浅析《红楼梦》中的大观园世界蔡丹霞[山西师范大学, 山西临汾 041000j 摘要:在《红楼梦》 中,作者为我们展现了三个世界,即神话世界——警幻仙宫、理想 世界——大观园、现实世界——贾府。其中,大观园世界在这个三 位一体的世界中处于中心部位,是作者着力描写的第三个子世界, 作者对这一世界人物和事件的描写构成了全书的核心内容,也是全 书中最富有艺术魅力的部分,在整部书中具有重要的作用和地位。 教育期刊 关键词 :描绘 艺术特征 作用与地位 曹雪芹对大观园的 着墨颇多,在一百二十回的篇目中,从十七回至十八回大观园完全 竣工写起,二十三回正式入园居住,此后大量铺排描写大观园中的 人和事,至一百零二回写“大观园符水驱妖魔”,一百零八回“死缠绵 潇湘闻鬼哭”,由盛而衰历历在目,为读者讲述了一桩桩感人肺腑的 故事,描绘了一个个活灵活现、栩栩如生的人物,使人回味无穷。 一、对大观园世界的描绘 (一)深入细致的人物刻画 大观园是因 元妃省亲而建,也是元妃为“不使佳人落魄,花柳无颜”,所以下旨 令家中几个能诗会赋的姊妹进园居住,于是众人搬进了大观园。在 三十七回“偶结海棠社”中,大观园中的女儿们,如:李纨——稻香 老农、探春——蕉下客、黛玉——潇湘妃子、宝钗——蘅芜君、宝玉——怡红公子、迎春——菱州、惜春——藕榭,以及后来纯真豁 达的湘云、可爱稚美的宝琴等,都初显风采;除此之外,丫鬟们的 形象也熠熠生辉,如率真任性的晴雯、聪慧忠诚的紫鹃、温柔和顺 的袭人、天真好学的香菱…… (二)完整复杂的情节叙述 在大观 园中发生了一系列连环曲折、引人人胜的故事,有“宝黛共读西 厢”“蜂腰桥设言传心事,潇湘馆春困发幽情”“滴翠亭杨妃戏彩蝶, 子作千金一笑,因麒麟伏白首双星”……他们在其间吟诗作词、芒种饯花,显出了无限的才情和愉悦的心情。在十七回中,贾政引领众 人参观大观园,“试才题对额”中可以看出大观园的环境特点,如: “水磨群墙”“白石台阶”“苔藓斑驳”“藤萝掩映”“佳木茏葱”“奇花烂 熳”“清溪泻玉”“石磴穿云”“白石为栏”“环抱池沼”“水声潺潺”“萝薜倒 垂”“落花浮荡”“奇花异草”“垂檐绕柱”“抄手游廊”“绿窗油壁”“层楼高 起”“崇阔巍峨”“轻松拂檐”“玉兰绕砌”……实在是天堂一般的境地。 二、大观园世界的艺术特征 (一)洋溢着天然、自由的气息 先,大观园体现了青春的气息。宝玉、黛玉、宝钗、“三春”、宝琴、湘云等都正是青春年少、花季年华,丫鬟与小姐们的年纪也不 相上下,他们每日过着快乐、悠闲、自由的生活,元妃归省,情亲 毕集,极具天伦之乐;宝黛共读西厢;黛玉葬花;宝钗戏蝶;晴雯 撕扇;湘云醉卧;宝琴立雪……无不洋溢着天然、自由的气息。 次,大观园里还表现了诗意的气息。自打宝玉进园后,每日只和姊妹丫鬟们一处,或读书,或写字,或弹琴下棋、作画吟诗,以至描 鸾刺凤,斗草簪花,低吟悄唱,拆字猜枚,心满意足,再无别项可 生贪求之心。其间还有“偶结海棠社”“夜拟菊花题”“讽和螃蟹咏”“争 联即景诗”“雅制春灯谜”“悲题五美吟”等,都体现了诗情画意的生活 状态。 最后,大观园里还体现了自然、纯真的气息。大观园里的人 物和环境是谐和的,黛玉和宝玉都选择了清幽的潇湘馆和怡红院居 住,中规守矩的李纨选择了稻香村;宝玉与黛玉在沁芳闸桥桃花下 共读西厢,落花簌簌,此时此景正映着才子佳人含情脉脉的场景; 黛玉把花葬在过树穿花、登山渡水的犄角上的花冢里,随土化了, 落得干净,与自然融为一体。以花系人,“花谢花飞飞满天,红消香 断有谁怜”“愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头”“未若锦囊收艳骨, 一抔不净土掩风流”“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”,这些都隐 含了自然、率真、纯情的气息。 (二)宣扬了平等的观念,暗响着 男女平等的呼声 首先,在大观园的世界里表现了主仆平等的观念。 在对待下人时,贾宝玉绝不摆主人架子,“喜欢时没上没下,大家乱 玩一阵”,不仅没有主仆的等级界限,而且还要把他们统统放出去 “与本人父母方便”。有什么都想着袭人和晴雯:袭人生病时尽心照 顾,晴雯补裘时悉心陪伴;把对金钏儿的愧疚之情转化为对玉钏儿 的关心;把对晴雯的不舍与敬重转移到五儿身上…… 其次,还凸显 了嫡庶平等的观念,这主要体现在宝玉身上,贾宝玉崇尚自由人生 道路,不愿意受封建礼法和世俗人情的拘束,《红楼梦》二十回中 “他想着:弟兄们一并都有父母教训,何必我多事,反生疏了。况且 我是正出……饶这样还有人背后谈论,还禁得辖治他了。”这是宝玉 对贾环的想法,还有庶出的迎春、探春,她们在大观园中享有和众 姐妹同等的地位和待遇;探春精明自尊,在治理贾府问题时,兴利 除弊,充分施展了才能,因此得到凤姐和王夫人的格外赏识和器 再次,贫富平等的观念也有体现。宝玉会秦钟时,内心羡慕他的人品,自谓“‘富贵’二字,不料竟遭我荼毒了”,表现了一种平 等意识。在九回中“宝玉特向秦钟悄说道:‘咱们两个人一样的年 纪,况又是同窗,以后不必论叔侄,只论弟兄朋友就是了。”’自此 以后,二人交情深厚,如影随形,为朋友不平两肋插刀,闹书房, 虽然惹得贾政等人很生气,但也在所不惜。 最后,大观园的世界里 暗响着男女平等的呼声。这一思想集中体现在宝玉身上。曹雪芹一 方面借贾宝玉之口宣传女尊男卑:“女儿是水做的骨肉,男人是泥做 的骨肉”“把一切男子都看成混沌浊物,可有可无”,这无疑是对当时 男权社会的批判和鞭挞。另一方面,又赋予了女子以完全压倒男人 的才能、学识、地位和权利。以黛、钗、湘、探为代表的大观园女 子,她们的学识和才情远在宝玉之上。 (三)酝酿爱情的天堂 《红楼梦》主题思想的一条线是宝黛爱情,而大观园正是宝黛爱情 的见证者,从二人“好一阵儿,歹一阵儿”,隔三差五闹别扭、生闷 气、试探彼此的感情与用心到情意绵绵、心心相惜、引彼此为对方 的知己,在彼此深度了解的基础上,二人志同道合、心灵契合,其 爱情是对彼此人格价值的认同,是灵魂深处的默契与交流,全然超 脱于物质功名。此外,无论是贾蔷与芳官的爱情,还是司棋与潘又 安的爱情,虽然结局不是甚好,但终究是在大观园里产生了爱情的 萌芽。 三、大观园的作用与地位 (一)凸显理想色彩 在二知道人 《红楼梦说梦》中“雪芹所记大观园,恍然一五柳先生所记之桃花源 也。其中林壑田池,于荣府中别有一天地,自宝玉率群钗来此,怡 然自乐,直欲与外人间隔矣”。在桃花源中人们过着自由平等、快乐 幸福的生活,没有腐败黑暗、压榨百姓的贪官污吏。二知道人以此 来比,可见大观园是个理想的生活居所,令人向往。 (二)深化悲 剧意蕴 无论大观园是“人间仙境”“保护女儿们的堡垒”,还是“乌托 邦世界”“一片理想中的净土”,都如同元妃给她那“死而未僵”的末世 家族带来的“瞬间的繁华,一时的欢乐”一样,她给大观园带来的, 也不过是转瞬即逝的初春景象。随着元妃暴病身亡,大观园的女儿 们也相继走向了各自的人生悲剧。黛玉焚稿断痴情、探春远嫁、迎 春误嫁中山狼以致被虐死、鸳鸯殉主、妙姑遭劫,终至“人去园空, 一片荒凉”的结局以及“食尽鸟飞,独留白地”的悲剧。大观园里的悲 剧是爱情、青春和生命之美被毁灭的悲剧。 (三)抒发对封建末世 颓败之势的无奈 “生于繁华,终于沦落”的曹雪芹深刻地体验到了人 生的悲凉和世道的无情,看到了封建贵族家庭不可挽回的颓败之 势,同时也给他带来了幻灭感伤的情绪,十六回中写到为元妃省亲 一事如何操办,赵嬷嬷说道:“咱们贾府正在姑苏扬州一带监造海 船,修理海塘,只预备接驾一次,把银子都花的像淌海水似的!”说 到接驾,又说:“别讲银子成了土泥,凭是世上所有的,没有不是堆 山塞海的,‘罪过可惜’四个字竞顾不得了。”这些都足以见到以皇 帝为中心的统治阶级的贪污腐败,祸国殃民。元妃在省亲别墅中游 兴时,在轿内看到了此园的内外光景,点头叹道:“太奢华过费 了。”在元妃省亲一回中对于宏大铺排场面的描写、家人欢聚、亲人 朋友的交谈毫无温暖之义可言,“悲凉之雾,遍被华林”,然荣公府 虽煊赫,而“生齿日繁,事物日盛,主仆上下,安富尊荣者尽多,运 筹谋划者无一”,故“外面的架子虽未甚倒,内囊却也尽上来了”。贾 府就是当时封建社会的一个缩影,这些都反映了当时封建末世的光 景和颓败之势的必然。 对大观园世界的描写,在《红楼梦》整部书 中具有重要的意义。在《红楼梦》所描写的三个世界中,大观园世 界寄生于贾府这个现实世界之中而又超越其上,它是警幻仙宫这个 神仙世界在人世间的投影,是以宝黛为代表的少男少女们的伊甸 者:蔡丹霞,山西师范大学在读研究生,研究方向:中国古代文学。