齐青梅《唐至相寺比丘造多宝佛塔善业泥抄经拓片》 《般若波罗蜜多心经》是佛教大乘经典中最短的一部经典,它的意思是说,众生通过无垢清净的智慧可以从生死轮回的此岸(即三界六道)到达不生不灭的涅槃彼岸。《心经》是借著伟大的智慧,到达解脱彼岸的一种心态──法的现量的描述,据说,玄奘大师在取经的过程中,经历过很多的危难,就靠这部经获得精神的力量,突破险阻艰辛,才能达成伟大历史使命的。 佛家常说,“沐手抄经如面佛”,佛经里也说:“书写经之一行半句,能够成就大愿。”这即说明抄经功德之殊胜!所以首先抄经就是积累你个人的福报,其次就是打开并增长你的智慧,尤其是心经,更有帮助的。故古来著名大师都能书写抄诵庄严妙美的经文,特别是简短的《心经》,例如修行律宗持戒谨严的弘一法师,即精进于写经事业,所书经文无数,都焕发着觉者的光耀与慧照。 唐至相寺比丘造多宝佛塔善业泥拓片 《心经》因言简意赅,又易于背诵,所以历史上在我国具有十分广泛的信仰和影响,从古至今注释、讲说、读诵和抄写不断。不仅佛学大师,甚至九五之尊的帝王也不例外,康熙、雍正、乾隆祖孙三代皇帝都酷爱抄经。尤其是乾隆,政务再忙,抄经也不落下:一部260字的《心经》,他抄了无数次,装订起来有七百多册。 《心经》是一切般若法门的核心,是《大般若经》的精髓;《大般若经》有六百卷之多,而《心经》却只有260个字。所以这里用‘心’来比喻此经是《大般若经》、一切般若法门、一切心地法门乃至整个佛法的主体和中心,可谓是心中心了,即《心经》是佛法的核心中之核心。《般若波罗蜜多心经》在历史上有多种汉文译本,其中最为流行的是唐代玄奘大师的译本。此经文字虽然不多,但内容却极其丰富和深邃,囊括了三藏十二部经教。 齐青梅《唐至相寺比丘造多宝佛塔善业泥抄经拓片》局部图(一) 学佛的同修都知道我们业障很重,用什么方法去消业障?读经跟念佛同样一个道理,不夹杂、不怀疑、不间断,这就能消业障。念诵《心经》的过程,原本就是修行的过程。念诵《心经》的同时,均有自我平静的意识。念诵《心经》内容,对平静内心有相应引导。所以,经常念诵、抄写《心经》可以增长大智慧,增加福报,更能去除贪、嗔、痴。凡任何修习佛教的人,按照往经的讲法,只要依法受持就可以度脱生死苦恼,到达涅槃彼岸。 文中作品为陕西著名女性书法家、宫葆诚先生弟子,广仁寺仁钦上师在家弟子齐青梅老师手抄原创《佛教造像抄经拓片》系列作品,悬挂家中供奉,心烦意乱时,可通过念诵书写,得到安宁与福报。 齐青梅《唐至相寺比丘造多宝佛塔善业泥抄经拓片》局部图(一) 佛教经文化是中国最具魅力的文化,佛教又是中国最受欢迎的宗教,有许多特定的仪式。齐青梅创作的《心经》不是简单的描写。而是选择合适写经文的书法体隶书撰写,隶书厚重沉稳,特别符合经文的内涵。这也是她最擅长的书体,她以谦冲平和、虔诚敬重之心所书写的《心经》作品中充满了超尘脱俗、佛性禅心的意境,其作品的价值就在于真实和艺术地展现了抽象线条背后的那一种斯文、雅致和丰盈的内心。观其书作,行笔圆转、线条匀净,呈现出庄严美丽的风格;力度匀平、温婉清丽,给人以纯净简约的美感,书法的形式和经文的要义结合的浑然一体、自然天成