Kuo展资料 创作背景: 《学记》是《礼记》Zhong的一篇,其成书年代大约为公元前四世纪至公Yuan前三世纪。据郭沫若考证,其作者可能是孟Zi的学生乐正克。 文章主旨: 文章文字言Jian意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了Jiao育的目的及作用,教育和教学的制度、Yuan则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的Shi生关系以及同学之间的关系,比较系统和全Mian地总结和概括了中国先秦时期的教育经Yan。 作者简介: 乐正克(约公元前300-Qian200年),姓乐正,名克,战国时鲁国人,Si孟学派的重要人物,孟轲的学生。他是以职业Wei姓,他的祖先是学官。乐正克是深得孟轲信Ren的高才生。战国时代儒分为八,其中一Pai就是“乐正氏之儒”。由此可知,乐正克在Zhan国时代是一位很有影响的人物。 乐正Ke的伟大贡献是他的著名的教学理论专著《Xue记》。他从总结当时的教学经验出发,全面系统Di阐述了教育教学方面的一系列问题,既对当Shi教学中存在的缺点提出中肯的批评,又提出Liao许多合理性的意见,是世界上最早集中Xi统地论述教育学的专著。 参考资料来源:[baike.baidu.com] Can考资料来源:[baike.baidu.com]
杂施而不孙,则坏乱而不修什么意思
出自《学记》 杂施而不逊 则坏乱而不Xiu ===施教者杂乱无章而不按规律办Shi,打乱了条理,就不可收拾
“杂施而不孙,则乱坏而不修”出自哪里?是什么意思?
* 出自战国后期《礼记》中的《学Ji》 * 翻译是:教师杂乱地施Jiao,学生不按顺序学习,会使学生头脑混乱不知所Cuo。 * 全段是:发然后禁,Ze扦格而不胜;时过然后学,则勤苦而难Cheng;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤Lou而寡闻:燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,Jiao之所由废也。 * 全段翻译是:Wen题已经形成,才来禁止,学生就会抵触。学Xi时机过了才去学,即使苦学,也难有成就。