【撒下廿四24】「王对亚劳拿说:『不然。我必要按着价值向你买;我不肯用白得之物作燔祭献给耶和华——我的神。』大卫就用五十舍客勒银子买了那禾场与牛。」
【撒下廿四25】「大卫在那里为耶和华筑了一座坛,献燔祭和平安祭。如此,耶和华垂听国民所求的,瘟疫在以色列人中就止住了。」
大卫说:「我不肯用白得之物作燔祭献给耶和华——我的神」(24节),因为他知道,神不在乎我们为祂做了什么,也不在乎我们向祂献了什么,而是在乎我们这个人:「耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从祂的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油」(撒上十五22)。「白得之物」不必付出顺服的代价,祭物献上了,人的心还留着,所以在神的眼里毫无价值。在网络时代,我们若不肯付上真实的代价,而是满足于用社交媒体里的属灵套话来代替膝盖上的代祷,用转发别人的属灵文章来代替生命对生命的影响,也是用「白得之物」来献祭,只能自我满足、自我安慰,在神面前并不蒙悦纳。「禾场」(18节)就是「打谷场」,地方并不大。大卫先是用「五十舍客勒银子买了那禾场与牛」(24节),用来筑坛献祭。后来又付了「六百舍客勒金子」(代上二十一25),买了整个山头,使「这禾场与相连之地」(代上二十一22)成为大卫家的产业,预备用来建圣殿。「耶和华垂听国民所求的」(25节),并不是垂听了他们的认罪悔改,而是悦纳了他们借着「燔祭和平安祭」(25节)所表明的全然奉献、与神相交的心志。因为在百姓认罪悔改之前,神已经停止降灾了(16节)。所以神并没有指示大卫献上赎罪祭,而是让他献上「燔祭和平安祭」作为回应。新约的救恩也是神自己预备的,人还没有认罪悔改,神就主动「设立耶稣作挽回祭」(三25)。因此,不是百姓的认罪悔改停止了瘟疫,也不是信徒的认罪悔改换取了救恩,是神主动将「悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人」(徒五31),并且「也赐恩给外邦人,叫他们悔改得生命」(徒十一18)。而人的回应应当是「燔祭和平安祭」,也就是「将身体献上,当作活祭」(罗十二1),并且在平安生命里彼此相交、又「与父并祂儿子耶稣基督相交」(约壹一3)。「瘟疫在以色列人中就止住了」(25节),指得瘟疫的人逐渐痊愈了。圣灵并没有记录「耶和华又向以色列人发怒」(1节)的原因,因为祂要我们注意的不是人的罪,也不是人的悔改,而是「耶和华以勒」(创二十二14)。神指示大卫在「耶和华以勒」筑坛献祭,而大卫体贴神的心意,买下了这块「耶和华以勒」的地,完成了建殿的预备。神借着大卫向百姓显明了「耶和华以勒」,表明祂将用自己的预备使国度坚立,此后大卫国度的中心,就是耶路撒冷的圣殿:「神在其中,城必不动摇」(诗四十六4)。至此,大卫才「按神的旨意服事了他那一世的人」(徒十三36另译;英文ESV、NSAB译本),完成了他一生的使命。