中华民族最早的文化是天人合一的文化,在三皇时代,天人合一的文化仍然是以道为它的根基。春秋战国诸子百家形成以后,追本溯源还是以道为核心。中外的一些学者都重视老子,各界都认为老子《道德经》蕴藏很多智慧。虽然《道德经》只有5000多个字,但是包括面特别广,是阐述世间万物的原理。
由任法融道长讲述的《道德经》启示录。(孙志摄)
因为老子讲无为,讲道本身就没有形象,你说道大我说小了。老子在第一章上的"道可道,非常道",这一句话是最高的哲学范畴。 "道"等于"无"和"无极",它不是普通常见之物,也不是绝对的不存在,而是纯粹、朴素的物质,是先天一气。
目前我们的科技还赶不上人家,有些东西是慢慢的实践,慢慢的应验,慢慢地人们利用才慢慢地认识,还不成熟。所以年轻人对道文化继续研究,它不仅是个理论东西,等于实际作用在里边了。
《周易》里面说"积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃",余庆余殃是怎么来的?老子在几千年前认识这个问题了,说植物生长繁茂,现在繁茂,就是只顾叶落凋零而归根复命,这是植物。动物生老病死,事物成败兴衰,吉凶祸福,这是谁都挡不住的东西。天子皇权都不能驾驭他,英雄豪杰不能抵抗,金钱不能买卖,智谋高士不能算计。
道教蕴治国用兵处事
记者:道教是中国几千年文化中唯一一个中国本土的宗教,在中国古代和现代道教究竟对我们有什么意义和作用?
任法融:最早道的产生就在三皇时代,道家的文化效益蕴含在黄帝,起承在老子,已经迄今5000多年历史,道家的治国大法、用兵之术,处世之法都在道德经里面。道教讲天地人三个是一体的,谁都分不开,谁也离不开谁,天地人三层,它是合一的,是个统一体。但是那个时候还是以道为核心。
有人说"天人合一太抽象了",我说有个具体办法,以人道看天道,以天道看地道看人道,天、地、人三层才能统一。举个简单例子,谁要脱离道,谁都不能太平,天地都不能太平。天地也有失道,天地失了道咋办呢?天地不清,地不盈,河海不净。
地震之后为什么有磅礴大雨,那是哪里来的?地道有反应,天道也会有反应,这就是说天地人三是一体啊。所以在三皇时代,天人合一的理念不能光看人,人类在不断破坏生态,这都是人造成的不怪老天爷。老天还来问你们呢?天道不是人家造成的。这就是天人合一。
任法融道长是著名书法家,书法豪放俊逸,自成一派。(孙志摄)
所以这