四、 朦胧飘忽因为神仙不受时空的拘束, 来去自由, 飘忽不定, 神通广大, 具有超越现实的本领, 故在人们的印象和感受中, 仙人居息之处极富神秘性, 总是若有若无, 若隐若现, 近在尺咫又远若天边, 似乎可望而又难及。 与这种信仰或感受相应, 唐代诗人笔下的天台仙境, 也总是显得恍恍忽忽, 朦朦胧胧, 如: “夕映山翠深, 余晖在龙窟。 扁舟沧浪意, 黯淡花影没。 西游入天台, 南望对云阙。 ” ( 常建《白龙窟泛舟寄天台学道者》 )夕阳的余辉映照在翠林的深处, 已是一片艨胧; 暮色黯淡, 吞没了花影, 更是朦胧; 天台南望,云雾缭绕, 还是朦胧。 再如: “石桥如可度, 携手弄云烟。 ” ( 李白《送杨山人归天台》 )在李白的心目中, 石桥仙界一定云烟蒸腾。 再如: “天外鹤声随绛节, 洞中云气隐琅王于。 ” ( 李绅《望华顶峰》 )天外的鹤鸣伴随着仙人手中的红色符节, 隐隐约约在耳边飘荡, 洞中云气弥漫, 美丽的琅歼树隐藏其中, 显得格外朦胧。又如: “坛上独窥华顶月 , 雾中潜到羽人天。 飞流夜落银河水, 乔木朝含绛阙烟。 ” ( 李绅《题北峰黄道士草堂》 )仙坛、 月 亮、 瀑布、 乔木, 皆出现在“雾” 与“烟”的背景中。 另如: “仙岩接绛气, 溪路杂桃花。 ” ( 李德裕《临海太守惠予赤城石报以是诗》 )“映岩日向床头没, 湿烛云从柱底生。 更有仙花与灵鸟, 恐君多半未知名。 ” ( 方干《送孙百篇游天台》 )“天和树色蔼苍苍,霞重岚深路渺茫。 ” ( 曹唐《刘阮洞中遇仙人》 )“闲窥碧落怀烟雾, 暂向金庭隐姓名。 ” ( 陆龟蒙《和袭美送孙发百篇游天台》 )均制造了一个烟雾弥漫、 朦胧飘忽、 亦真亦幻、 若隐若现的神秘境界。