咏春拳的发源地与发祥地关于咏春拳,核心一点就是,首先要弄明白,发源地(英文matrix)与发祥地(英文a place of origin),是不同的两个概念。国内通常说的“源于××”,指的是发源地。这是可以通过很多物证来证明得出的;而咏春拳,不仅仅是一个有形的物质;它的影响力和价值,是通过更广阔的文化承传来体现出来的。咏春拳,确实是叶问在香港发祥出来,才开宗立派、成为一系名拳的(这好比大家通常说刘德华就是指香港明星刘德华,而不是指千千万万个其他的、与刘德华同名的人,一样)。这里面,有香港当时的天时、地理、人文风貌基础,才产生出来的。所以,若离开对当时香港文化环境的理解、去另立、重新定义咏春拳,便难以精深了解它;而只有在对其所处的文化背景下去了解、修习咏春拳,才得以全面、精深。招式咏春拳所使用的招式,都是我们日常用于自卫自保的本能反应动作,既不神秘,也不华丽。我们只是在此基础上加以总结、并通过系统练习,成为我们连贯的技术应用,“以打为消、连消带打”,以此达到高度自保效果。——叶问师训咏到梅花桩法妙,春生桃李艺林香。——叶问咏到梅花传妙技,春来桃李竞芬芳。——梁挺1、十分注重对人才之选择,他经常说:“徒弟选择一个好师傅,固然困难,但师傅选择一个好徒弟,更加困难。”作为一个一生以教拳为职志之人,能有这种心态,殊不简单,这可说是他对工作态度之认真,对所教徒弟负责之表现。宗师一生教拳,从不挂牌,亦不卖招生广告,他之所以这样,其唯一之目的,就是保留这一个“有选择收徒弟之主动权”。二十年来,信守这个原则,作为一个教拳为职志者,是十分难能可贵的。2、对初入门者之基本训练,十分重视,当传授小念头时,从正确手法,腰马配合,到发力运用,从没有时间限制,只要学者能达到他的要求,他才会进而教授新的课程,从不苟且,这其实是对勤学者一种奖励。3、授拳另一特点,就是量才而教,他对每一个学者,从心理而至个性,身材体魄而至知识程度,文化修养而至吸收能力,先作充分了解,更根据每个学者不同所需,作出不同的方法而教,务使每一个学者都能更易学习和吸收。4、教拳过程中极之注重黐手和自由搏击的练习,这是培养学者对咏春的喜爱和信心,从而引导学者进一步对咏春拳的法度和木人桩之研究。