“我去买几个橘子,你就站在此地,不要走动。”
已经是个名梗了,占便宜用的。
说来也多亏《背影》是知名课文,说不定老师还要求学生背,所以大家都知道。
所以了,伦理哏的妙处到底何在呢?
中国人传统重伦理尊卑,所以乱了尊卑,是毁骂的关键。
《战国策·赵策》:“威王勃然怒曰:‘叱嗟,而母,婢也!’”
你个婢女养的!后来,“你个丫头养的”、“你个小娘养的”、“你个XX养的”都是这个逻辑。直接攻击对方母亲,剥夺对方血统问题。
陈琳写檄文骂曹操,“操赘阉遗丑,本无懿德。”意思是太监的儿子。曹操的父亲拜过宦官做干爹,揭人老底。
再进一步,就是充人家爸爸了。陆贾跟刘邦说要读书,刘邦骂:“'乃公居马上而得之,安事《诗》《书》!”乃公,“你爹我”的意思。
刘邦是古代骂人话的宝库。英布造反,太子刘盈待要出征,刘邦自言自语:“竖子固不足遣,乃公自行耳!”竖子,这小子;乃公,你爹我。“这小子不能派去,还是你爹我亲自去!”
刘邦对儒生没啥好话,张嘴就是“腐儒!”“竖儒!”对其他人,“竖子!”倚老卖老。
以后的“老子”、“你奶奶的”,都是这里面出来的。
但伦理哏的好玩之处,不在于单纯的充大辈;充了大辈,别人也未必喜欢你——杨过第一次见郭靖,占他便宜,“我叫倪牢子!”读者大概也不觉得有意思。
后来杨过大战霍都,这一段,好玩得多:
杨过说道:“且慢,小顽童决不白白与人过招,须得赌个利物。”霍都道:“好,你若输了,向我磕三个头,叫三声爷爷。”杨过又使江南顽童常用的讨便宜套子,假装没听见,问道:“叫甚麽?”这套子突然使将出来,不知者极易上当。霍都生长蒙藏,日常相处的尽是淳朴质实之辈,那懂这些江南顽童的狡狯,顺口答道:“叫爷爷!”杨过应道:“嗯,乖孙儿,再叫我一声。”
好玩的,不是霍都叫杨过爷爷,而是杨过骗霍都叫爷爷的这一招。
伦理哏的真妙处也在此:不在结果,在过程。
郭德纲班主与于谦老师说段子,有个固定套路。
郭班主说:“那么说到于老师的父亲……”就开始得意晃荡手。
于谦老师:“你高兴啥呀?”
郭老师于是背手,“啊父亲……”
于老师再补一句:“背手也不行!”
郭班主于是叹一口气:“你看,对他爸爸要求还挺多!”包袱响了。
苗阜老师跟王声老师说《五行诗》,王声老师说自己是岳