道教的供品有“五供养”、“十供养”之说,即香、花、灯、水、果、茶、酒、食、财、衣。其中,前五种是五供养。建议莫取血食、肉脯、荤秽之类的供品。
道教敬香以降香、沉香等自然香品为宜,忌烧化学香精香和动物香料制成的香品。请花时,一般不请月季。《大梵斗仪》称,“百花皆可献神天,月季条中有禁言。此为不及时妖艳,御注琅函感应篇。”选择新鲜的,不用虫蛀或者不洁之花。
请灯时,可选择清油或者蜡烛供奉。蜡烛建议以红烛为宜。请水时,汲取井泉水,河滨之水勿用。水果则以时新果实,并逐日更换供果,不用石榴、干蔗及有秽泥之物,用刚摘下的带枝叶的净果为佳。
另外,石榴不供奉真武大帝,李子不供奉太上老君。同样,茶、酒、食、财、衣也可以供奉祖师。在道观进香时,也可向功德箱中布施钱物,不在多少单凭心诚。同样,供奉时也可自己制作精美素斋和华丽羽衣、幢幡跪垫等,比如水饺、包子、汤圆、馒头以及素菜也可上供。
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备物表诚:建议非礼莫取
很多人认为吃了供奉过神仙的供品,可以消灾延寿。用过开光的毛笔、红布、镜子等可开学启智,所以在开光结束后很多人便去争抢,甚至未经道长许可,私自取走。其实,这种做法都是不符合道教信仰的。
据《太上洞玄灵宝业报因缘经》载:偷盗四辈信施财物者,见世得癫狂病;偷盗斋食及供养宝器、法食者,见世逢霹雳雷电,恶鬼所伤;偷盗供养、醮坛器具等物者,见世生下贱,乞索觅食,无饱之身。毁坏大道形像者,见世生饿狗毒虫身,饥寒无告,永不得食;偷盗三宝财物者,见世贫穷;偷盗三宝常住财物与六亲享受者,今世父母离隔,男女常不同居之报。
所以,在道观中如果想请些已经供奉过的供品带回来,与家人共沾神恩,以期获福灭罪,可与值殿道长说明情况。因道观中各种供品很多,只要讨要祈请一般都不会拒绝,莫要自己私下获取大众供奉祖师供品。
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