西方 童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话,颇受读者的青睐。 寓言的产生比神话略晚。它是在历史不断向前发展,人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。它是人类自觉的以 自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。最初它来自于群 众的集体创作,后经过文人收集,提炼形成优美的文学作品。 我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛,诸子百家著作中都有 不少寓言故事流传下来。外国著名寓言有古希腊的《伊索寓 言》,法国的《拉?封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。 神话是“历史上的人类童年时代的产物”。它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在 一起。远古时代生产力水平很低,人们不能科学的解释世界、 自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,他们认为这些 变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着。于是在他们心 目中,一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后 又在生产劳动中依照自己心中的英雄人物形象,创造出许多 神的故事,在口头流传,这就是最早的神话。它是远古人民 对自然界的不自觉的艺术加工,反映人们对自然界的虚幻而 有趣的认识。在中国古书中,如《山海经》、《淮南子》保存 了不少神话故事,外国神话较有名的如《荷马史诗》等。 因素的神怪鬼灵。童话中的形象时从生活中来的,但是,并不是生活中实际存在的,甚至也不是生活中可能存在的,它 具有一定的象征性和极大的夸张性。 寓言具有鲜明的哲理性和讽刺性。主人公可以是人,可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼,借远喻 近,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体 现出来。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法,往 往用虚构的手法将动物或其他自然物拟人化。 神话中充满神奇的幻想,它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩,是通过超自然的 形象和幻想的形式来表现的故事和传说,它们表现了古代人 民对自然力的斗争和对理想的追求。