关于农村的丧葬礼仪也和大家说得够多的了,会想到写这些奇奇怪怪的习俗,更多的因为好奇。
当然,能用传统习俗与大家交流也是一件非常有趣的事。
今天依旧要和大家分享一个常被农村津津乐道的习俗,也是争议性很强的一件事——在异地去世,能不能带回家办丧事?
两个观点,反映的是不同村的不同习俗,感兴趣的接着看吧!
必须带回家,不做“门外gui”
人活着有很大的随机性和不可预测性,我们不知道自己能不能看到明天的太阳,也预测不到自己什么时候会去世。
但对于大部分农村而言都是比较忌讳在异地去世的,这里说的异地,大到国外,小到家门以外。
所以农村常说“七十不留宿,八十不留饭,九十不留坐”,原因就是担心年纪大了在别人家去世,不仅给别人家造成困扰,自家人也非常忌讳。
大多数老人都更希望在自己家里去世,这样就能在家里办丧事,是落叶归根的传统习俗。
年纪大了会减少窜门的概率,为的也是降低在别人家去世的概率。
但意外也很难避免,“客死他乡”是十分常见的事情。
比如有的年轻人外出打工出了车祸去世,或患急性病来不及回到家就在异地去世了等等。
针对这些情况,有的人觉得必须把遗体抬回家中办丧事,不能做“门外gui”~~
这种观念还是和“落叶归根”的传统习俗有关,人们觉得哪怕在异乡去世,但他们有自己的家,需要带领他们回到家按照老家的习俗办后事,符合年龄的还要葬进祖坟,供自己的后人祭祀。
但同样是在异乡、异地去世,有的地方却表示,不可以带回家,甚至不能带回本村办后事,这又是咋回事呢?
冷尸入村败到底?
一些地方觉得,身死异地者需要挺尸在村外办理,就是说,如果已经在外地去世了,那遗体是不能抬进村的,需要把尸体停在村外办。
这种习俗我个人见得比较少,大部分的还是愿意抬回来办理,不知道能不能进家门,但进村是没问题的。
记得小时候一个村里的哥哥出门打工,却出了车祸去世了,才20岁不到,因为是在很远的外省去世的,遗体没办法运送,只能火化成骨灰带回来。
记忆中他的家人办葬礼很简单,没有像正常去世一样要办三天,而是几个亲戚一起做了个仪式就把骨灰埋进土里,很多年后才立了石碑。
对于说连村都不让进的习俗,我个人是鲜少听到的,不过也不排除少部分地区的农村还有这样的习俗。
个人觉得这个习俗是没有道理的,也很残忍。
客死他乡本就是伤心之事,还不让进村,这就说不过去了。
办理葬礼本该是逝者家属自己的事情,村里人并没有权利阻止其遗体进村。
凶死在外者,忌停尸于堂
所谓“凶死”其实就是说被人杀害或自杀身亡的人!
比如有的小年轻因为年轻气盛和人打架被人捅死,或者一些压力太大选择服药自尽、自缢身亡、跳楼自杀等情况,都属于凶死!
对于这部分被人伤害或自愿结束生命的人,农村一些地方说是不让把遗体停在厅堂里办白事。
熟悉农村丧葬礼仪的都知道,农村有人去世后,都会将遗体放在大堂里,也就是设立家神诸位的地方。
农村的大堂是非常神圣的地方,清明、七月半、中秋、过年等与祭祀有关的节日,都会选择在大堂烧纸、供饭、焚香。
当人去世后,也会将遗体放在大堂,办完3天才将遗体抬上山进行安葬,整个葬礼才算完。
但对于凶死的人,农村不少地方都比较忌讳将遗体停在大堂内,而是将其放在屋子外面办,而且对于这部分逝者大多办的时间没有3天,葬礼也会比较简单。
我个人分析,凶死者忌停尸于堂的原因是,农村觉得这部分逝者是不幸的,尤其是很多还很年轻就去世的,大堂供奉着列祖列宗,农村觉得这是愧对祖先的事情,故而不让进屋,只能在外面办。
而对于超过50岁去世的,哪怕是生病去世,人们也会觉得是正常去世,大可放在大堂办。
反之,被人杀害或自杀的,农村觉得愧对祖先,就不放在大堂打扰列祖列宗。
当然,还有一种说法是,这些凶死的在农村看来是不幸的,不希望把这种不幸带进家门,不放大堂也很能被理解了。
说到这个话题难免有些感伤和伤感,但生命只有一次,还是提醒大家平时照顾好自己的身体,多锻炼,少熬夜,一日三餐要记得吃,远离病害。
不和人打架斗殴,谨慎交友,远离危险的人,心理压力大时可以去看心理医生,切勿想不开走极端。
好了,那么大家对此有何补充或看法呢?欢迎留言交流吧!