男女均系 各色鲜艳的丝绸腰带,并带有小装饰物。 布朗族 布朗族是中国西南历史悠久的一个古老土著民族。 施甸居住着的濮人, 自称“乌”, 他称本人, 俗称“花濮蛮”。 从日老(今保山)迁来勐底(今施甸) ,现主要居住在木老元、摆榔两个乡。布朗族属南亚语系,孟高棉 语族布朗语支,无文字,习汉文,有着极为丰富的口头文化,至今仍然保留着最具鲜明特征的民族语言、 服饰、歌舞、风俗习性。 我国的布朗族主要分布在云南省西双版纳傣族自治州的勐海、景洪和临沧地区的双江、永德、云县、 耿马及思茅地区澜沧、墨江等县。根据 2000 年第五次全国人口普查统计,布朗族人口数为 91882。使用 布朗语,属南亚语系孟高棉语族佤崩龙语支,分布朗与阿尔佤两个方言。部分人会讲傣语、佤语或汉语。 没有本民族的文字,部分人会汉文、傣文。 西双版纳、临沧、思茅的布朗族、施甸县布朗族 布朗族穿着简朴,布朗族的服饰,各地大同小异。男子穿对襟无领短衣和黑色宽大长裤,用黑布或白布 包头。妇女的服饰与傣族相似,上着紧身无领短衣,下穿红、绿纹或黑色筒裙,头挽发髻并缠大包头。景 东布朗族妇女的着装已与当地汉族基本相同。过去布朗族男子有纹身的习俗,四肢、胸、腹皆刺染各种花 纹。妇女喜欢戴大耳环、银手镯等装饰。姑娘爱戴野花或自编的彩花,将双颊染红。男子一般穿黑色或青 色宽大长裤和对襟无领上衣缠头巾。无论男女都喜欢饮酒、染齿、吸烟。 布依族 布依族,中国少数民族之一。现有2545059人,其中贵州省有200多万人,占布依族人口的95%以上。主 要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州, 以及贵州的都匀、 荔波、 独山、 平塘、 镇宁等10个县 (市) 。 其余散居于云南、四川、广西等省(区) 布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支,没有本民族文字。20世 。 纪50年代创制了布依文,但未能普遍推广,现在通用汉文的较多。 布依族以农业为主,种植水稻的历史 较为悠久。享有“水稻民族”之称。红水河流域还是中国最重要的林区之一。 布依族的服饰很有特色。服饰多为青、蓝、白几种颜色。男子的服装式样各地基本相同,多包头帕,头帕 有条纹和纯青两种;衣服为对襟短衣,一般是内白外青或蓝,裤子为长裤;老年人多穿大袖短衣或青、蓝 长衫,脚上穿布统袜。现代布依族妇女的服饰各地不一,妇女着大襟短衣,部分着百褶长裙。在布依族聚 居的扁担山一带,少女喜穿滚边短衣,系绸缎腰带,头戴织锦头帕,以粗发辫盘扎头巾,额上为织锦图案 和数圈发辫,下穿裤子,着绣花鞋。青年女性穿蜡染百褶裙,斜襟短衣,绣花盘肩,用各种花线沿衣肩 绣成两排小正方形的半圆形图案,领圈两边抛花织锦,颜色醒目;衣袖中间为织锦,上下两段是蜡染;衣 服下摆为一寸左右的织锦镶边,胸前戴绣花或织锦长围腰,系浅色绸缎腰带;头戴织锦头巾,耳边垂着一 束各色线做成的耍须。已婚者的头饰戴“更考”,以竹笋壳和布匹制成,形如撮箕,前圆后矩。每逢盛大节 日或宴会时,妇女仍均喜佩带各式各样的耳环、戒指、项圈、发簪和手镯等银饰。 朝鲜族 朝鲜族(???)又称高丽族,是东亚主要民族之一。朝鲜族主要分布在朝鲜半岛的朝鲜、中国和俄罗斯 远东地区及其他原属苏联的加盟共和国。其余散居美国、日本等世界各地。在中华人民共和国境内的朝鲜 族是中国的一个少数民族。 朝鲜族人民具有悠久而优美的民族文化艺术传统,尤其是能歌善舞,节日或劳动之余,都喜欢用歌舞 来表达自己的感情。家庭中遇有喜事,便高歌欢舞,形成有趣的“家庭歌舞晚会”。伽倻琴弹唱、顶水舞、 扇子舞、长鼓舞、农乐舞等都是受人喜爱的传统歌舞节目。 达斡尔族主要分布在内蒙古自治区莫力达瓦斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗、扎兰屯市、阿荣旗及黑龙江 省齐齐哈尔市区、梅里斯区、富拉尔基区(主要居住在罕伯岱村、洪河村、全和台村、海雅屯) 、龙江县、 富裕县、嫩江县、爱辉县;少数居住在新疆塔城县。 达斡尔族民间文艺丰富多彩。 已搜集的用满文拼写的达斡尔语手抄本中, 有清代达斡尔文人阿拉布丹的 《蝴 蝶花的荷包》《四季歌》《戒酒歌》等数十篇优秀作品。叙事诗“鸟春”、“民歌”扎恩达勒”和民间歌舞“鲁 、 、 日格勒”(亦称“哈库麦”) ,“扎恩达勒”是类似山歌题材的民歌的统称,分为有词和无词两种,高亢奔放, 婉转悠扬;“雅德根”调是民间祭祀类歌曲。真实反映了达斡尔族的生产和生活,为人们所喜闻乐见。世代 相传的民间美术、剪纸、刺绣、玩具等,是妇女们的手工艺品。莫力达瓦达斡尔族自治旗达斡尔族传统 的曲棍球运动,近年来获得很大发展,该族曲棍球队员成为国家队主力之一,该族所在地区享有“曲棍球 之乡”的声誉。 达斡尔族男子头戴皮帽,身穿长袍,下着皮裤,脚蹬皮靴。帽子多用狍、狼或狐狸的头皮做成,毛朝外, 双耳、犄角挺立,形象逼真,出猎时,既防寒又护身。靴子多选用狍、犴、牛等皮。除皮质服装外,达斡 尔族还穿布制的袍子和裤子。冬天穿棉袍,天冷时外套犴背心,春秋穿夹袍,夏季穿单袍。妇女早期着皮 衣,清朝以后以布衣为主。服装的颜色多为蓝、黑、灰,老年妇女还喜欢在长袍外套上坎肩。 德昂族,现有人口1.5万(1990年) ,为云南独有民族,主要居住在云南省潞西县与镇康县,少数散居于盈 江、瑞丽、陇川、保山、梁河、耿马等地,与傣族、景颇族、佤族等民族杂居在一起。 德昂族大部分信奉小乘佛教,其宗教信仰及生活习俗受傣族影响较大。在绝大多数的村寨里都有自己的佛 寺和供奉的佛爷,并有小和尚。所有小和尚的斋饭由全寨人轮流布施。在部分德昂族中,过去一直有见杀 不吃、闻声不吃的习惯。每逢节日,相互宴请成俗,不论酒席宴上菜肴多少,均要有一碗用新鲜蔬菜白煮 的素菜,食用时蘸辣椒水吃,别具风味。 德昂族的婚姻是一夫一妻制,同姓不婚,很少和外族通婚。 男女青年恋爱自由,女子在选择对象上有一定自主权。本民族内部没有严格的等级婚,只要对方愿意,贫 富人家可以联姻。 男青年到十四五岁时开始串姑娘, 晚上他们到女青年家门外吹芦笙, 引出姑娘来谈恋爱。 双方建立感情后,互赠手镯、腰箍、项圈、篾箩、织锦接包等生活用品,然后再请寨中老人往女家说媒。 只要女方同意了,家长一般是不反对的,他们认为姑娘爱着人了,不同意是不好的,至于女婿是不是称心 如意,那是女儿命定的,父母无能为力。倘若女方父母反对,姑娘可自行到男家同居。 德昂族男女 青年的订婚仪式上要斩鸡头,如果鸡头与鸡身分为两半,双方都不能反悔;如果女方不赞同这门亲事,就 不许杀鸡。婚礼通常要进行 3 天,3 天之内全寨男女老幼要到新郎、新娘家里贺喜,由新郎新娘的双方家 长宴请,并伴以对歌,彻夜不眠地欢歌笑语。 傣族,在民族识别以前又被称作摆夷族,是中国少数民族之一,与百濮及百越中的滇越有关,与缅甸的掸 族、老挝的主体民族佬族和泰国的主体民族泰族有历史和文化渊源,语言和习俗也与上述民族接近。 傣族妇女的穿着打扮,五彩缤纷,美不胜收。傣族妇女一般都长得身材苗条,面目清纯娇美,看上去婷 婷玉立,仪态万方,因此素有“金孔雀”的美称。她们不仅长得美,而且还善于打扮,一个个用独具特色 的服饰把自己装扮得如花似玉。 傣族妇女一般喜欢穿窄袖短衣和筒裙,把她们那修长苗条的身材充 分展示出来。上面穿一件白色或绯色内衣,外面是紧身短上衣,圆领窄袖,有大襟,也有对襟,有水红、 淡黄、浅绿、雪白、天蓝等多种色彩。现在多是用乔其纱、丝绸、的确良等料子缝制。窄袖短衫紧紧地套 着胳膊,几乎没有一点空隙,有不少人还喜欢用肉色衣料缝制,若不仔细看,还看不出袖管,前后衣襟刚 好齐腰,紧紧裹住身子,再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口,下着长至脚踝的统裙,腰身纤巧细小,下 摆宽大。傣族妇女的这种装束,充分展示了女性的胸、腰、臀“三围”之美,加上所采用的布料经柔,色彩 鲜艳明快,无论走路或做事,都给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。 傣族的重大节日是傣历新年——泼水节、入夏安居节(关门节) 、出夏安居节(开门节) 。