在华夏大地的民间广泛流传着一首 24 个节气歌: 一月小寒接大寒,二月立春雨水连; 惊蛰春分在三月,清明谷雨四月天; 五月立夏和小满,六月芒种夏至连; 七月大暑和小暑,立秋处暑八月间; 九月白露接秋分,寒露霜降十月全; 立冬小雪十一月,大雪冬至迎新年。 这是人们用于春夏秋冬耕作管理农事的准则,精辟揭示了世间万物在特定的”天时.地利”条件下生长兴衰的过程。通过漫长的实践,总结出24山与当令节气的对应关系,每个节气前后只有7天半当令(15天当旺),把 山家用事,唯在其当令之十五天内。天干山家用藏有该天干之同气地支,地支山家用该地支所藏之同气天干,使山家、日课通天透地,成格成局。这是正五行择日配合山家,使山家日课发挥出最大威力的精髓所在 。 二十四山配二十四节气,每山与一节气对应,即每山当令一个节气。冬至阴尽阳生,夏至阳尽阴生。二十四节气配二十四山,阳尽午中,阴尽子中。故冬至日为子山正线,夏至日为午山正线。子午线为阴阳之分界线,故子山在冬至前后七天半这十五天当令,午山在夏至前后七天半这十五天当令。二十四节气分布二十四山,每一个节气皆居其对应山家的中线,故每一个山家皆在其对应的节气前后七天半这十五天内当令。 当令者,掌权也,其气最盛也。故若要发挥山家之最大威力,必须在其当令之时的十五天内进行选择,才能达到目的。 若山家当令且合局合运,能任官任财,见财得妻财,见官得贵,见子添丁,见父母主进契,见兄弟主高寿。 山家当令有如一国之君、集团之一把手在位掌权。与五行四时旺相休囚死之时令有着本质上的不同。如艮山属土,却在立春前后这十五天当令。很多人是不敢在立春后之寅月对艮山择日用事的。因寅月为木令,而艮山属土。木克土,时令克山家,谁敢用事?! 二十四山当令用日 : 地盘二十四山,分别由十天干、十二地支加上乾坤艮巽四维组成。 十二地支每支中皆藏有天干,支中所藏天干为人元,十天干为天元,十二地支为地元。要沟通天地,唯靠人元。 山家用日,务要使其通天透地,方能发挥其作用。盖天干山家若不能通地,在地支中植根,则漂浮无依,即使旺相亦无用武之地,纵有荣华富贵亦不长久;地支山若不能透天,在天干中透出,纵当令亦无出头之日,有经天纬地之才亦报国无门。若天干通地,即地支中见禄旺墓余气,是为有根。在其当令之时,根基稳固,英雄大有用武之地;在其失令落难之时,亦有所依归,不致流离失所。地支若能透天,当其生旺时,则能一展才华,出人头地,大展宏图;在其休囚无力之际,亦能潜伏等待时机东山再起。 地支所藏的人元:子 癸 ( 水 ) ,丑 己 ( 土 ) 癸 ( 水 ) 辛 ( 金 ) ,寅 甲 ( 木 ) 丙 ( 火 ) 戊 ( 土 ) ,卯 乙 ( 木 ) ,辰 戊 ( 土 ) 乙 ( 木 ) 癸 ( 水 ) ,巳 丙 ( 火 ) 戊 ( 土 ) 庚 ( 金 ) ,午 丁 ( 火 ) 己 ( 土 ) ,未 己 ( 土 ) 丁 ( 火 ) 乙 ( 木 ) ,申 庚 ( 金 ) 壬 ( 水 ) 戊 ( 土 ) ,酉 辛 ( 金 ) ,戌 戊 ( 土 ) 辛 ( 金 ) 丁 ( 火 ) 戌 戊 ( 土 ) 辛 ( 金 ) 丁 ( 火 ) ,亥 壬 ( 水 ) 甲 ( 木 ) 。 从上表我们可以看到各地支所藏的人元。 天干山家用日: 山只有用亥日、寅日方能透地生有根。