看过《封神演义》的都知道有这样一段故事,西伯侯姬昌被纣王用计骗到朝歌并被囚禁了起来。西伯侯姬昌的大儿子伯邑孝担心自己父亲的安危,便决定前往朝歌寻求办法解救西伯侯。当纣王的妲己用色诱伯邑孝不得逞时,妲己怒羞成怒,便用毒计令纣王将伯邑孝杀害,并将他的肉制成肉饼带给西伯侯吃。最后西伯侯忍辱负重,含着泪水吃下了用自己儿子的肉做成的肉饼。
这一典故不但反映出纣王的残忍无道、妲己的毒妇人心,还有西伯侯为成大业选择隐忍的大丈夫气概。那么问题来了,这是《封神演义》中的故事,那只是神话小说,那历史上,西伯侯是否真的吃了自己儿子的肉呢?
在晋朝皇甫谧所写《帝皇世纪》确实有记载这个事件,周文王姬昌被纣王囚禁,伯邑考来到殷商做人质,并做纣王的车夫。后来纣王烹杀了伯邑考并将他做成了肉羹赐给周文王吃,并对他说:“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。”周文王最后还是吃了肉羹。
《帝皇世纪》是晋朝时期所写的书籍,很难说其准确性。而小编发现在更早的记载中,纣王曾经的确将一个人剁成了肉酱,但那个人不是伯邑孝,而是梅伯。梅伯在《封神演义》是受炮烙之刑而死,但是了历史记载他是受醢刑而死,所谓醢,就是肉酱的意思,醢刑就是剁成肉酱,残忍的纣王将梅伯剁成肉酱后,竟然将这些肉酱分发到各个诸侯让他们品尝,西伯侯自然也分到一份。但是西伯侯却没有吃,只是将肉酱放到祭坛进行祭拜,愤慨纣王的残暴,而伯邑孝的是如何死的历史却没有详细的记载。
所以私以为,西伯侯吃自己儿子的肉是后世根据“梅伯受醢”这件事逐渐演变而来的,要知道,商的历史也是经周朝传承而来,胜利者的历史,往往喜欢给自己的大人物塑造一个完美的形象,所以才有“文王吐子”这个典故,这不但很好的向后世人阐述了商纣的残暴,同时也表露了西伯侯姬昌为万民苍生,甘愿吃下自己儿子的肉也要灭掉商纣的美好形象。
历史总是充满未知,未有依据多是猜测,以上也只是小编的一家之言,如有高见,欢迎理性讨论,拒绝谩骂。