1/ 9马斯洛理论把需求分成生理需求(Physiological needs)、安全需求(Safety needs)、爱和归属感(Love and belonging)、尊重(Esteem)和自我实现(Self-actualization)五类,依次由较低层次到较高层次排列。以此可类推出各类人获得乐趣的层次,这是个逐渐脱离众乐,享受独乐的过程……据我观察,第五类人(独乐者)不太介意是否被理解、被认同;更不介意所好之事是否与名利权色相关。以更通俗的方式来说:Ta们 为自己 “开发”出了很多很多、人畜无害的“精神鸦片”,并且永远乐在其中……但同时遗憾的是:Ta们在许多人眼里的标签却是:“偏执狂”、“孤僻症”、“怪异者”、“永远不知道Ta在想什么”、“浪费那么多时间阅读、独处,不可理喻!”、“为什么美食对于Ta们而言只是裹腹之物?真是傻缺!”等等。也许,各行其道,各得其乐,相安无事,才是最好的结果。毕竟,对牛弹琴,伤心的不是牛。牛吃牛草,新鲜可口,这是属于Ta的快乐时光;人乐其乐,自弹自唱,品音赏调,独乐亦开怀……何况,天地之间,万物相伴,朝朝暮暮,生生不息,又何来孤寂呢?!
2/ 9马斯洛理论把需求分成生理需求(Physiological needs)、安全需求(Safety needs)、爱和归属感(Love and belonging)、尊重(Esteem)和自我实现(Self-actualization)五类,依次由较低层次到较高层次排列。以此可类推出各类人获得乐趣的层次,这是个逐渐脱离众乐,享受独乐的过程……据我观察,第五类人(独乐者)不太介意是否被理解、被认同;更不介意所好之事是否与名利权色相关。以更通俗的方式来说:Ta们 为自己 “开发”出了很多很多、人畜无害的“精神鸦片”,并且永远乐在其中……但同时遗憾的是:Ta们在许多人眼里的标签却是:“偏执狂”、“孤僻症”、“怪异者”、“永远不知道Ta在想什么”、“浪费那么多时间阅读、独处,不可理喻!”、“为什么美食对于Ta们而言只是裹腹之物?真是傻缺!”等等。也许,各行其道,各得其乐,相安无事,才是最好的结果。毕竟,对牛弹琴,伤心的不是牛。牛吃牛草,新鲜可口,这是属于Ta的快乐时光;人乐其乐,自弹自唱,品音赏调,独乐亦开怀……何况,天地之间,万物相伴,朝朝暮暮,生生不息,又何来孤寂呢?!
3/ 9马斯洛理论把需求分成生理需求(Physiological needs)、安全需求(Safety needs)、爱和归属感(Love and belonging)、尊重(Esteem)和自我实现(Self-actualization)五类,依次由较低层次到较高层次排列。以此可类推出各类人获得乐趣的层次,这是个逐渐脱离众乐,享受独乐的过程……据我观察,第五类人(独乐者)不太介意是否被理解、被认同;更不介意所好之事是否与名利权色相关。以更通俗的方式来说:Ta们 为自己 “开发”出了很多很多、人畜无害的“精神鸦片”,并且永远乐在其中……但同时遗憾的是:Ta们在许多人眼里的标签却是:“偏执狂”、“孤僻症”、“怪异者”、“永远不知道Ta在想什么”、“浪费那么多时间阅读、独处,不可理喻!”、“为什么美食对于Ta们而言只是裹腹之物?真是傻缺!”等等。也许,各行其道,各得其乐,相安无事,才是最好的结果。毕竟,对牛弹琴,伤心的不是牛。牛吃牛草,新鲜可口,这是属于Ta的快乐时光;人乐其乐,自弹自唱,品音赏调,独乐亦开怀……何况,天地之间,万物相伴,朝朝暮暮,生生不息,又何来孤寂呢?!
4/ 9马斯洛理论把需求分成生理需求(Physiological needs)、安全需求(Safety needs)、爱和归属感(Love and belonging)、尊重(Esteem)和自我实现(Self-actualization)五类,依次由较低层次到较高层次排列。以此可类推出各类人获得乐趣的层次,这是个逐渐脱离众乐,享受独乐的过程……据我观察,第五类人(独乐者)不太介意是否被理解、被认同;更不介意所好之事是否与名利权色相关。以更通俗的方式来说:Ta们 为自己 “开发”出了很多很多、人畜无害的“精神鸦片”,并且永远乐在其中……但同时遗憾的是:Ta们在许多人眼里的标签却是:“偏执狂”、“孤僻症”、“怪异者”、“永远不知道Ta在想什么”、“浪费那么多时间阅读、独处,不可理喻!”、“为什么美食对于Ta们而言只是裹腹之物?真是傻缺!”等等。也许,各行其道,各得其乐,相安无事,才是最好的结果。毕竟,对牛弹琴,伤心的不是牛。牛吃牛草,新鲜可口,这是属于Ta的快乐时光;人乐其乐,自弹自唱,品音赏调,独乐亦开怀……何况,天地之间,万物相伴,朝朝暮暮,生生不息,又何来孤寂呢?!
5/ 9马斯洛理论把需求分成生理需求(Physiological needs)、安全需求(Safety needs)、爱和归属感(Love and belonging)、尊重(Esteem)和自我实现(Self-actualization)五类,依次由较低层次到较高层次排列。以此可类推出各类人获得乐趣的层次,这是个逐渐脱离众乐,享受独乐的过程……据我观察,第五类人(独乐者)不太介意是否被理解、被认同;更不介意所好之事是否与名利权色相关。以更通俗的方式来说:Ta们 为自己 “开发”出了很多很多、人畜无害的“精神鸦片”,并且永远乐在其中……但同时遗憾的是:Ta们在许多人眼里的标签却是:“偏执狂”、“孤僻症”、“怪异者”、“永远不知道Ta在想什么”、“浪费那么多时间阅读、独处,不可理喻!”、“为什么美食对于Ta们而言只是裹腹之物?真是傻缺!”等等。也许,各行其道,各得其乐,相安无事,才是最好的结果。毕竟,对牛弹琴,伤心的不是牛。牛吃牛草,新鲜可口,这是属于Ta的快乐时光;人乐其乐,自弹自唱,品音赏调,独乐亦开怀……何况,天地之间,万物相伴,朝朝暮暮,生生不息,又何来孤寂呢?!
6/ 9马斯洛理论把需求分成生理需求(Physiological needs)、安全需求(Safety needs)、爱和归属感(Love and belonging)、尊重(Esteem)和自我实现(Self-actualization)五类,依次由较低层次到较高层次排列。以此可类推出各类人获得乐趣的层次,这是个逐渐脱离众乐,享受独乐的过程……据我观察,第五类人(独乐者)不太介意是否被理解、被认同;更不介意所好之事是否与名利权色相关。以更通俗的方式来说:Ta们 为自己 “开发”出了很多很多、人畜无害的“精神鸦片”,并且永远乐在其中……但同时遗憾的是:Ta们在许多人眼里的标签却是:“偏执狂”、“孤僻症”、“怪异者”、“永远不知道Ta在想什么”、“浪费那么多时间阅读、独处,不可理喻!”、“为什么美食对于Ta们而言只是裹腹之物?真是傻缺!”等等。也许,各行其道,各得其乐,相安无事,才是最好的结果。毕竟,对牛弹琴,伤心的不是牛。牛吃牛草,新鲜可口,这是属于Ta的快乐时光;人乐其乐,自弹自唱,品音赏调,独乐亦开怀……何况,天地之间,万物相伴,朝朝暮暮,生生不息,又何来孤寂呢?!
7/ 9马斯洛理论把需求分成生理需求(Physiological needs)、安全需求(Safety needs)、爱和归属感(Love and belonging)、尊重(Esteem)和自我实现(Self-actualization)五类,依次由较低层次到较高层次排列。以此可类推出各类人获得乐趣的层次,这是个逐渐脱离众乐,享受独乐的过程……据我观察,第五类人(独乐者)不太介意是否被理解、被认同;更不介意所好之事是否与名利权色相关。以更通俗的方式来说:Ta们 为自己 “开发”出了很多很多、人畜无害的“精神鸦片”,并且永远乐在其中……但同时遗憾的是:Ta们在许多人眼里的标签却是:“偏执狂”、“孤僻症”、“怪异者”、“永远不知道Ta在想什么”、“浪费那么多时间阅读、独处,不可理喻!”、“为什么美食对于Ta们而言只是裹腹之物?真是傻缺!”等等。也许,各行其道,各得其乐,相安无事,才是最好的结果。毕竟,对牛弹琴,伤心的不是牛。牛吃牛草,新鲜可口,这是属于Ta的快乐时光;人乐其乐,自弹自唱,品音赏调,独乐亦开怀……何况,天地之间,万物相伴,朝朝暮暮,生生不息,又何来孤寂呢?!
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9/ 9马斯洛理论把需求分成生理需求(Physiological needs)、安全需求(Safety needs)、爱和归属感(Love and belonging)、尊重(Esteem)和自我实现(Self-actualization)五类,依次由较低层次到较高层次排列。以此可类推出各类人获得乐趣的层次,这是个逐渐脱离众乐,享受独乐的过程……据我观察,第五类人(独乐者)不太介意是否被理解、被认同;更不介意所好之事是否与名利权色相关。以更通俗的方式来说:Ta们 为自己 “开发”出了很多很多、人畜无害的“精神鸦片”,并且永远乐在其中……但同时遗憾的是:Ta们在许多人眼里的标签却是:“偏执狂”、“孤僻症”、“怪异者”、“永远不知道Ta在想什么”、“浪费那么多时间阅读、独处,不可理喻!”、“为什么美食对于Ta们而言只是裹腹之物?真是傻缺!”等等。也许,各行其道,各得其乐,相安无事,才是最好的结果。毕竟,对牛弹琴,伤心的不是牛。牛吃牛草,新鲜可口,这是属于Ta的快乐时光;人乐其乐,自弹自唱,品音赏调,独乐亦开怀……何况,天地之间,万物相伴,朝朝暮暮,生生不息,又何来孤寂呢?!