古时候,黄河流域一带的先民自称“华夏 华夏”, 相传,我国历史上第一个朝代是夏朝。古时候,黄河流域一带的先民自称 华夏 ,或 简称“华、夏。华夏 一词最早见于《左传》襄公二十六年(公元前 华夏”一词最早见于 公元前547年:楚失华夏 楚失华夏”。 简称 华”、“夏”。“华夏 一词最早见于《左传》襄公二十六年 公元前 年):“楚失华夏 。 唐孔颖达疏: 华夏为中国也 华夏为中国也”。从字义上来讲, 华 字有美丽的含义 字有美丽的含义, 夏 字有盛大的意 唐孔颖达疏:“华夏为中国也 。从字义上来讲,“华”字有美丽的含义,“夏”字有盛大的意 连起来的确是个美好的词。 华夏 所指即为中原诸侯,也是汉族前身的称谓,所以“华 华夏”所指即为中原诸侯 义,连起来的确是个美好的词。“华夏 所指即为中原诸侯,也是汉族前身的称谓,所以 华 至今仍为中国的别称。 夏”至今仍为中国的别称。 至今仍为中国的别称 中国”一词之本义考 一、“中国 一词之本义考 中国 华夏族人称其四境民族为蛮、夷、戎、狄,而自称为“中国”。“中国”一词最早见于周代 文献,后来随着所指对象不同而有不同的含义。 大致说来, 有以下六种概念: 一是指京师(首都)而言,如《诗经·民劳》注:“中国,京师也”。二是指天子直接统治的地区,如诸葛亮对 孙权说:“若能以吴越之众与中国抗衡,不如早与之绝”。三是指中原地区,如《史记·东越 列传》 :“东瓯请举国徒中国”。四是指国内、内地,如《史记·武帝本
中国古代的别称 (一)九州,传说中的我国上古时期划分的九个行政区 域,州名分别为:冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。 后成为中国的别称。陆游诗云:“死去元知万事空,但悲不 见九州同。” 荆州(占有南阳,南郡,江夏,零陵,桂阳,长沙,武陵,章陵八郡,治在襄阳;在今两湖,两广部分,河南,贵 州一带) 兖州(今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北 部) 雍州 (今陕西中部北部, 甘肃东南部除外, 青海东南部, 宁夏一带) 青州(东至海而西至泰山,在今山东的东部一带) 冀州(今山西省和河北省的西部和北部,还有太行山南 的河南省一部分土地) 徐州(今山东省东南部和江苏省的北部) 豫州(今河南省的大部,兼有山东省的西部和安徽省的 北部) 扬州(北起淮水,东南到海滨,在今江苏和安徽两省淮 水以南,兼有浙江、江西两省的土地) 梁州(自华山之阳起,直到黑水,应包括今陕西南部和 四川省,或者还包括四川省以南的一些地方) 天下共分八十一州,中国只是八十一州中的一个州,名为“赤县神州”。 (二) 赤县神州, 《史记· 孟子荀子列传》 战国邹衍言: “中国名曰赤县神州。” 赤县,《诗北山传》:“中国名曰赤县。赤县内,自有 九州。”《谷梁恒五年传》 又载:“九州之内,名曰赤县。” (三)神州, 《中华大字典》: “神州,中国之别称。” 始于战国后。 (四)海内,《辞源》“四海”条注:古人以为中国四 周皆是海,所以把中国叫作海内, 外国叫海外。古代传说我国疆土四面环海,故称国境之 内为海内。王勃《杜少府之任蜀州》:“海内存知己,天涯 若比邻。”司马光《赤壁之战》:“海内大乱,将军起兵江 东。” (五)华夏,《史记·夏本纪》:“禹封国号为夏。” 《左定十年传》:“夷不乱华。” 夏原为国号,华原为国名。后称华夏为中国。 (六)中夏,《后汉书》:“目中夏而布德,瞰四裔而 抗棱。” (七)函夏,《汉书》:“以函夏之大汉兮,彼曾何足 与比功。”晋朝张景阳《七命》: “王猷四塞,函夏谧宁。” (八) 九牧, 《荀子》 : “此其所以代殷王而受九牧也。 ” 又据《汉书·郊祀志》载: “禹收九牧之金,铸九鼎,象九州”。 (九) 九区, 晋朝陆士衡 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋》 : “九区克咸,燕歌以咏。” (十)九域,《汉书》:“《祭典》曰:‘共工氏伯九 域’。”据宋朝《九域图》、《九域志》,皆记
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