丁波

曲阜师范大学

摘要:主体性问题是西方哲学论域中的重要问题。随着中国社会的现代转型和市场经济的建立,主体性问题也成为当代中国的重要学术问题和人的发展的现实课题,因而也需要我们来认真对待和研究。我国改革开放的深入发展和社会主义市场经济的普遍建立,在人的现代化生成与培育过程中,“主体性”所表现出来的问题越来越突出。为贯彻和落实科学发展观所倡导的以人为本、科学发展和和谐发展的伟大目标,需要我们对主体性问题进行深入系统的学理性研究。在马克思的经典文献中,马克思的主体性思想和理论有一个逐渐建构过程,也是一个不断地自我批判和自我否定的过程,一个从不成熟到成熟、从不科学到科学的过程。在这一过程中,马克思从不同的思想视角和理论进路论证了他的主体性哲学。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思初步分析了异化劳动的产生与资本私有制之间存在的内在关系,从哲学上论证了消除异化劳动,扬弃资本财产关系,从而实现人的自由全面发展的历史必然性;在《关于费尔巴哈的提纲》中,通过批判费尔巴哈人的本质的宗教学解释方法,科学揭示了人的社会本质,确立了人的主体性的实践本质;在《德意志意识形态》中,马克思站在世界历史、普遍交往的“人的生存与发展”高度,批判了唯心主义和形而上学的人学理论和立场,用“生产方式”的新方法论揭示了通过共产主义实践扬弃“私有财产关系”;在《共产党宣言中》,进一步提出了消灭资本主义私有财产关系,通过扬弃资本建立起来的现代工业和世界性市场,建立“自由人的联合体”,实现人的自由全面发展。这标志着马克思主体性思想和理论的科学确立。