罗斯国的首都基辅城从此成了传播基督教和东正教教会活动的宗教中心。第一任大主教是希腊人费奥菲拉克特(Феофiлакт,　988-1018年在位)。基督教在罗斯的传播经历了一个缓慢的过程。弗拉基米尔大公在位期间除基辅城外,还在切尔尼戈夫城、别尔哥罗德城、弗拉基米尔-沃伦斯基城、诺夫哥罗德城,总共设立了五个主教管辖区。主教辖区从属于大主教管辖,其下属便是城乡各地为数众多的教区,由司祭主持。以纳斯塔斯(Настас)为首的主教及其他神职人员以及教会的仪式均自拜占庭引进。教会享有广泛的自主权与特权。除上述主要城市外,在许多地方,尤其在民间,仍然保存着多神教信仰。整个罗斯普遍基督教化耗时数百年之久。在此期间实际上是两种信仰并存。就是在皈依了基督教的人当中,往往也把原来多神教中的某位神明等同于基督教中的某位圣徒加以崇拜。弗拉基米尔大公理解到多神教已不再适应他的国家政治经济和文化发展的需要,于是他引进基督教作为基辅罗斯的国教。这是一个具有划时代意义的选择,一个具有深远历史影响的变革。在他作出这个决定之前,除基督教外,伊斯兰教和犹太教也都传入了基辅罗斯。不同宗教的神职人员都向大公推荐自己的信仰М.　Брайчевський指出,弗拉基米尔大公并非一下就决定引入基督教的,他作了一番权衡。最初他试图改革多神教,失败后又企图引入伊斯兰教,又不成功,最后才转向基督教。