俗话说老人七十三岁,八十四岁是个坎,不过生日,是这样吗?

73、84岁是个坎,这只是一个说法而已,说的人多,听的人也就多了,也就有更多的人关注这两个年龄,一旦有人过世就自然的归结到这个所谓的规律了。现在,生活和医疗条件好了,人活到七十也不古来稀了。所以,不必在意岁数,它只是个数字,父母辛苦了一辈子,晚年闲下来了,就孤单寂寞,思亲盼儿孙,只有在逢年过节时才能见到很多亲人,也只有父母生日的那一天,才能一下子见全那么多亲人,热闹欢快可想而知。因此,我们不要迷信了,能多聚就尽量多聚聚吧。
本人父亲今年也84岁了,自他七十岁生日起,我就一直给他老人家举办生日宴,而且所有费用我自己承担,尽管我有姐弟妹。再有四个多月他老人家就过生日了,我还准备一如既往地召集父亲所有的亲人、儿孙绕他膝下给他老人家做大寿。老人家晚年的乐事不多,我们做儿女的要尽量促成。

俗语“七十三”和“八十四”是老人的两个坎,这是为什么?有道理吗?

七十三,八十四,阎王不叫自己去。在农村的老人经常把这句话挂嘴边。今年七十三了是旬头。过了年八十四了,到了旬头了。农村老人们心中的坎。别看一些老人平时嘻嘻哈哈的说这句话。但心中是怕这二道坎的。因为在中华民族几千年的历史长河中。儒家思想是贯穿在了每个人的细胞中的。而做为儒家思想的创始人:至圣先师孔圣人也只不过是活到了虚岁七十三岁。而将儒家思想发扬广大的孔圣人的高徒孟子才活到八十四岁。做为创立和发扬了孔孟之道的二位圣人也才活到七十三:,八十四。而做为平民百姓谁敢谁又能超过圣人?。再加上过去农耕社会,看天吃饭。天灾人祸加战乱。人的寿命都很短。长寿只不过是人们的一种希望。人活七十古来稀。所以人们就认为七十三,八十四。是人生的二道坎。是迈不过去的。到了这个年纪,就是阎王爷不叫,自己也要去。不能也不敢超越圣人。
当然现在的老人更是把这当做一句笑话讲了。因为现在经济发展了,社会进步了。随着医疗科技的进步。国家各种医疗保障的普及。人的寿命越来越高。看看满大街的老人,八十:,九十,就是百岁老人也不稀奇了。

为什么农村里说36岁是一道坎?有什么讲究吗?

在一些农村还真有36岁是“一道坎”的说法。之因为这样说,还不是因为36岁是本命之年。
民谣“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸”。一说自己到了本命年,大有“谈‘年’色变”的担心,好像要过“生死关”一样的惧怕,潜意识里把本命年当做“一道坎”了。
一到本命年,讲究还挺多的:大人小孩系红腰带,穿红内裤、红袜子,以“红”躲“坎”;有的地方还有不宜结婚生子,不宜投资理财,不宜频繁“跳槽”,不宜出远门的忌讳。
其实这只是生肖属相的年份,每个人12年就会有一个“轮回”。就像自己的每年的生日一样,是很正常的事。
36岁是本命年,早过了“而立之年”,这时上有老人,下有自己的孩子,肩上的担子更重了,应该以平常的心态来对待。不要被民间的谓的“一道坎”而禁锢。

在中国民间六十六大寿有什么讲究?

如果老寿星有女儿的话,女儿在生日当天给寿星包68个饺子,敬天一个,敬地一个。其实就在楼上扔一个。另一个就扔房顶就行,比如天台,或楼门的上面!另外66个,让寿星一天吃完,我父亲刚刚过了六十六大寿,剩下就是亲朋聚会吃饭庆贺!对了!饺子的面要六两六,肉也要六两六哦~~~~~不能在馅里放菜,否则,老人叫一天吃不完的~~~~~~~
胶东地方,不论年龄大小,只要添了孙辈,就开始庆寿。泰安地方,从66岁开始做寿,俗谚“六十六,吃碗肉”。一般逢十的“整寿”,如60岁、70岁、80岁等都是大寿,祝寿仪式隆重,尤其是60大寿(60岁称“花甲”,60岁生日叫“甲子寿辰”)更受重视。80岁也要大庆,称为“庆八十”。鲁西南地区看重66、77、88岁寿辰,俗话说“六十六吃刀肉,七十七吃只鸡,八十八吃只老母鸭”。民间认为66岁是人生旅途上的一个难关,只有吃66块肉方可顺利通过此关,因此逢老人66岁生日时,至孝的儿女或侄女辈会送上66块肉,若寿者吃素,则用数量相同的豆腐干代替。