(1)此题考查文言文断句的能力。断句、标点也讲求一定的技巧,做题时应把握 准语意,根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意,只有明白了 大意才能对语句进行断句。 (2)此题考查文化常识的识记能力。了解中国古代文化常识,贵在平时的积累,经常翻 阅经典,遇到不明白的就请教和查证。也可以分类整理,便于查询和记忆。 (3)此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基 础上,带着选项回到原文,从人物、时间、地点、事件的混和关键词语的误译等角度进行 比较分析,作出判定。 (4)此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子首先理解文句大意,将所要翻译的句子 放入原文中,前贯后连,把握大意;其次确定考查重点,命题者在命题时从文段中选择的 句子往往含有某些文言知识点,如词类活用、特殊句式、重点实虚词等,要通过审题抓住 命题意图,确定考查点;然后连缀词义成句,直译求“字字落实”(留、删、换),意译求 “文从字顺”(调、补、变);最后认真审读检查,书写规范清楚。在确定文言句子中的语 法现象全部落实到位后,做到书写规范清晰。 【附参考译文】 朱体度,字介斐,浙江秀水人。乾隆八年考中举人,先出任嵊县训导一职,后来被举荐 为山四广灵知县。当时广灵县恰逢严重的饥荒和瘟疫,百姓逃亡过半。他安抚民众,招徕 流民。他深入民间调查百姓生活情况,鼓励百姓从事农业生产,一年后荒地就得到开垦, 三年时间¨灵就没有空闲的土地了。广灵县能及时足额缴纳赋税,朱休度也获得了上级嘉 奖。朱休度还善于断案。当地有一个叫刘杷子的人,他的妻子张氏因为刘杷子外出(久久不 归),快要被饿死了,无奈下改嫁郭添保。(婚后)张氏怀疑郭添保可能是个人贩子。(羞愤之 下)她杀死了自己的两个孩子而后自杀。朱休度赶到现场时,张氏还没断气,瞪着郭添保 说:‘贩,贩。”朱休度审问后没有发现其它情况,就将此案结案。刘杷子回来后,众人都 说:“你想要知道你老婆为什么死,就去问朱大人吧。”朱休度将当时的实际情况告诉刘杷 子,并且将家里还发生了哪些事都一并告诉他。刘杷子哭着说:“(这样的惨事)是我久久不 归造成的,不要怨别人啦。”向朱休度行礼后离开。县里一个叫薛石头的青年带着妹妹去看 戏,他的一个朋友一直(无礼地)盯着薛石头妹妹看。薛某气愤不已,当即用刀刺向对方, 伤至对方左乳,导致其死亡。(薛某以为自己必死无疑,因此在官府审讯时)自己承认(或 者:大大咧咧地)说:“我早就想杀死他,现在一点儿也不后悔。”第二天,朱休度又审问薛 某说:“(你也不是杀人惯犯)为什么一刀就能杀死对方?”薛某老实回答说:“我刺他时并没有 料到能杀死他。”朱休度继续审问:“你不知对方是否死亡,为什么不再刺几刀?”某回答 说:“我看到他鲜血淋漓,非常害怕,哪里还敢再刺他?”最后按照误杀,对其减轻处罚,发 配边疆。他曾经说:南方的案件处理往往更多的轻视法律、注重情义,北方的案件则往往 更多的注重法律、轻视情义,稍有疏忽轻慢就会远离真相。因为朱休度对老百姓以诚相 待,老百姓也非常信任他。他断案时深人实际,详细体察民情,耐心倾听百姓诉说案件中 的细节常常几句话就彻底解决纠纷,让老百姓心服口服。几年后,(当地社会治安良好)官 府监狱空空如也,上级对其考核,评定为“卓异”。嘉庆元年,他因病辞官,当地百姓诚恳 挽留他。挽留不成,就索要他的“壶山垂钓¨小像,将其刻成雕像。回家后、他主讲剡川书 院,选取《史记》《汉书》以来的优秀文章、分类编纂,用以教导家乡士子。他偶然得了 心疾,不能读书,就以考证金石文字为乐,(将心得)著成《石药记》一书。朱休度博闻通 识,无书不读,学习南宋诗颇有心得,最善于排律,作诗效法同乡前辈宋彝尊、钱载。他 担任学官时访问采集散落在民间的书籍,共得到 4500 余种,将其编撰成总的书目,进入 《四库全书》当时大学士王杰担任当地学政,他任用朱休度一个人就完成了这项艰巨的任 务,当时人都称赞王杰知人善任、朱休度才学过人。嘉庆十七年朱休度去世,时年八十一 岁。他死后,灵位被供奉在广灵县名宦祠中。 9.阅读选文,回答问题 萧引字叔休。方正有器局,望之俨然,虽造次之间,必由法度。性聪敏,博学,善属 文,释褐著作佐郎,侯景之乱,梁元帝为荆州刺史,朝士多往归之,引曰:“诸王力争,祸 患方始,今日逃难,未是择君之秋。吾家再世为始兴郡,遗爱在民,正可南行以存家门 耳。”于是与弟彤及宗亲等百馀人奔岭表。时始兴人欧阳颜为衡州刺史,引往依焉。颜后迁 为广州,病死,子纥领其众,引每疑纥有异,因事规正,由是情礼渐疏。及纥举兵反, 时 京都士人岑之敬等并皆惶骇,唯引恬然,谓之敬等曰:“君子正身以明道,直己以行义,亦 复何就惧乎?”及章昭达平番禺,引始北还。高宗召引问岭表事,引具陈始末,帝甚悦,即 日拜金部侍郎,引性抗直,不事权贵,左右近臣无所造请,高宗每欲迁用,辄为用事者所 裁。及吕梁覆师,戎储空匮,乃转引为库部侍郎,掌知营造弓弩槊箭等事。引在职一年, 而器械充牣。十二年,吏部侍郎缺,所司屡举王宽等,帝并不用,乃中诏用引。时广州刺 史马靖甚得岭表人心,两兵甲精练,每年深入俚洞,又数有战功,朝野多生异议。高宗以 引悉岭外物情且遣引观靖审其举措讽令送质引奉密旨南行既至番禺靖即悟旨尽遣儿弟下都 为质。还至赣水,而高宗崩,后主即位,转引为中庶子,以疾去官。明年,京师多盗,乃 复起为贞威将军。时殿内队主吴璡,及宦官李善度、蔡脱儿等多所请属,引一皆不许。引 族子密时为黄门郎,谏引曰:“李、蔡之势,在位皆畏惮之,亦宜小为身计。”引回:“吾之 立身,自有本末,亦安能为李、蔡改行。就令不平,不过解职耳。”吴璡竟作飞书,李、蔡 证之,坐免官,卒于家,时年五十八。 (节选自《陈书·萧引列传》,有删改) (1)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( ) A. 高宗以引悉岭外物情/且遣引观/靖审其举措/讽令送质/引奉密旨南行/既至番禺/靖即悟/ 旨尽遣儿弟下都为质 B. 高宗以引悉岭外物情/且遣引观/靖审其举措/讽令送质/引奉密旨南行/既至番禺/靖即悟旨 /尽遣儿弟下都为质 C. 高宗以引悉岭外物情/且遣引观靖/审其举措/讽令送质/引奉密旨南行/既至番禺/靖即悟/ 旨尽遣儿弟下都为质 D. 高宗以引悉岭外物情/且遣引观靖/审其举措/讽令送质/引奉密旨南行/既至番禺/靖即悟旨 /尽遣儿弟下都为质 (2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 字,指人的表字,古人自称可以用名,表示谦虚;称人可以用字,表示尊敬。 B. 褐,是用葛等材料制作的粗布或粗布衣服,释褐指脱下粗布衣服,代指做官。 C. 崩,古代称帝王死为“崩”,诸葛亮在《出师表》中提到的“崩殂”即为此意。 D. 京师是古代京城的通称,现代则称为首都;“京”“师” 单用,旧时均可指国都。 (3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A. 萧引明辨时势,率家南迁。侯景叛乱时,朝士大多前往归附梁元帝,萧引认为这不是选 择君主的时机,主张前往南边,于是率领家人亲属等一百余人逃往岭表。 B. 萧引见微知著,处变不惊。欧阳纥统领父亲部众时,萧引常怀疑欧阳纥有异心,进而加 以规劝纠正,到欧阳纥兴兵造反时,其他人惶恐不安,萧引毫不惊讶。 C. 萧引治理有方,受到器重。萧引任库部侍郎时,仅一年就使器械充足;后来吏部侍郎一 职空缺,有关官员屡次举荐王宽等人,高宗都不用,而是亲自下诏令任用萧引。 D. 萧引不附权贵,受到连坐。萧引多次拒绝当时宫殿内的队主吴璡以及宦官李善度,蔡脱 儿等人的请托,于是他们对萧引不满,萧引因为他人牵连被免职。 (4)把下面的句子翻译成现代汉语。 ①君子正身以明道,直己以行义,亦复何忧惧乎? ②左右近臣无所造请,高宗每欲迁用,辄为用事者所裁。 【答案】 (1)D (2)D (3)D (4)①君子修身是用来申明道理,使自己正直是用来行道义,还有什么可忧虑畏惧的 呢?②萧引不曾去拜访皇帝身边的近臣,高宗每次想要提拔任用他,总被当权的人阻碍 【解析】【分析】(1) “观”的宾语为“马靖”,不应该断开,排除 A 项、B 项。“悟”的领悟 的意思,宾语为“旨意”,结合句意内容分析,不应该断开,排除 C 项。句意:高宗因为萧 引熟悉岭外情况,就派萧引去看马靖,观察他的举措,委婉地令他送人质。萧引奉密旨南 行,已到番禺,马靖就领悟了高宗旨意,遣送全部儿子和弟弟去都城做人质。故选 D。 (2)D 项,“‘师’单用,旧时均可指国都”错误。“师”,指军事规模、建制单位,分为三类 师。在中国古代,师曾是商、周军队的建制单位。单用并不能指代国都。故选 D。 (3)D 项,“受到连坐”“于是他们对萧引不满,萧引因为他人牵连被免职”与原文不符,原 文“坐免官”意思是“被判罪免官”。故选 D。 (4) “正”,使动,使……正;“以”,介词,用;“君子正身以明道”,君子正身以(之)明 道(省略句);“直”,使动,使……正直;“亦……乎”,有……呢;“忧惧”,忧虑畏惧。 “造 请”,登门晋见;“迁用”,提拔任用;“为……所”,表被动,被;“用事者”,执政的人,当权 的人;“裁”,裁制,此处意译为阻碍。 故答案为:⑴D;⑵D;⑶D ⑷ ①君子修身是用来申明道理,使自己正直是用来行道义,还有什么可忧虑畏惧的 呢?②萧引不曾去拜访皇帝身边的近臣,高宗每次想要提拔任用他,总被当权的人阻碍 【点评】⑴本题考查文言断句的能力。此类试题解答时,是先疏通大意,然后利用句中的 人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文 言断句类型的题目,不要急于答题,应当先诵读这个篇段,通过诵读,力求对全文的内容 有个大体的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断 处,遵循先易后难的原则。 ⑵本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时,文化常识包括古代 文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷 僻的内容,涉及的大多是科举、姓名、礼俗等,考生要注重平时知识的积累。 ⑶本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时,抓住题干,读全读准。对题干 中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析,准确地把握题干所提的要求,看清是选对的 还是选错的,是概括内容还是分析观点。 ⑷本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时,首先要找出专有名词,即人名、地名、 官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻 译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。准确翻译文言句子的方法:①要在语境 中理解句子。无论何种句子,都不能脱离语境去理解,要注意作者的基本观点和感情倾 向。要做到“字不离词,词不离句,句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现 象,对这些文言现象的正确理解和把握,是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的 地方,不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避,而应该前后推导,认真理解。④要善于调 动已学知识进行比较,辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累,有助于我们 把握文言词语在句子中的具体用法和含义。 【附参考译文】 萧引字叔休。为人端庄正直有才识和度量,看上去矜持庄重,虽是仓猝之间,做事必按 法律制度。天性聪慧敏达,博学,擅长做文章,脱去平民布衣穿上官服出任著作佐郎。侯 景叛乱时,梁元帝任荆州刺史,朝廷官员大多前往归附他。萧引说:“诸王尽力争夺,祸患 刚开始,今日逃难,不是选择君主的时候。我家两代有人做过始兴郡的地方长官,留下的 恩惠还在百姓中,正可前往南边以保存家门。”于是和弟弟萧彤以及宗族亲属等一百余人逃 往岭表。当时始兴人欧阳颜任衡州刺史,萧引前往依附。欧阳颜后来调任广州刺史,病 死,欧阳颜的儿子欧阳纥统领他的部众。萧引常怀疑欧阳纥有异心,因而加以规劝纠正, 因此两人在情礼上渐渐疏远。到欧阳纥兴兵造反,当时京都籍的士人岑之敬等都惶恐害 怕,只有萧引安然如故,对岑之敬等说:“君子修身是用来申明道理,使自己正直是用来行 道义,还有什么可忧虑畏惧的呢?”到章昭达平定番禺后,萧引才往北回来。高宗召见萧引 询问岭表的事情,萧引完整地陈述了事情始末,高宗十分喜悦,即日任命萧引为金部侍 郎。萧引坦率耿直,不媚权贵,不曾去拜访皇帝身边的近臣,高宗每次想要提拔任用他, 总被当权的人阻碍。到吕梁之战全军覆灭,军需储备空虚匮乏,于是转而任用萧引为库部 侍郎,掌管制造弓弩槊箭等事。萧引在职一年,而器械充足。太建十二年,吏部侍郎一职 空缺,有关官员屡次举荐王宽等人,高宗都不用,而是亲自下诏令任用萧引。当时广州刺 史马靖在岭表非常得人心,而且军队精强干练,每年深入俚洞,又有几次战功,朝廷和民 间产生了许多异议。高宗因为萧引熟悉岭外情况,就派萧引去看马靖,观察他的举措,委 婉地令他送人质。萧引奉密旨南行,已到番禺,马靖就领悟了高宗旨意,遣送全部儿子和 弟弟去都城做人质。返回至赣水时,高宗崩,后主登位,改任萧引为中庶子,因为有病辞 去官职。第二年,京城出现许多盗贼,于是又起用萧引为贞威将军。当时宫殿内的队主吴 璡,以及宦官李善度、蔡脱儿等人多次有所请托,萧引都不准许。萧引同宗族的子弟萧密 当时任黄门郎,规劝萧引说:“李、蔡的势力,在位的官员都畏惧他,您也应该稍微为自身 着想。”萧引说:“我立身处世,自有主次,难道能为李、蔡改变操行。就是使他们不舒 服,不过解除我的职务罢了。”吴璡竟然写匿名信,李、蔡为此作证,萧引获罪免除官职, 死于家中,当时年纪五十八岁。 10.阅读文言文,完成下列小题。 何陋轩记 (明)王守仁 昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”守仁________罪谪龙 场,龙场古夷蔡之外,人皆以予自上国①往,将陋其地,弗能居也。而予处之旬月,安而 乐之,求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言,山栖羝服② , 无轩裳宫室之观,文仪揖 让之缛,然此犹淳庞质素之遗焉,不得以为陋也。 始予至,无室以止,居于丛棘之间,则郁也;迁于东峰,就石穴而居之,又阴以湿。龙 场之民,老稚日来视,予喜不予陋,益予比。予尝圃于丛棘之右,民谓予之乐之也,相与 伐木阁之材,就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹,莳之以卉药,列堂阶,办室奥,琴 编图史,讲诵游适之道略具,学士之来游者,亦稍稍而集。于是人之及吾轩者,若观于通 都焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”,以信③孔子之言。 嗟夫!诸夏之盛,其典章礼乐,历圣修而传之,夷不能有也,则谓之陋固宜。于后蔑道 德而专法令,搜抉钩絷之术穷,而狡匿谲诈,无所不至,浑朴尽矣!夷之民,方若未琢之 璞,未绳之木,虽粗砺顽梗,而椎斧尚有施也,安可以陋之?斯孔子所为欲居也欤?虽 然,典章文物,则亦胡可以无讲?今夷之俗,崇巫而事鬼,渎礼而任情,不中不节,卒未 免于陋之名,则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉,其化之也盖易。而 予非其人也,记之以俟来者。 (选自《王文成公全书》卷二十三) 【注】①上国:指京城。②结题鸟言,山栖羝服:指少数民族的一些生活习俗。结题: 结发于额;羝服:指用羊皮做的衣服。③信,通“伸”,伸张。 (1)可填入第①段横线处的虚词是( ) A. 之 B. 其 C. 以 D. 而 (2)对文中画线句理解不正确的一项是( ) A. 夷人妆扮奇特、言语动听,有种别致的风情。 B. 夷人没有高车大殿和繁密的礼仪,缺 少教化。 C. 最为难得的是,夷人保留了质朴纯正的天性。 D. 判断夷人“陋”与“不陋”,重在看其本 性。 (3)分析作者命名“何陋轩”的原因。 (4)第③段说理逐层推进,请对此加以分析。 【答案】 (1)C (2)A (3)伸张孔子“君子居夷地何陋之有”的观点。赞扬少数民族直率坦诚、乐于助人的品性。 表达作者安贫乐道的生活态度。期待品德高尚的人来此地教化百姓。 (4)作者先惋惜中原灿烂的文化没有传播到夷地,致使夷风显得粗陋;继而感叹中原文化 丧失了浑朴之性;接着写夷人虽表面显粗陋,实则纯朴的天性尚在,是可以教化的,不能 弃之不管;更进一步,提出有必要在这里传播优秀的中原文化,渐渐消除蛮风的影响;最 后表达作者的愿望:自谦没有能力教化百姓,期待有德君子来教化百姓。步步曲折,层层 推进,说理深入,有说服力。 【解析】【分析】(1)根据上下文的语境可知,句子“守仁________罪谪龙场”的意思是: 守仁因罪被贬龙场。所以此处缺少一个意思为“因为”的介词,“之”、“其”、“以”、“而”四个 词语中,只有“以”字才有这个意义和用法,所以 C 项符合题意。故选 C。 (2)句子“独其结题鸟言,山栖羝服②,无轩裳宫室之观,文仪揖让之缛,然此犹淳庞质 素之遗焉,不得以为陋也”的意思是:只是这里的人们,结发于额头,说话似鸟语,住在深 山里,穿着羊皮做的衣服。没有华丽的车子,没有高大的房子,也没有繁复的礼节,然而 这是一种质朴淳厚的古代遗风,并不能认为是落后啊。由此可知夷人“说话似鸟语”,不能 说他们言语动听,所以 A 项错误。故选 A。 (3)由文章“因名之曰‘何陋’,以信孔子之言”可知,作者命名“何陋轩”的原因是伸张孔子 “君子居夷地何陋之有”的观点;由原文“龙场之民,老稚日来视,予喜不予陋,益予比。予 尝圃于丛棘之右,民谓予之乐之也,相与伐木阁之材,就其地为轩以居予”可知,作者命名 “何陋轩”的原因是赞扬少数民族直率坦诚、乐于助人的品性;由原文“于是人之及吾轩者, 若观于通都焉,而予亦忘予之居夷也”可知,作者命名“何陋轩”的原因是表达自己安贫乐道 的生活态度;由原文“予因而翳之以桧竹,莳之以卉药,列堂阶,办室奥,琴编图史,讲诵 游适之道略具,学士之来游者,亦稍稍而集”可知,作者命名“何陋轩”的原因是期待品德高 尚的人来此地教化百姓。 (4)由原文“嗟夫!诸夏之盛,其典章礼乐,历圣修而传之,夷不能有也,则谓之陋固 宜”可知,作者先惋惜中原灿烂的文化没有传播到夷地,致使夷风显得粗陋;由原文“于后 蔑道德而专法令,搜抉钩絷之术穷,而狡匿谲诈,无所不至,浑朴尽矣”可知,继而感叹中 原文化丧失了浑朴之性;由原文“夷之民,方若未琢之璞,未绳之木,虽粗砺顽梗,而椎斧 尚有施也,安可以陋之”可知,接着写夷人虽表面显粗陋,实则纯朴的天性尚在,是可以教 化的,不能弃之不管;由原文“今夷之俗,崇巫而事鬼,渎礼而任情,不中不节,卒未免于 陋之名”可知,更进一步,提出有必要在这里传播优秀的中原文化,渐渐消除蛮风的影响; 由原文“诚有君子而居焉,其化之也盖易。而予非其人也,记之以俟来者”可知,最后表达 作者的愿望:自谦没有能力教化百姓,期待有德君子来教化百姓。步步曲折,层层推进, 说理深入,有说服力。 故答案为:⑴C;⑵A ⑶ 伸张孔子“君子居夷地何陋之有”的观点。赞扬少数民族直率坦诚、乐于助人的品性。表 达作者安贫乐道的生活态度。期待品德高尚的人来此地教化百姓。 ⑷ 作者先惋惜中原灿烂的文化没有传播到夷地,致使夷风显得粗陋;继而感叹中原文化丧 失了浑朴之性;接着写夷人虽表面显粗陋,实则纯朴的天性尚在,是可以教化的,不能弃 之不管;更进一步,提出有必要在这里传播优秀的中原文化,渐渐消除蛮风的影响;最后 表达作者的愿望:自谦没有能力教化百姓,期待有德君子来教化百姓。步步曲折,层层推 进,说理深入,有说服力。 【点评】