Task: Textual Entailment
Input (Persian): عالم سایه خداست و دانی که سایه وجود حقیقی ندارد معذالک هست، از طرفی هستی اش وابسته به صاحب سایه است. ابن عربی سوی الحق را عالم نامیده است و نسبت آن را با خداوند همانند نسبت سایه با صاحب سایه می داند.
نسبت خدا و انسان، در منطق‌الطیر عطار، نسبت سایه و صاحب سایه است.
Output (English): N