【搬运。找了半天全网都没搜到原文,这就是成为金句的结果吗?最终还是在微信读书的某本奇怪的书里找到了这篇文章(不知道是不是节选)。不过感觉真的太不像海德格尔的说话方式了……总算有能读懂的一篇海德格尔了,但面试时要问到我如何理解“诗意地栖居”我还是……只敢缄口。说出来的全都不对啊!】
人,诗意地栖居
[德国]海德格尔
诗人弗里德里希·荷尔德林为世人留下了一句脍炙人口的名句:“人生在世,成绩斐然,却还依然诗意地栖居在大地上。”为了理解“人,诗意地栖居”这一诗句,我们应该把其纳入整首诗来考虑,这样我们在审视及澄清这一诗句的时候就会唤起对生活的种种思考,否则我们就没法用开放的思维追寻这一诗句代表的具体含义。
“人,诗意地栖居”里的人如果指的是诗人,如果我们把这一诗句理解成诗人偶尔诗意地栖居,相信大家会很容易接受。但荷尔德林显然不是这么认为,这里用的“人”就是代表普遍意义上的人,即每个人都要诗意地栖居。
为什么他要这么说呢?难道栖居不是与诗意大相径庭的生活方式吗?人们用栖居来形容自己的生活的时候,往往暗藏着居住地窄小的含义。即便比这种情况好一些,人们的栖居也往往因为房价、房租而困扰,这座大山让人们在娱乐和消遣的时候都不能彻底放松自己。就算人们在如此的栖居中还能特意留下可供诗意徜徉的空间,并从自己紧张的生活中为诗意挤出时间,那些可怜的空间与时间也只能让人们从事某种文艺性娱乐而已。人们可能会选择阅读小说,或者观看戏剧,很难想象人们会选择诗歌。毕竟现如今诗歌早已被视作某种不合时宜的矫情或者某种不实际的空想。或许有些人会把诗歌看作文学的一部分,但现如今对文学的考评在于其对于现实贡献的大小,诗歌作为避世的梦幻早已被功利之人否定。
实际上,文学推动了公共文明,同时它又是公共文明推动下的产物。于此诗歌便只能算作文学,甚至当人们从教育和科学的角度来考评诗歌的时候,它也还是文学的一部分。