10、“一切世界始终、生灭、前后、有无、聚散、起止,念念相续,循环往复,种种取舍,皆是轮回。未出轮回而辨圆觉,彼圆觉性即同流转,若免轮回,无有是处。”
11、“一切如来妙圆觉心,本无菩提及与涅槃,亦无成佛及不成佛,无妄轮回及非轮回。”
12、天台宗数息观六步:数、随、止、观、还、净。
13、大五欲:色、声、香味、触。小五欲:男女之间的笑、视、交、抱、触。
14、“譬如行路,因地而倒,因地而起。”——无著。
15、“一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回。”“欲因爱生,命因欲有,众生爱命,还依欲本,爱欲为因,爱命为果。”“是故众生欲脱生死,免诸轮回,先断贪欲,及除爱渴。”
16、因地法行,即发心、立志,动机的出发点。
17、为我为欲,利他为愿。慈、悲、喜、舍菩萨四大行愿。
18、所谓功夫,就是方法加上时间,加上练习,加上实验,然后得到成果。
19、“一切功用,犹如一念。”“十世古今始终不离于当念,无边刹镜自他不隔于毫端。”时间与空间都在一念之间。
20、“云何我相?谓诸众生心所证者”,就是我们心理上或观念上所认为、所知道、所证明得的境界。
21、自性本来清净,需离“四病”。即“作”病,造作;“任”病,放任自然;“止”病,永息妄念;“灭”病,一切永寂。自性清净,故应“居一切时,不起妄念;于诸妄心亦不息灭;住妄想镜,不加了知;于无了知,不辨真实。”“知幻即离,不作方便;离幻即觉,亦无渐次。”
22、拜佛像,佛像使自己起恭敬心、谦卑心、慈悲心。
23、真正持斋的意思是“洗心退藏于密”。
24、“人平不语,水平不流。”“无心于事,无事于心。”