基本解释 立心 lìxīn [be determined to do sth.]∶立下心愿 立心要成为作家 [cherish certain intentions]∶成心 立心整人 为天地立心 北宋大儒张横渠语: 为天泪连慨淋地立心,为生民立命, 为往圣继绝学,为万世开太平。 为天地立心:天地本无心,但天地生生不息,生化万物,是即天地的心意。所以程明道说:「天地无心,以生物为心。」又说:「天地无心而成化。」因为天地生化万物,只是生生之德的自然流行,并非有意生出这样一个大千世界。所以是「无心」而「成化」。无心而有心(以生物为心),这是人对天地生生之德的亲切理会,通过人的理会指点,天地生化万物的心便显立了。 宋明思想家关于道德修养的要求。北宋张载提出“为天地立心,为生民立道,为去圣继绝学,为万世开太平”(《张子语录·语录中》)的人生理想。他讲的立心,实际上就是立志。南宋陆九渊也讲“立心”:“心不可汩一事,只自立心。”(《陆九渊集·语录》)他认为,“心即理”,仁义礼智等道德规范,为人心所固有。 [1] “四为句”新释 “为天地立心” ——张载“四为句”新释 北宋著名理学家、关学领袖张载字子厚,人称横渠先生(1020-1077年),为后世留下了许多宝贵的精神遗产,其中包括他的四句名言: 为天地立心, 为生民立命, 为往圣继绝学, 为万世开太平。 这四句名言历代流行不衰。温家宝总理在国外演讲或接受记者采访,曾多次引用;2005年,时任台湾国民党主席的连战先生访问大陆,也曾用以寄语北大学子。足见张载四句名言的精神感召力之强盛。根据张载四句名言每一句开头都有一个“为”字的特点,可以简称“四为句”。对于“四为句”,解释的难点在第一句。笔者根据多年的研究心得,对“四为句”简释如下。 第一句“为天地立心”。比较流行的解释是,认为天地没有心,但人有心,人的心也就是“天地之心”;“为天地立心”就是发展人的思维能力,以理解自然界的事物和规律。这是一种误解。首先,在古代“天地”一词并不专指自然界。儒家经典《易传》中有一个关于天、地、人的“三才”宇宙模式,表明古人倾向于把天、地、人看作一个整体。因此,“天地”也就是“天地之间”的意思,既包括自然界,也包括个人和人间社会。张载把社会涵义的“天地”,也称作“天下”。其次,张载并没有否认“天地之心”的存精章阀在。“天地之心”是《周易·复卦》的术语,张载