关于《马说》一文的“中心句”,配套的教学参考书没有提及。关于“主旨句”,它是这样来解说的:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”揭示了文章的主旨……“呜呼!其真无马耶?其真不知马也!”突显了文章的主旨。于是在教学过程中,大多数教师对此提出质疑:文章的主旨句或中心句到底是哪一句?因此,按理来说,“主旨句”和“中心句”的分别不大,“主旨句”和“中心句”被人们认为是统一的也就没有什么奇怪的了。 但是,我们来看《马说》:这是一篇议论文,文章从千里马的描述、千里马被埋没的原因和“食马者”的表现三个方面说明伯乐对千里马的决定性作用。因此,文章的中心论点是“世有伯乐,然后有千里马”。议论文中,文章内容都围绕中心论点展开,所以本文的中心句是“世有伯乐,然后有千里马”。伯乐是谁?伯:是排行老大的爵位,乐又如何解释?高兴,赏识!然而作者韩愈写作本文不只是想告诉大家“得到领导赏识非常重要”,他更想通过本文告诉大家:即使一匹千里马,无人了解。从这个写作目的来看,没有哪一句能比“呜呼!其真无马邪?其真不知马也。”这一句更能表达韩愈对事物的洞察力!难道真的没有千里马吗?那是你真的不了解其马啊!因此,理所当然的,“呜呼!其真无马邪?其真不知马也”是文章的主旨句。我们对文章可以再问一句“主旨句或中心句到底是哪一句”的不仅是《马说》,还有《与朱元思书》——中心句是“奇山异水,天下独绝”;主旨句是“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。”