今天,能够找到的关于王维珍的史料很少,360历史对他的生平介绍十分简略。据记载:清代诗人王维珍,字颖初,一字席卿,号莲西,一号莲溪,又号大井逸人。天津人。王维珍的生卒年不详,我们只知道他大致生活在清朝道光至光绪年间。据史料记载,他是道光二十九年(1849)贡生,咸丰元年(1851)中举人,咸丰十年(1860)中第二甲进士,当年任礼部主事。(通州三教庙之佑胜教寺观音殿前佛塑像)
P23 王维珍虽然是天津人,但年轻时进京赶考路过通州,这座古城“景物之阜庶,闾阎之喧阗”,给他留下了深刻的印象。他不但留下了20多首描写通州景色的诗作,还在《(光绪)通州志》“序”中这样回忆当年到通州时的所见所闻:(通州三教庙之佑胜教寺观音殿前香炉)
P24 (通州三教庙之佑胜教寺观音殿前香炉)
P25 (通州三教庙之佑胜教寺观音殿匾额)
P26 (通州三教庙之佑胜教寺观音殿旁侧的法器)
P27 (通州三教庙之佑胜教寺寮房房门)
P28 (通州三教庙之佑胜教寺寮房前的面壁)
P29 (通州三教庙之佑胜教寺寮房面壁前香炉)
P30 (通州三教庙之佑胜教寺观音殿前香炉与佑胜教寺燃灯塔)
P31 (通州三教庙之佑胜教寺三圣殿前香炉)
P32 (通州三教庙之佑胜教寺三圣殿前匾额)
P33 (通州三教庙之佑胜教寺三圣殿与佑胜教寺燃灯塔)
P35 (通州三教庙之佑胜教寺三圣殿前香炉)
P36 佑胜教寺以燃灯佛舍利塔与古槐交相呼应而闻名千年,曾经是古通州最大的寺院,香火鼎盛,信徒络绎不绝,近代因为历史原因渐渐衰败。燃灯佛舍利塔因塔内安放有燃灯佛舍利,塔前供奉燃灯佛像而得名,通州当地人亲切地称之为“燃灯塔”,是京杭大运河北端起点的象征。(通州三教庙之佑胜教寺与佑胜教寺燃灯塔前的古石碑)
P37 (通州三教庙之佑胜教寺燃灯塔前文物保护标志碑)
P38 燃灯塔为八角形十三层砖木结构密檐式实心塔,高56米,基围38米,由须弥座、塔身和塔刹组成,塔身八面均有精美砖雕,造型优美,气势巍峨,名冠幽燕,构成了“通州八景”之一的“古塔凌云”。(通州三教庙之佑胜教寺燃灯塔)
P39 明代诗人王宣,曾用“冰虬峭立依云霄,云际层峦势比高。一柱界空分晓色,八窗飞雨响秋涛”的诗句来形容这塔巍然屹立的景象。燃灯塔塔上铜铃共有2248枚,数量之