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一个不信派的标本
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行过流泪谷
宽门与窄门
文/任运生
生命季刊微信专稿
太7:13-14
“你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多。引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”
诗篇第一篇指出祸两条路。“顺服神蒙福、悖逆神遭祸”是圣经中不断重复的主题。
“看哪,我今日将生与福,死与祸,陈明在你面前。吩咐你爱耶和华你的神,遵行祂的道,谨守祂的诫命,律例,典章,使你可以存活;…倘若你心里偏离,不肯听从,…我今日明明告诉你们,你们必要灭亡。”(申30:15-18)
“不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。唯喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。”(诗1:1-2)
“耶和华如此说,看哪,我将生命的路和死亡的路摆在你们面前。”(耶21:8)
“你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多。引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”(太7:13-14)
在太7:13-14的经文中,我们看到清晰的对比:宽门与窄门,大路与小路,灭亡与永生。
一.宽门与窄门
据统计,美国70%以上的人相信:条条道路通罗马,不同宗教都可以把人带到天堂。
美国的价值观现状:政治正确、真理相对、文化多元、宗教宽容、管理民主、个体自由。
普遍认为:宗教都是引人向善,各种宗教有共通的东西。的确,各类宗教都有自己发光的东西,有些甚至是人类高超智慧的结晶,即便有黑暗势力操纵的宗教,也有它吸引人的地方,毕竟撒但也装作光明的天使。
不仅宗教,文学、哲学、艺术等人文的东西,都有它自己的价值和闪光的地方。钱钟书的《围城》暂不说其文字功夫了得,单就他所表达的意境,就足以让许多人产生共鸣:婚姻就像围城,城外的人绞尽脑汁要冲进去,城内的人千方百计要逃出来。
但人的东西永远不能给人的问题提供正确的答案,唯有那位创造人的神,祂知道人的问题所在,也只有祂有解决的办法,但很多时候人不喜欢神的办法。
路加福音13章,有人问耶稣,“主啊,得救的人少吗?”(路13:23)
但耶稣的回答似乎是答所非问,意思是,你自己怎样呢?“耶稣对众人说,你们要努力进窄门。我告诉你们