罪人必不得平安。
这个瘫子的意念实在非常宝贵。他来之前一定听过别人谈论耶稣,主耶稣最主要传递的信息就是“天国近了,你们要悔改”。这位瘫子虽然瘫在褥子上,可是,他也知道自己是罪人,需要赦罪。所以,他带着这种为罪不安的心理来到主耶稣面前。主耶稣知道瘫子心里所想,所以对他说:“放心吧!你的罪赦了”。
人若要得世界种种的好处,不必来信耶稣也能得到。甚至加入撒但教也能得到。但是,人若是要罪得到赦免,那就必须到主面前才能得到,没有第二条途径了。
2.耐心的引导:主对反对者也是满有慈爱怜悯。主耶稣后来对文士、法利赛人有过大怒,用极其强烈的用语斥责了他们。但是,耶稣一开始并不是这样对他们,而是循循善诱。
本来瘫子为罪不安,现在得到了赦罪的平安,心里非常欢喜。从主耶稣这方面,看到一个罪人悔改,罪得赦免,也是大大的欢喜,这个故事该以皆大欢喜收场了。可是却节外生枝了。
这时,那些文士、法利赛人听见耶稣赦免别人的罪。心里面就议论开了,他们认为耶稣说了僭妄的话。主耶稣知道他们心里的议论,就问他们说:“或对瘫子说,你的罪赦了,或说,起来拿你的褥子行走,那一样容易呢?”我们也可以想一想,哪样容易呢?
我们今天都知道耶稣就是真神,所以,对真神来说,在祂没有难成的事。可是,当时的人,并不都有这样的认识。大多数人并不相信耶稣是神,因为主耶稣还没有从死里复活得着荣耀。所以,在这种认识下,回答哪一样容易呢?答案就会选择说“你的罪赦了”容易。因为这句话只要胆子大一点,谁都能说,反正结果倒底赦没赦,谁也不知道。
大家知道天主教是需要向神甫认罪,神甫来代表神赦罪的。有一位天主教的老信徒在临终前,对他的神父说:“我死后请您为我做一个大的弥撒,赦免我今生的罪,让我不要受炼狱之苦,我将给教会奉献一笔巨款”。神父说:“好的,不过一定要告诉你的子女,让他们也同意。”老信徒告诉子女,子女只好勉强答应。老信徒死后果然有了一个隆重的弥撒仪式。一切都结束之后,当神甫们高高兴兴地去收钱时,孩子们不肯给了。后来告到了法官那里,法官问:“既然你们已经答应了,为什么又不肯给钱呢?”老人的子女说:“不是不肯给,我们只是希望神甫提供我父亲罪得到赦免的证据,如果他实际上并没有让我父亲脱离炼狱之苦,没有完成任务,我们怎么能付钱给他们呢?”最后,法院只好判神甫们败诉。
现在,这群文士、法利赛人也这样看待主耶稣。就是说,主耶稣可能是空口说大话。所以,主耶稣才接着说:“但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄,就对瘫子说,我吩咐你起来,拿你的褥子回家去吧。”,他们认为这件事可太难了,但是,主耶稣很简单只要一句话。所有人都看见这位瘫子当场痊愈了,当着众人的面,拿着褥子出去了。任何一个人如果心态平和、正常的话,就算是不太信耶稣的教训,也该因着耶稣所做的这些事信祂是神的儿子啦!更何况,其实耶稣基督的教训比祂行的这些神迹更宝贵。许多人在没有看到神迹之前,因着这些宝贵的真理,就接受了耶稣基督做救主。