甚至于五逆罪重,一生造的罪业太重,五逆十恶,你听到净土了,真正能忏悔,能专修净业,都能往生。同学在此地决定不能错解了意思,五逆重罪,这是一句,你要是觉得那没有关-系,五逆十恶我尽管造,我到临终的时候念十句佛号就往生了,那你把经的意思完全错解了。五逆十恶,现在造的五逆十恶马上就要停止。带业是带旧业,不带新业。今天造的业,我-现在停止了,那就算是旧业,我还能带去。如果继续再造,那你就是侮辱阿弥陀佛,你把阿弥陀佛的意思全错会了,我天天干坏事,天天造恶业,反正我临终念十句佛号就往生。你把-佛的意思全解错了,全扭曲了,罪过在你,不在佛。你这样干的话,叫明知故犯,你堕阿鼻地狱,你不能往生。所以这个带业,再重的罪业是五逆十恶,行,带旧业不带新业。你什么-时候闻到佛法,从这一天起,我真正改过自新。但是改过谈何容易?不改是决定不能往生。一下改不过来,你要一天比一天轻。在临终的那个时候,真的断掉了,不能再造。天天忏悔-,天天反省,天天改过,功夫得力,是你忏悔改过,功夫得力是一天比一天轻,临命终时决定没有过失了,你才能往生。
还有一种情形,底下说的这一句,「地狱相现」,这是什么?一个人造一身罪业,临命终时才听到佛法,才知道有个阿弥陀佛,立刻就改,斩钉断铁,他真回头了,可以往生。有没有-这种人?有,很少。这样往生的人,也是过去生中多生多劫善根深厚,他是没有遇到佛缘,不知道。临命终时的时候,地狱相现前,他恍然大悟,真的放下了。