近年,“争先恐后”仿佛成为一个热词。无论是“路怒症”司机,还是为了小升初费尽心思的家长,无不是其代名词。而侥幸得利之人,往往暗自得意,以为尽得生活之智慧。
只是,如此这般景象,真的可以称之为“智慧”吗?
恐怕不然!这般猴急刻意,反倒暴露出些许自私与猥琐来。这一点点小聪明,如何承载“智慧”之广博与厚重?
极喜欢简女贞的一句话:“树木不向天空起誓,荣枯随缘;海浪不须对沙岸承诺,遇合尽兴。”不争不抢,不急不躁;该我的,尽管伸手去拿,不是我的,任它随风飞去,也不留遗憾。
生命的景象如此,方可称得上“智慧”二字。
文化又何尝不是如此?
有汉一朝,国土开辟,四方来朝,何其威武。如此壮阔之景。文人也纷纷追逐膜拜,却只产生了词藻华丽、语言空洞的汉赋。朱熹的评价很中肯:“以浮华为尚,无实可言矣。”而反观唐朝,一壶酒,一支笔,绣口一吐便是半个盛唐!
为何?皆因境界不同。汉的追求太过急切,反而丢了应有的从容与智慧;而唐的面目似永远不急不躁,透过历史的尘埃,仍可窥见春江花月夜一般的从容微笑。
这一切的智慧,智慧的一切,皆源自热爱,热爱天空的每一朵云,路旁的每一簇花,身边的每一个人。
毛姆在《月亮与六便士》中借斯特里克兰德之口说了这么一段话:那不断低头寻找六便士银币的生活太空洞了,唯有艺术的月光才能体现生命的真正价值。
曾一度思考是什么让已过中年、鲜衣怒马的斯特里克兰德放弃优渥的生活,去体验那样苦痛的艰辛?如今了悟,那是热爱,是心口不灭不熄的炽热岩浆。
如此,有谁能去讥讽嘲笑他的不智慧?即便最终画作不成功又如何?有了热爱,有了那纯粹追求的过程,结果又有何差别?剩下的一切对于兰德而言,都只是顺乎天然罢了。
泰戈尔说:“且看我头置簪花,一路走来一路盛开,频频遗漏一点,又深陷风霜雨雪的感动。”荣枯随缘,遇合尽兴,我们也终将窥得生活的洞天。
荣枯随缘,遇合尽兴·10篇相似作文题目
有些花注定随风,有些爱注定随缘700字
微暗的灯光下,我自己一个人,端着一杯果茶,静静地坐在书桌前,随手从书架里取下一本书,细细品读着。
桌上的果茶散发着淡淡花香,弥漫在空气中,我的指尖翻过一页又一页,眼光停留在了那句:有些花注定随风,有些爱注定随缘。坐在桌前良久,参悟不透其中的道理,便合上书本,站起身来。
倚在窗台上,看着不远处绽放着绚丽多彩的焰火,才突然想起今天是七夕。我抬头仰望繁星点点的璀璨星空,心念着牛郎是否会带着一双儿女与织女在鹊桥上相会了?痴痴地望着,思绪一下回到刚刚的那句:有些花注定随风,有些爱注定随缘。我不由的忆得容若和陆游来。
容若是清朝著名的词人,康熙朝倾权一时的首辅纳兰明珠的儿子,不仅家世显赫,人更是英俊潇洒,年纪轻轻地便做了御前带刀侍卫,为人称羡。仕途上一片大好前景,但他的感情路却历经坎坷。容若在伴随康熙南下的路上,结识了才貌双全的沈宛。等他第二次南下回去后,欲迎娶沈宛,但遭到了父亲明珠的反对,就算娶,她的身份也只能是妾。容若便在府附近找了宅子安置沈宛。沈宛看着容若因为父亲的反对,身子骨一天天瘦下来,心疼不已,决定放手,不再让容若为难。沈宛终于离开京城回了江南,容若感慨万千。当他南下时,沈宛却匆匆北上;如今两人好不容易在一起,沈宛又不得不离他而去。
而文豪陆游,早年与表妹唐婉成亲,可陆游的母亲却不喜欢唐婉,她斥责陆游不该沉迷于儿女情长,应该苦读诗书中进士,又以八字不合拆散两人。陆游最终另娶贤良淑女,表妹唐婉另择赵家好男。陆游在沈园里题下《钗头凤》,当唐婉携丈夫来此游玩时,看到了这首诗,随即附上一阕,回去后不久便郁郁而终。事隔多年,陆游故地重游,看到唐婉的诗,不禁泪流满面。
他们相爱,但最终不能相守在一起,老天已经注定了他们之间的缘分。缘分,缘分,容若与沈宛,陆游与唐婉,终究是有缘无分。
有些花注定随风,有些爱注定随缘,
活成幸福的随缘700字
千山过尽,暮雪白头,人生如何说,人生如何活,时光悠悠,留给生命的就是那份淡然的思考,活了一场风雨寥廓,才知了,随缘是一种与世间相处的最好方式。
什么是随缘?随缘是:睡醒了睁眼,起床了洗脸,下雨了打伞,天冷了穿棉,不机灵就发呆,病好了就出院,如是简单,轻松;要紧的,拿不起,就放下。
随缘不是悲观,是适宜。不说过分话,走路多看路,数一数自己的呼吸,累了歇歇困了眠。人世间,知盐咸醋酸,品茶浓茶淡,才能随缘;看开了,想通了,自然随缘。
随缘不是消极或者回避,更不是妥协。人生在世,是时代的经历者、参与者、分享者,更是一个快乐的见证者,当你学会用以一种不怨尤、不强求的心理对待生活,用一种不躁进、不悲观的态度细数岁月的时候,命运就是我们活过人生的一场收获。
随缘不是听天由命,而是一种平和豁达的人生观,也是一种超然物外的境界。对生活不挑剔,不分别,不背离,一张坦荡的笑脸,阳光,快乐,任由世事变迁,苦乐随缘,得失随缘。
生活在这个纷纷扰扰的世界,用一种淡泊,随遇而安,随缘于生活中的点点滴滴,随缘于大河的波涛汹涌,随缘于溪流的涓涓而来,随缘于亲朋好友的真情关怀,也随缘于陌路朋友的真心指引。能随缘,锅碗瓢盆皆丝竹,山水风雨尽清音。
随缘是对生活的一种善加抉择,是快乐他人的快乐,忧伤他人的忧伤,是恒顺众生,快乐地融入周围人的生活。真正做到了随缘,每个人都可以更慈悲,更少牢骚,更少那些累心的闲气。随缘,是善良在晴天里的和风,雨天里的伞。
随缘是创造快乐的生活智慧。看破一分,受用一分,随缘一分,幸福一分,舍弃一分,自在一分。浮生原本半梦半醒间,糊涂过,常随缘,快乐在其中,幸运在手边。
随缘不是盲目的随方就圆,而是创新自我的人生,开辟一种崭新的人生价值。我们常说随缘不变,善良不变,真诚不变,慈悲也不变;但面对纷繁的世界,还要学会不变随缘,以“山不过来,我就过去”的胸怀,积极顺势有所为。
现在事,现在心,随缘即可。未来事,未来心,何须劳心。
随缘1200字以上
最早知道丰子恺,是在2005年秋天的一节语文课上。我们学习了他的《杨柳》。在讲课之前,老师介绍了一些有关丰子恺的资料,说他讲究随缘。从这里我也便知道了“禅”字为佛家的专利。从老师讲课中渗透的他的风格时,我便觉得很超脱,很喜欢,一准要拜读一下他。因为市面上关于他的书很少,关“禅”的倒多多少少有几本。于是,在2006年新春之前,买了一本《茶根谭》,想从中了解丰子恺的世界。偶尔有空翻上几眼,读着那些不染世俗的妙语,确实可以达到“净心”的效果。那时便觉得丰子恺应该是一个很安静的隐者,巧具田园派的风格。
然而,于今年在图书商城里见到了丰子恺的书,立即买下,翻看后,我大吃一惊。他和我想象的完全两样。我以为他会像我在书中看到的禅师们一样个个不问世事;我以为他的文章都会像杨柳那样化为个个脱俗的意象。然而,在他的文章中《佛无灵》中我却看到了这样的一段驳斥:“信佛为求人生幸福,我绝不反对。但是,只求自己一人一家的幸福而不顾及他人,我瞧他不起。得了些小便宜就津津乐道,引为佛佑;(抗战期中,靠念佛而得平安逃难者,时有所闻。)受了些小损失就怨天尤人,叹“佛无灵”,真是“阿弥陀佛,罪过罪过”!他们平日都吃素、放生、念佛、诵经。但他们的吃一天素,希望比吃十天鱼肉更大的报酬;他们放一条蛇,希望活一百岁;他们念佛诵经,希望个个字变成金钱。”
想象他生活的年代,写出这样的实话批判文章也是不须惊奇的。但这并不是我感兴趣的。通过他与我想像中的差异带来的不解,我开始对“禅”这东西感到迷惑了。禅里讲得全是些脱俗的人间大道理。想到禅士,不难想想象到古时的田园派作家们。起初我是这样理“禅”的归宿的。然而,这次又是我错了,是我把它理想化了。因为我在书中见过的好多写禅者的文章,结局几乎都要以禅者的口说出生活的真谛。时间一长,我也习惯赋予它桃花源的特点。所以这种迷惑也便产生的顺理成章了。
是啊!他们不是随缘吗?本应该把万物万事都放开来看,为什么他们仍会流露出反叛的容颜?其实,这个问题已经困惑我好长时间了。从初识“禅”以后,我就用自己的方式体会着“随缘”。然而这种“随缘”高到极至了。乃至我后来都认为它是空想。倘若,把万物成事全全放开,那世界便成了不分正误、不分善恶的变态社会了。我想这应该传说中“神仙”的生活。这样一来,“禅”这东西恐怕要失真了。从另一个角度讲,禅者不过问世事,那么他们口中何以产生本源自人间的真理?
生在人世间,就要食人间烟火。你不能否定的是,人的思想永远是辩证看问题的,因此人有七情六欲和对事物认识的思维。看到许多人抄袭文章时,他们也会感到厌恶和鄙视;看到娱乐圈里闹得鸡飞狗跳时,他们也会感到寒心,会心疼老祖宗打下的江山;与钱打交道时,他们也渴望得到,只不过是不强求罢了。所以,禅者本是同我们一样的平常人,并不是他们遁,反而是我用了一种极端的思想将他们隔离开来了。
我一直把“随缘”想得太过极至了,所以在生活中遇到很多事情,往往会在处理时自相矛盾。经过无数场自驳之后,终究还不能达到自己所理解的“随缘”的境界,因为从丰子恺身上,我看出了我是个俗人,生在人世间了,不可能离开社会生活。近日读了丰子恺的一些文章后,突然明白“随缘”的真正含义了。真正的随缘,不是一味忍让,而是要学会去搏斗,去选择,让事情通过合理的处理,变得接近公平。换句话说就是,该放开的一定要放开;一但事情必须有结果时,一件也不放过,即能正确理解真善美的含义,用最合适的态度去对待生活:此所谓随缘。
禅并不是想像中的桃花源,反而它是不平静的,而且应该具有杀伤力,因为禅即生活。“禅,如果懂了,那么无时不禅,无处不禅,无人不禅,无事不禅;如果不懂,即便说得天花乱坠,也与禅无关。”
人生……一切随缘。1200字以上
在这个世界上,凡事不可能一帆风顺,事事如意,总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候,我们该如何面对呢?“随缘自适,烦恼即去”。其实,随缘是一种进取,是智者的行为,愚者的藉口。
何为随?随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形;随是一种达观,是一种洒脱,是一份人生的成熟,一份人情的练达。
何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘,无可能即无缘。缘,无处不有,无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说,有缘千里来相会,无缘对面不相识。万里之外,异国他乡,陌生人对你哪怕是相视一笑,这便是缘。也有的虽心仪已久,却相会无期。缘,有聚有散,有始有终。有人悲叹:“天下没有不散的筵席。既然要散,又何必聚?”缘是一种存在,是一个过程。
有缘即住无缘去,一任清风送白云。”人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧。若如此,人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘,得失随缘,以“入世”的态度去耕耘,以“出世”的态度去收获,这就是随缘人生的最高境界。
“随缘”,常常被一些人理解为不需要有所作为,听天由命,由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知,随缘不是放弃追求,而是让人以豁达的心态去面对生活;随缘是一种智慧,可以让人在狂热的环境中,依然拥有恬静的心态,冷静的头脑;随缘是一种修养,是饱经人世的沧桑,是阅尽人情的经验,是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则、没有立场,更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立,若能随顺因缘而不违背真理,这才叫“随缘”。生活中,常有人会有这样的感慨和迷惑:“为什么有的人不喜欢我?”“为什么有的人不理解我”“为什么会是这样?”若从随缘的角度看,不喜欢不需要任何理由,喜欢也不需要任何理由;理解不需要任何理由,不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分,不需要任何理由。
大千世界芸芸众生,可谓是有事必有缘,如喜缘,福缘,人缘,财缘,机缘,善缘,恶缘等。万事随缘,随顺自然,这不仅是禅者的态度,更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度,也是一种生存的禅境。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱,那便是安详自在。吃饭时吃饭,睡觉时睡觉。凡事不妄求于前,不追念于后,从容平淡,自然达观,随心,随情,随理,便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中,若能常得片刻清闲,放松身心,静心体悟,日久功深,你便会识得自己放下诸缘后的本来面目:活泼泼的,清静无染的菩提觉性。人们获得缘不是靠奋斗和创造,而是用本能的智慧去领悟去判断。
佛家多讲随缘,有“随缘不变,不变随缘”、“随缘,莫攀缘”等说法。“随缘”不是随便行事、因循苟且,而是随顺当前环境因缘,从善如流;“不变”不是墨守成规、冥顽不化,而是要择善固守。随缘不变,则是不模糊立场,不丧失原则。就在世间上做人,要通情达理、圆融做事,这样才能够达到事理相融。
随缘不变,则是不违背真理。庄子妻死,他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行,既不能改变,也不可抗拒,所以他能“顺天安命,鼓盆而歌”;陆贾《新语》云:“不违天时,不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合,缘聚则成,缘灭则散,才能在迁流变化的无常中,安身立命,随遇而安。生活中,如果能在原则下持守不变,在小细节处随缘行道,自然能随心自在而不失正道。
随缘,是一种胸怀,是一种成熟,是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人,总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中,收放自如、游刃有余;总能在逆境中,找寻到前行的方向,保持坦然愉快的心情。随缘,是对现实正确、清醒的认识,是对人生彻悟之后的精神自由,是“聚散离合本是缘”的达观,“得即高歌失即休”的超然,更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心,你就会发现,天空中无论是阴云密布,还是阳光灿烂;生活的道路上无论是坎坷还是畅达,心中总是会拥有一份平静和恬淡。
随缘是一种心态,也是一种意境。随缘是用出世的眼光看事,用入世的双手做事;随缘是举重若轻、轻描淡写、游刃有余的潇洒风度;随缘是“知其不可为”则果断放弃,审时度势、自出机杼、另辟蹊径的处事态度。随缘是一种人生的态度,从更深的层次看,随缘更是一种待人处事的思维方式。
缘动则心动,心动则缘起;缘来好好珍惜,缘去淡淡随缘。随缘一世,一世随缘。《菜根谭》上说,“万事皆缘,随遇而安。”这是一种为人处世的方式,是一种安详恬淡的心态,是一种处变不惊的风范。
枯荣随缘,遇合尽心800字
每逢写作课,总听得有人抱怨没灵感,循声望去,只见皱眉咬笔,抓耳挠头,一番可怜可笑的情景。其实,灵感往往可遇不可求,正如泰戈尔所说:“不要着急,最好的总会在不经意的时候出现。”
我想许多人都有如此经历:随手画一个圆,往往比刻意画的更漂亮。很多人不理解,只将那随意看做“有如神助”。但事实上,当我们刻意追求,总会为它定下很多条条框框,这无疑成了我们的枷锁,我们变得太过小心翼翼,有太多顾虑。又或者,当我们为一个目标而努力时,太过专注,却未发现有许多意想不到的惊喜正在转角处。悉心追求却无果,随心而至却丰收,这种情况又被称为“墨菲效应”。
无独有偶,许多古人也早已发现了这种情况,有言“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”,亦有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,再有,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,更有俗语说“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫”。
古今中外亦有许许多多实例印证了这种情况,在科学领域尤为明显:古希腊伟大的物理学家阿基米德,在洗澡时溢出的水中,领悟浮力的真谛;伦琴在偶尔的一瞥中寻到x射线的踪迹;弗莱明亦是在一次失败的实验中发现青霉素……他们都在“不经意间”实现人生的突围。
既然机遇、灵感都是可遇不可求的,那我们是否该学习老庄,顺应“天道”,崇尚“无为”?或者努力做到“至人无己,神人无功,圣人无名”?
老庄所求,是一种无己、无功、无名的无为之境,是遗世而独立的,而我们正是为国家为社会奉献自己力量的青年一代,怎能消极避世?不刻意追求,但也不是不去追求,若是没有任何基础与积累,再多灵感的闪现也只会被看做异想天开。因此,我们若是要抓住这些“最好的”,就要做到立足于整体,顾全全局,要记得“东边不亮西边亮”,不要拘泥于眼前。这些机遇、灵感,往往如白驹过隙,我们要善于抓住时机,抓住机遇。毕竟,并非所有被苹果砸到的人都是牛顿,并非所有见过江南的人都能吟出“冷清清的落照,剩一树柳弯腰”这种佳句。
有一句话是我极爱的:“山林不向四季起誓,枯荣随缘;海浪不对沙岸承诺,遇合尽心。”若有努力,又有这样的心态,我想,成功也就不会离你太遥远。
随缘、便200字
我不是随便的人,
可我随便起来不是人,
我尽管不随便,
可我也很随缘,
缘落随风飘,
唯妙唯俏。
我之所以不随便,
是因为我爱随缘,
我之所以爱随缘,
是因为我不随便,
我就是随缘的人。
我很随缘,我不随便,
但如果我一但随便,
呢我就很不随缘,
缘,美轮美奂,
便,惹人闹灾,
在这世界里,充满了随便,
而,不充满随缘,
只要每个人随缘一点,
世界—辛福家园。
让我们行动起来,
把这世界点的璀璨,
把这世界变的美轮美奂
莱州市双语实验小学五年级:赵启深
人生聚散,随意随缘1200字以上
如果缘识难求天长地久,那就让牵念伴清风依旧。漫过山清水秀,承载相思不朽。人生来去随意,聚散随缘。因为在乎,所以祝福;因为懂得,所以慈悲。
——题记
人这一生,会遇到多少人。他们以不同的方式在不同的地点出现,在不同的时间以不同的感情存在。如果,我说我害怕相遇,你信吗?
其实,真正害怕的也许也不是相遇,而是相遇过后的别离。生命中多少曾经许诺了莫失莫忘的人,到最后也终究是经不起岁月的蹉跎与空间的阻隔而渐行渐远。当生命已日落黄昏时,细数记忆中那些一路走来的身影,于现实中依旧存在的,还有几人?
很多时候,会情不自禁的想要留下一份牵念,保持一份联络,只是为了证明一种在乎与珍惜。至少在时光流逝的同时,我们还可以清晰深刻的感受到,你还在,我也在……
哪怕是远隔千山万水,哪怕已是沧海桑田,只要我们永远记得生命中每一份初识的美好,那么缘识,就会是一树不败的花开,可以天长地久的绽放,地老天荒的馨香。
人生的每一场相遇,都是从美好开始。我们也曾经营,也曾呵护,但却始终没有办法去强求任何一个人最终的去留。人生聚散有时,我们能做的也只是携一份真诚,汇入岁月的河流,让心间的某种珍惜之情,氤氲成露,滋养心田。让生命中每一颗缘识的种子在心中生根发芽,开花结果。
花开四季,用心浇灌就好;结果如何,却要随意随缘。
自古就有“天下无不散之宴席”之说。或许,生命中很多人的到来我们无从预知,可生命中有些人的终将离去,却是我们可能意料的一种结局。如果相识是一场意外,那么别离,又是不是一场注定的伤怀?
很多时候,选择淡然,并不是一种发自内心的从容。而是生命它需要我们学会淡然。只有这样,在面对一些本心在乎却又无法拥有的失去时,才能少一点伤,少一点痛。
对于很多感性的人来讲,不论是友情还是爱情,离别之后的回忆,都会因为再无法触及的美好,而倍感心酸与苦楚。也许相聚之时,一切只道是寻常。却不想自从离别后,每一句话,每一时刻,都变成了最珍贵的回忆与执念。
生命中,有多少人的出现来不及预想;又有多少人的离去来不及言别。每一份缘识,都会在心间留下印记,或深,或浅;而每一份离别,也都会留有遗憾,或多,或少。
也许,遗憾,也是一种至美。它会让你永远深刻的将与之有关的所有过往镌刻成一副永不褪色的水墨丹青,让你不舍放,也不忍忘。
生活中的我们,总是张望着那些没有得到的,却忽略着已然拥有的。直到有一天,没有得到的依旧没有得到,而曾经拥有的也已然失去时,才恍然发现,原来一直忽略的,竟然是那般珍贵的一份拥有。直到那一刻才发现,那种得而又失的怅然与落寞,远比求之不得,似乎痛的更深刻也更省人。
所以,人生很多时候,比起苦苦执着那些遥不可及的虚无飘渺,是不是更应该驻足停留,回头审视一下我们已然拥有的人情事物。失去才知道珍惜永远都是一种亡羊补牢,只有懂得珍惜拥有,才是生活中的智者。记住该记住的,忘记该忘记的;改变能改变的,接受不能改变的。
于我而言,生命就是一场漫长的修行与轮回。我相信今生所有的相遇,都是久别重逢。也许情缘前世,又也许,还会重逢来世。所以,我会真诚的对待生命旅途中出现的每一个人,不论以怎样的方式存在,我都会至诚至真,渴望相识无陌然。可是我也同样知道,没有谁一定要是谁的谁,又何求永远?
如果说,人生本就是经历一场过客与过客的不断交替,那么我们是不是应该选一种姿态,让自己活得无可替代。你来,无需时间地点,我笑脸相迎;你走,无需理由抱歉,我目光相送!不论你是谁,感谢缘识,感恩相伴。来去随意,聚散随缘……
因为在乎,所以祝福;因为懂得,所以慈悲。
人生如梦,相逢随缘1200字以上
相逢随缘,念今宵,渺渺红尘独爱,伊人心惊,
蓦然回首,忆当年,茫茫人海单恋,岁月无情,
人生如梦,随苦无垠,相逢是一种幸运,
人生知己,寥寥无几,相知是一种幸福,
大千世界,亲情,友情,相处是一种缘分,
茫茫人海,感情,恋情,相依是一种情分,
不分远近,贫穷,长短,都是一份美好的心情,
不管昨天,今天,明天,都是一份难忘的深情,
认识一个人,靠缘分,了解一个人,靠耐心,
征服一个人,靠智慧,深交一个人,靠包容,
人,需要把握,相互帮扶才感到温暖,
事,懂得珍惜,共同努力才知道简单,
路,相互陪伴,有人同行才不觉漫长,
友,互相包容,各自记挂才体味情深,
珍惜每一份缘分,既有缘,必在意,
珍惜每一份相遇,既相遇,必相惜,
心动,只是一时的美丽,够糊弄的就是感情,
心懂,才有一生的相伴,最难得到的是真诚,
相交比心,真心付出,即使没有真情,不要伤心,
相处凭情,感情付出,就算没有回报,何必烦恼,
一种相知,高山流水,看过便忘了的风景,
一种感情,痛彻心扉,你的心里生根抽芽,
无法解释的感觉,早有分晓,没人知道,
没有来由的缘分,缘深缘浅,如何修行,
究竟有多少情,浅相遇,默然相伴,寂静喜欢,
到底有多少爱,很自然,陌陌红尘,随心而语,
解不开的心头结,总有一个人是你看不够的蓝月亮,
做不完的相思梦,总有一个人是你流不完的痴情泪,
关于记忆,或深或浅,读不够的朦胧诗,
关于思念,亦浓亦淡,写不完的婉约词,
情如花朵,需要呵护,凝一滴雨露,聆听花的微笑,
爱如清茶,会煮才香,抚一曲琴音,别问是劫是缘,
人心,不是一朝一夕就会热,交的是一颗心,
感情,不会三言两语就会有,要的是一份诚,
你真心别人才真心,没有不劳而获的爱恋
你舍得人家才付出,没有坐享其成的欢愉,
爱不是口上讲,要用行动,别冷一颗对你火热的心,
情不是嘴上说,用心体现,别淡一份于你真挚的情,
牵手就去付出真心,有诚信就有诚心,
感情就是一份疼惜,有诚心才有真心,
一份不舍,真爱就是,爱是一时的牵手,
一种爱怜,一种甘愿,情是一世的牵心
爱得甜蜜,不如轰轰烈烈过后的不离不弃,
片刻依偎,不比真真实实一起的知暖知心,
爱不是一句承诺,而是一生的行动,
情不是嘴上说说,而是用心去体现,
多少刻骨的回眸,茫茫人海今生相遇是缘,
谁又是谁的眷恋,谁渲染了网络一世情缘,
茫茫人海,今生相遇,谁知道遇到多少缘,
多少插肩,遥遥无数,才有了一生的回眸,
红尘一笑,一次次遇见,温暖了谁的心房,
人生百媚,一次次插肩,又伤了谁的眼眸,
如水年华,缘分是前世感情的延续,
喧闹尘世,擦肩是今生缘份的罪过,
相知,相遇,铭记心间,人生的无数的驿站,
相识,相爱,一次微笑,就能成美丽的邂逅,
岁月的长河,缘分本注定,随遇而安,
万千的世界,时光中回忆,尘缘如梦,
不品人间酒,谁知其中醉,红尘看破了,不过是浮沉
不陷世间情,谁知其中累,美丽看破了,不过是躯壳,
生命看破了,不过无常,一世就要去用心,
爱情看破了,不过聚散,一天尽一天职责,
流年里,逆境不抱怨命运,纵使隔了沧海阡陌,
生命中,顺境不得意忘形,却依稀在梦里呢喃,
烟花般绚烂,四季流转,有谁陪伴在身边,
流星般璀璨,相濡以沫,又会有谁知心烦,
明净的眸远,多少暖意回眸变淡,求也无益,
深情的凝视,多少挚爱不如从前,顺其自然,
不如不相见,缘份,或许就在一瞬间,
不如不相识,分手,只是顷刻的工夫,
续杯成缘,续起前缘,世上之事,该来自然来,
因缘而聚,因情而暖,就是这样,不来不用盼,
多多少少,有了就好,得到失去,看开就好,
真真假假,知道就好,或有或无,想看就好,
一生中你会爱上谁,会被谁爱都是天意,
和谁相处都要真诚,和谁相爱都是过程,
一生追求,相守是要一生的时间和承担,
一路奔波,究竟有多少沟坎要独自跨越,
忙忙碌碌,相聚分离,过客匆匆,遗憾留给岁月,
喜喜忧忧,进进出出,苦辣酸甜,烦恼送给别人,
让生活轻松,活着就是一种情怀,希望未来,
让生命丰厚,要的就是一种心情,珍惜现在,
逆境时忍耐,得意时看淡,过去放下,尽心随缘,
顺境时收敛,失意时随缘,悲中有欢,忙可偷闲,
该放的时候,要舍得放下,生命太短,人生太累,
该弃的时候,要毅然决定,岁月走过,生活太忙,
别羡别人辉煌,别慕他人美好,一种洒脱,看人间冷暖,
别怪世态炎凉,别怨世人虚伪,一种恬淡,赏天高云淡,
学会忘记,别为昨天的事烦恼,享受生活,
懂得放弃,别为无谓的事伤心,看开人生,
时间中淡忘痛苦,感受心情,生活从容,
岁月中找到平衡,露出笑容,就是人生,
握清欢在手,掬淡泊于心,遇见是幸,错过是痛
随清风漫舞,看绿植摇曳,生命短暂,人生忙碌,
心烦了,就静静,与花草凝眸,与山水交友,
走急了,就缓缓,和心灵对话,和自己微笑,
生活没有绝望,只有想不通,心与心需要沟通,
人生没有尽头,只有看不透,情与情不能猜忌,
岁月,带走了纯真,时光,苍老了容颜,
阅历,成熟了心智,人生,积满了坎坷,
不要求于人,云有云的漂泊,多一点阳光灿烂,
不苛求于己,风有风的流浪,少一点烟雨凄迷,
一些美丽,不需解释,微笑,便可展示,
一些情怀,不需刻意,自然,便是绽放,
爱走,别强留,淡然相送,曾经相爱,毕竟拥有,
情在,要呵护,好好珍惜,心中有爱,相逢随缘,
随缘1200字以上
这个世界上,凡事不可能一帆风顺,事事如意,总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候,我们该如何面对呢?“随缘自适,烦恼即去”。其实,随缘是一种进取,是智者的行为,愚者的借口。何为随?随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形;随是一种达观,是一种洒脱,是一份人生的成熟,一份人情的练达。
人生学会随缘,才能活得自在 何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘,无可能即无缘。缘,无处不有,无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说,“有缘千里来相会,无缘对面不相识”。万里之外,异国他乡,陌生人对你哪怕是相视一笑,这便是缘。也有的虽心仪已久,却相会无期。缘,有聚有散,有始有终。有人悲叹:“天下没有不散的筵席。既然要散,又何必聚?”缘是一种存在,是一个过程。
“有缘即住无缘去,一任清风送白云。”人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧。若如此,人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘,得失随缘,以“人世”的态度去耕耘,以“出世”的态度去收获,这就是随缘人生的最高境界。
“随缘”,常常被一些人理解为不需要有所作为,听天由命,由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知,随缘不是放弃追求,而是让人以豁达的心态去面对生活;随缘是一种智慧,可以让人在狂热的环境中,依然拥有恬静的心态,冷静的头脑;随缘是一种修养,是饱经人世的沧桑,是阅尽人情的经验,是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则、没有立场,更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立,若能随顺因缘而不违背真理,这才叫“随缘”。
生活中,常有人会有这样的感慨和迷惑:“为什么有的人不喜欢我?”“为什么有的人不理解我?”“为什么会是这样?”若从随缘的角度看,不喜欢不需要任何理由,喜欢也不需要任何理由;理解不需要任何理由,不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分,不需要任何理由。
大千世界芸芸众生,可谓是有事必有缘,如喜缘,福缘,人缘,财缘,机缘,善缘,恶缘等。万事随缘,随顺自然,这不仅是禅者的态度,更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度,也是一种生存的禅境。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱,那便是安详自在。吃饭时吃饭,睡觉时睡觉。凡事不妄求于前,不追念于后,从容平淡,自然达观,随心,随情,随理,便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中,若能常得片刻清闲,放松身心,静心体悟,日久功深,你便会识得自己放下诸缘后的本来面目:活泼泼的,清静无染的菩提觉性。人们获得缘不是靠奋斗和创造,而是用本能的智慧去领悟去判断。
佛家多讲随缘,有“随缘不变,不变随缘”、“随缘,莫攀缘”等说法。“随缘”不是随便行事、因循苟且,而是随顺当前环境因缘,从善如流;“不变”不是墨守成规、冥顽不化,而是要择善固守。随缘不变,则是不模糊立场,不丧失原则。就在世间上做人,要通情达理、圆融做事,这样才能够达到事理相融。
随缘不变,则是不违背真理。庄子妻死,他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行,既不能改变,也不可抗拒,所以他能“顺天安命,鼓盆而歌”;陆贾《新语》云:“不违天时,不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合,缘聚则成,缘灭则散,才能在迁流变化的无常中,安身立命,随遇而安。生活中,如果能在原则下恪守不变,在小细节处随缘行道,自然能随心自在而不失正道。
随缘,是一种胸怀,是一种成熟,是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人,总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中,收放自如、游刃有余;总能在逆境中,找寻到前行的方向,保持坦然愉快的心情。随缘,是对现实正确、清醒的认识,是对人生彻悟之后的精神自由,是“聚散离合本是缘”的达观,“得即高歌失即休”的超然,更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心,你就会发现,天空中无论是阴云密布,还是阳光灿烂;生活的道路上无论是坎坷还是畅达,心中总是会拥有一份平静和恬淡。
聚散随缘900字
人和人的聚散,像天上的云,像水中的浮萍,时而聚合,时而分离。聚聚合合,是天地间的神秘。绝大多数人都知道个人是很渺小的,命运无法由自己操纵,遂而听天由命,于是一切“随缘。
“随缘”,凡事不强求;把人的聚散一场,全说成是一种缘分。到底什么是缘分呢?字典上的说法是自然的机遇。什么又是“自然的机遇”呢?问到后来仍然是一团茫然。
年轻时候追求,年老时候逃避。人的一生里,最初,我们凡事好奇,渴望认识新的朋友,接触新的环境。这世界其实是由无数小圈圈、小团体组成的,就像中央车站发出的各班列车,你买了票,追上了车,希望它带我们到一个城市,或一个乡镇;在起点和终点之间,你认识了一些人,由聚而散,最后总要分离。天下无不散的筵席。比较悲哀的是,原先想打进去的小圈子,接纳了你,你也成为小圈子里的一个成员,到了后来,你却又觉得无趣而自动逃离,如此周而复始——参加团体又脱离团体。和朋友亲近,又和朋友疏离。从希望开始,到失望结束。在聚聚散散之间,最后我们剩下的是一颗苍老、寂寞而孤独的心。
人为什么对别人失望?或问,别人为什何会对我失望?你可以说是误解,但有时更因为是了解。“因误解而结合,因了解而分开”,人和人之间的聚散,总是一方故意一方无意,在无意和故意之间,就像天空里飘走的两片云,他们或许还会相遇,但心境早已不同,有时再相逢形同陌路,真的是相见不如不见。
聚散的故事说不完,有时聚散两依依,有时互相躲避,惟恐窄路相见,真是“既有今日,何必当初!”
聚是欢乐,散是苍凉。但友情和爱情走到后来,有人硬是宁选苍凉而舍快乐,必有其锥心之痛。
人生故事,无非都是聚散一场,好像一部电影一出戏,一旦开演,总会结束。一堆朋友,无论七位八位九位……甚至自称十三太妹或十三太保,今天聚明天聚,聚到后来,仿佛彼此的欢笑声还在回荡,但仔细回想,甲到了天国,乙在异域,丙正和病魔挣扎,丁失踪了,戊财务有了困难逃之夭夭……原来人人都有困境,少年时候的朋友,星散各地,全失去了音讯,也有的明知对方在哪里,却彼此装作不知道,你不找我,我也不找你,所谓老死不相往来,这是朋友之间另一种散,这一种散,岂是当初彼此相见恨晚之时所能想象。
只能说是缘起缘灭。聚是缘起,散是缘灭。人间神秘,会让茫茫人海你我相遇,善缘、恶缘、孽缘……最后都像云海里的雾气飞散而去,而宇宙大地,山还是山,水仍是水。