佛教里的相好指的是什么?相好的意思" src="https://oos.97su.cn/97su-jiuchisu/article/8/1_udhtzd20180526103600470.jpg" title="相好是什么意思?
相好,就是庄严的相貌。身体上可以看到的种种特征称为相,由这种种相产生的美好的气质则称为好。相比较粗,好则更加微细。在佛的应化身中,有三十二相、八十随形好。而在圆满报身中,则有八万四千乃至无量相好。
「相好」详解
相好,就佛之身体而言,微妙之相状,可了别者,是谓之相,细相之可爱乐者,谓之好。相者大相,好者更为庄严大相之小相也。就丈六之化身而言,则相有三十二,好有八十。就报身而言,则有八万四千乃至无量之相与好。
观无量寿经曰:“心想佛时,是心即是三十二相八十随形好。”又曰:“无量寿佛有八万四千相,一一相各有八万四千随形好。”法界次第下曰:“相好乃同是色法,皆为庄严显发佛身。但相总而好别,相若无好则不圆满,轮王释梵亦有相。以无好故相不微妙,故次相而辨好也。”辅行六曰:“相大庄严身,好小庄严身,若说大者则说小。”
智度论二十九曰:“若须八十随形好何不皆名为相而别为好?答曰:相大严身。若说大则已摄小。复次相粗而好细,众生见佛则具相,好则难见故。又相者余人共得,好者或共或不共,以是故相好别说。”大乘义章二十末曰:“福状外彰,名之为相。又表内德亦名为相,姿媚可爱惬悦人情,说之为好。”
三十二相介绍
三十二相,是佛陀所具有的庄严德相,由长劫修习善行而感得。其他修行人可具有某些庄严特征,但只有佛陀及真正意义上的转轮圣王(即金轮王、银轮王、铁轮王和铜轮王这四轮王)才能具足三十二种胜相。
具体为:一足下安平如奁底;二足下千辐轮相;三手足指长胜余人;四手足柔软胜余身分;五手足指合缦网胜余人;六足跟具足满好;七足趺高好根相称;八如伊尼延鹿王纤好;九立手摩膝;十阴藏相如马王;十一身纵广等;十二一一毛孔生青色柔软;十三毛上向青色柔软右旋;十四金色光其相微妙;十五身光面各一丈;十六皮肤薄细滑不受尘水不停蚊蚋;十七两足下两手两肩项中七处满;十八两腋下满;十九身上如师子;二十身端直;二十一肩圆好;二十二四十齿具足;二十三齿白净齐密而根深;二十四四牙最白而大;二十五颊车如师子;二十六咽中津液得味中上味;二十七舌大薄覆面至发际;二十八梵音深远如伽陵频伽声;二十九眼色如金精;三十眼睫如牛王;三十一眉间白毫相如兜罗绵;三十二顶肉髻成。
八十随形好介绍
八十随形好,又称八十种好,为佛菩萨之身所具足之八十种好相。佛、菩萨之身所具足之殊胜容貌形相中,显著易见者有三十二种,称为三十二相;微细隐秘难见者有八十种,称为八十种好。两者亦合称相好。转轮圣王亦能具足三十二相,而八十种好则唯佛、菩萨始能具足。又有关八十种好之顺序与名称,异说纷纭。