中国民间信仰对神中位尊者的敬称。《汉武帝内传》:“闻命之际,登当命驾,先被太帝君敕,使诣玄洲。” 唐李商隐《寓怀》诗:“长养三清境,追随五帝君。”如:文昌帝君;关圣帝君。相传姓倪,字君明。在天下苍生未始时,生于碧海之上,创造万物。在东方主理阴阳之气。亦号“东皇公”。凡升仙的,要先拜木公(即东王公)后拜金母。方得升九天,入三清殿,拜太上老君,见元始天尊。在仙界的地位十分高。按全真五祖,以东华帝君为祖师,续之为钟离权、吕纯阳、刘海蟾、王重阳,其吕纯阳系东华帝君降世之说,应为附会。主掌仙籍,凡男子成仙必要先拜东王公,仙人升品也要拜东王公《尘外记》所说与《列仙传》略同,称东王公居方诸山上,并说方诸山在东海之上,其诸司命三十五,所以录天上人间罪福,帝君为大司命总统之。出处说法不一。一说或号东王公,一说或号“青童君”,或号“青提帝君”。帝君姓倪,字君明。在天下苍生为始时,生于碧海之上,创造万物。在东方主理阴阳之气。其诞辰日为农历的二月初六。“东岳帝君”(东岳大帝),名金虹氏。一说可追溯到春秋战国时期,当时楚地信仰“东皇太一”神,又称“东君”,即为神化了的太阳神(太阳星君),此为东王公之前身。一说名王玄甫,“正阳真人”钟离权的师傅,相传是“纯阳真人”吕岩(吕洞宾)的前身。该说法多见于明清小说以及降鸾书、劝善文中,如《八仙得道传》、《东游记》等。