【五七】五七的前一夜,很多地方都流行搭“望乡台”。
传说,死者只有在那天才知道自己已经死了,就会在阴间里登上“望乡台”眺望阳间的家人亲友。
杭州人习惯在台上放置一件死者的衣衫,上面罩把伞。
而苏州一带的地方,在这一天的五更时分,子女们就打开大门向西连续大喊三声“XX回来吧
”然后在灵前痛哭,同时端上事先准备好的酒菜,叫做“五更夜饭”,这个仪式就是“喊五更”。
天亮之后,就给人们观赏事先扎好的设施齐全的住宅,现代社会类似祭品花样也很繁多,各种家电一应俱全,这个就看个人喜好了。
观赏之后,就用火烧尽,据说这样可以让死者在阴间有房住,叫做“化库”。
【断七】断七之后就出了孝期了,一般都很看重,亲朋好友都会参加“断七”礼仪活动。
“断七”这天一般会请道士和尚来做法事,保太平。
人们认为这是为活人祈祷,念经拜过之后子女们就要脱下丧服,换上日常衣服。
五七基本内容:按照传统,人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。
刚死的时候是做七——就是从刚死的那天算起,每隔七天做一次祭奠,头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。
之后就是百日,周年,三年,十年……渐渐的拉长距离,再大的哀伤也该渐渐的淡了。
这些之中,五七是一个很重要的日子,说死了的人会在这一天回家,最后看看他的家人,然后去投胎,或是去阴司居住。
为什么选死了后的第三十五天呢,我们乡下有这样的说法:一开始魂灵浑浑噩噩的,没有离开身体,也没有意识到自己已经死了,等过了一个月,他想起来却发现身体里的骨头都松开了,再也起不来的时候,终于真正意识到自己是真的死了,于是那个魂灵长叹一声,爬出坟墓,来和家人做最后的告别。
五七的仪式很讲究,要在灵堂摆一桌菜,倒上酒倒上茶,在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水,在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——总之就是为他最后一夜的休息做好准备。
到晚上10来点,召唤的仪式就开始了(怕他忘了回家么
),大儿子拿着灯笼(怕他看不清夜路么
)爬到灵堂的屋顶上,掀起三张瓦片(
),向着夜空大叫几声“爹爹你回来啊~~”之类的话,余下的人则在梯下跪成一排,该哭的哭,该叫的叫。
关于死了的人那天到底会不会回来的说法,人们一向都是将信将疑的。
有说不相信的,但更多的还是诸如发现酒浅了,馒头掉在地上了