更能代表华夏原道精神。、“礼仪 一切万物形态才自于礼仪”这是华夏原道论的中心思想。当你坐在板凳上,翘着二郎腿是否多少有些不庄重?无论跟你谈话的那个人身份差距有多大,正坐是一种恭谨虔诚的方式。在更早的古代,君臣之间,上下级之间也要讲究礼仪,不是像后世那样上级只有居高临下的份 。“君视臣以礼,臣事君以忠”不是在表现一种奴颜婢膝,而是一种各司其政 达到一种和谐互不侵犯的关。 当你礼拜上级的时候,上级严肃恭谨的正坐,是一种最恰当的表达,正坐比较端庄严肃,虽然很辛苦,也表现了古华夏族处世严谨。 一是一 、二是二的态度。当你坐在凳子上,东倒西歪的乱靠着,虽说是狂荡不羁、不拘小节,但不知见你的人看到正坐与胡坐,哪个心里更舒服些。礼,内在礼仪就是外在礼仪的更深层体现。古人凡事讲究个“正”字与中和之气。