9桥18庙建于明代,今多不存。昔日庙会长年不断,热闹非凡。今演化为元宵宝辇会。
二、葛沽娘娘庙会
始建于明永乐年间,初为灶离庙,供盐公盐母,后供5位娘娘,俗谓娘娘庙,农历四月为庙会。清乾隆四年(1739),葛沽巡检司胡超依宫殿法式重新修造,比正式皇宫的大殿少5级台阶,从此,葛沽娘娘庙香火大盛。娘娘庙正座供奉碧霞元君的3个化身,穹霄、云霄、碧霄,上首配供眼光娘娘,下首配供子孙娘娘,座下两厢立偶各4尊,上首为北顶娘娘,泰山圣母、天妃圣母、火灵圣母,侍站红脸小鬼,下首为龟灵圣母、武当圣母、豆疹娘娘、送生娘娘(俩脸),侍站绿脸小鬼儿。楹联为:昔为碧霞元君主一尘不染,现掌人间生灵存万法皆空。横额:清静禅达。解放后,该庙拆除。
三、咸水沽——峰窝庙会
天津城南有峰山庙,与北京妙峰山有宗属联系。峰山庙在西郊芦北口大寺附近,与南郊毗邻,每年农历四月二十一日到二十八日为庙会,俗称赶峰窝庙,此庙会与咸水沽一带居民关系密切。峰窝庙实为药王庙,庙在芦北口,庙会却在咸水沽,只在庙会的尾声“上庙”这一天,欢腾的人群才云集“峰窝”。因咸水沽古属静海县,地理沟通上与今不同,所谓峰窝庙会,实即咸水沽庙会。每年四月初,大会开始排练,法鼓金铙,声闻数里。各行业包罗万象,非都市所能比,在关帝庙前头形成闹市。四月骄阳如炽,茶棚过街搭设,为耍会看会创造了良好环境。四月二十日左右,向茶棚进香,所有海河下游两岸村镇进香者,乘船而来,在咸水沽东头上陆,往西走街,各有大纛旗,笙管嗷嘈,鼓乐喧天。
四月二十六日上庙,宝辇法鼓花会全列摆开,走辛庄、白塘口,村民夹道恭候,过白塘口登车乘船到芦北口,步行到峰窝举行香火隆盛的祭祀仪式。咸水沽四月会有“小庙”、“大庙”之分,四月十六日先过娘娘庙,称小庙,至下旬过药王庙,是为大庙,有大小两庙宇,药王与娘娘合祀,小庙单独开庙进香,娘娘神像不出巡,而于大庙期间与药王双驾出巡。
四、小站老君堂庙会
老君堂实为道观,因内供老君得名。共有二庙,地方称为老君堂和老老君堂,老君堂名太极观,老老君堂名参同观。
参同观约建于1895年,袁世凯在小站组建新建陆军时。供奉老君、如来和孔子,儒释道同堂享祀,如来居中,百姓称佛爷压顶。于民初
军阀混战时,毁于兵燹。庙堂废圯后,仍有道士留住,靠租赁房舍维生。日本侵华时因该庙内曾为二十九军的保安队营房,再次遭