黄河干流在鄂陵湖以上分为三条河流,靠北的一条称为扎曲,很短。靠南面一条称卡日曲,居中且沿主流方向自西向东的一条称玛曲。扎曲在长度、流量、流域面积等方面都不及玛曲和卡日曲。争论发生在中源玛曲和南源卡日曲之间。
1952年,黄河水利委员会组织了一支河源查勘队,工作了4个多月,结论是——居中的玛曲是正源。
1978年,青海省测绘局组织有关单位在河源区考察了一个月,得出了相反的结论,认为南面的卡日曲更长,因而定卡日曲为黄河正源更合适。
1985年,黄河水利委员会根据历史传统和各家意见,上报水利部,仍认为玛曲为黄河正源,并在玛曲曲果竖立了河源标志。
2008年,青海省政府组织了三江源头科学考察活动,考察队的结论是——卡日曲是黄河正源。
关于玛曲和卡日曲哪个才是黄河正源,看来仍存在不同意见,各有各的主张和道理。但也许这已经不是最重要的了,最重要的是,随着人们对黄河源区考察的深入,现在的人们对于黄河是怎么发源的,黄河源区是怎样一番图景,已经有了越来越清晰明了的认识。
长江——你从雪山走来
主流是金沙江,不是岷江!
` 长江,古称“江”,汉代称“大江”。长江一词是在汉魏六朝的文献中才出现的。
长江,也是中华民族的母亲河,是中国第一大河。《尚书·禹贡》中不但讲到了黄河的源头,也讲到了长江的源头,即“岷山导江”。意思是说,禹疏导长江曾到达岷山,也有认为长江源于岷山之意。
据于此,在《山海经·中山经》中也明确记载“岷山,江水出焉,东北流注于海”。
在西汉的历史记载里,有人对岷山导江这个说法有了新的解释。他认为书里记载的岷山不是嘉陵江所在的岷山,而是今天四川西部的松潘北部的岷山,岷江就是这样被当作长江正源了。东汉班固的《汉书·地理志》说,金沙江从宜宾进入了长江。金沙江和岷江确实在宜宾相汇,但问题在于,到底是金沙江,还是岷江,才是长江的主流。
由于《尚书·禹贡》在古代被列为“经书”,“岷山导江”之说影响很久远。
北魏时期著名的地理学家郦道元在其所著的《水经注》中也肯定了这种说法。
直到明代的地理学家徐霞客循金沙江而上,进行实地考察,抵达云南石鼓附近,发现金沙江比岷江长远,撰写了著名的《江源考》,对“岷山导江”之说提出了异议,鲜明地主张把金沙江作为长江正源。他指出,岷江经成都至宜宾不及千里,而金沙江经丽江、云南