闽南歌近年来厦门闽南语歌曲创作滞后台湾闽南语歌曲源在西岸,流在东岸。当然,厦台闽南语歌曲的交流是双向的。 当厦门的歌仔册流传到台湾时,台北的光明社、周协隆书店、黄涂活版所、礼乐印刷所,新竹的竹林书局、兴新出版社,台中的文林出版社、瑞成书局、秀明堂,嘉义的捷发汉书部、玉珍书局、林子活版所,台南的云龙堂,高雄的三成堂等,均主动与厦门承接,翻印歌仔册,有的还供不应求。1933年到1937年,是台湾闽南语流行歌曲的黄金时代!1933年出现了李临秋作词、邓雨贤作曲的闽南语歌曲经典之作《望春风》,在全球闽南人中广为流传。当时,在台湾被誉为“歌人医生”的林清月医师,“凡歌必记,有闻必录,时时歌唱以自娱”,行医余暇,从厦门引进《山伯英台》、《陈三五娘》、《吕蒙正》等歌仔册,翻印销售;他一生创作、整理过上千首闽南语歌曲。后来,索性“弃医从歌”,在诊所门口贴起卖歌集的广告单,并自费出版了《仿词体之流行歌》(1952年)和《歌谣集粹》(1954年)等多本书,为早期在台湾传播闽南语歌曲起了很大的推动作用。20世纪五六十年代在厦门流行的《我爱我的台湾》,原为台湾作曲家许石1945年谱写的《台湾小调》,曾由许丙丁填词为《我爱我的台湾》,再由郑志峰填词为《我爱我的妹妹》。另一首广为传唱的《渔歌》,被误传为闽南民歌,其实是1936年台湾名家陈达儒作词、林礼涵作曲的《送出帆》:欢喜船入港,隔暝随出帆;悲伤来相送,恨君行船人。一位过一位,何时再做堆;目周看港水,我君船只开。有关的闽南歌比赛为促进闽南歌的繁荣和传唱的热潮,传播和弘扬闽南语文化,发扬闽南人的精神,福建曾举办过多种闽南歌比赛,如《全球闽南语歌曲创作演唱大赛》《闽南语“双歌赛”》《超级明日之星》,使福建成为闽南语歌曲的创作基地。用闽南歌这根红线,促进两岸文化交流。闽南语歌曲的发展历史悠久,从300多年前明末清初大批福建地区的百姓迁台这个时期为地源,20世纪4、50年开始初现整体格局的雏形,直到8、90年代走至颠峰。这段时期创作出来的闽南语歌曲类型繁多、包罗万象,难以对其风格作具体归纳定义。以下就请让我用开枝散叶笼统的叙述方式,带着你走进时光隧道,以崇敬的心态了解领略闽南语歌曲的悠久历史和深厚内涵。若有疏忽遗漏不够周全之处还请能够见谅。早期闽南语歌曲的创作源泉大多来源于社会低层人物的生活和情感经历。他们把对于人生的种种领悟转化为动人的旋律表达出来,以物喻人以景喻情,感情色彩生动真挚情真意切,可以说其中每一个跳动的音符就是一段心情一个故事。《望你早归》创作于上世纪40年代,描述的是日据时期独守空闺的台湾妇女对被日军征召到南洋当军夫生死不明的丈夫真挚的思念之情。哀怨伤感的旋律朴实真挚的歌词完美搭配,处处流露出一种催人泪下的感情氛围,让人仿佛回到了那个战火纷飞民不聊生家庭破碎的年代,一下子便感触良多情绪难以平复,即是对那个时代人们深深的同情,也是在控诉和遣责将无鼙百姓推向黑暗深渊的罪恶制造者。《青蚵嫂》感情色彩和意境和《望你早归》有异曲同工之妙,一样的伤感哀怨,一样都是唱出了社会低层人物悲惨的人生遭遇和对于命运的控诉。不同的是从这首歌里我们可以更深入的了解到台湾人民特有的生活文化和生存环境,所营造出来的整体意境是一幅真实、生动的生活画卷,从中我们可以赤裸裸地窥见那时候的台湾人民在贫困艰难的生活环境中的悲伤、无奈、欲哭无泪的心情以及面对现状的力不从心、屈服妥协。