这要看他的作息。
如果是修禅定的,又足够努力(都不是特别努力),那他每天只能睡四小时,晚上十点到第二天凌晨两点,其余时间除了吃喝拉撒,都在修禅定,期间休息的时候读经、经行、礼拜,偶尔请教师父,以禅悦超出欲乐。
如果是求学问闭关阅藏的,那么除了吃喝拉撒睡,其他时间全都是在研读三藏,如果他资质不差,又这么努力的话,大概三年时间就可以通读一部《大藏经》,基本没有其他闲暇时间考虑什么生理需要。
如果是念佛的,那就更辛苦了,哪怕吃喝拉撒睡,这一句佛号都不能断,口不能念则心念,乃至梦中念佛,至诚恳切,净念相继,才能有受用,根本连生理需要的念头都起不了。
佛家还有不净观来专门对治淫欲,但是我觉得那个如果引导得不对,可能会走火入魔,观着观着观成冰恋了都还是小事,观得厌恶肉身而自杀就严重了。
其实很多人都想当然,觉得和尚的生理需要可以通过一些漏洞来满足,比如男男,或者飞机杯,以为这就不算破戒。
实际上,按照律藏的记载,戒律是随着人的行为而一点点查漏补缺的,和法律很像,比如邪淫这一戒,一开始确实是不允许和女人发生性行为。
但是有些人实在是丧心病狂,就去艹猴子,于是佛陀就非常详细地规定了:
与女人(不论是少女、少妇、老妇或是萝莉)、男人(年龄不限)、非人(妖魔鬼怪、天神地祇等等)、畜生(所有动物)、黄门(阉人)、二形(有两个性器官的人)、尸体(不论是完整尸体还是破碎的尸块,也不论腐败程度)发生性行为,都是犯戒。
不论是口交、肛交、有隔无隔(双方戴不戴套),都是犯戒。
不论是整根插入还是插入部分,都是犯戒。
不论是自己用手自慰还是让别人帮你手淫,或者帮别人手淫,都是犯戒。
不论是自己制作器具用来自慰(哪怕是找个砖孔或是树洞),还是制作器具给别人自慰,都是犯戒。
趁别人睡觉或是失去意识时发生性行为,也是犯戒。
教别人做淫行,虽然自己不做,但也是犯戒。
如果是被别人绑起来,强奸了,那分为三种情况:事前、进行中、事后,只要这三个阶段中有至少一个阶段,你心里感到很快乐,不好意思,也是犯戒。
只有一种情况做了不算犯戒,就是失去意识的时候,既感觉不到快乐,也没有内心的主动,这种情况下发生了性行为,不算犯戒。
其中根据犯戒的严重程度,或开除僧团,或允许你忏悔,但忏悔后再犯一样开除。
所以说,只要是