第32　卷第2期Vol.　32　No.2　西藏民族学院学报(哲学社会科学版)　Journal　Of　Tibet　Nationalities　Institute　(Philosophy　and　Social　Sciences)　2011　年3月Mar.　2011　[收稿日期]　2010-　10-　15　[作者简介]刘小溪　(1984-　)　,　女,　甘肃民勤人,　现为厦门大学文学院在读研究生,　主要研究方向为中国现当代文学。　《骆驼祥子》　的性别解读　刘小溪　(厦门大学中文系　福建厦门　361005　)　摘要:　本文从性别的角度解读　《骆驼祥子》　:这是一个在父权社会中女性被压抑扭曲甚至牺牲的文　本,　同样是一个在父权社会中一个传统的阳刚的男性被女性以及阴性的城市所压制的　“西西弗思”　式的　悲剧。　《骆驼祥子》　中的女性形象们,　都具有一些神话原型的特质。　关键词:骆驼祥子;　西西弗思;　阴性的城市　中图分类号:　I207.42　文献标识码:　A　文章编号:　1003-8388(　2011)　02-0094-03　一、　作为　“魔女”　的虎妞　在西方,　魔女原型最早可以追溯到莉莉丝,　她　是亚当的第一任妻子,　也就是人间的第一个女人,　她本和亚当地位平等,不满于男上女下的性爱姿　势、　不满于亚当的粗暴自大而离开伊甸园。　她有惊　人的美貌和旺盛的情欲,　她与野兽和魔鬼交合,　产　下恶魔之子,　并杀死亚当的后代。[1]