民间舞蹈有哪些共性
中国民间舞蹈文化同全世界其他民族的民间舞蹈文化一样,是最古老的艺术形式,它贯穿了几千年漫漫的时光,不断发展变化并影响着其他的艺术形式。那么大家知道民间舞蹈有哪些共性呢?下面一起来看看!
民间舞蹈伴随着人类劳动而来。原始社会是一个漫长的历史发展过程。原始人对自身一无所知,所以在生产劳动中从混沌状态的“击石拊石”、“拟兽而舞”,到通过模拟动作来进行狩猎、游牧、战争以及爱情,逐渐形成了原始舞蹈的原始艺术萌芽和雏形。民间舞蹈源自原始舞蹈,含有最古老的原始舞蹈的遗留成分,表现了人们的劳动生活,与劳动人民的生产生活中的一举一动都息息相关。
民间舞蹈是舞蹈的一个门类,它是源自民间既古老又年轻、同时又情贯古今的艺术,又是诸多舞蹈艺术形式的来源。所以,人们常把民间舞蹈称作“艺术舞蹈之母”。总的来说,它应具备三个方面的条件:它在人们的日常生产、劳作过程中诞生,由劳动人民直接创造,不断积累、加工发展反映劳动和生活;它具有鲜明的人文风俗、独特的舞蹈风格和浓厚的地方特色;它以最广大的人民群众为来源,在群众中长期广泛流传,并随社会的不断发展而注入新的成分,表达着人们最真实、最淳朴的情感。
就像手势是印度舞蹈的特点,耸肩、抖胸、摆臀等夸张有趣的动作是非洲舞蹈的特点一样,在历史发展的过程中,民间舞蹈随着社会的不断发展,表现为或小巧轻盈、柔软圆润,或激烈奔放、勇猛刚毅的特色个性。各民族的民间舞蹈都有自己独特的艺术特点。如:扬手舞袖、踏地为节的藏族舞蹈,热情奔放、移颈动肩的新疆舞蹈;动如柳丝、静如鹤立的朝鲜族舞蹈,抖肩揉臂、欢快刚劲的蒙古族舞蹈等。这些特点的形成,是同少数民族人民的历史条件、社会制度、风俗信仰、人文风情、地理环境、生产方式、文化传统等有着密切的联系,是长期在人民群众中凝成的审美标准。
琳琅满目、繁花似锦的不同类型和不同风格的舞蹈,虽然它们都具有各自独特的个性和固有的审美要求,但又都包含共同的精髓元素和共同的动作规律。这种精髓元素和规律构成了整个民间舞蹈的审美概念。
民间舞蹈形成了六大共同特性:
源自民间传说,情节生动形象鲜明
民间舞蹈的产生一般以独特的习俗或一定的故事传说为依据,表现的情节简练集中,人物性格突出。如在江西省永丰、遂川、新干等地流行的民间灯彩“马灯舞”,就相传起源于唐朝。唐皇不满足人间荣华富贵,向往仙人的.生活。他想象飞到了月宫,欣赏嫦娥翩翩起舞。为了增添情趣,唐皇在嫦娥的许诺下,扮演了王三这个“丑角”,使人间天堂融合为一体。“马灯舞”就是根据这个传说中的故事编成的。舞蹈通过打击乐的节奏变化,结合舞者的姿态,表达不同思想感情,情节生动、形象鲜明。还有傩舞《纸钱》,结合女娲补天的神话传说,体现氏族社会女性的崇拜观,可谓构思奇特、手法巧妙。
源自生产生活,与劳动息息相关
民间舞蹈的最大特点之一就是生活化,素材从生活中来。人们在劳动中形成的一举一动,都是民间舞蹈基本动作的原形,而劳动工具往往就是舞蹈的道具。如采茶舞蹈源于茶农的劳动和生活,所表现的也是茶农、茶姑的采茶劳动以及在劳动中产生的爱情。漫山的云雾,漫山的茶,姑娘们手提“茶篮灯”,口唱《十二月采茶歌》,一边采茶一边舞蹈。《木排舞》、《禾杠舞》、《锄山鼓》等舞蹈无一不属于这一类。
体现民情习俗,折射宗教情感
民间舞蹈很多是在传统的节日、庙会、祭祀、婚丧嫁娶等重大活动中进行,是民俗活动中的重要组成部分。江西是佛、道两教盛地,宗教祭祀舞无论是在宫廷城邑还是僻野山乡都盛传不衰。道教舞蹈大多遗存在奉祀之中,成为折射宗教情感的载体。如道教舞蹈的手诀动作,代表人与神、神与人、人与鬼、鬼与人通灵的语言;流传于贵溪市樟坪乡、铅山县太源乡的畲族舞蹈《祭祖舞》和《马灯舞》,也属于典型的宗教祭祀仪式舞。这类舞蹈与图腾信仰有密切的渊源关系,它们的存在,无不折射出畲民的宗教情感。
载歌载舞,好听好看
我国自古以来形成了“歌咏其声,舞动其容”的艺术表现方法,歌舞结合可以表现广泛的内容并喜闻乐见。