道教符咒之长寿符,长寿符是为了使家里老人长命百岁而求,但是若能使求得的长寿符既能长寿、又能旺福招财那不是更好吗?对此的想法并不是无根无据,若是能加强长寿符的灵力岂不妙哉? 福星,是民间幻想出的人格星,原指木星。天津民间在“贴到(日下有)”的春节习俗中,绝不可以少了“福”字,而且往往将福字倒过来贴,取“福到”、“到福”之意。另外,在诸多吉祥图案中表现的以蝙蝠代替“福”字,如“五蝠捧寿”、“福寿双全”等都反映了人们对福神的崇拜。 禄星,被认为是文昌星,是主宰功名利禄的神灵,对文昌星的崇拜是人们把文昌星附会为主司仕禄文魁的文曲星的崇拜。民间传说包括六颗星,即斗魁(魁星)之上的上将、次将、贵相、司命、司中、司禄等六星的总称。 古代星相家将文昌星解释为主大贵的吉星。道教将其尊为主宰功名利禄之神,开光,也叫“文星”。隋唐科举制度产生以后,文昌星就为文人学子顶礼膜拜。旧时,杨柳青、葛沽等地都有明朝时建立的文昌庙和文昌阁,玉皇阁、天后宫内也有文昌星的塑像。一般在文昌星的塑像或画像两侧,常常伴有两位童子,俗称“天聋”、“地哑”。因文昌星是掌管文人仕途命运的,所以安排天聋地哑在其身边,也是为防止向凡人泄露秘密。 寿星,是民间信仰中祈愿长寿而崇拜的幻想神,是主司人间寿命之神。民间多认为寿星是指南极老人星,其形象已被民间确立为额高长头,大耳短身,扶曲杖过首而立,秃顶白须的善相。福、禄、寿三星常被民间与道教的三官崇拜相连,即:天官、地官、水官的总称。其神职是天官赐福、地官赦罪、水官解厄。民间的诸多习俗中都体现着人们对福、禄、寿三星的崇拜。著名的杨柳青年画和泥人张彩塑中就有描绘福、禄、寿三星及天官赐福的年画和彩塑作品,历来都是春节期间或贺寿送礼的抢手货。 喜神,是民间信仰中幻想的吉神,喜神无星宿之说,也无神形可辨。民间讹传喜神系一女神,且蓄长须,原是修炼神仙长拜北斗星神一女子,修真成道时,北斗星宿神以其虔诚显形女前询问所求,女以手抿口笑而不答,星君误以为此女祈讨胡须,遂赐长须,并以其发笑呈喜相而封为喜神。从此喜神专司喜庆,却不显神形。民间创造了喜神每日所居方位,按干支推测日期,按八卦推算方位,以确定喜神某日某时在某位,设祭供奉求喜。旧时,迎娶新娘时,上、下轿都得对准喜神所在方位。春节期间也以贴“抬头见喜”、“出门见喜”等条幅来迎接喜神的到来。 符咒法在古代应用很广,道家张天师可以说是符咒法术的始祖。历史上能达上乘符咒水平者很多,如姜子牙、鬼谷子、孙膑、张子房、韩信、袁天罡、李淳风、诸葛亮、刘伯温、太乙真人等等。最具代表的古籍有<<万法归宗>>、<<风阳府江湖法术总集>>、<<辰洲符咒大全>>、<<祝由十三科>>等等。 符咒是山,医,命,相,卜五术之根本;是修行者之宝鉴,是宇宙之灵源,灵符是人与神沟通的桥梁,"符者,合也,信也,以我之神,合彼之神,以作彼应,此感而彼灵";《道法会元》书符笔法云:"符者阴阳契合也,唯天下致诚相能用之.精神相附,神神相依,所以假尺寸之纸号令鬼神,鬼神不得不对.""符者,神也,神音咒,诅咒而千神明,令加殃也";法师借助神明的符力替善信趋吉避凶,消灾解难. 符咒有调整气场的作用,也就是记号里面贮存书符法师的意念,意念越强存储的时间就越久,释放出来的能量也就越强,所有符咒都需要有道行的法师念咒掐诀书写方才有效,至于印刷品则不能产生灵动的效应.长寿符奉请太上老君、紫微星君、和福禄寿三星为老人祛病消灾,赐福添寿,使其精神抖擞,颐养天年。 长寿符 - 大师简介 本来南土。上泝蜀都。先获黄帝九鼎之丹书。后事老君两度于玉局。千轴得修真之要。一时成吐纳之功。法箓全成。受盟威品而结璘诀。正邪两辨。夺福庭治而化咸泉。德就大丹。道斋七政。大悲大愿。大圣大慈。三天扶教。辅玄体道。大法天师。雷霆都省。太玄上相。都天大法主。正一冲玄神化静应现佑真君。六合无穷高明大帝。降魔护道天尊。 郑三泉道长以太上之道的义理为根本,云游四海,布道传教,将“忠孝仁信和顺”的六字真诀传扬天下。郑道长不仅生得道骨仙风,更擅于心之预测,物之推理,看天地之变化,思生死之未来,传道之圣意,感民之疾苦安乐,深得国内信徒的爱戴。 郑三泉道长为道教正一派嫡传弟子,其师承的龙虎山嗣汉天师府乃道教发源之地,是历代天师生活起居之所和祀神之处。天师府面对琵琶峰,门临泸溪河,背靠华山,依山带水,尽显道家仙境之气派。郑道长为普度众生,造福黎民,对府中之物亲自加持开光,并盖上道教鼻祖张天师法印,使之汲天地灵气,汇日月精华,生出驱邪、镇宅、保平安、助顺遂之神力。 八字是人的生命密码,包藏人一生的吉凶祸福。人的命就好比一棵树苗,这棵树苗要生长好必须阳光、水土、肥料都充足才行。但这种命极少,每个人的八字都有缺陷,也就是命里都有病,怎么办? 医生只能治身体里的病,而命里的病只有周易才能治,测出命里有病并非等死,而是可以通过后天五行来补救,最有效的补救办法就是风水和道术,辅助办法是名字,颜色,方位,职业等,故易学研究者又被称为天医。 符法就是道术中很重要有效的一种,和风水配合使用补救改运效果最好。但也不能啥事都不做,只依赖符法道术来达成心愿,必须从各方面努力。比如多行善,多放生,心态健康善待一切等,这是福报的源泉。而为富不仁或处处以私利为先就是灾祸的源泉。 在施行法术时,各位信众更要牢记:万万不能以私利为先,应该有把自己获得的幸福分享给他人的心态,这样才能得到神佛的保佑。