(参见扩展阅读:曾少波关于《人文科学概论教学大纲》的说明)。人类是个人的组合,我们愿意探索、挑战、怀疑和质疑每一领域的思想。对于每一声明或者断言,我们必须在做出调查之后才能决定自己是否同意。如果一套信条不能说服我们,我们拒绝对此表示遵循。我们对自己的决定和信念表示负责。这种自由探索的精神激发着新知识和看待 世界和生活的新态度的产生。一失去这种精神,我们将陷于无知,从而无法改善自己的处境。理智是决定的基础,因为没有理智的行为无助于实现目标,甚至会适得其反。我们发现,理智受到抛弃时,就无从分辨不同意见。我们承认,任意的信仰、权威、神谕、 宗教经验和各种另类 意识状态也能给予人信念,但我们发现,把理智与意识和积累的知识相结合,可以为我们的 认识和抉择提供最佳指导。我们对世界的认识基于意识所能感觉到和头脑所能理解到的一切。任何有道理的事物必须能够被人理解,否则就不能成为我们决定和行动的基础。据说在人的感觉之外有着 先验性的感知或者 直觉,但它们不能具体地被我们把握住,因此对我们没有任何指导意义。人们往往通过“顿悟”和抛弃理智来接受这些先验性或者宗教性的“知识”,但我们不接受这种途径,因为这种带有极强任意性的“顿悟”没有任何事实基础。进一步说,没有任何合理的办法去检测那些先验性或者宗教性的“知识”,或者去理解那些不可被理解之物。因此,我们坚定地认为,只有那些能够被人理解和证实的东西才属于“知识”的 范畴。虽然我们遵循知识的严格 定义,但并不试图否定知识可以来自各种源泉。直觉、情感、预感、猜疑和灵感往往也是新途径、新方法、新发现和新信息的良好来源,我们也不贬低来源于宗教经验和其它另类意识状态或者感情的 思维,但我们认为事实是决定这些思维是否能够成为知识的唯一途径。