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诸葛亮用计火烧博望坡后,夏侯淳大败而归。
曹操知道后便领大军来攻打刘备。在曹操攻打刘备前,诸葛亮就说过,为了抵御曹操的大军,须取荆州为安身之所。可是刘备这傻脑筋,一心为仁义,说刘表是他同脉之人,汉室宗亲,哪能去占领他的地盘。就算是刘表快要病死了,那这荆州也是该他的儿子继承。人家曹操都快领着大军来了,你还在这里发慈悲。就在曹操准备派军攻打新野时,孔融谏曹操说,咱不能行无义之师,恐失民心。曹操哪能听这家伙的,先前推荐的祢衡就很混蛋,更何况是和他是朋友的孔融。啧,之后呢经过一小人,郗虑的打小报告。(孔融之前得罪了郗虑。)因此,孔融就被曹操给杀了。他俩儿子倒是冷静的很,当得知父亲和自己都要被杀时,竟静静地坐在家里,下棋。这等心性倒是值得嘉奖。还有,孔融你的知名度最大来源也就是四岁让梨了吧。后边,真没见你怎么有过大作为。现在还被曹操宰了。
刘表病危,把刘备叫来后说他的病已经病入膏肓,没得治了。他的
杨雄醉骂潘巧云,石秀智杀裴如海。以下内容是由读后感栏目小编整理的水浒传每回读后感第四十五回,欢迎查看。
【水浒传每回读后感第四十五回】
杨雄醉骂潘巧云石秀智杀裴如海
《水浒传》先写了个潘金莲,此处又有一个潘巧云,二个都是淫妇形象,偏都姓潘,好一个巧字2021,看似信手拈来,实是说那万恶淫为首。为了这首,便重重地用两个潘姓女子来写,这不是有意给潘姓女子难看,不要生歧义。
潘巧云借前夫的二周年祭祀,与和尚裴如海勾搭成奸,从此一发不可收拾。此事被细心的石秀发现,看得实了,便告诉了杨雄,杨雄酒后出卖了石秀,潘巧云反告石秀,说石秀调戏她。杨雄的耳根软,真信了,结果是杨雄与石秀不欢而散。
俗话说:色胆包天,就在裴如海与潘巧云再续前缘时,石秀便杀了裴如海和那个望风的头陀。
这是一场奸淫之戏,为说教而设,奸者和尚裴如海成了恶僧的典型。看来,带着家伙出家的男人,真想修成正果,没有狠心是做不到的,出
篇一:三国演义第四回读后感
篇二:《三国演义》第四回读后感
篇三:《三国演义》第四回读后感
篇四:三国演义第四回读后感
篇五:《三国演义》第四回读后感
三国演义第四回读书笔记(一)
今天,我读了一本书,它是四大名著之一《三国演义》,我被故事里的情节给深深的吸引住了,看的爱不释手。
《三国演义》第四回讲的是:刘、关、张三人也跟随公孙瓒来投曹操,随即选袁绍为盟主。孙坚遂领本部人马杀奔汜水关,董卓派吕布、华雄来守关。
华雄出关斩了济北相鲍信的弟弟鲍忠,孙坚引四将来关前,程普、黄盖、韩当、祖茂,小胜董卓军,后因粮草跟不上而被华雄大败,将四将中的祖茂斩了。华雄领铁骑来到关下,连斩两元大将。关羽提刀出寨,不多时便斩华雄而归。
董卓听之华雄被斩,即令吕布出关。袁绍即令王匡、乔瑁、鲍信、袁遗、孔融、张杨、陶谦、公孙瓒八路诸侯去敌吕布。
我觉得吕布连杀两元大将,伤一大将。这样,吕布在我的心中已变得地位很低,瞧不起他。
三国演义第四回读书笔记(二)
闲来无事,我读了《三国演义》的第四回,这一回的题目是废汉帝陈留践位谋董贼孟德献刀。讲的是董卓废汉帝自立陈留王
锦豹子小径逢戴宗,病关索长街遇石秀。下面是由读后感栏目小编整理的水浒传每回读后感第四十四回,欢迎查看。
【水浒传每回读后感第四十四回】
锦豹子小径逢戴宗病关索长街遇石秀
这一章是说病关索杨雄与拼命三郎石秀的故事。引出这个故事的人是戴宗,而戴宗的出现是他奉命来寻找久不归梁山的公孙胜。
公孙胜不回梁山的原因只有公孙胜知道。
戴宗奉命寻找公孙胜,最终是没有找到,但他做了三件事。
第一件是这样,在途中,戴宗被一个人认了出来,这人是锦豹子杨林。杨林是个绿林中人,在江湖上乱,结识了公孙胜,公孙胜便给他指了一条活路,讲了许多梁山故事,要他投靠梁山。今日碰到戴宗,便认了出来,杨林就这样随了心愿。
通过杨林,戴宗又认识了饮马川的三个匪首,铁面孔目裴宣、火眼狻猊邓飞和玉幡竿孟康。戴宗又失时机的为梁山做了广告,为这三人入伙梁山做了铺垫。这是第二件。
戴宗、杨林离开饮马川,到蓟州城去找公孙胜,没有找着公孙胜,却
水浒传每回读后感第四十三回【一】
假李逵剪径劫单人黑旋风沂岭杀四虎
宋江初上梁山,说要尽孝,自己躲到过道村去寻那无字2021天书去了,是晁盖,率众人全力而为,才保了他的命,才有了他与父亲在梁山团聚,才有了梁山大摆了三天宴席,以表现庆贺,可见晁盖为人厚道、真诚、讲情义。可宋江说:今日父子团圆相见,皆赖众兄弟之力也!不见他对晁盖一丝感激之情,可见他眼中没有晁盖这个大哥。
宋江接老爹上梁山,引出二个人也要尽孝,一个是公孙胜,另一个是李逵。
公孙胜借看老娘为名,要离开梁山,是个好理由,但另有隐情。他明白宋江葫芦里的药,但不能讲。当宋江说:先生何不将带几个人去,一发就搬取老尊堂上山,早晚也得侍奉。公孙胜回道:老母平生只爱清幽,吃不得惊唬,因此不敢取来。公孙胜这话表达了他内心的真实,是他怕宋江,才一走了之,如何敢接母亲来梁山。公孙胜高明!
宋江父子团圆的风光,深深地触动了李逵的神经,他就是想
有人说我的这种言论是在抹杀中国古代优秀的文化。其实不然。我主张打倒的,是那个作为思想枷锁的《论语》,是那个用所谓的“仁义道德”(鲁迅语)来禁锢人们的思想的《论语》。将其打倒,反而有助于我们从全新的角度认识《论语》。 所以,我主张这样读论语:仅仅把它当作一部书,不带历史偏见地来读。 这样读一读,我觉得,《论语》本身并不是框框条条道德规范。它是鲜活的生活。 首先,论语源自生活。和西方的很多道德伦理著作不一样,他没有对某一个问题的深入专门的论述,他只是一个个生活中的片断,并且其中的角色并没有意识到他们的言语将被记录下来。所以显得十分自然。
【水浒传每回读后感第四十九回】
解珍解宝双越狱孙立孙新大劫牢
就在宋江二败祝家庄,无计可施时,吴用给了一个锦囊妙计,这一计就是借山东登州一伙投奔梁山的好汉来打败祝家庄。
这伙人为什么要投奔梁山呢?这也是件官逼民反的故事。
故事的起因是山东登州有虎患,这事要放在今天,那是天大的喜讯。武松在山东阳谷县打死一只虎,李逵在山东沂水杀死一窝虎,可见在900年前有虎是常态。
苛政猛于虎啊,借虎说事,正是《水浒传》的妙用。山东登州的虎患是怎样的故事?
登州猎户解珍、解宝兄弟,被官府下了任务,限三天内捕到那只伤人的虎,过期则严惩不贷。冷兵器时代,捕虎是不易的,又只给三天期限,这就是不尽情理的苛政了,可苛政这在后面。就在三天大限到来时,四更天,那只虎中了解家兄弟布下的窝弓药箭,兄弟二人在追这只老虎时,药性发作,老虎滚到下山毛太公家的后园里。
解珍、解宝前往毛太公家索要这只虎,以便交差。没有想到,毛太公是个
三国演义某回读后感(一)
今天,我读了《三国演义》精彩的一百二十回的第二回:张冀德怒鞭督邮,何国舅谋诛宦竖。
这一回主要讲了:张飞用柳条痛打督邮,但在仁慈的刘备的劝说下,仍旧停下了,以及何国舅谋诛宦竖。我觉得张飞和刘备俩兄弟的性格截然不同,从性发、大怒、咬咬钢牙、滚鞍下马、早等词中可以看出张飞的性子比较急,比较卤莽,同时也是一个十分重义气的人,要不刘备受了点小委屈,被人家诬蔑,他怎么会挺身而出,为兄弟两肋插刀呢?再来说说刘备,他是个十分纳贤的人,但他实在是太仁慈了!就连一个对自己有害,想害自己的人都一视同仁,也是那么仁慈,那可怎么行呀!就算要帮助别人,那也得是就对自己无害处的人,不是吗?我们现在还小,还在成长,我们可千万不能太卤莽,同时也不能对人太仁慈。
如果太卤莽的话,就可能会失去许多朋友,如果太仁慈的话,那么被你帮助过的人就会得寸进尺,使你没有任何的反抗能力!
今天,我读了一本书,它
论语读后感 有人说我的这种言论是在抹杀中国古代优秀的文化。其实不然。我主张打倒的,是那个作为思想枷锁的《论语》,是那个用所谓的“仁义道德”(鲁迅语)来禁锢人们的思想的《论语》。将其打倒,反而有助于我们从全新的角度认识《论语》。 所以,我主张这样读论语:仅仅把它当作一部书,不带历史偏见地来读。 这样读一读,我觉得,《论语》本身并不是框框条条道德规范。它是鲜活的生活。 首先,论语源自生活。和西方的很多道德伦理著作不一样,他没有对某一个问题的深入专门的论述,他只是一个个生活中的片断,并且其中的角色并没有意识到他们的言语将被记录下来。所以显得十分自然。