2000年前,每年春节中央某主流媒体总要把邵伟华的《四柱预测学》书摄入“黄”的背景中,还有很多杂志报刊批判“四柱预测”是迷信。这些现象引起了湖南大学靳九成教授的注意,为此,他学了四柱预测,当作一项课题进行研究,对很多师生、人群作了预测,与反馈信息对比,发现有70%以上的符合率。 靳九成等调查了某高校子弟小学、中学四个年级(1979-1986出生)204位学生的医易历出生时间,并询问相应病史,发现缺某一行(个别缺2行)人数为27,占人群13.3%。调查了社会志愿人群211人(1926-1996出生),询问相应病史,发现先天缺某一行(少数缺2行)人数为39,占人群18.5%。两人群平均先天缺五行人数占16.9%,与病史符合率约在75%。这说明用医易历出生时间来建构个性人先天阴阳五行模型进行先天疾病预测初步是可行的。 1999年,他在《科学》(Scientific American中文版)第6期上看到了关于分娩动因的最新研究报道,又拨开了一重迷雾,于是与湖南大学彭再全、杨闵卉副主任医师等联合著文《出生时间的意义》,发表在2000年《科学》第6期上,为四柱预测的科学性奠定了理论基础。此篇一出,大陆春节从此终止了对四柱预测的微词,让靳九成感到欣慰。 他指出,干支历一个四柱(年、月、日、时)干支组八个参数代表某年、某月、某日、某时七曜(天)对人的一种时区方位,一种天人感应模型。年柱、日柱各有60个独立干支,月柱、时柱干支因受表1的限制,各只有12个独立干支,四柱独立干支组只有(60×12×60×12=)518400种,在医易学中就代表“天”(即七曜)对人有518400种感应模型。随着星转斗移,医易历就用粗线条从整体上代表着七曜对人的基本感应节律,自可作医易学的时标,可用于医学预测和健康预测,这是中华文化对世界历法的独一无二贡献。 个性新生儿的先天阴阳五行与其出生天时阴阳五行的一致性[39] 胎儿出生时间应定为其娩出后首次建立自主呼吸之时,用干支历四柱干支表示,称为该个性新生儿的干支历出生时间。 靳九成在文献[39]中,依现代生育医学的最新成果[40]:,出生动因来自胎儿,胎儿出生择时;依生物进化论,个性新生儿出生(限自然顺产)为取得最大成活率,其选择出生天时的阴阳五行力求与其先天阴阳五行相一致,这个结论称为天人合一第5规律。笔者在文献[39]中还进一步指出: ⑴干支历出生时间有