骸骨不是一种容易得到的教学资源,因为现在几乎世界各国的政　策都要求人离世后被极速并妥善安葬,而捐赠给科学研究的遗体,经　常都被送到医学院的解剖实验室。这些遗体的骨头都会按照教授的指　示,被分割成小件,并在完成“无言老师”的任务后被火化。　因此,现今很多西方国家用作医学研究的骸骨都来自海外,有时　候,这些骨头的使用甚至没有得到其主人生前的同意,并触犯了其所　在国家的法律。1985年,印度政府立法全面禁止人体器官出口,使整　个骸骨供应链崩溃,即使西方国家转向东欧各国及其他国家“求救”,依然难以满足需求。　今天,此法已经实施30多年了,但是骨头买卖其实从未停止。黑　市供货商仍活跃在孟加拉国西部,以“正宗古法”——盗墓偷尸的方　式,为买家提供人体骸骨!1851年《波士顿医疗暨手术期刊》刊登了　一篇文章,作者查尔斯·诺尔顿(Charles　Knowlton)赞扬这种以盗　墓方式得到骨头的交易,认为盗墓的风险与从尸体上研究人体结构的　益处相比,后者明显胜出,他说这种对知识的渴望是医学进步的动　力。就算在今天,按照调查所得,在印度坟墓挖掘新鲜尸体的费用也　只需要1000卢比(大约25美元)。　2015年的万圣节,一家位于英国伦敦的酒吧就以人的头骨作为店　里万圣节特色饮料的酒杯。2017年有新闻报道,在一个印度小村落　内,警方发现了365块人骨,这些人骨经过双氧水处理后,会被转售给　医生及医学院。警方相信这些骨头都是来自河流中腐化的尸体,认为　有人把尸体打捞起来进行处理后,经黑市转售。乍听上去,骨头买卖　对我们来说较为陌生,但其实,发达国家的医学生通常都会以数百美　元购买相关的医学书籍甚至一小盒人骨标本。这些标本很多就是来自　非法买卖的骸骨。在印度,由于宗教或社会文化的原因,尸体都会被　放到水上任其自由腐化,恒河就是放尸地之一。这些已经被家属送走　的尸体是否就可以任意用于其他用途了呢?目前的法律只规定了禁止　销售人体遗骸及器官以作移植用途,却没说明购买这些尸体是犯法　的。　每一具遗骨都象征着一段生命历程　还有利用尸体或人体标本为大众提供解剖学知识及人体结构的展　览,例如“BODIES:The　Exhibition”就是此类展览的鼻祖,所有展　出都强调这些尸体为欧美国家的人们自愿捐出用以展览,所有的遗体　都有文件证明。而此展览的发起人为德国医生京特·冯·哈根斯　(Gunther　von　Hagens),他也是“尸体塑化技术”的“始创人”。　这位德国医生再三强调:“我没有使用任何政治罪犯、精神病患者或　任何无人认领的遗体做展示用!”可是,有证据显示,有些医学院为　他提供无人认领的遗体,他将尸体进行塑料化处理后就卖给当地的大　学。　在苏联解体之前,这位德国医生在苏联已经有不合法使用遗体的　记录。而2001年,海关人员检获56具遗体及上百个脑部标本,这些遗　体标本运送的目的地就是这位医生位于德国的实验室。这些标本最终　追溯到俄罗斯的一位法医,这位法医当时已被检方控诉贩卖路宿者、　犯人及医院病人的遗体。但是德国医生却表示他展览的每具遗体都有　正式文件,能证明它们可以用作“教学及公开展示”。当这个展览巡　回到英国时,提倡人道主义的组织再一次表示这些展品都是来自被处　决的政治罪犯。后来有法医研究并得出结论:这些遗体上并没有被虐　待过的痕迹。而讽刺的是,至少有7具他声称有正式文件的遗体,在抵　达他的实验室后因为头上有弹孔而要被“遣返”。　而问题的焦点集中于需要有文件证明这些遗体的来源及已预先得　到他们的同意以作展示用途,偏偏承办商就是拿不出文件来。在美国　举办的一场展览更曾聘请第三方去验证展览组织者提供的死亡证明及　同意书是否一致——这一切都是为了证明任何有关尸体的用途都必须　尊重捐赠遗体的人及其家属的意愿。捐赠用于什么用途都好,都是无　私奉献。即便这个展览的目的就是向大众展示人体结构,让他们了解　人体的奥妙之处并面对自己的死亡,前提也必须是要解决我们到底如　何看待研究及公开展示人体标本这回事。　美国原住民经过多年抗争,于1990年终于争取到美国政府制定一　个法律监管的程序,将他们祖先的骸骨、殡仪用品及相关文物慢慢送　回原住民的保护自治区。截至2017年,共有超过5.7万件骸骨及逾100　万件陪葬品已被送回原住民手上。