正是── 令人醉魂酥骨的黛玉之香 评:这一回的赏析内容很有味,很有独特见解和感受。文后的附文也很值一读,希读者不要放过。 花解语:有个“解语花”的典故:唐明皇举行宴会,太液池盛开千叶白莲花,美丽如画如诗,众人都在赞赏。唐明皇说,,莲花再美,只是生物,没有灵的,我有一朵有灵的、能解人意的、极富诗意的花,那才是最美的,她叫“解语花”。一边说,一边手指杨贵妃。众呼万岁。曹雪芹用这典故来譬喻花袭人对宝玉的规劝。花,即花袭人,解语,善解人意的言语。按:韦庄《清平乐》有“云解有情花解语”句,写女子说话时像花一样的美。(注) 贾宝玉到他的贴身丫头花袭人家中玩,受到的待遇,有体验者来欣赏!(评:莫非你有此体验?)回到怡红园后,在月白风清的良夜,花袭人用温存的感情亲切的言语规劝宝玉走“学而优则仕”的道路。 “情切切良宵花解语”,内容虽然是说花袭人劝说贾宝玉走正路的。但我们不妨用断章取义之法来欣赏这个标题,就会产生与“意绵绵静日玉生香”一样的感受,同是爱情的一种高层意境。 玉生香,指林黛玉身上有天生的香。这香,让宝玉闻到后,“醉魂酥骨”。是啊,这四字亏作者想得出!必有亲身体验;有体验者来欣赏。(评:这“醉魂酥骨”四字,你又是怎样品出味来的?莫非你亦有亲身体验不成?) 黛玉的香与宝钗的香,恰成鲜明的对照:黛玉的香是天生的香,自然的香,是暖香;宝钗的香是吞了冷香丸后所产生的香,有浓厚的人为要素,是冷香。宝玉闻黛玉的香与闻宝钗的香,又是鲜明的对照: 宝玉和宝钗的接近是出于理智的需要,是宝钗为了要让宝玉识她的金锁,为了追求“金玉良缘”,达到婚姻之目的。二人既相接近,又有距离,且有莺儿夹在其中。宝玉闻宝钗体香时的姿势是“与宝钗就近”,感觉是一阵阵凉森森甜丝丝的幽香。这香虽甜,却是凉森森寒气逼人。这说明,宝玉闻宝钗之香是一般的异性相吸,甜中有不甚愉快之感。(评:恐未必。) 宝玉和黛玉的接近是出于情感的需要,是天趣地在一起,是亚当夏娃式的谈情说爱,是童真的嬉耍,是爱的磁力在吸引他和她的相触,是灵与灵的相撞。作者在这里特别写了这样的一笔:宝玉讲的故事:小耗为了偷得香芋,摇身一变,将自己变成了香芋,滚在香芋堆里···——这又是神来之笔。香芋,就是带天然体香的黛玉。小耗,故事中虽是黛玉,却不妨当是宝玉。宝玉闻黛玉之香,已将自身融进了黛玉的香里,二人你中有我我中有你了。宝玉闻黛玉体香时的姿势是,黛玉欠身凑近