徒弟跟着师父在湖边的树下喝茶聊天,鸟屎落在了一个徒弟的胳膊上,徒弟觉得这是不吉祥的预兆!也许会点背。然后去百度查询,又发现很多人也都过同样的经历,都找不到答案,心里还有阴影。在这样的因缘下,徒弟便启请师父开示,以解除大家的疑虑!
师父说:
人要是点背,不是因为鸟屎拉在胳膊上了就点背了,没被鸟粪砸到的人也有“点背”的。是他们到了“点背”的时候。佛法修行中讲究缘起。什么是缘起?缘起就是因缘和合所生,像鸟粪落在身上的缘起,我们就分别成了某种不好的提示。其实修行人烦恼即菩提,就是让我们要懂得就算运气不好的时候,在生活过程当中不顺的时候。心境一定也要调整好,如果你运气不好,心境也调整不好,还没等点背,磁场就先被打败了,信心也没了。人要是没有信心了,磁场就萎靡,就算好事情飞过来,你都不敢伸手去接。所以,要时刻保持一颗好的心情,就等于时刻伸手去迎接美好的事情。这样,美好的事情才与你不会失之交臂。
如果不好的事情已经来了,你拼命躲,最终你能躲得了生?还是能躲得了死?既然你生死都躲不过,那就坦然去面对。以一个面对的心去看待的时候,就没什么好怕的了。也没有运气好或者是不好。一切都是你人生中最宝贵的经历。
人生要有能耐。什么是能耐?能是身力,耐是心力。能,是身体当中练出来的,你看看运动员天天锻炼身体,肌肉长出来了,原来能拿五斤,现在能拿50斤了,这就是能。心的锻炼就是“耐”了。遇上境界的时候,用心把不好的给它转化成好的。我们往好上面去发心做,发积极向善的心,持之以恒的心,这就是耐。
祖师说:烦恼即菩提。如果你把烦恼看破了那就是菩提。就能生出菩提心。而不是让你现在硬转成菩提心。烦恼背后的真相就是菩提。所以,我们要让所有烦恼的地方,不痛快的地方,不如意的地方,都变成我们修行路上的助缘!这样才是对的。如果遇上不顺的事情,不如意的事情,我们就变成违缘了,就不会面对了,那这个时候就说明我们的心还没有入道,还不懂得把每一件事情,每一种烦恼,往道上汇。也说明你还不会用功,道心也不够强大。
我们凡夫,随境所转的人生当中,不可能不遇到烦恼。生,老,病,死,哪样都跑不掉,都是烦恼。既然烦恼即是菩提,那我们就利用烦恼把它变成菩提。
凡事都有因果,就像这泼鸟粪,只不过是一个果嘛,你用什么样的心态去面对它?不能因为一泼鸟屎,自己就一天不痛快吧?鸟屎本身没有痛快不痛快一说。痛快跟不痛快是从哪来的?从人心分别出来的。如果说我们的菩提心,大不过这个鸟屎。那么,这一刻的心就被鸟屎带来的障碍所转了!那么菩提就变烦恼了。
其实,人的欲望不一样,这鸟屎掉在了人身上,人会觉得脏,点背。但是,如果这一泼鸟屎掉在了一颗小草,小树上,它还是一种肥料,是一种营养,一种幸运!就像天上的雨点落下来,你也不知道哪一颗雨点落在你头上。那么鸟粪也是一样,又何必去分别呢。
一切都是事出有因。我们忽略了因果。如果只在乎果上面的痛苦。遇见事情时往往我们就不知道如何进行下去了。就没有方向了。这是我们是对因的不承认,对果的担忧。菩萨畏因,凡夫畏果。菩萨和凡夫的区别就在这里。今天果来了,我们站在那里不痛快了,我们忘记了欠那个鸟的,不只是一泼大便,更欠它一份感情,一份不舒服的心情。想想因果,你也许就会释然了。
所以,在修行路上遇见的一切障碍都要能化成修行动力的助缘。这就是道心!道心生出来了,烦恼也就是菩提了。