关于这一天,没有太多的习俗规定,其实经过十几天的酝酿准备和新年 天的狂欢高潮,人们从肠胃到精神都需要有时间休息和放松, 也逐渐需要从节日的气氛 渡到工作和日常生活当中。到了正月初四又得早起,人们接回在天上休息了十天的灶神,供品和拜祭过程都没有多 大变化。 初五日俗称“隔开”,日常的生活劳作开始步入正轨,农户开始准备春耕。 接下来几天民俗上没有具体的规定,访谈中得知:“解放后到七十年代以前,在正月里会 有猜灯谜、说书、球类比赛等文体活动,都是民间举办的。大、中专学生假期返乡也会组织 几年,人们把更多的时间花在看电视、上网等,对具体的人和人之间的交往不是很热心。不过现在在农村,仍然保留着举行座谈会的习惯。参加座谈会的大多是外出创业有成、 造更加进步文明的生活。”初九日是“天公生日”,各家各户都准备好年糕、水果、清茶祭拜。旧俗规定,祭拜应当 在凌晨四五点钟进行,供桌上摆放有鲜果、鲜花、炸枣、素菜、清茶等供品,主妇分三次将 斟满,祭拜完毕后烧纸钱祭天,放鞭炮以示仪式的结束。整个过程大致要有半个小时。但是现在人们更容易接受初九凌晨拜完天公再睡觉的习惯,午夜祭拜天公时燃放的鞭炮很 中,大家心照不宣地将热闹的时段调整在一起,过后安心睡觉。初九过后,在外地工作、学习的人们要陆续回到岗位上,县城居民也渐渐安心进入日常 活。但传统的年还没有过完,到了正月十五元宵节,闽南称为“过小年”。访谈得到的信息:“以前在正月十五这一天,各姓祠堂都会张灯结彩,由新婚或添了男丁 的家庭负责在祖祠内点灯。”平和县城里已经很少见这样的做法,反而可以见到比除夕夜丰 到一户,民众都放鞭炮迎接,并给龙狮队的小伙子“红包”。龙艺是平和县县城特有的民间娱乐项目,费用一般都由县里经济情况较好的乡、镇负担。 “龙”的每一节用木版搭出底座和顶棚, 底座上面放有竹椅, 可供人坐; 底座两边有木棍 支出, 用来扛在肩上;棚子上披着塑料薄膜。整条“龙身”都用塑料花、彩带、彩灯加以装 了元宵夜七点多钟,小伙子扛着龙艺在县城的主要街道游历,龙身上彩灯闪烁,孩子们装扮 精致,每到一处,总有万人空巷的景观。