人生而平等四辩稿? 谢谢主席.各位评委.各位观众.对方辩友.大家晚上好? 我们都大家知道.佛家有语:众生平等.今天我们怀着对平等的崇敬之情来一起讨 论这个话题.我方坚持认为:人生而平等..? 反观对方.四位辩友的辩论技巧的确不 错.但仍然无法掩盖所犯下的几个错误.下面由我一一指出.? 一. 对方一辩在立论中将人生而解释为:人一生下来.对此我方不敢苟同.我们都知 道.解释一句话要从最基本的字开始.我方一辩稿中已经明确阐述:生可以用在这 个辩题里面的一共有三种意思,出生 生存 生命.并对这三点都作出了很完整的阐 述.而对方辩友仅仅只提到了其中的第一点.首先从立论上来说,就不完整.试想这 样一个不完整的论点能够很好的支持他们的观点吗?显然不能.? 二. 对方辩友说:美丑 高下 善恶对人来说也是不平等的.我想对方辩友并未清楚的 了解判断平等的标准,我们所说的人生而平等指的是存在性的平等.而美丑 高 下 善恶是人为的一种分别,对存在的多样性的一种分别。但所有的多样性都是 平等的存在. 正因为存在的平等性,才有事物的多样性,分别的两极性。我们不 能说事物存在这种无法避免的分别就说他们之间是不平等的.这样说未免过于偏 激和武断? 三. .对方辩友提到人与人所处的环境不同给人们带来了不平等.那我想提醒对方 辩友的是我们探讨的是人的平等.环境仅仅是外部因素.我们都知道.内因决定外 因.我们平等的拥有着追求的权利.我们的最终落脚点是在人上面.为什么对方辩 友老是盯着外部在看所谓的环境的不平等.而忽略了最关键的人呢?? 四. 对方辩友说:社会中的歧视问题就是一种不平等.那我想告诉对方辩友的是:歧 视者往往不相信人的潜力,也不懂得生物适应和进化真正的奥妙.歧视他人看到他 现有的缺陷短处.主观臆断他们是不平等的,而实质上是平等的.而且我们所说的 平等是相对的,因为绝对的平等和不平等是不存在的.说白了歧视只是一种目光短 浅.主观臆断的行为.并不能说明不平等. 外国人说:“人生而平等。”中国人说:“不患寡,只患不均。”可见平等的重要 性。 下面再由我总结一下我方的观点。我方坚持认为:人生而平等。 一. 当人出生在这个世界上的时候。他无法选择他来到世界上的环境。正因为 这种随机性和不可选择性,才体现出了人与人之间的平等性。当人出生在这个 世界上的时候。他无法选择他来到世界上的环境。正因为这种随机性和不可选 择性,才体现出了人与人之间的平等性。当他生下来做为一个独立的人的时 候,就都拥有了正常人所拥有的一切权利? 二. 当人生存在这个世界上的时候,都享有追求的权利。无论你身居何位,无 论你来自何方,每个人都有保持人格的尊严和行为。这种平等相当与分别来说 才是货真价实的平等。 ? 三. 对于人的生命来说,都是平等的。我们无法去判断生命与生命之间的高贵 与卑贱,因为作为一个生命,都是具有独立意识的主体,都有做人的尊严、都 不容轻视。在法律地位上,我们每个人都平等的享有法定的权利,平等地履行 法定的义务。金钱、地位等差异不能超越人格尊严,更不能超越人们的平等。 人生而平等,这是人类的共识是人类社会进步的象征。人与人之间的分别和外部 的环境差异并不能影响平等的存在,就象富兰克林、牛顿、林肯。这些伟人们 的出生都并非名门望族,他们的血管里流的都是平民百姓的血,但仍然创造了 自己人生的辉煌,难道能说他们和别人生而不平等吗? 如果对方辩友还是认为不平等,那我只能用西方启蒙运动中的一句口号与大家 共勉:人生而平等,而且只有平等! 谢谢