人死后,每七天烧一次纸来祭奠,叫头七,之后要烧7个七,因为女娲捏出来的小泥人是晒了七七四十九天才有活气儿的成为真正肉身的人。 每周有7天;天上最重要的星座是北斗七星;中国古代天文学有七曜,就是对日、月、五大行星的一种总称;而武术形意拳中称头、手、肩、肘、胯、足七个具有攻击作用的部位也叫七曜,或者叫七星。 5 6 数理上,算盘有7粒珠子;地理上,世界有7大洲、7大奇迹;化学上,既不显酸性,也不显碱性的中性pH值是7;物理上,阳光分离出来赤橙黄绿青蓝紫7种颜色;一个自然音阶有7个音符。 在文学作品中,七绝诗是最令人欣赏的奇葩,中国古代有竹林七贤、全真七子,神话故事里有七个小矮人和七个葫芦娃,小说系列电影詹姆斯邦德代号007。 7 可见,七象征着创造,生产,孕育,新生,运行、防卫、神圣、纷繁、多彩、高雅等诸多释义。 更不可思议的是,作为生命孕育者的女性,本身就与七不可分割: 传说上,造人的女娲一日之内有70般变化;孟姜女是哭了7日,哭倒了长城;哈尼族神话里,女始祖因风受孕,生下77个小娃娃,分别是各个民族的祖先。 习俗上,云南广宁一代的纳西族女人,死后,要在鞋底上钻7个孔;基诺族人生了女孩儿的话,会在半个月后把胎盘包装好埋在竹楼下,周围插上7个小竹筒;而中国汉族传统文化中,女性要尊崇三从四德,加起来也是7种规范;而七夕的主角织女,正好也是王母娘娘第七个外孙女,另外还有七仙女的故事,以及在各民族神话传说中可以见到“七姐妹”、“七公主”。 由此可见,这七是象征女性的一个模式数字,是非常“偏爱”女性的。在算理上,7是奇数,本是阳性的,但在数字学中,7却是阴性的,是与女性相关的阴性元素。 女子,一般在14岁月经初潮,是两个7年,所谓二七天癸至,开始具有孕育新生命的能力;在四十八九岁时,月经没有了,到了绝经的时候,紧接着更年期就来了,所谓七七天癸绝。 大家看,七夕这一天,是七月初七,两个七,7加7是14,是女子月经初潮的年龄;而如果两个7相乘,是49,是女性绝经的年龄,是断绝生育的时候,从14到49这期间,是女性具有生育能力的阶段,正好是女性机能最完善,是“最女人”的时期。而女性一个月经周期28天,胎儿在母腹里7天一个变化,因此,孕月也是28天为一月,而不是30天为一月,经历38个7天,产出胎儿;产后恢复期42天,也是7的倍数。这也就是中医里理论上,黄帝内经“女七男八”的理论,就是女子的生理周期围绕着7天或7年。 古代先民对女性生理的这种认识与现代科学的人体生理学的结论基本吻合。而这些生理现象,早在远古时期的先民在人类女性身体上就观察到了,并从这些表象归结出女性与数字7紧密结合的相关信仰,并折射到民间文化层面,形成了我国特有的女性与数字7紧密相随的文化特色。因此,牛郎织女相会日的七夕,7上加7,7中又7,就是为了充分显明女性的象征意义。 与七紧密关联的女性,可以说是上天赐给人间的宝贝,承担着养育后代的生理重任,因此,女人可以被称为天地间的“七宝”。 女子本弱,为母则强,当一个粉嫩娇滴滴的妙龄女子,一步步成长为妻子、母亲,她付出的可远不止是时间,体力、精力、气血、青春全都一股脑的奉上。作为“七宝”的女人,应该受到更多的呵护与怜爱。 初喜在七夕佳节之际,倾情奉上“ 七宝桃红膏 ”,酸甜可口,香气怡人,补足气血,其含铁量是市面常见补铁剂的2到3倍,不但不刺激肠胃,反而还能补脾健胃,促进铁元素的吸收,提高血液质量,让女人气色好,身体健,再完成孕育后代的重大使命的同时,让她面如桃花般红润靓丽,风姿绰约的盛开三生三世,灿烂春风十里! 七宝桃红膏即将上市,正火热预售,爱她,就带上七宝桃红膏,与她相会! “ 相约七夕,爱是初喜 ” 大型“ 鹊桥惠 ” 3 天