在我国很多地方,都有这个习俗:正月里一整个月都不能理发。
究其原因,流传最广的说法就是正月理发对舅舅不好。
这个说法影响很大,人们普遍是在腊月理一次发, 然后等到二月二“龙抬头”才会再进理发店。
但是“正月不理发”到底啥来头?正月理发真的对舅舅不好吗?
且听大福一一道来。

“正月不理发”缘由

话得从1644年清军入关时说起,清朝皇帝为了实行"削平四周,留守中原"的治国主张,决定推行一种在当时前所未有的奇怪发式,也就是影视剧里清朝人的标准发型:将头发从前部到脑顶剃去,再将四周的发际全部剃光,只留下中间集中的一块和一个长长的大辫子。
为了一统江山,尤其是统治思想,这种发型要在汉人间大肆推行。推行的媒介便是剃头匠,清政府把全国的剃头匠召集起来,每人发给一个挂有圣旨的"吊投旗杆"。随后,这些剃头匠便走街串巷,恩威并施地把人们的头发一一拿下。
然而这条律令在最开始实施得并不利索,毕竟,《孝经》有言:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”,汉人成年之后便不会剃发,男女都把头发绾成发髻盘在头顶。
所以,剃发令遭到了汉族人民的强烈反抗。当时清朝打出的口号是"留头不留发,留发不留头"。汉人的一系列反抗彻底激怒了满清统治者,怒火中烧的满清政权开始采取屠城的方式来强制推行剃发令——顺治皇帝随便找点茬儿,一声令下,就接连出现了“扬州十日”和“嘉定三屠”等悲剧,汉人头上的标志连同热血随即乘鹤西去。
于是,早前许多汉人还大呼“宁为束发鬼,不作剃头人”。但脖子毕竟硬不过钢刀,最后多数汉人还是为了项上头颅被迫剃了发。
然而,反抗并没有停止,正月不剃头即是一种反抗形式。
一些文人士大夫也不再高喊“头可断发不可剃”,而是以“正月不剃头”来表达思念,实为“思旧”,为了掩人耳目,讹传为“死舅”。

正月究竟能不能理发?

所以,正月剪不剪头和舅舅的健康其实并没有什么关系。
那么,这个根深蒂固的老说法,完全没有科学依据吗?是否就要被全盘否定呢?
《黄帝内经》里“四气调神大论”中关于“春三月”有这么一段话:
“被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也;逆之则伤肝,夏为实寒变,奉长者少。”
这个古老的说法,可能也使古代的人们对正月里剃头比较忌讳。
到了正月,天地间的阳气逐渐上升,所有万物都开始向外散发生长,根据“天人合一”理念,人也要顺应自然,早睡早起,穿着宽松的衣服,把头发解开,让它披散在肩上,要让头发自由地生长,而不应该剪断头发;也不能把头发扎得紧紧的,如此就会阻塞人的生发之气,也就约束了人体生机的勃发。
二月二也是一个比较重要的节日,因为在惊蛰前后,百虫始振,民间称为龙抬头日。以此日理发,寓意当然是好的,就是希望新的一年里生活抬头,意气风发。同时为了辞旧迎新,腊月底人们也都会理一次发,这样到二月二理发正合适。
所以综上所述,正月留长头发和医理、健康都有一定关系。正月到底该不该理发,什么时候理发,这事儿,你说了算。
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