[定义] 即先以一事物领起,引出所要吟咏事物的一种修辞方式。它是我国历史悠久的修辞方式,早在《诗经》中,这种手法便被广泛运用。起兴,又叫起,兴。朱熹《诗集传》中曰:“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”起兴常出现在诗歌文体中,起兴由兴句和接句组成。兴句中所起的事物与接句所引出的事物之间,有的有关联关系,有的没有关联关系。[例释] 按兴句与接句的关联性,起兴有两类:(1)兴句与接句有意义联系的。例1:树梢树枝树根根,亲山亲水... (本文共492字)阅读全文>>
《诗经》是中国现存最早的诗歌总集,不仅是研究中国文学的重要文献,也是研究汉语修辞的重要文献。《诗经》现存诗篇虽然只有305首,但在修辞实践方面的努力却相当引人注目。根据我们的调查,《诗经》中实际已经运用到的修辞手法有:比喻、以拟、省略、倒装、倒反、设问、叠字、呼告、引用、夸张、反复、对偶、警策、层递、摹状、借代、双关、错综、转品、节缩、移就、镶嵌、顶真、排比、映衬、示现、互文、拨言、用典、协韵、起兴、列锦等30种左右。根据相关学者的调查统计,《诗经》通过上述修辞手法建构的各种修辞文本,《大雅》中有1041例,《小雅》中有1837例,《国风》中有3053例,《周颂》中有175例,《鲁颂》中有200例,《商颂》中有95例,共计达6401例。[1]12对于《诗经》在修辞实践上的突出表现,学术界早就注意到了。根据相关调查统计,迄今为止中外学者专门对《诗经》修辞手法展开过研究并留下相关研究成果(包括专著、研究论文、著作中的专章专节)的,计... (本文共8页)阅读全文>>
起兴,又叫兴,作为一种表现方法,最早在《诗经》中有广泛的运用。在《周礼》和《毛诗序》中作为诗的六义之一提出来。魏晋南北朝时的刘勰在《文心雕龙》中称之为体,说“毛公述传,独标兴体。”作为一种修辞格,起兴在现代歌唱文学中被继承下来,并得以发展。本文就起兴的含义、特征、作用及其演变历程等方面加以探讨,以期体现出起兴作为独立的修辞格的地位。