信心的本质意义——选摘自《神与人之间》(唐崇荣)
经文:希伯来书第十一章六、八、十三节
我曾经对青年人谈到一个基督徒的信心应当有怎样的内涵。信不是藉着知识而产生的;信不是藉着证明而成为可靠的;信也不是藉着行为而得救的。因为信心是超过这一切的。人的理智有其范围,科学的证明亦有其限制,而信心则超越这一切。真正的信心,是对神的信靠,明白,与顺从。我们深信神是真实而可靠的,愿意把自己的一生交托他。宇宙之间有许多的假神,那根本不是神;唯有这位创造天地的主,他是真实的,他是不变的,他是从永远到永远的,我们投靠在这样的一个位格里面,并不是一件什么不合理的事情。
信心除了投靠之外还有明白。虽然我们不能完全知道,但是我们有合乎信仰的认识。保罗说:“我深知我所信的是谁。”小孩子并不知道什么叫做邪恶,他没有上过道德的课程,也没有研究过伦理学,但是在他年幼的心理,他知道:他不喜欢大人骗他,他喜欢大人爱他;他喜欢你对他讲诚实话,他不喜欢你对他讲不诚实的话。他的知识是从那里来的呢?他知道好比坏更好,坏比好更坏。其实什么叫做好,什么叫做坏,他还没有学,也没有人告诉他,但在他良心深处有生命的知识,这是超过知识的知识。同样,我们对主的信仰也是如此,没有一个人完全明白神的道理,但我们晓得这些道是从神而来,不但对这个人格投靠了,我们也知道我们所信的是什么。所以基督徒信仰的知识支持信仰的可靠性。
但是我们的信心除了投靠,明白之外,还有顺从。今天我要从六方面来思想信心各种层面的情形。信的意义到底如何?信的本质到底如何?这是我今天要讨论的题目。