海州习俗,每遇年岁丰盈,秋间必出都天会,铺张扬历、城乡若狂。远道来观者,途为之塞。盖所以酬神护之德,而与众共乐也。某年秋间,又行赛会,庙中拥挤异常;志安亦小步闲观于其间。忽远处有人一簇,围观不散。志安疑系江湖卖解者流,亦信步往观之。群见志安至,则狂喜呼曰:“房大爷至,此围可解矣!“志安始知有异,急趋入,则见一少年与一僧斗。少年已屡中拳,负伤重,力尽且不能斗。而僧独苦苦逼之,似必欲置之死地而后已者。 铁沙掌安即拱手向僧曰:“大师且止。何事与孺子斗者?今孺子已负伤。大师理宜悯而遣之。胡犹不相舍?果大师与孺子夙仇深而必欲死之者,则予不敢强预人事。惟以予以观之,孺子固未经世故者。而大师又系他方人,谅不至有深仇阔怨。故特来劝大师,可赦则赦之。出手杀人亦非慈悲之旨。还望大师察之。“其言婉而讽,僧不能堪,赫然怒曰“我自与彼竖斗,何预汝事,敢为出头,毋欲觅死乎?速支当赦乐,否则老拳殊不能为尔宥也。”志安笑曰:“大师出家人,胡乃使气如是。须知房志安生平,不欲凌人,亦从未为人所凌者。大师宜可退休参禅支矣。”僧瞪目相视曰:“房志安汝?我久欲得之矣。顾乃相见于是。宜须一交手以判技之优劣。若规避者非夫也。”志安殊不欲斗,笑谢之。僧苦苦相逼,且言语侵志安,志安亦怒,起于斗。不及数合,已颠僧于寻丈之外。观众鼓噪大乐。僧以志安之当众辱已也,愤然相顾曰:“期以三年。必报此仇!”乃踉跄支。志安以其言为收场势也。亦不措意。不料越三年而僧果至,踵门求生。志安知有异,强起于斗,留意特甚,孰意况为僧鸳鸯腿所中,遂颠。论理胜负既分,僧亦可休。顾僧仇之甚,又举足踹其胸,竟死。僧支好就城外寺中居,且设厂授徒焉。时志安子孝初者,方五龄,不克继家学,虽幼而知父仇。及稍长,辞母出外访名师,辗转至卫辉而遇冯五,怜而收之。孝初述往事,且泣下。冯五嘉其志,乃授以铁沙掌之法,历七年而成,遣之归。并语之曰:“此足以报尔父仇矣。顾不可滥伤无辜。若犯之,天且不尔。“孝初涕泣受命,归海州。而僧既杀志安,自鸣技高,以为今且莫予毒也,遂永居于是,未尝他去。孝初归而得其详,竟造僧舍,告以所以。僧怒而起曰:“孺子乃敢撄我锋!”举手欲相朴。其手甫举,孝初亦起左手,频摇作相止状。而僧竟口噤而萎身于地。视之死矣。自是孝初遂奉母家居,读书求学,终其身绝口不言武事。按冯五者实孟纪良之徒。而纪良则师独仗僧者。由是以言,则此铁沙掌之一种功夫,即谓创自独仗僧,亦谁曰弗宜?特别警告: 以上内容只做参考,如需练习请在专业人士帮助下练习。顾汝章(1894年-1972年),近代中国著名武术大师。出生于江苏省阜宁,父亲名为顾利之。他自幼随父习武,后去山东随严蕴齐学习少林拳和铁砂掌达10余年,精诸般武艺及汽车过腹、铁锤贯顶等硬功绝技,尤精少林铁砂掌,曾一掌击碎13块叠在一起的砖,也曾一掌击碎马头,使马立毙,故有“铁砂掌顾汝章”之称。1938年日寇入侵,他迁往贵阳市,自此一直在华南地区传授武术。1972年在贵阳去世,死时身无余财,家无长物吴会清(1869年—1958年),字穆亭,回族,孟村镇人,八极拳五世掌门。13岁(公元1882年)从师亲伯曾祖父吴恺学艺,兼习劈挂拳、九宫纯阳剑等,以轻功、铁砂掌著称,绰号“铁巴掌”。吴会清打破“教拳不授拳理”的传统观念,授徒的同时,注重理论讲解和技术的实用讲解。因祖传拳谱《武术》于民国十三年腊月十六被兵燹之累所损伤,在徒侄强瑞清的帮助下,于民国十九年正月初六开始二次重序《河北省孟村镇吴氏八极拳术秘诀之谱》,民国二十五年(1936年)丙子端月完成修谱,石印十册,为后人留下了珍贵的历史资料。他广收门徒,为扩大八极拳在沧州一带的广泛传播,做出了积极贡献。1955年,河北省孟村回族自治县成立,吴会清当选为县人大代表。1958年农历二月十二逝于孟村,享年89岁。