而同在一个区的念青唐古拉与纳木措,人气却不一样。念青唐古拉作为藏北草原守护神,在藏区众神山中有极高的地位,被视为金刚手菩萨夏诺多吉精魂安放之地,而纳木错则是其明妃,又有守护羊群的意味,所以羊年转纳木错的习俗也此而来。另外纳木错既是藏传佛教的“圣湖”也是古老的苯教“圣湖”之一。再加上它景色绝佳,靠近青藏线,交通便利游人如织,所以它出现在三大“圣湖”里也就不奇怪了
。
最后来说乃钦康桑与羊卓雍错,乃钦康桑雪山是西藏四大神山之一,(注意:西藏是新中国成立后的地理划分,过去的藏区范围更大)说明它不在古藏区四大神山中,卡若拉冰川在乃钦康桑峰南坡是年楚河源头之一,这里曾是电影《红河谷》拍摄地。而羊卓雍措被藏区认为是龙女的化身,她又被奉为藏区女护法,而且是女护法驻锡。我认为还有一个最重要的原因,他们是离拉萨最近的一对“神”山“圣”湖。不管是当地藏族人还是外来的游客,都远比在同一区的库拉岗日与普莫雍错人气旺的多得多,再说拉萨没有一对“神山”“圣湖”保佑也说不过去。羊卓雍措被誉为现今版的三大“圣湖”,也就理所当然了,当然在苯教的三山三湖里没有她。
所以这么看来,当今版的三大“圣湖”肯定不是自古以来就是藏区一直供奉的三大“圣湖”,她是随宗教主导改变,随历史变迁,随社会发展,外来旅游人口需要而生的。当然和交通方便也密不可分,这样的组合和称号很有可能出现在近三十年。