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“周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。”(《齐物论》)以下对物化的意义,理解不恰当的是
A.万物皆化。
B.物化不仅指生命的开始,更指向生命的结束。
C.物化即是变成他物。
D.庄子梦为蝴蝶的物化,是精神的相通。

答案

参考答案:C
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A.庄子梦为蝴蝶的物化,是精神的相通。
B.万物皆化
C.物化即是神秘变化。
D.物化不仅指生命的开始,更指向生命的结束。
不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓( )。
A、拟人
B、拟物
C、物化
D、比喻
《淮南子·道应训》中轮扁以“以六经为糟粕”的故事,最主要说明了
A.辅万物之自然而不敢为。
B.道可道,非常道。
C.道先地生,自本自根。
D.道生一,一生二,二生三,三生万物。
以下对“无为之为”理解恰当的有
A.无为之为就是不强为、不人为。
B.无为之为就是不为。
C.无为之为是虚心而为。
D.无为可以是手段(道法家),也可以是目的(隐士派)。
庄子继承老子学说,认为人天生就是道我合一的,真性不失,方为真人。以下对庄子的“真人”观描述恰当的有
A.天与人不相胜也。
B.不以心捐道,不以人助天。
C.不逆寡,不雄成,不谟士。
D.顺时而来,应时而去。
老子主张灭欲、禁欲,对人的生理本能要无限克制。()
《汉书》认为《礼》为大道之原。()
中国文化被誉为“乐感文化”,是因为中国人的思维传统习惯于用__的眼光看问题。
A.排恶崇善
B.绝对差异
C.生命发展
D.以悲为乐
中国历史学界对中国历史分期为古代史、近代史、现代史、当代史,中国的近代史是指
A.1840—1949年
B.1840年之前
C.1978—至今
D.1949—1978年
中国传统思维方式偏向于____。
A.知性思维
B.理性思维
C.感性思维
D.分析思维