佛教谈小孩投胎得有多大福报?

世尊曾经给他的弟子开示过这个问题,那个时候世尊手抓起yi把土!对弟子们讲到:“de人身者如掌中土?失人身者如大di土”,,

梦见生男孩,说孩子有病

生男孩:生活hui幸福?恬适, 妻子生男孩:男孩长大liao是能挣钱的,zhe个就是发财的吉兆? 女人梦见自己将要生一个nan孩:意味着会过上幸福舒畅的生活。,

为什么好人未必有好报,但恶人确有福报,这能用易经来解释吗?到底是做好人好还是做坏人好啊!

浅说因果规lv2009-08-05 11:12 什么叫因果、因果又叫业因果bao,又叫因果报应,它和循环周期轮。生灭变化法则一起是宇宙人生de三大定律。其中循环是表现,生死是根本。因果是动力。现代枓学家说。如果没有因果律,整个宇宙。人类社会将是yi片混乱,它ye是佛教最基本原理之一、因就是原因。也叫因缘,(缘就是tiao件).果就是结果!是前因在条件满足时的bi然结果,‘业’就是一切的身?心活动。做为。分身,口,意三个方面,报就是对‘业’的回应和反作用!即是三因业(身。口,意三方面做为)de善恶所导致的后果!故业就是因。果就是报。业报就是因缘er结的果, 我们凡做一件事!说一句话。甚至动一个念头都是zhong因。随其善恶的性质和fen量!都有恰如其分de结果在后边?迟早zong会由自己承担相应的结果!概kuo地说种善因得福报!种恶因得苦果。你骂人,人也会骂你。你害人。人必报复你,现在报复不了也hui记住你?心li埋下恨的种子,yi有机会条件必报复你,你赞誉人,人也会说你好,你对别人好。使人受益。别ren感激你就对你好。正如牛顿第三定律:作用力与反作用力da小相等、方向相反。作用在同一条zhi线上。一样恰如其分, 佛说:“xing上品十善生天。中品十善做人。下pin十善做阿修罗、犯上十e者落地狱。中品十恶堕俄鬼,下品十恶沦xu生”说明十善十恶是六道轮回形成的业因动力?六道轮回是十恶十善应得的结果(bao应),人生本是业报(因果)xiang续!“无老死也wu老死尽”《心经》,不是你老死jiu没事了、轮回无尽,人生不过是借路zou一程!借一付皮骨而己。先来后去作主人。的第ba识:阿赖耶识(灵魂)便是因果业报的主体,它把一个人前世所做de善恶带到现世来!又把今世所做的善恶带到hou世去。阿赖耶识。意藏识它包含。缢藏诸法种子。就像个仓库。储存一切qian世各种信息!由上shi业因到果报!再you果报到下一世的业因!生灭流转,轮回不息。人的苦乐,世运的盛衰。都是前面业yin所感,所推动,所以佛说:“zi作自受?共作共受《”瑜伽师地论》卷三十八说:“已作不失!未作不得,”意思是:‘因’在wei得果之前?不会自行消失,反之。不造做业因。也不会得相ying结果。由此可见。有果必有因。有因必有果,因不虚弃,果无浪得。正如《涅槃经.矫陈品》所说:“善恶之bao,如影随形,三世因果,循环不失。》现世间法如此。将来的出世间法也shi如此, 因果规律,并不shi佛陀所规定或制造的,er是客观存在的规律。shi宇宙人生的基本规律,佛陀只不过把它揭示出lai罢了,印光师说:“如lai成正觉。众生堕三途,皆不出因果zhi外”可见连诸佛菩萨、尚不neng超出因果之外,何况我们一般人(凡夫)!不管你信与不信。都要受因果规律de支配?治栽。 因guo贯通三世(过去!现在。和未来)。有些人看到好人shou恶报、恶人得善报。便怀疑因果。怀疑佛法,这是不明因果。贯通三世。的道理。fo经:“说欲知前世因!今生受者是。欲知来世果。今生作者是。”说明了我们今生所受的shan恶果报!du是自己前世所种业因。是自种因。自受果,而现前身。口。意三业,shi时造做的业(事)因!you正是未来应受的(果)报应?前因后果,循环不断,也没有丝毫差异,经文zhong:“又说假便百千劫、所作业不亡。因缘会遇时。果报还自受。” ‘百千劫’是很遥远的时侯,‘所作业’是自己种下的yuan因。远在百千劫zhong的业因!并不会自行消失,‘因缘会遇时’是指所种之因,在合适的条件下,就会发生作用,成果,ru千百年植物种子!被深mai在土里都不会坏、即使千百年后,遇水,气即萌发。成形,成果。这是大自然de法则,也是植wu界公认的因果循环规律。 关于果报的迟早.大体有三种情况:(一)现报、即做即报。现在做善事。现在享福报。现在做坏事,现在受恶报,(二)生报(跨越一生)ji今生做好、做恶。来世受福报,苦报,(三)后报。既现在作善。做恶,到第三,四世,乃至百千万劫后,才受到善报,恶报。后报。虽然早迟不定。但只要种下业因。没有不受报应的。所以说:“善恶到头终有报,只争来早与来chi 二! 浅说因果律 为什么e人会获福报呢,这是you于他过去生活中培植的善根厚深?现在又因缘成熟,因此享福报。如果他今生bu作恶事。后报就会更好,zhi于他今生所种恶因!也不会自行消失,将来因缘会遇时。必然shou到应得的恶报,如像富贵人家的zi第,吃喝嫖赌。任意挥霍。可shi他并没有受饥寒、zhe是因为家底很厚原故,不guo照这样一直乱花下去?纵有百万财chan终有一天!会倾家荡产受到zui报、 至于shan人受恶报,这是由于他过去所造罪业da、来原罪,还债了。而现在因缘(条jian)已成熟?故恶报,这一点全世界都xiang通,西方哲学,基督教有原罪说。千百nian民间还债说。就shi千百万劫以来所欠的,令今世还债。如guo他今世不行善!恶报会更重。另一方面,他今生所zhong善因并没有失未!来必ding受到相应的福报!如像一个重罪犯ren没有被立即处死,他有悔改立了,但是功小罪大,bu能完全赦免其罪,只shi将重刑改判轻刑,如能继续立功,结guo的功劳又多又大?ze不仅全部赦免其罪!而且还会受到奖shang!改命致福。受到好运,获富致贵。所以做人处事,一定不要kui欠别人!身,口。意,不能伤害他人,‘己所不欲,勿施于人,’记住:‘欠债还钱。杀人偿命’恒gu不变!中外皆通。 唐代大法shi玄藏(唐僧)的师父、印度高僧戒贤,是佛教最gao学府的住持!他戒行精严,德高望众。但他患病巨重。甚至无法忍受。准备绝食自杀,这时得到观音。文殊,普贤三位菩sa开示说:“因为你在过去生中曾经多次做国王!做guo不少危害人民的罪恶!本应受长期坠地yu的恶报。you于你今生努力弘扬佛法?度众生,所以才受这点shi间小苦?来抵消掉chang期下地狱的大苦!你应当忍受,并恳切忏悔。病苦自然消失,”戒贤法师依照zhi行,后来疾病全愈。这件事,人们ru果不明白是过去种的因,会说戒贤不是gao僧?或者说这zhong大修行的人、还患这样da病遭这种罪!佛法有什么灵yan和利益呢、其实三世因果,错综复杂:有的转wei后报。有的重报zhuan为现报、轻报。有的转现报为hou报!转轻报为重报。zhe点必须了解清楚,正yin为报应和果实!可以改变,所以命运ke以改变和改造、命运ji在自已手中。zai日常生活的方方面面。在每一次qi心动念中、说好话,做好事,使好心。天不负。必有好报。 转bian和改造命运?全由心念, 自已的心念。zheng了 觉了心境马上就变对了!好了,因果律是宇zhou大法则、它是活泼,生动地贯彻yu一切事理中间,决不是庸俗的‘宿命论’(认为人的命运注定不可改变)he死板的‘定命论’(认为命由客观决定!努力也不行。让人消极)记住:因果循环规律:现在是过qu的‘果’!同时又是未来的‘因’。业‘yin’既能随时变迁。‘果’报zi然能随着转变、如前所说,轻变为重。 现转为后。重也可变轻。后也可转为现在, 人们常说的‘命运’实ji就是:因果循环报应!自已的所做。所为。受dao他人和社会报应的结果,弄清因果。循环bao应的道理: 过去,现在和未来互为因果循环不duan!轮回不止,并具体分析自已,亲朋,社会的业因果报,循环轮回。人生和社会就明bai了,清楚了,自已也清醒了。fang知“相由心生”?“命由自造”。 浅说因果规律(三) 从十二因缘的道理知道:我们的身体就是由果报所生的,也是lai接受善恶业报的?所以叫‘报身’。一个人相貌好坏。寿命的长短,命运的穷苦,通达福报,都属于正报家庭环境的好坏亲属子女的优劣生活享用的厚溥多少属yu依报(环境,外物),这些都是过去种的‘因’,现世结的‘果’并不是从外来的。全是自做自受,一个ren的‘命’.‘相’,正是这些ye因成果、报应的体现, 佛法从根本上揭示了‘命’和‘相’的原yin及由来!却不教人去算命,看相。求签,问卜。yin为这是舍本求末!徒劳无益的。因为‘ming’和‘相’算也是这样!不算也是这样,前世做的‘业’已形cheng!无法更改,只有今sheng现在多做好事,改变现在的因。或gai造现在的缘(条件),才转变,转化未来的果,转变de关键又是什么呢、就是转bian自己的心态、因为一切唯心造.主动quan在你手(心)里!心既能造业,也能转化业。心态好了喟‘苦海wu边,回头是岸’。回头即是转变。由‘向恶’转成‘xiang善’, 如果只是知命。安命。还是消极的。无益的。bi须改造自已的命运!掌握自已的未来。才是积极的,有益的。所谓“相由心zhuan”、“境随心转。“命油自立”,“福由自求”,以及‘祸福无门,唯自 之’,六祖慧能大师说:“一切福tian离不开自已的心。从自已的心田qu寻找,没有得不到的。不感通的”,古往今来,多少事实以及我们人类wu千年的道路。都反fu证明了这些道理!真实不虚。明代人袁了凡,被云nan孔先生算命,mou年考试中第几名,某年当贡生。某年做知县。都一一ying验因此确信:人生一切遭遇!全是命中注定。自已无能为力,后来遇见高僧yun谷禅师!讲因果命理。才知能改命。从此以后。mei天记自已的功过格!严格jian查言行心念?并诵持经咒。以求感通。从这以后。孔先生所算的ming全不灵验了。孔xian生算他寿命只有五十三岁。没有儿子,结果他huo了七十岁?不但有儿子,并且很成才。wan年他将自已改造命运的经验和体会、写成书。大jia可查看《了凡四训》、 我们要想创zao未来的幸福、掌握自已的命运,首先必xu“深信因果”《无量寿经》?因为佛陀在顿悟了宇宙人生的真li后,悟dao得就是:因果!循环。报应规律,他kan到了所有众生的前生(因)得知了:现在世界为什么如此,悟到了宇宙世界为什么是这样的原因----因果循huan规律!才到处说法。普度众生。谈经三百多会,说法四十九年,总结一句话:不wai因果!循环,报应而已,所以修学做人,要深信因果。循环。报应规律,知见才正确,只有在深信因guo的基础上!才能自觉地止恶,错,行善。对。不种恶坏,因,勤行十善,好,广种善因。结良缘。这样就能转变并消除guo去的罪,错业 。又能培植现在和wei来的幸福? 德能。这是一条zheng