学生看了以后,马上提问:“为什么这么写‘三’?”我顺势问:“你认为老师在写‘三’吗?”学生疑惑了。我抓住这个悬念,让学生自己读课文去猜测老师为什么这儿写?
学生读完后,有人认为:“张老师与课文中的老人一样,只有肯定一个儿子。”于是,我引导学生质疑,归纳出以下三个探究的话题:
⑴ 写了三个儿子,可老爷爷为什么只看见一个儿子?
⑵ 怎样才算真正的儿子?
⑶ 怎样做真正的儿子?
二、品读课文,将课文语言转化诗化语言,探究问题
1、学生自读课文后,很快地划分三位妈妈夸赞自己儿子的语言,以及三个儿子的语言,以及三个儿子对待妈妈拎的水桶的表现的句子。
2、我让6位学生分别读1~6自然段,让他感受三位妈妈如何夸奖自己的儿子,
然后板书如下:
聪明有力气
嗓子好
没有特别地方
再让学生揣摩几位妈妈夸奖时的心理,通过加修饰语,指导学生她们的语言,如:
一个妈妈(自豪地)说:“我的儿子既聪明又有力气,谁也比不过他。”
又一个妈妈(神气地)说:“……”
这个妈妈(轻轻地)说:“有什么可说,他没有什么特别的地方。”
3、抓住三个儿子“面对妈妈沉甸甸的水桶”的不同表现,感悟“什么是真正的儿子?”
我先指导学生读第8自然段:
师:你们读第8自然段,想想这两句话有什么联系?围绕哪一句话写的?
生1:我发现这段围绕第1句话写的。写出了妈妈拎的水桶很重。
生2:第2句中的“水直晃荡”,写出水桶的水装得很满;“走走停停”写出水重;“胳膊痛、腰酸”都写妈妈很辛苦。
生3:“胳膊痛,腰酸”都是写水重,重得妈妈受不了。
师:你们能读出水重和三位妈妈的辛苦吗?
(板书:沉甸甸的水桶)
生:齐读第8自然段。
师:面对妈妈沉甸甸的水桶,三个儿子是怎么表现的?请你读课文有根有据地说。
生1:(在教师板书的引导下说)聪明有力气的孩子翻着跟斗,面对妈妈沉甸甸的水桶好像没看见一样。
生2:嗓子好的儿子只顾唱歌,不顾妈妈的劳累。
生3:没有特别地方的儿子,接过妈妈沉甸甸的水桶,提着走了。
(教师根据学生的发言,补充板书:面对妈妈,翻跟斗、唱着歌、接过)
师:行为是心灵的镜子,你从三位儿子的表现,看出他们心里都阗装着什么?
生44:前面两个儿子都装着自己,只顾自己快乐,不顾妈妈的辛苦。没有特别地方的儿子,却心里装着妈妈,是一位孝顺的儿子。
师:根据学生发言,补充板书:只顾自己快乐,不顾妈妈劳累;孝顺的心。
你想得跟文章的老爷爷一样,在他的心里,怎样的儿子才算真正的儿子?
生:有孝心的儿子才是真正的儿子。
师:是啊。乌鸦都知道报答母亲,何况是聪明的人?让我们一起背诵孟郊的《游子吟》。
生:背诵游子吟。
师:请你再读课文,再读黑板上的诗歌,和伙伴一起说说:怎样做个真正的儿子?
生:学生发现,此时的板书将课文改写的诗歌。这是老师和同学一起创作的,因此,也谈得很投入。
三、诗化想象,联系实际,深化认识
要让学生真正领悟到文章倡导的价值观,做一个有孝心的儿子,必须让学生抓住文章的空白点进行诗化想象,拓展中结合自己的思想、生活实际,在与同伴、老师和自我的对话中深化认识。
师:假如文章的三位妈妈正站在你的旁边,你想对她们说些什么?
(让学生看插图后说)
生1:我想对前面两位妈妈说,你们千万别宠自己的孩子,不然的话,长大会成为废物的。
师:你从哪里看出她们宠自己的孩子?
生1:这两位妈妈夸自己的孩子,说了许多优点,可是儿子见到妈妈拎着很重的水桶,像没看见一样,她们也不提醒儿子。
师:如果你是她们的儿子,妈妈叫你帮忙提水,你愿意吗?
生1:愿意。
(说得不是很干脆)
师:相信你现在会愿意。儿子孝不孝,一靠父母教,二靠儿子自己不怕苦。我们有的同学,说得很好,可到家里表现不一定好。老师送你们一句话(板书):“心动不如行动!”你们还想对妈妈说什么?
生2:我想对前面两个妈妈说,你们不要只看见自己儿子的优点,这些优点都是父母给他的,没有什么可夸的,应该教育他们做人。
师:你的劝告很有价值。夸自己孩子要有分寸,更主要地要教他做人。
生3:我要对第三个儿子的妈妈说,“你真了不起,你的儿子这么孝顺。你说没什么特别的地方,可是他这么孝顺你,就是最可贵、最了不起的地方。
师:你赞扬得真有水平。的确,“了不起的儿子后面就有一位了不起的母亲”。同学们,父母之恩,是永远报答不尽的。你们课外去了解我国古代24个孝子的故事,一定会懂事很多,一定会在自己的行动中表达自己的爱心、孝心。
附:
二个不如一个
张林华
面对母亲沉甸甸的水桶
聪明有力气
却翻跟斗、唱歌
只顾自己快乐
不算儿子
没有什么特别
却接过母亲的辛劳
有了孝心
才是儿子
乌鸦懂反哺
游子报春晖
心动
不如行动!
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