西南民族学院民族研究所在嘉绒地区进行调查的时间是刚解放不久的上个世纪50年代初,所记录的也是当时嘉绒藏族所居的房屋,当地保留了许多古老的石碉建筑,丹巴就是以保留古碉楼最多、最完好而被称为“千碉之国”。
据格勒先生调查,在嘉绒藏族聚居的丹巴县巴府流行一种弓箭舞,当地称“生日舞”,即生日那天跳的舞蹈。[26]当是嘉良夷“带甲舞剑”的遗留。
嘉绒藏族每家都有大量的“猪膘肉”,被当作财富的象征,而在嘉良夷的风俗中也可以找到猪膘肉的来源:在嘉良夷丧父后,“死家杀牛,亲戚以猪酒相遗”。
关于嘉绒藏族的婚姻,林耀华先生在《川康嘉绒的家庭与婚姻》中谈到,嘉绒的婚姻有妻兄弟婚,即兄死弟娶其嫂,或是弟死兄娶其妇。[27]这是民族学意义上的“收继婚”,而嘉良夷也正是实行这种婚姻。
此外,近代嘉绒藏族在土司统治时代多有女土司,如穆坪土司么么即为女土司,[28]这与冉駹夷之“贵妇人,党母族”的记载有一致性。[29]