天寒花更香,岁晚弥芬芳,不与繁华竟,自知能洁白。君子当如菊。
这一段熟悉的话语,是中央电视台的一则公益广告中对菊花的解说诗词。具体时间记不清了,只记得当时的这则公益广告分别解说了梅、兰、竹、菊四种花卉,但这则对于菊花的解说词至今还让人记忆犹新。
央视的这则广告以精美的解说和配图让人们重新认识了菊花,菊花解说词中的这几句优美的诗句浸润人心,同时也唤起了人们对传统文化的热爱。
(菊花)
就像这则广告说的那样,菊花在我国传统文化中是君子的象征。菊花高风亮节的隐士风度,饱经风霜、凌寒绽放的坚毅品质,自古以来就是人们喜爱她的原因。
晋代诗人袁山松在《菊》诗就赞美菊花“春露不染色,秋霜不改条”;唐代诗人元稹在《菊花》诗中也曾说“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”。
在我国传统文化中,儒道两种人格精神一直影响着历代文人,“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想成为许多文人的道德与行为准则。
(国画作品中的菊花)
不管世事如何变迁,文人心中那一份隐退的心愿始终是他们心灵的慰藉。那种达观乐天的胸襟,开朗进取的气质,也使他们始终不肯放弃高远的目标,而自然界中菊花具有的属性最足以体现这种人格美。
对菊花人格美的发现与赞誉,始于诗人屈原笔下。屈原在《离骚》中说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,屈原认为芳香是菊花人格美的内涵。
东晋陶渊明写了许多菊花诗,他不仅用“秋菊有佳色,裛露掇其英”来赞美菊花的色彩,也描绘了“采菊东篱下,悠然见南山”那令人神往的境界,陶渊明更是用“怀此贞秀姿,卓为霜下杰”来赞誉菊花坚贞秀美的英姿与卓尔不群的风貌。
自晋代陶渊明深情地吟咏过菊花之后,千百年来,菊花更作为文人双重人格的象征而出现在诗词文学作品中。菊花那种恬静淡雅的气质,与诗人经历了苦闷彷徨之后而获得精神上的安详宁静高度契合。
(陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”·诗意图)
因而对菊花的欣赏,俨然成为君子的追求,菊花的形象也成为君子的象征,那是一种自得其乐的精神与人格的双重象征。
在我国浩如烟海的诗词长河中,咏菊的作品不胜枚举,而以菊花的品格象征人格的诗词,也不在少数。北宋文学家黄庭坚就写过一首《鹧鸪天》的咏菊词,这首词是黄庭坚与朋友史应之互相唱和的一首作品。
(印有菊花图案的邮票)
全词菊花的形象贯穿首尾,词作通过