该诗写的是诗人在一个风雨交加的夏夜独自期客 的情景。诗歌采用写景寄情的写法,表达了诗人内心复杂的思 想感情。是一首情景交融、清新隽永、耐人寻味的精妙小诗。 译文 黄梅时节,家家户户都被裹在蒙蒙雨雾中,长满青草的池塘一带,到处是一 片蛙声。夜已过半, (诗人)约好的客人还不见到来,只得对着棋盘独自推敲, 不知不觉间灯花都落了 赏析 前二句交待了当时的环境和时令。 “黄梅” 、 “雨” 、 “池塘” 、 “蛙声” ,写出了 江南梅雨季节的夏夜之景:雨声不断,蛙声一片。读来使人如身临其境,仿佛细 雨就在身边飘,蛙声就在身边叫。这看似表现得很“热闹”的环境,实际上诗人 要反衬出它的“寂静” 。 后二句点出了人物和事情。主人耐心地而又有几分 焦急地等着,没事可干, “闲敲”棋子,静静地看着闪闪的灯花。第三句“有约 不来过夜半” ,用“有约”点出了诗人曾“约客”来访, “过夜半”说明了等待时 间之久,本来期待的是约客的叩门声,但听到的却只是一阵阵的雨声和蛙声,比 照之下更显示出作者焦躁的心情。第四句“闲敲棋子”是一个细节描写,诗人约 客久候不到,灯芯很长,诗人百无聊赖之际,下意识地将黑白棋子在棋盘上轻轻 敲打,而笃笃的敲棋声又将灯花都震落了。这种姿态貌似闲逸,其实反映出诗人 内心的焦躁。 全诗通过对撩人思绪的环境及“闲敲棋子”这一细节动作的 渲染,既写了诗人雨夜候客来访的情景,也写出约客未至的一种怅惘的心情,可 谓形神兼备。全诗生活气息较浓,又摆脱了雕琢之习,清丽可诵。 创作背景 黄梅时节的夜晚,乡村的池塘传来阵阵蛙鸣。诗人约一位朋友来做客,可等 到半夜也没有来。他只好一个人伴着油灯,无聊地敲着棋子。语近情遥,含而不 露地表现了作者寂寞的心情。诗用对句写景,富有时令与地方特色。 全诗 通过对撩人思绪的环境及“闲敲棋子”这一细节动作的渲染,与人约会而久候不 至,既写了诗人雨夜候客来访的情景,也写出约客未至的一种怅惘,稍有些失落的 心情,可谓形神兼备。全诗生活气息较浓,又摆脱了雕琢之习,语言清丽可诵。 139 鸟兽不可与同群。 “人是不能与飞禽走兽合群共处的, 如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢? 如果天下太平,我就不会与你们一道来从事改革了。” 孔子由五十之年开始对“天命”有所知,经过不断的践仁成德,而达到“耳顺” 与“从心所欲”的境界。对天命之“知”不会停留在认知这个层次,而是对自己 的德性表现所产生的体会。孔子自五十之年在鲁国的政治前途受阻,离开鲁国的 十四年之间,仍不断遭受挫折,但孔子能在逆境中提升自己的德性,将现实的困 厄转为对自己意志与毅力的磨炼,然而长时间而且不断的挫折,确实使孔子的心 境产生了变化,所以孔子在六十八岁高龄重回鲁国之后,对现实的事功已不再执 著。这时候的孔子,有一种不为世用的感受,但没有隐士的心态。孔子虽然尊重 隐士,称他们是贤者( 《论语·宪问》孔子说: “贤者辟世,其次辟地 ,其次避 色,其次避言。 ” ) ,但不能认同隐士的做法 (《论语·微子》载孔子听了子路覆 述长沮、桀溺的说话后深深叹道: “鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒(指“ 避人之 士”)与而谁与?天下有道,丘不与易也”这样自表心迹的说话。) ,孔子虽然 有 “知其不可而为之”(《论语·宪问》)的道德勇气,但始终不为世用的现实所导 致的心境 变化,从孔子论述“逸民”时透露了个中消息: 140 青蚨飞去复飞来。 传说南方有一种虫,名字叫蚁蜗,又叫青蚨,亦名鱼伯。它的形状似蝉、蝶且稍 微大一些,翅膀像蝴蝶那样宽大,颜色美丽,食之味道鲜美。它产卵必须要依附 着花草的叶子,大小像蚕蛾的卵。如果把它的卵拿过来,那母青蚨就一定会飞过 来,不管离得多远都一样。虽然是偷偷地拿走了它的卵,那母青蚨也一定知道藏 卵的地方。 用母青蚨的血涂在 81 文铜钱上, 用子青蚨的血涂在另外 81 文铜钱上, 每次去买东西,有时先用母钱,有时先用子钱,用掉的钱都会再飞回来,这样循 环往复,钱就永远都用不完了。 《淮南子.万毕术》"青蚨还钱"注:"以其子母各等, 置瓮中,埋东行阴垣下,三日复开之,即相从,以母血涂八十一钱,亦以子血涂 八十一钱,以其钱更互市,置子用母,置母用子,钱皆自还也。"世称钱为青蚨, 本此。人们把这个中国古代神话传说称作“青蚨飞去复飞来” ,把传说中飞来的 青蚨钱,称作“神钱” 。宋华岳《秋宵有感》 : “木耳有才持紫囊,堵皮无计换青 晚” 【青蚨】晋干宝《搜神记》卷十三: “南方有虫,名嫩蝎,一名恻蝎,又名青 陈形似蝉而稍大,味辛美,可食。生子必依草叶,大如蚕子。取其子,母即飞来, 不以远近。虽潜取其子,母必知处。以母血涂钱八十一文,以子血涂钱八十一文, 每市物,或先用母钱,或先用子钱,皆复飞归,轮转无已。故《淮南子术》以之 还钱,名曰青跌。 ”O 咏钱。