上古男子称氏不称姓探因　　上古贵族女子称姓, 男子称氏, 称姓是为了别婚烟, 称氏是为了明贵贱, 这些已成为学术界的共识。 但是男子为什么可以不称姓呢? 有人认为:“ 春秋时贵族男子之所以不称姓, 是因为姓与生俱来, 言氏则可知姓。 也因为始祖之姓已很久远, 单表始祖之姓已不能表示现有的身份, 因此必须让人知道其祖父为何人 , 这是称氏的关键所在。”(上海古籍出版社编《中国文化史三百题》第 333 页)这一说法有两点值得商榷。其一, 上古命氏方式多样, 除以祖先的字或谥命氏外, 还有以官为氏、以封邑为氏等方式, 而以后两种情况显然不一定知道“ 祖父为何人” 。其二, 史实表明, 不同姓的家族可能会有相同的氏名。 例如, 春秋时期的孔氏至少有三个:一在卫, 女吉 姓;一在郑, 姬姓;一在鲁 , 子姓。 在这种情况下, 怎可“言氏知姓”呢?我们认为, 既然姓的作用是“ 别婚姻”, 那么贵族男子可以只称氏不称姓的绿由也应从婚姻方面去找。 自人类进入父系社会以来, 血缘世系均按男子计算, 宗法制社会以男子为中心更不待言。在宗法社会中, 婚烟的终极目的和最高准则是“ 上事宗庙 , 下继后世” , 基于此, 对同姓结婚所造成的“ 不蕃”“ 不殖”的后果最为关心的也自然是男方。事实上, 即使在春秋时期, 只要男方不计较, 他完全可以娶同姓女子为妻。 晋文公母大戎狐姬为姬姓之女, 与文公之父同姓, 姬姓的鲁昭公娶同为姬姓的吴女为妻, 都是这样的例子。 正因为婚烟的根本目的与男方家族密切相关, 故缔结婚姻时, 男方总是主动的一方, 这从周代婚姻的“ 六礼”中看得十分清楚。因此可以说, 在当时, 只存在男方是否“ 娶同姓”的问题, 不存在女方是否“ 嫁同姓” 的问题。 既如此, 男子当然称氏即可, 不必称姓了。(夏先培)122　　　　　　　　　长沙电力学院社会科学学报　　　　　　　　　　　　第 12 卷DOI :10.16573/j.cnki .1672 -934x.1997.01.025