我们现前这个本事,如果那个境界现前没法子辨别,一定上当,对我们修行人来讲,全功尽弃,太可惜了!
26 《楞严经》的好处就是提醒你,这个世界妖魔鬼怪太多,到处都是。你认识它,它对你就无可奈何!你要是晓得修行的原则,就不会上它的当。
27修行的原则是伏烦恼、断烦恼、破无明。修学的原则是要增长我们的定功、增长我们的清净心、增长我们的智慧。这样就不会上当!
28 “依戒定慧,成闻思修”,这个路是决定正确的,一切诸佛菩萨在经论里面都是这样开示我们的。
29菩萨修学,自己心地清净、一尘不染,绝无分别执着。
30 自己决定没有分别执着,什么都可以,天堂、地狱、佛境、魔境都可以,事事无碍,这是见性菩萨的境界。
31我们现前有很多事情,还是要分别执着,为什么?不是为我自己,是为一切众生。
32 我们护法是护持正法,对自己正法的护持是没有任何界限,无论在什么境界里头,不取于相、如如不动,这是护持自己的正法。
33众生接触外面境界往往先入为主,如果先接受一些邪法,他把这邪当真的,以后遇到正法,他认为正法跟他以前所接触的不一样,他排斥,这是断众生法身慧命!
34 所以为了护持一切众生,尤其护持一切初学,不得不分别执着,这个分别执着就是大慈大悲,是为一切众生作择法眼。
35我们护持一切众生,是以正法滋养他的法身慧命。六道众生如果不闻正法、不肯念佛,就会断了自己的法身慧命。
36 圣人之善法,都在经典里面。经典自始至终都给我们说明诸佛菩萨的善行和理论方法,所以经典一定要流通。
37 我们现在看到有许多不如法的地方,经典后面版权页印上“版权所有,翻印必究”,这个意思就是说不要流通了,只有我可以流通,别的人都不准流通。
38凡是有这个念头的,他这一声佛念得再好,心念得再清净,他将来往生到什么地方?往生到阿鼻地狱,人天都得不到。
39 他戒律精严,心地清净,他都不能往生,都得不到人天,为什么?障碍大法的流通,断一切众生的慧命,这个罪大了!
40如果说是这个好的,只有我们流通,不要叫别人流通,换句话说,你造的这个业是地狱之业。
41 正如同那些不学佛的人批评佛教,说佛教是迷信,说学佛的人迷惑颠倒。
42你问他佛教是什么,他不知道。为什么他说佛教是迷信?大家都说它是迷信。大家说它是迷信,他也说迷信,这个是很危险的。
43 你认为它是迷信,要说它是迷信,必须彻底去把它做一番研究,看它是不是迷信?决定不能含糊笼统随便来批判,这是免不了要造罪业的。
44你自己误了你自己一生,那是小事,你自作自受;你耽误别人,这个罪过可大了!
45 那个人学这个法门,他一生就成佛了,你劝他不要学这个法门,把他又拉回六道里,这是破坏别人的法身慧命,这个业重了——这个业是谤佛、谤法、谤僧,果报在阿鼻地狱。
46佛在《华严》上说:“一切众生皆有如来智慧德相”,跟佛没两样!所以众生与佛是平等的。
47 可是佛的智慧德相都起作用,众生虽有,不起作用,为什么不起作用?佛说得很明白,“但以妄想执着而不能证得”。
48妄想执着是烦恼,破坏了你的法身慧命。你无量的智慧不能现前,过失在此地!
南无阿弥陀佛