世界各地发现的人类早期遗物都能有力地证明这个论断.只是早期人类还没有精神审美的概念而已。 物质生产的出发点和终极目标均为满足人生生存需要. 在不经意中显现了精神审美的指向。人类一切不为’ E 存需耍的行为( 如氛演)或所产生的“物质” 现歌【扣艺术作品)均蕞满足人类精神需要. 直指精种审美的诉求。 由此推论, 艺术是为满足人类精砷审美诉求而存在. 艺术史的事实也完夸证明r 选一论断。荑术是咀观觉图像的方式来表达人类椿神审美的诉求, 而作为美术门类的水彩当然也是为表达人类精神审美而存在, 其出发点和终投目标如同其他艺术门娄一样。因此. 水彩只有表达人粪精神审美诉求才有独立存在的意义. 不然只能沦为知议介绍研究的工具和附属品, 失去水彩的独立价值。 而水彩的形成和演变过程正是在表达人类精神审羌诉求逸一瘿索上不可否认地存在敞失. 此为第一缺失。 水彩是视觉的艺术. 圆诬觉而高不开瞄缘, 但不能因为H 满足图像的再现而淹没对精神审荑的诉求, 遗忘艺术的终极甘标。 况且就美术巾的视觉图像而言. 何自然( 界)瞄像, 非自然( 界)图散以及形式田攮. 后两者从19 世纪中期开始已是现代视觉图像趼究的重点方向。 而水 彩目Ⅱ 表现出明显的缺席, 此为第二缺失。 回望水彩史所呈现出的作品现象、 画家所思的事实, 不可否认. 水彩一直徘徊在自然图像的再现描摹层面停滞不前, 碧自己一个艺术领域中最初级的定位。 在缺失精神审美的境况中, 进入19 世纪的现代又再次缺席非自然( 弄)图像和形式图散的研究. 何言与油葡、 中国画相提井论?如果蜕水彩的工具材料局限了水彩的发展选一现点能够成立. 耶它面对中国画( I县局限)时卫将再度失语。 因此水彩有必要从上述第一缺先、 第二缺席的角度米反现自身, 通过对英国水彩相关文本的研究与作品的分析进一步认识水彩形成演变过程中存在的问题。