中国文化特别强调修身。认为身是一切之本。老子曰:修之于身,其德乃真。上通天文,下通地理,中通人事的核心都是为了修身。这是根本。故中庸曰:修身则道立。
佛教讲究修心。老子曰:虚心。《大学》曰:正心。如何修心?佛陀给出:戒定慧。《大学》曰:诚意。意诚而后心正。心正者,即心不邪也。《黄帝内经》曰:脾藏意。脾者,后天之本,为中央土,亦即皇天后土。
当一个人走投无路时,就会哭天抢地,问苍天大地自己为何会命至于此?哭出来就好受了,其实是问自己的内心,这个过程叫返本。司马迁说:人穷则反本。中国文化的核心就是固本。
这个过程,异常艰难。因为人总是执迷不悟,当然这是宇宙的根本法则。非大智慧者不能到达。彼岸看似遥远,其实就在你的内心深处,但非大智慧者不能到达。故有浪子回头金不换。
固本的核心体现不是看不见摸不着的东西,而是身体切切实实的变化。所以中国文化极其乐观,世间万物一切皆可为我入药,皆可为我所用。老子讲了一句核心:天下多忌讳,而民弥贫。顺其自然,天下就不会有那么多忌讳,戒律。所以老子的核心不是杜绝戒律和忌讳,而是使之尽可能的少。因为老子知道根本就无法做到杜绝。
佛家讲无欲,老子讲寡欲。这两者看似相近,其本质是完全不同的。
最最根本的是老子知道自己的对象是谁?是圣人。是核心,是少数人。但佛陀以为自己的对象是众生,要普度众生。其实,智慧通达无碍的只有极少数,即使你是太阳,你都不能去除所有黑暗,因为两者相伴而生,休戚与共。
就说一点,佛教对现实世界是不接纳的。佛教认为现世是苦的,这已经偏于一端了,由于缺乏对现世的包容性,所以就容易产生偏见。容乃公,公乃全。佛教的对象是众生,但事实上,它的对象注定是少数人。
因为你要看到一个现实:智慧注定是稀缺的。它的对象注定是少数人。对于芸芸众生来说,谋食比谋慧更为根本。就西方现代心理学的研究,也可知:精神需求依附于物质需求。
言为虚,行为实。智慧就是虚的,精神性的东西。史记曰:渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。智慧就是鱼,兽,仁义一类。所以你会看到盛世而文化兴,智慧出。你也会看到众多谋士,宗教依附于皇权,王权。
老子曰:鱼不可脱于渊。智慧不可脱于愚。愚者,民也,众也。智慧者,佛也,圣人也。故大智若愚,大隐隐于众人之中,故功成而身不伤。真正的佛教定然不会显山露水。所以你能看的到智慧都