3、冯至对新诗的另一贡献是堪称独步的叙事 诗(参见朱自清《诗话》)。中国传统诗 歌长于抒情,短于叙事。“五四”以来的 叙事诗也仅有朱湘的《王娇》、沈玄庐的 《十五娘》等可数的几部。冯至的抒情诗 从德国的谣曲吸取养分,又采取中国民间 神话传说和古代神话故事,虽别有一种神 秘的气息,“含蓄着中古罗曼的风味”, 但所表现出来的对封建制度的憎恨和对自 由爱情的追求,仍然是“五四”时代的。 代表作《帷幔》叙写一个传说中的悲剧:200 年前,一位17岁的少女遁入空门。因为她 听说她要嫁的是一个又丑又蠢的男子。后 来她无意中遇见了这位被她“遗弃”而决 心不娶的俊秀青年,悔恨交加,一病不起, 在绣完了一幅人间婚姻不能圆满的帷幔后 抑郁死去。, 那位青年也削发为僧。诗歌熔 抒情与叙事为一炉,在一唱三叹的咏唱中 传达出一种回肠荡气的幽婉深情,把叙事 诗推向了一个新的水平。 1、新月诗派:是由新月社衍生出来的一个诗歌流派,具体 是指1926年以北京《晨报》副刊《诗镌》 为主要阵地,以闻一多、徐志摩为核心的 一个诗人群。其基本成员还有清华“四 《诗镌》停刊后,徐志摩等又(南下)于1928年3月在上海创办了《新月》月刊、《诗刊》等。除 原来的诗人外,又新增了陈梦家、方玮德等南京 青年诗人群和卞之琳等北方青年诗人群。陈梦家 1931年9月编选《新月诗选》,收18位诗人的诗歌, 可以说是新月诗派的一次集中的检阅。 人们把《晨报诗镌》时期的新月诗人称为前期新月派,而把《新月》月刊时期的新月诗人称为后 期新月派。这不仅是由于主导力量发生了变化, 而且他们的艺术探索也发生了嬗变。 2、前期新月诗派的艺术探索主要集中于对新诗格律的倡导和追求,并因此而被称为“格律诗派” (最早源于朱自清1935年写作的《中国新文学大 系诗集序》)。 用他们自己的话来说就是要为 新诗“构造适当的躯壳”,从而达到对“各种美 术的新格式与新音节的发现”。因为他们认为 “完美的形体是完美的精神唯一的表现”。闻一 多则在《诗的格律》中提出了著名的诗歌“三美” 主张(即音乐美,绘画美和建筑美)。