梦中你在悬崖上的钢丝走,巨风吹得你左右摇摆,脚下是万丈深渊。这个时候,大多数人会异常惊恐,甚至吓醒。可如果你在梦里,也能意识到这只不过是梦,明白即使摔下去也没有问题。那你不但不会恐惧,而还尽兴地在上面翻跟头,跳跃打滚,have a great time……可是,可是,如果这个梦是真的?如果掉下去,摔死了呢?就是这一线间的相信和怀疑,划出两个迥然不同的世界。
如果不理解佛教基本学说,这本书看起来会像是惊世骇俗的迷信;如果没有不能够客观理解书内深意,这本书我个人认为会非常容易把人引入一种“偏信”的歧途。这本《Tibetan Book of the Death》在西方社会曾引起过巨大反响。主要讲的内容,就是人在死后意识继续存在。意识又如何正确选择道路,要么回归虚无,要么继续投胎轮回。
书中讲了很多“注意事项”,提示作为“亡灵”(意识),你如何在七七四十九天内,在光怪陆离的世界里,做出正确的选择。人的意识分为三层,表意识,潜意识和本意识。本意识本身,也就是人与生俱来的“神性”。只不过在被表意识和潜意识蒙蔽中,在生命大部分过程中处于深藏状态。但死后的短暂瞬间,表意识潜意识会死去,而本意识会变得无比清晰。这时意识会“看见”两次次持续时长不同的无比炫目的“净光”。大部分的意识会被吓睁住,而错过投入这个“净光”(即佛教所说极乐世界,或宇宙的本源)。
然后意识会转变形态,变成“法报中阴身”,开始要经受九曲十八弯的诱惑和挑战。基本原则就是,见到任何形式的眩光都不要怕,勇敢冲进去,因为眩光大都是宇宙本源(极乐世界)的入口。千万不要被柔和舒适的各种光源吸引。虽然这些光不刺眼,看起来安抚舒服,但大都是什么“地狱道”“畜道”等。实在没有机缘回归本源,不得不投胎,也可以通过正确选择,投胎到比较好的地方(南胜神州) ……听起来是不是已经有点太奇怪了。呵呵
我觉得看这本书一定要非常客观分析每种“词语”后的意思。我个人粗浅认为,所谓净土地狱,可能概括的只是意识所处的不同能量场。一个平和均衡,一个冲突激荡。各种神佛,其实仅仅代表不同意识能量状态,比如“智慧”“慈悲”“正直”等。信佛,不要信佛相,而要信佛所代表的意识。不然真得很容易沦入“术”,而非正“道”。与其把有生之年,投入到研究“术”中,不如脚踏实地踏踏实实修缮自己割裂的意识。
看起来很有趣的一本书,特别是如果你能把书中内容,在自己的理论世界里,找到对应比照。