下面讲母田,谓“怀躭乳哺,恩重山丘,固当竭力奉养,岂能有求福之心?而尽心孝敬,自然获福,故名母田。”和父亲相比较,母亲的恩情就更重了。从怀胎开始抚育,到出生进行哺乳,所以说恩重山丘,像大山一样,非常重。
佛在《父母恩重难报经》里就讲了这个问题,就是说即使你能割肉、剔骨、还血,也还不了这个恩情。母亲的恩情非常大,所以必须要竭力奉养,这一生都不能放弃。 “竭力奉养”,“竭力”是什么意思?就是尽心尽力,有一分力必须使出一分,不能说使出九厘;有十分力必须使出十分,不能用九分,这叫尽心竭力。
我们为什么有时候获福报不到位呢?就因为对这个尽心竭力理解不到。比如说我们吃东西,给父母买二斤桃送去了,走半道看到孩子了——行了,拿出来给你一个吧,给了孩子一个。虽然父母获得很多,但你买的东西第一个已经给孩子了,第二个你供养的不是全部,获得的福报自然就小。所以我们在尽心竭力这方面做得太少。佛在世的时候,像均提啊,还有贫生童子啊,为什么能够获得那么大的福报?因为他们是尽心竭力去做。外面财产再多他都不敢起贪念,一点贪念没有,所以他的福报迅速就实现了。
我们在供养的时候老打妄想,或是有贪心,都影响了我们的供养。所以说修行佛法,首先要尽心尽力,也就是尽心竭力,这个就是我们最重要的一环。现在讲善的多,但是讲尽心竭力的少,这就是我们没注意到的,可能没强调到,如果我们能注重这方面就好了。
过去,我听老人讲过这么一个故事。有一个要饭的,要了两个火烧(注:东北方言,小烧饼)。他上卫生间,火烧一下掉到粪坑里去了。因为他穷,母亲还是个瞎母亲,还等着他吃这口饭呢,他就从粪坑里把这两个火烧捞出来了,把表皮给扒掉,然后又给他母亲送去了。母亲刚吃完,天就打雷了,这雷就追着他转,要劈他。他母亲就问:“孩子,你做什么事情了?雷怎么老追着你打啊?”他就把这个过程说了:“我把火烧掉到粪坑里了,又捞出来把皮给扒了,我以为这样总比不吃强,否则不得饿着吗?所以我就没有再去要,就这么给拿回来了。”他母亲非常慈悲,说:“孩子你不要怕,你背着我。”他背着母亲,然后到大地里,就跪在那块儿了。雷一看母亲在儿子身上,这雷逐渐就走了。
这是老人讲的一个传说,就是说你不孝父母当遭雷劈啊。这就是恭敬不到位。在我们常人理解,那算个啥?让父母吃饱就完事了呗!但是你背后的心不到位,同样也是果报。就像我们做供菜一样,有的做供菜供