【单选题】
《大学》中曾这样规定教育宗旨:“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。......古之欲明明德于天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。”这种教育宗旨反应的是课程目标的( )
A.
生成性目标取向
B.
行为性目标取向
C.
表现性目标取向
D.
普遍性目标取向
参考答案:
B
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【简答题】【材料一】大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后在定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天...
【简答题】古之欲明明德于天下者,先 。欲治其国者,先。
【单选题】“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家”出自古代教育名篇( )
A.
《孟子》
B.
《大学》
C.
《论语》
D.
《学记》
【简答题】补充句子: 古之欲明明德于天下者,先 。欲治其国者,先。
【简答题】【材料一】大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天...
【简答题】翻译《礼记·大学》节选文字。 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,...
【单选题】中华文化是家国文化,家国思想根深蒂固。《孟子》中说,“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”下列古语体现的哲理与材料相一致的是①烽火连三月,家书抵万金②一室之不治,何以天下家国为③一寸丹心图报国,两行清泪为思亲④古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家
A.
【单选题】“古之欲明明德于天下者,先治其国......欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是()。
A.
此句与柳诒徵所说:“孔子所学,首重者曰成己,曰成人,曰克己,曰修身,曰尽己。”所表达的意思类似。
B.
体现了儒家的内圣外王功夫。
C.
出自朱子所著经典《大学》。
D.
这“八条目”是为达到“三纲领”设计的功夫,是儒学为我们展示的人生进修阶梯。
【单选题】“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”出自()。
A.
《论语》
B.
《春秋》
C.
《大学》
D.
《左传》
【单选题】“古之欲明明德于天下者,先治其国……欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是
A.
体现了儒家的内圣外王功夫。
B.
出自朱子所著经典《大学》。
C.
这“八条目”是为达到“三纲领”设计的功夫,是儒学为我们展示的人生进修阶梯。
D.
此句与柳诒徵所说:“孔子所学,首重者曰成己,曰成人,曰克己,曰修身,曰尽己。”所表达的意思类似。
【单选题】“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”这句话出自()
A.
《礼记·中庸》
B.
《礼记·礼运》
C.
《礼记·大学》
D.
《礼记·学记》
【简答题】阅读下列材料,并回答提出的问题。 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知之而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有始终。之所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者。先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,...
【简答题】阅读下面的文言文完成第 1 ~ 4 题。 大学之道在明明德在亲民在止于至善。知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑 , 虑而后能得。物有本末 , 事有终始 , 所先后 , 则近道矣。 古之欲明明德于天下者 , 先治其国 ; 欲治其国者 , 先齐其家 ; 欲齐其家者 , 先修其身 ; 欲修其身者 , 先正其心 ; 欲正其心者 , 先诚其意 ; 欲诚其意者 , 先致其知。致知在格物。物格而后知至 ...
【简答题】阅读《大学》的节选段落,回答问题: 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也! 结合现代的社会...
【多选题】“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。”这句话表明
A.
国家治理需要管理
B.
家庭和谐需要管理
C.
个人修身管理
D.
管理无处不在
E.
管理只体现在平天下
【简答题】阅读《大学》的节选段落,回答问题: 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!结合现代的社会背...
【单选题】文中提 到“古之欲明明德于天下者 , 先治其国 ; 欲治其国者 , 先齐其家 ; 欲齐其家者 , 先修其身 。 ” , 此句出自 ____
A.
《尚书》。
B.
《诗经》。
C.
《大学》。
D.
《论语》。
【简答题】阅读文本选段,完成下面的题。 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家...
【单选题】古之欲明明德于天下者,先()。
A.
外王天下
B.
治其国
C.
内圣
D.
亲民
【简答题】用“/”给下面文段中画线的文字断句。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者先治其国欲治其国者先齐其家欲齐其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先诚其意欲诚其意者先致其知致知在格物。 (选自《大学》)
【单选题】“古之欲明明德于天下者,先____;欲治其国者,先____;欲齐其家者,先____,欲修其身者,先____”。下列填写正确的是( )。
A.
齐其家 治其国 修其身 正其心
B.
治其国 齐其家 修其身 诚其意
C.
治其国 齐其家 修其身 正其心
D.
齐其家 治其国 修其身 诚其意
【简答题】《礼记·大学》中写道:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;()
【简答题】古之欲明明德于天下者,——————;欲治其国者,——————;欲齐家者,——————;欲修其身者,——————。出自《大学》曾子
【单选题】“古之欲明明德于天下者,先治其国……欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是
A.
此句与柳诒徵所说:“孔子所学,首重者曰成己,曰成人,曰克己,曰修身,曰尽己。”所表达的意思类似。
B.
体现了儒家的内圣外王功夫。
C.
出自朱子所著经典《大学》。
D.
可以浓缩为孔子的一句话,即“我欲仁,斯仁至矣。”
【单选题】古之欲明明德于天下者,这句话中“明明德”的含义是:
A.
明白
B.
德行
C.
建立威仪
D.
发扬美德
【单选题】“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”这句话出自( )
A.
《礼记·礼运》
B.
《礼记·中庸》
C.
《礼记·学记》
D.
《礼记·大学》
【简答题】大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。...
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【简答题】【材料一】大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天...
【简答题】翻译《礼记·大学》节选文字。 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,...