宝玉是宽容的,哪怕与自己志趣相左的人,他也会给予相应的尊重。我们深深地体悟到——宝玉面对的不是生存困境而是人性困境。
宝玉明白,他是没有力量改变什么的,所以哀痛归哀痛,当与自己心心相印的黛玉出现时,他立马能走出阴影,和黛玉像赋诗填词似的讨论起诔文的词句来了。这不是宝玉善变,恰是他知守成。晴雯已去,他以《芙蓉诔》这种最高的感情表达文本相送。黛玉还在,他对她的不同别个的感情生活还要继续。这也说明宝玉之祭奠纯从真情出发,黛玉出现了,“情”境变化了,宝玉便回到现实中来了。
如今若学那世俗之奠礼,断然不可;竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。……诔文挽词也须另出己见,自放手眼……亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,……何必不远师楚人……何必若世俗之拘拘于方寸之间哉。
现在的研究说曹公“曾经离丧”,幼年丧父、中年丧妻、逝前丧子,特别是如贾宝玉一样在家族败亡过程中目睹家庭中许多美的年轻女性的毁灭,诔文中“何心意之忡忡,若寤寐之栩栩”数句,非过来之人不能够“作此哀音”。为爱人所作,虽强力也不能尽其所哀,名诔晴雯实诔黛玉耳。
莫若说:‘茜纱窗下,我本无缘;[庚辰双行夹批:双关句,意妥极。]黄土垄中,卿何薄命。’”[庚辰双行夹批:如此我亦为妥极。但试问当面用“尔”“我”字样究竟不知是为谁之谶,一笑一叹。一篇诔文总因此二句而有,又当知虽晴雯而又实诔黛玉也。奇幻至此!若云必因晴雯诔,则呆之至矣。]黛玉听了,忡然变色,[庚辰双行夹批:慧心人可为一哭。观此句便知诔文实不为晴雯而作也。]心中虽有无限的狐疑乱拟,[庚辰双行夹批:用此事更妙,盖又欲瞒观者。]外面却不肯露出,反连忙含笑点头称妙。
九、其他的
还有一首宝玉的红豆曲,感觉非常好,这简直是林妹妹自己的白描画,太优美了。
滴不尽相思血泪抛红豆,
睡不稳纱窗风雨黄昏后,
忘不了新愁与旧愁,
咽不下玉粒金莼噎满喉,
照不见菱花镜里形容瘦。
展不开的眉头,捱不明的更漏。
呀!恰便似遮不住的青山隐隐,流不断的绿水悠悠。
说个总结的话,红楼之中的诗词,曹公真是了不起,能够说怎么写就怎么写,想怎么写就怎么写。