作为对这种新的艺术方式的总结,则出 现了强调主体的“童心”说、“性灵”说,“趣味”说等理论,从而形成了新的审美思 首先看前者,作为对盛唐诗歌创作经验的总结,主要有司空图的“意象”说,严羽的“兴趣”说,及胡应麟的“兴象”说等等。这些概念虽然不同,就本质而言, 都是一种要求艺术具象的美学思想。这一点,在当前理论界一般都给予了承认, 如有人说:“曰兴象、曰意象、曰兴趣都是说诗人所达之情必须显现为象;这种 象,可并非客体实在之物象,乃是不可凑泊之意象。