1.马说中的中心论点和主旨句如何区分
“世有伯乐,然后有千里马”是全文的中心论点,“其真不知马也”是文章的主旨句。
第一段中,开篇就提出中心论点“世有伯乐,然后有千里马”,是作者的观点。第二句“千里马常有,而伯乐不常有”,是客观现实的高度概括,是承上启下的过渡句,既承上句论点,又引起下文的议论:如果千里马未遇伯乐,则只能“骈死于槽枥之间,不以千里称也”,从反面充分论证了论点。
第二段论述了千里马被埋没的原因是“食马者不知其能千里而食也”,正因为千里马没遇到伯乐,遇到的是“浅妄无知”的“食马者”,所以千里马“才美不外见”而导致被埋没,也从反面充分论证了“世”要先有“伯乐”,“然后才有千里马”这一论点。
第三段,作者对“食马者”“执策人”临“千里马”而大呼“天下无马”这强烈反差的讽刺,辛辣地批判了封建统治者不识人才,埋没人才,摧残人才的愚昧和昏庸,也表达了作者自己怀才不遇、有志难酬的愤慨之情。这种强烈感情都可以从最后一句“其真不知马也”中体现出来,所以,文章的主旨句应该是“其真不马也”。这一段议论抒情既点明了作者写作本文的主旨,也再一次从反面论证了前文“世有伯乐,然后有千里马”这一中心论点。
站在学生的角度,把中心论点与主旨句区别开来理解,也应该容易接受些。开头提出论点,再逐层从“伯乐对千里马命运起决定作用”、“千里马被埋没的原因”两方面论证论点。在论证这论点的基础上,再强烈地抨击“食马者不知马”,表达作者对统治者的讽刺之情,就更水道渠成了。
最后,从作者所要表达的感情看,若把“伯乐不常有”作为主旨句,则不能表达其强烈的感情,也只是轻微的叹息罢了;只有把“其真不知马也”作为主旨句,才能更充分表现其强烈的愤慨之情。
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