举个简单的例　子说,你作为一个会说汉语的日本人,在中国对中国朋友说　:　“明天咱们一起出去吃个饭吧。　”　朋友答应了。你邀请朋友时所说的汉语本身没有一点儿问题,你一定以为交际成功了。但是,　吃完饭,你要求和朋友各自付款,中国朋友一定很吃惊。这时,你才发现你的交际发生了问题。　因为对中国人来说,邀请他人吃饭,没有事先说明分开付款,一般都是邀请方来付款。你没有　跟朋友事先说明白,饭后结帐时却要求朋友自己付饭费是很失礼的。发生了这样的问题,显然　不是你的语言功夫不够,而是你的跨文化交际知识存在不足,也就是你对这样一个中国交际文　化点的知识缺乏了解。跨文化交际正是这样一门学问,它有针对性地展现具体交往对象国的交　际文化,其内容包括了容易使异文化交际者产生误解、障碍、甚至冲突的所有知识,而这些知　识大多都沉积在语言的深处,容易被异文化者忽略。因此,对于外国语学习者来说,如果希望　使用外国语和对象国的人成功地沟通交往,学好对象国的交际文化知识,提高跨文化交际能力　是非常必要的,应当引起足够的重视。　每一个具体国家的交际文化都是与其他国家的交际文化相比较而存在的。相比较的对象　国不同,其内容和个性也会不尽相同。比如,同样是日本交际文化,在中国人的眼中和在美国　人的眼中,肯定是有区别的。因此,研究或描述某个具体国家的交际文化,以另一具体的异文　化作为比较参照体,是最为科学和有效的。本文谈中国交际文化,针对的对象主要是日本人,　参照的自然也就是日本的交际文化,　这样不但有益于研究和描述,　也有益于学习者理解和掌握、　运用。　中国的交际文化有着悠长历史,虽然现代中国人在交往中很少有人注意自己使用的言语　和习惯了的交往观念、规范等等有什么文化意义和历史渊源,比如一个人发出感叹　:　“天哪!”　谁会想到这是中国古代“尚天”传统观念的反映呢?交往送礼一般要送双数,谁又在意这一习　俗是传统“尚偶”观念所形成的呢?但是作为外国人,在学习中国交际文化时还是注意一下历　史的因素比较好。因为只有这样,才能在学习中“知其然”也“知其所以然”　,才能会产生举　一反三、事半功倍的学习效果,也才能在和中国人的现实交往中表现得更为自然得体。　另外,中国的交际文化和其他任何国家的交际文化一样,有着自己个性化的历史基础,　但是须知,随着时代的发展,中国的交际文化也在变化。比如,中国人在三十多年前,男人夸　奖家族以外