当时正值抗日战争爆发,　没有更多的机会公演,　也没有引起广泛讨论和重视。为数不多　的几篇评论,　对剧本几乎都持否定的态度,　认为作者由于不熟　悉、　不理解农民的生活和思想感情,　不了解农村的阶级斗争和矛　盾,　把　“农民复仇的故事,　写得那么玄秘,　那么抽象,　那么鬼气森　森,　那么远离现实,　那么缺乏人间味。这简直是一种奇怪现　象”　,　并据此得出　“　《原野》　是曹禺最失败的一部作品”　的结论。　—　—　—杨永红:　《　〈原野〉　思想价值新论》　,　《广西社会科学》　2003　年第10　期　学习资料　2　主人公仇虎是一个离开农民气质较远的形象,　他生长在　“原野”　,　而长期被监禁在　“牢笼”　之中,　一旦挣脱出来,　重新回到　原野,　就不能不表现出某种与常人不同的野性。早就有人指出:　“仇虎这种人,　在我们中国的农民里,　不大容易找得到。　”　这是看　出了仇虎与一般农民的区别。……一个是反抗命运的理性的仇　虎,　一个是良心自我谴责的仇虎,　而真正的农民是很少具有双重　性格的……　—　—　—孙庆升:　《曹禺论》　,　北京大学出版社　1986　年版,　第94　页　学习资料　3　《原野》　里,　与　“爱”　交织在一起的是　“复仇”　。戏剧以仇虎　“从地狱里逃回来复仇”　为开端,　……但剧作家却出人意料地安　排了焦阎王的突然去世,　……这不但使仇虎的复仇失去了对象,　连复仇的合理性都受到了挑战。于是发生了戏剧重心　(以及剧　作家对于人的命运的探讨的重心)　的转移:　由外部的复仇行为　(人与外在社会力量的关系)　转向由复仇引发的内心矛盾　(人与　4　2　自身的关系,　人的灵魂世界的揭示)　,　由外在命运的挣扎转向　自身灵魂的挣扎。……　“仇杀故事的路线”　由此发生陡转:　不　是仇虎追杀焦家人,　而是焦母把仇虎追赶到了原始森林,　并出　现了精神幻觉。戏剧结束时,　观众看到:　“大地轻轻地呼吸着,　巨树　还那样严肃,　险恶地矗立当中,　仍是一个反抗的灵魂”　—　—　—尽管最终肯定了复仇,　却依然没有　(也不试图)　解决它　的内在矛盾和困惑。　—　—　—钱理群、　温儒敏、　吴福辉:　《中国现代文学三十年》　(修订　本)　,　北京大学出版社　1998　年版,　第418　页　思考与探究　8:　《原野》　与　《琼斯皇帝》　《原野》　最后一幕明显地模仿了尤金·奥尼尔的《琼斯皇　帝》