लोक-कत्थें दी ए नमीं बंड लोक-परम्परा दी देन नेई ऐ। एदा बुनि-यादी ध्रुवा लोक-विज्ञान ऐ। पर सोचने आला प्रश्‍न ए ऐ जे लोक-परम्परा ने असेंई लोक-कत्थें दा वर्गीकरण की नेई दित्ता? पर अपने इस लेखै गी अस अपने शीर्शकौ मताबक, कारकें ते बारें दे नां वर्गीकरण तगर गै सीमत रखगे।