前言:
在上古时代,自然灾害频发,而风雨、洪水更是危害世间的重大灾害之一。所以在《山海经》的记载中,除了有很多拯救世间的大能之神,还记载了很多能够携雨控水的水系神。今天我们就来盘点一下在《山海经》有明确记载水系之神!
《山海经》里记载的十大水神
一、应龙(司掌水系的之神):
应龙不但司掌风雨雷电,而且天下水系的神、仙、怪也归她统管。在《山海经》的记载中,明确记载应龙具有蓄水和降雨能力。袁珂先生在解析《山海经》称应龙为水神。更何况应龙飞天,雷霆声动,四海江河尽受所遣。可见其在水系的地位确属不一般。
关于应龙之能,我在前面的文章里多有描述。在这里就不多述了。即使应龙控水能力略差,但作为水系领导的她也应该被排在第一位。哈哈,这属实有些牵强,但也合情理。(其实,如果真按水系实力排名,恐怕应龙只能排在第六。)
二、禺强(玄冥)(北海之神):
禺强在《山海经》多部作品都有出现,形态不一。又被称作禺疆、禺京。手足面孔都是人的形态,耳挂双蛇,身如鸟(鱼)状。脚踏双头之龙(或双蛇)。记载为黄帝之孙。同时又被称为风神,海之神,瘟神。辅佐黑帝掌管北方。是被公认的水正(神)。
禺强形象多变,可化鸟、化鱼、化魔、化神,这是一个多面综合体的神。具有很强的能力,有人认为他是庄子逍遥游里的鲲鹏原型(其实也差不多)。作为玄冥形象出现时,能力更强。他还有被称为玄武之说。他曾大败共工。是一个十分强大的神。
三、冰夷(黄河河神、河伯):
冰夷是黄河的河神,来自于《海内北经》,又名冯夷、无夷,全人形态。传说他风流潇洒,喜好女色。目空一切,心胸狭隘。与后羿和应龙都有过交手传说。胜败结果各不相同。不过细心的小伙伴们可以发现一个问题:在应龙和后羿手下没有几个能存活的。冰夷能活,这是很奇怪的特例。胜败确实不好说。
在上古时代,河伯是百姓祭祀之神。有关他的神话传说很多,多属反面人设。但是又因其威不可测。所以又没有人能奈其何。他在《山海经》中明显记载脚踏两龙(重点),巡视各地,可上天与诸神相会。从这种描述可见非是一般之神。
四、共工(水神):
关于共工,我在前面文章里介绍了很多。无论在山海经里还是在前秦古典记载中,所有的有关他的传说都与洪水有关,但无一处记载他有控水能力。他之所以被称为水神,恰恰是因为其治水能力。他的治水能力与鲧一样,属于“堵”!
但既被称为水神,当然应划到水系排行了。也许他之前做了很多利民之事,但最终在争帝之时危害了世间。这也是后世把他称为邪神原因之一。共工的能力其实确实非常强,不然又怎么敢挑战天帝,与诸神为敌呢!
五、天吴(上古水神):
有关天吴在《山海经》里记载也有多处。在《大荒东经》中称其为河伯,是神亦是兽。八个人面脑袋,八只足、八条尾。在《海外东经》明确记载为神人,形象大致相同,只是变作十条尾巴。在后世的神话传说里以开明兽或陆吾形象出现。看护昆仑神境。
传说天吴在上古时代战力特强,曾与应龙齐名。在共工争帝时,他和应龙都被派去助战。但二神在水系和征战方面都不能取得胜利。曾与共工部有八次争斗,八次落败的记录。最后北海之神禺强(玄冥)出现,祝融才得以战败共工。天吴(陆吾)是人类由野蛮向文明过渡的重要标志。
六、无支祁(淮河水神):
无支祁形如猿猴,在山海经里被称为水怪。本来应该属于异兽之列。但是它可不是兽,因为他完全具有神灵的思维和能力。专找大禹的麻烦,只要大禹出现,他就兴风作浪(这点很奇怪)。而且还能率领十万仙妖、精怪,从这点看,当属水神无疑。
其实在《楚辞》无支祁就已经被称为水母(水族之神)。袁珂先生也把他与龙王,共工都称为水神。无支祁在与大禹对抗时兴风作浪。同时又以孝子、佑民等正神形象被立庙供奉。后来被大禹请来应龙所擒,用捆妖索镇在军山深井之内。
七、雨师(上古雨神):
雨师在《山海经》记载较少,最初出现在皇帝与蚩尤大战之时。与风伯联手召唤风雨,对抗轩辕部落,曾令黄帝大军寸步难行,一度陷于困境。后来天帝派下旱魃,才打败了风伯雨师。风伯雨师后来降服黄帝。在黄帝升天后,又开始任性而为。处于善恶之间。
在黄帝与蚩尤大战中,黄帝军中也有风后和应龙。但是风后(风系)和应龙(水系),在风伯和雨师面前简直就是小巫见大巫。对他们无可奈何。这里要说明一下,其实雨师之强大多赖于风伯。风伯在上古神话里其实是个非常厉害的角色。
八、计蒙(风、雨之神):
今人多把计蒙与上面的雨师当做一个人。其实在《山海经》的记载中,并非如此。计蒙来自《山海经*中次经》里的记载。他居于景色美丽日光山下的漳渊水中,人身龙首,出入必携风带雨。
从描述中可以看出,计蒙被称为神,而不是兽。风和雨在他身上皆可体现。更像我们所说的龙王属性。而非单单的制造洪水和蓄水之能。在后世神话传说里,曾有他打败共工手下妖将浮游(实力很强的)的传说。实力远比龙王类的强大很多。
九、十、帝之二女(潇湘水神):
帝之二女又被称为江渊二女。来自《山海经*中山经》的记载。二女居于洞庭之山,常游玩洞庭长江流域。出入都会有风雨相伴。无论在记载中,还是在行为体现上,都明显具有水系神的特征。被称为潇湘女神。
此二女没有具体名字,有的说是天帝之女。有的说是尧帝的两个女儿娥皇和女英,传说她们在舜死之后追随,化为潇湘水神。是两个非常美丽的女神,也有很多关于她们的美丽传说。
小结: