《范仲淹》文言文翻译及试题答案
导语:范仲淹政绩卓著,文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操,对后世影响深远。下面是小编分享的《范仲淹》文言文翻译及试题答案,欢迎阅读与思考!
阅读下面的文言文,完成9—12题。
范仲淹,字希文,其先邠州人也,后徙家江南,遂为苏州吴县人。仲淹二岁而孤,母更适长山朱氏。少有志操,既长,知其世家,乃感泣辞母,去之应天府,依戚同文学。昼夜不息,冬月惫甚,以水沃面;食不给,至以糜粥继之,人不能堪,仲淹不苦也。举进士第,为广德军司理参军,迎其母归养。
监泰州西溪盐税,迁大理寺丞,徙监楚州粮料院,母丧去官。晏殊知应天府,闻仲淹名,召寘府学。上书请择郡守,举县令,斥游惰,去冗僭,慎选举,抚将帅,凡万余言。服除,以殊荐,为秘阁校理。尝推其奉以食四方游士,诸子至易衣而出,仲淹晏如也。每感激论天下事,奋不顾身,一时士大夫矫厉尚风节,自仲淹倡之。
天圣七年,章献太后将以冬至受朝,天子率百官上寿。仲淹极言之,且曰:“奉亲于内,自有家人礼,顾与百官同列,南面而朝之,不可为后世法。”且上疏请太后还政,不报。寻通判河中府,徙陈州。时方建太一宫及洪福院,市材木陕西。仲淹言:“昭应、寿宁,天戒不远。今又侈土木,破民产,非所以顺人心、合天意也。宜罢修寺观,减常岁市木之数,以蠲除积负。”又言:“恩幸多以内降除官,非太平之政。”事虽不行,仁宗以为忠。
太后崩,召为右司谏。言事者多暴太后时事,仲淹曰:“太后受遗先帝,调护陛下者十余年,宜掩其小故,以全后德。”帝为诏中外,毋辄论太后时事。
时吕夷简执政,进用者多出其门。仲淹上《百官图》,指其次第曰:“如此为序迁,如此为不次,如此则公,如此则私。况进退近臣,凡超格者,不宜全委之宰相。”夷简不悦。
初,仲淹以忤吕夷简,放逐者数年,士大夫持二人曲直,交指为朋党。及陕西用兵,天子以仲淹士望所属,拔用之。及夷简罢,召还,倚以为治,中外想望其功业。而仲淹以天下为己任,裁削幸滥,考覈官吏,日夜谋虑兴致太平。然更张无渐,规摹阔大,论者以为不可行。及按察使出,多所举劾,人心不悦。
仲淹内刚外和,性至孝,以母在时方贫,其后虽贵,非宾客不重肉。妻子衣食,仅能自充。而好施予,置义庄里中,以赡族人。泛爱乐善,士多出其门下,虽里巷之人,皆能道其名字。死之日,四方闻者,皆为叹息。为政尚忠厚,所至有恩,邠、庆二州之民与属羌,皆画像立生祠事之。及其卒也,羌酋数百人,哭之如父,斋三日而去。
(节选自《宋史》,有删改)
9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()
A.母更适长山朱氏 适:出嫁
B.食不给,至以糜粥继之 给:充足
C.言事者多暴太后时事 暴:揭露
D.天子以仲淹士望所属 属:嘱托
10.下列各组句子中加点字的意义和用法相同的一项是()
A. 性至孝,以母在时方贫
臣以供养无主,辞不赴命
B. 不可为后世法
如今人方为刀俎,我为鱼肉
C. 去之应天府,依戚同文学
臣之壮也,犹不如人
D. 仲淹二岁而孤,母更适长山朱氏
君子博学而日参省乎己
11.以下六句话分别编为四组,全都表现范仲淹“为政尚忠厚”的一组是()
①日夜谋虑兴致太平
②尝推其奉以食四方游士
③宜罢修寺观,减常岁市木之数
④上疏请太后还政
⑤虽里巷之人,皆能道其名字
⑥宜掩其小故,以全后德
A.①②⑤ B.②③⑥ C.①④⑥ D.②④⑤
12.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.范仲淹很小父亲就去世了,后来到南京求学,在饭都吃不饱的情况下,刻苦努力,忍受了常人难以忍受的`艰苦,终于考中进士。
B.章献太后想要垂帘听政,皇上也没有提出异议,而范仲淹极力劝阻,晓之以理,终于说服了太后。在太后去世后,范仲淹为她说好话。
C.吕夷简执政,安排了很多自己人当官,范仲淹不畏强权,坚持原则,认为应该按照规定,公平公正地选拔任用人才,吕夷简很不高兴。
D.范仲淹力主改革,主张实行新政,提出了许多有力措施,但改革不能循序渐进,铺的摊子又很大,因此有人向皇上弹劾他。
13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
⑴诸子至易衣而出,仲淹晏如也。(3分)
⑵太后受遗先帝,调护陛下者十余年,宜掩其小故,以全后德。(4分)
⑶及夷简罢,召还,倚以为治,中外想望其功业。(3分)
试题答案:
9.D(属:归属)
10.A(A连词,表原因;B 介词,被/动词,是;C动词,到、去/助词,用于主谓之间,取消句子独立性;D连词,表修饰/连词,表递进)
11.B(①表现范仲淹以天下为己任,④表现范仲淹坚持原则,⑤表现里巷之人都很爱戴范仲淹)
12.B(“终于说服了太后”有误,“上疏请太后还政,不报”,范仲淹并没有说服太后)
13.⑴儿子们以至于要换穿衣服才能出去,仲淹却很安然。(共3分。采分点:“诸子”“易”“晏如”各1分)
⑵太后接受先帝的临终嘱托,调教保护陛下十多年,应当掩饰她的小过失,来保全太后的美德。(共4分。采分点:“遗”“调护”“故”“以”各1分)
⑶等到夷简被罢免,召范仲淹还朝,依靠他处理政务,朝廷内外期望他有所作为。(共3分。采分点:“罢”“倚”“中外”各1分)
参考译文:
范仲淹,字希文,他的祖先是邠州人,后迁居江南,就成为苏州吴县人.仲淹两岁时失去父亲,母亲改嫁长山朱氏。从小有志向节操,长大后,知道出身家世,就受到感动哭着辞别母亲,离家到应天府,跟着戚同文学习。昼夜不停,冬天很疲惫的时候,用冷水洗脸;食物不充足,以至用稀粥维系生活,别人不能忍受,仲淹却不以为苦。考上了进士,任广德军司理参军,迎接他的母亲回来奉养。
监管泰州西溪盐税,迁升大理寺丞,调职监管楚州粮料院,母死离官。晏殊任应天府知府,听到仲淹的名声,召来安置在府学。上书请求选择郡守,推举县令,斥退游荡懒惰之人,去除多余而不称职的官吏,慎重选举,安抚将帅,共一万多字。服满丧期,通过晏殊推荐,任秘阁校理。曾经把他的俸禄分着供给四方云游之士,儿子们以至于要换穿衣服才能出去,仲淹却很安然。常常感奋激昂地谈论天下大事,奋不顾身,一时士大夫振奋崇尚风度节操,是由仲淹提倡的。
天圣七年,章献太后将在冬至日受理朝政,天子率领百官为其敬酒祝颂长寿。仲淹极力陈言,而且说:“在内宫侍奉母亲,自有家人之礼,但是和百官站在一起,向着南面朝拜太后,不可被后世取法。”并且上疏请求太后归还朝政,不予答复。不久通判河中府,调到陈州。当时正修建太一宫和洪福院,在陕西收购木材。仲淹上言:“昭应、寿宁,不久前天示惩戒。现在又大兴土木,破坏百姓产业,这不是用来顺应民心、迎合天意的做法。应当停止修建寺院宫观,削减常年收购木材的数量,以清除积欠。”又上言:“宠信的近臣大多由宫内直接发出诏令授任官职,这不是太平之时的政策。”事情虽然没有实行,仁宗认为他忠诚。
太后去世,召为右司谏。言事者大多揭露太后时的事情,仲淹说:“太后接受先帝的临终嘱托,调教保护陛下十多年,应当掩饰她的小过失,来保全太后的美德。”皇帝就诏命朝内外,不得擅自议论太后时的事。
当时吕夷简执政,提拔任用的人大多出于他的门下。仲淹献上《百官图》,指着它的次序说:“这样是按照次序迁升,这样是不按次序,这样是公正,这样是偏私。况且提拔或降格任用近臣,凡是超过常格的不应都交付宰相。”夷简不满。
当初,仲淹因触犯吕夷简,放逐在外几年,士大夫根据对两人曲直的评判,互相指责交结朋党。等到陕西用兵,天子认为仲淹是士人众望所归,提拔任用他。等到夷简被罢免,召范仲淹还朝,依靠他处理政务,朝廷内外期望他有所作为。仲淹以天下为己任,裁减宠信滥用之官,考察官吏政绩,日夜谋划导致天下太平。但改革不能循序渐进,规模广大,论事者认为不可行。直至派出按察使,多有举发弹劾,人心不满。
仲淹内心刚毅,外表谦和,性情极其孝顺,因母亲在世时家中贫穷,以后虽然显贵,没有宾客就不吃两种以上的肉食。妻子儿女的衣食,仅仅能够自足。喜欢施舍给予别人,在里巷中设义庄,以赡养族人。博爱乐于善行,士人大多出于他的门下,即使是里巷百姓,也都能说出他的名字。死的那天,四方之人听说的,都为之叹息。治政崇尚忠实宽厚,所到之处有恩德,郐、庆两州百姓与归属的羌人,都画像建立生祠供奉他。等到他死后,羌族首领几百人,为他恸哭如失去父亲,斋戒三天才离去。