人自有自知之明,自然投入新宗教的 怀抱,沐浴它的乳汁。传统宗教渐渐消失无影无踪,从此永久退出历史舞台。下面请看传 统宗教的究竟问题所在。 世人应清醒地认识到,历史上多数宗教开始创立时是有好的意义,并有好的效果。但 在以后运行中被他人改了很多原则和法则以及其它有关一些东西,有一些宗教面目全非。 传统宗教的错误特点可以这样概括:1.对入教人没有起到根本性的帮助,而那些所谓得到 了帮助完全是误解; 2.与社会上没什么两样, 可以说就是披着神圣外衣的“小红尘世界”; 3.在人的心灵净化上没有一点希望;4.它使一些信徒变成十足愚痴顽固分子;5.一直是把 社会上教育人传统错误的一套方式(上面已叙述过)复制于宗教里加以应用;6.它以枯燥 无味、无意义、千篇一律的“仪式(指信教活动中本身必须履行的主要形式程序,或叫必 修课,如基督教每次的礼拜、聚会。因它无意义,故喻为仪式) ”套住束缚了入教人;7. 以能摆在桌面上、不可反驳、变相的欺骗手段迷住了渴望解决问题的入教人;8.把大量无 意义的东西掺入很多程序中; 9.以自欺欺人的手段不公正地解释与信教有关一些东西; 10. 它不为人类切身利益着想和行动,自我封闭,我行我素。 也许有人要问,宗教如果没作用,为何有千千万万人在信它呢?答案应该是这样,首 先可以这样反问,社会上不信教的人肯定比信教的多,如果信教有作用有好处,他们为何 都不入教呢?难道他们都是“傻子”吗,显然不是,只是因为他们亲眼看到了信教确实没 有作用,才不想入教。至于有很多人信它,并不是因它有作用,而是由几种情况造成他们 的坚持:第一,信徒普遍存在着这样的意识倾向,认为信教就是要强调信,盲目地信,要 盲从,不是在找证据。这种错误理念使她们总是盲从,宗教本身所有好坏东西一概接受。 再说宗教本身存在很多可是可非的东西,这样她们对不起作用的东西偏认为能起作用,否 则就不算信教。于是始终坚持下去。第二,宗教一些无法检验、模糊不清的东西总是在隐 隐约约地吸引着很多信徒,如进入极乐世界、进入天国、修道成仙、主保佑等,这些东西 虽然一时不能兑现,然他们在等待,等一辈子,等到来世。第三,平时为了自己和亲人平 安保险,时刻乞求他们主保佑,他们信教,也为了得到心理安慰,起码能缓解精神苦闷, 这就促使他们长期坚持下去。第四,凡信教者,起先不是因为身体有病就是精神苦闷、某 些困惑或者某些追求,渴望得到解决。在走投无路情况下,只能去找宗教。而宗教首先要 求入教者要诚心信它,而不是找证据,并要严格遵守教规。这就是在给入教人打预防针, 好为接收它那一套能顺利进行。再说宗教本身可是可非东西太多,叫人无法分辨,入教人 只有无可奈何、不由自主地去甘心接受它那一套。教会骨干或虔诚的信徒还会对本教露陷 的错误和没得到解决问题的入教人进行不公正地解释,好让被迷住的入教人继续坚持下 去。第五,信教各种程序及其它一切因素会形成有强烈感染力有宗教气味的气氛,它是个 规模大的气氛,必然要作用于入教人,会把入教人牢牢地粘住而被动地进入,然后自然的 被本教同化。这也是一项自然规律的体现。也可以说它是个“迷魂阵” ,让入教人不由自 主地学着它一切没意义的东西,于是入教人变成了盲从的虔诚者。这好有一比: “好人在 坏人堆里能变坏,坏人在好人堆里能变好。 ”当然,这不是绝对的,只是一种倾向。这些 就证明了环境对环境里的人有一定影响力。 对为什么还有那么多人信仰宗教这个问题,在这里只是简单说两句。要想解释透这个 问题,那就要另起一篇文章了。 十一、既然紫薇圣人救世核心是拯救人心,就决定了他事业进行的方式,他必然是以 理论立说方式去进行,并有他的倡导建议。当然要想能进行并达到真正有实际效果,还必 须靠外界大力配合支持(主要指政府) ,否则只是一堆没用的理论,甚至理论宣传还不能 有一定空间,这样就无法起步。而目前正是这样情况,这就是紫薇圣人最伤脑筋的一件事。 不管怎样,他固定要用非武力、文明、科学、独特新鲜、实用的方式去进行。 由此看来,老天在给人类出了个大难题,唯一能用特效方法真正能拯救人类引导人类 走向光明的紫薇圣人,反而被强大阻力造成无法起步的局面。不过这是当前的情况,时机 还未到,紫薇圣人迟早要完成自己使命,大家应保持乐观。 为何紫薇圣人事业无法起步呢?这除了政府的因素以外,还有就是整个民众没有这方 面意识。不过庆幸的是,还有这方面的有识之士用网络形式时时关心和宣传。我想他们的 关心和宣传会随着时间推移逐步影响到整个社会。 为何民众没有这方面意识呢? 大家应当知道,紫薇圣人救世,弱势人最得益,这是十分可喜之事,因为弱势人得到 了彻底解放,可以扬眉吐气。为何最得益的弱势人却没有这方面意识呢?这是由弱势本身 决定的,正因为弱势,才导致对外界信息不灵通,自然不会有这方面意识。但他们潜意识 里对改变艰难处境的欲望非常强烈。 而非弱势人从某一角度讲益处不大。为何这样说?大家想想看,不管社会制度怎样, 不管社会改不改变,那些当官的照样享受名利风光,不会被人欺负;那些刁精人照样处处 占巧、吃香喝辣;那些坏蛋、小人照样欺负弱势老实人;那些九流术士照样关起门来我行 我素;那些头脑不开化讨厌鬼整天嘴舌随便损伤别人;那些天生命运好的人照样享受命运 之惠。这些人生活没有艰难之说,时时沐浴陶醉在自己那种悠游自得幸福环境中。他们乐 于现状,社会不改变不会损伤他们,没有理由想到改变世界这问题,不会有这方面意识。 相反的他们反而不希望世界改变,是因为觉得好像触动了他们的利益。实际呢,紫薇圣人 救世对他们还是有好处的,他们是井底之蛙。 民众虽没有这方面意识,可真面目却暴露无遗,可以这样讲:世人是神志不清的“疯 子” ,总在瞎打瞎闹;世人是嘴舌随便、搬弄是非、不开化的“泼妇” ,时刻给他人造成痛 苦;世人是无恶不作、惹是生非“坏蛋” ,造成人类社会一切不幸;世人是怪异、愚蠢、 无情感风格的思维方式,造成了各方面非常糟糕的人类世界;世人是自以为是、十分愚蠢 的“精明人” ,给人类世界带来各种不幸却不知为什么;世人是正在做着各式各样“甜美 的梦” ,可“床下用作取暖的火盆里火已把床烧着,很快就要烧到整个人” ,却总是不能醒 来。正因为世人这样,迫切需要拯救。积极地去治疗一个抗拒治疗的“疯子” 、立即叫醒 “快要被火烧着的做梦人” ,这是十分应当的。 造成紫薇圣人无法起步局面证明了世上正义事业总是那么艰难。这就难怪历史上无数 可歌可泣的伟人、英雄、圣人、奇人能人、忠义之士和正义的广大民众为了正义事业,必 须经过艰难跋涉付出不可言喻的代价,最后才能实现他们的目标。可遗憾的是这目标并不 高级,它不能达到人人平等、个个真正的幸福,不能让人心灵得到解放和提升,不能产生 让社会各方面快速进步的万能推动力,这样,各种问题就产生了。他们不是不想达到这些, 只是他们欠缺真正有特效的方法。 然而紫薇圣人最后却能实现这些, 能真正拯救人类世界, 使它走向光明。这除了紫薇圣人本人原因外,也因这些先人在改革人类社会道路上总是跌 跤,使紫薇圣人得到了启示。紫薇圣人无法起步局面是暂时的,迟早要完成他的使命。以 人心灵净化提升为首的美好世界迟早要实现。 紫薇圣人迟早会带给人类美好的世界。那么究竟是什么样呢?在这里给大家介绍网络 上的一篇文章,这文章里面展示了这美好世界的大致轮廓(35 项) 。但它的主要价值是给 人们带来了如何使人类社会快速走向高级文明的启示和关键性的建议。请大家看看这篇文 章,标题是:人类真正的出路、迈向人类天堂的重要保障——广泛建立以优化人素质为主 要作用的机构 十二、紫薇圣人究竟是什么样人呢? 他是个平民。且在许多方面处于弱势。长期熬受种种艰难折磨,特别是心灵上的痛苦。 这种处境加上某些特别因素使他悟到人世间很多罕见的真理。悟到了救世的真正方法。激 发了他拯救弱势人和全人类的意志。但这种全人类的大好事却因某些因素使他无法起步, 实在焦急苦恼。为什么有这种情况呢?也许是上天的安排吧。这正应先人一个真理: “天 降大任于斯人也,必先苦其心志;劳其筋骨;饿其体肤;空乏其身。 ” 既然他在许多方面处于弱势,极有可能不是高大英俊,应个子小,很平常。并不是像 网络上有人讲的那样一脸贵人相。试想一个人外表优美强势,他很有可能在社会上有好的 处境,起码不艰难,还能有救世的愿望和意志吗?!至于贵人相,按照相学所说,应在社 会上有好的处境和待遇,起码不艰难,不能做官也是豪门贵族或名人,甚至能成帝王将相 也未尝不可。如果是这样,那更不会有救世的愿望和意志,也不会有紫薇圣人那样救世的 特效方法。紫薇圣人一套特效方法是逼出来的,他生活在社会的底层或接近于社会底层, 又是弱势人, 这两种因素会形成一个特殊环境, 这个特殊环境使他倍受各种艰难折磨痛苦, 使他发现社会弱点的根源所在,再加上紫薇圣人本人特有因素,使他产生救世的愿望、与 日俱增的意志和真正有特效的救世方法。 他不可能在道德性格上是个完美的人。不是性情极好的人,不是打不还手、骂不还口、 凡事忍让、与世无争的老好人。如果是那样,至多只能做他个人的老好人罢了,根本不会 作用于别人,与改造世界沾不上边。当然他更不是地痞流氓、惹是生非坏蛋。 他是个爱憎分明的人。他同情弱者,对良善的弱势人同情心很深,执着力很强。特别 反对用各种方式欺负良善弱势人的恶人、小人、不开化的人及其它强势力。他对人类世界 良善的弱势高级生物也有同情心。 他是个十分公正的人。乍看是优点,却不适应社会,反而带来坏处。 他提倡人与人之间关系应讲理、公平、是非要分清,应从根源上去解决问题。讲话要 文明礼貌,注意细节,并尽量做到主动的文明礼貌,讲究技巧。 他特别提倡人的心灵解放和提升。提倡人的思维风格应有智慧化、道德化、有理性。 他提倡人们有“我为人人、人人为我”的服务精神。 他提倡人们应有科学的、有情感的、接近宇宙高级文明智慧风格的人生观、世界观、 道德观、价值观、幸福观、是非观、社会认识观、命运观、人与人之间个性差异观等。 他提倡公平、和谐的人类社会。提倡和谐的人类世界。 他很反对一切不科学、不文明、对人类社会进步无用或有害的传统风俗习惯和人一切 错误的传统观念。 他也很反对人的虚荣心和由此造成的一切现象。反对无意义的形式化。 十三、 他学历不高。 但由于天性好学, 便掌握了很多方面知识 (主要是社会科学方面) 。 十四、他是共和国的同龄人。 十五、他居住在中国东部、淮河流域。出生在三条河汇聚处的集镇。 十六、他的姓按笔画组合象征耶稣处死的形式,词曰: “他被挂在木头上” (此词已有 人在网络上讲过) ;他的姓名字意组合象征紫薇圣人带给人类社会环境的转折,词曰: “数 千年人类社会后来风光是美好的。 ” 十七、他出生于贫寒的家庭。据说出生后因家庭贫寒养不起,便送到一富人家收养, 但日日夜夜哀哭不止,这富人家实在没有办法,数日后又把他送回。假如他能在这富人家 生养下去,他人生轨迹必然是不同的另一条,当然也就不能成为紫薇圣人了。这一切一切 都是上帝的安排。 十八、(不相信轮回转世的对此项可作娱乐性欣赏)世上万事万物都有它本身固定基本 框架,在这个框架里面的某些因素又有可变性,当然这个因素的形成又是由一些特定的分 支因素所决定,但不管怎么变化都脱离不了它所属的固定框架范围。正因为这样,使人类 世界变得复杂起来,同类事物之间存在着多种个性差异,形形色色、变化万千,但万变不 离其宗。紫薇圣人进行使命的时间段也是有可变性的,但不会脱离固定框架范围,这个固 定框架就是这辈子与来世加在一起的大范围。也就是说,他可能在这辈子完成使命,也可 能来世才能完成, 这就看各自相应条件能否形成。 不管他在这辈子进行还是下辈子去完成, 都有各自的优缺点,都不是绝对十分完美,世上没有十分完美的事物。来世他出生在帝王 将相家庭(但本人不是帝王将相) 。他来世进行使命的可能性较大一些。如果是来世,这辈 子所进行的一切都是基础工作,今世与来世是整个救世工程的两个阶段。 十九、他常年很痛苦,特别是心灵上的痛苦。这些痛苦来自很多方面,五花八门,形式 也多种多样。外人和家人根本看不到他内心痛苦。他极力想摆脱这痛苦,摆脱造成痛苦的 环境, 极力寻找出路, 可天下之大找不到任何一席之地。 他活着就等于履行难熬的 “刑罚” 。 因痛苦难耐,常想死,可连死的权利都没有。所有这些也正是激发他想改造旧世界、创造 新文明世界的重要因素之一。他别无所求,不为名、不为利,物质金钱在他心中从来没有 位置,一心只想拯救全人类,引领全人类奔向光明,让弱势人扬眉吐气,让人们获得心灵 解放和提升,让人人都能获得真正的幸福。 二十、美中不足的是,紫薇圣人使命进行的质量也不是十分完美的,主要的是在心灵 净化和提升上并不能达到十分高级完美。这点是紫薇圣人无能为力的事情。