“在姚宓身上,寄托了寻梦似的杨绛的知识分子理想或向往,正像但丁之裴雅德(或贝雅特丽齐)一样,富有神性,从而与‘俗性’的姜敏和杜丽琳区别开来,部分地寓示了‘洗澡’的境界和方向。”而她的“隐形恋人”——许彦成,在书中并没有过多的性格刻画,但是在交换钢琴、分组波折以及之后的“洗澡”过程中,我们其实可以看到许彦成的自我坚持。在“三反”运动当中,他的检讨被放在了最后,对他的检讨的描写作者仅用60余字就悄然带过。报告会上,他并没有底稿,也没有说自己是洋奴,可见对于这次的检讨他还是忠于对自己的认识。然而,在当时的时代背景下,即便是这样,许彦成也“交代了他海外师友的姓名,并申明不再和他们通信”。这种对自己境遇的无可奈何又何尝不是作者想要传递的无力之感呢?
1.3
刚直不阿却封建昏庸