五逆 所谓五逆罪,是指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。若犯其中之一, 即堕无间地狱。 又: 一、杀父母 谓父母养育,恩同天地,为子者当竭力孝养奉事,以报其恩,况行 杀逆。若行此事,是为逆罪,即堕地狱。 二、破和合僧 谓比丘集众,行布萨时,和合作法。若后来者,当随顺寂默,或 当出避。若以嗔恶之心,破其法事,令不和合,是为逆罪。 三、出佛身血 谓佛是一切众生慈父,能令众生,悟明自心,出离苦趣。众生历 劫供养,不能报其恩德万一,而况出其身血。若行此事,是为逆罪。(凡恶心毁 坏佛像,皆即出佛身血也)。 四、杀阿罗汉 阿罗汉为众生所应供养恭敬,况行杀逆。若行此事,是为逆罪。 五、破羯磨僧 羯磨华言作法办事,谓比丘受具足戒,或行忏悔法时,当依和尚 阿阇黎行羯磨法,作法成就,方为得戒。若有人见者,当随顺寂默,或当出避。 若以恶心破其作法,令不得戒,是为逆罪。 十恶 “十恶”,又称“十恶业”。在佛学里,“十恶业”是招致各种“苦报”、“恶 报”的十种最根本的恶业,简称“十恶”。 “十恶”中,身恶有三种。一是杀人夺命,二是不与而取,包括盗窃、抢窃,三 是邪淫,指于家室之外发生两性关系,这三种都是行为,故称为“身恶”。 “口恶”有四种,一是妄言,包括狂妄语、虚浮语、欺骗语等;二是两舌,即挑 拨离间、搬弄是非、造谣中伤等;三是恶口,指恶言恶语、粗暴语、出口伤人之 语等; 四是绮语, 指脏话、 杂秽语、 粗话等。 由于这四种都是出自口的语言行为, 故称为“口恶”。 “意恶”有三种,一是贪欲,指贪财、贪色、贪名、贪图享受等各种贪欲;二是 嗔恚(读音:hui),指的是憎恶、愠怒、仇恨和记恨等;三是邪见,指不信佛法, 不信因果,并宣扬之。 所谓“八邪”、指的是,邪见,邪思维、邪语、邪业、邪命、邪精进(又叫邪方 便)、邪念、邪定。 以上十恶八邪,是凡夫常犯的恶业;其中每一样发出来都可种下恶因,也都必将 招致苦报。对人对己、对社会对众生,都是有害无利的。