万般皆是命
半点不由人
.时来铁变金
运去金变铁
信不信命是命中注定的事,有人相信,就必定有人不相信。好比有白天,就一定有黑夜一样。命运之道犹如太阳,绝对不会因为瞎子看不到它而会消失了一样!
命运注定的事是无法改变的,因为它就是一个过程,是一个不可避免的必经过程,即便是修佛、修道也无法改变。因为一个人对于佛道,什幺时候会信?什幺时候会不信?又或你诚不诚心修佛道?又或你很诚心修行,可到底能不能开大悟?几时可以开悟?你对道又是怎幺理解的?是悲苦生命本质?还是没有苦乐好坏之分?修佛道,是修成一切尽在不言中,还是修成一切随缘?是认为修佛在改变命运?还是认为修佛就是一种生活?是喜欢隐居寺庙?还是隐于闹市?又或喜欢隐于山林?成不成得了真正的佛及真人?等等性格和想法,一切的一切都是命运注定了的事情,丝毫没有所谓人力发挥的余地。
那幺,到底什幺是“命运”呢?为了让更多的人能够清醒自己的头脑,很有必要在此作一翻名词解析。“命运”一词,顾名思义即由"命"和"运"这两个词组成。从狭义的角度上理解:“命”,即人一出生的那一瞬间由时空注定的原本内涵。可以理解成“本质”、“本性”、“自性”或叫“性命”,是相对静态的时空属性,是不懂命运真谛的人一厢情愿所说的“命运”。“运”,就是运行,是时间,是变化,也是时空,是“命”在时空中的一个过程,是一个动态的属性概念,是不懂命运真谛的人一厢情愿所说的“后天人为努力”。但从真正的道义上理解,易曰“一阴一阳谓之道”,“命”和“运”其实就是一对阴阳,具有阴阳的不可分离性。“命”和“运”两者同时互为依存,命中有运,运中有命。命即生成,运随之而立,运之而立,命也随之而存,没有命,就没有运,没有运,也就没有的命可言。“命”与“运”的相对决离,生命就此告终。人的生命过程的全部内容就名曰“命运”。
有人说命运决定的先天性格我无法改变,但我可以改变自己后天的性格。告诉你——想的美!因为你说的那个“命运”,不是“真正的命运”,而是你“一厢情愿的命运”。真正的命运是你“生命生活内容的全过程”,包含了你一厢情愿的"先天禀赋",也包含了你一厢情愿的“后天人为努力”。表面上看是你自己在改变自己的一些个性,什幺好好学学天天向上,什幺学佛修佛改变命运等等想法,殊不知这一切的一切都是"真正命运"让你这幺做的让你这改的!也就是说,你性格和想法的后天变化也要按照命运的安排来改变的,而绝非你自己想当然的任意“胡作非为”、“胡思乱想”。
那种整天都想隐居修道的人,其实也是命运早有定数,他们成不成得了真佛或是真道,命运同样也早有定数!否则,为什幺佛祖刚刚出世的时候,就有大预言家说他日后必定是伟大的人天导师和瑜珈大师呢.
如果不是命运的定数,地狱就不会不空。说实在的,无论什幺鬼呀、人呀,我想谁也不会自己愿意堕入地狱受苦,可为什幺地狱永远都是鬼满为患呢?就是因为六道是一个轮回,天神呆腻了,下凡作人,作人又不知好好修—为非作歹,死后堕地狱咯,如此轮回而已。虽然佛家有讲脱离六道轮回的说法,也就是把自己定在一个相对脱离六道中的中道或叫第七道(佛道),但这其实都是延时法,迟早也得重新轮回,只是时间迟点而已,所谓'阴极生阳""阳极则生阴"就是这个道理。
万般皆是命,半点不由人。人不过是皮影木偶戏里的一具皮囊而已,天道命运才是一切的主宰者!万事万物都是命运之道的一个角色或是一段插曲而已,根本不存在什幺改变命运的事情,佛祖也是命运之道的一个角色,其他佛子佛孙自然也不例外,都是命运的安排,或者说这就是他们的命运!