教育
昔日的名老中医们,现仍健在的是极个别了,而他们的治学和临床经验却一直在教育和引导着后学者,为我们的中医事业作出了巨大的贡献。近日读到该书,结合目前的中医教育状况,觉得实在有必要从这些老前辈的治学经验中学习和探索学好中医的途径。
1勤学、仁爱、善思
书中记载的名老中医们多是在1895年以后出生的,正生活在一个民不聊生的时代,人民生活极端贫苦,军阀割据、战争不断,经常颠沛流离。而就在这样一个饥寒交迫的乱世中,要想学好中医来谋生又是何等艰难!可是,老前辈们都是极其勤奋好学的,甚至半工半读,经常学习到深更半夜,奋发努力,孜孜以求。这种对中医的虔诚笃信和求学精神对现在具有优厚学习条件的学子们实在是一种有力的鞭策了,我们实在没有理由不去充分利用各种学习资源,充分利用宝贵的时间去努力学习,弘扬中医。
由于出身贫苦,老前辈们深知人们的冷暖饥饱,深知人们经受的苦难和病痛,几乎所有的老中医们都提到了要仁爱大众,甚至无偿施诊施药,无论权贵还是贫贱,均一视同仁,绝不可明哲保身,见死不救。而今,我们更应当加强医德医风建设,本着仁爱和普济苍生的理念,全心全意为人们解除痛苦,恢复健康。自觉拒绝“红包”和药品回扣,拒绝虚假广告、假冒伪劣药品,以高尚的人格魅力去感染大众,服务大众。
在探求医学真理的过程中,老前辈们提出做学问一定要善于思考,诚如赵金铎老中医所说“非要有一番贯穿错杂、磅礴会通、端本寻支、溯流讨源的取类比象、逻辑推理的思维不可”。应当对浩繁的医学卷帙辨别真伪,决不盲从,“师古而不泥古”,结合自己的知识、经验去创新,而且要在医疗实践中去检验和发展。正如,《素问\ufe52阴阳应象大论》中的“七损八益”,有的把七、八理解为男子女子,有的理解为阴阳,也有的理解为“七上八下”一样的概数,而方药中老中医仔细思考、佐证后认为应该理解为阴阳,“损”作为“制”字理解。这种善思、求真的治学精神是值得学习的。
2博览群书,内化精深的中国文化蕴涵
做一个好的中医要“上知天文,下知地理,中知人事”,也有俗话说“秀才学医,罩里捉鸡”,老前辈们都强调掌握精深的中国古文化知识是加强中医功底的前提。由于中医发源于中国古代的哲学思想,因此与儒学、易学、佛学、道学都有千丝万缕的联系,而且已经和中国的传统文化浑为一体了。如今我们已经进入信息时代,世界科技发展日新月异,中医自然也应当是不断