毛主席也写过一首《卜算子·咏梅》:
风雨送春归,飞雪迎春到 已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。 俏也不争春,只把春来报。 待到山花烂漫时,她在丛中笑。
这首词是毛主席在1961年写的,在这首词中,毛主席以梅咏志,塑造了梅花傲雪开放、坚强不屈的美丽形象,用以鼓舞人民群众,鼓励全国人民不管有怎样的困难,都要有威武不能屈、积极、坚贞的乐观主义精神。
毛泽东的这首词,借用陆游的原调原题,但整首词所反映出来的意境却截然不同,所以毛主席在引语中说:“读陆游《咏梅》词,反其意而用之。”
两首同题咏梅词,究竟哪一首更优秀?我们可以从艺术角度和思想角度对这两首词进行分析。
一、从艺术角度对这两首词进行分析,毛主席《卜算子·咏梅》中梅花的意象是全新的,从未在前人的作品中出现过。
陆词以梅花自况,用断桥梅花的恶劣的环境来感叹自己的坎坷;用梅花的坚贞不屈的形象来表达自己抗金的不悔的信念,和对自己高洁人格的自许。
实际上对寒梅高洁的品格和坚贞的信念的赞美和自况,在陆游之前就有了。如宋代诗人林逋的《山园小梅·其一》:
众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。
又有南宋诗人萧德藻的《古梅》:
百千年藓著枯树,三两点春供老枝。 绝壁笛声那得到,只愁斜日冻蜂知。
这两首诗都是表现梅花超尘脱俗而又不乏几分孤独凄凉之意的“清高”品质,与陆游的《卜算子·咏梅》中的梅花形象相似。
而毛主席的《卜算子·咏梅》却将梅花的意象翻出了新意。
前人笔下梅花的意象不外乎以下几种:
1、寄赠怀人。如“江南无所有,聊寄一枝春”,“忆梅下西州,折梅寄江北”,“驿寄梅花,鱼传尺素”等。
2、不畏严寒。如“墙角数枝梅,凌寒独自开”,“ 前村深雪里,昨夜一枝开”等。
3、甘于寂寞,高洁脱俗。如陆词和上文林逋的《山园小梅》和王冕的《墨梅》:
吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
而毛主席的《卜算子·咏梅》中梅花的意象却是全新的,从未在前人的作品中出现过。
正如毛主席在引语中所说:“读陆游咏梅词,反其意而用之。”毛主席笔下的梅花形象,与前人笔下梅花那孤芳自赏和坚贞不屈的形象完全不同。
“俏也不争春,只把春来报”,立意比陆词的“无意苦争春,一任群芳妒”高了不止一筹。主席笔下的梅花是主动报春的使者,充满澎湃的生命力, 而陆词却像一个远离人群的隐士。
在这首词的下阙,毛主席把梅花喻为报春的使者,进一步热情礼赞。英国诗人雪莱在《西风颂》中唱到:“严冬已经来临,春天还会遥远吗?”严冬中怒放的梅花,正是报春的最早使者,“俏也不争春,只把春来报”,这种无私无欲的品性,使梅花的形象更为丰满。
在下阙中,毛主席的“待到山花烂漫时,她在丛中笑”将词的境界推向更高一层。春天来临了,终于山花烂漫,春满人间。此时,历尽严寒报送春之消息的梅花,在山花烂漫中露出了欣慰的微笑。
词中的“笑”字,写出了梅花与百花共享美好春光的喜悦,使梅花的神韵----既不畏严寒艰险、又豁达大度的精神风采,升华了词作的意境。
在陆词中,梅花的形象是遭“群芳妒”的,与众花是对立的,而且以“香如故”表现了他孤芳自赏、脱离群众的想法。
毛主席的《卜算子·咏梅》突出梅花“俏也不争春,只把春来报”那种把春天即将到来的消息,主动像百花报送的那种平易近人的形象;而“她在丛中笑”句表达了主席心怀亿万劳苦百姓的广阔胸怀。
所以,在艺术形象上,陆词是遗世独立的绝代美人,与前人笔下的形象一脉相承,有着世人皆醉我独醒,外界的险恶环境丝毫不能动摇她高洁的本性,即使飘零于地,辗轧成尘,但清香依旧。毛主席词是一位伟岸的英雄,这位英雄是在我国五千年历史上从未出现过的英雄,他在严酷险恶的环境之下,决不屈服,勇敢地迎接挑战,以共产党人的大无畏精神带领人民勇往直前,直到取得最后胜利。
二、在思想上看,陆词表现的是一种个人思想,而毛主席词表达的却是一种群体思想,毛主席词表达的思想要远胜陆词。
从思想上看,陆词表现的是一种个人思想,即使他的这种坚贞不屈品格十分可贵,也仅仅只能代表小部分与陆游经历相同那些人的思想。
而主席词表达的是一种群体思想,是千千万万党员主动不畏艰险,主动带领亿万人民艰苦奋斗,最终获得最终胜利的群体思想。
而这种群体思想却是中华民族几千年以来最为推崇的思想,也是推动中华民族几千年以来始终向前发展的内在动力。
因此,毛主席的《卜算子·咏梅》在思想高度上要远远超出陆游的《卜算子·咏梅》。
结语
综合上述,毛主席的《卜算子·咏梅》创造了全新的梅花的意象,终将在文学史上留下浓墨重彩的一笔,这是陆词无法企及的。无论是从艺术上还是从思想上比较,毛主席的《卜算子·咏梅》都要远远胜过陆游的《卜算子·咏梅》。
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