对于邦提克珠的历史,Jamey先生有不同的见解:早在二十世纪八十年代,他就发表过文章讲解邦提克的历史,而后来很多国外对于邦提克的看法都是基于那篇文章而来。下面是Jamey先生的看法(邮件部分截图) 翻译过来就是: 邦提克的历史有五个组成部分(并不是很多中国人所错误认为的那样) 1)在Tircul 时代(即1700年前古骠国),缅甸人民学习了印度风格的制珠技术,并且创造出了一种大多以玛瑙或者别的石头为材质的珠子,这种珠子经常以球形出现,被加工成棕色或者黑色,然后用白色条纹所装饰。该珠子就是上文提到的骠珠。下图为骠珠和邦提克珠的混合珠串,能明显看出这两种珠子有相同之处。 2)在19世纪左右,缅甸人认识到了骠珠并掀起了一阵狂热之风,导致了这种珠子的资源被消耗殆尽,很难再去寻找。然而有一天,一些人发现了一个制造点,大量没有完工的珠子被重新钻孔然后卖到市场。 3)在19世纪后期,在骠珠被消耗殆尽之后,缅甸的制珠人开始以棕榈树化石为基础仿造古骠珠。这种以棕榈树化石制成的珠子就是所谓的邦提克珠。在二十世纪二十年代,邦提克珠的产量达到了高峰。商人们随后成功的为这种珠子打开了市场。陈泽安先生的书“喜马拉雅---木珠”(2000)为这种珠子的推广做出了重大贡献,在书中他犯了几个错误,第一个就是错误的把缅甸的“Hill Tribe”(山区部落)和印度定义成了喜马拉雅地区。 4)从1983年开始,邦提克珠被引进到国外,比如美国和欧洲地区的收藏家手里。因为这种珠子和西藏的天珠有相似之处,所以在当时被误认为有千年以上的历史。但是,通过我1987年的研究发现,邦提克珠其实是年代小于300年的现代珠(Modern Beads)--详见1987年版本的“The History of Beads”(珠史)。然而,从那之后的25年里,亚洲,美洲,欧洲的珠子商人告诉所有人邦提克珠是千年的。珠子商人不是珠子研究者,他们依靠神话传说来贩卖珠子。而我从不买或者卖珠子,我只学习和收集它们,并且用科学的眼光来看待它们。可是,在很多情况下,我的努力被无视,这些只有100年历史的珠子被正当的当成千年的古珠来卖。 5)在1990年代,缅甸人重新开始制作新的邦提克。最早的版本很失败,那些珠子很粗糙,并且泛着灰白色,图腾也局限于最常见的几种。然而,在随后的十年里,他们持续制造新的邦提克,这些珠子有了新的形状,新的图腾(很多都为臆造)。经过时间的发展,缅甸人的制珠技术得到了进步,到了2000年,新的邦提克已经做得非常的逼真,有黑色的底色和有力的白色线条,并且有精致的形状和完美的穿孔。甚至,有了第三种颜色,这种颜色带有轻微的棕色。 以上就是Jamey Allen先生对于邦提克珠子的看法。总结下来就是邦提克珠子是一种现代缅甸人在1900年代对于古代骠珠的一种仿制。这种看法和国内的看法截然不同,当时笔者也无法接受并提出了质疑,然而在后面的邮件里Jamey先生这样回复 意思就是,这些看法并不是我凭空想象的,而是曾在缅甸工作过的职业考古学家们通过学术论文讨论后的结果。随后Jamey先生提供了一些论证的文章: 有兴趣的朋友可以拜读一下以上文章。在这里我还推荐一本书,名字是“The Chin People”作者是Chester U. Strait。这本书详细讲解了羌族人的生活,大到社会结构,小到小孩子的玩具,当然也包括邦提克珠。书中的看法和Jamey先生基本一致,既邦提克珠是缅甸人制作的并卖给羌族人,并且成功追查到了邦提克珠子的制作地点,位于一个叫Payagui的小村落。 客观来讲,我更倾向于西方学者们的观点,因为他们的研究更系统化,更细致。也衷心希望国内有越来越多的珠子爱好者甚至是研究者出现,为我们叙述更为清晰真实的珠子故事。 即使邦提克珠子没有千年的历史,但是以她精美的做工,别出心裁的材质和在羌族人民心中不可撼动的地位,邦提克珠依旧有很高的收藏意义。 更多图片欣赏 写在最后,这是free第一次尝试写关于珠子的文章,如果文中有些小错误和语句不通还请大家海涵。还有,因为文中一些图片牵涉到版权问题所有都打上了搜索于网络的水印。以后会陆陆续续在这个公共平台发布一些关于收藏,尤其是古珠的文章,希望大家关注~ (文章转载free的收藏)