又为了检索的方便,对所释之词以汉语拼音为序排列。例句则以释义为 次举之,不以时代先后为序。 1.安:与则连用,它本身则用以舒缓语气,兼表肯定之意,不译。例如: 《荀子·富国》 :文王诛四,武王诛二,周公卒业,至于成王,则安无诛矣。 2.薄:单用或后带言字而组成固定结构,均用于句首——或始句句首,或下句句首。或 以起音发语,或以表示加强或肯定语气,或以表示咏叹,多见于《诗经》 。可不译,也可视 语气译为提起、说起来等。分别例如: (1) 《诗经·小雅·六月》 :薄伐猃狁,至于太原。 (2) 《诗经·小雅·出车》 :赫赫南仲,薄伐西戎。 (3) 《诗经·小雅·采芑》 :薄言采芑,于彼新田。 (4) 《诗经·周南·芣苢》 :采采芣苢,薄言采之。 3.迪:或在句首,或在句中,用以加强语气,不译。例如: (1) 《尚书·君奭》 :迪惟前人光,施于我冲子。 (2) 《尚书·多方》 :尔乃迪屡不静,尔心未爱。 4.第(弟) :用于句首的让步连词令字之前,与藉、令或令组成固定结构,以加强并肯 定让步的语气,可用加强的表达让步语气的词语译之,也可不译。例如: (1) 《史记·陈涉世家》 :藉第令毋斩,而戍死者固十六七。 (2) 《史记·吴王濞列传》 :今大王与吴西乡,弟令事成,两主分争,患乃始结。 5.而:作为音节助词,句首、句中、句末均见,或独用,或与俄(蛾、睋) 、既、寻、 已、况等组成固定结构,以舒缓语气为主,个别兼表加强或感叹的语气。例如: (1)清· 袁枚《与薛寿鱼书》 :天生一不朽之人,而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处, 此吾所为悁悁而悲也。 (2) 《荀子·荣辱》 :俄而粲然有秉刍豢稻粱而至者。 (3) 《汉书·两龚传》 :有老父来吊,既而曰: ‘嗟虖! ’ (4) 《旧唐书·韩瑗传》 :寻而尚书左仆射褚遂良以忤旨左授潭州都督。 (5)宋·欧阳修《醉翁亭记》 :已而夕阳在山,人影散乱。 (6) 《孟子·公孙丑下》 :管仲且犹不可招,而况不为管仲者乎?! (7) 《论语·子罕》 :唐棣之华,偏其反而。岂不尔思,室是远而。 上 7 例中,例(1)~(5)之而,用以舒缓语气;例(6)之而,用以加强语气。均不译; 例(7)之而,则用以表达感叹的语气,可译为啊,也可不译。 6.夫:系由指代词演化而来,用于句首和句中。用于始句句首时,以起音发语为主,兼 以舒缓语气,有这个、要知道、众所周知等意义,可不译出,也可视情况依而译之。例如: (1) 《素问·四气调神大论》 :夫四时阴阳者,万物之根本也。 (2) 《左传·庄公十年》 :夫战,勇气也。 用于下句句首时,或以加强语气,译为就这样;或以归结上句,译为那么。分如: (3) 《左传·襄公三十一年》 :我皆有礼,夫犹鄙我。 (4) 《齐民要术·序》 :居积习之中,见生然之事,夫孰自知非者也?! 用于句中时,用以舒缓语气,兼表一定的指代或感叹及加强语气的作用,不译。例如: (5)清·柯琴《伤寒论注·自序》 :倘得片言首肯,亦稍慰夫愚者之千虑云尔。 又与及、今、且、若等组成固定结构,用以舒缓语气,不译。依次例如: (6) 《礼记·祭法》 :此皆有功烈于民者也。及夫日月星辰,民所瞻仰也。 (7) 《论语·季氏》 :今夫颛臾,固而近于费。 (8)西汉·枚乘《七发》 :且夫出舆入辇,命曰蹷痿之机。 (9)清·徐大椿《用药如用兵论》 :若夫虚邪之体,攻不可过。 7.侯:或单用,或连用。单用于句首或句中。用于句首时,既以发语,并以提示;用于 句中时,相当于乎,表示感叹和加强的语气。连用于并列的词语之中,表示咏叹的语气。均 不译。例如: (1) 《诗经·小雅·六月》 :侯谁在矣?张仲孝友。 (2) 《诗经·小雅·十月之交》 :择三有事,亶侯多藏。 (3) 《诗经·小雅·四月》 :山有嘉卉,侯栗侯梅。 8.乎:用于句中。单用时,相当于介词于,但均已虚化,既以提示,并以加强语气。例 如: (1)唐·王冰《黄帝内经素问注·序》 :冀乎究尾明首,寻注会经。 (2)北宋·龚鼎臣《述医》 :其疾气之毒日相薰灼,一家之人皆至乎病。 与而(尔) 、及(暨) 、况、恶等组成固定结构时,表示加强和感叹的语气;与于是组成 固定结构时,或以表示感叹,或以舒缓语气;与哉组成固定结构时, 若是陈述句,表示感叹; 若是反问句,则以加强语气。依次例如: (4) 《诗经·-齐风·著》 :俟我于著乎而,充耳以素乎而,尚之以琼华乎而。 (5) 《孟子·尽