【原创】文:黎海滨(whlihaibin)-夜静。我闲读苏东坡轶事。一日,北宋大文豪苏东坡闲来无事,到大相国寺,拜访好友佛印和尚。哪知不凑巧,佛印外出未归。苏东坡信步来到禅房,无意中看到了禅房墙壁上留有一首佛印题写的诗。其诗云:“酒色财气四堵墙,人人都在里面藏。谁能跳出圈外头,不活百岁寿也长。”苏东坡看后,另有所思。随后,他提起笔来,在佛印的诗旁边,附和了一首。苏东坡这样写道:“饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高;不义之财不可取,有气不生气自消。”写完之后,苏东坡搁笔离去了。-古往今来,“酒色财气”都是我们生活中必然会遇到的四件事情,谁也无法躲避或者视而不见。对于“酒色财气”,我们到底应该怎样看待呢?这个问题涉及人生观、价值观,不好回答。不同的人,有不同的看法,褒贬不一,公说公有理婆说婆有理。在上面的故事中,佛印和尚是出家人、佛教徒,视“酒色财气”为洪水猛兽,避之唯恐不及,所题诗句宣扬佛家四大皆空观念,提倡断绝“酒色财气”,出离世间。佛印之禅诗,乃是不食人间烟火的出世之境界,一般的凡夫俗子显然做不到。而苏学士不同于佛印,他是读书人,也是性情中人,信奉儒家的中庸之道。于是,他以不偏不倚的眼光看待“酒色财气”,认为“酒色财气”能给世人带来快乐与享受,只要能把握好度,不过度嗜酒、好色、贪财、逞气,就没什么问题。苏东坡之诗,是儒家修身齐家的入世之境界,世间大多数人可以做得到。别急,这则关于“酒色财气”的苏东坡轶事还没完。-又一日,宋神宗赵顼(xū)在宰相王安石的陪同下,来到大相国寺游览。他们不约而同地看到了佛印和苏东坡的题诗,感到很有意思。神宗对王安石说:“爱卿,你这个大诗人,何不再续一首?”王安石随即应命,挥毫泼墨,写道:“无酒不成礼仪,无色路断人稀;无财民不奋发,无气国无生机。”宋神宗阅罢,大为赞赏,也乘兴题写了一首诗。他这样写道:“酒助礼乐社稷康,色育生灵重纲常;财足粮丰家国盛,气凝太极定阴阳。”你看看,由于作诗之人所处的立场和格局不同,对于同样的“酒色财气”,竟然有不尽相同的看法与评价。王安石是主导变法的贤相,身处“一人之下、万人之上”。他胸怀天下,站得高,看得远,大胆跳出了佛印与苏东坡设置的“出世入世”话题框架,将“酒色财气”巧妙地与国家社稷结合起来。他对“酒色财气”的态度是“正面和提倡”,认为它能给国家带来礼仪,带来生机。王安石之诗,体现的是高人一筹的家国情怀之境界