下一句是:羞恶之心,人皆有之。
出处:出自《孟子告子上》”爱美之心,人皆有之,羞恶之心,人皆有之。恭敬之心,人皆有之。是非之心,人皆有之。
原文 :
孟子曰:乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。若夫为 不善,非才之罪也。恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之; 恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心智也。仁义礼智,非 由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
白话译文:
孟子说:从天生的性情来说,都可以使之善良,这就是我说人性本善的意思。至于说有些人不善良,那不能归罪于天生的资质.同情心,人人都有;羞耻心,人人都有;恭敬心,人人都有;是非心,人人都有。
同情心属于仁;羞耻心属于义;恭敬心属于礼;是非心属于智。这仁义礼智都不是由外在的因素加给我的,而是我本身固有的,只不过平时没有去想它因而不觉得罢了。
扩展资料
爱美之心,人皆有之的解释:
人活一辈子,除了物质需求之外,美其名曰的生理需求,物质追求,人的社会安全感与名誉的追求等等,回归到真实的生活,其实只追求一个字,那就是爱。
一个八十岁的老人穿上新衣服,倍感精神,一个少年儿童穿上新衣服觉得很自豪,这说明了什么?说明了爱美是人的本能,是与生俱来的。随着社会化、生活化、群体化,每一个人具备了基本的审美功能。
随着时代文明的进步,人们的审美功能随着时代的变化而变化,因此,有共同视角和个性视角,对美产生一定程度上的共鸣,于是,形成了对事物 、文化,对艺术、对书画作品有相对一致的评判标准,它反映了人们普遍对美的追求。
出处《孟子·告子》:
记录了孟子和其学生告子(一说是墨子的学生)之间有关人性道德的讨论;和《论语》类似;是孟子“性善论”思想较为完整的体现。连带的是仁义道德与个人修养的问题。对精神与物质、感性与理性、人性与动物性等问题也有所涉及。全篇共20章。
注:今人常习惯性地将性善与性恶相对,事实上,持性恶论的是荀子,年代晚于孟子,本篇是孟子与告子的争论,不涉及荀子的性恶说。
应当指出,当时的人多用比喻论证,其某些论述按照现代的逻辑标准看并不严格。
参考资料:百度百科-爱美之心,人皆有之