主 题思想大多借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大。《鹬 蚌相争》、《东郭先生和狼》等都是我国古代流传下来的寓言 名篇。故事“主角”更多是人格化了的动物、植物或自然界 的其他东西或现象。寓言常用手法为:比喻,夸张,象征, 等手法 神话,是指叙述人类原始时期,也就是人类演化的初期所发生的单一事件或故事;而且,承传者对这些事件、故 事必须信以为真,而学者们就是根据这个定义以区别神话与 传说、神话与民间故事之间的不同。 第一,它必须是人类演化初期的故事。根据这个定义,如果我们将玛丽莲梦露和黛安娜王妃的死讯视为神话,就是 错误的。因为她们顶多只是“传说”,算不上是“神话”。事 实上若用英文原文来看这样的讯息,应该用“legend”(传说)来表达,而不能用“myth”(神话)来定义。 再拿日本的例子看好了。弘海大师(即空海和尚)带领人们挖掘而成的蓄水池,或他曾经驻足之处,这些也只能算 是说明伟人事迹的“传说”,我们并不会将之视为“神话”。 其次,神话必须是单一的事件。根据这个定义,那些以“从前、从前……”做开头的“民间故事”也不能算是“神话”,一般的民间故事,通常没有特定的地点、没有设定特 别的时间、没有特定的人物、故事内容也可能重复发生,但是“神话”不同,神话必须是一个拥有特定场所、特定时间 (即使两者都没有说得很明确),并且是在叙述一个特定人物 (或神佛)的故事。 再者,述说神话的承传者一定得对所述说的内容信以为真。依照这个定义来看,许多现代人所谓的神话,根本算 不上是神话,那些故事是在叙述一些根本没有信众的神明, 严格来说,这样的故事不该被称为是神话。 童话最初也是群众集体创作,在民间流传。而成为文学的童话,中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的 童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的,认为它无非 “儿童的话”。真正赋予童话新的内容, 培植、鼓励童话创 作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。