明末,张献忠占领四川,砍下妇女小脚,堆积成山,名曰金莲峰,可见妇女缠足之兴盛。
三寸金莲小鞋(奇石)
涂香莫惜莲承步,长愁罗袜凌波去;只见舞回风,都无行处踪。偷立宫样稳,并立双跌困;纤妙说应难,须从掌上看。这是宋代苏轼写的《菩萨蛮》,也是最早歌咏缠足的诗词。无聊的文人们还总结了小脚的四美(形、质、姿、神)和三美(肥、软、秀),阴暗的心理透露了男性扭曲的性意识和变态的审美倾向。明末清初文人李渔在《闲情偶寄》中公然声称,缠足是为了满足男人的性欲,小脚“香艳欲绝”,玩弄起来“魂销千古”,他将小脚的玩法归纳出了48种之多,如闻、吸、舔、咬、搔、脱、捏、推等,俨然小脚成了女性阴部、乳房外的第三性器官。《金瓶梅》更是有“罗袜一弯,金莲三寸,是砌坑时破土的锹锄”的奇谈怪论。
三寸金莲小鞋(奇石)
民间流传,缠足的女人脚小不便行走,可以防止红杏出墙,如同中世纪的欧洲男人为女人制作的贞操带。更有人说,缠足的女人行走时,必须绷紧大腿根部的肌肉,保持阴道的紧窄,可以让男人获得更大的性快感。这些说法,透露的是浓浓的大男子主义和妇女卑微的从属地位。实际生活中,除了少数富家女子,大多数小脚女人不得不为生计奔波,她们付出的艰辛,远远超过一个天足女人。
三寸金莲小鞋(奇石)
缠足是反人性的,三寸金莲是对女性身体和心灵的一种极度摧残。历史上,多少有识之士不断呼吁,要解放妇女,主张天足。朝廷也反对缠足,清朝多次明令禁止,太平天国颁布过法令,但直到辛亥革命后,缠足才逐渐废除。今天,我们偶尔还会看到一些年老的小足妇女,但真正的三寸金莲几乎见不到了。
缠足的消亡,显示了妇女的解放和妇女地位的提高,也标志中国从传统走向了现代。
永别了,三寸金莲!