陈终道
马太福音第二十章讲到天国的另一个比喻,就是进葡萄园工作的比喻(二:1-16)。这比喻主要内容是讲到一个家主在清早,巳初,正午,申初,及酉初,这几个不同的时间出去请工人进葡萄园作工,最后他们各人所得的工钱都是一钱银子。
1. 要明白这比喻的重心注意两节圣经。一节在这段经文的上文,即第十九章三十节(参一九:23-30),另一节是本章第十六节:“这样,那在后的将要在前,在前的将要在后了”。
2. 注意本章第十六节和前章第三十节,是完全一样的一句话。上文彼得问耶稣,他为主已撇下一切,将来会得什么赏赐?主耶稣就告诉他的门徒,他们会坐在主的宝座上,审判以色列十二支派,而且要在今世得到百倍。但最后祂警告那些门徒,“然而有许多在前的将要在后,在后的将要在前”。在此所谓“在前的将要在后,在后的将要在前”是什么意思呢?紧接下文,主耶稣讲了这个比喻,然后又重复这句话,可见这比喻主要在讲明,为什么“许多在前的将要在后,在后的将要在前”。
3. 上文主耶稣对彼得和那些门徒,提到他们将会得到的赏赐,但这比喻是要补充上面的教训,说明虽然我们事奉主会得到赏赐,却不该斤斤计较,不要用一种交换利益的态度来事奉主。注意比喻里的那家主出去请工人的时候,那些清早进来作工的人,同他们讲好一天一钱银子,但末后请进来的工人却没有讲定工钱。第二十章四节:“就对他们说,你们也进葡萄园去,所当给的我必给你们。他们也进去了。”只说“当给的我必给你们”,这些人就进去作工了。总之他们信任主人的公义就来了。但那些早进来的呢,不但事先讲明工价,事后又埋怨,别人得的比他们多。
4. 所以这比喻的重心是要讲明事奉主要忠心真纯,不要斤斤计较,也不要嫉妒别人。因为我们各人要得的赏赐,不是根据你现有的机会多少,资格老嫩,而是根据忠心和诚实。反之,如果我们有竞争或私心,甚至恐怕别人得到好处,自己却占不到便宜。那么,有一天我们可能会像这比喻里所讲那些清早进来的工人那样,发现他本来该在前的竟然在后。
5. 总之,整个比喻中的葡萄园,园主,工人,清早,巳初,午正等等时间,虽或有些象征的意思,但是却不是这个比喻的重点。这些细节的象征,若是很自然,没有牵强,不被过份的强调,也不妨事。但是并没有必须每一个细节都要有完备的解释。因为整个比喻的解释在讲明我们为主做工该有的存心和态度。解明这一点以后,这比喻的作用是