必须注意,保罗说,它们是两个,那就是在本质上或在类型上(in substance or kind)是两个。它们的差别有许多方面。(珀金斯)
撒拉与夏甲——两约不同的比喻(加拉太4)
这两个约就是行为之约和恩典之约,一个向那遵行律法上一切事的人应许永生,另一个向那些转向信靠基督的人应许永生。必须注意,保罗说,它们是两个,那就是在本质上或在类型上(in substance or kind)是两个。它们的差别有许多方面。律法,或称行为之约,提供的只是上帝的公义,没有怜悯;恩典之约,或称福音,既启示了上帝的公义又启示了上帝的怜悯,或者说上帝的公义让位于上帝的怜悯。第二,律法要求我们内在的完美的义,既是本性上也是行为上的;福音提供的是中保的义归算给我们。第三,律法应许生命的条件是行为;福音应许赦罪和永生的条件是我们通过信心依靠基督。第四,律法刻在石版上,福音刻在我们内心上(耶31:33,林后3:3)。第五,律法是通过创造存在于自然之中;福音则超于自然,在堕落之后被启示出来。第六,律法有摩西作中保(申5:27),而基督是新约的中保(来8:6)。最后,律法是用动物的血所立的(出24:5),而新约是用基督的血而立(来9:12)。
这里要提一下天主教的一大理论(错误的),那就是他们宣称摩西律法和福音在本质上都是一个律法。二者的区别在于此摩西律法是昏暗不完全的,而福音或称为基督的律法是更完全的:因为(他们说)基督在诫命中加入了劝勉。他们说,律法没有圣灵是律法本身,有了圣灵,律法就是福音了。但他们教导的这一切都是错误的。因为这两个约,律法与福音,在性质上、本质上、或类型上是两个,二者之区别也不在于圣灵是否同在。