斋月是伊斯兰教每年度会经历的一个节日,每年斋月的时候要遵守很多的事情,遵守很多的禁忌。那么关于穆斯林在斋月的时候坏斋,应该怎么做呢?带着好奇和疑问,接下来就和小编在伊斯兰教文化中来看看吧!
(一)故意地吃喝则坏斋
如果封斋者忘记或无意或为势所迫地吃喝,那么,不必还补斋戒,也不纳罚金。
艾布胡勒的传述:穆圣说:“如果封斋者因忘记而吃喝了,那么,令他全美斋戒,因为真主使他吃,使他喝。”沙菲尔、艾哈默德等学者也持此主张。
艾布胡勒的传述:穆圣说:“斋月中谁忘记开了斋,那么,他不必还补,不纳罚金。”
伊本·安巴斯的传述:穆圣说:“真主为我的教民赦免了误犯的或忘记的、受强迫而犯的过错。”
(二)故意呕吐则坏斋
封斋者难能抑制而呕吐时,则不必还补斋戒,不纳罚金。
艾布胡勒的传述:穆圣说:“难能抑制而呕吐者,不必还补斋戒;谁故意呕吐,谁应还补斋戒。”
众学者根据此段圣训决议:谁难能抑制而呕吐,谁不必补斋;谁有意呕吐,谁必补斋。
(三)来经血、产血则坏斋,即使太阳没落以前最后一刻,经血来潮也按坏斋而论。
(四)故意射精则坏斋。无论接吻妻子或同妻子拥抱或手淫而射精者其斋戒已坏,必须补斋。白天仅仅无意间看到色相物或思想下流的事情射精者,按白天梦遗者对待,其斋戒不坏,也不必补斋。欢水无论流多流少,不影响斋戒。
(五)调味品通过食道吃进肚腹,则坏斋。如食盐等,这也是大部分学者的主张。
(六)封斋者举意开斋时则坏斋戒,即使未吃食物。因为举意是斋戒的要素之一,所以,举意开斋者,其斋戒已坏。
(七)封斋者误认为太阳已没落或东方未拂晓,而吃了,喝了,性交了,然后,知道自己判断错误者应补斋,这是众学者及四位教长的主张。