如对您有帮助,可购买打赏,谢谢 古代同性恋的多种称呼及来历 叫法五花八门 导语:同性恋,又称同性爱,是性取向之一,是指只对同性产生爱情 和性欲的人。那么在古代古人是如何称呼同性恋的呢?今天小编为你 带来古代同性恋的... 同性恋,又称同性爱,是性取向之一,是指只对同性产生爱情和性 欲的人。那么在古代古人是如何称呼同性恋的呢?今天小编为你带来 古代同性恋的多种叫法及来历 。 关于同性恋现象的历史,纪晓岚在《阅微草堂笔记》中说:“杂说称 娈童始于黄帝。”如果此说记载可靠的话,那么同性恋的历史是相当之 长。而在后来各朝代的史料当中对于同性恋都有记载。 古代对于同性恋的叫法可谓五花八门,比较常见的,比如代指男同 性恋的有余桃、断袖、安陵、龙阳等;代指女同性恋的有磨镜、契若金 兰、菜户对食等。那么这些称谓为什么就代指同性恋呢?其实每一个 叫法之后都有相关的典故或来历。下面我们就来看一看。 余桃 “余桃”顾名思义就是吃剩下的桃子。这个典故在韩非子《说难篇》 和刘向《说苑》当中均有记载。 《说难篇》中说: “ 昔者弥子瑕有宠于 卫君。卫国之法,窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病,人闻有夜告弥子, 弥子矫驾君车以出。君闻而贤之曰,孝哉,为母之故,忘其犯刖罪。 异日,与君游于果园,食桃而甘,不尽,以其半啖君。君曰,爱我哉! 忘其口味,以啖寡人。” 卫君宠爱弥子瑕,弥子瑕将吃剩下的桃子给他吃,他说“爱我哉”。 从此余桃就成了“同性爱”的代称。 断袖 今有割袍断义一词,意思是好朋友关系决裂, “割袍”是为了“断义”, 生活常识分享 如对您有帮助,可购买打赏,谢谢 与断袖不同。据《汉书· 佞幸传》记载,汉哀帝时期有个叫董贤的太子 舍人,一日,哀帝下朝回宫,在不经意地一瞥之间看见了董贤,忽然 发现董贤俊俏过人,从此便对董贤另眼相看,宠爱非常,以至于到了 “出则参乘,入御左右”,甚至常常大白天同塌而眠的地步。有一次,二 人大白天里一块睡觉,哀帝想起来,发现董贤还没醒,而自己的衣服 却压在董贤的身体下面。哀帝为了不吵醒董贤,只好把自己的衣袖割 断。由此便有了“断袖”指代同性恋只说。 安陵 此典故出自《战国策· 楚策》 ,据记载,楚共王有个非常宠爱的男宠, 有人对他说:“现在君王只不过是爱你的容貌,等你容颜衰退之时,君 王就不爱你了,不如现在就对君王说你愿意生死相随,以求他的长久 宠爱。”谁知一晃几年过去了,他还没与楚共王说起。有一次,他随共 王一起打猎,共王感叹道:“现在我如此快乐,等我死了,谁还能和我 分享这快乐呢!”他听了共王的话,赶紧跪下说:“我愿意在黄泉路上一 直侍候您!”共王一听,高兴、感动非常,就封他做了“安陵君”,意思 是死后也能让我心安的人。从此“安陵”便有了同性恋的意思。 龙阳 这个典故出自《战国策· 魏策》 。龙阳君是魏王的男宠,很受魏王喜 爱。一次,二人钓鱼,龙阳君到了很多鱼,却哭了起来。魏王不解, 问他原因,龙阳君说:“我钓到一条鱼之后,满心欢喜,可是等我钓到 更大的,就会把先前的丢弃在水中,现在我虽得您宠爱,可是等有人 给你推荐了更美丽的人之后,我恐怕就会像被我丢弃的鱼一样,遭到 您的遗弃。”魏王听了,很受感动,下令谁敢给他推荐美人,就诛其满 门。 龙阳指同性恋就是这么来的。 磨镜 生活常识分享 如对您有帮助,可购买打赏,谢谢 古人用铜镜,使用前需要磨制明亮方可使用。磨镜人用来磨制铜镜 的东西叫做“母镜”,磨镜时,用母镜与所磨之镜相互摩擦。而把女同性 恋叫作“磨镜”的意思就是,双方相互以厮磨或抚摩对方身体得到一定的 性满足,由于双方有同样的身体结构,似乎在中间放置了一面镜子而 在厮磨,故称“磨镜”。 契若金兰 此典出自《易 · 系辞上》 ,上面说: “二人同心,其利断金 ;同心之言, 其臭(通嗅)如兰。”意思是说两个人的关系非常之好,形若一人。然而 在民间俚俗之语中也有暗指女同性恋的意思。 菜户对食 一般指宫女与宫女之间结为“夫妻”,搭伙共食。这是宫女们被长期 幽禁在宫廷,不能过正常的家庭生活,怨旷无聊,因而产生的一种畸 形现象。 唐颜师古曰:“宫人自相与为夫妇名对食,甚相妒忌也。 ”明沈德符 《野获编》 :“今中贵授室者甚众,亦有与娼妇交好,因而娶妇者。至 于配耦宫人,则无人不然。凡宫人市一菜蔬,博一线帛,无不藉手, 而费亦不资。然皆宫掖之中,怨旷无聊,解馋止渴,出此下策耳 ……按 宫女配合,起于汉之对食,犹之今菜户也。” 生活常识分享