诸葛亮去世以后,民间就产生了不少有关他的故事传说。《全相三国志平话》写玉帝差司马仲相断阴案,判韩信、彭越、英布托生为曹操、刘备、孙权,三分汉室天下,又让楚汉的智士蒯通转生为诸葛亮,道号卧龙先生,这是神化诸葛亮的序曲。
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《平话》写诸葛亮出山后,成为刘备集团的“军师”,诸葛亮虽然是“军师”,但不同于历史上的“军师中郎将”,而是一个具有非凡本领的“神仙”式的指挥者。那么这位”军师”有何神奇之处呢?《平话》主要作了以下五个方面的神化;
一、祭风。《平话》写赤壁之战中,周瑜起初不相信诸葛亮有呼风唤雨之术,诸葛亮“披着黄衣,左手提剑,撒豆成兵”,从而助周瑜用火兵攻破曹军。这几乎把本属于周瑜的赤壁之功归了诸葛亮。蜀军收西川时,庞统托梦黄忠,将助其战。而诸葛亮在升仙桥上祭风,从而使风助沙石,大败川军,黄忠得以斩了川将张任。
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二、降温。《平话》写诸葛亮有调节水温与气温的能力。诸葛亮平孟获时,行至芦水江(泸水),其溪热,不能进。武侯抚琴,江水自冷。后来到焦红江,其热不可受,诸葛亮再一次抚琴,竟然使云南的六月降大雪。这些超自的描写,既反映了人们对诸葛亮的喜爱,也反映人们征服自然的愿望。
三、驱使鬼神。《平话》中描写在五丈原时,诸葛亮左手持印,右手提剑,披头,点一盏灯,用水一盆,黑鸡子一个,下在盆中,压住煞星。不仅如此,诸葛亮死后传书司马懿,信中云:我死后,汉代的天命还有三十年。汉灭,魏也消失,吴次之,你必一统。你若执迷不悟,必将粉身碎骨。司马懿从此不与汉争锋。这个荒诞的故事,反映了饱受战乱之苦的人们要求罢战的愿望。
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四、奇门遁甲。