“对格迪米纳斯和阿基尔达斯而言,保留异教是一种外交工具和武器……这允许他们运用将来会昄依的承诺,作为保存他们力量和独立的手段。”[6]大公阿基尔达斯追求一种“动态平衡”。他在他的任期内,自始至终都在戏弄阿维尼翁教廷和君士坦丁堡与对昄依的勘察;[7]几个关于立陶宛昄依基督教的谈判的尝试都失败了。[8]为了避免与条顿骑士团的进一步冲突,在1349年,立陶宛共治者科斯图提斯开始与教皇克雷芒六世展开关于昄依的谈判,并让教皇证实他与他儿子的王权合法。阿基尔达斯欣然地在一边保留意见,并关心立陶宛鲁塞尼亚部分的骑士团。谈判的中间人,波兰国王卡齐米日三世与1349年10月在沃尔希连和布列斯特发动突袭,让科斯图提斯的计划破灭。在针对沃尔希连的波兰立陶宛战争期间,国王拉约什一世在1351年8月15日向科斯图提斯提交和平协议,在其中科斯图提斯需要亲自接受基督教,并为匈牙利王国提供军事援助,交换王权。科斯图提斯在异教仪式(掷刀杀牛)下接受协议,为了让另一方明白。事实上,科斯图提斯忍受不了协议的要求,并在他们前往布达的路上离开了。[9]