南京帝址据说为刘伯温据阴阳 选址的,在传说中是一位神机妙算的宗师,是风水术历史上里程碑似的人物。据《春明梦余 录》载,明成祖长陵便由江西风水师廖均卿等人所选,说明当时江西派当时受宠于皇宫。 清代,这一切更是泛滥成灾,关于风水的笔记野史数不胜数。风水师的社会地位还是不 低的,在民间流传“上九流”,“下九流”社会职业等级排列中,风水师排在上九流的第四位, 仅次于师爷,医生及画工。清朝设有国师府,有400 多名国师供职在此,俸禄优厚。国师 府的任务不仅是为王朝寻找风水宝地,还去迫害民间地理风水,避免对朝廷造反,夺皇位。 清代官方设立的司天监相度风水也成为定制,皇家的一些重大工程由司天监负责。一些小说 也广涉风水,风水在当时生活中已成为民俗,但风水也开始走向“欺骗化”、“江湖化”。道光 皇帝在择墓时就受过昏庸筑陵大臣和风水师的欺骗,不得已再次迁墓。 从清末,民国以后,中国风水进一步走向„江湖化‟,„功利化‟的歪道,有的沦为江湖骗术, 不管是在风水的著作上,还是在风水师的水平上,都出现了„量增质减‟,也就是说,有关风 水的著作与从事风水的人员增加了,而风水的„质‟却下降了,一些人假借着„风水‟之名行欺 骗之实,冒充内行人的屡见不鲜。从而风水行里有一句俗话„医道不明,误杀一人;地理不 明,误杀满门!‟这既是对风水信众的提醒,也是对风水师的警告。佛教讲因果报应,六道 轮回,希望术数不精的人不要害人也害己啊。 风水学在现代的发展 2004 日上午,由建设部中国建筑文化中心和国际易学联合会主办的“首届中国建筑风水文化与健康地产发展国际论坛”在人民大会堂开幕,这是新中国建国以来第一个 关于风水文化的高峰论坛。