生命有三界,即欲界、色界、无色界,专注力的深浅是生命层次的一个核心指标,当我们内心的专注力与人的生命相应的时候,那我们是生活在人的世界里;当我们内心的专注力超出了普通人的区间,那我们就提高了一步,可能是生活在天界里;如果再进一步地提高,专注能力就可以达到欲界定,它是欲界里最高的层次,欲界定的感受是心没有妄想,身体的感觉都不存在,甚至一坐就是好几天;欲界定之后是色界,有初禅、二禅、三禅、四禅,表述的是心进一步专注的程度;再往上是无色界。专注能力的改变,会使一个人的身体、寿命、饮食、睡眠等等发生改变,因此,数息观可以提高作为人的精神水准。 除了数呼吸,还有观呼吸的方法。观呼吸的修行也很简单,它以呼吸为对象,除了专注以外,还要带一点观察与研究。注意力集中在呼吸的进出,呼吸进的时候,你要知道现在我在吸气;出的时候,你要知道现在我在呼气;现在又进,现在又在出,现在又在稍微停止,你都知道。只是知道,而不需要知道干什么,要培养这个知道,是由于我们经常不知道。这个知道,就是观清晰,你很清晰呼吸现在所处的状态。 除了知道外,还可以加些观察的项目,比如它现在吸进得很长,呼出得很长;吸进得很短,呼出得很短,你只是知道而已,知道现在的状态。我们可以从不同的角度观察呼吸,除了进出、长短,还可以观察它的粗、细,是凉的感觉,还是热的感觉,以及这个呼吸与自己色身、心态的联系,都是可以观察的。这些观察是很有趣味性的,这种趣味性会使我们锲而不舍地去研究它,不再改变目标。 我们带着兴趣来研究、观察我们的呼吸,在内心了了分明,只是要了了分明,在这个过程里,你也会打妄想,也会丢掉,也会昏沉、掉举,解决的方法还是回来、回来、再回来。心跑掉了,回来;再跑掉了,再回来。所以,打坐就是与我们的心在打交道,就是调服这个心,调服我们自己。 观呼吸禅坐,偏重于观,偏重于慧,但它也要以一定的专注为基础,专注在呼吸上,而不要分散到其它目标上。数息观和观呼吸这两种方法,大家如坚持训练下去,一定会有收获的。在打坐时,也可以先数息一段时间,再开始观。 通过观察,我们就可以了解自己,我们的心会变得越来越细,越来越敏锐,我们对身心所起的变化越来越清楚,越来越明了。把心训练得敏锐、细致,我们就会发现身心里的很多奇迹,就会发现情绪与身体的感受是如何生起和落下去的,甚至于我们走路是怎样走的,在走路时身体发生了什么变化。对这个问题很多人就不知道,通过观呼吸,我们就可以找到这些答案,所以,观呼吸也是很奇妙的。 —文图来源网络,仅做公益性分享, 如有侵权告知删除,谢谢。