陈子昂诗歌研究的成果是近年来成就 最为丰硕的部分,许总《论陈子昂人生心态与诗风演变》 10 结合了陈子昂生平及其 诗风形成之研究;吴宏一《谈中国诗歌史上的“以复古为革新”——以陈子昂为讨 论重心》 11 以陈子昂为本位,就中国诗歌史上有关以复古为革新之理论主张,自唐 初至明末清初为止,检讨相关资料,作一较深入之探索辨析;林邦钧《“复”与 “变”的互动——论陈子昂诗歌理论和创作的创新》 12 探讨陈子昂于盛唐诗歌之所 《隋唐五代文学研究》已有详尽的论述,故这里不再重复。季羡林名誉主编,张燕瑾、吕燕芬主编:《20 世纪中国文学研究隋唐五代文学研究》,北京:北京出版社,2001,页240-263。 王辉斌:〈唐代诗人生平中的几个问题——就陈子昂、王维、权德舆生平研究答诸生疑〉,《三峡论坛》2011 李黎:〈陈子昂奏疏中的政治思想〉,《安庆师范学院学报》2010年第29 期,页72-74。10 许总:〈陈子昂人生心态与诗风演变〉,《四川大学学报》2001 期,页57-64。11 吴宏一:〈谈中国诗歌史上的“以复古为革新”——以陈子昂为讨论重心〉,《北京大学学报》 2007 年第44 期,页5-11。12 林邦钧:〈“复”与“变”的互动——论陈子昂诗歌理论和创作的创新〉,《齐鲁学刊》2002 以能“变汉魏之古体为唐体,而能复其高雅;变六朝之绮丽为浑成,而能复其挺秀”之功。此外,尚有王永波《陈子昂集版本源流考》 13 借鉴学界已有成果,对陈 子昂集的版本略作考述。 “陈子昂形象定位考辨”之课题至今仍没有专门研究之论文或著作。韩理洲 《陈子昂研究》中《文学上的贡献和影响》、吴明贤《陈子昂论稿》 14 第七节《陈 子昂的地位评价》及近人期刊论文白贵、李朝杰《论唐人对陈子昂的接受》 15 似于此研究范畴,故这里稍微论述。韩理洲《文学上的贡献和影响》是以后人之视角,着眼于陈子昂之文学贡献及其影响,由是观之,韩氏并没有将陈子昂才识、政 治掺入并谈。其中韩氏并没有清楚划分时段进行论述,而主要是将后人之评价统和 起来看待。吴明贤之作更倾向诗而少有涉及陈氏之其他方面,更为着重陈子昂文学 研究之影响而非他人眼中之形象,且是为概括地论述而已,只选录重要文人之评价 以作论陈子昂之地位评价。《论唐人对陈子昂的接受》一文,论述陈子昂于唐人之 接受,包括对陈子昂创作成就的认可、才识人品的敬仰以及模仿其创作三个方面, 并认为唐人对陈子昂的接受主要出于社会心理需求和文学发展自身规律等原因。其 中虽有罗列唐朝人士对陈子昂之论述,然着重点放在唐人对陈子昂之接受而非形象 定位,故将陈子昂之诗、文及才识人品分开论述的,也没有对文献进行细读分析, 更多是以宏观的视角观之而缺乏微观之探索,未能准确详尽地看出陈子昂于整个唐 代地位变化。总的来看,韩理洲、吴明贤及近人白贵、李朝杰的取角是同于本文, 是以后人对陈子昂之评价来评述陈子昂,以他人眼中之陈子昂为本位进行论述,然13 王永波:〈陈子昂集版本源流考〉,《蜀学》2011 辑,页99-105。