一句话,五四运动 以来,孔子从未像今天这样红火过。因此在某种意义上,它值得马克思主义大众化汲取有益经验。 第三,冷静对待国学热。当前突出文化传承是十分必要的,但要注意在一些人的运作下,国学热变了 味,变得太功利。所谓“国学也是生产力”,说到底就是把国学变成摇钱树,这自然引起诸多质疑、不满: 这种国学热究竟是“普及还是圈钱,是做学问还是作秀”? 第四,对儒学、国学要有科学态度。儒学是多元文化中的一元,百家争鸣中的一家。过去试图在多元 文化中消灭儒学这一元是不足取的,今天如果试图以儒学这一元取代他元也是不科学的。换言之,在当代 中国的社会发展和文化建设中,儒学既不能缺位,也不能越位;既不要自卑,也不能自大,而要自信、自 觉。 提升文化软实力要处理好四种关系 21 世纪以来,人们对文化重要性的认识越来越清晰、越来越深刻。比如说,文化是一个民族在全球化 进程中的名片、身份证和识别码;文化是综合国力的重要体现;文化是上游,是高处的水,要占领文化的 制高点, 等等。 美国哈佛大学教授约瑟夫?奈在上世纪 90 年代就提出了“软实力”的概念, 布热津斯基在 《大 棋局》中提出了大国的四个标志:经济发达、军事强大、科技雄厚和文化富有吸引力。历史和现实都证明, 大国崛起不仅是经济现象,也是文化现象;不仅是经济增长,也是文化繁荣。 胡锦涛同志在党的十七大报告中提出,激发全民族文化创造活力,提高国家文化软实力。一般来说, 文化软实力的提高有三个标志:一是一流的文化设施;二是一流的文化作品,这里的作品不仅包括普通意 义上的文学、艺术作品,还包括诸如法兰克福书展、维也纳音乐会等名牌文化活动;三是一流的文化人物 或学者。 当前, 提高文化软实力要着力处理好四种关系: 一是硬实力与软实力的关系。 硬实力是软实力的基础, 软实力是硬实力的提升。二是文化软实力与中国传统文化、现代文化(或者说新文化)的关系。只讲传统 文化是片面的,不足以彰显我国文化的整体,不足以全面展示我国文化的软实力。三是文化软实力与社会 主义核心价值的关系。四是文化软实力与文化建设的关系。当前文化建设的一个突出问题是,同质化、功 利化、低俗化现象屡见不鲜。□