中国历代帝王凡是能称之为高祖的,必有开创之功,比如汉高祖刘邦、唐高祖李渊、宋高祖刘寄奴.......但无论是高祖、太祖、高宗、太宗,这些现代人常对古代帝皇的称谓,则是来源于他们的庙号。
庙号是什么呢?
古时候,人们有很深的宗族观念,家族越大,宗族观念就越深。例如皇帝在去世之后,祭祀是最重要的仪式,但后代在祭祀供奉的时候自然不能直呼其名,所以要取一个庙号。
实际上,高祖这一词语的演变是基于对先辈的称呼,意思是——爷爷的爷爷。
前一段时间,“你且不要走动,我去买橘子”这句选自朱自清《背影》的话火了,“买橘子”就成了“爸爸”的潜意词,有网友评论:没点文化都接不住你的梗。
在中国宗族系统中,对于先辈的称呼一直都有着规范并具有深意的要求。从我们日常使用的一个词中就能看出端倪——“祖宗十八代”。
这个词并不是单纯地指先辈十八代,而是说,以自己为中心的“上下九辈”称谓共计十八个。中国人对于“九”这个数字很重视,能否确定上九辈也成为了是否可以称之为一个宗族的基本条件。
这一体系的确定相对于宗族发展程度而言还是较为滞后的,根据历史考究,庙号最早出现在商朝,具体运用是在汉朝,而有自己统一规范的命名则是在宋朝以后。这种滞后具体表现在古代皇帝的庙号上,并出现了一定程度的混乱。
我们在前文中提到的“汉高祖”刘邦,并不是后人的追封,而是在位的时候就已经开始称呼为“高皇帝”,而自元代开始,开国皇帝都称之为“太祖”,明太祖,元太祖,清太祖......
鼻祖(始祖):九世祖
远祖:八世祖
太祖:七世祖
烈祖:六世祖
天祖:五世祖
高祖:四世祖
曾祖:三世祖
祖父(爷爷):简称“祖”,二世祖
父亲(爸爸):简称“父”,一世祖
自己
“自己”是上九代与下九代的分水岭
不包含在“祖宗十八代”之内
下九代
儿子:简称“子”,一世孙
孙子:简称“孙”,二世孙
曾孙(重孙):三世孙
玄孙(元孙):四世孙
来孙:五世孙
晜孙:六世孙
仍孙:七世孙
云孙:八世孙
耳孙:九世孙
从十八代谱系中我们就不难发现,太祖确实在辈分上高于高祖,而更为高的鼻祖和远祖在我们日常使用中更成为了一种不计量的名词,更像是象征意义。
譬如刘邦,在成为