《心经》 ” 说“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。 ”这种观点贯穿《红楼梦》始终, “色” 为一切相,有形之物,也是书中各人贪恋之物。 “空”指“性空” ,本性是空的、无名的, 或者说连本性都没有, “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。 《红 ” 楼梦》中那些落入尘世的灵秀人物偏以为“有” ,有了世袭爵位,有了深宅大院,有了 儿孙满堂,有了娇妻美妾?到头来仍是一无所有,这些看似与那个时代的体制,根深蒂 固的礼教思想有关,其实却像“馒头庵”的名字一样, “纵有千年铁门槛,终需一个土 馒头”“情”之一事更是虚妄,自宝玉那一句“这个妹妹我曾见过的”开启旷世奇缘, 。 到“可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中桂,金簪雪里埋。“太虚幻境”的金陵正副十 ” 二钗最终无一不是落入了“孽海情天”所预示的结局中,痴男怨女还完了风月债,一抔 黄土埋葬了有情人。 另一条重要的线索则是“苦” ,佛祖释迦牟尼涅磐两千五百年,菩提树下的初转法 轮讲的即是“苦、集、灭、道,四谛法门” 。