如今网络发达,不在是纸贵的年代,许多经典甚至整套道藏都可以在网络上阅览,得之容易令许多人忽视了其中隐含问题,“以心自用,认字为真”,淡化了师父传授中师的可贵,经本的可贵,如同小学生随意翻阅了大学的课本,虽然能看懂文字,但有能明白多少真实意义呢?
说到底经典天尊宣说,我们自然要多多推广,《太上太玄女青三元品戒拔罪妙经》中言:忏悔诸善男子女人,或不信圣道经诫,怀疑两心之罪。忏悔弟子或轻慢至道圣文,评论经典之罪。忏悔弟子或窃取道像经书,或将毁抹,或有受持不敬师宗之罪。忏悔弟子或无师自授三洞经法,而传弟子之罪。忏悔弟子或轻慢师主,违背誓言之罪。忏悔弟子或毁谤师父不崇天义之罪。忏悔弟子或隐闭三洞经法,使不通流之罪。忏悔弟子或得仙经妙法,妄将传授非人之罪。忏悔弟子或受经法不依科诫,受持轻泄灵文之罪。忏悔弟子或传经之后,不尊师约之罪。忏悔弟子受经之后,无有开度一切众生之罪。
可见盲目流通经法,或者闭塞经法流通都是大罪,只有真正成为‘师’才能于个中获得善法两全。
所以我说经法要流通,在面对普通信众时,我建议印刷《三官》《北斗》《玉枢》《真武》《感应篇》《阴符经》《道德经》等,有天尊大宏愿的经典。
二、“扒皮”的三官
说明了经法意义后,我们来看“扒皮的三官”,《三官经》全称《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》,经本内容即‘太上道君’对天下万国民众受诸多苦恼的看法,并称赞三元为 解释的妙法,
“尔时,
救苦大仙,在大罗天上,九气紫微天宫上白,道君曰,集会三元,天地水官,三界四府,众圣曹官,考较司,同诸仙众,讲说经法,救拔众生,放大光明,照见天下,万国九州岛之地 江河湖海之内,阎浮世界之中,受苦众生,造恶非善,广结冤雠,多行不足,财交弗明,不敬天地日月三光,呵风骂雨,欺神灭像,瞒天昧地,亵渎圣贤,不敬父母,叔伯六亲,奸盗邪淫,不忠不孝,非礼非义,断绝往来恩路,不敬五谷,秽污遭贱,不行正道,大斗小秤,明瞒暗骗,横言曲语,白日咒诅,怨天恨地,不恤己身,不修片,天不容,地不载,致生恶毒,多起瘟疫,多招讼非,轻重难逃,故作事因,得此苦报,恶难临身,无处解释,于是救苦大仙端简,上告三元天官曰,善哉善哉,此等众生,遭刑苦难,若有善男信女,皈依三元 斋戒三年圆满,命道转诵此经,三五十遍,千五百遍,踊跃忏悔,悔过愆尤,道君曰,即有天官赐福,地官赦罪,水官解厄。”
我们每个人,自称为良人,那么以什么为信,为衣装脸皮呢,当然是以孝顺父母,多行有助,敬畏三光,知天法祖,和爱亲朋,珍惜五谷,行修正道,公平无私等,然而现实中果真如此吗?那些”恶难临身,无处解释的苦爽“在他们活着的时候,必定也是如此认定自己的,古人云:树要皮,人要脸,面子即别人眼中的我们形象很重要啊!
但是面对“狱囚地狱受苦的众生”,天尊直指了世人的虚伪,用开头一段就拔光了我们掩耳盗铃,自欺欺人的脸皮,若无此种种贪求妄想,哪得如斯的果报。
这不正是扒了皮吗,虚妄之皮,凡能念诵修持《三官经》者皆当以此为念,原理虚伪虚妄的脸皮工夫,多用真心真情的实际工夫。
将近十年前,我有一旧文《学道第一步,习诵三官经》,即是我对三官大帝最诚实直接的赞美,而经中也多次提及:“若诵此经,病即痊愈,若诵经者,至端阳中元之日,即有三元,追回行瘟等众,考较轻重等罪,俱一赦;若有善男信女,发心施财,斋戒沐浴,转诵此经,悔过愆尤,即使愆尤永释,人鬼分离,产生无难,母子双全,关煞无刑,生长成人,利益双亲,经力宏深,祈福福至,禳祸祸消;若诵此经,即使恶疾不缠,吉星相护,凶曜退散,万祸冰消,千祥云集,经通天界,福临人间;若诵此经,皈依天地水官,水府众圣,即使风恬浪静,水途安妥,舟航稳载,绳缆坚牢,所谋顺遂,诸圣拥护,万神锡福。”
更为重要的是,在《三官经》中天尊提出了“ 若诵此经 随力见功 酌水献花 其福自应 家有此经 宅舍光明 灾难无侵 佩带此经 万神拥护 鬼祟永灭 心念不空 福力自然 神力扶持 随心应口” ,可见对诵读者并无要求,也并未言谈禁忌不可持诵,念诵此经,随心应口,这是天尊大慈悲,大神力。
三、“要命”的北斗
说北斗要命,自然是真要命,“南斗注生,北斗主死”要不要命?诸葛亮最后求寿北斗,可见是在向北斗星君要命呢。
《北斗经》,全称《太上玄灵北斗本命延生真经》,是道教基础经典,源头甚早,其他有许多高妙经典都并非本劫所传,都是天宝君,大道君龙汉,延康之时所宣说,而北斗经则是东汉永寿元年,太上老君亲降尘世为祖天师宣说的一部重宝。
“尔时
太上老君。以永寿元年。