说法一:在古代,古人把日、月与水、火、木、金、土五星合称“七曜”,而牵牛星是“七曜”运行的起始点。《汉书·天文志》说:“牵牛,日、月、五星所从起,历数之元,三正之始。”而七夕是月逢七、日逢七,为日、月在数字上相会之日,于是便将牛郎织女相会之日也定在七夕。
点评:此说过于空泛,并不能解释为何古人将七夕视为“女儿节”。
说法二:古代民间把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九这些“重日”列为吉庆日,认为这些日子是“天地交泰”“天人相通”之日。因“七”与“妻”谐音,且又与“吉”谐音,“七七”有“双吉”之意,于是“七七”便成为与女性相关的节日。
点评:此说也不成立,七夕节的主要参与者是未婚少女,而非已为人妻者,用谐音去解释“七七”纯属肤浅之见。
说法三:在《天仙配》中,女主角是“七仙女”。而“七仙女”在古代天文学上是指女宿扶筐七星。《宋史·天文志》说:“扶筐七星,盛桑之器,主劝蚕也。”虽然织女星与女宿扶筐七星并非同一星宿,但对于凡人来说,同样与桑蚕纺织有关,两者是可以混同的。正是因为掌管桑蚕纺织的女宿的星数为七,所以人们将七夕节视为女性的节日。
点评:此说也有些牵强附会。虽然女宿扶筐七星掌管桑蚕,与织女星有类似的象征意义,但古人没必要用女宿扶筐七星去取代与牵牛星隔“河”相望的织女星,且牛郎织女的故事与《天仙配》并非同一回事。 文:广州日报全媒体记者 钟葵 图:广州日报全媒体记者 钟葵(翻拍)
来源: 广州日报 转自:新华网