数字是人类对自然规律的一种整理,古人尝试以数字来解释宇宙万物的演变,从而出现了一生二、二生三、三生万物的说法,从而将数字从简单的计数推向了哲学领域。我国最早有这种数字观念的著作就是《易经》,从这本书之中我们可以看到先人尝试以数字构建出来的世界秩序。 九这个数字,是阳数的最大数,在先民的思想之中,代表着“极限”。九九至尊,也即意味着至高无上。天地传说,天地诞生之初,人族与神族尽管实力悬殊,但地位等同,人类的领袖和神仙领袖平起平坐,各自管理着天上人间,互不干涉。神族的领导者叫天帝,人族的领导者叫人皇。 天帝不满于弱小的人类竟然不尊自己,于是策划了一次又一次阴谋,欲使人类屈服,然而,人皇有着和天帝抗衡的实力,得益于人皇的庇护,天地始终没能得手。但神族奴役人族之心不死。神族整体实力本就强于人族,只要人族行差踏错,便将万劫不复。 人族寿命短暂,即使强如人皇,也难以避免生死轮回。所幸的是,人皇的每一位继任者,都可以继承守护人族的强大力量。 不过一切都在悄然改变,到了商朝末年,纣王无道,人民生活水深火热,武王姬发顺应民意发兵伐纣。商纣虽然民心尽失,但瘦死的骆驼比马大,武王终究难以推翻纣王的统治。于是他借助了神的力量。顺利推翻纣王之后,或许是出于之前的约定,或许是为了表示敬意,武王自称天子,自降一格,以天为尊。从此人间再无人皇。九九至尊也变成了九五之尊。 有人说,纣王虽然无道,但他的治下,人族不须向神俯首。而武王美其名曰顺天应命,却是卖了整个人族。从此,人低神一等。 其实,“九五之尊”这事和人家武王其实没什么关系。《易经》中就有提到:“上九”为最阳之爻,再无上升的余地,必然要走向衰落。因此会呈凶相。故而九五是乾卦中最好的爻。若九是至高无穷,五就是中央。在殷人的卜辞之中有“帝五臣正”一说,他们认为宇宙是为四方神和中央天帝所管辖。“五”和“九”这两个数字结合在一起,五在九的最中央,代表的是最高峰,是不偏不倚,鼎盛之地。 而另一方面,“五”具备人性,是中国古代人对“中庸”之道的理解和崇敬,高而不傲。所以皇帝不叫“九九至尊”而是“九五之尊”。 也有人说,其实人皇之力一直存在,只是后来的继任者都没有达到标准,没能继承这份力量。到了秦始皇这一代才又一次被激发,所以始皇帝才那般威猛。人们也尊他为祖龙。