Suchinthana/si-wikipedia huggingface dataset:
පරමාණුක වාදය

රසායන විද්‍යාවෙහි සහ භෞතික විද්‍යාවෙහි, පරමාණුක වාදය යනු පදාර්ථයෙහි ස්වභාවය පිළිබඳ වාදයක් වන අතර, අභිමතානුකූල ඕනෑම කුඩා ප්‍රමාණයකට පදාර්ථය බිඳිය හැකි බවට වූ දක්වන දැනට අභාවිත සංකල්පය ලෙසින් නොව එයට ප්‍රතිවිරුද්ධ ලෙසින්, පදාර්ථය සමන්විත වන්නේ  පරමාණු නම්වූ වියුත ඒකකයන්ගෙන් බව එය විසින් දක්වා සිටියි.

පරමාණුක භෞතික විද්‍යාව
සංඛ්‍යාන යාන්ත්‍ර විද්‍යාව
රසායන විද්‍යා සිද්ධාන්ත
ප්‍රතිෂ්ඨාමූල ක්වොන්ටම් භෞතික විද්‍යාව
දුව්‍යය ප්‍රමාණය
භෞතික විද්‍යාව
විභූතිභූෂණ බන්ද්‍යොපාධ්‍යාය

විභූතිභූෂණ බන්ද්‍යොපාධ්‍යාය (බෙංගාලි: বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়,   1894 සැප්තැම්බර් 12 -  1950 නොවැම්බර් 1 ) යනු නූතන බෙංගාලි ලෙඛකයන් අතර විශිෂ්ටතමයා ලෙස සැලකෙන ගත් කතුවරයායි. සත්‍යජිත් රායි විසින් නිර්මාණය කරනු ලැබූ ඉන්දීය සිනමාවෙ වීශිෂ්ටතම නිර්මාන ලෙස සැලකෙන පාතර් පංචාලි , අපරජිතෝ සහ අපූර් සංසාර් යන චිත්‍රපටයන් සදහා පාදකවූ නවකතා ත්‍රිත්වය මොහුගේ නිර්මානයන් ය. වීශිෂ්ට ග්ද්‍ය නිර්මාණ රාශියක් කරවූ මෙතුමාගේ නිර්මාණ අතරින් ඉහත ගද්‍ය නිර්මාන තුන විශිෂ්ට ලෙස සැලකේ. මෙම නවකතා තුන චින්තා ලක්ෂ්මී සිංහආරච්චි විසින් මාවතේ ගීතය , අපරාජිත ජීවිතයක් සහ අපුගේ ලෝකය ලෙස වංග භාශාවෙන් කෙලින්ම සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත .

ආශ්‍රිත ලිපි
 චින්තා ලක්‍ෂමී සිංහ ආරච්චි
වංග සාහිත්‍යය
බුදු රජාණන් වහන්සේලා

නිමක් නැති සසරේ කල්ප ගණනාවකට එක වරක් මනුෂ්‍ය ලෝකයේ බිහිවී ඉන් අවබෝධය ලබා දෙවියන්ටත් බඹුන්ටත් මිනිසුන්ටත් වඩා අසීමිත ගුණ ඇති දෙවියෙකුදු මිනිසෙකුදු නොවන පුද්ගල විශේෂ වර්ගයකි "ලොව්තුරා බුදු රජාණන් වහන්සේලා". ඒ උත්තමයන් වහන්සේලාගේ ගුණ, බල , නැණ අප්‍රමාණය අසීමිතය. බුදු රජාණන් වහන්සේලාගේ අසීමිත ගුණ කොටස් වශයෙන් නවයකට බෙදේ. මේ මහා භද්‍ර කල්පයේ මීට අවුරුදු 2550 කට පමණ පෙර (ක්‍රි.පූ. 563-483 අතර කාල සීමවෙහි ) වැඩ සිටි ගෞතම බුදු රජණන් වහන්සේගේ ශ්‍රි මුඛයෙන් එය මෙසේ දේශනා කරන ලදී (අවස්ථව සොයා මෙතන යොදන්න ). "ඉතිපිසෝ භගවා අරහං සම්මා සම්බුද්ධෝ විජ්ජාචරණ සම්පන්නෝ සුගතෝ ලෝකවිදූ අනුත්තරෝ පුරිස ධම්ම සාරථි සත්තා දේව මනුස්සානං බුද්ධෝ භගවාති" (බුදු රජණන් වහන්සේලගේ භාෂාව විශ්ව භාෂාවකි, එය අපි පාලි භාෂාව ලෙස හැදින්වෙයි. එය මනුෂ්‍ය ලොකයේ කාලයෙන් කාලයට ඇතිවී නැතිවී යයි. නමුත් තිරිසන් ලෝකයේ හැර සක්වළක පවතින අනෙකුත් ලෝක විසි නමයේ (29) සැමදා පවතින විශ්ව භාෂාවකි ).
අරහං ගුණය:

සම්මා සම්බුද්ධ ගුණය:

විජ්ජාචරණ සම්පන්න ගුණය:

සුගත ගුණය:

ලෝකවිදූ ගුණය:

අනුත්තරෝ පුරිස ධම්ම සාරථි ගුණය:

සත්තා දේව මනුස්සානං ගුණය:

බුද්ධ ගුණය:

භගවා ගුණය:

ඉපදීම: බොධි සත්වයෙකු බුදු වීමට පෙර භවයේ තව්තිසා නම් දෙව්ලොව ඉපදීම පොදු ධර්මතාවයකි. ඉන්පසු දෙවියන්ගේ අරධනාවෙන් පස්මහ බැලුම් (කාලය, දීපය, දේශය, කුලය, මව ) බලා සුදුසු මව් කුසක පිළිසිඳ ගනී. .....

ගිහි ජීවිතය: ..............

ගිහි ගෙය හරයාම: .............

දුෂ්කරක්‍රියා කිරීම: ..............

බුදු වීම: .............

යමාමහ පෙළහැර: ............

ප්‍රථම ධර්ම දේශනාව: ..................
නාසි විසින් යුදෙවුවන් සමූලඝාතනය කිරීම

සමූල ඝාතනය යනු සාමාන්‍යයෙන්,දෙවන ලෝක යුද්ධය අතරතුර දී ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර් මඟින් අණ දුන් ජර්මනියේ ජාතික සමාජවාදී ආධිපත්‍ය මඟින් සැලසුම් කර ක්‍රියාවට නැංවූ සමුච්ඡේදන වැඩසටහන්හි කොටසක් ලෙස මිලියන 6ක පමණ යුරෝපීය යුදෙව්වන් ඝාතනය කිරීම විස්තර කිරීමට  යොදා ගන්නා වදනකි. 

රෝම, සෝවියට් (යුද්‍ධයේ සිරකරුවන්) , ජාති වාදී ධ්‍රැව, අනෙකුත් ස්ලේවික් මිනිසුන්, ආබාධිතයින්, සමලිංගික මිනිසුන්, දේශපාලනික හා ආගමික විරුද්ධවාදීන් ඇතුළත්ව අනෙකුත් කණ්ඩායම් ජර්මානු ආධිපත්‍ය විසින් ඝාතනය කරන ලදී. බොහොමයක් රාජ්‍ය මෙම කණ්ඩායම් සමූල ඝාතනය යන්න අර්ථ දැක්වීමට ඇතුළත් කර නොගන්නා අතර ඔවුන් ‍එය අර්ථ දක්වන්නේ යුදෙව් සංහාරය හෝ නාසිවරු විසින් හඳුන්වන පරිදි යුදෙව් ප්‍රශ්නයට අවසාන විසඳුම ලෙස නාසි හිංසා කිරීම්වල සියලුම ගොදුරු සැලකිල්ලට ගත් කළ මරණ ප්‍රමාණය සැලකිය යුතු ප්‍රමාණයක් දක්වා ඉහල ගොස් ඇති අතර ආසන්න වශයෙන් මුළු ගොදුරු ගණන මිලියන 9 සිට 11 දක්වා පරාසගත වේ. 

වද දීම හා ඝාතනය කිරීම අදියර කිහිපයක් යටතේ සම්පූර්ණ වේ. සිවිල් සමාජයෙන් යුදෙව්වන් ඉවත් කිරීම සඳහා වූ ප්‍රවර්ධනය 2වන ලෝක යුද්ධය ආරම්භ වීමට වසරකට පෙර අක්‍රීය කරන ලදී. සාන්ද්‍රණ කඳවුරු ප්‍රකාශයට පත් වූ අතර පදිංචිකරුවන් අධික වැඩ ගැනීමෙන් හෝ ලෙඩ රෝගවලින් මරණයට පත් වන තෙක් වහල් සේවකයන් ලෙස සේවයෙහි යොදවා ගැනේ. තුන්වන ජර්මන් රාජ්‍යය නැඟෙනහිර යුරෝපයේ නව භූමියක් ආක්‍රමණය කිරීමෙන් පසුව එයින්සැට්ස්ගෘපේන් (Einsatzgruppen) ලෙසින් හැඳින්වූ විශේෂිත කණ්ඩායමක් විසින් යුදෙව්වන් හා දේශපාලනික ප්‍රතිවාදීන් මරා දමනු ලැබීය. යුදෙව්වන් හා රෝමානුවන් ප්‍රවාහන දුම්රියවලින් ඝාතනය කිරීමේ කඳවුරුවලට ගෙනයාමට පෙර යුදෙව් ජනාවාසවල තබනු ලැබීය. ඔවුන් ඔවුන්ගේ ගමන මරණයට ලක්වීමෙන් තොරව අවසාන කළ ‍ද ඔවුන්ගෙන් වැඩි පිරිසක් ගෑස් කුටි තුළ දී මරණයට පත් වනු ලැබීය. ජර්මනි නිල තන්ත්‍රයේ සියළුම හස්තයන් මෙම සමූල ඝාතන ප්‍රවර්ධනය කිරීමට මැදිහත් වූ අතර එමඟින් ජර්මනිය එක් සමූල ඝාතන ප්‍රාඥයෙක් විසින් පවසා ඇති පරිදි මහජන සංහාර රාජ්‍යයක් බවට පරිවර්තනය විය.

References 
http://en.wikipedia.org/wiki/The_Holocaust
පතරොම (මැසිම)

ඇදුම් මැසීමේ දී හා විලාසිතා නිර්මාණයේදී නිදර්ශණයක් යනු යම් ඇඳුමකට සමාන වෙනත් ඇදුම් නිපදවීමේදි පිටපත් කිරීම සදහා යොදා ගන්නා මුල් ඇදුම හෝ  රෙදි කැපීමට හා එකලස් කිරීමට පෙර ඇදුමේ කොටස් අදාල රෙදි කැබැල්ල මතට පිටපත් කිරීම සදහා යොදා ගන්නා කඩදාසි හෝ කාඩ්බෝඩ් පතෝරම් වේ. (සමහරක් විටදී කඩදාසි නිදර්ශක ලෙස හැදින්වේ) 

නිදර්ශන නිර්මාණය හෝ නිදර්ශණ කැපීම යන නිදර්ශන නිර්මාණය කිරීමේ කලාවයි. විවිධ මෝස්තර විශාල ප්‍රමාණයක් සදහා නිදර්ෂණ නිපද විය හැකි මූලික නිදර්ශක ස්ලෝප හෝ බ්ලෝක් ලෙස හදුන්වනු ලැබේ.

ගෘහස්ථ මැසීම් සඳහා භාවිතාකරන පතරොම්

ගෘහස්ථ මැසීම් සඳහා භාවිතාකරන පතරොම් සාමාන්‍යයෙන් ටිෂූ කඩදාසි මත මුද්‍රණය කර මැසීම් උපදේශ හා රෙදි සඳහා වූ යෝජනා ඇතුළත් පැකට්ටු තුළ විකුණනු ලැබේ. නූතන රටා මිළ, ප්‍රමාණය, විලාසිතා හා මැසීමේ දක්ෂතා මට්ටම්වලින් විවිධ පරාසවලින් මිළ දී ගත හැකි අතර එමඟින් පාරිභෝජකයන්ගේ අවශ්‍යතා ඉතා හොඳින් ඉටු වේ. 

ගෘහස්ථ මැසීම් සඳහා භාවිතාකරන පතරොම් ශ්‍රේණිගත කර ඇත. එනම් ඒවා මුල් නිපැයුමට වඩා විශාල හා කුඩා ප්‍රමාණවලට ගැ‍ළපෙන පරිදි නැවත ඇඳ ඇත. එබිනෙසර් බටරික් ශ්‍රේණි කරන ලද ගෘහස්ථ මැසීම් සඳහා භාවිතාකරන පතරොම් වල වානිජමය නිෂ්පාදනය 1963 දී හඳුන්වා දෙන ලදී. (වික්ටෝරියන් මැහුම්කරුවන් විසින් භාවිතා කරන ලද ශ්‍රේණි කරන පද්ධතියක් මත පදනම්ව) එහිදී ඔවුන් විසින් පිරිමි හා ළමා ඇඳුම් සඳහා අතින් අඳින ලද රටා විකුණන ලදී. 1866 දී බටරික් කාන්තා ඇඟළුම් සඳහා ද රටා නිපදවන ලද අතර වර්තමානයේ ගෘහස්ථ මැසීම් රටා‍වෙළඳ පොළෙහි හදවත ලෙස පවතින්නේ එයයි. 

වර්තමානයේ ගෘහස්ථ  මසන්නෙකුට ඇයගේ ශරීර මිනුම් හා ශරී‍රයේ හැඩයට‍අනුව සකසා ගත හැකි පරිගණකගත රටා සපයන යෙදුම් ද ඇත. 3D තාක්ෂණය මඟින් ගෘහස්ථ මසන්නෙකුට අදාල ඇඳුම නිම කළ එය පැලදීමෙන් පසු දිස්වන ආකාරය ඇඳුම මැසීමට පෙරම දැක බලා ගැනීමට අවස්ථා ලබා දෙයි. මෙය කාලය මෙන්ම අවශ්‍ය පරීක්ෂක ඇඳුම් ගණන අඩු කරයි.

රටා නිර්මාණ ග්‍රන්ථ

රටා නිර්මාණ ග්‍රන්ථ යනු විවිධ ඇඳුම් නිපදවීම සඳහා උපදෙස් හා සටහන් ඇතුළත් උපදෙස් මැනුවලයකි. ඒවා මූලිකවම ඇත්තේ පුද්ගලික හා අධ්‍යාපනික කටයුතු උදෙසාය.

භාවිත (Custom) ඇඳුම් නිර්මාණකරණය සඳහා භාවිතාකරන පතරොම්
භාවිත ඇඳුම් නිර්මාණකරණය සඳහා භාවිතාකරන පතරොම් නිර්මාණ ක්‍රම 3න් එකක් බොහෝ විට සේවයේ යොදවයි. තල රටා ක්‍රමය ආරම්භ වන්නේ ප‍තොරමක නිර්මාණයත් සමඟය. එය පලඳින්නාගේ මිනුම්වලට අනුව තනන ලද ආභරණ - කර උඩුකය ඇඳුම් හා පටු සාය සඳහා වූ මූලික රටාවයි. මෙම පතොරම් සාමාන්‍යයෙන් බර අඩු කාඩ්බෝඩ් හෝ ටැග් බෝඩ් මඟින් නිපදවන අතර එහි විලාසිතා විස්තර ඇතුළත් නොවේ. ටොයිල්ස් (UK) හෝ මස්ලින්ස් (US) ලෙස හඳුන්වන ආදර්ශ ඇඳම් පැලදුම් මාලාවක් සකස් කිරීම තුළින් පතොරමේ හැඩය ස්ථිර කරගත් පසු එය බොහෝමයක් රෙදි පිළි විලාසිතා සඳහා කර, අත් හා එවැනි දේ වෙනස් කරමින් විවිධ රටා නිපදවීම සඳහා යොදා ගත හැක. 

කටු සටහන් ක්‍රමය බහුලව භාවිතා වන්නේ පිරිමි රෙදි පිළිවලදීය. එයට විවිධ සරල රේඛා හා වක්‍ර යොදා ගෙන අදාල රටාව ඍජුවම රටා පත්‍රය මතට සටහන් කිරීම ඇතුළත් වේ. එය ඔබගේ දැන ගැනීම සදහා ප්‍රයෝජනවත් වේ.

රටා පැළඳවීමේ (Draping)  ක්‍රමය වඩා සිත් ගන්නා හා ආවේණික සැලසුම් සඳහා යොදා ගන්නා අතර ඒවා තල රටා ක්‍රමය මඟින් සිදු කර ගැනීම අපහසු වේ. එයට ඇඳුම් ආකාරයක් මත ඍජුවම අදාල රෙද්ද සවි කර මස්ලින් ආදර්ශ රටාවක් නිපදවා ඉන් පසුව එය කඩදාසි රටාවක් මතට පිටපත් කිරීම හෝ අදාල නිර්මාණය කරන ලද මස්ලින් එකම රටාවක් සේ යොදා ගැනීම ඇතුළත් වේ.

මැසීම
සාන්තුවරයන්ගේ සමෝස ධර්මලාභය

සාන්තුවරයන්ගේ සමෝස ධර්මලාභය () යනු, පුද්ගලයන් අරභයා බාවිතා කරන විට, ක්‍රිස්තියානි සභාවේ ජීවත්ව සිටින සහ මළ, නමුත් විනාශයට පත් නොවූ සාමාජිකයින්ගේ අධ්‍යාත්මික එකමුතුවයි. ඔවුන් සියල්ලෝම තනි "ගුප්ත ශරීරයක" කොටසක් වන අතර, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ප්‍රධානියා වන අතර, එක් එක් සාමාජිකයා සියල්ලන්ගේම යහපතට දායක වන අතර සියලු දෙනාගේ සුභසාධනය සඳහා හවුල් වේ.

ජීවතුන් අතර සිටින සහ මළවුන් යන දෙඅංශයෙන්ම තහවුරු වූ බලාපොරොත්තුවකින් සහ ආදරයකින් එක්සත් කරන අද්භූත බැඳීමක් පිළිබඳ විශ්වාසය හැඳින්වීමට මෙම යෙදුමේ පැරණිතම භාවිතය වන්නේ රෙමේසියානාහි ශාන්ත නිසෙටාස් විසිනි (c. 335-414); එතැන් සිට මෙම යෙදුම ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ලේ සූත්‍රගත කිරීමේදී ප්‍රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කර ඇත. සාන්තුවරයන්ගේ හවුල පිළිබඳ විශ්වාසය විශ්වාස ලක්ෂණය තුළ තහවුරු කර ඇත.

"Communio Santorum" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ "santorum" යන වචනය "ශුද්ධ පුද්ගලයන්" නොව "ශුද්ධ දේවල්" ලෙස ද තේරුම් ගත හැකිය, එනම් ශුද්ධ පුද්ගලයින් එකිනෙකා සමඟ බෙදා ගන්නා ආශීර්වාද, ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල, සක්‍රමේන්තු සහ කිතුනුවන් ලෙස ඔවුන්ට ඇති අනෙකුත් ආත්මික වරප්රසාද සහ දීමනා වේ.

යොමු කිරීම්
වීදියගොඩ රජ මහා විහාරය

මහනුවර යුගය දක්වා දිවෙන ඉතිහාසයක් සහිත වීදියගොඩ රජ මහා විහාරය, බස්නාහිර පළාතේ කළුතර දිස්ත්‍රික්කයේ වීදියගොඩ ග්‍රාමයෙහි පිහිටා තිබේ.

ආශ්‍රිත

රජමහා විහාර
කළුතර දිස්ත්‍රික්කයේ බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන
කළුතර දිස්ත්‍රික්කයේ පුරාවිද්‍යා ආරක්‍ෂිත ස්මාරක
විෂුවල් බේසික් .නෙට්

විෂුවල් බේසික් .නෙට් (VB.NET), යනු මයික්‍රොසොෆ්ට් ආයතනය මගින් මෘදුකාංග සංවර්ධනය සඳහා රූපක අතුරු මුහුණත යොදාගෙන නිපදවූ .Net තාක්‍ෂනය භාවිතා කරන මෘදුකාංග සංවර්ධන පද්ධතියකි. මෙහි නවතම සංස්කරණය විෂුවල් බේසික් 2018 නමින් දැන් නිකුත් වී ඇත.

පරිගණක භාෂා
ඕමි

ඕමි යනු කාඩ් ක්‍රීඩාවකි. පිල් දෙකකට බෙදී ක්‍රීඩා කරන මෙම ක්‍රීඩාව සඳහා 4 දෙනෙක් සහභාගී වේ. මේ සඳහා සාමාන්‍යය කාඩ් කුට්ටමක ඇති කාඩ් 52න් 7 සිට A දක්වා ඇති කාඩ් භාවිතයට ගනී. අනෙක් කාඩ් සියල්ල කැට එනම් මුදල් හෝ ගෙවීම් කරන ක්‍රමය සඳහා යොදා ගනී.

ක්‍රීඩාව කරන ආකාරය
එක් අයෙකුට කාඩ් 4 බැගින් පළමු වටයේ කාඩ් බෙදනු ලැබේ. පළමුව කාඩ් ලැබුණු ක්‍රීඩකයා තුරුම්පු නම් කිරීම සිදු කරයි. ඔහු එසේ කරන්නේ තමාට වාසි එසේත් නැතනම් ජයග්‍රහණ ලබා ගත හැකි අවස්ථාවන් ගැන සැලකීමෙනි. ඊට පසුව අනෙත් කාඩ් සියල්ලද එක් අයෙකුට 4 බැගින් බෙදා දමනු ඇත. පළමුව කාඩ් ලැබුණු තැනැත්තා විසින් කාඩ් ඉදිරිපත් කිරීම සිදු කරයි.  දෙවන ක්‍රීඩකයාට සමාන වර්ගයේ කාඩ්පතක් වේ නම් එය ඉදිරිපත් කල යුතු වෙයි. නැත්නම් තුරුම්පුවක් මගින් වාසිය තමාගේ  පිළ වෙතට ලබා ගත හැකිය. මෙසේ ක්‍රීඩාවාරය අවසානයේදී එක් එක් පිළ ලබා ගත් ගොඩවල් ගණන සලකා බැලේ. තුරුම්පු කියූ පිළ විසින් ගොඩවල් 5ක් හෝ වැඩි ගණනක් ලබා ගත්තේ වී නම් ඔවුන් ජයග්‍රහණය කරයි. පිල් දෙකම 4 බැගින් ගත්තේ වී නම් සෙපෝරු අවස්ථාවක් උදා වේ.

ආරම්භයේදී එක් පිලකට කැට 10 බැගින් එනම් ක්‍රීඩාවට නොගන්නා කාඩ් 10 බැගින් ලැබේ. ජය පරාජය අනුව තමන්ගේ පිළට හෝ තමන්ගේ පිළෙන් කැට අනෙක පිළට ලබා දිය යුතු වේ.

කාඩ්වල වටිනාකම
වැඩිම වටිනාකමක් ඇත්තේ A සඳහාය. ඊළඟට K, Q, J ආදී වශයෙන් 7 සඳහා අවම අගයක් පවතී.

නීති
දැනට ක්‍රියාත්මක වාරයේදී සක්‍රිය කාඩ් පත් වර්ගයේ එකක් තමා සතුව ඇත්නම් එය ඉදිරිපත් කල යුතු වෙයි.
තුරුම්පු කියූ පිළ ගොඩවල් 5 ලබා ගත්තේ නම් ඔවුන් ජයග්‍රහණය ලබයි. 
පිල් දෙකම ගොඩවල් 4ක් ගත්තේ නම් වාරය අවලංගු වේ.
තුරුම්පු කියූ පිළ ජය ලැබුවේ නම් කැට කොලවලින් එකක් අන් පිළෙන් ඔවුනට දිය යුතුය.
තුරුම්පු කියූ පරාදය  ලැබුවේ නම් කැට කොලවලින් දෙකක් අනික් පිළට දිය යුතුය.
කපෝතියක් යනු සියලුම කාඩ් එක පිලක් විසින් ජයග්‍රහණය කිරීමයි. එහිදි කැට කොළ ලබා දීමේදි වෙනසක් නොවේ.

 Half-Court - Partner Closed

මෙම අවස්ථාවේදී Half-Court යනුවෙන් පැවසූ ක්‍රීඩකයා විසින් සියළුම වාර ගණන්වල ජය ලබා ගත යුතු වෙයි. මෙහි විශේෂත්වය වනුයේ දෙවැනි වටයට කාඩ් බෙදීමට ප්‍රථම එය අන් අයට පැවසිය යුතු වෙයි. එනම් කාඩ් 4ක් බෙදීමෙන් අනතුරුවය. තවද සියළුම කාඩ් එකම වර්ගයකින් නම් මෙසේ කල හැකි නොවෙයි. තුරුම්පු වර්ගය අන් අයට පැවසිය යුතු වෙයි. පළමු කාඩ් පත ඉදිරිපත් කරනුයේ පළමුව ලන්සුව තිබූ තැනැත්තාම වේ. මෙහිදී ඔහුගේ සහායකයා ක්‍රීඩා කරනු නොලැබේ.

Full-Court - Partner Closed

මෙම අවස්ථාවේදී Full-Court යනුවෙන් පැවසූ ක්‍රීඩකයා විසින් සියළුම වාර ගණන්වල ජය ලබා ගත යුතු වෙයි. සියළුම කාඩ් එකම වර්ගයකින් නම් මෙසේ කල හැකි නොවෙයි. තුරුම්පු වර්ගය අන් අයට පැවසිය යුතු වෙයි. පළමු කාඩ් පත ඉදිරිපත් කරනුයේ Full-Court ප්‍රකාශ කල තැනැත්තා වේ. මෙහිදී ඔහුගේ සහායකයා ක්‍රීඩා කරනු නොලැබේ.

ඉහත අවස්ථාවන්හීදි ජයග්‍රහණය වෙනුවෙන් කැට3 හිමිවන අතර පරාජය වුවහොත් කැට 4 දීමට සිදුවේ.

සිංහල වදන්
 A - ආසියා
K - හේරා (රජා)
Q - පොරව /පොරෝ (රැජිණ)
J - බූරුවා (ජැක්)
♦ - රුවිත
♣ - කලාබර
♥ - හාරත
♠ - (ඉ)ස්කෝප්ප

ආශ්‍රිත ලිපි
304 (ක්‍රීඩාව)

කාඩ් ක්‍රීඩා
ගෙම්බා

ගෙම්බා උභය ජීවියෙකි. ප්‍රමාණයෙන් කුඩාය. දැලක් සහිත පාද වේ. පැනීමට දක්ෂ වෙයි. වලිගයක් නොමැත.විෂ ගෙම්බන්ද සිටී ජීවන චක්‍රයේ ප්‍රධාන අවදි 3 කි.ඒවා     
 1.බිත්තර  2. ඉස්ගෙඩියා  3.ගෙම්බ
බූරුවා (සත්ත්‍වයා)

බූරුවා අශ්ව පවුලේ සාමාජිකයෙකි. අශ්වයෙකුට වඩා ප්‍රමාණයෙන් කුඩාවන මෙම සිව්පා සතා පහසුවෙන් හීලෑ කරගත හැකි සතෙකි. ක්‍රි.පූ. 3000 ට පමණ පෙර ඊජිප්තු වැසියන් බර ඇදීම සඳහා බූරුවා භාවිතා කල බව පැවසේ. පිරිමි බූරුවෙකු සහ ගැහැණු අශ්වයෙකු අතර ඇති වන සංවාසයෙහි ප්‍රතිඵලයලක් ලෙසින් කොටළුවකු බිහි වේ.

ගති ලක්ෂණ 
සාමාන්‍යයෙන් සෙමී 80 සිට 160 (අඟල් 31 සිට 63 ) දක්වා උසකින් යුතුවන මොවුන්ගේ බර කි.ගෑ. 80 සිට 480 (රාත්තල් 180 සිට 060 ) පරාසයක වෙයි. තවද ජීවන කාලය අවුරුදු 30 සිට 50 දක්වා අතර වෙයි. මෙසේ උඅස හා බර වෙනස් වන්නේ ඔවුන්ගේ පරපම්පරාව හා පාලනය නිසාය.

සිව්පාවන්
අශ්වයා

අශ්වයා ක්‍රි.පූ. 4000 පමණ පෙර යුගයේ සිට මිනිසා විසින් හීලෑ කර ගන්නා ලද සිව්පා විශේෂයකි. අවුරුදු 25ත් 30ත් අතර කාලයක් ජීවත් වෙයි. මොවුන්ගේ උස හා බර ජාතිය අනුව වෙනස් වේ.

හීලෑකල සත්තු
සතුන්ගේ ජවයෙන් ක්‍රියාත්මක ප්‍රවාහනය
ශාකභක්ෂකයෝ
කොටළුවා

කොටළුවා යනු පිරිමි බූරුවෙකු සහ ගැහැණු අශ්වයෙකු අතර ඇති වන සංවාසයෙහි ප්‍රතිඵලයකි. කොටළුවා ප්‍රමාණයෙන් සැහැල්ලු බර, සාමාන්‍ය බර හා අධික බර යන පන්ති 3න්ම පිහිටයි.

සිව්පාවුන්
ලීලා ඩවුන්ස්

ඇන ළිල ඪොව්න්ස් සන්චෙස් (Ana Lila Downs Sánchez) ඔඅහක, මෙක්සිකෝව මාර්තු 19 1968 වනදා උපත ලැබූ ඇය කවුරුත් අඳුනන්නේ ළිල ඪොව්න්ස් (Lila Downs) ලෙස ය. ඇය ඇමරිකානු පොප් ගායිකාවකි.

ගායිකාවන්
කලා වැව

කලා වැව යනු ශ්‍රී ලංකාවේ උතුරු මැද පළාතේ අනුරාධපුර දිස්ත්‍රික්කයේ පිහිටා ඇති පුරාණ ජලාශයක් වේ. කලා-බලලු වැවු යුග්මයේ ප්‍රධාන වැව මෙය වන අතර තිසා වැවට ජලය ගෙනයනු ලබන සැතපුම් 54 (86.9 කි.මි) පමණ දිගු පුරාණ ඇල මාර්ගයක් වූ ජය ගඟ නැතහොත් යෝධ ඇළ මාර්ගය ආරම්භවන්නේද මෙම කලා වැවෙන් වේ. ශෙෙලමය හිටි බුද්ධ ප්‍රථිමාවක් වූ අවුකන බුදු පිළිමය ද කලා වැවට ආසන්නයේ පිහිටා තිබේ.

ගමන් මාර්ගය
දඹුල්ල හරහා අනුරාධපුර මාර්ගයේ කැකිරාව ප්‍රදේශීය ලේකම් කාර්යාලයට (9.7 කි.මි.) දුරින් මෙම වැව පිහිටා ඇත.

ඉතිහාසය
ක්‍රි.ව. පස්වන ශතවර්ශයේ රජකම් කල ධාතුසේන රජු විසින් කලා වැව ඉදිකරන ලදී. කලා වැවේ ඉදිකිරීම් වලින් අනතුරුව රජු විසින් ඊට ආසන්නයේම බළලු වැව නමින් තවත් වැවක් ඉදිකරනු ලැබූ අතර එම වැව් දෙක එක්කිරීමෙන් ශ්‍රී ලංකාවේ විශාලතම වැව නිර්මාණය කෙරිණි. ධාතුසේන රජුගෙන් අනතුරුව දෙවන මහින්ද රජු (ක්‍රි.ව. 777-797) විසින්ද තවදුරටත් මෙම වැව පුළුල් කරනු ලැබීණි.

අතීත සබැඳි
කලා වැව ඉදි කෙරෙමින් පවතින කාලයේ කාල නම් කොළුගැටයෙක්ද මේ හා සම්බන්ද වෙමින් කටයුතු කල බව පැවසෙයි.මොහු ගේ පියා කලා වැව තමන්ගේ ජීවිතය මෙන් ආරක්ෂා කළ බව කියැවේ. ඔහු එකල කලා වැව පිටාර ගලා මහා විනාශයක් වීමට යන අවස්ථාවේදී මාගේ ජීවිතය ගෙන මෙම වැව සැමදාකම ජනතාවගේ පරිහරණය සඳහා ආරක්ෂා කර දෙන ලෙසින් දෙවියන්ගෙන් ඉල්ලා කලා වැවට පැන බිලි වූ බවත්, මොහු ඉන්පසුව යක්ෂ සේනාඅධිපති දෙවියකු වශයෙන්ද දේව මණ්ඩලයේ ආරක්ෂකයා ලෙසින්ද කඩවර දිව්‍ය රාජඔත්තමයානන් වහන්සේ වශයෙන් දිව්‍ය සැප සමිපත්ති ලබා දිව්‍යලෝකයේ උපත ලද බව කියැවේ.

පිළිසකර කිරීම්
කලා වැව 12 වන ශතවර්ෂයේ සිටි පරාක්‍රමබාහු රජු විසින් ප්‍රථිසංස්කරණය කෙරූ බව ප්‍රකාශ වේ. මෙරට සිටි බ්‍රිතාන්‍ය ආණ්ඩුකාරවරුන් වූ සර් විලියම් හෙන්රි ගෙග්‍රරි (1872-1877) සහ සර් ආතර් හැමිල්ටන් - ගෝඩන් (1883-1890)  සිටි සමයේදීද කලා වැව කිහිපවරක් පිලිසකර කොට ඇත. රට තුල බ්‍රිතාන්‍ය පාලනයෙන් පසුව 1958 දී, වැව් බම්ම බලලු වැව හා සම්බන්ද කර නැවත ගොඩනගා තිබේ.

වැවෙහි ප්‍රමාණය
වැවෙහි වට ප්‍රමාණය සැතපුම් 40ක් (කි.මි. 64.4) පමණ වන අතර මුළු වර්ගඵලය වර්ග සැතපුම් 7 ක් (වර්ග කි.මි. 18.1) පමණ වේ. අමුණේ දිග අඩි 22,572 ක් (6,879.9 මි) හා එහි උස අඩි 48 ක් (14.6 මී) පමණ ව
. පිටවාන අඩි 216 පළලකින්ද අඩි 170 දිගකින්ද යුක්ත වේ. කලා වැවේ ඉවුර උසින් අඩි 60ත් 80ත් අතර අගයක් වන අතර පළල අඩි 200ක් පමණ වේ. එය දිගින් සැතපුම් 3ක් පමණ වේ.

අරමුණු
පුරාණයේ පැවති විශාලතම වැවක් සේ සලකණු ලබන මෙම වැව මගින් ඊට ආසන්නයේ පිහිටි කුඩා වැව් සදහාද ජලය සපයා තිබේ. අනුරාධපුර අගනගරයේ පිහිටි ජනතාවට ජලය සැපයීමට කලා වැවේ සිට ජලය ජය ගඟ හරහා තිසා වැවට රැස් කර ඇත. මහවැලි ජලාප්‍රවාහන යොජනා  ක්‍රමයේ ප්‍රධාන රැදවුම් ස්ථානයක් වන මෙම වැව 1976 සිට ශ්‍රී ලංකාවේ උතුරු මැද පළාතේ ජනතාවට ජලය සපයා ඇත. මිරිදිය මත්ස්‍ය කර්මාන්තය, වෘක්ෂලතා සදහා විශේෂයෙන්ම මිටියාවත් පිහිටි තණකොළ සදහා ජලය සැපයීම ආදිය සඳහා වැවෙහි ජලය භාවිතා කරයි.

කලා වැව ඉදිකර රජතුමා
 ධාතුසේන රජු

මූලාශ්‍ර

වැවු
කලා ඔය ද්‍රෝණිය
ශ්‍රී ලංකාවේ ජලාශ
මින්නේරිය වැව

මින්නේරිය වැව පොළොන්නරුව තුල පිහිටා ඇති විශාල වැවකි. එය ක්‍රිස්තු වර්ෂ 286 දී මහසෙන් රජතුමා විසින් මින්නේරිය නදිය හරස්කොටඉදිකරවන ලද්දකි.  

වර්ග කිලෝමීටර 18.9 ක පමණ වපසරියකින් යුතු වැව වෙත, මහවැලි ගඟේ සිට ඇලහැර ඇළ ඔස්සේ ජලය ගලා ඒම සිදුවෙයි.මෙය අක්කර 4560 පුරා විහිදී තිබේ..

   ප්‍රතිසංස්කරණ

අතීත මූලාශ්‍රයන්ට අනූව පරාක්‍රමභාහු රජු විසින් මින්නේරිය වැව ප්‍රතිසංස්කරණය කරන්නට යෙදුනු බව සඳහන් වෙයි.

මීට අමතරව 1903 හා 1953 යන වර්ෂ වලදී වැවෙහි ප්‍රතිසංස්කරණ කටයුතු සිදු කොට ඇත

අතීත වාර්ථාවන්
ක්‍රි.ව. 1820 බ්‍රිතාන්‍ය ජාතික නිළදාරියෙකු වූ Ralf Bachaus විසින්, මින්නේරිය වැව ප්‍රතිසංස්කරණය කලහොත් සම්පූර්ණ ප්‍රදේශයම වාරිගත කල හැකි බවට සඳහන් කොට තිබෙයි.

ක්‍රි.ව. 1856, බ්‍රිතාන්‍ය ජාතික ආණ්ඩුකාරවරයෙකු වූ Henry Ward විසින් මින්නේරිය වැව විස්මිත නිර්මාණයක් බවට වාර්ථා කොට ඇත.

ආශ්‍රිතළ

වැව්
මහසෙන් රජ
කොප්පරා

කොප්පරා යනු වියැලුනු පොල් මාංශය හෝ මදය හෝ වෙයි. පොල් තෙල් මෙයින් උකහා ගන්නා බැවින් බොහෝ පොල්-නිෂ්පාදනය කරන රටවල වැදගත් කෘෂිකාර්මික වෙළෙඳ භාණ්ඩයක් බවට කොප්පරා පත් වී ඇත. පශු සම්පත සඳහා පෝෂ්‍යයක් ලෙසින් භාවිතා කෙරෙන පුන්නක්කුද මෙහිදී නිපැයේ.

නිෂ්පාදනය
සාම්ප්‍රදායික ලෙසින් කොප්පරා ගානු ලැබීමෙන් හා ඇඹරීමෙන් පසුව ජලය බහා නැටවීමෙන් පොල් තෙල් නිස්සාරණය කරනු ලැබේ. ශාන්තිකර දූපත් සංස්කෘතීන් විසින් මෙය බොහෝ කල් සිට භාවිතා කල අතර දකුණු මුහුදේ සහ දකුණු ආසියාවේ ක්‍රියාත්මකවූ වෙළෙඳුන්ට 1860 ගණන් වලදී මෙය ඉතා වටිනා වාණිජ භාණ්ඩයක් විය. සැමෝවාහී  ඔහුගේ අත්දැකීම් මත පදනම්ව ඔහු අතින් ලියැවුනු  රොබට් ලුවී ස්ටීවන්සන්ගේ 1893 වෘත්තාන්ත අන්දරය ද බීච් ඔෆ් ෆාලේසා රචනය කිරීමට ඔහුව පෙළඹූයේ 19වන-සියවසේ කොප්පරා වෙළෙඳාම බව කියැවේ.

ආශ්‍රිත

පොල්
අයි ෆෝන් සිරි

ඇපල් සිරි යනු ඇපල් අය් ෆෝනයත් සමග ලැබෙන කෘතිම බුද්ධිය සහිත වැඩසටහනකි
අයි ඔඑස් 11 හිදි මෙය පෙර පැවතියාට වඩා වැඩි දියුනුවක් ලබාගෙන ඇති අතර එහි කටහඬ මිනිස් කටහඬට බෙහෙවින් සමානවන ලෙස නිර්මාණය කර ඇත
Boderline Personality Disorder



හැඳින්වීම 

Boderline Personality Disorder (BPD) යනු මානසික අසමතුලිතතාවයකි. පහත දක්වා ඇති ලක්ෂණ වලින් පහක් හෝ වැඩි ගණනක් ඇති පුද්ගලයා BPD රෝගියෙකු ලෙස මනෝ චිකිත්සකවරයා හෝ මනෝ වෛද්‍යවරයා විසින් නිර්ණය කරනු ලබයි.

රෝග ලක්ෂණ 

 සැනෙකින් වෙනස් වන අදහස්, හැඟීම් ඇතිවීම. (උදා: පෙර දවසේ හොඳ යයි පවසමින් ආදරය කල පුද්ගලයා හට හෙට දිනයේදී වෛර කිරීම)  
 පුද්ගල සම්බන්ධතා ස්ටාවරව පවත්වා ගැනීමට ඇති නොහැකියාව 
 තමන් ගැන විවිධාකාරවූ ප්‍රතිරුපයන් ඇතිවීම (අසල සිටින පුද්ගලයා හෝ පරිසරය මත වෙනස් වේ) 
 තම ක්‍රියාවන් නිසා ඇතිවන ප්‍රතිවිපාක ගැන නොසිතා කටයුතු කිරීම
 ස්වයං හානි පමුණුවා ගැනීම (ශරීරය තියුණු අයුධ වලින් කපා ගැනීම, ඖෂධ අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීම)
 තමන් හුදකලවෙයි/අතහැර යතියි/ප්‍රතික්ෂේප වෙයි පවතින අනිසි භිය.  
 නැති තත්වයන්/සිද්ධීන් සත්‍ය යයි මවා ගැනීම.

ඇති වීමට හේතු 

BPD ඇති වීමට එක් නිශ්චිත හේතුවක් මෙතෙක් සොයාගෙන නොමැත. ජානමය, සමාජයීය බලපෑම සහ පවුල් පසුබිම මෙම රෝග තත්වය ඇති වීම සඳහා බලපායි. 

 කුඩා කලදී හෝ නව යොවුන් වියේදී තනිවීම, නොසලකා හැරීම. 
 අසමතිලිත පවුල් පසුබිම.  
 පවුල තුල ඇති සන්නිවේදන ගැටළු.  
 ලිංගික අපයෝජන. 

මෙම තත්වය කාන්තාවන් අතර වැඩිපුර දක්නට ලැබේ.

ප්‍රතිකාර  

Dialectical behavioral therapy (DBT) වැනි උපදේශන,සාකච්චා විධි ප්‍රතිකාර සඳහා යොදා ගැනේ. සමුහ චිකිතසවන්ද (group therapy) ස්වයං හානි කිරීමට තැත්කරන රෝගීන් සඳහා භාවිත කෙරේ. මනෝ චිකිත්සකය විසින් හැඟීම් වෙනස්වීම් පාලනය සඳහා ඖෂද වර්ග භාවිතා කරයි.
හිනිළුවා

හිනිළුවෙකු යනු පිරිමි අශ්වයෙකු සහ ගැහැණු බූරුවෙකු  අතර ඇති වන ගෘහාශ්‍රිත අශ්චිය දෙමුහුමක් නිසා බිහිවන ප්‍රජනිතයෙකි. මෙම සතා, ගැහැණු අශ්වයෙකු සහ පිරිමි බූරුවෙකු අතර සහවාසයෙහි ප්‍රතිඵලයක් වන හා වඩාත් පොදු  ප්‍රජනිතයෙක් වන කොටළුවා වැනි එකෙකි.

සත්තු
ටකය

ටක (ඒක වචනය - ටකය) යනු ගොවිතැනේදී සහ වගාවන්දී ශබ්ද නැගීම මගින් සතුන් පලවාහැරීමට යොදාගන්නා උපකරණ වේ.

ටක වර්ග

සාමාන්‍ය ටක
කුරුල්ලන් වැනි කුඩා  සතුන් පලවාහැරීම සඳහා උඩක රඳවන ලද ලණුවකින් මෙහෙයවන ශබ්දය නංවන උපකරණයකි. බොහෝවිට ටකය සාදාගනු ලබන්නේ පැරණි හෝ භාවිතයට නොගන්නා බාල්දියක් වැනි ලෝහමය වස්තුවක් ආධාරයෙනි. එම බාල්දිය මැදින් හිල් කර ඒ තුලින් කිසියම් තවත් එක් යකඩ කැබැල්ලක් එල්වනු ලැබේ. ඒම එල්ලූ යකඩ කැබැල්ලේ ගැට ගැසූ ලනුව ටකය නද කිරීමට යොදාගන්නා උපක්‍රමයයි. මෙම බාල්දිය උඩුකුරුව කිසියම් උසකින් ගසක සවි කරනු ලැබේ. ලණුව පැද්දීම නිසා බාල්දිය මැද ඇති යකඩ කැබැල්ල බාල්දියේ වැදේ. මෙවිට නැගෙන ශබ්දය මගින් කුරුල්ලන් වැනි කුඩා සතුන් පලවා ගත හැකිය. බොහෝවිට හේන් ගොවිතැන හා බැඳි උපකරණයකි.

දිය හොල්මන

දිය හොල්මන එසේත් නැත්නම් දිය ඩේඟරය යනු කුඹුරු වල වගා පාලු කිරීමට පැමිණෙන මීයන් කුරුල්ලන් වැනි කුඩා සතුන් එලවීම සඳහා අතීත සිංහල ගැමියන් විසින් බහුලව යොදා ගනු ලැබූ සරල උපකරණයකි. මෙය කුඹුරු බිම්හී බොහෝ විට යොදා ගන්නා ලදී.

ගොඩ හොල්මන

හුලං නාව

හුලං හොල්මන

බුරුම් පෙති

බොකු කුල්ල

දඬු බෙර 

ගොවිතැන
ටක වර්ග
අඬුව

අඬුව යනු කිසියම් වස්තුවක් අල්ල ගැනීම සඳහා යොදාගන්නා උපකරණයකි. බොහෝවිට ලෝහමය දඬු දෙකකින් අඬුව සාදා තිබේ. භාවිතය අනුව බොහෝ වර්ග වල අඬු බිහි වී ඇත.

ගැලරිය

උපකරණ
පිළිවෛරස මෘදුකාංග



වෛරසයක් යනු කුමක් ද ?
පරිගණක වෛරසයක් යනු ඔබේ අනුදැනුමකින් හා අවසරයකින් තොරව පැතිරී යන අනර්ථකාරි ක්‍රියාවන් සිදුකරන පරිගණක වැඩසටහන් වර්ගයකි. වඩාත් තාක්ෂණික වචන වලින් දක්වන්නේ නම්  ස්වයං ක්‍රියාකාරි ගොනු සහ බූට් සෙක්ටර් හරහා එක් තැනක සිට තව තැනකට පැතිරි යන වැඩසටහන් වර්ගයකි. පරිගණක පද්ධතියම විනාශ කර  දැමිමටද පිළිවන.ප්‍රති-වෛරස් මෘදුකාංග යනු වෛරස් හදුනාගන්නා ඒවා ඉවත් කිරිම සදහා භාවිතා කරන මෘදුකාංග විශේෂයකි. ප්‍රති-වෛරස් මෘදුකාංග නිතරම යාවත්කාලීන කළයුතු අතර , එවිට ඒවාට අළුතින් නිපදවන ඒවාට පවා හදුනාගත හැකිය. ප්‍රති-වෛරස් මෘදුකාංග විශාල ප්‍රමාණයක් තිබෙන අතර, බොහෝවිට ඒක ප්‍රති-වෛරස් මෘදුකාංගයකට සෑම වෛරසයක්ම හදුනාගත නොහැකි වේ.එමනිසා වෛරස් වලින් තොර පද්ධතියක් අවශ්‍යයම නම් ඒක වෛරස් මෘදුකාංගයකට වඩා භාවිතා කිරිමට සිදුවේ. එමනිසා එකකට වඩා වැඩි ප්‍රති-වෛරස් මෘදුකාංග භාවිතය යෝග්‍යය වුවද ඒවා එකිනෙකට ගැළපෙන බව තරවුරු කරගත යුතුය. හේතුව වන්නේ බොහෝ ප්‍රති-වෛරස් මෘදුකාංග එකක් අනෙක හා පටලවාගෙන පරිගණකයේ ක්‍රියාකාරිත්වය අවුල් වියහැකි නිසාය.ඊලග වැදගත් කරුණ වන්නේ ඒවා නිසි පරිදි යාවත්කාලීන කිරිමයි.එසේ නැතහොත් නව වෛරස් හදුනාගත නොහැකි වේ.

ප්‍රති-වෛරස් මෘදුකාංග සදහා  උදාහරණ
කැස්පර්ස්කී 		-	Kaspersky
නෝටන්		-   	Norton
මැකාෆි		-     Macaffe
ඒ.වි.ජි.     AVG
අද අන්තර්ජාලයෙන් නොමිලේ ලබාගත හැකි ප්‍රති-වෛරස් මෘදුකාංග ද තිබේ.
උදාහරණ Avast , Avira AVG වේ.
බන්දුල වර්ණපුර

බන්දුල වර්ණපුර (සිංහල: බන්දුල වර්ණපුර; 1 මාර්තු 1953 - 18 ඔක්තෝබර් 2021) යනු ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයෙක් සහ ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් කණ්ඩායමේ හිටපු නායකයෙකි. ඔහු 1975 සිට 1982 දක්වා ඔහුගේ ජාත්‍යන්තර ක්‍රිකට් දිවිය තුළ ටෙස්ට් තරඟ හතරක් සහ එක්දින ජාත්‍යන්තර තරඟ දොළහකට (ODI) ක්‍රීඩා කර ඇත. ඔහු දකුණත් ආරම්භක පිතිකරුවෙකු වූ අතර දකුණත් මධ්‍යම වේග පන්දු යවන්නෙකු විය.

වර්ණපුර ශ්‍රී ලංකාවේ පළමු ටෙස්ට් තරගයේ නායකත්වය දැරූ අතර, පළමු පන්දුවට මුහුණ දෙමින් තම කණ්ඩායමට පළමු ලකුණ ලබා දුන්නේය. ශ්‍රී ලංකාවේ පළමු ටෙස්ට් තරඟයේදී ශ්‍රී ලංකාව වෙනුවෙන් දෙවන ඉනිමේ පන්දු යැවීම සහ පිතිකරණය ආරම්භ කිරීමේ දුර්ලභ විශිෂ්ඨත්වය සහ කීර්තියද ඔහු සතු විය.

ඔහු ක්‍රීඩා කළ සියලුම ටෙස්ට් තරගවලදී ශ්‍රී ලංකා නායකයා ලෙස කටයුතු කළ නමුත් ඒ එකකින්වත් තම කණ්ඩායම ජයග්‍රහණය කරා ගෙන යාමට ඔහුට නොහැකි විය. කෙසේ වෙතත් ඔහු නායකත්වය දුන් පළමු එක්දින තරගය ශ්‍රී ලංකාව ජය ගත්තා. ඔහු එක්දින ක්‍රිකට් පිටියේ එක් අර්ධ ශතකයක් ලබාගෙන ඇත.

ජීවන සටහන් 
බන්දුල වර්ණපුර  නාලන්දා විද්‍යාලය, කොළඹහි ආදි සිසුවෙකි. 1971 බන්දුල කොලඹ නාලන්ද  විද්‍යාලයේ  ජේෂ්ට ක්‍රිකට් පිලේ නායකත්වය දැරීය.

ආශ්‍රිත

කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසු ක්‍රීඩකයින්

ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයෝ
ශ්‍රී ලාංකික ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයෝ
චරිත කතා
ආදි නාලන්දියයෝ
ශ්‍රී ලාංකිකයෝ
ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධයෝ
ලාංකික සිංහලයෝ
1953 උපත්
ස්ටැන්ලි ජයසිංහ

ස්ටැන්ලි ජයසිංහ (ඉංග්‍රීසි: Stanley Jayasinghe) යනු හිටපු සිලෝන් ක්‍රිකට් ක්‍රීඩක හා එංගලන්තය ලැන්කශයර් (ඉංග්‍රීසි: Leicestershire) ක්‍රීඩකයකි.

ජීවන සටහන් 

ස්ටැන්ලි ජයසිංහ  නාලන්දා විද්‍යාලය, කොළඹහි ආදි සිසුවෙකි. 1951 ස්ටැන්ලි කොලඹ නාලන්ද  විද්‍යාලයේ  ජේෂ්ට ක්‍රිකට් පිලේ නායකත්වය දැරීය. හිටපු සිලෝන් ක්‍රිකට් ක්‍රීඩක කාර්ල් ඹබේසේකර මොහුගේ නාලන්දා හා සිලෝන් ක්‍රිකට් කණ්ඩායමේ සමකාලීනයකි.  කරුණාරත්න අබේසේකර, හරිශ්චන්ද්‍ර විජයතුංග, වෛද්‍ය  ගුණදාස අමරසේකර, ගෞරවණීය රුපා කරුණාතිලක , ගෞරවණීය (වෛද්‍ය) ධර්මසේන ආටිගල, ආචාර්ය හෙන්රි ජයසේන, කීර්තිමත් සිවිල් නිලධාරි රිජ්වේ තිලකරත්න , ලින්කන් පෙරේරා ඒවකට කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ස්ටැන්ලිගේ එකම පංතියේ උගත් කීර්තිමත් ආදි නාලන්දියයන් කිහිපදෙනෙකි.

ආශ්‍රිත
 ස්ටැන්ලි ජයසිංහයන්ගේ ඉංග්‍රීසි විකිපීඩියා පිටුව
 කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසු ක්‍රීඩකයින්
 ක්ලයිව් ඉන්මාන්
 ප්‍රවීන-ක්‍රීඩකයින්ට-උපහාරයක්
 Stanley Jayasinghe the trail blazer
 Stanley, the traditionalist
 Stanley Jayasinghe - 78 not out tomorrow - served cricket well! 
 Stanley Jayasinghe the nonagenarian: going strong

ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයෝ
ශ්‍රී ලාංකික ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයෝ
චරිත කතා
ශ්‍රී ලාංකිකයෝ
ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධයෝ
ලාංකික සිංහලයෝ
ආදි නාලන්දියයෝ
1931 උපත්
ටෙස්ට් ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයෝ
ටෙස්ට් ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයෝ - ශ්‍රී ලංකා
කාල් ඔබේසේකර

කාල් ඹබේසේකර  (ඉංග්‍රීසි: Carl Obeysekera) හිටපු සමස්ත ලංකා ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයෙකි.

ජීවන සටහන් 

කාල් කොළඹ නාලන්දා විදුහලෙහි ආදි සිසුවෙකි. 1949 සිට 1951 දක්වා කාල් කොලඹ නාලන්ද  විද්‍යාලයෙහි  ජ්‍යෙෂ්ඨ ක්‍රිකට් පිලේ ක්‍රීඞා කර ඇත. හිටපු සමස්ත ලංකා ක්‍රිකට් ක්‍රීඩක හා එංගලන්තයෙහි ලැන්කෂයර් ක්‍රීඩක ස්ටැන්ලි ජයසිංහ, ලින්කන් පෙරේරා මොහුගේ නාලන්දා හා සමස්ත ලංකා ක්‍රිකට් කණ්ඩායමේ සමකාලීනයකි.

ආශ්‍රිත
කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසු ක්‍රීඩකයින්

චරිත කතා
ශ්‍රී ලාංකිකයෝ
ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධයෝ
ලාංකික සිංහලයෝ
ආදි නාලන්දියයෝ
ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයෝ
ශ්‍රී ලාංකික ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයෝ