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心得体会
以前本人发过一篇博文,主要讲述了在收藏过程中判断是否古老瓷器(元、明)新旧的特征是看青花料发色有没有“黑疵”,这是绝招之一。除此之外,还有一个方法那就是看瓷器的胎质。看胎质,主要是从器物的内部和底部来观察:胎土老,则器物老;胎土新,则器物为新无疑。
一、判断依据。任何事物都有内在规律,收藏也一样。就瓷器本身来说,传世品不能说没有,但真是凤毛麟角。因为与任何器物相碰,首先破碎的必是瓷器无疑。在这个意义上讲,能保存几百年的瓷器确实是少之又少,像大海捞针,机遇很小。我们现在可见的大量器物,大都是新出土的瓷器,而出土器物由于埋藏的地理环境不同,器物的表面现象也存在很大的差别:有的水淹土沁,老化严重;有的如同刚出窑炉,光亮如新。但是不管器物本身表象如何,几百年的历史痕迹总会多多少少地留下印迹,这就是观察胎质的依据。
二、观察角度。元明清三朝烧造的瓷器,除器物外表制作精细程度不同外,在器物的内在因素上也有很大差别:元代瓷器大都制作粗旷,器底和器内绝大多数为裸胎;明代瓷器制作较为细致,官窑器底部绝大多数落款后刷釉,器里也大都为裸胎;清代瓷器,特别是前三代瓷器,不但追求造型完美,绘画精致,除圈足外,器物内外也多数满釉。这就大致上给我们观察器物划分了大致的年代。从观察器物的胎质这个角度来看,元代的最容易,因为它制作得最粗糙,裸露的地方最多,露出的面积最大,胎土品质也最特殊。明代瓷器胎质细腻洁白,质量明显优于前一代,在观察判断的角度上来看,前期的略同于元瓷,后期的与清代瓷器差距不大。清代瓷器由于距离现代较近,在制作瓷器的胎土、造型、方法、机械等方面大致相同,仿造比较容易,在观察胎质方面也就难度较大。
三、衡量标准。由于经济利益驱使,现在仿品赝品比比皆是。