结合燕青门铁裆功的操作要点,对功法做了适当的增减,现全盘介绍如下:
一、预备式(兜肾摩腹)
习者平卧于床,以左手掌心覆于小腹之上,右手拇指和食指环握玉茎,其余三指托住睾丸,然后左手逆时针绕脐摩动81次,同时右手逆时针揉动睾丸亦81次。再左右换手,顺时针摩腹、揉睾丸各81次。
要点解析:道家内丹学派称外肾为外鼎,丹田为气海,生精生气皆赖于此,故此式又称“吕祖煮海诀”,是内丹修炼者终身不离的按摩导引要术,《内功图说》云:一擦一兜,左右换手,九九数之,真阳不走。学者不可因其简单而轻视之!
二、捻精索
习者平卧于床,以双手之拇指、食指和中指,在肾囊根部捏住精索,如捻线般捻动精索81次。以酸胀微热为度,不可有痛感。
要点解析:精索是一条柔软的条索,从腹股沟管腹环起,延至睾丸上端,由输精管、精索内动脉、蔓状静脉丛、神经、淋巴管腹膜鞘突韧带等组成,是精子输送的重要通道。捻动精索可以积极预防其病变。如精索炎、精索曲张等。我们观察婴儿及少年肾囊紧缩。而年老体弱的人则肾囊松弛低垂,皆因精索强弱之作用。
三、捻睾丸
习者平卧于床,用双手食指、中指和无名指分别托住两个睾丸。然后用两手的拇指配合其他三指捻动两个睾丸。次数不限,以酸胀微热为度,不可有痛感。
要点解析:睾丸是精子形成和分泌的基地。也是决定男子第二性征的重要器官。睾丸所分泌的睾丸素等激素对于人体自身具有非常重要的意义,成年男子的这种内分泌功能可以增强身体的活力、精神上的主动性和能力以及性欲等,这种作用在性成熟的最初几年内尤其明显。但到了一定年龄之后,睾丸开始萎缩,内部和外部的分泌物逐渐减少,这就是衰老的征兆之一,睾丸的内部激素对生殖器官的刺激作用就不那么强大,性功能也随之降低,进一步加重了全身各系统的虚弱以及精神的老化。尽管近年来l临床使用人造激素等方法来改善这种情况。但都不如下部行功以自我按摩睾丸来恢复和提高功能,延缓衰老更具现实意义。
四、揉睾丸
习者平卧于床,先用左手握住肾囊和玉茎的根部,使两个睾丸露于左手虎口处,然后以右手掌心按压在睾丸上,顺时针揉动81次,再左右换手,逆时针揉动81次,以酸胀微热为度,不可有痛感。
要点解析:同于“捻睾丸”一式,兹不赘述。
五、搓玉茎
习者平卧于床,两手掌相对夹住玉茎。如搓绳子状来回搓动玉茎,次数不限。以酸胀微热为度,不可有痛感。
要点解析:玉茎由一条尿道海绵体和二条阴茎海绵体组成,海绵体外包有力量的肌肉纤维和筋膜。对于玉茎的锻炼,可以促进局部的血液循环,降低玉茎对于外界刺激的敏感度。预防功能性障碍和器质性疾病的发生。
六、拔玉茎
习者平卧于床,先以左手心贴于脐心,以右手握住玉茎进行提拉,每一提拉便握紧一次,然后左右换手。各行81次。以玉茎根部酸胀微热为度,不可有痛感。
要点解析:同于“搓玉茎”一式,兹不赘述。另有“摔”法。有时间的习者可以加练。
七、吞阴术
习者平卧于床或取坐式,冥心静气,意注肾囊使气沉于肾囊之中,然后十指交叉并拢,掌心向内,覆于丹田之上,吸气,意念将睾丸提缩入腹中,闭气,牙齿咬紧,略停,然后呼气,意念睾丸降于肾囊中,全身随之放松。如此一吸一提,一呼一降为一次,初行9次,渐以9的倍数增加,但不可超过81次。
要点解析:吞阴术是易筋经下部行功中最重要的一部功法!包括世传的铁裆功在内。无论多高明的方法也不可能把睾丸练得如钢似铁,只有建立在吞阴术修之有成,把睾丸缩入腹中,才可以达到“虽日隐处,亦不畏椎梃”的如此骇人的武学境界!世传“闭锁阳关功”、“鹿功”以及道家最著名的“十六锭金功”,皆以此为修炼主干,只是后者并不要求把睾丸缩入腹中,而诀日:“把握春汛,不放龙飞”,也几乎概括了道家南宗丹派和房中养生术的修炼主线。但吞阴术未破身之童男易于练成,故此下部行功和铁裆功古称“童子功”,道理即在此处。有家室之成人,若非断欲而绝难成功!但对于有家室的人来说,吞阴术却另有妙处,如我一友人,患早泄多年,苦恼不已,我单教其吞阴术,只练了十多日,痼疾即愈!“真传一句话,假传万卷书”,俗传敛阴之法多以循经走脉,意守搬运为能事,繁琐无当,绝不如下部行功之简洁而效宏!
可能读者会怀疑睾丸缩入腹中的真实性,其实中医古代文献早有记载:婴儿在母腹时睾丸是在腹中的。出生时随着“哇”的一声啼哭,睾丸即落入。肾囊,从此先天一断而人后天。人类学家经过研究也发现:最初人类的睾丸在腹腔内,在进化到相当近的阶段以后,睾丸才下降到阴囊中,在许多动物中,睾丸都置于腹腔中,只有在发情的季节,睾丸才下降到阴囊中,可以从体表看出来。由于疾病或特殊的身体构造,有一些男性仍然会出现这种返祖现象(即“隐睾”)。现代西医虽然对睾丸自主缩入腹中表示无法理解,但对于“绝育”一说却有着科学的解释。原来,睾丸及肾囊垂挂在体外,温度要比人体的正常体温要低2至3度。这样才能保证精子的成活率和活动力,而据易筋经原文记载,吞阴术习之有成,稍一用意睾丸即缩入腹中,甚至一直缩在腹中。睾丸与体温相同,造成死精或精子活动能力降低而导致不育。因此提醒青少年及未成家者慎练此功,切记,切记!
八、束阴法
功前准备软纱布,制作成一条环形布带,一端做一活扣,一端系一砂袋(初习重约3至5斤,以后可以逐渐增加重量)。习者两脚分开站立,略比肩宽,然后将布带活扣一端捆住玉茎和。肾囊的根部,挂好后的砂袋距地面约15至20公分。然后两个膝关节运动,使砂袋前后摆动,摆动幅度不得超过90度。初练次数50次左右。操作后以玉茎和睾丸充血微胀,沉坠牵扯无痛感为佳境。如有不适,立即调整砂袋重量,摆动幅度,练习次数以及活扣捆绑松紧等。
要点解析:束阴法是易筋经下部行功中与“吞阴术”并列的最重要的两部方法,其余按摩方法都是为这两部方法服务的。精于此道的习者甚至可以挂百余斤的重物,更有拉动汽车者,令人叹为观止!但是“束阴法”有一定的危险性,操之过猛会造成损伤,因此习者一定要循序渐进。以健身祛病为主,所挂重物不必过重。
九、捶会阴
习者半卧于床,手握成空拳,以拳心轻轻捶打会阴穴及两侧,左右交替各81次。以酸胀微热有舒服感为度,力量由轻至重,渐渐增加。
要点解析:世传伪法教人捶打睾丸,这是非常危险的。捶打会阴穴时对前列腺产生震动,会有一种类似触电的微麻感觉,对于前列腺的保健和疾病预防有着非常积极的作用。
十、收式(提肛摩肾)
习者取散坐或盘坐,全身放松,双目闭合,微微提肛,然后搓热双手,反手以手心由上至下,摩命门两侧之肾腧穴,以皮肤有热感为度,切不可操之过猛,伤及皮肤。如此一上一下为一次,36次或81次止。然后活动四肢,散步收功。
要点解析:周潜川医生曾指出,摩擦肾腧穴,长年坚持下去,能获益于无形,逐渐使肾功能加强,诸症消失,而且没有一点流弊。遍查中国古代养生典籍,此法更不鲜见,望习者珍之!
上述功法每日早起时,晚睡前各练习一次。不可急于求成,务必循序渐进,量力行之。但有三点需要特别注意:一是练功期间一定要节欲。有功能性障碍的习者要禁欲直至病愈。二是有精索炎、精索曲张、睾丸炎以及附睾炎等器质性疾病的习者不宜练本功。三是练功中出现严重不适者必须停止练功,查找原因,求教有经验的习者,切不可盲目操作。
有条件者可以用地骨皮、食盐煎汤坐浴,能和血润肤,杀菌消炎,坚实筋骨。原文所说的“泥水探珠”之法,另有它用,已超出保健范畴,非常人所能企及,故不详介。至于辅助功法,《增演易筋洗髓内功图说》中提到“养”法,但涉及道家房中养生奥秘。不宜推广,无法弥补操作中产生“虚火”的流弊(按古传次序,内功有基础者则无此虞!),故推荐它法代之。根据实际经验,峨嵋派周潜川医生传授的“虎步功”和河北形意拳的“劈拳”最为妥切,“虎步功”专练腰腿以及肾肝。对于阴虚火逆,肝肾双虚,以及上重下轻等下元虚损诸症都有显著的效果:而“劈拳”属金,在五行主肺,中医家认为“肺为气之主,肾为气之根”又“肾为主水之脏,肺为水上之源”,“劈拳”练肺气加强了水的宣发肃降功能,从而促进了。肾的代谢功能,临床上用补肾阴的“六味地黄汤”治疗肺结核效果显著,就是利用了这个辩证关系。
其实易筋经下部行功最主要得功能是对肾功能的自我康复,要比“虽日隐处,亦不畏椎梃”的武学境界更具有现实意义。因此在古代多为内丹家和养生家所利用。中医所说的“肾”和,西医所说的“肾”不同,它包括西医所讲的泌尿、生殖、内分泌以及神经中枢系统的功能和疾病。中医认为,肾为水火之脏,内藏元阴元阳,即肾阴肾阳。肾的主要功能在于藏精,因此肾的精气盛衰,关系到人体生、长、病、衰、死的全部生命过程,尤其和行功能密切相关。肾所藏之精有二:一是先天之精,即人的生殖之精:一是后天之精,也被称为五脏六腑之精。两者相互依存,相互为用,先天之精有赖于后天之精的不断培育和充养,才能充分发挥其生理效应,后天之精的生化,又依赖先天之精的活力资助,二者相辅相成。因此肾的藏精功能失常,可引起肾气虚,肾阴虚,阴阳俱虚,脾肾双虚或心肾不交等一系列病变,这些病变是导致性功能障碍的重要病理基础。《素问·灵兰秘典论》云:“肾者作强之官,伎巧出焉。”实际上也是指肾中精气主骨生髓的生理功能的具体表现。肾精有余则动作轻劲多力,自过其度;若肾精不足。则胫酸眩冒,懈怠安卧,健康也就无从谈起;云南名医彭承祖说:“人于四十后善保肾家,左脉充足,皆能有八十以上之寿”。而易筋经下部行功壮腰强肾,预防疾病,保健长寿,增强性功能的作用能将中医补肾之功发挥淋漓尽致,是药石不能及的!
笔者练习易筋经下部行功两年余,年近不惑,但精力壮旺不逊年轻人,完全得益于此法,并以此法授人,对于阳痿、早泄、性功能障碍等疾患都收到了良好的效果。故本着“知无不言,言无不尽”的原则,将此功之理法完整披露,希望得之者从中获益,那才是笔者济世的功德!