陶渊明
桃花源
《桃花源记》中国古文中的一篇经典
它描述了一个真正的和谐社会
大家都安居乐业的社会
但现在读来
却让人细思极恐
这可能是一篇鬼故事!
01
我们按原文对照。
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
我国民间故事和日本民间故事都有一些相似的记载,“山有小口,仿佛若有光”一般都是进入异界的前提,比如黄泉、地府又或者神仙、精怪的洞府或修行之地。
02
便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。
这段文字和孙悟空当初拜菩提祖师为师,进他的斜月三星洞非常类似,所以,必定不是人住的地方。而且古代的墓室结构,就很像文中所说。
03
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。
阡陌二字,在最初的古语中就指通往坟墓的小路,“屋舍俨然”在古代,因战乱频生,所以想要让房屋规划整齐并不容易,也只是在一些大城市存在。
而据文中所言,那不过是个村子罢了,所以基本不可能存在这种情况。但是有一种例外,在古代,死者为大,所以坟地(乱坟岗除外)一般都是规划齐整,即使是在小村子也不例外。
大家都知 道,桃、桑、竹这三种植物生长周期不同,但是陶渊明在《桃花源诗》中说到“桑竹垂余阴”,这与“忽逢桃花林”相矛盾。而坟墓中阴凉,却恰恰能使这一奇景可能实现。
04
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
“不复出焉,遂与外人间隔。”是指不想出去,或者不能出去。秦朝距东晋一千余年,但仅有一人进入,好奇怪。而且既然渔夫能进入,里面的人又为何一千多年都出不去呢?
据村中人所言,他们从未出去,但衣服却恰恰保持一致。那么,说明:他们是鬼,所以渔人看到的只是他认为应该看到的,所以衣服才能保持一致。 也有可能他们死了,但他们有一部分的后人,没有忘记他们的祖先,给他们烧来纸衣,所以衣服一致。
05
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言