这个问题还是脱离儒家思想脱离系统严谨的学术角度扯,直接说个人想法吧。
还是提一句儒家观点,父为子纲,父不慈,子奔他乡。(当然在学近代史的时候当时社会实际状况依然不符合这句话。这有多方面原因包括儒家本身,所以不谈儒家了)
人之所以区别于动物我觉得在于几点,礼仪,廉耻,道德这些
以让座为例子,年轻人让座老人是好人,不让也不能说是坏人,最多称不上好人。毕竟可能这位年轻人有伤在身呢?
以此我们可以简单批判下现代年轻人没有尊老爱幼的心,但不能道德绑架去谩骂,侮辱,甚至殴打这位年轻人。
孝呢?曾看到有些人家里穷各种仇深似海样的骂父母,认为父母无能,认为父母养自己不过是希望未来自己养父母。这种话是纯粹的道德观有问题,是失去了人最基本的善。
说真的假设我三十生了个孩子,我八十岁死,我只养孩子二十年,我不认为这二十年我付出的精力金钱和之后四十年也多少有的关心付出省下来之后等我年迈时请不起一个保姆。
我们会反感当意见观点不合时父母拿生我们养我们说我们如何如何没良心,我们应该如何如何来说事,会认为这是道德绑架。
但这和孝没关系,孝不是父母要求你如何
而是为人子女的我们要明白该如何。
现在很多人把孝定义为一个客观要遵守的道德准则,使得很多人看待这个问题的时候下意识的感觉是父母的意思是因为生你养你所以你必须什么都听父母的,必须孝顺
但道德本身就是人因为自己是人所制定的善的主观标准。
孝是我们去孝,有的父母不把孩子当人看,孩子可以“父不慈,子奔他乡”。这种你完全不管都没问题,因为血缘关系最后还是去孝这是情分,不孝是本分。
而这里的慈是对子女的爱,有的父母可能一直打骂孩子,是严父或者教育有问题,我们可以离家出走,一年两年不联系耍脾气,但父母年迈时生病时,依然还要尽孝,这里的孝是本分而不是情分。
儒家也好还是现在,社会,国家,我们自己规范了道德行为准则,规范了孝顺是应该的
但说到底,孝从来不是需要舆论,社会,儒家来规范其标准
也不会出现所谓的道德绑架这个概念,因为孝从头到尾就是正常家庭中,身为子女的自觉和本分