中国共产党人的信仰是怎样炼成的 心中有信仰,脚下有力量。翻开百年党史,方志敏“敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰”,王进喜“甘愿为党和人民当一辈子老黄牛”,杨善洲“干革命要干到脚直眼闭”,无数中国共产党人舍身取义、壮烈前行,用生命和热血书写了气壮山河的英雄史诗,展现了中国共产党人无私无畏的信仰力量。 信仰本质上是一种强烈的信念,是一种深沉而笃定的精神力量。中国共产党人的信仰具有其鲜明特质,与其他精神力量迥然不同。宗教信仰追求的是彼岸价值,现世的牺牲、苦修和容忍,为的是来世进入“天国”。贵族精神也讲抵制物欲、勇敢担当和自由灵魂,但其根本出发点是个人的价值和家族的荣誉。 中国共产党人的信仰,是科学的、理性的、利他的、代表着最广大人民根本利益的信仰:一方面,“从来就没有什么救世主”,共产党人是坚定彻底的唯物主义和无神论者;另一方面,正如《共产党宣言》所说:“过去的一切运动都是少数人的,或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的,为绝大多数人谋利益的独立的运动。” 百年来,无数中国共产党人为了最广大人民的根本利益,为了实现救国救民,不计个人荣辱得失,不惜付出一切牺牲。这份情感之重、付出之大,深藏在两弹元勋隐姓埋名投身国防事业的事迹中,隐含在红色特工背负骂名深入龙潭虎穴的故事里…… 中国共产党人不畏艰难困苦、看破生死荣辱的力量源泉,就是科学而坚定的信仰;科学而坚定的信仰,是共产党人经受住任何考验的精神支柱。然而,中国共产党人的信仰是怎样炼成的?有没有一个可供“修炼”信仰的路径?这是学习党史、增强理想信念的一个重要问题。 经过系统的分析研究,笔者认为,中国共产党人的信仰是“家国情怀+科学理论+共产党人的‘心学’”三者有机融合、淬炼而成的。 家国情怀是文化基因。家国情怀是个体对国家、对人民表现出的意识,是家国同构、舍身为国的真挚情感。源远流长的中华优秀传统文化中,家国情怀薪火相传、生生不息,从战国时期孟子的“天下之本在国、国之本在家”、西汉司马迁的“常思奋不顾身,而殉国家之急”、宋代陆游的“位卑未敢忘忧国”,到明代顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”、清代林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”、抗日时期赵一曼的“未惜头颅新故国,甘将新血沃中华”,这是一种由家及国、一脉相通的情感表达与理想追求,深深植根于中国人的精神中、体现在中国人的行为上,去不掉、打不破、灭不了。 中国共产党人将爱国主义精神的灵魂熔铸到革命精神之中,心系家国、舍身取义。被毛泽东称为“我党我军政治工作第一人”的刘伯坚在家书中写道:“生是为中国,死是为中国”,皖南事变中牺牲的新四军政治部主任袁国平则这样写道:“此刻我身无分文,无法帮助家里,因为我们都是以殉道者的精神为革命、为国家民族服务的”,其情切切,其意拳拳,是共产党人对家的深沉责任、对国的深情表白。 国势危急,岌岌不可终日,有志之士,更是多起救国之思。德国哲学家雅斯贝尔斯也说,“人只有在无助的临界状况或边缘处境中才可能接触到超越。”