太上心印经
太上智光 烛照太虚 独此真阳 永劫长存
手不妄动 足不轻行 目不外视 耳不他听
口绝闲言 心无妄想 自朝至暮 洗心涤虑
无牵无挂 更远累害 制外养中 退藏于密
惟慎幽独 时时内观 刻刻返照 不离方寸
惺惺常存 守之不败 寂而长照 照而常寂
绵绵密密 不二不息 对境无心 遇物不染
常应常静 无文无武 动观自在 静养中和
精神内蕴 怡养谷神 积至久久 诚至明生
了了常明 如如自在 纯乎以正 默默合天
道教认为:心躁动不安之时,持念一〇八遍,可定心。亦可分二次持念,第一次七十二遍,第二次三十六遍。
[编辑] 老君神咒
太上老君 普在万芳 道无不应
三界之内 六合之中 顺之者吉 逆之者凶
敕命一到 雷霆随行 弟子有难 幸愿汝偕
逢凶化吉 化殃为祥 急急如律令
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元始天尊为道教经典最高神灵三清尊神之一。三清为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
奉祀:唐代以后道教宫观大多设有“三清殿”。元始天尊常以手持混元珠像居于大殿神像之中位。在大型道教斋醮礼仪中,也多设有三清神位或神像,均以元始天尊为中位。元始天尊的神诞之日是正月初一。民间亦有在冬至日供奉元始天尊的。
“元始天尊”首见于东晋葛洪的《枕中书》记载:“昔二仪未分,溟滓鸿蒙,未有成形。天地日月未具,状如鸡子,混沌玄黄。已有盘古真人,天地之精,自号元始天王,游乎其中”。元始天王,开天辟地,治世成功以后,蜕去躯壳,一灵不昧,游行空中,见圣女太元,喜其贞洁,即化成青光入其口。圣女怀孕十二年,始化生于背膂之间,言语行动常有彩云护体。因其前身是盘古、元始天王,就称为元始天尊。《历世真仙体道通鉴》称:“元者,本也;始者,初也,先天之气也。此气化为开辟世界之人,即为盘古;化为主持天界之祖,即为元始。”
居天最高:据齐梁高道陶弘景编定之《真灵位业图》称,神灵所居之处是“玉清三元宫”,元始天尊居其“上第一中位”,即三十六天中之玉清境,元始天尊位在天之最高位,即三十五天之上。玉清境内,有紫云之阁,碧霞为城。众神仙按时上玉清境朝元始天尊。
《隋书·经籍志》称元始天尊以天