人物外貌 头裹芝麻罗万字顶头巾,脑后两个太原府纽丝金环,上穿一领鹦哥绿纻丝战袍,腰系一条文武双股鸦青绦,足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大,鼻直口方,腮边一部貉臊胡须,身长八尺,腰阔十围。(出自《水浒传》第三回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西) [2] 皂直裰背穿双袖,青圆绦斜绾双头。鞘内戒刀,藏春冰三尺;肩头禅杖,横铁蟒一条。鹭鹚腿紧系脚絣,蜘蛛肚牢拴衣钵。嘴缝边攒千条断头铁线,胸脯上露一带盖胆寒毛。生成食肉餐鱼脸,不是看经念佛人。(出自《水浒传》第五回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村) [2] 性格特点 鲁智深性格最大的特点就是向统治阶级主动挑战、主动进攻,即所谓“禅杖打开危险路,戒刀杀尽不平人”。他是一位反迫害的英雄,但不是反对对自己的迫害,而是反对对别人的压迫和不平,他不仅“路见不平,拔刀相助”,而且是“杀迫和不平”与“杀人须见血,教人须教彻”,他对金氏父女的教助和对林冲的保护都体现了这一点。他反压迫最坚决,毫不畏惧,从来不知道什么叫危险 [3] 。鲁智深并不是只具有热血与理想主义的勇夫,他还不乏智慧与践行的能力。在去找郑屠麻烦的时候,鲁智深最初只是买肉,左挑剔右挑剔,让郑屠按捺不住,主动找他麻烦,这样鲁智深便理所当然地还手。打死郑屠后,又指着郑屠的尸体说“你诈死”。在这里,鲁智深粗中有细的性格也展露了出来 [4] 。鲁智深的性格在颇具优点的同时,也存在粗鲁莽撞、勇猛急躁的缺点。如果他在五台山耐住佛家清苦,便不会醉酒打人,破坏寺院,最终被智真长老打发走了 [1] 。 人物经历 鲁达原是渭州提辖,一次在茶坊吃茶,结识了史进及其师李忠,三人到酒楼喝酒,听到隔壁阁子有女子哭泣,鲁达询问得知是民女金翠莲被恶霸“镇关西”强娶后抛弃,不禁勃然大怒,救济金氏父女,答应替他们报仇。次日一早,鲁达安排金氏父女离开。后赶到郑屠的肉铺戏弄他,郑屠恼怒之下抄起刀便去和鲁达拼命,却被鲁达三拳打死。他见情势不妙,一边声称郑屠诈死,一边迅速离开现场,逃出渭州 [1] 。 鲁达一路东去,半个月后抵达代州雁门县,恰巧遇到已定居当地的金老与赵员外,得到赵员外帮助,在五台山出家,得法名智深。鲁智深不守清规,多次饮酒,醉打山门,无法在五台山安身,只得离开,智真长老修书一封,让鲁智深去东京大相国寺投奔自己的师弟智清长老 [1] 。 鲁智深在途中路过桃花山,醉打周通,后和好。但因见李忠、周通“不是慷慨之人,作事悭吝”卷走寨中的金银酒器,不辞而别。路过瓦罐寺,与史进除掉生铁佛崔道成、道人丘小乙等人 [1] 。鲁智深又行了八九日,抵达东京城,来到大相国寺,求见住持智清长老,拿出了智真长老的书信。智清长老在信中知道了鲁智深的过往,担心鲁智深会在寺中搅乱清规,便将他打发到酸枣门外岳庙附近的菜园子做“菜头”,鲁智深成为最低一级的职事僧。当地泼皮想给鲁智深一个下马威,但反被收拾了一顿,后众泼皮向鲁智深赔礼,两方和好。一次鲁智深与他们饮酒,被门外绿杨树上传来的鸦叫声搅了兴致,他趁酒兴,将那株绿杨树连根拔起,众人惊叹不已 [1] 。鲁智深一次酒后演练禅杖,被恰巧路过的林冲看到。鲁智深与林冲相谈甚欢,便结拜为兄弟,请他一同喝酒。后林冲被高俅设计陷害,刺配沧州途经野猪林,董超、薛霸将林冲绑在树上,要打死林冲。鲁智深及时出现,打倒董超、薛霸,救了林冲。鲁智深便一路护送林冲,一直送到沧州城外七十里,方才辞别林冲,返回东京 [1] 。鲁智深救了林冲,却也因此得罪了高俅。高俅吩咐大相国寺,不许寺里收留鲁智深,同时派人捉拿鲁智深。鲁智深得众泼皮报信,一把火烧了菜园子,逃出东京,流落江湖 [1] 。鲁智深在江湖上漂泊了一段时间,路过孟州十字坡,结识张青、孙二娘,他们建议鲁智深到二龙山去。鲁智深到了二龙山请求入伙,却被寨主邓龙回绝,鲁智深攻不上山。在山下树林中休息时,结识杨志。鲁智深与杨志一同回到曹正的酒店,在曹正帮助下,杀死邓龙,夺了山寨,做了寨主,后接纳武松 [1] 。呼延灼征讨梁山失利,在桃花山下被盗去了御赐宝马,便向慕容知府借兵征剿桃花山,李忠、周通不敌呼延灼。便向鲁智深求救。鲁智深聚集二龙山、桃花山、白虎山三山兵马,合力攻打青州。后杨志赶赴梁山求援,宋江亲自引兵下山,会合三山兵马攻破青州。鲁智深便率杨志、武松、施恩、曹正、张青、孙二娘、李忠、周通、孔明、孔亮等十一位头领一同加入了梁山 [1] 。宋江接掌梁山泊后,鲁智深坐镇前军寨,在七位守寨头领中位列第三。梁山一百单八将大聚义后,宋江便开始推动山寨接受朝廷招安,而鲁智深则是招安的反对者 [1] 。宋江率梁山全伙接受招安后,奉圣命征讨辽国、田虎、王庆、方腊,鲁智深均随梁山军队出战。征辽得胜后,鲁智深陪同宋江重上五台山,参礼智真长老。征方腊时,鲁智深在乌龙岭追杀敌将夏侯成,却迷路入了深山,得一僧人指点,生擒方腊。征讨方腊后,鲁智深不愿接受朝廷封官,在杭州六和寺出家。8月15日钱塘江大潮来临时,在寺内圆寂,追赠义烈昭暨禅师 [1] 。 人物来源 关于鲁智深的传说早在宋代的杭州就流传开了,在当时星罗棋布的“瓦子”里就有艺人在说唱《花和尚》这样的“小说”了。以绰号“花和尚”作一篇“小说”的题目。这就足以说明在那时的杭州,关于鲁智深的传说以及“花和尚”这个绰号的深入人心了。宋元时期的《大宋宣和遗事》中,鲁智深已是宋江部下三十六员头领之一。同时期龚开的《宋江三十六人赞》中,鲁智深亦在其中,赞言为:“有飞飞儿,出家尤好。与尔同袍,佛也被恼。”这两部文学作品都被认为是《水浒传》的雏形或蓝本,也是鲁智深之一形象可考的较早出处 [5] 。 衍生形象 年份名称类别扮演者1958《林冲》电影张翼1962《野猪林》电影袁世海《花田错》电影冯毅1972《水浒传》电影彭鹏1972《林冲夜奔》电影樊梅生1973《水浒传》电视剧长门勇1975《荡寇志》电影彭鹏1983《水浒传》电视剧于守金1984《浪子燕青》电影王海生1988《阮氏三雄》电影侯连生1992《水浒传之英雄本色》电影徐锦江1998《水浒传》电视剧臧金生2011《水浒传》电视剧晋松2016《九纹龙史进之大破瓦罐寺》电影法志远2018《 小戏骨:水浒传》电视剧万君逸2019《豹子头林冲》电影晋松(参考资料: [6-19] ) 人物评价 明代文学家李卓吾:(鲁智深是)仁人,智人,勇人,圣人,神人,菩萨,罗汉,佛 [20] 。明末清初评论家金圣叹:鲁达自然是上上人物,写得心地厚实、体格阔大。论粗鲁处,他也有些粗鲁;论精细处,他亦甚是精细 [21] 。作家张恨水:鲁师兄者,喝酒吃狗肉且拿刀动杖者也,然彼只是要做便做,并不曾留一点渣滓。世之高僧不喝酒、,不吃狗肉、不拿刀动杖矣,问彼心中果无一点渣滓乎?恐不能指天日以明之也。则吾毋宁舍高僧而取鲁师兄矣 [22] 。评论家曲家源:鲁智深不仅是《水浒传》中的绝顶人物,而且在中国古代小说人物形象画廊中也属绝顶人物之列 [23] 。