由于病痛的原因,我一直向往着死后能成为天人,包括欲界和色界,不包括无色界,原因是:
1、天人的智力强于人类,学习佛法更方便
2、天人的寿命强于人类,足够长的话,能见到未来佛
3、学佛和不学佛的天人是不同的,不曾学佛的天人可能会去享乐,而前世学佛的天人可以看到前世学佛的情况,并且前世如果培植五种善根,升了天界会以此善业继续学佛
4、诸佛前一世都是在天上的
5、入流的圣者也是在天上的
6、佛陀是天人师
7、经典里经常有许多天人证果的例子
虽然天界容易产生欲乐和禅定之乐而不向法乐,但是人身也有各种不好。
但是总的来说,怎么看都是天人更方便学佛啊
加入小组后即可参加投票
最赞回应
eling (幻术一场)
马哈希尊者: “如果你们得到了此世的人身,那你们应该努力,至少在这一生中证达初果。不然你就可能空获了在轮回中难得的人生。也白遇见了佛教。 佛陀曾经告诉弟子,在轮回中得到人身的机会是微乎其微的,他这样问弟子:『设想大地被水覆盖了,有一人将一副穿有一个洞的牛轭(牛马等拉东西时架在脖子上的器具)抛入水中。牛轭随风四处漂流。再假设每一百年中,有一只瞎了眼的海龟浮出水面,那麽,依你猜测,这只每隔百年才浮出水面的海龟的头部伸入轭上洞孔的机会有多少?』比丘们回答说:『世尊,那是微乎其微的。』 佛陀因此说: 『是的!人能出世为人的机会也同样是微乎其微;彻底了悟的如来住世的机会也同样是微乎其微;佛法与如来的戒律能在世间教授也同样是微乎其微。你既然已出世为人,如来又已到世间并教导佛法,你就应该力求了悟四圣谛。』 所以说: 如果你获得此生为人,则应该证达阿罗汉果或者阿那含果。 如果你不能获证阿罗汉果或者阿那含果,那至少应该获得第一第二果。 如果你不能获证第一第二果,那至少应该获得对于内观禅法的熟练。 如果你不能获得对于内观禅法的熟练,那至少应该证成色界和无色界的安止禅定。 如果你不能证成色界和无色界的安止禅定,那至少应该证达各种近分禅定的多种或一种。 如果你不能证达各种近分禅定的多种或一种,那至少应该能在行为上具有戒律和具有施舍之善行等。 如果你甚至没有在行为上具有戒律和具有施舍之善行等,那至少不要为了自己的利益而去作任何有害的事情。 如果你甚至也没有回避作有害的事情,那不要忘记忏悔你自己。 如果你甚至连忏悔都忘记了