小沈阳在    年登上春晚舞台遂一夜成名。为什么不是    年或者是别的什么晚会呢 从经济学的角度看    年春晚是一个合适的时机因为它能使推出小沈阳这一策划活动收获最大化的利益。在百姓看了几十年的春晚之后。一方面产生了视觉疲劳另一方面却又有着较高的心理期待。赵本山和春晚导演适时推出了一个“穿着裙子的小沈阳”。他不男不女的装束、抿着嘴扭捏作态的表演以及走路的“啪啪地”让全国人民都记住了他。之后全国都开始了模仿小沈阳的热潮甚至很多餐馆都开始让服务员穿上“小沈阳的裙子”来吸引顾客。小沈阳无疑是央视春晚的最大赢家俨然成为一个价值不菲的商品符号。流行文化的娱乐性。消费社会的流行文化具有强烈的娱乐性特点。当代美国学者丹尼尔・贝尔认为“大众流行文化是一种享乐主义、消费主义的文化它不再和如何 二作、如何取得成就相关而只关心享乐和消费。”而另一位美国作家尼尔・波兹曼在其《娱乐至死》一书中也深刻指出“在这里。一切公众话语都  渐以娱乐的形式出现并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸毫无怨言甚至无声无息其结果是我们成了一个‘娱乐至死’的物种。”虽然两位学者都持批判的观点却共同道出了一个不可否认的事实。那就是当代文化尤其是流行文化呈现出娱乐化的特点。流行文化是被普遍喜欢和热烈追随的文化其最重要的功能就是娱乐大众。赵本山破旧的“解放帽”微驼的背再加上几步鸭子步小沈阳头上的发卡跑偏了的红裙以及滑稽的表情这些经典元素构成的形象特征能够引起观众的开怀大笑和回味不绝从而成为舞台上一道另类的风景线。因思考大众心理——流行文化滋生的土壤。从社会心理学的角度分析社会大众心理通常主要存在两种倾向一是怀旧二是求新、求变。面对社会的变革、经济的转型人们需要构筑新的文化语境制造新的文化符号借此表达或体现思想、观念、心理、生存等方面的新需求。而流行文化正是整合了人们的这种新的诉求以一种普世通用的品位和形式承载了人们的表达欲望从而成为一种通行的文化符号。流行是不断地演进和发展的这就恰恰体现了人们求新求变的心理。在春晚小品《不差钱》中赵本山以其一贯的“帽子造同名刊物《文化广场》。