.你如果没有一种正常嗜好,没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西,将来离开学校去做事,说不定要被恶习惯引诱
.别的事都可以学时髦,唯有读书做学问不能学时髦
.书多易使读者不专精,书多易使读者迷方向
.好书不厌百回读,熟读深思子自知
.如果一个人有时间与精力允许他过享乐主义的生活,不把读书当做工作而只当做消遣,这种蜜蜂采蜜式的读书法原亦未尝不可采用。但是一个人如果抱有成就一种学问的志愿,他就不能不有预订计划与系统
.读书必须有一个中心去维持兴趣,或是科目,或是问题
.不爱好诗而爱好小说戏剧的人们大半在小说和喜戏剧中只能见到最粗浅的一部分,就是故事(本人!虽现在也喜欢诗了,但确实只看到粗浅的一部分)
.真正的文学教育不在读过多少书和知道一些文学上的理论和史实,而在培养出纯正的趣味
.一般人感受情趣时便为情趣所羁縻,当其忧喜,若不自胜,忧喜既过,便不复在想象中留一种余波反照。诗人感受情趣尽管比一般人更热烈,却能跳开所感受的情趣,站在旁边来很冷静地把它当作意向来观赏玩索
.朋友,我们都不过是自然的奴隶,要征服自然,只得服从自然
.总之,愁生于郁,解愁的方法在泄,郁由于静止,求泄的方法在动
.假如把自己看得伟大,你对于烦恼,当有“不屑”的看待,假如把自己看得渺小,你对于烦恼当有“不值得”的看待我劝你多打网球,多谈钢琴,多搬砖弄瓦。假如你不喜欢这些玩艺儿,你就谈谈笑笑,跑跑跳跳,也是好的
.一种社会所最可怕的不是民众肤浅顽劣,因为民众通常是肤浅顽劣的。它所最可怕的是没有在肤浅顽劣的环境中而能不肤浅不卑劣的人
.我们固然没有从前人的呆气,可是我们也没有从前人的苦心与热情了
.悲剧的产生就由于不平常人睁着大眼睛向我们平常人所易避免的灾祸里闯。
.青年们常欢喜把社会一切毛病归咎于站在台上的人们,其实在台上的人们也还是受过同样的教育,经过同样的青年阶段,他们也曾同样地埋怨过前一辈子人
.朝抵抗力最大的路径走(我可以吗?)
.我当穷究目前中国社会腐败的根源,以为一切都由于懒。懒,所以苟且因循敷衍,做事不认真;懒,所以随俗浮沉,一味圆滑,不敢为正义公道奋斗;懒,所以遇引诱即堕落,个人生活无纪律,社会生活无秩序。知识阶级懒,所以文化学术无进展;官吏懒,所以政治不上轨道;一般人都懒,所以整个社会都“吊儿郎当”暮气沉沉
.我们的根本错误在把教育狭义化到知识贩卖
.教师也必须把过去的错误观念和习惯完全改过,认定自己是在“造人”,不只是在“教书”
.音乐和运动是一个民族的生气的表现,不单是群育的必由之径。除非它们在课程中占重要位置,我们的教育不会有真正的改良(劳动课)
.我们的一般学生以遇事沉默为美德,遇公众集会不肯表示意见,到公众有决定时,又不肯服从(本人为一般学生之典型)
.一件事须得做时,就须做得名副其实,否则滋扰生事,不如不做为妙
.中国过去政权向来在相而不在君,而相大半起家于考试,所以中国传统政体表面上为君主,而实为民主(倒是第一次见这种说法,有意思)
.但是我认为我们缺乏恻隐之心,倒不仅在遇饥荒不赈济,穷来卖儿女做奴隶,看到颠沛无告的人掩鼻而过之类的事情,而尤在许多人看到整个社会日趋于险境,不肯做一点挽救的企图。教育家们
.一个有理想的人须是有德有学有才
.人需要朋友圈,如同人需要泄露秘密,都由于天性中一种压迫力在驱遣。它是一种精神上的饥渴,不满足就可以威胁到生命的健全
.要复兴民族,固然有许多大事要做,可是改善民众消遣娱乐,也未见得就是小事
.大学教育在使人有正确的价值意识,知道权衡轻重
.名位是中国学者的大患。没有名位去挣扎求名位,旁驰博骛,用心不专,是一种浪费;既得名位而社会视为万能,事事都来打搅,惹得人心花意乱,是一种更大的浪费
.古今许多忠臣宁杀身以成仁,也是有见于此。从短见的功利观点看,这种行为有些傻气。但是人之所以为人,就贵在这点傻气。说浅一点,善是一种实益,行善社会才可安宁,人生才有幸福。说深一点,善就是一种美,我们不容行为有瑕疵,犹如不容一件艺术作品有缺陷
.一切烦闷都起于理想与现实的冲突
.真正的自信力要有自知力做基础。一般青年不欢不能自信,而患不能自知,不患没有志向,而患把妄想误认为志向,不患志向不能远大,而患不“度德量力”,不切实,想得到而做不到
.成功的秘诀在抓住现在,对于现在没有办法,对于未来也绝不会有办法。因为未来转眼就变成现在(?)
.现在中国最大的病象,在每个人都埋怨旁人而同时又在跟旁人一样因循苟且……我们应该明白,社会越恶浊越需要有少数特立独行的人们去转移风气
.要做事何处不可做,何必一定要做大总统?要造学问或地位何处不可造,何必一定要大学或留学的头衔?一种职业只要是有益于社会,纵然是挑大粪,或是补破皮鞋,应该和做总统或当大学教授享有同样的尊重。把同是有意的职业加以高低评价,是封建社会和虚骄心理的流毒
.在未握政权之前,你且莫做握政权以后的夸大语,或是埋怨现在握权的人,你且自问,现在你能力范围以内的事你是否都尽力做过
.中国人向来偏重道德学问的修养而鄙视体格的修养
.只就现象说,中华民族的一切病症都归原到一个字—懒
.身体好,什么事都有办法,身体不好,什么事都做不好。小到个人的成功,大而到民族的复兴都要从身体健康下手
.刻苦耐劳固然可钦佩,过分劳苦的生活也是剥削民族元气的刀锯
.近代人的许多心理变态都起于人性的自然要求不得适当的满足
.老年人难得的美德是尊重理想,青年人难得的美德是尊重事实
.现在中国青年大半仍鄙视普通职业,都希望进大学,出洋,当学者,做官,过舒服的生活。这种风气显然仍是旧日科举时代所流传下来的
.事没有人做,结果才闹成人没有事做
.欢喜比照人己而求己比人强的人大半心底狭窄
.人人都希望旁人做周公孔圣人,于是安邦治国平天下就永远是一场幻梦
.贪生是人与一般动物的最强烈的本能m.引起恐惧的危险情境大抵不是绝境