西方法学中,自然法学派以价值分析 的方法研究法律,探寻法律时,便更多的将其与道德联系起来, 可见道德对法律的评价也具有重要的作用,这也是道德与习惯的 重要区别,看二者是否有价值评价的作用。 道德除有价值性以外,还具有以下特征,第一,道德具有阶 级性。不同的阶级具有不同的道德,比如,美国的独立宣言所表 达的北美资产阶级对英国统治的道德批判,共产党宣言所表达的 工人阶级对资产阶级的道德批评等,都深刻地体现了不同阶级道 德对立。第二,道德具有物质制约性,前面提到道德的产生和物 质基础是分不开的,它是由社会物质基础决定的,物质基础的变 更与发展,道德的性质与内容也相应发展和变更。第三,道德具 有共同性,主要体现其内容上,因为道德所具有的正义,善良, 美丽等内容符合人们的价值观,能够为人们所普遍接受,比如, 尊重人的尊严与平等,保护环境,互相尊重,拾金不昧,互相帮 助等,随着人们在经济,政治,文化等各领域交往日益密切,道 德的共同性也会更加的集中。 儒家思想是中国传统文化中的主流意识,中国法律史的过程 实际上就是儒家化的过程,因此,法律和道德的关系也就体现在 儒家思想中,因此儒家思想中“德主刑辅”的观念也就体现在中 国后世的法律中。例如,孔子认为,好的法律体现一种仁爱精神, 另外,它必须起到维护孝道的作用,他所说的“父为子隐,子为 父隐”即是对抗当时株连亲属的非人道法律原则的,强调了血缘 亲情及孝道的价值。