商周时期人们把蝈蝈和蝗虫统称为 “螽斯 “,宋朝人将蝈蝈与纺织娘混为一谈,明朝才有了 “聒聒 “的称呼, “聒聒 “和 “蝈蝈 “都是以声名之,实际上 “聒聒 “和 “蝈蝈 “是一个等同的名称。早在原始社会末期,大禹就开了崇拜蝈蝈的先河 .古文中禹就是“虫“。《玉篇(虫部)》中讲,“禹虫也“。《尔雅(释虫)》曰:“国貉,蚃虫“。郝懿行义疏:“蚃虫即虫蚃,蚃犹响也,言之声响也“。《尔雅》说得明白,禹虫叫“国貉“,又带响声,必今之蝈蝈。大禹是以禹虫——蝈蝈来命名的。于是禹虫便成了大禹氏族之图腾。所以后世就以禹虫的习性来崇拜,祭祀大禹。《荀子》记载有所谓“禹跳“,扬雄《法言》说:“巫步多禹“,都是说后人祭祀禹时跳的舞蹈好多都是蝈蝈那样的跳步。三千年前《诗经》中相传为周公旦所作的《七月》以及民歌《草虫》,《螽斯》等是世界上最早的记载蝈蝈的文字。其代表作《螽斯》:“螽斯羽,薨薨兮,宜尔子孙,绳绳兮...... “ 节奏欢快,展现了一个载歌载舞的欢乐场面,整篇文字都在颂扬蝈蝈的种族兴旺。是生产力低下时对生命繁衍的企盼,是一首祝人多生子女的喜庆民歌。由此而产生的成语 “ 螽斯衍庆 “ 便成了喜贺子孙满堂 的吉祥语。