大家前面已经了解到,女书是妇女传情达意 的一种专用文字,可创造这种文字的女人究竟是谁呢?在这里,我先请大家听三个传说。 第二个传说,是“盘巧造字”说。很久以前,江永县桐口村出了一个盘巧姑娘,她3 岁会唱 岁会绣花,长到18 岁没有一样不精通。周围一带的姑娘都喜欢与她结拜,一起唱歌, 一起做女红。有一天,盘巧一个人上山割草,官府猎队发现她长得很漂亮,就把她抢到道州 府去。盘巧在官府中过着奴隶一样的生活。终于有一天,她想出了一个办法,她根据过去与 结拜姐妹一起织花边、做花样的图案,创造了一种文字,一天造一个,3 1080个字。 她用这些字写了一封信,带回到家乡,姐妹们最先认出这些字,知道她原来被关在道州府里。 她的亲人赶到了道州府,把她接了回来。从此以后,这种文字广泛流行,代代相传。 第三个传说,是“九斤姑娘造字”说。九斤姑娘的传说是这样:古时候桐口村有个姑娘生下 来九斤重,大家叫她九斤姑娘。长大后,她女红做得好,歌唱得好,聪明能干,几十里以内 的许多姑娘都是她的结拜姐妹。结拜姐妹之间交流感情,互通信息,需要通信,但是大家都 不识字。九斤姑娘创造了女书文字,从此以后结拜姐妹之间就用女书文字书信来往。 这些故事都很优美,也很神秘,正如同我们的女书起源一样扑朔迷离。由于女书“人死书焚” 的习俗,很多女书原件都已不存在。目前发现最早的女书原件是明朝的,最多的是清朝和民 国时期的。现在专家学者们有各种不同的说法,有的说女书是唐朝以后起源的,有些说女书 属于先秦文字,有些甚至说女书比甲骨文还早出现,是母系氏族时期的产物。但是女书究竟 起源于何时?可以说这还是一个千古之谜,还没有一个大家公认的答案。 说到女书,就还得向大家介绍一下女书作品。女书作品有两类,一类是当地妇女自己创作的, 反映当地妇女生活、劳动=爱情家庭的,如《卢八女》、《杨细细》等;另一类女书作品是将当 地汉字叙事诗翻译成女书叙事诗,如《梁山伯与祝英台》、《王氏女》等,女书作品一般为五 言和七言诗,多为吟唱作品。 女书的流传,其实与我们当地的一些民俗是密不可分的。比如说“拜婆王”。每年到农历五月 初十,江永县的妇女和姑娘们会到花山庙去拜祭“婆王”。在拜祭之前,她们会把自己的心事 用女书书写在纸扇、方巾或宣纸上。在给“婆王”烧过香纸后,跪拜在“婆王”像前吟唱书 写好的女书。吟唱完毕,就将女书焚烧给“婆王”,希望“婆王”能不忘自己的许愿,保佑自 己的愿望得以实现。说到这里,想必大家也都清楚了为什么“女书学堂”里悬挂婆王的画像 了吧。 女书在另一个我们的民俗节庆当中,也有着非常重要的作用,那就是“斗牛节”。每到四月初 八这一天,男人们会赶着牛牯到野外去斗牛,看谁家的牛勇敢、凶猛。而女孩则会在这一天 带上点心、或者柴米、油盐、菜肴到野外去“打平伙”,也就是聚餐。同时也借此机会与自己 年龄相仿、志趣相投的女子结拜姐妹。女书作品,通常就是作为姐妹间的信物互相传送。结 为姐妹的妇女,在以后的生活中,也会常以女书书信往来。往往女书作品都会成为她们一生 的珍藏。此外,女书还有一个很重要的功能,就是记录女孩子在出嫁时一般长辈与朋友之间 的教诲与祝福。