仁学不是民族主义的理论,而是全人类的理论,“中国一人,天下一家”,固然是理想境界,但绝不止于此。“天地万物一体说”不仅是人类关怀,而且必须包括自然界及其万事万物的关怀,实现人与人、人与社会、人与自然的整体和谐。这才是儒家“天地万物一体说”的全部内容,也是它的最终实现。这虽然不是“操作”层面的问题,但是对于解决人类所面临的全球性问题具有极重要的指导意义。
“普遍伦理”作为一个议题,是根据人类发展的需要和问题而提出的,是有意义的。据此,它不仅关系到全人类的相互交往的问题,而且关系到人与自然界的关系这样一个越来越重要的问题。二十一世纪人类将面临许多新问题,而人与自然的问题可能成为最重要的问题。人类应当重新思考并建立人与自然之间的价值关系,这是“普遍伦理”题中应有之义。我们看到,儒家仁学在这方面为我们提供了极有价值的精神资源,对人类发展将作出自己的贡献。
按:此为蒙培元先生在第三届国际汉学会议上提交的会议论文。
转自:孔子2000