得气胜形为物类,验色相刑取己伤。
天官体段为形状,人元颜色取相当。
土性形圆如包裹,水能细碎木细长。
五行各取其形状,火性形尖金带方。
火类文化经火气,水唯柔软性杂苍。
草木物类兼丝白,金类皮毛石铁铛。
土是变化粗糙物,更看临变在何方。
子午扁平头孔窍,卯酉团圆口有伤。
巳亥不无多手足,寅申四角是寻常。
辰戌有皮更带角,丑未眉目要思量。
当旺新而圆成器,相气方而反更长。
遇死团圆却是破,囚而刚硬更寻常。
休尖两头不均取,五行休旺莫匆忙。
方干相克破难用,与日干合食可当。
天官月将若相克,空虚形状挨空藏。
四位相生成合重,晶垒书籍万卷强。
四仲相加是吃物,当旺受克破难量。
四位相克是碎物,与日相生体更长。
此是孙膑真秘法,天地移来掌上观。
解析:射覆是预测学中最难掌握的至高技术,预测来意也属于此范畴。常常以合取方位,以神将取形状,结合生克制化来判断。干支二十二个字,包含天地玄机,但新生事物层出不穷,在预测的时候要学会变通,找出比较接近实际的最佳答案。
起课方法:指方定位,以当时的时间立课,以用爻合处为射物所在位置。以用爻干合之地立课,再取用爻论形状、上下。也可只立一课断之。
射物颜色:
重建人元不克下,贵神方将两无伤。
只取天官为颜色,五行之内认消详。
解析:
这里需要用到遁法,以人元再遁,得出的新人元不克贵神。
神将方之间不相克。
以贵神五行取颜色。土黄,金白,水黑,木青,火红。
十干颜色:见《神枢经》
支干数目:见《壁玉经》
五行数目:
水一、火二、木三、金四、土五。
解析:五行数目是用五行来断事物的数量多寡,以用爻或旺相干支取之。如断来人兄弟数,是土则以五断;是金,则以四断,余仿此。
射物所在:
凡课若见甲乙,其物在戊已之下;见丙丁,在庚辛之下;见戊己在壬癸之下;见庚辛,在甲乙之下;见壬癸,在丙丁之下。
解析:取用爻合处论被测事物所在的方位,还要参考卦象,因为有的信息在卦中已经透漏出来。
射人身上衣物:
午未为头,下克上,下生上,为头面上物。巳申二辰为肩膊,下克上,下生上,其物必有肩膊。卯酉为腰胁间,下克上主悬空,上克下离身物,必是夹带子也。子丑地支为鞋脚,二上克下,必是鞋袜。亥寅为膝或下裳,或上克下,或下克上,是襜褕裩幅。辰戌两位作金铜,上克下,下克上,必在腰间,或带丝上有金铜之物也。
假令:十二月将,甲子日午时课;卯位上见从魁加卯,其物必可食。何以知?云:子午卯酉吃食言。又云:子午卯酉为食物,木乡当向果中求。又云:若临四仲当为果是也。
解析:预测某人身上有什么东西,可以取此人所在位置作地分起课,根据卦象来判断。
占来意歌:
其一
欲占来意将中看,斗争取索配人元。木土口舌兼狱讼,火金祸事不难量。
水土田宅人有死,水火交为妇女残。四位相生诸事喜,二金二木怪惊惶。
火忌丧门兼鬼煞,破财文字及争官。更将主客详休旺,依次推来见的端。
其二
时闻来喜事可疑,四仲皆因酒食为。辰戌斗争财帛事,寅申文字及公私。
巳亥课中为取索,相生相克用心推。取索返吟须反复,分局宅移彼来欺。
带煞逢金人争讼,若逢无克喜怡怡。白虎吊丧人有祸,精心推究此玄机。
解析:来意预测被列入射覆门,可以看出它的分量。此法如能掌握纯熟,能够达到未卜先知的境界
都解歌:
入课须看重与轻,五行休旺最通灵。
老人所得休囚动,年少由来旺气生。
幼小相中胎气死,关隔空亡便要精。
胜光临虎婚姻事,神后偎龙有不明。
六合逢火阴私动,太阴遇火及奸情。
将带神兮神带煞,三合道路暗多更。
更看有气及无气,四位相生克与刑。
解析:在断课的时候,要以五行旺率为主线,运用感性加理性的综合认识,找出理想的答案。将神午火遇寅木,来人问婚姻;将神子水见辰土,非正大光明之事。贵神卯木见火,主阴私暧昧。贵神酉金见火,主偷情奸淫。
占来意例:
假令九月庚辰日辰时,辰位上一人来占,彼为何事?人元庚金相,六合木,太冲木,辰土旺。
庚
己卯
己卯
辰
此课来意为官讼之忧,主损财物,被外人欺凌,有牢狱之灾。入式歌云:上克下兮从外入。又云:人元克神主官讼,更兼父子不相同。此课又主其人无父母。何以知之?曰:神为尊长父母,今人元庚金克木,课中辰土又生庚金,金乘旺气克六合木,是以知其人无父母也。更主其人被人强打,门户将财出去;盖以六合太冲俱为门户,被人元金克。是则有此应也。
假令四月壬戌日、巳时,辰位上有人来问贼来与不来。断曰:此课主贼必然不来。盖以丁壬游都在巳,上见申,属金,夏火旺木又生之,二火克一金,所以知其不来。
解析:此课起法属特殊起课法,详见本书《璧玉经》