一切事物的存在都是人与环境相互作用产生的,人不能脱离环境,学校也不能脱离眼前生活。
①教育是生活的过程,学校是社会生活的一种形式
②教育不是为学生未来的生活做准备,而是为当下生活做准备
③学校生活应该与学生生活相契合,满足儿童的需要与兴趣
④学校生活应该与社会相契合,适应社会变化趋势积极参加社会生活
⑤教育主张充满现代精神的理想生活
根据教育即生活又提出一个基本的教育原则“教育即社会”,提出把学校和社会紧密联系起来,把学校创造成一个小型社会,使学校生活成为理想的社会生活。为了落实学校即社会,杜威提出了代表社会生活的 课程活动 和“从做中学”。
*教育即生长
杜威认为当时的教育无视儿童天性,不考虑儿童的兴趣需要,以外在动机强迫儿童学习文字符号,以成人的标准要求孩子,为遥不可及的未来生活准备。对此杜威提出了“教育即生长”
①教育要摒弃压抑阻碍儿童自由发展之物。反对传统的,远离儿童理解能力的
②教育的目的就是促进这种内在本能的生长,满足内在本能生长的各种需要。教育适合儿童的心理发展水平和兴趣需要
③儿童的内在生长是机体与外部环境,内在条件与外部条件互相作用的结果,是一个不断持续的社会化的过程
④要求尊重儿童但不放纵儿童(与进步主义教育的一个区别)
此外在“教育即生长”的基础上提出了教育即社会。
*教育即经验的改造
杜威反对传统教育中只学习抽象理性知识体系的教学。认为受教育的过程就是儿童不断的取得个人的直接经验,即经验不断改组和改造的过程。要求在教育中尊重儿童的身心发展条件和水平,顾及儿童兴趣,提高儿童参与教育过程的主动性。
97.杜威的教育目的论
根据他教育本质论,提出了“教育内在目的论”,也叫“教育无目的论”,即教育过程在它自以外没有目的,它就是它的目的。“教育无目的论”并非真的没有目的,他反对的是外在的固定的终极的,,(功利的)教育目的,希望的是过程的目的,即把生长当做教育的目的,提现了他尊重儿童的观念。
同时他认为教育的社会性目的是是为民主社会服务,为民主制度完善服务。教育是社会进步和社会改革的基本方法,学校是社会进步改革最有效工具。