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杜甫 “诗圣”的由来
如果说“诗史”的称号是从杜甫作品的历史价值角度来评价的话,那“诗圣”则是一个较为全面的评价,这个评价在诗界是至高无上的.正式把杜甫称做“诗圣”的,最早见于明代前期的陈献章.不过若论把杜甫尊为诗中圣人的观点,则早在唐宋间就有了.
首先对杜甫创作进行全面的评价并推许为最高地位的是唐代的元稹;他在为杜甫所写的墓志铭中曾道:“... 苟以为能所不能,无可无不可,则诗人以来,未有如子美者.”在这方面又推进一步的是宋代的秦观.他在《韩愈论》中把杜甫和孔子相比:“... 杜子美之与诗,实积众家之长,适其时而已.孔子,圣之时者也.孔子之谓集大成.呜呼,杜氏...亦集诗文之大成者欤.”“集大成”是古代儒家评价孔子对我国过带文化所作的总结整理之功的赞语,这是所谓的圣人的事业.秦观虽然还没称孔子为诗圣,但已把杜甫比为诗坛上的集大成者了.
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类似问题1:请问为什么李白、杜甫被称作诗仙、诗圣?[语文科目]
李白“诗仙”一称的来历
凡谈古诗,必称李白.我国古代大诗人李白(公元701—726年),字太白,自号青莲居士.他才华横溢,诗风奇特,有飘逸如仙之意境.同代诗人贺知章推崇李白,溢美其为“谪仙”.宋代诗论家严羽撰《沧浪诗话》云:“人言太白仙才,长吉(李贺)鬼才,不然.太白天仙之词,长吉鬼仙之词年.”明代诗词大家杨慎的《升庵诗话》则说:“李白神于诗.杜甫圣于诗.”后世评诗家冠于李白的“仙”与“神”,均因其诗而得,遂使李白“诗仙”的雅号广为流传.
杜甫 “诗圣”的由来
如果说“诗史”的称号是从杜甫作品的历史价值角度来评价的话,那“诗圣”则是一个较为全面的评价,这个评价在诗界是至高无上的.正式把杜甫称做“诗圣”的,最早见于明代前期的陈献章.不过若论把杜甫尊为诗中圣人的观点,则早在唐宋间就有了.
首先对杜甫创作进行全面的评价并推许为最高地位的是唐代的元稹;他在为杜甫所写的墓志铭中曾道:“... 苟以为能所不能,无可无不可,则诗人以来,未有如子美者.”在这方面又推进一步的是宋代的秦观.他在《韩愈论》中把杜甫和孔子相比:“... 杜子美之与诗,实积众家之长,适其时而已.孔子,圣之时者也.孔子之谓集大成.呜呼,杜氏...亦集诗文之大成者欤.”“集大成”是古代儒家评价孔子对我国过带文化所作的总结整理之功的赞语,