我个人觉得钱先生说得非常好,这里限于题主所问,抄了这一段~
再贴一个汪辟疆先生对锦瑟诗的解读,汪辟疆先生是南京大学中文系三老之一,诗学造诣相当高~
《锦瑟》诗总算古今人难解的第一首诗,或说锦瑟是令狐青衣;或说是悼亡;东坡以“适怨清和”四字配中间四句,那更是笑话了!元遗山、王渔洋都有解人难之叹。我早年就断定这一首诗不要去深看,很显明的是义山年近五十时自伤生平的诗。何以见得?锦,是有文彩可看的东西;瑟,是有声音可听的东西。五十弦,是取年已五十或近五十的数字,而华年两字,又正与锦瑟相应。所以开首便说:
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
此处“思华年”三字,是全诗的眼目。下面:
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
这两句最易惑人,其本意就是:庄生即蝴蝶,蝴蝶即庄生,杜鹃即望帝,望帝即杜鹃。千万不要呆看。他的意思是说:以我的才华,不应功名蹭蹬到这样地步,他在怀疑到底是天命呢?抑是人为呢?故借用庄生梦蝶的寓言,他实在著重一迷字。第四句说他内心上的悲苦无从发泄,只好垂空文以自见,故借用望帝精魂化为杜鹃的神话;这句又著重在一托字。下文又说:
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
“沧海月明”,譬喻清时。“蓝田日暖”,譬喻自己抱负。“珠有泪”,犹言沉沦下僚,只好自伤。“玉生烟”,犹言光彩终不可掩,这是指文章而言。珠玉都有自负的意。他以“沧海”句应“庄生”句,以“蓝田”句应“望帝”句,更见紧凑。戴叔伦说过:“诗家之境,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之间。”戴是义山前辈,王应麟说:“义山句本此。”(《困学纪闻》)更可证明。结句说:
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
此情者,即上四句文情,“成追忆”者,即追忆已往之华年,又与第二句相应。可待的“可”字,和“岂”字同。唐人诗中用“可”字来代替“岂”字的很多,不但是义山如此。最后一句,说我不但到今天始有这样的伤感,就是在过去任何时期,已不胜其怅惘之情了!逆挽来说,意味更无穷。仔细寻味,又何尝难解?这就是我先说的深晦的诗要浅看和用事繁缛的要看虚字的两个实例。