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-黄聪儿-
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宋诗四首
酒色财气
佛印苏东坡
我读过的文章,分享给大家。在此致谢作者!
话说北宋大文豪苏东坡到大相国寺拜访他的好友佛印和尚,恰逢佛印外出,苏东坡就在禅房住下,无意中看到了禅房墙壁上留有一首佛印题的诗。其诗云:
酒色财气四堵墙,
人人都在里边藏。
谁能跳出圈外头,
不活百岁寿也长。
苏东坡看完后,觉得这诗写得颇有哲理,但觉得四大皆空,禅味太浓。既然人世间离不开酒色财气,并且又是躲也躲不开的事,为何不来个因势利导,化害为利呢?问题的关键不就是掌握一个“度”吗?于是就提笔在佛印的诗旁附和一首:
饮酒不醉是英雄,
恋色不迷最为高。
不义之财不可取,
有气不生气自消。
写完后,苏东坡把笔一掷,乘着醉意离开了寺庙。
又一日,宋神宗赵顼在王安石的陪同下来到大相国寺休闲游玩。他们看到了佛印和苏东坡的题诗,感到颇为有趣。宋神宗就对王安石说:“爱卿,你何不和一首”?王安石何等高才呀,他随即领命,挥毫泼墨,写道:
无酒不成礼仪,
无色路断人稀。
无财民不奋发,
无气国无生机。
神宗皇帝大为赞赏,也诗兴大发,乘兴题诗一首:
酒助礼乐社稷康,
色育生灵重纲常。
财足粮丰家国盛,
气凝太极定阴阳。
这是一组关于酒色财气妙趣横生的组诗,由于作诗人所处的立场和格局不同,对于同样的酒色财气四种事物也就产生了截然不同的评价。
佛印和尚的诗从证悟佛家之空性来谈,提倡完全和酒色财气绝缘,出离世间,是佛家的出世之路,是内圣之法门。
苏东坡的诗强调对待酒色财气的关键是把握一个度,中庸之道。是从儒家个人修身方面来谈,也属于内圣之法。
王安石和宋神宗则从酒色财气对国家社稷的正面作用方面来谈,肯定了酒色财气中蕴含的积极因素。一个是贤相的眼界,一个是王者的格局。
这就是一人一道,认知不同,感受不同。
所以万物没有对错,只是我们看问题的角度不同,结果也就不同了。