八卦的中宫是什么? 在周易中, 有一个问题是, 八卦与九宫具有相似的地方, 但是八卦是中空的环形结构,九宫则是包含中宫的环形结构, 其中宫到底代表什么? 八卦之中是否有中央的结构? 我们知道, 九宫与洛书具有相同的布局, 只不过一个以数字表示, 一个以图形表达, 中宫就是数字“5”,“5” 代表它是四面八方数字相对相合的中央点、 中心点。 九宫的中宫为太乙帝的居所, 太乙从此处出游而巡行八宫, 巡游结束就回归中宫。 在八卦中, 《周易》 也指出“帝出乎震”, 帝出而位乎震方, 但帝居何处? 《周易》 没有明言, 然而“河出图, 洛出书, 圣人则之”, 河图洛书是其遵循的法则, 河图洛书有“中” 数, 八卦岂能没有? 帝出之处, 必如九宫之中宫。 在佛教“卍” 符号中, 其外周代表“四大” 地水火风, 中间代表超脱“四大” 的须弥山,须弥山就是佛教世界的中心、 核心, 这个符号与河图洛书具有相通之处。 因此可以说, 中宫就是物资的核心, 事件的中心, 空间的中央, 地理的中位坐标, 数字的中点, 静止的保有状态, 但是对于时间是难以表述的。 那么, 是不是八卦是错误的呢, 回答是八卦没有错。 八卦是运转的物资世界万事万物的元素学与数学分类,“四大” 则描述的是物资的形态学分类, 即固态、 液态、 气态和场/波态。 实际上, 八卦的“中宫” 就是太极状态, 也就是佛教的须弥山。 宇宙的八卦“中宫” 是大须弥山, 太阳系的八卦“中宫” 是中须弥山, 地月系的八卦“中宫” 是小须弥山。 须弥山是一种以场物资为存在状态的世界结构, 所以我们肉眼凡胎无法看到。 其空间与时间尺度跟我们的太阳系显性粒子世界是不同的, 其时间尺度是我们的 30 倍、 365 倍甚至 365000 倍以上, 空间尺度是我们的 1/30、 1/365 甚至 1/365000 以下。 地球的“中宫” 是地心, 原子的“中宫” 是中子, 细胞的“中宫” 是染色体, 人体的“中宫” 是丹田, 生命的“中宫” 是受精卵。 受精卵就是人体生命的太极, 二胚层就是两仪, 三胚层就是三才, 生命从此进入三生万物的阶段, 按照先天八卦的乾兑离震巽坎艮坤的次序发生、 生成, 又按照这个次序降生、 发育成熟, 如人之降生, 正常为头出(乾)、 次哭激活呼吸系统(兑)、 次断脐后天心血管系统建立(离)、 次肝卵圆孔封闭(震)、 次吸入母乳建立免疫系统(巽)、 次排尿(坎)、 次进食排便消化系统成熟(艮)、 最次才是生殖系统发育成熟(坤)。 动物的发生发育基本如此, 而植物的太极就是种子, 其头为乾、 根为艮、 汁液为坎、 茎为震、 皮为兑、 脉纹枝络为离、 叶为巽、 花果为坤。 八卦与太极是两种不同的状态, 正如四大与须弥山是不同的状态一样。 因此就数字的配属上, 洛书有洛书的方式, 九宫有九宫的方式, 八卦则有八卦的方式, 就是“中宫” 不配属数字, 而“5” 和“10” 分别以乾南和巽东南配属之。 某些以后天八卦的坤纳入“2” 和“5”的做法, 是强行以五行代替八卦, 又如同四季中强行塞入长夏季一般, 是极其不可接受的。