假如说你不住相布施这样子的话就是背尘合觉,你要住相布施就是背觉和尘。你本来布施是好事情,但是你一住相有所希求,你的整个光明被罩住了。假设你不住相布施,这时候真正布施一点希求没有,这样道眼就开了,因为你知道不可住相,没有相可住,当你无相可住,你自己法眼清净,能够法眼清净,就说道眼开了。真正无住相布施,,能够有这个眼睛,佛智看得清清楚楚,所能看到的就跟太阳照得亮亮的。所以你一住相了就跟到了黑屋子里去了。所以能够这样子的话,于你自觉觉他,才能见种种色,因为法眼开了智慧开了。
须菩提,当来之世,如来以佛智慧皆得成就无量无边功德,现在的世界我们说善男子,这四众怎么能称善?能够得到菩提妙果,现在能够读诵受持,诸位能听这么久,这么干燥的东西,每个星期三都来,都不是一辈子两辈子的事情,能成为善男子,善女人。能把这个经受持奉行,那么将来如来完全知道完全见到。我们普通说修行证悟是我自己的事情,但是再高一步来说,我可以影响你们,一句话可以影响你们,你们一句话可以影响我,这个电波放出去可以振动得很厉害,谁都受影响,虽然不知道他们在哪儿,但是他们的法和知见遍满法界。当我们和他们一样的话,诸佛都知道这个,和玩电台叫号通了一样的,我在哪儿块,这个电台才是个有机的东西,这个心不得了,一切惟心造,这个叫感应道交。所以我们说回向,感应事实上都可以做到,更上一层都可以做到,但是这个不是迷信,而是深深知道佛者觉也,当他觉了横遍法界竖通三际,过去现在未来十方法界都在,只要我们这样佛悉知悉见。能够悉知悉见,我们都受了佛的薰习和加持和保佑,保佑是这么来的,不是磕了几个头烧了几炷香才保佑,而是我们和他感应道交才保佑,他才真正加持。否则佛也和选员一样的,我买几个选票吧。
第十五:持经功德分第十五