三民主义是由孙中山先生提出的,包括民族主义、民权主义、民生主义。
一、民族主义
民族主义,主要是建立我们自己民族的独立国家,是帝国主义和中华民族的矛盾,也曾经有汉族和少数民族的矛盾。最早的民族主义是“驱逐鞑虏,恢复中华”,强调的是汉族正统地位。后面在辛亥革命前夕,演化为五族共和,包括汉、满、蒙、回、藏五族。
为什么会从恢复中华变成五族共和呢,而且是在辛亥革命之前。我猜测和当时的形式有关,支持满族或者是像裹挟满族的人还不少,单纯的依靠暴力还是很难完整的推翻清政府。提出五族共和,其实也是建立共和国的思想,是想告诉满族当前者,我们是建立一个联合的国家,是可以一起建国的,降低对方的排斥度,也算是一种相对妥协的政策吧。同时,把蒙、回、藏加入进来,主要是当时的这三个民族在地方有较大的自治权,所以更加强调联合。至于其它民族,多是被汉族影响的民族,一旦汉族同意联合,他们就很容易联合。
二、 民权主义
民权主义反映了近代中国社会的又一个主要矛盾,即封建主义和人民大众的矛盾。民权主义的基本内容是:揭露和批判封建专制主义,指出封建的社会政治制度剥夺了人权,因而,决非“平等的国民所堪受”;必须经由“国民革命”的途径推翻封建帝制,代之以“民主立宪”的共和制度,结束“以千年专制之毒而不解,异族残之,外邦逼之”的严重状态。
用现在的话来理解,民权主义就是人民的权利。孙中山先生在《中国国民党第一次全国代表大会宣言》里的话。那个宣言说:“近世各国所谓民权制度,往往为资产阶级所专有,适成为压迫平民之工具。若国民党之民权主义,则为一般平民所共有,非少数人所得而私也。”
当然,以上是共产党和孙中山的解释,后来的国民党(蒋介石的国民党)对民权主义还有不一样的理解。戴季陶强调民生才是三民主义的核心,共产党认为民权才是核心。其实和双方的政治立场也有一定关系的。对当时的共产党来说,稳定第二次国共合作,为广大的人民争取更多的权利、为自己在政府中争取更多的权利才是最重要的;对国民党来讲,不愿意建立全国人民代表大会、不愿意建立省人民代表大会等,因此需要把广大群众的注意力转移民生上面来。
三、民生主义
民生主义是孙中山的“社会革命”纲领,它希望解决的课题是中国的近代化,即发展资本主义经济,使中国由贫弱至富强;同时还包含着关怀劳动人民生活福利的内容,以及对资本主义社会经