然后来谈“取象比类”。它不仅仅在于天地阴阳五行的自然哲学,其实亦可用于社会人文。取象比类更不是遵循着固定模版的生搬硬套,而是一种更灵活的观察和思维的方式。它有它自己的逻辑方式,而不是某些人口中的逻辑的敌人。
前几年逐渐形成了一个想法:“形象”近似的东西基本上产生的效果在抽象意义上也近似——这大概可以算是“取象比类”思想的扩大解释。自己有记录的将这种思维扩展到非中医范畴的思考的最早一次是在15年的股灾的时候,咱在看到那些因杠杆配资爆仓而跳楼的新闻时在记录想法的文档里写道:“把棍子插在一个圆盘上,就成了齿轮,几个齿轮叠在一起就成了绞肉机。所以任何领域,只要有个形似棍子的东西,配合一个会‘滚动’的东西,人进去就成了肉末。‘杠杆配资’就是这么个东西。”
前段时间啃书,越来越觉得“水”这个东西是个有意思的东西。人身的一切调节都赖着它,哪个医学掌控了水的运行,就把握住了人的命;而世界的运行和平衡也都赖着如流水般的资本流,谁控制了资本的流向谁控制着世界,所以多少年来,美国都这样控制着这个世界。生命体内的水液与世界范围内流动的资本,风马牛不相及,他们唯一的联系就是“同取水流之象”:细胞内的水和溶在水中的各种物质是生命活力的核心,但细胞内的水需要细胞外的水做支撑和护养与调节,但如果当细胞外不能用于支撑生命的“雾露积水”越来越多,诸病由生;而产业资本是一个社会运行的内在生命力,但如果脱离了金融资本也是难以为继的,只是如果游资越来越多,金融的游戏越玩越火,那又只会是灾难——来,回顾一下次贷危机……
也许这个就是所谓的“天道”(而不是什么属于注重具象的科学的原理):每一种“象”是由一种抽象机制所支配的,所以一种“象”在不同的领域的具体代表所产生的效果也近似。
也许正是基于“象”同则“效”同的理解,“上医治国”一类的观点也便并非是不无道理的,只是能做到这等上医程度的,成为“善治国者”的,肯定也是极其之少的。不过,咱也斗胆猜测:若深谙此理,恐怕也没有不可胜任之事务吧。
取象比类思维其实应该说是人们很容易用到的一种思维方式,像我们在比喻和类比的时候酒会,只是我们往往感觉自己只是用到了“比”,而没有“象”,例如一些通过类比产生的启发都有一个不易察觉的取象过程,像下面这个传闻就是一例(无论传闻的真假,都表达了这种形式):相传希格斯在散步的时候来了灵感,认为空间就像水一样,水中的物体在运动时会因为阻力而需要消耗一些能量或改变外形(也是一种付出)才能减轻运动困难的程度,那么穿行于空间中的粒子也会承受着某种阻碍,迫使其付出一些代价才能够获得加速度,这种付出的代价就是产生了“质量”。这个例子中,空间被比作了水体,实际上就是取了水体的“阻力”之象。答主并不懂精深的理论物理的东西,只是看到这个例子,借来说明一下“取象”