“五年归国路,十年航天梦。”钱学 森不受美国的威逼利诱,坚定地要为祖国倾尽一生。因为他的心,祖 国便是他的道德观,坚定着这个道德,才可以不惧强大的势力,排除 万难回到热爱的祖国。 品――花落有痕 时光流逝,一千多个昼夜已经过去,汶川地震灾难留下的痛苦记 忆正在渐行渐远,然而有许多东西是我们不应该忘记的。面对大灾, 许多人没有自私地选择逃避,内心的道德观在呼唤他们,我们的同胞 水深火热中,他们等待着我们去救援。谭千秋用身体掩护住了学生的 生命,自己却永存于废墟之中。这是一种怎样的道德观令他在死亡面 前,毅然地选择了伟大?我想,他的内心中,一定盛开着一朵灿烂的 道德之花,日益受着阳光的滋润,才会有如此震憾的力量。 让道德之花开满心房,让自己成为一个可以为心做主的英雄。 教师点评:此文结构巧妙,使用比喻的形式拟写题目,且从喻体 的角度切分文章结构而形成小标题,新颖别致;其次,立意选材中, 把道德化为“修身治家、为国为民、大爱无疆”这几个方面,选取典型 的正面人物,唤醒读者对道德的观照;再次,有理有据的议论之中, 佐以典雅精炼的语言,形成散文式的议论风格,很有气势。 纵观全文,不只见到文美,我们更能体现作者面对道德的独特思 考,及正直向上的人格。 优秀范文三 人生的基点 百尺高台,起于垒土。千里之行,始于足下。古人云:“大丈夫以 修身齐家治国平天下为己任。”首先要做的就是培养个人的道德素养。 运筹帷幄,决胜千里,栋梁之才成。 张良拾遗,孺子崇德,佐王韬略授。 在深色城墙的映衬下,信步在下邳城外明媚风光中的青年显得格 外悠然。他站在桥上,正醉心于景,噗通......一只鞋被抛入水中,他 缓过神来,不知何时一位穿着粗布短衣的老者立于身后,他正不解的 看着老者那一只伸出桥的边缘的脚,老者便淡然说道:“小子,把鞋给 我捡回来!”见老者不便,就恭敬的把鞋捡了回来欲递与老者,老者却 抬脚示意给他穿上,老者苍苍的白发顿时消散了他心头的怒火,便跪 下给老者穿上了鞋子。老者欣然一笑,转身即去。青年满脸诧异,伫 立良久未去,不时,老者又从远处走回。“孺子可教矣,吾欲收汝为徒。” 老者满脸感动道。青年如此便得到黄石公《太公兵法》真传,成就了 高祖刘邦所赞的“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的千古奇才——留侯 张良。 高擎国格,不辱使命,美名传后世。 定若磐石,爱国之德,十年如一日。 对祖国温度的不适,勾起了他在北国的回忆。呼啸着雪花的苍穹, 羊群,凌乱的胡须和随风摇曳的符节,都是清一色的苍白。是那么的 空寂、凄凉。多少年来如一日的坚持,黑发熬成了白发,不变的唯有 那毫不灰心,绝无动摇的眼神。苏武“富贵不能淫,贫贱不能移,威 武不能屈”的品德,使他再次看到祖国的长城之时,充满心中的爱国 之德溢流而出,化作两行老泪的纵横。 不惑立志,得民心向,蜀汉基业成。 恶小不为,善小而为,德贤服于人。 江畔。两队甲士嘶声震天,刀光剑影,分明只是一场厮杀而已, 不,不对,厮杀中间还夹杂着衣衫褴褛手无寸铁的老百姓,原来那一 队战士是为了保护老百姓而个个变得面目狰狞,无暇自卫的战士被一 个一个击杀,倒下。涌动的人流中一个骑着高头大马的人疾呼:“誓与 新野百姓共存亡,违令者斩,云长立时来援!”河水湍急,白浪滔天, 鲜血染红了欲坠的斜阳。就在此时一长髯将军在前方不远处怒目杀 出......勿以善小而不为,勿以恶小而为之。正是因为刘备携子民过江 的仁义爱民之德,唯德唯贤,能服于人,才有了赵子龙单骑救主的忠 诚之举,和孔明等人鞠躬尽瘁的辅佐,使蜀汉成为鼎足天下中有力的 一足。 万顷洪泽,初积小流。合抱之木,生于毫末。欲立人生,道德为 基。人生途远,不亦重乎? 教师点评:文章试图用三副对联的形式,以简洁的语言去概括张 良、苏武、刘备事迹 ,虽不工整,但显示出作者的独运的匠心。从 敬老、爱国、爱民三个角度诠释了“孝”“忠”“仁”的道德高标。对于三个 历史人物的描写,简洁而传神,显示出作者的想象力及作者文言工底。 结尾运用反问,掷地有声地回扣话题。