孟元老《东京梦华录》 卷七记述上巳节皇帝登宝津楼观看百戏表演, 其演出杂剧的露台弟子中有“丁都赛” 之名。 现中州定海方氏旧藏宋砖五块, 其中之一即著名的汴京杂剧演员丁都赛雕砖。 n 羽俨7 0’ 可见丁都赛的名声和影响, 也反映出了戏曲演员在民间也是受欢迎的。至于“打野呵” 的“路歧人” 的生活, 南宋吴自牧《梦梁录》 称他们为“村落百戏之人” , 说他们拖儿带女, 就街坊桥舍呈百戏伎艺, 无非“求觅铺席、 宅舍、 钱酒这资” 。 南宋周南《山房集》 “刘先生传” 载: “市南有不逞者三人, 女伴二人, 莫知其为兄弟妻姒也。 以谑丐钱。 ……自一钱以上皆取焉,而独不能鉴空。 ” 他们在街头巷尾画地为场, 模仿各种滑稽人物的举止行态吸引观众。 其收钱方式, 是靠临时性的观众的施舍——“一钱以上皆取” 不过收点零钱而已。 他们的社会地位很低, 被称为“不逞: 毒巳, ,[ 13】 ( P 217 )自 o( 三)戏曲内容的通俗性、 娱乐性、 商业性。j戏曲是为有偿的娱乐服务而创作的, 是一种文化消费品, 是一种具有商品性质的精神产品。 送就决定了它从语言到题材、 从形式到内容都必须迎合消费者的审美趣味和欣赏水平。 因此, 无论杂剧还是南戏出现极为明显的艺术特征: 大众化、 通俗性、 娱乐性。 市民阶层、 下层百姓是戏曲的消费主体, 吸引他们“眼球” 的自然是体现他们思想感情、 愿望理想的文艺形式和文艺内容, 把市民阶层的生活和感情作为戏曲描写的重要内容, 戏曲中的主人公也以活跃于城市市场中的手工业者、 商人、 小贩、 下层妇女、游民等。 如杂剧《眼药酸》 、 《柳毅大圣乐》 、 《裴航相遇乐》 、 《相如文君》 《君圣臣贤》 、 《三京下书》 、 《杨饭》 、 《四偌少年游》 等, 南戏《张协状元》 及《赵贞女》 、 《王魁》 等, 均以爱情、 伦理、 人生的悲欢离合为主要题材, 和百姓生活息息相关。总之, 宋代的戏曲是在商品经济大潮中产生和发展的, 它既是在宋代经济发展中的一种新的艺术及娱乐形式, 同时又是宋代经济生活的一部分。[ 参考文献】[ 1】 王国维. 戏曲考原[ M ]. 北京: 中国戏剧出版社, 19 57 .【2】 中国大百科全书编辑委员会. 中国大百科全书・戏曲曲艺卷[ M ]. 北京: 中国大百科全书出版社, 19 9 3.【3】 吴自牧. 梦梁录( 卷十三)《铺席》 [ M ]. 北京: 中华书局, 19 8 2.【4 】 王荣. 略论宋代市民消费[ J]. 沈阳师范大学学报, 20 0 3.【5】 孟元老. 东京梦华录( 卷五)《瓦舍伎艺》 [ M ]. 北京: 中国商业出版社, 19 8 2.【6】 谢柏梁. 中国戏曲文化学[ M ]. 南京:【7 】 宋史・乐志( 卷七)[ M ]. 北京: 中华书局, 19 7 7 .南京大学出版社, 20 0 4 .[ 8 】 廖奔. 戏曲文物发覆[ M ]. 厦门: 厦门大学出版社, 20 0 3.【9 】 孟元老. 东京梦华录( 卷二)[ M ]. 北京: 中国商业出版社, 19 8 2.【10 】 谢柏梁. 中国戏曲文化学[ M ]. 南京: 南京大学出版社, 20 0 4 .【11】 孟元老. 东京梦华录( 外四种)[ M ]. 上海: 古典文学出版社, 19 56.【12】 廖奔. 戏曲文物发覆[ M ]. 厦门: 厦门大学出版社, 20 0 3.【13】 周华斌. 中国戏剧史新论[ M ]. 北京: 广播学院出版社, 20 0 3.( 作者单位: 衡水学院中文系)57　　万方数据