Suchinthana/si-wikipedia huggingface dataset:
උතුරු කොළඹ මැතිවරණ කොට්ඨාසය

උතුරු කොළඹ මැතිවරණ කොට්ඨාසය  අගෝස්තු 1947 සහ පෙබරවාරි 1989 අතරතුර  ශ්‍රී ලංකාවෙහි  මැතිවරණ කොට්ඨාස අතුරින් එකක් විය. මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාසය නම් ලද්දේ  බස්නාහිර පළාතේ  කොළඹ දිස්ත්‍රික්කයේ,  කොළඹ නගරය අනුව යමිනි . ශ්‍රී ලංකාවේ 1978 ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව විසින්   පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරුන් තෝරා පත්කර ගැනුම සඳහා සමානුපාතික නියෝජන මැතිවරණ ක්‍රමය හඳුන්වාදෙන ලදි . එවිට පැවැති බොහෝ දුරට  ඒක-මන්ත්‍රී මැතිවරණ කොට්ඨාස වූ කොට්ඨාස 160 වෙනුවට බහු-මන්ත්‍රී මැතිවරණ කොට්ඨාස 22 ක් ඇති කරන ලදි. සමානුපාතික නියෝජනය යටතේ පැවැත්වුණු පළමු මැතිවරණය වන 1989 මහා මැතිවරණයේදී  උතුරු කොළඹ මැතිවරණ කොට්ඨාසය වෙනුවට  කොළඹ බහු-මන්ත්‍රී මැතිවරණ කොට්ඨාසය  ආදේශ කරනු ලදුවත් බහු-මන්ත්‍රී මැතිවරණ කොට්ඨාසය තුළ ඡන්ද කොට්ඨාශයක් ලෙස උතුරු කොළඹ දිගටම පවතියි.

1947 පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
23 අගෝස්තු 1947 සිට 20 සැප්තැම්බර් 1947 දක්වා කාලය අතරතුරදී පැවැත්වුණු  පළමුවන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාසය සඳහා ප්‍රතිඵල:

1952 පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
24 මැයි 1952 සහ 30 මැයි1952 දක්වා කාලය අතරතුරදී පැවැත්වුණු  දෙවන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාසය සඳහා ප්‍රතිඵල:

1956 පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
5 අප්‍රේල් 1956 සහ 10 අප්‍රේල් 1956දක්වා කාලය අතරතුරදී පැවැත්වුණු  තෙවන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාසය සඳහා ප්‍රතිඵල:

1960 (මාර්තු) පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
19 මාර්තු 1960 දිනදී පැවැත්වුණු  සතරවන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාසය සඳහා ප්‍රතිඵල:

1960 (ජූලි) පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
20 ජූලි 1960 දිනදී පැවැත්වුණු  පස්වන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාසය සඳහා ප්‍රතිඵල:

1965 පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
22 මාර්තු 1965  දිනදී පැවැත්වුණු  හයවන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාසය සඳහා ප්‍රතිඵල:

1970 පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
27 මැයි 1970 දිනදී පැවැත්වුණු  සත්වන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාසය සඳහා ප්‍රතිඵල:

1977 පාර්ලිමේන්තු මහා මැතිවරණය
21 ජූලි 1977 දිනදී පැවැත්වුණු  අටවන පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයෙහි මෙම මැතිවරණ කොට්ඨාසය සඳහා ප්‍රතිඵල:

ආශ්‍රිත

ශ්‍රී ලංකාවේ පැරණි මැතිවරණ කොට්ඨාස
 කොළඹ දිස්ත්‍රික්කය
නාට්‍ය හා රංග කලාව

නාට්‍ය හා රංග කලාව  වචන ද්විත්වය කලා මාධ්‍යයක් විස්තර කරයි. මෙම කලාව හැදින්වීමට Drama , Play , Theatre යන යෙදුම් ඉංගීසි භාෂාවේදී භාවිත කරයි. මෙය පෙරදිග රටවල නාට්‍ය , නාට්‍ය කලාව , රංග කලාව , රූපක , දෘෂ්‍ය කාව්‍ය , යන යෙදුම් ඔස්සේ භාවිතා කරයි.

ආශ්‍රිත

01 - අබේපාල, රෝලන්ඩ් (සංස්). (2000)ශීලංකා නාට්‍ය කලා ශිල්පි නාමාවලිය

කලා ශිල්ප
ශ්‍රී ලංකාවේ නිවිතිගල කලාපයේ රජයේ පාසැල් ලැයිස්තුව

ශ්‍රී ලංකාවේ නිවිතිගල කලාපයෙහි රජයේ පාසැල් ලැයිස්තුව  දැක්වීමේදී  එය නිවිතිගල, අයගම, කලවාන හා කහවත්ත  යන අධ්‍යාපන කොට්ඨාශවලට අදාල රජයේ පාසැල් ලැයිස්තු වශයෙන් දැක්විය හැකිය.

නිවිතිගල අධ්‍යාපන කොට්ඨාශය

අයගම අධ්‍යාපන කොට්ඨාශය

කහවත්ත අධ්‍යාපන කොට්ඨාශය

කලවාන අධ්‍යාපන කොට්ඨාශය
හොන්ඩා ඉන්සයිට්

හොන්ඩා ඉන්සයිට් යනු දෙමුහුම් බල සැපයුමක් සහිත හොන්ඩා රථ වාහන සමාගම විසින් 2000 දී පමන හදුන්වාදෙනුලැබූ හැච්බැක් වර්ගය් මොටර් රථයකි.   සංකලිත මෝටර් සහායක (Intigrated Moter Assist-IMA) විද්‍යුත් දෙමුහුම් පද්ධතිය  මුලින්ම භාවිතා වු මොටර් රථය මෙයයි.
ඉන්සයිට් (2000) එදා මෙදා තුර හොදම ඉන්ධන කාර්යක්ෂමතාවයක් ඇති මොටර් රථය(පොසිල ඉන්ධන මගින් ක්‍රියා කරන) ලෙස ඇමරිකානු පරිසර ආරක්ෂන ඒජන්සිය (EPA )මගින් සහතික කර ඇත.මෙම මෝටර් රථය නගරය තුල පමනක් ධාවනයේ දී පෙට්‍රල් ලීටරයට කිලෝමීටර් 22.73 සහ නගරයේ සහ අධිවේගී මාර්ග මිශ්‍ර ධාවනයෙදී පෙට්‍රල් ලීටරයට කිලෝමීටර්  25.64 ඉන්ධන පරිභොජනයක් පෙන්වයි.

ඉන්ධන කාර්යක්ෂමතාවය

මූලාශ්‍ර

මෝටර් රථ
දෙමුහුම් වාහන
දෙමුහුම් විද්‍යුත් වාහන
කුලකය (ගණිතය)

කුලකයක් යනු ප්‍රභින්න වස්තූන් සමූහයක එනතුවක් වන අතර එම එකතුව තවත් වස්තුවක් ලෙස හැඳින්වීම සාධාරණ යැයි සැලකේ. කුලක යනු ගණිතයෙහි අතිශයින් මූලික සංකල්පයන් අතරින් එකකි. 19වන සියවසෙහි අගභාගයෙහිදී වැඩිදියුණුවට පත්කෙරලුනු කුලක වාදය වර්තමානයේ ගණිතයෙහි සාර්වචක්‍රවර්තී කොටසක් වෙමින් ගණිතයෙහි සමස්තයම පාහේ ව්‍යුත්පන්න වන්නාවූ පදනමක් ලෙසින් භාවිතා කල හැකිය. ගණිත අධ්‍යාපනයෙහිදී, වෙන් රූපසටහන් වැනි මූලික කරුණු බාල වියෙහිදී උගැන්වෙන අතර, වඩාත් ප්‍රගත සංකල්ප උගැන්වෙන්නේ විශ්වවිද්‍යාල උපාධියන්ගේ කොටස් ලෙසිනි.
ගණිතය
කතරගම මහසෙන්

සිව් හෙලයේ එදා මෙදා තුර බිහිවූ දක්ෂතම අංගම් සටන් ශිල්පියා වන මෙතුමා අපට හමුවන්නේ මීට වසර 25000 කට පමණ පෙර කෝනාගම බුදුන් වහන්සේගේ යුගයෙනි. ඔහු නමින් මහසෙන්ය (මහාසේන). කතරගම වෙසෙමින් රාජ්යය පාලනය කල කතරගම මහසෙන් නම් යක්ෂ ගෝත්‍රික රජු තරම් අංගම් සටනේ ශූරයෙක් අද වනතුරු පහල වී නැති බවක් හැඟේ.  සුරාසුර යුද්ධයේ සෙන්පතියා වන මෙතුමා සුරාසුර යුද්ධය ජයග්‍රහණයට මුල් විය.

තාරක රජුගේ සෙන්පතීත්වය
තරු හෙවත් තාරක රජුගේ සෙන්පතියා ලෙස මෙතුමා රුහුණේ බිහිවෙයි. පන්දලම් නම් තැන මහසෙන්ගේ ගෙයයි. මෙය අදටත් ඇති ගෘහ නිර්මාණය සමබන්ධව පැරණිතම සාධකයයි. සෙබර ගඩොලින් නිර්මාණය කර ඇති අතර බෙහෙත් භාවිතා කර නිර්මිත ගඩොලක් ලෙස සෙබර ගඩොල සැලකේ.

සුරාසුර යුද්ධය
මෙම කාලයේ සුරාසුර යුද්ධය ඇතිවේ. මෙහිදී අසුරයින් ලෙස සැලකෙන්නේ බුදුන් වහන්සේගේ ධර්මය තුල සඳහන් "අසුර" නැමැති අමනුෂ්‍ය කොට්ඨාශය නොවන බව පසක් කළ යුතුයි.අතීතයේ අප රට තුල විසූ යක්ෂ,නාග,රාක්ෂ සහ දේව යන ගෝත්‍ර සතරට අයත් මිනිසුන් පොදුවේ අසුරයින් ලෙස හඳුන්වන​ බව ඉතිහාස ගවේෂකයින්ගේ පිළිගැනීම වේ.එමෙන්ම "සුරයින්" යනු අසුරයින්ට විරුද්ධව සටන් කළ ඉන්දියානුවන් වේ. බොහෝ සුර අසුර යුධ වලදී සුරයන් ජයග්‍රහණය කෙරේ. කෙසේ නමුත් මෙහිදී මහසෙන් රජු ජයග්රෙහණය කරයි. මහසෙන් යනු සුරාසුර යුද්ධය සමය වන විට තරු රජුගේ සෙන්පතියා ය.

සුරාසුර යුද්ධයෙන් පසුව තරු රජු හා මහසෙන් සෙන්පතියා අතර ගැටුමක් ඇතිවන අතර එයින් ද මහසෙන් ජයග්රුහණය කරයි. ඉන්පසුව ඔහු කතරගම මහසෙන් රජු නමින් රජ වෙයි.

මහසෙන් රජුගේ කඩුව
දම් පාට කඩුවක් වූ මෙය පසුව සිදුහත් කුමරුට ශිල්ප දැක්වීමට හා කෙස් වැටිය කැපීමට  භාවිතා වූ ලෙස සැලකෙන අතර ඉනික්බිතිව අමිතෝදන කුමාරයා ලංකාවට ‍නැවත මෙම කඩුව ගෙන ආ බව සැලකේ. වන්සත්තප්පකාසනී නම් පුස්කොල කෘතියට අනුව  එය අනුරාධපුරයේ තබයා ඇත. එලාර දුටුගැමුණු යුද්ධයේදී දුටුගැමුණු රජු මෙය භාවිතා කොට පසු කලෙක මෙය කිරිවෙහෙරේ තැම්පත් කළ බවට තවත් ජනපුවාදයකි. 

අනෙක් ප්‍රවාදය නම් ටිකිරි කුමාරයා මෙය භාවිතා කළ බවයි. අන්තිම වතාවට කිරිවෙහෙර ප්රනතිසංස්කරණය කරන ලද්දේ ටිකිරි කුමාරයා විසින් වන නිසා පළමු ජනප්රෙවාදයේ සත්යවතාවක් තිබිය හැකි ය. කිරිවෙහෙරේ පැත්තක මහසෙක් කුමරුගේ දේව ප්ර තිමාවක් අදද ඇත.

සැවුල් කොඩිය
සැවුලා කතරගම දෙවියන්ගේ වාහනය වේ. සැවුල් කොඩිය රුහුණ නියෝජනය කරන අතර මෙම කොඩිය දුටුගැමුණු රජුද භාවිතා කලේ ය. මහසෙන් සැවුල් කොඩිය ලෙස මෙය අදටත් හැදින්වේ. අංගම් ශාස්ත්ර්ය ශිල්පයක් ලෙස සමාජගත කරන්නේ මොහු ය. බදුල්ල, සොරගුනේ අන්තිම මහසෙන් දේවාලය පිහිටා ඇත.

ආශ්‍රිත ලිපි
  මුරුගන් දෙවියෝ හෙවත් ස්‍කන්ධ දෙවියෝ
 කතරගම දෙවියෝ
 රුහුණු කතරගම පුදබිමේ සිංහල දෙවියන්

ඉතිහාසය - ශ්‍රී ලංකාව
මහින්දාගමනයට පෙර යුගය
සාම්පදායික සිංහල දැණුම
සිංහලයන් විසින් වන්දනාකරන දෙවිදේවතාවෝ
මනු

මනු(සංස්කෘත:मनु) යනු හින්දු ධර්මය තුළ මනුශ්‍ය වර්ගයා ව්‍යාප්ත කරන පළමු මනුශ්‍යා හැඳිවීමට යොදා ගත් නාමයකි. සංස්කෘත භාශාවේ මානව යන්නෙහි විස්තරාත්මක අර්ථය වන්නේ මනුගේ දරුවන් යන්නයි. පසුකාලින ලියවිලි තුළ මනු යනු පෘථිවිය පාළනය කෙරූ ගුප්ත ක්ෂත්‍රීය පාළකයන් 14 දෙනෙකුගේ පටබැඳිනාමය ලෙස යොදාගෙන තිබේ. මනුස්මෘති නම් සංස්කෘත ලියවිල්ලට අනුව මෙම කල්පයේ පළමුවෙනි මනු වන ස්වායම්භුව මනු බ්‍රහ්ම දෙවියන්ගේ ආධ්‍යාත්මික පුත්‍රයා ලෙස දක්වා තිබේ.

පුරාණ වලට අනුව සැම කල්පයකටම මනු යුග හෙවත් මන්වන්තර 14ක් පවතින අතර ඒ සෑම මන්වන්තරයක්ම විවිධ මනුවරු විසින් පාළනය කරනු ලබයි. වර්තමානයේ මේ ගෙවන්නේ ශ්වේත වරහ කල්පයේ 7වන මනු යුගය වන වෛවස්වත මන්වන්තරයයි.

විෂ්ණු පුරාණයේ සඳහන් ආකාරයට වෛවස්වත මනු යනු මහ ජල ගැල්මට පෙර සිටි ද්‍රවිඩ රජ කෙනෙකි. විෂ්ණු දෙවියන්ගේ මත්ස්‍ය අවතාරය විසින් ඔහුට අනතුරු හැඟවූ පසුව බෝට්ටුවක් තනා චතුර් වේදයත්, මනු පරපුර සහ සප්ත සෘෂීන් හට ආරක්ෂාව සලසා දීමට උපකාර කළේය.මෙම සිදුවීම මහාභාරතය මෙන්ම අනෙකුත් පුරාණ තුළද දක්වා තිබේ.

වර්තමාන කල්පයේ මනුවරුන්

මෙම කල්පයේ මනුවරුන් 14ක් සිටින බව සඳහන් වේ.

 ස්වායම්භුව මනු
 ස්වරෝචිශ මනු
 උත්තම මනු
 තපස මනු
 රෛවත මනු
 චක්ශුෂ මනු
 ශ්‍රද්ධාදේව මනු
 ස්වර්ණි මනු
 ධර්ම මනු
 ස්වර්නික මනු
 පිසංග මනු
 අපිසංගභ මනු
 සබල මනු
 වර්නක මනු

පළමුවන මන්වන්තරය - ස්වායම්භු මනු

මෙම මන්වන්තරයේ සප්ත සෘෂීන් වන්නේ මරිචි, අත්‍රී, අංගීරා, පුලහ, ක්‍රතු, පුලස්ති, වෂිශ්ත යන් මුණිවරුන් සත් දෙනාය. ස්වයම්භුව මන්වන්තරයේ විෂ්ණු අවතාරය වන්නේ යජ්නයි.

පළමුවන මනු හට ආකූති, දේවහුති සහ ප්‍රසුති යනුවෙන් දියණියන් තිදෙනෙක් වූ අතර දෙවහුති කර්ධම හට සරණ පාවා දුන්නේය. ඔවුන්ට දාව දියණියන් 9 දෙනෙක් සහ කපිල නම් පුත්‍රයකු ජන්මය ලැබූහ. ප්‍රජාපති දක්ෂ සරණ පාව ගත් ප්‍රසූති යජ්න නම් පුත්‍රයෙකුත්, අකූති එක් දියණියක් සහ පුත්‍රයෙකු බිහි කළාය. කපිල සහ යජ්න යන දෙදෙනාම විෂ්ණු දෙවිඳුන්ගේ අංශූන්ය. ඉන්පසු ස්වායම්භු මනු තම බිරිඳ වන ශතරූපා සමඟ සුනන්දා ගං තෙරට පැමිණිමෙන් පසුව ඔහුට එල්ල වු රාක්ෂස ප්‍රහාරයෙන් ගලාව ගත් යජ්න පසුව ඉන්ද්‍ර පදවිය ලබා ගත්තේය.

References 

හින්දු දාර්ශනික සංකල්ප
ශාක්ත ආගම
හින්දු දෙවඟනෝ
මාතෘ දේවතාවියෝ
හින්දු තන්ත්‍ර
තන්ත්‍රික පූජාවිධි
හින්දු ආගමේ දෙවියන් වහන්සේගේ නම්
දෙවියන් වහන්සේ
ශිවගේ වල්ලභයෝ
සන්නාවේදන මුලිකාංග

**සන්නිවේදන ක්‍රියාවලියට අයත් මුලිකාංග
     * සන්නිවේදකයා 
     * සන්දේශය
     * ග්‍රාහකයා

 1- සන්නිවේදකයා

     සන්නිවේදකයා යනු සන්දේශයක් ඉදිරිපත් කරනු ලබන පුද්ගලයා යි·පුලුල් අර්ථයෙන් සලකා බලන විට සන්නිවේදකයා යනු පුද්ගලයෙක් පමණක් නොව විවධ ආයතනයන්ද විය හැක·
     ජනමාධ්‍ය ආයතන වන පුවත් පත් ආයතන ˌගුවන් විදුලි ආයතන ˌ රූපවාහිනි ආයතන සන්නිවේදක තත්වයෙහිලා සැලකේ.

2-ග්‍රාහකයා
     ග්‍රාහකයා යනු පණිවිඩය ලබන පුද්ගලයායි.එහෙත් ග්‍රාහකයා සැමවිටම ග්‍රාහක තත්වයේ නොසිටි ඔහු විටෙක සන්නිවේදකයා ද වේ..එමේන්ම ග්‍රාහනයාගේ ස්වභාවය ඔවුන්ගේ දැනුම හා
     ආකල්ප මත වෙනස්වේ.එමෙන්ම සන්නිවේදනයේදි ග්‍රාහකයාගේ අආකල්ප අවස්ථා 3ක් යටතේ විග්‍රහ කරයි.
      1සන්දේශ මුලාශ්‍රය පිලිබද ආකල්ප
      2සන්දේශ ගැන ඇති ආකල්ප
      3ග්‍රාහකයාගේ ආකල්ප
                             එමෙන්ම ග්‍රාහකයා පොළඔව ගන්නා කරුණු ලෙසද කරුණු 4ක් දැක්විය හැකˌ
       1ආරක්ෂව 
       2ප්‍රතිචාරය
       3පිළිගැනීම
       4නව අත්දැකීම්
                   
3- සන්දේශය  
      සන්දේශය හෙවත් පණිවිඩය යනු සන්නිවේදන ක්‍රියාවලියේ දි සම්පුර්ණ විය යුතු ලක්ෂණ 3න් 1කි.සන්නිවේදකයා හා ග්‍රාහකයා ඒකාබද්ධ කරනු ලබන්නේ පණිවිඩය තුලිනි
      පණිවිඩයේ ස්වාභාවය අනුව ප්‍රධාන කොටස් 3 තට බේදේ 
          1අන්තර්ලගතය 
          2සංකේතය
          3ආකර්ෂණය
                           මෙම සන්නිවේදනය ඒක පාර්ශවීය මාධ්‍යයීය ක්‍රියාවක් නොවˌ

          1- සන්නිවේදකයා→ → → → සන්දේශ→ → → → ග්‍රාහකයා
            (S)              (M)          (R) 

              ↓→→→→→→→→ ප්‍රතිපෝෂණ→→→→→↓
          2- (S)→ → → → (M)→ → → → (R) 

             ↓→→→→→→→→ ප්‍රතිපෝෂණ→→→→→↓
          3- S→ → → →  M → → → → → R 
            ↑→→→→→→→→ ප්‍රතිපෝෂණ→→→→→↑

          4- S<-----> M <------> R              

               මෙම සන්නිවේදන ක්‍රියාවන් ද මීට අයත් වේ·
මහනුවර යුගයේ රාජාවලිය

සිංහලේ රාජධානියේ සෙංකඩගල යුගය ක්‍රි. ව. 1473 සිට 1815 දක්වා විහිදෙන අතර එහි රාජාවලියේ ආරම්භකය වන්නේ සේනාසම්මත වික්‍රමබාහු රජුය . මහනුවර යුගයේදී සිංහල රාජධානිය රාජවංශ තුනක් යටතේ පාලනය ගෙන යන ලදී . එනම් කෝට්ටේ රාජකීයන් ( කෝට්ටේ රාජකීය ලේ උරුමක්කාරින්)  , දිනරාජ රාජවංශකයින් සහ නායක්කාර රාජවංශකයින්.

කෝට්ටේ රාජකීයන් (1473-1592)
<onlyinclude>

දිනරාජ රාජවංශය (1590–1739)

<onlyinclude>

නායක්කාර රාජවංශය (1739–1815)

<onlyinclude>

මේ අඩවිත් බලන්න
 මහනුවර රාජධානිය 
 ශ්‍රී ලාංකීය ඉතිහාසය
 සිංහලේ රාජාවලිය

අඩවියෙන් බැහැර පිටු
 Kingdom Of Kandy - Mahanuwara
 Kings & Rulers of Sri Lanka
 Codrington's Short History of Ceylon
සේනාසම්මත වික්‍රමබාහු රජු

සේනාසම්මත වික්‍රමබාහු රජු මහනුවර රාජධානියේ ආරම්භක පාලකයා ලෙස සැලකේ. ක්‍රි. ව. 1469 සිට 1511 දක්වා පාලනය ගෙන ගියේ ය. එකළ සෙංකඩගල වෙත ගිය සේනාවක් විසින් සම්මත කරගෙන රජකකරවූ නිසා සේනාසම්මත යන නමින් හැදින්විය. මෙකළ අඟ රාජධානිය කෝට්ටේ වූ අතර මෙතුමා විසින් මහනුවර රාජධානිය අර්ධ ස්වාධින රාජ්‍යයක් ලෙස කෝට්ටේ රාජධානිය යටතේ පාලනය කරන ලදී . එතුමා කෝට්ටේ රාජකීය ලේ උරුමයක් සහිත අයෙකු වූ අතර එතුමාගේ පුතු වූ ජයවීර බණ්ඩාර කුමරු පසුව රාජ්‍යයත්වයට පත් විය .

මේවාද බලන්න'''
 සිංහලේ රාජාවලිය
 මහනුවර රාජාවලිය

බාහිර සබැදි
 Kingdom of Kandy - Mahanuwara
 Kings & Rulers of Sri Lanka
 Codrington's Short History of Ceylon

සිරි සඟ බෝ රාජ වංශය
බැමිණිතියා සාය

බැමිණිතියා සාය ලෙස හදුන්වනු ලබන මහා දුර්භික්ෂය ක්‍රි. පු. 103 සිට 89 අතර කාලයේ වළගම්බා රජුගේ පාලන කාලයේ ඇති විය. මෙයට ප්‍රධාන හේතු සාධකය වුයේ දශකයකට වැඩි කාලයක් පැවති ශ්‍රී ලංකාවට  බල පෑ ආක්‍රමණ හමුවේ ශ්‍රී ලංකාවේ වාරි කර්මාන්තවලට  සිදුවූ විනාසය හා ඒවා අලුත් වැඩියා කිරීමට ආක්‍රමණ හමුවේ නොහැකි වීමයි.

මේ සාගතය පසුබිමෙහි ටීය, තීය සහ තිස්ස යන නම්වලින් හැඳින්වුණු බ්‍රාහ්මණයාගේ මෙහෙයීමෙන් හටගත් කැරලිකාරී වාතාවරණය ද රටෙහි පැවැතීම මෙයට බ්‍රාහ්මණ ටීය නොහොත් බැමිණිටියා නොහොත් බැමිණිතියා සාය ('සාය' යනු සාගතය) යන නම ලැබීමට හේතු විය. 

මෙම කාලය ශ්‍රී ලංකාවට  අඳුරුතම පිඩිත කාලයක් විය. තද නියගය මෙන්ම දකුණු ඉන්දීය ආක්‍රමණිකයන් ඔවුන් යටත් කරගත් ප්‍රදේශ වල වූ වැව් අමුණු අලුත් වැඩියා කිරීම හා නඩත්තු කිරීම පැහැර හැරිම මෙයට බලපෑවේ ය. මෙම තත්වය පහව යන්නේ ආක්‍රමණික රජවරුන් පස් දෙනාගෙන් පසු වළගම්බා රජතුමා නැවත බලය අල්ලා ගැනීමත් සමගය. නැවත බලය ක්‍රි. පු. 89 ලබාගැනීමෙන් පසු එතුමා ඉක්මනින් කැඩි බිදී විනාශ වි ගිය වැව් අමුණු සියල්ල යළි යථා තත්වයට පත් කිරීමට කටයුතු යෙදී ය. මෙමගින් ක්‍රි. පු. 89 පමණ වන විට බැමිණිතියා සාය නම් වූ මහා දුර්භික්ෂය පහ ව යාම ආරම්භ විය. මෙම මහඟු කර්තව්‍යය නිසා වළගම්බා රජතුමා ශ්‍රේෂ්ඨ වීරවරයකු ලෙස සලකනු ලබයි.

මෙම දුර්භික්ෂය ගැන පාලි අට්ඨකථාවන්හි කිහිප වතාවක්ම සදහන් වේ. මෑත කාලයේ දී මේ සම්බන්ධව සිදු කළ පර්යේෂණයක් කවුඩාගම්මන රතනසාර හිමි විසින් බැමිණිතියා මහා සාගතය ලෙස එළි දක්වා තිබේ.

මූලාශ්‍ර

ආශ්‍රිත
අභයගිරි දාගැබ

ශ්‍රී ලංකාවේ ස්වභාවික විපත්
නහුත රජ

ප්‍රාග් ඓතිහාසික ලංකාවේ රජ කෙනෙකු ලෙස සැලකෙන මෙතුමා නහුතය එනම්  1යි බින්දු 28යි එකතු වී සෑදෙන අංකය දක්වා ගණිතය දියුණු කළ පුද්ගලයා වන අතර එතුමා ගණිත ශාසත්‍රයේ ප්‍රවීණයෙක් ලෙස සැලකේ. මෙම රජතුමා හෙළයේ රජ කළ කාලය කකුසද බුදු රදුන්ගේ කාලය යැයි සැලකේ. නහුත හා සංකිත දෙදෙනෙක් ලෙස සැලකුවත් රජුගේ නම “නහුත සංකිත” යි. මෙකල ලංකාවට කීවේ “ඕජදීපය” යන නමයි.  මේ බව සිංහල බෝධි වංශය ප්‍රකාශ කරන්නේ පහත පරිදි ය.

"...එකල්හි ඕජදීපවාසී වූ: සත්ත්වයෝ බුද්ධානුභාවයෙන් පහ වූ විෂමජ්වර ඇත්තාහු තාරකා සමූහයා විසින් පිරිවරනලද නභෝමධ්යව ගත වූ පූර්ණ් චන්ද්රක මණ්ඩලය මෙන් සියලු ඕජදීපය එකාලෝක කොටැ සවනක් රස් විහිදුවන්නා වූ කකුසඳ නම් බුදු රජාණන් වහනසේ දැකැ වහා එතැනට රැස් වූවාහු..."

අගනුවර අශය  නගරයයි. එනම් වර්තමානයේ අනුරාධපුරය නගරයයි. අනුරාධපුරයේ රංගිරිමඩල සෙල්ලිපිය නහුත රජතුමා ගැන ලැයවුණකි.

හෙළ ගණන් ක්‍රමය

එතුමා විසින් නහුත දක්වා දියුණු කළ හෙළ ගණනය. 

දස දහයක් සියයක් වේ
සිය දහයක් දහසක් වේ
දහස් සියය ලක්ෂය වේ
ලක්ෂ සියය කෝටිය වේ
කෝටි කෝටියක් ප්‍රකෝටිය වේ
ප්‍රකෝටි කෝටියක් කෝටිප්‍රකෝටිය වේ 
කෝටිප්‍රකෝටිය කෝටිය නහුතයක් වේ

ගණන් ක්‍රමයක් පැවතුනේ ඇයි?
මෙම ගණන් ක්‍රමය ඇති කිරීමට හේතුව සොයා බැලීම වටී. මන්ද  මෙතරම් සංකීර්ණ සංඛ්‍යා ක්‍රමවේදයක් ප්‍රාග් ‍ෛඑතිහාසික හෙළයන්ට වුවමනා නොවුයේ නම් ඔවුන් මෙවැන්නක් නිර්මානය නොකරනු ඇත. 

තාරකා ශාස්ත්‍රය, නැකැත් ආදී මේ සියල්ල ඉන්දියාවෙන අපට ලැබුණ බමුණු මත පමණක්මැයි  සිතා සිටීම වත්මන් බොහෝ දෙනා තම පහසුවට සකස් කර ගන්නා ලද්දකි. නමුත් ඈත අතීතයේ පටන්ම හෙළ රජවරු ගණිත විෂය පරතෙරට හැදෑරූහ. පැහැදිලිම උදාහරණය වන්නේ චක්‍රවර්තී දසිස් රාවනයන්ය. එතුමාණන් ජ්‍යොතිශ්‍ය පිළිබඳ හසල දැනුමකින් හෙබි වූවා සේම, විදයාත්මක පර්යේශණ හරහා ගුවන් යානයද නිපදවීය. නක්ශත්‍රය හා විද්‍යාව යන අංශ දෙකම සමබරව භාවිතා කළේය. 

විශේෂයෙන්ම තාරකා විද්‍යාව ඉතා ප්‍රභලව වර්ධන වී තිබූ නහුත රජුගේ කාලයේ හා ඉන් පසුව විශ්වයේ පවතින තාරකා හා වෙනත් ග්‍රහ වස්තූන් ගණන් කිරීම සඳහා හෙළ ගණිත ශාස්ත්‍රය නිපදවූ බව පැවසේ.

සිංහල ඉලක්කම් යනු ශුණ්‍ය අගයක් රහිතව ලියන්නාවූ ඉලක්කම් විශේෂයකි. එමනිදා විශාල සංඛ්‍යා සංකේත අනුසාරයෙන් ලිවීමේ හැකියාව පවතී. ලොව ජාතීන් විශාල සංක්‍යාවක් සිටියාට ලොව පවතිනුයේ දියුණු ඉලක්කම් වර්ග තුනක් පමනි. ඉන් එකක් සිංහල ඉලක්කම්ය.

ආශ්‍රිත﻿ ලිපි 
 සිංහලේ රාජාවලිය
 නහුතය
 හෙළ ගණන් ක්‍රමය

ආශ්‍රිත ග්‍රන්ථ
පූජාවලිය
සිංහල බෝධි වංශය

රජවරු - ශ්‍රී ලංකා
රජවරු - ඕජදීපය
ප්‍රකාශනය (ගණිතය)

ගණිතයෙහි ප්‍රකාශනයක් යනු,  පවතින සන්දර්භය අනුව යෙදවෙන නීති ප්‍රකාර සුනිෂ්පන්න වන්නාවූ,  සංකේතයන්ගේ සීමිත සංයෝජනයකි. මෙම සංකේතයන් විසින් අගයයන් (නියතයන්), විචල්‍යයන්, කාර්යයන්, සම්බන්ධයන් නියම කිරීම හෝ, විරාම ලකුණ  හෝ අනෙකුත් කාරක රීතිමය ස්ථිතීන් හෝ පිහිටුවීම හෝ සිදු කල හැක. ප්‍රකාශනයන්හී  භාවිතය, 

වැනි සරල අංකගණිත ප්‍රකාශනයන්හී සිට

 
වැනි, විචල්‍යයන්,  ශ්‍රිත, ක්‍රමාරෝපිත, සමාකලන, ව්‍යුත්පන්න සහ අනුකල අඩංගු, වඩාත් සංකීර්ණ නිර්මාණ දක්වා විය හැක.

කාරක රීති උල්ලංඝනය කරන පහත පරිදි වන නිර්මාණයක් සුනිෂ්පන්න නොවන අතර එබැවින් ප්‍රකාශනයක්ද නොවේ.

ආශ්‍රිත

ගණිතය
වැලිගම

වසර 2300කට අධික ලිඛිත ඉතිහාසයකට උරුමකම් කියන ඵෙතිහාසික ජනාවාසයක් ලෙස වැලිගම හැඳින්විය හැකිය. මහා වංශයේ එන දෙතිස් ඵල රුක් බෝධියක් පිහිටුවන ලද ස්ථානයක් ලෙස වැලිගම වෙහෙර සඳහන් කර ඇත. මෙම තොරතුරු නොවන්නට වැලිගමට මෙතරම් පැරණි ඉතිහාසයකට උරුමකම් කියන්නට‍ කිසිදු සාධකයක් ඇති නොවන්නට ඉඩ තිබුණි.

ක්‍රි:පූ:3 වන ශත වර්ෂය වැනි දුරාතීත යුගයක අනුරාධපුරයෙන් සැතපුම් සියගණනක් ඈත නිරිතදිග තැනිතලාවේ සමුද්‍රසන්නයේ තිබු වැලිගම ඒ යුගයේදී ජනාවාසයක් ව පැවත ඇත. කෙසේ හෝ  විජයාගමනයට සමගාමීව හෝ පසුව නිරිතදිග හා ගිනිකොනදිගට ආර්ය සංක්‍රමණයන් වු බවට ඉතිහාසඥයෝ පිළිගනිති.

වැලි බහුල වු නිසා ද ගල් බහුල වු නිසා ද වල්ලම් බහුල නිසා ද ඒ ආශ්‍රයෙන් වැලිගම නම ඇති වු බව එක් අදහසකි. ඉන්දියාවෙන් පැවති වෙළෙඳ අධිපතියෙන් වු "වලලි" නම් තැනැත්තා නිසා වැලිගම නම ඇති වු බව තවත් මතයකි. "වලලිත" නම් වෙළෙඳ ගණයක් මෙහි විසු බව ඉතිහාසඥවාර්ය ජාමුද කියයි. ඒ අනුව වැලිගම නාමය ඇති වු බව සාමාන්‍ය පිළිගැනීමයි. වැලිගම නාමය පිළිබඳ ප්‍රථම වරට ලේඛනගත සාහිත්‍යයේ දක්නට ලැබෙන්නේ සීගිරි ගි තුළිනි.

සංචාරක අාකර්ෂණ
 
කුෂ්ඨරාජගල - විදේශීය වාණිජ්‍ය සබඳතා නිරන්තරයෙන් පැවතීම මත මහායාන බලපෑම් වැලිගමට ඇති වු බවට කුෂ්ඨරාජගල ප්‍රතිමාව සාක්ෂි දරයි. ලෝක ප්‍රකට මෙම පිළිමය වැලිගම ඉතිහාසයේ වැදගත් සලකුණක් ලෙස සටහන් වේ. මෙය ‍‍අවලෝකිතේෂ්වර නාථ බෝධිසත්ව ප්‍රතිමාව බව මහාචාර්ය සෙනරත් පරණවිතාන පවසයි. භාරයක් ඔප්පු කිරීමට කීලක්කරයේ සිට පැමිණි තම්සුනාම් රජෙක් භාරයක් ඔප්පු කිරීමට වැලිගම වෙළෙන්දන්ගේ අවශ්‍යතාවය මත, අග්බෝ වෛද්‍යවරයාගේ අනුදැනුම මත ක්‍රි:පු:8 වන ශතවර්ෂයේදී මෙය නෙළන ලද බව ජනශ්‍රැතයේ දැක්වේ. මහායානික බලපෑමක් වන මෙම ප්‍රතිමාව ආවරණය කොට පසුකාලීනව නාත දෙව්නගේ දේවාලයේ තනවන ලද බව ජනප්‍රවාදයේ පවතියි.
රිටිපන්න ධීවරයින් - රිටිපන්න ක්‍රමය යොදාගනිමින් තම ධීවර කටයුතු කරන ධීවරයින් වැලිගම දැකගත හැකි සුලබ දසුනක් බව පැවසෙයි.

කාල ගුණය

මූලාශ්‍ර

බාහිර සබැදි
http://www.ds.gov.lk/ds/weligama/sinhala/index.php?p=location_based_information
හාද්ද

හාද්දක් යනු යමෙකුගේ තොල් තවෙකෙකුගේ තොල් හෝ සිරුරෙහි වෙනත් කොටස් හෝ වෙනයම් වස්තුවක් මත හෝ තෙරපීමය. සිපගැනීමෙහි සංස්කෘතික ගම්‍යාර්ථය පෘථුල ලෙසින් වෙනස් විය හැක. සංස්කෘතිය සහ සන්දර්භය අනුව, ආදරය, රාගය, ස්නේහය, බහුමානය, ආචාරය, මිත්‍රත්වය, සහ සුබ පැතුම, හෝ වෙන යම් බොහෝ දේ අතුරින් එක් භාවයක් හාද්දකින් ප්‍රකාශ විය හැකිය. සමහර අවස්ථාවලදී හාද්ද හුදු චාරිත්‍රයක්, ළැදියාව දක්වන සංකේතාත්මක හෝ ආකෘතික ඉඟියක්, විවාහ මංගල්‍යයෝත්සවයක් අවසානයේදී මනාලිය සහ මනාලයා සිපගැනීම වැනි හෝ සුබපතනු වස් ජාතික නායකයන් එකිනෙකා සිපගැනීම වැනි හෝ වෙනයම් බොහෝ අවස්ථාවන්හීදි සිදුවන බහුමානය දැක්වීමක් හෝ සුබ පැතීමක් හෝ විය හැක.

සංස්කෘතිය, සබැඳියාව සහ සන්දර්භය අනුව, පුද්ගලයෙක් තවෙනෙකුගේ තොල්, කම්මුල, හිස, අත සිපගැනුම සිදුවිය හැකි වන අතර මේ එක් එක් ඉඟි  විසින් විවිධ සමාජීය වැදගත්කම් ඉසිලිය හැක.

හාද්ද සඳහා ඉංග්‍රීසි වචනය වන කිස් යන්න බිඳි ඇත්තේ පැරණි ඉංග්‍රීසි කිසාන්  යන්නෙනි.

සිපගැනීම
අන්තර්පුද්ගල සම්බන්ධතා
ආචාර කිරීම්
ලිංගික ක්‍රියා
ගූගල්

ගූගල් යනු බහු ජාතික සමාගමකි.

ගූගල් සංස්ථාපිත සමාගම යනු අන්තර්ජාලය හා සම්බන්ධ නිපැයුම් හා සේවාවන් හී විශේෂිකරණය වු ඇමරිකානු බහුජාතික සමාගමක් වන අතර අන්තර්ජාල සෙවුම්,ක්ලවුඩ් කම්පියුටින්,මාර්ගගත(online) වෙළෙඳ දැන්වීම් වැනි දෑ එහි සේවා කිහිපයකි.සමාගම වැඩි ලාභ ප්‍රමාණයක් උපයන්නේ දැන්වීම් මඟිනි.

ගූගල් සමාගම ආරම්භ කරනු ලැබුවේ සර්ජි බ්‍රින් සහ ලැරී පේජ් විසින්  ස්ටැංෆර්ඩ් විශ්ව විද්‍යාලයේ පරිගණක විද්‍යාව පිළිබඳ අචාර්ය උපාධ්ය හදාරමින් සිටින අතරතුරදී ය.

ඉතිහාසය
ලැරී පේජ් සහ සර්ජි බ්‍රින් විසින් පර්යේෂණ ව්‍යාපෘතියක් ලෙස 1996 ජනවාරි මාසයේදී ගූගල් සමාගම අරඹන ලදී . ඔවුන්  කැලිෆෝනියාවේ "ස්ටැන්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්‍යාලයේ" ආචාර්ය උපාධිධාරීන් ය.
සාම්ප්‍රදායික සෙවුම් යන්ත්‍ර සෙවුම් කොන්දේසි මෙම වෙබ් පිටුවේ පෙනී කොපමණ වතාවක් ගණන් විසින් ප්රතිඵල ස්ථානය අතර, එම වෙබ් අඩවි දෙක අතර සබඳතා විශ්ලේෂණය බව වඩාත් හොඳ ක්රමයක් ගැන ලෝඩ්. ඔවුන් මෙම නව තාක්ෂණය නම් පිටු ශ්රේණි ; එය වෙබ් අඩවියේ තීරණය අදාළ මුල් අඩවිය නැවත සම්බන්ධ පිටු සංඛ්යාව සහ එම පිටු හා එහි වැදගත්කම, විසින්.

ප්‍රථම වසර කිහිපය

වර්ධනය

මූලික මහජන ඉදිරිපත් කිරීම

2012 වර්ෂයේ සිට

නිෂ්පාදන සහ සේවා

සෙවුම් යන්ත්‍රය

ප්‍රචාරණය

පාරිභෝගික සේවා

බාහිර සැබැදි

 
 Corporate homepage
 Official blog

 
 Google Research
 Google website from November 11, 1998 at the Internet Archive
 Google Ping Service

ආශ්‍රිත

අන්තර්ජාලය
ගූගල්
ජීමේල්

ජීමේල් යනු නිදහස්, වෙළඳ ප්‍රචාරණ-සහය දක්වන වෙබ්තැපෑලක් වන අතර POP3, සහ IMAP යන සේවාවන් සපයන ගූගල් සමාගමෙහි තවත් එක් සේවාවක්ද වෙයි. Gmail was launched as an invitation-only beta release on April 1, 2004 and it became available to the general public on February 7, 2007, though still in beta status at that time.

See also
 Comparison of webmail providers
 Gmail interface
 History of Gmail
 List of Google services and tools

Third party software
 Gmail Drive
 GmailFS
 Mailplane

References

External links

Official mobile website

Internet properties established in 2004
Gmail
Google services
Email websites
Web 2.0
Cross-platform software
Internet privacy
යාහූ!

යාහූ වනාහි සෙවුම් පද්ධතියකි. යාහූ!  Jerry Yang සහ David Filo විසින් 1994දී ප්‍රතිස්ථාපිත කරන ලද අතර 1995 මාර්තු 1 දින සංස්ථාපිත කරන ලදී. 

සෙවුම් යන්ත්‍ර
තට්ටම්

තට්ටම් (ඒක වචන: තට්ටම) යනු බොහෝ  ක්ෂීරපායියන් වෙත දක්නට ලැබෙන බාහිර ව්‍යූහ විද්‍යාත්මක රවුම් ව්‍යුහ දෙකක් වන අතර  ශ්‍රෝණි ප්‍රදේශයෙහි අපර කොටසෙහි පිහිටයි. මානවයන්ගේ පහළ පසුපස සහ අධෝභගය අතර තට්ටම් පිහිටා ඇත. බාහිර චර්ම ස්තරයකින් සහ  එයට යටින්  වම් සහ දකුණු  ගර්ෂ්ඨ නිෂදිය සහ  මධ්‍ය නිෂදිය පේශින් මත පිහිටි   අධශ්චර්ම මේද  වෙතින් තට්ටම් සමන්විත වෙයි. ගර්ෂ්ඨ නිෂදිය පේශින් දෙක, මිනිස් සිරුරෙහි විශාලතම පේශින් වෙති.  ඉණ ප්‍රදේශයෙන් සිරුර නැවුණු විට සිරුරෙහි සෘජු ඉරියව්ව පවත්වා ගැනීම, උකුල් සන්ධි පළල් කිරීමෙන් සිරුරෙහි සෘජු ඉරියව්ව පවත්වා ගැනීම, ඇවිදීමෙහිදී හෝ දිවීමෙහිදී හෝ පාද (උකුල) විස්තීරණය කිරීම ඔස්සේ  සිරුර ඉදිරිපසට ප්‍රචාලනය කිරීම යන දේ සඳහා මෙම පේශීන් වගකියයි.   අසුන්ගත් ස්ථාපිතයෙහිදී, තට්ටම් විසින් සිරුරෙහි ඉහළ කොටසෙහි බර දරා සිටින අතර,  පාද වෙත එම බර යෙදීම වලකයි.

බෙහෝ සංස්කෘතීන්හී, තට්ටම් විසින්   ලිංගික ආකර්ෂණයෙහි භූමිකා නිරූපණයක් සිදු කරයි. වික්යෝරියානු එංගලන්තය වැනි සමහරක් සංස්කෘතින්හීදී, ශාරිරික දඬුවම්  සඳහා ඉලක්කයක් ලෙසින්ද තට්ටම් භාවිතා කර ඇත්තේ, තට්ටම් වල අධශ්චර්ම මේද ස්ථරය විසින් තුවාල සිදුවීම් වලක්වන අතර වේදනාව  පැමිණවීම සිදු කරන හෙයිනි. කලාව, විලාසිතාව, සංස්කෘතිය සහ  හාස්‍යය තුලදී  තට්ටම් සඳහා ගම්‍යාර්ථයන් කිහිපයක් හමු වෙයි.  සිංහලයෙහිදී තට්ටම් වෙනුවෙන් නිතඹ යන වදනද භාවිතා වෙයි. හොඳම නිතඹ තේරීමේ තරග,  ලොවක් කැලඹූ නිතඹක්,   ලොව විශාලතම නිතඹ හිමි කාන්තාව!!,    නිතඹ නිසා කටුනායක බස් වර්ජනයක්,    මෙන්ම ගැබිනි කාන්තාවකගේ නිතඹ ප්‍රදේශයට පුද්ගලයෙකු විසින් කල කැත වැඩක් හෙළිවෙයි    වැනි පුවත් ශ්‍රී ලංකාව වෙතින් අපට හමු වෙයි. එච්.ආර්.ජෝතිපාලයන් විසින් ගායනා කල සැලෙන ලෙලෙන දළුව විලස යන ගීතයට ආරම්භයක් ගනුයේ ගැහැණියකගේ තට්ටම පිළිබඳව සඳහන් කිරීමෙනි.  ශ්‍රී ලංකාවට ආවේණික පක්ෂියෙක් පිළිබඳවද උගේ නිතඹ ප්‍රදේශයෙහි වර්ණය ඇසුරෙන් නම ලබා දී අවස්ථාවක් හමුවෙයි.

ව්‍යුහ විද්‍යාව

තට්ටමෙහි  උඩු  අංශය කෙළවර වන්නේ ජඝන ශිඛාව වෙතින් වන අතර, පහළ අංශයෙහි මායිම වන්නේ තිරස් නිෂදිය නැම්ම වෙයි.

ආශ්‍රිත
සටහන්

මිනිස් සිරුරේ අවයව
ISO මෙට්‍රික් ඉස්කුරුප්පු පොට

ISO මෙට්‍රික් ඉස්කුරුප්පු පොට යනු ලෝක-ව්‍යාප්ත හා ඉතාමත් බහුල ලෙසින් භාවිත වන පොදු කාර්ය ඉස්කුරුප්පු පොටයි. 1947දී ජාත්‍යන්තර ප්‍රමිතිකරණ සංවිධානය පිහිටුවාගත් විට සම්මුතියකට එළඹුනු පළමු ජාත්‍යන්තර ප්‍රමිතීන් අතුරින් එකකි මෙය.

මූලික පැතිකඩ 

ISO පොදු-කාර්ය මෙට්‍රික් ‍පොටවල් ("M" වර්ගයේ පොටවල්) වල සැලසුම් මූලධර්ම අර්ථදක්වා ඇත්තේ ජාත්‍යන්තර ප්‍රමිතිය ISO 68-1 තුලය. එක් එක් පොට ලක්ෂණනය වන්නේ එහි ප්‍රධාන විෂ්කම්භය D සහ එහි අන්තරාලය P වෙතිනි. ISO මෙට්‍රික් පොටවල් සමන්විත වන්නේ සමමිතික V-හැඩැති පොටකිනි. පොට අක්ෂය සමන්විත තලයෙහි,  V හී ඇළපත් එකිනෙකට 60° කෝණයක් සහිත වෙති. V-හැඩයෙහි උස H හී බාහිරතම 1/8  සහ අභ්‍යන්තරම 1/4  පැතිකඩෙන් කපාහැරීම සිදු කොට ඇත.

උස H සහ අන්තරාලය P අතර සම්බන්ධතාවය පහත සමීකරණයෙන් සොයාගත හැක:

ආශ්‍රිත

පුස්තක නාමාවලිය

බාහිර සබැඳි
 මෙට්‍රික් කෝර්ස් ත්‍රෙඩ් ඩයිමෙන්ෂන්ස්
 මෙට්‍රික් ෆයින් ත්‍රෙඩ් ඩයිමෙන්ෂන්ස්
 ඩිටේල්ඩ් මෙට්‍රික් ත්‍රෙඩ් ඩයිමෙන්ෂන්ස්

ISO ප්‍රමිතීන්
යාන්ත්‍රික ප්‍රමිතීන්
ඉස්කුරුප්පු
සිංහලයේ මහසම්මත භූමිපුත්‍ර පක්ෂය

සිංහලයේ මහසම්මත භූමිපුත්‍ර පක්ෂය ( SMBP )   ශ්‍රී ලංකාව තුල ක්‍රියාත්මක වන සිංහල බෞද්ධ සුළු පක්ෂයකි. මෙහි ආරම්භක නායක ආචාර්ය හරිශ්චන්ද්‍ර විජයතුංගවිය. 1994 සහ 1999 ජනාධිපතිවරණවලදි පක්ෂයේ අපේක්ෂකයා ලෙස  හරිශ්චන්ද්‍ර විජයතුංග පෙනී සිටි අතර 1994 ජනාධිපතිවරණයේදී ඔහු ඡන්ද 32 651 ( 0.43% ) ලබා ගත්තේය.
 ආරම්භක නායක : ආචාර්ය හරිශ්චන්ද්‍ර විජයතුංග.
 නායක : .
 ලේකම් : උදයලාල් රාජපක්ෂ. 
 මූලස්ථානය : 156/6 මාකොළ පාර, කිරිබත්ගොඩ, කැලණිය.
 පක්ෂ සලකුණ : අහස්යානය.

දේශපාලන පක්ෂ ලැයිස්තුව