演讲者要学会用眼睛说话,把自己真实的感情流露在眼睛里,随 时运用眼睛与听众交流感情。 运用眼神的方法主要有五种: 即视线平直向前流动的方法。它主要表演者的视线平直向前流动、统摄全场。一般来说,视线的落点应放在全场中间部位,听众的脸上。在此基础上适当地变幻视线,照 顾到全场听众,并用弧形的视线在全场流转,不可忘掉任何一个角落的听众。这样,可使每 个听众都感到表演者在关注自己,从而引起听众的注意。同时也有利于演讲者保持端正良好 的姿态,随时注意会场的气氛和听众的情绪。 环视法 即用眼睛环视听众的方法,要求表演者的视线,从会场的左右前后迅速来回扫动,不断地观 察全场,与全体听众保持眼光接触,增强双方的情感交流,将前视法与环视法结合起来,即 可观察到听众的心理变化,还可检验表演效果,控制全场的情绪。 专注法 即把视线集中到某一点或某一方面的方法,要求表演者的视线有重点地观察个别听众或会场 的某一个角落,并与之进行目光接触,同听众个别交流感情。这种方法既可启发、引导听众 也可以批评、制止不守纪律的听众。斜视法 即把眼珠向左或向右移动的方法。即可表现对左右观众的关注,同时配合面部表情,又可表 现喜欢或鄙夷的情感。 即似看非看的方法。既可表现对左右观众的关注,这种视而不见的方法,可减轻表演者的心理压力,还可表示思考,把听众带入想象的境界。 演讲者学会了“用眼神助说话”。就很容易撩拨人的心弦。演讲者最忌的是从始至终用一种眼 神,这样会给人呆滞、麻木的感觉。当然眼睛也不能无目的地乱转、仰视房顶、偷看评委或 死盯讲稿。 眼神对听众的心理情绪的影响 听众接触到什么样的眼光,就会有什么样的反应。如,听众接触到兴奋、热情的目光,就会 感到格外高兴;接触到和蔼关切的目光,就会产生亲切感。如目光呈反复游移状,听众注意 力会分散;目光呈呆滞状,听众会感到索然无味;目光呈黯淡状,听众就会情绪低落;眼光 根本不与听众接触,听众就会感到对他不注意、不关心、不尊重。 眼神交流技巧 一上台就抬头,环视四周,扫视全场,或点视、凝视某物某人。 在表演的过程中,要用眼神的变化来表达自己内在的丰富感情。比如讲到高兴处,就睁开眼, 让它散发出兴奋的光芒;讲到哀伤处,可让眼皮下垂,或呆滞一会儿,使这种感情显露出来; 讲到愤怒时,可瞪大眼,固定眼珠,让眼睛射出逼人的光芒;讲到愉快处,可松开眉眼,让 眼神充满令人喜悦的光采。 在整个表演过程中,一般情况下是目光平视,根据内容需要,眼睛的视线或近或远,或轮转 环视,或用询问的眼光与某一个听众交流、或用亲切友好的目光寻求听众的支持。 (2)体态语 一名演讲者,要表现稳定优美、舒坦自然的姿态,就必须学会“体态语言”。 体态语的概念 体态是指表演者的身体姿态和身体动作。主要由表演者的头、身躯和脚三部分组成。 头部语 头为仪容的主体,它的位置应当平正闲适,而不要偏侧倾斜,头部动作不易过多,应该和身 躯手势相应。 头部语表情达意的方法一般有:点头表示赞同,摇头表示否定,低头表示谦逊或忧虑,昂头 表示勇敢或高傲,后仰表示软弱或失望,倾斜表示得意或愉悦,左右微摇表示怀疑或不忍, 前突表示惊讶或逗趣,微倾表示观察或思考,直立表示庄严或坚强。 身姿语 就是通过身体的姿态的变化来进行表达的一种无声语言。它包括站姿语、坐姿语、步姿语等。 是我们演讲中常见的一种体态语。是通过站立的姿态进行表达的一种无声语言。“站姿的禁忌” (a)两脚并拢、昂首挺胸,很有精神,却显呆板,不能给人自然美。 (b)两脚叉开,不能给人谦虚的感觉。 (c)呈“稍息”姿态,一只脚还在不停的抖动,给人不严肃、不稳重的印象。 (d)摆弄衣角、纽扣、低头不面向听众,给人胆怯之感。 (e)耸肩或不停地晃动身体,扭腰,将手插入兜内,给人懒散的感觉。 标准的站姿是全身挺直,挺胸收腹,精神饱满,两肩平齐,腿绷直。 注意 (a)男士和女士的脚的摆放是有区别的: 男士的脚呈“稍息”姿态:两脚之间距离不能太小也不能太大。女士的脚呈“丁字步”:前面 的一只脚放在后面的一只脚的1/3 处,两只脚之间的夹角是45 度,站立时,重心应放在前面 那只脚上。 (b)男士和女士的手的摆放的区别: 男士和女士的手都可以合拢来放。左手放下,右手放上。男士双手放后,女士双手后放前。 女士的手应放在腹部,不能太上也不能太下;男士和女士的手也可分开来放。男士左手放后, 右手放于胸前。女士左手垂放,右手放于胸前。 男士和女士的双手都可垂放。 坐姿语 坐姿语是我们演讲中常见的一种体态语。坐姿有严肃性坐姿和随意性坐姿。不同的环境,我 们用不同的坐姿。在一些严肃的场合采用严肃性坐姿,在一些非严肃的、随和的场合可采用 随意性坐姿。 不管是严肃性坐姿,还是随意性坐姿,都有“坐姿的一般要求”。 (a)入座时,应当轻而稳,不要给人毛手毛脚不稳重的印象。 (b)坐的姿态要端庄、大方、自然。 (c)无论什么坐具,都不要坐得太满。 (d)上身要挺直,不要左右摇晃,腿的姿势配合要得当,一般不能翘起二郎腿。 (e)演讲时,上身要些许前倾,表示对对方的尊重和自己的专心。 (f)上身需要后仰时,幅度不能太大,否则会给人困扰、无聊、想休息的印象。 是通过步态的变化来传递信息的一种无声语言。步频较快、步履轻松、表示“春风得意”,走路时拖着步子、步伐小或时快时慢,则表示自卑、紧张。 步姿语的一般要求:自然、轻盈、敏捷、矫健。自然而不别扭、轻盈而不鲁莽、敏捷而不笨 拙、矫健而不自卑。 一般情况下,当我们登上主席台做演讲时,要用“庄重礼仪”型,即行走时,上身挺直,步 伐矫健,双膝弯曲度小,步子幅度速度要适中。如果演讲大受欢迎,我们的步伐也可采用“稳 重自得”型,即行走时步履稳健,昂首阔步,步伐较缓,幅度较大。总之,不管是“庄重礼 仪”型步伐,还是“稳重自得”型步伐,我们都要注意手的摆动,即手臂要伸直放松,手指 自然弯曲,摆动时,要以肩关节为轴,用上臂带动前臂向前,脚跟要先着地,依靠后腿将身 体重心送到前脚掌,使身体前移。 (3)手势语 手势语的概念 手势语是演讲者运用手掌、手指、拳和手臂的动作变化来表达思想感情的一种态势语言。 手势是指从肩部到指尖的各种活动,包括手臂、肘、腕、掌、指的各种协调动作。手势所表 达的意义,是由手势活动的范围、方向、幅度、形状几方面来决定的。 手势活动的范围 手势活动的范围,大体分为三个区间,肩部以上为上区手势,表示积极向上或激昂,如,讲 到激动时,演讲者常常双手向上举甚至挥动拳头;肩部到腹部间为中区手势,表示客观冷静, 如,叙述一件事,分析一个理,演讲者的手势常常在胸前出现;腹部以下为下区手势,表示鄙 夷、厌恶、决裂,如,当讲到“我们需与一切没落的、腐朽的思想决裂!”演讲者会做出一个 往下劈的手势。 手势活动的方向 一般说来,向内、向上的手势,意味着肯定、赞同、号召、鼓励、希望、充满信心,是积极 的手势;向外向下的手势,意味着否定、拒绝、制止、终止、摒弃、冷漠、是消极的手势。 如,同样是搓手,朝上搓。可能是摩拳擦掌、急不可待;往下搓,则可能是局促不安、不好 意思。同样是举起两个手掌,掌心向内,往内缩,表示现我靠拢、注意我;掌心向下、往外 推,则是意味着拒绝、回避。 手势活动的幅度 幅度的大小与演讲者的感情、语势有很大关系。幅度大,表示强烈,幅度小,表示平和。手 动臂不动,是小幅度;手臂挥动、甚至还带动全身,双手挥舞,这是大幅度。一般说来,演 讲者大幅度的手势不宜过多,只能偶尔使用;太多,“手之舞之足之蹈之”,像个疯子,会破 坏协调美,甚至还会引人发笑。 手势的活动形式 手势活动的形式是由手指和手掌构成的各种不同手形,即手势活动的形状。演讲中常见的手 形有以下几类: 指法,由手指构成不同形状 食指法:伸直食指。向上或向下,起强调作用,即强调话题所涉及的人和物;向前指,指听 众的某个人,挑明话题,表明说话的针对性,常有一定的威胁性。 拇指法:翘起拇指,表示和好、赞许;向鼻前翘,表示称道自我;向前或向后翘,表示夸奖 别人。 啄指:互相啄紧,构成两种手势,一是五指接触,啄成一团,向内,表示反复强调重点;二 是指尖不接触,尖锐地对着听众,表明不是泛泛而谈,而是有某种针对性。 叉指:手指伸直叉开,可叉两指,也可叉三指或四指,一般都是表示数字,有时也可以表示 抓指:五指僵硬地弯曲,呈爪状,表示力图控制全场,吸引观众。掌法,由手掌运动的不同方向所构成的不同形状。 伸掌:五指合拢,手掌平伸。掌心向上,表示征求意见;掌心向下,表示要抑制和安定听众 的情绪,制止某种行为的发生;掌心向前,表示回避;掌心向内,并向胸前缩拢或向外推, 这是一种表示抚慰性的手势;掌心向上侧向外,即摊开双手,表示希望听众理解。 劈掌:手掌挺直展开,像一把斧子嗖嗖劈下,这是一种很果断的手势,表明要果断地下决心 解决急于解决的问题。 合掌:双手慢慢合拢,一只手搭在另一只手上,表明有必胜的把握。 拳法,这是由拳头运动的方式所构成的手势。 拳头向上摆动,这说明说话者的心情不允许听众持有怀疑的态度,以此抓住听众的注意力; 拳头向上举,这是一种挑衅性的动作,能给持不同观点的人以打击性的印象。 手势并没有什么同统一规定,也无需作专门的训练。手势不在乎多,而在于简练、在于有表 现力。因此,作为一个优秀的演讲者,既要注意培养和加强这种非语词表现力,又要适当控 制这种表现力。 手势还需要自然协调。符合演讲内容的需要,符合听众的文化心理需要,符合演讲者的身份 和性格特征,恰如其分,和谐得体就是自然。与演讲者的表情配合、与有声语言同步,与其 它动作一致,不生硬、不粗俗不琐屑,这就是协调。自然协调是一种美。 (4)仪表 风度 礼仪 演讲者的形象,在一般人看来,这是小事一桩,不值一提,然而在演讲中“因小失大”的事 却经常发生:身着西装脚蹬旅游鞋上场使听众摇头者有之,下场时的逃跑状引起听众哄笑者 有之;紧张时吐舌翻眼使听众鼓倒掌者有之„„这些小毛病都破坏着演讲者的形象,并影响 演讲效果,因此,我们应该注意演讲者的仪表风度问题。演讲,的确要讲究仪表风度,这同 样是一种姿态语言。 仪表的概念 仪表就是演讲者的容貌、姿态,包括长相、体型、身材以及服饰等,主要是指演讲者的外部 特征。 首先,要使自己容貌清新整洁,演讲者在大庭广众面前应是整洁、大方的美的体现者。男士 要将头发梳理整齐,胡须要修理干净;女士要注意发型大方,化妆得体,切不可浓妆艳抹, “点缀”过多。 其次,演讲者的着装打扮要得体。怎样才能使服装得体呢? 要和演讲者的思想感情及演讲的内容的基调协调一致。表示喜悦、欢庆内容的演讲最好穿色 调明快的衣服,如在欢迎、庆祝等场合发表演讲穿浅色服装会让人愉快;而在发表严肃、庄 重、哀痛等内容时应穿深色或黑色的衣服,这样能更好表达演讲者的情感,烘托气氛;以青 春、理想为主体的演讲则可穿较简洁、时尚些的服装,以传递青春气息和奔放的热情。 要和肤色、体型、年龄相适应。一般说来,服装不能和自己的肤色反差太大。稍胖的人宜穿 深色和竖条纹的服装,较瘦者宜穿暖色和明度较高的服装。青年人宜穿款式活泼和色彩鲜艳 些的,中年人可穿淡雅些的等。 要和自己的气质、性格、及职业相吻合。好动的人可借助蓝色、增加静的感觉;沉稳的人可 借助浅色增加活力;在特定的情况下,有时可以穿职业装(如民警、税务人员、军人、护士 等),以显示自己的身份和对自己工作的热爱。 要注意演讲环境。在建筑工地或抗洪第一线进行即兴演讲,大可不必换装,带着泥水的工作 服要比笔挺的西装更有感染力。 最后,要穿出“和谐统一”的美感来。所谓和谐统一,一是注意服装和鞋子要配套;二是上 装和下装从款式到颜色要和谐;三是装饰物要和服饰及人物身份统一等。 风度的概念 风度是指通过人的言谈、举止、仪表所表现出来的个人风格和气度。风度虽然同样是从某些 外部特征表现出来的,但却是一个人的精神气质、文化修养、心理禀赋等诸因素的外化。 人们常说,“仪表端庄”,这是对行为举止的一个最基本的要求。说“风度翩翩”,却是对行为 举止的更高要求。比起仪表来,风度就显得更内在、更高雅、蕴涵更丰富。 演讲礼仪是指演讲者在整个演讲过程中对听众的礼节,它贯穿演讲的始终。具体要求是: 进入会场,要气质不俗,要大大方方地有秩序地入场并按组织者指定的地方落座,既不要东 张西望,也不要与熟人打招呼、握手。不要随便换位,更不要向组织者提不该提的问题。 等待之时,要集中精神听主持人讲话或听其他选手的演讲,不能躲到一边去看稿或同其他人 说笑,或私语,这是对他人起码的尊重。 走上讲台,要迈着稳健有力的步子,边走边向听众微笑示意,走路时上身要平稳,不紧不慢, 目视前方,双手自然摆动,面向听众站好后,不要着急讲,要正面扫视全场。微笑着用目光 同听众进行交流,然后再以诚恳恭敬的态度向听众敬礼(也可先称呼后再敬礼)。注意,敬礼 既不是伸长下巴蜻蜓点水式,也无需弯腰90 度。“不及”与“过度”都会显得不真诚。 下场时,要面向听众敬礼,然后和上台一样,从容镇定,千万不要因为“可讲完了”就慌慌 张张的跑下台去,也不要晃晃悠悠走官步,更不要画蛇添足,在掌声之后还停留在台上像演 员谢幕那样边说谢谢边不断向听众挥手。这都影响自己的形象,也影响下面的演讲。 公布成绩时,要泰然自若,不要因得了高分获了奖便喜形于色,或者向观众举手示意或与他 人拥抱;成绩不理想,也不要拉长脸子甚至不等主持人说:散会就离开会场,应表现出胜不 骄、败不馁的气度来。” 参考文章: 《用手势为你的演讲增辉》 四川 演讲中,作为态势语言之一的手势,其使用频率仅次于面部表情,可谓演讲者的第二张脸。恰到好处的手势,既是对演讲内容的充实,又是对演讲力量的强化。恰当的手势将为你的演 讲增辉。 用手势表明观点 手势应该和有声语言一样,以看就知道其意为何。演讲者肯定有自己的观点和态度。在阐释 观点、表明态度的同时,倘若配之以指向性明确的手势,自然会大大增强演讲的表意效果。 演讲《大声告诉你们,我们不是迷惘的一代》就应该辅之以这样的手势—— „„节俭当然是必要的,但是那些“花钱如流水”的年轻人真的很多吗?(双手摊开,表示 质疑)除了那些“阔少”们,我看到的是,相当多的年轻人只是在力所能及的条件下,让自 己稍微多一些物质上的满足,听听歌,看几场电影,买几双名牌运动鞋,这不是奢侈,对不 对?(右手掌前伸,上下略晃动两次,表示希望得到听众的认可)只要我们稍微用心地观察 一下,我们就会发现,在对80 代人的评价上,媒体充当了一个不负责任的角色。(左手食指 向上质点并晃动两下,表示谴责)他们乐于报道这一代人与越轨,他们乐于以偏概全,乐于 波及整个一代人,(右手向右画条弧线,意在指整个80 代人被归为一类)他们想当然的人为 这一代人就是这样,却从来没有谁想过作一个广泛的调查,看看这一代人真正的生存状况是 什么„„{双手摊开,表示希望大家自己看看这代人的生存状况} 演讲者的意图很清楚,意在表明80 代的人不是迷惘的一代,而是有着自己的生活方式、有着 自己独特思考方式的一代,演讲者通过表达观点的手势与演讲内容的配合,表示了自己质疑、 反驳、谴责等态度,这种手势的运用会让听众更容易接受演讲者“大声疾呼”出来的观点。 二、用手势表达情感 手势的运用,可以从视觉上给听众造成情感的冲击。无论是激情的演讲还是温婉的演讲,都 会在气势上形成一种“攻心式”的震撼。运用表达情感的手势,意在传达心灵,把自己的内 心情感表达出来的同时,又将这种“情”传递给听众,以情感人。下面是闻一多在李公朴追 悼会上即兴演讲的片段,通过对现场情景的再现,以自己的语感积累,理解闻一多先生的这 些语句,我们会“本能的”标出当时的手势—— 今天,这里有没有特务?你站出来,是好汉的站出来!你出来讲!凭什么杀死李先生?(手 臂长伸短暂定格,手指如敲鼓般有节奏的晃动两下。这充分表达了对特务的强烈不满和质问) 杀死了人,又不敢承认,还要诬蔑人,说什么“桃色事件”,说什么共产党杀共产党,无耻啊! 无耻啊!(伸臂向身体一侧,右手食指向上指点一下,表达对特务的仇恨)这是某集团的无耻, 恰是李先生的光荣!李先生在昆明被暗杀是李先生留给昆明的光荣!也是昆明人的光荣!(双 臂屈肘前伸,表达怀念之情,激发听众的革命激情) 面对会场上特务们的无理取闹和嚣张气焰,闻一多忍无可忍,拍案而起,发表了这篇义正言 辞的演讲。全篇手势语如利剑,直刺国民党反动派的心脏,情感激越,摧枯拉朽,震得特务 们瑟瑟发抖。闻一多通过以上手势表达了对李先生的敬仰和怀念,这种情感也深深地感染了 在场的听众。 三、用手势再现情景 演讲中一般都有叙述的内容,讲述故事或是描摹物象。不管是直接的描述,还是间接的比喻, 都会有手势的“比比划划”。这种“比划”是刻画性的、介绍性的,是为了辅助有声语言把话 说得更形象、更生动,所以往往用于对事物模拟和情景的再现。形象手势一般都有比划、伸、 缩、挥、舞等动作,还有手势的弯曲和收放。多姿多彩的手势组合,让听众身临其境,心明 其意。请看—— 古代巨人的眼睛,像现今我们的眼睛一样,曾经看见尼亚加拉。(右手在自己眼前比划表现巨 人用眼睛张望的情景)