需要看到,选本(anthology)本身自古以来就是犹太文本传统的核心特征:《创世记》包含两个不同版本的创造女人(对比1:1-2:4和2:4-3:24),编选痕迹明显;《诗篇》则是不折不扣的选集;几乎全部拉比时期的正典文献本质上都是选本,遑论当代犹太人编选的时段不同、主题相异的各类选本了。选本的意义取决于编者的意图。我的意图已随着历年讲授的通识课程而渐渐清晰——这部基于课堂阅读材料而来的《犹太文明:经典与传统》不是要网罗众作以保存和形塑犹太文化,更无意于品鉴高下或荟萃精华,而只想在经济的篇幅和有限的时间内,以一种尽可能便于中国学生理解的方式,去呈现犹太文本传统的大致脉络和基本表述方式,若能在此过程中体现一定的中国视角,或许更能让这些文本与我们生活的世界有所关切,从而带来启发。
我的一位原籍以色列的犹太朋友看过初选目录后给出评论:选目过于偏重拉比们留下的文献。这其实是有所针对而刻意为之的。