苏少卿 苏少卿(1890-1971),徐州人。票界名宿、戏剧评论家。字相辰,艺名寄生。自幼喜爱京剧,曾发表过大量有关京剧、昆曲等戏曲剧种的文章。苏少卿对全国名伶名票在艺术上的得与失,大都进行过评论,实为伶人知音。他主编过《戏剧半月刊》、《大戏考》、《袖珍戏考》等。中华人民共和国成立后,应上海人民广播电台之约,长期主持广播京剧讲座,为传扬京剧艺术做了大量工作。1956年经梅兰芳介绍至北京中国戏曲学校任教,为培养新一代艺术人才勤奋耕耘。 剧中人用乐器者如伍子胥吴市之箫,伯牙孔明之琴,祢正平之鼓,皆于剧情极有关系,琴箫之类,习惯由演员举手示意,场面代奏短曲(彼名琴歌),于感情绝少发挥。姬光唱“这段箫吹得甚惨凄”对于箫之吹无根株,司马懿白云,“琴音不乱,城内必有埋伏”,亦无实据,演员实未操缦,且手势尚不合琴法,乱不乱更无从说起。予主张演员对于剧中重要乐器,须有练习,即实行鼓奏以合剧情,增美感为归,然此乃理想上之说,如调子及长短问题尚多,颇难实行。昆剧中琴挑之琴、弹词之琵琶,亦未能真弹,遑论皮黄,惟骂曹之鼓,是真挝,且有奏数与前说为例外,兹专说鼓。 《击鼓骂曹》谭富英饰 祢衡 皮黄剧骂曹之鼓加以研究可分数项。 一、牌子问题;二、派别问题;三、姿势问题。 一、牌子问题,今舞台上演骂曹之击鼓为“夜深沉”转“节节高”,以胡琴拉此牌子和鼓之节奏,再拍板为鼓(其前之一段为三起三落之无板鼓)牌,或名“凤凰三点头”,(前清文武衙门之起更亦用之)(无当于表情,可名散序,不关紧要),其实夜深沉乃昆曲尼姑思凡中之一段词句。词云:“夜深沉,独自卧,醒来时,独自坐。有谁人孤凄似我,似这等削发缘何?”(鼓牌全用此词之工尺谱,至何字止,下转节节高,为有声无词之牌子),此段思凡原词写尼姑之孤寂状态入妙。骂曹中取此词人鼓写正平之凌云壮志大相径庭矣。正史有云祢衡为渔阳三挝,渊渊有金石声,三挝之谱不传,因无可如何,今皮黄骂曹以尼姑思凡之曲作凄怨之声,此非骂曹实骂祢衡耳,三国时无所谓昆曲,夜深沉者,时间不合之误一,以尼姑春怨之凄情,代表狂士骂贼之慷慨,感情不合之误二,数十年来,竟如此沿用殊为怪事,始作俑者殆可杀也。 二、派别问题,曩在京,陈彦衡先生一时高兴为予击鼓,声响异常,问其出处,先生曰:是桂芬鼓法也。谱虽与英秀无大异,而单双阴阳之楗,则两者悬殊,一得其刚,一得其柔也,夫得刚者,其品高矣,以剧论,亦以汪有气吞河岳之势,今演骂曹者,无不宗谭,鼓亦然,几不知有汪派,世运使然,可发一叹!又闻人言,汪挝鼓有两楗相击成声法,此即阴骂六段法中之一也。两楗相击其谱名“吉”,有吉甲郎公神五法,汪或得昆法之一、二欤!至今宗谭者外且有随意加番添花者,愈趋愈下,吾复何言。 三、姿势问题,渔阳原谱声声金石意在骂贼吐气,故击鼓时须面对曹操有冷嘲热骂之表情方佳,昔观老谭演此鼓时,斜对曹操,颇有表情但嫌不足,(今惟五龄童姿势、表情、鼓法均佳)此外,即令姿势合而表情毫无,故不足取,甚有以背对操而鼓者,尤为荒谬。是直不知击鼓所为何事,(此类甚多,不便枚举),师傅不佳而又自作聪明者也,祢衡之渔阳三挝,历史佳料,随意为云便失古人。能遵用阴骂鼓法,而加以表情姿势最佳。否则,于牌子,姿态表情亦应加以研究焉。 《击鼓骂曹》陈少霖饰祢衡 徐文长之四声猿,有祢衡阴骂曹一出;亦有击鼓,鼓凡六段,唱中夹击,昆班老伶工尚有能者,前见其谱未知,拟从学之。必不至如皮黄之荒谬!可断言,予不演此戏则已,演则从昆曲六段法,不令曹操笑我也,彼内行惟遵习惯不可转移,吾辈清曲家,岂可盲从乎? (1925年 《半月》期刊) 光风霁月的梨园 久已被人遗忘的 故纸堆中那个 致力于寻找和分享 怀旧 梨园杂志 新浪微博:@梨园杂志