荀子提到要虚心专心静心,尤其要求做到“专一”二字。学术上的经验,一心二用不能够精通,这是早已肯定的。孔子有一个高徒叫曾子,他教学生唱歌特别点明,请不要看到那枝用来打拍子的小棍子,就想到是否可以用来打老鼠,如此分心了,又怎么可以跟我一起学唱歌呢?凡是观察事物都有所疑惑,有所疑惑往往造成心理不平衡,荀子认为要加强个人修养,要让自己常处于内心平静当中,心理不平衡,证实在这种状态下考虑事情是不清晰的,难以做出曲直判断的。正如求羊的人看到山上的牛如羊一样大,不会把牛当羊,寻求筷子的人看到山上的树木如筷子一样大,不会把树木折来当筷子使用。如果昏昏沉沉,把横卧的石头当作趴着的老虎,以思绪迷乱的心去判断事物,那么肯定是疑惑不清的事物。又怎么不会产生蒙蔽呢? 荀子提倡达到至精至微的人,要匡扶正道。要明辨是非,整治曲直,辨别治乱,要用来规范道德。他把努力追求正道者称作士人,把效法并努力接近正道者叫做君子,把领悟正道而不懈地行正道者尊称圣人。与此相反,就是研究奇谈怪论者,玩弄怪僻言辞者,互相扰乱视听者,乖辩压制别人者,热衷互相排斥者。他把拥有智慧而不谋虑正道者视同畏惧,把拥有勇气而不坚持正道者打成贼害,把观察周详而不维护正道者等于篡逆,而把拥有多才多艺而不光大正道者又莫异于废话。