劝善度人是灵宝派的特征,它的 斋醮科仪不只是为达到个人成仙的目的, 而且是要借此帮助别人行善得道,类似于 佛教的普渡众生。 南宋初年,道士周真公始创净明派,全称为净明忠孝道,由灵宝派衍生,奉东晋道士许逊为祖师, 以南昌西山为本山。 主要思想:净明派倡导忠孝神仙,以封建伦理孝悌实践和内丹修炼为施行道法的基础,以心性即 所谓“净明”为全部教义的关键。净明派是典型 的主张儒、释、道三教合流的道教宗派,且修炼 内丹与施行符箓并举,代表了当时道教发展的一 种趋向。 主要思想:内丹的修炼是立身的基础,功行的积累是成真的根本,必须关心民间的疾苦,济人利 物,广积功德,才能得道成仙。这既指明了内丹 修持的重要性,又鲜明地揭示了道教渡人济世的 大乘精神,因此,宏道济世即是神霄派的宗旨。 都对现代人具有一定的积极意义。(行善、修身养性) 1、佛教是外来宗教,由印度传入中国;道教是中国土生土长的宗教。 2、佛教要求普度众生,广度他人,而道教提倡的是个人修炼成仙。 佛教追求的目标是“涅磐”,脱离生死轮回。佛教认为,人生是苦。生是苦,死是苦。而且这种苦是没有尽头的, 是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。只有实现涅磐, 才能脱离生死轮回。那么怎样实现涅磐呢?就是人要“觉悟”。佛者,觉也。说到底,就是对人生是苦的觉悟。佛 教认为,当你真正认识到人生是苦的时候,你就“觉悟” 了。(有来世) 道教主张修身养性,炼制丹药,以得道成仙,从而长生不老,即不死。 共同点: 两者相互影响不同点: 儒家,推崇“修身,齐家,治国,平天下”的理想,坚守“穷则独善其身,达则兼济 天下”的信条,主张入世,即在建功立业 中实现自身的价值。 道家,主张出世,即鼓励人们在内心的反省中实现人格的超越,尊重自然与内心的 声音。