顷刻一声锣鼓歇,不知何处是家乡!
唐伯虎对玉环带清江引词
春去春来,白头空自挨,
花落花开,朱颜容易衰;
世事等浮埃,光阴如过客,
休慕云台,功名安在哉?
休想蓬莱,神仙真浪猜,
清闲两字钱难买,苦把身拘碍;
人生过百年,便是超三界,
此外更无别计策。
极品随朝,谁知倪宫保?
百万缠腰,谁似挑三老?
富贵不坚牢,达人须自晓。
兰蕙蓬蒿,看来都是草,
鸾凤鸱鸮,算来都是鸟,
北邙路儿人怎逃?
及早寻欢乐,痛饮百万觞,
唱三千套,无常到来犹恨少。
石天基忍耐歌
忍耐好,忍耐好,忍耐二字常奇宝。
一朝之忿不能忍,斗胜争强祸不小。
身家由此破,性命多难保。
休逞财势结怨仇,后来要了不得了。
让人一步有何妨,量大福大无烦恼。
清平调
世事茫茫,光阴有限,
算来何必奔忙。
人生碌碌,竞短论长,
却不道、荣枯有数,
得失难量。
看那秋风金谷,夜月鸟江;
阿房宫冷,铜雀台荒;
荣华花上露,富贵草头霜;
机关参透,万虑皆忘。
夸甚么龙楼凤阁?说甚么利锁名缰?
闲来静处,且将诗酒猖狂。
唱一曲归来未晚,歌一调湖海茫茫;
逢时遇景,舍翠寻芳;
约几个知心密友,到野外溪傍;
或琴棋释兴,或曲水流觞;
或说些善淫果报,或论些今古兴亡;
看花枝堆锦绣,听鸟语弄笙簧,
一任他人情反覆,世态炎凉,
优游延岁月,潇洒度时光。
苏东坡行香子词
清夜无尘,月色如银,
酒斟时须满十分;
浮名浮利、休去劳神!
似隙中驹、石中火、梦中身,
虽抱文章,开口谁亲?
且陶陶乐取天真。
几时归去做个闲人,
背一张琴、一壶酒、一溪云。
邵康节养心歌
得岁月,延岁月;得欢悦,且欢悦;
万事乘除总在天,何必愁肠千万结。
放心宽,莫量窄,古今兴废如眉列。
金谷繁华眼底尘,淮阴事业锋头血;
陶潜篱畔菊花黄,范蠡湖边芦絮白;
临潼会上胆气雄,丹阳县里箫声绝;
时来顽铁有光辉,运退黄金无颜色;
逍遥且学圣贤心,到此方知滋味别;
粗衣淡饭足家常,养得浮生一世拙。
醒迷歌
醒迷人,甘淡泊,茅屋布衣多快活;
布衣不破胜绮罗,茅屋不漏如瓦房。
不求荣,不近辱,平心静气随时俗;
了却人间闲是非,逢场作戏相欢逐。
也若毅,也若朴,一心正直无私曲;
终朝睡到日三竿,起来几碗黄虀粥。
吃一碗,唱一曲,自歌自在无拘束;
客来相欢奉清茶,客去还将猿马缚。
弹丝竹,品茗乐,总笑他人空忙碌;
南北奔驰为名利,未老先已白头秃。
夫妻缘,儿女欲,雨里鲜花风里烛;
多少白头送黑头,多少老人为少哭。
满壅金,满堂玉,何曾买得时常喜;
临危终觉一场空,只有孤身无伴束。
张门田,李家屋,今日钱家明日陆;
桑田变海海为田,从来如此多翻覆。
识得破,万事足,惟有修行不为禄;
吃喝玩乐终成空,无忧无虑方是福。
时未到,眉莫蹙,八字亨通有迟速;
甘罗十二受秦恩,太公八十食周禄。
半半诗
看破浮生半百,半生受用无边;
半残岁月尽悠闲,半里乾坤开展。
半郭半乡村舍,半山半水田园;
半耕半读半寒廛,半士半民姻眷。
半雅半粗器具,半华半实庭轩;
食棠半素半轻鲜,肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙,妻子半朴半贤;
心情半佛半神仙,姓字半藏半显。
一半还之天地,一半让将人间;
半思后代与桑田,半想阎罗怎见。
饮酒半酣正好,花开半时偏妍;
帆张半扇免翻颠,马放半缰稳便。
半少却饶滋味,半多反厌纠缠;
自来苦乐半相参,会占便宜只半。
治家格言
财也大,产也大,后代子孙祸也大;
借问此理是若何?儿孙钱多胆也大,
天般大事都不怕,不丧身家不肯罢!
财也少,产也少,后来子孙祸也少;
若问此理是如何?子孙钱少胆子小,
些微产业知自保,省吃俭用也过了!
陈眉公警世通言
一生都是命安排,求甚么?
今日不知明日事,愁甚么?
不礼爹娘礼鬼神,敬甚么?
弟兄姊妹皆同气,争甚么?
儿孙自有儿孙福,忧甚么?
奴仆也是爹娘生,凌甚么?
当官若不行方便,做甚么?
公门里面好修行,凶甚么?
刀笔杀人终自杀,刁甚么?
举头三尺有神明,欺甚么?
文章自古无凭据,夸甚么?
荣华富贵眼前花,傲甚么?
他家富贵前生定,妒甚么?
前世不修今受苦,怨甚么?
岂可人无得运时,急甚么?
人世难逢开口笑,苦甚么?
补破遮寒暖即休,摆甚么?
才过三寸成何物,馋甚么?
死后一文带不去,怪甚么?
前人田地后人收,占甚么?
得便宜处失便宜,贪甚么?
聪明反被聪明误,巧甚么?
虚言折尽平生福,谎甚么?
是非到底自分明,辩甚么?
暗里催君骨髓枯,淫甚么?
嫖赌之人无下梢,耍甚么?
治家勤俭胜求人,奢甚么?
人争闲气一场空,恼甚么?
恶人自有恶人磨,憎甚么?
怨怨相报几时休,结甚么?
人生何处不相逢,狠甚么?
世事真如一局棋,算甚么?
谁人保得常无事,诮甚么?
穴在人心不在山,谋甚么?
欺人是祸饶人福,强甚么?
一旦无常万事休,忙甚么?
立地成佛(无相颂)
心平何劳持戒,行直何用修禅。
恩则亲养父母,义则上下相怜。
让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。
若能钻木出火,淤泥定生红莲。
改过必生智慧,护短内心非贤。
日用常行饶益,成道非由施钱。
菩提只向心觅,何劳向外求玄。
听说依此修行,天堂只在目前。
疗心的良药
好肚肠一条、慈悲心一片、
温柔半两、道理三分、
信行五钱、忠直一块、
孝顺十分、老实一个、
阴骘全用、方便不拘多少。
此药要用宽心锅内炒,
不用焦、不要躁、去火性三分,
于平等盆内研碎:
三思为末,以波罗蜜为丸,
如菩提子大,每早进三服,
不拘时候,用和气汤送下,
果能依此服之,无病不瘥。
——石头和尚的医心药方
王阳明啾啾吟
智者不惑仁不忧,君胡戚戚眉双愁,
信步行来皆坦道,判天之下非人谋。
智者因咽遂废食,愚者畏溺先自投,
千金之珠弹鸟雀,掘土何须用髑髅。
东家老翁畏虎患,虎夜入室衔其首,
西家儿童不畏虎,执芊驱虎如驱牛。
人生达命自洒落,避谗忧毁徒啾啾。
革除积习(十穷)吟
一、只因放荡不经营,渐渐穷。
二、钱财浪费手头松,容易穷。
三、朝朝睡到日头红,懒惰穷。
四、家有田地不务农,好逸穷。
五、结交豪官做亲翁,攀高穷。
六、好打官司逞英雄,斗气穷。
七、借债纳利装门风,充阔穷。
八、妻孥懒惰子飘蓬,命当穷。
九、子荪结交不良朋,损友穷。
十、好赌贪花捻酒盅,彻底穷。
创业常念(十富)谣
一、不辞辛苦走正路,理当富。
二、买卖公平多主顾,忠厚富。
三、听得鸡鸣离床铺,勤奋富。
四、手脚不停理家务,劳动富。
五、当防火盗管门户,谨慎富。
六、不去为非犯法度,守分富。
七、合家大小相帮助,同心富。
八、妻儿贤慧无欺妒,帮家富。
九、教训子孙立门户,传家富。
十、存心积德天加护,为善富。
公正廉明自扬名
事父尽孝敬,事君端忠贞;
兄弟敦和睦,朋友笃诚信。
从官重公慎,立身贵廉明;
待士慕谦让,莅民尚宽平。
理讼惟正直,察狱必审情;
谤议不足怨,宠辱讵须惊?
处满常惮盈,居高本虑倾;
诗礼固可学,郑卫不足听。
幸能修实操,何俟钓虚声;
白圭玷可灭,黄金诺不轻。
春穆饮盗马,楚客报绝缨;
言行既无择,存没自扬名。
贤愚千载知谁是?满眼蓬蒿共一丘。
马力牛筋为子孙,龙争虎斗闹乾坤。
战尘摩擦英雄老,杀气熏蒸日月昏。
千载几人兴后代?百年总是幻游魂。
孔明若晓其中意,高卧南阳紧闭门。
好了歌
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了;
古今将相在何方?荒冢一堆草没了!
世人都晓神仙好,只有金银忘不了;
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了;
君在日日说恩情,君死又随人去了;
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了;
痴心父母古来多,孝顺子孙谁见了?
不知足歌
终日奔忙只为饥,才得温饱又思衣;
衣食两般皆足够,房中缺少美娇妻;
娶了娇妻并美妾,又无田产作根基;
置下良田千万顷,因无官职怕人欺;
三品四品还嫌小,一品四品仍觉低;
一日当朝为宰相,又想帝王做一回;
做得君王犹不足,还把长生不老期;
欲壑未满梦未醒,一棺长盖抱憾归!
忍让淡泊好治家
大丈夫成家容易,士君子立志不难。
退一步自然幽雅,让三分何等清闲。
忍几句无忧自在,耐一时快乐神仙。
吃菜根淡中有味,守王法梦里不惊。
有人问我尘世事,摆手摇头说不知。
宁可采深山之茶,莫要饮花街之酒。
须就近有道之士,早谢却无情之友。
贫莫愁兮富莫夸,那有贫长富久家。
博爱平等(百字铭)
耕夫役役,多无隔宿之粮;
织女波波,少有御寒之衣;
日食三餐,当思农夫之苦;
身穿一缕,每念织女之劳。
寸丝千命,匙饭百鞭;
无功受禄,寝食不安。
交有德之朋,绝无益之友;
取本分之财,戒无名之酒。
常怀克己之心,闭却是非之口;
若能依朕所言,富贵功名可久!
和佛有关的古诗
《谒》
身是菩提树,
心如明镜台,
时时勤拂拭,
勿使惹尘埃。
《谒》
菩提本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃
一日,五祖唤诸门人总来:“吾向汝说,世人生死事大,汝等终日只求福田,不求出离生死苦海,自性若迷,福何可救?汝等各去自看智慧,取自本心般若之性,各作一偈,来呈吾看。若悟大意,付汝衣法,为第六代祖。”
众人只等神秀作偈,神秀偷偷在墙上书一偈曰:
“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
五祖令门人炷香礼敬,尽诵此偈。但亲告神秀曰:“汝作此偈,未见本性,只到门外,未入门内。如此见解,觅无上菩提,了不可得。”
惠能虽不识字,一闻此偈,便知未见本性。托人亦书一偈曰:
“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
一众皆惊。五祖将鞋擦了偈,曰:“亦未见性。”
次日祖潜至碓坊,以杖击碓三下而去。惠能遂三鼓入室,五祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》。至“应无所住而生其心”,惠能言下大悟,一切万法,不离自性。
遂启祖言:“何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。”
三更受法,人尽不知,便传顿教及衣钵。
神秀的这首诗代表了小乘佛教的思想意境。
身是菩提树,意思是我们的身体要象菩提树一样,保持端正的体态,不断修持精进。
心如明镜台,是把我们的心比喻为明镜台,如果灰尘粘染则不明澈。
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。字面意思为明镜台要不停地擦拭,才不会沾染上灰尘。意思是说我们要不断地勤修,保持心境的平和,才能恢复本心得悟正果。
该诗前两句是讲的身心方面的修行,后两句是修行的结果,明心见性。小乘佛教注重的是自身的苦修实证,见性成佛。小乘的思想是本心即佛。这些在神秀的诗中都体现出来。
而“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”突显了大乘佛教的思想意境。
菩提本来是指的菩提树,菩提本无树,就是否定了菩提树的有形实质。明镜亦非台,同样也是否定明镜台的有形实质。这两句是说,菩提就在你的心中,明镜也只是你的心。菩提树也好,明镜台也好,本来都是空。本来无一物,何处若尘埃?意思是说,既然本来一切事物都是空,那么沾染尘埃又从何说起呢?尘埃也是空啊!这首诗的意境就在于空得彻底,一切事物都是空,就连小乘的本心、本性也是空。
这两首诗已成为佛教历史的一段佳话。大家普遍都认为慧能的诗悟性更高,境界更深。从境界上讲感觉是这样,但是慧能的诗给人的感觉太空了,空得让人摸不着边际。而神秀的诗体现真修实悟,给人更脚踏实地的感觉。也许这正是小乘和大乘的区别之处。
有关佛的诗句有哪些
禅客来问念佛理,我说此问从何起.
念佛是我我是谁,佛我究竟何为体.
水中月影镜中面,水月镜面从何现.
何者是假何者真,请君问取镜中人.
城中娥眉女,珠佩何珊珊.鹦鹉花前弄,琵琶月下弹.
长歌三月响,短舞万人看.未必长如此,芙蓉不耐寒.
桃花欲经夏,风月催不待.访觅汉时人,能无一个在.
朝朝花迁落,岁岁人移改.今日扬尘处,昔时为大海.
有人把椿树,唤作白栴檀.学道多沙数,几个得泥丸.
弃金却担草,谩他亦自谩.似聚砂一处,成团也大难.
纵有千年铁门槛,终须一个土馒头.
世间何事最堪嗟,尽是三途造罪楂.不学白云岩下客,一条寒衲是生涯.
秋到任他林落叶,春来从你树开花.三界横眠无一事,明月清风是我家.
身如菩提树,
心似明镜台.
时时勤拂拭,
莫使惹尘埃.
菩提本非树,
明镜变非台.
本来无一物,
何处惹尘埃.
佛语有云:宁静而致远
求自在不自在,得自在自然自在;
悟如来想如来,非如来如是如来.
十大经典佛语
经典一:一切皆为虚幻.
经典二:不可说.
(有些话是不能说出来的.一旦失口,往往一丝脆
弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也)
经典三:色即是空,空即是色.
经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不
伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般
痛苦.
经典五:一花一世界,一佛一如来.
经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过.
经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声.
经典八:苦海无边,回头是岸.放下屠刀,立地成佛.
经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.
经典十:我不入地狱谁入地狱
与佛有关的诗词
令人开悟的佛教禅诗一百首!
1.身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。(神秀示法诗)
2.菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。(六祖示法诗)
3.处处逢归路,头头达故乡。本来成现事,何必待思量。(神照本如开悟诗)
4.金屑眼中翳,衣珠法上尘。已灵犹不重,佛视为何人。(文偃诗)
5.几年个事挂胸怀,问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂,一声江上待郎来。(分庵主开悟诗)
6.焰里寒冰结,杨花九月飞。泥牛吼水面,木马逐风嘶。(本寂诗)
7.三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝。自从一见桃花后,直到如今更不疑。(灵云志勤开悟诗)
8.山前一片闲田地,叉手叮咛问祖翁;几度卖来还自买,为怜松竹引清风。(五祖清演开悟诗)
9.空门不肯出,投窗也太痴。百年钻故纸,何日出头时。(神赞蜂子投窗诗)
10.常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时事,只欠清香不欠花。(虚舟普度墨梅诗)
11.南去北来休便休,白草吹尽楚江秋。道人不是悲秋客,一任晚山相对悉。(程颢题淮南寺诗)
12.岩上桃花开,花从何处来?灵支才一见,回首舞三台。(觉海法因庵主开悟诗)
13.吾心似秋月,碧潭清皎洁。列物堪比伦,教我如何说。(寒山吾心诗)
14.孤云将野鹤,岂向人间住?莫买沃洲山,时人已知处!(刘长卿送上人诗)
15.我有一方便,价值百匹练。相打长伏弱,到死不入县。(王梵志我有诗)
16.南台静坐一炉香,终日凝然万虑忘。不是息心去妄想,都缘无事可商量。(守安南台静坐诗)
17.六祖当年不丈夫,倩人书壁自糊涂。分明有偈言无信,却受他家一钵盂。(悟新诗)
18.山县萧条早放衙,莲塘无主自开花。三叉路口炊烟起,自瓦青旗一二家。(惠洪诗)
19.他人骑大马,我独骑驴子。回顾担柴汉,心下较些子。(王楚志他人诗)
20.一树春风有两般,南枝身暧北枝寒。现前一段西来意,一片西飞一片东。(了元诗)
21.祖师遗下一只履,千古万古播人耳。空自肩担跣足行,何曾踏着自家底。(五祖演云诗)
22.瞋是心中火,能烧功德林。欲行菩萨道,忍辱护真心。(寒山诗)
23.独坐清谈久亦劳,碧松燃火暖衾袍。夜深童子唤不起,猛虎一声山月高。(俞紫芝诗)
24.碧涧泉水清,寒山月华白。默知神自明,观空境逾寂。(寒山诗)
25.苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。荷笠带斜阳,青山独归远。(刘长卿送灵澈诗)
26.眼入毫端写竹真,枝掀叶举见精神。因知幻物出天象,问取人间老斫轮。(黄庭坚题子瞻墨竹诗)
27.亭亭菊一枝,高标矗晚节。云何殷红色,殉道应流血。(弘一咏菊)
28.岭上白云舒复卷,天边皓月去还来。低头却入茅檐下,不觉呵呵笑几回。(白云端禅师诗)
29.岁月人间促,烟霞此地多。殷勤竹林寺,能得几回过。(朱放题竹林寺诗)
30.众星罗列夜明珠,岩点孤灯月未治。圆满光华不磨莹,挂在青天是我心。(寒山众星诗)
31.城外土馒头,馅草在城里。一人吃一个,莫嫌没滋味。(王梵志禅诗)
32.步步穿篱入境幽,松高柏老几人游;花开花落非僧事,自有清风对碧流。(牛仙客沼寺诗)
33.尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。(梅花尼嗅梅诗)
34.终南最佳处,禅诵出青霄。群木沉幽寂,疏烟泛泬寥。(司空图牛头诗)
35.为爱寻光纸上钻,不能透处几多般。忽然撞着来时路,始觉半生被眼瞒。(守端蝇子透窗诗)
36.君不见,三界之中纷扰,只为天明不了绝。一念不生心澄然。无去无来不生灭。(拾得诗)
37.自笑老夫筯力败,偏恋松岩爱独游。可叹往年至今日,任运还同不系舟。(拾得自笑诗)
38.不是风幡不是心,迢迢一路绝追寻。白云本自无遗迹,飞落断崖深更深。(草堂清禅师诗)
39.千尺丝纶直下垂,一波才动万波随。夜静水寒鱼不食,满船空载月明归。(德诚船居寓意诗)
40.不是风兮不是幡,清霄何事撼琅玝。明时不用论公道,自在闲人正眼看。(圆通仙禅师诗)
41.玉在池中莲出水,污染不能绝方比。大家如是苦承当,洞庭一夜秋风起。(佛印玄禅师诗)
42.七百僧中选一人,本来无物便相亲。夜传衣钵曹溪去,铁树开花二月春。(草堂清禅师诗)
43.尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香。(希运诗)
44.卢陵米价逐年新,道听虚传未必真。大意不须歧路问,高低宜见本来人。(黄龙慧面禅师诗)
45.荷衣松食住深云,盖是当年错见人。埋没一生心即佛,万年千载不成尘。(楚云南禅师诗)
46.师资缘会有来由,明镜非占语暗投。坏却少林穷活计,橹声摇月过沧洲。(萝庐禅师诗)
47.万境万机俱寝息,一知一见尽消融。闲闲两耳全无用,坐到晨鸡与暮钟。(石屋山居诗)
48.过去事已过去了,未来不必预思量。只今只道只今句,梅子熟时枙子香。(石屋山居诗)
49.白云深处拥雷峰,几树寒梅带雪红。斋罢垂垂浑人意,庵前潭影落疏钟。(曼殊住西湖白云禅院作此诗)
50.白首重来一梦中,青山不改旧时容。鸟啼月落桥边寺,倚枕犹闻半夜钟。(孙觌枫桥三绝诗)
51.残年不复徙他帮,长与两禅同夜釭。坐到更深都寂寂,雪花无数落天窗。(陈与义与智老天经夜坐诗)
52.云痕变灭一兴亡,铃语沉沉碣草荒。立马城阴高处望,塔尖留得古斜阳。(何振贷铁塔诗)
53.鸟舍凌波肌似雪,新持红叶索题诗。还卿一钵无情泪,恨不相逢未髦时。(曼殊本事诗)
54.刀斧斫不开,灵机绝点埃。清风扫残雪,和气带春回。(退谷云诗)
55.白牛常在白云中,人自无心牛亦同。月透白云云影白,白云明月任西东。(普明禅师牧牛颂诗)
56.年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。相逢尽道休官好,林下何曾见一人。(灵澈东林寺酬韦丹刺史诗)
57.狂心歇处幻身融,内外根尘色即空。洞彻灵明无挂碍,千差万别一时通。(圆瑛常州天宁禅寺定后口占)
58.山头禅室挂僧衣,窗外无人溪鸟飞。黄昏半在山下路,却听泉声恋翠微。(孟浩然过融上人兰若诗)
59.香芭冷透波心月,绿叶轻摇水面风。出守出时君看取,都芦只在一池中。(佛鉴勤禅师诗)
60.千年苔树不成春,谁信幽香似玉魂。霁雪满林无月晒,点灯吹角做黄昏。(虚堂智愚禅师古梅诗)
61.一度林前见远公,静闻真语世情空。至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。(栖白寄白山景禅师诗)
62.西禅寺古振唐风,百丈怡山一脉通。坐破薄团卷帘笑,风光不减荔枝红。(苏渊雷题西禅寺诗)
63.放出沩山水轱牛,无人坚执鼻绳头。绿杨芳草春风岸,高卧横眠得自由。(怀海沩山牯牛诗)
64.枿坐云游出世尘,兼无瓶钵可随身。逢人不说人间世,便是人间无事人。(杜荀鹤赠质上人诗)
65.四大由来造化工,有声全贵里头空。莫嫌不与凡夫说,只为宫商调不同。(人人谂鱼鼓颂诗)
66.青灯一点映窗纱,好读楞严莫忆家。能了诸缘如幻梦,世间唯有妙莲花。(王安石和诗赠女)
67.手把青秧插满田,低头便见水中天。心地清净方为道,退步原来是向前。(契此播秧诗)
68.空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。卧自白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。(可止精舍遇雨诗)
69.一念空时万境空,重重关隔豁然通。东西南北了无迹,只此虚玄合正宗。(日本一山国师牧牛颂诗)
70.千峰顶上一间屋,老僧半间云半间。夜晚云随风雨去,到头不似老僧闲。(志芒千峰顶上诗)
71.溪水清涟树老苍,行穿溪树踏春阳。溪深树密无人处,惟有幽花渡水香。(王安石天童山溪上诗)
72.滔滔不持戒,兀兀不做禅。酽茶三两碗,意在钁头边。(慧寂诗)
73.大梅梅子熟,庞老已先知。正眼验真妄,相逢拍手归。(桦源岳禅师诗)
74.欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。细看便是华严偈,方便冈开智慧花。(白居易僧院花诗)
75.溪声便是广长舌,山色岂非清净身。夜来八方四午偈,他日如何举似人。(苏轼赠东林揔长老诗)
76.藏身无迹更无藏,脱体无依便厮当。古镜不磨还自照,淡烟和露湿秋光。(无名禅师诗)
77.草堂名刹岁年深,三藏谈经事莫寻。唯有千章云木在,风来犹作海潮音。(溥光题草堂诗)
78.是风是幡君莫疑,百草丛中信步归。王道太平列忌讳,戏蝶流茑绕树飞。(自得晕禅师诗)
79.海门瘦月远无斜,潮退虚声吼白沙。短袖闲叉无事乎,荆山野寺看梅花。(吕留良悟空寺观梅花)
80.终日看天不举头,桃花烂漫始抬眸。饶君更有遮天网,透得牢关即便休。(何山守珣开悟诗)
81.一榻萧然傍翠阴,画扃松户冷沉沉。懒融得到平常地,百鸟街花无处寻。(祖印明禅师诗)
82.黄梅席上数如麻,句里呈机事可嗟。真是本来无一物,青天白日被云遮。(西塔禅师诗)
83.麻砖作镜不为难,忽地生光照大千。堪笑坐禅求佛者,至今牛上更加鞭。(佛印元禅师诗)
84.卢陵米价播诸方,高唱轻酬力未当。觌面不干升斗事,悠悠南北谩猜量。(长灵卓禅师诗)
85.语路分明在,凭君仔细看。和雨西风急,近火转加寒。(道吾真禅师诗)
86.卓尔难将正眼窥,迥超今古类难齐。苔封古殿无人侍,月锁苍梧凤不栖。(丹霞淳禅师诗)
87.炉熏细细烧禅房,竹日晖晖映短墙。安得买邻珙岁晚,钵盂分饭共绳床。(李彭荅友赠诗)
88.众生诸佛不相侵,山自高兮水自深。万别千差明底事,鹧鸪啼处百花深。(曼殊迟友诗)
89.云树高低迷古墟,问津何处觅长沮。渔郎行人深林处,轻叩扉门问起居。(曼殊本事诗)
90.九年面壁成空相,持锡归来悔晤卿。我本负人今已矣,任他人作乐中筝。(曼殊本事诗)
91.春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮。芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥。(曼殊本事诗)
92.雨在时时黑,春归处处青。山深失小寺,湖尽得孤亭。(唐庚栖禅暮归书所见诗)
93.春看湖烟腻,晴摇野水光。草青仍过雨,山紫更斜阳。(唐庚栖禅暮归书所见诗)
94.窗外芭蕉要半庵,心番一炷静中参。云霞幻灭寻常事,禅定莫如是钵悬。(亦苇禅定诗)
95.言从天竺诗,偶步下云房。新霁铃声活,晨炊松叶香。
片云驻灵石,一鸟荅松篁。檐下花仍在,禅心但坐忘。(俞明震于竺诗)
96.湖上春光已破悭,湖边杨柳拂雕栏。算来不用一文买,输与山僧闲往来。(道济诗)
97.负郭幽居一林清,残花寂寂水泠泠。夜深宴坐无灯火,卷土疏帘月满庭。(李光新年杂诗)
98.春雪满空来,触处是花开。不知园里树,哪个是真梅。(讷堂思禅师诗)
99.契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。无端狂笑无端器,纵有欢肠已似冰。(曼殊诗)
100.清风楼上赴官斋,此日平生眼豁开。方信普通年事远,不从葱岭带将来。(越山师开悟诗)
关于佛的诗句、名言
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃!