《白蛇传》里写许仙受法海教唆,端午节让白娘子喝雄黄酒,白娘子现出真相,许仙惊吓而亡。一往情深的白娘子酒醒后救许仙还阳,冒险赴昆仑山偷取灵芝草。临行前在许仙脚后点一盏长寿灯,命小青时辰守候。只要灯不灭,许仙就有救。当白娘子在昆仑山与鹤童大动兵戈时,那盏灯忽明忽暗,急得小青提心吊胆。多亏南极仙翁玉成了白娘子,在长寿灯燃烧之前取回了灵芝草,救了许仙。中国东北的满族和和哲族都有把尸体搬出窗户的习惯,认为门对生活是可触及的,避免了死者的通过。当Deang人出去的时候,棺材前进了,这意味着亡灵一直向前移动而不是让它转向。否则,这是不吉利的。在旧的X开封,城市居民的墓地大多在东部或东南部。当他们外出时,他们带走了Caomen,Songmen,Beimen,并避开了南门和西门。丧葬后,汉族有三周绕墓的习俗。如果鬼魂出来,跟着活着的人回家,他们可以绕着坟墓走三个星期,这样鬼魂就不会追了。在回家的路上,不要回头,怕运气不好。
(五)丧眷禁忌 民间常常把丧事视为凶事,而丧眷也带有不祥之义,因此有诸多禁忌。在埋葬期间禁止各民族的生产活动相对普遍。在佤族人埋葬死者的那天,村里所有的村民都应该停止工作和生产,他们的家人应该避免生产几天。怒族、苗族、傣族也有此俗。原因是葬礼是一种杀人的事情,在哀悼期间参与劳动将危及作物并使作物变质。第二,出于对死者的恐惧,为了向死者致敬,我们应该停止生产。在葬礼期间应尽量减少社交活动,以免窒息其他人。汉族、苗族、藏族和蒙古族人民在孝道期间都被禁止参加社会活动。在孝道期间,不要去亲戚,不要去拜访朋友,不要聚集,不要支付新年的问候,特别是不能去病人家里,以免给别人带来不幸。俗语有“身穿热孝,不登邻宅。”《帝京岁时纪胜》云:“服制之家不登贺,不立门薄。虽然有亲戚前来参观,但他们没有回答。初五日后始往叩谢,名曰‘过破五’。如果丧亲者不能自觉遵守禁忌,外来者应介入并强制执行。守孝期间,服饰也有禁忌。汉人避免穿红色和五颜六色的衣服。在山东,避免穿红色,绿色,黄色等鲜艳色彩的服装,只穿白色,灰色,蓝色,黑色等素色服装。孕妇不应戴孝带,以免损伤胎儿。凡人凡人去世后,该男子100天内不穿漂亮衣服,也不梳理。女性必须摘掉耳环和念珠才能表达哀悼。葬礼通常是素食主义者,不吃肉。《礼记》曰:“行吊之日,不饮酒食肉焉。”苗族父母去世,三年内忌食狗肉。布依人用牛肉招待哀悼的客人,而他们