可以说,构建人类命运共同体的时间段,也是一个很长的历史过程,对此,我们必须要有足够的思想和理论准备。
国内大局与国际大局越来越紧密相联。我们党要团结带领人民特别是引领世界各国人民构建人类命运共同体,就必须有效应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾,准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争,任何贪图享受、消极懈怠、回避矛盾的思想和行为都是错误的。
我们深知,世界上两种社会制度竞争和斗争的态势与力量对比正在发生新的变化,但世界社会主义发展仍然面临着巨大挑战。对种种保护主义、单边主义、逆全球化思潮,对冷战思维、零和博弈的旧思维,对弱肉强食、动辄使用武力或以武力相威胁的丛林法则,对为一己之私挑起事端、激化矛盾和以邻为壑、损人利己等种种行为,我们必须旗帜鲜明地加以反对。
构建人类命运共同体的伟大事业,所依靠的根本力量是各国人民。正如习近平总书记在十九大报告中所说:“我们呼吁,各国人民同心协力,构建人类命运共同体,建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。”
如何调动各国人民参与构建人类命运共同体的积极性?习近平总书记还强调:“什么样的国际秩序和全球治理体系对世界好、对世界各国人民好,要由各国人民商量,不能由一家说了算,不能由少数人说了算。”
习近平总书记鲜明提出共商共建共享理念,其中共商、共建是手段,而共享是构建人类命运共同体的根本目的和根本立足点。这无论在当今世界还是在人类文明史上,都有着极其重大的战略意义。
从本质上说,世界的和平与发展必须为着各国人民和依靠各国人民,只有如此,才能达到共享这一根本目的。这是全人类道义和道德的制高点。
对共产主义思想的继承和发展
构建人类命运共同体思想集人类文明思想之大成,但本质上是对马克思主义“真正共同体”“自由人联合体”即共产党人的最高纲领和最终目标是共产主义思想的继承和发展。
马克思、恩格斯明确指出:“只有在共同体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在共同体中才可能有个人的自由。”马克思、恩格斯还在《共产党宣言》里郑重宣告:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”马克思、恩格斯明确提出并系统阐释共同体思想,并把作为无产阶级奋斗目标的共产主义社会同时命名为“自由人联合体”。
这一共同体思想,经历了从前资本主义时代的“自然的共同体”,到资本主义的“虚假的共同体”,再到“自由人的联合体”这一“真正共同体”的历史演进过程。
1961年2月,毛泽东同志会见法国一参议员时,这位参议员说“法国虽离中国很远,那不要紧,但有一堵墙把两国隔开了”。毛泽东同志回答说:“有各种不同的墙,有意识形态的墙,有社会制度的墙,有外交关系的墙,有经济关系的墙,这是暂时的现象,人民终究是要把墙拆掉的。意识形态的墙和社会制度的墙,只要在互不干涉内政的原则下,是可以拆掉的。”
构建人类命运共同体就是要让各国人民都能够参与到共商共建共享式发展之中,不被强权逻辑和经济利益所囿,让发展的成果惠及全球大多数民众。这不仅是构建人类命运共同体的价值目标,同时也是应努力追寻的实实在在的经济社会发展的目标和指标。
习近平总书记关于人类命运共同体重要战略思想,也汲取了中华优秀传统文化思想,但其根本理论渊源是马克思主义。在新自由主义给世界带来种种灾难之际,习近平总书记创造性继承与发展了马克思主义“真正共同体”的思想,提出构建人类命运共同体重要战略思想,强调各国地位的平等性,倡导国际关系民主化,最大限度地集合世界各国特别是各国人民投入人类文明与进步事业,具有极大的战略意义。
作者为中国社会科学院原副院长 李慎明