《华严经》在大乘佛教里, 被称为经中之王,华严经说了什么呢?华严经主要宣说下面几点:
法界缘起
万事万物,都是一体的,但是因为一念无明,心有妄想,就产生了三千大千世界,产生了无量无边的分别事物。所以,一切都是从法界里缘起而生,流转生灭。也就是说,宇宙其实就是人的念头。所以,念头灭,一切都寂灭,也就是涅槃。
修行:需要禅定。修行禅定,要先提高觉知能力,比如行住坐卧都要了了分明,知道自己怎么在走路,知道自己怎么站立,知道自己怎么坐着,知道自己怎么躺着,对姿势和动作,都要很清楚,练习了觉知之后,再打坐。坐的时候,放松,安静,少想,妄想的时候,马上能够觉察,然后去觉知自己的坐姿,并对坐姿能够十分的清楚,用这样的方式,把心收回来;如果身体有异样的感觉和感受,或者是明显的一些感受,就从旁观者的角度去观察这些感受。如此坐下去,就可以净化内心,心生愉悦。
十法有界
有很多个世界,归类为十法界,菩萨也有很多个位次,比如十地菩萨。作为修行的参考,让自己知道自己的境界。
修行:需要精进修行六波罗蜜:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。布施:奉献与关爱;持戒:持根本五戒;忍辱:忍耐烦恼;精进:努力修行;禅定,静坐入定;智慧:般若波罗蜜,到彼岸的智慧,也就是观身受心法,及客观看待一切事物。
一即一切
也就是说,在佛法的境界里,空间时间已经不存在。因为时间空间是假象,佛已经超越假象,诸佛是完全自在的,是完全超越的,所以成佛就是为了超越一切束缚。同时,修行的人,不要有时间和空间的概念,要心中无念,广大清净。
修行:让心无分别,修行中观,观诸法非有非无。
皆有佛性
华严经有云:一切众生皆有如来智慧德相。一切生命都可以圆满,都可以解脱。所以,要度众生,要救度一切众生。
修行:要学会度众生、要学会超度亡灵,背诵咒语或者经文,或者诸佛菩萨名号也可以,要懂得回向,回向,就是把自己的功德给到对方,用来提升对方,用功德的力量引领对方进入善道和净土。
唯心所造
华严经说,一切唯心所造。一切都是心导致的,如梦幻般的存在。所以,修行要从心入手。
修行:修习禅定。
事理无碍
事情和道理无所障碍,通达圆融。修行好的人,不会被理论困扰,也不会因为现实,而影响知见,做人、做事、修佛、论述、不相冲突,不会相互影响,不会因为修