一日,闲观台历,得“心灵心语”数段,细解,乃知为佛家禅语。今载之,曰佛光初现。
想一想,我们是否曾经在某一些不该走的道路上“停不下”?一旦被权力、金钱控制,就可能身不由己,欲罢不能。这时候是否也该提醒自己“停下”呢?做一个清醒、智慧的自己,你就是你自己的“佛”!
粪土之墙不可污也,朽木不可雕也!好心教你忘我,你却还以为人家吃豆腐,真是以女尼之心度高僧之腹。
扶危济困,帮助弱小,乃是大丈夫本色。只要心底坦荡,光明磊落,何必落于俗套,拘于礼俗?
道德,是用来规范心里有私之人的。心底无私,便能坦坦荡荡,轰轰烈烈,无所阻碍。
自古以来的禅僧,有的四海为家,行脚云水;有的隐居深山,唯恐人知,以躲避盛名之累;有的接待十方,等待有缘的传灯之人。究竟怎么做才是禅僧真正的生活行止呢?并没有一个固定的模式,有益于世即可。
在现代社会为人处事又何尝不是这样?条条大路通罗马,殊途同归,何必在形式上强求一致?不要总是对别人的道路左顾右盼,认准了自己的道路就坚持走下去吧。
一个人的时候,风吹着你,云看着你,太阳暖暖的照着你,草偷偷的从泥土里冒出头,鸟儿轻快的掠过天空……万物陪伴你,你怎么会孤独呢?
不要迷信语言和文字,它只是不确定性的代名词。为了减少这种不确定性,我们必须花费更多的语言,更多的语言产生更多的不确定性。
你是否想那个学僧一样,被外界的纷繁假象所迷惑。你为之雀跃,为之沉迷,为之悲喜……最终你丢失了自我呢。
此时此刻,首先要关注的应该是“自我”,对自我的关注,应该就是在“此时此刻”。
长久的快乐在哪里?在钱、名、财、利那里吗?不!他们也许能够给我们短暂的刺激。真正持久从容的快乐,只在一个地方,那就是我们的心上。
心中的烦恼从何而来?很多时候都是自己假想的。执着于假想的烦恼紧迫不舍,四处求助,谁受得了你呢?
没有钱的时候,我们烦恼;有了钱,我们空虚,说“穷得只剩下钱了”;没有爱情的时候,我们空虚;有了爱情,我们烦恼,说“失去自由”;没有名气,我们失落;有了名气,我们更失落,说“做人难,做名人更难”。这么说起来,快乐是那么复杂。其实,听了禅师的话,发现,快乐也很简单。
有多少聪明的世人,在对待快乐的问题上仿佛那个愚笨的周利磐陀伽,总是不得要领,总是烦恼不堪。
为什么不学一学鼎州禅师呢?大地山河有多少落叶,不去管它。现实世界有多少烦恼,不去管它。心里的落叶拾一片少一片,心里的妄想烦恼,去掉一个是一个。
只要当下安心,你就是禅者。你就立刻拥有了大千世界的一切。
禅,要求泯灭一切差别,这对于我们来说太苛刻了。可是以健康而自然的心态做事情,却是我们每个人都需要而且可以做到的。
发自内心的工作,学习,与人为善,你会发现其中蕴含着无限风景和乐趣。