许多刚毕业的年轻人,总说自己愿意努力、肯加班。
然而,真正做出成绩的,往往不是只懂埋头苦干的人,而是那些有大格局的人。
格局,即人们对于世界结构认知的程度。
有一句老话是这么说的:再大的饼也大不过烙它的锅,你有多大的格局,就能做多大事业。
格局大且眼光长远的人,由于对世界结构的认知较为透彻,往往能够做出正确且理性的选择。
这些选择不仅决定着一个人当下的行为,而且对他整个人生的走向都有着深刻而长远的影响。
而格局小的人,则往往是走一步看一步,别人落棋不悔,心中早已有未来一万步的广阔天地,他也努力下着每一步棋,却天天想着,要不要悔棋。
长此以往,结局自然不同。
这个时代,努力已经是最低的标配,眼光和格局才决定了一个人最终能走多远。
训练你的眼光和格局,我建议你看看这6本书。
对于幸福的定义,人们的回答常常五花八门,没有标准。
但追寻幸福,是伴随我们一生的话题,不可避免。
因此,叔本华穷尽一生,寻找幸福的定义,最终凝结为一本书——《人生的智慧》。
这本书听名字像是一本鸡汤,但恰恰不是,这是一本人生哲学的作品。
在书中,叔本华以优雅的文体,格言式的笔触,从世俗的角度阐述了自己对人生的看法,探讨了人生应遵循的原则。
正如叔本华所说的,在这本书里,他尽量以世俗、实用的角度考虑问题。
因此,这本书尤其适合大众阅读。
虽然叔本华尽量放弃了居高俯临的审视角度,但关于错综复杂并因此众说纷纭的世俗人情的话题,经过这位思想大师一贯深刻而透彻的讨论之后,变得清晰简明,话题也几已穷尽矣。
提升格局,需要人生的智慧。
对于“为什么而活”这个问题,每个人都能给出自己的回答。
余华笔下塑造的人物福贵,以其充满苦难的一生,给出了他的回答:活着,是为了活着本身。
这是一本书写生命意义的书。
地主少爷福贵嗜赌成性,终于赌光了家业一贫如洗。
穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医,没想到半路上被国民党部队抓了壮丁,后被解放军所俘虏,回到家乡他才知道母亲已经去世,妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女,但女儿不幸变成了聋哑人,儿子机灵活泼……
然而,真正的悲剧从此才开始渐次上演,每读一页,都让我们止不住泪湿双眼,因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎,只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。
他的一生,就是一个苦难史,岁月只留他一个人独自划过时间的长河。
有人说,爱情就是一场修行。可有些人一两场就修成了正果,而有些人却是屡战屡败,又屡败屡战,最终只能愤世嫉俗。
比较两者,其实很简单,因为后者始终没遇到一个有格局的人,自然也缺乏一场有格局的爱情。
怎样才算是有格局的爱情?
在这本书中,作者弗洛姆认为,爱情不是一种与人的成熟程度无关,只需要投入身心的感情。
如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性,那么每种爱的试图都会失败,如果没有爱他人的能力,如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人,那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。
爱是一个需要学习的事情。所有想爱,正在爱,曾经爱过的人们都能够在这儿找到自己的影子。
本书是一部以精神分析方法研究和阐述爱的艺术实践的专著。
西游是一个很悲壮的故事,是一个关于一群人在路上想寻找当年失去的理想的故事。
猪八戒和孙悟空虽然都神通广大,但在命运面前终究是软弱无力的小人物。
顶天立地的美猴王实际上仍然是那个充满惊恐的小猴子,而决心与命运抗争的天蓬若非紧急也终究不肯以猪的面目见阿月。
神仙尚且如此,何况吾辈生来渺小的小人物呢?
随着年纪的增长,少年时素怀的“愿乘长风破万里浪”的豪情壮志早已经烟消云散,只剩下一个行尸走肉的家伙还在苟延残喘。
畅销小说作者今何在告诉我们:西游只是一个骗局。一切不过是宿命。一切不过是轮回。一切愤怒和挣扎都是徒劳的。
人生有无奈,但这也许才是生活真正的意义吧!
看完这本《悟空传》,你或许会发现,书里的四个人物的命运竟然和我们的一生如此的相似,就像是人生四阶段的写照 :
师徒四人分别代表着少年、青年、中年、暮年。
有人说:审美定格局。
此话不假。
审美是个人思维意识形成过程中,随着一个人接触的环境、所受的教育、面临的思维困难等多种意识内容、思维方式的改变而逐步养成的。
可以说,审美培养了一个人的气质和情操,更能在具体事情上看出一个人的眼光和格局!
因此审美力不容小觑。
《孤独六讲》中,美学大师蒋勋以美学家特有的思维和情感切入孤独,从情欲、语言、革命、思维、伦理、暴力六个面向阐释孤独美学,融个人记忆、美学追问、文化反思、社会批判于一体。
蒋勋在本书中,创造了孤独美学:美学的本质或许就是孤独。
就像他说的:
快速而进步的通讯科技,仍然无法照顾到我们内心里,那个巨大而荒凉的孤独感。
世界看着很热闹,但却越来越让人孤独;我们看着很热闹地活着,但却依然孤独。
《家庭断舍离》是山下英子与母亲三年“家庭战争”的经验总结。
推崇“断舍离”的山下英子,从小就与喜欢囤积物品的母亲关系紧张。
一个想不断扔,一个想随时留,为一件物品的“扔”与“不扔”,母女两人经常吵得天翻地覆。
提起家人,我们几乎都有类似的烦恼:父母家物品堆积如山,孩子房间塞得满满当当……
这时候,一味收拾,能否改变现状?
山下英子认为:
“断”就是不买、不收取不需要的东西;
“舍”就是处理掉放在家里没用的东西;
“离”就是舍弃对物质的迷恋。
物品的去留,和一个人内心的标准有关。
而一个人的内心树立了什么样的目标和什么样的价值尺度,反映了他的胸怀和格局。
当我们学会了断舍离,迈入了一个新的高度,达到了更高的境界,就会有不一样的视野和格局。
我们应该怎么践行断舍离?山下英子将和大家一起面对和解决。