【出处】道德经【作者】老子【朝代】春秋战国时期斯:连词,就。已:通咦yí,叹词,表示惊讶,放在全文意义上是告诫:美与丑、善与恶是相比较而存在的,拿现代哲学观点来解译就是“事物都是一分为二的、对立统一的”(提示:古书多通假字,解读的难度大,分岐也多,错解一个字,便文意皆非,因此要上下文相联系,有时还要结合全书的一些章节甚至引用现代文献)。生:产生、发生。成:形成、完成。形:对照的意思。倾:依附。和:应和、调和。和谐随:跟随、随顺。是以:因此。圣人:有道、得道之人。处:chǔ,决定,决断;在此文表示处置:如何看待处理“无为之事”的理念,才引出了下文“万物作焉而不辞.不有.不恃.弗居”态度,拿现代哲学观点来解译就是正确处置“无为之事”要用一分为二的观点来对待(提示:解读古书,必须要上下文相联系,有时还要结合全书的一些章节,要分析字、词、句、语的特定含义)。不言:不发号施令、不只用政令。作:兴起。始:施加。有:占有。恃:依赖。居:居功夸耀。夫:句首语气词,表示将发议论。去:离开、丢失。