宋秦观录
菩提树。梵语菩提的意译为觉。前蜀贯休问岳禅师疾诗觉树垂实,魔辈刺疾,病也不问,终不皴膝。参阅翻译名义集林木菩提树条。
佛教语。由迷惘而到觉悟的境界。明陈汝元金莲记证果与君永归三寳,指觉岸以同登。花月痕第三二回万顷情波,都成觉岸。清汪吉人等
佛的别称。宋陈师道代兴龙节功德疏伏愿凭觉皇之外助,效臣子之内心。
佛教语。谓能去迷悟道的心。明何良俊四友斋丛说尊生能照见其妄,而斩断念头,禪家谓之觉心。
觉察到。史记淮南衡山列传吏觉知,使长安尉奇等往捕开章。唐刘知几史通暗惑密言臺上,犹惧觉知,羣议沙中,何无避忌!宋苏轼杭州
谓修行悟道的意志。唐顾况题灵山寺诗觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。佛地。宋黄公绍福善庙设斋门榜今则竖胜旛
感觉到不是。多有悔悟意。亦慨叹人事遭遇。语出晋陶潜归去来辞觉今是而昨非。唐刘商春日卧病诗今日方知命,前身自觉非。不能忧岁
张目而睡。比喻虽处迷境,可以致悟。管子宙合大揆度仪,若觉卧,若晦明若敖之在尧也。尹知章注言人君材质虽不慧,但大揆度仪法有
指佛教。佛以觉悟为宗海,喻其教义深广。南朝梁僧祐弘明集后序况乃佛尊於天,法妙於圣,化出域中,理絶繫表,肩吾犹惊怖於河汉,
旧说中的脑神。唐段成式酉阳杂俎广知身神及诸神名异者脑神曰觉元。
佛教指成佛正觉之路。唐岑参与高适薛据同登慈恩寺浮图诗誓将掛冠去,觉道资无穷。犹觉得。醒世恒言白玉娘忍苦成夫玉娘也十数夜未
显明。觉,通较。汉刘向九叹远游服觉晧以殊俗兮,貌揭揭以巍巍。王逸注觉,较也。晧,犹明也。晧,一作浩,一作酷。言己被服众芳
亦作觉悟。见觉悟。亦作觉悟。睡醒。东观汉记冯异传我梦乘龙上天,觉寤,心中动悸。后汉书冯异传作觉悟。后汉书独行传范式式忽梦
佛的别称。旧唐书高祖纪自觉王迁谢,像法流行,末代陵迟,渐以亏滥。
清室宗族人的称号。清会典宗人府宗令宗正宗人职掌显祖宣皇帝本支为宗室,伯叔兄弟之支为觉罗。此为官觉罗。冷眼观第十二回僕镶黄
觉皇。唐修雅闻诵法华经歌我闻此经有深旨,觉帝称之有妙义。参见觉皇。
谓启发世人觉悟。清郑燮道情序我如今也谱得道情十首,无非唤醒痴聋,销除烦恼若遇争名夺利之场,正好觉人觉世。