咱国家的传统里,典型的生育观就是多子多福,养儿防老,传统的大家族,三妻四妾,子孙满堂,就像征一个家庭的繁荣。
自帝王时期,传宗接代是每个女人的责任,而产后康复,关系着女人的健康和再育的能力,也受到了重视。
有学者认为,坐月子起源于宋代,大概是因为南宋出版了一部妇产科专著《妇人良方大全》,其中有一个章节叫“坐月门”,专门介绍了孕妇“坐月”的方法。但在此之前,古人已经有重视产妇了。
春秋时期,国家为了鼓励生育、繁衍人口而设立专门的医者看护临盆产妇。越王勾践曾下令全国,要求即将分娩的产妇主动上报政府,政府会派医者看护。同时,根据婴儿不同的性别,政府会提供产妇不同的牲、酒津贴。如果出生的是个男孩,政府提供两壶酒和一只犬;如果出生的是个女孩,政府提供两壶酒和一只猪。
国家重视产妇,这就为女性的产后康复提供了支持。不过,我们更好奇的是:古代的女人,是怎么做产后康复的?
秦汉时期,就有医书记载产后康复的内容。产妇分娩之后,会被抱到比较干净的地方休息,后来就演变成我们的“坐月子”。《产经》、《千金方》医书有记录特别的做法,在生产之后不要让人母立即知道婴儿性别,以避免影响产妇情绪。因为古人重男轻女的思想,所以防止产妇气郁伤肝,影响恢复。
产妇临盆之后的安危,首要是防范血晕和痉病。先秦到唐代的医书中,经常用“心闷气绝”、“眼不得开”、“昏迷不醒”等来描绘血晕。所以产后三日,被当作一个重要的阶段,亲属应该用猪肝来补养产妇内脏的消耗。
汉唐之间的医者还会采取热敷产妇足下、腹上的作法来针对“中风受寒”。“感受风邪”,当时的人认为,如果产后不幸为风邪所侵,日后的生育能力可能都会受影响。
药王孙思邈的《千金方》记载,古代的厕所通常设在屋外,为了预防受风,产妇要特别注意如厕的便利性,最好在房间中放置厕盆。
正是在这种观念的影响下,中国逐渐形成避风,穿厚衣,戴厚帽的坐月子习俗。
(稳婆,是旧时民间以替产妇接生为业的人。)
晚清以来,随着西方医学的传播,有很多人在报纸期刊上撰写文章介绍新的产后保健和疾病防治。
1947年,一位名为江峨英的人就在《申报》上刊登文章,谈论孕妇和产褥期的卫生。她说,在产褥期的饮食上,“吾国旧习,对于产妇,必使摄取酒,醋,及鸡等,此三物刺激性最剧烈,常足引起疾病,切宜禁食。”
她还在文中说,产妇在产