太原张玉

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本人经常参加村里的红白喜事,都是主家当事邀请在礼房帮忙记账或审核亲属关系,并承担礼仪事务。
本人山西太原近郊人氏,由于現在办婚礼均请婚庆公司专业司仪,故,农村司仪已退出历史舞台。
但,办理丧事白事业还是离不开农村账房先生承担司仪。关于亲朋吊唁,司仪如何按丧葬礼仪程序主持,现将本地区按祖辈流传下来的风俗习惯介绍一下,因我国地域辽阔,民族众多,礼俗各自不同,因此,不妥之处请网友们見谅。
丧事发丧出殡时,在上午十一点举行吊唁仪式,孝子将供品供献祭奠完毕后,正式开始吊唁,司仪宣读并场白,简单介绍逝者生平。然后,按亲戚远近顺序开始上香祭拜,如逝者是男性,人主就是舅家,是女性人主就是逝者娘家人。故,吊唁第一顺序就是人主。然后,按亲戚远近往下排,最后,是本家族人。
司仪如何喊法,开场白完后,首先喊人主吊唁祭奠,XXX村X老舅爷祭奠,行四鞠躬礼〈现农村有文化懂礼仪年纪稍大点的,还有行叩首礼的,四拜十二叩。如婚事做寿是三拜九叩〉,在农村白事不能光行鞠躬礼,〈婚事除新人爷爷奶奶父母行叩首下跪礼外,其他亲属行鞠躬礼〉。例:第一顺序人主祭奠,司仪便喊一叩首,下跪叩完后,再喊再叩首,再喊三叩首,四叩首。亲戚依次类推。每叩一首,司仪代表孝子都要喊孝子还礼四字。至于二鞠躬与再鞠躬二叩首与再叩首,意思同一无咬字之说。
简单介绍至此,仅供参考。
注:前面行四鞠躬礼打错字了,应为四叩首礼。
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后来者79

教师

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在红白喜事中,对于鞠躬的喊法有所不同,这是社会的局限,也就是社会的变化所引起的。
中国是礼仪之邦,过去的文人都有比较深厚的传统文化知识,一般红白喜事,请先生和司仪都是比较有文化的。这些人都读过《礼记》,是按照传统的礼仪去做的。一般是按传统的说法,一而再,再而三。所以喊礼时就喊:一叩首,再叩首,三叩首。
中华人民共和国成立后,旧的也就是说传统礼仪,基本被废除。取而代之的是新的礼仪由叩首变成了鞠躬。特别是经过文化大革命,新生一代对传统礼仪知之甚少,对传统文化知之甚少。所以在办红白喜事时,喊礼时,就直接用数字顺序的排列,喊成一鞠躬,二鞠躬,三鞠躬。当然,也有受农村老文人的点拨,喊成一鞠躬,再鞠躬,三鞠躬。
这两种喊法都可以,没有所以的对不对。在行礼时,行礼的人明白就行。
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话说唐秦

河北省作家协会会员 文化领域创作者

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感谢悟空邀请
关于鞠躬这个问题,关键词是“再”,表示第二次。司仪说一鞠躬,二鞠躬,三鞠躬!那就外行了!
举例说明一:一而再,再而三。汉语词语,基本意思为第二次。一次又一次,反复地。日常生活中主要被用来形容一个人经常反复一个行为。
举例二:《曹刿论战》中“一鼓作气,再而衰,三而竭……”
对此曹刿做了这样的解释:“作战是靠勇气的;第一次击鼓振作了勇气,第二次击鼓勇气低落,第三次击鼓勇气就枯竭了;他们的勇气消失了,我们军队的勇气正旺盛,所以战胜了他们。
仅供参考!
君意若何?呵呵!
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A秋之林

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红白喜事上,在鞠躬时是有区分的,、神三鬼四。给神,人鞠躬时三鞠躬,给逝者鞠躬时是四鞠躬,这就是神三鬼四。司仪在喊鞠躬时也是有讲究的。司仪在喊时要一鞠躬,再鞠躬,三鞠躬,再鞠躬。不能喊一鞠躬,二鞠躬,三鞠躬,四鞠躬。因为二与儿同音,四与死问音。如喊二(儿)和四(死),是对鞠躬者的不敬。所以不喊二(儿)四(死),只有喊再鞠躬了。
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老邱说往事

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红白喜事中,我觉得在红喜事中,应该可以喊,一鞠躬,二鞠躬,三鞠躬,这样叫即顺口,又吉利。一二三是按顺序排列的数字。
白喜事可以叫喊,一鞠躬,再鞠躬,三鞠躬。。这样叫比较合适。因为有一种迷信思想,白喜不顺利,不能接一连二的来,所以,中间用再字切断,另外,叫喊一个再字,有一种对死者比较尊重,和悲痛的感觉,
农村还有一种风俗习惯,白事只能以单数,不用双数,敬神装香是三柱香,递茶也是三杯,甚至打卦也是三卦,阴卦,阳卦,胜卦。我个人是这样认为的,不正确之处,请网友和读者指教,致谢!
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关山听风

优质三农领域创作者

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红喜事和白事中,司仪喊鞠躬时,到了二,红喜事叫“二”,白事和祭祀中叫“再”,这样一来,红喜事和白事的叫法不一样,这里面是有原因的,其实就是民间的数字使用禁忌。
(拜堂)
红喜事讲究好事成双
红喜事不回避数字“二”,比如说:“一拜天地,二拜高堂,夫妻相拜”,巧妙地避开了“三”这个单数,不避“一”,因为一是万物之始,无法回避。红喜事讲究好事成双,二是双数,在红喜事中是吉利数字,自然就有“二拜高堂”的喊法。
同样的道理,如果是老人祝寿时,要给老人拜寿,不是很亲的晚辈,一般不用跪拜,而是一起给老人鞠躬,司仪喊鞠躬时,大声喊:一鞠躬,二鞠躬,三鞠躬。如果把“二鞠躬”喊成“再鞠躬”就犯忌了,因为“再”字只有在祭祀和白事中才使用,搞混了,主人肯定会生气。在红喜事中,界限分明,不能用把“二”喊成“再”。
很多里地方的红喜事随礼,数量的多少且不论,但尾数一定要成双,有好事成双的寓意。比如南方农村对这个就比较讲究,在随礼时,红喜事不仅要成双,且要带“子”。什么是带“子”就是整数后带个位的尾数。比如,一百零八,一百二十六。寓意发子发孙发财。
(拜寿)
白事忌数字为双
白事最忌双数。如在出殡时,有的地方在棺材上或棺材前放五碗饭,每碗饭上插一根筷子用来祭祀。这里的“五”和“一”是单数。特别是筷子,本来就是成双数的,到了白事祭祀时却只放一根筷子,目的就是为了避开双数。
在行礼的时候,司仪喊礼时,逢二喊成“再”,也是为了避开双数。如,“一跪,起,再跪,起,三跪,起”,“一叩首,再叩首,三叩首”,“一鞠躬,再鞠躬,三鞠躬”,都是如此。如果把“再”喊成“二”,或者两者混用,不懂的人也没什么,懂传统习俗的人就会不高兴,特别忌讳。
“二”就是双,民间以为已经办了一场白事了,还得再办一场,谁愿意家里白事成双呀?因而对双数很是忌讳。
有的地方在白事随礼的时候,忌讳数字带双数(祭祀祖先亦如此)。如湖南长沙等地就有这样的规矩。如,随礼时数字是一百、三百、五百等可以,但不能是二百、四百、六百等。其中的寓意与司仪喊礼回避“二”这个双数是一样的。
(拜祖先)
数字的单双在秦汉以前,没有被人们赋予喜庆和灾祸,在先秦古文中,晚辈给长辈行礼,下级给上级的行礼,朋友之间的行礼,用“再拜”一词表示礼节的隆重或郑重。只是由于社会的发展,语言的丰富,以及人们对数字的好恶,不同的场合产生了不同的联想,才有数字的吉与凶之分,其用法也产生了变化。