中国古语说:「民无信不立」。无论如何,只要没有信心,就不能成立,信是行动的基础。 两个人情投意合,在未结婚前,其中一方去调查另一方的过去,想要知道对方是否在品德、学问、性格上都「身家清白」,在一切调查清楚后才谈论婚嫁。而实际上,对方的过去与现在的婚姻生活是毫无关系的,因为双方都不是与对方的过去结婚,而是与对方的未来结婚,而双方的未来都是不可知的。所以这个「知」的本身与结婚,其间需要投靠。这个投靠是凭著位格的认识。你看她过去的历史,知道她是个可靠、有品德、配合于我的人,因为这一位格的可靠性,你就把前途托付予她。在这方面,男人信靠女人远不如女人信靠男人。结婚时,女子比男子更勇敢,因为男人比女人更可能变心,也较容易变心。当一个女子结婚时,就等于把她的整个生命交付予那个男子、全心投靠予他。 但是,人不一定可靠,亲密如妻子或丈夫也不一定可靠。譬如:有的人由于自己的对象很英俊,所以和他结婚,五年后,他却胖了150磅!这个例子只是指在体格上的改变,而在人格上,更是如此。所以不要以为人过去如何,将来也如何,我们需要的是信靠。世界上有一些人,其人格是贯彻始终,操守不变的,有些人则不是如此。新婚燕尔的夫妇,感情如胶似漆,结婚几年后,面目全非。刚结婚时,讲话如同绵羊,结婚几年后,讲话如同老虎;刚结婚时,讲话是F调的,结婚三年后,讲话变成G调,人是会改变的。所以信心与对象之间,需要投靠。当一个女子将她纯洁、真诚、严肃的爱托付一个玩世不恭的男人时,我们替这女子感到可惜,人们劝她:「这个男人是可怕的、是不可靠的、是个说话不负责任的。」而这个女子听见这句话后,她会说:「不要紧,我的爱是真的,是不虚假的,是完全的。」我们可以更严重的警告她:「你的爱虽然完全、纯正、真诚、恳切,但是爱情的对象却决定爱情的价值。」 同样的,信仰的对象决定信仰的价值。迷信的人也是具有信心的;信仰真理的人也是有信心的人。就好比迷路的人,在迷路的同时他也在走路,由于迷失了方向,所以可能走得更快更急。同样的,迷信的人也可能很虔诚,甚至比有真信仰的人更虔诚。但是信仰的价值,不在乎信仰的本质,乃在乎信心是向谁发出。譬如:我要去一个很热闹的街道,又担心自己的手表会被扒手偷走,就将手表交给诗班的弟兄代为保管,回来后,才再拿回来。由于我信任这位弟兄,所以请他代为保管。但是,世界上却有许多人随便信任别人,后来才懊悔莫及。如果我不是交给诗班