宜乎众矣的宜是什么意思?,宜乎众矣的宜是什么意思
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宜乎众矣:(爱牡丹的)应当有很多人吧.
宜乎:当然.
宜:应当.
在现代指:1,适合,适当 2、应该,应当
3、当然,无怪 4、姓.
宜yí【助动词】 (1) 应当(多用于否定式) 不宜有所过.(“宜”,应该;“过”拜访.)——《史记·魏公子列传》 宜付有司论其刑赏.(应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏.有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官.刑:罚.)——诸葛亮《出师表》 宜乎众人矣.(当然人很多了.宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思.乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”.众矣:人很多了.)——宋· 周敦颐《爱莲说》 庆既,覃于流虹恩,宜颁于秉钺.——明《袁可立晋秩兵部右侍郎夫妇诰》 国亦宜矣.——清· 梁启超《谭嗣同传》 (2) 又如:宜蠲(应该减免);事不宜迟;不宜操之过急;宜速归;宜然(应该这样);宜当(情理上必须如此) 宜yí【副词】 (1) 当然 宜君王之欲杀女而立职也.——《左传》 (2) 大概 今阴阳不调,宜更历之过也.——《汉书》 宜yí【姓氏】 起源不详.据说是周朝一个宜侯之后.
编辑本段组词示例
宜人 yírén 气候或温度令人舒适的;温和或温暖的 温和宜人的夏夜 宜于 yíyú 适合于某一方面 这里景色优美,宜于游览
编辑本段文字出处
【康熙字典】 【寅集上】【宀字部】 宜-------------------------------------------------------------------------------- 〔古文〕᪀ᨆࣨ【唐韵】【集韵】鱼羁切【韵会】疑羁切,$音仪.【说文】所安也.【增韵】适理也. 【易·泰卦】后以财成天地之道,辅相天地之宜. 【礼·王制】齐其政,不易其宜. 又【左传·成二年】先王疆理天下物土之宜.【注】职方氏所谓靑州宜稻粱,雍州宜黍稷之类是也. 又【诗·周南】宜其室家. 【传】宜者,和顺之意. 又【尔雅·释诂】宜,事也. 【诗·大雅】公尸来燕来宜. 【毛传】宜其事也. 又【玉篇】当也,合当然也. 【礼·乐记】武之迟久,不亦宜乎. 又祭名. 【书·泰誓】类于上帝,宜于冢土. 【注】祭社曰宜.冢土,社也. 【礼·王制】宜乎社. 【注】引尔雅,起大事,动大众,必先有事乎社,令诛罚得宜. 又州名.古百越地,庸置粤州,改宜州. 又姓. 【正字通】元宜桂可,博通经史. 又通作仪. 【前汉·地理志】伯益能仪百物.仪读与宜同. 又叶五何切,音俄. 【诗·鄘风】如山如河,象服是宜.叶上佗下何.按《音学五书》宜古音鱼何反.宜字《诗》凡九见,《易》一见,《仪礼》一见,《楚辞》一见,$同.後人误入五支韵,据此则又非但叶音矣. 【集韵】宐,隶作宜.
宜乎众矣中“宜”“乎”的意思~分开哒~
宜:当,这里与“乎”连用有“当然”的意思。 乎:语气词,无具体意义,与“宜”连用,表“当然”的意思。 出自北宋周敦颐《爱莲说》,原文为: 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何...
宜乎众矣什么意思
原文 噫(yī)!菊之爱,陶后鲜(xiǎn)有闻;莲之爱,同予者何人? 【牡丹之爱,宜乎众矣。】 译文 唉!喜爱菊花的人,在陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人,像我一样的还有什么人呢?【喜爱牡丹的人该是很多了。】
爱莲说中的宜乎众矣的宜是什么意思?
这句话的意思是“对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了! ”所以“宜”是“当然”的意思
“牡丹之爱,宜乎众矣”是什么意思?
对牡丹的喜爱,人数当然就很多了! 原文: 《爱莲说》 宋代:周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。...
桃之爱,宜乎众矣是啥梗?
桃的英文是peach读 屁吃 这个意思是说大家都在想屁吃
爱莲说的宜乎众矣的乎是啥意思?
《爱莲说》的"宜乎众矣”的"乎"在这里做语气助词,没有实际上的意思
牡丹之爱,宜乎众矣是什么意思
出自《爱莲说》 原文 噫(yī)!菊之爱,陶后鲜(xiǎn)有闻;莲之爱,同予者何人? 【牡丹之爱,宜乎众矣。】 译文 唉!喜爱菊花的人,在陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人,像我一样的还有什么人呢?【喜爱牡丹的人该是很多了。】
中“牡丹之爱,宜乎众矣”的“宜”是什么意思
宜:当,这里与乎连用有当然的意思。 宜乎众矣:(喜爱牡丹的)人应该是很多了。众,多。 望采纳
宜乎众矣的乎是什么意思?
宜乎众矣的乎:语气助词,无实义。
爱莲说 宜乎众矣 的矣 是什么意思
了。 "矣"用于句末,与“了”相同 宜乎众矣:人该是很多了
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本文标题:宜乎众矣的宜是什么意思?
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