第一篇上古神兽十大凶兽:上古十大神兽

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1 基本介绍 2 神兽介绍 2.1 白泽 2.2 夔2.3 凤凰 2.4 麒麟 2.5 梼杌 2.6 獬豸 2.7 犼2.8 重明鸟 2.9 毕方 2.10 饕餮 2.11 远飞鸡 2.12 腓腓 2.13 诸犍 2.14 混沌 2.15 应声虫 2.16 庆忌
1 基本介绍 上古十一大神兽指从古书中找出的十数种神兽 ,白泽 、夔 、凤凰 、麒麟 、梼杌 、獬豸 、犼 、重明鸟 、毕方 、饕餮 、腓腓 、诸犍 、混沌 、庆忌 、大鹏(鲲鹏)等 。2 神兽介绍2.1 白泽
白泽是中国传说中的一种动物 。常与麒麟或凤凰白泽等 ,视同为德行高的统治者治世的象徵 。昆仑山上的神兽 ,著名的山兽 ,浑身雪白 ,能说人话 ,通万物之情 ,很少出没 ,除非 当时有圣人治理天下 ,才奉书而至 。
《轩辕本纪》有神兽白泽的故事:“(黄)帝巡狩 ,东至海 ,登桓山 ,于海滨得白泽神兽 ,能言 ,达于万物之情 。因问天下鬼神之事 。自古精气为物 、游魂为变者凡万一千五百二十种 ,白泽言之;帝令以图写之 ,以示天下 。”2.2 夔
夔(kuí)出生于东海流波山 ,其形状如牛 ,无角 ,身夔形巨大 ,昏黑色 ,但只有一只脚支撑 ,也叫独脚夔 。 夔是一种恶兽 ,能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声 。传说为雷神的坐骑 。2.3 凤凰
凤为雄 ,凰为雌 。是中国神话传说中的神异动物和百
凤凰鸟之王;亦称为朱鸟 、丹鸟 、火鸟 、鹍鸡等 ,在西方神话里又叫火鸟 、不死鸟(但东西方文化中的凤凰具有本质区别) ,形象一般为尾巴比较长的火烈鸟 ,并周身是火 ,估计是人们对火烈鸟加以神话加工 、演化而来的 。神话中说 ,凤凰每次死后 ,会周身燃起大火 ,然后其在烈火中获得重生 ,并获得较之以前更强大的生命力 ,称之为“凤凰涅槃” 。如此周而复始 ,凤凰获得了永生 ,故有“不死鸟”的名称 。
凤凰和麒麟一样 ,是雌雄统称 ,雄为凤 ,雌为凰 ,其总称为凤凰 ,因此凤凰一词为合成词结构 。凤凰齐飞 ,是吉祥和谐的象征 。 它跟龙的形象一样 ,愈往后愈复杂 ,有了鸿头 、麟臀 、蛇颈 、鱼尾 、纹 、龟躯 、燕子的下巴 、鸡的嘴 。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分 。2.4 麒麟
麒麟 ,亦作“骐麟” ,简称“麟” ,古代传说中的仁兽麒麟 、瑞兽 ,是中国古代传说中的一种动物 ,与凤 、龟 、龙共称为“四灵” 。 被称为圣兽王 。且是神的坐骑 。
雄性称麒 ,雌性称麟 。从其外部形状上看 ,龙首 ,麋身 ,牛尾 ,龙爪(史籍中有说为“狼蹄”) ,鱼鳞.有两角 ,为龙角 ,其角极为坚硬 。为金色 。 。2.5 梼杌
梼杌(táowù)原本只是令人害怕厌恶的恶人 ,梼杌古代传说中的一种猛兽 。 传说为远古“四凶”之一 ,是鲧(gǔn)死后的怨气所化 。
根据《左传》文公十八年:“颛顼有不才子 ,不可教训 ,不知诎言 ,告之则顽 ,舍之则嚣 ,傲狠明德 ,以乱天常 ,天下之民 ,谓之梼杌 。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽 ,《神异经·西荒经》记“西方荒中 ,有兽焉 ,其状如虎而犬毛 ,长二尺 ,人面 ,虎足 ,猪口牙 ,尾长一丈八尺 ,搅乱荒中 ,名梼杌 。”已然是一派怪异扭曲的形象 ,与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物 。2.6 獬豸
獬豸(xie zhi 谢志)古代神判与神裁思想下产生的著名神獬豸兽 ,又被称为“法兽” 。獬豸 ,也称解廌或解豸 ,是中国古代传说中的上古神兽 ,体形大者如牛 ,小者如羊 ,类似麒麟 ,全身长着浓密黝黑的毛 ,双目明亮有神 ,额上通常长一角 ,俗称独角兽 。它拥有很高的智慧 ,懂人言知人性 。它怒目圆睁 ,能辨是非曲直 ,能识善恶忠奸 ,发现奸邪的官员 ,就用角把他触倒 ,然后吃下肚子 。它能辨曲直 ,又有神羊之称 ,它是勇猛 、公正的象征 ,是皇帝 、“正大光明” “清平公正”的象征 。
根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛 ,小者如羊 ,样貌大致类似麒麟 ,全身长着浓密黝黑的毛发 ,双目明亮有神 ,额上通常有一只独角 ,据传角断者即死 ,有被见到长有双翼 ,但多数没有翅膀 。拥有很高的智慧 ,能听懂人言 ,对不诚实不忠厚的人就会用角抵触 。后世常将普通羊饲养在神庙 ,用来代替獬豸2.7 犼
犼 【拼音】:[hǒu] ,俗称为望天吼 ,朝天吼 ,传说犼是龙王的儿子 ,有守望习惯 。华表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮 ,被视为上传天意 ,下达民情 。又有文献记载 ,观音菩萨的坐骑即为“朝天吼” 。古书上说的一种似狗而吃人的北方野兽 。形如兔 ,两耳尖长 ,仅长尺余 。狮畏之 ,盖吼溺着体即腐 。 《偃曝馀谈》有载 。
《述异记》中记载:“东海有兽名犼 ,能食龙脑 ,腾空上下 ,鸷猛异常 。每与龙斗 ,口中喷火数丈 ,龙辄不胜 。康熙二十五年夏间 ,平阳县有犼从海中逐龙至空中 ,斗三日夜 ,人见三蛟二龙 ,合斗一犼 ,杀一龙二蛟 ,犼亦随毙 ,俱堕山谷 。其中一物 ,长一二丈 ,形类马 ,有鳞鬣 。死后 ,鳞鬣中犹焰起火光丈余 ,盖即犼也 。” 清同治《续修永定县志》上载:“同治二年(公元 1863 年) ,邑南有异兽 ,大如牛 ,尾似团扇 ,口阔 ,径直如盆 ,周身红毛 ,长数尺 ,噬人及诸恶兽 ,或以为犼云 。”2.8 重明鸟
重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟 。其形似鸡 ,鸣声如凤 ,此鸟两目都有两个眼珠 ,所以叫作重明鸟 ,亦叫重睛上古十大神兽鸟 。它的气力很大 ,能够搏逐猛兽 。能辟除猛兽妖物等灾害 。旧时新年风俗 ,贴画鸡于门窗上 ,实即重明鸟之遗意 。
在《拾遗记》中说 ,尧在位七十年 ,有积支之国 ,献明鸟 ,一名双晴言在目 。状如鸡 ,鸣似凤 。解落毛羽 ,用肉翅而飞 。能抟逐兽狼 ,使妖灾群恶不能为害 。或一年来数次 ,或数年都不来 。国人都全洒扫门户 ,以留重明 。如重明鸟未到的时候 ,国人或刻木 ,或造铜像 ,为此鸟的形象 ,放在明户之间 ,则魑魅之类 ,自然退伏 。所以到了现在 ,都刻木像 、造铜像或画图像 ,故现在画鸡于门上 。2.9 毕方
中国古代传说中的火灾之兆 。毕方的名字来自竹子和毕方木头燃烧时发出的噼啪声响 ,它是火神 、也是木神 ,居住在树木中 。毕方的外形象丹顶鹤 ,但是只有一条腿(一说为只有一只翅膀) ,身体为蓝色 、有红色的斑点 ,喙为白色 。毕方不吃谷物 、吞吃火焰 ,据说毕方的出现预示着大火 。 而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时 ,乘坐着蛟龙牵引的战车 ,而毕方则伺候在战车旁 。
在《山海经·西次三经》中有 ,在章峨之山 ,有一种鸟 ,型状如鹤 ,一足 ,有红色的纹和白喙 。就是叫做毕方 。《海外南经》:「毕方鸟在东方 ,青水西 ,只有一只脚 。」而《淮南子·汜论训》中说 ,木生毕方 。因而有说毕方是木精所变的 ,而形状是鸟 、一足 、不食五谷 。《在文选·张衡〔东京赋〕》中说:「毕方...老父神 ,如鸟 ,两足一翼 ,常衔火在人家作怪灾也 。」而《韩非子·十过》中说:「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上 ,驾象车而蛟龙 ,毕方并害 。袁珂说毕方是凤 ,凤为太阳鸟 ,故「见则其吧有讹火」 。《骈雅》:「毕方 ,兆火鸟也 。」凤即为神 ,也是灾难的象征 。《淮南子·本经训》:「尧之时...大风为害 ,尧乃使羿...缴风于青邱之泽 。」大风即大凤 。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫 ,意即木生火 。因毕方为火鸟故用毕方代火 ,非指毕方生于木 。2.10 饕餮
饕餮 ,读音tāo tiè ,是传说中的龙的第五子 ,是一种想象中的神秘怪兽 。古书《山海经》介绍其特点是:羊身 ,眼睛在腋下 ,虎齿人爪 ,有一个大头和一张大嘴 。十分贪吃 ,见到什么就吃什么 ,由于吃得太多 ,最后被撑死 。后来形容贪婪之人叫:“饕餮” 。在游戏 、小说 、漫画 、影视作品中均有相关形象 。
《神异经·西南荒经》:“西南方有人焉 ,身多毛 ,饕餮头上戴豕 。贪如狠恶 ,积财而不用 ,善夺人谷物(上二句原作“好自积财 ,而不食人谷” ,据《史记·五帝本纪》正义引改) 。强者夺老弱者 ,畏强而击单 ,名曰饕餮 。《春秋》饕餮者 ,缙云氏之不才子也 。”
《左传·文公十八年》云:“缙云氏有不才子 ,贪于饮食 ,冒于货贿 ,侵欲崇侈 ,不可盈厌;聚敛积实 ,不知纪极;不分孤寡 ,不恤穷匮 。天下之民以比三凶 ,谓之饕餮 。”《神异经》所谓“《春秋》言” ,即此 。
《吕氏春秋·先识》云:“周期着饕餮 ,有首无身 ,食人未咽 ,害及其身 。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云:“蚩尤天符之神 ,状类不常 ,三代彝器 ,多者蚩尤之像 ,为贪虐者之戒 。其像率为兽形 ,傅以肉翅 。”揆其所说 ,殆亦饕餮 。
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子” ,而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰:“缙云氏 ,姜姓也 ,炎帝之苗裔 ,当黄帝时在缙云之官也 。”蚩尤姜姓 ,亦为炎帝之苗裔(《路史·蚩尤传》) ,故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮 。又《山海经·北次二经》所记“狍(号鸟)” ,郭璞注以为即《左传》之饕餮 。
附:狍(号鸟):《山海经·北次三经》:“钩吾之山……有兽焉 ,其状羊身人面 ,其目在腋下 ,虎齿人爪 ,其音如婴儿 ,名曰狍(号鸟) ,是食人 。”郭璞注:“为物贪(忄林) ,食人未尽 ,还害其身 ,像在夏鼎 ,《左传所谓》饕餮是也 。” 2.11 远飞鸡
又名翻明鸡 、目羽鸡 。紫色 ,翅膀下亦有眼睛 。日出夕还 。(鸽子的异种) 《洞冥记》有载 。远飞鸡2.12 腓腓
有点像狸 ,白色的尾巴 。养之可以解忧愁 。(高级宠物) 上古十大神兽
《山海经(中山经)》有载:又北四十里 ,曰霍山 ,其木多榖 。有兽焉 ,其状如狸① ,而白尾 ,有鬣 ,名曰胐胐(péi) ,养之可以已忧 。
①狸:俗称野猫 ,似狐狸而小一些 ,身肥胖而短一点 。
又北五十二里 ,曰合谷之山 ,是多薝(zhān)棘 。
腓的本意是指小腿肚 ,善于屈伸变化 。2.13 诸犍
人面豹身 ,牛耳一目 ,有长尾 ,能发巨声 。行走时衔着尾巴 ,休息时盘着尾巴 。 《山海经(北山经)》有载 。上古十大神兽
又名胖郎神 ,其兽力大无穷 ,善射:大礼包 ,此乃威力无穷 ,被击中者 ,9死1生,生则残废 ,生活无法自理 ,可怕无比 。2.14 混沌
混沌是四凶之一的神话生物 ,长毛四足 ,如犬 ,有腹无五脏 。抵触善人 ,凭依恶人 。(绝对恶灵是也)上古十大神兽
(另有混沌神之说 ,另行说明 ,不归此处) 《神异经(西荒经)》有载 。2.15 应声虫
居于人腹 。宿主每发声 ,腹中便有小声效之 ,且会越来越大 。以雷丸可治 。(腹语) 《续墨客挥犀》 、《隋唐嘉话》有载 。2.16 庆忌
庆忌也是上古传说中的一种异兽 ,又名要离 。泽精 ,人形 ,大概十几公分高 。黄衣黄帽 ,上古十大神兽乘黄色小车 ,日驰千里 。叫它的名字可使之报信(亦有捉鱼之说) 。历史上也有人名(吴王僚子 ,猛将)塔名为此 。
《管子(水地)》 、《太平预览》有载 。

第一篇上古神兽十大凶兽: 1 基本介绍

第一篇上古神兽十大凶兽: 2 神兽介绍

第二篇上古神兽十大凶兽:中国传说中的10大上古神兽:长相太吓人了

如果你知道玄武 ,朱雀 ,青龙 ,白虎这四大神兽 ,那你只能说你对上古时期关于神兽的传说并不了解 ,在《山海经》中关于古代神兽的传说多不胜数 ,除了那些家喻户晓的神兽 ,还有很多连名字都不认识的上古神兽 。近日奥秘小编就带你认识一下中国十大神兽 。
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1 、白泽
白泽是中国传说中的一种动物 。常与麒麟或凤凰等 ,视同为德行高的统治者治世的象征 。昆仑山上著名的神兽 ,浑身雪白 ,能说人话 ,通万物之情 ,很少出没 ,除非当时有圣人治理天下 ,才奉书而至 。是可使人逢凶化吉的吉祥之兽 。后世因为白泽能够趋吉避凶 ,常将它的形貌使用在物品之上 。
此兽能言 ,达于万物之情 ,故帝令图写之 ,以示天下 ,后用以为章服图案 。唐开元有白泽旗 ,是天子出行仪所用;明有白泽补 ,为贵戚之服饰 。后世因为白泽能够趋吉避凶 ,常将它的形貌使用在物品之上 ,《通典》记帝王之旗就绘有白泽的形貌 ,被称为白泽旗 。
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白泽知道天下所有鬼怪的名字 、形貌和驱除的方术 ,所以将画有白泽的图画挂在墙上 ,或是贴在大门上用来辟邪驱鬼 。寄托了汉族人民一种祛邪 、避灾 、祈福的美好愿望 。
钟馗坐骑
传说白泽神兽是陕西西安户县钟馗故里“唐·赐福镇宅圣君”钟馗的坐骑 。钟馗神兽的宋代石雕文物一对 ,现保存于陕西西安户县渼陂湖畔的《钟馗传》作者王九思的空翠堂别墅门前 ,据说是国内唯一的一对白泽古石雕 。
2 、夔
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夔
夔读kui ,夔因为长相似牛所以又称夔牛 。 夔牛是古代汉族神话传说中的一条腿的怪物 。《山海经·大荒经》记载:东海中有流波山 ,入海七千里 。其上有兽 ,状如牛 ,苍身而无角 ,一足 ,出入水则必风雨 ,其光如日月 ,其声如雷 ,其名曰夔 。黄帝得之 ,以其皮为鼓 ,橛以雷兽之骨 ,声闻五百里 ,以威天下 。意思是说夔牛是古时代神兽 ,古时生于东海流波山 ,形状似牛 ,全身都是灰色的 ,没有长角 ,只长了一只脚 ,每次出现都会有狂风暴雨 。它身上还闪耀着光芒 ,似日光和月光 ,它的吼声和雷声一样震耳欲聋 。
后来黄帝大战蚩尤时 ,双方势均力敌 ,这时候黄帝开了外挂 ,让九天玄女来帮忙 。九天玄女就让黄帝杀了一只夔牛 ,把皮剥下来做了八十面战鼓 。然后令军士一齐击鼓 ,一时鼓声大作 ,声震天地 ,蚩尤兵不知何物 ,吓的神魂颠倒 ,四下逃散 ,黄帝一举而定天下 。
相传夔与天地同生 ,世上只有三只 ,以上是第一只 ,第二只乃秦始皇所杀 。但秦始皇没有黄帝的功业 ,所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了 。
米尔网3 、凤凰
凤凰是中国古代传说中的百鸟之王 ,与龙同为汉族民族图腾 。凤凰与麒麟一样是雌雄统称 ,雄为凤 ,雌为凰 ,总称为凤凰 ,常用来象征祥瑞 。亦称为丹鸟 、火鸟 、鶤鸡 、威凤等 。
最早凤凰属风 ,在古代风神信仰中 ,认为世界上的风是由巨大的鸟拍动翅膀产生的 ,这种能产生风的鸟就是凤凰 ,故崇拜凤凰为各方风神 ,认为四方各有一只巨鸟在拍动翅膀 。也因此“凤” 、“凰”二字与“风”字同有代表风的“几”部 。后来风的代表逐渐被呼风唤雨的龙所取代 ,而凤凰也逐渐衍生出祥瑞 、女性或者是火等这类的象征 。
凤凰性格高洁 ,非晨露不饮 ,非嫩竹不食 ,非千年梧桐不栖 。凤凰一度由于五行属火 ,因此被视为阳 ,代表雄性;而龙五行属水 ,被视为阴 ,代表雌性 。传说中 ,凤凰是人世间幸福的使者 ,每五百年 ,它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨 ,投身于熊熊烈火中自焚 ,以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福 。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生 。
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凤凰
凤凰涅槃
传说凤凰涅槃 ,浴火重生 ,500年一次 。当凤凰生命即将大限之时 ,便会集梧桐枝自焚 ,在烈火中新生 ,其羽更丰 ,其音更清 ,其神更髓 ,而且重生后它的法力会增大一倍 。当凤凰从火中再次振翅冲天时 ,它的灿烂光芒照亮的又岂止是我们的双眼?凤凰涅槃 ,是残酷的美 ,更是希望的美 。它的美和它的执着已是一种极至 ,一种令人神往的境界 。它的重生 ,是建立在濒死的境地上 。也就是凤凰必须经历烈火的煎熬和痛苦的考验 ,获得重生 ,并在重生中达到升华 ,称为“凤凰涅槃” ,以此典故寓意不畏痛苦 、义无返顾 、不断追求 、提升自我的执着精神 。这已经成为一种可歌可泣的美丽传说 。其情景如飞蛾扑火般绚丽 。
4 、麒麟
麒麟
麒麟是古代传说中龙牛杂交的一种神物 ,因此有时用来比喻才能杰出 、德才兼备的人 。
汉许慎《说文解字·十》:“麒,仁宠也 ,麋身龙尾一角;麐(麟) ,牝麒也 。”段玉裁注:“状如麕 ,一角 ,戴肉 ,设武备而不为害 ,所以为仁也 。”
何法《徵祥记》:“麒麟者 ,牡曰麒 ,牝曰麟 。许云仁宠 ,用公羊说 ,以其不履生虫 ,不折生草也 。”古麒麟或简曰麟 ,咸以为祥瑞之物 。《礼记》礼运:“出土器车 ,河出马图 ,凤凰麒麟 ,皆在郊棷 。” ,又:“麟凤龟龙 ,谓之四灵 。”
麒麟的头形像马 ,头上有一角戴肉 ,全身布满鳞甲 ,麝鹿身 、尾像龙尾状 。四灵之一 。麟凤龟龙 ,四灵宠中成员之一 ,性仁慈 ,为民间祥瑞的独特代表 。传说里 ,它是神 、仙的坐骑 ,麒麟地位仅次于龙 ,乃走兽类动物之王 。演化出麒麟文化 ,它是中国传统民俗文化 。盼麒麟送子 ,是古人对生育的崇拜和期望 。麒麟主太平 ,能带来丰年 、福禄 、长寿与美好 。米5 、梼杌
梼杌(táo wù) ,古代传说中的一种猛兽 ,《神异经·西荒经》记“西方荒中 ,有兽焉 ,其状如虎而犬毛 ,长二尺 ,人面 ,虎足 ,猪口牙 ,尾长一丈八尺 ,搅乱荒中 ,名梼杌 。
《离娄下》:“晋之乘 ,楚之梼杌 ,鲁之春秋 ,一也 。” 嚣凶之类,兴于记恶之戒,因以为名 。也是上古帝王颛顼第六子 ,又名傲狠 、难训 ,由这几个名字 ,可以大略推知其作为 。www.miercn.com 爱国交流理性平台
他与玄嚣之子穷奇一样 ,梼杌后来也成了四凶之一 ,并且是令人害怕并厌恶的恶人鲧死后产生的怨气所化 。
梼杌和饕餮 ,混沌 ,穷奇被称为中国上古四大凶兽 ,据说 ,他们分别是三苗 、驩兜 、鲧与共工这四名大恶人的化身 ,他们都因为反抗权力者而被杀 ,死后精神不灭 ,被当权者称为“邪魔” ,
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6 、獬豸
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獬豸
獬豸(xiè zhì) ,也称解廌或解豸 ,是中国古代传说中的上古神兽 ,体形大者如牛 ,小者如羊 ,类似麒麟 ,全身长着浓密黝黑的毛 ,双目明亮有神 ,额上通常长一角 ,俗称独角兽 。
它拥有很高的智慧 ,懂人言知人性 。它怒目圆睁 ,能辨是非曲直 ,能识善恶忠奸 ,发现奸邪的官员 ,就用角把他触倒 ,然后吃下肚子 。它能辨曲直 ,又有神羊之称 ,它是勇猛 、公正的象征 ,是皇帝 、“正大光明” “清平公正”的象征 。
7 、犼
犼(hǒu)又称望天犼 ,是上古时代汉族神话传说中的一种神兽 ,由于它生性凶猛 ,四肢强健有力 ,弓腰挺臀 、威武轩昂 ,前腿直立 、后腿左右分开蹲坐 ,昂首怒吼 、有随时腾跃奋起之势 ,全身透着一股震撼人心肺之豪气和霸气 。传说 ,犼是古书上说的一种似狗而吃人的北方野兽 。
据说犼是一种极有灵性的动物 ,它每天蹲在华表上密切关注皇帝的行踪 。两只面南而座的犼是专门守候皇帝出巡的 ,每当皇帝久出不归 ,荒淫作乐时 ,它们就会呼唤皇帝:“国君快回来料理国事吧 ,我们盼望你回来 ,眼睛都快望穿了 。”于是人们称这两只犼为“望君归” 。位于城楼后华表上的的两只面北而座的犼则是监视皇帝在宫中的举动的 ,如果皇帝久居宫中 ,不理政事 ,它们便会催促皇帝:“国君快出宫体察民情吧 ,不要总呆在宫中享乐 ,我们盼望你出来 ,眼睛都快望穿了 。”于是人们称这两只犼为“望君出” 。www.miercn.com 爱国交流理性平台
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犼
8 、重明鸟
重明鸟
尧当国君几十年 ,贤明 、节俭的声誉远播四海 ,重明鸟重明鸟在晚年的时候 ,远在万里之外的支国给尧进献了一只名叫重明鸟的奇鸟 。因为它的两只眼睛中 ,各长有两个瞳孔 ,所以又叫双睛鸟 ,
它的身形像鸡 ,叫起来声音像凤凰一样嘹亮动听 。它常常把身上的羽毛全部抖落 ,用光光的翅膀拍打着没有羽毛的身子 ,在高空中起舞回旋 。它能驱逐虎 、豹 、豺 、狼等猛兽 ,使多种妖魔鬼怪不敢危害人类 。它对人类的要求也很低 ,它不吃食物 ,只要喝一点琼玉的膏液 ,就很心满意足了 。不过 ,这鸟十分眷恋自己的家乡 ,人们于心不忍 ,只好同意它自由往来 。
重明鸟很仗义 ,它理解人们的好意 ,有时一年中不辞辛苦 ,来回光顾好几次 。有时人们得罪了它 ,就隔几年都不来 。于是 ,家家户户都清扫庭院 ,摆上琼浆玉液 ,盼望重明鸟前来栖息 。禽兽鬼怪往往趁重明鸟不在时出来危害人 ,人们就用木头或铜铁铸成重明鸟的形状 ,安放在门户间 ,这样 ,禽兽鬼怪见了 ,也会害怕 ,躲得远远的 ,不敢来捣乱 。
后来 ,人们在过大年时 ,有的用木刻 、有的用铜铸 、有的用纸剪 ,做成鸡的样子 ,挂在门窗上 ,据说这就是从那时用重明鸟驱降邪恶的风俗演变而来的 。ww9 、毕方
毕方是古代传说中的火神 ,毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响 ,它是火神 、也是木神 ,居住在树木中 。毕方的外形象丹顶鹤 ,但是只有一条腿 ,身体为蓝色 、有红色的斑点 ,喙为白色 。毕方不吃谷物 、吞吃火焰 ,据说毕方的出现预示着大火 。而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时 ,乘坐着蛟龙牵引的战车 ,而毕方则伺候在战车旁 。
在很久很久以前的时候 。大地还没有火 。人类只能象野兽一样生吞活剥 。这些还不算 。更可怕的是寒冬 。大雪封冻一切 。一下子冻死了好多的人 。人类祷求天帝能够救他们 。天帝却将能救人类的火种藏在自己的怀中 。不肯施舍 。毕方是天帝身边的个童子 。他不忍心人类就此而灭亡 。在天帝睡觉的时候 。毕方把火种偷了出来 。悄悄的带下了大地 。大地此刻正是隆冬 。
毕方在一个野外的树下 ,救了一个快要冻死去的年轻人 。用火温暖的他的心 。让他恢复了生机与力气 。因为救人花去了不少的时间 。毕方担心天帝醒后会追来 。他就将火种送给被他救活的年青人 。叮嘱他要把这火与热传遍大地 。让天下所有的人不再害怕寒冷 ,不再有人被冻死 。从此 ,有火的地方就有毕方的足迹 ,毕方为人类带来了火花带来了温暖 。
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毕方
10 、饕餮
饕餮读音为tāo tiè ,古代汉族神话传说中龙的第五子 ,是一种存在于传说 、想象的神秘怪兽 。古书《山海经》介绍其特点是:其状如羊身人面 ,其目在腋下 ,虎齿人爪 ,其音如婴儿 。
饕餮性好食 ,故立于鼎盖 。又说 ,贪食曰饕 ,故美食家俗称“老饕”;贪财曰餮 。在世上代表人性中的贪欲 。
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饕餮
《左传·文公十八年》上有这么一段:“缙云氏有不才之子 ,贪于饮食 ,冒于货贿 。侵欲崇侈 ,不可盈厌;聚敛积实 ,不知纪极 。不分孤寡 ,不恤穷匮 。天下之民以比三凶 ,谓之饕餮 。” 《史记·五帝本纪》中有"缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,天下谓之饕餮.天下恶之比之三凶." "三凶"者即"浑沌,穷奇,梼杌",《史记·五帝本纪》记载"昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之浑沌 。少皡氏有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之穷奇 。颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,天下谓之梼杌" 。
饕餮是一种想象中的神秘怪兽 。这种怪兽没有身体 ,只有一个大头和一个大嘴 ,十分贪吃 ,见到什么吃什么 ,由于吃的太多 ,最后被撑死 。它是贪欲的象征 。
奥秘世界独家观点:各种关于神兽神秘古老的传说 ,总是能让我们瞬间回到远古时期 。各类神话传说和影视剧中都会有神兽的身影 ,而传说仅仅只是传说 ,虽然这些古代神兽并不存在 ,但是它们代表了古代人们各种美好的愿望 。
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邪的官员 ,就用角把他触倒 ,然后吃下肚子 。它能辨曲直 ,又有神羊之称 ,它是勇猛 、公正的象征 ,是司法“正大光明”“清平公正”的象征 。尔军事论坛 bbs.miercn.com
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第三篇上古神兽十大凶兽:中国上古时代十大神兽排行榜 !

最近一直在看古本《山海经》发现传说中的上古华夏神州 ,万物皆有灵性 ,在广瀚的三界之中 ,出没着一些极富灵性的神兽 。它们长有各种奇异的外形 ,并且有着不为人知的神奇力量 。神兽的出现能给世人带来幸福 ,也能招来灾害 。虽然 ,谁也没有真正见过神兽的真面目 ,但是自古以来 ,还是流传下来许多关于它们的传说 。
这些上古传说中有很多种神兽 ,如白泽 、夔 、凤凰 、麒麟 、梼杌 、獬豸 、犼 、重明鸟 、毕方 、饕餮 、腓腓 、诸犍 、混沌 、庆忌等 。而这些被后世从中选取的“上古十大神兽” ,想必很多人是只闻其名 ,不知其形 ,即便知道其形也都是从动漫或影视作品中所看 ,而不知其真实面目 。下面就让我们走进上古神兽世界 ,见识一下这十大神兽的神奇魔力!
NO1 、“白泽”
“白泽”是传说中昆仑山上的神兽 ,浑身雪白 ,能说人话 ,通万物之情 ,很少出没 ,除非当时有圣人治理天下 ,才奉书而至 ,是可使人逢凶化吉的吉祥之兽 。
据《云笈七签·轩辕本纪》记载 ,白泽曾向皇帝讲解关于动物的种种知识 。据说当时黄帝正在全国各地巡游 ,了解自己所辖国土的真实面貌 。在东海边 ,他碰到了会说话的怪兽白泽 。