如对您有帮助,可购买打赏,谢谢 古人究竟会不会接吻? 导语:所谓情到深处自然浓,在情人节里大街上,总能在不经意间逮 到几对接吻的情侣,看 TA 们秀着恩爱达到忘我的境界,真是虐死单身 狗的节奏。那么问 所谓情到深处自然浓,在情人节里大街上,总能在不经意间逮到几 对接吻的情侣,看 TA 们秀着恩爱达到忘我的境界,真是虐死单身狗的 节奏。那么问题来了——古人会接吻吗? 在中国人的话语中, “接吻”一词大多是用 “亲嘴儿”来表达的,对于 这种让人脸红心跳的举动,老人们大多会说这都是跟电视上洋人学的, 不仅对此呲之以鼻,还会教训后辈大庭广众之下亲嘴儿有伤风化。可 是仔细想想,我泱泱大中华五千年历史文化源远流长,真的是学西洋 人才会接吻的吗? 答案当然是否定的,“吻”本就是人的一种天性,就像动物妈妈为孩 子用嘴哺食一样,而人类做为更敏感的心理生物,嘴与舌承载着大量 的感觉细胞。比如婴孩总会有段时期抓到什么吃什么,用嘴巴感受一 切,通达舌头的品尝去体验所有。这是一种感受的获取,也是一种情 感的表达。如果硬说古人不会接吻,那才是违背了生物本能。 对于接吻这个形为,人类现存最早可考的记载见于公元 1500 年前, 是一部印度吠陀梵语文献,虽没有直接提到“吻”这个字,但出现了“舔” 和“饮嘴唇上水”这样的意义。明代小说《八段锦》里写:“……乌云见她 不问,又把嘴靠在羞月的嘴边,把舌头捞一捞。”一个“捞”字用得极传 神!竟然还是舌吻! “接吻”形为向来难寻踪迹,极少纳入文字载诸青史,其原因也不难 理解,在古代的观念中,接吻岂止是男女授受不亲,接吻简直等同于 爱爱,是闺房之秘。文字的使用象征着一种权力,禁止公开将涉及情 生活常识分享 如对您有帮助,可购买打赏,谢谢 欲的“吻”来描述爱情。倒是歌颂贞烈女子很是大张旗鼓不惜笔墨,比如 古时一位未出阁的姑娘去逛街,不小心被陌生男子碰到了胳膊,小姑 娘就悲愤到砍掉自己的胳膊示人。为啥人们对这么变态的事情会赞扬 呢?解释起来很简单,因为砍胳膊这事能大庭广众论一论,而谁和谁 亲了嘴儿这种隐晦之事则和春宫一样,绝对不能大声谈一谈。 接吻做为闺房之秘,在古人情深意切之时还有讲究,有人认为“吻” 是对女性的不尊重,索吻的女性等同于妓女的放荡行径。所以丈夫不 与正妻接吻,而只与小妾接吻,以表示对正妻的尊重。而丈夫在纳妾 的新婚夜,要先站在洞房门口不入,在正妻面前表现一下,而后通情 达理的妻子将丈夫推入洞房,并轻声曰:“要乖乖”,然后掩门离去。在 这里“要乖乖”的意思就是“接吻”。 在这里强调一下,并不是说 “吻”字在文字中难寻,而是说 “接吻”这 个形为较为少见记载。其实在我国古代的文字中,“吻”字出现了很多, 也的确是指嘴部,却不是接吻之意。 《庄子 · 盗跖》中有一句:“多辞缪 说,不耕而食,不织而衣,摇唇鼓舌,擅生是非,以迷天下之主。 ”摇 唇鼓舌这四个字看字面让人感觉心神摇弋,却单纯的是形容耍嘴皮子 进行挑拨煽动的词。从中我我们可以看出 “ 吻 ”不仅仅指人的嘴,唐代 《走笔谢孟谏议寄新茶》提到:“一碗喉吻润,两碗破孤闷,三碗搜枯 肠,唯有文字五千卷。”这里面的“吻”字只是指茶润泽喉,促进文思。 有意思的是电视与小说里时不时出现药材“断肠草”,它的别名就有一个 “吻字”,名为“钩吻”。由此可见,一个简单的“吻”字在古人用起来都能 变幻的博大精深啊! 有意思的是,我国出土的一些陶俑和浮雕文物,还是让我们窥探到 古人对于“接吻”观念不发达,却仍保持着一颗萌化众生的心。 图——四川荥经县东汉石棺接吻浮雕。据考证,这是考古发现中迄 今最早的接吻形象。所以,它获得“天下第一吻”的称号,并成为雅安的 生活常识分享 如对您有帮助,可购买打赏,谢谢 一个标志。 图——四川合江县出土的汉代接吻陶俑 我国古代对“接吻”记载的不多,那么西方呢?其实在吻文化如此发 达的西方,其历史上“接吻”记载的也不多。无论是公元前五世纪中叶雅 典人的花瓶画,还是庞贝人公元 49 至 79 年之间的湿壁画,都大量出 现了爱爱场景,却极少能见到浪漫的拥吻。 可见无论东方还是西方,都会将传宗接代变得神圣化,而把调情接 吻回避成虚无。而“接吻”从私密到公开都经过社会进行着长时间的演变 的,而“接吻”的不流行也有客观的原因,古人对“刷牙”措施极其有限, 有口气是难免的,而古代男子的胡须也妨碍到接吻的舒适度。随着时 代的发展,人们观念的放开,终使得“接吻”大大方方流行起来,演变成 为人们表达爱情的方式。 生活常识分享