净界法师
丁六、修行具德愿(四十四)
经文
看经文:
设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,欢喜踊跃,修菩萨行,具足德本,若不尔者,不取正觉。
消释
设我他方国土闻我欢喜踊跃具足若不尔者
得佛诸菩萨众名字修菩萨行德本不取正觉
好,我们现在再说明本尊相应的第六个功德。
在我成佛的世界当中,有他方国土的诸菩萨众,这个菩萨能够选择以阿弥陀佛当本尊,每天身口意礼拜、赞叹、观想的三密相应,而且他是欢喜踊跃。
这个欢喜踊跃,古人讲这个地方是一种加功用行,他一定是要有一定的加行、一定的加行力,不是前面的可能只有拜一百拜二百拜而已,他是一个非常相续专注的用功,而且能够广修六度的福慧两种资粮。这个时候因为福慧的加持,还有本尊的加持,他的生命体会产生一个什么样的功德呢?
具足德本,就是他那个明了的心,有一个很特殊的功能,心想事成,他想要什么事情出现,那个事情就非得要出现。为什么?因为他有本尊的加持力。若不尔者,不取正觉。
我们举一个例子来说明,在净土宗的第八代祖师莲池大师,他十七岁的时候考上了功名,在地方上可以说是小有名气。后来他在十七岁的时候,他看到邻居的一个老妇人,整天拿着念珠在念佛,他就觉得很奇怪,他就问他说:老太太你为什么老是念佛呢?
那个老妇人说:我念佛是因为我先生他在世的时候很虔诚的念佛,而我先生这样一生念佛,他要死的时候完全没有病痛,这个很特别;而且临终的时候还把我叫到床前去,很清楚的跟我道别;死掉以后又身体柔软,身体当中又释放香气:所以我对念佛法门生起了信心。
莲池大师听完了以后,回去就有感而发,晚上就在书房当中写了四个字:生死事大!
他觉得追求功名固然重要,但是临终的正念是特别重要,生死事大,他就开始修本尊相应,每天就是拜佛、念佛。
后来在弥陀本尊的加持之下,他二十二岁就善根成熟,就出家了。出家以后他就到处参学,在二十五岁左右,出家大概三四年,就到了云栖山,他觉得这个地方环境很不错,就盖一个茅蓬在那个地方修学。
后来有一年云栖山发生了一个很严重的旱灾,就是好几个礼拜都没有下雨了,这个非常严重,老百姓没有办法生活,就相邀到山上去,说:诶,上面有一个法师在修学,就请他施个法术,有人讲说这个法师会法术,来祈雨。
莲池大师说:我也没有什么法术,我就是每天拜佛、念佛。这