团结战友,努力增进革命友谊 ——尊老爱新教育 战友之间虽有新老之分,但应如兄弟一样,生活中 互相关心, 亲如手足; 工作中互相理解帮助, 胜似兄弟。 部队是一个特殊的集体,就像是一个大家庭、大熔炉。 大家怀着各自的抱负,为了同一个目标,来到这个大家 庭。就像歌中唱的, “同训练、同学习、同劳动、同休 息、同吃一锅饭、同举一杯旗” ,朝夕相处,并肩战斗, 即便是真的兄弟也不过如此。 一个人一生能在这样的环 境里生活几年,应当感到无比的光荣和自豪。因此,我 们每个同志都应该百倍珍惜同志爱、战友情,处理好新 老之间的关系,仔细品味和享受大家庭的温暖,绝不能 让不和谐的新老关系给我们警营生活的美好回忆投下 阴影。 “尊老爱新”的“新”与“老”是相对的,说到 底也就是要团结友爱, 文明带兵。 老战士要爱护新战士, 新战士要尊重老战士。 第一个问题:为什么要特别强调团结友爱、文明带 兵 什么是文明带兵?文明带兵, 书面语是按照社会主 义精神文明的规范和我军性质、宗旨及职能、任务的要 求,搞好部队的教育和管理。不同的军队,有不同的带 兵方法。我军在毛泽东等老一辈无产阶级革命家、军事 家的带领下,从建军起就创立了一整套文明带兵的方 法,并成为我军的光荣传统。在新的历史时期,我们要 巩固和发展良好的内部关系, 就必须深入了解我军团结 友、爱文明带兵的优良传统。 一、团结友爱、文明带兵是我军一直坚持的一个基 1 本原则 我军是中国共产党领导下的新型人民军队。 在这支 军队成长壮大的进程中,团结友爱、文明带兵一直伴随 着人民军队前进的步伐, 成为我军始终坚持的一个基本 准则。 坚持团结友爱、 文明带兵是我党用无产阶级思想改 造军队的重要内容。 为了把我军培养成区别于一切旧军 队的新型人民军队,我党建军之初,就十分重视按无产 阶级先锋队的要求来影响和改造军队。这里面,最重要 的是确立党在军队中的领导地位, 贯彻人民军队的性质 宗旨,这就有一个调整规范内部关系的问题,我党为此 作了不懈的努力。1927 年 9 月,毛泽东同志领导的秋 收起义部队在“三湾改编”时,就采取实际步骤破除雇 佣军队管理制度和军阀作风,实行民主制度。规定长官 不许打骂士兵,士兵有开会说话的自由,在连以上建立 士兵委员会, 监督经济开支, 监督批评干部。 几十年来, 这种新型内部关系,不断巩固和发展,使我军内部像一 个大家庭,又像一个大熔炉,树立了无论是军官还是士 兵,是战斗员还是炊事员,都能在不同的岗位上为人民 服务,做人民勤务员的思想。 团结友爱、 文明带兵是我军经常开展的一项重要活 动。确立起团结友爱、文明带兵的准则,还需要通过一 定形式,付诸实践,长期坚持。这种形式就是文明带兵 的实践活动。我军在长期的革命斗争和建设中,历来十 分重视开展文明带兵活动。当前,我们开展的“尊干爱 兵”双六条就是团结友爱、文明带兵的具体内容。 党和军队领导历来重视文明带兵工作。团结友爱、 文明带兵是毛泽东、 邓小平等老一辈无产阶级革命家建 军思想的重要组成部分, 也是以江泽民同志为核心的党 2 中央、中央军委非常重视的一个问题。从党的三代领导 核心的谆谆教诲中,我们不难看出,团结友爱、文明带 兵的基本准则丝毫不能放松, 这个好传统什么时候都不 能丢。 二、团结友爱、文明带兵是我军的一大政治优势 为什么在我军这支部队里能够实行团结友爱、 文明 带兵?简而言之,这是由我军性质决定的,是我军一直 坚持的一个基本准则和光荣传统, 是我军特有的一大政 治优势。 首先, 它是凝聚军心的一面旗臶。 毛泽东同志指出: “我们都是来自五湖四海,为一了个共同的目标,走到 一起来。我们的干部要关心每一名战士,一切革命队伍 的人都要互相关心、互相爱护、互相帮助。 ”团结友爱、 文明带兵概括起来, 就是说我军全体干部战士在根本利 益和奋斗目标一致的基础上,团结互助,同甘共苦,实 行有领导的民主, 建立自觉的纪律。 我军是人民的军队, 全心全意为人民服务是这个军队的唯一宗旨。因此,团 结友爱、文明带兵,鲜明地体现了我军的性质和宗旨, 是我军区别于其它一切军队显著的标志。 这是具有号召 力和凝聚力的一方面。 其次,它是调整内部关系的重要准则。建立在我军 宗旨基础之上的内部关系,决定了官兵之间、兵兵之间 只能是志同道合的同志关系,是同一条战壕的战友。因 此,调整内部关系的准则必然是官兵一致、互相爱护和 尊重。几十年来,我军就是靠这一条调整内部关系,使 上下之间、官兵之间,象一部和谐的机器协调运转。 再次,它是团结战斗的力量源泉。几十年来,我军 始终坚持团结友爱、文明带兵的行为准则。官兵之间、 兵兵之间关系融洽,亲密无间,凝聚成了无坚不摧、无 3 敌不克的巨大力量。正如歌里唱得那样: “团结就力量, 这力量是铁,这力量是钢……”官与兵、兵与兵紧紧团 结在一起,渡过了艰难困苦时期,赢得了革命的最终胜 利。可以说,没有团结友爱、文明带兵这一条,是绝对 不能实现的。这正是人民军队性质的体现,是我军区别 于一切剥削阶级军队的重要标志。 三、团结友爱、文明带兵是新时期加强部队思想政 治建设的现实要求 首先,建设高度的社会主义精神文明,要求我们团 结友爱、文明带兵。军队的性质和宗旨要求我们,军队 自身的精神文明建设要走在全社会的前列,只能加强, 不能削弱。而我们部队内部的精神文明建设能不能搞 好,在很大程度上又取决于团结友爱、文明带兵。如果 内部关系不顺畅,精神文明又从何谈起呢? 其次,兵源素质不断提高,要求团结友爱、文明带 兵。不论是骨干,还是老兵,都要带头讲文明、讲礼貌, 尊重战士人格和民主权利,满足战士的合理要求,这才 是新时期的带兵之道。 再次,各种腐朽思想对部队的侵蚀影响,更加要求 团结友爱、文明带兵。在改革开放和发展社会主义市场 经济的新形势下,一方面带来了国家经济的繁荣,另一 方面,各种腐朽思想也趁虚而入,不可避免的一些不良 的社会风气也侵入我们警营,请客送礼、侵占利益、感 情物化的问题一度抬头, 使纯洁的内部关系受到影响和 损害。这就给带兵人增加了一个严肃的任务,就是自觉 抵制不良风气的侵蚀,坚持文明带兵。其实带兵就是带 人的思想,班长骨干在复杂的社会环境中,生活上能否 严于律已, 在心灵上能否一尘不染, 不仅影响自身形象, 最重要的还会影响战士的思想和行为。 4 第二个问题:百倍珍惜战友情、同志爱 前面我们已经讲过, 军人之间是战友加同志的亲密 关系。在军旅生涯中,一声“同志”的召唤,往往会激 起心中温暖如春的感觉, 即使大家将来退伍, 天各一方, “战友”这两字,也常常会清晰记起一年一度老兵复退 的情景:新战士拿着留言薄请老战士签名;老战士抓紧 点滴时间对新战士传帮带;临走前,当列车开动时,平 时在一个锅里吃饭,一个屋里睡觉,一起执勤训练的情 景, 会一幕幕闪现在眼前, 你的眼睛被泪水一次次打湿。 因此,在服役期间,每个同志都要珍惜、培育和爱护战 友情、同志爱。 第一、要互相关心、互相爱护、互相帮助。毛泽东 同志曾经指出: “一切革命队伍里的人都要互相关心、 互相爱护、互相帮助。 ”这三个相互,是建立团结友爱 的战友关系的牢固基础。当然,珍惜战友情谊并不是说 大家一团和气,雷锋同志说: “对待同志要像春天般的 温暖” ,这种温暖中包含着善意的批评,如果对战友同 志的毛病缺点不能真诚地提出批评指正,怕伤了和气, 那么,就不是真正地关心爱护战友,就谈不上战友情同 志爱。我们还以大家共知的耿梦君案件为例吧,当耿梦 君一次次盗窃钱财后,他身边的一些战友不是不知道, 但他们不仅没有批评阻止他的行为,反而为他袒护隐 瞒,最后,让他在犯罪的道路上越走越远。这种战友还 有什么情谊可言?战友之间互帮互爱, 就是不仅在生活 中关心帮助他人, 更重要的是在政治上向他伸出友谊之 手,使他在人生的道路上不出现和少出现偏差,在战友 的生命危急关头,不惜牺牲自己的一切去支援救助,这 种战友情才值得珍视,才经得起时间的考验。 第二、要真诚相待,赤诚相见。找朋友首先你要敞 5 开心扉给人看, 不能耍心眼, 拐弯子, 更不能蒙骗欺诈, 如果你仅靠一时的花言巧语骗取了别人的信任和友情, 但随着时间的推移终究会露出马脚,到了那一天,朋友 就会厌恶地疏远你。 作为战友相互之间在危急关头都需 要不惜牺牲自己的生命去帮助对方,这种战斗的伙伴, 特殊的朋友, 更需要赤诚相见。 如果新战士真的有缺点, 班长骨干当面对他提出批评, 即使当时新战士产生了误 解,疏远了你,但等到有一天他成熟起来,明白过来, 一定会走近你的身边,并将永远把你当作良师益友。因 此,一个人如果要成为别人长久的朋友,就必须实实在 在地与人交往,任何虚伪的东西都不能掺杂其中。 第三、 要严于律已, 宽以待人。 战友之间朝夕相处, 生活在一起,工作在一起,彼此接触中难免发生一些误 会和矛盾,处理得好,不仅可以保持战友之间的真挚情 感,而且可以使情感升华,而处理不好,就可能因为一 点小事失去了一位好战友, 失去长时间培养建立起来的 兄弟之情。 我们大家可能都读过春秋战国时期廉颇和蔺 相如“负荆请罪”的故事。我们革命战友都有较高的思 想境界,而且是为一个共同的目标走到一起来的,在相 互之间发生矛盾时,更应该严于律已,宽以待人。当相 互之间发生摩擦时,首先从自己身上找原因。有错误应 该主动去请求战友的谅解,即使错误在对方一边。也不 应该得理不让人,俗话说“让人三分” ,别人就会“敬 你一丈” ,只有这样,才能让干戈为玉帛,才能排除鸡 毛蒜皮小事的干扰, 巩固和发展战友间亲密无间的革命 友谊。 第三个问题: 怎样巩固和发展健康纯洁的战友关系 “铁打的营盘流水的兵” ,一年一度的新老交替, 客观上造成了同一个单位的战士有新有老。那么,应当 6 如何融洽新老兵关系, 使健康纯洁的战友关系不受玷污 呢? 第一、要明白新与老之间是可以划等号的。现在我 们个别新老兵之间存在着等级观念, 出现了尊卑贵贱之 分的怪现象。好吃的好用的老兵优先,脏活累活新兵靠 前。似乎老兵骨干就应该优先享受一样。要解决这种等 级观念,必须弄清老与新区别,弄清老同志老在哪里, 新同志新在哪里。其实回答这个问题很简单,老兵是入 伍早一年,新兵就是入伍晚一些,老与新是指兵的成份 而言,但是并不能说入伍早贡献就大,兵龄就是尊贵的 资本。毛泽东同志曾经说过: “革命不分先后。 ”新老兵 的关系是平等的,老兵必须爱护新兵,新兵必须尊重老 兵。 1、要尊重新兵的人格,维护新兵的自尊心。 个别 老兵对新兵说话批评随随便便,张口一个“他妈的” , 闭口一个“新兵蛋子” 。以为这样才能显示老兵威风, 维护自己的尊严, 殊不知这类做法最易刺伤新兵的自尊 心,引起他们的反感情绪,甚至导致矛盾激化,使战友 之间的友情受到伤害。 2、要尊重新兵的个性,引导新兵健康成长。 随着 社会的发展,独生子女越来越多,许多刚入伍的新战士 个性鲜明,有棱有角,我们部队要求高度统一,并不是 说把战士训练成一个模式,不允许战士有自己的个性。 相反,正是由于战士个性不同,部队的各个工作岗位上 才人才辈出。当然,对于个别有不良个性的新战士,骨 干老兵应该通过合理的手段给予矫正。 3、要尊重新兵的民主权利,允许新兵参与部队的 各项活动。 第二、要明白新老兵之间是长短互补的。一些老兵 7 总认为自己比新兵高人一等,认为自己比新兵懂得多、 经验丰富等,所以觉得与新兵平起平坐降低威信,这也 是影响新老兵健康纯洁的战友关系的一个因素。 老兵身 上的长处,新兵可能并不具备,而新兵身上的优点又正 是老兵缺少的。就说老兵吧,由于步入兵营早,接触兵 营里的事物就早,在工作中必然积累了一些丰富的经 验,遇事沉着冷静,处理妥善。如在执勤中,新兵由于 经验不足, 遇到突发事件心里恐慌, 处理中手忙脚乱的。 而老兵就不同了,因为心中有底数,处理过程中就有章 节,比较得法,这些都值得新兵学习。但是,老兵要知 道自己是从新兵过来的,是从不懂到懂学过来的,不是 一入伍就懂的, 而新兵通过一定的学习, 也会成熟起来, 这就是《师说》中所说的“闻道有先后” 。老兵执勤经 验丰富, 只能说你学习执勤业务及实践时间比新兵早一 些而已。 从另一个角度说,新兵也有许多优点值得老兵学 习。 新兵思想活跃, 接受新事物比较快, 而且敢想敢干, 有股“初生牛犊不怕虎”的精神。比如在部队一些知识 竞赛中,夺魁的多是新兵,这方面就显示出新兵知识面 广,思维敏捷的特点。还有些新兵在班长和老兵的指导 下,训练进步很快,在个别单项科目上一技独秀,超过 了老兵。因为新兵在吸收了老兵好的经验之上,发挥自 己的悟性,超过了老兵也是正常的。 《师说》中在肯定 “闻道有先后”之后,着重强调的是“学术有专功” , 就是这个道理,这是事物发展的必然, “青出于蓝胜于 蓝” 。所以班长骨干也不必觉得尴尬,应该放下架子虚 心学习新兵的优点,把新兵的经验吸取过来,补充自己 的不足,使知识不断更新。 当然,新兵在某一方面超过老兵之后,也不应沾沾 8 自喜,甚至看不起老兵了,说“老兵没什么邪的,只不 过比我们多穿几套军装”之类的话,这样的新兵同样是 无知的,新像一个快步如飞走路的青年人,看到年迈的 老者行动缓慢就嘲笑人家, 殊不知自己脚下的路是老同 志铺成的,自己将来也有被新兵超过的一天。其实正如 社会的发展一样,是由一代代人继往开来,前赴后继努 力奋斗的结果,后人必须踩着前人的肩膀向前行进。老 兵与新兵也是这种关系,在相互学习,取长补短的过程 加深感情,彼此才能成为良师益友,结成一个坚强的集 体。 第三、要明白新老兵之间是生死相依的。说到生死 相依,可能个别战士会不以为然,其实战友之间如兄弟 的感情,远远超越了有血缘关系的兄弟之情。在战争年 代,残酷的战斗和恶劣的环境,把战士的生命凝结在一 起。如果董存瑞不舍身炸碉堡,黄继光不英勇堵枪眼, 那么,不知有多少战友的生命将无辜牺牲。如果战斗中 各自存有私心,老兵想让新兵去堵枪眼,新兵想让老兵 去炸碉堡,战友之间的关系就尔虞我诈,不仅没有爱可 言,而且也不会取得战争的胜利。 战争年代如此,和平年代也是如此,战友之间的相 互尊重和帮助是无私的。