《辽史(卷二十二)道宗本纪》,载有咸雍七年(公元1071)八月将佛牙舍利安置“招仙塔”的记录。这就是佛牙来到北京的来源。
现在尼泊尔蓝毗尼园发现了释迦牟尼佛的纪念碑。该碑文就证实了《大般涅槃经》所记述的佛陀入灭荼毗后,大小诸国王分别迎请佛陀舍利、建寺造塔供奉等重要事迹完全正确相符。这是完全符合认定佛牙舍利的三原则:第一,经典上要有根据;第二,历史上要有传承;第三要有事实证明。“招仙塔”的所在地灵光寺,几度易名。该寺初建于唐大历年间(公元766-779年),初名龙泉寺。金世宗大定二年(公元1162年)修葺龙泉寺,并将该寺的所在地翠微山,改称觉山,因此易名觉山寺。明宣宗宣德三年(1428年)因翠华公主葬于此地,又作了一番修整,觉山改称翠微山,“招仙塔”前建翠微寺,寺名又恢复为龙泉寺,“招仙塔”称为“翠华公主塔”。明英宗正统年间(1436-1449年),征调全国木材扩建龙泉寺,建成后再次改名为“灵光寺”,寺名沿用至今。“灵光寺”近代曾受战乱的劫难,八国联国入侵中国时,曾令百年古刹和古塔变为一片废墟。