商人可不希望自己“己所不欲,勿施于人”。最有道德的商人,也只能做到“己所欲,施于人”——我很喜欢这款产品,因为它是我发自内心认真研发的,希望你也喜欢。这是商人这个职业本身的局限性。
作为生活在由商人主导价值观世界的普通你我,要很清楚地知道,我们生活在一个跟古人价值观不一样的低段位时代,自己能达到的最高级地位也就是“己所欲,施于人了”。
所以,子贡跟他的老师说:“我不希望别人把他的价值观强加给我,我也不希望把自己的价值观强加给别人,这样行吗?”孔子说:“这非常好,但是亲爱的,你做不到这样,我也做不到,我们只能努力去做。”
做一个不给别人添麻烦的人,是做人的最高智慧
子贡为孔子做了很多有意义的事。孔子过世后,其他弟子都是心斋三年——三年里心心念念地想着老师,只有子贡帮孔子选定了墓穴,并在墓前守了三年。
南老在《论语别裁》里说,其他弟子选的墓穴也很好,据说是后来葬汉高祖刘邦的地方,很厉害了吧。但你要知道,当年子贡否定了这个地方。子贡认为,我的师父孔子岂是普通帝王的格局?后来子贡为孔子选的位置,就在今天的曲阜。这个墓穴力透千年,让孔子成为万盛师表。
儒门有很多项学术专长,埋人这件事就是看家本领之一,埋什么(What),埋在哪儿(Where),谁埋(Who),什么时候埋(When),为什么埋(Why),这五个“W”充满着学问。
子贡为老师选的墓地相当厉害(当然这是后世的传闻,南老用亦真亦假的口吻在《论语别裁》里跟我们分享了这些故事),但如果我们知道后来发生的这些事,再推演到孔子和子贡聊天的那个时空,你就能体会其中的意义了。
也就是说,如果你知道后来子贡为师父所做的一切,再倒推到对话的那个当下,你就会觉得这个当下在某种程度上就是未来的一个原因,也是未来的一个结果。
我们都常常听过这句话——过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。似乎现在是未来的因,未来是现在的果。但放在另外一个世界观的系统里,你又怎么知道未来不是当下的原因呢?
在读《论语》的时候,小梁还有一个想法——一个人过了三十岁,他的心智模式会发生非常重要的变化。而在他四十岁以后,会寻找比他年纪小的、将来成就会很大的年轻人,跟随他们一起成长。
孔子的所有成就,一方面来自他本身的伟大,另一方面在于他培养出一帮非常优秀的学生,以至于后来可以把他的思想传承下来。