这几句话在前面的章节里都已经说过了,这里不再重复翻译了。这几句话说的意思是“明”、“彰”、“功”、“长”是要通过客观的外在存在去体现,而不能自己主观加在自己身上。其实也无所谓“明”、“彰”、“功”、“长”,这些都也只是舆论的评价而已,没有什么意义。还是要回归到对最本质的“道”的追求上。我们拿“明”举例,“明”也就是“明智”的意思。我们相容一个人“明”,往往说某某是明智的,这是一个人对另一个人的评价,这是一种社会价值观。“明智”是一个相对概念,这个里有一个潜台词,就是社会上有很多人是不明智的,没有这种社会对比,“明”就没有意义了,所以不能自己评价明智,只能由社会舆论来评价。但是“明”又对应了“智慧”和“知识”,“智慧”和“知识”是人可以主观追求的,不需要社会舆论的参与,人是可以通过主观努力获得“智慧”和“知识”的,“明”只是“智慧”和只是的附加。“见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长”,说的是人不应该被社会舆论评价(也就是"功与名)蒙蔽了双眼,而应该去追求真正的价值所在,去探求真理、探求“道”。
其在道也,曰余食赘形。物或恶之,故有道者不处。“企”、“跨”、“自见”、“自是”、“自伐”、“自矜”用“道”来解释,就好比吃饱了还给你吃的让你吃,正常的身体上长出多余的累赘的器官。这些都是让人讨厌的东西,有道的人决不会那么做。就是“不要这么做”的意思。
具体怎么做前面也已经说了,我还是那个理解,人不是不能爱慕虚荣,不是非要淡漠名利,但是应该明白“虚荣”是强大能力的附加,拥有虚荣的前提是拥有强大的能力,归根到底还是要追求自我的强大。比如一个篮球运动员想要成为超级球星,那么他必须要有顶级的篮球技术和非常出众的比赛数据,超级球星是技术和数据堆出来的,这才是立足点。