在往来中,还有把钱物或画像包在哈达里赠送的,以此表示敬献者一片真诚的心意。献哈达根据辈分不同各有规矩。首先把哈达顺长对叠成四幅双楞,把双楞一边整齐地对着被献者。通常情况下,面对活佛、高僧、长辈要躬身俯首,双手捧献于其手中,或献于案上,或通过代理人员转献,对方还会把哈达回挂在献者的脖子上。对晚辈则要把哈达披挂于对方颈项。而平辈间则略微躬身,把哈达献到对方手中,这时受者也应躬身双手承接,以表示恭敬和谢意。人们用这一方式表达着自己对客人的欢迎和爱戴。在草原上,常看到献哈达时,主人双手捧着哈达,口中吟诵吉祥的祝词或唱着祝福的歌献上哈达,气氛十分祥和。如今,在礼尚往来中,都离不开哈达。第十一世班禅在雍和宫瞻礼和主持佛事活动时,首先敬献哈达于佛像前,并接受僧俗信众敬献的哈达。在来往中也得到过白色或蓝色的哈达,还有隐花哈达,那白色的图案在阳光的照耀下晶莹剔透。甘肃、赴拉卜楞寺,每到一地人们都是手捧哈达相迎,这哈达里面蕴含着既真挚又朴实的情和谊,由此在画作中,自然出现了与哈达相关的画面。哈达已经成为藏、蒙古等民族群众特有的礼仪往来必备之物,世代相传,在人们心中至高无上,是人们纯净的心灵与纯朴的情感具体的物化。