朱熹自称人十五六开始,就留心于佛, [注: 《朱子语类》 卷一0四。]在他的著作中常常引注《法华经》,他对天台宗这套方 法心领神会,他的“理气不能相离”思想就是最好的例证。通过以上分 析,不难看出,朱熹的“理一分殊”从思想内容到逻辑思维方法都援入 了天台宗的“性具实相”说。所以朱子的“理一分殊”,很大部分是受 到道家的影响,结合到家和佛家的思想提出来的。 每个事物既然是具体的,它们的存在形式、运动法则就不可能 完全一样。朱熹也注意到,鸟儿不能游泳,鱼儿不会飞翔,桌子不能 当砖头用, 车子不能在水里行, 各种药物性能也各自不同, 如此等等。 朱熹认为,它们各自的“理”不同,这是“分殊”;但这不同的理, 又都是根源于一个理,所以是理一分殊。