《朝花夕拾·野草》由南京大学出版社出版。范爱农 【赏析】 这篇文字中的人和事,是辛亥革命前后这样一个大的历史背景下的人和事。从《范爱农》一文的字里行间,我们也可以非常清楚地看到鲁迅先生对辛亥革命这一重大事件的深刻反省。范爱农的悲剧,在鲁迅先生看来,并不是一个人的悲剧,而是一个时代的悲剧。因为,在那个乱纷纷“你方唱罢我登场”的年代,先烈的血和年轻人的热情、理想并没有从根本上涤清权力场上的污秽,真正唤醒沉睡、麻木的大多数,革命只不过是某些投机者谋取权位与私利的手段,只不过是调整了权力盛筵上食客们的座次而已,并没有从根本上将人肉筵席彻底推翻。 从某种意义上,范爱农的悲剧,即是辛亥革命的挽歌。 首先,鲁迅先生在对范爱农这个人物的刻画上,采用了先抑后扬、寓褒于贬的手法—— 鲁迅第一次认识或者说见识范爱农,是在一个特定的情境下。徐锡麟等革命党人被杀的消息传到了日本。浙江同乡会准备打电报到北京,“吊烈士,骂满洲”;而作为徐锡麟学生的范爱农却表示了反对。这让鲁迅非常气愤,“自己的先生被杀了”,别人要发一个电报,竟如此阻拦吗?但在两人再重逢,消除彼此误会之后,对彼此的看法发生了改变,后来又因为共同的生活际遇而走到了一起——鲁迅为了生计而在故乡做教员,而范爱农也是“教着几个小学生糊口”;后来又因为对现实的失望,经常聚到一起饮酒解闷,逐渐成了知己。 范爱农的形象也从原来的阮籍式的孤标傲世,到“很旧的布马褂,破布鞋”,头上有了白发的寒素落魄,以及目睹辛亥革命失败的消沉。 文章对范爱农短暂一生的经历、思想、感情、心态的变化轨迹把握得极有分寸,虽然很少直接评判,却能透过极简省而具象征意义的白描将其勾画出来,于不著文字处尽得风流。没有很深的了解和感情基础,是极难做到的。 其次,更为深刻的是,对于范爱农的悲剧,鲁迅先生并不仅仅把它当成一个令人同情的个人的悲剧,而是将其上升到了一个时代、一代人、一场革命的悲剧。并对造成这场个人和社会悲剧性结果的原因进行了深刻的反思。关于这一点,在叙述“绍兴光复”前前后后的一段文字中,我们就能深切地感受到辛亥革命虽然推翻了满清政府,但整个国家机器并没有多少实质性的变化(“貌虽如此,内骨子是依旧的”)一历史失望了,对这场革命曾经抱以热切希望并极积投身其中的人们失望了,范爱农失望了…… 所谓“哀莫大于心死”,范爱农的心早在目睹辛亥革命之后一切只是“换汤不换药”时就已经死了