核心提示:【名句·出处】 得志与民由之,不得志独行其道。(《孟子·滕文公下》)【原文·语境】居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志与民由之,不得志独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大...
【名句·出处】
得志与民由之,不得志独行其道。(《孟子·滕文公下》)
【原文·语境】
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志与民由之,不得志独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
——《孟子·滕文公下》节选
【释义·点评】
“得志与民由之,不得志独行其道”,与“穷则独善其身,达则兼善天下”,在思想上一脉相承,是儒家“用之则行,舍之则藏”处世态度的体现。由:行走;遵从。之:代词,这里指儒家的政治主张。“得志与民由之,不得志独行其道”的意思就是:当志向有机会实现时,就和民众一起遵行我们的政治主张;当志向没有机会实现时,就独自按照内心的处世原则行事。
夏海《学好国学经典 呵护精神家园》:
孟子一生始终保持人格的独立、平等和自尊,“说大人,则藐之,勿视其巍巍然”。原因在于孟子具有大丈夫精神,“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。大丈夫精神使得温良恭俭让的儒家有了锋芒棱角和战斗气概。
刘应杰《邓小平文风的本色与特征》:
孟子说:“得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”邓小平表现出来的正是这种大丈夫的“浩然正气”。
(杨新华 释评)