为什么我会认为这些神国的种族们是仙人呢?
在山海经里面,许多的神国国民是会复活的,既有迁与不死的属性,而本人认为山海经里面的神国住民就是仙人的话,他们是仙人没有任何问题,况且他们还在神山上,仙人们长时间不祭祀天神们与天神冲突,导致天帝怒火燃烧到仙人们身上,结果这个神话的结果却是发生苗民这个仙人群体身上,怀疑,他们把昆仑,仙山带入现实后,认为绝天地通是凡人们总上天,这个说法很矛盾,因为我翻文献中,发现绝天地通中震压的下层,。。压根就不是我们这种人,而是天神生出来的仙人种“苗民”,震压的是仙人们,什么绝地天通,其实是天界上发生的故事,昆仑山是个超级大的神话世界中层,光一个非国度仙域之一就巨亿数起。
不死国的人民与《论衡·无形第七》对应此说:“图仙人之形,体生毛,臂变为翼,行于云则年增矣,千岁不死。”《楚辞·远游》:“仍羽人于丹丘兮,留不死之旧乡。”王逸注:“《山海经》言:有羽人之国,不死之民。或曰:人得道,身生毛羽也。”洪兴祖补注:“羽人,飞仙也。”
羽人即汉代主流认知的仙人形象,往前一些的仙人形象为方眼毛怪,鸟头羽人,耳朵上冲的羽人,长尾羽人,蛇人,胸穿开大洞的,一只手的,等等等等。他们就是《山海经》里面许多国度的子民。
如下图:战国白玉跪坐羽人献宝
下图:羽人竞渡纹铜钺
如下图:蛇身羽人仙
下图,耳朵上冲长的羽人,与人有所不同
为什么我会认为这些神国的种族们是仙人呢?在《山海经》中的氐人国在建木西部,建木在天界世界中的西边,而氏人们在这住着,氏人全部都是会死而复活的鱼人,也服合不死的特征,还有轩辕国的子民们也对应长寿。
扶桑天梯的根还是仙人们所吃的东西,仙人们服食天梯树根后,身体生金光而飞上天宫,不止这样,山海经里面有许多的海上之山,而这些海是天界神水所组成,是不死药的一种,《淮南子·墬形训》:“凡四水者帝之神泉,以和百药,以润万物。
昆仑对天帝来说是下界,昆仑对人间的人来说,既是天界,上界之上另有天界。《释名》老而不死曰仙。仙,迁也。迁入山也。
战国时代的仙人就有了羽翼形象,如司马迁所言:『而海上燕、齐之间,莫不搤掔而自言有禁方,能神仙矣。有能长生为仙的药方,反映了早期亦无修炼一说。这与当代主流道教爱好者、修仙者幻想的仙不同,长统著作的《昌言》中描述仙人腹部有毛:『得道者生六翮之臂,长毛羽于腹,飞无