杂谈
摩西的岳父叶忒罗是旧约圣经一个特别的人物。他叫什么名字,仍待考据。出埃及记2:16 叫他做流珥,其它地方叫他做叶忒罗。《现代中文译本》把译名统一为「叶忒罗」,我们就叫他做叶忒罗吧。
叶忒罗是米甸的祭司,他拜的是那位神,圣经没明说。他所在的地方,是何烈山附近,亦即西乃山,今名西耐山,是旷野地方。从他女儿饮羊,和摩西牧羊的记载,我们可以猜测他们是游牧民族,逐水土而居。
后来摩西回到埃及,带领以色列人出埃及,把妻儿托付叶忒罗照顾。其实,摩西在旷野牧羊四十年,出埃及时约八十多岁,他的妻儿不会年轻。他不把家人带在身边,是免去后顾之忧。后来,以色列人过了红海,在利非订战胜亚玛力,来到西乃旷野附近,叶忒罗把摩西的妻儿送去,与摩西同住一段日子。见摩西日理万机,忙不过来,献策选拔助手,派他们作千夫长、百夫长、五十夫长和十夫长,协助管理百姓。摩西探用了他的意见。
异族祭司的献策,能解决摩西的问题吗?圣经的记戴是肯定的。这个似乎是「世俗的管理学方法」,可否应用在管理上帝子民?从五经另一个记载,上帝亲自指示摩西,设立七十长老,管理百姓,与叶忒罗的献策异曲同功,甚至有解经家认为可能是指同一件事。可见这个管理学的学问,是上帝要摩西学习的。而叶忒罗做了米甸祭司多年,他是个老经验的领袖,正好给摩西一些辅助。
摩西欣然接受岳父的意见,因为摩西在处理实际的事务,和错纵复杂的人事问题,其实需要有个「师傅」,叶忒罗来到,以他的辈份和资历,在那个时候正好补充那个空位。