行到水穷处坐看云起时什么意思(行到水穷处,坐看云起时”何意?)
诗词大会捧红了不少选手,也让几位嘉宾为观众所熟知,他们是:王立群、康震、郦波、蒙曼、杨雨。
在这5位中,王立群老师应该是成名最早的,他在《百家讲坛》中对《史记》的解读,令人印象深刻。康震和郦波算是师兄弟,两人年龄相当,康震稳重不失风趣,郦波老师很有风度。而两位女神,蒙曼是睿智而又大气,杨雨则是才貌双全。
虽然这几位都各自有自己的粉丝,但不少朋友还是希望知道他们对古诗词的理解谁更有水平。所以本期笔者就从前4位对一个千古名句的分析中,和大家聊一聊这个问题。因为杨雨对这个名句的解读笔者暂时没有找到,所以这次就先不提杨女神了,只说前4位。
这个名句,大家应该都是听说过的,它就是出自王维之手的“行到水穷处,坐看云起时”。先来看全诗:
《终南别业》
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
这是一首五言律诗,水平如何不用多说,它是诗佛的经典作。这是王维晚年的作品,此时的他厌倦了世俗的烦扰,对仕途也没有多大的兴趣了,过着半隐居式的生活。
如果用白话文翻译一下诗的字面意思,大概就是:中年时的我开始好道了,晚年就索性就搬到终南山脚下来生活了。在山里,我独来独往,其中的惬意只有我自己晓得。我经常信步走到水的尽头,坐下来看着白云飘起。有时候,我会遇到山中的老翁们,和他们一起说说话,在谈笑间经常会忘记了回家的时间。
看得出来,诗佛晚年这小日子确实过得惬意得很。诗中最妙的一句便是“行云水穷处,坐看云起时”。这个千古名句写得是颇有禅意的,对此句4位嘉宾也都在诗词大会上说出了自己的看法。我们一起来看一看。
一、蒙曼的理解:励志诗
蒙曼的理解概括下来就是:“行到水穷处”指的是人生到了山穷水尽之处,而“坐看云起时”则体现的是王维的乐观精神。由此可见,蒙曼是把此诗理解成了励志诗。
这种解读到底错没错?小美觉得确实有欠妥的。王维此诗从整体上来看,体现的是一种对待生活的从容态度。“行到水穷处”,是他主观闲逛的结果,并不是指人生遇到的客观困难。事实上,王维这段时间并没有仕途不顺,所以他写此诗时与不得志的陆游在《游山西村》中“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”的人生境界是完全不同的。
结合诗的上下文来看,“兴来每独往,胜事空自知”等诗句都体现了王维晚年一切顺其自然的人生境界。这诗写得比陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”还要悠闲,又哪来的人生遇到挫折之说呢?蒙曼这种理解方式,确实没对。
二、康震的理解:这是属于王维的幸福
康震对历史是有研究的,他认为王维此时已经做到了朝中4品官,但下了朝堂,他回到自己的终南别业后,又能找到了别样的人生。这种人生不受朝中大员身份的约束,所以他能做到“兴来每独往”。所以康震认为“行到水穷处,坐看云起时”体现的是一种幸福,有能力一直按自己的意愿走到水的尽头,又幸福地看着云卷云舒,这是一种从容的美好。
小美对康震老师的理解是十分赞同的。一个人最大的幸福就是能放下一切枷锁,随着自己性子干点自己想干的事。王维的这种幸福不只体现在这一首诗中,《竹里馆》、《山居秋瞑》中都有体现。
三、王立群的理解:随性而行
王立群在对这句诗理解时,把王维早年的积极和晚年的心态进行了对比分析。他认为,王维早年时对生活是很积极的,但后来经过了安史之乱后,看淡了人生的起起落落,心态上便不似年少时。他在山间行走,不管方向,一直任性地往前走,直到水的尽头,然后又任性地坐下来看云起。
这种理解方式和康震其实差不多。但康震不但理解出了诗中的随性二字,还理解出了王维心中的幸福。从这一点来说,康震要理解得更深。
四、郦波的理解:这是人与自然完美的融合
对这句诗,郦波的理解跳开了王维本人,他在此句看出了古代文人的一种生活方式。他认为这是一种诗意的栖居,走走停停,人与自然完美融合,这其实就是很多人追求的一种生活状态。郦波这番理解也是有水准的。他说出的其实是陶渊明、王维、孟浩然等很多山园诗人的生活状态。
这4人的解读中,除了蒙曼之外,其他3位的解读总体上相差不是很大。小美个人最欣赏的是康震的理解,其次是郦波,然后王立群,不过这是一己之见,所谓“文无第一”,大家应该都有自己的看法。
小美一向很赞同“1000个人心里有1000个哈姆雷特”的说法,所以才会认为康震、郦波、王立群的理解都是对的。但不管咱们怎么理解,都要根据上下文来,蒙曼此处的理解确实是有错的,它与上下文的意境是不符的,所以这4个人中笔者认为只有蒙曼的理解确实欠妥。大家觉得呢?欢迎讨论。
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