民:甲骨文如右图,其本意为:被用一刃物刺瞎眼睛的人。据郭沫若著《奴隶制时代》一书指出:民字应是“横目的象形字,横目带刺,盖盲其一目以为奴征”,即民为奴隶,也说不通。畜字有好义,畜民即好民,好民就不是奴隶。若以盲一目的人,就是奴隶,谁其信之,纵信,数量极少,怎能是社会生产力量。“民”,据书经盘庚篇,他们是自由民不是奴隶。盘庚帝想迁都于今河南安阳县,他们先作动员报告,打通思想说“古我先后罔不惟民之承。”“视民利用迁。”“朕(我)及笃敬(大臣),恭承民命。用永地于新邑。”对于民众谆谆劝导,没有强迫命令,这些民众,必是普通农民,不是奴隶,若是奴隶,可以强迫命令口气,没有这样温和。他又何须费神去加以说服后,才开始迁徙呢”。说文民部“民”,萌也。象草芽之形。古代没有教养文化的人为民,转音加亡为氓。左傍亡为无字,当无地之民解。孔子说“民可使由之,不可使知之.”“以不教民战,是谓弃之。”民不仅为家内劳动,且去当兵,即负劳役地租的农奴,不是奴隶。