2020-10-01　　·　读文汇H　　“夫为寄豭,杀之无罪。”这是秦朝法律中的一条规定。所谓的“豭”其实就是指寄存在别人家的种猪。那么以物喻人,也就是说妻子是可以把出轨的丈夫杀死的。因为在法律的眼中,出轨的丈夫和那些被放在别人家的传种的牲畜无异。　从道德的层面上而言,这条法律规定无可指摘。但是从最新法定的理论上来看,秦朝的这一规定实在是有些苛刻。哪怕一个人曾经做错了事情,但是他也可以拥有一次改过自新的机会。如此简单粗暴地生杀予夺会不会也太过严苛了呢?秦朝一向以严苛政法著名,那么他为什么还要设立这样一条法律来保护在封建社会地位低下的女性呢?　想弄明白这些问题,必须要先了解一个事实。那就是远古到中古的很长一段时期内,女性的社会地位其实并不低下。从距今5000多年至2000多年前,人类社会甚至还存在着母系社会的形态。所谓的母系社会就是指通过确立婚姻关系中的母系的血缘关系来确定整个社会的运行。　所以在那一阶段里,女性的社会地位要远远高于男性,她们不仅享有决定社会生活各个层面事务的权利,还拥有公众的尊敬和崇拜。直到夏商周三代,也还是会有一部分女性崇拜的现象出现。　拿商朝的妇好举例子。于1250年—公元前1192年在位的武丁经常讨伐周边的小国,妇好也为他立下了汗马功劳。1976年在安阳小屯西北的妇好墓的甲骨文资料中,妇好的名字屡屡出现。这是因为她卓越的政治成绩为她带来了威望,所以在那个时代留下了她专属的印记。　除了妇好之外,芈八子也是相当有名的女性政治家。