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姜子牙死后灵魂为何去了封神台?他为何没去找元始天尊?
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十二仙首(元始天尊弟子)犯有杀劫,于是阐、截、人三教共立封神榜,借人间朝代更替之际,三教之中根基深者,成其仙道;根基次者,成其神道;根基薄者,成其人道。阐教弟子姜子牙奉命执掌封神榜。其实,是有预谋有干预的封神事件,借此仙、神、人、鬼分流。
姜子牙封神最后,本来是打算把五岳之首、东岳泰山天齐仁圣大帝(魂归封神台他是有私心的,但是他也出了大力),这一神祗留给自己,不想黄飞虎耍了一个滑头,他故意晚到最后一个来,姜子牙磨不开面子所以让出了神位,落得自己没神可封。(取材自新封神榜)
也是天命所至,命中无福成正果,姜子牙封侯拜相,可享人间福祉,死后魂魄可存于光明之源,就是灯笼杆头。元始天尊念其赤诚、正直,封神有功,故而没有收走姜子牙打神鞭,所以走到哪里,那里的神位就会暂时让位于姜子牙,正所谓‘姜太公在此,诸神回避’。
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云里去风里来,带着一身尘埃的闻太师率三十万大军征讨西岐,结果打死也没想到初次交锋竟落了个溃不成军,是心也伤情也冷泪也洒。之后,经徒弟吉立的提醒从东海金鳌岛请来十天君相助,摆下了诛仙灭神的十绝阵。其中有一阵叫落魄阵,设计者为十天君的姚宾,在阐教未破阵之前本着擒贼先擒王的军事理论,施左道之术欲取姜子牙性命。
内有姚天君曰:“列位道兄,据贫道论起来,西岐城不过弹丸之地,姜子牙不过浅行之夫,怎经得十绝阵起!只小弟略施小术,把姜子牙处死,军中无主,西岐自然瓦解。常言‘蛇无头而不行,军无主而自乱。’又何必区区与之较胜负哉?”
——《封神演义》·四十三回
姚天君在落魂阵中筑土台设香案,台上扎一草人写姜尚名号,草人头点三盏灯名为催魂灯,脚下点七盏灯名为促魄灯。披发仗剑在台前念咒,一日拜三次连拜了三四日,便把子牙拜的颠三倒四坐卧不安,二十日后死在相府,杨戬含泪武王闻之痛哭流涕。
玉虚宫元始天尊签发调令,让姜子牙下山辅佐武王主持封神,整个过程需打败三十六路兵马,个人则会经历七死三灾,遇到金鳌岛姚天君是第二死,只有在这一次魂魄去了封神台。其余遭九龙岛王魔、峨眉山赵公明、丘鸣山火灵圣母等,打死后都被师兄们出手救活。
单言子牙一魂一魄,飘飘荡荡杳杳冥冥竟往封神台来。时有清福神迎迓,见子牙是魂魄,清福神柏鉴知道天意,忙将子牙魂魄轻轻的推出封神台来。
——《封神演义》·四十三回
从原著中可以看出,被姚天君左道旁门弄死的姜子牙的确去了封神台,不过被看守封神台的柏鉴推了出去。下面我们先来看第一个问题,姜子牙死后魂魄为何去了封神台?
一、姜子牙是个不忘初心牢记使命的人。
青龙关守将张桂芳奉闻太师之命,打响了征讨西岐的第一枪。以呼名落马的法术接擒拿黄飞虎、周记等人,尽管帐前有莲花之身的哪吒抵挡,但恐朝歌后续再派援兵,谨慎的姜子牙土遁上了昆仑山。元始天尊命南极仙翁取出封神榜,嘱咐姜子牙回岐山建造封神台完结一生之事。每个人来到世上都有一定的使命,对于姜子牙来说就是伐纣与封神,这是他的宿命更是他的责任。姜子牙下山时已是古稀之年,有道是人生不满百,余下的时间本就所剩无几,却肩负着事关全局的重任。
而人生最大的不幸莫过于“出师未捷身先死”,姜子牙遭姚天君的左道暗算,虽然死了却并没有忘记责任与使命。《诗》有之:“高山仰止,景行行止,虽不能至然心向往之。”姜子牙是一个有信念有责任且忠心不改的人,也说明元始天尊选对了人。陆游云:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”,姜子牙也是如此自己任务未完不幸撒手人寰,魂魄去封神台也许是想拜托柏鉴若他日封神大业成功,到时候记得告知一声。
二、姜子牙魂魄去封神台还是想着被封神。
当初下山姜子牙便颇为不情愿,对元始天尊哀求的说:“自己是真心出家,情愿在山苦修行不贪恋红尘富贵,望老爷大发慈悲收回成命。”十年后途径东海的一座海岛时,也想着何时怎能了却红尘,团瓢静坐朗诵黄庭才是吾心之愿。说明姜子牙想修行得道,这是他人生最大的愿景。而封神台恰恰又是个封神的地方,对于资历浅薄的姜子牙来说,无疑是一个可遇不可求的机会。
不过元始天尊曾对姜子牙说过:“你生来命薄仙道难成,只可享受人间之福。”这句话是个致命的打击,红尘富贵非姜子牙所愿,做神仙才是强烈的渴望。因此,虽然元始天尊已做出结论,但姜子牙成道的念头从未更改,所以,死后还是去了封神台,其修行的决心不可谓不诚,意志不可谓不坚。魂魄去封神台是姜子牙对实现自己理想的最后一次冲刺,也是对元始天尊结论的验证。
做人,尽力就好,做事,尽心就行。
当魂魄被柏鉴推出的一刹那,姜子牙明白了师父的结论是对的,自己果真与神仙无缘。不过,他尽力了也尽心了也没什么遗憾了,谋事在人成事在天,自己可以安然的离去了。
再看第二个问题,姜子牙为何没有去找元始天尊?
但子牙原是有根行的人,一心不忘昆仑,那魂魄出了封神台,随风飘飘荡荡,如絮飞腾,径至昆仑山来。
——《封神演义》·四十四回
按原著交代姜子牙的魂魄被柏鉴推出封神台后上了昆仑山,去昆仑山干什么呢?是去看风景吗?当然不是,而是去见师父元始天尊。上面提到姜子牙在修行的路上可谓尽了自己最大努力,虽说四十年道行微不值一提,但求道之心至死不渝。魂魄不能进封神台封神,除了无奈的接受这个残酷的现实外,姜子牙心里应该也有那么一丝不甘,正是带着这个不甘心从封神台出来去了昆仑山。目的只有一个就是面见元始天尊,希望看在一片赤诚之心的份上能得到师父的眷顾。
俗话说得好:“命里有时终须有,命里无时莫强求”。
这句话用来形容姜子牙再合适不过了,进封神台被推了出去,上昆仑山又被南极仙翁截胡。希望与幻想全都化为泡影,看来是真的与神仙无缘了。
所以说,姜子牙从封神台出来,并非没有去见元始天尊,而是去了没有见上,被山下采芝炼药的南极仙翁抓住装进了葫芦。之后太华山云霄洞的赤精子带走,同太上老君借了太极图,进落魄阵取回姜子牙魂魄将其救活。
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‬姜子牙修道之心至死不渝
关于姜子牙死后灵魂去封神台之事,是在十绝阵姚天君收了姜子牙的二魂六魄,姜子牙只剩下了一魂一魄,基本上属于濒死状态了。
姚天君在落魂阵内建了一土台;设一香案,台上扎一草人,草人身上写姜尚的名字;草人头上点三盏灯,足下点七盏灯,上三盏名为催魂灯,下点七盏名为捉魂灯,连拜二十天这时候姜子牙的一魂一魄飘向了封神台:
单言子牙一魂、一魄,飘飘荡荡,杳杳冥冥,竟往封神台来。时有清福神迎迓,见子牙是魂魄,清福神柏鉴知道天意,忙将子牙魂魄轻轻的推出封神台来。但子牙原是有根行的人,一心不忘昆仑,那魂魄出了封神台,随风飘飘荡荡,如絮飞腾,径至昆仑山来。
姜子牙首先来到封神台是因为这个地方是他魂牵梦绕的地方,姜子牙至死都有一颗修道之心。他并不想享受什么人间的荣华富贵。比起永生的神仙来人世间即便再奢侈的荣华富贵也不过几十年时间,百年之后无非枯骨一堆。
姜子牙有修道之心却无成仙之命,说白了封神台其实跟姜子牙没啥关系。他只不过是受老师元始天尊的委托代元始天尊封神,封神榜上的人员名单早就写好了,一共三百六十五位正神,姜子牙只需要按照榜上名单照本宣科读就是了也没啥含金量。
‬姜子牙生来命薄,仙道难成
三百六十五位正神里边并没有姜子牙的名字,说明他没有资格成为天上的神仙。他就是个普通凡人,要说他比其他凡人不太一样的地方就是他曾经在神仙圣人元始天尊身边学艺四十年,只可惜这四十年白白浪费了时间。
由于自身根基浅薄仙道难成。关于这一点在姜子牙临下山之前元始天尊说的很清楚明白:
“你生来命薄,仙道难成,只可受人间之福:成汤数尽,周室当兴。你与我代劳封神,下山扶助明主,身为将相,也不枉你上山修行四十年之功,此处亦非汝久居之地,可早早收拾下山。”
姜子牙非常不甘心苦苦哀告说自己真心出家。情愿在山苦行,必不敢贪恋红尘富贵。元始天尊天尊回复说:“你命缘如此,必听乎天,岂得违拗?”子牙方恋恋不舍下山二去。
从姜子牙与元始天尊的对话可以看出修道确实是姜子牙最大的梦想,也是平生最大的遗憾。即便死了他的魂魄也是下意识的来到了封神台。清福神把他推出来主要是姜子牙不在封神榜名单之列,他是没资格进封神台的,其次是姜子牙命不该绝,他还没完成帮助武王伐纣成功也没完成封神大业呢?活儿还没干完是不能轻易死了的。
几经周折‬太极图施威,姜子牙获重生
被清福神推出来之后姜子牙的魂魄一下清醒了,自己没资格来这里,当务之急是要保命。要保命自然而然会想到自己的老师,于是姜子牙魂魄飘向了昆仑山。
姜子牙在求助元始天尊的过程中还出了一点差头,就是南极仙翁将姜子牙魂魄装到葫芦里要进宫请示老师元始天尊。但这时候赤精子赶到说这点小事不需要惊动老师,我去办理就可以了。赤精子把装着姜子牙魂魄的葫芦带回西歧,自己则到落魂阵去抢写着姜子牙名字的草人。
赤精子显然是低估了落魂阵的凶险,他不但没把草人抢回来,自己反而差点陷到里边。赤精子意识到凭自己的法力是没有办法抢回草人的,于是重新来到昆仑山请老师元始天尊帮忙。
但是非常奇怪的是元始天尊竟然没有亲自出手救姜子牙,他反倒是让赤精子去玄都洞八景宫去找老子。元始天尊的这个做法是非常令人迷惑的。
最后赤精子用老子的太极图终于把草人抢了回来,不过匆忙之间太极图落在了落魂阵被姚天君获得,姜子牙获得重生。
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