1 新时代高职学生“佛系现象”的表现1.1“得过且过”的学习态度在“佛系”现象问卷调查中,具有“佛系”倾向的高职学生在 面对考试时,有 75%的学生认为考试“及格万岁”,而 8 % 的学生 不在乎考试是否及格;在学习态度调查中,有 7 % 的同学选择不 主动学习,不想跟同学竞争,不在意学习成绩;在面对大专学历 是否造成压力时,有 10.2的学生选择完全不在乎学历。从问卷分析,我们可以看出,当代高职学生“得过且过”的学习态度 己尤为明显。1.2“宠辱不惊”的处事态度具有“佛系”倾向的青年在为人处事中表现为宠辱不惊| 有 40.5%的学生觉得人生中并无大事,一切看淡,就能过的舒 心,在面对择业时,也选择懒散,随缘的消极态度;面对恋爱 和婚姻时,38.9%的学生认为一切随缘,无所谓,甚至有6.3% 学生根本不想恋爱,这种被动的处事态度不利于高职学生健 康发展。1.3“ 一切随缘”的生活态度具有“佛系”倾向的学生在生活上表现较为随意,有 45%的 学生觉得目前的生活状态是得过且过,7.2%的学生认为自己比 较颓废,什么都不想做;50.6%的学生经常睡到自然醒;48.5%的 学生对吃饭没有任何要求;39%的学生在打车时不在意司机走 哪条路,只要安全到达即可;在面对交友时,具有“佛系”倾向的 学生更加关注自我,注重个人独立性的存在,对他人的事情经 常以冷漠的态度对待,不在乎是否能交到朋友。这种“一切随 缘”的生活态度达到一定程度后,势必会使青年日渐缺乏活力, 社会日益冷漠化。2 新时代高职学生“佛系现象”生成原因任何一种社会现象的产生都有其特定的条件,探析“佛系” 现象生成的原因,有助于提出有效的教育策略。174 2019年 / 笫 33期 / I I 刀 (下) 学生工作Student Work2.1多元文化的冲击在物质富足和生活富裕的今天,高职学生思想较为自由, 而精神世界的滞后激发了这相对自由下的不安,使得后现代主 义思潮趁虚而入。后现代主义思潮主张“娱乐至上”,奉行“功 利主义”,推崇“短视行为”,认为个体要听从自己内心,及时行 乐,得过且过,追求满足个人虚荣的伪幸福。受这种思潮的影 响,部分学生对一切事物抱着出世超然的态度。与此同时,存 在主义哲学思潮主张向生而死、消极遁世,快乐至上原则,提倡 “看淡一切”的佛教修行也是导致高职学生“与世无争”人生态 度的出现。2.2成长性心理需求受挫根据问卷调查显示,当代高职学生大多出生农村,家庭经 济条件一般,对未来改变生活状况有强烈的愿望和更高的期 待,其成长性心理需求表现尤为强烈。而心理需求强化与社会 支持弱化形成巨大反差,精神空虚、看淡一切、得过且过的“佛 系”心态正是他们缺乏意义感和存在感的具体表现。111马斯洛 需要层次理论将人的需求从低到高分为五个阶段, 当处于低 层次需求的个体看到高层次需求个体得到满足后的幸福时,其 嫉妒、羡慕的心态往往会以“淡然、不在乎”等方式进行防御,同 时也会产生一定的焦虑。在集体主义意识形态里,任何具有标 签感的文化现象都有陪伴感和认同感。 B 1“佛系”现象的形成, 也正是为佛系群体提供了归属感和认同感,在一定程度上弥补 了个体社会支持不足的现状。因此,高职学生“佛系”现象的生 成正是个体心理需求受挫和对未来的焦虑所催生的一种“亚文 化”现象。3 新时代高职学生“佛系现象”教育对策越来越多的高职学生以“佛系”自我标榜,承载着立德树人 教育使命的高校面临新的挑战,因此,提出有效的教育策略极 为重要。