君子追求崇高的精神,所以怀德,君子“疾没世而名不称”(《论语·卫灵公》),所以关心自己的人格形象是否被世人认可。小人追求物质享受,所以关心田宅财产,他们唯利而图,所以贪图小恩小惠。是朱熹对孔子上面一段话的注解。按照朱熹的说法,君子、小人的差别,根子上是公私之间的差别。以公共利益为根本目标,便是君子;以私人利益为主要追求,则是小人。
94、 君子具有才能,会用来做好事;小人具有才能,则用以千坏事。
95、 真正的贤者安于内心的平静,不会去刻意炫耀自己的长处。在浮躁的当今社会,人人争于表现,往往华而不实,而忽视了内心的修养与提升。正直的人,不能通过一些手段夺取别人所喜好的东西,这在竞争激烈的今天也有借鉴价值。通过自己的努力,靠自己实力取得成绩和利益,这才是君子所应遵循的。
96、 利害不通、是非不明、美丑不分的人,并非事事时时都利害不通、是非不明、美丑不分,而是由于贪婪、利欲熏心而过分求之,甚至是有意为之。比如一些领导干部、公职人员,明知贪污受贿是触犯刑法的,是要面临牢狱之灾的,可就是经受不住金钱、美色、物欲的诱惑,从而违背良知、铤而走险、贪赃枉法,最终锒铛入狱。要成为一个真正的君子,就要明辨是非,知晓利害,更要做到趋利避害。君子不以水为镜,而以人为镜。以水为镜,只能照见自己的面容;以人为镜,则可以知晓吉凶。
97、 《三国演义》中曹操言,“宁教我负天下人,不教天下人负我”,生动刻画了历史上一代奸雄的形象。而真正的君子,宁愿别人背弃自己,也不肯辜负别人。这里小人、君子的实质区别,就在于摆在第一位的是个人利益还是他人利益。
98、 君子立身处世,总是有着“战战就就,如临深渊,如履薄冰”(《诗经·小昱》)的危机意识。道德的修养,是通过对平常一点一滴小事的积极应对而积累起来的,时刻马虎不得。“君子爱财,取之有道”,面对利益时,应想到天上不会无缘无故掉馅饼,尤需谨慎。
99、 有道行的君子,但凡是看重一个人,就会更加严格地要求他。
100、 所谓“忠言逆耳”,君子看重的是“忠”的道义,小人在乎的是“逆”的感受。所谓“口蜜腹剑”,君子警惕的是如剑般的隐患和伤害,小人喜欢的却是甜言蜜语的虚荣。君子时刻保持清醒,用理智控制情感,能看出言语背后的利害关系,小人则恰恰相反。我们要做君子,善于接受别人的意见和批评,吸取有益成分,不断进步;切不可学小人,沉溺在于爱听好话的情绪里,不分是非黑白,固步自封。