礼记·乐记》云“礼者天之序也。乐者天之和也”
论语•季氏》云“不学礼,无以立”
孝经》“移风易俗,莫善于乐,安上治民,莫善于礼”
礼记》云“凡人之所以为人者,礼义也,礼义之始”
礼记•仲尼燕居》曰:“子曰:‘礼也者,理也;乐也者,节也。君子无理不动,无节不作。不能《诗》,于礼缪;不能乐,于礼素;薄于德,于礼虚。’”
礼记•礼器》曰:“先王之立礼也,有本有文。忠信,礼之本也;义理,礼之文也。无本不立,无文不行。礼也者,合于天时,设于地财,顺于鬼神,合于人心,理万物者也。……礼,时为大,顺次之,体次之,宜次之,称次之。”
乐记》云:“‘礼者,理之不可易者也。’故理学即礼学也。”
左传·隐公十一年》云“礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也”
论语·为政》云“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格”
论语·为政》云“殷因于夏礼,所损益可知也。周因于殷礼,所损益可知也”
礼记·礼器》云“礼时为大”
礼记•乐记》云:“乐也者,情之不可变者也;礼也者,理之不可易者也。乐统同,礼辨异。礼乐之说,管乎人情矣。”
论语•八佾》云“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
论语•雍也》云“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”
论语•泰伯》云“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”
论语·学而》云:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也。”
礼记·经解》说:温柔敦厚,《诗》教也,疏通知远,《书》教也,恭俭庄敬,《礼》教也,广博易良,《乐》教也,洁净精微,《易》教也,属辞比事,《春秋》教也”。
管子·牧民》曰,“礼义廉耻,国之四维”
左传》曰:“礼者,理也。”
礼记》云:“礼者,履也。”
礼记》云:“礼者,自卑而敬人,虽负贩者必有尊也。”
礼记·冠义》曰:“成人之者,将责成人礼焉也。责成人礼焉者,将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。”
孝经·广要道章》云:“礼者,敬而已矣。”
左传》云:“忠信礼之器也,卑让礼之宗也。”
礼记·曲礼》云“自卑而尊人”
礼记·冠义》云“不敢擅重事,所以自卑而尊先祖也。”
礼记·曲礼》云,“虽负贩者,必有尊也,而况富贵乎?”
礼记·哀公问》“古之