壬子癸丑何以取象桑柘木?盖气居盘屈,形状未伸,居于水地,蚕衰之月,桑柘受气,取其时之生也;庚寅辛丑则气已乘阳,得栽培之势力其为状也,奈居金下,凡金与霜素坚,木居下得其旺,岁寒后凋,取其性之坚也,故曰松柏木,戊辰己巳则气不成量,物已及时,枝叶茂盛,郁然成林,取其木之盛也,故曰大林木;壬午癸未,木至午而死,至未而墓,故杨柳盛夏叶凋,枝干微弱,取其性之柔也;故曰杨柳木;庚申辛酉,五行属金而纳音属木,以相克取之。盖木性辛者,唯石榴木;申酉气归静肃,物渐成实,木居金地,其味成辛,故曰石榴木;观它木至午而死,惟此木至午而旺,取其性之偏也;戊戌己亥,气归藏伏,阴阳闭塞,木气归根,伏乎土中,故曰平地木也。壬午癸未杨柳木:杨柳木者隋堤袅娜,汉苑轻盈,万缕不蚕之丝,千条不针之带。午未木之死墓壬癸木之滋润,此木根基惟喜砂土,见艮则依倚摇金,遇寅卯则东方得地,辛丑有山庚子不如,戊寅虽吉己卯尤胜,丙辰丁巳却嫌戍亥对冲,若见大驿有丑为山边之驿稍可,无土独见此土主夭贱。路傍就位复值死墓日时遇之主人卑弱,屋土壬午见丁亥丁壬合化则吉丙戍不如,水见井泉长流大溪涧下皆吉,中间又分合化旺位尤吉。丙午丁未丙丁真火午未亦火此木至午未巳死,壬午见之大凶,癸庶几有别水济之无害,此木午巳自有火更见别火恐引起伤寿,灯头乙巳有风木折主凶,炉中寅卯本位木旺反吉,霹火如壬午见己丑,癸未见戊子阴阳交遇更有砂土为基主贵,若子午丑未对冲则不为吉。金见本无造化,钗泊却喜成功,海蜡剑砂虽忌见之,其间轻重当以禄贵德煞参详,见松柏木为脱体化神之格也主贵,桑柘癸丑为山作倚傍成林主吉,庚申辛酉木既死绝又逢金克以弱遇小其人必贱,妙选有花红柳绿格,是以此木遇石榴生于春夏不以贱论。有杨柳拖金格是以此木生于三春而时得一金,辛亥甲子癸卯辛巳最妙乃壬癸禄贵之地故也。杨柳木者,隋堤袅娜,汉苑轻盈,万缕不蚕之丝,千条不针之带,午未木之死墓,壬癸木之滋润。此木根基唯喜砂土,见艮山则依倚摇金,遇寅卯东方得地;辛丑有山,庚子不如;戊寅虽吉,已卯尤胜;丙辰丁已却嫌戌亥对冲;若见大驿,有丑为山边之驿,稍可,无丑独见此土,主夭贱;路旁就位,复值死墓,日时遇之,主人卑弱;屋土壬午见丁亥,丁壬合化则吉,丙戌不如。水见井泉、长流、大溪、涧下皆吉,中间又分合化之位,尤吉。丙午丁未,丙丁真火,午未亦火,此木至午未死墓,壬午见之,大凶,癸庶几有别,水济之无害;此木午未已自有火,更见别火,恐引起伤寿,灯头乙已有风木折,主夭;炉中寅卯本位,木旺反吉;霹火如壬午见己丑,癸未见戊子,阴阳交遇,更有砂土为基,主贵,若子午丑未对冲则不为吉。金见木无造化,钗钏、金泊却喜成功,海、蜡、剑、砂虽忌见之,其间轻重当以禄贵德煞,参祥见松柏木,为脱体化神之格也,主贵。桑柘癸丑为山,作倚傍成林,主吉;庚申辛酉木既死绝,又逢金克,以弱遇小,其人必贱。妙选有花红柳禄格,是以此木遇石榴,生于春夏,不以贱论;有杨柳拖金格,是以此木生于三春而时得一金,辛亥、甲子、癸卯、辛巳最妙,乃壬癸禄贵之地故也。