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三十、从发坚固的信心不退开始。发了愿就要下定决心。往生是现在的事,不是临命终的事情!现在就要坚固信心,不退转,现在就要把情绪、执着慢慢地放掉,慢慢地舍掉。现在念南无阿弥陀佛,也不听经,也不闻法,也不开智慧,现在人我是非不断,烦恼不断,爱情、欲望都割舍不下,要等到临命终阿弥陀佛来接引,头脑有没有问题啊?
临命终,四大要分散,病苦全部都来,临命终的时候,四大地、水、火、风要分散,平常都没有把这些执着、分别、颠倒处理,临终再加上病苦,哪记得阿弥陀佛?不要弄错了。往生是现在的事儿,不是临命终的事。有的人讲:“慧律法师!听您这样佛学讲座,好像非学佛不行?你能不能讲一个具体的观念,让我心服口服,说非学佛不行?”我说这个简单,我说,“你跟我念,我念一句,你跟我念。”我说:“天是棺材盖。”他念:“天是棺材盖。”我念:“地是棺材底。”他念:“地是棺材底。”我念:“无论闯哪里——无论你怎么搞,总在棺材里。”答案就出来了。“喔,原来如此,佩服佩服!”就是嘛!天就像棺材盖,地就像棺材底,无论闯哪里,套一句祖国大陆的话:无论怎么搞!总在棺材里。你就一定要躺下去,一定要躺下去的。棺材一定要盖起来的。没有例外的。
好,调查一下。不会进棺材的请举手!没有人举手啊?可见我讲的是对的,鼓励一下啊!(众鼓掌)哦,谢谢。所以说,生命没有佛法,生命就完全没有任何的意义。没有任何的意义。为什么?活着他就会很痛苦,读到博士也没有用啊,那个是语言,那个是文字,那个是求生、谋生的工具啊。求生之道易,求死之道难。学生之道易,学死之道难。要学习如何生存,这个简单,少欲知足,身心自在。要学习如何死亡,这可是一大难题啊!
要死得洒脱,死得自在,死了以后,还要到极乐世界去,这可是要下一点功夫,这是大学问,这不是念博士有办法的。如果念博士有办法,我今天不需要出家了。我念了二十一年不够多吗?博士才念二十年呢!拿到博士才念二十年呢,我受教育总共念了二十一年!我这个是博士的后面还要加一个博,叫做博士博,真的!还是要出家修行。书读那么多有什么用?不能了生死,不能解脱,是不是?钱那么多也是一样,没有智慧,钱多有什么用呢?