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学习四书不看朱熹的注本就是耍流氓.jpg
子曰:回之为人也,择乎中庸。(注意这里标注为句号更好理解)得一善,则拳拳服膺,而弗失之矣。
可以发现,选择中庸是后面一系列行为的前提。
朱子注:回,孔子弟子颜渊名。拳拳,奉持之貌。服,犹著也。膺,胸也。奉持而著之心胄之间,言能守也。颜子盖真知之,故能择能守如此,此行之所以无过不及,而道之所以明也。
朱子认为,颜子对此善有真切体会,所以能选择并奉守中庸之道,行为无过不及,于是道就通达显明了。
所以后半句是颜渊“择乎中庸”的具体表现。
在《论语·雍也》中,子曰:中庸之为德也,其至甚乎。孔子认为中庸是一种至高无上的美德。而颜渊就是拥有这种美德的人。这种美德具体体现为,得一善,就牢记于心,不会忘记。所以,善应当解释为(自己所遇到的)好事,或者(自己所受到的)好处。
善作名词时,没有美德的意思,不应该理解为得到了美德,而应理解为牢记此善且不忘怀是一种美德。