这次去五台山第一天晚上正好赶上广化寺举行朝拜月光菩萨,寺庙里人山人海的挤满了信仰者和观光者。拜完释迦牟尼佛主之后,孩子提示我说:“妈妈,你看我们家的菩萨”。我走过去之后在佛主的左后方供奉着地藏王菩萨,菩萨的造像颜色跟家里供奉的是一样的,看起来那样的慈祥和蔼。看着看着我五官纠结着,眼泪在眼眶中打转,担心孩子看见自己流泪,转过身去偷偷的抹掉了眼泪。
走到佛主的右边时,看到了一位师傅在为游客讲解着今晚寺庙里的供灯。心中一个声音响起:在地藏王菩萨面前供盏灯吧。随喜功德后捧着灯走到地藏王菩萨面前竟然又开始哽咽起来,站了许久依然会流泪。这种感觉像见到许久未见的亲人一样,那样的亲近熟悉。10.3日上午的那天我们按计划去了黛螺顶朝拜五方文殊菩萨,这一站也是此次旅途的终点站。黛螺顶的门前本来狭小的空间挤满了群众,进门都比较费劲。排队进入寺庙里之后意外的发现这里竟然可以点香,在五台山风景区里走了几个大的寺庙都是不让点香的,突然间黛螺顶可以点香还稍微有一些不适应。
按进门的顺序朝拜了佛菩萨,走入寺庙的深处终于看见了五方文殊殿,殿的正门处依旧有序的挤满着朝拜文殊菩萨的信众。往侧门看了一眼不用排队,便即可转身进入了侧门。心中有佛,不住于相,也不必拘泥于必须苦苦的等待从正门进入朝拜。见到文殊菩萨的那一霎那我又流泪了,由于殿内空间不大不适合跪拜太久,我便安静的退下找一个角落静静地感应文殊菩萨平静、强大的能量场了。
当经过五台山两次见佛像流泪后,心中默默的决定回来之后分享一篇这样的文章。于是我发现净空法师有回答过这个问题。他所说也是引据《无量寿经》:“若有众生得闻佛声。慈心清净。踊跃欢喜。衣毛为起或泪出者。皆由前世曾作佛道。故非凡人。”净空法师说:见到佛像流泪或者痛哭的人,是前世修习佛道的,阿赖耶识有佛道的种子存在,这不是对自身罪恶的忏悔之泪,而是善根的显现。善根指身、口、意三业之善法而言,善能生妙果,故谓之根。
身为领仙弟子,也会有另一层感触。昨天一位香客问我他出堂口以后会有多大的能力,我很直接的告诉他。出堂口不是代表能力有多大而是你的一只脚刚刚迈入仙界的大门,从此你进入了幼儿园阶段,需要不断的修行完善一步步的进入小学、中学、大学......至于你能不能修行到更高的层次比如说研究生、博士、博士后、博士导师......就看你个人造化和心性了。曾经有人形容过仙家的能量如滔滔江