造句:玉树大地震后党和 政府的关怀及全国人民的无私帮助,让我们又一次感悟了春风扶弱柳 细雨润新 苗的的深刻涵义. 65 66 67 68 心中无险事。不怕鬼 叫门。 可也。 不能。 割鸡之事 焉用牛刀。 做小事不需要让高手来做就是大材小用的意思杀鸡用杀牛的刀来杀。 意思是大材小用了。 《论语》中记载,孔子到了鲁国的一个小邑武城,他的学生子游,名叫言偃,当 时在武城做官。 孔子听到了弹琴唱歌的声音,他微笑着说: “杀鸡何必要用杀牛的刀呢?”意思 是说,治理这样一个小地方,用不着施行礼乐教育。想不到子游却回答说: “从 前我听到老师您说过: ‘君子学习了礼乐,就会爱人,小人学习了礼乐,就好使 唤了。 ’ ”孔子听了便说: “学生们,言偃的话是对的,我刚才的话只是和他开个 玩笑罢了。 ” “杀鸡焉能用牛刀”出自《论语》 。这句话已成为非常大众化的成语了,引申为 办小事不必浪费大才。 词目 杀鸡焉用牛刀 发音 shā jī yān y?ng niú dāo 释义 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。 出处 《论语·阳货》 : “子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰: ‘割鸡焉用 牛刀。 ’ ” 示例 “~”?不劳温侯亲往,吾斩众诸侯首级,如探囊取物耳。 (明·罗贯中《三 国演义》第五回) 维鹊有巢。 维鸠居之。 典故出于《诗· 召南· 鹊巢》 :“维鹊有巢,维鸠居之。”就是后来的成语“鹊巢鸠居”, 本喻是说准备好了居所,等待新娘嫁到。后来也称女子出嫁,住在夫家。之子于 归也是古人贺女子出嫁的吉祥语,所以含义就是庆祝女子出嫁呀 鹊巢鸠占 琼浆润口。 甘露滋心。 是琼浆吧润口甘露滋心 琼浆:比喻美酒。甘露,是甘蕉花苞中的甜味汁液如喜爱的美酒润在口中,甘甜 的雨露滋润心田样美好。 星移斗转。 去旧换新。 不入虎穴。 焉得虎子。 不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。 东汉时候,班超跟随奉车都尉(官名)窦固和匈奴打仗,立有功劳。后被派出使 西域 (今新疆全省,甘肃边,和葱岭以西中亚一部份地区)。他首先到郑善国。国王 早知班超为 人,对他十分敬重,但隔一个时期,忽然变得怠慢起来。班超召集同来约三十六 人说:“郑69 70 71 72 善国最近对我们很冷淡,一定是北方匈奴也派有人来笼络他,使他躇踌不知顺从 那一边。聪 明人要在事情还没有萌芽的时候就发现它,何况现在事情已经很明显了。” 经过打听,果然是这样。于是班超又约同所有的人:“我们现在处境很危险,匈 奴使者 才来几天,郑善国王就对我们这么冷淡,如果再过一些时候。郑善国王可能会把 我们绑起来 送给匈奴。你们说,这该怎么办?”当时大家坚决地表示愿听他的主张。他使继 续道:“不 入虎穴,焉得虎子。现在唯一的办法,就是在今天夜里用火攻击匈奴来使,迅速 把他们杀 了。只有这样,郑善国王才会诚心归顺汉朝。” 这天夜里,班超就和他同去的三十六个同伴,冲入匈奴人住所,奋力死战,用少 数人力 战胜了多数的匈奴人,达到了预期目的。 以后的人就根据这个故事,引伸成“不入虎穴,焉得虎子”这句话,用来说明人 们做 事,如果不下决心,不身历险境,不经过艰苦的努力,是不能达到目的的。例如 有几位科学 家为欲研究利用冰川化水灌溉农田的可能性,准备到冰山实地考察和实验。这是 一件危险而 艰辛的工作,但他们认为不实地去考察研究,便不能得到真实结果。这种情况, 便可说是: “不入虎穴,不得虎子”。 73 74 鹬蚌相争。 渔翁得利。 比喻两方争持不下,让第三者获利 凤毛济美。 麟趾呈祥。 凤毛济美,旧时比喻父亲做官, 儿子能继承父业。 多用以称颂贤良父兄有优秀子弟。 比喻后继者能与前人的业绩齐美而发扬光大。 麟趾呈祥, 旧时用于贺人生子。 现 指子孙昌盛 75 芝兰竞秀。 玉树生香。 所谓“芝兰玉树”,其典出自《晋书·谢安传》:“(谢玄)少颖悟,与从兄朗 俱为叔父安所契重。安尝戒约子侄,因曰:‘子弟何预人事,而正欲使其佳?’ 诸人莫有言者。玄答曰:‘譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。’”后以“芝兰 玉树”,比喻有出息的子弟也。又有“玉树临风”,比喻英俊潇洒的美少年。 “玉 树盈阶”比喻子弟既多又好。