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古今中外,爱情是永恒的主题。东晋时有《梁祝》里梁山伯与祝英台化蝶双舞的美好,也有元代《西厢记》崔莺莺和张生经历重重阻挠,终成眷属的故事。当然,也有明清时期《铡美案》里陈世美与秦香莲的凄惨悲剧。
从《可可托海的牧羊人》来看,这是个爱情悲剧。
换位思考,如果你是养蜂女,你也会在大雨夜牵着驼队走人。
1. 养蜂女不需要一个酒鬼。西北向来有大碗吃肉大口喝酒的习惯,因为昼夜温差大,尤其冬季寒冷,喝口酒可以暖身。游牧民族更是大酒量。牧羊人自己酿的酒都喝不醉自己,那的是多大的量。喝一壶,羊群是我的,喝两壶,草原是我的,喝三壶,我去,整个天下都是我的。喝多了还要耍两下,烧火棍拿起来,马鞭扬起来,家暴可就跟着来了。《另一个拉姆》中,马金瑜和扎西的血泪史可刚刚过去没几天。
2. 养蜂女不需要一个低能人。生活本就很苦了,草原环境恶劣,谁不想改善生活。放羊是事业吗?不是,放羊是一种职业,而且是低门槛职业。找个8岁以上的孩子,给个羊鞭,给块没有野兽的草场,鞭子一扬,就从孩童变成了羊倌。“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”几岁大的娃娃骑着水牛,立马成了牧童。牧羊人至少20岁起吧,难不成放羊一辈子。
3. 养蜂女不需要一个没主见的男人。如果说养蜂女在雨夜牵着驼队离开可可托海到那拉提,算是养蜂女对牧羊人的第一次考验,而牧羊人呢却独自在毡房里买醉。那么后面传递信息表明自己就在那拉提,那就算是养蜂女对牧羊人的第二次考验。一个女人,带着2个幼小的孩子,牵着驼队,都能走到几百里外的那拉提,那么一个正直壮年的男人,骑着马就到不了了?难不成,养蜂女再传递一次信息,邀请牧羊人到那拉提看看?事有一有二,再三就没意思了。
4. 养蜂女不需要一个原地踏步的男人。从四川到可可托海,养蜂女走了千里,从一无所有到有个一个驼队和几十个蜂箱,再辗转到那拉提安定下来,养蜂女一步一个脚印,从贫穷走向富有,走向美好的新生活。反观牧羊人,依旧在可可托海那片草场,赶着羊、喝着酒、唱着心里的姑娘,饿了宰羊吃、酒没了买来喝。养蜂女在步步向前,牧羊人在原地踏步,牧羊人如何跟上养蜂女的脚步。
不可否认,纯粹的爱情显得弥足珍贵。犹如开篇所说的《梁祝》和《西厢记》,但那个是在戏剧里的故事,艺术来源于生活而高于生活。有人会说,爱情不能被物质绑架,狗屁,脱离了物质的爱情连屁都不是。
纯粹的爱情是属于精神的,精神的高度,很多时候取决于物质基础。
可可托海的牧羊人,也就只剩下喝醉后做梦了。