孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿以日初远,而日中时近也。
一儿曰:“日初大如车盖,及日中则如盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“熟为汝多知乎?”
译:
孔子到东方去游学,途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。
一个小孩说:“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远。”
另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近。
前一个小孩说:“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像个盘盂,这不是远处的小而近处的大吗?”
另一个小孩说:“太阳刚出来时清清凉凉,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样,这不是近的时候热而远的时候凉吗?”
孔子听了,不能判断谁是谁非。
两个小孩笑着说:“谁说你知道的事情多呢?”
孩子们是在“讥笑”孔子吗?
人民教育出版社小学第十一册中编了一篇《两小儿辩日》的文言文,在期末考试时也出了一道与这篇文言文相关的判断题,原题为:“两小儿笑曰:‘熟为汝多知乎?’是两个小孩在讥笑孔子吗?()”当改这道判断题时,老师们因意见不统一而分为了两派,一派认为是正确的,一派认为是错误的,针锋相对地争持了很久,谁也说服不了对方,最后只好“宽大处理”,无论学生判断是对还是错均不扣分。虽然试卷如此改完了,可我却耿耿于怀,怎能如此含糊地给学生一个答案呢?
事后,我翻阅了许多工具书,各种说法都有。语文第十一册《教师教学用书》(人民教育出版社)上说“两小儿笑曰:‘孰为汝多知乎?’是采用反问句式,这里应明确两小儿的笑并无讥讽之意。”可《字词句段篇章》(延边大学出版社)却是这样解释的:两小儿讥笑孔子说:“看谁还能说你是位博学多知的圣人呢?”我通过反复琢磨,研究文本,推测作者立意,也认为没有讥笑。其理由是:
一、琢磨文本。
课文中当时两个孩子的年龄较小,从心理学的角度讲,孩子的心是最单纯、最纯洁的,没有大人们那么多的杂念,他们心理怎么想就怎么说,不会像大人们说话那样含沙射影。只不过在孩子的心目中,他们认为孔子是圣人、大学者,就应该上知天文,下晓地理,无所不知,无所不晓,这更体现了孩子的天性——天真无邪;而当时两个孩子又自认为这个问题很简单,他们觉得根据生活经验——早上太阳大,中午太阳小以及早晨、中午太阳的冷热程度就能判断它离人的远近,而在孩子们看来这么“简单”的问题却如此为难了孔子,令孔子不能作答,觉得很是奇怪,于是“两小儿笑曰:‘孰为汝多知乎?’”应理解为:两个人孩子笑着说:“谁说你懂得的知识多?”也就是说—两个孩子笑着说:“你懂得的知识不多。”他们哪里知道这其中蕴涵着深刻的科学道理,在当时落后的社会条件下,孔子也是无能为力的。况且,学问无边,就是现代人的我们也不能完全解释得清楚身边的所有现象,故没有讥笑之意。
二、研究立意。
从作者本人写这篇文章的立意来看,也不应该有讥笑的含义。众所周知,一篇文章都有它的立意。这篇文章能成为千古绝唱就是因为作者写这篇文章的目的是要向我们说明做人要像孔子那样——“知之为知之,不知为不知。”同时也有告之后人“学问是大无边际,就连孔子这样的大圣人都有不明白的地方,告诫后人要谦虚好学。”之意。况且孔子是儒家学派的创始人,我国古代的思想家、教育家,他的主要贡献是对中国传统思想的影响较大。从这点看,孔子不能回答科学方面的问题是可以理解的,作者写这篇文章的目的也不是去讥笑他。
三、体现人文。
这句话更体现了人文性,更体现了孔子的育人思想:“知之为知之,不知为不知,是知也。”同时也有慨叹惋惜之意,慨叹知识无边,学问无止境,作为大圣人的孔子也不能一一作答,不能把浩瀚知识学完呀!何况常人的我们呢?知识无穷尽,人呀,要活到老,学到老。 1.因为孩子还小所以其中有些包含着小孩子对孔子的嘲笑
2.宇宙无限,知识无穷即使是一个博学多才的人,也会有所不知,学习是无止境的
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《两小儿辩日》阅读理解 答案

“笑”说明两小儿感到,他们争论的问题竟然孔子也不知道,是一种略带嘲笑的意味,而 孔子不能决说明永远没有十全十美的人,人不是圣贤,再是学问大的人也有不懂的地方,强调我们要终生学习,不断完善自己,弥补自己的不足之处!

两小儿辩日阅读答案

1:我们为了认识大自然,探求客观真理,要勇于思考,大胆质疑。
2:哈哈大笑、嘲笑、讥笑、、、、、、
这是我自己想的,希望对你有帮助!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

两小儿辩日答案

本文是一篇寓言故事。文章叙述了古时候,两个小孩凭着自己的直觉,一个认为太阳在早晨离人近,一个认为太阳在中午离人近,为此,各持一端,争执不下,就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事说明为了认识自然、探求客观真理,要敢于独立思考、大胆质疑;也说明宇宙无限,知识无穷,再博学的人也会有所不知,学习是无止境的。
故事可分三部分理解。先写孔子路遇两小儿辩斗,点明了故事发生的时间、地点、人物、起因。两小儿对于太阳在不同时间距离地球远近这一问题摆出两种截然不同的观点。接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉(视觉、触觉)阐明所持观点,以反驳对方观点。最后写孔子面对两小儿的争辩,无法裁决而引起两小儿的“笑”。全文仅一百来字,却能给人以多方面的启示。通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言表达上的特点,从中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。
选编本文的主要意图,是使学生初步感悟古文的语言特点,同时认识到知识无穷,学无止境。
字、词古今含义不同是学习本文的难点。如,“我以日始出时去人近”中“去”为“距离”之意,与现代常用义不同。另外,“孰”“汝”等在现代汉语中很少出现,诸如此类的字词要让学生理解。
下面的译文仅供参考。
孔子到东方去游学,途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。
一个小孩说:“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近。
前一个小孩说:“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像个盘盂,这不是远处的小而近处的大吗?”
另一个小孩说:“太阳刚出来时清清凉凉,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样,这不是近的时候热而远的时候凉吗?”
孔子听了,不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说:“谁说你知道的事情多呢?”
二、学习目标
1.学会本课3个生字,能根据课后注释疏通文意。
2.有感情地朗读课文。背诵课文,并复述故事。
3.理解课文内容,学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度,体会学无止境的道理。
三、教学建议
1.课前,教师可查阅课文中涉及的科学常识。也可布置学生课前就“太阳与地球的距离一天之中有无变化?为什么早晨太阳看起来大些,中午却看起来小?为什么早晨感觉凉些,中午热些”等问题自己搜集资料。
2.本文虽行文简洁,但古今字义不同仍是学生阅读理解的难点,如在现代文中很少出现的“乎”这一语气词,在文中出现了三次。解决这一难点建议分三步。(1)学生在读通课文后,根据注释初步理解每句话的意思。对于学生不懂的,教师可稍作点拨,使学生能贯通上下文。(2)反复诵读,理解故事的内容。(3)用自己的话讲一讲这个故事。
3.这个故事蕴含着深刻的道理。教师可组织学生讨论交流一下读了这篇课文想到些什么。要鼓励学生畅所欲言,从多种角度有所感悟。如,两小儿喜欢探索,精神可嘉;两小儿认识事物的角度不同,结果就不一样;孔子能正确对待小儿提出的问题,不知为不知,实事求是。
对于文章结尾,孔子“不能决也”,应让学生知道,许多自然现象对于我们来说,是一些普通的科学常识,但在古代由于科技不发达是难以解开的谜,所以孔子“不能决”是可以理解的。可见宇宙之大,知识之广,上下纵横,虽智者也不能事事尽知。孔子没有“强不知以为知”,而是本着“知之为知之,不知为不知”的实事求是的态度。因此,教学时不要把两小儿笑话孔子作为主旨去理解。
4.初学文言文,反复诵读是最主要的方法。学习本文仍应注重指导朗读。朗读本文可按以下提示读好句中的停顿。
孔子东游,见/两小儿/辩斗,问其故。
一儿曰:“我以/日始出时/去人近,而/日中时/远也。”一儿以/日初出远,而/日中时/近也。
一儿曰:“日初出/大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为/远者小/而/近者大乎?”
一儿曰:“日初出/沧沧凉凉,及其日中/如探汤,此不为/近者热/而/远者凉乎?”
孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰/为汝/多知乎?”
两小儿的语言、对话描写是教师指导学生朗读的重点。
第二自然段,两小儿针对太阳在不同时间与地球距离的远近摆出截然不同的观点,应该指导学生用肯定的语气读出两小儿各持己见、互不相让的态度。
第三、四自然段两小儿根据各自的感觉、体验提出理由证明自己的观点,反驳对方的观点。两段句式、结构一致,都以反问句式结束,应注意反问句的读法。其中“大如车盖”“如探汤”应重读,“如盘盂”“沧沧凉凉”应轻读,使之读起来有对比的语调,这样才会形成两峰对峙,争辩不下,亟待解决的高潮。
第五自然段两小儿见孔圣人不能裁决,笑曰:“孰为汝多知乎?”也采用反问句式,这里应明确两小儿的笑并无讥讽之意,应指导学生读出活泼、轻松的语调,以表现小儿的天真可爱。
指导学生朗读文言文应注意范读、领读。在学生理解文章内容、能有感情地朗读全文的基础上,再指导学生分角色朗读,力争达到当堂背诵。
5.课后扩展。建议安排一次语文实践活动,表演《新编两小儿辩日》。活动前,教师提供活动构想:一现代少年穿越时空来到遥远的古代,遇到两小儿辩日,两小儿请少年裁决。活动中,先让学生以小组为单位进行创编表演,然后在班上交流。