出殡有什么禁忌 出殡的流程有哪些 出殡有什么禁忌 1、忌双日出殡。双日则有不祥的 预兆,认为双日出殡有死两人的含义,因而出殡时必择单日, 忌于双日举行。 2、忌正午出殡。在黎族地区有这 一禁忌习俗。黎人家中如有人去世,多是上午亡而下午葬, 或下午亡次日葬,在家停尸时间甚短,但忌于正午时分出殡。 认为违忌时会招致凶灾。 3、忌泪洒尸身。流传于部 分地区的一种说法,如果家中有人亡故,而为死者穿衣服时 应忌悲泣,以免泪洒尸身。认为会有状况发生,惊起亡灵。 4、忌棺木从门出。有满族地禁忌习俗之说。认为门是供人 出入之所,忌逝者横行,否则以为不吉,因有从窗户出棺的 习俗。(起名 www.threetong.com) 5、灵前忌有猫出 现。死者于出殡前,停尸守灵,忌有猫接近,认为有猫触及, 或跳越前后,会如死者会骤然而立一般,有祸害家人之意。 6、应忌理发。若家中如有人去世,家属或男子在一个月内 不得理发、刮脸。长辈亡故,多是由晚辈进行恪守,认为头 发受之于父母,先亲去世,留发以表达哀痛、孝心与思念。 还有部分地区认为是理发是在改变自己形貌,使亡灵不能辨 认,以避免灾祸。此外还有一说,认为婴儿出生后百日始能 理发,否则会有夭折之祸。 7、忌日禁欢乐。即亲丧 之日,忌举吉事,如饮酒作乐等。自不用说,逝者丧生之日, 做欢乐的事情会视为大不敬。在“忌日”亦称“忌食”之时,古人 如此说:《礼记-檀弓上》云:“君子有终身之忧,而无一朝 之患,故忌日不乐。”这是大家一并而遵的。 出殡的流程 有哪些 旧时出殡前,在山西各地,如沁县、祁县等地都 有“点主”的仪式。即请人用朱砂笔往牌位上原来写的“ 王”字 上加一点,使“ 王”字成为“主”字。俗称“成主”,即成为神灵 之意。点主的人称为“点主官”,要请当地德高望重的名流学 者或地方长官担任。这项仪式一般只限于正常死亡的中、老 年人,幼丧及凶死者不举行。 出殡这一天,亲友、邻里 汇集丧家,祭送奠仪,以示哀悼。奠仪一般包括祭席、馒首、 挽幛、纸扎。至亲送祭席。俗称“祭”,以肴馔为主,每一付 都要插大小不等的纸花,其次则为馒首,即一种用碗扣出上 笼蒸熟的面食。亲朋好友大多送挽幛、挽联,以后衍化为一 块布料。普通街坊则送四色纸礼,含蜡烛、香、锡箔、纸四 样,或仅纸一道。五十年代以后,纸礼多为花圈代替。 吊 祭者公奠之后,死者的长子跪拜致礼,即身背棺木大头,在 众人的协助下把棺木移出灵棚,俗称“出灵”。山西各地都有 在出灵时于棺木后头打碎死者生前用过的一个饭碗的习俗, 五寨一带称之为“斩殃”,取的是斩殃杀祟,祛灾除祸之意。 有些地方还要磕碎死者生前用过的药罐,表示今后家中不再 有人生病,再也用不着熬药了。 起灵前,晋中祁县一带, 死者的儿子们还要进行一种摁“食压钵”的仪式。他们在一个 瓷罐中挟入各种菜肴、食品,然后轮番摁捺 ,一直到满为 止 。最上面放一个馒头盖住,用一双筷子竖立穿孔,上面 再盘一些染红的粉丝。此罐食品连同“下气馒首”、“长明灯” 等,在出殡时都将随棺下葬。 棺木抬出灵堂后,便放到 预先绑好的架子上,有豆腐架、二龙杠、独龙杠等数种形式。 五寨一带,还要在棺木前摆上供桌、供品,家人扛着引魂幡, 在鼓乐声中绕棺木左转三圈 ,右转三圈 ,以表示对死者的 依恋难舍。每转一圈,就要浇奠一次。绕棺完毕,升棺起灵, 当地称为“绕灵大起丧”。 山西各地出殡盛行用棺罩,其状 如长形轿体,上有锡顶葫芦头金顶,四角男性死者用龙头龙 尾 ,女性用凤头凤尾 ,周围饰以红、蓝、黄布帷幔,上绘 各种吉祥如意的图案。这种器物均有店铺专门出赁。 厚 重的棺木,加上庞大的棺罩,人手少了就比较吃力。于是, 抬者由 8 人增至 16 人、24 人,甚至 32 人,俗称 16 杠、 24 杠、32 杠。山西有些地方讲究棺木出门后,要一路不歇 气( 路祭除外 ),送到坟地。抬棺人手众多,既便于做到 这一点,前呼后拥,又显得气派。 棺木抬起之前 ,死者的 长子双膝跪倒 。手捧烧纸钱的瓦盆,痛哭失声,然后把玩 盆在地上摔破。忻州、定襄一带称之为“摔丧子盆”。民间认 为,摔破丧盆,死者就可以把所有烧化的纸钱带到阴间去用 了。 摔过“丧子盆”,出殡便正式开始了。