导读:在南阳的武侯祠,有一座诸葛井,同样的,在襄阳也有一个诸葛井,那么问题来了,诸葛亮到底吃过这其中哪口井的水呢? 南阳诸葛井和襄阳诸葛井,究竟哪个是真,哪个是假?接下来,我们从三个角度
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The Beginning
在南阳的武侯祠,有一座诸葛井,同样的,在襄阳也有一个诸葛井,那么问题来了,诸葛亮到底吃过这其中哪口井的水呢?
南阳诸葛井和襄阳诸葛井,究竟哪个是真,哪个是假?接下来,我们从三个角度去分析。
一、从诸葛亮本人所说的话来看
汉章武元年,即公元221年,刘备于成都称帝,以汉室宗亲的身份继承大汉正统,但不幸的是,刘备东征孙吴失败后,在汉建兴元年,即公元223年,于白帝城病逝。
在临终前,刘备把蜀国和他的儿子刘禅一并托付给诸葛亮,因此,深感责任重大的诸葛亮决意北伐曹魏,光复汉室,以报刘备托孤之重。
诸葛亮采取了一系列正确的政治和经济措施,使得蜀地呈现一片兴旺景象,而后,他又亲自领兵平息南方的叛乱,终于,北伐的时机到了。
概念极为简单,不幸的是,执行起来却很复杂、很困难。——卡耐基
建兴五年,即公元227年,诸葛亮决定出师北伐,在临行之前,他上书后主,即为《出师表》一文。
其中,诸葛亮言道自己“躬耕于南阳”,是刘备“三顾臣于草庐之中”,诸葛亮才得以出山。
这里面包含着一个极为重要的信息,那就是刘备与诸葛亮对话的地点是在南阳,换句话来讲,就是说诸葛亮是长期生活在南阳的。
从这一点上也就反映出一个结果,南阳诸葛井才是最有可能真实的。
只有确实内在品格很高的人,才适合不拘小节。犹如没有衬景的宝石,必须自身珍贵才会蒙受爱重一样。——培根
二、从文献记载方面
这里我们要提到一个人——陈寿。陈寿有一个很大的功绩,那就是他历经十年艰辛,编写了一部史学巨著《三国志》。
《三国志》记叙了自汉末至晋初近百年间,中国由动乱走向统一的历史进程,它更是与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。
在书中,陈寿写道:“时左将军刘备以亮有殊量,乃三顾亮于草庐之中。”
以身许国,何时不可为?——岳飞
意思就是,当时左将军刘备知道诸葛亮有不凡的才干,于是前后三次到他的草庐去拜访。这里的草庐,指的就是南阳诸葛庐。
但是,这里有个争议之处便是南阳究竟是如今的南阳市,还是襄阳城西20里外的南阳邓县隆中。
在东汉时期,南阳应该叫做南阳郡,那么这个南阳郡究竟是不是如今的南阳市呢?这一点,我们就不得而知了,因为东汉时期的南阳郡占地面积极大,包括了现在的河南、湖北、湖南三省。
三、井的形状
诸葛井作为一个重要的文化遗产,那么它究竟该是什么样子的呢?
据史料记载,诸葛井是诸葛亮年少时期在南阳的草庐宅院内所筑,此井深五丈,口径约有数尺,井口的形状是六角形。
关于诸葛井的记载,我们并不知道其准确性如何,如果单单凭此判断南阳诸葛井和襄阳诸葛井的真伪,或许有些片面。
因为文献的内容虽说是不变的,但是,诸葛井的井口形状却是可以人为后天改动。
因此,判断南阳诸葛井和襄阳诸葛井的真假,我们还需细心而全面,那么你们又是如何看待两者的真伪呢?
参考文献:《出师表》、《进诸葛亮集表》、《三国志·蜀志·诸葛亮传》
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