周后稷,名弃。其母有邰氏女,曰姜原。姜原 为帝喾元妃①。姜原出野②,见巨人迹③,心忻然说④,欲 践之⑤,践之而身动如孕者。居期而生子⑥,以为不祥⑦, 弃之隘巷⑧,马牛过者皆辟不践⑨;徙置之林中,适会山林 多人⑩,迁之;而弃渠中冰上,飞鸟以其翼覆荐之(11)。姜 原以为神,遂收养长之。初欲弃之,因名曰弃。 这里说的 是小萝莉踩到了巨人的脚印然后踩上去之后不明不白怀孕 了的故事。 (再怎么避孕也没有用啊! ! ! ! )这从一个方面上 反应了远古时代杂乱婚姻的反应。 周礼里面说 : “中春之月, 令会男女,于是时也,奔者不禁。 ”这是说在每年的一些特 定时期政府会组织未婚男女在这个时期一起约会,这个时候 就可以结识性伴侣,不必履行结婚手续就能够同居在一起生 儿育女。因为在古代人丁一直是非常重要的资源,每个朝代 都非常重视人口。人口不仅能够保证赋税,还能保证徭役兵 役。商代虽然有父系社会的雏形,但是还是不能摆脱母系氏 族社会一些习俗,所以,这种政府组织约炮的行为在我看来 实在是非常新奇。 秦汉时期秦汉时期开放程度有所收敛,主要是儒家观念盛 行,凡事都讲礼。孔子本人也说什么”以 XX 妻之“的话。 另外,三从四德最早也是儒家提出来的,但是在汉以前的时 候,社会并不广泛认可,汉朝改嫁的例子太多了,蔡文姬什 么的就不说了,还有那个卓文君跟人私奔的事情,还有那个 什么公主改嫁卫青的事情。 魏晋时期晋代非常开放。并且是整个社会的风气。换偶什么 的最时尚了《晋书 五行志》中说: 「贵游子弟相与为散发倮 身之饮,对弄婢妾。 」最惊人的是后面这句: 「逆之者伤好, 非之者负讥。 」女性表达情感的束缚较少「潘岳妙有姿容, 好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。 」 ( 《世说新语 容止》 )这是什么景象啊,妇人们在大街上遇 见美男子,就手拉手围着调戏。放到今天也算是豪放女了。 男风盛行这一点就不用多说了吧。总觉得只有性开放到一定 程度, 同性之爱才会不被视为禁忌。 历史文字有时难考真伪, 理性分析也能找到晋代性开放的原因。汉末以后战乱不断, 好容易片刻安稳, 「制造人类」肯定会被视作主要任务。