一、 生理需求论1、 气候适应说 抵御寒冷、 酷热、 干燥而创造了 服装。2、 身体保护说2、 身体保护说• 保护肌体不受损伤。 当人类直立行走时, 原来处于安全的性部从身体的末端位移至中央,男性尤为敏感, 最易受伤, 因此, 为了保护这个部位就需要腰布。 故为男性最先使用。 二、 心理需求论1.护符说(1) 保佑和避邪 用绳子把一些特定的物体, 如贝壳、 石头、 羽毛等戴在身上以示保佑和避邪。(2) 作为信仰的“图腾说”(2) 作为信仰的“图腾说” 图腾: 原始社会的人认为跟本氏族有血缘关系的某种动物或自然物。 一般做本氏族的标志。 西王母像 伏羲女娲帛画 2、 象征说认为人类的衣物最初是作为某种身份象征来使用的(显示等级和地位) 。• 象征说与护符说的立场类似, 它认为人类的衣物最初是具有某种象征意义或标以功能的。 人类用颜色鲜艳、 便于识别或稀有的物体装饰自身, 用以象征自己的力量和权威。 如猛兽的牙齿、 贵重的玉石等。权威。 如猛兽的牙齿、 贵重的玉石等。• 随着人类文明的进步, 这些标记性物体逐渐引起审美的感觉, 发展为装饰品。• 正如现代女性手戴的戒指, 用来装饰或表明身分。• 我国古代封建统治阶级的冠服制度, 规定只有帝王一人穿黄色衣服, 并且帝服: 绘日、 月、 星辰等图案, 象征着可以主宰整个世界。 3、 装饰审美说认为: 人类服装起源于人类对美的追求。• 装饰说: 衣物产生于人们特别喜欢装饰即最惹人注目的部分的欲求。• 人类装饰的历史可以追溯到新、 旧石器时代, 原始民族用美丽的毛闪光的民族用美丽的羽毛、 闪光的贝壳来装饰自己, 用彩色文身、 疤痕、 毁伤肢体、 人体变形等肉体装饰方法来满足审美的需要。壳来装饰自用彩 三、 性需求论1、 遮羞说(羞耻说) 认为: 服装起源于人类出现了 性羞耻之后。 指服装起源于人类的道德感和性羞耻感和性羞耻。 亚当和夏娃起初不着装的,只因听了蛇的怂恿, 偷吃禁果, 眼睛明亮了, 才扯下无花果树叶遮住下体马萨乔壁画《逐出家园》 2、 吸引说 亦称吸引异性说、 性差说。 认为: 男女为了吸引对方, 把身体的某一部分装饰起来以突出性别、 刺激异性的欲望。 反问: 人类在原始社会时期, 既不穿兽皮也不穿树叶, 为何不知羞耻? 人在婴儿期一直穿开档裤为何不知羞耻? 人在幼儿期是分不出男女服装的,何来性吸引? 第三节第三节 服装起源与人类生产劳动的服装起源与人类生产劳动的关系关系一、 理论产生的依据 各个服装动机都有缺陷 根据恩格斯《家庭、 私有制和国家的起源》 可以得知服装的原始功能也是作为辅助工具来发明的的原始功能也是作为辅助工具来发明的。 德国的艺术史家格罗塞《艺术的起源》 二、 服装是人类摆脱动物走向自由的必然产物, 它的产生和发展人的自觉性劳动活动紧密联系, 它必然首先满足人的生存需要, 这种生存不再是动物式的生存, 而是人的社会的生存, 所以服装自其始创就具有社会的意义, 同时也具有文化的意义。 作业 关于人类着装的原始动机有那些? 并谈谈你对人类为何穿衣的看法。 第二章第二章 人类服装的共性特征人类服装的共性特征第一节第一节 影响人类服装变化的主要因素影响人类服装变化的主要因素一、 环境因素一、 环境因素1.自然环境二、 功能因素二、 功能因素1. 物质功能因素2 精神功能因素2. 精神功能因素2.社会环境 政治思想和人文 科技和经济 习俗心理和时尚 第二节第二节 服装变化的现服装变化的现象象一、 阻力和动力的矛盾一、 阻力和动力的矛盾1.阻力因素 落后的经济 封闭的地域封闭的地域 陈腐的制度 顽固的习俗(例如汉族女子裹小脚) 2.动力因素 新的生活方式 教育的普及和文化的提高 时尚青年与妇女时尚青年与妇女 社会变革 二、 渐变与激变交叉