回看天际下中流 岩上无心云相逐 【摘要】合,“合”的初文即是“二物相合形”,许慎以小篆字形为依据认为:“合,合口也。从??从口。”(《说文解字》)合口则唇闭,亦是“二物相合形”。“合”是万物昌盛、繁衍不已,不断创新的前提。西周末年太史史伯提出“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣”(《国语》) 认为新事物的形成是由不同或相反的事物和合而成的。《易传?缘辞?乾》云:“乾道变化,各正性命。保合太和,乃利贞。”指万物在宇宙自然中形成一个至高至大的和谐状态,从而又普利万物。对人类社会而言,“和”也是他们存在的本然状态和最佳条件,《礼记》云“和顺积中而英华发外”,孟子认为“天时不如地利, 地利不如人和”。元和四年,对柳宗元来说,西山是人化的自然,是一座饱含作者情感的山,西山即我,我即西山。柳宗元发现和宴游西山,在山与人、人与万物、人与精神的契合的推进中,达到中和的人生境界,完成了心灵的救赎。 【关键词】考场作文;文章开头;切题艺术;点题 中图分类号:G633.3 文献标识码:A 文章编号:1671-0568(2016)34-0056-02 周大璞主编的《古代汉语教学辞典》中说:“凡不拘一格的记叙文章不可归类者,均可称杂记。”清代学者吴曾棋的《文体刍言》云:“杂记者,所以叙见闻所及,或谓之‘杂?I’,或谓之‘杂识’,其义一也。凡遗闻轶事,下至一名一物之细,靡所不有,而宫室之修造、山水之游历,其篇目为最多。其用与碑刻相似,然碑刻无不入石,记则或不入石。” 杂记的特点有二:一是内容庞杂。《文心雕龙?书记》:夫书记广大,衣被事体,笔札杂名古今多品。举凡台阁名胜、山川花木、书画器物、人事杂事,见闻所及无一不可记。二是形式多样,风格不一,其文以叙事为主,也有叙事兼抒情者,有夹叙夹议者。“随事立体”,纷繁不一。清代学者孙梅的《四六丛话》云:“窃原记之为体,似赋而不侈,如论而不断,拟序则不事揄扬,比碑则初无涌美。综具多种文体特点。” 柳宗元《永州八记》的《始得西山宴游记》属于名篇。文本的中心句是“心凝形释,与万化冥合”,关键词是“合”字。这个字就是文本之“质”,是作者的价值追求,也是文本思想内容的解读目标。 一、“合”的内涵 合,甲骨文作,金文作,小篆作,三形相同。李义光《文源》曰: 象物形,倒之为。合象二物相合形。徐中舒《甲骨文字典》曰:象器盖相合之