(中略)
郑庄公之后将武姜氏安置在城颍(地名),并发誓道:“不到黄泉不复相见。”之后又反悔了。颍考叔是颍谷的封人(管理疆界的官职),听说这件事,有东西献给郑庄公。郑庄公赐他饭,他把肉留下不吃。郑庄公问他原因,他答道:“我有母亲,总吃我的食物,还没吃过君主的食物,请求将这些留给母亲。”郑庄公说:“你还有母亲喂养,只有我没有母亲!” 颍考叔说:“请问这怎么说?”郑庄公告诉他了缘故,并且告诉他很后悔。他回到:“君主有什么愁的?若是挖地直到挖出泉水,凿出隧道后再见面,还有谁说这样不算黄泉相见?”郑庄公听了他的话。郑庄公进了隧道后赋诗:“大隧之中,其乐也融融!”,武姜氏出隧道后赋诗:“大隧之外,其乐也洩洩(形容快乐的样子)。”之后母子关系恢复如初。
我们说:“颍考叔为人笃厚良孝、敬爱母亲,这影响到了郑庄公。诗经说:‘孝子的孝没有穷尽,永远会想把孝心分给与他(孝子)同类的人。’大概就是说这个情况吧。”
【感想】
说实话,因为难产而讨厌一个娃,是不现实的。究其根本还是性格不讨喜。我父系、母亲都是动则七八个娃的大家庭,父母有所偏爱实属正常。但仔细看,似乎是这两兄弟是因为父母婚后生活不幸福而选了不同的边,造成对立。
作者也是够无聊,把两人都批判了一番,之后搞一个浪漫主义的结尾升华一下主题,之后露出一幅嚣张的嘴脸。【遂为母子如初。】母子关系本来就没好过,如初是什么玩意?如还没有难产的时候那般吗?
郑庄公也是费尽心机。你以为【京叛大叔段】这五个字这么容易吗?内有太后内应,外有外国围堵,国境边城有个弟弟颇有造反之势,你以为这个局面这么好搞定?还【郑伯】,春秋笔法看不起人家郑庄公,我似乎看到了左丘明的叼七叼八的嘴脸。养不教父之过,他爹不去批判,批判人家郑庄公,我也是醉了。
讲真,春秋笔法真讨厌。历史书就好好讲历史,偏偏要站在道德高点批判人家一番。