酒色财气妙趣横生的四首诗
北宋大文豪苏东坡到开封大相国寺拜访他的好友佛印和尚,恰值佛印和尚外出,苏东坡就在禅房住下,无意中看到了禅房墙壁上留有一首佛印题的诗,其诗云:
酒色财气四堵墙,人人都在里面藏。
谁能跳出圈外头,不活百岁寿也长。
苏东坡看后,另有所思,就提起笔来在佛印的诗旁边附和了一首,他写的是:
饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高。
不义之财不可取,有气不生气自消。
写完后,苏东坡次日就离去了。又一日,宋神宗赵顼(xū)在王安石的陪同下,来到大相国寺游览,他们看到了佛印和苏东坡的题诗,感到颇有趣,神宗就对王安石说:爱卿,你何不和一首?王安石何等高才,他随即应命,挥毫泼墨,写道:
无酒不成礼仪,无色路断人稀。
无财民不奋发,无气国无生机。
宋神宗大为赞赏,也乘兴趣正隆题写了一首诗,他写的是:
酒助礼乐社稷康,色育生灵重纲常。
财足粮丰家国盛,气凝太极定阴阳。
这是一组关于酒色财气的妙趣横生的组诗,由于作诗的人所处的立场和格局不同,对于同样的酒色财气四种事物也就产生了截然不同的评价。
佛印和尚的诗从证悟佛家之空性来谈,提倡完全和酒色财气相绝缘,跳出三界外,不在五行中,离开凡世间,是佛家的出家思路,是内圣之法门。
苏东坡的诗强调对待酒色财气关键是把握一个度,是中庸之道,不偏不依。是从儒家个人修身养性方面来谈的,也属于内圣之法。
王安石和宋神宗则从酒色财气对国家社稷的正面作用方面来谈,肯定了酒色财气中所蕴含的积极因素,一个是贤相的眼界,一个是王者的格局,都属于王者之道。
由于他们四人的立场不同,知识水平不同,认知就不相同,感受就不一样,所以他们每人都肯定了一种道理,公说公有理,婆说婆有理,媳妇说出大道理。
客观存在的万事万物本身没有对错,由于我们的世界观不同,我们站的角度不同,知识文化水平不同,得出的结论就不相同!