《道德经》曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”不敬天地,与道相违;合于天地,仙梯可登。
重日月。
日,太阳之神。月,太阴之神。黄白二道,常行常轮。日中藏阴,有金乌,如离中真汞。月中藏阳,有玉兔,如坎中真铅。天地是大鼎,时气为火候。人秉炁而生,在身中子午为日月,轴流不息。日月之道即是人身之道。不裸体对日月,不用手无端指日月,不久视、直视、忿视日月,不呵骂日月。
惧国法,
国法,刑利之器,不可逾越。如麻雀在猛禽爪之下,谨小慎微,恪守不韪,不可以身试法。
依王道,
王道,又曰王炁,《太平经》中称为“太平炁”。秉于自然,行于天地橐籥之间。浩然坦荡,不韪背真性。用于治天下,则为仁义、明贤。在人日用,则为脊中正气。不投暗昧,不违逆父母,不舍真求伪,不妄语,不自欺。《道德经》曰:“道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。”
孝父母。
王重阳祖师有训,全真道弟子以孝为本,先读《孝经》。未立仙道,先修人道。仙经又云:自古没有不孝的神仙。《功课经•报恩宝诰》曰:“垂念我等众生,有相脱生。父母怀耽十月,乳哺三年。辛苦百千,殷勤存念。怜我父母,日渐衰朽。我今持念平等,悉灭险峻贪嗔。礼帝为师,祈恩报本。愿我现在父母福寿增延,过去祖宗早得超升。”
上谦让,
对兄长、尊者、师友、同学行谦虚、礼让之道。凡年长于己者,都是长辈。凡知识渊博者,都是师尊。先贤孔圣人说:“三人行,必有我师焉。”《三字经》曰:“融四岁,能让梨。”求学无高下,抱道无老少。《道德经》:“古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮,其若冬涉川;犹兮,其若畏四邻;俨兮,其若客;涣兮,其若凌释;敦兮,其若朴;旷兮,其若谷;混兮,其若浊。”
下和睦。
对幼弱者、地位廉下者能如山谷一样虚静和睦、包囊宽仁,如溪水一般不争、不居上。《道德经》说:“上善若水。”《功课经•虚皇忏》说:“愿慈心下气,恭敬一切。”
好事行,
行其好事。《太上感应篇》说:“心起于善,善虽未为,而吉神已随之。”“吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福。”刘备留文于后主刘禅:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。”
恶事止。
止其恶事。《太上感应篇》说:“心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。”“凶人语恶、视恶、行恶