为学与做人阅读练习及答案导读:我根据大家的需要整理了一份关于《为学与做人阅读练习及答案》的内容, 具体内容:我们到底为何而上学?为什么而读书?很少有人认真思考过这个问题。 梁启超认为,为学为的是学做人。以下是我为你整理的,希望能帮到你。《为学 与做人》阅读材料为学与做人(有删节)梁启... 我们到底为何而上学?为什么而 读书?很少有人认真思考过这个问题。梁启超认为,为学为的是学做人。以下是 我为你整理的,希望能帮到你。 《为学与做人》阅读材料 为学与做人(有删节) 梁启超 问诸君为什么进学校,众人会答为求学问。再问为什么求学问,各人答案就会 不同,或者竟自答不出了。诸君啊!我请替你们答一句吧:"为学做人。" 人类心理有知、情、意三部分。这三部分圆满发达的状态,我们先哲称之为三 达德——智、仁、勇。为什么叫"达德"?因为这三事是人类普通道德标准,总要 三者具备,才能成一个人。三件的完成状态如何?孔子曰:"知者不惑,仁者不忧, 勇不惧。"所以教育应分为知育、情育、意育三方面。都应以这三件为究竟。 怎么样才能不惑?最要紧是养成我们的判断力。第一,须有相当常识,进一步, 对于自己要做事须有专门智识,再进一步,还要有遇事能断的智慧。假如一个人 连常识都没有。听见打雷,说是雷公发威,看见月蚀,说是蛤蟆贪嘴,那么,一 定闹到什么事都没有主意,碰着一点疑难问题,就靠求神问卜看相去解决,真所 谓"大惑不解"成了最可怜的人了。学校里小学所教,就是要人有了许多基本的常 识,免得凡事都暗中摸索。但仅有点常识还不够,我们做人,总要各有一件专门 职业。这就是专门学识。但专靠这常识和学识还不够,还须养成总体智慧,才能 得有根本判断力。以上所说常识和总体智慧,都是智育要件,目的是教人做到" 知者不惑"。 怎么才能不忧?为什么仁者会不忧?想明白这个道理,先要知中国先哲人生观怎 样。"仁"之一字,儒家人生观的全体大都包含在里头。大凡忧之所从来,不外两 端,一曰忧成败,二曰忧得失。我们得着"仁"的人生观,就不会忧成败。为什么 呢?因为我们知道宇宙和人生是永远不会圆满的,正为在这永远不圆满的宇宙中,才永远容得我们创造进化。我们所做的事,不过在宇宙进化几万万里的长途中, 往前挪一寸,两寸,那里配说成功呢?然则不做怎么样呢?不做则一寸两寸都不挪, 那可真真失败了。仁者看透这一理,信得过只有不做事才算失败,肯做