此处 诗人做完美内心刻画,致诗哀婉动人。凄怨悠远,哀 怨如诉,从文辞中可以感受相思之情至无穷,从吟唱 中可以感受相思之苦至无奈。 此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主 题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征, 即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体 式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确 的诗体形式内涵。 但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时 僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体 式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》 只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言” 和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐 代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这 首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。 “三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个 “总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一 个相应的诗题。 此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了 “三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成 为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结 了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身 歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的 《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐 宋诗醇》卷八)的艺术魅力。