早在古代,中 国民间的说故事、讲笑话,宫廷中俳优(专为供奉宫廷演出 的民间艺术能手)的弹唱歌舞、滑稽表演,都含有曲艺的艺 术因素。 到了唐代,讲说市人小说和向俗众宣讲佛经故事的俗讲 的出现,大曲和民间曲调的流行,使说话伎艺、歌唱伎艺兴 盛起来,自此,曲艺作为一种独立的艺术形式开始形成。 到了宋代,由于商品经济的发展,城市繁荣,市民阶层 壮大,说唱表演有了专门的场所,也有了职业艺人,说话伎 艺,鼓子词、诸宫调、唱赚等演唱形式极其昌盛,孟元老的 《东京梦华录》、耐得翁的《都城纪胜》都对此作了详细记 国画国画,又称“中国画”,古时称为丹青,我国传统绘画(区 别于“西洋画”)。主要指以毛笔、墨、国画颜料等画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。题材可分人物、山水、花鸟 等,技法可分工笔和写意,它的精神内核是“笔墨”。 国画强调“外师造化,中得心源”,要求“意存笔先,画尽 意在”,强调融化物我,创制意境,达到以形写神,形神兼备, 气韵生动。其重神似不重形似,重意境不重场景的一中画。 中国画,按绘画技法分类: 写实国画、写意国画、工 笔画、抽象国画、内画等。中国画起源古代,象形字,奠基 础;文与画在当初,无歧异,本是一个意思。我国夙有书画 同源之说,有人认为伏羲画卦、仓颉造字,是为书画之先河。 文字与画图初无歧异之分。 陶器是新石器时代的产物,陶器分黑陶、白陶和彩陶。 在新石器时代重要遗址西安半坡村出土的彩陶上,画有互相 追逐的鱼,跳跃的鹿。甘肃永靖出土的一件摹拟船形的陶壶, 使我们如身处岸边,情景历历;还有青海大通上孙家寨发现 的舞蹈彩盆上,绘有三组五人携手踏歌图,表现出青春的活 力,它是研究中国画史的根源。 古诗 古诗是古代汉族诗歌的泛称,在时间上指 1840 年鸦片 战争以前中国的诗歌作品,从格律上看,古诗可分为古体诗 和近体诗。以唐朝为界限,以前诗歌均为古体诗,其后,古 体诗渐渐式微,逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风;近体诗又 称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信,都算是古体诗,但 唐代之后的诗歌不一定都算近体诗,具体在于格律声韵之分。 唐代以前的古诗体是一种不讲究格律,也没有字数句数限制 的诗体。唐以后,由于近体诗的产生,诗人为了将古体诗与 新兴的格律诗相区别,便有意模仿汉魏六朝古诗的写法,在 某些方面加以限定,从而形成了唐代古体诗的固定模式。其 结果就是把唐以前完全自由的诗体,变成一种处于格律诗与 自由诗之间的半自由诗。 近体诗,又叫今体诗(“近”和“今”都是就唐代而言的),讲 求严格的格律。唐代形成的律诗和绝句的通称,句数、字数 和平仄、用韵等都有比较严格的规定。 三字经 三字经 《三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典 当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材 典故范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、 人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了”仁,义,诚, 敬,孝。”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学 及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。 在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、顺口、易 记等特点,使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙 学三大读物,合称”三百千”。 人之初,性本善。