可以看出,十神表象和易经中的八卦表象理论非常接近。为了应用十神表象,四柱学还发展了地支遁藏天干的理论,以便把地支转化成天干,统一用十神的方法论断。这样,四柱学便可以对更复杂的人事进行论断了。这是第三层次的论断方法。
读到这里,肯定有些朋友不耐烦了,一个字:晕!
是啊,别急!郑博士让朋友们先有个概念,有了概念才能深入下去呢。接着说:
除了上面三层次的论断方法外,四柱学中还有神煞说,常用的神煞有:
天乙贵人、太极贵人、天德贵人、月德贵人、三奇贵人、文昌贵人、魁罡贵人、国印贵人、学堂词馆、驿马、华盖、将星、金舆、金神、天医、禄神、拱禄、天赦、天罗地网、羊刃、亡神、劫煞、灾煞、勾绞煞、孤辰寡宿、元辰、空亡、十恶大败、咸池、孤鸾煞、阴阳差错、四废、披麻、吊客、丧门、红鸾、天喜等等。
说到“神煞”,朋友们一定听说过“华盖”,因为鲁迅先生在一首“自嘲”诗里说过的:“运交华盖欲何求”。鲁迅先生的这首诗,是反映他在遇到华盖运时的种种不顺利之处:
运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统,管它冬夏与春秋。
这首诗说明,交到华盖运时,他到处碰壁,十分倒霉,倒霉到什么程度呢?就像一条装满酒的小船,到了江中间突然船底漏水,无可奈何。但鲁迅先生没有向厄运屈服,在这首诗中表达了他要与命运抗争的信心与决心。
鲁迅先生诗里的“华盖”,就是指华盖神煞。按照四柱神煞理论,命上带有“华盖”神杀的人,往往恃才傲物,与人相处不来。若再八字组合不好,极容易受到打击和挫折,一生之中忧多乐少。不仅如此,命上带有华盖的人,他的子女必然少,即使有子女,也难得有大出息。命上若有“华盖”神杀出现,则此命之人适合从事气功学、中医学、论命学等神秘之学的研究工作,与佛道有缘。大运上碰到“华盖”神杀,也不利。
其实每种神煞都是干支组合形成的一定格局,如天乙贵人口诀:
“甲戊庚牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方。”
就是说日干为甲者,地支见丑、未为天乙贵人。每种神煞又有特定的性质,如文昌贵人主聪明文雅,魁罡贵人主声宏气壮、有领导才能等等。
可见,神煞也可看作是一种“表象”,只不过“十神表象”是根据五行生克取象,而“神煞表象”是根据干支格局取象。由五行生克总能取到十神表象,而干支格局表象则不一定总有,但一旦出现又被认为有很重要的作用,所以在论断上必须以五行生克为主为正,而以神煞为辅为奇。
那么,为什么八字能论命呢?从何开始的呢?
相传在黄帝时期,即由天皇氏制干支,伏羲氏作甲历,创建了中国的历法(现在的太阴历)。从黄帝纪元起,到现在已经历七十八个花甲。一个花甲六十年,由天干、地支依序排列循环组合而成。
所谓天干,是指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十个字,地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字。
干支排列组合,天干由“甲”起,取配地支之首字“子”,依序循环拾配,共得六十组不同干支的组合,称之一甲子(六十年),又叫一花甲。太阴历也称农历,农历可以左右农业生产,一些农谚如“瑞雪兆丰年”,“五九六九,抬头看柳”等,具有很大的准确性,农历是用干支纪年的,干支是农历的核心。干支可以左右农业的生产,农业属于植物,人和植物同属于生物,所以,干支也可以左右人的一生运程。
如今年是庚寅年,庚属金,寅属木,金克木,金木相战,当会有灾,也许朋友们能联系到今年发生的一系列事情,郑博士在此就不多说了。
天干地支分属金、水、木、火、土五行,五行金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,循环相生。金克木,木克土,土克水,水克火,火克金,循环相克,这样,根据生辰八字所属五行的旺相休囚,阴阳五行的生克制化、刑冲合害,就能判断一个人一生的不同运势了。
可见,人出生后呼吸第一口空气,这口空气所在时间的天体运行也就是所属阴阳五行就决定了这个人的命,他走过的每一刻所属的阴阳五行,就是他的“运”,“命”、“运”结合起来,就是他的一生。懂得八字预测的人,可以根据这个人每一时间的五行变化,来推测他的命运,这就是“八字预测”。
四柱八字正是人生信息的储存器。论命,就是把四柱八字所蕴含的阴阳五行进行演算,通过大运、小运、流年与四柱命局的关系及五行生克制化的综合平衡,推知人的一生命运的基本轨迹。
或许朋友们会问,四柱八字论命包含哪些内容呢?郑博士告诉你,主要有如下这些内容:
1、五行宜忌:由五行宜忌引申生活、工作方位、衣着、用品、装饰的颜色、佩戴之喜忌等。
2、个人的性格:个性、胆识、才智、人缘、信仰、爱好、文化、处事等。
3、祖业六亲:祖业、祖荫、父母经济、健康状况,与父母的感情;兄弟姐妹状况,与之感情和助益。
4、婚姻子女:恋爱、结婚佳期、配偶情况、夫妻感情与离合;子女多少、感情与助益等。
5、事业财运:适宜从事的职业和行业,具体事业运、官运、财运状况。
6、身体素质:一生健康状况,宜注意那些疾病和病灾。
7、一生运程:大运、流年的凶吉,早、中、晚运程的走势,趋利避害的方法。
四柱八字的确很复杂,需要花时间去领会真谛。不过,朋友们或许会问,这么复杂,是不是说四柱学说就很完整了呢?
郑博士认为只能说是相对完整,因为四柱学也有两个缺点:
第一,虽然用了四柱八字,但实际上只有年干、年支、日干、日支和月支、时支这六个独立信息,而月干和时干是根据月支、时支信息推出来的。在推算时衍生信息似乎应该和独立信息有所区别,就象地支中遁藏之天干和本有的天干应该会有所区别一样。
第二,自然界中天然时间周期有三:自然日周期、自然月周期和自然年周期。四柱学只用了年周期和日周期的信息,并没有利用与月球周期有关的信息,所谓的月干还是从年周期来的。月球周期对人类也非常重要,如中医认为每月的塑望关系到气血的盈亏。所以,一个完整的推算体系是应该把月球周期也考虑在内的。如果把月球周期也考虑在内,则一共有六柱而不只是四柱。这样的推算体系理论上是可行的。古人不用月球周期信息可能是因为月周期的计算在古代比较困难,而且月球周期的六十周期循环该如何排起也没法确定,不能建立完整的两对干支,最多能把一月分十二段给出一个月相的地支,无法纳入统一的推算体系。
因此,八字论命也是相对准确,世界上没有绝对的东西。
命理学论命理论小结:
1、连续几天的论命理论介绍,郑博士是想说明任何论命理论虽然不完整、但都有其预测的使用价值。要掌握自己的命运,就必须预知自己的命运。孔子曰:“不知命,无以为君子”。知天达命是成功之必须。只有知己知彼,才能百战百胜。不了解自己的命运就等于人生没有了方向,好运来了而不知,坐失良机;凶运来了而不察,无法预防,导致凶灾横祸。
2、事实上,不知命的人往往吃亏不少,在事业上东奔西撞,走了不少弯路。比如上大学,由于对自己将来从事的行业全然不知,唯有盲目的选择学科,有的中途换了几次专业,有的毕业后才发觉学非所用。又如移民,有的人不明确自己究竟应该在何方位生活合适,结果八字喜木火的人移民到了金水旺盛之地加拿大而诸多不顺,最后不得已折腾回流,浪费许多时间和金钱。有的人命局上标明有官灾而不知,结果酿成大祸,被剥官削职,有的还沦为阶下囚。有的人命局不宜经商,由于不知命而自以为是,结果破财败业欠下一身债。还有的人不知命,择偶婚配凭感情冲动,不问五行合配与否,结果夫妻半路不到头。