2、 理论与实际脱节的问题。马克思主义不是教条。 而是行动的指南。 解决中国的时代课题, 没有马克思列宁主义的指导不行,但是不根据中国革命和建设的具体隋况创造性地运用马克思列宁主义更不行。 马克思主义具有与时俱进的理论品质。 马克思主义不承认其理论是绝对适应一切时代和时期的公式和结论, 他要求根据其精神实质办事, 而不是受个别结论的束缚。 虽然马克思主义具有普遍性是不容否认的, 但马克思决不可能为解决他去世一百多年以后所产生的问题提供现成的答案, 其历史的局限性和个人认识上的局限性也是客观存在的, 因此不能不问时间、 地点和条件而到处套用, 必须把马克思主义基本理论与具体实践结合起来, 用发展着的马克思主义解释现实并指导新的实践, 从而实现马克思主义的与时俱迸。 如果马克思主义不与时俱进, 就会导致理论和实践相脱节的问题。 当今世界, 风云变幻, 马克思主义面临着新的国际情况。 经济全球化, 带来的不只是经济领域的影响, 还有政治、 文化领域的影响。 与此同时,发达资本主义获得了长足的发展, 被马克思主义断定为腐朽的、 垂死的资本主义, 带头掀起了以信息化为先导的、 全方位的、 加速度发展的第三次科技革命, 从而使资本主义获得发展的新机会。 如何科学理解马克思主义的“两个必然” 的结论?如何认识西方马克思主义学派在当代的深刻变化?如何看待马克思主义的某些理论与我国社会主义市场经济体制的关系问题?针对这些伺题, 我国的马克恩主义理论研究工作者做了不少努力, 但还存在不足之处。由于有的实际问题没有及时从理论上给予解答, 致使一些原本并不存在争议的问题在相当一部分人的头脑中模糊起来了, 虽然公开反对或不赞同马克思主义者还没有, 但口头上拥护而内心却不以为然者还是有的。 因此, 本着与时俱进的精神, 在理性分析基础上, 以马克思主义来指导中国特色社会主义实践, 解决现实问题, 已成为马克思主义理论工作者义不容辞的责任。3. 我国马克思主义研究与国外马克思主义研究关系的问题。马克思主义研究不能仅仅局限于既有的理论形5　　万方数据 态之中, 必须站在时代的前列, 紧紧把握时代发展的脉搏, 通过自身的理论创造, 力求成为引导世界潮流的时代精神。 我国马克思主义研究, 从自身的理论体系和实际问题着手较多, 而与国外马克思主义研究成果的交流, 批判吸收西方马克思主义思想的有益成果较少。 值得我们注意的是, 进入20 世纪后,在西方, 形成了众多的马克思主义流派或学派, 如“分析马克思主义” 、 “马克思主义批评学派” 、 “解释学的马克思主义” 、 “解构学的马克思主义” 、 “实践派的马克思主义” 、 “西方马克思主义” 。 其中, “西方马克思主义” 影响最大。 苏东剧变以后, “西方马克思主义” 不仅没有消失, 反而引起人们更浓的兴趣。 而且他们有的研究视角, 是以马克思主义的观点来分析当今资本主义的矛盾和问题, 并对此进行批判, 有不少积极的因素。 为此, 我们应该加强国内外马克思主义研究的沟通和交流, 加强同当代西方各种学说、 思潮的对话和交流, 注意吸收当代西方马克思主义研究的合理思想与研究方法。4 . 马克思主义理论在论坛上和讲坛上脱节的问题。这里说的论坛是指学术论坛, 讲坛是指高等学校的讲坛。 我国的学术论坛形式较为活跃, 不断有新思想、 新观点涌现。 其中, 也有不少马克思主义研究的新成果。 与学术论坛不同的是, 讲坛内容相对滞后, 形式单调。 有些马克恩主义理论研究的新成果在论坛上时常出现了, 而在讲坛上却迟迟没有声音。 当论坛上的马克思主义理论的研究成果突破了原先的教科书体系时, 教师在讲坛上还必须以相对论坛而落后的教科书进行讲授, 尤其是在各种正规的考试中, 均以教科书中的表述为标准答案, 也就是说讲坛如何吸收论坛的最新研究成果的问题一直没有得到很好的解决。 在这里。 有一个客观的情况是,讲坛上是先有教科书后讲课, 而论坛没有教科书的要求。 同时, 教科书的组织编写和出版要一个过程,有一个时间差, 而论坛因不需要固定的教科书没有这个时间差。 必须注意的是, 在马克思主义理论教科书的编写中, 由于主观认识的差异, 没有把马克思主义研究的新成果及时充实到教学内容中去, 这也是造成论坛和讲坛脱节的另一个方面的原因。 因此, 马克思主义理论研究和建设工程, 不仅要建立一套规范的教学要求、 考试大纲、 教材体系, 而且还要有及时反映马克思主义理论研究新成果的活页教材作为补充材料, 以解决论坛和讲坛相脱节的问题。5. 马克思主义研究和体系建设相脱节的问题。马克思主义是一个有机的整体, 是一个科学体系, 是一块整钢, 这一点是不变的。 同时, 马克思主6义又是在实践中不断发展的, 是一个开放的、 创造性的理论体系, 这一点又是动态的、 变化的。 马克思主义是开放的、 发展的思想体系, 这在马克思主义本身的形成和对世界的作用两个方面早就体现了出来。马克思主义是科学, 是有生命力的科学。 而之所以可能为广大人民群众所接受, 是基于它的科学的力量。 而它之所以是科学的, 有生命力的, 就是基于马克思主义是开放的、 发展的。 坚持马克思列宁主义不等于死守马克思、 恩格斯、 列宁的具体结论。 中国化的马克思主义是结合中国实际的创造性的马克思主义, 它与马克思列宁主义一脉相承, 但又是用新的理论和观点丰富和发展了的马克思列宁主义。 马克思主义是在实践中不断发展的, 马克思主义理论研究也是在实践中不断深化的。 由于思想认识和体制等方面的原因, 除了我们党已有明确意见和规范表述的理论观点外, 学术界提出的许多创新性的理论观点被吸收进马克思主义的有机体系中的不多, 还存在理论研究与马克思主义学科体系建设脱节的问题。 因此, 在实施马克思主义理论研究和建设工程中, 一定要克服马克思主义研究和体系建设相脱节的问题, 坚持马克思主义的有机性和整体性。 更重要的是, 一定要将作为中国化的马克思主义——毛泽东思想、 邓小平理论和“三个代表” 重要思想纳入马克思主义学科体系和教材体系之中。中央提出实施马克思主义理论研究和建设工程意义重大。 在当代的视角上审视马克思主义的基本原理, 这是实施马克思主义理论研究和建设工程的重要的切入点。 通过研究, 分清哪些是应该坚持的,哪些是需要进一步完善的, 对于坚持和发展马克思主义具有重要的理论和实践意义。 笔者建议:1. 由于马克思主义理论研究和实际问题、 理论抽象和具体实践还存在不统一、 不一致的脱节问题,因此, 应该加强马克思主义理论知识和方法的宣传和普及教育, 加强哲学社会科学知识的普及工作, 使广大人民群众明白: 马克思主义的观点和方法存在于我们的身边, 我们具体工作实...