姓氏渊源 第一个渊源 源于姬姓,出自南北朝时期佛教大师庞传翕,属于以先祖名字为氏。据史籍《通志·氏族略》及《千家姓查源》等记垫户整载,庞氏出自周文王之子毕公高之后,因支庶后羿被封于庞邑(今河南南阳),因此其后世子孙以邑为氏,称庞氏。中国佛教禅宗史料记载:西天维摩诘菩萨名叫昙摩留支,传第二世毗金耶无垢、第三世贤行、第四世雨室、第五世弥勒、第六世传翕——世人称传大士。这是达摩禅学一脉。庞氏一族传至庞传翕,婺州义乌人(今浙江义乌年),原来只是个小渔夫,他芝笑祝再天质淳和,与乡亲一起捕鱼时常怀慈悲之心,把鱼具沉入水中,说:“鱼啊,鱼啊,愿走便走,愿留就留!”人们都认为他这样做蠢得很。 南朝梁武帝萧衍天监十一年(公元513年),庞传翕十六岁,与畱氏成婚,生下普建、普成二子。南朝梁普通元年(公元520年)二十四岁时,遇梵僧嵩头陀,有所感悟,于是在松山下双寿树间结庵而居,自号“双林当来下生善慧大士”,从此被人们称为“传大士”。他常与其妻一起,白天出去替人做事,晚上归庵弘扬佛法,苦行七年,多次得到感应,呈现瑞相。四众纷纷前来礼佛。郡太守王杰以其为“妖妄”,将之捕捉入狱,传大士因此绝食十多天,后来王太守深感愧疚,又释放了他。庞传翕后在南朝梁时期建有龙华寺、双林寺等著名佛教寺院,他在南朝梁、南朝陈时期甚为当时的佛教界和世人称道,遗有敦煌古抄《梁朝传大士颂金刚经》一部。在史籍《禅林类聚》中记载有一段十分有趣的事情:“梁武帝请传大士讲经,大士升座,以界尺挥案一下,便下座,帝愕然。”这大概就是庞传翕“般若法藏,并在身心”的最精彩表示。 在庞传翕归佛之前有后裔数人,皆以先祖名字之“传”为姓氏,称传氏,世代相传至今,史称传氏正宗。传氏族人大多尊奉庞传翕为得姓始祖。 第二个渊源 源于官位,出自两周时期官吏传遽,属于以官职称谓为氏。传遽,亦称驿递、驿传,简称“传”,官位属于“士”的一种,相当于今日的机要专递员,或特种邮政专递员。遽也,驿递曰传。《礼·玉藻》中记载:“士曰传遽之臣。注:驿传车马,所以供急遽之令,士贱而给役使,故自称如此。又古者以车兰归兆驾马,乗诣京师,谓之传车。后又置驿骑,用单马乗之,若今之递马。”在古代,凡四马高足为“置传”,四马中足为“驰传”,四马下足为“乗传”,一马二马为“轺传”。到了汉朝时期,按大汉律,诸当乗传及发驾置传者,皆持尺五寸木传信,封以御史大夫印章,其乗传参封之。参,