北宗主清修三宝, 南宗主双修三宝, 用房中之法, 还精补脑。 至乎行气, 其至要者为胎息。 服一大药,即指服食金丹。 炼丹之道, 开关为先。 不打通任督, 以行大小周天, 则以后工程均无法办。 通关之法, 自 下而上, 由后而前, 循环不息。 此为任督脉通。 任督脉通后, 再打通八脉, 乃较容易事矣。 此又有积气开关与聚气开关二法。前者任人可修, 任人可成; 后者则非得其传, 非得其人不可。 通关证验,有一次全通者, 有须无数次方得全通者, 迟速无碍。 工程足, 精气足, 则一次即可全通, 否则便须久久历练。 炼丹之道, 火候最要。 筑基易, 开关易, 得药易, 采药易, 惟火候最难。 薛紫肾真人所谓“圣人传药不传火, 从来火候少人知” 者是。 火与候,种类繁多, 景象各异, 用途亦殊。 当熏蒸、 烹炼、 采取、 温养之时, 俱宜仔细分别认取, 遵循准则以为用。 静坐以至得火(此指身中真火) , 则如燃油灯, 随时可用, 此为起火功。 火生起后, 绵绵不熄; 欲小则为文火, 放大则武火。 不用之于炼丹, 亦可用之以养生, 用之以治病。 火工起火之后,须明节制火工与止火之法。 否则, 不但有水枯之敝, 且有焚身之害。 全真子有云: “精为命宝, 亦为丹本。 ” 在术法中, 保精有保精之工,固精有固精之工, 补精有补精之工( 俗谓添抽工夫, 又可分自 家补精之工,与被家补精之工, 二者截然不同) , 不漏精有不漏精之工( 断淫欲, 固为不漏之法门, 然在家人岂可全断? 行房而不绝, 御女而不漏, 且纯属自 然之事, 元丝毫勉强之意, 方可谓之道门上乘工诀! 若用外功勉强行之, 则随入左道旁门矣) 。 精不漏之外, 犹须做到气不漏, 神不漏, 方为上诀。