我国民间有数罗汉的习俗,数到与自己年龄相符的罗汉,可以根据这尊罗汉的尊号、面貌、动作、习性与修为,卜测未来凶吉与命运。数罗汉一定要去香火旺的寺庙罗汉堂,例如,北京碧器寺、苏州西园寺、武汉归元寺和成都宝光寺是中国四大罗汉堂。而在中南地区,以武汉归元寺最为有名,“归元禅寺”匾额还是康熙皇帝御赐的,今天说说归元寺怎么数罗汉。
如果回老家,总会去武汉汉阳古琴台边上的归元寺,去烧香拜财神数罗汉。这座清代建立的寺庙,经过358年依然香火旺盛,奶奶经常跟我说,我爷爷当年就是去归元寺数过罗汉,后来经历了很多事情,都应验了当年数罗汉所感知的命运。
清朝的时候,白光、主峰两位法师在武昌弘法,率领信众买了汉阳诗人王章甫的私家葵园,修建了归元寺。虽然几经战乱,一些建筑被毁损,但是很快就被修复,现在与宝通寺、溪莲寺、正觉寺并称武汉四大丛林,但归元寺却是武汉名气最大的寺庙,也是武汉旅游最有名的景点之一。
归元寺里最有名气的还是罗汉堂,这个匾额是光绪年间的书法,罗汉堂有500尊罗汉的塑像,罗汉的塑像都是以南岳衡山祝圣寺的五百罗汉石刻拓本为依据,黄陂的两位师傅用9年的时间塑造而成。
汉阳归元寺的香火一直很旺,经常会做一些大型法事,我去的时候,刚好遇到在做水陆道场,游客们都在一旁围观。
归元寺里,除了去武汉旅游的游客,还有许多专程赶来烧香拜佛的香客,这些虔诚的信众认为归元寺十分灵验。
寺庙之所以取名“归元”,据说缘自《易经》“元者善之长也,乾元资始,坤元资生,而易行其乎其间,此万法归一”。
罗汉堂里的罗汉成“田”字形排列,走进罗汉堂会觉得像是进入迷宫一般,那么,我们应该从哪一尊罗汉开始数罗汉呢?首先,罗汉堂是男左女右进入,这个说的是进门的方向。
进入之后,看自己的左右脚哪只先进去,如果是右脚先进的,就从自己的右边一排罗汉数起,如果是左脚进入的,就从自己的左边一排罗汉数起。
至于从哪一尊罗汉开始数,完全取决于你自己,你喜欢从哪一尊罗汉,就可以从那一尊罗汉数起,按照自己的年龄数,假如你是26岁,就数到第26尊罗汉。这样即使都是同一个年龄的人,每人数到的罗汉,结果是绝对不相同的。
归元寺每一尊罗汉容貌表情、高矮胖瘦均不相同,每人所持法器物件,所做动作,都有很大的区别,据说也许都会暗示你的命运与前程,所以要记住。每一尊罗汉都有尊号,例如,第26尊是“伽耶伽叶尊者”,是一位举起右手,浓眉大眼,威猛刚强的尊者,你可以记住标号与尊号,然后可以去寺庙求签,解析你的命运相关问题。因为归元寺罗汉堂是禁止拍照的,这些罗汉不是归元寺的。
数罗汉是免费的,但是和尚解签等要收费,在罗汉堂的边上,就有卖对应罗汉的书签一样的介绍、偈语,可以对应偈语,自己去感悟,当然,也可以自己去深度了解尊者的故事,慢慢去参透。
也有人纠结数罗汉到底是周岁还是虚岁,寺庙写着是按照周岁(实岁),而不是虚岁去数。不过也有一种说法,中国自古多以虚岁为准,所以可以随心所欲去数了,一切在于随缘。
对于数罗汉到底灵不灵这件事,有信与不信的,还有很多人不解。也不用过于迷信和执着,大部分游客主要是老归元寺参观古遗址,了解佛教文化博大精深,将数罗汉作为一种民俗,算是参观的之余的一件趣事。
归元寺至今藏有不少的佛教的珍贵经书,藏经阁内藏有清代《龙藏》等经书, 《龙藏》有近有四万块的木板刻着经文,714盒装在48个柜子里储藏,是全国最全的。还有宝贵的《华严经》、《法华经》,据称是当年一位叫做妙荣的僧人,用自己的鲜血调金粉誊抄出来的藏品。
武汉市佛教协会的办公室也在归元寺里,归元寺的重要性可见一斑。
院子中间的盛水防火的大鼎,应该也是光绪年间铸造的,也算是文物了。
这尊巨大双面观音铜像,重20吨,高18.8米,但这是2003年新修建的,随着规模的扩大,后来归元寺在西园新修建了许多建筑。
去归元寺参观,少不了去斋菜馆吃一次斋,归元寺里面的斋菜馆是寺庙的和尚在1958年开办的,很有些年头呢。
去归元寺数罗汉要有豁达的心态,不要过于纠结命运,归元即归真,就是超出生灭之界,还归于真寂本源,归元寺就是让你看透。 归元寺里有一副对联,上联是“见了便做做了便放下了了有何不了”,下联是“慧生于觉觉生于自在生生还是无生。”
据说有好多种念法,怎么念怎么想,犹如数罗汉,就看你的悟性了。