刚开始的祥子虽处在城市的喧闹中,可是他的眼并没有花,心并没有乱,他老想着远远的一辆车,可以使他自由、独立、像自己的手脚的那么一辆车。所以他保持着农民的善良、淳朴,追求着自己的梦想。可是在接二连三的打击下,他终于动摇了,他也看到“理想很丰满,现实很骨感”。他也灰心了,失去了当初的勤劳、忠厚、善良。祥子抽烟喝酒了,想用烟酒埋葬之前的梦想。且过一天是一天吧,要强的祥子向社会屈服了。 如果说生活给予祥子的是无法预料的打击,心灵上的毁灭则是祥子一步步承接打击的直接证明。虎妞死后祥子已心灰意冷,可他还记得对小福子的承诺:“等着吧!等我混好了,我来!我一定来!”忽然他要死去的心,又活过来了,他满怀希望地去找小福子,那个燃起他生命之火的女人。可是,事实并不完全帮助希望,小福子自杀了,祥子最后的一丝希望都破灭了,他彻底绝望了。这就是生活,一个耳光接着一个耳光,将祥子从梦中打醒。祥子也沉沦了,以前不做的现在全做了,吃喝嫖赌,他都无所谓了,反正已经这样了,当一天和尚撞一天钟,只顾当下,未来都不管了。 城市生活所带给祥子的最大的精神危机,就在于那种伴随着自给自足的农村经济的奔溃而出现的勤劳致富的人生观的破灭。这一点,对今天的现实同样具有启示意义。 商品经济的运行,忽然会瓦解那种传统的劳作方式,同时也会冲击与之相伴的勤劳致富的劳动观念,甚至会导致稳定的人生价值观的破灭。这也是一个转型社会所能遇到的最深刻的危机之一。祥子的故事已经成为过去,但新时期农民进城的故事还会延续。而对汹涌的进城大军,《骆驼祥子》中所讲述的故事势必能给我们一点新的启示。 作品结尾这样写道:“体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的祥子,不知陪着人家送了多少回殡,不知何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病态里的产儿,个人主义的末路鬼!”简单的话语,高度概括了祥子的一生及其悲剧缘由,祥子是那个时代的牺牲品,是那个社会的产儿。他的一生努力过、奋斗过,最终还是走向了堕落,精神的堕落。造成祥子悲剧的原因也是多方面的,多个因素共同将祥子逼到了绝路,断送了一切,彻底成为城市垃圾。那作为现代的祥子,我们该怎么做呢? 其实祥子的故事也就是一个农民工进城的故事,那祥子的问题是一个现代化过程中的问题。20世纪80年代以来,随着城乡经济的发展,大量的农民又一次如潮水般涌入城市,在城市有能力彻底接纳他们、消化他们之前,他们的存在也带来了许多新社会问题。如今最为社会重视的“三民”问题之一,便是民工问题。当代文学中也出现了所谓“打工文学”。