“香”代表戒、定真香,烧香就是提醒我们,要修学戒、定,从而开显智慧。由戒生定,由定生慧。修学戒律,就是要遵纪守法,修十善业,或称十善业道。
十善业包括:不杀生;不偷盗;不邪淫;不恶口;不两舌;不妄语;不绮语;不贪;不嗔;不痴。
香的作用是什么呢?主要就是用来供养佛法僧三宝。所以,香的作用,没有离开我们的心。如果拿一大捆香放到那儿烧,心里却没有对三宝的虔诚恭敬,那么除了污染了空气之外,也真是没有多少作用。
那么,供香应当如何用心呢?
“愿此香花云,遍满十方界。一一诸佛土,无量香庄严。”就是说,我们手中拿起来的可能只是一点点香,但是心要随着香观想。在观想中,香头的烟缭绕盘旋,越来越大,形成遍满十方世界的香云,并以此来供养诸佛,庄严佛土。
“此一瓣香,不从天降,岂属地生?两仪未判之先,根源充塞三界。非木非火非烟,即戒即定即慧。收来在一微尘,散去普熏法界。热向炉中,专申供养佛法僧三宝。”所以说,我们是在借香供心,关键在于用心作意。如果不会作意,恭恭敬敬地插上三炷香或一炷香也就可以了。如果会观想,我们的心是无形无象的,让它大可以大,让它小可以小。眼前的这么一点点香,香烟缭绕,我们可以想象它遍满虚空,这样我们的供养也就随着心量一起扩大了,这就叫作“意供养”。
当然,当我们连事相上的供养都没有学会的时候,心是很难发得起来的,也就谈不上什么“意供养”。所以,当手中有有形的香可以供养的时候,就要恭恭敬敬地去供。没有的时候,还可以点一瓣心香,通过观想,来供佛、供法、供僧。
进庙烧香已经成了人们普遍的一个认识,世人烧香的目的无外乎是向佛菩萨祈求健康平安、事业顺利,也有男女婚姻。向佛敬香是否真能如愿,老话常讲“心诚则灵”, 应当再加“所求为善”四字。
佛教由古印度传入中国,因此上香缘起应当从印度讲起。印度夏季受大西洋的暖湿气流侵袭温疫霉病较多,于是人们烧燃香料木材祛除病气净化空气。佛在讲法时,听法的人很多,空气污浊,在家弟子便以香供养。 渐渐成为习惯,这是向佛敬香原因之一。
烧香时观香烟飘散法界,从有形而至无形,让人证悟色空不二之理。《楞严经》里就有一位菩萨介绍过他是通过观香烟而得道的。因此后人于佛前敬香以表法,这便是向佛敬香另一原因。
香是最为普遍且实惠之物,香不仅可以去除异味,同时也可以使人神志清醒,甚至还可以医治杂症,世人无