事实　上,枕外隆凸一直都是被这些专家用来做性别推断的一个指标。从过　往的研究可以看出,枕外隆凸多出现在男性标本上,主要是因为两性　肌肉的发达程度有差别。　不过,此研究让枕外隆凸看来有了“新的意义”。研究推断,使　用现代科技产品,特别是智能手机等,影响了我们的姿势,使颅骨上　出现了一些特征,如枕外隆凸过分发达甚至开始损耗。这份研究的推　论及分析衍生了如《华盛顿邮报》上“年轻人的头骨上长出角!研究　认为,应该归咎于使用手机”这种令人类学家哭笑不得甚至非常愤怒　的标题。　枕外隆凸的大小,甚至凸起的程度,可以受基因、创伤等影响。　当然,从另一个角度可以解释为长时间低头增加了肌肉的压力,继而　使枕外隆凸变得比较发达。但是,另外一个重点是枕外隆凸的大小甚　至发达程度,很多时候都会受年龄的影响。换句话说,随着年龄增　长,枕外隆凸也有可能越来越发达,因此简单估计年龄的范围比观察　肌肉是否长期受压来得更有效。至于要去研究青年人及小孩是否有枕　外隆凸发达的风险,必须另外设计研究个别年龄层的实验。但以目前　两位澳大利亚学者的这个研究来看,此结论依然言之过早。　我们人类的头颅其实真的挺重的。但随着文明发展及社会演变,　人们一直保持着低头工作学习的习惯——现在是因为手机,以前是因　为书本。无论是用手机还是低头看书,对颈椎来说都有一定的负担,　而这些因素都会导致颈椎骨质增生甚至颈椎关节炎等情况的发生。因此,与其担心因为用手机而让小孩“后脑勺”长角,倒不如想想自己　平常的生活习惯有没有“用颈过度”。如果有,时常放松一下,或者　躺下让肌肉放松吧!　三指木乃伊的谜底　回到本章开头提及的三指木乃伊,视频中提到这具木乃伊的样本　被送到相关部门鉴定。这具木乃伊形成的时间恰巧横跨纳斯卡文化　(Nazca　culture,约从公元前300年至公元700年)[4]　的全盛时期,视　频中的专家却没有将它的特征与当时的秘鲁纳斯卡地区的文化进行对　比,而不停重复说着此木乃伊不是人类,这也令我大惑不解。　在周星驰的电影《鹿鼎记》里面,司仪一而再、再而三地说,解　剖所谓的“天外飞仙”,目的是吸引更多人去看。而“三只手指”这　个论点于调查视频里也不断被提及,目的是希望大家都记住这骸骨有　着非同寻常的数量及长度的手指、脚趾。　由于视频中没有展示这具木乃伊手部的X光片,我先暂不评论这具　木乃伊的手。不过,在发现这具木乃伊前几个月,有关人员在秘鲁的　一条沙漠隧道里发现了一只同样有三根手指的手。这只手的手指每只　约长20厘米,指尖有指甲。秘鲁当地专家研究后发现这其实是人为造　成的——从X光片上可看到,除了从指尖开始数起的三节外,其他指节　的骨头都不是按照平常的解剖体位排列的,这一只手里至少还有另外　两根手指的骨头,其中一个说法是原来的另外两只手指重新排位,造　成三只长手指的效果。　除了以上疑点,有人可能会觉得木乃伊上的白色“粉漆”很奇　怪。这其实是树脂的一种,在制作木乃伊时能够帮助其脱水,由于当　地独有的气候,因此看上去是白色的。利用树脂制作木乃伊也可见于　古埃及。如果你看原本调查单位发布的视频,可能会半信半疑。他们　于暑假举办了一个有关木乃伊的学术会议并发表了他们的研究及调查　结果。最后,大会并未承认他们所谓研究的可信度,并说木乃伊研究　是一门科学,其中没有任何伪科学存在的空间。当中的可疑之处不止　这几点,如你有兴趣,可以上Gaia网站观看原本的调查视频——　Unearthing　Nazca。　最后,这具木乃伊的DNA报告于2018年9月底发表,答案是——它　是人类!　[1]　前哥伦布时期指哥伦布与其他欧洲人抵达美洲大陆之前及到达早期,此时的北美洲、　南美洲及中美洲原住民未明显受到欧洲文化的影响。　[2]　帕拉卡斯文化是以帕拉卡斯半岛为中心的文化,位于今秘鲁南部伊卡省附近。　[3]　人体的头部重量约为体重的1　/10。　[4]　纳斯卡文化为出现在秘鲁纳斯卡地区的古文化,以纳斯卡线而闻名于世。　第八章　珍珠港的余音　遗忘死者犹如二度杀死他们。　——埃利·威　塞尔《夜》　(Elie　Wiesel,La　Nuit)　在二战后的若干年,一具具阵亡于美国马里亚纳群岛的日军骸骨　相继被送回日本安葬。可是,超过一半送回日本的遗骨是没有头部　的。经过追查,人们发现这些消失的头颅是被当时负责杀害他们的美　军割下,作为战利品。在割下他们的头颅之后,美军会拿这些头颅去　煲煮,以去掉软组织,留下干净的头骨。这些战利品并不只是用来自　己欣赏,有些士兵把这些头骨邮寄给自己心爱的人,有些士兵更会用　头骨装饰军营,甚至做成指示牌。最终,美军禁止这些“战利品”离　开军营。根据《日内瓦公约》[1]　的规定,这些行为已经触犯了法律。话　虽如此,这种行为依然贯穿了整个二战时期。　割下敌军阵亡士兵的整个头部作为纪念品,主要是因为美国许多　人当时觉得日本人与他们相比,可能是次一等的人种。当时的美国媒　体会以“黄种人”称呼日本人,并觉得日本人不及美国人聪明。最后,由于珍珠港事件,美国的反日情绪更为严重。　在二战时,或许美国从头到尾都没有打算参与战争,直到日军偷　袭珍珠港。而此事件更让美国人觉得日本人是彻头彻尾的恶魔。更因　为这些内在的偏见,当时参与战争的美国人都以为国复仇的心态去处　理甚至铲除日本士兵。所以在美国士兵看来,割下敌军的头颅作为纪　念品也没什么不妥。以头颅作为纪念品屡见不鲜,甚至是士兵们较为　喜爱的做法,战死日军的其他身体部位也未能幸免,手臂骨、牙齿、　耳朵及鼻子等都是常被取用的“材料”,加工后制成首饰及烟灰缸等　摆设。　在珍珠港事件及世界大战白热化的时候,美国的代表曾经用日军　士兵的手臂骨制成拆信刀送给罗斯福总统。这份礼物点燃了日本的一　股反美情绪。罗斯福总统最后下令必须将这块骨头送回日本妥善安　葬,这场风波才正式平息。而战争过后,部分头颅纪念品及相关的制　成品都相继被送回日本。直到最近10年,这些头颅与其主人终于合　体,而战死的亡魂也差不多可以全部安息了。　南美洲的缩头术文化　如果大家参观过欧洲的部分博物馆,或许有机会发现一些“炭黑　色的展品”,这是来自南美的缩头术制成品的代表。参观者都禁不住　赞叹,也有人觉得惊奇,甚至有人会问:这些到底是不是真的人头。　英国一家博物馆亦有此疑惑,因此,这家博物馆于2016年把其中一个　展品拿去做DNA测试。“缩头术”流传于世界的许多地方,但实际上到　目前为止,只在南美洲亚马孙盆地地区找到了相关的实物证据。　居住于南美洲厄瓜多尔境内的舒阿尔族(Shuar　Tribe)原住民的　缩头术风俗,一般都被西方国家视为不文明的暴力行为。其实缩头文　化源于当地居民对于灵魂的信仰,他们相信一个人被杀后,他的灵魂　会被困在脑袋里。舒阿尔族基金会(Shuar　Federation)前主席费利　佩·岑库什(Felipe　Tsenkush)指出,他们在20世纪60年代正式废除　了制作缩头的部落制度。但他说缩头术是舒阿尔族独有的文化,具有　胜利、权力及骄傲的象征意义。他又指出,有时候这些头颅是来自决　斗或战争中砍下来的敌人的人头,因此缩头术的做法亦有实际用途　——舒阿尔族人认为如此能把敌人的灵魂封印,确保家人安全。　这些以缩头术处理过的头颅在舒阿尔语中名为“tsantsa”。战士　们相信用仪式处理过的头颅能够让亡者的灵魂被封于头颅中,防止它　们因为自己的死亡进行报复,同时也将亡者的能量全转移到杀死他的　人体内。要制作一个“tsantsa”大约需要下面三个步骤。　拆骨　战事结束,收集好敌方的头颅后,首先要把头骨取出。于尸　体的颈背后、双耳的底部弄一个切口,掀起这块皮肤,慢慢将皮　从颈部向头顶再向脸部拉扯,将头颅与皮分离。头骨与皮肉分离　后,头骨便会被丢掉。然后,用利器(如刀片或木片)把具有面　部特征的肉、耳朵及鼻子的软骨去掉。再把眼皮缝上,这样做是　防止亡者灵魂用眼睛注视别人。再把双唇缝上,这样做是防止亡　者报复。