灰土灰土„„„„灰土„„一九二四年九月二十四日、“高墙”、“灰土”、“另外有几个人各自走路”分别象征什么,体现了鲁迅怎样的生活经历,、“布施”有何含义,“布施”与“求乞”体现了人与人的什么关系,、鲁迅为何不愿做个“受施者”与“布施者”,这体现了他怎样的世界观与思想命题、请简要分析本文的艺术特色。一、吴人之妇有绮其衣者衣数十袭届时而易之。而特居于盗乡盗涎而妇弗觉犹日炫其华绣于丛莽之下盗遂杀而取之。盗不足论而吾甚怪此妇知绮其衣而不知所以置其身。夫使托身于荐绅之家健者门焉严扃深居盗乌得取,唯其濒盗居而复炫其装此其所以死耳。天下有才之士不犹吴妇之绮其衣乎,托非其人则与盗邻盗贪利而耆杀故炫能于乱邦匪有全者。杜袭喻繁钦曰:“子若见能不已非吾徒也。”钦卒用其言以免于刘表之祸。呜呼~袭可谓善藏矣钦亦可谓善听矣。不尔吾未见其不为吴妇也。参考译文:吴地有个妇人喜欢穿花衣服缝制了几十套花衣服到时候就换一件衣服。只是她住在盗贼出没的地区盗贼贪图她的漂亮的衣服可是妇人却没有觉察还是每天在盗贼出没的地方炫耀她的衣服盗贼于是杀了她而掠夺了她的衣服。盗贼的行为不值得去讨论我只是奇怪这个妇人只知道炫耀她的衣服却不知道注意自己的人身安全。假使她依附官宦之家有健壮的武士把守大门严密地封锁门闩住在深深的宅院里盗贼哪里可以得到她的东西,正因为她临近盗贼的居所却又炫耀自己的服装这就是她死于非命的原因。天下那些有才干的士人不正像吴国妇人缝花衣裳一样么,如果不和好人相处而与盗贼相邻盗贼贪图钱财又杀人成性。所以在乱世中炫耀自己才能的没有能够保全自身的。杜袭告诫繁钦说:“你若是不断地展露自己才能就不是我的徒弟。”繁钦最终听了他说的话避免了刘表之祸。唉~杜袭可以说是善于藏身的繁钦也可以说是善于听取他人的意见。不然我不见得他们的结局就不会像吴国妇人那样悲惨。二、、“高墙”、“灰土”、“各自走路”的人既是世纪年代北京街巷中的实景又有象征性。“高墙”象征人与人之间的隔阂人之间冷漠人们充满戒心难以相融相知。“灰土”象征社会污浊也象征作者灰暗迷惘的心态。全文反映出作者不愿成为权贵、强者也不愿成为奴才、弱者的两难境况揭示作者在犹豫、彷徨、苦闷中孤独前行的情感经历。、“布施”是主子、强者对弱者的施与。“布施”与“求乞”是人之间存在隔阂、缺乏真诚的主与奴、强与弱的关系。文中两个求乞的孩子其实是作者“我将用无所为和沉默求乞”的铺垫是作者