淇是指水名,是条河流,这是古代的一条河流。「澳,隈也」,隈就是讲水流弯曲的地方,叫做澳,也叫隈。通常我们看到河流有弯道,弯曲的那个地段就叫做澳。『菉竹猗猗』,猗猗叫「美盛貌」,这是指翠绿的竹子非常赏心悦目的样子。又说到斐,『有斐君子』的斐是「文貌」,孔子所说的「文质彬彬,然后君子」,这是从文貌来讲的,也就是他表面上的这种形相、这种威仪,令人看到之后肃然起敬,这是形容君子的那种形象。
底下又说,「切以刀锯,琢以椎凿,皆裁物使成形质也」。这是讲『如切如磋』。切是指用刀或者锯子来切;琢是指用椎子或者是用凿子来进行雕刻,把物质(这个物质可能是玉石、可能是骨角这类的),把它裁割成所需要的那种形状。『磋』是指什么?「磋以鑢钖,磨以沙石,皆治物使其滑泽也」。磋就是指用那种像磋刀、像专门磋磨骨角铜铁这些物质的工具,这里说磋鑢钖,沙石是要磨。这是讲到一个磋、一个磨,都是为了使物品的表面更光滑。所以「如切如磋,如琢如磨」,这是工人用各种刀具来雕琢器皿,或者是来凿刻、打磨,使这个艺术品能够更加的美观。
朱夫子下面又说,「治骨角者,既切而复磋之;治玉石者,既琢而复磨之。皆言其治之有绪,而益致其精也」。对于雕刻骨角的这些艺术品来讲,用切、用磋,切是切割,磋是进行磋磨,使它成为一个好看的艺术品。我们有时候去参观文物博览会,或者是看到些现在的艺术品,有用骨做的,有用象牙做的,有用牛角做的,各种工艺品,看到真的是雕刻得非常的美观,艺术价值很高,这都是因为雕刻的工人细心的、一点点的去切磋。对玉石的工艺来讲,用琢、用磨,如果美玉不经过琢和磨,它就不能成为美观的艺术品,因此要去雕琢。那些粗糙的把它磨平、磨滑,慢慢的进行雕刻,而成为价值连城的艺术品,这都是因为精益求精的功夫。「治之有绪」,就是按照条理、按照规矩,逐步逐步的把它做成,而且要精益求精,功夫到了,它的艺术价值就能体现出来。用这些工艺品的制作,来比喻君子规范自己的行为、建立自己的德行也是精益求精。
下面是说到『瑟兮僩兮』。「瑟,严密之貌」,这是讲到君子的仪容,他的举止严肃而庄重,就用这个瑟字来代表。「僩,武毅之貌」,武毅,就是威武刚毅的样子。赫和喧,『赫兮喧兮』,是说「宣着盛大之貌」,就是所谓的喧赫而盛大的样子。『终不可諠兮』,底下这个諠,「忘也」,就是忘记的意思。不可諠兮就是不能忘记。不能忘记什么?就是这位文质彬彬的君子,他的