耶利米说:「巴录啊,耶和华―以色列的神说:巴录(原文是你)曾说:『哀哉!耶和华将忧愁加在我的痛苦上,我因唉哼而困乏,不得安歇。』你要这样告诉他,耶和华如此说:我所建立的,我必拆毁;我所栽植的,我必拔出;在全地我都如此行。你为自己图谋大事吗?不要图谋!我必使灾祸临到凡有血气的。但你无论往哪里去,我必使你以自己的命为掠物。这是耶和华说的。」45:1-45:5注释:
3.耶利米安慰巴录,至少可存留活命45:1-5 耶45 在耶利米书中的位置非常奇怪,插在这里可能为表明巴 录可免于所要施予埃及地的犹大人之灾祸。 由这段我们得知巴录是这些去埃及地的犹大人遭祸却例外幸存 者,因为这段经文暗示他会继续生存。他后来是否回到犹大? 或加入在巴比伦被掳的人群中?我们无从得知。 有学者认为耶 45 处于现在这位置可以把45:5 的结语当作线 索,因为该处应许巴录「无论往哪裏去,性命都必蒙保佑」,接 在耶 44 宣告所有去埃及的必遭毁灭之后甚为合理。 「约雅敬」:字义为「耶和华兴起」,是犹大国的倒数第三个王 ,他受制于尼布甲尼撒王而形成一个傀儡,在位十 三年,横死于外国入侵的战事中或尼布甲尼撒王之 手。 「尼利亚」:字义为「耶和华的灯」,玛西雅的儿子,巴录和西 莱雅的父亲。 「巴录」:字义为「受祝福的」,是耶利米的朋友、书记,也是 耶利米的亲信。 「约雅敬第四年」:西元前605年,此处是接续36 的信息。 也就是巴比伦王尼布甲尼撒在迦基米施击溃 亚述的那时。当时约雅敬仍是埃及的藩属, 但他政治上的主人却不久便要转换。 「忧愁」:「悲痛」、「哀伤」。 「唉哼」:「叹气」、「呻吟」。 「不得安歇」:「找不到安息的地方」。 「所建立、所栽植」:原文是完成式,意思是「已经建立的」 、「已经栽植的」。 「必拆毁、必拔出」:原文是分词型态,意思是「正在拆毁」 、「正在拔除」。 「全地」:本处直接指的应该是对犹大的审判,但更要延伸到 列国45:5 。 「图谋」:「渴求」、「索求」。 「图谋大事」:「寻求大事」、「渴求大事」。至于是甚么 「大事」?由于当时是约雅敬第四年,巴录的 出身不错,又与官方人士熟悉,因此一般认为 巴录可能是希望能够在朝廷中一展长才。 45:3 巴录的怨言好像今日的文艺青年的口吻,说自己很郁闷 ,因为他笔录的上帝信息本来就让人灰心、而且他要传达这些 负面的信息,也要付出代价,所