明天就是重阳节了,有的佛友留言说:
如何能帮助父母提升福报?
1、如何来到父母的身边
凡夫众生在一期生命结束之后会转为“中阴身”,这个中阴身又轮回到哪里呢?
《涅槃经》中说:
“父母交会判合之时。随业因缘向受生处。于母生爱。于父生瞋。父精出时谓是己有。见已心悦而生欢喜。以是三种烦恼因缘。中阴阴坏生后五阴。如印印泥印坏文成。”
当父母交合的时候,中阴身由因缘而到受生的地方,对母亲生爱,对父亲有嗔心,父亲的精液流出时认为是自己的,看到之后心生欢喜。
中阴身坏而生出来世的五阴之身。就像印尼坏了,而印出文字一样。
2、今生得人需要“三事”
《涅槃经》中说:
“三事和合得受是身。一父、二母、三者中阴。”
三种事经过和合得到这个身体:
第一,父亲。
第二,母亲。
第三,中阴身。
3、你为何是男身?为何是女身?
《法苑珠林》中说:
“谓健达缚将入胎时。于父于母爱恚二心。展转现起方得入胎。若男中有将入胎时。于母起爱于父起恚。若女中有将入胎时。于父起爱于母起恚。”
当这个中阴身要入胎的时候,对母升起“爱”和“嗔”二心才能入胎。如果男中阴身将要入胎时,对母亲生爱,对父亲生嗔。当女中阴身入胎时,对父亲生爱,对母亲生嗔。
4、你为何生在富贵人家?为何生在贫穷人家?
《法苑珠林》中引用经论说:
“若彼父母福业增上。子福业劣不得入胎。若彼父母福劣薄。子福业胜不得入胎。要父母子三福业等方得入胎。
问若富贵丈夫与贫贱女合。或富贵女人与贫贱男合。如何中有亦得入胎。
答富贵男子与贫贱女人合时。必于自身起下劣想。于彼女人生尊胜想。富贵女人与贫贱男子合时。必于自身生下劣想。于彼男子起尊胜想。贫贱男子与富贵女人合时。必于自身生尊胜想。于彼女人起下劣想。贫贱女人与富贵男子合时。必于自身起尊胜想。于彼男子生下劣想。子于父母将入胎位。应知亦然。故入胎时皆有等义。”
如果父母福业增上,子女福业低劣就无法入胎。
如果父母福业低劣,子女福业高胜就无法入胎。
只有父母子女的福业一样的时候才能入胎。
问:
富贵男人与贫贱女人和合,或者富贵女人和贫贱男人和合,如何能有中阴身入胎呢?
答:
富贵男人与贫贱女人和合时,男人一定自己做下劣想,对女人生尊胜想。
富贵女人与贫贱男人和合时,女人一定自己做下劣想,对男人做尊胜想。
贫贱男人与富贵女人和合时,男人一定自己做尊胜想,对女人生低劣想。
贫贱女人与富贵男人和合时,女人一定自己做尊胜想,对男人生低劣想。
子女入胎的时候同样的道理,因此入胎的时候都有相等之意。
5、今生种种苦难,前世不孝父母
《观佛三昧海经》中说:
“汝在世时不孝父母邪慢无道。汝今生处名阿鼻狱。如是展转经历大苦。说不可尽。”
你在世的手不孝顺父母,邪慢无道。您今生就会在阿鼻地狱中,受尽种种大苦。
6、今生孝顺父母有五事
《尸迦罗越六向拜经》中说:
“谓子事父母当有五事。一者当念治生。二者早起敕令奴婢时作饭食。三者不益父母忧恼。四者当念父母恩重。”
孝顺父母有五事:
第一,要忆念父母生育之不易。
第二,要早早地起来让用人做饭。
第三,不能让父母有任何忧恼。
第四,要忆念父母恩重如山。
第五,父母生病时及时治疗。
7、今生父母是报恩田
《优婆塞戒经》中说:
“佛言。世间福田凡有三种。一报恩田。二功德田。三贫穷田。报恩田者。所谓父母师长和上。功德田者。”
佛说,世间的福田有三种:
第一种,报恩田。
第二种,功德田。
第三种,贫穷田。
报恩田就是父母、师长、和上。
8、今生不孝是为慢业
《华严经》中说:
“一于尊重福田和上阿阇梨父母沙门婆罗门所。而不尊重恭敬供养。是为慢业。”
不尊重、供养父母就是慢业。
9、今生恭敬父母就是消业
《涅槃经》中说:
“有二白法能救众生。一惭二愧。惭者自不作恶。愧者不教他造。惭者内自羞耻。愧者发露向人。惭者羞人。愧者羞天。是名惭愧。有惭愧故则能恭敬父母师长一切道俗人及非人。便能敬重三宝灭诸恶业。”
一切的善法中有两种能救众生:
第一,惭。
第二,愧。
惭就是自己不作恶。愧就是不教他人作恶。
惭就是内心羞耻,愧就是向人发露自己的罪业。
惭就是羞人,愧就是羞天。
惭愧的人就能恭敬父母、师长、一切修道者与世俗者以及非人。这样就能敬重三宝而消灭各种罪业。
10、六道众生皆是父母
《梵网经》中说:
“以慈心故令放生业。一切男子是我父。一切女人是我母。我生生无不从之受生。故六道众生皆是我父母。而杀而食者。即杀我父母。”
用慈爱之心放生。一切男子都是我的父亲,一切女人都是我的母亲。我生生世世无不以他们受生,因此,六道众生都是我的父母。杀众生就是杀父母。
祈愿天下父母离苦得乐。
祈愿一切众生早证菩提!
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