李斯小儿的建议,可谓‘愚民政策’的最露骨的表现。其目的是相当明显的,即维护刚刚诞生的中央集权官僚制度。这种赤裸裸的愚民政策,被后来的读书人连篇累牍地痛骂。其原因无他,自然认为若生在秦世,不仅自己的‘功名’无着落,且有可能被活埋。于是乎,也就更加珍惜‘当代明君’所提供的科举之途。然而,科举制,特别是‘八股取士’这个大陷阱,把全中国的读书人都圈在四书、五经之中,以八股绳索严严肃肃地捆住思想,其危害却实甚于焚书。秦坑儒不过460人,而科举制所坑的,何止万亿!科举制亦同样造成了官本位社会所谓‘人治’大于‘法治’的弊端。做了官的,趾高气扬,不可一世,可他在求学、应试时所受的屈辱,却足以使其丧失人姓出处:重生之大涅磐
45、少年不知勤学苦,老来方悔读书迟。
46、流浪隐士传 此小生不知何许人也,亦不详其姓字,自谓曰:“行于路上者,行者也。”又因慕五柳先生,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性好自由,厌束缚,故离家千里求学至昆明。喜自炊,简衣食,爱星空,常思索。时作诗词自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。 引《礼记》之言以自勉: 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
47、晚灯烁烁夜读书,盏茶袅袅香满屋,知君一心求学切,莫忘身伤无人补。来日方长细思量,愿君吹灯早入眠,美梦翩翩驱疲惫,养精蓄锐明日狂。晚安!
48、十七岁从南洋搭船回台湾求学前夜,我的老师亦梅先生给了我一束诗稿留念,说是此去关河万里,云山飘渺,客地灯寒梦远,不妨翻翻这些韵文重温跟随先生读书的青涩岁月,兴许换来一份宽慰。作者:董桥出处:董桥七十
49、我目前就读的学校是思明小学,原来这所学校被称为渔民小学,妈妈说,可能是渔民的孩子在这里上学,才起了这个名字吧。现在,随着厦门的发展,有来自全国各地的孩子来这里读书,还有外国的孩子也来我们学校求学。作为未来思明区的重点小学,它的名字更名为思明小学。
50、走进和平镇,你还为其至今保留的传统文化、古朴民俗以及丰盛特产所叹服。和平书院的一脉书香仍氤氲在乡民的衣袖间,民间尊师重教乐学之风浸润着莘莘学子。这里读书求学氛围浓郁,文风炽盛,人杰地灵。从唐代到科举废除时,和平出了137名进士,被誉为进士之乡。这里民间文学、民间音乐、戏剧舞蹈遗存相当丰富,仅舞蹈种类就达70余种,主要有花鼓灯、七巧灯、踩高跷、刀花