作者:向贤彪
这是一项饶有深意的比较:希腊神话里,火是普罗米修斯偷来的;而在中国的神话里,火是中国人钻木取火坚忍不拔摩擦出来的;面对末日洪水,希伯来人在诺亚方舟里躲避,但中国人战胜了洪水。这说明中国人勇于抗争,不是把生存的希望寄托给神,而是用自己的力量改变自己的命运。
马克思说过,神话是人类童年的梦。远古时代,先民生存环境恶劣,认知能力低下,需要大自然的恩赐、群体首领的护佑才得以生存。于是,先民对日月山川动植物等自然万物、部族首领与英雄进行神化,由此产生了神话。实际上,产生于文明史源头的神话所记录下来的历史,并非超人或英雄的个人行迹,而是诗化了的整个民族生活的折光映现。作为一个时代的文明交汇点,神话总是把大范围的时空信息压缩到一个时段或一些人物身上。神话作为口头上的传说比文字的产生早得多,在民间的影响力也大得多。经过几千年人们的口耳相传,这些神话故事以及它所体现的精神便深深地融化在中华民族的血液中,成为一种“精神图腾”和精神寄托。中国古代神话蕴含着丰富的民族精神,它是中华民族生生不息、发展壮大的丰富滋养。
古代神话中蕴含的创造精神
盘古开天、女娲补天、燧人取火、仓颉造字等神话中,蕴含着中华民族伟大的创造精神。
今天,只要提到汉语传承下来的创世神话,人们总是从盘古说起,古时的说书人爱说“自从盘古开天地,三皇五帝到如今”,可见盘古开天地是古人公认的起源神话。最初,整个世界是一团不大的混沌,大致像鸡蛋那样大小。不知经过了多少时间,从这团混沌中孕育出一个神,叫作盘古。经过一万八千年,盘古在混沌中成熟了,再也不耐烦被禁锢在这团狭小的空间中。于是,他便拔下一颗牙齿变作了一把利斧,用这把利斧将混沌劈开,从而完成了开天辟地的伟大使命。天地劈开后,又面临着一次乃至数次巨大的地质灾难。创造人类的女神女娲亲眼见到灾难所导致的种种惨状,心中痛苦至极,于是便不辞辛劳地在世间遍选五色奇石,又用火将它们熔化成熔浆。女娲托着这些五色熔浆飞到天上,将天幕上那些巨大的窟窿一一补好。天上的问题解决了,女娲又杀了一只巨龟,将它的四只脚砍下来,支在大地的四方,以免天空再塌下来……燧人取火、仓颉造字的神话,则反映了人们对取火和造字的探索,火让我们的先祖有了光明与温暖,文字让我们先祖的经验得以永续流传,有了火与文字,大大推进了中国文明的进程。无论是盘古开天、女娲补天,还是燧人取火、