黄木厂的名字,关联着一个老北京的“京城五方五镇”:南方丙丁火,故在城南堆烽火台以应之,这烽火台即“燕墩”,在永定门外半里许,官道西”;北方壬癸水,即京北的昆明湖;“金镇”是觉生寺(大钟寺)的永乐大钟;“土镇”是城市中心的景山;而东方甲乙木的“木镇”,就是广渠门外二里许的神木厂(后叫黄木厂)之神木,其位置正是在这条黄木桩路上。北内的三产劳动服务公司曾在这条路上开了个旅馆,取名神木饭店,由此我也听说了“神木”的传说。
《日下旧闻考》记载,“神木厂在广渠门外二里许,有大木偃侧于地,高可隐一人一骑,明初构宫殿遗材也。相传其木有神。”“京师神木厂所积大木,皆永乐时物。其中最巨者曰‘樟扁头’,围二丈外,卧四丈余,骑而过其下,高可隐身。岁久风雨淋漓,已渐朽矣。”乾隆曾两次到神木厂观览神木,曾御题《神木谣》并被制成碑,其中有“远辞南海来燕都,甲乙青气镇汉舆”之句。因大木“已渐朽矣”,为使“神木”不再受风雨侵蚀,在“神木”西侧建立了红墙黄瓦的方形御碑亭的同时,还建筑了七间相连瓦木结构的廊房把“神木”覆盖起来,周围用青石栏杆围护。
1953年,乐器厂建厂在黄木厂6号。此时,神木厂四周已变成菜园,为神木建的廊房和御碑亭还都在,只是年久失修,屋亭倾颓,透风漏雨。“神木”更是已腐朽得不成样子,但叩之依然有声。因民间传说神木具有神力,可避邪治病,老百姓更是纷纷来此锯木,一地的木渣残屑。乐器厂建厂后,神木连同御碑被圈进了乐器厂的大院。
七十年代初将“神木”加工成八张会议桌面,现存区文物保管所。