《西游记》中,玉皇大帝在召开的安天大会中,分别请来了“三清”、“四御”、“五方五老”……
三清、四御,在以前的文章中,“源易缘”都有过具体的介绍,那么五方五老又具体是谁?《西游记》原著在此处,也并未有具体的说明。
继续通读《西游记》发现,王母娘娘要召开蟠桃会前,七仙女到蟠桃园里,与当时的蟠桃园主——孙大圣有段对话中,曾提到过。
《西游记》第5回,“乱蟠桃大圣偷丹,反天宫诸神捉怪”章节中,悟空问七女仙,都邀请了哪些神仙参加蟠桃会。
仙女答:“上会自有旧规,请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉,南方南极观音,东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙,这个是五方五老。
五方,指天地间的五个方位,分别是东、南、西、北、中。
按西游神话论,我们可以看到,仙女口中的“五方五老”是西天的如来佛祖,南方的南海观音,东方的崇恩圣帝,北方的北极玄灵,中央的黄极黄角大仙。
网络中有人说持不同的观点认为,西天的佛老,并不仅指如来佛祖,还指其他重量级佛祖:比如燃灯佛祖等;而东方的五老中,则包括了十洲三岛仙翁。
西游神话中的五方五老,与正史和道教谈到的五方五老是否一致呢?
先看道教谈到的五方五老。道教认为,所谓的五老,就是先天而成的灵气,即开天辟地之前的先天神灵,又称元始五老,五行之始、五气之祖。
他们分别为:东方青灵始老天君,称作“青帝”;南方丹灵真老天君,称作“赤帝”;中央元灵始老天君,称作“黄帝”;西方皓灵皇老天君,称作“白帝”;北方五灵玄老天君,称作“黑帝”。
《史记》中,曾记载了赤弟之子斩白帝之子的神话故事。
故事中称,白帝的孩子就是胡亥,赤帝的孩子是刘邦。相传,高祖刘邦一日酒醉后前行,看到有大蛇挡道,拔剑将蛇斩成两段。
再行数里后,看到有一老妇人在大哭,称有人杀了她的孩子。刘邦问:你的孩子是谁?老妪答:白帝子,化为蛇,当道,被赤帝子斩之,故哭。后老妇人突然不见了。
从这个故事里,“源易缘”看到,所为的“五方五老”,与传统文化中的《易经》五行知识相联系,分别是:东方为木地,颜色为青,故称“青帝”;南方为火地,颜色为红色,故称“赤帝”;中央为土地,颜色为黄色,故称“黄帝”;西方为金地,颜色为白,故称“白帝”;北方为水地,颜色为黑,故称“黑帝”。
传说中的赤帝之子刘邦为何能斩杀白帝之子?这是因为五行间相生相克,火克金的缘故。
查阅资料,“源易缘”发现,木德青帝则指的是圣人伏羲;火德炎帝指的神农;土德黄帝指的是轩辕;金德白帝指的是少昊;水德黑帝指的是颛顼。
在道教神仙体系中,五老君没有具体职司,但地位尊崇。
据说,“五方五老”还分别对应着中国五岳:泰山、衡山、嵩山、华山、恒山相对应。
神话小说《封神演义》里,姜子牙在封神时,就将黄飞虎敕封为五岳之首,加执掌幽冥地府18重地狱,东岳泰山齐天仁圣大帝,总管天地人间吉凶祸福。
又接着敕封崇黑虎为南岳衡山司天昭圣大帝;文聘敕封为中岳嵩山中天崇圣大帝;崔英敕封为北岳恒山安天玄圣大帝;蒋雄敕封为西岳华山金天愿圣在帝。
南宋道教学者金允中在论述五老君的存在时,以道教气说加以解释,称:“五老上帝者,五气之根宗,五行之本始也。
在道教和传统文化中,“五方五老”,司掌五行之气,地位尊贵。但中国的神话体系传说复杂,说法不一,您更认同哪个观点呢?
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