传统中医认为,土主肌肉,火主血脉,木主筋气,金主骨牙、水主体液,所以相对于五脏即是土主脾胃,火主心脏,木主肝脏、金主肺腑、水主双肾。
对于口腔而言,稍微复杂一些,首先应明确嘴唇是肌肉组织,故唇一定属五行之土;另外牙齿属五行之金也应当明确。但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的,“齿”专指切牙(门齿)和尖牙,“牙”专指双尖牙和磨牙,因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别。
另外,古人所提到的牙音,并非由臼齿发出的声音,而是指相对来说,经过臼齿的气流较多而已。如果让气流更多的经过臼齿部分,口腔必须要撑开两腮移出部分空间,这要依靠“筋”的力量,故“牙音”属于五行之木。
《内经》言:“心主舌”,又《灵枢。 脉度》曰:“心气通于舌,心和则能知五味矣”。由于心主火,故此,舌属于五行之火。咽喉在口腔的下后方,喜欢水,最怕干燥,故喉属五行之水。
需要指出的是,古人定义的“喉音”包括咽部及上腭等发音位置较置后的声音。
以上理论对于初次接触者会显得固涩难懂,故在此大概列举下汉语拼音声母对应的五行属性,如下:
唇音属五行之土,包括:b , p , m , f, w
舌音属五行之火,包括:d , t , n , l
牙音属五行之木,包括:j , q , x , y
齿音属五行之金,包括:z , c , s , zh , ch , sh , r
喉音属五行之水,包括:g , k , h
不过,音律定五行法缺点也十分明显,其中最大的障碍是古今语音差异及当今方言差异。譬如在两晋之前,古语音和现在闽南话相对比较接近。而现在又推广普通话,普通话属于北方语系,和古语音差别很大。再如,生活在方言地区,还必须按当地方言习惯来分析。由于语音的多变性,所以固定字音的五行会遇到很多困难。因此,本人并不主张用音律定五行,只作参考、知晓。
3、字形定五行和字义定五行。字形定五行即根据汉字偏旁部首定五行,字义定五行是依据汉字的字意字义结合易理取象方法定五行。我们知道,古人造字的方法有六种:象形、指事、会意、形声、转注和假借。六者中,前两项是造字法,中两项是组字法,后两项是用字法。其中,真正与汉字五行有关的是前四项,它们都是由表意象形的字根组合而成。因此,许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水等构成汉字的基本组件,在字义上就蕴含五行属性。进而可知,