马克思早中期主体性思想的发展研究引言(一)问题的提出主体问题既是一个理论性的哲学话题,又是一个与社会发展密切相关的热点问题。发展是人类社会永恒的主题,而发展又离不开人这一主体。因此,“这就促使人们去寻求一种既能保留近代实践方式之利,而又能克服其弊的新的实践方式。与这种实践方式相响应,便产生了马克思主义哲学这种既吸收了近代主体性哲学之启蒙精神,而又力图超越近代哲学之缺陷的思维方式”。①当今社会是一个快速发展的社会。一方面生产力高度发展,科学技术不断进步,人的主体性获得了全面发展的可能性;另一方面,人与自然、人与人之间的矛盾频现,引起了人们对主体性问题的反思和质疑。因此,主体性问题引起了中西方学者的广泛关注,研究主体性问题显得十分迫切和必要。对此,国内著名学者孙正聿教授指出,“我们就需要从‘主体’的历史发展出发去理解人与世界的关系,深刻地理解作为‘客体’的‘属人世界’的历史性”。②著名学者高清海也认为,“必须把人提到哲学的中心地位,并且从人的生存活动、存在本性把人理解为活生生的、现实的、在历史中生成的人,这点只有从实践观点去理解才有可能”。③(二)学术价值和应用价值1.学术价值主体性思想是马克思哲学思想的重要组成部分。马克思中早期的主体性思想,经历了曲折的探索过程。1841年《博士论文》发表,是以“自我意识”对启蒙人本主义和理性主义的论证与批判。1844年,马克思先后发表了《黑格尔法哲学批判》、《论犹太人问题》、《1844年经济学哲学手稿》等文章,开始了早期主体性思想的探索。1845年《关于费尔巴哈的提纲》等文章的发表,标志着马克思主体观的基本形成。1846年马克思恩格斯合著的《德意志意识形态》以及1848年合著的《共产党宣言》,标志着马克思主体观的正式形成与成熟。本文选择了把马克思主体性思想的早、中期发展阶段作为研究对象,探索马克思主体性思想的萌芽、形成、成熟演进的内在逻辑及其当代意义。正如我国学者龚榆所说,“在马克思的思想发展进程中,我们的确可以发现青年马克思和成熟马克思两个较为明显的不同阶段,正确认识这一时期马克思的思想转变过程及其深刻内涵,充分理解成熟马克思对于青年马克思的超越,以及这一超越的实质,将具有难以估量的理论价值和无比重要①王南湜:《追寻哲学的精神》,北京师范大学出版社,2006年12月第1版,第457页。②孙正聿:《哲学的目光》,吉林人民出版社,2007年1月第1版,第241页。③高清海:《高清海哲学文存》,吉林人民出版社,第3卷,第188页。的现实意义”。①马克思思想的形成是一个辩证的发展过程。因此,“必须把每一理论成果都置于特定的阶段来研究,既看到它的新内容,又要看到其中仍带有旧哲学的痕迹;既不否定新的思想因素在其发展中的意义,也不把它绝对化。这样才能科学的再现马克思思想的形成过程”。②十九世纪五十年代后,尽管马克思在《资本论》和《法兰西内战》等著作中对主体性思想仍有丰富和发展,但本文对此不作研究。马克思的早中期主体性思想在他一生的思想发展中具有重要意义,闪耀着科学的光辉。他提出和阐释的“感性活动”、“异化”、“自由人的联合体”等重要范畴和思想,在一定程度上实现了对自我意识和传统哲学主体性思想的双重超越。探究马克思的早中期主体性思想,梳理其理论发展的基本走向,可以使我们“准确地判明马克思主义哲学和一切旧哲学的区别与联系,划清它们之间的质的界限”。③因此,研究马克思的主体性思想,尤其是早中期的主体性思想,具有重要的理论价值和学术价值。2.应用价值主体性问题是一个需要认真对待的现实问题。从世界范围来看,人的自身发展问题、社会发展问题、文化与人的生存危机等问题十分突出,严峻的现实从实践层面上提出了对主体性研究的重要性与现实性。研究马克思早中斯的主体性思想,能够使我们厘清其形成和发展的脉络,澄清和纠正长期以来在主体性思想领域的模糊甚至错误认识,使我们更加全面深入地理解和把握马克思的思想本质;可以帮助我们树立科学的发展观,批判反思当今社会的发展模式,揭示社会发展之弊,建立科学的社会发展模式。(三)国内外研究现状分析1.国外研究状况主体和主体性问题,一直是西方哲学和马克思主义哲学关注的问题。从古希腊开始,哲学家们就积极地探讨主体问题:苏格拉底提出了“认识你自己”,把主体纳入了哲学关注;普罗泰戈拉提出了“人是万物的尺度”的命题等等。欧洲中世纪时期,人的主体思想被宗教神学短暂性地抑制。近代西方人本主义哲学充分肯定和高扬了人的主体性意识,掀起了人本思想发展的思潮。西方近代哲学的主体性哲学,其实质就是主体形而上学,“由于近代哲学是从认识论角度探讨主体性问题,所以映入近代哲学家眼帘的主体性是意识、思维或理性的认识。把意识、思维或理性的认识设定为主体性,是近代西方哲学的重要特点之一”。④现代西方理性主义者也对人的主体性问题进行了理性的探讨。海德格尔把任何存在都看成是人的活动的产物,萨特也认为世界是“自为”的人的产物;马斯诺则既强调人的现