https://cmcbiblereading.com/wp-content/uploads/2018/09/psalms-039.mp3?_=1【诗三十九1】「(大卫的诗,交与伶长耶杜顿。)我曾说:我要谨慎我的言行,免得我舌头犯罪;恶人在我面前的时候,我要用嚼环勒住我的口。」
【诗三十九2】「我默然无声,连好话也不出口;我的愁苦就发动了,」
【诗三十九3】「我的心在我里面发热。我默想的时候,火就烧起,我便用舌头说话。」
学习「勒住」(1节)舌头,乃是我们一生的课程。「舌头犯罪」(1节)都是大罪,如同火种,能够点燃大火,管住舌头实在比管理世界还难(雅三2-8)。在悖逆神的恶人面前,我们的言行更应当谨慎,免得同流合污、羞辱主名。「默想」(3节)是灵性上最有益的工夫。当我们勒不住舌头的时候,当我们的心冷淡的时候,最需要在神面前「默想」交通,让我们心中的灵火重新「烧起」(3节),单单说出造就人、荣耀神的话。 「火就烧起」,形容情绪激动,不能再忍耐。本篇被称为「诗篇中最优美的哀歌」,常在丧礼时诵读。「耶杜顿」(1节)又名以探,与亚萨和希幔一同担任大卫的三位伶长(代上十五19;二十五1)。
【诗三十九4】「耶和华啊,求祢叫我晓得我身之终!我的寿数几何?叫我知道我的生命不长!」
【诗三十九5】「祢使我的年日窄如手掌;我一生的年数,在祢面前如同无有。各人最稳妥的时候,真是全然虚幻。(细拉)」
【诗三十九6】「世人行动实系幻影。他们忙乱,真是枉然;积蓄财宝,不知将来有谁收取。」
「手掌」(5节)原文是「一掌」,是古代的长度单位,相当于从食指到无名指的宽度「四指」(耶五十二21)。「幻影」(6节)和「形象」(创一26)原文是同一个词。神照着自己的「形象」造人,但人堕落以后,就破坏了神的「形象」,人生的一切行动成为虚无的「幻影」。「虚幻」(5节)和「枉然」(6节)原文是同一个词,意思是「蒸汽、呼吸、虚空」。「忙乱」(6节)原文是「喧闹、嘈杂」,意思是忙着「积蓄财宝」(6节)。年轻人总是觉得自己还有很多时间,我们实在需要求神「叫我知道我的生命不长」(4节),稍纵即逝,所以应当爱惜光阴,让我们的人生有永远的价值,免得成为「全然虚幻」(5节)。神巴不得我们赶快醒悟,我们以为可以大干一场的人生,其实「窄如手掌」(5节),只是「一声叹息」(诗九十9)、「