初六,咸其拇。
《象》曰:“咸其拇”,志在外也。
初六的爻辞在《象传》中解:“人在天地之间,自然感应来自脚的大拇趾上。”是指人的生存离不开 站立与行走,因此人的感应来自脚下的感觉,人的志向也是从内向外的发展。此爻说明君子的感应非常重要,在任何变化中聪明的人往往先知先觉,而先知先觉的功 力必定来自脚踏实地的实践经验。
六二,咸其腓,凶;居吉。
《象》曰:虽凶居吉,顺不害也。
六二的爻辞在《象传》中解:“感应来自小腿肚上,是因为异常妄动,这样会有凶险。若能安居静修 思过,便可避险获得吉祥。”是指向前虽然会遇凶险,但只要安居慎思不断反省,便可以化凶为吉。此爻说明没有经过实践,人的感觉往往带来错误的认知、如果继 续向前发展必有灾难。但这样的灾难只要通过不断反省,面壁思过,是可以化险为夷的。
九三,咸其股,执其随,往吝。
《象》曰:“咸其股”,亦不处也;“志在随人”,所执下也。
九三的爻辞在《象传》中解:“感应发生在大腿上,执意地跟随别人任意妄动,这样向前发展必然遇 到灾祸。”是指错误的感觉导致了错误的行为,已经无法自我克制了。“执意地跟随别人任意妄动”是因为不知不觉的错误感应和固执的行为导致了非常恶劣的结 果。此爻说明人在不知不觉中犯下错误并不可怕,可怕的是在错误的感应中固执己见,执迷不悟。
九四,贞吉,悔亡。憧憧往来,朋从尔思。
《象》曰:“贞吉悔亡”,未感害也;“憧憧往来”,未光大也。
九四的爻辞在《象传》中解:“感应正确坚守正道可获吉祥,这样发展不会后悔。思前顾后心猿意 马,这样发展会引起周围朋友的看法顾虑。“感觉正确坚守正道可获吉祥,这样发展不会后悔。”是指因为有所准备坚守正道因此没有祸害。“思前顾后心猿意马” 是指与朋友共事中多虑忧患,这样会影响自己的光明前程。此爻说明君子贵在坚守正道勇往直前,如果做事思前顾后心猿意马,这样的路将越走越窄。
九五,咸其脢,无悔。
《象》曰:“咸其脢”,志未也。
九五的爻辞在《象传》中解:“感应发生在脊背上,没有后悔。”是指坚持独善其身,不为社会发展作出努力的人,这种人的志向难免过于浅薄了。此爻说明人在江湖绝非世外桃源,不求发展逍遥度日绝非君子之志。 上六,咸其辅颊舌。
《象》曰:“咸其辅颊舌”,滕口说也。 上六的爻辞在《象传》中解:“感应发生在上层的牙床、脸颊与舌头上。”是指有的人天生擅长为自己辩解,也善于拨弄口舌。此爻说明有的人追求发展往往表现在三寸不烂之舌上。