2018年是我国改革开放40周年,历史虚无主义再次利用纪念改革开放这一话题来发挥影响。
改革开放是决定当代中国命运的关键抉择。在改革开放40周年之际,充分肯定改革开放的伟大成就,充分总结改革开放的重要经验,以坚定改革开放再出发的信心和决心是非常必要的。然而,历史虚无主义“纪念”改革开放却表现出两种倾向:一是将改革开放定义为“往西方政治制度的方向改”,并将我国改革开放的成绩归结到“以欧美为师”“向人类文明大道回归”,从而歪曲我国改革开放的性质、否定中国共产党的正确领导和亿万人民的劳动创造。二是无视历史发展的连续性,将对改革开放的“肯定”建立在贬抑、否定改革开放前中国社会主义建设的基础上。或是简单地将改革开放前的生活描述为“吃不饱”“一年都穿不上新衣服”,或是大谈改革开放前“思想受到钳制”“没有自由”“封闭自大”等不实言论,抹杀新中国成立到改革开放前这一段时间里我国所取得的成就,似乎改革开放前的社会主义建设只是“大跃进”“文化大革命”这些政治运动,没有给当代中国的发展留下任何有价值的东西,似乎当代中国的发展进步是从1978年开始“白手起家”的。
历史虚无主义“纪念”改革开放与中国共产党纪念改革开放的立场和观点有根本不同。改革开放前后两个历史时期在进行社会主义建设的思想指导、方针政策、实际工作上有明显差别,但两者决不是彼此割裂的,更不是根本对立的。不能用改革开放后的历史否定改革开放前的历史,也不能用改革开放前的历史否定改革开放后的历史。当代中国的改革开放是有方向、有立场、有原则的,要在全面深化改革中坚定不移地走中国特色社会主义道路。的确,改革开放前的社会主义建设时期,我国的生产力发展状态、对外开放情况、人民物质文化生活水平与现在不可比拟。对这一时期的评说,一是应该坚持历史性,要将其提到一定的历史条件下作具体分析;二是要看这一时期相比1949年新中国成立之前为中华民族伟大复兴创造了什么、贡献了什么;三是要分清这一时期历史的主流和支流,历史虚无主义将改革开放前的现象与改革开放后的现象作肤浅的历史类比,把社会主义建设时期历史的支流当作主流,违背了科学精神,也暴露了其特定的用心和取向。
历史虚无主义思潮的种种症候,凸显其“能动性”与隐蔽性
其一,“能动性”。从历史虚无主义思潮的主体来看,它超越了专业领域和知识分子学术讨论的范畴,通过借助大众文化的多种形式深入日常生活,“招兵买马”,不断拓展自身的社会覆盖面。一些人在历史虚无主义种种手法的引导下,已经被卷入历史虚无主义思潮,接受其主要观点、思想方法和价值取向,成为不自觉的参与者。这种状况反映出历史虚无主义思潮争夺话语权、增强影响力的强烈“能动性”,说明其善于根据现实环境调整策略,仍然保持了相当的活跃度。
其二,隐蔽性。从历史虚无主义思潮的表达方式来看,历史虚无主义善于利用多种方式表达,而将真实诉求掩藏其中。它“青睐”大众文化,不仅仅是因为大众文化具有普及性,受众广泛、适应不同的社会阶层,更在于大众文化所具有的商业性、娱乐性,往往使人们以为它是意识形态的荒原,与“主义”无关。历史虚无主义利用大众文化的种种形式,在消解民族忧患意识、抽空历史事实、英雄烈士和红色经典等蕴含的历史记忆、价值追求和精神力量,培养背离、抗拒现实政治制度社会心理的同时,掩盖其意识形态指向和政治追求。同样,历史虚无主义打出“纪念”改革开放的旗号谈中国社会主义建设和改革,也是要披上“政治正确”的面纱,既绕过网络信息监管,又迷惑大众。
2018年历史虚无主义思潮凸显的三种表现和两个特点,在客观上对我们控制历史虚无主义思潮蔓延,消除、克服其负面影响提出了更高的要求。一方面,要进一步提升社会主义意识形态的凝聚力和吸引力,在内容上积极回应大众的现实关切、反映大众对美好生活的向往,在表现形式和表达路径上要符合大众习惯。加强对历史虚无主义思潮的深入研究及动态研判,一如既往地与其进行思想斗争。另一方面,需要在大众日常生活层面精准发力,驱逐历史虚无主义的魅影。为此,要认识任何文化都是意义的载体,大众文化往往是在娱乐、消费中消解或者建构意义的,要正确把握大众文化的意识形态功能。要积极引导大众文化的发展方向,引导文艺创作坚持以人民为中心的导向,探索更丰满、更接地气的历史讲述方式、英雄形象塑造方式、红色经典传播方式。
(作者为武汉大学马克思主义学院教授;武汉大学马克思主义学院博士研究生杨玉对本文亦有贡献)
【注:本文系国家社科基金一般项目“新形势下历史虚无主义思潮的新动态与应对研究”(项目编号:17BKS151)成果】
【参考文献】
①《习近平关于全面深化改革论述摘编》,北京:中央文献出版社,2014年。
责编/赵橙涔 美编/于珊