机在目。
静坐不言坐静,可知以静为先。
静室无声,光入来则尘影自现,根顾随体乃不安。
故了根却尘只在回光,言机在目因神光在目,闭目无光则又见黑。
光遇帘而返照,见黑而不辨黑,不辨识神即退,退则元神自现,去后来先做主人矣。
此即垂帘真义。用帘者,取光可通可折,立壁如堵则不能进。
释谓不安为掉举,见黑为昏沉,异名而义一,对治同理。
垂帘即目前视而眼半合,眼皮曰帘,帘不着地。目光前视遇帘而折即返照,见帘已在身内,再淡淡放心,使此光虚之,使是见非见,见如不见,恍兮惚兮中,渐而退识。
目灼灼而帘自动者为着意,可自散其心或以馐光法徐徐适之。于吕祖“忘言守”“为不为”句上,更要着情体细。