一煤独大的大同自然不能幸免。于是,旅游成了大同的“救命稻草”。采矿业的衰落带来的好处之一,就是空气质量的改善。大同的旅游资源本就多到让其他城市眼红。云冈石窟、恒山、悬空寺、华严寺、大同土林,这些鼎鼎有名的景点已能带来足够的人气。其实,大同绝非如此简单。大同土林。左云,这个名字秀气的地方,是晋北大地上的一颗遗珠。左云的八台子,有全球最独一无二的景观—长城边的教堂。东西方文明在此相逢,古朴的长城边多了一种宁静的虔诚。大同顶着煤都的帽子,闯出了旅游胜地的名头。或许这种文武双全才是它最美好的模样。2
食在大同|憨厚与豪爽
采矿与旅游的喧嚣之外,大同还保留着安土重迁的那一面。吃碗刀削面,是大同人返乡必做的仪式。自小麦大规模种植以来,山西就死心塌地地成了面食党。有据可查的山西面食就有200多种,其中最耀眼的明星,就是刀削面了。大同人更是可以不厌其烦、一天三顿地吃刀削面。柳叶状的面条,油亮的臊子,看似朴实无华的刀削面,每天雷打不动地抚慰着大同人的胃。莜面、黄糕、豆干,这些农耕文明最典型的食品,依旧出现在大同人的餐桌上。一如过去的小农社会,大同人骨子里的憨厚基因,从未改变。跟长城外的内蒙古人一样,大同人也爱羊肉。大同是铜器制造地,又有牧羊的传统,火锅自然而然的成为了生活的一部分。羊汤则是大同人早餐的最佳选择之一。兔头不仅仅是四川人的最爱,大同人也对其趋之若鹜。第一次到大同的人,可能会被大同人对兔头的喜爱惊到。大同人自认吃兔头不输给四川人。这种双手并用,大快朵颐的吃法,完美契合了大同人豪爽的那一面。3
古都大同|冲突与融合
如果你现在去到大同,最引人注目的就是那崭新的“古城墙”。时钟需要拨回2008年。随着新市长的上任,大同明确了修复古城、发展旅游业的战略。一场轰轰烈烈的修复古城的运动随之展开。一声令下,整座城市变成了巨大的工地。原本只剩夯土的断壁残垣,被整体包砖修复。修缮后的古城,仿佛当年雄浑的城池重现世间,让人忍不住念上一句,“持节云中,何日遣冯唐?古老的大同城,拥有深厚的历史底蕴,现在却以一种簇新的面貌呈现在世人眼前。古城不古,这种自相矛盾也是大同双面性的最佳例证。⚔
这里见证了中原与游牧民族的冲突
大同这座城,自诞生以来,就是兵家必争的军事重镇。在封建时代,大同的位置无比重要。大同城位于北纬40度,400mm等降水线附近,恰好是农牧交错带。在如今的中国版图尚未形成时,这里往往是中原与北方民族爆发冲突的地方。大同明长城。自明朝立国,直至隆庆和议的两百年间,大同一直是蒙古骑兵侵扰的主要方向。战火止息,当年雄伟的长城也已化为断壁残垣。太行山、吕梁山、燕山、阴山这华北四大山脉交汇于此,在地理上分隔开了两个文明。大同成了天险上的口子,这里也就成了游牧民族南下的最佳通道。一旦大同失守,向东可取北京,向西可攻占西安,向南则是太原和洛阳。大同建城史可追溯至战国时的赵国。赵武灵王为了防备北方的游牧民族,下令在此修筑城池,是为云中郡。历朝历代的不断修筑加固,使得大同在明朝位列“九边”,是北方最重要的要塞之一。镇川口长城。华夏文明的安危系于大同一身,不计其数的战争也爆发于此。刘邦在白登山(今名马铺山)被围了七天七夜,明军更是和蒙古在此厮杀了两百年。明军为了抵御不断南下侵扰的蒙古骑兵,曾在大同一线修筑了坚固的工事,沿着长城,一共分布了271座堡垒。游牧文明与农耕文明的爱恨情仇,几乎贯穿了整部中国古代史。迥然不同的两种文明,在铁与血中慢慢熟悉对方。昔日的敌人,成了如今的一家人
自北魏定都于此,两种文明就逐渐开始了融合。鲜卑人起汉名,说汉话。汉人也染上了直接豪爽的秉性。一时间融合成了主流,兴建于北魏的悬空寺就是绝佳的例证,因为它是唯一祭祀儒释道三家的寺庙。位于恒山之上的悬空寺。此寺的特殊之处不仅在于其奇特的构造,也在于它是唯一同时祭祀儒释道的寺庙。清朝人将所有地名里的“胡”和“虏”改成“虎”和“鲁”。彻骨的仇恨随着“杀胡”、“灭胡”的名字一道被抹去,商场上的讨价还价取代了沙场上的刀来枪往。曾经的仇人,也变成了如今的兄弟民族。冲突与融合,造就了大同最古朴的模样,也奠定了大同“水火相容”的独特基调。大同法华寺。大同作为曾经的边关要塞,守卫了中原上千年。如今,它又借着煤炭和旅游,发挥着自己的新作用。一切只为了所有中国人的理想—天下大同。