教育学学科的萌芽、创立以及深化发展的历史轨迹 萌芽阶段(近代之前),人们对教育的认识活动主要主要停留在经验和习俗的水平,从而没有形成的理性认识,这个阶段的教育认识活动成为 “前教育学时期”。这一时期所取得的教育认识成果主要体现在一些哲 学家、思想家们的哲学或思想著作中。西方的如毕达哥拉斯的《金言》、 柏拉图的《理想国》与《美诺篇》、亚里士多德的《政治学》、昆体良 的《雄辩术》以及中世纪和文艺复兴时期许多思想家们的哲学、社会学 论著。中国的如孔子的《论语》、孟子的《孟子》、老子的《老子》、 朱熹的《四书集注》、王守仁的《传习录》等,在这一时期也出现了一 些教育专著,如孟子学生乐正克的《学记》、韩愈的《师说》等。其中, 《学记》是我国最早也是世界最早的成体系的古代教育学作品,全书共 1229 字,言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用, 教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,在教育过程中应 建立良好的师生关系和同学关系等。但就其理论的系统性和深刻性而言, 还没有达到科学的水平,思维和论述的方式也大都采用一些机械类比、 比喻、格言、寓言等方式,也没有形成专门的教育学语言。 )教育实践发展的客观需要。17-19 世纪间,随着新航路的开辟,资 本主义的产生和发展产生了一些新型的实科学校。这些学校讲授新兴的 自然科学、社会科学知识和现代语,取代传统教会学校和骑士教育中所 使用的教育内容和教学方法。社会生产和学校现实的发展,要求改革传 统的教育习俗,因此需要新的教师和新的教育教学方法。这就催生了教 育学学科的创立。 )教育学的创立与近代以来科学发展的总趋势和一般科学方法论的奠定有着密切的关系。近代以前,哲学是一切知识的母体,相当广泛的知 识探索都是在哲学的旗帜下取得的,而且由亚里士多德创立的古典演绎 法被认为是获取知识的唯一方法。近代以来,人类在各个领域的认识已 经积累了丰富的资料,资料的整理也已达到了一个新阶段,提出了许多 新的问题,认识渐渐地由综合向分化发展,许多学科日益从哲学母体中 分化出来,采用实证科学的方法,成为独立的学科。 )从结果方面而言,产生了一些重要的教育学家,出现了一些专门的、系统的教育学著作; 这些标志并不是同时出现的,而是在比较长的历史时期内逐渐形成的。因此,教育学的创立也不是瞬间完成的,而是一个历史的 过程,前后经历了二百多年的