以下都是乌鲁木齐的例子。
a女,维吾尔族,07年与丈夫结婚,丈夫为工人,汉族。二人为中专时期同学,毕业后恋爱,但一直未告知家人,后被分配至同一单位。决定结婚后,a家人反对,尤其是a的母亲。后来a决定离开家并搬至男方家与男方及母亲居住一段时间后,家人最终同意结婚。由于双方家庭条件都不富裕,而且a的家人觉得这件婚事本身不是好事,所以婚礼没有按维吾尔族风俗举行,操办比较简单。婚后a的丈夫自愿入教,但是婆婆却不太情愿也没有改变自己的生活习惯。现在a的丈夫下岗,家里生活比较拮据,而a的母亲也是至今不愿接受这门婚事,见了女儿也是经常指责。两家人也几乎不来往。
a男,维吾尔族,25岁,和汉族女友经朋友介绍认识,成为朋友后接触增多慢慢发展到恋爱阶段。女孩不会维吾尔语,a的汉语则不错,但他承认自己之前也没想到会找个汉族女朋友。二人关系一直比较稳定,但由于都清楚维汉结合的困难,所以还没有打算告知双方家人。2009年发生的事件对两个人产生的影响都不小,在与笔者的交谈中a这样说道:“那段时间我们两个都不怎么交流,也很少见面,因为当时比较乱所以见面也不现实,打电话或者见面说不了几句也是吵,争论到底是哪个民族的错,有时候吵得很凶,但是之后还是会担心对方的安全,因为毕竟有感情的。当时也想过分手,但是舍不得,她也哭,我也烦。本来我觉得我是男孩,如果要娶个汉族女孩家里应该反对的不厉害,但是出了这个事情,看这几年肯定是不可能提结婚的事了。
b女,维吾尔族,上世纪50年代与汉族丈夫结婚,丈夫是部队军人,二人是自由恋爱,当时由于b家人极力反对,政府、军队的政策当时也不赞成与少数民族通婚,但是最终由于两个人的坚持,部队最终同意两人结婚,但b的家人却始终没有同意,后来b随丈夫转业回了老家,与家里的联系也渐渐少了。现在b一般不愿提起这些往事。(该个案由b的外孙转述)
c女,维吾尔族,80年代同丈夫(汉)结婚,家人当时反应比较强烈,恋爱多年后年龄也不小了,最后家里还是同意了,但最后婚姻只持续了几年就结束了。对于婚姻失败的原因,c说:“谈恋爱时感情还不错,他对我也很好,但是结婚毕竟和恋爱不一样。结婚后虽然他愿意加入伊斯兰教,但是感觉不是自愿的。我们没有和他家人住一起,不过他经常回去看望他父母,我有时候陪他一起回去,但我不吃他家的饭,时间久了他觉得我没有把婆婆当家人。他也很少去我家,婆家娘家不来往,公婆和父母只见过一次面。有了儿子以后我以为可能会好一些,刚开始也的确关系好一点了,但是孩子大点了怎么教育我们总是闹矛盾,他们家要带孩子我不愿意,因为我怕他们给孩子吃不干净的东西;我父母带孩子时间久了他们家也不同意,我们吵的次数也越来越多了。最后实在没办法就离婚了。”c的儿子长大后跟随父亲去了内地,现在大部分时间c都是一个人度过。