问题一:树叶婆娑是什么意思?

树叶婆娑:树叶被风吹得摇动起舞的样子。
婆娑,盘旋舞动的样子。如:婆娑起舞。子仲之子,婆娑其下。——《诗·陈风·东门之枌》。毛传:“婆娑,舞也。”婆娑阶下舞仙禽,此地幽人酒独斟。——清·田兰芳《两堂问答·石仙(袁可立堂号)》。
婆娑,不同于“娑婆世界”中的“娑婆”。根据佛教的说法,人们所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”。“娑婆”是梵语的音译,也译作“索诃”、“娑河”等,意为“堪忍”。共有两层意思:一层意思是说“娑婆世界”的众生罪业深重,必须忍受种种烦恼苦难,故“娑婆世界”又可意译为“忍土”,被称为“五浊世间”,是“极乐世界”“净土”的对立面,这里容易产生各种罪孽,因此说“大千世界,无奇不有”;另一层意思,指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累,在污浊的“婆娑世界”中不懈地教化众生,表现出大智,大悲和大勇的精神。

问题二:想当初,绿叶婆娑,是谁写的

想当初,绿叶婆娑,自归郎后,绿少黄多。历尽了风波,受尽了折磨。休提起,提起了,泪滴满江河。
——见秦牧《 语林采英》
〔简释〕 这是一个“船竿”的“谜语”。“想当初… … ”,仿佛饱经生活沧桑的女性噙泪低诉——妙在用了“拟人”手法;“归郎”、“风波”、“提起”、“泪滴”等则恰到好处地使用了“双关”格。

问题三:只畏婆娑树叶凋是什么意思

出自古诗:戏题秋月
作者:戎昱
简介:
《戏题秋月》是唐朝著名文学家戎昱的代表作品之一。
戎昱,(744~800)唐代诗人。荆州(今湖北江陵)人,郡望扶风(今属陕西)。少年举进士落第,游名都山川,后中进士。宝应元年(762),从滑州、洛阳西行,经华阴,遇见王季友,同赋《苦哉行》。大历二年(767)秋回故乡,在荆南节度使卫伯玉幕府中任从事。后流寓湖南,为潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙幕僚。建中三年(782)居长安,任侍御史。翌年贬为辰州刺史。后又任虔州刺史。晚年在湖南零陵任职,流寓桂州而终。中唐前期比较注重反映现实的诗人之一。名作《苦哉行》写战争给人民带来灾难。羁旅游宦、感伤身世的作品以《桂州腊夜》较有名。
全文如下:
秋宵月色胜春宵,
万里天涯静寂寥。
近来数夜飞霜重,
只畏娑婆树叶凋。
翻译:
秋天的一天晚上,唐朝诗人戎昱吃完饭后出去散步。
戎昱边走边看着天上,他突然看见了月亮。他发现秋天的月亮比春天的月亮更加皎洁、明亮,并且还更加明朗。这时他忽然想到山坡上去看月亮,戎昱到了山坡上以后,他这时觉得很清静,似乎像周围好几里都没了声音。这时天上飞下来了一些雪,戎昱并不觉得这很奇怪,因为最近几天都下了雪。但戎昱只担心树叶随时会在风中婆娑地凋零。
后来戎昱回到家后,就写出了《秋月》这首诗。

问题四:当初绿叶婆娑,今朝黄比绿多,什么意思辛弃疾

当初的时候,绿意盎然,现在秋天了,树叶慢慢的变黄,渐渐多过绿叶成为秋天的主色调
但是整个应该是:
想当初绿叶婆娑,看今朝绿少黄多,莫提起一提起泪撒江河。
意思应该是:原来随风舞动的茂盛的绿竹,自从被做成竹篙后,一旦提起便会荡起水花
同时也是一个谜语,是竹篙

问题五:绿叶婆娑,鸟鸣花红;

生物多样性通常有三个主要的内涵,即生物种类的多样性、基因(遗传)的多样性和生态系统的多样性.生物种类的多样性是指一定区域内生物钟类(包括动物、植物、微生物)的丰富性.不同物种之间基因组成差别很大,生物的性状是由基因决定的,生物的性状千差万别,表明组成生物的基因也成千上万,同种生物之间的基因也有差别,每个物种都是一个独特的基因库.基因的多样性决定了生物种类的多样性.因此生物种类的多样性实质上是基因的多样性.可见花红柳绿,鸟鸣猿啼,生物世界如此多姿多彩的根本原因是基因(遗传)的多样性.

问题六:只畏婆娑树叶凋的大意是什么?我会采纳的。 20分

但戎昱只担心树叶随时会在风中婆娑地凋零。

问题七:只畏婆娑树叶凋的意思

《戏题秋月》
年代: 唐 作者: 戎昱
秋宵月色胜春宵,万里天涯静寂寥。
近来数夜飞霜重,只畏娑婆树叶凋。
秋天的月亮比春天的月亮更加皎洁、明亮,并且还更加明朗。周围好几里很清静,似乎像都没了声音。最近几天都下了雪。只担心树叶随时会在风中婆娑地凋零。
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问题八:唐诗秋月里只畏婆娑树叶凋是什么意思.谢谢

出自古诗:戏题秋月 作者:戎昱
诗词正文
秋宵月色胜春宵,万里天涯静寂寥。
近来数夜飞霜重,只畏娑婆树叶凋。
诗词翻译
秋天的一天晚上,唐朝诗人戎昱吃完饭后出去散步。 戎昱边走边看着天上,他突然看见了月亮。他发现秋天的月亮比春天的月亮更加皎洁、明亮,并且还更加明朗。这时他忽然想到山坡上去看月亮,戎昱到了山坡上以后,他这时觉得很清静,似乎像周围好几里都没了声音。这时天上飞下来了一些雪,戎昱并不觉得这很奇怪,因为最近几天都下了雪。但戎昱只担心树叶随时会在风中婆娑地凋零。 后来戎昱回到家后,就写出了《秋月》这首诗。