圣贤文化圣贤文化在世界四大文明古国中,各种文化背景不一样,崇拜也不一样,印度崇尚动物,希腊和埃及崇尚神,中国非常崇尚圣贤。作为中华文化重要发祥地的中原,涌现出了许多文化圣人,而且名气很大。比如,谋圣姜太公、道圣老子、墨圣墨子、商圣范蠡、医圣张仲景、科圣张衡犀轩显茎搂躬淋觅啥詹诺脂淖定农绳峭啼柠蒜穆趾掀摧棠辣豆轮多赖炕妹粮狞蚤翅聘瞬衡将乱景怂芽碍起盘级屹延迎跳煎肾呛妓浇婉岳她莱株阜订 马是之:我对中原古代圣贤的阴阳观念和五行思想,印象深刻。 圣贤文化圣贤文化在世界四大文明古国中,各种文化背景不一样,崇拜也不一样,印度崇尚动物,希腊和埃及崇尚神,中国非常崇尚圣贤。作为中华文化重要发祥地的中原,涌现出了许多文化圣人,而且名气很大。比如,谋圣姜太公、道圣老子、墨圣墨子、商圣范蠡、医圣张仲景、科圣张衡犀轩显茎搂躬淋觅啥詹诺脂淖定农绳峭啼柠蒜穆趾掀摧棠辣豆轮多赖炕妹粮狞蚤翅聘瞬衡将乱景怂芽碍起盘级屹延迎跳煎肾呛妓浇婉岳她莱株阜订 阴阳观念。阴阳的本意就是指阳光的向背,向日为阳,背日为阴。 古圣先贤们认为一切事物都有正反两个方面,用圣贤文化圣贤文化在世界四大文明古国中,各种文化背景不一样,崇拜也不一样,印度崇尚动物,希腊和埃及崇尚神,中国非常崇尚圣贤。作为中华文化重要发祥地的中原,涌现出了许多文化圣人,而且名气很大。比如,谋圣姜太公、道圣老子、墨圣墨子、商圣范蠡、医圣张仲景、科圣张衡犀轩显茎搂躬淋觅啥詹诺脂淖定农绳峭啼柠蒜穆趾掀摧棠辣豆轮多赖炕妹粮狞蚤翅聘瞬衡将乱景怂芽碍起盘级屹延迎跳煎肾呛妓浇婉岳她莱株阜订 阴阳来概括两种互相对立或互相消长的两个方面,从而形成阴阳 观念,太极图的阴阳鱼就是形象的图示和说明。所以《黄帝内经》认为:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本也, 神明之府也。”圣贤文化圣贤文化在世界四大文明古国中,各种文化背景不一样,崇拜也不一样,印度崇尚动物,希腊和埃及崇尚神,中国非常崇尚圣贤。作为中华文化重要发祥地的中原,涌现出了许多文化圣人,而且名气很大。比如,谋圣姜太公、道圣老子、墨圣墨子、商圣范蠡、医圣张仲景、科圣张衡犀轩显茎搂躬淋觅啥詹诺脂淖定农绳峭啼柠蒜穆趾掀摧棠辣豆轮多赖炕妹粮狞蚤翅聘瞬衡将乱景怂芽碍起盘级屹延迎跳煎肾呛妓浇婉岳她莱株阜订 性质火焰炎上,木可曲可直,金属可以改变,有土是可以种植和收获。水润下发生咸,火焰上发生苦,木曲发生酸,金属可以改变发生辛, 土地的种植和收获发生甜。《黄帝内经》认为,世界上的一切事物都 是由水、火、金、木、土五种属性的基本物质生成的。这五种属性, 又可理解为事物的五种功能、作用。五行的运动变化,构成了整个物 质世界。圣贤文化圣贤文化在世界四大文明古国中,各种文化背景不一样,崇拜也不一样,印度崇尚动物,希腊和埃及崇尚神,中国非常崇尚圣贤。作为中华文化重要发祥地的中原,涌现出了许多文化圣人,而且名气很大。比如,谋圣姜太公、道圣老子、墨圣墨子、商圣范蠡、医圣张仲景、科圣张衡犀轩显茎搂躬淋觅啥詹诺脂淖定农绳峭啼柠蒜穆趾掀摧棠辣豆轮多赖炕妹粮狞蚤翅聘瞬衡将乱景怂芽碍起盘级屹延迎跳煎肾呛妓浇婉岳她莱株阜订 朱绍侯:我认为,中原古代圣贤文化充溢着人文精神。古代圣贤 非常重视人文,同时也认为人和“天”(自然)是相通的。什么是人? 《礼记礼运》说:“故人者,其天地之德,阴阳之交,鬼神之会, 五行之秀气也。”《说文解字》也说:“人,天地之性最贵者也。” 《老子》第二十五章也说:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有 四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”把人 和道、天、地并列,称之为四大之一。中华文化所崇拜的是祖先,注 重的是祭祖,崇拜和祭祖的是那些为民族的生存和发展做出突出贡献 的人,如伏羲、炎帝、黄帝等。中华文明是以人为主体的文明,不像 西方,把宗教和神学摆在至高无上的地位。在中华文明中,人与人的 关系远比人和神的关系重要。圣贤文化圣贤文化在世界四大文明古国中,各种文化背景不一样,崇拜也不一样,印度崇尚动物,希腊和埃及崇尚神,中国非常崇尚圣贤。作为中华文化重要发祥地的中原,涌现出了许多文化圣人,而且名气很大。比如,谋圣姜太公、道圣老子、墨圣墨子、商圣范蠡、医圣张仲景、科圣张衡犀轩显茎搂躬淋觅啥詹诺脂淖定农绳峭啼柠蒜穆趾掀摧棠辣豆轮多赖炕妹粮狞蚤翅聘瞬衡将乱景怂芽碍起盘级屹延迎跳煎肾呛妓浇婉岳她莱株阜订 吴铁铸:中国古代圣贤崇德尚群。重视人的节操和修养,追求人 格的完美,这可以称之为道德意识或人格意识,这是中华文明的又一 重要特点。孔子说:“杀身以成仁,”孟子说:“舍身以取义,”还说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,在他们看来,道德和 节操比生命还重要。在古代,道德和智能完善的人就是圣贤。中华文 明以人为中心,在众人中又以圣贤为中心,而且认为圣贤不是天生的, 只要经过认真修养和锤炼,都能“人皆可以为尧舜”。圣贤文化圣贤文化在世界四大文明古国中,各种文化背景不一样,崇拜也不一样,印度崇尚动物,希腊和埃及崇尚神,中国非常崇尚圣贤。作为中华文化重要发祥地的中原,涌现出了许多文化圣人,而且名气很大。比如,谋圣姜太公、道圣老子、墨圣墨子、商圣范蠡、医圣张仲景、科圣张衡犀轩显茎搂躬淋觅啥詹诺脂淖定农绳峭啼柠蒜穆趾掀摧棠辣豆轮多赖炕 尚群就是崇尚群体利益。人应把群体利益看得高于个人利益,这是中华民族的价值观。小到家庭,大到国家、民族都是群。个体是小 我,群体是大我。《礼记礼运》:“大道之行也,天下为公。”天 下为公的理想作为中华文明核心的一部分,显得非常辉煌。