通过阅读这本书,我有四点感想。
首先,我感受到了阅读原文、典籍的重要性。
在读的过程中,我发现“郑伯克段于鄢”这个题目在《古文观止》中出现了两篇,一篇取自《左传》,一篇取自《谷梁传》,这让我有点摸不着头脑。以前只知道,春秋三传都是来解释《春秋》的,可三者什么关系,以及春秋到底讲什么我从未去了解过。我浏览了《春秋》原文,以及对照春秋三传的注解,终于对这个问题有了比较进一步的认识。《春秋》是儒家经典之一,因此称经;解释《春秋》的著作称传,大多阐发《春秋》的微言大义,属于今文经学。《春秋》经中每年开头都记“春王正月”,这是儒家正名分、明尊卑思想的体现。
在对比春秋三传中关于“郑伯克段于鄢”的描述,以及查阅资料中,我又了解到,《左传》对《春秋》的阐释重在记事,就是把《春秋》里很简单的记载详细补充,因为是以记叙为主的史料,所以今天提的最多;《公羊传》是根据《春秋》里的句子,专门阐发微言大义;《谷梁传》则是解释春秋里的字词,并说明义理。另一个不同在于体式方面,《左传》是我国第一部记事详细而完整的编年史,《公羊传》是以问答的方式解经,《谷梁传》 以语录体和对话文体为主。在查阅原文的时候,我找到了一个比较好的网站,每一段都可以四者对比来看,这样的方式非常清晰明了。三传注疏各有凡例,读《春秋》当读三传,结合与补充,方能更好理解。
通过查阅资料与比较思考,我对于《春秋》与春秋三传有了更为清晰的理解。老师在课堂上多次强调要多读原文、典籍,我想这也是意义所在吧。只有通过自己亲身去了解,才能够让结构体系在自己的脑海里更为清彻。直接在百度上查找《春秋》以及春秋三传的名词解释,得来的与我上文经过阅读原文与查阅相关资料得到的差不多,但是只有经过自己的亲身实践,才可以说真正了解了其中的意味。
第二,我增加了许多文化常识,领略了古代文化、文学的魅力,看到了古代社会的一些剪影。
比如,书中有许多典故,成语“风马牛不相及”便是出自《左传》,通过亲自阅读原文看到典故出处,而非查字典得到一句“出自xxx”,给了我一种奇特的体验。再比如,书名“观止”出自《左传》襄公二十九年,表示达到最高水平,进入最高境界,以此来概括本书定位。还有,“不毂”一词作为类似“寡人”表达的谦辞,我的确是第一次看到。如此种种,还有很多,不再一一列举。
《古文观止》以其广博的取材,纵贯四千年的观点