2015/5前线 从人类历史上出现诉讼这种解决纠纷的办法以来,在事实真伪不明的情况下如何处理案件一直是困扰裁判者的难题。在古代诉讼活动中,由于人类收集、审查判断证据的能力比较低,存在大量的疑难案 件。事之最难者,莫如疑狱。对于疑罪的处理方式,就显得尤为重要。从认识规律来看,司法办案中出现疑 案是客观存在的,因为已然发生的案件事实并不尽然地给人们留下充足的证据,而留下的证据也并不尽然地 能够为人们所发现和收集。面对疑案该如何处理?有罪?抑或无罪? 在现代司法框架下,作为无罪假定的重要支撑之一的疑罪从无是现代法治国家处理刑事疑案的普遍做 法,亦为我国刑事诉讼法所明文确认。在中国古代,虽然一直有“严刑峻法”、“治乱世用重典”的传统,但统治 者在儒家“礼”、“仁”、“以德治国”道德传统的影响下,各个朝代都存在一些遇到“疑罪”时“有利于被告”的宽 免刑罚的理论与实践。 疑罪从有——从轻 【原文节选】 之德,洽于民心,兹用不犯于有司。”——《尚书大禹谟》