德国政府也在播放后作出积极反应,在学校教育 和成人教育领域加强了有关纳粹对犹太人大屠杀的内容, 同时给研究纳粹历史更 多的支持。 68 年一代通过对上一代的政治“反叛”完成了他们在历史认识上的意识突 变。70 年代后,68 年一代对政界、文化知识界和学术界的影响开始显现。包括 君特·格拉斯在内的一批左翼作家通过文学作品反省纳粹历史,“大屠杀”成为 文学创作的一个新的主题, 它们从不同角度对纳粹时期人性的扭曲进行深刻的解 剖。 研究纳粹历史方面产生了许多新成果,其中以慕尼黑现代史研究所对纳粹制 度的系统研究最为突出。沉寂多年的对战争罪责的讨论又在哲学界激烈地展开, 其中包括对纳粹罪犯产生的根源进行深入探讨。80 年代以来,随着德国政界、 文化学术界高层的代际交替的完成,68 年一代开始成为影响政治文化的主流, 德国反省纳粹历史的自觉意识也完成了质的转变。 这种质的转变主要表现在以下 两个方面,第一,在政治、文化、司法、教育等各个领域对纳粹制度的产生及其 根源不断地进行再认识与自我解剖,并将其作为德国人自我认同的一个标志;第 二,自觉地将反思历史、维护和平作为义不容辞的政治及道德义务,并将其制度 化、法制化。