古代由于重男轻女的关系,其实不包括夫族,夫族就视为本族一般。除了直传的父系这辈,夫妻这样比较明显的关系之外,夫族,母族,妻/夫族中的其他亲属古时多以舅翁,姑嫂普遍称之,并不是每个关系都有特定的叫法。像舅,翁,叟,姑,嫂,姥都是对各族中长辈的尊称,后来就普遍化了,对平辈中居长的人也要这样称呼。还有一种观点就是,夫妻一结拜,就等于视对方的兄弟姐妹为长辈,表达的是一种对对方家族的敬意。所以,不光是对方的兄长,连弟妹平辈中居小的也要算上了。
但是,后来很多表达亲族关系意义的词汇都被滥用了,甚至是改变了。比如,“亲戚”这样的说法,现在似乎是个能沾上点边的都成了亲属,实际这是对其本身意义不科学的扩大化,“亲”在汉语里的正确意义只能指双亲,父亲,母亲,这样的才能为”亲“,其他的关系都用”戚“统一概括之,而且,”戚“的关系也要分好几等级,如三服五服之类,很多连”戚“都不能算上了。还有就是家族关系中”父母“这样的滥用。古代关系里。”父母“只能只生自己的人,再有就是从父母和其他几种特殊情况关系,只能这样,不像现在姑姑,姑姑的丈夫,舅舅,舅舅的妻子等都成了”父母“。古代算做父母只能分这么几种
1生父生母:生自己的人
2继父继母:妻死夫续弦夫死妻改嫁,而认过其宗者对方才能成为自己的继父母,倘若父母一方还生对方离婚再醮的话,这种关系则不能成立
3从父从母:叔伯,倘若生父生母出什么情况第2个承接者就是叔伯,从者,第2也
4为人后者:既过继之子,认过宗族后便视收养者为生父生母,但古礼,长子或独子不可为人后
5嫡母庶母:庶子认生父之妻嫡子认生父之妾
6慈母:古代生母死过继给生父之妾
7养父养母:其宗族不改,而暂时寄于他家被他家收养者
只有以上这种法定关系才可称为父母。下面就说说古代常见关系的称谓及礼仪。人亲属亲疏关系基本分三层,从律法上,也是这样的一个承接关系。比如对孩子的认领关系上,首先是父家(本家),父死投奔在伯叔兄家,其次再是外家。外家分这么几层,母家(外公外婆那里),母舅家,姑姑家,母姨家,妻家(岳父岳母那,入赘者不算)姐妹家。古代兄弟姐妹,正规的也是三层,嫡亲,庶,从(堂),另外像姑表中表等严格来讲不划于兄辈的范畴
传统亲属关系的称谓,1直传父系
一共包括九代:高祖,曾祖,祖,父,自己,子,孙,曾孙,玄孙,是为九族也,
曾祖/曾祖母(太公太婆)其兄弟姊妹呼之为(太叔公,太伯公,太姑奶奶)
祖/祖母(太父太母)其兄弟姊妹呼之为(叔公,伯公,姑奶奶)
从父/从母(伯父伯母,叔父叔母。叔,现在是泛指父亲的弟弟,但古代第1第2也是有严格区分的,老大为伯,老二为仲,老三为叔,老四为季,最小为幼(末),通常仲父仲母这样呼之。从父母反过来也叫侄为从子女)
其他亲族中一些长辈平辈关系,除了父母外,皆以翁姑舅姨嫂普遍呼之
翁:翁在古代多指妻子的父亲或丈夫的父亲或丈夫的兄弟
1翁姑(既是现在的公婆,姑姥在古代正确的意义应该是婆婆,比如唐诗中“何以拜姑嫜,孔雀东南飞中”勤心养公姥,女婿管岳父岳母多叫“外翁(妇翁)外姑”)
2翁兄(丈夫的兄弟,为长者呼为伯子,伯子之妻呼为姒;为幼者呼为叔子,叔子之妻呼为娣。子者,年轻也,无论是舅子伯子,按现在意思,都是尊长中的年轻者?呵呵~。姒娣者,妯娌也。明代管伯子之妻称阿姆(也是女性长辈的意思)管叔子之妻称为小婶(按小叔小婶的意思来))
姑:
1姑嫜(婆婆)
2姑娘/姑夫(父亲的姊妹也叫姑,为了区分前者,明代多管姑姑叫姑娘,不应为年轻女孩的尊称,姑夫就是姑夫,不易做姑父)
3姑子(丈夫的姊妹,为长者呼为大姑,为幼者呼为小姑。婿皆称姑爷。姑子与其嫂嫂的关系,普遍称为妇姑。婆媳之间也称为妇姑)
舅:后来多演变为对母族妻族男性尊长的称呼,
1舅(外公/外婆,其实以前普遍没有外祖父外祖母这样的称呼,母家的男性尊长都为“舅“,口语可叫”外公外婆“,对女儿的孩子也不叫”外孙外孙女“,而是叫”外甥外甥女“可能现在听起来不太好理解)
2母舅/舅娘(母亲的兄弟,妻呼为舅娘,不易做舅母)
3妻舅(舅子)(妻子的兄弟,为长者呼为大舅(妻兄)大舅之妻呼为舅嫂;为幼者呼为小舅(内弟,但通常为了礼貌情况下呼为阿舅不做小舅)小舅之妻呼为舅媳。一般对妻子的哥哥,称为舅兄,对妻子的弟弟,称为郎舅)
姨:
1母姨/姨夫(母亲的姊妹,通常唤为姨娘)
2妻姨(姨子)(妻子的姊妹,大姨(又叫姨姐)小姨(又叫姨妹),婿皆称姨丈)
兄,兄弟;女兄,女弟:只有嫡庶从(堂)