引文末尾标点的位置 如果引者是把引语作为完整独立的话来用,那么为了保持引语的完整独立性,末尾的标点应该放在 引号之内。例如:总之,在任何工作中,都要记住:“虚心使人进步,骄傲使人落后。”( 吴晗《说谦虚》)如果引者只是把引语作为自己的话的一个组成部分,那么末尾不能有标点,标点须放在引号外面。例如:从火车上遥望 泰山,几十年来有好些次了,每次想起“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”那句话来,就觉得过而不登,像是欠下悠久的文化传统一笔债似的。( 李健吾《 雨中登泰山》)引语末尾的标点如果是问号或 叹号,那么即使作为作者的话的一部分,一般也要予以保留。省略号前后标点的使用如果 省略号的前面是一个完整的句子,应该在句子的末尾加上句末 点号。例如:夜正长,路也正长,我不如忘却,不说的好罢。但我知道,即使不是我,将来总会有记起他们,再说他们的时候的。……( 鲁迅《 为了忘却的记念》)如果省略号前面的句子不是一个完整的句子,原则上不加标点符号。省略号后面一般不用标点符号,因为连文字都被省略了,再加标点也就没有什么意义了。如果省略号后面还有文字,为了表示这些文字跟省略号及省略号之前的文字关系较远,可以在 省略号后面加上句末点号。例如:现在在创作上有一种长的趋向:短篇向中篇靠拢,中篇向长篇靠拢。长篇呢?一部,两部,三部……。当然,也有长而优、非长不可的,但大多数是不必那么长,确有“水分”可挤的。(《 语文建设》1991年第7期第32页)破折号前后标点的使用表示话题或谈话对象突然转变,或语意有所跃进的时候, 破折号前面常常用个句末 点号,用以表示破折号前面的话语和意思的完整性与独立性。例如:(1)过了一会儿,又听见一个说:“怎么,你们都走啦?难得来一趟,自由自在地洗个澡,也不多玩一会儿。——哎呀!我的衣裳哪儿去了?谁瞧见我的衣裳啦?”(《牛郎织女》)(2)林先生猛地抬起头来,正和那老婆子打一个照面,想躲也躲避不及,只好走上前去招呼她道:“ 朱三太,出来买过年东西么?请到里面去坐坐。——阿秀,来扶朱三太。”( 茅盾《 林家铺子》)(3)嘿,几十层楼的高房子、两层楼的汽车,各种各样好看的好用的外国东西……老乡!人生一世,你也得去见识一下啊!——做满三年,以后赚的钱就归你啦!我们是同乡,有交情。——交给我带去,有什么 三差两错,我还能回家乡吗?( 夏衍《包身工》)表示注释性话语的时候, 破折号前面一般不用标点符号,因为它把注释语和被注释语分成两部分,人们在读到破折号的时候,自然会停顿一下,前面不用标点也不会妨碍阅读理解。破折号的后面不用标点符号。在“某某说”的后面的点号的使用如果“某某说”在引语前,它后面一般用 冒号,也有人用 逗号。例如:(1)同伴让我一起去看看,我心情黯淡地说:“算了,不看了,你们去吧。”(《 中华散文》1999年第2期)(2)我说道,“爸爸,你走吧。”( 朱自清《背影》)如果“某某说”在引语后,它后面要用句号。例如:“让大家笑笑,有什么不好?我又不少了些什么。”他说。(《中华散文》1999年第2期第28页)如果“某某说”在引语中间,它前后的引语是一个人的话,它后面要用 逗号。例如:“他不信,”砌成台子的全体石块一齐说,“马上给他看看,把他扔下去!”( 叶圣陶《 古代英雄的石像》)如果“某某说”后面不是 直接引语,而是转述“某某”话的大意,“某某说”的后面一般用逗号。例如:女朋友去看了回来报告说,最喜欢那套 短打紧身的悬短花色皮衣,很 孩子气的。古时候写文章是没有标点符号的,读起来很吃力,甚至产生误解。到了汉朝才发明了“ 句读”符号。语意完整的一小段为“句”;句中语意未完, 语气可停顿的一段为“读”(念“豆”,相当于现在的逗号)。 宋朝时期使用“。”,“,”来表示句读。明代才出现了人名号和地名号。这些就是我国最早的标点符号。1919年国语统一筹图备会在中国原有标点符号的基础上,参考各国通用的标点符号,规定了12种符号,由当时教育部颁布全国。建国后,出版总署进一步总结了标点符号的用法规律,于1951年刊发了《 标点符号用法》,同年10月政务院作出了《关于学习标点符号用法的指示》。从此,标点符号才趋于完善,有了统一的用法。1990年4月, 国家语言文字工作委员会和新闻出版署修订颁布了《 标点符号用法》,对标点符号及其用法又作了新的规定和说明。汉语标点史溯源到甲骨文中使用的线条和间空作为 分词分段的手段。林氏认为,狭义的标点指书写形式的标点,广义的标点还应包括非书写形式的标点,如间空、 大写、分段等,并把非书写形式的标点作为研究对象。钩识号从先秦至少到汉代一直用来断句。《说文解字》已把“ ”“、”正式列为条目,两者配对,是汉语早期的句读符号。然后逐次介绍唐代写本和 《金刚经》刻本的标点,宋代至清中叶的标点,清末至民国时期的标点,以至新中国的《 标点符号用法》,称得起是一部扼要而又系统的标点符号简史。句读是中国传统的标点,则在第一篇中设“句读·圈点”作了专门的讨论。西方标点源于古希腊。林著说,公元前5世纪的希腊铭文,用词连写,只是偶尔用 直行的二连点和三连点分隔词句。大学者 亚里士多德(前384~前322年)在《修辞学》中提到哲学家 赫拉克利特(前540~前470年)的著作因为连写难以断句。林著指出西方新式标点系统的奠基人是意大利语法学家和出版家A.马努提乌斯(约1450~1515年)。他以语法原则取代诵读原则制定五种印刷标点: 逗号(,)、分号(;)、 冒号(:)、句号(。)和问号(?)。他的家族在百年间出书近千种,行销欧洲各地,这几种基本标点为各语种普遍采用。欧洲各语种也逐渐形成自己的标点体系,英语标点是在18世纪晚期才完备的。几千年来,汉语和西方一些语种的标点符号的发展和变化是有很大差异的,从宏观上考虑,也有相似的前进轨迹。那就是由字、词、句的 连写,而逐步采用标点或非标点的方式断词断句;由不同地域、不同见解、不同学派采用不同的标点符号,逐步舍异求同,而在一个语种内采取统一或基本统一的标点符号体系。耐人寻味的是,人类在古代就创造出灿烂的文明,但是创造为数不多的标点符号却是步履维艰。中国在殷商时代已创造出甲骨文,发掘出土的甲骨片所载约有4 500个单字(可识者约为三分之一)。东汉 许慎著《说文解字》已收 篆文9 353字,从那时直到清末,得到共同认可使用的还只有句(。)、读(、)、表示着重的(.)、表示专名的(——)等几个标点而已,而且这些标点符号常常同其他符号(如评点符号)混用,直到1920年北洋政府教育部公布《请颁行新式标点符号议案》才有成为系列的12种标点。