三清铃
在影视剧中,道士作法之时,除桃木剑、符箓、八卦镜等法器外,往往手里还拿着一枚铜铃,摇晃起来“叮叮”作响,边摇铃边念咒语。在现实道教法事活动之中,这种铜铃也是必不可少的,它名叫“三清铃”,属于重要法器。
三清铃,又名帝钟、法钟等,高约二十厘米,口径约九厘米,一般用黄铜制造。三清铃上刻有符咒、神像、经文,比较讲究的三清铃还装饰以金银玉器,光彩照人,精美异常。三清铃和普通铜铃区别之处在于它的柄:普通铜铃一般是直柄或桥形纽;三清铃的柄尾部分为三叉,类似于三叉戟样式,也像汉字的“山”字形,其含义象征三清。这也是它名字的由来。
铜铃
三清铃具体起源于何时,已经很难考证,其来历应该是从中国古代铜铃而来。铜铃起源已久,属于古代乐器的一种,小者为铃,大者为钟。现存最古老的铜铃是青铜所制,在河南省安阳市出土,年代约为殷商时期。
在道观、寺庙、宝塔等古建筑的檐下,通常都挂有铜铃。其作用主要有三种:一是惊鸟,风吹铃响,防止鸟类在檐下筑巢或停留,不然群鸟汇集,鸟粪“噗噗”而落,成何体统;二是辟邪,在宗教文化中,认为铃声有辟邪魔,亲神灵之功能;三是宁心安神,铜铃声音清脆,在风中回荡,环境更增寂静,可令修道之人心神平静。
古建筑檐下的铜铃
三清铃在道教活动中,首先是一种主要乐器。这是有传承的,在《周礼·春官》上说:“大祭祀鸣铃以应鸡人”,可见在商周时代,铜铃就用于祭祀天地、鬼神等重要活动之中了。道教的各种科仪、斋醮上,道士们各持法器,排队走罡步,吟诵道家经文,献“青词”向天神祈福,需要奏专用的道教音乐。最为重要的乐器就是三清铃,有恭迎“三清”上仙显灵,降福人间之意。三清铃通常由修为最高深、身份最尊贵的道长来持有,单手持铃,动作要舒缓优雅(不能乱摇,狂摇,那就成了学校里的放学铃了),叮叮吟呤的铃声伴着道士们悠扬的诵经之声,一片祥和。
斋醮
用于乐器的三清铃分很多种类,在不同的仪式上使用,一般在呤咏提纲、举天尊等处用“风吹铃子”;在诵经、礼诰、朝忏等处用“滴水铃子”。
三清铃的另一个主要用途就是驱魔降妖的法器。在道教文化中,铜铃发出的“叮铛”之声,在神和人听来,清脆悦耳,安魂宁神,但神人所喜,必为妖魔鬼怪所厌,正所谓“振动法铃,神鬼咸钦”。三清铃能迎请三清降临,那妖邪、鬼魅、僵尸之流自然心惊胆战,魂飞魄散。
清代文学家袁枚
清代文学家袁枚的志怪小说《子不语》中,有一则故事《飞僵》,讲的就是如何用铃铛声克制会飞的僵尸,法师说道:“凡是僵尸,都最怕听到铃铛的声音,你在夜间看到它飞出来之后,就立即冲进僵尸洞里,拿着两个大铃铛急摇不止,千万不要停,不然僵尸逃回洞里,你就会被它伤害性命。”
林正英
由此可见,林正英的僵尸系列影视作品中,“道长林正英”在斗僵尸之际,摇动三清铃,应该就来自于此吧。
在明代小说家许仲琳《封神演义》一书中,阐教十二金仙之一广成子道长有一钟形法宝,名为落魂钟,摇动之际,其钟声令敌人闻之魂不附体,陷入昏迷,实乃“直击灵魂”的大杀器。
龙虎山天师府