如少林寺方丈释永信,当选过人大代表,还因对少林旅游事业贡献大,得到政府赠与价值百万的跑车。不过,这一类僧人毕竟凤毛麟角,绝大多数人是没有这样的能力与机会的。
依照佛教通则,一切财产归集体所有,私产为不洁之物,个人不能有,也不允许被分配私产。僧人基本收入只有寺院发放的生活补贴。
那僧人的生活补贴又有多少呢?
中国人民大学曾经在2015年做过一次调查,结果让人大跌眼镜。
调查报告称:
“当代宗教教职人员是一个艰苦奋斗的团体,其经济收入远低于当地民众的平均水平。五大教(佛教、道教、新教、天主教、伊斯兰教)教职人员的月平均收入为506元,大众印象中很有钱的佛教,其教职人员的月收入则为397元,属于苦行僧的类型。”
而常常被大众和媒体诟病的寺院景区门票问题,舆论与事实也有巨大差距。
“全国五大教只有2.5%的宗教活动场所收取门票。舆论反响强烈的佛教,只有6%的场所收取门票,略低于道教的7%。”
这与网络上流传的某些寺院招聘启事出入很大,而那些引发热议的招聘启事,中国佛教协会也已证实为谣言。
对多数僧人来说, 出家不是为了挣钱,潜心理佛,修心养性才是最终目的。为了不让佛家清静之地过度商业化,有些寺院提出免门票的倡议,如厦门南普陀寺、重庆慈云寺、长沙麓山寺、玉泉寺等29所寺院,均已主动取消门票。
取消门票就意味着少了一大财源,实际上仍在收取门票的寺院,每月发放到僧人手中的补贴也少得可怜。还是那句话,出家不是为挣钱,寺院再有钱,也不等于僧人有权利分红,多数僧侣仍然过着苦行僧式的生活。
另外,根据2015年的《中国宗教调查报告》:
“佛教是五大教中在公益慈善方面贡献最多的宗教,平均每间佛寺每年的慈善支持为4.1万元,远高于平均数1.8万元。……佛寺门票等经济问题经常成为舆论热点,但真实情况与此有很大差距,今天的中国佛教总体上依然保持了出家人宗教的清修传统。”
僧人们清修,不代表寺院就真的与世隔绝。为适应社会的发展,很多寺院也已进入新媒体时代,不仅有组织机构代码证,有自己的银行账户,还会招聘专人进行新媒体运营。
这些负责寺院媒体工作的人员和在其他单位上班一样,有自己的办公室、电脑、打印机等一切现代化办公所需要的设施。他们的主要工作就是负责拍摄、记录和宣传。当然,他们不用皈依佛门,甚至招聘启事上也明确要求招聘“在家人”,因为相比出家人来说,在家人工作更方便些。
与社会其他公司企业不同的是,寺院的工作一般没有业绩要求。如曾在灵隐寺负责公众号运营的小伙,说起他工作时的情况:
1、无需强求稿件KPI,因为“一切随缘”;
2、一年瘦下来20斤,因为斋堂只有素食没有荤菜;
3、被快递小哥叫作“大师”,因为住在山林之中,收件地址写着“灵隐寺”;
4、感受心灵的宁静,得到独特的人生感悟,因为过着长久清贫质朴而充满禅意的生活……
想下山吃肉?自然是可以的,毕竟是在家人。不过下山前还得法师这一关。
嫌没肉吃不想干了的话,寺院也不会强留,顶多来一句:“你要走就走了。”
确实很佛系有木有?
除了媒体小编,有些寺院也会紧跟潮流,招聘懂设计的工作人员,设计出一些网红纪念品。这些结合了网络流行语和佛教文化的礼品,又萌又可爱,吸引了很多年轻人购买。既满足了人们的精神追求,又给寺院创了收,可谓双赢。
不管怎么说,佛还是那个佛,寺院也还是那个寺院,不会因为在抖音上讲经就变了质,也不会因为僧人有手机就不再是那个僧。
从某种意义上来说,出家与在家,只是环境不同而已,同样是修行,在家似乎还要比出家艰难得多。你觉得呢?