1.供奉父母牌位写法

供奉父母牌位写法要遵循一定的讲究的:有合大黄道或者和小黄道之分的。
1、合大黄道
例如,当地是合大黄道,字数按大黄道的那两句诗轮回循环,然后最后一个字应能对应上那两句诗“道远几时通达路遥何日还乡”的“走之旁”的字,如“道、远、通、达、遥、还”这几个字都是“走之旁”。那么,最后一个字对应的就应该是这其中的这几个字。能对的上大黄道“走之旁”的字数,还可以是“一个字、两个字、五个字、六个字、八个字、十一个字”。如果字数要比这两句12字的诗文长的话,则循环该诗句后再对应“走之旁”的字,如十三个字的“*氏堂上历代先祖考〈妣〉宗亲之位”,循环对应的是“道”字,十四个字的循环对应的是“远”字,十七个字的循环对应的是“通”字,十八个字的循环对应的是“达”字,如此类推即可。
2、合小黄道
合小黄道的格式则是字数轮回循环对应“生”字,如“六个字”,“生老病死苦”轮回循环的第六个字就是“生”字,那么轮回循环的“第十一个字”也是“生”字,如“生老病死苦生老病死苦生”,则十一个字的在小黄道中是符合格式的。
不过,如果你没写过的话,最好还是交给专业的师傅写吧。因为你只要做好供奉父母牌位事情,就可以享受祖先庇荫了。对了,这里提醒你一点,供奉时供香一定不能供奉劣质香或者化学香等危害香,这样会折损你的福德的;所以,不妨可以到无相铜炉官网一对一定制一款好点的天然香供奉更佳。此外,有条件的话,可以同时佩戴一款吉祥物护身,为你趋吉避凶,转运增运;这个你可以同时在无相铜炉官网定制就好了。

2.母亲去世牌位如何写法

灵位,又名:牌位、灵牌位,上面书写逝者姓名、用以供人们祭奠的木牌。按照我国民间传统习俗,人逝世后其家人都要为其制作牌位,作为逝者灵魂离开肉体之后的安魂之所。牌位大小形制无定例,一般用木板制作,呈长方形,下设底座,便于立于桌安之上。
灵位,不同于墓碑,不要写“之墓”,会出笑话的。
亡人未出殡之前在灵柩前所用的牌位叫xxx之灵柩,
出殡后所用的牌位叫xxx之灵位.
去世三年之内灵位不能撤,三年之后撤掉灵位,换为"神主"xxx之神主。
一般灵位常见的会是如下这样:
父灵:先严X公老大人之灵位(亦可在公字的左下侧小一个字号写上"讳xx",xx为父名)
母灵:先慈X氏老孺人之灵位(亦可在氏字左下侧小一个字号写上"讳xx",xx为母名)
那么怎样书写灵位牌?假设父亲姓名:李仁法;母亲姓名:杨淑英,灵位牌的基本格式如下:
一、儿女给父亲立牌位
第一种:家中还有比父亲更高辈份的人在。牌位格式:先孝李公讳仁法府君生西莲位注明:牌位正面左侧写上阳人儿女的名字,右侧写上亡者家乡镜主。
第二种:父亲已过世,在他走之上已没有任何长辈在世,已有孙子辈牌位格式:顕考李公讳仁法府君生西莲位

3.去世的亲人牌位怎么写

分别立还是立一个位?
立一个总位,可以写:张门宗亲之莲位(中间,竖写) 阳上 孝男 张**立(左下)
分立,
祖父的,中间竖写:显祖考张公讳**府君生西之莲位
左下:阳上 孝男 张**立
(注意如果老张爷爷奶奶上边还有长辈且近支主事的老人,要用“先”,不能用“显”)
祖母的:显祖妣张母太孺人***生西之莲位(***为去世老人的名字)
父亲的:显考张公讳**府君生西之莲位
牌位背面可以写上生卒日期
关于子女,一般不要带上。
另外,须注意,亡人和在世的写一块儿,一定要加上“阳上”二字
某某生西之莲位和某某之生西莲位有区别,“生西之莲位”通用,生前不信佛也可以,“之生西莲位”是已决定往生净土,用于佛弟子

4.父母牌位怎么写

东北从小年开始(腊月23),但是各地小年不一样,南方好像是22(或24)。 过年主要的习俗应该是祭祖。薪尽火传开枝散叶,这是中国团圆年的内涵;坟头有纸,炕上有屎,这是一家人丁兴盛的标志。 东北这边过年习俗(含山东,因为我老家是山东的。东北这里分此地人和关里人,互相戏虐,此地人是臭麋子,山东人是山东棒子,河北人是老tan儿。臭麋子是东北满族人传统食品,也叫臭面儿,酸汤面,使用黄米面或玉米用水浸泡,自然发酵,然后做成团或是磨成面,可以作捞面或捞饭,散发出一股臭味,据说过去客死他乡的东北人临死前都惦记,反正我是不敢恭维。关里人和此地人规矩有所不同): 腊月二十三 小年,也叫辞灶。灶王爷,本姓张,骑白马,跨匣枪(呵呵,这好像是土匪)。 这一天要吃灶糖,就是麦芽糖,我觉得麦芽糖越来越难吃,可能是传统制糖技术失传了。没把灶王爷和灶王奶奶嘴糊上,倒把我齁着了。 这一天要吃饺子,或者说开始包饺子,过去往往包一面袋子,还蒸一面袋子馒头,都冻在缸里。按照习俗,正月里面不做饭,全靠这些了。 这一天要扫房,买把新扫箸,把家里的天棚旮旯扫一扫,去一去一年的晦气。也是新年打扫卫生的开始。 这一天好要把去年的对联、福字、财神都请走。 这一天开始就可以去上坟去了,多送些钱,烧些纸,告诉死去的先人过年了,快回家吧。家里有牌位的,可以把zhu(就是一个放牌位的盒子)请出来。 腊月三十(没有三十就是二十九) 除夕,这天大清早正式上坟,把先人请回来,牌位供上。 早上一般吃排骨炖白菜,饭不能吃光了,剩一些,过完年吃,这叫做有余。 头一天开始hu(就是炖)东西,主要是整鸡、肘子、排骨、下水。三十上午开始熏酱食物,有些食物开始腌制,鱼之类的开始走油。 三十帖春联、福字,请财神,门神,门上还贴一些纸贴(忘了叫什么了) 中午开始包大年夜的饺子,一般是三鲜,带虾仁和海参的,往里面包硬币,枣,花生,糖,年糕等等。 下午开始炒菜,六点钟左右给牌位供上菜,磕头,出门放鞭。开始吃饭,喝酒(这是被春节晚会弄得,最早是半夜吃)。 半夜,顶着鞭炮的狂轰滥炸,去十字路口烧纸,回来吃饺子,放鞭。给牌位上香,磕头。给父母磕头,收压岁钱,接受孩子的磕头,发压岁钱。 初一,早上换新衣服。放鞭,吃饺子,这里面有硬币,枣,花生,糖,年糕等,代表着财运、甜蜜、早生贵子等。然后上香(一直到初三,下略)。出门给叔叔、大爷、舅舅婶婶,七大姑八大姨拜年,如果信佛的话,去庙里上香。 初三,早上送走牌位(据说怕姑爷知道长辈的名讳,两口子打仗的时候骂长辈),姑娘回门(据说三十姑娘不见娘家的灯) 初五,破五,放鞭。 初七,吃面条缠老人腿。 十五,元宵节。 十七,吃面条缠中人腿 二十七,吃面条缠小人腿 二月二,龙抬头,吃猪头。过年活动告一段落。 另外的习俗 正月里不剃头,剃头死舅舅(我就一个外甥,死看死守不让他替头) 冻饺子时候,不能数,不能转圈摆等等(记不太清了) 还有憋腊八蒜,就是用醋泡蒜,变绿了即可食用。 用东北农村话总结 “一个月过年,两个月耍钱,三个月种田,半年---干闲” 现在可简单多了。一台春晚,一餐年夜饭,还有一丝愁绪。
正宗:生母xxx之灵位 生父xxx之灵位 养父 义父养母义母 听到这个题目,好恐怖。

5.父亲、母亲的灵位牌怎样写

首先讲一下,书写牌位的要求。
我们要知道,书写牌位是给这些鬼神立位置,如果我们不给鬼神写牌位,大小道场他们进不来。念佛堂也好、寺院也好,有护法神,他们不能随便进来。
比如我们在这里讲法,我们在这里打佛七,我们在这里做幽冥界皈依,门口都有护法神把持,鬼神在外边转,急得不得了,进不来。包括我们助念现场也有护法神,鬼神也进不来。
他们怎么才能进来呢? 给他们写牌位。牌位就是他们的通行证,就是他们的位置。
我在《助念心得报告》里面,关于这个问题讲过多次。比如有一个实例:一个孤魂野鬼看到我们助念,进不来,因为护法神看得很严。
就像人间一样,护法神一眼没看到,他就偷偷地溜进去了。他溜进去以后,如果被护法神看见还会把他赶出去,护法神是很严格的,所以这个孤魂野鬼就躲起来了。
后来他躲在厨房,正好碰到我们居士进去洗手,他就提要求,“我是孤魂野鬼,看到这儿念佛,很想进来跟着念,可是没有我的位置,求你帮忙。”我们的居士就说:“行。
可是现在给你写牌位来不及了,我们供的有一个法界众生牌位,你站那儿吧。”这个居士一打招呼,护法神就知道了,那个是他的位置,护法神就不赶了。
护法神是护我们法的,就像我们在这开会,外面有保安在门口把门,进场的人,一定要有门票,一定要有通行证。如果我们的亲戚朋友来了,没有通行证,我们到门口给保安打个招呼,“这是我的朋友,这是我的亲戚,让他进来。”
保安就让进了。你不打招呼,人家不让进,这个道理都一样,所以这个写牌位很重要,这是第一点。
第二点,书写牌位时,要有恭敬心。我们要对鬼神恭敬,写牌位的时候,不能够写同音字,异体字。
名字的每个字都要写准确,不能用其他字代替,你写错的话,鬼神进不来。所以我们帮人写牌位的时候,名字一定要问准确。
中国字很复杂,好多同音字,所以我们要认真,家属提供名字的时候,他不懂、不注意,但我们要注意,一定要一个字一个字地问,每一个字都要问清楚。其次,书写要工整。
有的人写草字,把牌位写的乱七八槽的,这样不行。要怎样呢?要用正楷,一笔一划的写,这是一个。
另外一个,不能涂改。书写过程当中,如果写错了,我见过好多牌位,写错以后,拿个笔涂个墨疙瘩,涂一下接着写,这样不准许,不准涂、不准划。
写错怎么办? 恭恭敬敬叠起来,再拿一张重写,这个一定要知道。我们对鬼神不恭敬不行,他们不得利益,你乱写的话,护法神看不清楚,不行啊。