日神艺术的 代表是造型艺术(雕刻、绘画)和神话、史诗,酒神艺 术的代表是音乐与舞蹈。而悲剧则是日神精神与酒神精 神二者相结合的产物和结果。 这两种本能体现在审美活动中,就是所谓的日神精神和酒神精神这两种审美精神的提出。日神精神以超然物外 ,冷静节制的态度,把宇宙和人生视为梦幻,只去玩赏 梦幻的外观,寻求一种宁静的愉快和解脱的精神。这是 一种沉湎于外观幻境,逃避现实生活的非功利的超然无 为的态度。酒神精神则是要人们以原始本能的放纵化入 忘我之境,在歌舞酣醉的迷狂中忘记人生的困难,求得 人生的解脱。 体现在艺术领域,则是两种本能形成的两种艺术冲动形成的两种艺术类型:日神艺术和酒神艺术。日神艺术的 代表是造型艺术(雕刻、绘画)和神话、史诗,酒神艺 术的代表是音乐与舞蹈。而悲剧则是日神精神与酒神精 神二者相结合的产物和结果。 比如萨特的《禁闭》就是主要表现现代人类之间难以进行思想沟通的矛盾冲突关系的。戏剧主要写了三个主人公。报社男编辑加 尔散生前是个临阵逃脱的胆小鬼,因在反法西斯战争中坚持反动 的和平主义观点,于一月前被抓获后枪决;邮政局女职员伊内斯 ,生前是个同性恋者,因心理变态,唆使表嫂抛弃丈夫投入自己 的怀抱,致使表哥惨遭车祸死亡。表嫂为恋情所迷,于一星期前 的夜半打开煤气管,与之双双中毒气绝;贵妇艾斯黛尔,生前是 个热恋男性的色情狂,她蒙骗丈夫另求新欢,并淹死私生女儿, 气死情夫,她因患肺炎于昨天死去。这三个罪人先后被投入地狱 ,囚禁于一室,又都本性不改,形成三角关系:加尔散为表白自 己不是胆小鬼,总想说服伊内斯,而对懒于思考只要男性的艾丝 黛尔十分厌恶;伊内斯却怀抱同性恋热望,爱上了贵妇艾丝黛尔 ,极力排斥异性的加尔散;追求男性的艾丝黛尔,却只对加尔散 有意,反而憎恶同性的伊内斯。结果,加尔散不仅未能说服伊内 斯,反挨一顿痛骂;伊内斯想把艾丝黛尔揽进怀抱,也始终不能 如愿;艾丝黛尔要求加尔散帮她把伊内斯拖出门外遭到拒绝,又 唤他用拥抱自己对伊内斯进行报复也不能得逞。于是艾丝黛尔恼 羞成怒,抓起刀子向伊内斯身上乱捅。三人之间争风吃醋、嫉妒 挑拨、互相猜忌、各不相容。 比如萨特的《禁闭》就是主要表现现代人类之间难以进行思想沟通的矛盾冲突关系的。戏剧主要写了三个主人公。