大卫是一个胸襟极其宽广的人,可是,为什么在这篇诗里,好像却是另一个小肚鸡肠的大卫,全诗一半的篇幅都是在咒诅别人。其实,咒诅诗的内容并不是作者个人的意思表达,而是神要借着作者的口,宣布神对恶人的咒诅。以恶报善、以恨报爱的人,耶和华必要如此的审判那些人。善有善报,恶有恶报的因果关系,不仅是在圣经中有这样的思想,在所有的宗教里,都有这个思想,因为这是写在人类良心里的声音。相比来讲,无神论是最可怕的理论,他们否定恶人将会受到公义的审判,认为人死如灯灭。他们认为一个人无论多么的可耻邪恶,无论做了多少伤天害理的事,只要没被人发现,躲过了法律的制裁,就什么事也没有,死了就一了百了了。所以,这种在理论下,无论怎么教育人,都制止不了人暗中想要犯罪的欲望,也可以说无神论是一切喜爱犯罪者的福音。圣经告诉我们,犯罪者就算逃脱了法律的制裁,必逃不脱上帝的审判。亚哈作为一位君王,他犯罪法律也无力约束他,因此他干了很多坏事。但是,天网恢恢,疏而不漏,最后上帝亲自审判了他,借着敌人的一名士兵意外射杀了他,王后耶洗别利用特权犯罪,人没有办法她,最后,神让她被人从楼上摔下来惨死,尸体还被野狗撕碎。有些罪人,神在今生就先审判他们,让别人看见这些恶人凄惨的结局。但是,对于更多的罪人,可能活着时候一辈子平平安安、顺顺利利,也活到七八十岁,好像没遭什么报应。神却在死后追讨他们的罪,【来9:27】人人都有一死,死后且有审判。【启20:11-13】我又看见一个白色的大宝座,与坐在上面的。从他面前天地都逃避,再无可见之处了。我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。
一.恶人的恶:109:1-5
1.永远赞美神:
【诗109:1】我所赞美的神阿,求你不要闭口不言。
咒诅是愤怒的、冷酷的、令人惧怕的。但是,这篇最严厉的咒诅诗,却是以一句非常温暖的赞美开始。当神赐给我们事事如意的时候,赞美是很容易的,就像以色列过了红海,神将他们的仇敌全部都淹没在红海中,这时米利暗带领众妇女赞美神不难。而这篇诗是大卫正面对仇敌伤害的时候,很多仇敌围绕大卫、攻击大卫,无故的打大卫,大卫仍然赞美神,这就是信心的体现,是大卫对神的信任。很多爱神的人,都