大考之前,每一个考生都无法避免空前的压力。
考前解压,是考生面临的永恒主题。
祭拜“考神”,为考生祈福,跟“临时抱佛脚”攀不上关系。关键时刻,每一个人都需要精神支撑。
那么,古代科考者,考前要拜哪些“考神”呢?
文昌信仰,远溯至先秦,屈原《楚辞· 远游》云到:“后文昌使掌行兮,选署众神以并毂。”
文昌帝君,选自清末中国民间诸神谱。法兰西学院藏
战国时期的文昌,为掌管行旅的星神,配有众神及扈从随行左右。汉司马迁《史记》中的文昌星,职在司命、司禄。
隋唐时期,随着科举制度产生,文昌星渐被视为主掌功名、文运的“利举之神”。
唐裴庭裕《东观奏记》载:
唐宣宗时,“日官奏:‘文昌暗,科场当有事。’沈询为礼部侍郎,闻而忧焉。至是,三科尽覆,日官之言方验。”
文昌星的明暗,唐人已将其与科举考试相关联,文昌星被视为科举守护神。
文昌帝君阴骘(zhì)文,民国拓本,哈佛燕京图书馆藏。昌帝君阴骘文是教人做善事,指出不仅在行为上要断恶修善,更要在心地上,在暗室屋漏当中要懂得规范
文昌星向文昌帝君的演变,始于唐,成于宋。
雷神张垩子,为四川梓潼的地方保护神。
安史之乱,唐玄宗逃往四川,受到这位地方保护神佑护。唐僖宗避内乱入蜀,张垩子显灵帮助。宋朝咸平年间四川地方叛乱,张垩子佑护王师。
官方与民间的互动,张垩子被称为梓潼君,并与文昌神合一,跃升为全国性的主管功名利禄的文昌帝君,也是道教尊奉的偶像。
供奉文昌帝君的文昌阁,明代已经遍布各地。
文昌宫供奉,文昌帝君的宫殿
魁星,本名“奎星”,北斗七星的一星“天枢”。“斗首曰魁”,引申为第一。
据钱大昕《十驾斋养新录》:
宋初“五星聚奎”,即金、木、水、火、土五大行星连成一线。
奎、娄二星对应孔子故乡鲁地,明显带有儒教色彩。
“奎主文章”,明代儒学通常都建有“魁星楼”,寓意学子“夺魁”,为科举士子顶礼膜拜。
天文魁星,选自清末中国民间诸神谱民俗版画,法兰西学院藏
佛教中的“考神”,为文殊菩萨。
传说中文殊菩萨出生时即会说话,智慧超人。
文殊菩萨居众菩萨之首,亦是智慧、文化、学业的化身。
佛教影响广大,士子中尊奉文殊菩萨者甚众。
文殊菩萨
儒释道三教皆有“考神”,关公为儒释道三教