重耳节又称清明节,又称寒食节。

清明节的来历故事传说二

作为节日的清明,与纯节气又有不同。在我国,节气是物候变化、时序变化的标志,而节日节日又蕴含着某种习俗活动和纪念意义。
在我国,清明节是传统节日,也是最重要的祭奠祖先、扫墓的节日。扫墓俗称上坟,为祭奠死者。
在清明扫墓中,汉族和一些少数民族占大多数。根据旧日的习俗,扫墓时,人们要将酒、果、纸钱等物品带到墓地,将食物供祭于亲人墓前,再将纸钱焚化,培植新土作坟,折几枝嫩绿的新枝条插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后将酒吃回家。唐人杜牧的《清明》诗∶清明时节,雨过天晴,路上行人欲断魂。借问酒家在哪里?牧童远指着杏花村。描写清明特殊的气氛。
按阳历来看,清明节是在每年四月四日到六月五日之间,正是春光明媚、草木绿茂的日子,也是人们春游(古称踏青)的好时机,因此古人有清明踏青、开展一系列体育活动的习俗。
时至今日,清明节祭祖、哀悼逝者的习俗仍然十分盛行。

清明节的来历故事传说三

传说在春秋战国时期,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,便以毒计谋害了太子申生,申生因此自杀。
为躲避灾祸,申生的弟弟重耳流亡而逃。重耳在被放逐时受尽屈辱。原本跟他一起出奔的臣子,大都陆陆续续各奔一条出路。只有为数不多的几个忠心耿耿的人
一直跟着他走。他们中的一个叫介子推。重耳一度饿晕了过去。介子推为救重耳,从自己的腿上切下一块肉,烧熟后送重耳吃。19年后,重耳回到家乡当君主,是春秋时期晋文公的五霸之一。
在晋文公当政后,对与他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘记了介子推。有个人在晋文公面前为介子推冤。
突然,晋文公想起了旧事,心里有愧,便立即派人去请介子推上朝受赏的官员。但是,差人走了几趟,介子却推不上来。晋文公只得亲手请然而,当晋文公来到介子推家时,却发现门关上了。介子推不愿见他,已背着老母躲进了绵山(山西介休县东南部)。晋文公便让他的御林军上山搜寻,没有找到。所以,有人想了一个办法说,不如三面放火,
点燃,留下一方,火烧起时介子推会自己走出来。晋文公乃命人举火烧山,孰料火已烧了三日三夜,火已熄灭,终未见介子。往山上望去,介子推母子抱着一棵烧焦了的大柳树已经死去。晋文公望着介子推的尸体大叫一声,然后埋葬了尸体,发现介子推的脊背上塞了一个柳树洞,洞里好像有什么东西。取出一看,原来是一片衣襟,上面题着一首血诗;
割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我,忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。
晋文公把血书藏在袖子里。然后,介子推和他的母亲分别被埋在了烧焦的柳树下。晋文公为纪念介子推,下令将绵山改为介山,在山上建祠堂,并将放火烧山的日子定为寒食节,晓谕全国各地,每年这天禁烟禁火,只吃寒食。
走路的时候,他伐了一段烧焦的柳树,到宫中做了双木屐,天天看着它叹气:悲哉!脚下是古人对上级或同辈间相互尊重的称呼,据说是源于此。
次年,晋文公带领群臣,以素服远足为祭,以示哀悼。走到坟前,只见老柳树死于非命,绿枝千枝,随风飘舞。看着复活的柳树,晋文公仿佛看到了介子推。它尊敬地走过去,把枝条一根一根地掐了一下,然后绕了个圈放在头上。在这之后,晋文公将这一天定为“清明柳”,并将这一天命名为“清明节”。
此后,晋文公常以袖手带血为鞭策自己执政的警句。他勤政廉政,励精图治,把国家治理得很好。