先生通过和长妈妈之间发生的一些事,刻画出了长妈妈纯朴善良的形象,体现出了对长妈妈的尊敬、感激、怀念以及祝愿之情。可以说虽然我们已经记不清这篇散文中的很多细节,但是曾经读到这篇散文时感受到的那种温暖却始终记忆犹新。就像我们或许已经记不清朱自清先生的《背影》,但是提到这篇散文,我们心中还是会泛起父爱的思绪。 那么鲁迅先生这么温暖的一篇散文,为什么韩石山会建议从课本中删除呢?他给出的理由是:《阿长与〈山海经〉》,写的是一个丑妇人,毫无美感可言;并且还有“脱裤子”的情节,极为污秽,容易让学生想入非非…… 对于他给出的理由我们一一加以分析。首先就是关于“长妈妈是一个丑妇人,毫无美感可言”这一观点,笔者实在难以想象,这般浅薄之语会出现在一位文学专家笔下。写文章的宗旨难道就是“美感”二字?如果按照这个逻辑,那朱自清先生的《背影》写的也是父亲微胖的背影,还瞒珊着爬月台,同样没有美感;再往前推,唐代大诗人白居易的《卖炭翁》,杜甫的经典“三吏三别”,都同样写的是底层百姓形象,形象上同样不存在韩石山所谓的“美感”,但我们能够因此就否认这些作品的伟大吗? 其次,我们再来看看所谓“污秽”的“脱裤子”情节,在原文中是这样描写的: “那里的话?!”她严肃地说。“我们就没有用么?我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候,长毛就叫我们脱下裤子,一排一排地站在城墙上,外面的大炮就放不出来;再要放,就炸了!” “那里的话?!”她严肃地说。“我们就没有用么?我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候,长毛就叫我们脱下裤子,一排一排地站在城墙上,外面的大炮就放不出来;再要放,就炸了!” 这些话语其实是用来恫吓小孩子的,相信很多人小的时候都曾被类似的话语恫吓过,长妈妈嘴里的“长毛”说的是土匪强盗,我们小时候听到的就是坏人或者大灰狼,这在本质上其实是一样的。所以当学生读到这样的描写时关注点也并不在“脱下裤子”,而是在恫吓这件事本身。 韩石山说这样的描写会让学生想入非非,我也是从学生是时代过来的,我也学过这篇课文,但是当时我们班并没有任何同学对这样的描写有什么关注,而且当时学过以后记着的也是这篇课文的大概,对于“脱了裤子”这样的细节没人特意去记忆。所以说这段话让学生想入非非,纯属韩石山这位专家“成年人的臆想”,以此作为鲁迅先生这样的描述“污秽”的理由,实在牵强。 对于文学专家韩石山建议将《阿长与〈山海经》这篇文章从课本中删除,大家有什么看法?欢迎在评论区畅所欲言。 收藏 举报