损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近。——鲁迅遗嘱 如果你正在被坏人的伤害所困扰,请耐着心读下去。 本篇前部分只是摘录鲁迅先生刻骨铭心、发自肺腑、现身说法、痛定思痛的文字,甚至可以说是蘸着伤疤上的血写成的文字。 本篇后部分是鲁迅先生 《 论“费厄泼赖”应该缓行》全文并注释,供有心人研读或重温。 鲁迅先生的文章其实并不难懂,说难懂,其实是不肯认真读,仔细读读其实就是大白话,尤其是本篇,简直是让善良人老实人泪喷的大实话。 鲁迅《 论“费厄泼赖”应该缓行》箴言集锦 ● 听说刚勇的拳师,决不再打那已经倒地的敌手,这实足使我们奉为楷模。但我以为尚须附加一事,即敌手也须是刚勇的斗士,一败之后,或自愧自悔而不再来,或尚须堂皇地来相报复,那当然都无不可。而于狗,却不能引此为例,与对等的敌手齐观,因为无论它怎样狂嗥,其实并不解什么“道义”;况且 狗是能浮水的,一定仍要爬到岸上,倘不注意,它先就耸身一摇,将水点洒得人们一身一脸,于是夹着尾巴逃走了。但后来性情还是如此。老实人将它的落水认作受洗,以为必已忏悔,不再出而咬人,实在是大错而特错的事。 总之,倘是咬人之狗,我觉得都在可打之列,无论它在岸上或在水中。 ● 革命终于起来了,一群臭架子的绅士们,便立刻皇皇然若丧家之狗,将小辫子盘在头顶上。革命党也一派新气,——绅士们先前所深恶痛绝的新气,“文明”得可以;说是“咸与维新”了,我们是不打落水狗的,听凭它们爬上来罢。于是它们爬上来了,伏到民国二年下半年,二次革命的时候,就突出来帮着袁世凯咬死了许多革命人,中国又一天一天沉入黑暗里,一直到现在,遗老不必说,连遗少也还是那么多。这就因为先烈的好心,对于鬼蜮的慈悲,使它们繁殖起来,而此后的明白青年,为反抗黑暗计,也就要花费更多更多的气力和生命。 ( 老涛说:这样的“落水狗”们,现在又跳出来了,想把鲁迅赶出课文,想把鲁迅式的硬骨头从民族的脊梁里抽出来,其心可诛 ) ● “以眼还眼以牙还牙”是直道。中国最多的却是枉道:不打落水狗,反被狗咬了。但是,这其实是老实人自己讨苦吃。 ● 俗语说:“忠厚是无用的别名”,也许太刻薄一点罢,但仔细想来,却也觉得并非唆人作恶之谈,乃是归纳了许多苦楚的经历之后的警句。譬如不打落水狗说,其成因大概有二:一是无力打;二是比例错。前者且勿论;后者的大错就又有二:一是误将塌台人物和落水狗齐观,二是不辨塌台人物又