克拉夫特伊实在一八九二年首先创立的“性之臣服”之说:也就是某些人一旦与一个人发生了性关系,便会对那个人产生了高度依赖与顺服的心理。这种“臣服”心理有时会达到极端程度,它会使人完全不能独立自主,甚至情愿为对方牺牲自己的最大利益。我看过一个一传记,女皇为王子选择了妻子。可是在妻子面前总是阳痿。在跟一个女人偷情后,这个女人却让他摆脱性阳痿的苦恼。从此之后,他便在她的面前言听计从,与她一直好下去。女皇知道了,为了让他喜欢她给王子选的妻子,把他置于冰床上。可是王子依然喜欢哪个使自己摆脱阳痿的女人。英国似乎也有这样的王子,他爱上了一个寡妇。在王位和寡妇之间选择时,他毅然选择了寡妇。
性让一个人臣服于另一个人,男人会如此,女人更是如此。在封建社会,男女之间不允许谈恋爱,只能靠父母之命媒妁之言。按理说,没有爱情基础的婚姻是不牢靠的,可是,“先结婚后恋爱”的家庭却很十分稳定。在封建社会的家庭,一个女人,如果婚前没有跟别的男人深交的话,那么这个女人往往婚后跟自己的丈夫感情很好。
男人为性拿得起放得下,尽管外面“彩旗飘飘”,而“家里红旗依然不倒”。男人为性,来也匆匆,去也匆匆。而女人一旦春心萌动,却要“心有寄托、身有依靠”。在性方面,男人在得到一个女人之后,就不会再有以前那么强烈的欲望了。而女人则更想念哪个男人,以至想得吃不好饭,睡不着觉,夜里梦里都是那个该死的男人。女人一旦在性迷失之后,往往感情跟着迷失,甚至迷失到非要跟这个男人结婚的程度。所以女人为性,好得热烈、好得凄婉,好得得刻骨铭心。