物理上的 各种极限就是虚设,比如绝对零度。它是不可能达到的,但是并不因为其不可能达到 就否认绝对零度的意义。 例如“近朱者赤,近墨者黑”这种想法,尽管大家都知道是有问题的,但是却总是 不能避免在考虑问题的时候落入这种俗套。比方说,成绩好的学生一定什么都好—— 尽管谁都知道这是有问题的,但是评价三好生的时候,有多少班级可以避免这种俗套 呢?若形式逻辑是绝对的,那么这种情况就是不可能出现的。 例如“我觉得好的东西,别人也觉得好”或是反过来“对别人有用的东西,对我也会 有用”。再有,则是两种表述的否定形式——无非是建立在“我和别人不可替代”这个前 提之上,无非是替代的反向使用。其实,到底好不好、有用与否,要试了才知道,那 么能不能说替代这种朴素逻辑就没有用呢?不能。因为“替代”起到的是动机的作用, 例如当我断定“我觉得好的东西,别人也觉得好”的时候,我就会用言行来促使别人也 去使用那个东西。而形式逻辑根本不可能承认替代的价值,因为这在形式逻辑看来是 属于偷换概念、东拉西扯的事情。 例如一个音乐家,一个会画家,一个雕塑家,看到同一个艺术事件,会被其认知 为不同的概念客体,分别是旋律、颜色、空间。这实际上是这三类艺术家在用自己本 身所具有的属性来“涂抹”同一个事件后所得出的结论,他们给客观世界以自己认定的 “色彩”。用形式形式逻辑来分析问题本身就是一个赋色过程,但是其显然觉察不到这 一点。 逆向解释,即用时间次序上后发生事件来解释先发生的事件。我们说,汪精卫是 个阴谋家,在于他前期追随并保卫孙中山,后期当了汉奸。之所以能说他是阴谋家, 就要求逆向解释——用其后来汉奸的事实来解释其先前的“良好表现”。