促膝谈心,大多是体现在情人之间,或是用在 感情极为密切的人身上。听其言,观其行,是可以从一个人的言谈和举上中看出 其内心世界的。说假话的人,他再做一些掩饰,在最近的距离内也是可以看出一 些“破绽”来的。而讲真话的人,也可以通过该话内容中的各个方面反映出他的 才智,从其表象的举止中,观察出他内心的虔诚度。而与此同时,我们也可以从 一个人的言谈举止中,观察出其缺点和不足。 常言道:言为心声。一个人在说话的时候,多多少少总会反映出其内心的一 些活动。如:他(她)向往的是什么,他(她)需要的是什么,他(她)追求的 是什么,他(她)喜欢的是什么,他(她)爱好的是什么,他(她)注意的是什 么,他(她)学习的是什么,他(她)联络的是什么,他〔她〕评价的是什么, 他(她)议论的是什么,他(她)倾向的是什么,他(她)述说的是什么等。这 些通过语言上的表述都可以准确地反映出他(她)内心世界的真实想法和用途。 在现实生活中, 有太多的假话和谎言。如果我们不能及时地发现并识破其内 心中的阴谋诡计,那就可能被说假话和谎言的人所欺骗。轻则使我们损失钱财, 重就会让我们蒙受冤屈,从而失去最珍贵的友情和爱情。 人心难测, 不可不防。 我们听到和看到过有太多的人曾经被欺骗的故事发生, 甚至在你的身上就发生过被人不止一次地欺骗过的事实。难道,我们就甘心情愿 再被那些心怀叵测的人所欺骗吗?我想,你的回答是肯定的:我们绝对不需要再 欺骗了!但是,在现实的工作与生活中,你可能还会遭到那些“坏人”的不止一 次的欺骗。究其原因,是你需要掌握一种识别这种人的方法。“促膝交谈而观其 心”,是可以帮助困惑的你累积许多经验,从而识破假话和谎言的。 牢记住: 我们千万不要再被一些甜言蜜语或表象繁荣的假象所迷感了。睁开 你的“火眼金睛”吧,把那些具有阴谋诡计的“骗子”识破,就让他们的“骗术” 无所用途吧。 11、观其好恶而知短长 他的长处和短处都在那些方面, 通过观察一个人的行为习惯来了解其爱好和 厌恶、就会发现其优劣。“观其好恶而知短长”,是指根据一个人的习惯行为来 判断和考察他的特长及短处。 在现实生活中, 几乎每个人都有自己的习惯与爱好。 人们总是在选择自己新的行为方向,或始终保持一个如一的行为习惯与行为定 势。通过观察一个人在生活中的一些选择,就可以发现他(她)的喜好与厌恶。 因为,选择,就意味着有取有舍。绝大多数人会选择自己很喜欢或比较喜欢的事 物来进行操作和把玩。 每个人都有自己最喜欢的表现,他们可能是物品或人物,也可能是某种行为 成习惯(比如有的人就特别喜欢清洁,甚至达到了洁癖的程度)。玩物会丧志, 赌博变质,抽烟、喝酒伤身;爱学习会使人进步,爱工作会便人勤奋,爱思考会 使人有成,爱他人会使人有情,爱江山会使人有感等,不一而举。 每个人都有自己的习惯与爱好:有的喜欢经商赚钱,有的喜欢从政当官,有 的(还是大多数)喜好抽烟、喝酒,有的爱好下棋、打牌,有的喜欢上网、聊天, 有的喜欢跳舞、唱歌,有的喜欢写作、思考,有的喜欢看球、参赛,有的喜欢远 行、旅游等。人类生活真是丰富多彩,所以,才有那么多的喜欢与爱好。当然, 事物的发展总是两方面的, 人类的习惯与爱好也是同样,当人们有喜好一面的时 候, 也会有他厌恶的一面。 比如, 有的人就是不愿意学习, 有的人就是讨厌工作, 有的人就是憎恨赌博, 有的人就是害怕锻炼等, 人在厌恶的方面也是很多很多的。 我们通过观察一个人的喜好与厌恶,也就可以从中判断出他的专长、优点,同时 可以看出他的短处及缺点。中国有句老话说得好:习惯成自然!自然显本性嘛。 “观其好恶而知短长”,实际上就是根据人的习惯行为、嗜好特点来判断一个人 的真正专长及短处。 喜欢与爱好是有其程度区分的。喜欢与爱好,时间一长就形成了一个人的嗜 好。那么,可以说,没有什么别的比嗜好更能反映一个人的本质了。嗜好,不必 考虑别人的眼色,不受他人或法津的制约,他完全是出于自愿的。所以,也就最 能暴露出一个人的深层心理结构了。嗜好的范围几乎完全是自我的孤独领城,它 是不能强加于人的,由此也就可以证明嗜好是人的潜意识的最好流露。 玩物与嗜好所告诉你的,可以说是这个人的一切。从千差万别、形形色色的 嗜好中,可以发现和总结出其中的一些奥妙,井能得出一些结论。一个出色的人 类学家(或是上等人才),每到一地,就可以立刻发现当地的一些具有普遍性的 行为取向与行为类型,由此,他就可以得出一些令人拍案称奇的结论。实际上, 为人们所称道的福尔摩斯,就是一个训练有素的人类学家。 12、观其交游而知贤肖 他是否贤良, 通过观察和了解其结交的都是哪类朋友,就可以断定其是好人 或坏人了。古人云:“审其好恶,则其长短可知也;观其交游,则其贤不肖可察 也。”这就是说,看看他所喜爱的和厌恶的,他的长处和短处也就可以知道了; 观察他交往的朋友,他是好人还是坏人也就可以判断了。 俗话说:近朱者赤,近墨者黑;物以类聚,人以群分。人的行为相当复杂, 人与人之间的关系更是如此。人与人之间总是有这样一种情况,情绪、兴趣、爱 好、性格相互融洽者常常结为朋友。 人与人之间的交往大多数是因为志趣相投,井且有一个共同的目的。有的人 是为了一个相同的事业走在一起的,他们有着一个共同创业进步的伟大目标;而 有的人纯粹是为了吃喝玩乐而走在一起的,他们有的只是在一起赌博、胡闹的随 意性, 而最可憎的应该是那些为了某种不可告人的目的而走在一起的,他们内外 勾结、狠狈为奸。正是根据不同人所交结的朋友不同,我们就可以通过这一点来 认识所考察的人是贤才,还是不肖的坏人。 知人看交结,识人看处事。人们常说,知人难,知人心更难。只要看其交友, 知人也就不难。人都是有朋友的,要想了解一个人,只要看一看他结交的、经常 在一起的朋友都是什么样的人,自然就会明白他的人品是好还是不好。鱼交鱼、 虾交虾,蛤蟆找的是蛙亲家。赌博的人周围都是赌徒,好色的人喜欢和女人打交 道, 搬弄是非的人经常与长嘴舌在一起,忠厚老实的人一定不会和诡计多端的人 交结。 所以,欲知其人,不必费劲明察暗访,弄清他与谁交往也就够了。 13、观其穿截而知雅俗 他是否高雅,通过观察其穿戴所反映出来的精神面貌是否适宜其自身的素 质,就可以判断和确定了。“观其穿戴而知雅俗”,是指通过其所要考察对象的 穿着打扮来判定他(她)是雅或俗。人的穿戴主要是反映一个人的精神面貌,它 可以表现出一个人的气质、修养、风度,同时也可以表现出一个人的身份、富有 或贫困。当然,穿戴中反映出的雅俗并不是单靠其钱多钱少就可以判定的。殊不 知,穿金戴银、满身名牌的人就一定是“雅”的人,而穿着简朴、没有装饰的人 就一定是“俗”的人,那么,你就大错特错了。人的雅俗绝对不是以衣饰的贵重 与否就可以轻易判定的。满身名牌的人,可能会俗不可耐;而穿戴简朴的人,可 能是学识丰富、素养极高的人。“莫以两眼看花俏,而要真心待学问。” 常言道:佛靠金装,人靠衣裳。