《中庸》曰:「有弗学,学之弗能弗措也;有弗问,问之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗笃弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。」这一段话,意思是说有未学的东西,要学会,没学会是绝不放弃的。有不懂的,必须问明白,问了还不晓得,也是不会舍弃的。有思考得不应宙乃明白的道理,也需要思考清晰了才罢休。有未辨别之义,必须辨明,辨不明也绝不放下。未力行之事,同样要切实奉行,行不切实也不放弃。他人学一次就懂了,我不妨学百次而后成。他人学十次则能,我不妨千次而后成。真能如此去修学,虽然愚笨也会变得聪明睿智,虽然柔弱也能自强自立。《中庸》这段话,实在可以说是为学最有益之言啊!想孔夫子为圣人尚且还好学不倦,我们又怎么能悠悠放任,不加刻苦勤勉呢?这个故事在《史记·孔子世家》(原文一段附后),《韩诗外传》、《孔子家语》、《列子》上都有记载,它不仅给后人树立了一个难得的学习音乐的榜样,也反映出身为万世师表的大教育家孔子自己的好学、善学的精神和品质。“孔子持文王之声知文王之为人”(《韩诗外传》 -卷五),也再次涉及前面提过的“知音”的问题。 [1] 注释 (1〕鼓琴:弹琴."师襄子":卫国乐师.〔2〕进:进展,此指不再学习新的曲子.〔3〕益:加,增加,此意同"进".〔4〕数:规律,这里指演奏的技巧.〔5〕有间:过了一段时间.〔6〕志:志趣,意旨,乐曲中所表达的思想感情.〔7〕为人:作曲的人是一个什么样的人.〔8〕穆然:默然,沉静深思的样子.〔9〕怡然:和悦的样子."怡",高远的样子.〔10〕黯:深黑.〔11〕几:通"颀",颀长.〔12〕望羊:亦作"望洋",远视的样子.〔13〕四国:四方,天 下.〔14〕辟:通"避".辟席:即避席.古人席地而坐,离座而起,表示敬意.〔15〕《文王操》:周文王作的琴曲名.