华歆更是被《世说新语》和《三国演义》黑的体无完肤,实际上华歆被黑最大的原因不过是做了曹丕代汉的登坛主持受禅仪式,向曹丕献上皇帝玺绶的工作。因此被视作为曹丕代汉的最大帮凶,被黑自然成了喜闻乐见的事情。这样的奸臣和高风亮节的大名士管宁是好朋友,自然让很多人不满,因此管宁割席的故事就被编造出来了,满足了管宁就应该和“奸臣”华歆绝交的愿望。
推崇管宁,一是因为管宁终其一生没有为魏国效力,二是管宁本身家世门第、个人品德都无比出色。
曹丕代汉,虽然对世家进行了妥协,又将汉献帝安置在山阳,还做了很多控制舆论和民意的举动。但是一是三国未能统一,二是曹魏被晋朝取代,这就导致曹魏的合法性后继无人,西晋也不会正面宣传曹魏。因此《世说新语》这样收集杂记、野史的笔记小说就会收录很多曹魏的“黑历史”。
而管宁这样终其一生被曹魏三代皇帝都征召的隐士就成为民间和士族所追捧的对象。更何况管宁本身就是一位值得追捧的真正的隐士。
管宁是齐国名相管仲的后代,为了避乱,渡海到达辽东居住,虽然被辽东三代统治者都尊敬,接受了很多礼物却原封未动,在离开的时候如数返还。和管宁交好的华歆在曹魏做到三公的位置,几次推荐管宁,甚至宁愿将太尉的官职让给管宁,管宁都没有接受。曹丕、曹叡、曹芳都以“安车蒲轮,束帛加玺”的高规格礼仪征召管宁,管宁都始终没有接受。
所以管宁不仅被当代人所追捧,在历朝历代都评价极高。陈群认为管宁是“行为世表,学任人师”;曹叡评价管宁“清虚足以侔古,廉白可以当世”;苏轼苏辙兄弟也极为佩服管宁,认为管宁“谓贤于文若(荀彧)、文举(孔融)远矣”;文天祥写“或为辽东帽,情操厉鬼冰。”讲的也是管宁;近代钱穆更认为管宁是三国第一人。
正是因为管宁家世门第、为人处世,名望当时无两,曹魏才不遗余力征召管宁,以表明曹魏的胸怀和求贤若渴。无论成功与失败,都足以流传好名声,成了有管宁这样的大名士加盟,曹魏的正统性和名望将更上一层楼,不成也能流传出一个尊重名士的好名声。
更何况管宁向来是不问政事的,在辽东的时候,管宁就劝谏一同到辽东避祸的邴原不要高谈阔论,对时局发表看法。而管宁自己更是以身作则,从不过问政事,只教书育人,不对时局发表看法是管宁和其他名士不同结局的重要法门。
汉末名士是高危职业,不配合的孔融、边让都被灭门了,配合的华歆、王朗成了民间野史里的笑话,不断被黑,被骂,