答:一切赞颂全归真主。
崇高的真主制定了斋戒,其中蕴涵着最高深的奥妙。
伊斯兰的斋戒是适度的斋戒,既不会伤害封斋者,也不会使斋戒的目的受到破坏。
因此,坏斋的事项包括两方面:
一方面的坏斋是由于有物体从体内排出,如性交、呕吐、月经、放血等,这些物体的排出会使身体衰弱,因此,真主将它作为坏斋事项,以免由于斋戒而导致的衰弱,和由于这些物体的排出而导致的衰弱汇合在一起,而使封斋者受到伤害,违反了适度斋戒的原则。
另一方面的坏斋是由于一些物体进入身体,如吃、饮等。封斋的人若吃饮了便丧失了斋戒的意义。 教法判例总汇25/248
真主在以下这节经文中汇总了坏斋的基本事项:
真主说:(现在,你们可以和她们交接,可以求真主为你们注定的(子女),可以吃,可以饮,直至黎明时天边的黑线和白线对你们截然划分。然后整日斋戒,直到夜间。)古兰经 黄牛章187节。
真主在这节经文中提到了坏斋的基本事项,即:吃,饮,房事。
其它的坏斋事项由圣人(真主的称赞、祝福和安宁属于他)在他的圣行中阐明。
坏斋的事项共有七项:
1- 夫妻房事。
2- 手淫。
3- 吃饮。
4- 等同于吃饮的事物。
5- 放血。
6- 故意呕吐。
7- 妇女的经血及恶露。
这些坏斋事项中的首项,即夫妻房事。
它是最大的坏斋事项,它的罪过也最严重。
谁在斋月的白昼故意行房,使两性器相接,龟头进入了女子的前后窍之一处,他的斋戒已经无效,无论是否泄精,他必须向真主悔罪,继续完成这一天的斋戒,并需还补,且拿罚恕,依据是艾布胡莱勒传述的这段圣训,他说:“一名男子来到圣人(真主的称赞、祝福和安宁属于他)那里,说道:真主的使者啊,我受到伤害了。使者问:是什么伤害了你?他说:我在斋月的白天与妻子行房了。使者说:你有奴隶可释放吗?他说:没有。使者说:你能连续封两个月的斋吗?他说:不能。使者说:你有能力供六十个穷人一天的饭食吗?他说:不能……”布哈里圣训集(1936),穆斯林圣训集(1111)。
坏斋的事项中,除了房事以外,均不需要罚恕。
第二项坏斋的事项:手淫。
即,用手等方法达到泄精。
此为坏斋事项的证据是:由圣人传述真主曾经就封斋者说(他因为我而放弃了吃饮和欲望。)布哈里圣训集(1894),穆斯林圣