“心外无物”是主观唯心主义观点。
主观唯心论或主观唯心主义:
唯心主义【英文:Subjective Idealism】哲学的基本形式之一。主观唯心主义把主体的主观精神,如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是意识世界中一切事物产生和存在的根源与基础,而外部世界上的一切事物则是意识体的主观精神所派生的,它是这些主观精神的显现。因此,在主观唯心主义者看来,主观精神是本源的、第一性的,而外部世界的事物则是派生的、第二性的。片面地极端的理解主观唯心主义会导致唯我论。主观唯心主义把外部世界上的一切事物都看作是自我主观精神的显现和产物。实际上就是认为外部世界上的一切事物都由每个自我的主观精神决定,没有每个意识体自我的主观精神,也就没有外部世界上的事物,即客观世界依赖于主观精神而存在。中国宋明时期的陆王学派所谓的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”,英国贝克莱的所谓“存在即被感知”、“物是观念的集合”等观点,即是有代表性的、典型的主观唯心主义观点。
代表人物:陆九渊(1139—1192)、王守仁(1472年—1529年)。
唯物论和唯心论
一切有真正科学头脑的人和一切的哲学都承认物质世界的客观实在性和意识的存在,否则就不能算是哲学。“物质是第一性的东西,精神是第二性的东西”这一个哲学上最根本的唯物主义原理。如果按照这样的理论那就间接的说明了“物质是无中生有的,它是会凭空出现凭空消失的”,其违反现代科学基础。而采取了唯心主义的原理,如果把精神、意识、感觉、思想、心灵、理念等看作第一性的东西,看做是最先存在的东西,而把一切物质现象认为,它是这些精神要素的表现,如果否认物质是不依赖于人的主观意志而独立存在的东西,采取了这一系列的唯心主义原理,必然要得到与一些自然科学的成果相反的的结论。唯心主义与唯物主义都属于哲学,其能影响自然科学,可都不是自然科学,两者都并不是绝对正确的。
我们说实用主义马赫主义的一种流派,因此我们先就马赫主义来作一个简单的说明。马赫主义,在实际上只是十七世纪英国已出现过的贝克莱的主观唯心主义哲学的再版。这类主观唯心主义哲学的共同的特点,即是把主观意识当做第一性的东西,其认为我们的每个人的世界观是由主观意识衍生的。
自然科学证明世界是在生命出现以前早已存在,也证明生命和及生命意识以及高灵人类是物质世界发