传统文化不是“正清和”三个字可以概括的,但“正清和“能从特定的侧面反映传统文化的灵魂。特别对于我们浮躁的现代人,“正清和”三个字更具有针对性的冲击力。
但是传承传统文化,传承“正清和”并不等于我们要回到古代,这样"正清和"只会被现代社会所抛弃。恰恰相反,“正清和”因为具备穿透时空的智慧了,才能历久弥新。静下心来体会我们发现,
“正清和”不是抽象文字,而是蕴含在我们社会最基本、但被很多浮躁的聪明人忽视的社会单元——我们的家庭。我们共同来传承发展正清和文化,在人类的海洋里积累生命的阳光,在中国传统文化的世界里寻找腾飞的翅膀!而生命的阳光首先映照的应是家园的“正清和”,腾飞的翅膀来自家风承传着“正清和”。
可以用“正清和“来表征的传统文化,之所以是人类的穿越时空精神食粮,那是因为她不但强调传承先哲的智慧,同时强调“苟日新,日日新”,所以传统文化才能凝固最本源和最富有现代的气质。
可是我们一提到传统文化,很多人会想到鲁迅笔下的孔乙己和鲁四爷,一提到到“正清和”,很多人想到那是消极、逃避的代名词,或者认为“正清和”是统治阶层的精神圈套!真的如此吗?
有文章写到,西方国家的政界人士和专家学者一直讨论这样一个问题:四大文明古国中三个都被历史的长河所湮灭,为何中华文明延续5000年而绵延不绝?答案就是儒家深厚的伦理道德文化;上世纪70年代,英国著名历史学家、社会学家汤恩比博士告诫世人,实现世界和平唯有中国儒家文化外加大乘佛教;近几十年来,世界经济文化领域人士纷纷对中国文化产生浓厚兴趣,一些著名大学对汉学的研究成果连中国学者都深感惊叹。德国总理前施罗德公开放言,中国传统道德教育可以解决国与国的对立和冲突;澳大利亚政府准备用10年时间接受世界各国移民2000万人。因担忧来自不同国家、不同民族、不同宗教信仰的各国移民以及和本国居民能不能和平相处,9月份,澳洲劳动部长提出让移民和本土居民同时在各地的许多点办学习班,教材竟是中国传统家庭教育的教科书《弟子规》……。
那么我们有资格以自己的一己之见去否定不断焕发老树新芽之魅力的传统文化吗?传统文化之所以是人类走向文明与进步的阶梯,那是因为文明并不是肤浅地贬低过去,而是帮助我们体会“文以载道”的精神食粮,并借以启发我们“智慧之本有光明”;进步的阶梯并不是对历史的否定,恰恰是因为我们能承传历久弥新的正气、清气、和气。
(注:本人是海南正清和文学创作研究会成员,所以这些文章可能会同海南正清和文学创作研究会的说明或文章有所雷同。)