称观世音菩
佛教常说“发心”,其实就是动机。凡夫怎么发心?“我要做买卖,赚了以后我盖孤儿院。"这是凡夫的良好发心。有的人是“我得发财,我要购置什么,我要去哪里享受……”这是为自己的私利发心。还有些是贪、嗔、痴的发心。良好的发心,良好心性的培养,能够调整我们的身心,帮助我们做出判断,抉择取舍,从而使心保持安住于正念之中。 许多佛教信众的发心也有误区:有的是基于某种贪念而发心,如有些人被寺院清静安详、超然世外的氛围所感染,于是愿意亲近三宝修学佛法,但一味停留于对清净环境的贪念上,最终所成就的也只能是贪著之心。 还有些人是身体不好,听人家说皈依就好了,皈依是为了治病。还有人说,皈依了有佛菩萨保佑我就没灾了。还有的说,皈依了就能够受佛菩萨保佑我发财了。这些是学佛的误区,不是真正追求解脱的发心。有些人发心正确,但中间又有退转,又有变化,这也是学佛人的一种误区。 菩提心是什么呢?就是上求佛道下化众生的愿望,这是成就菩提的种子,把它种上,圆满的智慧才能生起。修菩提心的本意是真实意义上地生起菩提心。 它分两个层次:第一,我一定要成佛,第二,我要为众生去成佛。成佛和度众生,这就是菩提心的内涵,也是划分小乘和大乘的尺