markdown:
**ĐT: (08)3895.2161 - 0984.966.552**
Tin Giật Gân
Cà chua được mệnh danh là một nhà máy dinh dưỡng vì nó cung cấp rất nhiều...
Lần đầu tiên Samsung đã “qua mặt” Apple ngay tại nước Mỹ bằng việc ra mắt và đạt...
Ấn Độ vừa lên tiếng xác nhận sở hữu công nghệ bí mật có thể mở khóa mọi...
Tàu chiến Mỹ tiến sát đảo nhân tạo trái phép ở Trường Sa Một tàu...
Những cách vay tiền ngân hàng lúc cấp bách Vay tiền luôn là một trong...
Băng cướp chuyên 'săn' các cặp tình nhân Thấy các cặp tình nhân...
Lần đầu tiên Samsung đã “qua mặt” Apple ngay tại nước Mỹ bằng việc ra mắt và đạt...
Tạm giữ hai thanh niên ‘sáng tác’ tin nữ sinh bị hiếp dâm Sử dụng tài...
Vụ thầy giáo hiếp học sinh trong nhà vệ sinh : cô gái tự dâng hiến ! Sau khi tố...
Cha dượng cưỡng bức bé gái 14 tuổi có thai, hứa kiểm vàng nuôi con “Yêu...
Chuyện tình hoa khôi Hà thành và gã giang hồ chợ Long Biên Vốn được...
480 giờ truy bắt gã thầy tu ‘dê già’ 17 lần cưỡng bức 2 bé gái Sau 17...
“Yêu râu xanh” đội lốt cha dượng dùng vũ lực để cưỡng bức bé N. tại căn chòi ngay giữa ban ngày.
>>
**“Trang sức” chết người của trùm giang hồ đất Cảng** **>> Phẫn nộ kẻ đánh đập vợ con, bạo hành mẹ như thời trung cổ** **>> Nữ sinh lớp 8 bị ‘người yêu’ trên Zalo tung ảnh nóng tống tình**
Từ khi phát hiện gã cha dượng Đ.T.Ng (49 tuổi, ngụ xã An Hòa, H.Trảng Bàng, Tây Ninh) dùng vũ lực cưỡng hiếp em P.Y.N. (SN 2002), những người thân trong gia đình em không khỏi phẫn uất vì hành vi thú tính của người cha dượng cũng như thương xót cho đứa bé tuổi còn đang cắp sách tới trường đã trở thành thai phụ của đứa con 14 tuần tuổi.
Em N. vốn là con ruột của bà N.T.Th (44 tuổi) và ông P.Y (41 tuổi). Do bà Th vốn tính không lanh lợi nên cuộc sống gia đình xảy ra nhiều mâu thuẫn, không hạnh phúc nên 2 vợ chồng sớm ly hôn. Em N. về bên ngoại sống cùng các dì và tiếp tục đi học.
Đến năm 2014, bà Th phải lòng ông Đ.T.Ng Hai người cứ thế về sống chung với nhau tại chòi nằm trên QL22 (thuộc xã An Tịnh, H.Trảng Bàng) mà không đăng ký kết hôn. Cặp vợ chồng “rổ rá cạp lại” mưu sinh hàng ngày bằng việc bán trái cây cho công nhân.
Em N. vẫn ở cùng nhà bà ngoại, chỉ khi nào xin tiền học em mới qua chỗ mẹ và cha dượng.
Sự việc đau lòng xảy ra khi N. đến tìm mẹ xin tiền nhưng không có ai, ông Ng. đã dùng vũ lực để cưỡng bức N. tại căn chòi ngay giữa ban ngày. Do bị ông Ng. nhiều lần đe dọa sẽ cắt cổ nên N. không dám nói với ai.
Đầu tháng 3, gia đình thấy N. có nhiều biểu hiện bất thường nên đưa N. đi siêu âm. Lúc này gia đình tá hỏa vì kết luận siêu âm là N. đã thai 20 tuần tuổi.
Vì người mẹ đẻ không được minh mẫn nên người được ủy quyền giám hộ cho cháu P.Y. N là bà N.T.K.L (43, ngụ thị trấn Trảng Bàng). Bà L đã đứng đơn đơn tố cáo hành vi cưỡng bức trẻ em của ông Đ.T.Ng.
Gia đình bé N. cung cấp một đoạn ghi âm lời ông Ng. van xin trên báo Thanh Niên: “Anh lạy em luôn đó, bỏ qua cho anh lần này đi, chuyện đã lỡ rồi…Anh mới bị nhốt 3 ngày ở công an huyện mới thả ra nên thấm rồi…. Anh sẽ đi làm kiếm vài chỉ vàng về nuôi con”.
Hiện vào ngày 28/3, Công an H.Trảng Bàng (Tây Ninh) đã nhận đơn tố cáo và đang thụ lý điều tra vụ việc bé gái 14 tuổi bị cưỡng bức.
Bị cáo Trần Văn Tuấn Em xâm hại cả 2 con gái riêng của vợ.
Táng tận lương tâm hơn Đ.T.Ng, Trần Văn Tuấn Em (SN 1986, Khánh Hòa) còn giở trò đồi bại với 2 đứa con gái của vợ.
Thông tin về sự việc rúng động, báo Đời sống và Pháp luật cho biết, Tuấn Em quen biết chị Nguyễn Thị Minh M. đã từng có một đời chồng và hai đứa con gái.
Thay vì ở nhà nội trợ, lo toan cho con cái, chị M. lại “thiêu thân” vào cờ bạc và nhanh chóng trở thành con nợ. Nhiều lần, chị bị các chủ nợ đòi nhưng không có tiền trả nên đành thinh lặng, chấp nhận những lời chửi rủa.
Qua tìm hiểu, Tuấn Em hiểu khá rõ về người phụ nữ này. Tuy nhiên, gã vẫn bị vẻ đẹp mặn mà của chị thu hút. Gã lên kế hoạch để chiếm trọn tình cảm của chị. Gã lại “trổ tài” trộm cắp, có một số tiền lớn, đưa cho chị trả hết nợ. Không chỉ thế, sau đó, mỗi khi trộm được bất kì tài sản gì, gã đều chia đôi đưa cho chị nướng vào những trận bài bạc. Hai người cùng “chí hướng” dần dần trở nên thân thiết. Khi vừa tròn 20 tuổi, gã dọn về sống cùng với chị.
Chưa đầy một năm sau, chị M. sinh cho Tuấn Em một cậu con trai kháu khỉnh. Mặc dù đã có con chung nhưng gã vẫn không chú tâm chăm chút cho tổ ấm của mình. Hàng ngày, gã vẫn dạo quanh khắp nơi, sẵn sàng tấp vào sòng bài bạc nào rồi tham gia nhậu nhẹt cùng bạn bè. Thay vào đó, chị M. phải ra chợ buôn bán cá để nuôi cả gia đình.
Trong quá trình sống chung, Tuấn Em giở chứng. Mỗi khi nhậu say, gã lại quay về nhà đánh đập, chửi mắng vợ. Sạch túi, gã lại lục tung mọi ngóc ngách để có tiền. Nhiều lần, chị M. cảm thấy mệt mỏi, đau đớn, muốn chấm dứt mối quan hệ này.
Vào khoảng 9h sáng một ngày vào năm 2009, sau khi chở chị M. đi bán cá về, Tuấn Em nằm trên giường để xem ti vi.
Lúc này, cháu Đ.T.H.H. (SN 1997, con đầu chị M.) đến xin đi dự sinh nhật bạn. Gã không đồng ý. Cháu H. năn nỉ thì gã bảo cho mình giao cấu mới được đi. Mặc dù không được đồng ý nhưng gã vẫn cố thực hiện hành vi đồi bại. Sau thì thỏa mãn, gã yêu cầu cháu H. không được nói với bất kì ai chuyện đã xảy ra nếu không thì mẹ sẽ đánh.
Sau lần đó, cứ mỗi khi hai cháu H. hoặc em là cháu Đ.T.H.N. (SN 1999) xin đi chơi, xin tiền mua bánh, gã lại ra điều kiện phải cho mình quan hệ . Bằng thủ đoạn như vậy, gã nhiều lần xâm hại hai con riêng của vợ.
Trong một lần ngồi trò chuyện với bà ngoại, hai cháu kể chuyện mình bị cha dượng lợi dụng. Người thân đau đớn đưa hai cháu đến cơ quan công an trình báo. Biết bị phát hiện, Tuấn Em yêu cầu chị M. bỏ mặc hai con để sống cùng với mình ở tỉnh Đồng Nai. Ngày 15/8/2013 Tuấn Em bị bắt giữ. Sau đó bị Tòa phúc thẩm TANDTC tại TP.HCM tuyên án chung thân về tội “Hiếpdâm trẻ em”.
**CTY TNHH PHÁT TRIỂN CÔNG NGHỆ ITS**
Từ Khóa Về Camera:
[Camera Seavision](http://cameratphcm.net/camera-seavision/) | [Camera Keeper](http://cameratphcm.net/camera-keeper/) | [Camera Paragon](http://cameratphcm.net/camera-hd-paragon/) | [Camera HDtech](http://cameratphcm.net/camera-hdtech/) | [Camera Dahua](http://cameratphcm.net/camera-dahua/) | [Camera Vantech](http://cameratphcm.net/camera-vantech/) | [Camera VDtech](http://cameratphcm.net/camera-vdtech/) | [Camera Questek](http://cameratphcm.net/camera-questek/) | [Camera Kbvision](http://cameratphcm.net/camera-kbvision/) | [Camera Hkivision](http://cameratphcm.net/camera-hkivision/) | [thiet ke web quan 6](http://suamaytinhits.com/Thiet-Ke-Website/thiet-ke-website-quan-6.html) và [thiet ke website quan 6](https://truongthinh.info/thiet-ke-website/dich-vu-thiet-ke-website-gia-re-tai-quan-6/) / [cong ty lap camera quan 6](http://suamaytinhits.com/Camera-Quan-Sat/cong-ty-lap-dat-camera-quan-sat-tai-quan-6.html) / [lap dat camera quan 6](https://truongthinh.info/quan-6-713/lap-dat-camera-quan-sat-quan-6-gia-re-nhat/) trường thịnh group


markdown:
**CAMERA IP KHÔNG DÂY PANASONIC BL-VP104W**
- Cảm biến hình ảnh: 1/4 inch CMOS
- Chuẩn nén hình ảnh: H.264 và JPEG
**-** Độ phân giải **camera ip**: 720p HD; 1 Megapixel (1,280 x 720 pixels)
- Tốc độ tối đa khung hình: 30 hình/giây
- Zoom 6X (VGA extra zoom 1.5x)
- Ánh sáng tối thiểu: 0.6 lux
- Vùng quét: 3.89 mm (H) x 2.43 mm (V)
- Độ sáng tối thiểu: Color: 0.9 lx (F2.8, Auto slow shutter: Off (1/30s), Gain: On (High)). BW: 0.6 lx (F2.8, Auto slow shutter: Off (1/30s), Gain: On (High))
- Cân bằng ánh sáng trắng: AWC (2,000 ~ 10,000K), ATW1 (2,700 ~ 6,000K), ATW2 (2,000 ~ 6,000K)
- Chế độ quan sát ngày đêm: ON / OFF
- Điều chỉnh độ lợi tự động AGC: ON (HIGH) / ON (MID) / ON (LOW) / OFF
- Độ nhạy điện tử UP ngày và đêm: OFF (1/30s), Max. 2/30s, Max. 4/30s, Max. 10/30s, Max. 16/30s. OFF / AUTO
- Giảm nhiễu số DNR: HIGH / LOW
- Phát hiện chuyển động: ON / OFF (4 vùng)
- Chức năng vùng riêng tư: ON / OFF (lên đến 2 vùng) dùng để điều chỉnh che những vùng không cần quan sát.
- Tiêu đề camera (OSD): ON / OFF (tối đa 20 ký tự)
- Tiêu cự ống kính: 3.6mm
- Zoom quang: 1.5x
- Góc quan sát theo chiều ngang từ: 57
°; theo chiều dọc từ: 34 °
- Điều chỉnh độ sáng
**camera**: Brightness
- Chức năng điều chỉnh thời gian: 12 giờ / 24 giờ; điều chỉnh ngày: 5 định dạng trên các trình duyệt; thời gian mùa hè (Manual)
- Ngôn ngữ cài đặt: English, Italian, French, German, Spanish, Russian, Chinese, Japan.
- Hỗ trợ hệ điều hành: Microsoft Windows 7, Vista, XP SP3
- Hỗ trợ trình duyệt: Internet Explorer 9.0 (32 bit), WInternet Explorer 8.0 (32 bit), Windows Internet Explorer 7.0 (32 bit), Microsoft Internet Explorer 6.0 SP3
- Hỗ trợ giao thức: IPv6: TCP/IP, UDP/IP, HTTP, HTTPS, RTP, FTP, SMTP, DNS, NTP, SNMP, DHCPv6, MLD, ICMP, ARP. IPv4: TCP/IP, UDP/IP, HTTP, HTTPS, RTP, RTP/RTCP, FTP, SMTP, DHCP, DNS, DDNS, NTP, SNMP, UPnP, IGMP.
- Hỗ trợ hình ảnh JPEG có thể xem qua mạng internet và điện thoại di động.
- Số người truy cập là: 14 người
- Chức năng nhận diện khuôn mặt: ON / OFF (với XML)
- Chức năng điều chỉnh chất lượng hình ảnh: LOW/ NORMAL/ FINE
- Chức năng: Nhận diện và phát hiện vị trí khuôn mặt người, tính năng thông minh, dòng quét liên tục, đảm bảo hình ảnh rõ ràng, giám sát thời gian thực và ghi âm độ phân giải cao. Phát hiện sự chuyển động hình ảnh, được chụp lại và gởi đến người giám sát qua E-mail, FTP, SMTP
- Hỗ trợ nguồn báo động: VMD, có báo động
- Hỗ trợ tiêu chuẩn ONVIF (chức năng chuẩn hóa các thiết bị thu phát hình ảnh qua mạng)
- Wireless chuẩn IEEE 802.11n/b/g (IEEE802.11n: 6.5 - 72.2 Mbps, IEEE802.11g: 6 - 54 Mbps, IEEE802.11b: 1 - 11 Mbps)
- Hỗ trợ cài đặt WPS (Wi-Fi Protected Setup)
- Bảo mật wireless: WPA/WPA2-PSK (TKIP/AES), WEP (64bit/128bit
- Loại trong nhà không dây
- Kích thước: 70 x 70 x 25,4 mm
- Trọng lượng: 80g
**Đặc tính kỹ thuật**
|
|
Camera type
|
|
1/4 inch CMOS
|
|
Tamper resistance
|
|
No
|
|
Horizontal viewing angle
|
|
57°
|
|
Day/night
|
|
No day/night switching
|
|
Minimum illumination
|
|
Color: 0.9 lux, Monochrome: 0.6 lux (F2.8, Auto slow shutter: Off (1/30s), Gain:On(High))
|
|
Network
|
|
Wireless
|
|
Wireless details
|
|
IEEE802.11b/g/n with WPS support
|
|
Mobile access
|
|
Yes
|
|
Video
|
|
Resolution
|
|
1 megapixel & HD720p
|
|
Video format
|
|
NTSC & PAL
|
|
Supported resolutions
|
|
1280x720, 800x600, 640x480, 630x360, 320x240 and 320x180
|
|
Frame rate
|
|
30fps in all resolutions and compression formats
|
|
Compression
|
|
MJPEG and H.264
|
|
Viewing, detection & recording
|
|
On-board recording
|
|
No
|
|
Connections
|
|
Network
|
|
10/100Mbps RJ-45 Ethernet connection
|
|
IPv6
|
|
Yes
|
|
Other
|
|
Dimensions
|
|
70mm x 70mm x 25.4mm (camera only)
|
|
Product weight
|
|
0.08 kg
-
**Sản xuất tại: Trung Quốc**
-
**Bảo hành: 12 tháng** *Công ty Camera Thành Phát chuyên cung cấp và lắp đặt Hệ thống Camera Quan Sát, camera hành trình, camera không dây, camera wifi...* *Dịch vụ Lắp đặt CAMERA tận nơi tại QUẬN 1, QUẬN 2 , QUẬN 3, QUẬN 4, QUẬN 5, QUẬN 6, QUẬN 7, QUẬN 8, QUẬN 9, QUẬN 10, QUẬN 11, QUẬN 12, QUẬN TÂN PHÚ, QUẬN TÂN BÌNH, QUẬN BÌNH THẠNH, QUẬN GÒ VẤP, QUẬN PHÚ NHUẬN, QUẬN BÌNH TÂN, QUẬN THỦ ĐỨC, HUYỆN NHÀ BÈ...HCM, HỒ CHÍ MINH và khu vực lân cận khác như BÌNH DƯƠNG, LONG AN, BIÊN HÒA - ĐỒNG NAI* *Bạn đang cần lắp đặt camera quan sát chống trộm? Hãy liên hệ ngay số ĐT 0938 678 359 để được tư vấn miễn phí tận nhà. *
## Bình luận với Facebook

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Connection: close

Pragma: no-cache

Cache-Control: max-age=600, private, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


markdown:
Email: lhh@lienhiephoiphuyen.com.vn
Điện thoại: (0257) 3814852 - 3814963
menu
Giới thiệu
» Giới thiệu chung
» Cơ cấu tổ chức
» Đảng đoàn
Tin tức & Sự kiên
» Tin thế giới
» Tin trong nước
» Tin trong tỉnh
» Liên hiệp Hội Việt Nam
» Liên hiệp Hội Phú Yên
» Tin khác
Khoa học & Công nghệ
» Khoa học và đời sống
» Sản phẩm kỹ thuật mới
» Thông tin khác
TƯ VẤN PHẢN BIỆN & GDXH
» Quyết định + Quy chế
» Thông tin chuyên gia
» Đăng ký chuyên gia
» Thông tin khác
TTTT & PBKT
Hội thành viên
Tạp chí trí thức
» Nhân vật - Sự kiên
» Nghiên cứu trao đổi
» Diễn đàn tri thức
» Nông nghiệp - Nông thôn
» Doanh nghiệp - Doanh nhân
» Khoa học kỹ thuật & Đời sống
» Y tế - Sức khỏe
» Văn hóa văn nghệ
» Hình ảnh hoạt động tiêu biểu
Sáng tạo kỹ thuật
» Hội thi sáng tạo kỹ thuật
» Văn bản Hội thi
» Cuộc thi Sáng tạo TTN&NĐ
» Văn bản Cuộc thi
» Quỹ hổ trợ sáng tạo kỹ thuật
Văn bản pháp quy
» Văn bản Trung ương
» Văn bản Tỉnh Phú Yên
» Văn bản Liên Hiệp Hội Phú Yên
» Văn bản dành cho Hội Thành Viên
Tin tức & Sự kiên
Liên hiệp Hội Phú Yên
Liên hiệp Hội Phú Yên
Triển khai kế hoạch tổ chức Hội thi Sáng tạo Kỹ thuật lần thứ 8 (2018-2019)
Cập nhật lúc: 16:20:16 - 04/01/2018
Số lượt xem: 11
Quang cảnh hội nghị
Sáng ngày 22/11/2017, Liên hiệp các Hội Khoa học và Kỹ thuật tỉnh Phú Yên (cơ quan thường trực Hội thi) tổ chức Hội nghị triển khai kế hoạch Hội thi Sáng tạo Kỹ thuật tỉnh Phú Yên lâ
Cập nhật ngày: 23/11/2017
Sáng ngày 22/11/2017, Liên hiệp các Hội Khoa học và Kỹ thuật tỉnh Phú Yên (cơ quan thường trực Hội thi) tổ chức Hội nghị triển khai kế hoạch Hội thi Sáng tạo Kỹ thuật tỉnh Phú Yên lần thứ 8 (2018-2019) đến các thành viên Ban Tổ chức.
Chủ trì Hội nghị là Th.S Nguyễn Hoài Sơn - Chủ tịch Liên hiệp Hội, Trưởng Ban Tổ chức Hội thi cùng các cơ quan đồng tổ chức Hội thi gồm Sở KH&CN, LĐLĐ Tỉnh và Tỉnh đoàn.
Tại Hội nghị, Trưởng Ban Tổ chức đã thông qua dự thảo kế hoạch tổ chức Hội thi STKT lần thứ 8; trong đó chú trọng triển khai những điểm chính trong thể lệ Hội thi Sáng tạo Kỹ thuật lần thứ 8; đồng thời yêu cầu các thành viên Ban Tổ chức tiếp tục tăng cường công tác tuyên truyền, vận động cán bộ, hội viên, giáo viên và các đối tượng khác tham gia Hội thi một cách tích cực.
Hội nghị đã nhận được nhiều ý kiến đóng góp từ các thành viên Ban Tổ chức. Đáng chú ý là phát biểu của ông Ngô Đa Thọ - Chủ tịch Hội Doanh nghiệp tỉnh Phú Yên với ý kiến nên triển khai trưng bày những sản phẩm đã từng đạt giải qua các lần Hội thi STKT tại hội chợ công nghệ nhằm đẩy mạnh việc ứng dụng tiến bộ khoa học kỹ thuật vào đời sống và sản xuất, góp phần xây dựng và phát triển kinh tế tỉnh nhà.
Theo thể lệ, Hội thi lần này được tổ chức trên 5 lĩnh vực: Công nghệ thông tin, điện tử, viễn thông; cơ khí tự động hóa, xây dựng, giao thông, vận tải; vật liệu, hóa chất, năng lượng; nông, lâm, ngư nghiệp và tài nguyên - môi trường; y dược, giáo dục - đào tạo và các lĩnh vực khác. Thời gian tiếp nhận hồ sơ dự thi từ khi phát động đến hết ngày 15/7/2019.
link
Tin, ảnh: Hữu Toàn
Tin cùng chuyên mục
Th.S Nguyễn Hoài Sơn - Chủ tịch Liên hiệp Hội Phú Yên, trúng cử vào Hội đồng khoa học đào tạo trường Đại học Phú Yên
Hội Khuyến học Phú Yên: Làm tốt công tác khuyến học, khuyến tài
Phú Yên: Tuyên truyền Cuộc thi Sáng tạo Thanh, Thiếu niên và Nhi đồng tỉnh lần thứ 3 (2017-2018) tại huyện Sơn Hòa
Hội Bảo vệ Quyền lợi Người Tiêu dùng Tỉnh nâng cao công tác tuyên truyền trong nhân dân
Hội Đông y tỉnh Phú Yên chú trọng công tác khám chữa bệnh cho nhân dân
Tổ chức Hội nghị cán bộ, công nhân viên chức năm 2018
Hiệp Hội cá ngừ Phú Yên: Thực hiện các cơ chế chính sách hỗ trợ ngư dân
Phát triển và nhân rộng mô hình VAC giỏi
» LỊCH CÔNG TÁC
» Chuyên mục “Phát Triển Bền Vững”
Tạp chí Tri Thức Phú Yên
» Tạp chí Trí thức Phú Yên số 55 - 8/2017
» Tạp chí trí thức số Xuân Giáp Ngọ 2014
» Tạp chí trí thức sổ 29 - tháng 4/2013
» Tạp chí trí thức sổ 30 - tháng 6/2013
» Tạp chí trí thức sổ 31 - tháng 8/2013
» Tạp chí trí thức sổ 32 - tháng 10/2013
» Tạp chí trí thức sổ 54 - tháng 6 năm 2017
» Tạp chí trí thức sổ 53 - tháng 4 năm 2017
» Tạp chí trí thức số Xuân Đinh Dậu 2017
» Tạp chí trí thức sơ 50 - tháng 10 năm 2016
» Tạp chí trí thức sơ 49 - tháng 8 năm 2016
» Tạp chí trí thức sơ 48 - tháng 6 năm 2016
» Tạp chí trí thức sơ 47 - tháng 4 năm 2016
» Tạp chí trí thức số Xuân Bính Thân 2016
» Tạp chí trí thức số 44 - tháng 10 năm 2015
» Tạp chí trí thức số 43 - tháng 08 năm 2015
» Tạp chí trí thức số 42 - tháng 06 năm 2015
» Tạp chí trí thức số 41 - tháng 04 năm 2015
» Tạp chí trí thức số Xuân Ất Mùi 2015
» Tạp chí trí thức số 38 - tháng 10/2014
» Tạp chí trí thức số 37 - tháng 08/2014
» Tạp chí trí thức số 36 - tháng 06/2014
» Tạp chí trí thức số 35 - tháng 04/2014
» Tạp chí số xuân Quý Tỵ 2013
» Tạp chí sô 26 tháng 11 năm 2012
» Tạp chí sô 25 tháng 8 năm 2012
» Tạp chí sô 24 tháng 6 năm 2012
» Tạp chí trí thức số 23 tháng số 23 tháng 4 năm 2012
» Số xuân 2012
» Tạp chí trí thức số 19 tháng 8 năm 2011
» Tạp chí trí thức số 18 tháng 6 năm 2011
» Tạp chí trí thức số 17 tháng 4/2011
» Trí Thức Phú Yên số Xuân 2011
[Video] Công nghệ thiết kế vật liệu thông minh | Phim khoa học | Khám phá thế giới (thuyết minh)
Radio mới
[Radio] Sàn giao dịch công nghệ: Chưa thực sự kết nối cung cầu
[Radio] Sản xuất nông nghiệp hữu cơ ở Việt Nam: Đụng đâu khó đấy
[Radio] Chuyển đổi số trong giao thông: Tăng tính kết nối để phát triển thành phố thông minh
[Radio] ASEAN hợp tác củng cố an ninh mạng
[Radio] Giải pháp nào để ngăn chặn nạn phá rừng hiệu quả
Hội thành viên
Hội Khuyến học Phú Yên: Làm tốt công tác khuyến học, khuyến tài
Hội Bảo vệ Quyền lợi Người Tiêu dùng Tỉnh nâng cao công tác tuyên truyền trong nhân dân
Hiệp Hội cá ngừ Phú Yên: Thực hiện các cơ chế chính sách hỗ trợ ngư dân
Trung tâm dinh dưỡng sinh tâm thế
Hội khoa học kỹ thuật cầu đường
Hội bảo vệ quyền lợi người tiêu dùng
1/3
Hội đông y
Hội kế hoạch hóa gia đình
Hội làm vườn
Hội nghề cá
Hội châm cứu
Hội điều dưỡng
2/3
Hội bảo vệ thiên nhiên và môi trường
Hội y học
Hội khuyến học
Hội tin học
Hội phụ sản
Hội kiến trúc sư
3/3
Hội chăn nuôi thú y
Hội tâm lý giáo dục
4/3
Liên kết website
SỞ THÔNG TIN VÀ TRUYỀN THÔNG TỈNH PHÚ YÊN
Liên hiệp các HKH & KT Việt Nam
Báo Điện Tử Phú Yên
Cổng thông tin Phú Yên
Trường Đại học Xây dựng Miền Trung
Trường Đại học Phú Yên
1/1
Số Lượt Truy Cập
perm_identity
Trong ngày: 545
accessibility
Hôm qua: 724
account_circle
Trong tháng: 9.340
account_box
Trong năm: 9.340
supervisor_account
Tổng truy cập: 22.317
Liên hệ
|
Video
|
Radio
|
Thông báo
Bản quyền thuộc LIÊN HIỆP CÁC HỘI KHOA HỌC & KỸ THUẬT PHÚ YÊN
Người chịu trách nhiệm nội dung: Th.S NGUYỄN HOÀI SƠN - CHỦ TỊCH LIÊN HIỆP HỘI PHÚ YÊN
Giấy phép số 09/GP-TTĐT do Cục Quản lý Phát thanh - Truyền hình và Thông tin điện tử, Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 25/01/2013
Địa chỉ: 191, đường Lê Thánh Tôn, TP. Tuy Hoà, tỉnh Phú Yên.
Điện thoại: (0257) 3814852 - 3814963 - Email: lhh@lienhiephoiphuyen.com.vn

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


markdown:
sản phẩm dịch vụ
thông tin liên hệ
![](http://liftecvn.com/img_contact/300/man 13.jpg)
Miền Bắc - Mr. Hưng
Marketing Manager
0944.797.991 - 024 3556 3786 - Số máy lẻ 107
0944.797.991 - 024 3556 3786 - Số máy lẻ 107
Email:
[phamxuanhung79@gmail.com](mailto:phamxuanhung79@gmail.com) ![](http://liftecvn.com/img_contact/300/hotline2.jpg)
Hotline: Mr. Huân
Miền Bắc
0912.560.916 - 024 3556 3786 - Số máy lẻ 110
0912.560.916 - 024 3556 3786 - Số máy lẻ 110
Email:
[huanvina79@gmail.com](mailto:huanvina79@gmail.com)
Xem thêm các sản phẩm liên quan

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: private


markdown:
### Đăng nhập vào hệ thống
### Giỏ hàng mini
[Vào giỏ hàng](http://linhphukien.vn/san_pham/cart/1/gio_hang.html)
[Pin dự phòng sạc siêu nhanh Samsung Galaxy S8/ S8 Plus chính hãng](http://linhphukien.vn/pin-du-phong-sac-sieu-nhanh-samsung-galaxy-s8-s8-plus-chinh-hang-1-1-5290539.html)
1.400.000 VNĐ650.000 VNĐ
[Bao da Clear View Standing Cover Samsung Galaxy Note 8 chính hãng Tím Khói Orchid Grey](http://linhphukien.vn/bao-da-clear-view-standing-cover-samsung-galaxy-note-8-chinh-hang-tim-khoi-orchid-grey-1-1-5297787.html)
1.090.000 VNĐ690.000 VNĐ
[Bao da Led View Cover Samsung Galaxy Note 8 chính hãng](http://linhphukien.vn/bao-da-led-view-cover-samsung-galaxy-note-8-chinh-hang-1-1-5297783.html)
1.090.000 VNĐ690.000 VNĐ
250.000 VNĐ
250.000 VNĐ
250.000 VNĐ
Bạn có thể chọn thêm 4 sp

Server: bncserver

X-Frame-Options: DENY

Cache-Control: private, no-cache, no-store, proxy-revalidate, no-transform

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
**Bán đất nền Biệt Thự view Hồ Xuân Hương tại đường Sương Nguyệt Ánh , Đà Lạt**
Tổng diện tích : 266 m2 ( 12m x 22 m ) ;
Đất nằm mặt tiền đường chính, view nhìn ra Hồ Xuân Hương tuyệt đẹp , rất thích hợp kinh doanh nhiều lĩnh vực khác nhau hoặc nghỉ dưỡng . Vị trí nằm gần trường học, gần chợ , gần chợ, bệnh viện , cách Vườn Hoa Thành Phố 400m , cách Siêu Thị Big C 1km .
Hướng : Tây Nam
Pháp lý : sổ đỏ
Giá chỉ có : 15 tỷ đồng
Hãy liên hệ ngay để sở hữu bđs này : 0905.551.668 – 0938.255.111 Mr Toàn – 0937.370.357 Mr Hiếu
**Công ty BĐS Đà Lạt 24h - Đ/C : 233 Bùi Thị Xuân, Đà Lạt** **Nhận ký gửi – mua bán BĐS tại Đà Lạt**

WARC-Truncated: length

Server: nginx


markdown:
Giấy phép số 3550/GP-TTĐT ngày 30/08/2017 của Sở Thông Tin và Truyền thông Hà Nội
© 2017-2027 Trang thông tin điện tử tổng hợp Megafun.
Cơ quan chủ quản: Tổng Công ty Truyền Thông (VNPT-Media)
Đơn vị khai thác vận hành: Công ty Phát triển Dịch vụ Truyền thông, Chi nhánh Tổng Công ty Truyền Thông
Người chịu trách nhiệm nội dung: Ông Đinh Minh Sơn
® Ghi rõ "Theo MegaFun.vn" khi phát hành lại từ website này.
Tầng 2 Tòa nhà VNPT, 57 Huỳnh Thúc Kháng, Đống Đa, Hà Nội.
Tel: (84-024) 3772.728-866 / Fax: (84-024) 35186434
Hotline: (84) 094 695 0499
E-mail: thuhuong@vnmedia.vn


markdown:
Home
Tin Tức
Phim Lẻ
Hành Động
Phim Sắp Chiếu ( New Movies )
Phiêu Lưu
Kinh Dị
Tình Cảm - Tình yêu lãng mạn
Hoạt Hình / Animation
Võ Thuật
Hài Hước
Hình Sự
Xã Hội Đen Hồng Kông
Tâm Lý
Phim Viễn Tưởng - Khoa Học
Phim GC -PS3, XBOX 360
Hài Việt Nam Tổng Hợp
Chiến Tranh
Thể Thao Âm Nhạc
Khoa Học
Phật Pháp & Tôn Giáo
Gợi Cảm - Bikini - Người Đẹp - Hot Girl
Clip Shock
Phim Bộ
Châu Âu & Mỹ USA
Phim Bộ Hàn Quốc Korea
Phim Bộ Nhật - Japan
Phim Bộ Đài Loan
Phim Bộ Hồng Kông TVB
Phim Bộ Việt Nam
Phim Bộ Thailand
Phim Mới Cập Nhật
Phim Chiếu Rạp 2015
Prisoner X - Tù Nhân Bí Ẩn Full
Số lượt xem 570
ẤN
CC
để bật phụ đề phim nếu không hiện !
Phim cùng thể loại
Bạn Đã Xem Chưa
Thông Báo
phimchieurap24h.com
phát triển với tiêu chí không quảng cáo gây phiền hà khi xem !
Website liên tục update phim mới nhất ! Rất mong nhận được đóng góp ủng hộ của các bạn
Các bạn comment dưới phim về lỗi khi xem để mình khắc phục ! thanks các bạ
Quảng Cáo
By Country
Việt Name
Châu Âu & Mỹ
Korea
Japan
Taiwan
Hongkong
Thailand
China
India
Tin Tức
Điện Ảnh Châu Âu & Mỹ
Điện Ảnh Châu Á
Điện Ảnh Korea & Japan
Điện Ảnh Việt Nam
[A]
[B]
[C]
[D]
[E]
[F]
[G]
[H]
[I]
[J]
[K]
[L]
[M]
[N]
[O]
[P]
[Q]
[R]
[S]
[T]
[U]
[V]
[W]
[X]
[Y]
[Z]
Phim trên website đều từ : HDONLINE.VN, PHIM.MEGABOX.VN, PHIMMOI.NET, PHIM.CLIP.VN, VIVO.VN, youtube, picasa, google ! Trang không upload hay chịu trách nhiệm về phim liên quan đến bản quyền ! Nếu phim có liên quan đến bản quyền vui lòng liên hệ tcnteo2@gmail.com để gỡ bỏ phim ra khỏi web ! Xin chân thành cám ơn !
Copyright ©2016 All Rights Reserved. Website phát triển vì cộng đồng không lợi nhuận, đang trong quá trình xây dựng và bản thử nghiệm đang chờ xin giấy phép bộ TT & TT.
Biển quảng cáo
Order hàng taobao, alibaba

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: extension=.html; expires=Fri, 26-Jan-2018 09:20:12 GMT; path=/


markdown:
-
Ban Nick + Xóa Bài Viết + Ban IP Vĩnh Viễn Đối Với Các Thành Viên
Đăng Không Đúng Chuyên Mục, SPAM bài viết trùng tiêu đề, QC có XXX + phản động + Cờ Bạc + Phá Thai - Mọi người vào UPDATE CHỮ KÝ
[Dismiss Notice](account/dismiss-notice?notice_id=1) ![ yeutungnui](http://muachungvietnam.com/styles/default/xenforo/avatars/avatar_male_l.png)
- Hoạt động cuối:
- 18/1/18 lúc 04:49
- Tham gia ngày:
- 14/11/16
- Bài viết:
- 57
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
[6](members/yeutungnui.6762/trophies)
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 11/9/97 (Age: 20)
### Chia sẻ trang này
# yeutungnui
Member, Nam, 20
- yeutungnui được nhìn thấy lần cuối:
- 18/1/18 lúc 04:49
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Giới thiệu
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 11/9/97 (Age: 20)
### Tương tác

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-control: private, max-age=0


markdown:
TỨ PHẦN LUẬT 四分律
Hán dịch: Tam tạng Phật-đà Da-xá và Trúc-phật-niệm
Việt dịch: Tỳ-kheo Thích Đỗng Minh
Hiệu chính và chú thích:
Tỳ-kheo Thích Nguyên Chứng – Tỳ-kheo Thích Đức Thắng
PHẦN THỨ BA TĂNG SỰ
CHƯƠNG V. DA THUỘC
I. NHÂN DUYÊN THỦ-LUNG-NA
1. Hai bàn chân
«Đại vương muốn thấy con của các đại trưởng giả trong thành Chiêm-ba. Đây là một đứa từ nhỏ đến lớn quen theo sống sung sướng, cha mẹ rất thương yêu, chân chưa từng dẫm lên đất để đi, dưới bàn chân mọc lông. Xin Vua cho phép dùng vải trải trên đất.»
Vua cho phép lấy vải trải trên đất. Con ông trưởng giả có tên Thủ-lung-na liền dùng vải trải trên đất, bước đến chỗ nhà Vua, đầu mặt kính lễ. Nhà Vua thấy dưới bàn chân mọc lông. Lòng Vua rất hoan hỷ, liền ban cho[5] những lợi ích trong đời hiện tại và nói:
«Ta đã cho các ngươi những lợi ích trong đời hiện tại. Đức Thế Tôn hiện ở trong núi Kỳ-xà-quật, thành Vương-xá. Các ngươi có thể đến đó để chiêm ngưỡng và lễ bái hỏi chào Ngài. Ngài sẽ cho ngươi những điều có lợi ích cho đời sau.»
Bấy giờ, chủ thành Chiêm-ba và các trưởng giả nghe Vua nói, rồi cùng nhau đến trong núi Kỳ-xà-quật. Lúc ấy Trưởng lão Ta-kiệt-đà[6] là thị giả của Phật, đang ngồi trên tảng đá lớn ở một chỗ nọ. Ông chủ thành Chiêm-ba đến chỗ trưởng lão Ta-kiệt-đà, hỏi:
«Hiện nay đức Thế Tôn ở đâu? Chúng tôi muốn diện kiến đức Như Lai.»
Ta-kiệt-đà bảo:
«Chờ một chút! Trưởng giả hãy để tôi bạch Phật.»
Trưởng lão Ta-kiệt-đà liền biến mất khỏi tảng đá, trong khoảnh khắc như đại lực sĩ co duỗi cánh tay, đến trước đức Phật, bạch:
«Trưởng giả Chiêm-ba muốn diện kiến đức Thế Tôn.»
Phật bảo:
«Ông đến nơi nhà mát trải chỗ ngồi. Ta sẽ đến đó.»
Ta-kiệt-đà vâng lời dạy, trải chỗ ngồi xong, đến chỗ Phật, đảnh lễ sát chân, đứng qua một bên bạch:
«Con đã trải chỗ ngồi xong. Bây giờ là phải thời.»
Đức Thế Tôn từ trong nhà bước ra, đến ngồi vào chỗ ngồi đã trải sẵn, bảo Ta-kiệt-đà:
«Mời trưởng giả Chiêm-ba đến!»
Trưởng lão Ta-kiệt-đà liền biến mất trước đức Phật, trong khoảnh khắc như kẻ lực sĩ co duỗi cánh tay, đã có mặt nơi tảng đá.
Ông trưởng giả thấy liền khen:
«Thật chưa từng có! Đệ tử đức Thế Tôn thần túc còn như thế, huống là đức Như Lai.»
Ta-kiệt-đà nói:
«Thưa Trưởng giả. Bây giờ là phải thời.»
Ông chủ thành Chiêm-ba đến chỗ đức Phật, đầu mặt kính lễ rồi lui ra ngồi một bên. Đức Thế Tôn liền vì ông chủ thành Chiêm-ba và các con trưởng giả phương tiện nói pháp. Ngài nói pháp về bố thí, về trì giới, về sanh thiên. Họ liền ngay trên chỗ ngồi mà được sự thanh tịnh của con mắt pháp, thấy pháp đắc pháp, đạt được quả chứng, không còn thối lui; bạch Phật rằng:
«Đại đức, chúng con từ nay về sau, xin quy y Phật, Pháp, Tăng. Cúi xin đức Thế Tôn nhận chúng con làm người ưu-bà-tắc, trọn đời không sát sanh, cho đến không uống rượu.»
Con ông trưởng giả có tên Thủ-lung-na ngồi trong đám đông, nghĩ rằng: «Ta nghe lời Phật dạy, ở tại gia cùng vợ con khó tu hạnh thanh tịnh. Nay ta nên theo Phật, xin cạo bỏ râu tóc, xuất gia làm đạo.» Rồi có ý chờ mọi người giải tán.
Bấy giờ chủ thành Chiêm-ba nghe đức Phật phương tiện nói các pháp, sanh tâm đại hoan hỷ, liền từ chỗ ngồi đứng dậy làm lễ, nhiễu quanh đức Phật và cáo lui. Con ông trưởng giả tên là Thủ-lung-na trở lại, đến chỗ đức Phật, đầu mặt làm lễ, rồi lui ra đứng một bên, bạch đức Thế Tôn:
«Con vừa nghe Phật nói, nếu ở tại gia cùng vợ con khó có thể tu hạnh thanh tịnh. Nay con muốn theo đức Thế Tôn, xin cạo bỏ râu tóc, cho con xuất gia làm đạo.»
Đức Phật hỏi Thủ-lung-na.
«Cha mẹ ông đã cho phép chưa?»
Thủ-lung-na thưa:
«Thế Tôn, cha mẹ con chưa cho phép.»
Đức Phât [844a1] dạy:
«Nếu cha mẹ con không cho phép, Như Lai không nhận con xuất gia.»
Thủ-lung-na thưa:
«Con sẽ tìm cách để cha mẹ con cho phép.»
Đức Phật dạy:
«Nay phải thời.»
Bấy giờ Thủ-lung-na trở lại thành Chiêm-ba, đến chỗ cha mẹ thưa:
«Con vừa nghe Phật nói, sống tại gia cùng vợ con không thể tu hạnh thanh tịnh được. Nay con muốn theo Phật cạo bỏ râu tóc để xuất gia hành đạo. Xin cha mẹ cho phép.»
Cha mẹ Thủ-lung-na nói:
«Phép xuất gia quá khó. Làm sa-môn cũng không phải dễ. Chi bằng con sống tại gia, vui với ái dục, tuỳ ý làm việc phước. Khỏi phải xuất gia.»
Thủ-lung-na nghe cha mẹ nói như vậy, vẫn cố xin lần thứ hai, lần thứ ba như vậy, chứ không chịu thôi. Thủ-lung-na ba lần thưa xin cha mẹ như vậy, cha mẹ vẫn không cho. Bấy giờ, Thủ-lung-na liền từ chỗ ngồi đứng dậy, rồi ngồi xuống đất và nói:
«Từ nay trở đi, con không tắm rửa, không thoa hương thơm, không uống nước, không ăn. Hoặc chết, hoặc xuất gia.»
Một ngày không ăn, cho đến năm ngày không ăn. Bà con, bạn bè của Thủ-lung-na nghe Thủ-lung-na muốn theo Phật cạo bỏ râu tóc, xuất gia làm đạo mà cha mẹ không cho, đã không ăn cho đến năm ngày. Các bà con thân quen của Thủ-lung-na bèn đến chỗ Thủ-lung-na, nói:
«Đứng dậy đi, Thủ-lung-na. Hãy đi tắm, thoa hương thơm, ăn uống, làm việc phước đức theo ý muốn. Chứ xuất gia không phải dễ. Làm sa-môn cũng rất khó. Thôi đi, đừng xuất gia nữa.»
Thủ-lung-na nghe các bà con thân quen nói như vậy, vẫn giữ nguyên ý nguyện. Bấy giờ các bạn của Thủ-lung-na đến chỗ cha mẹ của Thủ-lung-na nói:
«Hãy cho Thủ-lung-na xuất gia làm đạo. Nếu vui sống xuất gia thì còn thường gặp. Nếu không vui xuất gia nữa, sẽ trở về lại. Chứ nếu để Thủ-lung-na chết thì làm sao?»
Cha mẹ Thủ-lung-na nghe xong liền nói:
«Thôi thì tùy ý xuất gia.»
Thủ-lung-na nghe cha mẹ cho phép rồi, trong lòng tự nghĩ: «Nay ta gầy yếu thế này không kham ngày ăn một bữa. Cần phải bồi dưỡng một chút.» Khi Thủ-lung-na có ít nhiều sức khỏe, liền đến chỗ cha mẹ thưa:
«Nay con xin đi xuất gia.»
Cha mẹ nói:
«Nay hợp thời.»
Thủ-lung-na liền đến chỗ đức Thế Tôn trong núi Kỳ-xà-quật, thành Vương-xá, đầu mặt kính lễ rồi đứng qua một bên, bạch Phật:
«Cha mẹ con đã cho con xuất gia làm đạo. Cúi xin Phật độ cho con, được thọ đại giới.»
Đức Phật liền cho xuất gia thọ đại giới.
Bấy giờ cha mẹ Thủ-lung-na, trong khoảng cách giữa hai thành, thiết lập bảy trạm ngựa để mang thức ăn còn nóng đến Thủ-lung-na cho kịp thời. Đến giờ, Thủ-lung-na đem thức ăn này cúng dường các Thượng tọa, rồi tự mình vào thành khất thực. Cha mẹ Thủ-lung-na nghe con mình đem thức ăn này dâng cúng cho các tỳ-kheo, rồi tự mình khất thực, nên từ đó về sau không đưa thức ăn nữa.
2. Giây đàn căng
Bấy giờ, Thủ-lung-na đến ở bên sông Ôn thủy, trong rừng Thi-đà,[7] siêng năng tinh tấn kinh hành, đến độ bàn chân rỉ máu, khiến chỗ kinh hành đất dính đầy máu như chỗ lò sát sanh. Thủ-lung-na ở chỗ vắng tư duy như vầy: «Nay ta siêng năng tinh tấn, trong hàng đệ tử của đức Phật không có ai hơn. Tại sao không được vô lậu giải thoát? Gia đình ta có của cải, có thể vui sống, tuỳ ý làm việc phước đức. Hay là ta xả giới về nhà, không tiếp tục làm đạo nữa.»
Bấy giờ đức Thế Tôn biết tâm niệm đó của Thủ-lung-na nên trong khoảnh khắc như người lực sĩ co duỗi tay, từ Kỳ-xà-quật đến rừng Thi-đà, thấy chỗ kinh hành đất dính máu như lò sát sanh. Ngài biết mà vẫn hỏi các tỳ-kheo:
«Ai kinh hành nơi đây mà đất dính máu, như chỗ lò sát sanh thế này?»
Các tỳ-kheo bạch Phật:
«Tỳ-kheo Thủ-lung-na siêng năng tinh tấn kinh hành, bàn chân rỉ máu, nên đất dính máu như vậy.»
Đức Phật bảo kêu Thủ-lung-na đến. Tỳ-kheo vâng lời dạy của đức Phật đến chỗ Thủ-lung-na nói:
«Đức Thế Tôn bảo kêu Thầy đến.»
Thủ-lung-na nghe đức Phật kêu liền đến chỗ Phật, đảnh lễ sát chân Ngài rồi lui ra ngồi một bên. Đức Phật biết mà vẫn cố hỏi:
«Vừa rồi ở nơi chỗ vắng ông nghĩ như vầy: ‹Nay ta siêng năng tinh tấn, trong hàng đệ tử của đức Phật không có ai hơn. Tại sao không được vô lậu giải thoát? Gia đình ta có của cải, có thể vui sống, tuỳ ý làm việc phước đức. Hay là ta xả giới về nhà, không tiếp tục làm đạo nữa.› Có thật vậy chăng?»
«Kính bạch đức Thế Tôn, có thật như vậy.»
Đức Thế Tôn nói:
«Nay Ta hỏi ông. Cứ tuỳ ý mà trả lời. Khi ông còn ở nhà, có hay chơi đàn không?»
«Bạch đức Thế Tôn, đúng như vậy, lúc còn ở nhà con hay chơi đàn.»
«Này Thủ-lung-na, khi dây đàn căng quá thì âm thanh có tốt hay không?»
«Bạch Đức Thế Tôn, không.»
«Này Thủ-lung-na, khi dây đàn chùng, âm thanh có tốt hay không?»
«Bạch Đức Thế Tôn, không.»
«Này Thủ-lung-na, khi dây đàn không chùng không căng quá, thì âm thanh có tốt hay không?»
«Kính bạch Đức Thế Tôn, âm thanh tốt.»
Đức Thế Tôn nói:
«Cũng vậy, này Thủ-lung-na, nếu tinh tấn quá thì bị chao động. Ít tinh tấn thì sanh biếng nhác. Nên tinh tấn vừa phải đối với các căn.»[8]
Thủ-lung-na nghe đức Phật lược nói giáo giới rồi, một mình ở nơi chỗ vắng siêng năng tinh tấn, tâm không phóng dật, đầu đêm, sau đêm kỉnh giác lòng mình, tu hành pháp trợ đạo, để đạt mục đích của người xuất gia, không bao lâu đắc quả, ngay trong đời này mà chứng đắc vô thượng tịnh hạnh, biết rằng, ‹Sự sanh đã dứt; phạm hạnh đã vững; điều cần làm đã làm xong; không còn tái sinh đời sau nữa.› Thủ-lung-na đắc đạo A-la-hán.
3. Sáu tín giải
Khi Thủ-lung-na đắc đạo A-la-hán rồi, đến chỗ đức Thế Tôn, đảnh lễ sát chân, đứng qua một bên bạch Phật:[9]
«Nếu có tỳ-kheo đạt được A-la-hán rồi, dứt sạch các hữu lậu, vị ấy an lạc trong sáu trường hợp:[10] an lạc với xuất ly, an lạc nơi sự không sân hận, an lạc nơi đời sống tịch tĩnh, an lạc nơi sự diệt tận ái dục, an lạc nơi sự diệt tận thủ uẩn, an lạc nơi sự không si. Nếu có tỳ-kheo đạt được A-la-hán, sạch các hữu lậu, vị ấy an lạc nơi sáu xứ này. Bạch đức Thế Tôn, có trường hợp nào không y nơi tín mà được xuất ly hay chăng?»
«Không nên có ý nghĩ là không y trên tín mà có an lạc nơi sự xuất ly để đạt được đạo A-la-hán, dứt sạch hữu lậu, diệt tận dục, vô dục, diệt tận nhuế, không còn nhuế, diệt tận si, vô si.»[11]
«Bạch Đức Thế Tôn, có trường hợp nào, không y vào trì giới mà được an lạc nơi sự không sân nhuế hay chăng?»[12]
«Không nên có ý nghĩ là không y vào trì giới mà có an lạc nơi sự không sân nhuế để đạt được đạo A-la-hán, dứt sạch hữu lậu, diệt tận dục, vô dục, diệt tận nhuế, không còn nhuế, diệt tận si, vô si.»
«Bạch Thế Tôn, có trường hợp nào, không đoạn các lợi dưỡng mà có an lạc nơi sự tịch tĩnh[13] hay chăng?»[14]
«Không nên có ý nghĩ là không đoạn lợi dưỡng mà có an lạc sự tịch tĩnh để đạt được đạo A-la-hán, dứt sạch hữu lậu, diệt tận dục, vô dục, diệt tận nhuế, không còn nhuế, diệt tận si, vô si.
«Vị kia do có sự an lạc nơi ái tận, an lạc nơi sự diệt tận thủ uẩn, an lạc nơi vô si mà đạt được đạo A-la-hán, dứt sạch hữu lậu, diệt tận dục, vô dục, diệt tận nhuế, không còn nhuế, diệt tận si, vô si.
«Tỳ kheo như vậy tâm giải thoát hữu lậu, đối với sắc được nhận thức nhiều bởi con mắt, huệ giải thoát, tâm giải thoát, cả hai đều không nhiễm ô. Thức không cùng với tạp sắc, trú thiền thứ tư. Tai, mũi, lưỡi, thân, ý cũng như vậy.
«Bạch Thế Tôn, cũng như núi đá lớn nguyên vẹn, không bị sứt, không không bị thủng, không kẻ nứt. Nếu từ phương đông có trận mưa to gió lớn đưa đến thì núi này không bị di chuyển, không bị lay động. Từ phương nam, tây, bắc cũng như vậy. Cũng vậy, bạch đức Thế Tôn, nếu tỳ-kheo được đạo A-la-hán, tâm được giải thoát, dứt sạch các hữu lậu, đối với sắc được nhận thức nhiều bởi con mắt, huệ giải thoát, tâm [845a1] giải thoát, cả hai đều không nhiễm ô, thức không cùng với tạp sắc, trú thiền thứ tư. Tai, mũi, lưỡi, thân, ý cũng như vậy.»
Nói như vậy rồi nói kệ:
Người tin tưởng xuất ly,
Tỳ-kheo ưa vắng lặng,
Ưa thích không sân nhuế,
Và an lạc nơi ái tận,
An lạc không thủ uẩn,
Tâm không còn ngu si,
Xét biết không khởi nữa;
Từ đây được giải thoát.
Chính nhờ giải thoát này
Liền được tâm tĩnh lặng.
Đã đạt được vô quán,
Không còn gì phải làm.
Thí như hòn núi lớn
Gió không thể hoại được.
Sắc, thanh cũng như vậy,
Cùng hương, vị, xúc, pháp;
Đối với pháp thiện ác,
Kẻ trí không dao động
Tâm an trụ giải thoát,
Mà quán sự diệt tận.[15]
Thủ-lung-na sau khi nói bài kệ như vậy, được đức Phật ấn chứng, từ chỗ ngồi đứng dậy, đến trước đức Phật kính lễ sát chân rồi cáo lui.
Thủ-lung-na ra đi không lâu, đức Phật bảo các tỳ-kheo:
«Nên tự ghi nhận như vầy về sự đắc đạo. Chỉ nói về nghĩa, chứ không nói thẳng là đã đắc. Đừng nên như những tỳ-kheo ngu si kia hoan hỷ tự ghi nhận, rồi sau không có sở đắc, luống tự khổ nhọc.»
Một hôm, Thủ-lung-na đến chỗ đức Phật, đảnh lễ sát chân rồi lui ngồi qua một bên, đức Phật bảo Thủ-lung-na:
«Bình sanh của ông quen sung sướng, không quen đi bộ. Cho phép ông ở trong chùa mang dép một lớp.»
Thủ-lung-na liền bạch Phật:
«Con đã xả bỏ năm cỗ voi chúa, xuất gia làm đạo. Nay nếu con mang giày một lớp không khỏi có người cười rằng, Thủ-lung-na bỏ năm cỗ voi chúa, xuất gia làm đạo, lại tham dép một lớp. Nếu đức Thế Tôn cho phép các tỳ-kheo dùng thì con mới dùng.»
Đức Phật im lặng chấp nhận và do nhơn duyên này tập hợp Tăng tỳ-kheo, vì các tỳ-kheo tùy thuận nói pháp, dùng vô số phương tiện khen ngợi hạnh đầu đà, thiểu dục tri túc, ưa xuất ly, rồi bảo các tỳ-kheo:
«Vì hộ thân, hộ y, hộ ngọa cụ, cho phép khi ở trong chùa được mang dép một lớp.»
Bấy giờ các tỳ-kheo mang dép một lớp, không bao lâu bị lủng hư. Đức Phật cho dùng vỏ cây hoặc da vá lại, dùng chỉ để may. Nếu bị đứt thì nên dùng gân hay lông may lại. Bấy giờ cần dùi để dùi, tỳ-kheo bạch Phật. Đức Phật cho phép sử dụng dùi để dùi.[16]
II. NHÂN DUYÊN ỨC NHĨ
1. Tăng già biên địa
Bấy giờ Đại Ca-chiên-diên ở trong sườn núi Câu-lưu Hoan hỷ[17] tại nước A-bàn-đề,[18] cùng với Ức Nhĩ ưu-bà-tắc,[19] có cả người sai khiến.[20]
Bấy giờ, Ức Nhĩ lòng tự nghĩ rằng:
«Như lời Phật dạy, nếu ta sống tại gia cùng với vợ con, không thể tu hạnh thanh tịnh được. Ta hãy cạo bỏ râu tóc xuất gia làm đạo.»
Ức Nhĩ liền đến chỗ Đại Ca-chiên-diên thưa:
«Con nghe lời Phật dạy, nếu sống tại gia cùng với vợ con, không thể tu hạnh thanh tịnh được. Cúi xin Đại đức cho con xuất gia thọ đại giới.»
Ca-chiên-diên nói:
«Xuất gia là việc rất khó. Làm sa-môn cũng không phải là dễ. Ông nên sống tại gia, hộ trì Phật giới, tùy theo thời tu hành theo lời Phật dạy.»
Ức Nhĩ thưa xin ba lần. Đại Ca-chiên-diên thấy Ức Nhĩ ân cần ba phen, bèn cho xuất gia, nhưng đến ba năm mới được thọ đại giới. Tại sao vậy? Bởi vì không đủ Tăng gồm mười vị. Ức Nhĩ thọ giới chưa bao lâu liền đắc đạo A-la-hán. Tự ghi nhận sự đắc đạo như trước đã nói.
Bấy giờ Ức Nhĩ nghe đức Phật có công đức tướng hảo trang nghiêm, các căn tịch tịnh, vô thượng điều phục, như tượng vương, như vực suối trong vắt, người nghe đều hoan hỷ. Ức Nhĩ muốn đến yết kiến đức Phật nên đến chỗ Ca-chiên-diên thưa:
«Con nghe công đức của Phật như vậy, muốn đến yết kiến Như Lai, bậc Vô sở trước, Đẳng chánh giác.»
Ca-chiên-diên nói:
«Công đức của Phật như lời ông nói.»
Ca-chiên-diên nói tiếp:
«Ông nhơn danh tôi đến chỗ đức Phật, đảnh lễ sát chân, thăm hỏi Thế Tôn: ‹Thế Tôn đi đứng khỏe mạnh không? Ít bịnh, an lạc không?› Rồi ông đem năm việc sau đây đến bạch đức Thế Tôn:
«1. Tại nước A-thấp-bà A-bàn-đề ít Tỳ-kheo, nên thọ đại giới khó khăn, ba năm mới tổ chức được.[21] Tại sao như vậy? Vì không đủ Tăng mười vị. Từ nay về sau, cúi xin đức Thế Tôn phương tiện khai cho thế nào để nước A-thấp-bà A-bàn-đề được thọ đại giới dễ dàng.
«2. A-thấp-bà A-bàn-đề nhiều chông gai, sỏi đá; giày dép một lớp dễ bị hư rách. Cúi xin đức Thế Tôn cho phép mang giày dép hai lớp.
«3. A-thấp-bà A-bàn-đề người đời ưa tắm. Cúi xin đức Thế Tôn cho phép tỳ-kheo thường thường tắm rửa.
«4. Như các phương khác có những loại ngọa cụ tốt như y-lê-diên-đà, mạo-la, mạo-mạo-la, cù lâu[22] như vậy. Nước A-thấp-bà A-bàn-đề cũng dùng da làm ngọa cụ như da sơn dương, da cừu, da hươu.[23] Cúi xin đức Thế Tôn cho phép được dùng ngọa cụ bằng da.
«5. Có tỳ-kheo đến địa phương khác. Sau đó, trú xứ cũ được y,[24] không dám nhận; vì sợ phạm ni-tát-kỳ. Cúi xin đức Thế Tôn phương tiện khai cho được nhận.»
Tỳ-kheo Ức Nhĩ nghe Đại Ca-chiên-diên nói, im lặng thọ trì, từ chỗ ngồi đứng dậy, đầu mặt kính lễ, nhiễu quanh rồi cáo lui. Ức Nhĩ nghe đức Thế Tôn ở trong núi Kỳ-xà-quật, thành Vương-xá. Ức Nhĩ mang đầy đủ ba y và bát đến chỗ đức Phật, đảnh lễ sát chân, rồi ngồi qua một bên, đức Phật liền ủy lạo bằng cách hỏi:
«Trụ chỉ có được an lạc hay không? Có vất vả vì sự ăn uống không ?»
Ức Nhĩ bạch Phật, trụ chỉ được an lạc, không bị vất vả bởi thức ăn. Đức Phật bảo Tôn giả A-nan:
«Sửa soạn chỗ cho các tỳ-kheo nghỉ.»
Tôn giả A-nan tự biết, theo thường pháp của đức Thế Tôn, là muốn cho khách tỳ-kheo cùng nghỉ với Ngài, nên mới bảo A-nan sửa soạn. Tôn giả vâng lời Phật dạy, vào trong phòng nơi đức Phật nghỉ, sửa soạn một chỗ ngồi đối diện với chỗ ngồi của Ngài. Rồi trở lại chỗ Phật, đảnh lễ sát chân, đứng qua một bên, bạch đức Thế Tôn:
«Con đã sửa soạn chỗ cho khách tỳ-kheo nghỉ xong. Con xin phép được mời khách vào.»
Đức Thế Tôn liền đứng dậy vào phòng, đến chỗ ngồi. Ức Nhĩ cùng vào phòng với đức Phật, ngồi vào chỗ ngồi đối diện. Đức Thế Tôn ngồi tĩnh lặng trong giây lát, rồi bảo Ức Nhĩ:
«Ông có thể nói pháp không?»
Ức Nhĩ nghe lời Phật dạy, bèn ở trước đức Phật, nói «Mười sáu cú nghĩa»,[25] không thêm, không bớt, không hoại, âm thanh trong trẻo, chương cú thứ tự rõ ràng có thể hiểu được. Bấy giờ, đức Thế Tôn nghĩ: ‹Hay thay, tỳ-kheo này nói kinh pháp mười sáu cú nghĩa, không tăng, không giảm, không hư hoại, âm thinh trong trẻo, thứ tự chương cú rõ ràng, có thể hiểu được.› Đức Phật hỏi Ức Nhĩ:
«Trước đây ông làm gì?»
Ức Nhĩ thưa:
«Từ lâu, con thấy dục là tai hại. Nhưng thọ giới được thì rất khó. Phải đợi đến ba năm. Vì sao vây? Vì không đủ chúng mười vị.»
Ức Nhĩ nghĩ rằng nay đã đúng lúc bạch lên đức Thế Tôn năm việc mà Hòa thượng Ca-chiên-diên dặn. Ức Nhĩ bạch Phật:
«Hòa thượng Ca-chiên-diên của con dặn con nhơn danh người đê đầu đảnh lễ sát chân đức Thế Tôn và xin được vấn an sức khỏe Thế Tôn: ‹Thế Tôn đi đứng khỏe mạnh không? Ít [846a1] bịnh, an lạc không?› »
Rôi Ức Nhĩ trình bày năm việc như trên lên đức Thế Tôn. Đức Thế Tôn chấp thuận bằng sự im lặng.
Sáng sớm hôm sau, đức Phật dùng nhơn duyên này tập hợp Tăng tỳ-kheo, vì các tỳ-kheo tùy thuận nói pháp, dùng vô số phương tiện khen ngợi hạnh đầu đà, oai nghi tề chỉnh, thiểu dục tri túc, ưa nơi không nhàn, và bảo các tỳ-kheo:
«Cho phép nước A-thấp-bà A-bàn-đề có người thứ năm là người trì luật[26] thì được thọ đại giới. Các nơi khác gặp trường hợp như vậy cũng cho phép. Nơi khác là: phương Đông có nước tên là Bạch mộc điều;[27] ngoài nước ấy thì được phép. Phương Nam có tháp tên là Tĩnh thiện,[28] ngoài tháp ra thì được phép. Phương Tây có Quốc sơn tên là Nhất-sư-lê Tiên nhơn chủng,[29] ngoài núi ra thì được phép. Phương Bắc có nước tên là Trụ,[30] ngoài ra thì được phép. Ngoài các nơi như trên nếu có người thứ năm là người trì luật thì được phép thọ giới.
«Cho phép nước A-thấp-bà A-bàn-đề mang giày dép hai lớp.
«Cho phép nước A-thấp-bà A-bàn-đề thường xuyên được tắm rửa.
«Cho phép nước đó trải da của loài sơn dương, cừu, da hươu làm ngọa cụ.
«Cho phép các tỳ-kheo nhận được y đủ mười ngày. Quá hạn nên xả. Xả rồi sám hối.»
2. Những quy định về da thuộc
i. Quy định chung về giày dép
Bấy giờ, có tỳ-kheo nhận được đôi dép vá bằng da; khi ở cách Phật không xa, bèn xé lột ra cho hư hoại, vì sợ phạm mang dép hai lớp. Đức Thế Tôn biết mà vẫn hỏi tỳ-kheo ấy:
«Sao ông xé đôi dép cho hư hoại?»
Vị tỳ-kheo thưa:
«Vì con sợ phạm giới mang dép hai lớp.»
Đức Phật dạy:
«Giày dép bị lủng hư, được phép vá hai lớp.»
Các tỳ-kheo nhận được loại da chưa thuộc. Đức Phật dạy:
«Cho phép thuộc da cho mềm. Hoặc tự mình làm cho nó mềm, hoặc nhờ người làm cho mềm rồi mới cắt làm giày dép một lớp.»
Cần dao, Phật cho phép chứa dao. Cần ván, Phật cho phép chứa ván. Cần gân, cần lông, cần chỉ da… đức Phật đều cho phép chứa. Cần kéo, đức Phật cho phép chứa kéo. Dao lụt, cho phép mài, cho phép chứa đá mài.
Bấy giờ, các tỳ-kheo để rải rác dao, dùi, gân, lông, chỉ da, kéo, không có chỗ cất. Đức Phật dạy:
«Cho phép làm cái túi để đựng. Hoặc lấy tre đan thành lồng; hoặc lấy vỏ cây làm thành cái lồng. Cho phép dùng đãy bằng lông bọc bên ngoài. Có thể dùng một trong mười loại vải để làm cái đãy.
Các tỳ-kheo dùng da để làm. Đức Phật dạy:
«Không được dùng da làm.»
Các tỳ-kheo để y mới trên giày dép rồi ngồi, làm bẩn y. Đức Phật dạy:
«Không được để y mới lên trên giày dép rồi ngồi lên trên. Các tỳ-kheo cũng không được ngồi trên da. Trừ nước A-thấp-bà A-bàn-đề.»
Các tỳ-kheo đem giày dép để ở trước rồi ngủ, chó ngậm đem đi. Đức Phật dạy:
«Không được để giày dép ở trước rồi ngủ. Nên lấy cỏ phủ lại. Hoặc úp hai đế lại với nhau rồi để dưới ni-sư-đàn.»
Tỳ-kheo đem giày dép để một bên rồi ngủ. Khi lăn qua, nằm trên giày dép, với tâm cẩn thận nghĩ, sợ phạm tội nằm ngủ trên da. Đức Phật dạy:
«Không phạm.»
Có tỳ-kheo đem giày dép để trong bình bát mang đi. Tỳ-kheo khác thấy, nhờm gớm. Đức Phật dạy:
«Không nên để giày dép trong bình bát. Nên giữ bát cho sạch sẽ.»
Có tỳ-kheo một tay cầm cả giày dép và bình bát. Tỳ-kheo khác thấy, nhờm gớm. Đức Phật dạy:
«Không được một tay cầm cả giày dép và bình bát. Nên một tay cầm bình bát, một tay xách giày dép.»
Các tỳ-kheo lội qua nước bùn, vén y không được. Y rớt trong nước bùn. Đức Phật dạy:
«Cho phép dùng ngón tay móc giày dép. Bình bát để trong bàn tay. Một tay vén y.»
ii. Các loại da
Các tỳ-kheo ở nước Câu-tát-la, du hành trong nhơn gian. Đến nơi thôn không có trú xứ tỳ-kheo. Nghỉ đêm tại nhà ông thợ làm đồ gốm, gần bên chỗ nhồi bùn có da thú. Tỳ-kheo ngủ bên trên, sáng ngày mới thấy, sợ phạm ngủ trên da. Đức Phật dạy:
«Không phạm.»
Nhóm sáu tỳ-kheo tích trữ loại da lớn[31] như sư tử, cọp, beo, rái cá, mèo rừng, ca-la,[32] cáo. Các tỳ-kheo bạch Phật. Đức Phật dạy:
«Không được chứa tất cả da lớn.»
Nhóm sáu tỳ-kheo ngồi trên giường cao lớn, hoặc ngồi một mình trên giường dây, giường cây, giường ngà voi, trải bằng da ngựa, da voi; đệm bông, ngọa cụ tạp sắc, cù lâu,[33] dùng các loại lông con rái cá độn làm nệm. Các tỳ-kheo bạch Phật. Đức Phật dạy:
«Không được ngồi trên giường cao lớn, cho đến dùng lông con rái cá độn làm nệm.»
Các tỳ-kheo đến nhà bạch y. Họ trải giường cao rộng tốt đẹp cho tỳ-kheo, mời tỳ-kheo ngồi. Các tỳ-kheo nói:
«Đức Phật không cho phép chúng tôi ngồi trên giường cao lớn.»
Các bạch y thưa:
«Chúng con đâu có cái giường nào khác.»
Các tỳ-kheo bạch Phật. Đức Phật dạy:
«Cho phép ngồi. Trừ loại giường bằng vật báu, ngoài ra, nơi nhà bạch y, được phép được ngồi.»
Các tỳ-kheo đến nhà bạch y. Họ vì tỳ-kheo trải giường bằng da, giường đơn.[34] Các tỳ-kheo e ngại không dám ngồi, nghĩ rằng: ‹Đức Phật không cho chúng ta ngồi trên da thú, trừ tại nước A-thấp-bà A-bàn-đề.› Các bạch y thưa:
«Chúng con không có cái giường nào khác.»
Các tỳ-kheo bạch Phật. Đức Phật dạy:
«Cho phép nơi nhà bạch y được ngồi.»
Các tỳ-kheo đến nhà bạch y. Họ trải giường dây, giường cây dài. Các tỳ-kheo e ngại không dám ngồi vì Phật không cho phép họ và thượng tọa cùng ngồi trên một giường. Các bạch y thưa:
«Chúng con không đủ chỗ cho mỗi vị ngồi riêng một giường.»
Các tỳ-kheo bạch Phật. Đức Phật dạy:
«Cho phép nơi nhà bạch y được ngồi chung.»
Các tỳ-kheo đến nhà bạch y. Họ trải đãy bằng da. Tỳ-kheo có tâm e ngại, nghĩ rằng: ‹Đức Phật không cho phép ngồi trên da.›
Các cư sĩ thưa:
«Chúng con không có chỗ ngồi nào khác.»
Các tỳ-kheo bạch Phật. Đức Phật dạy:
«Cho phép nơi nhà bạch y được ngồi.»
Bấy giờ, Bạt-nan-đà Thích tử có đàn-việt là một người chăn bò. Sáng sớm, Bạt-nan-đà khoác y đến nhà đàn-việt, trải chỗ ngồi. Lúc đó, người chăn bò đến ngồi nghe pháp. Bạt-nan-đà Thích tử khéo léo vì ông nói pháp, dùng mọi phương tiện khuyến hóa người đàn-việt khiến rất hoan hỷ, nên hỏi:
«Đạt đức cần gì?»
Bạt-nan-đà nói:
«Thôi. Tôi không cần gì. Như thế là cúng dường rồi.»
Người đàn-việt lại thưa:
«Xin Thầy cần gì cứ nói.»
Bạt-nan-đà nói:
«Thôi, tôi không cần gì. Tôi có nói ra cũng không đáp ứng được đâu!»
Người đàn-việt nói:
«Đại đức cứ nói, con sẽ dâng cúng.»
Cách đó không xa có một con bê khoang, Bạt-nan-đà nói:
«Tôi cần loại da đó.»
Người đàn-việt thưa:
«Xin ngài đợi một chút, để con giết nó đã.»
Người ấy liền giết con bê, lột da cúng cho Bạt-nan-đà. Bạt-nan-đà nhận được da rồi, từ chỗ ngồi đứng dậy mang đi. Con bò mẹ rống la thống thiết, đi theo Bạt-nan-đà đến cửa Kỳ-hoàn. Các tỳ-kheo thấy hỏi:
«Con bò này tại sao rống la và đi theo thầy?»
Bạt-nan-đà nói:
«Đây là da của con nó. Tôi mang về nên nó đi theo.»
Các tỳ-kheo bạch Phật. Đức Phật dạy:
«Không được xin da sống. Nếu xin, sẽ như pháp trị.»
iii. Các vật dụng bằng da
1. Các tỳ-kheo e ngại không dám đeo phao nổi qua sông. Đức Phật dạy:
«Được phép.»
Các tỳ-kheo nắm đuôi trâu lội qua sông. Khi qua khỏi sông mới biết là trâu cái nên e ngại. Đức Phật dạy:
«Không phạm. Tuy nhiên, từ nay về sau, không nên nắm đuôi trâu cái qua sông.»
Các tỳ-kheo không dám ngồi trên thảm bằng da để qua sông. Đức Phật dạy:
«Được phép ngồi.»
Các tỳ-kheo e ngại không dám ngồi trên thuyền bằng da để qua sông. Đức Phật dạy:
«Cho phép được ngồi trên thuyền bằng da để qua sông. Hoặc ngồi hay nằm tùy ý.»
2. Các tỳ-kheo dùng da làm đãy đựng dao, không dùng vật gì bao phủ dao lại nên bị hư. Đức Phật dạy:
«Nên dùng lông mịn hoặc kiếp-bối hay da lớn bao phủ dao lại.»
Các tỳ-kheo chứa giày dép da hai lớp. Đức Phật dạy:
«Không được chứa giày dép da hai lớp.»
Các tỳ-kheo chứa giày dép da ca-na-phú-la.[35] Đức Phật dạy:
«Không được chứa giày dép da ca-na-phú-la.»
Tỳ-kheo cùng với bạch [847a1] y nước Câu-tát-la cùng đi trên đường, bị vật nhọn đâm chảy máu dưới chân rất trầm trọng, không thể đi được. Bạch y thấy vậy liền đưa giày dép mình mang cho tỳ-kheo. Tỳ-kheo e ngại phạm xử dụng giày dép da ca-na-phú-la nên không dám nhận. Đức Phật dạy:
«Có nhân duyên như vậy thì cho phép thọ dụng.»
Nhóm sáu tỳ-kheo chứa giày dép bằng sừng xoay.[36] Đức Phật dạy:
«Không được chứa giày dép bằng sừng xoay.»
Các tỳ-kheo chứa giày dép bằng sừng nai. Đức Phật dạy:
«Không được chứa giày dép bằng sừng nai.»
Các tỳ-kheo chứa giày dép a-la-lê.[37] Đức Phật dạy:
«Không được chứa như vậy.»
Nhóm sáu tỳ-kheo dùng da nhiều màu làm dây cột giày dép. Đức Phật dạy:
«Không được chứa.»
Nhóm sáu tỳ-kheo dùng bố bằng lụa làm dây cột giày dép. Đức Phật dạy:
«Không được chứa.»
Nhóm sáu tỳ-kheo chứa giày dép phú-la-bạt-đà-la.[38] Đức Phật dạy:
«Không được chứa.»
Nhóm sáu tỳ-kheo mang giày dép chơn-thệ-lê.[39] Đức Phật dạy:
«Không được chứa.»
Nhóm sáu tỳ-kheo mang giày dép bện hai bên.[40] Đức Phật dạy:
«Không được chứa.»
Nhóm sáu tỳ-kheo mang giày dép có nhiều dây. Đức Phật dạy:
«Không được chứa.»
Nhóm sáu tỳ-kheo mang giày dép hình cuốn.[41] Đức Phật dạy:
«Không được chứa.»
Nhóm sáu tỳ-kheo mang giày dép bằng da lớn, da sư tử, da cọp, da beo, da rái cá, da mèo rừng, da nhiều màu, da cáo. Đức Phật dạy:
«Tất cả loài da đó không được chứa.»
Nhóm sáu tỳ-kheo dùng da lớn viền giày dép hoặc dùng làm dây, hoặc dùng để vá. Đức Phật dạy:
«Không được dùng để viền hay làm dây hoặc vá.»
Nhóm sáu tỳ-kheo mang giày dép màu xanh. Đức Phật dạy:
«Không được chứa.»
Nhóm sáu tỳ-kheo dùng màu xanh viền giày dép, hoặc dùng làm dây hay vá. Đức Phật dạy:
«Không được dùng màu xanh viền giày dép, hoặc làm dây hay vá.»
Nhóm sáu tỳ-kheo mang giày dép màu vàng. Đức Phật dạy:
«Không được mang.»
Nhóm sáu tỳ-kheo mang giày dép viền màu vàng, hoặc làm dây cột hay vá. Đức Phật dạy:
«Không được dùng giày dép, hoặc dây cột vá có viền màu vàng.»
Nhóm sáu tỳ-kheo mang giày dép màu đỏ. Đức Phật dạy:
«Không được mang giày dép màu đỏ, dây cột và vá cũng như vậy.»
Nhóm sáu tỳ-kheo mang giày dép màu trắng. Đức Phật dạy:
«Không được mang giày dép màu trắng, dây cột viền, đường vá viền cũng như vậy.»
Nhóm sáu tỳ-kheo mang giày dép giống như lông công. Đức Phật dạy:
«Không được như vậy.»
Nhóm sáu tỳ-kheo mang giày dép màu gấm.[42] Đức Phật dạy:
«Không được dùng như vậy.»
Tỳ-kheo kia nhận được giày dép màu gấm đã làm thành. Đức Phật dạy:
«Không được chứa; nếu làm mất màu thì được phép chứa.»
Nhóm sáu tỳ-kheo mang giày dép độn bằng loại lông mịn. Đức Phật dạy:
«Không được chứa.»
Nhóm sáu tỳ-kheo mang giày dép độn bằng kiếp-bối.[43] Đức Phật dạy:
«Không được chứa.»
Nhóm sáu tỳ-kheo dùng tơ lụa độn giày dép. Đức Phật dạy:
«Không được chứa dùng.»
Nhóm sáu tỳ-kheo dùng cỏ bẹ, cỏ bà-sa, cỏ xá-la, cỏ hán-đà-la[44] độn giày dép. Đức Phật dạy:
«Không được chứa.»
«Này nhóm sáu tỳ-kheo, các ông là những người si. Điều nào Ta ngăn cấm, lại làm các điều khác. Từ nay về sau, tất cả loại giày dép có độn đều không được chứa để dùng.»
Bấy giờ, các tỳ-kheo gặp trời mưa bùn bẩn chân, bẩn tọa cụ, bẩn thân ngọa cụ. Đức Phật cho phép vì hộ thân, hộ tọa cụ, trong Tăng-già-lam được mang giày dép bằng cỏ bồ để rửa chân. Khi mang giày dép bằng cỏ bồ để rửa chân rồi, nước vào trong giày dép bẩn chân, bẩn tọa cụ, bẩn thân, bẩn ngọa cụ. Đức Phật cho phép dùng vỏ cây, hoặc da đóng dưới gót.
3. Bấy giờ, trong nước Xá-vệ, nhóm sáu tỳ-kheo mang guốc bằng khâm-bà-la.[45] Đức Phật dạy:
«Không được dùng guốc bằng bốn loại cỏ như vậy và không được mang.»
Khi đức Phật ở tại thành Vương-xá, thì bấy giờ nhóm sáu tỳ-kheo lột vỏ cây đa-la[46] để làm guốc, nên cây bị khô héo. Các cư sĩ thấy cùng nhau cơ hiềm: ‹Sa môn thích tử không biết hổ thẹn, đoạn mạng sống mà tự nói tôi biết chánh pháp. Lột vỏ cây đa-la để làm guốc khiến cho cây bị khô chết. Như vậy có gì là chánh pháp?› Tỳ-kheo bạch Phật. Đức Phật dạy:
«Không được như vậy.»
Khi đức Thế Tôn ở tại nước Câu-thiểm-di, thì bấy giờ, nhóm sáu tỳ-kheo mang guốc bằng gỗ đi như ngựa, âm thanh rối loạn các vị tọa thiền. Các tỳ-kheo bạch Phật. Đức Phật dạy:
«Không được mang guốc gỗ.»
Các tỳ-kheo e ngại không dám mang guốc vào nhà đại tiểu tiện, không dám mang guốc để rửa chân. Đức Phật dạy:
«Trừ mang đi đường. Các trường hợp trên được mang.»
Thế Tôn ở tại nước Ta-kiệt-đề. Bấy giờ, tỳ-kheo Tỳ-xá-ly Bạt-xà Tử[47] mang guốc bằng vàng, guốc bằng bạc. Đức Phật dạy:
«Không được mang.»
Ông ta lại mang guốc bằng lưu ly. Đức Phật dạy:
«Không được dùng.»
Ông ta tự làm và mang guốc bằng vật báu. Đức Phật dạy:
«Không được mang.»
Sau đó ông lại mang guốc gỗ quí. Đức Phật dạy:
«Không được mang.»
Đức Phật dạy tiếp:
«Ông là người si. Ta cấm thứ này, ông lại vội sắm các thứ khác để mang. Từ nay về sau, không được mang tất cả loại guốc.»
4. Thế Tôn ở tại nước Tỳ-xá-ly. Bấy giờ nhóm sáu tỳ-kheo cùng đức Phật đi kinh hành mà mang giày dép. Phật bảo các tỳ-kheo:
«Đệ tử thọ học với các công xảo sư ở bên ngoài còn có sự cung kính đối với Thầy. Còn nhóm sáu tỳ-kheo này là những người ngu si, mới mang giày dép cùng Phật đi kinh hành.»
Đức Phật dạy tiếp:
«Từ nay về sau, không được mang tất cả mọi thứ giày dép như vậy.»
Bấy giờ, nhóm sáu tỳ-kheo đối với Hòa thượng, đồng hàng Hòa thượng, A-xà-lê, đồng hàng A-xà-lê, mà kinh hành nơi chỗ tốt, còn đồng hàng Hòa thượng kinh hành nơi chỗ xấu. Mình kinh hành nơi chỗ cao, còn đồng hàng Hòa thượng kinh hành nơi chỗ thấp. Mình đi trước, còn đồng hàng Hòa thượng đi sau. Cùng nói với đồng hàng Hòa thượng, cùng kinh hành, lật ngược y, y quấn cổ, y trùm đầu, trùm hai vai, mang giày dép. Các tỳ-kheo bạch Phật. Đức Phật dạy:
«Không được để Hòa thượng, đồng hàng Hòa thượng, hoặc A-xà-lê đồng hàng A-xà-lê kinh hành nơi chỗ xấu mà mình kinh hành nơi chỗ tốt, cho đến mang giày dép, tất cả đều không được.»
Nhóm sáu tỳ-kheo đối với Hòa thượng, đồng hàng Hòa thượng, A-xà-lê đồng hàng A-xà-lê phủ y lên hai vai, mang giày dép, hoặc có việc trao hay nhận, không trống vai bên hữu, không cởi bỏ giày dép. Các tỳ-kheo bạch Phật. Đức Phật dạy:
«Không được như vậy.»
Đức Phật dạy:
«Từ nay về sau, khi đối trước Hòa thượng đồng hàng Hòa thượng, A-xà-lê đồng hàng A-xà-lê phải trống vai bên hữu, cởi bỏ giày dép, khi có việc trao hay nhận.»
Các tỳ-kheo ở tại nhà bạch y đối với Hòa thượng đồng hàng Hòa thượng, A-xà-lê đồng hàng A-xà-lê, có việc trao hay nhận, trống vai bên hữu, cởi bỏ giày dép, nên bị lộ hình. Các tỳ-kheo bạch Phật. Đức Phật dạy:
«Tại nhà bạch y, đối trước Hòa thượng đồng hàng Hòa thượng, A-xà-lê đồng hàng A-xà-lê khỏi phải trống vai bên hữu, khỏi phải cởi bỏ giày dép, khi có việc trao hay nhận.»
Bấy giờ có tỳ-kheo cùng tỳ-kheo khác cùng đi trên đường. Một tỳ-kheo đến tỳ-kheo khác xin nước. Các tỳ-kheo nghĩ: ‹Đức Phật không cho phép mang giày dép khi có việc trao hay nhận.› Tỳ-kheo kia liền cởi bỏ giày dép để lấy nước, nên bị mất giày dép. Các tỳ-kheo bạch Phật. Đức Phật dạy:
«Cho phép trên đường đi, tùy ý mang giày dép khi có việc trao hay nhận.»
Có tỳ-kheo, lúc xẩm tối, đến tỳ-kheo khác xin nước. Vị kia nghĩ: ‹Đức Phật không cho phép mang giày dép khi có việc trao hay nhận.› Bấy giờ, trú xứ nọ lại cách xa chỗ lấy nước, tuy sợ độc trùng, nhưng tỳ-kheo kia vẫn cởi bỏ giày dép, đến đó để lấy nước, nên bị độc trùng cắn chân đau nhức, không vui. Các tỳ-kheo bạch Phật. Đức Phật dạy:
«Sau khi mặt trời lặn, phải đi xa lấy nước, vì sợ độc trùng nên được phép mang giày dép, khi có việc trao hay nhận.»
Nhóm sáu tỳ-kheo thấy Hòa thượng đồng hàng Hòa thượng, A-xà-lê đồng hàng A-xà-lê không đứng dậy đón rước. Các [848a1] tỳ-kheo bạch Phật. Đức Phật dạy:
«Nên đứng dậy chào tiếp. Trừ khi ăn hoặc khi làm pháp dư thực, hay khi bệnh thì nói: ‹Đại đức biết cho, tôi vì nhân duyên như vậy nên không đứng dậy chào đón được.› »
Hòa thượng là người trao giới cho mình. Đồng hàng Hòa thượng là những vị đã đủ mười hạ.
A-xà-lê có năm hạng: xuất gia A-xà-lê, thọ giới A-xà-lê, giáo thọ A-xà-lê, dạy kinh A-xà-lê, y chỉ A-xà-lê.
Xuất gia A-xà-lê là người hướng dẫn mình xuất gia.
Thọ giới A-xà-lê là vị làm yết-ma khi mình thọ giới.
Giáo thọ A-xà-lê là vị dạy mình oai nghi.
Dạy kinh A-xà-lê là từ nơi vị đó mình được học kinh, đọc kinh, noi theo đường tu hành, hoặc thuyết nghĩa cho đến một câu trong bốn câu của bài kệ.
Y chỉ A-xà-lê là vị ấy mình nương vào để sống, dù chỉ trong một đêm.
Đồng hàng A-xà-lê là những vị đã đủ năm tuổi. Trừ y chỉ A-xà-lê.[48]
5. Phòng ở của tỳ-kheo này nên lau quét. Lau quét rồi mà còn bụi thì dùng nước bùn trét lên trên. Trét bùn rồi mà còn bẩn thì lấy đồ trải lên. Đồ trải đó hoặc là y-lê-diên-đà, mạo-la, mạo-mạo-la, cù-lâu, hoặc một trong mười loại y.
Các tỳ-kheo không rửa chân mà đi trên đồ trải. Đức Phật dạy:
«Bên cửa nên để đồ chùi chân. Nếu vẫn không sạch, thì ngoài cửa nên để nước rửa chân.»
Tỳ-kheo rửa chân rồi, khi chân chưa khô, bước lên trên đồ trải, nên đồ trải bị hư mục. Đức Phật dạy:
«Chân chưa khô, không được bước lên trên đồ trải. Nếu có việc gấp thì lấy chân chùi trên đầu gối, hoặc chùi nơi lòng bàn chân, hoặc lấy tay chùi, hoặc dùng vật xấu chùi.»
Các tỳ-kheo vì Hòa thượng, đồng hàng Hòa thượng, A-xà-lê, đồng hàng A-xà-lê trao hay nhận điều gì, phải rửa chân mãi cực nhọc, bạch Phật. Đức Phật dạy:
«Từ nay về sau, nếu vì Hòa thượng, đồng hàng Hòa thượng, A-xà-lê, đồng hàng A-xà-lê cần trao hay nhận điều gì cho phép dùng cái mâm đồng, cái khay, cái kỷ. Tất cả vật cần dùng hay thức ăn đều để hết lên trên đó, rồi trao một lần.»
Có tỳ-kheo dưới chân bị thủng, gặp lúc trời mưa. Các tỳ-kheo dìu đến nơi nhà vệ sinh bị ngã, nằm trên bùn rất khổ sở. Các tỳ-kheo bạch Phật. Đức Phật dạy:
«Cho phép vì hộ thân, hộ y, hộ ngọa cụ, trong Tăng-già-lam được mang giày dép một lớp.»
Các tỳ-kheo trên đường đi vì Hòa thượng, đồng hàng Hòa thượng, A-xà-lê, đồng hàng A-xà-lê có việc trao hay nhận, phải trống vai bên hữu, cởi bỏ giày dép mệt nhọc. Các tỳ-kheo bạch Phật. Đức Phật dạy:
«Nếu trên đường đi vì Hòa thượng, đồng hàng Hòa thượng, A-xà-lê, đồng hàng A-xà-lê có việc trao hay nhận, nên đưa lên trên đầu hoặc trên vai để trao hay nhận.»
6. Phật ở nước Xá-vệ. Bấy giờ nhóm sáu tỳ-kheo mang giày dép vào tụ lạc. Các cư sĩ thấy đều cơ hiềm nói: ‹Sa-môn Thích tử tự nói mình biết chánh pháp. Nhưng vào tụ lạc mà mang giày dép, giống như Vua hay đại thần của Vua. Như vậy có gì là chánh pháp?› Các tỳ-kheo bạch Phật. Đức Phật dạy:
«Không được mang giày dép vào tụ lạc.»
Các tỳ-kheo bệnh, với tâm e ngại không dám mang giày dép vào tụ lạc. Các tỳ-kheo bạch Phật. Đức Phật dạy:
«Cho phép các tỳ-kheo bệnh mang giày dép vào tụ lạc.»
Nhóm sáu tỳ-kheo mượn cớ bệnh mang giày dép vào tụ lạc. Các tỳ-kheo thấy nói: ‹Đức Phật đâu cho phép mang giày dép vào tụ lạc?›
Vị kia nói:
«Tôi bị bệnh.»
Các tỳ-kheo hỏi:
«Bệnh gì?»
Vị kia nói:
«Thưa trưởng lão, đức Phật há không nói, nếu có người nào đó chỉ trong chốt lát mà không vui, thì gọi là bệnh hay sao? Vì vậy cho nên chúng tôi mượn cớ bị bệnh.»
Các tỳ-kheo bạch Phật. Đức Phật dạy:
«Không được mượn cớ bệnh để mang giày dép vào tụ lạc.»
Bấy giờ, trưởng lão Tất-lăng-già-bà-ta gót chân bị đau, cần mang giày dép trùm ngoài gót chân. Các tỳ-kheo bạch Phật, đức Phật cho phép mang giày dép trùm ngoài gót chân. Trưởng lão Tất-lăng-già-bà-ta trên đường đi, mắt bị mờ, ngón chân bị thương tích bởi đá sỏi. Các tỳ-kheo bạch Phật. Đức Phật dạy:
«Cho phép mang giày dép trùm ngoài ngón chân.»
Tất-lăng-già-bà-ta có nhiều thân hữu, trên đường cùng đi, nhận được nhiều đại mạch, tiểu mạch, đậu ban, gạo lúa tám. Các tỳ-kheo nghi không dám nhận, bạch Phật. Đức Phật dạy:
«Cho phép nhận.»
Các tỳ-kheo nhận rồi không biết để đâu, bạch Phật. Đức Phật dạy:
«Cho phép đựng trong cái đãy hay cái khăn.»
Trưởng lão Tất-lăng-già-bà-ta, trên đường đi, nhận được sữa, dầu, mật, đường cát. Các tỳ-kheo không dám lấy bạch Phật. Đức Phật dạy:
«Cho phép nhận lấy.»
Nhận lấy rồi không biết để đâu bạch Phật. Đức Phật dạy:
«Dùng cái bát cạn cho vào trong cái bát nhỏ hay cái bát vừa để nhận. Cái bát cạn để vào trong cái bát nhỏ, cái bát nhỏ để vào cái bát vừa, cái bát vừa để vào trong cái bát lớn.»
Các tỳ-kheo không biết cái bát cạn để trong cái bát nhỏ, cái bát nhỏ để vào trong cái bát vừa, thì cái bát vừa phải tịnh thí hay không,[49] bạch Phật. Đức Phật dạy:
«Khỏi phải tịnh thí.»
7. Trưởng lão Tất-lăng-già-bà-ta già yếu không thể đi bộ được, bạch Phật. Đức Phật dạy:
«Cho phép dùng cái xe kéo bộ hay cái kiệu, hoặc xe ngựa. Nhưng không được kéo bởi người nữ, trâu bò cái, ngựa cái, không được xử dụng.»
Tất-lăng-già-bà-ta, trên đường đi có người cúng loại xe kéo,[50] không dám nhận, bạch Phật. Phật cho phép nhận.
Lại có người cúng loại xe kéo bằng da, không dám nhận, bạch Phật. Phật cho phép nhận, rồi dùng một trong mười loại y phủ lên trên chỗ da.
Lại có người cúng loại xe kéo được bện bằng da, không dám nhận, bạch Phật. Phật cho phép nhận, với điều là bỏ loại dây bằng da, bằng tóc, còn các loại dây khác thì không sao.
Các tỳ-kheo cần cái càng xe, bạch Phật, đức Phật cho phép làm.
Các tỳ-kheo cần dây cột xe, bạch Phật. Đức Phật cho phép làm. Nếu dây thừng bị đứt thì cho phép làm bằng da.
Nếu khiêng xe, vai bị đau; cho phép làm gối để lót. Nếu phía sau đau, cũng cho phép làm cái gối để lót. Bấy giờ không biết nên để ai khiêng, bạch Phật. Đức Phật dạy:
Cho phép tỳ-kheo, hoặc người giúp việc trong Tăng-già-lam, hoặc ưu-bà-tắc hay sa-di. Nếu nhận được xe thì cũng như vậy. Nếu xe bằng da thì nên dùng một trong mười loại y phủ chỗ da lại rồi dùng. Nếu được xe bện bằng da thì trừ loại dây bằng da, bằng tóc, ngoài ra được dùng. Các vị không biết nên để ai kéo, bạch Phật. Đức Phật dạy:
Cho phép tỳ-kheo, hoặc người giúp việc trong Tăng-già-lam, hoặc ưu-bà-tắc hay sa-di kéo.
Trưởng lão Tất-lăng-già-bà-ta nhận được người coi Tăng-già-lam. Đức Phật dạy:
«Được phép nuôi.»
8. Bấy giờ, nhóm sáu tỳ-kheo làm giường bằng da, giường đơn bằng da. Các tỳ-kheo bạch Phật. Đức Phật dạy:
«Không được chứa.»
Họ lại làm nệm da, gối da, ngọa cụ da, đồ trải dưới đất bằng da. Khi trải dưới đất bị sanh trùng, đem vào phòng, hôi thối. Các tỳ-kheo bạch Phật. Đức Phật dạy:
«Không được chứa.»
Bấy giờ, có bà-la-môn xuất gia làm đạo, đem da y-sư[51] làm vật chùi chân, để trong cửa. Đức Phật dạy:
«Cho phép chứa.»
Các tỳ-kheo xách nước, dây xách nước thường bị đứt. Đức Phật dạy:
Cho phép dùng da làm dây để xách. Nếu gàu bị hư, Phật cho phép dùng da để làm. Dây bị đứt, Phật cho phép làm bằng da.
Dây cửa ngõ thường bị đứt, Phật cho phép làm bằng da. Khi mở cửa, đóng cửa đau tay, Phật cho phép dùng miếng da lớn trùm lên.
Chốt cửa không xoay được, đức Phật cho phép để miếng da. Trên cái chốt bị hư Phật cho phép dùng da xâu lại. Nếu bị kêu cũng vậy.
Chân giường dây, giường cây bị hư, Phật cho phép dùng da xâu lại.
Có các tỳ-kheo bị đau chân, Phật cho phép dùng miếng da lớn phủ lên trên cho [849a1] chỗ đau lành. Sau đó, bỏ đi.
Tỳ-kheo dùng dây lợp lại nhà bị đứt, Phật cho phép dùng da làm.
Dây cửa sổ thường bị đứt, Phật cho phép dùng cước hay lông để làm.
9. Nhóm sáu tỳ-kheo chứa đãy đựng bình bát, đãy đựng giày dép, đãy đựng kim chỉ bằng da. Các tỳ-kheo bạch Phật. Đức Phật dạy:
«Không được chứa như vậy.»
Bấy giờ có người thợ mộc xuất gia làm Tỳ-kheo, chứa đãy da để đựng đồ nghề. Đức Phật dạy:
«Không được chứa.»
Thợ mộc xuất gia làm Tỳ-kheo, tất cả đồ nghề không được cất chứa. Chúng tăng được gỗ làm đồ dùng, bạch Phật. đức Phật cho phép chứa. Không biết dùng đựng vật gì. Đức Phật dạy:
«Mười loại y, tùy ý chứa đựng.»
Bình đựng dầu, sữa của tỳ-kheo để không kín đáo. Đức Phật dạy:
Cho phép dùng da ướt phủ lên. Nếu bị trùng cắn lủng thì dùng bùn trét lên.
Tỳ-kheo nhận được đồ đựng dầu bằng da có hình hoa, e ngại không dám chứa. Đức Phật cho phép chứa.
Tỳ-kheo nhận được đồ đựng dầu bằng sừng, e ngại không dám chứa. Đức Phật cho phép chứa. Nếu phía trên, phía dưới hay bên hông bị lủng thì dùng da ràng lại.
10. Khi đức Thế Tôn ở tại thành Vương-xá, bấy giờ có tỳ-kheo bị cây nhọn đâm vào chân bị thương, cần giày dép mềm. Đức Phật cho phép xử dụng.
Bấy giờ, đức Phật cùng Tôn giả A-nan đi đến rừng Thi-đà, cách chỗ gò mả không xa, thấy có đôi giày hai lớp quý giá. Đức Thế Tôn biết mà vẫn hỏi A-nan:
«Tại sao ông không lấy đôi giày ấy?»
Tôn giả A-nan thưa:
«Sợ phạm phải điều dùng giày hai lớp.»
Đức Phật dạy:
«Xem đó như vật phấn tảo thì được lấy.»
Có tỳ-kheo trên đường đi, cách chỗ gò mả không xa, thấy da người chết dày, được xâu nơi cây gỗ, bèn lột lấy đem về phòng cắt làm đôi giày một lớp. Trong phòng có mùi thối. Các tỳ-kheo khác hỏi:
«Tại sao trong phòng có mùi hôi thối?»
Tỳ-kheo kia trình bày sự việc với các tỳ-kheo. Các tỳ-kheo bạch Phật. Đức Phật dạy:
«Không được chứa da người. Nếu chứa, phạm thâu-lan-giá. Ngoài ra, các thứ da bất tịnh khả ố khác cũng không được chứa, nếu chứa phạm đột-kết-la.»
11. Bấy giờ, có tỳ-kheo từ nước giá lạnh[52] đến, chân bị nứt, đến chỗ đức Phật, đảnh lễ sát chân rồi đứng lui qua một bên. Đức Phật biết mà vẫn hỏi:
«Tại sao chân ông bị nứt?»
Vị ấy bạch Phật:
«Con từ xứ lạnh đến nên bị nứt.»
Đức Phật hỏi tỳ-kheo ấy:
Nước đó họ mang bằng thứ gì?
Vị tỳ-kheo ấy thưa:
«Mang dép da phú-la-am.»[53]
Đức Phật dạy:
«Cho phép mang như vậy. Nếu cần dùng tất thì cho phép dùng tất. Cho phép đến nơi cư sĩ, vợ cư sĩ chẳng phải bà con để xin. Không được chứa dư. Nếu chứa dư, sẽ như pháp trị.»
Nhóm sáu tỳ-kheo dùng da làm dây lưng. Đức Phật dạy:
«Không được dùng da làm dây lưng, dây ngồi thiền.»
Tỳ-kheo chứa đồ bằng da. Đức Phật dạy:
«Không được chứa.»
Tỳ-kheo dùng da làm mão. Đức Phật dạy:
«Không được dùng như vậy.»
Tỳ-kheo làm khẩn-thù-thán[54] bằng da. Phật dạy:
«Không được.»
Tỳ-kheo không lau chùi giày dép nên bẩn chân, bẩn ngọa cụ. Đức Phật dạy:
«Phải lau chùi giày dép.»
Tỳ-kheo rửa chân chưa khô mang giày dép nên giày dép bị hư mục. Phật dạy:
«Không được như vậy.»
Tỳ-kheo không thường giặt vật lau chân. Các tỳ-kheo thấy bẩn gớm. Đức Phật dạy:
«Nên giặt.»
Vị ấy giặt rồi không vắt không phơi, bị sanh trùng. Phật dạy:
«Nên giặt rồi vắt, hong cho khô.»[1] Chiêm-bà 瞻婆. Pali: Campā, thủ phủ của nước Aṅga, lân bang thân thiện với Magadha. [2] Thủ-lung-na 守籠那. Pali (Vin.i. 179): Soṇo-Koḷiviso seṭṭhi-putto, Soṇa-Koḷivisa, con trai của một nhà phú hộ. [3] Pali, ibid., rājā Magadho Seniyo Bimbíāro. [4] Thành chủ Chiêm-ba la vua nước Ương-già, không phải thần dân của Vua nước Ma-kiệt. Nhưng Ma-kiệt và Ương-già có thời liên kết. Vin. ibid., Bimbisāra cai trị 80 ngàn thôn. Vua tập tọp 80 ngàn thôn trưởng. [5] Pali, cho 80 ngàn thôn trưởng. [6] Ta-kiệt-đà 娑竭陀. Pali: Sāgata. Truyện về vị thị giả này, xem Phần I, Ch. v, duyên khởi ba-dật-đề 51 (tỳ-kheo uống rượu). [7] Thi-đà lâm尸陀林. Pali: Sītavana, bãi tha-ma ngoại thành Vương-xá. Chỗ thiêu vất xác người chết. [8] Cf. Vin.i. 183: accāraddhavīriyaṃ uddhaccāya saṃvattati, atilīnavīriyaṃ kosajjāya saṃvattati…indriyānañca samataṃ paṭivijjha, «nỗ lực tinh tấn thái quá đưa đến loạn động. Ít gắng sức tinh tấn sinh ra dã dượi. Hãy giữ các căn quân bình.» [9] Tham chiếu, Trung A-hàm 29 (T01, tr.611c), Tạp A-hàm 9 (T02, tr.62b), Tăng nhất 13 (T02, tr.162). Pali, A. iii. 374 Soṇa-sutta. [10] Cf. Vin.ibid., chaṭṭhāni adhimutto, sáu thắng giải hay tín giải (xác tín): nekkhamma, xuất ly hay thoát ly gia đình; paviveka, viễn ly hay sống ẩn dật; avyāpajja, không thù hận; upādānakkhata, đã sạch các thủ (phiền não); taṇhakkhaya, ái tận; asammoha, vô si. [11] Tham chiếu, Pali, Vin.i.ibid., «Chớ có quan điểm rằng, tôn giả này duy chỉ y trên tín mà có tín giải về sự xuất ly… Y trên sự diệt tận của tham, do ly tham, có tín giải về xuất ly. Y trên sự diệt tận sân, do vô sân, mà có tín giải xuất ly…» [12] Tham chiếu Pali, ibid., «Đừng nên có quan điểm rằng, tôn giả này tin giới cấm thủ (sīlabbataparāmāsa) là tối thắng, do đó mà có tín giải nơi sự không não hại.» [13] Tịch tĩnh; Pali: paviveka: viễn ly, sống xa lánh, ẩn dật. [14] Tham chiếu Pali, ibid., «Đừng có quan điểm rằng, tôn giả này vì tham trước lợi dưỡng mà có tín giải nơi sự viễn ly.» [15] Tham chiếu Pali, inid., ṭhitaṃ cittaṃ vippamuttaṃ, vayañcas-sānupassatīti, Tâm đã giải thoát, an trụ; vị ấy quan sát sự chìm xuống của nó. [16] Hết quyển 38. [17] Câu-lưu Hoan hỷ sơn khúc 拘留歡喜山曲. Pali, Vin.i. 194: Kuraraghare papāte pabbate, trên sườn núi Papāta, thị trấn Kuraraghara. Ngũ phần 21 (T22n1421, tr.144a13): A-thấp-ba A-vân-đầu quốc Ba-lâu-đa sơn 阿濕波阿雲頭國波樓多山. [18] A-bàn-đề quốc, 阿槃提國. Pali, Vin.i. 194, Avantī. [19] Ức Nhĩ ưu-bà-tắc億耳優婆塞. Ngũ phần 21, ibid., cư sĩ tên là Sa-môn Ức Nhĩ 沙門 億耳. Pali, Vin.i. 194, Soṇa Kuṭikaṇṇa. [20] Hán: sử nhân câu 使人俱. Cf. Pali, ibid., Soṇo upasako Kuṭikaṇṇo āyasmato Mahā-Kaccānassa upaṭṭhako hoti, ưu-bà-tắc Soṇa Kuṭikaṇṇa là người phục vụ cho Trưởng lão Đại Ca-chiên-diên. Bản Hán hiểu upaṭṭhako, người phục vụ, là nhân vật thứ ba; không phải là từ đồng cách. [21] Ngũ phần 21, ibid., Ức Nhĩ thọ sa-di 6 năm mới thọ cụ túc. [22] Y-lê-diên-đà, mạo-la, mạo-mạo-la, cù lâu 伊梨延陀耄羅耄耄羅氍氀. Pali (Vin.i. 195): eragu, moragu, majjhāru, jantu. Thập tụng: ma nhục phú (phủ đệm gai), mao nhục phú (phủ đệm lông), hoa y nhục phú (phủ đệm áo bông) 麻褥覆毛褥覆花衣褥覆. [23] Cổ dương, bạch dương, lộc 羖羊白羊鹿. Pali: eḷakacamma, ajacamma, migacamma. [24] Y được dành cho tỳ-kheo vắng mặt tại trú xứ cũ. [25] Thập lục cú nghĩa 十六句義. Ngũ phần, ibid., Thập lục nghĩa phẩm kinh 十六義品 經. Thập tụng 25 (T23n1435, p181b25): Ba-la-diên-tát-giá-đà-xá-tu-đố-lộ 波羅延薩遮 陀舍修妒路. Pali, Vin.i. 196, Aṭṭhakavaggikāni, được hiểu là Nghĩa phẩm, hay Bát kệ phẩm, gồm 16 kinh, 210 kệ, Phẩm thứ tư thuộc bộ Suttanipāta. [26] Trì luật ngũ nhân 持律五人. Nên hiểu là thứ năm là người trì luật. Tăng năm người, có một người trì luật. Không đòi hỏi tất cả năm vị đều là trì luật. Do đó không nên hiểu nhóm từ Hán này là «Năm người trì luật.» Thập tụng 25 (T23n1435 tr.181c29): trì luật đệ ngũ 持律第五. Cf. Vin.i. 197: vinayadharapañcamena. [27] Bạch mộc điều 白木調. Hán dịch này phù hợp Pali: Setakaṇṇika; nhưng Vin.i.197 nói thị trấn này ở về phía nam, gần với Thập tụng, ibid., trung nam phương, Bạch mộc tụ lạc 白木聚落. Lấy đây làm mốc. Qua khỏi đây, được xem là biên địa. [28] Tĩnh thiện 靜善. Không tìm thấy tương đương trong Thập tụng và Pali. Tham chiếu, Thập tụng: phương đông có tụ lạc bà-la-môn tên là Già-lang 伽郎. Tương đương Pali: Kajaṅgala, thị trấn nhỏ ở về phía đông. [29] Nhất-sư-lê Tiên nhơn chủng 一師梨仙人種. Có lẽ Thập tụng nói là Ưu-thi-la sơn 優尸羅山, ở phương bắc; Tương đương Pali: Usīraddhaja, về phía bắc. [30] Trụ 柱. tên nước. Thập tụng: phương tây có tụ lạc bà-la-môn tên là Trụ 住婆羅門 聚落. Pali: về phía tây có ngôi làng bà-la-môn tên là Thūna, mà hai bản Hán đều đọc là Thāna. [31] Đại bì 大皮; Cf. Thập tụng 25 (tr.182a 23), da của năm loại thú gọi là da lớn (kích cỡ): sư tử, cọp, beo, rái cá và chồn. [32] Ca-la 迦羅. không biết con gì. Có lẽ Pali (Vin.i.186): kāḷaka, con sóc (?). Hoặc Skt. kālaka, một loại rắn nước (Wogihara: hắc long) [33] Cù-lâu 氍氀; chưa rõ. Xem cht. 31 Ch. vi: Y ở sau. Tham chiếu Trương A-hàm 3, kinh số 2. Du hành, T01, tr. 23b. [34] Độc tọa sàng 獨坐床. Xem Phần II, tỳ-kheo-ni, ba-dật-đề 83 & cht. 142. [35] Ca-na-phú-la 迦那富羅. Xem dưới. [36] Triền giác cách tỷ 旋角革屣. Không hiểu «sừng xoay» là cái gì. Đoạn tương đương trong Mahāvagga v (Vin.i.186): meṇḍavisāṇavaddhika (có mõm giày làm bằng sừng con cừu), ajavisāṇavaddhika (có mõm giày làm bằng sừng hươu). [37] A-la-lê cách tỷ 阿羅梨革屣. (?) [38] Phú-la-bạt-đà-la 富羅跋陀羅. Pali, ibid., puṭabaddha, một loại giày ống, cao đến đầu gối. [39] Chơn-thệ-lê 真誓梨. Pali: tittirapattika (?), loại dép có hình cánh chim chá-cô. [40] Biên biên cách tỷ 編邊革屣. [41] Quyển hình cách tỷ 捲形. [42] Cẩm sắc 錦色; nên hiểu là «được thêu màu.» [43] Tức bông gòn. [44] Bà-sa 婆娑, Pali (Vin.i. 189): pabbaja, một loại cỏ lau (cỏ tim đèn). Hán-đà-la 漢陀羅; Pali: hintāla, giống cây chà-là; một loại cây cọ. Xá-la, 舍羅. Chưa rõ loại cỏ này; hoăc Pali: sara, cỏ lau. [45] Khâm-bà-la 欽婆羅, vải dệt bằng lông thú. Pali (Vin. i. 190): kambala. [46] Đa-la 多羅. Pali (Vin.i. 189): tālataruṇa, tāla non hay chồi cây tāla; loại cây lá hình quạt; loại cây cọ. [47] Tỳ-xá-ly Bạt-xà Tử 毘舍離跋闍子. Người họ Bạt-xà (Pali: Vajjiputta) ở Tỳ-xá-ly (Pali: Vesāli). [48] Chưa đủ 10 tuổi hạ, không được làm y chỉ. [49] Tác tịnh, vì sợ phạm súc trưởng bát; ni-tát-kỳ 21. [50] Liễn 輦; xe do người kéo. [51] Y-sư bì 伊師皮. [52] Hàn tuyết quốc 寒雪國. [53] Phú-la-am-đề 富羅菴鞮. Cf. Bì cách sự (T23, tr.1059b1): tại vùng có tuyết lạnh, cho dùng giày phú-la. Xem thêm Ngũ phần 21 (T22n1421 tr.146c24) Có lẽ một loại giày ống. Wogihara, Skt. pūla: loại giày có giây đai. Mahāvyutpatti, 272 (21): pūlā, hữu đái ngoa 有帶靴, phú-la 富羅. Nhất thiét kinh âm nghĩa (T54n2128 tr.740b07): phúc-la 腹羅, cũng viết là 福羅; hoặc nói là phú-la 富羅, chính xác nói là bố-la 布羅; dịch là đoản áo ngoa 短靿靴, loại giày ống cổ ngắn (?). Phiên dịch danh nghĩa (T54n2131, tr.1108b17): phú-la 富羅, chính xác là phúc-la 腹羅, dịch là đoản áo ngoa 短靿靴. Không rõ Pali tương đương. [54] Khẩn-thù-thán 緊殊炭. Chưa rõ cái gì.

Cache-Control: private, must-revalidate


markdown:
[Muốn ăn lẩu mắm!](http://nang21.com/muon-an-lau-mam/) ![ lau-mam](http://nang21.com/wp-content/uploads/2017/10/lau-mam-300x116.jpg)
Muốn ăn bông súng mắm kho Thì vô Đồng Tháp ăn cho đã thèm Mắm kho có từ lâu đời, là món ăn thường nhật của người vùng sông nước Miền Nam. Đó là mắm lóc, mắm sặc, mắm linh…v.v. Mắm kho được chế biến đơn giản. Nồi nước được bắc lên bếp cho mắm …

X-Proxy-Cache: MISS


markdown:
|
|CÔNG TY CỔ PHẦN ĐÁ QUÝ NGỌC KIM LONG
Địa chỉ: 52 Hai Bà Trưng, TP. Huế
Hotline: 0909 003 002
ĐT & Fax: (054) 3 97 07 97
Email: info@ngockimlong.com
Website: www.ngockimlong.com
|
|HỆ THỐNG SHOWROOM
Hà Nội: L24 Landmark Tower, Q. Cầu Giấy
Thanh Hóa: 18 Nguyễn Thị Lợi, TX. Sầm Sơn
Hà Tĩnh: 19 Nguyễn Công Trứ, TP. Hà Tĩnh
Huế 1: 52 Hai Bà Trưng
Huế 2: 30 Lê Lợi (Hotel Saigon Morin)
|Đà Nẵng: 57 Chương Dương, Q. Ngũ Hành Sơn
|
Khánh Hòa:2F Phan Chu Trinh, Nha Trang
Daklak: 196 Lý Thường Kiệt, Buôn Ma Thuột
TP. HCM 1: 157 Chu Văn An, Q. Bình Thạnh
TP. HCM 2: 259 Nam Kì Khởi Nghĩa, Q.3

Server: Apache/2.4.18 (Ubuntu)

Set-Cookie: CAKEPHP=40lcs8bsch7fq3r5be5o49ua16; expires=Fri, 19-Jan-2018 13:05:18 GMT; Max-Age=14400; path=/; HttpOnly


markdown:
![ ](/documents/11640/39023/nguhanhsonbanner.png/70bad654-0a5e-47cf-9ee1-8d5cc0cf61e8?t=1474451831725)
| |![]()
Cho tôi hỏi khu Công viên văn hóa Ngũ Hành Sơn đến bao giờ giải tỏa.
Sender: Lê Nguyên Nam - 29/08/2016
| |![]()
nhà tôi nằm trong dự án khu tâm linh, tôi ở từ năm 1994 đến giờ chưa có sổ
Sender: huynhthithanhchau - 15/07/2016
| |![]()
Gia đình tôi nằm trong khu vực từ số nhà 650-700 Lê Văn Hiến. Tôi được biết
Sender: Nguyễn Quỳnh Anh - 09/03/2015
-
[Chương trình “Xuân yêu thương”: Để Tết thực sự trở thành niềm vui chung của cộng đồng](/chi-tiet-tin-tuc?dinhdanh=1317601&cat=1001)
-
[Chương trình nghệ thuật đặc biệt Xuân Yêu Thương 2018](/chi-tiet-tin-tuc?dinhdanh=1317403&cat=1001)
-
[Hơn 10 năm chăm sóc Mẹ VNAH](/chi-tiet-tin-tuc?dinhdanh=1317402&cat=1001)
-
[Hội LHPN phường Hòa Hải tổng kết công tác Hội năm 2017](/chi-tiet-tin-tuc?dinhdanh=1317401&cat=1001)
-
[Phường Hòa Quý tuyên truyền phòng chống tội phạm](/chi-tiet-tin-tuc?dinhdanh=1317301&cat=1001)
-
[Phường Hòa Quý sơ kết thực hiện Chương trình “Thành phố 4 an”](/chi-tiet-tin-tuc?dinhdanh=1317201&cat=1001)
-
[Ngũ Hành Sơn: Tổng kết công tác văn hóa-xã hội năm 2017](/chi-tiet-tin-tuc?dinhdanh=1317101&cat=1001)
-
[Hòa Quý: 16 tập thể, cá nhân nhận khen thưởng công tác mặt trận năm 2017](/chi-tiet-tin-tuc?dinhdanh=1317001&cat=1001)
-
[Thông báo về việc tiếp nhận hồ sơ thuê nhà ở xã hội thuộc sở hữu nhà nước trên địa bàn thành phố](/chi-tiet-tin-tuc?dinhdanh=1316701&cat=1001)
-
[Năm 2017, gần 1.200 suất quà hỗ trợ nạn nhân chất độc da cam/Dioxin](/chi-tiet-tin-tuc?dinhdanh=1316601&cat=1001)
-
[Quản lý, cung cấp, sử dụng dịch vụ Internet và thông tin trên mạng](http://nguhanhson.danang.gov.vn/en/c/portal/layout?p_l_id=0&p_p_auth=0qUyBC34&p_p_id=Vanbanphapquy_WAR_Dnictportalappsmysqlportlet&p_p_col_id=column-5&p_p_col_pos=1&p_p_col_count=7&_Vanbanphapquy_WAR_Dnictportalappsmysqlportlet_id=17801)
-
[Về việc giao lô đất số 07, phân khu B2.10, diện tích 124,20m2, tại Khu dân cư phía Nam đường Bùi Tá Hán, phường Khuê Mỹ cho ông Trương Công Triết (Tr...](http://nguhanhson.danang.gov.vn/en/c/portal/layout?p_l_id=0&p_p_auth=0qUyBC34&p_p_id=Vanbanphapquy_WAR_Dnictportalappsmysqlportlet&p_p_col_id=column-5&p_p_col_pos=1&p_p_col_count=7&_Vanbanphapquy_WAR_Dnictportalappsmysqlportlet_id=17401)
-
[VỀ QUẢN LÝ TÀU BAY KHÔNG NGƯỜI LÁI VÀ CÁC PHƯƠNG TIỆN BAY SIÊU NHẸ](http://nguhanhson.danang.gov.vn/en/c/portal/layout?p_l_id=0&p_p_auth=0qUyBC34&p_p_id=Vanbanphapquy_WAR_Dnictportalappsmysqlportlet&p_p_col_id=column-5&p_p_col_pos=1&p_p_col_count=7&_Vanbanphapquy_WAR_Dnictportalappsmysqlportlet_id=17304)
-
[Nghị định số 79/2011/NĐ-CP của Chính phủ : Sửa đổi, bổ sung một số điều của Nghị định số 36/2008/NĐ-CP ngày 28 tháng 3 năm 2008 của Chính phủ về quản...](http://nguhanhson.danang.gov.vn/en/c/portal/layout?p_l_id=0&p_p_auth=0qUyBC34&p_p_id=Vanbanphapquy_WAR_Dnictportalappsmysqlportlet&p_p_col_id=column-5&p_p_col_pos=1&p_p_col_count=7&_Vanbanphapquy_WAR_Dnictportalappsmysqlportlet_id=17303)
-
[Nghị định số 36/2008/NĐ-CP của Chính phủ : Về quản lý tàu bay không người lái và các phương tiện bay siêu nhẹ](http://nguhanhson.danang.gov.vn/en/c/portal/layout?p_l_id=0&p_p_auth=0qUyBC34&p_p_id=Vanbanphapquy_WAR_Dnictportalappsmysqlportlet&p_p_col_id=column-5&p_p_col_pos=1&p_p_col_count=7&_Vanbanphapquy_WAR_Dnictportalappsmysqlportlet_id=17302)
-
[Nghị định quy định việc thành lập tổ chức chính trị, các tổ chức chính trị - xã hội tại doanh nghiệp thuộc mọi thành phần kinh tế](http://nguhanhson.danang.gov.vn/en/c/portal/layout?p_l_id=0&p_p_auth=0qUyBC34&p_p_id=Vanbanphapquy_WAR_Dnictportalappsmysqlportlet&p_p_col_id=column-5&p_p_col_pos=1&p_p_col_count=7&_Vanbanphapquy_WAR_Dnictportalappsmysqlportlet_id=17301)
-
[VỀ VIỆC ĐẨY MẠNH GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC, LỐI SỐNG TRONG GIA ĐÌNH](http://nguhanhson.danang.gov.vn/en/c/portal/layout?p_l_id=0&p_p_auth=0qUyBC34&p_p_id=Vanbanphapquy_WAR_Dnictportalappsmysqlportlet&p_p_col_id=column-5&p_p_col_pos=1&p_p_col_count=7&_Vanbanphapquy_WAR_Dnictportalappsmysqlportlet_id=17201)
-
[BAN HÀNH QUY CHẾ LẬP, THẨM TRA, QUYẾT ĐỊNH KẾ HOẠCH TÀI CHÍNH 05 NĂM ĐỊA PHƯƠNG, KẾ HOẠCH ĐẦU TƯ CÔNG TRUNG HẠN 05 NĂM ĐỊA PHƯƠNG, KẾ HOẠCH TÀI CHÍNH...](http://nguhanhson.danang.gov.vn/en/c/portal/layout?p_l_id=0&p_p_auth=0qUyBC34&p_p_id=Vanbanphapquy_WAR_Dnictportalappsmysqlportlet&p_p_col_id=column-5&p_p_col_pos=1&p_p_col_count=7&_Vanbanphapquy_WAR_Dnictportalappsmysqlportlet_id=17101)
-
[Triển khai thực hiện công tác đảm bảo an toàn thực phẩm trên địa bàn quận Ngũ Hành Sơn năm 2017](http://nguhanhson.danang.gov.vn/en/c/portal/layout?p_l_id=0&p_p_auth=0qUyBC34&p_p_id=Vanbanphapquy_WAR_Dnictportalappsmysqlportlet&p_p_col_id=column-5&p_p_col_pos=1&p_p_col_count=7&_Vanbanphapquy_WAR_Dnictportalappsmysqlportlet_id=17004)
-
[Nhân lực thực hiện công tác quản lý an toàn thực phẩm và tình hình thực hiện nhiệm vụ quản lý an toàn thực phẩm trên địa bàn quận](http://nguhanhson.danang.gov.vn/en/c/portal/layout?p_l_id=0&p_p_auth=0qUyBC34&p_p_id=Vanbanphapquy_WAR_Dnictportalappsmysqlportlet&p_p_col_id=column-5&p_p_col_pos=1&p_p_col_count=7&_Vanbanphapquy_WAR_Dnictportalappsmysqlportlet_id=17003)
#
Thống kê truy cập Thống kê truy cập
0 0 0 7 7 3 0 5 4 7
Today: 8.290
Yesterday: 4.939
This week: 37.887
This month: 363.749
Total: 7.730.547

X-Content-Type-Options: nosniff

Set-Cookie: COOKIE_SUPPORT=true; Expires=Tue, 02-Sep-2064 12:16:18 GMT; Path=/; HttpOnly

Liferay-Portal: Liferay Portal Community Edition 6.2 CE GA2 (Newton / Build 6201 / March 20, 2014)


markdown:
### NHÀ NỔI BẬT TẠI NHÀ ĐẤT DĨ AN
[
Điện thoại: 3 tỷ 150 triệu
](http://nhadatgiaredian.vn/products/ban-can-nha-2-lau-1-tret-o-trong-trung-tam-hanh-chinh-di-an-binh-duong/105.html)
### [Nha Dat Di An]-Bán căn nhà 2 lầu 1 trệt ở trong trung tâm hành chính Dĩ An Bình Dương
[
Điện thoại: 800tr
](http://nhadatgiaredian.vn/products/ban-can-nha-gia-re-chi-800tr-so-hong-rieng-chinh-chu-tai-tx-di-an-binh-duong-ngay-sau-lung-sieu-thi-bigc/107.html)
### [Nha Dat Di An]-BÁN căn nhà giá rẻ chỉ -800tr - Sổ Hồng Riêng chính chủ - tại TX Dĩ An Bình Dương . Ngay sau lưng Siêu THị BigC
[
Điện thoại: 1 tỷ 800tr
](http://nhadatgiaredian.vn/products/ban-nha-mat-tien-buon-ban-nha-1-lau-1-tret-moi-xay-xong-khu-dan-cu-hien-huu-nha-dep-tai-tx-di-an-bd/108.html)
### [Nha Dat Di An]-Bán nhà mặt tiền buôn bán - nhà 1 lầu 1 trệt mới xây xong. Khu dân cư hiện hữu. Nhà đẹp tại tx Dĩ An BD
[
Điện thoại: 1 tỷ 280tr
](http://nhadatgiaredian.vn/products/ban-nha-1-lau-1-lung-1-tret-so-hong-rieng-nha-gan-ngay-cho-dong-hoa-di-an-binh-duong/109.html)
### [Nha Dat Di An]-BÁN NHÀ 1 lầu 1 lửng 1 trệt Sổ Hồng Riêng - nhà gần ngay CHợ Đông Hoà Dĩ An Bình Dương
[
Điện thoại: 1 tỷ 550tr
](http://nhadatgiaredian.vn/products/ban-nha-1-lau-1-tret-ke-ben-quoc-lo-1k-khu-dan-cu-hien-huu-gia-ban-1-ty-600tr/110.html)
### [Nha Dat Di An]-Bán nhà 1 lầu 1 trệt kế bên quốc lộ 1K - khu dân cư hiện hữu - giá bán 1 tỷ 600tr
[
Điện thoại: 1 tỷ 080tr
](http://nhadatgiaredian.vn/products/ban-nha-1-lau-1-tret-gia-1-ty-080-trieu-gan-nga-3-ong-xa-tx-di-an-bd/111.html)
### [Nha Dat Di An]-Bán nhà 1 lầu 1 trệt giá 1 tỷ 080 triệu, gần ngã 3 ông xã tx Dĩ An BD
[
Điện thoại: 1 tỷ 250 tr
](http://nhadatgiaredian.vn/products/nha-dat-di-an-binh-duong-chinh-chu-so-hong-rieng-ban-nha-mat-tien-duong-10m-gan-cho-tan-long/113.html)
### [Nha Dat Di An]-Nhà đất dĩ an bình dương chính chủ Sổ Hồng Riêng - Bán nhà mặt Tiền đường 10m - gần chợ Tân Long
[
Điện thoại: 1 tỷ 650 triệu
](http://nhadatgiaredian.vn/products/nha-dat-di-an-ban-can-nha-xay-dung-kieu-nha-pho-lien-ke-voi-dien-tich-dat-105m2-tho-cu-100-so-hong-rieng-gia-1-7-ty-dong/114.html)
### [Nha Dat Di An]-Nhà đất dĩ an bán căn nhà xây dựng kiêu nhà phố liền kề với diện tích đất 105m2 thổ cư 100%_sổ hồng riêng-giá 1,7 tỷ đồng
[
Điện thoại: 1 tỷ 300tr
](http://nhadatgiaredian.vn/products/nha-dat-di-an-gia-re-tai-binh-duong-ban-can-nha-tro-2-mat-tien-gan-san-van-dong-dong-hoa-so-hong-rieng-chinh-chu/115.html)
### [Nha Dat Di An]-Nhà đất dĩ an giá rẻ tại Bình Dương bán căn nhà trọ 2 Mặt Tiền, gần Sân Vận Động Đông Hoà, sổ hồng riêng, chính chủ
[
Điện thoại: 1 tỷ 550tr
](http://nhadatgiaredian.vn/products/ban-nha-gan-cho-di-an-binh-duong-can-nha-mat-tien-kinh-doanh-so-hong-rieng/116.html)
### [Nha Dat Di An]-BÁN NHà gần CHợ Dĩ An Bình Dương _ căn nhà mặt tiền kinh doanh - Sổ Hồng Riêng
[
Điện thoại: 3 tỷ
](http://nhadatgiaredian.vn/products/ban-nha-2-lau-1-tret-o-trung-tam-hanh-chinh-di-an-binh-duong-nha-chinh-chu-so-hong-rieng-nha-mat-tien-duong-20m/117.html)
### [Nha Dat Di An]-BÁN Nhà 2 lầu 1 trệt ở Trung Tâm Hành Chính Dĩ An Bình Dương _ nhà chính chủ Sổ Hồng Riêng - Nhà mặt Tiền Đường 20m
[
Điện thoại: 1 tỷ 850tr
](http://nhadatgiaredian.vn/products/ban-can-nha-biet-thu-gan-cho-di-an-1-binh-duong-dien-tich-nha-o-250m2-so-hong-rieng/118.html)
### [Nha Dat Di An]-BÁN căn NHÀ Biệt THự gần CHợ Dĩ An 1 Bình Dương _ Diện tích NHà ở 250m2 Sổ Hồng Riêng.
[
Điện thoại: 3 tỷ
](http://nhadatgiaredian.vn/products/ban-nha-khu-trung-tam-hanh-chinh-di-an-bd-nha-kieu-dang-biet-thu-gia-re/119.html)
### [Nha Dat Di An]-Bán nhà khu trung tâm hành chính Dĩ An BD - nhà kiểu dáng biệt thự giá rẻ
[
Điện thoại: 1 tỷ 550 triệu
](http://nhadatgiaredian.vn/products/ban-nha-1-lau-1-tret-gan-nga-3-cay-lon-cach-bigc-di-an-1km/120.html)
### [Nha Dat Di An]-Bán nhà 1 lầu 1 trệt gần ngã 3 cây Lơn- cách BigC Dĩ An 1km.
[
Điện thoại: 1 tỷ 060tr
](http://nhadatgiaredian.vn/products/nha-1-lau-1-tret-so-hong-rieng-tho-cu-100-gan-nga-3-ong-xa-tx-di-an-bd/121.html)
### [Nha Dat Di An]-Nhà 1 lầu 1 trệt - sổ hồng riêng thổ cư 100% - gần ngã 3 Ông Xã Tx Dĩ An BD
[
Điện thoại: 2 tỷ 850tr
](http://nhadatgiaredian.vn/products/ban-can-nha-2-mat-tien-gan-sieu-thi-bigc-di-an-binh-duong-nha-chinh-chu-so-hong-rieng/124.html)
### [Nha Dat Di An]-BÁN căn nhà 2 Mặt Tiền gần Siêu THị BigC Dĩ An Bình Dương _ nhà chính chủ Sổ Hồng Riêng
[
Điện thoại: 0936 178 139
Địa chỉ: Dĩ An, Bình Dương
](http://nhadatgiaredian.vn/products/ban-can-nha-co-2-mat-tien-duong-nha-thiet-ke-theo-phong-cach-biet-thu-duc-tam-1-lau-1-tret-co-so-hong-rieng-nha-chinh-chu-gia-re-bao-sang-ten-nha-di-an-binh-duong/487.html)
### [Nha Dat Di An]-Bán căn nhà có 2 mặt tiền đương nhà thiết kế theo phong cách biệt thự đúc Tấm 1 lầu 1 trệt có sổ hồng riêng nhà chính chủ giá rẻ bao sang tên. Nhà Dĩ An Bình Dương
[
Điện thoại: 0933 563 813
Địa chỉ: Dĩ An, Bình Dương
](http://nhadatgiaredian.vn/products/can-ban-day-nha-tro-tai-xom-vang-thi-xa-di-an-bd-dien-tich-dat-135m2-gia-chi-2-ty-150tr/488.html)
### [Nha Dat Di An]-Cần bán dãy nhà trọ tại xóm Vắng thị Xã Dĩ An BD.diện tích đất 135m2 -giá chỉ 2 tỷ 150tr.
[
Điện thoại: 0036 888 125
](http://nhadatgiaredian.vn/products/ban-nha-5x20-nam-trong-khu-dan-cu-dong-hoa-di-an-binh-duong/490.html)
### [Nha Dat Di An]-BÁN NHÀ ( 5x20 ) nằm trong khu dân cư đông hoà Dĩ An- Bình Dương
[
Điện thoại: 0966 569 018
](http://nhadatgiaredian.vn/products/ban-nha-cap-4-va-4-phong-tro-gan-cho-xom-ngheo-di-an-binh-duong/491.html)
### [Nha Dat Di An]-BÁN NHÀ cấp 4 và 4 phòng trọ gần chợ xóm nghèo Dĩ An- Bình Dương
[
Điện thoại: 0966 113 263
](http://nhadatgiaredian.vn/products/ban-can-nha-co-2-mat-tien-duong-nha-thiet-ke-theo-phong-cach-biet-thu-duc-tam-1-lau-1-tret-co-so-hong-rieng-nha-chinh-chu-gia-re-bao-sang-ten-nha-di-an-binh-duong/493.html)
### [Nha Dat Di An]-Ban căn nhà có 2 mặt tiền đương nhà thiết kế theo phong cách biệt thự đúc Tấm 1 lầu 1 trệt có sổ hồng riêng nhà chính chủ giá rẻ bao sang tên. Nhà Dĩ An Bình Dương
[
Điện thoại: 0966 113 263
](http://nhadatgiaredian.vn/products/ban-can-nha-tro-co-mat-tien-duong-rong-20m-nha-moi-xay-co-8-phong-1ki-ot-so-hong-di-an-binh-duong/494.html)
### [Nha Dat Di An]-Bán căn nhà trọ có mặt tiền đường rộng 20m Nhà mới xây có 8 phòng 1ki ốt ,sổ hồng. Dĩ An Bình Dương
[
Điện thoại: 0985 133 018
](http://nhadatgiaredian.vn/products/ban-can-nha-gan-cho-chieu-lieu-nga-tu-chieu-lieu-gan-truong-hoc-cap-1-cap-2-di-an-binh-duong/498.html)


markdown:
Tìm kiếm
|Loại tin|
|Loai nhà đất|
|Tỉnh/Thành|
|Quận/Huyện|
|Hướng|
|Diện tích|
|Mức giá|
|
|
Tìm Kiếm
## Tìm kiếm theo mức giá, diện tích
## Tìm theo Quận/Huyện tại Vĩnh Phúc
Cần bán nhà riêng tại Vĩnh Phúc
Không tìm thấy tin nào theo yêu cầu của bạn


markdown: Nhà 1 lầu 2 phòng ngủ, 2 toilet, đối diện bia Tiger, sau siêu thị Metro. Giá 400 triệu - nhà đất xinh

Link: <http://nhadatxinh.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://nhadatxinh.com/?p=7569>; rel=shortlink


markdown:
**THIẾT KẾ NHÀ PHỐ 2 MẶT TIỀN**
Từ thiết kế đến xây dựng, từ lúc tích góp tiền bạc đến khi nhìn thấy tổ ấm của mình, gia đình đã được thở phàn nhẹ nhõm và mỉm cười hài lòng trước thành quả và mơ ước bao năm chắt chiu của gia đình. Ngôi
[là niềm hãnh diện, là tổ ấm rộng rãi cho gia đình nhỏ ngay trung tâm thành phố, được giam đình quan tâm đầu tư và theo sát từng giai đoạn dự án cùng](http://nhadep496.blogspot.com/2014/05/thiet-ke-nha-ep-5x20.html) **nha dep 2 mat tien 5x20** [.](http://nhadep496.blogspot.com/) **Nha Dep** **Thiết kế nhà phố 2 mặt tiền tại quận Tân Phú – Ảnh 1** [lấy vẻ đẹp phóng khoáng và năng động của phong cách hiện đại làm tăng tính nghệ thuật của ngoại thất và nội thất nhà phố. Kiến trúc nhà đẹp là mẫu hình gợi ý cho những tổ ấm của nhiều gia đình. Một chốn ở chất lượng và thuận tiện.](http://nhadep496.blogspot.com/2014/05/thiet-ke-nha-pho-2-mat-tien.html) **Thiet ke nha pho 2 mat tien** **1. Thiết kế nhà phố 2 mặt tiền đẹp và cân xứng**
Vì thế đất đẹp, ngôi nhà nằm ngay góc hẻm có thêm mặt tiền dài và thoáng đãng mà chủ đầu tư đã không ngần ngại tìm công ty thiết kế chuyên nghiệp nhờ tư vấn thiết kế và xây dựng cho tổ ấm có được vẻ đẹp mĩ mãn. Phong cách kiến trúc hiện đại lấy vật liệu xây dựng và trang trí tối tân giúp ngôi nhà có bộ áo mới đẳng cấp hơn so với ngôi nhà cấp 4 ban đầu.
**Mặt tiền nhà phố theo tông màu trắng – xám của phương án 1 – Ảnh 2**
Thông tin từ bản vẽ thiết kế cho thấy ngôi nhà phố gồm 3 tầng, 2 sân (trước và sau), 2 mặt tiền vuông góc (trong đó mặt tiền chính nhỏ nhưng hướng ra đường lộ lớn) được thiết kế phối cảnh giống nhau, chỉ thay đổi phương án phối màu là : nâu – trắng, hay xám – trắng.
Điểm nhấn gây ấn tượng trong phối cảnh kiến trúc nhà phố hiện đại không nằm ở vai trò của vật liệu kính mà là những hệ lam dọc ngang giúp cân bằng phương vị công trình và màu xanh của thiên nhiên trong vườn nhà phố. Mỗi tầng lầu, mỗi khung cửa nhà phố bên cạnh việc làm đẹp cho ngoại thất còn tính đến công năng sử dụng của nội thất nhà phố. Thiết kế đẹp phải phù hợp với mục đích sống. sự hiện hữu của công trình được nhà thiết kế xây dựng nên từ yếu tố và vai trò tương quan giữa tâm hồn con người cùng kiến trúc môi trường sống.
![](https://lh3.googleusercontent.com/c-HSixE1YxYthfRBbSz83vB5HriMLznakrhBMCB8Moa8mln8mpz4QVhU4orkrqJlMwRoT6EKUUt9EMEDTvJ72rW5A_SJ7pF-EYdBRU5Xyz7x-uwTP--ssKh45xqjRHFf6w)
Thiết kế nhà phố hiện đại phương án 2 gam màu nâu – trắng – Ảnh 3
Thiết kế nhà phố hiện đại phương án 2 gam màu nâu – trắng – Ảnh 3
Vì quy định xây dựng trong khu vực giới hạn số tầng lầu nhà phố, nên phối cảnh thiết kế nhà phố 2 mặt tiền đã dùng lam chắn nắng bố trí dọc theo chiều cao ngôi nhà, nhằm làm cân bằng lại không gian sống, tạo thế vững chải, cao ráo cho tổ ấm. Bên cạnh đó, cách phối màu khác cho các hệ lam so với màu nền chính cũng là cách tạo điểm nhấn kiến trúc ngoại thất. Không gian nâu – trắng hay xám – trắng vừa sang trọng, hài hòa kiến trúc khu vực lại đúng với ý thích chung của gia đình.
**2. Thiết kế nhà phố hiện đại và 2 mảnh vườn xinh**
Khi phối cảnh
[hoàn thành thì cả nhà thiết kế và chủ nhà đều hài lòng với sự lựa chọn cũng như hy sinh một phần không gian sống cảu gia đình dành cho 2 khu vườn trước và sau nhà. Khoảng hiên trống trước nhà được Nhà Đẹp tân trang, làm mới thành góc vườn nhỏ cùng chỗ để xe tiện lợi, nhưng khu vườn phía cuối nhà đã có đượng đúng hình ảnh của một vườn hoa xinh tươi.](http://nhadep496.blogspot.com/2014/05/thiet-ke-nha-pho-2-mat-tien.html) **thiet ke nha pho 2 mat tien** ![](https://lh4.googleusercontent.com/0mxxUp1UykSiaSo-AUKodpPEAxDxKSERA-tCDUSa2xvyKit5L-E7tqfIxW_IDQTaXHpsEJwtpqznfTGxB46h6mrLlMBqfEiIgtIrdpqWYQK7d6z0vYkqtRPAPmWpXkmceg)
Mặt tiền phụ của nhà phố với 2 khoảng sân vườn riêng – Ảnh 4
Mặt tiền phụ của nhà phố với 2 khoảng sân vườn riêng – Ảnh 4
Khu vườn nhỏ phía sau nhà là bức tranh hữu tình cho các không gian nội thất nhà phố ở những góc độ khác nhau. Bên cạnh đó, thiết kế nhà phố còn có sân thượng, các ban công kính xen kẽ những chậu cây xanh.
Thiết kế nhà phố 2 mặt tiền do Nhà Đẹp đảm nhận góp vào bộ sưu tập
**** [thiet ke nha dep 2014](http://nhadep496.blogspot.com/2014/05/thiet-ke-nha-pho-ep-2014.html) **những không gian sống mới. Các gia đình có thể tùy theo nhu cầu sống mà linh hoạt thay đổi.**
Theo: http://ngoinhadep.net.vn/thiet-ke-nha-pho-2-mat-tien/

Server: GSE

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
Sơn Hà Architecture xin giới thiệu tới quý khách hàng những mẫu thiết kế
** hiện đại cho nhà ống mà các KST đã thiết kế và thi công trong thời gian gần đây. Với phong cách hiện đại, năng động và sang trọng không gian riêng và chốn riêng tư sẽ là nơi lý tưởng khiến bạn đi tới đâu cũng luôn muốn tìm về. Còn gì tuyệt vời hơn khi để không gian nâng niu từng khoảnh khắc sống của bạn như thế này. nội thất phòng ngủ** *Phòng ngủ hiện đại với sắc tím mộng mơ nhẹ nhàng nâng niu từng giây phút nghỉ ngơi của bạn*
Tùy vào diện tích và công năng
[kiến trúc nhà ống](http://nhaong.net/) mà các nhà thiết kế lựa chọn và bố trí nội thất phù hợp. Phòng ngủ hiện đại được sử dụng các khối hình một cách khéo léo tạo nên chiều sâu cho không gian phòng ngủ cuốn hút bạn. Nội thất trong phòng được làm từ những nguyên liệu cao cấp và mang phong cách hiện đại, năng động, phù hợp với những người có tính cách trẻ trung, thích vận động và khám phá. *Không gian ánh sáng được chú trọng cho phòng ngủ thoáng mát*
Màu sắc ảnh hưởng rất lớn tới tâm trạng và cảm xúc của con người. Vì vậy, gam màu sáng được các nhà thiết kế ưu ái trong việc lựa chọn màu sắc cho nội thất. Màu sáng mang lại cảm giác thoải mái, sạch sẽ và đặc biệt là cho không gian thêm phần sang trọng.
*Phòng ngủ có cửa sổ đón gió trời cho không khí thoáng mát* *Chỉ với 2 gam màu đơn giản là trắng và xám đậm nhưng các nhà thiết kế đã phối hợp hài hòa để đặc trưng của từng màu sắc không bị lấn át nhau* *Phòng ngủ điểm sắc nâu ấm áp cho cuộc sống lứa đôi trọn vẹn* *Ánh sáng tự nhiên chiếu sáng căn phòng* *Bạn cũng có thể đọc sách, học tập hoặc làm việc ngay trong phòng ngủ của mình*
Với sự nỗ lực sáng tạo không ngừng nghỉ, các KTS Sơn Hà mong muốn sẽ mang lại sự hài lòng cho quý khách hàng với những mẫu
** phòng ngủ hiện đại của chúng tôi. thiết kế nội thất**

Server: cloudflare

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

X-Turbo-Charged-By: LiteSpeed


markdown:
Thứ 6, ngày 19 tháng 1 năm 2018
Trang chủ SGD
Trang chủ
Giới thiệu
Giới thiệu về trường
Ban giám hiệu
Tin tức
Tin tức - Sự kiện
Tin giáo dục
Thông báo
Phòng truyền thống
Công tác Đảng - Đoàn thể
Gương sáng
Dạy tốt
Học tốt
Gương người tốt việc tốt
Sổ tay sáng tác
Văn thơ
Nhạc họa
Ý kiến phụ huynh - Học sinh
Thời khóa biểu
Tài liệu ôn tập
Bài giảng điện tử
Đề cương ôn tập
Kết quả học tập
Liên kết website
Dịch vụ hành chính công
Thông báo áp dụng Cổng dịch vụ hành chính công (Một cửa điện tử) tại cơ quan Sở...
Toàn bộ thủ tục hành chính thuộc thẩm quyền giải quyết của Sở (ban hành theo Quyết định số: 479/QĐ-UBND ngày 06/10/2016 của Chủ tịch UBND tỉnh Ninh Bình) đã được niêm yết công khai trên hệ thống Cổng dịch vụ công của tỉnh, áp dụng các mức...
Chi tiết
NHÓM THỦ TỤC VÊ LĨNH VỰC QUY CHẾ THI, TUYỂN SINH
Chi tiết
NHÓM THỦ TỤC LĨNH VỰC HỆ THỐNG VĂN BẰNG, CHỨNG CHỈ
Chi tiết
NHÓM THỦ TỤC THUỘC LĨNH VỰC CÔNG NHẬN PHỔ CẬP GIÁO DỤC, CÔNG NHẬN CƠ SỞ GIÁO...
Chi tiết
NHÓM THỦ TỤC THUỘC LĨNH VỰC XẾP HẠNG TTGDTX, CẤP GIẤY CHỨNG NHẬN CHẤT LƯỢNG...
Chi tiết
NHÓM THỦ TỤC VỀ CHUYỂN TRƯỜNG, XIN HỌC LẠI, HỖ TRỢ TIỀN ĂN, TIỀN NHÀ VÀ MIỄN,...
Chi tiết
NHÓM THỦ TỤC THUỘC LĨNH VỰC CẤP PHÉP HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC
Chi tiết
NHÓM THỦ TỤC THUỘC LĨNH VỰC TỔ CHỨC BỘ MÁY
Chi tiết
NHÓM THỦ TỤC ĐÀO TẠO, BỒI DƯỠNG CÔNG CHỨC, VIÊN CHỨC
Chi tiết
Hướng dẫn trình tự thủ tục và hồ sơ đề nghị cấp bù miễn, giảm học phí và hỗ trợ...
Sở Giáo dục và Đào tạo hướng dẫn trình tự, thủ tục, hồ sơ đề nghị cấp bù miễn, giảm học phí và hỗ trợ chi phí học tập cho học sinh từ năm học 2010-2011 đến năm học 2014-2015, như sau:
Chi tiết
Thủ tục điều động, thuyên chuyển công chức, viên chức giữa các đơn vị sự nghiệp...
Chi tiết
Thủ tục tiếp nhận ban đầu hồ sơ của công chức, viên chức xin chuyển từ đơn vị...
Chi tiết
Công bố các thủ tục hành chính thuộc thẩm quyền giải quyết của Sở GD&ĐT thực...
Chi tiết
Quy định về giao dịch văn bản điện tử trong ngành Giáo dục và Đào tạo Ninh Bình
Chi tiết
Tìm kiếm
Search
Thông báo
Bài viết trao đổi thảo luận
Lịch công tác
*-THỨ 2: SÁNG CHÀO CỜ, TIẾT 2 GIAO BAN LÃNH ĐẠO - CHIỀU NGHỈ
*-THỨ 3: SÁNG HỌC - CHIỀU HỌC
*-THỨ 4: SÁNG HỌC - CHIỀU HỌC
*-THỨ 5: SÁNG HỌC - CHIỀU HỌC
*-THỨ 6: SÁNG HỌC - TIẾT 5 HỌP TỔ CHUYÊN MÔN - CHIỀU NGHỈ (KHỐI 11 HỌC NGHỀ)
*-THỨ 7: SÁNG HỌC, TIẾT 2 GIAO BAN CHỦ NHIỆM
*-CHỦ NHẬT: NGHỈ
Đọc nhiều nhất
THAM LUẬN TẠI ĐẠI HỘI CÔNG ĐOÀN
(153533 lần đọc)
Giới thiệu về trường lần 1
(125644 lần đọc)
Ban giám hiệu
(94661 lần đọc)
CẢM NHẬN VỀ MÁI TRƯỜNG THPT DÂN LẬP NGUYỄN CÔNG TRỨ
(61585 lần đọc)
Dự thảo kế hoạch tổ chức kỷ niệm 10 năm thành lập trường (2000 - 2010)
(54781 lần đọc)
NĂM HỌC TỚI SẼ TỰU TRƯỜNG SỚM HƠN
(53640 lần đọc)
TRƯỜNG THPT DÂN LẬP NGUYỄN CÔNG TRỨ ĐỖ TỐT NGHIỆP 97,4%
(53089 lần đọc)
Thư viện giáo án điện tử và tư liệu trực tuyến
(52769 lần đọc)
CÔNG ĐOÀN TRƯỜNG THPT DÂN LẬP
(49423 lần đọc)
KHÁI GIẢNG NĂM HỌC MỚI 2011 - 2012
(48114 lần đọc)
Google Search
Search
Thăm dò ý kiến
Bình chọn
Xem
Số người online:
223
Số lượt truy cập:
232336487
Địa chỉ
: Phường Nam Thành - thành phố Ninh Bình - tỉnh Ninh Bình
Số điện thoại
: 030.3880500
Email
:
dlnct@ninhbinh.edu.vn


markdown:
Thứ 6, ngày 19 tháng 1 năm 2018
Trang chủ SGD
Trang chủ
Giới thiệu
Giới thiệu về trường
Nguyễn Thị Thanh Hà
Nguyễn Thị Thanh Hà
Tin tức
Tin tức - Sự kiện
Tin giáo dục
Bảng xếp loại thi đua
Thông báo
Gương sáng
Dạy tốt
Học tốt
Gương người tốt việc tốt
Sổ tay sáng tác
Văn thơ
Nhạc họa
Công tác Đảng - Đoàn thể
Ý kiến phụ huynh - Học sinh
Thời khóa biểu
Buổi sáng
Tài liệu ôn tập
Bài giảng điện tử
Đề cương ôn tập
Ma trận đề kiểm tra
Kết quả học tập
Liên kết website
Năm 2015
Đề tài, sáng kiến năm học 2014 - 2015
Sở Giáo dục và Đào tạo đăng tải các ý tưởng, sáng kiến xuất sắc của ngành năm học 2014-2015 trên trang thông tin điện tử của Sở để cán bộ, giáo viên, nhân viên trong ngành tham khảo, ứng dụng vào thực tế.
Chi tiết
Tìm kiếm
Search
Thông báo
Lịch công tác
Tuần 16
Giám hiệu trực: Đ/c Hanh
Đoàn trường: Đ/c Phong
GVCN: Đ/c Tuyền, Yến Lý
Lớp trực: 12B1, 10B1
Đội cờ đỏ: 10B1, 11B1, 12B1
Thứ 2 ngày 27/11/2017
Sáng:
- Tập trung đầu tuần
- Dạy và học theo TKB
Chiều:
- Sinh hoạt chuyên môn
- Thi HSG khối 12 lần 2
Thứ 3 ngày 28/11/2017
Sáng:
- Dạy và học theo TKB
Chiều:
- Dạy và học thêm
Thứ 4 ngày 29/11/2017
Sáng:
- Dạy và học theo TKB
Chiều:
- Dạy và học thêm
Thứ 5 ngày 30/11/2017
Sáng:
- Dạy và học theo TKB
Chiều:
- Dạy và học thêm
Thứ 6 ngày 1/12/2017
Sáng:
- Giao ban lãnh đạo mở rộng (Tiết 1,2)
- Dạy và học theo TKB
Chiều:
- Họp chi bộ, họp cơ quan tháng 12
Thứ 7 ngày 2/12/2017
Sáng:
- Dạy và học theo TKB
Chiều:
- Tổng kết tuần 16
Chủ nhật
Nghỉ
Đọc nhiều nhất
Hiệu trưởng: Trần Văn Hanh
(133452 lần đọc)
Phó hiệu trưởng: Phạm Văn Hiếu
(100772 lần đọc)
Phó hiệu trưởng: Nguyễn Thị Thanh Hà
(85823 lần đọc)
Tuyển tập các bài thơ do các thầy cô và học sinh trường sáng tác
(41936 lần đọc)
Bài giảng - Chí Phèo
(34205 lần đọc)
Tản mạn
(29273 lần đọc)
Bài giảng - Lưu Huỳnh
(28581 lần đọc)
Bài giảng - Khu Vực Đông Nam Á
(27923 lần đọc)
Nhiệm vụ CNTT trường THPT Gia Viễn C năm học 2011 - 2012
(20944 lần đọc)
Cuộc thi khéo tay hay làm
(18982 lần đọc)
Google Search
Search
Thăm dò ý kiến
Bình chọn
Xem
Số người online:
224
Số lượt truy cập:
232336487
Địa chỉ
: Xóm 1 - Thôn Lương Sơn - Xã Gia Sinh - Huyện Gia Viễn - Tỉnh Ninh Bình
Điện thoại
: 0229 3 830029.
Email
: gvc@ninhbinh.edu.vn


markdown:
08/05/2012 21:32
Trong những ngày đầu tháng 5-2012, đường Trường Chinh thường xuyên bị ùn tắc do CSGT không cho phép xe 2 bánh đi vào làn ô tô.
Phụ trách: TRẦN ĐOÀN TRUNG - Phó Chủ tịch Liên đoàn Lao động TP.HCM
Phó Tổng Biên tập: NGUYỄN VĂN TÍN, DƯƠNG QUANG, BÙI THANH LIÊM
Tổng Thư ký Tòa soạn: LÊ CƯỜNG
Giấy phép số 1872/GP- BTTTT cấp ngày 9 tháng 10 năm 2012 của Bộ Thông tin và Truyền thông
Địa chỉ: 127 Võ Văn Tần, Phường 6, Quận 3 - TPHCM, Điện thoại:
028-3930.6262 / 028-3930.5376, Fax: 028-3930.4707
Bản quyền thuộc về Báo Người Lao Động. Các website khác đã được chúng
tôi đồng ý cho khai thác thông tin, khi đăng lại phải ghi rõ nguồn:
Theo Báo Người Lao Động (www.nld.com.vn).
Hotline: 0942.86.11.33
Email: doanhnghiep@admicro.vn