问题七:人去世了究竟有没有灵魂,如果有,它在哪里

灵魂是有的,
一开始并不知道自己已经死了。这时,亡者发现亲友们在一旁哀伤大哭,便会对他们说:“我没有死,我还在这儿”,可是亲友看不到,也听不见,亡者就会想自己是不是真的死了。接着,他观察自己在太阳下有没有影子、踩在沙子里有没有脚印、在水里有没有影像等等,却发现都没有,就会确认自己一定是死了,因此感到十分害怕。
而因为害怕,他将感受到四大恐怖声音,以及令人毛骨悚然的三种险地。
四大恐怖声是指,亡者会听到就像整个大地同时震动的声音、如同三千大千世界被烈火燃烧的声音、如同三千大千世界被狂风猛吹的声音、如同三千大千世界被洪水冲击的声音。
三种险地是指,亡者在一片漆黑后,当贪心的本质出现时,看到的都是一片泛红;嗔心的本质出现时,看到的都是白茫茫一片;痴心的本质出现时,看到的都是一片黑漆漆。在这种状况显现时,业力清净的人,就会显现出勇士、空行来迎接,直接朝向上方而去。而造粗重恶业或无间罪的人,就会看到出现成群的阎罗狱卒,而直接下堕。除此之外的亡者,会在中阴停留七七四十九天,或者三个七天、四个七天等等没有限期。
如果在中阴停留七七四十九天,前一半的时间,看见的是前世的身体,后一半时间看见的,会和来世的身体很相近。如果会转生到地狱和饿鬼界,会感觉好像大头朝下在行走。如果转生为旁生,会觉得头上有角、横着行走;如果转生为天人和人类,会感到头朝上在走,身体沐浴在日月的光辉之中。
中阴阶段,除了三种险地和四种恐怖声音之外,还有六种确定以及六种不定的现象,面对的是混乱、变化快速、不确定的身心及外在状况。而以这些中阴的痛苦作为衔接,后面就是来世痛苦的起点。
六种确定的现象是指:
(1)只有微细身而无影子;
(2)只要念头一生起,瞬间能到任何地方;
(3)不为一般人间众生所见;
(4)有他心通;
(5)由自生的善恶本尊,判定自己的业力;
(6)自己无法觅食,除非是他人供养。
六种不定的现象是指:
(1)意生身可变化由一尺到五岁孩童高不等;
(2)居无定所;
(3)喜欢与一些相识、不相识的人为伍;
(4)活动不定;
(5)以燃烧产生的香气、烟味为食;
(6)对这些不定的状态,有时感觉苦,有时乐,使得神识四处飘荡。

问题八:人死后,他的灵魂到哪去了?

水蒸发了,在天上,天又下雨。轮回守恒。