孔子说:“朝闻道,夕死可矣!”何谓道?(宣化上人)

这个“道”是做人的道
宣化上人 一九八五年十月廿八日开示
今天大家研究何谓道?道就是人人所共同遵行的一条道路。什么道路?就是大公无私。在〈礼运大同篇〉上说:“大道之行也,天下为公。”这是主题,后边的文,不过是解释大道的义理。
我常说:“儒教好像小学,道教好像中学,佛教好像大学。”小学不明白中学的课本,中学不懂大学的功课。有人问:“那有什么根据?”孔子问礼于老子,而赞叹老子游龙,隐显莫测,变化无穷。由此看来,孔子好像不完全懂老子之道。真地不懂吗?不是的,也懂,可是不说。为什么?因为当时他的学生程度不够,还没到中学的阶段,所以不能讲这个法门。老子对佛学懂是懂,但是不讲。为什么?因为当时的人不够程度,所以只讲道教的道理,而不讲佛教的义理。
儒教和道教是给佛教铺路,外道是给正道铺路,邪教是给正教铺路。他们都把道路先收拾干净,没有障碍物。旁门左道是把人心冲击一下,把智慧门打开,然后才能接受佛教的甘露醍醐。
孔子说:“朝闻道,夕死可矣!”这是说道和死的重要性。闻道是明白做人的道理,比死还重要。知道怎样做人,就是死了也瞑目。不可望文生义地解释,这一点各位要注意!不是说我在早晨闻到道了,晚上就自杀。你自杀又有什么意思呢?
大公无私的浅释,就是没有自私,没有自利,也就是没有欲念,对于财色名食睡五欲脱离关系,不贪不爱。谁能实行万佛圣城六大宗旨,就够资格做佛教徒。这不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语六大宗旨,用佛教道理来讲也可以,用道教的道理来讲也可以,用儒教的道理来讲也可以。总而言之,怎样讲都可以的,这个道理圆融无碍,很合乎逻辑学。那么,为什么没有人讲这个道理呢?告诉你们!这是我所发明科学时代的佛教--六大宗旨。这六大宗旨包括一切宗教的教理,是很实用的方法。佛教所讲的戒律,说来说去都没有离开六大宗旨的范围之外。