孔子在《中庸》里面赞叹舜,「德为圣人,尊为天子,富有四海之内,宗庙飨之,子孙保之」。舜的大孝,感得的福报这么大!所以古德有一句谚语讲,「天下无不是的父母」。这句话什么意思?做儿女的不能够责备父母,父母没有不是,不是的就是自己。只有自己不是,没有父母的不是,这个人叫孝子,这是大德。现在的人有几个能做到心中没有父母的不是,只有自己的不是?现在人都很叛逆,父母稍有严厉的辞色,立刻起对抗、起逆反,甚至年纪轻轻离家出走,跟父母结怨,这离古圣先贤的标准就太远太远了。　蕅益大师在批注里面讲,「厚责人者,只是不能自厚耳」。这个说得好,为什么一个人会厚责于人?对人苛责得很严厉,求全责备。为什么?就是因为自己不能够对自己严格要求,所以责己之心薄,责人之心就厚、就重。反过来,责己之心重,责人之心就轻。所以圣贤教我们就是做责己、克己的功夫,绝不责人。圣贤的教诲不是用来要求别人的,要求自己的。　我们很多人学了《弟子规》,学了也很感动、很激动,马上回家行动,怎么行动?拿着《弟子规》对照家里人,然后天天说家里人,你这个《弟子规》哪条没做到,要改,都教训别人去了。这是厚责于人,他没有自己先反省改过,这是方向搞错了,就适得其反,要反过来先要求自己。真正得道的人,他绝不责人。惠能大师说,「若真修道人,不见世间过」。真正修道的人连人家的过失都不放在心上,都不见了,哪里还会去责?都不放在心上了,怎么会挂在嘴上?如果说成天讲人家的过失,批评别人,这种人不是修道人,就是儒家讲的,不是君子,是小人了。小人责人,君子自责。要真正修德立身,最重要的从这改起,不见世间过,从不批评人开始做起。看到人家有过失,先回过头来想想自己有没有,有则改之,无则嘉勉,对别人我们绝不批评、绝不指责。除非他诚心诚意来求教,求你来提醒他,他确实有那个诚意学习,你可以点悟他,帮助他改过。这是帮助人的心,也不是责人的心。　【评析】　人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。那么,为人处事应该多替别人考虑,从别人的角度看待问题。所以,一旦发生了矛盾,人们应该多作自我批评,而不能一味指责别人的不是。责己严,待人宽,这是保持良好和谐的人际关系所不可缺少的原则。