问:“有时用心听,听到虚空每个地方有声念佛,并同时也会带动身心都念,有时身体内外有明亮的感觉。”
答:这个都是好境界。念佛功夫得力,都有这个境界,也不是你一个人。但是你要记住,境界现前不要放在心上;放在心上,就有麻烦了,会变成魔障。无论什么境界现前,都不要去理会它,那就是好境界。这是释迦牟尼佛在《楞严经》里面教导我们的,无论什么境界现前都不需要理会。
问:“我专诵《无量寿经》,读经的时候嘴麻木。第二个问题:眼睛常出光圈,身体常常打哆嗦。”
答:这是业障,非常明显的业障,要真心去求忏悔。忏悔的方法,就是反省自己的过失。要认真反省,找出自己的过失,把自己的过失认真改过来,这叫做真忏悔。同修要记住,不是在菩萨面前祷告:“我做了好多错事,请佛菩萨原谅我。”佛菩萨今天原谅了,明天再干,干了晚上再祷告,这个没用处的,这是错误的。自己要认真去反省,把毛病找出来,然后消除自己的毛病,改过向善,这叫真忏悔,你这个业障可以消除。
问:“请问老法师,我家拜一尊观世音菩萨。如果皈依了以后,早晚课只念弥陀,这样会不会对观世音菩萨不恭敬?”
答:我想这个事情,观音菩萨不会像一般人那么小心量,我们不要把观音菩萨看低了。阿弥陀佛是观音菩萨的老师,观音菩萨是阿弥陀佛的学生,我们称扬他的老师、拜他的老师,我相信他一定很欢喜,所以这个用不着顾虑。
问:请问法师,弟子学佛十多年,念佛号时有时感觉心里很烦恼,坐着静念佛时就会睡眠。有时候就像作梦,还有时候脖子后面像做电疗似的,不知弟子业障重吗?
答:这些境界如果现前的时候,佛在《楞严经》上教我们一个方法,不去理它,你慢慢就会正常,不要把这个事情放在心上。纵然遇到了,或是昏沈,或是掉举,都不要理它。如果是昏沈,打瞌睡,精神提不起来,可以绕佛,可以在佛堂绕佛,经行绕佛,或者是拜佛。如果感觉到哪个地方不舒服,可以调整自己的身体,调整自己坐着或者站着的姿势,这样就好。不要把这些事情放在心上,这个非常重要。
问:“第一次来居士林的北京李居士有一个问题,上次没有机会问,这次托我代问。他在念佛时,经常感到前后心发热,而且有时热得很厉害。这种现象是好,还是不好?应该怎么办?”
答:念佛、参禅,修行用功的时候,有一些境界现前,世尊在《楞严经》上教我们一个原则,教导我们不要去理会它,把我们的精神意志集中在念佛上,这是讲念佛的功夫。心里面除了有佛号之外,其它的都不要去想它,也不要去理会它,这个境界慢慢就消失了,就恢复正常。千万不要被境界干扰你的功夫,这一点非常重要!只要不予理会,就没有事情。佛在经论里面告诉我们的总原则,“一切法从心想生”,所以不理会,这个境界慢慢就会消失了。
问:我不念佛的时候,耳朵里就有念佛机唱的四字佛号声音,静坐时该不该听?
答:可以听。这个现象是你功夫刚刚得力,你能够保持就很好。如果心散乱,就不能保持;心散乱的时候,这个境界就没有了。如果摄心,心地很清净,这个声音会常有。但是这是很普通的感应,不要生欢喜心,也不要疑惑,专听,行,跟着念,也行,都是很好的境界。
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