“石敢当”习俗“石敢当”信仰习俗分布地区十分广泛,以山东泰山地区为中心,逐渐扩散到全国各地(包括台湾省和少数民族地区)和东亚的日本、韩国及东南亚和世界各地的华侨居住区。它的主要表现形式是以小石碑(或小石人)立于桥道要冲或砌于房屋墙壁,上刻(或书)“石敢当”或“泰山石敢当”之类字样,以禁压不祥。石敢当习俗起源于上古时期的灵石崇拜,明代以后,石敢当信仰与东岳泰山崇拜紧密结合,由“石敢当”发展到“泰山石敢当”,其功能也经历了从最早的“镇宅”到“化煞”再到“治病”、“门神”、“辟邪”、“防风”等的转变。泰山石敢当所表现的“吉祥平安文化”,体现了人们普遍渴求平安祥和的心理,体现了中华民族的人文精神和文化创造力。
2.娱乐
翻开山东的民众娱乐史,主要表现在节日娱乐上,而节日娱乐又主要在村落内和村落之间进行。由政府组织的文艺团体向公众演出,不管是义演还是商业性的演出,都是近百年的事,由政府通过广播电台和电视台组织的娱乐活动,只是近几十年的事。
早年间的节日习俗中,每逢节日,乡邻们聚集同庆,如除夕之夜的驱傩活动、上元节的灯会、清明时节的踏青和郊游、春社和秋社都是热闹非凡的节日。
在文化进程中,山东人创造了许多独特的艺术形式。人们从当地的文化传统中吸取营养,并根据时代的风尚不断继承与创新,生产出各种戏剧、说唱、音乐、舞蹈等艺术。人民在艺术活动中娱乐、接受教育、了解历史,并从中获得精神需求的满足。
目前,节日娱乐是村落自治的重要内容。