小编这回给大家揭秘一下日本风俗业男性从业者的故事。
很多人,一想到风俗业男性从业者就会说:“哦,我知道啊,牛郎嘛。”是的,现在日本的牛郎业真是举世闻名。不过呢,这次小编想带大家了解的并不是现代的牛郎,而是日本古代的风俗业男性从业者。俗话说得好,上梁不正下梁歪嘛。(啊呸,什么俗话呀)日本现代牛郎业的盛行,和古代日本风俗业男性从业者们可以说有着一定关系。
(图片为《地狱少女》中的一目连,与风俗业男性从业者并无关系)
日本平安时代开始,就有表演歌舞的男艺人从事此服务行业啦。他们侍奉的对象也不仅限于异性。其中,侍奉男性的男风俗业者称为“男娼”,而侍奉女性的则称为“男妾”。当时这个行业非常吃香啊,甚至寺院之中、武士之间、朝堂之上也是男风盛行。实在是很黄很暴力!小编下面就给大家讲一讲,日本古代风俗业男性从业者中最典型的三种。
稚儿(稚儿ちご)
俗话说得好,老牛吃嫩草。稚儿是从平安时代出现的,指的是7-18岁左右,还未行“元服剃发”之礼的少年修行僧。他们大都是因为各种原因被送进寺院的少年。这些孩子们他们和平安贵族女性一样是垂髫披长发,涂着黑齿,拔掉眉毛,大部分时候也穿女装。因为说僧侣不能近女色,女子也不能进入寺院,稚儿便被当作“男性社会中的女性角色”,在寺内主要就负责解决僧侣们的生理问题。(;゜д゜)
稚儿还分上中下几个等级,皇家和贵族子弟送到寺院学习礼仪的为“上稚儿”,会读书头脑比较好的跟在僧侣身边为“中稚儿”,会才艺而被卖进寺院的为“下稚儿”,禅宗又叫“下稚儿”作“喝食”。“上稚儿”身份尊贵不需要担当陪睡重任,而“中稚儿”、“下稚儿”出身不够高贵,行此事恐会折损道行。于是天台宗发明了一种“稚儿灌顶”仪式,专门为这些陪睡的稚儿准备的。仪式中将他们的名字改为“丸”,接受了这仪式的稚儿就跟观世音菩萨同格了。整个人拥有了崇高神圣性,所以他们才有资格和自己的师傅们睡觉(;¬_¬)
稚儿出身的著名日本历史人物就有源义经(皇家子弟)和他的好基友武藏坊弁庆,他们在“稚儿灌顶”时赠与的名字前者叫“牛若丸”,后者叫“鬼若丸”。甚至有八卦说弁庆是垂涎源义经的女装美貌才追随于他。