最近因为有朋友用祖娅纳惜翻唱的《囍 》做MV,看视频时无意间被这首歌给洗了脑,顺藤摸瓜的就找到了原唱。本来翻唱的女声版本让我觉得这描述的是一个新娘因着王二狗的原因死去,痴情的新郎为了满足新娘的愿望而结了冥婚的情节。直到听了原唱,我才惊觉,这首歌其实讲述了一个更凄凉的故事,结果一翻看B站的留言和弹幕仅有小部分人观点与我一致,所以特在此写下我的一些拙见,望可以带给观众一个全新的或者更清晰的视角。
【以下为作者个人见解,仅供参考】
1、封面的故事
当初一看到这封面就觉得略有诡异,但当中又有着绝妙的创作概念,细看之下才发现这张专辑图片中的喜喜字,中间和下面的部分像极了棺材,尤其是喜喜字底部,并排摆放的两座棺椁就是冥婚合葬的摆列方式。
注意看喜喜字底部,像不像两口并排摆放的棺材
2、歌词里的暗示
对于歌词的理解可以说是一千个人眼中有一千个哈姆雷特了,大家的解读各有千秋,大部分人认为是新娘已死,新郎娶妻。而我认为原版所讲的是新郎已死,新娘嫁去陪葬。很多部分我与大家解读相似,所以我重点列举一下不太一样的观点。
1、抬上紅裝 一尺一恨 匆匆裁
“匆匆裁”交代出这场婚礼是仓促之间准备的,只不过大部分人认为“匆匆裁”是因为新娘已死,听女声版本我也认为是女死男娶,但是原版却让我觉得“匆匆裁”是因为新郎已死,所以要趁着尸体未腐烂之前赶紧把新娘给嫁过去。
2、野貓都跟了幾條街 上樹脖子歪 張望瞧她在等
猫属阴,若是一只陌生的猫跟着某个人,说明那人阴气重,可能是快死之人,此处正好对应不久就要陪葬的新娘的命运。
猫其实不光能看出僵尸也能看出将死之人,感兴趣的人可以去网上搜搜这部分资料,有很多说法
3、這村裡也怪 把門全一關 又是王二狗的鞋 落在家門外
这婚因是冥婚,全村关门不奇怪,奇怪的是王二狗的鞋。UP主是一个比较信风水的人,而这风水里有一种说法,“鞋”与“邪”同音,若是把两只鞋一边一只的摆在门口两侧可以辟邪(这只是我们那边的摆放方法,各个地方好像对摆放位置说法不一)。然后注意歌词里的“又”字,说明王二狗不是第一次这么做了,那么之前辟邪是为了谁?
鞋子的摆放位置要放对了才可辟邪,若是不懂家宅风水不要随便尝试第一种方法
4、獨留她還記著 切膚之愛 屬是非之外
首先切肤之爱是形容极为深的爱,所以王二狗并不需要QJ新娘就可以和她有云雨之欢,但后面的属是非之外,说明王二狗虽然爱女主但并不愿沾染是非。而这里就可以解释王二狗之前为什么要家门前摆鞋,可能故事里的新郎深爱女主,然后不知从哪里得知了她和王二狗的关系,新郎许是急气攻心又或许是因为别的原因,一时挺不住去了。王二狗心虚便在门前摆了鞋子来辟邪。不久后,新娘得知自己将要与新郎冥婚陪葬,她盼着王二狗能带自己远走高飞,但他们的切肤之爱是属于是非之外的,到头来,得到的回答是王二狗闭门不见,他将鞋子再次摆在家门口,希望女主死后再不要来找自己。
5、這不 下馬 方纔 那官人笑起來 那官人樂著尋思了半天 只哼唧出個 離人愁來
到这我的理解就和大家完全不一样了,大家都认为这里的官人是新郎的意思,但是官人在古代最开始指的是做官的人。尤其,新娘在还未与新郎拜堂之前叫官人不觉得很奇怪吗。那么有没有还未成亲就叫官人的先例呢,还真有,但这只限在还未成婚之前女方已经与男方关系很亲密的情况下,比如《水浒传》里潘金莲叫西门庆“西门官人”。可是我们上面才说女主的切肤之爱给了王二狗,这会子又管新郎叫官人就会显得很矛盾。因此,在我看来,这场冥婚新娘原本是抗拒的,但是新郎家大业大,勾结地方官吏硬逼着女主上了花轿。官老爷知道自己昧了良心见了新娘尴尬的笑笑,一时也不知道该说些什么,道贺也不是,安慰也不是,最后只得道出个离人愁,告诉女主新郎对她有多挂念。
笔者解读:歌词里的官人是官老爷的意思
6、她這次又是沒能接得上話 她笑著哭來著 你猜她怎麼笑著哭來著 哭來著 你看她怎麼哭著笑來著
有人说女主没能接的上话是因为她死了,但在UP主看来,她接不上话,是因为嘴被堵住了,这婚是被迫结的,难道她不想反抗不想逃跑?可是现实情况是她跑不掉,也呼不出个救命。她无奈地笑了心说认命吧,笑着笑着又哭了因为不甘心,因为对那个王二狗还有点期盼,这么一想她又笑了,笑自己的愚蠢,都这个时候了,还做什么春秋大梦呢。
7、堂前 他說了掏心窩子話 不兌上諾言 豈能瀟灑
“堂前”在这里指新郎父母,与“二拜高堂”里的“高堂”一样,一词多义,即可当大厅大堂也可代指父母。
用“堂前”代指母亲的多一些,但歌里听着应该是男主父亲的语气。
听女版的时候到这里我是有些郁闷的,因为如果是新郎说的“不兌上諾言 豈能瀟灑”会让人觉得新郎只是在敷衍女主,想尽快完成这个诺言。更矛盾的是,高堂还在呢,他们真的会同意儿子娶一个死人?那么如果是新郎的父亲来说这话就合理的多了,婚礼已成,大局已定,刚刚成为公公的老头得意洋洋地坐在太师椅上,终于对新娘说出了掏心窝子地话:“若不兑现了我儿娶你为妻的诺言,他在地下又岂会潇洒快活。”
8、嘆青梅竹馬 等一玉如意 一酒桶啊
古人常用玉如意去挑盖头,而后面的一酒桶则代表酒囊饭桶的意思,它的近义词还有酒囊饭袋酒囊饭包,总之就是讥讽那些无能之人所用,这很明显就是指的王二狗。可叹女主的青梅竹马啊,她等着那柄玉如意挑起自己的盖头,等着那个酒囊饭桶。(又有一种说法,玉如意因为比较贵重,有钱人家用的比较多,大家自行理解这里吧)
9、她豎起耳朵一聽 這洞房外 那好心的王二狗跑這 給她送點心來了
这一段是最让我觉得可悲的地方,首先,前一段高潮三拜都喊了,唯独没有喊“送入洞房”,而此时的洞房又是哪里呢,怕是新娘已经被送入墓穴了。再看看这一段,全程没有描写新郎的反应,他仿若一个死人,什么也听不到,什么也不说。
10、她這次可是沒能說得上話 她笑著哭來著 你猜她怎麼笑著哭來著 哭來著 你看她怎麼哭著笑來著
最后的高潮,王二狗的举动让女主彻底绝望了,可能她在听到王二狗的脚步声时心里又燃起过一些细微的火苗,但是很快的,当她发现王二狗只是给她来送点心时,她便心如死灰陷入了沉默,事到如今,她还有什么话可说呢。自己付出的真心只换来这么个结果,她笑自己的愚蠢哭自己的命运,深埋在墓室里的女人啊,她该是一副怎样的表情啊。
歌词里的感觉更像是被封在墓室里
这首歌原唱和祖娅纳惜的两个版本都很好,但是我更喜欢原唱渲染出的这个悲剧剧情,女版给我的感觉和讲述的剧情就跟网上大部分人分析的差不多,不过最后的吟唱配合着唢呐真的有凄厉泣血之意。如果大家有什么不同意见,欢迎随时来讨论。如果还有没听过这首歌的朋友们,可以点击下方链接,这歌真的很有自己的特点,是难得一见的中古风里的叙事歌曲。
葛東琪 - 囍
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【注:评论区里有些朋友给出了一些很有价值的细节补充,所以打算重新编辑一下这篇文章,把大家给出的有用信息整理出来,以免新的读者漏下和错过这些精彩解读。】
关于【正月十八 黄道吉日 高粱抬】
【以下是来自只是路过的魔王的解读:】
首先这首歌是18年写的,所以我找来了18年正月18的忌宜,
然后古代很少有男女在正月结婚的,古代有‘抬头红’一说,即男女正月结婚,乃月太岁压头,不利儿孙,因此正月很少有新人结婚。正月在旧历是‘冥婚’的时节,因为阴间的正月和阳间一样,要放假,所有的阴间物都可以来到阳间,因此当你在荒郊野外看到娶亲的,千万不要驻足观看。
---------------------以下是我找的-------------------
农历:2018年01月18日 值神→白虎(黑道日)
公历:公元2018年03月05日 星期一 双鱼座
岁次:戊戌年、生肖狗、乙卯月、丙申日
冲煞:冲虎(庚寅)煞南
今日适宜:嫁娶 开光 祭祀 祈福 求嗣 出行 出火 入宅 移徙 解除 栽种 伐木 破土 谢土 安葬
今日禁忌:开市 交易 作灶 纳财 上梁 安床 盖屋 造船
结合这首歌的背景挑出几个有用的关键词
宜:【婚嫁】【 破土】【 安葬】
古代男性地位普遍比女性高,所以基本不会存在女的死了,男的给女的陪葬这种情况,还有我百度的冥婚下葬的做法。
择个【黄道吉日】宜【破土】【安葬】的好日子,女方就可以起灵了。按阴阳先生指定的时辰,将棺枢起出后,马上泼在坑内一桶清水,扔下去两个苹果。与此同时,高高扬起花红纸钱。(不是阴婚的起灵仪式也是如此)。 男方则在坟侧挖一穴,露出“新郎”棺柩的槽帮,将“新娘”埋入此穴,进行“夫妻”并骨合葬。 葬罢,即在坟墓前,陈设酒果,焚化花红纸钱,举行合【婚祭】男、女双方的父、母等家属(即两家亲家)边哭边道“大喜”。 此后,男、女两方便当做亲家来往了。
【还有来自玉与鱼SR的补充:】
因为赞同UP主的观点,所以我去查了下,农村习俗有“正月不能娶,腊月不能订”的说法,意思就是正月不宜婚嫁喜事,还有种说法是旧历正月是“冥婚”的时节。
*很多人也留言说了原作者当时本意并非冥婚,不过就如同很多歌手在翻唱原曲的时候会将自己的解读带入其中从而赋予同一首歌曲不一样的生命力,好的艺术作品之所以能激发人们的想象力和创造力就在于当人们从不同视角去欣赏它们时,可能会发现不一样的精彩。所以,欢迎各位朋友大胆说出你们不一样的见解,只要它们可以契合上歌词,我们又可以多看几部音乐剧了。