金银、和田玉、红宝石、蓝宝石、祖母绿、碧玺、珍珠、奇南如意、黄鹤顶红、红鹤顶如意、金、银、铜、铁、象牙、松石等。【监制】中国文物学会【公证】中华人民共和国北京市国立公证处【发行数量】 5000柄·如意,梵名阿那律,秦言如意。《指归》云:‘古之爪杖也。’或骨、角、竹、木,刻作人手指爪。柄可长三尺许,或脊有痒,手所不到,用以搔抓,如人之意,故曰‘如意’。——北宋 释道诚 《释氏要览》·(三国孙权时)掘地得铜匣,长二尺七寸,以琉璃为盖。又一白玉如意,所执处皆刻龙虎及蝉形,莫能识其由。使人问综,综曰:“昔秦皇以金陵有天子气,平诸山阜,处处辄埋宝物,以当王气,此盖是乎?”——唐段成式《酉阳杂俎》卷十一·初,孝文欲观诸子志尚,大陈宝物,任其所取。京兆王愉等皆竞取珍玩,帝唯取骨如意而已。孝文大奇之。——《北史·魏本纪第四》·(竺昙猷)后移始丰赤城山石室坐禅。有猛虎数十蹲在猷前,猷诵经如故。一虎独睡,猷以如意扣虎头问:“何不听经?”俄而群虎皆去。——《高僧传·卷第十·竺昙猷三》·(释慧瑜)手执如意于座而卒。——《续高僧传·唐荆州玉泉寺释慧瑜传十二》·众共谋议,若非蜀炫无以对扬,共推如意以将付炫。炫既为众所推。又忿张宾浪语。安庠而起徐升论座。——《续高僧传·卷第二十三护法篇上》·陈林道在西岸,都下诸人共要至牛渚会。陈理甚佳,人欲共言折,陈以如意拄颊,望鸡笼山叹曰:「孙伯符志业不遂!」于是竟坐不得谈。——《世说新语·豪爽》·帝尝以书案下安鼻为楯,以铁为书镇如意,甚壮大,以备不虞,欲以代杖。——《南史》·“如意足以与卿为谈柄也。”——苏鄂《杜阳杂编》·睿乘素木舆,执白角如意麾军,一日数合,英甚惮其强。——《梁书·列传第六》一柄曲拳代谈者,琳玢古色错金银。谁知子氏犹尚质,已有欣于如意人。——乾隆《咏商铜如意》盈尺和阗玉,良工琢曲琼。惟坚待为错,曰白自含英。底藉公孙辩,还嗤惠子鸣。指挥供代语,静默足沈情——乾隆《咏白玉如意》