1986年10日,太原成立“太原王氏研究会”。1993年6月,泰国王氏宗亲总会、菲律宾太原王氏宗亲总会、新加坡太原王氏公会、马来西亚槟城王氏太原堂等共同发起的“第一届世界王氏恳亲联谊大会”在晋祠隆重开幕。至今有的王氏宗祠中依然刻着这样的对联,“太原望族源三晋,固始义师敬八闽”。太原俨然已经称为全球王氏的寻根之地。
但事实上身为中国第二大姓的“王”姓起源复杂。据学者考证,它的主要来源有七种:姬姓,周文王第十五子毕公高的后代;妫姓,古帝虞舜之后;子姓,商朝王子比干之后;外族姓氏;王者之子;赐姓;冒姓等。但后来为什么会都归于太原王氏,出现“天下王氏出太原”的说法?
图/1993年,第一届世界王氏联谊恳亲大会在山西晋祠举行
这要从被尊为王氏先祖的王子晋(亦称姬晋、王子乔等)说起。相传,春秋末期,太子晋长子宗敬仕为周司徒。当时诸侯争霸,王室衰微,天下大乱,宗敬知国事不可为,遂上表告老致仕,“避周难于晋,家于平阳,因氏王氏,其后子孙世喜养性神仙之术。”宗敬死后,葬于晋阳城北五里,其墓地称“司徒家”。世人以其为王者之后,仍呼之为“王家”。
此后,后裔以王为姓,尊太子晋为“开宗始祖”,以宗敬为太原王氏“立姓始祖”。太原王氏子孙蕃衍、瓜瓞绵绵,逐渐遍布全国各地,太原亦成为天下王氏地望之首。
那这位王氏先祖太子晋是何许人也?王子晋原是周灵王太子,据《国语》、《逸周书》等早期文献记载,他聪明博达、温恭敦敏,却短寿早夭。但王氏宗祠中的“太子晋”却不简单等于这位早夭的太子。
图/王子晋
王符《潜夫论·志氏姓》中称“世人以其(太子晋)豫自知去期,故传称王子乔仙”;署名刘向的《列仙传》(或为后人托名刘向)中记到“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊洛之间,道士浮丘公接以上嵩高山。”那王子乔又是谁?
王子乔是传说中的一位仙人,王充《论衡·无形》中说“赤松王乔,好道为仙,度世不死”。王乔是通过吞吐天地之气而长寿的真人,生活时代和流传特征与彭祖相近。这与十八而亡的太子晋有天壤之别,所以说王子乔和太子晋是两个人。但最晚在东汉时期,王氏后人就将两者合二为一并尊为先祖,上举的王符《潜夫论·志氏姓》就是一例。
这种说法在当时并未得到广泛认同。如蔡邕在之后写成的《王子乔碑》一文中就说“绍胤不继,荒而不嗣”,可见在蔡邕的意识中,王子乔是没有后嗣的,