财神催财法则、财神恭请安奉、风水安神方法
一、风水学经典知识--财神的种类
在中国人创造的华夏诸神里, 有一位响当当的尊神, 那就是财神。财神, 俗称财神菩萨, 是掌管天下钱财的。农历年初五是迎财神, 这天早晨, 雄鸡报晓的时候, 鞭炮声就响彻云霄, 黎明即起的人们相互作躬,说上几句“恭喜发财”、“大吉大利”的话.据说, 在旧银钱行业, 更为隆重, 他们每逢旧历正月初四深夜, 就有迎财神仪式,商店全体人员都要向中堂张贴的财神像顶礼膜拜, 祝祷新的一年利市。
财神是掌管天下财富的神祗;倘若得到他的保佑眷顾,便肯定可以财源广进,家肥屋阔。做生意供奉财神是一种传统习俗,在中国是历代相传。因此很多人会摆放财神的像在家里或单位里,希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。但很多人均有同一疑问,便是民间流传的财神有很多种类,到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多,但大致可分为文财神和武财神两种。
(一)财神分为“正财神”及“邪财神”
财神像大致上可分为“正财神”及“邪财神”二类:
1、正财神可分为二种:文财神;武财神
2、邪财神如四面佛、车公元帅等之类。
(二)、正财神种类
1、文财神种类
文财神有四,分为财帛星君、福禄寿三星以及公正无私的比干以及生财有道的智慧财神范蠢。大多数人都喜欢供奉此类财神,因若能放置在财位上,财源立刻滚滚而来。
(1) 财帛星君:
也称“增福财神”,他经常与“福”“禄”“寿”三星及喜神列在一起,合起来为“福、禄、寿、财、喜”。他的外形很富态,是一个面白长髭的长者,身穿锦衣系玉带,左手捧着一只金元宝,右手拿着写上“招财进宝”的卷轴,相貌厚重,让人一看就知是富贵之相。相传他是天上的太白金星,属于金神,他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”,专管天下的金银财帛,有求必应,最乐于助人;所以,很多求财的人,对他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士,可以供奉这一位财神。
(2) 福禄寿三星:
“福星” 手抱婴儿,象征子女昌盛一团和气、福泽绵绵;“禄星”身穿华贵朝服、腰围玉带,手抱玉如意,一脸富贵容相。为人间信男信女加官进爵,添财进禄有求皆遂意。“寿星”手捧寿桃,面露幸福祥和的笑容,面上皱纹可以看出他寿与天齐,象征长寿无病无灾;象征安康长寿。
福禄寿三星中,本来只有“禄星”才是财神;但因为三星通常是三位一体,故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内,有这三星拱照,满堂吉庆,撇开风水不谈,单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。
(3)文财神比干:
传说比干为商朝忠臣,天帝怜其忠贞,因无心而不偏私,故封为“财神”。又因为比干是一位文臣,所以也被称为文财神。
(4) 生财有道的智慧财神范蠢:
范蠡一生艰苦创业,积金数万;善于经营,善于理财,又能广散钱财,所以称其为文财神就理所应当了。
2、武财神种类
武财神在民间常供奉的有两位:一是黑口黑面的赵公明,一是红面长髯的关帝圣君。
(1)赵公明:
这位财神黑口黑面、又被人称为赵玄。这位财神法力很大,可以降龙伏虎、驱邪斩妖、群摩慑伏、招财利市。赵公明这位武财神,民间相传他能够伏妖降魔,而且又可招财利市,即招财化煞而保屋宅平安,所以北方很多商户均喜欢把它供奉在商铺中;而在南方的商户则大多供奉关公。
(2)关公:
红面长髯的关公原名关羽,字云长,是三国时代的名将,与刘备及张飞结义兄弟,形象威武,正忠义胆,可镇宅平安,招财进宝。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招财进宝,护财避邪。传说关云长管过兵马站,长于算数,发明日清薄,而且形状威武,讲信用、重义气、能招财进宝,护财避邪,小人横事不敢来犯,生意便可以兴隆、财源广进,故为商家所崇祀,是人们经常供奉的武财神。
关公像可分为二种:
红衣关公像--可安放在家中,保屋宅平安。
彩衣关公像--可安放在商铺之内以招财。
南方人特别喜欢供奉关帝圣君在屋宅或商铺内。
(三)、邪财神
邪财神主要有一种:他就是四面佛。四面佛是婆罗门教的一位神,又称为四面神。四面佛掌管人间的一切事务,其四面所求各不相同。一说是:四面分别代表事业、爱情、健康与财运。正面求生意兴隆,左面求姻缘美满,右面求平安健康,后面求招财进宝。
另一说是:代表慈、悲、喜、舍...凡是祈求升天者必须勤修这四种功德。他不宜置放在神翕内,因为四面佛应该环视四方才能产生效应。倘若供奉在神柜上便变成了三面壁,效力便大打折扣,极不应该。
通常四面佛是置放在花园内,用玻璃架盖上而供奉,或者露天供奉也无问题,这样他便能四面兼顾,以收制煞招财之效。
了解了财神的种类,还需要更多了解相关知识,否则,你恭请财神可能会不按规矩,那样,效果就会一般,甚至请错了财神,陷入“请神容易送神难”的尴尬境地。因此接下来,将推出以下文章,供大家了解和恭请财神,希望朋友们财到福到!
1、《财神的恭请和安奉》
2、《财神催财摆放法则》
3、《神佛的座向 》
二、财神催财法则.
财神催财法则有若干,但是最基本的法则我们需要了解和实践:
第一法则:心存善念供奉财神
民间流传有“财神菩萨休妻”的故事:
从前,财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向,原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢?这要从一个心地不善者说起。有个心地不善者无路可走,路过一座古庙。进庙后,他什么菩萨都不拜,单摸到财神爷像前,倒头便拜,口里祈求财神爷赐财。赵公元帅见是一个心地不善者,心想连香烛都舍不得点,还来求财?可心地不善者心中想的正相反,他认为财神总会救济人的,便不住地拜。
这时,财神娘娘动了恻隐之心,想推醒打瞌睡的财神夫君,劝他发善心给这心地不善者一点施舍。可财神爷不理睬,打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘,可财权在夫君手上,夫君不点头,怎么好将钱赐与呢?娘娘无奈只得取下自己的耳环,扔给了心地不善者。心地不善者突然感到神龛上掷下一物,一见是一副金耳环,知道是财神所赐,急忙磕头,连呼"叩谢财神菩萨"。财神爷睁眼一看,发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了心地不善者,气得大发雷霆,将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后,数百年来就再也没有一个心地不善者是拜了财神而发财的。
可见,财神爷是心善者供奉的,心地不善者供奉是不会显灵的。看明白了上述故事,大家更要领会如下道理:
一个人心存善念,必当正气焕然,天地同感;一个修行做善事,此人必道德高尚,人所钦敬,天所恭仰,一位具有仁德者,是为一切众生所共景仰的,所以供奉财神首要条件就是:心存善念。
第二法则:正确摆放你的财神
求财运亨通,财神摆放正确与否直接影响屋宅财运及主人健康。有些人自供奉财神后,夫妻或公司人员经常发生口角纷争,财运反复,乃由于财神摆放正确不妥所致。故财神摆放正确与否显得尤为重要。
1、文财神应放在近门处之左右二方位置,不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内,方能财源广进。反之面对大门,自会送财出屋外,小心为要。
2、武财神如关公或赵公明,必须面对大门屋外,既可招财,又可镇宅保平安,当可平安是福,财源广进。
3、邪财神如四面佛之类,必须供奉在屋外,如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地,方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内,更不可与观音、黄大仙、佛祖、关帝、祖先并列,否则凶灾立即发生。
4、财神不可与神佛并列位恭,否则不仅不能财源广进,反而平添不少麻烦。
第三法则:不可或缺的财神供奉程序
不同财神供奉程序是相异的,不能一概而论。比如赵公明是一位伏虎武财神,他手下有四名招财招宝的猛将,合称「五路财神」。在财神供奉程序上大致如下:
1、五碗米、五杯酒、五色生果,以及金元宝(纸钱)烧肉等供品。
2、供奉者剪下自己的手指甲、脚趾甲(男左女右),及五根头发,分别放进五碗米内。
3、用黄纸,写上供奉者的姓名、住址、八字,焚烧在香炉内。
4、请有道行的法师写「赵公明五方催财符」,焚烧,以求大杀三方,财源滚滚。
再比如地主也是家居最经常供奉的财神之一,因为地主的正名是"五方五土龙神,前后地主财神",应该面向大门,向门外四方纳财,这样才可增强住宅的财运。地主并且还是住守护神,当门而立,便可把牛鬼蛇神拒诸门外。要注意一点,供奉地主神柜的内部必须采用漆上金点的红色。
地主最佳的摆放方法,是把神位单独供奉在面向大门的玄关地柜中,那便不太显眼,而又不失地主应当向门而立的原则。因为地主自古以来,长期供奉在地面,就算摆在鞋柜旁边,每日人来人往,也没有任何问题。
地柜可用作鞋柜或杂物柜,为了要与附近的环境配合,外部的颜色可以随意,但地主神柜的内部则必须采用漆上金点的红色。
至于文财神则不宜摆放在玄关向门之处。财神分文武两种,武财神如武圣关公及伏虎元帅赵公明,均宜当门而立,但福禄寿三星及财帛星君等文财神若是面向大门,便会把家中钱财向宅外布施,那就会弄巧成拙。因此文财神即使摆放在玄关,也必须面向宅内,切勿面向大门,以免钱财外泄。文财神面向宅内,是因为这样可引财入室,但必须小心切勿面向厕所或鱼缸,以免虽然引财入屋,但却往往见财化水。
再就是,神桌应向大门,观音的摆设是坐西向东。此外,神位不能向厕所,不能向房门,不能向饭桌。
我们可以看看过去几千年来民间的财神供奉程序:
过去民间(尤其是农村)所供五路神,又指五位与人们生计安全密切相关的俗神,即土地爷、马(牛)王爷、仙姑、财神爷和灶王爷。一进宅门,先见土地爷,一般在左边墙上,面向里。神像上方,红纸黑字,写的是”保佑”。两边对联写的是:”土能生万物;地可发千祥。”再往前走,路边马房或牛棚,可见到马(牛)王神像,头上仍是”保佑”二字,再一看对联能吓一跳:”牛如南山虎;马似北海龙。”
进了正房,右边墙上,面向中堂靠门而坐的是位仙姑。神像头上还是”保佑”二字,两边的对子道出了本事:”仙姑堂中坐;合家保平安。”左边墙上,和仙姑对称的位置上是财神爷,头上方也是”保佑”二字,两边的对联气魄不小:、天上金玉主;人间福禄神。”进了里间,锅台上方,端坐着灶王爷。神像头上还是”保佑”二字,两边的对联有的写:”上天言好事;回宫降吉祥。”有的写:”油盐深似海;米面积如山。”
第四法则:明了财神法,效果更灵验。
财神法有很多种,在此,特举例:五方财神法。
一:咒语:恭请五方财神仙驾降临,恭请本宅神主降临,一粒盐巴化做百千客,天天风来人来钱来,急急如律令。
二:符式:可根据不同情况采用不同符式。
三:用法:
1、请一尊合适你自己的财神像,材料为铜、瓷、木均可,用纸像也可以。
2、用朱砂在黄表纸上画两道财神符,画在黄纸上也可以。
3、然后在大门上贴一道财神符。
4、再面对财神像焚香念财神咒七遍,念完后把香插在香炉中,另一道财神符在坛前的盆子中烧掉,在念咒时最好放鞭炮。
5、最后往盆子里倒入干净的自来水,再把水倒入水槽中即可。
6、每日在坛前焚香念咒七遍即可。
7、逢年过节,阴历初一、十五最好摆上供品。
第五法则:五路财神法仪轨 (此为专业人士所用,常人可省略)
(一)、安坛法
1、五路是五个方向,用五种颜色表示五路财神的五个方向。
红色——西方财神位。
黄色——东方财神位。
白色——中央财神位。
黑色——北方财神位。
绿色——南方财神位。
2、用五种颜色做成五种令旗,写上各路财神位,其中黑色令牌用白色笑来写,其它四种可用普通黑色笔写。
3、五种令牌都插在米斗上面,前面安斗灯,上面再加宝盖。五个方位可排成一排,或各安方位,分东、南、西北、中央方位安在正中。可安在密坛前面或旁边。
4、安位后要点灯,点长明灯照五方令牌。再供清净的供品,香花灯茶果。供荤也可。
(二)、修法仪轨
1、择“满日”或“成日”起连修七天。
2、点灯、点香、南供品、做供养。
3、结印:坐在五路财神前,手结“地神印”:用内缚印,左手五指代表五路财神,全部被你(右手五指)钩来扣在一起,右手大拇指按住左手大拇指。
4、召请:手结“地神印”,持咒五遍后,男左女右,手拍地或脚踏地一下,合掌念“恭请五路财神神光降临”三遍。
5、礼拜:
(1).合掌持咒三遍后,观想大地裂开,东路财神身穿黄色锦衣,右手持着如意,左手拿着金元宝来到行者面前,行者手结金刚手印或合掌,念:“一拜东路财神…至九拜东路财神”,共跪拜九次。
(2).其它各路财神依东、南、西、北、中的顺序及锦衣颜色的不同:东方——(黄色),南方——(绿色),西方——(红色),北方——(蓝色),中央——(白色)而修持。
6、持咒:“南摩三满多,母驮南,嗡,度鲁度鲁,地尾,梭哈”,108遍。
7、卜杯:
(1).观想五路财神均带兹祥、高兴的笑容在行者的面前,行者卜杯祈示每一路财神是否到来。
(2).若有未到的财神,诚心加念咒语廿一遍召请,再卜杯。
8、祈愿:
(1).五路财神到齐后,行者后心轮处,诚心、专注地向财神表白所求之事。(亦可先写在黄纸上念,最后连同金纸焚化)。
(2).祈愿不可太高或太贪,要量福力而求,能发心许愿更佳。
(3).观想五路财神含笑首肯,发出各路五色光加持行者。
(4).若求赐财福,则轻轻观想行者四周出现金银财宝,直到心中有“喜悦、富裕”的感受即可。
(5).若求其它如健康、官非化解、工作…等等,亦轻轻观想描绘愿望达成的景象,直到心中有“ 愿望已达成”的喜悦感受即可。
(6).所祈愿之事,具体明确最佳。
9、感谢五路财神的帮助兴赐福
三、财神恭请安奉
财神是掌管天下财富的神祗;倘若得到他的保佑眷顾,便肯定可以财源广进,家肥屋阔。