说《易经》 八卦和六十四卦是中国最早的教材或最早的教材之一, 除了“教” “学” 二字的篆书透露的信息之外, 还有史籍文献为证。司马迁《史记・孔子世家》 载: “孔子晚而喜《易》 , 序《彖》 、 《系》 、 《象》 、 《说卦》 、 《文言》 。 读《易》 ,韦编三绝。 ”孔子以“六艺” 教学, 易为文艺之一。 《论语》 中多次提及“易” 。 如《论语・述而》 : “子日: ‘加我数年,五十以学易, 可以无大过矣。 ” ’ [ 2]7 1《论语・子路》 :“‘不恒其德, 或承之羞。 ’ 子日: ‘不占而已’ 。 ” [ 2]141“不恒其德, 或承之羞” 是《易经・恒卦》 的爻辞, 意思是说, 三心二意, 翻云覆雨, 总会有人招致羞耻。 《论收稿日期: 20 13—0 5—0 3作者简介: 陈吉庆( 19 54 一), 男, 湖南永州人, 深圳市宝安职业技术学校副教授, 主要从事文艺美学与教育学研究。14 6万方数据 语・子罕》 : “凤鸟不至, 河不出图, 吾已矣夫。 ” [ 2]鲫“河图” 乃《易经》 八卦之源。 《论语・泰伯》 : “曾子有疾,召门弟子日: ‘启予足! 启予手! 诗云: 战战兢兢, 如临深渊, 如履薄冰。 而今而后, 吾知免夫。 小子!” ’ [ 2]7 9 “履” 是易经六十四卦第十卦。 “坤” 卦爻辞初六:“履霜, 坚冰至。 ”《周易・易传》 中有多处孔子论述, 如《系辞上》第七章: “‘鸣鹤在阴, 其子和之; 我有好爵, 吾与尔靡之。 ’ 子日: ‘君子居其室, 出其言善, 则其千里之外应之, 况其迩者乎?居其室, 出其言不善, 则千里之外违之, 况其迩者乎?言出乎身加乎民。 行发乎迩见乎远。 言行君子之枢机, 枢机之发, 荣辱之主也。言行子之所以动天地也, 可不慎乎?” ’ [ 1]59 《系辞下》第四章: “子日: ‘危者安其位者也, 亡者保其存者也, 乱者有其治者也。 是故君子安而不忘危, 存而不忘亡, 治而不忘乱, 是以身安而国家可保也。 易日:其亡其亡, 系于苞桑。 ’ 子日: ‘德薄而位尊, 知小而谋大, 力小而任重, 鲜不及矣。 易日: 鼎折足, 覆公悚, 其形渥, 凶。 ” ’ …66如此等等, 不一而足。