借着《权力的游戏》的冰与火,聊聊死亡这个事儿
所有喜欢原著《冰与火之歌》和剧集《权力的游戏》的人们,都不忌讳谈论死亡的话题。
—1— 凡人皆有一死
透着死亡气息的铁王座
凛冬已至!
当今世界第一剧集《权力的游戏》第八季(最终季)终于在4月15日上午9点整正式回归,吹响了人类与异鬼之间的决战号角。
“权粉”的狂欢开始了。
区别于其他影视剧,《权游》极少皆大欢喜的大团圆,反而透着浓重死亡气息,从而拥有了最迷人的气质——直面死亡。
长着白胡子的马丁老爷子虽然看起来有点像圣诞老人,却是死神在凡间的化身。外表和蔼可亲,内心冰冷似铁,毫不犹豫的写死费尽心思塑造的角色,不带一丝怜悯,没有任何迟疑,《权游》也就成了死人最多的剧集。
死亡如影随行,命运难以预测,正义不在人心,无人可至永恒。
第一季结尾,刽子手手起刀落,高大敦厚、勇敢正直的男主角奈德,人头滚落在地,多少人呆坐在电脑屏幕前,无语凝噎,不敢相信发生的一切!
对,头都砍掉了,我们珍爱的男主就这样死得透透的,没有奇迹发生的任何可能!
我们觉得,作为剧中正面角色的北方狼家定会卷土重来,立报此仇!
少狼主罗柏挥师南下,所向披靡,我们觉得马上就能为父报仇,大快人心的时刻即将到来,一场血色婚礼展现了最让人心痛的死亡!
这就是《权游》给我们的震撼!
二丫的剑术老师、来自布拉佛斯的首席剑士、水舞者西利欧.佛瑞尔用木剑迎击铁剑,以布衣对抗铠甲,虽然出场不多,且正东不明,但潇洒俊逸的姿态很有魅力。
“世界上只有一个神,他叫做死神。”
他对二丫说的一句话,无意中告诉了我们《冰与火之歌》不变的主题,也是这个世界最大的真相:凡人皆有一死!
有人说,这世间所有的文字,千年百年都在做着同一篇文章:生死离别!
死亡,才是世间唯一的永恒。
今天,借着《权游》回归的冰与火,聊一聊死亡这个有些许沉重的话题。
—2— 死亡是“类”的永生
理性告诉我们:死亡是自然规律。既是规律,便不可抗拒;既是自然,便不必烦恼。
这是对死亡的科学态度。
生命是有机体的新陈代谢,以此维持自身的存在。生命体每天都在与外界发生物质与能量的交换,以此实现不断的自我更新、修复与完善,展现出有机体强大的生命力。
天长地久,生生不息。照此,生命应该永无止境才对。但生命不是同质的重复,新陈代谢总有终点,而且从起点开始,便注定有发展、变化、兴盛和衰老的周期。
当周期的终点来临,一个独立的、自我保持的系统便开始解体。对于个体来讲,死亡的时刻来到了。
科学是通过理解生命是周期来理解死亡的不可避免性。
物种的类生命不是纯粹地、直接地表达自己,必须在无数个体的差异中实现自己。这是生命的自然定则。
死亡是个体拥有生命的先决条件,有生便有死,有死才能有生。
如果个体不死,那么不死的个体就会成为类本身。什么生殖啊,竞争啊,进化啊,都会变得没有必要。个体通过死亡来参与类的延续而拥有了生命,死亡的本质是类的永生。这便是科学对死亡问题最高的解答。
—3— 死亡是超越理性的存在
科学的态度看待生死,看的其实是自然现象。生为自然,死亦自然,何必乐此惧彼呢?
人非草木,有情有理,若我绝情弃智,那么,自然无惧生死。但人之生死,不是纯粹自然。“类”的永生,只是他人的永生!“我”的死亡,才是真真切切!
人之所乐的生,是自我的存在;人之所惧的死,是自我的消逝。人所关怀的世界,是自我渗透其中的世界;人之所以恐惧死亡,是害怕失去这个牵挂的世界。
我当然明了,这个世界本身在我死后依旧存在,但这存在对于我个人来说,已经成为虚无。
我恋的不是锦绣繁华,怕的不是洪水滔天!真正让我胆寒的,是我死之后,这一切都与我无关!
我将彻底的坠入虚无,再不能感受这世界所有的一切!
自我意识让人去理解和证明世界的一切事物,但死亡恰恰就是自我意识的非存在。
活着的时候,不能认知死亡,因为死亡未曾到来;死去的时候,感受了死亡,自我已然消逝。
人类一直在生与死的夹缝里禹禹而行!
苏格拉底说,哲学就是对死亡的沉思。
哲学把克服虚无看成是理性的最高任务。
理性当然可以超越眼前感性的存在,去追寻隐藏其后的真理,但仍然克服不了死亡的虚无。
死亡的必然与降临的偶然,轻而易举的让人类的理性陷于无力。作为生命本身就包含的根本的可能性,却是会取消所有其他可能性的可能性。
哲学家保罗.蒂利希认为,凡人皆有三种“存在性忧虑”终生无法去之:一是对死亡和命运的忧虑;二是空虚和无意义的忧虑;三是对内疚和罪责的忧虑。
“存在性忧虑”随时可以击溃我们由健全的理性武装起来的生活信心。理性无法理解突如其来且无缘无故的命运,无法填补某种价值和意义缺失带来的空虚,也同样不能驱除扎根于人心灵深处的罪责感。
理性在虚无面前,败下阵来!
—4— 死亡是通往永生的道路
我们把目光转向宗教,看一看站在理性对面的信仰。
宗教里充斥着对人类理性的贬低。
基督教里说,人类的祖先亚当和夏娃,受了蛇的蛊惑吃了禁果,分享了神性,知晓了善恶,拥有了理性。于是呢,人类便有了原罪,被上帝逐出了永恒的伊甸园。
理性是人类的骄傲,也是人类的耻辱。人以为可以凭理性来认识自己,却是堕落的开始。唯有上帝才是全知、全能和全善的存在,人根本就不具备本质真实的存在性。
人一直始终处在存在与虚无的矛盾之中,无法确知任何事物,不可能依靠自身来对抗虚无,唯有借助外在的上帝,才能赢得自己的一席安身之地。
信仰上帝,将自我与灵魂,交付上帝,才能在死后到达天堂,获得永生,才是人类自我救赎的唯一出路。
信仰的前提就是人类的谦卑,意识到自身的渺小和软弱无力,才会向神保持敬畏和献身,以此来换取来自神的终极关怀和超超验之爱!
死亡的虚无并不会因为对上帝的信仰而被克服,只是在信仰之中,人类不再惧怕死亡!
在宗教的世界里,死亡成了人类通往永生的道路!
死亡依然不可战胜,但它失去了毁灭的力量,反而给予了人类最大的生存勇气!
—5— 死亡是人类生存的荣耀
芸芸众生,各安其类,唯有人类思考生命的意义!
科学也好,哲学也好,宗教也罢,都只是克服虚无的道路,而不是最后的成果。
人之为人,生死须臾,有理性的努力,有无常的捉弄,也有理想的指引,更有命运的无可奈何。
是灰心丧气,臣服虚无,还是一往无前,追寻价值?每个人都有自己的选择。这是人之为人不可剥夺的生存权利。
西方有童话说,有一座房子,燃烧着世上每一个活着的人的生命蜡烛。所有的窗户都关得严严的,没有风可以从外面吹进,但每一支蜡烛都在风中摇曳。
是什么在吹动烛火呢?是时间之风。
我们都是在时间之风中摇曳的蜡烛!
死亡不过是时间的不可逆,她最大的意义就是让我们对生命动情的觉知。人的生命的价值,人的尊严与高贵,正是因为死亡才有了真正永恒的意义!
海德格尔说,向死而生。人之自由存在的能力,归根到底不是来自理性,也不是来自信仰,而是来自与虚无的直面遭遇!
“我们只有一句话对死神说:‘绝非今日!’”
在《权力的游戏》中,西利欧.佛瑞尔后半句是这样说的。
一百年后,看《权游》的,演《权游》的,大部分人都会归于死亡的虚无,但马丁老爷子因为《权游》给予我们每个充实的日子,都将永远在历史的长河中熠熠生辉!
活的时候就好好活,死的时候就好好死。这便是我们生而为人,而对死亡能做的最好选择了。