一个似乎平平无奇的神迹故事。从客观的角度来看,这神迹故事是要再一次证明以利沙的先知身分——以利沙是接续以利亚的先知神人。以利沙事迹往往回应他的师傅以利亚。因此,以利沙以油瓶帮助寡妇的故事,正回应以利亚帮助撒勒法妇人的事。 “坛内的面必不减少,瓶里的油必不缺短,直到耶和华使雨降在地上的日子。”(王上十七14)。因此,跟以利亚一样,以利沙帮助社会中的弱势社群。神迹的发生来自寡妇的求问,以及寡妇对神人的顺服回应——寡妇主动寻求以利沙帮助,也愿意跟随以利沙的吩咐,将自己仅有的油倒出来。另一方面,邻舍在这神迹中扮演重要角色。严格来说,在这神迹里,寡妇的油不是取之不尽的。正如先前几篇所说,列王纪的神迹往往过程只是表征意义(symbol),真正的功效在于上帝自己。以利沙要求寡妇向邻舍借空器皿,并且用邻舍的空器皿盛载倒出来的油。当所有的空瓶都用光了,油就止住了。因此,有多少邻舍愿意借空器皿,寡妇就能得到几多油。
总的来说,这神迹是透过多方面人士的参与完成的。上帝是整个神迹的源头,这神迹透过神人以利沙彰显出来。不过,寡妇的求问以及顺服开始了这神迹。如是者,邻舍的帮忙成就了整个神迹。就是这样,神迹发生了。上帝将寡妇仅有的倍增,并使众邻舍献上的“空瓶子”成为满载而归的“满瓶子”。
因此,寡妇经历了神迹,也经历了众人的爱心。这是美好的结局。
思想反省:
一个人的爱心可能算不上什么,也不能成就什么。甚至,面对众多社会问题,有时我们或许会感到,即使结集众人的力量也是何等的无助。不过,当我们结集多人的力量,上帝是会使用的。神迹的发生,必然是上帝的工作,但却不是叫人袖手旁观,也不是单靠一两个“神人”来完成的。神迹的出现,往往同样是众人的力量。因此,基督徒,不,基督徒们,就是在上帝的大能下被呼召集结起来成为别人帮助的人。