诗赋固然“欲丽”,但二者毕竟分属不同文体,那么,其根本区别究竟何在?　古人对赋体文学特征的认识始于宋玉。《古文苑》中有一段评论《大言赋》的文字:“赋毕而宋玉受赏,王曰,此赋之迂诞则极巨伟矣,抑未备也。”[2]这体现出赋在描写意象时的夸张和以巨大为美的特征。宋玉之后,枚乘在《七发》中论道:“于是使博辩之士,原本山川,极命草木,比物属事,离辞连类。”[3]真正成为中国赋论主体的是扬雄的观点,他认为“诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫”[4],把“丽”即语言美作为赋的根本。赋由《诗》之“六义”之一而演变为赋体,到陆机时明确提出了“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”,将诗赋对举,严格区分诗赋不同的审美特质,特别标示二者题材取向和语言风格存在的差别。　一、体物　陆机赋论认同大赋“体物”的主流创作传统,而扬弃为帝王歌功颂德的特定“体物”内容,要求“体物”转型为主要表现个人生活及其思想情趣之作,彻底革除汉大赋的“言志”传统,以言个人之志、抒个人之情取而代之。