《心经》是600卷《大般若经》的心脏(“般若”为梵语,译为“大智慧”),更可说是佛法的精髓。当年释迦牟尼讲经49年,其中22年的讲课内容如果浓缩起来,就是一部《心经》。
我身边很多人学习《心经》、背诵《心经》、抄写《心经》,就是因为经文中有一句话让人听起来特别激动,那就是——“度一切苦厄”。可有些人学来学去,却都还不知道《心经》到底讲的是什么。
《心经》,度一切苦厄。
想要“度一切苦厄”是每个人的愿望,谁不希望自己摆脱所有的烦恼和苦痛,自在逍遥,快活一世呢?但往往事与愿违,有的人背诵和抄写了成千上万次《心经》,却也没有摆脱丝毫烦恼。
以前有句老话,“小和尚念经,有口无心。”对于般若部的经文,除了念诵外,还应参悟其中真理才能有所收获。
度苦厄,要先“观”。
观什么呢?一反常态,这里指的不是按我们平时的习惯,用眼睛四处乱看,而是内观我们自己的内心。我们的内心之所以烦恼,是因为受到了所处环境、人、事、物的影响,而生起了念头,这种念头,就是烦恼。简而言之,如果我们对境不生心,对境不起念,那就没有烦恼了。
举个例子。你和一桌人正在吃饭,桌上的饭菜很美味,你吃得很开心。此时,身边一个人总是用私筷将盘子里的菜拨了又拨,挑三拣四才夹到自己碗中,你看到了,顿时生起了厌恶之心。一餐饭下来,你吃得非常不开心,烦恼丛生,本来好吃的饭菜也吃得不那么香了。这时,你“被人所转”。
再举个例子。你昨天和人吵了一架,本来此事已经过去,可以忘记和放下了,可你回去后越想越不忿,连续几天都在回忆吵架的整个过程,心里总是想着当时要是这样、这样地骂回去就好了,想着日后怎样找机会去报复。为此,你连续几天都吃不下饭,睡不香觉,烦恼不断。这时,你“被事所转”。
再举例。你无意间看到了一个朋友的限量款手表,叫你爱不释手。回去后,你对此物日思夜想,因为无法得到而烦恼。这就是“被物所转”。
……
当年让六祖慧能开悟的《金刚经》里那句“应无所住,而生其心”讲的也是这个道理。
《心经》,度一切苦厄。
例子举得越多,我们就越会发现,烦恼,其实大多来自于我们自己。