E l语感情表达中的惯用句主要可以分为两部分: E t本固有的惯用句和从中国传人的惯用句。 在日本固有的表达感情的惯用句中, 有很所是用身体的感觉等表达感情的。 这一点与上述的比喻表达有异曲同工之妙。例如: 身刃毛宅上恕一); 平氖刃平左; 鼻℃笑_ j上述例句中, 分别用身体的各种感觉表达人类的感情。 可以认为这些是与比喻表达相交叉的部分。 针对这一类表达方式已经在前面的部分万方数据 从比喻表达的视角进行了分析, 在此不再重复。从中国传人E t本的表达感情的惯用句在日语的感情表达中起到了不可或缺的作用。 如: 愚o 、 二E 老L 把加札I耋、 妻忙毛)、 子供}: 屯、 友逵l: 毛)孤立墨扎t、 四面楚歌④境地; : 陷, )把。 ( 外国语文教育与研究)大学刃入学弑黢I二失败L 惫岛村墨凡C 耋趴薪誉胆匕泱意L 【、 今C 土每日一生懋命努力L 【k 、 否尢圮。 ( 外国语文教育与研究)通过“四面楚歌” 明确地表达了当时的极坏的情形。 四面楚歌原本是中国古典交学作品( 三国志》 中的故事。 根据新明解国语辞典的解释: “中国古代、 漠。 高祖割邦匕天下老争一)允项羽C 土畴5: 利南岛矿ok 、 汇方彳 力≮包围墨札允。 包圆罩力主将e毒辣信℃、 蕈下5: e土楚④出身者舻多< 、 夜允未允丧楚歌卺歌'允。 奄札老明L 、 允项羽; 土楚人l二匕‘=E < 漠罩6 : < 茫, )tz 宅)∞E 勘遣o 、 老L , r 戟绿老雕脱L 允。 ” 因此, 四面楚歌用于表达陷入敌人范围内孤立无援的含义。 “趴薪瞥胆” 与“四面楚歌” 相同, 也是出自中国古典文学作品的表达方式。 “趴薪” 是指躺在很硬的柴上激励自己, “誉胆” 是指为了不忘屈辱每天舔尝苦胆。“趴薪瞥胆” 用于表达“一度味}), )允屈辱老晴岛L 【专乃j E L t、苦心苦券老重妇于ty 叉老待一)” 7 。上述惯用句都是从古代中国传人日本的。 由于其表达的便利性以及确切性等, 在日语的感情表达中发挥着不可或缺的作用。3. 文化特征通过上述分析, 场面性的、 说明性的比喻表达有很高的具体性, 易于想象和理解, 这类表达在不管在汉语还是其他语言中都要相应的表达方式, 可以认为是人类共有的表达方式。 内容性的、 感觉性的比喻表达中, 关于身体的感觉和与自然相关的表达方式极多。 通过这一点, 我们可以看出日本人是非常亲近自然的。语言表达方面, 在日常生活、 语言中有很多与自然相关的表达方式。 如“毫光…‘疾凰” “烈火” 这中对于入类比较罕见的事物的使用频度也是极高的。 另外, E l本是世界上植物名称最多的国家。 日本的植物种类确实很丰富, 探究更深层次的原因, 在于日本人素来与植物结缘, 非常关心植物。 住在木制的房子里, 坐在榻榻米上, 穿着麻或者棉制的衣服。 用木制的筷子夹起木制的碗中的蔬菜, 这样的生活对于日本人来讲是理所当然的。另外, 难以用词汇表达充分时, 惯用句作为能够表达人类的各种感情的表达方式被灵活地应用。 这些惯用句中一部分来源于中国的古语、( 下接第314 页)那么会计假设也应随之变化。 网络技术的出现使得企业间虚拟联合、 战略联盟, 这些情况的出现打破了原来会计主体假设的活动范围; 网上兼并、 收购、 破产对持续经营假设提出了疑问; 会计实时报告系统的出现, 可以实现随时生成财务报告, 会计期间假设形同虚设; 电子货币、 电子银行的出现, 使得无纸化、 非货币计量交易梦想成真。 所以我们从事会计教学研究者和会计实务工作者不的不重新认识会计核算的四项基本假设。在知识经济时代, 经济的全球化、 数字化、 网络化、 无形化等特征, 使现行会计理论赖以生存的社会环境和经济环境发生了深刻而巨大的变化, 会计要保持在经济发展中的重要地位, 必须自我剖析, 自我革命, 才能适应知识经济的会计学。会计假设在会计理论体系中居于会计目标之下, 会计原则、 会计要素和会计方法等之上。 会计目标决定会计假设存在的必要性, 会计假设为会计目标的实现而服务, 同时, 会计假设又是会计原则、 会计要素、会计方法等会计理论构成要素的前提基础。 因此, 会计假设在会计理论体系中处于中间的地位, 起着承上启下的作用。 它是会计目标发展的结果, 又是会计原则、 会计要素和会计方法等的逻辑起点, 为这些方面的研究莫定了理论基础。 在20 世纪7 0 年代以前, 会计理论界以会计假设为起点, 采用演绎法来推导会计理论的逻辑性结构的逻辑推理思路流行一时, 因此也可以看出, 会计假设在会计理论体系中处于十分重要的地位。 ( 作者单位: 南京财经大学)参考文献成语, 从这一点来讲, 日本文化受到了中国的深深的影响, 日本文化中有很多中国元索。中日两国是一衣带水的邻国, 在两千多年的交流中互相影响。 在语言表达层面, 从中国传人日本的表达方式很多, 表达感情的惯用句只是其中一部分。 除此之外还有“青C 耋蓝士J)出℃r 蓝土哆青L , ” 、 “三人寄扎I善文殊④知惠” 、 “人生万事塞翁④属” 等。思想是通过语言表达的, 相同的, 文化也是通过文字形成、 传承的。 日语的文字是以中国的文字为原型而产生的。 从中国传人的汉字作为工具, 为日本文化的形成以及传承刨造了基本条件。日本受到古代中国的影响不只表现在语言表达方面, 在文化方面也受到了深深的影响。 公元七世纪到九世纪的两个半世纪的时期内, 日本派出了十数次遣唐使, 学习当时中国的社会制度、 教育制度、 礼仪等,对日本社会也产生了深刻的影响。 总之, 由于受到古代中国的深刻影响, 在E t本文化中有很多中国元素。 ( 作者单位: 阿坝师范高等专科学校)