Suchinthana/si-wikipedia huggingface dataset:
නිශ්චල දේපල

නිශ්චල දේපල යන පදයට නෛතිකව එහි ඇති වස්තුන් සියල්ල ඇතුලත් වේ. විශේෂයෙන් ලිඛිතව සාක්ෂි ඇති හෝ එම භුමියට ස්ථිරවම සම්බන්ධ ගොඩනැගිලි වැනි දෑ නිශ්චල දේපල හි ඉංග්‍රිණි නාමයන් Real estate හා Real property යන සමනා අර්ථයක් ඇති වචන ලෙස සලකයි. නමුත්  Real estate පදයේ භුමිය හා එහි පවතින වස්තුන් අර්ථ දැක්වෙන අතර  Real Property පදයෙන් ඉඩමේ අයිතිය අර්ථ දැක්වේ.

Recl estate හා Recl property පද සාමාන්‍ය පොදු නීතියේ භාවිතා වන අතර මහජන නිතියේදි (Civil Law) එය නිශ්චල දේපලයන් හැදින්විමට යොදා ගනි. 

නිරුක්තිය (Etymology)

නිති‍යේදි  Recl පදයේ තේරුම පුද්ලයෙකුට වෙසෙසන (distinguish) වස්තුවකටයි. නීතියේදි නිශ්චල දේපල හ පුද්ගලික දේපල (ඇඳුම්, මුදල්) අතර වෙනස පැහැදිලිව අර්ථ දක්වා ඇත. මෙම දේපල දෙක අතකර සංකල්පයට වෙනස න් නිශ්චල දේපල චල හ ලිඛිතව අයිතිය පවරා දිමත්, අනෙකුත් දේපල චංචල විමත්ය  Recl estate පදය 1666 තරම් ඇත. අතිතයේ යොදාගත් බවට සක්ෂි හමුව ඇත.

මෙම Real පදයේ භාවිතයේ පුර්ණ කාලයේ, ඉඩමේ අයිතිය හ ඉන්පසු අයිතිය පැවරෙන අයුරැ ගැන ජනයා තුල වු අභිරැචිය පෙනෙයි. මෙහිදි මධ්‍යකාලින යුගේය රදල ක්‍රමය මෙහෙි වෙයි. එම රාජකාරි ක්‍රමය, වර්ථමානයේ ඇති මහජන නීතියේ මුල්‍යයයි.

Real පදය Royal (රජකීය) යනු පදයෙන් සැකසුනු බවට ත් (ස්පාඤ්ඤ භාෂවෙන්  Real යනු රාජකිය යන අර්ථයයි. අතිතයේදි වර්ථමානයේදි මෙන්ම ඉඩම් බදු රජුට ගෙවි යුතු විය)

කෙසේ වෙතත් Real Property පදයේ ඇත.  Real කොටස් ලතින් භාෂාවේදි දෙයක් (Thing)වේ.

පදිංචියට යෝග්‍ය නිශ්චල දේපල  

නෛතිකව නිවාසයක පදිංචිව සිටිම නිවාස භුක්තිය නම් වේ. මෙම භුක්තිය යන පදයට අයිතිකරු පදිංචිව සිටිම කුලී නිවැසියෝ, එක් නිවාසයකට සහ අයතින් (Condominium) අති අයිතිකරුවන් නිවාස සැලසුම් පොදු ජන නිවාස (Public house) රජයට අයිති දේපල වල ජනතාව පදිංචිය හා අනවසර පදිංචිකරුවන් අයත් වේ. මෙම දේපල ප්‍රභේදයටTim shore   (දේපල අයිතිය නියමිත කාලයට එක් කොටස්කරුවෙකුට පැවරෙන ගිවිසුම ) එක් කණ්ඩායමකට එක් ඉඩමක නිවස සාදා බෙදාගැනිමත් අයත් වේ.
මෙම නිවාස අසල්වැසියන් නිවාස හා භුමිය ඇති සම්බන්ධතාවය අනුව වෙන් කළ හැකිය. නිවාසයන් කිහිපයක් එකම පද්ධතියක් ලෙස භාවිතාකල හැක. උදා - එකම අයිතිකරු නිවාස සියල්ල කුලියට/ බද්දට දීම, වෙනස් අයිතිකරුවන් ගිවිසුම් මගින් පද්ධතිය පිළිබද එකඟතාවයටක පැමිණිම.භෞතික ස්වභාවය මත නිවාස වෙන්කළ හැකි ප්‍රධාන කාණ්ඩ (උතුරු ඇමෙරිකාවේ,යුරෝපයේ)

එකට සම්බන්ධ නිවාස

නිවාස සංකිරණයක හෝ ගෙදරක ප්‍රමාණය වර්ග අඩි හෝ මීටර්වලින් මැනිය හැකිය. ඇමරිකාවේ මෙලෙස ගනන් ගැනෙන්නේ "නිවැසියන් වසන ස්ථාන" එනම් ගබඩරථගාල මෙමෙ නිවාසවලට අයත් නොවේ. යුරෝපයේ බිත්ති වලින් වටවු සියලු ඉඩ නිවාසයේ ප්‍රමාණයට අයත් වේ.

එමෙන්ම කවර ප්‍රමාණයෙන් නිවාස වර්ග කළ හැක " studio apartment " නිවසක නිදා ගැනීමට එක්කාමරයක් ඇති අතර සාලයක් නැත. (කුස්සිය සමහරක් විට වෙන්ව පවති) තනි නිදන කාමර නිවාස වල (One bedroom apartment) සාලයක් හා කැම කාමරයක් තිබේ. (ඉන්සු නිදන කාමර 2 ) නිදන කාමර 3 ක්, වශයෙන් විශාල නිවාස වෙන් කළ හැකිය. නිදන කාමරයකට ඇදුම් අඩංගු කුටියක් (Closet) තිබිය යුතුයි.

list of hose type (නිවාස වර්ග ලැයිස්තුව) පරික්ෂා කර සම්පුර්ණ නිවාස වර්ග පිළිබඳ  දැන ගන්න. Real Estate trend (නිශ්චල දේපලවල නව නැඹුරැව) බලා වෙළෙඳපොළේ නිවාස පිළිබදව දැනගන්න.

සටහන් 

|estate terminology and practice outside the Uni Real estate terminology and practice outside the Uni
|-
ව්‍යාපාර සදාචාර ප්‍රතිපත්ති

ව්‍යාපාරයන්ට ආගමික වශයෙන් කළ හැකි ඓතිහාසික හා ලෝක ව්‍යාප්ත බලපෑම වර්තමානයේ අවතක්සේරැ කර ඇත. ආසියානු හා මැද පෙරදිග රටවල ව්‍යපාරයන්ට, ආගමික වශයෙන් විශාල බලපෑමක් ඇත.
උදාහරණ ලෙස

අදාළ වු විනය කරුණු

ව්‍යාපාර සදාචාර ප්‍රතිපත්ති, ව්‍යාපාර දර්ශකයන් මගින් සැදී ඇත. එම දර්ශනයන්ගෙන් දාර්ශනික දේශපාලනික හා සාදාචාර සම්පන්න කරුණු එයට උපයෝගී වී ඇත. ව්‍යාපාර ආචාර ධර්ම පද්ධතියක් ප්‍රතිඥාවක් වේ. උදාහරණයක් ලෙස පුද්ගලික ව්‍යාපාරයකට විනය මාලාවක් ක්‍රියාත්මක කරවිම කළ හැකි පුස්තකාලයක සාමාජිකයෙකු වඑහි නීතින්ට  අවනත නොවේ නම් ඔවුන් එම ව්‍යාපාර රාමුවෙන් ඉවත් කළ හැකිය.

ව්‍යාපාර දර්ශනයේ සමාජ වගකිම් ගැනද හදුන්වයි
(Business management theory – ව්‍යාපාර කළමනාකරණ සිද්ධාන්ත  theory of idtiduclism   Collectivem, selfintrest තමාගැන සිතන )පුද්ගලයෙකුගේ කාර්යය  Invisible hand (Requirement of social justice) Property rights ආදි න්‍යායන් රාශියක් ඇත) ව්‍යාපාර ආචාර ධර්ම දේශපාලනික අර්ථ ක්‍රමයටත් සමබන්ධවේ. එහිදි ආර්ථික විශේලේෂණය දේශපාලනික හා ඓතිහාසික කාරණයකින් කරයි. දේශපාලනික අර්ථ ක්‍රමය ඔවුන්ගේ ආර්ථික සම්බන්ධ තිරණ වල බලපෑම් සම්බන්ධව ක්‍රියාත්මක වේ. ඔවුන්ගේ තිරණ වලින් වාසි ලැබුවන් හා අලාභ වුවන් හා එම තිරණයේ සාධාරණ භාවය විශ්ලේෂණය "දේශපානික ආර්ථික "  (Political Economy)මගින් සොයා බලයි.

ව්‍යාපාර‍‍‍‍යේ ප්‍රතිපත්ති සැකසීම  

ප්‍රතිපත්ති හා මුලෝපායන් වැඩ දියුණුව

සටහන්

Religious views on business ethics
මුහුද

‍

මුහුද, ලෝක සාගරය, හෝ  සරල වශයෙන් සාගරය යනු, පෘථිවියෙහි පෘෂ්ඨයෙන් සියයට 70 කට  වැඩි ප්‍රමාණයක් ආවරණය කරන ලවණ ජලය ස්කන්ධයකි. එය විසින් පෘථිhhtrවියෙහි දේශගුණය මධ්‍යස්ථතා කරන අතර,  ජල චක්‍රය, කාබන් චක්‍රය, සහ  නයිට්‍රජන් චක්‍රය තුල වැදගත් භූමිකාවහ5න් ඉටු කරයි5යහරාතන කාලයේදී සිටම මුහුදු මතින් යාත්‍රා කොට ගවේෂණය කර තිබුනද, මුහුද පිහද" යන වචනය භාවිතා වන්නේ,  ප්‍රමාුඑරට335ණhhhhhtයෙන් කුඩා, අර්ධ වශයෙන් භූමියෙන් වටවූ සාගර කොටස් වලට නිදසුනක් වශයෙන් අයිරිෂ් මුහුද අතර, "සාගරය" යන්න භාවිතා වන්නේ,  විශාලතම කොටස් පහෙහි නම් සඳහා, නිදටයස්ද ඇති අතර, සමහරක් ඇත්තේ ්ක්ෂුදු සාන්ද්‍රණ වලිනි. ලවණතාව විශාල ලෙසින් වෙනස් වන අතර, පෘෂ්ඨය අබිහ54යස සහ විශාල ගංගාවන් මුව දොර අබිුරහයස එය අවම මට්ටමක් දරන අතර සාගර පතුලෙහි එය මහත් අගයයක් 3; කෙසේවෙතත් දාව්‍ය ලවණයන්හී  සාපේක්ෂ සමානුඑඅ්පාතයන් සාගරයෙන් සාගරයට වෙනස් වන්නේ ස්වල්ප වශයෙනි. වර්තමානයේදී වාතයේ හ5ති ුකටෙැටරන් ඩයොක්සයිඩ් අතිමහත් ප්‍රමාඑණ වලින් මුටැර අවශෝෂණය කරමින්, මුහුදු ජලයේ pH අගය අුරහඩු කරමින්  සාගර ආ5යහකරණය නම් ක්‍රියාවලිය සිදුකෙරෙන අතර, නුදුරු අනාගතයෙහි සාමුද්‍රික පරිස3හ3ර පද්ධතීන්ට  හානි සිදු කරනු ඇත.

}}
යුධ කාලීන නිෂ්පාදන

පළමු ලෝක යුද්ධ සමයේ නිෂ්පාදන ක්‍රියාවලිය වඩාත් සංකිර්ණ විය. සේවක ප්‍රමාණය වැඩිවිමත් සමග ඔවුන් පරික්ෂා කිරිමට (supervise) සේවක ප්‍රධානියෙකු (foremon) පත් කර නිපැයුම්වල ගුණාත්මක භාවය ආරක්ෂා කිරිමට සිදුවිය. මෙම කාලයේදී මහා පරිමාණයෙ නිෂ්පාදන සිදු කිරිම හා කෑලි ප්‍රමාණය වැඩි කිරිමට (precework) ඇරඹිනි. මෙහිදි වැඩියෙන් නිෂ්පාදන කළ විට වැඩිපුර මුදලක් ලැබෙන නිසා ගුණාත්මක බව පහළ ගිය අතර, එලෙස වැඩි නිපැයුම් කරන අයහපත් නිමාවන් සහිත භාණ්ඩ නිපදවන පිරිසක් බිහිවිය.
මේ නිසා පලමු වරට පුර්ණ කාලීන වැඩ පරික්ෂා කරන්නන් (Inspectors) විශල ප්‍රමාණයේ නව කර්මාන්ත ඇරඹිය. තත්ත්ව පරික්ෂකයන්ගේ (Inspection quality control) ආරම්භය මෙයයි. 1920-1930 සමයේ, අධ්‍යක්ෂවරැන්ගේ පාලනය අවශ්‍ය විමට තරම් විශල වෙන්ව පවතින වැඩ පරීක්ෂකයන් සහිත කර්මාන්ත ශාලා බිහිවිය.

ක්‍රමානුකූල තත්ත්ව පාලනය කිරිම 1930 සමයේ ඇරඹිණි. එහිදි අපතේ යන අමුද්‍රව්‍ය හා නැවත සැකසිමේ මිල පිළිබද, සැලකිමක් දැක්විම ඇරඹිනි. දෙවන ලෝක යුද්ධයට අවශ්‍ය වු මහා පරිමාණ නිෂ්පාදනයන් නිසා අමුද්‍රව්‍ය නාස්තිය වැළැක්වීමට දැඩි පාලනයක් අවශ්‍යතා පැන නැගුණි. මෙහිදි Stoical quality Control SAC (සංඛ්‍යාන දත්ත මත පදනම් වු තත්ව පාලනය ) බිහිවිය. මෙහි බිහිවිමටBell lab හි wetter a shwhert ගේ විශේෂ දායකත්වය ලැබුණි.මෙම ක්‍රමයේදි එක් එක් නිෂ්පාදිත භාණ්ඩ වෙන වෙනම පරික්ෂා කිරිම කළ නොහැකි බව වැටහිනි. එහිදි ව්‍යාපාරය වඩා කාර්යක්ෂම කළ හැකි  Sample (සාම්පල්) බැලිම හා  Control Chart  (පාලන සටහන්)
SQC (Statistical quality Control ) හි විශේෂ  දායකත්වයක් Sample (සාම්පල්) බැලිමේ ක්‍රමයට හිමිවිය. එහිදි සියයට හැටක් පමණ භාණ්ඩ පරිකාෂා කිරිමට අවශ්‍ය විය. 

උදා සාම්පලයේ සම්මුති මට්ටමේ (Acceptance level) 4% ක් යැයි සිතමු. එනම් 96% භාණ්ඩ වෙළෙඳපොලට දමා ඇති අතර 4% දෝෂ සහිත වේ. එවිට පාරිභෝගිකයාට දෝෂ සහිත භාණ්ඩයක් ලැබිමේ අවදානම ඇත. මෙම අවාදනම සාධාරණ වුවත් දෝෂ සහිත වස්තුව ලැබෙන පාරිභෝගිකයා අපහසුතාවයට පත් වේ.

දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසු, ඇමරිකාවෙ දෝශ සහිත භාණ්ඩ, නිෂ්පාදන ක්‍රියාවලියෙන් (protection Level ඉවත් කිරිමට හා පරික්ෂණයන්ට බඳුන් කිරීම යන ක්‍රම භාවිත කළේය. කෙසේ වෙතත් ඇමෙරිකාවේ බොහෝ පුද්ගලයන් ගුණාත්මක භාවයට වඩා සහය දක්වන කර්මාන්ත බිහි කිරිම ඇරඹ තිබිනි. ඇමෙරිකාව හැරැණු විට අනෙක් රටවල නිෂ්පාදන හැකියාව යුද්ධය නිසා විනාශ වී තිබිණි. මේ නිසා ඇමෙරිකාවට සාපේකෂව ගුණාත්මක භාණ්ඩ පිළිබඳව ප්‍රසිද්ධියක් හිමිවිය.

දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසු ජපානය ජෙනරාල් Doygles mocarture, කාලයේ ජපානයේ නැවත ඉදිකිරීම් පරික්ෂාවට යැවිය. මේ කාලයේ ජනරල්  Dougles Macathur විසින් නව  Quality Concepts (ගුණාත්මක බව පිළිබද සංකල්ප) නිපයිමට  W. edord Dming හා Joseph Joron  යන දෙදෙනාට ආරාධනා කළේය. මොවුන් ජපානයට ගුණාත්මක භාවය වර්ධනය කෙරෙන සංකල්ප හදුන්වාදුන් අතර, ජපානයේ ආර්ථික වර්ධනයට ඒවා ඉතා වැදගත් විය.

සටහන් 

| Wartime production
|}
බෞද්ධ ආචාර ධර්ම

බෞද්ධ ආචාර ධර්මයන්හි පදනම වන්නේ පංච ශීලයයි. එයින් අදහස් වන්නේ සෑම බෞද්ධයෙක්ම  දිනපතාම පංච ශීලය සමාදන් විය යුතු බවය. උපසපන් බෞද්ධ භික්ෂු වහන්සේ නමක් හෝ භික්ෂුණීන් වහන්සේ නමක් කෝටියක් සංවර ශීලයන් සමාදන් වන සේක. 

{|
සතර සෘධිපාද

සතර ඉර්ධිපාද සහ සතර මාර්ග ඵල යනු දෙකකි.
සතර ඉර්ධිපාද යනු, ඡන්ද, චිත්ත, වීරිය, වීමංසා යන හතරයි.
    ඡන්ද ඉර්ධිපාද යනු යම් කිසිවකට ඇති කැමැත්තයි.
    චිත්ත ඉර්ධිපාද ‍යනු, අරමුණ කෙරෙහි බොහෝ කොට නැමුණා වූ හිතයි.
   වීරිය ඉර්ධිපාද යනු අරමුණ සඳහා වූ වීර්‍යයයි.
   වීමංසා ඉර්ධිපාද යනු, විමර්ශන නුවණ නොහොත් සතර මාර්ගපඅපාය දුක්ඛයාගේ භයානකත්වය, විශාලත්වය දක්නා වූද, සංසාර දුක්ඛයාගේ විශාලත්වය දක්නා වූද, ඉර්ධියෙහි අනුසස් දක්නා වූද,  ස්කන්ධාදී ගම්භීර ධර්මයන්හි හැසිරීමට සමර්ථ  වන්නා වූද ඥාණයයි.
(පූජ්‍ය රේරුකානේ චන්දවිමල හිමියන් විසින් රචිත "සත්තිස් බෝධිපාක්ෂික ධර්ම " පොත ඇසුරිනි)

සම්බෝධියට  පැමිණීමේ අදිය‍ර හතර  

පුද්ගලයෙකු අරහත් බවට පැමිණෙන මාර්ගයේ අදියර හතරක් මෙසේ නම් කොට ඇත. 

බෞද්ධ සහ ථේරවාද ධර්මය ඉගැන්වෙන පාසල්වල ඉහත සඳහන් අදියර බෞද්ධාගම පහුණු කිරීමේදී ප්‍රධාන වස්තු මාත්‍රයක් කර ඇත. 

සාමාන්‍ය පුද්ගලයා

සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙක් සංසාරයේ ඇති වන නිමක් නැති වෙනස් කම් වලට මූහුණ දිය යුතු වේ. ඔවුන් කරන හොඳ හෝ නරක ඔන්ගේ කර්මයට බලපානු ඇත. එසේ හෙයින් ඔවුන්ගේ කර්ම ශක්තියට අනුකූලව සුගතියක් හෝ දුගතියක ඔවුන් උත්පත්තිය ලබන්නෝය. සාමාන්‍ය පුත්ගලයෙකුට තමන්ගේ සිත පාලනය කිරීමට නොදන්නා හොයින් ඔවුන් අතින් විශාල පාප කර්මයන් දැනුවත්ව හෝ නොදැනුවත්ව හෝ කෙරෙනු ඇත. ධර්මය නියම ආකාරයෙන් වටහා ගන්නට නොහැකි නිසා ඔවුන් බොහෝ දුක්ඛයන්ට මූහුණ පාන්නෝය. 

ප්‍රශස්ත පුද්ගලයා

මෙම පුද්ගලයින් අව්‍යාජ බෞද්ධයෝ වෙති. ඔවුන් ආර්‍ය පුද්ගල යනුවෙන්ද හඳුන් වනු ලැබේ. තවද ඔවුන් ආත්ම හතක් ඇතුළත අරහත් භාවයට පත් වන බව සඳහන් වේ. 
“ඕනෑම ප්‍රජාවක ‚ තථාගතයන් වහන්සේගේ අනුගාමික සංඝයා වහන්සේලාට හිමිවන්නේ උත්තරීතර ස්ථානයකි. එසේ හෙයින් සංඝයා වහන්සේලාට අනුගමනය කරන පුද්ගලයින් අනුත්තර ධර්මයෙහි ශ්‍රද්ධාව ක් ඇත්තේය.” 
ආර්‍ය සංඝයා වහන්සේලා ශ්‍රාවක කණ්ඩායම් හතරකට බෙදා ඇත. ඒ පහත සඳහන් අයුරින්ය.

සටහන් 

{|
කාර්මික සංවිධානය

කාර්මික සංවිධානය යනු ආර්ථික විද්‍යාවේදී ආයතන වල ස්වභාවය පරික්ෂා කරන වෙළඳපොල ව්‍යුහය හා එහි අන්තර් ගත ක්‍රියා පරික්ෂා කරන ක්‍රමයකි. එය කාර්මික ආර්ථික විද්‍යාව නමින් ද හඳුන්වයි. එනමුත් වඩාත් ගැලපෙන නම වනුයේ "අසම්පුර්ණ තරඟකාරිත්වයේ ආර්ථිකය" යන නමයි. කාර්මික ආයතන වෙනම ‍කේෂ්ත්‍රයක් ලෙස වර්ග කිරීමට  Edword Chamberlin Edwod S Messon හා Joe.S. Bain හට ගෞරවය හිමිවිය යුතුයි.

දෙවන ලෝක යුද්ධ සමයෙන් පසු කාර්මික ආයතන ආදර්ශනය, SCP (Structre Conduct performance) ආකෘතියට සිදුවිය. 1980 පසුව ආයතනයන්ගේ කල්පිත (Goare theory) අනුව ගොඩනැගි ඇත.

සුලභ වෙළඳපොල අදර්ශනයක් පහත පරිදි වේ.

සම්පුර්ණ තරඟකාරිත්වය (perfect competition)
ඒකාධිකාර තරඟ    (Monopolistic Competition)
කතිපයධිකාරය        (Oligopoly)
ඔලිගොප්සොනි
ඒකාධිකාර
මොනොපොලිසොනි

කාර්මික ආයතන ඉහත වෙළඳපොල ආදර්ශයන් යටතේ පහත පරිදි තරඟ වඳී

මිල විවයන         (Price discrimination)
බාණ්ඩ ප්‍රභේදනය
කල්පවතින භාණ්ඩ
අත්දැකිම් අනුව භාණ්ඩ
ද්විකින වෙළඳපොල
දුස්සන්ධාන        (Osllusion)
සංඥා කිරිම
අනෙක් ආයතනය සමඟ ඒකාබද්ධ විම හෝ ඒවා මිලට ගැනීම
වෙළඳපොලට අවතීරණය, පිටවීම

තරඟකාරි වෙළඳපොල ක්‍රමයේ අඩු වියදම් හා අඩු මිල ලබා ගැනීමට ක්‍රියාකාරිත්වයක් ඇත. (Stipherd.W. 1997)

ඉහත විෂයට ප්‍රයෝගික හා කල්පිතමය පැත්තක් ඇත.  ......ගේ පොතට අනුව "එක් තලයක ක්ෂේත්‍රය සාරාංශ ගත, තරඟකාරි බව හා ඒකාධිපති බව පිළිබඳ තාත්වික කල්පිත ඇති අතර, දෙවන තලයට අනුව සත්‍ය වෙළඳපොලවල් පදනම් කරගත්, ඒවායේ ක්‍රියාකාරිත්වය පිළිබඳ හදරන ක්‍රමයකි.

Gare Theory සංකල්පය බහුලව භාවිතා විම නිසා ක්ෂුද්‍ර ආර්ථි විද්‍යාවේ අනෙකුත් රිකිල වන ආයනික ආර්ථික, ආයතනික මුල්‍යමය බව, ආදිය දැනටත් භාවිතා වේ. විශ්වාස භාවයට හා තරඟකාරිත්වය පිළිබඳ ප්‍රතිපත්ති වලටත් කාර්මික ආයතනන වල විශාල බලපෑමක් ඇත.

පොදු වෙළෙද පොළ වයුහයන්

මෙම ක්ෂේත්‍රයේදී අධ්‍යයන කරන පොදු වෙළෙද පොළ වයුහයන් පහත දක්වා ඇත. 

පුර්ණ තරඟකාරී වෙළෙඳ පොළ
ඒකාධිකාරි වෙළෙඳපොළ
කථිපයාධිකාරි වෙළෙඳ පොළ
නිෂ්පාදකයන් සදහා ගැණුම්කරුවන් අඩු වෙළෙඳපොළ
ඒකාධිකාරය
ක්‍රයේකාදිකාරය (එක් ගැණුම්කරුවෙකු පමණක් ඇති වෙළෙඳ පොළ තත්ත්වය)

පහත සිද්දි වලින් ඇති වන ඉහත වෙළෙද පොළ වයුහයන් යටතේ ප්‍රතිඵල පිලිබදව කාර්මික සංවිධාන විමර්ශනය කරනු ලබයි. 

මිල උච්චාවචනය
නිෂ්පාදන විවිධත්වයන්
කල්පවත්නා භාණ්ඩ
කුඩා වෙළෙඳ පොළ වල් වල ඇති ආයතනවල හැසිරීම් වලට බලපෑම් කරන ප්‍රධාන නොව වෙළෙඳ පොළ වල් හෝ දෙවන පෙළ වෙළෙඳපොළවල්
වංචාවල්
ප්‍රතිඥාගාර හා වෙළෙඳ දැන්වීම් මෙන් සංඥා නිකුත් කිරීම.
ඒකාබද්ධ හා ලාභය
ඇතුල්වීම් සහ පිටවීම

අඩු වියදම් හා අඩු මිල ගණන් වල ප්‍රතිඵල තරඟකාරී වෙළඳපොළ ව්‍යුහයක් මගින  ඉදිරිපත් කෙරෙහි. (ශේපර්ඩ්, ඩබ්ලිව්. 1997: 4 මෙම විශයට න්‍යායාත්මක පැත්තක් හා ප්‍රයෝගික පැත්තක් ඇත. එක අධ්‍යයන පොතකට අනුව : “එක මට්ටමකදී තරඟය හා ඒකාධිකාරය ගැන තාත්වික සංකල්ප සාරාංශ කොට ඇත. දෙවන මට්ටමේදී මෙම මාතෘකාවෙන් සත්‍ය වෙලළඳ පොල වල්, කණ්ඩායම් පෙළඹවීම සහ සත්‍ය ආයතන වල හිරවීම් පිළිබද අදහස් වේ” (ශේපර්ඩ්, එබ්ලිව් . 1985 : 1)

කාර්මික ආර්ථිකයේ තරඟ න්‍යාය වඩාත් සවිස්තරව භාවිතා කරමින් තිබෙන අතර මෙය සුක්ෂම ආර්ථිකයේ අනෙක් අංශ කරාද යොමු කර ඇත. 

කාර්මික ආර්ථිකයේ වෙළෙද පොළ තරඟ න්‍යාය වඩාත් සවිස්තරව භාවිතා කරමින් තිබෙන අතර සුක්ෂම ආර්ථිකයේ අංශ වගේම සංවිධාන ආර්තිකය හා සමාගම් රක්ෂණය යන අංශ කරාද යොමු වී ඇත. ප්‍රතිභාර නීතිහා තරඟ කාරීත්ව ප්‍රතිපත්ති කෙරෙහි වැදගත් ප්‍රායෝගික බලපෑම් ඇති කිරීමට කාර්මික ආර්ථික වලට හැකියාවක් පවතී.

සටහන්
Industrial organization
සොළොස් නිධාන

සොළොස් නිධාන යනු පටිච්චසමුප්පාදයේ අර්ථ දක්වා ඇති බෞද්ධ සංකල්පයකි . මෙහිදී දුක් ගැහැටයන් ගේ බීජය‚ තණ්හාව සහ නූගත්කම වැනි දෑ ගැන හඳුනා ගැනීමක් කරනු ලැබේ. 

සාරාංශය

පටිච්චසමුප්පාදයේ සහ සොළොස් නිධානයන්හි මූල ධර්මය වන්නේ අප විසින් කරන කියන දේවල ප්‍රතිඵල සංසාරයේ සැරිසරන තුරාවටම අප වටා චක්‍රයක් විලස බැඳී තිබෙන කාරණාවයි. මේය විසුද්දිමග්ගයෙහි කරුණු දක්වා ඇත. 
විසුද්දිමග්ගයෙහි ඇති වෙනත් සිද්ධාන්තයන් සහ ශිල්ප කර්මයන් වාගේම සොළොස් නිධානයන් භාවනාව ප්‍රගුණ කරන බෞද්ධයන් හට උපකාර වේ. 
බුද්ධඝෝෂ හිමියන් විසුද්දිමග්ගයෙහි සොළොස් නිධානයන් මෙසේ සංසන්දනය කර ඇත්තේය. “සොළොස් නිධාන හතර අතකට විහිදුනු ලිය වැලක් වැනිය.” 
පලමුවැන්න නූගත්කමින් ආරම්භ වී ‚ රෝගී වී මරණයකින් අවසාන වේ. දෙවැන්න ‚ අල්ලා ගැනීමෙන් අරම්භ වී උත්පත්තියකින් අවසාන වේ. තුන්වැන්න උත්පත්තියකින් ආරම්භ වී නැවතත් නූගත්කමින් අවසාන වේ. හතරවැන්න සම්බන්ධතාවයන් ගෙන් ආරම්භ වී නූගත්කමින් අවසාන වේ.
 
සොළොස් නිධාන වන්නේ 

සටහන

ඉහත සඳහන් සියලු දෑ එදිනෙදා ජීවිතයේදි යම් පුද්ගලයෙකුට මුහුණ පෑමට සිදුවන සිද්ධාන්ත වේ. 

කොන්දේසි විසි හතර

සම්පූර්ණ පැහැදිලි කිරීම

පහතින් සඳහන් වන්නේ පටිච්චසමුප්පාදයේ යම් කොටස් හා බැඳෙන කොන්දේසිය.

සටහන් 

|
Twelve Nidanas
විඥානය

විඤානය යනුවෙන් අදහස් කරන්නේ සචේතන බවයි.
මම ලිපිය බෞද්ධ සංකල්ප සමාලෝචනය කරනවා ඇත. බුද්ධ ධර්මයේ මුල් ඉගැන්වීම් ‚ පාලි සාහිත්‍යය සහ වෙනත් දහම් පාසල් තුළින් යොමු කරන්නා වූ ශාස්ත්‍රිය ඉගැන්වීම් මීට ඇතුළත් වේ. 

පාලි සාහිත්‍යය
පාලි සාහිත්‍යයේ විඥානය යනුවෙන් සමානාර්ථ පදයක් බොහෝ විට යොදා ගන්නේ බෙලහීන ශාරීරික ද්‍රව්‍යයක අරුත කියා පාන්නටය. පාලි වගන්ති රැසකම විශේෂයෙන්ම සූත්‍ර පිටකයේ විඥානය යනුවෙන් හඳුන්වා ඇත්තේ ඉහත සඳහන් පරිදි සචේතනයයි. ඒ වාගේම ඒය අවස්ථා තුනකදී මෙලෙස සඳහන් කොට ඇත. 

අභිධර්මයෙහි සටහන් කර ඇති පාලි ග්‍රන්ථ වල විඥානය තවත් කොටස් 89කට වෙන්කොට ඇත. 

අවබෝධයේ පදනම් ප්‍රත්‍යර්ථද

සංස්කාර
බෞද්ධයාගේ විඥානය යනු සම්භාවනීයත්වයෙන් අර්ථ දැක්වූ සංස්කාර ධර්මයන් 5න් එකකි. ඉතිරි 4 වන්නේ රූප‚ වේදනා‚ සංඥා‚ සහ සංඛාරා යන්නයි. 
සංයුක්ත නිකායයේ බුදුන් වහන්සේ විඥානය පැහැදිලි කරන්නේ මෙලෙසය. 

විඥානය යනුවෙන් හඳුන්වෙන්නේ මන්ද? දතහැකි දෙයක් බැවිනි.    එයට දත හැකි වන්නේ කිනම් දෙයක්ද? දත හැකි වන්නේ රස⁄නීරස භාවය සහ ක්ෂාර ⁄අක්ෂාර හාවයයි. ( වෙන්කර) දත හැකි භාවය නිසා විඥානය යනුවෙන් හැඳින් වේ.

මෙවන් අන්දමේ දැනුවත් කිරීමක්  ඉතාමත් පැහැදිලි වාගේම ඉතා කල්පනාකාරීව සිතිය හැකිය. ඉහත සඳහන් දේශනයේම සංඥා නැමැති සංස්කාර ධර්මයත් මෙලෙස පැහැදිලි කර ඇත. 

සංඥා යනුවෙන් හඳුන්වෙන්නේ මන්ද? එමගින් තේරුම් ගැනීමක් සිදුවෙන බැවිනි.කිනම් දෙයක් තේරුම් ගැනේද? යම්කිසි දෙයක පිටතින් විහිදෙන ස්වභාවය තේරුම් ගැනේ

පරාධීනත්වයේ ආරම්භය 

සිත කයෙහි අ‍න්‍යෝන්‍ය රැඳියාව

පුනුරුත්පත්තිය

සමකාලීන භාවිතය
තායි බෞද්ධාගම විඥානය අර්ථ දක්වන්නේ මරණින් පසු ශරීරයෙන් පිටත් වන චින්තනය යනුවෙනි..

සටහන් 
https://en.wikipedia.org/wiki/Vijnana

මනසවිඥානයේ උපත පහදා දෙන්න...
මහා බෝසත් භූමි

මහායාන ධර්මයට අනූව ඉහත සඳහන් භූමි සම්බෝධයට පැමිණෙන මාර්ගය පැහැදිලි කෙරේ. 
යම් මහායාන චාරිත්‍රයනට අනුකූලව ඉහත සඳහන් භූමිවලට අමතරව තව බොහෝ අදියරයන් හඳුන්වාදී ඇත. 
බෞද්ධ සම්ප්‍රදායන්ට අනුකූලව බෝධි සත්වයන් වෙන් වෙන්ව හඳුනා ගෙන ඇත. මෙම වෙන් කිරීම බොහෝ දුරට සිදු ව ඇත්තේ භාෂාවන්හි ඇති සීමා හේතු කොට ගෙනය. මෑත යුගයේ නොයෙක් දෙනා පිළිගත් බෝධිසත්වයන් වහන්සේ දෙනම වන්නේ 14 වන දලයි ලාමා සහ කර්මාපා භික්ෂූ දෙනමය.
බෞද්ධ චිත්‍ර කර්මයන්හි බෝධිසත්වයන් ගේ පිලිරූ බොහෝ ප්‍රචලිතය. 
බෝධිසත්වයන්ගේ සම්බුද්ධත්වය සඳහා උපයෝගි වෙන ස්ථානය හඳුන්වන්නේ බෝධි මණ්ඩ යනුවෙනි.
බෞද්ධ ග්‍රන්ථ

බෞද්ධාගම පිළිබඳව ධර්ම ග්‍රන්ථ සහ ආදර්ශ පාඨ බොහෝ ඇත්තේය.  යම් ආදර්ශ පාඨ ආගම අරමුණු කොට ගෙන ඇති නමුත් අනෙකුත් දෑ, විශේෂයෙන්ම ශාස්ත්‍රඥ කරුණු ඉස්මතු කොට දක්වන්නේය. බෞද්ධාගම පිළිබඳව ලියැවී ඇති ග්‍රන්ථය හඳුන් වන්නේ ත්‍රිපිටකය යනුවෙන්ය. එය කොටස් තුනකට බෙදී ඇත. විනය පිටකය, සූත්‍ර පිටකය සහ අභිධර්ම පිටකය වේ.
බුදුන් වහන්සේගේ පරිනිර්වාණයෙන් අනතුරුව මහා කාශ්‍යප තෙරුන්ගේ මූලිකත්වයෙන් බුදුන් වහන්සේ දේශනා කොට වදාළ සූත්‍රයන් ග්‍රන්ථ තුළ පෙළ ගැස්විය. ඉතිහාසයේ සඳහන් වන පරිදි ආනන්ද තෙරණුවන් අභිධර්මය පිළිබඳව දේශනාවන් සටහන් කිරීමට උපකාර වී ඇත. ඒවාගේම උපාලි තෙරණුවන් විනය පිලිබඳව රෙගුලාසි ගොනු කර සිටියේය. මෙම සටහන් ත්‍රිපිටකයේ පදනම විය.
ථේරවාද ධර්මය සැලකෙන්නේ බුදුන් වහන්සේ දේශනා කොට වදාර නොවෙනස් ධර්මය ලෙසටය. මහායානය සැලකේන්නේ බුදු දහම අන් අයගෙන් එක් වූ අදහස් සහ අනුශාසනා ඇති ධර්මයක් ලෙසටය. මහායාන සූත්‍ර හයසීයක් පමණ දැනට සොයාගෙන ඇත්තේය.
මහායාන බුදු දහම ප්‍රගුණ කර ඇති අය මහායාන සූත්‍ර තුළ ඇති දෑ පමණක් උපයෝගි කරගන්නේය. ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ එම සූත්‍ර වල ඇත්තේ බෝධි සත්වයන්ගේ ජීවන මාර්ගය යන්නය. එනමුත් මෙම ධර්මය ථේරවාද බෞද්ධයින් බුදුන් වහන්සේගේ ධර්මය ලෙස පිළිනොගන්නේය.
බෞද්ධාගමේ විශ්ව සම්ප්‍රදායන් අධ්‍යයනය කිරීමට කේන්ද්‍රික පෙළ පොත් නැත්තේය. කෙසේ නමුත් විනය පිටකය හඳුන් වන්නේ බෞද්ධාගමේ හරය යනුවෙන්ය.
වර්ෂ ගණනාවක සිට බෞද්ධාගමෙහි ඇතුළත් විශේෂිත දේශනා සංශ්ලේෂණය කිරීමට වෙහෙස වී ඇත. ශ්‍රි ලංකාවේ එම ව්‍යායාමයේ ප්‍රතිඵලයක් වන්නේ ධම්ම පදයයි.

සටහන්
බෞද්ධ නිකාය

උගතුන් විසින් වර්තමාන යුගයේ බුද්ධාගම‚ බහුලව යොදන වර්ගීකරණයට ‚ වර්තමාන භක්තිකයන් මෙලෙස තුන් ආකාරකයට බෙදා ඇත සම්ප්‍රදායික හා භූගෝලීය හා සංස්කෘතික වශයෙනි.

  [ථේරවාද]

  [පෙරදිග ආසියානු බුද්ධාගම]

  [ටිබෙට් බුද්ධාගම]

ඇතැම් උගතූන් පවසන පරිදි බුදුදහම විකල්ප පද්ධතීන් දෙකකින් යුක්තය. ඒ ථේරවාද සහ මහායාන ලෙසිනි. මෙම වර්ගීකරණයේ, මහායානයට පෙරදිග ආසියානු බුද්ධාගම සහ ටිබෙට් ජාතිකයන්ගේ බුද්ධාගම ඇතුළත්ය. පොදුවේ ඉංග්‍රිසි භාෂාව යොදා ඇත්තේ මෙම පද්ධතියට නමුත් සමහර උගතුන් වෙනත් නම් පාවිච්චි කරති. බෞද්ධ ආගමිකයන් හටම විවිධත්වයෙන් යුක්ත වෙනත් පද්ධතීන්ද ඇත.

අංකුර ලිපි
බුද්ධාගම
සමන්තරතාවය

බෞද්ධ සංකල්පයන් භෞතික විද්‍යාවයේ ඉගැන්වීම හා සම්බන්ධ කිරීමට උත්සාහ ගෙන ඇත. භෞතික විද්‍යාවේ නිර්මාතෘ වරුන් වන අයින්ස්ටයින්‚ හයිසන්බර්ග්‚ සහ ෂුයිඩින්ගර් සඳහන් කොට ඇත්තේ භෞතික විද්‍යාවේ සංකල්පයන් බෞද්ධාගම හා ඈඳා ගැනීමට පුළුවන් නමුත් ඔවුන්ගේ සංකල්පයන්ට බුද්ධාගම බලපෑමක් නොකර ගත් බවය. එනමුත් විද්වතුන් සඳහන් කොට ඇත්තේ බෞද්ධ ආගමත් භෞතික විද්‍යාවත් අතර තිබෙන සම්බන්ධතාවය විද්‍යාත්මක යැයි වැරදි ලෙස ගත් මතවාදයකි.
අයින්ස්ටයින් සඳහන්කොට ඇත්තේ බුද්ධාගම යනු ආගම් ප්‍රතිභාවන්තයෙක් විසින් ඉදිරිපත් කර ඇති ඉතාමත් ශක්තිජනක මූලද්‍රව්‍යක් ලෙසය.
1933 දී භෞතික විද්‍යාව සඳහා නොබෙල් ත්‍යාගය දිනූ අර්වින් ස්කෝඩින්ග ගේ ප්‍රාර්ථනාව වූයේ බටහිර විද්‍යාව ආධ්‍යාත්මික රක්තතාවයෙන් ගලවා ගැනීමට බටහිරත් නැගෙණහිරත් ඇති අදහස් එකිනෙක හා කිරීමය අවශ්‍ය බවයි.
ස්කෝඩින්ග ගේ “ඉන් ඕල් ද වර්ල්ඩ්” කෘතියෙහි “මයි විව් ඔෆ් ද වර්ල්ඩ්” 5 වැනි පියවරේදී සඳහන් කොට ඇත්තේ ආගමත්  විද්‍යාවත් සම්බන්ධ කර හැකි රාමුවක් නැති බවය. දැනට අප හදාගෙන ඇති රාමුව වැරදි බවත් එය නිවැරදි කර හැක්කේ ආදි කාලයේ බිහිවුනු උපනිෂද් වල ඥානයෙන් යන්නය.
ඩේවිඩ් බෝම් දලයි ලාමාව කිහිප වතාවක් හමුවූ කෙනෙකි. නැගෙනහිර ලෝකෝත්තරවාදයේ පුරුදු සම්බන්ධයෙන් පැහැදීමට පත් වූ අයෙකි. ඔහු මෙලෙස සඳහන් කොට ඇත:
“භාවනාව අපගේ සියලුම කරදර වලට විසඳුම් සොයාගැනීම පහසු කරයි. භාවනාව අපගේ සිත වෙනත් අතකට යොමු කර අපගේ විඥ්ඥානය වෙනස් කරනු ලබයි”
1974 දී ශොග්යාම් ට්රුම්පා නැමැති බෞද්ධ ඇදුරුතුමා අනුමාන කරන ලද්දේ බුදධාගම බටහිර දේශයන් තුළ ප්‍රචලිත වන්නේ මනෝ විද්‍යාවත් සමග යන්නය. ඒවාගේම බුද්ධාගමේ සඳහන් ඇතැම් සංකල්ප මනෝ විද්‍යාවේ යොදා ගෙන ඇත. බුද්ධාගම සහ විද්‍යාව අතර සමානාත්මතාවයක් සටහන් වන්නේ යෝගාකාරක ධර්මයන් හරහාය. විශේෂයෙන්ම ජීව විද්‍යාවයේදී මෙය හඳුනා ගත හැකි වන්නේය. මේ සම්බන්ධයෙන් වැඩිපුර කරුණු විලියම් වෝල්රන් නම්වූ පුද්ගලයාගේ කෘතීන් මගින් දැක ගත හැකිය.
1970 දී ‚ නොයෙකුත් පරීක්ෂණ හා අධ්‍යනයන් වලදී සොයා ගනු ලැබුවේ බුද්ධාගමෙහි හඳුන්වා දෙන භාවනාවන් මනෝමය අවස්ථාවන්හීදී ප්‍රයෝජනයට ගත හැකි බවය.මොලය පරීක්ෂාවට ලක් කරණ නොයෙකුත් නූතන යන්ත්‍රයන් මගිනුත් මෙය තහවුරු වී ඇත.
මෙම අධනයන් දලයිලාමා සහ ටෙන්සින් ගියට්සෝ හෝ රුකුල් දෙන්නෝය. කෙසේ හෝ  විද්‍යාඥයින් සුලු කොටසක් බුද්ධාගම ස්නායු සම්බන්ධ විද්‍යාවන්හි යොදා ගැනීමට ගුප්ත වාදයක් ආරම්භ කෙරෙයි යන්න පිළිබඳව සඳහන් කොට ඇත.

ආශ්‍රිත 
Buddhism_and_science Parallels
මනෝ විද්‍යාව
බුද්ධාගම
අලෙවිකරණයේ ආචාර ධර්ම

භාණ්ඩයක් පිළිබද හුදු වෙන් කරන ලද තොරතුරැ වලට පමනක් සිමා නොවන අලෙවිකරණයේදි අපගේ චර්යාවන් හා සාරධර්ම පාලනය හා වෙනස් කිරිමට තැතැකල හැක. එක්තරා මට්ටම සමජය මෙය පිළිගතක්තත් සාමාචාර්ය සම්පන්න බලන විට එය සව් සිමාවක තිබිය යුතුයි. අලෙවිකරන ආචාරධර්මථ,, මධ්‍යම ආචාරධර්ම වලට ඉතා සාමන වේ. ඊට හේතුව අලෙවිකරණයේදි, මාධ්‍ය බහුලව භාවිතයයි. එනමුත් මාධ්‍ය ආචාරධර්ම, අලෙවිකරණයට පමණක් සිමා වු පුළුල් මාතෘකාවකි.

මිල නියමය කිරීම - Pricing fiuos, price discrimination, price skimming 
තරගකාරි නොවන ක්‍රියමාර්ග - මෙහිදි මිල නියම කරන ක්‍රමයන් ඉක්මවා, භාණ්ඩ සපයන්න් හා සපයුම් මාර්ග වල පක්ෂපාතිත්තවය ලබා ගැනීම
විශේෂිත අලෙවිකරණ උපයයන් - Green wash, Best & switch, shill, pyramid scheme, viral marketing planned obsolesce 
දැන්විමේ අඩංගු - තරගකරැවට පහර දෙන දැන්විම් භාංවංග (Subliminal) පනිවුඩ කාමය උපදවන දැන්විම්, සදකල් පවතින හෝ හානියාදක ලෙස සලකන භාණ්ඩ 
අලෙවිකරණය හ දරැවන් - පාසලේ අලෙවිකරණයේ යෙදිම
කළුකඩ වෙලදාම(Black Market ) හා Greenmarket  (අයිතිකරැ අනුදැනුනේ තොර විකිණිම)
Merrespece

නිෂ්පාදනයේ ආචාර ධර්ම

භාණ්ඩය හා භාණ්ඩ නිෂ්පාදන ක්‍රියවලිය හානියක් නොමැති විමට වගබලගැනිම මෙහි අරමුණයි. මෙහිදි මුහුණපාන තද අකර තැබිමක් නම් භාණ්ඩයෙන් හා නිෂ්පාදන ක්‍රියාවලියෙන් වන හානිය කුමන මට්ටමෙන් පසු හානිදායක ලෙස සලකයිද යන්නයි. එමෙන්ම සමාජයේ දක්වන හා තාක්ෂන වෙනස සමග මෙම මට්ටම වෙනස්විය යුතුය.

දෝෂ සහිත, ඇබ්බැහි විය හැති, අන්තර්ගත වු අවදානමක් සහිත භාණ්ඩ හෝ සේවා (උදා දුම්කොල, මධ්‍යසාරථ ආයධ වාහනය රසායනික ද්‍රව්‍ය burgee Jumping)
ව්‍යාපාරය හ පාරිසරය අතර ඇති ආචාර ධර්ම (පලරිසර දුෂනය, පාරිසරික ආචාර ධර්ම, කාබන් විවොවක ද්‍රව්‍ය අලෙවිය)
නව තාක්ධෂනය සමග ආචාර ධර්ම වලට වන බලපෑම (ජානමය වශයෙන් සැකසු ආහාර- Geretically Motified Food ජංගම දුරකථන වල විකිණර හා සෞඛ්‍යය)
නිෂ්පාදිත පරික්ෂාකිරිමේ ආචාර ධර්ම - සත්ව අයිතින් හා සතුන් මත පරික්ෂාව, ආර්ථික පලදා ඇති කොටස් පරික්සාවට යොදා ගැනිම (සිසුන්)

සටහන් 

|
Ethics of sales and marketing
|-
ඩිස්ක්‍රෝයල් නෞකාව

නාවික හමුදා භාවිතායේ දී Destroyer යාත්‍රාවක් යනු වේගවත්, පහසුවෙන් පාලනය කල හැකි දිගු යාත්‍රාවේ. මේවා විශාල නාවික බලගැනියක් හෝ කණ්ඩායමක් පිරිවරා ඉදිරියට යමින් ඒවා ඉදිරියෙන් එන කුඩා ලග, පරාසයක ඇති ප්‍රබල ප්‍රහාරකයන්ගෙන් ආරක්ෂා කරයි. ටෝපිඩෝ (torped) බෝට්ටු, සබ්මැරින් , ගුවන් යානා)

දෙවන ලෝක යුද්ධයට පෙර Destroyer යාත්‍රා මැදිව සන්නද්ධ වු දිගු කාලීන පවැත්මකට නොසැදු මුහුදු මෙහෙයුම් වල යොදොන යාත්‍රාවකි. මේවයේ නඩත්තු වැඩ කටයුතු සදහා Destroyer tender යත්‍රාවක් හා Destroyer  යාත්‍රා කිහිපයක් එක්ව මෙයුම් කණ්ඩායමක් ලෙස කළේය. යුද්ධය කාලයේදි තනිව ක්‍රියාකල හකි ප්‍රබල Destroyer  යාත්‍රා නිපදවිය. මේවා 1950-60 වන විට Cruisers ලෙස නිපදිවය Cursers  යනු Destroyer යාත්‍රාවකට වඩා විශාල යුධ නැවක වඩා කුඩා යාත්‍රා වර්ගයකි.

21 සියවසේ ආරම්භයේ මුහුදේ සාමාන්‍ය මෙහෙයුම් වල යෙදෙන ප්‍රබල යාත්‍රාව Destroyer විය. ජාතින් 4 (ඇමරිකාව, රැසියාව, ප්‍රංශය හා ජර්මනිය) පමණක් Cursers හා මෙයෙයුම් වල නොමැති යුධ නැව් භාවිතා කලේය. වත්මන් Destroyer යනු Gurted Missile Destroyer නමින් හදුන්වයි. දෙවන ලෝක යුද්ධ කාලයේදි නෞකා ප්‍රමාණයට වුවත් ආයුධ වල ප්‍රබලතාවයෙන් ඉතා වැඩිය. මෙම යාත්‍රා වලට න්‍යෂ්ටික මිසයිල (Nuclear Missile) රැගෙන යාමේ හැකියාව ඇත. මෙම මිසයිල භාවිතයෙන් නගරයක් පවා විනාශ කල හැක.

සටහන් 

|
Destroyer
|-
අෂ්ඨ ලෝක ධර්මය

අෂ්ඨ ලෝක ධර්මය හෙවත් අට ලෝ දහම නම් ලාභ, අලාභ, යස. අයස, නින්දා, ප්‍රශංසා, සැප,දුක යන්නයි.

බුදු දහම සහ බුද්ධාගම