来自灵魂的悟性是通达存在意义的主要“武器”。“真实”或曰“真诚”是其第一要素。总之,人生的意义就其实质而言乃是指人作为心灵性的存在。内在论从尼采“审美意义是世界人生所可能获得的唯一意义”“推演”而来,是我关于人生意义之所在的第二真谛。
四,自得。人生的意义只能、只要、必须得自自我、验之自我。这是讲人生意义、价值的确定标准和验证方式。人生是否有意义、有价值,以及具有怎样的意义价值,“此生是否虚度,是否值得一过”,全都要从自我求证,而不应从别人、从外在的事功求索。“忠诚”是自得的第一要素。显然,这里的忠诚根本上指的是对自我忠诚。一切外求的价值判断标准,都是在生命意义寻求之途中的“幻影”。 我的自得论和尼采“人生艺术化、艺术人生化”有声息暗通之处,同时也是我关于人生意义之所在的第三真谛。