下面简要介绍一些姚姓面具: 帝(傩戏《刘文龙》中之汉灵帝,《章文显》中之宋仁宗,亦兼作玉皇大帝)长33厘米,宽18厘米,木质雕刻,苎麻丝为须,约为明代制品。温文典雅,还有一双大耳朵,使人感到亲切。 招魂使者(《章文显》剧中人物)长18.5厘米,宽6.6厘米,木质,清光绪年间制品。形象似乎是人、鬼的综合,黑脸,头戴红边盔,血盆大口,双眼镂空,有威慑人的力量。 番王(又名狄将军)长33.2厘米,宽19.1厘米,木质,清代制品,头上长角,眉毛倒竖,眼珠暴突,以突出夸张其骠悍、凶野的气质。 张妃(女性面具)头上结为二发髻,瓜子脸,柳叶眉,丹凤眼,耳坠金色耳环,嘴唇略涂淡红色,显得美丽端庄。 茶溪汪村的傩戏面具,出自另一个民间艺人之手。面具尺寸比姚村(姚家)大。一般长为30.5-40.5厘米,宽为19.2-22.2厘米。它们显著的特点是每尊面具的耳朵都肥大,下垂到脸腮下边,几乎与脸一样长。笑容可掬,和蔼亲善,这与九华山阿弥陀佛、释迦牟尼、如来佛的耳朵和面容极其相似。显然,雕刻面具的艺人受到佛教文化及雕塑艺术的影响。现简要介绍几枚汪家的面具: 土地长35.5厘米,宽23厘米,头戴员外帽,笑容满脸,眼睛眯成一条缝,稀朗的白胡须,大耳下垂,和善可亲,诙谐有趣。 刘文龙傩戏《刘文龙》中的生角,在剧中占有重要地位。头戴黑色小生巾,面容温文尔雅,耳朵更大,这可能是表现人物有福气,考试得中状元。木质,清代制品。 关公是各村各家族面具中都有的,其形貌一般都是按照面如重枣,卧蚕眉、长辑来雕刻塑造。汪家的关公在雕刻技巧上更为精炼,技艺更为传神,一双丹凤眼,竖了起来,半睁半闭的眼神,具有威慑作用和神力。 老和尚《新年斋》中的主持僧。肥头大耳,头顶有受戒的疤痕,笑中微藏狡黠。 伞童又名和合、舞伞童子。长28.3厘米,宽19.4厘米,木质,清代制品。头有三块用黑漆画成的荷花形的黑发,肩目清秀,鼻梁高直,大大的嘴,牙齿整齐洁白,生动逼真。 党的十一届三中全会以后,我国走向以经济建设为中心的改革开放之路。贵池这块古文化积淀区又恢复了往日的生机,1983年以后,古老的傩戏又在各村落、各宗族活跃起来。老艺人把劫后余存的剧本整理出来,把珍藏在忆记里的表演和仪式加以重现,并新制作一批面具。最突出、有代表性的傩戏面具雕刻艺人是刘本荣(1903一1988),青阳县庙前乡星田村人,出身雕刻世家。他雕工细腻,形象逼真。外