佛教有“拈花微笑”之典,此处诗人对溪 花而悟禅意,情形仿佛近之 。禅意是不可说的 ,所谓只可意会不可言传 , 所以禅宗传法 ,强调“不立文字 ,教外别传”,诗人言“忘言”者,用意正在于 此。但是我们还是不揣浅陋 ,试将诗中禅意申述一二。第一,诗人表现出 一种“无住于心”的人生态度 。“住”,即停留。“无住于心”,是指任何情事 皆能做到不沉积于心中,这样就能做到不执著,不固执,超脱达观 。诗人 寻人不遇,而不置之于心;山行遇雨,而不置之于心;随意行走,而不置之 于心,此皆随缘任化自然适意之表现 。第二,诗人表现出一种“空虚宁静” 的审美观照。“空”是禅宗根本要义 ,《心经》言:“色不异空,空不异色。色 即是空,空即是色。”表现出一种“色空合一”的色空观 。诗人观赏山中景 物,而能不为物惑 ,持有空静心态,这就是禅宗的高级境界。