Suchinthana/si-wikipedia huggingface dataset:
බුදුරුවගල

බුදුරුවගල යනු ශ්‍රී ලංකාවේ මොණරාගල දිස්ත්‍රික්කයේ වැල්ලවාය පිහිටි ඓතිහාසික පුදබිමක් වේ. 

ගල් පර්වතයෙන් මදක් ඉස්මතු වන සේ නෙලා තිබෙන මෙම මූර්ති ක්‍රි. ව. 7-9 ශතවර්ෂයන්ට අයත් මහායානික මූර්ති ලෙස පිළිගැනේ. මෙහි ප්‍රධාන බුදුරුව උසින් අඩි 51ක් පමණ වන අතර ඒ දෙපස ප්‍රථිමා තුන බැගින් ප්‍රතිමා හයකි. බුද්ධ ප්‍රථිමාවේ දකුණු පසින් අවලෝකිතේෂ්වර නාථ බෝසතුන් මැදිකොට ගෙන තාරා දේවියගේ සහ සුධන පෝසතුන්ගේ ප්‍රථිමා වේ. එසේම වම් පසින් මෛත්‍රී බෝසත් රුවක් සහ දෙපසින් වජ්‍රපාණී බෝසත් රුවක්ද, හදුනාගැනීමට අපහසු වෙනත් රුවක්ද වේ. 

මීට අමතරව බුදුරුවගල සංඝාරාමයට අයත් ගොඩනැගිලි හා නටඹුන් රැසක් හාත්පස භූමියේ විසිර පවතියි.

ප්‍රථිමා සමූහය

බුද්ධ ප්‍රථිමාව
බුදුරුවගල පිහිටි ප්‍රථිමා සංකීර්ණයෙහි මධ්‍යගතව පිහිටි ප්‍රථිමාව වේ. උසින් මීටර 15ක් පමණ වන මෙම හිටි බුද්ධ ප්‍රථිමාව සමභංග ඉරියව්වෙන් යුක්ත වේ. අර්ධ උන්නතට පිහිටි ගලෙහි ඉස්මතු කොට ඇති ප්‍රථිමාව බදාමයෙන් පූර්ණ කොට රතු, කහ, සුදු හා දුඹුරු වැනි වර්ණයන්ගෙන් හැඩ කොට තිබූ බවට සාධක දැකගත හැකිවේ.

තාරා ප්‍රථිමාව
බුද්ධ ප්‍රථිමාවට දකුණු පසින් පිහිටා තිබේ. ත්‍රිභංග හිටි ඉරියව්වෙන් නිර්මිත මෙහි දකුණු අත ඉහලට ඔසවා ගෙන සිටින අතර කටක හස්ත මුද්‍රාව දක්වයි. වම් අත පහලට හෙලා පුන් කළසක් දරා සිටියි.

අවලෝකිතේෂ්වර ප්‍රථිමාව
තාරා ප්‍රථිමාවට දකුණු පසින් පිහිටි මෙම උඩුකය නිරුවත් ප්‍රථිමාව මහභංග ඉරියව්වෙන් නිර්මිත වේ. යටිකය දෝතියකින් සරසා ඇත. සිරසෙහි වූ ජටා මකුටයෙහි ධ්‍යාන මුද්‍රාවෙන් යුතු බුදුරුවක් දැකගත හැකිවේ.

සුධන කුමාර ප්‍රථිමාව
අවලෝකිතේෂ්වර ප්‍රථිමාවට දකුණු පසින් පිහිටා තිබේ. ප්‍රථිමාව උසින් මීටර 6ක් පමණ වේ. වම් අතින් යම්කිසි මුද්‍රාවක් පෙන්නුම් කරයි.

හඳුනා නොගත් දේව ප්‍රථිමාව
බුද්ධ ප්‍රථිමාවට වම් පසින් පිහිටි ප්‍රථිමාව හඳුනා නොගත් දේව ප්‍රථිමාවක් සේ සැළකේ. සමභංග හිටි ඉරියව්වෙන් නිර්මිතය. දෑත් ඉහලට යොමුව පවතින අතර උඩුකය නග්න වේ. දකුණ කණෙහි මකර කුණ්ඩලාභරණයක් දැකගත හැකිය.

මෛත්‍රී බෝසත් ප්‍රථිමාව
හඳුනා නොගත් දේව ප්‍රථිමාවට වම් පසින් පිහිටි මෙම ප්‍රථිමාව උසින් මීටර 7.5ක් පමණ වේ.

වජ්‍රපානී ප්‍රථිමාව
මෛත්‍රී බෝසත් ප්‍රථිමාවටව වම් පසින් පිහිටා තිබේ. සමභංග හිටි ඉරියව්වෙන් යුක්ත වේ.

වැව් පාමුල නටඹුන් සංකීර්ණය
බුදුරුවගල මාර්ගයේ කිලෝ මීටර 2ක් පමණ දුරින් මාර්ගයේ දකුණු පස මෙම නටඹුන් පිහිටා තිබේ. වැව් බැම්මේ සිට මීටර 125ක් පමණ නැගෙනහිර දෙසින් වූ අක්කරයක පමණ භූමි ප්‍රමාණයක මෙම නටඹුන් විසිර පවතියි.

ස්තූප ගොඩැල්ල
විෂ්කම්භය මීටර 30ක් හා උස මීටර 5ක් පමණ වූ නටඹුන් ස්තූප ගොඩනැගිල්ලක් වේ. 2007 වර්ෂයේදී සිදුකල කැණීම් මගින් වර්ථමානය වන විට සංරක්ෂණය කොට තිබේ.

සීමා පවුර
ස්තූප ගොඩනැගිල්ලේ සිට මීටර 38ක් පමණ උතුරු දෙසින් පිහිටා තිබේ.

මේවාද බලන්න
බුදුරුවාගල කෞතුකාගාරය

මූලාශ්‍ර
ඓතිහාසික බුදුරුවගල - කේ.බී.එච්. නිමල්, පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව, ජාතික උරුමයන් පිළිබද අමාත්‍යංශය - ISBN-978-955-9159-79-7
මොණරාගල දිස්ත්‍රික්කයේ බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන
මොණරාගල දිස්ත්‍රික්කයේ පුරාවිද්‍යා ආරක්‍ෂිත ස්මාරක‎
වවුල්පනේ

වවුල්පනේ යනු ශ්‍රී ලංකාවේ ඇඹිලිපිටියේ බුලුතොට රක්වාන කලාපයේ පිහිටි පුරාවිද්‍යා ස්ථානයකි.

මේවාද බලන්න
 බලං‌ගොඩ මානවයා

රත්නපුර දිස්ත්‍රික්කයේ පුරාවිද්‍යා ආරක්‍ෂිත ස්මාරක
ගෝවින්ද හෙල

ගෝවින්ද හෙල හෙවත් වෙස්ට්මිනිස්ටර් ඇබේ යනු ශ්‍රී ලංකාවේ මොනරාගල දිස්ත්‍රික්කයේ සියඹලාණ්ඩුව පිහිටි එෙතිහාසික නටඹුන් සහිත මීටර 500ක් පමණ උස්වූ කඳු මුදුනක් වේ.

ඉතිහාසය
පැරණි මූලාශ්‍ර සහ ජනප්‍රවාද අනුව ගෝවින්ද හෙල මස්තකයේ වූ නටඹුන් ක්‍රි. ව. 6 වන සියවසේ බුවනෙකභාහු රජ සමයට අයත් වන බැව් පැවසෙයි. කාලිංග මාඝගේ ආක්‍රමණයෙන් පසු මායා රට හා රුහුණු රට ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා ප්‍රාදේශීය පාලකයින් තුන්දෙනෙක් මැදිහත් විය මැදිහත්විය එයින් කෙනෙකු වන බුවනෙකබාහු ආදිපාද වරයා රුහුණ ආරක්ෂා කළේ මේ ගෝවින්ද නම් පර්වතය සිටයි.

මූලාශ්‍ර

මොණරාගල දිස්ත්‍රික්කයේ පුරාවිද්‍යා ආරක්‍ෂිත ස්මාරක
ලෝක සරණාගත දිනය

සෑම වසරකම ජූනි 20 වන දිනයෙහි සැමරෙන ලෝක සරණාගත දිනය, ලොව පුරා  සරණාගතයන්ගේ තත්වය පිළිබඳ සම්ප්‍රජානනය නැංවීම සඳහා වෙන් කර ඇත.

ඉතිහාසය 

2000 දෙසැම්බර් 4 දිනදී, එක්සත් ජාතීන්ගේ මහා මණ්ඩලය විසින්  55/76  අභියෝජනාව තුලින් තීරණය කලේ, 2001 වසරෙහි ජූනි 20 දින සිට එම දිනය, ලෝක සරණාගත දිනය ලෙසින් සැමරෙන බවය. මෙම අභියෝජනාව තුලදී, මහා මණ්ඩලය විසින් සටහන් තර ගත්තේ,   සරණාගත තත්වය පිළිබඳ 1951 සම්මුතියෙහි 50 වන සංවත්සරයද, 2001 වසර තුලදී සනිටුහන් කෙරුණු බවයි. 

2000 වසරට පෙරදී, අප්‍රිකානු සරණාගත දිනය, විධිමත් ලෙසින්, සැමරීමට ලක්ව ඇත. එජා සටහන් කර ගත්තේ, ජූනි 20 දින පැවැත්වුනු අප්‍රිකානු සරණාගත දිනයෙහිම, ජාත්‍යන්තර සරණාගත දිනය සැමරීමට,  අප්‍රිකානු එකමුතු සංවිධානය (ඕඒයූ) විසින් එකඟතාවය පල කර ඇති බවයි.

රෝමානු කතෝලික සභාවෙහි, සංක්‍රමණිකයන් සහ සරණාගතයන් පිළිබඳ ලෝක දිනය, සෑම වසරකම ජනවාරි මාසයෙහි සැමරෙන අතර, මෙය 1914 වසරෙහිදී, දහවන පයස් පාප්වහන්සේ විසින් සංස්ථාපනය කර ඇත.

උත්සව 

සෑම වසරකම ජූනි 20 වන දිනයෙහිදී,  එක්සත් ජාතීන්, එක්සත් ජාතීන්ගේ සරණාගත කාර්යාංශය (යූඑන්එච්සීආර්) සහ ලොව පුරා පවතින  ගිණිය නොහැකි ප්‍රජා කණ්ඩායම් විසින්,  ලෝක සරණාගත දිනය සඳහා සත්කාරකත්වය සපයන්නේ, යුද්ධය, ගැටුම සහ හිංසනය නිසා, තමන්ගේ නිජ භූමිය හැර යෑමට බල කරන ලද, ලොව පුරා මිලියන ගණනක  සරණාගතයන් සහ අභ්‍යන්තර අවතැන්වූ පුද්ගලයන් පිළිබඳ මහජන අවධානය යොමු කරවීම සඳහාය. 

වාර්ෂික සැමරුම වෙතින්  100 කට වැඩි රටවල් ප්‍රමාණයක පැවැත්වෙන විවිධ ඉසව් සනිටුහන් වන අතර, මේවාට රාජ්‍ය නිලධාරින්, මානවවාදී ආධාර සේවකයන්, කීර්තිමත් පුද්ගලයන්, සිවිල් ජනයා සහ බලහත්කාරයෙන් අවතැන්වූවන්ද සහභාගී වෙති.

සෑම වසරකදීම, යූඑන්එච්සීආර් විසින්, එහි ලෝක සරණාගත දිනය වෙනුවෙන්, තේමාවක් ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලබයි. මෑත කාලීන තේමාවන් අතර:
 2012: 1 යුද්ධය විසින් බෙදා වෙන් කෙරුණු පවුල් නුවුමනා ලෙසි වැඩි ප්‍රමාණයකි
 2010: 1 පැන යෑමට බල කෙරුණු සරණාගතයන්  නුවුමනා ලෙසි වැඩි ප්‍රමාණයකි
 2009: මුල් පිටුව
 2008: ආරක්ෂාව

ප්‍රාදේශීය ලෝක සරණාගත ඉසව්වක් සඳහා සහභාගී වීමෙන්, ලෝක සරණාගත දින වීඩියෝ (සදෘශ්‍ය) දර්ශන නැරඹීමෙන් සහ ඒවා හුවමාරු කරගැනීමෙන් සහ, සමාජ මාධ්‍ය තුල සරණාගතයන් වෙනුවෙන් සම්ප්‍රජානනය නැංවීමෙන්,  මෙම දිනය සනිටුහන් කරන මෙන් පුද්ගලයන් සහ ප්‍රජා කණ්ඩායම් වෙත අනුබල දෙනු ලැබෙයි.

ආශ්‍රිත

සැමරුම්
විශේෂ දින
ආලෝකෝ උදපාදි

ආලෝකෝ උදපාදි ( ) යනු ප්‍රදර්ශනය කල සිංහල චිත්‍රපටයකි. එයට පදනම් ව ඇත්තේ අනුරාධපුරයේ රජකම් කළ වළගම්බා රජුගේ කතාව යි. චත්‍ර වීරමන් අධ්‍යක්ෂණයෙන් ද තුසිත විජයසේන නිෂ්පාදනයෙන් ද දායක වන මෙම චිත්‍රපටය සියවස් ගණනක් පුරා මුඛ පරම්පරාගත ව පැවතගෙන ආ බුද්ධ භාෂිතය ගැටුම් පිරි අවධියක දී ග්‍රන්ථාරූඪ වන ආකාරය වටා ගෙතී ඇත.

රංගනය
 උද්ධික ප්‍රේමරත්න - වළගම්බා රජතුමා
 දිල්හානි ඒකනායක - අනුලා බිසව
  නිරෝෂා තලගල  
  රොෂාන් රවින්ද්‍ර - තීය 
  මේනකා පීරිස් 
  මෞලි මතීෂ 
  නයන මනුජිත
  දිනෙන් ද සිල්වා - උත්තිය සෙනෙවි 
  අජිත් කුමාර 
  නිහාල් ප්‍රනාන්දු 
  කපිල සිගේරා
  දිලිප් මනෝහර
  ක්ලීටස් මෙන්ඩිස්
  දර්ශන් ධර්මරාජ් 
  ඩබ්ලිව් ජයසිරි - ගිරි නිගණ්ඨයා 
  බුද්ධදාස විතානච්චි 
  ජනක් ප්‍රේමලාල්

බාහිර ලිපි

මූලාශ්‍ර
වෙහෙරයාය මහා විද්‍යාලය

වෙහෙරයාය මහා විද්‍යාලය, ශ්‍රී ලංකාවේ මොනරාගල ඇතිලිවැව ප්‍රදේශයේ පිහිටි පාසලකි.

ආශ්‍රිත

බාහිර සබැඳි

අධ්‍යාපන ආයතන - ශ්‍රී ලංකා
පාසල් - ශ්‍රී ලංකා
කොටවෙහෙරගල පුරාණ ගල්ලෙන් විහාරය

ශ්‍රී ලංකාවේ ඌව පළාතේ මොනරාගල දිස්ත්‍රික්කයේ වැල්ලවාය නගරයට ආසන්නව පිහිටා තිබෙන කොටවෙහෙරගල පුරාණ ගල්ලෙන් විහාරය වැදගත් බෞද්ධ පුදබිමක් වෙයි. එය වැල්ලවාය - බුත්තල මාර්ගයේ, වැල්ලවාය සිට කිලෝමීටර් 3 ක් පමණ ඈතින් වරුණගම ග්‍රාමයේ පිහිටා තිබේ.

ඉතිහාසය
කොටවෙහෙරගල පුරාණ ගල්ලෙන් විහාරයේ ඉතිහාසය වළගම්බා රජ සමය දක්වා දිව යන බැව් විශ්වාස කෙරේ. විහාරස්ථානයෙහි වළගම්බා රජ සමයට අයත් කිරිගරුඩ බුද්ධ ප්‍රතිමාවක් දැක ගත හැකිවේ.

විහාරය
විහාරස්ථානයේ චෙෙත්‍යය, එහි වූ පර්වත මස්තකයේ පිහිටා තිබෙන අතර එහි ගල් ලෙන් හා ජල පොකුණු රැසක්ද දැකගත හැකිවේ.

පින්තූර ගැලරිය

ආශ්‍රිත

රජමහා විහාර
මොණරාගල දිස්ත්‍රික්කයේ බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන‎
බුත්තල

බුත්තල යනු ශ්‍රී ලංකාවේ ඌව පළාතේ මොනරාගල දිස්ත්‍රික්කයේ පිහිටා තිබෙන කුඩා නගරයකි. ශ්‍රී ලංකාවේ විශාලතම සීනි කර්මාන්ත ශාලාව වන පැලවත්ත සීනි කර්මාන්තායතනය බුත්තල පිහිටා තිබේ.

ආශ්‍රිත

ශ්‍රී ලංකාවේ නගර සහ ගම්මාන
ඇන්ජලා රේනර්

ඇන්ජලා රේනර් යනු,  බ්‍රිතාන්‍ය කම්කරු පක්ෂ දේශපාලනඥයෙක් සහ හිටපු වෘත්තිය සමිති නිලධාරියෙකි. 2015 මහා මැතිවරණයෙහි සිට, ඇය,  ඇෂ්ටන් අන්ඩර් ලයින් සඳහා පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරයා (පාම) වූවාය.

1980 උපත්
Eztest academic



eztest academic 1.0 
eztest academic යන‍ු ඉතා කෙටි කාලයකින් පරීක්ෂණයක් සකස්කර, එය මාර්ග ගතව (online) පවත්වා, ක්ෂණිකව ප්‍රතිඵල නිකුත්කර, ප්‍රතිඵල විශ්ලේෂණය කළ හැකි පද්ධතියකි.

පද්ධතිය මඟින්
 පරීක්ෂණ සකස් කිරීම
 මාර්ගගතව (online) පරීක්ෂණ පැවැත්වීම
 මුද්‍රිත ප්‍රශ්න පත්‍ර ලබාගැනීම 
 ප්‍රතිඵල නිකුත් කිරීම
 ප්‍රතිඵල විශ්ලේෂණය
 විෂය මාලා කළමනාකරණය
 විෂයන්ට අදාළව ප්‍රශ්න ගබඩාවක් පවත්වාගෙන යාම
 ප්‍රශ්න විශ්ලේෂණය හා ප්‍රශ්න වල තත්වය තරා කිරීම
 පිළිතුරු විශ්ලේෂණය මඟින් විෂය කරුණු අවබෝධය පිළිබඳ දැක්වීම
 පන්ති කළමනාකරණය
 ගුරු තොරතුරු කළමනාකරණය
 ශිෂ්‍ය තොරතුරු කළමනාකරණය
 ශිෂ්‍ය ප්‍රගතිය සාධන මට්ටම් දැක්වීම
 තෝරාගත් සිසුන් සඳහා ප්‍රතිපෝෂණ යෙදීමට පහසුකම් සැපයීම
 පාසල් ගමන ආරම්භයේ සිට හැරයන තුරු ශිෂ්‍ය තොරතුරු කළමනාකරණය

eztest academicපද්ධතිය සඳහා අවම අවශ්‍යතා
 APACHE 2.2 HTTP Server
 Php 5.3
 MySQL 5.1
 හෝ 	Wamp Server 2.0
ඒලිත් වයිට්ෆර්ඩ්

ඒලිත් වයිට්ෆර්ඩ් (උපත 24 අප්‍රේල් 1969) යනු,   බන්ෆ් ඇන්ඩ් බොහන් සඳහා ස්කොට්ලන්ත ජාතික පක්ෂය (එස්එන්පී) පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරයා (පාම) වෙයි.

1969 උපත්
ගුවන් විදුලි ශබ්දාගාර 54 ජාලකරණය

පිංතූර ගැලරිය 54 ගැලරිය 54 ජාල හෝ ගුවන් විදුලි ජාලය (Radio Studio 54 Network- Studio 54 Network) එම lokri enumitattil kalapiriyavil වන ඉතාලි පෞද්ගලික ගුවන් විදුලි නාලිකාවකට ය. දකුණු ඉතාලියේ පළාත් නවය සම්ප්රේෂණය 5 ප්රදේශ කරා.

බාහිර සබැඳි 

 54 ගුවන් විදුලි චිත්රාගාරය ජාලයේ නිල වෙබ් අඩවිය
 Studio 54 Network webcast streaming
බුදුරුවාගල කෞතුකාගාරය

බුදුරුවාගල පුරාවිද්‍යා කෞතුකාගාරය ශ්‍රී ලංකාවේ බුදුරුවගල පිහිටි කලාපීය කෞතුකාගාරයක් වේ. එය 1988 වර්ෂයේදී පිහිටුවන ලදී.

බුදුරුවගල ආශ්‍රිතව සිදුකරන ලද කැණීම් වලදී හමුවූ පුරාවස්තු සහ අනුරාධපුරය, පොලොන්නරුව සහ මහනුවර යුගයන්ට අයත් පුරාවස්තු මෙහි ප්‍රදර්ශනය කෙරේ.

ගැලරිය

මේවාද බලන්න
ශ්‍රී ලංකාවේ කෞතුකාගාර ලැයිස්තුව

මූලාශ්‍ර

ශ්‍රී ලංකාවේ කෞතුකාගාර
විකිපීඩියාව හොද මුලාශ්‍රයක් නොවන්නේ ඇයි?

විකිපීඩියාව විසින්ම  එය පිළිගෙන ඇති බැවින්."We do not expect you to trust" එබැවින්  ඉතා වැදගත් කරුණු සම්බන්දයෙන් මුලාශ්‍රයක් මෙය ලෙස ගත නොහැකිය.
 විකිපීඩියාව  විශ්ව කෝෂයක් වුවත් එහි ඇති ලිපි සියල්ලක්ම විශ්ව කෝෂයක් තිබිය යුතු  තත්වයෙන්  සියලුම ලිපි එක මට්ටමක පවත්වාගෙන යාමට නොහැකි වීම සහ විටින් විට මෙහි තොරතුරු යාවත්කාලීන වන බැවිනි.
 මෙහි ඇති බොහෝ තොරතුරු කරුණු සංවාදයට තුඩුදෙන බැවින්.
 ලිපි මකාදැමීම හුදෙක් මකාදමන්නාගේම මතය පමණක් ඇතිව ලිපියේ මුලාශ්‍ර විශ්වාසදායක නොවන බව පවසමින්  බොහෝ විට ලිපි මකාදැමීම.Wikipedia editors who are quick to delete 
 ඉහල තාක්ෂණික දැනුමැති (high-level editors) අය අතරේ  පමණක් පාලන බලය පිහුටුවාගෙන සිටීම. අපේක්ෂිත අයුරෙන් සියලුම අයගේ දැනුම එක් තැන් කිරීමට ඇති අපහසුතාවය.
 දැනුම පරිත්‍යාගයට නවකයන්ට තිබෙන අපහසුතාවය  සහ ඉහත සදහන් කල ලෙස  විශේෂිත වූ කණ්ඩායමක් විසින්ම පමණක් මෙහෙයවනු ලැබීම( controlled by a stagnant pool of editors)විකිපීඩියාව අපේක්ෂිත පරිදි  විශ්ව දැනුම දායක කර එක්තැන් කර වීමට පරිපුර්ණ වශයෙන් නොහැකිවීම. 
පොඋද්ගලික න්‍යාය පත්‍රයන් තුල හිදිමින්  පාලක වරුන් සහ කතෘ වරුන් ක්‍රියා කිරීම, ඉඩ නොදීම සහ මකාදැමීම.
මුලාශ්‍ර සොයාගත නොහැකි සත්‍ය වූ තොරතුරු පලකල විට එයද වාරණයට ලක් කිරීම.මුලාශ්‍ර ලබාදීම සදහා ප්‍රමාණවත් කාලයක් සපයා නොදීම [citation needed]පෞද්ගලික න්‍යාය පත්‍රයන් තුල හිදිමින් කටයුතු කරන්නා ජය ගැනීමත් ,සත්‍යවූ තොරතුරු යටපත් කිරීමත් ,නවකයින් අධ්‍යිර්ය කරවීමත්Bash Users තුලින් විශ්ව දැනුම ඒකරාශී කල නොහැකි වීම.
කතෘ වරුන් ව්‍යාජ ලෙස පෙනී සිටීම තුල  තමන්ට පිළිගැනීමක් ඇතිකරවාගැනීම සහ මේ සදහා ක්‍රමවේදයක් නොමැති වීම.(මහාචාර්යවරයෙක් ලෙසද පෙනීසිටීමට හැකිවීම )

References

Further reading
 Wikipedia Deletion policy 
 Wikipedia Criteria for speedy deletion
 Wikipedia Editing policy
 Why was the Wiki page created deleted?
Administrators 
 Admin abuse 
  Admin abuse
 Wikipedia Administrators'  noticeboard/Incidents
 Wiki admins are very rude and aggressive towards contributors
කසාගල කෞතුකාගාරය

කසාගල පුරාවිද්‍යා කෞතුකාගාරය ශ්‍රී ලංකාවේ කසාගල රජ මහා විහාර පරිශ්‍රයේ පිහිටුවා ඇති කෞතුකාගාරයක් වේ.

මේවාද බලන්න
ශ්‍රී ලංකාවේ කෞතුකාගාර ලැයිස්තුව

මූලාශ්‍ර

ශ්‍රී ලංකාවේ කෞතුකාගාර
මුල්කිරිගල කෞතුකාගාරය

මුල්කිරිගල පුරාවිද්‍යා කෞතුකාගාරය ශ්‍රී ලංකාවේ මුල්කිරිගල රජ මහා විහාර පරිශ්‍රයේ පිහිටුවා ඇති කෞතුකාගාරයක් වේ.

මේවාද බලන්න
ශ්‍රී ලංකාවේ කෞතුකාගාර ලැයිස්තුව

මූලාශ්‍ර

ශ්‍රී ලංකාවේ කෞතුකාගාර
ඉන්දීය සිනමා ක්‍රිකට් තරගාවලිය

උත්සවයේ ක්රිකට් ලීග් ඉන්දීය සිනමාවට අටක් ප්රධාන කලාපීය සිනමා කර්මාන්ත චිත්රපට නළුවන් සමන්විත කණ්ඩායම් අට තරඟ , ඉන්දියාව තුළ , වෘත්තීය නොවන පිරිමි ක්රිකට් ලීග් වේ. එහි ආරම්භයේ , CCL තරග රූපවාහිනී ප්රේක්ෂක ජාත්යන්තර ක්රිකට් කවුන්සිලය (ICC) ක්රීඩා වඩා ජනප්රිය බවට පත්ව ඇති නිසා මෙම ලීගය 2011 දී ආරම්භ මෙම CCL පුළුල් ලෙස මාධ්ය වාර්තා කර ඇත.how I can write this language

ඉතිහාසය

ආයතන
මෙම CCL ඉන්දීය ප්රිමියර් ලීග් තරගාවලියේ ප්රධාන ඉන්දියානු නගර බලාධිකාරිය සමඟ විස්සයි 20 තරගාවලියේ ජනප්රියත්වය බයිබලයේ සඳහන් කළා. විෂ්ණු Vardhan Induri , හයිද්රාබාද් සිට අනු ව්යවසායක සමාරම්භක තරඟාවලියේ දී කණ්ඩායම් හතරක් සඳහා ඡන්ද බලය අයිතිය විකිණීම මගින් 2010 දී ආරම්භ කළ CCL CCL ආරම්භකයා හා කළමනාකාර අධ්යක්ෂවරයා ලෙස කටයුතු කරයි. දෙවන කන්නය සඳහා දෙකක් අතිරේක කණ්ඩායම් එකතු විය.

කණ්ඩායම් සහ කාර්ය සාධනය

Teams

Performance
ශ්‍රී ලංකාවේ ශිලා ලිපි

ශ්‍රී ලංකාවේ ශිලා ලිපි ප්‍රධාන වශයෙන් අවධි තුනකට අයත් වේ.

පළමු අවධිය
මෙම අවධිය පූර්ව බ්‍රාහ්මී යුගය ලෙසද හැඳින්වේ. මීට ක්‍රි. පූ. 3 වන ශතවර්ශයේ සිට ක්‍රි. ව. 1 වන ශතවර්ශය දක්වා වූ ශිලා ලිපි අයත් වේ.

ලෙන් ආශ්‍රිතව ලියැවී ඇති බැවින් මෙම යුගයේ ලිපි ලෙන් ලිපි වශයෙන් හඳුන්වයි. ශ්‍රි ලංකාවේ සෑම ප්‍රදේශයකින්ම පාහේ මෙම වකවානුවට අයත් ලිපි හමුවේ. පහළ ඌව වැලියාය, මොනරාගල, ඇතිලිවැව, ගලබැද්ද, නාමළුව, බුද්දම, කොල්ලදෙණිය, කෝමාරිකාගල හා නැව්ගල වැනි ප්‍රදේශ ඊට උදාහරණ වේ. මේ ආකාරයේ ලිපි වල අන්තර්ගතය වී ඇත්තේ එකල සමාජයේ විවිධ තරාතාරම් වලට අයත් ජනයා විසින් සංඝයා වහන්සේලාට කරන ලද ලෙන් පූජා පිළිබඳ විස්තර වේ.

දෙවන අවධිය

මෙම අවධිය අපර බ්‍රාහ්මී යුගය ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ. මීට ක්‍රි. ව. 1 වන ශතවර්ශයේ සිට ක්‍රි. ව. 7 වන ශතවර්ශය දක්වා වූ ශිලා ලිපි අයත් වේ.

මෙම සමයේ දැකිය හැකි විශේෂත්වය වන්නේ වඩා පුළුල් විස්තර සහිත ගිරි ලිපි හා පුවරු ලිපි විකාශනය වීමයි. එසේම ශිලා වලට අමතරව රන්පත් (වල්ලිපුරම් රන් සන්නස), දුනුකේ කොල, තල්පත් ආදියෙහි ලිපි ලිවීම සිදුවී ඇත.

මෙම යුගයට අයත් ලිපි කතරගම, මොනරාගල, සියඹලාණ්ඩුව, ගලබැද්ද හා බුත්තල වැනි ප්‍රදේශවලින් හමුවේ. අක්ෂර වල හැඩය හා විකාශය අනූව මෙම ලිපි අපර බ්‍රාහ්මී ලිපි ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ. විහාරාරාමයන්ට ගම්බිම්, ඉඩකඩම්, වැව්, පොකුණු ආදිය පූජා කිරීම සම්බන්ධ තොරතුරු මෙම ලිපිවල අන්තර්ගත වේ. මෙහි දැකිය හැකි තවත් විශේෂයක් වන්නේ රජවරු හා ඔවුන්ගේ පරම්පරා විස්තර ඇතුළත් වීමයි.

තෙවන අවධිය

මෙම අවධිය මැදි කාලීන යුගය ලෙසද හැඳින්වේ. මීට ක්‍රි. ව. 7 වන ශතවර්ශයේ සිට ක්‍රි. ව. 15 වන ශතවර්ශය දක්වා වූ ශිලා ලිපි අයත් වේ.

මෙම යුගයේ ශිලා ලිපි ටැම් මත ලියැවුණු හෙයින් ටැම් ලිපි, අත්තානි කණු ලිපි ලෙස හැඳින්වේ. රජවරු විසින් විහාරාරාමයන්ට දෙන ලද වරප්‍රසාද, විහාරාරාමවලින් කඩාවඩා ගන්නවුන්ට කරන ලද ශාප පාඨ එසේම ජනතාවට පනවන ලද නීති රීති ආදිය පිළිබඳ විස්තර මේවායේ අන්තර්ගත වේ.

මෙම යුගයට අයත් ලිපි හෝපිටගමුව, යුධගනාව, දඹේගොඩ, කතරගම හා යටියල්ලාතොට වැනි ප්‍රදේශවලින් හමුවේ. බදුල්ල මහජන පුස්තකාල ගොඩනැගිල්ල තුල ස්ථාපිත, මහියංගනය සොරබොර වැව අසලින් හමුවූ බදුල්ල ටැම් ලිපිය සමකාලීන ශ්‍රී ලංකාවේ ආර්ථික, සමාජයීය තත්වය නිරූපණය කරයි.

ආශ්‍රිත

ශ්‍රී ලංකාවේ ශිලා ලිපි
මහජන සම්බන්දතා

•මහජන සම්බන්දතා නිර්වචන
 
 බ්‍රිතාන්‍ය මහජන සම්බන්දතා ආයතනයේ නිර්වචනය 
    "මහජන සම්බන්දතා යනු,කිසියම් සංවිධානයක් හා එයට අදාළ ජනතාව අතර අනෝන්‍ය අවබෝධය ස්ථාපිත කර පවත්වගෙන යාම සඳහා සිතා මතා සැළසුම් සහගතව, ඉවසීමෙන් යුතුව දරනු ලබන ප්‍රයන්තයකි"

 ඉන්දියානු මහජන සම්බන්දතා ආයතනයේ නිර්වචනය
    "මහජන සම්බන්දතාව යනු,යම් සංවිධානයක් හා එයට ඇදාළ මහජනයා අතර අනෝන්‍ය අවබෝධය හා කීර්ති නාමය ගොඩ නැංවීම හා පවත්වගෙන යාම සඳහා ගනු ලබන සැළසුම් සහගත හා කල් පවත්නා සියලු ප්‍රයන්තයන් ය"
 
•මහජනයා අර්ථගැන්වීම 
          මහජනයා යනු කවුද? මහජනයා යනුවෙන් හදුන්වනු ලබන්නේ කිසියම් සමාජයක රටක ජීවත් වන පොදු ජනතාවයි. නමුත් මහජන සම්බන්දතා කාර්යේදී රටේම ජීවත් වන පොදු පිරිස 'මහජනයා' වශයෙන් නොසැළකේ. එහිදී සංවිධානයක් හෝ ආයතනයක් නියෝජනය කරන පිරිසක් පමණක් අයත් වේ.
 °නිදසුන්- කිසියම් බැංකුවක මහජනයා යන්න එහි සාමාජිකයින් සියලු දෙනාම නියෝජනය වේ.එනම් පාරිභෝගික ජනතාව, සේවක සේවිකාවන්, නිළධාරීන් යනාදී සියල්ල අයත් වේ.

  මෙම මහජනයාට වෙනර්හ් සංවිධානයක ද සාමාජිකයෙකු විය හැකියි.
උදා: සිරිපාල පාසල් සංවර්ධන සමිතියේ සාමාජිකයෙකු මෙන්ම ගමේ එක්සත් බෞද්ධ සංගමයේ ලේකම්වරයා ද වෙයි.
තවත් අරුතකින් ගත් කල්හි එක් එක් සංවිධානයෙන් සංවිධානයට ඒවායෙහි සංයුතිය, ක්‍රියාකාරකම්, නියෝජනය, පිරිස වෙනස් විය හැකිය.

 •මහජන සම්බන්දතා හැදින්වීම

සමාජයේ කිසිදු පුද්ගලයෙකුට තනි තනිව ජීවත් වීමට හැකියාවක් නැත. අනෝන්‍ය වශයෙන් බැඳීම් අනූව කටයුතු කල යුතුය. සමාජයේ පුද්ගලයක් අතර සිඳුවන බැඳීම විවිධාකාරය. එම බඳීම් පවත්වගෙන යනු ලබන්නේ සන්නිවේදනය හරහායි. මහජන සම්බන්දතාව යනුවෙන් හදුන්වනු ලබන්නේ ත් මෙම සමස්ථ ක්‍රියාවලිය යි. සමාජය තුළ කෙරෙන විවිධ සමාජ කාර්‍යයන් වලදී ද ඒවා සාර්ථක කරගැනීම සදහා මහජන සම්බන්දතාවක් අවශ්‍ය බව ඕනෑම අයෙක් අත්දැකීමෙන් දන්නා කරුණකි. ඒ නිසා ඔවුහු සම්ප්‍රදායික සමාජයේදි පවා මහජන සම්බන්දතා ක්‍රම සමාජ           අවශ්‍යතා ඉටු කර ගැනීම සදහා යොදා ගෙන ඇත. ලාංකේය සමාජ ක්‍රමය අධ්‍යනය කිරීමෙන් පෙනීයන්නෙ, එම මහජන සම්බන්දතා ක්‍රම නගරිකව, ග්‍රාමීයව, ප්‍රදේශ වශයෙන්, ආගම් වශයෙන්, ජාතීන් වශයෙන්, ස්ත්‍රී පුරුෂ සබදතා මත විවිධ වෙනස්කම් සහිතව භාවිතා කර ඇති බවයි.    

Sanduni nisansala
වීරකැටිය

වීරකැවිය යනු ශ්‍රී ලංකාවේ, දකුණු පළාතේ හම්බන්තොට දිස්ත්‍රික්කයට අයත් කුඩා නගරයකි. හිටපු ජනපති මහින්ද රාජපක්ෂ මහතාගේ උපන් ග්‍රාමය වන්නේද වීරකැටිය වේ. නගරය වීරකැටිය ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාසයට අයත් වේ.

නගර මධ්‍යයෙහි වීරකැටිය පස්මං වටරවුම දැකගත හැකි වේ.

සංචාරක ආකර්ෂණ

නයිගල රජ මහා විහාරය - නයිගල රජමහා විහාරය, වීරකැටිය රන්න මංසන්ධියේ සිට කිලෝ මීටර් එකහමාරක් පමණ දුරින් පිහිටා තිබේ. විහාරය ක්‍රි. පූ. 307-267 දේවානම්පියතිස්ස රජ සමයේ දේවානම්පියතිස්ස රජුගේ සොහොයුරු මහානාග යුව රජ විසින් ඉදිකරවන ලද්දකි.

ආශ්‍රිත

ශ්‍රී ලංකාවේ දකුණු පළාතේ ජනාකීර්ණ ප්‍රදේශ
ශ්‍රී ලංකාවේ නගර සහ ගම්මාන
ස්ටාර් ඔෆ් බොම්බේ

ස්ටාර් ඔෆ් බොම්බේ යනු කැරට් 182 (ග්රෑම් 36.4) ක බරකින් යුක්ත ශ්‍රී ලංකාවේ සම්භවය වූ ආරුනූල් නිල් මැණිකකි.

ම්වාද බලන්න
ස්ටාර් ඔෆ් ඉන්ඩියා (මැණික)‎

ආශ්‍රිත
ජිබුටි

ජිබුටි ( , , , ), නිල වශයෙන්  ජිබුටි ජනරජය  යනු,  අප්‍රිකාවේ අඟෙහි පිහිටි රටකි. උතුරෙන්  එරිට්‍රියාවෙන්ද, බටහිරෙන් සහ දකුණෙන් ඉතියෝපියාවෙන්ද සහ, ගිනිකොණ දෙසින් සෝමාලියාවෙන්ද එය මායිම්වී ඇත.  දේශසීමාවෙහි ඉතිරි කොටස තැනී ඇත්තේ, නැගෙනහිර දිශාවෙන්  රතු මුහුදෙන් සහ ඒඩ්න් සමුද්‍රවංකයෙනි.  ජිබුටි විසින් ආවරණය කෙරෙන සම්පූර්ණ භූමි ප්‍රමාණය වන්නේ 23,200 කිමී2 (8,958 සත සැත)  වෙයි.

පුරාතන යුගයෙහි, මෙම බලප්‍රදේශය, පන්ට් භූමියෙහි කොටසක්ව පැවතුනි.  අසබඩ බවතින සීලා (වර්තමානයෙහි සෝමාලියාවෙහි) , මධ්‍යතන ආඩල් සහ අයිෆැට් සුල්තාන් රාජ්‍යයන් පිහිටි ස්ථානය විය.  19වන සියවස අග-භාගයෙහි,  ප්‍රංශ සෝමාලිලන්ත යටත්විජිත බලප්‍රදේශය පිහිටවුයේ, පාලක සෝමාලි සහ අෆාර් සුල්තාන් රාජ්‍යයන් විසින් ප්‍රංශ ජාතිකයන් හා සමගින් ඇති කරගත් ගිවිසුම ප්‍රකාර වූ අතර  ඩීර් ඩාවා වෙත (සහ පසුව අඩිස් අබාබා වෙත) වූ එහි දුම්රිය මාර්ගය වෙතින්,  දකුණු දිග  ඉතියෝපියාව සහ ඔගාඩෙන් සඳහා වරාය ලෙසින් සීලා  අභිබවා යෑමට එයට අවකාශ සැලසීය.   පසු කලෙක, 1967 වසරෙහිදී,  අෆාර් සහ අයිසාස් ප්‍රංශ බලප්‍රදේශය ලෙසින් එය යළි-නම් කෙරිණි. ධශකයකට පසුව, ජිබුටියානු ජනතාව, නිදහස සඳහා ඡන්දය ප්‍රනාශ කළහ. අගනුවර නම අනුව යමින්, ජිබුටි ජනරජය පිහිටුවීම නිල වශයෙන් මෙම අවස්ථාවෙහිදී සිදු විය.  එම වසරෙහිදීම, 1977, සැප්තැම්බර් 20 දී ජිබුටි රාජ්‍යය, එක්සත් ජාතීන් හා එක් විය.  1990 ගණන් වල මුල් භාගයෙහිදී, රජය නියෝජනය කිරීම පිළිබඳ ඇතිවූ කලබල නිසා සන්නද්ධ ගැටුමක් ඇතිවූ අතර, 2000 වසරෙහිදී, පාලක පක්ෂය සහ විපක්ෂය අතර ඇති කරගත් බලය බෙදා ගැනීමේ ගිවිසුමක් මගින්  එය නිම වූයේය.

ජිබුටි යනු,  වැසියන් 810,000 ප්‍රමාණයකට වඩා  ජනගහණයක් සහිත  බහු-වාර්ගික දේශයකි.  විශාලතම වාර්ගික කණ්ඩායම් දෙක වන්නේ සෝමාලි සහ අෆාර් වෙති. මොවුන් දෙවර්ගයම, අප්‍රිකාආසියාතික භාෂා කතා කරන අතර, ඒවා පිළිගත් ජාතික භාෂා වෙති. අරාබි සහ ප්‍රංශ යන භාෂා, රටෙහි නිල භාෂා දෙක වෙති. වැසියන්ගෙන්  94% ඉස්ලාම් ආගම අදහන අතර, මෙම ආගම වසර 1,000 කට වැඩි කාලයක සිට ප්‍රදේශයෙහි අතිප්‍රමුඛ ලෙස පැවැත ඇත.

රතු මුහුදට සහ ඉන්දියානු සාගරයට  පිවිසුම පාලනය කරමින්, ලොව කාර්යබහුලතම නාවික මාර්ග අසබඩ, උපාය මාර්ගික ලෙසින් ජිබුටි පිහිටා ඇත. ප්‍රධාන යළි-ඉන්ධන සපයන සහ නැවෙන් නැවට භාණ්ඩ හුවමාරු කෙරෙන කේන්ද්‍රයක් ලෙසින් එය ක්‍රියාත්මක වන අතර, අසබඩ ඉතියෝපියාව වෙත ආනයනය සහ එය වෙතින් අපනයනය කෙරෙන ප්‍රධාන සාමුද්‍රිය වරායක් ලෙසින් එය පවතියි. විගසින් දියුණු වෙමින් පවතින වාණිජ වරායක් වන මෙම දේශයෙහි, ලෙමනියර් කඳවුර ඇතුළු බොහෝ විදේශ හමුදාමය කඳවුරු පවතියි. සංවර්ධනය පිළිබඳ අන්තර්-රාජ්‍ය අධිකාරිය (IGAD) ප්‍රාදේශීය මණ්ඩලයද එහි මූලස්ථානය ජිබුටි නගරයෙහි පවත්වා ගෙන යයි.

ආශ්‍රිත 

අරාබි-කතාකරන රටවල් සහ බලප්‍රදේශ
අප්‍රිකාවෙහි රටවල්
ජිබුටි
අප්‍රිකානු අඟෙහි රටවල්
අප්‍රිකානු අඟ
ප්‍රංශ-කතාකරන රටවල් සහ බලප්‍රදේශ
පූර්ව ප්‍රංශ යටත්විජිත
ඒඩ්න් සමුද්‍රවංකය
ඌන සංවර්ධිත රටවල්
ලා ෆ්‍රන්කොෆොනී හී සාසාජික රාජ්‍යයන්
අප්‍රිකානු සංගමයේ සාමාජික රාජ්‍යයන්
අරාබි ලීගයේ සාමාජික රාජ්‍යයන්
ඉස්ලාමීය සහයෝගිතා සංවිධානයේ සාමාජික රාජ්‍යයන්
එක්සත් ජාතීන්ගේ සාමාජික රාජ්‍යයන්
ජනරජයන්
 1977 වසරෙහිදී සංස්ථාපිත රාජ්‍යයන් සහ බලප්‍රදේශ
ලෝක ඩිජිටල් පුස්තකාලය සබැඳි
පිළියන්දල හෝරාස්ථම්භය

පිළියන්දල හෝරාස්ථභය ශ්‍රී ලංකාවේ පිළින්දල නගර මධ්‍යයයේ පිහිටා ඇති අතර එය එම නගරයේ ප්‍රචලිත මංසලකුණකි. ප්‍රදේශවාසීන් සහ ලේඛනගත තොරතුරු අනුව මෙම හෝරාස්ථම්භය ශ්‍රී ලංකාවේ හෝරාස්ථම්භ අතරින් උසම එකක් වන අතර උසින් අඩි 78ක් හා වටප්‍රමාණයෙන් අඩි 16ක් වේ. මෙම හෝරාස්ථම්භය වසර හැටකට වඩා කාලයක් තිස්සේ ක්‍රියාත්මක තත්ත්වයේ පවතින අතර එහි පුරාවිද්‍යාත්මක වටිනාකම පිළියන්දල නගරයට පෞරාණික වටිනාකමක් එක් කරයි.

ඉතිහාසය 
එවකට මොරටුව පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී සෝමවීර චන්ද්‍රසිරි මහතා කරන ලද ඉල්ලීමකට අනුව පිළියන්දල වෑවල විසූ දානපති ඩී. එස්. ඩබ්ලිව්. සමරකෝන් මහතා එතුමාගේ පෞද්ගලික ධනයෙන් තම මවුපියන් වන පරලොව සැපත් දොන් කොරනේලිස් විජේවික්‍රම මහතා සහ එම මහත්මිය සිහිවීම පිණිස පිළියන්දල නගර මධ්‍යයේ ඇති හෝරාස්ථම්භය ඉදිකර තිබේ.
එවකට පළාත් පාලන ඇමැති සී. ඩබ්ලිව්. ඩබ්ලිව්. කන්නන්ගර මහතා විසින් 1952 සැප්තැම්බර් 18 වැනි දින මේ හෝරාස්ථම්භය ඉදිකිරීමට මුල්ගල තබා ඇත.
1953 අපි‍්‍රයෙල් 30 වැනි දින මේ හෝරාස්ථම්භය සියලු වැඩ අවසන් කොට ජනතාවට වේලාව දක්වන්නට සැලැසු බවට එම හෝරස්ථම්භයේ ඇති ලේඛනයේ සඳහන් වේ.

නිමැවුම 
පිළියන්දල හෝරාස්ථම්භය මහල් තුනකින් යුක්ත වන අතර ගඩොල් සහ සිමෙන්තියෙන් නිමවා ඇත. එහි උඩම මහල කොන්ක්‍රීට් ස්තරයක් මත ඉදිකරනු ලැබ ඇත. එම ඉහළ මාලය වෙත ළඟා වීම සඳහා යකඩ පඩිපෙළක් ඇත. මෙම යකඩ පඩිපෙළ මුදුනේ වයින් කරන යන්ත්‍ර 3කින් සමන්විත පෙට්ටියක් පිහිටා තිබේ.

ආශ්‍රිත 

ඔරලෝසු කණු - ශ්‍රී ලංකා
ඩෑන් ජාවිස්

ඩැනියෙල් ඔවන් වුල්ගාර් ජාවිස්  (උපත 30 නොවැම්බර් 1972) යනු, බ්‍රිතාන්‍ය කම්කරු පක්ෂ දේශපාලනඥයෙක් සහ හිටපු බ්‍රිතාන්‍ය යුද්ධ හමුදා නිලධාරියෙකි.

පැරෂුට් රෙජිමේන්තුවෙහි අභීවෘත්තියකට පසුව, ඔහු දේශපාලනයට පිවිසි අතර, 2011 මාර්තු 3 දිනදී පැවැති  අතුරු මැතිවරණයක සිට  බාන්ස්ලි සෙන්ට්‍රල් සඳහා   පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරයා (පාම) වෙයි.

1972 උපත්
 ඇබරෙස්ට්විත් විශ්වවිද්‍යාලයේ උපාධිධරයෝ
 කිංස් කොලෙජ් ලන්ඩනයෙහි උපාධිධරයෝ
ඉරාක යුද්ධයෙහි නිරතවූ බ්‍රිතාන්‍ය යුද්ධ හමුදා සාමාජිකයෝ
 ඇෆ්ගනිස්තාන යුද්ධය (2001–වර්තමානය) තුල නිරතවූ බ්‍රිතාන්‍ය යුද්ධ හමුදා සාමාජිකයෝ
බ්‍රිතාන්‍ය පැරෂුට් රෙජිමේන්තු නිලධාරියෝ
 සන්ඩ්හර්ස්ට් රාජකීය හමුදා ඇකඩමියෙහි උපාධිධරයෝ
ජොයින්ට් සර්විසර්ස් කමාන්ඩ් ඇන්ඩ් ස්ටාෆ් ශාස්ත්‍රාලයේ උපාධිධරයෝ
කම්කරු පක්ෂය (එරා) පාමවරුන්
ජීවත්වන්නෝ
 ඕඩර් ඔෆ් ද බ්‍රිටිෂ් එම්පයර් සම්මානලාභියෝ
 ඉංග්‍රීසි මැතිවරණ කොට්ඨාශ සඳහා එක්සත් රාජධානියෙහි පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරු
නොටිංහැම්හී ජීවත්වූවෝ
එරා පාමවරුන් 2010–15
එරා පාමවරුන් 2015–20
පංච මහා වාද

ලංකාවේ ස්ථාන පහකදී ආගමික කරුණු පදනම් කොට ගනිමින් බෞද්ධ හා ක්‍රිස්තියානි දෙපක්ෂය අතර සිදු වූ මහා වාද පහ පංච මහා වාදය ලෙස හැඳින්වේ.

බද්දේගම වාදය
1865 වර්ෂයේ පෙබරවාරි 8 වන දින, බද්දේගම ගනේගම ශාලාවකදී මෙම වාදය සිදුවිය. මීට බෞද්ධ පක්ෂයෙන් මොහොට්ටිවත්තේ, කහතොට, කහවේ, බුලත්ගොඩ, වැලිගම, පොතුවිල, සිප්කඩුවේ ආදී හිමිවරුන් සහභාගී වූ බව පැවසෙයි.

උදම්මිට වාදය
1866 වර්ෂයේ පෙබරවාරි 1 වන දින සතර කෝරලයෙහි උදන්විට විහාරස්ථානයේදී සිදුවිය. මීට බෞද්ධ පක්ෂයෙන් මිගෙට්ටුවත්තේ ගුණානන්ද හිමි හා ක්‍රිස්තියානි පක්ෂයෙන් ජෝන් එඩ්වඩ් හුණුපොල නිළමේ යන අය ප්‍රධානව සහභාගී වූහ. මෙහිලා ප්‍රධාන කරුණු තුනක් පිළිබඳ සංවාදයට ලක්විය. එනම් 
මැවුම්කරු පිළිබඳ
ගැලවුම්කාරු සහ විනිශ්චයකරු පිළිබඳ
සදාකාල ස්වර්ගය

ගම්පල වාදය
වර්ෂ 1871 ජුනි 7 වන දින, ගම්පල ස්කෝලයේදී මෙම වාදය සිදුවිය. මීට බෞද්ධ පක්ෂයෙන් මිගෙට්ටුවත්තේ ගුණානන්ද හිමි, දොන් අන්දිරිස් බටුවන්තුඩාවේ පණ්ඩිත මහතාද, ක්‍රිස්තියානි පක්ෂයෙන් කාර්ටර් පාදිලිතුමා, සී. පී. රණසිංහ හා ගුණසේකර බර්තලමෙව්ස් යන පාදිලි අයද ප්‍රධානව සහභාගී වූහ.

පානදුරා  වාදය
1873 අගෝස්තු 26 හා 28 යන දෙදින තුල පාණදුරේදී මෙම වාදය සිදුවිය. මෙම වාදය පංචමහා වාද අතුරින් වඩා වැදගත්ම වාදය ලෙස සැළකේ. මෙහිදී බෞද්ධ පක්ෂයෙන් මිගෙට්ටුවත්තේ ගුණානන්ද හිමි සහ ක්‍රිස්තියානි පක්ෂයෙන් දාවිත්ද සිල්වා පාදිලි යන අය ප්‍රධාන කථිකයෝ දෙදෙනා ලෙස සහභාගී වූහ.

එකල සිලෝන් ටයිම්ස් ප්‍රවෘත්ති පත්‍රයේ කතෘ ජෝන් කැපර් මහතා, මෙම විවාදයේ සමස්ථය, විවාදය කල වේලාවේදීම ඇඩ්වඩ් පෙරේරා මහතා ලවා ඉංග්‍රීසි භාෂාවට පරිවර්තනය කොට පිටපත් දහස් ගණනක් මුද්‍රණය කොට විසිරුවා හරිනු ලැබ තිබේ. (ජෝන් කැපර් මහතා හා ඇඩ්වඩ් පෙරේරා යන මහත්වරු ක්‍රිස්තු ලබ්දිකයින් යැයි සඳහන් වේ.) කැපර් මහතා විසින් ප්‍රසිද්ධ කරන ලද එම පිටපතක් අමෙරිකානු ජාතිකයෙක් වූ ෆිබල් මහතා විසින් ගාල්ලදී දැක එය සිය රටට ගෙන ගොස්, එහිලා නැවතත් මුද්‍රණය කොට බෙදා හැර තිබේ. එහිදී පාණදුරාවාදයේ විවාද තතු දුටු හෙන්රි ස්ටීල් ඕල්කට්තුමා සහ බ්ලවැස්කි මැතිණිය මෙරටට පැමිණ බුදු ධහමේ ප්‍රබෝධය ඇතිකරනු වස් කොළඹ, ගාල්ල වැනි ප්‍රදේශ වල පරමවිඥානාර්ථ බෞද්ධ සමාගම් පිහිටුවීමද, ගම් නියම්හී බෞද්ධ පාඨශාලා පිහිටුවීමටද පෙරමුණ ගන්නා ලදී.

මූලාශ්‍ර
පංච මහා වාද, බෞද්ධ සංස්කෘතික ම්‍යස්ථානය, ISBN 955-8873-05-5