流传于江西省宜黄、崇仁、于都等县山区的禾杠舞就是一种载歌载舞的表现形式。很早以前,山里农民上山砍柴时,为了解除路上的寂寞,就一边敲打禾杠,一边对唱山歌。随着时间的推移,这种敲禾杠唱山歌的形式不断丰富,终于发展成了载歌载舞的禾杠舞,既美妙动听又赏心悦目。
巧用道具,延伸肢体
道具与民间舞蹈的表演关系十分密切,它是构成民间舞蹈形象的有机部分,是肢体的延伸,是塑造人物、刻画性格的辅助手段。道具的应用增强了民间舞蹈的表现力。如南丰傩舞的面具,是脸部表情的夸张;永新盾牌舞的兵器,是手的延伸。借助道具丰富和强化民间舞蹈的造型能力和表现力,是民间艺人高度智慧的结晶和独特的创造。
自娱性与表演性的统一
民间舞蹈的参与者,大多不记报酬,只求在自娱自乐中展示自身的才华和技艺,以达到娱人的目的。如武宁县的锄山鼓,是一种典型的劳动歌舞,与人们的生产息息相关,带着质朴的山歌风味。表演者就是农民自己,到了挖冬地、锄山茶、插秧、耘禾等季节里,农民们都会联村串户地聚集起来,数十人一字排开,边劳动边歌唱,旋律雄浑粗犷,鼓点变化多端,节奏强劲有力,演唱高亢优美。他们在劳动中享受生活,在表演中享受快乐。