特异功能的研究对象主要可归为两类:一类是认识上的超常现象,即“超感官知觉”;一类是意念直接作用于外界事物,称作“心灵致动”。具体内容庞杂,例如透视、遥视、思维传感、预知、意念移物、意念治疗、灵魂出窍、附体重生、幻影续存等等。 　　特异功能是无法被证伪的一种现象,即它的正确与否,不能通过科学的方法进行验证,因此,持有正统的科学观的人认为它属于伪科学。著名的反伪科学斗士,有何祚庥、司马南、于光远等人。当然,也有一部分人认为,特异功能是存在的。这其中,有钱学森等著名科学家。当然,也有一部分人认为,特异功能是存在的。这其中,有钱学森等著名科学家。在上世纪80年代,特异功能甚嚣尘上,当时的许多影视作品中也都有“特异功能”的元素,如《超人张宝胜》,周星驰的某些电影。　　国内外公认的第一个特异功能研究团体是1882年英国成立的“灵学研究会”。 　　本世纪初我国一些人士受国外影响也创建过灵学研究会,出版了不少书籍资料。 　　从1979年报道四川唐雨“耳朵认字”开始并持续的特异功能热潮,实际上是以往的和国际的灵学和超心理学研究在中国的反应和继续。 　　1982年,中国人体科学研究会派代表出席了在英国召开的国际庆祝灵学研究会成立一百周年大会,并作了专题发言。1987年,中国人体科学学会成立,学会确定特异功能研究是人体科学研究的核心内容。“特异功能研究”的提法逐渐向“人体科学研究”的提法过渡。继《人体特异功能通讯》、《人体特异功能研究》、《中国人体科学学会通讯》之后,又于1990年创刊了《中国人体科学》杂志。(目前,这些刊物已经停办) 　　20世纪90年代,特异功能被视为伪科学,著名的反伪科学斗士,“四大恶人”:司马南、于光远、何祚庥、郭正谊对特异功能、气功等进行了批判。从此特异功能在大陆逐渐没落。　　特异功能理论认为,特异功能分为 内源性特异功能和外源性特异功能。前者指的是人类普遍具有的潜在能力。他们认为,人类在远古时代,特异功能是较为普遍的现象。 外源性特异功能,指在自身有一定的基础(气)的前提下,由外界获得的他力、他法,并能运用自如的特异功能,例如流传了数千年而未断灭的道家法术。 无法解释的原因特异功能现象还没有得到科技界的普遍承认,虽然有一些科学家在不断地对此进行考察、研究。原因是多方面的,其中如下原因是主要原因:1.特异功能现象不稳定,难以任意重复,尤其在对特异功能进行严格的考察和实验时,考察、实验条件越严格,特异功能可重复性越低,演示成功的可能性越小。造成这种状况的原因主要是特异功能是在特异状态下实现的(这种状态可称为特异态或功能态,特异态与正常态的显著区别在于,特异态时逻辑思维中断,发功者要进入松静状态或以一念代万念)。特异态受功能者当时的情绪、周围的环境影响很大。尤其在进行严格实验时,受试者心理紧张、情绪波动等因素会影响受试者进入特异态,或根本进不了特异态,因而影响演示的可重复性。2.特异功能现象超出了现代自然科学的知识范围,无法解释。