这篇 小说中的女主人公叫尚洁。她的丈夫叫长孙可望,生性嫉妒。尚 洁主张对一切人都要爱。有一天一个窃贼在她家摔伤了,尚洁就 给他包扎。这时恰巧他丈夫回家,看到妻子正在给一个陌生的男 人包扎,怒火中烧,拿刀刺伤了他的妻子,并且把她抛弃掉了。 后来长孙可望受到《圣经》教义的感化,悔悟了自己的过失,于 是把尚洁接回来。他感觉自己有罪,就离家出走了。这个形象很 象《复活》里的那个聂赫留道夫。尚洁回来了。为什么她丈夫对 她那样不好还要回来。 作者通过尚洁这个形象宣传一种对人世间 的一切压迫不介意,不辩白的态度。你误解我,我不辩白;你压 迫我, 我不介意。 因为她认为人生象一头蜘蛛, 命运就是我的网。 所有的网都是我自己织起来的,它破了,我只好再去织,不断地 织,一切听其自然。这是一种宿命的、消极的观念。我们知道, 列宁对托尔斯泰是有很高评价的。 《复活》当中也宣扬道德自我 完善,但这浊《复活》的精华,它的精华在于对旧俄社会的深刻 揭露。许地山的以上作品,通过作家理想的主人公尚洁去宣扬一 种宿命的观念,消极性就比较大。同样都是为人生,都写人生的 问题, 可是由于作家思想的区别, 怎样看待人生?差别就很大了, 因此他们作品的思想意义也不尽相同。其实,在许地山的这篇小 说中, 作家已经涉及到一些社会问题。 比如说男主人公长孙可望, 对这样一个人的灵魂没有能够深挖下去,只是写他的嫉妒。尚洁 被抛弃后,在海边生活了三年,也接触到一些工人,作者没有从 中展开对社会生活的描写。由于重点是要写自己的理想,因而在 反映现实方面显得不足。 1928 年发表的 《在费总理的客厅里》 写实迹象变为明显的现 实主义倾向的开端。在激烈动荡的时局冲击下,他直面中国社会 现实,小说背景从异域、乡野转向北平、广州等大都市,资本家、 官吏、警察、交际花、城市贫民、乞丐、游民?