1)通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事, 告诉我们开卷有益的道理。 2)我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼 光看待事物。 3)不能因为事情繁忙就放弃学习,坚持读书是有益的。 4)要善于听取他人好的建议或意见并去做。 5)告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。 不但自己要学好,还要催动附近的人也要学习,让社会也一起进步。 做人不能太骄傲,要谦虚。8)劝人要讲究策略。 9)不能找借口轻言放弃。 10)只要发奋学习,就能积学修业,学有所成。 11)与《伤仲永》相比,突出了后天教育的重要性。《孙权劝学》原文及翻译窗体顶端窗体底端作者:司马 光孙权劝学原文 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学! ”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(语气词,通“耶”)!但当涉猎,见往事耳。 本文成语吴下阿蒙、刮目相待、士别三日。 吴下阿蒙,泛指缺少学识才干的人,比喻人学识尚浅。 士别三日,即更刮目相待:比喻去掉旧日的看法,用新的 眼光来看待人或事物。《孙权劝学》原文及翻译窗体顶端窗体底端作者:司马光孙权劝学原文 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(语气词,通“耶”)!但当涉猎,见往事耳。 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁( 解释争议课本把“当涂掌事”联在一起解释为“掌权管事”,有些人 认为不妥,“当涂”与下文的“寻阳”一样,是个地名,位于安 徽省东沿,至于“掌事”,跟我们熟悉的“知县”“知府”“知事” 一样,是个官职。 根据:三国时代的淮南袁术自立为帝的时候,理由之一 就是一句谶语“代汉者,当涂高也”。这句话有四种解释。 1.是孙坚为了怂恿袁术自立为帝,解释成了公路。“涂假 这个解释用在这里显然不符。 2.涂高:本来解释是魏。《三国志》:“魏,阙名也,当 涂而高,圣人取类而言耳”。吕蒙乃东吴官吏显然不会跑到 魏国谋职,所以也不符。 3.即是课文中所说的掌权谋事,粗看之下好想像有道理, 其实不然。我们研究一下,如果袁术仅仅是因为自己的字和 当涂高有着牵强的联系就称帝,显然过于草率,毕竟他也是 一路诸侯,不至于这么蠢。肯定还有其他原因。当时袁术控 制着当涂县,如果是因为此,就说得过去了。如果解释为掌 权管事,显然袁术当时还没有那么高的权利。 结论:因为孙权和袁术都是南方人,而且两人所处时代 相同,所以字词用法也应该相同。所以推断孙权所书的当涂 高,可能是指当涂县令的意思。《孙权劝学》原文及翻译窗体顶端窗体底端作者:司马光孙权劝学原文 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(语气词,通“耶”)!但当涉猎,见往事耳。 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁( 整体把握本文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详 细的记载,而又无新的史料可以补充,所以本文是根据从略 的原则对先前史书的有关记载进行改写的。与《三国志吴 志吕蒙传》裴松之注引《江表传》的文字相比,本文仅区区 119 字,虽极简略但剪裁精当,不仅保留了原文的精华,保 持了故事的完整性,而且以更精练的文笔突出了人物的风 采,是一篇成功的改写之作。 本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快 就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。可分两 层:先写孙权劝学,吕蒙“乃始就学”;后写鲁肃“与蒙论议”, “结友而别”。 本文记事简练,全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议” 两个片断,即先交代事情的起因,紧接着就写出结果,而不 写出吕蒙如何好学,他的才略是如何长进的。写事情的结果, 也不是直接写吕蒙如何学而有成,而是通过鲁肃与吕蒙的对 话生动地从另一个侧面反映出吕蒙的进步之大,孙权的循循 善诱,鲁肃的英雄惜英雄,三位一体,足显作者的文笔功架 之深厚。《孙权劝学》原文及翻译窗体顶端窗体底端作者:司马光孙权劝学原文 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(语气词,通“耶”)!但当涉猎,见往事耳。 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁( 问题研究1.本文是怎样以对话表现人物的? 本文注重以对话表现人物。对话言简意丰,生动传神, 富于情趣。仅寥寥数语,就使人感受到三位人物各自说话时 的口吻、神态和心理。 孙权劝学,先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即 因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法, 指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞,“乃始就学”。从孙权 的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、 关心、期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴 下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态, 以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使 才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不 仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表 明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,当刮目相待,大 兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。“三日” 形容时间很短,“刮目”是擦拭眼睛,表示十分惊奇、难以置 信的样子。并且,他还很爱才。从吕蒙的答话中可见他颇为 自得的神态,他以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进 之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃 的意味,二者的情调是不同的。 在本文中,写鲁肃、吕蒙对话,一唱一和,互相打趣, 显示了两人的真实性情和融洽关系,表明在孙权劝说下吕蒙 “就学”的结果,从侧面表现了吕蒙的学有所成,笔墨十分生 动,这是全文的最精彩之处。 2.鲁肃为什么与吕蒙“结友”? 文章以“肃遂拜蒙母,结友而别”结尾。鲁肃之所以主动 与吕蒙“结友”,是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深 交,表明鲁肃敬才、爱才,二人情投意合。这最后的一笔, 是鲁肃“与蒙论议”的余韵,进一步从侧面表现了吕蒙才略的 惊人长进。 《孙权劝学》原文及翻译窗体顶端窗体底端作者:司马光孙权劝学原文 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(语气词,通“耶”)!但当涉猎,见往事耳。 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁( 《孙权劝学》原文及翻译窗体顶端窗体底端作者:司马光孙权劝学原文初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(语气词,通“耶”)!但当涉猎,见往事耳。 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁( 原文初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学! ”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(语气词,通“耶”)!但当涉猎,见往事耳。 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(