(2)蛊降---细菌降降头师利用蜈蚣、蜘蛛、毒蛇……之类的毒物,培养出毒菌,再透过食物、饮水或直接附著在受害人的身上,即可达到下降的目的。这类降头的潜伏期不定,快则数分钟,慢则数年,全凭下降者企图而定。中降者,身体会产生异变,若不能及时解降,肯定会死得很难看。一般我们在电影裏看到的降头术,均属这类的蛊降。下降的降头师,毋需有多高的功力,便可使用这类的降头,但也最容易被破。目前台湾的茅山派传人,最会解这类的蛊降;万一阁下楣运当头,遭人下了蛊降,找茅山派传人救命肯定不会错。
(3)混合降---即蛊降及灵降两者混合使用施降的降头师功力中等,以蛊降为主,辅以符咒之术,双管齐下,减低被破的可能性,并可藉此加强蛊降的威力。在台湾,能破蛊降的法师,多如牛毛,能破混合降的法师,在二、三十位之数;至於能一口气破灵降的法师,恐怕数数手指头,就可以数完了。
(4) 声降---这类降头乍听起来,还挺抽象的!该不会是降头师突然开口叫你去死,你就真的去死了?当然不是,也没这麼厉害,若有这号人物,恐怕我们都得敬畏得五体投地,称颂对方为神了!所谓声降,其实是降头师运用大量咒语,集中意志下降,和台湾的灵降有点类似。不同之处,在於声降仍须藉由各种古怪的道具,才能成功下降。目前在香港较为人熟悉的声降,为爱情降、飞针降及迷魂降三种。
(5) 药降---类似台湾的蛊降;降头师利用各种不同的药物,如尸油、蛊卵、头发……来达到其下降的目的。这类的降头,十分阴毒,中降者会於十分痛苦的情况下,辗转哀号而死。施降者,多半是用来报仇,决意置对方於死地;然一旦降头被破,施降者的身上会出现同样的症状,而且会加倍痛苦而死。目前在香港较为流行的药降,一共有五种;即奇幻降、花降、金宁降、散发降及逢迎降。
(6) 符降---这类的降头术,只有学习多年的降头师,方能施降,和其他降头术可交由雇主自行下降大为不同。然这类符降的适用范围也比较广,不同的符会产生不同的症状,简单而有效。不过,降头师并不轻易下此降--他类降头被破,自有倒楣的下降雇主遭殃;符降被破......余下全文>>

问题四:给别人下降头,自己会不会出危险

会。如果被下之人有学佛的朋友,或是被善智识看见,只要教他念佛经咒,他相信了,礼拜佛菩萨。就会反回自身,自己有多少害人之心就会受多少害人之恶果。
如果他没遇到佛学,受了苦。根据因果关系,在未来你也会被他害,种善恶因,因缘会遇时即得善恶果。
这种东西不要招惹。您看一些佛经,即知其义。你看看楞严经第七卷。

问题五:怎么下降头让人分手

降头是个双刃剑,用的好可以帮人,用不好害死人,人还是要多做好事,
降头师也分好坏,有解降师和下降师,现在一般都不细分了,降头是从中国云南苗祖传出去,在南洋金三角,菲律宾越南等地:“发扬光大”茅山法术可以下降头解降头,茅山法术不叫降头,但是原理一样!厉害的降头师是不需要你八字和接触你就可以下你降头,但是很厉害的降头师还是很少,一般要你头发,八字,用过的东西等等!还有最重要的也正因为降头师在下降头时,需要以自己的精血为引,所以,当他的降头术被破时,降头师也会被降头术反袭,功力不足的降头师极有可能因此破功,甚至倒送一条性命;即使降头师的功力深厚,十之八九也会因降头术反噬,而大伤元气,必须急觅隐密之处养伤,才能逃过破功之劫。因此,降头血咒不施则已,一施便得见血。若非有深仇大恨,一般的降头师绝不轻易动用血咒,以免损伤元气。
一般最常见的降头术,分八大类,1)灵降---精神术降头师可以用自己的意志力,令受害人产生幻觉,或迷失意识,做出匪夷所思的怪事来。这类的降头术,必须配合大量的符咒来进行,和我们所称的「符仔仙」所使用的符术,有异曲同工之妙,功效十分快速,能在瞬间控制住一个人的意志,做出他原本不想做的事情。 使用灵降的降头师,通常是降头师裏功力较为高强的一群;但,一旦降头被破,也是被其降头反噬得最厉害的降头师。因此,使用灵降的降头师绝不轻易出手下降,一下降,对方必然逃生无门,只能任降头师予取予求,直至降头师解降,或有高人出手破降,才能逃出生天,脱离对方的掌控。
(2)蛊降---细菌降降头师利用蜈蚣、蜘蛛、毒蛇……之类的毒物,培养出毒菌,再透过食物、饮水或直接附著在受害人的身上,即可达到下降的目的。这类降头的潜伏期不定,快则数分钟,慢则数年,全凭下降者企图而定。中降者,身体会产生异变,若不能及时解降,肯定会死得很难看。一般我们在电影裏看到的降头术,均属这类的蛊降。下降的降头师,毋需有多高的功力,便可使用这类的降头,但也最容易被破。目前台湾的茅山派传人,最会解这类的蛊降;万一阁下楣运当头,遭人下了蛊降,找茅山派传人救命肯定不会错。
(3)混合降---即蛊降及灵降两者混合使用施降的降头师功力中等,以蛊降为主,辅以符咒之术,双管齐下,减低被破的可能性,并可藉此加强蛊降的威力。在台湾,能破蛊降的法师,多如牛毛,能破混合降的法师,在二、三十位之数;至於能一口气破灵降的法师,恐怕数数手指头,就可以数完了。
(4) 声降---这类降头乍听起来,还挺抽象的!该不会是降头师突然开口叫你去死,你就真的去死了?当然不是,也没这麼厉害,若有这号人物,恐怕我们都得敬畏得五体投地,称颂对方为神了!所谓声降,其实是降头师运用大量咒语,集中意志下降,和台湾的灵降有点类似。不同之处,在於声降仍须藉由各种古怪的道具,才能成功下降。目前在香港较为人熟悉的声降,为爱情降、飞针降及迷魂降三种。
(5) 药降---类似台湾的蛊降;降头师利用各种不同的药物,如尸油、蛊卵、头发……来达到其下降的目的。这类的降头,十分阴毒,中降者会於十分痛苦的情况下,辗转哀号而死。施降者,多半是用来报仇,决意置对方於死地;然一旦降头被破,施降者的身上会出现同样的症状,而且会加倍痛苦而死。目前在香港较为流行的药降,一共有五种;即奇幻降、花降、金宁降、散发降及逢迎降。
(6) 符降---这类的降头术,只有学习多年的降头师,方能施降,和其他降头术可交由雇主自行下降大为不同。然这类符降的适用范围也比较广,不同的符会产生不同的症状,简单而有效。不过,降头师并不轻易下此降--他类降头被破,自有倒楣的下降雇主遭殃;符降被破......余下全文>>

问题六:怎么给 坏人下降头

常见降头术!! 一般最常见的降头术,就是五毒降头!除了五毒之外,降头师最常用的另一种道具,就是阴阳降头草。 【五毒降头】「五毒」你知道吧?!就是自然界的五大毒虫,即蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛及蟾蜍(或壁虎),这五种具有天然毒素的动物,最常被降头师用来下降。其下降的方式,又分为「生降」与「死降」两种!(1) 生降 只消将这些毒物置於碗内,配合对方的生辰八字念咒, 再将毒物放进受降者的家中,毒物就会找出受降者,出奇不意将其咬死。(2) 死降 是将死亡的毒物磨制成粉,配合其他的物品及咒语后,便可混入食物中下降。 下降

问题七:老师,给别人下降头对自己有影响吗

活着并快乐着,便是最大的幸福。人生有顺境也有逆境,不可能处处是逆境;无论你的生活是苦还是甜,你都是你自己人生的调味师;无论是忧还是乐,你都是自己人生的调琴师。

问题八:怎么给人下降头?o.o

降头术,其实所谓降头,很像过去苗疆的蛊术,不过主要是在东南亚地区流传罢了。 现在对降头术做一点介绍。我已经删掉了一些不实以及过于恐怖的地方,但是还是很恐怖的说……搞得我自己看完都慌慌。不过想想,自己不要得罪人,不会有这种事情。各位看了也就知道,如果要下降,施降人也是要冒很大风险,甚至忍受痛苦的。(就像总论里说的“咒术反噬”。天下没有白吃午餐喽。)所以不是血海深仇,不会有人干这种缺德事情啦。再者,其实现在西藏某些地方仍然有叻,也是一直都在身边发生的事情,自己也没有什么关系,没什么可怕的啦。 流传南洋一带的降头术,家传户晓,不论层次、阶级、仕女,无不惊奇其术其事的。因此,举凡孩子啼笑反常,夫妇口角反目,丈夫别恋,家庭骨肉不睦,老幼奇异病痛,精神病狂,财运停滞,事业不振等,无不显降头扯上关系,甚至要求降头师作法医治。 南洋的降头术,据民间传统,是从印度教传来,当唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛求经,当取经回国时,路过安南境内的通天河,即流入暹逻的湄江河上游,为乌龟精化渡船至半边潜入河底,想害死唐僧,后唐僧虽不死,但所求的经书都沉入河底,幸得徒弟入水捞起,但仅取回一部份大乘的「经」,另部份小乘的「谶」,被水流入暹逻,为暹人献与暹僧皇,听说这部「谶」,就是现在的降头术。 另一说法,这部「谶」的正本,流入云南道教的道士手中,遂创立一派「茅山道」,茅山的法术和降头术因此而来,而手段比较高强,所以有人说,暹逻的降头术,是从中国的云南传来的。 又有人说,暹逻的降头术,是「谶」的膺本,或手抄副本,其中缺少许多正术,所以工夫比较茅山为弱。中国古书记载:「茅山」是中国江苏省,句容县东南的一个山名,原名是「曲山」,汉朝的茅盈和他的两个弟弟茅里,茅固来此山居住,世人称他为「三茅君」,并称这山为「茅山」,茅山术就是三茅君所创的,又名「玉女喜神术」。 又有人说:茅山术是张天师「五雷正法」以外的道家另一支派,亦即是「南法」的一种。那个「圆光术」「祝由科」等术,都是这茅山的术法。 到了宋朝,宋人笔记中,颇多关于茅山邪术的记载,可知当时茅山术是相当流行民间。此后华侨南渡日多,就利用它来抵御「降头术」的侵害。 根据中国历史记载,茅山法术是发明在汉朝,依传说:降头术是唐三藏西天取经,取回沉遗的「谶」。不管它是否属实,可见降头术的发现,较之茅山术为后,由此,我们可断定茅山术必较降头术为高明,是理所当然的

问题九:想要对方爱自己,怎么下降头

给我下吧,迷信!如果可以就找个漂亮女明星下啊!

问题十:被下降头怎么化解

问:“在佛法里面有没有所谓的降头存在?如果一个人被人下了降头,他应该怎么办?” 答:“降头”是一种邪术,在中国许多地方都有,名称不一样,实际上大致是相同的。我过去小时候在贵州念书,贵州一带有放蛊,苗族人放蛊跟此地的降头差不多类似的。总而言之,心正、行正,自然有善神保佑,特别是念佛人,决定有诸佛护念,不会遇到这些邪术。纵然遇到邪术也不要恐惧,只要把生死看得很淡,决不贪生怕死。要发菩提心,念念为一切众生,我这个身体活在这世间是为众生活的、为佛法活的,所有一切邪神魔外都会远离而去。为什么?你有护法正神保护,你有诸佛护念。凡是遭遇到这些事情,实在讲也都是冤冤相报。冤冤相报的事情是没完没了的,我们决定不做这些傻事。所以佛在《十善业道经》教得好,菩萨昼夜常念善法,思惟善法,观察善法,不容毫分不善夹杂,这些魔障全都消除了。(净空法师《学佛问答》21-90-13) 这一位郑居士他问的,他说:“弟子在今年一月的时候,由于一位好友有跳楼的意念,所以在一天晚上我就陪伴他。由于他也是被人下降头,在半夜的时候,我被一批众生干扰,过后我感觉有六只众生从我的脚底进入我的体内。当我在念佛、绕佛之时,就有无形的众生一直跟着我。在家里的时候,无论是白天或者晚上,都一直围绕着我。至今我都有念佛回向,问题都无法解决。现在无论是在白天或者是晚上,都能见到白色的影像或来或去。敬请老和尚为我讲解。” 答:这些事情过去有,现在这个社会许多地区都发生这样的事情。这也是证实世尊在楞严会上所讲的,“末法时期”,也就讲我们这个时代,“邪师说法,如恒河沙。”这是妖魔鬼怪趁着正法衰微的时候,都出现在世间。当然直接的因素,是众生共业所感。 根据过去我们所经历过这些事情,凡是有这些鬼神附身,也不是偶然的,绝对不是无缘无故的。换句话说,我们在今生,或者在过去生,或者是在久远劫之前,跟这些众生有过过节。这一生当中因缘聚会,他来报复;如果一向跟他没有关系,他决定不能够上身来扰乱你。所以我们一定要懂得这个道理,了解事实真相。 方法能不能救?答案是肯定的,决定能救。怎样挽救?首先要有真诚的忏悔心。如果没有真诚的忏悔心,这个事情就难。实在说,如果真正修行人,恶鬼缠身也未必是坏事。往年我在旧金山,旧金山有一位居士,他在政府机关上班,租了一个房子住。这个房子租得很便宜,没有想到那是个鬼屋。每天晚上十二点钟的时候,鬼就出现了,这个鬼非常凶恶,气味很难闻,他就看到鬼靠到边上来了。那个鬼告诉他,前世跟他有怨,他来报复的。这一位居士就合掌念阿弥陀佛,面对着他念阿弥陀佛,大概距离,他告诉我,三、四呎的距离,他就不能再靠近了;佛号停下来,他又靠近一点了。就用这句佛号把他抗拒住,让他在三、四呎距离这个地方。一直到天快亮,他就走了。每天晚上都是这种现象。 他来跟我说这个情形,我说:“那你还不搬家?”他说:“不必了。”他说,“我觉得也不错,这样子逼着我非用功不可。我不念,他就要害我了。”这位居士听说现在已经出家了,修行功夫相当好,非常难得。他是真有胆量,在一般人就是没有法子。他说:“这个样子非常难看,气味是其臭无比。”他说:“他是我的善知识,是我一个好增上缘。天天跟他对立着,就是一心念阿弥陀佛。” 所以你真诚心将念佛功德回向给他,他一定会离开。诸佛菩萨护念善人,龙天鬼神拥护善人,冤家债主也会尊敬善人。由此可知,凡是有这种情形,一定要反省,要改过自新。认真忏悔、改过自新、断恶修善,他就是你的善知识。所以也不可以说一定不好,完全看我们自己用什么样的态度、我们如何修学,真的是自他两利。他来警惕我们、勉励我们,我们自己用功向上,救自己也超度他。(出处......余下全文>>