倚天屠龙记

武侠

论金庸小说中的侠义精神
——以《倚天屠龙记》为例
摘要:侠义精神是中国传统文化中不可或缺的一部分,体现了中国人的传统文化观,道德价值观和人生理想。金庸的武侠小说是二十世纪通俗文学的高峰,小说中核心思想之一就是歌颂侠士们的侠义精神,金庸小说中的侠义精神是带有其个人特色的,是对以往文学作品中侠义精神的继承和发展。本文《倚天屠龙记》为例试着从侠义精神的文化内涵,侠与义的关系等角度对金庸小说中的侠义精神进行探讨。
关键词:侠义,文化内涵,精神气质
侠的形象可以追溯到春秋战国时期,武侠最早来源于墨家兼爱的思想主张,牺牲一个人的利益,去为他人谋福利,这是当时侠义精神的最初体现。韩非子在《韩非子五蠹中说到:“儒以文乱法,侠以武犯禁。”虽然韩非子从法家的角度对侠进行了批判,但是不难看出,此时的“侠”已经拥有“武”这一基本要求了,在接下来的发展过程中,侠逐渐成为一种文化,一种精神,一种独特的集体潜意识的崇拜,一种内化在中华民族血液里的民族情结。
由于社会发展的需要,春秋战国的士大夫阶层主要倾向于建功立业的世俗心理,这种心理导致文化的发展很少注意到描写下层的“侠”,既然没有描写“侠”的动力,那么无论是进行文学创作的体裁还是创作的思想,都没有给描写“侠”提供足够的空间与机会。汉代国家大一统之后,士大夫阶层的人生理想逐渐趋于单一,不再有周游列国,指点江山的机会,所以文学作品的主体也逐渐发生变化,知识分子们选择作品主体的眼光也开始慢慢变得开阔,注意到社会上形形色的人物,“侠”更加接近他们心底的英雄情结倾向,也在文学作品中崭露头角。武侠文学的源头一般归为史记中的《刺客列传》,《游侠列传》,司马迁在《史记》中写道:“今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,己诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其得,盖亦有足多者焉。”
《史记》中对侠的叙述已经基本将侠义精神的内涵揭示出来,这种侠义精神的内容也成为衡量是否为能够成为侠的条件,经过不断的发展,到了金庸笔下,侠义精神也有了更加丰富的内涵,《倚天屠龙记》将这种侠义精神表现的淋漓尽致。
一、“侠”与“义”的结合。
侠,义与江湖事武侠小说中的核心概念,也是金庸作品中最能引起人们共鸣的地方。要想成为侠,必须具备高强的武艺,能够仗剑走天涯,扶危济困,路见不平。只有具备这一基本条件,才有机会向成为侠的方向靠拢。《倚天屠龙记》的六大门派,无不以“侠”自居,也以“侠”互相称谓,被江湖同道公认为大侠是十分荣誉的事,代表了其自身价值被大家公认,如武当五侠。