一切众生因为不见佛性,总是着相执着向外奔求、贪求、追求、迷求、死求心外的一切梦幻泡影,不能回光返照,不能找到自己心中的秘密宝藏,不能认取自己的清净本性,不能找到自己本能、本有、本具的般若大智慧。向外贪求那些虚假、虚幻一时的梦幻泡影,使自己的本来清净的心,因着相而产生虚幻的思想感情动乱不安,这就是一切众生的无比悲哀,这就是一切众生的最最可怕之处,也就是执着外相不见本性,执着事情不明空性,计较点点滴滴的小事情,不明白一切皆是空幻不可得。一切众生因为着相当真,向外寻找快乐,不知自己的灵知真心如如不动、不生不灭、不来不去才是真正的极乐世界,是任何的快乐也无法相比的。为何自己不能找到自己心中的极乐世界呢?
一般人们喜欢向外边去旅游,不明白向自己心中旅游,游览自己的心。由自己的灵知真心如如不动而随缘能起大妙用,可以变现百千万亿的思想行为,可以由佛性灵知无相而随缘显现一切的万相。眼前的这一切一切境相本来是空,都是由于我们的佛性灵知才能显现出来千差万别的森罗万象。森罗万象虽然万紫千红,千变万化,绚丽多彩,但也没有离开过我们的无相灵知真心啊!如果没有我们的灵知真心在起作用,是谁知道眼前的这一切一切的境相呢?这一切一切的境相正是我们灵知佛性所显现的幻相幻影,我们为什么非要执着影子,不能认取不生不灭、如如不动的镜光,也就是我们的真心灵知佛性呢?
你看到外边的境相事情再多、再好看,如果还没有看清你自己的灵知真心,就等于你还是什么也没有看到。因为凡所有相,皆虚妄啊!你真心灵知没有认识清楚,却看到了一切的幻相,你也不明白幻相是从什么地方生出来的。见假不见真,见相不见性,知有不知空,知境不知心,抓住了虚妄的假相,不见真如佛性,就等于你还是什么也没有见到。你盲修瞎练一辈子,奔波忙碌一辈子,贪求执着一辈子,到头到你什么东西也不得不到,就是你最宝贵放不下的身体也要死去,你一生执着这些虚妄的幻境幻相干什么呢?为何不能当下认取真心灵知,见到诸法的实相,永恒认知不着幻相,在幻相里边随缘做游戏,又不被幻相干扰,才是真正的般若大智慧。一个真正具有大智慧的人,决定不着幻相,就在一切的幻相之中,认取不生不灭的清净本性了了常知。能认取灵知不着幻相,而又能随缘把事情处理圆融者,方是一个真正开悟见性、大彻大悟的明白人。