(Ⅰ)天使预言基督的降生(路一26至38):加百列向马利亚解释,她的儿子将要称为「至高者的儿子」。他将要在他父大卫的宝座上,施行管治,他有一个永恒的国度。(Ⅱ)天使从孩提时代开始就保护耶稣(太二13):天使将希律王的恶意告诉约瑟,命约瑟逃往埃及,直至希律死了。天使也指示约瑟,在安全的时刻才回到以色列地(太二20)。(Ⅲ)天使在基督受试探后服侍他(太四11):这里的服侍,包括当基督经过四十天试探的疲累后,给他鼓励,并且给他食物,正如天使向以利亚所作的(王上十九5至7),(Ⅳ)基督在客西马尼园时,天使受差加给基督力量(路二十二43):基督在客西马尼园时面对十字架的属灵争战;正如他在受试探的时候,与撒但的争战一样。当基督正为面前的苦难挣扎祷告,天使就加给他力量。(V)天使宣告基督的复活(太二十八5至7;可十六6至7;路二十四4至7;约二十12至13):天使带领妇女进入空的坟墓,看空的裹尸布,好让她们确实知道基督复活,将这信息向世界宣讲。天使提醒妇女,耶稣较早时曾应许,他在第三天将要复活。(Ⅵ)基督升天的时候,有天使出现(徒一10):天使怎样环绕父的宝座,也怎样在圣子凯旋升天时出现,好提醒见证者基督将来如何凯旋归回。(Ⅶ)天使会在基督第二次降临时出现(太二十五31):圣子再来的时候,天使会安排在世界发生的事情,他们会招聚以色列人回到圣地,预备弥赛亚的再来和统治(太二十四31)。当神子回到地上,他也会带着千万的天使同来,增添得胜的荣耀(太二十五31)。向信徒的工作:在希伯来书一章14节,天使称为「服役的灵」。服役的希腊文是leitourgika,这字并不含有奴隶服役的意思,只说明一种职事功能。天使定时接受任命,担当起帮助信徒的责任。以下就是天使为信徒担当的职责。(Ⅰ)肉身保护——大卫逃避非利士人时,他经历过天使肉身方面的保护(诗三十四7)。天使可以破坏神百姓的仇敌的计划(诗三十五4至5);天使也能保护那些向耶和华寻求保障的人,使他们肉身不被伤害(诗九十一11至13)。天使从狱中释放使徒(徒五19),又释放彼得(徒十二7至11)。天使保护在大灾难中的十四万四千人(启七1至14)。(Ⅱ)肉身供应——天使喂养以利亚,使他肉身的饥饿得饱足,那时以利亚刚走完长途的旅程,疲弱不堪(往上十九5至7)。(Ⅲ)安慰——天使有狂风巨浪中安慰保罗,让他知道必能安全抵达罗马,为基督作见证(徒二十七23至25)。(Ⅳ)指引——天使指引腓利,向埃提阿伯的太监作见证(徒八26)。天使又安排哥尼流与彼得相会,令外邦人被接纳,进入信徒的群体(徒十3、22)。(V)让祷告得蒙答允——信徒祈求彼得从狱中被释放,天使就释放他,这两件事似乎是有关连的(徒十二1至11)。同样地,但以理的祷告,也得着天使的回应和解释(但九20至27;比较十10至十二13)。(Ⅵ)带领信徒归回天家——路加福音十六章22节形容拉撒路之死,天使将他带到亚伯拉罕的怀里。这正显明神是怎样将死去的圣徒领回主的家中。与不信者的关系:天使负责向不信者施行审判。天使宣告所多玛的毁灭,这是因为人的罪恶(创十九12至13)。在七碗之灾的高峰前,天使宣告属世政权的崩溃,和拜兽者的命运(启十四4、7、8、9、15、17至18)。天使也因为耶路撒冷的百姓拜偶像,而向他们施行审判(结九1至11)。有一位天使击打希律亚基帕王一世,令他致死,因为他亵渎神(徒十二23)。在末世,天使要成为审判的使者,将不信者丢在火湖里(太十三39至42)。在大灾难中,天使吹响审判的号角(启八2至12,九1、13,十一15);天使要将七碗之灾倾倒在地上(启十六2至17)。《圣经》圣经中用几个不同的字眼来界定天使。天使:希伯来文是malak,意思是“使者”。这个字可指人的使者(王上十九2),或神的使者(创二十八12)。其基本意思是“受差遣者”。作为神的使者,天使是“天上的存有,受神差派承担使命的”。这个词在旧约中总共用了103次。希腊文angelos在新约中也用了175次,可是这个词用来指人只有6次。angelos(希腊文)类似malak(希伯来文),都是指“使者……是代表差遣他的那一位说话及行事的”。神的儿子:天使在未堕落时,被称为“神的儿子”,他们是神所创造的儿子(伯一6,三十八7)。圣者:天使也称为“圣者”(诗八十九5、7),意思是,他们是被神“分别出来”,为神的圣洁使者。万军:天使称为“万军”,这个词可理解为天上的军队(诗八十九6、8;撒上十七45)。《圣经》用“天上的万军”(撒上一11)来形容天使作。围绕上帝宝座的有数以百万计的灵体,都被称为“耶和华的万军”(赛三十一4)。新旧约《圣经》都提及天使的存在。《圣经》中有三十四卷书提到天使(十六卷在旧约;十七卷在新约)。有关天使最重要的记载是天使和基督的关系。基督在受试探的时候,曾得到天使的帮助(太四11);他提到人复活的光景,就如天使一样(太二十二29至30);他还教训说,当他再来的时候,天使要招聚以色列人(太二十五31至32、41)。天使的存在和基督见证的可靠性有密切关系。引申因天使的形象多为带翅膀的少男、少女或小孩子,今人常用“天使”来比喻天真可爱的人(多指女孩子或婴儿);用“白衣天使”比喻救死扶伤的护士和医生。《左传》中国《左传》中指天神的使者。天使也指天子的使者,朝鲜王朝把明朝来的使臣就尊称为“天使”。明初尤其是元代,常常派太监前往朝鲜,想想将不男不女的太监称为“天使”真是为难了朝鲜君臣。也有以文人做钦差的。多数情况下,为了不给朝鲜添加过多麻烦,无论皇帝诏书,还是各部咨文,一般都让朝鲜使臣顺付带回,而不特意指派“天使"。耶稣基督后期圣徒教会的天使形像:分为拥有骨肉身体(曾经在世上活著的人类),与没有骨肉身体(灵魂状态)二种。背后没有翅膀却能浮於空中。拥有短时间穿梭神国与人间的能力。如凡人一样可以使用各类食物。除了穿著洁白的连身衣,除了头、颈、手、脚掌,其馀皆被连身衣遮盖。魔鬼会伪装成天使以达到欺骗世人的目的,天使却不会伪装成魔鬼害人。不说谎。无论是言语上还是行为上。如提出向他握手的要求,如拥有骨肉身体的天使,不会反对握手的要求,如是仍未获得骨肉身体的天使,会拒绝握手。拒绝的原因是由於他没有骨肉身体而不能完成握手的行为。专业为神效劳的一种职业。神的仆人,为达成神的旨意的仆人。凡违反"道"的人("道"与神同在,"道"就是神。详见约翰福音),神已授权天使,有权力将其杀死(包括各类致命的疾病、慢性病等)。如︰毁灭天使、毁灭使者等。月荣国度的居民。极少部份拥有自己的父母、配偶、儿女、孙儿。即有自己的家族谱系。