政治修辞的含义向来容易含混不清,在许多时候,由于某些人的刻意滥用和扭曲,特定修辞的内涵竟然会变得和原意截然相反。
以人血馒头这个政治意象为例,鲁迅在《药》中讲了这样一个故事,坚定的革命党人夏瑜即将被处决,临死前依旧坚持宣传革命理念。而对革命无动于衷的华老栓,向行刑手买了沾有夏瑜鲜血的馒头,想治好儿子的痨病,最后也没有成功,小栓依旧死了。
鲁迅为何要渲染人血馒头这个意象呢?因为夏瑜是一名革命党,他之所以会被杀是因为他想解放包括华老栓在内的清国平民。而华老栓不仅对夏瑜解放自己的革命志向无动于衷,还要用馒头沾他的血治病,这是对夏瑜信念和尸体的双重侮辱,既体现了夏老栓的迷信,又体现了他的愚昧邪恶。
而今天,人血馒头恰恰被用在相反的地方,在各种维圈和社会运动中,那些通过各种方式声援的人反而被指责为吃人血馒头,据说他们夹带私货,想为自己谋取某些利益。可是按照这种对人血馒头的理解,鲁迅自己就变成了最大的人血馒头食用者。因为鲁迅写《药》这篇文章的目的,正是通过渲染一名革命者的死,来指责以华老栓为典型的无知保守大众,宣扬革命理念。