明代:释今回 峰前峰后许相从,踏遍洪崖面面同。
放脚不知青嶂尽,杖藜随意白云中。 行依映掩千林雪,归绕萧森万壑风。
信步溪山原不异,幸陪巾锡共从容。 白话释义: 峰前峰后答应跟着,踩遍洪崖面面同。
放脚不知道青嶂尽,杖藜随意白云中。行依映掩千林雪,回到森林万壑风绕着萧。
信步溪山原不异,到陪巾锡共从容。 2、《雨中登丹霞山》近现代:何永沂 万方多难此登临,尘满空门寺半侵。
怪石泼红腥剑拔,江篁摇翠水龙吟。 岚迷惊鸟千峰肃,劫老情天一线阴。
古树生风人袖手,潇潇暮雨冷诗襟。 白话释义: 万方多难愁思满腹我来此外登临,尘满空门寺半侵。
怪石泼红腥剑拔,江水竹林摇翠水龙吟。雾气迷惊吓鸟千峰肃,抢劫老情是一线天阴。
古树生风人袖手,潇潇暮雨冷诗衣襟。 3、《与古健青刘珊游丹霞山四首 其一》近现代:陈永正 东来大庾势横侵,三百里间原始林。
目纵苍螺旋万态,壑遮丰草失千寻。 褰霞欲度衣红湿,披径还归梦碧深。
历历山川回首处,夜闻风鬣作雄吟。 白话释义: 东来的大庾权势恣意侵犯,三百里间原始森林。
眼睛放蓝色螺旋万态,沟壑遮青草失去千寻。提起霞想度穿红湿,打开直接回到梦碧深。
历经过山川回首处,夜晚,听到风胡子作雄吟。 4、《丹霞山》宋代:晁端彦 白鹤山头飞瀑,玉箫峰顶生烟。
溪上空闻流水,竹间不见真仙。 白话释义: 白鹤山头瀑布,箫峰顶生烟。
溪上只听见流水,竹林间不见真仙。 5、《澹归大师自丹霞山至海幢寺有赠》明代:陈子升 多君驻白足,结宇向丹霞。
依树珠林矗,缘藤石径斜。 闲摇下山策,方值泛源花。
可念江城客,飘零似出家。 白话释义: 多你驻守白脚,结字向丹霞。
依据树珠林矗,绿藤石径斜。熟悉摇下山策略,正赶上泛源花。
可以想到江城客,飘零像出家。

7.关于张掖丹霞山的诗词

忆丹霞山居 (明)李永茂 云半结庐夜授经,流泉细细晓来听。
天空但立千群竹,月落犹余数点星。 雁阵南飞悲故国,螺川西望恨街亭。
三岩一出秋容老,惭愧闲身泛水萍。其二 倚杖锄茶续陆经,喈喈野鸟傍林听。
客来共踏花间露,老去徒怜鬓上星。 未辟入州开幕府,空劳午梦泣新亭。
曾缘多病觅新药,却热应须瀚海萍。其三 花卸花开逐岁经,松风松雨四时听。
长闲独赋关山月,小集俄占太史星。 丹诏一阳瞻凤辇,捷书万里发虢亭。
孤臣强揾昏朝泪,高要峡边诵野萍。丹霞山记(明)李充茂 粤自洪朦既降,岳渎同尊。
其他名山胜概,历世则一,而显晦各异;譬如被褐怀瑾之士,遇合有时,莫不有天者存乎其间耳。 韶郡丹霞山,在仁化治中,绵亘逶迤,方数十里,高数千仞,即余与梓里诸君子今所托迹处也。
山,下、中、上划而为三。有两关、一峡,险自天设。
岩则有锦石、天然、篻竹、大明、草悬、水帘、晚秀、海螺诸名称,率皆离奇古怪。或如龙蟠虎蜛于上;或如凤舞蛟腾于前;或如狮面螭形,悬立狰狞于十步之处。
凸凹不同,吞吐异状。然石室星错,实外虚中,良有俯纳万千之用。
且中山一带,长松婆娑,修篁掩映,清泉瀑布,飞玉喷珠,幽赏之胜,令人应接不暇。嗟乎!此山当中原、吴会之墟,何终南、崆峒、姑射、匡庐、天门、姑苏之不逮?乃溯从前,游屐鲜到,赠赋无闻,果太傅灵运罕其人哉?何能铲彩韬光于数千百年之后也! 嗟乎!物之遇合有时,是不能不重忆我先文定伯子矣。
伯子抚军虔州时,于乙酉仲冬,闻先大夫讣,奔号逾岭,扶榇南徙,抵仁化界上,怆然曰:“兵燹载道,时变靡穷,当早厝吾父于万全。吾自庚岭至此,万山蜿蜒不绝,其可以有深藏者乎?余一家具奉先灵而止于是焉。”
于是麻履縗杖,日涉百余里,凡云峰峭壁,崒嵂崱历登眺几遍,或守御为难,或樵汲是艰。 一夕,与邑太学生周子长公,文学生刘子望夫、松涛昆玉,名蜿夜话,语及“治南二十里,有丹霞山,生等曾筑精舍数楹,读书其上,第扪崖陟磴,负济胜者,犹难焉。”
伯子第领之。 明旦,辄以一舴艋邀诸子偕往。
至则一望辟易,俨有剑阁之险。摄衣而登,约数十丈,便崎岖难犯。
伯子攀藤拊木以进,手足交致力焉。如是者数,才抵关门。
关门峭削直上,高亦仅十仞内,而攀缘路绝。伯子竭数倍力,迂回盘折,仅而登假入中山焉。
稍行,经六祖堂、天然庵,里许,入篻竹岩。得自篻竹岩折行半里许,入石峡。
峡路不远而羊肠,且棘身难进。伯子委纡而前,若不有其难也。
峡尽,忽见雄石陟峙,是所谓霞关矣。较前关高无虑十倍,极目天半,意骇心惊,犹幸石稍丰下,尚可受足,伯子俯首约躬,拊石而上,遂克跻焉。
霞关右出山背,稍可寓目。伯子自左路过云度南行,登大明岩,陟山之巅。
环望群山罗列,若为丹霞拱护,而突兀,山含岈翕受,终无有出丹霞之右也。复北游草悬岩,西游水帘岩、晚秀岩、海螺岩,已穷日之力矣。
伯子余勇可贾意津津未倦,盖乐此不为疲乎?此丙戊重九日也。是夕,偕诸子宿中山之六祖堂。
堂有上人以默跏趺诵经。伯子因有“听经此日当重九,采蕨何人更一双”之句。
随与诸子谋曰:“是山也,有险足固,有岩足屋,有樵可采,有泉可汲,其亦避世之奥区乎?倘得牛眠之处先人安厝,吾烟霞之癖,快足于是矣。” 乃搜积俸百余金购之。
而先严佳城,即卜于对岸石云山之阳焉。襄事既竣,伯子入丹霞,剪除荆棘,鸠工重修关门,曰:“此山之键也,以固吾圉耳。”
而从入之路,石可凿者,凿而梯之;不可凿者,梯之以木,盖升天之无阶而有阶矣。而凡我故旧,风雨飘摇,伯子胥与居处于山中焉。
嗟呼!丹霞之名,不自今日而始也,乃阒乎无人,寂寞者数千百岁矣。自伯子至止,而人人知有丹霞焉,且人人丹霞是依赖焉。
是岂不有天者存乎其间哉!顾予所甚悼者,伯子以介行,甘播越之苦,苍梧既驾,赍志旋终,不获久有此山耳。今先后同志来处此者,如际霞包君、两岐贺君、亦若姚君、丹鸣朱君、羽明王君、若那李君、美生韩君、樵谷张君、厚吾宁君、二酉陈君、文梦许君、经宇李君暨余小子充茂,两侄灏、鸿,甥唐运泰,皆有室家仆婢,无虑千百辈,咸邀灵此山,以脱然于劫灰煨烬之外,则兹山之造我流人,功宁纪极?而平日所称名胜于中原、吴会之区者,正恐名公卿大夫,冠盖渐稀,才子骚客,吟咏亦歇,而幽人贞士高蹈远引者,亦不敢过而问焉。
则终南、崆峒、姑射、匡庐、天门、姑苏,今日以与丹霞较,其不逮抑又远矣! 兹余小子奉先大夫遗嘱,扶榇北归。倘得修途无阻,就窆先陇,两侄子获有宁宇,可以岁时伏腊,余不肖,期以一瓢一衲,重赋归来,与丹霞相终绐。
俾野鸟飞花,再识故人杖履。庶几丹霞移文后之君子,可以不作乎?是为记。