以蛇为祖在忠县、璧山等地,还广为流传着《蛇报恩》、《五龙河的传说》等故事
“认蛇为祖的习俗,不仅在巴南存在,在我市的其他地方还有很多。”西南大学副教授、民俗学专家余云华,从事重庆民俗研究已数十年,发表了多篇相关论文。在多年的采风和研究中,余云华发现我市很多地方都存在蛇俗。在开县等地农村,人们代代相传,每家每户宅内应该有蛇,无则凶。一旦家中有蛇,不胜欣喜:“老祖宗回来看我们了!为我们站岗放哨,保佑平安。”在垫江许多乡镇,人们祖辈相传,乌梢蛇(青蛇)出现在家里,被视为是逝去的祖先化成蛇回来看望后代。若打了它,不但对祖宗不敬,且会招惹祸端。
在我市很多地方,还普遍流传着“蛇杀乌”、“蛇换衣”的习俗。前者是,一旦撞见两条蛇交尾,人应立即垂下眼帘,迅速扭头转身,并解下裤带,拴系在身旁的竹木上,再祷告:“我没看到,是那竹子(树子)撞见的!”村民认为,老祖宗在干“那事儿”,身为后代,怎么能看?要是不幸撞见,“不死也要掉层皮”!但只有把裤带拴到竹木上,霉运就让竹木承担了;后者是指,谁“不幸”碰到蛇“换衣服”(蜕皮),应立即逃离,不然要倒大霉。原因是,看见蛇蜕皮,就等于看见了“祖宗”赤身裸体,成何体统!
在巴渝大地很多地方,还流传在屋内不能煮食蛇,只能在露天坝架锅设火。他们认为,屋子里扬尘掉进锅里,蛇肉会毒死人的。原因是,每家的“家神”即是蛇祖。如果锅煮蛇肉,碗盛蛇汤,祖宗看到“蛇”子孙大脍同族,会降罪——用毒将不肖子孙毒死。
另外,在忠县、璧山等地,还广为流传着如《蛇报恩》、《五龙河的传说》等故事。这些故事颂扬了蛇惩恶扬善、知恩图报等美德。