强大的内心,不仅在于能忍常人所不能忍,还在于做常人所不能做。这样的心坚定,决绝,不畏惧,不管遇到多大的风浪,都能安然处于其中。他们不怕困难,不畏艰险,在他们眼里,除了自己的目标,再无其他。这样的人也是更能实现自己目标的人。赵州禅师一生疏散不羁,过着随遇而安,随缘、随喜、随众的生活,从来不安住一处,所谓"处处无家处处家"。因此,赵州禅师到八十岁还在云水行脚。有诗说:“赵州八十犹行脚,只为心头未悄然,即至归来无一事,始知空费草鞋钱。”
有一天,他行脚到云居禅师处,云居禅师问道: “你年纪这么大了,仍到处奔走,为什么不找个地方安住下来呢?”赵州禅师听后,像什么都不懂似的问道: “要什么样的地方,才能给我做长居安住的地方呢?”云居禅师道:“山前有一处荒废了的古寺基地,你可以把它修复好居住。”赵州禅师反问:“老和尚,你为什么不自己去住呢?”
又有一次,赵州禅师到茱萸禅师处,茱萸禅师也问他为什么不找个地方安住下来。赵州禅师感慨地说道:“你说什么地方可以安心住下来呢?”茱萸禅师说:“你不必问人!年纪这么大了,连自己的住处都不知道吗?”赵州禅师肃然起敬地回答:“我赵州三十年来随缘生活,想不到今天才被驴子踢了一脚!”
赵州禅师行脚,是因当初有僧问他:“将来劫火焚烧的时候,四大五蕴的身体会不会坏?”赵州答说:“会坏。”僧再问:“既然身体会坏,那就随他去了?”赵州答:“随他去!”对赵州的回答,其僧甚疑,赵州也犹豫起来,所以就遍历山川,到处行脚,访师决疑,所谓“二句随他语,千山走衲僧”就是在说他。所谓“来时自有去处,动中自有静趣。”其实赵州行脚,早就找到长久住处,不过是自己觉得云游痛快罢了。
赵州禅师是洒脱人,真正做到了“处处无家处处家”。“处处无家”是说他没有一个固定的用于居住的地方。而“处处家”则是说他心中安稳,虽然身在外处,但心中却是有家的,这家是他那保有自我的力量。
一个人,想要让自己安稳,靠的不是外在,而是内心。内心安稳的人,即使没有属于自己的房子,依然能够按部就班的做事,快快乐乐地生活;内心不安稳的人,即使有自己的房子,依然会有一种失落感和紧迫感。所以,真正能够给人提供安全感的家,不是房子而是你的“心”。在心中真正认可自己,在心中明确自己想要的,然后为了这些去奋斗,才能让你真正安稳。因为这个奋斗的过程,就是你实现自我,找到自我的过程。
丹霞禅