历史

东北古国

前言:12月29日,是2016年夏历(农历)“腊月”的开始,一个月后到来的“正月”初一,是中国人最盛大的节日——春节。
以农历一月为正月是两千多年前汉代开始颁行的历法,又称“汉历”,并传续至今。汉王朝颁行这个历法时,东北第一个进入文明时代的古国——夫余国已经成立,以今吉林松花江流域为中心,拥有两千里疆域。
有意味的是,立国于汉初的夫余国,所遵行的不是汉历,而是以腊月为正月的殷商历法——以“殷正月祭天”。可以想见,吉林松花江流域,曾经在不短的历史时期,这块土地上最重要的节日不在汉历正月,而是腊月。夫余国最重要的节日——祭天、“国中大会”均在这个月份举行,这个节日亦有自己的名字——“迎鼓节”。
兴起于汉初并始终与汉王朝保持良好关系的夫余国,为何不用汉朝历法,而独遵周、秦、汉均已废止的殷商历法?
探究这一传统与习俗的远因,离不开西团山文化。
夫余国王室与国民
西团山文化作为新中国最早命名的东北考古学文化,早已闻名世界。近年随着考古发现的进展,夫余国前期王城——“鹿山”之都在吉林市成为共识,王城所在——龙潭山、帽儿山、东团山一带因此备受瞩目,成为吉林省考古的重点对象,因之以“东团山文化”代表夫余文化,近年已被普遍认同。
西团山文化与东团山文化,这两种文化的历史主人,在吉林松花江流域至少生息了1500余年。这两种文化不容无视的存在,无论过去还是现在,始终是我市及我省最重要的考古学文化,也是中国东北考古不可忽视的内容。
这两种文化是什么关系,创造这两种文化的历史主人是什么人?这是值得每一个吉林人——这块土地的后来者好奇并探究的问题。
西团山与东团山
西团山与东团山,原本是穿吉林市区而过的松花江隔江相对、遥遥相望的两座团形小山。其天赋形胜,曾位列吉林八景之一,共名“团山双峙”。现代考古发现证明,三千多年前,两团山就吸引了初到这里的秽人的脚步,在此繁洐生息,留下丰富的遗迹。随着现代考古发现,两团山的文化影响与意义也堪称“双美”——西团山成为松花江流域乃至东北“青铜时代”“西团山文化”的命名地;东团山成为东北第一个文明古国夫余国的代名词,进而学界将东团山所代表的有别于西团山的夫余文化,命名为“东团山文化”。
《后汉书·东夷列传·夫余》记道:“夫余国,在玄菟北千里。南与高句丽,东与挹娄,西与鲜卑接,北有弱水。地方二千里,本秽地也。”《三国志·魏志·东夷传》记道:“夫余本属玄菟……其印文言‘秽王之印’,国有故城名秽城,盖本秽貊之地,而夫余王其中……”
这些来自中国正史的明确记载,传递的信息,一是夫余国是一个地域很辽阔的方国,位置在汉玄莬郡北千里之处;二是,夫余国所辖两千里地方,原本是秽人居地,夫余国是在秽地上建立起来的。
新中国成立之初派出的最早的东北考古发掘团,在吉林松花江流域展开的考古发现正式命名为“西团山文化”以后,考古工作者历经半个多世纪进一步的探索与发现,西团山文化的范围——即其文化主人秽人的生活范围已基本确定,活动中心即秽城在东团山一带。
西团山文化中心即东团山的古秽城的确定,实际上也是夫余国前期王城确定的重要前提。如今学界已普遍认定,夫余国都城所在,为以龙潭山车站为中心的龙潭山、帽儿山、东团山三山之间。