东汉时期,朝廷征辟学者名士为官,已是稀松平常。前有李膺、杜密,后有卢植、孔融。
而管宁,称得上是其中的异类。
祢衡是三国时期最有特点的高洁之士,他不畏权贵,敢于直言,就像一名摇滚歌手,看不惯人间腌臜,骂不尽世态炎凉。他狂傲,他不羁,他反抗,这些特征毁灭了祢衡,也成就了祢衡。
管宁也很傲,但与祢衡的桀骜不驯不同,管宁的傲,是冷傲,是孤悬于崖壁之上的亭亭梅花。
华歆捉金掷之而去,废书出门看轩冕过路,这一切被管宁看在眼里,便与他割席断交。
你追求的是名利,我追求的是学识,我们不是一路人。拜拜了您哪!
可以说,管宁从一开始,就对名利相当淡薄。他不像祢衡,看不惯便要骂,管宁对世俗,更多的是乱世纷扰,我仅自处的出世态度。世间的一切,仿佛与他无关。
但他的这种态度,又与嵇康不同。嵇康,竹林七贤之首,狂放任性,旷达傲世,头面常一月十五日不洗,兴之所至便在自家柳树下锻铁,有时打铁打累了,还会泡进泳池里歇一会儿。这是一种典型的老庄处世哲学,是道家清静无为,纯粹素朴的处世态度。对世俗,他采取的也是道家一贯的隐居山林,藐视一切的姿态。
而管宁代表的明显是儒家思想。
《三国志》记载,管宁长八尺,美须眉,可见,他是很在意自身的形象的。这也符合儒家“文质彬彬,然后君子”的处世哲学。
他的行为也符合儒家宣扬的治学思想。在辽东,他“讲诗书,陈俎豆,饰威仪,明礼让”,有一种出淤泥而不染的洒脱。
而且,我们也可以从他所代表的学术思想里,找出他为什么会做出“割席断交”这种看似极端行为的端倪。