杂谈

大随求陀罗尼心咒及功德
大随求陀罗尼心咒(事业咒)
嗡巴Ra巴Ra 桑巴ra 桑巴ra 因德里雅 微所达尼 吽吽 噜噜 恰咧 梭哈
心陀罗尼
om mani vajre hum
嗡玛尼 哇嘉 吽
(摩尼 金刚)
随心陀罗尼
om mani dhare hum phat
嗡 玛尼 达里 吽啪
(摩尼 却敌 )
(此咒亦是大宝楼阁灭罪真言之随心咒)
大随求之不可思议功德利益
1.财富具足,得大富贵自在:
「福力常具足,谷麦及财宝,悉皆得增长」
「…一闻此大随求大护陀罗尼,闻已,深心净信恭敬书写读诵。生殷重心修习,为他广演流布。…现世得大富贵自在,」
2.消除疾病,健康自在:
「诸极恶重罪,若得才闻此,随求陀罗尼,一切罪消灭,安乐诸有情,解脱一切病。」
「定业不受报」
「种种疾大病,悉皆尽除灭。」
「或有非命患大疾者,皆得解脱,一切疾病皆得除灭,长患病者诵此真言,加持袈裟角拂彼病人便即除差。」
「彼人身中不生疾病,不被火毒刀杖蛊毒压祷咒诅诸恶药法之所损害,不被身痛头痛,及诸疟病一日二日三日四日乃至七日,及癫痫病悉不能为患。」
「宋高僧传」记载,不空三藏法师曾用此“大随求”为唐玄宗治病,并得唐玄宗的极度赞赏。 不空大师翻译咒语无数,但他本人最常持的就是这个“大随求陀罗尼”。
3.长寿自在:
「以此明加护,合死得解脱,若以黑索罥,将至爓魔宫,命复倍增寿,由书带大护,若有寿尽者,七日后当死,才书带此明,无上大加护」
「若人寿命欲尽,诵此真言复得延命增寿,久久命存,常获安乐,得大念持。」
4.得生极乐净土,而且是莲花化生:
「由才书此明,一切乐丰盛,安乐而舍寿,必生于善趣。欲生极乐国,持带此明王,决定无疑惑。」
「若具足诵,一切重罪悉皆消灭,得无量福德。死必生极乐世界,虽作极重罪,不堕地狱。杀父母,杀罗汉,破和合僧,出佛身血,烧经像,秽伽蓝,谤诸人,谤诸教,自是非他,如是作重罪,决定生极乐界,上品生。自莲花中化生,更不受胎生。」
5.究竟成佛,成等正觉!
「唯成佛近人先听是真言,成佛远人世世不听是真言。」
「毘卢遮那如来,自法界智中,尽无数劫求得。由是名随求即得真言。一切诸佛不得是真言不成佛,外道婆罗门得是真言成佛速。」
「能护爱乐供养佛菩萨圣众之人。能护书写受持读诵听闻大乘经典者,又能满足修佛菩提者。」
“大随求”的功德利益及事业法:
1.成就一切真言法:也就是其它的密咒也因而成就,因为念此咒后,等于入一切坛。
「一切真言法,皆悉得成就,成入一切坛,得成三昧耶」
「若修密言时,此护最为胜,安乐修诸明,悉得无障碍,一切密言教,悉皆得成就,成入一切坛,速成三昧耶」
2.能摧灭难调的极恶重罪。
3.斗战危险处,不被怨沮坏;他敌皆灭坏,终无怨敌怖畏。
4.坏灭诸魅鬼:猛恶吸精气鬼、常害有情类的魅鬼皆悉被灭除,消除一切魑魅魍魉等阴性邪灵之侵袭干扰!
5.咒诅法无效,不被蛊毒中:别人作的黑法、降头都被化解。
6.水火、刀杖(战争)、雷电、霜雹和黑风恶暴雨等灾难皆得解脱。
7. 所求愿悉成:一切所希望愿求,悉皆得如意成办。
8.若有女人怀胎,持此陀罗尼,都能使胎儿平安,生产安乐。
9. 出言令乐闻,所至获恭敬:所说的话,别人都能乐意听;所到的地方,都能得到别人的恭敬。
10.恶梦不能侵:都能得到深熟甜蜜的睡眠。
11.拔救亡者生天:凡是罪恶众生,死堕地狱,只要把此咒系放在亡者颈下,随尸带于身上。亡者所受的苦痛,悉得停息,地狱所有猛火,由于此陀罗尼威德力的关系,悉皆消灭。罪障也随着消灭,得生三十三天。
12.能息一切诸天斗诤言讼:代表着能息除一切官司诉讼,平息争斗及一切人与非人之侵袭干扰!
13.能除一切农作物的虫害,一切苗稼,花果,药草悉皆增长,其味香美柔软润滑。
14.气候旱燥不调,由此陀罗尼威力,龙王会欢喜下雨,及时福泽百姓。
15.求子女:求男得男,求女得女。
16.能离种种障难魔业,能摧一切魔众,能断一切魔罗罥。
17.能断一切习气。
18.能令恶心众生起大慈悲心。
19.能于一切处获大供养,如佛大师两足之尊。
20.日日诵持者,得大聪慧、大威力、大勤勇、大辩才成就。
21.当令法界精华、元气、能量融入自身,增加福德与威力,身心常得喜悦。
22. 若有傍生禽兽,耳根所闻,彼等悉皆于无上菩提永不退转。
23.可以证悟无上正觉。
大随求,梵名Mah-pratisra ,音译作摩诃钵罗底萨落,乃观音菩萨之变身,略称随求菩萨,密号与愿金刚。系密教胎藏界曼荼罗观音大随求菩萨院中之一尊。此菩萨常随众生之愿求而施予,故称大随求。
大随求菩萨的随心陀罗尼,亦名大随求菩萨消灾免难延寿咒。
《佛心经品亦通大随求陀罗尼(卷下)》:
佛告阿难:汝欲知法,善听,复当为汝更说随心陀罗尼。即说咒曰:嗡 玛尼 达里 吽 啪德
若受持者不须择日,不择星宿日月,不问斋与不斋。于如来前,或于像前,或于净室,或舍利塔前,随心所持香花,尽心供养。于白月十五日,洗浴清净,著新净衣,随力所办供养。为护法故,须三种白食,作一方坛,随心作之。幡灯随力办。诵心中心及随心咒各一千八十遍。于像足下便取睡眠,于晨朝时如来即为现身,及圣者金刚亦为现身,十方菩萨诸天即来围绕,一切行愿皆悉满足。
若身自知犯触及有诸罪,诵至万遍,自得现佛清净光明之身,乃至一切诸法。但诵百万遍,无不尽知。无有别持之法。
若有一切难伏怖畏之像,能怖人者,但以右手中指屈入掌中,以大指押中指节上,阴诵随心咒,不过百遍,自然降伏。
毒害火灾,以气吹之,自然除灭。难灭能灭,难除能除。
若有一切障难之事,但以二手合掌,以头指、无名指掌中相钩,小指、大指、中指掌中相著合,面向四方,各诵一百八遍,罪垢消除,障难并尽。
若有上毗那夜迦,欲令降伏者,应声降伏;不伏者,以右脚大拇指按地,诵咒百八遍,其时毗那夜迦七孔流血,自然降伏。
十方世界所有通虚及持咒仙,及四跋陀及八龙藏界,所有秘法,一切诸有情类,应心呼召,无不顺伏。唯除恶法,不入此中。
若欲所求诸天香供养者,仰面看天,诵咒一百八遍,其香即下。
若欲往十方佛刹菩萨境界,但以中指指天,呼摩醯首罗相随天处不入。临命终时十方诸佛临顶自迎将己世界。
欲求现身不死必佛世界者,但诵至十亿遍即得。必此天地更不改颜,除不至心。若有至心不应此者,我即妄语,所有经教并是魔说,非佛说之。
佛告阿难:若我说此法要,穷劫不尽所有所求者,依我上法求之,无不果遂。诸有所作一切事业,无问大小,尽皆成就,满足无缺。若能常持,直至菩萨,得不退转。若能日日作此法者,持此心者,能与世间作大树王,荫诸众生得离诸苦,能令一切皆得佛心。一切众生得不退者,皆犹此人持诵威力。
“大随求”可说是无所不能;世间、出世间,都有大功效。在众多密咒中,是罕有的,因此,“大随求”适合在家居士,功德详见《大藏经》中下列经文。
大正新修大藏经第二十册
No. 1153 《普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经》
No. 1154 《佛说随求即得大自在陀罗尼神咒经》
No. 1155 《金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨》
No. 1156A 《大随求即得大陀罗尼明王忏悔法》
金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨