他说道,“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚,然而我爱你。我知道你的企图、你的理想,你势利、庸俗,然而我爱你。我知道你是个二流货色,然而我爱你。为了欣赏你所热衷的那些玩意我竭尽全力,为了向你展示我并非不是无知、庸俗、闲言碎语、愚蠢至极,我煞费苦心。我知道智慧将会令你大惊失色,所以处处谨小慎微,务必表现得和你交往的任何男人一样像个傻瓜。我知道你仅仅为了一己之私跟我结婚。我爱你如此之深,这我毫不在意。据我所知,人们在爱上一个人却得不到回报时,往往感到伤心失望,继而变成愤怒和尖刻。我不是那样。我从未奢望你来爱我,我从未设想你会有理由爱我,我也从未认为我自己惹人爱慕。对我来说能被赐予机会爱你就应心怀感激了。 --毛姆 《面纱》
【20】:打翻了牛奶,哭也没用,因为宇宙间的一切力量都在处心积虑要把牛奶打翻. --毛姆 《人性的枷锁》
【21】:为了使灵魂宁静,一个人每天要做两件他 不喜欢的事。说这句话的人是个聪明人,我也一直在一丝不苟低按照这条格言行事:因为我每天早上都起床,每天也都上床睡觉。 --毛姆 《月亮和六便士》
【22】:我不需要爱情。我没有时间搞恋爱。这是人性的弱点。我是个男人,有时候我需要一个女性。但是一旦我的情欲得到了满足,我就准备做别的事了。我无法克服自己的欲望,我恨它,它囚禁着我的精神。我希望将来能有一天,我会不再受欲望的支配,不再受任何阻碍地全心投到我的工作上去。因为女人除了谈情说爱不会干别的,所以她们把爱情看得非常重要,简直到了可笑的地步。她们还想说服我们,叫我们也相信人的全部生活就是爱情。实际上爱情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得情欲。这是正常的,健康的。爱情是一种疾病。女人是我享乐的工具,我对她们提出什么事业的助手、生活的伴侣这些要求非常讨厌。 --毛姆 《月亮与六便士》
【23】:我那时还不了解人性多么矛盾,我不知道真挚中含有多少做作,高尚中蕴藏着多少卑鄙,或者,即使在邪恶里也找得着美德。 --毛姆 《月亮与六便士》
【24】:等你年事稍长,就会发现,要使世界成为一个尚可容忍的生活场所,首先得承认人类的自私是不可避免的。 --毛姆 《人生的枷锁》
【25】:“女人可以原谅男人对他的伤害,”他说,“但是永远不能原谅他对她做出的牺牲。” --毛姆 《月亮和六便士》
【26】:如此卑微而沉寂得爱着你,我不善表达,我更没有虚伪做作,做的永远比想得少,我眼里流露出来的绝不是空洞,除去发自内心的爱意还有对上苍的感谢,我就此去了也绝不会有任何悔恨,仍然是深深的眷恋与不舍。 --毛姆 《面纱》
【27】:她对自己的丈夫从来就没有什么感情,过去我认为她爱施特略夫,实际上只是男人的爱抚和生活的安适在女人身上引起的自然反应。大多数女人都把这种反应当做爱情了。这是一种对任何一个人都可能产生的被动的感情,正像藤蔓可以攀附在随便哪株树上一样。因为这种感情可以叫一个女孩子嫁给任何一个需要她的男人,相信日久天长便会对这个人产生爱情,所以世俗的见解便断定了它的力量。但是说到底,这种感情是什么呢?它只不过是对有保障的生活的满足,对拥有家资的骄傲,对有人需要自己沾沾自喜,和对建立起自己的家庭洋洋得意而已;女人们秉性善良、喜爱虚荣,因此便认为这种感情极富于精神价值。但是在冲动的热情前面,这种感情是毫无防卫能力的。 --毛姆 《月亮和六便士》
【28】:一般人都不是他们想要做的那种人,而是他们不得不做的那种人。 --毛姆 《月亮与六便士》
【29】:他不懂得在人生的旅途上,非得越过一大片干旱贫瘠、地形险恶的荒野,才能跨入活生生的现实世界。所谓“青春多幸福”的说法,不过是一种幻觉,是青春已逝的人们的一种幻觉 --毛姆 《人生的枷锁》
【30】:“为什么你认为美--世界上最宝贵的财富--会同沙滩上的石头一样,一个漫不经心的过路人随随便便就能捡起来?美是一种美妙、奇异的东西,艺术家只有经过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中塑造出来。在美被创造出以后,它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想认识它,一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。他唱给你的是一个美的旋律,要是想在自己的心里重新听一遍,就必须有知识、有敏锐的感觉和想象力。” --毛姆 《月亮和六便士》
【31】:我真看不出来,总是没完没了地读同一样东西有什么用,这只不过是一种貌似勤劳的懒惰而已。 --毛姆 《人性的枷锁》
【32】:有人说灾难不幸可以使人性高贵,这句话并不对;叫人做出高尚行动的有时候反而是幸福得意,灾难不幸在大多数情况下只能使人们变得心胸狭小、报复心更强。 --毛姆 《月亮和六便士》
【33】:我用尽了全力 过着平凡的一生 --毛姆 《月亮与六便士》
【34】:生命的尽头,就像人在黄昏时分读书,读啊读,没有察觉光线渐暗;直到他停下来休息,才猛烈发现白天已经过去,天已经很暗,再低头看书却什么都看不清了,书页已不再有意义。 --毛姆 《作家笔记》
【35】:最持久的爱情是永远得不到回报的爱情。 --毛姆 《作家笔记》
【36】:世界上只有两件东西使我们的生活值得苟且,这就是爱情和艺术。 我总觉得你我应当把生命视作一场冒险,应当让宝石般的火焰在胸中熊熊燃烧。做人就应该冒风险,应该赴汤蹈火,履险如夷。 --毛姆 《人生的枷锁》
【37】:我知道我将会不得不让自己对如此度过的一生感到心酸的悔恨,但是我否认这悔恨同我自己有什么关系。我现在,身体虚弱,老态龙钟,贫病交加,行将就木,可是还紧紧地把灵魂抓在我手里,我没什么好悔恨的。 --毛姆 《人性的枷锁》
【38】:只有诗人同圣徒才能坚信,在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。 --毛姆 《月亮和六便士》
【39】:女人对一个仍然爱着她、可是她已经不再爱的男人可以表现得比任何人都残忍;她对他不只不仁慈,而且根本不能容忍,她成了一团毫无理智的怒火。 --毛姆 《月亮和六便士》
【40】:我对你根本没抱幻想。我知道你愚蠢,轻佻,头脑空虚,然而我爱你。我知道你的企图、你的理想,你的势利,庸俗,然而我爱你。我知道你是个二流货色,然而我爱你。 --毛姆 《面纱》
【41】:人们要为年轻时对未来的美好憧憬,付出饱尝幻灭之苦的惨痛代价。 --毛姆 《人生的枷锁》
【42】:The great tragedy of life is not that men perish, but that they cease to love. 人生的大悲剧不是人会死亡,而是他们不再爱了。 --毛姆
【43】:记住,分内之事、举手之劳并不值得夸耀,那是赋予你的责任,就像手脏时要洗一样理所当然。唯一弥足珍贵的是对责任的爱,当爱与责任合而为一,你就将是崇高的。你将享受一种无法言表的幸福。 --毛姆 《面纱》
【44】:追逐梦想就是追逐自己的厄运,在满地都是六便士的街上,他抬起头看到了月光 --毛姆 《月亮和六便士》
【45】:我早就发现在我最严肃的时候,人们却总要发笑。实际上等我过了一段时间重读自己当初用真诚的感情所写的那些话时,我也忍不住想要笑我自己。这一定是因为真诚的感情本身有着某种荒唐可笑的地方,不过我也想不出为什么会如此,莫非因为人本来只是一个无足轻重的行星上的短暂居民,因此对于永恒的心灵而言,一个人一生的痛苦和奋斗只不过是个笑话而已。 --毛姆 《寻欢作乐》
【46】:我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中,而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。 --毛姆 《月亮和六便士》
【47】:要是谁都在有话可说的时候才开口,那用不了多久人类大概就不会讲话了。 --毛姆 《面纱》
【48】:世界上只有少数人能够最终达到自己的理想。我们的生活很单纯、很简朴。我们并不野心勃勃,如果说我们也有骄傲的话,那是因为在想到通过双手获得的劳动成果时的骄傲。我们对别人既不嫉妒,更不怀恨。唉,我亲爱的先生,有人认为劳动的幸福是句空话,对我说来可不是这样。我深深感到这句话的重要意义。我是个很幸福的人。 --毛姆 《月亮与六便士》
【49】:年少时,我装作自己无所不知。这常给我惹麻烦,让我显得像个傻子。我想我这辈子最有用的一个发现就是说“我不知道”是多么容易。我至今没注意到有谁因此就看扁了我。唯一不便的是,你表明了自己不知道某些事情,有些人就会唠唠叨叨、长篇累牍地把这些事一股脑地告诉你,他们乐此不疲。但是这世上有很多事情我根本不想知道。 --毛姆 《作家笔记》
【50】:世界是无情的,残酷的。我们生到人世间没有人知道为了什么,我们死后没有人知道到何处去。我们自甘卑屈。我们必须看到冷清寂寥的美妙。在生活中我们一定不要出风头、露头角,惹起命运对我们注目。让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。让我们保持着沉默,满足于自己小小的天地,像他们一样平易温顺吧。这就是生活的智慧。?? --毛姆 《月亮和六便士》
【51】:人心有多大,悲哀伤痛就有多大。 有些人,你和他们打招呼说:“最近怎么样?”他们会说“很好啊,谢谢你”。如果他们认为你真在乎他们好不好,那就真的他自以为是了。 一个人最难做到的事,是意识到自己并不是生活的中心,而只是在边缘。 --毛姆 《作家笔记》
【52】:我要么太自我中心,要么太冷淡、太拘谨、太害羞,因此无法同任何熟人发展出亲密无间的关系。有时一个遇到困难的朋友会向我打开心扉,但我这时会异常窘迫,无法给他太多帮助。大多人都喜欢谈论自己,而当他们把某些在我看来应该藏在自己心中的事情拿来和我分享时,我总会觉得尴尬。我更喜欢去揣测他们心中的秘密。我的个性决定了我不愿不假思索地接受一个人的表象价值,而且我很少被折服。我没有崇敬别人的能力。我的性格更容易被人逗乐,而非敬重别人。 --毛姆 《随性而至》
【53】:两人肩并肩地走路本身就是件令人愉快的事情。 --毛姆 《人生的枷锁》
【54】:一经打击就灰心泄气的人,永远是个失败者。 --毛姆
【55】:Impropriety is the soul of wit. 不当是风趣的精髓。 --毛姆 《月亮和六便士》
【56】:他觉得有一种难以忍受的孤独。他几乎后悔,悔恨这两年来所遭受的捉襟见肘的贫困生活,因为那些绝望的挣扎不过使他勉强填饱肚子,生活的痛苦使他变得麻木不仁了。“你必得汗流浃背才能糊口”,这并不是对人类的一个诅咒,而是使人安于生活的止痛香膏。 --毛姆 《人性的枷锁》
【57】:同情体贴是一种很难得的本领,但是却常常被那些知道自己有这种本领的人滥用了。 --毛姆 《月亮和六便士》
【58】:这些人见面时冷冷淡淡,分手时更有一种如释重负的感觉。 --毛姆 《月亮和六便士》
【59】:当你二十岁陷入恋爱时,你觉得那会是永恒的,而当你五十岁,你把生活,把爱情都看透了,你知道这不过是转瞬即逝的玩意儿。 --毛姆 《木麻黄树》
【60】:要是一个女人爱上了你,除非连你的灵魂也叫她占有了,她是不会感到满足的。因为女人是软弱的,所以她们具有非常强烈的统治欲,不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狭窄,对那些她理解不了的抽象东西非常反感。她们满脑子想的都是物质的东西,所以对于精神和理想非常妒忌。男人的灵魂在宇宙的最遥远的地方邀游,女人却想把它禁锢在家庭收支的账簿里。你还记得我的妻子吗?我发觉勃朗什一点一点地施展起我妻子的那些小把戏来。她以无限的耐心准备把我网罗住,捆住我的手脚。她要把我拉到她那个水平上;她对我这个人一点也不关心,唯一想的是叫我依附于她。为了我,世界上任何事情她都愿意做,只有一件事除外:不来打搅我。 --毛姆 《月亮和六便士》
【61】:实际上,受惠者的知恩报答心理,要比施惠者的施恩图报心理淡薄得多。 --毛姆 《人生的枷锁》
【62】:在我看来,一个人仿佛是一个包得紧紧的蓓蕾。一个人所读的书或所做的事,在大多数情况下,对他毫无作用。然而,有些事情对一个人来说确实具有一种特殊意义,这些具有特殊意义的事情使得蓓蕾绽开一片花瓣,花瓣一片片接连开放,最后便开成一朵鲜花。 --毛姆 《人生的枷锁》
【63】:虚伪是一个人所能寻求的最困难、最刺激神经的恶习,它需要永不间断的警觉和精神的高度集中。它不像通奸或贪食可以在空闲的时间进行;它是需要付出全部时间从事的工作;它还需要一种玩世不恭的幽默。 --毛姆 《寻欢作乐》
【64】:我害怕魅力太多的人,他们把你吞没,最后,你成了他们施展魅惑才能与虚情假意的祭品。我要的,是令我专注的东西 --毛姆 《客厅里的绅士》
【65】:我希望是个女孩,我想把她养大,使她不会犯我曾经犯过的错误。当我回首我是个什么样的女孩时,我非常恨我自己,但是我无能为力。我要把女儿养大,让她成为一个自由的自立的人。我把她带到这个世界上来,爱她,养育她,不是为了让她将来和哪个男人睡觉,从此把这辈子依附于他。 我希望她是个无畏、坦率的人,是个自制的人,不会依赖别人。 --毛姆 《面纱》
【66】:他一向具有一种对生活的热爱,在他眼里,他遇到过的理想主义在很大程度上是一种对生活的懦怯的退缩。理想主义者自动地逃避生活,因为他受不了那种人群的竞争挤撞;他没有力量去奋斗,所以就把这种奋斗说成是庸俗的;他虚荣,由于的同伴没有用他对自己的估价来看待他,他就以蔑视他的同伴来自我安慰。 --毛姆 《人性的枷锁》
【67】:卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。 --毛姆 《月亮和六便士》
【68】:他对生活感到不耐烦,因为他发现自己不能说出他内心那种模糊的冲动所暗示的东西。他的智力不适于表现他的精神。 --毛姆 《人性的枷锁》
【69】:人生有两宝,一是思想自由,二是行动自由。 --毛姆 《人生的枷锁》
【70】:人降生世上,便受苦受难,最后双目一闭,离世而去。生活没有意义,人活着也没有目的。出世还是不出世,活着还是死去,均无关紧要。生命微不足道,而死亡也无足轻重。 --毛姆 《人生的枷锁》
【71】:”这并不代表她是坏女人啊.很多名流显要也会喝醉酒,还特别喜欢勾搭男妓.这不过是坏习惯,跟咬指甲一样,坏不到哪里去.在我看来,那些说谎成性、行为残忍的人才真的是坏透了.” --毛姆 《刀锋》
【72】:生活的意义在于生活本身,而不在于你如何去描写。 --毛姆 《人生的枷锁》
【73】:每当我想到你跟我在一起是愉悦的,每当我从你的眼睛里看到欢乐,我都狂喜不已。我尽力将我的爱维持在不让你厌烦的限度,否则我清楚那个后果我承受不了。我时刻关注你的神色,但凡你的厌烦显现出一点蛛丝马迹,我便改变方式。一个丈夫的权利,在我看来却是一种恩惠。 --毛姆 《面纱》
【74】:我觉得,大多数人这样度过平庸的一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值,我也看到了它井然有序的幸福,但是我的血液里却有一种强烈的愿望,渴望一种更狂妄不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。 --毛姆 《月亮和六便士》
【75】:有的人的胸膛上已经沾了那么多泪水,我不忍再把我的洒上了。 --毛姆 《月亮和六便士》
【76】:“所有的人都讨厌你、鄙视你,这对你一点儿都无所谓吗? ” “无所谓。” --毛姆 《月亮和六便士》
【77】:他全部生活曾经是亦步亦趋地跟在别人的理想后面,那是他们用语言和书本灌输给他的思想,而绝非是他自己心里的愿望。过去左右着他生活道路的那些他认为是应该做的,而不是他全心全意希望去做的事情。现在他不耐烦地把这所有一切都抛弃了。……也许对幸福的俯就是自认失败,但是,这种失败比许多次胜利都要强。 --毛姆 《人性的枷锁》
【78】:他又懦弱又虚荣,他虚荣得叫你总是得小心翼翼不要伤害了他的感情。他把自己的游手好闲同理想主义混为一谈,以至于他自己都不能将两者区别开来。 --毛姆 《人性的枷锁》
【79】:我不懂的事情实在太多。生活是那样奇特、陌生。我就像一个一辈子坐井观天的人,一下子看见了大海。我喘不过气来,同时又兴致盎然。我不想死,我想活下去。我感到了新的希望。我就像一个顽固的老水手,又升起帆向着未知的大海启航了。我的心渴求着未知的世界。 --毛姆 《面纱》
【80】:老实说,我刚刚认识查理斯·思特里克兰德的时候,从来没注意到这个人有什么与众不同的地方,但是今天却很少有人不承认他的伟大了。我所谓的伟大不是走红运的政治家或是立战功的军人的伟大;这种人显赫一时,与其说是他们本身的特质倒不如说沾了他们地位的光,一旦事过境迁,他们的伟大也就黯然失色了。人们常常发现一位离了职的首相当年只不过是个大言不惭的演说家;一个解甲归田的将军无非是个平淡乏味的市井英雄。但是查理斯·思特里克兰德的伟大却是真正的伟大。你可能不喜欢他的艺术,但无论如何你不能不对它感到兴趣。他的作品使你不能平静,扣紧你的心弦。思特里克兰德受人挪揄讥嘲的时代已经过去了,为他辩护或甚至对他赞誉也不再被看作是某些人的奇行怪癖了。 --毛姆 《月亮与六便士》
【81】:女人们总是喜欢在她们所爱的人临终前表现得宽宏大量,她们的这种偏好叫我实在难以忍受。有时候我甚至觉得她们不愿意男人寿命太长,就是怕演出这幕好戏的机会拖得太晚。 --毛姆 《月亮和六便士》
【82】:青春是面对现实去想像的能力,而不是按照别人的想象来欺骗自己 --毛姆 《人生的枷锁》
【83】:从来都无法得知,人们究竟为什么会爱上另一个人?我猜也许我们心上都有缺口,呼呼往灵魂里灌着寒风,我们急切需要一个正好形状的心来填上它。就算你是太阳一样完美正圆形,可是我心里的缺口,或许恰恰是一个歪歪扭扭的锯齿形,你填不了。 --毛姆 《面纱》
【84】:艺术是什么?艺术是感情的表露,艺术使用的是一种人人都能理解的语言。 --毛姆 《月亮和六便士》
【85】:如果艺术家赋有独特的性格,尽管他有一千个缺点,我也可以原谅。 --毛姆 《月亮和六便士》
【86】:我知道苦难无法使人更高贵,反而使人更卑微。它使人自私、猥琐、狭隘、猜忌。它把人们注意力吸引在细小的事情上面,它没有使人超越人本身,却使人称不上真正的人;我曾残忍地写道,我们不是从自己的苦难,而是从他人的苦难中才学会了顺从。 --毛姆 《总结》
【87】:“如果一个男人无力博得一个女人的爱,那将是他的错,而不是她的。” --毛姆 《面纱》
【88】:“一个男人深深地爱一个女人,并非意味着他就希望下半辈子和她共同度过。” --毛姆 《面纱》
【89】:我要生活在世界上,爱这世界上的一切,什么都不能伤害我,什么都不必伤害我,我愿意接受形形式式的生活,不管它是怎样忧伤痛苦;我觉得只有生生不息,一个生命接一个生命才能满足我的企求,我的活力,我的好奇心。 --毛姆 《刀锋》
【90】:作为坠入情网的人来说,男人同女人的区别是:女人能够整天整夜谈恋爱,而男人却只能有时有晌儿地干这种事。 --毛姆 《月亮和六便士》
【91】:他不懂得在人生的旅途上,非得越过一大片干旱贫瘠、地形险恶的荒野,才能跨入活生生的现实世界。所谓‘青春多幸福’的说法,不过是一种幻觉,是青春已逝的人们的一种幻觉;而年轻人知道自己是不幸的,因为他们充满了不切实际的幻想,全是从外部灌输到他们头脑里去的,每当他们同实际接触时,他们总是碰得头破血流。 --毛姆 《人生的枷锁》
【92】:感情有理智根本无法理解的理由。 --毛姆 《月亮和六便士》
【93】:虚荣心遭到打击在女人心里激起的仇恨,将胜过身下幼崽惨遭屠戮的母狮。 --毛姆 《面纱》
【94】:小丑的嘴唇在微笑,他的笑话越来越滑稽,因为在他逗人发笑的时候他更加感到自己无法忍受的孤独。 --毛姆 《月亮和六便士》
【95】:当你听到年轻人自信满满、目中无人地满口胡言时,当你看到他武断教条、偏执狭隘时,你生气做什么?指出他的愚昧无知做什么?你难道忘了,你和他一般年纪的时候也是这般愚蠢、武断、傲慢、狂妄?我说的你,所指当然是我。 --毛姆 《作家笔记》
【96】:这么说来,问题的症结所在,就是得搞清楚你自己是什么样的人,这点清楚了,你的一套哲学体系也就水到渠成了。 --毛姆 《人生的枷锁》
【97】:人的最原始的天性赤裸裸地呈现在你眼前,你看到的时候不由得感到恐惧,因为你看到的是你自己。 --毛姆 《月亮和六便士》
【98】:唯有父母的舐犊之情,才算得上是真正无私的感情。置身于陌生人中间,他好歹总算长大成人了,但是别人对待他,往往既无耐心,又不加克制。他颇为自己的自制力感到自豪。他的这股自制力,硬是伙伴们的冷嘲热讽锤炼出来的,到头来,他们反说他玩世不恭、薄情寡义。他在待人接物方面,学会了沉着应付,在大多数情况下,能做到不露声色,久而久之,现在再也没法使自己的情感见之于言表。 --毛姆 《人生的枷锁》
【99】:魔鬼要干坏事总可以引证《圣经》。 --毛姆 《月亮和六便士》
【100】:有时候,人们把面具佩戴得天衣无缝,连他们自己都以为在佩戴面具的过程中自己实际上就成了和面具一样的人了。 --毛姆 《月亮与六便士》
【101】:I happen to think that the greatest ideal man can set before himself is self-perfection. 我认为一个人能够追求的最高理想就是自我的完善。 --毛姆 《刀锋》
【102】:你可知道,人着迷于爱情时,对世界上任何事情皆视若无睹,充耳不闻?他们像被绑在船舰上划桨的奴隶,不能主宰自己的一举一动。栓住思特里克兰德的那股狂热,同爱情一样来得专横霸道。 --毛姆 《月亮和六便士》
【103】:牛奶的确很好,尤其是掺了点儿白兰地,不过乳牛一定乐得把这玩意给挤掉。胀奶可是很难受的。 --毛姆 《月亮和六便士》
【104】:眼睛后方,他蓝色的圆眼镜因为惊惧显得如同槁木死灰,透过他戴的放大镜片看起来有些扭曲变形。 --毛姆 《月亮和六便士》
【105】:我喜欢他从四十七岁开始追寻新世界的模样,大部分的人到了那个年纪早已安于规律的生活。在我想象中,海面在密史脱拉风的吹拂下卷起了一片灰扑扑的泡沫,他注视着法国海岸线渐行渐远,而命运注定他再也看不见它;我觉得他英姿焕发且心无所畏。我好像让故事结束在希望的气氛中,这样仿佛能突出人类不被打倒的精神。不过我却办不到。 --毛姆 《月亮和六便士》
【106】:这一定是世间无数夫妻的剧本,这样的生活模式虽然平凡,但也不啻为恩惠,会让人想起缓缓流过的一条小河,蜿蜒流过绿草如茵的牧场,在郁郁葱葱的树荫庇护下,汇入汪洋大海。但大海是那样地平静、波澜不惊,你会突然感觉隐隐不安,也许这只是我的胡思乱想,但即使在当时这样的想法也非常强烈,我总觉得芸芸众生如此度过一生总有什么不妥。我承认这种生活的社会价值,也知道这是一种有条不紊的幸福生活,但我却有一腔不甘平庸的热血,渴望踏上一条更为放荡不羁的险途。而这种从容的快乐让我感到莫名恐慌。我的内心渴望过上更为惊险的生活,只要我能做出改变,我指的是那种无法预知的改变和刺激,我便准备踏上怪石嶙峋的山峦和凶险莫测的海滩。 --毛姆 《月亮和六便士》
【107】:史特洛夫虽然是个无敌的丑角,却对美有份诚实真挚的热爱与了解,一如他成熟真挚的灵魂。美对他来说,犹如上帝对信徒的意义一样,亲眼见识到美令他感到害怕。 --毛姆 《月亮和六便士》
【108】:从事自己最想做的工作,生活在让自己开心的状态下、自己心安理得,这样算是把人生给搞砸了吗?还是要成为知名的外科医生、年收入一万英镑、娶得美娇娘,这样才算成功?我想这取决于你赋予人生的意义、你对社会的要求,以及你对自己的要求。 --毛姆 《月亮和六便士》
【109】:那是我最由衷的信念,伟大的艺术一定是好的装饰品。 --毛姆 《月亮和六便士》
【110】:她模糊地意识到了什么。这就像在学习某种外国话的时候,读完了一页文章你却根本不知所云;直到一个单词或者一个句子启发了你,使你冥思苦想的脑瓜灵光一现,似乎明白了整篇文章的意思。 --毛姆 《面纱》
【111】:你是一个不信上帝,但宗教根基很深的人。 --毛姆 《刀锋》
【112】:我们无意中都极看重我们对别人所拥有的力量,因为他们会在乎我们对他们的看法;而那些丝毫不受影响的人,则让我们心生厌恶。我想那应该是对人的自尊最尖刻的伤害。不过我不会让他看见我被刺痛了。 --毛姆 《月亮和六便士》
【113】:我自己也算个艺术家,我领悟到在自己体内也有同样驱动他的那种欲望。不过他的创作媒介是颜料,而我则是生命。 --毛姆 《月亮和六便士》
【114】:我想当年我们都有点怯于展露情感,怕引人哂笑,也懂得自命不凡的炫耀不可行。 --威廉·萨姆塞特·毛姆 《月亮和六个便士》
【115】:那可怜的女人只是静静地躺着,拒绝开口说话,眼神决绝,仿佛在守望死期来临。如今只剩下时间的问题了。 --毛姆 《月亮和六便士》
【116】:不论他走得多远,或是藏在多隐秘的地方,我相信如命运般不可抗、同良心般冷酷的尼克斯夫人,总是会很快找到他。他难以从她身边逃离,一如因果必有报应。 --毛姆 《月亮和六便士》
【117】:初秋的太阳十分惬意。破晓时分,微亮的天色给整洁的田地平添了几分神话色彩,大清早有点寒冷,随后会温暖起来,令人舒适。凯蒂沐浴在温暖的晨光里,欣然享受着这种至福之感。 --毛姆 《面纱》
【118】:为了追村目标,他不仅能牺牲自己--这一点许多人都办得到--也不惜牺牲别人。他心里有个愿景。 --毛姆 《月亮和六便士》
【119】:当时对话依然被视为一门艺术来琢磨;机敏的对答远比锅釜底下荆棘爆裂的燃烧声更受人赏识;隽语尚未成为俗人用以佯装机智的呆板道具,还能增添文人雅士闲谈时的活力。 --威廉·萨姆塞特·毛姆 《月亮和六个便士》
【120】:已被多年的习惯磨钝敏锐感性的作家往往对自己蠢动的本能感到不安--他居然会沉迷于人性的特异之处,甚至连自己的道德感都无力抵抗这样的兴趣。 --毛姆 《月亮和六便士》
【121】:太平洋比其他海洋来得荒凉,幅员更为广袤,航行其上的旅程不管多么平常,都带有冒险的感觉。 --毛姆 《月亮和六便士》
【122】:道是形却无棱角,是声音但不为耳朵听见,有形象但无形状。道是一张巨大的网,网眼如海洋,却恢恢不漏。道是万物的避难所。道不在任何地方,可是你不用探窗户就能看见它。不管它愿意与否,它都教会你万事行事的法则,然后任它们自由发展。 --毛姆 《面纱》
【123】:他拼命地挤着一只柠檬,汁水挤干了,最后只剩下一个壳,就只得把这个壳扔掉了。 --毛姆 《插曲》
【124】:善解人意本是一种不错的本领,可一旦被其拥有者滥用,因为他们如果觉察朋友有什么不幸之事,便会像食尸鬼一样猛扑上去,把他们的心思一股脑派上用场。同情心像油井一样喷薄而出,往往令对方窘迫不已。 --毛姆 《月亮和六便士》
【125】:如果他为了一个女人离开你,你是可以宽恕他的;如果他为了一个理想离开你,你就不能了,对不对?你认为你是前者的对手,可是同后者较量起来,就无能为力了,是不是这样? --毛姆 《月亮和六便士》
【126】:生活是十字架,她们甘愿背负,但她们内心却始终充斥着欲望--啊,那比欲望强烈得多,那是一种渴望,一种期盼,她们热切地渴望死亡,死亡会引领她们走向永生。 --毛姆 《面纱》
【127】:但是在这些白日梦浮光掠影般一一闪现的时候,她的心底似乎朦朦胧胧潜藏着忧虑。这种感觉相当古怪,就好像一支管弦乐队在旋律声部由木管与弦乐谱写着牧歌般的田园曲,而鼓组却在低声部隐约地敲击出不详的节奏。 --毛姆 《面纱》
【128】:塔希提是一座高耸的碧绿岛屿,地标层层叠叠的深色绿意,可以想见岛中蕴藏的寂静山谷;在其沉郁的深邃里有种神秘,潺潺流泻着沁凉的溪水,在那些荫蔽之处的生命自亘古以来便依照着远昔之道生生不息。 --毛姆 《月亮和六便士》
【129】:一个男人同一个女人生活了一些时间后,会发现她身上曾经吸引他的激情在渐渐消退,并开始产生厌倦。 --毛姆 《池塘》
【130】:那时太阳曚昽照在港里平静的水上,犹如给那些幽灵似的舰只蒙上一层尸衣,十分娇美。 --毛姆 《刀锋》
【131】:拉里轻敲着桌子,陷入沉思,双眼出神,微笑着说道,”你有没有想过,轮回足以解释人世的恶,以及恶为何存在.如果我们的恶报是前世造孽的结果,就可以释怀的接受,并且在今生努力行善,来世就会少受些苦.但是,自己忍受恶报比较容易,只要硬着头皮就行,叫人不能忍受的是看别人受苦,毕竟看起来通常不是罪有应得.如果你能说服自己这是前世的业,就会心怀怜悯,尽力助人减轻痛苦,也理应如此,但是没理由觉得愤恨不平.” --毛姆 《刀锋》
【132】:凯蒂经常久久地坐在窗边,她现在非常熟悉城墙上那座奇异艳俗、漂亮神秘的庙宇,看着这风景她感到安宁。那庙宇是如此虚无,即使是在中午强烈的日光里,它也能让凯蒂暂时忘却现实生活。 --毛姆 《面纱》
【133】:我开始感受到一股新的勇气。我感觉自己像年迈的水手,扬帆前去人迹未至的海洋,我想我的灵魂渴望未知。 --毛姆 《面纱》
【134】:她只是一个寻常的女人,当初由于一时的感情冲动而昏昏然,才跟他有了那段艳遇。 --毛姆 《露水姻缘》
【135】:自由!正是这个念头在她心里歌唱,因此未来即使是一片暗淡,它也是五彩斑斓的,就像河面上的薄雾在晨光的照耀下那般。自由! --毛姆 《面纱》
【136】:我想象着这一对夫妻的生活,不受任何灾殃祸变的干扰,诚实、体面,两个孩子更是规矩可爱,肯定会继承和发扬这一家人的地位和传统。在不知不觉间,他们俩的年纪会越来越老,儿女却逐渐长大成人,到了一定的年龄,就会结婚成家--一个已经出息成美丽的姑娘,将来还会生育活泼健康的孩子;另一个则是仪表堂堂的男子汉,显然会成为一名军人。最后一对夫妻告老隐退,受到子孙敬爱,过着富足、体面的晚年。他们幸福的一生并未虚度,直到年寿已经很高,才告别了人世。 --毛姆 《月亮和六便士》
【137】:他们,包括所有人,就像河里的水滴,彼此既近在咫尺却又远在天边,汇聚成一条无名的溪流,向着海洋流去。一切事物都短暂易逝,一切都无关紧要。 --毛姆 《面纱》
【138】:你们两个我都爱,但情况却不相同。我爱你是因为你有风度,跟你谈话有趣味,长知识;我爱你是因为你心眼好,为人大方。我爱他,是因为他长着一对大眼睛和一头卷发。他跳舞跳得真神!我爱他是很自然的事。 --毛姆 《外表与事实》
【139】:叫人做出高尚行动的有时候反而是幸福得意,灾难不幸在大多数情况下只能使人们变得心胸狭小、报复心更强。 --毛姆 《月亮和六便士》
【140】:曙光初露,一缕阳光穿透薄雾照射进来,白色天光宛若雪花的幽灵照耀着寥落的晨星。 --毛姆 《面纱》
【141】:天知道作者花费几多心血,遭受几多磨难,尝尽何等心酸,才让不期而遇的读者放松几小时或者在枯燥的旅途解解烦。 --毛姆 《月亮和六便士》
【142】:玫瑰愤世嫉俗,她把生活看作写小说的机会,世人则是素材。 --毛姆 《月亮和六便士》
【143】:下台的首相往往被视为夸夸其谈的演说家,不能领军作战的将军充其量不过是个市井英雄。 --毛姆 《月亮与六便士》
【144】:艺术家将作品展现在你面前,同时也将比作品更伟大的人格展现出来。 --毛姆 《月亮与六便士》
【145】:那些手头拮据的人一方面嘲笑他那么天真地轻信他们编造的故事,一方面厚颜无耻地伸手向他借钱。 --毛姆
【146】:要想修心养性,人们每天须做两件他不喜欢的事。 --毛姆 《月亮与六便士》
【147】:哲学家的信念并非依据确实的证据,而是他自己的性情;他的思维活动仅仅用来证明他直觉到的真实是有道理的。 --毛姆 《在中国屏风上》
【148】:死亡已挫败其所有卑劣的人生目标。 --毛姆 《面纱》
【149】:传说中的事迹确保主人翁能通往永垂不朽的境界。沃尔特·雷利爵士如今在人类共同的记忆力只占有一席之地,是因为他脱下自己的披风让童贞女王踮脚走过,而不是因为他将英国的名声传到未知的国度。 --威廉·萨姆塞特·毛姆 《月亮和六个便士》
【150】:一个魔鬼抓住了菲利普。这是一个潜伏在他体内的自我折磨的魔鬼。 --毛姆 《人生的枷锁》
【151】:只有诗人和圣徒才会深信在沥青路面上辛勤地浇灌能开出百合花来。 --毛姆 《月亮与六便士》
【152】:他告诉我这一切时,手还抚着脸庞,仿佛依然能感受到那一巴掌的刺痛,他的眼神同时流露出令人不舍的痛楚与荒唐可笑的不解。他看起来活脱脱像是身躯过大的学童,虽然我可怜他,却几乎忍不住想笑。 --毛姆 《月亮和六便士》
【153】:德克?史特洛夫有罗密欧的热情,却生就一副托比?贝尔契爵士的躯体。他的天性温和宽大,却又总是莽莽撞撞;有欣赏美的高超眼光,却只有创造平庸作品的能力;感情纤细而举止粗鲁。他处理别人的事情手腕老练,碰到自己的事情却不然。上天真的是开了个残酷的玩笑,将这么多矛盾对立的元素扔在一起,叫他独自面对令人困惑的冷血无情的人世。 --毛姆 《月亮和六便士》
【154】:我当时并不了解,人类是有多么驳杂的性质所组成的。如今我很清楚,小心眼与宽容大度、恶意与慈悲、仇恨与爱意,可以在同一个人的心中并行不悖。 --毛姆 《月亮和六便士》
【155】:攫住思特里克兰德的狂热,是一种创造美的热情。它让他不得安宁,一直驱策着他四处奔波。他是永远的朝圣者,被神圣的乡愁所缠身,他体内的恶魔毫不留情。有些人追求真理的欲望无比强烈,为了达到目标不惜粉碎自己世界的根基。 --毛姆 《月亮和六便士》
【156】:他打从一开始便看出这不啻艺术的革命,他早在其萌芽期便认出如今全世界都认可的非凡创造力。 --毛姆 《月亮和六便士》
【157】:我觉得忘却一切是他唯一的机会。我希望目前看似难受的悲伤会随着时间淡去,逐渐淡忘的记忆会好心地帮他重拾人生的担子。他还算年轻,几年过后回顾这一切苦难,他会带着一丝悲伤,当中却也并非全然没有快乐的情绪。他迟早会在荷兰找个老实的女子成亲,我敢说他会过着快乐的人生。想到他至死之前将画下的那些大量劣作,我笑了。 --毛姆 《月亮和六便士》
【158】:她有种能干的模样,仿佛整个大英帝国都掌握在她的口袋里,这是那些高级军官的妻子们都有的特色,因为她们意识到自己属于优等的种姓阶级。 --毛姆 《月亮和六便士》
【159】:我们不觉得由于爱惜羽毛而对离经叛道的行为保持沉默是虚伪的表现。 --毛姆 《月亮与六便士》
【160】:思特里克兰德夫人的眼神缓缓巡视着我们。 “他永远不会回来了。”她说。 --毛姆 《月亮和六便士》
【161】:“为什么会过去呢?芭芭拉年轻漂亮,人也很好,二人彼此般配。再说,过去了有什么好处?他们现在相爱着,当前之爱才是最重要的。我比皮特大十九岁,如果一个男人不再爱一个足以做他母亲的女人了,他还会再次爱上她吗?你是个小说家,对于人性你一定知道的比这还要多。” “你为什么要做出这种牺牲?” “十年前当他向我求婚时,我承诺他,如果他想获得自由,他就可以得到。你知道我们两个人的年龄过于悬殊,我想那样做也是公平的。” --毛姆 《爱德华·巴纳德的堕落》
【162】:我不能希望她像我爱她那样爱我。我是滑稽角色。她允许我爱她,这样我就觉得幸福了 --毛姆 《月亮与六便士》
【163】:就拿我自己来说,我最大的希望就是别人不要来管我的事,但我也发现,并非人人都是这么希望的,要是我不去管他们的事,他们反而会认为我冷漠、自私、无情无义。 --毛姆 《毛姆读书随笔》
【164】:“我不了解你,我一点也不了解你。”她声音颤抖着说道。 他将目光转向了她。她觉得她的眼睛不自主地触到了他的目光。他的眼睛里有种她从未见过的柔情,同时似乎在乞求着什么,就像一条狗被鞭子抽了时眼睛里的东西。这加剧了她的紧张。 “我觉得我们已经很熟悉了。”他说道。 “你还是很害羞,不是吗?” 这是她说过的最古怪的话了。在这种场合下,对她来说他们之间的谈话无论如何也该到此为止了。她一点也不爱他。她不明白为什么还没有出口拒绝他。 “我太愚蠢了。”他说,“我想告诉你我爱你胜过这个世界上的一切,可是我就是开不了口。” --毛姆 《面纱》
【165】:让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。 --毛姆 《月亮和六便士》
【166】:屈服于幸福,兴许就是承认失败,但是,这种失败却要比千百次胜利有意义的多。 --毛姆 《人生的枷锁》
【167】:你永远也不会知道,在一位最体面的女人身上会隐藏着什么样的野性。 --毛姆 《木麻黄树》
【168】:人生的道路还长着呢,时间充裕得很。只要高兴,他可以花几年时间在人迹罕见的地方和在陌生的人群中到处漫游,而在那些地方,人们以各种各样的离奇古怪的方式生活着。他不知道他要追求什么,也不知道旅行会给他带来什么,但他感到,通过旅行他将会了解到生活中许多新鲜事,并未自己刚揭开的奥秘找到些线索,结果都会使自己发觉生活的奥秘更加不可思议。即使他什么也得不到,至少可以消除扰乱他心境的不安心理。 --毛姆 《人生的枷锁》
【169】:或许她做过的所有错事蠢事,所有她经受的磨难,并不全是毫无意义的--那将是一条通往安宁的路。 --毛姆 《面纱》
【170】:我们要尤其小心那些不言而喻、显而易见的观点:它们是流行的,我们自小就听到大人把它们当作真理,而且我们身边所有的人也都毫无疑虑地接受了它们,所以我们很少想到要去质疑它们。然而最需要我们小心掂量的就是这些观点。 前一代人的假设常常就成了下一代人的信条,这时若怀疑它们就是荒唐。但是再过一代,人们就会发现它们无用、过时、荒谬,因此把它们丢在脑后。 --毛姆 《作家笔记》
【171】:我从这件事取得的教训是,作者应该从写作的乐趣中,从郁积在他心头的思想的发泄中取得写书的酬报;对于其他一切都不应该介意,作品成功或失败,受到称誉或是诋毁,他都应该淡然处之。 --毛姆 《月亮与六便士》
【172】:只要我的生活中能有变迁------变迁和无法预见的刺激,我是准备踏上怪石嶙峋的山崖,奔赴暗礁满布的海滩的。 --毛姆 《月亮和六便士》
【173】:要记得在庸常的物质生活之上,还有更为迷人的精神世界,这个世界就像头顶上夜空中的月亮,它不耀眼,散发着宁静又平和的光芒。 --毛姆 《月亮和六便士》
【174】:“要对年轻人的荒诞行为并不感到不耐烦,确是困难;他们告诉我们二加二等于四,仿佛我们从来没有知道过;如果他们刚发现一只母鸡生了只蛋而大惊小怪,你却不跟着他们同样感到惊奇,他们就会大失所望。他们慷慨激昂,夸夸其谈,大多是胡说八道,可也不全是胡说八道。我们应当同情他们,我们应当尽量理解他们。我们该记得,当我们最初面对生活的时候,有多少需要忘却,有多少需要学习。要放弃一个人的理想,可不大容易,而每天每日面临的冷酷无情的现实,正是得往肚里咽的一颗颗苦果。青春期精神上的矛盾冲突是何等激烈,而要解决它们又几乎无能为力。” --萨默塞特·毛姆 《剧院风情》
【175】:“或许是源于一种古老的品格,我因高傲而不屑武力。” --毛姆 《面纱》
【176】:我相信,在一场瘟疫中,因为恐惧而死去的人不比因为疾病死去的人少。 --毛姆 《面纱》
【177】:梦想什么时候开始都不晚。 --毛姆 《月亮和六便士》
【178】:智慧说到底只能在儒家经典中发现。他毫无保留地接受了儒家学说。它圆满地回应了他精神上的需求,又使西学根本上显得空洞。我对此感兴趣是因为这证明了我的一个观点:哲学关乎个性,而不是逻辑。哲学家的信念并非依据确实的证据,而是他自己的性情;他的思维活动仅仅用来证明他直觉到的真实是有道理的。如果儒家学说牢牢地控制着中国人的思想,这是因为它解释和表达了中国人的思想,而没有其它的思想体系能够做到这一点。 --萨默塞特·毛姆 《在中国屏风上》
【179】:生活不过是一片混乱,充满了各种可笑的、龌龊的事情,它只能给人们提供笑料,但是他笑的时候却禁不住满心哀伤。” --毛姆 《月亮与六便士》
【180】:只要你在接受这种不幸时稍有违抗之意,那它就只能给你带来耻辱。要是你把它看做是上帝恩宠的表示,看作是因为见你双肩强壮,足以承受,才赐予你佩戴的一枚十字架,那么它就不再是你痛苦的根由,而会成为你幸福的源泉。 --毛姆 《人生的枷锁》
【181】:皈依能以不同的形态出现,也可以通过不同的途径实现。有些人通过激变,有如愤怒的激流把石块一下子冲击成粉末;另些人则由于日积月累,好像不断的水滴,迟早要把石块磨穿。 --毛姆 《月亮和六便士》
【182】:人不是单一的或好或坏,每个人都是高尚与平凡、善良与邪恶的混合物。 --毛姆 《毛姆读书随笔》
【183】:在交际应酬中,一个人只让你看到他希望别人接受他的一些表面现象,你只能借助他无意中作出的一些小动作,借助不知不觉中掠过他脸上的一些表情对他作出正确的了解。有些时候,人们把一副假面装得逼真,时间久了,他们真会变成他们装扮的这样一个人了。但是在他写的书、画的画里面,他却毫无防范地把自己显露出来。如果他作势唬人,那只能暴露出他的空虚。他那些涂了油漆冒充铁板的木条还会看出来只不过是木条。假充具有独特的个性无法掩盖平凡庸俗的性格。对于一个目光敏锐的观察者,即使一个人信笔一挥的作品也完全可以泄露他灵魂深处的隐秘。 --毛姆 《月亮与六便士》
【184】:只要你挨过穷,你内心里就一辈子是个穷人。 --毛姆 《随性而至》
【185】:人们总抱有一种幻觉,以为自己的意志是自由的,而且这种幻觉如此根深蒂固,以至连我也乐意接受他了。当我采取这种或那种行动的时候,总以为自己是个有自由意志的作俑者。其实事成之后就很清楚:我所采取的行动,完全是各种各样的永恒不灭的宇宙力量共同作用的结果,我个人想防止也防止不了。它是不可避免的。所以,即使干了好事,我也不想去邀功请赏,而倘若干了坏事,我也绝不引咎自责。 --毛姆 《人生的枷锁》
【186】:对我来说爱情就是一切,你就是我的全部。可它对你来说竟然只是一个小小的插曲,这我怎么受得了? --毛姆 《面纱》
【187】:疲惫,而非生离死别,才是爱之苦涩。 --毛姆 《作家笔记》
【188】:“现在他知道的我也全知道了。我知道你冷漠无情,没心没肝。你自私自利到了言语无法描述的地步。你胆小如鼠,谎话连篇,卑劣可鄙。而可悲的是……”她的脸因痛苦而骤然扭曲了起来,“可悲的是我还在全心全意地爱你。” --毛姆 《面纱》
【189】:人无法从生活中获得完全的满足,于是就通过想象来补偿自己。总有这样那样的生存需求,逼得他放弃对自己絮叨最根本本能的满足,但人很难真正放弃什么,渴望荣誉、权利、爱情,求之不得时,他就会通过幻想来自我欺骗。他逃离现实,躲进人造的天堂,在那里他可以尽情地满足自己的各种欲望。然后因为自负虚荣,他便当这心里行为具有特殊价值。对他来说,发挥想象力就是人类能做的最高尚的事儿。但其实想象就是失败,因为发挥想象就是承认自己在与现实的对决中败了阵。 --毛姆 《作家笔记》
【190】:也许,我们没有意识到,我们因为人们尊重我们的意见,倍加珍重我们影响他们的力量,我们不喜欢那些我们无法施加影响的人。我以为这才是人类自尊的最溃烂的伤口。 --毛姆 《月亮与六便士》
【191】:人们是凭自己的情感去行动的。但是他们的情感有可能是好的,也有可能是坏的。看来,他们的情感是把他们引向成功还是毁灭,纯粹是偶然的际遇而已。人生是一片无法摆脱的混沌。人们在这种无形的力量的驱使下四处奔波,但是对这样做的目的的何在,他们却一个也回答不出,似乎只是为了奔波而奔波。 --毛姆 《人生的枷锁》
【192】:当我回忆自己过去是个什么样的女孩,我对自己感到厌恶。但是我已经没机会重来了。我要好好地抚养我的女儿,让她成为一个自由而且独立自主的姑娘。 --毛姆 《面纱》
【193】:过去的事已经尘埃落定,让死去的人安息吧。 --毛姆 《面纱》
【194】:思特里克兰德太太有着天赐的同情心。这种才能很好,且常常被那些自知有此才能的人滥用:因为他们贪婪地抓住朋友的不幸好展露自己的机敏,这样的行为多少带点残忍的意味。同情者倾斜的怜悯像油井喷油般涌出,其纵情忘我有时让受害者感到难堪。有些人的胸怀已承担太多泪水,我无意再洒泪浸湿。 --毛姆 《月亮和六便士》
【195】:道,就是路和行路人。那是一条永恒之路,万物都行走在其间,但道生于无,因为道本身也是物。道是有也是无。道生万物,万物皆循其道,万物复归于道。 --毛姆 《面纱》
【196】:不过我想每个人对激情的观念,都取决于他个人的特质,因此人人都不一样。 --毛姆 《月亮和六便士》
【197】:太阳升起来了,驱散了雾气,然后她看清了:一条崎岖的小路展现在眼前,它穿过稻田,跨过小河,在连绵起伏的山路蜿蜒穿行,一直到视野看不见的地方。 现在她顿悟了:如果她能坚持沿着眼前这条越来越清晰的小路走下去--不是滑稽的老沃丁顿说的哪儿也到不了的路,而是修道院里和蔼可亲的嬷嬷们谦卑行走的路,那些她犯过的错误和遭受的不幸也不是完全没有意义的-- 因为那将是一条通往安宁的路。 --毛姆 《面纱》
【198】:“我太笨了。”他说道,“我想告诉你,你是我在这世上的最爱,可我就是说不出口。” --毛姆 《面纱》
【199】:女士们都是良家妇女,因此穿着称不上华丽,她们对自己的身份地位也太过自觉,相处起来也不甚有趣。男士们都很稳重,每个人身上都有种对自己成就的自满。 --毛姆 《月亮和六便士》
【200】:为什么优秀的女人总是嫁给愚钝的男人呢? 因为聪明的男人不肯迎娶优秀的女人。 --毛姆 《月亮和六便士》
【201】:此非要塞,亦非庙宇,而是众神之王的魔幻宫殿,凡人不得而入。它是那么巍峨雄伟、虚幻奇异、虚无缥缈,它不可能出自凡人之手,而是梦的杰作。 --毛姆 《面纱》
【202】:很多女人都把这种感情错当成爱情。这是一种被动的感情,任何对象都能将之唤起,就好像攀缘植物能在任何树木上生长。在这种情感的驱使下,女孩子会嫁给需要她的男人,并且肯定爱情会随之到来。由此,世人的智慧便承认了这种情感所具有的威力。这种情感不过是对安全感的满意,对财产的骄傲,被渴望的快乐,对家庭的满足,而女人们和善可信,又爱慕虚荣,这才会将这种情感上升到灵魂层面。而面对激情,这样的情感则毫无招架之力。 --毛姆 《月亮和六便士》
【203】:人在世间无不孤独。他被关在一座黄铜塔中,仅能通过符号与同伴沟通,而符号并无共通的价值,因此其意义依然暧昧不明。我们可悲地想对他人传达我们内心的珍宝,但他们却无接收的能力,因此我们终究孤独,比肩而立却不同行,无法了解对方,也无法让他们对方了解。我们就像住在语言不熟的国度里,心中虽有各种美妙深刻的事情想说,无奈只能吐出对话手册上的陈腔滥调;脑子里沸腾着各种想法,却只能告诉你“园丁姨妈的雨伞在屋里。” --威廉·萨姆塞特·毛姆 《月亮与六便士》
【204】:有时候,人们找到一个地方,会莫名其妙地对那里产生归属感。 --毛姆 《月亮与六便士》
【205】:在英国和法国,他有如方枘圆凿,是格格不入的异数;但在这里的榫眼有各种形状,没有任何一种榫头是不妥的。 --毛姆 《月亮和六便士》
【206】:”我想也是.我不相信上帝会要人赞颂他.以前在空军当兵的时候,我们最瞧不起那些巴结长官换来好差事的弟兄.如果极尽奉承之能事,希望获得上帝的救赎,上帝应该也会不以为然.我宁愿相信,上帝喜欢凡事尽力而为的信众.” --毛姆 《刀锋》
【207】:或许我们下意识地很重视我们影响别人的能力,这个能力则透过别人对我们的意见的尊重与否来体现,我们影响不了谁,便会憎恨谁。 --毛姆 《月亮和六便士》
【208】:人类天生具有制造神话的特性,对于那些出类拔萃的人物,人们对发生在他们身上的奇闻逸事往往好奇心极强,编造出一个个传奇故事,然后对此深信不疑,达到近乎狂热的地步。这其实是浪漫主义对平庸生活的一种抗议。因此,一些传奇故事顺理成章地成为铸就不朽英雄的通行证。 --毛姆 《月亮和六便士》
【209】:赢得人心的方法只有一种,那就是让自己变成值得别人爱的人。 --毛姆 《面纱》
【210】:我很怀疑,阿伯拉罕是否真的糟蹋了自己。做自己最想做的事,生活在自己喜爱的环境里,淡泊宁静、与世无争,这难道是糟蹋自己吗?相反,做一个著名的外科医生,年薪一万镑,取一位美丽的妻子,就是成功吗?我想,这一切都取决于他认为对社会应尽什么义务,对自己有什么要求。 --毛姆 《月亮与六便士》
【211】:人们为了自己的灵魂宁静,每天都应该做两件自己不喜欢的事情。 --威廉·萨姆塞特·毛姆 《月亮和六个便士》
【212】:”亲爱的,我的道德感非常薄弱,”我说道,”我要是真正欣赏一个人,就算他做了我反对的坏事,我还是照样欣赏他.你的本性并不坏,又优雅迷人.我晓得你的美貌背后,反映着完美的品位和无情的固执,但是不会因此就产生反感.” --毛姆 《刀锋》
【213】:如果你爱着一个你明明知道不值得爱的女人,尽管你决心想跟她断绝关系,却又做不到。没有比这种情况更害人的了。 --毛姆 《露水姻缘》
【214】:麦克安德鲁太太和大多数女性的见解相同,认为男人们都是一些没有心肝的畜类,总想丢开倾心爱着他们的女人,但是一旦他真的做出这种事来,更多的过错是在女人这一方面。 --毛姆 《月亮和六便士》
【215】:她的沉静就像岛屿遭飓风侵袭后,笼罩在一片阴沉的平静中。她的快活是种绝望的欢快。 --毛姆 《月亮和六便士》
【216】:思特里克兰德虽然可憎,但我依然觉得他是个伟大的人。 --毛姆 《月亮和六便士》
【217】:我不晓得他怎么会想到要往南太平洋去,但我记得他以前脑海中常常萦绕着一座葱绿晴朗的岛屿,四周围绕着比高纬度的北方更湛蓝的海洋。 --毛姆 《月亮和六便士》
【218】:他若是变得瘦弱憔悴,或许还会引起他人的同情,但他偏没这样。他还是胖嘟嘟的一个,圆滚滚的绯红脸颊亮澄澄得犹如熟透的苹果。他喜欢把自己打理得干净整齐,继续穿着他那件漂亮的黑色外套,头戴看上去总是小了点儿的圆顶礼帽,打扮依然整洁抖擞。他的肚子越来越大,忧伤丝毫无法减损几分,甚至比以前看起来更像是发迹的生意人。 --毛姆 《月亮和六便士》
【219】:你不觉得他是在追求一个隐遁于无知的云雾中的理想--就像一个天文学家仅仅由于数学计算告诉他有一颗星球存在他便寻找这个星球吗? --毛姆 《刀锋》
【220】:神如果是凡人所能理解的话,就不是神了.无限岂能用语言来解释呢? --毛姆 《刀锋》
【221】:我希望我能使你看到我给你提供的生活比你知道的任何事情都富丽多彩。我希望我能使你看到精神生活是多么激励人心,内容是多么丰富。这种生活是辽阔无际的。 --毛姆 《刀锋》
【222】:我们对虚荣总是比对自负更宽容--因为虚荣的人对于我们的评价很敏感,从而满足了我们的自尊心;而自负的人对此满不在乎,结果伤害了我们的自尊。 --毛姆 《随性而至》
【223】:我们每个人生在世界上都是孤独的……尽管身体互相依傍却并不在一起,既不了解别人也不能为别人所了解。 --毛姆 《月亮与六便士》
【224】:他以往狂热地爱恋着她的情景历历在目,他心里头不禁暗自纳闷,不知道他为什么现在对她会这么冷淡的。这种感情上的变化使他心里充满了苦痛,看来,他以往所遭受的一切痛苦毫无价值。过去,一触到她的手,心里便激起一阵狂喜;他曾经渴望自己能钻进她的心灵里去,这样可以同她用一个脑子思想,分享她的每一种感情。当他们俩陷入沉默的时候,她所说的每一句话无不表明他们俩的思想简直是南辕北辙,背道而驰。 --毛姆 《人生的枷锁》
【225】:“如果我们只会这样相互冷嘲热讽,就不要希望事情有什么进展了。” --毛姆 《面纱》
【226】:大多数人所成为的,并非是他们想成为的人,而是不得不成为的人。 --毛姆 《月亮和六便士》
【227】:爱情要占据一个人莫大的精力,它要一个人离开自己的生活专门去做一个爱人。 --毛姆 《月亮和六便士》
【228】:爱开玩笑而又要人不觉得刻薄,天知道是件多么不容易的事。天生善良的人往往是不太有趣的。 --毛姆 《毛姆读书随笔》
【229】:你不能向人们要求超出他们所能给予的东西。 --萨默塞特·毛姆 《在中国屏风上》
【230】:如果我们对一个人的看法受到他的重视,我们就沾沾自喜,如果他对这种意见丝毫也不理会,我们就讨厌他。 --毛姆 《月亮与六便士》
【231】:文化这东西,不是一件现成的衣服伸手穿上就行,而是要吸收进体内、用来树立个性的养料,就如同食物增强发育期孩子的身体一样;它不是词藻华丽的修饰,更不是要炫耀你的学问,而是一种丰富灵魂的方式,得来实在不易。 --萨默塞特·毛姆 《巨匠与杰作》
【232】:我并非学历显赫,也非头脑聪慧。我仅仅是一个再普通不过的年轻女人。自幼至今,陪伴我的人喜欢什么,我也喜欢什么。 很遗憾我并未成为你期望的那种女人。而我不幸地发现你是那种天生不可亲近的人。对此你恐怕不能责怪我。 --毛姆 《面纱》
【233】:年轻人在成长中被寄予厚望,童话和幻想是他们的精神食粮,而这些都让他无法适应现实生活。不彻底打碎人他的幻想,他将会痛苦颓唐。而他之所以会落到这步田地,都要怪他身边那些半瓶子醋:母亲、保姆、教师,他们全都对他呵护溺爱,无微不至。 --毛姆 《作家笔记》
【234】:人生是个艰辛的历程,让我自己的一生过得完美一点儿已经很不容易了,怎么能指望去教导别人如何过好他的一生呢? --毛姆
【235】:只有没主见的人才接受道德规范,有主见的人有自己的准则。 --毛姆 《作家笔记》
【236】:我们生到世间没人知道是为了什么,死后没有人知道要到哪里去。我们必须自甘屈卑,我们必须学会享受冷清寂寥的美妙。在生活中我们一定不要出风头、露头角,惹起命运对我们的注目。愚昧远比知识更为可贵,让我们保持着沉默,满足于自己的小小天地,平易而温顺。 --毛姆 《月亮和六便士》
【237】:一个男人由于爱你而遭到你的鄙视,这人心是怎么长的啊? --毛姆 《面纱》
【238】:诉说灾祸很快就使人们腻烦,人们不愿看见忧伤的目光。 --毛姆 《月亮和六便士》
【239】:我把良心看作是一个人心灵中的卫兵,社会为要存在下去制订出的一套礼规全靠它来监督执行。良心是我们每人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。 --毛姆 《月亮和六便士》
【240】:一个人最难做到的事,是意识到自己並不是生活的中心,而只是在边缘。 --毛姆 《作家笔记》
【241】:Happiness mattered as little as pain. They came in, both of them, as all the other details of his life came in, to the elaboration of the design. 幸福跟痛苦一样的微不足道,它们的降临,跟生活中出现的其他细节一样,不过是使得人生格局更趋纷繁复杂罢了。 --毛姆 《人生的枷锁》