「思越君」:“园林中最典型的圆当属月洞门了。在环环绕绕的园牆上择一适当位置劈月洞门,即可作为入园的门径,又不期然地成为一道风景。”
:"月洞门"此景只应天上有,人间能得几回见?"/>
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透过门洞,园内地消息暗暗透出:这扑面而来、沁人心脾地清香,想园中必是奼紫嫣红开遍、莺歌燕舞满目;这青翠欲滴、傲然林立地幽篁深处,可又那峨冠博带、白髮银须地老者抚琴长啸。
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月洞门露而不尽,优雅而含蓄,若即若离,引人们进一步探幽。拙政园中地“枇杷园”,其园门就设计成了月洞门。门洞像一轮明月,镶嵌在白色的云牆上,又像一面巨大的镜子,庭院裡的景物似乎是院外景物的影子。月明星稀之夜,月光亦真亦幻地弥漫著缭绕的云牆,步入月洞门,“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”,花影、树影、人影,月光、水光、灯光,薄醉的主人,翩然的衣袂,高声吟哦的诗句。此景只应天上有,人间能得几回见?
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月洞门,就是人们对圆的载体之一——月亮的推崇。
你中国人历来崇拜月亮。人类在认识自然的过程中,注意到的第一个天象应该是日夜交替,太阳和月亮就成为古人最先崇拜的对象。月亮的阴晴圆缺与人们的心理、生理以及产生生活等有著密切的关系,中国农曆就是以月亮的运转週期来计算的。
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“淡泊以明志,宁静以致远”。澄明而不耀眼,安谧而不沉寂的月亮最贴近中国文人的理想。月光如流水一般,静静地泻在中国文人地心上。
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中国古典诗词中吟唱最多地感情是愁,描写最多地物象是月。在文人墨客眼中,月亮一身蕴千意。于漂泊他乡地游子,她是浓浓的乡愁:“举头望明月,地头思故乡”,“露从今夜白,月是故乡明”;于天各一方的友人、恋人,她是深深的思念:“海上升明月,天涯共此时”,“明月高楼休独倚,酒入愁肠,化作相思泪”;于归隐山林的高士,她是悠悠的逸趣:“明月松间照,清泉石上流”,“晨兴理荒秽,带月荷锄归”;于胸怀苍生的志士,她是强烈的感叹:“明月几时有,把酒问青天”,“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”。望月思乡,梦月寄情,问月言志,花间品茗时、高台纵酒处,月亮因为诗歌有了灵性,诗歌因为月亮而成了经典。
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人意天成的古建园林中式设计是对自然的提炼,因地制宜,方能因借自然的神来之笔,令一园成趣。中式古建园林月洞门,内敛而圆通,含蓄而丰盈,利用月洞门框景,使中式古建园林的景致在月洞门的虚实掩映下,一步一景、移步换景,彰显妙韵天成的意境之美。
中式古建园林月洞门,似露似隐,犹抱琵琶半遮脸,能见又不能全见,人们的内心便会被撩拨起欲到月洞门深处探个究竟的兴致。再是,中式古建园林的景色嵌在月洞门的门框中,犹如画在月盘之上的一幅自然风景画。人们凭借中式古建园林月洞门,捕捉天籁,将自然界的种种微妙变化融入意识,产生一种美梦般的幻想,让心神痴醉在这一处迷离而幻妙的雅情美境中,引出朦胧的诗意绵绵。
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一处清圆,月洞门外芭蕉临窗,月洞门边清荷留池。中式古建园林月洞门,幽然藏匿的景致如画,画中是水荷云烟的清雾毓灵,是镜花朦胧的不尽温柔,是幽篁临风的苍劲风骨,是藤树攀窗的轻曼舒卷……圆月中的画意将中式设计古建园林的妙趣盈婉,通幽入胜的深深意境显露而出,让人们在精彩无沿的美境在,遐思无限。
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中式古建园林月洞门,是清浅的月影,其清绝如水的气韵轻轻穿过我的心际,因湿莹润玲珑的心扉。中式古建园林月洞门,让我在幽深的宁静中抛却尘世喧嚣,在如梦似幻的意韵中,将一抹温婉盈怀,浅笑时光安然,闲观风月无边。
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