在纪念陈云同志诞辰110周年之际,深切缅怀他为党、为祖国、为人民建立的不朽功勋,深感他“不唯上、不唯书、只唯实”的座右铭仍然闪烁着马克思主义哲学思想的光辉,有着很强的现实指导意义。
陈云同志在延安时,学习了大量的哲学与毛泽东的著作,并联系土地革命战争时期的经验与教训,进行深入思考。他说:我体会,主席思想的核心是实事求是,精髓是实事求是。在延安整风运动后,他提出了“不唯上、不唯书、只唯实”的至理名言。如果说“实事求是”是辩证唯物主义不断发展的一个重要范畴,那么,“不唯上、不唯书、只唯实”则是陈云对其含义作出的通俗易懂的诠释。这九个字的最大特点是将具有理论深度的哲学思想与实践有机地、通俗地结合起来,充分表现为学与用、知与行,及对唯物主义的运用和发展的辩证统一。
与“不唯上、不唯书、只唯实”一脉相承的是在我国协调推进“四个全面”战略布局的重要时期,习近平同志向全党提出了“三严三实”的要求。“三严三实”针对的是党的思想作风建设上存在的“不严不实”的顽疾;“不唯上、不唯书、只唯实”,针对的是长期以来一些领导干部身上存在的“唯上唯书不唯实”的通病。“不严不实”和“唯上唯书不唯实”,其本质都是背离党的实事求是的思想路线的。坚持党的实事求是的思想路线,坚持做到“不唯上、不唯书,只唯实”,是践行“三严三实”要求,协调推进“四个全面”战略布局的必然选择。
首先,我们要唯谋事之实。唯谋事之实,简单地说,就是坚持从实际出发,不图虚名,不做虚功,扎扎实实地为群众办实事,不搞那些劳民伤财的“政绩工程”、“形象工程”和“面子工程”。唯谋事之实,重在脚踏实地、真抓实干,敢于担当责任,勇于直面矛盾,善于解决群众生产生活中迫切需要解决的热点难点问题,并且能够不断地提高办事的质量。一件事办得是否有意义、有价值,不能只看群众眼前的需求,还要看是否会有后遗症,是否“解决一个问题,留下十个遗憾”。例如,修了一条堤道,人行车通问题解决了,但水的回流没有了,生态平衡破坏了;大量使用地热水,疗疾洗浴问题解决了,但地面建筑下沉了,带来了更为棘手的后果。“不作无补之功,不为无益之事”,应该成为我们谋为民办事之实所恪守的原则。
其次,要唯创业之实。我们面临的是“大众创业、万众创新”的喜人局面。据统计,现在年轻人第一次创业的成功率不到10%,而“创客”们创业的成功率更低。唯创业之实,我们每个社会成员都应更新创业理念,正确对待创业者,不但不歧视创业的失败者,而且要热情地呵护和鼓励“创客”,给创业者营造一个宽松的环境,让蕴藏在“创客”心中的能量充分涌流,让千千万万个市场细胞活跃起来。唯创业之实,政府应该做到“有所不为和有所为”。所谓“有所不为”,就是要管住权力乱伸的手,继续简政放权,为创新活力的健康成长和释放提供稳定的市场环境;所谓“有所为”,就是加大对创新创业的政策支持力度,在创意商业化、产业化的过程中,政府应该搭桥引线,为中小微企业“输血”,从而让“创客”们释放出更大的创业能量。
再次,要唯做人之实。我们党之所以强大,在于我们的广大党员干部忠于党、忠于人民,甘做求真务实、诚实守信的老实人。然而,毋庸置疑的是,现实生活中有的党员干部认为“老实人吃亏”,背离了做人要实的要求,不讲党性、不重品行,言行不一、表里不一,做虚功、玩虚活,作风漂浮,败坏了党风政风。唯做人之实,一方面,组织部门要按照“三严三实”要求,严格管理党员干部,不断改进干部考核方式,对一些苗头性、倾向性问题,在思想上划出红线、在行为上明确界线,让广大党员干部受警醒、明底线、知敬畏,使想干事、能干事、干得成事的有作为,让庸、懒、散、混者无法立足。另一方面,每个党员干部要严格律己、率先垂范,坚持做到“讲实话、出实招、办实事、务实效”,要求别人遵守的自己先遵守,要求别人不做的自己先不做,要求别人不干的自己坚决不干。
把“不唯上、不唯书、只唯实”的思想付诸实践,是坚持实事求是思想路线的本质要求,从根本上说来是一场改造主客观世界的实践活动。因此,我们要用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法来观察和研究现实问题,分析事物的普遍规律和内在联系,自觉地同弄虚作假、违背客观规律的行为作斗争,抵制和反对那种脱离实际、不讲条件、盲目追求高指标的好高骛远倾向,纠正和改变那种重经济轻社会、重增长轻民生、重数量轻质量的发展思路,谋求人民群众最关心、最迫切、最现实的眼前利益和长远利益。