关山听风
有朋友向我问了一个很有趣的问题,说夫妻同姓,都去世了,他们的碑文该怎么写?
夫妻同一个姓氏,平时在一个村子里生活久了,感觉不到什么,和其他的异姓夫妻没有什么区别,也就是一对夫妻而已,极为平常,现在已屡见不鲜了。但如果碰了红白喜事时,有时不免有些尴尬。尴尬的是不知怎么署名。按农村说法,就是不知怎么落姓名字,死后立碑的碑文撰写也给后代带来一个小小的难题。我们先来看看古人是怎么解决这个问题的。
古时,同姓氏之间也有联姻的,特别是我国的七大姓,人口基数大,一律禁止同姓氏之间通婚,很不现实,社会会出现更多的光棍汉,这可是一个社会问题。汉朝以前的律法对这方面要求得严格一些,汉朝以后就要宽松一些。也许是当时皇族赐姓比较多,南北朝时期,北方少数民族很多采用汉姓,唐朝时,皇族又大给异姓大臣、将领、少数民族首领等赐皇姓,而这些人又视为莫大的荣耀,与皇帝攀上亲戚,在古代,不是普通老百姓做得到的,因此,这些人也乐意接受,且乐得屁颠屁颠的。
再说,大西南地区的少数民族那时大多无姓,都自愿改为汉族。那时的民间小姓家族往往受外姓家族的欺凌,小姓家族依附大姓家族,并改大姓名家族,以求庇护。如此等等。因此,在我国同姓氏内部之间就出现了同姓同宗与同姓不同宗两种特殊情况。明朝的《大明律》就规定,同姓氏之间,如果同宗,是禁止通婚的,但如果只是同姓,并不是同宗,可以通婚。清朝律法沿用《大明律》条文,只做了部分调整。
然而,民间传统观念认为,同姓通婚不是一件光彩的事,虽然当面不说,背后总免不了要指指点点,这也纯属“哪个背后无人说”,说也没有用,婚姻已成事实,谁也不敢怎么样。
既是联姻,按民间传统说法,就是上了家仙牌(神龛)的亲戚,免不了男方女方家庭、家族之间的来往。一般走亲戚式的来往倒没什么,左手一只鸡,右手一只鸭,轻轻松松就你来我往。只是遇红白喜事时,就比较麻烦了。如岳父母大寿,旧时,女婿是要做对联和牌匾,这样才能体现对岳父尊敬,让岳父家里增添风光。岳父母去世的时候,现在送花圈,过去送祭帐布。与打花圈一样,祭布也要展开,像打旗帜一样绑缚在竹竿举起来,展现在人们面前,上面贴了落款的纸条就要暴露在众目睽睽之下了。因是同姓氏,落款时,前款与后款会出现相同的府第名称,就会闹笑话,那此平时喜欢指指点点的人们,现在就更有话可说了。又比如,同姓夫妻去世后,要立碑,碑上要写碑文