提到荀子,相信大家都有所了解。而我们今天就聊一聊荀子的思想观点。在《荀子》中曾有写到,人的本性,生来就贪图私利,顺着这种本性,于是人与人之间就要出现争夺,谦让也就丧失了。
这是荀子“性恶论”的主张,但从中我们不难得出这样一个结论:假如一个人有贪财好利这样一些不好的心性,那么其做出的行为也便不正确。所谓的心性,其实就是一个人的善恶成分,好与坏,正确与错误,如何判断自我与外界关系的一种综合反映。
人是很奇怪的,对同样的一件事物,今天可能这样看,明天也可能就那样看。人生中的某些艰难与不顺,甚至危险与可怕的事件,往往也就在“这样”或“那样”的心理上事先形成了。说“事先”,是因为人的动态左右了许多事情。世间的不少事,皆是人为形成的,是人的动念起因,决定了那个后果。
人想去谋利,想去得名,或想去做贼,或想变得崇高,这些想法,都是“事先”动念。念先有了,事才会跟上。动了什么念头,想去往哪里,这就是心性了。心性因年龄的增长而成熟,许多人因岁月流逝,人事更迭,更加体味到日常心念与生活的关系,因而修炼心性,心态也随之更加平和。
长期以来,人们把个人的品行过于社会化,个人品行的好坏,在更多的时候,只被强调为一个人社会公德的如何。仿佛只有在公众的场合里,品行才能显示它的好坏,而对个体的自我无妨。
其实,心性最主要、最直接的,并不在对外部他人的影响力,而最严重的,是对个人生活的影响。一个人的命运如何,做事的成功与否,生活得是否美满,乃至悲欢离合的遭遇,都是在这个心性之中,由这个心性来主导。
心性健康的人,会注意到阳光、友情、温暖,寻找到欢乐,不缺乏自我安慰的办法,并有回避危险的能力。在这个自然的层面上,好心性的人,会把日子过得舒畅,就是遇到挫折,也能自我调整,能较自然地处在种对事物的全面理解中。这种心性,使人保持了一种健全的生活基调,人生的和谐也由此而生。
而心性糟糕的人,生活起来便会遇到问题,总是事多。往往也总处在不畅顺中,内心黯淡,日日阴郁。这种人,往往也是过分自利的人。人在过分自利的状态下,本身就是一种艰难,负担会很重。
心性丑恶的人,自然常常存有不好的念头,生出不利于自己和他人的想法,容易走入偏狭自身也会产生郁闷,步入迷雾,常与谬误为伴而不知。内心也总是阴云密布。这样的人,就是不做什么事,也已经活得很累,很不开心了。
心性自然是指人的内心,连我们自己也并不一定每时每刻都能够看得很清楚。好的心性与坏的心性,也不是随时随地都能区分开的。但它却明明白白影响着一个人对事物和生活的整体看法,指导着人的每一个行为紧密联系着人的喜怒哀乐。
人的情感往往就从这里出发。人生的幸福与不幸福,命运的畅通与否,甚至你到底能做多大的事,你的成功与失败,在长时间的过程中,往往都取决于你自己的心性。为了良好的心态,为了自己的幸福与命运的顺畅,我们应该随时注意自己的心性,有意地修炼出一种好的心性,以作为生活的保障。而对于这个话题,你又有着怎样的看法呢?欢迎大家在下方留言。