读《寒山拾得忍耐歌》:
寒山是初唐诗人,出身官宦,一说受到迫害排挤,出家避难,一说多次考举不中便出家世外,无论如何都可能与隋炀帝暴政有关,预测天下将乱,所以出家避祸。后来他隐居天台山,与僧人拾得一见如故。拾得幼小被父母抛弃在天台山国清寺外,被寺庙收养,周围村庄都不认识这孩子,于是就叫他“拾得”小孩在寺中成长,精进,对佛学耳濡目染,很是精通,喜欢与人谈佛,与寒山一见如故,成为知己。
二人留下一段对答,原文是“昔日寒山问拾得曰:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?拾得曰:只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年你且看他。”
寒山问的是如何度化人间的种种是非,在形形色色的磨难中是否继续修心养性,其实是故意逗乐拾得,也是一种试探。寒山当然不会因为世间污秽而放弃修行,也不会因为形形色色的俗物烦恼而乱了本性。佛教有三界之说,地球属于欲界,其上有色界,无色界,虽然比人间欲界要好些,但还得修行,只有出了三界才好,所以三界之内,无论罗汉菩萨,妖魔鬼怪,神仙都难免死生轮回。欲界是肮脏的,人人害我,我害人人,可先秦诸子鼓吹上古圣人大治,人与人兼相爱,人与动物也卿卿我我,没有冲突,估计那时候牛鬼蛇神,魔鬼这些还没有混到人间作祟吧。欲界其实是一切生物的劫数,最大的浩劫是魔王降临,人间沦为地狱,魔王总是把自己表演成救世主,实际上还是奴隶制的延续。
拾得的回答是种解脱,欲界皆是梦幻泡影,皆是污垢,皆是烦恼,皆是苦难,人为名利所拘,为名教所拘,为父母所拘,为妻儿所拘,人有种种束缚则人永堕轮回,人有万种束缚则有万种劫苦,那人就不得清净,不能修行,出不了欲界,所以得自己知道解脱自己的枷锁。拾得回答看似乎是逃避现实,既然欲界是万物轮回应该承担的浩劫,那万物也只是幻像,是假的东西,不是真物,对假物何必纠缠不清,正常人又怎么会跟自己的影子过不去。道家思想说顺其自然,万物生长都有规律,现在也有人认为地球是外星人的监狱,难道人只有保持纯洁的灵魂才可以避开轮回,否则灵魂就一直在万物中轮回,死死生生。基督徒把人当成罪人,一生下来就有罪,需要救赎才可以让灵魂摆脱肉体的纠缠和折磨,回到天国。
宋·释普济《五灯会元》卷五十三:“广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛。”这里的“屠刀”,指的是恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、