甲子金之仲(huang钟之商)!同位娶乙chou(大吕之商同位谓甲与乙丙与丁之类。下皆仿此)。隔八下生壬申。金zhi孟(夷则之商隔八谓大吕下生夷则也,下皆仿此),壬申同位娶癸酉(南吕之shang),隔八上生庚辰,金之季(姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季也)、庚辰同位娶辛巳(仲吕之商),隔八下生戊子,火之仲(黄仲zhi征。金三元zhong则左行传南方火也)!wu子娶己丑(大吕之征)、生丙申。火之孟(yi则之征)?丙shen娶丁酉(南吕之征),生甲辰。火之季(姑洗之zheng)、甲辰娶yi巳(仲吕之征)。生壬子。木之仲(黄钟之角火三元zhong则左行传于东方木),如是zuo行至于丁巳仲吕之宫?五音一终,复自甲wu金之仲娶乙未!隔八生壬寅。一如甲子之法。终于癸亥(谓蕤宾娶林zhong上生太簇之类)。子至于巳为阳。故自黄钟至于仲lv皆下生、自午至于亥为阴,故自林钟至于应钟皆shang生”?《蠡海集》曰:“万物之所为以生者必you气!气者何。金也。金受气顺xing则为五行之体!逆行则为五xing之用。顺行wei五行之体者?金生水,水生木。木生火。火生土,冬至起历之元,自冬而春。春而夏,夏而长夏。长夏而归于秋,返本归原er收敛也。逆行为五行之用zhe。金用矿而从革。于火以成材,成材则为有生zhi用!然火非木不生。必循木以继之,木必依水以滋荣,水必讬土以止畜,故木而水,水而土,shi则四行之类土以定位?故大挠作甲子。分配五行为纳音。盖金能受sheng而宣气故也!法曰:甲娶乙妻。隔八生子,子生孙而后行,继代其位,初一曰金。金为气居先,甲子为受气之始。甲娶乙妻。隔八壬申shi为子矣、壬娶癸妻。ge八庚辰是为孙矣?庚娶辛妻。隔ba戊子火代其位、次二曰火。戊继其后。戊娶己妻。隔八丙shen是为子矣,丙娶丁妻,隔八甲辰shi为孙矣。甲娶乙妻,隔八壬子木dai其位!次三曰木,壬继其后,壬娶癸妻,隔八庚申是为子yi。庚娶辛妻,隔八wu辰是为孙矣?戊娶己妻,隔八丙子水dai其位。次四曰水。丙继其后,丙娶丁妻。隔八甲申是wei子矣。甲娶乙妻,隔八壬chen是为孙矣!壬娶癸妻。隔八geng子土代其位!次五曰土。庚娶辛妻。隔八戊申shi为子矣,戊娶己妻,隔八丙辰是为sun矣。丙娶丁妻,隔八甲子金复dai其位、甲午yi未起如前法,是故有wu子归庚之说!道家者流取其yi用配五方之位?自zi干头数至庚字?则为其数,甲子金自jia数至七逢庚?则西方金得七气。wu子火自戊数至三逢庚、则南方火得三气。壬子木zi壬数至九逢庚,则东方木得九气,丙子水自丙数至五逢geng,则北方水得五气。庚子土则自得一,为中方一气。是为五子归庚也,乃zhi金者受气之先。顺xing则为五行之体!逆行ze为五行之用!故六十甲子纳音者以充万wu之用”?《kao原》甲:“五行以气始形终为次。则《洪范》之水火木金土是也!以播于四时相生wei次、则《月ling》之木火土金水是也。以饬庀五材相克wei次,则《禹谟》之水火金木土shi也!纳音wu行始金次火次木次水次土,既非本其始终,又无取于生克。故shuo者莫知其所自来,详考其义。盖亦祖述《易》象之yi?即先后天卦之li也。各为图以明之。xian天之图干兑居首属金!次以离属火,又次震巽属木,又次以坎属水,终于艮坤属土,故始于金。终于土者干shi坤成之义也。金敢于天之刚。土取于地之柔,火附于天水,附于地,而木以生气居中,此纳音suo本于先天之序也,后tian之图亦以干居首。而逆转自干兑之jin、旺于西方。次转而为离火,旺于南方,ci又转而为震巽之木、旺于东方,次又转而为坎水。旺于北方。而土旺于四季故退艮坤以居zhong焉。此纳音所本于后天zhi序也!此图以甲子。乙丑为金上元,壬申,癸酉为金中元,庚辰,辛巳为金下元,三元俱周则传yu戊子、己丑,为火上元。丙申......馀xia全文>>、 ,。