人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。 ——庄子 大意: 人生在世和世界万物相比,像白色的骏马在缝隙前飞快地越过。比喻时间过得很快,光阴易逝。 感悟: 人生在世和世界万物相比不过是短短一瞬间,在还没有好好体会的时候,他就过去了或者嘎然而止。 所以该珍惜的要珍惜,该放弃的要放弃,不要太执着、拘泥于一定事物之上,人活天地间要得其所不枉其一生就可以了。 相濡以沫,不如相忘于江湖。 ——庄子 大意: (泉水干了,鱼吐沫互相润湿。)与其这么辛苦依偎,还不如让他们回到江河湖海中自在游弋,彼此忘记对方。 感悟: 相濡以沫,有时是为了生存的必要或是无奈。相濡以沫,或许令人感动。而相忘于江湖则是一种境界,或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。能够忘记,能够放弃,也是一种幸福。 浮生若梦,若梦非梦。浮生何如?如梦之梦。 ——庄子 大意: 人生当作短暂虚幻的梦境,可是如果梦不是梦呢?那么人生怎么办呢?就把它当做是梦。 感悟: 世事一场大梦,人生几度秋凉。是一种比较超脱的境界,将人生比作一场梦,我们是做梦的人,也是别人梦中的人。 无用之用,方为大用。 ——庄子 大意: 有人自认为在做有用的事,却收效甚微;有人看似在做“无用”之功却流芳后世,引为大用。 感悟: 钱穆曾路过一座道观,看见一个老道士正砍去一颗槐树,重新载一株茶花。问及缘由,老道士答道:“种上茶花,我明年就能看到它开花;而这槐树,怕是我到死也享受不到它的荫凉了。” 钱穆摇头笑问:“你的前辈们种下槐树是为了当时就享受清凉么?”没过几年,人死花枯,道观衰落。 由此观之,所谓“有用”,不过是目光短浅之人看见蝇头小利而迸发出的欣喜之词;而种下一棵槐树看似“无用”,却为后世撑起了一方清凉。 来世不可待,往世不可追也。 ——庄子 大意: 来世是不可期待的,往世是不可追回的。 感悟: 人们的目光常常流连于过去,以致漠视现实,荒废现在,轻则岁月蹉跎,重则功败垂成。项羽自矜功伐,自以为已取得别人永远无法超越的成功,沉溺在过去辉煌的战绩之中,最后却被刘邦逼得自刎乌江。 人生如梦,白云苍狗。 事物总是会随着时间的流逝而变化,过去的都已过去,未来的也未能来临,最重要的是珍惜现在,活在当下。 朴素而天下莫能与之争美。 ——庄子 大意: 朴素,是天下没有什么能够与之争美的。 感悟: 朴素乃是人的底色,朴素的根底在于坦荡真诚。朴素的人不做任何的伪饰,他不遮不掩地向人坦露自己的本来面目。 他的衣着,他的谈吐,他的表达,他的行为,都不是为了表现,都不是为了掩饰。朴素的人,清澈而透明,可亲又可近,而且可敬。 相视而笑,莫逆于心。 ——庄子 大意: 彼此情投意合,非常相好。形容彼此间友谊深厚,无所违逆于心。 感悟: 古人有“言不尽意”之说,有时一颦一笑,一个流盼,一个手势,其所包含的情意往往比直接说出来的不知丰富多少倍。 “相视而笑,莫逆于心”,在无言的对视中,彼此的情意都已心照不宣了。 人皆知有用之用,而莫知无用之用也。 ——庄子 大意: 人们都知道有用的用处,却不懂得无用的更大用处。 感悟: 对于一个一心只想做“有用”之事的人来说,应该尝试做些看似“无用”的事情。看一本好玩儿的书,哪怕这本书不是一本能够提高专业能力的书,同时也不是一本马上就对你的生活“有用”的书。 做这些“无用”之事只有一个目的,那就是好好放松心情,好好享受生活。如果能够达到这个目的,“无用”也会变得“有用”。 巧者劳而智者忧,无能者无所求。 ——庄子 大意 :有技巧的人劳累,聪明的人忧虑,没有本事的人没有追求。 感悟: 对一个世俗红尘中的人来说,智巧是众人所追求希望通过自己不断努力来获得的,而对一个修行者来说,这些东西会成为束缚也是要忽略抛弃的。 夫虚静恬淡寂漠无为者,万物之本也。 ——庄子 大意: 虚静、恬淡、寂寞、无为,就是天地之平静和道德的最高境界,是万物的根本。 感悟: 虚静、恬淡、寂寞、无为,是天地的基准,是道德修养的最高境界。心境虚空才会平静宁寂,平静宁寂才能自我运动,没有干扰地自我运动也就能够无不有所得。虚静便能无为,无为使任事的人各尽其责。无为也就从容自得,从容自得的人便不会身藏忧愁与祸患,年寿也就长久了。 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。 ——庄子 大意: 人生在世和世界万物相比,像白色的骏马在缝隙前飞快地越过。比喻时间过得很快,光阴易逝。 感悟: 人生在世和世界万物相比不过是短短一瞬间,在还没有好好体会的时候,他就过去了或者嘎然而止。 所以该珍惜的要珍惜,该放弃的要放弃,不要太执着、拘泥于一定事物之上,人活天地间要得其所不枉其一生就可以了。 相濡以沫,不如相忘于江湖。 ——庄子 大意: (泉水干了,鱼吐沫互相润湿。)与其这么辛苦依偎,还不如让他们回到江河湖海中自在游弋,彼此忘记对方。 感悟: 相濡以沫,有时是为了生存的必要或是无奈。相濡以沫,或许令人感动。而相忘于江湖则是一种境界,或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。能够忘记,能够放弃,也是一种幸福。 浮生若梦,若梦非梦。浮生何如?如梦之梦。 ——庄子 大意: 人生当作短暂虚幻的梦境,可是如果梦不是梦呢?那么人生怎么办呢?就把它当做是梦。 感悟: 世事一场大梦,人生几度秋凉。是一种比较超脱的境界,将人生比作一场梦,我们是做梦的人,也是别人梦中的人。 无用之用,方为大用。 ——庄子 大意: 有人自认为在做有用的事,却收效甚微;有人看似在做“无用”之功却流芳后世,引为大用。 感悟: 钱穆曾路过一座道观,看见一个老道士正砍去一颗槐树,重新载一株茶花。问及缘由,老道士答道:“种上茶花,我明年就能看到它开花;而这槐树,怕是我到死也享受不到它的荫凉了。” 钱穆摇头笑问:“你的前辈们种下槐树是为了当时就享受清凉么?”没过几年,人死花枯,道观衰落。 由此观之,所谓“有用”,不过是目光短浅之人看见蝇头小利而迸发出的欣喜之词;而种下一棵槐树看似“无用”,却为后世撑起了一方清凉。 来世不可待,往世不可追也。 ——庄子 大意: 来世是不可期待的,往世是不可追回的。 感悟: 人们的目光常常流连于过去,以致漠视现实,荒废现在,轻则岁月蹉跎,重则功败垂成。项羽自矜功伐,自以为已取得别人永远无法超越的成功,沉溺在过去辉煌的战绩之中,最后却被刘邦逼得自刎乌江。 人生如梦,白云苍狗。 事物总是会随着时间的流逝而变化,过去的都已过去,未来的也未能来临,最重要的是珍惜现在,活在当下。 朴素而天下莫能与之争美。 ——庄子 大意: 朴素,是天下没有什么能够与之争美的。 感悟: 朴素乃是人的底色,朴素的根底在于坦荡真诚。朴素的人不做任何的伪饰,他不遮不掩地向人坦露自己的本来面目。 他的衣着,他的谈吐,他的表达,他的行为,都不是为了表现,都不是为了掩饰。朴素的人,清澈而透明,可亲又可近,而且可敬。 相视而笑,莫逆于心。 ——庄子 大意: 彼此情投意合,非常相好。形容彼此间友谊深厚,无所违逆于心。 感悟: 古人有“言不尽意”之说,有时一颦一笑,一个流盼,一个手势,其所包含的情意往往比直接说出来的不知丰富多少倍。 “相视而笑,莫逆于心”,在无言的对视中,彼此的情意都已心照不宣了。 人皆知有用之用,而莫知无用之用也。 ——庄子 大意: 人们都知道有用的用处,却不懂得无用的更大用处。 感悟: 对于一个一心只想做“有用”之事的人来说,应该尝试做些看似“无用”的事情。看一本好玩儿的书,哪怕这本书不是一本能够提高专业能力的书,同时也不是一本马上就对你的生活“有用”的书。 做这些“无用”之事只有一个目的,那就是好好放松心情,好好享受生活。如果能够达到这个目的,“无用”也会变得“有用”。 巧者劳而智者忧,无能者无所求。 ——庄子 大意 :有技巧的人劳累,聪明的人忧虑,没有本事的人没有追求。 感悟: 对一个世俗红尘中的人来说,智巧是众人所追求希望通过自己不断努力来获得的,而对一个修行者来说,这些东西会成为束缚也是要忽略抛弃的。 夫虚静恬淡寂漠无为者,万物之本也。 ——庄子 大意: 虚静、恬淡、寂寞、无为,就是天地之平静和道德的最高境界,是万物的根本。 感悟: 虚静、恬淡、寂寞、无为,是天地的基准,是道德修养的最高境界。心境虚空才会平静宁寂,平静宁寂才能自我运动,没有干扰地自我运动也就能够无不有所得。虚静便能无为,无为使任事的人各尽其责。无为也就从容自得,从容自得的人便不会身藏忧愁与祸患,年寿也就长久了。 【声明】文字图片素材仅供学习交流,版权属于原作者,若涉及版权问题请联系我们删除。