社会认同的基本心理历程
——香港回归中国的研究范例
赵志裕/温静/谭俭邦
原载《社会学研究》2005年第5期
提要:本文以1997年香港主权回归中国期间香港人经历的社会认同历程为例,阐述社会认同的基本社会心理原理。讨论范围包括社会认同研究在欧洲和北美的发展简史,社会认同论中重要概念的定义,社会认同背后的心理动机、认知历程,及其对社群观感、社群关系和社会行动的影响。文中特别强调社会认同的动态历程及其与社会中人们普遍接受的社会信念间的相互关系。
关键词:社会认同;社会身份;社会动机;社会认同;社群关系
一、绪言
(一)释义
社会认同论(social identification theories )乃一系列受社会身份论(social identitytheory)(Tajfel,1982)启发而建立的理论。这些理论有不同的重点,但却有一共同的关注:社会行为不能单从个人心理素质来解释;要较全面地理解社会行为,必须研究人们如何建构自己和他人的身份(identities)(Ng et al .,2004)。社会认同论者认为:人们会用自己或他人在某些社群的成员资格(group membership)来建构自己或他人的身份。依据社群成员资格来建构的身份被称为社会身份(social identity ),而依据个人的独特素质而建构的身份被称为个人身份(personal identity )(Hogg,2004:221-243)。
在汉语中,身份一词泛指个人在社会上的地位和资历,北齐颜之推的《颜氏家训·省事篇》云:"吾自南及北,未尝一言与时人论身份也。"但在社会身份论中,身份一词的意义却与此不同,它是从英文的identity翻译过来的。Identity的动词为identify;identify有两重意义。其首义为鉴别、辨认,也就是把某人或某物从众多人或物中辨认出来。社会认同论采纳了这个词义,把identity定义为可以将个人与他人分辨开来的个人和社会特征。