【摘要】《爱莲说》是一篇咏物抒情、托莲寄意的精品散文。文章歌颂了莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的坚贞品格,寄托了作者高远的志趣和洁身自好的情操。
【关键词】托物言志 艺术特色
《爱莲说》是北宋哲学家、理学创始人周敦颐在南康郡(今江西星子县)任职时(1060年5月)写的。该文托物言志,议论精辟隽永,且语言简洁优美,是一篇千年传诵的名文。
一、采用传统的托物言志表现手法
古人云:“言为心声。”《爱莲说》一文中,作者以莲的形象来比拟人的品质,以莲的形象来比拟洁身自好的生活态度;以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和仰慕,表达自己对追名逐利、趋炎附势的污浊世风的鄙弃。作者反对当时消极避世和追求富贵名利的世风,旗帜鲜明地表明自己要做一个正直、高尚的君子,廉洁、进取、受人敬重的清官。这一鲜明的主题,正是《爱莲说》历经千年还为人们喜爱的原因。因为莲正是他所追求的理想人格的化身,是他忠直进取的标志,是他不阿世俗的性格的参照物。
文中描写莲花的精彩语句,每句都扣紧君子的性格特征:清廉(“出淤泥而不染”);不阿谀奉承(“濯清涟而不妖”);内心通达、行为正直(“中通外直”);不拉拢勾结(“不蔓不枝”);要德声远播(“香远益清”);要坚守节操(“亭亭净植”);要端庄、严肃被人敬重(“可远观而不可亵玩焉”)。周敦颐向世人强调自己爱莲,实质上是在表明自己要用“君子”的标准要求自己,做一个受人拥戴的清官。事实上他在为官生涯中也这样做了。但是当时官场内外各种腐败现象,使得他不禁感慨万分:“同予者何人?”因此,文中描写的三种花,是在隐喻官场中的三种人并表达自己的三种态度:一是以菊隐喻远离官场、躲避现实的隐士;对他们消极避世的孤傲,作者无意引为同调。二是以色彩绚丽、妩媚诱人的牡丹,象征世俗“富贵人”;对争名夺利的权贵们,他不屑一顾。三是对于象征君子(清官)的莲,他从内心热爱,而且是身体力行效法之。
二、运用正衬反衬相结合的衬托手法
从内容上看,这篇文章可以分为两部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹。《爱莲说》通篇采用衬托手法。在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美;还把菊花的隐逸,牡丹的富贵和莲花的高洁相对比,使“爱莲”这一主题得以加深,没有空洞的说教,而是通过三种形象的