题目
知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.
知其白,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴.
知其白,守其黑,为天下式.为天下式,常德不忒,复归于无极.
朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割
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深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧.甘愿作天下的溪涧,永恒的德性就不会离失,回复到婴儿般单纯的状态.深知什么是明亮,却安于暗昧的地位,甘愿做天下的模式.甘愿做天下的模式,永恒的德行不相差失,恢复到不可穷极的真理.深知什么是荣耀,却安守卑辱的地位,甘愿做天下的川谷.甘愿做天下的川谷,永恒的德性才得以充足,回复到自然本初的素朴纯真状态.朴素本初的东西经制作而成器物,有道的人沿用真朴,则为百官之长,所以完善的政治是不可分割的.
[注释]
1、雄:比喻刚劲、躁进、强大.
2、雌:比喻柔静、软弱、谦下.
3、溪:沟溪.
4、婴儿:象征纯真、稚气.
5、式:楷模、范式.
6、忒:过失、差错.
7、无极:意为最终的真理.
8、荣:荣誉,宠幸.
9、辱:侮辱、羞辱.
10、谷:深谷、峡谷,喻胸怀广阔.
11、朴:朴素.指纯朴的原始状态.
12、器:器物.指万事万物.
13、官长:百官的首长,领导者、管理者.
14、大制不割:制,制作器物,引申为政治;割,割裂.此句意为:完整的政治是不割裂的.
[引语]