为什么会杀师?因蛇龙形地都是文曲星辰行龙,文曲星性流荡气散,难以结穴,只有带石曜的文曲星辰才会结穴,因石可以止镇其流散之气,石曜也是煞气,这就是蛇龙之地杀师之秘诀.和蜈蚣地一样,蛇龙之地前有自身发出的砂,则蜕其曜煞之气而不杀师.如黄蛇咬蛤形,蛇形地前有一砂如青蛙之状,此青蛙之砂可泄其曜煞之气,故此穴地不杀师.
杀师虎狮形之龙穴:虎狮形地到头结穴者必是一个端特金星,这个端特金星有罡阳煞气,故主杀师,而风俗言则是虎狮之物性,喜吃人,因此有杀师之应,真正与现实中之虎狮极神似的穴地,肯定带有石曜煞气,另虎狮之地结的穴都是窝形,如同虎狮开口之状,与蜈蚣,龙蛇同理,若虎狮形地其穴前有砂发出就可蜕掉煞气,可以肯定不杀师,如饱虎守肉形,穴前有肉堆之砂,此肉堆砂就可将其穴地煞气泄掉,而不发生杀师之应.若无小动物或肉堆砂,则杀师.......
破解杀师地的方法:若找到杀师地,无论怎样也要把它葬了但又不想让自己受伤害,现告诉大家化解法:凡虎狮形杀师地为人扦葬,可隔日开穴,令地气咸弱,到葬时可避去也,令主人别请尊师定针,则可免死,如顺人情必然自及,切不可扦也!
又蜈蚣开口,蛇虎亦然,千万走也!走为上计是地师只去定好穴位,就离开走避,从此再也不踏足穴地,那样就可以避掉穴地杀师之应事,这种方法其实就是不与现场之气感应,若地师听到葬地鞭炮声,接听从穴地打来的手机,就是与穴地之气感应,必杀其师,
历史上有著名的杀师案例,其中一案例穴地在广东省廉江市,江西一师兄弟挟地理技艺到廉江谋生,替廉江一富豪点一杀师之地,下葬时师兄弟均骑马远处避开,去了不远处,师兄估计己远离穴地把马停住不前,师弟劝师兄再走远些,师兄不听劝说,师弟只好独自远去,福主那边下葬燃放炮竹声,竞传到师兄所在之处,师兄听到炮竹声,立刻堕下马来而亡.从这一案例中得知杀师龙穴之地实属历害!
凡金井下砖日择日与葬日同。凡嫁娶吉日,宜不将、天德、月德、天德合、月德合、母仓、黄道上吉次吉、月恩、益后、续世、戊寅、已卯、人、民、合日。又日辰合吉,虽无不将亦可用,不必拘也。凡月忌日不忌嫁娶,辛亥年十一月初五日辛卯,壬子年十二月初五日乙卯,嫁娶用这也多,略举此例以祛欲忌。凡嫁娶周堂值翁姑,新娘人门时,欲有从权出外稍避,候新人坐床,翁姑方可回家。
二十二、择日与民间禁忌
民间禁忌是择吉(择日)避凶术的一种演化形式和扩张形式,它与择吉(择日)避凶术有着千丝万缕的联系。有些禁忌把它放到方术文化的知识背累下虽然也看不出有什么义理可言,但有一点却是可以肯定的,那就是择吉避凶的心理因素在起作用,也就是说,禁忌的目的是为了避凶。
禁忌的对象是多种多样的,禁忌作为一种民俗文化现象是值得研究的,禁忌在人的行为中有自我调节和约束的作用,也同时是生活经验的体现。所以择日必须以日理历法为基础,并考虑各地的各种不同风俗习惯及禁忌,尽量地避免择吉同禁忌习惯的矛盾。
二十三、择吉(日)与民间数字禁忌
数字当中,最吉利的要数六和八,所谓六六大顺,要得发,不离八,就道出了其中原委,当今社会,花几十万元买下一个含六和八最多的电话号码或车牌号,大有人在。但忌讳的数字比起来要多得多,从总体来说,忌单数,因为好事成双,所以给人送礼或礼金都忌单数。二是双数,但这样的日子有的地方忌出殡,因为人们不希望坏事成双。三谐音是散,做寿和结婚有的地方忌这个日子,祝寿、贺喜、送礼也忌这个数,商人则特别忌讳三元三这个数。四谐音是死,大凶,所以门牌号、汽车牌号都不宜有这个数。七有的地方也忌讳这个数字,因为封建社会对妇女有七出的戒条,犯了七条就要被休,所以有七不出,八不归之说,八在这一点上被禁忌,是因为有分的意思。九,在音乐界上颇为忌讳,因为世界上一些大作曲家都是在写完第九部乐曲后死去的。忌七十三、八十四,民间说:七十三、八十四,阎王不请自己去,因为孔子卒年七十三岁,孟子卒年八十四岁。另外,还有七零八六、五三五四之类的数字禁忌,因为它与七零八落,与散与死谐音。
二十四、择吉(日)与民间节日禁忌
春节是新年之始,禁忌较多,如忌打碎器物,打碎了要说岁岁(碎碎)平安之类的吉利话。还有忌丧葬、忌丧家拜年、忌吵架骂人、忌请医生、忌剃头理发等。还有的地方忌扫地,扫了地也不把垃圾倒掉,认为会把财气倒掉。又忌条凳倒地,因为人死停柩是搁在两条长凳上的,出殡时挹起棺材,踢倒条凳才起步,等等。
其他节日也多有禁忌,如二月初二古称中和节,俗称龙抬头,忌动剪刀针线,忌推磨,汲水忌碰井沿,都是怕伤了龙。清明节前一二日为寒食节,禁忌烟火。七月鬼节忌晚间外出,以免惊动鬼神遭殃。八月的中秋节忌阴雨,否则来年景不好。九月重阳节有的地方忌讳出嫁不到三年的女儿回娘家,有谓:回家过重阳,死她婆婆娘。等等。
二十五、择吉(日)与民间行业禁忌
各行各业都有自己的禁忌,告军队忌讳受伤和死,要说的话称为挂花和花荣了。商人最忌讳的是输、亏,所以凡能往上联想的东西都忌讳,如有的地方不许店员在店铺中看书,因为书与输同音。有的地方忌讳坐在柜台上,忌讳站在店铺门坎上,忌讳往店外扫垃圾,忌讳有人朝店门小便。都是担心冲了生意,怕亏本。
木工忌讳别人摸他的斧、墨斗和曲尺,切树时忌讳树墩上留有竖立的木片,认为那是灵牌树,不吉利。屠夫忌讳亥日杀猪,杀猪时忌讳杀两刀。对读书人来说,最忌讳的是烧掉写了字的纸,忌讳用有字的纸擦屁股,因为那是污辱了圣人。有的地方忌讳学龄前儿童用手随意拔算盘,认为那样会数不清。另外,矿工及船工的禁忌更多。···
二十六、择吉(日)与民间婚姻禁忌
婚姻禁忌也很多,体现了人们对婚姻大事的慎重态度。在择偶方面,大多数地方禁忌同姓通婚,自古如此,如古人就说过,男女同姓,其生不蕃。另外,按算命的观点,四柱八字五行相克的男女禁忌结婚姻。在选择结婚日期上,忌讳在没有立春节气的年份结婚。忌讳五、七、九月结婚。忌讳单日结婚。在吉日选择术中,忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五墓、往亡、八专、亥日等时间结婚。婚礼中,新娘忌穿黑色衣服,忌有小孩哭,忌带孝的人,寡妇,四眼人(孕妇)进新房,忌讳别人坐在新人床上。
二十七 、择吉(日)与民间丧葬禁忌
古人强调事死如事生,对丧事是非常重视的,古有临丧不笑,望柩不歌,适墓不登垄。邻居有丧事时,舂米时能口里不能发出用力的声音,村子里有丧事时,不能在村内巷子里唱歌,还有适墓不歌,哭日不歌,送丧不由径,送葬不忌涂潦,临丧则必有哀色等等。
死者的装殓也有各种禁忌,比如口里不能空着,古代有含玉习俗,后代有含饭团的习俗。有的地方忌给死者穿黑色衣服,说会变成驴,有的忌穿皮衣,说会变成兽。死者者棺,脚忌悬空,要踏在棺板,头却忌顶着棺板,要隔以衣物,入殓时,亲属哀哭的眼泪忌讳滴在尸体上。
出殡忌双日,有的地方忌讳正午出殡。送葬忌讳回头看。忌讳从原路回来。参加葬礼和送葬的人忌讳穿黑白两种颜色以上的衣服。行人忌讳碰上出殡的队伍。
亲属服丧的时间,古代有严格礼制,时间长短依亲疏而定。儿子为父亲一般要服丧三年,古代老师当父,所以孔子的学生为孔子也服丧三年。孝子孝女服丧期间的禁忌是很多的,比如忌嫁娶、庆典、重大工程等,这些禁忌遵守的时间当然各地不一
师传秘诀之地师避忌一------------师人杀不少朋友都听说过一些真实故事(不是传说),某地师给人选地下葬后,师人眼瞎或是断腿,又或是亡命家人生病住院等。这样的事情我小时曾亲见过一例,听说过好几例,都是邻村的事,真实不虚。种种事件表明,做地师这个行业,也是个危险行业,哪天一不小心就把自己的命给搭上了,在农村的地师收入并不高,基本都是以农业为主、手艺为辅来养家糊口,如果搭上命并不划算。但水平高的地师也很忙,毕竟除了葬人寻地,还有择吉堪宅之类的事情可以做。搞地师这一行业的朋友都知道,作为地师寻龙点穴造葬开坟有自己的避忌,这些避忌除了葬一些形煞很厉害的龙穴外(比如剑脊龙),还避忌一些时日、方道,这些避忌不单是妨师,有的也妨主。那么怎么来解决这些事情呢?一是回避,三十六计走为上计,干脆不去做这个事情;二是分担,同一件事的不同步骤用不同的地师去做,而且要藏身;三是躲之,怎么躲呢,这就要用到法术了,通常为藏身躲影,其法主要是藏起自己魂魄,比如本门所授大、小藏身法(具体法术到底有没有用,这是玄学的问题,我也很难解释清楚,反正都是在用)。再者制之,制是有选择性的制,不是所有的问题都能随意制得了。后录部分师传师人避忌,这些避忌几乎是网络上没有的,可能是各师各法吧,所幸大家有共同的认识,师人有类似的避忌,多数是用道法来回避或者制之,所以藏身和护身之法一定要学。