毛泽东文艺思想坚持了历史唯物主义的人民主体观念,也继承了列宁等人的“人民性”思想,并与中国革命文艺的经验和实际相结合。延安时期,毛泽东深入分析和认真总结了我国文艺运动的历史和现状,《在延安文艺座谈会上的讲话》明确指出,“我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题”。人民生活是“一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一源泉”,这就是毛泽东文艺思想的“人民性”核心内涵。在创作上坚持“人民性”,就“必须到群众中去,必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去”。
今天市场经济的发展和文艺创作的繁荣不应以淡化文艺的“人民性”为代价,因为文艺创作者的精神生产属性决定了理应具有更多的社会担当意识。正如习近平同志指出的,“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”。文艺工作者更应有意识地追求这个目标,不断培养和增进对人民群众的感情,创作出表现人民生活和思想情感的优秀作品。
网络化情境下坚持面向生活的实践论,文艺要更加注重贴近真实的生活
网络具有大众化、游戏化的特点,也直接反映于网络文艺领域。网络媒体的低成本和即时化、交互化使得文艺的生产传播与接受消费便捷,大容量的数字化存储以及便捷的手机终端的出现,让每个网民都能随时随地参与进来。一定意义上说,20世纪三四十年代我国文艺界呼吁的“文艺大众化”在今天的网络时代得以实现。
但与此同时,伴随网络文艺大众化的是文艺的粗浅化、零碎化、散沙化以至审美品格劣质化现象的出现。基于信息技术制造出的文字、声音、图像兼备的超文本,以及虚拟和游戏的玄幻、穿越或无现实根基的戏说作品,十分容易俘获涉世不深的青少年。从网络文学来看,创作中大量存在着以游戏冲动代替审美冲动、以工具理性代替价值理性等深层次的积弊。因此,我们期望网络文学创作者既能包容网络空间的生活,又能涵盖客观的社会现实生活。也可以说,网络文艺应当坚持毛泽东文艺思想中面向生活的实践论,需要更加注重贴近真实的“线下”的火热生活。
毛泽东同志在《实践论》中说:“人的社会实践,不限于生产活动一种形式,还有多种其它的形式,阶级斗争,政治生活,科学和艺术的活动。”显然,网络文艺本质上仍然是人们的社会实践形式之一。实践是人们有目的地改造客观世界的活动,而人只有结成一定的社会关系才能实现对客观世界的有目的的改造。过度醉心于网络生活必然会与真实生活产生隔绝。今天我们正全力以赴建设中国特色社会主义,作为当代文化领域的重要阵地,网络文艺理应有自己的责任担当。