——林语堂《孔子的智慧》
元芳,你怎么看?
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短了发(9206665) 评论子夏问曰:“‘巧笑:你这也是不错的思路哦,白色颜料应该会有。不过那时候虽无纸
短了发(9206665) 评论子曰:“吾与回言终:你这个也是一种观点,虽然那时候无纸,却有绢帛。织物里缣是
老高(1274801827) 评论子曰:“默而识之,:核心是默而识之,这需要有强大的大脑啊。
(13601192478) 评论孺悲欲见孔子,孔子:当时和现在拜访的礼节又不一样。其实就算是现在,不是亲朋好
chingcron428(11111111111) 评论子钓而不纲,弋不射:李家坡面积只有1/23个北京,人口也就相当于北京的两个区。治国
新锐男儿(66666666) 评论阳货欲见孔子,孔子:我这看的是中,华,书,局的版本,,这个书翻译没说生熟,就
(772475179) 评论子曰:“巍巍乎!舜:还有一种理解是“多么崇高啊,舜和禹拥有天下,却不是夺取的
ken(910172181) 评论子贡曰:“如有博施:摘录杨立华教授的课堂讲稿来给你解惑:很多人都会说“己所不
Hero(651509658) 评论或曰:“以德报怨,:道家以德报怨是怨恨产生之前,释家是老好人,甘地是也,哪有
Hero(651509658) 评论或曰:“以德报怨,:看是有心还是无心,各为其主另当其说。
Wo呮(1357831957) 评论子欲居九夷。或曰::不能去,去了就说孔子是他们的了
(31233446) 评论子曰:“宁武子,邦:看过论语别裁里说,孔子从来就没反对过道家思想,儒道两家只是
孤老头一个(13143514319) 评论颜渊问仁,子曰:“:为什么不是颜渊听完克己复礼的话后并照做,才有的在陋巷回也
(3154632632) 评论子曰:“宁武子,邦:子曰: 天下有道则现,无道则隐.nbsp; 孔子是希望有才之士切莫助
红尘布衣(654646131) 评论子曰:“直哉史鱼!:想起了电影警察故事里成龙忿恨委屈地大喊: 我只不过想做个好
世军(229517912) 评论子曰:“大哉尧之为:一部人类文明史其实就是就一部人类贪欲史,充斥着血腥与压榨
雲飛羽(104345643) 评论子路问:“闻斯行诸:很有效果呀,子路没做什么太出格的事。最后也是死得其所,还
雲飛羽(104345643) 评论子曰:“回也其庶乎:屡空,是不是谦虚的意思啊,我不认为颜回很穷,也不认为颜回
雲飛羽(104345643) 评论柴也愚,参也鲁,师:还能说什么只能说乔布斯短命矣
雲飛羽(104345643) 评论闵子侍侧,訚訚如也:感觉你的这个说法更合乎人情一点,孔子对徒弟讲话没这么言重
(324131315) 评论子曰:“师挚之始,:诵经念佛声,禅院钟声,木鱼引磬声,风声雨声海潮声,这些可以启发
Hero(651509658) 评论子曰:“君子上达,:上达和下达都能归成达,偷换概念,诡辩也!
白衣吹水(237650768) 评论第72章 自知自爱:还是赞成苏辙的吧,后面的民不畏死可归于因其自然,和大怨必
白衣吹水(237650768) 评论第72章 自知自爱:王弼解是民不畏暴君之威,而后天道将至。苏辙是民不畏威因其
白衣吹水(237650768) 评论第69章 哀者胜矣:慈者,以己之慈而断事,兵者,国之大事,死生之地,存亡之道
白衣吹水(237650768) 评论第62章 万物之奥:古之所以贵此道者,何不曰:求以得,有罪以免邪,故为天下贵
白衣吹水(237650768) 评论第59章 长生久视:一个说啬是农夫,一个说啬是指有而不用者,光而不耀者,未见
卯从(649508564) 评论林放问礼之本子曰::易,最早见于甲骨文 ,本义为将容器中低熔点的锡注入模具,铸
行者(672157991) 评论曾子曰:“以能问于:夫子还说过“既往不咎”、“居上以宽”、“不念旧恶,怨是用
或许败北(2645216221) 评论第01章 天地之始:道是绝对真理,说出来的道是相对真理,道与名是长河与水滴的
棒棒(374359973) 评论子曰:“学而不思则:作为当初初一语文的第一篇文章(论语十则),对这句话印象很
Hero(651509658) 评论子曰:“贫而无怨难:难:不是说不可能做到,难能可贵;易:不是所有人都能做到。
king(2196088659) 评论第65章 善为道者:整部《道德经》无处不在讲“智慧”……
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