一九三九年十月廿六日记于重庆
40多年以后,端木蕻良先生说这个“后记”是他受萧红之托代笔写的。1981年4月,端木蕻良在《鲁迅先生和萧红二三事》一文中说:“《回忆鲁迅先生》编好时,萧红要我用她的名义代她写一篇后记,我记得,里面曾有这样的话,……关于鲁迅先生治学、思想等方面,等将来有机会时,容再续写。……但是,萧红不同意。她说,我怎么敢这样说呢?她要我把这话删去。”后经解释方才没有删去。这是萧红的谦虚呢,还是端木蕻良个人的看法?不可得知。但是萧红最终没有续写出鲁迅“治学之经略,接世之方法”倒是事实。
另外,这个“后记”是否真的是端木蕻良所写,也只是他个人的说法,再无旁证。根据凌云岚在《女性的天空》(《十月》2003年第2期)中记载:端木蕻良看了萧红所写的回忆鲁迅先生的文章后,鄙夷地笑起来,不屑一顾地说:“这也值得写,这有什么好写的?”如果是这样的话,即使这篇“后记”是端木先生所写,也写得很勉强。所谓“治学之经略,接世之方法”是他自己认为应该写的,他的“容后续写”,是强加于萧红的,所以这样的话出现在“后记”里,萧红是不同意的。
萧红就是萧红。她既单纯又任性,既勇敢又软弱。聪明的萧红知道自己的所长和所短。若从理论和思想的角度来全面评价鲁迅,也许就没有《回忆鲁迅先生》这样意蕴幽深、感情浓郁的隽永之作了。