牛鬼蛇神打一生肖 牛鬼蛇神打一生肖 龙 牛头的鬼,蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。 牛鬼蛇的由来 “牛鬼蛇神”这个俗语来源于佛教用语。“牛鬼”和“蛇神”分属不 同的两种类别。顾名思义,“牛鬼”属于鬼的系统,“蛇神”属于神 的系统。“牛鬼”是地狱中的牛头鬼卒,名叫阿旁,连称为“牛头阿 旁”,出自《五苦经》:“狱卒名阿旁,牛头人手,两脚牛蹄,力壮 排山。”《法苑珠林》引《罪业报应教化地狱经》:“牛头阿旁,以 三股铁叉,叉人内著镬汤中,煮之令烂。”可见,牛头阿旁的特点是 力大如牛,任务是负责惩罚那些堕入地狱的坏人。“蛇神”属于“天 龙八部”系统中的一种。佛教分诸天、龙及鬼神为八部,因八部中以 天、龙二部居首,故曰“天龙八部”。“天龙八部”分别是:一天众, 即众天神;二龙众,职掌兴云布雨的龙王;三夜叉,佛教的护法神;四乾 闼婆,身上散发出浓郁的香气,管理音乐的神;五阿修罗,专门与佛作 对,好战的恶神;六迦楼罗,即大鹏金翅鸟,岳飞就是这种神鸟的转世; 七紧那罗,歌神,专门演奏法乐的音乐家;八摩呼罗迦,大蟒蛇神,人 身蛇头。“蛇神”即八部最后一部的摩呼罗迦,大蟒蛇神,职责是守 卫佛法。最早将“牛鬼”和“蛇神”组合在一起使用的是唐朝诗人杜 牧。唐朝另一位诗人李贺,诗风怪诞,人称“诗鬼”和“牛鬼少年”。 在评价李贺的诗歌成就时,杜牧写道:“鲸呿鳌掷,牛鬼蛇神,不足 为其虚荒诞幻也。”形容李贺的诗歌风格“虚荒诞幻”,简直不像人 间所有。但这个词也并没有完全贬斥的意思。 十二生肖牛的寓意 十二生肖牛的符号意义 牛:在中国,经常会强掉牛劲,要有些牛的元气?心灵。老黄牛,脾气 抉强。牛还有献身元气?心灵。 十二生肖牛的文化象征意义 中国的汉字中,只要与牛配伍的,不是有那么点牛劲,就是有那么些 牛的精神,否则就是一头货真价实的牛。 “牦牛”、“牯”、“犊”、“犀”、“犋”等字指不同种类的牛。 “牧”指放牛之地。“犁”则指牛耕地之器物。“牺牲”古意为以牛 充当的祭品。脾气倔如牛的称“犟”。牛角称为“犄”。死不悔改的 牛性谓之“牾”。此外,如“牡”、“物”、“特”、“牿”等也都 是与牛沾亲带故的本家。 牛在十二生肖中,是体积的,与老鼠正成对比,所以人们在生活中以 “鼠”喻小或少,以“牛”寓多或大。 如大材小用为“牛刀小试”或“杀鸡焉用牛刀”或“牛鼎烹鸡”。 “牛目、牛嘴、牛肛、牛脚”则形容人体某些部位粗大不雅。 骂人声音粗野而难听为“牛声马哮”或“牛声马调”。 说宁在小地方做首领,也不在大地方做部下为“宁为鸡口,勿为牛 后”。 牛体大,毛自然多,所以以“牛毛”喻众多而细密。《抱朴子》书里 说:“为学如牛毛,获者如麟角”,强调做学问之不易。杜甫有“秦 时任商鞅,法令如牛毛”的诗句,是古代法令繁苛的具体描写。 古人以竹蒲作画,以牛拉车载书,所以有“汗牛充栋”的故事。柳宗 元文:“其为书,处则充栋宇,出则出汗牛马。”后人遂把书籍多称 为“汗牛充栋”,可见牛很早就沾染上了书香。 牛有四个囊,食下物后能反刍,食量很大,民人讥笑人食量大者为 “牛肚”,称人善饮的为“牛饮”,脾气大的称为“牛脾气”。