认识真理是穷尽事物的变化,探求经久不衰且放之四海而皆准的规律,只有这样才不受蒙蔽,就不受蒙蔽之祸的,并且还可得到不蒙蔽之福。一知半解的人往往以为自己全面掌握“道”,自以为是的观点,只能对内搞乱自己学派的思想,对外又把别人搞糊涂,君王蒙蔽臣民,臣民又蒙蔽君王,从君王至臣民,上下均互相蒙蔽,处于蒙蔽的大泽中,这种状况,可谓蒙蔽所造成的灾祸。在这个蒙蔽的大泽中,蒙蔽有程度之分,有大小之别,有强弱之异。蒙蔽可隐藏于无形,许多时候似乎无关大局,但是,当蒙蔽直接产生祸患的时候,蒙蔽者常常又蒙在故里,陶醉在自以为是中,似乎自己拥有“一叶遮目”、“一手遮天”的本事,真是可悲至极。 在“百花齐放”、“百家争鸣”的局面,荀子认为如何矫枉过正呢?他说,“诸侯异政,百家异说,则必或是或非,或治或乱。”,各家各派学说纷逞并起,有的观点是对的,有的观点是错的,而衡量对错的标准,则是有利于国家安定是对的,不利于国家安定是错的。