1、一个女婿半个儿,丈母娘过世,有郎舅的,你是半个主人,没有郎舅的,你就是主人。哪里有主人给自己送份子礼钱的道理。整个丧礼过程,儿子有儿子的责任,女儿有女儿的义务,丧礼中有相当一部分程序和器物是由女儿女婿负责的。比如做“五七”,就是全程由女儿女婿为主的祭祀仪式。假如老人家没有子嗣,那么所有的程序礼仪支出都是女儿女婿的。要知道,丈母娘也是你的妈。女婿隶属披麻戴孝的孝子贤孙,送份子礼钱是上门吊唁的客人。你这个问题是主客不分,是有违孝道的。另外,现行法律规定,子女赡养老人的权利和义务是相同的,这养老送终本来就是赡养的组成部分。所以,作为女婿,有郎舅的,配合郎舅办好丧事;没郎舅的,全力以赴主持丧礼;女婿不用凑份子,但得出资办丧事,钱还是要花的。不过丧礼上接受的亲朋好友的份子钱,根据你的贡献多少,也是有权利获取一部分或全部的。
2、这个周六,就是我三岳父命归西天办酒席的日子。我准备出礼300元,另外还得扎个花圈,中午送响汤还得掏100元,坐席吃饭可能要拿几盒香烟,周日出殡还要拿举重烟。好在作为侄女婿的我,有两个小姨子,有些钱能平摊。十多年前,二岳父去世我一共花了1800元,这次三岳父去世,我估计600元足够。为什么十多年花钱,现在不涨反降呢,原因是老二没闺女,一切闺女该花的钱,全部由侄女平摊,老三他有女儿,有些钱我们就附带添添就可以了。还有吾家父去年去世,他(儿子)才出200元,虽说娘家那头礼重,但1800跟200也太那个了吧?所以礼钱我决定出300元。
那么,岳父过世要花多少钱呢?以现在行情,出礼不能低于10000万元,最难也得5000元,其它开支项目,除了我上面列举的,还有扎彩、请吹鼓手钱,哭灵钱等等,一般出礼一万,杂支少不了5000千元。
3、按理,岳父去世,女婿应该像儿子一样出钱出力,毕竟现在儿子与女儿一样。但中国习俗儿子主家,女婿送情,帮忙出力往往不讨好。本人岳父岳父去世十余年了,一直有个心结在心里,总觉得对不起岳父。真心话岳父对我很好,我也很尊重岳父。可岳父突发重病,在多加家医院住院治疗,终还是病故。住院期间,因在部级医院住院费用要现金垫付,费用较高,岳母找我借了7000千。总费用医保还是保险了。岳父去世后,我全力帮忙。事后,全家一起算账,我岳母和老婆,姨妹,舅弟都不开口,包括老舅父,老姨父在场也没开口怎么算,那毕竟是我们家事。沉默好长时间,因为我老婆在家老大,我就开口提了个方案,岳父住院除开报销后差的费用,买墓地,安葬等的总费用,扣除岳父单位的安葬费,差额部分子女平摊。哪知舅弟开口就骂,婊子养的,你个外姓人开口什么,岳母也不阻拦。我就恼火了,拉着老婆就走了,打了舅弟一拳,既然骂了,说我是外姓人,那我也不管了,情也不送了。事后我才知道,岳母及舅弟的意思就是借我的钱不还了,又不好开口。实际上,我事前就跟老婆说了,我本来就没准备要他们还钱,因为岳父对我和老婆的确好。多年了,我心里一直难受。钱对哪个人来说都是好东西,但代替不了感情,女婿有能力可以多出点力。
4、老家的女婿,上一辈的根本用不着做什么!随个礼就好,十几年前我爷爷奶奶去世,几个姑妈随了五百块,丧事所有开支全是我爸一个人的。同样的五六年前外公外婆去世,丧事开支也都是舅舅一个人的。我妈三姐妹外婆去世随一千,外公去世,本来是照旧例的,二姨夫来句最后一个了,号召着随了三千。因为这是传统,也是历来如此,别人都是这么做的,毕竟老家重男轻女思想严重,女儿在有兄弟的情况下没有继承权。八零九零一代独生子女,这个问题就不难说了。老一辈的做法虽然不让人理解,也是多年的习俗。这个与女婿女儿有钱与否完全没有关系,该怎么办大家都一视同仁。我外婆墓地立碑的时候,舅舅在外,二姨夫负责督造,花了一万七千多块吧,还不算人工吃饭啥的,这个一万七加工钱是舅舅买单,二姨夫请人吃了顿饭。心理邪恶一点的人完全可以质疑自己姐夫报花账,吃回扣;舅兄心理不平衡的人可以赖着说姐夫千万身家,连给丈母娘立墓碑的钱都不肯自己出,这还是自己一手选的。
5、丈母娘那可是妻子她妈呀!也算是亲得不能再亲了。以前在我们当地,管叫丈母娘为“姨娘”,现在好多农村孩子都改叫妈了。面对丈母娘去世,女婿出多少礼钱合适的问题,也没有统一的标准。应根据当初的彩礼及对女婿婚后的帮助等方面酌情考虑。彩礼才是礼钱额度的根源所在。
不要彩礼的。彩礼虽说是陋习,但还是不能根除,也有愈演愈烈之势。在过种态势下,如果岳父没要彩礼,甚至倒贴了不少,那要毫不含糊,与小舅子平均承担丧葬费用,且对丧事盈余部分概不追究;若亏了,自己补上,与小舅子无关。毕竟待奉的是小舅子。
彩礼大众化又贴补了不少。为了当时的面子或为儿子筹集结婚的钱,女儿的彩礼基本上随“大流”。婚后又借钱给女婿,又时不时给外嫁的女儿零花钱,给小外孙买奶粉之类。这滴水之恩,当涌泉相报。丈母娘去世了,应该承担一半的费用。包括寿衣、棺材钱,丈母娘能生下女儿,也就能生下女婿。
彩礼钱是大众化,一点帮助也没有。挣了、攒了大半辈子的钱,全花在儿子的一场婚事上。媳妇娶进了门,也有孩子了,外债一大堆,连孩子奶粉钱也成问题。岳父家才不管小两口艰难的日子咋过。丈母娘去世了,两三千元都已经很高了。
为了彩礼钱,摞下了“老死不相往来”的话。不是危言耸听,彩礼钱尤其是在农村,那可是天价。这且不说,还要车、要楼房,为了不打光棍,彩礼一分不少,给了;楼房、车子也揭贷了。娶来媳妇再说。在这种情况下,一定是两亲家关系闹僵了。不用说,女儿女婿的日子好不到那去。若丈母娘去世了,彩礼钱顶多出500元,说不准还要借别人的。
以上是有小舅子的情况下,若没有小舅子,是农村的,一定是招了上门女婿的,也应该按这种情况去送礼。如果女儿都外嫁了,是应该分摊丧事费用的。
“亲家亲家,关门一家”,这是农村的俗语。也就是说以前的儿女亲家,关系相当融洽,亲如一家人。如今,大都是这彩礼闹的,亲家之间关系紧张,即使是女婿,也对丈人、丈母娘生有怨气。本来一个女婿半个儿,现在一个女婿都是一个儿子了。不过,做为晚辈的女婿,如果经济条件可以,也完全没有必要去纠结,量力而行也就行了!
6、以前兄弟姐妹真多,很多70后都是有兄妹四五人,姨夫舅子凑拢一桌子都坐不下!
至于丈母娘去世,做为女婿要上多少礼?那我就不清楚提问者的手杆有多粗了,作为一个女婿半个儿子,手边宽裕十万八万不嫌多,手头吃紧千儿八百不嫌少。如果爱丈夫,每个女人都会尊重公婆,反之亦然,如果疼爱妻子,当然也会尊重岳父母!
我妻子有姐妹五人还有俩舅子,因为当年妻子与我裸婚,在两千年裸婚让岳父母感觉脸上无光,所以一直很不待见我俩。当年修建文山至蒙自高速,征用了岳父家的田地,记得好像每位分得三万左右,当时岳父对我讲:你妻子没有承包面积所以没她的份!当时我还怼了岳父:我没有向你老提出分钱,你干脆讲我妻子的那份你两老要留着买吃买穿就行,干吗讲我妻子没承包土地?78年出生没承包土地是在逗我?全云南都没土地承包到户光你们村78年就土地承包到户?再说小姨妹都有做姐姐的没有?当然翁婿不欢而散!
十二年前岳母肝硬化,当时在州医院医疗,我拿了一万块给舅子,结果手术失败。记得岳母是大年初一病危,当时我夫妻下午四点钟接到小舅子电话,立马驱车赶去(我家离岳父家有近50公里),半途小舅子又打来电话说岳母怎么也不落气,要见小四(我妻子)!50公里国道我40多分钟就赶到,终于让娘俩见了最后一面!
在料理岳母后事当然以俩舅子意见为主,当时我多了句嘴,让妻子多上些礼帮衬一下两舅子,结果被其余几位姨姐(夫)姨妹(夫)记恨。她们讲要商议买什么祭祀物品一模一样,随礼也一模一样。料理完后事舅子将我在医院付的一万块钱还我妻子说:土地钱没分你,这一万块也还你(因为其它人没拿出钱),如果我俩兄弟再要你垫付妈妈的钱会良心不安!妻子也收下了!
我一直不明白为什么有什么事要姐妹一模一样的随礼?手掌伸出手指有长有短,比如大伙商议都随一千,有人拿得出有人拿不出!此事过后,娘家的事我从不过问,她们姐妹爱怎样就怎样,但回娘家我夫妻尽量上避开其余姐妹,喜欢多买东西或给钱岳父都背着。
但渐渐的姐妹姨夫之间却不往来了,我也曾在头条说过,为什么我和岳父各位姨姐(妹)合不来,但舅子很好?每次妻人娘家有红白事请到我们做客,各位姨姐妹成一桌,而两舅子(舅媳)必同我夫妻同桌作陪!
啰啰嗦嗦说了这么多亲身经历,希望对提问者有所建议!
7、各地风俗习惯不同而不同,按封建迷信来说,死者葬礼亲戚朋友是给死者送行,去的时候拿的是供品,儿子作为死者的家属对客人吃饭招待是无可厚非的。其他地方不知道,我们这讲的是死者为大,对死者行的跪拜礼,礼仪先生喊的是“清了,孝子还礼”意思是说这辈子恩怨以了,死者肯定不会还礼了,孝子代劳。娶媳妇嫁闺女,女婿是外人所以不可能是孝子,夫妻同家,作为闺女的供品应该大大的。现在人没那么讲究,不过农村还是讲究死者从自己家出殡,(城里人有些不讲究)不讲究为大为家了,在谁家死的在谁家出殡,不可能是在闺女家的。葬礼上儿子的坟墓,女儿的衣服,说的是死者身上的衣服应该闺女做的,棺材板以外的都是儿子的,相应的遗产当然也是儿子的。按法律来讲子女平等,所有费用平均了就可。不过按传统的多。
8、女婿不必随礼。老婆是丈母娘的女儿,和家里的兄弟姐妹一起把丈母娘的事办了,费用均摊。然后所收礼钱谁的亲戚朋友送的归谁所有让其以后有事各自回礼!
不过你家的父母是你丈母娘的亲家,应以这个名义随礼才对!具体数额应比一般的多一点,多一,二千应该可以吧,如果一般送500的话可送3000,大方一点送5000吧!这个钱可不必老人拿,你可私下拿钱让你的父母以他们的名义出,最后还是归你老婆分回来!
这里说明一下,用於办事的钱是平均分摊的,礼钱先不动,收的礼钱先垫上也可,反正账是这么算!
说是分摊,如果谁条件好些愿意多出一点也可以其余再分摊!