请问你是八卦中的哪一卦?你的一世祖是谁?既然同宗、请拿出真实证据方可服众,乱认别人祖宗,自己先人魂魄不安,自古儿不嫌母丑,狗不不嫌家贫,且英雄不问出处,何别贪徒虚名攀附名门,使自己脸上帖金,无骨气之人,有奶便是娘,我族始祖几百后冒出八卦九子,为什么谱中无记载,偏偏在民国战乱时期与我合族,这说了什么问题?第一我族家列公曾任贵州省主席兼二十五军军长,号称贵州王,连蒋介石他都不怕,贵州各支王姓不能自保,习水王氏用1852年王锡梅所编八卦九子加入了我们新站王氏,准确的说就是来新站祠堂找保护伞。且谱中没有记载乾坎艮震巽离坤兑子孙世袭官职,说明合族是真,传承是假,且我族罗甸宗支迁出几百年未回桐梓,所藏家谱在2016年回来与我新站族谱一模一样,且字辈未乱,代数相符,这才是真的,始祖至今数百年,你们四三年加入我们新站祠堂,至今才七十余年,以王志培、王先伟、王利平为首的伪学者就想统治我新站王氏,侵略我族历史文化,欺我族亲,扰乱团结,乱理世系,离间族群,造谣生事,我们新站王家绝不可能让外族来我新站捣蛋,守护坟墓、修建祠堂、写家谱等,是我们新站辅祐八房的内部事情,绝不容许以外的人参与,并且我新站总祠始建于1809年,栋宇晶莹、瓦碧腾辉,更何况我族现有人口数十万,分布全国,只要团结,建个祠堂易如反掌,只有这些八卦掺和,其他人都在观看而不愿出资,族尊王守炳联合八卦犹如引狼入室,请各新站族亲擦亮眼睛,抵御外侵,还原我族真实历史,维护我族黔北三元王氏八房团结新面貌。 黔北三元王氏新站宗祠 公元二零一八年元月五日
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王氏入黔始祖王元开谱系大纲
中国姓氏文化
古人云:参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。乾坤位定,万物滋生,海陆动植皆有所本。人类演化自有其序,文明大进,族有姓氏;繁衍生息,代代相传;没有谱牒之修,何以寻根索源?凡以姓氏之家,必寻其祖;各理其源,各修祖谱、文牒,各续伦常尊卑。使天下百姓,繁而不乱、井然有序。此乃整修族谱之功,信其然。人为万物之灵,其别于异类者,此亦其一乎!中华民族自古以来就有追根溯源、寻根问祖的传统,体现了华夏儿女的民族自尊、历史自重和文化自信。这种传统有许许多多的表现,其中一项就是对姓氏文化的重视。在中国,姓氏不仅是社会成员称呼的一个组成部分,而且是标明家族来源和血缘关系的一种文字符号;不仅与人们的日常生活息息相关,而且与中华文化的传承发展紧密相连。王氏文化01王氏三大郡望
我王姓氏族,其来有自、渊源流长。考其源出于周裔,本姬姓,为周灵王太子姬晋。因其直谏被贬,避周难于山西太原,时人称其一家为“王家”,以后便以王为氏。进入秦汉姓氏合一,其后裔便由“王氏”转化为“王”姓。子孙之众世代更变,各相迁徙,支系纷繁。王姓共分21郡,定著三房,曰:琅琊王氏、太原王氏、京兆王氏。我族隶属太原郡。
02太原郡起源
据史册所载,新唐书宰相世系所记,东周灵王(公元前571年—公元前545年)太子晋因直谏废为庶人,次子贵继位,是为景王(公元前544年—公元前520年)。晋见废,易名子乔,游伊、洛间,登蒿高山,三十余年后七月七日驾白鹤飞天。晋子宗敬为周司徒,时人号曰:“王家”,因此王为姓。八世孙错,为魏将军。十一世孙媳为魏司寇。十五世孙剪、剪之子贲俱为秦大将,父子先后灭赵、魏、楚、齐,助秦始皇统一天下,厥功至伟。贲子裔为十七世秦武成侯,生二子元、威,长子元避秦末乱迁山东琅琊,后迁临沂,是为“琅琊王氏”其后有东汉王敦、王导、王羲之、王徽之、王献之、前秦王猛等名人辈出。
裔公次子威,西汉扬州刺史。二十四世孙霸,字儒仲,居太原晋阳,有清节。王莽篡位(公元9年—公元24年)弃冠带,绝交官吏。东汉光武帝(公元25年—57年在位)建武中,数征尚书等积,不就,隐居守志。是为“太原王氏”,被看为太原王氏立祠开族的第一始祖。
霸公居太原,孙子繁衍,颇多显赫。其二十世孙泽,字季道,东汉雁门太守。二十一世孙昶,字文舒,魏司空、京陵穆侯。二十六世孙坦之,字文度,晋左卫将军、蓝田献侯。二十九世孙慧龙,北魏宁南将军、长北穆侯。三十世孙宝兴,北魏龙骧将军。三十一世孙琼,字世珍,北魏镇东将军,生四子:遵业、广业、延业、季和,先后任北魏贺门侍郎、大中大夫、司马等职,号“四房王氏”,令誉满太原,声望震中州。其后有隋之王通(唐房玄龄、杜如晦、魏征、李靖之师)、唐之王勃、王翰、王之焕、王昌龄、王维等名人辈出。03三槐堂起源
至隋代王霸后裔王言,曾一迁居山东大名府莘县,史称王言为莘县王氏开基始祖。莘县王氏兴于王彻(状元魁首)鼎盛于第四代王旦兄弟。此后,即以三槐王氏取代莘县王氏之名而著称于世。
王彻之子王佑,字景叔(公元924年生),为我氏远祖。曾显于汉周之际,入宋后,历代太祖、太宗官知理察院、进兵部侍郞,布仁泽于海内,扬德声于化外,文忠武孝,天下望以为相。而佑公卒以直道,不容于时,退居林下,领孙自娱。自度人定必能胜天,积善定有余庆。尝手植三槐于庭前,曰:“吾子孙必有为三公者!”果然,其子王旦真的官至宰相,进住太保,居三公之首。三世素,官拜懿敏公,以直谏事仁宗,出入将帅三十余年,晚年隐居太原,乐施善舍,屡济于民,而不图报,修德至于子孙。宋元明清各朝,王佑之后代均有英才俊杰复出。我王氏繁荣发达,皆受拜祖宗恩德,为纪念先祖王佑,遂称我族为“三槐王氏”宗祠为“三槐堂”。
04入黔始祖王元开
至北宋王佑后裔王元开,入黔始祖,字民康。领兵大败云贵叛逆,战阵有功,特授渝州提督总戎,次年为火烈荆州(今习水土城)之蛮夷平叛,元开祖奉命率八子南征,因之入播。娶马氏,继杨氏、刘氏,子九:乾斋、坎斋、艮斋、震斋、巽斋、離斋、坤斋、兑斋、晟斋。(晟斋过继元佑为嗣),前八子为元开祖入播小八房(艮斋祖后裔称中八房)。墓葬于今贵州省桐梓县松坎镇三元坝 柜岩(水龙岩)。
王氏历代先祖神像
王元开
卜 宅柜 岩
籍隶长安袭旧员,二陵风云出秦川。
徂(cú)征西蜀辞家国,扫荡南坪入远天。
险涉蚕丛山粉黛(dài),夷临竹节水潺(chán)湲。
漫云卜吉钟灵秀,欲报君恩待后贤。
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