作为生于斯,长于斯的新疆本土汉子,三十多年的生活亲历让我对这里多个穆斯林民族的开斋节心驰神往。然而,最使我钟情的要数这片广袤土地上的回族人的开斋节。因为,它所呈现的生活美学既能体现中国回族人的精神追求,又能反映新疆多民族地域文化的深厚积淀。“开斋”是阿拉伯语“尔德·菲土尔”的意译。开斋节源于伊斯兰教,是相对于斋戒而言的。《古兰经》第2章第183节经文说:“信道的人们啊,斋戒已成为你们的定制,犹如它曾为前人的定制一样,以便你们敬畏。”新疆回族人敬守着真主的劝诫,在开斋节前的一个月里,不论酷暑昼长、寒霜彻骨,都要在天亮前吃饱喝足,直到太阳落山前,断绝一切饮食并禁止行房事。小孩和老弱者可以不封斋;外出旅行的人和经期的妇女也不封斋,但之后按缺失的天数补斋。正如这个月的名称“莱买丹”一词的阿拉伯语词根意,“干渴”、“焚烧”的意思那样,他们通过饥饿、干渴的肌体磨练,追求耳不听邪、目不视邪、口不道邪、脑不思邪、身不妄邪的清心寡欲、一心向主的境界。
虔诚的人们经过这样一个月的坚韧考验,从世俗的纷繁浮躁中收心自省,重新谋划着自己新的生活方向。他们把开斋节作为践行真主“两世吉庆”教导、奔向新生活的启动仪式,所以,用最大的虔诚与敬畏来庆祝开斋节。
一、新疆回族开斋节的宗教礼仪所体现出的伊斯兰精神
开斋节的时间在伊斯兰教历的每年十月一日。同时,要求封斋第29日傍晚如见新月,次日即为开斋节;如不见月,则再封一日,共30天,第二日为开斋节。新疆回族人虔诚地遵从教门规定,在开斋节的时间确定上呈现出三大民俗特色:
1.新疆不同地域、不同教派的回族穆斯林,在确认开斋节的日期上也有所不同。如:2013年开斋节在公历8月8日,新疆格底目大都在这一天庆祝开斋节,而伊赫瓦尼则大都在8月7日庆祝开斋节,还有的地区因见月原因,到8月9日才庆祝这一节日。
2.在新疆回族穆斯林的日常生活中并行三种纪年历法:公元纪年的阳历,用于世俗的日常生活,便于日常生活交往;农历纪年的阴历,用于生死日期的计算,以纪念生人的生日和亡人的忌日;伊斯兰教历,用于宗教生活,如各种宗教节庆日期的确认。
3.2011年新疆自治区政府修订相关休假规定,开斋节当天新疆全体干部职工不分民族均放假一天。这使开斋节在新疆成为如春节一样的全民节日,受到各族各界群众的欢迎。
新疆回族穆斯林严格按照伊斯兰的教义,以隆