林则徐老先生曾说过:“海 纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则 宽容,是一种美德。我们为人宽容,就能解人之难,补人之过,扬人之长,谅人之短;我们为人宽容,就能赢得友谊, 获得更多的朋友。宽容是高尚的,但要做到宽容,却非一件易 事。我们常见一些人为了鸡毛蒜皮的小事,出言不逊,甚至大 宽容的论据(10 宽容,是一种境界。一个人宽容别人的过失,他的境界上升了一个层级。三国时期,诸葛亮死后,蜀国由蒋琬主持朝政。 有个叫杨敏的官史,背后指责蒋琬:“办事糊涂,比不上诸葛 亮。”有人把此话传到蒋琬耳中。可蒋琬说:“我确实不如前任, 杨敏没有错。”蒋琬为人正直,气量宽宏,人们称赞他“宰相肚 里能撑船。” 树林里找不到两片完全相同的树叶,人世间找不出完全相 同的两张面孔。人与人之间存在各种各样的差异,需要相互宽 容,需要尊重彼此的个性。由每个人的生活方式、思维方式、 行为习惯、个性特点不一样,品德修养上存在差异,人与人之 间不能因为出现矛盾就拒绝合作,回避交往。“和而不一样”, 求同存异,是我们宽容合作的基础。 宽容的论据(10 宽容并不意味我们是非不分,爱憎不明;也不是曲直不辨,麻木不仁。宽容,是有原则的,不是盲目的。宽容要讲策略, 并有很深的意义。 宽容是高山,能容下鲜花,也能容下荆棘;能容下苍天的 大树,也能容下一颗小草。 宽容是大海,能容下江河,也能容下小溪;能容下竞游的 百舵,也能容下一叶扁舟。 宽容是丝丝春花雨,能融化坚固的冰层,敲醒沉睡的爱心; 宽容是萧萧秋风,能吹散自卑的阴云,唤回迷失的良知。 宽容是涵养,是理解,是关怀体谅;宽容是给予,是奉献, 是新月一弯,是彩霞一片。 学会宽容,你会友好待人,进取应对人生;宽以待人,你 就多了一扇窗,拥有一份温馨,同时净化了自我。 宽容的论据第9 宽容,是一种豁达、也是一种理解、一种尊重、一种激励,更是大智慧的象征、强者显示自信的表现。宽容是一种坦荡, 能够无私无畏、无拘无束、无尘无染 战国时,楚王宴请臣下。灯忽灭,一醉酒的将军拉扯楚王 妃子的衣服,妃子扯下了将军的帽缨,要求楚王追查。楚王为 保住将军的面子,下令所有的人一律在黑暗中扯掉自我的帽缨, 然后才重新点灯,继续宴会。之后,这位被宽容了的将军以超 常的勇武为楚国征战沙常可见,学会宽容,就要学会原谅一个 人小的过失,给人以悔改的机会。 宽容是一种大度、是高尚情操的表现。宽容之中蕴含着一 份做人的谦虚和真诚,蕴含着一种对他人的容纳与尊重。学会 宽容,心灵上就会获得宁静和安详。学会宽容,就能心胸开阔 的生活。很多时候,宽容会给人带来一种良好的人生感觉,使 我们感到愉悦和温暖,生活中就会少些怨气和烦恼,就能感觉 到生活中“欢乐”的丰富,而不是缺少。 宽容的论据(10 宽容,是一种高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是宽容的最高境界。事实上这一美德做得到的人并不多,即使如此,我们 也不应放弃这种追求,因为忘却别人的过失,以宽容的心态对 人、以宽阔胸怀回报社会,是一种利人利已、有益社会的良循 环。屠格涅夫曾说:“生活过,而不会宽容别人的人,是不配 受到别人的宽容的。”所以,当你宽容了别人,在自我有过失 或错误的时候也往往能得到他人的宽容。 学会宽容,就学会一种有益的做人职责、就学会一种良好 的做人方法。生活中宽容的力量巨大。因为批评会让人不服, 谩骂会让人厌恶,羞辱会让人恼火,威胁会让人愤怒。唯有宽 容让人无法躲避,无法退却,无法阻挡,无法反抗。蔺相如对 廉颇傲慢无礼的宽容忍让,最终感化廉颇负荆请罪,留下千古 美谈将相和,使赵国虽小而无人敢犯;周以其容纳天地的博大 胸怀,在外交上奉行求同存异、和平共处方针,造就了他伟大 人格,树立了中华民族的大国风范。同样,邻里间团结和睦需 宽容的论据(10 要宽容,夫妻间白头偕老离不开宽容,一个健康礼貌提高的社会处处离不开宽容。假如没有了宽容,则国与国之间会兵戎相 见,人与人之间会拳脚相加,社会将所以变得黯然。 有些人自诩为洞明世事、人情达练,却在名誉、地位面前 斤斤计较,狭隘自私;有些人对别人的习惯、见解不能容纳, 这并不意味着维护真理,只能叫心胸狭窄;有些人对他人的行 为口头上激愤汹汹,行为上却不做出任何努力,这只能叫虚伪。 然而,我们每个人都应当重审自我,以宽容的心境把握生活, 用宽容的心境回报社会。 当然,学会宽容,并不是无原则地放纵、也不是忍气吞声, 逆来顺受。宽容是一种有益的生活态度、是一种君子之风。学 会宽容,就会善发现事物的完美,感受生活的美丽。就让我们 以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活,让原本平淡、烦燥、 激愤的生活散发出迷人的光彩. 宽容的论据