耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。悖逆是因为识别善恶的心思意念,识别善恶直接招受咒诅,如何抵挡咒诅活出兴盛?答案就在这一章里。思考问题
该隐和亚伯所献的祭有什么区别?为什么耶和华看中了亚伯,却看不中该隐?能看出该隐的态度问题吗?该隐为什么发怒?这样的怒气来自于哪里?(创4:1-7)
你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前,它必恋慕你,你却要制伏它。(创4:7)如果你是该隐,你会如何制服罪?
该隐杀了弟弟以后,耶和华如何咒诅该隐?该隐受了如此的咒诅以后,该隐的感觉出了什么问题?(创4:8-16)后来的拉麦出了什么问题?
你认为,该隐后代的物质文明发达吗?为什么受咒诅的人,物质还这么发达呢?在当今的世代,你能否看到同样的状况?(创4:17-24)
要看重神,神才会看重你
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为什么神不看重该隐?该隐情愿以自己的方式劳作、生活和安排献祭,却不肯把最好的东西献给神。说起献祭,和他献什么祭品已经没有太大的关系了,重要的是在日常生活当中,对神的态度而造成的结果。
耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。(《撒母耳记上》15:22)
所以,神看不上的不是供物,而是该隐本身。
改变心中错误的私念
该隐的反应很奇特,他大大的发怒变了脸色。换作是你,敢在神的面前发怒变脸色吗?但是该隐这么做了,他永远都认为自己做的对,以自己的方式做事。他认为神不喜欢我的供物,不喜欢我做的,所以我生气是应当的。
该隐若不改变自己,就算亚伯同样种地,同样拿地里的出产,到时候神还是看不中他。所以,该隐最大的问题就在于他不认为自己是错的,他认为自己做的一切都很有道理。接下来神真的有警告该隐。
你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。(《创世记》4:7)
神在告诉他,这个事情只跟你自己做的事有关,跟亚伯无关。但是该隐并没有悔改,他任凭自己心中的嫉妒进一步的演化发酵,导致最后他在田间和弟弟说着话,就把弟弟打死了。所以,我们要认识到这一点,如果我们一直以为自己是对的,不去反省自己的话,就很容易陷入嫉妒和对别人的愤怒里面,而把自己应该背负的责任推给