在古代,能有幸活到“七十三”、“八十四”的已是人中祥瑞,孔子与孟子是当时的高寿老人。民间还有句俗话,叫“人生七十古来稀”,一般人是扛不过七十岁的。
二是心理暗示的坎:
有些长寿老人即使活过了七十岁,进入古稀之年后,身体难免会出现这样或那样的毛病,夏冬两季更是难扛,所以,一旦病情加重,年龄邻近“七十三”与“八十四” 的老人,便会想起那句“要命”的老话,心理上一遍遍地暗示自己活不过这个坎了,结果还真就有人倒在这个“坎”的前面。这点并不是老黄的猜测,现代许多癌症患者“被自己吓死”的不在少数,如果内心够味强大,病魔也会怯而远之的,反之,就会被病魔吞噬。
这个话题咱不讨论
三是“传播学”的坎:
因为大家都相信“七十三、八十四”是道坎,如果哪家老家恰好倒到这个“坎”上,便会被人们拿来做证据,被人一遍遍地说起,而病逝于其他年龄段的人往往因为没有“新闻”价值而被忽略了。
我们都可以高寿,努力吧兄弟们
现代“传播学”中有个受众的选择性行为,这种选择性行为包括受众的选择性注意、选择性理解和选择性记忆。“七十三八十四,阎王不叫自己到”也是我们选择性的记忆,我们其实是被这种“选择性传播”给欺骗了。
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让子弹飞7223536005-06 18:056123赞
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“七十三、八十四,阎王不叫自己去。”这是民间对人生寿命的传说,也就是说人活到七十三岁是一个寿终关口,过了七十三岁还有望活到八十四岁。到了八十四岁又是个寿终关口,如活到八十四 岁不死,就算闯过了这道关口,还能继续活下去。
“七十三、八十四”的由来,是从我国史上两位“圣人”归天的虚岁说起的。一位是春秋战国时期的“圣人”孔丘,一位是战国 时代的“亚圣”孟轲。正巧孔子年满七十三虚岁时归天,孟子活到 八十四虚岁时寿终。因为孔、孟都被尊为“圣人”,所以,人们把他们归天的年龄视为不吉利之年。认为“圣人”才活到七十三、八十 四岁,其他人要超过这两位圣人的年岁也就很难了,所以说“阎王 不叫自己去。”
实际上,这两个年岁并不一定是不吉利之年,不能截然看成人们寿终的关口。在我国的老人中,在七十三岁或八十四岁去世的并 不比其他年龄段多,随着社会的进步,文化、生活和医学技术水平 的提高,人们的寿命也在提高,况且一个人的寿命长与短,取决于诸多方面的因素,而保持良好的心态则是