有人问我这是出自哪部佛经,请各位善知识赐教。
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玄客啸士 (勤修戒定慧 熄灭贪嗔痴)
我想楼主想要的资料是,《大方广佛华严经卷》(第十五卷),那个菩萨叫伐苏蜜多女。其实里面并没有说她是妓女,在古代类似于歌舞女一样。现在人的文言水平下降了,也就并不字斟句酌地分析经文,过早地下结论了。其实为度化一切众生,帮助一切众生回头,帮助一切众生觉悟,就是菩萨,并无职业区分。
琴瘦 (空留天蓬在人间)
出自《西湖二集》,非佛经。
我未在经籍中见过。或出资野史笔记,乡间传说中。
“应以何身得度者,即现何身而为说法”
无尽意菩萨白佛言:"世尊,观世音菩萨云何游此娑婆世界"云何而为众生说法?方便之力,其事云何?"佛告无尽意菩萨:"善男子,若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法,应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法;应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法;应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法;应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法;应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法;应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法;应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法;应以小王身得度者,即现小王身而为说法;应以长者身得度者,即现长者身而为说法;应以居士身得度者,即现居士身而为说法;应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法;应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法;应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;应以长者居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法;应以童男童女身得度者,即现童男童女身而为说法;应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等身得度者,即现之而为说法。