意拳(大成拳)的发力与实作是有密切关系的,发力作得好,实作也就相应的好。因此在发力时还有许多事项需要加以认真注意,如果稍有忽视,对发力也是不利的。
在发力前,要周身空灵均整,精神饱满。要作到周身似松非松,不用僵力。若有用力,筋肉就要僵滞,一有僵滞,就会影响发力的速度和效果。但是也不能松懈。一旦松懈何言发力。发力时要求一触即发,一发即止。
在发力的瞬间,后胯往后下靠,前脚膑骨要有向前指的力,前脚猛然住地下一踩,好象踩到地里去一样,又如踩空一个台阶那样猛然。在发力的瞬间一踩即提,不许延长时间,此时的两腿支撑体重分布是前七后三。虽说是一踩,形式是脚踩,实际上是整个身子劲。踩下以后,要很快就弹回来,复原到发力之前的状态,仍然保持前三后七,前脚跟虚起以利再发。人有时不意失重,要倒未倒,如果能人为的作出那个劲来便好。
随着整个身体对肘部的撞击,头要向斜上方领,扣齿,下颌与脖颈有夹劲,额头也要相应地向前撞击。如牛顶架,冲劲很大。同时双手分拧,两肩外撑,两手不允许伸直,要形屈力直。头、手、脚,整身,同时动作,求其整劲。动则如怒虎出林,全身如灵蛇惊变,急若火烧,颇有神助之勇。
发力时精神上要求放大,力指向远方,意如摧动高楼,一推即垮的气势。在意念上要追求意境的真实感。诱导周身的精神“激发”状态。“具有烈马奔放,神龙嘶噬之势”.要有谷应山摇一起撞的情景。总之精神上要压倒一切。
身上要有弹性,间架不瘪,要拉之不开,压之不瘪,永远保持发力时的持续性,要有往有来,互换无穷,不能孤注一掷。要声力结合同时齐发。声能助气,可以弥补发力之不足。可以验证发力是否笃实均整。
练习时须先由何处入手,王芗斋老先生是这样说的:“习时须先由节段,面积之偏倚而求力量之均整,继由点力之均整揣摩虚实之偏倚,复由偏倚之松紧以适发力之适当,更由适当之发力利用神光离合之旋绕与波浪弹力之锋棱,再以浑身毛发,有出询问路之状而期实现一触即发之功能。”这段文章虽然简短,实际上很难。习行者应细细揣摩。
发力就是对浑元力作最大限度的发动。在发力中,人的肢体同时具有前后,上下的伏动,弓曲伸张,左右横向摆动,旋转前伸等特点。从形体来说,形屈可以形成三角支撑力,旋转前伸可以产生螺旋力,伸缩可以形成弹簧力,间架构成斜面力等等。从体内来说,由站桩而得来的内劲,可以说是意气力之合,它的流动速度给人的感觉,用语言也说不太清楚。举个例子来讲,如同一个装满煤气的煤气罐,你扛在肩上往上扛,每上个台阶它都有一股前冲的劲。就是这种劲,在发力中释解出来。
意拳(大成拳)的发力是外形看着简单而内部却非常复杂。能量是通过形体表现出来的,形体的协调又很重要,两者是相辅相成的,缺一不可。但是有形的动作好练,而无形的内劲是难求的。要想练好发力,就必须在站桩上狠下功夫。各种劲都是从站桩中求得的。只有坚持不懈地站桩,像储蓄一样,日积月累,积少成多,才有纯厚的功力。所以练功不可拔苗助长,更不能望洋兴叹,止步不前。只要坚持持久地练功,自然领悟其中之奥妙。