孔鲋所说的孔氏之别姓 ,是指孔氏别立一族以来的其他分支,这些分支并不以孔为 氏,所以称 ,则是指孔子的直系后裔,都以孔为氏,都奉孔子为始祖。(齐姜红) 古代姓与氏有分别吗? 今天我们所说的姓氏,拆分开来,或曰姓,或曰氏,以及合而言之曰姓氏,其意义完全一样, 如:赵钱孙李,周吴郑王,都是一家一族的名称。然而,在古代却并非如此,姓与氏是有分别 南宋郑樵《通志氏族略序》说:三代以前,姓氏分而为二,男子称氏,妇人称姓 三代之后, 姓氏合而为一。 清初顾炎武《日知录氏族》进一步指出: 姓氏之称,自太史公始混而为一。 古代学者显然注意到了姓与氏的分别,并且指出,姓与氏的合而为一,是从汉代才开始的。 问题在于,汉代以前姓与氏有什么分别? 简单地说,姓大氏小,氏是从姓分化出来的。在古代,一个有着共同血缘关系的宗族,有一 个总名;随着人口的繁衍,这个宗族不断分裂出一些分支,各个分支又都有自己的别名。这 个宗族的总名就是姓,各个分支的别名就是氏。以周人为例,周人是黄帝之后,姬姓;周人 灭商后,建立了周朝,接着封建了许多同姓诸侯,如鲁、卫、晋、曹、滕等等,这些诸侯都 以国为氏;各国诸侯传至几代之后,再封立卿大夫,卿大夫或以王父字为氏,或以官为氏, 或以封邑为氏,如鲁国有展氏、臧氏、东门氏、季孙氏、孟孙氏、叔孙氏等等;以此类推, 卿大夫再分置 侧室 ,如,从季孙氏分立出公父氏,从叔孙氏分立出叔仲氏,从孟孙氏分立出子服氏,等等,这又产生了一些氏。在这个大系统中,姬姓是始终如一的,从天 下、诸侯、卿大夫、士一直到庶人,都属于姬姓;而各个不同层次的分支,则各有各的氏, 并且,不同层次的氏之间,还有大宗、小宗的从属关系。 可见,在周代,姓与氏截然不同。男子称氏,是为了表明自己的族属,让人一看即知从属于 哪个宗族哪个分支。女子称姓,则是为了严守 同姓不婚 的原则,避免与同姓谈婚论嫁的尴