古代汉族社会伦理道德和立法的基础是“三 纲”和“五常” 。即“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲” 和“仁、义、礼、智、信” 。这是汉代思想家董仲舒(公 元前 179-前 104)根据“天人相与”的神学观点、发挥春 秋时期孔、孟儒家学说总结而来,其后一直成为中国封建 社会的国家观念。 与此相联系的是中国古代社会根深蒂固 的宗族观念。汉族通行一夫一妻制婚姻,但封建士绅阶层 普遍存在纳妾现象,在亲属的亲疏观上,以父系为中心。 父系家族的延续被认为是至关重要的头等大事, 故汉族古 代的人口观主张“多子多福” 。在此基础上,子对父应尽 忠尽孝,其中孝是忠的基础,忠是孝的最高体现。这种宗 法制度的扩大,则表现为“子民”对最高统治者“天子” 的道德规范。所以神权、政权、族权、夫权成为禁锢人们 思想,尤其是禁锢和压迫女性的工具。 下面我们就一起来探讨中国古代性文化。 性从源头走来:混沌与阴阳 通常人们认为人类的起源于女娲造人。传说中女娲用泥 捏造了一个男人与一个女人, 然后他们繁衍生息, 世世代代, 然后子子孙孙无穷尽矣…… 还有一个就是伏羲与女娲交尾,生下了子孙,然后再一 代一代繁衍生息下的…… 3 然而现时的工作学习中,我们都称自己为炎黄子孙,这 则是从先皇黄帝说起的。陕西的黄帝陵,每年都会好多去朝 圣,因为我们这么华夏人民都是黄帝的后代。 起源种种,猜想不断,学说争论不息,但是很被人接受 的是阴阳学说。宋朝的周敦颐的太极图就是一个象征:生命 起源于阴阳交合,黑白两色缠绕在一起,非常紧密,首尾交 替。庄子在《道德经》里也阐述了阴阳说。 太阳以前就是一混沌世界, 宇宙, 太史, 太白, 太极…… 在《易经》里记录着:易字,是由日与下面极像月字组 成的,当然就是象征着阴阳之说。基八卦说在今日虽不能全 说是迷信,但是有些还是与我们的科学是非常的吻合的。这 也是它神秘的地方。 中国崇尚:天人合一。也即天地,人,和谐共处,人就 如天地。并不像西方国家那样,把上帝(God)当作自己的 神灵。 奇异的理性之儒家与性 女娲被称为:媒神之祖 牛郎织女被称为:自由爱神 嫦娥月娘月老被称为:恋爱之神 早期,古人对于性是比较开明的。孟子曾言:食色性也。 强调的是人的本能欲望。幸福来源于繁殖史观,性交的结果 是:为后也!后代也曾有:不孝有三,无后为大之说。这也 4 肯定了其合法地位,否定了淫,否定了男女授受不亲。《孟 ( 子· 离娄上》 :“男女授受不亲,礼也。”意思是说不准未婚男女 之间有过多的接触。现在看来,这句话的负面意义大于正面 意义。 ) 《道德经》里也曾讲到:要使心灵清静。这就揭示了性 是人与自然,生命本源,人法自然,顺乎规律的表现。 《山 中野合图》也是一个力证。 可是,后来的各朱理学,崇尚性恶论。抛出:存天理, 灭人欲的学说。他们要求人们:讲道修德,忠贞孝悌,修身 治天下。“君君,臣臣,父父,子子”。现在安徽的贞节牌坊 见证了那个时代,同时让我们知道扼杀了多少的真正的幸 福。 奇异的理性之道释性观 佛教戒色。 尽管寺院里有欢喜佛,从表面上是男女交合之欢,但是 真正是内藏的意思是:降服敌人的欢喜,这个真是让凡人难 以想像与理解。或许只能是高僧会弄明白降服敌人与男女交 合的联系所在。 佛教主张:万世皆空,苦海无边。追求来世的幸福。佛 教有三重境界:无色,色,欲。 《月明菩萨经》里这样写道: 女色者,世间之枷锁, 凡夫恋者,不能自拔。 5 女色者,世间之重患, 凡夫困乏,至死不免。 女色者,世间之衰祸, 凡夫遭逢,无厄不至。 佛教讲究清规戒律,讲究注根清静,杂念全除。在对待 人的性方面,佛教这种度苦海到达极乐世界的方法,确实抹 杀了好多的终生幸福,同时也是有悖于生命本能。 道教兼容。 道教中的乾坤阴阳变化产生无究力量。他们深信修道成 仙,并且会长生不死。因为修道疗疾,益寿延年。这也是后 世皇帝一直的梦想,代表人物有明喜靖帝,清雍正帝。 道教认为人的性是自然罗有机组成部分。当然强调的还 是天人合人的思想。 《素女经》是讲房中术的一本比较有研究的书,被尊为 性学大师,玄素之道。 相传吕洞滨精通房中术,性神是他的美名。其中的道理 不乏道法自然,天地万物,生生不息。 天地有交会之道, 故无终竞之限; 人失交接之道, 故有夭折之渐。 古代帝王一直向往长生不老, 永远年青, 稳会帝王宝座, 6 但是这是违背自然规律的,生老病死那是人类的自然规律, 任何人都无法阻挡的。 道家,也追求不死境界,所以他们把目光转到了房中术 的研究探讨中来。他们认为性爱也如水火,水代表加长,冷 却,火代表燃烧,激情。 讲到房中术,孙思邈对于男女房中性事,有着他自己的 见解。他有四字概括整个过程。怒、大、坚、热。这些也是 房中性事的必然因素的呈现。 房中性事是件人生幸事, “洞房花烛夜”是多么的美好啊! 准备阶段包括有气氛的制造,男唱女和,双方都达到兴奋, 这样才能真正达到阴阳交感,吐故纳新。 交合阶段讲究的是动作:多动,九浅一深,三浅一深等 等。还有声音,节奏。体位对于房中性事来说也是特别重要。 当然这些在现代的性学研究中得到了更大的发展。各种姿式 的研究,都有科学的依据做底。 1973 年湖南马王堆出土了房中术书籍正本,这了正是 印证了古代就开始研究房中性事了。 性走下神坛之房中养生 至于房中养生,我们可以找到诸如:采阴补阳,采阳补 阴,还精补脑此类的说法。男女双修,则是最佳方式。按现 在的说法是双赢。房中性事,必然激荡,摇曳。但也要有个 节制,不然何以养生。古代放任无节制,留下遗臭万世的骂 7 名。荒淫无度,好色成癖,误国误民。为博佳人一笑,千山 失掉。“欲不可强,欲不可纵,欲有所忌。”正是此意,凡事 适可而止,太过则太伤。五代时期名道吕洞滨有诗如下: 二八佳人休似酥 腰间仗剑斩愚夫 虽然不风人头落 暗里叫君骨髓枯 养生,当然最初目的是:强身健体。