在陕北民歌中,有一些典型的意象如下。“正月里闹元宵(呀),大街上好热闹。”(选自船歌)
《船歌》这首民歌中的节日意象——元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节,是春节之后的第一个重要节日,是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。中国传统节日习俗适应了中国社会广大民众在物质、精神、伦理和审美等方面的综合需要。在物质生活层面,中国的传统节日具有许多不同节日独特的食品。元宵佳节,全家人在一起吃汤圆,“汤圆”与“团圆”字音相近,象征着团团圆圆,和睦相处。又如,秧歌曲《九曲好像一座城》中歌词道:“九曲好像一座城,神仙推开南天门。”歌曲中具有宗教信仰的神仙意象,指的是一个能预料或看透一切,又比喻逍遥自在、无牵无挂的人。这一概念在中国原始社会就已经存在,这种信仰根植于早期道教并被传承,因而流传至今。再如,《瑶池歌舞落人间》中道:“瑶池歌舞落人间,火树银花不夜天。”歌曲中的瑶池意象,指的是传说中西王母所居住的地方,位于昆仑山上。更有《打腰鼓》中的“打的那鲤鱼跳龙门,打的那天地放红光。”其中天地、鲤鱼跳龙门和红光都蕴含着丰富的文化底蕴。《埤雅•释鱼》:“俗说鱼跃龙门,过而为龙,唯鲤或然。”清李元《蠕范•物体》:“鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山,天火自后烧其尾,则化为龙。”后以“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。天地意象指世界,而红色意象在中国的文化中是喜庆,美好的颜色,所以“天地放红光”指的是更加美好、光明的未来。
3.2.3. 生态文化类意象
顾名思义,生态文化意象指的是源于生态环境,但同时又在历史与文明的发展过程中承载着一定文化内涵的意象,如动物意象、植物意象以及与自然现象有关的意象。这类意象形成的根本原因在于一个民族或地区自然环境的和地理特征的多样性和独特性,因而导致该地区或民族与其他民族或地区之间生态意象的差异。这类意象始终具有象征意义,是经过长期积累而形成的 [5]。