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关于朱熹的名言

朱熹的解释

朱熹 -南宋哲学家、教育家。字元晦,号晦庵,徽州婺源今属江西人。在哲学上发展了二程颢、颐关于理气关系的学说,集理学之大成,建立了一个完整的唯心主义的理学体系,世称程朱学派。认为理气相依而不能相离,但“理在

关于朱熹的名言名句

读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎? 〔中国〕朱熹:《训学斋规》谦固美名,过谦者,宜防其诈。默为懿行,过默者,宜防其奸。——朱熹少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——宋代朱熹小有疑处,即便思索,思索不通,即置小册子,逐日抄记,以时省阅,俟归日逐一会理,切不可含糊护短,耻于咨问,而终身受此黯暗以自欺也。——朱熹
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冯梦龙名言冯梦龙关于兵法的名言兵贵于精,不贵于多。——冯梦龙见明·冯梦龙《东周列国志》。这两句大意是:军队重要的是精锐,而不在于数量的多寡。
陆游名言陆游关于感情的名言玉骨久成泉下土,墨痕犹锁壁间尘。——陆游见宋·陆游《十二月二日夜梦游沈氏园亭二首》其二。玉骨:指诗人原配夫人唐
司马迁名言司马迁关于勤于思考的名言好学深思,心知其意。——司马迁见司马迁《史记·五帝本纪》。这两句大意是:喜好学习并能深入地思考,心中领会其
韩非名言韩非关于墨守成规的名言是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。——韩非韩非《韩非子·五蠹》因此圣人不希望一切都学习古代,
王维名言王维关于终南山的名言分野中峰变,阴晴众壑殊。——王维见王维《终南山》。野:古人把天上的星宿与地上的区域联系起来,使地上的每一区域都与
曹雪芹名言曹雪芹关于世态炎凉的名言势败休云贵,家亡莫论亲。——曹雪芹见清·曹雪芹《红楼梦》第五回。云:说。这两句大意是:权势败落,就不要再说
曹雪芹名言曹雪芹关于得过且过的名言眼不见,心不烦。——曹雪芹见清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回。这两句大意是:眼里看不见,心中就不会那么烦
陶渊明名言陶渊明关于无衣无食的名言倾壶绝余沥,窥灶不见烟。——陶渊明见晋·陶渊明《咏贫士》。沥:液体的点滴。这两句大意是:倾倒酒壶没有一滴剩
李白名言李白关于旅行游玩的名言看花饮美酒,听鸟临青山。——李白见唐·李白《饯校书叔云》。晴山:晴日的山麓。这两句大意是:饮着美酒欣赏春花,登
郦道元名言郦道元关于趵突泉的名言泉源上奋,水涌若轮。——郦道元见北朝·北魏·郦道元《水经注》。奋:飞,此为泉源向上飞腾的意思。这两句大意是:
柳宗元名言柳宗元关于处世的名言与害偕行兮,以死自绕。——柳宗元见唐·柳宗元《衰溺文》。害:祸害。偕行:同行。自绕:围困自身。这两句大意是
司马光关于学以致用的名言学者贵于行之,而不贵于知之。——司马光见宋·司马光《答孔文仲司户书》。这两句大意是:治学所宝贵的在于付之实行,而不在
老子名言老子关于爱民的名言欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。——老子春秋·老聃《老子·六十六章》既然要为民众服务(欲上民),就必须
李贺名言李贺关于月亮的名言月午树无影,一山唯白晓。——李贺见李贺《感讽》其三。月午:午夜之月。这两句大意是:夜半时分,明月中天,树影也看
李清照名言李清照关于女人的名言一枝折得,人间天上,没个人堪寄。——李清照见宋·李清照《孤雁儿》[藤床纸帐]。一枝折得:指折得一枝梅花。堪
关于谢觉哉的名言名句不是不能见义,怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉 常求有利别人,不求有利自己。 —— 谢觉哉 和好人交朋友,受到朋友的帮
庄子名言庄子关于轻松自在的名言巧者劳而知者忧,无能者无所求。——庄子见《庄子·列御寇》。巧者:指心灵手巧,会各种手艺的人。知者:知同“智”;
孟子名言孟子关于政治的名言忧民之忧者,民亦忧其忧。——孟子见《孟子·粱惠王下》。这两句大意是:以百姓的忧愁作为自己的忧愁的人,百姓也会以
关汉卿名言关汉卿关于官场黑暗腐败的名言衙门自古向南开,就中无个不冤哉。——关汉卿见元·关汉卿《窦娥冤》第三折。衙门:旧日官吏办事的地方。这两
陶渊明名言陶渊明关于生活的名言倚南窗以寄傲,审容膝之易安。——陶渊明见晋·陶渊明《归去来兮辞》。倚:靠,依。寄傲:寄托傲世之情。审:明白