(一)隋唐时期发解试中解额分配情况虽然进士科始于隋炀帝大业年间,但由于隋王朝国运短暂,科举制在隋代未得到充分发展与进一步成熟完善。继起的唐朝因循隋制,进一步使科举制发展完善。《隋书》中没有“选举志”卷,因而也就没有专门记载与论述科举考试制度的专卷,有关隋代科举考试制度的史料,很少有直接的,只有记载唐代时“循隋制”这样间接的史料。又由于五代处于乱世,其科举考试无论在地域范围还是实施的连贯性上都大打折扣。 因此, 本部分主要探讨唐代发解试中解额的分配情况 。唐代的科举为两级考试制,由州府组织实施的考试称“州试”或“解试”,为科举的初试;由礼部组织实施的考试称“礼部试”或“省试”,为科举的终试。只有州试通过——即获得解额的举子, 才有资格参加礼部试; 而礼部考试通过者 ,才称中举。所谓“解”,即解发、发解或解送之意,科举中的解额则是中央政府分配给各发解单位的举子指标,属选荐人才的范畴。隋唐时期贡举名额有制度规定,一般要按制度执行,但容许有灵活性,目的是不埋没真正的人才,其尺度由地方长官掌握。对此,史料记载较多,如:大唐贡士之法,多循隋制。上郡岁三人,中郡二人,下郡一人,有才能者无常数。……其不在馆学而举者,谓之乡贡。旧令诸郡虽一、二、三人之限,而实无常数。①又如:功曹、司功参军掌官吏考课、假使、选举、祭祀、祯祥、道佛、学校、表疏 、书启、医药、陈设之事。……凡贡举人有博识高才,强学待问,无失后选者,为秀才;通二经已上者,为明经;明闲时务,精熟一经者,为进士;通达律令者,为明法。其人正直清修,名行孝义,旌表门闾,堪理时务,亦随宾贡为孝弟力田 。