来自《周易 豫卦 豫卦》 介石 介石( 介石(字): 不终日,贞吉。 介于石,不终日,贞吉。 ──《周易·豫·六二》 六二》 《周易· 中正( 中正(名): 不终日贞吉” 中正也 “不终日贞吉”,以中正也。 ──《豫·六二·象传》 六二·象传》 《 卦辞: 建侯行师 行师。) (《豫》卦辞:豫。利建侯行师。) 《周易》简介 经 文字( 爻辞) 文字(卦爻辞) 符号(卦象) 符号(卦象) 文言 彖传(上下) 彖传(上下) 象传(上下) 象传(上下) 序卦 系辞(上下) 系辞(上下) 说卦 杂卦 象 曰 : “ 不 终 日 贞 吉 ” , 以 中 正 也 。 六 二 : 介 于 石 , 不 终 日 , 贞 吉 。 周易 传 《周易》文字系统 豫 卦辞: 卦辞:豫。利建侯行师。 利建侯行师。 冥豫,成有渝,无咎。 上六:冥豫,成有渝,无咎。 贞疾,恒不死。 六五:贞疾,恒不死。 由豫,大有得,勿疑,朋盍簪。 九四:由豫,大有得,勿疑,朋盍簪。 盱豫悔,迟有悔。 六三:盱豫悔,迟有悔。 介于石,不终日,贞吉。 六二:介于石,不终日,贞吉。 鸣豫, 初六:鸣豫,凶。 ★ 上下:空间;初末:时间;初上:时空) (上下:空间;初末:时间;初上:时空) ( 九 = 一 + 三+ 五;六 =二 +四) 《周易》符号系统 震 上(外)卦 外卦 下(内)卦 内卦 64卦 卦 八卦 坤 豫 坤为地 震为雷 阴阳 阴 阳 断章取义是蒋介石最大失误 震为雷 六五 坤为地 坤为地 六二 艮为山 豫 谦 豫卦六二: 豫卦六二:介于石,不终日,贞吉。(卦辞:利建侯行师) 不终日,贞吉。(卦辞: 建侯行师) 。(卦辞 行师 中正也 象曰: 不终日贞吉” (象曰: “不终日贞吉”,以中正也。) 君子见几而作,不俟终日。易曰: 介于石,不终日,贞吉。 君子见几而作,不俟终日。易曰:‘介于石,不终日,贞吉。’介 如石焉,宁用终日?断可识矣!( 周易·系辞传 !(《 系辞传》 如石焉,宁用终日?断可识矣!(《周易 系辞传》) 谦卦六五:不富以其邻,利用侵伐,无不利。 谦卦六五:不富以其邻,利用侵伐,无不利。 象曰: 利用征伐” 征不服也。) (象曰:“利用征伐”,征不服也。) (坤卦辞:利西南得朋,东北丧朋。蹇卦辞:利西南,不利东北。) 坤卦辞:利西南得朋,东北丧朋。蹇卦辞:利西南,不利东北。) 《周易》是阐述“大学之道”的哲学著 周易》是阐述“大学之道” 作 乾、坤、否 《周易》64卦 家人、恒…… →修齐治平 周易》 卦 家人、 修齐治平 师、比、临 不知《 不知《易》,不可为将相。 不可为将相。 ──唐·虞世南 唐 虞世南 (二)“豫”卦与“隔岸观火” 卦与“隔岸观火” 1、《36计·隔岸观火》 、 隔岸观火》 计 隔岸观火 ——取自《周易 豫卦》 取自《 豫卦》 取自 周易·豫卦 2、“隔岸观火”从何谈起? 、 隔岸观火”从何谈起? ——摈弃卦象的误区 摈弃卦象的误区 3、《周易》是部科学著作 、 周易》 ——揭示“思维方法” 揭示“ 揭示 思维方法” “隔岸观火”取自《周易·豫卦》 隔岸观火”取自《周易 豫卦 豫卦》 隔岸观火 阳乖序乱,阴以待逆。暴戾恣睢,其势自毙。 阳乖序乱,阴以待逆。暴戾恣睢,其势自毙。顺 以动, 顺以动。 以动,豫;豫,顺以动。 (敌方内部矛盾激化,以致公开地表现出秩序混乱、自 敌方内部矛盾激化,以致公开地表现出秩序混乱、 相火并时,我方应暗中静观敌变, 相火并时,我方应暗中静观敌变,坐待敌方局面更进一 步恶化。若敌方内部反目成仇,残酷暴虐、穷凶极恶, 步恶化。若敌方内部反目成仇,残酷暴虐、穷凶极恶, 势必就会自取灭亡。根据敌情的变化进行策划, 势必就会自取灭亡。根据敌情的变化进行策划,在敌人 发生突变事件后,再乘机行动,就会事半功倍。) 发生突变事件后,再乘机行动,就会事半功倍。) 彖辞》 刚应而志行,顺以动, 《豫·彖辞》:“豫,刚应而志行,顺以动,豫。” 彖辞 (上卦震为雷、象征动,下卦坤为地、象征顺,寓意顺其 上卦震为雷、象征动,下卦坤为地、象征顺, 自然(时势)谋划才会取得成功、获得快乐。) 自然(时势)谋划才会取得成功、获得快乐。) “隔岸观火”从何谈起? 隔岸观火”从何谈起? 隔岸观火 敌我:外卦为敌,震为雷、象征动(动乱哗变); 敌我:外卦为敌,震为雷、象征动(动乱哗变); 坤为地、象征静(静观其变)。 坤为地、象征静(静观其变)。 隔岸:上互卦坎为流水、为江河,下互卦艮为山、 隔岸:上互卦坎为流水、为江河,下互卦艮为山、 为堤岸,上为远、下为近,故曰: 隔岸” 为堤岸,上为远、下为近,故曰:“隔岸”。 观火:卦中无“ 须待火起而动,故曰: 观火:卦中无“离”火,须待火起而动,故曰: 观火” “观火” 《周易》与《三十六计》 周易》 三十六计》 一是取自卦义的阐释; 一是取自卦义的阐释; 二是取自卦象的分析; 二是取自卦象的分析; 三是取自卦、爻辞的象征; 三是取自卦、爻辞的象征; 四是取自彖、象辞的寓意。 四是取自彖、象辞的寓意。 《周易》是揭示“思维方法”的科学著 周易》是揭示“思维方法” 作 八卦取象类比 《周易》符号 八卦错综复杂 周易》 64卦错综卦序 卦错综卦序 →象数思维 象数思维 洁静精微,易教也。 洁静精微,易教也。 精微 ——《礼记 卷八 经解》 卷八·经解 《礼记·卷八 经解》 (三)“豫”卦与《春秋》 卦与《春秋》 1、孔子卜得《豫》决心著《春秋》 、孔子卜得《 决心著《春秋》 2、孔子下定决心的理由是什么? 、孔子下定决心的理由是什么? 3、《周易》是“决疑”的占卜手册? 、 周易》 决疑”的占卜手册? 孔子卜得《 孔子卜得《豫》决心著《春秋》 决心著《春秋》 “孔子欲作《春秋》,卜得阳《豫》之卦。” 孔子欲作《春秋》 卜得阳《 孔子欲作 之卦。 ——《六十四卦经解》 《六十四卦经解》 孔子打算写《春秋》