农历六 月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、 场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民 族特征的节日,更是全族人民的盛典。火把 节多在农历六月二十四或二十五日举行,节 农历六月二十四日,北斗星斗柄上指,彝语支的民族都要过火把节 关于火把节的传说 传说一 火把节由来传说不一。一说天神与地神斗争, 人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自 《南诏野史》及师范《滇系》。这两书载:南诏 首领皮罗阁企图并吞另五诏,将会五诏首领集 会于松明楼而焚杀,邓赕诏妻慈善谏夫勿往, 夫不从而被杀,慈善以精明的智慧和对丈夫执 着的爱恋,找到丈夫的尸体并顺利安葬,滇人 以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人视火把节为 纪念民众与恶魔斗争胜利的节日;武定彝族认为 过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后 人以此祭火驱家中田中鬼邪,以保人畜平安 关于火把节 火把节的由来虽有多种说法,但其本源当与火的自然崇拜有最 直接的关系,它的目的是期望用火驱虫除害,保护庄稼生长。 火把节在凉山彝语中称为"都则"即"祭火"的意思;在仪式歌《祭 火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。火把 节的原生形态,简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光 明的象征。在彝族地区,对火的崇拜和祭祀非常普遍,云南泸 西县彝族在正月初一和六月二十四,由家庭主妇选一块最肥的 肉扔进燃烧的火塘祈祷火神护佑平安。