“时陕右甫定,遗民犹有保栅未下者,闻师至,相先归附,师为抚慰, 皆按堵如故。”①太宗八年秋,奉旨试经云中,度千人为道士。返燕京途中,“道经太 行,山间群盗罗拜受教,悉为良民。出井?,历赵魏齐鲁,请命者皆谢遣,原野道路设 香花,望尘迎拜者,日千万计,贡物山积”。②以上所记,难免有所夸大,但表明尹志 平掌教时期,全真道的影响是很大的。姬志真《南昌观碑》云:“长春真人应召之后, 大阐门庭,室中之席不虚,户外之屦常满。及嗣教清和真人(指尹志平——引者注)作 大宗师,宠膺上命,簪裳接迹,宫观相望,虽遐方远裔,深山大泽,皆有其人。”③太 宗十年春,尹志平年届七十,将教事付李志常,而归隐于大房山之清和宫。定宗三年 (1249)春,特旨赐“清和演道玄德真人”号,又赐金冠法服。宪宗元年(1251)春逝 世。中统二年(1261),诏赠“清和妙道广化真人”。至大三年(1310),加赠“清和 妙道广化崇教大真人”。 他平生所作咏怀、遣兴、唱和、劝戒等诗词歌颂甚多,结为《葆光集》三卷。其弟 子段志坚编辑《清和真人北游语录》四卷,为其平时与弟子讲道之言论。其中多勉励弟 子忍让谦恭、苦己利人、行善远恶、积行累功之语。