科学哲理并不是只存在于现代,还有反映反映科学哲理的诗句古诗,让我们一起来了解下吧。
反映科学哲理的诗句 古诗
一、唯物论
1、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面。
2、桑条无叶土生烟,萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦。 潍县署中画竹(清 郑燮)
【哲理】唯物主义认为,意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考,却往往会形成不同的认识和结论。
3、知之为知之,不知为不知,是为知也。
【哲理】对待知识要采取实事求是的态度,不能弄虚作假,体现了唯物主义精神。
4、东边日出西边雨,道是无情却有情
【哲理】我们想问题、办事情,要一切以时间、地点、条件为转移,必须从实际出发,按客观事物的本来面目去寻求解决问题的方法。
5、神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。盈缩之期。不但在天,养怡之福,可得永年。
【哲理】说明人们既要承认事物的客观规律,又要发挥热闹的主观能动性,做到尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。鼓励人们应当有所作为。
6、“天地之变,寒暑风雨,水早螟蝗,率皆有法。”
【哲理】一切事物的运动都是有规律的
7、昨夜江边春水生,猛冲巨舰一毛轻.向来枉费推动力,此日中流自在行.
【哲理】尊重规律,按客观规律办事
8、冬青树上挂凌宵,岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本,种禾终不生豆苗。
【哲理】一切事物的运动都是有规律的
二、辩证法
1、若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?
【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系。
2、庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生。
【哲理】(1)从事物普遍联系的观点看,任何事物都是一个前后相继的发展过。 (2)用发展的观点看问题,就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。(3)用两点论和重点论相结合的观点看问题。
3、功盖三分国,名成八阵图。减流石不转,遗恨失吞吴。
【哲理】唯物辩证法认为,任何事物都有它的整体和部分(全局和局部),两者既相互区别又相互联系。
4、半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如水?为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。
5、长江东流去,来者方不息。白日没西山,晨光还奕奕。春花瘁复荣。秋草黄已碧。造化无停机,循环岂终极?人生天壤间,少壮须努力!
【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。自然界是如此,人生又何尝不是这样,因此,在少壮时,就必须努力拼搏,奋发进取。
6李杜诗篇万古传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。
【哲理】说明事物是不断发展的,每个时代都应创新、进步,不能因袭古人,不求进取。
7、离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。
【哲理】说明世界上的事物都是运动、变化、发展的,而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序,都是有规律的。
8、黄金无足色,白璧有微瑕。求人不求备,妾愿老君家
【哲理】唯物辩证法认为,世界上任何事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面,因此,我们要如实反映事物的本来面目,就必须坚持两分法、两点论,全面地看问题。
9、梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白,雪却输梅一段香。
【哲理】唯物辩证法认为,世界上的事物之所以千差万别,就在于她们各有其特殊性的矛盾,真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。
10、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。萎篙满地芦芽短,正是河 欲上时。
【哲理】唯物辩证法认为,一般(共性、矛盾的普遍性)总是存在于个别(个性、矛盾的特殊性)之中,并通过个别表现出来。
11、骅骝日千里,亦在御功者。向无造父能,乃与凡马同。
【哲理】唯物辩证法认为,在事物发展中,内因与外因同时存在,缺一不可。
12时术功虽细,年深祸亦成。功穿漏江海,蚕食困蛟鲸。敢惮榱梁蠹,深藏柱石倾。寄言持重者,微物莫全轻。
【哲理】这首诗通过小小蚂蚁造成的巨大危害,说明了量的积累可以引起质的饿变化,千里之堤毁于蚁穴的道理,告诫人们切莫轻视小的变化,以至酿成大祸。
13、自小刺头深草里,而今渐觉出蓬篙。时人不识凌云木,直待凌云始道高。
【哲理】从哲学角度来说,小松的成长也可比喻为新事物成长的过程。一切新事物的成长都要经历一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程。
14、应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
【哲理】任何具有旺盛生命力的新生事物,是无论如何也禁闭不住的。
15、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同
【哲理】揭示了世间万事万物都处于运动变化之中,运动是绝对的,静止仅仅是相对的。
16、“祸兮福之所;福兮祸之所伏”。“将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。”“曲则全,枉则直, 则盈,敝则新,少则得,多则惑。”
【哲理】任何矛盾都存在既对立又统一的矛盾双方,矛盾的双方在一定条件下可以相互转化。
17、溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
【哲理】说明世界上一切事物都处在相互联系之中,不依赖周围其他事物而孤立存在的事物是没有的。
18、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
【哲理】说明事物发展的总趋势是前进的,而道路是曲折的。要求我们要有乐观主义精神,要准备走曲折的道路。
19、从来系日乏长绳,水去云回恨不胜.欲就麻姑买沧海,一杯春露冷如水
【哲理】,要用发展的观点看问题.
20.沉繁削尽留清瘦,画到生时是熟时
【哲理】 量变到质变,矛盾双方在一定条件下可以相互转化
21、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持.明年荐有新生者,一:丈龙孙绕凤池.:
【哲理】辩证的否定
22万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧.到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村.
【哲理】:前途是光明的,道路是曲折的 23、“试玉要烧三日满,辨材须待七年期”
【哲理】做任何事情功都需要一定的积累过程,体现了量变与质变的辩证关系。
24、射人先射马,擒贼先擒王
【哲理】办事情要善于抓住主要矛盾.
三、认识论
1、朝真暮伪何人辩,古往今来底事无。但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊!
【哲理】人们对于那些外表相似的真假难辩的事物,必须透过现象,认识本质,辨别其真伪;并以种种贴切的比喻说明,人们通过分析比较,是可以辨别真伪,认识事物的本质的。
2、只眼须凭自主张,纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见,都是随人说短长。
【哲理】马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
3、“近水知鱼性,近山识鸟音。”“ 纸上得来总觉浅,绝知此事要躬行。”
【哲理】一切真知源于实践。
四、历史唯物主义
1、金非不为宝,玉岂不为坚?用之以发墨,不如瓦砾顽。
【哲理】价值是指客观事物对人们需要的满足,即对人们的有用性。有用的程度越高,价值就越大;反之,价值就越小。能够从某一特定的方面为国家、为社会作出贡献,满足社会的需要,因而都可以实现自己的人生价值。
2、大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。
【哲理】在诗中,我们可以明显地看到价值观对人们认识世界和改造世界的活动,对自己选择的人生道路具有多么重要的导向作用。正是这种为国为民奋斗不息的价值观,决定了周恩来革命的人生道路。
3、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
【哲理】一心为民的正确价值观。
成语诗句反映的哲理总结
1.入山问樵,入水问渔;不入虎穴,焉得虎子;凡事要好,须问“三老”;百闻不如一见——实践是认识的来源,实践出真知。
2.放之四海而皆准——真理的客观性;科学认识对事物发展起推动促进作用。
3.学以致用——实践是认识的最终目的。
4.屠龙妙术;纸上谈兵——割裂实践和认识、理论和实际的辩证关系,忽略实践。
5.真金不怕火来炼;不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫——实践是检验认识正确与否的唯一标准。
6.万众一心,众志成城——人民群众是历史的创造者,是社会变革的决定力量。
7.叶公好龙——害怕实践,回避实践。
8.靠山吃山,靠水吃水——错误的生态价值观。
9.一方有难,八方支援;大公无私;舍生取义——集体主义是我国人民新时期正确的价值取向。
10.大河有水小河满,小河无水大河干——个人利益和集体利益是相互储存、相互转化的,我们应把集体利益放在首位。
11.见利忘义;唯利是图;人不为已,天诛地灭——自私自利的极端个人主义。
12.人生如梦;对酒当歌,人生几何——悲观主义的、消极的人生价值观。
13.时势造英雄——个人活动受社会条件和社会规律的制约。
14.卧薪尝胆——人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗、发愤图强。
15.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐——人生的价值在于奉献。
16.哀莫大于心死——失掉了科学而正确的理想,就失了人生的精神支柱。
17.本来无一物,何处染尘埃——客观事物在人脑中的歪曲、虚幻的反映。
18.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——意识具有能动作用。
19.嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心——人的主观意识会随着客观环境的变化而变化。
20.东边日出西边雨,道是无情却有情——我们想问题、办事情,要一切以时间、地点、条件为转移,从实际出发。
21.自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝;横看成岭侧成峰,远近高低各不同——人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论。
22.向来枉费推移力,此日中流自在行;盈缩之期,不但在天,养怡之福,可得永年——既要承认事物的客观规律,又要发挥主观能动性,做到尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。