我的母亲去世后,我姐姐也经常做那种噩梦,很难受心酸,各种场景,都显示母亲处境很苦,然后,我就叫我姐念阿弥陀佛,每天有空就念一段时间,念完了,就发个愿,愿用念阿弥陀佛的功德救助我的母亲。没有多长时间,我姐就不做恶梦了,最后,我妈还托梦告诉她,她现在好了,要我姐不要难受了。这是我姐亲身经历的,就是念阿弥陀佛可以帮助到已经去世的人,不管她在哪里。当然即使平时,也是可以这样念佛的,也是可以帮助到逝者的,要多念,念的越多,功德就越多,对逝者帮助就越大。

问题五:刚死的人灵魂在家里吗

净空法师---问答:中阴身是否必须满四十九天,才能投胎转世?还是在四十九天之内,任意一天都有投胎转世的可能?
对的,四十九天是指大多数,也有少数不到四十九天他缘成熟,就是他又去找个身体去。还有少数,四十九天到了他还不去,还留在中阴,甚至于留在中阴好几年,乃至于好几十年这很少数。为什么会有这种情形?他对世间有留恋放不下,譬如说他自己住的房子他很喜欢,他的庭院很喜欢舍不得离开,他死了之后中阴身不去投胎,他还住在这房子里头。这就是我们世间大概中国、外国都有,所谓鬼屋,为什么?他没离开。或者他有喜欢的东西,就嗜好放不下他喜欢这东西,连古玩舍不得他也不离开,读书人舍不得那些书本也麻烦。所以佛教给我们“凡所有相皆是虚妄”,你可以欣赏它,不要有占有的念头,不要有控制的念头。控制、占有的念头很强烈,往往会造成这个现象。一个造成的时候,你死了之后灵魂会守在这里不去投胎。对自己身体要很爱惜的,放不下,很可能变成什么?叫守尸鬼。那个守尸鬼就是他不离开他的坟墓,他认为坟墓那个身体是他,他舍不得离开,往往经过很多年真的他才会离开。这些常识也都需要知道。

问题六:人死后,灵魂会在家里存在多久

人的灵魂会存在多久,并不是灵魂决定的,而是由人所决定的。
希望灵魂存在,只是因为人的内心的渴望生存与对现实世界的失望。
对于失去爱人的人来说,如果无法走出阴影,希望灵魂的存在自然就会越久,甚至永恒。
灵魂说到底,是人类对于生存的渴望的投影,是人类对于生存的压力进行妥协自我安慰的一种方式。
就算是灵魂真正的存在,失去了肉体,失去了作为人的一半,你还是你嘛?
灵魂,从另外一种意义上来说,也可以说是人的心灵。
心灵认知上的强大,灵魂才能够达到某种意义上的永生。
希望对楼主有所帮助。

问题七:人死后,魂魄会停留在阳间多久?

正常情况下是7天,所以有头七之说,人死后魂魄不会相信自己真的死了,7天回魂夜时候魂魄才会相信自己真的死了,这样会进入六道轮回,去投胎。非正常情况:例如自杀,生前有未了心愿,含冤而死等会怨气不散,导致魂魄阴气过剩,大地的阴阳走向循环不会中和其阴气,所以便会保留生前的记忆,也变不容易投胎,所谓冤魂不散。还有一种情况是正常死亡,但是由于埋尸地的位置与其阴阳走向问题,例如葬于地眼位置阴气过重,会导致实体阴气加重,即使正常死亡也很难投胎。还有就是如果此处的阴阳循环不妥的话:例如阴向和阳向完全重合,但恰好相反,这样魂魄进入此循环轮走一圈中和阴气后又回到原点,阴气相当于并未被中和,相当于想轮回走的这一圈等于没走,这样魂魄等于进入一个死循环,这样便很难投胎。(非正常情况下这种魂魄也可以投胎,只不过投胎后会出现各种问题,最大的一个便是会保留前世的记忆,因为阴气并未减弱,非正常投胎所致)

问题八:人死后灵魂几天就不再家里了

一般来说49日后会随业流转,或投胎转世,或天堂,或三途苦报。
但是现在,堕三途的众生,阴间酌情会给他一个期限,去找佛法求超度。

问题九:人死后灵魂会停留多久

慧律法师开示:
今言「灵魂」,乃民间惯用说法,就佛教专有名词,应称「第八意识」。精神主体有眼识、耳讥、鼻识、舌识、身识、意识(第六意识)、末那识(第七意识)、阿赖耶识(第八意识)等八种。前五识仅有了知外境之作用,第六意识则以一切诸法为所缘,以末那识为所依。末那识为我辈凡夫妄起我执之根本,以阿赖耶识为所依,故我执极重。阿赖耶识为前识之根本,我人之根身及宇宙,皆由其所变现。我人一切善恶种子,皆藏于阿赖耶识,故又名「含藏识」。
自亡者断气,第八意识脱离躯壳,至转世投胎前之历程称之为「中阴身」。
中阴身业力强、速度快,具最疾之业通。其本具定力、神通力、意志力、愿力及威德力,然一旦决定投胎之处,此五力旋即消失。以其随念而走,起何念即投胎何处,故念念应注意自己起心动念。念清净之佛国土,即转生莲花内。生死关头最为紧要,遇善缘则生善道;遇恶缘则堕恶道。
中阴身之寿命,每七日为一周期,亦即中阴身每七日内皆有可能转世一次。故每七日需为亡者诵经、做七或拜忏、念佛,以增亡者之福,期令投生善处。若亡者善根深厚,或可藉念佛功德得度,往生极乐世界。然所谓七日一周期之寿命,亦为一概略数字,非必定如是。有断气后三、四日即转世,然亦不乏逾经月未投胎者。七七四十九日后尚未投胎,倘未藉任何善根之力,则会沦为鬼道。
——摘自慧律法师《临终备览》

问题十:人死灵魂会待多久在阳间?入土就会消失么?

此意生身与《华严经》提及佛十大身中之意生身大不相同。佛陀证得清净法身,故其意生身乃随愿所生,随其清净之愿力(至十方世界度众)而生。众生之意生身乃意识所成之身,形成元素为业力。彼已摆脱色身束缚,远较生前自在。初往生时,灵魂甫脱离肉体,其舒适不可言喻。此时神识往上飘浮,于己色身历历可见。故人亡故后,会流连于棺椁或病榻旁,观看自己色身。此时善恶尚在对判,业力未形成,故极其自由。因其极轻灵、敏锐,故觉知力为生前七倍,且具他心通,可阅读他人之心识。此段时间长短不等,或七日、十四日,乃至四十九日。