环境在孩子成长中到底有多么重要?无数事实证明,在什么环境中长期生活和逐渐长大的孩子,就自觉又不自觉地接受了环境给予的教育,必定成长为适应这种环境的人。与猩猩生活在一起就能成长为“猩猩人”,与自然界中的狼长期生活在一起就能成长为“狼孩”,在勤奋读书人的环境中生活就能成为“文化人”。环境育人需要有育人环境。在某种意义上讲环境决定了孩子的发展。因为正在成长中的孩子要成为适应环境的人才能生存下去。
作为家庭,是孩子出生以来最先接触的环境,也是成长的最重要的环境。孩子眼睛看到的、耳朵听到的、肢体接触到的、情感体验到的、双手做到的、双脚行到、鼻子嗅到的等,都属于家庭环境范畴。而这些环境又都对孩子的教育起到不同程度的作用,这是不可避免的。有的是显性的教育,有的是隐性的教育,有的是明礼教育,有的是行动教育。这些都对孩子成长发挥教育功能,起到教育。
家庭是孩子的第一所学校。学校育人环境是指“在学校这一特定情境中对学生个性发展有影响作用的所有外部条件的总和。”有学者认为按照不同的分类方法可以分为自然环境和社会环境,物质环境和非物质环境,物质环境、组织环境、信息环境。
育人环境是由诸多因素构成的,在诸多因素中人是这个环境中的核心因素。父母是核心因素中的核心。这是毋庸置疑的。其他因素,如房间的布置、孩子的吃、穿、用等生活物品,以及邻里经常接触的大人和小孩等也是不容忽视的因素
我以为对孩子成长的有教育作用的环境,又可以分为室内环境,即家庭环境;室外环境,即居住的周围环境。室内和室外环境都有影响。室内环境,需要父母共同建设,室外环境,有的时候自己主观上可以通过努力实现优化环境的作用,有的时候自己主观是无法改变的,只有躲避另外选择适合孩子成长的良好环境。
一、室内环境对孩子的影响是第一位的。我曾阅读过一个著名故事:
英国司各特伯爵夫妇带着他们的新生婴儿出海旅行,行之非洲海岸时遇到了大风暴,船被巨浪打翻,全船的人都遇难了,只有司各特伯爵夫妇带着儿子爬上了一个海岛。那是个无人岛,岛上长满了热带丛林。司各特伯爵夫妇很快就被热带丛林里的一些疾病夺去了生命,只留下孤零零的小司各特。后来一群大猩猩收养了只有几个月大的小司各特,他就跟着这班动物父母生活。
20多年后,一艘英国商船偶尔在那里抛锚,人们在岛上发现了小司各特,他和大猩猩生活在一起,已经变成了强壮的青年,他就像大猩猩那样灵巧地攀爬跳跃,在树枝间荡来荡去,但他不会用两条腿走路,也不会讲人类的语言。人们将它带回英国,引起了巨大轰动,也引起了科学家们的极大兴趣。科学家们像教婴儿那样去教小司各特,力求教会他人的各种能力,以便他重归人类社会。
花了近10年功夫,小司各特终于学会了穿衣服,可以用双腿行走了,但他还是更喜欢爬行而且始终无法说出一个连贯的句子,他更习惯像大猩猩那样以吼叫来表达自己的情感。
这虽然是个特殊的例子,但是通过这件事我们能够认识到一个成长中的人其环境是多么重要,也可以说,起到了决定性的作用。
室内环境要建设成为有利于孩子学习和健康成长的环境,父母在建设中应该尽力而为。这是可行的,完全能够做得到。室内环境建设对于父母而言是可以通过自己的努力来实现的。如孩子学习时,家里需要安静,这时父母就不应该看电视,即使再怎么想看的节目也不能看,即使孩子听不见电视的声音也不应该看电视。父母在做什么,对孩子有着必然的影响。父母要求孩子学习,最好的做法是自己也在做学习或与学习相关的事。父母在看电视、唱歌以及打麻将等休闲的事,可能对孩子的学习带来程度不同的影响。
二、室外环境对孩子的影响也是非常重要的。室外环境不容忽视。我们都熟悉的“孟母三迁”故事,出自西汉《刘向的诗文全集》:
“邹孟轲母,号孟母。其舍近墓。孟子之少时,嬉游为墓间之事。孟母曰:“此非吾所以居处子。”乃去,舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰:“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆,揖让进退。孟母曰:“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长,学六艺,卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。”意思是孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
这个故事在我国流传已久,家喻户晓。孟母仉氏,战国时邹国人。她用正确的教育方法培养儿子奠定了成长基础。后来孟子成为中国古代著名思想家、政治家、教育家,战国时期儒家代表人物之一,后人称为亚圣。孟母教育孩子的做法和成就成为中国乃至世界教育史中的经典案例。后世往往用这个故事教育人,说明父母应该指导和帮助孩子接近好人、好事和积极向上的事物,受到良好影响接受正确的教育,这样才有利于孩子好好学习和健康成长。在一些历史的诗文中也常见“孟母三迁”的典故和故事。如南宋时的《三字经》引证的典故就是:“昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。”日本著名教育家木村久一在他的《早期教育与天才》著作中就曾引述我国孟母三迁教育儿子成才的故事。
孟母教子故事广泛流传。根据相关资料记载,乾隆二年(1737年)加封孟母为“邾国端范宣献夫人”。 在邹城市孟母三迁祠举行家祭活动。孟母三迁祠,位于山东省邹城市城西庙户营村内。座北向南,有正房3间,东、西配房各3间。正房即“孟母祠”,单檐硬山式建筑,前有回廊、露天面阔7.05米,纵深6.2米。祠内正中神龛供奉孟子父母像,东侧置孟子像龛。祠前回廊东、西两侧壁上镶碑刻2块:一为创建亚圣祠碑记,清康熙五十二年(1713年)癸已仲春立;二为庙户营添设祭田记,清同治四年(1865年)孟广均立石。大门外原立有“孟母三迁祠”碑1块,现移至孟庙内保存。该祠是纪念孟母和孟子的建筑之一,被公布为山东省重点文物保护单位。这些做法都是在倡导一种母亲教子的良好风尚,从而倡导建设良好家庭、开展良好家庭教育、建设良好家风。家教好了,就为孩子成人成才奠定了基础。