估计大多数人看到这个标题就会蹦起来:吃错药了吧,李世民怎会高攀李建成老婆?反过来还差不多!
按照“胜者为王败者寇”的逻辑,李世民当然不会溜须前太子妃,况且史书上也没有任何相关记载。不过,史书这东西往往有很强的倾向性和选择性,所以也不能完全迷信史书,更不能凭自己的主观臆断下结论。
现代考古发掘的一方墓志铭,还真的就颠覆了人们的常规认知,它揭示,玄武门事变之后,李世民曾经想将太子妃与李元吉的妻子杨氏一起纳入后宫,只是太子妃郑观音拒绝了。
这方墓志铭就是2013年在西安展出的《大唐故隐太子妃郑氏墓志铭并序》,全文1185个字,详细记载了隐太子妃郑观音的生平,其中有几段话让人震惊:
“既而泰终则否,福极生灾,祸构春闱,刑申秋宪……昔有陶婴,恤孤资于纺绩;缅惟梁寡,励节在于衡泌。岂如出自膏腴,长乎宫掖,不谋而同德,不习而生知。”
头四句无疑是暗指“玄门之变”的爆发,后面大致是说郑观音具备陶婴、梁寡一样的德行,那么,“陶婴”和“梁寡”是谁呢?
这两位女子都出自刘向的《列女传》,陶婴是春秋时期鲁国少女,她年少守寡,独自抚养幼孤。由于陶婴长得漂亮,结果引来是非。有个富家子弟就想纳她为妾,陶婴依然拒绝,并作《黄鹄之歌》以明志,大意是再苦再难我也要为亡夫守节,绝不再嫁,你死了这条心吧。
梁寡(梁国寡妇)的故事则显得很悲壮。