祷告成败的重要关键就是“信心”。没有信心不但无法向神祈求什么,也不能从神那里得着什么。以下是学习啦小编为你整理的有关信心的祷告基督教讲章,欢迎大家阅读。

有关信心的祷告基督教讲章篇一

主耶稣在教导门徒关于祷告的需要、对象、内容及态度之后,又将祷告的应许和应有的信心也教导了门徒。那么,在祷告方面,主耶稣赐下了怎样的应许,我们又当存有怎样的信心来向神献上祈祷呢?让我们一同来学习。
一、祷告的应许(参路11:9-10)
《路加福音》11章9节记载:“我又告诉你们:你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。”“祈求”是指要有具体的祷告行动;“寻找”是指要有专一的祷告事项和专一的求问;“叩门”是指要有明确的祷告目标,并且进一步迫切地祈求。“祈求、寻找、叩门”这三个词在原文都有持续的意思, 直到得着神的回应为止。
《路加福音》11章10节记载:“因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。”第9节是应许,第10节是原则。在“祈求”与 “得着”、“寻找”与“寻见”、“叩门”与“开门”之间,只有一个“就”字,并未设下任何其它的条件,向我们表明了,爱我们的神总是在等待,只要我们开口 祈求、寻找、叩门,祂的回应就迅如闪电般临到。神是不打盹的,有时神会在我们第一次祈求时就答允我们地祷告,但在另一些情况里,祂会在我们经过长久地祈求 后才应允。然而,不论是立时的应允,还是要经过一段时间后才应允,都向我们表明神是喜欢我们向祂求问的。因此,主耶稣是教导我们不应在祷告生活上疲倦灰 心,而当继续祈求、继续寻找、继续叩门。
许多时候,我们得不着神的祝福,往往是因为我们不求(参雅4:2)。相传彼得上了天堂,有一位天使领着彼得参观,走到一个门跟前,天使没有带他进 去,而是绕过去继续参观别的地方,彼得就很好奇,参观完别的地方后,他还是想去那个门里面看看到底有什么?天使最终答应了彼得地请求,带他走进了那扇门, 进门后,他发现里面有好多小柜子,并且每个柜子上都写着名字,他很好奇,就问天使这些名字是什么意思,天使告诉他:这些都是神子民的名字,柜子里面装的是 神预备给祂的子民在地上生活中所遇到各种境遇时的祝福。彼得打开几个柜子看了看,发现柜子里面有的祝福多,有的祝福少,便问天使是不是神对祂的子民的爱有 多有少呢?天使说:不是的,神给人预备的祝福是一样多的,只不过有的人凭信心支取的多,有的人则支取的少。彼得便急忙去找自己的名字,当他找到后打开一 看,发现神给他的祝福是那样多,但他向神支取的却很少。原来当他处在那个境况中时,神是为他开了出路的,但他却没有依靠神,也没有去向祂祈求,只靠他自己 的智慧和方法去解决问题,结果是越解决越糟糕。彼得后悔莫及。
所以亲爱的弟兄姐妹,今天的我们当正确看待祷告。祷告不是仪文,祷告是一个属灵的权利,透过祷告可以享用神的祝福,支取神的丰富;祷告不是仪文, 而是一项实际的属灵经历,借着祷告我们可经历到神的作为。因为神对祷告有应许,神的应许就是:“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开 门。”(路11:9)
如果我们不愿意祷告,不肯去祷告,就得不着应允,经历不到神的宝贵,这是人的损失。主耶稣要我们作一个祷告的人,切实的活在与神的交通中,也实在 的享用到神的丰富。我们只要祷告,就得着神的答应,这就是神的应许。所以,亲爱的弟兄姐妹,今天的我们当抓住耶稣所赐的这条应许,过不住祈祷的生活。
或许有人会问:神既是慈爱的,为什么不在我们需要的时候主动赐下祂的恩惠,而只有在人祈求之后才赐下呢?其实,这个问题我们可以从父母与孩子之间 的供求来理解与体会神的美意。在养育孩子的过程中,我记得有一位幼教老师提醒过我一件事,那就是:当孩子想要什么东西,发出咿咿呀呀的声音时,你就要问她 说:你是想要喝水吗?你是想要玩具吗?慢慢地,当她学会说话以后,就一定要鼓励她说出来,比如:“我要喝水”、“我要玩具”、“我要如厕”等等,让她学会 表达她的需要和感受。如果我们不注意这一点,孩子只要发出一个"啊"的声音,或是眉头一皱,父母亲就立刻心领神会的服务周到,慢慢地,当孩子一天天的长 大,在表达自己需要和感受的能力上就会很弱,要么不会表达或是怯于表达,要么就是习惯于对别人颐指气使。我们知道,这两种情形都是不健康的,对孩子今后的 人生道路都是不利的。
同样,神爱我们,祂愿我们拥有健康的属灵生命,拥有活泼会表达的生命,当我们有某种需要时,祂早已知道,也早已为我们有美好的预备,但祂没有立刻 赐下,而是在我们祈求之后才赐下,祂这样做同样是为着我们的益处。一方面,我们会经历到祷告的力量,能够带下神的祝福; 另一方面,我们会更加珍惜神的恩典。今天的我们若要与神有正常的关系,就要借着祈求、寻找、叩门过一种依靠神、与神密切相交的生活。
《雅各书》4章3节记载:“你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。”因此,在祷告时,我们还当省察一下自己向神所求的是否是在 神的旨意之中,是否是真实的需要还是要浪费在我们的宴乐中。当知道,我们祷告的动机、内容和目的都必须是在神旨意之中,是不能与《圣经》中地教导相违背 的。
二、祷告的信心(参路11:11-13)
接下来,主耶稣藉着另一个比喻教导门徒在祷告时当存有信心。
1.相信神必给对的东西(参路11:11-12)
《路加福音》11章11-12节记载:“你们中间作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反拿蛇当鱼给他呢?求鸡蛋,反给他蝎子呢?”或许 我们不明白,饼与石头有什么关系呢?主耶稣在这里为什么会把饼与石头相提并论呢?这是因为古时的饼乃扁圆形,形状酷似石头,饼能满足人的身体所需,石头却 不能。鱼与蛇在外形上也有相似之处,但本质却截然不同,鱼能供人享用,蛇却与人有害。“鸡蛋”象征滋养生命的东西;“蝎子”象征叫生命极度痛苦的东西。
主耶稣借用地上父亲与儿女的关系来教导我们,我们的天父是绝对不会欺骗我们的,是绝对不会在我们向祂求饼的时候反给我们石头的。天父也绝不会作弄 我们,在我们求食物时给我们一些不能吃的东西,纵或儿女们因着幼稚容易求错,但父母却不会给错。地上的父亲虽然有限,尚且有能力给我们对的东西,也会尽力 满足我们的需要;何况我们在天上的父,无所不能,又是智慧的源头,岂没有能力把最适合我们的东西赐给我们吗?
然而,多少时候,我们好像是在求饼,岂知我们所求的竟是石头,不能给我们带来生命的供应;多少时候,我们以为神所给我们的是石头,我们以为神不爱 我们,岂知神是给我们饼,是要把好的给我们。多少时候,我们求鱼,岂知我们不是求鱼而是求蛇;多少时候,神所给我们的像蛇,神让伤心的事、艰难的事临到我 们,不是神不爱我们,乃是要造就我们,要把更好的给我们,岂知这不是蛇而是鱼。魔鬼常欺骗人,把石头当饼给我们(参太4:3),但主给我们的都是真的。虽 不一定是照我们所求的,但却是照父所认为对我们有益的。
《希伯来书》11章6节记载:“人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。”所以亲爱的弟兄姐妹, 我们在向神祷告时,不要怀疑神的慈爱,也不要怀疑神的能力,而当存有信心,相信神不但有智慧给我们对的东西,神也有能力满足我们的需要,只要我们来寻求 祂,祂必会照着我们的需要来供应我们,祂必把最适合我们的赐给我们,并且祂还会给的超过我们所求和所想。 当然,这并不是指祂替我们成就的事情,而是指祂在我们里面所做的工。祂不会按照我们的喜好改变世界,而是要按照祂的美善重新塑造我们的品格,使我们更像祂 的样子。《圣经》翻译家、作家尤金•毕德生这样说:“祷告不是为了能得到好处而使用的一个手段,祷告是用来塑造我们品格的一把锋利的工具。”
2.相信神必给最好的东西(参路11:13)
《路加福音》11章13节记载:“你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗?”
“你们虽然不好”不单是指我们有罪,而且还包含着我们在天性上与道德上的有限与缺失。纵使一个作父亲的人有犯罪的本性,他也不会把坏东西给儿女, 他知道拿好东西给儿女;“何况天父”表明我们的神是满了为父的心肠,愿意使祂的儿女得益处(参来12:10);“岂不更将圣灵给求他的人”可见在主耶稣看 来,圣灵乃是我们最需要的,也是祂最想给我们的。从《马太福音》7章11节的记载中,我们还知道得着圣灵乃是神所赐的最好的东西,也应当是我们向神祈求的 最高内容。
所以亲爱的弟兄姐妹,我们当认识到:神会把最好的东西给我们,而圣灵便是神给人最大的赏赐。圣灵要住在我们的心里,帮助我们每天活出更像神的样 子,无论顺境逆境,我们都要活出祂的样子。神答应我们地祷告,也不是要给我们那些身外之物,而是要给我们最宝贵的一件礼物,就是祂自己,祂要住在我们的心 里,所以我们应当求神自己与我们同在。如《新编赞美诗》245首《今要主自己歌》中诗人所写:“前要的是祝福,今要主自己;前要的是医治,今惟主而已;前 我贪求恩赐,今要赐恩者;前我寻求能力,今要全能者。”因为祂比万有更美,有祂就有了一切,在地如同在天。
回顾《路加福音》11章1-13节这段经文,主耶稣不但教导门徒当怎样祷告,祂也教导门徒在祷告时当存有正确的态度,要真诚和迫切;同时赐下祷告 的应许——祈求就得着、寻找就寻见、叩门就开门,我们地祷告永远不落空,只不过神不一定照我们所祷告的“给”我们,因祂知道什么才是我们真正所需要的,我 们当存信心来向祂祈求,相信祂会赐我们对的东西,相信祂会把最好的东西——圣灵赐给求告祂的人。愿主耶稣的话语更新我们,叫我们能用正确的态度抓住神的应 许,向神发出信心地祈祷,相信爱我们的神,必会按照祂的主权和祂无限的智慧,把最好的东西赏赐给我们。

有关信心的祷告基督教讲章篇二

祷告成败的重要关键就是“信心”。没有信心不但无法向神祈求什么,也不能从神那里得着什么。主耶稣在这个层面上,对我们有相当多的教训,他要我们将祷告建立在信心的基础上,他一再强调说:凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着。”主也成全一切凭信心向他祈求的人。
信心是什么?信心是信服神,也就是要有信靠神的信心。有了这样的信心,我们才能够完全顺服,并且等候神的旨意成就在我们身上。
我们可以从许多凭信心祷告蒙应允的实际例子中看见真实信心的祷告,实在是超越了人的理智和头脑,是圣灵在人心中所发动的,是神赏赐的一种恩赐。每一个凭着信心祷告的背后,我们总能发现圣灵的工作,因为真实超越的信心,都是由那位超越一切的圣灵所加添的。弟兄姊妹,那坚定、不疑惑的信心在祷告中是何等地重要;而这种信心唯有依靠圣灵的内住和帮助,我们才能得着。求主加添我们智慧,使我们能明白其中的奥秘。我们知道,祷告能帮助我们在恩典中成长,祷告能使我们谦卑,并且明白我们对神的依靠;祷告也带来成长,因为它操练我们的信心。
信心是对神坚定、不疑惑的信赖;顺服是放下自己的计划、安排、打算,完全听从主的旨意。信心是一切有效祷告的基础,除非我们相信神会垂听我们的祷告,否则我们的祷告就毫无作用。当我们凭着信心顺服神时,神的预备才能彰显;没有信心不可能顺服,更不可能有安静等候的心。
信心的表现在于顺服与等候,我们从那些信心英雄的身上就会发现这两个特质。例如亚伯拉罕,用信心等了二十五年才有了以撒;又如神让他献以撒时,神是要他的顺服,当他顺服神献以撒时,就看见了神所预备的羊羔。所以无论是亚伯拉罕、约瑟、摩西、大卫等等,他们都是因信而被称为义,都是因为他们有顺服、等候的心。真实的信心是从神而来的,主耶稣所说的,“你们祷告,无论求什么,只要信,就必得着。”这是“信心的祷告”,这个信心的祷告是符合神旨意和命令的祷告,他必会为那些心里不疑惑的人成就一切。信心的祷告若未成就,只是时间的问题,神要让我们等候;或是他要把最好的赐给我们,让我们顺服。
弟兄姊妹,让我们学习在每一次的祷告中,求圣灵加添我们信靠神的心,完全相信,献上我们的祷告。信心的祷告是满载神应许的车,驰向他的儿女面前。
圣经曾告诉我们血漏妇人信心触摸的祷告
没有比这段经文中这个伤心之人的故事更美的了,因为她设想得到耶稣的帮助,事实也得着了主的安慰和医治。
在这拥挤好奇的人群中,有一些深感自身需要的人,前来想要靠近主耶稣。因为同是女人的原因,我更能体会这妇人的伤痛更深。因为在犹太人看来,再没有任何病症比这妇人患血漏更痛苦与更蒙羞耻的事了。这病症最令人恐惧的就是患者被列为不洁净,她必须离开自己的丈夫,不能留在家中;她必须被赶离社会,不能和任何人接触;她绝对不可以有敬拜神的生活;她所摸到的每一件东西和接触到的每一个人,都要成为不洁净的。这真是一个可怜的妇人。她的可怜不在于疾病本身得不到医治,而在于她无法享受到家庭的温暖,十二年之久,她经历了心灵、肉体、精神的痛苦。她倾家荡产,想要恢复健康,都没有用。
在这妇人的身上,十二年的疾病逐渐恶化,终于变成绝望。让我们来看主耶稣是怎样对待这个伤心人的。这妇人在暗地里接近他。对她来说靠近耶稣是何等困难。那些饥渴的群众拥挤着耶稣,而她是一个病了十二年虚弱不堪的病人。主耶稣的来到,使她燃起了一丝丝希望,于是在她心中发出了这样一个祷告:“我只摸他的衣裳,就必痊愈。”这个祷告何等特别,当许多人要求主按手医病时,她却把信心推向更高一层,在她的内心深处,必定对主的全能有更深的期待。她的祷告分成两个部分,首先她在心中默祷,接着她用信心的手触摸了耶稣。这位妇人不单有心中的祷告,更有行动的祷告。
有时行动是表明信心最好的祷告,许多神迹奇事都是藉着人的祷告和顺服的行动以及神的大能配合而成的。主啊求你饶恕我,多少时候我的祷告只停留在嘴唇上,不知道如何用顺服和等候的行动来祷告。但你看圣经就在这拥挤的人群中,一个虚弱、消瘦而苍白的妇人,用尽了所有的力气挤过人群,靠近了主耶稣的身边。我们从这妇人身上看见了软弱与能力的奇妙组合。她排除万难,直到她摸到耶稣为止。当她摸到耶稣的衣裳繸子时,奇妙的事发生,她身上的血漏立刻止住了。这时有能力从耶稣的身上出来,他停下来。为什么耶稣不往前走了呢?一方面主愿意妇人把那难以启齿的病痛,转变为忠诚的见证。主耶稣问:“谁摸我的衣裳?”门徒对他说:“你看众人拥挤你,还说‘谁摸我’吗?”
奥古斯丁说过这样一句话:“肉体拥挤他,信心摸到他。”群众拥挤他,可是这位妇人的痛苦和需要却摸到了他。群众出于好奇的拥挤和有需要的人痛苦的触摸,耶稣永远分辨得清清楚楚。今天,弟兄姊妹,主同样发出这样的问题:谁摸我?我们到教会里来,愿意听到有关主的教导,我们都喜欢享受教会的崇拜仪式。然而,感谢神,我们今天一定会有真正需要主的人,从心里愿意摸到主。无论何时,一个人在绝望中来到主面前,要摸到主,主一定会答应。需要的人的触摸,主会感受得到,他也要立刻回应。
当主问“谁摸我?”时,那个摸他的妇人必须出面说明,她也必须公开承认她难以启齿的需要。当妇人把事实说出来后,耶稣说:“女儿,你的信救了你,平平安安地去吧!”过去这十二年的时光都是一片荒凉的旷野,也是一片绝望的土地。现在主说,女儿,进入平安吧!今后你的心灵再也没有悲伤,因我不仅医治了你的身体,同时也医治了你心灵的创伤。
这个故事有什么永恒的价值呢?
1、只要我们带着信心,诚心诚意求他,他会立刻以丰盛的慈爱回应我们。
2、这故事使我们看到,耶稣了解我们每个人的需要,这就是耶稣停下来的原因。耶稣需要每一个人
用心灵来触摸他。
3、弟兄姊妹,我们当感谢神,我们的主今天仍在做着同样的工作,他医治的衣裳,仍在我们痛苦的病床旁。当我们伸出信心的手触摸他生命的宝座时,我们一切的需要都能得着。
4、同时,这故事也在提醒我们去思考:今天到教会里来,我们是那群拥挤的群众呢,还是真有需要的人呢?除非我们能像那妇人,深感对主的需要,并且对主拯救的能力毫不怀疑,愿意用信心前来触摸耶稣,我们的生命才能得到改变。
5、我们应当知道,医治那妇人的不是耶稣的衣裳,而是主耶稣的能力,我们的祷告和敬拜唯一的对象,就是那位为我们道成肉身,死而复活的耶稣基督;唯有他能使人的灵魂及身体得痊愈,只要我们愿意藉着信心来到主面前寻求帮助,并且伸出信心的手来触摸他,他必能被寻见。
弟兄姊妹,多少时候,我们的信心小到无法伸出手来得到神为我们预备的各样福份。神爱我们每一个人,他也知道我们的需要,他愿意把他丰富的恩典赏赐给我们每一个人。 今天主在等待,要厚厚地赐福于我们,凭着我们信心的祷告,我们坚信我们高密教会的建堂的圣工在耶和华的圣山上必有预备!我们应当用勇敢的信心前去接受。
神始终在等待着我们,他也在以永远的爱在爱着我们,如果我们真信靠他,一个有信心的人从不后退,因为胜利永远属于在基督里的人。