桃花源其实是个鬼故事
1.“屋舍俨然”在古代,因为战乱频生,所以想要让房屋规划整齐并不容易,也只是在一些大城市存在,而据文中所言,那不过是个村子罢了,所以基本不可能存在这种情况。但是有一种例外,在古代,死者为大,所以坟地(乱坟岗除外)一般都是规划齐整,即使是在小村子也不例外。
顺带一提,评论好多人认为房屋整齐很容易做到,但并不是的,有一门专门学科叫做“城市规划”,土地资源,饮水,道路交通,方方面面都需要考虑到,是很不容易的。不知道有没有人玩过“家园”这个游戏,可以试一试做到屋舍俨然,虽然是款容易,但需要考虑使命的幸福感,饮水问题,所以不能乱建,一定程度上可以反应城市规划的困难。
2.“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”一开始狭窄,而后宽敞。在这一点上,恰恰符合坟墓的构造(可参见秦始皇墓),所以桃花源应该是一个类似墓园的存在,从山谷中进去,便有许多整整齐齐的小坟。
3.“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”这一点不需要我详细解释了吧。大家都知道,桃木是辟邪的,桃花林将桃花源围起来,是否在暗示什么?
4.“有良田美池桑竹之属”在这里就很奇怪啊。大家都知 道,桃、桑、竹这三种植物生长周期不同,但是陶渊明在《桃花源诗》中说到“桑竹垂余阴”,这与“忽逢桃花林,落英缤纷”相矛盾。我原本解释为坟墓阴凉,但是不足够信服,想不到合理解释。
5.“阡陌交通”阡,一意是“田间小路”,但还有一种含义“通往坟墓的道路”。
6.“男女衣着,悉如外人”。保守估计,秦朝灭亡时间为公元前207年,晋朝始于265年,相距了四百多年,衣服 服饰不可能不发展,改变。但,据村中人所言,他们从未出去,但衣服却恰恰保持一致。那么,说明:他们是鬼,所以渔人看到的只是他认为应该看到的,所以衣服才能保持一致。 也有可能他们死了,但他们有一部分的后人,没有忘记他们的祖先,给他们烧来纸衣,所以衣服一致。
7.“及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所 志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之, 欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者”渔人出去后为什么再也找出到了呢,原因很简单,在与渔人的交 谈中村中人已经意识到自己在秦时的战乱中死去,而死 人的地方,活人自然没法寻到。但其实刘子骥是找到了 桃花源,因为.....他死了,自然就会找到。