问题一:别人对我说恶寒是什么意思?

恶有厌恶的意思,在这里和寒组在一起有表示夹杂着恐惧的厌恶的意思。
比如:在网上看见了很血腥的图之类的,有人就会说“好恶寒啊”
不过也可以解释为“恶(恶心)~寒呐~”

问题二:畏寒与恶寒有什么区别?

恶寒与畏寒都是病人自觉怕冷。恶寒的特点是,患者得衣被、近火取暖,其寒不解,多与发热并见或交替出现。畏寒的特点与恶寒相反,患者得衣被、近火取暖,其寒可缓解或消失,不与发热并见,亦非寒热往来。
恶寒与畏寒虽同是病人怕冷,但其病因病机、临床意义却不相同。恶寒多因外邪袭表,卫阳温煦功能失常而致。恶寒主要见于表证,是表证的主症表现之一,常与发热并见,为诊断表证的主要依据。但并非所有的表证都必须出现恶寒,也有不恶寒的。如感邪轻微,卫阳尚未损伤、郁遏,或损伤、郁遏较轻,尚能宣达于肌表发挥其温煦作用,故可不出现恶寒,而常以头项强痛,周身酸楚,鼻塞流涕等为主要症状。因此,“表证必恶寒”的说法欠妥。那么,恶寒是否都见于表证呢?上面说过,恶寒的主要病机是卫阳的温煦功能失常,而引起卫阳功能失常的原因则不囿于邪犯肌表,因此其病位也不一定都在肌表。如邪在少阳,可以出现恶寒,湿热蕴结肝胆或膀胱,也可出现恶寒。此恶寒是由于邪正相争,导致卫阳循行失常而反应于体表所致,因此,“有一分恶寒便有一分表证”的说法也是片面的。
畏寒的形成有两个方面的原因,一是寒邪内侵,或饮食生冷,导致阴寒内盛,阻遏阳气,机体失于温煦而畏寒,此为实寒证。如寒邪直中肠胃而突发以脐腹冷痛为主症的胃肠实寒证;寒邪侵犯足厥阴肝经而引起以少腹牵引睾丸冷痛为主症的肝经实寒证等,都可出现畏寒。二是脏腑阳气虚衰,无力温煦机体而畏寒,此为虚寒证。如心阳虚、脾阳虚、肾阳虚等,皆以畏寒为主要表现之一。实寒之畏寒,病程较短,多有受寒及饮食生冷的病史;虚寒之畏寒,病程较长,多由慢性疾病损耗脏腑阳气而致。

问题三:中医中的恶寒与畏寒的区别与联系是什么?

畏寒:是患者自觉怕冷,但加衣被近火取暖可以缓解,称为畏寒,多为里寒证。机体内伤久病,阳气虚于内。或寒邪过盛,直中于里损伤阳气,温煦肌表无力而出现怕冷的感觉。 恶寒:是患者时时觉冷,虽加衣覆被近火取暖仍不能解其寒。多为外感病初起,卫气不能外达,肌表失其温煦而恶寒。此时虽加及衣火,仍不能使肌体的阳气宣达于表,故得温而寒冷感无明显缓解。可见于多种外感病的初期阶段,病性多属实。
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问题四:什么是临床表现?恶寒是什么意思?

临床表现是:常指医学中患者得了某种疾病后身体发生的一系列异常变化。临床表现常常用着对疾病诊断的重要依据依据例如:包括咳嗽,发烧,头痛,无力等各类症状都可称为感冒发烧的临床表现,咳嗽,咯血等症状也属于结核的临床表现。单一疾病可能有多种临床表现,而又有许多疾病都有着同样的临床表现(即,同样的临床表现可以表现在多种疾病上。比如咳嗽可以是咽炎,感冒发烧,肺结核,肺炎,气管炎等等多种疾病的临床表现)。由此也可看出临床表现在临床医学和检验上的复杂性。恶寒是:即怕冷、畏寒之意。恶寒的症状为感觉很冷,得衣加被后也不得以缓解,在外感表证或阳虚里证都可出现。外感恶寒,是因风寒在表,必兼有发热、头痛、脉浮等表证;阳虚恶寒,是内脏虚寒,阳气不足,必见身冷、脉沉等里寒证。此外,还有里热盛而外现假寒的,虽有恶寒、手足冰冷的症状,但患者口渴、呼吸气粗、便秘、溺赤、脉多滑实。

问题五:麻烦问人们常说的恶寒重,或恶寒轻是指什么意思

您好 “恶寒”是中医的专业名词,就是怕冷的意思。