周晔
原标题:翻译《共产党宣言》为何非陈望道莫属
1919年6月,28岁的陈望道受五四运动的感召毅然从日本回国,受聘为浙江一师国文教员。他和其他进步教员一道,以杭州为大本营,投身于轰轰烈烈的新文化运动之中。在一师斗争中的积极表现,使陈望道进入陈独秀、邵力子、沈玄庐等人的视线。
在五四运动中,陈独秀逐渐认识到,有必要让全社会有理想、有抱负的新青年,追求真理、立志变革的共产主义理想者和实践者,早日读到马克思主义经典著作,尽快确立对马克思主义的信仰,树立马克思主义世界观,“这已是社会之急需,时代之召唤”。
1920年初,陈独秀离京赴沪、筹备建党前,特地通过李大钊从北京大学图书馆借走《共产党宣言》英文本。某种意义上说,陈独秀把翻译出版《共产党宣言》中文版,视为筹建中国共产党、点亮中国马克思主义者初心与使命的重要前提。
然而,全文翻译《共产党宣言》绝非易事。把这本小册子变成方块字,译者至少需满足三个条件:一要有很好的外语基础,至少精通英语、日语;二要熟悉马克思主义的基本原理;三是国文特别是白话文功底要好,遣词造句要吸引青年人。
邵力子深知自己的老乡陈望道在日本就接触过马克思主义学说,同时又是新文化的倡导者、国文教学的改革派。于是,他断定:“能堪此大任者,非杭州陈望道莫属。”
一师的斗争挫败后,陈望道也在不断反思:对待任何事物,不能简单凭借新与旧来加以肯定或否定,而应当有更高的判别准绳,“那便是马克思主义”。