首先,建议大家采用第三人称,毕竟古人崇尚谦虚,自己夸自己这种事一般只有东方朔这类臭不要脸才干的出来。对比一下,同样是陶渊明的文字,使用第三人称就是“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的上古贤圣,用了第一人称就只好写出“余家贫,耕植不足以自给”的凄惨景象。要想把自己往死了吹一通,这点手法还是必须的。
既然是自我介绍,肯定是因人而异。但我和大家一样,都只是芸芸众生中的普通一员,我的自我介绍或者对大家有所借鉴。下面列出我当年求交往的自我介绍,以供参考。
吕中豪,字豪爷,一世之杰也。观其为人,学富五车,才高七步,力能扛鼎,勇可屠龙,步履遍天下,谈笑皆王公。翩翩乎若潘安之仪容,浩浩乎有霸王之材雄,日散千金,如弃腐土,通人隐忧,如历亲目。世人所谓多情者有五,潘、驴、邓、小、贤是也,豪爷兼此五者,可谓情圣也夫!
像这样列举自己的优缺点,展示作者的创作目的,加上一点点微不足道的修饰,一篇生动写实的文言自我介绍就算是完成了。什么?觉得这段话不适合大多数创作者借鉴?好吧,我承认不是每个人都能达到潘驴邓小贤的境界。不过,没关系,我们还有文学修饰这一法宝!!
知乎上“本人自认长相中上,从小被人叫女神”的姑娘们大多是路人脸妹子,而文学作品中“巧笑倩兮,美目盼兮”的女主角们,也在不少记录中被揭露是中人之姿。然而一经文人之笔,数行之间,便可媸妍逆转。举个例子
原文:
阿Q没有家,住在未庄的土谷祠里;也没有固定的职业,只给人家做短工,割麦便割麦,舂米便舂米,撑船便撑船。工作略长久时,他也或住在临时主人的家里,但一完就走了。所以,人们忙碌的时候,也还记起阿Q来,然而记起的是做工,并不是“行状”;一闲空,连阿Q都早忘却,更不必说“行状”了。只是有一回,有一个老头子颂扬说:“阿Q真能做!”这时阿Q赤着膊,懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前,别人也摸不着这话是真心还是讥笑,然而阿Q很喜欢。——鲁迅《阿Q正传》
修饰版:
阿Q无家室田亩,居于未庄土谷祠内,衣被之外无长物,自言:“吾大家子,生长富贵,然君子卧榻之外无所求,势利非吾愿,故居于此也。”Q少受圣贤之教,博览无所不至,然不欲以教授为业,曰:“圣贤之教散于天地,岂在区区章句也?”乃布衣麻屦,为佣工以谋衣食,舂米割麦,不懈朝夕,乡之耆老异之,谓之为“能作”。——吕中豪《赵阿Q先生传》
何如?寥寥几笔,一个隐士高人便