一、古琴曲《高山流水》故事内容分析
一曲《高山流水》家喻户晓,其由来更是引人入胜。俞伯牙,名瑞,伯牙是他的字,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人,俞伯牙精通琴艺很会弹琴,他虽为楚人,却任职晋国上大夫,俞伯牙初次遇到钟子期是在汉阳江口,钟子期说自己也精通曲谱会弹琴,但俞伯牙看其打扮将信将疑,于是对钟子期提出很多专业的器乐问题试探他,钟子期不仅对答如流,还如数家珍般认真,为了更好的试探钟子期对乐曲的理解,俞伯牙紧拨琴弦,就地演奏了一曲,琴声刚落钟子期就赞叹道:“美哉洋洋乎,大人之意,在高山也。”伯牙不漏声色又继续弹奏一曲,子期忘情沉醉其中赞道:“美哉汤汤乎, 志在流水。 ” 伯牙大惊, 推琴而起, 连连施礼告罪:“石中有美玉之藏, 若以貌取人, 岂不负了天下贤士?失敬!失敬!”俞伯牙与钟子期结为异姓兄弟,并相约次年再次相聚,两人虽萍水相逢却一见如故,即由“知音”而结交为“契友”。这琴,这曲,这故事,这人一直流芳百世流芳百世,被人们传颂着,给人以深深的启迪。而今,筝曲《高山流水》也随着地域的特点被人们改变为很多个版本,比如:山东、河南、浙江等流传的三种异曲同名的乐曲,都属以上三大流派中的代表作。这些乐曲取材于民间乐曲、戏曲、板头曲,看似毫无相同之处其实百变不离其宗,首先是从板体上承袭了传统的老六板、老八板的变体,最重要的也是通过弹奏而从中悟出《高山流水》以琴声寻知音、觅知音,传播人世间真情友爱的真谛。
二、《高山流水》分段详析
《流水》 的指法操作主要通过包含的 “泛音、 拂、 绰、 注、滚、上、下”等指法,来描绘流水的各种动态,抒发了志在流水,智者乐水之意。整首乐曲总共包含十段,每一段都有各自要表达的情怀,以下简单分析各段子所表达的意境:引子部分:俗称第一段。旋律在宽广音域内不断跳跃和变换音区,犹见高山之巅,飘忽无定、云雾缭绕的感觉,虚微的移指换音与实音相间,旋律时隐时现。第2-3段:节奏活泼,泛音清澈,息心静听,愉悦之情油然而生。犹如“淙淙铮铮,幽间之寒流;清清冷冷,松根之细流。”第4-5段:旋律轻快如歌,如同行云流水,扬扬悠悠。第6段:旋律跌岩起伏,上、下滑音大幅度增加。接着连续的“猛滚、慢拂”作流水声,并在其上方又奏出一个递升递降的音调,两者巧妙的结合,犹如独坐危舟过巫峡,惊心动魄,目眩神移,此身在激流峡谷中,真似“极腾沸澎湃之观,具蛟龙怒吼之象。 ” 第7段:音势减弱, 在先降后升高音区连珠式的泛音群,如同轻舟已过激流处,独见平湖自畅游的意境。第8-9段:此两段属古琴曲结构中的“复起”部分,旋律加入了新音乐材料, 前面如歌的场景进行变化后的再现, 音乐充满着热情,流水之声再度响起, 富于激情, 颂歌般的旋律由低向上引发,稍快而有力的琴声令人回味,9段末再次出现第4段中的种子材料,最后结束在宫音上。
最后,尾声声情并茂,令人们沉醉在思绪中,久久不能自拔。全曲《高山流水》此曲气势磅礴,形象生动,将祖国的壮丽河山进行了完美的诠释和赞颂,听这首曲子,让我感受到的不仅是为人的义气道理,还有另一种平和心理的启示感悟。