我看这句话的解释是让信徒皈依阿弥陀佛,往生阿弥陀佛之佛土。 释迦摩尼佛自己没有佛土或者没有阿弥陀佛的好? 顺便再问一个问题:提婆达多到底是释迦摩尼的同…显示全部
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胡思乱想者
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对@倪管 同学的回答表示赞一个。非常深入浅出的解释了净土念佛法门和净土宗的宗旨,甚至于念佛次第也谈到了,非常赞。
这里补充一点,大多数流传的净土文集中,详细讲念佛功夫次第的非常少,这点是个大问题,实际上,很多念佛多年的人,问他,你要念到什么时候才有把握?50岁功夫就到了(首付存够了)我可不可以先去西方(先买房住起来)?这个临命终时,到底是指什么?首付够了,一定要到死前才行么?如果是横死怎么办?出了车祸或者得了大病,直接昏死过了,你怎么念?如何保证你这时候能提起这一念?回答得上的没几个,对,真没几个!
老实念佛没错,但是很多人就只记住这一句了,这是个大问题,佛法是智慧的成就,哪怕是净土念佛方便法门,一样是智慧的成就,不知道方法次第,喊破喉咙去不了西方净土(好比买1000万的房子,首付300万,对普通人而言,这300万首付也不是那么好凑的啊,甚至绝大多数人一辈子也凑不齐,只知道要存首付,但完全不动脑筋思考赚首付的方法)
世间任何法门,都有次第(顺序),禅宗要破三关,道家修仙也有一定的次序,什么筑基,怀胎,面壁,金丹等等一路下来,念佛法门一样有啊!!!!可惜的是大多数念佛人不知道,实在是遗憾的很。
另外,净土法门所谓的普被三根,我始终是持保留意见的,我觉得这个是净土宗弘扬本宗的广告语,无论此话是xx大师,法师所说的,至少在佛经中没见过佛说类似的话(可能是我读的经还不够多,请不吝指正,九品往生并不是三根普被,请不要拿论出来说)高明的老师,一定是针对不同根器的人用不同的教育方法,适合念佛的念佛,适合修密宗的给你密宗法门,适合参禅的参禅,喜欢观想的给你观想法门,如果这个方法适用于所有人,那么释迦摩尼吃饱了撑的要讲49年,留下那么多法门?
回到问题:释迦摩尼为什么教人念“南无阿弥陀佛”?
这只是释迦摩尼传下的一种法门而已,和其他八万四千法门一样,针对不同根器的人传的解脱法门之一。这个问题发散出来,一样可以问释迦摩尼为什么要教人参禅?为什么要教人密宗?为什么要教人安般呼吸,为什么要教人xxxx法门?
关于释迦摩尼佛的佛土有很多种说法,娑婆世界是他的报土,而他的佛土为无边阿僧祇功德宝盖不可思议庄严世界,释迦摩尼佛在佛土名号为无垢光明功德华离染月照陪卢遮那藏幢毗琉璃场庄严圆光妙相功德聚神通胜藏日月智光王如来。很高大上吧,其实已经是精简的了。(出自佛说证契大乘经卷下)
也有说他的佛土为华藏庄严世界海。
其实任何的净土都在我们身边,心净则国土净,当心念真正转了,配合愿力,想去哪个净土就是哪个净土,远隔十亿佛土之类的不过是比喻罢了,就看你能不能转变心念。
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