1950年5月,《中华人民共和国婚姻法》颁布后,取缔了包办婚姻和重婚。实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等,规定了结婚年龄和进行婚姻登记(结婚、离婚、复婚登记)。农村结婚,新娘改旧式坐花轿为步行或搭乘自行车,陪奁跟随、新郎或新娘入门后改“拜堂”为行鞠躬礼,礼毕,客人入席喝喜酒,新郎新娘双双向亲友敬酒。晚上也有喝新人酒和闹新房的。
机关单位工作人员和城镇居民的婚礼,1970年以前,大多散喜烟喜糖,开茶话会,或举行集体婚礼。1980年后,城乡举行婚礼,出现讲排场,摆阔气,宴席日趋丰盛。农村有的家庭动辄几十桌,城镇则包餐厅大宴宾朋。嫁妆也相互攀比,档次日高,收录机、洗衣机、电冰箱、电视机、组合式家具,应有尽有,还出现女方苛索彩礼现象,致使男家婚后债台高筑,导致夫妻不和,纠纷迭起。
基督教徒的婚礼,由牧师或传教士主持,先问双方是否同意,然后念祝福语降福,婚礼遂成。
丧葬
旧时人初死,家属跪对亡人烧“落气纸钱”、“出死星”、户外挂“望山钱”,给死者穿戴,覆单衾“小殓”。接着陈死者于堂,白纸或白布盖面。请僧道设灵位、制幡、念咒“开咽喉”。然后尸体入棺“大殓”。封棺时,全家举哀,给亲友散孝(每人数尺白布),长子守灵,孝子身穿孝衣,头缠孝帕,腰系麻带,亲友赠送奠仪“吊孝”。
葬期有选在死后三日内的,有停放长时间的。葬前,“道士”对棺“作法”为“发丧”。棺上置雄鸡一只,灵幡前引,亲人披麻带孝沿途散买路钱(纸钱),亲友头缠孝帕或胸系白花送葬。埋棺入土为“下窆”。葬后道士“谢坟”祈禳。丧家于坟前烧纸三日“熠脚”。七日一奠至七七,请僧道诵经。实人家“五七”要做水陆大道场,还有行“三献礼”的。至百日为“百期”,满一年为“周年”或“小祥”,两年为“大祥”。此后,便可择期请僧道取灵位等物焚化为“除灵”,丧事完毕。贫困之家无力做大道场,只请少数僧道超度亡人,或只烧些钱纸。
解放后,农村丧葬礼仪稍简。城镇除旧播新,送花圈、联幛、戴黑纱、开追悼会。1977年、1981年,县革命委员会、县人民政府先后发出“推行火葬”的通知,火葬方便、卫生,不占地、节约木材和费用。