《尚书正义》 卷一 .. “焚书”也。三十五年,始皇以方士卢生求仙药不得,以为诽谤,
在《旧唐书》中指出“十二月壬午,遂为方士所诈,,,方士避秦苛虐”,意思是始皇报复方士们,发现被骗,此书又记:汉武帝为求仙,乃将女嫁道术人,事既无验,便行诛戮。据此二事,神仙不烦妄求也。”很明显,方士被报复是不少的,也既证明汉代早期内丹术当时未出现,或未成型,
在此,内丹术当时未出现前,古人对渴望成为仙人却又得不到成仙方法,了解过去的书都是服食神药成仙,而神药远在遥远的传说中,这些药是传说中天界上的东西,那么古人对此所做出“内丹术”来通过修炼成仙,这时的仙人形象变为“贵族”形象,既近代主流人们所知道的仙人形象。
本文完
如下是其他文献引用:
曹操:
飘遥八极,与神人俱。思得神药,万岁为期。
所上可知,古人对神药的绝望与渴求。
也有的仙人同时俱有天神身份。
《曹丕诗全集》 西山一何高,高高殊无极,上有两仙童,不饮亦不食。与我一丸药,光耀有五色。服药四五日,身轻生羽翼。轻举乘浮云,候忽行万亿。流览观四海,茫茫非所识。彭祖称七百,悠悠安可原?老耽适西戎,于今竞不还。王乔假虚辞,赤松垂空言。达人识真伪,愚夫好妄传。迫念往古事,愦愦千万端。百家多迂怪。圣道我所观。右一曲魏晋乐所奏。
《旧唐书》十二月壬午,上谓侍臣曰:“神仙事本虚妄,空有其名。秦始皇非分爱好,遂为方士所诈,乃遣童男女数千人随徐福入海求仙药,方士避秦苛虐,因留不归。始皇犹海侧踟蹰以待之,还至沙丘而死。汉武帝为求仙,乃将女嫁道术人,事既无验,便行诛戮。据此二事,神仙不烦妄求也。”
《旧唐书》十二月壬午,上谓侍臣曰:“神仙事本虚妄,空有其名。秦始皇非分爱好,遂为方士所诈,乃遣童男女数千人随徐福入海求仙药,方士避秦苛虐,因留不归。始皇犹海侧踟蹰以待之,还至沙丘而死。汉武帝为求仙,乃将女嫁道术人,事既无验,便行诛戮。据此二事,神仙不烦妄求也。
《神仙传》『臣能凝汞成白银,飞丹砂成黄金,金成服之,白日升天,神仙无穷,身生朱阳之羽,体备圆光之翼,竦则凌天,伏入无间。』
《搜神记》记载刘安在成仙之前,曾祈求上天说:『明明上天,照四海兮。知我好道,公来下兮。公将与余,生羽毛兮。』
仙 (僊),长生迁去也。――《说文》
求仙人羡门之属。——《汉书·郊祀志》