问题一:支那是什么意思

“支那”一词在盯本流行起来是明治维新以后的事。日本政府在正式场合把中国称为“大清帝国”,民间报刊,则一般把中国称为“支那”,在一段时期内,“支那”是对中国汉人的尊敬。
3甲午战争中清政府失败后,长久以来一直把中国尊为上国的日本人,在震惊之余大为陶醉。从此,“支那”一词在日本开始带上了战胜者对于失败者的轻蔑的色彩。

问题二:支那人是什么意思?为什么日本人叫中国人支那人

“支那”这个名称,起源于印度。印度古代人称中国为“chini”,据说是来自“秦”的音译,中国从印度引进梵文佛经以后,要把佛经译为汉文,于是高僧按照音译把chini就翻译成“支那”。同为印欧语系的古罗马称中国为Sinoa,后来的英文中的China,和法文中的Chine,都是来自这个语源。
1、在明治维新之前很少有日本人用“支那”一词称呼中国,日本书中常见的中国称谓乃是“汉”、“汉土”、“唐土”、“中土”、“中国”或者以相应朝代的名称称呼中国,如隋等。明治维新以后,日本人不忿叫我国做“居四夷之中”的中国,为了培养大和民族的优越感,一改长期以来对中国的称呼(chugoku),而改用“支那”。
2、中国人经过革命结束封建统治、建立了亚洲第一个共和国——中华民国的时候,作为近邻的日本却出于自身的利益要求,单方面给中国取了一个“支那共和国”的汉字国号。一些有识之士一开始就对日本使用“支那”称呼中国的作法表示了关切,甚至进行了抵制。直至一九三年,国民政府才训示外交部∶今后凡载有“支那”二字的日本公文一律拒收。同年十月,日本外务省提请内阁讨论将中国的日文正式称谓改为“中华民国”。但日本民间使用“支那”的现象并无减少。
3、由于反清志士“夷夏之大防”的心态,让一些日本学者转了空子,一些学者撰文说:地理上的“支那”指中国本土,并不包括长城外的满洲、蒙古等地。
4、日本全面挑起侵华战争之后。日龚外务省也开始追随军部使用“支那”称呼中国,称“芦沟桥事变”为“支那事变”。在侵华战争中,日本一直用支那来称呼中国,用“支那人”来称呼中国人。
5、日本战败后,盟国最高司令部政治顾问团确认“支那”称谓含有蔑意,责令日本外务省不得再使用“支那”称呼中国,其后,“支那”这一称谓开始从日本政府的公文里、学校教科书中、媒体中消失。但是日本的右翼分子仍然坚持使用“支那”称呼中国,不断挑衅中国人。

问题三:日本人说得支那是什么意思

支那”一词在历史上并无贬义
1,“支那”这个词是中国人自己发明(翻译中的创造)的。“支那”这个名称,起源于印度。印度古代人称中国为“chini”,据说是来自“秦”的音译,中国从印度引进梵文佛经以后,要把佛经译为汉文,于是高僧按照音译把chini就翻译成“支那”。同为印欧语系的古罗马称中国为Sinoa,后来的英文中的China,和法文中的Chine,都是来自这个语源。
2,在很长时期内,“支那”是对中国汉人的尊敬。清朝,中国汉人处于满族的统治之下,当时的日本,还是一个亚洲革命的圣地,许多反清的仁人志士都在日本得到支持,在“中国”这个词还没有被民众公认之前,所以很多革命家直接借用日本称呼称自己是“支那人”。如,宋教仁在创办《二十世纪之支那》的杂志,梁启超用“支那少年”为笔名,还有许多人,自称“支那人”,拒绝承认自己是“清国人”。
3,我们长期把中南半岛成为印度支那半岛(indochina、indochine),印度支那者,就是说,这块土地介于印度与中国之间,“印度支那”中的“支那”也就是指中国,我们一直不认为这是含有贬义的。
为何后来“支那”有贬义?
1,在明治维新之前很少有日本人用“支那”一词称呼中国,日本书中常见的中国称谓乃是“汉”、“汉土”、“唐土”、“中土”、“中国”或者以相应朝代的名称称呼中国,如隋等。明治维新以后,日本人不忿叫我国做“居四夷之中”的中国,为了培养大和民族的优越感,一改长期以来对中国的称呼(chugoku),而改用“支那”。
2,中国人经过革命结束封建统治、建立了亚洲第一个共和国——中华民国的时候,作为近邻的日本却出于自身的利益要求,单方面给中国取了一个“支那共和国”的汉字国号。一些有识之士一开始就对日本使用“支那”称呼中国的作法表示了关切,甚至进行了抵制。直至一九三年,国民政府才训示外交部∶今后凡载有“支那”二字的日本公文一律拒收。同年十月,日本外务省提请内阁讨论将中国的日文正式称谓改为“中华民国”。但日本民间使用“支那”的现象并无减少。
3,由于反清志士“夷夏之大防”的心态,让一些日本学者转了空子,一些学者撰文说:地理上的“支那”指中国本土,并不包括长城外的满洲、蒙古等地。
4,日本全面挑起侵华战争之后。日本外务省也开始追随军部使用“支那”称呼中国,称“芦沟桥事变”为“支那事变”。在侵华战争中,日本一直用支那来称呼中国,用“支那人”来称呼中国人。
5,日本战败后,盟国最高司令部政治顾问团确认“支那”称谓含有蔑意,责令日本外务省不得再使用“支那”称呼中国,其后,“支那”这一称谓开始从日本政府的公文里、学校教科书中、媒体中消失。但是日本的右翼分子仍然坚持使用“支那”称呼中国,不断挑衅中国人。
从字面上看,“支那”一词本身并不带有什么不良的意思,不像我们称日本人为“倭”、“鬼子”,本身字面就带有贬义,“倭”就是指个子矮短,“鬼子”更不必说。但是,正如维特根斯坦所言,“一个词的意义就是它在语言中的用法”,即一个词的含义、性质不能只看文字符号,还要看它的语音和它被使用时的语境。当中华民国成立之后,我们已经有了正式国号“中华”或“中国”,但日本却不用“中国”称呼我们,而用“支那”,在这个时候,这种语境下,“支那”就包涵了一些对中国人的轻蔑成分,至于现在的日本右翼分子使用“支那”,更是带有强烈的政治色彩,是以侮辱中国人为目的的,所以对于日本右翼口中说出的“支那”,我们要坚决加以抵制。事实上,“支那”这个词本来就只有当日本人用侮辱的语气说出来的时候,才是对我们国家和人民的不敬,在其他的情况下......余下全文>>

问题四:日本为什么叫中国支那,支那到底是什么意思呀?

清朝的时候中国称清国,支那是中国的音译。如果仅仅是按字面意思来说,其实本来也没有太多歧视的意味。但是中国是中国的自称,如果你不叫别人的名字,而称呼自己取的代后,这本身就是侮辱。这道理就跟中国人称首尔为汉城一样,在韩国抗议后,也就不再称汉城。
中国本来含有中央之国,天朝上邦的意思在内。甲午战争后日本用支那来称呼中国,就是要刻意避开汉字中的意思,潜意思是中国根本就不是中央之国。这在中国民族觉醒以后,尤其觉得不可容忍,认为是对中国的侮辱,而且多次抗议,日本屡教不改。
故意通过音译等方式,而避开人家自称的名字,这本身就是一种不尊重。与汉朝并雄的罗马,在衰落后被西方改称为拜占庭(拜占庭是罗马首都君士坦丁堡的古地名),这被罗马人视为莫大的侮辱。罗马军威赫赫,陷入蛮族的狂潮而两千年屹立不倒,历史学者评价“即使罗马只剩下微弱烛光,烧死几只飞蛾仍然绰绰有余。”尽管如此15世纪的罗马穷途末路,最后留给历史的记忆只剩下一个被西方人叫做拜占庭的国家。
如果中国也和罗马一样被攻灭,最终的定位也是叫做支那。胜者王侯败者寇,所以现在中国还是叫中国,日本却成了小日本,连大日本都不敢叫了。

问题五:为什么中国人叫支那人而日本狗却叫大日本皇军,为什么日本中国人与狗不得入内?太不公平了 15分

无脑愤青带节奏,老夫压根都不想回答

问题六:支那是什么意思

支那(梵文:cina),亦作至那、脂那等,乃是梵文佛经中的一个词汇,意指中国,支那原为隋唐时佛教僧侣的一种汉字音译,一般出现在汉译佛教经典中。
这一词汇于9世纪初通过佛教交流传入日本,随着日本佛教的大盛,也成为一种对中国的雅称,20世纪初革命党人孙文、黄兴、宋教仁等屡屡以支那人自称。在抗日战争时成为贬义词。
支那人 在现代用语中多被日本种族主义者,作为对华人(中华人民共和国国民、中华民国人、香港人、澳门人、海外华人及驻日华人)之贬义称呼。
“支那”一词来自印度的梵文,在梵文的经典中以Cina(梵文:???)称呼中国;通常认为来源于“秦”发音的转变,也可能来自“晋”(chin)。而中国的另一代词“震旦”是即“支那地(Cina Sthana)”之联称。
《辞海》解:“梵语谓中国为支那,亦作脂那、震旦、真丹、真旦、振旦、神丹等”。此处:“震旦、真丹、真旦、振旦、神丹等”都是梵文chinastan(支那斯坦)的音译,与其亲属语言伊朗语中的后缀-stan是同源的。
《华严经音义》云:“支那,此翻为思维,以其国人多所思虑,多所制作,原以为名,即今汉国是也。”据《西域地名》所云:“支那者,梵文边鄙之称,原为雪山以北诸种之名,后以为中国之号。”
如《西域地名》,则支那一词代表着“远方之国”,不带褒贬之意。如‘华严经音义’,则为对中国人民思虑深沉之美称。
在佛教的传播中,支那一词,广为运用于僧侣以及檀越居士,如唐玄宗《题梵书》一诗中说:“鹤立蛇形势未休,五天文字鬼神愁。支那弟子无言语,穿耳胡僧笑点头。”《宋史.天竺国传》:“天竺表来,译云伏愿支那皇帝福寿圆满”。
大陆的情况
中国大陆大部分网民将支那视作一种带歧视意味的称呼。
少数民族语言亦有以支那为地名,唯与梵文及日文意指“中国”之用法无关。位于云南德宏傣族景颇族自治州盈江县中,其中一个乡镇名为“支那乡”,源自傣族语言意指“腊族居住地”;另外同省楚雄彝族自治州永仁县中和镇的辖下乡村中,亦有地方名为“支那村”。
台湾的情况
台湾在战后初期,也随着国民党政府将“支那”视作一种带歧视意味的称呼。然而随着中华人民共和国在国际外交、运动上的打压台湾,以及网络兴盛后,部分中国人及台湾的统派在网络上言论被视为对台湾人的不友善甚至污辱,这些网民亦被认为是代表中国人的立场。有些台湾民族主义者或对中国反感的台湾人开始使用“支那人”称呼中国人。并开始在网络上流传。2009年发生笔名“范兰钦”的郭冠英辱台事件后,立场亲台独的学者李筱峰即曾投书报纸批评“支那狂犬范兰钦”。。
2011年一名公务员在一次中国游客阿里山的车祸后在其Plurk上称中国人为支那人。
香港的情况
随着部分中国大陆人民在香港的行为不检及口出歧视恶言,部份不满大陆的香港人常以支那称呼大陆。
在2012年9月15日,一批北区居民因不满大陆水货客活动对该地区生活带来严重的困扰,发起“光复上水站”行动。当中有青年更情绪激动,指骂水货客为“支那人”以表达不满。
2012年10月,一众高登网民模仿江南Style创作了“核突支那Style”(核突即广东话中的恶心),再次引发中港网民骂战。
日本拉面源自中国,所以有日本人称拉面作支那面或中华面。2013年1月,香港的日本超市生活创库出售一种日本牌子的日本拉面(支那そば),价钱牌上译为“日本健康支那面”,结果此事被Facebook网民群组恶搞,随后该商品被下架。次文化堂社长彭志铭估计,可珐是该超市大意。
蔑称的争议
目前,中国一般认为支那是一个蔑称,因在二次大战时期,支那......余下全文>>

问题七:日语里支那人是什么意思?

日语里没有“支那”这个词,“支那”是来自英文china的日语念法再音译为中文哗发音,是对中国的称呼。称呼本身不带有歧视,因为只是音译,真正的歧视来自日本人对当时中国政府的无能和国人的愚昧无知。就像当初中国称日本为“扶桑”,称日本人为倭寇一样。

问题八:支那是什么意思

支那是近代日本侵略者对中国的蔑称。甲午战争中清政府失败后,长久以来一直把中国尊为上国的日本人,在震惊之余大为陶醉。从此,“支那”一词在日本开始带上了战胜者对于失败者的轻蔑的色彩。1913年又根据驻华公使的提议商定:日本政府今后均以“支那”呼称中国。对此引起了很多中国人的愤怒。1930年,国民政府还照会日本:倘若日方公文使用“支那”之类的文字,中国外交部可断然拒绝接受。直到日本战败后,应中国代表团的要求,盟国最高司令部经过调查,确认“支那”称谓含有蔑意,故于1946年责令日本外务省不要再使用“支那”称呼中国。