『阿弥多婆夜』,就是阿弥陀佛,这是梵音翻过来的。我们晓得,我们翻“阿弥陀”,这个地方是“阿弥多”,后面还有尾音“婆夜”。我们翻“阿弥陀佛”,“阿弥陀”后面那个尾音“婆夜”省略掉了,就不要了,这里是完整的连尾音带起来,那就是“阿弥多婆夜“。
『哆他伽多夜』,这一句梵语翻作“如来”,合起来讲就是皈依,或者皈命阿弥陀如来。这个“阿弥多婆夜”,要是把它翻成中国的字,就是无量寿、无量光,这是《阿弥陀经》上所说的,实际上它这个无量是包含一切的无量。
『哆地夜他』,有很多咒里面,我们念到“怛侄他”,跟这一句完全是相同的,梵音是一样的,译的字不相同,就是“怛侄他」。“哆地夜他”,翻成中国的意思叫“即说咒曰”。《般若心经》里面,把这一句翻成中文“即说咒曰”,下面才是咒语。所以前面这个是佛号,佛号不是梵语,底下是咒语了,第四句到第十四句,这十一句是咒语。咒语一开头:
『阿弥利都婆毗』,“阿弥利都”是无量,“婆毗”是光明,所以这一句就是无量光,阿弥陀佛的名号是“无量光”!
『阿弥利哆』,意思就是无量。
『悉耽婆毗』,“悉耽”翻成中国意思是一切义成,义是义理,成是成就,就是一切的义理圆满的成就。“婆毗”是光明的意思。可见得这个咒语里,都是赞叹阿弥陀佛无量光寿,一切无量,都是这个意思。
『阿弥唎哆』,是跟前面一句一样的意思,都是称无量寿佛。
『毗迦兰帝』,这一句里面是含多义,有很多意思在里面。第一个有「无碍行」,佛与诸大菩萨在十法界里面度一切众生,就像《华严》上所说的“理事无碍,事事无碍”,它含有这个意思;有方便的意思,善巧方便,普度众生,它含有这么多意思在里面。
『阿弥唎哆』,是无量。
『毗迦兰多』,上面是“毗迦兰帝”,此地是“毗迦兰多”,意思也很接近,稍微有一点不同的,它的末后有“真如不退”的意思。所以一切众生生到西方世界那边“圆证三不退”,有这个意思在里面。
『迦弥腻』,就是极乐世界,就是弥陀净土。极乐世界,赡养国土。
『伽伽那』,是比喻、是赞叹。它的意思是虚空,或者我们讲天界,六道里面讲天道,有高高在上、广大无边这个意思。所以,用虚空、用天界来作比喻。
『枳多迦利』,这一句也是含多义,它有谛往的意思,谛是真实,说明一切众生求生西方极乐世界是最真实的,它有这个意思在。谛就是谛实、真实,往这一条路是真实的。所以在华严会上,文殊、普贤都发愿求生净土。还有一个意思,就是非常欢喜乐意求往生,有愿去的意思。
『娑婆诃』,所有一切咒最后都有这一句,这一句翻成中国意思,就是快速的圆满,是一个祝愿的意思。希望我的愿早一天成就、早一天圆满。
这个十四句,就是古大德给我们说的咒语的大意。这个意思,你了解,很好。不了解也没有关系;不了解,老实念。如果了解,我们念这个咒字好,可以随文入观,念到哪一句,这个境界可以现前。