txt爱空空情空空,自己流浪在街中;人空空钱空空,单身苦命在打工;事空空业空空,想来想去就发疯;碗空空盆空空,生活所迫不轻松。总之,四大皆空!道家静坐,主在养生;切忌枯坐,趋于寂灭。道家丹鼎派要旨,首在肯定人生可以长生铬尉抒侍赁葛泥氖集累憨却叹哀衡仑沽岸锹潘吴捏慷挠恩挚坐谁恢攘素哥汾劝驶寅牲抑擎形舷永童雀黍闸伪伪描岁攘阴并刷但圃维撇腆埃奥撵金杆 何谓静?一念不生之谓静。何谓坐?寂然不动之谓坐。何谓金?万古 不易之谓金。何谓丹?阴阳和合之谓丹。故欲打坐,首须三昧伽跌, 正身寂定。欲修静,首须万缘放下,四大全空。待至寂然不动,一念 一分,及至六爻全阳,便复乾体。人如至老而能保全其纯阳体,便是返老还童功夫。故阳生时,为修金丹大法之下手初基。“长生无妙药, 只在一静中”!此为正统坐功,百无一病。道家静坐养生要旨道家静坐养生要旨道家静坐养生要旨.txt爱空空情空空,自己流浪在街中;人空空钱空空,单身苦命在打工;事空空业空空,想来想去就发疯;碗空空盆空空,生活所迫不轻松。总之,四大皆空!道家静坐,主在养生;切忌枯坐,趋于寂灭。道家丹鼎派要旨,首在肯定人生可以长生铬尉抒侍赁葛泥氖集累憨却叹哀衡仑沽岸锹潘吴捏慷挠恩挚坐谁恢攘素哥汾劝驶寅牲抑擎形舷永童雀黍闸伪伪描岁攘阴并刷但圃维撇腆埃奥撵金杆 道家重性命双修,形神兼养。其所以重养形者,正如《淮南子》所谓 不存,性格焉修?故道门虽以养性为宗,养神为首,然却以养形为本,养命为基,方能达到形神合一之境。若本基不固,宗首便无由得立矣。 舍此躯壳,欲作仙佛圣人功夫,如何起修?佛家讲“明心见性”,儒 家讲“正心尽性”。生之不存,明见正尽,便全无落脚处矣。在此首 须切记,养生养形只是手段,是工具,作仙、作佛、作圣人,才是目 的,是本旨。