古来许多的笔记小说里,大量记载了恩仙报恩的事迹,胡黄
猫狗野兽都有,其中以狐为代表。 下面以狐为主讲述放生此类生命的功德。 诚然,在所有生命里,除了人类,灵性最接近太极玄的就是狐狸了,此来源于太古以来的阴阳分化,故而狐狸这种生命之气,具有仙根道种,尤其祖辈有得道成仙或者曾建大功德的狐仙家族,其下的子孙狐更是灵异非常。 大抵狐仙修道,与人类之异同乃是这样,狐易修而难正,因狐气杂而人气纯,人难修而易成,因人心乱而狐心一。 其修炼法门,大抵与人一样,修佛或是修道,以修道者居多,狐皆知佛法乃是圆融世出世间,至善至美,但因自身为异类而气杂,善知识身边护法威猛,难以亲近,故而多是先修道而得人身,辛苦一二百年,固化人形后,乃参究禅道,以期粉碎虚空,证悟本来也! 我等既得人身,复闻正法,当勤精进,勿使自身反不如狐也! 关于放生,历代佛道祖师共同推崇,吕祖说:他要死时你救他,你若死时天救你!【狐狸吃什么动物】弥勒菩萨偈云:“劝君勤放生,终久得长寿,若发菩提心,大难天须救。” 如果说施食幽冥的功德可以得到冥冥中精神得以升华的果报,那么放生物命的功德则可以得到现实中身体物质层面的提升,所以利于修道,利于实现不老不病不死的仙境。 所以诸种经咒仪轨都很丰富,大家可以随自己因缘去研究决定。这其中,我接触了很多的修行佛道的僧道居士,发现了一个非常大的困惑,我想,包括惭愧在内的,大部分积极修行正法的修道者,或许都有此点疑惑。 那就是,我们辛苦费金钱物力,所放的高灵生命,会不会在我们走后,一时贪吃或者被人类强行掳走偷猎而杀害呢? 是啊!惭愧对于放生的终极发心,以前做过总结,那就是。放生就是要救命,这是最简洁的道。 那么对于此点,我们怎么办呢?我们的慈悲心要如何才能呢个彻头彻尾的落实实处呢? 最近的放生行动中,放生最多的就是野生龟鳖水族龙族众生,那么首先呢,对于放生环境的选择,要大的江河湖海,要活水要人迹少的地方,这些基本的事项我们都要仔细去做。 像每年六月初一,对于北方人来说,这一天是老天爷的生日,这个老天爷也许并不等同于玉皇大帝,也许就是我们炎黄子孙心里的苍天老天爷。每年这个时候,按照民间传统,早五更老人们都起来了,圆桌子或者八仙桌搭上红布,摆上供品,老人就带着子孙,转着圈的跪拜叩头,虔诚之状无与伦比,这是老百姓对上苍的朴素信仰,支撑着中华民族的几千年。 下面讲个真实发生的事情 在六月初一这一天,惭愧从广西赶了二十多小
时车程,酷暑中回到老家,一大早上了大供,去很远的市场,解救了非常大的野生甲鱼,大的有五斤重,论其年岁大约五十岁左右,在人间也是一位老者了,远远的看见我,这只老甲鱼就从绳索捆绑的盆子里,张牙舞爪探头打招呼,嘴巴开合好像说话,灵性是很大的。 救下后搭车去通黄河的南湖,找了个僻静地方,念诵加持后放于水中,一时间水面翻花,争献吉祥。 放生回来的时候,我回头看了下当时的场景,确定没有人看到,这才转回家中。连日来鞍马劳顿,惭愧确实累了, 中午小睡了一会,还没睡实呢,眼前就浮现了,我放生临走时注意观察的场景,我没有动念,任由梦境自由发展, 画面好像在重演,在临放入水里的时刻,突然身边多了一个老道士,穿着玄青色道袍,手拿拂尘,须发皆白飘在风中, 惭愧正自疑惑,老道人拿起我手中的甲鱼,就往水里放,放时那一刻,我听得很清楚,老道人念了一句咒: 官不许取 民不许夺 山神水将保护他 嗡 敕令!念到敕令,然后同时放入水中,梦里边,惭愧看到被放生的甲鱼身上出现了一个字符,四周升腾一片红光,光中隐约还有人物。。。 午休醒来后,惭愧意识到这是上圣在传授我咒语,醒来后很清楚,提笔就在日记本上写上了这个咒语, 在法坛上感应了祖师神谕,其中含义大概是,拜请护法善神保护被放的生命,永远自由不会被捉, 所以被放物命身上赫然多出了一个符号,那里边包含着强大的护命威神! 感叹道祖慈悲,感叹大道虚灵,感叹苍天护命! 许久没有提笔书写文字了,因为近来忙于做实事功德,也是因为不再愿写无关痛痒娱人一乐的文章, 这次得梦感神咒,惭愧才提笔写出此文,希望见者闻者,转载流通利益无量! 用于加持完毕准备放生的一刻,手持生灵,念诵此咒,至敕令二字,将生灵放生,此咒乃是梦感,自有无量感应,能得护法善神保护被放生灵永得自由解脱,敕令这个咒子,功德威力不可思议!