简明中国教育史 电话:13673032586 为什么要学习教育史  1 、前事不忘,后事之师也—— 司马迁  2 、鉴前世之兴衰,考当今之得失—— 司马光  3 、以史为鉴,可知兴替—— 李世民  4 、史鉴使人明智—— 培根 古为今用 经验 教训 某个教育家的理论缺点我们也要学习吗? 中国教育史简介  一、课程简介(学什么) 中国教育史是教育科学的重要分支,运用历史唯物主义的观点方法, 研究 中国自古至今 教育制度和教育思想 (两条线) 发生、发展和演变的过程, 总结 不同历史阶段教育的 经验 、 教训(优缺点) 及其特点,在此作出科学的 评价 ,探求教育发展的客观规律。 主线 教育制度 教育思想  二、研究和学习方法(怎么学) 1 、具有马克思主义的基本观点; 2、 、 具有基本的社会发展史知识; 3 、识记基本的教育史实; 4 、掌握比较分析法;(纵向比较、横向比较) 5 、掌握文献学习法。(检索、分类、归纳)  三、中国教育史的分期:  1 、古代  ( (1 )先秦时期  原始社会、奴隶社会、奴隶社会向封建社会过渡。 百家争鸣 ;主要是儒、 法 、墨、道。  ( (2 )秦汉至清末鸦片战争时期  秦汉—— 隋唐:经学教育,反经学教育。如王充的教育思想。  北宋—— 清末鸦片战争 。理学教育,反理学教育。如早期启蒙思想家“经世致用”的教育思想。 法家教育思想非常重要  2 、近代:  鸦片战争——“ 五四运动”  资产阶级“新学”与封建社会“旧学”的斗争。“中体西用”的教育思想。  3 、现代:  “五四运动”—— 新中国成立  教育改革运动,马克思主义教育思想,社会主义教育理论。 章节目录  第一章 原始社会和夏、商、西周的教育  第二章 春秋战国时期的教育  第三章 秦、汉教育  第四章 魏晋南北朝时期的教育  第五章 隋唐时期的教育  第六章 宋元时期的教育  第七章 明代的教育  第八章 鸦片战争时期的清代教育  第九章 鸦片战争到洋务运动时期的教育  第十章 维新运动和清末“新政”时期的教育  第十一章 民国初期的教育  第十二章 “五四”运动和大革命时期的教育  第十三章 国民政府时期的教育  第十四章 反对教会教育与反对日伪奴化教育的运动  第十五章 革命要把地教育  第十六章 从新民主主义教育向社会主义教育的转变  第十七章 创建有中国特色的社会主义教育体系 古代  这一部分可分为官学和私学两条脉络来关注。  官学 的重点是科举制度的形成过程,注意它不同阶段的特点。其中要关注并能够理解宋明理学,包括它的宗旨以及它的批判与反思。  私学 着重掌握的一个重点是诸子百家的教育实践及教育思想,特别是孔子。另一个重点是中国的书院。 第一章 原始社会和夏、商、西周的教育  第一节 教育的起源和古代学校的萌芽  第二节 西周的教育制度 第一节 教育的起源和古代学校的萌芽  一、原始社会的生活和教育的起源  (一)原始社会的教育  二个时期 ( (1 ) 原始人群期—— 教育产生时期 传授粗糙石器的制作与使用,传授火的利用与保存,辨识各种动植物的品性与采集,最低级的道德规范的教育。 ( (2 ) 氏族社会 生产劳动方面: 人工取火用火、狩猎、农耕与畜牧、工艺制作技术。 生活方式方面: 婚姻家庭教育、生活习惯的培养与生活能力的训练(衣食住行)、原始民俗活动、原始宗教与伦理。  (二)研究古代教育的途径 1 、古籍资料记载  《 礼记· 礼运》 》 2 、地下发掘与考古 3 、某些处于原始社会的少数民族的教育  (三)原始社会教育的特征  1 、教育不是专门的社会活动。  2 、教育的社会性和公共性。  3 、教育内容的局限性和发展性。  4 、教育方式以口耳相传和模仿为主。  学校产生的历史条件: 经济: ( (1 ) 生产力发展有了剩余产品,这样可允许有一部分可以不从事生产劳动—— 物质基础。 ( (2 ) 体脑分工。 政治: ( (3 ) 国家的形成—— 国家需一大批管理人才,这需要教育训练得到,由此引起教育开始分化:一是培养劳心者的专门教育;二是训练劳动者的社会教育 ( (4 ) 城市的出现 文化: ( (5 ) 文字的出现  学校产生的时间:  原始社会末期或奴隶社会初期 二、古代学校的萌芽  学校产生的过程:  1 、五帝时代:(公元前2700 )  “成均”  “庠”(解释) 最早的儿童学校(虞舜时期)——庠 庠 “庠”从广羊声,“广”是房舍的意思。 庠:养羊的地方; 变成粮食仓库; 由老人看管,变成养老的地方; 老人教养孩子,变成对幼儿进行保育和教养的地方。 奴隶社会  奴隶社会,奴隶主垄断了政权,为培养弟子成为统治人才的需要成立教育机构,形成学校制度。这种制度可概括为学在官府、政教合一、官师不分。  夏商周 相继的学校都有发展,而西周的学校制度较为完善。有小学、大学学习阶段的区分,有乡学、国学的衔接,其教育特点是 六艺教育(重点) ,体现当时文化发展的成果。西周教育制度可成为三代教育制度的典范。  2 、夏朝:(前2070—— 前1600 )奴隶制初期 期  一类是“序”  “序”是教射的场所,后来发展成为奴隶主贵族的公共活动,如议政、祭祀、养老的地方。(面向奴隶主的教育)  另一类是“校”  用木材围成的栅栏,是养马驯马的地方,成为习武的场所。(面向平民的教育)  这一阶段 以军事训练为主。 。 为什么? 序、校的区别?  3 、商朝:(前1600—— 前1046 )奴隶制发展 展  “瞽宗”  商代大学特有的名称,是奴隶主贵族学习礼乐的学校。  甲骨文“卜辞”: 学、 大学、教、师、郭沫若“习刻文字”  商朝的学校比较完备:庠、序;学;瞽宗 (各自的功能) 甲骨文中“学”的写法的演变 第二节 西周的教育制度 (重点)  (前1046—— 前771 )奴隶制全盛时期  一、西周的教育政策和学制系统西周学校已有较完备的制度,从设置上看,可分为两类:  一类是国学  专为奴隶主贵族子弟设立的;分为小学、大学两级。  一类是乡学  为一般奴隶主和部分庶民子弟设立的;只有小学一级。  小学和大学  小学设在王宫附近;大学设在近郊。  天子所设的大学,规模较大,分为五学, 辟雍 、成均、上庠、东序、瞽宗。  诸候所设的大学,规模比较简单,仅有一学,称为“泮宫”。 天子所设大学, 规模较大, 分为五学, 辟雍居中, 又称太学。 四周分设四学, 兼用四代之制, 水南曰“成均”, 取五帝之学名, 习乐德、乐语、乐舞者居之; 水北曰“上庠”, 取虞学之名, 学典书、诏书者居之; 水东曰“东胶”, 取夏学之名, 学干戈羽龠者居之; 水西曰“西雍”, 取殷学之名, 学礼者居之。 辟 辟 雍 雍 乡学  “ 乡学”的名称:乡为庠,州为序,党为校,闾为塾。  “乡学”的教育对象主要是奴隶主子弟,塾中的优异者可升入乡之庠序,庠序中的优异者还可升入国之大学。至于一般庶民子弟只能受到一些管教性的教育。  (一)官师一体  “学在官府” 是西周教育的显著特点,是对西周教育制度的高度概括,也是我国奴隶社会教育制度的重要特征。学术和教育为官方所把持,国家有文字记录的法规、典籍文献以及祭祀典礼的礼器全部掌握在官府。  所谓“学在官府”包含有三层意思:  第一,学术和学校都由官府掌握。  第二,教师都由国家的官吏担任。  第三,学生也是有身份的官吏及其子弟。 二、西周的教师和教育内容  “ 学在官府”历史原因  1 、根本原因:奴隶主贵族专政 “刑不上大夫,礼不下庶人。” 2 、客观原因: ( (1 )唯官有书而民无书。 ( (2 )唯官有器而民无器。 ( (3 )唯官有学而民无学。 3 、说明:只有贵族子弟享受教育的权利,而庶人和平民则没有受教育的权利。  (二)“六艺”的教育  六艺 是西周各级各类学校教育的基本学科,具体是指 礼、乐、射、御、书、数 ,按学科性质可划分为以下三个方面: 1 、礼乐: 礼乐教育是“六艺”教育的核心。礼是指礼仪,包括各种社会政治伦理道德和行为规范,即通过礼制来表明尊卑上下的等级关系。乐的概念非常广泛,包括诗歌、音乐、舞蹈,实际上是各种艺术的总称。它包括了德、智、体、美多种教育因素。 礼着重于训练人的外在行为规范,乐着重于陶冶人的内在精神境界。 2 、射御: 是指射箭和驾驭马拉战车的技能。西周在巩固政权的过程中,重视武力建设。 3 、书数: 书是指识字、写字,数是指计算 ,都是小学的主要教育内容。 西周的文字教学,是按汉字构成的方法,以“六书”分类施教,即象形、指事、会意、形声、转注、假借。还编写了课本 《 史籀篇 》 ,它是中国古代教育史上记载最早的儿童识字课本。 数不单指算法,还包括历法等与数字计算有关的知识。  总述:  “六艺教育”经历了夏商的发展,到西周最为完备,成为西周教育的特征和标志。六艺包含多方面的教育因素,既重视思想品德,也重视文化知识;既注重武备,也重视文事;既符合礼仪规范,也要求内心情感修养。六艺教育对后世教育产生了深远的影响。 乐 乐 射御 数 数 六艺教育的特点 ( (1 )既重视思想道德,也重视文化知识; ( (2 )文武兼备; “夫有文无武,无以威天下;有武无文,民畏不亲;文武俱行,威德乃成。” ( (3 )既要符合礼仪规范,也要求内心情感修养。 三、西周的家庭教育和女子教育  (一)胎教  最早实施胎教的是西周文王的母亲 太任。 。  汉代学者贾谊在 《 新书· 胎教 》 中曾说 :“周妃后妊成王于身,立而不跛;坐而不差,笑而不諠,独处不倨,虽怒不骂,胎教之谓也”。  (二)家庭教育 《 《 礼记· 内则 》 的记载:我国教育史上最早关于学前教育的记录 。  “ 子能食食,教以右手。能言,男唯女俞,男鞶革,女鞶丝。六年,教之数与方名。七年,男女不同席,不共食。八年,出入门户及即席饮食,必后长者, 始 教 之让 。九年,教之数日。十年,出外就傅·····” -----《 《 礼记· 内则》 》  (三)女子教育  重男轻女  “女子无才便是德” 四、西周学校的管理制度  (一)入学年龄及修业期限  (二)考查与奖惩  (三)养老和视学