转眼间,2018年的学习之旅已进展两周,期末考试也正式被提上了日程。前几期,西湖语文的小编们已倾情奉献了文言断句和基础知识的复习宝典。今天,小编们又开足了马力,准备为大家呈现名著复习的只鳞片羽。 有一本名著,令两处挂心,它是谁呢?就是七九年级这次期末必考的《朝花夕拾》!你是否还在为复习时间的局促而感到惴惴不安?莫慌,莫慌。下面请点亮你的手机,汇集你的视觉神经,和小编一起走近《朝花夕拾》的复习领域。 鲁迅与《朝花夕拾》 鲁迅 原名 周樟寿 ,后改名 周树人 ,字豫山,后改豫才,“鲁迅”是他1918年发表《 狂人日记 》时所用的 笔名 ,也是他影响最为广泛的笔名。 《朝花夕拾》 原名《旧事重提》,收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性 散文 。 前七篇(<狗·猫·鼠>——<父亲的病>)反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景,后三篇(<琐记>——<范爱农>)叙述他从家乡到南京,又到日本留学,然后回国教书的经历。 这些散文多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。 1926年同时也是鲁迅频遭攻击与排挤之时,因此 《朝花夕拾》在追忆往事的同时,也“借题发挥”,影射当时的社会现实。 “《朝花夕拾》是鲁迅在民间话语空间的闲聊者的形象。” ——钱理群 阿长、寿镜吾、藤野先生……是鲁迅笔下的群生百态,可还有一个既熟悉又陌生的身影,在鲁迅的脑海中挥散不去, 他,就是鲁迅的父亲 ;而在《朝花夕拾》中,这位父亲的独特形象,也清晰地在两篇散文《五猖会》与《父亲的病》中浮现。 “父亲死了,父亲缺席,这是一个饶有兴味的鲁迅文学现象。” ——钱理群 精彩片段《五猖会》 因为东关离城远,大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船,已经泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊、点心盒子,都在陆续搬下去了。我笑着跳着,催他们要搬得快。忽然,工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后。 “去拿你的书来。”他慢慢地说。 这所谓“书”,是指我开蒙时候所读的《鉴略》21。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的,所以这使我记住我其时是七岁。 我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。我担着心,一句一句地读下去。 两句一行,大约读了二三十行罢,他说:—— “给我读熟。背不出,就不准去看会。” 他说完,便站起来,走进房里去了。 我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。 粤自盘古,生于太荒, 首出御世,肇开混茫。 就是这样的书,我现在只记得前四句,别的都忘却了;那时所强记的二三十行,自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说,读《鉴略》比读《千字文》、《百家姓》有用得多,因为可以知道从古到今的大概,那当然是很好的,然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”,读下去,记住它,“粤自盘古”呵!“生于太荒”呵!…… 应用的物件已经搬完,家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙,天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长,都无法营救,只默默地静候着我读熟,而且背出来。在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。 他们都等候着;太阳也升得更高了。 我忽然似乎已经很有把握,便即站了起来,拿书走进父亲的书房,一气背将下去,梦似的就背完了。 “不错。去罢。”父亲点着头,说。 大家同时活动起来,脸上都露出笑容,向河埠走去。工人将我高高地抱起,仿佛在祝贺我的成功一般,快步走在最前头。 我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思。 直到现在,别的完全忘却,不留一点痕迹了,只有背诵《鉴略》这一段,却还分明如昨日事。 我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。 五猖会时,鲁迅迫不及待地要去看迎神赛会,父亲却偏偏要他背书,最终,原本对赛会充满期待的鲁迅兴致全无。 父亲对小鲁迅的心灵造成伤害是定然的,同时父亲对此也是没有自觉的。在父亲的思想里,儿子是没有自己的逻辑的;即使有,也应该绝对地服从父亲的逻辑——背书。 这绝对的,不由分说的命令,展现出他在鲁迅眼中那极致的威压。 名家点评 原文的最后用了“诧异”这两个字,不是“愤怒”或者“怨恨”:因为对象是自己的父亲。 “诧异”所代表的是父子之间的不理解 ——不仅当年父亲不理解“我”的感情,而且“我”至今也不理解父亲为什么要在“那时候”叫“我”背书。 ……文章写到这里,充满期待的欢乐的气氛达到了顶点,我们也仿佛看见小鲁迅在那里笑着、跳着……“忽然,工人的脸色很谨肃了”,“拘谨而严肃”,使气氛急转直下。父亲出现了,“就”站在我身后—— 一个“就”字写出了父亲的威力。 如此简单明了,又是如此不容商讨。 ——钱理群 精彩片段《父亲的病》 陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的,他却长而胖了:这一点颇不同。还有用药也不同。前回的名医是一个人还可以办的,这一回却是一个人有些办不妥帖了,因为他一张药方上,总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。 芦根和经霜三年的甘蔗,他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”,旁注小字道:“要原配,即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节,续弦或再醮,连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难,走进百草园,十对也容易得,将它们用线一缚,活活地掷入沸汤中完事。然而还有“平地木十株”呢,这可谁也不知道是什么东西了,问药店,问乡下人,问卖草药的,问老年人,问读书人,问木匠,都只是摇摇头,临末才记起了那远房的叔祖,爱种一点花木的老人,跑去一问,他果然知道,是生在山中树下的一种小树,能结红子如小珊瑚珠的,普通都称为“老弗大”。 “踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。”药引寻到了,然而还有一种特别的丸药:败鼓皮丸。这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成;水肿一名鼓胀,一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的刚毅因为憎恨“洋鬼子”,预备打他们,练了些兵称作“虎神营”,取虎能食羊,神能伏鬼的意思,也就是这道理。可惜这一种神药,全城中只有一家出售的,离我家就有五里,但这却不像平地木那样,必须暗中摸索了,陈莲河先生开方之后,就恳切详细地给我们说明。 “我有一种丹,”有一回陈莲河先生说,“点在舌上,我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……。价钱也并不贵,只要两块钱一盒……。” 我父亲沉思了一会,摇摇头。 “我这样用药还会不大见效,”有一回陈莲河先生又说,“我想,可以请人看一看,可有什么冤愆(qiān)……。医能医病,不能医命,对不对?自然,这也许是前世的事……。” 我的父亲沉思了一会,摇摇头。 凡国手,都能够起死回生的,我们走过医生的门前,常可以看见这样的扁额。现在是让步一点了,连医生自己也说道:“西医长于外科,中医长于内科。”但是S城那时不但没有西医,并且谁也还没有想到天下有所谓西医,因此无论什么,都只能由轩辕岐伯的嫡派门徒包办。轩辕时候是巫医不分的,所以直到现在,他的门徒就还见鬼,而且觉得“舌乃心之灵苗”。这就是中国人的“命”,连名医也无从医治的。 不肯用灵丹点在舌头上,又想不出“冤愆”来,自然,单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水肿,父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生,这回是特拔,大洋十元。他仍旧泰然地开了一张方,但已停止败鼓皮丸不用,药引也不很神妙了,所以只消半天,药就煎好,灌下去,却从口角上回了出来。 从此我便不再和陈莲河先生周旋,只在街上有时看见他坐在三名轿夫的快轿里飞一般抬过;听说他现在还康健,一面行医,一面还做中医什么学报,正在和只长于外科的西医奋斗哩。 中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们,一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候,就买几斤人参,煎汤灌下去,希望父母多喘几天气,即使半天也好。我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道:可医的应该给他医治,不可医的应该给他死得没有痛苦。——但这先生自然是西医。 父亲的喘气颇长久,连我也听得很吃力,然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道:“还是快一点喘完了罢……。”立刻觉得这思想就不该,就是犯了罪;但同时又觉得这思想实在是正当的,我很爱我的父亲。便是现在,也还是这样想。 早晨,住在一门里的衍太太进来了。她是一个精通礼节的妇人,说我们不应该空等着。于是给他换衣服;又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰,用纸包了给他捏在拳头里……。 “叫呀,你父亲要断气了。快叫呀!”衍太太说。 “父亲!父亲!”我就叫起来。 “大声!他听不见。还不快叫?!” “父亲!!!父亲!!!” 他已经平静下去的脸,忽然紧张了,将眼微微一睁,仿佛有一些苦痛。 “叫呀!快叫呀!”她催促说。 “父亲!!!” “什么呢?……不要嚷。……不……。”他低低地说,又较急地喘着气,好一会,这才复了原状,平静下去了。 “父亲!!!”我还叫他,一直到他咽了气。 我现在还听到那时的自己的这声音,每听到时,就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。 这是鲁迅回忆为父亲延医治病时的场景。 鲁迅用饱满的笔墨描绘了自己因意识到将失去父亲而感到惊恐,因搅乱了父亲临终前的宁静而感到内疚的情景, 几位“名医”粉墨登场,故弄玄虚,视人命、道德如草芥,最终父亲在庸医的摧残下病发而死,而鲁迅留下了终天之恨。 父亲的去世,是鲁迅生命中的又一个永恒的记忆,也是作为“人子”鲁迅恐惧和内疚的心理素描。此时的父亲,不再是那个可怕、威严的形象,而成为鲁迅内心挥之不去的块垒。 名家点评 曾经如此威严的父亲将独自面对死亡的威胁。只有在这时,原来的种种不满,怨恨,都在这一瞬间消失了,长期被遮蔽、被压抑,不曾意识到的对父亲的爱,突然爆发出来……正是这矛盾的心理,才 显示出“我”对父亲的爱有多么的深! 于是就有了这放声的一呼:“ 我很爱我的父亲。 ” 这是鲁迅著作中唯一的对父亲的爱的表白,十分动人,也十分震撼。 因此,不仅因为衍太太的提醒,鲁迅更是出于内心的驱动——连续三个惊叹号:在鲁迅的作品中,是绝无仅有的。这正是要借以表达感情的逐渐趋向强烈。然而当初的鲁迅未能领会到的是, 父亲最后一个愿望其实是“平静”地离开这个世界,“我”依然沉浸在对父亲的依恋与爱,以及即将失去父亲的恐惧中。 ——钱理群 细品形象 从恐惧到内疚,从敬畏到深爱,父亲的形象在鲁迅心中发生了巨大的转变。这种看似偶然变化的背后,想必有着鲁迅 难以言说的情愫。小编想,这不仅仅是年龄的增加,阅历的增长,还有父亲这独一无二的形象在鲁迅眼中复杂的意义。 在 鲁迅心中的父亲形象,是经过“筛选”的,“避轻就重”的。 鲁迅对父亲的记忆,父与子的关系,也是丰富,复杂的。 从幼年时刻骨铭心的隔膜,到少年失父的恐惧和对父亲永恒的内疚,中年鲁迅回忆父亲时情感的转变,是人生阶段的必然,也是作为“人之子”“人之父”的一种追思。正如他在《随感录》里说过:“ 从幼到壮,从壮到老,从老到死,这是人生命的路。 ” 周作人在《鲁迅的故家》里回忆说,父亲伯宜“ 看去似乎很是严正,实际却并不厉害 ,他没有打过小孩”。他举出的例证,也是和鲁迅有关的。据说又一次他来到三兄弟住的房间,翻开垫被,发现鲁迅画的一幅画,画着一个人的倒在地上,胸口刺着一支箭,上有题字曰“射死八斤”——八斤是周家隔壁的小孩,仰赖身高体重,经常欺负周家兄弟,鲁迅不服气,就借着漫画来报复。奇怪的是,父亲看了并不责怪,只是把这页撕去了。周作人说:“ 他大概很了解儿童反抗的心理 ”。在周作人的记忆里,父亲是一个“有时给小孩子们讲故事,又把他下酒的水果分给一点吃”的 和蔼可亲的人 。周建人也回忆道:“父亲并不打骂我们,也不和母亲吵架拌嘴,只是独自生闷气”。兄弟三人,不仅命运不尽相同,连对父亲的回忆也竟是如此迥异。 小编结语 朝花香委地,初心夕复拾。 学海浩远,篇幅有限。今天西湖语文小编对于《朝花夕拾》的解读和回顾到此为止,然而除了父亲之外,鲁迅先生笔下还有很多个性鲜明,栩栩如生的人物等待着大家去探索 。 西湖区的各位考生们可以通过上述“同中求异”的对比阅读法,发掘诸如长妈妈、寿镜吾、范爱农、藤野先生等人物的独特魅力。相信,你肯定会有更为精彩的发现与感悟! 本期小编 保实 吴其庆