这位小路罗汉,本来是一个极为愚笨的和尚,就连一段四句偈子也背不懂,以致其它长老表示无法对他开示佛法。后来,佛陀释迦牟尼亲自赐他「拂尘除垢」这数个字,并命他去打扫寺院。
小路在打扫时,怎麽也扫不完尘垢,在刚扫完左边再扫右边时,左边又变回灰尘满地了,在又打扫完左边时,右边又满布垃圾了,这是佛陀故意以大悲心施展神通力所致的。就这样地,小路只好不停地努力打扫,心中念念不忘「拂尘除垢」这几个字,慢慢便把业障清净了。有一天,小路突然心生一疑念:「佛陀命我扫尘,到底他是指外在的尘,还是指其它的甚麽尘呢?」在思维此疑问后,小路便豁然开悟了,此时他的心中突然显现了三段偈子:
此尘是贪非土尘 密说此贪为土尘 智者能除此贪欲 非是无惭放逸人
此尘是瞋非土尘 密说此瞋为土尘 智者能除此瞋意 非是无惭放逸人
此尘是痴非土尘 密说此痴为土尘 智者能除此痴毒 非是无惭放逸人
这三偈的内容是说,「尘」并非指外在的尘,而暗指心中的贪欲、瞋恨及愚痴,具智的人会摒除这些心垢,而精进地追随佛的教法。
在参思这三偈的意思后,小路竟然证得了罗汉之境界(注:此段史事可见于《增一阿含经》及《根本说一切有部毘奈耶》中)。
在上述的历史故事中,小路尊者单?#123;扫地修行而得证罗汉的境界,成为了今天我们所熟悉的石雕十八罗汉之一。本师释迦牟尼佛在世时,也曾亲手打扫僧团驻锡之处。
历代的达赖喇嘛宗座,也曾很努力做打扫之修持。所以,我们万勿轻视这种前行功夫。有些人或许会以为这是修行前的准备,其实这打扫过程本身就是修持。我们凡夫一辈,在坐下来修的时候,也没可能修得有多好。因此,前行修持及结行等,便更应被重视了。如果以「大修行人不必执外相」的原因而不重视这修持,岂不是说自己的境界比佛陀及宗座法王更高吗?
在打扫时,我们想着扫帚就是一把能切断无明的证空智之剑,把外在的尘垢想为是一切不善及障碍等,在打扫时同时心中念诵「拂尘除垢」或以上之三偈,想着自己正在以智慧剑切断不善与障碍,我们亦同时想着外在尘垢代表了自己当时遭遇的病患、魔障或任何障碍。
如果我们受到非人、邪灵或邪术的加害,在打扫时,可想着这些逆缘化为毒蛇、蝎子及毒蛤蟆等,被我们扫除去。一般人在患病时,都认为这是有细菌等外在因素导致的。其实细菌或病毒只是外缘,根本的病因是我们的业力。在打扫时,我们亦可观病因为黑泥等,