所以我常想:一个人只有物质生活没有精神生活是不行的;而有了充实革命精神生活,就算物质生活差些,就算困难大些,也能忍受和克服。所以我又想:不论在什么时候,一个精神生活很充实的人,一定是一个很有理想的人,一定是一个很高尚的人,一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。反之,一个受物质支配的人,一个个人“物欲”很强的人,一定是缺乏理想、趣味低级、精神生活很空虚的人,也是生活极为可悲的人。这使我想起《儒林外史》里的一些人物,如严监生、周进、范进等。他们就是这一类人物。严监生死的时候,总是不断气,原来是为他跟前点的灯盏里有两根灯草,直到懂得他爱财如命的人替他挑去一根时,他才断了气;周进是个所谓“读书人”,他听到几个商人说愿拿钱给他“捐监”,竟趴到地下给他们磕头不止;范进也是个所谓“读书人”,他未中举前穷途潦倒,一中了举,竟喜欢得发了狂。这些人想的是升官发财,完全变成了物质的奴隶,这些人的精神状态,真是低下得可悲亦复可怜了。
我们是有崇高理想的人,也是具有高尚的情操的人,我们的精神生活是很丰富的。理想、情操、精神生活,这三者是紧密地联结在一起的。如果能把这三个问题都解决好,那我们就会不为物质所束缚,就会创造出一个有丰富的物质生活和精神生活的新世界。古代有一个颜回,好学不倦,他很穷,但是他并不以为苦。孔子称赞他说:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”这是古代的事。我们今天搞社会主义建设,以后还要实现人类最高理想——共产主义社会,我们应该具有为颜回所不可比拟的伟大的革命胸怀,我们应该什么时候都充满革命的乐观主义精神,即使是在最困难的时候,最艰苦的时候,也是如此。同学们都知道,二万五千里长征的时候,比起现在来不知要困难多少倍,艰苦多少倍,但是,就是在那个时候,毛主席写了充满革命乐观主义的《长征》诗,他写道:“红军不怕远征难,万水千山只等闲”;他还写道:“更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜”。哪一个时代,哪一个阶级会具有我们这样崇高的理想,高尚的情操?哪一个时代,哪一个阶级会具有我们这样丰富、充实的革命的精神生活?任何困难也是挡不住我们前进的。修建川藏公路的战士们有一句话:“高山为我们低头,河水为我们让路。”这种英雄豪迈的气概,值得同学们学习。我们不要辜负了这伟大的时代,不要辜负了党和毛主席对我们的教导!