正是—— 悲兮。如刀利舌,似玉天肌,甚飘零如纸。江夏口、凄清一叶,跌落丹墀。当春还发萋萋草,又见得、鹦鹉飞回。遗恨处,嘤嘤问为谁啼?(下阕) 最巧的是,祢衡和奥斯卡都身处道德堕落、人性沦丧之时。此时的知识分子,若不戴上大大小小、黑黑白白的髯口,恐都会遇到相似的境遇与命运,还是李白那首诗中所说:“才高竟何施,寡识冒天刑。”李白作此诗时,正在遇赦之后从流放地夜郎回家的路上。 可惜,若祢衡也像奥斯卡那样实无其人,就再巧也没有的了。 祢衡死后,凭吊他的诗文不计其数,犹如鹦鹉翩翩,来寻芳草萋萋。比如李商隐“欲问渔阳掺,时无祢正平”,又如皮日休“如何共是忘形者,不见渔阳掺一场”。让诗人如此用情逞才的,除对祢衡的崇仰与惋惜外,更有类似观赏《击鼓骂曹》的心态。京戏让祢衡戴上了髯口,却让祢衡道尽了所有。 人们爱戏子,但他们多不愿当个戏子。人们爱狂人,但他们绝不愿当个狂人。(胡晓军)