48 、想你一日三秋,念你望穿秋水,恋你春花秋月,追你暗送秋波,爱你秋水芙蓉,吻你秋兰飘香,盼你春秋鼎盛,约你秋高气爽,祝你春华秋实 !
49 、作为瓯越文化的典型代表,塘下自古文风鼎盛,人才辈出 。

人才辈出的意思篇(4):清爽宜人的意思

【拼音】:qīng shuǎng yí rén
【解释】:宜:舒适 。指气候清新爽快,沁人心脾 。
【成语接龙】:清爽宜人——人才辈出——出死断亡——亡魂丧魄——魄散魂消——消遥自在——在色之戒——戒奢宁俭——俭不中礼——礼顺人情——情在骏奔——奔走相告
【近义词】:神清气爽 、心旷神怡 、
【出处】:上海6年级语文(下册)第23课冯骥才的《维也纳森林的故事》:森林不单使人赏心悦目,还神奇地调节着气温 。在维也纳,无论太阳怎样灼热,只要站在树荫里,便立刻清爽宜人 。
【造句】:
1 、立秋到,爽气扑面来,甩开烦恼敞开胸怀,去拥抱五谷丰登;抛下琐碎擦亮双眸,去分享瓜果飘香;金秋在即问候一声清爽宜人,立秋快乐 !
2 、雨丝细细的,像绣花针,断断续续直插在地里,又好像无数串珍珠从天撒下来 。近处的青枝绿叶,显得青翠欲滴,远处的房屋树木,在茫雨帘中,都似轻烟笼罩 。大地荡漾着清新的泥土气息,清爽宜人 。
3 、进入8月,青海天气清爽宜人,位于青海湖西北素有“鸟类王国”之称的鸟岛,吸引了众多国内外游客前来避暑观光 。
4 、秋分清清爽爽的来了,挥一挥衣袖,秋风频来,清爽宜人;望一望天宇,秋雨洒洒,沁人心脾;游一游山水,秋景缤纷,心旷神怡;发一发问候,清新扑鼻,爽悦你心:秋分快乐,自在逍遥 !
5 、清爽宜人的玉兰花香,富含多种对人体有益氨基酸的糯米香,扑鼻而来的炭烧咖啡浓香总能令你心旷神怡,流连忘返 。
6 、父爱是酒,没有啤酒般清爽宜人,没有红酒般情调高雅,没有黄酒般淡淡香味,没有伏特加那么纯烈如火,父爱是一坛自制的高粱酒,醇厚浓香,后劲十足 !
7 、清风,拂去烦躁,心情舒畅;细雨,荡去暑气,清爽宜人;处暑,挥别闷热,敬候清凉;问候,清新扑鼻,沁润心田 。愿你笑开怀,处暑乐逍遥 !
8 、据中国环境监测总站发布的消息,当日北京的空气质量状况为良,气温达到30摄氏度,但天高气清,感觉清爽宜人 。
9 、你如淡淡春风,美的清爽宜人;如浓浓春意,深沉的令人陶醉;如甜甜春雨,生活像拌了蜜;如静静春花,积攒着夏的浓绿;你像春天的歌,唱着快乐和甜蜜 !
10 、夏季翠绿可餐,清爽宜人 。那一天天气炎热,河水清爽宜人 。
11 、小暑到,吹起一缕清凉风,荡去烦躁,神清气爽;飘去一阵爽心雨,清新解暑,爽心爽肺;送去一份问候语,清爽宜人,情真谊切 。愿你小暑开怀,惬意度夏 !
12 、这里夏季温凉无暑,清爽宜人,天高地阔,草高数尺,百鸟齐鸣,繁花遍地,令游客心旷神怡 。
13 、在这里,高山峡谷 、流泉飞瀑,喷珠吐玉,银光飞溅,彩虹如画,潭水碧绿,清爽宜人,让您充分领略水的真正含义 。
14 、清晨,天气晴和温暖,空气清爽宜人 。
15 、人们在食用贝类食物后,常有一种清爽宜人的感觉,这对解除一些烦恼症状无疑是有益的 。
16 、冻顶乌龙茶汤清爽宜人,汤色蜜绿中带金黄,茶香清雅 。
17 、在清爽宜人的素色桌布上,搭配同色系的花朵小桌布,即可将阳光 、庭院 、花草的感觉营造出来 。

人才辈出的意思篇(5):上海高考满分作文

【篇一:刚柔并济】
人心有坚硬之处,成就性格的刚毅冷峻,人心亦有温柔之美,弥合凶悍锋芒 。刚柔并济,是百炼钢与绕指柔的完美衔接,是人格的双重升华,是造就和谐自我的应有之义 。
正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道:“心有猛虎,细嗅蔷薇 。”我想,无论猛虎,是在需要勇敢的时候迎难而上,还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳,都是我们造就和谐自我所需要的两种品质 。于是,为了攀至人生的高峰,我们以坚硬之处示人,奋不顾身地逐鹿无边沙场,但也要为和谐的人生,释放出温暖与柔情,找到亦刚亦柔的最佳平衡点 。
人心之坚硬,可以是对底线的坚守,对正义的执念,是外力无法摧折的刚劲 。是李白挥毫写下“愿将腰下剑,直为斩楼兰”的铁血燕然,落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的铮铮誓言,回荡天际 。那份骨子里的坚韧,早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条,时时恪守,刻刻遵循 。
然而,坚硬并不意味着刻薄冷硬,并不意味着要始终凶狠如猛虎,任由寒光毕露的双眼,战栗世界的暖意 。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢,不愿再听到不古人心的日渐冷漠 。只是希望,坚硬之余,人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角,温存人性的美好 。
人心之柔软,可以是对凶顽的宽容,对世间的博爱,是任何时候无法被冰封的温暖 。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱,是南丁格尔提灯时的微笑,是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛” 。因为柔软,所以我们可以不甚苛求,尽享流年温润,因为柔软,所以我们可以在坚硬的壁垒下,重新拾得爱与感性的回归 。
同样,所谓柔软,不是毫无原则地妥协退让,更不是甘愿被世事所欺却不加反抗 。我们不愿看到,心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤,更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤 。所以,只是希望,柔软之余,人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重,依旧可以在疤痕遍布之后,不改初心 。
心硬如钢便不可摧,刚毅冷峻,坚硬如斯,所向披靡,心软若柔则亦欣然,不失温柔,不畏凶顽,不曾软弱 。亦刚亦柔,和谐人生,刚柔并济,两番精彩 !
【篇二:坚硬的柔软】
去年是父亲七十寿辰 。在我们乡下有逢十必大肆操办的习俗,何况父亲还有我这样一个略有点儿“名声”和“出息”的儿子 。
父亲有三个孩子:大哥 、姐姐和我 。大哥交游广阔,朋友多,强烈要求大办 。姐姐也认为可以回收一些“份子钱” 。父亲爱热闹,又是他的寿辰,自不必说 。母亲支持由大哥来操办 。
我对乡下的这种“人情南北”深恶痛绝 。小时候因为不绝于缕的“红白喜事”,我多少个风雨交加的夜里陪着母亲挨家挨户去借个三十 、五十块钱,只为第二天哪一个不知拐了几道弯的亲戚或者一两年也难得互相串回门的邻居家谁过生日,或者还有其它什么名目繁多的“喜期” 。母亲之所以带上我,是因为我小学成绩超好,带上我借钱成功的概率会要大增 。
我知道当今的乡下每家每户每一年的收入并不多,大肆操办酒席的结果是,城里人的烟 、酒那一些非健康产品卖得很好,而农村许多低收入家庭苦不堪言,却碍于面子泥足深陷不能自拔,索性破罐破摔干脆攀比到底,这种农民思想恶性循环,导致大操大办铺张浪费的不良风气在农村愈演愈烈 。
我始终执著地认为,天下熙熙七十多亿人,一生中能真正交往好七个人都已很奢侈,不需要跟那么多无关紧要的人在生活中必须有交集,那都是浪费时间和生命的 。因此我不但不赞成,而且坚决抵制大办父亲的寿辰,而是建议他和母亲外去旅游,一应费用我来承担 。我表态不管作为一个社会的人还是出于我的本心,我都不会支持操办,如果他们非要大办,我届时连回去都不会回去 。
父亲对我的态度很失望 。他早就放出风去我会给他捧场唱七天七夜花鼓戏 。我说唱花鼓戏也不是不可以,可是整天无所事事游手好闲的你可以唱七天,那么那些比你勤劳 、比你辛苦的乡里乡亲他们过生日时是不是要唱上十天十夜,否则他们的儿女如何自处?在任何时候,我们不要一味想着自己去表现什么炫耀什么,而是我们自己付出了什么,我们应不应该得到相应的尊重,是不是符合一个社会公平的法则?
大哥一家辩不过我,春节还没过完就负气早早去了省城的家 。父亲心有不甘,发动母亲 、姐姐 、姨父 、叔叔等许多人来做我的思想工作,我坚硬地表态“不办” 。在我离家前的那个夜晚,父亲幽幽地说“难道以你一个人的能力就可以扭转这股社会风气?”我说:“能不能扭转那不是我能决定的,但我至少可以从自己做起 。我不下地狱,谁下地狱呢?”当时的我颇为自己内心的正义感和对父斗争的胜利而骄傲 。
那个夜晚,我躺在床上想着父亲三岁丧父 、七岁丧母的大半生不受人待见的人生坎坷经历,以及他“就办这一次吧”的近乎恳求,我情感的天平开始倾斜,一夜无眠,内心甚至有些自责 。第二天清早离家上车前,我对父亲说,你的寿辰爱办就办吧,我不可能大张旗鼓支持你,但也不抵制了,那一天不管有多忙,我都会赶回来给你祝寿的 。
【篇三:平凡的重要满分作文】
作为庞大社会结构中的个体,每一个人或许都曾希望为这个世界带来深远的影响 。当我们冥思苦想,寻找着更伟大的事业,却不曾思考过重要二字的意义 。而这道难题,也曾经在一个个历史转折点考验着无数的智者和勇者 。
在人才辈出的世界之国古罗马,西塞罗是一位不完美的英雄 。在权力至上的时代,西塞罗利用他的雄辩与口才争夺官位和名誉,最终以执政官的身份卫着自由体制 。在他六十岁那年,凯撒大帝全面实行独裁制度,已经追求了几十年功名的老人找到了比政治博弈更为重要的事情 。《演说家》 、《论老年》,他成为一名文思泉涌的作者,一名宁静致远的哲学家 。不久以后,恺撒被密谋杀害,罗马前所未有地需要西塞罗,但这位昔日的战士选择放弃政权,回到文学与精神的世界 。可是,纸上谈兵早已拯救不了动荡的罗马 。眼看自己的祖国面临分裂,西塞罗,这位真正的爱国者,义无反顾,挺身而出 。他铿锵有力的声音重新在演讲台上回响,他用将生死置之度外的勇气反抗一切独裁统治势力,他找到了更为重要的事情:为罗马之自由而死 。
诚然,西塞罗临终前的理想看似最为伟大,当初的追名逐利 、逃避尘世似乎是过于平凡的追求 。其实,看似徒劳和卑微的奋斗,未必不会给世界带来深刻的改变 。执政时期的西塞罗,维护了罗马的自由与公正 。年逾花甲的西塞罗,靠着一副纸笔,为后世留下了最珍贵的智慧 。而当他走到了人生的尽头,为了自由的共和国,这个最美 、最难以割舍的梦,西塞罗高昂着被割下的头颅,控诉着一个时代的罪恶 。
生活在几千年之后的我们,依然进行着关于重要性的思考 。面对当下的学习和工作,人们或充满怨言,或自暴自弃,总认为自己正在做的事情枯燥 、乏味 、不够重要 。似乎在大家看来,只有到华尔街指点金山或是在联合国派遣维和部队,才算是干了一番大事业 。
然而,宏伟的蓝图假若不被付诸实际也只是虚无的幻想,是易碎的梦境 。而当一个质朴的心愿被灌注了不懈的拼搏,同样也具有重要的意义 。或许人们真正应该思考的是:现在的我,还能为别人多做些什么?每一天,我们都可以为了一个或大或小 、或近或远的目标而付出努力:父母的一场欢笑,山区孩子的一顿午餐,或是孤寡老人的一个节日 。理想不存在优劣,紧咬牙关的坚持和汗如雨下的辛苦,会让我们在实现小小梦想的时刻,感悟到生命的价值 。
最为重要的是:我们要相信,自己看似平凡的每一分努力都非常重要,并且要不断地积累和前行 。这样一来,我们的每一个目标都会成为给这个世界带来改变的 、很重要的事情 。
【篇四:温柔与倔强】
人的心中总有一些坚硬的东西,也有一些柔软的东西,如何对待它们,将关系到能否造就和谐的自我 。”
也许每个人都是双重的性格,有活泼有感伤,有温柔有倔强 。
一个人内心是需要坚硬的,在这个弱肉强食的当代,风情万种的林黛玉本就难以生存,薛宝钗那样雷厉风行的人才可以独当一面 。这个发展迅猛的社会,竞争不断压力不减,你不坚强,脆弱根本没人管 。受了委屈,对新环境的不适应,工作的不顺利等等,都需要自己慢慢消化,外面不会有人宠你照顾你,这个时候不坚强,不让自己变得坚硬起来,便只有淘汰的份,即使淘汰,也不会有人给你半分怜悯半分同情,在这个社会,能依靠的也只有自己,都市里的生活与竞争,已经远远超越人们承受的极限,前段时间往上特别流行的一句话说,不管晚上经历了怎样的泣不成声,明日醒来世界依然车水马龙 。没人管你背后的辛酸与无辜,没人会管你内心的挣扎与无助 。在此种境地,你不坚强,脆弱给谁看?哭几声是不是一起哦饿问题都可以迎刃而解?当然不可能,这个社会,也正是因为有这些坚强的人们的存在,才日益快速发展起来 。
然而,一个人坚强的久了,生活似乎慢慢就会演变成一种机械化,机械的上班,搭乘公交地铁,下班回家,吃饭,睡觉,一切索然无味,寡淡的几乎将人逼疯 。这个时候,你还会因为听到一首好歌感动的热泪盈眶吗?你还会跟着电影里主人公命运的起承转折或哭或笑吗?上班的路上看到活泼的小学生们蹦蹦跳跳的手拉着手上学,还会不自觉的露出欣慰爱怜的微笑吗?如果你还会,说明你内心还温柔着,你的生活没有被这种所谓的都市规则彻底掩盖 。因为温柔,会为一只猫感动,会为一只鸟驻足,辛苦繁杂的生活过后,偶尔还能享受生活的浪漫,于是一切就不会只是枯燥无聊,会发现这个世界是有童话存在的 。
每个人都想尽力过得好,开心一点,无忧无虑一点,单纯一点 。无所谓温柔也无所谓倔强,一个人呆着时,听点音乐打发一下时间,悠扬的旋律缓缓围绕自己,投入整个身心去感受去体会音乐里的世界 。静静的感受自己的世界,与朋友聚在一起时,跟着大家伙起哄热闹叫嚣,仿佛生命就在于这样疯狂的折腾,乐此不疲 。
从朋友那里听过这样一句话,说,有时候一句话就能让我们泪流满面,有时候也发现自己咬着牙走了很远的路 。
泪流满面是因为内心还温柔,咬着牙走了很远的路是因为依然倔强 。对于这以后遥远的未知的生活,我们温柔的倔强 。
【篇五:刚柔相济】
人心是刚与柔的统一体,坚硬与柔软的并存使人既得以留有珍贵的棱角,保存鲜明的个性,坚持内心的准则,又得以体味世间的温情,维持人性的温度,感知世事的温暖 。只有刚柔相济,均衡统一的健全人格才得以成就和谐的自我 。
太过强硬的人往往过分在意自我意志的实现,过分恪守自我的准则 。性格中不掺柔软的坚硬最终会如一堵围墙一般隔绝与他人的正常交流与交往,将冷漠与隔阂一并种在人心底 。海瑞有“抬棺骂嘉靖”的凌然与强硬,却没有半点柔情留给自己的亲生女儿,恪守三纲五常的伦理,以致将拿了男家丁一块糕饼的女儿饿死 。可见,过分的强硬即意味着不知变通的固执和不懂情感的麻木,最终会如双刃剑一般伤人伤己 。
但内心太过柔软同样不好,因为过分的柔软会让人丧失正确的是非观 。当好人与坏人,好事与坏事均被无差别的平等对待,泛滥的爱心与同情心就廉价到无意义,一味的妥协与退让只会促使大罪恶的滋生 。
由此观之,过分的强硬与柔软都会导致人格缺憾的产生 。真正和谐的自我,应当如稼轩一样,有“金戈铁马,气吞万里如虎”的铁血豪情,亦有“看美人头上,袅袅春幡”的刻骨柔情;应当像龙应台一般,有与儿子安德烈互通书信的慈母情怀,又有愤而质疑“中国人,你为什么不生气”的浩然正气 。生而为人,我们既要对大是大非的恪守,又应有对小情小爱的珍视;既要坚守住自己的人生准则与态度,又应葆有对风花雪月作出灵敏感知的能力 。
梁晓声有言:“以敢憎而与可憎较量,以敢爱而捍卫可爱 。以与可憎之较量而镇压可憎之现象,以爱可爱而捍卫可爱在我们生活中的发扬光大 。”善哉斯言 !必要的强硬,才可守住所真爱的柔软;适当的柔软,方可凸显出真正的强硬 。柔软与强硬虽泾渭分明,但并非南辕北辙,事实上,他们相傍相依 。
愿我们皆能追求刚柔相济的健全人格,收获自我的和谐统一 。
【篇六:半夜沉思】
夜半醒来,静静的思考下自己,感觉自己真难得需要静一静了 。近年来,渐渐发现,自己的功利心是越来越重了 。自己总希望凡事有个好的结果 。没有“好结果”感觉没了做事的动力 。在这烦躁 、浮夸的世界里,发现自己真的迷失了自我,没了“清心”,没了拂面而过的“清风” 。有时,想写篇文章却也屡屡无疾而终 。曾经怀疑自己是否是江郎才尽,再也写不出“小清新”,再也吟不出意境斐然的诗词了,只得叹曰:“吾才至此,尽矣 !”
仔细回顾近年来的自己,发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书,功利主义充斥了整个心扉 。放下自己的心,慢慢发现,在前进的道路上,背负的不再是“奋斗” 、“努力”这些加油剂,而是“功利”这沉重的石块 。
在前行的道路上,时刻被“功利”驱使着 。偶尔,心中的“圣贤”之气,“士人”之风刮来,使内心很矛盾,很痛苦 。发现自己不再是“读书人”,没有了浩然正气,赤子之心逐渐被灰尘所湮没 。忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子,随着捡的东西越来越多,身上的包裹也就越来越重,难以前行 。当有一天自己真的走不动了,便会狠狠地摔在地上,自己可能被摔得爬不起来,而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失 。
婆罗门说,左边布袋,右边布袋,放下布袋,何其自在 。佛曰:“放下,勘破,自在 。”人上之路,每个人都背负很多“布袋”,当自己的功利心越重(或贪心越重),身上的布袋就越多,而负担就越重,甚至有时难以前行 。“功利”之人,当有一天“功利”消失,便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力,逐渐地也失去了生活的意义 。
古人云:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚 。”当一个人有了广阔的胸襟,便不会被身边的“布袋”所缠绕,又何来烦恼;没了欲望,又怎能被其他的“东西”所羁绊 。
人生百年,何其短暂,何须要让自己变得如此沉重 。超然物外方为圣贤,品一杯清茗,翻一卷诗书,有何等悠闲 !傲立于高山之巅,抚琴一曲,弄箫断玉,卧看云卷云舒,又何其自在 。
【篇七:比学习更重要的事—学会做人】
在我们学校的外墙上,醒目的写着:“学会做人 、学会做事 、学会学习” 。我是学生,学习对我来说固然重要,但更重要的是做人 。
随着年龄的增长,身高的增长,烦恼也不期而致 。现在我已经是中学生,学科也随着知识的需要在不断增加,作业也忙着赶来凑热闹 。每天需要做的作业像一座无形的大山压得我透不过气来,尤其是快到考试的时候,为了给父母一个满意的分数,只好拼命地学 。真是“分、分 、学生的命根儿呀 !” 。
随着社会环境的变化,人们的思想也随之而变,原来的大公无私荡然无存了,取缔它的是自私自利 。原来那种助人为乐的行为,如今也被人视为是傻瓜 、弱智 。而我在学习上虽不能称之为优秀,但在我十二年的人生生涯中,始终保存着乐于助人的本性,姥姥和爸妈都教育我:“为人要善良纯朴 、诚实可靠 、助人为乐 。”正因为我生活在这样的家庭氛围中,养成了我从小爱帮助别人的习惯,造就了我为人善良的性格 。