临床上就须注意证之阴阳与治之阴阳的关 系。综上说明阴阳既是基础理论的重要组成部分又是总结临床经验的工具。 但是这个学说也只能根据一些直觉的体验对事物内部的相互关系作粗略的说 明。 阳气 与“阴气”相对。泛指它们所代表的事物的两个对立面之一。如就机能与物质来 说阳气指机能就脏腑机能来说则六腑之气为阳气就营卫之气来说则卫 气为阳气就运动的方向和性质来说则行於外表的向上的、亢盛的、增强 的、轻清的为阳气、余可类推。 阴气 与“阳气”相对。泛指它们的事物的两个对立面之一。如就机能与物质来说阴 气指物质就脏腑机能来说则五脏之气为阴气就营卫之气来说则营气为阴 气就运动的方向和性质来说则行于内里的向下的抑制的、减弱的、重浊 的为阴气。余可类推。 阳中之 阳 指阳的事物中又分属于阳的一方面。因事物的阴阳属性只是相对的它们中的任 何一方又可分为阴阳两面。 如胃在脏腑的相对关系中属阳 但胃本身又分胃阳和 胃阴则胃阳胃气在这种意义上称阳中之阳。在阴阳属性依不同的关系而相 对变化时指某一事物的两种属性均属于阳者。如心在五脏的相对位臵因居于 上故属阳心主火心气通于夏也属阳。因此在分辨五脏间的位臵与功能 的相互关系时心为阳中之阳。 阳中之 阴 指阳的事物中又分属于阴的一方面。如胃属阳胃阴则为阳中之阴。