彬格莱小姐对达西的爱情即是如此。在家庭及上流社会中地位优越的彬格莱小姐千方百计试图亲近达西但却得不到他。当她发现达西的目光都在伊丽莎白的身上时,她的安全感完全丧失。她费尽心机缠着达西,想引起达西对她的兴趣,并且经常毁谤伊丽莎白。正是由于她心理上的安全缺失,对于达西的追求也只是满足自身的安全需要,而不是出于爱。她把伊丽莎白当成她的威胁,把自己与其置于敌对的位置,神经处于紧张状态。这种“占有”其实是把人视作物品,而不是情感的拥有,一旦达到目的,会有失落之感,从而造成精神的空虚。 还有一种是所谓的“现实式爱情”。这是以现实为基础的,生存是第一准则,选择这种爱情的人其实是选择了面包。作品中表现最明显的莫过于夏绿蒂和柯林斯这一对。资产阶级的思想完全渗透进了夏绿蒂的思想里,她并不怎么喜欢柯林斯,之所以嫁给他,完全是为了让自己将来的生活有保障。她把她和柯林斯的关系归结为金钱的价值,他们的婚姻明显地表现为有所贪图的婚姻,爱情的商品价值表现得淋漓尽致。当爱情转化为一种货币语言,爱也就徒有虚名了。在马斯洛看来,这种安全需要的满足最多产生如释重负的感觉,“不能产生像爱的满足所导致的那种高峰体验、极度幸福、令人心醉的爱,或是宁静、理解、高尚等感受”。[5] 其实在生活中,相当一部分男女的爱情都多多少少含有“现实式爱情”的元素,正如鲁迅在《伤逝》中所说:“爱,是有所附丽的。”关键就在于个人要对经济价值有合理认知,才能更好地把握尺度。“伴侣式爱情”就是在此基础上的健康发展。一段美好的爱情应该是一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想,在各自内心形成对对方的最真挚的仰慕,并渴望对方成为自己终身伴侣的最强烈的、稳定的、专一的感情,而且应该是以友谊为基础并最终走向幸福婚姻的。过程虽然艰辛,但伴随着“奉献式爱情”的奉献和牺牲,彼此寻找生活的本源,最终会从中感受更深刻的幸福、宁静以及新生活的丰富多彩。在《傲慢与偏见》中,伊丽莎白和达西就在艰辛中产生了不可动摇的爱情。伊丽莎白是一位人格独立,善于思考,能理智地对事物做出判断,但又很自负的人。她的这种性格决定了她的“外倾”的态度,“内倾或外倾作为一种典型态度,意味着一种基本的倾向,它制约着整个心理过程,建立起习惯性的反应”[6],于是,第一次见达西,伊丽莎白对于在彬格莱先生绅士举止的衬托下达西所表现出来的傲慢异常反感。在后来的日子中,这种“首因效应”产生了很大的作用;另一方面,达西拥有很高的身份地位和不菲财产又具有一定的吸引力,潜意识里,伊丽莎白对达西又是有所期待的。然而,达西在自身这种优越感下对别人的态度极端傲慢,这一点伤害了伊丽莎白的自尊,她以排斥对方维护自身的尊严,于是产生“刻板效应”,更加凝固了第一印象。随之,自然就产生“晕轮效应”,对达西产生以偏概全的结论。达西由于一开始的傲慢,对伊丽莎白不屑一顾。这两人的缺点融合在一起,便在很长时间里产生冲突。后来,随着交往的深入,达西对伊丽莎白的独立性格充满了鉴赏,他不计前“嫌”,在丽迪亚和韦翰私奔后,他帮助他们结婚,为挽回伊丽莎白家的名声,改变着自己的处世原则;其中表现出了“为善不欲人知”的高尚情操。伊丽莎白最终正确认识到了自身的不足,对达西的傲慢产生的偏见逐渐消失,转而也对其充满好感。两人经历了偏见、误会、争执、澄清等一连串的考验后,奠定了他们爱情的稳固基础,发展成一种长久的爱情。也许这种爱情缺乏一种燃烧状态的激情,但却是从一点一滴的友谊升华为男女间真挚的爱情。 “伴侣式爱情”经过了相濡以沫之后,很自然地会步入婚姻的殿堂。在经历了一系列波折后,他们的感情会更加坚不可摧,平淡中见真情,最终有一个幸福圆满的结局。这样的圆满是包含信任的,即一辈子的忠贞。而得到幸福后的忠贞,“只有根据一种忠贞才能预言,这就是无视残酷的怀疑、妒忌和荒唐言行,在关系密切前有过的那种坚贞。”[4]