东北农村跳大神搬杆子 就是在老百姓民间流传的跳大神,巫医神汉,民俗也称出马,都是因缘和合而生,特别在东北三省居多,南方也有,大多数是家庭妇女比较多,有文化比较少,自制能力比较弱,她们最初是通过得病,多年医治不好,没有办法,去请大神,通过敲鼓,报名的方式,这个得病的人,头上罩住三尺红布,拿一根包米杆子,旁边的二神唱,也就是请神,经过一段时间,就发现,这个患者就开始,全身颤抖,就开始说话,说自己是什么仙,什么神的,立完坛口,病有的好了,她们随即而来,就会莫名其妙的会看病了,会算卦了等等的一切。
东北很多人家都供有保家仙,保家仙的供奉就是一个小牌位,上面一般写有:保家仙之位、胡三太爷、胡三太奶、黄三太爷、黄三太奶。作用就是保家仙来保护家人的平安与财运,是几位或是数位得道的仙保护家人。.要给其上供,供品因人而异,信佛的一般供素的,也有供荤的。上香火呢,一般都点三根香,一个香炉碗儿。
保家仙和堂口仙很相近,应该属于初级的堂口吧。差别只是保家仙还没有开始扩大队伍,是单一或小群体的组织,保家仙讲义气,并且比较亲切,可以当虚拟的自己家人一样对待,谁家的就是谁家的,这代找不了也得找下一代,不离这个家族,世代相保。
保家仙的供奉很简单,只要拿黄纸,注意一定要是黄纸,千万不要用红纸来供奉,因为红纸供奉的一般都是半堂口,半堂口一般都是指自己的堂口暂时人马还不全,这个供奉形式也是暂时的,因为堂口都披红,所以暂时用红纸来供奉,半堂子与保家仙最大的区别就是保家仙只有胡三太爷、胡三太奶、黄三太爷、黄三太奶。这四位仙家,而半堂子一般都是红纸供奉,仙家因为是堂口的预备形式,所以也很杂,一般胡、黄、蛇、蟒,都有。半堂子随着人马的陆续到位,慢慢形成规模严整的堂口。
保家仙的供奉规矩较随意,初一、十五上香,逢年过节上点小供品,一般以肉食,馒头为主,水果为辅。其实东北的保家仙和东北的跳大神,还有堂口,都是老百姓根据老一辈的人遗留下来的经验,慢慢形成了一种独特的仙家规矩和仪式。