内容简介 在英国一个偏远的小镇,女孩珍妮特生长在一个信奉福音派新教的家庭里。母亲是一个偏执虔诚的教徒,喜欢将事物分成敌友两派。恶魔,邻居,性是她的敌人,而上帝,她家的狗,夏洛特·勃朗特的小说是她的好友。在母亲的教育下,教会活动成了她日常生活的一切。 随着她慢慢成长,珍妮特发现自己与小镇和母亲的偏执并不和谐。于是,当她爱上了另外一个女孩,并且这种超出常规之外的爱被发现后,两者的矛盾爆发了。 这场她人生中最初的爱恋在教会和母亲的阻止下无疾而终,但让珍妮特理解了内心的渴望。她离开了小镇和母亲,同时也带着这份决绝进入了她的成年。 [1] 作品目录 创世记出埃及利未记民数记申命记约书亚大审判路德记 [2] 创作背景 珍妮特·温特森是一名同性恋者,但她从不遮掩自己的独特身份,希望女性尤其是像她一样身份的女性给自己足够的空间呼吸,敢于表达真实的自我。1985年,她以自身经历为蓝本创作了《橘子不是唯一的水果》。 [3] 人物介绍 珍妮特 珍妮特有着懵懂而波折的成长经历。起初,珍妮特是一个狂热的宗教信徒,后因爱上另一个女孩被迫离开教会。珍妮特不同寻常的性取向导致其与母亲决裂,并离家出走独自闯世界。在从事一系列不同的工作之后,珍妮特最终进入牛津大学学习。小说结尾处,珍妮特返回家乡,在一定程度上实现了与母亲的和解。 [4] 作品鉴赏 作品主题 英国当代女作家珍妮特·温特森的处女作《橘子不是唯一的水果》是一部书写女同性恋题材的作品。这部半自传体小说用第一人称的手法叙写了女主人公珍妮特在成长过程中由于对自我同性倾向的认同而遭受到了来自教会、家庭以及男权社会的压制,为追寻自我和真爱最终走上了与家庭、教会决裂的道路。本文从性别政治的视角来探讨女主人公珍妮特如何在宗教教义森严、男权文化霸权的环境中,大胆地认同自己的性别倾向,最终实现自我追寻的艰难之旅。 [5] 在女性主义浪潮的推动下,女性不再参照男性给定的标准,而是拥有自己的话语权和独立的价值观。随着二十世纪后现代主义思潮的影响,女性小说家力图对小说的题材和创作手法做更彻底的实验和改革。珍妮特·温特森便是通过创新的手法探讨爱情、身体和政治等话题最具想象力的一位作家。以女性主义的视角,剖析温特森在其处女作《橘子不是唯一的水果》中如何通过作品的整体结构、叙事模式以及题材选取等方式挑战以男性为中心的传统价值观、颠覆男性霸权,具有深远的意义。 [6] 艺