(一)传统意义上的女户该类女户通常是指户无男丁的家庭。《文献通考》对此论述为:“凡有夫有子,不得为女户。无夫、子则生为女户,死为绝户”。 3 李智萍在《宋代女户研究》一文中将宋代女户分为“绝户女户”和“非绝户女户”两种,并总结道:“除个别的女儿户,不管是无亲生子孙的绝户、还是夫亡子幼的单亲家庭,宋代女户主要是指在无夫子幼的家庭中,由寡妇来担任户主。” 4 明代传统意义上的女户也属于这种情形,即在无夫子(嗣子)幼的单亲家庭中,由寡妇来担任户主。邦本系于民数,版图昉于生齿(周制黄口始生,遂登其数,后世黄册之名起此)……作户口考。凡图册有民户,有军户……有女户,其初以田粮立户,曰某阿某阿。 5此处的女户即应为传统意义上的女户,判断依据有三。首先,以田粮立户既是民户的基本特征;其次,古代女子无名,女子一般都称作某阿或某氏,其中“某”为女子的姓氏;再次,由后文非传统意义上的女户可以看出,得以称作“女户”的人户均与女性有关,由此可以猜想此处“以田粮立户”的人户得以称作“女户”的最大可能性当为寡妇立户。按高寿仙在《关于明朝的籍贯与户籍问题》一文中的说法,它们应该归于次生户籍,同时,由后文的论述可以看出,它们无须承担国家徭役,只是表示某种特殊身份,因此它们属于次生户籍中与役籍无关的那一类。若一定说与役籍有关的话,或者可以说是“免役户”。(二)非传统意义的女户非传统意义的女户主要包括宫廷女户、宴乐女户、抬轿女户等,按高寿仙在《关于明朝的籍贯与户籍问题》一文中的说法,它们应该归于次生户籍,同时,由下文的论述可以看出,它们均需承担某种专业徭役,因此它们属于次生户籍中与役籍有关的那一类。