简介 晓柔 (1827-1886),俗姓杨,字广和,法号卍莲,平阳北港凤巢人。七岁离家外出就学于师,九岁又入学,一年后失学。此后牧牛、砍柴,“驰逐于梨场瓜圃之间”。道光二十六年(1846),年二十,在玉苍山法云寺剃度出家。道光二十七年(1847)在天台山国清寺受具足戒。咸丰四年(1854),从某寺永智禅师参悟“破本分”;六年(1856)夏,又从国清莲禅师参悟“破重关”。同治四(1865)冬,在宁波阿育王寺修舍利殿毕,忽然彻悟:“佛法遍一切处,了不可得,只在寻常日用而已。”始知此前“破本分”、“破重关”,其实都未得要旨。曾以鄞江妙叶大师所作《真妄心境图》为彻证大事之缘,于光绪元年(1875)刊所著《净土证心集》时,将该图选入集中。晓柔曾从永嘉寂光寺宇坚法师处得到古德一松和尚遗稿《法华讲录》。后来虽然到处游历,但都随身携带。光绪二年(1876),在会稽(今绍兴)传灯寺思修其稿,穷思究竟,直至十二昼夜时,忽然梦见白光遍照,似乎听到“得意无心为本”,六字显著于前,醒来时顿觉身心畅快。于是对《法华讲录》删繁订错,补足其义,并列入《法华经》正文,又以讲录分疏于下,改名《法华演义》(又名《妙法莲花经演义》)刊行。晓柔在游历诸山名刹中,偶得唐诗残卷,功课之后,时常披览,由此爱上诗艺,学会吟咏。遂以玉苍景物入诗,有以寄情山水之诗,有感事怀人之作,也不乏参禅悟道后所得,如牧牛颂十首,积累至百余首。后来,他在《法华经·安乐行品》中读到“及造世俗文笔,赞咏外书,不宜亲近”,就不再写诗了,一心一意从事佛典研究,“深究宗门,广稽教部”,最后又以净土宗为指归。所著《卍莲赋草注》,反映了这种学佛历程。由是每日诵《法华经》终卷,念佛六万声,经年无间断。并刺血画阿弥陀佛像,题有血佛诗九首,其中有云: 法华经 滴血应令达本真,吾人同体佛精神。 真如未契人殊佛,契悟真如佛亦人。瑞安学者孙锵鸣、孙诒让叔侄都很器重他。孙诒让有《赠卍莲律师(宝兴寺题像)》,诗云:永嘉法乳久消沉,旷劫茫茫证道心。净业三观传宝莂,梵文四谛紬珠林。定知喻筏谈玄妙,却愧研经结习深。莲社何年容把臂,丹铅同校慧琳音。 业绩 晓柔一生涉足江、浙、闽一带,讲经三十余期。光绪十年(1884),晓柔在上海龙华寺开讲天台宗的宗经《法华经》,是近代在上海地区最早弘传天台思想的法师。当时前往听讲的人很多,近代高僧谛闲(1858-1932)也是其中之一。