1 分,句意通顺 1 分) ⑶高祖很尊崇他的话(或:认为他的话很重要) ,将他请入内殿讲授《道德经》 ,拜(他)作老师。 ( “大”1 分, “延”1 分,句意通顺 1 分, “以为”中“以”的宾语必须翻译出来) 附:参考译文 郑遨,字云叟,滑州白马人。唐明宗祖庙名遨,所以世人以其表字相称。郑遨年少时喜好学习, 文思敏捷。唐昭宗时,郑遨考进士不中,见天下已乱,有了拂衣遁世的念头,想携妻带子和他一起归 隐,他的妻子不同意,郑遨就进少室山当了道士。他的妻子屡次写信劝他回家,郑遨总是将信件扔到 火里烧掉,后来听说妻子、儿子去世了,他大哭一声就停止了。郑遨与李振有旧交情,李振后来供职 于梁国,地位显贵,想请郑遨到梁国任职,郑遨不予考虑。后来李振获罪向南方逃匿,郑遨步行千里 前往探望他,从此以后听说这件事的人更加尊重他的德行。 这以后,郑遨听说华山有五粒松,树脂流入地下,千年以后化为药材,能去掉三尸,于是迁居到 华阴,想寻求这种药材。郑遨和道士李道殷、罗隐之交情深厚,世人把他们看作三位高尚脱俗之人。 郑遨种田,罗隐之靠买药来自给自足,李道殷有钓鱼之术,只用鱼钩不用鱼饵就能钓起鱼,又能够点 石成金,郑遨曾经察验这件事,果真如此,却并不(向李道殷)探求这种道术。节度使刘遂凝多次赠 给他贵重的物品,郑遨都不接受。唐明宗时用左拾遗、晋高祖时用谏议大夫的官职征召他, 都不出仕, 于是赐给他逍遥先生的称号。郑遨天福四年去世,时年七十四岁。 郑遨的节操可谓高尚了,身逢乱世而不被荣名利禄所玷辱,甚至抛妻离子而远离家乡,难道不是 与世隔绝并且十分珍爱自身品行的人么?但是郑遨喜好饮酒下棋,经常写诗文散落民间,人们大多将 这些诗文誊写在丝绢上,作为珍品互相馈赠,甚至有人将他的容貌描画在屋壁之上,把玩观赏,他的 踪迹虽远离红尘但声名越来越大,与乎石门这些人真是不同啊。 与郑遨同时的还有一个叫张荐明的,是燕地人。张荐明年少时凭借儒学修养在河朔一带受到称赞,后 来离家作了道士,通晓老子、庄周的学说。高祖召见他,问“道家思想可以用来治国么?”他回答说: “道,涵盖万物奥妙而成就一家之言论,得到它的精华,安居于衽席之上就可以治理好天下。 ”高祖 很尊崇他的话(或:认为他的话很重要) ,将他请入内殿讲授《道德经》 ,拜他作老师。张荐明听到宫 中报时的鼓声,对高祖说: “陛下听到这鼓声了么?它的声音单一,五音十二律,鼓声不在其中,但 是能调和这些声音的却是鼓。一,是万事之本源,能坚守一的人可以治理好天下。 ”高祖认为这话很 正确,赐给他通玄先生的称号,后来没有人知道他是如何终老的。 25 金就砺则利,则知明而行无过矣。(荀况《劝学》) (5)翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里。(庄周《逍遥游》) 6)师不必贤于弟子 闻道有先后。 (韩愈《师说》