太上老君是传说中的神仙,在封神演义中,鸿钧道人共有三个弟子,其中大弟子指的就是太上老君。而在道教文化中,太上老君指的却是老子。那么老子真的是太上老君吗?
公元前571年,在楚国的苦县厉乡曲仁县,有一个怀胎八十一年的孩子刚一出生,就能说话,并且长着白色的眉毛和胡须。因为他指着李子树说是他的姓氏,又因为他耳朵非常大,所以,便给他取名为李耳。因为他毛发都是白色的,所以又被称为老子。至于最后他为什么是太上老君,其实和他的一些成就和传说有关。老子主张无为而治,反对战争,他的思想很受当时社会形势的接受。他在《道德经》里面阐述了很多著名的思想。之后,他看到朝堂局势不好,就打算离开自己的家乡,去四处游玩。当时他是骑着青牛出了函谷关,之后就很少有他的记载。
有一个传说就是老子出了函谷关就是化仙而去,成了太上老君,现在看到的很多太上老君的形象也是骑着一头牛,所以很有可能就是老子的化身。甚至后世很多皇帝都特意去老子的故乡祭拜他,并且给他追加了很多封号,其中就有和太上老君有关的。而在道教自己的文化中,老子就是太上老君。
至于老子是不是真的太上老君,这个并不可考,只能说他和太上老君有所渊源,或者说太上老君是按老子的形象所塑造的。
老子的学说思想是什么
老子是道家思想的创始者,他认为宇宙世间一切事物都是由道所产生,道是世间万物的起源。老子所说的道并不是实实在在存在的物体,而是看不见摸不着的东西。
它是自然界本身就存在的一种东西,是超越一切有形事物的得最高自然规律。它无形,却又孕育了众生万物。老子学说用天道自然的观点代替了我国自古以来有神论的观点。老子学说以“无为”为核心。老子认为一切事物都在遵循着的规律是:事物内部不是单一的静止的,而是复杂的变化的。所有事物都有阴阳两级,是阴阳的同一体。因此老子思想中的“无为”不是以“无为”为目的,其目的是“有为”,因为先前的“道”所说“无为”和“有为”是阴阳两级,会相互转换。
老子提倡无谓寡欲,要减少自己的私欲,达到无欲无求的境界。老子学说在后朝的更替中不断的发展。汉朝时有学者根据老子的思想提出安定人民生活,让人民得到充分休息的政策。不仅如此老子的学说在后世的总结的基础上不断的壮大发展,成为中国本土的一大宗教信仰——道教。
老子学说是受当时的特殊的社会背景影响。老子时期各国征地不断,硝烟弥漫在华夏大地之上,统治