称何烈山为神的山,因为是神所显现的山。这座山位于西乃半岛的西南部,学者们称它为耶别幕撒就是摩西的山。目前,在这山下有一座修道院,是纪念神向摩西显现的地方。在修道院的下面有些小旅馆。旅馆附近的旷野,好象是以色列人搭过帐篷的足迹(参19:16,18,20)等。
从圣经来看“领羊群往野外去”这句话蕴含着深刻的意义。在这一节我们看到,熟知埃及学问的摩西正在接受属灵的操练。因为凡牧羊的,都被埃及人所厌恶(创46:34),而在埃及地接受了四十年高等教育的摩西竟然从事了“牧羊”的工作,这多么贫贱的职业,摩西安然处之了,他从中学到了极大的谦卑和满足;这对他来说,是最大的学习,胜过所有那些教育中学到的知识的总和。
在此教训我们应当顺服、遵从于我们所受的呼召和职业,首先要在自己的岗位努力工作。神鼓励人勤奋地工作。那听见我们救主降生的大喜消息的牧羊人也是正在牧羊(路2:8)。撒旦喜欢看见我们在闲逛,而神喜悦我们在忙碌地做良善、服事的事。
其次,当自己很有能耐,却身处低微职业时,也不要愤愤不平。就是那些自己出身高贵,教育良好,胜任很多高级工作的人,不要愤愤不平于手中细微低贱、终身默默无闻的工作。摩西在米甸牧羊的时候,他并不知道将来的事;对未来他只能看见的,就是或许在米甸那里作为一个普通的放羊人死去,因为他年龄已经是高龄。
我们思想,那些默默无闻(退居)的生活使我们更有机会可以亲近神。当我们独自的时候,天父与我们同在。摩西在旷野比在埃及王宫更有机会亲近神。
出3:2耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看,不料,荆棘被火烧着,却没有烧毁。
“耶和华的使者”,“使者”有时指代理神的天使。我们要以古代近东的背景来看,当时的使者通常为差遣他来的人作代言人。这里“耶和华的使者”不但代理神,且是神本身。本节“耶和华的使者”和第4节的“耶和华神”以及第5节的“神”,是同一位;就是神子基督。因为这位使者有人的样子,所以这耶和华的使者就是将要道成肉身的基督(创16:7,21:17,22:11等)。基督也是旧约时代以色列百姓的救主,又是启示者。保罗主张基督是那在旷野带领他百姓的主。
林前10:4也都喝了一样的灵水;所喝的,是出于随着他们的灵磐石;那磐石就是基督。
“从荆棘里火焰中向摩西显现。”“荆棘”的原文表示在西乃山生长的荆槐的一种。是西奈旷野常见的一种