据方孝孺文化网(www.fangxiaoru.com)里面的介绍,《逊志斋集》是方孝孺的遗著。写了上面的文字有一年半的时间了,却在天涯社区重又看到关于方孝孺之死的论争。其实方氏之自寻死路,甚至赔上了亲朋好友873人的性命,数千人的奴役生活,这其中值得或者不值得始终都是存在争议的。有人说:方某自蹈死路也就罢了,却要拉上亲朋好友作陪绑成就自己的忠烈之名,这是最大的残忍。可是他们难道忘了,方某自己杀了自己的亲友弟子么?杀人者是什么人?仅仅因为朱棣是一个有为的君主就可以作为洗脱这种灭绝人性的反人类罪的历史责任么?我们可以看到,两人论争中,孝孺所云不过是表明了自己不惧死亡的态度而已,民不畏死,却以死惧之,而死又未能让方某及其家人有丝毫的恐惧,在心智上,朱棣已经是失败者了。而更疯狂的举动在于他为了验证他的天子之怒的威力,不惜流血漂橹。更将未杀之人女为妓为婢男为囚为奴,这是何其灭绝人性的举动呢?方孝孺是太祖寻来辅佐建文以仁义治天下的直接政策制定者和施行者。儒家云仁者爱人,方某知道爱天下岂不知道爱自己的妻儿弟兄?可是他注定没有能力去保护他们了,而朱棣更残忍到让他亲眼看着自己的亲人受刑被戮。当方孝孺看到自己的弟弟孝友即将受戮而泪流满面时,他的弟弟却吟出了这样的诗:阿兄何必泪潸潸,取义成仁在此间。华表柱头千年鹤,旅魂依旧到家山。不是他不爱自己的亲人,是他和他的亲人们对自己秉持的道义和理念的热爱有甚于生命。方某的死,与其说是殉建文的江山,不如说是殉自己的道义理念。