众所周知,唐朝因「安史之乱」而由盛转衰。此前的唐朝,对内为大一统,对外称「天可汗」,四夷臣服,国泰民安。此后的唐朝,内则藩镇割据,外则羌胡侵边,领土逼仄,国疲民敝。
是谁将大唐推向了安史之乱?
这个问题有很多种答案。
有人将责任算在杨贵妃头上。
《新唐书》卷五,便大发感慨,说「女子之祸于人者甚矣」,唐朝先有武后称制,又有韦后乱政,玄宗早年曾亲自领兵诛灭韦氏一族,理应有所警惕,防微杜渐,而偏偏「又败以女子」。
又有人将责任算在李林甫、杨国忠头上。
《旧唐书》卷一〇六,说玄宗本是「睿哲」之君,无奈被这两个奸臣所惑,「迷而不悟」,以致天下大乱。
《旧唐书》卷九,则慨叹「国无贤臣,圣亦难理」。说当初齐桓公「行同禽兽」,只因任用了管仲这样的贤臣,终不失霸主之名;而梁武帝虔心礼佛,静如老僧,只因任用了朱异这样的阿谀之臣,遂招来侯景之乱。
照《旧唐书》的看法,治与乱,与国君本人的道德水准是没有关系的,完全取决于所任用的臣子,是贤还是奸。
也有人说,责任应该由玄宗自己来负。
北宋的范祖禹,曾参与修撰《资治通鉴》,负责唐史部分。后来他将自己的修史所得,另外纂成一书,名为《唐鉴》。其书中多次感叹,玄宗晚年昏聩,简直失去了判断是非的能力。
《唐鉴》卷五,如此叹道:
天宝之乱,田夫野人皆能知之,而其君不得闻,岂不哀哉。夫壅蔽之祸,至白刃流矢交于前,六亲不能相保,而始觉也,不亦晚乎。
还有人说,这一切都是从张九龄罢相那一天开始的。
安史之乱结束五十多年后,唐宪宗曾问宰相,为何玄宗一朝,先是大治,而后大乱?
宰相崔群答说:治乱不同,是因先后用人不同。世人皆以为,天宝十四年(755),安禄山起兵而反,为大乱之始。臣独以为,开元二十四年(736),张九龄罢相,而专任李林甫,才是真正的大乱之始。(见《资治通鉴》卷二百四十一)
大唐究竟是如何一步一步,走向了安史之乱?答案当然没有这样简单。
玄宗为什么要将张九龄罢相?要知道,此时的玄宗还是一代圣明之君,明君为什么不喜欢贤相呢?
都说张九龄是贤相,那么他到底说过什么,做过什么,有些怎样的政绩,使他可以当得起这样的贤名呢?他明明当不起,为什么大家还是众口一辞地说他是贤相呢?
假如李林甫一无是处,为什么在他当政的天宝年间,唐朝达到了极盛呢?他是如