谭嗣同爱国诗句

《狱中题壁》[清] 谭嗣同望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
意思:逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。
也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
创作背景:光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年,是年六月,光绪皇帝实行变法,八月,谭嗣同奉诏进京,参预新政。
九月中旬,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,并开始大肆捕杀维新党人。
康有为、梁启超避往海外。
许多人劝谭尽快离开,但他却说,不有行者,无以图将来;不有死者,无以召后来,决心留下来营救光绪帝。
几位日本友人力请他东渡日本,他说:各国变法,无不以流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。
有乏,请自嗣同始。
9月21日,他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。
这首诗即是他在狱中所作。

爱国的诗句 谭嗣同

谭嗣同《绝命诗》望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
赏释:审一首绝命诗。
戊戌政变失败后,许多人劝谭嗣同到日本去避难,他说:“各国变法,无不以流血而成。
今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。
有之,请自嗣同始。
”后被杀。
他死得很壮烈,所以这绝命诗也极壮烈。
“横刀向天笑”,确有视死如归、气壮山河的气概。
“肝胆两昆仑”指肝胆相照的两位朋友,一般人认为指的是康有为和梁启超二人。
诗句对爱国者具有极大的激励作用。

求谭嗣同的爱国名言

就义前用煤屑在墙上题诗:“望门投止思,忍死须臾待杜根;我自横刀向天笑,。
”

谭嗣同临终前诗句表达了什么意思

有心杀贼,指的是以慈禧为代表的守旧势力(谭嗣同一直把这些守旧势力看作是“害国之贼”)。
无力回天,是因为他所为之奋斗一生的变法运动还是失败了,而且看不到反击的任何希望了。
表达的感情,是谭嗣同先生深沉热烈的爱国主义情感和作为一个某种程度上的“革命者”的自豪以及维新变法完全失败的遗憾。
你应该学习的,应该是他的爱国主义精神和牺牲精神(他明明可以逃走,但他却拒绝逃走,他说“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。
有之,请自嗣同始。
”于是慷慨就义,希望以自己的死,感召更多的人积极探索拯救中国的道路)这个“部下”,就是臭名昭著的袁世凯。
皇帝,就是倒霉蛋光绪皇帝。

谭嗣同的爱国诗句

《过洋》宋代文天祥遭逢起一经,干戈落落四周星。
山河破碎絮,身世飘摇雨打皇恐滩头说皇恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。
此诗前二句,诗人回顾平生;中间四句紧承“干戈寥落”,明确表达了作者对当前局势的认识;末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。
全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节,以及舍生取义的人生观,是中华民族传统美德的崇高表现。