“[27]序中提到的杨齐贤字子见是宋舂陵今湖北枣阳人,首注李诗,作有李太白集注,原书已经萧士赟删改,部分内容保存于分类补注李太白诗中。杨齐贤与周敦颐同乡,曾为周作年谱,被誉为“记览极详博“;又曾官夔州路运司帐干,到过成都,他所增李白事迹、诗文,必得自蜀中乡人,他所作的李白诗注内容丰富。萧士赟继齐贤后对李诗作注,主要以杨注为基础,删节补充,特别是将杨所引“广德以后事“尽行汰除,并将他认为可疑的“移附卷末“。反之,杨氏既然要引“广德以后事“来注李白诗,说明他还看到过李白诗中尚存在含有广德以后史事的诗篇。萧氏却将它们尽行删去了这样一来,李白广德以后诗就少之又少了。王琦跋称“南丰曾氏巩序,谓太白诗存者千有一篇、杂著六十五篇。今萧本诗只九百八十八篇,咸不及曾氏所云之数。“萧氏固守李白卒于宝应元年说,不相信李白可能有宝应以后的诗文,因此不仅对杨注所引“广德以后事“大加删削,而且径直删去集中作“宝应以后语“的诗文,竟多达13篇。这样一来,不仅明确含有广德以后事实的诗文被“节文“了,而且注家用广德以后事来印证李白诗文背景甚至本事的内容也概从“驳正“了。正是带着这种错误的成见,经此改编,就使现今可见的李白集基本上吻合于“宝应元年说“了。 不过,如果仔细考察,李白宝应以后的作品也还会时时显露出来的。李从军突破前人旧说,从现存李白诗文中已经考订出了广德时期的诗作。他说“李集中原存有关 唐广德以后事 。