担任世子的子师、慈母、保姆居于“后宫”, 分担母后的部分职责,统称为“三母”, 与出入宫廷的师、 傅、 保正相对应。 据郑玄解释,“三母”的职责范围分工是这样的: “子师,教示以善道者; 慈母, 知其嗜欲者; 保姆,安其居处者。” 也就是说子师主要负责世子行为规范的教育,慈母主要负责世子衣食及其他生活需要的供给, 保姆主要负责世子居室的安置料理。 “三母”均陪同世子居住在专门的宫室中, 承担全部培育世子的生活管理事务, 他人无事不往。 这些都说明西周时期宫廷教育出现了明确的专业分工, 并影响了后世的宫廷教育。 西周时期太子教育的经验也被贾谊吸收,成为他幼儿教育思想的基础。三、 贾谊学前教育思想的经验与不足现代教育学理论认为: 遗传、环境、 教育等因素构成了影响人的发展的基本因素。 这些因素在古代教育过程中也早已被人们察觉。 贾谊之所以强调婚嫁对象的选取和胎教环境的改善正是考虑到遗传在人的发展中的重要作用。 遗传因素为人的发展奠定了可能,有了这种条件, “生命体成为一个开放的、具有自稳定性能的结构, 它能够不断地从外界吸取自己发展所必需的各种养料,进行加工改造,使机体能维持生命的存在与成长, 为个体发展提供了 可能”。[14]