成观法师
一、觉知魔事
魔事发生后,如果能觉知此为魔事,常常魔事也就很快消失了。譬如两个人无缘无故吵得不可开交。其中一人猛然想到:这是魔事!因为实在也没什么可吵的;而我之所以会这么气恨他,完全是魔之所为,而不是我想要如此,更非他之过。当一觉知到此,就立刻不怪对方,于是很快就可和好,魔事也就过去了。觉知魔事这一点非常的重要,因为在修行道上,诸如此类之事真是屡见不鲜。
二、深心忏悔
如果发生了魔事,自己定要忏悔,不要怪魔,也不要怪任何人,是自己障重才会有魔事发生。譬如打坐、念佛看到男子、女人这种事情,就要马上忏悔。忏悔什么呢?要真诚忏悔无始劫来自己贪爱男女之事。因为你自心贪爱的关系,才会感得这种魔境出现。若能一念生真惭愧、忏悔之心,魔事便能破除百分之九十以上,而行者当然也就不会为魔所使而造魔业。
三、修法悔过
行者除了忏悔之外,还须修法悔过。忏悔是当下一念生惭愧忏悔之心,这是理忏。接着更要作事忏,即是应礼佛忏悔,诵经修法回向。例如于三个月中礼佛若干千拜或万拜,念地藏经或金刚经等三百遍等。此即是事忏。理事必须并修,忏悔方易得清净圆满,业障易得消除,魔障易退,并非如一般所说的只要罪从心起将心忏就可完事。
四、正信发心
学佛必须正信发心。何谓正信发心?即是:为了要断烦恼、求菩提而发心修学佛法;不是为了求世间的荣华富贵、名位利益、恭敬、供养、权势等等而修行佛法。若真如此,就不会有魔事发生。
五、如法修行
在正信发心之后,还须如法修行。这样就更具体、更切要,到底有无如法修行,明眼人一望即知。如法修行的项目如下:
1、循规蹈矩,依教奉行——佛怎么说,你就怎么修,不要跟佛唱反调。你若跟佛唱反调,例如你说佛所讲的已经过时了,或说佛讲得没有根据、没有证据,那就糟了,岂非表示你比佛还厉害?
2、不自作主张、师心自用——现在有些人提倡:如来所制戒法,其中许多已经不合时代,须要修改一下。或有人说戒律中有些也不太健康,例如过午不食,应该把它废除掉,免得佛弟子受了戒,又不能持,十分为难;若加以修改之后,大家都能持,岂不善哉?这就是自作主张;自作主张本身就是一大魔事。如果众生真的这么做——修改如来戒律——如来正法就马上宣布灭亡。但很不幸的,目下在大乘佛法里,这种论调呼声极高,连南传佛教中也有这种呼声。有一回南传僧众到佛光山去开会,就会经发表论文,提议修改戒法。这种风气实在不可长。身为佛弟子,我们应如法学法、如法持法、如法修法,一切都要如法。若如法修学,则法本上怎么写,你就怎么修,不可节略,也不能妄自改动。这样看似简单,其实是在修不坏法,意即不破坏法或不坏法相。佛弟子若如法修行,就能远离魔事,不为魔事所坏。
六、发大菩提心
发大菩提心能对治魔事。你若真正发大菩提心,为度众生而修行,就不会有魔事发生。