艮卦:解读易经第52卦艮卦代表什么
艮卦展示“艮”形势下各种变化的可能性。“艮”(gěn),指食物不易咬动或嚼烂。艮卦的代号是1:1,主卦和客卦都是艮卦,卦象是山,阳数是1。两座山不可能合并成一座山,但是,主客双方在一起相处,不能不相互影响,不能不相互往来。主方应当在可能的情况下采取适当主动措施改善双方关系,同时保持强硬态度,耐心地等待客方变化。左图中,红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻。艮卦的爻没有有应关系。
艮卦,是易经六十四卦第52卦,艮卦谈的乃是如何抑止自己言行的卦。也即是当行则行,当止则止;当说则说,不当说则不说,一切必须审慎抑止为是。除此之外,没有别的。
解读易经第52卦艮卦详解
艮卦原文
艮。艮其背,不获其身。行其庭,不见其人。无咎。
象曰:兼山,艮。君子以思不出其位。
白话文解释
艮卦:卸掉责任,挂笏隐退,朝列之中已看不到他的身影,在他的庭院中寻找,也没有找到。其人远走高飞,自无灾祸。
《象辞》说:本卦为两艮卦相重,艮为山,可见艮卦的卦象是高山重立,渊深稳重。君子观此卦象,以此为戒,谋不踰位,明哲保身。
《断易天机》解
艮卦艮上艮下,为艮宫本位卦。艮为停止的意思,为钱财散失之象,需谨慎提防。
北宋易学家邵雍解
停留阻止,无可再进;随份勿贪,不可强求。
得此卦者,前路受阻,不宜妄进,宜守待机。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:运势平平,不宜妄进。
财运:守好本业,不可贪财。
家宅:不宜改造;命由前定。
身体:带病延年。
传统解卦
这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。高潮过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。
大象:两重高山并峙,故宜止不宜进,阻塞之象。
运势:凡事不宜妄动,前路受阻,只好待机而动。
事业:在经过一段发展后,应进行调整,暂时停止行动,总结经验教训。不可因贪名利而妄进。自我克制,自我约束,谨言慎行,不要盲目追求他人。经过休整后,在适当时机到来时,再大显身手。
经商:进入停滞不前的状态,切勿盲目冒进,而宜适时停止,进入安静退守,不要受外界干扰,尤其是应该保持内心和理智上的宁静,更不要轻易与他人合作。等待时机,必有光明前途。
求名:应保持纯正的目的,静守正道。勿为功名诱惑,秉守忠厚,可得成功。
婚恋:重感情,彼此以诚相待,可白头到老。
决策:性格沉静、内向,不喜好活动,也不善于交际,为人忠诚老实,讲信义。注意听取他人的建议,明哲保身。机遇不到,不宜积极活动,该止则止,勿抱不切实际的想法。
台湾张铭仁解卦
山:表示停止、退守之意,六冲纯卦,主大好大坏之象。凡事应当知进退、量力而为。有如登山越岭般,需充分审视自己的体能,和山上的情势,绝不可强行逞能,适时的休息,方能平安度过。得此卦时应有大事或障碍、不顺阻挡在前,若能保守、修身养性则安,反则为凶。
解释:不动,自己改变。
特性:耐性佳,保守经营,努力奋斗,老成持重,有偏财运,精于计划分析,处事有条理,公私分明,择善固执。
运势:应当洁身自爱,依赖心不要太重,否则不利。凡事不可轻举妄动,诸事宜守,相辅得吉。儒家有言:『静亦定,动亦定』,此非言死等,宜中正德行,固守贞常之道,凡事有定之理也。
家运:不和,家运停滞不发,改正自己以谋求开运之道,内有动荡、困境。
疾病:难治,注意肠胃血管硬化及结核病。
胎孕:难产之虞。
子女:子女多有不和、不相辅之数。
周转:难成。
买卖:有些小是非,失利之象,但可成。
等人:不会来。
寻人:西南方,难寻。
失物:可以寻回,但要等一段时间。藏在家中、旅馆、寺院、山中某处。
外出:慎重为好,宜另择佳日。
考试:落榜。
诉讼:因小事而化大,宜速求和,忌土姓人。
求事:固守本份为宜。
改行:不利。
开业:开业不宜,须再待时。
解读易经第52卦艮卦之初六爻详解
初六爻辞
初六。艮其趾,无咎。利永贞。
象曰:艮其趾,未失正也。
白话文解释
初六:歇脚养息,不要轻举妄动,自然无灾难,这是长期吉利的贞兆。
《象辞》说:歇脚养息,不要轻举妄动,远离不义,不失正道,自然永远吉利。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,宜守本份,不要纵欲。做官的保守己职者无失。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:初交好运,退守无咎。
财运:知足常乐,多行善事。
家宅:可以长住;百年好合。
身体:足疾就医。
初六变卦
初六爻动变得周易第22卦:山火贲。这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。
解读易经第52卦艮卦之六二爻详解
六二爻辞
六二。艮其腓,不拯其随,其心不快。
象曰:不拯其随,未退听也。
白话文解释
六二:停立不行,但腿部肌肉还是负伤。心里很不愉快。
《象辞》说:腿部肌肉还是负伤,因为其人固执己见,没有退回来,听取别人的意见。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,运势受阻,或奔波在外,多劳苦;或有足疾。做官的得不到他人的帮助,不宜上进。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:运途受阻,缺少援手。
财运:止而不售,难免心忧。
家宅:不宜迁居;避开此婚。
身体:药物难治。
六二变卦
六二爻动变得周易第18卦:山风蛊。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊本意为事,引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业。
解读易经第52卦艮卦之九三爻详解
九三爻辞
九三。艮其限,列其夤,厉薰心。
象曰:艮其限,危薰心也。
白话文解释
九三:卸掉重担,保护腰部,但是胁间肉却已裂开了,引退不及时,则罹凶险。这是由于为名利所惑,不能迅速引退卸职所招致的灾祸。
《象辞》说:“卸掉重担,保护腰部,胁间肉却已裂开了,引退不及时,则罹凶险”,危险是由为名利迷惑所致。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,不顺之时,危难不安。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:顺时可成,不可勉强。
财运:闭关自守,难免穷困。
家宅:往来为宜;不拘门户。
身体:血脉不通。
九三变卦
九三爻动变得周易第23卦:山地剥。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败坏。
解读易经第52卦艮卦之六四爻详解
六四爻辞
六四。艮其身,无咎。
象曰:艮其身,止诸躬也。
白话文解释
六四:引退保身,没有灾祸。
《象辞》说:引退保身,是说其人注意力全部集中在自身的安危上,所以不会招惹灾难。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,宜安分守常,不可有非分之想。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:无得无失,保身无咎。
财运:可以保本,另得良机。
家宅:平安无事;婚姻平平。
身体:带病延年。
六四变卦
六四爻动变得周易第56卦:火山旅。这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反,互为“综卦”。山中燃火,烧而不止,火势不停地向前蔓延,如同途中行人,急于赶路。因而称旅卦。
解读易经第52卦艮卦之六五爻详解
六五爻辞
六五。艮其辅,言有序,悔亡。
象曰:艮其辅,以中正也。
白话文解释
六五:闭口少言,讲话有分寸,自然没有悔恨。
《象辞》说:闭口少言,讲话有分寸,没有悔恨,因为六五之爻居上卦中位,像人谨守中正之道。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,正人君子,人情和合,谋望遂意。做官的会居要职。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:言谈中正,自然可取。
财运:保密为要,商机可成。
家宅:位得中正;慎防巧言。
身体:口能发声,病即可治。
六五变卦
六五爻动变得周易第53卦:风山渐。这个卦是异卦(下艮上巽)相叠。艮为山,巽为木。山上有木,逐渐成长,山也随着增高。这是逐渐进步的过程,所以称渐,渐即进,渐渐前进而不急速。
解读易经第52卦艮卦之上九爻详解
上九爻辞
上九。敦艮,吉。
象曰:敦艮之吉,以厚终也。
白话文解释
上九:注意保护自己的脑袋,首级不失,自然吉利。
《象辞》说:爻辞讲以忠厚为归宿之所以吉利,因为上九之爻为一卦之终爻,像人秉守忠厚,必得善终。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,多福多利,但易防不吉之事。做官的会升迁,读书人会取得佳绩。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:好上加好,自然吉祥。
财运:上手生意,获利自多。
家宅:世代忠厚;婚姻吉祥。
身体:体质厚实。
上九变卦
上九爻动变得周易第15卦:地山谦。这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。地面有山,地卑(低)而山高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲。这就是谦。