《优婆塞戒经》第三卷云:“善男子!优婆塞戒名为璎珞,名为庄严,其香微妙,熏无边界,遮不善法,为善法律,即是无上妙宝之藏。”持戒相好庄严,名闻十方,许多人都希望自己具有一副庄严相貌,他们想尽办法,用各种装饰品去庄严,其实这都不是最根本的办法。我们要想天生具有庄严的相貌,我们就要持戒。《萨遮尼乾子经》云:“若不持戒,乃至不得疥癞野干身,何况得功德之身。”一个不能持戒的人,势必要堕落,即使丑陋下贱的人身都得不到,何况庄严相好之身呢?《地持经》云:“三十二相,无差别因,皆持戒所得。”若不持戒,尚不得下贱人身,况大人相报。三十二相在印度是公认的贵人相,也要以说是完美的相貌。一个通过持戒,就能招得三十二相。《大智度论》云:“人虽贫贱,若能持戒,香闻十方,名声远布,天人敬爱。”一个持戒的人,即使没有地位财富,他的名声也能传播到遥远的地方,受到天人的尊重。由此可知持五戒得到种种功德。由此可知戒能生各种殊胜功德,应尊重戒律,仰慕古来的圣贤,只要依佛教的五戒受持实行,我们的世界便是人间净土了。综上所述:戒律在修学佛法上是为重要,若想了生脱死,求得解脱,都要以持戒为基础。《遗教经》云:“若无净戒,诸善功德不生。”戒是在渡越苦海的舟航,发起万善的开端。目前的人类世界,若人人都能奉持五戒,那么社会上就可以消除战争,偷盗,谋杀,欺骗,贪污,邪淫,国破家亡等威胁人间的悲剧。