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第一篇:阅读《二十世纪中国史纲》感想

读《二十世纪中国史纲》有感
翻开金冲及先生写著的《二十世纪中国史纲》,一种历史的泛着古香的气氛瞬间浸透了我。那些仁人义士的壮举,那些激动人心的境况,那些跌宕坎坷的遭际,清楚、自然、真实的展现在我眼前,引导我读进去,体会那抗战中中国人民可歌可泣的民族情怀,体会那时共产党人的睿智眼光、宏伟心胸。
抗日战争爆发的背景,从国际方面来说,是美国主导的金融市场经济危机,加重了世界资本主义国家社会内部矛盾,而在德国、日本、意大利,法西斯势力趁势占领了对政府的控制权力,加紧国家的军国主义化,积极准备对外侵略,转移国内矛盾。从国内方面说,中国国民党反动派和国内几大军阀的混战为中国共产党的生存和发展创造了时机,另外国民党反动派也对共产党加紧了攻势,导致中国国民难以团结一致抵抗外敌。另外,苏联、英美对中国的援助和干预也影响了国内的局势和对外的形势。趁此机会,日军在1931年侵占中国东北后,在1937年发动七七事变,开始了对全中国的全面侵略。“双十二事变”后,蒋介石终于决定对日抵抗,结成抗日民族统一战线。
抗战初期,日军从华北将重心转移到淞沪,利用先进的军事器械、专业的官兵素质和膨胀的侵略野心对中国发动攻势,但遇到了国民党爱国官兵的顽强抵抗。但是由于蒋介石的失败指导,淞沪战役的后果是中国军队大举溃败,南京失守,日军对南京居民进行了长时期的惨烈屠杀。淞沪战役点燃了中国军民的抗战热情。
抗战中期,国民党军队主力在中国中部和南部与日军进行正面相
持,而共产党则深入日军占区,发动群众,主要对日军进行消耗和破坏。中国抗战的形势已经转变为持久战,中国军民必须团结一致与日军进行长期的抵抗和消耗,并努力寻求和借助国际支持。这一段时期内,国民党军队损失严重,而国际援助甚微,蒋介石的抗战决心反复动摇。而共产党在群众中不断获得支持和补充,很快壮大为装备劣、力量强、影响广的抗战中坚力量。中国人民在日军的侵略下饱受流离饥寒之苦,渴望着独立、统一的到来。
在抗战中期,意志动摇的蒋介石居然在消极抵抗的状态下,积极同共产党摩擦,分裂了抗日民族的统一战线。发动了几次有预谋的军事制裁,甚至发动“皖南事变”,杀害共同对敌的共产党战士。在这样紧迫的关头,中共领导人睿智的决定“政治斗争为主,军事斗争为辅”,通过坚决的克制的军事反制和广泛的、有理据的辩争,既迫使蒋介石不得不停止军事摩擦,也防止了抗日统一战线的破裂,团结了国内力量。使得日军难以趁虚而入,更严重的侵犯中国。
日军由于自身资源薄弱,而中国人民的反抗顽强,终于难以维持持久战形势,逐渐在战略上采取收缩姿态。中国军民对日军进行了坚决的反击。1941年中共发动了轰轰烈烈的百团大战,对日军进行了有力的反攻,之后,在持久战和反击战的形势下,中国军民终于转败为胜,创造了民族团结一致抵抗法西斯的壮举。
在日军侵略被击退后,中国共产党和蒋介石曾愿意协商一致组件联合政府,实现多党执政的理想。但由于国共两党长期的矛盾、共产党反对资本主义、实现共产主义的理想与国民党代表的大资产阶级和
官僚的利益不和,以及蒋介石的背信弃义,国共两党《联合声明》最终被蒋介石撕毁,国共第二次合作被打破,中国再一次陷入了全面内战的泥潭。
读完中国抗战的历史,我看到那一幕幕可歌可泣的壮丽史诗,深深为那时中国人民为了和平、独立、自由、发展的无限热忱而感动,为了更美好的未来,至少三千五百万中国军民献出了生命,国共两党的战士们不顾前嫌,团结在一起,而他们为了中国的未来付出如此超乎寻常的奋斗后,却不能享受和平、独立、自由、发展带来的欢愉,但他们依然坚毅,无怨无悔。今天已是抗日战争胜利过后的七十年,我们现代人已经拥有了越来越完善的社会保障,享受着安全自由的成长空间,接受着高等的学术教育,使用着各种先进的技术和设备,在外也有越来越有力的独立主权,岂能不为当年牺牲的人们怀以感激!而我们又岂能不尽力担负起国家建设的责任,为未来更加和平、发展的理想做出毕生的努力!
今天我们大学生,要通过广泛的学习,了解抗战的历史,通过谦虚的听取,改正自己的缺点,努力在自己的专业里有所建树。自觉同污蔑中国人民乃至世界人民为反法西斯事业做出的牺牲的言行作斗争,自觉同破坏祖国团结统一的言行作斗争,如此才能不愧对祖辈们艰苦卓绝的努力。请振作起来!

第二篇:二十世纪中国史纲读书笔记

我们告别20世纪还不足10年。当代的大多数中国人都曾有过在那个世纪或长或短的生活经历,都是从那个世纪走过来的。但是,百年岁月是如此漫长,历史内容是如此丰富,社会变革是如此急剧,以致仅凭个人的切身体验,要深刻了解20世纪历史发展的全貌,实在是难乎其难。这大概就是人们常说的“不识庐山真面目,只缘身在此山中”吧。
金冲及同志以历史学家的眼光,根据大量历史资料,写成《二十世纪中国史纲》(社会科学文献出版社出版,以下简称《史纲》)一书,把20世纪作为一个完整的发展过程来考察和研究,告诉我们20世纪中国历史发展的基本脉络线索,特别是中华民族怎样从深重苦难中重新站立起来、又怎样大步走向复兴的基本历程。这就为我们对离现实最近的这一个世纪的历史作出深入理解和科学认识提供了重要帮助。如果要我用最简明的语言来形容这部书的长处和优点,就是两个字:真实。这是一部真实再现中国百年巨变的信史。
历史场景的鲜活复原
要保证历史的真实性,首先必须依据可靠的历史资料,以实事求是的态度进行研究,既不能主观臆造,也不能随意曲解。在这方面,《史纲》的态度是十分严谨的。该书所有的历史叙述,都以经过仔细辨析、严格考证的资料为根据。书中引用的资料极为丰富,特别是大量引用了过去尚未公开发表过的珍贵资料。这不仅大大提高了该书的可信度,也极大地增强了该书的可读性。
社会现象是十分复杂的。如果只是胡乱抽出个别事实、罗列一般例子,不仅不能反映历史真相,有时还会起完全相反的作用。所以,列宁强调,必须“从事实的整体上、从它们的联系中去掌握事实”。《史纲》注重历史事件之间的联系,努力探求历史现象背后的社会原因,这就大大提高了在揭示历史真相方面的深度。
客观历史又是丰富多彩的。史学著作在描述历史时,如果不是从历史实际出发,而是从概念出发,仅仅依靠一些范畴和定义来编织历史,抽去了历史发展的具体过程、具体情节,历史就会变得枯燥乏味、晦涩难懂。《史纲》在纠正这种弊端方面,作了可贵的努力和尝试。对于譬如中国共产党怎样从幼稚一步步走向成熟等一些重大问题,《史纲》不依靠繁琐的概念堆砌、简单的逻辑推演,作抽象的空洞说教,而是通过对一件件历史事实的描绘,为读者勾画出一条清晰的演变线索。
历史现象的理性评析
汉代史学家班固在谈到什么样的史学著作可以称得上是“实录”即真实的记录时,提出了两个条件。其一是叙事要质朴、确切,即所谓“其文直,其事核”;其二是评论要客观、公允,即所谓“不虚美,不隐恶”。如果对历史人物和历史事件褒贬失当、好恶任意,即使讲的确有其事,也会远离历史的真实。《史纲》在这个方面做得怎样呢?
简单化是史学研究的大敌,因为历史现象是极其复杂的。历史人物的所作所为,历史事件的成败得失,往往存在多重的甚至是相互矛盾的表现和影响,在两种对立的不同质的事物之间也常常有着多种中间的层次。任何简单化的做法都不能充分反映历史的复杂性和多样性。《史纲》对此给予了足够的注意。比如,在谈到孙中山思想的发展时,指出:“一个人的思想常常不是直线发展的,需要经过某些迂回和曲折,一种新的社会思想的产生,尤其是这样。”这样一种对待历史的辩证态度,贯穿在全书的各个方面。
透过历史现象揭示历史本质,才能不为表面现象所迷惑,不受某些假象的欺骗。比如,对于北洋军阀统治时期,有人认为国会有了,约法有了,“责任内阁”也有了,西方国家那一套政治体制已经移植了过来,中国已经向民主政治跨进了一大步。其实,那些被称作民意代表的国会议员们,只不过是被军阀们玩弄于股掌之上的工具,同民主政治实在是风马牛不相及。正如《史纲》所说:“那些说起来很动听的东西,在西方国家也许取得过一些成效,如果不顾中国国情,硬搬到中国社会中来,却全然变样。”
历史规律的深刻揭示
回顾既往,不是为了怀旧,不是由于伤逝,更不是迷恋于发思古之幽情,而是为了从历史中获取智慧、汲取力量,以便深刻地了解现在,正确地走向未来。因此,一部优秀的史学著作不但要真实地描述历史、客观地评析历史,而且要努力去揭示历史发展的规律。所谓规律,实际是指历史现象中本质的必然的联系,历史发展过程的一种主导趋势。《史纲》的最后一章着重讨论了20世纪中国历史发展进程中几个特别引人注目、特别发人深省的问题,这就抓住了20世纪中国历史的本质特征,有助于人们从纷繁复杂的历史现象中逐步掌握其规律。
比如,《史纲》强调,“中国共产党的诞生和成为中国革命、建设、改革的领导力量,是20世纪中国历史客观进程的结果。”事实证明,在中国,从来没有任何一个政治组织像中国共产党这样集中了那么多的先进分子,组织得那么严密和广泛,为中华民族作出了那么多牺牲,同人民保持着密切的联系,在前进中善于总结经验、郑重对待自己的失误,以形成并坚持正确的理论和路线。正因为这些原因,才使得中国共产党成为全国人民的领导核心。这就是历史的选择、人民的选择。
当我们在新的世纪,从新的历史起点出发踏上新的伟大征程时,重温刚刚过去不久的20世纪的峥嵘岁月,将会得到许多深刻而有益的历史启示。这也是《史纲》在今天出版的意义所在。

第三篇:二十世纪中国史学

二十世纪中国史学
(教学大纲)
授课说明:
本课程采取讨论与讲授相结合的方式,由教师指定阅读文献,提出有关研讨题目,在课堂上,学生须就读书所得进行讨论。
第一讲:导论——20世纪的史家、史学与时代
【阅读书目】
1、罗志田主编:《20世纪的中国学术与社会 史学卷》,山东人民出版社2000年
2、胡逢祥等:《中国近代史学的思潮与流派》
3、许冠三:《新史学九十年》,岳麓书社2003年
4、顾颉刚:《当代中国史学》,辽宁教育出版社1998年
5、葛兆光:《《新史学》之后——1929年的中国史学界》
6、桑兵:《近代中国的新史学及其流变》,《晚清民国的学人与学术》,中华书局2008年
7、桑兵:《近代中国学术的地缘与流派》,《晚清民国的国学研究》,上海古籍出版社2001年
【讨论题】
1、阅读有关参考论著,试总结20世纪中国史学的发展阶段与流派。
第二讲:20世纪中国革命与知识分子——中国现代史学的思想语境
【阅读书目】
1、 钱理群:《退思录——追寻生存之根》
2、 许纪霖主编:《20世纪中国思想史论》
3、《中国现代知识分子十论》
4、 史景迁:《天安门》
5、 余英时:《现代危机与思想人物》,三联书店2005年;
第三讲:晚清“新史学”
【阅读书目】
1、 梁启超:《新史学》,《中国史叙论》
2、 章太炎:《訄书·中国通史略例》,《俱分进化论》
3、 王汎森:《晚清的政治概念与新史学》,《中国近代思想与学术的系谱》,河北教育出版
社2001年;
4、 江湄:《“新史学”之“新”义》,《史学月刊》2007年12期;
5、 张广达:《王国维的西学与国学》,《王国维在清末民初中国学术转型中的贡献》,《史
家、史学与现代学术》,广西师范大学出版社2008年;
【讨论题】
1、读一本王国维的传记,结合有关论著,论作为“晚晴”一代的王国维何以受到“五四”后学术界的特别尊崇。
第四讲:傅斯年、史语所与中国近代实证史学
【阅读书目】
1、 傅斯年:《历史语言研究所工作之旨趣》
2、 钱穆:《国史大纲 序》
3、 王汎森:《傅斯年:中国近代历史与政治中的个体生命》,三联书店2012年
4、《民国的新史学及其批评者》,《20世纪的中国学术与社会》,山东人民出版
社2000年;
5、 杜正胜:《傅斯年的史学革命》,《新史学之路》,三民书局2004年
6、 罗志田:《史料的尽量扩充与不看二十四史》,《近代中国史学十论》,复旦大学出版
社2003年
7、 江湄:《傅斯年的“中国大历史”》,《读书》2011年8期;
【讨论题】
1、读胡适的《四十自述》、《胡适口述自传》,结合有关论著,试评论胡适的思想和学术成就。
2、读顾颉刚《古史辨自序》,结合顾潮著《顾颉刚传》和有关论著,试论古史辨运动的成就和局限。
第五讲:陈寅恪及其“中古政治-文化史”
【阅读书目】
1、汪荣祖:《史家陈寅恪传》,北京大学出版社2005年;
2、 张杰等选编:《追忆陈寅恪》,社会科学文献出版社1999年;
3、 余英时:《陈寅恪史学三变》,《现代危机与思想人物》,三联书店2005年;
4、王汎森:《傅斯年与陈寅恪》,《中国近代思想与学术的系谱》,河北教育出版社2001年;
3、陈寅恪:《述东晋王导之功业》,
《论隋末唐初所谓“山东豪杰”》
《记唐代之李武韦杨婚姻集团》,《金明馆丛稿初编》,三联书店2001年;
【讨论题】
1、读《述东晋王导之功业》,谈谈你对陈寅恪“史识”的看法。
第六讲:钱穆及其“中国文化史”
【阅读书目】
1、 钱穆:《师友杂忆》;
2、 钱穆:《国史大纲》;《中国文化史导论》;《中国历代政治得失》;《国史新论》;
3、 钱穆:《新时代与新学术》,《文化与教育》,广西师范大学出版社2004年;
4、 余英时:《钱穆与中国文化》,上海远东出版社1994年;
【讨论题】
1、结合有关论著,试总结钱穆“保守主义”的历史观点,谈谈你的看法。
第七讲:中国近代的社会科学史学及其影响
【阅读书目】
1、 费孝通:《乡土重建》,《费孝通文集》第4卷,群言出版社1999年;
2、 陶希圣:《中国社会之史的分析》,辽宁教育出版社1998年;
3、 瞿同祖:《中国封建社会》,上海人民出版社2003年;
4、 杨念群:《“理论旅行”状态下的中国史研究》,载于《新史学》论文集,中国人民
大学出版社2003年;
【讨论题】
1、 查找20世纪上半叶有名的中国社会学、人类学学者及其论著,试加以总结和介绍。
2、 介绍几个非马克思主义的中国社会史学者及其论著。
第八讲:中国马克思主义史学的历史命运
【阅读书目】
1、 德里克:《革命与历史》,江苏人民出版社2005年;
2、 王学典:《20世纪后半叶中国史学思潮》;
3、《近五十年的中国历史学》,《历史研究》2004年1期;
4、 侯外庐:《韧的追求》;
5、 郭沫若:《豕蹄内外》;
【讨论题】
1、 读郭沫若《中国古代社会史论》,查阅几篇时人的评论,再给出你的评论。
2、 读一部马克思主义史学家的自传或传记,谈谈你对中国马克思主义史学的看法。 第九讲:我们时代的史学与思想
【阅读书目】
1、 李泽厚:《启蒙与救亡的双重变奏》,《中国现代思想史论》;
2、 汪晖:《死火重温》,人民文学出版社2001年;
3、 许继霖、罗岗:《启蒙的自我瓦解:1990年代以来中国思想文化界重大论争研究》,
吉林出版集团2007年;
4、 邹兆辰、江湄、邓京力:《新时期中国史学思潮》,当代中国出版社2002年;
5、杨念群:《中层理论——东西方视野交汇下的中国社会史》;
【讨论题】
1、 查阅有关论著,谈谈当今“新社会史”研究趋向。
2、 阅读葛兆光《思想史研究课堂演讲录》,谈谈思想文化史的新方向。

第四篇:中国少年二十一世纪宣言

中国少年二十一世纪宣言
我们是光荣的少先队员,
我们是二十一世纪的中国少年; 不曾有过的幸运,
从未有过的责任,
我们用每一天的努力, 去创造无限美好的新纪元。 几千年的中华文明,
给我们滋养;
上百年的革命传统,
给我们力量;
党的阳光雨露,
给我们哺育;
祖国温暖的怀抱,
是我们成长的摇篮。
我们是二十一世纪的主人:
面对世界,
我们要为人类和平进步事业做出贡献; 面对祖国,
我们要把实现中华民族伟大复兴的使命承担。
我们以红领巾的名义庄严宣誓: 全面准备振兴中华,
星星火炬代代相传!

第五篇:二十世纪中国文学史复习资料

二十世纪中国文学史
“双百”方针:1956年在政治局扩大会议上提出的在文化科学问题上要贯彻两个口号,即“百花齐放”、“百家争鸣”,这就是双百方针。毛泽东将其定为党的方针,艺术问题上百花齐放,学术问题上百家争鸣,提倡学术民主、学术自由。双百方针的提出,活跃了当时的文艺创作,开创了文艺理论批评与研究的新局面。(名词解释)
当代17年(1949-1966)诗歌的特点:
第一:抒情主体的国家定位。诗人的定位不是个体和诗歌要求的定位,而是面向国家主流意识形态的定位。
第二:个人话语空间的紧缩。当代诗歌的意识形态化和“工农兵”化的双重演进,导致消失了个人意识。对外部生活的关注,代替了个人感受的抒写,每当个人与外在发生对立、矛盾时,往往通过对个人的谴责和自我批评来解决。
第三:诗歌情境的抽象化。在当代诗歌语境中,许多符号都失去了它的自然与本真,语言的能指特征迅速萎缩,一些意象都有了固定的所指。
政治抒情诗:政治抒情诗诞生于五十年代,1959年才成为“诗歌中的一个崭新的形式”,并有了理论上的阐述。形式上看,政治抒情诗是现代自由诗在当代意识形态场域中的变形。历史地看,政治抒情诗是另一种意识形态对《女神》式融合抒情与批判表现方式的改造,它的前辈三十年代前后的“普罗诗歌”。除内容必须表现政治外,它还具有颂歌的文体风格。代表诗人是贺敬之和郭小川。(名词解释)
散文新三家:杨朔、刘白羽、秦牧。
《茶馆》的艺术成就: 王立发,常四爷,秦仲义
从主题上来看,《茶馆》是献给三个旧时代的葬歌;从个性化的人物语言来看,《茶馆》中绝大部分台词兼有交代事件、体现性格和复杂心理活动的多重功能甚至有用说一个字来写活一个人物的神来之笔,具有高度个性化的人物语言;从人物形象来看,《茶馆》中不管是主要人物还是次要人物,都刻画得非常具有代表性,让读者可以在人物只出场一次的时候就印象深刻地记住他,塑造了一系列鲜明的人物形象;在结构即艺术特点来看,《茶馆》用一个小茶馆反映一个大社会,主要人物自始至终,次要人物“子承父业”,更次要人物召之即来,挥之即去,以人物带动故事。三个时代三部戏同一个茶馆,采用冰糖葫芦式结构,用茶馆串起三个时代,真实再现了普通中国人在现代转型过程中的人生百态。
李隼《李双双小传》:李双双,孙喜旺 马烽《我的第一个上级》;水利局副局长老田
周立波的【反映农业合作化】农村题材作品《山乡巨变》:盛佑亭,陈先晋,李月辉,邓秀梅
第一部反映农业合作化运动的长篇小说——赵树理《三里湾》:王金生,范登高
柳青《创业史》的主要人物:梁生宝、梁三老汉、郭振山、郭世富、姚世杰
周而复《上海的早晨》的主要人物:徐义德 “三红一创,青山保林” :
吴强《红日》沈振新、张灵甫、李仙舟
罗广斌《红岩》:江姐,许云峰,华子良、徐鹏飞 梁斌《红旗谱》:朱老
三、严志和、冯兰池
柳青《创业史》
杨沫《青春之歌》:杨道静,余永泽,卢嘉川
周立波《山乡巨变》 杜鹏程《保卫延安》 :周大勇 曲波《林海雪原》:杨子荣,少剑波
1956年的“双百方针”提出之后,在文坛上出现的新气象(小说、文学理论):集中在干预生活小说和报告文学。 小说方面,一是反映外部世界或社会生活的,可以称作是“干预生活”的创作,如王蒙的《组织部新来的青年人》;一是走进人性深处,表达年轻人对爱情的理解,并以此维护个人情感和价值的,可以称作是“爱情小说”,如宗璞的《红豆》 文学理论方面,文学理论界集中探讨了现实主义的有关问题,对历来有争议的问题进行了新的认识。对文艺与政治的关系、阶级性与人性、世界观与创作方法、歌颂与暴露、人物塑造、风格与表现手法多样化等问题,都做了有价值的探索。如刘宾雁的报告文学《在桥梁工地上》。(简答题)
干预生活:“干预生活”是小说创作的一种类型,是在1956年的“双百方针”提出之后,在文坛上出现的新气象。其代表作品是王蒙的《组织部新来的青年人》。小说的创作一是走进人性的深处,表达年轻人对爱情的理解,并以此维护个人情感和价值,可以称作是“爱情小说”。创作更多的是要使文学重新担负起社会批判的职责,揭露生活流弊,这一趋向使文学届流行的“无冲突论”得到遏制,而一度衰微的批判性再次得到昭示。但是后来被认为是有“修正主义的思潮和创作倾向”,所以被视为“创作上的逆流”而成为禁区。(名词解释)
革命样板戏:革命样板戏”是自“文革”开始到七十年代初,在文艺领域的废墟上唯一被允许存在的高度政治化、概念化的文艺创作,旨在为政治服务,是“文革”时期主管部门提倡最力、影响最大的文艺作品。代表作品有京剧《沙家浜》、《智取威虎山》、《红灯记》、《奇袭白虎团》、《海港》,芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》,交响音乐《沙家浜》。革命样板戏的创作理论集中体现了一元化的毛泽东革命文艺路线、革命的现实主义与革命的浪漫主义相结合的创作方法以及三突出等基本原则。革命样板戏虽然在古为今用、洋为中用上进行了多方面的探索,但也直接导致了文革文艺千部一曲、千人一面的机械复制现象,从而基本上阉割了艺术创造的生命力,直接阻碍和破坏了新中国文学和文艺的发展。 (名词解释)
潜在写作:文革时期和主流文学相对应的地下文学的简称。许多老作家在受到迫害时的即兴创作,以或曲折或直露的方式表达对“文革”暴政的反抗,真实地记录了时代的残酷以及知识分子的真实心态。(名词解释或者简答题)
文革时期的低下诗歌中的代表作品:食指的《相信未来》、《这是四点零八分的北京 》,北岛的《回答》、《宣告》、《波动》,芒克的《天空》,舒婷的《致橡树》 伤痕文学的奠基之作:卢新华的《伤痕》主人公王晓华和 刘心武的《班主任》主人公宋宝琦和谢惠敏
《今天》刊物的特点:早期,第一,刊发了不少在“文革”中流传的“地下”作品;第二,所刊发的作品内容上真挚有力,震撼心灵,编辑风格也非常简朴前卫(粗糙的纸张,富有个性的手刻标题,配以若干出自“今天派”画家的简洁、抽象的素描)它给读者留下最深印象,是当主流文学普遍面向历史的时候,《今天》却把目光投向周围的地平线:一是不再以“昨天”的价值观念和创作方法剪切真实的内心经验和艺术想象,而是重视对二战以后西方现代文学的你了解和借鉴。
“归来”的诗人:当代诗歌批判界把七十年代末以来几代重新歌唱的诗人称为“归来”的诗人,可能缘于艾青1980年5月出版的诗歌《归来的歌》。他们主要包括两部分的诗人:一是因思想和艺术趣味不能适应“新的人民的文艺”而先后放弃诗歌写作的诗人,如辛迪和穆旦。二是因政治与思想运动受迫害而丧失写作权利的诗人,如牛汉和艾青。“归来”的诗人的主要特点,是从“诗人必须说真话”出发,重新续接了五四以来抒情与批判传统。(填空或者简答)
朦胧诗:“朦胧诗”又称新诗潮诗歌,是新诗潮诗歌运动的产物,崛起于70年代末期、80年代初期,是新时期初期出现的现代诗潮,其名来源于一篇批判“读不懂”的诗的文章,因其在艺术形式上多用总体象征的手法,具有不透明性和多义性,所以被称为“朦胧诗“。它具有着注重个人情感及内心冲突的抒写,更多地带着诗人主体的感觉、印象,呈现出内向的特点。在内容上,朦胧诗充分肯定人的尊严和价值,主张建立平等、和谐的人际关系。在思想上,主张让非人回归到人,以英雄主义的方式表现那个时代的人的责任感、使命感、崇高感,善于用象征、意象、通感、变形多种艺术手法来暗示特定的现实经验和生活体验。在语言上,注重极具意象化和个性化语言的追求。诗歌既有主题或内容上哲理的思考,又有写法上现代诗艺如象征手法的运用。代表诗人有:食指、北岛、顾城、舒婷、杨炼、江河等人。