作为一种传统民间宗教信仰,庙会那天一早,五尊神像被抬出大殿,先到街前“驻跸”,停放下来受人祭拜,等候各路会帮到齐。当时各会帮中最有名气的要数虞北的大旗会。大旗会相传有三四百年历史,明嘉靖年间,浙江沿海经常受倭寇骚扰,民族英雄戚继光带兵抗倭。一天倭寇探得虞北海防空虚,乘机偷袭,当时戚继光要从镇海前线调防已来不及了,急对一将军面授机宜,要他按计行事。那将军飞马奔向虞北,扯起几面“戚”字大旗并传令百姓用被面床单扎成旗帜,还要百姓搬出锣鼓铳钹,带上锄头铁耙,分路到海边集合。倭寇刚刚近岸,只听号炮连天,旌旗遍地,“戚”字大旗迎风招展,顿时吓破了胆,慌忙逃窜。为了纪念这一扎旗抗倭的胜利,虞北老百姓绣起了十丈高的大旗,并组织了“大旗会”,组织青年练功习武,以防来犯之敌,每逢附近有庙会,大旗会必定参与,一方面给庙会增色,更重要的是让全县父老检阅大旗会的实力。各路会帮到齐,五猖庙会迎赛开始,万鼓齐奏,万铳齐鸣,队伍井然有序浩浩荡荡,蜿蜒长达二三华里。在这迎赛洪流中,有舞龙的,有踩高跷的,有大敲棚云门鼓的,有“轰轰”燃放荷花铳的,最好看的是杂耍中的戏钅党、戏彩瓶、哑背疯、掼跌打、跳无常等。迎赛队伍最后是五乘神轿,轿后还跟着一批因病曾在五猖神前许过愿而此时自觉地穿着罪衣罪裤、戴枷带铐的“犯人”。随迎赛队伍而过,路两旁是密密麻麻持香跪拜的善男信女。神轿每到一祭棚前便停下受祭,迎赛队伍也随之停下来而表演一番。尽管表演之中有的舞姿显得笨拙,但往往不失滑稽,让人捧腹。这样的迎赛要到中午时才能结束,下午至晚上东关街上还有许多台社戏开演,水乡的东关,岸上船上观众似海。