依《楞严经》而证悟的高僧以下文字资料是由(历史新知网www.lishixinzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!
1、长水大师。史称“长水疏主楞严大师”。依洪敏法师听讲《楞严》。至“动静二相,了然不生”。有省。告敏曰。“敲空击木,尚落筌蹄。举目扬眉,巳成拟议。去此二途,方契斯旨。” 敏拊而证之。遂传华严教观。>闻滁州琅琊山慧觉禅师,道重当世,趋往参见。值上堂次,出问曰。“清净本然。云何忽生山河大地。”觉励声曰。“清净本然。云何忽生山河大地。”师当下豁悟。愿侍巾瓶。>2、憨山大师。>一夕静坐夜起。见海湛空澄。雪月交光。忽然身心世界。当下平沉。如空华影落。洞然壹大光明藏。了无一物。即说偈曰。>“海湛空澄雪月光。此中凡圣绝行藏。金刚眼突空华落。大地都归寂灭场。”>即归室中。取《楞严》印正。开卷即见“汝身汝心,外及山河虚空大地,咸是妙明真心中物。” 则全经观境。了然心目。随命笔述《楞严悬镜》一卷。烛才半枝。已就。时禅堂方开静。即唤维那入室。为予读之。自亦如闻梦语也。>3、宋代僧法常。>河南开封人,俗姓薛,乃丞相薛居正之后裔。宣和四年(一一二二),依长沙之益阳华严轼公剃发,深慕大乘,然亦不排斥小教。一日,阅首楞严经而能义通法海,自此游淮泗,放浪湖湘。后至天台山万年寺,参谒雪巢,一见即机语契会,雪巢乃命师掌理翰笺。其室唯一低榻,别无他物,一日,写一《渔父词》于室门示众,书毕,就榻收足而逝。>《渔父词》:>此事楞严尝露布,梅花雪月交光处。 >一笑寥寥空万古,风鸥语,迥然银汉横天宇。>蝶梦南华方栩栩,珽珽谁跨丰干虎。>而今忘却来时路,江山暮,天涯目送飞鸿去。>4、宋朝遇安禅师>温州瑞鹿寺上方遇安禅师,福州人也。得法于天台,又常阅《首楞严经》,到“知见立知,即无明本。知见无见,斯即涅槃。”师乃破句读曰:“知见立,知即无明本。知见无,见斯即涅槃。”于此有省。有人语师曰:“破句了也。”师曰:“此是我悟处,毕生不易。”时谓之安楞严。>至道元年春,将示寂,有嗣子蕴仁侍立,师乃说偈示之:“不是岭头携得事,岂従鸡足付将来。自古圣贤皆若此,非吾今日为君裁。”付嘱已,澡身易衣,安坐,令舁棺至室。良久,自入棺。>经三日,门人启棺,睹师右胁吉祥而卧,四众哀恸。师乃再起,胞堂说法,诃责垂诫:“此度更启吾棺者,非吾之子。”言讫,复入棺长往。>5、三峰法藏禅师>师锡