据《《后汉书 后汉书》》记载: 记载: 昭君远嫁匈奴以后, 昭君远嫁匈奴以后,非常思念故乡,然而多次 非常思念故乡,然而多次 上书希望回故乡看看,都未能如愿。 上书希望回故乡看看,都未能如愿。即使她侍 即使她侍 奉的匈奴王死了,她还要按照当地的习俗再嫁 奉的匈奴王死了,她还要按照当地的习俗再嫁 给匈奴王的儿子,直至最后身死异国。我们姑 给匈奴王的儿子,直至最后身死异国。我们姑 且不论这种 且不论这种回乡无望的绝望 回乡无望的绝望对她的打击有多大, 对她的打击有多大, 就是那种 就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗 与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法 使其无法 接受的痛苦,也足以摧折人心! 接受的痛苦,也足以摧折人心! 昭君的确很不幸,但她的不幸究竟是怎样造成的? 昭君的确很不幸,但她的不幸究竟是怎样造成的? 那么美的昭君,元帝怎舍得让她远嫁匈奴? 那么美的昭君,元帝怎舍得让她远嫁匈奴? 颈联上句“画图省识春风面”对此做了交待。 这句诗用了一个典故。 不是。有人曾为毛延寿鸣不平,写过这样两 句诗:“意态由来画不成,当时枉杀毛延寿”。 金圣叹也曾对此发表评价,大意是:毛延寿这个 小人之所以奸计得逞,昭君之所以抱恨终身,难 道不是你皇上自己造成的吗?搜罗那么多良家妇 女充斥后宫专供你皇上一人受用,你连亲自挑选 之劳都不肯费,也未免太过分了。可见,昭君的 悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。 “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。” “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。” 这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调, 这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调, 点明全诗写昭君“怨恨”的主题。 点明全诗写昭君“怨恨”的主题。至此,作者 至此,作者 好像恍然大悟: 好像恍然大悟:怪不得千百年来琵琶所演奏的 怪不得千百年来琵琶所演奏的 总是从匈奴传来的撩人愁思的胡音胡调,原来 总是从匈奴传来的撩人愁思的胡音胡调,原来 那正是昭君永远在诉说着她不得生还故乡的怨 那正是昭君永远在诉说着她不得生还故乡的怨 恨!琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹 奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情 奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情 昭君,又写了 昭君,又写了《《昭君怨 昭君怨》》、、《《王明君 王明君》》等琵琶 等琵琶 乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。 乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。 ——佚名佚名《《杜诗言 2、两首诗吟咏的都是三国时候赤壁之战的历史,而两位作者对周郎的态度并非一致,区别何在? 3.杜牧诗前两句写了什么?与胡曾诗在写法上有 什么不同? 周瑜 曹操 杜诗慨叹周瑜侥幸成功,胡诗赞美了年轻统帅周 瑜的功绩。 杜牧诗开头描写发现旧日武器,磨洗辨认朝代的场 景,是由古迹引发的历史沉思。胡曾诗却是直接陈述历 史镜头,表达对英雄的热情赞颂。