后羿,又称“夷羿”,相传是夏王朝东方族有穷氏的首领,善于射箭。这两个人没有任何关系。以《山海经》为蓝本,《淮南子·本经训》把大羿射日的故事做了总结:唐尧时期,天上出现了十个太阳,庄稼被烧焦了,草木也没了,老百姓没有了吃的东西。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇都是害民的。于是,尧就让羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,并把天上的十个太阳射下来,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。百姓非常高兴,很感激羿和尧,所以置尧以为天子。这里的羿实际上指的是大羿。从另一方面也说明了古本《山海经》中有大羿射日的故事,只是后来失落了。因此,尽管后羿与大羿都善于射箭,但他们确实不是同一个人,嫦娥的丈夫是大羿而不是后羿,射日神话中的羿是大羿而不是后羿。历史上有两个羿,大部分人认为大羿妻子是洛妃,认为嫦娥的丈夫是国王,其实这是个极大的错误。从楚辞《天问》中记载:帝降夷羿,革孽夏民,胡为射乎河伯,而妻彼雊嫔,天问里提到帝降夷羿其实这个夷羿说的是后羿,故不存在洛嫔跟玄妻不同丈夫的说法。羿是个传奇的人物,不过他的妻子更传奇,众所周知,她就是嫦娥。羿曾得到西王母赐给的一包长生不老药。夏代第六任君王之妻不叫嫦娥而叫纯狐,两个后羿究竟有没有关系,其实《淮南子》一书有所明示。《淮南子》“羿请不死之药于西王母,羿妻嫦娥窃之奔月,托身于月,是为蟾蜍,而为月精”的记载来看,其实嫦娥的丈夫必然是英雄大羿。《淮南子外八篇》“昔者羿狩猎山中,遇姮娥于桂树下,岁以月桂为证,成天作之合。”《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之。”皆能证明嫦娥是大羿之妻,而不是国王后羿的妻子。但是嫦娥原型也来自山海经中记载的月母常羲,只能说纯狐亦称玄妻是历史嫦娥人物原型之一,跟嫦娥画等号是不可以的,所以说嫦娥跟大羿不是夫妻是没有神话依据的,嫦娥跟大羿神话属于远古日月神话,皆属于孪生神话。嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是,羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子,便到西王母那里去求来了长生不死之药,好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活,乘羿不在家的时候,偷吃了全部的长生不死药,奔逃到月宫里去了。另一种说法是屈原《天问》的记载,说羿后来对嫦娥有不忠行为,和河伯的妻子发生暖昧关系,因而引起嫦娥不满,便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以