当资本主义剥削重回人们的生活,人们才重新想起过去日子的美好,哪怕文革也不是只有批斗和贫穷,它有它的时代烙印,有它的喜怒哀乐,它有它的生活乐趣,它有它的生命活力。
实际上我反反复复地看这部电影的第四部分,是因为我异常诧异于上世纪五十年代末人们超乎想象的浪漫与激情,和电影的前四分之三形成鲜明对比,更和今天怪诞压抑的社会形成不可思议的区别。
人们表达爱情不是情人节发个520红包发个朋友圈,而是从东部沿海和南洋一直追到新疆的戈壁滩;人们庆祝婚礼不是随随分子然后在老朋友面前装装牛逼,而是真的发自内心的开心,聚在一起唱歌跳舞彻夜不眠。
追逐爱情的人,从海角到天涯,在世界的尽头相拥彼此。
失去一切而疯掉的人,因为孩子而重新燃起生命的希望,站在火车上呐喊
带着火光的帐篷划过夜空,人们欢呼雀跃,忘我地燃烧激情。
我们需要问问自己,你觉得的是顺应消费主义浪潮,花钱买奢侈品被别人高看一眼高兴,还是为了追逐内心那份理想和生命激情而找到志同道合的人而高兴?
因为一些人们深入现实又心怀理想,这部电影的哲学艺术价值被重新发掘,就像《让子弹飞》的政治隐喻被重新发掘一样,姜文的电影随着时间的推移会慢慢发光发热。