(一)广西回族概述
据2007年统计,全区回族有3.1万人,60%以上分布在桂林、柳州、南宁三个市,其余分布在百色、鹿寨、阳朔等市县的城镇、农村。居住在农村的回民多集中平坝地区,或居住在 交通方便的城镇郊区;城市回民自成街区,农村回民自成村落。 自宋代以来,回族陆续迁来广西。桂林白姓回民,其祖先于元朝来广西任廉访副使,尔 后定居桂林。柳州回民的祖先,是随宋朝大将狄青率领的镇压侬智高起义的部队而来的。明 、清以来,回民陆续从湖南、河北、山东、广东、云南等省迁来。回族长期与广西各族人民 杂居在一起,经济文化相互交流。在城市的回民多从事小商贩和手工业,在农村除从事农业 外,也兼营小商贩,回民向汉族学习耕作技术,汉族向回民学习经营商业和手工业的经验。 广西回族人民和汉族以及其他各族人民一起,曾向历代反动统治者进行不屈不挠的斗争 。洪秀全率太平军攻打桂林城时,回族人民制造武器,支援太平军。1910年3月29日,黄花 岗起义,桂林回民也有人参加了这次斗争,回民宋耀明在斗争中光荣牺牲。抗日战争时,回 族人民在党的领导下,建立了“临阳纵队”,与日本侵略军进行英勇斗争。解放战争时,回 族人民与各民族一道,为解放桂林、柳州和南宁,解放广西,建立中华人民共和国作出了贡献。 回族人民因与汉族人民长期交往,已学会讲汉语,使用汉文。在宗教生活中还保留着 一些波斯语和阿拉伯语的词汇。回民信仰伊斯兰教,在回民聚居区都建有清真寺,新中国建立前, 广西有回民清真寺24所,仅桂林市和桂林地区就有17所。伊斯兰教的主要经典是《古兰经》 。教徒称为“穆斯林”。目前,全广西有清真寺16所。 回族的居住和服饰与汉族基本相同,但教徒做礼拜时,男戴白、黑碗状帽,妇女头上覆 盖 红纱。回民节日和宗教信仰有密切关系,每年有三大宗教节日,即“开斋节”、“古尔邦节 ”、“圣纪节”。回民以食牛羊肉为主,忌食猪、马、骡肉。回民实行土葬,但不用棺材, 以白布缚身。 新中国建立后,党和政府实行宗教信仰自由政策,发展回民的经济文化,尊重回民信教自由和 生活习俗,在食用植物油和牛、羊肉等方面保证供应和适当照顾。在城镇设立回民饭店,某 些单位还设立回民灶,方便回民生活。 党和政府采取一系列措施保障回民的平等权利,早在1953年根据中央人民政府关于禁止 歧视和侮辱少数民族的指示,拆除了清朝咸丰年间树立在桂林市尧山的几块表彰云贵总督岑 毓英镇压和屠杀回民起义的“纪功碑”,消除了历史上侮辱回民的遗迹。党和政府培养了大 批回族干部,参加各级政权的管理工作,在各级人民代表大会和政治协商会议中都有回族代 表参加,享受了当家作主的平等权利。