卦辞
鼎。元吉,亨。
鼎卦。最为吉祥,通达。
革了之后就出现鼎,大禹治好洪水之后,曾经铸了九鼎,代表中国古代华夏的九州。后来商灭夏,周亡商,周朝各诸侯国都想要“问鼎中原”,看能否把鼎带走。鼎为什么那么重要呢?因为鼎和吃饭有关,民以食为天,如果没有鼎,只能够吃生食,很容易生病,有了鼎可以熟食之后,生活就不一样了。
《序卦传》说:“革物者莫若鼎,故受之以鼎。”最能变革事物的是鼎。鼎在古代是炊煮之具,使生食变为熟食,没有比这个更彻底的变革了。《杂卦传》说:“革,去故也。鼎,取新也。”要除旧布新,鼎卦开创新局,自然是“元吉”。
鼎卦来自遁卦,天山遁的六二和九五换位,就成了火风鼎。二五依然正应,但卦象完全改变。观察这六爻的排列就像个鼎,鼎有三只脚,但从正面看只能看到两只,第一爻像底下两只脚,也就是鼎足;中间三爻是实实在在的鼎腹,里面是食物;第五爻是鼎耳,鼎耳特别重要,用横木穿过鼎耳才能抬着走;第六爻就是扛鼎的鼎铉。
彖传
《彖》曰:“鼎,象也。以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行。得中而应乎刚,是以元亨。”
《彖传》说:鼎卦,是由鼎的形象来取卦名的。把木柴放进火内,是要烹煮食物。圣人烹煮食物来祭献上帝,进而大量烹煮食物来养育圣贤。随顺而耳聪目明,柔顺者往上前进。取得中位并与刚强者相应合,因此最为通达。
火风鼎,风是木,火下有木,木上有火,把木材放到火里面,圣人烹煮食物来祭献上帝。“上帝”二字难得出现,提醒我们人的生命必须不断超越。我们为什么一定要遵循某些行为规范、某些做人处事的原则呢?因为有一个最高神明,他总是给人最明确的指示,指示人为善,因为善恶有报应;指示天子好好治理国家,因为有权力的人要照顾百姓。圣人要祭献上帝,大量烹煮食物来养育圣贤,是为了要让官员都有足够的生活条件,他们才能安心做自己的工作,国家才能上轨道。“巽而耳目聪明”中,巽卦代表随顺,离卦代表光明,也代表“目”。至于“耳”,是指六五鼎耳,鼎最重要就是耳,没有鼎耳,煮好了食物也无法搬给人享用。
从“柔进而上行,得中而应乎刚”,可以找到鼎卦从遁卦变化而来的足迹。鼎卦六爻中只有初六和六五是柔爻,既曰上行当然不是初六,一定是六五,柔往上走,找到六五的位置,并且与九二相应。居中且正而有应,当然能最为通达了。
象传
《象》曰:“木上有火,鼎。君子以正位凝命。”
《象传》说:木上有火在烧,这就是鼎卦。君子由此领悟,要端正职位,完成使命。
前面讲革卦,革卦之后就有新的局面。鼎是国家的重器,在这个位置上要好好尽力量,以完成使命。
爻辞
初六。鼎颠趾,利出否。得妾以其子,无咎。
《象》曰:“鼎颠趾,未悖也。利出否,以从贵也。”
初六。鼎足颠倒,适宜走出闭塞。因为儿子而娶得妾,没有灾难。
《象传》说:鼎足颠倒,但并未违背常理。适宜走出闭塞,是为了要追随贵人。
鼎既然是烧饭的工具,里面一定有前次剩下来的残渣,所以使用之前,要先把它倒过来清洗干净。初六与九四正应,阴要从阳,初六跟着九四走,翻过去是为“鼎颠趾”,适合走出闭塞,把残渣、污垢去掉。