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德国著名心理治疗师海灵格曾说:
“幸福的家庭,都有一个共同点:家里没有控制欲很强的人。”
前面提到的我这个远房大伯,他有一个非常优秀的女儿,是典型的“别人家的孩子”。
成绩好不说,人也特别乖巧懂事,大伯一家都把她捧在手心里。
家里的亲戚们想着,让大伯的女儿来劝大伯少喝酒,也许是个不错的选择,他自己女儿的话总归是会听的吧。
于是大家就和堂姐说,让堂姐劝劝大伯。
结果呢,堂姐苦口婆心地劝了一段时间,大伯依旧置若罔闻,涛声依旧。
原来在“改变”这种事情上,就连亲生女儿出马也是无用。
堂姐根本没法改变大伯,同样,力的作用是相互的,大伯也没法改变自己的女儿。
本来,堂姐的高考分数已经足够去一所985重点大学。
但因为堂姐想学一个自己很喜欢的冷门专业,她想要报的学校,看好的专业是比较领先,可学校却相对来说普通了些。
大伯和伯母不懂这些,两人统一战线、一通“混合双打”,最后仍无济于事。
假意妥协之后,堂姐在最后关头,又偷偷改回了自己理想的志愿。
管得了一时,却管不了一世。
越是亲密的关系中,我们越是需要有清晰的界限感。
记得曾看过这样一则新闻:
一位长相好、收入高的27岁女子,因其父母觉得她嫁不出去很丢脸,不仅各种催婚,还疯狂地安排相亲。
最可怕的是,但凡相亲失败,父母就会大骂,还会说一些“30岁之前嫁不出去,他们就不活了”之类的话。
因无法承受父母“催婚”的压力,女子跳楼自杀了。
死前她留下遗书:“你们安排冥婚吧,我再也不会反抗了。”
多么可悲的结局,多么可惜的生命。
生活中之所以存在冲突,很多时候就是因为我们总想改变别人,总想让别人按照我们的想法行事。
但别人不是自己,那些一开始就不同意你观点的人,就算你解释的再多,也不可能改变他们。
就拿很多喜欢买保健品或是理财产品的父母们来说,即使警察和银行的人就在旁边,告诉他们这都是骗人的,他们中的绝大多数也仍会照买不误。
人是感性动物,靠讲道理是没用的,即便你讲的是真理。
我们每个人都在影响着彼此,在要求别人改变时,也要多想想别人对我们的要求。
起心动念在己心,因缘业力在己身。
过好自己,不轻易干涉别人,改变自己远比改变别人来的更实际。
3
《城中大盗》中说:
人们每天起床后都会做一件事。他们会告诉自己,总有一天要改变自己的生活,可没人付诸行动。
如果不能改变风的方向,那我们就要想办法调整风帆。
其实,不管是改变别人还是改变自己,尊重往往比控制更有效。
有一位我很敬佩的领导,在我看来,他非常有智慧,也很懂管理。
下属有缺点,他从来没想着去费力改变,而是选择充分了解下属的优缺点,尊重下属缺点的同时,充分利用下属的优点。
我们在对待自己时,也可以效仿这个方法。
这让我想起,前几天在看《圆桌派》时,陈坤提到了一个概念——“内观”。
改变自己,多内观就是一个很好的方式。
多观察、认知自己,“因地制宜”地改变自己,只有这样,才有去影响别人的可能。
这让我想起了一个故事:
说是有一位大师,久居深山,几十年都在苦练《移山大法》,终于修成了正果。
有人前来拜师,虔诚地向他请教:
“大师,请问您是用何种神力将大山移开的,我如何才能练此神功呢?”
大师笑答道:
“练此神功非常简单,只要掌握一点就行了,那就是山不过来,我就过去”。
一语惊醒梦中人。
是啊,自己的一点改变,不正好带来了我想要的结果吗?
在现实生活中,有太多的事情像大山一样挡在面前,但只要你愿意做出一些改变,很多事情很快就能够豁然开朗、柳暗花明。
改变能改变的,接受不能改变的。
不要总将目光聚焦在别人身上,当你改变不了别人时,最好的办法就是改变自己。
当我们自己改变了,你会发现,“别人”变了,整个世界也变了。
改变自己是仙,改变别人是魔。
让我们做仙,别做魔。
就像《哪吒》中说的那样:
“我命由我不由天,是魔是仙,我自己说了算。”
在这个世界上,没有比改变人更难的事。可以说,人是这个世界上最难改变的物种。
山可以削平化为夷地,海可以填实成为陆地,树可以从东挪到西,屋可以从南移到北。自然界很多很多东西都被人已经改变或正在改变,一部人类文明史本质上就是人类改变自然的历史。
但人呢,不论是小孩,还是老人,不论是男人,还是女人,想要改变他们都非常难。要不然为什么会有古语“江山易改,本性难移”之说呢?
可人却天然地有着想控制和改变他人的欲念,总想主宰世界和左右他人。无论是上在庙堂之高的君臣大人,还是下处江湖之远的凡夫俗子,无一不例外。只是那些统治者的欲意更强。
孟子曰“劳心者治人,劳力者治于人”。但想法归想法,现实却与想法相距甚远,即使皇帝老儿,改变他人也何其难也。作为普通人就更不用说了。
尽管很难,但人心却不畏其难,总动着心思去克服其难。毕竟这是人性使然,就像人性
中的自私贪念一样,是很难将其改变。
世界上改变人的方法有很多种,但只有让改变者自我觉醒的认同,心甘情愿的改变,才是高妙而富有成效的。有一句话说得特别好,引导一个庞大的社会或一个单独的人,利诱和感动往往比威逼和挟迫更有效。人心灵的大门从来只能由内向外打开,没见过谁的心灵可以由外向内打开。
宗教是正面的例子,战争则从反面证明其理。拳头、利剑和枪炮征服的只能是肉体,而要捕获心灵,只有让其建立信仰,改变信念,促及心动。唯有感动才令人转变。
人最根本的是信仰,无论你是否宣称有无信仰,你的行为总尊崇着你信仰。人最终活的是精神的,或者说人是生活在心灵感应之中的。世上本无鬼神,若你相信了鬼神,你心里便有了鬼神,这便是信仰的力量。
人最奇妙的是人与人之间心理的映射,而感动又由映射引起。人一旦被感动,心底的防线就可能降低而缴械。缴械就成了改变的前奏。
一个人想改变另一个人时,最好的方法是掌握其心理的需求,拨动其心弦令其感动。感动的入口是先改变自己。这印证了一位哲人的睿语:我是一切根源,要想改变一切,首先改变自己。所以,从这一角度说,改变自己是改变他人的最好方法。
有一个老套落俗的桥段,像《愚公移山》的寓言一样说的是故事,但它揭示的道理却给人带来深思,启迪开阔我们的思路。
有一个大师,久居深山,一直潜心苦练一种神功,名为《移山大法》,经过几十年的苦练,终于修成正果,功夫到家,他可以轻易把一座大山移掉。
人们得知后,很多人纷纷前往拜师学功,其中一人虔诚地向他请教:“大师,请问您是用何种神力将大山移开的,我如何才能练此神功?”大师捋了捋胡子,笑着答道:“练此神功非常简单,只要掌握一点就行了,那就是山不过来,我就过去”。
说的多好啊!山如果不过来,那我自己就过去。我的改变带来了我要的结果,这表面上看只是个寓言故事,但它蕴藏的人生道理却意味深长。
现实世界当中,有太多的事情像大山一样,当你想改变它的时候真比登山还难,但只要你自己作出一些改变,事情就会完全不一样,就会由复杂变得简单。
请记住了,当你改变不了别人时,最好的方法就是改变自己。只有改变了自己,慢慢地才会改变别人。只有改变自己,才可以改变自己面对的世界。当我们改变了自己的处世模式时,我们会发现“他们”也就不一样了。
切不要以为这是消极逃避的鸵鸟政策,更不可把这当成“阿Q精神”来嘲笑和抵触。要相信改变自己是一种力量,这种力量在改变中显现。通过改变自己爆发出来的力量异常的强大。这种力量深深地影响着他人,感动着他人从而改变着他人。改变自己是改变别人的一条有效的便捷通道。
《爆裂》是一本近年比较流行的书。 其以总结麻省理工学院媒体实验室(MIT)核心价值体系的9大原则为主要内容,这些原则被学界认为可适用和使用全球“全新操作系统”通用准则。其作者美国人伊藤结一和杰夫豪曾说:“我们关注改变自身以及我们做事的方式,目的是为了改变世界。本质上我们寻找那些重塑我们的思维方式,通过影响自身而影响世界”。
是的,我们改变自己目的是改变世界。我们只有改变自己才能改变世界。
生活中有很多事例,向我们诠释和证明着这个道理。要想事情改变,就得先自己改变。要让事情变好,就得让自己变得更好。
被美国著名作家奥格·曼狄诺称之为“世界上最伟大的推销员”的日本推销大师原一平,其貌不扬,个子矮小,早年穷困潦倒,因欠房租,只好夜睡公园的长凳。他后来去保险公司做推销员,虽然很勤奋,但收入仍然少的可怜。
一天,他去一家寺庙,拜见住持,寒喧之后,便滔滔不绝向老和尚介绍起投保的好处。老和尚很有耐心地听他讲完后,平静地说:“听完你的介绍之后,丝毫没引起我对投保的兴趣”。这时,小伙子愣住了,老和尚接着又说:“人与人之间,像这样相对而坐时,一定要有一种强烈吸引对方的魅力,如果做不到这一点,将来就没什么前途可言了”。老和尚最后一句话是“小伙子,先努力改造自己吧!”
从寺庙出来,小伙子一路思索老和尚的话,若有所悟。接下来他便开始了改变自己的行动。
他组织了专门针对自己的“批评会”,每月一次,每次请五个同事或客户吃饭,为此,他倾其所有,他甚至把衣物送去典当,目的只为想他们召集起来给自己提意见和建议。每一次批评会后,他都有一种被剥了一层皮的感觉。他把自己身上那一层一层的劣根性一点一点剥落下来。随着这些劣根性消除,他不断地成长、成熟、进步,最后成为销售大师。
从1931年开始到1939年止,原一平大师的销售业绩荣耀日本全国之首,并从1948年起,连续15年保持全日本销售业绩第一的好成绩。1968年,他成为美国百万圆桌会议的终身会员。