人本无性,其实前述关于婴儿的两种分歧,正好可以证明人本无性。
之后主要应该强调后天环境的塑造作用,因为后天既有圣贤亦有庸俗之辈,但人们出生都是随机的,为何很多区域或者很多时代会出现的圣贤和庸俗不成比例,比如盛世一般好人居多,乱世则恶人当道,可以很好的表明这样的观点。我顺便提醒的是,辩论的时候一定切记一点,人性本善还是本恶,这是人天性的一部分,或者说出生时就具备的,不该以之后成人的美德或恶行来论证任何一方观点。
如果想提升主题的话,我想LZ对善恶的内涵与外延最好能作个说明,这样在辩论的时候不至与标准或逻辑产生混乱,因为善恶的标准是我们人类的标准,具有时空差异性,或许我们认为的善并非真的善,而是客观的恶也说不定。举例来说,我们一直认为利他主义是一种善,但我们同时应该看到,在食物困难时期,相反的利己主义(比如自我保存食物和自我反抗侵害乃至暴力反抗)反而更有利于种群的存活和繁衍,而这则和道德无关,为历史或进化论中的善。

4.【辩论人性本善有什么事例