海德格尔认为诗人的任务就是帮助人们寻找到存在的依托和心灵的家园,完成诗意地栖居。海德格尔认为“诗是一切事业中最纯真无邪的。”海德格尔的解释说“‘在贫困的时代里诗人何为?’‘时代’一词在此指的是我们自己还置身于其中的时代,对于荷尔德林的历史经验来说,随着基督的出现和殉道,神的日子就日薄西山了,夜晚到来。自从赫拉克勒斯,狄奥尼索斯和耶稣基督这个‘三位一体’弃世而去,世界时代的夜晚便趋向于黑暗,世界黑夜便弥漫着它的黑暗。上帝之离去,‘上帝之缺席’,决定了世界的时代”。 海德格尔还说:“诗人荷尔德林步入其诗人生涯以后,他的全部诗作都是还乡……接近故乡就是接近万乐之源(接近极乐),故乡最玄奥,最美丽之处恰恰在于对这种本源的接近,决非其他。所以,唯有在故乡才可亲近本源,这乃是命中注定的。正因为如此,那些被迫舍弃与本源的接近而离开故乡的人,总是感到那么惆怅悔恨。”
海德格尔认为诗人之天职就是引导我们还乡,引导我们回家,引导我们回到的精神的故乡,在世界 重归“诗意地栖居”。诗人的责任就是通过诗歌引导人们回家,回到精神的家园语言的家园。
诗人为天命所驱,他必须言说存在。然而诗人业绩,往往伴随了诸多艰险。在这精神贫瘠的时代,诗人如何为诗? 海德格尔说:荷氏贫病交加,却能以诗语追怀往事,于绵绵悲伤中祈求神的昭示,帮助人民渡过漫漫长夜。如是,他得以“重新奠定诗的本质,为我们确立一个新时代”。海德格尔同时认为“诗也是一切事业中最危险的事业。”,认为诗人的工作充满危险。他说早年荷氏云游四方,追寻神的踪迹。最终回到母亲身边时,他已疯癫失明。却硬说自己是因盗取天火,被太阳神的光箭击伤双目。可见,现代诗人的风险之大。
七、诗的欣赏——体会存在的真理