从中可以看出,武侠小说就是要武中见侠、以武写侠。“武”与“侠”是分不开的,侠客就是某些有着特殊能力的人,他们用他们的“武”来维护他们行侠仗义的行为。
这个“武”,笔者认为它既可以是武功、也可以是智慧、是财富、是权力、是佛法,总之它只是一种手段,一种实现“侠”、维护“侠”的工具。金庸笔下的“武”蕴含着很深的文化意蕴,金庸本身只是个文人,并不懂武功。但是他很巧妙地把中国的古典文化,以及中国哲学的思想精髓蕴含在他所构造的“武”当中去,使武戏文唱,给读者以启发。他笔下,既有依靠武功路见不平拔剑相助的令狐冲、胡斐等侠士,又有凭借智慧运筹帷幄造福百姓的黄蓉、韦小宝等智者,除此之外还有倚仗权力接济苍生的一代帝王康熙等等。不管他们的身份是什么,不管他们行侠的方式是什么,总之他们都通过不同的手段实现了“侠”的行为。武功、智慧、权利、财富、仁爱都是他们行侠的凭借,是维护他们行侠的手段。这是金庸对“武”的一种开拓,使更多的元素介入武侠中去,极大地丰富了武侠小说的外在表现力。
掩卷长思,可以说金庸先生的小说就是“情义”与“武侠”的完美结合。“情”和“义”是其小说的内在动力,推动着“武”与“侠”的发展。在金庸为我们构建的“侠义世界”中,我们深刻地感受到了“侠义精神”的伟大。读他的小说,就像冯其庸先生说的那样“给人以激励,给人以一种巨大的力量,一种要竭尽全力去为正义事业奋斗的崇高精神。”