一、“山人” 新气象明初以来至明中叶, 一些文士或为避祸乱而隐居不出, 或足迹遍天下却洁身自好, 不妄交人, 前者如鼎革之际的鞋帽山人王逢、 九灵山人戴良、 玉峰山人赵善瑛, 后者如活动于弘治、正德年间的太白山人孙一元, 这些人冠以 “山人” 称号, 其实跟传统的隐士相去无几, 故明史将孙一元收入 《隐逸列传》 。嘉靖初年, 随着政治、 经济的变化, 社会上出现了与以往截然不同的山人。钱谦益认为此类山人的先驱人物是布衣诗人吴扩、 郑若庸和谢榛, 三人 “挟诗卷, 携简牍, 遨游缙绅” , 掀开了文士游谒权门的序幕, 其后山人 “接迹如市人矣”[ 1] ( p453)。持淤 收稿日期: 2014-05-15基金项目: 国家教育部人文社会科学研究青年基金项目 “明清市井文人以文谋生与文学创作研究” (10YJ C751136 ) ; 江西省十二五社会科学研究规划项目 “八股取士与明清文学走向之关联研究” (12W X05 ) 。