在那个战火纷飞的年代,在那个大地悲歌的岁月,在云南宜良岩泉寺下的三两间敝屋中,一篇大文章悄然诞生了,这便是钱穆先生的《国史大纲》引论。《国史大纲》引论是对《国史大纲》整体内容的籀绎与综括,如果说《国史大纲》在层累的史书中保持着冷静的客观,那么《国史大纲》引论则是钱穆先生充满感情地呼喊,十五段,字字皆是意,为国人历史智识之缺乏,为革命派、传统派及考订派对史学的误解,为故国招魂。钱穆的学生余英时在挽联中写道:“一生为故国招魂,当时捣麝成尘,未学斋中香不散。万里曾家山如梦,此日骑鲸渡海,素书楼外月初寒。”
“为故国招魂”五字,诚钱穆一生写照。出生贫苦,中途辍学,自学成才,孤身北上,在北京大学的日子,因学术观点与当时的史学主流代表胡适、傅斯年等不同而颇难恣意,观其序言,更感其在抗战中家国沦丧之悲,流离迁徙之痛,为学之难与《国史大纲》成书之不易。成书虽不易,然一成书,则在史学界独树一帜。