在很多人的认知中,道教戒律繁多,道士都是不喝酒不吃肉的,凡是喝酒吃肉的都是“假道士”,其实,这是因为不了解道教文化所导致的误解。 今天 咱们 就来 谈一谈, 道士 到底 能不能 喝酒?
一、道教早期并不禁酒
远古神祀宗教把酒作为祭奠神祉的重要供品,甚至还设有专门掌管宗教活动中敬酒事项的官职,称为“酒人”。据《周礼·天官·酒人》记载:“酒人掌为五齐三酒,祭祀则供奉之。”早期道教受这种文化氛围的影响,并不一概忌酒。
张道陵祖师在蜀中创立五斗米道,设二十四治,治首即称“祭酒”。 祭酒原为飨宴时酹酒祭神的长者,乃德高望重者才能担任,说明早期道士所行宗教职能与原来的祭酒有相通之处。
早期的道教戒律并无不饮酒的条规。现存最早的道教戒律《老君想尔戒》,分上中下三行,每行三条,共九条皆无戒酒之条。
二、道家仙真与酒
道教历代仙真、历史人物中也多有与酒有不解之缘者。最为出名的是唐代大诗人李白,有名的“道士诗人”,杜甫脍炙人口的《饮中八仙歌》便有:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”
甚至有仙真因酒而得度。 传说被全真道奉为祖师的吕洞宾在唐末、五代之际,少习举业,两举进士不第(一说唐文宗开成二年即837年始成进士,一说唐懿宗威通三年即 862 年六十四岁时始成进士)。后游长安,在酒肆中遇钟离权祖师,经过“十试”,得授长生久视之术而成仙。
金代道士王重阳是道教全真道的创始人。他出身在陕西威阳大魏村富户,早年习文,入府学,后改而习武,于1138年曾应试武举,考中甲科,慨然有经略天下之志,然长期任征酒小吏,卒未能得志。
四十八岁时,自称于甘河镇酒肆中遇异人,饮以神水,授以真诀,自此假装疯颠,自号“王害风”,弃家入终南山南时村穴居修炼,号所居处为“活死人墓”。
清代光绪年间著名道士李涵虚是丹道西派创始人。史载他自小颖悟,年青时善琴、嗜酒,陶醉于诗词文赋之中,堪称诗酒中人。如此等等,不胜枚举。
三、全真与正一的饮酒观
中国道教分为两支,正一派可以住宫观也可以在家修行的,平时也可吃肉娶妻。全真派是必须要求住宫观修行,严守戒律,茹素的。
全真派《初真戒律》中:初真五戒就有明确规定戒酒的条例。“五戒”指:一、不得杀生;二、不得荤酒;三、不得口是心非;四、不得偷盗;五、不得邪淫。
这些教规