建国后尽管历史剧　的意识形态性质没有改变,　但激进与保守的功　能却改变了。　中国现代历史剧传统是高度意识　形态化的,　这种传统在建国前的社会文化语境　可能造成其繁荣,　建国后则可能导致其衰落。　如果能守住历史剧的历史事实的真实,　也就守　住了历史剧创作自由的最后一小块领地,　不至　于被卷入逢迎时政的大潮。　而最让人尴尬的是　即使加入此逢迎时政的大潮,　也可能因为不得　要领而罹难。吴晗的遭遇是个教训,　郭沫若的　选择是个经验,　茅盾的理论是个隐喻。　’　责任编辑　马艳(——　—　——　—　——　—　——　—　——　—　参考文献:　　关于历史和历史剧——　—　从〈卧薪尝胆〉　的许多　不同剧本说起》　　茅盾古典文学论文集》　+　上　海古藉出版社　+　%,-.　年版,第#%"　页+第　页+’!(有关郭沫若的历史剧观点,　参《郭沫若创作论》　《　历史·史剧·现实》　、《　我怎样写　0棠棣之花1　》等　文以及发表于　%,.$　年.月!.　日、!-　日上海　《　文　汇报》　的《　郭沫若讲历史剧》　+　’　#　(　有关这次大讨论的介绍,　可参见　《　中国当代戏剧文　学史》’　2　(　+　高文升主编,　广西人民出版社,　%,,"　年版,第页+第六章第二节　+　“　关于历　史剧的论争”　+　’　$　(　具体过程参见　《　社会科学争鸣大系　　历史卷》　’　2　(　+　姜义华主编　+　上海人民出版社,　%,,%　年版　+　第页+’.(参见　3　美4卡尔·贝克尔《　什么是历史事实》　,　《　历史　的话语:　现代西方历史哲学译文集》　’　2　(　+　张文杰　编+广西师范大学出版社,!""!　年版　+　第!-!　/　!,,　页+第%&!　页+参见　3　英4沃尔什《　历史哲学导论》　’　2　(　+　何兆武　译+广西师范大学出版社　+　!""%　年版　+　’　-　(　参见张广智,　张广勇《　现代西方史学》　’　2　(　+　复旦大　学出版,　%,,.　年版,　第页+第八章　+　第　一节　+　“　批判的历史哲学派”　+　　历史的话语:　现代西方历史哲学译文集》　’　5(+　第%!#　页+第%!!　页+’%!　(　转引陈白尘、　董健主编《　中国现代戏剧史稿》　’　2　(　+　中国戏剧出版社,　%,-,　年版　+　第$..　页+’%#　(梁启超《　梁启超史学论著三种》　’　2　(+　林毅校点　+　三　联书店