真正行菩萨道的人,一心一意向善、行善,给众生真实的利益;他积功累德,乐此不疲,愈做愈快乐,愈做愈欢喜,法喜充满。
六时
(一)指昼夜六时。乃将一昼夜分为六时,即晨朝、日中、日没(以上为昼三时)、初夜、中夜、后夜(以上为夜三时)。在印度,时间之最小单位称刹那,一百二十刹那为一怛刹那,六十怛刹那为一腊缚,三十腊缚为一牟呼栗多,五牟呼栗多为一时,六时为一昼夜。
昼夜六时勤行,为印度以来所行,我国东晋庐山慧远作水时计(又称莲华漏),在六时行道。
隋代信行制昼夜六时发愿文,善导作往生礼赞(六时礼赞),主张各六时必须拜佛忏悔。又六时之中,初三时称三时,而有三时念佛、三时坐禅之说。
(二)指一年分为六期。即渐热、盛热、雨时、茂时、渐寒、盛寒等六时。
(三)时解脱阿罗汉于得好衣、好食、好卧具、好处所、好说法、好同学之时(六时),可入定得解脱。
祝愿各位六时吉祥!
何为法喜充满?
1、用真诚心、清净心、平等心、正觉心念佛,自然得法喜,自然有不可思议的感应。
2、从清净心生出来的喜悦,是真乐,是法喜,是真正的滋养。
3、法喜是从清净心里面生的,不是外面五欲六尘的刺激。
4、学佛,你修学到一个阶段之后,你得到第一个好处就是法喜,就是欢喜,这一欢喜的现象会把懈怠、疲倦给忘掉。
5、我们俗话也常说“人逢喜事精神爽”,人要一有欢喜的事情,精神都来了,疲劳就没有了。你要念佛念到法喜充满,你的疲倦就没有了。
6、法喜给诸位说,是很好的养分,最好的营养剂,人心里常常欢喜,我们世法里头都说人逢喜事精神爽。
7、你真正得法喜,一天到晚快乐欢喜,人快乐轻松愉快,百病不生。
8、我们要用真诚心、清净心对待身体,让它法喜充满。
9、懂得如何调心、调身,让自己身心轻安自在,功夫才能得力,才能得到“法喜充满”。
10、生活、工作、饮食起居,随顺自然,才能成就真正的法喜。
11、菩萨充满了爱心,法喜充满。
12、菩萨的心清净,菩萨的心定,他得到的是安乐,这个安乐就是法喜充满。
13、菩萨修学、证果、度化众生,都是无比的快乐,法喜充满。
14、一个行菩萨道的人,他心中法喜充满。
15、真正行菩萨道的人,一心一意向善、行善,给众生真实的利益;他积功累德,乐此不疲,愈做愈快乐,愈做愈欢