1、读而未晓则思,思而未晓则读。
2、问渠那得清如许,为有源头活水来。
3、读书有三到,谓心到,眼到,口到。
4、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多读数遍,自然上口,久远不忘。
5、三姑六婆,实淫盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
6、礼即理也。
7、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。
8、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咽,终不知味也。
9、涵养为首,致知次之,力行又次之。
10、读书之法,既先识得他外面一个皮壳了,又须识得他里面骨髓方好。
11、朋友,以义合者。
12、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。
13、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?
14、自
第2篇:精选朱熹名言
朱熹名言,这篇文章由名言网收集整理,有时候一篇文章,一个故事就能让人的一生改变,希望有关于朱熹名言的这篇文章能对您有所帮助!
→大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。
→朋友,以义合者。
→读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。
→少年易学老难成,一寸光*不可轻。
→读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
→黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易.半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。
→礼即理也。
→古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。
→活到老,学到老
→读书有三到,谓心到,眼到,口到。
→立身以立学为先,立学以读书为本。
→涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。
→自修则人不得以非理相加。
→与肩挑贸易,勿占便宜.见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享.伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡.长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫.重资财,薄父母,不*子。嫁女择佳婿,
第3篇:朱熹的名言,朱熹的诗句
1、百学须先立志。2、读书有三到,谓心到,眼到,口到。3、活到老,学到老。4、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。5、问渠那得清如许,为有源头活水来。6、立身以立学为先,立学以读书为本。7、少年易学老难成,一寸光*不可轻。8、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。9、胸怀坦荡,正大光明。10、礼即理也。11、日省其身,有则改之,无则加勉。12、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。13、朋友,以义合者。14、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。15、自修则人不得以非理相加。16、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。17、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。18、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。19、涵养为首,致知次之,力行又次之。20、家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。21、施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见*而
第4篇:朱熹的名言名句
1、四书五经之所以能获得这样至高无上的地位,根本原因就在于它从各个方面提出了封建社会人们安身立命、治国齐家、交往相处的法则。论语的”仁者爱人“宣扬的是忠恕;周易的“天行健,君子以自强不息”提倡的是坚韧;诗经教会人们感受和抒发;尚书教会人们开拓和创新礼记是人际关系的准绳;春秋是治理国家的法宝——《四书五经》
2、唯能不为,是以可以有为,无所不为者,安能有所为耶
3、一心可以兴邦,一心可以丧邦,只在公私之间尔
4、和风山川秀,佳气度吉祥,何处满城春,稚子见天真。——《丁亥年作于景德镇》
5、心统*情者也。——《近思录》
6、一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。——《朱子全书》
7、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
8、大学着重阐述了提高个人修养、培养道德素养与治国平天下之间的重要关系。
秦汉儒学偏重为*民小学教人掌握文字知识,而大学教人如何为人大学诚意篇小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然。掩其不善,而著其善。修身在正其心——《四书五经》
9、自古圣贤,皆以心地为本。——《朱子全书》
10、鸟畏死,故鸣哀;人穷反本,故言善。——《论语集注》
11、圣人所说底话,光明正大
12、责己厚,故身益修;责人薄,故人易从。
13、人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。——《四书集注》
14、慎勿谈人之过,切勿矜己之长。
第5篇:朱熹的名言名句
1、礼即理也。
2、活到老,学到老
3、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。
4、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。
5、朋友,以义合者。
6、少年易学老难成,一寸光*不可轻。
7、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
8、读书有三到,谓心到,眼到,口到。
9、立身以立学为先,立学以读书为本。
10、日省其身,有则改之,无则加勉。
11、问渠那得清如许,为有源头活水来。
12、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
13、百学须先立志。
14、胸怀坦荡,正大光明。
15、读书有三到,谓心到,眼到,口到
第6篇:朱熹的名言
1、少年易学老难成,一寸光*不可轻。
2、日省其身,有则改之,无则加勉。
3、唯能不为,是以可以有为,无所不为者,安能有所为耶。
4、心大则百物皆通,心小则百物皆病。
5、书不记,熟读可记;义不精,细思可精。惟有志不立,直是无着力处。
6、等闲识得东风面,万紫千红总是春。
7、勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。
8、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
9、涵养、致和、力行三者,便是以涵养为首,致和次之,力行又次之。
10、少年易老学难成,一寸光*不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
11、学者须先立志。今日所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立
第7篇:朱熹的名言
1、读而未晓则思,思而未晓则读。
2、问渠那得清如许,为有源头活水来。
3、读书有三到,谓心到,眼到,口到。
4、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多读数遍,自然上口,久远不忘。
5、三姑六婆,实淫盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
6、礼即理也。
7、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。
8、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咽,终不知味也。
9、涵养为首,致知次之,力行又次之。
10、读书之法,既先识得他外面一个皮壳了,又须识得他里面骨髓方好。
11、朋友,以义合者。
12、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。
13、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?
14、自
第8篇:朱熹名言
1、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。——朱熹
2、圣人所说底话,光明正大。出自:宋?朱熹《朱子语类?易九》底:同“的”。——朱熹
3、知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。——朱熹
4、人光明磊落便是好人。出自:宋?朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落:胸怀坦荡,正大光明。——朱熹
5、少年易学老难成,一寸光*不可轻。——朱熹
6、百学须先立志。——朱熹
7、问佢那得清如许,为有源头活水来。——朱熹
8、日省其身,有则改之,无则加勉。——朱熹
9、自修则人不得以非理相加。——朱熹
10、读书有三到,谓心到、眼到、口到。——朱熹
11、月盈则亏,日中则昃——朱熹
12、自古圣贤,皆以心地为本。出自:宋?朱熹《朱子全书?学二》圣贤:圣人贤人,古代指道德、学问都极为杰出的人。心地:佛教语。佛教以三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称之。为人以心地高洁为最重要。——朱熹
13、谦固美名,过谦者,宜防其诈。——朱熹
14、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹
15、心大则百物皆通,心小则百物皆病。——朱熹
16、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可倒一字,不可牵强暗记,而是要多读遍数,自然上口,永远不忘。——朱熹
17、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑
第9篇:朱熹的名言名句集锦
1、涵养、致和、力行三者,便是以涵养为首,致和次之,力行又次之。
2、心,生道也。有是心,斯具是形以生。恻隐之心,人之生道也。----《近思录》
3、唯能不为,是以可以有为,无所不为者,安能有所为耶
4、故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。
5、四书五经之所以能获得这样至高无上的地位,根本原因就在于它从各个方面提出了封建社会人们安身立命、治国齐家、交往相处的法则。
论语的”仁者爱人“宣扬的是忠恕;周易的“天行健,君子以自强不息”提倡的是坚韧;诗经教会人们感受和抒发;尚书教会人们开拓和创新礼记是人际关系的准绳;春秋是治理国家的法宝----《四书五经》
6、事理通达心气平和,品节详明德*坚定。
7、听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;
重资产,薄父母,不*子:----《朱子家训》
8、立志不坚,终不济事。
9、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
10、看文字须大段精*看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有*剑在后一般。就一段中须要透;击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。
11、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
12、鸟畏死,故鸣哀;人穷反本,故言善。----《论语集注》
13、读书,放宽著心,道理自会出来。若忧愁迫切,道理终无缘得出来。
14、忧在内者本也,忧在外者
第10篇:朱熹名言名句
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。
礼即理也。
古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。
活到老,学到老
大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。
朋友,以义合者。
读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。
少年易学老难成,一寸光*不可轻。
读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
读书有三到,谓心到,眼到,口到。
立身以立学为先,立学以读书为本。
涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。
自修则人不得以非理相加。
自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
涵养为首,致知次之,力行又次之。
胸怀坦荡,正大光明。——朱熹名言
日省其身,有则改之,无则加勉。
问渠那得清如许,为有源头活水来。——朱熹名言
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。