形式逻辑所做的正确的事情,在辩证 逻辑看来,那或者是在论述量变,或者是在论述一个处于缓和状态下的矛盾,或者是 在论述一般性。这种论述本身是有意义的,但是若形式逻辑要将其方法贯穿到一切领 域里,由于它不兼容且无法调节处于辩证逻辑下位的其他逻辑间的矛盾,因此夸大形 式逻辑不是正确的做法。 辩证逻辑除了有特有的分析方法外,还是其他逻辑的元逻辑——它调节操纵着朴 素逻辑与工具逻辑。实际上,辩证逻辑与包括工具逻辑与朴素逻辑在内的非辩证逻辑 构成矛盾关系。朴素逻辑中,我们可以看到“联系”、“对立”等观点。在工具逻辑里, 我们可以看到整体的观点、范畴的观点、局部的观点。这些观点终于在辩证逻辑里统 一了起来,并可以各司其职。 辩证逻辑并不要取消其下位逻辑。就逻辑本身来说,其本来就是在下位逻辑存在 矛盾的基础上产生的。这正应验了辩证逻辑本身的一个观点,即矛盾自身推动自身发 展。因为其下位逻辑存在矛盾,所以它才能也是必然出现。所以如果取消了下位逻辑, 就等于取消了下位逻辑间的矛盾,那么辩证逻辑也就会失去其逻辑上的来源。但是如 果说辩证逻辑的产生对下位逻辑没有影响,这显然又是一种错误。如果说辩证逻辑出 现以前,下位逻辑是处在乱斗中,那么辩证逻辑出现以后,下位逻辑间的关系就变得 可以解释与控制了。 不过对于具体的个人来说,由于先天后天的影响,对于具体来说的五种逻辑(朴素、称名、形式、表象、辩证)的接受情况不同。因此,若是擅长使用非辩证逻辑的 人遇到了问题,不妨试试用辩证逻辑来调节一下。下位逻辑能够解决的问题,那就用 下位逻辑来解决,如果不能,就要用上位逻辑来解决。相较于辩证逻辑巨大的思维工 作量,有时下位逻辑能够用少量的脑细胞给出一个适当的答案。 黑格尔的大小逻辑讲的是哲学,不讨论从形式上讲有什么样的前提可以得到什么 样的结论这样的推理形式方面的问题。 其实,在现今的非经典演绎逻辑中确实有一 支是与辩证逻辑有很多相似之处的,这种逻辑就是次协调逻辑(又常称为费协调逻辑、 亚相容逻辑,也有人称之谓悖论逻辑、辩证逻辑)。这种逻辑承认经典演绎逻辑中的 “矛盾律”并不普遍有效,试图将“矛盾”封装起来,不让其危害整个系统。 许多认同黑格尔辩证逻辑的人也是因为看到了现代经典逻辑中的悖论问题,而企 望黑格尔的辩证逻辑能解决这个问题。但事实上,类似的方法已经有了,这就是次协 调逻辑。然而,次协调逻辑是隶属于现代非经典演绎逻辑的,如果次协调逻辑真是辩 证逻辑的话,那么这种辩证逻辑属于现代非经典演绎逻辑的一支,而不是独立于其外。 不过,次协调逻辑尽管与黑格尔的辩证逻辑有许多相似之处,但也有许多区别,并不 能简单的说它是辩证逻辑。