在明朝有这样一个千古之谜,就是建文帝朱允炆到底在那场大火中有没有逃出去。如果他没有逃出去为什么在朱棣继位后还依然投入更多的人力、物力寻找建文帝。 朱允炆是明朝的第二位皇帝,历史上的明惠帝,是明朝第一个皇帝朱元璋的孙子。历史上的朱元璋本来是想把皇位传给他太子朱标的,但朱标没等到皇位,就死了。朱元璋就将王位传给朱允炆。朱允炆上任时,赢得了人民和官员的支持,但这引起了朱元璋其他藩王儿子的不满,以四儿子燕王朱棣为首。 朱允炆上台后,在朝中大臣方孝孺等改革派人的建议下,实行削藩制。在不到一年的时间里,他削了五位藩王的爵位。由于朱允炆的皇位还没有坐稳,就着急发布新的政策,这使十个或更多的藩王愤怒值越来越大。朱棣的起兵造反,攻击首都南京,历时三年攻陷。建文帝朱允炆在一场大火中下落不明。 从《明史·恭闵帝纪》的历史记录来讲,是不是有些出入。文章前面说到明成祖朱棣攻进南京时,当时皇宫内就已经发生了大火,建文帝就已经不知所踪,可是没过多久,朱棣就命人在大火中抬出皇帝和皇后的已经烧的面目全非的尸体,并将其下葬,再后来就传出来朱允炆由地道逃亡。虽寥寥数语的文言文,但是我们不难感受到写这段历史的时候,作者的内心纠结,他故意隐瞒了什么或者说朱棣想隐藏什么? 你如果感觉事情就这样结束了,那就把这个所谓的千古之谜想的过于简单了。《明史》还记载了关于朱允炆的下落,上面描述朱棣做了皇帝之后,在西南一带曾经流传出有关建文帝的出家为僧的消息。并且这个消息在康熙年间的得到证实,出家的地方就是一个叫狮子山的山上,这座山海拔将近3000米,是一座供奉佛像的名山,因跟建文帝的失踪扯上关系,有"西南第一山"之称。狮子山关于建文帝的遗迹比比皆是。 在正续禅寺藏经阁的侧殿里,曾经有一个专门供奉建文帝的出逃的那些文武大臣的灵位。除了文物作为证据外,上个世纪90年代《人民日报》也曾报道过一位历史专家的研究报告。这位专家经多方考证,确认狮子山就是建文帝的最后落脚之处。 除此之外还有另一个说法。 在我国古代,有关于民间四海五岳的说法。通常我们认为的五岳,即东岳泰山,南岳衡山,西岳华山,北岳恒山,中岳嵩山。道教认为五岳有神。要说的这座位于连州西江镇的高山位于连州的东南部的东岳山。由于这座建筑被称为东岳山,因此这座建筑是由人民建造以崇拜东岳仁圣大帝所建。因为,据说中东岳帝不仅是世界福禄灾难的执事因此,许多地方都有类似"东岳庙"的庙宇。 但是,根据我们在东岳行宫的实地考察,我们必须对这种民间传说的解释存有疑问。一种是在如此高的高山上建造如此宏伟的建筑,而庞大的工程量绝不是人们能做的。第二个原因是在东岳宫中没有看到供奉神像的神坛和东岳大帝的雕像,也没有任何道士或僧侣居住的痕迹。更奇怪的是,在腐朽的宫殿墙壁草丛中,有十多个无头石像端坐着。他们不像什么神佛,而像是在明朝中列坐的大臣。 据说但是朱允炆一把火烧掉宫殿后,认为人多不便出走,便只带了中书舍人郭节等22个大臣出逃。在连州,朱允炆有属于自己的得力下属。 此外,连州地处南粤,森林茂密,属偏远地区。 的确是在这里建造避难所,是一个得天独厚的好地方。 关于朱允炆的是不是在大火中逃生,或者逃到哪里,一直都让后人感到疑惑,正因为这样关于他的争论也不曾停止。