【光明论坛·温故】
近日,《求是》杂志发表习近平总书记重要文章《把握新发展阶段,贯彻新发展理念,构建新发展格局》,文章强调:“从忧患意识把握新发展理念。‘不困在于早虑,不穷在于早豫。’随着我国社会主要矛盾变化和国际力量对比深刻调整,我国发展面临的内外部风险空前上升,必须增强忧患意识、坚持底线思维,随时准备应对更加复杂困难的局面。”
“不困在于早虑,不穷在于早豫”,语出西汉刘向《说苑·谈丛》。意思是说,要想不陷入困境,就须提前谋划;要想不至于绝境,就须事先预防。究其所本,这句话又源于《荀子·大略》所说的“先事虑事,先患虑患。先事虑事谓之接(通‘捷’),接则事优成;先患虑患谓之豫,豫则祸不生。事至而后虑者谓之后,后则事不举。患至而后虑者谓之困,困则祸不可御”。简言之,其所表达的乃是防患于未然的忧患意识。忧患意识是中华民族的重要精神特征,是中华优秀传统文化的重要思想内涵。
就历史而言,中华人文精神的觉醒发生在殷周之际,其原动力就是忧患意识。作为中华元典之首的《周易》便是这一时期忧患意识的产物。“《易》之兴也,其于中古乎?作《易》者,其有忧患乎?”(《周易·系辞下》)《周易》开篇乾卦之九三爻云:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”君子整天刚健奋勉,振作不已,到了夜晚仍心怀忧惧,如同危险就在身边,不敢懈怠,从而得以免遭灾祸。乾卦《象传》又说:“天行健,君子以自强不息。”自强不息的精神背后蕴含的正是深沉的忧患意识。既济卦《象传》说:“水在火上,既济,君子以思患而豫防之。”既济是说事情已成,功业已定。当此之时,并非高枕无忧了,危机仍然存在,因此君子要谋虑可能发生的祸患而预先做好防备。可以说,《周易》通篇都充溢着浓郁的忧患意识。这种忧患意识,直接为孔孟及后世之儒者所继承和发扬。孔子云:“人无远虑,必有近忧。”(《论语·卫灵公》)又云:“危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。”(《周易·系辞传下》)《左传》襄公十一年载:“《书》曰:‘居安思危。’思则有备,有备无患。”孟子更是发出“生于忧患,死于安乐”的深切告诫。正是这种发轫于殷周之际、大成于孔孟的忧患意识,激发了中华民族刚健自强的精神气概,使得中华文明绵延不绝、历久弥新。
从思想上看,忧患意识产生于人的主体意识的觉醒。在历史的实践