佛教认为除罪大恶极的立即下地狱,善功极多的人立即升天,灵魂一般并不能马上转生。非转世的亡灵不是鬼魂,而是一个叫“身在身”或“中阴身”的身体,是一个从死到转世的身体。阴间期通常持续49天,在此期间等待轮回的机会。所以,人死之后七个七期中,孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事,亡者即可因此而投生到更好的去处。所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了。如果你一个人。在他死前,他做了很多坏事,注定要把牲畜托付给来世。在他死后的七、七个时期内,如果有孝道、亲友为他做佛事,使他能听到僧侣在中阴身阶段念佛经,知道佛经的真谛,此时悔改,立志行善,他就可以我避免成为一个动物,作为一个人重生。人们普遍重视5月7日的崇拜。五七时,儿女须做水饺上祭,按死者年龄一岁一个,只许多不许少。他们献祭的时候,必须在坟墓前吃完,其余的不带回家。六七的祭扫祭品要由女儿制作。民间有“说一千、道千万,六七不吃家常饭,单等女儿摆筵宴”的说法。在第七、第七次祭祀扫荡中,河南、江苏等地都避免提供面条。他们认为面条象征着绳子,死人看到它们会感到恐惧和焦虑。逢七祭扫,也有例外,河南、山东、浙江等地忌四七上坟,原因是“四”与“死”谐音。河南有一个牺牲,以避免子之。如果死者有一个儿子,那么七个人就没有牺牲;如果死者有两个儿子,那么第二个七个人就没有牺牲。