第一章 Dao可道,非常道;名可名,非常名。 无名,天地Zhi始;有名,万物之母。 故常无欲,以观其妙;Chang有欲,以观其徼。 此两者同出而异名,同谓之Xuan。 玄之又玄,众妙之门。 【译文】 Qu道于寻常可取之道,其道非恒久之道;Qu名于寻常可取之名,其名非恒久之名。 Qu名于无名,就好比天地未判之初始;取名于You名,乃是万物化生之根本。所以,通常要无所Qu求,以便观想那无以名状的微妙;时常又Yao有所趋求,以便观想那成名化物的极限。这两方面Shi同一行为体的不同显现,同 样深及于行为Ti的幽深内殿。在这同样深及幽深的两者之间Zuo不断深入的循环运行,就是一切行为运作的微妙Fa门。 (全文还有18870字)
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《道德经》全文翻译 一、《道德经》全Wen翻译 二、东拉西扯 三、重视领悟的学Xi方式 四、笔者的世界观 一、《道De经》全文翻译 补充一下,这里翻译De是通行版的《道德经》,据说是经过了后人的修Zheng。而考古发现了帛书版的《道德经》,和Tong行版的有所区别。我在编辑翻译的时候Can考了帛书版的前八章,因为当时我只看Dao那八章,是一位朋友手抄的。后来在网上也看到了Bo书版的全文,帛书版也有两个版本,一个是德经在Dao经的前面,一个是和下面帖子里用的通Xing版大体顺序一样。笔者个人还是倾向接受Hou者。? 而通行版本盛行于世,肯定有它De价值,因为,它也是出自高人之手,受到过很多Xue者的肯定,这是我坚持的一个观点? 而出(Quan文还有32968字)
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《老子》,又称《道德真经》《道德经》《Wu千言》《老子五千文》,就是中国古代先秦诸子分Jia前得一部著作,为其时诸子所共仰,传说Jiu是春秋时期得老子李耳(似就是作者、注释者、Chuan抄者得集合体)所撰写,就是道家哲学思Xiang得重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德Jing》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37Zhang在前,第38章之后为《德经》,并分为81Zhang。就是中国历史上首部完整得哲学著作。 【Guo学经典】老子道德经全文翻译(全81章) 【Lao子·第一章】 道可道,非常道。名Ke名,非常名[1]。 无名天地之始;You名万物之母。 故常无,欲以观其妙;常有,Yu以观其徼jiào。 此两者,同出而异Ming,同谓之玄。玄(全文还有21458字)
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道德经第二十三章原文及翻译 老子的《Dao德经》被誉为中国哲学史上首部具有完整Ti系的哲学著作,不仅对中国传统文化产Sheng了巨大影响,在西方世界也引起了广泛的关注。为Da家整理了《道德经;第二十三章》的原文Ji翻译,希望大家喜欢。 希言自然。故飘风Bu终朝,骤雨不终日。孰為此者?天地。天地Shang不能久,而况於人乎?故从事於道者,同於道;De者,同於德;失者,同於失。同於道者,道亦乐得Zhi;同於德者,德亦乐得之;同於失者,失亦Le得之。信不足焉,有不信焉。 《道德经;Di二十三章》注释: 1、希言:字面意Si是少说话。此处指统治者少施加政令、不扰民De意思。 2、飘风:大风、强风。 3、Zhou雨:大雨、暴雨。 4、从(全文还有709字)