简而言之	,种瓜得瓜	,种豆得豆。如果我们一直赋予起义前凶蛮残暴 、起义建新朝后作派丝毫不好于前朝的农民起义以一种光辉形象	,那么火烧阿房宫与打倒皇帝老儿分其田地的财富损毁与剥夺机制 ,就会一次次轮回上演 。如果我们容忍作恶甚至给予奖赏 ,那所有人都会开始在自己能力范围内无所不用其极 。
关键 ,这种作恶,会象瘟疫一样传染 。没有人永远强势 。五环内的人用假冒伪劣的工业品伺候五环外的农民 ,五环外的农民就会用甲醛浸泡蔬菜 ,用敌敌畏喷洒肉制品,去喂养五环内那批自鸣得意的人群	。
互害而已 。
一如那场十年浩劫 :人性恶被激发后,成批成批的人们开始无底线地作恶和互害 。
最关键的是 ,时至今日 ,这批人 ,几乎没有一个在事后受到了惩罚 。他们活得很好——如果他们还活着的话 。
所以	,我们看到了一批蛮不讲理的老人 。按年龄推算 ,他们多半是在十年浩劫期间成长起来的一代 ,践踏底线的丛林法则是他们骨子里认可的规则 :不是老人变坏了 ,是坏人变老了。
多数时候 ,善良比聪明更重要 。因为聪明只是一种天赋,而善良是一种选择 。但,这种选择并不是自由的:如果社会规则鼓励并奖赏你去做一个坐在奔驰引擎盖上的泼妇,温文尔雅的风度和研究生的学历于你 ,就会是一种负担 ,甚至是没有任何意义的笑料 。
一个社会有三大底线行业:教育 ,医疗 ,法律 。无论社会多么不堪 ,只要教育优秀公平 ,底层就会有上升希望;只要医疗不黑暗堕落 ,生命就会得到起码的尊重;只要法律秉持正义 ,社会不良现象就能被压缩到最小。而于国家机器而言,在无偿收取居民税收后 ,建立并严格执行一套维护这些社会底线的规则与制度 ,是不可推卸的义务 。
所以 ,规则与制度 ,谁在制定 ?谁在执行 ?导向哪里?非常重要 。
这个社会永远不缺蛆虫 。我能接受黑社会与文明社会的共存,但必须泾渭分明。黑社会就该呆的阴暗角落里如同鼹鼠一样生存 。人类社会的资源是有限的,我无法接受文明社会以我们的资源和阳光,去为他们输血 、去为他们洗白 ,去为他们背书——这是我断然不能接受的。
他们合适的去处,是阳光照不到的 ,那些见不得人的阴暗角落 ,或者监狱 。
国家机器的职责,是送他们进去 。
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按制度经济学的逻辑