白无常名叫谢必安,人称“七爷”;黑无常名叫范无救,人称“八爷”。据说,谢范二人自幼结义,情同手足。有一天,两人相偕走至南台桥下,天将下雨,七爷要八爷稍待,回家拿伞,岂料七爷走后,雷雨倾盆,河水暴涨,八爷不愿失约,竟因身材矮小,被水淹死,不久七爷取伞赶来,八爷已失踪,七爷痛不欲生,吊死在桥柱(所以很多白无常的形象是伸著长长的红舌)。阎王爷嘉勋其信义深重,命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。有人说,谢必安,就是酬谢神明则必安;范无救,就是犯法的人无救,当然这都是汉族民间传说。
黑白无常帽子上究竟写着什么:“一见生财”、“天下太平”
在民俗传说中,无常是鬼,所以也称无常鬼。而无常有两位,一位是黑无常,一位是白无常。民俗传说中,这两位无常鬼先生的造型,也是固定了的。
白无常先生面白如粉,穿白衣服,戴白色的高帽,高帽之上,写著四个字:“一见生财”。手持白色哭丧棒,全身都是白色,只有间或吐出来的长舌头是鲜红色的。这种造型,形容起来,相当诡异恐怖,但只要是中国人,一见造型,就会认识:这是白无常先生。至于黑无常先生,一切和白无常相反,都是黑色的。高帽上的四个字是“天下太平”,但身材矮胖。
两位无常的性格,从他们的脸型上来看,就有显著的不同:黑无常哭丧著脸,看来十分悲苦;而白无常则现出十分诡异的笑容,不知是甚么意思。黑白无常的责任是负责拘魂,也就是夺取活人的生命,使之变成死人,而把人的灵魂,带到阴间去,听候处理。
这又是一连串中国汉族民间传说中的一环:人死了之后,灵魂到了阴间,十殿阎王根据该人在阳间的行为善恶而作审判。其中有一定的程序,例如灵魂在过奈何桥的时候,一定要喝孟婆汤,把生前的记忆全都洗清,不能带到下一生(所以我们人人都不能记得前生的事),等等。
黑无常和白无常,都在阎王殿上当差,其职务有点类似古代官衙中的衙役。黑白无常的同事,还有牛头、马面,都是衙役捕快这一类的角色。至于判官,则是衙门中的师爷阴间审定灵魂的所在,和阳世间的官衙,十分相似,自然是创造者根据阳世间的情形来设想的。黑无常和白无常,要拘魂的时候,也不是乱来的,他们自己没有决定权,而只接受命令。命令来自阎王,阎王有一本“生死簿”,记著所有人的姓名和寿元:某某人,该多少岁寿终,到了该他寿终的这一刻,就会派黑白无常出动,一阵阴风过处,某某人的魂被拘走,某某人就在阳世消失了!
为什么无常是黑白两位:其理论基础是阴阳学说。
黑、白无常并不是因为肤色或衣着颜色的不同,而称之为白无常、黑无常的。黑白无常只是一种阴阳属性的表示,“黑”与“白”代表的是一阴一阳,也就是说,黑无常代表的是阴性体,白无常代表的是阳性体。这也是同太极图中阴阳鱼的黑白(以黑代表阴,白代表阳)颜色的对比画法相符合。可见“无常”之说也是离不开太极图的,“无常”的理论基础便是阴阳学说
从古至今,太极图的颜色都是黑白两色,没有黄、紫等其他颜色的表示方法,所以人们形容事物时,也就不可能背离阴阳学说,而把无常形容成黄无常、紫无常什么的。
为什么不能只有一个无常而必须是黑白二位:因为人的魂魄也分阴阳。
首先要弄明白什么是魂、什么是魄这个问题。按现代汉语字典中的解释:魂是指能离开肉体而存在的精神;魄是指依附形体而存在的精神。万物皆有阴阳之分,那么魂与魄到底哪个是阴,哪个是阳呢?
魂的阴阳属性与生命体的阴阳属性是相反,如男性属阳,则其魂为阴;女性属阳,则其魂为阳。魄的阴阳属性与魂正好相反,即男性为阳魄,女性为阴魄。这就是为什么看手相时,要男看左手,女看右;排八字的大运时,则要男性阳顺阴逆,女性阴顺阳逆,这不过都是在顺“魄”之性罢了。
因而阳体(活人),相当于太极,而阳魄与阴魂,就相当于阴(阴魂)阳(阳魄)二仪。一阴一阳之谓道。这样男女本身的阴阳状态才得以平衡。当人的肉体衰老,而至死亡时,魂就会脱离肉体进入另一类空间(常说的阴间),要想进入这个空间,则必须有能接引这个魂之物,而这个“物质”就是无常。而由于人的灵魂是分阴阳的,人的灵魂在脱离肉体之时,男性的阴魂,由代表阳性之白无常将其吸引、捕捉;女性的阳魂,由代表阴性的黑无常将其吸引、捕捉。所以对于男性来说,白无常吸其阴魂,黑无常散其阳魄;对于女性来说,黑无常吸其阳魂,白无常散其阴魄。所以必须要黑白无常同时来接引才行。
不要怕黑白无常,被他们接引并不是一件坏事,说明你还没有成为传说中的孤魂野鬼。
如果人多行善事,黑白无常接引时就会有仙乐、莲花和跳出轮回的极乐。但能够达到这种层次的比率毕竟太低。但这并不能阻碍人们的向往,相反为之而努力的却越来越多。
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