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一个不信派的标本
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行过流泪谷
巴别的分散
文/何春勋
生命季刊微信专稿
本文为作者《创世记》系列解经文章之十五,请阅读:
创世记11:1-9
看完创世记第十章,接着再看第十一章第一节,大家有没有发现好像有什么问题?第一节说那时天下人的口音言语都是一样,但是第十章分明说闪、含、雅弗的子孙,四处立国各有自己的方言文化(参10:5,20,31),怎么这里又说大家的口音言语都是一样的呢?这和第十章的记载好像彼此矛盾。
其实圣经没有错误,因为根据圣经研究,十一章巴别事件的资料来源,是比第十章族谱的资料更早很多年,巴别事件发生在第十章所涵盖的时期之中,只不过被单独挑出来在第十一章说明。早期人类相聚在一起,语言一定是相通的。大洪水之后,只剩下挪亚一个家族,当然只有一种语言,说同样的话。
有线索可以让我们去了解这个分散到底是怎么一回事,我们看第二节。经文说:他们往东边迁移的时候,在示拿地遇见一片平原,就住在那里。
“他们”是指谁?“示拿地”又是什么地方?这得回到第十章。
根据圣经,挪亚出方舟的地点是在亚拉腊山,传说是在现在的土耳其境内,然后他们离开那里,下山往四方各处去开始新的生活。其中含的后代建立了许多国家,大都集中在一个地方。10章10-12的经文说:
他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼,都在示拿地。他从那地出来往亚述去,建造尼尼微、利河伯、迦拉,和尼尼微、迦拉中间的利鲜,这就是那大城。
这个巴别就是十一章所提到的,后来要发展成为巴比伦。亚甲很有名,在以斯帖记中提到有一个人很坏,用计想消灭犹太人,他就是亚甲族的哈曼。含的大儿子是古实,后来生了一个有名的人,叫做宁录,是个打猎的。这个人不得了,不但对于畜牧打猎很有一套,而且跟该隐很像,有建筑的知识,他建造了有名的尼尼微城和几个古代的大城,所以第十一章讲到他们在巴别建城造塔就是这个渊源。
这个示拿地是什么地方呢?根据考古,就是现在伊拉克北部,两河流域的上游地区。也就是后来的亚述帝国。
那么11:1这里说的“他们”到底是指谁?可能是闪族,可能是雅弗族,但是圣经并没有给我们资料。不过这个民族显然是游牧族群,才会有迁徙的行动。他们到的示拿地,是后来所谓的巴比伦