在地理堪舆之正理而言,书上得来终是浅,除了天心正理与个人悟性之外,最终的要靠个人的修行实践,俗语亦有云:读书百回,不如上山一回,上山百回,不如名师一点。此次堪舆修行得出一个真诀:八煞山水之真克应。
学过风水堪舆的人,大都能背出八煞的口诀:“坎龙坤兔震山猴,巽鸡乾马兑蛇头,艮虎离猪为煞曜,宅墓逢之一时休。”所谓八煞,其理论来源于京房纳甲六十四卦之官鬼爻,如乾宫八个卦,皆属金,克我者为官鬼爻,午(马)火克乾金,以午火为官鬼爻,巽宫八个卦,皆属于木,金克木,纳甲酉(鸡)金克木,以酉金为巽八煞,同理,兑宫八个卦,皆属于金,以纳甲巳(蛇)火克卦宫,巳火为官鬼爻。所以就有“巽鸡乾马兑蛇头”之口诀。
古人认为:“此为卦气最凶之杀,不可立向,误犯之,必遭横祸。换言之,坎龙不立戌辰向,坤龙不立卯向,震龙不立申向,巽龙不酉向,乾龙不立午向,兑龙不立巳向,艮龙不立寅向,离龙不立亥向。”但通过此次的堪舆悟性,其实并非如此的简单应用,而是有更大的玄机妙用在其中。
如在以上七个名墓中,其中有一个名地,乙卯字来龙,立地盘正针乙山辛向兼卯酉,水口出戌字,内堂紧奏,外堂宽大。但由于历史种种原因,下葬过后一段时间,有一名师在墓之地盘亥方,用砖沙筑一方墩。其用意与作用是什么?
经深思与对照应验人事,其实这是一种禁镇官贵之正法。此招数太过于毒辣,有损功德,非特别因缘关系,万不得用之。
如在以上的一个名地中,癸丑字入龙,立子山午向兼癸丁,午水特朝,堂局中正宽大,来龙金水相生,秀气归真龙中,催官砂特朝应,最秀气是来龙为砂形为云中金贵格。书云:“云中金作龙神祖,为官几过府。若无护从格孤单,洞府作仙班。”但在青龙方有一辰砂特立,此砂即是八煞砂,“坎龙坤兔震山猴”,申子辰年必克应,八煞是官星,亦作鬼曜,旺气正龙为官星,休囚无气为鬼曜。因此,此格升官与伤损丁同克应也。
总结诗云:
八煞龙真可为官,若是休囚必伤残。
先天阴招后天财,山水立向皆细看。
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在以上七个名墓中,其中有一个名地,乙卯字来龙,立地盘正针乙山辛向兼卯酉,水口出戌字,内堂紧奏