对于西藏人们来说,每年的3月28日是一个非常特殊且伟大的日子,这个日子是西藏百万农奴解放的纪念日,当时大家是为了纪念西藏的民主改革,所以就设立了这样一个日子。
在西藏民族改革以前,西藏还是跟以前一样,被政教合一的奴隶制所压迫。当然,既然有奴隶制,那就说明存在着非常严格的阶级制度。
当时在西藏地位最高的就是贵族和僧侣,这些人拥有至高无上的权利,甚至可以说是在社会当中,也是能够享受到很好的待遇。但是那些农奴是处于比较低下的身份,重活或者什么的都是由农奴来做的。可能这些农奴和奴隶,从出生开始就已经意味着自己一生以后的命运是什么样的。
西藏的农奴没有人身自由可言,他们必须要甘愿为贵族以及僧侣们做任何事情,如果想有所反抗的话,结局自然是非常悲惨的。
当时农奴的人数也是非常多的,在整个西藏而言,农奴整整占了95%以上,这是非常恐怖的一个数据,也就意味着当时西藏有95%的农奴要为那些5%的贵族和僧侣所服务。而且农奴没有任何反抗的权利,被他们利用完以后,最后的结局也是非常悲惨的。农奴人数这么多,那么就说明他们的生命可能在那些贵族和僧侣看来并不重要,毕竟他们可能觉得反正你们农奴人这么多。
死几个也是没有所谓的,贵族和僧侣总是会想尽各种办法去除死农奴,无论是什么理由,农奴都不能反抗,只能够接受自己最后悲惨的命运。举一个很简单的例子,比如你要是对贵族不满意,不小心弄坏了他们一个杯子,或者是衣物什么的,可能这都会成为他们要你命的借口。
这看起来非常的不可思议,但是在当时是真真实实存在的。而且当时在西藏解放之前,西藏里面的寺院只能够住三种人,那边是高层的僧侣以及贵族,还有就是官府人员。这些人虽说在当时西藏人口当中只占了5%,但是他们却掌握了整个西藏的资源。
农奴出生以后就是奴隶的身份,所以他们不可能有任何的资产,像森林、牧场,还有耕地这些自然资产的话都是属于那些贵族阶级,或者是僧侣阶级的,还有一个就是奴隶群体也是属于他们的。
当时在西藏,虽然说奴隶他们也是人,但是他们并没有受到人的对待。即便他们为贵族和僧侣们所服务,但是贵族和僧侣并没有感到感恩,而是对待他们像对待畜牲一样。
当时西藏的阶级制度是非常明显的,像贵族或者僧侣就穿那种非常华丽好看的衣服,可是农奴和奴隶们他们穿的衣服只是破破烂烂的,农奴和奴隶他们走在马路上,都不能够挡住贵族以及僧