楚辞形成 较晚,以屈原为宗,也应到战国后期。 就地域来说,诗经以北方为主的广大地区,而楚辞仅限于南方楚地,它的产生 与发展与楚地的地域特色——诸如语言、风俗等密不可分,与现在的粤语音乐一样, 纯属一种地区文化。 二、从表现手法看。 《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法,加强了作品的形象性,获得了 良好的艺术效果。所谓“赋”,就是“敷陈其事而直言之”。大、小《雅》中,尤其 是史诗,铺陈的场面较多。 “比”,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。《诗经》 中用比喻的地方很多,手法也富于变化。 “赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的 表现手法,而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义 是“起”。《诗经》中的“兴”,是“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助其他事 物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。大约最原始的“兴”, 只是一种发端,同下文并无意义上的关系,表现出思绪无端地飘移联想。进一步, “兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。但正因为“兴”原本是 思绪无端地飘移和联想而产生的,所以即使有了比较实在的意义,也不是那么固定 僵板,而是虚灵微妙的。如《关雎》开头的“关关雎鸠,在河之洲”,原是诗人借眼 前景物以兴起下文“窈窕淑女,君子好逑”的、但关雎和鸣,也可以比喻男女求偶, 或男女间的和谐恩爱,只是它的喻意不那么明白确定。《诗经》主要采用四言诗和隔 句用韵,但亦富于变化,其中有二言、三言、五言、六言、七言、八言、的句式, 显得灵活多样,读来错落有致。章法上具有重章叠句和反复咏唱的特点,大量使用 了叠字、双声、叠韵词语,加强了语言的形象性和音乐性。《诗经》中的一些篇章工 于描写,勾划出许多生动的细节。 楚辞的特点,作为一种诗体,楚辞的想象力丰富。楚地巫风盛行,祭祀时往往 以巫觋扮演诸神,表演一些神话传说故事,以娱乐神人。这些都培育了楚人丰富的 想象力,使作品带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩,如《离骚》、 《九歌》等均是如此。楚辞“皆书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物”,具有浓郁的地 方色彩。楚辞的语句参差,富有变化,常用语助词“兮”、“些”等。并且结构一般 比较宏大,篇幅一般比较长。 此外,在表现手法上,楚辞继承了诗经得赋比兴,但在此基础上做了重大开拓, 也把发挥应用达到极致。辞家们往往寄情于物,托物寓情,使主观