上篇文章留下一个话口,说中国书法史上大神级的人物,被后人无比崇敬的、中国书法古典传统的开创者,书圣王羲之竟然没有一件真迹传世。
真是悲哀啊。
那么,王羲之的真迹都去哪儿了?
话说还得从王羲之出名那天说起。
王羲之坐上书坛盟主后,他的书法就已经很值钱了。据说他在老妪卖的扇子上随手写五个字,扇子就能由原来的二十钱卖到百钱。写一篇经文,换白鹅一群,绝对的点纸成金。
但东晋的时候,还没有人公开买卖王字,桓玄收集王字,靠的是“逼夺”,当然也收了不少假货。那时候的造假者也蛮拼的,既要学好王字,还要把纸做旧,技术要求很全面。
梁武帝时,宫中藏的王字已经有不少赝品。梁武帝经常和著名道士陶弘景通信,讨论王字的真假,陶弘景很大方地告诉梁武帝哪件靠谱,哪件不靠谱。
梁武帝对宫中藏品鉴定一番,然后将认定的真迹复制,分发给宗室子弟学习。复制的方法是钩摹向拓,具体操作方法咱们下次再聊。
唐太宗比梁武帝还喜欢王字,据说将天下王字收罗殆尽,还从智永弟子辨才那里骗来《兰亭序》真迹,然后让褚遂良主持鉴定。唐太宗在这件事上,唯褚遂良的意见是瞻,所以,我们今天看到的被认为是真迹的王字,都是褚遂良认定的,而那些挑出来的赝品到底啥样,我们不得而知,因为都被销毁了。初唐最杰出的的书法家,欧、虞、褚能有所成就,很大原因就是他们这一时期任职宫中,能接触大量珍贵的书法真迹。
唐太宗推广王羲之,还是用临摹向拓的方法。当时宫廷中知名的拓书人有汤普彻、冯承素、诸葛贞、赵模、韩道政。这些与底本相差无几的复制品,后来逐渐扩散到民间,所以王字的临摹品大盛于唐。我们今天看到的王字有两类,一类是拓书人的向拓本,如神龙本《兰亭序》;另一类是虞世南、褚遂良等名家的临本。
由上,其实我们可以看出,南朝、唐朝,王羲之的真迹还是很多的,流传也广,只不过大都在宫廷。
后来,后来就没了。
原因很简单:正是因为一千多年来人们对王字的喜爱崇拜,才导致书圣真迹的毁灭殆尽。
罪魁祸首就是那些聚敛王羲之书法的帝王们。皇权时代,至高无上的地位为他们提供了绝对的权力和财力来搜集王羲之书法。可是,一旦改朝换代,兵刃相残,生灵涂炭,生身父母亲生儿女都无法顾及,何况内府那些书法。所以,太平盛世被搜集在一起的王书,待到改朝换代之际,也容易被集中销毁,聚敛得愈多,销毁得愈惨。
桓玄的一投