《谷梁传·昭公十九年》:
羁贯成童,不就师傅,父之罪也。
师傅这一称谓迄今仍在使用,
但一般指工商曲艺戏剧等行业的老师。
【师父】
古代有“一日为师终身为父”的说法,
所以也将老师尊称为师父。
《吕氏春秋·劝学》:
事师之犹事父也。
【西席】
也称西宾,是对教师的一种尊称。
其来源为这样一个典故:
汉明帝刘庄当太子时,曾拜桓荣为师,
登皇位后,他对桓荣仍十分尊敬,
常到桓荣住的太常府内,听桓荣讲经。
汉代席地而坐,室内座次以靠西向东为尊。
汉明帝虽贵为皇帝,
仍然给桓荣安排坐西面东的座席,
表示对启蒙老师的尊敬,
此后,“西席”或“西宾”就成了对教师的尊称。
【师保】
原为古代辅弼帝王和教导王室子弟的官员,
亦师亦保,统称“师保”。
《易·系辞下》:
无有师保,如临父母。
后来泛指老师。
如清代龚自珍《抱小》:
小学者,子弟之学。
学之以侍父兄师保之侧,
以待父兄师保之顾问者也。
【宗师】
原为掌管宗室子弟训导的官员。
《汉书·平帝记》:
其为宗室自太上皇以来族亲,
各以世氏、郡国置宗师以纠之,致教训焉。
后逐渐演变为众人所崇仰、堪称师表的人。
北宋孔平仲《谈苑》卷三:
石介,字守道,徂徕山人也。
文章学术,天下宗师,皆呼为徂徕先生。
【教授】
如今的教授一词是高等教育体系中的一种职称,
但在古代太学中则是讲学的博士。
中国汉、唐两代太学都设有博士,
宋代中央和地方的学校始设教授,
元代各路、州、府儒学
以及明清两代的府学也都设有教授。
【助教】
在国子监任教的教师。
西晋咸宁二年立国子学,始设助教,
协调国子祭酒、博士传授儒家经学。
此后除个别朝代外,国子监中都设经学助教,
称国子助教、太学助教、四门助教、广文助教等。
【学博】
原为唐代府郡的学官。
唐代府郡置经学博士各一人,
掌以五经教授学生,后泛称学官为学博。
清代小说家吴敬梓的
《儒林外史》第三十六回:
这人大是不同。
不但无学博气,尤其无进士气。
【讲