(学会把握时机;审时度势) 16、如果把基础建立在人民之上的人是一位君王,而且他善于指挥, 那么他是一个勇敢的人,一个处逆境而不沮丧的人,他从不忽视其他 的防范措施,并且以其精神、意志与制度、措施激励全体民众,像这 样的人是永远不会被人民背弃的, 而且事实将会表明他已经把基础打 得相当牢固了。P63 17、一个英明的君王应该竭尽所能地用各种办法使他的市民在任何 情形下对于国家和他个人都有所需求,有所寄托,让他们毫无二心地 效忠于己。P63 18、君王如果拥有固若金汤的城市,又没有积怨结恨于本国人民,他 就不至于受到攻击。P65(硬件与软件设施同时具备才可以打下牢固 根基。 ) 19、一切国家,无论是新兴的国家,还是旧的国家或者混合性国家, 其最主要的根基乃是拥有健全的制度, 完善的法律和优良的军队。 P73 (在当代,出来要有健全的制度、完善的法律和优良的军队外还应有 良好的社会保障。 ) 20、就雇佣军而论,其最危险表现在懒散怯懦;而就客军而论,其最 可怕处恰恰正是他们的英勇强悍。P83 21、世上最弱和最不稳定的东西, 莫过于不依赖自己的力量来建立自 己的权势和声誉了。P87 22、君王必须有足够的明智远见,善于深谋远虑,知道怎样避免那些 使自己亡国的邪恶行径的发生,并且如果可能的话,不放保留某些不 致使自己亡国的恶行;如果没有那些恶行,就难以挽救自己的国家的 话,那么他也没必要因为对这些恶行的责备而感到不安。P97 23、即使自己不能赢得人们的爱,也要避免自己为人们所憎恨。P102 (在现实生活中,对于人际交往方面也具有借鉴意义,我们要与周围 的人打好交道,即使不能成为朋友,也不能成为敌人。当你不愿与身 边的人打交道时,你应该提醒自己宁可多一个朋友也不要多一个敌 人,朋友资源是人生中一笔巨大的财富。 ) 24、当他不得不结束某人生命的时候, 他必须有充分的理由或者站得 住的借口才可以这样做。p103(做事要想令别人信服就必须要用充足 的理由去说服别人。 ) 25、人们之所以爱君王,是基于他们自己的意志,而感到畏惧则是基 于君王的意志。P105 26、如果可能的话,君王还是尽量不要背离善良之道,但是如果是迫 不得已的话,他就要学会做甚至敢于做坏事。P111 27、当你向一个不满之徒吐露夺取王位的意图时, 这无疑是给他一个 使他可以获得满足的机会, 而他显然可以期待从这里获取各种各样的 好处。P115 28、君王无论怎样行事都不可能不受到某些人的仇恨, 所以他首先避 免受到民众的怨恨;如果他不能够做到这一点,那么也必须尽最大努 力避免受到最有势力的人们的怨恨。P120(做事应掌握轻重缓急,要 足够的智慧,懂得随机应变,妥善处理各种状况。 ) 29、狐狸与狮子的办法,eg 塞伟路斯 p110、122 30、作为君王,他或者做人们真正的朋友,或者做人们的真正敌人就 是说,如果他敢于公开表示自己毫无保留地支持某方或反对某方的 话,那么这位君王必然会受到尊重。保持中立态度未必能见效。P135 (一个领导者必须具备领导人所必须具有的勇气以及果敢的处事态 度,切勿优柔寡断,那不但有可能错过做某事的大好时机,而且有可 能让你的部下怀疑你的办事能力,对你失去信心。 ) 31、事情总是这样:他如果不是你的朋友,就要求你采取中立;而他 如果是你的朋友,则要求你拿起武器公开表态。P136 32、君王的贤明未必出自良好的忠言;而一切良好的忠言,不论来自 何人,必然出于君王的贤明。P145 33、命运易变,人性难移。如果人们同命运同舟,他们就成功了;而 如果与命运违许, 他么就失败了。 我确实认为是这样: 迅猛胜于谨慎。 对于命运这个女神,你想要制服她,就必须鞭打她,冲击她。P151 (对于命运我们不能完全了解与掌控,所以我们不能一味的相信,有 时视情况需要我们也可以违背所谓的命运安排, 因为命运往往掌握在 自己的手中, 当你拥有一定的实力与勇气时是完全可以向不公平的命 运抗衡的,这样的人生更加精彩。 ) 读后感 在读完马基雅维利的《君王论》一书后感触颇多,在以前听别人谈起 这本书时,大都是这样的一个观点:为达目的,不择手段。但是在我 自己亲自去阅读之后,我却有如下的感想与理解: 首先, 我想表明我的立场, 我认为将马基雅维利的思想完全概括为 “为 达目的而不择手段”是不科学的,是片面的。我的看法是对于这个观 点的理解我们必须联系当时的时代背景。 文艺复兴时期的意大利割据 势力十分严重, 各城邦国家间的彼此仇视使意大利丧失了中世纪时期 在商业和贸易方面的领先地位, 而且因没有形成统一的民族国家而备 受西班牙、法国和德国的蹂躏。马基亚维利主张建立统一中央集权的 民族国家,结束意大利的分立状态。因此,当国家面临四分五裂的困 境时, 马基雅维利主张建立统一中央集权的民族国家的愿望就更加迫 切,所以为了使国家的安定统一采取暴力或者其他一切有可能的手 段,只要不是太过分,都是可以理解的。因为我们不能忘记马基雅维 利也是其中的民众之一的事实, 只有国家稳定之后人民才可以享受安 定幸福的生活。而且,在我们批判作者这种暴力手段不可取的时候, 我们也必须看到,采取暴力手段也是有一定的条件的,那就是必须迅 速有效。比如,在书中第二篇君王国之论以邪恶手段活得君王权位者 一章中,他提到妥善的使用残暴手段的意思就是说,为了自己安全的 必要,可以偶尔使用残暴手段,除非它能为臣民谋利益,其后决不再 使用;而且还指出恶行应该一次性干完,以便老百姓少受一些损害, 老百姓的积怨就少些。所以,在我们谴责其手段残暴时也必须看到其 形势所迫性,对其进行理性的分析。 其次,我认为马基雅维利也是具有一定的人文主义情怀的,在书中他 提到君王最重要的一件事就是应该在民众当中生活,与民众和睦相 处, 要对老百姓施以恩惠。 因为他深知一个君王要进入一块新的领地, 首先必须取得该地臣民对你的好感。否则,当你进入这块土地时,那 些因你的占地行为而不同程度遭受损害的臣民便都成了你的仇敌。 这 就好比中国古代所倡导的得民心者得天下的理念, 任何一个国家都是 由每个单独的个体即人民所构成的一个整体, 所以为了达到整体与个 体的和谐就应该最大程度的消解个体与整体的对抗, 使个体在整体中 看到自己,因为这时个体和整体才是最协调的。然而要达到这一效果 最好的办法就是充分了解民意,遵从民意,所以作者也深知这一点, 强调了民众的重要性。 34、最后, 我想说的是此书中的一些观点在我们现实生活中也是有一 定的借鉴意义的。比如,在书中作者提到“才能与机会的相加等于成 功” ,那么,在我们日常生活中又何尝不是这样呢?但凡一个成功之 人都具有一般人所不具有的能力或一种态度、精神,同时机会也是一 个人成功征途中的助推器。所以,平时,我们就应怀一颗谦虚心,做 一个有心人;多走、多看、多思,培养自己能力的同时学会创造和把 握住每一次机会,而不是傻傻地等待机会。书中还提到“即使自己不 能赢得人们的爱,也要避免自己为人们所憎恨。 ”在现实生活中,这 对于人我们际交往的方面也是具有借鉴意义的, 每一个人都是生活中 一个社会群体当中的,所以我们一定少不了与周围的人打交道,在这 过程中即使不能成为朋友,也不能成为敌人。所以当你不愿与身边的 人打交道时,你就应该提醒自己宁可多一个朋友也不要多一个敌人, 因为朋友资源是人生中一笔巨大的财富。 对于所讲到的“一切国家,无论是新兴的国家,还是旧的国家或者混 合性国家,其最主要的根基乃是拥有健全的制度,完善的法律和优良 的军队。 ”这一观点我想谈谈我的看法。我认为在当今社会一个国家 的稳定与发展除这几个方面以外还差一个重要的因素, 那就是完善的 社会保障, 只有当我们建立起完善的社会保障制度后才可能真真正正 的做到以人为本,让老百姓感受到实实在在的好处,从而才可以更好 的利用人民的力量促进社会的发展,国家的进步。 总之, 对于此书的理解我个人认为应该辩证地看待, 不能一味地批判, 也切勿盲目地崇拜,一定要结合时代背景进行理性的分析。