而从科学点的角度来看,悟净,悟能,悟空三者关系是层层递进的。世界上,我们仅仅能看到有形的事物,而看不到无形的事物。
它存在,可我们却看不见,而我们不能因为看不见它就否定它的存在,所以悟净就是悟到无形和有形,就是悟遍世间万物的存在。而悟能却要比悟净更高一级,它能悟到推动事物背后的那股能量,或者原理叫做悟能。
所以沙僧在文中表现的很木讷而且武功平平,猪八戒却有些小聪明,哪怕好吃懒做武功也要高出沙僧一些。而悟空就更高级了,何谓空?就是没有,感悟到没有而创作出有,也就是能够无中生有。
它是玄而又玄的东西,感悟到就是有,没感悟到就是没有,它是属于创作层次的东西。这就是为什么孙悟空显得更厉害了,而且这也正符合了孙悟空千变万化的本事。
而说得再简单点就是悟净是停留在知道事物存在的层面,悟能是能够理解如何存在的层面,而悟空却是能够根据事物创作事物的层面。这就是三个悟了。
从感知事物到认知事物再到创作事物。这也能从侧面反应出吴承恩对万物了解和悟空、悟能、悟净三个名字的阐述了。
从《西游记》这本书和人生的角度出发,也可以很好的诠释悟空、悟能、悟净。人们把《西游记》这一本书就看成是一个人人生的经历。
从孙悟空出来大闹天宫的时候,也就是一个人的童年,所谓"初生牛犊不怕虎"正是如此,心中藏不住事儿,自由自在,随心所欲,和悟空是一样的。
而当一个人开始长大后,他就会经历各种磨难,原本一颗童真的心就会受到世俗的污染,人就会生出各种心态,如欲望,贪婪等,这是符合悟能的个性的。而当这个人再经历时间的打磨后,也终归会走向沉淀的那一天,而这个时候就是经历种种后的麻木使人的心反而能够静下来,这也是符合悟净沉稳的性格。
而再看这人物的出场顺序,不也符合一个人的心境变化吗?所以,从这个角度来看,这三个名字也是一个人从幼年到暮年的心境变化,怪不得唐僧三个徒弟的名字叫悟空、悟能、悟净。
《西游记》之经典表现在方方面面,而不仅仅是妖魔志怪、神话传说就能使其流传千古并成为我国的四大名著,它不仅具有其历史价值,还包含着对文化的理解,对万物的认知以及对人生的感悟。
不说其他,就光光是唐僧三个徒弟的名字都能推敲出各种的学问来,可见吴承恩笔力的老辣之处,学问的高深之处。
所以,当人们看《西游记》时不能光以故事去看,还要怀着一颗学徒的心去看,人们也是取经人,而取的经就是人生的经。
悟空、悟能、悟净更是指对心的变化的理解。人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。因此,对于很多人佛系的活法来说,也不净是坏处。