《易经》云:“一阴一阳谓之道”,世间万事万物都有正反两面,因此我们在看人看问题时,也需要辩证去看。比如说,有好人和坏人,有君子和小人,有坏事和好事,有福也有祸,等等。
智谋也是如此,有阴谋和阳谋的区别!阴谋是有迹可循,有破绽的;而阳谋是随势而动,正大光明,无迹可寻,它比起阴谋更加高明。阴谋,一般是贬义;而阳谋,则可以为褒义。“做生意”就是应用最普遍的阳谋:你明知道他卖的比进的价钱贵,还是会去买,而且会认为那是理所当然的。
其实,真正聪明的人,都擅长使用“阳谋”,而并非“阴谋”;因为用阴谋的人,往往最终是聪明反被聪明误。老子《道德经》中蕴藏着许多阳谋,其中有2条“阳谋”最为经典实用,值得大家学习借鉴!下面我们来一起看看!
01、夫唯不争,故天下莫能与之争
这句话出自于老子《道德经》第22章,意思是说:唯有不争的处世态度,天下才会没有人能与之抗衡。
我们常说一个人很傻,老是喜欢主动吃亏,但吃亏是福,傻人有傻福。这种人看似是愚笨,实则是大智若愚,在使用“阳谋”,以不争的态度去正大光明地争,最后获得福报也往往最多。
就如老子所说:天地所以能长久存在,是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着,所以能够长久生存。因此,有道的圣人遇事谦退无争,反而能在众人之中领先;将自己置于度外,反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗?所以能成就他的自身。
不争是一种舍得的“阳谋”,看似是让利于人,最后获得最多,正所谓是“大舍大得,小舍小得,不舍不得”。企业家李嘉诚曾叮嘱其子:“你和别人合作,假如利润你拿七分合理,八分也可,那我们李家拿六分就可以了。”这就是他在应用“不争”的阳谋,最终反而获得的回报也最丰厚。
古人也根据老子的“不争”的阳谋,总结出了许多经典处世名言,比如说“利可共而不可独”、“轻财足以聚人”等等。范蠡在帮助越王勾践成功复国后,急流勇退,遨游于七十二峰之间。他三次经商成巨富,三散家财,名利双收,还被后世尊为财神。
反观范蠡的另外一位小伙伴文种,也是帮助勾践复国的大功臣,却因为自恃功高,不愿意舍弃富贵,最后被勾践赐死了。
西晋的大富豪石崇,富可敌国,奢靡无度,做人非常高调,终于惹人眼红,被人污蔑为乱党,年仅52岁就被诛灭三族。石崇被装在囚车上拉到东市,这才叹息道:“你们这些奴才是想图我的家产啊!”押他的人答道:“知道是家