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增运手把件-紫气东来-招财旺运[出售]
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老子在原文上篇讲的是《徳经》、下篇讲的是《道经》。老子当时也是想借此把自身的学问、经历、思考进行一个总结,并能教给世人为人处事、治家、治国,甚至修道的方法。之所以在上篇大篇幅的讲德,是因为老子认为德是基础,没了基础,一切就无从说起了。下篇之道是精华!表达了老子对宇宙、对世间万物及其规律的看法,在此,笔者就不赘述其详了,总之是“玄之又玄,众妙之门”。后来,儒家学者,对《老子五千文》又进行了梳理与改编,将原文上下篇改为了现在的九九八十一章,把道提到了前面,形成传于后世的经典名著《道德经》前37章讲道,38-81章讲德。
老子就是在这样一个背景和心情下,写成的《道德经》,可以想见,当时绝对是毕其功于一身!写下了如此微妙甚深、玄之又玄、众妙之门的哲学巨著。当然,老子可能也没想到,他的《五千言》在后世可以流传如此之广!影响过全世界的思想意识形态,成为中华经典思想巨著。
相传,老子出函谷关后继续一路西行,从此再无音信。民间有传说,说老子一路向西到过印度,在那里见到过成佛前的释迦牟尼,并把自己的参悟分享给了释迦,对他日后证得佛果起到过助推作用,当然这是后话,而且民间传说也就无从考证了。
笔者作为一名传统文化的研习者,经常会听到一些优秀的国学传承者口口相传的说
“儒释道本一家,是同根同源的”。
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