\ue50a　2020-12-10　08:45:43　来源:　原创天地　\ue50b\ue50a举报　\ue50b自古奸人谄媚扰乱朝纲,忠言逆耳扶正君臣!亲小人远贤臣,国必亡矣;亲贤臣远小人,国定大兴。善听良言,有则改之无则加勉,此为正道;惧拒真言,百恶滋生欲盖弥彰,此为邪道。天道恢恢,善恶分明。有过改之,善莫大焉。　译文:从古到今奸诈小人阿谀奉承破坏国家法度纲纪,忠言难听却能扶正君王大臣!亲近小人疏远贤臣,未来国家一定衰亡;亲近贤臣疏远小人,未来国家必定兴盛。乐于听信忠言,有过改之无过加冕,这是正义之士所走的道路;害怕甚至拒绝听真言,任由邪恶滋生越是掩盖暴露的越加明显,这是邪恶之辈所走的道路。天道公平,善恶分明。犯下过错且能改正,就是最好的事了。　黄河的水常年浑浊,据说黄河500年才变清一次,在《幼学琼林》中,有这样的一句话:　圣人出,黄河清。　早在三国时期,魏朝的李康在他的著作《运命论》中提到:“　夫黄河清而圣人生。　”　在《推背图》第54象中,也有着这样的一句话:　寰中自有真龙出　,九曲黄河水不黄。　《推背图》第五十四象对未来的预言　谶曰:磊磊落落,残棋一局,啄息苟安,虽笑亦哭。　颂曰:不分牛鼠与牛羊,去毛存鞟尚称强,寰中自有真龙出,九曲黄河水不黄。　金圣叹:此象有实去名存之兆,或为周末时,号令不行,尚颁止朔:亦久合必分之徵也。　注解:　1、图为5个小牧童手拿小棒赶着一头怪牛,它个头小,有点像羊。过去人们用十羊九牧来形容官员太多,人民不堪重负。　2、“去毛存鞟尚称强”,“鞟”本义皮革,部首“革”,去“毛”(毛发,或暗指主义)存“革”(皮革,或暗指革命)尚且能够强大起来。　3、“真龙出”指圣人出世;“黄河水不黄”,“黄”上部+底部=“共”,中间部首为“由”,“黄”即为由共。“共”本义共同、一起,代指天下人(或党派);由共即为由天下人做主(或党派统治天下)。比如,黄帝,意为天下人为帝。黄帝是中国远古时代华夏民族的共主(他建立了“共有社会”,让天下人当家做主)。黄河水黄,代指未来社会人民当家做主,但人性堕落、道德沦丧,人心如黄河水一样混浊(或党派腐败)。“不黄”即不由共,意为不再任由天下人肆意妄为(或不再由党派主权,比如无党派社会),圣人出世教导人们(管教、约束、劝导),使世人心灵得以净化(或党派腐败得以解决,比如建立无党派国家),从而黄河水不黄。　4、“此象有实去名存之兆”,说明那时期社会存在“虚名假象