除非在特殊情况下,对嗅觉也没有什么节制问题。例如,对食物的欲望是自然的,没有人不需要干粮和流质的营养,有时是两者都欲求。痛苦使人身不由己,并摧毁其本性,快乐则没有这样的作用。人们认为,就个别而言,怯懦的自愿程度是不相同的。然而,整体说来,并不完全是这样,因为谁也不愿意成为放纵的人。理智德性主要通过教导而发生和发展,所以需要经验和时间。由此可见亚里士多德所谓所有道德德性都不是由自然在我们身上造成的观点,因为由自然造就的东西不可能由习惯改变。