555。我们可以看到, 在这篇小说中, 席方平的性格发展与故事情节结合在一起, 使人物形象争现出一种动态的有机结构, 但是, 我们还应该看到另一面,“进入形象组合的所有形象组成多方面的统一体,通过辩证传承和社会共生的关系组成一个有机的整体。 如果是真正艺术的、 有机的作品, 在结构中就不可能包含完全孤立的形象, 因为艺术家要想刻画性格, 就必须描绘人物身边不可或缺的、 与其发生共生联系的伴随形象, 以及产生预期性格本质矛盾趋势的形象。 ” "忙3席方平生性同情良弱, 憎恨邪恶, 富于正义感,这是他性格发展的基点, 也是故事情节的开端。 他的正义感使他相信天地间终究邪不压正, 光明终将战胜黑暗, 正因如此, 他初入冥界见到父亲惨遭折磨时才能理直气壮地大骂狱吏“无视王章” , 并愤然“抽笔为词” 向城隍告状。 城隍徇私舞弊并不能使他轻易放弃对正义的追求, 他进而上诉郡司。 由于受到不公正待遇, 加之父冤未伸, 更激起他的斗志, 可见这两次受挫使席方平的个性逐渐加强, 从万方数据 ・54 ・渭南师范学院学报第24 卷而推动情节进一步发展。 由此可以看出, 作品中人物性格和故事情节是水乳交融的, 席方平的不屈不挠推动着情节的发展; 在情节的发展中, 席方平的性格也在不断丰富完善, 形象在逐渐丰满。 这一点在与冥王的斗争中表现得最为突出。 开始时席方平还对冥王抱有幻想, 别人告诉他冥王收受贿赂,不会为他报仇伸冤时, 他“犹未深信” , 几日后升堂, 冥王面有怒色, 不由分说要杖责他, 他还厉声质问冥王: “小人何罪?” 直到受过刑才将幻想破灭。但酷刑丝毫不能有损席方平的铮铮铁骨, 反而使他“寸心不死” , 愈挫愈勇。 对席方平这份执著冥王毫无办法, 只能不断加刑以期从精神上打垮他。 但是席方平面对种种酷刑毫不畏惧, 俨然一个视死如归的英雄, 他百折不周的精神力馈甚至感动了鬼卒, 当他被锯解时, 虽然“痛不可禁, 顾亦忍而不号” , 两个小鬼不禁由衷赞叹: “壮哉此汉!” 所以当“锯隆隆然寻至胸下” 时他们便“锯令稍偏, 勿捐其心” , 后来又送他一条神奇的丝带, “束之, 一身顿健, 殊无少苦” 。 这个细节也从侧面表现了席方平的英雄性格。 至此, 善良正直的席方平已经由一个平常人成长为一个顶天立地的英雄, 这是经过严峻的现实斗争换来的, 在这场斗争中, 他面临重重考验, 随时都有被酷刑摧垮和被利诱瓦解的危险, 但是他认定了“自有王章” , 绝不肯屈服于任何外在的压力, 宁可舍弃生命, 也不放弃对正义的执著追求。艰苦卓绝的奋战炼就了席方平的英雄气魄, 也启发了他的智慧。 遍罹酷刑之后他认识到, 再跟昏庸的冥王对抗, 不仅不会有任何结果, 反而只能使自己遭受更残酷的折磨, 于是他为了保护自己、 保存实力, 便策略地答应“不讼矣” ; 面对利诱他也不再置之不理, 而是“谢而下” , 沉着地退出, 准备去找二郎神替他主持公道。 斗争的策略来自于经验的积累, 这标志着席方平在这场轰轰烈烈的斗争中已经锻炼成为一个成熟的斗士。席方平凭着自己的顽强实际上已经彻底战胜了冥王。 冥王的酷刑已经用遍, 再也搞不出新花样才用享受来诱降席方平, 如果能把席方平彻底消灭, 从而解决眼前的一系列问题, 他会毫不犹豫地销毁席方平的生命, 然而站在他面前的是席方平的灵魂, 在那个范畴中灵魂是不灭的, 所以利诱只能是冥王的最后一着了, 只是这一着在席方平那里并不能奏效, 冥王是彻底失败了。 席方平能置生死于度外, 自然没有什么可惧怕的, 但对两个小鬼的辱骂他不能忍受, “我性耐刀锯, 不耐挞楚” , 他不能忍受的是对他的侮辱, 正所谓“士可杀而不可辱” ,这正是义士的风骨。从席方平的形象握造去看, 小说中曲折的情节与人物性格的展开互为表里。 同时, 在形象组合中特别注意性格的共生关系, 正如中国画技法中的层层点染, 将整个故事背景安置在非现实的阴曹地府, 让席方平成为一个不死的浪漫主义英雄, 这又像泼墨写意。 二者结合, 使整个作品有大笔勾勒,也有细致刻画, 从而使人物形象肌肤丰满, 栩栩如生, 真正达到了“理想性和现实性的统一” , “完满性和现实性的统一” 【5” ” 。