3000 多年前殷商时代的郑州商城,以及稍后的殷都安阳,城市均有明确的轴线。然而,明中都以前,都城中轴线一直处于发展时期,如唐代的朱雀大街是全城的中轴线,但城中最主要的大明宫等建筑却不在中轴线上。元大都的中轴线虽是历代都城之最,但仅有南至丽正门、北至中心台这一段。明中都中轴线是首座纵贯全城的都城,自南而北有如下建筑 :洪武门、洪武街、大明门、倒凸字形广场、承天门、端门、外金水桥、午门、内金水桥、奉天门、三大殿、后宫、玄武门、苑囿、凤凰山主峰、北安门、玄武街、中都外城正北门(未建),全长 6170 米。上述建筑或供皇帝使用、或为皇权的象征。中轴线是明中都布局的精华,它用建筑图形与语言,把中轴线——皇权的明中都卫星图所显示的中轴线 Heritage 遗产万象 70 故后世有天下者,莫不致敬尽礼,修其祀事。朕今为天下主,期在明教化以行先圣之道。”因此,制定了一系列的礼仪制度,如《大明集礼》、《洪武礼制》、《大明礼制》等。“国之大事 , 在祀与戎”。与此同时,朱元璋还制定、改革了一整套祭祀制度。其中包括郊礼(圜丘、方丘、朝日坛、夕月坛、山川坛)、庙礼(太庙)、社稷礼(太社、太稷)等,并将城隍庙、开国功臣庙、历代帝王庙列入国家祭祀。朱元璋为其父母修建的皇陵,规模宏大,是中都的有机组成部分。皇陵神道 32 对石像生,造型逼真,刻工精细,规格极高。 专制主义皇权以大一统、中央集权、专制主义为主要特征的皇权制度,自秦王嬴政称始皇以来,大约经历了如下几个阶段 : 自秦汉到魏晋南北朝的专制主义皇权成长与发展阶段 ;自隋唐到南宋的专制主义皇权成熟阶段 ;从金元到明清的极端专明中都鼓楼正面威严,推向帝制社会的顶峰。 副轴线在明中都布局中,除贯穿南北的中轴线外,还有一条宽阔的东西向大街——云霁街。它与中轴线交叉于“倒凸字形”广场的南大门——大明门前。在云霁街上,从东往西布局如下建筑 :鼓楼、中都国子学、中都城隍庙、开国功臣庙、历代帝王庙、钟楼。上述建筑相互对称于中轴线两侧,均与祭祀有关。云霁街为明中都的副轴线。用副轴线来表示祭祀,这在中国都城史上是空前绝后的。朱元璋以象征皇权的中轴线为“经”,以象征敬天、法祖、祭祀的云霁街为“纬”,两者在大明门前交叉相汇。这种“祭政合一”的建筑图案所表达的文化主题,是突出“天赋神权”的至高、绝对与专制。