简介菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。这首诗是什么意思?:背景菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。这首著名的佛门揭语,乃佛教禅宗六祖慧能所做。...
背景
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。这首著名的佛门揭语,乃佛教禅宗六祖慧能所做。说起慧能,就不得不提起另外一位神人,这位神人就是神秀。
话说禅宗五祖弘忍,这位老兄的五祖称号,当然是后人给封滴。弘忍老兄收了众多弟子,其中比较著名的弟子就是神秀同志。这位神秀同志,那管理能力,简直是杠杠的,弘忍老兄非常满意。
一天,弘忍老兄想将他的衣钵传给弟子,可弟子众多,谁能最大限度的弘法呢?算了,出个题目考考吧。因此,就对众弟子说:“都说说你们悟出来什么了,谁说得好,谁就是掌门”。
神秀同志当仁不让,马上作出一揭:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃”。其他众弟子齐齐鼓掌。
当时,还是毛毛兵的慧能同志,也作出一揭:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”。弘忍老兄一听,心中一惊,表面故意不露声色,面无表情,什么也没说。
当天晚上,弘忍老兄找到慧能同志,传其衣钵,并嘱咐:连夜下山,能跑多块跑多快,能跑多远跑多远。
实际上,弘忍老兄是担心神秀同志势大,加害于慧能同志。
那么,为什么弘忍老兄仅凭神秀同志与慧能同志的揭语,就马上决定要传位于慧能同志呢?
菩提本无树,明镜亦非台
菩提,实际上是佛教修行的一个境界,佛教的专有名称称之为三摩地或者无上正真。
那么,在达到无上正真这个境界之前,首先要明心见性。所以我们慢慢来,先解释什么是明心见性,再解释什么是菩提。
明心,就是使心明,怎么使心明呢?闻思修。通过听到的修行道理,然后再经过自己的思考,开始修行。这叫明心。这是实修实证的第一个阶段。
见性,使性被见到。性是什么,性是真我。真正的我。因此,修入无我之地。这个无我指的是自己认为的我。
明心见性就是通过实修实证使真正的我被见到。
已经使用了最白的大白话了,不晓得读者能不能看懂。
达到这一步,也就达到了心经的第一个字,观。用什么观,用真正的我观。观什么?上观天,下观地,中道观。
什么又是菩提?
终于发现,自性与宇宙无二,宇宙与自性无二,叫做菩提。此为佛教之不二法门。
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