采用何种方式的标准是由法规的重要性,信息对称的　程度,从而监督和执法等交易成本的多少决定的。具体解释如下:　(1)　无欲无刚的社会规范和文化,这是一种无需任何制度安排的完美　情况。在这种情况下,既不需要强制性的法律规定,也不需要利诱性的激　励机制,交易成本最小,保持时间更长。特别当理念一致时,会大大地减　少办事的困难,极大地提高工作效率。大家可能会有深刻体会,当理念不　一致时,即使采用大棒式的强迫命令这一刚性方式,胡萝卜式的诱导性激　励机制或友情关系,解决了一件事,但遇到新的事情和问题,又需要重新　再来,这样会造成很大实施成本。尽管社会规范、企业文化,理念一致,　可以起很大的作用,但在现代市场经济中,它们对维持大量、复杂的交易　是远远不够的,并且对于那些非常看重个人利益,个人利益总是大于理念　的人来说,是不起作用的,从而需要采用强制性和诱导性的制度性措施。　(2)　强制性的治理(governance)和规制(rule)　:政府的基本法则,以　及经济组织的法则,是否制定这样的法则和规制主要看是否容易判断(信　息透明和对称)　,了解信息及监督和执法成本的大小。产权的保护、合同　的实施、适当的监管都需要制定规制,从而需要一个监督执行规则的第三　者。这个第三者便是政府。为了维持市场秩序,引入政府是必然的。需要指　出的是,由于政府也是经济人,既当裁判员又当运动员,这就要求对政府　的行为应有明确的程序和规则,这些程序和规则的制定应该是:宜细不宜　15　粗,越明确越好。对经济人和市场的规制则相反,应该是:宜粗不宜细,　就是给人们更多的经济上的选择自由。从这个意义上,我们发现许多误区　都可以得到解答。比如说,现在一谈到市场经济是法治经济,就说要规范,　对企业制定更多的政策和法律来规范企业的行为,什么都要制定得详详细　细,有时候太详细是不可行的。法律在管制市场的时候,要管基本的规则,　而不要把具体怎么去做也规范得细细的,因为信息不对称。具体的运行规　则应该由市场用诱导性的激励机制去安排,来调动经济人的积极性,实现　激励相容。　(3)　诱导性的激励机制。在适当的激励机制下,每个经济人为了自己　的利益,有积极性去遵守某种规制和秩序,从而达到他人或社会的目标。　早在　500　年前中国古代思想家王守仁(王阳明)所提出的“知行合一”的　观点类似于激励相容的思想,他否定了朱熹的“存天理,去人欲”