《自浔阳至都集道里名为诗》
南朝宋·谢庄
山经亟旋览,水牒倦敷寻。
稽榭诚淹留,烟台信遐临。(稽榭、烟台)
翔州凝寒气,秋浦结清阴。(翔州、秋浦)
眇眇高湖旷,遥遥南陵深。(高湖、南陵)
青溪如委黛,黄沙似舒金。(青溪、黄沙)
观道雷池侧,访德茅堂阴。(雷池)
鲁显阙微迹,秦良灭芳音。(鲁、秦)
讯远博望崖,采赋梁山岑。(博望、梁山)
崇馆非陈宇,茂苑岂旧林。(崇馆)
这是我国现存最早的地名诗,标题中的“都”指南朝宋都城金陵(今南京)。诗从游览山水的行前准备及计划落笔,描写沿途所见景色和对山川古迹的探访,寓涵着抚今叹昔之感。
篇中涉及从浔旭至金陵间的稽榭、烟台、翔州、秋浦、高湖、南陵、青溪、黄沙、雷池、茅堂、鲁显、秦良、博望、梁山等十几个地名、山水名。诗以全篇对仗的五言古体写成,具有典型的南朝地名诗风格。
复字诗
复字诗,是诗词的一种体裁。即在每句中重复嵌入一个字,可以复用多次。可以置于句首,也可以嵌入句中,于句尾。
在一首诗中,重复使用同一个字,使诗词有一唱三叹的作用,显得更有趣味。
《花月吟》
明·唐伯虎
有花无月恨茫茫, 有月无花恨转长。
花美似人临月镜, 月明如水照花香。
扶筇月下寻花步, 携酒花前带月尝。
如此好花如此月, 莫将花月作寻常。
明代著名书画家、诗人唐寅写有《花月吟 效连珠体十一首》,其中每首都非常自然地嵌有“花”“月”二字,回环诵读起来,极为流利而宛转悠扬,一时被人们赞为绝调。这就是其中第八首。
同头同心诗
每句首字与句最中之字皆相同,便是所谓的”同头同心诗“。这中诗文一般很少见到,只是古人作为文字乐趣而玩的一种文字游戏,就相当于古时的”恶搞“古诗吧。
《无题》
独守一方土,独耕一亩田。
独居一斗室,独享一朝闲。
每句首字皆为”独“,每句中字皆为”一“,同头同心,可谓妙之又妙。
回文诗
回文诗,顾名思义,就是能够回还往复,正读倒读皆成章句的诗篇。是中华文化独有的一朵奇葩。
《菩萨蛮·回文夏闺怨》
柳庭风静人眠昼,昼眠人静风庭柳。
香汗薄衫凉,凉衫薄汗香。
手红冰碗藕,藕碗冰红手。
郎笑藕丝长,长丝藕笑郎。
东坡这首回文词,两句一组,下句为上句的倒读,这比起一般回文诗整首倒读的作法要容易些,因而对作者思想束缚也少些。
“郎笑藕丝长,长丝藕笑郎”,收两句为全词之旨。“藕丝长”,象征着人的情意绵长,古乐府中,常以“藕”谐“偶”,以“丝”谐“思”,藕节同心,故亦象征情人的永好。
宝塔诗
顾名思义,它形如宝塔。从一字句或两字句的塔尖开始,向下延伸,逐层增加字数至七字句的塔底终止,如此排列下来,构成一个等腰三角形,即如塔形、山形。起始的字,既为诗题,又为诗韵。
宝塔诗,原称“一字至七字诗”,也叫“一七体诗”。从一字到七字句,逐句成韵,或叠两句为一韵,很有规律。后来有的增加到十字,甚至十五字的。
《茶》
【唐】元稹
茶。
香叶,嫩芽。
慕诗客,爱僧家。
碾雕白玉,罗织红纱。
铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。
夜后邀陪明月,晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦,将至醉后岂堪夸。
据《唐诗纪事》所载,此诗系作者于大和三年(829年)在长安兴化池亭饮宴席间,为白居易分司东都送行而作。
数字诗
数字诗又称数名诗、数诗、杂数诗等,是嵌名诗的一种,每句都嵌同一个数字,如果嵌在首位的则为藏头数字诗。
《闺怨》
清·黄焕中
百尺楼台万丈溪,云书八九寄辽西。
忽闻二月双飞雁,最恨三更一唱鸡。
五六归期空望断,七千离恨竟未齐。
半生四顾孤鸿影,十载悲随杜鹃啼。
这首数字诗巧妙的将数字嵌入其中,真是奇趣无穷。
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此情可待成追忆,只是当时已惘然。