对题干中“宋代杭州流传的故事” 的理解是学生解题的关键,学生分析答案时应立足于这一规定的时间空间之下,再明了两段传说表达的思想,不难判断这两个当时流传的故事反映出新兴的市民阶层的需求。凭两段流传故事不能看出当时社会对僧人的心态,A项不正确;流传故事不能等同于戏剧,排除B项;凭两段传说也无法说明地域文化特色浓厚,C项理解错误;故选D。
学法启示:以历史传说入题是命题者创新的反映,它不仅考查了历史知识的掌握,更考查了人文知识的积累,这就要求学生在中学阶段要拓展学习空间,尤其是要详辨历史时空,明审历史阶段,同时做到史论结合。
26.明后期松江人何良俊记述:“(正德)以前,百姓十一在官,十九在田……今去农而改业为工商者三倍于前矣。昔日原无游手之人,今去农而游手趁食(谋生)者又十之二三也。大抵以十分百姓言之,已六七去农。”据此可知
A.工商业的发展造成了农业的衰退
B.工商业发展导致了社会结构的变动
C.财富分配不均引起贫富分化加剧
D.无业游民增加促成了工商业的发展
解题方法:审清主题,解题的关键在于读懂材料。这段文言文反映的内容是明朝后期,随着商品经济的发展,出现了务农人口迅速减少的社会问题,而务农人口的减少并不意味着农业衰退,排除A项;这也说明了当社会结构发生了变动,B项正确;C项没有正确反映材料内容;在古代文人看来,“游手”主要是离开土地的人。在明代后期,这些“游手”主要从事工商业,并不完全是无业游民,所以D项不正确。
学法启示: 重视物质文明,同时考生要有一定的文言文的阅读理解能力。
27.理学家王阳明说:“士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而业焉,以求尽其心,其归要在于有益生人(民)之道,则一而已……四民异业而同道。”在此,王阳明
A.重申传统的“四民”秩序
B.主张重新整合社会阶层
C.关注的核心问题是百姓生计
D.阐发的根本问题是正心诚意
解题方法:审清主干,解题关键是读懂题干中王阳明这段话中表达的观点。在这段话中王阳明认为“四民”之所以能各从其业,主要在于“四民”所持的“道”是相同的,就是“求尽其心”中的“有益生人之道”,这是王阳明“心学”主张的体现;A、C两项不能体现上述观点,B项与观点的内容不符,故选D。
学法启示:对新材料的解读,尤其是对古文的阅读考生把握起来比较困难,因此要注意培养对材料中所给信息进行分析提炼、归纳整理的能力,注意培养比较能力,熟记课本基本史论。
28.清代内阁处理公务的案例“积成样本四巨册”,官员“怀揣摹此样本为急”,时人称之为:“依样葫芦画不难,葫芦变化有千端。画成依旧葫芦样,要把葫芦仔细看。”这反应出当时
A.内阁职权下降导致官员无所事事
B.政治体制僵化官员拘泥规则
C.内阁机要事务繁忙官员穷于应付
D.皇帝个人独裁官员惟命是从
解题方法:审清时空和主题,紧扣关键词“反应”。题干中的材料主要反映的是清代内阁处理公务因循守旧,拘泥于成例,不思变革。A、C两项与此无关,排除。学生很容易选D项,认为D项反映了题干中材料的本质。但材料并没有涉及到“惟君主之命是从”的内容,官员处理公务沿用的是惯例,所以B项正确。
学法启示:重视政治文明建设,熟记课本基础知识——理清政治制度、政治事件、政治现象和政治人物等的相关史实与线索,寻找它们之间的内在联系,围绕核心概念和主干知识,追溯前源、启发后延。
29.梁启超在论述中国古代专制政治发展时说:“专制权稍薄弱,则有分裂,有分裂则有力征,有力征则有兼并,兼并多一次,则专制权高一度,愈积愈进”从中国古代历史整体来看,这一论述中可以确认的是
A.君主专制是维系统一的主要条件
B.分裂动荡是专制权力产生的前提
C.专制程度随历史进程而不断加强
D.武力夺取政权是专制制度的基础
解题方法:本题虽以近代维新思想家梁启超的话切入,但从本质上考查的是中国古代的专制制度。梁启超的这段话很明显地表达了专制制度在一分一合中递进的过程,而中国古代历史整体发展也反映了这一趋势,所以C项正确。
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