Suchinthana/si-wikipedia huggingface dataset:
Reverse transcriptase

Reverse transcriptase (RT) යනු RNA template එකකින් reverse transcription ක්‍රමවේදය හරහා complementary DNA (cDNA) නිපදවීමේදී භාවිතාවන එන්සයිමයක් වේ.

ඉතිහාසය 
University of Wisconsin–Madison හි Howard Temin විසින් reverse transcriptases සොයාගත් අතර  1970 දී MIT හි David Baltimore සිදුකරන ලද ස්වාදීන පර්යේෂණයක දී RNA tumour වෛරස දෙකක් වන murine leukemia virus සහ Rous sarcoma virus වලින් reverse transcriptase වෙන් කර ගන්නා ලදී. එම සොයාගැනීමට 1975 දී ඔවුන් දෙදෙනා හට Nobel Prize in Physiology or Medicine (Renato Dulbecco සමඟ) හීමිවිය.

ආශ්‍රිත 

cDNA library
DNA polymerase
msDNA
Reverse transcribing virus
RNA polymerase
Telomerase
Retrotransposon marker

මූලාශ්‍ර

භාහිර සබැඳි 
 
 animation of reverse transcriptase action and three reverse transcriptase inhibitors
 Molecule of the month (September 2002) at the RCSB PDB
 HIV Replication 3D Medical Animation. (Nov 2008). Video by Boehringer Ingelheim.
 
 PDBe-KB provides an overview of all the structure information available in the PDB for Human immunodeficiency virus Reverse transcriptase

Genetics
EC 2.7.7
Molecular biology
Viral enzymes
Telomeres
1970 in biology
RNA reverse-transcribing viruses
ස්වාමීන් වහන්සේගේ යාච්ඤාව

ස්වර්ගයෙහි වැඩ සිටින () යනුවෙන්ද හැඳින්වෙන ස්වාමීන් වහන්සේගේ යාච්ඤාව යනු, ප්‍රමුඛ ක්‍රිස්තියානි යාච්ඤාවක් වන අතර, නව ගිවිසුම ප්‍රකාර, ජේසුස් වහන්සේ  විසින් යාච්ඤා කල යුතු ආකාරය ලෙසින් එය උගන්වා ඇත:
එහෙයින් මෙසේ යාච්ඤා කරන්න ... ( NRSV)
ඔබ යාච්ඤා කරන කල මෙසේ කියන්න ... ( NRSV)

මෙම යාච්ඤාවෙහි අනුවාද දෙක, සුභාරංචි තුල වාර්තා කොට ඇත:  ශුද්ධවූ මතෙව් තුමාගේ සුභාරංචියෙහි කන්ද උඩ දේශනාව තුල සඳහන් වන වඩාත් දිගු ආකාරය සහ, ශුද්ධවූ ලූක් තුමාගේ සුභාරංචියෙහි "උන්වහන්සේගේ ශ්‍රාවකයන්ගෙන් එක් තැනැත්තෙක් කතා කොට, 'ස්වාමිනී, ජුවාම් තම ගෝලයන්ට උගැන්වූ ලෙස, අපටත් යාච්ඤා කරන්නට ඉගැන්නුව මැනව. ( NRSV) යැයි පැවසූ විට සඳහන් වන කෙටි ආකාරය යනුවෙනි. ලූතරානුගාමික දේව ධර්මාචාර්යය හැරල්ඩ් බොල්ස් යෝජනා කරන්නේ, මෙම දෙකම මූලික සම්භවයක් සහිත බව වන අතර, මතෙව් අනුවාදය, එතුමන්ගේ ධර්මප්‍රචාරයෙහි මුල් අවදියෙහිදී ජේසුස් වහන්සේ විසින් ගලීලයෙහිදී ප්‍රකාශ කල අතර, වසරකින් පසුව වූ ලූක් අනුවාදය, "බොහෝ විට ජුදයාවෙහිදී" සිදුවූ බවයි. 

මතෙව් අනුවාදයෙහි ආයාචනා හත අතුරින් පළමු ආයාචනා තුන තුලින් දෙවියන් වහන්සේ අමතනු ලබයි; අනෙකුත් සතර බැ‌ඳෙනුයේ මිනිස් අවශ්‍යතා සහ බලාපොරොත්තු වෙතය. ශුද්ධවූ මතෙව් තුමාගේ අනුවාදයෙහි පමණක්,  "ඔබගේ කැමැත්ත ඉටු වේවා" සහ "නපුරාගෙන් අප මිදුව මැනව"  යන ආයාචනා අඩංගු වෙති. මුල් ග්‍රීක ග්‍රන්ථ දෙකෙහිම එපියෝසියූස් යන නාම විශේෂණ පදය අඩංගු වූ අතර, වෙනත් කිසිම සම්භාව්‍ය හෝ කොයිනේ ග්‍රීක හෝ සාහිත්‍යයෙහි මෙය සඳහන් නොවෙයි ; මෙම පදයට විවාදාත්මක වන පොදු පරිවර්තනය වන්නේ, "දවස් පතා" යන්නයි. සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රොතෙස්තන්තවරු මෙම යාච්ඤාව කෙළවර කරනුයේ  දේව ස්තෝත්‍රයකින් වන අතර, මෙය මතෙව් සුභාරංචියෙහි සමහරක් අත්පිටපත් තුල දැක්වෙන පසුකාලීන පරිශිෂ්ටයකි.

ආශ්‍රිත

උපහරණ

මූලාශ්‍ර

 ක්ලාක්, ඩී. ද ලෝඩ්ස් ප්‍රෙයාර්. ඔරිජින්ස් ඇන්ඩ් අර්ලි ඉන්ටර්ප්‍රිටේෂන්ස් (ස්ටූඩියා ට්‍රඩිටියෝනිස්  තියෝලෝජියේ, 21) ටර්න්අවුට්: බ්‍රෙපොල්ස් ප්‍රකාශකයෝ, 2016, 
 ඕල්බ්‍රයිට්, ඩබ්. එෆ්. සහ සී.එස්. මාන්. "මැතිව්." දි ඇන්කර් බයිබල් සීරීස්. නිව්යෝර්ක්: ඩබ්ල්ඩේ සහ සමාගම., 1971.
ජීවන්ත හා දිසාලා

ර්හ්ග්ග්ග්ග්ෆ්ෆ්ෆ්ෆ්ෆ්ක්ව්ව්වූඋය්ජ්ම්ම්ජ්ජ්ජ්ජ්ජ්ජ්ජ්
කොවිඩ්-19 එන්නත

කොවිඩ්‑19 එන්නතක් යනු, කොරෝනාවයිරස රෝගය 2019 (කොවිඩ්‑19) ඇතිකරන වයිරසය වන තීව්‍ර ශ්වසන සහලක්ෂණ කොරෝනා වයිරසය 2 (SARS‑CoV‑2) ට එරෙහිව පරිචිත ප්‍රතිශක්තිය ඇතිකරතැයි බලාපොරොත්තු වන එන්නතකි.  එන්නත් ගණනාවක් මේ වනවිට දියුණු කෙරීගෙන යන මුත් කිසිම එන්නතක් මෙතෙක් clinical trial අවසන්කොට නොමැත. 2020 පෙබරවාරි මාසයේ දී ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානය (WHO) ප්‍රකාශකළ පරිදි නම් කොවිඩ්-19 රෝගයට හේතුවන SARS-CoV-2 වෛරසයට එරෙහිව එන්නතක් තවත් මාස දහ අටකට (18) පෙර බලාපොරොත්තු විය නොහැක.

බලයලත් සහ අනුමත එන්නත් ලැයිස්තුව 
ජාතික නියාමන අධිකාරියන් විසින් එන්නත් වර්ග එකොළසක් සඳහා හදිසි භාවිත අනුමතිය ලබා දී ඇත. මෙයින් එන්නත් හයක්, ලෝසෞසං-පිළිගත්  දැඩි නියාමන අධිකාරියන් අවම වශයෙන් එකක් හෝ වෙතින් හදිසි හෝ සම්පූර්ණ හෝ භාවිතය සඳහා අනුමැතිය ලබා ඇත.

ආශ්‍රිත 
 2019–20 coronavirus pandemic
 Coronavirus disease 2019
 Severe acute respiratory syndrome coronavirus 2
 2009 flu pandemic vaccine
 Respiratory disease
 COVID-19 drug development
 Phases of clinical research

මූලාශ්‍ර

භාහිර සබැඳි 
 

එන්නත්
Vaccine
Medical research
කොවිඩ්-19
ධන-අභිදිශා තනි-පට ආර්එන්ඒ වෛරස

ධන-අභිදිශා තනි-පට ආර්එන්ඒ වෛරස හෝ (+)ssRNA වෛරස () යනු ධන-අභිදිශා තනි-පට ආර්එන්ඒ තම genetic material ලෙස භාවිතා කරන වෛරස වේ. තනි-පට ආර්එන්ඒ වෛරස ඒවායේ ධ‍්‍රැවීයතාව මත ධන හෝ ඍණ ලෙස වර්ගීකරණයට භාජනය වේ. ධන-අභිදිශා ssRNA වෛරස Baltimore classification හි Group IV ට අයත් වේ.

ආශ්‍රිත 
 Double-stranded RNA virus
 Negative-sense single-stranded RNA virus
 Sense (molecular biology)

මූලාශ්‍ර 

ධන-අභිදිශා තනි-පට ආර්එන්ඒ වෛරස
යෝජිත සිංහල අක්ෂර මාලාව



යෝජිත සිංහල අක්‍ෂර මාලාව 
යෝජිත සිංහල අක්‍ෂර මාලාව(75) 

ස්වර (21)

අ(a)  ආ(aa)  ඉ(i)  ඊ(ii)  උ(u)  ඌ(uu)  ඍ(rui)  ඎ(ruui)  ඏ(lui)  ඐ(luui) 

ඇ(ae)  ඈ(aeh)  එ(e)  ඒ(ee)  ඔ(o)  ඕ(oo)  ඓ(ai)  ඖ(au)  අං(ang)  අඃ(aħ)  අ'(ə)

ව්‍යංජනාක්‍ෂර (41)

ක(ka)  ඛ(kha)  ග(ga)  ඝ(gha)  ඞ(ňa)  ඟ(ğga)

ච(ca)  ඡ(cha)  ජ(j)   ඣ(jha)  ඤ(ña)  ඥ(jña)

ට(ța)  ඨ(țha)  ඩ(đa)  ඪ(đha)  ණ(ńa)  ඬ(ğđa)

ත(ta)  ථ(tha)  ද(da)  ධ(dha)  න(na)  ඳ(ğda)

ප(pa)  ඵ(pha)  බ(ba)  භ(bha)  ම(ma)  ඹ(ğba)

ය(ya)  ර(ra)  ල(la)  ව(va)  ළ(ļa)

ශ(şa)  ෂ(sha)  ඦ(za)  ස(sa)  හ(ha)  ෆ(fa)

ආවශ්‍යක සංයුක්තාක්‍ෂර(13)

ක්‍ව(kwa) ක්‍ෂ(ksha) ග්‍ධ(gdha) ට්‍ඨ(țțha) ත්‍ව(twa) ත්‍ථ(ttha) ද්‍ධ්(ddha)  න්‍ථ(ntha) න්‍ද(nda) න්‍ධ(ndha)     ර්‍ (r) ්‍ර (r) ්‍ය(y) 

ක(ka) කා(kaa) කි(ki) කී(kii) කු(ku) කූ(kuu) කෘ(krui) කෘෘ(kruui) කෟ(klui) කෳ(kluui) කැ(kae) කෑ(kaeh) කෙ(ke) කේ(kee) කො(ko) කෝ(koo) කෙෙ(kai) කෞ(kau) කං(kang) කඃ(kaħ) ක'(kə) ක්‍ර(kra) ර්‍ක(rka) ක්‍ය(kya)
ජෝ බයිඩන්

ජෝසප් රොබිනට් බයිඩන් කණිෂ්ට (උපත: 1942 නොවැම්බර් 20) යනු ඇමරිකානු දේශපාලඥයයෙකු වන අතර ඔහු ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ 46 වන සහ වත්මන් ජනාධිපතිවරයා වේ. බයිඩන් 2009 සිට 2017 දක්වා 47 වන උප ජනාධිපතිවරයා ලෙස බරාක් ඔබාමා යටතේ කටයුතු කරන ලදී. එසේම ඔහු 1973 සිට 2009 දක්වා එක්සත් ජනපද සෙනෙට්  සභිකයෙකු ලෙස ඩෙලවෙයා ජනපදය නියෝජනය කරන ලදී. ඔහු 2020 එක්සත් ජනපද ජනාධිපතිවරණය සඳහා ඩිමොක්‍රටික් පක්ෂයේ අපේක්ෂකයා ලෙස ඉදිරිපත් වී, රිපබ්ලිකන් අපේක්ෂක ජනාධිපති ඩොනල්ඩ් ට්‍රම්ප් පරදවා, ජනාධිපතිවරණය ජයග්‍රහණය කළේය.
ජගද්ධාත්‍රි

ජගද්ධාත්‍රී හෝ ජගත්ධාත්‍රී යනු බටහිර බෙංගාලය සහ ඔඩිශා ප්‍රදේශය තුළ විශේෂයෙන්ම වන්දනාවට පාත්‍ර වන දුර්ගා දේවියගේ ස්වරූපයකි. ඇයගේ වන්දනාව තන්ත්‍ර විද්‍යාව හා සම්බන්ධ වන අතර බාහිර ස්වරූපය දුර්ගා දේවිය හා සමාන කමක් දක්වයි.

ජනප්‍රවාදය
කරින්ද්‍රාසුර යනු හස්ථියෙකුගේ ස්වරූපයක් සහිත ඉතාමත් ශක්තිමත් අසුරයකි. ඔහුට බ්‍රහ්ම දෙවිඳුන්ගේ විජයග්‍රහණයේ වරයක් ලැබ තිබූ හෙයින් ඔහු තමාගේම ශක්තිය කෙරෙහි ඉතා මාන්නයකින් යුක්ත විය. ඔහුට අවැසි වූයේ තුන් ලෝකය පාළනය කිරීමටයි. සමස්ථ දේව ගණයා ස්වර්ග ලෝකයෙන් පන්නා දැමූ කරින්ද්‍රාසුර ඉන්ද්‍රාසනය අත්පත් කරගත්තේය. කරින්ද්‍රාසුරයන්ට පරාජය පත් වූ දේව ගණයා තමාගේ පියා වන  බ්‍රහ්ම දෙවිඳුන් වෙත උපකාර පතා ගියද, කරින්ද්‍රාසුර තමාගේ බැතිමතෙක් වූ හෙයින් නාරායන දෙවිඳුගේද සහය සහිතව මහා ශිව දෙවිඳුන් බැහැ දැකිමට කෛලාශය වෙත පිටත් විය. මන්ද යත් ශිව දෙවිඳුන් පෙර ගජාසුර නම් එවැනිම හස්ථි ස්වරූපයක් සහිත අසුරයෙකු මර්ධනය  කර ඇති හෙයිනි. දේව ගණයාගේ කන්නලව් කෙරෙහි ප්‍රසන්න වූ ශිව දෙවිඳුන්  කරින්දාසුර ගේ මානය සිඳීමට උපායක් ලබා දෙන්නේය. එනම් පෙර මහිශාසුර, ශුම්භ නිෂුම්භ යනාදි අසුරයන් සංහාරය කෙරූ දුර්ගා දේවිය උදෙසා ආරධනා කිරිමයි. මන්ද යත් එතුමිය සියලු අසුරයන් සංහාරය කරන්නිය බැවිනි. ඒ අනුව සමස්ථ දේව ගණයා දුර්ගා අවාහනය කරන්නට විය. ශිව දෙවිඳුන් ආනන්ද තාන්ඩවත් දේව ගණයා සාධනා තුළින්ද විශ්ණු දෙවිඳුන් යෝග නිදාවටත් සම වැදි මහමායාව ආවාහනය කරයි. දේව ගණයා මෙම කන්නලව් කෙරෙහි ප්‍රසන්න වූ දුර්ගා දේවිය ඉතා විශේෂ ස්වරූපයකින් ප්‍රකට වූවාය. 
ඇය සිංහාරූඩව සිටි අතර නළලෙහි ලලාඨාක්ශයක් විය. ඇයගේ අත් සතරෙහි ශංඛයක්, චක්‍රයක්, දුන්නහක් සහ හීයක් විය.  ඇය ලෝකයෙහි ආරක්ශිකාව වන ජගධාත්‍රි දේවියයි. ජගත් යනු ලෝකයයි ධාත්‍රි යනු ධාරණය කර ගැනිමයි.
ඉන්පසු ඇය ස්වර්ග ලෝකය වෙත කරින්ද්‍රාසුරයන්ට සංග්‍රාමය එන ලෙස අභියෝග කරයි. ඉතා දීර්ඝ කාලයක් කරින්ද්‍රාසුරයන් වෙහෙස වන තුරුම ඔහු හා යුධ වැදුනු ඇය. අවසානයේ ඇය කරින්ද්‍රාසුර විනාශ කරන්නේය. ශිව දෙවිඳුන් දේව ගණයා හට කරින්ද්‍රාසුර විනාශ වූ සුභ පණිවිඩය ලබා දුන් පසු ඉන්ද්‍ර ඇතුලු දේව ගණයා එතුමියට ස්තුති කරමින් ස්තෝත්‍ර ගායනා කළහ. ඇය ජගදාත්‍රි දුර්ගා දේවිය කරින්ද්‍රාසුර සංහාරය කර බැවින් එතුමිය කරින්ද්‍රාසුරනිසුදිණි නමින් හැඳින්වේ.

ප්‍රතිමාශිල්පය
සිංහාසනාරූඩව සිටි. ඇයගේ අත් සතරෙහි ශංඛයක්, චක්‍රයක්, දුන්නක් සහ හීයක් දරා සිටි. පහළින් කරින්ද්‍රාසුර පාගාගෙන සිටි.

ජගද්ධාත්‍රී පූජාව
thumb
ජගද්ධාත්‍රී පූජාව පළමුව ආරම්භ කරන ලද්දේ ක්‍රිශ්ණචන්ද්‍ර නම් බෙංගාල රජු විසිනි. ඉන්දියාවේ ක්‍රිශ්ණනගර්, තෙහත්ත, රිශ්‍රා, චන්දනගර්, බද්‍රේශ්වර් හූග්ලි, බොයින්චි ආදි ප්‍රදේශ වල මෙම පූජාව ඉතාමත් ප්‍රචලිතයි.

ආශ්‍රේයයන්

වැඩිදුර කියවීමට
 McDermott, Rachel Fell (2011). Revelry, Rivalry, and Longing for the Goddesses of Bengal: The Fortunes of Hindu Festivals
ගන්ධේශ්වරී

ගන්ධේශ්වරි (IAST : Gandēśvarī; සංස්කෘත දී : गान्देश्वरी) බටහිර බෙංගාලය තුළ වන්දනාවට පාත්‍ර වන වෙළඳාමට අධිපති දුර්ගා මෑණියන්ගේ අවතාරයකි. ඇය ගන්ධභානික් නැමති වෙළඳ ප්‍රජාවගේ කුළ දෙවඟනයි. එතුමියගේ පුජාවන් විශේෂයෙන්ම පවත්වන්නේ වෛසාක (අප්‍රේල්- මැයි අතර/ වසන්ත ඍතුවේදි) මාසයේදීය.

ජනප්‍රවාද
දිනක් සප්ත සෘෂි වරුන්ගෙන් එක් සෘෂි වරයෙකු වන කශ්‍යප සෘෂිවරයා ධ්‍යාන යෝගීව සිටින විට ඔහුට කුඩා දරුවෙකුගේ හඬක් වනයෙන් ඇසිණි. එතුමාගේ ධ්‍යානයට බාධා වූ නිසා එම ශබ්ධය විපරම් කිරීමේදි වනයෙන් කුඩා දැරිවියක් මුණ ගැසිණි. ඇයගේ මව පියාද සොයා ගත නොහැකි වූ නිසා ඇයව හදාගත් මුණිවරයා ඇයට ගන්ධවතී නමින් ආමන්ත්‍රණය කළේය. 

ගන්ධවති කශ්‍යප සෘෂිවරයාට ඇප උපස්ථාන කරමින් ආශ්‍රමයේ උස් මහත් වූ අතර ඒ අවස්ථාවේදි මනුශ්‍ය ලෝකය ගන්ධාසුර නම් අසුරයෙකුගේ පිඩාවට ලක් වෙමින් පැවතිණි. ගන්ධාසුර බොහෝ සෙයින් දුක් පීඩා සිදු කරේ වෙළඳ ජනතාවටයි. තරුණ වියට එළඹුණු ගන්ධවතී මෙම අසුරයා විනාශ කිරිමට තපසක නිරත වූ ගන්ධාසුර පැමිණ ඇය තපස් රකින විටම ඇයගේ සිරුරට ගිණි තිබ්බේය. නමුතේ අග්නියන් ප්‍රකට වූයේ ගන්ධේශ්වරී ස්වරූපයයි. ඇය ගන්ධාසුර සමඟ යුධ වැද ගන්ධාසුර සංහාරයට කොට ඔහුගේ සිරුර සාගරයට මුදා හැරියාය. එයින් ගන්ධද්වීප නම් දිවයිනක් නිර්මාණය විය. එතැන් පටන් ගන්ධේශ්වරි දේවිය ගන්ධභානික් වෙළඳ ප්‍රජාවගේ කුළ දෙවඟන බවට පත් විය.

ප්‍රතිමාශිල්පය
thumb|වම|බෙංගාලයේ පැවති ගන්ධේශ්වරි පූජාවක්
ගන්ධේශ්වරි දෙවඟන දුර්ගා දේවිය මෙන් සිංහාසනාරූඩව සිතුවම් කරයි. ඇයට අත් සතරකි, එයින් ශංඛයක්, පද්මයක්, අභය සහ වරද මුද්‍රා පිළිබිඹු කරයි. ශංඛයෙන් සතුටත්, පද්මයෙන් මධ්‍යස්ත බවත්, අභය සහ වරද මුද්‍රාවන්ගෙන් ආශිර්වාදය සහ ආරක්ෂාව සංකේතවත් වේ. ඇතැම් ප්‍රතිමා වල ඇය තරාදියක්ද අත දරා සිටි.

මූලාශ්‍ර
ලංකේශ්වරි දේවිය

ලංකේශ්වරී/නිකුම්භිලා යනු (IAST : Lankēśvarī; සංස්කෘත දී : लंकेश्वरी/निकुम्भिला) යනු ලංකාවට ඊශ්වරිය යන්නයි. රාමායණයට අනුව ඇය පුරාණ ලංකාව තුළ වන්දනාවට පාත්‍ර වූ කුළ දෙවඟනයි. ඇය විශ්වයේ සර්වබලධාරි දෙවඟන වන ආදි පරාශක්තියේ ස්වරූපයක් ලෙස සැළකේ

නිරුක්තිය
thumb|වම|රාම කුමරු සහ රාවණ රජු දුර්ගා දේවියට නමස්කාර කිරීම
ශක්‍ත රාමායණය අනුව රාවණ රජු තම සියලු ශක්තින් ලබා ගනු ලැබුවේ ශක්ති දෙවඟනගේ ලංකේශ්වරි ස්වරූපයට සාධනා කිරිමෙනි. වාල්මිකි රාමායණයට අනුව ඇය උග්‍ර ස්වරූපයක් වන නිකුම්භිලා/ප්‍රත්‍යන්ගිරා දේවිය ලෙසින්ද හඳුන්වනු ලබයි. එමඟින් ඔහුට අසීමිත ශක්තියක් ලැබුණු අතර එය බ්‍රහ්ම විෂ්ණු ශිව ආදි ත්‍රීමුර්තියටද  වැලැක්විය නොහැකි විය. රාවණ ගේ පීඩා ඉවසීමට නොහැකි වූ විට සමස්ථ දේව ගණයා දුර්ගා මෑණියන්ට කන්නලව් කිරිමෙන් පසුව ඇයගේ අණ පරිදි විෂ්ණු දෙවිඳුන් රාම අවතාරය ගනිමින් රාවණ සංහාරයට කිරිමට මනු ලොව ජන්මය ලැබුවේය. හනුමාන් ලංකාපුරයට පැමිණිමෙන් අනතුරුව ලංකේශ්වරි දේවිය ලංකා රාජධානියෙන් පිටවන්නිය. එතැන් පටන් රාවණ අධිරාජ්‍යයේ බිඳවැටීම ආරම්භ වේ.

ප්‍රකට වීම

එක් කාලයක රාවණ රජු ශිව දෙවිඳුන්ගේ රුද්‍ර ස්වරූපය උදේසා දීර්ඝ තපසක් ආරම්භ කළ අතර තපස අවසානයේ ශිව දෙවිඳුන් පාර්වති මෑණියන් සමඟින් රාවණ ඉදිරියේ ප්‍රකට විය. එනමුදු පාර්වති මෑණියන් දුටු රාවණ රජු මාතෘ ප්‍රේමයෙන් නොව කාම තෘෂ්ණාවෙන් යුතුව ඇය දෙස බලා තම වරය ලෙසට පාර්වති මෑණියන්ව විමසුවේය. ශිව දෙවියන් තම බැතිමතා වෙනුවෙන් එම වරය ලබා දුන්නත් පාර්වති මෑණියන් එයට එතරම් රුචි නොවුවාය. නමුත් ශිව දෙවිදුන්ගේ ලිලාවන් පිළිබඳව දන්නා මෑණියන් පාගමනින්ම රාවණ සමඟ ලංකාපුරයට පිටත් උනු අතර ශිව දෙවිඳුන් සමාධියට කාවැදුනහ. 

රාවණ රජු මෑණියන් සමඟ පාගමනින්ම ලංකා පුරයට පැමිණ කුම්බලා ග්‍රාමය පසු කරන විට ඔහුගේ පිටු පසින් විශාල රස්නයක් දැනෙන්නට පටන් ගැනුණි. ඔහු පසුපස හැරි  බලන විට දුටුවේ මෑණියන් අථර්වන බද්‍රකාලි (ප්‍රත්‍යන්ගිරා) ස්වරූපයෙන් සිටින ආකාරයයි. ඇයගේ ප්‍රචණ්ඩ ස්වරූපය දැක බියෙන් තැති ගත් රාවණ දෙවඟනට නැවතත් ශිව ලෝකය වෙත යන ලෙස ආයාචනා කරේය. නමුත් මෑණියන් බිහිසුනු ලෙස සිනා සී රාවණට පිළිතුරු දුන්නාය.

“මා කෙසේද මාගේ ස්වාමියාගේ අණට පිටු පාන්නේ? ඔබමයි පැවසුවේ ඔබට මා අවශ්‍ය බව.”

බියෙන් වෙව්ලුන රාවණ රජු රුද්‍ර දෙවියන්ට කන්නලව් කරන්න පටන් ගත් පසු එතුමා ප්‍රකට වීය. රාවණයන් මෑණියන් කෙරෙහි තෘෂ්ණාවෙන් බැලීම පිළිබඳව සමාව යැදු අතර ශිව දෙවිඳුන් ඔහුට සමාව ලබා දී කාමයේ ආදීනව පිළිබඳව පැවසූහ. ඉන්පසු රාවණ රජු ප්‍රථ්‍යන්ගිරා දේවිය වෙත හැරි නිල්-කුම්භ-ඉලා (නිල්-ස්ථිර, කුම්භ-ස්ථාපනය, ඉලා-රැඳෙන්න) ලෙස පැවසු අවස්ථාවේ පටන් මෑණියන්ට නිල්කුම්භඉලා යනුවෙන් නාමයක් ලැබන අතර පසුව එතුමියව නිකුම්භිලා ලෙසින් ආමන්ත්‍රණය කරන්න පටන් ගත්හ. එතැන් පටන් රාවණ රජු සෑම මසකම අමාවක දින සහ අව තුදුස්වක(අමාවකට පෙර) දින නිකුම්භිලා දේවියට පුද පුජා පැවැත්වීම ආරම්භ කරනු ලැබුවේය.

නිකුම්භිලා යාගය
වාල්මිකි රාමායණයට අනුව ඉන්ද්‍රජිත් විසින් නොපෙනි යාමේ ශක්තිය ලබා ගැනීමට නිකුම්බිලා යාගය සිදු කරන නමුත් ලක්ශමණ සහ හනුමාන් විසින් එය විනාශ කර දමයි.

රාම කුමරුන්ගේ පද්ම පූජාව
thumb|දකුණ|රාම කුමරුන්ගේ සහස්‍ර පද්ම පූජාව
අත්භුත රාමායණය, ශක්ත රාමායණය - දේවී මහාභාගවත පුරාණය සහ කෘත්තිවාස රාමායණයට අනුව රාම කුමරුන් ලංකාවට යාත්‍රා කිරිමට අරඹන දිනයේ සිටම දුර්ගා මාතාවට පුජා පැවැත්වීම ආරම්භ කරයි. එතුමා ලංකාපුරයට පැමිණි පසු අවසන් සටනට පෙර දුර්ගා මෑණියන් ප්‍රසන්න කිරීමට පද්ම පූජාව සිදු කරත්, දෙවඟන තම බැතිමතා පරික්ශා කිරිමට අවසාන පුෂ්පය අතුරුදහන් කරයි. තම පුජාව අසම්පූර්ණ වීම වැළක්වීමට රාම කුමරු තම නේත්‍රා පූජා කිරීමට සැරසෙයි. එයින් සතුටට පත් දුර්ගා දේවිය විජයග්‍රහණය ලැබීමට රාම කුමරුන්ට ආශිර්වාද කරයි

ආශ්‍රේයයන්
වලාකුළු පරිගණනය

වලාකුළු පරිගණකකරණය යනු පරිශීලකයාගේ සෘජු ක්‍රියාකාරී කළමනාකරණයකින් තොරව පරිගණක පද්ධති සම්පත්, විශේෂයෙන් දත්ත ගබඩා කිරීම සහ පරිගණක බලය ලබා ගැනීමයි. මෙම යෙදුම සාමාන්‍යයෙන් භාවිතා කරනුයේ අන්තර්ජාලය හරහා බොහෝ පරිශීලකයින්ට ලබා ගත හැකි දත්ත මධ්‍යස්ථාන විස්තර කිරීමට ය.

වලාකුළු පරිගණන සම්භවය
මෙය මුල් වරට ආරම්භ වූයේ 2009 වර්ෂයේ දී ය.නිදහස් සහ විවෘත මෘදුකාංගවලින් මේ සේවාව විශාල දායකත්වයලබා දෙයි. ‘‘Cloud” යන වචනය මෙහිදී යොදා ගැනෙන්නේ දුරකථන ක්‍රමයක් හෙවත් දුරකථනයක් (Telephone)යන අර්ථයෙනි. 1990 දශකය පමණ වන විට  සිදු වූයේ රැහැන් සම්බන්ධතාවන් මගිනි. පසු කාලීනව විවිධ දුරකථන සමාගම් රැහැන් රහිත පරිගණක ජාල ක්‍රමයක් හඳුන්වා දෙන ලදී. එය, Virtual Private Network(VPN) ලෙස හඳුන්වයි. එය භාවිතයෙන් පරිගණක ජාලය තුළ තදබදය(Traffic) අවම වූ අතර තොරතුරු හුවමාරුව පහසු විය. Cloud Computing සංකල්පය මුල්වරට ඉදිරිපත් කරන ලද්දේ 1960 වර්ෂයේ John McCarthy විසිනි. නමුත් මෙම වචනය ජනප්‍රිය වූයේ 1990 වර්ෂයේ ය. ඒ ATM කරලියට පැමිණීමත් සමග ය. ඉන් අනතුරුව 2007 වර්ෂයේදී ගූගල් සහ IBM සමාගම් විසින් විශාල පරිමාණයේ Cloud Computing ව්‍යාපෘතියක් ආරම්භ කරන ලදී.

වලාකුළු පරිගණන සේවා ආකෘති
   සේවාවක් වශයෙන් මෘදුකාංග(Software as a Service-SaaS)
      SaaS අවශ්‍යතාවයට අනුකූල ස්වයං සේවාව, එසේත් නැතිනම් පරිශීලකයා සමග සෘජුවම සම්බන්ධ වන මෘදුකාංග, ‍මෙහෙයුම් පද්ධති(Operating system), පරිගණක ජාල ආදිය සහිත අතුරු මුහුණත ලෙස හඳුන්වයි.
      ලෝකයේ ඕනෑම ස්ථානයක සිට අන්තර්ජාල සම්බන්ධතාව සහිත පරිගණකයක් හරහා, අමතර මෘදුකාංග හෝ දෘඩාංග රහිතව Cloud Computing හි මෘදුකාංග පරිශීලනය කරන්න මෙම ආකෘතියෙන් පුළුවන්. උදා- 
      Gmail,Facebook….

   සේවාවක් වශයෙන් වේදිකාව (Platform as a Service-PaaS)
      මෙම සේවා ආකෘතිය මගින් මෙහෙයුම් පද්ධති (Operating system), පරිගණක වැඩසටහන් භාෂා (Programing language)හා ආශ්‍රිත තත්ව, පරිගණක ජාල සපයන නමුත් මෘදුකාංග නම් සපයන්නේ නැහැ. නමුත් අවශ්‍ය 
      මෘදුකාංග අපිට නිර්මාණය කරන්න වටපිටාව එමගින් සලසා දෙනවා. එනම් යෙදවුම් වැඩසටහන් අතුරු මුහුණතක් සපයනවා.
      අඩු වියදමකින් වැඩි කාර්යයක් කරගන්න පුළුවන් නිසා, පරිගණක වැඩසටහන් නිර්මාණකරුවන්ට මෙම ආකෘතිය වඩාත් ගැලපෙනවා. උදා- Google engine,force.com

   සේවාවක් වශයෙන් යටිතල ව්‍යුහය (Infrastructure as a service-IaaS)
      මෙම සේවා ආකෘතිය මගින් සපයනු ලබන්නේ පරිගණක දෘඩාංග(Hardware) සහිත ජාලකරණ පහසුකම පමණයි.
      එහිදී අපට අවශ්‍ය වැඩසටහන් , මෘදුකාංග ක්‍රියාත්මක කරීම සඳහා අන්තර්ජාලය හරහා පරිගණක දෘඩාංග පරිහරණය කරන්න අපිට පුළුවන්. උදා- amazon web services , at &t

වලාකුළු පරිගණන ආකාර
 - පොදු -Public cloud(Amazon, Google,Microsoft,Sales force)

 - පුද්ගලික-Private cloud(HP data center,IBM,Sun,Oracle,3tera)

 - දෙමුහුම්-Hybrid cloud

වලාකුළු පරිගණන වල ලක්ෂණ

o අවශ්‍යතාවයට අනුකූල ස්වයං සේවාව

o ඕනෑම තැනක සිට ජාලය පරිශීලනය

o සම්පත් ගොනුව

o සීඝ්‍රෙයන් වර්ධනය වන නම්‍යත්වය

o පරිහරණය අනුව ගෙවීම් කළ හැකි වීම.

o ස්ථාන යෙදවුම් වලින් ස්වාධීන වීම.

o අතාත්වික බව

o විශ්වාසනීයත්වය

o නඩත්තුව

o ක්‍රියාකාරී බව හා කාර්යක්ෂම බව

ආශ්‍රිත​
  පරිගණක ලෝකයේ තවත් සංධිස්ථානයක්-‘‘Cloud Computing”
පරිගණක විද්‍යාව
අන්තර්ජාලය
බ්‍රහ්මන්

පර බ්‍රහ්මන් (IAST: Para Brahman; / සංස්කෘත දී: परब्रह्मन्) යනු සියලු වර්ණනයන්, සංකල්පීකරණයන් පරයන විශ්වයේ පරම තත්වයයි. එය විශ්වයේ නිර්මාණයට පැවැත්මට සහ විනාශය මුඛ්‍ය වන අන්ත කාරණාවයි. එය විශ්වයේ සියලු නියමයන් පරයන් විශ්වය දරා සිටින සර්ව උත්තරීතර සර්ව ව්‍යාප්ති මූලයයි. 

බ්‍රහ්මන් අකාර ත්‍රිත්වයක් ඔස්සේ දැක්විය හැකිය. එනම් සත් (සත්‍ය) - චිත් (විඥානය) - ආනන්ද (ප්‍රමෝදය) ලෙසිණි. එය කිසිදා නොවෙනස් වන නමුත් සියලු වෙනස් වීම් වල මූලය එයයි. බ්‍රහ්මන් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ පාරභෞතික සංකල්පයක් ලෙස විශ්වයේ පවතින සියලු විවිධත්වයන් පිටුපස ඇති තනි බැඳීමයි.

බ්‍රහ්මන් යනු වෛදික වාක්‍යකි. බ්‍රහ්මන් වේදයේ යතුර ලෙසද දැක්වෙන අතර මුල් කාලීන උපනිෂද් තුළ එය පුළුල් ලෙස සාකච්ඡා කෙරේ. වේදයන් තුළ බ්‍රහ්මන් විශ්වීය මූලධර්මය ලෙස සංකල්පනය කරත්  උපනිෂද් තුළ එය පරම සත්‍ය, පරම විඥානය සහ පරම ප්‍රමෝදයට ලෙසත් එසේම ආකාරයක් සහිත සහ වෙනස් නොවන, ස්ථිර, ඉහළම යථාර්ථය ලෙස දක්වා ඇත.

බ්‍රහ්මන් හින්දු ග්‍රන්ථවල ආත්මන් යන සංකල්පය සමඟ සාකච්ඡා කරත් විවිධ ගුරු සම්ප්‍රදායන් සමඟ වෙනස් වේ. ද්වෛත වේදාන්ත දර්ශනයට අනුව බ්‍රහ්මන් සෑම ජීවියෙකු තුළම ආත්මයට වඩා වෙනස් ය. අද්වෛත වේදාන්ත දර්ශනයට අනුව බ්‍රහ්මන් ආත්මයට සමාන ය, බ්‍රහ්මන් සෑම ජීවියෙකු තුළම සහ සෑම තැනකම පැතිර පවතින අතර, පැවැත්මේ සියලු කොටස් එකතු කරන ඒකීයත්වයයි.

නිරුක්තිය සහ සබැඳි නියමයන් 
බ්‍රහ්මන් (ब्रह्म) යනු පුරුෂ ස්වරූපයකින් සිටින ත්‍රිමූර්තියේ මැවුම්කරු වන බ්‍රහ්මයා සමඟ වෙන් කොට හඳුනාගත යුතු අලිංගික නාමයකි. (එනම් බ්‍රහ්මන්ට ලිංගයක් නැත.) බ්‍රහ්මන් යනු ලිංග බේදය ඉක්මවන අතිමහත් අපෞරුෂත්වයක් ගම්‍ය වන සංකල්පයකි.  බ්‍රහ්මන් උත්තරීතර ආත්මය ලෙස හැඳින්වේ. රාමක්‍රිෂ්න පුලිගන්ද්ල එය හඳුන්වනු ලබන්නේ ලෝකය ඉක්මවා පවතින වෙනස් නොවන යථාර්ථය ලෙසයි.

සංස්කෘත තුළ:

 බ්‍රහ්ම (ब्रह्म), බ්‍රහ්මන් (ब्रह्मन्) යනු  හින්දු ආගමේ උත්තරීතර හා ය අවසාන යථාර්ථය, උත්තරීතර විශ්වීය ආත්මය යන සංකල්පයයි.
 බ්‍රහ්මා (ब्रह्मा) යනු ප්‍රජාපති බ්‍රහ්මා දෙවියන්ය. ඔහු ත්‍රිමූර්තිය තුළ සිටින නිර්මාණ කාර්යය භාරව සිටින පුරුෂ ස්වරූපයයි. එනමුත් බ්‍රහ්ම දෙවියන් වටා ගෙතුනු වන්දනයක් ඉන්දියාව තුළ නැත, මන්ද නිර්මාණ කාර්‍ය බාරව සිටින බ්‍රහ්මාගේ ආයුෂ දීර්ඝ වුවත් ඔහුද සදාකාලික නොවන බැවිනි. ඔහුද කල්ප අවසානයේ පරම පුරුෂ සමඟ එක් වන අතර නව කල්ප ආරම්භයේදි නැවත ජන්මය ලබයි.
බ්‍රාහ්මණ (ब्राह्मण) යනු වෛදික මන්ත්‍ර පිළිබඳ ගද්‍ය විවරණයකි
බ්‍රාහ්මණ (ब्राह्मण) යනු පූජකයන් වේ. 
ඊශ්වර යනු අද්වෛතය අනුව පරම සත්‍ය හෙවත් අවසාන යථාර්ථය වන බ්‍රහ්මන් ගේ අර්ධ ලෞකික ප්‍රකාශනයක් ලෙස හඳුනාගෙන ඇත.

ඉතිහාසය සහ සාහිත්‍යය 
බ්‍රහ්මන් යනු වෛදික සංහිතා තුළ පවතින සංකල්පයකි. බ්‍රහ්මන් සංකල්පය වේදයන්හී සිය ගණනක ගීතිකා වල සඳහන් වේ.

උපනිෂද් 
මුල් කාලීන උපනිෂද් වල මූලික අවධානය යොමු වී ඇත්තේ බ්‍රහ්මන්ගේ සහ ආත්මන් පිළිබඳ දැනුම එනම්, බ්‍රහ්මවිද්‍යාව සහ ආත්මවිද්‍යාව කෙරෙහිය.

උපනිෂද් තුළ බ්‍රහ්මන් සංකල්පය පිළිබඳව මහා වාක්‍යන් කිහිපයක් අඩංගු වේ.

උපනිෂද් විවිධ ආකාරවලින් බ්‍රහ්මන්ගේ පාරභෞතික සංකල්පය සාකච්ඡ චොන්දෝග්‍ය උපනිෂද් අවධාරණය කරන්නේ ආත්මය (අභ්‍යන්තර සාරය) පවතින බවත්, බ්‍රහ්මන් එම ආත්මය හා සමාන බවත්ය.

ආශ්‍රේයයන්

ග්‍රන්ථ නමාවලිය 
 
හින්දු ආගම
මයික්‍රොසොෆ්ට් අවුට්ලුක්

මයික්‍රොසොෆ්ට් අවුට්ලුක්(Microsoft Outlook) නොහොත් හුදෙක් අවුට්ලුක්(Outlook) යනු මයික්‍රොසොෆ්ට් ඔෆිස් කට්ටලයේ කොටසක් ලෙස ලබා ගත හැකි මයික්‍රොසොෆ්ට් හි පුද්ගලික තොරතුරු කළමනාකරුවෙකි . මූලික වශයෙන් ඊමේල් යෙදුමක්, එයට දින දර්ශනයක්, කාර්ය කළමනාකරු, සම්බන්ධතා කළමනාකරු, සටහන් ගැනීම, ජර්නලය සහ වෙබ් බ්‍රව්සින් ද ඇතුළත් වේ. 

එය තනිවම භාවිතා කළ හැකි යෙදුමක් ලෙස භාවිතා කළ හැකිය, නැතහොත් හවුල් තැපැල් පෙට්ටි සහ දින දර්ශන, පොදු ෆෝල්ඩර හුවමාරු කිරීම, ෂෙයාර්පොයින්ට් ලැයිස්තු සහ රැස්වීම් කාලසටහන් වැනි ආයතනයක බහු පරිශීලකයින් සඳහා මයික්‍රොසොෆ්ට් එක්ස්චේන්ජ් සර්වර් සහ මයික්‍රොසොෆ්ට් ෂෙයාර්පොයින්ට් සර්වර් සමඟ වැඩ කළ හැකිය. මයික්‍රොසොෆ්ට් විසින් iOS සහ ඇන්ඩ්‍රොයිඩ් ඇතුළු බොහෝ ජංගම වේදිකා සඳහා ජංගම යෙදුම් නිකුත් කර ඇත. මයික්‍රොසොෆ්ට් විෂුවල් ස්ටුඩියෝ භාවිතයෙන් Outlook සහ Office සංරචක සමඟ ක්‍රියා කරන ඔවුන්ගේම අභිරුචි මෘදුකාංගයක් සංවර්ධකයින්ට නිර්මාණය කළ හැකිය.  මීට අමතරව, වින්ඩෝස් දුරකථන උපාංගවලට අවුට්ලුක් දත්ත සියල්ලම පාහේ අවුට්ලුක් මොබයිල් වෙත සමමුහුර්ත කළ හැකිය. 

2020 මාර්තු මාසයේදී මයික්‍රොසොෆ්ට් සිය කණ්ඩායම් වේදිකාවේ ව්‍යාපාරික ගනුදෙනුකරුවන් ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා නව විශේෂාංග මාලාවක් දියත් කරන බව නිවේදනය කළේය. මයික්‍රොසොෆ්ට් සිය කණ්ඩායම් වේදිකාව සඳහා නව විශේෂාංග සමූහයක් සමඟ පෙබරවාරි අවසන් වේ. චැට් සහ සහයෝගීතා මොඩියුලයට දැන් වඩාත් කාර්යක්ෂම හා වඩා ඒකාබද්ධ මාර්ග ලකුණු ඇතුළත් වන අතර සමාගම් සඳහා කණ්ඩායම් වැඩ සරල කිරීම සහ මයික්‍රොසොෆ්ට් වේදිකාව අනුගමනය කිරීමට ඔවුන් දිරිමත් කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති අතර එමඟින් සමාගමේ විශිෂ්ටත්වයේ කතාබස් වේදිකාව බවට පත්වේ. ප්‍රධාන නව අංගය, කණ්ඩායම් සහ අවුට්ලුක් ඒකාබද්ධ කිරීම, එයින් අදහස් කරන්නේ පරිශීලකයන්ට දැන් බොත්තමක් ක්ලික් කිරීමෙන් සෘජුවම අවුට්ලොක් සිට කණ්ඩායම් කතාබස් වෙත විද්‍යුත් සංවාදයක් ගෙන යා හැකි අතර කණ්ඩායම් වෙතින් සංවාදයක් අවුට්ලූක් හි විද්‍යුත් තැපෑලකට බෙදා ගත හැකි බවයි. මයික්‍රොසොෆ්ට් ආයතනයක සාමාජිකයින්ට ටැගයක් පැවරීමේ හැකියාව ද එකතු කර ඇති අතර එමඟින් පරිශීලකයින්ට ඔවුන්ගේ පණිවිඩ වඩා හොඳින් ඉලක්ක කර ගත හැකිය. [2]

වෙබ් යෙදුම්

Outlook.com 
Outlook.com යනු මයික්‍රොසොෆ්ට් අවුට්ලුක් හා සමාන පරිශීලක අතුරුමුහුණතක් සහිත නොමිලේ වෙබ්මේල් ය . එය 2012 දී Outlook.com ලෙස නැවත නම් කිරීමට පෙර එය හොට්මේල් ලෙස හැදින්විය. එය Microsoft Outlook හි වෙබ් පාරිභෝගික අනුවාදයකි.

වෙබ් මත අවුට්ලුක් 
මයික්‍රොසොෆ්ට් අවුට්ලුක් හි වෙබ් ව්‍යාපාර අනුවාදයක් ලෙස වෙබයේ අවුට්ලොක් ඔෆිස් 365, එක්ස්චේන්ජ් සර්වර් සහ එක්ස්චේන්ජ් ඔන්ලයින් හි ඇතුළත් කර ඇත.

අනුවාද 
මයික්‍රොසොෆ්ට් අවුට්ලුක් විසින් මයික්‍රොසොෆ්ට් හි පෙර උපලේඛන හා තැපැල් වැඩසටහන්, උපලේඛන + සහ හුවමාරු සේවාදායකයා වෙනුවට ආදේශ කර ඇත. 

මයික්‍රොසොෆ්ට් අවුට්ලුක් හි නිරන්තර අනුවාදවලට ඇතුළත් වන්නේ: 

මයික්‍රොසොෆ්ට් ඔෆිස්
මයික්‍රෝසොෆ්ට්
පරිගණක මෘදුකාංග
තොරතුරු තාක්ෂණය
 ඊමේල්
මයික්‍රොසොෆ්ට් පවර්පොයින්ට්

මයික්‍රොසොෆ්ට් පවර්පොයින්ට්(Microsoft PowerPoint) යනු ඉදිරිපත් කිරීමේ වැඩසටහනකි,  රොබට් ගැස්කින්ස් සහ ඩෙනිස් ඔස්ටින්  විසින් ෆොරෝට් ඉන්කෝපරේෂන් නම් මෘදුකාංග සමාගමක නිර්මාණය කරන ලදී .  එය 1987 අප්‍රියෙල් 20 වන දින නිකුත් කරන ලදී,  මුලින් මැකින්ටොෂ් පරිගණක සඳහා පමණි.  මයික්‍රොසොෆ්ට් සමාගම පවර්පොයින්ට් ඩොලර් 14 කට ලබා ගත්තේය. මයික්‍රොසොෆ්ට් පවර්පොයින්ට් යනු මයික්‍රොසොෆ්ට් සමාගම විසින් පවත්වාගෙන යනු ලබන බොහෝ වැඩසටහන් වලින් එකක් වන අතර එහි වෙළඳ ලකුණ වන තැඹිලි සහ ලාංඡනයේ පී හඳුනාගත හැකිය. සරල ඉදිරිපත් කිරීම්වල සිට සංකීර්ණ බහුමාධ්‍ය ඉදිරිපත් කිරීම් දක්වා තොරතුරු ප්‍රදර්ශනය කිරීමට එය පරිශීලකයින්ට බොහෝ ක්‍රම ඉදිරිපත් කරයි.

මයික්‍රොසොෆ්ට් වින්ඩෝස් සඳහා අනුවාදයක් හඳුන්වාදීමට පෙර පවර්පොයින්ට් හි වෙළඳපල කොටස මුලදී ඉතා කුඩා වූ නමුත් වින්ඩෝස් සහ ඔෆිස් හි වර්ධනයත් සමඟ වේගයෙන් වර්ධනය විය.  (pp402–404) 1990 දශකයේ අග භාගයේ සිට, පවර්පොයින්ට් හි ලොව පුරා ඉදිරිපත් කිරීමේ මෘදුකාංගයේ වෙළඳපල කොටස සියයට 95 ක් ලෙස ගණන් බලා ඇත. 

පවර්පොයින්ට් මුලින් නිර්මාණය කර ඇත්තේ ව්‍යාපාරික සංවිධාන තුළ කණ්ඩායම් ඉදිරිපත් කිරීම් සඳහා දෘශ්‍ය ලබා දීම සඳහා වන අතර එය ව්‍යාපාරයේ සහ ඉන් ඔබ්බෙහි වෙනත් බොහෝ සන්නිවේදන අවස්ථාවන්හි ඉතා පුළුල් ලෙස භාවිතා කර ඇත. 
පළමු පවර්පොයින්ට් අනුවාදය (මැකින්ටොෂ් 1987) පොදු විනිවිදභාවය නිපදවීමට භාවිතා කරන ලදී,  දෙවැන්න (මැකින්ටොෂ් 1988, වින්ඩෝස් 1990) වර්ණ 35 මි.මී.  තෙවන අනුවාදය (වින්ඩෝස් සහ මැකින්ටොෂ් 1992) ඩිජිටල් ප්‍රක්ෂේපක සඳහා අතථ්‍ය විනිවිදක දර්ශන වල වීඩියෝ ප්‍රතිදානය හඳුන්වා දුන් අතර එය කාලයත් සමඟ භෞතික විනිවිදභාවය සහ විනිවිදක සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිස්ථාපනය කරයි.  එතැන් සිට ප්‍රධාන සංස්කරණ දුසිමක් අතිරේක විශේෂාංග සහ මෙහෙයුම් ක්‍රම  කර ඇති අතර ඇපල් මැකින්ටොෂ් සහ මයික්‍රොසොෆ්ට් වින්ඩෝස් වලින් ඔබ්බට පවර්පොයින්ට් ලබා ගත හැකි අතර iOS, ඇන්ඩ්‍රොයිඩ් සහ වෙබ් ප්‍රවේශය සඳහා අනුවාදයන් එක් කරයි.

සංස්කෘතික බලපෑම

පවර්පොයින්ට්, අනෙකුත් බොහෝ පුද්ගලික පරිගණක යෙදුම් වලට වඩා, සමාජය පුරා වෙනසක් ඇති කරන ප්‍රබල බලවේගයක් ලෙස අත්දැක ඇත. 2016 දී විශ්ලේෂකයෙකු සාරාංශගත කළේ: "සැබෑ අභිරහස නම් ... 'ලෝකයේ සෑම ආයතනයක්ම පාහේ සෑම කෙනෙකුටම පාහේ සන්නිවේදනය කිරීමට පවර්පොයින්ට් භාවිතා කරන්නේ කෙසේද?' . ඇත්ත ප්‍රශ්නය එයයි. පවර්පොයින්ට් සෑම තැනකම සිටින්නේ කෙසේද? ”

වැඩිදුර කීයවීම
 
 Also available at: 
 
  
 Also available at:  (Feb 2015).

බාහිර සබැඳි

 
 

මයික්‍රොසොෆ්ට් ඔෆිස්
මයික්‍රෝසොෆ්ට්
පරිගණක මෘදුකාංග
තොරතුරු තාක්ෂණය