自古到今,在民间最常见的占卜方式就是“抽签”了。这种方式因为简单便捷,深受人们的喜爱。抽签之所以被很多民众信服,还有一个重要的原因,就是提供抽签的场所,大多在道观内(有些寺庙中也有),宗教的色彩让抽签的“灵准”披上了神秘的色彩。
不过依然有大量的人对“抽签”嗤之以鼻,认为它完全是一种封建迷信活动,即使在一些从事或爱好易经八卦、八字命理、风水等人的眼里,要么认为“抽签”没有什么理论,而将之判定为“伪预测”,要么认为“抽签”没有什么技术含量,而对之不屑一顾。
但在很多民众眼里,有时候“抽签”结果的灵准,却让他们惊叹不已并心悦诚服。不过并不是所有提供“抽签”场所的“签”都很灵,如果哪个地方的“签”很准,经过大家的口口相传,人们就会趋之若附。在我国的很多文学作品中,都有这方面的描述,稍有生活阅历的人,也会多少听说过“某某地的签很准”的传言。
有两个问题需要探讨:第一,“抽签”到底准不准?第二,为什么有的地方“签”很灵,有些地方又不灵呢?
其实只要对易经有深入理解,不止于单纯的“数术”研究,而是能真正领悟易经“天人合一”原理的人,都应该知道“抽签”也属于易经预测的范畴。因为世间万事万物的发生都不是偶然的,抽签的过程看似充满了偶然性,但其结果确实必然的。这与用掷铜钱的法进行的六爻预测,用随便看到或听到的外应进行的梅花预测,从本质上又有什么区别呢?
不过六爻也好、梅花易数也好,或者奇门遁甲、六壬金口诀等,都有极其完备的易经学术体系作为支撑,它们起卦或起盘的原理与“抽签”是完全一致的,但在推演预测未来方面,更偏重于“术”的层面;而抽签则偏重于“心意”方面,在签词的设计方面,虽然自成系统,但相比于其它数术则显得比较粗略。因此,它对“心意”的要求特别严格。在易学体系中,与它类似的占卜法还有“外应占卜法”、“测字法”、“观香法”等等。
既然“抽签”更偏重于“心意”,那么抽签者在抽签时能不能做到很诚心,是抱着游戏的态度还是认真的态度,就对抽签结果的准确性影响很大了。其实在进行六爻预测时,也特别讲究预测者动了什么样的念头,预测工作者都知道“念不正则卦不准”这个道理。因此如果要签准,第一个就是你要很真诚地去抽签。
其次,设签的地方也很重要。一般来说,凡是正法道场提供的抽签都比较灵验。什么叫做正法道场呢?就是有真正的修行人驻锡的道观或寺庙。如果是一些假道