《易经.系辞》上说的很明白,它说古代器物的发明和制作都是古圣王的功劳。这种说法不是瞎讲,却是实情。我们试想一个偶然在地下掘洞见水的人,他未尝想到自己发明了井,更没有想到鼓吹宣传,预备在历史上占一页。当时或许惊异一下,以后有机会再试一次,或者告诉别人,或者就模糊过去,洇没无闻。假使这件事情传到一个聪明的酋长的耳朵里,或者是他自己的发现,结果就不同些。他可以盘算一下记在心里,等他发生兴趣或感觉需要的时候,他可以叫自己的部落掘井取水。他的推广力大,地位显著,当然人都说是他的发明。我们晓得这种情形,就明白上面的说法。古代的发明者不是圣王就是贤臣,并不是只有他们能发明,更不是他们有发明者的专利权。因为只有他们才能被人知道,被人记忆流传,后来只能认为是他们的发明。他们汇集各方面的成果,发明者的头衔也加在他们身上。他们和这个发明也确有关系,因此我们便看他作为那时候的文化代表:人。黄帝胜蚩尤是当时一件大事;因而各部族糅杂剧烈,社会变动频繁,局面一新,新情势需要新工具,黄帝集合各部族先民的成绩来利用,来推广,来改良,来发明,他融合混同的功劳很大,传说中他和各种发明和制作都有关系。