已有　4007　次阅读　2007-6-23　20:23　|　个人分类:　科学人生　“人定胜天”还是“天定胜人”?　蒋高明　战国时期,旬子曾提出"制天命而用之"的观点,南宋的刘过在此基础上发挥成了"人定兮胜天",即人力可以战胜自然,人们可以掌握自己的命运。后来,在与自然的关系上,人们以此作为思想武器,做出了许多轰轰烈烈的壮举,如"大炼钢铁"、"大跃进"、"农业学大寨",其中最著名的要数上世纪50年代的"向沙漠进军"。然而,50年过去了,除了少数治理成功的样板外,似乎沙漠的力量远比人类想像得强大。随着人口的增加和人类对现代化生活的追求,牲畜数量更是迅速增加。如果牲口数量少,造成的破坏还能够天然弥补,但到处在放牧,草原就被压制,生长不起来了。年复一年,形成恶性循环。即使在生态环境最脆弱的新疆地区,由于社区发展的压力,生存了数千年的胡杨、梭梭、琵琶柴都成了开发利用的对象,其中最原始的利用是做为薪炭,一把火烧掉了,伴随而来的是沉睡千年的沙漠也被重新唤醒。因此,与其花大量的钱去搞"生态建设",还不如花少量的钱去保护这些脆弱的生态系统。　实际上,现代人在理解“人定胜天”是出了问题的。《中国成语词典》中“人定胜天”一条,将“人定”解释为“人谋”　并引用《喻世明言》和梁启超《新罗马》为实例。如《喻世明言》卷九:“却又犯着恶相的,却因心地端正,肯积阴功,反祸为福。此是人定胜天,非相法之不灵也。”从这段话可以看出,“人定胜天”　并无“人类一定能够战胜自然”的意思,而是指在一定的条件下,“人谋”(心地端正、肯积阴功)比“天命”更为重要。