公民是个法律概念,中华人民共和国宪法明确规定:凡是具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民;中国人民共和国公民在法律面前一律平等;任何公民都享有宪法和法律所规定的权利,同时必须履行宪法和法律所规定的义务。
以公民为本位,公民就是最后的权利主体。公民服从的对象是法律而非个人。任何人都无权为公民做主。所谓的官员,不过是受其他公民委托担任公职的人,他们的职责就是协助所有公民实现自己的主权。一旦他的行为背离了这个契约,其他公民对他的委托关系就已经终止了。
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幸福从微笑开始

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群众,相对百姓来说,群众只是一部分相关涉事的群体,并不是所有,所以群众反应和百姓反应是不同的,百姓可以是一个人,也可以是多个人,而群众泛指一个群体,众多人,而不是一个人。
百姓,一百个人未必有一百个姓氏,百姓多只芸芸众生,可以是所以人,也可以是一个人,无论达官显贵,贫贱草民,都在百姓之列。某些特定场合里,百姓也特指平民。古代国姓为百姓之首,不是谁都可以姓的,所以国姓也凌驾于百姓之上,特指普通人或者带有贬义,相对于权贵而言的贱民。
人民,相对于群众和百姓,人民似乎更有尊严一些,因为人民是国家的重要组成部分,领导人和军队都来自人民,为人民服务。相对人民,公民更有指代性,人民泛指长期生活在一片国土内的人,公民是受这个国家承认,且在国家登记的人,简单的说就是你有户口的良民就是公民,也是人民,你弟弟是超生的,没有户口就是人民,但是还不算公民,因为没有登记在册。
简言之,群众就是小团伙,百姓就是无权无贵普通人的总称,人民就是长期生存在这个国家的所有人。
相比较群众的地位和力量要高于后者,人多力量大是其一,其二是为了某种利益而聚集在一起的才叫群众。
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号角正响

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群众,百姓,人民概念的区别与联系:群众是部分的,一群人,三众以上为众嘛,所以,一般“不明真相的是群众”;百姓比群众范畴大,数百个不同姓氏的人,这个名词略带中性,围观不相关,“吃瓜子的是老百姓";人民,范畴比百姓更大,是指全体,并且为他人劳动的,“广大劳动人民”。
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阿猪7901366

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大家都一样,娘胎十月出来的。群众、百姓、人民广义上大家都其中一员,之所以有这称呼,这称呼能作为一个问题提出,你我都明白,就是延续了几千年的人治。当然,更重要的是体现对立,统治与被统治!从而,这三个称谓适约定俗成用于被统治阶层。好听不好听,我们更重实惠!
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施亦南

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人民,百姓与群众,都是指相对于从政群体而言的普通人群。
人民是现代词汇里,对普通人群最正规的称呼。广义的人民,包含政治群体在内;常用的”人民”,是指普通平民。人民用于复数,极少用单数。
百姓是古代词汇里,对普通人群的称呼,且被沿用到现在。百姓是非正式的用语,多用于民间口语。百姓的内涵近乎人民,它与人民的区别,是不包括执政者,特指平民。百姓可用于单、复数。
群众是三个词中,流行得最晚(解放后用得多)的群体用词。群众所表达的群体,也是特指平民,但是范围较人民、百姓为窄。群众可用于单、复数。词性上近乎政治用语。
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朱清国1

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民众百姓:百官族姓的简称,即贵族统治者的总称。老百姓:秦始皇统一中国后,原来齐楚燕韩赵魏六国的贵族全部沦为平民,为了与秦国的百姓(贵族统治者)相区别,便将六国那些百姓称作老百姓。从此,老百姓便成为平民大众的称呼。群众:平民大众。人民:先秦时期,人是指王朝的大臣,民是指民众,故而曰:"在知人,在安民"。是《诗经》创造了"人民"这个词,意思是臣民。群众:民众。即平民大众的简称,也是现在人民的意思。
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Lauzi

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三者都是集体人的同义词。人民是个外来语people,是个超自然(形而上学)的理念,意味人人均等、全等之人,在现实中是不存在的。现实中我们均是独一无二的个体人,无论在形体、意识、财富和伦理关系等方面都不等,对此,老子在道德经第二章就说得一清二楚;按学习态度孔子把人大致分为四等;按德才司马光把人分为四类。因此古人所谓百姓更能如实地反映不等、不同的社会分类、分工。不等才需要道德来处理强弱、上下左右间的伦理关系,不然就是平等、公平的丛林规则。群众一般指的是特定集体,小规模百姓。
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太行山深处Yu

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太复杂。
简单说,百姓:自古有之,黎民百姓是也
群众和人民是现代社会有的。群众相对于军人干部来讲的。
人民是团体概念,抽象概念。
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