因此,当 前我国所进行的文化体制改革,说到底也是人与文化互动过程的外在表 现。本文对乡土文化转型的讨论,即是建立在这种动态性视角之上的。 乡土文化及其主要特征乡土文化本质上是一个界域概念,它蕴含了两个前提假设:一是承认 乡土这一“社区”(Field)类型的存在,即认为在乡土这个区域范围内, 存在一个自治的、自给自足的群体共享同一个文化类型;二是认为乡土文 化是一种区别于现代(城市)社区文化甚至与现代(城市)社区文化截然 相反的文化类型,有一种所谓“传统”的东西在里面,因此本文所说的乡 土文化与“传统(乡土)文化”并没有本质区别。 乡土文化是具有“乡土性”的文化,费孝通认为:“从基层上看去, 中国社会是乡土性的,我说中国社会的基层是乡土性的,那是因为我考虑 到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全乡土的社会,而且在近 百年来更在分析方法接触边缘上发生了一种很特殊的社会。”[5]