由此可见,孔子关于伦理道德规范的理论和学　说,都是围绕着仁而展开的。明确这一点,对于理解和把握孔子的伦理道德规范体系是很有帮助的。三孔子不但提出了一套以仁为核心的伦理道德规范体系,而且总结并提出了一套关于道德修　养的理论和方法。强调道德品质方面的自我修养,并注重道德修养的途径和方法,是孔子伦　理思想的又一重要内容,也是孔子伦理思想的又一突出特点。孔子认为,一个人能否将外在的道德要求转化为自身内在的道德素质,使自己成为有仁德　的人,关键在于能否自觉进行道德品质方面的修养。正因为如此,孔子特别强调人们在道德　品质方面自我修养的功夫。孔子明确指出:性相近也,习相远也。(注:《论语阳货》。)在孔子看来,人的本性本来是相近的,没有太大的差别,只是由于后来习染的不同,才有了差别,甚至相去甚远。这就是说,人并不是生来就善或生来就恶,人的或善或恶,是后天形成的,主要是社　会环境的影响和个人主观努力的结果。这就揭示了人的道德品质修养的必要性和可能性。道德修养的方法问题,是伦理学的一个重要问题,也是道德修养理论的一个重要方面。孔　子在回答子贡问仁时说:工欲善其事,必先利其器。(注:《论语卫灵公》。)