谢谢你的邀请。
题目很大,解答难免挂一漏万。望包涵。
你题中称“古代诗人很多都不得志”,应该是事实;“写的诗很惆怅”,也确实是普遍的状况;“但他们为啥不多得抑郁症”这一问,似乎有些欠妥,因为今天的我们实在无从去诊断、判别的。
如果真如你题中所述,他们“不多得抑郁症”,究其原因,似乎有很多。
人生不得志,内心自然就会悲苦。为了消解此“悲苦”,古人摸索着开出了许许多多的“良方”。
其一,畅游山水。
大自然不仅是一种风景,同时也是一种气息,一种勃发着生命活力的气息 。走向自然,走进自然,给他们带去了一份安宁,带去了一种通达,一种怡然。人世间许多的不如意,许多的烦恼、怨恨,在大自然面前,化为云,化为烟,都消解了。
就像那个柳宗元,被朝廷贬到了永州,总觉得自己是个“罪人”,整日里“惴栗”不已,但当他和他的同僚那天一起登临西山,内心一下子豁然开朗起来,“悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。”据他自己说是因为做到了“心凝形释,与万化冥合”。
还有那个苏东坡,被贬到了黄州,夜游赤壁时体会到了“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭”,终于能够坦然处之了,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。”
因此,古代多“山水诗”。
其二,躲进茅屋。
离了高大的“庙堂”,躲进这低矮的茅屋,日子是清贫了,但当他们告别了“如履薄冰”般的政治生涯,走进这“狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”的茅屋生活的时候,他们意外地发现了这里的人心之纯,民风之朴,人与人的关系之和谐。
“茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。”
“有儿事足,一把茅遮屋,若使薄田耕不熟,添个新生黄犊。闲来也教子孙,读书不为功名。种竹、浇花、酿酒,世家闭户先生。”
“门虽设而常关”,一道柴门、荆门,挡住了外面世界的喧嚣,茅屋生活让他们体会到了“静”;打开门,体认“乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持”,茅屋生活让他们感受到了“淳”;“采菊东篱下,悠然见南山”,身心之自由,人格之独立,茅屋生活让他们感悟到了“真”。
因此,古代多“田园诗”。
其三, 寻仙访道。
庄子《逍遥游》一文中有这样的描述,“藐姑射之山,有神人居焉,肌