参阿利斯特 麦格拉思《宗教改 革运动思潮》,第145 另外“两堵墙”为:“宗教权力”高于国王和诸侯的世俗权利,除罗马主教外任何人无权召开宗教大会。 中世纪发展出《圣经》的四重意义,即四种解释方法:文字的、寓意的、比喻的和神秘的。 λϖ这个观点继承了早期人文主义强调以人为中心的思想,继而则自然发展出宗教信仰的个人主义,因为如果人与上帝能够直接沟通,信仰就自然成为个人的事情,每个人可以借助理性形成自己的理解。 λξ人文主义者提倡阅读古典文本,因为他们通常认为古典文本向后世传达一种经验,这种经验可以通过正确处理文本而重新获得,而这一点对于当时的人们有着生存意义上的重要性,他们期望通过阅读圣经的文本遇见复活的基督,从而摆脱中世 纪沉闷、贫乏的基督教形态,重现使徒时代的活力与振奋(参阿利斯特 麦格拉思《宗教改革运动思潮》,第43 。路德对《圣经》的看法似乎在一定程度上也受人文主义此种观点的影响。