我们都知道有的人对父母的衣食供养地非常充足,要什么都给满足什么,但是在养父母之心方面就做得不够了。
在《德育古鉴》上也说,有些人名为孝子,但是实际上并不是孝子。
比如有一些大家的、有钱的人,他嫌父母年老多病,就对别人说:“父母亲不愿意和我们一起住,他就到养老院去了”,把他安置在那里;有的害怕父母太偏执,就找一个原因,违逆了父母的意思,离父母而去,和父母分家了;有的是厌弃父母耳聋眼花、腿脚不便、反应太慢,所以就不耐烦地,不以和颜悦色的态度来侍奉父母。
结果“遂至日远日疏,备物鲜情,意色冷淡,尊而不亲。”对父母一天一天地疏远,一天一天地冷淡,虽然物资都不缺乏很完备,但是很少有父子之间的亲情。“备物鲜情,意色冷淡”,在心里既不依恋牵挂,怀念父母,在表情上也是很冷淡,对父母没有那种发自内心的关爱之情。“尊而不亲”,虽然尊重父母,但是没有亲情,说起来是孝子,实际上并不是真正的孝子。要尽心竭力地侍奉父母,确实不是很容易的一件事,需要我们去努力。
子路的故事孔老夫子有一个弟子叫子路,这个子路好勇。有一次子路就来见孔老夫子,说了这样一段话,“以前我侍奉父母的时候,自己吃的就是豆叶等等,非常简单的食物,而到百里之外为父母背米,”因为他孝敬父母,不能让父母和自己吃得一样地简单,虽然家里很穷,他自己吃的是豆叶做的粮食,但是要到百里之外去给父母背米,不论严寒还是酷暑都是如此。
等父母过世之后,他到楚国出游,跟从的车子有上百辆,随从也有很多,享受的俸禄也很多,可以说是至粟万钟,吃的是山珍海味,但是怎么样呢?他说:“思欲食藜藿,为亲负米,不可得也”,虽然吃的山珍海味,跟从的人很多,非常地豪华,但是他还想像以前那样,到百里之外,为父母去背粮背米,但是已经没有这个机会了,因为父母都已经过世了。
孔老夫子听了之后就说,“由也事亲,可谓生事尽力,死事尽思者也”,子路这个人侍奉父母,可以做到了生的时候,尽心尽力地供养父母,到父母过世之后,还能够思念父母,还有思亲的这种情意。
所以中国古人,一年都有两次祭祀,为什么呢?“慎终追远,民德归厚”,就是你谨慎地办理丧事,追奠亡故的先人,民风就淳厚了,为什么淳厚了呢?
我们想一想一个人,连他的祖宗,都能够念念不忘,每年定时地祭祀,对于眼前的父母,哪有不照顾的道理呢?不是说父母过世了,就觉得没有负担,一下子就解放了,古人还时时惦记着父母的恩德,父母过世的三年之中常常思念父母,一想起来还非常地伤心,叫“丧三年,常悲咽”。这是讲子路的孝。