佛教相信大家都很熟悉,在佛教中有着各种各样的神佛像,五方佛就是其中之一。其实五方佛并不是一个完全独立存在的佛,而是由东南西北中5个方向的佛来组成的,说白了,五方佛就是对五个佛的抽象表达。那么现在我们就一起来了解下五方佛到底是哪几个,是个什么来头。
在佛教密宗里,供奉的主尊佛是“五方佛”。正中是法身佛毗卢遮那佛(俗称“大日如来”、即是释迦牟尼佛),南方欢喜净土宝生佛、东方妙喜净土阿閦佛(另说药师佛)、西方极乐净土阿弥陀佛、北方胜业净土不空成就佛。这五尊佛代表中、南、东、西、北正方。其中东、南、西、北四方的四佛又称“四方四佛”。
中央为大日如来(Vairocana),又作毗卢遮那佛。法身装束,肤白色,双手胸前作讲经印。代表清净人的痴心之毒,将色蕴转为法界体性智慧。
最左为东方不动如来(Aksobhya),又称金刚不动佛,阿閦佛,是东方妙喜世界的教主,为藏传佛教金刚界五智如来中的东方如来。肤青蓝,右手结镇地印,左手结根本定印,代表清净人的嗔恨之毒,将识蕴转为大圆镜智。
大日如来左边即为南方宝生如来(Ratnasambhava),又称宝生佛,肤金黄,右手结施愿印,左手结根本定印,代表清净人的傲慢心之毒,将受蕴转为平等性智。
最右即北方不空成就佛(Amoghasiddhi),又称不空成就如来,肤绿色,右手结施无畏印,左手结根本定印,代表清净人的嫉妒心之毒,将行蕴转为成所作智慧。
大日如来、不动如来、阿弥陀如来、宝生如来和不空成就如来,转化和净化人们贪恋、我慢、嫉妒等五烦恼,所转成佛性五智。
中国古代很早就有五方的概念,即把东、西、南、北四方加上中央合称五方。所谓中央,通常是指本民族或国家的都城而言。有了五方,自然就有了统治和管理五方的五方之神。战国时代,远古的五帝被视为五方之帝,他们的佐臣则是五方神。据《礼记·月令》、《吕氏春秋·十二纪》、《淮南子·天文训》记载,五方五帝与五方神为:
五方:东、南、中、西、北
五帝:太皋、炎帝、黄帝、少皋、瑞顼
五方神:句芒、祝融、后土、蓐收、玄冥。
据《千臂千钵大教王经》记载:“过去曾有文殊菩萨出世教令众生发菩提心,并自发宏誓,愿尽志力广度众生,不休不歇如虚空之无穷无尽。发愿已,大士问谁愿同行?即时有五大仁者曰:‘我能依此文殊菩萨,能发大愿大行,广度众生,心同虚空,亦无休歇’