首先,实行机会平等;其次,提 倡教育平等。 含义:分工仅仅出于某种经济上或技术上的考虑,而不考虑人的愿望或兴趣。 非人格化分工会使人们很容易产生不满和厌倦情绪,产生一种同所属群体的疏离感,从而削弱社会联系。 各种反常分工的共同特点:它们不具有能够发挥有效调节作用的牢固的道德基础,因而无法保证通过它 们而发生改组的新型社会结构能够长期维持下去。 涂尔干晚期特别强调的一个观点:在任何时候,都要加强全社会的统一道德,建立共同的信仰和价值体 系,形成共同集体意识。 如果不对人的生物本性(欲望与激情)加以限制,个人就没有幸福,人生没有意义。 具体要求:倡导建立一种与社会分工结构相适应的多层次的社会道德体系,在其最高层次上是以国家为监 督机构的全社会的共同理想和价值,同时又充分发展 各种群体的、非官方的道德规范。 为什么?第四节 对自杀现象所作的社会学研究 何为操作定义?操作定义指把一个概念从抽象理论层次通过一步步的界定而下降到可以观察的操作层面的过程, 它是现代社会学经验研究不可或缺的重要环节。 在涂尔干那里,操作定义是根据共同的外部特 征而作出的,不能依赖内省的方式得到操作定 义。即必须严格遵循客观原则,不要一开始就 对现象的本质进行主观揣测,而只需要找出同 类事物共有的、可以直接观察的外在特征。 (P,125) 反对以不能为研究者直接观察到的当事人的内在动机(自愿或不自愿)为区分依据,主张只根据当事 人的行动和结果这两个外在特征来下定义。 自杀----凡是当事人自己采取直接的或间接的、积极的或消极的行动,达到了预期死亡结果的情形 都算作自杀。 问题: 从涂尔干关于自杀的定义来看,“自杀”现象属于社会事实吗?它符合社会事实的几个特征? 涂尔干之所以在开始就对自杀行为下定义,旨在划定一个“在自杀的名称下进行研究的事实的范畴”,而 社会学所要研究的并非孤立的特殊事件,而是把一个 特定社会在一段特定时间里所发生的自杀当作一个整 体来考虑,这个整体不是各个独立事件的简单的总和, 也不是一个聚合性的整体,而是一个新的和特殊的事 实,这个事实有它的统一性和特性,因而有它特有的 性质,而且这种性质主要是社会性质。 所以,个人自己有意识地结束自己生命的自杀行为不是社会学所要研究的。 社会学感兴趣的只是自杀者在某一群体或某一社会中所占的比例,即自杀率。 涂尔干引入自杀率,就是想从群体的层面指