“有15 品位的黑龙江工程学院人”以人格品位、思想品位、文化品位、心灵品位为底蕴、 为基础、为主旨、为引领。其中,人格是价值导向,思想是力量源泉,文化是素 质底蕴,心灵是行动指南。 接下来,我将在“人格”、“思想”、“文化”、“心灵”视域下,结合经 济社会发展、高等教育改革和我校实际,面向干部、教师(兼顾全体教育工作者)、 学生这三个群体,就如何提升品位、成为有品位的黑龙江工程学院人,分别有针 对性地谈几点认识。 1、砥砺官品,提升管理品位 古今中外,有所作为的政权都十分强调为官之德、为官之品、为官之道。而 官品,首要就是解决“为官作甚”。对此,中国儒家思想作出明确回答:“修身 齐家治国平天下”,“民为重,社稷次之,君为轻”。核心思想就是以民为本, 重视民生。 关于“官品”问题,我还想引用曾国藩的一段话。在谈到为官之道时,曾国 藩认为为官须做到“四耐”,即“不为大府所器重,则耐冷为要;薪米过时破窘, 则耐苦为要;听鼓不胜其烦,应酬不胜其扰,则耐劳为要;与我辈者,或以声气 得利,或以干请得荣,则耐闲为要。”这“四耐”——耐冷,见胸怀;耐苦,见 操守;耐劳,见精神;耐闲,见气节。这“四耐”,如果我们常能思之、鉴之, 并身体力行,必能大大受益。 中国古代重视“官品”,当今时代同样如此。胡锦涛总书记在党的十七大报 告中明确提出:“全党同志特别是领导干部都要讲党性、重品行、作表率。”在 中央党校2010 年秋季学期开学典礼上,习近平进一步强调:“各级领导干部要 坚持向书本学习,向实践学习,加强党性修养和锻炼,牢固树立正确的世界观、 权力观、事业观,坚定崇高理想,坚持立党为公、执政为民,尽心尽力干好工作。” 这段话突出强调了坚持学习,强调了党性修养,强调了理想事业,强调了权力取 向,可谓是对当前领导干部“官品”的直接、具体、深刻的解读。从传统文化中 16 汲取精华,并结合习近平的这段话,关于砥砺“官品”,并以此实现提升管理品 位问题,我谈两点意见。 (1)好学善学,提高干事能力 中国革命和建设的实践证明,中国共产党是重视学习、善于学习,坚持与时 俱进、不断创新的马克思主义政党。回顾历史,党的事业的成就,同全党的重视 学习密不可分。当今世界正处在大发展大变革大调整时期,各国综合国力竞争和 各种力量较量更趋激烈,不稳定不确定因素增多,给我国发展带来新的机遇和挑 战。这就要求党要更加善于学习,以完成历史赋予的神圣使命。也正如此,在新 的历史条件下,党审时度势,提出建设马克思主义学习型政党的重大命题。这是 党顺应时代发展对自身建设提出的新要求,更是对广大党员干部重视学习、善于 学习,以学习提高党性修养的强烈敦促、深刻警醒。 为什么执政党当前如此重视学习?党员干部的学习现状到底如何?我们不 妨看一份调查:据《人民论坛》杂志2009 年在全国范围内开展的“万名党政干 部阅读状况调查”结果显示,62.7%的受访者因工作太忙、应酬太多抽不出时间 读书,33.4%的受访者每周读书时间仅为0—3 小时。从这份调查可以看出,并不 是所有党员干部(确切说“多数”都不及)都能做到愿学、勤学。 胡锦涛总书记曾强调:“如果我们的领导干部不抓紧学习、不抓好学习,不 在学习和工作中提高自己,就难以完成肩负的历史责任,甚至难以在这个时代立 足。”这段话饱含危机意识,警示我们,必须高度重视学习,要牢固树立终身学 习的理念,真正把学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求,认认 真真地学习,与时俱进地学习,持之以恒地学习。惟有如此,才能始终跟上时代 进步的潮流,才能担当起我们肩负的领导重任。 面对知识经济的时代背景,面对风云变幻的国际形势,面对社会转型的具体 国情,特别是面对高等教育加快改革发展的潮流,我们不仅要重视学习,更要着 力思考,如何提高学习能力。可以这样说,传统的学习方式已经不能适应时代发 17 展的需要,切实提高学习能力,已经成为党对干部的一个重要要求。为此,我们 必须实现四个转变。 一是在学习理念上由阶段学转向终身学。有专家指出,农业经济时代,只要 7—14 岁接受学习教育,就足可以应付往后40 年工作生活之所需;工业经济时 代,求学时间应延伸为5—22 岁;而在知识经济时代,知识老化速度大大加快, 必须把十二年制的学校教育,延长为终身学习,才能在飞速变化的时代中生存、 发展、成功。这对领导干部尤其适用。时代在变化,社会在发展,新的问题频繁 闪现,新的工作内容层出不穷,如果只凭借以往知识和经验,必然难以做到改革 创新、与时俱进。与此同时,干部品德的修养、才智的增长、能力的提高,都是 一生所必须的。如果不加强学习,思想就会蜕化,知识就会老化,能力就会僵化。 只有把学习作为一种生活方式来坚持,树立终身学习的理念,活到老,学到老, 我们的修养、才智、素质、能力,才能不断提高。 二是在学习态度上由被动学转向主动学。态度影响行为。在学习态度上,应从“要我学”转变为“我要学”。干部个人的修养和人生境界的高低,是由学习 决定的。而对于领导干部来说,自身的修养不仅仅是个人品德问题,更是党的事 业的要求、人民的重托所在。通过学习,可以陶冶情操,明是非、知廉耻,始终 保持对各种思潮的识别能力,保持思想道德上的纯洁,自觉抵制各种诱惑,少走 些弯路,不误入歧途,更不栽跟头。因此,广大干部要自我加压,持之以恒。只 有把学习变为自觉行动的过程,变成自觉自愿的行为,自我敦促,自我警醒,才 能切实提高学习效果。 三是在学习内容上由专业学转向全面学。作为领导干部,首先要深入学习马 克思主义理论,当前最重要的是深入学习中国特色社会主义理论体系。除了重视 政治理论学习,还要学好专业知识——必要的高等教育理论、各自领域的专业知 识。在学好这些的同时,还要坚持“全面学”。实践证明,仅是干什么学什么, 只注重专业学习是远远不够的。在这个日新月异变化的时代,干部需要无界的知 18 识、跨界的知识、融合的知识。要拓宽学习领域,使知识结构从单一型向复合型、 综合型转变。如果把干部的知识结构用“T”字型来表示,其中的“竖”就是支 柱,代表专业知识;“横”代表的是广博知识,包括政治、经济、法律、现代科 学和信息技术、管理、领导科学知识、人文知识等等。通过这些知识的学习,以 宽广的眼界认识世界,把握时代脉搏,认清面临的机遇与挑战,才能提高领导能 力和领导水平。 四是在学习方式上由书本学转向实践学。实践是最生动的课堂,蕴含着最丰 富的知识。只有坚持向实践学习,才能深化认识、获得真知,才能增强本领、提 高素质,才能运筹帷幄、推动工作。作为干部来说,不能为“学习”而“学习”。 在去年6 月召开的学校党建工作会议上,我曾强调,所谓“干部”,就是要“干事”。所以,这里除了强调丰富知识、修身养性、提高能力这些,还要特别强调, 学习是为了我们能更好地干事。既然学习是为了工作,那学习必然离不开实践。 学习的目的全在于应用。我们要立足高等教育改革发展的实际,立足我校应用型 本科办学的实际,以我们正在做的事情为中心,着眼于对实际问题的理论思考, 着眼于工程学院不断变化的新实践和新发展,不断提高运用科学理论指导实践、 把理论与实践结合起来的本领,努力成为学以致用、用有所成的表率。 (2)廉以洁己,完善理想人格 作为干部,在重视学习的同时,还尤其要加强自律自制意识,做到廉洁自律, 克己奉公。这是我们干事的前提基础,更是根本保障。 早在陕甘宁边区时,毛泽东就指出:“共产党是为民族、为人民谋利益的 政党,它本身决无私利可图。”在新中国成立前召开的七届二中全会上,毛泽 东更是高瞻远瞩地指出:“因为胜利,党内的骄傲情绪,以功臣自居的情绪, 停顿起来不求进步的情绪,贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪,可能生长。” 这也是当年毛泽东提出“两个务必” (务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风)的历史背景。 19 今年是中国共产党成立90 年。从昔日浙江嘉兴南湖的一条小船承载着13 名一大代表,代表当时党员50 多人,到今日拥有7700 多万党员;从90 年前的 稚嫩起步到后来的成长成熟,再到今日的发展壮大——作为共产党人,我们理应 为其自豪。但我们也应看到,这是一个大党老党。如果抛开革命热情和政治感情, 仅从政治学科学角度讲,这一“大”一“老”非常令人忧思。20 年前红旗落地 的苏共,就是典型的大党老党。纵观国际共产主义运动史,大党特别是老党,都 难以逃脱“腐败”之厄运。苏联解体后,前苏联外长谢瓦尔德纳泽在其回忆录中 写道,“一切都腐败了,一切都在改变。”当时的苏共高级领导干部拥有宅第权、 特供权、特教权、特继权、特卫权、特支权等名目繁多的各项特权。难怪有人说, 是特权害了苏共。 也正如此,1989 月16日,党的第三代领导集体刚刚确立,邓小平就提 出“我们一手抓改革开放,一手抓惩治腐败,这两件事结合起来,对照起来,就 可以使我们的政策更加明朗,更能获得人心”的忠言警示。党的十七大报告更是 鲜明提出:“中国共产党的性质和宗旨,决定了党同各种消极腐败现象是水火不 相容的。坚决惩治和有效预防腐败,关系人心向背和党的生死存亡,是党必须始 终抓好的重大政治任务。” 今年春节期间,网上有这样一个热点事件:春节刚过,由北京文学月刊社主 办的“2010 年中国当代文学最新作品排行榜”隆重推出,共有中篇小说、短篇 小说、报告文学、散文随笔4 类体裁的20 篇作品入选,每类体裁各有5 篇作品 上榜。引人注目的是,国务院总理温家宝的《再回兴义忆耀邦》位居散文排行榜 榜首。 温总理的这篇文章最早刊发于2010 月15日的《人民日报》。因为当时 没有在网上“火”起来,关注它的人们并不多。这篇文章饱含深情地追忆了耀邦 同志。“胡耀邦”这个名字,对于很多人,已经是遥远的记忆了,对于当代大学 生,可能根本就不熟悉。为什么在他离开人世21 年后,温家宝总理还这样满怀 20 深情地追忆他?为什么这样一篇文章能在文学作品排行榜上高居榜首?我特别 建议大家到网上去看看这篇追忆文章。因为我以前从事过共青团工作,应该说, 对曾担任过团中央书记职务的耀邦同志有着一份特殊的感情,读这篇文章时,深 深动情。我坚信,即使大家不熟知、甚至从来不认识耀邦同志,读这篇文章,你 也一定会被深深感染!因为凝结在他身上的“官品”,是那样打动和震撼人心! 耀邦同志一向襟怀坦荡、亲民爱民,特别是他的廉洁自律作风,有口皆碑。也正 如此,百姓爱戴他,总理缅怀他。 权力本身不会带来觉悟,带来品格。但为谁掌权,怎样认识和使用手中的权 力,却反映着一个人的觉悟、品格和精神境界。权力如果和个人私利在一起,最 终只能是死路一条。权力不等于威信,建立在对权力恐惧基础上的表面服从,并 不等于内心深处的尊敬和信任。如何把手中的权力看成人民的信任,恪尽职守用 好权;把权力看成是责任,而不是组织对个人的补偿;把权力看成是奉献,而不 是个人牟取私利的工具;把权力看成是党和人民的重托,而不是贪图享乐的温床 ——这些值得我们深思。权力也是一种风险,离权力最近的人风险也最大,犹如 营养丰富的食品最易腐烂一样。如何正确运用手中的权力,自觉抵制腐败,这些 尤其值得我们深思。 腐败到底严重到什么程度?今天我们不去细数它的危害,更想着力思考一 下,能否从道德内省、品格提升层面,去考虑如何抵制腐败? 从文化的视角看,腐败是一种政治现象,也是一种文化现象。文化传统中 腐朽成分的积淀,是滋生腐败的深层因素。因此,近年来我国积极探索廉政文 化建设,旨在借助文化的力量,在全社会形成廉荣腐耻的价值判断,倡导尊廉 崇廉的社会风尚,营造以廉为美、以廉为乐、以廉为荣的党风政风,为反腐倡 廉工作提供坚实的文化支撑。这是一种非常可贵的、也是非常重要的探索。但 今天,当我们从“品格”切入来探讨为官之道、探讨廉政建设这个话题时,最21 终,我还是想把问题的解决,引向品格的砥砺、人格的完善、品位的提升上来。 这在一定程度上也与廉政文化建设相吻合。 这些年我们先是强调思想反腐,后来强调制度反腐。面对腐败的愈演愈烈, 我们不得不思考,腐败的根源到底是什么?仅仅是理想信念的缺失和法律制度的 漏洞吗?能否从人格锻造、官品提升上增加些内在约束和内敛力量?如果我们能 注重加强自我修养,提升道德境界,磨砺坚强意志,志向立得高远,是否能增强 拒绝腐败的能力?中国古代格言说,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。所谓淡 泊,就是清简素朴,少一点私欲。当私欲少了,高远纯洁的志向也就自然浮现。 今年是辛亥革命100 年。值此之际,人们深情缅怀孙中山先生。中山先生曾 殷切感言:“世界潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。”面对全球化的世界 历史进程与发展趋势,人民最重要。如果做腐败的事情,那就是在违背规律,违 背人心,违背潮流。为了对党、对人民负责,我们必须身体力行,提高廉政意识, 自觉抵制腐败。这就是“顺之”。这既是我们提升品格、知行合一的体现,也是 “品格的力量”的落脚点! 2、锻造师德,提高育人品位 目前,全国各高校都在深入学习胡锦涛总书记在庆祝清华大学建校100 周年 大会上的讲话。总书记“教育大计,教师为本。广大教师和教育工作者是推动教