宗教改革与文艺复兴 引言:“一个世纪以前, 几乎人人都在为中世纪忧伤扼腕。 公元500年至1500年, 被看成是人类进步征途中一个漫长而毫无目标的迂回时代——穷困、迷信、 黯淡的一千年, 将罗马帝国黄金时代和意大利文艺复兴新黄金时代分隔开来。 ”——美国著名历史学家霍莱斯特 雅典学院片段一: 寻找曾经的辉煌 雅典学院片段一: 寻找曾经的辉煌这幅画体现了作者对古希腊罗马一种什么样的情感?文艺复兴 图二: 文艺复兴圣母子画像片段二: 呼唤人性的回归图一: 中世纪圣母子画像图一: 中世纪圣母子画像主义请同学们认真欣赏比较这两幅作品在背景、 色彩、 人物表情等方面有什么差异?样的时代精神或价值观?涵有哪些呢?这两幅作品分别折射了怎那么, 人文主义的具体内人文 人人文文主主义义用人权对抗神权,强调以人为中心观察世界用人性反对神性,提倡个性解放和现实生活用人智摆脱神智,崇尚科学态度和理性精神片段二: 呼唤人性的回归内内涵涵 她的微笑如此神秘与富有魅力!“你悲哀吗? 这微笑就变成感伤的,和你一起悲哀了。你快乐了吗? 她的口角似乎在牵动,笑容在扩大, 她面前的世界好像与你的同样光明同样快乐。 ”—— 傅雷《世界美术名作二十讲》魅力!达·芬奇的《蒙娜丽莎》 米开朗基罗《大卫那种光华圣洁,那种青春凛然, 所谓“人的觉醒” , 所谓“生命的尊贵” , 原来真可以是这样子被人用石头雕出来。 人类不可能再发生这等奇迹, 除非再来一次文艺复兴…… 人人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!------莎士比亚 通过对文艺复兴部分作品的解读,我们可以对文艺复兴作一阶段性的小结。 你认为文艺复兴是学者们以复兴表象, 实际以宣扬放运动。为等形式的一次思想解古希腊罗马文化文艺作品人文主义 1506年在罗马出土, 震惊一时, 被推崇为世界上最完美的作品。米开朗琪罗赞曰: “真是不可思议! ”《拉奥孔》片段三: 解读意大利的神奇 教皇哲学家圣明的君主但丁的作品《神曲》采用了梦幻文学的形式, 描写了但丁本人在梦境中游历地狱、 炼狱和天堂三界的过程。 在梦幻游历中遇到了各类古今人物。 例如, 但丁把当时的教皇卜尼法斯八世安排在九层地狱的第六层, 在一个火窟中永远受烈火的煎熬。 但丁对地狱中的另外一个教皇尼古拉三世说:你留在这里吧, 因为你受的刑罚是公正的……因为你的贪婪使世界陷于悲惨,把好人蹂躏, 把恶人提升…… 文艺复兴发源地文艺复兴活动中心片段三解读意大利的神奇文艺复兴代表了最初[成为]阶级的意识形态。这种意识形态最先从什么地方开始的呢?呢?意大利为什么会文艺复兴的发源地 佛罗伦萨有2.5万15-70岁符合当兵年龄的人, 都是自由公民, 其中1500名有权势的贵族公民。 学龄男女青年(学生人数) 约在8000-1万之间, 在6所学校里学习算盘和算法(数学)的儿童有1000-2000人。 在4所高等学校(大学) 学习语法和逻辑学的学生有550-600人。 做羊毛加工的作坊有200处或更多些, 这些作坊制造7—8万条毛毯, 价值120万金弗洛林, 其中有三分之一以上的钱就地付给雇工(支付工资) , 还不算羊毛经营的收益和靠此生活的3万多人。年史》死亡, 在宗教束缚中麻木生活也形同死亡。——乔瓦尼·维拉尼1 4世纪著《编佛罗伦萨的活力从材料中得出基本信息:1、 图片中: 经济振兴, 社会秩序得到重建, 贸易和城市重新兴起;2、 自由、 公民: 自由、 民主再现;3、 学校、 大学: 学校教育, 大学兴起, 打破知识垄断, 进入知识普及化时代;4、 作坊、 雇工: 意大利(佛罗伦萨) 是欧洲资本主义萌芽最早的地方之一。原因:1、 根本原因:2、 重要原因:3、 直接原因:这场黑死病促使人们反省: 不只瘟疫造成意大利(佛罗伦萨)是欧洲资本主义萌芽最早的地方之一;意大利有丰厚文化遗产和众多人才;黑死病的爆发。 下面请大家相互之间议一议后,给文艺复兴作一个结论性的评语:文艺复兴运动是14世纪至16世纪, 新兴资产阶级进行反封建、 反教会的一次思想文化解放运动。 有人说: “文艺复兴是一次人们从来没有经历过的最伟大的、进步的变革, 这是一个发现“人”的时代……”对此, 如何理解呢? 片段四: 畅言文艺复兴的伟大首先, 文艺复兴发现了“人”。总之, 文艺复兴推动了人类文明的进程。 同时还告诉我们: 无论身处什么位置、 什么环境, 我们都需要对人、 对人性的尊重、 对人的价值的肯定。其次, 开辟了世界文明的新篇章。文艺复兴和中世纪之间的不同不在于增加的不同而在于减少的不同。 文艺复兴……不是中世纪加上人, 而是中世纪减去神。—— 一位天主教哲学家“文艺复兴”是一个“需要巨人而且产生巨人——在思维能力、 热情和性格方面, 在多才多艺和学识渊博方面的巨人时代”—— 恩格斯—— 老师说 引言:德意志兰, 永远是欧洲的精神战场。—Th•曼 片段一: 一种民族意识的觉醒宗教改革为什么首先在德意志发难? (请同学们阅读教材P15大小字部分后回答)兜售赎罪券焚烧赎罪券 片段一: 一种民族意识的觉醒民族国家君主专制德国成为罗马教皇的“乳牛”王权的支柱教皇1517年马丁· 路德 德国维登堡大教堂门前片段二: 一位神学教授的义举《评赎罪卷的效能》( 即“九十五条论纲” ) 第27条: 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时, 灵魂就超脱炼狱飞入天堂, 这是宣传者的捏造。第36条: 每一个真诚悔改的基督徒, 即令没有赎罪券, 也同样可以得到赦罪或免罪。第86条: 教皇为什么没有出于慈爱而把炼狱中的所有灵魂拯救出来?《九十五条论纲》 节选 路德辩护道:我既不信任教皇也不相信宗教会议,因为他们经常出错和自相矛盾。 只要我还不曾被圣经文字或清晰理性驳倒了的时候, 我不能也不愿意撤回任何许诺, 因为违背良心行事是难于做到的, 也是危险的。查理五世皇帝斥:当一位孤立的兄弟发表与整个基督教相反的言论时, 他的话是谬论, 否则千年甚至更久以来的基督教就成了谬误。 ……稍稍出现了异端邪说及对基督教的损害……——布雷东《查理五世》教会和教皇。片段三: 一场正气凛然的辩护从辩护词中归纳路德宗教改革的主张: 信仰耶稣就可得救;信奉《圣经》 , 不信 宗教改革的扩展继德国之后, 瑞士、 英国等也开展宗教改革 宗教改革的影响1、 宗教改革是西欧新兴资产阶级反对封建制度的社会改革运动。2、 加强了君主制度, 促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展。3、 打击了教皇与天主教教会的势力, 动摇了西欧封建统治的基础, 推动了资本主义的发展和资产阶级革命的爆发。 分裂多元人:神仆—主人社会:单调—丰富资本主义古典力量活力人文主义者文艺复兴宗教改革人:教会—个人社会:教权—王权本课小结 发轫于意大利的文艺复兴与德意志的宗教改革是一个“承前启后”的时代。正如恩格斯所说: “在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前, 中世纪的幽灵消失了。 ”欧洲随之而来的是资产阶级革命、 启蒙运动、 工业革命……一个新的时代即将来临。本课结语 三.课后评价三层反馈渠道学生反馈表谢 谢大 家同行专家点评自我反思