【今注】
①赞:助。币:指祭祀用的币帛。②制祭:指荐血腥时,割取牲肝,在郁 鬯中浸过献上。③盎:指盎齐,用来祭祀的五齐之酒中的一种。④命妇: 指卿大夫之妻。⑤羹定:熟肉。⑥祊(páng):正祭的次日在庙门外西旁 举行的绎祭。⑦一献:祭群小祀之礼。三献:祭社稷五祀之礼。五献:祭四 望山川之礼。七献:祭先公之庙之礼。
【今译】
太庙之内是多么恭敬! 君王亲自将牲牵入,大夫协助国君持 着币帛跟随在后。君王亲自制祭,夫人献上盎齐之酒。然后君王 又亲自割取牲体,夫人再次献酒。卿大夫们跟随着国君,命妇们跟 随着夫人,诚心而又恭敬,专心而又忠诚,十分勤勉地一献再献,希 望祖先们来歆享。牵牲入庙时,在庭中向神禀告;荐血毛时,在室 内禀告;荐熟食时,在堂上禀告。三次禀告不在同一个地方,表示 求神而不敢肯定神在哪里。正祭设在堂上,而祊祭却设在门外,好 像是在问:“神在哪里啊? 神在这里吗?”一献之礼还比较质朴粗 略,三献则稍加文饰,五献就更加显盛,七献之礼就好像神真的在 眼前了。
【经文】
大飨其王事与①?三牲鱼腊②,四海九州之美味也;笾豆之荐, 四时之和气也。内金③,示和也;束帛加璧④,尊德也;龟为前列,先 知也;金次之,见情也。丹漆丝纩竹箭,与众共财也。其余无常货, 各以其国之所有,则致远物也。其出也,《肆夏》而送之⑤,盖重礼 也。祀帝于郊,敬之至也;宗庙之祭,仁之至也;丧礼,忠之至也;备 服器,仁之至也⑥;宾客之用币,义之至也。故君子欲观仁义之道, 礼其本也。
【今注】
①大飨:天子袷祭先王之礼。诸侯各贡其方物助祭。②三牲:牛、羊、 豕。腊(xī):干肉。③内:通“纳”。内金:指诸侯贡纳的金。④璧:玉璧。 古人以玉比喻君子之德,所以说“尊德也”。⑤肆夏:乐曲名。据《周礼·钟师》注当作“陔夏”,是送宾的乐曲。⑥服器:为死者准备的衣服和随葬的器 物。
【今译】
太祖庙中的大飨之礼只有天子才能举行吧! 祭祀用的三牲鱼 腊,收集了四海九州的美味;笾豆中盛放的供品,包罗了四季和气 的产物。四方诸侯的贡金,显示着天子和诸侯们的和睦融洽;贡献 的币帛加上玉璧,表示对于美德的尊重;贡品排列的次序以龟在最 前,因为龟可以占卜吉凶,预知未来;金放在第二位,因为金可以用 来照见物情。再次是丹砂、油漆、蚕丝、绵絮、竹箭,表示天子与民 众同享这些日用财