所以肉体生命的遗传是来自列祖、列宗,亦能传之于子孙万代,这就是肉体的三世因果。
而今生之前必然有无始的源头和未来的去向,物质的肉体之外必有灵魂、精神或佛教所说的神识的迁流。然而,以唯物论的立场,人死如灯灭,除物质外没有精神;这样的论调对于人类而言,容易养成不须为自身行为负责任的态度,甚至演变成残杀、斗争,为达个人或某个集团的利益,可以不择手段去牺牲他人的利益,或牺牲其他集团以及其他族类的生命和财产。
所以,为了对于个人的未来有所寄托,并指出方向和努力的前程,相信有神识的三世因果是最安全的。而全体人类若都能接受神识的三世因果,便可完成互敬、互助、互谅、彼此共存共荣而不相互伤害的生存环境。
否则的话,造如是因,必得如是果,善恶不分,利害互见,便会造成将来世界的动乱与不安。
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