赵氏,赵姓家族。赵盾,男性,姓赵。 (宣公三年)传:“宋文公即位三年,杀母弟须及昭公子。武氏之谋也,使戴、桓之族攻武氏于司马子伯之馆。” (宣公十五年)传:“ 六月癸卯,晋师灭赤狄潞氏,以潞子婴儿归。” 赤狄潞氏,赤狄分支潞族,氏族之义。 (宣公十六年)传:“ 十有六年春王正月。晋人灭赤狄甲氏及留吁。” 此氏,氏族之义。 (襄公二十四年)传:“宣子曰:「昔匄之祖,自虞以上,为陶唐氏,在夏为御龙氏,在商为豕韦氏,在周为唐杜氏,晋主夏盟为范氏,其是之谓乎?」” 此几处氏,当作氏族解。 (昭公二年)传:“二年春,晋侯使韩宣子来聘,且告为政而来见,礼也。观书于大史氏,见《易》《象》与《鲁春秋》。” 大史氏,指鲁国史官,别样称呼;《鲁春秋》由鲁国史官负责编辑和管理。 (昭公五年)传:“五年春,王正月,舍中军,卑公室也。毁中军于施氏,成诸臧氏。初作中军,三分公室而各有其一。季氏尽征之,叔孙氏臣其子弟,孟氏取其半焉。及其舍之也,四分公室,季氏择二,二子各一。皆尽征之,而贡于公。” 季氏,叔孙氏,皆指某姓家族。 (昭公十七年)传:“昭子问焉,曰:「少皞氏鸟名官,何故也?」郯子曰:「吾祖也,我知之。昔者黄帝氏以云纪,故为云师而云名;炎帝氏以火纪,故为火师而火名;共工氏以水纪,故为水师而水名;大皞氏以龙纪,故为龙师而龙名。我高祖少皞挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。凤鸟氏,历正也。玄鸟氏,司分者也;伯赵氏,司至者也;青鸟氏,司启者也;丹鸟氏,司闭者也。祝鸠氏,司徒也;鴡鸠氏,司马也;鸤鸠氏,司空也;爽鸠氏,司寇也;鹘鸠氏,司事也。五鸠,鸠民者也。五雉,为五工正,利器用、正度量,夷民者也。九扈为九农正,扈民无淫者也。自颛顼以来,不能纪远,乃纪于近,为民师而命以民事,则不能故也。」” 多处氏,意为氏族。 (定公四年)传:“子鱼曰:「以先王观之,则尚德也。昔武王克商,成王定之,选建明德,以蕃屏周。故周公相王室,以尹天下,于周为睦。分鲁公以大路,大旂,夏后氏之璜,封父之繁弱,殷民六族,条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏。使帅其宗氏,辑其分族,将其类丑,以法则周公,用即命于周。是使之职事于鲁,以昭周公之明德。分之土田倍敦,祝、宗、卜、史,备物、典策,官司、彝器。因商奄之民,命以《伯禽》,而封于少皞之虚。分康叔以大路、少帛、綪茷、旃旌、大吕,殷民七族,陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饥氏、终葵氏;” 。殷民六族六氏,此处氏为氏族或部落之义。 (宣公十五年)传:「王孙苏与召氏、毛氏争政,使王子捷杀召戴公及毛伯卫。卒立召襄。」此处氏,指国,即召国毛国。 (成公二年)传:「楚之讨陈夏氏也,庄王欲纳夏姬」夏氏,指夏姓家族。原因在于夏征舒,必然姓夏。...天上有地
大致上,氏字有几种不相干的意义: 1. 义同姓。 2. 指某姓家族。 3. 指氏族,氏族名可变。 4. 指国。 A氏Y姓,在3和4的意义上勉强成立,不过这没什么意义。 1和2联合,可以排除A氏Y姓的合理性。
姓为祖,氏为宗。祖为根,氏为干枝叶。
男称氏,女称姓——为何如此流行呢? 加强观念: 姓出母系之祖。
氏是由姓衍生的。姓是祖源标志,男性一般称氏,是分支脉。女人称姓,是害怕同姓乱伦。因为男性之间交流不可能只报氏不报姓。女性是要嫁人的,不需要有支脉概念。
那所谓A氏Y姓之说,正确吗?以「氏」字搜索《左传》,共有150处有包含「氏」字,除掉其中称呼女那所谓A氏Y姓之说,正确吗?以「氏」字搜索《左传》,共有150处有包含「氏」字,除掉其中称呼女人「某氏」的部分,列出部分数据统计氏字意义。 (隐公五年)传:“曲沃庄伯以郑人、邢人伐翼,王使尹氏、武氏助之。翼侯奔随。” 显然,此处氏即所谓姓,周王命臣姓尹姓武两人军事支援。 (桓公二年)传:“二年春,宋督攻孔氏,杀孔父而取其妻。公怒,督惧,遂弑殇公。”“ 初,晋穆侯之夫人姜氏以条之役生太子,命之曰仇。” 孔氏指孔姓家族,氏为家族之意。 (桓公三年)经:“九月,齐侯送姜氏于欢。公会齐侯于欢。夫人姜氏至自齐。” (庄公十七年)传:“夏,遂因氏,颌氏、工娄氏、须遂氏飨齐戍,醉而杀之,齐人歼焉。” 此处,氏即姓。 (庄公二十五年)传:“晋士蒍使群公子尽杀游氏之族,乃城聚而处之。” 游氏之族,因此,此即游姓家族,氏即姓。 (僖公七年)传:“郑伯使大子华听命于会,言于齐侯曰:「泄氏、孔氏、子人氏三族,实违君命。若君去之以为成。我以郑为内臣,君亦无所不利焉。」”此三处氏皆为姓。 (僖公十二年)传:“君子曰:「管氏之世祀也宜哉!让不忘其上。《诗》曰:『恺悌君子,神所劳矣。』」” 管氏,此为管姓家族意。 (文公六年)传:“阳子,成季之属也,故党于赵氏,且谓赵盾能,曰:「使能,国之利也。」”赵氏,赵姓家族。赵盾,男性,姓赵。 (宣公三年)传:“宋文公即位三年,杀母弟须及昭公子。武氏之谋也,使戴、桓之族攻武氏于司马子伯之馆。” (宣公十五年)传:“ 六月癸卯,晋师灭赤狄潞氏,以潞子婴儿归。” 赤狄潞氏,赤狄分支潞族,氏族之义。 (宣公十六年)传:“ 十有六年春王正月。晋人灭赤狄甲氏及留吁。” 此氏,氏族之义。 (襄公二十四年)传:“宣子曰:「昔匄之祖,自虞以上,为陶唐氏,在夏为御龙氏,在商为豕韦氏,在周为唐杜氏,晋主夏盟为范氏,其是之谓乎?」” 此几处氏,当作氏族解。 (昭公二年)传:“二年春,晋侯使韩宣子来聘,且告为政而来见,礼也。观书于大史氏,见《易》《象》与《鲁春秋》。” 大史氏,指鲁国史官,别样称呼;《鲁春秋》由鲁国史官负责编辑和管理。 (昭公五年)传:“五年春,王正月,舍中军,卑公室也。毁中军于施氏,成诸臧氏。初作中军,三分公室而各有其一。季氏尽征之,叔孙氏臣其子弟,孟氏取其半焉。及其舍之也,四分公室,季氏择二,二子各一。皆尽征之,而贡于公。” 季氏,叔孙氏,皆指某姓家族。 (昭公十七年)传:“昭子问焉,曰:「少皞氏鸟名官,何故也?」郯子曰:「吾祖也,我知之。昔者黄帝氏以云纪,故为云师而云名;炎帝氏以火纪,故为火师而火名;共工氏以水纪,故为水师而水名;大皞氏以龙纪,故为龙师而龙名。我高祖少皞挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。凤鸟氏,历正也。玄鸟氏,司分者也;伯赵氏,司至者也;青鸟氏,司启者也;丹鸟氏,司闭者也。祝鸠氏,司徒也;鴡鸠氏,司马也;鸤鸠氏,司空也;爽鸠氏,司寇也;鹘鸠氏,司事也。五鸠,鸠民者也。五雉,为五工正,利器用、正度量,夷民者也。九扈为九农正,扈民无淫者也。自颛顼以来,不能纪远,乃纪于近,为民师而命以民事,则不能故也。」” 多处氏,意为氏族。 (定公四年)传:“子鱼曰:「以先王观之,则尚德也。昔武王克商,成王定之,选建明德,以蕃屏周。故周公相王室,以尹天下,于周为睦。分鲁公以大路,大旂,夏后氏之璜,封父之繁弱,殷民六族,条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏。使帅其宗氏,辑其分族,将其类丑,以法则周公,用即命于周。是使之职事于鲁,以昭周公之明德。分之土田倍敦,祝、宗、卜、史,备物、典策,官司、彝器。因商奄之民,命以《伯禽》,而封于少皞之虚。分康叔以大路、少帛、綪茷、旃旌、大吕,殷民七族,陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饥氏、终葵氏;” 。殷民六族六氏,此处氏为氏族或部落之义。 (宣公十五年)传:「王孙苏与召氏、毛氏争政,使王子捷杀召戴公及毛伯卫。卒立召襄。」此处氏,指国,即召国毛国。 (成公二年)传:「楚之讨陈夏氏也,庄王欲纳夏姬」夏氏,指夏姓家族。原因在于夏征舒,必然姓夏。...天上有地
你搞清楚好吗?你看看你都歪成什么了,孔氏家族说的就是以孔为氏的家族。至于你说的孔姓家族,是因为现在“姓”取代了“氏”,你用现在“姓”的概念去把氏改成姓,那肯定没人称自己是氏。
那所谓A氏Y姓之说,正确吗?以「氏」字搜索《左传》,共有150处有包含「氏」字,除掉其中称呼女那所谓A氏Y姓之说,正确吗?以「氏」字搜索《左传》,共有150处有包含「氏」字,除掉其中称呼女人「某氏」的部分,列出部分数据统计氏字意义。 (隐公五年)传:“曲沃庄伯以郑人、邢人伐翼,王使尹氏、武氏助之。翼侯奔随。” 显然,此处氏即所谓姓,周王命臣姓尹姓武两人军事支援。 (桓公二年)传:“二年春,宋督攻孔氏,杀孔父而取其妻。公怒,督惧,遂弑殇公。”“ 初,晋穆侯之夫人姜氏以条之役生太子,命之曰仇。” 孔氏指孔姓家族,氏为家族之意。 (桓公三年)经:“九月,齐侯送姜氏于欢。公会齐侯于欢。夫人姜氏至自齐。” (庄公十七年)传:“夏,遂因氏,颌氏、工娄氏、须遂氏飨齐戍,醉而杀之,齐人歼焉。” 此处,氏即姓。 (庄公二十五年)传:“晋士蒍使群公子尽杀游氏之族,乃城聚而处之。” 游氏之族,因此,此即游姓家族,氏即姓。 (僖公七年)传:“郑伯使大子华听命于会,言于齐侯曰:「泄氏、孔氏、子人氏三族,实违君命。若君去之以为成。我以郑为内臣,君亦无所不利焉。」”此三处氏皆为姓。 (僖公十二年)传:“君子曰:「管氏之世祀也宜哉!让不忘其上。《诗》曰:『恺悌君子,神所劳矣。』」” 管氏,此为管姓家族意。 (文公六年)传:“阳子,成季之属也,故党于赵氏,且谓赵盾能,曰:「使能,国之利也。」”赵氏,赵姓家族。赵盾,男性,姓赵。 (宣公三年)传:“宋文公即位三年,杀母弟须及昭公子。武氏之谋也,使戴、桓之族攻武氏于司马子伯之馆。” (宣公十五年)传:“ 六月癸卯,晋师灭赤狄潞氏,以潞子婴儿归。” 赤狄潞氏,赤狄分支潞族,氏族之义。 (宣公十六年)传:“ 十有六年春王正月。晋人灭赤狄甲氏及留吁。” 此氏,氏族之义。 (襄公二十四年)传:“宣子曰:「昔匄之祖,自虞以上,为陶唐氏,在夏为御龙氏,在商为豕韦氏,在周为唐杜氏,晋主夏盟为范氏,其是之谓乎?」” 此几处氏,当作氏族解。 (昭公二年)传:“二年春,晋侯使韩宣子来聘,且告为政而来见,礼也。观书于大史氏,见《易》《象》与《鲁春秋》。” 大史氏,指鲁国史官,别样称呼;《鲁春秋》由鲁国史官负责编辑和管理。 (昭公五年)传:“五年春,王正月,舍中军,卑公室也。毁中军于施氏,成诸臧氏。初作中军,三分公室而各有其一。季氏尽征之,叔孙氏臣其子弟,孟氏取其半焉。及其舍之也,四分公室,季氏择二,二子各一。皆尽征之,而贡于公。” 季氏,叔孙氏,皆指某姓家族。 (昭公十七年)传:“昭子问焉,曰:「少皞氏鸟名官,何故也?」郯子曰:「吾祖也,我知之。昔者黄帝氏以云纪,故为云师而云名;炎帝氏以火纪,故为火师而火名;共工氏以水纪,故为水师而水名;大皞氏以龙纪,故为龙师而龙名。我高祖少皞挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。凤鸟氏,历正也。玄鸟氏,司分者也;伯赵氏,司至者也;青鸟氏,司启者也;丹鸟氏,司闭者也。祝鸠氏,司徒也;鴡鸠氏,司马也;鸤鸠氏,司空也;爽鸠氏,司寇也;鹘鸠氏,司事也。五鸠,鸠民者也。五雉,为五工正,利器用、正度量,夷民者也。九扈为九农正,扈民无淫者也。自颛顼以来,不能纪远,乃纪于近,为民师而命以民事,则不能故也。」” 多处氏,意为氏族。 (定公四年)传:“子鱼曰:「以先王观之,则尚德也。昔武王克商,成王定之,选建明德,以蕃屏周。故周公相王室,以尹天下,于周为睦。分鲁公以大路,大旂,夏后氏之璜,封父之繁弱,殷民六族,条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏。使帅其宗氏,辑其分族,将其类丑,以法则周公,用即命于周。是使之职事于鲁,以昭周公之明德。分之土田倍敦,祝、宗、卜、史,备物、典策,官司、彝器。因商奄之民,命以《伯禽》,而封于少皞之虚。分康叔以大路、少帛、綪茷、旃旌、大吕,殷民七族,陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饥氏、终葵氏;” 。殷民六族六氏,此处氏为氏族或部落之义。 (宣公十五年)传:「王孙苏与召氏、毛氏争政,使王子捷杀召戴公及毛伯卫。卒立召襄。」此处氏,指国,即召国毛国。 (成公二年)传:「楚之讨陈夏氏也,庄王欲纳夏姬」夏氏,指夏姓家族。原因在于夏征舒,必然姓夏。...天上有地
也就是说,孔子子姓孔氏,你会主观的因为作用,而把孔给说成姓,因为安你的理解,孔子就是孔姓。你现在所说的某姓家族,你所谓的“姓”的职能,是现在的“姓”的职能,而现在“姓”的职能,实际上是古代“氏”的职能。
那所谓A氏Y姓之说,正确吗?以「氏」字搜索《左传》,共有150处有包含「氏」字,除掉其中称呼女那所谓A氏Y姓之说,正确吗?以「氏」字搜索《左传》,共有150处有包含「氏」字,除掉其中称呼女人「某氏」的部分,列出部分数据统计氏字意义。 (隐公五年)传:“曲沃庄伯以郑人、邢人伐翼,王使尹氏、武氏助之。翼侯奔随。” 显然,此处氏即所谓姓,周王命臣姓尹姓武两人军事支援。 (桓公二年)传:“二年春,宋督攻孔氏,杀孔父而取其妻。公怒,督惧,遂弑殇公。”