2 号墓出土了大量彩漆木俎、豆。 这组漆木浅盘豆,高柄浅盘,柄中部有凸棱三道,喇叭座。盘内髹红漆,器表以黑漆为 地,再用红漆绘绹纹、蟠螭纹、卷云纹等。 2 号墓出土豆 3 种共 58 件。 耳杯为食器亦兼做酒器,古称“羽觞”,出现于战国时期,一直延续使用至魏晋,多为漆 器,可 用 来 饮 酒 , 也 可 盛 羮 龙凤纹漆耳杯出自九连墩 2 号墓。薄木胎挖制椭圆状,两侧有附耳。黑漆为地,以红、 黄色彩绘龙、凤相交纹饰。出土的耳杯有的残存骨骸。 13/24 龙耳漆方壶为酒器,仿铜方壶制作。方唇、长颈、方鼓腹,有盖。颈部两侧有木雕龙形 耳,方壶底部四角有四兽足承托。 东周时期礼器中常见此类青铜方壶,仿铜漆方壶则非常少见,目前仅知湖北宜昌当阳春 秋楚墓出土过一件漆木方壶。 漆扁壶,酒器。平口铜箍、短颈,桃形扁腹,扁圈足,有盖。肩部有 1 对衔环铜铺首。 黑漆为地,以红黄色彩绘变形蟠虺纹。战国中后期,漆器木胎变薄,为加固漆器,出现用金 属加固器口的扣器。此为较早的扣器实物。 古代举行宴饮和祭祀等礼仪时均要行“沃盥之礼”,匜盛净水,盘承接盥洗后的弃水。这 里看到是一套漆木盘、匜 。 盘内壁黑漆为地,盘底、内缘髹红漆,外壁有 4 个青铜铺首衔环。匜竖领,斜壁,平底, 领部有 1 个青铜铺首衔环,内壁黑漆为地,髹以红漆,外壁髹黑漆。 仿青铜的漆木盘匜是首次发现。 先秦时期流行的是席地坐卧的起居方式,与之相适应的则是低矮型家居木器。当时的床 14/24 和席,既是卧具,又是坐具。老人居则凭几,行则携杖。 彩漆木案就是一件生活用器。案面为长方形,整木斫制。四角以铜镶包,铜蹄足,铜铺 首环。通体髹黑漆,案面红漆为地,以黑漆绘四方连续圆涡纹。 漆木凭几, 面板、足和足座榫接而成。通体髹黑漆,面板髹红漆。古人席地起居,凭 几设于坐席一侧,供凭倚之用。 楚墓遣策记墓主随行之器有:冠饰、衣物、鞋、梳妆用品、折迭床、凭几、枕、扇、席、 灯等。下面看到的就是古人的梳妆盒。 漆木梳妆盒(含铜镜、削刀、木篦) 的梳妆盒由两块木板雕凿铰链而成,内装木梳、 刮刀、脂粉盒及 2 个可伸缩的铜支架,以便梳妆盒张开时承镜照容修面。盒表面饰以几何 纹样。该梳妆盒设计精巧,当为贵族出行使用。 漆木酒具盒,整木凿成,器形呈圆角长方形。盖、器作子母口扣合。盖两端雕刻成龙首, 两端中部各有一龙嘴形柄。盖与器身均浮雕卷云纹,盖面的四块减地方格内,髹以云纹。底 部两端浮雕四龙足。盒内髹红漆,外饰黑漆。器内分隔成 4 段 6 格便于放置盘、壶和耳杯等 成套餐具。 15/24 此类酒具盒目前仅见于楚国大夫以上墓葬。 漆木雕动物座屏 ,屏面正中透雕双凤衔蛇,两侧雕刻双鹿、衔蛇朱雀、青蛙等动物, 屏座两边与底部雕刻缠绕纠结的蟒、蛇。座屏构思奇妙,雕刻精美,是楚人漆器艺术中的代 表作,有研究认为是置放瑟的支座。 楚人信鬼神,认为人死后灵魂不灭,会在另一个世界生活,他们根据自己对死后世界的 理解,为死者创作了许多用器,对死人的用品制作自是不敢马虎,所以在楚人的丧葬用器中 有许多漆器精品,它们构成了楚漆器中最独特、最诡谲的风景。 彩漆木雕辟邪几,以树根雕成走兽,蛇首,三足兽蹄,其关节和躯干右侧雕刻兽首。黑 漆为底,以红、黄色饰云纹、兽首眼耳、鼻、鳞等适合纹样。该器或为“辟邪”,或为凭几。 其构思巧妙,抽象、具象并用,堪称反映楚人生活情态及精神的艺术杰作。 彩漆鹿角木卧鹿,鹿反首盘曲状,翘首顾望,神态闲静。头、身分别用整木雕成,头上 插着一对真鹿角。通体髹黑漆,红漆绘鹿斑纹。 东周时期,江汉平原的生存条件较北方优越,使楚人有较多时间从事宗教活动。加以江 汉地区交通便利,周人、南蛮、巴濮、东夷等族的宗教信仰容易传入楚地。