认识到中国医学和现代医学是两个不同的体系:
中国理论把几千年的临床经验用阴阳五行的框架整理,是唯象学理论,其优点是把复杂的关系明朗化了,其缺点是因为这个框架太僵硬了。因此发展出五行相生相剋,这个也是辨证法。中医理论的阴阳五行,脏腑论和经络学说,六淫,七情,都讲究辨证论治,强调人的整体观以及人和环境,人和工作,人和社会的整体观,应该说,这符合马克思主义哲学,是辨证唯物主义的。但它的缺点是和现代医学技术挂不上钩,语言,概念是两套。只有把这个“人体是一个开放复杂的巨系统”的中医理论和现代医学的“从定性到定量的综合集成法”进行有机结合,创建新的人体科学,才能更好造福于社会。
上世纪八十年代,医学从西医的“生物学模式”发展成现代医学的“生物,心理,社会医学模式”就是一个好的开始。
我这一辈子,只停留在西医诊断,中西医结合治疗这个关节眼上。因此,在“湿”这个框架上,西医是什么病?这个问题,只能举例如下;:
1.风湿病(风湿性关节炎,风湿性心脏病等),“风”与“湿”合病;2.湿温病(肠伤寒),“湿”与“温”合病。――湿性粘滞。
3.血絲虫病所致乳糜尿。(内湿证)。
4.急性肝炎,急性胆囊炎,胆石症,钩端螺旋体病,睪丸炎,副睪炎,宫颈炎,阴道炎,阴囊湿疹等符合肝胆湿热证者,均可用龙胆泻肝汤加减治疗。――“湿”与肝胆“热”合病。
5.慢性肝炎,慢性胃炎,肠炎,慢性痢疾等符合寒湿困脾证者均可用胃苓汤加减治疗。――“湿”与“脾”“寒”合病。
6.急性胃肠炎,痢疾,黄疸型肝炎,湿疹等符合脾胃湿热证者可用①连朴飲加减;②茵陈蒿汤加减(黄疸);③五味消毒飲加减(湿疹等);――“湿”与“脾胃”“热”合病。
7.泌尿系感染和结石,前列腺炎等符合膀胱湿热辨证者均可用八正散加减治疗。――“湿”与“膀胱”“热”合病。
由于本人医疗实践限制,僅介绍至此。期待抛砖引玉。
中医说的“湿\",在西医教科书上是找不到的。
风、寒、暑、湿、燥、火,在中医看来,是人致病的\"六淫邪气\"。其中湿邪比较难调治。
湿气,是中医理论概念。中医认为,人体湿气来源有二:一是自然界中气候潮湿;二是人们食肉过多且不注重锻炼。湿邪过重则伤阳气。去除或减轻湿邪,一是要防治环境污染;二是要注意膳食营养平衡;三是要养成良好起居习惯;四是要坚持适度身体锻炼;五是要防止风寒侵入(尤其应及时添加衣物,穿着不要过于暴露)。
中医在防治疾病中,是十分重视除“湿“的。包括寒湿、风湿以及南方地区的湿热。除\"湿“,就是为了从身体的整体上治本,让人体保持阴阳平衡,让人体阳气上升,让人体彻底去污排浊。西医根据其医学理论与实践,防病主要接种疫苗,对求医者便是对症治病。尤其擅长化验、检测、急诊、手术等治疗和各种医疗器械的使用。西医在理论与实践上,与中医是有明显区别的。
总之,中西医各有其理论基础,也各有其防治疾病之长。两者积极配合,扬长避短,对防止各种疾病的发生率,对提高各种疾病的治愈率,会有着神奇的功效。两者不可偏废。
个人觉得西医无法阐述中医的很多理论和术语,中医属哲学范畴西医属科学范畴,哲学并非不行科学也不是万能,从神学几千年哲学数千年到科学只有几百年,科学理论很多也是无法验证,很多科学理论已经属于玄学了。
回到上面的中医 湿 ,中医属哲学,有过哲学概念的都知道,哲学里很多是无法用语言和文字表达的,即使有也只是符号而已,其实最早的科学也是为了表述哲学而产生的。这个中医 湿 我觉得也是一个符号,要用很多文字和语言才能表述他的意思。
中医里的湿是多种因素导致的一个症状,并不能简单的用细菌病毒来解释,他就叫湿,能理解的理解了,不能理解的怎么说也无法表达出来。
个人觉得科学虽然年龄只有几百年,但是其实已经到了中年了,几乎不可能有神学和哲学的年龄大,后半段的科学智能化慢慢会合并哲学神学。
中医说的“湿”在西医被称为什么
(1)中医医学所说的是,风,寒,湿,痹,中医讲的“湿”(湿气)一般分为内湿与外湿,内湿多是脾胃虚弱运化水湿不利积聚体内所导致,外湿是因感受风寒湿气侵入身体所致。
(2)西医所说的“湿”,总体统称为“炎”,多属于炎症的范畴,比如,风湿性关节“炎”,髋关节“炎”,膝关节“炎”,脊柱“炎”等等,比如肝腹水也属于一种水湿,所以西医一般认为多是“炎”症一类的病症,希望对您有所帮助,谢谢参考。
中医说的\"湿\",是指出了致病的诸多原因中的一种。还有风、寒、暑、燥、火五种,为\"六淫\"。还有生活方式、生活规律、情志意识秉性,等等,都是可以致病的原因。中医循因对治或调整纠错,以预防为主,兼顾循因对治,病人会越治越少,全民健康指日可待。万恶的赚钱机器一一西方医术.西医,根本不屑一顾人类防病的任何智慧,视中医经典为眼中钉、肉中刺,往死里打压中华本土中医並蔑视其医学经典,视为迷信、不科学!与其谈论