一、行“三献礼”;二、由长子在前,其他子孙在后,前往客棚请点主管“点主”。到了客棚,向点主官跪拜,点主官跟随到灵棚,坐在灵桌后面。长子用小方木盘端“主”放于灵桌上。随即礼公襄礼:“请点主官点主”——点主官即拿起早已备好的新毛笔,蘸足桌上已研好的银朱;“点外函”——点主官把两层木板外层写有“显孝(妣)之神王”的“王”字上点上一点,变成“主”字;“点内函”——点主官又把内层木板上的“王”字,点成“主”字;“礼毕”——点主官从桌后来到桌前向“主”行拱手礼,随后由子孙们把点主官送回席棚客厅。三、众子孙列队到祀土厅祭祀,以备筑坟用土;四、棺材下葬。在孝男孝女的痛哭声中,棺材吊入墓穴内,“五谷囤”、旌幛子也一同放于棺材上;然后抬上石板,封严石缝,筑土成坟。至此,时已夜晚,孝男孝女及亲友每人手持一灯笼,照路返回。
晚上要安“主”,即将父(母)的“主”放置在堂屋正北的桌子上,再把第一天晚上行辞灵礼时写的祭文张挂在“主”后的正屋墙上。
此后,除了烧七、烧百日和烧周年外,还要在三七、五七、七七之间举行一至二次祭祀活动,叫做“做七”,每次三天。届时,请和尚、道士各八人,在两个客厅内的正北挂上神像,两边墙上再挂些对联,前来念经超度亡灵。子孙也分别在两个客厅内跪经三天。
最后是坟前立碑。贫穷人家力所不及可免,殷实之家则必为之。立碑后,要植松柏于墓旁,以示长青千古。富家须搭盖望茔屋子,雇人常年看守坟墓、碑、坊、松柏等。
三、城镇职工丧葬
平度绝大多数城镇职工属当地人,死后一般要回本村埋葬,所以其丧葬习俗基本要按照“老家”的规矩办理。但是,作为城镇职工,他们除了农村的那套习俗外,还有其他一些内容。一般是病逝之后,要先将尸体送到殡仪馆,修面整容,设灵堂,通知亲朋好友特别是一生当中工作过的各个单位的同事,前来进行遗体告别,或开追悼会,致悼词等。前来参加悼念的人,一般要送花圈或钱财,佩戴白花,在哀乐声中于死者灵前三鞠躬。尔后进行火化,将骨灰运回家中,按老家的风俗进行殡葬。
还有一部分人,死后不回老家,而是在公墓安葬。这部分人又分两种情况,一是祖籍不是平度的,但在平度工作生活多年,而且后代也基本都在平度工作,他们去世后,一般在公墓安葬。二是祖籍虽然是平度的,但由于殡葬观念的变化或是其他一些原因,生前也在公墓买块墓地,去世后不再殡回老家。在公墓殡葬的人,仪式极为简单,一