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萨古鲁:佛陀和我最大的不同是:他死了,我活着!开下玩笑。最大的区别是:佛陀的方法只是针对僧人。这就是为何他把他的方法保持得如此枯燥和单一面向。而我的方法是针对所有的人:有僧人、结婚的人也有单身年轻人和老人,各种各样的人。
问:萨古鲁和佛陀有什么不同呢?当佛陀遇见一个开悟的人,他马上就觉察到吗?他能觉察到地球另一边正在发生的事情吗?他会超感知吗?
萨古鲁:佛陀和我最大的不同是:他死了,我活着!开下玩笑。最大的区别是:佛陀的方法只是针对僧人。这就是为何他把他的方法保持得如此枯燥和单一面向。而我的方法是针对所有的人:有僧人、结婚的人也有单身年轻人和老人,各种各样的人。
至于说当我遇见一个开悟的人时的超感知或者说是全知的状态:我确实知道我周围发生的所有事情,当我处于某个状态。“瑜珈”这个词意味着万物合一,但是一个人不可能一直处于万物合一的状态。(事实上应该是)一个人知道万物合一的状态,并且能够不断地进入其中。所以,当我处于那个状态时,我能觉察到所有的事物,但那个状态不能永久持续下去。人类的身体无法长时间保持在那处状态,只能短时间。我也不想让自己一直承受着那种觉察。
超感知是一种很差劲的存在方式——你所做的就是竭尽全力去读别人的心思,这有什么意义呢?你最好还是简单地保持对生活的敏感,适度地觉察你周围发生的事物。如果你闭上眼睛,有人走进你家,这时如果你能够对周围事物有足够的觉察,你就能感知到这个人进来了。
人们太过沉溺于他们头脑里的思维活动,以致错过了所有这些事。
每个人自己都有能力感知到许多事物,他们只是迷失在头脑的喋喋不休中。