1、“菩萨畏因,凡夫畏果”来历:
由佛所说,可参考《大般涅磐经》、《普贤上师言教》、《增广文钞卷》等佛经,根据佛教轮回之说,种什么因,受什么果,“因”一启动就知道结果了,因里头就含有果,普通人要到结果出来了才知道。所以菩萨怕因,不轻易种因。
2、”菩萨畏因,凡夫畏果”含义:
凡夫只怕恶果,不知恶果起缘于恶因,平常任意胡为,以图一时快乐,不知乐是苦因;菩萨则不然,平常一举一动,谨身护持,戒慎于初,既无恶因,何来恶果?即使有恶果,都是久远的前因,既属前因种下,则后果难逃。所以恶果来时,安然顺受,毫无畏缩,这就叫明因识果。
扩展资料:
因是能造作、产生一定后果的原因,果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论,因果理论是佛教轮回解脱理论的基础,随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。
因果律指出:种瓜得瓜,种豆得豆。佛教认为任何事物都可能成为因,也可能成为果,没有绝对的因,也没有绝对的果。佛教所讲的因,有时与缘并用且有一些区分,佛教否认了世间万物独立演化交织的因果,而是将所有的因果与业力串联使客观世界依附于众生化现。
《佛说善恶因果经》说:
前世不修今世苦,今世不修来世愁;祖上荫德我今受,我不积德后代忧。
世人不信真因果,分文不舍被财囚;家财万贯不积德,子孙无福难消受。
无福子孙如病夫,万贯家财若毒瘤;毒瘤附身折福寿,子孙败亡老泪流。
君不见,繁华处,多少朱门孤灯守;望四方,善士家,子孙世代安康留。
参考资料来源:百度百科-佛说善恶因果经
参考资料来源:百度百科-凡夫
参考资料来源:百度百科-因果 (宗教用语)
”菩萨畏因,凡夫畏果”的来历及含义
佛具足无量功德,三千大千世界无一人或神灵,超胜于佛,故无畏。
又佛断尽我执,有我则有恐惧,无我故无所畏。
佛尽知一切境,破尽虚妄迷惑,能断一切众生疑。
故无所畏。
佛具足十力,成就一切所行,故无所畏。
世间人称佛为三界大雄。
经中说,佛具足四无所畏\ufe30佛具十力之智,无恐惧之相,故名无所畏。
正等觉无畏\ufe30谓佛于一切法等皆觉知,即使面对因不知诸法而施种种问难的众生也不怖畏。
此无畏又称一切智无所畏,因佛于一切世间、出世间法尽悉知见,宣言我是一切正智之人,得安稳,得无畏,故有此