出自《老子》
原文:“授人以鱼,不如授之以渔,授人以鱼只救一时之及,授人以渔则可解一生之需。” 送给别人鱼,不如教给他捕鱼的方法。即 送鱼可以让他一时不饿,教捕鱼的方法却可以让他一辈子不饿!与其给他现成的东西不如教会他如何去做,这才是根本的解决困难的方法
老子曰:“授人以鱼,不如授之以渔,授人以鱼只救一时之及,授人以渔则可解一生之需。”老子之曰在市场经济的21世纪,需要发展了:“授人以鱼,不如授之以渔;授人以渔,不如授之以业,授人以鱼只救一时之及,授人以渔只可解温饱之需,授人以业则可成小康之源。”
纵观世界慈善公益事业,授人以鱼,授人以渔,授人以业应该是慈善公益事业的三个层次,对于不同的对象,采取不同的方法。即要授人以鱼以救一时之及,也要授人以渔以解温饱之需,更要授人以业成就小康之源。”
1979年诺贝尔和平奖颁发给了特丽莎修女:“她(特丽莎修女)的事业有一个重要的特点:尊重人的个性,尊重人的天赋价值。那些最孤独的、处境最悲惨的人,得到了她真诚的关怀和照料。这种情操发自她对人的尊重,完全没有居高施舍的姿态。”而且,“她个人成功地弥合了富国与穷国之间的鸿沟,她以尊重人类尊严的观念在两者之间建设了一座桥梁。”
特丽莎修女,收留和照顾许许多多快走到生命尽头的流浪者和穷人,让他们感到虽然活着时像一条狗,但临死前却享受到人的温暖和尊严。
特丽莎修女的方法是授人以鱼。
2006年诺贝尔和平奖颁发给了孟加拉银行家穆罕默德·尤努斯及其创办的孟加拉乡村银行:“持久的和平只有在大量的人口找到摆脱贫困的方法才会成为可能。小额贷款就是这样的一种方法,而从社会的低层发展,也有利于提高民主和民权。这正是穆罕默德·尤努斯和其孟加拉乡村银行更胜一筹的地方”。
穆罕默德·尤努斯通过他们的小额贷款,帮助穷人走向自食其力的道路,或学点技术,或经营小本买卖,用自己的劳动赢得自己生存的空间和做人的尊严。诺贝尔委员会高度评价这样的方式:大量的人口找到摆脱贫困的方法不仅能让和平更为持久,而且有利于提高民主和民权。
穆罕默德·尤努斯的方法是授人以渔。
今天,在中国,在世界,一些社会创业家正在尝试各种授人以业的慈善公益模式,帮助那些追求尊重和发展的民众。 明天就会有另一个诺贝尔和平奖出现,他(她)从事的事业就是授人以业!
有个老人在河边钓鱼,一个小孩走过去看他钓鱼,老人技巧纯熟,所以没多久就钓上了满篓的鱼,老人见小孩很可爱,要把整篓的鱼送给他,小孩摇摇头,老人惊异的问道:“你为何不要?”小孩回答:“我想要你手中的钓竿。”老人问:“你要钓竿做什么?”小孩说:“这篓鱼没多久就吃完了,要是我有钓竿,我就可以自己钓,一辈子也吃不完。”
读到了这里,有人会说:“这个小孩很聪明,'授之于鱼不如授之于网’。”错了,他如果只要钓竿,那他一条鱼也吃不到。因为,他不懂钓鱼的技巧,我想说的是:“授之于鱼不如授之于渔,光有鱼竿是没用的,因为钓鱼重要的不在“钓竿”,而在“钓技”。
有太多人认为自己拥有了人生路上的钓竿,再也无惧于路上的风雨,如此,难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人,以为只要有钓竿就有吃不完的鱼;就像职员看老板,以为只要坐在办公室,就有滚进的钱财;就像观众看演员,以为只要有舞台,就可以舞出精彩
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