厚坊(行政名是云善村)位于汝城县城北郊,全村2800余人,为玉公三子圭公之后,外迁族人更多。是当地影响很大的大家族和古村落,五世祖容公与迁往资兴台前的监公即是兄第,传至十六世伯一、伯六郎分为现在的两大派。从宋朝至今千余年,已传至四十三世,有清代名人何庆元,建有何氏家庙。修有《厚坊何氏族谱》,字辈是:世子朝廷、五福有天,一本彦传、承远恩光,仁义安邦国,诗礼训家祥,纪纲端圣化,行修芳名扬,忠孝毓流达,智信耀华章。
姒何起源简介
我何氏之兴,源自盘古,肇自黄帝,继于颛顼,承于夏朝,传于杞国。禹父鲧,鲧父为骆明,骆明父为颛顼,颛顼是昌意之子,昌意系轩辕黄帝与嫘祖所生,未得立,得姓为姬。故禹乃黄帝之六代裔孙。禹名高密(《史记》作文命),生于尧帝辛丑五十八年六月初六(公元前2300年)。《左传》载:“禹称大,大其功”。禹治水安民,铸鼎立国,被尊称为“大禹”。时舜感禹功大,赐姒姓而不复姬姓,后来舜让位给禹。禹即位后建立夏朝,这是中国历史上第一个朝代。禹原定效法尧舜让位给伯益,但禹死后,国人感念他的大功大德,推举禹的儿子启做领袖。从此,王位父子继承,形成君主世袭制度,并封列国为屏藩。夏朝封国,《史记》有载:禹姓姒氏,受舜禅有天下,国号曰“夏后”,传启、仲康、相、少康、杼、槐、芒、泄、不降、孔甲、皋、发、癸十四世,及太康(启长子)、扃(泄次子)、仅(扃子)为十七王,凡四百三十九年(公元前2205年—公元前1767年),商灭之。汤念夏德之盛,不可使其后无茅土之封,丁酉三年乃封禹后癸之长子懿公于杞,使奉禹祀,历宣公、显公、昭公、穆公、康公、惠公、戴公、庄公、景公、高公、睿公、定公、怀公、度公、肃公、襄公、威公、灵公、安公、元公凡二十一世,六百四十二年(公元前1764年—公元前1122年)。值周武王灭商褒封五帝及三王后,由是元公子东楼公于己卯十三年复封于杞,历西楼公、题公、仁公、哲公、钦公、敬公、英公、献公、顷公、谋娶公、武公、靖公、共公、德公(亦称惠公)、桓公、平公、悼公、釐公(亦称僖公)、湣公、哀公、出公至简公,于周贞定王丙申二十四年(公元前445年即杞简公4年)楚惠王灭杞。自东楼公至简公凡二十三世,并成公、孝公、文公、隐公为二十七君,历六百七十八年(公元前1122年—公元前445年)。自简公之子禹裔携谱率族窜居江南庐江河畔,历绍圣、念祖、徽廕、熙庵、裕昌、衍夏而至贲偾时,值秦始皇二十六年庚辰岁(公元前221年),已历二百二十四年之久,遂以居地河为姓而舍称姒姓,又谓:河旁有水,无以表示人居河之义,因以人易水,乃姓何。此何氏之所自起也。
我系浏阳碧水何氏
? 始迁祖贤耀公,原籍广东惠州府和平县甜鱼祭,清康熙初始迁江西赣州府兴国县,住二十八载,又迁袁州府万载县白水顿。清雍正初年始定居浏阳碧水。生子六,二、五失嗣。
唐朝“九井”何氏分迁江西瑞昌
对于何氏来说,唐朝,是个不得不提的朝代。因为何氏的堂号“九井堂”就产生于唐朝。
当何氏家族从何允开始,繁衍到第34世时,何氏族人已经从安徽庐江发展到全国各地。此时,唐高祖武德中期的吏部尚书何奖,便居住在南京金陵石城街。然而何奖最大的成就并不在于他的官职,而在于他生有九子,偕、渭、兴、升、俊、享、向、昌、仁。随着九个儿子逐渐长大成人,他们不再满足于生活在父亲身边,于是九人纷纷出外寻求各自的栖身之所。最终九人分居九地,使何氏一族枝繁叶茂。
或许是因为何奖身居要职,唐高祖感念其功勋卓越,便御笔一挥,御赐“九井流芳”的美誉。九井,则代表着九人分居九地,分食于九井之意。于是何奖的后裔便以“九井堂”自居,世世代代流传下来。
从地点上来看,何奖的九个儿子大多数分居在江西一带。其中长子何偕,字仲元,官至银青光禄大夫,卜居江西九江瑞昌,偕公后裔自唐朝以来,虽然有几次大的迁徒,迁往湖北、陕西、四川、云南等地,但是,始终有一部分从未迁徒,至今一直居住在江西瑞昌。
瑞昌何氏基地的特点
瑞昌是江淮地区何氏的重要基地。先祖源于庐江,瑞昌紧靠庐江;潜山有潜山的特点,瑞昌不如潜山,但瑞昌有瑞昌的特点。瑞昌在奖、偕公支脉的发展中,有它重要的地位和作用。
第一、先祖落业早
奖公之父昕公在隋炀帝时,即公元六百年前后,就卜居瑞昌。昕公之子奖公官迁南京,生有九子;让长子偕公回九江守业。这是公元六百多年间的事,距今一千五百多年。从迁徙与墓葬来考察,说偕公卜居九江,实际上是瑞昌(瑞昌属九江府)。后来偕公去世,就葬在瑞昌宅前市桃花山,即今瑞昌市城区西南之范镇乡。原此地除偕公墓外,还有规模较大的何氏宗祠。因后来维护不善,宗祠损毁倒塌。解放后,范镇乡政府就在何氏宗祠基地上新建政府办公楼。偕公墓也逐渐荒芜而为新建民居所掩盖。(现偕公墓为重建。)
第二、何姓村庄多
现瑞昌市有何姓大小自然村八十二个,人口一万九千五百十六人。这是邻近几个县所没有的。其中长溪有十华里之长,有大小村庄九个,全部姓何。这也是少见的。
第三、外迁发展快
从瑞昌先祖迁徙展示图来看,播迁远,这是一个方面,而外迁之后子孙繁衍旺盛(特别是湖北省),这是另一个方面。湖北的何姓又向外扩散及至湖南、四川等地。一张浩大的奖、偕公的何氏网络,真是瓜瓞延绵,枝繁叶茂,一时难以理清。
第四,先祖墓葬多
如瑞昌何氏祖墓图示(见谱首下卷),彦字辈以上可考的祖墓(一千二、三百年间的)就有四十九座,而且集中在一条乡村公路线上(从洪下—花园—洪一)。这些祖墓,湖北大冶阳新、蕲春、赤壁、武穴、黄梅等地何姓,每年都有人来祭扫.最多时,数以千计,小车几百辆,不亚于祭扫虚假的何瑊墓的盛况。
第五,共敬万春公
万春公的威望与影响,主要在瑞昌市与湖北大冶蕲春与鄂州。瑞昌有春公祠(何老殿),鄂州有扑旗庙,谐音为蒲圻庙。瑞昌何姓祠堂中都有万春公塑像,基地为何老殿。瑞昌不仅何姓敬仰万春公,连外姓(杂姓)也相信万春公之神灵。如今年(二零一零)万春公生日(旧历八月十七日),迪畲庄邀请部分庄举行庆典,而外姓在同一天也举行大的集会,酒宴庆祝。将万春公称作福祖,而且要建庙。
由此可见瑞昌是何姓发展的重要基地。只是由于近百年来,战争、动乱的原因,从未向外宣传过奖、偕公支系的发迹,外省也无从了解奖、偕公支系的人脉。直到此次九修宗谱,才如实地烘托出来,以慰先祖之灵。
标签: