第一首:在那东山顶上升起皎洁月亮非生身之母脸心中时常挂念笔者认为此首将徳斯·桑结嘉措比喻成为仓央嘉措消去酷暑之痛的皎洁月亮。“脸”是比生身母亲还要恩重之人的脸庞,“心中时常挂念”是心里思念的意思,“在那东山顶上”应该理解为西藏的中心拉萨。仓央嘉措为何对自己的师父有如此的深情呢?因为是徳斯·桑结嘉措将年幼的仓央嘉措认定为转世灵童,是他供资教其文字、念诵法、①【译者注:上海新亚细亚月刊社1932年出版后被2003年西藏人民出版社出版发行的《六世D.L仓央嘉措情歌及秘史》所编录的刘家驹所译《仓央嘉措情歌》注脚有:“原标题是《西藏情歌》,作者说其中有一般民歌,但没有标明——编注”】法德、文学等,也是这位大师将15岁的仓央嘉措赐封为六世D.L喇嘛,并亲自主持了登基仪式。是这位大师亲自或间接地为仓央嘉措灌顶、教诫、引导的。在仓央嘉措的衣食住行方面徳斯·桑结嘉措的恩情胜过了其亲生父母,因此仓央嘉措对大师如此情深。【本文作者面授:印度派诗歌修辞手法中惯用“月亮”象征、代表给人消暑、凉意者;纀罧累\ufe3d缠\ufe3d纀\ufe3d 音译:玛吉阿妈,直译:非生身之母。非生身之母的意思是没有将自身亲自被生下却胜过亲生母亲之人。此诗中非生身之母是指仓央嘉措的恩师徳斯·桑结嘉措。有人将诗中的非生身之母理解为“恋人”,这是不对的,在当时夫权思想严重的封建社会里,将恋人当成比生身母亲还重要的人是要遭唾骂和训斥的,何况一个当时执掌西藏政教之权的僧人?此诗中为什么将恩师比作非生身之母呢?上师在藏语里是喇嘛,喇嘛一词的本意或深层意思是“重”,包含两个方面的内容:恩重和智慧之重。上师的授恩之重如母亲,所以将授业解惑的大师徳斯·桑结嘉措比为非生身之母。第二首:去年所种青苗今年干枯秸堆俊郎衰老之身比那南弓僵硬此诗意为:犹如去年所种的青苗果实成熟后便沦为将要被烧毁的或者被遗弃的秫秸堆,我虽是被赐封为西藏政教要职的年轻之郎,但却变得比老旧的南弓还要僵硬,致使面对恶官拉藏汗,我已毫无反抗的缚鸡之力。第三首:吾心向往之人若成永久之伴如同潜入海底寻宝一样困难此诗前两句表达了仓央嘉措渴望自己向往的善于政教之业的贵人徳斯·桑结嘉措能成为自己的盟友或者永久的知心朋友这样一个愿望,然而拉藏汗已经杀害了自己的恩师,这些愿望无法实现,就用了“海底捞宝”这第一个比喻表达心情。第四首:偶遇路上伊人飘香芬芳女人犹如拾获松石重又复失之感此诗用了第二个比喻和第三