相关主题　天人　(梵文:　देव　,Deva),又称　天众　,音译为提婆,指住于欲界及色界诸天界之有情。　有时“天人”的意思指是是天界与欲界人间的有情,因此也称作“人天”,因为人间与天界同属于善处,须无犯重罪戒者方能生于此间。持守五戒能于后世保有人身,不堕恶道之中;若再加行十善业者,死后将生欲界天,成为　欲界天人　。若再修禅定者,则可往生色界天,成为　色界天人　。　天人居于天界,为轮回中的六道之一,众生因修上品十善,所以离开五道,投生于天趣。其中若是未修禅定,不能离于地者,为地居天。夜摩天以上四天,因禅定力故,不依于地,居于空中。但因其定力未到,即未能入根本禅定,所以还未能脱离欲界。即如端坐摄身,调和气息,泯然澄静,身如云影,虚豁清净,而犹见有身心之相,便名为欲界定,是为欲界诸天所修之定。如能修根本禅,离欲界之粗散,便生于色界。　升天原因　升各天原因　欲界天必定要修上品十善与持戒才能往生,上品十善即行十善者,即前一不杀生,乃至十不邪见;又一救护生命,乃至十正信因果是也;言三品者,即上中下三,下品十善为阿修罗道之因、中品十善为人道之因、上品十善为欲天因,　上品十善　指　约境者　普于下中上境,能护三业,名上品善。　约心者　淳至猛利。　约事者　广大久远。　色界天必定要　修禅定　才能往生。　无色界天必定要　修四空定　才能往生。　何谓十善业　人如果能够行上品十善业,死后将升天界享受快乐,其十善为:　不杀生　:谓不杀害一切物命,即是止杀之善。非但不杀,还当行放生之善。　不偷盗　:谓不窃取他人财物,即是止偷盗之善。非但不盗,还当行布施之善。　不邪淫　:谓不行邪淫情欲事,即是止淫之善。既除邪淫,还当行清净梵行之善。　不妄语　:谓不利用虚言诳惑他人,即是止妄语之善。既不妄语,还当行实语之善。　不两舌　:谓不在中间挑拨离间,即是止两舌之善。既不两舌,还当行劝人和合之善。　不恶口　:谓不粗言恶语骂辱他人,即是止恶口之善。既不恶口,还当行柔和软语之善。　不绮语　:谓不阿谀奉承、花言巧语,即是止绮语之善。既不绮语,还当行质直正言之善。　不贪欲　:谓不贪著情欲财富、贪得无厌,即是止贪之善。既不贪欲,还当行清心寡欲之善。　不嗔恚　:谓不生暴躁、忿怒之心嗔恨于人,即是止嗔之善。既不嗔恚,还当行慈悲忍辱之善。　不邪见　:谓不持邪见偏见异见、执非为是,即是止邪见之善。既不邪见,还当行正信正见之善。　释