偈语是这样说的: 一切万法皆非真, 不要颠倒看作真。 若是当作真实看, 此见完全不是真。 若能自心识得真, 离了假相即心真。 自心不能离假相, 既已无真何处真。 有情本来就解动, 木石无情才不动。 若是偏修不动行, 则同木石顽不动。 如寻自心真不动, 不动自存于动中。 不动若是顽不动, 无情却是无佛种。 能善分别诸法相, 于第一义而不动。 只要能作这样看, 此见就是真如用。 告诉诸位学道人, 着力必须要用意。 勿在大乘宗门下, 却仍执着生死见。 彼此谈论若相契, 就应共论佛法义。 所言若实不相契, 也应合掌使欢喜。 宗门原本是无诤, 有诤就失真道义。 固执违逆诤论者, 心性便转入生死。 当时徒众听完偈语,都一起向六祖顶礼,并且都体会大师心意,人人收摄散乱的心,依照正法修行,更不敢有所诤执。