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《三国志·诸葛亮传》载:章武三年春,先主于永安病笃,召亮于成都,属以后事,谓亮曰:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”亮涕泣曰:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!”先主又为诏敕后主曰:“汝与丞相从事,事之如父。”
刘备短短几句遗言,成了千古三国史的不解之谜。很多人认为刘备是诚心让贤,诸葛亮没有“自取”更成为一代名相,流芳千古,为后世人臣之最佳楷模;也有很多人认为刘备表面让贤,实则暗藏祸心,要在临死前逼着诸葛亮表忠贞之心,让其不能谋夺其嗣子的江山。
那么让我们分析一下这两种动机的可能性,到底哪种是对的,或者两种都不对,是别的呢?
1 诚心让贤说
要回答这个观点,我们需要解决三个棘手的问题:1、刘备有让的必要么;2、诸葛亮有接受的可能性么;3、刘氏江山能易主么?
首先,刘备是汉献帝的皇叔,刘备生平极其痛恨挟天子令诸侯的曹操,因为刘备看来曹操是挟持着刘氏江山。刘备之所以能够长败而不灭,除了贤名远播外,大汉皇叔,兴复汉室是乱世中最响亮的口号,也是让刘备道义上利于不败之地的重要王牌。除了袁术这个傲慢无知狂徒外,天下诸侯莫不自称为汉室江山着想,为自己找到乱世生存的道义点。而把这个道义大旗举得最高的就是刘备,曹操即使当上了魏王,礼仪仪式形同帝王时,也没有主动称帝,道理就再此。其子曹丕取汉代之,是在曹操平定北方,并州、冀州、幽州、兖州、徐州等天下富裕之地早已平定战乱,人心安定之时的和平演变。刘备在曹丕迫使汉献帝禅位后的第二年就登基为帝。
据《三国志·诸葛亮传》载:二十六年,群下劝先主称尊号,先主未许,亮说曰:先主未许,亮说曰:“昔吴汉、耿掩等初劝世祖即帝位,世祖辞让,前后数四,耿纯进言曰:‘天下英雄喁喁,冀有所望。如不从议者,士大夫各归求主,无为从公也。’世祖感纯言深至,遂然诺之。今曹氏篡汉,天下无主,大王刘氏苗族,绍世而起,今即帝位,乃其宜也。士大夫随大王久勤苦者,亦欲望尺寸之功如纯言耳。”先主于是即帝位,策亮为丞相。从这段话可以看出,刘备称帝是诸葛亮从旁协助的,诸葛亮说了一段话,这段话非常犀利。我们来仔细分析一下。诸葛亮说当初吴汉、耿掩劝世祖即位,世祖是谁?世祖就是开辟东汉王朝的光武帝刘秀。当时,刘秀也推辞不肯,结果耿纯就说,如果您不即位,天下英雄就没有主心骨,他们就只能各归其主,那么汉室天下又怎么能重新建立起来呢。诸葛亮把刘备比作为光武帝,而光武帝的事迹是刘备毕生之楷模,所以诸葛亮说到这个份上了,刘备就不再推辞,继承皇位。因此,在蜀汉集体看来,刘备继承帝位根正苗红,当之无愧。如果刘备要把帝位让给诸葛亮,这蜀汉的根基就不稳,诸葛亮即使再有才能,也会成了篡汉的逆贼,诸葛亮名不正言不顺,师出无名何以北伐,蜀汉基业等同葬送。因此,刘备不可能让贤给诸葛亮。诸葛亮也不可能接受,刘氏江山也不可能更姓易主。
2试探怀疑说
诸葛亮是有大局观、战略观的人,在隆中对时就规划出天下三分的局面,诸葛亮也不可能不知道如果自己代汉自立后果是什么样的。那么,刘备又何必再临死时再试探一次呢?当然,有人说旁观者清,当局者迷。从后来的发展历程看,诸葛亮没有篡汉之心,但刘备当时并不能看到诸葛亮未来做什么。连伟人毛泽东临终迷离之际都说:你们怎么办,只有天知道。那好,如果我们假设刘备是试探诸葛亮,那这个试探管用么?
有人说,刘备用此试探逼着诸葛亮发誓要忠心与刘禅,否则不得好死之类的。说此话的人有两种,一种是蠢货,一种是自相矛盾之人。说其是蠢货,是因为若诸葛亮真的有异心的话,刘备的托孤言词可以完全不理睬,等到大权在握,时机成熟后,借着刘备说的话——“嗣子不才,君可自取”顺理成章的取而代之,还不用大费周折,如果是这种情况,到底是迷离之际的刘备蠢呢,还是这样考虑的人蠢呢?另一种人说,刘备要诸葛亮发誓辅汉,他们认为诸葛亮只要承诺了,就可保刘氏基业太平。这种人一方面从厚黑学推断诸葛亮隐藏很深的伎俩,另一方面却完全信任诸葛亮,认为诸葛亮是一个信必行信必果的人。诸葛亮既然是一个信守承诺的英杰,这样的英杰刘备都不放心么?那到底是刘备这一生太失败了,还是这样想的人过的太失败了呢?
如果刘备不信任诸葛亮,刘备会怎么样?《三国志·杜周杜许孟来尹李谯郤传》载:初,先主与刘璋会涪,时裕为璋从事,侍坐,其人饶须,先主嘲之曰:“昔吾居涿县,特多毛姓,东西南北皆诸毛也,涿令称曰‘诸毛绕涿居乎’!”裕即答曰:“昔有作上党潞长,迁为涿令者,去官还家,时人与书,欲署潞则失涿,欲署涿则失潞,乃署曰:”潞涿君‘。先主无须,故裕以此及之。先主常衔莫不逊,加忿其漏言,乃显裕谏争汉中不验,下狱,将诛之。诸葛亮表请其罪,先主答曰:“劳兰生门,不得不锄。”裕遂弃市。这个事是一个很好的例子,张裕有才能,但却屡屡妄言国势且顶撞刘备。刘备是怎么做的呢,很简单杀之。诸葛亮问刘备为什么杀张裕。刘备没有天马行空的胡侃或者找奇奇怪怪的理由,因为诸葛亮是个聪明人,刘备就说了八个字“芳兰生门,不得不锄。”什么意思?再名贵的兰花芳草长在门前(挡住去路),我也要将它们全部锄去。诸葛亮听到后,竟然没有再请减免张裕的罪行,而是默许或者赞同刘备的作法。这说明什么,诸葛亮是完全站在刘备这一边的,是完全为刘备的江山着想的。
还有另一件事更能表明诸葛亮完全维护刘备江山。《三国志·刘封传》载:封既至,先主责封之侵陵达,又不救羽。诸葛亮虑封刚猛,易世之后终难制御,劝先主因此除之。於是赐封死,使自裁。刘封不救关羽,回到成都后,刘备只是重重责备了刘封一番,当时还没有想过要杀掉刘封。诸葛亮呢,想的深远,跟刘备说如果您以后过世了,刘封不好管束,到时候会跟刘禅争权夺利。刘备一听,就命刘封自裁。这个很奇怪,因为根据《三国志·诸葛亮传》记载:刘表长子琦,亦深器亮。表受后妻之言,爱少子琮,不悦于琦。琦每欲与亮谋自安之术,亮辄拒塞,未与处画。当初,刘琦还是诸葛亮的表弟。表弟家中关系复杂,表弟希望表哥为自己出个主意以求自保,诸葛亮却屡屡不肯。直到后来,观书抽梯后,诸葛亮才为其出了主意。按诸葛亮的说法,别人家事自己不便议论。可这时,诸葛亮却力劝刘备杀了刘封,就是因为刘封日后可能对刘禅不利。那么,诸葛亮在什么情况下会干涉刘备家事呢?诸葛亮出于完全维护刘备利益的时候,诸葛亮把刘备的家业稳定看的比什么都重的时候。
对于这样一个处处为自家江山着想的人,刘备竟然还要试探怀疑他,是刘备脑子进水了,还是说这话的人脑子进水了。
3刘备心中的诸葛亮是什么样的人
在刘备心中,诸葛亮是个什么样的人,诸葛亮值得信任托付么?要回答这个问题,必须要从以下几个方面展开分析:1、刘备选拔人才的标准是什么;2、刘备是个什么样的人;3、诸葛亮是什么样的人。
3.1 刘备选才标准
很多人知道曹操的选才标准——“唯才是举”,刘备呢?刘备恰恰相反,刘备采用依然是太平盛世时的仁义忠诚之士。刘备认为,汉室天下之所以战乱纷争,最主要原因是因为德行和忠诚度丧失,所以刘备最看重的就是德行和忠诚。
刘备夺得荆州后,庞统来投,因为第一印象不好,于是让庞统担任耒阳令,考察一番。可没想到庞统到任之后,什么公务都不做,让刘备很恼火,于是罢免了庞统。还是由于鲁肃说情,诸葛亮劝告,刘备才重新召回庞统。在和庞统长谈之后才改变了对庞统的厌恶,开始重用庞统。多年之后,刘备夺取了益州,刘备任命名士蒋琬担任广都县长。刘备到各地巡查,来到广都的时候,发现蒋琬“众事不治,时又沉醉”,蒋琬也什么事情都不做,还喝得大醉。刘备很生气,把蒋琬下狱,想要杀了蒋琬,幸亏诸葛亮出面说情,才罢官了事。从这两次来看,刘备的选才并不以才能见诸。
在刘备夺取荆州之前,刘备身边谋士主要有三个人,糜竺、孙乾、简雍。这三个人中糜竺有德行,孙乾、简雍嘴皮子比较利索,但是在运筹帷幄,出谋划策方面就不值一提了。当危难来临,这三位除了在一边陪着哭,几乎就帮不上什么忙。但是三个人有个君主最欣赏的优点——忠诚,无论是顺境、逆境,三人对刘备都忠心耿耿,陪伴刘备走过了十多年最艰难困苦的日子。
刘备对这三个人很看重。当刘备取得大权之后,封赏众臣。许靖因是益州老名士,出于照顾让许靖官居第一。糜竺在刘备兵败徐州最艰难的时候把妹妹和全部的家产都奉献给刘备,于是官居第二,在诸葛亮之上。孙乾和糜竺地位仅次于诸葛亮,是蜀汉文臣首领。
在刘备取得荆州之后,取得益州之后,都曾经选拔一些人才。
对曾经公开抨击过自己的刘巴,刘备多番邀请,但不过是为了博取益州官场的好感,营造和谐氛围,并非是真正大用刘巴。于是荆州高士刘巴官位很高,担任尚书令,但是最主要的工作不过是做刘备的秘书,帮助刘备起草诏令,颁布文告,至于一些大政方针,刘巴是不敢发言的。
刘备在选拔人才的时候,德行与忠诚是关键。有能力的人,刘备未必能察觉的到。如果仅仅有名望但不忠心的人,刘备笼络而不重用。
诸葛亮是蜀汉丞相,这么重要的职位刘备让诸葛亮担任,只能说明诸葛亮除了才能以外,德行和忠诚也是刘备极为看重的。
3.2 诸葛亮心中,刘备是个什么样的人
《三国志·先主传》载:郡民刘平素轻先主,耻为之下,使客刺之。客不忍刺,语之而去。其得人心如此。刘备由于出身卑微,又没有什么名望,通过讨伐黄巾军获得平原令一职。在汉末魏晋南北朝时代,一个出身微末且没有名望的人,是很难做官的。这就是上品无寒门,下品无士族的社会现实。刘平看不起刘备,让刺客刺杀刘备,刘备竟能让刺客不忍刺杀他,且告诉他而离去。陈寿叹道:其得人心如此。从这里可以看出,刘备治理一方必然是与百姓秋毫不犯,爱民如子。刘备始终把仁义放在立身成事的第一要义,对人才是这样要求的,对自己也是这样要求的。刘备能在乱世之中,屡败屡战,且不断投靠数位诸侯,都受到礼遇,这是因为刘备的贤名远播而造成的。除了抢夺曹操的徐州外,刘备在遇到诸葛亮前没有做过夺人土地的阴险勾当,一直以仁义布于四海。更何况,刘备身为皇叔,视曹操为汉室逆贼,夺曹操土地乃是理所应当。
与刘备行为处事相反的人是吕布,吕布投奔过袁术、袁绍等人,后来阴谋夺取曹操领地,被曹操击败后投奔刘备,却乘刘备攻打袁术之时,偷袭徐州,最后被曹操歼灭。吕布反复无常,背信弃义,天下人不耻。值得玩味的是,下邳城被曹操围困时,陈宫对吕布说:将军可率领一批人马到城外驻扎,与城内形成掎角之势。如果曹操攻打一方,另一方就背后袭击,这样曹操必然惨败。只要等一个月曹操的粮草吃光了,就会撤兵,那时候我们就胜了。吕布当时决定要听从这个计谋,结果吕布妻子跟吕布说:如果将军您出城了,那我们命运可就不知道要听谁的了。吕布自己是个反复无常之人,因此再好的谋略,他也会起疑心,这样的人处在乱世,必然没有好下场。
诸葛亮心中刘备是什么样子的呢?仁义当先,诸葛亮在出师表里面说:臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。很多人读这一段的时候,认为诸葛亮是故作谦逊,虚情假意。其实不然,诸葛亮说的这几句绝对是真情实感,整个出师表都是诸葛亮的肺腑之言,绝无半点虚假。有人举例说,诸葛亮躬耕陇亩之时,好为《梁父吟》。经常把自己比作管仲、乐毅,说明诸葛亮早有出山打算,诸葛亮一直处心积虑的等待刘备前来招揽,这一切的一切都是阴谋。胡说八道!!!一个年轻人常常把家国大事挂在嘴边,这个人常常自诩为先代名人,这样的人就一定要做大官?这是什么逻辑。今天在中国大地上,看官们可以去天涯论坛或者强国论坛看看,一个个坛主牛气冲天:如果我是毛泽东,我怎么样怎样;如果我是蒋介石,我怎么样怎样。。。。。。这些帖子,指点江山,粪土当年万户侯的霸气,看官们看完什么感想?恐怕也是“时人莫之许也”。你会听一个当代大学生跟你讲,如果他是国家领导人,分分钟灭了日本之后,你会觉得这样的人能够当国家领导人么?如果你觉得可以,我赞叹你惊人的智商。像诸葛亮年轻的时候,自比于名人的人,历朝历代比比皆是,当然最后别人听到的结果也是“莫之许也”。不同的是,诸葛亮不但能够自比于名人,还真的有本事创下一番不俗的伟业,供后人赞叹,只是当时的人不会这么认为,所以诸葛亮能够载入史册,名垂千古。而历朝历代夸夸其谈之辈,都随着历史的车轮早已无影无踪。所以,你听到有人跟你夸夸其谈之时,你就认为他就会有公司请他当CEO了,我想你自己都会笑掉大牙吧。所以,有人说自比管仲乐毅就一定要当CEO,这种人真的是无可救药了。
至于为什么会三顾茅庐,我猜想有两个原因:1、诸葛亮答卷需要有准备时间;2、刘备是否真的有诚意邀请诸葛亮。当徐庶告诉诸葛亮,自己已经向刘备极力推荐自己的时候,诸葛亮怎么想?此时的刘备已经到了英雄末路,换刘备自己说的:英雄无用武之地。一无地盘,二无实力,三无规划。如果在当时的情况下,还有人认为这时候的刘备还有救的话,那么这个人就得有经天纬地之才,改天换日之能。诸葛亮呢,躬耕于南阳草庐,与高人雅士谈古论今。“不求闻达于诸侯”,真的是诸葛亮真实写照,有人说诸葛亮只有在刘备那里才能一展才华,简直就是胡扯。诸葛亮出仕不是去公司应聘,刘备集团干不下去或者破产了,可以再投别家。这是天下纷争,如果投奔刘备最后失败,可能要杀头灭族的。这个风险诸葛亮肯定不会轻易尝试,诸葛亮也在三顾之前并没有为任何诸侯从事,更别提出谋划策了。诸葛亮是个谨慎的人,如果不求闻达于诸侯可以安身立命的话,诸葛亮绝对不会冒冒失失的投奔刘备。然而,当徐庶告知诸葛亮,刘备说要亲自前往咨问其大事时,诸葛亮必然是既感动又犹豫。有人举例说诸葛亮是荆州望族,原因是诸葛亮妻子的姨夫是刘表,所以是望族。说这种话的人,我想必然是脑子进水了,诸葛亮妻子的姨夫,并不是诸葛亮的姨夫。古代男女婚配,只认男方家的亲戚,女子嫁人如同泼出去的水,父母都无法依附,更何况姨夫呢?袁绍袁术两兄弟,因为袁术是嫡子,因此处处瞧不起袁绍,袁绍因此忌恨。兄弟尚且因嫡庶之分,妻子的姨夫,恐怕都不知道疏远到什么程度了。能把这层关系想成比兄弟关系还要紧密的人,却不曾看史书记载。史书载诸葛亮兄弟三人随叔父诸葛玄投奔荆州,诸葛玄死后,诸葛瑾就避难到孙权处,而诸葛亮就躬耕于南阳。诸葛亮之所以有名气,是因为诸葛亮进入了襄阳名士圈内,得到了司马徽、庞德公、黄承彦等名士的称赞。黄承彦甚至将女儿许配给诸葛亮。有人将诸葛亮的名气归结于裙带关系,从以上分析看并非如此。
因此,诸葛亮虽有名气,却微末“卑鄙”,所以刘备听了徐庶的极力推荐后,刘备竟然能放下身段来请诸葛亮,诸葛亮自然会感动。但感动归感动,刘备希望自己的诚意迎来是的人中龙凤的诸葛亮,而不是夸夸其谈的诸葛亮。诸葛亮知道刘备要问什么,而诸葛亮要做的就是如何用最简短的语言来回答,并且确实可行。果然,刘备听完诸葛亮一番务实言论后,大彻大悟明白自己要做什么,怎么去做。刘备和诸葛亮越谈越投机,刘备说孤之有孔明,如鱼得水。
诸葛亮在出师表里十三次提到先帝,诸葛亮心中刘备是仁德明惠之主,而且诸葛亮和刘备曾患难共处过。诸葛亮说:受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十又一年矣。刘备弃新野走夏口,竟然为了与百姓同行,不抛弃不放弃,诸葛亮虽然屡屡劝刘备当自保为先,刘备断然拒绝,坚持携百姓日行几十里。明明可以独自逃生,却不忍百姓受难,坚持要知其不可而为之。这是什么?这是孟子所说的:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。所以,诸葛亮之前只是听说刘备仁义布于四海,但是没想到关键时刻比传说中的更加伟岸。诸葛亮是一个智慧的人,但诸葛亮同时也是一个对自身道德要求极高的人。刘备的仁义让诸葛亮钦佩不已,如果说三顾茅庐让诸葛亮只是感激许其以驱驰。而患难之间方显英雄本色,刘备靠仁义彻底征服诸葛亮,让诸葛亮对刘备崇拜的五体投地。因此,诸葛亮在出师表里说到“受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十又一年矣”时,诸葛亮必定是泪流满面,伤心不已。
从以上分析可以看出,刘备靠自己的仁义征服了诸葛亮,诸葛亮对刘备发自肺腑的认同,因此不会怀疑刘备死前倒打一耙。
3.3 在刘备心中,诸葛亮是什么样的人
刘备说自己好比于鱼,而鱼要生存,就离不开水,而诸葛亮就是这个水。《三国志·诸葛亮传》记载:先主遂收江南,以亮为军师中郎将,使督零陵、桂阳、长沙三郡,调其赋税,以充军实。建安十六年,益州牧刘璋遣法正迎先主,使击张鲁。亮与关羽镇荆州。成都平,以亮为军师将军,署左将军府事。先主外出,亮常镇守成都,足食足兵。刘备没有怎么带诸葛亮出外打仗,是不是因为刘备不信任诸葛亮呢?完全相反,刘备是太信任诸葛亮了。你出门打拼,你会把你的家业交给谁?交给你不怎么信任的人还是交给你最信任的人?不言而喻。诸葛亮镇守后防,可谓是功勋卓著,做的是萧何的位子,萧何可是刘邦第一功臣。能让自己后面不乱,且能关键时刻足兵足粮,这才是起关键作用的人物。兵法云:三军未动,粮草先行。在冷兵器时代,有粮就有兵。诸葛亮为刘备解决了刘备打仗最大的问题——粮食。所以,刘备当时攻伐天下,游刃有余。而诸葛亮后来北伐,诸葛亮将这个关键人任务交给了李严,岂料李严却屡屡误事。而诸葛亮后期,竟无一人能够帮诸葛亮足兵足粮。可见,这样的人才是多么难能可贵啊!
出师表里面有一段话一般历来都被表面解读了。“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”刘备在世的时候,常常跟诸葛亮谈论一件事情,看清楚了,是“每”,不是一次两次,而是无数次的意思。谈什么呢?国家兴隆或倾颓的根本原因。刘备甚至和诸葛亮对前朝的恒灵二帝大加贬斥,“叹息痛恨”显示出刘备对这两个皇帝是多么恨铁不成钢,这两个人有多么的可恨啊,把刘氏基业搞的乌烟瘴气。这两个皇帝做了什么事,让刘备忍不住要狠骂他们呢?“亲小人,远贤臣”,这是刘氏基业倾颓的原因。那刘备认为,中兴汉室要依靠什么呢?“亲贤臣,远小人”这是汉室兴隆的治国安邦大道。那我们要问了:刘备会和什么样的人谈论这种国家大事,而且是百谈不厌呢?显然,这样的人首先要是个贤臣,其次要是个能臣。刘备会和关羽张飞赵云谈论安邦定国大计么?不会,因为关羽张飞之辈忠心有余,却非相才。刘备经常和诸葛亮谈天下兴亡的道理,就是因为刘备认定诸葛亮是贤臣,是一个值得信任的人。多亲近诸葛亮,兴复汉室有望矣。
从以上分析可以看出,在刘备心中诸葛亮是一个值得信任和能够担当责任的贤臣,这与刘备选才的标准完全吻合,也符合刘备一贯的人生观、价值观和世界观。
3.4 刘备托孤到底何意
刘备托孤的时候,当时是怎样的状态呢?
刘备不久前吃了败仗,几乎把蜀国的可作战力量消耗殆尽。即使后来经过诸葛亮几年的休整操练,依然相对于其他两个国家是最弱的。所谓“益州疲弊”。
刘备托孤时,刘备是惭愧的。因为刘备本意要夺取荆州壮大蜀国势力,没曾想自己竟然把国家有生力量消耗如此之大,因此在白帝城不肯回成都,直到最后越来越叹息,身体迅速垮掉,在感到自己实在时日无多后,让诸葛亮一等人到永安托孤。
刘备留下的蜀国是一个烂摊子,三个国家中最弱小的,人口最少的,人才也是凋零的。刘备自然心里清楚,所以刘备必须要找一个自己信得过的既贤又能的人来担此重任,而这个人诸葛亮在适宜不过了。
然而,从朝政更替来看,诸葛亮是没有资格来承担这个责任的,因为刘备死了,儿子刘禅是蜀国的国君,一切都应该由他来定夺,诸葛亮只能来辅助,而不能发挥自己更多的才能来兴复汉室。蜀汉权力更替正值多事之秋,如果天下统一,即使没有诸葛亮也无关痛痒。可这是最为险要的时候,没有诸葛亮的安邦定国之能,蜀国就有可能危在旦夕。所以,刘备要把蜀汉兴复汉室的重担要一并交付给诸葛亮。
诸葛亮不是继承人,没有继承人的资格。刘备撑着自己尚有一口气息,要交待诸葛亮几个大事:君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。
刘备说诸葛亮的才能十倍于曹丕,安邦定国兴复汉室是早晚的事。
如果刘禅能够辅佐,就辅佐他。当时刘禅多大,17虚岁,实际不过15岁,15岁的人连弱冠年龄都不到,刘禅贪玩也是情理之中的事情,如果刘备直接放弃刘禅,让诸葛亮选择,反而显得刘备虚情假意。作为一个父亲,谁不盼着自己的孩子成器,毕竟孩子还小。如果15岁就要刘备放弃孩子,这种人真是无可救药。很多高中生15岁的时候都会做一些有违父辈心意的事情,甚至贪于玩耍,难道这些高中生的父母就舍得放弃他们,任他们肆意妄为,恐怕也是“父母之爱子,则为之计深远”吧。刘备不让诸葛亮这样的贤臣来辅助刘禅,反倒是不合情理,因为诸葛亮有才能,如果刘禅能够跟着诸葛亮好好改造学习,未来说不定能够有一番不俗的作为,以后兴复汉室也有望了。
如果刘禅怎么辅佐都不成器,那丞相你就自己决定吧。刘备先是为自己儿子考虑了找一个好的导师来教授,最后一刻刘备的公心战胜了私欲。刘备一生最伟大的梦想就是兴复汉室,所以如果诸葛亮觉得刘禅不行,就不要管刘禅,自己完成兴复汉室大业。
刘备最后给了诸葛亮一把至高无上的剑,这把剑刻着刘备允诺的字样。刘备举国托付给诸葛亮,在讲完私心后,公心战胜私心,让诸葛亮放开手脚,大干一场。他要让礼法不能问责于诸葛亮,刘备的言论是基于对诸葛亮能力和忠诚度信任说的。刘备的举措是把诸葛亮当成“天下无双国士”,而诸葛亮投桃报李,说我一定会竭尽所有辅佐的力量,献上忠贞的节操,坚持死为止!
诸葛亮接收到这把宝剑后,也以无双国世的身份勇敢的承担其这个重担。事无巨细,咸决于亮。诸葛亮背上这个重担异常承重,许多人看到的是诸葛亮有了尚方宝剑,为何不取而代之或者作威作福。如果诸葛亮是这样的人,刘备就不会举国托于他,更不会是贤臣。出师表里诸葛亮说的很清楚:先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明。诸葛亮认为刘备知道自己是一个做事谨慎小心的人,所以去世前将国家大事托付于我。蜀国贫弱,已经输不起任何一场大战,因此需要诸葛亮这样做事慎之又慎的人,才能稳固江山,谋取天下。诸葛亮受命以来,早晚忧虑叹息,唯恐托付给我的大事做得没有成效。诸葛亮把重担一并扛在肩上,刘备国士待之,诸葛亮以国士报之。诸葛亮早晚忧叹,又大小事都抓,有人说这是专权。其实不然,就蜀国的情形看,如果诸葛亮不实行法治的话,士大夫和百姓矛盾无法降到最低,何谈北伐,又何谈完成刘备遗命?诸葛亮如此辛苦,又岂有长命百岁之理。仅仅不过十二载,诸葛亮就辛劳之死。所以杜甫到武侯祠时,不经痛哭到:出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
5、刘备的担忧
那么,刘备死之前有没有什么担忧呢?
有,什么担忧?《三国志·马谡传》载:先主临薨谓亮曰:“马谡言过其实,不可大用,君其察之!”亮犹谓不然,以谡为参军,每引见谈论,自昼达夜。马谡是诸葛亮的随从,刘备向诸葛亮托孤的时候,看到了马谡,就问诸葛亮,马谡这个人怎样?诸葛亮很喜欢马谡的才能,说马谡不错,是个难得的人才。刘备却摆了摆手说:马谡这个人啊,夸夸其谈的本事大于他真实的才能,不能在关键时刻用他,你要好好察看他。结果诸葛亮怎么做的呢?不听刘备的,还提拔马谡为自己的贴身参军,经常跟马谡谈古论今,从白天到深夜。
如果从后来的事迹看,马谡失街亭致使北伐功亏一篑,刘备可谓是识人有先见之明。其实不然,刘备不过是误打误撞而已,刘备的本意并不是想说马谡这个人不行,而是想告诫诸葛亮,少与那些喜欢夸夸奇谈,谈古论今的人接触,更不能委以重任。为什么,因为当初诸葛亮起事时,就喜欢跟一些夸夸其谈的人谈论国家大事,诸葛亮自己当然有本事,但那些跟诸葛亮一起谈论天下的人未必有真才实学,即使有真才实学,也恐怕要大打折扣吧。刘备曾经和司马徽等荆州名士交谈过,当时听来,刘备觉得信心百倍,然而真正到了安邦定国之时又无一计可施。就连诸葛亮自己也想不明白,为什么徐庶、石韬这么“有才能”的人,怎么职位都不高啊,难道魏国人才这么多么?在诸葛亮心目中,这两个人不说当丞相,至少也得是个九卿侍郎吧。结果徐庶的官职是右中郎将(武官中属七品)、御史中丞(文官中属五品),而石韬的官职是郡守(文官中属六品)。他们虽有一定才能,但绝非大才,故而在魏国只能担此职位。诸葛亮却不以为然,以为他们跟自己一样才能超凡。而这一点,刘备看的很清楚,刘备知道马谡这些名士有些才能,但关键时刻绝对不是可以托付的人,而这样的名士诸葛亮偏偏特别器重,因此刘备在迷离之际,说出了自己的担忧。却没有料到,最后竟然真的发生了。
如果刘备肯定马谡一定会坏大事的话,刘备一定像杀张裕那样毫不留情的杀掉马谡。之所以让诸葛亮自己去审查观看,是提醒诸葛亮用人要得当谨慎。然而诸葛亮却没有听从刘备的话,以至于北伐功败垂成,令无数仁人志士痛惜不已。