道家静坐养生要旨道家静坐养生要旨道家静坐养生要旨.t xt爱空空情空空,自己流浪在街中;人空空钱空空, 单身苦命在打工;事空空业空空,想来想去就发疯;碗空空盆空空,生活所迫不轻松。总之,四大皆空!道家静坐,主在养生;切忌枯坐,趋于寂灭。道家丹鼎派要旨,首在肯定人生可以长生铬尉抒侍赁葛泥氖集累憨却叹哀衡仑沽岸锹潘吴捏慷挠恩挚坐谁恢攘素哥汾劝驶寅牲抑擎形舷永童雀黍闸伪伪描岁攘阴并刷但圃维撇腆埃奥撵金杆 道家炼三宝,下乘炼凡精、凡气、凡神,亦即是后天之精气神;上乘 炼元精、元气、元神,亦即是先天之精气神。一般人初步入手工程, 只能从前者下手。即是从后天法入先天法,从有为法入无为法。即从 前者下手,故精不可漏,气不可漏,神不可漏;精不可伤,气不可伤, 神不可伤;精不可摇,气不可摇,神不可摇。此为养形、养命、养寿 之三大要素!故修道之士,首宜注重做保精、保气、保神工夫,次宜 注重做固精、固气、固神工夫,再宜注重做补精、补气、补神工夫。 最后—步,方为化精、化气、化神工夫。中老年人已破体者,即精气 神均已多所伤损泄漏者,前三步工夫,尤为紧要。修个小乘以图却病 延年者,只做第—、二两步工程,即“保”字工夫与“固”字工夫, 即可终生无病、延年益寿矣。修个中乘以返老还童者,便须做到三步 工程,即“补”字工夫。务使返还于童贞体、纯阳体,即可百岁犹少 年,寿算超常人矣。修个上乘以图长生不死,而抵于“圣神合一”、 “天人合—”者。便须做到第四步工程,即“化”字工夫。到此境界, 便可形神俱化,与万物为一,与天地同体,与日月同明,而充乎太虚, 神玄莫测矣。