客家人目前主要信仰的宗教仍旧是传统的佛教,在安乐乡目前的已有的10个庵观中,有9个是佛教的庙庵,只有唯一的华阳观是道教的“基地”.与此同时,在平时的民间的具体的信仰中,佛教还是占据着主要的地位,只要是信仰宗教的,主要是念诵佛教的经文,包括《观音经》,《金刚经》等佛教的经典经文.在客家人的习惯中,要是家中有人去世,为”亡灵”超度的,也主要是请佛教的僧侣来诵经和做法事.而且还有一个很特别的风俗,就是不定期的邀请附近熟识的佛教信仰者至家中,进行集体的诵经活动.这种活动的规模往往比较大,一旦决定下来,全体家庭成员都要动员起来,进行准备工作.一旦准备工作完成.附近的信徒会在早晨赶到主事的家中,集中在大厅里面进行诵经的活动,一般的人数可以达到20人左右.中午的时候,留在主事的家中用餐.午饭过后继续诵经.持续一天的诵经活动结束后,这种活动是没有报酬的.主事的人家会给每个参加者一袋礼品,主要是水果,饼干等,表示对她们的感谢.每个参加者的家中都有机会去.今天去这个家庭,明天就去那个家庭,都会轮到,基本上是一种无偿的活动. 还有一种虽不正式却更加普及的形式,就是客家的民间宗教化的世俗习俗.前面说过,客家信仰的是一种多神的崇拜体系,则主要表现在这种世俗习俗.每个村中都有一个土地神的庙,(当地的方言中,土地被称为”沙公”)每个村还有一个保护神,在安乐乡的保护神是一个被尊称为”真仙爷爷”的当地的土神. 平时,一个家庭要是有什么红白喜事,首先要到”沙公”的小庙中告知,上香,上供,放鞭炮等等.到了春节,每个家庭都会在大年三十的早上杀一只大公鸡,在煮好后,先是送到”沙公”的土地庙中,然后再到”香火庭”中供奉给祖先,然后再回到家中,放在灶间,供奉灶君.