三周年很重要,因为在古代,父母去世,子女是要守孝三年的。
为什么是三年,而不是二年或者五年呢?因为在古代,孩子的哺乳期是三年,就想现在一样,三岁的孩子就可以去上幼儿园了,是可以脱离父母了。
另外,三这个字也是有讲究的,所谓三,天、地、人之道也。所以,守孝三年。
尊亲死后,服满以前,居住在家,不饮酒,不吃荤腥,不能婚嫁,断绝娱乐和交际,以示哀思,称“守孝”。
对于活人来说,三年之后,才可以出门工作,解除这些禁忌。
所以,三周年,是对逝者做最后一次隆重的祭奠,对生人也是解除禁忌的过程,所以就更隆重一些,也就更加重要。
三周年祭奠需提前做好准备。聚齐家里较重要人员,安排好各自的班次,以每一个小家庭为单位,备好各自的祭奠用品,按约定的时间前往墓地祭奠。
届时大宴宾客,孝子哭往墓地祭奠,并焚烧众亲带来的纸扎冥品。
三周年祭奠毕,守丧大礼即告终。在很多地方,三周年才可以立碑。
孝子孝女应准备些纸衣服随纸钱一起烧掉,因为出殡时捎去的衣服,三年已经变旧了,需要添置新衣。
供品是大供,鸡、鱼、肉、肘子、丸子,果品是八样,点心五样每样三块。
过完三周年忌日后人可穿鲜艳一点的衣服,但不可穿戴太过鲜艳。
同时祭拜的时候烧的“纸钱”、“元宝”之类的东西也会特别地多。重点突出在于一个“隆重”,也就是体现出人们比较重视的心理。
有些地方,老人去世后,他的家人子女需要把家中的对联都换成紫色的,持续贴上一年或者三年。不过近年来很多人都不在乎这些外在的仪式了,仅仅保持着最基本的祭拜。
这种所谓的“纪念性日期”,对于已经去世的人而言,并没有什么区别,对活着的人更有意义。
现在因为时代变了,守孝在家三年基本已经不可能了,但是三周年祭奠还是很隆重的。这种“孝”礼一般人不会记得,但到了一定年龄,父母去世后,都会不自觉地去遵守。
比较普遍的“讲究”是:一般亲人去世三周年是比较隆重的一个日子,血缘亲近的亲戚们会提前商量好聚集在一起,去祭拜亲人,同时祭拜的时候烧的“纸钱”、“元宝”之类的东西也会特别地多。重点突出在于一个“隆重”,也就是体现出人们比较重视的心理。
有些地方,老人去世后,他的家人子女需要把家中的对联都换成紫色的,持续贴上一年或者三年。不过近年来很多人都不在乎这些外在的仪式了,仅仅保持着最基本的祭拜。其实所谓的三周年、一周年、十周年等等说法,都只是在世的人们对已经去世的亲人的思念。
有很多人在亲人去世之后心中仍然会牵挂着亲人,内心始终无法释怀,这种牵挂的心绪在内心积压久了,就会影响一个人的心情和身体健康。这种时候就必须释放内心积压的情感,所以人们就特别隆重地去对待一些比较有纪念性的日期。
这种所谓的“纪念性日期”,对于已经去世的人而言,并没有什么区别,真的想要对一个已经去世的人好的话,最好的方法就是多多思念他。曾经有一位名人说过,一个人在世界上最后的痕迹就存在于人们心中,当最后一个记得他的人忘记了他的时候,这个才算真正的死去。所以让亲人永远活在自己心中,就是对已经死去的亲人最好的祭奠。
至于那些外在的形式,其实都是做给活着的人看的。人们需要通过这些外在的形式,来表达自己的情感,来抒发内心积蓄的情绪,来证明自己的“爱”。
综合而言,亲人去世三周年其实并没有太多的讲究,只要内心不忘亲人的过去,然后郑重严肃地祭拜一番即可。
因为为去世的人举办3周年纪念的都是去世之人的至亲,孩子在三岁以前的三年,日日夜夜也离不开父母,一切都要靠父母,尽心尽力照料了三年,直到脱离了“三岁小孩”阶段,从婴儿进入幼儿了。
父母逝世后,守孝三年,日夜不离,是为了报这三年的恩。所以,人去世3周年一般遵循当地习俗和制礼,要举办正式的3周年纪念活动。那么以后的每年忌日,一般只在至亲之中进行家庭聚会形式的纪念。
三周年祭奠讲究
三周年祭奠需提前做好准备。聚齐家里较重要人员,安排好各自的班次,以每一个小家庭为单位,备好各自的祭奠用品,按约定的时间前往墓地祭奠。届时大宴宾客,孝子哭往墓地祭奠,并焚烧众亲带来的纸扎冥品。三周年祭奠毕,守丧大礼即告终。在很多地方,三周年才可以立碑。
孝子孝女应准备些纸衣服随纸钱一起烧掉,因为出殡时捎去的衣服,三年已经变旧了,需要添置新衣。供品是大供,鸡、鱼、肉、肘子、丸子,果品是八样,点心五样每样三块。过完三周年忌日后人可穿鲜艳一点的衣服,但不可穿戴太过鲜艳。
同时祭拜的时候烧的“纸钱”、“元宝”之类的东西也会特别地多。重点突出在于一个“隆重”,也就是体现出人们比较重视的心理。
现在不用去朝鲜,去丹东烈士纪念馆。