山 珍海味,挥金如土,更多的是摆阔气。万贯家财带来的最大快乐并非直接的物质享受,而是守 财奴清点财产时的那份欣喜,败家子挥霍财产时的那份痛快。凡此种种,都已经超出生理满足 的范围了,但称它们为精神享受未免肉麻,它们至多只是一种心理满足罢了。 人的肉体需要是很有限的,无非是温饱,超于此的便是奢侈,而人要奢侈起来却是没有尽 头的。温饱是自然的需要,奢侈的欲望则是不断膨胀的市场刺激起来的。富了总可以更富,事 实上也必定有人比你富,于是你永远不会满足,不得不去挣越来越多的钱,赚钱便成了你的唯 一目的。 奢华不但不能提高生活质量,往往还会降低生活质量,使人耽于物质享受,远离精神生 活。只有在那些精神素质极好的人身上,才不会发生这种情况,而这又只因为他们其实并不在 乎物质享受,始终把精神生活看得更珍贵。一个人在巨富之后仍乐于过简朴生活,正证明了灵 魂的高贵,能够从精神生活中获得更大的快乐。 一个专注于精神生活的人,物质上的需求必定是十分简单的。因为他有重要得多的事情要 做,没有工夫关心物质方面的区区小事;他沉醉于精神王国的伟大享受,物质享受不再成为诱 惑。 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 在一个人的生活中,精神需求相对于物质需求所占比例越大,他就离神越近。 智者的共同特点是:一方面,因为看清了物质快乐的有限,最少的物质就能使他们满足; 另一方面,因为渴望无限的精神快乐,再多的物质也不能使他们满足。 我一向认为,人最宝贵的东西,一是生命,二是心灵,而若能享受本真的生命,拥有丰富 的心灵,便是幸福。这当然必须免去物质之忧,但并非物质越多越好,相反,毋宁说这二者的 实现是以物质生活的简单为条件的。一个人把许多精力给了物质,就没有什么闲心来照看自己 的生命和心灵了。诗意的生活一定是物质上简单的生活,这在古今中外所有伟大的诗人、哲 人、圣人身上都可以得到印证。 人活世上,有时难免要有求于人和违心做事。但是,我相信,一个人只要肯约束自己的贪 欲,满足于过比较简单的生活,就可以把这些减少到最低限度。远离这些麻烦的交际和成功, 实在算不得什么损失,反而受益无穷。我们因此获得了好心情和好光阴,可以把它们奉献给自 己真正喜欢的人和真正感兴趣的事,而首先是奉献给自己。对于一个满足于过简单生活的人, 生命的疆域是更加宽阔的。 许多东西,我们之所以觉得必需,只是因为我们已经拥有它们。当我们清理自己的居室 时,我们会觉得每一样东西都有用处,都舍不得扔掉。可是,倘若我们必须搬到一个小屋去 住,只允许保留很少的东西,我们就会判断出什么东西是自己真正需要的了。那么,我们即使 有一座大房子,又何妨用只有一间小屋的标准来限定必需的物品,从而为美化居室留出更多的 自由空间? 许多事情,我们之所以认为必须做,只是因为我们已经把它们列入了日程。如果让我们凭 空从其中删除某一些,我们会难做取舍。可是,倘若我们知道自己已经来日不多,只能做成一 件事情,我们就会判断出什么事情是自己真正想做的了。那么,我们即使还能活很久,又何妨 用来日不多的标准来限定必做的事情,从而为享受生活留出更多的自由时间?