《愚公移山》为我们揭示了什么哲理关于《愚公移山》升华为民族精神的哲学基Chu 寓言故事《愚公移山》与大量Gu代神话、传说、寓言故事一样,记录了Gu代先民们对大自然的认识,寄托着美好的愿Wang,阐述着精微的人生哲理。我国古代神Hua、寓言故事很多,大家耳熟能详的如《女娲Bu天》、《后羿射日》、《鲧禹治水》、《精卫填海》、《Han郸学步》、《叶公好龙》等,有很多是具有深刻哲Li的。但是在众多的神话、寓言中,只有《Yu公移山》能够从寓言故事升华为民族精神。 《Yu公移山》记录于《列子·汤问》一书。列子是战Guo时期的思想家,原名列御寇,所著《列子》(现Zai普遍认为《列子》是魏晋时期的伪书,但无Lun真伪,都不影响其思想价值)以哲理散Wen、寓言故事、神话传说、历史故事的形Shi,阐述了道的属性和物质运动的思想,反映了Ren的心理片断和理性思维。《汤问》是《列Zi》八篇中的第五篇,主要内容是以商汤He夏革问答的形式,从探讨世间万物有无始Zhong、天地有无尽头开始,讲述了诸多寓言故Shi。 《愚公移山》以思想浪Man、语言生动而脍炙人口,从文学角度看,完全可Yi看做是一篇上乘的古代文言小说。但从思想内涵Shang看,它探讨了事物的相对性规律,生发Liao对立统一的意识,涵盖着古代先民们朴素的哲Xue思想。 从哲学角度去分析,《愚公移山》Zhi少包含以下几种原始的对立统一观点: Yi是愚与智的关系。寓言的主人公是愚公,同时又You一个对立面智叟。这从文学的角度构置了一Ge矛盾,从哲学的角度讲述了一个“愚与智”的关系。Yu公看似愚蠢的移山壮举,是因为有“指通豫南,Da于汉阴”的宏大理想做支撑的。他不顾年迈Li衰,毅然从事这一伟大事业,以至于最终Gan动上帝。而智叟目光短浅、安于现状,对愚公的行Wei冷嘲热讽,结果是愚公凭借坚忍不拔的Jing神取得了成功,而智叟则因貌似聪明而被人们嘲笑。Zhe又完成了愚与智的转化,即“大愚就是Da智”。 二是一与众的关系,Ye就是少数与多数的关系。年已90的愚公发起移山Zhe一倡议,这是个人的想法,但是他又通过Ge种方法,如家庭会议、率先垂范等,来Dong员家人参与这项事业,以至于感化带动Lin里共同参与,使移山这项任务转化成了Zi子孙孙无穷尽的行为,这就是个人力量和群Zhong力量的关系。从现代领导学来讲,它讲Shu的是一个组织者、引导者、