\ue50a　来源:网络转载　作者:未知　更新于:2019-06-20　10:39:10　\ue50b《君子之学必好问,问与学相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译　句子出处:清·刘开《孟涂诗文集·问说》,求教多问类名言句子　君子对于学习必须乐于询问,　询问与学习相辅相成。　不学习不能够解决疑难,　不询问不能够扩大见识。　更多信息:　更多阅读　上一篇:　《君子不羞学,不羞问.问讯者知之本,念虑者知之道也.此言贵因人知而加知之,不贵独自用其知而知之.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译　不怕千日密,只愁一事疏。诚了再无疏处,小人掩著,徒劳尔心矣。譬之于物,一毫欠缺,久则自有欠缺承当时。譬之于身,一毫虚弱,久则自有虚弱承当时。　宋儒云:宗法明而家道正。岂惟家道?将天下之治乱,恒必由之。宇宙内无有一物不相贯属、不相统摄者。人以一身统四肢,一肢统五指。木以株统干,以干统枝,以枝统叶。百谷以茎统穗,以穗统樽,以樽粒。盖同根一脉,联属成体,此操一举万之术,而治天下之要道也。天子统六卿,六卿统九牧,九牧统郡邑,郡邑统乡正,乡正统宗子。事则以次责成,恩则以次流布,教则以次传宣,法则以次绳督,夫然后上不劳,下不乱,而政易行。自宗法废而　好逸恶劳,甘食悦色,适己害群,择便逞忿,虽鸟兽亦能之。灵于万物者,当求有别,不然类之矣!且凤德麟仁,鹤清豸直,乌孝雁贞,苟择鸟兽之有知者而效法之,且不失为君子矣,可以人而不如乎!　文章荟萃　《吾人皆无常师,周旋于群言淆乱之中,俯仰参求,虽自谓其理已明,安知非见蔽说;若雷同相从,一唱百和,莫知其非,此所甚可惧也.何幸而有相疑不合,在同志之间,正宜各尽所怀,力相切磋,期归于一是之地.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译　《心解则求义自明,不必字字相校.譬之目明者,万物纷错于前,不足为害,若目昏者,虽枯木朽株皆足为梗.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译　《世儒学者,好信师而是古,以为贤圣所言皆无非,专精讲习,不知难问.夫贤圣下笔造文,用意详审,尚未可谓尽得实,况仓卒吐言,安能皆是?》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译　《辞多类非而是,多类是而非.是非之经,不可不分.此圣人之所慎也.然则何以慎?缘物之情及人之情以为所闻,则得之矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译　《积一勺以成江河,累微尘以崇峻极,匪志匪勤,理无由济也.诸生若绝人间之务,心专亲学,累一以贯之,积渐以进之,则亦或迟或速,或先或后耳,何滞而不通,何远而不至邪!》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译　《夫圣人之道淡而寡味,故始学者不好(hao号)也.及至朞(ji机)月,所观弥博,所习弥多,日闻所不闻,日见所不见,然后心开意朗,敬业乐群,忽然不觉大化之陶己,至道之入神也.故学之染人,甚于丹青.丹青吾见其久而渝矣,未见久学而渝者也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译