社会主义核心价值观的践行,有助于凝聚改革开放的价 值共识,有助于增强中国的文化软实力,有助于提升中国特 色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信。践行社会主 义核心价值观的结果,不但会证明西方“普世”价值并不普 世,而且将实现国家富强、民族复兴、人民幸福的“中国梦”。 考察社会主义核心价值观与西方“普世”价值在理论基础、逻辑结构、特点性质和实践结果这些方面的四大区别,我们 得到的结论是:西方“普世”价值离间国家认同,破坏价值共 识,试图干扰民族复兴,必须旗帜鲜明地抵制;社会主义核 心价值观凝聚改革共识,建构价值认同,推动中国特色社会 主义事业,需要自觉践行。 马克思恩格斯选集,第2卷[M].北京:人民出版社,1995. 马克思恩格斯选集,第4卷[M].北京:人民出版社,1995. 马克思恩格斯选集,第1卷[M].北京:人民出版社,1995. 16 政、谋求自身利益的意识形态工具。看到这一实质,就不难理解西方“普世”价值的性质是帝国主义的。 社会主义核心价值观的首要特点是其民族性。这种价值观源于对五千年中国文化传统、百余年民族复兴传统、60 会主义传统和30 年改革开放传统所形成的价值共识的历史 考察,而这些历史都是中国的而非抽象的。社会主义核心价 值观的第二个特点是其时代性。也就是说,这种价值观凝聚 的是中国特色社会主义新时期的价值共识。这与西方“普世” 价值自称适用于人类历史各个时代形成了鲜明对比。社会主 义核心价值观的第三个特点是其自主性。一方面,它不会屈 服于其他价值观的压力,脱离自己的民族和时代条件;另一 方面,它也不会构成对其他国家价值观的威胁,将自己历史 所形成的价值观强加于人。可见,社会主义核心价值观的重 大意义在于凝聚价值共识,增强文化软实力,促进改革事业 的发展,助力“中国梦”的实现,其性质是中国特色社会主义 由于特点性质的不同,在中国盲从西方“普世”价值与践行社会主义核心价值观的结果自然是完全不同的。 西方“普世”价值由于其帝国主义性质,实际上是为西方利益服务的,其终极目标是干扰中华民族伟大复兴的历史进 17 程,打击自己的竞争对手。其主要做法,是通过意识形态宣 传消解中国人对自己国家、社会和同胞的价值认同。例如, 在国家层面,西方“普世”价值宣扬“无民主,不爱国”的命题, 说只有所谓“民主”国家才值得公民去爱,才是所谓“理性之 爱”。如果接受这