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传统弓箭的制作方法

中国弓的制作图纸 第一篇

弓箭在我国具有悠久的历史 ,是冷兵器时代重要的武器之一 ,随着现代武器的发展 ,弓箭逐渐退出了历史舞台 ,传统弓箭现在大多作为一种工艺品在市面上流传 ,受到收藏爱好者的追捧。本期视频由清朝皇家最后一个弓箭传人带大家去探寻传统弓箭的制作方法。
弓箭的发明:
据说是黄帝之孙——“挥”所发明 ,他任监管制造弓箭的官职“弓正”。 据传说正应为挥发明的“弓箭”使黄帝的政权更加强大 ,黄帝打败了蚩尤 ,就有“弓箭”的功劳。挥也是张姓的始祖 ,因他发明“弓”而得到张的封姓 ,所以张也就是有一个“弓”和“长”组成。
弓箭的制作工艺:
复合弓由三部分组成, 木, 角及腱。 未上弦线的复合弓向外弯曲, 弓背(面向目标的一面)为木制。 弓背亦包括三部分: 一对弓臂及一个弓弝。 木制部分大多采用槭树(枫树) 、山茱萸或桑树, 或同时采用多种木材。
传统弓箭 ,是竹胎 ,面向射手的那一面是贴上牛角的 ,外侧那一面敷上牛筋 ,弓身在没有上弦的时候 ,弯曲成一个外翻的弧形 ,故而称为反曲复合弓。有点像中药制作 ,原料必须是地道的。
做弓胎的竹子产自江西 ,风干都在一年以上;牛角需要用湖北产的水牛角 ,每张弓要用两只 ,而且需要长度在60厘米以上 ,这样大的牛角已属难得了;牛筋选用水牛的背筋 ,风干之后 ,润湿 ,再用手工砸 ,然后一点点撕开 ,成为细丝;弓弰用的是榆木 ,需要用专用的工具加工成合适的形状 ,然后和弓胎粘接在一起 ,完成复合弓的基本结构。
粘接工作用的是动物胶 ,也是天然材料 ,早先是鱼鳔胶 ,后期是猪膘胶 ,原先在弓箭大院有专门的师傅做胶 ,现在只能全部自己熬胶。
制作中还有很多专用的工具 ,例如锛子(制作弓弰) 、压马(特殊的操作台) 、线车子(缠线用的) 、弓挪子(弯弓形状专用) 、箭杆刨 、弓弰模版等等十余种特殊工具 ,至于常见的斧子 、锯子更不必说了。基本工序是从弯竹胎开始 ,勒望把(弓的手持部分) 、插弰子 、弯弓 、勒角面(磨牛角成几毫米厚的角片粘到弓上) 、铺筋 、做弰头 、做望把 、上板凳 、绷弦等等 ,以上为“白活”。

葫芦上的艺术

中国弓的制作图纸 第二篇

[农广天地]葫芦上的艺术
葫芦 ,在我国先秦时期就有记载。在我国的民俗文化中 ,“葫芦”与“福禄”谐音。葫芦膛内有很多的种子 ,寓意为子孙万代 ,繁茂吉祥 ,寄托了人们美好的愿望。葫芦作为制作艺术品的材料 ,通过烙画 、针刻 、彩绘 、镂雕等艺术形式 ,使葫芦成为一件艺术品。2008年 ,山东省聊城市东昌府区被文化部授予了“中国葫芦雕刻文化艺术之乡”的称号。
在本期的节目当中 ,就让观众朋友们跟随摄像机的镜头一起走进东昌府区 ,一同去探密葫芦上的艺术。
烙画葫芦的制作工艺 ,就是用工具在葫芦表面上烙烫 、熏烤作画。一般是用电烙铁烙上线条 、色块 ,用热风拆焊台吹出的高温热风 ,吹烤出晕染色。烙画的图案 ,多是参照水墨画的效果与技巧 ,进行构思创作的。
针刻葫芦的制作工艺 ,就是在线稿上 ,用钢针在葫芦表面上刻出点和线条 ,然后在刻痕中填色的工艺手法。针刻的图案 ,必须要由点和线构成 ,线条不能凌乱 ,线与线的排列要有次序。
彩绘葫芦的制作工艺 ,一般是在喷好漆的葫芦上 ,画上线稿 ,再用丙烯颜料或国画颜料进行绘画工艺的手法。彩绘葫芦 ,与工笔画一样 ,要求多色晕染。彩绘葫芦题材 ,多来源于工笔画作。
镂雕葫芦技艺 ,就是在葫芦表面上做阴刻 、阳刻和镂空雕刻。阴刻就是字 、画等图案 ,凹陷于葫芦表面;阳刻就是字 、画等图案 ,凸出在葫芦的表面;镂空雕刻 ,就是用电钻等工具 ,打穿葫芦的硬壳 ,形成孔洞。
在现代葫芦器工艺中 ,又出现了一个新的品种--葫芦雕刻。其中又可分为两种:葫芦雕和刻葫芦。
葫芦雕区别于其他葫芦器的主要特征是既非单纯的范制 ,也非单纯的雕刻 ,而是将范制 、雕刻 、火绘 、拼接组合融为一体 ,成为一门综合的葫芦器工艺。葫芦雕以拼接组合为主 , 最常见的是再辅以雕刻 、火绘 、也有人还辅以范制。 使用材料是品种不同 、大小不同的天然葫芦 , 剖开后利用不同部位 ,重新组合为造型各异的葫芦器物。山东临朐县葫芦文化展室中有一葫芦怪人 ,就是利用范制不成功的废料拼构而成的 ,虽面貌丑陋 ,弓身届腰 ,翘手跛足 ,却也有一种难以言传的病态之美。
在拼接组合的基础上 ,再施以雕刻 , 葫芦雕的艺术美就更强了。主要雕法有阳雕 、阴雕 、透雕 、 阳雕平地 、阳雕沙地 、阴刻阳雕 、双勾勒等等。主要刀法有直刀 、平推刀 、外侧刀 、内侧刀 、顺行刀 、逆行刀 、挑刀 、垛刀 、切刀等。这些雕法和刀法基本是从竹雕 、木刻等工艺中借鉴而来的 ,施刀要做到稳(心静气和)准(准确度高)轻(用力恰当)慢(行刀缓稳)巧(刀法娴熟)。只有这样才能雕出一件精美的葫芦工艺品。
刻葫芦 ,顾名思义 ,是在葫芦上刻字雕画 , 使其成为供人欣赏的葫芦艺术品。葫芦雕是一种立体艺术 ,而刻葫芦则不是 ,全是在葫芦表面上作文章。据说刻葫芦最初在甘肃一带民间流传 ,人们在葫芦上走刀划针 ,随意刻画出简单的花草虫鱼图案 ,作为观赏。后来经过艺人的不断摸索 、研究 ,使工艺水平不断提高 ,逐渐形成了专门刻葫芦艺术。刻葫芦原一只有针法 , 现在又创造出刀刻法 ,出现了各种镂空葫芦。有的还创作出仿水墨 、 写意的名家山水画作品 ,并摹仿吴昌硕 、任伯年 、徐悲鸿 、齐白石的画韵 ,创造出风采独具的彩画葫芦。
二三十年代 , 兰州有一位叫李文斋的民间艺人 ,能书善画 ,懂诗文 , 有很高的文学艺术修养 ,以刻葫芦维持生计 , 对刻葫芦工艺的进一步提高作出贡献。由于他的努力 , 刻葫芦艺术声誉日隆 ,被人誉为“妙艺” ,驰名京津 ,远销海外。自此之后 ,刻葫芦竟成达官贵人的宠物 、古董。
雕刻葫芦是一种细活 ,一刀一针都相当费工夫。现在的年轻人很少愿意从事这个行当了。
东昌雕刻葫芦以其天然雅致的造型 、传统的手工技艺 、栩栩如生的雕刻图案刚刚顺利进入省非物质文化遗产公示名录 ,备受社会各界的关注。
雕刻葫芦源远流长 葫芦在我国有着悠久的种植历史。《诗经·大雅》记载:“锦锦瓜瓞 ,民之初生” ,意思是说 ,人类出自葫芦瓜。“中国人的整个人生历程都蕴涵在‘三壶’之中:‘破壶’(人从瓜出) 、‘悬壶’(医药济民) 、‘壶天’(魂归壶天)。这壶都是指葫芦。” 聊城市文化局办公室副主任王庆友告诉记者 ,在国内许多民族的先民那里 ,都曾崇拜过象征“母”体的葫芦。相传人类的始祖伏羲 、女娲兄妹就是从昆仑(葫芦)山中诞生的。据了解 ,原始社会至汉代为葫芦的种植食用期 ,宋代为简单性雕刻稚形期 ,明代 、清代至民国为取材广泛 、技法多变 、精雕细刻的成熟期 ,建国后至现在又经历了衰落 、复苏的过程。
东昌雕刻葫芦的雕刻技艺起源有很多传说 ,民间比较认同的是宋代王和尚所创。王庆友说 ,擅长绘画和雕刻的宫廷艺人王和尚 ,因年事已高告老还乡 ,回到现在的东昌府区闫寺办事处 ,因当时闫寺一带盛产葫芦 ,于是王和尚便在葫芦上雕刻出精美的图案 ,用来养自己喜爱的蝈蝈。其葫芦雕刻内容多以老百姓熟悉的戏文为主 ,多帝王将相 、八仙人物 、才子佳人等。
“张骞出使西域归来时路过堂邑 ,将葫芦种子送给当地老百姓种植 ,后来有心人将戏文人物 、民间传说雕刻其上 ,形成葫芦雕刻技艺。之后 ,有人以雕刻春宫图的形式将生殖文化 、性文化表现在春宫雕刻葫芦上 ,作为陪嫁压箱底的物件。后来 ,当地人纷纷效仿 ,葫芦雕刻便由此流传开来。”郝春林老人道出了葫芦雕刻技艺渊源的另一种说法。
据史料记载 ,明清时期 ,东昌府商贾云集 ,繁盛一时 ,当时的雕刻葫芦曾兴盛一时。解放后文革时期 ,东昌雕刻葫芦被列为“四旧”而衰落。20世纪80年代后 ,雕刻葫芦又有所复苏 ,但由于各种省时省力新工艺的出现 ,学习葫芦雕刻技艺的人一度锐减。
在郝春林的家中 ,记者看到一堆雕刻工具 ,诸如定格圆规 、斜口刀 、直口刀 、圆口刀 、剪线刀 、刻笔 、透孔器等足有二 、三十种。郝春林老人说 ,刻了一辈子的葫芦 ,仅工具就换了10余套。在老人北屋的条几上 ,摆放着许多老人雕刻的葫芦成品。谈及这些精美的艺术品 ,老人感到非常得意。

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