关键词:法治纳粹德国法律制度 Engl i shAbstractThi spaperstarts w i ththe‘‘ri ghteousness” val ueofl aw becam e thethe l awItanal ysesi m pl em entof N azi andexpati ateson howl aw ’ Si m pl em entl i zati on cruel l ytram pl edon theri ghteousnessand consci ence that hum anki ndpursuevi agraspi ngthe essence of the l awtheory, l awphenom enon,l awsystemandj udi catory duri ng the N aziG erm any’1 940s.Thi spaperuses both the fram e of reference and cases to revealanti .hum an andanti .soci ety hypostasi sof N azicoveredby G erm an’Scom pact l awsystemand i tsappearanceofstri ctl yobeyi ngthe l aw Thepaperal soanal ysesthe contradi cti on betw een l awsystemand val ue,l aw phenom enonandhypostasi s,l awand recht.T11epaper requests peopl eto have cl earacknow l edgm entand absol ute deni alto evi 】1awand evi l behavi or.It al sorequeststothoroughl yel i m i nate thethecause thatterrorrul i ngandautarchi cS speci alti m e from the1930stotheG erm any, w hi chw erecause of evi l l aw , the autarchy w hocreated the evi l l aw , the surroundi ngsthat nouri sh the evi l l awand thegreat cal am i tythe evi lThe paper al so system ati cal l y expati atesG erm an l awconceptandsystemandappeal srul i ng” accordi ngto the essence of l egal pri nci pl ew i th l awrul i ng spi ri t.It cal l s on to setLl pa l awsystemthat Can standardi ze the hum ansoci etyorder andcorrespondto the hum anspi ri tofpursui ng freedom ,l ongi ngforf reedom andl awm ay canse.the re-bui l d upof after w arto bui l d up“ good l awfreedom ,real i zi ngri ghteousnessval ue of l aw can be respected,bui l t upand carri ed outcom pl etel y am ong every fi el d of l awand the l aw ’ Stheoryandpracti ce.thi nks the i nfl exi bl e pursui ngof l aw to theri ghteousness,m oral ,order, ci vi l i zati on,freedom ,equal i tyand hum anri ghtsw i l ltheeverl asti ng si gni fi cancei n thedevel opm entof futm ' e hum ansoci ety.ensuri ngfreedom .IthopestheThe papergai nKeyw ords:LawRul i ngN aziG erm anyLawSystem2 引言法的【I:义属性/1:但是良法‘ j 恶法的分野,亦是法学领域永恒的话题。自园家与法产生以来,在人类社会巾,居于统治地位的不是神,也不是国王或者j ￡他统治阶级,而是法律。洲此,以II:义为水。吐灵魂的法律,是维系、支撑、发艘人类社会的躯础。其目的在于指导人们以公正的准则和守法的精神来建立一种符合人类≥¨ 抄E想的普遍谁义,达到“ 共H 的:湃” 。可以泌,“ l E义” j j 字涌盖祁凸现_r“ 法” 的至高无上的崞严和价值.办代表了人类有史以来共同的醒怨和诉求。综观世界法治历史,从源远流长的中华法系,到严谨博大的人陆法系、朴索务实的英荚法系,无不企望以符合人类理性的法律米达致法治,束获得整个社会的公、卜与I J :义。作为人陆法系的代表旧家,德田以j E深厚的法律传统年¨ j i 度的泄:治精神,成为当今地界法治酮家的槠模之一。基于德意志民族的理智特性和:) :法精神而提出的“ 法治国” ( Rechtsstaat) 概念,曾经是法治历史上一面代表着进步的旗帜。然而,卜世纪30年代至们年代的纳粹德国,法律沦为极端强权的:I:j },尤数罪恶假法律之名以行,对人类社会追求的正义和良知进行了史所未有的残酷践踏。本文通过对那段特殊时期的法律现象的透视,对这段异动的历史和激烈的矛盾进行反思,揭露纳粹德国在其严密的法律体系和严守法律的表象之下掩盖的反人类、反社会的本质,实质上足法律制度与价值的矛盾,法律现象与本质的矛盾,法律与法的矛盾1。【l {:界大战已经炯消云散,德国乃至整个世界对纳粹暴行的反思与声讨如人浪淘沙,至今不绝。然而在人类社会进步的今天以及未来,种种政治的、军事的、文化的矛盾和冲突依然存在,给人类世界带来巨大灾难的危险如洪水猛兽,情处蛰伏,谁又能说貌似宁静的火山就永无爆发之日呢?! 为了使人类以及人类社会的理性椰良知、精神和价值不再受到肆无忌惮的践踏和威胁,就必须以法治的精神呼唤人类社会的正义,树立符合法理本质的“ 良法之治” ,建立一种能够规范人类社会秩序,同时又与人类追求自由、向往自由、实现自南幕I保障自由的精神栩契合的法律制度。这也正是本文的主旨所在。 第一章德国的浩劫——法西斯主义和德国纳粹党的兴起第一节20世纪的欧洲逆流——法西斯土义法西斯主义作为具有特定意义和特定内容的概念,在政治、历史、军事、文化,以及法学上,均被视为暴行、专断、恐怖、独裁、极权等等的Ⅲ义训。《简f刃不列颇百科全二忙》中称,法西斯,fasci o,意大利文,米源下拉T义fasces,原指中间插着一把斧头的棍棒,古罗马高级官员的权标,蒙征众人【才1结⋯ 致,服从一个意志和权力,也敦征H 家的权/J 。法pq斯一】二义则足筇一次II± 抖人战之后在欧洲大陆风行的一种社会政治运动,或者说是思想的:黑色逆流。随着一战的硝烟教去,经济、政治、民族、文化的种种矛盾与冲突酝酿了’ j资产阶级民主完全背离的法西斯主义,欧洲人陆逆流i pcl 涌。它源于意大利,』e“ 敦父” 是贝尼托· 墨索里尼。‘ 一在i 932年,墨索。l ! 尼就系统地阐述丁他f内法pq斯1:义政治观点:“ 法西斯主义既是行动又是思想,⋯⋯J t_J , t木态度是树立:玺私的95i r, -准则,把斗争视作积极的生活态度⋯ ⋯ 反对个人主义心想、反对⋯ 打主义、反对社会主义、反对专制主义、反对民主” 。