上古神话诸神:盘古创世神:伏羲、天吴、毕方、太一、竖亥、烛阴、女娲、西王母上古四方天帝与辅神:南方天帝炎帝和夏与火之神祝融共同治理天南一万二千里的地方西方天帝白帝和秋与金之神蓐收治理天西一万二千里的地方北方天帝颛顼和冬与水之神玄冥治理天北一万二千里的地方东方天帝太昊和春与木之神句芒治理天东一万二千里的地方中央天帝黄帝时代的神话人物:陆吾、英招、离珠、金甲神蚩尤、常先、风伯箕伯、雨师毕星、赤松子、力牧、大鸿、风后、应龙、旱神女妭(黄帝亲女)、巨人夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏炎帝,又称为神农氏巨人刑天冥神神荼冥神郁垒吉神泰逢水神共工炎帝的女儿:赤帝女瑶姬女娃(后化身精卫鸟)颛顼的后代四子:虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌后代:老童、祝融(或说为一古神,或说为炎帝后代,或说为颛顼重孙)、太子长琴(火神祝融之子)、黎、重、彭祖(孙)上古帝喾(kù)在位时,有一个叫重黎的人,是颛顼的重孙(《史记·楚世家》:“高阳生称,称生卷章, 卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正,甚有功,能光融天下, 帝喾命曰祝融 。太子长琴是火神祝融的儿子,传说他出生的时候怀中抱着一把小琴,天地都因为他的出生而欢唱。根据《山海经》记载:“炎帝正农桑,闻天地欢歌,立而叹曰:有神处于世。”《山海经·大荒西经》云:“祝融生太子长琴,是处榣山,始作乐风。有五彩鸟三名,一曰皇鸟,一曰鸾鸟,一曰凤鸟。”帝俊之妻:太阳神羲和,生十个太阳月母常羲,生十二个月亮少昊:或说为黄帝之子,或说为帝俊之子,或说为白帝子与星娥之子帝喾:翛帝俊臣属:羿(中国古代神话中的英雄神)鲧古神,大禹之父。尧又名:放勋,妻女皇;舜姓姚,名重华,妻娥皇,女英;禹父鲧,妻女娇(信仰瑞兽九尾狐的涂山一族的女子)三皇之说有数个版本天皇·伏羲、地皇·女娲、泰皇·太一;出自《史记·秦始皇本记》天皇·伏羲、地皇·女娲、人皇·神农;出自《史记·补三皇本记》燧人、伏羲、神农;出自《尚书大传》伏羲、女娲、神农;出自《风俗通义·皇霸篇》伏羲、神农、祝融;出自《白虎通》伏羲、神农、共工;出自《通鉴外记》通常指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜元始天尊,全称青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝灵宝天尊,全称一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元气所成日灵宝君灵宝天尊妙有上帝道德天尊,别称太上无极大道上帝、元阳上帝、上德皇帝太上开天执符御历含真体道玉皇上帝(简称:玉皇大帝)北方北极中天紫微大帝南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子东方东极青华大帝太乙救苦天尊西方太极天皇大帝(手下:勾陈六将军)承天效法厚德光大后土皇地祇玉皇大帝,全称“太上开天执符御历含真体道玉皇上帝”,玉皇大帝是四御之首,称昊天金阙至尊玉皇上帝,居太微玉清宫,又称通明天宫。玉皇被道教称为众神之王,是元始天尊所化生,道经中所说玉皇居昊天金阙弥罗天宫,妙相庄严,法身无上,统御诸天,综领万圣,主宰宇宙,开化万天;行天之道,布天之德,造化万物,济度群生;权衡三界,统御万灵,而无量度人,为天界至尊之神,万天帝王。玉皇,人们通称为玉皇上帝,玉皇大帝。玉皇总管三界(天上地下空间)十方(四方、四维、上下),四生(胎生、卵生、湿生、化生),六道(天、人、魔、地狱、畜生、恶鬼)的一切阴阳福祸。每年腊月二十五,玉帝都要亲自降圣下界,亲自出巡视察各方面的情况。经便考察众生道俗的善恶良莠、赏善罚恶。正月初九为玉皇圣诞,俗称“玉皇会”。东王公又称木公、东皇公、东华帝君等东王公于汉代有记载,跟汉代的阴阳观念有关,是代表“阳”的男神。汉代记载的东王公,可能与先秦楚地的东皇、太阳神东君等神有关。东王公在道教被认为常常在丁卯日登台四处观察天下修道学仙之人的情况。所以凡是得道入仙之人,都得先拜东王公.然后再拜见西王母,然后才能飞升进入九天,再入三清境谒拜元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。东王公乃西王母丈夫。西王母也是中华上古神话中一位大母神、创始神。其尊号有:“太虚九光龟台金母元君”。《列仙全传》卷一称她为龟台金母。以西华至妙之气,化二生于伊川。姓缑(gou)(一作何一作杨)讳回,字婉妗。一字太虚。治昆仑西北隅,民间称之为西王母,而后经过多方面的演变,至道教创立后,西王母被纳入其神系,成为道教至高的女神。东晋葛洪在《枕中书》中称其为元始天王与太玄圣母通气结精后所生之女,号曰:”太真西王母“,是西汉夫人,”所治群仙无量也“。后来《十今图书集·神异典》卷二二二又称她是”西华至妙之气“而化生,”生而飞翔,以主毓神元奥于渺茫之中分大道醇精之气,结气成形“。而成太阴直径,女仙之宗,与太阳之精东王公相配,”共理二气,而育养天地,陶钧万物矣“天上天下,三界十方,女子登仙者,得道者,咸所隶属。凡是世上成仙之人,进入天庭,都要先见西王母,后谒东王公,才能进入三清境,拜见元始天尊。西王母乃东王公之妻,而非玉帝之妻。