你看《诗经》十五国国风,什么魏风、郑风、秦风、齐风这些,十五国国风都分布在陕西、河北、山西、河南、山东这些地方。在孔子修订《诗经》的时候也还没有你们湖南什么事,也没有江南什么事,没有越风,也没有吴风,更没有我们广东的粤风,那时候连楚风都没有,因为屈原还在孔子后面,就算是有了《楚辞》,到了三国,对湖南湖北还叫“蛮荆”或者是“荆蛮”。孔子说“登泰山而小天下”,他所谓的天下大概就只有陕西、山西、山东、河南、河北。
但是到了南方真正兴起来是要到宋朝,宋朝的时候就开始南北反转过来,在宋太祖和宋太宗这两位皇帝他订立了一个规矩,就是不能让南方人当宰相,这个规定反映了什么呢?反映了南方人开始起来了,而北方人还很不习惯。就算是司马光这种北方精英,他都同意不让南方人当宰相。
到了宋神宗的时候,著名的理学家邵雍他做了一个预言,他在洛阳天津桥上看到了有些杜鹃鸟飞过来。杜鹃是南方的鸟,突然飞到我们洛阳的天津桥上乱叫,他就觉得可能南方人要当宰相,他认为这是个不吉之兆。后来确实是王安石开始当宰相。到宋神宗以后,就开始有了南方人当宰相,就是你们江西人牛了。
我们刚才看《诗经》,没有我们南方什么事,但是你看唐宋八大家,唐代两个,韩愈和柳宗元是北方人,其他的“三苏”是四川眉山人,他们家占了三个,其余的三个都是你们江西人。
《移花就镜》
罗韬 著
广东人民出版社,2020-7
周可:我们江西这些多年来一直是以这三位大师为荣,但是很遗憾的是后面也没有更多的了,很奇怪,就集中在这个时候。
罗韬:后来出的其实还有很多,你们临川才子汤显祖。什么时候广东有戏了呢?钱穆写的《近三百年中国学术史》,他就讲中国近三百年的学术总共有十二章的人物,学术的大家,最后的两家是广东人:陈澧,康有为,十二章里面最后的两章是广东人,那就是说到了晚清广东文化也起来了,这文化风水就发展到岭南了。
《中国近三百年学术史》
钱穆 著
上海三联书店,2006
所以毛泽东在《新民主主义论》里面讲,在中国共产党之前向西方探索,向西方学习的先进的中国人,讲了四个人,一个是洪秀全,一个是康有为,一个是严复,一个是孙中山。除了严复是福建人,其他全是广府人,那就是说到了清末民初的时候,广东人所占的这种历史地位和文化地位就到了空前的位置。
但是在这个时候,刚好也是中国的政治制度也