一、内容:致敬传统,反思当下,礼崩乐坏
传说凤凰在一次森林大火之中挺身而出,救出百鸟,却烧毁了自己的羽毛。为了报答它的救命之恩,百鸟约定,每人都从自己的身上拔下一根最美的羽毛,送给凤凰。从此,凤凰就成为百鸟之王,每逢吉日,百鸟便来朝拜。这便是“百鸟朝凤”故事的由来。凤凰做为中国文化中的经典符号和文学作品中的经典意象深得百姓和艺术家的钟爱,从《山海经》到郭沫若《凤凰涅槃》,凤凰一直都是人们歌颂的对象。而电影《百鸟朝凤》的深刻寓意,更是深深扎根于传统中华文化,特别是乡土文化的深厚土壤上,值得我们去仔细体味。
这部电影里的主要人物有双水镇唢呐王焦师傅焦三、徒弟游天明和蓝玉。在对继承人的选择上,焦师傅选的是踏实忠厚而不是机灵、有天分。不管在之后的时光中,发生了怎样的习俗变迁,总有一些像焦师傅这样的人秉持着传统文化的规矩。
在结构上整部电影主要分成两个部分,以游天明长大为界,前一部分是游天明和蓝玉童年学艺的艰苦而丰富多彩的时光,后一部分是成年后的天明接过了师傅的唢呐,成了游家班领头人之后面对的现代化挑战。从师傅出活时受人尊重、掌有决定给不给吹《百鸟朝凤》的大权到西洋乐队的挑战、人们不再行接师礼、出活越来越少,唢呐班子随着社会城镇化进程和传统习俗的“礼崩乐坏“而惨淡下去。在面临社会变迁对传统唢呐班的冲击时,焦师傅和游家班都只能表现出深深的无力感。和西洋乐队支持者的一场打架后散落满地的被毁坏的唢呐、最后一场出活中焦师傅从胸腔吹到唢呐外的血,都是唢呐班不可避免的衰落的触目惊心的预言符号。中国电影报记者杜思梦在《“向死而生”》中说:“这部影片不是在讲一个故事,而是一种‘向死而生’的精神。” 的确如此,在注定要在城镇化大潮中衰落下去的唢呐班在做着垂死挣扎的时候,这不是一种面对末日的勉强支撑,更是一种向死而生的不屈抵抗。焦师傅没有看错人,游天明始终没有放弃对唢呐的希望。游天明不停地奔走于诸师兄弟的故土乡间和师兄弟打工所在的现代化城市西安,肩负的是师傅的沉重嘱托和传统延续弘扬的艰巨任务。
自古以来,中国就有礼乐文化传统。郑樵的《通志.乐略》中的《乐府总序》中有:“礼乐相须以为用,礼非乐不行,乐非礼不举。” 民间的唢呐班、响器班正是对传统礼乐文化的鲜活继承。中国民间传统音乐从一开始就作为婚丧仪式中的重要部分而存在,不同的德行品格匹配演奏不同的乐曲,起着悦神和娱人的双重