( 一)忧时悯乱忧国忧民的曹操文学是人的本质力量的对象化。 它来源于社会生活, 又高于生活。 在统一北中国的南征北战中, 曹操了解民间疾苦, 目睹了战乱给国家、 民族带来的灾祸, 给百姓造成的种种不幸。 战乱就是一场浩劫。这样一些无情的现实, 无不激励着他, 以致所作绝大多数是咏史诗和政治抒情诗。 他的诗进一步发展了《诗经》 以来忧时悯乱、 抒写时事的现实主义传统, 对汉末建安时期的种种社会、 人生矛盾加以尽情揭露和无情鞭笞, 使这一时期的种种社会弊端再现在人们面前, 因而受到了广泛的称赞, 成为史诗性作品。明人钟惺称为“汉末实录, 真诗史也” 。 曹操的诗歌,全面而深广地反映了汉末的社会生活, 表达了他的忧时悯乱忧国忧民的情怀。 他的乐府诗大多是用旧调旧题写新内容。 《薤露行》 、 《蒿里行》 原是田横自杀后, 门人伤之, 为作悲歌, 后来也就成了悼亡的挽歌。 曹操以他丰富的生活基础, 作《蒿里》 、 《薤露》 而不言哀挽, 作《秋胡行》 而不叙秋胡, 深刻描绘和表现了当时时代的离乱和社会的动荡。 如《蒿里行》 :关东有义士, 兴兵讨群凶。 初期会盟津, 乃心在咸阳。 军合力不齐, 踌躇而雁行。 势利使人争, 嗣还自相戕。 淮南弟称号, 刻玺于北方。 铠甲生虮虱, 万姓以死亡。 白骨露于野, 千里无鸡鸣。