因为女婿辈份低,不可能长辈去看晚辈,只有等三天后女儿女婿回过门之后,女方父母才有可能去亲家走一走。 因此中午在男方家举行的酒席,女方父母连人都没有来,自然不可能出席。 不管是男方还是女方家办的酒席,双方父母都是不坐主位(我们那里叫做 主席 )的! 早晨在女方办的酒席,新郎新娘分别坐在主一和主二上(既然是传统,那么自然是八仙桌,刚好新郎新娘坐在一条长凳上)——这也是他们这辈子唯一一次在岳父岳母家坐主席的机会,因为他们今天是主角。 中午在男方家办的酒席,主席是由 新娘的亲兄弟 (如果新娘没有亲兄弟,则由堂兄弟代替)所坐,以表示对女方家的重视,并且以后小舅子去到姐夫/妹夫家时,都是坐主位的。 新娘新郎没有席位——因为他们在酒席之前举办了拜堂仪式后,就送入了洞房——枯坐着,等着酒过三巡去挨桌敬酒,所以他们不需要席位。 公公婆婆同样没有席位,他们也需要招待客人,挨桌陪酒。当然,拜堂仪式上家长席上面肯定是他们。 注:男方父母不去迎/接亲,由男方的嫂子、弟媳、叔母、伯母和媒人一起去迎/接亲——多女眷,既有婚后妯娌和睦的期望,同时也是在将新娘从闺房请出来时,不会让新娘尴尬。而送亲队伍则是女方的兄弟和叔父伯父——多男丁,既是为了显示女方家的力量(警告不要欺负新娘),也表示家里男丁兴旺,有生男的传统。当然,送亲队伍还会挑着嫁妆的力夫。 所以根据我们这里的传统,不管是亲父、养父,都不会出现在酒席现场,自然不需要纠结。 但随着时代的变迁,婚礼也产生了诸多的变化,最明显的莫过于八仙桌换成了大圆桌。纯中式婚礼变成了各种文化杂糅在一起的无法具体区分类别的婚礼了。 因此婚礼上是不需要为席位而纠结的,即使坐席位,也是照搬拜堂仪式上的坐席。 如果像下方这种在拜堂仪式中的坐席,那么女方家长席位肯定应该由养父来坐。原因会在下方详细说明。 于情于理来说, 主席(主位)都应该由养父来坐。 即使亲父有抚养过,也不可能超过8年,对不对?和现在近二十年对比,至少3:1的比例,谁付出更多?有脑子的人都能够知道答案。 您朋友应该知道带着一个小孩的离异女人再婚有多么的困难,抚养一个和自己没有血缘关系的女儿,还“视为己出”,付出与操劳都能看得见,您知道曾有多少人在暗地里骂这个养父蠢吗? 如果在操心这么多年之后,连“女儿”婚礼上都得不到一个“父亲”应有的待遇,那他是真的蠢——为什么当初要蠢到娶您朋友这么个薄情寡义、不明是非、还带着一个拖油瓶的离婚女人。 既然已经决定了婚礼主席由养父来坐,那么此时您朋友要做的就是先私下去和前夫沟通一下,把上面的情理关系和前夫坦明,让他让步,只要这个前夫有一丁点的通情达理,他应该是不会反对的,因为不管出现什么样的情况,女儿身上永远都流有他的血,这是怎么也撕裂不掉的,此时他作出一些让步是他义不容辞的责任。 在征得前夫同意之后,您这位朋友再去和养父去说明,尽量在三人都在场的情况下把事情沟通好。最后三位长辈把细节都协商好之后,再去告诉女儿,也让她放下心中的纠结。 其实这个主席其实并不是那么重要,只是单纯的一个面子问题而已,您朋友可以参考下方这一例婚礼中的事例——摆上三张椅子,应该可以看在男方这边摆有三个席位,而女方是从远方嫁过来的洋媳妇,只有她父亲一个席位。 所以您朋友完全可以在女方家摆上三个家长席。这并不是什么丢人的事情,现在都已经是2021年了,离婚、再婚/重组家庭早已不是什么大新闻了,如果还有几十年前的陈旧眼光来看问题,那只能说明这个人实在是太迂腐了。 养父坐主席,后面的席位由前夫和她朋友协商。 如果这位亲父不同意,那就更简单了,婚礼不邀请他。毕竟您这位朋友再婚近二十年,婚礼亲友团应该都只会对养父有印象,而不会是对您朋友那前夫有印象——毕竟养父才是您朋友名义上的丈夫,朋友眼中“女儿”的父亲。这位前夫朋友不出现,婚礼一样可以很完美地举行,除了“女儿”会有一点遗憾。 为了不让女儿有遗憾,如果这位亲父真心疼爱女儿的话,就一定会做出让步。如果此时他仍然不愿意做出让步,那就说明他的爱大概也就那么一点吧,不值得女儿为他伤心、遗憾。 我相信人心善良,这一幕不会出现。