作者:柴静
177、追一个男孩子要多难 通宵陪他聊天到半夜 他就是你的了 在他QQ发99+ 他就是你的了 在很安静没有别人时告诉他你喜欢他 他就是你的了 向着他的爱好习惯去做 他就是你的了 哄男孩子很简单啊 给他连续几天说你需要他满足他的虚荣心 动员你的闺蜜和他周围的兄弟说你爱他 或者在他运动后买水鼓励他 他就是你的人了 追一个男孩子不用多难 他只是需要一个白首不分离 懂他 爱他 关心他的贤妻而已
178、我不是一个虚荣心强的女人,但我还没大度到容许另一个女人踩在我肩膀上拉屎撒尿。 她以为她是谁?武则天吗?现在我就让她尝尝这个在人前温顺的好像小绵羊一样的皇后的厉害。作者:谢楼南出处:我的皇后
179、纵使生活潦倒不堪,也会在意闲言碎语,每个人都需要观众,都期望从他人眼里看出自己的分量。生活的点点滴滴都成了满足虚荣心的方式,从手机-手机号码,从汽车-车牌号码,从衣食住行-社会身份……大家都爱慕虚荣,都需要更为弱势的参考系,来获得别人给的满足感。
180、是否该戳穿虚假繁荣的谎言?也许这以惨重代价换得的原本就是真实繁荣的全部。就像果树一般:牺牲枝叶成就果实,牺牲小果实成就大果实。牺牲真的是唯一的选择吗?它的尺度与标准又是什么?又如实现牺牲后的平衡呢?是主动的还是被动的?牺牲与对等交换之间有着什么区别?果树结出漂亮的果实是为了吸引传播者,准确地说是为了自我壮大和自我发展,是生存的必要手段。但这绝对不是以牺牲自我健康为代价来实现的,以自身长远利益为交换的。为什么要粉饰?是为了虚荣心还是为了利益?或是根本以为这是理所当然的手段。是什么保障了这种利益?又为什么会被容忍呢?
181、虚荣心诱使人行善,恐惧感胁迫人弃恶。
182、无论如何,你必须承认,所有失败都有意义,而成功却仅能满足你的虚荣心罢了。
183、凡夫俗子决不会产生虚荣心作者:桑塔亚那
184、近几月老是研究巴尔扎克,他的一部分哲学味特别浓的小说,在西方公认为极重要,我却花了很大的劲才勉强读完,也花了很大的耐性读了几部研究这些作品的论著。总觉得神秘气息玄学气息不容易接受,至多是了解而已,谈不上欣赏和共鸣。中国人不是不讲形而上学,但不象西方人抽象,而往往用诗化的意境把形而上学的理论说得很空灵,真正的意义固然不易捉摸,却不至于橡西方形而上学那么枯燥,也没那种刻舟求剑的宗教味儿叫人厌烦。西方人对万有的本原,无论如何要归结到一个神,所谓God[神,上帝],似乎除了God[神,上帝],不能解释宇宙,不能说明人生,所以非肯定一个造物主不可。好在谁也提不出证明God[神,上帝]是没有的,只好由他们去说;可是他们的正面论证也牵强得很,没有说服力。他们首先肯定人生必有意义,灵魂必然不死,从此推论下去,就归纳出一个有计划有意志的神!可是为什么人生必有意义呢?灵魂必然不死呢?他们认为这是不辩自明之理,我认为欧洲人比我们更骄傲,更狂妄,更ambitious[野心勃勃] ,把人这个生物看做天下第一,所以千方百计要造出一套哲学和形而上学来,证明这个人为万物之灵的看法,访佛我们真是负有神的使命,执行神的意志一般。在我个人看来,这都是vanity[虚荣心] 作祟。东方的哲学家玄学家要比他们谦虚得多。除了程朱一派理学家dogmatic[武断]很厉害之外,别人就是讲什么阴阳太极,也不像西方人讲God[神]那么绝对,凿凿有据,咄咄逼人,也许骨子里我们多少是怀疑派,接受不了大强的insist[坚持], 太过分的certainty[肯定]。出处:傅雷家书
185、每当你想炫耀心中那一点点自认为的优越感前,总是先来一句我最近太一般了,然后等待着别人去满足你的虚荣心。
186、只要你能满是她们的虚荣心,就没有你征服不了的女人。是的,她们并不会承认这是虚荣心,你也没必要去揭穿她们,全当是浪漫的游戏,这她们最喜欢。
187、人与人的差别究竟是什么呢,在感情和虚荣心又是哪个重要,人们都说感情重要,那为什么你选择的是虚荣心,是不是所有的人都是骗子,还是我在骗自己。
188、有时候,很多所谓的鼓励都是无意义的,只会让我们的虚荣心更加膨胀。
189、有人心疼时,眼泪才是眼泪,否则只是带着咸味的体液;被人呵护着,撒娇才是撒娇,要不然就是作死。
190、我想要的办公室你没有给我。整天就偷我的IDEA出去到处表现,求肯定,这一切都不过是满足了你自已的虚荣心和工作欲,你想向别人证明你很牛。
191、决定要不要爱这个人的时候,不妨抛开一切,先问问自己是不是真的被这个人吸引,失去他自己会不会有一辈子的遗憾,如果是,那就勇敢去爱吧,何必为了一些有的没的牺牲掉自己的爱情呢?爱情一点都不复杂,复杂的是人们对一段感情有太多的目的,比如:婚姻、财产、前途、虚荣心,甚至其它。
192、最强大的认识却最少成功,因为它总是遭到最强大的敌人--人类的虚荣心。