在孔子　15　岁的时候,就解决了拼搏奋斗的动力源和努力的方向性问题。动力源是一个人的愿力,它解决的是为什么奋斗,方向性则是一个人明确了奋斗的目标,只有具备了这两个条件,才能成为卓越的人材。孔子少年就做到了,经过持之以恒、坚韧不拔努力,成为了一代圣人而彪炳干秋。　如果说要更深刻地了解孔子,更好地理解孔子思想,还要深挖他当时的社会环境和时代背景。孔子生活的春秋战国时期,诸侯竞相争霸,战乱连绵而民不聊生,社会一片混乱,整个时代遭遇礼崩乐坏。这时,为了换柏崩溃的社会秩序,儒家的主张作为诸子思想之一跳出来,为病态的社会开出药方。　孔子自幼年起,就经历了生活上、心智上、人格上的各种考验和磨难。他为什么没有被生活压垮?他为什么不甘于平凡?改变他一生的关键是什么?虽然他自己嘴上说,吾十有五而志于学。其实,在他的潜意识里,“入仕”才是他学习的最终目的,也是学习的最大动力。这也是他倡导的所谓“学而优则仕”的生活准则。因为他对分崩离析的社会有自己的一套看法,并想将其施展开来,企图改变现状,这自然就把“志于学”和“志于仕”结合起来。也就是说,孔子为学,其实是为“为仕”作准备,为其服务。　孔子周游列国的行径也可以看出,他总是期待进入并干预这个社会,介入国家政治生活,借助君主来实现自己的政治抱负。这种强烈的救国之心,对入仕的迫切之情跃然于纸上。孔子就是怀着这颗彭湃的入仕之心而开创了儒学的。孔子可以说过的是有信仰的生活,孔子奔波大半辈子,主要目的就是想恢复周礼,重建秩序,先建立心中的秩序,再建立天下的秩序。孔子周游列国,奔波如“丧家之犬”心系天下,一生的使命就是要让社会更加和谐、人民更加幸福。我们设想一下,如果孔子诞生在十九世纪,那么他一定是个民主共和推动者!　孔子是万众敬仰的圣人,在孔子以前,中国历史文化已有两千五百年以上之积累,而孔子集其大成。在孔子以后,中国历史文化又复有两千五百年以上之演进,而孔子开其新统。我们这个经历过两千多年封建历史的国度,一个没当过帝王、国家领导人,却又有如此高知名度的人,除孔子外怕也打不出第二个了。他创立了儒家学说,儒家又塑造了中国人的基本价值观。孔子的人生六种境界,常常作为中国人对照自己的,每一个年龄阶段的,身心修养、生活质量及价值取向的标准。　境界一,孔子立志“十五志于学”,少年孔子不光知道何为“志于学”、还知道为何要“志于学”,更懂得下苦心“志于学”。　境界