每年农历十月初一寒衣节,又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”,亦是道教五腊日之“民岁腊”,是我国传统的祭祀节日。 相传起源于周代。我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗,以示孝敬,不忘本。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。 农历十月初一也是冬天的第一天,此后天气渐渐寒冷,人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿,因此,祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物——冥衣。 在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先,叫作"送寒衣"。 寒衣节与春季的清明节、秋季的中元节,并称为一年之中的三大“鬼节”。 同时,这一天也标志着严冬的到来,所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。 后来,有的地方,“烧寒衣”的习俗,就有了一些变迁,不再烧寒衣,而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中,写上收者和送者的名字以及相应称呼,这就叫“包袱”。有寒衣之名,而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样,有钱就可以买到许多东西。 2017年阳历的11月18日,也是阴历的十月初一,是传统的“寒衣节”,也是我国传统民俗中的三大鬼节之一(清明、七月十五、十月初一),古诗有云: “十月里来十月一,家家户户送寒衣,祭奠先人御寒气,敬老孝老世代传。” 何为五腊? 《云笈七笺》记载正月一日为天腊、五月五日为地腊、七月七日为道德腊、十月一日为民岁腊、十二月八日为王侯腊。 《天皇至道太清玉册》称:“正月一日,名天腊,此日五帝会于东方九炁青天。五月五日,名地腊,此日五帝会於南方三炁丹天。七月七日,名道德腊,此日五帝会于西方七炁素天。 十月一日,名民岁腊,此日五帝会於北方五炁黑天。 十二月八日,名王侯腊,此日五帝会於上方玄都玉京。其五帝攒会之日,此日酆都北阴天帝考校鬼魂,查生人祖考及见世子孙所行善恶,以定罪福。此日皆累生人,宜当醮谢,须凭法力祭祀,追赎涂苦,一一得福,常日祭祀,不可享也。” 传说,阎王爷会在这一天给阴间的鬼魂们放假,让它们来人间领取其在世的家人给它们送的钱物,然后在天亮前赶回阴曹地府。可见这一天的祭祀非常重要。 史料记载 据考证,早在周朝时,农历十月初一是腊祭日,这天要举行隆重的祭祀活动。《礼记.月令》中描述了周代腊祭的情形:以猎物为祭品,天子在社坛上祭祀日月星辰众神,在门闾内祭祀五代祖先,同时慰劳农人,颁布新的作息制度。 《诗经.豳风.七月》曾提到“七月流火,九月授衣”,意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了,因此十月初一又俗称授衣节。 故前代授衣多在夏历九月,日期不确定。 明代刘侗、于奕正《帝京景物略.春场》有当时寒衣节的详细记载:“十月一日,纸肆裁纸五色,作男女衣,长尺有咫,曰寒衣,有疏印缄,识其姓字辈行,如寄书然。家家修具夜奠,呼而焚之其门,曰送寒衣。新丧,白纸为之,曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭,女声十九,男声十一。” 潘荣陛《帝京岁时纪胜.送寒衣》上有清代寒衣节的情形:“十月朔士民家祭祖扫墓,如中元仪。晚夕缄书冥楮,加以五色彩帛作成冠带衣履,于门外奠而焚之,曰送寒衣。” 寒衣节是一个传承中华民族孝道孝行的好时机 ,可以借此机会宣讲家族传承、先人的故事,让自己行孝的行为给子孙后代做一个好的表率,一个推崇孝道的家庭才能成为一个和谐的家庭。祭拜送寒衣之时,不要睹物伤情,忧伤悲痛, 应心怀感恩与缅怀之情。 送寒衣的注意事项 这个时节已入冬季,人们怕在冥间的祖先缺衣少穿,因此,常常在这一天祭奠祖先,除了常见的祭拜供品之外,还会给他们送去“寒衣”, 那么在这个祭拜祖先的日子里,我们要注意些什么呢? 1 今年的十月初一,有条件的朋友最好能够给故去的先人“送去寒衣”。如果不能亲身去目的扫墓,那么也可以就近在居住地附近祭奠。 2 送寒衣的祭奠,家祭、墓祭都是可以的,家祭可以在家门口或是附近的十字路口,但需要注意天气干燥,谨防火灾。一般来说,今年新丧之人,最好采取墓祭。 墓祭时,最好选择中午之前 ,本来这时节阴气就比较重,适当规避,特别是老人、孩子以及身弱之人要更为注意。 3 祭拜送寒衣,除了我们常见的香蜡纸烛、供果供品、酒水之外,还需要准备一些纸衣,讲究的朋友可以做一些纸质的房子等,一并送给异界亲人,让他们也度过一个安稳的冬天。 4 这是一个传承中华民族孝道孝行的好时机 ,可以借此机会对孩子们进行教育,宣讲家族传承、先人的故事,让自己行孝的行为给子孙后代做一个好的表率,一个推崇孝道的家庭才能成为一个和谐的家庭。 5 祭拜送寒衣之时, 大家要心怀感恩与缅怀之情,不要睹物伤情,忧伤悲痛 ,因为这个时间正是阴气旺盛的时间,你的伤心难过,容易招来阴邪之气上身,影响身心健康,不得不防。反而应开开心心,让冥界先人也感受到你生活的很开心快乐,这种和谐的气氛是最好的。 6 送寒衣的步骤, 如果到墓地去,首先要清理墓碑和附近的灰尘、杂草及不洁之物,然后选好地方画个大圈,摆上贡品、点上香烛,焚烧纸钱、寒衣,边烧边祷告,汇报一下家里的喜事与好事,让先人在那边安享太平。 烧完寒衣后,鞠躬,静默给先人致哀,灭掉香火,一起回家(烧的时间别忘记在圈的外面也要适当的烧上一点,送给附近的灵异一些,希望他们和你的先人们能和平相处)。 这个时间段是阴气、寒气、邪气比较旺盛的时间,这些阴邪之气,最热衷于身弱、烦恼、痛苦之人, 希望朋友们,抛去烦恼和痛苦,开开心心、健健康康度过这个时间。 孝老敬老是中华传统的美德,祭奠先人,在冬天来临之前你给你的先人送去一份温暖 ,你的先人会有很多欣慰,不枉他们对后代的辛勤栽培,实际上也是向你的后人传递一份孝老敬老的美德,相信在百年之后你的子孙也会延续你的美德,像你一样把这份美德传递下去,更相信你先人在天之灵能保佑你及你的子孙后人繁荣昌盛,一代更比一代强。 他们的环境优劣直接影响到后人的兴旺与否,只要你多多注意身边的风水变化,相信一定会风生水起好运来! 民间祭祀讲究 1 准备供品 一般在上午进行。供品张罗好后,家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色,薄薄的,有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭,主妇把锅台收拾干净,叫齐一家人,这就可以上坟烧寒衣了。 2 进行拜祭 到了坟前,焚香点蜡,把饺子等供品摆放齐整,一家人轮番下跪磕头;然后在坟头划一个圆圈,将五色纸、冥币置于圈内,点火焚烧。有的人家不但烧冥币,还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”,一边烧,一边念叨:“某某呀,你活着时辛苦操劳,死了就好好享福吧,住豪宅,开宝马,风风光光,气死阎王!”生怕亲人在阴曹地府过不上好日子。 还有的人家,在坟头划圆圈时,不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼,以免他们穷极生恶,抢走自家祖先的衣物。 3 禁忌事项 凡属送给死者的衣物、冥钞诸物,都必须烧焚,只有烧的干干净净,这些阳世的纸张,才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽,就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣,要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑,却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬,属于一种精神上的寄托。 4 汉族民间在十字路口烧五色纸 汉族民间送寒衣时,还讲究在十字路口焚烧一些五色纸,象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂,以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。 5 太阳出山前上坟 焚烧寒衣,有的地方在亡者坟前进行,讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县,傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗:“粘纸成衣费剪裁,凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用?但闻悲声顺耳来!” 既描述了送寒衣的情景,又对其传说效应提出了质疑。儿女们守孝,穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。先人的迁坟合葬等仪式,汉族民间也总是习惯在十月一日进行。 “ 回复 加 “ 天气 ” ,如 回复 内 【周易 占卜】