五常、五戒、五行、五脏、五色、五情、五味、五官和五方的对应关系
五常
五戒
五行
五脏
五色
五情
五味
五官
五方
仁
杀
木
肝
青
怒
酸
目
东
义
盗
金
肺
白
悲(忧)
辣(辛)
鼻
西
礼
淫
火
心
赤(红)
喜
苦
舌
南
智
酒
水
肾
黑
恐
咸
耳
北
信
妄
土
脾
黄
思
甜(甘)
口
中
表一
图一
一、五常、五戒、五行、五脏的关系
杀不戒杀则不仁而缺木肝胆受伤
盗不戒盗则无义而缺金肺肠受伤
淫不戒淫则无礼而缺火心受伤
酒不戒酒则无智而缺水肾胱受伤
妄不戒妄语则无信而缺土脾胃受伤
五荤:葱=伤肾耗水气,吃多情绪不稳惊慌难安。
韭=伤肝耗木气,肝火旺盛容易动怒伤情。
薤=伤脾困土气,脾胰不顺经常烦恼忧郁。
蒜=伤心灭火气,吃多心神容易散漫不振。
渠=伤肺散金气,肺劳经常出悲观心态。
五荤,熟食发淫,生啖增恚。
二、五行相生相克的关系及与相关疾病的关联
(1)五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
相生相克是密不可分的,没有生,事物就无法发生和生长;而没有克,事物无所约束,就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。
如:
1.肝木盛脾土,则临床上见肝脾不和证,治疗时一般是采取“培土抑木”(疏肝健脾)的方法。
2.肾生肝,(水生木)肾精能滋养肝脾不和证,即“水能生木”,当“肾水”不足时,肝木失养,病人出现“肝阳上亢”等水不涵木的病证,治疗时要滋水涵木,肝阳上亢的证候可