问题
下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.“字”是古人入学时取,通常和名有意义上的联系,也便于他人称呼。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B.“礼部”为中国古代官署。其长官为礼部尚书,主要管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来事。
C.“疏”在文中指古代一种重要文体,用于臣下向皇帝分条陈述意见。疏还可指对古书的旧注作进一步解释。
D.“致仕”在文中意为古代官员正常退休。古人还常用“致事”、“致政”、“休致”等词来指官员辞职归家。
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下列各项文学常识的表述中,错误的一项是( )。
A.“赋”这种文体,讲究文采和韵律,兼有诗歌和散文的性质。宋代的赋进一步趋向散文化,称为“文赋”,如欧阳修的《秋声赋》、苏洵的《阿房宫赋》等都是宋代有名的赋
B.元曲分为杂剧和散曲,关汉卿与郑光祖、白朴、马致远并称为“元曲四大家”
C.宋代女词人李清照,号易安居士,后期作品常含故国之思和身世之感,《声声慢》是这个时期的代表作
D.五十年代出现了以孙犁为代表的“荷花淀派”,其作品带有淡雅疏朗的诗情画意和朴素清新的乡土气息,对当代文坛产生了极大的影响
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下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是( )A.嘉靖是明世宗的年号。帝王年号纪年是古代常用的纪年方式,除帝王年号纪年外还有一种常用的纪年方式为干支纪年。
B.擢是提拔的意思。古代官职的变动有些特殊称谓,如,升官常用“升、擢、拔”等,贬官常用“贬、谪、左迁”等。
C.疏是古代臣子向皇帝分条陈述自己对某事意见的一种文体。臣子向皇帝陈述自己的意见常用的文体还有表,如《陈情表》。
D.庙是古代供祀祖宗的地方。古代对庙的规模有严格的等级限制,因天子供奉七庙,所以有时用“七庙”代指国家。
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下列文学常识的表述不正确的一项是( )。
A. 章回小说中常出现“话说”、“看官”等字眼,可明显看到话本的痕迹与影响
B. “论”,是一种以论证为主要议论方式,以析透彻为宗旨的文体。一般而言,人物论、史论等较庄重的内容大多采用这一文体,如贾谊的《过秦论》、苏洵的《六国论》
C. 疏也称奏疏、奏章,是臣下向君王进言的文书。一般采用分条陈述的方式,贾谊的《论积贮疏》是疏中的名篇
D. 唐宋传奇是魏晋笔记小说上发展起来的一种情节曲折奇特,结构完整的短篇小说,《灌园叟晚逢仙女》就是其中的名篇之一
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下列文学常识的表述不正确的一项是( )。
A. 章回小说中常出现“话说”、“看官”等字眼,可明显看到话本的痕迹与影响
B. “论”,是一种以论证为主要议论方式,以析透彻为宗旨的文体。一般而言,人物论、史论等较庄重的内容大多采用这一文体,如贾谊的《过秦论》、苏洵的《六国论》
C. 疏也称奏疏、奏章,是臣下向君王进言的文书。一般采用分条陈述的方式,贾谊的《论积贮疏》是疏中的名篇
D. 唐宋传奇是魏晋笔记小说上发展起来的一种情节曲折奇特,结构完整的短篇小说,《灌园叟晚逢仙女》就是其中的名篇之一
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下列文学常识的表述不正确的一项是( )。
A.章回小说中常出现“话说”、“看官”等字眼,可明显看到话本的痕迹与影响
B.“论”是一种以论证为主要议论方式,以析透彻为宗旨的文体。一般而言,人物论、史论等较庄重的内容大多采用这一文体,如贾谊的《过秦论》、苏洵的《六国论》
C.疏也称奏疏、奏章,是臣下向君王进言的文书。一般采用分条陈述的方式,贾谊的《论积贮疏》是疏中的名篇
D.唐宋传奇是魏晋笔记小说上发展起来的一种情节曲折奇特,结构完整的短篇小说,《灌园叟晚逢仙女》就是其中的名篇之一
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下列文学常识的表述不正确的一项是( )。 A.章回小说中常出现“话说”、“看官”等字眼,可明显看到话本的痕迹与影响 B.“论”,是一种以论证为主要议论方式,以析透彻为宗旨的文体。一般而言,人物论、史论等较庄重的内容大多采用这一文体,如贾谊的《过秦论》、苏洵的《六国论》 C.疏也称奏疏、奏章,是臣下向君王进言的文书。一般采用分条陈述的方式,贾谊的《论积贮疏》是疏中的名篇 D.唐宋传奇是魏晋笔记小说上发展起来的一种情节曲折奇特,结构完整的短篇小说,《灌园叟晚逢仙女》就是其中的名篇之一
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