你问阴阳那先要明确阴阳的概念,究竟阴阳是什么,阴阳观念是怎么来的?
要明确阴阳的概念首先你要明确一个概念,即这个世界及其中的所有事物都是二元对立统一的!或者说古人这么认为吧。那么既然是二元的那么就要分类对吧于是就有了阴阳的概念,譬如 先后 动静 大小 长短 冷热 上下等等。
那么我们把这些二元的概念交给人们去归类,归为两类,那么很自然的大多数人会这么归类,把“热上动大长先等等”归为一类,把“冷静下小短后”归为一类。有没有想过为什么会这么分呢?人们自然状态下大概率的会这么分的原理是什么呢?当然某些概念归类上不同人会有不同的理解,但大致上会趋同(不信可以发调查问卷研究,样本可以分不同教育层次不同身份的人尽量多)。因为人的思维本质上是对所处环境和世界的适应和映射(大概这个意思不一定表达的准确)。 那么我们就要分析一下这个世界是怎么回事它的运行逻辑是怎么回事本质是怎么回事。
我们先看看古人的世界观,在中国古人的世界观里来解释,有一句话非常经典即《道德经》的“道生一,一生二,二生三,三生万物”这句话说的很隐晦非常晦涩难懂,对这句话的理解从古至今各种说法非常庞杂,但是有一点是不变的这句话是试图解释我们这个世界的本质。那么世界的本质是怎么回事?什么意思呢?背后的逻辑是什么?(以下概念有点绕,不过理科生应该能懂)
刚开始世界是混沌的没有有无 没有前后没有上下 等等 混沌不等于无也不是有(有点绕吧?)你可以理解为一种叠加态。那么既然有了混沌状态,那么究竟是“有混沌”还是“无混沌”呢?诶!在这种混沌的状态中“分”出了“有无”的概念,你可以理解为一维世界的一个点或者宇宙的奇点。有这个点就是有,没有这个点就是无。有了“有无”的概念世界就是二元的了,要么有要么无(之前的混沌是叠加态又是有又是无,既不是有又不是无)。这就是所谓的道生一,一生二。现在有了“有无”这个参数我们把“有”规定为1或者阳把“无”规定为0或者阴。那么有了这个“点”又产生出什么概念呢。次序,量,位(即二生三,另:我自己姑且把这三种概念起这个名字,没有相对应的专用名词没办法不要深究)。
次序:
既然有了“有无”,那么是先有了“有”还是先有了“无”呢?是先有“有无”还是先有混沌呢?是先有混沌 还是先没混沌呢?排序是01 10还是11 00?是阴阳 阳阴还是阴阴 阳阳(此即是所谓四象的本质概念,是“有无”的四种组合状态并不是东南西北,当然东南西北可类比为四象。另外11 00 阳阳 阴阴这种排列已经有了量的概念,在下面量的内容里详解)唉!这里产生出次序的概念多了次序这个参数,有了“有无”即有了次序,有了先后的问题。没有“有无”就无所谓次序。有了这个参数就具备了基本的逻辑(参考计算机的原理)
量:
既然有了“有无”那么有几个“有”,几个无?(你可以理解为那个一维的点有几个。)在次序排列组合中产生出数量的概念。是“有无”?还是“无有”还是“有有”还是“无无”亦或者“无有有有无有”呢?是10010110还是10111000几个0几个1几个“有”几个“无”多少是阴多少是阳这里即是量的概念。具体到一维空间中就是一维的点有几个这些众多的点连成线线又有多长。这里生出“量”这个参数。
位:
简单解释就是二维点在二维线上所在的位置,在排序中的位置。那么位的本质是什么?其实就是你和别的点的区别嘛!在二维空间上a点在这里b点在那里这就是点在二维空间上的区别,那么详细一点,既然有了“有无”,又有了量和次序这两种参数。那么每个“有”和每个“无”之间就产生出区别。它们的位置不同,这个有和那个有之间产生了区别,这种区别即是位
有了“有无”,并产生出量,位,次序这三个参数那么就可以推演出万事万物了(三生万物)。怎么讲呢?
出门取个快递回来写
接上面位的概念,每个“有无”之间是有区别的