道家讲修仙有五个层次,第一个层次是神仙,这是最高的。前面讲的真人能够提挈天地,把握阴阳,这种境界的人就差不多是神仙,已经跳出三界外,不在五行之中了。天仙的境界就是我们今天要讲的至人的境界。如果讲到人仙,就是我们讲的圣人的境界,如果要讲到地仙,就是闲人的境界。当然还有鬼仙,严格说来鬼仙不能称之为仙。道家修仙的五个层次,且不论信仰问题以及真假,毕竟我们的认知达不到这个境界,仅作知识了解。
世界上的修炼法门因宗教不同而各异。佛教讲48000法门,其实比这更多;道家的修丹道法,一个门派里面就有一千多种修法,总而言之修炼法门八个字:呼吸精气,独立守神。其目的就是要让人接受到更多的天真。神仙就是真人,如果对应佛家的境界,就是菩萨道。菩萨道是解脱生死,了脱生死,而不逆生死。用现在的话说是毫不利己,专门利人的精神,就是普度众生。他是要提挈天地,是要为众生去创造,度众生,这就是佛家的菩萨道。
至人的境界是解脱生死,是小乘佛教的四果,就是罗汉的境界。这一境界就已经很高了,对于道家就是天仙的境界。像孔子就是圣人的境界,在道家属于人仙境界,没有脱离五行,仍然处于物质的三维世界,受阴阳规律的支配。闲人,对应佛家,实际上勉强是地仙的境界,还没有了却生死,还在轮转中。
02至人仍遵循阴阳的规律
今天讲:中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八远之外,此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。历史的长度以几千年作为计量单位,分为上古、中古、下古,黄帝自称在他那个时代就是下古时代。黄帝离我们五千年,黄帝之前的时代离我们就可能上万年了,是中古,这是一个大概的划分。这个划分是以整个人类的新生命的重大的变化作为依据的,而不是以时间段进行划分,以千年为单位进行计算。
在中古时代,有非常多的至人,这些人淳德全道。道和德这个概念我已经多次阐述。“淳”是一个通假字,通“醇”。全德是指人身,是由形、神、灵三部分构成,包括肉体的部分,看不见的气的部分,还有神。
佛教讲法身、应身、报身;道家讲三魂七魄。浅地说是人的精神,深层次是人生命的信息团。全德是指人到神的层面和所蕴含的天地的本源是非常醇厚的,没有杂质、缺损。道是德之妙用,德和道的关系是德为体,道为用。全道就是我们整个身体、生命的运行状态和宇宙之间的阴阳五行运行之道、规律完全合在一起,保持