文化的复杂性决定了对文化进行类型学研究的必要,在界域层面上,乡土文化和城市文化两种文化类型的二元对立,是当代中国文 化发展所面临的主要问题之一,我国当下所进行的文化改革,其本质包含 了乡土文化从传统形态向现代转型的过程。在这个过程中,乡土文化所固 有的空间特征、人际关系特征、个体理性特征以及伦理本位特征都受到了 前所未有的挑战。这个转型过程表现为从封闭同质到开放异质、从“生存 理性”到“经济理性”以及从伦理本位到利益本位的转变。 关键词: 乡土文化;文化转型;文化发展 中图分类号:C912 文献标识码:A 文章编号:1003-1502(2014) 01-0066-06 基金项目:国家社会科学基金重大项目“中国特色社会主义社会管理 体系研究”成果之一,项目编号:11&ZD070;安徽师范大学哲学社会科学 繁荣发展计划(2012-2020)重点项目“社会风险中的公共安全治理研究” 成果之一,项目编号:FRZD201305。 作者简介:刘晓峰,男,安徽师范大学法学院行政管理教研室主任, 讲师,管理学博士。邮编:241003 近几年,有关文化的研究议题越来越受到重视,在实践层面上,一系 列旨在推进文化发展的公共政策相继出台,在理论层面上,学者们也从多 个角度对当代中国的文化现象给予了深入而广泛的解读。然而,就有关文 化发展的已有研究成果来看,在研究视角上,较多地从产业经济学角度研 究文化产业发展问题,而忽视了文化的人文内涵及其动态性特质;在比较 视野下,更多地关注东西方文化、区域文化以及不同行业文化的发展议题, 而较少关注到城乡文化这一界域层次;在研究方法上,较多地将文化作为 一种因变量,并试图用定量方法来加以描述,而缺乏科学定性方法的运用。 基于此,为了推进有关文化发展的理论研究及实践,本文试图在理清乡土 文化这一重要界域概念内涵及主要特征基础上,结合笔者对S 省荃镇政府 所做的为期9 个月的田野调查,分析当代中国乡土文化的转型及其表现问 一、文化及其动态性尽管文化研究已经成为当代社会科学领域的显学之一,但学界至今都 未能对“文化”这一概念达成共识,玛格丽特阿切尔就曾指出,文化“是 社会学史中对关键概念的分析发展中最弱的一个,它使文化概念在社会学 理论中被最为笼统化地通用了。”[1]