网友答案-1
季羡林(1911年8月6日一2009年7月11日),山东聊城市人,语言学家,北大终身教授,与国学大师饶宗颐并称“南饶北李",2006年“感动中国十大人物"之一。被奉为大陆国学大师、学界泰斗、国宝。
季羡林早年考取清华大学,后留学国外,1946年回国在北大任教
季羡林精通12国语言,翻译了大量外语作品;他的研究领域多达八个,且研究成果丰富,“梵学、佛学、吐火罗文研究并举,中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”,获奖无数。其著作汇编成24卷《季羡林文集》。
网友答案-2
是一个对劳苦大众极其轻视,唯我独尊的狂徒,他曾经说过:对于绝大多数人来说,生命既无价值,也无意义。
网友答案-3
在德留学十年期间,研究梵文,翻译佛经。后来是吐火罗文,新疆考古挖掘出来的古籍就有吐火罗文字,现代研究者甚少,也特别高深,难!在清华大学做教授,教授他所学本领,包括深奥的文字类。
网友答案-4
(1)印度古代语言研究--博士论文《〈大事〉渴陀中限定动词的变化》、《中世印度语言中语尾-am,向-o和-u的转化》、《使用不定过去式作为确定佛典的年代与来源的标准》等论文,在当时该研究领域内有开拓性贡献;
(2)佛教史研究--他是国内外为数很少的真正能运用原始佛典进行研究的佛教学学者,把研究印度中世语言的变化规律和研究佛教历史结合起来,寻出主要佛教经典的产生、演变、流传过程,借以确定佛教重要派别的产生、流传过程;
(3)吐火罗语研究--早期代表作《〈福力太子因缘经〉吐火罗语诸本诸平行译本》,为吐火罗语的语意研究开创了一个成功的方法,1948年起即对新疆博物馆藏吐火罗剧本《弥勒会见记》进行译释,1980年又就7O年代新疆吐鲁番地区新发现的吐火罗语A《弥勒会见记》发表研究论文多篇,打破了"吐火罗文发现在中国,而研究在国外"的欺人之谈;
(4)中印文化交流史研究--《中国纸和造纸法输入印度的时间和地点问题》、《中国蚕丝输入印度问题的初步研究》等文,以及《西游记》有些成分来源于印度的论证,说明中印文化"互相学习,各有创新,交光互影,相互渗透";
(5)中外文化交流史研究--80年代主编《大唐西域记校注》、《大唐西域记今译》,并撰10万字的《校注前言》,是国内数十年来西域史研究的重要成果,而1996年完成的《糖史》更展示