握手之 外,正规些的场合还有拥抱,比如说两个国家领导人之间的晤 面.看看电视便能觉察到,这种拥抱作秀的成分多,与阔别许久 的亲人或故人重逢时情不自禁的相拥感动不同。 握手和作为礼仪的拥抱原本都是西方的东西,近代史上随着鸦片输入中国。在中国人纷纷脱下满清政府强制施压给民众的黄袍马 褂等满服,穿上西装革履的时候,握手也渐渐为国人所接受。西 装代替了满式长袍,握手代替了作揖,然而并非完全的代替,而 只是部分的代替。 作揖没有消亡,它仍然活在民间,活在台湾,活在全世界的华人族群中,而且还活在中国人的潜意识里。 我们惊叹于武术表演前和结束时那一下郑重的抱拳作揖是何等流畅,但我们也感伤其在更多的场合已经废弃不用。 我们亲切地看到连战来到大陆、走向人群、谦恭作揖时的落落大方,但我们也羞愧地看到温总理走上主席台,不知所措地朝下方 双手合十时的莫名其妙。 我们不想反对握手,但不得不承认它的不足之处,像由肉体接触引起的卫生问题(这点上拥抱有过之而无不及),还有其他等等。 举一个很简单的例子,大型场合中一人对多人,甚至是数十数百 众,就比如首长身处群众中一样,采用握手礼就未免会应接不暇, 甚至干脆不合适宜,似乎可以选择招手,但招手也有它的局限, 假如你是首长,远方的群众向你欢呼,你可以招手回应,如果你 是明星,站在舞台上,你也可以招手,以引起观众的注意,但如 果你两者都不是,而你和人群又靠的很近时,招手还合适吗?招 手要么作为长距离的回应,要么出于煽情的需要,使用范围不广。 作揖则不同,它是一种主动的表示,而不是被动的回应,通过这 一举动可以传达出作揖者谦和、恭让的态度,另一方面,它介乎 握手与招手之间,于中近距离的人员最合适,而在中近距离范围 是人际交往最普遍的区域。因此,作揖实际上具有很大的实用性。 古装电视剧里常有这样一幕情景,一家办喜事,亲友乡邻都来道 贺,人物混杂,大家互相作揖,而仪态自然,好不热闹。试想想, 假如这时换成一一握手,会怎么样? 在当前西化越来越严重的形势下,弃握手的新习而全部回归作揖传统已经是不可能的了,但作揖可以与握手等其他礼仪礼貌形成 互补,共存共荣,为制造形态多样、内容丰富的现代社会增添一 点民族的色彩。 作揖是我们古人千百年来代代相传的重要礼仪,很独到、很有用,也从未过时,我们不应该忘记,忘记谦恭地作揖。[4] 作揖的正确手势是:作揖的基本手势是右手握拳,左手成掌,对右拳或包或盖,这样的作揖手势是“吉拜”,反之则为凶拜,可用 于吊丧。而在贺岁广告中经常出现的,正是这样的“凶拜”。