〖西周时期,周王的权力进一步具体 化、系统化了。周王集政权、神权、族权于一身。在政权方面,周王是全国的“共主”,是土地和臣民的最高所有者;在神权方面,周王称为“天子”;在族权方 面,周王是占统治地位的姬姓大家庭的族长,又是天下的“大宗”。〗 四、刑法制度 1.刑法原则 《左传》引《夏书》“与其杀不辜,宁失不经。”辜即罪,经指常规、常法。 意即司法官宁可承担失职责任,也不要草菅人命,错杀无罪之人。这样做就能在 司法工作中体现出上天好生之德,人民心悦诚服就再也不会去干违法之事了。 “与其杀不辜,宁失不经”的原则,只适用于夏族内部的疑罪,但对后世法制的 影响却十分深远。并注意区分过失犯罪和故意犯罪的刑事责任。但是由于此原则 为后人补述,有推断成分,难于作为信史看待。比较可信比较系统的刑法原则是 到西周时期才逐渐形成的。 2.刑罚 墨刑,又称黥刑,是在罪人面上或额头上刺字,再染上墨,作为受刑人的标 志。这种墨刑既是刻人肌肤的具体刑,又是使受刑人蒙受耻辱、使之区别于常人 的一种耻辱刑。墨刑是奴隶制五刑中最轻的一种刑罚。 劓刑,即割去受刑人的鼻子。鼻子是人的重要器官,而且与人的尊严密切相