有关柳絮的诗句

柳絮 【唐】白居易 三月尽是头白日,与春老别更依依. 凭莺为向杨花道,绊惹春风莫放归. 柳絮 【唐】李中 年年二月暮,散乱杂飞花. 雨过微风起,狂飘千万家. 柳絮 【唐】刘禹锡 飘飏南陌起东邻,漠漠蒙蒙暗度春. 花巷暖随轻舞蝶,玉楼晴拂艳妆人. 萦回谢女题诗笔,点缀陶公漉酒巾. 何处好风偏似雪,隋河堤上古江津. 柳絮 【唐】罗邺 处处东风扑晚阳,轻轻醉粉落无香. 就中堪恨隋堤上,曾惹龙舟舞凤凰. 柳絮咏 【唐】孙鲂 年年三月里,随处自悠扬. 雨过浑疑尽,风来特地狂. 入花蜂有碍,遮水燕无妨. 苦是添离思,青门道路长. 柳絮 【唐】薛涛 二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣. 他家本是无情物,一向南飞又北飞. 柳絮 【唐】杨凝 河畔多杨柳,追游尽狭斜. 春风一回送,乱入莫愁家. 柳絮 【唐】雍裕之 无风才到地,有风还满空. 缘渠偏似雪,莫近鬓毛生. 柳絮 【唐】张夫人 霭霭芳春朝,雪絮起青条. 或值花同舞,不因风自飘. 过尊浮绿醑,拂幌缀红绡. 那用持愁玩,春怀不自聊. 吹柳絮\\\/瑞鹧鸪 【宋】贺铸 月痕依约到西厢.曾羡花枝拂短墙. 初未识愁那得泪,每浑疑梦奈馀香. 歌逢袅处眉先妩,酒半酣时眼更狂. 闲倚绣帘吹柳絮,问何人似冶游郎.

形容柳絮的诗句

【唐】白居易三月尽是头白日,与春老别更依依.凭莺为向杨花道,绊惹春风莫放归.柳絮【唐】李中年年二月暮,散乱杂飞花.雨过微风起,狂飘千万家.柳絮【唐】刘禹锡飘飏南陌起东邻,漠漠蒙蒙暗度春.花巷暖随轻舞蝶,玉楼晴拂艳妆人.萦回谢女题诗笔,点缀陶公漉酒巾.何处好风偏似雪,隋河堤上古江津.柳絮【唐】罗邺处处东风扑晚阳,轻轻醉粉落无香.就中堪恨隋堤上,曾惹龙舟舞凤凰.柳絮咏【唐】孙鲂年年三月里,随处自悠扬.雨过浑疑尽,风来特地狂.入花蜂有碍,遮水燕无妨.苦是添离思,青门道路长.柳絮【唐】薛涛二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣.他家本是无情物,一向南飞又北飞.柳絮【唐】杨凝河畔多杨柳,追游尽狭斜.春风一回送,乱入莫愁家.柳絮【唐】雍裕之无风才到地,有风还满空.缘渠偏似雪,莫近鬓毛生.柳絮【唐】张夫人霭霭芳春朝,雪絮起青条.或值花同舞,不因风自飘.过尊浮绿醑,拂幌缀红绡.那用持愁玩,春怀不自聊.吹柳絮\\\/瑞鹧鸪【宋】贺铸月痕依约到西厢.曾羡花枝拂短墙.初未识愁那得泪,每浑疑梦奈馀香.歌逢袅处眉先妩,酒半酣时眼更狂.闲倚绣帘吹柳絮,问何人似冶游郎.描写柳絮的诗句【柳枝】【柳条】杜甫 【奉答岑参补阙见赠】窈窕清禁闼,罢朝归不同。
君随丞相后,我往日华东。
冉冉柳枝碧,娟娟花蕊红。
故人得佳句,独赠白头翁。
白居易 【长安春】青门柳枝软无力,东风吹作黄金色。
街东酒薄醉易醒,满眼春愁销不得。
元稹 【景申秋八首】雨柳枝枝弱,风光片片斜。
蜻蜓怜晓露,蛱蝶恋秋花。
饥啅空篱雀,寒栖满树鸦。
荒凉池馆内,不似有人家。
施肩吾 【观舞女】缠红结紫畏风吹,袅娜初回弱柳枝。
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。
刘禹锡 【别苏州二首】流水阊门外,秋风吹柳条。
从来送客处,今日自魂销。
刘宪 【上巳日祓禊渭滨应制】桃花欲落柳条长,沙头水上足风光。
此时御跸来游处,愿奉年年祓禊觞。
皮日休 【夜会问答十】月下桥,风外拂残衰柳条。
倚栏杆处独自立,青翰何人吹玉箫
白居易 【曲江早春】曲江柳条渐无力,杏园伯劳初有声。
可怜春浅游人少,好傍池边下马行。
杨巨源 【折杨柳】水边杨柳麹尘丝,立马烦君折一枝。
惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹。
白居易 【过裴令公宅二绝句】风吹杨柳出墙枝,忆得同欢共醉时。
每到集贤坊地过,不曾一度不低眉。
杜牧 【有感】宛溪垂柳最长枝,曾被春风尽日吹。
不堪攀折犹堪看,陌上少年来自迟。
【柳絮】 【柳花】杜甫 【绝句漫兴九首】肠断春江欲尽头,杖藜徐步立芳洲。
颠狂柳絮随风去,轻薄桃花逐水流。
白居易 【三月二十八日赠周判官】一春惆怅残三日,醉问周郎忆得无。
柳絮送人莺劝酒,去年今日别东都。
李商隐 【三月十日流杯亭】身属中军少得归,木兰花尽失春期。
偷随柳絮到城外,行过水西闻子规。
李商隐 【访人不遇留别馆】卿卿不惜锁窗春,去作长楸走马身。
闲倚绣帘吹柳絮,日高深院断无人。
戎昱 【征人归乡】三月江城柳絮飞,五年游客送人归。
故将别泪和乡泪,今日阑干湿汝衣。
韩愈 【晚春】谁收春色将归去,慢绿妖红半不存。
榆荚只能随柳絮,等闲撩乱走空园。
唐彦谦 【忆孟浩然】郊外凌兢西复东,雪晴驴背兴无穷。
句搜明月梨花内,趣入春风柳絮中。
萧静 【三湘有怀】柳絮飞来别洛阳,梅花落后到三湘。
世情已逐浮云散,离恨空随江水长。
张仲素 【春游曲三首】烟柳飞轻絮,风榆落小钱。
蒙蒙百花里,罗绮竞秋千。
刘禹锡 【杨柳枝词九首】炀帝行宫汴水滨,数枝杨柳不胜春。
晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人。
白居易 【狐泉店前作】野狐泉上柳花飞,逐水东流便不归。
花水悠悠两无意,因风吹落偶相依。
李白 【金陵酒肆留别】风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。
请君试问东流水,别意与之谁短长。
武元衡 【与崔十五同访裴校书不遇】梨花落尽柳花时,庭树流莺日过迟。
几度相思不相见,春风何处有佳期。
描写柳絮的诗句古代诗词中“杨柳”意象不是指杨树和柳树,而是指柳树,一般是指垂柳,这是一个词,不是杨和柳并列。
既然古代诗文中的“杨”其实是柳树,那么诗词意象中的杨花当然也是指柳絮。
新年鸟声千种啭,二月杨花满路飞啭:鸟鸣宛转。
北周·庾信《春赋》杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞杨花:柳絮。
榆荚:榆钱,榆树未生叶时,先在枝间生荚,荚小如钱,荚老呈白色,随风飘落。
唐·韩愈《晚春》中庭月色正清明,无数杨花过无影杨花:柳絮。
宋·张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面不解:不知,不能。
禁:制止。
杨花:柳絮。
宋·晏殊《踏莎行》不肯画堂朱户,春风自在杨花意谓柳絮自由自在地飞舞,不流连于画堂朱户的富贵之家。
宋·王安石《清平乐》春色三分:二分尘土,一分流水春色:指杨花。
二分尘土:杨花有三分之二落在路旁尘土之中。
一分流水:杨花有三分之一飘落水面。
宋·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》:“春色三分,二分尘土,一分流水。
细看来,不是杨花,点点是离人泪。
”小园桃李东风后,却看杨花自在飞杨花:柳絮。
宋·王令《瀹瀹》春尽絮花留不得,随风好去落谁家。
唐·刘禹锡《杨柳枝河九首》芳蹊密影成花洞,柳结浓烟花带重蹊:小径。
花带重:花盛开而使枝条下坠。
这两句写小径两边鲜花盛开,交结遮掩,看上去象花洞,柳条交结沉甸甸地垂下,一派阳春景象。
唐·李贺《春怀引》柳径无人,堕絮飞无影。
宋·张先《剪牡丹》卷絮风头寒欲尽。
坠粉飘香,日日香成阵卷絮风头:吹卷着柳絮的阵风。
寒欲尽:寒意将尽。
粉红。
指花片。
香成阵:香气阵阵。
宋·晏殊《蝶恋花》落絮无声春堕泪,行云有影月含羞落絮:飘落的柳絮。
意谓柳絮伴着几点雨星,无声地飘落下来,好象春天为自己的结束暗暗流泪;月亮时时被浮云遮掩,似乎羞涩地不愿抛头露面。

有哪些写花意向的诗句

浓绿万枝红一动人春色不须多。
宋王安石《咏花》 人闲桂花落,夜静春山空。
(•王维《鸟鸣涧》 ) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
(唐•岑参《白雪歌送武判官归京》 ) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(南宋•叶绍翁《游园不值》) 墙角数枝梅,凌寒独自开。
(宋•王安梅花》) 春宵一刻值千金,花有清香月有阴。
( 北宋•苏轼《春霄》) 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
(宋•杨万里《晓出净慈寺送林子方》) 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
(唐•白居易《钱塘湖春行》) 感时花溅泪,恨别鸟惊心。
(唐•杜甫《春望》) 落红不是无情物,化作春泥更护花。
(近代•龚自珍《己亥杂诗》) 花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
(唐•金缕衣《杜秋娘》) 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
(宋•晏殊《浣溪沙》) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(宋•陆游《游山西村》) 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开(唐•白居易《大林寺桃花》) 遥知不是雪,为有暗香来。
(宋•王安石《梅花》) 相见时难别亦难,东风无力百花残。
(唐•李商隐《无题》) 曲径通幽处,禅房花木深。
(唐•常建《题破山寺后禅院》) 借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
(唐•杜牧《清明》) 莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
(宋•李清照《醉花阴》) 夜来风雨声,花落知多少。
(唐•孟浩然《春晓》) 人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
(唐•崔护《题都城南庄》 ) 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
(唐•杜牧《山行》 ) 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
(唐•白居易《钱塘湖春行》) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
(宋•杨万里《小池》) 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
(唐•白居易《忆江南》) 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜
(唐•罗隐《蜂》) 风雨送春归,飞雪迎春到,已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
(毛泽东《卜算子•咏梅) 兰幽香风定,松寒不改容。
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
癫狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流。
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
暗中自有清香在,不是幽人不得知。

描写雪的意象的诗

咏雪的诗 大自然中雨雪风霜一类景物,雪是最富于诗情画意的,因而颇受文人雅士的青睐。
历代诗家对雪妙笔生花的描绘和热情洋溢的赞美,更是令人目不暇接,心旷神怡。
一、《诗经》中《小雅、采薇》的末章:昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。
下雪之初,先下雪珠,有时降雪也伴随着降雨,所以有“雨雪霏霏”之句。
二、晋联句诗 谢太傅寒雪日集儿女讲论文义事,雪下大了,公曰:“大雪纷纷何所似”,兄子曰:“撒盐空中差可拟”,兄女曰:“未若柳絮因风起”,便可以看作是韵同义贯的咏雪联句诗。
用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”,各有千秋。
有人认为“撒盐空中”一喻好,雪的颜色和下落之态跟盐比较接近,而柳絮呈灰白色,在风中往往上扬,甚至飞得更高更远,跟雪的飘舞方式不同。
写物必须首先求得形似而后达于神似,形似是基础。
有人认为“柳絮因风起”一喻好,它给人以春天即将到来的感觉,有深刻的意蕴。
而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。
好的诗句要有意象,意象是物象和意蕴的统一,“柳絮”一喻就好在有意象。
三、南朝梁吴均有一首《咏雪》五言诗,近于律体,是历来传诵的名篇:“微风摇庭树,细雪下帘隙。
萦空如雾转,凝阶似花积。
不见杨柳春,徒见桂枝白。
零泪无人道,相思空何益。
”全诗前六句写景,后两句抒情,极有韵致,不论是写雪的动态美“如雾转”,还是写雪的静态美“似花积”,都能状难写之景如在目前。
四、(一)唐·李白《北风行》:燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。
[赏析] 燕山一带的雪花大得像席子一样,一片一片吹落在轩辕台上。
这是李白描写雪花的名句。
燕山在今河北蓟县东南,这里泛指我国北方。
轩辕台遗址在今河北怀来县乔山上。
句中说“雪大如席”,这是高度的艺术夸张,但又不失其真实。
正如鲁迅在《漫谈“漫画”》一文中所说:“‘燕山雪花大如席’是夸张,但燕山究竟有雪花,就含着一点诚实在里面,使我们立刻知道燕山原来有这么冷。
如果说广州雪花大如席,那就变成笑话了。
” (二)唐·白居易《夜雪》:已讶衾枕冷,复见窗户明。
夜深知雪重,时闻折竹声。
“夜深知雪重,时闻折竹声。
”夜深了,我知道雪下得很厚,时时听到竹子折断的声音。
[赏析] 描写雪,一般都写它的颜色与形状,但深夜的雪是很难用视觉形象来表现的,于是诗人把视觉改为听觉。
当然,下雪本身是没有声音的,所以诗人就通过“时闻折竹声”来表现。
在一个下着雪的深夜,彻夜难眠的诗人不时听到外面传来竹子折断的声音,就知道雪已下了厚厚的一层,竟把许多竹子都压折了。
通过听觉来描写雪,是这两句诗的主要特点。
(三)岑参的《白雪歌》:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
”[赏析]此为千古传诵的咏雪佳句。
以梨花喻雪十分新奇,读之眼前立刻浮现一幅春风送暖,梨花盛开的美景。
(四)韩愈的《春雪》:新年都未有芳华,二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
[赏析] 这首咏早春飞雪的小诗构思新巧,独具特色,出奇制胜。
头两句写的是新年已过,却见不到芬芳的鲜花的影子。
早春二月,人们出门去惊奇地发现地上已长出了一点草芽。
度过漫漫寒冬的人们盼望早些见到春色,“都”正表现出人们盼春之切与毫不见春之音讯的怨怅。
“惊”字流露出看到春天即将来临时的喜悦之情。
(五)罗隐的《雪》:尽道丰年瑞,丰年事若何?长安有贫者,为瑞不宜多![赏析]瑞雪兆丰年,但对贫苦的人民说来,却成了灾难。
(六)柳宗元的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
”[赏析]这首诗最突出的特点,就在于它塑造了大雪中战天斗地的渔翁形象,表现了一种与大自然抗争的精神,也为后世画家作《寒江钓雪图》提供了素材,诚如苏轼所言:“渔翁句好真堪画,柳絮才高不道盐。
”(七)唐祖咏《终南望余雪》:终南阴岭秀,积雪浮云端。
林表明霁色,城中增暮寒。
[赏析]诗的前三句从“望”字着眼,句句写雪景,描绘了从长安城里看到的终南山阴岭的秀色。
最后一句露出作者原意,抒发了感慨,由雪霁后寒气加重,想到城中人的受冻。
全诗紧扣诗题:正面写终南山之雪,以“城中增暮寒”反衬终南山余雪。
(八)唐 高骈的《对雪》:六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。
如今好上高楼望,盖尽人间恶路歧。
[赏析]此诗借物抒怀,写得别具一格。
诗人闲坐窗前,欣赏那纷纷扬扬的大雪,转瞬之间,青青的竹枝已变成了白色。
为这美丽的景象所吸引,他登上高楼,放眼望去,只见那高低不平,横七竖八的“恶路”,都已被厚厚的积雪所覆盖了,多么令诗人痛快
这里的结尾一句,道出了作者胸中多少感慨与不平
(十)张孜《雪诗》:长安大雪天, 鸟雀难相觅。
其中豪贵家, 捣椒泥四壁。
到处爇红炉, 周回下罗幂。
暖手调金丝, 蘸甲斟琼液。
醉唱玉尘飞, 困融香汁滴。
岂知饥寒人, 手脚生皴劈。
[赏析]《雪诗》诗分三层:头两句为一层,点明时间、地点、环境;中八句为一层,揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活;后两句为一层,写“饥寒人”的贫苦。
诗以“长安”开头,表明所写的内容是唐朝京都的见闻。
“大雪天”,说明季节、天气。
雪大到何种程度呢
诗人形象地用“鸟雀难相觅”来说明。
大雪纷飞,迷茫一片,连鸟雀也迷失了方向,真是冰天雪地的景象。
这就为后面的描写、对比安排了特定环境。
《雪诗》在前二句环境烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。
前两幅是静状,后一幅是动态,都写得色彩秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化了主题思想。
对比是《雪诗》在艺术手法上的一个显著的特色。
这种对比,是深深植根于现实生活的,和诗的内容取得了高度的和谐与统一。
四 (一)宋代 黄庭坚《咏雪诗》:连空 春雪明如洗, 忽忆江清水见沙 。
夜 听疏 疏还密密,晓看 整整复斜斜。
风回共作婆娑舞,天巧能开顷 刻花。
正使 尽情 寒至骨,不妨桃李用年华。
[赏析]“夜听疏疏还密密,晓看整整复斜斜”,即用虚字行气 ,八字相迭,可谓匠心独运。
(二) 宋·张元《雪》: 五丁仗剑决云霓,直取天河下帝畿。
战罢玉龙三百万,败鳞残甲满天飞。
[赏析]“战罢玉龙三百万,败鳞残甲满天飞。
” 这漫天飞雪,就像被天兵天将杀败的无数条白龙身上脱落的鳞甲,在空中飘 降。
这两句诗,用三百万败阵“玉龙”的“败鳞残甲”写降落中的雪,设想奇崛,富于神话的浪漫色彩。
(三)陆游在《夜大雪歌》:朔风吹雪飞万里,三更蔌蔌呜窗纸。
初疑天女下散花,复恐麻姑行掷米。
[赏析]把雪花飘落比作天女散花、麻姑掷米。
陆游《谢雪方拜天庆庭中雪复作》:佩玉姗姗霭众真,竟烦一雪慰疲民。
未看舞鹤随风盖,先喜飘花集拜茵。
耕垅土膏千耦出,市楼酒贱万家春,使君老去悲才尽,诗句难追节物新。
[赏析]中四句以诗人赏雪、农家出耕、市楼酒贱多方位地写出瑞雪喜庆,诗笔清洒。
(四)卢梅坡《雪梅》 梅雪争春来肯降,骚人搁笔费平章。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
诗的大意是说:梅和雪都想报春,谁也不服谁,于是引得诗人大费周章,不得不做一番评论:梅没有雪那样洁白,雪也没有梅那样清香,二者各有所长,难分高下,这是辩证观点 五、元·黄庚《雪》:片片随风整复斜,飘来老鬓觉添华。
江山不夜月千里,天地无私玉万家。
远岸未春飞柳絮,前村破晓压梅花。
羔羊金帐应粗俗,自掬冰泉煮石茶。
江山不夜月千里,天地无私玉万家。
[赏析]以“玉万家”喻大雪纷飞,家家户户的屋顶都盖上厚厚的雪。
六、罗贯中在《三国演义》第三十七回:仰面观太虚,疑是玉龙斗。
纷纷鳞甲飞,顷刻遍宇宙。
[赏析] 写刘备风雪访孔明途中遇见黄承彦的口吟雪诗,又把雪花比拟为玉龙鳞甲剥落纷飞。
七、传说清乾隆帝与纪昀合作的咏雪诗(乾隆作前三句,纪昀作末句): “一片一片又一,两片三片四五片,六片七片八九片,,飞入芦花都不见。
” [赏析]“片”字本身就有一片片的形象,黄永武认为,“片”“夹杂在许多数字间,不但表现了音感,量感,也可以显现大雪纷飞的画面景观。
”综观历代的咏雪诗,从《诗经》到近体诗,从魏晋南北朝,到唐宋元明清,人们的手法不同,角度多样,真可谓千变万化,异彩纷呈,令人领略不尽。

关于柳树的诗句有哪些

柳意象是中国诗歌中出现频率极高而蕴含极丰富的植物意象,是一种荣格所说的蕴含着集体无意识的原始意象,积淀着中华民族特有的审美情趣,体现着中华民族的民族性格和中国文学的特有风貌。
柳意象的形成亦是如此,它发轫于《诗经》,形成于六朝,盛行于唐宋。
柳意象在六朝形成的原因可从从别离、相思、乡思、时间意识等方面审视。
1、《诗经》的影响。
《诗经》中有四首诗说到柳,其中影响最大的要算《采薇》,其“昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏”,在六朝诗歌中就留下了很深的痕迹:“浮云玉叶君不知,思君惜去柳依依”(萧子显《燕歌行》);“桂华殊皎皎,柳絮亦霏霏”(刘孝绰《校书秘书省对雪咏怀》);“杂桂还如月,依柳更疑星”(陈后主叔宝《宴光璧殿咏遥山灯诗》);“春心自浩荡,春树柳攀折。
共此依依情,无奈年年别”(江总《折杨柳》);“含露桃花开未飞,临风杨柳自依依” (隋炀帝杨广《四时歌·东宫春》)等。
古代诗人罕有不读《诗经》的,在他们吟读时,《诗经》中柳意象就会潜移默化地进入诗人的心灵,并沉积下来。
当诗人创作时,它便会发生作用。
2、民间“折柳赠别”风俗的影响。
六朝社会动荡,人生别离也就成了一种常见的社会现象。
在柳与人之间已具备“心有灵犀一点通”(指异质同构)的情况下,人们就非常乐意把柳当作情感的寄托物和负载体。
亲朋别离,折下一条细柳枝,什么话都不说,便表达了送者对离别者恋恋不舍的挽留之情,也希望离别者不论走到哪里,都要像柳那样成活发达,随遇而安,更希望能把故友的绵绵情丝永远留在心里,早日归来。
“幽幽桂叶落,驰道柳条长。
折荣疑路远,用表莫相忘”(顾野王《芳树》)。
“柳条折尽花飞尽,借问行人归不归”(隋杂曲歌辞《送别诗》)等,或希望远行人早日归来,或希望友谊长存,即使在很远的地方也不要忘记。
汉代出现了第一首专门反映折柳送别的《折杨柳行》,六朝时则有30多首,还出现了《月节折杨柳》这样十三首连在一起的组歌,并由乐府歌词发展到文人的专门创作。
六朝时仅梁就有刘邈、简文帝萧纲、元帝萧绎等人写了《折杨柳》。
也许折柳赠别更合六朝文人高雅飘逸的心态,故而反映折柳赠别的诗在六朝大量产生。
但还须注意的是,当时还有折梅赠别的习俗。
贺彻《赋得长笛吐清气诗》中的“柳折城边树,梅舒岭外林”是互文,意思是城边的柳树梅树被折来送别,只有岭外的梅柳才能舒适地生长。
陆凯《赠范晔诗》中“江南无所有,聊赠一枝春”则是折梅表离别之情的名句。
但折梅赠别远不及折柳赠别繁盛,这可能有两个方面的原因:一是柳比梅种植普遍得多,便于就地取材;二是柳枝弱,枝条长而下垂,容易攀折。
3、“柳”与“留”、“丝”与“思”、“絮”与“绪”谐音。
中国人善于使用谐音表达情感,柳及其相关物的这种谐音便易于成为表达情感的媒介,这在六朝诗歌中大量存在。
“垂丝被柳陌”(卢思道《赠刘仪同西聘诗》)、“悬丝拂城转”(岑之敬《折杨柳》)、“柳絮时依酒,梅花乍入衣”(梁元帝萧绎《和刘上黄春日诗》)等都可以有谐音双关之意。
何况“,柳”还有聚之意《周礼天宫》“柳毂”注疏:“柳者诸色所聚。
”《释名·释丧制》“柳车”注疏:“柳,聚也,众饰所聚,亦其形偻也。
”“聚”也就是留聚的意思。
4、柳是六朝诗人生活环境中的常见之物,易于入诗。
柳生命力强,随处可插。
俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。
”况且古人很早就喜欢种柳,先秦《石鼓诗》中有“何以橐之,惟杨及柳”,在这里,种柳就很带有一股文化味儿。
种的柳多了,柳树也就随处可见。
不管是屋前“荣荣窗下兰,密密堂前柳”(陶渊明《拟古诗》),还是园边“折柳攀场圃,负绠汲潭壑”(鲍煦《秋夜诗》);不管是路边“桃林方灼灼,柳路日瞳瞳”(梁简文帝萧纲《乐府上之回》),还是水边“柳条恒拂岸,花气尽薰舟”(梁元帝萧绎《赴荆州泊三江口诗》)、“垂柳覆金堤,蘼芜叶复齐”(隋炀帝杨广《昔昔监》)都有柳树垂拂。
毕竟,诗人的诗反映的是现实世界,所使用的物象也只能是他们所看到、所熟悉、曾经引起他们情感波动的物象。
这些物象往往成为了人的审美对象。
车尔尼雪夫斯基说:“一个物象显示或者使我们忆起生活,一如我们所了解于生活的那样,我们觉得它们美镲”⑷ 5、柳具有独特的表现性。
,一棵垂柳之所以看上去是“悲哀”的,并不是因为它看上去像一个悲哀的人,而是因为垂柳枝条的形状、方向和柔软性本身就传递了一种被动下垂的表现性。
柳丝柔长,象征情意绵绵;纷舞不定的柳絮又与游子飘零、分离时的离情别绪飞扬合拍;柳枝下垂,跟感慨离别时的人们那压抑低回的情态同构。
柳的这种独特表现性使其具有独特审美性,诗人抒写离别,自然就会觉得“落絮游丝亦有情”(杜甫《白丝行》)。
柳是春天之物,其荣枯很容易使人产生一种岁月流逝的沧桑之感。
这样,柳不仅具有离别相思、乡思等象征喻义,而且还具有时间象征喻义。
柳意象既可以个体生命形象作为时间流的象征,也可以类生命形象作为时间流的象征,因而就出现“人们无法看出诗人的意图,把握不到诗人要用它表达什么感情”⑻的情况。
为了确定柳在诗中的作用,六朝诗人往往通过意象组合来解决。
意象组合,也就是意向并置,因为“艺术的符号是‘同时性的符号’,它是将一种完整的意象系列一次性的呈现出来的,是一种并置性结构。
每个意象处在这种并置结构中,其意义才能得到确定,诗的整体意义也才能得以显示出来”,⑼且并置总是指向意义的同一性。
如陈后主叔宝《宴光璧殿咏遥山灯诗》中“杂桂还如月,依柳更疑星”、虞绰《子婺洲被囚诗》中“桃蹊日影乱,柳径起秋风”。
日、月、星在天空循环往复,永不停止,柳树也随着春天的到来绿了一次又一次,循环不已。