“以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来。”佛教之中,在佛前供奉殊胜,美妙、庄严的物品,如鲜花、水果、香、灯、水等等,其皆具有无量功德。佛前供花,其花代表万事皆有因,又因才能有果。表示对佛陀的尊敬、奉献、感恩、学习佛陀的教化,以佛为师。佛前供花,做好这两点,福报自来!
一、因果!
花,在佛教之中,代表“因”,正所谓,一切植物结果必先开花,所谓“花开结子”,花是结子的因,没有花开的过程,也就没有“结果”的收获。正所谓“善恶之报,如影随形,三世因果,循环不失”。你想要成佛,其必种下成佛的“因”,没有这个因,如何能“结果”呢?
一切善行而为之,一切利他而行之。佛是自利利他,是觉行圆满,福慧圆满者。佛前供花,有了代表“花”的提醒,我们才会常常自勉自励,检讨自己的行为,在修行之路,向着成佛的目标奋力前行。花开为因,结子为果,因果从来虚谈,你当下种什么因,就结什么果。
想要有福,想要有好的“善业果报”。需多培福,多行善,切勿“空谈”。花开为因,亦是告诫众生,需用善行、依教奉行,此善因,来培养和浇灌。广结善缘、广行布施、方能获诸善福,结下诸善果。 当下广行供养,亦是有其因,有其缘。明白因果不虚的至诚供养,才可算真正的供养。
二、至诚、恭敬!
佛门之中有这么一句话;“佛法从恭敬中求,一分恭敬一分收获。”佛前供养,亦是如此,我们需以百分百恭敬,方能获百分百的殊胜果报。
在诸经藏之中,开头皆有“恭敬谛听”这四字,其意云何?告诉大家,需恭敬求法,若是没有恭敬心,做不到专注谛听,就不具备闻法的条件,也不会得到正法。恭敬之心,从何而来,从修行实践中来,正所谓“日日恭敬、人人恭敬、事事恭敬。”