在烧七时,丧家要在大门口挂白纸灯笼,表示家有重孝。头七在家设灵牌,焚香明烛,供献酒肴祭奠,下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭札较隆重,亲友皆至,孝子要哭灵;二、四、六等双七,亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵,称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要,每逢这两个“七”日,亲友都要到坟上烧纸祭奠,孝子也要大哭一场。“末七”又称“尽七”,丧家大都要诵经礼忏,亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢,谓之“冲七”或“犯七”,认为亡魂“逢七有灾,冲七有难”。在关中的耀县和陕南的丹凤县,除认为“冲七”是忌期外,还以“烧七”与月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期,俗云:“逢七逢八,铜锤铁钗;烧七烧九,阎王请吃酒”。认为烧七遇到七和八的日子,阎王要拷打亡魂,遇到这种情况,要提前或推迟一天祭奠。关中一些农村。遇到“冲七”时,孝子要给死者坟顶插纸伞,意在协助亡魂躲避灾难。陕北的延长县,在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗,由子女、儿媳从家门口沿途插到坟前,将亡灵请回家中祭奠,以避过灾劫。插白旗意在引路,据说亡魂如果来不及回家,可藏于白旗下躲难。 各地农村还有一种极端迷信鬼神的“出煞”陋习。“出煞”又称“回煞”,据说人死后阴魂还留在家里,“出煞”就是阎王在七七四十九天内的某个时辰,要差鬼卒勾取魂魄去阴曹地府;还有一种说法,就是死者的亡魂要在某一时辰回家辞灶。“出煞”的日期和时辰,由阴阳先生根据死者的生辰和死亡时间算定。此俗建国后已摒弃。
头七都是提前一天做吗
看地方
头七要减一天?
就是指死者从死亡之日算起,第七天再去坟上人祭祀烧纸、哭别!
像我们安徽舒城的风俗是一共祭祀五个“七”,每到一个“七”就去坟上祭拜一下,每“七”扣一天,就是每个“七”实际上只有六天,五“七”总共也就是一个月,也就是说一个完整的白事要办整整一个月才算初步结束(大寒、清明、七月半、正月初一或初二给逝者拜新年还没算上)!过去是土葬,在入土之前先放地面之上,用草、麻绳、草绳、竹木包裹起来,在地面上放三年,到第三年的大寒之时再入土为安!在入土之前一天,把棺材外面的草木等包裹物扒掉,然后在大路中间放上两个长条木凳,丙把棺材抬到木凳上架起来,在棺材底下放一个陶盆,在里面放上草纸,点燃,让草纸烟把棺材熏一夜,第二天再择吉时、吉地、吉方向、换