摘自刘素云老师微信
《曾国藩家书》中说:“家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字”,“奢”、“逸”、“骄”三个字虽不深奥,但对于我们今人如何持家、处世、做人,有着极其深远的警示意义。 《曾国藩家书》中有三个醒目的大字:“奢”、“逸”、“骄”,他将这三个字视为衡量人生失败的标准,若不能将这三个字的恶义戒去,则人生很可能堕落失败。 家败离不得个奢字 李商隐《咏史》中说:“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”历史长河,浩浩荡荡,古人将富贵之道归结于“勤俭”;而一个氏族的没落,则源于一个“奢”字。 无论是夏朝的桀、商朝的纣,还是秦朝的秦二世等统治者,他们奢淫无度、强压人民、手段残酷,导致人民反抗或政权更替,最终落得国破人亡的下场。由此可见,“奢”是人事必败的重要原因。 古人云:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”圣人修身、齐家、治国,都离不开“勤俭”之道:诸葛亮把“静以修身,俭以养德”作为“修身”之道;朱子将“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”当作“齐家”的训言;毛泽东则以“厉行节约,勤俭建国”为“治国”的经验。