在分工体系的每一个环节上,劳动对象、劳动 工具以及劳动的支出形式都各有特殊性,这种特殊性决定了各种职业之间的区 别。 世界各国国情不同,其划分职业的标准有所区别。 最近,我偶然对“舍得”这个词产生了一些思考,也许是因为多年工作和生 活的历练为自己带来许多新的感悟。或许是对自己人生定位的探索,触及灵魂深 处,使我不由自主地要重新思索一下“舍得”的含义。“舍得”一词,最早出自 于明代袁了凡先生所著的《了凡四训》,后与中国传统的思想相互融合,随着时 代的更迭,逐步演绎成为一种哲理。“舍得”在哲学范畴有着极为丰富的内涵。 佛家认为:舍就是得,得就是舍,如同“色即是空、空即是色”一样; 道家认为:舍就是无为,得就是有为,所谓“无为而无不为”; 儒家认为:舍恶以得仁,舍欲而得圣; 在现代人眼里“舍”就是奉献,“得”是成果。它是一种哲学思想的体现, 也是人生必然面对的一种选择。 “舍”与“得”是对立的,但从“有舍有得”角度,它又是统一的,因此“舍 得”是一个矛盾统一体的概念。“舍”是放弃,却成了成因,结出了“得”的成 果,不舍者不得,得必因舍而得。佛经有云:“舍得”者,实无所舍,亦无所得, 是谓“舍得”。万物循环往复,世事沧桑变幻,人生沉浮不定,“舍得”之道贯 穿期间,有“舍”才有“得”,大舍大得、小舍小得、不舍不得,世间万事万物 运行的道理均在“舍得”之间达到和谐统一。“舍得”相生相克,相辅相成,存 于天地,存于人生。 “舍得”是一种人生态度,人不到一定的境界,是不会明白“舍得”两字的 真正含义的,要想到达“舍得”这样的人生境界,没有丰富的人生经历,不经过 深刻反思也是不可想象的。人的一生往往很多时候都在取舍之间徘徊,在“舍 得”之中成就自己。世上没有绝对的平衡,只有相对的持平。对于“舍”与“得” 不可求其绝对的均等。关键在于一个人的心态,总觉得自己“付出”的多,而“所 得”的少。而不愿再去“付出”,其结果使自己步入一个狭隘的小天地,封闭了 自己的发展。 “舍得”也不是有一些人简单领会的“吃小亏占大便宜”的实惠做法,而是 一种“舍”以己为先、“得”以德为本的辩证思想。这里的“舍”,是一种奉献, 一种无私的奉献;“得”是一种追求,一种精神上的追求。 还有一生爱国的香港慈善家霍英东先生,数十年里用作慈善的捐款超过 150 亿港元,在推动国内各地教育、医疗卫生、体育、山区扶贫、干部培训等方面, 做出了卓越的贡献。