成为主的门徒,我们要有刚强的生命,如果你有刚强的生命,你跟神的关系是美好的,如果你有刚强的生命,你会成为别人的祝福。下面由学习啦小编为你提供基督教讲章刚强生命的相关资料,希望能帮到你。

基督教讲章刚强生命一

以神的道建立刚强的生命
引言:
今年我们的目标是建立自己成为主的门徒,成为主的门徒,我们要有刚强的生命。(一起说,刚强的生命)如果你有刚强的生命,你跟神的关系是美好的,如果你有刚强的生命,你会成为别人的祝福。相反,如果我们没有一个很好的属灵生命、刚强的生命,我们就会软弱,跟神的的关系不好,同时跟人的关系也不好,就不能成为主的好门徒。所以,怎样知道你是一个刚强的人,那就是你对神话语的了解,并且能行出神的话语来。
圣经里面告诉我们,主耶稣在出来传道之前,圣灵将祂引到旷野,在旷野四十天受撒旦的三大试探:1.当祂在旷野里饥饿的时候,撒旦对祂说:如果你是神的儿子,你就可以将这石头变为食物。耶稣怎样得胜呢?乃圣经的话说:“人活着不是单靠食物,乃是靠上帝所说的话。”2. 随后,撒旦将耶稣领到殿顶上,对祂说你可以从这殿顶上跳下去,上帝会差遣使者来保护。以这种虚荣心来试探耶稣。而耶稣仍然用神的话胜过了撒旦。主说:“不可试探主你的上帝”。3. 以世上的荣华和权柄试探耶稣,最后,主耶稣仍然以神的话语胜过撒旦。之后,主耶稣在人性方面有刚强的属灵生命,无论他走到哪里,都能成为众人的祝福。由此可见,主耶稣深为完全的人,他也会面对试探,他身为完全的人,而有刚强的生命,也离不开神的道(话语)。而我们是软弱的罪人,虽然主耶稣已经赦免了我们的罪,但是,在我们的生命里面还是会面对很多的试探。例如:撒谎是一个试探、淫乱是一个试探、拜偶像是一个试探;所谓的拜偶像就是你把某些看得比上帝还要重要的东西。如果,我们不以神的道来建立一个刚强的属灵生命。那么,试探就会使到我们远离神的道路。
背景及叙述:
透过今天的经文,主耶稣为什么要对众人讲这个比喻?乃是主耶稣盼望每个人都能听见主的道,而生命得到改变,从而建立刚强的属灵生命。如果你看上文,你会发现,当时主耶稣周游各城各乡、宣讲天国的福音,赶鬼、也用神迹医治了好些人。第四节说:当时有许多人从各城各乡聚集,来见耶稣。在这些人,有好些是带着好奇心来的,因为耶稣能赶鬼。这些人,有好些是带着目的来的,因为耶稣能医治病人,这些人有好些是来听耶稣讲道的,因为耶稣讲的道跟法力赛人不一样;也可能有些是带着看热闹的心来的。所以,主耶稣面对这一班不同背景,不同目的人,就以这撒种的比喻教导他们要注重神的道、要遵行神的道。在第五节耶稣说:“有一个人去撒种。”而撒的时候,有一些是落在路旁的,那些在路旁的,因为路旁的路是硬土,以致那些种子不能在土里扎根,种子要能在土里扎根,这土必须需要耕耘,而路是给人行走的,因此,那些种子撒在那没有耕耘的土地上,最终,将会变成飞鸟的食物。有一些是落在磐石上的,那些在磐石上的种子,因为磐石上只有层薄薄的泥土,种子开始发芽,但是往下扎根的时候,被石头给挡住了,最终,太阳一出来,因为磐石的土浅,那些刚发芽的种子就被晒死了。而又有一些种子的旁边是荆棘的种子,荆棘是一种带刺的植物,当种子还没有生长起来的时候,没有什么大碍,但慢慢长大的时候,荆棘的种子就会抢占庄稼种子的养分,甚至再长大一点点,荆棘的刺就会影响庄稼的生长。以致不能结出成熟的籽粒来。(小的时候是好朋友,大了之后才发现,你是带着刀的,是要命的。)最后一些种子是落在好土里面的,这好土是经过了耕耘和施肥,最后,那些在好土里的种子,就结出成熟的籽粒来。
弟兄姐妹,耶稣在这个比喻里面向我们解释说,这种子就是指神的道。而撒种的人很自然是指主耶稣基督,以及今日传讲神真理的人。那些土地就好比,那些听道之人的不同反应:
一. 神的道与人心的刚硬 5,12节
8:5 “有一个撒种的出去撒种。撒的时候,有落在路旁的,被人践踏,天上的飞鸟又来吃尽了;
8:12 那些在路旁的,就是人听了道,随后魔鬼来,从他们心里把道夺去,恐怕他们信了得救;
解经:
那撒在路旁的,是比喻人心的刚硬,人因为心里刚硬,不相信、不愿意领受神的道,就好像把神的道放在一边,这样做的人,是要过自己的生活,不愿意借着神的道在他的生命里面改变他的生命。12节说:“这样的人,随后魔鬼来,从他们心里把道夺去,恐怕他们信了得救。”所以,魔鬼就是不希望听道的人信道、而且行道,不希望人信耶稣得救。弟兄姐妹,若我们听道不信道、不行道,就中了撒旦的诡计了。牠不希望我们变好,牠希望我们变坏。那些心里刚硬,拒绝神、不接纳神的道的人,结果仍然活在罪中,生命没有任何的改变。
但是,你知道吗?从古至今,那些对神的话有信心,而且遵行神话语的人,神的话语在他们身上是大有能力的。如保罗所说:“这福音就是神的大能,要改变一切相信的人。”
例证:如生于第五世纪的奥古斯丁,未信主前是一个学才出众的年轻人,有一天,当他在花园中看到一页圣经飘落在地上,捡起来细读;于是对神的话充满信心,并且遵行神的话。后来被神大大的使用,写了很多神学巨著,到今日依然影响深远。
例证:神的道不但能改变人的生命、还能改变整个国家和社会。从历史可以见证,受神真理影响最深的国家就是英国,那些研究英国的历史学者发现,英国的发展有三个重要的里程碑,第一,第九世纪英王决定将圣经翻译为英文,并鼓励国民研读神的话。这一举动使得英国从一个落后、野蛮、四分五裂的国家,一变而成合一、文明的国家。当他们领受神的话语之后,促使他们成为世界级强国。曾有人问英国的女皇,究竟英国强大的秘诀何在?女皇回答说:“秘诀在于圣经”。但现今的英国,他们不再把神的道放在首位的时候,你会发现有很鲜明的对比,他们开始走下坡路。美国在立国的时候,华盛顿曾说:“若没有相信神与神的道,就无人能把国家治理好。”现今的柬埔寨,需要神的道。为什么这个国家充满着许多的混乱、为什么这个国家充满着腐败,为什么很多人没有安全感。----因为缺少对上帝的敬畏,缺少遵行上帝的话语。而我们身为上帝的子民,我们处在这样一个充满混乱、充满腐败、充满着试探的社会里面,我们的生命要活出神的道,建立一个刚强的生命。不然,就会随波逐流,既可能就会被这社会的腐败影响(---政府都是这样啦)就会被这社会的罪恶影响,被这个国家拜偶像的事情所影响。
应用:
弟兄姐妹们,我们需要神的道在我们生命里面扎根,所以,当你听道的时候,不要消灭圣灵在你里面的感到。让神的道在你生命当中活出来,所以,平时礼拜天来到教会听道,不是一种应付、不是一种义务,乃是领受主的话语给你的引导。
二、神的道与人心的好奇 6,13节
8:6 有落在盘石上的,一出来就枯干了,因为得不着滋润;
8:13 那些在盘石上的,就是人听道,欢喜领受,但心中没有根,不过暂时相信,及至遇见试炼就退后了,
解经:
这些落在磐石上的跟在路旁的没有太大的分别,这就是比喻一个人,当听到福音时,开始很喜欢接受,对神的道有良好的反应。(你问他:愿意接受耶稣吗?愿意!愿意让耶稣进入你心里做你个人的主和救主吗?愿意!)说得好好!但却不愿意在神的道上扎根。当遇到逼迫可能是被别人嘲笑、可能是被不信主的家人反对、可能是不能去拜拜被邻舍攻击,就离开神了。所以,不愿意借着神的道来建立一个刚强的生命。这样,很可惜。
例证:因木头偶像不来聚会的信徒
应用:
因此,弟兄姐妹们!我们要建立一个刚强的生命,我们来听道,不是抱着好奇的心,乃是乐意追求让神的道,让神的道在我们生命当中活出里。
三、神的道与人心的虚荣 7,14节
8:7 有落在荆棘里的,荆棘一同生长,把它挤住了;
8:14 那落在荆棘里的,就是人听了道,走开以后,被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了,便结不出成熟的子粒来;
解经:
在这里讲的荆棘是代表人今生的思虑,人的思虑很多,金钱是人的思虑、财富、物质享受等等,这些也就是人的虚荣心。如果把这些东西看得比神、甚至比生命还要重要,属灵的生命就不能很好的成长。所以,这样的人虽然是信主,但是生命没有属灵的见证。对主的追求是有空才想到主,有空的时候才想到来教会,因为在他脑海里面一大半是想到自己的思虑,只有一小点想到主。例证:(亏本的基督徒)
甚至去教会聚会不是为了敬拜神、听神的道,而是看看这间教会的建造大不大,美不美,去教堂是要满足自己的虚荣心。真正能让你的生命得造就、得改变的不是建筑物有多大、有多美,乃是神的道。如果没有神话语的喂养,让你在更好的建筑物里面聚会,也是没有什么益处的。
应用:
所以,我们善牧堂的弟兄姐妹,我们不要太注重外表,乃是注重属灵生命的成长,以我们的生命来吸引人来教会,而不是建筑物来吸引人来教会。有一天见主面的时候,主问的不是你在哪一间豪华的教堂聚会,而是你的生命活出多少主的话语。有一天你见主面的时候,主问的不是你的生意做得多大、车子买了什么牌子、房子买了多大;乃是问,你有多少时间来亲近主,你有多少时间来为这作见证。
四、神的道与生命的建造 8,15节
8:8 又有落在好土里的,生长起来,结实百倍。”耶稣说了这些话,就大声说:“有耳可听的,就应当听!”
8:15 那落在好土里的,就是人听了道,持守在诚实、善良的心里,并且忍耐着结实。”
解经:
“好土”是指经过耕耘的土、是肥沃的土。在好土里的庄家很自然就结出结实的籽粒。这个比喻的好土就是代表人内在生命的改变,乐意吸收神的话,并且遵行神的话语,以致生命被建造为刚强的的生命。这样的生命不但爱主并且紧守神的道,跟神的关系就好像葡萄树与枝子一样,依靠神的供应,并忍耐着等候结果子。虽然遇到逼迫(信耶稣被人嘲笑、毁谤、反对等等)仍然坚持爱神及遵行神的道。
例证:(柬埔寨早期教会的克大叔:信主、清偶像、被逼迫、下监狱受折磨,接触结实的生命。)
应用:
弟兄姐妹,我们要以神的道建立一个刚强的生命,就需要我们认真对待神的话,不单是听道,而且要行。如何行从今天讲的经文开始行。
1. 活出诚实的生命 (对神要诚实、对人要诚实)
2. 活出良善的生命 (要有服侍人、服侍教会的生命,不是期待别人服侍自己)
3. 活出忍耐的生命 (为着所信的真理坚持、忍耐)
结论:
许多基督徒都忘记听道后行道的重要,忽略了学习降服在神的话语下。只有靠着神的话语生活的人,才是真正神国的子民。因为神透过圣经真理管治我们的生命。当你真正遵行神的道,就像一粒没有受到任何妨碍的麦子一样。你知道吗?一粒麦子,经过八年不断的繁殖,足能养活全球人口一年。为什么我们不能像卖子一般的生长?问题在于我们是否专一遵行神的话。求主帮助我们成为一个遵行神话语的基督徒,对神的话语有积极的响应。
主耶稣对当时听到的人甚至今天听见这信息的人大声说:“有耳可听的,就应当听!”我们谁没有耳朵啊?都有耳朵,应该如何?“听”今天加上一个“行”。

基督教讲章刚强生命二

生命刚强
祈求祂按照自己丰富的荣耀,借着祂的灵,以大能使你们内在的生命刚强起来。
以弗所书3:16
I pray that from his glorious, unlimited resources he will empower you with inner strength through his Spirit.
E P H E S I A N S 3 : 1 6
默想有人问你:如果你想做一件大事,你打算做什么?你打算达到什么目的?看一看这个世界,你最不满意的是什么?如果你可以,你愿意改变它么?你可能会反问:“你是不是要我做什么英雄人物?实际上,这个世界跟我没啥关系。你又是谁?”
我要提醒你:你是天父的孩子,是天国的子民。你和世界的创造者同坐筵席。天父要你协助他的使命,改变这个世界。很简单,只要你的心里有他的灵,他必使你刚强。
If you could do anything to influence this world, what would it be? What is it you would like to see changed? When you look out at the world, what causes you the most angst? If you could, would you change it? “I understand what you’re doing here,” you might say. “You’re trying to make me think about being heroic or something. But really, who am I to do anything about it?”Who are you?
I’m glad you asked. You are child of the King of Heaven. You are an heir of the kingdom of God. You have a seat at the table with the Creator of the World. The King is inviting you to the chance to make a difference in the world he has placed you. He only wants you to know where your heart is in line with his own.
祷告主耶稣,你创造了这个世界,你也要我有能力做大事,让我有信心。阿们!
Lord Jesus, you created this world, and you want to empower me to do extraordinary things in it. Let me take that seriously today. Amen.
行动回答今天灵修的问题,求告上帝赐你能力。
Take your answers to the questions above and offer them to the King. Ask him to empower you to do something about it.

基督教讲章刚强生命三

生命的底色与真理的刚强
我听见在天上有大声音说:“我神的救恩、能力、国度,并他基督的权柄,现在都来到了!因为那在我们 神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。弟兄胜过它,是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。 (启12:10-11 )
圣经启示录12:10-11的经文是对基督徒的鼓励:主必得胜一切。也一并指出了在末后基督未来临之前,基督徒所能持守信仰的途径:因羔羊的血和自己所见证的道。我们在成人后,特别是大部分要自己独立面对生活家庭工作后,时常得对某些不得不面对的环境表明态度:或是行业里约定俗成的一些工作方式,甚或长时间累积起来的区域性传统习俗。其中若有不合公正光明的认知规范也就更不合基督信仰了。人应当怎么做呢?不做可能影响了生活,敲掉了饭碗。圣经启示录提到了一件事,那些额上有兽印记的人大概可以一同享受经济带来的好处。但前提是得妥协得放下世人以为的不必要的身段。那真做了呢,自此又给良心与信仰扎了一针麻醉剂。但不做真的很难,有人说我自己不要紧,要是牵涉到家人亲友就不好了。
圣经说,弟兄胜过它,是因羔羊的血和自己所见证的道,他们虽至于死,也不爱惜生命。在教会历史上殉道分两种:一种是现实环境来到非得有人挑头或是仅仅为了表明信仰身份即遭害;另一种即虽身体未受大的伤害,自此可能在一段较长时期一直受环境的束缚,但爱主的人靠主坦然面对。圣经又说,众人以为美的事要留心去做。在我国历史中,现今执政党的初创崛起进而胜利建国,无不执着于为了更美好的人类社会存在方式而不惜抛头洒热血的信念。他们这样的牺牲是基于精神永存,基于对人应当为了更崇高的价值而委身,却并不抱有死里复活等永生的信仰要义。他们这样的牺牲在关键时刻甚至也于家人亲友的现实安危所不顾,当时他们相信历史正确,相信人们一生中能够有幸为了伟大的信念与美好的目标献身是值得称道是值得自豪的。
或许经此比较,圣经启示录12:11这样坚定的信仰委身与宣告,至终还是在于个人与主的光景如何。与主接近自然会更好地检视自己的内心,更有力更有智慧地面对人生中不时会出现的一些看似两难之境。更多的基督徒若有基督里的生命底色,周遭因人性丑陋所招致撒旦搅扰的耶洗别或许就都一一退去了。