中国文化上下五千年,中国的文化传统,中国的文明礼貌,从古到今,一代一代的传承到现在,己有数千年之多。
红白喜事,也是我们老祖宗留下来的传统习惯。
在农村里,人们对红白喜事,特别重视,尤其是在农村里,家里老人了〈就是老人去世〉特别有讲究,不管你家庭条件好与坏,几乎每家每户都会把死者放在家里,其中有放三天的,也有放一个星期的,各地有各地的风俗习惯,其目的就是要让亲戚朋友们前来吊孝。
谈到这里,我要说的是,我们老家的白事风俗,如果有某一家人老人去世了,他们的子女会把自己的老人放在家里,子女们为她们守孝三天,然后在出殡安葬。
而后的日子里就是,等待一年后,子女们要为老人立牌。
主牌时,按照老幼大小之分,把死者后人的名字,分先后顺序刻在牌文上。
既使是晚辈,哪怕是他死于长辈之前,那么牌文上刻名字的时候,也不能够将他搁下,这就是老家人多年来,雷打不动的规矩和风俗习惯。
好啦,话题到此为止,小编就不一一细说了,不到之处,还望高人指点,谢谢啦!
老人过世后立碑,那么凡属于他(她)的子女都要刻进碑文里,以表示此人曾经生育过几个儿女。只不过刻先逝的那个后人名时要另刻一个差不多大的长方格将先逝之人名刻在其中,这样,无论是谁,都知道是怎么回事。谢谢。
刻上。如家谱一样。
左下侧如何具名要看你们立碑的初衷和地方风俗来决定如何刻名。
一、简单的单纯的识别性立碑,只写发起和出资人的名字;
二、迁居城市葬于公墓之地的,只写直系亲属如亲生的子女孙辈和配偶的名字;
三、农村风俗(1):只写近族中在世子侄的名字;农村风俗(2):所生后代均具,尤其是对先祖记载和歌颂性立碑的,墓中人的后代子女不管是否在世,他也有孝心,他如果在世的话他是想尽孝的,虽然他不在了也要在立碑人上有名,何况这人的子女也不甘心自己的父亲碑上无名。,只是他的名字的颜色要特别标注或加外框 。
立碑是地域传承习惯,不通用。我是辽宁辽西地区,我们地区习惯办法是,夫妻一人病故不立碑,待另一位病故后第三年清明节立;碑文写法是右边是故者生卒年月日,中间是故者名讳,左边是立碑人,写法是:子女率孫儿孫女外孫儿外孫女立,不允许写姓名,只许写称号…
各地立碑风俗出入太大,千万不了解当地习俗切勿进言!
全国各地丧葬风俗都不一样,比方少数民族就有天葬、鸟葬,还有海葬。在我们汉族,以土葬,火化居多。有的地方修的是圆坟,坟前立一石碑,上刻逝者名字,象河南,陕西等,一般坟葬于平地,有的地方修长条坟,坟葬于山岗上。象我们湖北。
别的地方坟墓我只见过,也不很了解其丧葬习俗。本文只介绍我们鄂东的本地习俗。
我们本地一般丧葬釆用的是棺木土葬,(在国家单位的农村人员人火化后土葬)。人逝之后,首先是赶制寿衣,也有的老人在生前已经准备好寿衣及褥子垫盖。为什么要赶制,慢慢来不行吗?不行,因为人刚过世,身体还是软的,要抢时间给穿衣服。不然,等身体变僵硬了,不好穿衣服。还有一种说法,如果不让逝者早点入棺,逝者死后就要床上数草,因为以前农村都是睡稻草铺的床。说人死了都让他不得清闲,是后人不孝的一种表现。
然后,就是由孝子取水,一般用瓦罐到河边有活水的地方,放一挂鞭炮,舀一罐子水,拿回来,放在给亡人烧纸钱的火边暖热,给亡人洗一生中最后的一次澡,让他干干净净地离世。所以,在我们乡下,一般深夜,突然响起一挂编炮,十有八九就是有人离世取水。
然后就是亡人洗澡、穿衣、进材(乡下入棺叫进材)。进材后,棺盖不盖严实,要留缝隙。以防亡人“假死″的现象。一般亡者在家停放两天,第三天再下葬。两天之内,孝子守灵,香烛不断。
第二天下午,做法事的道士进门,正式封棺,封棺前,揭开棺盖,让所有亲人最后看一次亡者,相当于向遗体告别。这时是后人最伤心的时候,往往是哭声一片。而且眼泪不能流进棺材,据说如果眼泪留了进去,以后做梦都永远梦不到亡人。
第三天下葬除灵。我们这边一边都葬了山坡上,依山傍水。下葬一般都要找地仙看风水,用罗盘定山向。用砖石做一个临时简单的坟台(叫旺山)然后用土垒起坟背。
上图,未立碑前简单的坟墓。
立碑时间在我们这里没什么讲究,单坟一般只要经济条件许可,山头利的年份就行,如果是合葬,必须等到另外一人逝世后一起立碑。