最近一段时间,关于《吴氏石头记增删试评本》(以下简称“吴氏石头记”)的真假问题可谓是红学界的焦点。《光明日报》刊登了该报记者一篇关于“吴氏石头记”的文章,直批这是文化造假行为。该报记者认为“吴氏石头记”乃是伪作,是现代人造假的产物,还借一位《红楼梦》研究者的评论文章说“吴氏石头记”根本不像是《红楼梦》,倒像是施耐庵的《水浒传》。然而,笔者却认为,“吴氏石头记”是真本,并没有倒塌。
《光明日报》图片
由于受到胡适红学的影响,绝大多数人印象中的那个《红楼梦》确实和“吴氏石头记”很不一样。在绝大数人的眼里,这部《红楼梦》里只有风花雪月,没有刀光剑影;只有家族衰败,没有王朝“末世”,虽然作者在书中一而再、再而三地提到了“末世”;《红楼梦》不是一部隐写国破家亡历史教训的史书,而只是一部描写家族兴衰的小说……
尽管胡适红学的观点并不能让人信服,但在上个世纪中期,伟人表态,胡适的观点比蔡元培对一点,于是胡适红学的观点被写进了教科书。胡适红学百年,虽然始终没搞清楚曹雪芹到底是谁、生卒年是哪年、曹家家谱中为啥没有这个人等问题,深深陷入若干死结之中,然而这并不影响胡适红学的霸主地位。《红楼梦》的作者是曹寅的孙子曹雪芹,《红楼梦》是以曹家为素材创作的小说,这种观点被灌输给一代又一代的读者。
“吴氏石头记”的横空出世颠覆了广大读者固有的认知。“吴氏石头记”后二十八回完美契合前八十回的伏笔、判词和批语,给人物命运安排了合理的结局,哪怕是小人物的结局也不遗漏,完美解答了前八十回的很多谜团,很多故事情节都是神来之笔,非原作者想不出来。但是由于深受胡适红学的影响,很多人认为“吴氏石头记”不像他们印象中是《红楼梦》,甚至是当代人伪造的续书,也就不难理解了。
然而,我们“吴氏红学”认为,《红楼梦》并不是胡适红学所说的曹家家事书,而是如蔡元培所言 “吊明之亡,揭清之失”的“史书”。为什么《红楼梦》是一部史书?《红楼梦》的另一个名字是《风月宝鉴》。