1. 有隐喻手法的古诗

①露从今夜白,月是故乡明。
(杜甫《月夜忆舍弟》)
②感时花溅泪,恨别鸟惊心。
(杜甫《春望》)
③清渭无情极,愁时独向东。
(杜甫《秦州杂诗二十首》)
④行宫见月伤心色,
夜雨闻铃断肠声。
(白居易《长恨歌》)
⑤转朱阁, 低绮户,照无眠,不应有恨,何事长向别时圆?(苏轼《水调歌头》)
⑥红豆不堪看,满眼相思泪。
(牛希济《生查子》)

2. 全诗都用了隐喻的手法的诗

螃蟹在剥我的壳,笔记本在写我。
漫天的我落在枫叶上雪花上。而你在想我。
这个三行诗有两层意思:第一层,全部反过来读,我剥螃蟹壳,我写笔记本,漫天的雪花和枫叶落在我身上。我在想你。
第二层,这些都是不可能的,螃蟹不可能剥我的壳,笔记本不可能写我,我不可能落在枫叶和雪花上,你不可能想我。正过来是常理,反过来是猎奇。
我想你是天经地义,你想我是不可思议。总结:痛苦的单相思。
第一次看觉得表达的是:我在想你。第二次看觉得是:因为螃蟹不可能在剥我;笔记本不可能在写我。
所以我在想你,但你不可能在想我。说说个人理解:“螃蟹在剥我的壳,笔记本在写我"第一眼看到忍不住笑了,开头给人的感觉很无厘头,对于我这种笑点奇怪的人来说有那么点刺激作用,有点孩子气的感觉,爱情是降低智商的利器,能够让成熟的成年人瞬间成为被情绪和情感左右的孩童,有地幻想的味道,有点奇怪的小浪漫,因为这些都是不可能的事情,但是被执念的人坚信存在,一个赌气的孩子,倔强,嘟着嘴;又像是一个大人,在叹息,在遗憾,还存着一丝希望。
“漫天的我落在枫叶上雪花上”浪漫的氛围从这里开始就氤氲出来了,诗句中的色彩在这块也开始体现了,温暖的红色和冰冷的白色,就好像热情的爱恋遇上了无情的冷漠,那个“漫天”所营造出来的无时无刻无处不在就像是一个渴望,希望播撒在那个人身边,无时无刻地围绕在她(他)的身边,又像是在杂乱无序的画面里透露出的一丝丝苦恼。“而你在想我”你在想我吗?其实是我e799bee5baa6e4b893e5b19e31333361313235在想你。
因为剥螃蟹壳的人是我,在笔记本上书写的人是我,见到漫天雪花落在枫叶上也是我,而在想你的人最后也只是我。而你在想我吗?其实我希望你在想我。
因为我幻想螃蟹在剥我的壳,让你看到软弱的里面;我在幻想笔记本在写我,能让你看到那些我说不出口的话语打从你见我的第一面就写在我的神情上;我在幻想自己落在枫叶上雪花上,用漫天的气势拥抱他们,就像是我想拥抱你一样抱着强烈的热情和渴望;其实我在幻想你在想我,但这只是一个无厘头的想法,从诗的开头到诗的结尾。所以你在想我吗?好像仅是我的一厢情愿。
因为螃蟹不会剥我的壳;因为笔记本不会写我;因为我没有如幻想般落在枫叶上雪花上。分析诗真是最无趣煞风景坏风情的事儿!!!一个少年吃完螃蟹写点心情想想姑娘,忽然之间就冒出一个不靠谱的想法:我想的姑娘是否在想我。
前两句的不靠谱意味着第三句同样不靠谱!莫名其妙的两句,给人困扰思考的时间,有一种间离效果,第三句才有意义。动人之处显而易见,一厢情愿的相思少年,用意淫的方式获得爱情,谁没有过这种好时光呢?另外,据说这三行诗的真正原文是这样: 或许平行世界里是基围虾在剥我的壳练习册在写我 漫天的我落在枫叶上雪花上而你想到了我。

3. 含隐喻的诗..

王维在隐居辋川时,曾创作了一批精美的山水诗。
他自编为《辋川集》,收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首,内容主要是描写辋川别业附近的风景,抒发隐居生活的情趣。先看其中的《辛夷坞》: 木末芙蓉花,山中发红萼。
涧户寂无人,纷纷开且落。 寂静的山涧里,辛夷花自开自落,自生自灭,不假外物,不关世事,也无人知晓。
这是一个远离尘嚣的世界,也是诗人王维主客观契合一体的独特意境,简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说,此诗是“入禅”之作,“读之身世两忘,万念皆寂。”
(《诗薮》内编卷六)王维在这里所创造的意境,生于象外,是一种诗境与禅境的合一体,它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。能取得这种艺术成就,不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。
王维被后人称作“诗佛”。他早年即相信佛教。
母亲崔氏持戒安禅三十余年。王维和弟弟王缙“俱奉佛,居常蔬食,不如荤血”(《旧唐书·王维传》)。
王维于31岁时,妻亡不再娶,孤居一室,屏绝尘累,“迥无子孙”(《责躬荐弟表》)。他还撰有多篇有关佛教的诗文,对佛学有较高的造诣。
在唐代的佛教流派中,王维信仰的是禅宗,而且主要是信仰南宗禅。南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物,它的那套随缘任运的人生哲学,为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。
而南宗禅的某些修持方法,又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处。宋代文论家严羽说:“大抵禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟”(《沧浪诗话》)。