全印度的海吉拉会在一个叫做库瓦干(唯一一个祭祀阿拉梵的地方)的地方参加庆典,并且嫁给阿拉梵,第二天成为寡妇。
过去,在新德里,每个邻里都有一群称为‘海吉拉’的特殊群体。根据传统,她们会在婚礼上献舞,人们相信她们可以保佑多子多孙。当然,这一祝福并不是免费的。你必须花钱请她们离开,否则你不仅得不到祝福,反而会招致阳痿或不孕的诅咒。但海吉拉是友善的邻居,得到她们的祝福是一种传统。
曾经海吉拉在宗教中有着较高的地位,印度人认为海吉拉是被神赐福的人,能够为人带来好运。他们主要为贵族跳舞祈福。而现实生活中的海吉拉现状并不乐观。随着社会发展以及她们自身群体一些不光鲜的负面形象,海吉拉在现代社会逐渐被遗弃了,甚至不得不依靠行乞与卖淫为生。在一般印度人眼里,不男不女的海吉拉也被视为低等贱民。
通常,海吉拉会割裂与原生家庭的联系,与其她海吉拉结群而居。每个海吉拉的聚集处,都像一个大家庭一样,秩序分明,尊卑有序。她们的群体有类似于种姓的功能。她们住在一起,共同分担杂物与责任。她们称呼自己的守灵为“母亲”。一个“母亲”通常是一名年长的海吉拉。“母亲”必须为整个家庭提供经济、情感帮助,也会经常调解海吉拉之间的矛盾,帮助想要成为海吉拉的人筹集手术款项。其他人则都对她享有赡养的义务。
曾有大陆某作家在一篇名为《在印度列车上遇见“海吉拉斯”》中对海吉拉有过详尽的描述,文章中写道:“(海吉拉的)身材高瘦,肩膀却宽得不成比例,赤脚,身裹粉紫色纱丽,脸上浓脂厚粉,眉心涂一颗硕大红痣,仿佛第三只眼,与一双黑眼睛一起射出三道凶光。她身后的‘小跟班’妆容朴素,个头稍矮,像个尚未发育的少女,眼睛里却有着成年人的阴郁。 ”
近年来,海吉拉们奋发求存,她们的精英分子勇闯政界、时装界,在社会崭露头角,俨然成为印度社会两性以外的“第三性力量”:2000年,婆罗门家庭出生的海吉拉——沙勃楠姆当选中央邦议员。四十岁的沙勃楠姆,人称“叔叔”,当议员之前靠表演歌舞维生;2001年,印度北方邦首府勒克瑙举行时装表演,主办当局邀请六名海吉拉斯与职业模特儿同台演出,为他们进军时装界打响了头炮;2001年,中央邦首府博帕尔举行了“世界阉割者选美会”,参加选美的“佳丽”超过一百人,可谓盛况空前。