附:请财神有讲究

每个人都有三灾八难,(三灾:天灾、地灾、人灾。八难:伤残、病残、牢狱之灾、丢官、破财、小人暗算、妻离子散、飞来横祸。),越是大富大贵的人,其灾难越是大。
武财神关公,是中国的传统文化中最受尊敬的神明之一,为忠义的保护神,即使在以其他神明为主祀的寺庙中,几乎都供奉着关羽的神像,他是释、儒、道三教共同的神灵而被膜拜,已成为民间祭祀中最多的一位神明,具有很高的地位,这在中国并不太多。
武财神关公的青龙偃月刀最具灵性,能“驱邪辟恶,治病除灾,庇护商贾,招财进宝”,他既是为老百姓驱魔治病的医药之神,又是保护军人、警察以及民间习武之人战神,更是被奉为的保佑商人生意兴隆武财神。另外,关公又是读书人求学考试,追求功名利禄的五大文神之一(关公、文昌、朱衣、魁星、吕仙,合称五大文神),因此关公在中国的神明中的“万能之神”,这是其他神明无与伦的武财神。
财神具有庇荫家宅福禄平安及财禄盈门的作用,但安奉财神很有讲究,否则不灵。
一、请财神。
无论是武财神还是文财神,都希望请回家的财神真正灵验有力,能添福进财,而不是摆设,财神必须经过专业人士开光才行。开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功行的法师开光点窍通灵才有效用,否则如同摆设,还是没有功效。
由于武财神关公的家乡在山西,所以,最好是从山西“关帝祖庙”请来的为上,其他地方请来的不正宗,灵性不够,所以最好不要乱请。这如同请观音菩萨要去普陀山,请文殊菩萨要去五台山,请地藏菩萨要去九华山,请普贤菩萨要去峨眉山,因为这些山分别他们的道场。
二、迎财神。
财神从外地请到家时要有迎接,并金锣爆竹、牲醴毕陈,以示对财神的尊重。迎财神的日子和安财神的日子要选择吉日良辰,最好是同一天,不能与老板的生辰八字冲克。另外,凡与老板命卦冲克的合伙人或主要管理人最好不要到场。
三、装藏仪式。
财神到家安放还要进行装藏仪式,装藏是由专业人士在神像内安放专门的法物,是一种更进一步的法仪,使其如同人一样具备五脏六腑,方显各种神力。一般装藏的法物是若干味神药以及五谷、五金、五色线,以相应的符咒等,通过专门的仪式放置在内。这些法物的配置是完全依照你的个人情况决定的,以便实现你请财神的需要。专业人士在装藏时还要持咒21遍:“南摩三满多,母驮南,嗡,度鲁度鲁,地尾,梭哈”。
四、安财神。
就是将这尊有灵性的神像安放到预先准备的最佳财神位上,让其上岗显灵。安好后用净水符替神像洒净,用朱砂红笔点於神像的额前、眼、耳、口、鼻、手、腹、脚及胸膛位置,在武财神的座骑下放一枚古铜钱,可化煞及催财,接着焚香祈福,即可大功告成。 (祈福咒语:“恭请五方财神仙驾降临,恭请本宅神主降临,一粒盐巴化做百千客,天天风来人来钱来,急急如律令”合掌念7遍。)经过这样程序请回来的财神,才是真正有灵验的财神爷了,一般三个月就会有感应和喜报。
注意:武财神应面朝大门摆放,既起到挡煞辟邪,又起到招财进宝的双重作用;而文财神不能面向大门摆放,只能朝屋内,否则会将家中的财气往屋外送出。
五、祭财神。
财神安放好后就要祭拜,先备设龙凤烛一对,招财进宝香一副。祭品有:猪、羊、鸡、鸭、鲤鱼五种(猪、羊多以头尾代替,称“全付猪、羊”。鸡、鸭、鲤鱼须成双),五碗米、五杯酒、五样不同水果以及金元宝(纸钱),供奉者剪下自己的手指甲、脚趾甲(男左女右),及五根头发,分别放进五碗米内。用黄纸,写上供奉者的姓名、住址、八字,焚烧在香炉内。另外还要准备长面、夫、桂圆、黄糖、花生等五种,长面(长寿)、夫(福到)、桂圆(富贵团圆)、黄糖(生旺气)、花生(提高运势)。五还代表“五路财神”,以祈求在新的一年里能够得到财神的保佑。另外,还有关公催财符(则效用更快)、金银纸、开运五宝等,最后祭酒并一齐烧化,便告成。
平时向财神祈愿要诚心专注地表白自己所求之事(亦可先写在黄纸上念,最后连同金纸焚化),祈愿不可太高或太贪,要量福力而求,要发心许愿。合掌念“恭请五路财神神光降临”3遍。财神爷是心善者供奉的,心地不善者供奉是不会显灵的。一个人只有心存善念,才能感天动地,财神显灵。