反清复明是红楼梦作为一部时作的当有之意,却远非其意境之根本。红楼梦影射明亡清兴不假,可如某些人吮痈舐痔一般悼明贬清,那是他们鼠目寸光又别有用心,不过前脚哭丧,后脚求荣的小人嘴脸。
秦亡汉兴,五胡乱晋,而至唐宋元明清以降,套路索然,兴亡相寻,这是历史之常态,亦为后世之走向。所以明清之更替亦无甚殊异之处,文人借鉴古今,并不会厚近非远,尧舜之治乃万世不易之标杆。而红楼梦其笔触之基调更无遗民常有的毁怨之辞,反而是和光同尘,处变不惊,安之若素,泰然观望,更有金瓶梅行文之落笔无心,花开自然。
想必作者早已看穿此颠扑不破之世间循环,清可反,亦可不反,明可复,也可不复,此中为转移者,非名非教,唯人心而已,如宝玉说的,世人读书,不过一个明明德而已,由此可见,人之初即世之出,乃是红楼梦影射之真意,它的流传和被腰斩,皆是因为清廷自乾隆以降对此真意的感触于心,但天下治乱,千头万绪,理国之术,还需从长计议,知止而行,所以才对红楼梦讳莫如深,阴晴不定。