若我成佛时,我所居住的国土,将具足无量无边不可思议种种功德庄严,超过一切诸佛国土。愿我的佛土没有地狱、饿鬼、畜生三种恶道。发愿来生我国土的一切众生,包括三恶道,甚至地狱界的众生,只要往生到我的佛国净土,接受我的教化,便全部成就无上正等正觉,脱离轮回,不会再堕入到恶趣之中。此愿若不实现,我不成佛。
我成佛时,十方世界所有一切众生,往生到我的极乐国土时,都具足永远不变不坏的紫磨真金身体。十方世界所有一切众生,往生到我的极乐世界时,都具足三十二种大丈夫相。容貌端正、身心净洁,都是一样的身相,身形容貌都没有差别,也没有好丑之分。此愿如果不能实现,我不成佛。
我成佛时,所有生到极乐世界的众生,都能够知道自己过去无量劫中多生多世所造的一切善恶果报。都能够洞视、彻听,知道十方世界过去、现在、未来的事情。如果此愿不能实现,我不成佛。
我成佛时,所有生到极乐世界的众生,都能得到他心通,如果不能完全知道无量无边诸佛刹中一切众生的心念,我不成佛。
我成佛时所有生到极乐世界的众生,都能圆满具足神通自在,得大圆满而无有障碍。所有生到极乐世界的众生,在一刹那间,如果不能到达十方国土,遍游供养诸佛,我不成佛。
我成佛时,所有生到极乐世界的众生,都远离一切分别心,六根清静,如果他们不能决定成佛,我不成佛。
我成佛时,愿自己的光明不可限量,普照十方一切佛刹,光明绝对胜过一切佛光,胜过日月的光明千万亿倍。若有众生,见到我的光明,光明照触到他的身上,没有不得到安乐的,且自然以慈悲心来行善,将来必定往生极乐世界。如果不能实现此愿,我不成佛。
我成佛时,我的寿命无量,国中无数天人、声闻寿命也和我同样的无量。假如一个大千世界的众生都成为缘觉,他们用百千劫长的时间,共同来计算极乐世界声闻、天人的寿量及人数,他们如果能算知此寿量与数量,我不成佛。
我作佛时,十方世界无量无数诸佛,假若不共同称赞我的名号,及演说极乐世界的功德和国土的美妙,我不成佛。
我作佛时,十方世界的所有众生,闻我名号之后,只要至诚深信,喜欢修学念佛法门,并把自己所修的一切善根,念念回向发愿求生我的国土。无论他念佛多少,甚至在临终时称念十句佛号都能往生极乐世界。如果不能往生,我不成佛。当然,除了犯五逆 罪和诽谤正法的人除外。
我作佛时,十方世界众生,闻我名号,能发起殊胜的菩提心。以清净心修一切善行,奉行菩萨六波罗密。他们的信心坚定不退,又以所修一切善根,回向发愿求生极乐世界。一心专念我的名号,昼夜不断。此人在临终时,我与诸菩萨众,出现在他的面前。接引他往生,在很短的时间就生到极乐国土,成为圆满证得三种不退转的阿惟越致大菩萨。如果不能实现,我不成佛。
我作佛时,十方众生,闻我名号,一心专念极乐世界依正庄严,发菩提心,信心坚固不退转,以持名念佛来培植功德之本,再以至诚心回向求生极乐世界,没有不满愿的。如果这个人过去生中造有极重的罪恶,听到阿弥陀佛名号,立即悔改过失,受持经典的教诫,发愿求生极乐世界,此人命终不会再经历三恶道,立即往生到我的国土。如果不是这样,我不成佛。
我作佛时,我的国土之内没有妇女。若有女人,听闻到阿弥陀佛名号,就能得清净的信心,再以净信发菩提心,厌恶忧患女身,发愿求生极乐世界,此人命终立即转化为男子,来生我的国土。
我作佛时,十方世界所有一切众生,凡是生到极乐世界的人,都是从七宝莲池的莲花中化生。若不能实现,我不成佛。
我作佛时,十方世界众生,听到阿弥陀佛名号之后,就能发起欢喜心,深信喜欢念佛法门,并虔诚礼拜归依,用清净心修习菩萨大行之法。他们的行持,已经获得诸天世人的尊敬。如果听到我的名号,尚未发愿往生我国。在他寿终之后,也能生到尊贵人家,得诸根无缺、相貌圆满的大福德果报。来生还能继续修学念佛法门。如果不能实现,我不成佛。
我作佛时,在我的极乐世界里,不但没有不善的事,就连不善的名字都不会听到。他们都同心同德,必定证果,永离一切烦恼,心得清凉自在,所受的快乐无比殊胜,如同漏尽比丘,不再生起分别心,对身体也不会再起执著的念头。如果不能实现,我不成佛。
我作佛时,往生到极乐世界的众生,都具足无量善根,所以得金刚不坏的身体,具有非常坚固的体力。身顶都有光明照耀,具足成就圆满智慧,获得如同佛一样的无碍辩才。都能契机契理地演说诸佛深密精要的佛法,声音如钟声一样传播得很远,能警觉众生断恶修善,离苦得乐。如果不能实现,我不成佛。
我作佛时,十方世界所有众生,往生到极乐世界,都能究竟证得一生补处等觉菩萨的果位,决定一生成佛。除了他们希望实践本愿,凭著坚固弘誓愿力,教化一切众生,使众生对于佛法都能发起清净的信心,劝导他们修学觉悟的行为,进而修学普贤菩萨的十大愿王求愿往生极乐。这些菩萨即使示现到他方世界教化众生,也不受六道轮回的苦报。他们或者示现说法的身分,或者示现听法的身分,或者示现神通利益众生,令众生随意修习,引导众生往生极乐。如果不能实现,我不成佛。
我作佛时,一切往生我国的众生,希望供养诸佛,十方诸佛都能应他们的心念接受供养。如果不能实现,我不成佛。
我作佛时,极乐世界的一切万物,庄严清净、光明华丽、形状色彩殊胜奇特,真正是微妙到了极处,是无法称说衡量的。极乐世界的众生虽然具足天眼,对于国中万物如能分辨出它的形状、色彩、光明相状、名字数量,以及能总体描述的,我不成佛。
我作佛时,极乐国中有无量光明彩丽的树。它们的高度有的百由旬,有的千由旬。道场旁的菩提树高达四百万里。在极乐世界的菩萨当中,虽然有些善根稍劣的,但是他们对这些宝树的庄严,都能了解知道。想要看到十方诸佛国土的种种庄严,都能在宝树行间看到,好像从明洁的镜子看到自己的面相一样。如果不能实现,我不成佛。
我作佛时,所居住的极乐世界广阔无比、庄严清净,光明晶莹得像镜子一样,能彻照十方无量无数、不可思议的诸佛国土。十方世界的一切众生,如果看到极乐世界的光明,就都能生起希有殊胜无上的菩提心。如果不能实现,我不成佛。
我作佛时,从极乐世界的地层到虚空,其中所有的宫殿、楼观、池流、华树以及所有一切万物,都是由无量的宝香和合而成。宝香气味能遍熏十方世界,一切众生只要闻到极乐世界的妙香,自然就会修学佛所教导的种种殊胜清净之行。如果不能实现,我不成佛。
我作佛时,十方一切佛刹中的所有菩萨,只要闻到我的名号之后,就能随即证得清净三昧、解脱三昧、普等三昧,也自然能掌握一切法的总原则,能安住在念佛三昧中,一直圆满成佛。并且常在定中供养十方无量无边一切诸佛,而且不失定意。如果不能实现,我不成佛。
我作佛时,他方世界的菩萨们,听到我的名号,就可证得永离生死之法,脱离十法界,证入一真法界。同时能掌握一切法的总原则,对一切众生契机契理宣说妙法。身心自然清净欢喜,得到如佛一样的平等住。以菩萨的心行利益众生,自然具足佛果功德的根本,立刻获得音响忍、柔顺忍、和无生法忍,就能圆满证得三不退转的果位。如果不能实现,我不成佛。”