哀莫大于心死的中文解释
【解释】:心死:指心像死灰的灰烬.指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁.
【出自】:《庄子·田子方》:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之.”
【示例】:人说:“~.”我的心已经死了.我不该再到你们公馆里来,打扰你们.巴金《家》二回
【近义词】:心灰意冷
【反义词】:发愤图强
【语法】:主谓式;作谓语、宾语;形容悲哀的程度比心死还重
古人向内求精神,不注重外物,而心被认为是精神的核心,一旦心死了就只是一具行尸走肉了,所以说“哀莫大于心死”.
今人向外求物质,而心是法制和道德最后的防线,一旦心死了,就可以肆无忌惮为所欲为了,所以说“哀莫大于心不死”.
哀莫过大于心不死 已经是不可能的事,却心不死,还要想,越想越难过,则越来越悲哀
关于“哀莫大于心不死”
“哀莫大于心不死”一句,近来引用的人颇多.据我记忆,原是出自聂绀弩的一首诗:
尔身虽在尔头亡,老作刑天梦一场.哀莫大于心不死,名曾羞与鬼争光.余生岂更毛锥误,世事难同血压商.三十万言书说甚,如何力疾又周扬.
在聂绀弩之前是否也有人说过这话,难以考定.有人说梁遇春说过,有人说鲁迅说过,但都没有指出具体篇目.鲁迅的集子我是读过的,但对这一句没有印象,梁的文集没有读过.如果年轻十岁,会把梁的集子找检寻一下,现在年纪大了,没兴趣较真了.
聂绀弩的诗句在文人中颇为流传.有些人辗转耳食,听到这一句而未得其详,居然对人说是自己的“拙句”. 例如《国学论坛》上有人贴了自己的一首韵文,在自序中写了这样的话:“共胡僧出雍和宫入孔庙,庙前有老柏,枝形苍怪,兽走禽飞,争持作势.胡僧指之曰:‘凤翥鸾翔不能去.’予嘉其语,欲攘而夺之.越日,语及拙句‘哀莫大于心不死’,胡僧笑曰:‘即以此偿之,若何.’一毛不拔,寸土必争,斯何人哉.归而补足,庶免吃亏也.”这就让人发笑了.
聂绀弩这句话,我认为乍听起来令人共鸣,但仔细思量,还是不如庄子“哀莫大于心死”深刻.心不死,是一种痴,但有痴,就还没有哀到极点,自己还有一种不现实的盼望.等到说出“哀莫大于心不死”的时候,心才是死的.
心不死,是很痛苦的,但不是哀,而是痴.
心死是一种哀.当然,哀未必是最糟糕的事,孔子评价《关雎》,就赞其“哀而不伤”.