“锄禾日当午”这首诗到底是谁写的啊?“锄禾日当午”这首诗到底是谁写的啊?“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁念盘中餐,粒粒皆辛苦。”这首唐诗读来朗朗上口,是妇孺皆知的佳句。然而,对于这首诗的作者,却有争议,那么,这首广泛流传的唐诗究竟出自何人之手呢? 经失传。流传至今的有《追昔游诗》三卷、《杂诗》一卷,收录于《全唐诗》。另有《莺莺歌》,保存在《西厢记诸宫调》中。李绅是中唐 时期新乐府运动的倡导者和实践者之一。元稹称李绅说:“予友李公 垂,贶予乐府新题二十首,雅有所谓,不虚为文,文章合为时而著, 歌诗合为事而作。”显见,李绅的诗风,与“锄禾日当午”诗的格调 相一致。“锄禾日当午”这首诗到底是谁写的啊?“锄禾日当午”这首诗到底是谁写的啊?“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁念盘中餐,粒粒皆辛苦。”这首唐诗读来朗朗上口,是妇孺皆知的佳句。然而,对于这首诗的作者,却有争议,那么,这首广泛流传的唐诗究竟出自何人之手呢? 种一粒粟,秋收万颗籽。四海无闲田,农夫犹饿死。锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。’又曰:‘此人必为卿相’。 果如其言。”《唐诗纪事》是一部有关唐代诗人及作品的评论汇集, 共81 卷,收唐代诗人1150 家,内容极为繁富。“锄禾日当午”这首诗到底是谁写的啊?“锄禾日当午”这首诗到底是谁写的啊?“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁念盘中餐,粒粒皆辛苦。”这首唐诗读来朗朗上口,是妇孺皆知的佳句。然而,对于这首诗的作者,却有争议,那么,这首广泛流传的唐诗究竟出自何人之手呢? 也有一种说法是“锄禾日当午”诗的真正作者,应该是唐朝另一位诗人聂夷中。唐五代人孙光宪著有《北梦琐言》,其中卷二记载: 多书于屋壁。许棠有《洞庭诗》尤工,诗人谓之‘许洞庭’。最奇者有聂夷中,河南中都人,少贫苦,精于古体,有《公子家》诗云:‘种 花于西园,花发青楼道。花下一禾生,去之为恶草。’又《咏田家》 云:‘锄禾日当午,汗滴禾下土。谁念盘中餐,粒粒皆辛苦。’又云:‘二月卖新丝,五月粜新谷。医得眼前疮,剜却心头肉。我愿君王心, 化为光明烛。不照绮罗筵,只照逃亡屋。’所谓言近意远,合《三百 其中明确指出,《锄禾》的作者是聂夷中。“锄禾日当午”这首诗到底是谁写的啊?“锄禾日当午”这首诗到底是谁写的啊?“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁念盘中餐,粒粒皆辛苦。”这首唐诗读来朗朗上口,是妇孺皆知的佳句。然而,对于这首诗的作者,却有争议,那么,这首广泛流传的唐诗究竟出自何人之手呢? 聂夷中(837~?),唐代诗人。字坦之。河东(今山西永济)人,一说河南人。出身贫寒,备尝艰辛。咸通十二年(871)中进士。由于 时局动乱,他在长安滞留很久,才补得华阴尉。到任时,除琴书外, 身无余物。聂夷中的诗作,风格平易而内容深刻,在晚唐靡丽的诗风 中独树一帜。如《公子行二首》、《公子家》讽刺贵族公子的骄奢淫 逸,《田家》、《咏田家》谴责封建赋役对劳动人民的惨重剥削,《杂 怨二首》表现连年战乱造成人们家庭离散的痛苦,写来都情真意切, 感人肺腑。《唐才子传》谓其“伤俗闵时”、“警省之辞,裨补政治”。 诗人喜欢采用短篇五言古诗和乐府的形式,以质直的语言、白描的手 法,寥寥几笔,将触目惊心的社会现象暴露在人们眼前,冷峭有力。 像“医得眼前疮,剜却心头肉”(《咏田家》)这样的诗句,已成为 家喻户晓的格言。“锄禾日当午”这首诗到底是谁写的啊?“锄禾日当午”这首诗到底是谁写的啊?“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁念盘中餐,粒粒皆辛苦。”这首唐诗读来朗朗上口,是妇孺皆知的佳句。然而,对于这首诗的作者,却有争议,那么,这首广泛流传的唐诗究竟出自何人之手呢? 那么,《锄禾》的作者究竟为谁?《北梦琐言》的作者孙光宪,生于唐昭宗乾宁三年(896 年),卒于宋太祖乾德六年(968 诗纪事》的作者计有功,史书记载其生卒年代不详。但史书中记载了他中进士的时间为宣和三年,即公元1121 年。据此可大致推测,孙 光宪生活的年代距李绅(772 年—846 年)不过50 (837年~?)也应该不过10 年左右时间。从时间上来看,孙光宪《北 梦琐言》中的记载可能更接近于历史的真实。“锄禾日当午”这首诗到底是谁写的啊?“锄禾日当午”这首诗到底是谁写的啊?“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁念盘中餐,粒粒皆辛苦。”这首唐诗读来朗朗上口,是妇孺皆知的佳句。然而,对于这首诗的作者,却有争议,那么,这首广泛流传的唐诗究竟出自何人之手呢? 从记载上来看,《北梦琐言》内容所记为晚唐五代事,题材丰富,包括政教礼法、文坛轶闻趣事、民间风情习俗等等,因为作者孙光宪 为晚唐五代人,当代人记当代事,较能自然忠实呈现当时的样貌,王 文才在〈蜀梼杌校笺序〉中曾说:“五代杂笔,首推《北梦琐言》。” 许多研究唐末五代的学者在述及历史、政治、文学乃至风土人情时也 常提及《琐言》这本书,如《太平广记》、《资治通鉴》、《旧五代 史》、《十国春秋》等都不同程度援引《琐言》中的资料,或补其缺, 或资考订,可见《琐言》是一本史料价值极高的笔记。而计有功《唐 诗纪事》的成书印制,却大有周折,并非计有功亲自所为。《唐诗纪 事》最早的刻本是南宋嘉定十七年(1224)王禧刻本。而据王禧自序云, 他在客中邂逅计有功之子,“因得是书,立命数十吏传录,其间不能 无鲁鱼亥豕之误”。因而后来据王禧本翻刻的《唐诗纪事》的其它版 本,其中的脱误舛错也就难免了。明代学者胡震亨(1569--1645)在其《唐音癸签》中就曾多处指出他张冠李戴的错误。“锄禾日当午”这首诗到底是谁写的啊?“锄禾日当午”这首诗到底是谁写的啊?“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁念盘中餐,粒粒皆辛苦。”这首唐诗读来朗朗上口,是妇孺皆知的佳句。然而,对于这首诗的作者,却有争议,那么,这首广泛流传的唐诗究竟出自何人之手呢? 综合各方面,或许聂夷中才是《锄禾》的真正作者!“锄禾日当午”这首诗到底是谁写的啊?“锄禾日当午”这首诗到底是谁写的啊?“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁念盘中餐,粒粒皆辛苦。”这首唐诗读来朗朗上口,是妇孺皆知的佳句。然而,对于这首诗的作者,却有争议,那么,这首广泛流传的唐诗究竟出自何人之手呢?一种说法是此诗的作者,是 “锄禾日当午,汗滴禾下土。谁念盘中餐,粒粒皆辛苦。”这首唐诗读来朗朗上口,是妇孺皆知的佳句。然而,对于这首诗的作者,却有争议,那么,这首广泛流传的唐诗究竟出自何人之手呢?