标杆术“是中国元朝时代隐逸家族夏衲利用读动术对人进行的分类总结而编著的性格学说《标杆术》是夏衲家族文化重要的组成部分之一(其余重 要的有《读动术》、《捭阖术》、《持枢术》)《读动术》、《捭阖术》、《持枢术》共将人性格分为10类:全、献、斗、悲、谋、疑、乐、护、停、仿。与现世的九宫人格学或九型人格学相似但也大有不同。标杆术将人分为3个不等份性格主体(主魂、次魂、季魂)[ps:这里的三魂就是道家中“三魂七魄”的三魂],分别承载10类性格中的3类。其中:“全者”对应的是主魂为完美主义的人,细分分为:幼(不满+ 愤怒)、青(不满+平静或完善+愤怒)、成(完善+平静)[ps:例如护谋停者就是指不受约束、善于思考、并且宽广胸襟的人]“献者”对应的是主魂为助人主义的人,细分分为:幼(讨好+ 骄傲)、青(讨好+谦虚或主动+谦虚)、成(主动+谦虚)“斗者”对应的是主魂为实干主义的人,细分分为:幼(欺骗+ 空虚)、青(欺骗+希望或诚实+空虚)、成(诚实+希望)“悲者”对应的是主魂为浪漫主义的人,细分分为:幼(嫉妒+ 忧郁)、青(嫉妒+本态或泰然+本态)、成(泰然+本态)“谋者”对应的是主魂为善于思考的人,细分分为:幼(吝啬+ 贪婪)、青(全知+贪婪或吝啬+无欲)、成(全知+无欲)“疑者”对应的是主魂为多疑多虑的人,细分分为:幼(胆怯+ 猜忌)、青(勇敢+猜忌或胆怯+信念)、成(勇敢+信念)“乐者”对应的是主魂为乐观主义的人,细分分为:幼(不切合实际的理想化+贪嘴)、青(不切合实际的理想化+清醒或行动+贪嘴)、成(行动+清醒)“护者”对应的是主魂为不受约束的人,细分分为:幼(报复+ 强烈欲望)、青(报复+无畏或探求真相+强烈欲望)、成(探求真相+无畏)“停者”对应的是主魂为宽广胸襟的人,细分分为:幼(怠惰+ 健忘)、青(怠惰+博爱或木偶+健忘)、成(木偶+博爱)[木偶为仅仅模仿别人的外在的形]“仿”一般不作为主魂出现,作为次魂或者季魂出现,是人进入“全”的阶段之后主观仿照以上九种性格进行思考,并由思考进行行动的人。如果“仿”作为主魂出现说明这个人可以以任何上九类性格的方式生活在不同的环境中,是人处于“终”的阶段。总体来说,仿者的“幼”的阶段就是其他九类人的“成”的阶段。仿者的“青”和“熟”是处于人的“全”的阶段。能到“终”的阶段,世间寥寥无几。性格的转变也是仿者幼态的行为。“仿者”细分分为:幼(受外在环境的影响进行思考模仿)、青(受外在环境的影响由思考模仿衍生为行为模仿或由内在主观思想的影响进行思考模仿)、熟(由内在主观思想的影响由思考模仿衍生为行为模仿)什么是标杆管理--不断寻找最佳实践,以此为基准进行测量分析与持续改善,最终成为行业标杆。