宋元明清时期的俗文学作品中运用十分普遍。例如 “自叹咱家,两鬓霜华,有锦难缠,泪湿琵琶”(孙周卿[双调] 蟾宫曲 自乐);明徐渭 《渔阳三弄》 : ”咱家姓察名幽, 字能平, 别号火珠道人”;清孔尚任《桃花扇·抚兵》 :“咱家左良玉,表 字昆山。”宦官自称“咱家”,在旧时戏曲小说中多见。“李莲英 伸手在荣禄肩上拍着,笑说道:‘鱼儿快上钩了,四爷须好好 地做去, 不要弄毛了, 再抱怨咱家。 ’”( 《清代宫廷艳史》 )2008 年新拍的《三国演义》中,董卓在群臣面前道:“竟敢行刺咱 家,咱家是什么人?”“咱”字并不见于宋以前的字书。 《三国演 义》成书于元末明初,“咱家”已经在当时的俗文学作品中运 用。但从历史角度看,董卓自称“咱家”并不合适。 日本 作家夏目漱石《我是猫》中文译本(于雷译版)通篇猫公的自 称便是“咱家”。“咱家是猫。名字嘛还没有。……这大约便是 咱家生平第一次和所谓的'人'打照面了。”当年于雷先生在翻 译“吾辈”这一猫公自称之时曾经在“在下”和“咱家”来中进行 选择。他认为,“吾辈”不卑不亢,却谦中有做,类似我国旧 时戏曲宦官口里的“咱家”。于雷先生结合猫公心态和文章风 格而定作此译,既凸显了猫公玩世不恭、插科打诨的心态, “咱是猫,不是人”,又将其嬉笑怒骂下的犀利深刻地表现出 来。 古代宫中的太监对于自己的性别非常在意,虽然不是标准 的生理意义上的男性,但是太监们还是想要通过称呼来寻找 自己的心理平衡,自称咱家就是其中一种。咱家在明朝以 前的朝代中,最早是和尚与道士对自己的称呼, 这一词意味着 清平、寡欢,淡泊名利、与世无争,后来太监们也用这一词, 顾名思义也是指自己已经没有性能力,清平地过一生,故称咱 家,象征内心的孤苦无依。