到14世纪,立陶宛大公国成为了基辅罗斯西方领土的继承者。[10]虽然它的统治者是异教徒,它的大部分居民为斯拉夫人,东正教徒。为使他们在这些地区的统治合法,立陶宛王族常常与信奉东正教的东欧贵族留里克家族结婚,成为留里克家族的一员。做为回报,一些立陶宛统治者昄依东正教,例如一些儿童(斯威特里盖拉)和成人。第一位是在位于新格鲁多克附近,并在后来建立女修道院的拉夫拉舍夫的东正教修道院宣誓成为修道士的明道加斯子嗣崴舍加。　[11]　[12]　雅盖沃和维陶塔斯领导下的基督化　[　编辑　]　最后对立陶宛基督化的尝试由雅盖沃发起。雅盖沃的俄国人母亲鼓励他与要他昄依东正教,并让立陶宛为莫斯科大公国封地的德米特伊·东斯科伊的女儿索菲亚结婚。[13]但是那个选择不过是不切实际的,而且它不能令条顿骑士团针对立陶宛的十字军停下来。雅盖沃因此接受波兰的建议,昄依天主教并与女王雅德维加结婚。在这些和其他关系上,雅盖沃于1385年8月14日在克列瓦城堡,同意接受基督教,并签署克列瓦条约。　“立陶宛的洗礼”,由扬·马特耶科绘　雅盖沃于1387年2月回到立陶宛。贵族与他们的农民的洗礼首先在首都维尔纽斯和它的附属地区举行。奥克施泰提亚的贵族与一些农民在春季受洗,由立陶宛贵族的其他人跟随受洗。教区在立陶宛民族地区建立,并且在1387年在异教神殿的废墟上建造了新的维尔纽斯主教座堂。据有精确性争议的扬·杜戈施的消息中,第一批教区座堂建立于立陶宛异教村镇维尔克梅格,麦沙加拉,利达,尼门希尼,克列瓦,海纳和阿波尔齐,它们也都属于雅盖沃的遗产。在1389年4月19日,教皇乌尔班六世承认立陶宛为天主教国。　萨莫吉希亚　是最后被基督化的民族地区,其在1413年被基督化,因为条顿骑士团在格伦瓦德之战的战败和后来的索恩休战,萨莫吉希亚再次回到立陶宛。在1413年11月,维陶塔斯独自一人出行尼曼河和杜比撒,抵达卑提加拉郊外,在那里他亲自为第一批萨莫吉希亚人施洗。[15]