十全政治家的九大特征 政治为百业之首,百业之基。政治修明与否,直接关乎一个国家、一个民族的兴衰成败生死 存亡。而在政治的诸要素中,政治家又起着至关重要的作用,特别是在大国崛起的过程中, 政治家更是扮演着重要角色。 造就一批杰出的政治家, 不唯其本人的追求, 乃是举国的意志, 全民的责任。 那么出类拔萃的领袖又应具有怎样的才力或素质呢?本作者从古今中外成功的 政治家身上,概括出九个方面的特征,现撮述如下,以飨网上同仁。 1、富有智慧 智慧,是人类最突出的特征,是人性的精华,是命运的主宰,是政治的灵魂,是创造人 间奇迹的首脑,是指引社会前行的灯塔。智慧表现在方方面面,孔子的仁者爱人,那是凝聚 人心的智慧;老子的无为而治,那是效法自然的智慧;释者的看破红尘,那是导人超脱的智 慧; 燕昭王尊郭隗为师, 那是用人的智慧; 凯撒征服高卢后让众部落自治, 那是管理的智慧; 华盛顿和他的同事们在取得美国独立战争胜利后, 设立三权鼎足的政治体制, 那是权力制衡 的智慧;毛泽东提倡雷锋精神,那是以典型进行教化的智慧;唐太宗虚怀纳谏,那是增智的 智慧; 宋杯酒释兵权, 那是消除隐患的智慧;冯諼为孟尝君买“义” ,那是预留后路的智慧, 蔺相如不与廉颇计较, 那是识大体的智慧; 唐睿宗禅位给儿子李隆基, 那是明白事理的智慧; 秦穆公因“殽之战”的失败,而公开向全国民众认错,那是为人的智慧;子产不毁乡校,那 是善解民意的智慧;吴起为负伤的士兵吮脓,那是感情投资的智慧;曾遭受种族主义者施予 的二十七年的牢狱苦难的曼德拉,当他当选总统后,却向全世界宣布,南非为全体黑人和白 人的共同家园,这是气量的智慧;年仅十四岁的汉昭帝断定“霍光谋反”是诬陷,那是思维 的智慧;刘邦胸口受伤,却用手捂住脚面,那是反应灵敏的智慧;西门豹派巫婆入水向河伯 说亲,那是以其人之道还治其人之身的智慧;陈平违心答应吕后立诸吕为王,那是讲究策略 的智慧;拿破仑为了彻底打破第一次反法同盟,率军翻越天险阿尔卑斯山,以最快速度进入 意大利,把驻意六万奥军打个措手不及,之后又马不停蹄移师北上,直逼奥都维也纳,迫使 最后一个强敌俯首称臣,体现了果决的智慧;孙膑围魏救赵、诸葛亮草船借鉴,那是用兵的 智慧;烛之武以利害退秦师,那是外交的智慧;申包胥哭秦庭搬兵救国,那是忠诚的智慧; 触龙说服赵太后派爱子作人质,那是语言的智慧;范蠡帮越王勾践复国后却飘然而去,那是 识人的智慧;张良在功成名就后去练辟谷(气功) ,那是激流勇退的智慧;郑伯克段于鄢, 那是欲擒故纵的智慧;晏子二桃杀三士,那是借刀杀人的智慧;吕不韦把怀有身孕的赵姬送 给秦国公子子楚,从而谋得秦国,那是巧取的智慧;希特勒明与苏联签订互不侵犯条约,然 后突然袭击,那是狡诈的智慧——总之,智慧对政治来说,是那么的重要,那么的实用,那 么的神奇,那么的美妙,又是那么的可怕!以至于难以用抽象的语言来表述,如果不怕挂一 漏万,非得用定义的方式来加以概括以显庄重、正式的话,那就是:智慧是一种看透人和事 的洞察力和笃定遵循规律行事的实践力。其本身无所谓好坏善恶,全看主人如何使用它,用 对了地方,能够给世界造福,登上天堂;用错了地方,能够给人类遗害,堕入地狱。故为政 者不可不有智慧,不可不慎用之。 智慧恰似人的寿命,既源于天赋,又与后天的修炼有关,努力学习,勤于思考,勇于实 践,善于借鉴,都是益智的方法和途径。 2、具有责任感 责任感,也可以叫使命意识。一个人一旦掌握了权力,不管权力大小,你身上就有了责 任,就有了历史赋予你的使命,你就不是一个纯粹的自然人了。如果你是一名国家领导人, 你就代表一个国家的意志,如果你不按照国家的意志说话办事,你就不称职,或是渎职。严 重者可以被称为国贼。因此说,政治是一门庄重的职业,不是说政治家要故作深沉,而是政 治责任要求你不得不深沉,不得不庄重。在具备了智慧的基础上,责任感对政治家来说是最 为重要的品质。哪怕你智力稍差一些,能力稍逊一筹,但只要你有责任感,并且坚持不懈, 那么你就会有所作为。中国的汉文帝,才智中等,豁达用人不如其父汉高祖;雄才大略、文 治武功不及其孙汉武帝,但他恪尽职守,勤于国事,其子汉景帝踵其足迹,父子两人一起开 创了中国历史上第一个盛世——“文景之治” ,为汉王朝的崛起,为大汉民族的扬名,为中 国跻身世界强国之列,奠定了坚实的基础。古罗马的屋大维也是一个极富使命感的政治家。 其才其智其战功虽不及其养父凯撒,但其一生为国家为民族殚精竭虑,付出了全部心血,完 成了凯撒没有完成的任务:亲手缔造了罗马帝国,成为西方世界的霸主,并实现了“罗马统 治下的和平” ,他本人也被尊为“奥古斯都” (意为“神圣的人” ) ,是名符其实的罗马帝国的 “大帝” 。由此可见,责任感是多么的重要,它不仅可以弥补才智方面的不足,而且,具有 责任感的政治家的所作所为常常超越那些被称为天才政治家的功业。 因此我们可以说, 品德 (责任感属于良心的范畴)能够转化为能量,能够铸造辉煌。 3、深谋远虑 一个责任感极强的人,同时往往也是一个深谋远虑者。他们做事不仅考虑自身,而且一 定谋及子孙。要做到这一点,考虑问题必须要做到全方位系统化才行。周朝的周公就是这样 的一个人。他跟随武王,从商纣王手里夺取了天下,又受命辅佐周成王。在平定了内外相勾 结的“管蔡叛乱”之后,为了进一步巩固周王朝的统治,他开始着手为整个社会制定了一套 完整的人与人相处的准则,史称“制礼作乐” 。所谓礼,就是按照封建(分封建制)宗法制 度,上下内外实行的礼仪。譬如君臣上下、父子兄弟各人都有相应礼仪,大到祭祀、出征、 会盟,小到吃、穿、住、行,无不依礼而动,还在举办大型活动时,规定了相应的乐舞。这 些措施实施后,达到了使人安守本分,各按规矩行事的目的,有效地巩固了政权(周朝历时 近八百年,是中国历史上存在时间最长的朝代),稳定了社会秩序,而且对后来中国的政治 制度、思想文化、以及民族性格的形成都产生了极大的影响。孔子对此评价说: “微其人, 吾其左衽矣” (如果没有周公这样的人,我们现在恐怕还过着蛮族的生活) 。可见其思之深, 其行之远,其效之烈。环视当时的世界政坛,其识见、其功业无出周公之右者。可以说,周 朝典章制度的建立,在中华民族的发展史上,具有里程碑的作用。人们往往只看到文明的物 质表现形式,而常常忽略精神文明的构建。其实真正的文明,或者文明的内核,是人性的塑 造和提升,是人的“社会意识”普遍增强。这是考核文明程度的重要标准。否则,如果兽性 横行,那么物质文明程度越高,社会就越混乱,人类就越可怕,甚至会导致人类社会走向灭 亡。因此我们可以看出,一个(往往是前赴后继的一群)政治家的深谋远虑,对一个民族, 一个国家,乃至人类社会的生存和发展是多么的重要! 4、顺应大势 顺应大势, 就是按时代发展的需求去行动。 这是作为一名政治领袖非常难得的悟性和能 力,也是成就伟业不可或缺的条件。之所以说“难得”和“不可或缺” ,是因为出现这种伟 人的概率非常低,必须各种要素齐聚方能生成。往往在这时是一个国家、组织或集团正处于 关键的当口:或陷入了困境,或走到了十字路口,或周围发生了新的情况变化等等,总之, 正面临着多种选择。每种选择的背后都有不同的势力在活动,在对抗。可以说时代呼唤出现 一个能凌驾于这些势力之上的、排除各种干扰、为人们指明正确方向的“超人” 。历史上的 伟大国家、伟大民族,几乎都遇到过这种情况,也几乎都如愿地拥有了自己的“超人” 。如 俄国的彼得、美国的林肯、中国的邓小平都是这样的人。他们应时而生、顺势而行。环境造 就了他们,他们开创了属于自己的新时代。但并不是所有的国家、所有的民族都这么幸运。 因此,我们才看到了那么多“沉舟侧畔”的景象,那么多哀鸿遍野的人群。也就是说,当问 题, 不, 应该说是当机会降临时, 有能力解决它、 把握它的人却没有出现, 那么, 一些国家、 一些民族、一些团体就不可避免地走向了衰亡。换言之,每个灭绝的国家和民族原因肯定多 种多样,但是与缺乏伟大的领袖有关,这是不争的事实。正是在这个意义上,我们才说拥有 顺应大势能力的领袖,是难得的和不可或缺的。 以俄国为例,它本是位于欧洲边缘的一个小国,夹在欧亚大陆之间,公元九世纪才由基 辅公国发展起来。其间在十三、十四世纪又被蒙古人统治了二百多年,因而身上被烙上了深 深的东方色彩。到了十七世纪末,欧洲已初步确立起资本主义制度,而俄国还是一个封闭落 后的“蛮国” ,眼看就要成为时代的落伍者。在这命运悠关的时刻,彼得登上了历史舞台, 他对内实行改革,对外进行扩张。从行政、经济、军事、文化、科技教育及生活方式等各个 方面向西方学习,用了二十多年的时间,完成了“欧化”的任务,并迁都彼得堡。对外先后 与土耳其和瑞典开战,获取了在欧洲的出海口。与此同时,又从中国掠夺了大片领土。经过 这样的一番作为,到了十八世纪初叶,终于使俄罗斯“从愚昧无知的深渊登上了世界光荣的 舞台” ,成为列强的一员,而彼得大帝本人也因此被恩格斯誉为“真正的伟人” 。 于俄国不同,作为更年轻的美利坚合众国,在诞生不到百年的时候,遇到了一条看似不能逾 越的“天堑” :当时(十九世纪中叶)的美国,在南方实行奴隶制,北方则走资本主义道路, 双方都强硬地坚持自己的主张,这使美国陷入了空前的危机,不但国民经济发展受阻,而且 更为严重的是国家走到了分裂的边缘。 双方谁也不能说服谁, 最后只好诉诸武力。 战争初期, 由于南方实力强大,占据了明显的优势。当时,林肯正值当选总统,在事系国家、民族生死 存亡的紧要关头,他顺应时代的潮流,毅然发表了废除黑奴的宣言,并采取了一系列适宜的 政策措施, 终于扭转了战争走势, 使北军获得了最后胜利。 虽然他为此付出了生命的代价 (为 一名坚守奴隶制度的顽固分子所暗杀) , 但死有所值, 重于泰山。 他不仅维护了国家的统一, 推动了资本主义的发展,而且为日后美国成为世界领袖作出了不可替代的贡献。 到了二十世纪七十年代末, 务实而睿智的邓小平成为了古老中国的新舵手。 他面临的形势 是:世界已进入信息化时代,亚洲的韩国、新加坡、台湾和香港等国家和地区,因为经济腾 飞,而被誉为“四小龙” ; 而中国大陆则由于内忧外患、天灾人祸的折磨, 陷入了经济停滞、 百业待兴的困境。对此,他采取了积极的应对措施,果断放弃了意识形态的争辩,以谋求国 家富强和人民福祉为根本目标, 以破除僵化思维为突破口, 以解放和推动生产力的发展为行 动纲领,坚持实施改革开放的国策,经过几代人多年的不懈努力,使中国一跃为世界发展最 快的国家,跻身世界第二大经济体的高位,加快了中国复兴的步伐。 5、善于决策 决策好坏,事关事业的成败。 1950 年,美国出于全球战略考虑出兵朝鲜,直接威胁到新中国的国家安全。当时中国 的最高领导人毛泽东面临着战守的艰难抉择。打吧,美国是当时世界头号强国,且挟二次大 战胜利者的雄威,而中国百年来任凭他人宰割,毫无还手之力,是真正的“东亚病夫” ,又 加日本多年蹂躏掠夺,已如遍体鳞伤的老者生气全无。三年内战,虽然打出了战无不胜的拥 有几百万兵力的解放军,但国力毕竟已耗尽,人民已疲惫,强弱相交,凶多吉少。因而美国 断定,中国绝对不敢应战。中国内部也是意见不一。守吧,朝鲜自然会落到美国手中,那么 中国失去了一道护己屏障,唇亡齿寒,将直接面临强敌的枪炮。很有可能成为下一个挨打的 靶子。况且,示人以弱,将会引起一系列不良反应,将无以长久立国。经过全面权衡,毛泽 东决定出兵朝鲜与美国打一仗。事实证明这一决策完全正确,英明无比。虽然中国为夺取战 争的胜利付出了巨大的代价, 但我们的所得是怎么评价也不为过的。 我们不但达到了保家卫 国的目的,显示了新生政权的尊严和执政能力,而且向世人昭告,中国人民站起来了,受人 欺凌的日子已经一去不复返了。 对任何想打中国歪主意的霸权主义者永远是个警戒。 更重要 的是,它重塑了中国人的性格:明白事理,捍卫正义,珍爱生命而又不惧牺牲,当噩运无辜 强加到头上时敢于说“不” 。这是中国作为大国崛起的可靠保证,是必将复兴的前奏曲。 相比之下,有些当权者的决策则烂不可言,也是上世纪,那是在三十年代初,纳粹德国 试探性地侵占了波兰。当时有实力也有可能加以阻止的英、法等大国的执政者,由于 弱视 短见,竟采取息事宁人的态度,大搞绥靖主义,结果非但没有制止事态的发展,反而鼓舞了 德国日渐膨胀的野心,最终酿成第二次世界大战的惨祸,英法等国也自食苦果。自然那些决 策者也遗骂于后世,被永远钉在了决策的耻辱柱上。 决策问题, 实际上是社会对政治家的综合大考, 它不仅考核你的智慧, 胆量和决断能力, 还考问你的良知、品性和责任感。 6、明断速决 遇突变而不慌,临大难而不乱,面对巨大困难的压力而勇于担当,并能冷静而准确地作 出判断,以最快地速度拿出适宜的应对措施,从而使局面得以稳定,灾难得以减轻,问题得 以解决, 此谓之于明断速决。 明代的于谦就是具有这种能力的政治家。 “土木堡战役” 之后, 明朝陷入空前的危机之中, 皇帝被俘, 国家无主; 几十万精锐部队全军覆灭, 国防为之一空, 蒙古骑兵随时可至, “京师震恐,众莫知所为” , “上下无固志。 ”是战,是守?是逃,是和? 是赎回皇上,还是另立新君?朝臣议论纷纷,莫衷一是。明王朝,面临着灭顶之灾。在这生 死悠关的时刻,于谦挺身而出,力挽狂澜于即倒,扶大厦于将倾。而对南迁的逃跑主张,他 断然阻击,当廷斥喝: “言南迁者,可斩也。京师天下根本,一动则大事去矣,独不见宋南 渡事乎! ”当年北宋王朝面对金兵的进攻,放弃了抵抗,结果宋微宗、宋钦宗被俘,北宋灭 亡,半壁江山落入金人之手。历史的悲剧警醒了摄政的郕王,他肯定了于谦的主张,决定守 卫北京。一句话稳定了国家,可谓善断者也。就这样,于谦肩负起救亡的重任。他和其它大 臣一起,向皇太后请求立郕王为帝,是为景泰帝。这一决策,既断绝了蒙古对大明进行政治 要挟的念头,又使国家有了主心骨,意义非常重大,非大智大勇大公之人不能为之。