《金丹篡要》曰:金丹者,何也?无上至真之妙道,金刚不坏之义也。初非别物,本来一灵而已。此一点灵明永结不坏,如金之坚,愈炼愈坚,所以道家谓之金丹。上士修丹之始必借阴阳五行以成之,其后渐以阳火煅炼,真金养成。真金者,纯阳之体也,遍体生光,此金丹之真境界也。然铸金必用炉鼎,修丹必用灵药,必用火候,必于三者之中,一一分明。
何谓炉鼎?此四大假合之肉体也,又称“本来真性唤金丹,四假为炉炼作团”。何谓是灵药?此即大药,又云“先天一炁”也。先天精气神,指元精,元神,元炁。然则元精藏之于肾,赖后天之养逐渐充盈而为元气之根,此即谓“精化为气”(《素问·阴阳应象大论》)。故张介宾说:“人身之精,真阴也,为元气之本。”故人体精炁乃是“阴”中之真阳也,而元神者,禀受于先天的神气。按先天而论,元神属火,乃纯阳,其又称“真性”,而人体元神为真阴,所指乃是“阳”中之真阴,尚要采先天一炁为大药点化阴阳,以返太极也。然真金者,何也?纯阳之体也,又云阳神,为圣胎,即是金丹也。然铸金必用炉鼎,必用火候,以火炼金,真金养成,金丹之道成矣,金丹者,何也?非精非炁非神,又即精即炁即神,乃是精气神练成一团,历经七还九转以成金丹,此为“元炁”,即是“先天一炁”,神仙之根本。
而以后天五行而论,二属火,为丁火;四属金,为辛金;六属水,为癸水;八属木,为乙木;十属土,为己土。西金,北水为一家,以金公指代人体之精气,南火、东木为一家,以“木”或“木母”为代表,指代人体之元神;中央土自为一家。然则,而有些人说孙悟空是水中金,正是取了洛书后天五行之数,此则错矣!在《重阳真人授丹阳二十四决》中载:“丹阳问曰:何者名是金公黄婆?祖师答曰:金公是心,黄婆是脾。”又云:“何者为铅汞?祖师答曰:铅者是元神,汞者是元气也,名曰铅汞。何者是心猿意马?祖师答曰:心是猿,意是马也。”故此金公乃是“心”,是个心猿也,此心者,何也?在《黄庭外景经·上部经》云:“灵台通天临中野。” 务成子 注:“头为高台,肠为广野。”在道教中,灵台者,又指“头”。同时《史通·自叙》又说:“始知流俗之士,难与之言。凡有异同,蓄诸方寸。”其意何?言指方寸乃是“心”,指“脑海”也。心者,是猿也,此猿乃“心”中之猿,而脑海者,乃是藏元神之所,全真以金公指铅,比喻元神,金公者,又指“心”,而“心者”,五行属火也。是故,言金公指代人体精气之言,实则错矣!西游记三教合流,“心”之演绎趋近大乘也,非是浅谈五行生克之道而已。以后天五行而论,就是在说金公不是指心,指元神,指铅,而是指真阴,指汞。人体元神是真阴不假,却是个“阳”中之阴,所以本质上还是“阳”,而人体精气是真阳,却是个“阴”中之阳,本质上还是“阴”,所以孙悟空是火中金,而不是水中金。这也是为何是取河图先天之数,而非洛书后天之数。