清代郑之侨说《爱莲说》“塾师童子辈传诵者多”,日本学者林鹅峰说周敦颐的著作“谁不尊信哉?谁不诵习哉?”
古代日本学者称周敦颐为“周老师”、“濂溪翁”,推崇备至,歌咏濂溪之作随处可见。
山崎嘉《读近思录》世远人亡道统空,维天新命濂溪翁。下心常泰颜渊乐,大志正任伊尹功。河洛宗诚修己敬,横渠先礼律身恭。六经四子四贤诀,都在近思一帙中。
林罗山《赋濂溪霁月二首》
圣人正统属濂翁,秋月明明胸宇中。
云路光风开不阖,舂陵门是广寒宫。圣贤道学欲追还,幽桂枝高水石间。认得濂溪月岩影,天香风远落屏山。
人见竹洞《周子爱莲图》仰见濂溪道义深,藕花拂水洗胸襟。亭亭香远清如许,会得光风霁月心。
室鸠巢《题濂溪爱莲图》芙蓉承露玉盘寒,擎出濂溪明月湾。千载无人花有恨,此心谁向画中看?
安积艮斋《寓舍即事》旅寓萧然还不恶,室无脂粉食无鱼。半窗春月梅花下,闲读濂溪一卷书。
中岛棕隐《早秋》一面藕花新水池,秋香陈阵扑帘时。神高结得清奇梦,恍见濂溪周老师。
“濂溪”寓意清廉
周敦颐(1017-1073),字茂叔,号濂溪,学者尊称为“濂溪先生”。生活在宋真宗至宋神宗年间,著有《太极图说》、《通书》。