乔志强、行龙
一、中国近代社会变迁的趋向
我们这里所说的中国近代社会变迁的趋向,是指中国近代这个时间空间范围内社会本身发展变迁的趋向,就是说,它不是指中国近代通史,即包括政治、经济、文化等方面发展总的历史,而是探讨社会史意义上“社会”本身发展变迁的趋向。中国近代史上“社会”变迁的总趋向是近代化。在中国近代社会变迁的近代化趋向中,它又具体表现出社会各方面的紧密化(即一体化,社会各个方面相互依赖、制约、互动程度的日渐增大),社会各个因素的社会化(即相互联系和作用程度的日渐增大),和社会的理性化(即符合社会整体发展利益的微慢增长)。
对“社会近代化”的理解,除了对社会史及“社会的概念和范畴有明确认识外,还需对“近代化”这一概念有进一步的界定。“近代化”和“现代化”同源于英文modernizaton,词汇渊源上的一致,使本世纪二、三十年代以来汉语中的两词就混淆不分。我们以为,结合国内史学研究的实际情况,为避免词汇理解上的异义,称之为“近代化”更为妥贴和符合实际,本文所指的近代化也限于一般所称的中国近代史范围,即鸦片战争到“五四”时期的历史。
如果说社会史的概念是众说纷纭,那么,“现代化”的涵义也是五花八门,难以定论。罗荣渠在《现代化新论——世界与中国的现代化进程》中曾归纳为四类:其一,现代化是指近代资本主义兴起后的特定国际关系格局下,经济上落后国家通过大搞技术革命,在经济和技术上赶上世界先进水平的历史过程。其二,现代化实质上就是工业化,更确切地说,是经济落后国家实现工业化的过程。其三,现代化是自然科学革命以来人类急剧变动过程的总称。其四,现代化主要是一种心理态度,价值观念和生活方式的改变过程。至于现代化的特征、模式等,学者们也给予不同解释。在国内学界颇具影响的美国学者布莱克(C.E.Black)就认为,现代化的特征对于全人类来说大体是相同的,这些特征可概括为诸多方面:民主化,法制化,工业化,都市化,均富化,福利化,社会阶层流动化,宗教世俗化,教育普及化,知识科学化,信息传播化,人口控制化等。此外,帕森斯(T.Parsons)的五种模式变项,列维(M.Levy)关于社会关系的六组定义分析等,都从不同的角度给予不同的理解。
我们以为,无论“现代化”的概念有多少定义,无论现代化的特征和模式学者们给予多少不同的解释,其中存在着一个根本的、共同的特征,这