—　—　d　<　u　p　国医学伦理学》1　9　9　1　f　第5期总第　l　9　期神圣观义务论和医学人道主王东营(第四军医太…~　义,　学　)一~　　【　内容提要】　本文书生命神　圣观、义务论　和医学人道　主义　置于一定的文化历史　背景　中,考察　了其　产生基础　、　内容特　点.历史　功绩和理论局　限。同时,还对这三个　概　念给　予　7界说,试　图从　医德思想发展　的观念　理论　的原　则的层次上将　它们　区别开　米,　并以分　别突出生命　、　病人　、　人性　来示意各　自的侧　重点　。　【　关健词l圭全盟圣强盒　病　人利益　理论　垩兰　盈型　生　命神　圣观　义务　沦和　医学　人道　主义在　医德发　展史　上占有重要地位　,既是传统　医德　学　的基　本概　念和　核心　内容,也是　医学伦理学　形成最早　较为完善的理论与观念　。但　目前　就　它们专　门、系统　的沦述并　不多见　.另一方　面　,近　几年　随　着生命　伦理　学　的兴起　和研　究,却出现了对这些传统医德理论片面否定的倾　向,甚至想用前者替代后者,以构建现代医　学伦理学理　论体系.因此,当前有必要对其　进行重　新认识和　客观评　价,　以继承其优　良传　统和超越其　历史局限　,促进　医学伦理学理论　与观念　的发　展。　关　于三个概念　的界说　1　、生命　神圣　观、义务　论和医学　人　道主　义是　指历史上　(　r　l　￣　-　-　H　一　世纪三　、四十年代　以前)的医德　学思想。因而,称之为传统　的　。现代　生命伦　理学　及其　生命　质量　观的诞　生　标志着传统的生命神圣观、义务论和医　等人道主　义的一个发展　阶段　的结果　,但　不是　f　÷　结　而是　被赋予l『新　的内容和意　义　,是　以　现代　的　姿态进入　_　r医学伦理学的范畴　。　2　、它】均属于医学及　医德　范围,其本　质　内容是相　同的,　都是　关于医学　(　包括　人的　生命　)　的道　德　思想　。但　它们在　思想　探广度　、　理论层次及反　映形　式上　,还　存在着细微　的差　别　.亦　即,　生命神圣　观首先是　一种生命观　.　念　,反映着　生命　;义务　论首先是一种道德　理论,反　映着　病人:人道　主义首先是一种　医学原则　,反映着　人性　.然后　它们之　间才　是　相通　的,互　为补　充的。　3　、它　们作　为　医德　思想　,是与　医学及　医疗实践　的产生和