文/夏坝仁波切
第三,最后把所有这些苦,归纳为三个:一个叫行苦,一个叫坏苦,一个叫苦苦。什么叫行苦?什么叫坏苦,什么叫苦苦?
先说说苦苦。
苦苦是什么呢?生有苦是苦苦,老有苦是苦苦,病有苦是苦苦,死亡有苦也是苦苦,生老病死等等,都是苦,因为是痛苦当中的痛苦。然后爱离别,求而不得之类的,那就是变化苦,是坏苦。
行苦是什么呢?近取蕴变化无常的苦,就是行苦,也就是我们死了之后,到哪里去由不得我们自己选择,完全是我们自己的所做的业力来决定我们到哪里去,这就是行苦。我们将会得到什么样的快乐或者痛苦,也由不得我们,全靠我们过去所造的恶业或者善业的果报,这也叫做行苦。所以呢,(分为)行苦、坏苦、苦苦。
总而言之,苦苦是什么呢?我们知道的那个苦,就是苦苦。我们不知道的,我们认为快乐的那个呢,是坏苦。打个比方说,你现在已经坐了接近一个小时了,你现在膝盖很痛、很难受,对吧?此时此刻你想什么呢?觉得站起来那多么快乐啊,对吧?假如站起来真的是快乐的话,站的时间越长应该是积累的快乐就越多,对吧?然而不是的。你要是站半个小时、一个小时,你始终觉得能坐下来那多快乐啊!冷和热之间、站和坐之间、或者拥有和没有拥有之间,都是这样。
你看,把你得不到某个人做你的妻子或者丈夫这些,你就觉得啊,这个人成为我的妻子或者我的丈夫,那我多快乐。真的变成了(妻子或者丈夫)之后,很快开始就闹离婚了。那就说明什么呢?
其实万事万物所谓的快乐啊,是这种痛苦结束了而另一种痛苦还没有积累足够的之前,状况不明显的时候,有一个假的轻松感。而这个轻松感我们误以为是快乐,实际上从不明显变成为明显,从明显变成为难受,难受变成为难以忍受的时候,他还是变成为痛苦。最后你再换一下的时候,又有个小轻松感。又把他当成快乐,实际上不是。所以说呢这叫坏苦。苦苦、行苦我刚才说完了,大概是这样的。
好,那些就是苦。这个苦的方面,《菩提道次第广论》这些(经论)里面说的非常多、非常清楚。这是苦谛的第一个(行相)。
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