圣经注释	/	工作神学项目出品圣经告诉我们的第一件事就是:神是创造主。“起初,神创造天地。”(创1:1)神说话,先前未曾存在的事物就得以存在,从这宇宙开始。创造,是全然出于神的行动。它不是意外、不是错误、不是次等神祇所创造出来的产物,却是神的自我表达。
创世记强调这世界是由物质所组成的。“地是空虚混沌,渊面黑暗,神的灵运行在水面上。”(创1:2)这初形成的创造,虽然仍然“空虚混沌”,却有着空间的物质维度(“渊面”),以及物质(“水面”),神也全然地使用这世界的物质(“神的灵运行在水面上”)。其后,在第二章,我们甚至看见神使用这世界的尘土来工作。(“耶和华神用地上的尘土造人。”[创2:7])透过第一章和第二章,我们看见神全然醉心于祂创造世界的物质性。
任何的工作神学必须始于创造神学。我们是否视这个物质世界,也就是我们工作的内容,为神的第一等物质,有着永恒价值?或是,我们视这世界为暂时的工作场域、一试验场、一艘将沈的船,我们必须逃离去到神真正的所在,那非物质的“天堂”?创世记反驳任何视物质世界比属灵世界来得不重要的言论。或是确切地来说,在创世记中,并没有截然区别物质世界与属灵世界。在创世记一章2节,神的ruah意思同时是“呼吸”、“风”和“灵”。(见新标准修订版的脚注b,或比较新标准修订版、新美国标准圣经、新国际本与英皇钦定本。)
“天与地”(创1:1,2:1)不是两个分开的场域,却是希伯来文对“宇宙”[1]的修辞说法。同样的,英文词组“亲友与家族”(kith and kin)意味“亲戚”。
更重要的,圣经结束在与开头一样的场景在这地。人类并不离开这地而去到天堂,反而,神使祂在地上的国度臻至完全,称之“圣城新耶路撒冷由神那里从天而降”(启21:2)。神与人类的住所是在这里,在这更新的创造里。“看哪!神的帐幕在人间。”(启21:3)这就是为什么耶稣要门徒这样祷告:“愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。”(太6:10)在创世记二章与启示录二十一章之间,这地是堕落残破的、失常的、充满着敌对神旨意的人与力量。(更多关于这主题见创三及以下)不是所有这世上的事物都遵循着神的设计。尽管如此