质言之 ,掌坛师集农民、巫师 、民间艺术 家等多种身份于一身。这使得掌坛师在当地的社 会中占据着重要的地位,在人们的生活中发挥着 广泛的作用。 注 释 : ①掌坛师,指 已经请职( 出师) 并获得法名、可以 自己掌坛的傩坛法师。他可以组建傩坛班为事主家冲 傩还 愿,在傩 堂戏活 动 中具有 活 动决定 权和 经济分 配 权 。 参考 文献 : [ 1] 祁庆 福.论 非 物质 文化 遗产 保 护 中的传承 及 传承人[ J ] .西北民族研究,2006,(3) . [ 2] 杨兰等.贵州省岑巩县注溪乡岑王村老屋基 喜傩神调查报告 [ M] .王秋桂 主编.民俗 曲艺丛书 [ C] .台北 :施合郑基金会 ,1995,1992. [ 3] 资料提供人:樊绍权、樊志友,时间:2012 年 7 N f1.I Fe b.20 l 5 月 30 日上午 ,地 点:江 口县民和 乡凯文下寨 樊绍权 家. [4 ] 资料提供人 :樊志友 ,时 间:2012 年 7 月 31 日 下午,地 点:江 口县 民和 乡凯文下寨樊 志友家. [5] 雷翔.混融社会 中的整合力量——《还坛神》 调查分析 [ J ] .贵州民族 研究 ,1996 ,( 2) . [6 ] [9 ] [ 10 ] 李怀荪.湘西 南的巫 师葬丧仪 式送 亡 师[J ] .民俗 曲艺,1999,( 118) . [7 ] 资料 提供 人 :杨 秀辉 ,时 间:2012 年 12 月 18 日,地 点:德 江县城 杨秀辉租住屋. [8] 李华林主编.德江傩堂戏[ M] .贵州:贵州民 族 出版 社 ,1993. [ 11] [ 13] 雷翔.混融社会 中的整合力量——《还 坛神》调查分析[ J ] .贵州民族研究,1996,(2) . [ 12] 卫聚贤.傩[J ] .说文月刊,1940,( 第 1 卷) . [ 14] 李怀荪.湘西傩戏调查报告[ M] .顾朴光、潘 朝霖、柏果成编.中国傩戏调查报告[ c ] .贵阳:贵州人 民出版社 ,1992. [ 15] 赵长治.渝东南傩文化田野调查报告[ J ] .康 定民族师范高等专科学校学报,2009,(2) . [ 16 ] 刘绍敏.一颗 璀璨 的土 家文 化活化 石—— 记 恩施市傩愿戏传人蒋品三[ J ] .人物,2008,( 5) . [ 17] 柏戈.我对傩戏 的调查[ J ] .鄂西文史资料, 1993 ,( 第 1 辑 ) . 责任编辑 :杜国景 Id entif i cation of N uotang O per a M aster s ——O n th e Inh er itor s of Nu otan g O p er a X U G angwei A b strac t :M asters are important inheritor...