昨天我们讲到这个过失,这个无心的过失啊,人人都有。面对过失啊,第一品质就是当下改过。如果没讲出来还遮掩啊,就变成双重过失了,这过失不改啊,永远成为前进的障碍。《弟子规》上讲:无心非,名为过,有心非,名为恶;就是说你犯了过失啊,不是故意的,这个可以原谅。
但是如果一个过失啊反复的犯,那就是恶习,恶人了。就是讲明白了,还在制造过失。
所以这个颜回啊,有个品质,是其他师兄弟们难以企及的;不迁怒,不二过,就这六个字。这孔夫子讲:吾与回言终日,我跟颜回啊讲了一整天,不为如愚,这个颜回啊没讲什么话,好像愚愚钝钝的。退而省其思,回去的时候啊勇猛的反省自己的过失,私心杂念,意足以发,这些好能启发人,教育人。所以,这个过失不让他发现第二次,这是圣贤的品质。
好比如我们啊,刚开始进山的时候,不知道这畚箕放在外面淋雨晒太阳。结果本来可以用三年的畚箕,三个月就烂掉了。叔公啊就跟我们讲这个道理,那么以后啊我们啊就不犯这个过失了,畚箕要随手把它收好。如果屡教不改是什么?视为贼也,就是贼害万物的人啊;一个人贼害万物了,他自己得不到半点好处。
一个人爱念万物啊他自身先得到莫大好处。还有劳动工具,尿桶跟锄头,出坡后回来逢到下雨的时候,要把那些泥洗干净。如果没洗干净啊,好容易就烂掉,本来可以用三年的,一年还不到就作废报销了。所以叔公点破后啊,我们就要把这劳动工具像爱护手脚那样爱护它们。
所以成长总是伴着改过,古人讲:吃一亏,长一智。如果你吃了这亏,造了过失,你没去改啊,照样啊智慧不长。
所以下一句啊他讲:须好认错,我们想要好就要勇于认错;休要说谎,不要说话,来遮盖。教人识破,如果让人家识穿看破了,谁肯作养,大家都不愿意跟你在一起了。
《弟子规》讲:唯其是,勿佞巧。讲话要讲真语实语,不讲妄语。现在好多人很容易动气,还有孩子啊身体也不好,那是因为认识不到自己的不是,弥天大罪,一忏便消,什么叫忏,忏就是忏悔,改过认错嘛,就是认自己的不是,认不是的精髓在于后不再造。
如果今天认了不是,明天又继续造不是,那就是敷衍人了。在这个经典上讲啊:
消得家庭内嫌隙,是人间一大经纶。
容得性情上偏私,是世间一大学问。
一个人要修身处事,无障碍,家庭和谐美满。最重要一点是什么,能真认自己不是,不能说谎,为何呢?一真一切真,一妄一切妄。用真诚心去对待一切事,一切皆真诚,一切皆恭敬。
所以真正自己错的时候啊,没有调和不了的人际关系,没有休不掉的烦恼习气,没有处不好的家庭关系。你看家庭啊,之所以斗闹那都是相互指责埋怨造成的。
所以经典上有句话叫:各自责天清地宁,各相责,天翻地覆,大家相互指责整个家庭就像充满硝烟的战场。大家都能够认不是,反求诸己,那整个家庭都是非常祥和的道场。
所以啊是战场还是道场?就在一念之间,一念之间,祸福理先。所以别小看这《小儿语》啊读起来通俗易懂,不用多解释,可是啊,真正细思起来,其意深广,其理无边啊。所以这一句话都可以时时思量,把人成就了。
好,今天的早课我们就分享到这里感恩大家……!