“修身齐家治国平天下”,齐的哪个“家”?许多人都理解错了!别再弄错了:齐家治国平天下,家不是家,国也不是国,天下才是国!
“修身齐家治国平天下”是句常常被人引用的古话,但是,有些引用者并不一定能确解其中的含义,尤其是其中的“家”“国”与“天下”,其内涵就与现代意义上的“家国天下”有所不同。今天,老黄就为会简单科普一下。
“修身齐家治国平天下”源于《礼记·大学》。《礼记》据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作,为西汉礼学家戴圣所编,所以又名《小戴礼记》、《小戴记》。《礼记》与孔子教授弟子的《诗》《书》《乐》《易》《春秋》等共称“六经”,是中国古代一部重要的典章制度选集,书中内容主要写先秦的礼制。
《大学》是一篇论述儒家人生哲学的论文,该文先提出学习的目的在“明德”、“亲民”、“止于至善”,接着认为只有修身、齐家才能治国、平天下。其文曰:“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”