老街南头的地主庙,是老街上建筑外观最考究的。临街的牌楼为歇山式,万年台就建在它的背面,从台下进去就到了院里。正面大殿,有石阶而上,两厢与大殿和牌楼、万年台相连的是走马转角楼,一半已毁。从街上能看到牌楼歇山顶飞檐翘角及青瓦间突起的弓形防火墙。正面台基高起,有石阶而上廊内。比起两边的民房,地主庙高大而气派。
老街中段北侧的王爷庙,坐北向南,给人满眼的荒凉和破败。进门是一个走廊,上面是一个戏台,只是上戏台的楼梯已不复存在。戏台的中央和两边,一组组的木雕已残破不堪,只能隐约看见鎏金的颜色。闭目冥思,仿佛还能听见当年铿锵的锣鼓,一张张抹满油彩的脸仍然隐约浮现。
从郪江老街的一条小巷去往河边,是一条古官道,坑坑洼洼的石阶,参差的山石和茂盛的林木。这条道曾是“古郪道”的一段,是连接川中、川东的咽喉。古官道为石板铺成,路宽1—1.5米,是进出郪江的必经之路。
据悉,每年农历五月二十八日,周围十里八乡的善男信女都要到郪江赶“城隍庙会”。这一天,牛头、马面、吴二爷、鸡脚神、阎王要出面“巡视”人间,惩恶扬善,教化信众;善男信女打着“阴阳界”的招幡、彩旗、金龙、叶符、龙幡,抬着王爷“祈雨”。“祈雨”在中国古代文献中称为“雩”,有文字记载的“祈雨”活动始于殷商,兴于春秋,全盛于汉。“祈雨”在新中国成立之后便几乎绝迹了,但在郪江这个古镇却至今保留着这种流传了数千年的民间活动。
两汉遗韵犹存
郪江汉墓散落在以郪江古镇为中心的河湾山峦间,主要分布在金钟山、泉水坝、松林嘴、天平土、银杏沟等处,经普查有上万座,实地勘查暴露的有1638座。特别是金钟山一号墓的狗咬耗子图、紫荆湾三号墓的凫鸭图、松林嘴一号墓的推门探望图、柏林坡一号墓的“春宫秘戏图”等刻工精细,神态逼真,构图精巧,堪称国宝。崖墓的时代早晚不一,多以东汉墓为主,规模大小不一。结构上,多室墓均在中轴线上,一般可分墓道、墓门、前室、中室、后室、侧室和耳室,墓内利用山岩凿有台阶、水沟、壁龛,灶案、柜、棺台、床等附属设施。很多墓有圆雕、浮雕、线刻等建筑装饰雕刻和画像装饰雕刻,还有一些墓内有红色涂料彩绘。画像装饰雕刻多在前、中室两壁和门壁上。汉代以红色表示高贵吉利,故很多墓内部用朱红、土红涂抹和彩绘,一些床台、石棺也有此装饰。
郪江老街的后面就是金钟山汉墓群。汉墓群均建在崖壁上的一个个山洞里,这些在山崖上开凿出来的一间间墓室,大的有近百平方米,真正的三室一厅,小的也有十几平方米。崖墓相当豪华的,沿墓室门进去一般是一条有台阶的通道,左侧有厨房,依山石雕刻的灶台、水缸、储藏柜等一应俱全,还有一个独立的卫生间和一个鞋柜。右边是客厅,再往前右边是偏房,左边才是墓室正厅,巨大的石棺虽然颓败破旧,但“气势”还在。而且它绝不是“毛坯房”,而是真正的“精装修”,墓室中有许多浮雕、圆雕和彩画艺术作品。与远古人生活密切相关的狗、羊、马、鹿、猴、鱼,以及刀、弓、箭、戟等也多有反映,其中一处墓室客厅顶部的雕刻,可以说比许多现代客厅的“吊顶”还要豪华。从四角向中心拱顶延伸的对称四菱面体,其间有图案纷繁象征富贵吉祥的花、鸟、鱼、虫等,而中心拱顶处则是日月星辰。奇怪的是还有一处墓室在其大厅中间依山石整体雕刻了一根既类似罗马柱,又类似天安门前华表风格的装饰柱。从各类雕刻绘画上残存的朱砂丹迹,不难想像当年是何等的辉煌壮丽!尤其要提的还有金钟山一号墓的“狗咬耗子图”,该浮雕神态逼真,构图巧妙,极富情趣。目前已成为郪江汉墓的标志性图案。据当地人称,狗咬耗子绝非多事,因狗属土,耗子属水,狗拿了耗子,就能确保墓室主人不受水的侵袭。看来此言不假,有“狗咬耗子图”的墓室十分干燥凉爽,而紧邻其间的三号、四号墓室,则侵蚀十分严重。
郪江崖墓群系中国四大汉墓群之一,1996年被国务院命名为全国重点文物保护单位。
文/周世通
地主庙戏楼 作者:中帝人
地主庙中的鸡脚大仙 作者:中帝人
地主庙中砖雕的莲花 作者:中帝人
王爷庙正殿 作者:中帝人
街头的封火墙 作者:中帝人
庙会 作者:大雨治水
庙会舞龙 作者:叶儿粑