第五章 心理批评 心理批评 心理批评是一种汲取心 理科学的研究成果,立足于 文学作为精神活动的特殊性, 对作者创作过程中的心理现 象,对文学作品中所表现和 包含的心理现象以及读者的 欣赏心理进行分析的方法。 本章导航 ? 第一节 ? 第二节 ? 第三节 ? 第四节 心理批评概述 心理批评的理论资源 心理批评的途径、方法与形态 心理批评的前景 第一节 心理批评概述 ? 一、心理批评的对象及视阈 ? 二、心理批评的滥斛 ? 三、现代心理批评浪潮的兴起与发展 一、心理批评的对象及视阈 ? 心理批评选取的立足点是“人”:作为创作主 体的“作家”,作为文学接受主体的“读者”。 出发点:作家、读者的心理结构,文学创作的 心理活动和文学鉴赏的心理活动。 研究对象:“作家的个性、风格”,“创作的 ? ? 心理过程”、“作品的心理分析”“文学的精 神价值”“文学阅读的社会心理效应” 等。 二、心理批评的滥斛 ? 西方古代的心理批评 ? 中国古代的心理批评 西方古代的心理批评 ? ? ? ? ? ? 模仿说 迷狂说 净化说 体验说 想象说 话语构成说 二、心理批评的滥觞 (一)西方古代的心理批评 西方古代的文艺心理思想,集中表现在古代希腊 与古代罗马时期的一些思想家的言论中,其中最为突 出的有: 迷狂说:柏拉图提出的关于文艺创作论的学说。 他认为心灵的迷狂状态对文学艺术创作来说,是一种 最好的状态,若是没有这种诗神的迷狂,无论谁去敲 诗歌的门,他和他的作品都永远站在诗歌的门外。 净化说:集中体现了亚里士多德对于文学艺术价 值论的归纳,他认为“悲剧”可以借助语言、音乐、 动作等手段,使人们的感情在欣赏过程中自然而然地 得到某种宣泄、淘洗、净化、平衡,有效地清除掉心 灵在日常生活中淤积的那些有害的东西,从而实现身 心的健康与社会的安定。 迷狂说 因为诗人是一种轻飘的长着羽翼的神明的东 西,不得到灵感,不失去平常理智而陷入迷 狂,就没有能力创造,就不能做诗或代神说 话。 ——柏拉图 净化说 ? “ 悲剧”的功用在于借助语言、音乐、动作 等手段,使人们的感情在欣赏过程中自然而 然地得到某种宣泄、淘洗、净化、平衡,有 效地清除掉心灵在日常生活中淤积的那些有 害的东西,从而实现身心的健康与社会安定。 代表人物:亚里士多德 ? 二、心理批评的滥觞 (一)西方古代的心理批评 体验说:是贺拉斯对文学创作论做出的贡献。 他认定作家在创作时只有仿佛身临其境、清晰地 “看到”他所要描绘的对象时,才能够写出令人 信服的文句来,确是文学创作的至理名言。 想象说:古代罗马思想家菲罗斯屈拉特在继 承亚里士多德的创造性模仿说的同时,进一步强 调了“想象”在文艺创作中的作用。他认为文学 艺术是“用心来创造形象”,想象是“比模仿更 为巧妙的一位艺术家”。 体验说 代表人物:贺拉斯 想象说 ? 文学艺术是“用心来创造形象”,想象是 “比模仿更为巧妙的一位艺术家”。 “模仿只能造出它已经见过的东西,想象 却能造出他所没见过的东西??模仿有惊 慌失措的时候,想象却不会如此,它会泰 然升到自己理想的高度。” 代表:(古罗马)菲罗斯屈拉特(170-245) ? ? 中国古代的心理批评 ? 虚静说 ? 言意说 ? 教化说 ? 中国文艺心理思想发展的高潮 虚静说 ? “虚静”:老子在《道德经》提出,用来解释文学艺术 的本体属性。所谓“大音希声,大象无形”,无形为 “虚”,希声为“静”,对于文学艺术来说,其最高的 审美属性是 “声(言)之外”的东西,是“无”和 “寂”,艺术的境界、审美的天地由于其“虚静”的属 ? 性而成为一个“绵延的无限”,后被运用到创作过程中。 “无”可以“生化万物”,“寂”则可以“周行而不 殆”,“静故了群动,空故纳万境”。(苏东坡语)艺 术的境界、审美的天地由于其“虚静”的属性而成为一 个“绵延的无限”。 言意说 “可以言论者,物之粗也;可以意致者, 物之精也”(庄子) 。“意象”较之“语 言”,更能把握精妙的事物,文学通过把 通用的日常语言变成个性化的心灵意象来 实现对世事人生的把握。 审美意象是人的精神领域中 一种更精致、更复杂微妙的 东西,是人们把握“道的运 行”和“心的节律”相互感 应的一种独特的方式。(宗 白华) 教化说 ? “《诗》,可以兴,可以观,可以群,可以怨; 迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之 名。” (孔子) “正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先 王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化, 移风易俗”。 (《毛诗序》) ? 实施“教化”的心理基础是“情感”,重视文 学艺术社会功能,实质上是一种“服务论”, 为历代的统治阶级所倡导。 中国文艺心理思想发展的高潮 ? ? 魏晋南北朝时期: 《文心雕龙》(刘勰) ? ? ? ? ? 南宋、明清时期: 严羽的“妙悟说” 李贽的“童心说” 袁宏道的“性灵说” 王士祯的“神韵说” ? 翁方纲的“肌理说” 三、现代心理批评浪潮的兴起与发展 ? 1,“现代主义”文艺思潮的兴起,文学艺术发生了 “内向”的“转移”,文学家在向人的心灵深处、向 人的内宇宙的探索中,取得了许多重要的突破。 ? 2,美学家试图从心理学的渠道对审美现象做出解释, 先后推出了“移情”说,“心理距离”说 ,“内模仿” 说。这些学说的出现,为文学艺术的心理批评提供了 美学的理论资源。 ? 3,现代心理学的蓬勃发展促使文学的心理批评迅速走 向成熟。 中国的文学心理批评 ? 王国维:《心理学概论》(海甫定著)的翻译 ? ? 鲁迅、丰子恺:《苦闷的象征》的翻译 张竞生:灵活运用弗洛伊的心理学说,提倡对国人进行 “美的性教育”,鼓吹法国的浪漫主义文学精神。灵活 运用弗洛伊德的心理学说,先后发表了《精神分析学纲 要》、《伟大恶怪的艺术》、《浪漫派概论》等著述, 产生了轰动效应。 ? ? ? 创作实践:“新感觉派” 朱光潜:《悲剧心理学》、《文艺心理学》 金开诚:《文艺心理学论稿》 中国的文学心理批评家 丰 子 恺 施蛰存 穆时英作品 刘呐鸥作品 第二节 心理批评的理论资源 ? ? ? ? ? ? W· 冯特:内部经验与文学 W· 詹姆斯:意识流与文学 S· 弗洛伊德:精神分析与文学 G· 荣格:原始意象与文学 J· 拉康:结构精神分析与文学 R· 阿恩海姆:格式塔与文学 W· 冯特:内部经验与文学 ? (德)W·冯特:现代心理学创始人 ? 首要的功绩:明确了心理学研究的对象,即“经验 着的人的经验”,“实验心理学之父”。