[摘要] 本文以田野调查资料为依据,运用民俗志的形式,描述了邹城西关当代泰山香社的生存状况,并对以泰山香社为代表的当代民间信仰组织状况进行了简要分析。
[关键词] 香客;泰山香社;民间信仰组织
[中图分类号] K892.2
[文献标识码] B
[文章编号]
后石坞位于泰山岱顶的北侧,是传说中碧霞元君修身成仙的“玉女修真处”。至20世纪初,后石坞已是一片荒芜,庙宇坍塌,杂草丛生。泰山管理部门自90年代初期开始对后石坞景点进行修复,1993年先期修复了元君庙大殿和西厢,1997年至1998年又对后石坞古建筑进行全面修复,如今后石坞已经恢复为岱顶一个著名的景区。
后石坞元君庙自修复之初就与邹城西关以刘绪奎为首的民间香社组织发生了密切联系,后石坞的庙宇中处处可见邹城香客的供品。2003年2月7~8日(农历正月初七至初八)、9月27~28日和10月2~5日(农历九月初七至初十),我们对刘绪奎为首的香社进行了跟踪调查。本文将以泰山后石坞元君庙与邹城泰山香社的关系为例,描述当代泰山香社组织的生存状况。
一、 香头刘绪奎
刘绪奎,男,家住邹城市西关卜家庄卜南二巷14号,2003年58岁。刘绪奎的父亲是独子,他的祖母一直和他们家住在一起。祖母在家中供奉着泰山老奶奶像,在刘绪奎的印象中,他祖母供奉的老奶奶铜像金碧辉煌,可惜在文革中被毁掉了。这大概就是泰山及其老奶奶给幼小的刘绪奎最初的影响。
在刘绪奎16岁那一年,他得了一场大病,眼看着人就要不行了,家里已经给他准备好了衣裳(寿衣),他突然又好了。大病好了以后,他就开始给人家看病。刘绪奎有一儿一女,他和老伴的关系不好,分开来各过各的,单独开伙。刘绪奎住在儿子家,在儿子的房子上面又搭盖了一间小屋,自己单独住。他把房间隔成里外间,外间正面的北墙上挂着泰山老母的画像,画像前面的桌子上供着的塑像有玉皇大帝、王母娘娘、观音菩萨、泰山老母。在这些神像的前面有一个流苏的帘子,上边绣着“佛光普照”四个字。东面的墙上挂着八卦图。门口左边放着两块泰山石敢当。
自从兖州矿务局来到邹城后,原来的土地被占用,当时的西关大队划为街道办事处,原来的村民现在也享受退休金。刘绪奎现在每月有100多元退休金,他全都交给老伴用,他主要靠给人看病为生。来看病的人自然不会空着手来,尤其是看好了病,有给钱的,也有给东西的。