我们都知道霍家拳的套路招数灵活,也知道大侠霍元甲不但打遍津门无敌手,更让外国挑战者闻风而逃。作为一代大侠,霍元甲的拳法——霍家迷踪拳,也是在霍家世代流传的武功。那么霍元甲的后人,作为霍家拳的传人,他们当中是否也有武术高手呢?
其实霍家拳一直都在流传,修习迷踪拳者也不在少数,可是霍元甲的后代中,尤其是子辈之后的,基本上已经没有武术高手了。其实别说没有武术高手,就是坚持习武的也几乎没有。这确实令人很遗憾,霍家中还有当年的家传拳谱在世代流传,可是只有寥寥数人在翻阅,并没有谁像当年的霍元甲般勤修苦练。
一、武术世家,习拳不如学文
我国的传统武术虽然源远流长,可是到了近现代,逐渐失去了实际作用。加上我国近代开始的兵荒马乱,让一些武学世家得不到一个稳定的发展、延续的环境。
随着中国社会的进步,学习文科、学习技术,比学习武术来得实际,毕竟学好一门手艺,无论是在什么社会环境,都不会是个错误的选择。武术,成为了一种业余爱好,这也导致一些武学世家,其后辈子孙都不再学拳。
霍家就是例子,霍元甲生育了两个儿子,霍东章和霍东阁。霍东章并没有学习武术,霍东阁武学资质高,继承了霍元甲的衣钵。霍东阁的三个儿子霍雅亭、霍文亭、霍文亮都跟着父亲学过武艺。霍东章的四个儿子霍寿嵩、霍寿臣、霍寿昆、霍寿金中,仅有霍寿嵩学习家传武艺。因为霍东章务农学文,霍寿嵩自幼聪明伶俐,被霍东阁带在身边培养,也学得一身好武功。
到了霍元甲的曾孙这一辈,仅有霍文亭的儿子霍自正会家传武艺,其余的曾孙辈都已经弃武从文。霍自正虽然有家传拳谱,可是他资质有限,加上父亲霍文亭武艺不高,对家传武功的领悟和学习都不深,所以他也称不上什么武术高手,而是位勤恳的农民,并非武术界人士。这就是武术世家进入现代社会后的真实面貌,习拳不如学文,因为社会环境早已变化,武术家已经成了一个十分小的圈子。
二、乱世习拳,不免远走他乡
霍元甲因为生活在中国乱世,所以为了强国强种,而以一身武艺为中国人出头。可是在乱世,动荡的社会,不利于武术世家和武术家的发展。霍元甲为了国家和国人出头,结果横死;霍东阁继承了父亲的武艺和事业,可是也因为国内战乱,不得不远离国土,前往印度尼西亚生活。
虽然霍东阁身在南洋,却心系神州,可是毕竟还是远走他乡。对于霍家这个武术世家而言,乱世习拳,终究还是得远走他乡。虽然霍东阁重振精武,还在海外弘扬中国武术,可是毕竟远离中国,收效十分有限,后来在南洋创办的精武馆也停了。也正因如此,霍家的武艺传承逐渐衰落,为了生存,霍东阁也不得不以开医馆为主业。
霍元甲的后代中,只有霍东阁这一支在传承家族武艺。霍东章的儿子霍寿嵩后来因父亲之命,离开了霍东阁,回了国内,武艺后来荒废了。可是霍东阁这一支也弃武从医,霍家也就失去了武术的传承。
三、为谋生活,拳谱不如锄头
如何生活是武术世家的一个首要问题,如果武术发展环境好,当然可以通过开武馆、收徒弟来挣钱。可是一旦环境发展不好,例如战乱发生,那么生活就是问题了。好在学中国传统武术的都会推拿、针灸等医术,有的还会炼制伤药、跌打酒之类的,所以为了生活,武术世家即使无法靠教拳来维系生活,也可以开医馆来糊口。
霍东阁因为定居的爪哇一地缺医少药,所以利用所学,开了医馆,后来发展得很好。二战时期,东南亚受到日军的侵略,霍东阁进行抗日活动之余,也凭借自己开的医馆,让家族得以延续。霍寿嵩的儿子霍公正留在爪哇,也成了一名医师,继承了霍东阁的医馆。霍家的南洋一脉,已然弃武从医。
霍文亭学文,他的儿子霍自正务农,虽然也会比划两下迷踪拳,可是也只是能比划两下而已,称不上是一位武术高手。所以霍家在国内的另一脉,也不再学武。当然,这都是为了生活,毕竟时代已经不同了。何况,学武得吃苦,而现代人选择多,不愿意吃学武的苦,也没必要吃。
综上所述,霍元甲的后代不再传承家传武艺,虽然有时代背景的影响,但是最重要的还是社会环境的变化,传统武术的发展终究是不如以前了!
不过霍元甲的后代中,有一位玄孙霍静虹,以武术事业为生,是天津商业大学的武术教师,也是唯一一位以武术为职业的霍元甲后代。
可惜的是,她并没有传承霍家拳法,而且她也不注重家传武艺的传承,她觉得武术不该受到所谓家族传承的限制。
虽然如此,可是霍家还在,霍元甲的武功还在,霍元甲的精武之魂还在,霍元甲的传承其实也还在!作为炎黄子孙,我们可以不习武,可是我们不能忘记霍元甲!