杂谈
简析周朝古慎言人背负文字中【强梁者不得其死,好胜者必遇其敌】
强梁者不得其死,这是道性!就是说要想得到心中想要的那个东西,就不惜一切代价,豁上死也要得到,这也就是宇宙中一切物质的道性,就象原子要想得到质子。就不惜让它们把自己围起来包裹起来,也一定要把它们吸到自己身边来。这就是道性。也可称之曰自性、私性,那个万有引力的自引力自性。也视为阳性阳刚性。
好胜者必遇其敌!这个敌就是好胜者道性的克星,德性!而道性是一条道走到黑也不能回头和拐弯的。就是粉身碎骨也要前进。然而当它遇到德性、就大不一样了。也就是道想得到而得不到时遇到德就象遇到敌人一样,然而就是这象敌人一样的德,却帮助道得到了它想得到却几乎没有得到的东西。是德的包容性和柔弱的曲折性使道获得了新生。这就是德性,猛一看去它与道性相对相反,然而却是道想得到东西时必不可少的得力助手,助力器助推器。在此也彰显了弱者道之用!道强梁的阳刚性与阴柔孱弱的德性相得益彰,创造实现了宇宙间物质转化过程的必然规律!我们的祖先用道与德的简要概念,理性正确地说明了宇宙间物质变化的规律,是很难能可贵的!
这就是道德经蕴含的基本的活的哲学思想!
载营魄抱一!道之载体我营生着魄精神不可分割!也就是我与思之间有一个活的营生关系不可割断!如果把我与思分割了那就是机械教条理论!我与思是不可分割的!所以唯物与唯心都是割裂了我与思的关系的理论!都是偏面论!