黑格尔是最好的形而上学家,在黑格尔之后没有任何一个哲学家能够做到黑格尔这么恢弘的成就,一个有着庞大的思想体系,还能够做到合情合理的哲学家,黑格尔的成就是世界上绝无仅有的。二十世纪的时候,西方出现了很多流派的哲学家反对形而上学,把黑格尔形而上学作为靶子,激烈的批判形而上学,但是黑格尔与之前的很多先贤有着很大的不同,黑格尔是将辩证法加入整体的思辨当中。
之后马克思还将辩证中形而上学的内容剔除,变成了马克思辩证法。所以说黑格尔形而上学中最重要的便是辩证法,这也是后人们认为黑格尔最伟大之处,之后在也没人能超越他。辩证法在黑格尔的手中达到了真正的巅峰,他将人的思想解析的清清楚楚,对社会的发展也进行详尽的推测,因此,黑格尔形而上学的辩证理论是他整个思想体系的精华所在。以上便是黑格尔形而上学思想的主要内容,他的这一理论不仅在当时产生了巨大的反响,还对后来的哲学家起到了重要的借鉴与参考意义,时至今日仍是哲学领域不可或缺的一部分。
关于黑格尔对康德的批判
近代西方哲学史上最重要最复杂的理论传承关系就是康德与黑格尔的关系。作为理性主义哲学和意志主义哲学的共同源头的康德哲学,对黑格尔产生了深远的影响。康德哲学只是从精神思想的层面去实现了解决道德如何在现实中实践,而未在外在的社会中去实践。黑格尔对此做了一个形象的比喻:康德就如同一个想学会游泳而不下到水中去游泳的人。黑格尔对康德的批判指出:康德哲学是缺少实践过程的形式主义哲学。
黑格尔旧照
在逻辑批判方面,黑格尔对康德的批判指出康德逻辑的哲学意义为揭示了矛盾的实质和必然的看法,以及将这种看法引申为历史性进步的观点,显然不过是为了为自己的辨证哲学开展铺平哲学道路.他的这种曲解使得后来西方哲学家对康德哲学的理解产生了严重的误解,后世许多哲学家对康德哲学的认识都被黑格尔的这个有意的,也可以说是不怀有好意的错误解释所影响。
值得注意的是,哈贝马斯特在《现代性的哲学话语》中特地分析了黑格尔试图在康德之后为现代性的自我确证重新发明新哲学路径。除了反思和从源于启蒙原则的理性自身的辩证法入手之外,他并没有发现其他的选择。基于这一背景,我们就能理解在各种主要哲学文本中都存在着黑格尔对于康德物自体学说的批判并非是偶然。哲学自我理解的一次革命性的变化就由这一批判所带来。