从格成立的条件传统命理对从格的认定, 有极其严格的标准, 要符合一定的条件才能论从, 当然在某些条件下,不能完 全符合严格从格的定义时, 也有所谓假从格的成立. 一个八字当作除了日主之外,如果毫无 我党,全为异党, 日主完全无依, 所谓的弃命,我有一个比喻,可以让我们对所谓“从”的观念,有些 新的启发. 当某一个人为贼人所擒, 被关在贼窝当中, 举目无亲, 无依无靠, 叫天天不应叫地地不灵之时, 此人唯 一的自存之法, 就是所谓的“弃命以从”, 完全忘了自己的存在, 一切依贼人之命是从, 他叫你做什么事你就去做, 不要问为 什么, 更绝不能反抗, 那么贼人看你还有一点利用价值, 也就不会杀你, 你就有机会得以苟延残喘了. 在这种情况下, 你绝对不能与贼窝外面的人暗通款曲, 你如果主动向外去找了兄弟朋友(比劫),或是你的母亲(正偏印)作帮手,那么贼人肯定会认为,你绝对不会再 心甘情愿对他们低头以从, 这时你就没有利用价值,他们就会开始考虑是否要把你给干掉了. 假如你这个八字是从官杀格, 结果你不仅找了母亲兄弟朋友来帮忙, 甚至还找来了贼人的克星--- 的儿子(食伤)来,因为你的儿子身强力壮,有能力把贼人官杀给宰了, 这时候你当然就不会再任凭贼人的 不能见比劫来克财,从儿格不能见印来坏食伤(但因比劫生食伤, 所以从儿可以见比劫.