佛教反对烧纸钱吗?
宗舜法师:好像听到大家就有这个问题,疑惑,就说佛教是不是主张给这些亡人要烧钱?我们自己好好的读了一下这个佛经还有相关的经,就发现这种习俗不是中国的,在印度没有一个给亡人烧钱的这么一个习俗,还是中国道教的。那么这个我们考虑了一下,之后发现其实在唐代的时候,就已经流行了烧这种冥纸,给阴间用的这个钱。
王菁华:冥币。
宗舜法师:对,那么欧阳修在修《五代史》的时候,曾经对这样的风气大为批判,说一个儒者居然还要沦落到跟鬼神打交道,用钱去贿赂鬼神,他认为是不耻的。当时欧阳修就持坚决反对的观点,但是在唐代的时候,那个寺庙里面也随应当时的社会风俗,他们也开始烧两种纸钱,一种就是往生钱。他们有一种做法,就是拿一个图章一样的,刻着亡咒还有那个佛像,就把它印在那个纸钱上,说拿给亡人,拿去之后到阴曹地府可以用。第二个就是一种叫寄库钱,就是我活着的时候,我预先烧一堆纸钱存在阴间,拿它去做贿赂,将来我犯了啥事,到阴间去受苦。
主持人:这是给自己烧,而不是给亡人。
宗舜法师:这是叫寄库钱,过去烧这两种钱,但是站在我们佛教的角度来说的话,人死以后还可能往生到西方极乐世界,干吗一定要做鬼这样的打算呢?所以佛教一直比较反对这个的。
主持人:但是从中国来说,扫墓其实是寄托哀思,这是其中的一个意义,另外也是给生人一种追思或者启迪,启发他们的一个时候,给亡人做一个哀悼或者哀思的这样一个动作。
宗舜法师:是。
王菁华:其实更多有利于生者的心理安慰。
主持人:也是对生者。
宗舜法师:不知道你们在清明,会有什么样的对祖先祭奠的活动,自己做的?
王菁华:我之前是在没有学佛之前,会就是扫墓也会烧纸,而且烧的挺多,有的时候即便不去那个,就是墓地,也会在十字路口或者桥下弄一堆。
主持人:习俗。
王菁华:对,习俗,烧很多,现在发现雾霾不太利于环保。
宗舜法师:劣质的香和纸,只能增加污染。
主持人:对环境破坏太大了。
王菁华:而且如果要是正信佛教之后,发现这个活动(烧纸钱)其实只是鬼才能收着,因为有好多(不同的轮回)道,就是我们还是得就是科学一点,不要把人都送到阴间,鬼的道不是什么好的。