指挥者带兵,总会出现例如“XX你他妈的真搞不清楚状况吗?”或是“他妈的你和明朝的皇帝一样姓朱(猪)啊!”甚至还会骂出“他妈的你比别人多一根贱骨头!”“他妈的”、“他妈的”,这么多“他妈的”,难道是台湾军人全都吃了“脏脑丸”?否则为什么出口成“脏”?在长官的眼中,一位有雄心壮志、有干劲的基层干部,就是要成天紧紧盯着部队大小事,只要看到下属就先来一顿K,先骂几句然后才言归正传。对于这种受到外界排斥的军中次文化,台湾“国防部”军事发言人黄穗生表示,“国防部”颁订的《国军军纪维护实施规定》已明订各级干部不得对所属官兵施予体罚、凌辱及谩骂,违者依法严惩,最重可处以撤职。他更说,“国防部”已一再要求各级干部,在任何状况下均不得施以体罚、凌辱或谩骂,今后更将贯彻执行。但不管如何,军队的骂人文化几乎与军队同时存在,有军人就会有阶级,有了阶级就会有人当长官,有人当部属,而在沟通的过程中,当部属的就会随时有被骂的准备。原因无他,因为军队的工作就是执行打仗,说穿了就是“会死人的工作”,如果少了这种强制性的言语表达,命令的执行与战力就很难发挥。这是一个相当以化解的客观现况。
手提包文化 随员才是“核心人物”
当军人其实是很辛苦的,或许一般人并不这么认为,但是事实就是如此。一位好的职业军人,除了要面对例行的勤务之外,还有很多的行政事务要等着你去做,晚上也有课程,甚至要出长官指定的公差,主动帮忙长官处理琐碎杂事。许多单位甚至流行一句话:“位子干得好不如做人做得好,勋章拿得多不 如手提包拿得勤!”干军人与做人或许 还勉强凑上一点关系,但为什么会扯到手提包?这……大有学问了。说实在话,军队里,成天搞训练作战的人不见得可以平步青云,一路从尉官、校官到将官。有句话说:“拿枪杆的比不过拿笔杆的,拿笔杆的敌不过拿手提包的。”说到这里,“手提包”这个名词应该懂了吧!如果还不懂?表示你不能干军人之外,也表示你不能在公家机关任职。“手提包”,指的就是帮长官拿手提包,也就是跟在长官旁边帮忙打点的随从,包括军中所有公家机关,这批时常跟着长官的人,称为“随员”。这些粘在长官身边的随员,才是军中真正的“核心人物”。 但如果要针对“手提包”文化作扩大解释,也可以说只要长官一出现,在业务上只要摸上一点边,你就一定要出现,而且要马上“进入状况”,一一回答长官所有的问题,甚至在了解的精准度上,更要比现场指挥官更“神”。这些人,也等于是表明“报告长官,我就是跟着你了!”举例来说,身为随员就应该要知道长官喜欢吃什么、喜欢抽什么烟、喜好什么“消遣”、什么排场等等。而最重要的是,除了了解长官一个人还不够,长官夫人喜欢什么,子女喜欢什么,他们的起居习惯是如何……这些都是身为随员“必修”的课程。让长官有面子、高兴、不必为小事烦恼,甚至还可以帮长官在更高层长官间建立“良性互动”,如果能做到这些,当长官更上一层楼获得更高的职位时,随员当然也可以得到更多的“照顾”。所以,很多职业军入成天执行“战、演、训”任务,但是当他准备成为一位上校级主官或领导人,或是宁军中队长级等职务之际,却发觉由其它高级别单位下放“卡位”的人出现在眼前,这时终于可以深深感受到什么叫“长官口袋里的人”。例如在空军飞行圈里,许多放中队长职务的人,都是从其它单位凋过来的“空降神兵”。那些在部队苦干实干的,往往都会被压个几年才出头。而“空降神兵”之中,又可再分为“土鸡”与“洋鸡”。“土鸡”指的就是那种跟对了长官,当长官认为某人可以“放队长”时,就直接交待联队长先保留一个位子,然后时机成熟后便任命。而“洋鸡”则是指那些喝过洋墨水的,许多是驻外武官、或是在外国受完训回国的,也有那种例如拿到博士学位的飞官等等。这群“洋鸡”多半是总司令亲点的人选,联队长虽然拥有中队长的任命权,但除非是冒着每次到总部开会都被K的危险,否则连“老总”都说话了,还有谁不听使唤!“手提包”文化的影响力是相当大的,因为这群替长官张罗大小细软的中级军官,往往他们关键性的一句话就可以决定某单位军官一辈子的前途。因为既然身为高层长官,对于基层的许多杂事本就不愿去触碰,如果这时需要有其它管道了解某特定的人、事、物,这时在旁随时待命的随员,当然就成了咨询的第一人选,相对的,基于“用人不疑,疑人不用”的原则,长官当然会相信身边的人。当然,如果当随员的自己没有一点本事,还真不容易在这个复杂的高层环境中千下去。何况干随员的,绝不能一切“随缘”,因为他一定要将长官服侍得没有任何不方便,而且还要让长官的家属、亲戚与朋友了解自己的长官是多么“位高权重”。换言之,“面子一定要做给长官”是身为随员的最基本修持。而随员所要付出的,也几乎是全天候待命,只有这样,才可以为长官分忧解劳,套一句军队里常说的“随员不是每个人都可以干的”。
逢迎拍马勋章满排 苦干实干撤职查办
长官视导是所有公务机关最头痛的事之一,因为不同的长官有不同的见解与喜好,这尤其是在阶级伦理相当明昆的军队,更是处处显现这种文化。但也因为长官多如牛毛,意见与经验更是“一人—把号、各吹各的调”。相对也练就出军队里如何“迎合”长官的一种畸形文化。军队里有一句话,“逢迎拍马勋章满排,苦干实干撤职查办”。以“务实”作为前提的前参谋总长罗本立,就曾下令当他前往基层单位视导时,除该单位指挥官与”必要”的于部之外,严禁司令部高阶军官也前来“陪同”。但由于军队里这种文化已行之有年,每次当罗本立出现时,仍然会看到如同国庆阅兵般的“恭迎队伍”,而且往往“陪同”视导的军官干部比被视导单位的官兵来得多。而且更有许多“体恤”长宫的干部,知道罗本立很喜欢看有关大陆风景的影片,时常在他的下榻处播放他最喜欢的节日。部属的“用心”,罗本立当然也看得到。向来以治军严厉出了名的参谋总长汤曜明,1998年,他仍是陆军总司令时,就曾发生到部队视察后,发现了缺失,结果加菜金虽然照发,但部队长的记过人事令也随着下来。当汤曜明陆续接任“参谋总长”、“国防部长”之后,以军政军令两大系统龙头的角色视察三军,许多海、空军单位都怕这种事发生在自己身上,已经有很多主官在打听汤曜明准备视察哪些地方,好让自己可以先有个准备。对于汤曜明的作风,一位在“国防部”已服务多年的军官表示:“老汤已经不错了,以前蒋仲苓会在发现部队缺失,或表现不好时,将加菜金当场收回!”充分表现了“督导、督导,一督就倒”。军事长官视察部队,有时地方“民代”也来掺一脚。许多单位都怕过年,因为长官实在太多,而且,只要有“中央”级的“民代”前来“劳军”,“国防部”的长官也一定会跟着来,“国防部”的长官一到,总部的长官、军团或指挥部的长官、再加上旅营部长官也一定要随行,这种浩浩荡荡的视察团,时常会让部队疲于奔命。虽然很烦,但应付长宫的视导却是身为一位军官干部应该要学会的“军事伦理”,因为当了解长官的喜好后,部队的训练、装备的维护、命令的贯彻与内务的整修等,都可以迎合长官的口味而作变化。也就是说要做好逢迎拍马的基本功夫,这样才有可能勋章满排,否则光是按牌理出牌,苦干实干的结果却可能因为出了差错而撤职查办。只要前来视导的长官高兴,直属长官当然也会高兴,虽然不见得会记功嘉奖,但至少不必记过惩处。对一位职业军人来说,安安稳稳地度过每一次视导,就算是“作战成功”。
年节送礼注意伦理 老长官得“礼”不饶人
中国人最重视过年过节的礼数厂,但是,在许多的场合,礼数成了“礼术”,也就是送礼的艺术,尤其当过年过节需要“表达革命情怀”而送礼时,如何排出顺序来俨然成为一门军中独有的学问。例如各单位的“责任区”里一定都有列管的眷村,住在眷村里的叔叔伯伯更是这些单位主官或主管的老长官或老学长,当过年过节需要“表达革命情怀”而送礼时,如何排出顺序来俨然成为一门军中独有的学问。因为,军队重视伦理的程序是极为鲜明的,除了军校的毕业年班或期别之外,退伍时的阶级也列为必要考虑的因素,同时,还要注意的是,如果哪一位退伍长官到现在仍是属于“退而不休”,在高层长官的圈子里仍有发言权,这种人物更要视为上宾,丝毫马虎不得,嘘寒问暖是必须,偶尔还要派几个阿兵哥到这些人的家里帮忙打扫,让他们可以为单位多“美言”几句。也因此,当一车的慰劳礼品需要送到这群老学长、老长官的手中时,就要注意谁一定要先送、谁可以晚点送。说明白一点,高阶退伍而且仍然有“直达天庭”能力的,一定要先送,而那些早早就退伍,只是还拥有一个眷户身份的老兵,就可以晚点再送。有时候,为了要考虑这些期别伦理与后台背景,往往让身负送礼的军官必须要先送远的再送近的,甚至是一下子送东一下子又送西。有时候,这些退伍的长官们又是架子特别大,不是故意不在家就是当场对满头大汗的送礼“马夫”狠狠飙一顿,是标准的“得‘礼’不饶人”。此外,为了要表示慎重,对于“重量级”的人物,单们的政战主管还姜亲自出马以示尊重。另外,过年期间,前来视察的长官也特别多,“劳军”成了最让军队疲劳的一项公关活动。很多“样板”单位准备节目的目的,是为了让长官开心,有时连奖品都已经安排好,让长官抽中,前提是算准了长官会捐出来。如此,不但做了一个人情给长官,长官也会知道这个部属是如此“用心”与懂得“礼术”。台湾《东森新闻网》