孔子说:“学而时习之,不亦说乎。”学和习的关系,或者说知和行的关系、理论和实践的关系,一向是儒学中的重要一环。明代著名学者王阳明,在这方面有很深的见地,他最早提出“知行合一”观点。认为不但要在求知上下功夫,还在践行上用力气,所谓“知者行之始行者知之成”,倡导在知与行的结合上求实效。王阳明的学生在衢州致力讲学,加上知府李遂推波助澜,使阳明学说在衢州形成很大声势。 　　“知行合一”观点强调要坚持在求知上下功夫。人总是在一定的“知”的指导下行动的,只有以正确的“知”为指导,“行”才能取得实效。人之所以成为万物的主宰,成为改造世界、改变社会的主要动力,就在于人具有知性,并在知性的驱驶下不断做出新的尝试与探索。就个人成长而言,知识的追求是众多追求的前提,因为它为个人的成长提供提升力,充当着行动的护翼。只有在知的前提下,行才有其根据。即所谓先有思路,后有出路。然而,“知”的范围很大,认识自我,就必须认识人各方面的能力,了解人的潜在能量。研究表明,人的能量如一座隐身于海洋中的冰山,其显现出来的能量只占总能量的10%,潜能占了90%,在通常情况下,人们有80%以上的行为是在潜意识的作用下发生的。因此认识自我,是挖掘、了解、发挥人的能力前提。认识世界也同样要与时俱进,面对迅猛异常的知识更新和信息爆炸,即使从正规学校毕业的大学生,只要几年不学习,也要被淘汰。 　　“知行合一”观点还强调要坚持在践行上用力气。人的观念具有一定的驱动力,在这种力的作用下,往往会有相应的行动,当一种观念具有足够大的驱动力时,行动就会持续起来。在一般情况下,某种行为连续持续21天,就形成习惯了。也就是说,21天后,某种行为会自动成为当事人生活的组成部分,成为他内心构造的一部分。在这种情况下,如果没有意外,这种习惯就会陪伴他一辈子。人们把潜意识作用下的行为称为习惯。在意识的支配下,行为可以变成习惯。一个人做一件好事并不难,难的是一辈子做好事。二者的主要区别在于前者是有意识的行动,而后者更多的是通过潜意识自发形成的。水滴石穿,当一种行为逐渐演绎成习惯后,其价值就会彻底彰显。 　　目前,一些畅销书针对当下企业的现状,执行的重要性被抬举到了空前的地位。其实,知的作用也不可忽视,二者互为因果,在一定条件下,它们会相互转换,所谓知行合一,缺一不可。有行无知,一个人就容易失去判断能力,失去创新力,最终沦为冰冷的机器;有知无行,人就成了语言的巨人、行动的侏儒,学而不用,学的东西再多再好,也没有意义。因此我们一定要坚持在学中干,干中学,把知与行很好地统一起来,真正做到学以致用、用以促学,在理论与实践的结合上有所突破。(泰德)