政治清明的时候,国家大的政令就是由天子下达的。国家刚开始昏乱时,国家的政令掌握在少数的诸侯手里。国家进一步昏乱的时候,就是诸侯的邦国已经不受诸侯的控制了,是在大夫手里。国家再进一步昏乱,诸侯国的政权已经不在大夫手里了,又慢慢旁落到大夫的家臣手里了。随着昏乱的一步一步加大,诸侯国的统治也谩慢接近尾声,最初由诸侯执政时,还能持续个两三百年,旁落到大夫手中时,就只能持续个100多年了,旁落到陪臣手里时,就只能持续几十年了。因为这代表着国家一步一步在往更昏乱的方向走,越混乱越无法维持。前面说季氏伐颛臾的时候,三桓的统治已经是四世了,他们的征兆是三桓已经开始内乱,家臣阳虎的势力已经开始抬头,所以孔子说他们的隐患是在萧蔷之内,而不是在邦内。
这个是国家层面的区分,我们很多人也涉及不到,我们先讲一下家庭和单位。如果单位的政令不是由CEO发出的,而是由下边的人发出的。家庭的一些决定不是由家长发出的,而是由子女发出的,那么单位和家庭都是无法长久的。一个单位是要有领导的,一个家庭也是要有家长的,我们有时候单位有领导我们认同,但是家里有家长我们现在人的价值观已经无法认同了。在家庭里,大家认为每个人都应该平等,甚至绝大多数家庭现在都认为子女和父母是平等的,这样对少数家庭是有利的,但对大多数家庭来说,我觉得不是很好,因为在做一些决定时,就很难分清一个家庭谁做主,因为没有人做主,所以看起来是一团和气,但是无法统一向前走。我们无法改变这个状态,因为社会目前就是这样。但是我们可以从自身做起,以身作则,不断的前进,带领大家前进,虽然没有被封为家长,但是家里很多事情还是会以这个人的意见为主的,毕竟大家都比较信服一个不断前进的人,这是没办法否认的,但前提是一个人可以做到这一点,而做到这一点关键的一点就是终身学习,养成终身学习的习惯。