谢谢! 无怨无悔 ——致陈文 轻轻的抬起头, 不需要任何的话语, 让自信在脸上荡漾, 不要为失利而苦恼, 只需告诉自己, 我曾努力过, 我无怨无悔 信念人生如梦,充满幻想与渴望,人生是河,以信念为帆,人生似车,乘着金色的梦想到达理想的彼岸。 人生就是这样, 似比赛, 有信念才会成功。 为了最后一刻 ——致薛鹏 为了最后一刻,你不知洒了多少汗水,为了最后一刻,你不知牺牲了多少业余时间,为了最后一刻,你放弃了自己热衷的乒乓球, 为了我们共同期待的最后一刻,你付出无数努力,你是我们的自豪与骄傲。 阳光总在风雨后 你听过吗?阳光总在风雨后,请相信有彩虹。 也许,你并没有取得预想中的成绩;也许,你此刻正在无声哭泣。 抬起双眸吧 你会看到,在你眼前的 ,是满满的期盼与鼓励! 无论是否成功,我们永远赞美你,你们永远是我们的骄傲,54环形的跑道一圈又一圈的坚持,毅力与精神活跃在会场上,湿透的衣衫,满头的大汗,无限追求 奋力追赶,我们为你欢呼 跳跃 ,我们为你骄傲 2、致运动员 生活中,我们每天都在尝试 ,尝试中,我们走向成功 品味失败,走过心灵的阴雨晴空 运动员们,不要放弃尝试 假如你成功了 这就是下一次尝试的动力 假如你失败了 就总结经验,吸取教训,继续努力 无论失败与否 重要的是你勇于参与的精神 付出的背后是胜利 无论是否成功 我们永远赞美你 你们永远是我们的骄傲 努力吧,运动员 3、 是团结,是友爱。 你的吼震撼了你我他,牵动着你我他的心弦,让我们共同演绎这扣人心弦的激情飞荡。 让我们共同为集体,我们大家的心,供一份热,点一盏温馨暖人的灯。 4*100迸发的是无穷的力量,温暖的是我们的家,演绎的是团结友爱。 致4*400米接力 4、 四个完美的弧线,被一根小小的棒儿连接。 这是人生的完美,这是运动的极限。 莫要问,我们为什么配合这样默契,莫要问,我们为什么这样紧密团结。 因为,我们是情同手足的,体育健儿! 致接力运动员 5、 这是一根普同的木棒 红白的对比刻画出它们的公正与刚毅。 它握在你们--我们的接力运动员的手中。 冰冷变为热情,刚毅溶进柔和。 今天我们握它在赛场上飞奔,明天我们将与它共同 踏上奥运征程... 求几篇1000字以内的散文加赏析 提起冬天,人们自然会想起北国茫茫雪野的世界,灰蒙蒙的天空罩着冷飕飕的寒气,透着冰冷。 然而朱自清笔下的冬天,带来的却是一股暖流,一种人间温暖的热流充盈其间。 散文《冬天》超前地运用了当今摄影艺术手法,用变幻的镜头摇出了三幅冬日的大特写,主画面中又重现出若干连动的小画面,大中套小,大小衔接粘合,主次相间补充,形成一组冬天里独有的不同景观,别有一番韵味。 第一幅画面:古老的房子,昏暗的“洋灯”,乌黑的锅炉,父子四人围坐在一起就着氤氲的热气吃着白水煮豆腐。 热流在老屋里滚动,驱走寒潮,给这地冻天寒的夜晚带来了如春的暖意。 温馨中父子之间尽情品味难得的天伦之乐。 这幅画面看似平实,物都是见惯的,无奇可言,但将乌黑的铝锅,雪白的豆腐,桔黄的灯光这些细物叠印放大,就会突发成空间上的视觉形象的拓展,暗示出昔日生活的时空,这便是一种摄影艺术的再现。 亲子们眼巴巴望着“鱼眼睛”似的豆腐块,嫩嫩的、滑滑的从父亲的筷子下掉进自己的酱油碟里,好贪吃好可爱的形象。 谁人不曾有过这等往事?围着炉火一家人吃着煮山药煮红薯,听凭呼啸的北风吹打着窗棂。 此刻的回忆竟变得那么清晰,顿时勾起一份诗化的温柔。 父子情,父子爱被这幅放大的特写无限扩展延伸,构成了读者的想象空间。 如今白水煮豆腐不多见了,电火锅涮羊肉涮海鲜倒成为家家冬天的一大景观。 旧时与现况在想象的世界里幻化为一体,这就是画面摇动下的魅力。 第三幅画面叠印出另一番情韵:静静的冬夜,“我”和友人泛舟西湖,头上一弯明月,远处一抹湖山,山下一星灯火,身边一阵桨声。 我们无言相视,荡着飘着,似醒非醒,似梦非梦。 与第一幅画面比,这里少了黑白反差,少了动的知觉,少了喧闹的音色,强化渲染了清幽宁静,映衬出友情的悠远流长。 平和冲淡才是一种永恒。 这是一幅无声的画面,却胜似有声的世界,在艺术创意上作者玩味出一种佳境。 第二幅画面推出一个空寂的山城峡谷——台州。 画面跳出了喧嚣的尘缘,进入松风鸟影的情境。 在作者笔端摇曳出一组新的视觉形象,‘白天不见人’,“夜晚点火把”的长街,好似“老在过冬天”,临街的“大方窗”时时闪现出母子三人的微笑迎着“我”归来。 这组画面取像上采取了对比的技法,外空内实。 外在景观是“天地空空”,一片寂寥,而内心世界既隐含着作者难以言表的孤寞又流露出对妻子的无限满足和怀念,对比中幻化出母子微笑的特写镜头定格在整幅画面上,醒目清晰,难以忘怀。 《冬天》运用蒙太奇的方法,将长焦、广角、短镜头揉在一起对准一幅幅不同的冬景,推出、摇近、定格、幻化,使画面中的景色与人物深浅有致,远近相间,动静结合,虚实掩映,营造出“冬天里的春天”的意境和氛围,展现了人间亲情、友情、爱情永恒这一主题,是文与画合一的佳作。 论朱自清散文的艺术风格 浅论朱自清散文风格与人格的真与诚 朱自清,中国现代文学史上一位杰出的散文大师,一位让人追忆怀念的人。 在群星灿烂的文坛上,以他优美的文笔和高洁的品格为人们所称道,他的名字已和他的散文成为一 个不可分割的整体。 如今当人们望着他远去的背影,似乎已经遥远,却又那么分明。 一 朱自清的散文朴实、自然、清新、优美,素以充满至情而著称。 即使是论证色彩很强的杂文也流溢出他特有的理趣美,凝聚着他为文为人的物质,归结起来就是两个字:真与诚。 这既是他散文风格的核心,又是他正直、忠厚、朴实、严谨的人格写照。 杨振声在《朱自清先生和现代散文中》说:“朱自清先生是那么诚恳、谦虚、朴素……他文如其人,风华从朴素中来,幽默从忠厚中来,腴厚从平淡中来。 ”“文如其人”是对朱自清先生为文为人一致性的生动概括。 法国自然科学布封提出“风格即人”的著名论断,颇得马克思和巴尔扎克的党识。 我国汉代的杨椎早在《法言》中说:“言,心声也。 书,心画也。 声画形,君子小人见矣。 ”从以上精辟的论断可以看出风格与人格密切的联系。 人格是风格的基础,风格中映现出人格。 这恰是 对朱自清散文风格与人格的最好注脚。 朱自清的散文创作大致分为前后两个时期:二十年代初期至抗战爆发前的十多年为前期,以散文(叙事抒情小品)为主。 他前后期散文风格的发展变化,也正展示了他如何由一个积极的“狷者”成长为一名无畏的“斗士”的那种艰难而又坚定的心路历程。 二 朱自清最早是以一个诗人的轩昂姿态跨入文坛的。 这位来自衰落的封建士大夫家庭的知识分子,幼时受到中国传统文化的熏染,孕育了他整饬而温和、庄重而矜持的性格。 大学三年的哲学奠定了他中和主义的人生观和善于剖析现实社会的敏锐观察力。 在“五四”运动的召唤下,他象许多热血青年一样投入到“五四”运动中,受到新文化思潮的冲击与影响,由此形成他二元的性格:中和的背面突破传统文化,追求个性的自由解放和人性的愉悦。 他激情澎湃,写下了大量诗篇。 大革命落入低潮,革命热情受挫。 但“五四”新文化运动对他的影响是深远的,并且一直成为他前进道路中积极向上的动因。 亦如他在长诗《毁灭》中所表示的:“从此我不再仰眼看晴天/不再低头看白水/只谨慎着我双双的脚/我要一步步踏在泥土上/打上深深的脚印!”在他人生誓言的背后留下了一个知识分子艰难中跋涉的深深足迹。 他是一位对散文情有独种的作家。 1922年开始了他的散文创作生涯,从此拨响了散文的琴弦,写下了大量情文并茂的优美散文。 1928年他在《〈背影〉序》中这样说明自己对文学样式的选择:写过诗、写过小说、写过散文。 喜欢写诗是25岁以前,近几年诗情枯竭,搁笔已久。 短篇小说写过两篇,极不令人满意,一辈子也学不来小说的写法;至于戏剧,更是不敢染指。 最后说:“我所写得大抵还是散文多。 既不能运用纯文学的那些规律,而又不免有话要说,便只好随便说着……”也许散文的体制更适合朱自清先生的性情,所以他的散文往往浓而不烈而不淡,不徐不疾,张而有弛。 这种格调是他所独有的。 它既不同于俞平伯的绮丽,也不同于冰心的轻柔,更不同于许地山的空灵。 我们读他的散文,总觉得和他那温文尔雅的品性,认真不苟的德行,那沉静的生活态度是水乳交融的。 “五四”运动的大潮汐退落了,朱自清与同时代的许多知识分子一样朱却了“发脚的路”,但他依然执着人生,沉默而坚持着。 他狷介自守于自己的精神家园,开始了国学和传统文化的研究。 这其间创作了大量优美的散文。 以他特有的方式“表现着,批评着,解释着人生的各面。 ” 写于1927年的《荷塘月色》正是他苦闷,彷徨心情的真实写照。 作者寄情于月下荷塘。 工笔细描,恰如用文字作画,为我们营造了一幅月下荷塘的朦胧美景:如笼着轻纱的梦;又如远处高楼上渺茫的歌声。 作者颇不宁静的心绪如曲曲折折的荷塘婉曲传出。 “朦胧”恰是作者当时身处黑暗的那种彷徨、苦闷、迷茫心情的写真。 但作者内心又不甘于这“灰色的生活”:路上只我一个人,背着手踱着。 这一片天地好象是我的;我也象超出了自己,到了另一个世界……象今天晚上,一个人在这苍茫的日下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人。 白天里一定要作的事,一定要说的话,现在都可以不理……”这段心曲透露出那个破碎的时代里不甘同流合污,又找不到出路的知识分子的心境。 “清水出芙蓉,天然去掉琢”,作者笔下那亭亭玉立的出淤泥而不染荷花不正是他那种高洁品格的象征吗? 以花写人,传情的如《看花》:“至于领略花的趣味,那是以后的事;夏天的早晨,我们那地方乡下姑娘在各街巷,沿街叫着“卖子桅花来,”桅子花不是什么高品,但我喜欢那白而晕黄的颜色和那肥肥的个儿,正和那卖子花的姑娘有相似的韵味。 桅子花的香,浓而不烈,清而不淡,也是我所乐意的。 我这样便爱起花来了。 也许会有人问:“你爱的不是花吧?这个我自己其实也弄不大清楚,只好存而不论了。 ”这段文字实则说明自己“爱起花来”的“爱的不是花”的缘由:一是桅子花不是什么高品,与乡下... 适合0 你好! 散文的分类 散文具有记叙、议论、抒情三种功能,与此相应,散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。 1、记叙散文 以记叙人物、事件、景物为主的散文,称为记叙散文。 记叙散文叙事较完整,写人人物形象鲜明,描写景物倾注作者的情感。 这类散文与短篇小说相似,但又有明显的区别。 就叙事而言,散文所述的事件不要求情节完整,更不追求曲折变化,而小说对叙事的要求要较散文高得多;另外,散文在叙事的时候需要饱蘸情感,小说的情感则主要由人物体现出来,不须作者明确抒发。 就写人而言,小说要求努力塑造典型人物形象,典型人物是作者虚构出来的。 而散文中的人物则是在真人真事的基础上,进行某些剪裁加工,注重对人物进行写意式的描绘。 据该类散文内容的侧重点不同,又可将它区分为记事散文和写人散文。 偏重于记事的散文以事件发展为线索,偏重对事件的叙述。 它可以是一个有头有尾的故事,如许地山的《落花生》,也可以是几个片断的剪辑,如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。 在叙事中倾注作者真挚的感情,这是与小说叙事最显著的区别。 偏重于记人的散文,全篇以人物为中心。 它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒,偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌,如鲁迅《藤野先生》。 人物形象是否真实是它与小说的区别。 另外,这类散文中还有一种偏重于描写景物的一类,这种散文描写一地的景物,除一些风土志以外,主要是游记性散文。 它的内容十分广泛,山川景色、风俗民情、名胜古迹都属记游范围。 游记散文最主要的特点是:作品所描写的景物必须完全真实,不允许夸饰和虚构;但又不是照相似的实录,而是作者融情于物,达到情景交融。 2、抒情性散文 主要用以抒发作者主观情感的散文叫抒情散文。 富有情感是所有散文的共同特征,但与其他散文相比,抒情散文情感更强想象更丰富,语言更具有诗意。 抒情散文主要用象征、比兴、拟人等方法,通过对外在形象的描绘来传达作者的情思,因此借景抒情和托物言志是这类散文最常用的手法。 而直抒胸臆的方法,在文章中可以出现,但通篇用此一法者并不多见。 托物言志式散文,即象征性散文,作者将情感融于某个具有象征意义的具体事物,借助象形联想或意蕴联想把主观情感表现出来。 如杨朔的多数散文,矛盾的《白杨礼赞》等。 借景抒情的散文,将感情寓于景物之中,赋景物以生命,明写景,暗写情,做到情景交融,情景相生。 如朱自清的《荷塘月色》、刘白羽的《日出》等。 3、议论性散文 以发表议论为主的散文称为议论散文。 它与抒情散文一样注重情感的抒发,不同的是议论散文重于理智,抒情散文重于感情。 它又不同于一般的议论文,用事实和逻辑来说理,而主要用文学形象来说话,是一种文艺性的议论文。 它既有生动的形象,又有严密的逻辑;既要以情动人,又要以理服人;融形、情、理于一炉,合政论与文艺于一体。 鲁迅先生的杂文、陶铸的《松树的风格》等都是典型的议论散文。 《父母的心》全文并批注 虽然是复制的。 。 。 但祝你早日解决问题作者简介