篇名释:
1、 前部主论珍视生命之重要性及其方法。宝命,即珍爱生命,是为宝命之论;
2、 后部主论病成而坏府之三态及“毒药无治,短针无取”之危害,阐述了五行相胜之理,重申了官方“悬布天下”、保全身体之五法。全形,即保全身体,是为全形之论。故此名篇《宝命全形论》。
SW25-D0101黄帝问曰:天覆地载,万物悉备,莫贵于人。
黄帝问道:天覆地载,万物齐备,最宝贵者莫过于人。
D0102人以天地之气生,【四时之法】成。君王众【庶】,尽欲【全】形。形之疾、病,莫知其情,留淫日深,著于骨髓。【余】心私虑之,欲针除其疾病,为之奈何?
人以父精母血而生,四时之法而成。君王百姓,都想保全身体。身体之小疾、大病,难以预料,小疾大量积留病情日渐加深,附着于骨髓。我心暗自思量,要用九针消除疾病,可有办法?
Q0201岐伯曰:夫人生于【地】,悬命于【天】,天地合气,命之曰人。
岐伯回答:这人生于母,命悬于父,父精母血相合,定义其为人。