砥砺品格锻造人格 做有品位的黑龙江工程学院人 ——感悟《品格的力量》 同志们、同学们:大家下午好! 很高兴在这春意盎然、欣欣向荣的五月时节里和大家相聚一起,分享《品格 的力量》读书心得。 一本好书,可以改变人的一生。一本好书蕴涵的力量是无比巨大的。它能对一个人树立信仰、追求理想、转变观念、净化心灵产生多方面的积极影响。今天 就和大家分享这样一本好书——《品格的力量》。 这本书是1999 月首次在我国发行的版本。在它走进中国后的第一时间我就与之相逢,这使我能在这十多年中,经常去拜读它、品味它、理解它、践行 它。既感激它对我的至深影响和积极作用;更期冀,通过今天这次交流,使大家 也能了解它、亲近它,让它成为我们坚定信念、追逐理想、认真做人、努力做事 的准则,成为我们塑造品格,锻造人格,最终达到提升人生品位的指南。 一、《品格的力量》简介 1、作者简介 塞缪尔斯迈尔斯(1812-1904 年),19 世纪英国伟大的道德学家、 著名的社会改革家和作家、成功学的开山鼻祖。他的人生阅历十分丰富: 医生、商人、摄影师、随笔作家、历史学家、记者、编辑、社会改革家、 铁路大臣、公众道德家、演说家。——这种丰富的人生阅历为他观察人性 的优劣,观察人生成败得失的原因和为他以后的创作,打下了非常坚实的 基础。 塞缪尔斯迈尔斯一生写过20 多部著作。其中最受人喜爱的是有关人 生成功与幸福、有关良知、信仰、道德、自由与责任等领域的随笔作品。 这方面的名著除了今天提到的《品格的力量》,还有《自己拯救自己》、 《金钱与人生》和《人生的职责》几部。这些书在全球畅销一百多年不衰。 他也因此获得“西方的成功学之父”、“卡耐基的精神导师”等赞誉。 2、内容简介 翻开本书,首先映入眼帘的是“谨以此书献给那些渴望具备现代文明素养的 人们”。接下来有这样几段精彩的文字: 当你周围的人们通过种种欺诈手段和不诚实的行为而暴富起来的时候,你要 保持自己的尊严和清白,不要同流合污; 当有的人靠溜须拍马换来一个又一个“成功”的时候,你要善于保持内心的 宁静,不要因为他人的这些成就而痛苦; 当你看到有些人为了名利像狗一样地爬行的时候,你要能顶住世俗的压力, 敢于特立独行,出污泥而不染。 透过这些文字,可以得知,这是一本关于做人处世的书。全书围绕着“品格” 这个话题,通过“第一章 品格——个人和民族的力量源泉”、“第二章 女性的 素养决定一个民族的素养”、 “第三章 圣贤之士可以百世为师”、“第四章 动是成功和幸福之本”、“第五章勇气来源于‘不合时宜’的偏执”、“第六 自律自制是一切美德的基石”、“第七章恪尽职守塑造平凡而卓越的人生”、 “第八章温和的性情是一种无穷的力量”、“第九章 风度是心灵的镜子”、“第 十章 伟大的爱情造就伟大的人生”、“第十一章 苦难磨练出高贵的品格”这些 基本内容,从家庭、劳动、勇气、自制、责任、性情、经历等多个方面,阐述了 品格培养和塑造高尚人格的重要性及其伟大的精神力量。 3、社会影响及价值功能 本书自1871年在英国问世算起,至今正好140 年。这期间它被许多国家翻 译出版,每年不断重印,畅销一个多世纪而不衰。因为它塑造了亿万人的高贵品 格,被誉为“文明素养的经典手册”、“人格修炼的《圣经》”。 通过一些国际知名媒体的评论,可以体会到本书的社会影响及其价值功能: 斯迈尔先生为人类的社会生活贡献了非常优秀的精神食粮。他以犀利而又睿 智的笔调向我们揭示了人生的目标、生活的目的、生命的服从、生活的激情、生 命的力量、良心的自由、信仰的伟大等人生的真谛,把上苍赋予我们的脆弱的自 然生命塑造并升华成了具有高贵品格和坚强意志的精神生命。——英国《观察家》 杂志 本书内容所蕴藏的强大生命力,是超越时空的,它像人生的北斗星一样永远 照耀着那些曾经阅读过此书的人。——《泰晤士报》(英国综合性日报,对全 世界政治、经济、文化具有巨大影响) 斯迈尔斯先生的这本书表明,我们那脆弱而不完美的人性可以达到多么高尚 的精神和道德境界!可以发展和拥有一种多么真实而高贵的人格品性!它应该受 到人们的认真阅读,以便完善人类的感情生活和促进人类的家庭德行。——《纽 约时报》 同其他各种形形色色的理论家相比,塞缪尔斯迈尔斯先生将带领人类更加 健康进入21 世纪。——伦敦《金融时报》 而写在本书封面的“在当今这个只追求器物的时代,我们绝不能忽略了思想 的价值。„„这是一本能给人们的身心健康带来益处的有价值的书。”这段由美 国《时代》周刊作出的评论,可以说是对本书价值功能最贴切、最生动的概括了。 此外,“跨越时空的永恒经典,泽被后世的心灵福音”、“个人奋斗的精神标本, 高贵情操的良知和堡垒”等赞誉,也都深刻反映出本书的社会影响和教化功能。 二、为什么推介此书 在几十年的学习和工作中,我也算是博览群书。为什么对这本书“情有独钟”?原因固然很多。这里我想立足人生成长与人格完善、时代变迁与大学责任 这两个视角,谈两点认识。 1、品格就是力量 在这个世界上,有一种力量不是人的智慧所能计算的,那就是品格。 本书开篇也这样写道:“品格是世界上最强大的动力之一。高尚的品格,是 人性的最高形式的体现,它能最大限度地展现出人的价值。” 古今中外历史上有不少靠品格赢得天下的人。美国首任总统乔治华盛顿 (1789~1797 年任职)被尊称为“美国国父”、“美国历史上最伟大的总统”。 使他赢得这些美誉的,并不仅仅是因为“总统”的身份,更多是蕴涵在“总统” 身上的品行。1798 年,此时的华盛顿年岁已大,已经离开公职生活。当法国 可能向美国宣战时,时任美国总统亚当斯给华盛顿写信道:“如果承蒙您 同意的话,我们一定要使用您的名义;您的威名的力量,远远超过无数的 军队。„„为了改变事情的某些方面,虽然我没有权利要求您作出牺牲, 我还是不得不求助于您的这些品格,请求您改变以前的决定,继续留任公 职。因为我不能求助于我本人急躁的性格或其他人的品格。”透过这段文 字,能看到亚当斯对自身品格不及华盛顿的坦诚,所以在国家危亡的关键 时刻,他要“不得不求助于”华盛顿的这些品格。我们也由此体会到,这 位伟大总统的高贵品质在他的国民中具有怎样崇高的威望! 再来说说中国的毛泽东。在毛泽东时代,“毛泽东”这三个字本身就是一种 深刻的影响,就是一种极其强大的凝聚民众的力量!那时不用怎样发号施令,也 不用怎样强调贯彻落实,但万众一心都向北京,都向中央。因为“北京的金山上” 有伟大的毛主席,因为毛主席就是“我们心中的红太阳”。以至于当他晚年错误 地发动了“文化大革命”,亿万人民还是高唱“东方红,太阳升”。这里姑且允 许我不去从政治视角评论“文革”和“个人崇拜”这些问题。因为今天更想从“品格”出发,谈谈个人品行的影响和力量。如果没有毛泽东一生都在履行的为国家、为人民的殚精竭虑,无限赤诚;如果没有他整个生命对事业、对民众的倾情付出, 为此他不仅奉献了自己,还献出了包括他最至爱的妻儿6 位亲人的生命;如果没 有他始终的果敢坚强、勤政廉洁、心底无私等这些品行的力量,且这些品行强有 力地影响着那个时代的人们,影响着后人,那就无法构成立体的毛泽东。“毛泽 东”这个名字也不会从它扬名之日起,就成为进军的号角声,且能抵抗住岁月消 磨记忆的力量,始终响彻云霄,始终让人刻骨铭心。 尽管不是所有人都可能成为华盛顿、毛泽东,但我们在座的所有人,我们工 程学院的所有人,我们这个时代的所有人,都可能成为品格高尚的人!一个品格 高尚的人,或许在物质上不是富有的,但在精神上是最富有的;或许在社会地位 上不是很高的,但在荣誉和声望上是最高的;或许在智力上不是超群的,但在德 行上是最好的。一句话,他虽然不是最有权势和最有影响的人,但却会因其高贵 的品行而赢得最多的尊重。在当今这个物欲横流的时代,一个拥有高尚品格的人, 必将是一个受到广泛欢迎的人。而他的未来,包括人生发展、事业发展,也必将 因为他的品格优异而步入坦途。 品格就是力量!为了获得我们人生的支持、生命的脊梁,我们应该从现在开 始,每时、每日都去锻造和锤炼自己的品格。惟有如此,我们自身才能强大;我 们这个民族也才能因其所有个体的强势而获得新的希望、新的力量! 2、找回失落的品格 这不仅仅是一本写给个人的书,更是写给一个乃至所有民族的书。也正如此, 这本书的深刻魅力不仅在于提高个人品行,还尤其在于提高全民道德素质,让社 会迈向国富民强之路。 “一个国家的前途,不取决于它的国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固, 也不取决于它的公共设施之华丽:而在于它的公民的文明素养,即在于人们所受 的教育、人们的学识、开明和品格的高下,这才是利害攸关的力量所在。” 是写在本书封底的一段非常醒目的话。去年7月我在给学工干部培训班做辅导讲 座时,引用过这段话。它充分表明,一个民族的精神品格,对于国家的前途具有 怎样重要的意义!这种品格,要远远胜过“国库之殷实”、“城堡之坚固”!但 遗憾的是,如何殷实国库、如何坚固城堡这些显性的东西正日益引起人类社会重 视,而培育公民文明素养、锻造品格这一“利害攸关的力量”,却因其隐形,极 易被忽略。 当今时代是一个物质文明飞速发展的时代。但隐藏在高度物质文明之下的, 却是人们的精神痛苦和行为堕落。世界因此而失去了与道德不可分割的美的存 在。在弥漫着这样一种引人注目的不安和焦虑气氛中,有西方学者提出,由于价 值理性的过分缺失,我们的时代面临着毁灭的可能性,人类已经走到了一个“绝 对文化的门槛”,没有任何人不会不受到它的巨大转变的影响。 客观实际说,人类并不是有意要将道德抛弃,但在追逐经济发展的过程中, 却无意远离了道德,并造成了它的缺失。为此,我们多么渴望,能有一种内在精 神生活的不死之鸟能够站立起来,支撑人类伟大而遥远生活的未来。能使人类在 过多地占有自然资源、追求物质财富的同时,重新找回业已失落的纯真的精神家 这种现象普遍存在于人类社会。中国同样不能幸免。改革开放以来,我国工作重点向经济建设转移,难免助长实用主义倾向。现代社会对“投入——产出” 关系的情有独钟,极大地刺激了人们的功利意识,诱发了人们的物质冲动,使现 代人的人生情趣日渐趋同,心灵空间日显封窒。社会发展进程中人文关怀的极大 缺失所产生的累积效应,不断地表现出来,并在现有的社会背景中不断强化。 面对这种情势,大学应该做些什么?大学人应该身体力行地做些什么?作为 培养高层次人才的摇篮,作为培育先进文化的基地,作为创新思想的策源地,大 学理应担当必要的社会责任。美国当代著名教育家、哈佛大学第25 任校长德里 克.博克指出,大学必须审视自己的社会责任,应逐步走出“象牙塔”,发挥其 在当今社会的真正作用。所以,面对当今社会品格的失落,人文的缺失,大学和大学人必须惊醒! 大学的诞生是人类教育史上的一次超越。它的使命之一就是去保护、守护好 人类创造出来的文化文明,其中包括坚守传统伦理中的精华,传递那些深刻的哲 理智慧,尤其包括对优越品格与道德品格的守望和捍卫。不管时代怎样变迁,大 学都应让自己置于那种深邃与冷静之中,而决不随风飘荡,决不随波逐流。 有人说,对于这个时代来说,谈论品格也许是一个过时的话题;对于当下的 中国来说,谈论品格更是被许多人当作迂腐而落伍的表现。这是一种极其严重的 思想误区。中国需要大谈“品格”!大学校园内尤其要大谈“品格”!所以,今 天向大家推介此书。它虽然写于一个多世纪以前,但它不仅没有过时,反而对我 们这个时代具有更加特殊的启示意义,对大学具有更加特殊的引领意义!这本书 虽然是作者针对工业革命中英国的状况而写,但它却丝毫不受时间和地域的限 制。它不仅不受时空的限制,而且似乎对当今中国的状况更加“对症下药”。因为,如果品格立不起来,人格立不起来,国格也就立不起来! 三、我所推崇的几种主要品格 最近,美国品格教育代表人物托马斯里克纳和马修戴维森教授以一种整 合的视角重新给“品格”做出界定,认为“品格”包括两部分:优越品格与道德 品格。其中的优越品格包括发挥个人潜能所必需的品质,如勤奋、自制、积极的 态度等,以保证个体在学习、工作或其他任一领域都做到优秀。优越品格能够使 我们的潜能最大化,使我们努力超越过去,而不是一定要超越别人。道德品格包 括那些能够使人更好的生活、处理人际关系以及与别人合作的品质,如诚实、公正、关爱、尊重等。道德品格能使我们怀着尊重、关爱的心对待自己和他人,诚实、正直地过一种合乎道德的生活,能够保证我们在追求目标的过程中不损害别 人的利益,要求我们以道德的方式做到优秀。 结合本书内容,从优越品格与道德品格结合的视角,我很推崇以下五种品格。 1、尽责书中写道,“持久而良好的职责观念是每个人应具备的最起码的品德,也 是一个人的最高荣誉。” 的确,正直诚实、光明磊落地做好自己的本职工作,最大限度地发挥自己的 能力,忠于职守、尽职尽责,这应成为我们最起码的品格。人的高尚情操中的恒 久责任感,必须体现在其日常生活和日常事务之中。对大多数人来说,当他作为 一个普通人在自己平凡的生活中尽心、尽力、尽职、尽责的时候,他最高尚的品 格已经在这种尽心尽责中体现出来了。无论是谁,只要他忠于职守,他就是在履 行被创造出来的义务,也就是在锻造自己的品格。 尽责不仅体现在事业中,还应体现在家庭中。书中写道,“在家庭生活中心 地纯洁、有责任感的人,为他在公职生活中的责任心奠定了坚实的基础。一个热 爱自己家庭的人,也会毫不含糊地热爱和服务于自己的祖国”。 尽责还意味着耐心。书中写道,“快乐、幸福总是与耐心形影相随。耐心是 人生成功和幸福的先决条件。”现代人不缺少信心、激情、勇气、创新,但往往 缺少耐心。而那些能认真履行职责的人,往往都是非常有耐心、非常有毅力的人。 总之,我们每个人都必须在自己的生活范围内完成自己的职责。职责是生活 的最高目标。在一切快乐中,最真正的快乐来源于对生活职责的坚守。 2、勤勉 书中写道,“才能和本领只属于那些辛勤工作的人,权力和荣耀只属于那些 埋头苦干的人。” 劳动是人类最好的启蒙老师之一。人们所掌握的一切知识都源于劳动。劳动 能创造人、塑造人,人们正是在辛勤的劳动中学会了遵守纪律、自我控制这些基 本的道德规范。遗憾的是,随着经济发展和科技进步,人们从事体力劳动的机会 越来越少。对正处于成长中的大学生来说,缺少劳动未必是幸事。我在现在大学 生这个年龄时,已经是地地道道的劳动者了。那时我们高唱“樱桃好吃树难栽, 不下苦功花不开,幸福不会从天降,社会主义等不来”,挥汗如雨,豪情万丈。劳动把我们的双手磨出茧子,也磨砺了我们坚强的性格;把我们的胳膊变粗了, 更让我们的胸怀无比开阔。 今天,我们似乎缺少那种战天斗地的劳动机会,也很难体会到亲吻土地、田 野麦香、机器轰鸣的幸福。但我们同样可以获得劳动的快乐,那就是勤勉地工作。 干部勤政敬业,教师辛勤育人,研究人员潜心钻研,后勤人员精诚奉献,广大学 生发奋学习、立志成才,这就是属于我们这个时代的大学人最神圣的“劳动”。 任何伟大的品格、超人的才能都不是凭空产生的,而是实实在在做事、点点滴滴 积累的结果。也只有在勤勉的、身体力行的躬耕中,我们才可能体会到作为大学 人的那份特殊责任、那份使命与光荣。 3、自制 书中写道,“自律自制是品格的精髓,美德的基础。”