【内容提要】本文借鉴传播仪式观的研究思路,以中国媒介实践活动中的民俗传播与节日(庆典)仪式传播为例,来考察和分析中国传媒与文化认同建构之间的意义及关系。理解民俗展现和节日仪式传播意义,就是在仪式中借助各种符号表征方式,以其感召力重建文化的“想象的共同体”,使中国的传统文化在这种建构中重新发掘其现代性意义,从而获得外部世界更多的接纳和认同。
【关键词】民俗;节日;仪式;文化认同;重塑
文化是一个群体(可以是国家,也可以是民族、企业、家庭)在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物,及由这个群体整体意识所折射出来的一切活动。⑴作为一个具有五千年历史的文明古国,中国文化在世界文化发展史上的地位可谓举足轻重。中国文化对韩国、日本,对东南亚、南亚一些国家如菲律宾、新加坡、越南等国家和地区都产生了深远的影响,从而形成了世界公认的以中国文化为核心的“东亚文化共同圈”;而明清之际,中国文化通过耶稣会士、东学西渐等过程还传播到了欧洲一些国家,对其资本主义社会的形成和发展也起到了重要作用。
现如今,借助先进的传播技术,中国的传统文化通过不同的形式在世界范围内传播、共享,不仅促进了国内各民族间的文化包容和文化认同,还在很大范围内得到了世界人民的认可。在感叹中国文化博大精深、源远流长的同时,我们不禁要问,是什么力量促使中国文化在国内甚至世界范围内的广泛认可?又是什么力量建构了众多华夏儿女的文化认同?本文认为,在文化传播的过程中,各种媒介活动中的民俗传播和节日仪式传播的作用不可忽视,文章以此为例,深入探寻大众传媒与文化认同建构之间的意义及关系。
一、传播仪式观概述
从仪式的起源来说,远古的先民们借助一种集体性的典礼、庆祝、舞蹈等仪式活动,从而获得对自我身份的确认和群体认同。仪式通常被视作一种标准化的、表演性的、象征性的,由文化传统规定的一整套行为方式,一种沟通和维持群体活动的途径。正如约翰·费斯克所定义的那样:仪式就是“组织化的象征活动与典礼活动,用以界定和表现特殊的时刻、事件或变化所包含的社会与文化意味。”⑵而在文化学者看来,“仪式是人类的一个永远的需要……我们大多数人都是凡夫俗子,只有在集体性仪式的那种平凡、中庸的气氛中才能自得其乐,自由呼吸。不仅如此,我们这些本身并非艺术家或思想家的俗人,长期以来只能按照艺术家已经为我们安排和示范的方式去生活