南无阿弥多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿弥利都婆毗阿弥利哆悉耽婆毗阿弥唎哆毗迦兰帝阿弥唎哆毗迦兰多伽弥腻伽伽那枳多迦利娑婆诃(梵音)(拔一切业障根本得生净土陀罗尼)南无阿弥多婆夜ㄋㄚㄇㄛㄚㄇㄧㄉㄚㄅㄚㄧㄚ哆他伽哆夜哆地夜他ㄉㄚㄊㄚㄎㄚㄉㄚㄧㄚㄉㄚㄉㄧㄧㄚㄊㄚ阿弥唎都婆毗阿弥唎哆悉耽婆毗ㄚㄇㄧㄌㄧㄉㄡㄆㄚㄈㄧㄚㄇㄧㄌㄧㄉㄚㄒㄧㄉㄢㄆㄚㄈㄧ阿弥唎哆毗迦兰帝阿弥唎哆毗迦兰哆ㄚㄇㄧㄌㄧㄉㄚㄈㄧㄐㄚㄌㄢㄉㄝㄚㄇㄧㄌㄧㄉㄚㄈㄧㄍㄚㄌㄢㄉㄚ伽弥腻伽伽那枳哆迦隶娑婆诃ㄍㄚㄇㄧㄌㄧㄎㄚㄎㄚㄋㄚㄎㄧㄉㄚㄎㄚㄌㄧㄙㄈㄚㄏㄚ梵文:namo-amitabhaya汉语拼音注音:na-mo-a-mi-da-ba-ya现代汉语注音:拿摩阿眯搭巴呀注释:此句意译为‘归命无量光佛”。无量光佛,梵名Amitabha,音译阿弥多婆、阿弥亸皤。此佛即是阿弥陀佛,梵名Amita-buddha,又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。另有梵名Amitayus,音译阿弥多廋,意译无量寿。其最后音节(ya)为感叹词,相当于‘啊”。梵文:tathagataya汉语拼音注音:da-ta-ga-da-ya现代汉语注音:达塔嘎达呀注释:此句意译为“如来”。tathagata的其他译法还有怛他伽哆、怛他揭多、怛哆伽哆、答塔葛达等多种。梵文:tad-yatha汉语拼音注音:da-d-ya-ta现代汉语注音:达得压他注释:此句意译为“即说咒曰”。tad-yatha在密典中最常见的译法为怛侄他,亦有译为怛你也他。发音时注意,第二个音节‘得”(d)应轻声,一带而过。梵文:amrtod-bhave汉语拼音注音:a-mi-li-dou-ba-wei现代汉语注音:阿弥利兜、巴威注释:此句意译为‘甘露主”。阿弥利都婆毗意为甘露的源泉,亦有译为阿蜜栗妬婆吠。梵文:amrta-siddhambhave汉语拼音注音:a-mi-li-da-xi-dan-ba-wei现代汉语注音:阿弥利达、悉眈巴威注释:此句意译为‘甘露成就者”。Amrta意为甘露,亦有译为阿蜜多、阿蜜利多、阿蜜栗多。Siddham意为成就。梵文:amrta-vikrmte汉语拼音注音:a-mi-li-da-wei-ge-lan-di现代汉语注音:阿弥利达、威哥兰谛注释:此句意译为‘甘露播洒者”。阿弥利哆、毗迦兰哆、伽弥腻梵文:amrta-vikrmta-gamine汉语拼音注音:a-mi-li-da-wei-ge-lan-da-ga-mi-ni现代汉语注音:阿弥利达、威哥兰达、嘎弥尼注释:此句意译为‘甘露遍洒者”。梵文:gagana-kirti-kare汉语拼音注音:ga-ga-na-gei-di-ga-li现代汉语注音:嘎嘎那、给地、嘎利注释:此句意译为‘遍虚空宣扬(甘露)者”。Gagana意为虚空,其他译法为哦哦曩、誐誐那。Kirti意为名闻、名称,其他译法为吉底、计哩底。Kare意为造作、造作者。梵文:svaha汉语拼音注音:si-wa-ha现代汉语注音:司哇哈注释:此句意译为‘成就圆满”。一、信吾人本心,无始无起,无终无灭,持续而恒,随缘而转。从生趋死,虽死非断;从死趋生,虽生非常;招果有因,因熟成果,非一生之偶然,是故当求永安真乐。由业受身,身还造业,非一死所能了,是故当怀深忧远虑。生死苦长,升沉变亟,茫茫六趣,知飘茵坠溷之何居!冥冥三涂,有幽囚宰烹之可惧!人身难得今已得,佛法难闻今已闻,快驹过隙,光阴容易虚度!盲龟值木,佛号好勤持念!故曰:“此心不向今身了,更向何身了此心”。二、信吾心本源真性,即是佛性。是故吾人本具佛性,本来具足如来智慧佛德之藏,圆常安乐,自在清净。若遇善友开导,皈依佛法僧宝,信从佛正法门,恳勤修习,必能证得。故曰:“劝君买棹江头去,定卜月明载满船”。三、信吾人无始以来,亦曾生天,亦曾作人。十方三世一切诸佛、诸大菩萨、诸圣贤众,分身尘刹,觉悟群生,吾人夙生必曾值遇承事供养,植种善根,所以今生得闻佛法,复能发起信愿之心。虽由迷昧不自觉知,须信常为诸佛菩萨之所护念,是故应发勇猛精进之心,立坚决深固之志。十方诸佛、诸大菩萨,大慈大悲,大雄大力,无感不应,无机不摄,吾人果能敬信修习,佛菩萨必救度接引。观之历代往生净土僧俗男女人等,皆以夙生善根力故,现生敬信修习力故,诸佛菩萨救度接引力故,已皆往生安乐净土,成大菩萨;我亦如是,有愿必成。故曰:“彼既丈夫我亦尔,不应自卑生退屈”。