六月,对中国电影来说注定是不平凡的一月。
先是在6月14日,电影《八佰》因技术原因取消上影节开幕首映;而后6月24日,电影《少年的你》因部分原因撤档;次日,电影《八佰》也宣布撤档,且归期未定。
一开始,所有人都以为这又是华谊惯用的碰瓷伎俩,因为他们在《芳华》上映前曾如法炮制过类似的手段。
但是当《八佰》真的归期不定后,大家才幡然醒悟。
《八佰》究竟讲了一个什么故事,怎会遭遇如此波折的命运。
1937年,日军全面侵华,企图在三个月之内占领全中国,他们在“卢沟桥事变”之后,就将目标转移到上海。
淞沪会战就此爆发,只是在会战中,中方节节溃败,已无力再与日方斡旋便需要西撤以保存实力。
留下来一个加强营掩护大部队西撤,这个加强营便是在“四行仓库保卫战”中浴血奋战的“八百壮士”。
其实,管虎并不是第一个拍摄“八佰壮士”的导演。
早在1938年,“四行仓库保卫战”仅结束八个月,上海导演应云卫就拍了黑白默片《八百壮士》,也是当时“大后方电影”的代表作之一。
大后方电影,即在1937年—1945年,以中国电影制片厂、中央电影摄影厂和西北制片厂为主体拍摄的“全民抗战”类的电影。
第二次是在1975年,由台湾主旋律电影教父丁善玺拍摄,林青霞、柯俊雄、秦汉主演,时隔40年,台湾中影对《八百壮士》进行了数位修复。
说起来,其中的演员秦汉对“八百壮士”应该更为了解。
秦汉,原名孙祥钟,正是片中“八百壮士”所在的88师师长“飞将军”的儿子,所以他与谢晋元所属的524团有着不一般的渊源。
台版的《八百壮士》也曾在cctv-6播映过。
1937年的淞沪会战,战况极其惨烈,李宗仁曾在回忆录中这样描述:
“敌方炮火之猛,猛到我炮兵白日无法发炮,而夜间又无法寻找目标,只是盲目轰击。所以淞沪之战,简直是以我们的血肉之躯来填入敌人的火海。每小时的死伤辄以千计,牺牲的壮烈,在中华民族抵御外来的历史上,鲜有前例。”
这是战争的残忍之处但是淞沪会战后也开启了中华民族四万万同胞的全面抗战,也实现了抗日民族的统一战线,团结各种力量,共御外敌。
双方在淞沪会战投入的兵力人次接近百万,可是由于淞沪会战的战线艰难,大部队必须西撤才能保住抗日的火种,于是命令留下一个团进行掩护。
88师524团的副团长谢晋元接到了一纸手令,令其死守住上海的最后一块阵地,以便大部队能够安全撤离。
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,在“一二八事变”和“八一三事变”中都没有退缩的谢晋元(柯俊雄饰演)毅然决然地接受了这条命令。
并向首长表明自己和兄弟们的态度,不到最后一刻,不守到最后一个人,不打光最后一颗子弹,绝对不会有一人屈服。
而且建议,与其分散游击,不如固守一地,他选择固守的地方便是四行仓库。
为什么是四行仓库?
四行仓库位于上海闸北区南部、苏州河北岸,原是金城银行、中南银行、大陆银行及盐业银行合资建设的仓库。
对岸则是美、英、法、意的公共租界,日军不敢过于集中火力,所以不论在地理位置上还是固守策略上,都益于退守阻击。
而且四行仓库曾被用作第八十八师司令部驻地,里边有大量的粮食、救护用品和枪支弹药,对于死守也是一种保障。
再加上阵地所在地是公共租界,没有一点遮掩,相当于向全世界广播实况战事,有利于扩大影响,争取同情。
四行仓库固然是个死守的好地方,却也容不得谢晋元他们有半点马虎。
留守四行仓库的军兵只有423人,谢团长为了迷惑敌军,对外宣称800人,但是他们要正面对抗的却是五千到三万的日军。
数十倍的兵力悬殊,让这一场战斗变成有去无回的困兽之斗,而且当时驻扎在上海的日军多达34万。
所有人都知道,这样的对决如同蚍蜉撼树,等待他们的只有死亡。
毛泽东曾高度赞扬“八百壮士”为“民族革命典型”,蒋中正誉其“精忠贯日”。
在中国抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年大会上,“八百壮士”与“狼牙山五壮士”并称为英雄群体。
新中国成立后,上海建立了晋元中学、广场、公园、小区,并以其名字命名道路,以此来纪念其“参加抗日,为国捐躯”的光辉事迹。
所有的事迹都将成为过往,“八百壮士”能做的就是不让日军踏过苏州河,他们纵然有死伤,纵然都有妻儿老小,但为国战斗的信念从未有过动摇。
女童子军杨惠敏(林青霞饰演)也是如此。
她看到四行仓库周围都是美英日等国的国旗就是没有自己国家的国家,所以想要给死守的“八百壮士”送去一面国旗。
她冒着枪林弹雨,把国旗围裹在身上,泅渡苏州河,最终把国旗送到这些战士的手中。
看到国旗的壮士们仿佛看到了希望,他们随即在仓库顶举行了升旗仪式,并吹响了号角,每一个战士的脸上都透露着必胜的信念。
对岸的同胞都唱起了《八百壮士之歌》:“中国不会亡,中国不会亡, 你看那民族英雄谢团长。中国不会亡,中国不会亡, 你看那八百壮士孤军奋守东战场……”
日军见状,这样不能让这“八百壮士”再次燃起战斗的意志,于是,调来飞机意图炸毁国旗。
但是令他们没有想到的是,这面国旗是战士们的信念,他们誓死守住了华夏民族的气节。
国旗底座被炸倒了,他们就用身体抵住,一名士兵被子弹击中躺在血泊中,另一名士兵立马补上,完全以自己的尸体夯实了国旗的飘扬。
为此,谢晋元赋诗一首:“勇敢杀敌八百兵,抗敌豪情以诗鸣;谁怜爱国千行泪,说到倭奴气不平。”
“八百壮士”的孤军奋战,引起了上海公共租界当局的不安,他们担心战事的延续会危及安全,便要求中国政府下令撤军。
考虑到524团加强营已经完成了任务,大部队也都安然撤离,他们接受了上海公共租界当局的提议,几次电令谢晋元撤离。
始终信奉“军人以服从命令为天职”的谢晋元还是撤了,经过四个昼夜的鏖战,仓库中的士兵只剩387人。
谢晋元自己留下断后,让所有士兵有序撤离,撤退到南岸公共租界后,安全达到的只有358人。
“四行仓库保卫战”的最终撤离也预示着当时的统治中心南京已成孤岛,随时都有可能重蹈上海的覆辙,才被迫迁都重庆。
电影中的谢晋元撤到苏州河南岸后,立即马不停蹄地赶往南京,继续保家卫国。
其实,史实并非如此。
公共租界迫于日军的威胁,当谢晋元一到公共租界便被软禁起来,余部也都被解除了武装,本来皆为抗日英雄,转眼间成了阶下囚。
但这“八百壮士”即使像俘虏一样被关在孤军营,仍然保留了军人的秉性和中国人的气节,他们拒绝一切诱惑,坚持每天出操、训练、升降国旗。
在绝境中展现出的勇气和坚毅,鼓舞了那个年代已经弥漫低落之风的中国人。
当时的孤军营与民众并没有隔离,每天都有络绎不绝的人前往军营中接受训练,并向其他人传达“投降无出路,不做亡国奴”信念。
此时的“八百壮士”更像是一座灯塔,照亮了在黑暗中不知所措的中国人。
1941年,谢晋元被汪伪收买的4名叛徒杀害,他遇害的消息传出后,举国震惊,上海30万军民前往孤军营吊唁。
同年12月,日军突入囚禁“八百壮士”的孤军营,将手无寸铁的“八百壮士”余部尽数掳走,部分人被遣送至巴布亚新几内亚的日军集中营。
其中十几人与其他六百多位抗日将士客死异乡,再也没有踏入故土一步。
台版的《八百壮士》里描绘的“四行仓库保卫战”有过度美化的之嫌,但这也与当时的政治背景有关。
为了稳定民心,台湾当局开始了一段军宣爱国电影的时期,《八百壮士》便是其中的佼佼者。
台湾自己的主旋律片子宣扬自己无可厚非,这样类型的片子在大陆实属难以上映,也情有可原。
那么管虎的《八佰》又有哪些视角?又因何一再被取消播映和撤档?
除去“技术原因”、“各方协商”的片汤话,真正原因是,用历史碎片掩盖历史的本质事实和偏离历史唯物主义的创作倾向。
这样荒谬的指责难得某些老干部和组织能说出口,也就是这群人在某种程度上阻碍了华语电影的发展。
管虎本就欲拍摄《八佰》,而他在全国17个省市,采访了400多人后,更坚定了他要把“八百壮士”的事迹告知世人的决心。
因为他问那些人是否知道四行仓库的战斗,所有人的答案都是一致的——不知道。
在预告片和片方释放的物料中可以看出管虎的《八佰》更侧重于众生相和民之反差。
把在战争中每一位小人物的细节都淋漓尽致的展现出来,不论是王千源饰演的士兵羊拐,张译饰演的士兵老算盘,还是杜淳饰演的团长谢晋元。
他们在生死抉择时,有逃避、有狡诈、有勇敢,也有不知所谓,普通百姓同样都是千人千面。
在反差上,苏州河南岸和北岸,一面是人间地狱,一面是游乐天堂。
南岸歌舞升平、纸醉金迷,在三十五米外就能喝着咖啡观看真枪实弹地杀人,杀人的地方正是北岸,炮火连天,谁都不知道资金能不能活到明天。
彼时的同胞们也都在“坐山观虎斗”,一副事不关己的样子,但是在“八百壮士”的感召下明白了做奴隶是比死亡更没有尊严的事。
这头被唤醒的雄狮,各自用自己的力量驱除侵略者,纷纷为坚守在四行仓库的国之战士传达日军的信息以及提供所需物品。
刚开始南岸的中国人与战士们通讯基本靠吼,在被日军的重炮压制过后,就爬上自家屋顶,用毛笔在大黑板上画出日军的进攻路线。
这样的好故事,用那样冠冕堂皇地理由被禁映,真的为人不解。
人民英雄纪念碑上有这么一句话:
“由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反抗内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!”
慢慢凋零的英雄,从未被时间遗忘,只是会被我们忘记。
微信公众号,ID:idlemovie
微信搜索:闲人电影
微博搜索:@Idlemovie
导演:管虎主演:王千源 / 张译 / 姜武类型:剧情 / 历史 / 战争地区:中国大陆上映:2020-08-14(大规模点映) / 2020-08-21(中国大陆)