我祖父母的自强和为自己后代努力的一生,谛造了正直善良有道德的家庭文化和助人为乐的传统(今年在和祖母聊天过程中得知这点是几十年前一位仁善的女士对她这样一个孤儿的教导--教给她的女子之道之一,祖母真正是终身实践这个教导),我和众表兄弟姐妹得到完整的童年青年庇护,可他们当年对儿子的溺爱使得光芒中有了阴影,因在他们的人生里,果在我的童年生活里,好坏各不抹消。因在半个世纪前那位仁慈的女士的教导里,在祖母极积进取力行善知识的年轻之心里,果在父亲和姑姑们成长的各种善缘环境里。
lemon (无话可说)
谁也帮不了你,佛,菩萨只是教授你去度彼岸的方法,如何过去,还得靠你自己。凡事但向内求。你自己觉得怎么办周全,那就去怎么办。佛法是让人更无执着,而不是更拘泥。你觉得自己被限制了,那你就迷了,你觉得更洒脱,那你就悟。
little douban (大家去看《次第花开》吧)
希阿荣博堪布《从玉树说起》: 静静地读一下,可能关于因果,我们会明白很多。我个人非常喜欢的一篇文章,不转帖了,做了个链接: http://www.ptz.cc/page/show/show1.aspx?magID=624
安全不在 (清迈@我在这里,呼吸和睡眠)
因果报应不分对象的吧,种善因得善果。
一娜娜 (我早都习惯被人跟风了)
楼主的问题想了几天。首先,因果是非常复杂的,百业经说,除了佛,其他众生都无法准确说出因果报应楼主的问题想了几天。首先,因果是非常复杂的,百业经说,除了佛,其他众生都无法准确说出因果报应。就楼主的问题,念观世音菩萨名号、念大悲咒和罪业减轻本身就是一对因果。念观音菩萨是因,观音菩萨乘愿而来应你的愿是果。念大悲咒、忏悔等也是同样,不能把念佛灭罪排除在因果律之外。其次,遇到困难和危险能想起来念观音菩萨,这本身就是过去种下过和佛菩萨结缘的因,所以关键时刻才有想起来念佛这个果。如果过去没有种过这个善因,那困难到来时只能随业流转,毫无办法。所谓的自由意志,绝不会是完全自由。我们的想行,应该也是在因果中。第三,所谓自由意志应该属于六识里面的意识,是有生灭的,是妄心,不是真心。我们觉得我在自由思考,我认为很大一部分是无明假像。但是这个意识貌似确实有一定的灵活性。究竟它有多么自由,我也说不来。...[已注销]
说得好
当年日本投降,便开始了国际审判