1954　年,人类学家斯图尔特(J.Steward)首先提出‚文　化生态学‛概念:　‚文化生态学是以人类适应环境的过程为研究对象　的。它的主要问题是,确定这些适应是否引起社会内部的变革或进化　性变迁。文化生态学是在结合其他变迁过程的同时来分析这些适应　的。　这一研究方法要求对社会群体和社会机构内部的相互作用进行考　察。　‛　从人类生存的自然环境和社会环境中各因素的作用来研究文化　的发生、发展和变革。文化地理学派、文化圈学派都研究了地理环境　与文化发展的关系。　人类文化生态论等强调人们的生态环境观、　价值观等文化因素对　生态环境的特殊作用,　特别是观念对人自身行为的支配是环境变化的　重要因素。　生态环境系统的变化受到人们的文化与经济活动的深刻作　用,它们之间紧密相联、共同制约、共同变化。　自然生态有着自在自为的发展规律。　人类把自然生态纳入到人类　可以改造的范围之内,就形成了文明。生态文明作为一种新的文明形　态,　是人们基于对工业文明弊端的反思,　而提出的一种力图实现人口、　资源、环境之间协调发展的文明范式。生态文明概念的提出基于生态　29　参见周浩然、李荣启:《文化国力论》,207　页,沈阳,辽宁人民出版社,2000。　学的基本观点,在一个独立的生态系统中,所有生命存在和非生命存　在都有着极其重要的作用。　生态文明观认为,　不仅人是主体,　自然也是主体;　不仅人有价值,　自然也有价值;不仅人依靠自然,所有生命都依靠自然。人类必须尊　重自然,保护自然,维护生态平衡。生态文明观以生态伦理为价值取　向,以工业文明为基础,以信息文明为手段,把以当代人类为中心的　发展调整到以人类与自然作用为中心的发展上来,　从根本上确保当代　人类的发展及其后代可持续发展的权利。　狭义的生态文明,是就人与自然的关系而言的,着眼于保护自然　生态环境,与自然和谐相处,侧重点在环境保护和经济形态方面。　广义的生态文明,是在农业文明、工业文明之后的社会文明形　态,包括人与自然的关系、人与社会的关系、人与人的关系等方面,　强调共生共存、全面的和谐。　生态文明是基于改善和优化人与自然的关系,　建设科学的生态运　行机制和良好的生态环境支撑的物质、精神、制度方面积极成果的总　和。　生态文明的核心是人与自然和谐的价值观在经济社会发展中的落　实及其成果的反映,倡导尊重自然、保护自然、合理利用自然,主动　开展生态建