毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》发表已经四十周年了。文艺界的同志正怀着亲切的感情,重新学习和认真研究这一重要著作以及整个毛泽东文艺思想。这对于促进社会主义新时期文艺事业的更大繁荣,具有重要的现实意义。
毛泽东同志生前一直热情关注革命文艺事业。民主革命时期,他写了《新民主主义论》、《在延安文艺座谈会上的讲话》等著作,总结了“五四”以来新文化运动的经验,规定了新文化的民族的、科学的、大众的性质,指明了文艺为人民群众、首先是为工农兵服务的方向,阐述了文艺工作者和新时代的群众相结合的光辉思想。建国以来,他陆续写下《同音乐工作者的谈话》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等著作,提出了“百花齐放、百家争鸣”,“古为今用、洋为中用”、“推陈出新”等正确方针,发展了《讲话》所提出的思想。毛泽东同志的文艺论著和他的其他论著一样,不能不受到一定的历史局限,特别是在晚年,他也发表过某些不正确、有偏颇的文艺见解,但他整个文艺思想的基本精神是正确的。毛泽东同志的文艺思想哺育了我国几代的革命文艺工作者,照亮了我国革命文艺的前进航程,指导了我国数十年来的革命文艺运动。它不但在历史上起过巨大的作用,在今天也仍然是我们文艺工作的指针。
粉碎“四人帮”后,特别是党的十一届三中全会以来,在党中央的领导下,各条战线正本清源、拨乱反正,批判了极左思潮,恢复了马列主义的本来面目。毛泽东文艺思想的科学原理也在文艺领域里得到了恢复和发展,文艺战线出现了令人鼓舞的新局面。文艺工作者面向生活,面向人民,倾听人民的呼声,反映人民的愿望,创作了大量表现党和人民的斗争历程、充满时代精神、富有艺术感染力的文艺作品。文艺和人民群众的联系更加密切了,“双百”方针真正得到贯彻执行,革命现实主义的传统日益得到恢复和发展。正如党的十一届六中全会所指出的:“三中全会以来,毛泽东思想的科学原理和党的正确政策在新的条件下得到了恢复和发展,党和国家的各项工作重新蒸蒸日上。”这是我们首先应当看到的主流。同时也要看到,对待毛泽东文艺思想,也存在着某些不正确的态度。少数同志对毛泽东文艺思想的基本精神产生怀疑,甚至把种种文艺领域的极左现象不公正地归咎于毛泽东文艺思想,归咎于《在延安文艺座谈会上的讲话》,以致走向否定毛泽东文艺思想。文艺领域资产阶级“自由化”思潮和“商品化”倾向的产生,原因是多方面的,但和背离马克思主义的世界观、文艺观也有密切的联系。某些文艺创作的脱离生活、脱离群众、胡编臆造、热衷于单纯的自我表现,则远远离开了毛泽东文艺思想的科学原则。另一方面,有些同志仍然对毛泽东同志的文艺言论采取句句照办、不准发展的态度,甚至仍然坚持某些已被实践证明是不够确切的论断。与此相联系,则表现为文艺创作中的公式化、概念化、无冲突论。上述现象虽然不是主流,也要引起我们足够的重视。
如何正确对待《讲话》和整个毛泽东文艺思想,是思想理论建设中一个重要原则问题。党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出:“我们必须继续坚持毛泽东思想,认真学习和运用它的立场、观点和方法来研究实践中出现的新情况,解决新问题。”这是对待毛泽东思想(包括《讲话》)所应持有的正确态度。毛泽东文艺思想是科学,我们应当采取科学的态度去对待它。所谓科学的态度,就是实事求是,就是理论密切联系实际,也就是说,既要坚持,又要发展。不坚持它的科学原理,就会走到邪路上去;不根据新的历史条件去发展它,也就不可能在新的历史条件下坚持它。我们要把对毛泽东文艺思想的“左倾”的曲解和毛泽东文艺思想的本来面目区别开来,把毛泽东文艺思想的科学原理同毛泽东同志文艺言论中的个别偏颇之见区别开来,坚持它的基本精神,克服和修正个别不够科学的提法、结论。我们要运用毛泽东文艺思想来指导当前的文艺实践,总结文艺史上丰富的经验,研究当前的新情况,回答当前所面临的各种新问题,使马克思主义的文艺理论和社会主义的文艺实践不断得到发展。