喇嘛寺
喇嘛寺坐落在泸沽湖草海旁,是藏传佛教最古老的“本波教派”(黑教)的宗教场所。泸沽湖摩梭人民除了信奉自己的原始宗教达巴教,还信仰喇嘛教。从喇嘛教传入泸沽湖地区以后,当地便相继兴修了黑黄两教派的寺庙。而喇嘛寺是泸沽湖唯一的黑教寺庙。寺庙按律举行的法事活动,成为摩梭人盛大的节日。 每年寺庙里都会举行盛大喇嘛大会活动,寺庙的喇嘛按照传统进行仪式和表演等活动。在每年冬月十五举行的晒佛、祭太阳神法事活动,是摩梭人较为盛大的节日。
达祖湖湾
达祖湖湾坐落在女神山下,怀抱安娜俄岛,湖湾中还有一
个完整而纯粹的纳西村。纳西族历史悠久,纳西文化博大深厚,进纳西村体验纳西风情,在唱罢“泸沽湖情歌”之后再唱“纳西姑娘花花色”,感受又不同。
末代土司王妃府
末代土司王妃府是末代左所土司汉族夫人肖淑明的居所。土司夫人肖淑明,是女儿国的传奇人物,被称作“摩梭女王”的最后一位。1943年还在雅安读书的肖淑明被选做和亲大使远嫁摩梭女儿国。她曾执掌土司大权50多年,她管理摩梭族内务,平息纷争叛乱,沟通汉摩两族,一生荣华富贵与艰难坎坷相伴,成就了传奇精彩的人生,被誉为“当代王昭君”。 从清康熙年间开始,男人就掌握了泸沽湖的统治权,到民国时期仍沿袭,地方最高统治者叫做“土司”。上世纪四十年代,统治泸沽湖的地方官叫喇宝臣,喇宝臣是土生土长的摩梭人,对于汉字只是简单地认识一点,与官方交流非常困难。于是喇宝臣就想娶一个文墨好、能力强、外交好的汉族女性为妻,由她来暗中替自己处理事务。后来恰巧经刘文辉做媒,肖淑明便脱下汉装,成为了女儿国的王妃。
永宁土知府衙署
永宁土知府衙署位于永宁乡忠实村,又称为永宁土司衙门,是具有纳西民族风格的建筑。永宁土知府衙署分内外两院。两侧门卫室外院内有议事厅,有接待室,有办公室,还有审讯室,常备队卧室。内院是四面相连的跑马转阁楼,是土知府官员的休息室和卧室。大门外左右有两棵百年古槐树。现在除保留着内院四面相连的转阁楼外,其它建筑仅存遗址。两棵古槐虽经百年风雨,但仍挺拔参天。永宁土知府衙署原建在摩梭人称“开基瓦啊”的开基桥,那里是土司一、二、三世祖直到光绪五年任永宁土知府职事阿恒芳的土知府衙署所在地,建筑壮观,由于战争被烧毁,现仅存遗址和一棵百年银杏树。后来复建在忠实村。
洼垮湖湾
洼垮湖湾视阈开阔,对面是女神山和秀美的安娜俄岛,还有美丽的十里沙岸“情人滩”。湖湾岸上的一座山,形似屈膝仰卧的睡美人当地人称之为“情人堡”,摩梭村寨青年男女,常邀约到山间互表衷情。湖湾的码头景象十分特别,数十条色彩鲜亮的游船,不是停靠岸边,而是随意漂浮在水中,别有一番意境。从湖湾的沿湖公路经过,可通往云南丽江。
祭神台
摩梭人以女为大,称泸沽湖为“谢纳咪”(母海),尊崇格姆女神。祭神台下,母海碧波万顷,格姆女神山拔海而起,高耸入云。摩梭“转海节”、“转山节”期间,摩梭人举家前来,在此祭拜母海神山。
博凹湾
博凹湾是洛洼半岛至博凹半岛之间的水湾,湖湾水域上生长着一种名叫菠叶海菜的泸沽湖独有水生植物,洁白的小花浮游在晶莹的水面上。
洛水寺
洛水寺,又名“大悲海螺经堂”。 洛水寺,大悲海螺经堂 一座由爱心人士捐助和小洛水村民投身两年修建而成的 经堂(因国家限制本县寺庙数量所以未获批为寺庙) 坐落在小落水最高点 视野最广的半岛上 在藏传佛教萨迦派上师,四川甘孜州理塘明珠佛学院院长,斯朗甲措活佛的主持下 开光仪式于2011年10月10号举行 正式面向所有虔诚的人士开放(无商业元素)是当地人民烧香祈福的圣地。
大落水村
落水村是大部分游客到泸沽湖必游的地方。在大落水村,沿湖岸都是摩梭人家的木房子,现在多数都改造为可提供住宿的旅馆。晚上,当地的摩梭人会穿起传统服饰,表演歌舞。欣赏完民族歌舞,还可以到湖边支起的帐篷里去烧烤。 在下落水湖边有条弯曲的砾石小路,路边的摩梭人都把自己家改建成旅馆,随小路一溜排开的木楞房漂亮而有特色。这里有酒吧、百货店和特产店等。