沙市的宠物街听说要被割除了(见楚天都市报江汉版4\23)。由于交通等方面的因素,宠物街将要整体迁至新建的中山路商业街。这也就意味着一个最具有沙市记忆的城市空间将被抹去,只是不知道,园林路附近的人们会怎样看.
一个叫沙朗.佐京的人在他写的中曾提出了这样一个问题:"谁的城市?谁的文化?"文化是一个城市的记忆.荆州因为它的悠久的历史,以及农业文明时代优越的自然与地理资源,使它在新的时代得以成为今天的城市的名字.而一个有着一百多年的现代城市记忆的名字--沙市,则被掩埋进历史的废墟中.命名权的获得,常常伴随着政治权利与经济力量的较量.在中国尤其如此.而握有政治权利的人就象西方十九世纪的那些资产阶级新贵爆发户一样,他们往往是缺乏城市记忆或城市文化记忆的人,但是对于事功的追求以及城市主宰者的优越感,往往会使他们轻易地抹去这些城市的历史记忆而毫不吝惜.荆州的现代化尽管是落后的,但是,这几年政府的努力却是人所共见的,古城区宝安商业街的建成,球场路商业街\三国文化街的相继面世,都是影响颇大的.但是效果却未必等于政绩.几个街区的市场都是名头大于实际.仅以三国文化街为例,曾经在江渚宫经营的古玩商们,现在每日面对的是门可罗雀的冷落.园林路的宠物街其实是一条文化街,宠物仅是其极少的一端,那里是沙市有着几十年历史的花木\古玩\旧书刊等文化产品的交流集散地,滨临便河与中山公园,是一个极好的自然的休闲文化中心,现在却人为地迁入中山路市场,规范则规范了,但是魅力恐怕要大打折扣了.而那些还没有成为大款的买卖人呢,他们的失落是可想而知的.
我们已经习惯于在各类报刊上看一些抢救文化的呼吁,但是,对于每一个个体而言,似乎是极其遥远的事,尤其是我们所身处的环境还没有达到那些著名的都市风光耀眼的时候.而对明亮阳光的新生活的向往,则会使我们失去正常的判断力,许多城市的文化记忆空间就是这样消失的.这是一个改天换地的年代,就象当年的毛泽东时代一样,所不同的是,那一时期的改天换地发生在农村,而现在转到了城市.我们不断地制造着经济的奇迹,一幢幢高楼拔地而起,一个个街区宽敞明亮,但是我们越来越找不到关于这个城市的记忆了.而新的记忆的制造者们,能否为了这个城市的明天,也多想想城市的昨天呢.