知行合一不是今天普遍意义上的理论联系实践。知是指一个人内在的觉知,感知。行,是人外在表现行为。知行合一是说,一个人内在存有怎样的觉知,外在就有怎样的表现。比如你想把左手举起来,你内在的觉知就是举起左手,同时左手也举起来了。不可能你心里想的是要举左手,左手却不动,右手不由自主举了起来。知行合一是每个人的天性,是个正常人,就是知行合一的。每个人都一样,内在有怎样的觉知,外在就有怎样的行为,如影随形。
所以,“怎么实现知行合一?”是不存在的问题,没有人是知行不合一的。人真正面临的问题是:如何致良知?良知才有善行,反之,内在的良知被蒙蔽就没有善行,甚至恶贯满盈。如何致良知,我看了很多回答,都已经说得比较好了,就是在“行有不得”的时候能“反求诸己”,能观照自己的内心。心即是理嘛,每个人要相信自己能分辨对错,我们每个人天生就具备良知,就看自己愿不愿意用它。只要你真的去观照自己内心,能反躬自省,就可以发现自己的问题所在,从而格物,从而致良知。
很多人会陷入误区,觉得懂得很多道理就是做不到,以为这是知行不合一。实则只是自以为那些道理都懂,而自己知道的不过是道理表面的字词句,对道理本身没有领悟,所以只能说,不能做。说,是一个表面的动作行为,属于行,而不属于知。怎么才算真的知道了,懂得了,领悟了,那就是你能甘愿去做,这才是真的知道了。格物致知也不只是在那里反省、想,知行合一,你还需要拿出勇气再行动,再尝试,有行动的反躬自省才是有意义的,才是真正的落实格物,落实致良知。“强恕而行,求仁莫近焉”——孟子