要说九龙圣母和观音谁大,既要从两者的由来和知名度相比较了,大家对观音菩萨一定不陌生,到那时对于九龙圣母想必就没有那么了解了,那么九龙圣母和观音谁大呢?
据民国二十二年《邯郸县志》记载和传说:
九龙圣母为600多年前邯郸县北牛叫村房永和的女儿,名为房宝。一日,房宝与嫂子在河边洗衣,见水上一桃漂来,鲜艳诱人,捞予其嫂,嫂子又回让房宝。
岂料吃下桃子后没多久,房宝怀孕了。未婚先孕被看作不守妇道、有辱门庭,房宝被其父逐出家门。
次日,其兄入山寻妹回来后说,在山上见有数条巨蛇盘旋在房宝周围,倾刻间狂风突起,雷电交加,巨蛇腾空而去,房宝也不见了踪迹。
事情传开后,人们都说房宝是“圣母”,生了九龙子。九子为:九龙、苍龙、金龙、焦龙、黄龙、黑龙、火龙、青龙、白龙。后圣井岗庙宇中立起了“九龙圣母”的神位。
九龙圣母升天后,玉帝派她到圣井岗掌一方祸福。圣母见此地周围多是岗坡地,庄稼全靠老天下雨,遇到大旱,百姓更是颗粒无收,故百姓多有到此求雨者。
圣母责问龙王,龙王以没有“调水符牌”为由不肯行雨。圣母回天庭向玉帝讨符牌,玉帝不给,圣母便去求皇后和皇姐,背着玉帝偷来一枚“牌”投于圣井中,至此,圣井龙王才依符听令。
观音的由来:
观音是最富有中国特色的菩萨,民间对她的崇信远在其他诸佛神之上。观音作为民间信仰的核心,在《西游记》中体现得最清楚。
照理在民间信仰的神系中,玉皇大帝应排在第一位,但人们对观音的信仰,远远超过玉皇大帝。《西游记》第八回,对观音有这样的描写:
诸佛抬头观看,那菩萨:理圆四德、智满金身、缨络垂珠翠,香环结宝明。乌云巧叠盘龙髻,绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽,素罗袍,祥光笼罩;锦绒裙,金落索,瑞气遮迎。
眉如小月,眼似双星。玉面天生喜,朱唇一点红。净瓶甘露年年盛,斜插垂杨岁岁青。解人难,渡群生,大悲悯;故镇太山,居南海,救苦寻声,万称万应,千圣千灵。
兰心砍紫竹,蕙性爱香藤。她是落枷山上慈悲主,潮音洞里活观音。
在我国,对观音的信仰非常普遍,至迟在宋代己有"家家观世音"的说法,元明清以至于近代,对观音的信仰有增无减,实际上己经成了民间佛教乃至整个民间信仰的核心。
观音并不产于中国,而起于印度的佛教,为大乘佛教所信奉的菩萨之一。文化人类学的观点认为,一种文化的传布,像投石池中,激起水面微波,由内向外层层扩散,其力量会渐减弱。
反之,一个国家或社会接受一种外来文化,则是由外区推入内区,是先微弱而后强盛的。佛教来中国,大致起于后汉,而观音菩萨的形象到唐代已经基本定型并逐渐类型化。
至于九龙圣母和观音谁大,两者是没有可比性的,不过严格来说,观音菩萨的知名度更大,但是有网友认为九龙圣母的地位仅次于王母娘娘。