《道德经》第八章原文:
上善若水。水善利万物而不争,处世人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。
前几天在健康东药王殿听了刘成穹道长和孙鸿教授解说《道德经》的第八章,有一些牵动和感悟。
万千国际中,水在老子的心目中是最近道之物。它性格谦逊,张弛有度,却又恩惠万物。"居善地;心善渊;与善仁;言善信;政善治;事善能;动善时。 "从七善方面论述做人干事的七智。
"居善地"是说人应该适应环境,顺势而为。在纷杂的社会日子和家庭日子中,认清自己,找准自己的定位。现代社会人的胸中装着各式各样的愿望或许抱负,多不想平凡,无为的日子,在没有充分认识了解自己的前提下,攀高附贵的去寻求,就会遇见各种烦恼,相当于精进不休。而水则总是流向低凹之地,停留在最安全的当地,毫无倾覆之患。水所居之地,是充足而满意的。假如咱们能在找准自我定位的基础上有所准求,就会功德满意,充足而高兴。
"心善渊"是说见性明心,扔掉尘俗,让心里保存一份纯真,深邃安静。要想在物质社会坚持自我,就要铲除杂念,梦想,让心防止遭到各式各样的污染和惊动,让心笃实守静,到达空灵境地。记住在一次与刘道长沟通的过程中,她说"大隐约于市,小隐约于野。"我想所谓的大隐便是身处闹市红尘却能坚持心里的安静安定之人吧。
"与善仁",对人应该入水相同,对待别人不分等级,尊卑贵贱,天公地道,对人真挚和睦。《易经》里这样描绘水:"润万物者,莫润乎水。"水润物细无声,有广博的仁慈胸襟。在日子中,应该对强者坚持一份尊重,对弱者给予平等的善良和睦。不管强者弱者,咱们都能待之以仁,给予别人咱们所能给予的善,那么整个社会将变得团结和睦。
"言善信",一如《论语·学而》里说的,"与朋友交,一诺千金。"曾子杀猪可以说是一诺千金的模范。古人深知"轻诺必寡信"的道理,在对待一个三岁小儿都能做到言出必行,行必果。那么咱们当代人更应该做到"一诚全国动"。