“我不同意你的说法,但我誓死捍卫你说话的权利!”——伏尔泰
“没有调查,没有发言权。”——毛泽东
当年读《狼图腾》,是把它当小说读,第一次读就被里面的描写震撼了,久久不能忘怀。十年后再读《狼图腾》,又一次被震撼,因为我忽然发现,这小说竟然如此的写实!因为在社会上摸爬滚打一圈,实在是发现了不少当今社会的问题,而我也很容易就想到《狼图腾》这本书。
再回豆瓣,发现很多人说《狼图腾》不好。每个人都自己的阅读标准,我没意见,在此引用伏尔泰的话:“我不同意你的说法,但我誓死捍卫你说话的权利!”
好了,下面我写一些我的看法。
1、历史性
姜戎不小说家,不是历史学家,不是生物学家,他就是把自己当年年轻做知青时候的所见所闻所感加上一点个人的灵感创作而成的,写的是六七十年代的事情。那个年代大家经历过吗?没有!既然没有就多读读历史,看看那个年代的人的思想是什么样子的。人没法超越自己的时代,他写的是插队的时候的所见所闻所感,即便是后期再怎么修改,也不可能让他变成21世纪的故事。
很多没有历史常识的人被一些古装剧忽悠了头脑:所有古人说话的时候都用现代语法!可这没办法,你用古文的台词现代人有几个愿意看?回想自己初高中时对待文言文的态度就可想而知。同理,那个年代的民族融合并不是十分理想,而且国人的红色思想也过于狂热,再加上落后媒体传播技术,导致蒙古族人与汉族人的思想文化、语言风格差异较大,再加上时代特点,姜戎把小说里的对话和自省写成这样,我觉得无可厚非,甚至无可非议!例如第十九章里,有一段杨克和包顺贵大侃《天鹅湖》的描写,诚然,那种语言和思想,放到现在而言确实让人觉得别扭,可是回到那个年代,这是正常的艺文知青范儿,最多就是有些“做作”,但我个人觉得,用“虔诚”一词更好,人在面对一种自己从未体验过的美或者崇高感的时候,自然会这样,所以当年主席在天安门广场接见红卫兵的时候,多少人因为看了一眼就热泪盈眶甚至昏厥(毕竟是历史使然,这里不对这种崇拜加以评价,只是几个例子)!如果能够用这样的有历史性的眼光去看待《狼图腾》,自然会明白姜戎的文风。
2、文学性
同样还是因为姜戎不是小说家,他的写作技术并不成熟,还停留在“写实描绘”这个层面,但是这已经非常非常不错了,我自己也为之叹服:文中对辽阔草原风物的描写让人充分感觉到了那个时代大草原的美而且神往,对人狼战