佛陀本指释迦牟尼,后演为觉悟真理者之总称。你还知道哪些佛陀很经典的语录吗?以下是学习啦小编为你精心整理的佛陀经典语录,希望你喜欢。

佛陀经典语录精选

1) 若人于世界,杀生说妄语,取人所不与,犯于别人妻。
2) 及耽湎饮酒,行为如是者,即于此世界,毁掘自(善)根。
3) 如是汝应知:不制则为恶;莫贪与非法,自陷于水苦。
4) 若信乐故施。心嫉他得食,彼于昼或夜,不得入昧。
5) 若斩断此(心),拔根及除灭,则于昼或夜,彼得入昧。
6) 无火等于贪欲,无执着如瞋恚,无网等于愚痴,无河流如爱欲。
7) 易见他人过,自见则为难。扬恶如扬糠,已过则覆匿,如彼狡博者,隐匿其格利。
8) 若见他人过,心常易忿者,增长于烦恼;去断惑远矣。
9) 虚空无道迹,外道无沙门。众生喜虚妄,如来无虚妄。
10) 虚空无道迹,外道无沙门。蕴无常住,诸佛无动乱。

佛陀经典语录最新

1) 卤莽处事故,不为法住者。智者应办别孰正与孰邪。
2) 导人不卤莽,如法而公平,智者护于法,是名法住者。
3) 过失知过失,无过知无过,怀此正见者,众生趋善趣。
4) 如象在战阵,(堪忍)弓箭射,我忍谤(亦尔)。世多破戒者。
5) 调御(象)可赴集会,调御(象)可为王乘。若能堪忍于谤言,人中最胜调御者。
6) 调御之骡为优良,信度骏马为优良,矫罗大象亦优良,自调御者更优良。
7) 实非彼等车乘,得达难到境地,若人善自调御,由于调御得达。
8) 如象名财护,泌液暴难制,系缚不少食,惟念于象林。
9) 乐睡又贪食,转侧唯长眠,如猪食无厌,愚者数入胎。
10) 我此过去心任意随所欲,随爱好游行。我今悉调伏,如象师持,(制御)泌液象。
11) 当乐不放逸,善护于自心。自救出难处,如象(出)泥坑。
12) 若得同行伴善行富智虑,能服诸艰困,欣然共彼行。
13) 若无同行伴善行富智虑,应如王弃国,如象独行林。
14) 宁人独行,不与愚为友。独行离欲恶,如象独游林。
15) 应时得友乐,适时满足乐,命终善业乐,离切苦乐。
16) 世中敬母乐,敬父亲亦乐。世敬沙门乐,敬圣人亦乐。
17) 至老持戒乐,正信成就乐,获得智慧乐,不作诸恶业。
18) 若住于放逸,爱增如蔓萝。(此)生又(彼)生,如猿求林果。
19) 若于此世界,为恶欲缠缚,忧苦日增长,如毘罗得雨。
20) 若于此世界,降难降爱欲,忧苦自除落,如水滴莲叶。

佛陀经典语录集锦

1) 我说此善事:汝等集于此,掘爱欲之根,如求毘罗那,掘去其甜根。勿再为魔王,屡屡害汝等,如洪水(侵)苇。
2) 不伤深固根,虽伐树还生。爱欲不断根,苦生亦复尔。
3) 彼具(爱)流,势强奔流向欲境,是则彼具邪见人,为欲思惟漂荡去。
4) (欲)流处处流,蔓萝盛发芽。汝见蔓萝生,以慧断其根。
5) 世喜悦(欲)滋润,亦喜驰逐尘。彼虽向乐求乐,但唯得于生灭。
6) 随逐爱欲人,驰回如网兔。缠缚于(烦恼),再再长受苦。
7) 超越泥泞崎岖道,并踰愚痴轮回海,得度彼岸住禅定,无欲而又无疑惑,无着证涅盘寂静我称彼为婆罗门。
8) 弃舍欲乐于此世,出家而成无家人,除灭欲乐生起者我称彼为婆罗门。
9) 弃舍爱欲于此世,出家而成无家人,除灭爱欲生起者我称彼为婆罗门。
10) 远离人间缚,超越天上缚,除切缚者,是谓婆罗门。
11) 弃舍喜不喜,清凉无烦恼,勇者胜世间,是谓婆罗门。
12) 若遍知切有情死与生,无执善逝佛,是谓婆罗门。
13) 诸天干闼婆及人,俱不知彼之所趣,烦恼漏尽阿罗汉我称彼为婆罗门。
14) 前后与中间,彼无有物,不着物者,是谓婆罗门。
15) 牛王最尊勇猛者,大仙无欲胜利者,浴己(无垢)及觉者我称彼为婆罗门。
16) 牟尼能知于前生,并且天界及恶趣,获得除灭于再生,业已完成无上智,切
17) 圆满成就者我称彼为婆罗门。
18) 不以多言故,彼即为智者。安静无怨怖,是名为智者。
19) 不以多言故,彼为持法者。彼虽闻少分,但由身见法,于法不放逸,是名持法者。
20) 不因彼白头,即得为长老。彼年龄虚熟,徒有长老名。
21) 于彼具真实,具法不杀生,节制并调伏,彼有智慧人。除灭诸垢秽,实名为长长老。
22) 嫉悭虚伪者,虽以其辩才,或由相端严,不为善良人。
23) 若斩断此(心),拔根及除灭,彼舍瞋智者,名为善良人。
24) 若破戒妄语,削发非沙门。充满欲与贪,云何为沙门?
25) 彼息灭诸恶无论大与小,因息灭诸恶,故名为沙门。
26) 仅向他行乞,不即是比丘。行宗教法仪,亦不为比丘。
27) 仅舍善与恶,修于梵行者,以知住此世,彼实名比丘。
28) 愚昧无知者,不以默然故,而名为牟尼。智者如权衡。
29) 舍恶取其善,乃得为牟尼。彼知于两界,故称为牟尼。
30) 彼人非圣贤,以其杀生故。不害诸众生,是名为圣者。