下边我谈一谈“三槐堂”的来历。宋王佑才华横溢,英明远扬。德、才均在同僚之上,世人皆以王佑必为宰相无疑,但是王佑性格秉直。刚正不阿而不为人用。他因为才华不得施展而在家闭门读书修养。因心情郁闷,愤而在庭院植槐树三棵,看着那亭亭玉立的幼槐联想到次子王旦才华出众,他十分自信地预言“吾子孙必有三公者!”三公指宋代的太尉、司徒、司空,乃重臣之首。从上可见王佑立志之远大。后来,果不出王佑所料,他的三个儿子个个聪颖敏捷,先后步入仕途。特别是次子王旦更为出众,终极登上了相位。
王旦病故后,他的儿子王素上书宋仁宗赵祯,请求为其父立碑,赵祯应允并亲书“金德元老之碑”。王素病逝之后,其子王巩奉旨回家葬父,当时因为为黄河不断泛滥,为避免祖坟被水淹没遂将其祖父王旦的遗骨从开封大边村一并迎回家乡莘县安葬,同时修建祠堂供奉列祖列宗牌位,因有王佑亲植三槐之事,故祠堂命名为“三槐堂”。
宋神宗元丰二年(公元1079年)苏轼知湖州,王巩亲往拜访并请老师兼挚友东坡为宗祠题字,苏东坡欣然应允,亲笔题“三槐堂”三字,并作文“三槐堂铭”以记之。其中有句曰“呜呼休哉,魏公之业与槐俱萌;封植之勤,势必乃成,既相真宗,四方砥平。归视其家,槐荫满庭。吾侪小人,朝不及夕。相时射利,皇恤厥德?庶几侥幸,不种而获。不有君子,其何能国。王城之东,晋公所庐。郁郁三槐,惟德之符。呜呼休哉!”
我想,吾辈无济世之才,亦不应做庸俗之辈,更不应做谋取私利、贪图便宜、影响社会进步之徒,切记王氏家训:仁恕忠厚,积善成德。正是:愤植三槐厅堂盛,追逐梦想中华强!( 王汉立供稿 秦治民整理)
三、陈氏族谱序
夫族之有谱犹木之有本也。此乃天伦之序,焉容混淆。非笔之于谱,必长幼泯茫,相亲如秦越矣。故重本笃亲,使世代子孙不敢忘自乃续谱之意也。
陈氏先祖居永宁崛山村,迄今已历十九世矣。相传由山西洪洞迁居于此,为明洪武三年左右而陈寔系序可考者乃始祖陈东也。而陈东之前,祖坟右上方,尚存一窀穸,相传为吾祖茔陵之所,缘世隔久远,离乱辄至,已无据可考。据此可知东之前为崛山陈族断代之期,故与外地陈姓难以考续。东时,正值明末,年景萧条,地广人稀,民不聊生。闯王造反后,东被其部下卷入宜阳南山,后遇永宁城本姓一小吏,深得其恩,随陈寄居永宁县城,直至完婚后才返回崛山故居。自是单传五代,至绎遂生五子,分作五门,定居一方曰陈家巷而成隆族。吾氏