简庆福先生在《兆澂画集序》中说:　“真正的艺术家应该是会把自己的心弦、情感以至于生命融入作品中,流贯其间,而绝对不会因为一时名利的驱动而能产生创作的灵感。这在古今中外都是一样的。”　(节选自2013年6月3日《文汇报》)　1.下列对原文有关内容的概括与分析,最恰当的两项是(　)(　)(5分)　A.叶兆澂对生活始终保持超常的热情,甚而并不觉得个人情感生活的孤寂。　B.叶兆澂一般慎言,但一旦说起来,就会文思如泉,滔滔不绝,而甚引人。　C.比起其他画家,叶兆澂理解力想象力很有超常的表现,且内心敏锐细致。　D.叶兆澂的画风与众不同,一个重要的原因是他追寻的艺术殿堂与众不同。　E.叶兆澂取得巨大的成就,不单是靠技巧和功底,更靠心灵情感乃至生命。　2.为何说“兆澂先生是一个离群索居的纯画家”?请简要分析。(6分)　3.作者说叶兆澂“愿意接受‘土山湾画家’称号”,其中原因是什么?请简要分析。(6分)　4.简庆福先生是怎样评价叶兆澂的?对其评价,请结合文本内容,谈谈你的理解。(3分)　科目:　高中语文　来源:　2014-2015学年宁夏银川市高三上学期期末考试语文试卷(解析版)　题型:　现代文阅读　阅读下面的文字,完成后面的题目。　《孙子兵法》首先是兵学圣典,但不仅仅属于兵学,而以其精辟的思想成为人类竞争发展各个领域都可受启迪的智慧学。　《孙子兵法》十三篇,先以兵道笼罩全书,再述战前的庙算以及物质、编制的准备,继之以战争中攻守、奇正、虚实、形势诸端的运用,其后为地形、战区、火攻、用间等具体战术,形成一个相当周圆有序的篇章学结构。　孙子讲为将之道,在于“智、信、仁、勇、严”,把智慧放在第一位,把勇放在第四位,把仁放在中轴上,其序列出于实践而独具深意,是有别于其他兵家的。《孙子兵法》不是罗列战例,而是抽象地变成一种世人生存的智慧。它能触动各种各样的思考,能穿透人类智慧的各个层面,是启动人的智慧发条。孙武是“中国式”的兵学智慧,其武道是“止戈为武”。由于立足历史实践和历史理性,《孙子兵法》往往能够简捷地揭示战争的本质特征和实质性的规律。它坦诚地告示:“兵者,诡道也。”战争面对的对手是一个活动着的,甚至是诡异莫测的变数。因此战争的过程,是一种以诡道破诡道的智谋和实力的较量。　通观《孙子兵法》,诡中有正,以正制诡,意在充分发挥以敌情为根据的自由精神的优势。因而这种诡道并非神秘主义的,而是全面