重述:耶稣用一个比喻鼓励门徒要常常祷告,不可灰心,无论环境如何,无论成功与否,无论任何条件。 解释:希腊语原文在“祷告”这个动词之前加了一个副词(常常)和一个特殊的动词,这个动词相当于英语中的情态动词,意思翻译为必须,一定,没有任何条件,不受任何感情影响。“常常祷告”这里的原文意思是没有任何条件,没有任何借口,必须,一定要每天常常祷告。“不可灰心”希腊语这个动词具有变得疲倦,变得软弱,衰弱,绝望,丧志。我个人认为翻译为绝望更加能体现出原文带有的意思。总之意思是,祷告不可绝望,不可放弃。 总结和转接:耶稣在开始讲故事前,就已经定义了上帝希望的祷告。这个祷告是一个持续的祷告,永不放弃祷告。从耶稣的用词中可以知道,我们祷告的过程中会经历很多失败,很多挫折。我们环境会改变,心情会改变等等很多消极的因素,这些都会影响着我们的祷告。但是上帝却告诉我们不要找任何借口,没有任何条件,无论环境是好是坏,无论祷告是成就还是没有成就,我们都必须坚持祷告,并且不能再失败和患难中绝望,失去信心。齐克果在他的著书“造成死亡的病”中说,造成死亡的病,不是别的,就是“绝望”。魔鬼会使我们灰心、绝望,给我们各种悲观的思想。绝望意味我们失去了所有包括信心,没有了信心的祷告自然会失去它的力量。接下来耶稣用故事再次强调了不绝望,忍耐到底的祷告。 2 寡妇坚持不懈,决不放弃,忍耐到底的精神使得她获得成功(V2-4) 重述:一个社会中的最软弱,最无助,最弱势一个群体就是寡妇,这个寡妇她不因为她的环境而绝望,也不因为做官的昏庸而绝望。她的执着使得她获得成功。 解释: “寡妇”在古代以色列是最可怜的一个群体,她们几乎没有经济来源,假如她们没有儿子的话,那么她们的命运是非常非常可怜。总之她是社会中弱势群体。“不惧怕神”意味不敬畏神。“不尊重世人”意思为对别的事漠不关心,也不理会别人的看法。总之这人是一个昏官,恶官。“多日不准”和“常到他那里”形成对比,意味着这个寡妇多次遭受拒绝,多次失败。无计其数。这个故事的重点不在于这个官,而在于这个寡妇。它讲述了一个社会最底层的妇女,她无依无靠,她有一个冤情(我们可以理解成一个冤情)。她想获得社会对他的认可,但是她碰到的是一个不义之官,一个不理会民情,不尊重他人的昏官。他们之间的社会地位是非常悬殊的。我们可以试想一下,一个平民,他无权无势,生活在一个暗无天日的社会中,他有冤情,他想要向告官,但是他碰到的是一个昏噩,不保护弱势群体的政府,屡次失败。在这种环境中我们怎么办?但是耶稣给我们的这个故事却体现出这个寡妇坚持不懈,她并没有因为环境,社会地位,失败而使得她丧失希望,丧失信心。正是因为她不绝望,她的忍耐,她的坚持使得她能够成功。 例证:但以理(但:10:2-3,12-13)我听过赵镛基牧师讲过一个姊妹的见证,我始终忘不了。她迎接了耶稣,觉得要把得救的喜乐与感动,分给全家人,于是他开始祷告:「神啊,我父亲母亲、兄弟姊妹,求你让他们都像我一样,信耶稣、得拯救」这样一直祷告了一年,一点也没有变化。家人都有其他的宗教,而且更努力相信别的宗教。然后这姊妹还是不抛弃,继续为他家人祷告。两年、三年、四年、五年、六年、七年、八年过去了,到了第九年,他终于灰心了。「祷告了九年,家人还是不归向主。神大概不应允我了」家人反而变得更固执,而且去敬拜那些偶像,所以她觉得神不听自己的祷告。而有一次特会上,讲员这样见证说:「我为了我们家人得救,连续祷告了 23 年,现在全家人都悔改归向主了」比起 23 年,9 年算不了什么。这姊妹想起,自己才祷告九年就灰心,实在很丢脸,就大大悔改,再次决心继续祷告,结果第十年,他的父母和兄弟姊妹,一个也不少,全都信耶稣了 总结和转接:我们不知道这位寡妇她到底坚持了多长时间,时间的长短并不重要,重要的是她的坚持不懈,她的不绝望。她拥有着超强的忍耐力,旧约中的但以理禁食等候 21天也意味着他具有超强的忍耐力。而这个忍耐力正式上帝喜悦的,也是成就祷告的基础。寡妇惟一的一把武器,就是她不屈不挠的意志。容易疲倦灰心的人,在属灵的事上,没有甚么前途(来十二 1~3)。我们来看耶稣怎么评价这个忍耐力,这种坚持不懈的精神。 3 耶稣以故事定义了信心,耶稣希望人们在经历患难,失败,痛苦的时候,仍然能够忍耐,存有信心。(v6-8) 解释:上帝并不是那个恶官,像那样的恶官也能成就寡妇的祈求,何况爱我们的上帝呢。“信德”原文就是信心的意思。第十八节全句意思为:当主再来的时候,在地上遇得见那有坚忍持久祷告的信心,坚信主再来替他们伸冤的人么?耶稣暗示着在他第二次来临的时间中,信徒们也会想这个寡妇一样遇到各种各样的困难,失败,痛苦,但是在这样的环境中,我们仍然能保持住我们的信心吗?我们能忍耐等候主的应许吗?我们会放弃我们的祷告吗?这句反问句是上帝迫切的希望他的儿女们能够忍耐祷告,不要轻易放弃希望。因为忍耐信心的具体行动表现,忍耐也是爱的行为表现。 例证:纵观整个教会历史,这 2000 多年来的教会历史,基督的教会总是经历这血与火的洗礼,充满着各种逼迫,患难。罗马尼禄皇帝冤枉基督徒,造成成千上万的信徒被屠杀,被狮子咬死。正是在这个时候,门徒彼得和使徒保罗殉道。但是初代教会的信徒他就因为失败,因为祷告不被应许而灰心吗?不,他用他们超强的忍耐力,带着希望,带着信心,带着微笑走上十字架。他们用他们的忍耐力,他们的泪水,血水努力的祷告。正是因为他们忍耐的祷告,在公元 333 年米兰赦令中使得基督教成为罗马合法宗教,最后带来的是基督教成为罗马国教。带来的是欧洲教会的复兴。宗教改革,时期,清教徒受逼迫,他们存心忍耐祷告,使得福音能够再次被兴旺。上帝兴起了很多伟大的神学家奠定了今天我们信仰的基础,也使得罗马天主教认识到自己的错误。 总结:寡妇的信心是大,他信心的表现是她的忍耐力,是他的坚持不懈,永不放弃的精神。耶稣用这个比喻迫切的希望我们的祷告需要有忍耐力。不要放弃,永不放弃。耶稣最后也定义了信心的表现形式,那就是怀着希望的忍耐。能忍耐的人是有信心的。那些伟大信徒,在面对逼迫的时候仍然能够忍耐,是因为他们相信上帝一定会成就他们的祷告。当我们怀着这个希望忍耐的时候,这就是信心。当我们怀着这个希望忍耐祷告的时候,这就是信心的祷告,这就是具有最大力量的祷告。这样的祷告会使得一个人被改变,一个家庭被改变,一个教会被改变,一个国家被改变,一个民族被改变。这样的祷告可以震动大地,可以抵挡住任何魔鬼的攻击。 亲爱的弟兄姊妹,我们不要因为上帝不立刻成就我们的祷告而灰心,我们需要坚持祷告,不放弃的祷告,忍耐的祷告。我们没有必要去问上帝为什么不立刻成就我们的祷告,因为至高无上的神,拥有着至高无上的主权,他给我们的是最好的。当你去经历这个忍耐的过程的时候,最后你会发现你得到远超过你想要的。弟兄姊妹,坚持,坚持,再坚持。忍耐是一件美好的东西,是成功的基石,是信心的体现,是爱的行为。让我们忍耐祷告。等侯主的应许。