秦朝在东垣(今石家庄市东古城村)置恒山郡,就因曲阳、恒山在其辖域。曲阳北岳庙,正是与岱庙、南岳庙、中岳庙等一样的五岳岳庙之一。而山西浑源的“北岳恒山”,在战国、秦汉时期,一直叫“高氏山”“崞山”,原本与北岳恒山毫无关系。但从明代中叶始,山西文人把高氏山说成是“北岳恒山之余脉,与曲阳相接”。清顺治十七年(1660年),在山西文人鼓动下,刚刚入关的清朝皇帝下诏“改祀北岳于浑源”,从此,浑源高氏山就成了北岳恒山,而历史上具有两千多年辉煌文明的河北大茂山就成了“古北岳”,曲阳北岳庙也就成了“古北岳庙”,以至于到后来,连曲阳人都不知道北岳庙的历史地位,而俗称为“窦王殿”,编出一系列窦建德的传说故事。其实,窦建德作为隋末农民起义领袖和大夏政权的皇帝,从他起兵到被李世民擒杀,一生从未到过曲阳,更与北岳庙毫无关系,这里所有关于窦建德的故事,都仅仅是民间传说而已。
二
河北应当把北岳庙文化与古北岳文化整合,把古北岳文化旅游品牌做大、做强,这样才能无愧于历史,无愧于先哲,无愧于文化的担当。
我在想,河北应当把北岳庙文化与古北岳文化整合,把古北岳文化旅游品牌做大、做强,这样才能无愧于历史,无愧于先哲,无愧于文化的担当。而这份任重道远的使命,必须从重新认识北岳庙开始。