“我已画好了枝干,等你来添枝加叶”
导读:商人真实的另一面我们总以为商人就一群唯利是图、为了利润而大胆冒险的人,但这并不是商人的本质,通过解读盐野七生的《海都物语》一书,你会发现商人的本质上是一群通过协作和信任增加财富,又要以不相信他人的方式来防范风险的人。
一、背景知识
《海都物语》的作者叫盐野七生,喜欢读书的朋友一定知道她的另一本名著《罗马人的故事》。她探寻罗马的根本动力源于对古典英雄的向往,而最终她却找到了没有英雄的威尼斯。可以说威尼斯是盐野七生思考整个地中海文明的起点。
在聊威尼斯之前,首先要科普一下几个常识:威尼斯不是一个城市而是一个国家,而且在历史上是一个存续了1100多年的国家,相当于从唐朝武则天时期到清朝嘉庆皇帝时期,另外在这么漫长的岁月里,这个国家还一直稳定地保持着复杂的共和制。
二、威尼斯如何而来?
公元五世纪,西罗马帝国被蛮族蹂躏,很多难民开始逃散,其中一拨人逃到了威尼斯这个地位,借助威尼斯的潟(xi)湖地形安定下来。
但在这个鸟不拉屎的地方,连做海盗的机会都没有,只能选择经商。经商的经济生活就要求他们追求自由、各自为战;然而另一方面,威尼斯的恶劣自然环境要求他们必须以集体主义的方式生活。这样就造就了威尼斯矛盾的性格,既要有斤斤计较、各自为战的商人性格,又要有团结一致的集体主义生活方式。
以下通过几个例子来窥视威尼斯人的性格和智慧。
三、矛盾的智慧
1、信仰的归属问题
在那个人人都必有信仰的中世纪,威尼斯人信的是天主教,但却归属东正教,看似自相矛盾的行为却隐含着他们作为商人的精打细算:既可以获得较富强的东罗马帝国(东正教)在经济和军事上的支持,又可以减少天主教教皇的束缚。
2、崇拜圣物
精明的威尼斯商人虽然也有宗教信仰,但他们却崇拜那些难辨真假的圣物,比如说圣人的骨头、遗骸等等,这看似很可笑,但实际上也暗藏着威尼斯人的精明算计:一方面崇拜圣物可以变成一桩生意,另一方面圣物不会像“圣人”那样引发宗教狂热从而导致政治动乱。
四、第四次十字军东征
十字军东征本质上就是基督徒打着抢回圣墓所在地的旗号,而进行的战争掠夺。其中,又以第四次十字军东征最为臭名昭著。
第四次十字军东征本来想通过威尼斯的船运突袭埃及,但在组织过程中人数变少而且资金不够,导致十字军坐困愁