科举制度是我国古代辐射范围最广,影响最为深远的人才选拔制度。它于隋朝萌芽,在唐宋时期得到了发展和完善,并在明清时期达到顶峰。科举制度依然面向全国各地的百姓,并一改察举制“举孝廉”的选拔方式,改用现场考试的方式层层筛选人才。这样做虽然依旧无法避免考试过程中的官僚勾结和徇私舞弊,但是很大程度上保证了人才选拔的公平公正。科举制度是我国古代,乃至古代世界上最为先进的人才选拔方式。
众所周知,在科举考试中,参加殿试中的人,状元要比探花高处不止一个档次,这高处的部分不仅仅是名次上的高低,更是关系到之后自己官职的好坏。那为什么许多人在中了探花之后要比中状元还要高兴呢?这就要从科举制度本身的分级来说了。
古人参加科举制度就像我们今天参加高考一样,不同的是,科举制度的选拔更加的严格。参加科举考试的考生不光需要有大量的知识储备来答题,还需要有超快的反应速度和过硬的心理素质来面对考官乃至皇帝的当面提问,只有这样考生才能够从层层选拔中脱颖而出,走向人生巅峰。
那么,科举制度有哪些层级呢?首先,在没参加科举考试之前,读书人都有个身份,叫做“儒生”。儒生在在经历了院试、乡试、会试之后,假如能够全部通过,那这批儒生便以“贡士”的身份参加殿试。
殿试的主考官是皇帝,就像选秀一样,贡士们不光需要亲自完成皇帝出的题目,还需要在九龙之尊面前表现出自己的才华。殿试结束之后,成功被选拔的会分为三个名次,分别是:“状元”,“榜眼”,“探花”,这三个名次也决定了之后自身官职的大小、俸禄的高低。
诚然,状元郎从哪个方面来看都要比探花更有含金量,毕竟中了状元的人就相当于在皇帝眼中是一个极为出色的存在。状元在整个中国古代都属于凤毛麟角,他们的俸禄和官职自然只高不低,有些状元郎甚至当上了宰相,成为一人之下,万人之上的存在。
虽然探花比状元要差一些,但是在中国古代,中探花不仅仅需要学富五车的知识储备,更需要一张俊美的脸庞。这就意味着,这些儒生不光光才高八斗,而且形貌昳丽,风度翩翩,有着一副皇帝认可的面庞。当这些探花进了朝廷,做了官之后,他们不仅官场上有光明的前途,在自身的婚姻方面也会成为朝中大臣女婿的不二之选。可谓是功成名就之间抱得美人归!
由此可见,颜值在任何时候都能成为自己成功的武器。当然,颜值是天生的,不可能人人都是美男子。但是,我们能够用书本中的知识充实自己,保持自己外表