“棺柩浮厝”指因惑于风水,不及时下葬的行为。参见马建石、杨育棠主编:《大清律例通考校注》,中国政法大学出版社1992年版,第560页。参见魏顺光:“清代政府关于坟产的法律规定”,《求索》2　0　1　3　年第1期,第93页。同上注。前注〔12〕　,　森田成满书,第172页。同上注。参见前注〔4〕　,　滋贺秀三书,第88~1　0　0　页,第217~2　3　0　页。“家”指没有赋予权利能力的团体,是家族意义上的“家”。参见前注〔12〕　,　森田成满书,第174页。专论　财经法学　2　0　1　8年第5期者父亲或者兄弟作为代表人;客体是棺柩、墓碑以及埋葬棺柩和墓碑所在土地;权利内容为符合送葬、祭祀目的时的土地使用。购买取得墓地时,依当地风俗习惯和土地买卖双方的契约,买主可在土地中葬坟。〔23〕对于资金不足和暂时葬坟的人来说,也可典买和租赁取得墓地使用权。另外,亦有通过赠与和雇佣关系取得墓地所有权的。传统社会土地可以私有,因此可以直接通过购买取得土地用于葬坟。但法律不允许已埋葬死者的墓地被出卖,但尚未建坟冢的预留墓地的所有权可进行转让。〔24〕　祖坟山地多属家族成员共有,《大清律例》规定子孙不可变卖其祖坟山地,也不可盗卖祖坟旁边的余地及祖坟树木,因为这既侵犯家族其他成员的所有权,也会破坏社会的伦常秩序。〔25〕但根据嘉庆二十二年的《免责条例》,〔26〕　贫穷的墓地所有者可出卖涉坟土地,但必须“留坟祭扫”,用现代法律术语可以说土地出卖方对坟墓保留着物权性使用权。由此可见,在墓地上有物权性权利(即墓地所有权)的时候,更利于在土地流转中保护墓地不被移动,这较好地维护了殡葬中的公序良俗。另外,传统社会的法律也保护墓地免受他人及官府侵害,即禁止不当破坏涉坟土地。《大清律例》卷十八《刑律·贼盗·发冢》细密地确立了发冢的罪名与惩罚。对于民间的盗葬行为,《大清律例》规定“于有主坟地内盗葬者,杖八十,勒限移葬”等。〔27〕法律禁止官府任意剥夺坟山所有权,侵权的八旗及汉员应承担“给还本人,免其入官变价”等法律责任。〔28〕再者,对于坟冢的侵害分类治罪。发掘无主坟冢或古冢,一旦暴露尸骨,构成发冢罪或风俗犯罪;铲去墓土破坏坟墓,以“平治”罪处;打开棺盖的犯罪是发掘坟冢罪和对棺柩犯罪的结合犯等等。〔29〕(二)罗马法上的神法物各种考古发掘都明确无误地表明,古罗马时代火葬和墓葬同时存在。《十二铜表法》第十