三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《诫子书》
君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无百以致远。三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。 宁静名言三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《诫子书》
淡泊以明度志,宁静而致远。三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮
我乞求的是宁静,不是休息。 宁静名言罗铁
人生的本质就在于运动,安谧宁静就是死亡。法国数学家,物理学家,哲学家 帕斯卡
3.关于静能生慧的名言8
佛家语:"灵台清静,静能生慧,慧能生智.”
道家也说 "静能生定,定能生慧 ."
《昭德新编》说:“水静极则形象明,心静极则智慧生.”
《延乎答问录》:“盖心下热闹,如何看得道路出?须是静,方看得出.所谓静坐,只是打叠得心下无事,则道理始出.道理即出则心下愈明静矣.”
《素问·上古天真论》指出:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”
陶弘景说:“静者寿,躁者夭,静而不能养,减寿;躁而能养,延年.”
定能生慧,静纳百川.
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4.求六祖慧能诗句
神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。” 佛对我说:你的心上有尘。
我用力地擦拭。 佛说:你错了,尘是擦不掉的。
我于是将心剥了下来. 佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘 我领悟不透,是什么意思? 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。 神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。” 的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易。
参悟不透。 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树, 众生的心灵就象一座明亮的台镜。
要时时不断地将它掸拂擦试, 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物, 那里会染上什么尘埃? 现在只能从字面上去理解它,惨悟不透! 心本无尘