一:指出四时正常脉象和十二经脉的变化,与四时十二月的自然变迁,是必须顺应的.
二:以阴阳学说来辨别脉象,诊断疾病,推测预后.
三:六经发病的常见脉象,症状极其预后.
原文与译文:
黄帝问曰:人有四经,十二从,何谓?
黄帝问道:人有四经十二从,这是什麽意思?
岐伯对曰:四经应四时;十二从应十二月;十二月应十二脉。
歧伯回答说:四经,是指与四时相应的正常脉象,十二从,是指与十二个月相应的十二经脉。
脉有阴阳,知阳者知阴,知阴者知阳。
脉有阴有阳,能了解什麽是阳脉,就能知道什么是阴脉,能了解什么是阴脉,就能知道什么是阳脉。
凡阳有五,五五二十五阳。
阳脉有五种,就是春微弦,夏微钩,长夏微缓,秋微毛,冬微石。五时各有五脏的阳脉,所以五时配合五脏,则为二十五种阳脉。
所谓阴者,真脏也。见则为败,败必死也。
所谓阴脉,就是脉没有胃气,称为真脏脉象真脏脉是胃气已经败坏的象征,败象已见,就可以断其必死。
所谓阳者,胃脘之阳也。
所谓阳脉,就是指有胃气之脉。
别于阳者,知病处也,别于阴者,知生死之期。
辨别阳脉的情况,就可以知道病变的所在;辨别真脏脉的情况,就可以知道死亡的时期。
三阳在头,三阴在手,所谓一也。
三阳经脉的诊察部位,在结喉两旁的人迎穴,三阴经脉的诊察部位,在手鱼际之后的寸口。一般在健康状态之下,人迎与寸口的脉象是一致的。
别于阳者,知病忌时,别于阴者,知死生之期。
辨别属阳的胃脉,能知道时令气候和疾病的宜忌;辨别属阴的真脏脉,能知道病人的死生时期。
谨熟阴阳,无与众谋。
临证时应谨慎而熟练地辨别阴脉与阳脉,就不致疑惑不绝而众议纷纭了。
所谓阴阳者,去者为阴,至者为阳,静者为阴,动者为阳,迟者为阴,数者为阳。
凡持真脉之藏脉者,肝主悬绝急,十八日死;心至悬绝,九日死;肺至悬绝,十二日死;肾至悬绝,七日死;脾至悬绝,四日死。
凡诊得无胃气的真藏脉,例如:肝脉来的形象,如一线孤悬,似断似绝,或者来得弦急而硬,十八日当死;心脉来时,孤悬断绝,九日当死;脉脉来时,孤悬断绝,十二日当死;肾脉来时,孤悬断绝,七日当死;脾脉来时,孤悬断绝,四日当死。
曰:二阳之病发心脾,有不得隐曲,女子不月;其传为风消,其传为息贲者,死不治