处 世方面,曾国藩认为,“处此乱世,愈穷愈好”。身居高官,“总以 钱少产薄为妙”。“居官以耐烦为第一要义”,“德以满而损,福以 骄而减矣”。为人须在一“淡”字上着意,“不特富贵功名及身家 之顺逆,子姓之旺否悉由天定,即学问德行之成立与否,亦大半 关乎天事,一概笑而忘之”。“功不必自己出,名不必自己成”,“功 成身退,愈急愈好”。曾国藩写有格言十二首,基本上概括了他的 处世交友之道。一个人如果不明白处世之学,就会被人际关系折 磨得七零八落,身心疲惫。曾国藩在处世之学方面可谓深厚,他 能观察人际之间的玄奥和复杂,能明察人际之间的是非与裂变, 所以他能及早地游刃于其中,尽量不让别人对自己说三道四,惹 出一大堆闲话。我从曾国藩的处世方法中学到最大的就是谦虚, 谦虚是内在的,不是说到就能做到的。现在,人们过于浮躁、张扬、显露自己。但是,这样的做法极易招来别人的眼红和不满, 最后可能会被人家陷害。所以,我们就要开始学习学习曾国藩的 谦虚处世做法。内心要有谦虚的态度,不要过于显露自己,这样 在为人处世的时候就能游刃有余啦!交友,是人必然的情感需求。 孔子曰“三人行,必有我师焉,择其善者而从之。”一个人交什么 样的朋友即反映其什么样的层次格调,交(转自:wWw.bdFqy.com 文摘:历史作业评语大全)友必须端正价值取向。真正的朋友之间应该相互信任,相互促进,共同提高,做到有所予而无所 求。同时,我们更应该懂得:朋友交往必须坚持原则,那种不分 是非的江湖义气,不讲好歹的曲意迁就,决不是健康的交往和友 五是修身养性之诀,曾国藩总结了修身十二款:敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡不 能、作字、夜不出门。他认为古人修身有四端可效:“慎独则心泰, 主敬则身强,求仁则人悦,思诚则神钦”。曾国藩不信医药,不信 僧巫,不信地仙,守笃诚,戒机巧,抱道守真,不慕富贵,“人生 有穷达,知命而无忧。”曾国藩进入翰林院后,并不急于追求高官 厚禄,而是心怀“正心、修身、齐家、治国、平天下”的宏愿, 拜倭仁为师,开始“正心”、“修身”。他天天写日记,晚上临睡前, 把一天来所为的事,不分大小逐一记下来,然后问一问自己,今 天所作的哪些符合正人君子的行径?哪些不符合正人君子的要 求?同时还把自己每天点滴的进步向老师作汇报,严厉地批判自 己,解剖自己。“天天写日记解剖自己”这一习惯曾国藩一直保持 到临死前的一晚。 正是他对自己近似苛刻的检点,完善了他的人格,塑造了“曾国藩人格”魅力。他不仅以知识渊博闻名翰林院,还以品行端正闻 名翰林院。连他的政治对手,在咸丰帝登基后,肃清他恩师穆章 阿结党时,都帮他说话,说他是个品行端正的人。这就是人格的 魅力!