解读雨巷中姑娘的形象 是爱情之声, 还是理想之恋 ——解读《雨巷》 中“丁香姑娘” 的形象 常宁二中 赵萍 湖南地区的高中语文教材必修①选入了戴望舒的《雨巷》 一文, 老师在指导阅读时, 如果不先入为主的话, 撇开作者及背景, 仅仅只要求学生研读文本, 待学生读完后, 只要老师提问:此诗写了 一个什么故事?表达了诗人什么情感?学生们会不约而同地认为:写的是一个凄美的爱情故事, 反映了 诗人爱情失败后的痛苦与悲伤, 而丁香姑娘就是诗人苦苦追求的心仪对象。 实际上, 把丁香姑娘当作是诗人的爱情对象是片面的。 把整首诗理解为爱情诗也不全对。 众所周知, 读一首诗歌, 只读文本, 仅对诗歌文字作平面式的解读, 无异是在断章取义。 要想正确分析人物形象, 把握诗歌主旨, 必须得把整首诗歌放在一个大的背景下, 放在诗歌发展的历史长河里作立体式的分析才行。 但是老师先入为主的话, 首先向学生介绍作者和背景, 牵着学生的鼻子走, 直接把大家引向了主旨, 那无疑会冲淡学生对文本的重视, 削弱学生的解读能力, 抹杀了 学生的主观能动性。 怎样做才能既调动学生的主观能动性, 又能使学生在老师的步步引导下正确解读出诗歌的形象呢?我看, 应该分三步走: ㈠是解读文本。 上课时, 老师要求学生通过自由读, 分组读, 齐读等多种方式来充分地接触文本, 然后让学生找出诗歌中的两个主要人物, 概括发生在两人之间的故事。 这个环节主要通过学生的独立思考和互相讨论得出结论。 老师要激励大家大胆的畅所欲言。 最后,老师作结:诗歌讲述了 在江南曲曲折折、 坎坎坷坷、 狭窄漫长、 布满了凄风苦雨的小巷中, 一对青年男女相遇却又失之交臂的爱情悲剧, 表达了 诗人的痛苦之情。 ㈡是介绍背景。 也就是通过介绍作者的相关经历, 让学生明白诗歌中的“姑娘” 不像我们所理解的那样, 她有着更丰富更深刻的内涵。 这个环节主要是老师的讲述。 《雨巷》 写于 1927 年夏天, 蒋介石对革命进行血腥镇压, 白色恐怖笼罩全国。 大革命退潮后, 一部分原来参加斗争的知识分子一时找不到出路, 陷入苦闷彷徨之中。 戴望舒因为参加进步斗争而不得不避居在松江的友人家。 在孤寂中咀嚼大革命失败后的幻灭与痛苦, 心中交织着迷惘的情绪与朦胧的希望。 《雨巷》 就是这种情结的体现。 具有失望与希望、 追求与幻灭的双重情调。 在上个世纪的二三时年代“寻梦者” 的心中, 这种情结是当时社会普遍存在的一种“现代情绪” 。 基于此, 诗歌中的“雨巷” 、 “孤独的徘徊者” 、 “丁香姑娘” 都是具有象征意义的意象。 接着, 可以试着让学生讨论这三个意象的象征意义。 老师作结: “雨巷” 除了可以看作是江南地带一条梅雨时节的普通深巷外, 还应该看成是诗人所处的社会环境的象征。“孤独的徘徊者” 除了可以当作是失恋者外, 也可以当着是在失望中寻找希望, 在失意中寻找慰藉, 在孤单中寻找伴侣的“寻梦者” 的象征。 “丁香姑娘” 当然也不仅仅是“我”痴情傻等的恋人而已。 她究竟是一个怎样的形象? 又有何象征意义呢? 到此时, 进入了课文的难点内容的学习, 这就需要通过老师的慢慢讲解与引导, 让同学们准确掌握诗歌的形象与主旨。 ㈢是抓住“丁香” 的特质, 联系古典诗歌中的“姑娘” 的特殊意韵分析“丁香姑娘” 的象征意义。 我们知道, 文学具有继承性。 任何一种新的文字符号的出现都脱胎 于之前的旧概念。 诗人在《雨巷》 中塑造了 一个像“丁香” 一样结着愁怨的姑娘, 并不是他的独创, 而是受到古典诗词的一些作品的启发的。 在古代诗作中用来比喻人的不乏“梅兰竹菊” , 也有用牡丹百合荷花等来形容女子的。 然而, 作者单单选中了 “丁香” , 它有什么特别之处呢? 丁香于暮春时节开花, 花儿是十字形, 一簇一簇的, 花蕾又小又圆又鼓, 恰似衣襟上的盘花结, 人们称它为“丁香结” 。 因花开在暮春之际容易凋零, 文人们又多伤春惜春, 因而, 丁香就成了诗人眼中的愁品。 例如: “丁香体柔弱, 乱结枝犹坠。 ” (杜甫《江头五吟》 ) 再如: “丁香露泣残枝, 算未比, 愁肠百结。 ” (蔡伸《柳梢春》 ) 还有: “青鸟不传云外信, 丁香空结鱼中愁。 ” (李瑾《浣溪沙》 ) 和“芭蕉不展丁香结, 同向春风各自愁。 ” (李商隐《代赠》 ) 看来, 每个人都有许多烦恼感伤, 真是了无尽头。 “丁香结” 负载着解不完理还乱的愁绪, 在历史上也已久远了。 此外, 丁香花呈白色、 黄色、 紫色, 颜色不张扬轻佻, 常常赢得洁身自好者的青睐。 总之, 丁香是集美丽、 高洁、 愁怨于一身的外化物。 而“姑娘” 在古代诗歌中有什么特殊含义呢? 从《诗经》 开始, 相思、 求索的主题就与“伊人” 意象联系在一起了 。 “在河之洲” 的“窈窕淑女” , “在水一方” 的所谓“佳人” , 都是用来表达因爱生思, 思而不得的情感的。 《楚辞》 中借“香草美人” 写心中的理想。 李白在《长相思》 中说: “美人如花隔云端, 上有青冥之高天, 下有渌水之波澜。 ” 由此可见, 这些“美人” 指的是政治抱负、 人生价值、 事业功名。 从“隔云端”一词管中窥豹, 诗人们追求的对象是远在天边, 可望而不可即的。 因此, 古代文人每每借相思之苦来述说追求、 出仕、 求取功名之艰难。 讲到这儿, 学生应该可以看出点眉目了———戴望舒在重复着古代文人的昨日的故事。同时, 他又推陈出新, 把“丁香” 与“姑娘” 两个意象进行全新的组合。 塑造了“丁香姑娘” 这一特殊的形象。 诗歌中的二至六节浓墨重彩地描述了“丁香姑娘” 的外貌、 动作、 神态。 她有“丁香一样的颜色” , 即纯洁的白、 高贵的黄、 富丽的紫———外表高雅。 她有“丁香一样的芬芳” , 即香味扑鼻, 沁人心脾———本性迷人。 她有“丁香一样的忧愁” , 即心中积郁了了 无穷尽的惆怅与哀思———气质忧郁。 毋庸质疑, 从外形看, “丁香姑娘” 是高洁美丽、 迷人伤感的。 “我” 满怀忐忑之情, 在雨巷中看到苦苦等待的女孩终于出现了 , 自是喜出望外。 然而, 姑娘看上去是那么“哀怨又彷徨” 。 莫非她的命运也经受了 不少的打击? 沸腾的激情也遭受了“暴风雪” 的袭击? 不然, 她怎么如同“我” 的影子一般, 独自“撑着油纸伞” 静默地彳 亍在雨巷中, 脸上写满了“冷漠” “凄清” “惆怅” ? 她是如此美丽又如此脆弱。 当“我” 向“丁香姑娘” 走近时, 按捺不住心中的狂喜, 本认为同样苦闷彷徨的孤独者狭路相逢后, 能互相理解, 互相安慰, 互相依靠。 从此, 不再寂寞哀怨彷徨„„却不知道, 同病相怜的人是无法互相拯救的。 她向“我” 投来“太息一般的眼光” ,与“我” 擦间而过, 飘然消失在颓圮的篱墙后, 同时也带走了她的“颜色” 、 “芬芳” 、“眼光” 、 “惆怅” 。 两颗看上去接近于理解的心灵霎时又拉开了距离。 留下失望的“我” 像电击一般, 木桩似的独自立在巷中, 心中的狂热骤然冷却, 希望猛然破灭。 总之, “丁香姑娘” 既高雅凄美又哀怨飘渺, 如梦幻般出现又如幽灵般消失。 明明可以看见, 近在咫尺, 却无法靠近, 宛如在天边。 这个少女究竟象征了什么呢? 此时, 再让学生们思考, 学生们肯定会不费吹灰之力, 水到渠成地归结出来: 她象征了作者热切追求却求之不得, 虽却求之不得却永不言弃的爱情、 理想、 希望。 伴随着姑娘的消失, 作者的理想破灭了, 读者的心情也为之黯然。 然而在诗的最后一节中用“希望飘过一个丁香一样的结着愁怨的姑娘” 结束全篇。 由此可以看出“我” 依然为了渺茫的希望还在执着地等待„„让读者的精神为之一振。 虽然理想是那般的高远迷离,在追求的过程中, 诗人还屡遭挫折, 心中充满烦恼悲苦, 但是他仍能在幻灭中追求希望,在痛苦中寻找出路, 在黑暗中盼望光明, 我们不得不钦佩诗人知难而不退却的坚守之情。 整首诗歌的基调是沉郁凄凉的, 但最后一节还能令人精神振奋。 可见, “丁香姑娘” 成了 “我” 内心的慰藉, 精神的支柱, 人生的信念。 与其说《雨巷》 是爱情的私语, 不如说是理想的恋曲。 4TKP(r-SPZ cMHxAP8 NvrzUi%QR*lZFzFYk%POZeQu lqH1IspzWl-X #5x2UPX8Gg44 iIb$V! aFe0-a y+OFJ #k! 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