南华经天地篇有一段记载:「黄帝游乎赤水之北,登乎昆仑之丘,而南望还归,遗其玄珠,使知索之而不得,使离朱索之而不得,使吃诟索之而不得也,乃使象罔,象罔得之。黄帝曰:异哉!象罔乃可以得之乎!」黄帝志在访道,修道百余年,可见对道心信仰之坚定。玄珠者道也;知者「智」也;离朱者「色相」也;吃诟者「言语」也;象罔者「无相」也。黄帝得道:是「舍掉人世间一切有形」,进入「玄珠」境界。这整篇的含意,显示出要「得道」,不是「用智慧、用色相、用言语」去索求,因为人的智慧有限,言语支离,色相更易成执,只有以「无相」之心,没有幻虚的困扰,直入真如之境,这也是修天道最重要的一门课程,更是发挥信仰力量的最大关键。这样的说法,也许你们还不能尽入其中,所以特规划成一个简单公式,让你们明白怎样才能对天道的信仰作出具体的实践工夫。
夹带不能存有侥幸的心理,欲达到天道的境界,是考验严格,绝无循私,任何夹杂均难得过关而进入最高境界。
零碎任何的牵引(因果包袱),不可携带,否则难得达到天道最高境界,除非功果之建立已达到天律颁赏的标准。
掖藏污垢必须完全去掉,丝毫的玷染了原始纯洁的灵性,都不能达到天道的最高境界。
综此而言,本节的重点,就是对天道的认识而生出信仰,发挥出力量而达到「归真反璞」也。