人若着实用功,随人毁谤,随人欺慢,处处得益,处处是进德之资;若不用功,只是魔也,终被累倒。
———《传习录》
你有过这样的经历吗?被人嘲笑,被人侮辱,被人在背后诋毁,但凡有一些生活经历的人,大概都会经历这样的事。生活中,我们或许会被一些人进行言语的侮辱、挑衅等,遇到这种情况,大多数人都十分气愤,甚至在一怒之下和对方大打出手。
遇到这种情况,生气是正常的状态。但是,如何正确解决生气的问题,让自己的生气适度,不会对自己的人生产生坏的影响,这就变成了一门学问。
王阳明的学生曾问:“叔孙武叔毁仲尼,大圣人如何犹不免于毁谤?”
这个问题的背景故事是这样:在鲁国,有一个人叫叔孙武叔,他特别看不惯孔子,三番几次的在背后诋毁孔子,说孔子坏话。孔子的学生子贡非常生气地说:“老师是谁都诽谤不了的,他的德行就像日月一样,没有人可以超越,就算有人想超越日月,但对于日月本身也没什么损害,只是表明他自不量力。”
几千年之后,王阳明的学生也拿这件事和王阳明进行讨论,王阳明就告诉他:“毁谤是来自他人和外界的,即使是圣人也免不了,人贵在自修,如果自己实实在在是个圣贤,别人刻意毁谤他,也影响不了他。就如同浮云蔽日一样,云如何能损坏太阳的光明呢?如果自己是一个外表恭敬,但内心虚伪的人,纵然没有一个人说他,他内心的煎熬也总会有暴露的一天。所以,毁誉是外来的,不能避免,关键要看自己的修行功夫。”
王阳明的这番话,其深意是教会一个人在经历外界的毁谤和侮辱时,该如何修行自己的内心、如何让情绪适度发泄。而秘诀就是要打造一颗宠辱不惊、自作主宰的强大内心。如此,在面对来自小人的诋毁和诽谤时,就如同浮云蔽日一样,根本不能伤害自己分毫。
正是这样强大的内心,才能让王阳明在平定宁王叛乱有功却反遭奸佞诋毁和污蔑时,照样每天该吃饭吃饭,该讲学讲学,过得逍遥自在。用他的话说就是:“依此良知,忍耐做去,不管人非笑,不管人诽谤,不管人侮辱。”
很多人看到这里可能仍旧迷惑不解:道理我们都懂,我们也想让别人侮辱自己的时候不动心,但实在是做不到,那要怎么修炼才能达到这种境界呢?
01
是要学会忍辱
这个忍辱不是我们所理解的完全的逆来顺受,而是调节自己的心态,避免别人对自己产生过多的伤害。
如果别人侮辱你的时候,你自己特别生气,就好像在心里面烧起一把火一样,其实这个时候你也成了害人者的同谋,对自己也造成了二次伤害。只有别人伤害你的时候懂得正确地自我排解,才能避免自己对自己产生的伤害,这就是生气的学问。
按照王阳明的说法:
第一、生气的时候要学会控制,不要气得太过火,气得太过火就伤及自身了;
第二、事情过去就不要再执着,不要再怀恨了;
第三、生气的时候尽量找到一个客观的角度去看待。
很多人生气,气的不是事情本身而是为自己的想法生气。只要能抛弃自己的主观想法,站在客观的角度去看问题,我们就会发现,其实引起生气的问题根本不存在,或者没有自己想得那么严重。
02
是要接纳痛苦
这个是佛家的思想,叫做“逆增上缘”,把人生所有的痛苦,屈辱,挫折,磨难等等,全都看作提升自己心性的助力。把痛苦当作垫脚石,痛苦就不再是痛苦,反而是对于人生有意义的东西。
人生有痛苦才会有进步,因为痛苦的时候,你会变得更清醒,你对于人生会有不一样的思考,不一样的理解,也会让你的人生变得更加强大。
这就像一朵在温室里生长的花,它虽然美丽娇艳,却没有灵魂的厚度;如果这朵花能够抗击狂风暴雨,那么它的意义就不一样了。
所以,我们要把外界的侮辱、诽谤都当成人生历练的垫脚石,这样你就会发现痛苦对于你来说已经变了,不再是完全的痛苦,在痛苦的时候,你会有一种战胜它的成就感。