但是现实的情况并不是乐观。江阳沽酒客作为一个泸州本土民俗文化的研究和书写者业余爱好者,虽然不够专业,但是一直很专注,在这一年多的整理当中,民俗文化的魅力让喜好者难以自拔,但是同时又不断让人叹息。
我们这座城市,虽然它是属于四线,看起来无法跟那些六朝古都,中原文化鼎盛之处相比,但是它两千多年的历史,却无法抹杀其时代悠久和文化底蕴。
在很多年前她有一个更古雅的名字叫做“江阳”。古书有云:山之南、水之北,曰阳。长江自青藏高原的唐古拉主峰,一路倾泻而下,至江阳从南面抱城而过,并顺带着吸纳了沱江,方开始转头东奔。“枕带双流,据江洛会。”因水而生,以水为性,肘江负山,负阴抱阳,遂得此名。秦时造城,汉代置郡,兴于宋明,更有人附会“北宋看开封,南宋数江阳”一说。当然我觉得这个奉承,其实也不算为过。
因为其地处长江之上游,又当滇黔之孔道,一江水运,把她与全国相连。这是天赐的福地。历年来四川南部与黔北、滇东北的大宗物资,千百年在这里中转集散。早在北宋年间,就已经是每年征收商税10万贯以上的全国26个商业城市之一。险要的地理位置与发达的经济和交通,使泸州成为历代兵家必争的形胜之地。至明清时期,已成西南要会,改建城橹,鼎新雉堞,岌然周遭,雄冠西蜀。
在这里,发生过刘整降元、护国讨袁和工农红军四渡赤水等一系列关系国家民族生死存亡的事件;地面地下,有丰富的历史文物。
文人揽胜汇聚酒城,杨慎,这个明代巴蜀第一才子,在泸州滞留十年有余,不仅把泸州当作第二故乡,还包含深情的为泸州写下很多脍炙人口的诗歌文章,更首次为泸州整理出古江阳八景。
而泸州自古就有浓厚的民俗文化底蕴,民俗文化丰富多彩,如喜气洋洋过春节、火龙飞旋张灯结彩的元宵节、怀乡祭祖的清明节、牵动十里八乡的庙会、开春的薅秧节,古朴原始有神秘的傩戏,端阳的龙舟竞技等。不同地域、不同民族、不同时期的民俗文化又各不相同的,颇具特色。但是今天它们大多都已经很难寻觅踪迹了。
在我国自古就对民俗文化颇为重视,因为民俗既是社会意识形态之一,又是一种历史悠久的文化遗产。早在《汉书·王吉传》一书中就有"百里不同风,千里不同俗"的记载。《礼记·王制》云:"岁二月,东巡守。至于岱宗,柴尔望祀山川。觐诸侯,问百年者就见之。命太师陈诗,以观民风"。这里说的王者巡守之礼,就是国君深入民间,对乡村社会的民情风俗进行一番调查研究。
地方民俗,很多不见正史,它们或许无法居于庙堂之高,但是他们是一个时代的缩影,并且还有当时人民的情怀在里面。时代无论怎么样发展,民俗的东西它依然会流传,这就是文化的根本所在。
八十年代泸州获得了历史文化名城的称号,并不是仅仅因为她两千多年的历史,而是这两千多年一直流传,并且没有断层的这些地面和地下以及相关的民间习俗等等。他们在泸州的历史上,独放异彩,交相辉映,才造就了泸州历史文化名城的荣耀。
今天,我们无法阻挡城市的变革,现代化进程,开倒车是违背常规的,但是淡漠与忽视,则是会断送我们自己的文化根基。很多人问,这些东西到底有什么用,又不能吃,又不能用,死守着老旧陈腐的东西,有利于地方的发展吗?
我觉得提这个问题的人,首先他就从来不会去了解民俗文化的重要性和实际价值。仅仅以经济来衡量,你可能失去的更多。
从大格局来说:民俗,是依附人民的生活、习惯、情感与信仰而产生的文化。由于民俗文化的集体性,说到底,民俗培育了社会的一致性。民俗文化增强了民族的认同,强化了民族精神,塑造了民族品格,集体遵从,反复演示,不断实行,这是民俗得以形成的核心要素。
地方的民俗文化同样如是,千百年来,每一个地方形态的形成,正是因为有了这些民俗文化的传承作为依托,我们才能让自身的标签在世间更加显著起来。
先不要去武断的判定它的高雅与低俗,当你有强烈的个性标识,你一定会更容易让人对你加深印象和感受。
去东北你会想到要看二人转,但东北不仅仅有二人转,去南京你要吃烤鸭,但是人家不仅仅有烤鸭,就是说因为一个民俗标识让世人记住了你,并且愿意更多的来了解你。有人来,就有效能产生,就会推动当地的经济发展。泸州目前唯一能说的好像还是酒,泸州老窖的知名度毋庸置疑。但是大家对泸州的酒文化又知道多少?你会因为泸州老窖来泸州吗?还是因为博大精深的泸酒文化,而对这座城市产生兴趣呢?
我想肯定更多的是后者,在后商业时代,文化的厚重属性比单纯的牟利更有价值。因为一个点吸引无数人的汇聚,同时挖掘出当地更多的文化底蕴,再被他们传播出去,这座城市才真的活得起来。
不要错误的以后,老的东西就只是老人们怀旧的絮叨,其实它潜在的经济效应,可能大于你去做很多不合时宜的开发。
我们泸州的文化其实丰富多彩:酒文化,茶文化,傩戏等非遗文化,川江文化,泸州河川剧文化,宋元之际泸州的历史文化,川南古巴国文化,泸菜大河帮文化等等都是可以被大力开发,而且让世人为之关注的好东西。
但是现在我们很多实物已经消亡,很多传统快变成传说,即便有人想专注来做这个事情可能也会遇到很多阻力,其实这个阻力不是有人不让你干,而是没有多少人愿意来了解和关注,在金钱至上的今天,这样的行为被当作业余爱好还算是客气的评价,更多人觉得是无聊之举。
是的今天的泸州民俗文化充满了伤与痛,想说爱你,并不容易,但是它依然没有到山穷水尽的地步,她依然有希望被重新唤醒,再次展示到世人面前的可能。
这个过程或许比较漫长,也会经历很多无奈,但是如果有一个人去做,就会多一个人去关注,星星之火可以燎原,我们看看三年后,也许她将不是今天这个样子。
标签:人文民俗
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