叶绍翁,南宋中期诗人,字嗣宗,号靖逸,处州龙泉人。祖籍建安(今福建建瓯),本姓李,后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适,他长期隐居钱塘 西湖之滨,与 真德秀交往甚密,与 葛天民互相酬唱。有《 四朝闻见录》、《靖逸小集》。叶绍翁是 江湖派诗人,所著诗集《靖逸小集》。他的诗以七言绝句最佳,如《 游园不值》:“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”历来为人们所传诵。对于这首诗, 钱钟书《 宋诗选注》说:“这种景象就是 姜夔《 齐天乐》咏蟋蟀所谓:‘笑篱落呼烟,世间儿女。’”若补上 陈廷焯评姜词所云:“以无知儿女之乐,反衬出有心人之若,最为入妙”(《 白雨斋词话》卷二),便可想见诗人此时内心深处的悲哀了。(珠海李桂良)有人说“南宋词人张镃(zī)在《满庭芳·促织儿》写道:‘儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音,任满身华影,独自追寻。’生动描写了儿童夜晚捕捉促织的情景。”“'知有儿童挑促织'也是描写儿童在夜里捕捉蟋蟀。”这种说法是片面的,不能以张镃小时候在夜里捉蟋蟀来说《夜书所见》里所写的儿童一定也要在夜深时捉蟋蟀。钱钟书《 宋诗选注》说:“这种景象就是 姜夔《 齐天乐》咏蟋蟀所谓:‘笑篱落呼灯,世间儿女。’本人认为钱钟书对《 夜书所见》的简单注释只能表明叶绍翁的《 夜书所见》与姜夔的《 齐天乐》两诗均写儿童玩蟋蟀的乐趣,还不能确定《 夜书所见》中“挑促织”是“捉蟋蟀”还是“斗蟋蟀”。且“白石《齐天乐》一阕,全篇皆写怨情。独后半云:‘笑篱落呼灯,世间儿女。’以无知儿女之乐,反衬出有心人之苦”(《白雨斋词话》卷二),我们在读《 夜书所见》却能读出丝丝暖心之意。可见引用钱钟书《 宋诗选注》所说注释《 夜书所见》是值得商榷。