西游记第四回读后感 西游记第四回读后感(一) 《西游记》 第四回, 仍旧延续上文, 讲述猴王入天宫受天箓之事。 文中写到:猴王被封作“弼马温” ,乃是一个不入流无品从的轻贱小 官。猴王原本不知,后自同僚处得知其官之卑贱,羞怒之下,打回花 果山。这就反映出一种人性,好听些的,叫不随遇而安,勇于逆流而 上,不甘堕落,富有进取精神;若讲得放肆些,就是不知好歹,贪得 无厌。想你猴子无父无母,虽是仙根孕育,有兰芝护佑,但无非就是 猴中极品,能邀得天宠,恩受天箓,已是登天,如何能因官小不满而 “造反” ,实属无理。但仔细想想,作者生活的那个特殊时代;;腐败的 明朝中后期,一个宦官骄横、官场污浊的黑暗年代,又觉得作者“醉 翁之意不在酒” ,倒是在借春秋之笔,叹某些人似。文章后又写猴王 回洞之后受妖怂恿,自称“齐天大圣” ,与天庭抗礼,又打败天将, 令玉帝无奈,只得以“高官”收买之事。这令我既而联想到了人生中 的“蜜罐” 。无疑,玉帝是想以“蜂蜜” (高官)来引诱那头爱虚荣的 “黑瞎子” ;;猴王。 在人的现实生活中, 也的确有许许多多这样的 “蜜 罐” , 它或许是亲人对你的过分呵护, 也有可能是别人为你设下的 “陷 阱” 。总之,无论其起因是善意或险恶,这种“蜜罐”都会阻碍你的 成长进步。面对这种“蜜罐” ,我们应以一种坚定信念向其说“不” 。 只有当你完完全全脱离了这种诱人“蜜罐”后,你才能如保尔所说一 1 般 “回首往事的时候, 不因虚度年华而悔恨, 也不因碌碌无为而羞愧。 ” 西游记第四回读后感(二) 悟空被授以“弼马温”之官,他得知此官为末等职,回花果山。 玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招 来悟空。玉帝命造齐天大圣府,让悟空居住。 这一回,悟空真是心满意足、踌躇满志。从此以后,猴王在天宫 里,就欢天喜地,不再有任何牵挂,尽情畅快地,享乐起来。这正是: 仙名永注长生箓,不堕轮回万古传。 猴王是个有勇无谋的野猴子,打出天庭下界,被当成典型了;太 白金星是个和稀泥的,出了个给官职不给实权的招,让猴子满心欢喜 的以为自己最大,可见太白金星的心机不是野猴子能比的;天庭是看 不起半路出家的妖怪的,所以派出去抓猴子的都是一般人选,不然的 话直接让太上老君的金刚琢直接打一下,猴子早归西了。 西游记第四回读后感(三) 如果说《西游记》第二回讲的是菩提祖师传授悟空非常之道的故 事,那么第四回,就是悟空获得非常之名的故事。第二回和第四回对 照着看,就会看到悟空的欲望是如何一步步被点燃的。 话说悟空本是天地间一石头所生, 在花果山水帘洞与他的猴子猴 孙们过着“寒尽不知年”的生活。后来因怕死,到处求仙问道,拜到 了菩提祖师门下。祖师一心想把一些非常之道传于有缘之人,偏巧此 人就是悟空。学到了长生不老之术,悟空唯一的愿望已经实现,若不 是菩提祖师泄露天机,告诉他五百年之后,一千年之后,一千五百年 2 之后的事情,悟空根本不会想学七十二般变化。就是说,学习七十二 般变化,这个欲望完全是被菩提祖师点燃的。() 悟空被菩提祖师赶出山门,断绝师徒关系之后,回到故地。彼时 的悟空,只想与猴儿们开开心心的在自己的山头永远生活下去。为了 达到这一目的,悟空去东海借宝,又在冥界生死薄上勾去了自己的名 字。可以说,也不过如此罢了,他哪里想过要打上凌霄殿去?偏偏玉 帝要收他,让懵懂的他知道了什么是官,懂得了官位还有大有小,从 此对这个非常之名产生了兴趣,这才有了后面的故事。 如此看来, 《道德经》不曾欺我,要无为才可无所不为,妄动的 结果必然是凶。后来天庭的一场祸事,皆因这些妄动的神仙点燃了悟 空无休止的欲望而造成。 话说这些神仙都是道家的神仙啊, 怎么连 “使 民无知无欲,使夫智者不敢为也”的道理都不懂?面对悟空的欲望, 他们不是对其进行“常道教育” ,而是采取满足的方式,使其站在这 个欲望之上,向下一个欲望发起进攻,难怪有网友说《西游记》是一 部尊佛抑道的书,如此看来,莫非真有道理? 西游记读后感 10 字 西游记读后感 5 篇 西游记读后感 4000 字 3