49-51四个方面重新建构了无产阶级的人民主权理论。他“批判地继承了卢梭人民主权思想的合理‘内核’,以无产阶级的道德先进性代替了卢梭的性善论,以社会主义的平等、自由观代替了资产阶级的平等、自由观,真正地在理论上形成了国家权力与人民政治权利高度统一的社会主义人民主权运行模式”[1]18。
转载注明来源:https://www.xzbu.com/9/view-3270385.htm