一、疫情核心区藁城小果庄的病情公告:参加活动多次出现!
先贴几个河北省石家庄藁城区的疫情公告,引起我注意的并不是活动时序,而是诸多患者都参加了该村的同一个活动。相同部分已经红框标示,“参加活动”四个字十分扎眼。多个病例的活动轨迹显示,周三(12月的16日、23日、30日)、周五(18日、25日、1月1日)、周日(12月的20日、27日)的本村活动成为诸多病例患者行动的交集,且时间在1个小时。
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这个参加活动是个泛称,结合周三、周五、周日这3个固定的时间点,很多对宗教有了解的人都能联想到,这个时间与基督教的教会聚集时间出入意料的巧合。
具体参加的是什么活动,相信大家心里也有了初步的认识,在农村很多地方,传这个宗教被称为传“福音”。
二、宗教在农村的盛行由来已久:农民如何成为信徒?
我是个无神论者,我一直不能理解宗教信徒的虔诚来源于何处。在我朴素的认识里,未知是让人恐惧的,宗教和哲学类似,是人们用来解释未知领域的一套虚构语言框架。这套框架自成体系,天然就与科学逻辑互斥。
所以我理解的宗教信徒,大都是经济条件较好,需要找到自己人生价值追求而不得退而求其次寻找心灵慰藉的“成功人士”,但基督教在农村的大行其道一直是我所难以理解的。
我虽然不能理解,但是这并不妨碍基督教在农村的野蛮生长。后来经过沟通了解、查阅资料,大致了解了为什么很多农民会成为基督教的信徒:实用和迷信。