本文为作者在阅读完整原文基础上对原文精彩之处的节选,就节选哪些内容而言,是作者原创。基于作者对著作权底层架构的认知,特此声明,注明出处及作者即可转载作者的文章,该等行为不构成对作者著作权的侵犯,作者的认知与现行知识产权相关法律规定不一致之处,构成作者对转载者的豁免承诺。 第十六章 家庭奴隶制的法律和气候的性质的关系 第一节 家庭的奴役 ……我所谓的“家庭的奴役”,即专指妇女所受的奴役。 第二节 南方国家里两性间天然存在的不平等 在气候炎热的地方,女子八岁、九岁或十岁就可以结婚……幼年和婚姻通常是联系在一起的……因此妇女们的“理性”和“容色”永远不能同时存在。当她们的“容色”正要称霸天下的时候,“理性”却加以拒绝。当“理性”可以取得霸权的时候,“容色”已不复存在。所以妇女只好处于依赖的地位……在这些地方,如果宗教不加以禁止的话,一个男人便遗弃发妻而另觅新欢,因而产生了多妻制,这是很简单的事。 在气候温和的地方,女子的容颜不那么易于衰老,达到适于结婚的年龄也比较迟……就因为他们有较多的生活经验,所以他们结婚时已有了较多的理性与知识,因而很自然地给两性间带来一种平等,结果法律也只规定了一妻制。 在寒冷的国家里,喝烈酒几乎是一种必需的风俗,因而男子都纵欲无度。妇女在这方面有一种天然的节制,因为他们经常有防卫自身的必要。因此,妇女的理性反而强于男子。 所以一妻制的法律,在生理上比较适合于欧洲的气候,而比较不适合于亚洲的气候。伊斯兰教在亚洲很容易建立起来,而在欧洲则一筹莫展;基督教在欧洲绵延下去,而在亚洲则受到摧毁,结局,伊斯兰教徒在中国发展得这样多,而基督徒这样少,气候是原因之一…… 第三节 多妻和赡养能力的密切关系 有些国家,多偶制一旦建立,妻之所以多主要是由于丈夫的富裕。虽然如此,我们却不能说,这些国家里多偶制是由富裕产生的,因为贫穷也可能产生同样的效果…… 在强盛的国家里,一夫多妻制,与其说是一种奢侈,不如说是造成极度奢侈的原因。在炎热的气候里,人们的需要较少,赡养妻和子女的费用也较少,所以能够娶较多的妻。 第四节 多偶制和它的各种情况 ……欧洲生男多于生女。亚洲和非洲则相反……因此,欧洲的法律采取一妻制,而亚洲、非洲准许多妻制,是和气候有一定的关系的。 亚洲寒冷的地方,也和欧洲一样,生男多于生女;喇嘛们说,他们的法律准许一妻多夫就是这个理由。 但是我不相信,因男女数目