上古时代会计学形成人是科技之本, 各科学史即是人类的发展史。 借、 购了有关资料, 并拜读了马、 恩著作, 同时学习了各国古代史及上古时代发展史, 并借阅了达尔文进化论代表著《人类的起源》 。 大约在一万七千五百年前( 以北京龙骨山山顶洞人为例)两腿并立在地球上之日起, 才拉开人类发展史序幕的。当进入石器、 骨器并用时期( 距今约一万二千年至一万四千年)劳动果实偶尔有结余, 在农业未启耕之前, 随着时间推移, 人员逐渐增多壮大, 可供人们赖以生存的物质品量仍然非常的贫乏, 附近树林中野果已被采集一空, 平日里需集体行动爬山涉水跑很远的地方围捕猎物与采集果实, 一旦在回归途中若有一、 二人因过度劳累或突患重病落伍于集体行动之后, 随时被四处出没的野狼虎豹吞食掉。 在这特殊历史发展阶段中, 谁也离不开谁, 所捕获猎物及采集果实是全员共同劳动而获得,为了确保合理平均分配和大家共同求生存强烈的愿望下, 一位始祖以获得某一物质体形象体量, 举7 7 5 中国会计学会高等工科院校分会20 0 8 年学术年会暨中央在鄂集团企业财务管理研讨会手划杠杠( II I. …・・)记录、 计算物质的剩余数量。 求索的结果与44年前坐在初五五甲班课堂卜听教历史课的成老师讲述人类文化起源之情景完全吻合。 这位人类灵魂的工程师带着慈母般口气}井述远占人类经历了几百万年劳动演化阶段……。 我记忆犹新地联想到这位成老师在结尾时指出: “当人类进入石器、 骨器并用时代, 劳动果实尚有剩余情况下, 举手划杠杠记录、 计算物质的数量, 至今河拉伯国家数字首位数“l” 仍保持上古时代划杠杠之原形。 ” , 我们全班同学被成老师消化( 备课)后对人类发展史逼真的讲授所倾注, 下课铃声竟无一人听见( 原在耀中初五五甲班学友百分之九十以上人仍健在, 他( 她)们便是听此堂课的见证人)。 但是, 今天我却有不同的看法。 再据我国历史学家著书史料罗列重复显得罗嗦, 以身边“西安半坡村人” 系七千五百年问河母系氏族社会遗址更具说服力, 在58 年即将远离西安母校分赴全国各地进行毕业实习之际, 母校为了对我们进行最后一次唯物历史观的教育, 在“半坡村博物馆” 未建成之际, 我们首批参观了河母系氏族社会人们生活真实情况展现在我们面前: 几具并排骨胳架之合葬墓、 矮小园屋支柱凹坑点清楚可见, 一瓦盆中盛有小米颗粒清楚可见; 另两个瓦盆上下扣着一个幼儿的骨胳, 表明当时人们很爱下一代的象征, 储火坑四面火红土块原样未动。 在“揭示会计学的奥秘” 一文落笔完稿的次年, 即19 9 7 年2月 17 日《参考消息》 报转登( 路透社达拉斯2月 10 日电)题: 《人类在1. 25万年前移居新大陆的》 , 美国一科学家小组今天说, 他们已有证据证明在1. 25万年前人类在智利南部居住过, ……他们在圣地亚哥以南约8 0 0 公里处的蒙特贝尔德遗址发现了古人遗迹, 包括房项盖有兽皮小屋残骸、 一个儿童脚印、 精心制作骨器和牙器以及7 0 0 多件石器等。由美国一考古科学家们的发现人类在1. 25万年间使用骨器、 石器古人遗址实物, 与我原推断上古人类1. 2万年至1. 4 万年石器、 骨器并用时期劳动果实偶有结余的情况下, 举手划杠杠年代是吻合的。 同时也表明了原始社会群体已经壮大, 就在人员增多壮大情况下. 以母系为主的小群体纷纷迁徒到赖以生存新的物质区域中去, 是人类发展的必然。 由蒙特贝尔德“矮小园屋” 与西安“半坡村人” 居住的“矮小园屋” 对比中更进一步证实了全球人类步伐是一致的。另据咸阳市渭城区会计学会、 珠算协会会长兼全国珠算协会理事王义民主编《中华算盘, 精品鉴赏》 一书, 赠我一本, 其中第11页刊登台湾少数民族“结绳记事” 图案。 附文解析: 古数字“一表示手结绳, 约五千年前, 中国古代用结绳表示多少, { : 周易・系辞篇》 说: “上古结绳而治” , 后世圣人, 易之以巨契。 三国时, 《易九家义》 中引用郑玄注称: “事大、 大结其绳, 事小、 小结其绳,结之多少. 随物众寡。 ”