巴厘岛登安南村(Tenganan):这里每年五六月份举行的乌萨巴汕霸节(the Usaba Sambah festival)上,未婚男子会采取一种独特的方式来求偶。他们不是背诗也不是送花,而是通过荆条大战来夺取心爱姑娘对自己的关注。这些青年身上仅穿一条纱笼,手拿一只圆形的藤盾,用带刺的林投叶奋力击打对手。埃塞俄比亚的Hamar部落:12-15岁的少年要参加跳牛仪式来证明自己成年。他们几乎赤身裸体,全身只是象征性地缠上几根绳索,在众目睽睽之下从牛身上跳跃四次。如果没跳过去,就不可以结婚,而且还可能被激怒的牛踩上一脚。马赛部落:男子成人礼是捕猎丛林之王——狮子。黎明时分,未来的勇士就悄悄起身,带上矛和盾以及勇气从村子出发了。仅有少数一些人被选中观看成人礼。在这些过来人的眼皮底下狩猎可不是一件容易事。而且马赛部落只允许捕猎年轻健康的雄狮,不碰雌狮以及老弱体病的狮子,这也给捕猎增加了一定难度。尼日尔:每年9月初举行的格莱沃尔节上,Wodaabe部落的单身男子会进行一场别开生面的选美比赛。他们会花费几个小时做准备,将头发编成麻花,嘴唇涂成黑色,脸上涂抹的油彩以使牙齿和眼睛看上去白一些。他们会跳上几个小时的舞,还会在Soro环节面对对手的攻击保持微笑以显示自己的男子气概。南太平洋Pentecost岛:这里的年轻男子通过陆地弹跳的方式庆祝成年。他们基本赤身露体,脚踝处缠着葡萄藤,从30米高摇摇晃晃的木塔上跳下,还要保证头发或头部必须触到地面。《圣经》记载了人类历史上的割礼的起源:神又对亚伯拉罕说,你和你的后裔,必世世代代遵守我的约。你们所有的男子,都要受割礼。这就是我与你,并你的后裔所立的约,是你们所当遵守的。你们都要受割礼(受割礼原文作割阳皮。)你们世世代代的男子,无论是家里生的,是在你后裔之外用银子从外人买的,生下来第八日,都要受割礼。你家里生的和你用银子买的,都必须受割礼。这样,我的约就立在你们肉体上作永远的约。但不受割礼的男子,必从民中剪除,因他背了我的约。《圣经》【创世纪17章9-14节】正当那日,亚伯拉罕遵着神的命,给他的儿子以实玛利和家里的一切男子,无论是在家里生的,是用银子买的,都行了割礼。亚伯拉罕受割礼的时候,年九十九岁。他儿子以实玛利受割礼的时候,年十三岁。正当那日,亚伯拉罕和他儿子以实玛利,一同受了割礼。家里所有的人,无论是在家里生的,是用银子从外人买的,也都一同受了割礼。《圣经》【创世纪17章23-27节】新约时代(恩典时代)的割礼:你若是行律法的割礼固然于你有益。若是犯律法的,你的割礼就算不得割礼。所以那未受割礼的,若遵守律法的条例,他虽然未受割礼,岂不算是有割礼吗?而且那本来未受割礼的,若能全守律法,岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗?因为外面作犹太人的,不是真犹太人,外面肉身的割礼,也不是真割礼。惟有里面作的,才是真犹太人。真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的,乃是从神来的。《圣经》【罗马书2章25-29节】神既是一位他就要因信称那受割礼的为义,也要因信称那未受割礼的为义。《圣经》【罗马书3章30节】如此看来,这福是单加给那受割礼的人吗?不也是加给那未受割礼的人吗?因我们所说,亚伯拉罕的信,就算为他的义。是怎么算的呢?是在他受割礼的时候呢?是在他未受割礼的时候呢?不是在受割礼的时候,乃是在未受割礼的时候。并且他受了割礼的记号,作他未受割礼的时候因信称义的印证,叫他作一切未受割礼而信之人的父,使他们也算为义。又作受割礼之人的父,就是那些不但受割礼,并且按我们的祖宗亚伯拉罕,未受割礼而信之踪迹去行的人。因为神应许亚伯拉罕和他后裔,必得承受世界,不是因律法,乃是因信而得的义。若是属乎律法的人,才得为后嗣,信就归于虚空,应许也就废弃了。