一:教育思想
陶行知先生的教育思想主要体现在他的生活教育理论和儿童教育理论上!
生活教育理论
生活教育理论是陶行知教育思想的核心,最初以乡村教育形式出现,后来陶将其作为一种与传统、富人、旧教育相对立的新教育和穷人教育,集中反映了他在教育目的内容方法方面的主张,反映了陶探索适合中国国情和时代需要的教育理论的努力。
陶行知生活教育理论是对杜威教育即生活的改造,这一改造是在充分认识中国国情和传统现实的基础上完成的。陶认为杜威“教育即生活”是把社会生活引入学校,是在鸟笼里人造一树林,生活已失真,而中国教育由老八股变为洋八股,教育依然与民众生活无关。
陶说“从内涵上说生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说是生活决定教育。从效力上说,教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。”
1生活即教育
生活即教育这一命题是陶生活教育理论的核心。其内涵十分丰富,陶指出:“生活教育是生活原有的,生活所自营的,生活所必须的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。”其基本含义如下:
1)生活含有教育的意义:这是生活中的矛盾使然。“生活即教育”是人类原来就有的,生活含有教育的意义。自有人类生活产生便有生活教育,生活教育随着人类的生活的变化而变化。因此,生活便是教育,生活含有教育的意义。另一方面,生活即教育是人类共始终的教育。
2)实际生活是教育的中心:“生活即教育”就是在生活中受教育,教育在种种生活中受教育,也就是说现实生活是教育的中心。生活与教育是一回事,是同一个过程。
3)生活决定教育,教育改造生活:从生活与教育的关系上生活决定教育,教育改造生后。一方面教育的目的原则内容方法都为生活所决定,是为了“生活所必需”。另一方面,教育要改造生活,推动生活进步。
2社会即学校
这一命题是“生活即教育”思想在学校与社会关系问题上的具体化,是关于学校本质的看法:
1)社会含有学校的意味或者说以社会为学校
2)学校含有社会的意味:学校通过与社会生活的结合,一方面“运用社会的力量使社会进步”,另一方面“动员学校的力量,帮助社会进步”使学校真正成为生活必不可少的组成部分。
3教学做合一
这一命题是生活教育理论的教学论,是“生活即教育”在教学方法问题上的具体化。其基本含义:
1)教与学都必须以“做”为中心:陶反对传统灌输式教育,主张变“教授法”为“教学法”,提出教学做合一思想,认为教学做是一种生活的三方面,而不是三个各不相谋的过程(是一件事而不是三件事)
2)要求“首脑并用”在“劳力上劳心”:陶认为传统教育劳力与劳心割裂造成劳力者和劳心者。为此须教劳心者劳力——教读书的人做工,教劳力者劳心——教做工的人读书。
3)“教学做合一”是因为“行是知之始”:陶批判历来(王阳明知是行知始,行是知之成)把读书学习当成“知之始”,以学校为知识的唯一来源。
评价:生活教育是一种大众的教育、为人民服务的教育理论,站在大众民族的立场上;又是一种不断创新,旨在探索适合中国社会教育的理论;在教育理论上有不少创新:如强调学校教育和生产劳动结合,要求首脑并用,在劳力上劳心,都是对学校与社会割裂、书本与生活脱节、劳心与劳力分离的传统教育的反动。
这一理论是在特定历史条件下产生的,有其认识的局限性:把“生活”与“教育”混同,把“社会”与“学校”划等号,淡化了教育和学校的特殊性,把教育低级化原始化了,夸大了生活教育的作用;要求教学以活动为中心时,提出怎么做怎么学就怎么教,实际上把“认识过程”与“教学过程”等同起来,忽视了教学活动的特殊性,忽视了系统科学知识的传授书本教师的主导作用。
二:儿童教育思想