第二节 语文课程的性质 一、对语文的含义的不同理解: “语文”名称出现之后,就有了各种解释:语言+文字、语言+文学、语言+文章、语言+文化、话语+文章、国语+ 国文等。为此,叶圣陶先生曾多次作了说明,其大意为:“口头为‘语’,书面为‘文’,文本于语,不可偏指, 故合言之。”“亦见此学科‘听’‘说’‘读’‘写’宜并重”。可见,“语文”是一个多义词,它能指的内容是多种 多样的 二、语言和言语统一的语文观(一)语言和言语的分立 所谓语言,是一套表达观念的符号系统;所谓言语,是指个人运用语言的行为和结果 1、语言是社会性的,言语是个人性的。 2、语言是潜在性的,言语是显在形的。 3、语言是空间性的,言语时时间性的。 (二)语言和言语的统一 1.言语是语言的历史前提,语言是言语的逻辑前提。 2.语言和言语互相推动发展。 3.语言潜存在言语中,言语是语言的存在方式。 总结:语文是语言——言语的方式存在,语文教学在技术层面上,可概括为:通过言语让学生学习语言,通过语 言发展学生的言语。 三、语文课程的基本性质 课程标准中关于语文性质的表述: 语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,工具性和人文性的统一,是语文课程的基本特点。 (一)语文课程的工具性 (二)语文课程的人文性 1.就个体的言语活动而言 (1)言语活动是人类区别与动物的根本特征之一。正是人类的外部的语言活动和内部的语言活动,促进了人类 自身的进化,推动了人类社会的发展和进步。 (2)言语活动是一个人的生命活动,只要是人,就不能没有言语活动,人学会话语的过程就是人成为人的过程。 因为在语言中积淀了历史、文化、传统,在你接受某个词汇或句子的同时,你也接受了它带给你的对这个世界的 历史、文化、传统的认识,接受了它带给你一定的做人的规范。 (3)“言为心声”,一句话就是一个人,其中包含了你对世界的认识,包含了你的心灵、精神,你的主体意识、 个性要求和个性体验,话语权是人生存的基本权力,不会说话通常指的就是不会做人。 可编辑 精品 (4)语文是文化的地质层,语文就是思想,就是存在,言语活动决定了我们所有的其他活动,它包含了人类对 对历史、对传统、对现实世界和现实生活的认识,为我们建构起主体的精神世界,建构起我们的精神家园。 .就民族语言本身而言:不仅负载着中华民族数千年的传统文化,单从其外在的形式看,同样凝聚了中华民族