《佛遗教经》中,佛陀最后对弟子说道:“忍之为德,非持戒苦行所不能及。”对于这句话,蕅益大师曾说:“盖持戒者,未必能忍辱;忍辱者,决无不持戒。所以六度之中,戒居第二,忍居第三。以前不兼后,后必具前故也。以我心而持戒,则报仅在人天;以无我而行忍,便成出世大道。”意思是说,持戒之人未必能忍辱,因为尚且有一个法的概念来执着,遇见境界,难免会嗔怒怨怼。但是忍辱之人,从自心当中破除对自我的执着,摄持善法并兼修律仪来饶益有情,从而必定会严持律仪。所以在六度之中,持戒居第二,忍辱居第三。前者未必兼顾后者,而后者必定兼具前者之德。如戒定慧三学,次第修习。执着有一个实在的“戒”可得,不免落于人天福报之中。如果能以无我之心,修习忍辱,并且忍辱本身就具有破我之功用,从根本上破除我法二执。破执后即能悟入诸法实相,见诸法实相者则能成就世出世间之功德,从而趣向解脱涅槃。
“忍”,此中涵盖了“耐怨害忍”;“安受苦忍”以及“谛察法忍”。