好了,现在要进入下一个重头戏了:教给你算卦的方法。
《周易》到底怎么算卦,很多人搞不清楚,为什么呢?——和搞风水的一样,山头太多了,各位大师们用什么招的都有,还都说自己最厉害、最正宗。
那到底谁才最正宗呢?
读过《孟子他说》的朋友应该知道我对待这种问题的一贯主张,那就是:厘清事物演变的脉络,从最原始的文献出发。
所以呢,什么子平八字、诸葛神算、邵康节的《皇极经世》、梅花易数、陈抟老祖的河图洛书、京房和焦赣、等等等等,所有这些都是很靠后的东西,越附会越复杂,也就越让人找不着北,那么,最原始的文献是什么呢?——很简单,就是“四书五经”里的《易经》。
我们一般所谓的《易经》,也就是《周易》,严格来说,这里面其实有两部分的内容,一部分是《易经》,另一部分是《易传》,《易经》和《易传》一起构成了《周易》。深究起来,《易经》(狭义的)才是现存的最原始的文献,而《易传》则主要是战国时期的一些学者为《易经》所作的解释和阐发,在时代上至少也要晚于《易经》几百年。也就是说,如果我们把《易经》当作一本教科书的话,那么《易传》就是教辅。如果从时间的间隔上看,我们可以把《易经》和《易传》的关系想像成:明朝人写了一本教科书,从清代到我们现代,很多人都给这本书编写了不同的教辅,然后,教科书和这些教辅被合编在了一起,这就是我们现在看到的《周易》。所以,我们在读《周易》的时候一定要记得把《易经》和《易传》分开来看。《易经》的内容很简短,全是占卜的话,而《易传》却借着占卜阐发了很多哲学思想。大家熟悉的一些名言,比如清华大学的校训“自强不息,厚德载物”,很多人都以为是出自《易经》的,其实严格讲却是出自《易传》,更严格地讲则是出自十篇《易传》中的《大象》。