天地君亲师,为中国儒教道教祭祀的对象,多设一天地君亲师牌位或条幅供奉于中堂。为古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的综合,也是传统敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值观念取向。
为人这道,仁——仁慈、义——义气、礼——礼貌、智——才智、信——诚信;
由主到次,天——上天、地——大地、君——王上、亲——父母、师——老师。
"礼有三本:天地者生之本,先祖者类之本,君师者治之本。"
天不连二,地不离土,君不开口,亲不闭目,师不齐肩,位要端固。
天:天字要分两笔写,第一笔写一个正楷的一,第二笔写一个大。
地:地不分离,地字需要一笔写完。
君:皇帝金口玉言,所以君口不开,口一定要封严。
親:亲不闭目,所以目千万不能封严。
師:师是老师、孔圣人,所以师不并肩,币字要写下点。
然后就是用正楷字写‘之位’二字
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“天地君亲师”五字成为人们长久以来祭拜的对象,充分地表现出中国民众对天地的感恩、对君师的尊重、对长辈的怀念之情。同时也体现出“中国民众的敬天法地、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值取向这几个字正体现出中国民众的终极关怀所在,是传统社会中伦理道德合法性和合理性的依据,由于它的深入人心,对民众的物质生活和精神生活各方面都产生了巨大的影响,这也是正使得中国人不同于西方人,中国文化不同于西方文化。