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在邯郸,你知道哪些有名又祈福好的寺庙吗?它们又藏身何处?一心向佛的你是否早想知道了?
磁县白塔寺
白塔寺位于河北省磁县城西南岳城镇岳城村。白塔寺始建于唐代,最早建于岳城村西的寺岗上,因寺内有一座白塔,故称白塔寺。清朝乾隆年间,白塔寺移至村内现址。距今已有200多年历史。该寺占地6000平方米,自正门由南向北依次建有:伽兰殿·菩萨殿·和大雄宝殿。殿内塑有伽蓝菩萨·普贤菩萨·观世音·文殊菩萨·佛祖及阿弥陀佛,药师佛等佛像,2011年建造落成了一座莲花佛塔。
永年甘露寺
甘露寺始建于北魏时期,至今已有一千四百年历史。相传,甘露寺初建时名称为百草寺,当年隋炀帝三女儿南阳公主因不满父君暴政,曾在此削发为尼,法名妙善,隋炀帝知道后大怒,火烧百草寺。而南阳公主妙善则被当时农民起义军首领窦建德救出,护送到河北西部的苍岩山隐居修行。到唐代佛教鼎盛,百草寺重新修建,改名为:甘露寺。到明代时重修改名:莲花庵,后又改为甘露寺,民国时期该寺毁于战乱。
恢复重建之甘露寺,气势恢宏,法相庄严。2014年4月25日(农历三月廿六),高僧大德、社会贤达、善缘信徒云聚,在这里举行寺院落成仪式暨全堂佛像开光庆典,共沐佛恩,同沾法喜,近万人见证这殊胜的法会。
肥乡县井堂寺
井堂寺始建于公元138年,迄今已有二千三百多年历史。唐代时达到鼎盛时期,有“南有白马寺,北有井堂寺”之称。该寺院因井出名,前来烧香拜佛、求水治病者络绎不绝。日寇侵华时,原井堂寺毁于战火。后“文革”期间遭破坏,井水干枯。1980年后当地村民自发开始重建,目前已建好藏经楼、水陆殿、达摩殿,大雄宝殿,1990年,井水忽然又冒出,被人发现后,当地宗教界人士组织又修建了井堂寺和水井,2006年5月15日,上午10时左右,井堂寺出现一种特异景观,站在井堂寺院外东北方向约500米处,抬眼望去,只见井堂寺主殿殿顶后坡上好像铺了一层皑皑白雪。这一景观吸引了过往行人和周边群众前来观赏。随着时间推移和观察位置的变换,景观会出现不同变化,大约持续两个多小时,到中午12时后逐渐消失。当地百姓称之为“井堂映雪”。据有关专家分析,“井堂映雪”是一种光学现象,易在春夏之交天气晴朗的日子发生,主要是由于井堂寺建筑材料的性质及建筑物特殊的构造,再加上特定的太阳角度照射后发生光折射所致。
邯郸县禅房寺
禅房寺是现代以来邯郸地区佛教文化中影响最大的寺院,它地处邯郸西三十里群山之中,交通不便,这也是该寺在历代战乱中保存较好的原因之一。清朝末年,寺住持妙一法师为道行甚高的一代大德,他创立了佛教中影响很大的“毗卢派”。关于禅房寺的由来还流传着一段佳话:传说在汉朝时就建有庙宇,战乱时期,王莽捉拿刘秀时,刘秀逃难于此,躲藏于庙宇中,王莽追至庙门前,发现庙门前蜘蛛网密布,没有进入的迹象,所以认定刘秀没有躲藏于庙中,使刘秀逃过此劫,由此被当地人称为“藏王寺”,因“藏王”与当地“禅房”谐音,后逐渐被称为禅房寺。
永年普慧寺
又名普会寺,位于河北省永年县张西堡镇东北,具有百年历史,占地百余亩,由六座主殿组成,四面有寺庙群,主殿为大雄宝殿,在寺僧员达50余人。
大乘玉佛寺
大乘玉佛寺原称大佛寺,位于河北省邯郸市区西部,插箭岭公园南,占地66亩,始建于南北朝大象年间,距今已有1400余年。
这里曾一度名僧云集,香火旺盛,为中原名寺大刹。后几经兴衰,毁于战乱。但据《邯郸县志》记载,至1942年仍有三百余位僧人住持于此。
该寺曾占地四十余亩,楼堂殿阁一应俱全,雄伟壮观,于“七七”事变后毁于战乱。20世纪80年代,中国社会改革开放,政通人和,政府批准重建大佛寺作为寺众弟子育经拜佛场所,于1994年动工重建。重建后的大乘玉佛寺,规模宏大,楼堂殿阁雄伟壮观。
月爱寺
月爱寺是我国较为古老的寺院遗址之一,始建于北周大定辛丑年间(公元585年)。距今已有一千四百余年的历史。它位于邯郸东北九公里处的邯郸县尚壁镇西尚村,占地面积6000平方米,另外在村北有耕地七十余亩。据传说建寺之初,该寺住持法名“月爱”故此而得名。
据埤文记载,在第一任主持月爱法师之后,明正德十三年住持为上妙下琦法师;解放前住持为上果下缘;一九九零年前由上安下疆法师在此任住持;现会住持上得下真法师。
爆台寺
河北省邯郸市东环路开发区有个村庄叫爆台寺。村东有一座寺庙,爆台寺村因庙而远近有名,历史悠久。
在释佛殿左前侧立有一块石碑,寺院始建于晋,已经历十余朝代、1200多年;寺院历尽沧桑,数度毁废,几经修复;盛时这里曾僧侣汇聚,佛众如云,香火鼎盛,远近驰名;建国初,殿堂尚齐整,佛像亦完备,又曾用作学校;“文革”时遭劫难,被拆除殆尽,几近废墟;1995年,经邯郸县人民政府、统战部、宗教局批准重建。 据寺内一位老者讲,爆台寺的来历有一个传说。古时候这里曾有一硕大水坑,常有人被淹死。附近十八个的村民堆起柴草,点火焚烧,欲爆干坑水,消除祸患。烧了很久很久,眼看柴草就要烧完了,坑水也快被爆干了,突然人们发现坑中间竟然冒出一个土台,一尊巨大的石佛蹲在上面。乡民认为这是菩萨降临,佑护一方平安,便就地建寺,名曰爆台,供奉石佛,朝暮祭祀,香火不断。这就是当地流传的“火烧爆台”的传说。后来,这里逐步形成村庄,遂因寺得名,有了爆台寺村,本村村民勤劳善良,平静安详,民风淳朴。
北齐常乐寺
常乐寺,位于峰峰矿区鼓山脚下,与北响堂石窟上下遥望。常乐寺的时间年代为北齐,初名石窟寺,北齐天统年间(565-569)改名为智力寺,宋代嘉佑年间(1056-1063)改名为常乐寺,其名一直沿用至今。常乐寺旧有“河溯第一古刹”之称,上世纪40年代被毁。1986年当地文物部门曾在遗址上发掘出一批雕刻精美的唐代红砂石佛教造像,印证了常乐寺昔日的辉煌。
水浴寺
水浴寺(小响堂石窟),现存洞窟4座,从其凿窟规模上看,比南北响堂石窟有逊色之处,其中保存较好的是西窟。西窟为北齐社会中层开凿的一个洞窟,在一定程度上反映了北齐时期不同社会阶层的佛教信仰。响堂山石窟群除有保存比较完好的北齐时期佛造像外,还有大量的保存基本完好的石刻经,成为我们研究北齐时期佛教造像及石刻艺术的珍贵宝库。
邯郸市榕桦寺
邯郸市北张庄村榕桦寺(原名重华寺),坐落在河北省邯郸市北张庄村东头,始建于东汉年间,至今已有两千多年。曾是我国佛寺廿五古刹之一。现存的大雄宝殿、伽蓝殿,重建于民国廿六年,属邯郸市级文物保护单位。
在伽蓝殿的西面,占地约亩大的地方是原“祖师塔林”地下埋有祖师的遗骨和随葬的古文物。地面建筑解放初还存在墓塔五座,基中有青石塔(呈莲花状,其莲花底座现仍保存完好)、青砖塔,均高4—5米,并有墓碑一个,上有明朝重建“重华寺”的记载。榕桦寺近年来由于正弘、正修,来依止的居士日益增多,法会最多时一千余人。
隆庆寺
位于邯郸县南吕固乡西召里村西。始建年代不详,明万历年间重修。
匡教禅寺
二祖匡教禅寺位于河北省成安县曙光东路,始建于南北朝北齐六年(公元555年),距今已有1400余年,当时占地300余亩,九门九照,住僧千余人,规模浩大,气势恢宏,堪为邺北第一大寺。隋开皇初年佛教禅宗二祖慧可大师在此讲经说法达43年,寺内为之筑台名曰【说法台】。该寺兴于隋、唐,历代各朝均有修葺增埙。民国时期,风光不在,寺院破败。1949年改为烈士祠堂。
重修千年古刹实乃崇高殊胜之举,慧可大师是中国禅宗第一人,二祖匡教禅寺是中国禅宗的发源地,但二祖道场至今迟迟未能复兴,吾之过也,汝之过也;然复兴二祖道场,吾之责也,汝之责也。众擎易举,众志成城。万众祈盼二祖祖庭早日再现昔日盛景!
磁县平原寺
平原寺位于冀南平原的最南端——磁县,与107国道和京广铁路相邻,南水北调中线渠像一条巨龙俯卧在寺院东边。该寺西依太行、北靠古赵、东临邺城、南接殷墟,与东魏孝静皇帝元善见之墓近在咫尺,为晋、冀、鲁、豫四省交界地规模较大的寺院之一,实乃修行之宝地。
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