前几天,《求是》杂志副总编辑朱铁志自缢辞世。对此不幸事件,觉民深表遗憾与同情。朱铁志本人是一个优秀的文人,其杂文成就颇高,但也正因为他出色的文笔,他留下的一封遗书,在网络上被广泛传播,其中对放弃生命行为的美化竟然得到了大众普遍的追捧,甚至称其为“大彻大悟”、“死得精彩”……进而引发了对“安乐死”的讨论。
其中,有人评价其自杀行为是“彻底的唯物主义”,这句话且不论褒贬,倒也一语道破。对于一个奉行断灭见的唯物主义者来说,当生命不再是一种美好的享受时,选择自我了断倒也是一种逻辑上的自然结果。但这种逻辑,其中最大的问题在于,如何评价痛苦与快乐,达到什么痛苦指数,才能选择自杀?一个小学生,就因为父亲将他的手机扔到楼下,就纵身从十几层高楼一跃而下,给父亲留下一生的痛苦与自责。“生命的自主权在自己手里”,这种貌似正确的理论,其实充满了自私与无知。在这次因朱铁志遗书引发的评论中,这样似是而非的观点非常多。
可怕的不是一个人自杀了,可怕的是一个社会对这种自杀行为普遍的认可,甚至推崇。甚至一些佛弟子也在起劲地转发这篇文章,其价值观的混乱令人痛心。
这段时间,家事繁忙,难得静下心来写文章,转贴一篇台湾居士的文章《自杀是灾难的开始》。这篇文章是同名书籍的绪言,原文篇幅很长,觉民做了大幅删减,基本意思表达清楚了。