汉语中有些字字形极为近似,人们在使用时常常犯错,“祇(q)”和“祗(zh)”就是这样一对例子。“祇”表“地神”义,有时也泛指神灵;“祗”表“恭敬”义。关于“祇”最 常见的两个词是“神祇”、“地祇”,但在书报期刊上也常有写作“神祗”、“地祗”的。笔者 最近在《中国训诂学报》(商务印书馆,2009 年第一辑)的一篇文章(王庆元,《书名、作者和时代疑案辨析二则》——笔者在此纯属就事论事,绝无针对之意)里又看到了“地祗”一词,随后特意在中国知网里搜了一下,在“全文”项输入“神祗”或“地祗”,仅“哲 学与人文科学”类就有九千多条,看来用“神祗”或“地祗”的人确实很多的(笔者也搜了 全文中含“神祇”或“地祇”的,结果超过了一千万条),到底是“神祇”、“地祇”正确还 是“神祗”、“地祗”正确,或者两种写法皆可?在《现代汉语词典》(商务印书馆,2006 由于《现代汉语词典》是一部中型的通用常见的词典,为了得到更多的解释和更权威的说法,笔者另查阅了几部大型权威的工具书,其释义各有差异: 《汉语大字典》(1988 年版)对“祗”有六项解释(凡繁体字笔者都换为相应的简体字, 同时为了论述的集中简明,其他无关义项皆省去,下同),第项是: 用同“祇(q)”。《正字通示部》:“祗,与祇通。”唐韩愈《与孟尚书书》:“天地神祗, 《汉语大词典》(1991年版)对“祗”的解释有四项,第项是: 唐韩愈《与孟尚书书》:“天地神祗,昭布森列。”而《汉语大词典》对“祇 ”的解释有两项,除了“地神”义还有“大。参见‘祇悔’。”