在修炼界有这么一种说法,叫作走火入魔,在群众中影响也很大。特别是有些人把这个事情宣扬的很厉害,致使有些人不敢炼功了。人家一听说炼功还会走火入魔,就吓的不敢炼了。其实走火入魔根本就不存在。走火入魔 属于灵魂医学(soul medicine)范畴。 我们练气功时,会不断体会到一些气功效应,其中大部分气功效应是正常期望的,但有时也有些是不妥当的,后者通常持续时间较短,经过适当调整后很快会消失,但也有很少部分未得到及时纠正,持续存在,逐渐引起持久的心理和行为异常,严重者可影响正常的学习、工作和生活。这些不同程度的心身障碍称为练功出偏,俗称走火入魔,属于心理精神病范畴,轻者为心理障碍,重者则为精神病。自古以来讨论气功的文章都有大量纪录。 练功出偏即走火入魔一般表现为以下四种情况:
一、内气骚动——练气功有些静功的功法到了一定时候,会感到一股暖气(或者凉气)在身体内流动运转,这就是所谓“内气”,它运转原本有一定规律,但是有些人有时会感到它在某个部位卡住、或冲上头、或全身流窜极不舒服。
二、外动不止——练气功(特别是静功)时,身体不由自主摇动,就是所谓“外动”,有时是局部有时全身、有时偶动有时常动、有时快动有时慢动、有时乱动有时规律动、有时小动有时大动、有时一般动有时技巧动(做出舞蹈或各种功法的高难度动作)。这一切都很正常,倘若是长时间动又无法控制它、想安静下来却办不到就是异常了。 三、气血淤滞——练气功时用意来掌握呼吸,就是“火喉”、“火”即用意念(集中注意力去做一件事)。 凡是用较微弱的意念、柔和的呼吸,就称之“文火”,凡用强烈的意念、急重的呼吸,即为“武火”;文火有温养的作用,武火有发动的作用,二者在练功时需灵活应用、交替运作,若失衡偏于其一,盲目猛练,会引起阳亢的情况,轻则气冲得胸腹胀痛、头胀重如箍、大小便失禁等。 四、精神心理障碍——练功时产生幻景,练功者将幻景信以为真,活在虚幻世界内,神昏错乱、躁狂疯颠,甚至成为精神病患者就是“入魔”。这一般的表现包括三类:一是类似神经分裂症的表现,包括幻听、幻视、焦虑、紧张、恐惧、兴奋吵闹、言语错乱、行为怪异等;二是类似歇斯底里癔病的表现,包括喜怒无常、情绪不稳、阵发性哭笑等;
三是类似神经官能症的表现,包括失眠、焦虑、抑郁、易怒、自杀倾向等。这一切都是心理精神疾病的范畴,是练气功偏差之中最严重的一种。 对于这些情况,历来各方有不同的解释,大致上都是在杂念尚未完全消除的情况下强制入静,导致入静过程中,杂念再反映出来变成种种幻景。 灵魂医学认为历代学者的解释虽然有点牵强,但也是无奈之举,尽管不能切入其机理,也情有可原——因为那时没有灵魂医学生物体灵魂三定律、意识实质以及生物原料信使耗竭学说作为理论依据的支持。 同精神崩溃一样,走火入魔也是意识的作用,意识过度集中,耗竭了大脑正常思维所需要的原料信使,并产生出大量的“废物”信使,使大脑处于功能紊乱状态而呈现走火入魔的各种临床表现。 还需要指出的是,入魔者同其他精神病人一样在学功之前多早已有精神心理障碍倾向。 有不少人因为自己心不正,招来一些附体。