在古代社会流行的众多俗语中,关于穷人和富人的争论特别多。“穷生奸计,富长良心”,就是一句十分经典的俗语。
说的是穷人很容易因为境遇贫苦,而生出一些害人害己的奸计;而富人则往往因为衣食无忧,会做一些有良心的事情。
相信很多人在看到这句俗语的释义之后,都会产生一个疑问?为什么穷人就会奸诈,而富人则有良心呢?是这么回事吗?
《孟子·滕文公上》中,有“为富不仁矣”的说法,古代剥削者为了发财致富,不仅没有一点儿仁慈心肠,而且为了达到某种目的,还会心狠手毒。
从这一点来看,“富长良心”与“为富不仁”所表达的思想内涵,简直就是南辕北辙。
实际上“为富不仁矣”后面,还有一句话“为仁不富矣”,说的是一个仁爱的人,就不能发财致富,虽然看似前后表意矛盾,但实际上则是说做事应该有度。
第一、穷生奸计
“穷生奸计,富长良心”,是《白毛女》中穆仁智的一句台词,可以解释为越穷越见鬼,越富越感恩。
有一部分人因为祖辈都是穷人,所以就会因为穷怕了,而动歪心思,而富有的人,则想着感恩回馈社会。当然,这句俗语所表达价值观并不完全正确。
“穷生奸计”中,蕴含了贫富歧视的概念,在古人的思想中“生死有命,富贵在天”。也就是说,一个人的穷富,皆由命运决定。
所以穷人要想变成富人,除非是命运转变或发横财。在古代社会,有很多勤恳种地的穷人,最后反而要忍饥挨饿。
但是也有一部分不甘于贫穷的人,他们为了能够获得财富,不惜铤而走险。
因为在古代社会,如果穷人到了食不果腹的地步,在这种前提下为了能够活命,不得不去做一些杀人放火的事情。
或许有人认为,穷人为了生存,做出了一些丧尽天良的事情,也有情可原。
大家如果回过头来仔细想一下,就会发现穷虽然是现状,但如果忘记了勤劳致富,去杀人越货就犯下了滔天大罪,即使是穷人,也应该受到法律的制裁。
第二、富长良心
杜甫在诗歌《自京赴奉先县咏怀五百字》中,曾写道“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,这其实就无情的贬斥了为富不仁的行为。
世人对富人的印象都很差,按照现在的话说,就是有一种仇富心理,认为所有的富人都是蛇鼠一窝。
但事实上,古代很多富人也非常有良心,每当遇到大灾之年时,富人就会搭建粥棚施粥于难民,很多难民也因此而生存了下来。
甚至为了赈济灾民富人们,还会捐钱捐物,帮助难民渡过