卢卡奇的观点在西方理 论界产生了广泛的影响, 像萨特、胡克、阿多诺、马尔库塞、施密特 等人都在不同程度上质疑了恩格斯的自然辩证法, 认为马克思主义只 有历史辩证法。而科学主义的马克思主义则抓住了恩格斯的自然辩证 法来论证马克思主义的科学性, 自然辩证法恰恰为马克思主义涂上了 自然科学性的色彩, 这也成为“马恩对立说”的原因之一。 卢卡奇为什么否定恩格斯的自然辩证法?主要原因有二:其一, 卡奇把自然看作是一个社会范畴,“只有关于社会以及生活于其中的 人的知识才与哲学有关”, 马克思主义的辩证法是社会历史的辩证 是认识社会历史发展规律的方法。而人是社会历史发展的产物,人通过自由自觉的劳动又促进了社会历史的发展。他认为历史辩证法 所包含的总体性原则、主客体统一的原则, 都是以高扬人的主体性、 唤起无产阶级的阶级意识为宗旨, 这无疑是将人以及人的活动作为其 理论的基石。卢卡奇说:“恩格斯对辩证法的表述之所以造成误解, 主要是因为他错误地跟着黑格尔把这种方法也扩大到对自然界的认识 上。然而辩证法的决定性因素, 即主体和客体的相互作用、理论和实 践的统一、在作为范畴基础的现实中的历史变化是思想中的变化的根 本原因等等, 并不存在于我们对自然界的认识中。”[1]