自古人们就认为法统来自于天命,谁能当皇帝,那是天定的,正所谓“天命所归”,因此,自帝位确立后,皇帝之位就只能是一脉相承,皇帝一脉就是大宗,而其余诸王族只能是小宗,大宗就是大宗,小宗就是小宗,小宗之子永远成不了大宗。　当然,小宗之子也有可能成为大宗,其方法无非两种:其一造反,用武力推翻大宗的统治,如明成祖朱棣,身为小宗的他,在成功发动“靖难之役”后,就推翻大宗朱允炆的统治,继而成功跃居为大宗。其二过继,就是因大宗无嗣,小宗之子被选为大宗之子,继而成为大宗。　这两种方法,如若是依靠造反的形式成为大宗的,那他就有资格追尊自己的父亲为皇帝,因为这天下本来就他抢来的,所以他自然能说了算,也无能敢反对。　但如若是依靠过继的形式,成为皇帝,那他绝对是不可能,也不会被允许追尊其生父为帝的,因为此时以宗法上的关系来说,他现在的父亲是皇帝,而不是其生父,这时他的生父只是他的叔伯,却不再是父亲　那为何被过继的皇帝就不能追尊自己的父亲为帝,追封其庙号呢?很简单,如上文所说,皇帝的传承一般情况下就是一脉相承,绝不允许出现断层,如若这时新帝去追封自己的生父为帝,那就势必会让帝系一脉出现转移,曾经的小宗就会变成大宗,大宗彻底绝嗣,这绝对是朝廷所不允许发生的。　此外,古代的宗庙制度,讲的是七庙,就是一个王朝无论传承几代,其皇族宗庙都只单独祭祀七位皇帝,其中太祖为万世不之君,就是永远都不会拆除其庙宇,而剩下的六位皇帝,则根据其与第八位皇帝的关系远近来进行替换,以明嘉靖为例,如若当时的朝臣同意他追尊自己的生父为皇帝,那就意味着明仁宗就要被迁出太庙,转入祧庙与其他被朱元璋追尊的皇帝共同祭祀。由此,这也是为什么一般情况,朝中臣子会反对新帝追尊其生父为皇帝,毕竟这实在是不符合礼制。　由此,正是基于以上的原因,历代朝臣才会反对过继的新君追尊自己的生父为皇帝,一旦追尊,则帝系必然下移,转移到小宗的身上,同时原先属大宗的皇帝,也势必会有一位被移出太庙。因此,这是绝对不符合礼制的,也是违反自古以来人们所认定的法统理论的。　也正因为如此,嘉靖追尊自己的生父为皇帝才会被反对。无他,因为一旦嘉靖将自己的父亲追尊为皇帝,则先不说,自此帝系传承一脉下移,小宗变大宗,大宗自此绝嗣。就单单是身为大宗的仁宗皇帝会被移出太庙,这就是当时朝臣们所万万不能答应的。因此,这才出现了后世闻名,持续数年的“大礼议”之争。　言归正传,如果看得懂我上面所说的,那定然就明白朱允炆追尊自己的父亲为皇帝,为何没人反对。　究其原因在于,朱允炆追尊朱标为皇帝,这并没有扰乱帝系的一脉相承,因为朱标本来就是储君,若不是他死得早,这皇位本来就是要传给他的,且朱允炆他是以皇太孙的身份继承皇位的,说白了,他就是因其父朱标储君的身份,才得以即位的。所以,朱允　追尊其父朱标,这就是理所当然的事情,根本就没有人会反对