1 补子图案象征的吉祥寓意补子的主纹,具有深刻的吉祥寓意,或代表长寿,或代表富贵,或代表忠诚。清朝补子图案是一副“吉祥纹样”的集合,众多吉祥纹样,挤满整个画面,可谓琳琅满目。如《清朝武三品豹方补》,主纹是处于图案正中的豹,豹象征威猛,图案中还有其它纹样,如象征绵绵不断之意的云纹;寓意江山永固的海水江涯;寓意性格和气势的曲水;象征好运的法螺,象征生命不息的法轮,象征连绵不断的盘长,象征高洁的莲花等。这幅补子的边框还有许多蝙蝠和寿字纹,蝙蝠的“蝠”与“福”同音,象征好运,蝙蝠和寿在一起,代表福寿双全。主纹上方还有日纹,太阳象征永恒、光明、生机和希望。从《清朝武三品豹方补》中,可以看出清朝补子对吉祥纹样的表现达到了一个高峰,首先体现为吉祥纹饰的“多”,象征吉祥的蝙蝠、中国结、莲花等比比皆是,可谓是“图必有意,意必吉祥’。其次体现在做工的“精”,随着清朝经济的繁荣,工艺美术呈现了新的局面,刺绣技术手法更加的多样化,丝织品做工也更加的细致化。补子图案的装饰纹样,体现了中华民族对喜庆吉祥,福寿平安的永恒追求。2 补子图案折射的等级制度关系清朝统治者通过各项措施加强封建王权,在礼仪方面更是要求各项制度细致化、规范化。而服饰做为礼仪的一种,即是要求在服饰中能够体现严格的等级划分。为此清朝制定了各种冠服制度以区分等级,补子就是其中的一种。清朝补子在明朝方补的基础上,增加了圆补,圆补用于皇亲国戚与女性,方补适用于文武官员,并以不同的图案体现官员的等级差别。文官一品补为仙鹤,古代把鹤尊为“一品鸟”,其地位仅次于凤,凤是皇后的象征,仙鹤则官居一品;武官一品补子为麒麟,因为在百兽中,其地位仅次于龙,它与凤、龟、龙共称为“四灵”。补子图案中的祥禽瑞兽,都是等级的象征。清朝补子中,主纹样的头都朝着太阳或火珠纹,而且主纹都处在画面的中心位置,如《清二品文官锦鸡补子》,锦鸡居于图案的正中位置,头向着上方的日纹。在我国古代,太阳有着它特定的政治含义。《左传》云: “天子当阳,诸侯用命。”封建皇朝为了维护统治,宣扬皇帝是天的儿子,即“天子”,或称天上的太阳,所谓“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上”,把皇帝比喻太阳,旨在象征皇帝的地位是独一无二的。清朝补子主纹的眼睛朝向日纹意喻诚服天子,以下服上体现了君臣等级。三 总结1 补子的出现决非偶然,它是几千年来服饰发展的结果,并且集众多功能于一身,补子初创明朝,盛行于整个清朝。它的盛行与当时的时代背景和统治者的提倡密不可分,这是一种政治需求。2 从补子图案来看,装饰繁缛,对吉祥纹样的表现达到了一个高峰,基本上是“图必有意,意必吉祥”。体现了补子除了政治上的功能外,也融入了中国几千年的世俗观念。3 补子的出现,使清朝官服制度更加完善,通过图案的不同使文武官员等级区分更为明确,大小尊卑一目了然。这是一种便捷而实用的服饰装饰,但这样的装饰已不是纯粹的装饰,而带上了更多的政治色彩,体现了“明贵贱,辩尊卑”的政治功能,是封建社会统治国家的工具。