对于直接解释形而上学我感到还是自己水平难以企及,但一位我非常欣赏的哲学家说,好的哲学应该是厚实一点的,所以我决定以笛卡尔哲学思想为例,试着回答这个问题,希望能给你一二启发。
笛卡尔哲学的基础就是他的名言:我思故我在。这句话被很多人以讹传讹了,好像成了一句励志口号,其实原本的意思更接近于,我不能怀疑我的存在,因为这是由我在思想这一事实推论出来的。这就是形而上的思维方式。再具体点,在这一基础上,笛卡尔进行了分类,即思维实体和广延实体。对于广延实体,笛卡尔保持的也是形而上学的实在论,即世界,也就是广延之物,被“认为”是“真的”存在着。这不同于教条的实在论的主张——对物的陈述必须是客观的,即不依赖于任何外在条件。
形而上学的实在论显然要优于教条的客观实在论。量子论的发展,特别是哥本哈根解释的发表,说明了不可能无视观测者的影响而对被观测对象做客观的陈述。
说了这么多,希望对你理解形而上学有所帮助。