回到原本状态

岳飞

精神不灭

灵则万古

“视死如归”……
毛主席1949年访问苏联的时候,谈到中国革命的艰苦卓绝、牺牲壮烈,说了这句成语。斯大林一听就感动,忙问什么意思。翻译费德林,尽管是语言学高手,懂得每一个字,可联起来成了成语,却莽掉了,斯大林又是个急性子,催得他一身冷汗,斯大林终于明白急不来,让他去问毛主席。
毛主席说:
“这是12世纪古代中国一位著名统帅岳飞使用过的一种说法。中国字‘归’,在这里不是通常说的‘回来’‘再来’的意思。在历史上,‘归’的意思是‘回到原本状态’。虽然在中国有许多人知道岳飞的名字,但远不是任何一个中国人都知道这个成语的真正含义。这个成语应当这样来理解:‘蔑视一切困难和痛苦,像看待自己回到原本状态一样看待死亡’。”
斯大林耐心听完费德林对毛泽东所作解释的翻译,略加思索,小声地对费德林说: “听毛主席对死的这种解释,可以看出他是一位天才的统帅,他无所畏惧,并富有智慧。”
费德林为什么答不出来呢?并且一身冷汗呢?
这里暗藏着一个要命的陷阱……
视死如归,归,回去,回家;
死了以后,回到哪儿呢?
天堂。这是民俗,乃至于宗教的说法。
可这么一说,就违背了辩证唯物主义,那时的苏联,肃反得厉害,说不好说就要掉脑蛋……
那么,这个迷信为什么一定要破除?
本来当作神话,当作意象,也可成为文化园地的一朵花……
关键是成了迷信,不光迷惑人的思想,而且演变成了神权,成了压迫劳动人民的大山,……
怎么就成了迷信?
利令智昏……
俗话说:秀才是孔子的罪人,和尚是释迦的罪人。
水久生虫,法久生弊。
千百年过来,后辈不肖不肯刻苦修道,不能悟道证道,不能对机说法,却惑于名闻利养,于是大搞教条主义、形式主义,扯大旗作虎皮,脱离实际,形而上学……
画鬼容易画虎难。
鬼反正谁也没有见过,死后的世界谁也没有见过,天堂、地狱、阴间等逐渐演变成了神权……
天堂入场券,欧洲中世纪的黑暗……
鲁迅笔下的祥林嫂,死无葬身之地,是中国老百姓的一个缩影……
神权终于推翻了,哪知却跑到了另一个极端:
死后没有……
死后,身体腐烂,一烧一包灰,
精神呢?看不见摸不着,无法分离出来分析研究,超出了科学的范围,于是误以为没有,灰飞烟灭……
死后没有,失望至极,自尊心灭,破罐子破摔;
死后没有,恐惧至极,于是极力回避,寄托于享乐,越享乐越恐惧,越恐惧越回避,越回避越享乐,恶性循环;
死后没有,偷心不死。平时嘴巴说得好听,一旦遇上现实利益,人天交战败下阵来,反正没人知道,死了百了,越演越烈,理想信念丢失,机会主义横行,从恶如崩,伦理道德崩溃;
死后没有,文化被格式化,私心如脱缰的野马,……
第一个社会主义国家苏联,超级大国,庞然大物,却这样轰然倒塌,资本主义私有制泛滥猖獗,人类被带入死路……(附录10)
毛主席从来没说死后没有,……
毛主席说:“一人生死之言,本精神不灭、物质不灭为基础(精神物质非绝对相离之二物,其实即一物也,二者乃共存者也)。世上各种现象只有变化,并无生灭成毁也,生死也皆变化也。既无生灭,而只有变化,且必有变化,则成于此必毁于彼,毁于彼者必成于此,成非生,毁非灭也。生于此者,必死于彼,死于彼者,必生于此,生非生,死非灭也。”( 附录6)
毛主席说:灵则万古……(附录7)
落入两边,再也破不了局。
可伶的费德林,急得满头大汗,却说不出一个字;
天大的难题,毛主席谈笑间化为齑粉……
回到原本状态,实在高明,展现了东方文化的卓越智慧和毛主席的大佛境界,我佩服得五体投地……(附录5)
黄东涛同志说:
1917年,毛泽东24岁,
十六年的读书生涯,
二十四年的青春历练,
终于迎来他人生第一次大的飞升,
他觉悟了。
悟个什么?
“宇宙即我心,我心即宇宙”。
这不是虚文,
更不是摘抄,
而是青年毛泽东的真实感悟。
有文作证,有诗作证,有事作证。
这一年,他写了四篇宏文,
有《心之力》、
《体育之研究》、
《论大本大源》(即《给黎锦熙的信》)、
《