生命对每个人都只有一次,生命的改变如春风化雨,静默无声。他如一棵埋在地里的种子,在岁月里日新一日。天长日久,生命就有了属于自己的天地和空间,下面由学习啦小编为你整理基督教讲章生命的改变的相关资料,希望能帮到你。

基督教讲章生命的改变

约2:1-11
——耶稣所行的第一件神迹
耶稣行第一件神迹的意义:
你知道旧约摩西行的第一件神迹是什么吗?水变血!它和新约耶稣行的第一件神迹:水变酒!稀奇啊!它们有共同点:都是水变--, 有什么属灵的含义呢?旧约水变血表明了神的公义:哪里有罪恶、抵挡上帝,哪里就有神的公义和刑罚;而耶稣所行的水变酒则表明了神的慈爱,祂来走进了需要的家庭和个人,祂给人带来了喜乐,带来了帮助,使忧愁的、绝望的变成了喜乐的和盼望的。
并且这第一件神迹是水变酒,是本质的改变。我们从约翰福音里看到耶稣所行的七件神迹都是在做改变的工作,一个字:变!生命的改变。因此我们从这件神迹来看一个题目:
生命的改变
一、生命改变的重要性:
(一)生命不改变:心灵里没有喜乐、指望。就如一瓶水和一瓶酒的区别,从外表来看都是无色的、透明的,但是当打开瓶口的时候,水淡燥无味,而酒对喝酒的人来说,是香味扑鼻。这就说明一个生命没有改变的人生是淡燥无味,而生命改变的人却是充满了喜乐和盼望。
(二)生命不改变:不能经受时间的考验。水越来越臭,酒越来越香---。也就是说一个生命改变的人能经得起时间的考验,时间长了,生命越来越来越丰盛。
(三)生命不改变:生活在主前没有价值、不被记念。改变后却是被主看为眼中的瞳人,如:亚伯拉罕的祈求:假若有五十个义人你还灭这座城吗?公义的神行事岂不公义吗?亚伯拉罕一直祈求,祈求到最后假若有十个义人呢?神说若是见有十个义人我也不灭这城,可是没有。但我们从这里看到如果真有十个义人,神真的不灭这座城,那么这座城沾谁的光呢?当然是这十个义人了,今天多少的地方多灾多难,而我们这里满了祝福,为什么?因为有超过了十个义人(基督徒),是沾了我们基督徒的光。请给你身旁的人说,“都沾了你的光!”
二、生命改变的时间:酒用尽了——是指人生走到了尽头,到了无奈、无助的时候,疾病、痛苦、失业、绝望、无路可走。很多时候人在欢乐、发展、飞黄腾达的时候忽略神,忘记神。只有经历痛苦和无奈才会找神。弟兄姊妹啊!不要忘记人的尽头就是神的起头。
三、生命改变的条件:
(一)需要马利亚(属灵母亲)的代求:“他们没有酒了”。在婚宴的家庭无助的时候,首先出来的是马利亚,她来到耶稣的面前,替他们祈求,也就是为他们的家祷告。那么我们看:
代祷的原因:——他和这家是姊妹关系,肢体连心。不要忘记我们弟兄姊妹之间是连心的,是一个天父,面对弟兄姊妹的难处我们肯定也不舒服,圣经上说,一个肢体受苦,众肢体也一同受苦,一个肢体得荣耀,众肢体也一同得荣耀。
代祷的方法:——把事实告诉耶稣“他们没有酒了”。告诉主后,自己不再作什么,不要命令主必须按着我的意愿行事。多少时候我们的祷告是给主画圈,画圈之后,“主啊往这里跳”。耶稣不是主了,我们成了主了,这是很多人祷告的光景,但是马利亚的祷告却告诉了我们,当将你的事交托耶和华,并依靠祂,祂就必成全。要学会交托的祷告,这也是最高的祷告,就是把事情单单的告诉主。也正像马大马利亚一样“主啊!你所爱的人病了。”因为我们不知道神的美意是什么,我们从这里和马大马利亚的事情上,都让我们看到了主的意念高过我们的意念,祂有祂自己的时间和方法,也更是有祂的美意在内。
“妇人”显明了耶稣的神性,神子的地位不能被人情所限制。祂称呼马利亚不是不尊重,第一是当时的风俗,是一个尊敬的称呼;第二是显明祂是神的儿子,而马利亚只不过是普通的妇人。耶稣要做工,不是在祂作人子的时候,是在祂作神子的时候。祂说“我的时候还没有到”,也就是祂做工不受人的支配,因为祂是神。接下来看见马利亚的顺服:祂让你们做什么,你们就做什么。
(二)需要工人(用人)的顺服和信心:
1、信心:——不看环境、只看耶稣。你想这些用人们,为什么能听耶稣的呢?并且耶稣说的是把缸打满了水,这实在是出乎人的想象,是人理智不能接受的,但是用人们竟然完全相信耶稣所说的话,这就是他们的信心,信心表现在:
1)肯听主话。2)相信主话。3)实行主话。
2、顺服:——顺服是在不合人的理性的时候,是人接受不了的时候,但仍能完全顺服,这真是我们学习效法的榜样,基督徒啊!如果耶稣吩咐了我们,不要忘记一定要完全,绝对的顺服主,这样必然蒙福,必会看到神的荣耀。
四、生命改变的实际:
(一)洁净石缸:六口石缸(犹太教的律法,礼仪),但失去敬神的实质,流于形式。显明了当时的犹太教失去了对人的帮助,显得苍白无力。耶稣说 “把缸倒满了水”,那么首先要刷净缸,今天的我们也需要刷缸,给你身旁的人说:“回家要刷净你的缸”。也就是要洁净你心灵的成见、看法、死水,要除掉你的骄傲、自私、虚伪、假冒和一切的罪恶。
(二)到活水井里打水:谁是活水的发源地呢?耶稣!祂说:人若渴了可以到我这里来喝。为此我们要用信心到耶稣那里支取神的道、支取圣灵,装满我们的缸(心)。
(三)倒满直到缸口:活水充满,我们要被神的道充满,要被圣灵充满。只有一个被神的道充满,被圣灵充满,被神爱充满的人才能有能力,才能经历神的大能,看见神的大能,才能给神的家带来复兴和改变。
(四)舀出去---信心--,把主的话传出去,圣灵出来--,人的生命就要改变。
父老弟兄姊妹们:你的生命改变了吗?你的家人改变了吗?需要马利亚(属灵母亲)的祷告,也就是你的祷告,需要用人们(工人)的信心和顺服,也是你的信心和顺服,愿我们每一个人都能经历祂的大能和改变!神祝福大家!

基督教讲章:生命的更新

经文:罗12:1-2;林后:5:17
追求生命的更新是非常有价值的。基督徒的生命不仅在归主时有生命的更新,而且要常常地更新,使之在基督里不断长进,有更丰盛的生命。所以我就以“生命的更新”为题目来与大家一起分享。
一、基督徒的生命需要更新
海 上船员有一项重要工作,就是要检查海船底部的钢板有没有生锈,有生锈的要除锈,并发现有无漏洞隐患。只要在海里航行的船,每隔一段时间都要做处理,没有更 新一些钢板和设备的话,在航行中很容易出问题。基督徒的生命也是需要时常更新,因为我们不是生活在一个完全没有影响的环境中,当我们自己的生命给罪留一点 点地步时,也会像铁锈一样腐蚀开来。
今天电脑产品更新很快,信息也更新得非常快。作为基督徒也要更新,使生命常常更新。是的,时间长了,在人生路途中如果不注意就容易使心灵蒙上灰尘,可能有污 染、软弱、挑战、难处,我们要检查有没有病毒和不好的影响。所以需要进行生命的更新。基督徒的生命更新后才有真正的长进,灵性上也会得到更大的提高。在追 求属灵的道路上只有不断地进行生命的更新,才会使生命更加丰盛,也才会更加见证神的美名,也才会有美好的人生, 这会使我们脱去旧人,穿上新人,一举一动都有新生的样式。当我们没有生命的更新时,我们的生命就没有活力,甚至是枯萎的。但当我们生命更新以后,我们的生命就有变化,和过去不再一样,一切都是新的了,正如有人对信主前后的生活作比喻说,在未信主前,待人对物不同,看世界就像看黑白电视,但信主以后,有了新的生命,看世界就像看彩色电视,整个态度和人生发生转变,积极乐观,不再是悲观厌世,满有平安,满有喜乐。
有 一个医生,在没信主前,他上班感到很空虚,没有精神,也觉得人生没有什么意义,很枯燥乏味,但信主后,重生得救了,他有了基督的生命,跟过去就不一样了。 但有人问他:你认为科学与信仰有没有矛盾?他回答说,科学所研究的是创造物,而信仰所信的是创造之主,所以科学和信仰没有矛盾,它们是一致的。他信主以后 变化非常之大,再去上班的时候感到非常充实,人生很有意义。他找到了人生的答案。由此看出我们的生命需要更新。
二、以基督为中心,不是以自我为中心
基督徒有了生命更新后,不再是以自我为中心,而是以基督为中心。基督徒没有更新的生命,不能事奉主。当得到主的更新后就应该有新的方向,不是为自己活,而是忠心事奉主,关心主的羊群。愿复活的主也更新我们,转移我们生活的方向,引导我们走义路。
从前我们是以自己为主的,但信主后,要不断心意更新,每一天,包括我们的心思,我们的意念,我们的看法,我们的时间,我们的娱乐,我们整个人的生命都更新变化了。
基督徒的生命在更新上,有一件事一定要做,就是时常检查自己的生命有没有破洞,有没有生锈。保罗用脱去旧人和穿上新人,比喻我们生命的改变。败坏的旧生命必须像脱掉脏衣服一样,完全离开我们的身体。
在歌罗西书3章5-11节中,保罗列出十一种应该从生命中除去或对付的事,保罗说“要治死”,这是一个命令的语气,是没有商量的,需要努力去除掉这些不好的。在这十一种应当除去的 事分作两类,一类是属于地上肢体中的败坏,就是身体上不好的情欲。第二类是属于旧人的软弱,就是在老我中那些不好的性情。具体来讲,在身体上要治死的包 括:淫乱、污秽、邪情、恶欲、贪婪,在性情上要弃绝的是:恼恨、忿怒、恶毒、毁谤、污秽的言语、还有谎话。这是一个很好的提醒,这都需要更新。
我 们来看看旧约中的例子及其教训。雅各得到长子名份的好处,他欺骗了他的父亲,结果他被他的岳父骗了十次工价。埃及法老王下一个命令,要所有以色列人出生的 男婴丢到水里淹死,最后他的军队,在追赶以色列人时,全部淹死在红海里。摩西在旷野中不听从神的吩咐,因为发怒两次击打磐石,结果他不能进到迦南地。大卫 借刀杀了拔示巴的丈夫乌利亚,结果刀剑没有离开他的家,他的孩子彼此杀害,他也被一个儿子追杀。这些是血的教训。这需要改变这样的自私和私欲。
保罗在加拉太书6章7-8节 中说:“不要自欺、神是轻慢不得的。人种的是什么、收的也是什么。顺着情欲撒种的、必从情欲收败坏。顺着圣灵撒种的、必从圣灵收永生。”我们真的敬畏神, 就不要随从情欲,不做叫神忿怒的事。不该做的就不去做,不该讲的话就不要说。生命要更新必须在基督的真理上站稳。的确,神是轻慢不得的,我们不能又要羡慕 天上的福份,却舍不得地上罪中之乐。愿我们每一天靠主而活,更新我们的生命。
我 们需要经历,去努力突破,让旧人或老我死去,经历属灵的更新,建立新心和新我。如此使得因与基督的生命联合,让基督徒的态度、人生观、价值观都发生变化, 活着是为基督而活。这样心意更新而变化,而心意更新,还有哪些方面要更新呢?如:偷盗、打架、骂人、脾气、习惯、忧愁,不接纳人,心胸狭窄、失望、不和睦 等等,这些都得加大力气去改变,放下自己,以基督为中心。
三、培育生命,在基督里更新改变
生命需要慢慢培育,让它逐渐长大,满有基督的生命、智慧和身量。这就需要靠神成长,借读经、祷告,通过灵性操练和崇拜,经历神的爱来使自己的生命不断长进。
这里有个感人的真实见证。有位弟兄现在是新造的人了。 回 想在以往的日子里,终日流连在外,与一些酒肉朋友一起吸食毒品,又觉得被罪恶所困缚,为钱打架做坏事,时常想尽办法挣钱买毒品,生活极其糜烂颓废。当所有 的方法都用尽时,到最后还回家偷取母亲的钱。那段日子里,他自己感到像是垃圾般。这样不断重复多次,自己沉迷于罪中觉得十分快乐。后因吸毒被判入政府戒毒 所,导致家人及所有亲友都逃避他。例如在街上,相识的人在对面马路见到他,就从别的路走了去;如他打电话给他们,一听到是他的声音,他们就把电话挂了。他 知道他们都憎恨他。
离 开戒毒所之后,有一次他有机会到台湾去,本可以重新过新生活。不料过了一段时间后,生活又开不正常了,经常换工作,跟太太及她家人生活又出了问题。加上经 济上及种种困难,外面又被仇家追逼,最后导致他用药自杀。虽被救回,但因药物的后遗症,使大腿肌肉出了问题,便回港医治。 在回港大半年后,魔鬼未死心,用许多试探引诱,令他又再重回吸毒生涯。母亲及哥哥想尽办法帮他。后经亲友帮忙,入住福音训练村去戒毒。
起 初入住时他十分抗拒,那时心里没有福音,生活上觉得很不习惯,自己又有很多的不懂,不肯悔改,时常做错事及说错话。但神的恩典是大过于罪人。有一次在一个 特别的情境,让他看到一幅活现的图画,开始让他改变一生。在一个下午的时间,当时戒毒村的院长去关心一位年龄较大的戒毒者,而那位朋友一开口就一直用肮脏 的话来骂院长,连坐在旁边听的人都受不了,很想过去打那位戒毒者。但那人看见院长一直微笑地看着那人,等那人停了不说话的时候。院长就轻轻地问了那人一 句:“这阵子过得习惯了一点吗?我只想关心一下你的生活。”就在那一刻,那种情形让他感觉到基督徒的品德。他顿时在想,像他这样卑贱的人,有没有机会可以 改变成为那位院长一样,有那一份品德与爱心呢?然后他就不断地自我反省、不断地改变自己。而且村里面的同工及弟兄对他包容及体谅,更让他看到及感受到基督 徒应有的样式。他们怎样去关怀别人,他们的服侍、谦卑,就这样上帝感动了他,他渴望自己也可以像他们一样。 感 谢神的恩典,在那段时间里,他每日看圣经,祈祷,过着灵修生活。生命逐渐发生改变。感谢神,真是奇迹,他不但可以戒除毒瘾,他也可以再次做好儿子,好丈 夫。认识主,他充满喜乐,全都改变了。有机会认识主耶稣基督,认罪悔改归向主。有了其儿子名份,从主爱中领受到恩慈,令他人生有了目标和方向,并有更多学 习装备自己的机会。他不但能捡回生命,更加有机会侍奉。更感恩神给他有机会在机构中帮助一些戒毒的青年,改变他们,使之彼此回头成长。就像腓立比书2章16节 所说:“将生命的道表明来。”神给他在教会里的新生活有更多的学习,和人有更多彼此关心的机会。但是他还有不足之处,很多事仍要不断学习,尤其是在侍奉神 的路上,怎样寻求神的心意等等,都需要更多力量及帮助。但相信只要肯谦卑、顺服,他深信上帝会带领他走前面的路,相信生命一定是很丰盛的。
从以上他的见证,可以反映出这些年来他的心路历程。当中也包括了他情绪上的一些起伏,个性上的一些转变,在不断学习之中给自己一些成长的机会,在人际关系中之修补等,这些都在信仰生活中更新改变了,成为了一个新人。正如哥林多后书5章17节 “若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。”只要在基督里不断追求和成长,努力操练和塑造自己,亲身经历主的爱和医治,就一定会使自己的生命得到更新,荣耀主。