@ 一…《唐六典》卷十四太常寺 “凡教乐,淫声、过声、凶声、慢声皆禁之。(淫声,若郑、卫者;过声,失哀乐 之节者;凶声,亡国之声,音若桑闲濮上者;慢声,不恭者也。)使阳而不敢散,阴而 不敢集,刚气不怒,柔气不慑,畅于中,发于外,以应天地之和。若大祭祀、飨燕,奏 ①唐?李林甫《唐六典》卷十四太常寺,台北商务印书馆,1983 @唐?李林甫《唐六典》卷十四太常寺,台北商务印书馆,1983 唐代太常礼乐制度研究 乐于庭,则升堂执麾以为之节制:举魔,tt/,|兄,而后乐作;偃麾,戛 ~…《唐六典》卷十四太常寺 ,而后止。_① 2.3太常寺乐工 2.3.1乐工的种类来源 根据《隋书?音乐志下》记载“自汉至梁、陈乐工,其大数不相逾越。与周并齐, 隋并陈,各得乐工多为编户。’’@汉魏以后,国家中从事乐舞人员,除了雅乐舞是从平 民、农夫子弟中选出外,其余皆由贱奴充任。自北魏起,乐工制度逐立,通常触犯刑法 的家属,充其习乐作艺之人,北齐时,乐工制度日渐完善,不仅是触犯刑罚之家人,连 公卿贵族若有错也被贬为乐户,且历代皆为乐工。 隋文帝即位后,因为不好声伎,遂命人严格宫廷乐舞制度,除了雅乐正声、清商以 及九部、四舞的乐人,统统遣罢从民,太常散乐并放给百姓,宫内禁止杂乐百戏,这项 举措使得宫廷娱乐性质音乐活动减少。