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影响力
四两拨千斤以静制动,以柔弱胜刚强其中道理在中国哲学史上,主“静以制动”、“静观其变”的思想,莫过于先秦时的法家与西汉时的黄老之学,尤其法家集大成者— —韩非,其所强调的驭臣之“术”更是主“以静制动”,然这“以静制动”作法似乎已变成一种权谋之术。在此,熊十力先生说得好,其云: 韩非盖尝由用致虚守静之功,以养其神,栖神施静,而不妄费,是谓无为。无为也,则意欲不形于外,而天下莫得窥其藏,是谓无见。无见则天下不得窃窥以制我,而我守静以制动,而识其几,乃以静制动,不患无术矣。可知史上“以静制动”的思想,在东坡以前不独有偶,且曾为政治上,君王驾驭下属的权谋办法,施展于治国上,尚有功不可没的影响力。东坡对“静”亦非常重视,除了上述之外,在其解释《易》:“妇丧其茀,勿逐,七日得。”与:“七日得,以中道也。”是以苏轼将《易》中的“无思无为,寂然不动,感而遂通天下之故”,与孔子论《诗》中所谓的“思无邪”,二者合为一来看。其中“寂然不动,感而遂通天下之故”就是“以静制动”。何以柔弱胜刚强?此“以柔克强”与《苏氏易传》中的“思无邪”有何关系?除了上述,可看出“思无邪”于待人接物上主“静”外,在《苏氏易传》中亦强调“阴柔”、“柔弱”之要,此一说偏向老庄的柔弱胜刚强。其《苏氏易传》云:以静制动无不胜 能够消除种种怨气和怒气的,在于培育了宽容之心,在于胸怀的宽广。当然了,面对挑战与打击,以静制动也许是更好的技法。