西路军的具体细节,现在历史改的乱七八糟,为“尊者讳”语焉不详,主要采取尊者李先念的说法。但是红四方面、西路军那段时期在张国焘的极左手段下,成为了张家军是大家的共识。
教员在1937年12月接见西路军所剩部分领导人时说:"红西路军的失败,主要是张国焘机会主义错误的结果。他不执行中央的正确路线,他惧怕国民党反动力量,又害怕日本帝国主义,不经过中央,将队伍偷偷地调过黄河,企图到西北去求得安全,搞块地盘称王称霸,好向中央闹独立。这种错误的路线,是注定要失败的。"
1938年4月初,张乘祭黄帝陵之机逃出,投靠刮民党,成了戴笠的马前卒。至此,一代极左露出了它形左实右的马脚。它的极左手段,不过是为了达成它极右的立场和目的。
所以左右在立场上的含义是:
左:社会主义、人民立场、为了社会的公义
右:修资封主义、权贵立场、为了一己私利
中国在1966年之后,左右的意思,主要就是以立场差别来判断,指左派和右派。左派要走社主会义,右派是要走资主本义。左派认可教员继革续命理论,右派否定这个理论。左派否定要补资主本义的课,右派觉得要补课。左派肯定公有制,右派肯定私有制。左派认为人民群众是历史的动力,右派认为个人私欲是历史动力。
立场分出来了,那么由此衍生出来的价值体系、认识体系、世界观,也就分出来了。左右的立场,就好像两个阵营一样,这两个阵营,各有各的司令部,各有各的将领,各有各的拥众。全国人民每个人的一言一行,所思所想,都不断的显现出他所支持的阵营。
于是,左右又变成了言行和意识形态的判断,判断每一个人最终归属的阵营。
举例,一个人的理想是赚数不清的钱,那么它就有可能支持右的阵营。
一个人的理想是在社会发展中实现自己的人生价值,那么它就有可能支持左的阵营。
一个人的理想是做很大很大的官老爷,万人之上,那么它极有可能支持右的阵营。
一个人的理想是为人民服务,那么它极有可能支持左的阵营。
一个人肯定修资封本义,那么它就是右的阵营。
一个人肯定社会主义,那么它就是左的阵营。
每个人对世间万物的看法不一样,世界观的完整程度也不一样,而各个价值观的权重也不一样,所以不可能方方面面都来做个判断。所以对于言行和意识形态的判定,和左右分类,主要是看对几个关键事情的态度。
支持不支持社会主义,支持不支持公有制,支持不支持教员思想,支持不支持继续割命,反对不反对资主本义,反对不反对私有制,反对不反对赵族人,反对不反对阶梯斗争。这是决定左右阵营归属的根本判定。
这就是左右的概念的发展。从决策判定,再到立场判定,再到每个人的言行与意识形态的判定。是一个不断发展,不断丰富的概念。很多人只知道其中一个概念,不知道全部的概念。或者对其中某一概念的定义也混淆不清。在明白左右概念之后,就可以清晰明了的对政治和社会进行分析,挖掘其中更深层的东西。如果不明白左右概念,很多东西其实是看不清楚的。
国外的左右和中国的左右不是一回事。因为左右的分类和划定,是根据执政团队和当权派来划定的。中国是由教员思想作为准绳,来判定左右的。
欧美的左右划定是共济会、犹太人当权派的思想来划定的。其支持新自由主义,要搞新世界政府的,是左派。其支持民族主义,要发展民族国家的,是右派。有的人,不学无术,连左右概念都没搞清楚,就大放厥词,也不怕惹人嘲笑。