古代的人们追求视死如视生的观念,导致中国人追求厚葬的习俗。帝王将相以及历史名流死后都将自己身前之物埋入自己的墓穴,作为陪葬品,而这些陪葬品当中有些是价值连城的金银珠宝,从而招来一批又一批的盗墓贼到此光顾,而墓葬主人为了使自己死后得以安息,不被盗墓贼所打扰,在制作各种机关暗器保卫墓室的同时,亦是想借助神灵的力量来看守自己的墓室,遂就产生了一种镇墓神兽,也即是我们后人所说的镇墓兽。
镇墓兽是我国古代墓葬中常见的一种怪兽;有兽面、人面,鹿角,是为镇摄鬼怪、保护死者灵魂不受侵扰而设置的一种冥器。有人根据早期镇墓兽头上的双角推测,镇墓兽应与“辟邪”或“灵神”、“士伯”等行关。
从考古发现的情况考察,镇墓兽最早见于战国楚墓,流行于魏晋至隋唐时朗,五代以后逐步消失。镇墓兽的制作,早则为木、骨质,陶质极少、以后主要为陶质和唐三彩。金属和石制品极为少见。
下面说下在风水界比较出名的几个守墓神兽。
1、貔貅被称为镇墓的神兽,它具有镇宅辟邪的作用,古代还用它来镇墓。有这样一种说法:灵界阴魔见到貔貅神兽,立即逃之夭夭,否则便被貔貅吸食,所以貔貅可镇守家宅,使不受外界阴魔的侵扰。貔貅是凶狠的瑞兽,一般古墓的墓前都可以看到,可知其杀气的勇猛。
风水吉祥物--貔貅是一种神态威武的神兽,凶猛异常,喜吸食魔怪的精血,并转化为财富。因此,风水术中便将貔貅做为镇宅辟邪,化煞纳财的灵物而广为使用。
守墓用貔貅比麒麟好,聚财镇宅(阴宅)。方向要坐西向东,与陵墓方向相同;高低不宜高过墓碑;而且要请高僧大德亲自开光才灵验,不建议个人开光。
2、石狮:狮子是希腊常见的陵墓守护者,在中国很多人的观念里是镇宅的,其实,狮子也可以用来守墓。因为狮子为瑞兽是百兽之王,有避邪镇宅保护平安之作用。但狮的类型极多,有石.铜.陶.木狮,用法不同需要注意。但不管怎样,摆放狮子一定要头部向屋外,切不可向屋内!否则会带来极凶的煞!另外,如果长期摆设狮子,也必须是-对,并且左右不可放错,也不可动摇。
3、麒麟:为四灵之而二,麟凤龟龙,四灵兽中地位最高,性仁慈。是神的坐骑。后由于封建皇帝对龙的褒扬,麒麟被排挤到民间。成为民间祥瑞的独特代表。麒麟与貔貅有所不同,麒麟是凶猛的瑞兽,且护主心特别强,有招财纳福、镇宅辟邪的作用。麒麟寓意福祥,人们希望麒麟总是伴随着自己,给自己带来幸运和光明,而辟除不祥。麒麟便成了某种意念的象征,某种意境的表现,某种力量的显示,并启发人们的想像,引导人们的精神去契合某种意念,进入一种特定的境界,给人们以希望、安慰和某种追求的力量,化入民俗生活之中,表现在民族文化的各个方面。所以也有一些人会选择用麒麟来守墓。
4、浑敦:同“ 浑沌 ”。 上古神兽,无面目。混沌是四凶之一的神话生物,根据《左传》记载,四凶分别是形象如同巨大的狗的“混沌”、人头羊身并且腋下长眼睛的“饕餮”、生有翅膀的大虎“穷奇”以及人头虎腿长有野猪獠牙的“?杌”。
汉代地理书《神异经》 西荒经记载:“昆仑西有兽焉,其状如犬,长毛,四足,似罴而无爪,有目而不见,行不开,有两耳而不闻,有人知性,有腹无五藏,有肠直而不旋,食径过。人有德行而往抵触之,有凶德则往依凭之。”意指混沌是一种像狗或熊一样的动物,人类无法看见它、也无法听见它,它经常咬自己的尾巴并且傻笑;如果遇到高尚的人,浑沌便会大肆施暴;如果遇到恶人,浑沌便会听从他的指挥。因而,后来有很多人利用它的锐气和邪气来镇守墓地。
5、饕餮:饕餮,读音tāo tiè,是传说中的龙的第五子,是一种想象中的神秘怪兽。古书《山海经》介绍其特点是:羊身,眼睛在腋下,虎齿人爪,有一个大头和一张大嘴。十分贪吃,见到什么就吃什么,由于吃得太多,最后被撑死。后来形容贪婪之人叫:“饕餮”。《神魔志异?异兽篇》:神州极南有恶兽,四目黑皮,长颈四足,性凶悍,极贪吃。行进迅疾若风,为祸一方。蛟龙水兽的一种,头有一对角,全生寒气围绕,多数呈青白色,长数十丈,性时而温和时而暴躁,腾空而起激起数丈水浪,威武无比。后来也有人用它来守墓。
此外,中国的四大神兽中,青龙与白虎因为体相勇武,主要地被人们当作镇邪的神灵,其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上,在最后一种场合里,龙已不是助墓主升天,而是镇慑邪魔,保卫墓主的灵魂安宁。亦被经常选作守墓神兽。