儒家进入一品就是天象境,天象境就是在溢美儒家,对于江湖武夫来说,突破到天象境的难度远高于金刚经和指玄境,只有从二品境突破到一品境能比。毕竟武夫突破天象境,就可以考虑和三教圣人拼一拼了。天象境的特点就是天人感应,与天地共鸣,可以借法天地,除了可以借用天地气机以外,天象境的一大优势就是感悟世界的气象和自身的情况,敏锐的直觉,可以趋利避害。天象境当中以曹长卿最风流,而最后的拒北城宗师一战,天象境才是最低的入场券。

陆地神仙境

所有的路,殊途同归都是陆地神仙境,对于武夫来说,跨入天象境后,再成为陆地神仙境是一件顺手推舟的事情(这句话是书中写得),难度反而没有指玄到天象那么大。进入陆地神仙境后,三教圣人更难以随意出手了,战斗力反而比江湖武夫低了不少。但是这也不是绝对,白衣僧人李当心也是三教中人,但是一般的陆地神仙境根本就打不过他的金刚不败身,而他的金刚怒目,对上一人即宗门的呼延大观也丝毫不逊怂。还有就是三教圣人中儒家圣人的口含天宪,比如轩辕敬城的求死引天雷,道教仙人一语成谶,比如齐玄祯口吐真言斩逐鹿山的三尊天魔,还有就是佛家佛活的广发宏愿,比如龙树僧人死前口念金刚经,信道者转为虔诚信佛。不过武夫的地仙也有类似于的能力就是了,比如李淳罡的“剑来”。

天人境