“黑衣宰相”姚广孝为什么被移出太庙?功劳没有苦劳也被抹干净了!下面趣历史小编为大家带来详细的文章介绍。
他负责了大明首都从应天迁至北平一事,并一手规划了今日北京城的布局;
他在解缙编书失败接过了重担,担任了《永乐大典》的最高编撰官。
他死后入祀太庙,成为当时唯一以文臣身份入明祖庙之人。
可以说,中国历史上从未有一名出家人能像他一样做出如此巨大的功绩,
这个人就是永乐年间大名鼎鼎的“黑衣宰相”姚广孝。
姚广孝14岁时在苏州妙智庵出家为僧,法名“道衍”。洪武年间,道衍曾在经过镇江北固山时,赋诗抒发志向。诗道:
谯橹年来战血干,烟花犹自半凋残。
五州山近朝云乱,万岁楼空夜月寒。
江水无潮通铁瓮,野田有路到金坛。
萧梁帝业今何在?北固青青客倦看。
这首诗透露出姚广孝的志向不在青灯古佛,而在庙堂之高。
1382年,姚广孝就以北京庆寿寺住持的身份为掩护,成为了朱棣的头号谋士。在建文帝朱允炆着手削藩之际就力劝朱棣起兵,是靖难之役的主要推手。姚广孝在军事上多次给予朱棣正确的建议。朱棣在外作战时,他辅佐世子朱高炽成功守卫了北平。
图 姚广孝和明成祖朱棣
朱棣登基后,有感于姚广孝劳苦功高,封他做了僧录司左善世、资善大夫、太子少师,后来又命姚广孝辅导皇长孙朱瞻基。
明成祖十分敬重姚广孝,两人交谈时都朱棣皆称姚广孝为少师,而不直呼其名。姚广孝也不负所托,诸如迁都、修《永乐大典》等艰巨的任务都完成得十分出色,他在永乐时期的政治、文化方面做出了杰出的贡献。
明成祖曾经命姚广孝蓄发还俗,这样就能给他封爵,世袭罔替,子孙(姚广孝有养子)在大明永享荣华富贵,但是被姚广孝拒绝。明成祖又赐他府邸、宫女,姚广孝仍不接受,只是居住在寺庙中,上朝时便穿上朝服,退朝后仍换回僧衣。他到苏湖赈灾时,前往长洲,将获赐的黄金全部分发给宗族乡人。
1418年,姚广孝病重不治,明成祖朱棣专门为此废朝二日,追赠其为荣禄大夫、上柱国、荣国公,谥号恭靖,并亲自为姚广孝撰写神道碑铭。太子朱高炽继位后,姚广孝更是得以入祀太庙,成为当时唯一以文臣身份入明祖庙之人。
晚年姚广孝曾著有《道余录》一书,因为他在书中对程朱理学有所批判,故而成为了广大儒生和当朝文官阶层的眼中钉肉中刺。
朱棣的孙子朱瞻基在位时,太子少傅杨荣和杨士奇在编纂《明太祖实录》时,故意淡化姚广孝的功绩。而杨士奇在为顾成(曾为建文帝一方的将领,被朱棣俘虏后投降,也曾辅佐朱高炽守卫北平)纂写墓碑碑文时,故意说姚广孝不通军事,朱高炽守城都是听取的顾成的意见,将姚广孝的功劳抹杀殆尽。
图 程朱理学一脉
到了万历年间,文官阶层兴起了一股同情建文帝的政治潮流。这股风气得到了皇帝的默许,明神宗甚至允许在南京修建祭祀建文帝及其忠臣的庙宇。文官们不敢对篡位的朱棣有所不满,便将火力倾斜到姚广孝方面,对姚广孝口诛笔伐,毕竟这样既安全,又能邀名。
1530年,李时、张璁等大臣上书嘉靖皇帝,提议将姚广孝移出太庙,移到佛教名寺大兴隆寺,痴迷道教的嘉靖皇帝自然顺水推舟表示同意。就这样,在文官阶层苦心竭虑的努力下,姚广孝被明太庙扫地出门。