最高灵魂与时空观出典:《摩奴法论》第一章所谓最高灵魂,既是伟大的创造神梵天,又称‘创造者’、‘生主’。传说,当最高灵魂醒着时,世界是活动的;当他躺下时,世界就平静下来;当他要睡时,万物就消失融化于最高灵魂之中。最高灵魂就是通过睡和醒,永无休止的让万物生生灭灭。人的一年为天神的一日一夜。天神的四千年为一个“圆满时代”,天神的三千年为“三分时代”,天神的两千年为“二分时代”,天神的一千年为“斗争时代”。四个时代结束就是一劫,然后重新创世。这四个时代的12,000倍被称为一个天神时代。一千个天神时代是梵天的一日。自然,两千个天神时代就是梵天的一日一夜了。至于最高灵魂创造世界的过程,大概是这样的:首先创造出既实在又不实在的心,由心转变造化,生出空,空的属性是声。继空之后又生出风,风的属性是触。继风之后生出火,火即光,光的属性是色。接着是水,水的属性是味。最后诞生的是地,地的属性是香。然后这五大元素再构成万物。最后再补充一点。每71个天神时代为一个摩奴时代,每个摩奴时代都有一个摩奴出现。据说宇宙中已经出现过七个摩奴了。如果大家有兴趣可以算算宇宙的年龄和最高灵魂的这个计算方法差多少。首代摩奴的诞生方式是这样的——梵天将自己身体分成两半,一半变成男人,一半变成女人。这一男一女结合,生出一个叫维拉杰的人,这个人靠苦行创造出摩奴.印度神话中的阿赫里耶,是梵天所创造的第一个女人,她和雷天私通,她的丈夫乔答摩仙使她变成一块顽石。后来受了英雄罗摩的抚触,又回复了原形。不过毗湿奴大神和湿婆大神就不同了,一个要维护世界和平,一个要消灭愚蠢的人类,自然为人类所熟知。但毗湿奴大神和湿婆大神到底谁更强,几千年来,这一直是一个悬而未决的问题。在下斗胆在这里讨论一下。在神话传说里毗湿奴与湿婆的正面交锋只有一次。《柯利世系》中记载了这么一段文字:黑天(毗湿奴最著名的化身)为了救出孙儿无碍,率众攻打妖仙首领罗波那的绍尼塔普尔城。当时黑天骑着神鸟迦楼罗与兄弟大力罗摩,及儿子明光大战罗波那的恶魔军团。而罗波那的后台老板正是破坏神湿婆。经过几场激战,湿婆的亲信火神阿耆尼、大仙人安吉罗、大魔王劫瓦尔纷纷败在了黑天的手中。最后湿婆不得骑着青牛南迪,带着儿子——战神鸠摩罗、象头神(大圣欢喜天)赶来与黑天一决死战。黑天命令罗摩与明光阻挡住以战神鸠摩罗和象头神群主为首的终极恶魔军团,然后独自与湿婆单挑。两位大神先是用弓箭对射。后来觉得不过瘾,湿婆就张开大嘴,吐出漫天大火,黑天也不甘示弱,掏出能呼风唤雨的神器——‘云雨’。他们两个打得欢,大地女神受不了,便到梵天那里去告诉梵天。梵天大神只好跑来调停:“湿婆,你在做什么?黑天是你的灵魂呀!你和他打起来,这怎么适合呢?”于是,湿婆拥抱了毗湿奴,离开了战场。《摩柯婆罗多》中毗湿奴大神降世时将自己的身体分成了两部分。较强的一部分化为黑天,较弱的一部分化为了大力罗摩。也就是说,与湿婆大战的是毗湿奴大神的一部分罢了。出典:《摩根德耶往世书》中国最强的女神起初是女娲,往后是西王母(此处有待考察,首先在丁山著的《中国古代宗教和神话考》中指出,西王母算是中国司隶五残以及镇压厉鬼的刑神和厉神。而她的形象最早出现在山海经,昆仑亦非汉语中的固有词汇,陈桥驿注王东补注版本的《水经注》中指出此中不详尽之处。希腊也有雅典娜;日本则是天照大神。印度的女神乃湿婆大神的老婆,雪山女神的最强化身——杜尔迦(难近母)。据说远古的时候,西天(印度)有一个很厉害的大魔王,他就是天神的死敌,檀那婆的老大——牛魔王。牛魔王非常厉害,将天帝因陀罗及众天神都打得大败,并将他们都赶出了天界。因陀罗没办法,只好向三大神求救。梵天、毗湿奴、湿婆听了都非常愤怒,愤怒得眉毛倒竖,眼睛喷火。后来因陀罗他们也跟着一起喷火。结果当大家的怨念结合到一起时,火堆中就诞生了可怕的杜尔迦女神,据说容貌奇丑。后来众神还把自己最强的武器交给她。比如湿婆的三叉戟、毗湿奴的神盘、水神伐楼那的神螺、因陀罗的金刚杵,以及因陀落坐骑爱罗婆多神象脖子上的神钟,最后还获得了喜马拉雅女神赠与的雪狮。牛魔王战败就被送去了阎摩的枉死城。因陀罗:天帝。阿耆尼:火神。伐楼那:水神。阎摩:死神。苏利耶:太阳神。梵天:创造之神。毗湿奴:保护神。湿婆:音乐、舞蹈和毁灭之神。阿修罗:恶魔。迦楼罗 :金翅神鸟,于烈火中涅盘而得永生。梵天:印度教神话中三大最高神之一。