红楼梦妙玉判词原文:
欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。
译文:
想要得到清白但又何曾得到过?想要超脱凡尘也未必能做得到。可惜如金如玉般纯洁的人,最终还是陷落在污泥之中。
洁:清白
空:虚,这里指佛教中超脱一切的一种境界。
金玉质:如金和玉一样宝贵之物。
从判词我们可以得出妙玉的性格和结局,她的性格是“人在空门,心在红尘”,即在她的情感和心理上,她从未真正地出世,而是仍有一颗眷恋红尘之心,这一点,从后文她的几次出场中都可见。
比如贾母品茶栊翠庵时,她先是嫌弃刘姥姥,对刘姥姥用过的杯子,哪怕是价值连城的成窑杯,她一样不在乎地吩咐婆子们:将那成窑的茶杯别收了,搁在外头去罢。
这也是她的曲词里说的“却不知太高人愈妒,过洁世同嫌。”妙玉的“洁”已经不是单纯的洁癖了,而是宝玉眼中的“他为人孤癖,不合时宜,万人不入他目。”也就是说,世人多不入她眼。
可见妙玉其人,是孤僻的,是不合时宜的。从判词后两句我们知道,妙玉最终的结局很悲惨,没能够保持清白之身,而是落入泥垢之中。
妙玉结局
脂砚斋曾有过一段似是而非的批语,说她“妙玉偏辟处,此所谓“过洁世同嫌”也。他日现瓜洲渡口,各示劝惩 ,红颜固〔不〕能不屈从枯骨,〔岂〕不哀哉?”
她最后的结局极有可能是贾府败落后,南下后在瓜洲渡这个地方遭遇劫难,被卖到了烟花巷或者贾府败落后为强盗所掳后,卖给了一个有权有势的人做妾。
贾母品茶一回,我们知道妙玉是有过度的洁癖的,而真正的出家人本来不会在意这些,没有什么脏或不脏一说,由此也可只妙玉名义上是出家,其实并为出家,她的出家是迫不得已,这个她进贾府时已经交代了。
原文:
外有一个带发修行的,本是苏州人氏,祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病,买了许多替身儿皆不中用,到底这位姑娘亲自入了空门,方才好了,所以带发修行,今年才十八岁,法名妙玉。
从这段话可知,妙玉的修行,初衷只是为了续命,为了活下去,并不是真的看破红尘,而这也让她养成了邢岫烟所说的“僧不僧,俗不俗,女不女,男不男”的矛盾性格。
她一方面要与红尘划清界限,但另一方面却又无法抛下红尘,于是宝玉生日她拜帖,这是眷恋红尘,但署名却又是“槛外人”,把自己当作是出世之人,这种矛盾的心理一直伴随着她。
贾母品茶她嫌刘姥姥脏,但却把自己日常用的绿玉斗给宝玉用,嫌刘姥姥脏却不嫌弃宝玉脏,这种区别待人的方式,跟出家人眼中的众生平等是矛盾的,可见妙的怪癖有多深。
她自称“畸零之人”,一个“畸”字很好地概括了妙玉的性格和心理,她是心理畸形,身世飘零之人,无论在情感上还是在心理上,她一直都是畸形的,找不到自己的位置,精神上没有归宿。
宝玉访妙玉乞红梅,李纨让人跟着,黛玉不让,并说“有人反不得了。”由此可知,妙玉有多不合时宜,但虽然住在栊翠庵,却时时刻刻想着红尘之事,不仅宝玉生日这样,黛玉湘云中秋联诗,她也会趁着尘世上的中秋佳节出来欣赏月色。
不仅如此,她还提笔为黛玉湘云未曾联完的诗收结,这一点可以看出妙玉也是个有诗才的女子,但她随后的一句话,再次暴露她热恋红尘的一颗心。
原文:
如今收结,到底还该归到本来面目上去。若只管丢了真情真事且去搜奇捡怪,一则失了咱们的闺阁面目,二则也与题目无涉了。
我们看,在妙玉的内心深处,她一直是把自己当成闺阁女子,而不是出家修行之人,可见曹公对她的“欲洁何曾洁,云空未必空”的评价是多么中肯。
综上,妙玉这个人的性格是个矛盾体,她有诗才,出身高贵,但人在空门,但心在红尘,从未有真正的空,也未有真正的洁。
她一面把自己看成是修行的槛外人,一面却又眷恋红尘之事,可以说,是个情感和心理上都畸形的人,僧不僧,俗不俗,一直没有找到自己的位置,结果最后“屈从枯骨”,落入泥淖之中。