薛开伍/文
民间历来认为,“庙”附近的房屋不宜居住。这里所说的“庙”,不仅仅是寺庙、道观等宗教场所,还泛指“庙堂”官府衙门(特别是警署及军营)。前者阴气重,后者煞气深。
正因为寺庙附近的民宅不宜居住,因此历史悠久的寺庙一般选址在人烟稀少的地方,要么依山,要么傍水。
然而,随着城市的发展,依山傍水之地成为了富贵人家住房择址的首选之地,寸土寸金的寺庙附近,也出现了越来越多的民宅。
选购寺庙、道观附近的住宅,存在着两种矛盾的说法。
一种说法是,“庙前贫,庙后富,庙左庙右出鳏孤”。
另一种说法则是,“庙后贫,庙前富,大庙左右出寡妇”。
两种说法,明显相悖,一个是庙前穷,一个是庙后穷。观点针锋相对。
究竟谁是谁非?
以往的民宅,除了大户人家,多都只有一层,两层少见,寺庙一般都为高大建筑,民宅无法和气势雄浑的寺庙相比,住在庙后,自然就被庙挡住了出路。
而住在香火鼎盛的寺庙前面,可以靠山吃山,在工商不发达的年代,买些香烛看似小生意,仍有可观的利润。
现代社会不同了,农村大多盖起了楼房,特别是城市,高楼林立,和寺庙相比,更有气势,“被挡”的说法似乎已不成立。
另一方面,过去卖点香烛,还算是不错的买卖,拿到现在,富裕不到哪里去。
显然,这种“阻挡出路”、“卖香烛发富”的观点,需要与时俱进。
从阴阳角度解释,寺庙、道观大多属于阴森之地,虽有各位和尚师父、道长们诵读经书产生的“正能量”,但更有太多不如意之人的请愿,带来的”负面磁场“。特别是一些寺庙道观还供奉有去世之人的照片、骨灰,阴气之重就在所难免了。
然而,“万物负阴而抱阳”,选择阳宅,必须选择“阳气”充足的地方,只有阳气充足,才有利于万物的茁壮成长。
因为“前为阳,后为阴”、“左为阳,右为阴”,因此民间又有“宁住庙前,不住庙后;宁住庙左,不住庙右”的说法。
从风水学角度分析,北为阴,南为阳。比如北风一吹,气温必然下降;而南风越吹越热。一年四季大多数时间,太阳光大多照射到住宅南边,而不是北边。
位于北半球的我国民宅,大多选择的朝向是“坐北朝南”。即宅后为北,宅前为南。
如果住在庙前,寺庙为“阴”,北边为阴,则是阴上加阴。阴盛阳衰的房子,自然不利男主人,出寡妇、出鳏孤就不难理解了。
本文至此,还没有讲清楚两种说法的矛盾