今邯郸到洛阳的公路距离为367.4公里,凤阳到洛阳的公路距离为575.3公里。(北宋的首都是东京汴梁,汴梁就是今天的河南开封,而不是洛阳;洛阳那是被称为西京。)1、智取生辰纲的地点问题:《水浒传》年代中上述两地奔东京洛阳的路线,都应该尽量靠近水路,并因此和梁山泊有关。送生辰纲的杨志一伙走的路线,和智取生辰纲的吴用一伙的声称的“贩枣”路线,可能会在梁山泊所在区域的山东济宁-枣庄一带交汇,在这个交汇区域应该就是智取生辰纲的发生地。2、智取生辰纲的时间问题:从白胜唱道:“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。”以及杨志一伙夜行晓住等生活方式看,应该是盛夏季节。(从大名到开封,是不用走水路的,小说中杨志也没有提到走水路,走旱路才用得到挑夫;贩卖枣也没有太大的问题,这个季节是没有新枣,对于挑夫来说,晒干的枣糖分充足,既可以解饥,又可以尽快恢复体力;只是要经过梁山水泊有些牵强,也许吴用他们根本就不是在梁山附近劫的。)3、《水浒传》智取生辰纲一节的破绽在“贩枣”这个情节。枣,原产中国中原一带,秋季成熟,盛夏季节不可能有大量贩枣子的商旅;靠近陕西、河南、河北交界的东京(洛阳)是枣的主产区,商旅从千里之外的安徽濠州(凤阳)贩枣子到同样是枣子主产区的洛阳不合常理;枣子是小宗就地消费商品,大规模长途贩运也不合常理。所以,从保护生辰纲一方来说,杨志要是头脑清楚,或者有些植物学、植物地理学、栽培学知识,就不会上当了。从智取生辰纲(包括编写智取生辰纲故事一方)一方来说,吴用等要不是贩卖枣子,换成西瓜,可能就更合理一些。西瓜是外来栽培作物,自从汉代(公元4-500年)就已经传入中国了,宋朝时代已经在全国各地广泛栽培了。