当曲与沱沱河的交汇处——囊极巴陇(位于格尔木市唐古拉山乡),由此往下至巴塘河口段称为通天河。 任晓刚 摄
立碑
“亲爱的朋友:
您即将步入青藏高原腹地巴颜喀拉山北麓的约古宗列盆地——黄河发源地。无论您是怎样来到这里的,无论你为此准备了多久,您一定经历了千辛万苦,您一定心潮澎湃。我们,守护着母亲河的藏族同胞在此向您致以最亲切的敬意和感谢!
我们希望您怀着您的虔诚,奉上您的祝福,许下您的心愿。当您游历了这里的青山绿水,掬品一捧甘甜的母亲乳汁后,衷心祝福您带走最满足的心愿以及您来时带来的一切。
这是守护母亲河源头的儿女唯一的心愿。
扎西德勒!”
以上这段文字,叫做《约古宗列公约》,矗立在青海省曲麻莱县麻多乡郭洋村,郭洋村位于著名的约古宗列盆地,藏族传统意义上的黄河源头——玛曲曲果就在郭洋村第一牧业社的土地上,源头第一家、源头第一小学……在这里,只要你愿意,可以发现太多的“源头第一”。
1985年,水利部黄河水利委员会根据历史传统和专家意见确认玛曲为黄河正源,并在玛曲曲果树立了“黄河源”石碑。
这一结果似乎是对黄河源头的问题盖棺定论,但是在玛曲曲果立碑之前和立碑之后,玛曲曲果的“黄河源头”地位都受到了来自各方的挑战。
1952年8月至12月,黄河水利委员会组织了一支60余人参加的河源查勘队对黄河源区进行考察。这次调查有两项成果:一是确认发源于雅合拉达合泽山以东的约古宗列曲是黄河正源,雅合拉达合泽是黄河的源头;二是通过对当地藏族牧民的访问调查,得出“鄂陵湖在上(西),扎陵湖在下(东)”的结论。
在黄河河源查勘队的报告中描述了确定约古宗列曲为黄河正源和雅合拉达合泽山为黄河源头的过程:当地藏族谚语称“马赛巴,雅达约古赛;约赛巴,雅合拉达合泽”。意思是说:“玛曲的源头就在约古宗列,约古宗列的来源,是在雅合拉达合泽山。”据此,河源查勘队将约古宗列曲定为黄河正源,同时确定雅合拉达合泽山为黄河的源头。
但是,黄河水利委员会作出的“东扎西鄂与约古宗列曲为黄河正源”这两个结论似乎都存在事实性错误,在20世纪70年代受到了学界的广泛质疑,但不可否认的是,这两个结论却在社会上具有极高的认可度,至今在玛多县鄂陵湖的北部还有扎陵湖乡。相比而言,1985年黄河水利委员会推翻自身的结论,认定玛曲曲果为黄河源头却鲜为人知,人们也一直把