鹏鸟是鸟的一种,也 是说中的凤的别名。它的体态比一般的鸟大,尾部修长美丽,飞起来 犹如凤起,很是壮观。古时候,人们一直把大鹏鸟当作的是祥鸟,神 灵来对待。大鹏鸟的头大尾长,形体深厚,嘴阔可吞山河。它身上的 羽毛排列整齐,身体修长,令人肃然起敬。 图腾是现实的事物与想象的东西相结合并使之神化的产物。大鹏鸟则 是现实生活中“燕子”与“鹊雀”的艺术化的变形与夸。 人们以此为图腾屡 见不鲜, 满族以“神鹊”为图腾。 说满族祖先布库里雍顺即是天女佛库伦 吞神鹊的红果所生。这个优美的神话至今还在民间流。 相传很久以前, 东北有一座高耸入云的长白山, 它是松花江, 图们江, 鸭绿江的发源地。 山上积雪终年不化, 并分布着许多碧波荡漾的湖泊, 景色十分迷人。此山的东北还有一座山,名叫布库里山,山下有一布 库里湖,湖光山色融为一体,一年四季风景如画。有一天,天上的三 位仙女飘然来到这里,看到湖水清澈可鉴,便到布库里湖尽情沐浴。 一只神鹊不知什么时候从远处飞来,嘴里衔着一枚红果,把它放到了 年纪最小的佛库伦的衣服上。佛库伦上岸后,见果子十分鲜艳可爱, 不忍释手, 就把它含在嘴里, 不知不觉竟把红果咽下肚去, 此怀孕。 “天 授子息,拒绝不得”。佛库伦听从姐姐所言,留在人间。后来,她生下 一个男孩,姓爱新觉罗,名字叫布库里雍顺。佛库伦升天而去,布库 里雍顺则乘船沿松花江而下,穿过丛林峡谷,来到牡丹江与松花江汇 流处的斡朵里(今黑龙江依兰县) 。世代相,布库里雍顺就成了满族人 的始祖,而满族从此也以“神鹊”作为图腾。 那么, 满族先祖以“神鹊”为图腾是否与以鹏鸟为图腾的新乐人存在某种 历史上的暗合呢?