靡菲斯特是引诱浮士德怠惰满足的魔鬼,是代表"恶"的否定精神,是与浮士德对立的形象。他既象征人类前进道路上的外部障碍,也象征人类自身的弱点。他造恶,却在客观上推动了善。他引诱浮士德堕落,却使得浮士德不断克服弱点,朝更高的境界前进。他参与两个赌赛,一是天帝和魔鬼靡非斯特的赌赛,天帝肯定人类会达到真善美,靡非斯特却否定人类本性是善。二是浮士德和靡非斯特的赌赛。靡非斯特提出,浮士德生前魔鬼为他服务,浮士德死后灵魂归魔鬼所有。只要浮士德对生活满足,说一声你真美呀,请停留一下,他的生命也就完结。在浮士德精神探索的过程中,他在作恶引诱浮士德的同时却在客观上成了推动"善"的反作用力,使浮土德在克服"恶""的引诱的同时,道德上又跃上了一个新台阶,因此靡菲斯特的作恶有两重性。同时,歌德也利用靡菲斯特的否定精神来讽刺、批判德国社会的不合理现象,说出真理,这也是靡菲斯特的一个作用。