“桓、灵之末,韩濊强盛,郡县不能制,民多流入韩国”
韩国与中国有紧密的联系,因为他们国家与我们国家有很多相似的地方,比如一些文化习俗都是从中国传播过去的。
但韩国并不这样认为,他们称那些都是属于他们的,还经常申遗,结果全都成功了。
这次韩国再次申遗,我国还没做出任何表示,日本人却坐不住了,并请中国出来说句公道话,究竟怎么回事?
古代时期,朝鲜半岛是我们中国的一个小附属国,我们一直保护着他们。
当初为了这个附属国,唐朝、明朝和清朝都曾在辽东半岛与倭寇展开过激烈的战争,最终结果可想而知,唐朝和明朝皆以胜利告终。
因此倭寇才对唐朝毕恭毕敬,还派遣过使者到唐朝来,学习中国各方面优秀的东西。
我们国家的儒学自传入朝鲜半岛以来,对高丽和新罗两个地区都有较大的影响,朝鲜半岛各地区吸取儒学的态度也十分积极。
其中最具代表性的就是仿照科举考试制度,利用科举来选拔人才,沿用时间非常久,直到1893年才废除。
《新唐书》中记载:高丽、新罗等地多次派出留学生,894年在长安的留学生就已达到105人,回国后均受到新罗王朝的重用。
直到近代,随着西方思想向中国传播,世界格局也发生变化,中国和韩国的交往不再像古代那般密切,尤其是发生冷战以后。
首先就是上面说到的儒学,他们将当年保存下来的儒学私塾“换汤不换药”,改名为“韩国新儒学书院”,最终成功入选世界文化遗产。
让人羞耻的还在后面,他们申遗后竟然没改书院里的文字,用的还都是汉字。
除此之外还有《东医宝鉴》,主要根据中国的医术典籍摘抄拼凑而来,也申遗成功。
我们国家北方地区没有暖气,农村一般都用暖炕来取暖,几乎是每家每户冬季的必需品,结果也被韩国申遗。
中国结是我国一种手工编织工艺品,周朝人就开始佩戴,在它的身上我们可以看出汉族古老文化的智慧结晶,后来却被韩国申遗为“韩国结”。
端午节在中国已经有上千年历史,被韩国挪过去后改称为“端午祭”,不过我们国家已经提前申遗为“龙舟节”,最终他们才没有得逞。
每个国家一年只能申请一项文化遗产,我们国家的太多了,所以难免被其他国家钻空子。
结果韩国再一次申遗成功,申遗项目为“燃灯会”,当时韩国人十分高兴,为何日本人却坐不住了?
燃灯会跟我们国家的庙会有异曲同工之妙,大街小巷热闹非凡,随处可见都是装饰物,很多人聚在一起庆祝、欢呼、玩耍,非常有节日的气氛。
在日本同样有这种文化,已经传承了300年之久,叫做“睡魔祭”。
其实不难发现,基本庆祝方式都是一样的,只不过名字不同而已,但日本传承的时间更久,远远超过韩国。
所以日本在听到韩国申遗成功后非常气愤,称韩国抄袭他们。韩国表示不服,称日本佛教是从韩国传入的,所以是日本抄袭他们。
这个时候,不少日本人却说,应该请中国出来说句公道话,其实如果跟中国的庙会比起来,这两个国家哪个都没有话语权。
我们国家拥有上千年历史的十多种庙会已经申遗成功,这两个国家只有几百年历史却争得如此激烈,实在令人很无奈。
如今很多老祖宗遗留下来的文化遗产在消失,如果我们不重视,很可能还会被有心之人惦记,然后成为他们自己的东西。
其实有些时候我们也很无奈,因为中国文化底蕴太深厚,需要申遗的项目太多,再过几年或许都申遗不完。
参考文献:
《新唐书》