在一天之中,子时开始新的一天,丑时有鸡叫,寅时天还不亮,卯时太阳从地平线上升起,辰时人们吃早餐.接着,是巳时,等再到了午时,太阳在天上正中的位置,未时,太阳则开始偏向西,到了申时,进入傍晚,酉时太阳要落下去,戌时是黄昏,到亥时,人们就会去休息.谈到天地的兴衰,每会是一万八百年.比如在戌会结束时,世界昏暗,什么都没有.等过五千四百年,到了亥会,就一切迷迷茫茫,万物混杂在一起,叫混沌.再过五千四百年,到亥会结束,接近子会,世界就开始逐渐孕育了.邵康节说“冬至子之半,天心无改移.一阳初动处,万物未生时”,这时候,天就开始有了根.再过上五千四百年,完全是在子会,轻清的东西上升,就有了日,月,星,辰,称为四象,所以说:“天产生于子”.再经过五千四百年,子会要结束,要到丑会的时候,一切就开始逐渐稳固.《
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盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉,戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏缯而万物否矣。再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。又五千四百岁,亥...
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