鞭打快牛,并不是一种常规,而多是那些无能为力的车夫一种惯用的方法。 既然无法把全车的牛的力量都调动起来, 又要完成任务, 急于向上级 “报上一番” 功劳, 怎么办?自己却又不想跟老黄牛一起去拉车,而是坐在车上,只好去鞭打一向不偷懒的而又 快步的老黄牛了。为了不弄乱了套,那些向来藏奸取巧的滑牛,不敢再去打它,只要它能跟 着走也就不错了,否则他要撂起蹶子来,挣乱了套反倒麻烦了!完不成行车任务,怎么去报 功呢?于是就必需让骨干的快牛身上出汗了,只要那些蹶骡子、偷懒的牛,不造事端、不出 难题而又不向后拉倒车,就谢天谢地了!少不得事后,还要给他们以表扬和鼓励!甚至背地 里去表示谢意,或默许下优惠的条件??;至于那些快牛,总是一贯卖力,不出难题,也就 不必介意他们什么饮食健康了,因为它们一贯小病不下岗,在岗不松套。在那种无能为力的 车夫心中,一切都无所谓了,而他的工作重点,失去顺毛哄那些“刺头” ,对于那些一向托滑 的懒牛,而又不捣乱,却也就不加过问,习以为常了。他没有想到,如何使“快牛”以外这 些牛的力量,如何发挥出来。当然,这时要动脑子的,而且是要出力的,弄不好还要引火烧 身,捅了“马蜂窝” ,又被咬伤的可能,尤其一向身上不干净的的车夫,快牛,在这种人的手 下,迟早有变成“慢牛”或“滑牛”的可能,也有被累伤或病倒的可能。 快牛,并不是因为他生就的特殊,从生理解剖看,他也是跟其他懒牛、滑牛的生理结构 一样,只是那些“笨牛”的大脑神经区有差异。快牛,只是有求强的意志,有为人类造福、 忠于职守的高尚思想基础,善于用自己的汗水,去为社会创造财富出力,并且劳作有素,吃 苦耐劳,不计较个人得失,终年忠于职守,默默无闻地埋头拉车,从不松套。 当然有的“快牛”也不尽是真快,有的是“夹大棍”是自己喊出来的,本来他就不快, 是以相比肯出点力的,善于投机取巧,一旦受到责备或加了任务,就自喊他这个“快牛”又 被鞭打了!对工作一向不肯出力,一旦出了一点力,就觉得了不起,千方百计地找机会去炫 耀自己,讨价还价,甚至把那些真正出力的“快牛”的功劳,统统记到他的功劳簿上。这种 牛,身体壮大,皮毛光顺,善于摇头摆尾,讨得车夫的喜爱,此种牛具备这种特技,很容易 使车夫受骗,或者心照不宣,将误就误,否则,又出了麻烦!上边得悉了自己无能为力,欺 软处硬、不肯出力的本质,这个“车官”不就有不牢固的可能么?甚至自己还要去拉车,本 来自己光会指挥别人,出力的事是一门不通的事。 真正的快牛,是不讲条件的,不管车夫出于什么目的,总是始终如一地尽职尽责的,再 加上些载,去掉他们的一些休息,撤掉一些草料,他们也仍是勤勤恳恳地劳作,这种革命的 老黄牛,终年拉车不松套。他们知道别人攫取、强占他们的功绩问题不大,而为社会创造财 富是他们的本分。其实这种牛,不必再打,而是应该爱护他们,他们的积极性越高越要爱护 他们,使他们更好地发挥力量,有能力的、有知识的车夫,要去调动那些随套走或拉到车的 滑牛、懒牛、和使歪劲、倒劲的掘牛,把他们的劲用到向前拉车上,才是他们的职责。 鞭打快牛,一些无能的车夫,常常是这样做的。但他本来不应该是一种常规常习,只要 鞭打懒牛、鞭打慢牛、鞭打邪牛才能把力量调齐。但对于无能之人,平素不能改变不合力的 现象,到了关键时刻,也只好再让快牛加快一下,以弥补懒、慢、倔牛,没有使出的那部分 力量,达到完成整体工作的目的。这样一次次地使用权宜之计,其结果是苦了快牛,使坏牛 占了便宜。这就是一些部门,劳动积极性调动不起来的真正原因。 归根结底,这种积极性消沉的后果由谁来负?当然是那些无能为力的车夫所造成的,他 们总是从老黄牛身上榨取油水,做亏心事??这些也是社会风气不正的根源。 总之,这种鞭打快牛的根源,在于组织领导者的无能和私心作怪。