02 孔子眼中的“做人标准”
在孔子眼中,做人是有标准的,这个标准便是:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”。
作为一个人,首先需要通过学习知识来让自己达到“不惑”的状态。那么,要学习什么样的知识才能做到“不惑”呢?任公先生认为,至少需要三个方面的知识,分别是:常识,学识和遇事能断的智慧。
常识,指的是一个人生活所需的基本知识。我们从小学到高中所接受的知识,均可以定义为常识。
学识,指的是从事某项工作或某种职业所需要的专业知识,比如当医生需要医学知识,当律师需要法律知识,当老师需要教育知识等等。这些专业知识并非所有人都需要具备,但一个人要谋生,总需要掌握一些专业知识才行。这些专业知识,主要是在大学或职业教育阶段学习获得。
仅有“常识”和“专业知识”还不能达到“不惑”的状态。常识和专业知识都是“死”的知识,都只是前人留给我们的经验积累;而宇宙和人是“活”的,我们每天碰到的事情都是动态的、复杂多变的,如果我们仅凭借“常识”和“专业知识”去生活,一旦碰到自己没有学过到或前人没有遇到过的问题,便不知道如何解决了。
所以,除了“常识”和“专业知识”之外,我们还需要掌握“遇事能断的智慧”。所谓的“遇事能断的智慧”,指的是一些能够指导我们解决实际问题的“思维方法”。想要掌握“遇事能断的智慧”,首先需要把“粗糙的头脑精细化,把凌乱的头脑清晰化”,也就是要在头脑里训练出一些逻辑化、结构化、模型化的思维方式。
一个人如果能掌握足够多的“常识”和“专业知识”,再加上一些先进的“思维方法”,那他便拥有了解决人生中各种可能的、复杂多变的问题的能力,也就可以达到孔子所说的“不惑”的境界了。
做为一个人,只有“不惑”的能力是不够的。“不惑”解决的是“智力层面”的问题,但不能解决“心理层面”的问题。而在我们的日常生活中,总会有一些使人感到“忧虑”的事情,而这些事情光靠知识是无法解决的。所以,我们还需要掌握一些“不忧”的方法。
人世间,让人感到忧虑的事情大致可以分为两大类,“成败”和“得失”。在孔子看来,当一个人达到“仁”的境界后,他便不会纠结于“成败”和“得失”的问题,因此也可以达到“不忧”的境界。
“仁”是儒家学说中最重要的一个概念,但孔子并没有给出一个明确的定义。按照任公先生的解释,一个达到“仁”的人,是能够领悟到“宇宙即是人生,人生即是