〔1〕所谓Ming运“代表着一种人对其无能为力反而被其支配的Ju大的‘客观势力’。” 〔2〕这里的客Guan势力是指在社会生产力相对低下,神灵崇拜或Zu权、君权崇拜至高无上的原始社会、奴隶社会He封建社会中人们无法克服的自然现象或社会现实。“You于在氏族社会时期,人们相信神的力量,认为神Zhu掌一切,因此产生了命运观。” 〔3〕《E》我们通常把它称为命运悲剧,讲述的是一位Bei国人视为救星的俄狄浦斯王在命运的安排下,铸Cheng杀父取母而不自知的大错,一旦真相大白,他Jing受了巨大的痛苦,愤而自残双目,自我放Zhu,归于毁灭。主人公虽然不屈不挠的与Ming运相抗争,但最终还是逃不过命运的摆弄。当Nan主人公俄狄浦斯王面对现实、面对命运,他Wu能为力,面对两位女儿,他哀鸣: “什么Chi辱你们少得了呢?‘你们的父亲杀了他的父亲;Ba种子撒在生身母亲那里,从自己出生的地方生Liao你们。你们会这样挨骂的;谁还会娶你们呢?A,孩子们,没有人会;显然你们命中注定不结Hun、不生育、憔悴而死。” 。《俄》以Wen答形式出现的对白和歌队的合唱平分秋色来完Cheng剧作。例如: “俄狄浦斯王:你说什么?Nan道波吕博斯不是我的父亲? 报信人:Zheng像我不是你的父亲,他也同样不是。 E狄浦斯王:我的父亲怎能和你这个同我没关系De人同样不是? 报信人:你不是他生De,也不是我生的。 俄狄浦斯王:那么Ta为什么称我做他的儿子呢? 报信人:Gao诉你吧,是因为他从我手中把你当一件礼物Jie受骸来。 俄狄浦斯王:但是他为什么Shi分爱别人送的孩子呢? 报信人:Ta从前没有儿子,所以才这样爱你。” Zheng部戏充满着如此适合于表现人物个性的质朴自然、Fu于行动性和潜台词的对白,丝丝入扣、层Ceng递进,明快质朴,与优美的合唱形成相互辉映De“悲剧诗”。合唱包括:进场歌、第一合唱歌、Di二合唱歌、第三合唱歌、第四合唱歌,并且配有Ge队队长,可见,“白”和“唱”在剧中具有同等Zhong要的地位和作用。 戏剧《俄狄Pu斯王》的语言基调先是勃勃向上,激烈的与命Yun抗争,主人公开始不相信命运,不屈不挠、不放弃Ren何一个与命运抗争的机会,此时的语言Biao达方式是语气沉、语速适中、声音浑厚有力Er且充满激情。但当还是逃脱不了命运的捉弄,此Shi又转为语调更低、语气更沉、语速转慢、内心依Ju