另外,在进行典故的套用时,为了能够让人更好的对其进行理解,作者在对典故进行叙述的时候采用比喻的手法对其加以阐释,使其达到雅俗共赏的目的,更加的通俗易懂。比如在小说中,《伊索寓言》中讲述的“狗看水中影子”的故事曾多次出现,其主要寓意是人都需要一面镜子,常常照一照,认清自己。
暗喻在《围城》中的运用非常多。比如,作者对西洋人在赶驴的时候把萝卜挂在它的前方,驴子为了能够吃到萝卜就会往前走,但是永远都够不着。这段文字中的驴子就是小说中方鸿渐胸无大志、目光短浅的处境的真实写照,讽刺中尽显淋漓尽致的快感。
二、讽刺手法的运用
钱钟书对反讽手法的运用也非常的擅长,从大的方面讲有主题意蕴的暗示,从小的方面讲有主人公隐秘心理的挖掘,处处都体现了作者对讽刺小说体式高超的驾驭能力。比如文中有一段对汪处厚的人物肖像的描写,主要是对他的胡子进行了描写,语言生动逼真,非常的形象,就像是汪处厚这个人从作品中走出来,走到读者的眼前一样,再加上作者对他的理想和历史的讽刺,令人忍俊不禁。
钱钟书总是能够引经据典,超越具体的对象的束缚,完全释放自己的想象空间,尽情地挥洒自己的讽刺和幽默,从而形成了一种融睿智、谐趣为一体的特殊的讽刺方式。在作品中,作者除了对中上层知识分子进行嘲弄和反讽,对没有生命的机器也极尽反讽之事,比如对方家大宅每小时慢7分钟的时钟就进行了一番拟人化的调侃。另外,钱钟书还善于运用心理讽刺来对人物形象进行刻画,通过人物的言谈举止对人物进行灵魂深处的研究,揭示人与人之间扑朔迷离 的关系,讽刺其丑陋的灵魂。[5]比如,在孙嘉柔生病的时候,李梅亭不愿意将感冒药给她吃,于是就将自己吃剩下的鱼肝油当做感冒药给她吃了。作者对李梅亭的言谈举止和心理活动进行了细致的刻画,突出表现了她的吝啬而又自私的嘴脸。
三、象征手法的运用
《围城》主要是对抗战背景下以方鸿渐为代表的知识分子群的形象和思想进行描绘,通过对他的爱情、亲情和家庭关系等的描述,揭示封建传统文明与现代西方文明的夹缝中生存的中国知识分子的精神状态,同时进行道德上的批判。作者从题目入手,运用“围城”这一象征性的结构,全文贯穿象征手法,体现了现代人对历史、对生命、对人生的哲理性的思考。围城象征着封建环境和封建思想对婚姻的束缚。小说对主人公的婚姻状况以及他与几个女性之间的关系进行描述,最终通过对他婚姻的破裂以及他在情