他们无不在叩问,水吉的建盏为何能名满天下?建盏又有什么价值,为何全民喜爱?等于说,要研究建盏,必须先问水吉。
水吉之所以产建盏,其具备了四个条件:
一、周围有足够的燃料,能应对大规模烧瓷的能量消耗;
二、有适宜的地理环境,即有倾斜度但是斜率不会太高的山坡,以便建造一定规模的龙窑;
三、有便利的运送渠道,即发达的交通以供外销,南浦溪满足了这个条件;
四、最关键的一点,要有原材料,即含铁量高,能形成析晶的胎土、釉料。这点正是池中村泥土的特点,含铁量高达8%。
从以上条件进行展开,详细做了全面的分析。这些基础条件,正是建盏得以生产的必然的客观条件。
但除了这些条件,池中、后井能出建盏,水吉的其他地方为何不能出建盏呢?在笔者看来,这里面还有很多缘故,其他必要的因素也是值得深究的。
三、其它地方烧制的到底算不算建盏?
上文提到过建盏诞生于水吉,笔者也走访过许多生产、销售黑釉瓷之地,不得不承认,许多城市在工业化生产、产业链发展、制作功底、人员综合素质等各方面确实比建阳优秀许多,但这不是判断他们所生产制作的盏就可以称之为建盏依据,那么其它地方烧制的到底算不算建盏呢?我们掰开细细分析,看看是否有道理。
首先,我们来解释一下,制作建盏的根基
陶瓷的制作,泥、釉是最重要的原料,当然,建盏也不例外,两宋时期仿烧建窑的建盏,比较知名的有四处,分别是武夷山遇林亭、南平的茶洋窑、福清的东张窑以及江西的湖田窑,那么这些窑所烧制的盏如何呢?
这只盏是遇林亭窑制作的,这是四窑之中与建窑最为相像的,为何?我分析有几个原因
1、在历史上有这样的传说,两位林姓宋代匠人,其中一名为水吉建窑匠人在亭中相遇,共建遇林亭窑,因烧制极其相像从而在建盏的历史上添上浓墨重彩的一笔;
2、由于遇林亭的遗址座落距建窑不足百公里,天气、原料、制作工艺等原因,必然会有相同之处;
3、建窑在两宋时期,更像是官督民办的企业,而遇林亭是民办企业并且建窑在当时民间使用极少,遇林亭生产的填补了这块空白。有着先天的优势的遇林亭必然在交流学习上更加积极。
其次,我们来分析一下,其它地方所烧制的盏,是什么情况呢?
由于从业者的关系,无论走到何处,见到非建阳生产的盏,都会多问一名句”这是什么瓷器”一般情况下,我得到的答案为两种,一、此为天目;二