比如很常见的西葫芦,是一种简单的食物,可是背后有多少人付出,有多少人去做,大地要产出它也需要一年之功,天时地利人和都离不开,如果我们抱着这种智慧的抉择去如实地知道,这就是“禅悦”的因。所以我们开玩笑说,“三辈子当官学会吃和穿”,很多人活了一辈子,吃也不会吃,穿也不会穿,都是为了别人吃,都是为了烦恼吃,都是为了别人穿,都是为了烦恼穿,活在颠倒、妄想、执着、分别中,这个分别就是禅悦的障碍。
所以我们吃一口饭,哪怕是白米饭,也要吃得有滋有味。可能有些人不服气,会说:“白米饭我吃了一辈子,还不知道它有滋有味?”你把注意力聚焦在这个白米饭中,完了要数一二三四五六七八九,要咀嚼五十下,如果这么吃,你就知道什么叫有滋有味了,同时就知道佛弟子多么有福报了。
世间人面前摆的都是美味,可是他们摆的是局,叫饭局,就是想把别人给局进去,都是有目的的,这个就是机制的加持,但是这个陷阱怎么会只掉下去一个人呢?当一个人活在概念里,会想到这个食物很好,花了多少钱,这就说明你已经掉进了概念里。花了多少钱和这个食物很好完全是两回事,所以多少欺骗,多少烦恼,多少自我,多少恶业,多少负能量,都在这个饭局里面。
很多时候,我们这个嘴巴就是人间最怪的一个东西,能说话,能吃饭,所以它很忙,就像火车一样,虽然在轨道上不会翻,但是世间人吃饭的时候说话,说话的时候吃饭,什么都没做好。吃饭的时候你就好好吃饭,不要说话,说话的时候就不要吃饭。
所以说三辈子当中学会吃喝穿,学了个什么吃喝穿,只是知道这个好,还不是知道出世的有滋有味,所以“禅悦为食”到底是什么?就是用清净心、平等心、感恩的心、觉察的心,安安静静地去用真心去感受真实的信息,如实地知道,这个时候内心非常欢喜,这个欢喜就是悦。
因为有禅,如实地知道我们和宇宙的链接,我们和宇宙的能量沟通,这就产生了欢喜,生生不息。如来法身的功德产生的生机,产生的营养,产生的美好,都通过心和物的交流接触,在我们内心的平板上显现出精神的营养,这个精神的营养是因物质而显现在内心的,所以叫作“禅悦为食”。