【1】:骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱,而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 --老舍
【2】:烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢?不喝醉怎能停止住思索呢? --老舍 《骆驼祥子》
【3】:人,即使活到八九十岁,有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。有母亲的人,心里是安定的。 --老舍 《我的母亲》
【4】:悲哀中的礼貌是虚伪。 --老舍 《骆驼祥子》
【5】:生活是一种律动,须有光有影,有左有右,有晴有雨,趣味就在这变而不猛的曲折里,微微暗些,再明起来,则暗得有趣,而明乃更明。 --老舍
【6】:哲人的智慧,加上孩子的天真,或者就能成个好作家了 --老舍
【7】:我想写一出最悲的悲剧,里面充满了无耻的笑声 --老舍
【8】:谦虚使人的心缩小,象一个小石卵,虽然小,而极结实。结实才能诚实。 --老舍
【9】:爱与不爱,穷人得在金钱上决定,”情种”只生在大富之家。 --老舍 《骆驼祥子》
【10】:真正美丽的人是不多施脂粉,不乱穿衣服。 --老舍
【11】:这世上真话本就不多,一位女子的脸红胜过一大段对白。 --老舍
【12】:雨下给富人,也下给穷人,下给义人,也下给不义的人;其实,雨并不公道,因为下落在一个没有公道的世界上。 --老舍 《骆驼祥子》
【13】:一个人爱什么,就死在什么上 --老舍
【14】:生活是种律动,须有光有影,有左有右,有晴有雨,滋味就含在这变而不猛的曲折里。 --老舍 《小病》
【15】:老舍先生说:“人,即使活到七八十岁,有母亲在,多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里,虽然还有色有香,但却失去了根。有母亲,是幸福的。”只要有母亲在,你就有最后的包容和依靠。 --老舍
【16】:才华是刀刃,辛苦是磨刀石,再锋利的刀刃,若日久不磨,也会生锈。 --老舍
【17】:乱世的热闹来自迷信,愚人的安慰只有自欺。 --老舍 《骆驼祥子》
【18】:经验是生活的肥料,有什么样的经验便变成什么样的人,在沙漠里养不出牡丹来 --老舍 《骆驼祥子》
【19】:最大的牺牲是忍辱,最大的忍辱是预备反抗。 --老舍 《骆驼祥子》
【20】:四月中的细雨,忽晴忽落,把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小,可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的,从薄云里探出一些柔和的光线:地上的人影、树影都是很微淡的。野桃花开得很早,淡淡的粉色在风雨里摆动,好像媚弱的小村女,打扮得简单而秀美。 --老舍 《二马》
【21】:如果不随时注意观察,随时记下来,哪怕你走遍天下,还是什么也记不真确,什么东西也写不出。 --老舍
【22】:一朵花,长在树上,才有它的美丽;拿到人的手里就算完了。 --老舍 《四世同堂》
【23】:失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。 --老舍 《老舍选集》
【24】:屋里灭了灯。天上很黑。不时有一两个星刺入了银河,或滑进黑暗中,带着发红或发白的光尾,轻飘的或硬挺的,直坠或横扫着,有时也点动着,颤抖着,给天上一些光热的动荡,给黑暗一些闪烁的爆裂。有时一两颗星,有时好几个星,同时飞落,使静寂的秋空微颤,使万星一时迷乱起来。有时一个单独的巨星横刺入天角,光尾极长,放射着星花;红,渐黄;在最后的挺进,忽然狂跃似的把天角照白了一条,好像刺开万重的黑暗,透进并逗留一些乳白的光。余光散尽,黑暗似晃动了几下,又包合起来,静静懒懒的群星又复了原位,在秋风上微笑。地上飞着些寻求情侣的秋萤,也作着星样的游戏。 --老舍 《骆驼祥子》
【25】:人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。 --老舍 《骆驼祥子》
【26】:母亲的心是儿女们感情的温度表。 --老舍 《四世同堂》
【27】:患难是最实际的,无可倖免的;但是,一个人想活下去,就不能不去设法在患难中找缝子,逃了出去--尽人事,听天命。总之生在这个年月,一个人须时时勇敢的去面对那危险的,而小心提防那「最」危险的事。你须把细心放在大胆里,去且战且走。你须把受委屈当作生活,而从委屈中咂摸出一点甜味来,好使你还肯活下去。 --老舍 《四世同堂》
【28】:人间真话本不多,一个女子的脸红胜过一大段话。 --老舍 《骆驼祥子》
【29】:文艺决不是我的浮桥,而是我的生命. --老舍
【30】:儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的,所以老人总免不了伤心。 --老舍 《我的母亲》
【31】:人若是看透了自己,便不会小看别人。 --老舍 《骆驼祥子》
【32】:“看生命,领略生命,解释生命,你的作品才有生命。” --老舍
【33】:一个真认识自己的人,就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小,像一个小石卵,虽然小,而极结实。结实才能诚实。瑞宣认识他自己。他觉得他的才力、智慧、气魄,全没有什么足以傲人的地方;他只能尽可能的对事对人尽到他的心,他的力。他知道在人世间,他的尽心尽力的结果与影响差不多等于把一个石子投在大海里,但是他并不肯因此而把石子可惜的藏在怀中,或随便的掷在一汪儿臭水里。他不肯用坏习气减少他的石子的坚硬与力量。打铃,他马上拿起书上讲堂;打铃,他才肯离开教室。他没有迟到早退的,装腔作势的恶习。不到万不得已,他也永远不旷课。上堂教课并不给他什么欣悦,他只是要对得住学生,使自己心中好受。 --老舍 《四世同堂》
【34】:苦人是容易死的,苦人死了是容易被忘掉的。 --老舍 《骆驼祥子》
【35】:熟才能生巧。写过一遍,尽管不象样子,也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友,常往它里面扔弃废稿,一定会有成功的那一天。 --老舍
【36】:懒人的思想不能和人格并立,一切可以换作金钱的都早晚必被卖出去。 --老舍 《骆驼祥子》
【37】:这可绝不是件容易的事。一年,二年,至少有三四年;一滴汗,两滴汗,不知道多少万滴汗,才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙,从饭里茶里的自苦,才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,象身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时候,他从早到晚,由东到西,由南到北,象被人家抽着转的陀螺;他没有自己。可是在这种旋转之中,他的眼并没有花,心并没有乱,他老想着远远的一辆车,可以使他自由,独立,象自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车,他可以不再受拴车的人们的气,也无须敷衍别人;有自己的力气与洋车,睁开眼就可以有饭吃。 --老舍 《骆驼祥子》
【38】:越不肯努力便越自怜。 --老舍 《骆驼祥子》
【39】:生在某一种文化中的人,未必知道那个文化是什么,像水中的鱼似的,他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去了解自己的文化,那能够客观的来观察的旁人,又因为生活在这种文化以外,就极难咂摸到它的滋味,而往往因一点胭脂,断定他美,或几个麻斑而断定他丑。不幸,假若这个观察者是要急于搜集一些资料,以便证明他心中的一点成见,他也许就只找有麻子的看,而对擦胭脂的闭上眼。 --老舍 《四世同堂》
【40】:愚蠢与残忍是这里的一些现象;所以愚蠢,所以残忍,却另有原因。 --老舍 《骆驼祥子》
【41】:苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人 的耍刺儿含着一些公理。 --老舍 《骆驼祥子》
【42】:懒,能使人脾气大。 --老舍 《骆驼祥子》
【43】:明知买到手中没好处,可是爱书的人见书就想买,养马的见了马就舍不得,有过三把儿骆驼的也是如此。 --老舍 《骆驼祥子》
【44】:风吹弯了路旁的树木,撕碎了店户的布幌,揭净了墙上的报单,遮昏了太阳,唱着,叫着,吼着,回荡着;忽然直弛,像惊狂了的大精灵,扯天扯地的疾走;忽然慌乱,四面八方的乱卷,像不知怎好而决定乱撞的恶魔;忽然横扫,乘其不备的袭击着地上的一切,扭折了树枝,吹掀了屋瓦,撞断了电线;可是,祥子在那里看着;他刚从风里出来,风并没能把他怎样了。 --老舍 《骆驼祥子》
【45】:人是为明天活着的,因为记忆中有朝阳晓露;假若过去的早晨都似地狱那么黑暗丑恶,盼明天干吗呢?是的,记忆中也有痛苦危险,可是希望会把过去的恐怖裹上一层糖衣,像看着一出悲剧似的,苦中有些甜美。无论怎么说吧,过去的一切都不可移动;实在,所以可靠;明天的渺茫全仗昨天的实在撑持着,新梦是旧事的拆洗缝补。 --老舍 《她那么看过我》
【46】:死是最简单容易的事,活着已经是在地狱里。 --老舍 《骆驼祥子》
【47】:心中有了一定的主意,眼前便增多了光明;在光明中不会觉得寒冷。 --老舍 《骆驼祥子》
【48】:山洪巨浪冲破了石堤,毁灭了村庄,淹死了牛马,拔除了老树,而不能打碎了一点渣滓。 --老舍 《四世同堂》
【49】:经验就是生活中最重要的催化剂,有什么样的经验就会变成什么样的人,就像在沙漠里养不出牡丹一样。 --老舍 《骆驼祥子》
【50】:心是一棵树,爱与希望的根须扎在土里,智慧与情感的枝叶招展在蓝天下。无论是岁月的风雨扑面而来,还是滚滚红尘遮蔽了翠叶青枝,它总是静默地矗立在那里等待,并接受一切来临,既不倨傲,也不卑微。 --老舍
【51】:沉默有时候是最保险的。 --老舍 《四世同堂》
【52】:你们的糊涂使你们疯狂,你们只知道你们是最优秀的,理当作主人的民族,而不晓得没有任何一个民族甘心作你们的奴隶。中国的抗战就是要打明白了你们,教你们明白你们並不是主人的民族,而世界的和平是必定仗著民族的平等与自由的! --老舍 《四世同堂》
【53】:人在社会中的生活,受着社会的制约。他的道路,是由他所处的社会环境,他所属的社会地位,他与社会的各种联系决定的。祥子的形象,是在当时那个黑暗社会的生活画面上,在他与各种社会力量的复杂关系中凸现出来的。他的悲剧,主要是他所生活的那个社会的产物。 --老舍 《骆驼祥子》
【54】:我不能爱上海与天津,因为我心中有个北平。可是我说不出来! --老舍 《想北平》
【55】:要强又怎样呢?这个世界并不因为自己要强而公道一些。 --老舍 《骆驼祥子》
【56】:体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼! --老舍 《骆驼祥子》
【57】:侵略者要是肯承认别人也是人,也有人性,会发火,他就无法侵略了!日本人始终认为咱们都是狗,踢著打著都不哼一声的狗! --老舍 《四世同堂》
【58】:在没有公道的世界里,穷人仗着狠心维持个人的自由,那很小很小的一点自由。 --老舍 《骆驼祥子》
【59】:一朵花,长在树上,才有它的美丽;拿到人的手里就算完了。北平城也是这样,它顶美,可是若被敌人占据了,它便是被折下来的花! --老舍 《四世同堂》
【60】:他们(指传谣言时)像些小鱼,闲着的时候把嘴放在水皮上,吐出几个完全没用的水泡儿也怪得意。 --老舍 《骆驼祥子》
【61】:为个人努力的也知道怎样毁灭个人,这是个人主义的两端。 --老舍 《骆驼祥子》
【62】:秋山秋水虚幻地吻着,山儿不动,水儿微响。那中古的老城,带着这片秋声秋色,是济南,是诗。 --老舍 《一些印象》
【63】:作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切,而后设身处地的写出人物的话语来 --老舍
【64】:他得退一步想,正如一切人到了无可奈何的时候都得退一步想。什么委屈都受过了,何必单在这一点上较真呢?他没法矫正过去的一切,那么只好顺着路儿往下走吧。 --老舍 《骆驼祥子》
【65】:最伟大的牺牲是忍辱,最伟大的忍辱是预备反抗。 --老舍 《骆驼祥子》
【66】:自己的路既然走不通,便没法不承认别人作得对。 --老舍 《骆驼祥子》
【67】:东边天上挂着一双七色的虹,两头插在黑云里,桥背顶着一块青天。虹不就消散了,天上已没有一块黑云,洗过了的蓝空与洗过了的一切,像由黑暗里刚生出一个新的,清凉的,美丽的世界。 --老舍 《骆驼祥子》
【68】:情暖得要发燥了,可是有点凉风,正像诗一样的温柔。 --老舍 《一些印象》
【69】:他的知识告诉他那最高的责任,他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥,史可法,和许多许多的民族英雄,同时也想起杜甫在流离中的诗歌。 --老舍 《四世同堂》
【70】:从前的从前没有胭脂,女子的脸只为情郎红。 --老舍
【71】:我才不去死,虽然想到过;不,我要活着。 --老舍 《月牙儿》
【72】:她们似乎还都做梦呢。她们都打扮得很好,像铺子里的货物。她们的眼溜着年轻的男人,心里好像作着爱情的诗。我笑她们,是的,我必定得原谅她们,她们有饭吃,吃饱了当然只好想爱情,男女彼此结成了网,互相捕捉;有钱的,网大一些,捉住几个,然后从容地选择一个。我没有钱,我连个结网的屋角也没有。我得直接地捉人,或是被捉,我比她们明白一些,实际一些。 --老舍 《月牙儿》
【73】:它唤醒了我的记忆,像一阵晚风吹破一朵欲睡的花。 --老舍 《月牙儿》
【74】:在那年代,北京在没有月色的夜间,实在黑的可怕。大街上没有电灯,小胡同里也没有个亮儿,人们晚间出去若不打着灯笼,就会越走越怕,越怕越慌,迷失在黑暗里,找不着家。有时候,他们会在一个地方转来转去,一直转一夜。按照那时代的科学说法,这叫作“鬼打墙”。 可是,在我降生的那一晚上,全北京的男女,千真万确,没有一个遇上“鬼打墙”的!当然,那一晚上,在这儿或那儿,也有饿死的、冻死的,和被杀死的。但是,这都与鬼毫无关系。鬼,不管多么顽强的鬼,在那一晚上都在家里休息,不敢出来,也就无从给夜行客打一堵墙,欣赏他们来回转圈圈了。 --老舍 《正红旗下》
【75】:他不愿再走,不愿再看,更不愿再陪着她;他真想一下子跳下去,头朝下,砸破了冰,沉下去,像个死鱼似的冻在冰里。 --老舍 《骆驼祥子》
【76】:等到快日落的时候,微黄的阳光斜射在山腰上,那点薄雪好像忽然害了羞,微微露出点粉色。 --老舍 《济南的冬天》
【77】:我愿意老年轻轻的,死的时候像朵春花将残似的那样哀而不伤。 --老舍
【78】:四月中的细雨,忽晴忽落,把空气洗的清凉。 --老舍 《二马》
【79】:人要是没那么点劲儿,跟整天低着头拣食的鸡有什么分别呢? --老舍 《四世同堂》
【80】:于是之靠着茶馆大门口 说了一句“改良改良,越改越凉!” --老舍 《茶馆》
【81】:骆驼忽然哀叫了两声,离他不远。他喜欢这个声音,像夜间忽然听到鸡鸣那样使人悲哀,又觉得有些安慰。 --老舍 《骆驼祥子》
【82】:思索的时间长了,笔尖上便能滴出血和泪来。 --老舍
【83】:既然要强并没有用处,可是毁掉自己也不见得高明。 --老舍 《骆驼祥子》
【84】:婚姻是门妥协的艺术 。 --老舍
【85】:只有这样的小河仿佛次啊能算是河;这样的树,麦子,荷叶,桥梁,才能算是树,麦子,荷叶,与桥梁。因为它们都属于北平。 --老舍 《骆驼祥子》
【86】:人到了无可奈何的时候都得退一步想。什么委屈都受过了,何必单在这一点上较真呢? --老舍 《骆驼祥子》
【87】:现在,他才明白过来,悔悟过来,人是不能独自活着的。 --老舍 《骆驼祥子》
【88】:最爱和平的中国的最爱和平的北平,带著它的由历代的智慧与心血而建成的湖山,宫殿,坛社,寺宇,宅园,楼阁与九条彩龙的影壁,带著它的合抱的古柏,倒垂的翠柳,白玉石的桥樑,与四季的花草,带著它的最轻脆的语言,温美的礼貌,诚实的交易,徐缓的脚步,与唱给宫廷听的歌剧--不为什么,不为什么,突然的被飞机与坦克强姦著它的天空与柏油路! --老舍 《四世同堂》
【89】:忘了冷,忘了张罗买卖,他只想往前走,仿佛走到什么地方他必能找回原来的自己,那个无牵无挂,纯洁,要强,处处努力的祥子 --老舍 《骆驼祥子》
【90】:一点希冀,鼓起些勇气;一些勇气激起很大的热力。 一点恐惧,唤醒了理智;一点理智浇灭了心火。 --老舍 《骆驼祥子》
【91】:为什么要选取平凡的故事呢?故事的惊奇是一种炫弄,往往使人专注意故事本身的刺激性,而忽略了故事与人生有关系。这样的故事在一时也许很好玩,可是过一会儿便索然无味了。试看,在英美一年要出多少本侦探小说,哪一本里没有个惊心动魄的故事呢?可是有几本这样的小说成为真正的文艺的作品呢?这种惊心动魄是大锣大鼓的刺激,而不是使人三月不知肉味的感动。小说是要感动,不要虚浮的刺激。因此,第一:故事的惊奇,不如人与事的亲切;第二:故事的出奇,不如有深长的意味。假若我们能由一件平凡的故事中,看出他特有的意义,则人同此心,心同此理,它便具有很大的感动力,能引起普遍的同情心。小说是对人生的解释,只有这解释才能使小说成为社会的指导者。 --老舍 《我怎样写小说》
【92】:空喊是一点用处没有的。 --老舍 《骆驼祥子》
【93】:我怕,怕,怕家信中带来不好的消息,告诉我已是失去了根的花草。 --老舍 《我的母亲》
【94】:生活的毒疮只能借着烟酒妇人的毒药麻木一会儿 --老舍 《骆驼祥子》
【95】:她不恨,也不恼,只是绝望。 --老舍 《骆驼祥子》
【96】:事实上,连日本人也没把事情弄清楚。日本並不像英美那样以政治决定军事,也不像德意那样以军事决定政治。她的民族的性格似乎替她决定了一切。她有天大的野心,而老自惭腿短身量矮,所以儘管她有吞吃了地球的慾望,而不敢公然的提出什么主义,打起什么旗号。她只能在军人闯出祸来以后,才去找合适的欺人的名词与说法。她的政治是给军事擦屁股用的。 --老舍 《四世同堂》
【97】:政哄越多,青年们越浮浅。大家都看政治,不管学识,即使有救国的真心,而且拿到政权,也是事到临头白瞪眼!没有应付的能力与知识。这么一来,老人们可得了意,老人们一样没有知识,可是处世的坏主意比青年们多的多。青年们既没真知识,而想运用政治,他们非求老人们给出坏主意不可,所以革命自管革命,真正掌权的还是那群老狐狸。青年自己既空洞,而老人们的主意又极奸狡,于是大家以为政治便是人与人间的敷衍,敷衍得好便万事如意,敷衍得不好便要塌台。所以现在学校的学生不要读书,只要多记几个新字眼,多学一点坏主意,便自许为政治的天才。 --老舍 《猫城记》
【98】:太平年月,他有花草,有诗歌,有茶酒;亡了国,他有牺牲与风骨;他很满意自己的遭遇。他看清他的前面是监牢,毒刑,与死亡,而毫无恐惧与不安。他只盼望长子不被捕,那么他的老妻和儿媳妇便有了依靠,不至于马上受最大的耻辱与困苦。他不想和老妻诀别,他想她应该了解他;她受苦一世,并无怨言;他殉难,想必她也能明白他的死的价值。 --老舍 《四世同堂》
【99】:正和一切的生命同样,受了损害之后,无可如何的只想由自己去收拾残局。那斗落了大腿的蟋蟀,还想用那些小腿儿爬。 --老舍 《骆驼祥子》
【100】:每条岭都是那么温柔,自山脚至岭顶长满了珍贵的树木,谁也不孤峰突起,盛气凌人。 --老舍 《林海》
【101】:当一个文化熟到了稀烂的时候,人们会麻木不仁地把惊魂夺魄的事情与刺激放到一旁。而专注到吃喝拉撒的小节目中去。 --老舍 《四世同堂》
【102】:他确乎有点像一棵树,坚壮,沉默,而又有生气。他有自己的打算,有些心眼,但不好向别人讲论。在洋车夫里,个人的委屈与困难是公众的话料,“车口儿”上,小茶馆中,大杂院里,每人报告着形容着或吵嚷着自己的事,而后这些事成为大家的财产,像民歌似的由一处传到一处。祥子是乡下人,口齿没有城里人那么灵便;设若口齿灵利是出于天才,他天生来的不愿多说话,所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。 --老舍 《骆驼祥子》
【103】:车拉到了静僻的地方,祥子细细端详自己的车,在漆板上试着照照自己的脸!越看越可爱,就是那尽不合自己的理想的地方也可以原谅了,因为已经是自己的车了。 --老舍 《骆驼祥子》
【104】:越是这样无可捉摸,她越感到一种可爱的苦痛。她会用幻想去补充她所缺乏的事实,而把仲石的身世、性格、能力等等都填满,把他製造成个最理想的青年。 --老舍 《四世同堂》
【105】:只有瑞宣,不知从何处学来的,或者学也不见就学得到,老是那么温雅自然。同他的祖父,父亲一样,他作事非常的认真。但是,在认真中--这就与他的老人们不同了--他还很自然,不露出剑拔弩张的样子。 --老舍 《四世同堂》
【106】:他的脸上浮起点笑意,像春风吹化了的冰似的,渐渐的由冰硬而露出点水汪汪的意思来。 --老舍 《四世同堂》
【107】:他的腿长步大,腰里非常的稳,跑起来没有多少响声,步步都有些伸缩,车把不动,使座儿觉到安全,舒服。说站住,不论在跑得多么快的时候,大脚在地上轻蹭两蹭,就站住了;他的力气似乎能达到车的各部分。脊背微俯,双手松松拢住车把,他活动,利落,准确;看不出急促而跑得很快,快而没有危险。就是在拉包车的里面,这也得算很名贵的。 --老舍 《骆驼祥子》
【108】:有时候,贫穷比爱心更有力量。 --老舍 《荣月大师》
【109】:无论怎样吧,反正必须在中国,理想的家庭必须在理想的国家内也。 --老舍 《我的理想家庭》
【110】:好,不再说了吧,要落泪了.真想念北平啊! --老舍
【111】:没有多久,春便变成了夏,我的春梦做到了头儿。 --老舍 《月牙儿》
【112】:他是利用我的无知,畅快他自己。 --老舍 《月牙儿》
【113】:我们的锅有时干净得像个体面的寡妇。 --老舍 《月牙儿》
【114】:安慰是先甜后苦的,苦到末了又使我自傲。 --老舍 《月牙儿》
【115】:妈妈永不能相见了,爱死在我心里,像被霜打了的春花。我用心地练字,为是能帮助校长抄抄写写些不要紧的东西。我必须有用,我是吃着别人的饭。 --老舍 《月牙儿》
【116】:是的,我是人,人可以不如狗。 --老舍 《月牙儿》
【117】:经验不是随便一看便能得有的。我以为兵们的随走随打只是为开路。其实还另有作用:两旁的观众原来并没老实着,站在后面的谁也不甘居后列,推,踢,挤,甚至于咬,非达到“空前”的目的不可。同时,前面的是反踹,肘顶,后倒,作着“绝后”的运动。兵丁们不只打最前面的,也伸长大棍“啪哒”后面的猫头。头上真疼,彼此推挤的苦痛便减少一些,因而冲突也就少一些。这可以叫作以痛治痛的方法。 --老舍 《猫城记》
【118】:太阳西斜了,河上的老柳歪歪着,梢头挂着点金光。河水没有多少水,可是长着不少的绿藻,像一条油腻的长绿的带子,窄长,深绿,发出微腥的潮味。 --老舍 《骆驼祥子》
【119】:“人和迷叶的价值恰相等,啊?” “死了便是死了,活着的总得吃迷叶!快走!” --老舍 《猫城记》
【120】:庭前十丈紫藤花 ,四座风香春几许 --老舍 《紫藤》
【121】:他仿佛在地狱里也能做个好鬼似的 --老舍 《骆驼祥子》
【122】:她的眼看不清谁丑谁俊,她的心也不辨贫富老幼;她以为一切苦人都可怜可爱,都需要他们老夫妇的帮忙 --老舍 《四世同堂》
【123】:我的裤子又黑又长,脑门剃得锃光青亮,穿上灰鼠领子的缎子坎肩,我的确像个“人儿”。 --老舍 《月牙集》
【124】:咱们没法子把北平的一百万人都搬了走,总得有留下的。我们这走不开的老弱残兵也得有勇气,差不多和你们能走开的一样。你们是迎着炮弹往前走,我们是等着锁镣加到身上而不能失节! --老舍 《四世同堂》
【125】:够了,关于《老张的哲学》怎样成形的不要再说了。 写成此书,大概费了一年的工夫。闲着就写点,有事便把它放在一旁,所以漓漓拉拉的延长到一年;若是一气写下,本来不需要这么多的时间。写的时候是用三个便士一本的作文簿,钢笔横书,写得不甚整齐。这些小事足以证明我没有大吹大擂的通电全国--我在著作;还是那句话,我只是写着玩。写完了,许地山兄来到伦敦;一块儿谈得没有什么好题目了,我就掏出小本给他念两段。他没给我什么批评,只顾了笑。后来,他说寄到国内去吧。我倒还没有这个勇气;即使寄去,也得先修改一下。可是他既不告诉我哪点应当改正,我自然闻不见自己的脚臭;于是马马虎虎就寄给了郑西谛兄--并没挂号,就那么卷了一卷扔在邮局。两三个月后,《小说月报》居然把它登 --老舍 《我怎样写小说》
【126】:这些人的心中没有好歹,不懂得善恶,辨不清是非,他们死攥着一些礼教,愿被称为文明人;他们却爱看千刀万剐他们的同类 --老舍 《骆驼祥子》
【127】:这是值得骄傲的事!我--一个横草不拿,竖草不动的人--会有这样的一个儿子,我还怕什么?我只会在文字中寻诗,我的儿子--一个开汽车的--可是会在国破家亡的时候用鲜血去作诗!我丢了一个儿子,而国家会得到一个英雄!什么时候日本人问到我的头上来:那个杀我们的是你的儿子?我就胸口凑近他们的枪刺,说:一点也不错!我还要告诉他们:我们还有多少多少像我的儿子的人呢!你们的大队人马来,我们会一个一个个的零削你们!……到什么时候都不许灰心!人一灰心便只看到别人的错处,而不看自己的消沉堕落!……你们是迎着炮弹往前走,我们是等着锁镣加到身上而不能失节! --老舍 《四世同堂》
【128】:祝福频频难尽意,举杯切切莫相忘。 --老舍
【129】:五分钟的热气能使任何人登时成为英雄,真正的英雄却是无论受多么久、多么大的困苦,而仍旧毫无悔意或灰心的人。 --老舍 《四世同堂》
【130】:硬拆十座庙,不破一门婚 --老舍 《四世同堂》
【131】:上午,你的一切得是代数,仿佛连你是黄帝的子孙,和姓字名谁,全根本不晓得。你就像刚由方程式里钻出来,全身的血脉都是X和Y。赶到刚一交卷,你立刻成了历史,像从来没听说过代数是什么。亚力山大,秦始皇等就是你的爱人,连他们的生日是某年某月某时都知道。代数与历史千万别联宗,也别默想二者的有无关系,你是赴考呀,赴考的期间你别自居为人,你是个会吐代数,吐历史的机器。 这样考下去,你把各样功课都吐个不大离,好了,你可以现原形了;睡上一天一夜,醒来一切茫然,代数历史化学诸般武艺通通忘掉,你这才想起“妹妹我爱你”。这是种蛇脱皮的工作,旧皮脱尽才能自由;不然,你这条蛇不曾得到文凭,就是你爱妹妹,妹妹也不爱你,准的。 --老舍 《考而不死是为神》
【132】:比如说形容一个癞蛤蟆,而说它“谦卑的工作着”,便道尽了它的生活姿态,很足以使我们落下泪来:一个益虫,只因面貌丑陋,总被人看不起。这个,用不着什么比喻,更用不着装饰。我们本可以用勤劳的丑妇来形容它,但是用不着;这种直写法比什么也来得大方,有力量。至于说它丑若无盐,毫无曲线美,就更用不着了。 --老舍 《我怎样写小说》
【133】:批评是有益处的。我爱批评,它多少给我点益处;即使完全不对,不是还让我笑一笑吗? --老舍 《又是一年芳草绿》
【134】:我的天!时间要我们投降给“死”,可是我们还没等到时间拔去我们的牙,封闭了我们的耳目,我们自己就先把腿迈到地狱去,这才真可悲哀!难道人生真是个梦么?可以随便乱变,甚至于变成一条狗么? --老舍 《给矛盾兄祝寿》
【135】:小山整把济南围了个圈儿,只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱,好像是把济南放在一个小摇篮里,它们安静不动地低声地说:“你们放心吧,这儿准保暖和。” --老舍 《济南的冬天》
【136】:我们就深盼那大悲剧的出演,把笑改成泪。历史是血泪的凝结,珍藏着严肃悲壮的浩气。笑是逃避与屈服,笑是本无可说,永无历史。悲剧的结局是死,死来自斗争;经过斗争,谁须死却不一定。 --老舍 《蜕》
【137】:蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳。 --老舍 《草原》
【138】:假若我姑母和我大姐的婆母现在还活着,我相信她们还会时常争辩:到底在我降生的那一晚上,我的母亲是因生我而昏 迷过去了呢,还是她受了煤气。 幸而这两位老太太都遵循着自然规律,到时候就被亲友们护送到坟地里去;要不然,不论我庆祝自己的花甲之喜,还是古稀大寿,我心中都不会十分平安。是呀,假若大姐婆婆的说法十分正确,我便根本不存在啊! --老舍 《正红旗下》
【139】:生活是一种律动 --老舍
【140】:那时候,他满意都是希望。 现在,一肚子都是忧虑。 --老舍 《骆驼祥子》
【141】:中国人!你们该睁开眼看一看了,到了该睁开眼的时候了!你们该挺挺腰板了,到了挺腰板的时候了!--除非你们愿意永远当狗! --老舍 《二马》
【142】:只要手脚不闲着,便不会走到绝路,而且会走得噔噔的响。 --老舍 《我这一辈子》
【143】:不论它是多么快,多么短,一切的诗文都用不着,这一眼道尽了“爱”所会说的与所会做的。 --老舍 《她那么看过我》
【144】:对了,我记得她的眼睛。她死了好多年了,她的眼睛还活着,在我的心里。这对眼睛替我看守着爱情。当我忙得忘了许多事,甚至于忘了她,这两只眼睛会忽然在一朵云中,或一汪水里,或一瓣花上,或一线光中,轻轻地一闪,像归燕的翅儿,只需一闪,我便感到无限的春光。我立刻就回到那梦境中,哪一件小事都凄凉,甜美,如同独自在春月下踏着落花。 --老舍
【145】:不但国际间的政策是如此,就是在猫国作事的个人也守着这个条件。保护迷林是外国人的好职业。但是大家约定:只负替地主抵抗猫国的人。遇到双方都有外国人保护的时候,双方便谁也不准侵犯谁;有不守这个条件的,便由双方的保护人商议惩罚地主或为首的人。这样,既能避免外国人与外国人因猫国人的事而起争执,又能使保护人的地位优越,不致受了猫国人的利用。 --老舍 《猫城记》
【146】:有人说,《老张的哲学》并不幽默,而是讨厌。我不完全承认,也不完全否认,这个。有的人天生的不懂幽默;一个人一个脾气,无须再说什么。有的人急于救世救国救文学,痛恨幽默;这是师出有名,除了太专制一些,尚无大毛病。不过这两种人说我讨厌,我不便为自己辩护,可也不便马上抽自己几个嘴巴。有的人理会得幽默,而觉得我太过火,以至于讨厌。我承认这个。前面说过了,我初写小说,只为写着玩玩,并不懂何为技巧,哪叫控制。我信口开河,抓住一点,死不放手,夸大了还要夸大.而且津津自喜,以为自己的笔下跳脱畅肆。讨厌?当然的。 --老舍 《我怎样写小说》
【147】:不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗? --老舍 《养花》
【148】:钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。 --老舍 《骆驼祥子》
【149】:自己的作品用铅字印出来总是件快事,我自然也觉得高兴。《赵子日》便是这点高兴的结果,也可以说《赵子日》是“老张”的尾巴。自然,这两本东西在结构上,人物上,事实上,都有显然的不同;可是在精神上实在是一贯的。没有“老张”,绝不会有“老赵”。“老张”给“老赵”开出了路子来。在当时,我既没有多少写作经验;又没有什么指导批评,我还没见到“老张”的许多短处。它既被印出来了,一定是很不错,我想。怎么不错呢?这很容易找出;找自己的好处还不容易么!我知道“老张”很可笑,很生动;好了,照样再写一本就是了。于是我就开始写《赵子曰》。 --老舍 《我怎样写小说》
【150】:我只知道《老张的哲学》在《小说月报》上发表了,和登完之后由文学研究会出单行本。至于它得了什么样的批评,是好是坏,怎么好和怎么坏,我可是一点不晓得。朋友们来信有时提到它,只是提到而已,并非批评;就是有批评,也不过三言两语。写信问他们,见到什么批评没有,有的忘记回答这一点,有的说看到了一眼而未能把所见到的保存起来,更不要说给我寄来了。我完全是在黑暗中。 --老舍 《我怎样写小说》
【151】:“只有一句话!到什么时候都不许灰心!人一灰心便只看到别人的错处,而不看自己的消沉堕落!记住吧,老三!” --老舍 《四世同堂》
【152】:有钱的真讲究,没钱的穷讲究。生命就沉浮在一汪死水里。 --老舍 《正红旗下》
【153】:夏先生的手很紧,一个小钱也不肯轻易撒手出来进去,他目不旁视仿佛街上没有人,也没有东西 --老舍 《骆驼祥子》
【154】:8祥子的手哆嗦得更厉害了,揣起保单,拉起车,几乎要哭出来。拉到个僻静地方,细细端详自己的车,在漆板上试着照照自己的脸!越看越可爱,就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了,因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了,他坐在了水簸箕的新脚垫儿上,看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来,今年是二十二岁。因为父母死得早,他忘了生日是在哪一天。自从到城里来,他没过一次生日。好吧,今天买上了新车,就算是生日吧,人的也是车的,好记,而且车既是自己的心血,简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。 --老舍 《骆驼祥子》
【155】:夜深了,多日的疲乏,与逃走的惊惧,使他身心不舒服。 --老舍 《骆驼祥子》
【156】:其实雨并不公道,因为下落在一个没有公道的世界上。 --老舍 《骆驼祥子》
【157】:人,即使活到七八十岁,有母亲在,多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。有母亲,是幸福的。 --老舍
【158】:在她面前,他觉得他是荷塘里伏在睡莲的小圆叶上的一个翠绿的嫩蛙。他的周围全是香,美,与温柔! --老舍 《四世同堂》
【159】:努力自励的人,假若没有脑子,往往比懒一些的更容易自误误人。 --老舍
【160】:似乎有声明一下的必要:我生的迟了些,而大姐又出阁早了些,所以我一出世,大姐已有了婆婆,而且是一位有比金刚石还坚硬的成见的婆婆。是,她的成见是那么深,我简直地不敢叫她看见我。只要她一眼看到我,她便立刻把屋门和窗子都打开,往外散放煤气! 还要声明一下:这并不是为来个对比,贬低大姐婆婆,以便高抬我的姑母。那用不着。说真的,姑母对于我的存在与否,并不十分关心;要不然,到后来,她的烟袋锅子为什么常常敲在我的头上,便有些费解了。是呀, 我长着一个脑袋,不是一块破砖头! 尽管如此,姑母可是坚持实事求是的态度,和我大姐的婆婆进行激辩。按照她的说法,我的母亲是因为生我,失血过多,而昏了过去的。 --老舍 《正红旗下》
【161】:我生在北平,那里的人、事、风景、味道,和卖酸梅汤、杏儿茶的吆喝的声音,我全熟悉。一闭眼我的北平就是完整的,像一章彩色鲜明的图画,浮立在我的心中。 --老舍 《想北平》
【162】:爱情故事往往是平凡的正如春雨秋霜那样平凡。可是平凡的人们偏爱在这些平凡的事中找些诗意。 --老舍 《微神》
【163】:在这些时候,即使在白天,我也有时望一望天上,找我的月牙儿呢。我心中的苦处假若可以用个形状比喻起来,必是个月牙儿形的,它无依无靠的在灰蓝的天上挂着,光儿微弱,不大会儿便被黑暗包住。 --老舍 《月牙儿》
【164】:他的希望是老年的舒服与有所依靠;若没有自己的子孙,世界是非常孤寂冷酷的。他背后有几千年的文化,面前只有个儿子。他不大爱思想,因为事事已有了准则。这使他很可爱,也很可恨;很安详,也很无聊。 --老舍
【165】:最伟大的牺牲是忍辱,最伟大的忍辱是反抗。 悲哀中的礼貌是虚伪。 --老舍 《骆驼祥子》
【166】:坚持,没有什么做不到的。 --老舍 《骆驼祥子》
【167】:小说并没有一定的写法。我的话至多不过是供参考而已。 大多数的小说里都有一个故事,所以我们想要写小说,似乎也该先找个故事。 找什么样子的故事呢?从我们读过的小说来看,什么故事都可以用。恋爱的故事,冒险的故事固然可以利用,就是说鬼说狐也可以。故事多得很,我们无须发愁。 --老舍 《我怎样写小说》
【168】:但替别人忧虑总不如替人家欢喜,大家于是忘了祥子丢失的车,而去想着他牵回骆驼的好运气。 --老舍 《骆驼祥子》
【169】:夜还很黑,空中有些湿冷的雾气,心中更觉得渺茫。 --老舍 《骆驼祥子》
【170】:一个亡了国的人去安慰另一个亡了国的人,等于屠场中的两头牛相对哀鸣 --老舍 《四世同堂》
【171】:他不怕吃苦,也没有一般洋车夫的可以原谅而不便效法的恶习,他的聪明和努力都足以使他的志愿成为事实。 --老舍 《骆驼祥子》
【172】:不管我的梦想能否成为事实,说出来总是好玩的:春天,我将要住在杭州。二十年前,我到过杭州,只住了两天。那是旧历的二月初,在西湖上我看见了嫩柳与菜花,碧浪与翠竹。山上的光景如何?没有看到。三四月的莺花山水如何,也无从晓得。但是,由我看到的那点春光,已经可以断定杭州的春天必定会教人整天生活在诗与图画中的。所以,春天我的家应当是在杭州。 --老舍 《住的梦》
【173】:只要祥子的主意打定,祥子便随着心中所开开的那条路儿走;假若走不通的话,祥子能一两天不出一声,咬着牙,好似咬着自己的心。 --老舍 《骆驼祥子》
【174】:我勉强地笑,勉强地疯狂,我的痛苦不是落几个泪所能减除的。我这样的生命是没什么可惜的,可是它到底是个生命,我不愿撒手。况且我所作的并不是我自己的过错。死假如可怕,那只因为活着是可爱的。我决不是怕死的痛苦,我的痛苦久已胜过了死。我爱活着,而不应当这样活着。我想象着一种理想的生活,像作着梦似的;这个梦一会儿就过去了,实际的生活使我更觉得难过。这个世界不是个梦,是真的地狱。 --老舍 《月牙儿》
【175】:有货可卖才能遇到识货的人。 --老舍 《骆驼祥子》
【176】:是的,我又看见月牙儿了,带着点寒气的一钩儿浅金。 --老舍 《月牙儿》
【177】:明天只是今天的继续,明天承继着今天的委屈。 --老舍 《骆驼祥子》
【178】:不要再说什么,不要再说什么!我的烦恼也是香甜的呀,因为她那么看过我。 --老舍 《无题》
【179】:小说是人类对自己的关心,是人类社会的自觉,是人类生活经验的纪录。那么,当我们选择故事的时候,就应当估计这故事在人生上有什么价值,有什么启示;也就很显然的应把说鬼说狐先放在一边--即使要利用鬼狐,发为寓言,也须晓得寓言与现实是很难得谐调的,不如由正面去写人生才更恳切动人。 --老舍 《我怎样写小说》
【180】:将快死去的人还有个回光返照,将快寿终的文明不必是全无喧嚣热闹的。一个文明的灭绝是比一个人的死亡更不自觉的;好似是创造之程已把那毁灭的手指按在文明的头上,好的--就是将死的国中总也有几个好人罢--坏的,全要同归于尽。那几个好的人也许觉出呼吸的紧促,也许已经预备好了绝命书,但是,这几个人的悲吟与那自促死亡的哀乐比起来,好似几个残蝉反抗着狂猛的秋风。 猫国是热闹的,在这热闹景象中我看见那毁灭的手指,似乎将要剥尽人们的皮肉,使这猫城成个白骨的堆积场。 --老舍 《猫城记》
【181】:对了,祥子是遇到“点儿”上,活该。谁都有办法,哪里都有缝子,只有祥子跑不了,因为他是个拉车的。一个拉车的吞的是粗粮,冒出来的是血;他要卖最大的力气,得最低的报酬;要立在人间的最低处,等着一切人一切法一切困苦的打击。 --老舍 《骆驼祥子》
【182】:小羊圈里,槐树叶儿拂拂的在摇曳,起风了。 --老舍 《四世同堂》
【183】:因为嘴常闲着,所以他有功夫去思想,他的眼仿佛是老看着自己的心。只要他的主意打定,他便随着心中所开开的那条路儿走;假如走不通的话,他能一两天不出声,咬着牙,好似咬着自己的心! --老舍 《骆驼祥子》
【184】:常四爷:我自己呢?我爱咱们的国呀,可是谁爱我呢?看,(从筐中拿出些纸钱)遇见出殡的,我就捡几张纸钱。没有寿衣,没有棺材,我只好给自己预备下点纸钱吧,哈哈,哈哈! --老舍 《茶馆》
【185】:身在福中不知福 --老舍 《四世同堂》
【186】:以毒攻毒,毒气有朝一日必会归了心。 --老舍 《骆驼祥子》
【187】:四外什么也看不见,就像好像全世界的黑暗都在等着他似的,由黑暗中迈走,再走入黑暗中,身后跟着那不声不响的骆驼。 --老舍 《骆驼祥子·不说谎的人》
【188】:这些话,碰到他自己心上的委屈,就像一些雨点儿落在干透了的土地上,全都吃了进去。他没法,也不会,把自己的话有头有尾的说给大家听,他只能由别人的话中吸收些生命的苦味,大家都苦恼,他也不是例外,认识了自己,也想同情大家。 --老舍 《骆驼祥子·不说谎的人》
【189】:贫困比爱心更有力量。 --老舍 《宗月大师》
【190】:妈妈的手起了层鳞。 --老舍 《月牙集》
【191】:我的感情老走在理智前面,我能是个热心的朋友,而不能给人以高明的建议。感情使我的心跳得快,因而不加思索便把最普通的、浮浅的见解拿过来,作为我判断一切的准则。在一方面,这使我的笔下常常带些感情;在另一方面,我的见解总是平凡。自然,有许多人以为文艺中感情比理智更重要,可是感情不会给人以远见;它能使人落泪,眼泪可有时候是非常不值钱的。故意引入落泪只足招人讨厌。凭着一点浮浅的感情而大发议论,和醉鬼借着点酒力瞎叨叨大概差不很多。我吃了这个亏,但在十年前我并不这么想。 --老舍 《我怎样写小说》
【192】:这世间的真话本就不多,一个女子的脸红,胜过一大段对白。 --老舍 《骆驼祥子》
【193】:希望使他快活,恐惧使他惊惶,他想睡,但睡不着,四肢像散了似的在一些干草上放着,什么响动也没有,只有天上的星伴着自己的心跳。 --老舍 《茶馆》
【194】:他几乎有点自愧是北平人了。他有点知识,爱清洁,可是,他看出来,他缺乏着乡民的纯朴,力量,与从土地中生长出来的智慧。有许多事,乡民知道,乡民能作,而他不懂,不能作。它的知识,文雅清洁,倒好像是些可有可无的装饰;乡民才是真的抓住了生命,一天到晚,从春至冬,忙着作那与生命密切相关的事情;而且到时候,他们敢去拼命--尽管他们的皮肤是黑的,他们的血可是或者比他的更热更红一点儿。 --老舍 《四世同堂》
【195】:大概最讨厌的地方是那半白半文的文字。以文字耍俏本来是最容易流于耍贫嘴的,可是这个诱惑不易躲避;一个局面或事实可笑,自然而然在描写的时候便顺手加上了招笑的文字,以助成那夸张的陈述。适可而止,好不容易。在发表过两三本小说后,我才明白了真正有力的文字--即使是幽默的--并不在乎多说废话。虽然如此,在实际上我可是还不能完全除掉那个老毛病。写作是多么难的事呢,我只能说我还在练习;过勿惮改,或者能有些进益;拍着胸膛说,“我这是杰作呀!”我永远不敢,连想一想也不敢。“努力”不过足以使自己少红两次脸而已。 --老舍 《我怎样写小说》
【196】:旧的历史,带着它的诗、画,与君子小人,必须死!新的历史必须由血里产生出来! --老舍
【197】:所谓《黑幕大观》一类的东西,其目的只在揭发丑恶,而并没有抓住丑恶的成因,虽能使读者快意一时,但未必不发生世事原来如此,大可一笑置之的犬儒态度。更要不得的是那类嫖经赌术的东西,作者只在嫖赌中有些经验,并没有从这些经验中去追求更深的意义,所以他们的文字只导淫劝赌,而绝对不会使人崇高。所以我说,我们应先选取平凡的故事,因为这足以使我们对事事注意,而养成对事事都探求其隐藏着的真理的习惯。有了这个习惯,我们既可以不愁没有东西好写,而且可以免除了低级趣味。客观事实只是事实,其本身并不就是小说,详密的观察了那些事实,而后加以主观的判断,才是我们对人生的解释,才是我们对社会的指导,才是小说。 --老舍 《我怎样写小说》
【198】:世界上不平的事可多了,我还留着我的泪呢! --老舍 《我这一辈子》
【199】:雨后,韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥。青菜摊子的红红绿绿几乎有诗似的美丽。 --老舍 《济南的冬天》
【200】:过度的谨慎--由此生出异常的残忍--是黑暗生活中的要件。 --老舍 《猫城记》
【201】:言语是不够表现我的心情的,只有独自微笑或落泪才足以把内心揭露在外面一些来 --老舍 《想北平》
【202】:“你吓死的,没事!我要是打死人,”大蝎喘着说,“我只须损失一些迷叶,迷叶是一切,法律不过是几行刻在石头上的字;有迷叶,打死人也不算一回事。你打死人,没人管,猫国的法律管不着外国人,连‘一’个迷叶也不用费;我自恨不是个外国人。你要是在乡下打死人,放在那儿不用管,给那白尾巴鹰一些点心;要是在城里打死人,只须到法厅报告一声,法官还要很客气的给你道谢。”大蝎似乎非常的羡慕我,眼中好象含着点泪。我的眼中也要落泪,可怜的猫人,生命何在?公理何在? --老舍 《猫城记》
【203】:”