出句:独眼不能登虎榜。
对句:单身亦可睡龙床。
回@Vimalakirti,让我对“子不语怪力乱神。”之贴怎么不见?
出句:父无言盗物佞佛。
对句:子不语怪力乱神。
佛,入声。
佞佛,施佞于佛。佛自然无动于衷。佞佛,可比喻向正直者献媚,无济于事。
出句=爹没过说要偷窃或拜佛。盗物佞佛,可以是并列关系,亦可理解为流水对,盗物以佞佛,只是比喻。佛即是心,灵魂也,暗物。何以受之?
@Vimalakirti和我说“经言要对经言”。找古人对好了,找我干嘛?另外,吾之所言,将是经文。
出句:仁者见仁,智者见智。
对句:首之曰首,次之曰次。
对句:贼人喊贼,奸人喊奸。
对句:佞之被佞,诈之被诈。
一副联是否工整,看对谁而言。大陆对长空,对《笠翁对韵》崇拜者而言,那是绝对。少色对长空,对信佛者言是绝对。短时对长空,对物理学家是绝对。对于文盲,字数一样即可。
先秦《舆人诵》『佞之见佞,果丧其田。诈之见诈,果丧其赂。得国而狃,终逢其咎。......』译:佞者被佞,终丧其田。诈者被诈,终丧所收。得国而贪,终遇惩罚。
上句:父无言佞佛媚道。
下句:子不语怪力乱神。
按新韵,符合仄起平收规则。神对佛,力对道,交股。
佞佛媚道出自"戒非佞佛,斋非媚道。"
上句:妻入寺,妾出墙,你何以品味。
下句:父无言,子不语,我怎能作声。
味,声,共极。言、语、声,关系没对出来。
上句:贼入室,奸在房,我岂敢进门。
下句:子不语,父无言,吾怎能作声。
不语无言vs入室在房,合掌对合掌,工整。房室有门,言语有声。回心中迷茫关于“独眼不能登虎榜,半月依旧照乾坤。”之半月指包青天之说。
半月依旧照乾坤。若半月指包拯,刘凤诰此联则不妥。包拯,一个臣子,谓之“照乾坤”,有犯上之嫌。半月依旧包青天,半月依旧挂青天,好得多,且工整些。以此,半月指包拯,后人扑风捉影之说也。若反驳我,请出示有关刘凤诰之清史。
驳斥@超威德鑫之如下斜体: “为什么题主一边说要学习要让人赐教,又一边嘲讽那些真正指出问题的人?”
如@恩泽荒芜之公然侮辱行径,涉及违法不该回击?谁先嘲讽,你清楚,为何不指责那些首先发起嘲讽甚至谩骂的人?你的正义尚存良心还在?指出问题在哪?不有平收上联,何来律诗之隔句对。此题之答至今无一更好对句,未对对句之一字有更好建议,以此“真正指出问题”是你空口胡言。 言,《说文》“直言曰言。”,假人非人,假言非言。
民科_百度百科:言所以为言,信也。言无以信,何也?人所以为人,言也,人不能言,何也?
“既然都不对就甭争谁先谁后了。”
回击违法,不违乎道!你岂可不分善恶,无别黑白?”不回击违法,“与人为善与己为善”之理何以存在?
"他们用嘲讽的语气是他们不好......你这个「你的良心还在?正义尚存?」岂不又是在嘲讽?"
仅是嘲讽的语气?有见谩骂也者,你不指责;反指责回击。题主低答主一等?这是说你不有公平正义之所以!“良心还在?正义尚存?”不是嘲讽,是对你行为之谴责!
@超威德鑫以上为之前之再润笔。此版本笔格是否有所提高?
“我就是吃饱了撑的才过来劝您。”
你,不是来劝我的,事实上做了谩骂者的帮凶。从开始就不站在公正立场,且现在依旧不肯公正。
“他们用嘲讽的语气是他们不好,他们说的有道理的地方您不听就是您不对了。”
说的有理,我自然理屈词穷无以反驳,如何反过来取笑他?部分答主不打算帮助题主。以取笑他人为乐也者,知乎大有人在,且大有支持者,比如你。此不正之风,不回击,不利社会和谐,无益平台发展。
出句:以己之不能贬人之所能,即是煞笔。
出句:赞人之所为宽己之不为,无非却步。
煞,《说文》“戮也。”。煞笔者,止笔也,无言以对。此对已成为《百度百科.煞笔》例句。此为从讽刺谩骂中提取的有用。
是啊,我丢人就丢在怎么非得在您这浪费时间呢
丢人丢在不公正不讲理还振振有词。谩骂者缺教少养,让我学啥?学骂人?
出句:狗尾续貂。
对句:猪嘴喷人。
谩骂者@恩泽荒芜教我一个词,我也教他一个。对我而言,交流必有收获。下次能站在公平的立场,你和我聊就没浪费时间。
“您除了车轱辘话来回说和一个劲地给我扣帽子还会干啥?”
我教了你做人要公正,还教了你对联,嫌少?再教你一:都是佞者,何来清官。八字道明推崇情商之愚。我追求言简意赅省无可省,滴水不漏无懈可击,轱辘的没有。
“车轱辘话和扣帽子外您会啥?”这叫简洁,《郑岗随时对》标题可见,明知故问?转移话题,浪费时间!知乎《郑岗随时对》即可见上百首古诗之工整对仗。敢称随时对者,自古至今仅一人。
书面白话有别,网上发帖回帖甚至聊天,发出之前,稍作调整,删掉可省,可谓润笔,亦称修辞。
还非要上升到对我人身攻击,咱俩谁没教养?
“人而不能言何以为人?”,是质疑和谴责,是对行为不良之痛斥!非人身攻击。“支持有意破坏和谐者甚至违法者,正义尚存良心还在?”一个道理。你所谓“人身攻击”,子虚乌有。此前从未评论你的教养,“咱俩谁没教养?”是想升级到人身攻击?
“还有您连个您字都不会说就甭跟我这谈教养了。”
“您”不是随便用的,要求年长者称你为“您”,是没有教养!“咱俩谁没教养?”你该有知。用了“您”不能逃避“支持有意破坏和谐者甚至违法者,正义尚存良心还在?”之谴责。认为是帽子,就带着吧,为不公者所定制。
但是答主说的是您「思而不学」,您强调古人学习是要证明自己做的不对吗?
啰哩啰嗦不清不楚。是要证明自己做的不对=是证明自己不对,教你言简意该,不学?
我何时“强调古人学习”?古人是否学习与此问何干?我何时何处何因“证明自己做的不对”?
语文不及格,白话不利落,谈对联诗歌?教人如何作?
「思而不学」,半年不到工整对句上百古诗?不学何以对?所谓「思而不学」逻辑有障!你还为之辩解?
帮助攻击人,无凭无据喷,横竖从不论,无理搅三分。
您自己说的「他说我思而不学。对句古人难道不是学?」您自己都说了,古人尚且学习对句。您自己却闭门造车。这不是打自己脸是什么?
“对句古人难道不是学?”之学,是我学,非古人学。“古人尚且学习对句。”非我所言,是你不懂白话或逻辑障碍之错误理解。
古人学否无关主题,故所谓“学”非古人学。以此你智力超常。
从不看《联律通则》推出闭门造车,智力非凡。
七绝《闭门上网》纵横八万里,上下五千年。荡漾乾坤外,逍遥天地间。
汉,《说文》漾也。东爲沧浪水。
请以格律诗或四句押韵打油对话。不会则折笔,回家去面壁,打脸脱层皮,退学去种地。