韩非子是战国末期著名思想家、哲学家,他是法家的代表人物,被称为最深得老子思想精髓的二人之一。韩非子和秦国丞相李斯是同窗,但两人在政见上却有分歧,当时李斯认为应该灭韩,韩非子觉得要存韩。李斯知道韩非子的能力,担心秦王嬴政会听信韩非子的计谋,所以故意在秦王面前说了很多他的坏话,导致韩非子被擒入狱。韩非子最后也是死的挺冤的,秦王本想赦免与他,却晚了一步。
我们知道,李斯与韩非都是荀子的学生,两人都是不世出的天才,而人们都认为韩非要略胜李斯一筹。而这也让人们觉得韩非的死与李斯有着某种关系,这是最为流传的一种说法。
另一种说法则是认为韩非说姚贾的坏话,结果害人不成,反倒赔了自己的性命。我们来分别看一下这两种说法的合理性与否。
韩非所在的韩国是七国中最弱小的国家,当时的韩王不思进取,不敢任用韩非,怕被其夺去王位,于是,韩非满腔抱负无处伸展,很是郁闷,写下了《孤愤》,《说难》等篇章。
这些文章韩王不重视,却被嬴政看到了,他手不释卷,日夕揣摩,看到精彩处就忍不住击节赞赏,渐渐地爱屋及乌,对韩非这个人起了兴趣。于是,他发动了对韩国的战争,只是为了让韩非到秦国去,因一个人而发动一场战争,由此可见韩非的魅力。
韩非果然没有让嬴政失望,他的所思所想与嬴政不谋而合,而这,却引起了李斯的妒忌,他苦心经营数十年,才在嬴政身边有了一席之地,而韩非仅凭几篇文章,几许言语,竟能让秦王如此?他怕自己再不行动,以后就没有他的容身之地了。
于是,他向秦王进言,说韩非身在秦国心在韩,不会为秦国所用,不及早杀之,必为后患。就这样,秦王将韩非下狱,李斯趁机除掉了韩非。
另一个说法是,韩非与姚贾交恶,于是向秦王说他的坏话,可是姚贾显然比口吃的韩非更加能说会道,于是让秦王相信了他的无辜,而韩非反因构陷不成而为秦王所弃,最终身败名裂。
关于韩非之死,恐怕根源还是在他自己身上,胸藏百万雄兵,徒有高等智慧,却无高等的情商,在战国这种乱世当中,确实是难以生存下来的。
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