三净肉的出发点非常简单,根本没那么复杂。不要引申的过度玄虚。
三净肉这个说法针对的对象是靠乞食生活的出家比丘,压根就不是面对的在家居士,三净肉的本质就是,人家本来就是做好了给自己吃的,施舍给你人家也是要吃,不施舍给你人家也要吃。这种肉就是净肉,可以食用。
如果是专门为你杀的,那你就不能吃了,因为是为你而杀生,施主为你造了杀业,动物因为你也失去了生命。前两条虽然虽然也可能不是为你而杀得,但是你已经看见了这个屠宰的过程和动物痛苦的过程,之后还能心安理得的去吃这个肉,是违背慈悲心的。
至于买着吃算不算,这个已经超出佛陀当初定义三净肉的范畴,只能去按照个人的理解去做了。阿姜查曾经对细微戒律多如牛毛无法完全遵守而苦恼,他向阿姜曼请教,阿姜曼开示他,戒律并不是最重要的,戒律防护的是心,心才是根本,如果心一直保持着正确的方向,那他的行为必然是正确的。如果心存在疑虑,那么就不去做。
其实对三净肉反复纠结的人,就是不想失去口腹之欲,又不想受到内心的谴责。对此,阿姜曼的观点就是,如果你存疑,那么就按你心里正念去做。