“北有故宫,南有木府”,木府是丽江古城的“大观园”,在木府,我们可以翻阅到一个在西南地区曾经辉煌一时的大土司家族兴衰史。
纳西族为云南特有民族之一,几乎都居住在中国丽江市,其余小部分在云南背部县市和四川的盐源、盐边、木里等县,也有少数分布在西藏芒康县。在漫长的封建社会中,滇西地区形成了多民族的部落社会,各自划地为王,自成一体,又互相争夺,图谋扩张。丽江的纳西族,在北有吐蕃、南有南诏的夹缝中,顺势迂回,得以生存发展。
明代是纳西族历史上一个重要发展时期,深得明王朝信任和倚重的木氏土司,积极引进中原汉族地区的生产技术和文化教育,广交中原名士,从内地引进文、医、教育、建筑、开矿、工艺制作等人才到丽江。
大土司家族的兴衰史
丽江土司阿甲阿得家族,自元代起世袭丽江土知府,明朝时土司阿甲阿得审时度势,于公元1382年“率从归顺”,举人臣之礼,此举大获朱元璋赏识,朱将自己的姓去掉一撇和一横,钦赐其“木”姓,从此纳西传统的父子连名制,得以改成汉姓名字。
木府,是丽江纳西族木氏土司衙门的俗称。木氏土司为了保持其统治地位姓氏高贵,在社会各阶层推行“官姓木,民姓和”制度,而木氏土司则代代世袭,父子相传,一直沿袭到明、清时期,有的甚至延续到解放以后。
丽江木府位于古城西南隅,木氏土司家族历经元、明、清三个朝代,鼎盛时期木府占地一百多亩,有近百座建筑,是八百年大研古城的心脏所在,也是整个丽江文化的缩影。
徐霞客曾叹木府曰:“宫室之丽,拟于王者”。可惜大部分建筑毁于清末兵火,幸存的石牌坊也毁于“文革”。1996年大地震后,世界银行慧眼识宝,贷巨款相助重建木府,丽江俊杰精心设计施工,经三年艰辛备至的努力,使木府如“凤凰涅槃”般再现于世。
丽江木府的建筑特色
丽江木府占地46亩,中轴线长369米,整个建筑群体坐西朝东,“迎旭日而得木气”。木氏土司在建造自己的宫殿式木府时,座向未按“坐北朝南”为佳的中原风水理论,而是朝向太阳和东方。
东方属木,太阳和木为纳西东巴教中的崇拜物,亦为皇帝所赐纳西族之姓。因此,欲得“木”之气而盛的想法使木府的建筑,采取了坐西朝东的方向。木土司的府第虽有王者气度,却一反中原王城“居中为尊”的传统,将府第建于城西南一隅。
大门附近木牌坊上大书“天雨流芳”四个大字,乃为一语双意,用汉语解是“皇恩浩荡如天雨流芳”,