儒家其实施人乘宗教。你看儒家各种堂院不是明伦就是孝悌。那么人的最根本大德行是什么?就是五条戒律:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语和不饮酒。礼之意义,就是不邪淫。当然,也可理解为扩大版的戒律。儒家为何被人叫做礼教?因为根本是戒教。依戒而得。而你看佛法中是不是也说守住五戒的人投人?礼即戒律。
当然,在孔子经典中,很多话同样也已经表明这个意思了。如非礼勿动非礼勿为非礼勿看。什么意思?不就是戒律吗?从这个角度你去理解就明白了。君君臣臣父父子子,即君其君
,君王要有君王的样子。臣其臣,即臣子要有臣子的样子。从戒教来说,就是不想君王的事情不要做,不像臣子的事情不要做。从此君王不早朝这样的君王本身就已经是违背礼教的。
在佛法中,修行过的人都知道,人乘五戒中不杀生和不邪淫二戒尤为重要。持之福报最大,毁之业障最深。你们看那些个传说中不都是仙人一邪淫道行就大损,大不如前了。原因在此。在我国历史上,宋仁德,明礼德,大致都是相对繁荣的时期。看的很清楚了。