江西人讲 义气,不像山东人那么肯为朋友无条件地两肋插刀,为了一句话而大打出手。江西人讲的义 气是掺杂着利的水分,你以为那么动机好纯啦,两者是若即若离的,时隐时现,羞羞答答, 好不含糊,糨糊似的难解。江西人还喜欢斗嘴,不管有事没事,就喜欢来几句,语言总是很 犀利,尖酸,刻薄,火药味很浓,外人看来很像在吵架,这点尤其是在江西中年女性的个性 可以看出来,基本上都是一个样,大概是江西的,也有的是在生理上到了“更年期”的毛病犯 了。江西人好斗嘴还是有家学渊源的,翻开历史长河,你会惊奇发现,他们的祖先就是知法 而不犯法要好好诉讼一族。学会诉讼,熟悉打官司的门径,成为保护家业的重要本领。所以 为什么现在有好多大律师,法官之类的都是江西人独霸的呢,就是这个原因,有遗传的啦。 江西人好辩,辩出了精神,也辩出了文化,文人雅士以文会友,现在的时代慢慢延伸到了网 络之间,可以直接在足不出门面对着全国的网虫约会。这是时代的产物。 如今的赣人性格属于保守封闭型的。时常发生窝里斗。没趣的时候,就会捏捏景德镇的陶瓷。对待外物藐视而自负。好于精神胜利之法。好文的传统虽然没有变,但却没有大家出 现。实为遗憾。社会学家曾撰文将江西人性格中的不足归纳为三点:盆地心态(封闭、保守、 孤立、窝里斗)、边缘感觉(置身主流之外,冷漠地对待一切)和自恋情结(自满自足,陶 醉于落后)。 江西人最大的特点是具有极强的自尊感:生命诚可贵,爱情价更高,若为尊严故,二者皆可抛!这个历史已经证明了的,新中国能够从江西打出来就是最好的例子。个人认为造成江 西人性格的原因如下:一、孟子说仓廪实而知礼节,实际更简单一点说仓廪实而有自尊!江 西是鱼米之乡,在农业社会里多数人是可以温饱的,所以历史上没有江西乞丐一说,长期以 来就形成了江西人很强的自尊感;二、江西是江南丘陵地带,易守难攻,所以外族的侵略比 较少,外面的思想影响也相对滞后,所以就有了江西人性格的稳定性。不像北方平原,历来 是兵家必争,人民到处流离失所,产生不了固定的区域性格,家园尚且不能固谈何自尊?三、 江西有中国第一大淡水湖,她养育了人民,也影响了地方人的性格,有容量,江西人固执是 在原则问题上,但也能吸引自己认好的东西。四、江西靠近长江边上对外交流也方便,江西 是闭塞,但也不是和外界绝交,有是有民俗说“天上九头鸟,地上湖北老,三个湖北老不敌 一个九江老”之说嘛,九江就是鄱阳湖和长江的交融处。五、有文化传统,历史最出名的两 大千年书院之一“白鹿洞书院”就在江西,自古就有临川才子之说嘛,所以好的思想也有人记 录和传承下来。唐宋八大家江西就有三位。 江西,是过去的望族。它辉煌过,潇洒过。历史悠久的“青铜文化”,影响深远的“理学文化”,声名远扬的“宗教文化”,灿烂一时的“瓷文化”,一个个明星般地登台亮相后即像哈雷 学习辅助网 www.5730.net 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 慧星需要72 年才能经历过一次的,但是都有着过上乘的表演。 古代的江西经济是中国最发达的地方之一,很多地方都是农桑富庶之地,这种“鱼米之乡”的无忧生活使江西人没有一种很强的自主经商意识,也造就了今日江西人勤奋务实、缺少冲 击力、与世无争的中庸心态。几千年来,勤劳、好学、聪慧的江西人民在农耕经济基础上创 造了独特的物质文化和灿烂的精神文化。南丰蜜桔是著名的贡桔,在海内外有很大影响。作 为经济交往和贡品,突破了纯资源物质形态,创造了独特的蜜桔文化。广昌白莲始种于唐高 宗仪风年间,南宋绍定元年就有“莲乡”之美称。文化底蕴的的深厚也使得江西人具备了吃苦 耐劳、敦厚务实的特质。江西历史上,文学、艺术、史学、科技大师辈出,临川还被喻为“才 子之乡、文献之邦”,撑起了中国优秀传统文化的半壁江山。纵观中华民族文化史,对今天 中华民族文化心理结构形成、发展、定型产生主要影响的,是宋明以后在中国哲学占主导地 位的程朱理学、陆王心学、南禅佛学与老庄道学。而理学发源于江西,定型于江西,中国儒 家思想的哲学化、体系化,在江西这块土地上最后完成。禅宗的中国化,最后也是在江西得 以完成。同时,江西是道教的主要发源地与传播地,至今仍为道教的活动中心之一。文化的 包容性,使得江西人的性格也带有浓厚的兼容并蓄色彩。江西的地理与人文也影响到了江西 人的性格。从区域色彩看,江西属于“吴头楚尾”,加上是内陆城市,江西人在一定程度上也 拥有封闭、保守、自满自足的小农经济意识。而江西人当中,其先民很多也是因逃避战乱, 为寻求安宁的环境才南迁而至,渴 学习辅助网www.5730.net 学习路上必备的交流学习网站