黑格尔指出,说现实的东西都是合理的并不意味着现存的一切事物都是现实的,因而是合理的。在他看来,那些飘忽即逝的现象,“偶然的存在”并不配享有“现实”的美名。“真实的现实性就是必然性,凡是现实的东西,在其自身是必然的”,也就是说,只有那些具有必然性的存在,才是现实的存在。黑格尔还指出,说现实的东西是合理的,并不患陈着现实的东西就是绝对地符合理性。坏的和不真的东西,因为它们的某些方面多少符合它们的概念,同样是作为现实的东西存在着,而显然,它们并不绝对地符合理性。根据黑格尔的有关论述,现实的东西是合理的,并不意味着现实的东西永远是现实的、合理的。当现实的东西同理性,理念向前进一步发展的要求相矛盾的时候,它就会丧失其必然性,变成不现实的、趋于灭亡的东西。理性、理念处于永恒的发展过程之中,因而一切曾经是现实的东西,都必定要转化为不现实的东西。黑格尔还指出,说合理的东西部是现实的,就是意味着,合理的东西都是应当存在的而且也是必然存在的,一切符合理性、理念发展要求的东西,不管它同现存的一切怎样抵触,也必将变成现实的东西。