कवता लेई स’ब्बै तत्त जरूरी न। ओदे लेई अनुभूति ’ते ‘अभिव्यक्ति’ दा आमतौर पर इक्कै नेहा म्हत्तव ऐ। अभिव्यक्ति दा म्हत्तव अनुभूती पर निर्भर रौह्‌दा ऐ। अनुभूति बगैर कवता सारहीन ते अभिव्यक्ति बगैर ओ आकर्शणहीन होई जन्दी ऐ। अनुभूति दा अधार अन्दरली ते बाह्‌रली दुनिया ऐ। कवता छड़ी अपने लेई गै नेई होंदी, ओदे आस्तै पाठकें ते आलोचकें दी बी लोड़ रौह्‌दी ऐ।