长武县位于陕西省西部。长武县名起自宋代。长武县,秦时称鹑觚县,关于这个老县名的由来,还有一段故事。 相传当时秦始皇派太子扶苏和大将蒙恬,到这里筑城。一日,太子扶苏和蒙恬心中高兴。 即取酒器祭奠,祈求国富民强,天下太平,筑城顺利。正祭之际,飞来一只鹑鸟(又叫鹌鹑), 恰好落在觚上(用青铜制的一种酒器)。鹑鸟,是一种吉祥鸟,鹑鸟停在觚口,皇太子十分高 兴,认为象征着福祥吉利的好事。于是,便给这个地方取名鹑觚。 长武县:汉代属浅水县地,隋朝在这里筑武城,唐朝设长武镇,取“长用武”之意,宋真宗咸 平二年(公元999 年)始置长武县。 长武道场 以陕西关中话为唱、白基准语音,由七、八名道士站、行、坐唱,锣鼓打乐间奏,并用陕西欢、苦音双调 式系统,唱腔为主腔变奏加吟诵调,说唱孝义、祈愿祭祀内容的陕西地方民祭性曲种。其源可溯至隋唐宗 教经文讲唱。近古代有史可考者为清乾隆、道光年间的道场官职科考制度。现流行于陕西长武县境内。 唱腔无曲牌之说,主要可分为两大类腔型,一种是主腔体唱腔,有一个主腔骨架,根据经文的不同随语音 语调四声而不断变奏,但句式唱段的落音和句尾型态大致相同,欢苦音并用;另一种是吟诵调,几乎是一 字一拍、一字一音,唱腔句逗不明显,哭音较少用。长武道 场的主腔体唱腔,因派生新的主腔主题段落而唱腔既近似又不尽相同。有时有插入对比性段落的情况,个 别对比性段落类似上下句民 歌结构。 伴奏基本上为锣鼓打乐,几乎只打间奏鼓段称为[十点子]。器乐曲牌分行乐、坐乐。行乐以吹管为主,打 乐为辅,曲牌多吸收自民间器乐,如[小开门]、[祭灵]、[担水]、[绣八仙]、[菩萨登台]、[西风赞]等。 长武道场唱词词格有四言、五言、六言、七言、八言不等。亦有十多字一句的。唱本有《太上灵宝迎架科 仪宝经》、《三官经》、《十二愿歌》、《二十四孝》、《十殿经》、《挂榜》、《朝元歌》、《五更诗》、《十供养》、《十 洒歌》、《兵刀赞》、《三教赞》等,分别在道场活动的二十多种仪式中咏唱。