第一、二个月读　《荒漠甘泉》,跟着里面的日数走。是早期聚会　处的弟兄所翻译的,由浙江两会出版。第三、四　个月读《荒漠甘泉》的新版,叫《溪畔静思录》　(香港海天书楼出版)。《荒漠甘泉》已有百多　年历史,连英文读者都觉得它的用字好像和现代　有点隔膜,经过一位美国老师重新编订,海天书　楼的余也鲁教授在他生前聚合两位翻译家一起翻　成《溪畔静思录》。到第五、六月可以继续看　《新荒漠甘泉》,是考门夫人的著作,也是海天　书楼出版,比较新,和前面两本不太一样。第七、八月,介绍《谷中百合》一书,是台湾大光　书局所出。是当年美军星条报的培力牧师每天所　写的属灵亮光。第九、十月为梁敏夫牧师翻译的　《慈绳爱索》,作者来自不同的领域,台湾道声　出版社出版。最后第十一、十二月可使用拙著　《基立溪畔》(台北永望出版社),为过去　44　本专著的文摘,可供同学们参考,做为灵修的用　途,开卷有益。　四、结论　历代基督徒追求与神相交的经验,产生经典的作　品,如奥古斯丁的《忏悔录》、〈法兰西斯的祷告　词〉、考门夫人的《新荒漠甘泉》等帮助后世,照　耀史册。　第廿二课　祷读/灵读　一、定义　1.　祷读或称灵读。曾有人发起“读读祷祷”的灵修　生活,要大家每天早上一边读经一边祷告,读经　读到一半,突然间心有所感,就立刻停下来与神　对话。对话完毕,将心得写下来,然后又继续读　经,如此的读读祷祷大约　20–30　分钟,就完成　了早修的课程。这就是“祷读运动”。站在灵修　神学的立场,又叫做灵读,就是用灵修的方式来　读经。　2.　灵修的步骤称为灵读(Lectio　Divina)。照这　词的原意,可将两个字分开来研究,读(Lectio)原为“经课”,或“训词”。这字也　可解释为以一段或数段经文,作为经课(Lections)。经课是在礼拜仪式(Liturgy)　诵读的,所以在一般的用途,是指读经。灵读,　就是属灵的读经。　3.　Divina　原意为“圣”,是属神的,或属神的人　(神人),他们是圣徒,由于他们有极丰富的灵　修经验,是解经家、神学家、是敎会中的大师,　被尊称为教父。在中世纪之前,大多为拉丁文的　解经专家,所以灵读就是“圣页”(　Sacra　Pagina　或Holy　Page),指圣经的研读。　二、灵读的传统　1.　敎父传统与“沙漠”或“荒漠”有关,这是指他　们修道的经验,荒漠与其说是地理的,不如说属　灵的,当然许