对于出家人这个名号,如果要认真分类的话那就当属僧与尼了,这两个称号是如何定义的呢,那就是如果是男性出家以后就称之为僧,通俗点来说就是和尚,如果是女人出家以后就称之为尼,通俗的说法就是尼姑。
对于出家这件事情是需要十足的勇气的,并不是任何人都适合出家的,因为其中的约束与规矩较多,一般人真的难以接受,因为作为出家人的第一步就是需要与之前社会的各种关系都需要脱离,而且遇到任何人都不许产生情动的感觉,而且对于生理问题更是要杜绝,而且以前的寺庙在日落以后就不允许任何人进入了,这是因为要尽量与外界相隔离。
但是生理问题并不是我们个人可以控制的事情,这同样也不会伴随着出家而因此消失,虽然每个人出家时,都要求要六根清净,但说得容易,做起来就难了。那么在那时如果出现了生理问题,他们又会如何的解决呢?
在那时有的尼姑与和尚就因为每日的生活太过枯燥与无聊,更是难掩寂寞之意,在私下无人的情况下就会选择私通,不过这种情况如果被人撞到、发现了,一定会因此被赶出去的。
不过在唐朝的时候,这种问题十分的常见,也是屡禁不止的一种情况,因为当时的社会过于开放,所以在寺庙当中,不论是和尚与香客、还是尼姑与香客、又或者是和尚与尼姑之间都发生过一些事情,甚至在当时的社会这都不算什么新鲜的事情了,也没有人会在这方面投入过多的精力。
武则天就是在出家的日子中被当时的唐高宗李治发现并且纳入宫中的,她在当时是以唐高宗老爸唐太宗妃子身份出家的,按照当时的规矩与常理来说,是不可以还俗的,那么她究竟是因为什么最终还俗并且还能重回宫中呢?
就是因为当时李治对她一见倾心,所以他也因此还俗并且回到了宫中,我们通过这件事情也能够看出,当时的社会也是比较的开放,甚至连号称断情尘的寺庙都没能逃离。
一般在当时如果出家人拥有生理需求,会觉得是一件非常屈辱的一件事情,所以他们一般都不会选择与寺庙之外的人来排解自己的生理需求,所以就出现了和尚与尼姑之间的故事,这也是为了维护当时出家人的形象与秉承着寺庙中的约束与秩序,在当时为何寺庙旁一定会有一座尼姑庵的原因了,也许真正的原因就是因为这个。
甚至根据一些资料记载,在当时的杭州附近就有一座尼姑庵,在这里面就曾经真切的发生过这类的事情,如果有大和尚在此经过就一定会在此留宿,并且晚上还会叫上一个年轻貌美的尼姑与其同床共枕,因为这种事情发生的频率过高,