《论语》第二章“为政”篇中,12.子曰:“君子不器。”对孔子这一句话,历来其字句解释不一,其句义之解读仁者见仁智者见智,发感叹者不少各取所需。从其对孔子这一句话,历来之解释解读其演变,可见中国文化之灭落。
一、对“君子不器”这一成语之解释
1、古诗文网、百度汉语,对君子不器之解释:君子心怀天下,不像器具那样,作用仅仅限于某一方面。
2、在线成语词典对君子不器之解释:君子:指品格高尚的人;不器:不像某一种器皿。君子博学多才,可胜任各种工作。词语分开解释,君子: 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人:正人君子。以小人之心度君子之腹。不器: 1.不象器皿一般。意谓用途不局限于一个方面。《礼记.学记》: “大道不器。”郑玄注: “ 谓圣人之道\ufe50不如器施于一物。”(君子曰:大德不官,大道不器①,大信不约,大时不齐。察于此四者,可以有志于本矣。三王之祭川也,皆先河而后海,或源... ... 〔注释〕①大道不器:大道,事物的共同规律;器,具体的事物。②委:水的聚汇之所,归宿。)
二、对“君子不器”学者之解读
1、朱子注曰:“器者,各适其用而不能相通。成德之士,体无不具,故用无不周,非特为一才一艺而已。”后世学者就此认为君子:为学而成德之人。是通过学问思辩,修身践行而集道德仁义于一身,明达天道地道人性,能文能武,通才达识,不局限于一技一艺。器:器具、器皿、工具。器具各有专用,用于此者难用于彼,如斧能砍削而不能用于锯,犁能耕而不能用于耘。若专攻一才一艺而不及其身家性命,不可称为君子。君子居仁由义,在领导岗位能致民安乐和顺,在下位则独行其道(修身齐家),富贵不淫,贫贱不移,威武不屈,是真正的大丈夫。
2、南怀瑾讲解“君子不器”: 子曰:君子不器。