名的六大部圣训及其搜集者
这六部是:《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》、《艾布·达乌德圣训集》、《奈撒伊圣训集》、《铁里密济圣训集》、《伊本马哲圣训集》。
A—《布哈里圣训实录》
作者穆罕默德·本·伊斯玛依来·布哈里伊历一九四年生于中亚细亚的布哈里城,后求学前往阿拉伯各地区,曾从一千多名老师口中听过圣训,搜集整理的圣训大约六十万段,随后从这些圣训中选择了最为正确可靠的圣训,共搜集圣训是7275段圣训,其中无重复的圣训是4000段。他的圣训被称为是六大部圣训集中最可靠的,伊历二五六年归真于撒玛尔汗,被誉为伊斯兰教杰出的学者,著名的圣训学家。
B一《穆斯林圣训实录》是穆斯林·本·哈札志长老作著的一部较全美的圣训经,它和《布哈里圣训》被誉为“圣训两真本”,除《古兰经》外没有比这两部更准确的经典,在伊斯兰文化领域中占有重要的地位;在穆斯林中形成了独特影响。著者在此圣训经中共搜集了12000段圣训,其中无重复的圣训近4000段。
作者,穆斯林·本·哈札志,著名的伊斯兰教学者和圣训学家,伊历二0四年生于中亚地区的乃撒卜勒地方,后前往阿拉各地求学,搜集圣训,先后到达黑札兹、沙目、伊拉克和埃及等地,其间克服了常人难以想象的困难,最后返回故里,求学于布哈里长老门下,伊历二六一年归真,一生中共搜集圣训三十万段,其代表作为《穆斯林圣训实录》,约搜集圣训七千多段。
C一《艾布·达乌德圣训集》这是作者撒来曼•本·艾氏阿从五十万段圣训中精选出的一部侧重教法的圣训经,全书共搜集了四千八佰段圣训,引用作者的话说:“我在这部圣训经中搜集了正确的圣训及类似正确的圣训,和近似于正确的圣训”,因此这部圣训集受到法学家们一致称赞。
作者:撒来曼·本·艾氏阿,著名的圣训学家。伊历二0二年出于中亚地区的西吉斯坦,为了求学及搜集圣训曾周游阿拉伯半岛和部分伊斯兰地区,一生中搜集圣训多达五十万段,伊历二七五年归真于伊拉克境内的巴士拉城。
D一《奈萨仪圣训集》这部圣训经被圣训学家们命名为“综合圣训集锦”是继“圣训两真本”之后搜集较全美的经典,作者艾哈买德·本·舒俄布,只想收录最真实的圣训,广泛地了解圣训传述者的历史和生卒年代,传述者诚实可信的程度,认真地鉴别圣训的真伪,甚至部分圣训学家们说:乃萨仪圣训传述人的条件比穆斯林长老还严格,因此这部圣训集,收入虚弱欠缺的圣训极少。
作者:艾布阿布顿赖艾哈默德·本·舒俄布。伊历二一五年生于著名的瑚罗珊城,奈撒伊人,曾求学前往阿拉伯地区。如:黑札兹,伊拉克,沙目,和埃及等地,在许多名师下听讲,为搜集圣训度过十多个春秋,为伊斯兰教学术的发展,做出了突出的贡献。伊历三0三年归真于麦加。
E一《铁里密济圣训集》,作者铁里密济(愿安拉喜悦他)编著此圣训集完全依照法学的分类,收入正确的圣训,良好的圣训,和虚弱欠缺的圣训,同时加以说明圣训的等级与软弱欠缺的地方(是传述人方面或是内容方面),并在每篇的末尾附上提示及重大受益,此种收集方式可以说是始无前例的创举。所以他的这部圣训集受到了诸多学者的赞扬。
作者,艾布尔萨·穆罕默德·本·尔撒,阿姆河外的铁里密济人,伊历二0九年出生,后为了求学游历四方,从许多长老那里听过圣训,由于他聪明善学,刻苦努力,便很快精通了圣训学,甚至他的老师布哈里长老也依靠他搜集圣训,伊历二七九年归真,其代表著《铁里密济圣训集》共收入五千多段圣训。
F一《伊本马哲圣训集》该圣训作者依靠法典的分类,收入四千三百四十一段圣训,被誉六大部圣训的最后一部,其中伊本玛哲独自收入的圣训多数是虚弱和被否定的,也有少部分是伪造的圣训,编辑期间得到了布哈里、穆斯林、艾布·达乌德等著名圣训学家的共同参与。
作者:艾布阿布杜拉·穆罕默德·本·叶宰德·本·阿布杜拉·本·马哲,伊历二0九年出生于伊拉克境内盖兹旺地区,曾游学到过巴士拉、库法、巴格达、沙目、埃及和黑札兹等地,求学于许多名人之下,伊历二七三年归真。