自古很少人有意识地去求建立一个美学体系,所以同一个书法理论家往往兼采不同流派的说法;可是每个人有一基本的哲学观点还是可以肯定的。
米芾:余初学颜,七八岁也,字至大一幅,写简不成。见柳而慕紧结,乃学柳《金刚经》。久之知出于欧,乃学欧。久之如印板排算,乃慕褚,而学最久。又慕段季转折肥美,八面皆全。久之觉段全绎展《兰亭》,遂并看法帖,入晋魏平淡。弃钟方而师师宜官,《刘宽碑》是也。篆便爱《诅楚》、《石鼓》文。又悟竹简以笔行漆,而鼎铭妙古老焉。
临摹并非机械地复制,而是对前人精神思想的了解,清蒋骥《续书法论》谈到临古时说:当先思其人之梗概及其人之喜怒哀乐,并详考其作书之时与地,一一会于胸中,然后临摹。
重现前人一点一画的笔触,再造一字一行的结构布局,乃是以谦逊与诚恪的态度,好奇与追求的心,通过微妙的手腕运动,严密的眼力控制,去体会古人的性格和心理。无论其风格是雄强的,或是秀美的,是昂扬的,或是沉郁的,我们都通过自己机体的摹拟去认识,去经验。这不仅是再造书法的形象,也是再体现书法家创造时的心态。这是一“灵魂的探险”。
8岁至11岁:习大楷,学颜真卿。
11岁至12岁:习中楷,学欧阳询。
14岁至16岁:习小楷,学钟繇、王羲之。
17岁至20岁:习行草,学王羲之。