〖原文〗进退,利武人之贞。〖译文〗前进后退,利于坚持刚武者的作法。〖解说〗第一爻是主卦下爻,代表主方的行动,阴,表示主方消极被动,比如说,防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状,等等。同时,客方也是消极被动,爻辞建议主方不要太消极被动了,应当趁客方消极被动之机,或者前进,或者后退,像位刚武者,积极主动地行动。“武人”,刚武的人。〖结构分析〗第一爻的位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,并且和四阴不有应。不当位,表明主方消极被动,可能不利于主方的发展,具体如何,还有视客方的情况而定,这是潜在的对主方不利的因素。不有应,表明客方也是消极被动,与主方不存在阴阳和谐关系。由于阴阳趋向和谐是事物变化的动力,主方应当注意观察形势变化,能进则进,能退则退,“进退”。为了维护和发展自己的利益,主方应当积极主动,像刚强的武人,“利武人之贞”。〖原文〗巽在床下,用史巫纷若,吉,无咎。〖译文〗谦让地隐藏在床下,用祝史和巫觋顺从天命的方式顺从,吉利,无所怪罪。〖解说〗第二爻是主卦中爻,代表主方素质,阳,表示主方素质良好,比如说,有资金、有地位、有权力、有实力、有技术,等等。由第五爻是阳爻可以知道,客方素质也是良好。主方在与客方相互谦让恭顺的时候,如何依靠自己良好素质获得更多利益呢?须要把自己的良好素质隐藏起来,“巽在床下”,像祝史和巫觋们顺从天命一般地顺从自然,这样就吉利,无所怪罪。“史巫”,祝史和巫觋;古代司祭祀﹑事鬼神的人。“纷若”,盛多貌。“吉”和“无咎”都是以顺其自然为前提,不顺其自然就不一定吉利,不一定无所怪罪。〖结构分析〗第二爻位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,并且和五阳不有应。不当位,表明主方的素质良好,有可能遭受损失,主方应当低姿态,把良好的素质隐藏起来,“巽在床下”;不有应,表明客方素质也良好,不一定需要损害主方利益,那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素,如果主方能够顺从自然,“用史巫纷若”,主方就可能保护甚至扩大自己的利益,“吉,无咎”。〖原文〗频巽,吝。〖译文〗频繁地顺从,有些不容易。〖解说〗第三爻是主卦上爻,代表主方态度,阳,表示主方态度强硬。同时,客方态度也强硬,双方有冲突。频繁有冲突,又要相互顺从,很不容易。主方应当适当让自己的态度灵活些,柔和些。〖结构分析〗第三爻位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,然而与六阳不有应。当位,表明主方的强硬态度有可能镇住客方,对主方有利,这是潜在的对主方有利因素,具体是否有利,还有看客方的情况;不有应,表明客方态度也强硬,那潜在因素没有能够成为真正的对主方有利因素。同时,第三爻和第二爻都是阳,表示主方素质非常好,实力非常强大,主方的态度有可能强硬过度。主方态度须要灵活些,不要一直强硬,而是应当时时谦让,“频巽”。这么做很不容易,“吝”。〖原文〗悔亡,田获三品。〖译文〗悔恨消亡,田野里获得多种猎物。〖解说〗第四爻是客卦下爻,代表客方的行动,阴,表示客方消极被动,比如说,防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状,等等。主方趁客方消极被动之机,发展自己的利益,“悔亡”。“田”指双方关系,主方在双方关系中获得各种各样的利益,“田获三品”。“三品”,上﹑中﹑下三等。〖结构分析〗第四爻位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,然而与一阴不有应。当位,表明客方消极被动,有可能是主方发展的好机会,这是潜在的对主方有利因素;不有应,表明主方也消极被动,那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素。主方应当积极行动起来,这样就能够利用客方消极被动的良机,没有悔恨,“悔亡”,从而获取利益,“田获三品”。〖原文〗贞吉,悔亡,无不利;无初有终;先庚三日,后庚三日,吉。〖译文〗坚持下去吉利,悔恨消亡,没有不利的事;不要作初始,要作终结;先变更三天,再变更三天,吉利。〖解说〗第五爻是客卦中爻,代表客方素质,阳,表示客方素质良好。主方应当坚持双方关系,从双方关系中获益,“贞吉,悔亡,无不利”。不要主动开创事物的初始,消极被动地让客方去开创;要积极主动地控制事物的进展,让事物在最有利于主方的时刻终结;要不断地变更策略,每三天改变一次,吉利。“庚”(gēng)变更,更换。〖结构分析〗第五爻位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,然而与二阳不有应。当位,表明客方的良好素质有可能对主方有益,这是潜在的对主方有利因素;不有应,表明主方素质也良好,没有从客方良好素质获益的兴趣,那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素。形势是否有利主方,取决于主方的决策,主方应当坚持变被动为主动,同时随和应对,隐藏自己的实力,这样对主方吉利,“贞吉,悔亡,无不利”。主方应当不要挑起事端,但要从事件牟利,“无初有终”。冷静观察客方变化,灵活应对,“先庚三日,后庚三日”,这样对主方吉利,“吉”。〖原文〗巽在床下,丧其资斧,贞凶。〖译文〗谦让恭顺地隐藏在床下,丢失财货,坚持下去有凶险。〖解说〗第六爻是客卦上爻,代表客方态度,阳,表示客方态度强硬;同时,由三阳可知,主方态度也强硬。主方谦让恭顺地隐藏在床下,并不能避免损失,反而会遭受损失,“丧其资斧”,坚持下去,会有更多损失,“贞凶”。主方不可对客方过于谦让。“资斧”,财货:竭尽资斧。〖结构分析〗第六爻位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,并且与三阳不有应。不当位,表明客方强硬态度有可能损伤主方利益,是潜在的对主方不利因素;不有应,表明主方态度也强硬,对抗客方的强硬态度,那潜在因素并没有成为真正的对主方不利因素。这条爻是客卦中唯一的一条不当位的爻,而第三爻是唯一的一条当位的爻,虽然此卦的卦名是“巽”,建议主方顺从形势,但是,主方不宜过于谦让,“巽在床下”。那样会损害主方的利益,“丧其资斧”。坚持下去对主方有凶险,“吉”。《巽》卦,也可以说是军旅之卦,或者说是前一《旅》卦的后续和补充。当然,它不像《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争,而是在论述一些战争前后和远离战场之后的朝廷幕后的一些活动。也即是讨论如何进行战争和战后的庆捷活动以及如何对待朝中对将帅的谗言问题。不能不说,《巽》卦也是一篇军事论著的重要组成部分。巽为风(巽卦)谦逊受益属,中上卦。象曰:一叶孤舟落沙滩,有篙无水进退难,时逢大雨江湖溢,不用费力任往返。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽(xùn)为风,两风相重,长风不绝,无孔不入,巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。《它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争,而是在论述一些战争前后和远离战场之后的朝廷幕后的一些活动。也即是讨论如何进行战争和战后的庆捷活动以及如何对待朝中对将帅的谗言问题。巽:小亨,利有攸往,利见大人。【白话】《巽卦》象征顺从:谦虚柔顺,小心从事可以达到亨通,这样才能利于所要做的事情,利于出现有道德并居于高位的人物。《象》曰:“随风,巽;君子以申命行事。【白话】《象辞》说:《巽卦》的卦象是巽(风)下巽(风)上,为风行起来无所不入之表象,由此表示顺从。具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子,下达命令,施行统治。巽上巽下,卦名称作「巽为风」。「序卦传」说:「旅而无所容,故受之以巽;巽者入也。」意思是行旅在外,无所容身,所以在旅卦之后接着是巽卦。巽是进入的意思。亦即,要有进入他人心中的谦逊态度,才会被接纳,找到安定的场所。「巽」的原义,是台上放有物,假借为同音的逊,成为顺、入的意思。巽卦,是一阴爻伏在二阳爻的下面,象征伏、顺。顺从他人,就容易被接纳,进入他人的心中;同样的,顺从自然的道理,就容易进入事物之中;所以,有入的含意。「巽」又象征风,无孔不入。巽卦是阴卦,以一个阴爻为主爻;因而阴柔,不会大亨,祇能小有亨通。巽卦,是一阴爻顺从二阳爻,阴顺从阳,是自然的道理;所以前进有利。但顺从也必须选择对象,不可以盲从;因而,要顺从伟大的人物才有利。巽,小亨,利有攸往,利见大人。巽卦,小亨通,有利于所往,有利于见大人。彖曰:重巽以申命,刚冀乎中正而志行。柔皆顺孚刚,是故小亨,利有攸在,利见大人。两巽相重用以反复宣告命令。刚健随顺中正,心志大行。柔爻顺应刚爻,因此小亨通,有利于所往,有利于见大人。象曰:随风,巽。君子以申命行事。风与风相随就是巽卦。君子从中得到启示,要反复宣告命令,推行自己的大事。巽①:小亨;利有攸往;利见大人。初六,进退②,利武人之贞③。九二,巽在床下④,用史、巫纷若⑤;吉,无咎。九三,频巽⑥,吝。六四,悔亡,田获三品⑦。九五,贞吉,悔亡,无不利。无初有终⑧。先庚三日,后庚三日⑨,吉。上九,巽在床下,丧其资斧⑩,贞凶。