内容摘要:
关键词:
作者简介:
【作者简介】景海峰(1957—),男,宁夏贺兰人,深圳大学文学院哲学系、国学研究所教授(深圳 518060)。
【内容提要】“理一分殊”是宋明理学最为重要的核心观念之一。在思考世界的部分与整体之关系,以及事物的多样性和统一性诸问题时,其论旨与《易·睽卦》昭示的“同异”辩证性以及《论语》所谓的“一贯”之道,均有某种延续性或者重叠感。更重要的是,宋儒通过重新思考人伦道德和宇宙自然之间的关系,以解释社会秩序与道德理想的形而上根据问题,开启了一种天道性命之学的新境界。特别是程颐藉着对《西铭》的诠解,讲出了儒家道德宇宙本体论和人生价值根源论的关键所在,用“理一分殊”的道理较好地发挥了天人合一的思想,为理学的人生观和价值观找到了较有说服力的宇宙论依据和本体沦证明。后续的理学家们,继续阐证和发挥“理一分殊”的义旨,扩大了此一问题的论域,也深化了其理论的内涵,其中尤以罗钦顺、陆世仪二人为著。
【关键词】理学/《西铭》/理一分殊/一本万殊/同异/一贯
“理一分殊”,语出程颐(1033—1107),是其对《西铭》本义做进一步阐发和推论时的概括性用词,意指张载(1020—1077)所提出的“天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性”,以乾坤为天地万物之父母,万有一体、民胞物与的思想,揭示出了人性的形而上根据,将宇宙天地和人伦道德有机地融合为一体,实现了社会的自然化和自然的人性化。从义理而言,“理一分殊”之旨,关涉到普遍性与特殊性、同一与差异、抽象和具体、一般和个别等义,与中国传统哲学中的一多之辨、体用之论、总别和同异之议(六相圆融)均有关系,因为其辞锋所向,直指儒家天道性命学说的核心部分,所以在宋代道学大兴之后,成为理学家们最为津津乐道的用语,甚至成了第二期儒学发展史上的一个标签。