李白的一生在出世—人世中颠簸,可见其归隐并非真隐,他只是把隐居作为一种养精蓄锐、等待更好时机人世的途径。从其对于隐逸高士巢父洗耳行为的指责.和对隐于市的侯赢、朱亥、严君平等颇怀敬意的态度来看,李白并不赞府�皇�校�畎锥远ǚ剿纺侵执笠�诔�姆绞剑�脖泶�了无限神往之情:“岁星人汉年.方朔见明主。调笑时时人。中天谢云雨。“度。他在�倌晷�中说:“孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨他的归隐接受了庄禅崇尚自然,追求人格独立的积极因素。想。与李白相比,我觉得王维的隐居具有更多的艺术性。闻。红颜弃轩冕,自首卧松云。”其实。盂浩然并非无意仕进望,其�俣赐ズ��咆�云:“八月湖水平.涵虚混太清。气蒸云梦泽,波憾岳阳城。欲济无舟楫,端屠耻圣明。坐观寞的豪逸之气。但孟浩然禀性孤傲,虽始终有济世之志。又不愿折腰屈从。当他求仕无门。而且应举落第之后,就高吟。不才明主弃,多病故人疏”,洒脱地放弃了仕宦面走向山李白想功成身退。归隐山林。但因功不成。心始终不能��虾迫�这首诗就可见。但李白对于王维亦官亦隐,能够“富贵山林,两得其趣”是不齿。其实也是妒忌。李白对王维是在求官不仕后全身而退.一心归隐,是真隐。撸娶戢固著名诗人李白有着坎坷的一生。他政治抱负宏大。希望能“济苍生”。“托意在经济”,但是现实却并不如其所愿,他的一生却在入世与归瞎之间循环往复。他的归隐与同时代的隐居者王雏、孟活然有鲜明的不同之处。本文将李白的归隐与王雏、孟浩然的归隐进行比较。关键词李白王堆孟浩然臆居文章埔号�������������李白������夜�难�飞衔按蟮睦寺�饕迨�恕�