现代人恐怕难以想像,那时侯,皇帝和群臣议事,大臣们先向皇帝跪拜时,皇帝其实也差不多跪着,这种坐姿的平等拉近了皇帝和臣民的关系,那时的君臣关系更象是事业上合作的伙伴,跪并没有现在那种低下的特殊含义,而是一种恭敬虔诚的表现。椅子出现后,跪的意义发生了重大的变化,皇帝坐在椅子上居高临下,臣民们则跪在地上,这种礼节上的巨大不平等使臣民们潜移默化的奴颜婢膝起来,在心理上巩固了皇权至上,奴化了国人的心理。 可能有人会奇怪,欧洲人坐椅子,也没有跽坐,为什么没出现那种奴化的现象呢?其实道理很简单,欧洲人的礼仪中,跪是很少的,除了向上帝双膝跪下,对任何人都不用跪;就算是见了本国的君主,也只是单跪而已。而在我国古代,跪是最常见的礼仪,不光是君臣关系,还广泛应用于上下级之间,草民与官员之间。前面也说过,在椅子出现后,跪的不平等性显现出来。从而逐渐起了奴化的作用。 我国自北宋之后逐渐走下坡路,这恰恰与椅子的普及时间差不多,难道是巧合吗?就像互联网和手机的发明改变了人们的生活方式一样,人类历史上很多看起来并不起眼的发明,甚至像椅子这样简单的小家具,其实都对我们的文化产生了或多或少的影响。