收稿日期: 20 0 3一0 5—24作者简介: 张平忠( 197 3一), 男, 福建宁化人, 福建教育学院中文系讲师, 文学硕士。9 8张平忠:中古以来齿音声母的历史演变福建教育学院学报二oO四年第十期　万方数据 9 9较中肯的, 所以我们认为浊塞擦音声母送气与不送气都有它一定的依据。 这里我们采用不送气。( 2)在中古音里, 照二系是否为卷舌声母高本汉先生认为《切韵》 的照二照三在现代官话同作卷舌音, 因而照二在中古就是卷舌的t 5, 而照三是蟾> ts, 并进一步以梵音汉译来证明照二系跟照三系自古就有卷舌跟腭音的分别。 陆志韦先生却认为照二在今音作卷舌的情况跟照三是一样的, 都是后起官话的影响。 并且, 不同的语言其语音系统存有差异, 梵汉译音, 往往只是近似, 不能完全相同。 另外,根据杨耐思先生的观点, 卷舌声母到《中原音韵》 之时还未出现。 因而, 不宜把照二系拟为卷舌音。( 3)日母的音值高本汉先生把日母拟为耻历。 李荣、 董同稣等人持不同观点。 他们主要有两个理由: 一是梵汉对音,善无畏( 7 24 年)以前全用日母字对梵文“n 1” 。 二是调类演变, 日母字和明、 泥、 疑三母字调类的演变相同, 而和船、 常两母字不同。 但是, 这两个理由都不够充分, 无法真正推翻高氏的观点。 【51所以我们还是采用高说。( 4 )俟母是否独立俟母只有“萦” “俟” 两个小韵, 高本汉等人将其归人崇母之内。 但根据对《切韵》 反切的分析, “蒙” 、“俟” 两字互切, 不与其他反切上字系联。 而且《韵镜》 、 《七音略》 都把俟字放在禅母二等的地位, 所以,我们赞成将俟母独立出来。