例子二:同样的,子女造了重业,也会影响父母,以下就是五明佛学院EMPTY师兄亲身遇到的例子。五明佛学院一位觉姆向白玛程列活佛禀询一位居士往生的事情。这位居士生前乐于布施,是坐着往生的(注:坐着往生并不一定是成就相,索达吉堪布说法王如意宝说过,坐着死或者站着死不一定是成就相,而闻法时死必定是成就相)。如此一位居士,本以为转生处很好。打卦出来的结果却让我们大吃一惊。一般堕恶趣的众生做超拔时要做若干法事,并刻1000颗玛尼石,而这位居士需要却刻5000颗玛尼石!与觉姆对话时才知该居士为其子所累。其子以杀生为业,母亲死了,也不肯停杀一天,令其母遭受不可思议的痛苦。
例子三:台湾的“因果报应实证”一文中对这个问题的阐述,供参考:
“以佛法因果理论来看,这种‘祸殃子孙’现象之形成,根本原因乃是由于‘同业相引,共业招感,后报转为现报’所致。