聂耳的妈妈是傣族人,特别喜欢云南的花灯,还有云南的一些民间音乐,傣族民歌。当时聂耳的母亲都会在睡觉前给比较调皮的聂耳演唱,所以聂耳是在妈妈的音乐的熏陶下成长起来的。有一个四川的邻居是个木匠,这个木匠特别喜欢音乐,他会吹一手好的竹笛。他教聂耳吹竹笛,丘木匠也算是聂耳的一个启蒙音乐老师吧。他会自己手工制作竹笛,他送了聂耳竹笛,开启了聂耳先生的音乐之门。而且三哥,就是我的外公也和聂耳在学校里面组织了一个民乐团。现在你们到翠湖还可以看到很多的人会在那载歌载舞,有管乐团、有唱歌的,我们开玩笑说那个时候就是聂耳的一个竹笛,我的外公一把三弦或者一个二胡走天下。他们就经常跑到翠湖去演奏,很多围观的人啊。这算是他们的一个音乐实践的地方,也是他们很快乐的童年。
我现在来看待聂耳先生,我觉得用天才的音乐少年来形容他一点都不为过,因为聂耳先生在接触所有的乐器后,很快的时间内就会演奏。包括我们现在有很多照片可以看到,聂耳先生在上海除了钢琴、小提琴之外,他还是第一个用吉他创作的作曲家,还是无师自通的一个。
小时候听到国歌是在升旗或是在学校的活动里面,长大以后特别对国歌有了进一步了解,知道它的创作的由来,我对国歌的理解完全改变了。国歌的诞生有很多的故事,而且里面蕴含着太多太多的民族情感。每一个人都可以演唱这首歌,一个八度多一个音是它的特点,就是人的声带基本上可以演唱的音乐是在两个八度,那么一个八度多一个音是什么概念呢?就是每一个可以发声的人、可以说话的人都可以适合他的音域,都可以演唱。因为聂耳先生一直说想创作一首大众可以接受的歌,所以说它是一个为大众而创作的歌曲。
我觉得真的要从《义勇军进行曲》的歌词来理解,首先田汉先生我觉得非常伟大。这首作品是他在创作一个文学剧本开始的,田汉先生创作完这个脚本就被国民党当局以“宣传赤化”的名义批捕了。那么聂耳先生看到这个歌词的时候,特别有感觉。原来的歌词是“前进 ,前进”。最后聂耳先生把“进”作为一个重音放到了这个作品里。“前进,前进,前进进”,其实这个音乐是没有停止的。我觉得像是一首战歌,像战场上枪的声音,它用了很多复点。《义勇军进行曲》的“起来”,特别特别有价值,也特别有力量。这首歌就让中国人不要下跪,起来嘛,前进嘛。我看过一个资料,特别的可悲,在旧中国的时候,日本人可能一个小马队,很少的人进来,全村的老少都在马路边跪下,就是为了求生。所