道教、佛教、尤其民间宗教,在修功、治病、做法事时经常掐诀、念咒,认为咒、诀是神验的。征诸实际,掐诀、念咒无效的不少,但也确有灵验的显案。自古及今,掐诀、念咒充满了神秘色彩,很多人对此崇拜有加。到底掐诀、念咒有无作用,它的实质及内在机理又是什么呢?
一、掐诀的机理及其实质
掐诀是道家的称谓,佛家称为手印。一般指的是以手或手指结成一定的形式,多与念咒配合应用。
佛教密宗手印法繁多,常见的有大悲百八手印法,其它常见手印有数十种,《佛教大辞典》绘有四十种手印图,道家手印更多。各家对咒多有公开,对于手诀式则多保密,认为这是驱神役鬼的手段,从而把掐诀说的神乎其神。
在中医气功理论里,手的五个指头有六条经络分布,手指端有经络的“井穴”,五个指头的指腹又分属于五脏六腑。手指的气血流行比较通畅,感觉比较敏锐。特定的手结形式,可以刺激相关的经络和内脏,从而增强人体内部气化、气血运行以及人体与大自然的整体联系,使掐诀者更好地进入超常功能状态,进而收到练功、治病、行法的显著效果。这就是掐诀的内在机理。
掐诀的实质是通过掐诀,使掐诀者更好地进入超常状态,从而有效地将其超常功能作用于人或物,达到常人不可思议的神奇效果。驱神役鬼是迷信的认识,它实际是人的超常功能导致的。掐诀灵验与否,取决于人的功能状态,没有超常功能的普通人,无论如何掐诀,都不会灵验。
二、念咒的机理及其实质
咒的来源是练气功的人在气功态中依据练功或治病的需要而产生的指令性音声,是练功者的功能的表现形式。念咒就是念口诀,它是有一定的科学道理的,其作用如下:
1、念口诀也是一种意守的方法。有宗教信仰的人把口诀当作神圣的信条来默诵,容易收到集中精神、消除杂念的效果。
2、口诀中的良性词句有自我暗示作用。
3、我国的语言音韵有平声、仄声之分,开口呼、合口呼之别。而平声统领气机上升、仄声引导气机下降、开口呼音有助于气机的开张、合口呼音促进气机的翕合。巧妙地运用这一规律发音,能加强气机的升降开合。
4、我国语言发音中有九音次第的不同,如唇音、齿音、舌音、腭音、喉音、舌齿音、舌尖音、唇齿音等。不同的发音部位与一定的内脏相关,其发声可引起相应的内脏或内脏相应部位的振动,从而加强内脏的气化过程。
5、当发音有d、t、l、j、r的音符时,都有舌抵上腭的动作,这一动作可收到交通任