一是“庸俗之风”。 一些干部吹吹拍拍,拉拉扯扯,江湖习气盛行,同事之间不称同志,却称兄道弟;上级不叫领导,叫老板;年岁大点、走得近点,甚至认“干父母”。做干部思想政治工作,不是靠真理力量去感召人,靠理想信念去教育人,而是用哥们义气“取信”于人,用封官许愿笼络人心。一干部不是搞“五湖四海”,而是大肆编织关系网,搞亲亲疏疏、团团伙伙,各种老乡会、校友会、同学会不计其数。更有甚者,推崇“一起同过窗,一起下过乡,一起分过赃”等所谓“铁杆”交情。义气代替良知,感情代替政策,利益代替原则,形成星罗棋布的“利益共同体”。二是“低俗之风”。一些官员情趣低下,生活作风不检点,搞权色交易,以权换钱,用钱买色,色助官贪,导致情色腐败愈演愈烈、大行其道。有的干部纸醉金迷,嫖娼狎妓,包二奶、养情妇,不以为耻,反以为荣,相互炫耀,名为包二奶,实为变相重婚、一夫多妻。如临高县城监大队长邓善红,包养6个情妇,个个都为他生了孩子。连同妻子,邓实际共有七个妻妾,被称为“七妻事件”。 南京市车管所长查金贵居然包养了13个情妇,经常在熟人面前自我炫耀:“《红楼梦》里有金陵十二钗,我呢,有金陵十三钗。”此类典型在官场枚不胜举,如张二江“遍地开花”的,米凤君“嫖娼过百”等等,如此色官淫官堪称官场“衣冠禽兽”。三是“媚俗之风”。 一些媚上欺下,权术机变,精心演习“升官经”,对上寻找人身依附,“唯领导马首是瞻”。领导说的话,对的是对的,错的也是对的,都要坚决贯彻执行。“拿鸡毛当令箭”,有时领导一句不经意的话,马上有人展开充分论证,有时领导的一个颜色、一个肢体动作就让下面慌半天。大凡领导家里有红白喜事,许多人趋之若鹜,行极尽巴结之能事。如以前曾有报道,卢氏县原县委书记杜保乾丧父,该县出动120辆小车奔丧,三名乡镇书记自备孝衣哭灵,一口一个“亲爹”,在事后均得到提拔。这类情况在当下并不少见。四是“吹捧之风”。民间有人调侃说:“见面不说实话的是做生意的,彼此看不起的是搞艺术的,相互吹捧的是当官的。”溢美之词过多过滥,无原则的歌功颂德比比皆是,而批评话却是少之又少。就连党的三大作风,也被人调侃成“理论联系实惠,密切联系领导,表扬与自我表扬相结合。”民主生活会一直被视为领导班子解决自身问题,增强凝聚力战斗力的一大法宝。“批评领导怕被报复,批评同级怕伤和气,批评下级怕丢选票,批评自己怕失威信。”民主生活会上只谈成绩、不谈问题,成了相互评功摆好的“按摩会”。有的把批评变成表扬,不是说领导“工作有急躁情绪,不注意个人的身体”,就是说领导“原则性太强”,把马屁拍得天衣无缝。五是“奢侈之风”。一些官员大手大脚,慷国家之慨,有的贪图享受,公款消费,毫无节制;有的政绩冲动,热衷政绩工程、形象工程、路边工程,,只图轰动效应,不顾实际后果;有的兴建豪华衙门,气势恢宏,让百姓望而却步。例如,如今社会上公祭之风愈演愈烈,一些地方官员急功近利,追求表面繁荣,大搞文化政绩工程。有的脱离实际、盲目跟风;有的牵强附会、望文生义;有的小题大做,动不动就要打造所谓“天下第一”。公祭活动泛滥,奢侈华丽,劳民伤财,老百姓看在眼里,怨在心里,反对之声不绝于耳。以至有人戏称:“抬出一个死人,建造一座假坟;花了一堆金银,坑了一方庶民。”所谓的反三俗其实主要针对的是文艺创作。一直以来,文艺作品都是大众的精神粮食。既然是粮食,就要求一定是干净的,绿色的,无公害的。不干净的食品会影响人的身体健康,不干净的文艺作品,会影响人的心理健康。身体不健康可以吃药打针,心理不健康那可就难办了。所以,不干净的文艺作品比不干净的食物更具危害性。