古代的歇 后语虽然很少见于文字记载,但在民间流传肯定是不少的。如钱大昕《恒言录》所载:“千里寄鹅毛,物轻 人意重,复斋所载宋时谚也。”这类歇后语,直到今天还继续为人们所使用。 歇后语是我国民间流传得最广的传统语言文化之一,它集诙谐幽默于一体,集中反映了我国劳动人民的聪 明 和才智。歇后语最大的特点是谐音和比喻,如“泥菩萨过江----自身难保”,“擀面杖吹火-----一窍不通”, “外甥打灯笼------照旧(舅)”等一些脍炙人口的歇后语,歇后语的另一个重要特点是会意,通过会意后再 进行概念扩充和延伸,如“丈二和尚----摸不着头脑”,“黄鼠狼给鸡拜年----没安好心”等。 歇后语的语言诙谐幽默,读了 歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之一,它集诙谐幽默于一体,读了之后往往能令人会心地 一笑。歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。 歇後语是汉语独有的文字游戏,将一句话分成两部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比喻,後一 部分是意义的解释。有时也称作「俏皮话」。最初的歇後语与现在我们看到的歇後语的表现形式并不相同, 是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为「藏词」。例如用「倚伏」代替「祸福」(出自《道德经》:「祸兮福所倚,福兮祸所伏。」)这种歇後语需要一定的文言功底,其使用范围 受到了限制。後来的歇後语在结构上是「比喻——说明」式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分,後 面的解释部分则让对方自己领悟。 歇后语最大的特点是谐音和比喻,如“泥菩萨过江—自身难保”,“擀面杖吹火—一窍不通”等一些脍炙 人口的歇后语。 歇后语的另一个重要特点是会意, 通过会意后再进行概念扩充和延伸, 如“丈二和尚—摸不着头脑”, “黄 鼠狼给鸡拜年—没安好心”等。歇後语可以分成两种类型。一种是逻辑推理式的,说明部分是从前面比喻部 分推理的结果。 菜板上的肉——-任人宰割 厕所顶上开窗子——臭气冲天 菜刀切藕——片片有眼 菜刀剃头——与众不同;太悬乎 菜地里少水——蔫啦 菜锅里炒鹅卵石——不进油盐;油盐不进 菜篮子装泥鳅——走的走,溜的溜 菜园里长人参——稀罕事 菜园里的海椒——越老越红 菜园里的苦瓜——越老越红 菜园里的辘轳——由人摆布;任人摆布 菜园里的羊角葱——越老越辣 菜籽里的黄豆——数它大 蔡辐迎刘备——好话说尽,坏事做绝 参天的大树——高不可攀 蚕宝宝吃桑叶——