棉花娃娃作为饭圈周边一经推出就收获了大量粉丝的喜爱,成为了饭圈的主流自制消费品之一,还由此诞生了“养娃”的交流圈子——“娃圈”。“娃圈”经过三年的飞速发展,不仅形成了自己的圈层文化,也正吸纳着越来越多的饭圈外玩家入坑。
作者 | 王亦璇 张炜铖
粉丝经济一直在向外延伸,并寻找着新的机会。在已经较为成熟的饭圈之内,“娃圈”应运而生。“娃圈”是养娃的圈子,这个娃娃是指10cm到20cm尺寸不等的以棉花为填充物的玩偶,最早是作为一种偶像周边存在,因为它们的设计原型都是偶像本人。
在微博上,粉丝数上千的棉花娃娃超话就有至少13个,它们大多与偶像直接相关。例如,“黄明昊娃娃”超话有1.8万粉丝,还为专门晒“娃片”开辟了名为“汀仔幼稚园”的新超话。
国内的“娃圈”兴起较晚,但却有着非常强大的生命力和传播力。身处其中的“养娃高手”们,在手工原创、贩卖营销和圈层运营的过程中,也为棉花娃娃其本身赋予了更多成为潮流商品的元素。
在“娃圈”走红的第三年,“养娃”也已不再是偶像或粉丝的专属。愈来愈多无属性的娃娃出现在了社交网络上,慕名抢购的网友也非少数。同时,娃娃们在二级市场上的转手率也极高,闲鱼鱼塘、微博超话内都有与“出娃”、“收娃”直接相关的次级圈层。“养娃”已逐渐成为一个发源于饭圈但也能够跳出饭圈的行为,或者说,这是部分年轻人认可的追求美的方式,也是一股新的潮流。
有新的圈层就有次一级的亚文化,这也是一种饭圈文化的再生产。最明显的徽标就是“娃圈”有自己的语言,购买娃娃叫做“接娃回家”,娃娃的“爸爸”指的是娃娃形象的原型,“娃妈”则是主导制作娃娃的人,“私生”指的是自己设计、自己联系厂家生产的娃娃。新生的文化也直接导向新的消费习惯:生产需要时间,所以大家会耐心等待团购,养娃需要给他们营造虚拟的生活环境,所以附属的商品娃衣道具等应运而生。