“缘”是佛家的用语,倘若进寺院听师父说法,我们世间人常被称作“有缘”,意为我们是与佛有缘之人。那么究竟什么是缘,与佛有缘的人又有什么特征呢,为何有佛缘的人又会有福报呢?这篇文章中,小编将为诸佛友把这些问题的答案一一揭晓。
想说明“缘”,则不能不提“因缘果报”。因是万事万物生起的主要条件,缘则为次要条件;有因有缘,因缘和合则成果,所谓“有因有缘世间集,有因有缘集世间”。生成的果对于因来讲,便是报。实际上,我们平日里所说的因果,实则为因缘果报的简称。
举例来说,种子为因,那么土壤以及雨露、阳光则为缘,因缘和合,种子经历发芽、开花等过程,最终结出果实。种子有饱满与干瘪之别,土壤也有肥沃和贫瘠之别,反应到佛法上面,则为善恶因和善恶缘。与佛有缘的人,也并非全部是善缘,譬如毁坏经书者,便是恶缘。此文我们只讨论与佛有善缘之人,往往有下面这三个特征。
其一,亲近三宝。
何谓三宝呢?我们平日常讲“无事不登三宝殿”,三宝者,佛法僧是也。三者为什么被叫做“宝”呢?《宝性论》中讲,三宝为众生指示断恶修善的方法,教导众生脱离苦,安住于乐,解脱系缚,得诸佛菩萨般大自在。故而, 三者如世间稀有宝物,称之为宝。
亲近三宝,可以说是与佛结缘的初步,乃至听闻一声佛号,都为将来种下了无量善缘,所谓“一历耳根,永为道种”。《罪福报应经》有言:“人而豪贵、国王、长者,从礼佛、事三宝中来。”
所以不论是求世间的人天福报,还是渴求出离,希望解脱烦恼,亲近三宝都是极佳的方法。亲近三宝并不是一定要财物布施,供养三宝,一声赞叹同样是供养三宝,所以常念弥陀,不花钱财还与佛结缘,何乐而不为呢?
其二,闻佛理则心生欢喜。
何为欢喜心呢?经常诵持经文的佛友可能会发现,几乎每部经的末尾,比丘们听闻佛陀说法后,都会“欢喜奉行”。许多善信在听闻佛理后,虽不致于欢呼雀跃,但也有许多“欢喜”的表现。譬如有人听闻佛经或者佛歌,经常情不自禁流泪,这些都是与诸佛心意“感应道交”,是心生欢喜的表现。