谈因果(三)
人们常说“既然发生就必有原因”,这句话是正确的吗?为什么出现结果就一定要寻找原因呢?这纯粹就是为了解析而强加解析。而且就算是一定要为结果找个缘由,那得出来的“因”也肯定是有利可图的。
但凡有了确定的结果,那么“原因”就会被以各种各样的方式创造出来。从来没有多少人能准确预测未来,他们的借口大多是“未来”变量太多,虚无缥缈,难以判断。但是呢,人类对待历史却热情高涨,前赴后继,理由就在于此。“原因”可以被创造,但“结果”却不能。当下的“结果”已成事实,但未来的结果却无法从当下的“因”去下准确判断。
解析的过程就是以果推因的想象,人类对于因果关系的逻辑陷阱就卡于此。
关于因果关系的逻辑我在前两篇已经说的够多了,但各位发现一个奇妙的事情没有,如果你们愿意相信我的观点,那么你也陷入了因果是非难辨的困境,就连我自己也是如此。既然我主张否认以果推因,但是我所写的文字、所列举的案例亦全都是用的“以果推因”的方法啊。瞧吧,这多么的讽刺,就连我自己也陷入到了因果倒置的意志里,我根据周边人的生活状态,而幻想出了强弱意志力这么个虚拟概念,也不正好跟本章内容自相矛盾吗?我发现现实生活的果(人跟人的相互关系),来推倒出了强弱意志力,并用此来解析人思维世界的现状,可是这不也是赤裸裸的由果推因的想象吗?意志呀,就是这么奇妙。
我们能常常看到一些企业家、演说家拿案例来诠释自己的理论,这当中本身就布入了陷阱。人都在拿结果反过去推原因,既然现实结果成立了,那么他总结的原因也自然成立。
用结果去倒推原因,这是人们百分百曾犯下的错误,而且以后也屡屡犯错。
面对“疾病令人死亡”这样结果,古代人用迷信、鬼神来解析,现代人则用科学、求实来归纳,在我看来这两者是相同的,并没有进步或倒退一说。因为生活在当下的人都是看到了果,而去想象因。一个认为“鬼神”是因,一个认为“科学”是因,在意志层面并无区别。不妨我们再大胆想象一下,要是再过几百年,又有一个新的名词能解析死亡呢,那它是不是新的“因”呢?
瞧,果不变因随机。
面对客观事实,若人不去深究,那么它仍旧是客观事实存在,而人一旦思索,那么各种各样的“原因”便浮现出来了。在因果关系上,人还常犯的错误是,一旦找不出原因就会否定结果。如果某某结果出现了,但始终找不出一个令人信服的因,那么人们就只能感叹这是运气使然,比如麻将、足球竞赛等等。
果是建立在因的成立上,果出现了但因若模糊,那么即便出现了“果”,也未必得出满意的“因”。
人类如此在意因果关系,还是因为对于这个复杂世界的不可捉摸。要我说,人类不应该害怕结果,而要去提防原因,原因可是被“有心人”刻意筛选出来的。
祈求佛祖保佑但结果并不理想,缘由是拜佛的人心不静;这辈子命运不济,磕磕碰碰,缘由是上辈子未能积德。当我想要说服一个人时,往往会挑选对自己有利的“因”,而避免说出对方有利的“果”,意志的强弱就体现在此。
面对同一个现实结果,你是相信自己的意志,还是听从他人的解说?