在古代,中秋是一个全民皆欢的节日。此时金风荐爽,玉露生凉,丹桂香飘,银蟾光满。王孙公子,富家巨室,莫不登高楼临轩赏月。或登广榭,玳筵罗列,琴瑟铿锵,酌酒高歌,恣以竟夕之欢。至如铺席之家,亦登小小月台,安排家宴,团圞子女,以酬佳节。虽陋巷贫窭之人,解衣市酒,勉强迎欢,不肯虚度此夜。天街买卖,直至五鼓。玩月游人,婆娑于市,至晓不绝。更有浙江放红灯十万,浮满水面,烂若繁星。
而说起中秋诗词,大家耳熟能详莫过于苏轼《水调歌头·明月几时有》,以及王建的《十五夜望月》,但其实在这两首之外,还有很多优秀的中秋诗词,譬如我最喜欢的中秋诗句之一便是唐朝殷文圭的“万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。”
民俗学家们常说,中秋节直到明朝才具备“团圆”的节日内涵,但从殷文圭的诗句来看,虽然唐朝时中秋还未正式成为一个节日,但“中秋”在当时的人们心中,已然有了团圆的象征。
殷文圭这首诗全文如下:
万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。
满衣冰彩拂不落,遍地水光凝欲流。
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。
——《八月十五夜》
第一句为神来之笔,有空灵之境,写景兼有兴发。中秋之夜,万里青天无片云,一穹青镜笼九州,又到了一年中最团圆的节日。第二句写景,用“冰彩”、“水光”来形容月光,衬托出月色之纯净、明亮、轻柔;第三句也是写景,却驰骋想象,描写高山之寒影似乎倒影杯中, 海潮白浪之壮观。全诗文辞华美,感情明朗,意境开阔。
唐人性情豪放,具有浪漫气质,兼之才气纵横,写中秋月多为清辞丽句,意境华美空灵。而且不似后世诗歌中充斥着离情别绪,更多是对明月时令的真心赞美。唐代中秋诗,一片神行,意境清澈明净。如权德舆《酬裴端公八月十五夜对月见怀》:
“良夜清秋半,空庭皓月圆。动摇随积水,皓洁满晴天。”
此诗写雨后清秋明月的皎洁,给人以明朗阔大、安详宁静之感。
亦如刘禹锡《八月十五日夜玩月》:
天将今夜月,一遍洗寰瀛。
暑退九霄净,秋澄万景清。
星辰让光彩,风露发晶英。
能变人间世,翛然是玉京。
此诗把中秋皓月映照下夜空的洁白清净写得格外传神。
曹松《中秋对月》诗云:“
无云世界秋三五,共看蟾盘上海涯。直到天头天尽处,不曾私照一人家。”
月色普照寰宇, 非一人所独享,人们钟