传记文学的特点 一、 传记文学概要 记载人物经历的作品称传记, 其中文学性较强的作品即是传记文学。 传记文学的基本特征是以历史上或现实生活中的人物为描写对象, 所写的主要人物和事件必须符合史实, 不允许虚构。 在局部细节和次要人物上则可以运用想象或夸张作一定的艺术加工, 但这种加工也必须符合人物性格和生活的特定逻辑。 在这一点上它有别于以虚构为主的小说。 所写的人物生平经历必须具有相当的完整性。在这一点上它有别于只写人物一事数事, 突出性格某一方面的报告文学、 人物特写等。 它必须写出较鲜明的人物形像, 较生动的情节和语言, 具有一定的艺术感染力。在这一点上它有别于普通的人物传。传记文学一般采用散文的形式和手法,有的和小说接近。 这种文体在中国有悠久的传统。 古代传记文学大体上包括两类: 一类是历史传记文学即史传文学, 一类是杂体传记文学即杂传文学。 司马迁是第一位史传作家, 他的《史记》 中的“本纪” 、 “世家” 、 “列传” 几乎都是优秀的传记文学作品, 一些历史人物传记具有强大的艺术魅力。 司马迁开创的以人物描写为中心的“纪传体” 成为以后历代正史的标准文体。 班固的 《汉书》 、 陈寿的 《三国志》 、范晔的《后汉书》 、 沈约的《宋书》 、 李延寿的《南史》 、 《北史》 、 欧阳修的《新唐书》 等都包含一些较出色的史传文学篇章。 杂体传记文学包括史传之外的一切具有传记性质的作品如碑诔、 传状、 自传等。 秦汉时期即已出现这类作品,但它的发达兴盛, 主要在唐代以后, 至明清尤盛。 杂传作家有韩愈、 柳宗元、 欧阳修、 王安石、 宋濂、 顾炎武、 黄宗羲、 戴名世、 全祖望等。 杂传作品往往能道正史所不能道, 作家的感情和倾向也更鲜明强烈, 有许多优秀篇章。 专门成集的有《列女传》 、 《圣贤高士传》 、 《高僧传》 、 《明儒学案》 、 《国寿录》 等更多的作品则编入各家的文集中。 到了近代, 正式的史书和个人的传记逐渐分家?“五四” 文学革命以后, 文学创作又从一般的文学作品中独立出来──史、 传、 文三者的关系发生明显的变化, 传记文学也由传统的体裁向现代的文体演变。 因为需要新的探索, 也因为新文学作家中很少有人专门创作这种边缘性文体的作品, 在一个时期里传记文学显得比较沉寂。 由文史学者朱东润撰写的《张居正大传》 , 被公认为这个时期的代表作品。 此外, 象鲁迅的自叙性散文《朝花夕拾》 、 郭沫若的长篇自传《反正前后》 、 《创造十年》 ?《革命春秋》 等也可以看作是传记文学作品。 中华人民共和国成立以后, 随着回忆录和人物传记等文体的繁荣, 这种情况有所改观, 陆续产生了一些有影响的作品, 传记文学出现兴盛的趋势, 特别是一些英雄模范人物的传记文学作品(如吴运铎的 《把一切献给党》等) 成为流传很广的青年读物。