心理学研 究的是人的主观的经验、内部经验,这也是文学创 作的出发点,文学作品的想象和虚构首先是主体心 理感悟的结果 物理学的世界是既不温也不冷,既不暗 也不亮,既不雅静也不喧闹。只有当这 些经验被看作是从属于一定的人时,我 们才会有温和冷,黑和白,彩色和无色, 乐音的嘶嘶声以及砰砰声。 他认为心理学是研究人的直接 经验的,和一切以间接经验为 研究对象的科学不同,必须找 出一种能够测定直接经验的特 殊实验方法:内省实验法 ? 冯特自称他的心理学为内容心 理学,他的某些观点由铁钦纳 继承,发展成为构造心理学。 他的主要贡献是使心理学转变 成为一门以实验为基础的独立 学科。 ? W· 詹姆斯:意识流与文学 ? W· 詹姆斯:美国的心理学之父、机能主 义心理学的创始人之一 主要贡献:批判了以往心理学中静止的 “元素构成”理论,而把人的意识看作 一个整体的、活动的过程,提出了所谓 “意识流”的主张。 ? ? 他将意识看作一条思维与情绪相混融、 意志与欲望相糅合、时而清澈明净、时 而含糊浑浊的河流,个体性、连续性、 流动性、指向性、选择性是其主要特征 S· 弗洛伊德:精神分析与文学 S.弗洛伊德:精神分析心理学 派的创始人 ? 主要理论贡献: ? 冰山理论与潜意识 ? 本能压抑与欲望升华 ? 早期经验与人格生成 ? 梦的工作与文学创作 ? 美国学者霍尔论弗洛伊德学说的意义: ? 试图正视一个复杂的人;这个人有血有肉,既生存于现实世界, 却又出没于虚无飘渺的幻想境界;一方面遭受各种社会冲突和自 己内心世界的矛盾困扰,另一方面又具有理性思维和理智行为的 能力;在他本人无所知的某些力量和他高不可达的某些欲望的驱 使之下,这个人时而陷于大脑的混乱之中,时而又神志特别清醒, 时而心灰意冷,时而又对一切感到满足,时而充满希望,时而又 悲观绝望,时而私心膨胀,时而又慷慨助人;对许多人来说,这 幅画像应当是逼真的。 冰山理论与潜意识 1895,《歇斯底里研究》 ? 19世纪西方主流思潮为实证论,相 信人可取得关于自身及其所处环境 之真实认知,并能用理性予以掌握。 ? 弗氏则认为人的人格有意识的层面 只如冰山的尖角,其实人的心理行 为当中的绝大部分(潜意识)是冰 山下面那个巨大的三角形底部,那 是看不见的,不是意识,而是潜意 识,深层地决定着人类的行为。 ? 意识结构 意识 精神结构 前意识 表层部分 暂时退出意识的部分 潜意识 深层(原始)部分 本我、自我与超我 ? ? ? ? ? 在其晚年作品中,弗洛伊德提出心理可分为三部分: 本我、自我与超我(id, ego, and superego)。 潜意识的本我代表心理的原始程序—本能欲望; 同属潜意识的超我(德文字为“?ber-Ich”)代表 社会引发生成的良心,以道德及伦理思想反制本我。 大部分属于意识层次的自我(Ich)则存于原始需求 与道德/伦理信念之间,以为平衡。健康的自我具适 应现实的能力,以涵纳本我与超我的方式,与外在 世界互动。 “本我”“超我”“自我”之间的冲突与协调,构成 了一个人个性的各个方面。 人格结构 超我 自我 伦理化的自我,具有理想化特征 代表理智,遵循现实原则 本我 原始的自我,遵循快乐原则 本能压抑与欲望升华 动力心理学:原欲能量爱本能与死亡驱力死本能。 所谓的爱本能,包含所有创造性、及产生生命的 驱力。死本能(Death Drive)代表一切有生之 物内在的冲动,归宿,甚至最终回到不再存在。 ? 自我为解决超我与本我之间产生的冲突,会使用 心理防卫机制。 ? “升华”是将冲动导引至社会认同的行为上。如 以黑暗阴沉之诗描写人生的女诗人爱蜜莉· 狄金森, 其创作活动本身即为一例。 ? 早期经验与人格生成 ? 弗洛伊德相信个体原欲的发展,如升华(sublimation)概 念所示,为不断转换客体。人生来即属“多相变态” (polymorphously perverse),任何客体都可能成为快感 之源。随不同发展阶段,人会固着于特定欲望客体——初为 口欲期(oral stage)(如婴儿因哺乳产生的快感),继之 以肛欲期(anal stage)(如小儿控制肠道产生之快感), 随之为阳具期(phallic stage)。孩童接着经历固着性欲 于母亲之时期,即所谓恋母情结,但因此欲望的禁忌本质, 必须予以压抑——较不为人知的恋父情结(Electra complex)则是性欲固着于父亲。 梦的语法与文学创作 显意/隐意 ? 凝缩(condensation) ? 移臵(displacement) ? 视觉意象(visual images) ? 再度修饰(secondary elaboration) ? 梦的解析 ? 1.梦的本质——梦是人的无意识得以表现和 发泄的一种方式。梦是欲望的满足。 2.梦的运作过程所使用的改装手法: ①浓缩——即将丰富的梦的思想简约为某种 显在的梦的内容或形象,也就是将数种潜在的含 义集中显示为一个意象。 ②臵换——通过隐喻、暗示等方式,将比较 疏远和无甚关系的事物代替梦的无意识的中心内 容;或者将梦的潜在的思想重点或中心转移开去, 以至难以从梦的外显内容观察梦的内隐思想。梦 的臵换作用实际上是以改装的面貌来复现无意识 的欲望。 梦的解析 ③视觉意象——将梦的隐藏的含义表现为 视觉形象。 ④二度加工——初醒时将梦中的杂乱情形 组构成较为连贯的情节,填充它的空白,消除 它的矛盾,用相对连续和可理解的叙述形式把 梦表现出来。 3.梦的解释——就是要把梦的重重的伪装 揭开,由显梦寻求隐义。 ? 作家与白日梦 1.儿童的游戏和成人的幻想 :创造幻想的世界。 2.幻想的特征 ①幸福的人不会幻想; ②幻想的动力来自未得到满足的愿望; ③幻想徘徊于三种时间之间。 3.艺术创作与幻想的一致性 ①作家的无意识领域充满了受到压抑的欲望。 ②这些欲望构成了强烈的冲动,借助于艺术创 作来来获得替代性满足。 ③艺术创作与时间有密切关系。 4.文学艺术是被压抑的欲望的满足和升华,艺术 即白日梦。 俄狄浦斯情结 1.俄狄浦斯情结 “这个以母亲为爱的对象的情结,就叫做俄狄浦斯 情结。” ——弗洛伊德 2.对艺术作品的分析 索福克勒斯《俄狄浦斯王》 莎士比亚《哈姆雷特》 陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》 达芬奇《蒙娜丽莎》 分享说 1.分享说 作家把自己的无意识欲望投射到文学学作品中去, 而读者也把自己的无意识欲望投射到他所欣赏的作品中, 于是,文学作品中表现的无意识活动,在读者身上引起 了类似的活动,读者从中得到了满足和享受。 2.合理性与偏颇 合理性:注意到了人的本能层面,但忽略了人的意 识层面。 G· 荣格:原始意象与文学 ? G.荣格:继弗洛伊德之后,对文学创作、文学批评 产生广泛影响的另一位心理学家,他修正了弗氏关 于艺术创作是受无意识的性欲激发的观点。 ? 荣格对于当代文学批评的贡献,主要是建立在他的 关于原始意象、集体无意识、原型理论基础之上的。 他肯定“无意识”:“个人无意识”“集体无意识” ? G· 荣格:原始意象与文学 ? 个体无意识:包括个人生活中“被遗忘、被压抑、在 阈下被感知、被想到和被感受的东西”; ? 集体无意识:包括所有“并非由个人获得而是由遗产 结构所保留下来的普遍精神机能,亦即由遗传的脑结 构所产生的内容。” 荣格认为,弗洛伊德提出的潜意识理论并未抵达人类 心灵的最深处,在个人潜意识的下边,还有潜隐更深 的“集体无意识”,它是人类祖先在谋取生存的过程 中重复了无数次的同一类型的经验,是一些包含着形 象、情绪、意念、张力的心灵碎片。 ? 集体无意识 1.界定 “我们所说的集体无意识,是指由各种遗传力量形 成的一定的心理倾向”。 2.表现形态 其一,它是集体的、普遍的、非个人的; 其二,其存在完全来自遗传,从来就不出现在意识 之中。 其三,它仅仅是一种潜能。“没有天赋的观念,但 是却有观念的天赋可能性。” 3.内容 集体无意识的内容主要是原型。 ? 原型 人类祖先的经验经过不断重复之后,便会在种族的 心灵上形成所谓“积淀之物”——“原始意象” (primordial image);它们被保存在种组成员的 “集体无意识”中,世代沿传不止。这样的“原始 意象”就是 “原型”(archetype)。 荣格进一步把从原始意象中概括出的“模式”、 “图式”、“结构”称作“原型”,认为“原型” 作为人类共同拥有的“灵魂”,对于每一个个体的 人来说,是一个外在的、客体的存在,一个“人们 经验范围之外的精神实体”。 原型 原始意象即原型是一个或作为精灵的男子,或作为程序的形象, 创造性地幻想一旦自由表现,它就在历史的长河中不断重复 自己。因此,从本质上说,它是一个神话中的形象。如果对 之做出更加细致的考察,我们就会发现,这些意象乃是我们 祖先的无数典型经验所公式化了的结果。仿佛它们是无数同 类经验在心灵上的积淀物。 ? 容格在梦境、幻觉、神话、仪式、民间传说、古代文物、以 及名人著作中,寻找普遍的象征,也在普通人的心理中找寻 共同的体验。 原型 1.界定 原型即通过大脑遗传下来的先天的原始心理模型, 是一切心理反应的具有普遍一致性的先验形式,它是人 类亿万次的生命经验的积淀和凝缩。 2.原型与原始意象 原型总是通过一种形象表现出来,是之为原始意象; 原始意象具有不可穷尽的象征意义。 3.原型结构 深层——没有确定的外在形态,不能时时被人意识 到,但它影响并决定表层的外化形态。 表层——相应深层的外显形态,往往较多变体。 例如:阿利玛原型、智慧老人原型。 ? J· 拉康:结构精神分析 ? 拉康:把结构主义语言学的理论引进弗洛伊德的精 神分析心理学之中。 拉康矫正了弗洛伊德那种机械的、生物决定论的文 学观念,把文学批评引入一个相对的、互动的、不 断生成的、变幻不定的符号空间,为阐释作家、作 品、读者之间的复杂关系提供了更多的可能性。 ? 拉康指出潜意识并非全然无序的,也是语言性的, 有着语言的结构,它恰恰是语言试图对本能欲望加 以组织、整理的结果。