我试着来回答一下:
第一个问题:
1、从终极的真理来看,世界从来没有开始过,也没有结束过,它仅仅就是这样存在着。所谓“不生不灭,不增不减,不垢不净”,也就是说从根本上没有过去未来。因为一念无明妄动,产生妄想执着,才是有了时间和空间的概念。
(相对论和量子力学也都证明了 时间和空间不过是幻觉而已)
2、从相的角度来看,看过介绍,有些大成就者可以通过禅定,回到过去改变自己当初所造的因,所以应该是可以回到过去的。
3、但回到过去,具体是以怎样的一种方式,和当时的人如何发生交集等等则不清楚。毕竟过去属于虚幻,或者同时存在多个过去,或者根本就没有一个绝对的过去。
注:可以参考量子力学:惠勒延迟选择实验 或者 双缝干涉实验
惠勒延迟选择实验证明了,现在改变过去,过去因为现在的观察而存在。
节选结论部分:
实际上,“任何一种基本量子现象只在其被记录(观测)之后才是一种现象”,量子力学的创始人之一玻尔说,“而在观察发生之前,没有任何物理量是客观实在的”。也就是说,观察创造了全部的实相。现在,惠勒延迟选择实验在此基础上更进一步的说明,观察不但创造了实相,而且还可以在事情发生之后再逆时间地创造实相。
第二个问题:
佛是大觉悟者,是最高的生命形式,因此从根本上来说是无区别的。甚至整个世界都是无区别的。爱因斯坦就认为世界是“统一场”,你可以认为构成世界的基本形式都是没有区别的。
事实上,之所能能够成佛,就是自身的生命与宇宙彻底融合为一体,宇宙与佛不分彼此,只有这样佛才能够无所不知,无所不晓。
但从表现上,过去未来诸佛也是有区别的。因为佛在很久以前也是普通的众生之一,也是通过修行才成就,自然带有一些个性化的色彩。比如每个佛都有不同的宏愿,讲经说法都有不同的侧重点或者不同的修行方法。阿弥陀佛因为大宏愿建立了西方极乐世界,而我们的本师释迦摩尼佛的极乐世界名为常寂光净土,每个净土从表象上来看都是有一定区别的。
据说地藏菩萨也早已成佛,但倒驾慈航作为菩萨并发宏愿:地狱不空誓不成佛。
这也是地藏菩萨的“个性特点”。
所以:十方如来同一法身,三际诸佛无二体故。但因化身、报身不同而有不同的表现。
第三个问题:
地狱到底可不可以度空?
要知道这个世界是无穷无尽的,有数不清的三千大千世界。就一个世界来说,地狱应该可以度空,只是要经过漫长的时间。
有些他方世界,由于各种原因,众生道德修养都很高,行为符合天道,是没有地狱的。我们地球所在的地方叫 阎浮提 有善有恶,所有有地狱存在。只要人人向善,地狱自然能空。
即便地狱不空,我们的世界终有毁灭的一天,到时候只有色界天以上的天(具体哪一层天忘了)能保持不毁灭。这时候地狱自然也会毁灭而空。
都度空了做什么?
都度空了,就是没有地狱众生,都是高于地狱众生的生命体。比如畜生、人、天人或者更高的菩萨、佛等等。
又或者问都成佛了又如何?
世间一切种种本来就没有开始过,哪里会有成什么,不成什么呢?
有这一问,就是念头妄动,就是无明,就是执着,就决定不是大觉悟者——佛。