中世纪骑士制度不仅是欧洲军事贵族制度的重要组成部分,而且骑士是社会、国家以及军事、政治活动主体力量。中世纪作为骑士的“英雄时代”,骑士在历史舞台上扮演着重要角色,从竞技比武、格斗私战、城堡争夺以至各个战场和十字军运动中都驰骋着骑士勇武的身影。他们不仅是中世纪军事艺术的体现者、军事战略战术谋略的策划者,而且作为“上帝的战士”直接影响了一个时代的社会风貌。[详细]
随着中世纪骑士制度的确立,骑士的武器装备也随着作战方式的改进而改进。到14世纪末,骑士的防护装备达到顶点,铁叶甲、头盔、武器以及马的铠甲,使骑士的作战显得非常苯重、机械,战马的奔跑速度和耐力也大打折扣。铁叶甲的普及和发展尽管使骑士的生命安全得到进一步保证,但它也预示了以战争为职业的骑士集团的命运已步入穷途末路。[详细]
中国的侠客与西方的骑士在东西方的历史长河中曾经各放异彩,他们都代表着一种尚武的、英雄的、利他的文化,同时又各有不同。他们一个是"以武犯禁"的社会秩序的破坏者,一个是笃信上帝的卫道士。一个是受尽打压的民间义士,一个是万众敬仰的王公贵族。因此他们在精神准则、行为方式、价值取向上均存在重大差异。[详细]
起源于战争与基督教的骑士阶层是基督教教义与世俗规则的忠实拥护者,以自己的行动来获得主流社会的承认,以骑士的契约观、准则观和忠诚观传承了西方法治传统。侠客群体的出现到侠客情结的深入人心,体现了中华法文化当中道德与法律的纠葛,私力与公力冲突的过程,被主流意识形态排斥于社会边缘的侠客始终无法承担起孕育东方法治传统的使命。[详细]
西方文学表现骑士的正义事业多为民族解放,骑士是为广大民众铲除暴君统治者、外敌的英雄,注重强调正义必定战胜邪恶的信念。西方的鹰与中国的剑,分别代表欧洲骑士与中国侠的正义精神。在西方,受基督教影响,人哟善恶,上帝才是仲裁者,西方骑士的爱情本身就由正义构成,行使正义使命的主要动机即获取女性爱情。而古代中国侠的正义,却要高于情爱,常以牺牲情爱换取正义实现。[详细]