圣经中有关人子再来的内容占了很大的篇幅,所以人子再来事件是圣经中的重要事件,意义非凡。我们知道,圣经分为旧约和新约两大部分。旧约中预言了耶稣的降临,新约中预言了人子的降临。新约和旧约,耶稣和人子共同构成了整部圣经。
我们知道,耶稣身份的确认,有施洗得约翰在哪里宣传。而人子再来的时候,他的身份则是一个迷。因为连天使和人子自己都不知道究竟谁是人子,何时再来。所以,留给我们的只有猜测。其实,知道也罢,不知道也罢,确定也好,猜测也好,只要能过过嘴瘾,也是不错的选择。
既然耶稣能被旧约预言命中,那么人子应该也会再来。作为平常百姓,应该怎样事先做好准备,迎接人子的再来呢?
要回答这个问题,首先应当清楚人子为什么要再来世间?他再来的目的是什么?只有了解了他再来的目的,我们才好准备礼物去迎接他。尽管我们不知道他什么时候来,也不知道他会在什么地方,以何种身份出现。
根据之前的分析,整部圣经讲述的就是劝导世人放下心中妄念,认识菩提自性的事情。这是圣经的根本宗旨。所以,人子再来,必然也是服务于这个根本目的的。由此可知,人子再来世间,不是为了多吃几块大火勺,多喝几碗豆腐脑。他来世间是为了劝导世人放下心中妄念烦恼,认识自己的菩提自性。他不是为了享受人间的荣华富贵而来,他是为了帮助大家认识自己的内心本性而来。
因此,我们可以断定,如果一个人能够放下心中的烦恼妄想,清静内心,觉悟自心本来真性,那么人子见到他一定会很开心很欣慰。如果一个人一味地认死理,不听人劝导。不去清静自心,观察内心,觉悟见性,而是整天琢磨着怎样准备些好吃好喝好穿好玩的东西迎接人子,人子见到他一定会不屑一顾。
所以,所谓的迎接人子再来,其实就是告诉我们自己,要注意放下自己的执著住相之心,认识自己的菩提自性。当我们这样做了,并且做的很好的时候,就是在认真地迎接人子了。
在圣经中,关于迎接人子再来,耶稣作了很多的比喻。比如十个童女的比喻,仆人的比喻,撒种的比喻,面酵的比喻等等。
先看看十个童女的比喻。比喻里说,十个童女拿着灯台准备迎接人子再来。可是有一半人准备了灯油,另一半人没有准备灯油。当半夜里人子忽然来到时,没有准备灯油的童女就被人子关在门外面,无法进到门内和他一起坐地。
这个比喻的意思是,有一半人实实在在地清静内心,放下执著,修养自心。灯油就是他们平时做的修养功夫。当人子再来时,人子为他们点亮心灯,开悟见性。所以,他们都是修行入门的人。他们就进入了神的国度。而没有灯油的人,指的是知道道理但是没有真实修养的人。因为他们平时没有任何的修养功夫,所以人子来了,想给他们点亮心灯也没办法点,因为根本没有油,再怎么点也点不着啊。所以这些人空有好道之名,并无修道之实。因此无法悟道见性,进入神的国度。
再看看仆人的比喻。