清代大画家石涛在描述自己创作的心理状态时 所说的“山川脱胎于予,予脱胎于山川” “山川与予神遇而迹化” ,就是审美移情中的物我互 赠、物我回还的情境。 审美移情发生的原因是同情感与类似联想。 谷鲁斯等人认为引起移情的原因是人的生理 活动,移情源自于人的“内模仿” 。但立普斯的观点更可信。他认为,审美移情起源于人的 类似联想。人都有一种自然倾向或愿望,要把类似的东西放在同一个观点下去理解,所以总 是按照切身经验的类比,去看待身外发生的事件。这就是说,审美的人都具有同情心,以自 己体验到的某类情感,去类比、理解周围看起来是同类的事物。这种同情,不但及于他人, 也及于其他生物及无生物。 审美移情的功能是人的情感的自由解放。 尽管移情不一定伴随美感, 但美感则必定伴随 移情。因为审美移情能给人以充分的自由。人的不自由常常来自人自身。自身是有限的,它 是自由的牢笼。可是在审美移情的瞬间,自身的牢笼被打破了, “自我”可以与天地万物相 往来,获得了自由伸张的机会。 “自我”与天地万物的界限消失了,人的情感也就从有限扩 大到了无限。 (节选自童庆炳《中国古代心理诗学与美学》 ,有删改) (1)下列关于移情的表述,不正确的一项是( ) (3 分) A. 《庄子·秋水》中,庄子把自己出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上,觉得鱼在出 游时也是快乐的。这实际上是庄子对自己感情的对象化享受。 B.最早把移情作为一种美学观念提出来的,是德国学者费舍尔父子。但是,立普斯对 移情的阐释才使得移情说具有了科学形态,他也因之深受赞誉。 C.在审美移情说看来,人的审美体验是主体在对客观对象的欣赏中,触生出千种情绪、 万般感受,从而体验到审美对象所具有的独特的审美价值。 D.移情与感受不同。在感受活动中,主客二分,主体在客体面前保持自我,物我两立; 而在移情时,主体与客体的界限被打破,主体客体相融合。 【答案】C 【解析】本题考查对文中关键词的理解。题干要求选出对“移情”理解不正确的一项。