众所周知,我国大多数地方都有“正月不理发”的习俗,说起来理由非常简单,那就是“正月理发死舅舅”。头发和娘舅,根本是风马牛不相及的事,为什么就有了联系呢?虽然笔者对此从来不信,但也说不出个所以然来。直到昨日网上闲逛,看到了一些关于“正月不理发”习俗的故事,才恍然大悟:原来是一种典型的误传,完全是口耳相传发错了音。
“正月不理发”的习俗,还得从清军入关时说起,大清统治者为了“削平四周,留守中原”,决定推行一种奇怪的发式:将头发从前部到脑顶剃去,再将四周的发际全部剃光,只留下中间集中的一块头发拧成一个长长的大辫子。这种发型要在汉人间大肆推行,推行的媒介便是剃头匠,于是乎,清政府就把全国的剃头匠召集起来,每人发给一个挂有圣旨的“吊投旗杆”。随后,这些剃头匠便走街串巷,恩威并施地把人们的头发一一拿下。
经历了无数次朝代更迭的汉人,本来对谁当皇帝并不在意,倒是这场头发的变革着实惹恼了一部分人。当时的清王朝打出的口号是“留头不留发,留发不留头”。这种强硬的做法出人意外地遭到了江南民众的反对,他们认为剃去头发是对自己人格的莫大侮辱,因此群起反抗,指望通过群众的力量让满人有所收敛。然而,大清皇帝哪有如此软弱,随便找了点茬儿,就接连出现了“扬州十日”和“嘉定三屠”等悲剧。没办法,怎么说命也比头发重要,人们只好不再高喊“头可断发不可剃”,而是以“正月不剃头”来表达对明王朝的思念,实为“思旧”,为了掩人耳目,就讹传为“死舅舅”了。
另有一种“思旧”的说法是,在这一段时间不理发是为了怀念过去一年中的种种经历,结果传着传着“思旧”慢慢地就变成了“死舅舅”。
更有另一个有趣的说法是,相传古时候有一个贫穷的剃头匠,很爱自己的舅舅,但到了过年时却因没钱给舅舅买一件像样的礼品而发愁。给舅舅拜年的日子到了,剃头匠灵机一动,便挑着剃头挑子到了舅舅家,精心为舅舅剃头刮脸。等到舅舅出现在酒席前时,亲朋们无不夸赞剃头匠手艺高超,说舅舅看上去年轻精神了许多。舅舅也很高兴地说,既然这个外甥如此有才,那就每年正月都来理发吧。舅舅去世后,每到正月,剃头匠就对着剃头挑子泪如雨下,他为不能再向舅舅尽孝而伤心;再后来,“思舅”就变成了“死舅”……
事实上,从健康意义上来看,也有“生而勿杀”的说法。《黄帝内经》中的“四气调神大论”中的“春三月”中就有一段话说:“被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也;逆之则伤肝,夏为实寒变,奉长者少。” 具体到理发上就是,春天的这三个月,应该让头发自由生长,而不该剪断;应该让头发松散地披在肩上,而不该扎得太紧。违反这个规则,就会伤到肺。但倘若整个春三月都不理发的话,人们实在受不了长发的困扰,于是就有聪明人开始只在正月里不理发……
既然正月里不理发,那就只好在春节前理一次发了。而从实践来看,乡亲们在春节前理一次发还是很有好处的。一来,在新年来临之际,给自己一个新的形象,很有纪念意义;二来呢,过节见的亲戚朋友多,把自己的头发好好折腾一下,也是对大众眼球负责的表现。哈哈!久而久之,成为习俗,实在是先人的一种聪明体现啊!(山东省阳信县国土资源局邱海昌)