文|少年常乐游
知否的最后,官家和太后最终和解,太后愿意退去朝政去宫外别居。
太后的最后一幕,是和孙儿玩耍,身边的太监将官家自己种的新麦子送去太后那,并带去问候。
但有一个事情很奇怪,太监自称自己是奴婢。在我们看过的影视中,往往是宫女或是丫环叫自己为奴婢,还很少有太监称自己为奴婢。
原来,奴和婢都源于先秦奴隶群体,有专家说法是奴为男,婢为女。 奴婢作为主人周围的仆役群体,这个自称很早就有了。宦官自称奴婢,也合情合理,在史料里也可以见到这样的自称,这是由双方的从属关系确定的。《三朝野记》记载:先朝内阉上疏称”万岁爷“,自称“奴婢”,逆贤时尽废此礼。
而且在一定程度上,这代表着皇宫里只有皇帝一个男人,所以他们自称奴婢,和女性仆从同等看待,也是对皇帝的尊敬。
除了“奴婢”,太监还会自称“咱家”、“洒家”、“奴才”、“杂家”等。
“咱”是来自于山西的军事用语,用以称我部军马,有“我”“我们”“你与我”等意思,在明朝有着明显的军事特征,且代表男子汉的气概,现在所说念作“杂”这是安徽的方言的读音,在戏曲中大量采用(京剧大家都知道),于是流传了下来 。
“咱家”在明朝以前的一些朝代,最早是和尚、道士对自己的称呼。这一词意味着清平、寡欢、淡泊世事的一生,后来太监们也用这一词,顾名思义也是指自己已经没有性能力,清平地过一生。
在《清代宫廷艳史》有一段记载:李莲英伸手在荣禄肩上拍着,笑说道:“鱼儿快上钩了,四爷须好好地做去,不要弄毛了,再抱怨咱家”。
远从古代商朝起到清朝前,就有奴婢称呼,无论婢女,宦官,没有奴才这一说法。到了清朝,有些家臣会自称奴才,当然位高的宦官也有少许会自称奴才,那是和皇帝亲近的表示,是一种荣耀。代表是皇上跟前的红人儿。
其实历史上宫廷对皇上身边的贴身近侍太监并没有专门规定自称。一般是当红太监都是皇上高兴什么就称什么。比如同性恋皇帝宠幸的太监也自称“妾”。
除了自称,我们再来说说太监的尊称。
“太监”和“宦官”在清朝以前不是相同的概念。宦官早在战国时期就有,不过那时的宦官并非全是阉人,“悉用庵人”是东汉以后的事情。
“太监”一词,辽代才出现,明代,太监和宦官才发生联系;太监是宦官的上司,是高级宦官;充任太监的必须是宦官,而宦官却不都是太监。到了清朝,太监才成为宦官的同义语。