2. 历史与戏剧之整合如果说历史观与史料之整合, 乃是史剧思维的表层结构, 那么历史与戏剧之整合, 则是史剧思维的内层结构。 它在史剧思维中以“戏剧化” 的强大轴轮, 带动着前一整合的思维运作, 而且驱策着创作主体进入史剧本体的艺术创造。 历史与戏剧之整合, 要求主体在现代史剧观念的指导下, 以经过整合的历史真实为基础, 进行艺术的想象、 虚构与创造, 把历史真实上升为艺术真实, 是将“史” 与“剧” 这两种异质的元素熔铸为艺术的统一体。 二三十年代的史剧由于主体史剧观念的偏颇, 在戏剧与历史的整合方面存在着两种不良倾向。 一是虽基本上合乎戏剧的艺术规范, 却严重悖离历史真实。 王独清的《杨贵妃之死》 、 《貂婵》 , 虽名日历史剧, 其实是从“我” 的立场、 观点出发, 任意处理历史上的人物, “其旨趣殆完全抒个人之诗思。 不惟于史实全不相侔, 即其间人物之处理, 亦似近于欧化” o 。 郭沫若的《三个叛逆的女性》 , 徐葆炎的《妲妃》 , 林b 琳的《x 光线里的西施》 , 陈白尘的《汾河湾》 、 《虞姬》 等, 亦不同程度地存在此种弊病。 二是拘泥于历史事实, 却违背戏剧的审美规范。 如顾一樵20 年代的《荆轲》 、 《项羽> 等剧, 以“历史事实作为作者底全部的生命” , 讲究“无一字无来历” 严守史事的真确性, 大多流为?木乃依的乔装打扮” , 情节布局板滞有余, 而生动不足。 o 虽合乎历史却失落了戏剧。针对上述两种倾向, 熊佛西、 顾仲夷分别提出的“史” 与“剧” “双方兼顾” 的处理原则与“离史_撰写” 的审美规范, 对于剧作者无疑是有益的启I示。 巡视30 年代之史剧, 历史与戏剧的脱节虽获I得了有力的匡正, 但其流弊并未完全根除。 19 361年, 陈白尘、 熊佛西各自创作的四幕史剧《石达开I。的末路> 与 , 半月 刊第2卷第9 期, 19 37 年7 月⑤夏衍: , 第1卷创刊号, 19 36年6月⑥柯灵: 增刊19 7 9 年第1期⑦@ 陈白尘: , 19 37 年第8 卷2月 号⑧鲁迅: , 卷六第11页⑨欧阳凡海: , 19 4 1年12 月 7 日⑩④周钢呜: 第2卷第4 期, 19 4 2年10 月 30 日⑩参见 第2卷第125—129 页,文化艺术出版社19 8 8 年版⑩⑩周贻白: , 世界书局19 4