最近很多网友问我关于立堂前后的问题今天简单说一下拜七星与开马拌的形式,大家合理舍取对错自辨。 拜七星,是堂口出马过程当中的一个必要的程序,至于为什么出马必须拜七星,说法不一。比较常见的有两种说法;第一种,从道教的意义来说,南斗注生。北斗注死。也就是说,南斗星是主管出生的,北斗七星是主管死籍的,个人的见解就是,凡是修行之人(包括修行之动物仙),拜过北斗七星以后,他们的死籍将由地府阎王之处,转到归北斗七星所管,这样做的好处就是,死后可以有机会选择暂时不投胎,而在地府继续修行,直至功德圆满升入天道。阎王可以不强制你转世投胎。 当然这些必须是指那些真正修行,只做善事不作恶事的修行者,或者是动物仙家。如果生前无恶不作,终究逃不过地府的惩罚。正所谓,法网恢恢,疏而不漏。 第二种说法,北斗七星主管人间修行的仙家,以及负责发放堂口的手续。只有拜过七星的才会得到他们的认可,将来才有机会名登仙籍,榜上有名。同时,仙家办手续必须经过七星的同意、批准才能通过。 拜七星有几种方法,根据个人经验写出常见的几种,供朋友们参考。 第一种:直接拜北斗星君的像(或斗母星君的像),这个做起来比较难,因为现在想找北斗星君的像不太容易,普通的庙宇根本见不到,即使大一点的庙宇,通常也只供北斗星君的母亲也就是斗母星君的像,所以想找到一个北斗星君的像,真的不容易。如果有北斗星君的像,用这种方法做起来比较简单而且效果较好,通常由通灵的引领师傅踏罡步斗,拜四方,点七星香,唱七星宝诰(或斗母宝诰),请北斗七星落座,接受弟子和仙家的参拜就可以了。一般采用三拜九叩或九拜九叩之礼即可。 然后接着拜玉皇大帝和王母娘娘,一般是在弟子叩拜的时候唱弥罗宝诰(玉皇宝诰),也是行三拜九叩或九拜九叩之礼。这个程序相当于后面做法里的打出师表。 如果引领师傅道行较高,通常拜完七星直接可以给弟子的堂口接手续。 第二种:由二神带领,拜七星,这个需要一个专业的二神来帮助去做,用这种方法的时候,必须有引领师傅打出师表,上报到天庭,这种方法如果是正规的堂口和专业的二神去做,同样可以做到。只是手续下来的时间也许稍长一些,通常几天或几个月才能到弟子的堂口,因为是逐层上报,需要相应的时间。如果引领师傅道行够高,也能当时就把手续办下来。 第三种:自己拜七星,如果弟子找到可以信任的师傅,也可以自己和师傅拜七星,通常有两种方法,一种是在室外拜七星,一种是在室内拜七星。具体的做法都是一样的只是环境有区别。通常面朝北方放置放一个小桌子,供奉一个用黄色纸做的一个北斗星君牌位,在牌位前面摆上供品、通常用九样水果,点燃九根红蜡烛,(北斗七星,名义是七星实际是九尊神仙,七明两暗)。用三尺三黄布,上面画上先天八卦图,师傅让弟子跪在先天八卦图上,面朝北方北斗七星的方向,叩拜三十六个头。必须是磕一个头站起来,再磕第二个,以此类推。 如果是在室外做,需要选一个晴天最好是没有风的天气,等星星出全了就可以做了,因为蜡烛必须全部烧完才能撤掉。完事以后将北斗星君的牌位直接升了就可以了。 说到拜七星,顺便说说开马拌。 其实开马拌只是一个辅助的程序, 通常开马拌需要使用九尺九寸红毛线,弟子端坐,用这根红毛线将弟子五花大绑,下面用一个小锁头锁上两个线头,一般都是每个头系三遍死扣。用一把新刀,(或剪子),通常称这把刀是关二爷的青龙偃月刀,或者称这把剪刀为三霄娘娘的双龙金绞剪,将弟子身上的红毛线剪断就可以了。过去的时候都会将这个锁头留着,做小孩的长命锁,据说比什么样的长命锁都有效。所以过去出堂口的时候,这个锁都是留给弟子的孩子用的。而且这个锁头的钥匙必须扔掉,永远不能打开这个锁头。这样才能将孩子锁住。