(具体解释见病关索杨雄)对于这一绰号有两种解释,一说“病,使动用法,使……病,可以理解成超过的意思。另一种说大事书中描述孙立为“淡黄面皮”,尉迟恭则是黑脸。“病尉迟”大概是说这个“尉迟恭”像是生了病,或是脸色变了。书中孙立是淡黄面皮,而传说尉迟敬德面如黑炭。
书中,因为他身着皂袍,手持铁鞭,像民间形象中的唐朝名将尉迟恭。
丑郡马宣赞
生平经历:
原是郡王府郡马,相貌丑陋,使得郡主怀恨身亡,因而不得重用,屈为步司衙门防御使保义。他曾向蔡京举荐关胜,并随关胜征讨梁山,与郝思文同为副将,后被俘归降。梁山大聚义时,排第四十位,上应地杰星,职司为马军小彪将兼远探出哨头领。
梁山受招安后,宣赞随宋江南征北战,颇有战功。苏州之战时,宣赞与守将郭世广鏖战,在饮马桥下同归于尽。后追封义节郎。
绰号来由:
郡马是郡主丈夫的民间称谓,由公主之驸马演变而来。
而他生的面如锅底,鼻孔朝天,卷发赤须,彪形八尺。曾斗赢番将,被王爷招做女婿,但郡主却嫌其丑陋,怀恨而亡。故得称丑郡马。
井木犴郝思文
生平经历:
他虽然精通十八般武艺,但却无官无职,与关胜一同屈沉在蒲东。后与关胜,宣赞一同征讨梁山,后被扈三娘用红绵套索生擒。宋江亲解其缚,以礼相待,遂投降梁山随其征讨梁山。梁山大聚义时,排第四十一位,上应地雄星,担任马军小彪将兼远探出哨头领。
梁山受招安后,郝思文随宋江南征北战,颇有战功。在征讨方腊的杭州之战中,郝思文与徐宁率队巡哨,一直哨到杭州北前门,结果遇到敌军突袭。他奋勇突围,结果被数员南将活捉入城。徐宁欲回身搭救,却被药箭射中项部,最终毒发而死。郝思文被俘后,被方天定碎剐而死,首级示众城头。后追封义节郎。
绰号来由:
犴是古中国北方的一种野狗,形如狐狸,黑嘴,甚凶猛。孔臧《谏格虎赋》:“手格猛虎,生缚貙犴。根据《二十八宿真形图》记载,井宿是南方七宿之首,属木,为犴,井木犴便是其“真形”。郝思文以井木犴为绰号是取勇猛之意。
书中,因母亲怀他之前曾梦井木犴投胎,
因而有孕,故此人称井木犴。
百胜将韩滔
东京人氏,早年曾应武举,使一条枣木槊,人称百胜将,官拜陈州团练使。梁山军攻破高唐州后,与呼延灼,彭玘同征梁山,后被生擒投降梁山。梁山大聚义时,排第四十二位,上应地威星,是马军小彪将兼远探出哨头领之一。
梁山受招安后,韩滔随宋江南征北战,颇有战功。征讨方腊时,韩滔随关胜攻常州。他与守将金节交战,却被高可立放箭射中面颊,负伤落马。张近仁抢上,一枪刺中韩滔咽喉,将韩滔刺死。后追封义节郎。
绰号来由:
有研究者认为,韩滔、彭玘的名字影射西汉开国名将韩信、彭越。故而韩滔为百胜将。
但具体来由不明,或因其武功高强,自觉可百战百胜。
天目将彭玘
生平经历:
东京人氏,累代将门出身,使一口三尖两刃刀,人称天目将,官拜颍州团练使。梁山军攻破高唐州后,与呼延灼,彭玘同征梁山,后被生擒投降梁山。梁山大聚义时,排第四十三位,上应地英星,是马军小彪将兼远探出哨头领之一。
梁山受招安后,彭玘随宋江南征北战,颇有战功。征讨方腊时,彭玘随关胜攻常州。他为给韩滔报仇,迎战高可立,却被张近仁一枪刺死。后追封义节郎。
绰号来由:
“天目”是星名,一称“鬼宿”,乃是二十八宿之一,南方朱雀七宿第二宿。《晋书·天文志》云:“舆鬼五星,天目也。”天目将是说彭玘因极其凶恶被认为是鬼星下降。
但多认为,“天目”即天眼。在神话传说中,天眼开通后能看见常人看不到的东西,代表人物便是二郎神。而二郎神与彭玘的兵器都是三尖两刃刀。
圣水将单廷珪(圣水将也有叫做“圣水将军”、珪也有写作“圭”)
生平经历:
因擅长用水浸兵之法,绰号“圣水将”。原与魏定国同为凌州团练使,奉命攻打梁山,被关胜用拖刀计捉住后归顺梁山。梁山大聚义时排名第四十四,星号地奇星,任马军小彪将兼远探出哨头领。
梁山全伙受招安后,单廷珪跟随宋江参与了征辽、征田虎、征王庆、征方腊的战役,很多时候与魏定国一同行动,战绩并不十分显著。征讨方腊时,单廷珪跟随卢俊义攻打歙州,因求功心切,与魏定国一同掉进了方腊尚书王寅所挖的陷坑,被伏兵戳杀。后被追封为义节郎。
绰号来由:
因善能用水浸兵之法作战,被称为“圣水将”。
单廷珪、魏定国合称“水火二将”,也可能与传统(道教)神话中的“龟蛇二将”有关。(龟蛇二将因原身是水、火二魔王,故又叫作“水、火二将”。)
神火将魏定国(也有叫“神火将军”)
凌州人氏,在本州担任团练使,手下有五百名绛衣火兵。他精通火攻兵法,作战好用火器,人称神火将。与同任凌州团练使的单廷珪,并称水火二将。梁山兵马打破大名府、收降关胜等将后,与单廷珪一同征战梁山。后被关胜劝降归顺梁山。梁山排座次时,魏定国排第四十五位,星号地猛星,担任马军小彪将兼远探出哨头领。
梁山受招安后,魏定国随宋江南征北战,颇有战功。在征方腊的歙州之战时,守将王寅设下空城计,引诱宋军入城,并在城门内掘下陷坑。魏定国与单廷珪都是“一勇之夫”,对此毫无提防。二将为抢夺头功,引军冲入歙州城,结果掉入陷坑,被伏兵的长枪乱箭戳射而死。被追封为义节郎。
绰号来由:
精通火攻兵法,作战好用火器,人称神火将。
单廷珪、魏定国合称“水火二将”,也可能与传统(道教)神话中的“龟蛇二将”有关。(龟蛇二将因原身是水、火二魔王,故又叫作“水、火二将”。)
圣手书生萧让
生平经历:
当时著名书法家,善写当时苏、黄、米、蔡四种字体,济州人氏。宋江被捉到江州,吴用献计让戴宗请圣手书生萧让和善刻金石印记的玉臂匠金大坚到梁山伪造蔡京的文书,以救宋江。萧让是梁山第四十六条好汉,星号地文星,职务为行文走檄调兵遣将。
梁山受招安后,攻打辽国、田虎、王庆时,萧让一直在队伍之中。其中辽国政权通过贿赂蔡京、童贯等人,向宋朝投降之后,征辽的梁山军马只得停战,回师之时,宋江命金大坚、萧让和随军石匠们在“永清县东一十五里茅山之下”立碑记事。征田虎、王庆后也有类似举动。
在大多数时候,萧让都随军在后方做文职工作,但是在征王庆时,贼将季三思、倪慑奇袭宛州,宛州守将只有宣赞、郝思文,老弱一万,以及陈观、侯蒙、罗戬等文官。萧让摆出空城计,季三思、倪慑大乱,宣赞、郝思文趁机杀出,击败敌军。征方腊前被蔡京留住。最后在蔡太师府中受职,作门馆先生。
绰号由来:
书中当时著名书法家,善写当时苏、黄、米、蔡四种字体。
铁面孔目裴宣
生平经历:
京兆府人氏,出身吏员,曾任本府六案孔目,因刚正不阿。他不但刀笔精通,而且善使双剑,智勇足备。后被贪官陷害,刺配沙门岛,途经饮马川时被邓飞、孟康救下,因年纪最长,推为寨主。后受戴宗招纳,到梁山入伙。梁山大聚义时,排第四十七位,上应地正星,担任军政司。
梁山受招安后,裴宣随宋江南征北战,先后征讨辽国、河北田虎、淮西王庆、江南方腊。征讨方腊后,被授为武奕郎、诸路都统领。后与杨林一同返回饮马川,“受职求闲”而去。
绰号由来:
曾任本府六案孔目,因刚正不阿,人称铁面孔目。
铁面,本系武人防卫器具,乃用铁制面具护脸,使不受刀箭伤害。《晋书·朱伺传》:“夏口之战,伺用铁面自卫。”《新唐书·吐蕃传》:“其铁胄精良,衣之周身,窍两目,劲弓利刃,不能甚伤。”故吕思勉称:“人之最不可伤者为面,胄虽深,亦不能尽蔽之。此吐蕃所制之所以为良。”后沿用为吏治,比喻刚直无私。
孔目,是宋时州县官衙办文案的首席吏员,掌管狱讼、帐目、遣发等事务。元胡三省认为,“孔目官,衙前吏职也,唐世始有此名。言凡使司之事,一孔一目皆须经由其手也。”
摩云金翅欧鹏
生平经历:
黄州人氏,身材健壮,行步如飞,人称摩云金翅。他原是守把大江的军户,后因得罪上司,流落江湖,与神算子蒋敬、铁笛仙马麟、九尾龟陶宗旺一同在黄门山落草。他因钦慕宋江,而到梁山入伙。梁山大聚义时,排第四十八位,上应地阔星,担任马军小彪将兼远探出哨头领。
梁山受招安后,欧鹏随宋江南征北战,颇有战功。征讨方腊时,欧鹏随卢俊义攻打歙州,与庞万春交战。庞万春败走。欧鹏为显头功,纵马追赶。他不知庞万春会射连珠箭,虽接下第一枝箭,却被第二枝箭射死。后追封义节郎。
绰号由来:
“摩云金翅”这个绰号在字面上就是指大鹏振翅,穿过云端的意思。书中说欧鹏身材健壮,行步如飞,或以此得名。
火眼狻猊邓飞
生平经历:
襄阳府人氏,善使一条铁链,因双睛红赤,人称火眼狻猊。他占据饮马川,与玉幡竿孟康一同打家劫舍,后救下刺配沙门岛的铁面孔目裴宣,因敬其年长,便将寨主之位相让。原是饮马川二寨主。后因认识杨林,受到戴宗招纳,遂加入梁山。梁山大聚义时,排第四十九位,上应地阖星,职司为马军小彪将兼远探出哨头领。
梁山受招安后,邓飞随宋江南征北战,颇有战功。征讨方腊时,邓飞随大军攻打杭州北关门。索超追赶守将石宝,却被石宝用流星锤打死。邓飞纵马去救,却因石宝马快,措手不及,被一刀砍做两段。后追封义节郎。
绰号由来:
书中,因其双睛红赤,人称火眼狻猊。
狻猊凶猛能食虎豹。而在神话传说中,狻猊是龙生九子之一,排行第五(一说第八),形如狮,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火。佛主见它有耐心,便收在胯下当了坐骑,所以形象一般出现在佛座、香炉上,随之吞烟吐雾。
锦毛虎燕顺
生平经历:
莱州人氏,生得赤发黄须,人称锦毛虎。他原是羊马贩子出身,因折损本钱,流落绿林,后在青州清风山落草,与矮脚虎王英、白面郎君郑天寿一同打家劫舍。他因救助宋江,大闹青州,而到梁山入伙。梁山大聚义时,排第五十位,上应地强星,担任马军小彪将兼远探出哨头领。
梁山受招安后,燕顺随宋江南征北战,颇有战功。在征讨方腊的睦州之战时,宋江命燕顺与马麟把守乌龙岭大路,以抵御石宝、白钦从背后夹击。马麟不敌战死。燕顺上前相救,被石宝用流星锤打死。后追封义节郎。
绰号由来:
书中因生得赤发黄须,人称锦毛虎。
“锦毛虎”是指皮毛五花斑斓的老虎。明清平话小说,多喜用“锦”作为形容的修饰语,如“锦马超”、“锦毛鼠”。燕顺在元杂剧《燕青博鱼》中的绰号是“卷毛虎”,后因《水浒》小说中倪云的绰号也是“卷毛虎”,为避免重复,改名为“锦毛虎”
锦豹子杨林
生平经历:
彰德府人氏,流落绿林。他早年曾和邓飞合伙,与登云山好汉邹渊、邹润也颇有交情。投奔梁山后因结识公孙胜、戴宗,而到梁山入伙。梁山大聚义时,排第五十一位,上应地暗星,担任马军小彪将兼远探出哨头领。
梁山受招安后,杨林南征北战,先后征讨辽国、河北田虎、淮西王庆、江南方腊。在讨方腊的杭州之战后,杨林因感染瘟疫,被寄留在杭州,未能继续征战。他在江南平定后病愈归队,作为幸存偏将,被封为武奕郎、都统领,后与裴宣一同返回饮马川,“受职求闲”。
绰号由来:
书中,杨林生的头圆耳大,鼻直口方。生得眉秀目疏,腰细膀阔。
这一绰号可能是形容杨林身材健硕,气质威猛,如同豹子。
轰天雷凌振
生平经历:
祖贯燕陵,善于制造火炮,号称“宋朝天下第一个炮手”,善于制造火炮,能打十四五里远。更兼深通武艺,弓马熟娴,原来在官军任职,是东京甲仗库副使炮手。呼延灼攻打梁山时,请来凌振协助。凌振炮击梁山时,被吴用用计,使阮小二在水中活捉。因此归顺了梁山,专为梁山兵马造大小火炮,排梁山第五十二名。
梁山受招安后,凌振随军四处征战,继续发挥特长,多次震慑敌军。征讨方腊结束后,凌振为梁山好汉幸存者之一,在朝廷为被封“武奕郎,诸路都统领”中的一员。后在火药局御营任用。
绰号由来:
号称“宋朝天下第一个炮手”,善于制造火炮,能打十四五里远。
久闻东京有个炮手凌振,名号轰天雷。此人善造火炮,能去十四五里远近,石炮落处,天崩地陷,山倒石裂。若得此人,可以攻打贼巢。更兼他深通武艺,弓马熟娴。
神算子蒋敬
生平经历:
潭州人氏,精通书算,能“积万累千,纤毫不差”。原是落地举子
,因科举落第,遂弃文从武,也能“使枪弄棒,布阵排兵”,后与摩云金翅欧鹏、铁笛仙马麟、九尾龟陶宗旺一同在黄门山落草。后因钦慕宋江,而到梁山入伙。梁山大聚义时,排第五十三位,上应地会星,负责考算山寨钱粮。
梁山受招安后,蒋敬随宋江南征北战,先后征讨辽国、河北田虎、淮西王庆、江南方腊,但并无突出战绩。但在水浒传简本中,曾与竺文敬大战数十回合。江南平定后,蒋敬作为幸存偏将,被授为武奕郎、都统领。 他思念故乡,便辞去官职,返回潭州为民,最终得以善终。
绰号由来:
在书中,蒋敬精通书算,能“积万累千,纤毫不差”,人称神算子。
小温侯吕方
生平经历:
原本在对影山一带落草为寇,因与郭盛缠斗时两支戟上的绒条搅结在一起,候因为花荣神箭把绒条射断,两人便不再斗。和郭盛一起投奔梁山,梁山排座次时,位列五十四位,上应地佐星,担任守护中军马军骁将。
梁山受招安后,吕方随宋江南征北战,颇有战功。在征讨方腊时,吕方在乌龙岭与白钦大战时双双失足摔下悬崖而死。
绰号由来:
平昔爱学吕布为人,因此习学这枝方天画戟,人都唤做小温侯。
赛仁贵郭盛
生平经历:
四川嘉陵人氏,善使方天戟,外号“赛仁贵”。原来从事水银买卖,但是船在黄河翻了,回乡不得。后来听说对影山有个使戟的强盗,便前往挑战。花荣和清风寨的人救了宋江后,逃到对影山,只见穿白衣的郭盛和穿红衣的吕方都在使方天画戟比武,两戟的绒尾却结住了。花荣用箭把结射开,两人便停止武斗。后来二人一同上了梁山,排名五十五。
梁山全伙受招安后,郭盛随征辽国、方腊。在攻打方腊占领的乌龙岭时,被南军从山上掉下石头砸死。
绰号由来:
武艺高强,善使方天戟,外号“赛仁贵”,意思是武功赛过薛仁贵。
薛仁贵唐朝名将,征战数十年,曾大败九姓铁勒,降服高句丽,击破突厥,功勋卓著,留下了“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“仁政高丽国”、“爱民象州城”、“脱帽退万敌”等典故。唐高宗时,薛仁贵累官至瓜州长史、右领军卫将军、检校代州都督,封平阳郡公。
神医安道全
生平经历:
建康府人。民间医生,是当地一个小有名气的祖传名医,内外科都很擅长。宋江率兵攻打大名府时背上生疮,病势沉重,便回师梁山泊。张顺说建康府有一神医,可治此病。吴用给张顺百两黄金去请神医安道全。安道全因为迷恋娼妓李巧奴,不愿随张顺去梁山。张顺杀了鸨婆和李巧奴,在墙上写下“杀人者安道全”。安道全无奈,只得随张顺上了梁山,治好了宋江的病。他到梁山后,随军出诊,救活了梁山许多好汉。
在宋江征讨方腊时,皇帝诏安道全进宫治病未能出征,梁山好汉因未能及时救治而伤亡严重。征讨方腊后,安道全钦取回京,就于太医院做了金紫医官
绰号由来:
医术高明。
紫髯伯皇甫端
生平经历:
原是东昌府城内著名的兽医,善能相马,通晓各种牲口寒暑病症,下药用针,无不痊愈。宋江攻下东昌府后,张清归顺梁山,便向宋江推荐了皇甫端。皇甫端从此也上梁山成为梁山好汉一员。皇甫端是《水浒传》全书中最后出场的一名梁山好汉。他上山之后,梁山便开始进行大聚义。在排名上,皇甫端为第57位,天罡地煞星号为“地兽星”,职务为“掌管专攻医兽一应马匹”。
梁山征方腊前,皇甫端被皇帝留在了京城,“驾前听用”。征方腊后皇甫端原受御马监大使
绰号由来:
书中皇甫端长有西方人式的碧眼黄须,并无紫髯。
而紫髯,其实不是指紫色的胡须,而同“髭髯”。髭是嘴上的胡子,髯是两颊的胡子。“髭髯”就是络腮胡、大胡子。而在我们的印象之中,先生、夫子都是留着长长的胡子的,孔夫子如是,孟子也如是。称之皇甫端为“紫髯伯”,实际是一种敬称。
矮脚虎王英
生平经历:
两淮人氏,生得五短身材,人称矮脚虎。他原是车家出身,半路见财起意,便劫了客人,结果事发被捕。后越狱逃走,到青州清风山落草,与锦毛虎燕顺、白面郎君郑天寿一同打家劫舍。他因救助宋江,大闹青州,而到梁山入伙。梁山大聚义时,排第五十八位,上应“地微星”,职司为专掌三军内探事马军头领。
梁山受招安后,王英随宋江南征北战,常与妻子扈三娘以及孙新夫妇、张青夫妇一同行动。睦洲之战时,方腊派包道乙与郑彪、夏侯成前去救援。王英与扈三娘率三千马军迎敌,恰遇郑彪。郑彪先与王英交战,在战斗中突然用法术变出一个金甲天神。王英大惊,吓得手忙脚乱,被郑彪一枪戳下马去,落马而死。扈三娘上前报仇,也被郑彪用镀金铜砖打死。后朝廷追封王英为义节郎,扈三娘为花阳郡夫人。
绰号由来:
书中王英生得五短身材,一双光眼人称矮脚虎。
“王矮虎”和“一丈青”这一对夫妇组合,在元杂剧中已出现。关汉卿的《绯衣梦》中,有“比及拿王矮虎,先缠住一丈青”句;水浒戏《王矮虎大闹东平府》中,也有“某乃王矮虎是也,这的是浑家一丈青”之句。而小说《水浒传》中,虽然这两人都有了姓名,在绝大多数情况下却仍用“王矮虎”“一丈青”称呼,即使与其他好汉的姓名而非绰号并列时也是如此。从这些迹象都可以看出,这对夫妇的形象很可能是在《水浒传》之前便早已存在的固定搭配。
一丈青扈三娘
生平经历:
独龙冈扈家庄扈太公的女儿,与祝家庄的祝彪订亲,宋江攻打祝家庄时,扈家庄派兵救援祝家庄,扈三娘于阵前俘获了梁山的王英,又被林冲所擒。宋江派人连夜将她送上梁山,交给其父宋太公看管。三打祝家庄后,她成了宋江的义妹,又被指婚给王英,成为梁山一员女将。梁山大聚义时,排名五十九,星号地慧星。与丈夫王英共同担任“专掌三军内探事马军头领”。
梁山受招安后,扈三娘与王英作为将领参与了征辽、征田虎、征王庆、征方腊的战争。扈三娘与王英跟随宋江打到乌龙岭边,乌龙岭关隘一时难取,便先去取睦州。方腊派出“灵应天师”包道乙和他的徒弟“郑魔君”郑彪,以及猎户出身的将领夏侯成去救应。王英、扈三娘夫妻两人带着三千马军,正迎上了郑彪,郑彪先与王英交战,战到八九合,突然用法术变出一个金甲神人,吓得王英手忙脚乱,被刺下马。扈三娘见丈夫落马,急忙来救,与郑彪打了一合,郑彪回马便走,扈三娘追赶时,郑彪用一块镀金铜砖打中她面门,将她打落下马而死。后被追封花阳郡夫人。
绰号由来:
扈三娘的绰号“一丈青”往往是这方面研究的重点,因为书中并未详细说明她为何有此绰号,而“一丈青”这一名称,在宋代便已确实流行了,具体含义比较多样,多数与表示身高较高有关。
根据《三朝北盟会编》记载,两宋之交(与《水浒传》所讲述的时期接近)的马皋有妻子(一说女儿)名为“一丈青”,也是一员女将,后来马皋被处斩,一丈青被闾勍收为义女,后来又嫁给曾加入岳飞部下的武将张用。
宋元之际,作为《水浒传》主要蓝本的两部作品都有“一丈青”出现,但似乎都与《水浒传》中的扈三娘关系甚小:《宋江三十六人赞》中的燕青赞诗为:“平康巷陌,岂知汝名?太行春色,有一丈青”,《大宋宣和遗事》中,则有“一丈青张横”。
丧门神鲍旭
生平经历:
寇州人氏,善使一柄阔剑,因长相凶恶,平生只好杀人,人称丧门神。他聚集五七百小喽啰,占据枯树山,打家劫舍,麾下有二三百匹战马。后与李逵结交,率部投靠梁山。梁山大聚义时,排第六十位,上应地暴星,担任步军将校,是李逵的副手。
梁山受招安后,鲍旭随大军南征北战,颇有战功。杭州之战时,鲍旭先后杀死守将苏泾、廉明。他因不满宋江重视马军的行为,想要捉拿石宝以涨步军威风,在作战时不等宋江将令便冲进杭州城,结果却被躲在城门处的石宝一刀砍死。后被追封为义节郎。
绰号由来:
书中,鲍旭长相凶恶,平生只好杀人,人称丧门神。
丧门神,民间俗说为凶神,古代星相家以农历每月朔日都要出来善神和恶煞,称“丛辰”。凶门煞神自是恶神,人们以为冲撞它就会祸事来临!但“丧门神”也有反其意而解释的。如永兴军转运副使桑景询,“以其发摘奸吏,不受干请,时人号为‘丧门神’,丧字借姓桑氏言之也。”(《三朝北盟会编》卷一百十五引《遗史》)
丧门神手持兵器为剑,俗称丧门剑。《管子》:“昔葛天庐之山发而出金,蚩尤受而制之以为剑。此剑之始也。故剑曰:‘丧门剑’。”《五代梁史平话》也载,黄巢未造反时曾得上天赐予宝剑,号做“桑门剑”。
混世魔王樊瑞
生平经历:
樊瑞是濮州人氏,早年曾作全真先生,学得一身妖法,能呼风唤雨,善使流星锤,神出鬼没,人称混世魔王。他占据徐州沛县芒砀山,与八臂哪吒项充、飞天大圣李衮一同打家劫舍。曾扬言要吞并梁山泊。
结果遭到宋江的征剿,被公孙胜降服,遂归顺梁山。梁山大聚义时,排第六十一位,上应地然星(一作地默星),担任步军将校。
梁山受招安后,樊瑞随宋江南征北战,颇有战功。江南平定后,樊瑞作为幸存偏将,被封为武奕郎、都统领,他不愿为官,便与朱武一同做了全真先生,云游江湖,去投公孙胜出家,以终天年。
绰号由来:
魔,是梵语魔罗(Māra音译)的略称。《正字通·鬼部》引译经论:“古从‘石’作‘磨’,梁武帝改从‘鬼’。”佛教以能够阻扰修行的障碍为魔,认为一切烦恼、疑惑、迷恋等妨碍修行的心理活动,都可以称为魔。《大智度论》卷五:“问曰:何以名魔?答曰:夺慧命,坏道法功德善本,是故名为魔。”相传古印度神话中欲界第六王之主波旬(pāpīyas)为魔界之主,是为魔王。
明清小说《西游记》、《说唐》中,都分别见有取名为“混世魔王”者,可见当时社会有此绰号风行。
毛头星孔明
生平经历:
青州人氏,与弟弟孔亮同为宋江的徒弟。他原是孔家庄大少爷,后在白虎山落草,并联合二龙山、桃花山攻打青州,而后又一同加入梁山。梁山大聚义时,排第六十二位,上应地猖星,担任守护中军步军骁将。
梁山受招安后,孔明随宋江南征北战,颇有战功。杭州之战后,孔明因感染瘟疫,被寄留在杭州,未能继续随军征战。他最终在杭州病逝,追封义节郎。
绰号由来:
毛头星,即“旄头星”,一称昴宿,天象二十八宿之一,白虎七宿之第四宿,有七星。《史记·天官书》:“昴曰旄头,胡星也,为白衣会。”
但民间亦有传说认为,毛头星是彗星的俗称,又称扫帚星,乃是灾祸的象征。
独火星孔亮
生平经历:
青州人氏,与哥哥孔明同为宋江的徒弟。他原是孔家庄二少爷,后在白虎山落草,并联合二龙山、桃花山攻打青州,而后又一同加入梁山。梁山大聚义时,排第六十三位,上应地狂星,担任守护中军步军骁将。
梁山受招安后,孔亮随宋江南征北战,颇有战功。讨方腊中,在攻打昆山时,孔亮因不识水性,落水而死。后追封义节郎。
绰号由来:
独火星,一释为“火星”。由于火星荧荧似火,行踪捉摸不定,因此我国古代称它为“荧惑”。但火星无论在东方或是西方都被认为是战争、死亡的代表。
八臂哪吒项充
生平经历:
徐州沛县人氏,原为芒砀山寨主。他与樊瑞、李衮扬言要吞并梁山,结果遭到宋江的征剿,被公孙胜降服,遂归顺梁山。梁山大聚义时,排第六十四位,上应地飞星,担任步军将校。
梁山受招安后,项充随宋江南征北战,颇有战功。睦州之战时,项充与李逵、李衮一同追击郑彪。三人欲在宋江面前逞能,虽不识路径,仍紧追不舍,结果被突然杀出的南军截断归路。项充被绳索绊翻,未及挣扎,便被南军乱刀剁做肉泥。后追封义节郎。
绰号由来:
书中,项充因善使一面团牌,背插二十四把飞刀,能百步取人,无有不中,人称八臂哪吒。
哪吒本作那咤,是佛教故事中的人物。佛教中有被称为“那罗鸠婆”(梵文Nalakuvara)的神明,在其他经典中又译为“那咤矩钵罗”、“那咤俱伐罗”等,后被简化为“那咤”。他是毘沙门天第三子,常随毘沙门天身边,为护法军神。也有传说认为那咤是毘沙门天之孙。敦煌唐人壁画多有毘沙门天与那咤的画像。晚唐至宋代期间,那咤形象逐渐道化,最终成为道教护法神。《道法会元》与《三教源流搜神大全》均将哪吒收录为道教神祗。
哪吒形象原为三头六臂。佛经《佛果圜悟禅师碧岩录》有载:“忽若忿怒哪吒,现三头六臂。”《景德传灯录》也载:“三头六臂惊天地,忿怒哪吒扑帝钟。”元杂剧《二郎神醉射锁魔镜》、《猛烈哪吒三变化》亦循此说。而《三教源流搜神大全》中则称哪吒本系“玉皇驾下大罗仙,身长六丈,首带金轮,三头九眼八臂,……大喝一声,云降雨从,乾坤烁动”,由此衍生出“八臂哪吒”的形象。