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母親簡稱母，或稱媽媽、娘，是一種親屬關係的稱謂，是子女對雙親中的女性的稱呼。母親和子女是重要的直系親屬關係之一，通常具有親密關係。

一般指生育小孩的女性（即生母）；但在有些狀況下，僅養育小孩（養母），或再婚配偶（繼母）、結誼長輩（義母），或是僅提供卵子讓精子與之結合（代孕母），例如：捐卵等，但並未親自生育小孩的女人也可如此稱呼。

定義 
在生物學上，子女體細胞中成對的染色體，有一半是由母親的卵子提供，因此可藉由DNA分析來辨別親屬關係，且父親精子與卵子結合時，只有提供細胞核的遺傳物質，因此子女細胞中粒線體的DNA皆來自母親，可由此來判別母系祖譜。

在社會學上，母親可能代表了養育與教養子女成長的女性。在法律上，女性也可以經由合法的管道，領養子女，或與有子女的男性結婚，進而成為該子女的法定母親。經領養而成為母親的稱為養母，與有子女男性結婚而成為母親的則稱為繼母、後母或晚娘。

母親的稱呼 
在日常口語中，小孩對母親有許多不同的稱呼，包括媽、媽媽、妈咪。有些地區子女（特別是古代）對母親的稱呼是娘、阿娘、娘親，又有阿母、老媽、老媽子（粵語，北方話「老媽子」是指中年或老年女僕）、等稱呼，滿語稱額娘（）。

對別人稱自己的母親有家母、家慈；稱已死去的母親為先慈、先妣；對別人母親的尊稱是令堂或令壽堂（粵語口語中另稱伯母）。要特別注意，有時候父親或母親的丈夫（繼父）也會用兒女對母親的稱呼——“媽媽”或“孩子他（她）媽”——代表他的妻子。

子女在不同的年龄阶段对其母亲的称呼也有所不同。幼儿及少儿时期，子女通常用一些较亲切的称呼，如妈妈等。青年之后，称呼通常为妈等。

在古代中國的漢族皇族中，皇后所出的皇子和公主稱母親為母后，嬪御所出的子女須認皇后為嫡母，稱皇后為母后，稱生母為母妃或与其他庶母一样称为（阿）姨（有的庶出皇子成为皇帝后，尊在世生母为皇太后，即给予生母父亲正妻的名分，或将已故的生母追尊为皇后，即追认为父皇的正妻），皇子、親王的子女亦稱母親為母妃。清代的皇子和公主則稱皇后作皇額娘、生母稱額娘。英語「母后」（Queen Mother）一詞是指現任國王或女王的母親，即王太后，但王太后包括並非現任君主母親的前任王后，且若国王的父亲生前不是国王，国王的母亲也只能按丈夫生前的封爵称某夫人而不得称母后或王太后。

在中國的一夫一妻多妾家庭中，父親的正室相對於庶出子女而言是嫡母，庶出子女稱嫡母為「大媽」、「大娘」。父親的妾相對於正室或其他妾所生的子女而言是庶母，子女會把庶母稱為「小媽」 、「○媽」（○為在妻妾中的排行）、「阿姨」、「姨娘」等，「阿姨」、「姨娘」的稱呼是源於一些地區對母親姊妹的稱呼。

在臺灣鄒族稱母親為伊娜（Ina）。

母親角色 

在任何一個社會文化中，都有對於母親應扮演角色職責的期望和規範，此即母親角色（Motherhood），例如在傳統中國，母親被期望扮演為一個盡心照顧公婆、操持家務、輔助丈夫、教育子女的重要角色。

在美國1960年代的第二波婦女運動中，女性主義者開始對於西方傳統價值觀中對於母親角色的假設有所反省，認為許多對於母親角色的期望（照顧小孩、負責家務），其實是父權制度的產物。

著名的母親 
中國古代孟母三遷的故事，是描述儒家學者孟子幼時，母親為了讓他習得良好的品行，將住家從墳墓、市場、再搬到學堂旁，並激勵他努力向學，終於成為一位著名的學者。
中國古代岳母刺字的故事：岳飛的忠勇事蹟廣布民間，其中-{岳}-母刺字的故事也是家喻戶曉。

衍生用法 
在許多語言中都會將自己所屬的事物以「母」稱之，例如將自己的祖國稱為母國，畢業的學校稱為母校，出生成長所學的第一種語言為母語。

參見 
母親節
母愛
褓姆
代母
妻子
婆媳
娘家
父親
母系社會

影視或音樂 
媽媽好，一首家喻戶曉的兒歌，歌頌母愛的偉大。
電影《媽媽再愛我一次》讓媽媽好再次紅遍地區。

參考文獻

女性亲属称谓
基切人（基切语： []；，意为“多树”）是美洲原住民族，主要分布在危地马拉，为玛雅人的一支。使用基切语。

纳瓦特尔人称基切人为夸乌特马尔兰人（，多树之地）——这其实是现代国家危地马拉国名的词源。1992年诺贝尔和平奖得主里戈韦塔·门楚是基切人。

历史 
基切人在前哥伦布时期居住于危地马拉高地，为玛雅文明的一部分。基切人曾在玛雅文明史中的后古典期建立，一度成为地区性的强权。

人口 
根据危地马拉2011年人口普查的结果，该国共有168万基切人，占总人口的11%，是主要的原住民族。大部分基切人仍然居住在本民族的故土。危地马拉的基切省共有62.2万基切人，占该省人口的65.1%；托托尼卡潘省的基切人有45.3万，占比达到了95.9%；克萨尔特南戈省有20.5万，占25.9%；索洛拉省有15.2万，占35.3%。

经济 
基切人主要从事农业和家庭手工业，种植咖啡，有着发达的纺织业、制陶业和木工业。许多居民仍然居住在危地马拉高地的村落，住房为有篱笆的茅草屋。

文化 
基切人在16世纪创作了美洲原住民文学史上的杰作《波波尔·乌》。《波波尔·乌》描述了基切人的社会、文化和宗教神话，也是后世研究玛雅文化的重要文献。

参考文献

书目

外部链接 
 Kʼicheʼ – an introduction  – article at Citizendium
 Allen J. Christenson's Kʼicheʼ--English Dictionary 
 A reversal, the English--Kʼicheʼ Dictionary 

馬雅人
中美洲民族
北美洲原住民
《前卫与媚俗》（）是1939年克莱门特·格林伯格发表的一篇文章，该文首次发表在《党派评论》，他在文中声称，前衛和现代主义艺术是抵制由消費主義导致的文化“”的一种手段。

“kitsch”（媚俗）一词自1860或1870年代起在德国的街头市场为人们使用。

核心思想 
格林伯格认为，前卫是为了捍卫美学标准免受资本主义社会的大规模生产所造成的品味下降的影响，因此认为媚俗与艺术是对立的。

他更具争议性的主张之一是，媚俗等于學院藝術：“一切媚俗文化都是学院的，反之，一切学院都是媚俗的。”他提出这点是基于以下的事实：学院艺术，例如19世纪的学术艺术，高度集中于教导的规则和表述，并试图使艺术成为易学和易于表达的东西。后来，由于受到广泛批评，他不再将两者等同。

资料来源 

 Greenberg, Clement. Art and Culture. Beacon Press, 1961
 Greenberg, Clement. Homemade Esthetics: Observations on Art and Taste. Oxford University Press, 1999.
 Rubenfeld, Florence. Clement Greenberg: A Life. Scribner, 1997.

参考文献

外部链接 

 Avant-Garde and Kitsch 
 秦兆凯 译，前卫与媚俗  - 爱学术

美学文献
1939年作品
米丘林斯基农村居民点（）是俄罗斯联邦伏尔加格勒州卡梅申区所属的一个农村居民点。其下辖有6个居民点，行政中心为米丘林斯基。据2016年统计，该农村居民点的人口为5573人。

参考文献 

伏尔加格勒州农村居民点
多良木站（）位於熊本縣球磨郡多良木町大字多良木，由球磨川鐵道所經營、湯前線沿線的有人鐵路車站，也是多良木町的中心車站。

車站構造 
岸式1面1線之地上站。平日為多良木高中學生通學利用。
站舍於1997年改建。有人車站，在站舍下設有電話亭。

以前為相對式2面2線的月台，在平交道上往人吉方面的軌道旁尚留存舊的月台。

車站週邊 
多良木町中心市街地帶、較多商店和住宅。本站南側約200公尺距離是國道219號。國道上有產交巴士的多良木公車站。
站前的花海公園 - 站前小廣場。
多良木物產館 - 車站右邊。
多良木溫泉中心 - 站北側步行1分鐘經過平交道。
多良木町立多良木中學
多良木町公所 - 本站約500公尺。
多良木町民體育館
吉田家具
Osada（）多良木店
多良木幼稚園
Yume Mart（）多良木店
Sunrodo（サンロード）多良木店
熊本縣立多良木高級中學
國道219號
太田家住宅（國家指定重要文化財）- 站東方約2.5km。相良家家臣太田家的民房被認為是江戶時代末期的建築。

歷史  
1924年3月30日　設立。
1987年4月1日 - 國鐵分割民營化後成為九州旅客鐵道（JR九州）轄下的車站。
1989年10月1日 - 湯前線交由球磨川鐵道營運。

相鄰車站 
球磨川鐵道
湯前線
公立醫院前－多良木－東多良木

參考文獻

關連項目 
日本鐵路車站列表

外部連結 
 球磨川鐵道各站資訊

熊本縣鐵路車站
Ragi
球磨川鐵道車站
九州旅客鐵道廢站
1924年啟用的鐵路車站
多良木町
吴铸人（），名寿金，號夢燕，安徽省盱眙县大通镇人，民國37年（1948年）在北平市選區當選第一屆立法委員。

生平 
生于盱眙县大通镇的一个地主家庭。父亲是清朝秀才。 早年先后在天长县官立高等小学、盱眙第九中学、芜湖中学等校学习，后来从北京大学毕业。

民国13年（1924年）， 于北京加入中山主义实践社，并加入中国国民党。

民国16年（1927年）， 任中国国民党直隶省党部委员兼青年部部长，并任私立大同中学校长。民国17年（1928年），他任中国国民党河北省党务指导委员会训练部长。民国18年（1929年），中国国民党第三次全国代表大会召开，中山主义实践社成员同国民党内蒋介石的派系发生冲突， 不得不在民国19年（1930年）到英国留学，后来获得牛津大学农业经济硕士学位。归国后，他投陈果夫、陈立夫的CC系。民国24年（1935年），他出任江苏省政府经济视察员。一二·九运动爆发后，他受命赴扬州平息扬州学潮。民国25年（1936年）他在中国国民党中央政治学校蒙藏学校任职。

抗日战争时期，陈果夫任国民政府军事委员会委员长侍从室第三处处长，掌握国民党的人事权， 任该处第九组组长，从事中国国民党中央训练团学员的通讯及调查工作。民国33年（1944年），经陈果夫提议，中国国民党中央训练团设高级班， 任高级班学生通讯处处长。民国34年（1945年），国民政府军事委员会委员长侍从室第三处撤销，其原管理的通讯组织系统被移交于中国国民党中央组织部。同年5月， 以中国国民党河北省党部代表的身份参加了中国国民党第六次全国代表大会，任大会提案审查委员会经济组成员，并在大会上当选为候补中央执行委员。此后，他列席了国民党六届一中、二中、三中、四中全会。民国35年（1946年）3月的六届二中全会、民国36年（1947年）3月的六届三中全会上，他均任组织审查委员会委员。

民国35年（1946年），作为中国国民党中央派系的代表， 在中统力量的支持下当选中国国民党北平市党部主任委员。任内， 利用过去中国国民党中央训练团高级班学员的人脉以及中统的力量积极反对中国共产党。民国37年（1948年），他创立了清共先锋队，还组织了多次反对中国共产党的示威游行。民国35年（1946年）4月，北平市的国大代表选举协进会决定4月21日下午在中山公园音乐堂举办讲演会，揭露中国国民党绕过政治协商会议单方面召开制宪国民大会的非法性。 闻讯乃召集国民党各区党部负责人联席会议，布置警察、宪兵、三青团冲击讲演会会场，打伤陈谨昆教授，酿成音乐堂事件。同年12月24日晚，沈崇事件发生，此后北平学生和各界民众举行示威游行以抗议美军的暴行， 以当时在军调部任职的中国共产党党员黄华在游行队伍中任指挥作为借口，迫使北平市市长何思源向军调部提出报告抗议，后来受到军调部中共代表叶剑英的驳斥。在北平任职期间， 还曾主办《周论》杂志，并曾经营一家农场。

民国37年（1948年），当选北平市的立法委员。同年，中华民国总统、副总统选举举行，国民党各派别围绕竞选展开激烈斗争，李宗仁、孙科竞争副总统，孙科受CC派及蒋介石支持。 为CC派成员，也不得不跟随CC派支持孙科，但仍暗中为李宗仁拉选票。1948年底，中国人民解放军包围了北平市， 乃辞去中国国民党北平市党部主任委员的职务，逃往台湾。在台湾， 仍任立法委员。

1984年5月3日，吴铸人逝世。

参考文献

Zh
盱眙人
中华民国大陆时期政治人物
第一屆立法院正選立法委員
花64線（瑞北－大港口），起點花蓮縣瑞穗鄉瑞北，終點花蓮縣豐濱鄉大港口。連絡瑞穗與大港口，故又稱瑞港公路，為花東地區六條貫穿臺灣海岸山脈兩側的道路之一 （另五條由北而南為花38-1線、花46線、台11甲線、台30線及台23線）。起點位於北岡大橋西端（銜接台9線花東公路）；終點與台11線長虹橋相接。全長26.157公里，為全縣第一長鄉道。

路線先由北岡大橋橫跨富源溪後沿其東岸前進，再沿秀姑巒溪北岸至大港口，中途經過奇美部落且沿線泛舟活動熱絡，是連接花東縱谷平原與花東海岸的重要道路之一。部分路段單線通車，全線禁行甲、乙類大客車，交通部運輸研究所曾計畫將此線升級為縣道公路，並研擬是否由公路總局管養。

歷史 
花64線的歷史可以追溯至1877年，清朝台灣鎮總兵吳光亮修築的「奇美古道」（修築期間爆發大港口事件）。此道路崎嶇難行，地勢奇險，一直以人行步道為主要的使用方式。1980年中華民國政府方舖設柏油，至1986年全線貫通。現因道路狀況不佳、時有落石，故2007年起全線禁止甲、乙類大客車進入。因秀姑巒溪泛舟活動興起，此路成為泛舟業者聯絡起、終點的重要道路。

2019年12月18日，中華民國交通部公告調整花蓮縣鄉道，將花64線起點延長至北岡大橋西端。

路線地名
瑞穗鄉：瑞北（接）→北岡大橋→梧繞（與共線起點）→鶴岡（與共線終點）→德武河階（連續彎路）→風口→奇美（奇密社）→灣潭→瑞穗豐濱鄉界
豐濱鄉：瑞穗豐濱鄉界→新、舊長虹橋（大港口，接）

參見
花蓮縣鄉道（列表）

參考文獻

6
瑞穗鄉
豐濱鄉
休尼克省（）位於亞美尼亞，與瓦約茨佐爾省、伊朗、納戈爾諾-卡拉巴赫相鄰。

社区和住区
截至2017年2月，休尼克省拥有以下72个行政社区（hamaynkner），其中6个为城市，66个为农村。

城市社区

农村社区及其包含的定居点

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 卡贾兰

被遗弃的定居点

参考资料

亞美尼亞省份
范西克里克鎮區（）是位於美國伊利諾伊州桑加蒙縣的一個行政鎮區。

地方資料 
根據2010年美國人口普查的數據，范西克里克鎮區的面積為121.90平方千米，當中陸地面積為121.70平方千米，而水域面積為0.20平方千米。當地共有人口5828人，而人口密度為每平方千米47.81人。

參考文獻 

伊利諾州鎮區
桑加蒙縣鎮區 (伊利諾伊州)
逍遙園可能是指以下的地方：
逍遙園 (長安)：鳩摩羅什譯經之處。
輪王寺逍遙園：日本栃木縣日光市輪王寺的庭園。
逍遙園 (高雄市)：大谷光瑞在今臺灣高雄市所蓋的別墅。
新乐文化是位于今天中国辽宁省遼河河谷地区的一个新石器时代文化，大约出現在距今7200年前至距今4000年前期间。新乐文化的代表是太阳鸟崇拜，据称太阳鸟是凤凰的雏形。

新乐遗址于1973年6月被首次发现，面积17.8万m2。遗址内分为展览区、仿古建筑和遗址。

参见
新乐遗址
中国新石器文化列表
全国重点文物保护单位

参考资料

辽宁新石器时代
沈阳史前时期
遼河文明
童德中（），四川省重慶府江北廳人（現屬重慶市渝北區），清同治進士，翁同龢門生。

童氏受姓由顓頊生老童以王父字為氏派衍雁門，康熙初遷本境，居𠫊之禮里静觀塲，厯十六代，男女約三千餘丁口，有童德中者以進士起家，官主事，卒於京，其弟童德輝以舉人官浙江知縣，童德璋以舉人官蕪湖兵備道。

生平履歷 
 由附生中式咸豐九年（1859年）己未恩科本省鄉試舉人。
 同治元年（1862年）壬戌科進士，奉旨以部屬用，籤分刑部，是年七月到部，十月告假，三年六月銷假，五年十二月學習期滿奏留。
 同治九年（1870年）六月保送吉林理刑司員（幫藳漢主事）。
 同治十一年（1872年）五月經吉林將軍保奏奉旨賞加員外郎銜。十三年三月差竣回京。
 光緒二年（1876年）派充秋審處兼行廣西司主稿。
 光緒三年（1877年）九月經惠陵工程處保奏奉旨賞換四品頂戴，
 光緒五年（1879年）閏三月經惠陵工程處保奏奉旨賞戴花翎。是年七月奏補廣東司主事。
 光緒六年（1880年）七月題升陝西司員外郎。
 光緒八年（1882年）八月題升山東司郎中。現充廣西司主稿。
 光緒十年（1884年）七月俸滿截取，經本部堂官出具考語保送堪勝繁缺知府，九月初十日吏部帶赴內閣，經欽派大臣驗看，十一日覆奏奉硃筆圈出照例用。
 光緒十二年（1886年）二月呈請分發報捐，指省江西補用，三月初十日吏部帶赴內閣，經欽派大臣驗放，十一日覆奏堪以發往，奉旨依議。

注釋

咸豐九年己未恩科四川鄉試舉人
清朝刑部主事
清朝刑部員外郎
清朝刑部郎中
渝北人
De
西班牙十二瑰寶（），是西班牙的票選活動，選出西班牙最重要的12座自然及文化遺產。2007年9月開始票選，同年12月31日揭曉。

十二瑰寶

地圖

參見
葡萄牙七大奇蹟

西班牙旅遊景點
2007年西班牙
街头艺人，指在私人場所为公众表演拿手绝活的艺人，包括在街头表演的音乐家、画家、行为艺术家等。街頭藝人的表演形式繁多，例如歌唱、舞蹈、偶戲、口技、默劇、乐器演奏，畫画，杂耍表演、說書等等。 在世界上许多大城市都有街头艺人的表演。 他们的表演又被称为街头艺术或街頭表演。

街頭藝人與傳統藝術表演者有別，後者如電影明星、電視演員、歌星、歌劇家等，會出現於室內場地。 而街頭藝人表演的場地是免費的，未必得到政府認許，經常會被以妨礙交通、製造噪音為由予以開罰；一些地方則採申請許可制，獲得許可的街頭藝人可在指定地點表演；另外有些地方則開放於特定地點及時間，不需申請許可也可表演。

各地政策

上海
2014年10月25日，上海開始頒發街頭藝人上崗証，允許街頭藝人合法化，首批8位獲得上崗街頭藝人在靜安嘉裡中心附近路段進行試演。2021年10月9日，上海首批16位上海城市艺人获得授牌和证书。

台灣

現行制度
目前街頭藝人是由各縣市文化局設置管理條例，以地方自治的方式進行，藝人到不同的縣市表演，要分別取得當地的執照。

審查爭議
 證照審議過程，應考者表演遭到評審打斷引發爭議，藝人潘美辰在應考時遭到評審打斷而重來；雖然台北市長柯文哲承諾檢討不當之處，但公布考試結果潘美辰卻落榜引發質疑。

改革意見
2017年立法委員許智傑以廢除歌手證為例，認為證照箝制街頭藝人的營生與發展，建議文化部應該放寬管制或全面解除管制。文化部長鄭麗君表示，依據文化部藝發司的研議，各地方政府對管理街頭藝人有不同辦法與制度，但從文化部角度，也期待能將街頭藝人證照等議題，未來會納入與各地文化局長的會議討論。

對於證照制度改革，有藝人贊成廢除證照，也有期待可以採取評等的方式使表演品質提升。

香港
在2018年8月，香港政府撤銷旺角行人專用區，該處是本地一個街頭表演的熱門場地. 

西九文化區管理局其下西九文化區的「街頭表演計劃」邀請經驗豐富的街頭藝人，使用區內的公共空間增添文化氣息。

參考資料

相關 
 行为艺术
 街头表演

外部鏈結 

 藝表人才--探索高雄街頭藝人的尋夢園 

 
街頭工作者
街頭藝術家
藝人
张学成（），字铸卿，张学良堂弟，张作霖阵亡的二哥张作孚之子。

生平
其父張作孚陣亡，自幼被张作霖抚养成人，恩同父子。

1919年与张学良同期就读于奉天讲武堂第一期。毕业后，与其弟张学文一同被张作霖送到日本陆军大学留学深造，归国后张作霖提拔张学成为卫队营营长，不久，又提拔他担任团长、旅长。

1928年，张作霖在皇姑屯事件被日軍刺殺，张学成投靠石友三，中原大战时石友三部失败後逃至天津。

1931年9月奉天事变，日軍侵略奉天，张学成从天津奔回奉天，投靠日军，被任命为东北自卫军总司令。

1931年11月，张学良恨其不顧日本的國仇家恨，「自甘墮落」，下令剿杀张学成。张学成被辽宁公安骑兵熊正平、米春霖部击毙于锦州附近的高山子。

参考资料

参见 
 張作霖
 張學良
 蔣中正
 奉天事變
 西安事變
 東北軍

九一八事變人物
奉系人物
东北军将领
海城市人
X学成
张作霖家族
与大日本帝国合作的中国人
雙線兵鯰，為輻鰭魚綱鯰形目美鯰科的其中一種，為熱帶淡水魚。分布於南美洲玻利維亞瑪代拉河流域，體長可達5公分，棲息在底層水域，生活習性不明。

参考文献

扩展阅读 

bilineatus
奥克帕腊河（Okpara）是贝宁的一条河流。该河发源于贝宁中部，两次流入贝宁，是尼日利亚和贝宁的界河，流入大西洋。

参考资料

非洲跨國河流
貝南河流
尼日利亚河流
貝南-奈及利亞邊界
安芬突吻鱈，為輻鰭魚綱鱈形目鼠尾鱈科的其中一種，分布於西南大西洋拉布拉他河河口以東海域，深度可達3477公尺，體長可達104公分，屬深海底棲性魚類，棲息在底層水域，生活習性不明。

参考文献

扩展阅读 

affinis
沙華湯馬士（Shavar Thomas；），生于Hannah Town，牙買加职业足球运动员，现效力于美國職業足球大聯盟球会美國芝華士，他曾隨牙買加U20出席2001年世界青年足球錦標賽。

牙買加男子足球運動員
FC達拉斯球員
費城聯球員
堪薩斯城巫師球員
洛杉磯銀河球員
美國芝華士球員
康乃狄克大學校友
霍奇科斯学校校友
这个条目包括各国土地使用情况统计表格，排名依照各国的总耕地面积的多少来进行。总耕地面积包括了一年生作物面积和多年生作物面积。一年生作物面积是指用来种植小麦、玉米和水稻等一年生植物的土地面积。多年生作物面积是指用来种植柑橘、咖啡、橡胶和葡萄等多年生植物的土地面积，但不包括林业用地。其它土地面积是指其它所有非耕地的土地面积，包括草地、森林、沙漠、建筑、公路等等。

一年生作物面积、多年生作物面积和非耕地面积的数据来自世界概况土地使用列表，而总土地面积的数据来自世界概况的面积列表。一国的总面积包括总土地面积和总水域面积。表格内的百分比数据是以总土地面积作为基数的。

非国家实体、属地和没得到国际公认的国家没有进行排名。塞尔维亚不在这个表格里因为中情局的世界概况没有提供关于该国的土地资料。

脚注

另见 

农地
各国相关列表
土地管理
維特里夫卡（）是位於烏克蘭北部的村莊，由基辅州布恰区的負責管轄。該村面積0.12平方公里，海拔高度180米，2001年人口254，人口密度每平方公里2,375人。

參考資料
 Вітрівка
 Офіційна сторінка Пашківської сільської ради

基輔州村落
布恰区村落
大卫·洛克菲勒（，）是一位美国銀行家，曾擔任大通曼哈頓公司的董事長兼首席執行官。他曾是洛克菲勒家族第三代中最年長的在世成員。

生平 
生于纽约市，是美国洛克菲勒家族第三代成员，其爷爷约翰·戴维森·洛克菲勒曾创办标准石油公司并曾为全球首富。大卫·洛克菲勒曾任美国大通银行主席，2017年3月净资产约33亿美元。他曾向纽约现代艺术博物馆和洛克菲勒大学捐赠近20亿美元。2004年7月至2017年3月担任洛克菲勒家族族长。2017年3月20日去世，享嵩壽101岁。

参考资料

外部链接 

 The Rockefeller Archive Center (RAC): Selected Biography  
 Rockefeller Brothers Fund Official Web site   
 

曼哈顿人
哈佛大学校友
伦敦政治经济学院校友
芝加哥大学校友
美國第二次世界大戰軍事人物
美国银行家
美国亿万富豪
美国慈善家
美国艺术品收藏家
纽约州共和党人
總統自由勳章獲得者
功績勳章獲得者
洛克斐勒家族
洛克菲勒基金会人物
美国人瑞
纽约市企业家
纽约市作家
彼尔德伯格集团指导委员会成员
纽约现代艺术博物馆人物
柯永盛（），遼陽人，漢軍鑲紅旗，清初軍事將領。

崇德六年（1641年），任佐領。崇德八年（1643年），襲雲騎尉。順治元年（1644年），任刑部理事官、山東膠州總兵。順治三年（1646年），改任江寧總兵、南贛總兵。順治四年（1647年），擢升為湖廣提督。順治十年（1653年），授三等輕車都尉。順治十八年（1659年），改任山西提督。康熙三年（1664年），加左都督。康熙七年（1668年），加太子少保。

柯永盛之弟柯永昇官至湖廣巡撫，堂兄弟柯永蓁官至都統、將軍、署山東提督。

參考文獻 

湖廣提督
山西提督
南贛鎮總兵
鑲紅旗漢軍人
遼陽人
Y永
大顺乡，是下辖的一个乡镇级行政单位。

行政区划 

大顺乡下辖以下地区：

。

中国传统村落
 2012年12月，大顺村被评为首批“中国传统村落”。
 2013年8月，村被评为第二批中国传统村落。

参考资料
漳州蔡氏民居位于中国福建省漳州市芗城区大学甲37号，又称蔡竹禅故居，2005年被列为福建省文物保护单位。

蔡氏民居始建于清中叶，原为祠堂，1940年蔡竹禅购作私宅，并按民居改建。建筑坐北朝南，为三进两天井带两厢的四合院，占地面积2865平方米。蔡竹禅请来漳州泥水“状元”李明月主持修葺，历经五年，于1948年修竣，重现清代古宅风貌。

参考文献

芗城区
漳州建筑物
福建清朝建筑物
定慧寺，又稱定慧禪寺，位于香港新界大埔區馬窩村，建立於1923年，是大埔區內最早建立的佛寺。本寺現址現時因釋智定醜聞而丟空。

歷史 
定慧寺初名為「蘭若園」，由增秀老和尚所籌建。增秀老和尚俗姓黃，廣東開平人，22歲於肇慶七星岩大覺寺剃度出家，其後北上求法。38歲到新界觀音山凌雲寺淨修，期間結識香港紳商名人廣結善緣，由於凌雲寺往來交通不便，各善信有另闢道場之議，增秀老和尚在凌雲寺住持妙參法師的皈依弟子指引下，開始在大埔沿桃源洞一帶覓地建寺，於馬窩山得現址，集資向政府購置屋地萬呎，再獲批農地10餘萬呎。新院建成取靜寂之意命名「蘭若園」，而農地則種植果木，供養十方。

1934年在蘭若園樓房旁新建成大雄寶殿，其中供奉了釋迦牟尼、藥師佛及阿彌陀佛三尊佛像，為當地的佛教信仰中心。1963年蘭若園註冊為非牟利社團，改名為「定慧寺」，把寺院改成「十方叢林」，公開作為四眾弟子修行辦道之所。定慧寺陸續再增添景致，新建三亭，左為「萬名鐘亭」，中為「韋馱殿」，而右為「休憩亭」。其後再增建「普同塔」及「增公紀念堂」等。1988年時任住持忍慧法師圓寂，其家族捐出遺産150萬港元作重修佛殿，再獲善信捐款資助，於1993年5月竣工，於定慧寺七十周年紀念隆重開光，共耗資200多萬元。

「尼姑與和尚結婚」醜聞 
2015年10月，報章報導揭發定慧寺住持釋智定被指出家後與兩名內地和尚結婚，以協助二人取得香港永久居民身分證，又擅自挪用寺廟捐款。10月11日，定慧寺董事的翁靜晶召開定慧寺有限公司的會員大會，一致通過成立一個「接管委員會」，由立法會議員梁耀忠擔任召集人，同時邀請佛教界具聲望的衍陽法師為臨時住持。10月13日，翁靜晶召開記者會表示近600萬元的善款安全，將會交給定慧寺新班子。定慧寺已聘請核數師核對定慧寺帳目，採取相應的法律行動追討失款。

歷任住持 
以下為本寺歷任住持：
 增秀老和尚
 茂蕊法師
 樂果法師
 瑞濤法師
 忍慧法師（董事會主席）
 初慧法師
 智定法師（現任住持）

參考資料 
 《大埔傳統與文物》，廖迪生、張兆和、黃永豪、蕭麗娟 主編，大埔區區議會 出版，ISBN 978-988-17802-1-8

外部連結 
 定慧禪寺
 
香港佛寺
大埔 (香港)
王宏伟（），中国男高音歌唱家、国家一级演员，祖籍河南温县，生于新疆博尔塔拉州温泉县，2000年以一曲《西部放歌》成名，曾任第九届、第十届中华全国青年联合会常委，中国文艺志愿者协会理事，中国音乐家协会理事，新疆生产建设兵团青联副主席，现任天津音乐学院副院长。

生平 
王宏伟的父亲1964年随部队开赴新疆，后成为新疆生产建设兵团第五师八十八团军垦战士。1968年，王宏伟生于新疆温泉县。1971年末，王宏伟的父亲病逝，王宏伟的母亲李秀兰携子女搬回河南温县南贾村（现属祥云镇），此后王宏伟在河南生活了五年，逐渐对豫剧乃至歌唱产生兴趣，并在当地的南贾小学就读，9岁时回到新疆。

1984年，在八十八团上中学的王宏伟参加了兵团第五师文联组织的一次集训，并在集训结束时向文联自荐，当年冬季被特招入伍，在博尔塔拉军分区担任电影放映员，1987年考入西安陆军学院乌鲁木齐分院翻译大专班，学习维吾尔语翻译，同年加入中国共产党，并开始跟随新疆军区文工团男高音歌唱家晁浩建学习声乐，后又跟随新疆艺术学院声乐教授齐宏恩学习。

1990年，王宏伟从军校毕业后被分配到新疆军区后勤部的一间仓库，担任干事，该年冬季曾代表兰州军区到北京参加一场业余文艺会演。1991年，解放军艺术学院首次面向全军基层文艺骨干招生，王宏伟在当时录取人数不到20人的情况下得以被录取，师从声乐教育家孟玲。1992年，王宏伟曾报名参加当年的全国青年歌手电视大奖赛，但未能入围。1993年6月，王宏伟在解放军艺术学院应届毕业生汇报演出上演唱了陕北民歌《羊肚子手巾三道道蓝》，出席汇报演出的作曲家赵季平在演出后表示“这首歌我改编了十几年，没有人能完整唱下来，王宏伟是第一个”。

王宏伟从解放军艺术学院毕业后，1993年12月随赵季平赴日本参加“黄土地之声”音乐会，王宏伟在这场音乐会上担任赵季平音乐作品中声乐部分的主要演唱者。1994年，王宏伟通过日本JVC唱片公司发行首张个人专辑《黄河遥遥》并首先在日本、新加坡发行（中国大陆称《天地太极》），但在录制完成后又回到之前所在的仓库担任干事。也是在1994年，王宏伟进入当年的青歌赛半决赛，1996年第三次参加青歌赛，闯入决赛但没有获得名次，且因未事先请假就擅自离开部队而被部队降级处分，从正连降为正排。1997年5月，王宏伟被调入新疆军区政治部文工团。1998年，王宏伟为参加慰问阿里地区边防部队官兵的演出，放弃了参加当年青歌赛的机会。

1999年8月，王宏伟参加了第七届全军文艺汇演，获演唱一等奖，也因此受邀参加2000年首都军民迎新春文艺晚会（也称“双拥晚会”）。2000年1月，作词家屈塬、作曲家印青将刚为西部大开发战略创作的新歌《西部放歌》交给原本准备以《当兵的男儿走四方》参加双拥晚会的王宏伟，而当时距晚会录制只有5天。2000年2月1日，王宏伟在党和国家领导人出席的军民迎新春文艺晚会《世纪的春天》顺利完成了《西部放歌》的演唱，同年5月参加第九届青歌赛，该年7月以《西部放歌》获得第九届青歌赛专业组个人单项决赛民族唱法金奖，从此一曲成名，并被特招到解放军艺术学院攻读硕士研究生，随后又被调到总政歌舞团，2001年在该年央视春晚再次演唱《西部放歌》，先后出版了《西部放歌》、《西部情歌》和《西部赞歌》三张音乐专辑，2003年毕业于解放军艺术学院研究生院。

2008年，王宏伟在赵季平的歌剧《米脂婆姨绥德汉》中担任男主角，成为一名歌剧演员，同年与钢琴家杨珊珊结婚。此后，王宏伟在多部中国民族歌剧中登场，如《小二黑结婚》、《》、《长征》、《同心结》、《山海情》等。

2012年起，王宏伟在解放军艺术学院任教，2017年开始在湖南师范大学音乐学院任教，2021年担任天津音乐学院常务副院长，主持行政日常工作。

参考资料 

中国男高音
中國歌劇演唱家
H
温县人
博尔塔拉人
中国人民解放军艺术学院校友
一级演员
全国青年歌手电视大奖赛获奖者
湖南师范大学教授
天津音樂學院教授
中国共产党党员 (1987年入党)
全国青联常委
中国音乐家协会理事
后湖大道站是武汉轨道交通3号线和阳逻线的换乘车站，位于武汉市江岸区。

車站结构 
3号线车站位于建设大道及后湖大道交叉路口，沿建设大道设站；阳逻线车站位于后湖大道与建设大道交叉口东侧，沿后湖大道东西方向布设，车站为地下三层岛式车站，两线站厅直通。

車站結構

車站出口

参考资料

参见

内部链接
武汉地铁车站列表

外部链接
武汉地铁

2015年启用的铁路车站
武汉轨道交通3号线车站
武汉轨道交通阳逻线车站
江岸区铁路车站
武汉轨道交通换乘车站
圣马丹欧拉尔（，；）是法国上法蘭西大區加来海峡省的一个市镇，属于圣奥梅尔区。2016年，圣马丹欧拉尔与市镇塔坦盖姆合并为新市镇圣马丹莱塔坦盖姆，圣马丹欧拉尔为新市镇行政中心。

地理 
圣马丹欧拉尔（）面积，位于法国上法蘭西大區加来海峡省，该省份为法国北部沿海省份，西北濒北海，南至索姆省，东临北部省。

与圣马丹欧拉尔接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：。

圣马丹欧拉尔的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。

行政 
圣马丹欧拉尔的邮政编码为，INSEE市镇编码为。

政治 
圣马丹欧拉尔所属的省级选区为。

人口 
圣马丹欧拉尔于时的人口数量为人。

参见 
 加来海峡省市镇列表

参考文献 

S
湿婆头（英语：）是一个诞生于占婆时期的砂岩雕塑艺术作品。湿婆头创作于10世纪左右的越南中部地区一带，使用砂岩制作。其高约40厘米，宽约21.9厘米，长约44.5厘米。由于湿婆是婆羅門三大主神之一，与梵天、毗湿奴并称三主神，被视为世界最高位的神，是创世三神之一，同时也是湿婆派信徒所信仰的地位最高的神，所以如湿婆头这种类型的砂岩雕塑是占婆时期位于越南中部和南部地区的印度教寺庙的一个常有的装饰。

简介 
湿婆是印度教三大主神之一，与梵天、毗湿奴并称三主神。湿婆同时也是毁灭之神，印度哲學中「毀滅」有「再生」的含義，故也担当创造（转化）的职能，是印度民众最为敬畏的神，由吠陀时代的天神楼陀罗演变而成。湿婆派信徒奉其为最高的神，有地、水、火、风、空、日、月、祭祀8种化身。在印度教中，湿婆被视为世界最高位的神，是宇宙世界的创造者。此神被吸收入佛教后，成为居住在阿迦腻吒天的圣者，在大乘佛教中，更被视为是位居法云地的圣者。湿婆头雕塑创作于10世纪左右占婆时期的越南中部地区一带，作品全部使用砂岩制作。其高约40厘米，宽约21.9厘米，长约44.5厘米。2014年，位于美国纽约的大都会艺术博物馆购买获得，成为其藏主。

图集

参见 
 湿婆

参考来源 

越南宗教
越南艺术
卡氏小叉齒毛鼻鯰，為輻鰭魚綱鯰形目毛鼻鯰科的其中一種，為熱帶魚類，分布於南美洲巴拉圭河流域，體長可達2.2公分，棲息在底層水域，生活習性不明。

参考文献

K
K
《Forget Me Not》（中文：），日本女歌手中島美嘉的第41張單曲。2016年11月2日發行。

概述 
距離前作「花束」約一年的單曲，分初回生產限定盤（CD+DVD）與通常盤（CD）兩版本發行。
標題曲「Forget Me Not」為電影「請與我的妻子結婚。」的主題曲，自「初戀」後再次成為電影主題曲的歌曲。
c/w曲「高樓風游泳教室 feat.SALU」為與嘻哈歌手SALU合作的歌曲，並被選為日本人氣手機遊戲「追憶之青」的形象曲。
初戀限定生產盤收錄c/w曲「花束」的現場音源，通常盤則收錄c/w曲「曾經我也想過一了百了」的現場音源。

收錄曲

備註

外部連結 
博客來的作品介紹
 初回生產限定盤
 通常盤

2016年單曲
中島美嘉歌曲
電影主題曲
遊戲主題曲
花題材歌曲
K1线或K1路可以指：
 杭州地铁19号线
 成都快速公交K1线
 珠海公交K1快线
 惠州公交K1路

另见
 其它缩写为K1的事物
大同王（），名也勒伯罗、阿巴把乞儿、阿孛伯，一说即伯都王，瓦剌贵族首领，脱懽之子。也先的弟弟。

明英宗正统、明代宗景泰年间，大同王多次随兄长也先进攻中原。也先死后，明英宗天顺元年（1457年），他联合阿剌知院的儿子昂克秃，和东蒙古的孛来抗衡。

参考文献
《中国民族史人物辞典》

卫拉特人
罗斯巴德战役（Battle of the Rosebud），是北美印第安战争的一場戰役。

1874年，美国研究小组在布拉克山上发现了金矿，但是布拉克山是苏族人的圣地，而且开采也会违反美国跟苏族签订的Fort　Laramie条约（条约明定白人不能在没有印第安人允许下擅入）。美国人无视条约并把发现金矿的信息传开，淘金客不断的进入南达科他州并准备开始开采。因为有人路过时遭苏族人的攻击，美国借此理由向苏族发动攻击。罗斯巴德战役只是印第安战争的一场热身。

1876年6月17日，喬治·庫魯克率领的军团向罗斯巴德发动攻击。在早上8点的时候，他们发现被苏族差不多包围了，本来要跟卡斯特率领的第7騎兵團一起攻击布拉克山的军团，被迫在第2騎兵團和第3騎兵團掩护下向别的方向撤退。此战双方的冲突不大，决战在小大角战役告终。

L
L
黄鹤楼街街道，是下辖的一个乡镇级行政单位。

行政区划 

黄鹤楼街街道下辖以下地区：

。

参考资料
塞莱什泰（匈牙利语：），是匈牙利沃什州所辖的一个村，总面积20.75平方公里，总人口694，人口密度33.4人/平方公里（2010年1月1日）。

参考文献

沃什州居民地
小明蚕（学名：）为眼蚕科明蚕属的动物。分布于印度洋、大西洋、太平洋，包括东海黑潮区、台湾海峡、南海等海域，属于热带和亚热带海区暖水种。

参考文献 

小明蚕
彼德·大衛·羅賓遜（，），是北愛爾蘭政治家、北爱尔兰首席部长及民主统一党黨魁。自1970年起與伊恩·佩斯利創立民主统一党後，他一直積極參與政治。

生平
羅賓遜曾在西敏擔任佩斯利的議會助理直到1979年，這令他在剛剛起步的北愛爾蘭親英分子中機會發揮影響力。1977年，羅賓遜當選為卡斯爾雷區議會議員；後來又在1979年英國大選東貝爾法斯特選區當選，成為英國歷史上最年輕的下議院議員，直至2010年選舉中敗給，這使他成為1800年联合法令生效以來服務貝爾法斯特最長久的議員。

1980年，羅賓遜當選為民主统一党副黨魁，並於1986年協助建立一個親英的準軍事組織。隨著《貝爾法斯特協議》生效，北愛爾蘭議會重新建立，羅賓遜在1998年成功競逐的席位；隨後在擔當與。2008年，他在無對手的情況下接替佩斯利，自動當選為民主统一党黨魁，隨後證實在2008年6月5日出任北爱尔兰首席部长。

2010年1月，因為一次涉及妻子的和就其財務籌集的指控，羅賓遜根據《》將其首席部长權責暫時交給阿爾琳·福斯特。經過警方調查，其中建議羅賓遜不應被起訴，他恢復了他的職務。

參見
民主统一党
北爱尔兰首席部长和副首席部长

参考文献

外部链接
民主统一党官方网站  
个人官方网站  
苏格兰议会个人网页  

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北愛爾蘭首席部長
貝爾法斯特人
《1801年教務專約》（）的簽訂者為法兰西第一共和国第一執政拿破崙與教宗庇護七世，簽定時間為1801年7月15日。於巴黎和羅馬兩地分別簽訂的該條約，恢復法國大革命之前的教廷地位，拿破崙在承認基督新教信義宗、歸正宗和猶太教的法律地位的同時，加入優惠天主教會於法國發展的法律，並實際上恢復天主教在法國的國教地位，直至1905年廢止。拿破崙通過重建與天主教会的關系，為日後稱帝和鞏固統治創造條件。

1905年，法蘭西第三共和國政府通過《政教分离法》，廢除該專約。

参考文献

参见 

 法国天主教

法兰西第一共和国条约
聖座條約
19世纪欧洲条约
法國—聖座關係
法国天主教史
巴黎政治史
罗马政治史
1801年7月
法国大革命与宗教
1800年代巴黎
红色代码 是2001年7月15日在互联网上观察到的一种電腦蠕蟲 。它会攻击运行微软IIS Web服务器的计算机。

eEye Digital Security员工Marc Maiffret和Ryan Permeh首先发现和研究了红色代码蠕虫，蠕虫利用了Riley Hassell发现的漏洞。他们将其命名为“Code Red”，因为Code Red Mountain Dew是他们当时正在喝的饮料。

尽管蠕虫在7月13日开始散布，2001年7月19日就感染了数量最多的计算机。在这一天，受感染的主机数量达到了359,000台。

概念

被利用的漏洞 

随IIS的市场份额的不断增长，该蠕虫使用了一个在微软安全公告MS01-033中描述的漏洞，而补丁已在一个月前发布。

蠕虫使用一种常见的漏洞（称为缓冲区溢出）进行传播。它使用重复字母'N'的长字符串来溢出缓冲区，从而使蠕虫执行任意代码并用蠕虫感染机器。Kenneth D. Eichman是第一个发现如何阻止它，并被邀请到白宮讲解他的发现的人。

蠕虫有效载荷 
蠕虫的有效载荷包括：

 篡改受影响的网站以显示：

 HELLO! Welcome to http://www.worm.com! Hacked By Chinese!

 其他基于月份日的活动：
第1-19天：尝试通过在互联网上查找更多IIS服务器来进行自我传播。
第20-27天：向多个固定的IP地址发动阻斷服務攻擊。白宮网络服务器的IP地址就是其中之一。
第28天-月底：休眠，不主动攻击。

在扫描易受攻击的计算机时，蠕虫不会测试远程计算机上运行的服务器是否是易受攻击的IIS版本，甚至无法检测它是否运行IIS。此时的Apache访问日志经常有这样的条目：

 GET /default.ida?NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
 NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
 NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
 NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
 NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
 NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
 NNNNNNNNNNNNNNNNNNN
 %u9090%u6858%ucbd3%u7801%u9090%u6858%ucbd3%u7801
 %u9090%u6858%ucbd3%u7801%u9090%u9090%u8190%u00c3
 %u0003%u8b00%u531b%u53ff%u0078%u0000%u00=a  HTTP/1.0

蠕虫的有效载荷是最后一个'N'后面的字符串。由于缓冲区溢出，易受攻击的主机将此字符串解释为计算机指令，传播蠕虫。

类似蠕虫 

2001年8月4日，红色代码II出现。红色代码II是原始红色代码蠕虫的一个变种。尽管它使用相同的注入向量，但它有完全不同的有效载荷。它根据固定的概率分布伪随机地选择与被感染机器相同或不同子网上的目标，同时更倾向于位于自己子网内的目标。此外，它使用重复的'X'字符而不是'N'字符模式来使缓冲区溢出。

eEye公司认为，该蠕虫起源于菲律宾马卡蒂市，与VBS/Loveletter（又名“ILOVEYOU”）蠕虫来源相同。

参见 

 尼姆达蠕虫
 知名病毒及蠕蟲的歷史年表

参考

外部链接
红色代码II分析，Steve Friedl's Unixwiz.net，最后更新于2001年8月22日
CAIDA Analysis of Code-Red, Cooperative Association for Internet Data Analysis (CAIDA) at the 圣地亚哥超级计算机中心（SDSC），2008年11月更新
Animation showing the spread of the Code Red worm on 19 July 2001, by Jeff Brown, UCSD, and David Moore, CAIDA at SDSC

惡意軟件
基于漏洞的蠕虫
2000年代黑客
穗柳饼家是1985年建立的西式糕点公司。
在解放皮件帆布厂基础上于1985年筹建。1989年从市第三职业中学招收一批食品专业毕业生参加糕点制作生产。 1990-1994年每年技改投资为28万余元。 1995年，职工顶峰时达到276人，固定资产160多万元，产值达506.8万元，销售收入490万元。截止2010年在柳州市各个区域开有分店30多家，同时经营糕点及中西餐，质量上乘。
迈克尔·克拉克·邓肯（，），生于美国伊利诺伊州芝加哥，黑人演员。

简介 
邓肯出生于芝加哥，从小和母亲孤儿寡母住在一起，他们居住在毒品和酗酒泛滥成灾的贫民区，但是邓肯却从来不吸毒和不酗酒。 邓肯的大学在密西西比阿尔康州立大学度过，但是因为在学期间母亲患病而中途辍学照顾母亲。 最初，邓肯在芝加哥的民族天然气公司挖地沟，后来到好莱坞，依靠其1.96米的个子，为大明星们担任保镖，同时客串一些微不足道的小角色。 1998年，邓肯的名声开始打响，随后主演了一系列电影，获得了不错的反响。

逝世 
2012年7月，邓肯曾因为心脏病发作而入院， 据报道说他的女友曾在他被送入医院之前对他进行了心肺复苏，这很大程度上救了邓肯。

2012年8月6日，邓肯的公共发言人乔伊·弗希利（Joy Fehily）发出一份声明，声明中称邓肯的情况已好转，他已搬离重症监护病房，但还在医院里留医观察。

2012年9月3日，邓肯的未婚妻奧瑪蘿莎宣布他已于洛杉矶时间3日早上去世，终年54岁。

作品

参考文献

外部链接 

Centerstage article on Michael Clarke Duncan
2011 radio interview with Michael Clarke Duncan
 

美國電影男演員
美國電視男演員
美国男配音员
非洲裔美国男演员
芝加哥人
20世纪美国男演员
保镖
21世紀美國男演員
小唇副南鰍（學名：），為輻鰭魚綱鯉形目條鰍科副南鰍屬的其中一種。被IUCN列為易危保育類動物，分布於亞洲巴基斯坦喀布爾河下游及烏納爾河流域，棲息在河川底中層水域，生活習性不明。

参考文献

扩展阅读 

microlabra
国立北京中俄大学是民国时期在北京办学时间不长的一所用中文和俄文进行学术研究的大学，校址在东总布胡同。当时被认为是中国共产党在北京的一个重要机关。

历史沿革
1925年，张西曼利用苏俄政府放弃庚子赔款的机会筹办中俄大学。
1926年3月7日，国立北京中俄大学成立。中国国民党北京执行部主任、国民党中央执委、外交部部立俄文法政专门学校校长、中俄庚款委员会主席徐谦出任校长。校址设在外交部部立俄文法政专门学校上。俄文法专迁出，改组为国立法政大学与俄文法专两校。
1926年3月18日，天安门前举行「反抗列强最后通牒国民大会」，大会主席徐谦发表了慷慨激昂的讲话，于是发生三·一八惨案。徐谦被执政府通缉，学校学生也有死伤。由于学校无人负责，造成经费异常困难，外国教授们因薪资无着而不到学校授课，使得课业停顿。
1926年5月，郭同接任校长。
1926年8月28日，外交部收回中俄大学校址，俄文法专迁回办学。
1926年10月，全体学生并入国立法政大学，成立俄文法政系。杨适夷为系主任。另有部分师生转入国立武昌中山大学。
国立北京法政大学是1923年由北京法政专门学校升格而成。

机构设置
校长：徐谦，后为郭同
校务委员会委员长：徐巽
总务长：陈彬和，曾任天津南开学校总务长
教务长：陈启修，《国民新报副刊》编辑

著名校友

教师
郑孝观，后改名宾于
李汉俊，中国共产党建党人之一

学生
唐君毅，1926年入校
林铁，全国人大常委会委员、中顾委委员

参见
国立北平大学
国立武昌中山大学

中
中華民國大陸時期北京大專院校
中华民国大陆时期与苏联关系
庚子赔款
外語院校
中国医学基金会，成立于1987年，是中华人民共和国国家卫生健康委员会业务主管的全国性公募基金会。总部位于北京，成立宗旨为“募集资金资助医药卫生类公益事业”，服务范围涵盖“募集资金、专项资助、学术交流、国际合作、教育培训、科普宣传、咨询服务”。

历史 
中国医学基金会成立于1987年，首任主席为朱学范。成立后，基金会在1993年组织专家到老、少、边、穷地区义诊。从1993年开展了“智力工程”，实施前后长达7年，致力于消除中国的碘病。1998年起设立“医德医风奖”，奖励德行兼备的医务工作者。

参考资料

外部链接 

 官方网站 

中华人民共和国医学协会
中华人民共和国慈善基金会
中华人民共和国国家卫生健康委员会直属事业单位
1987年北京建立
1987年建立的組織
西城区组织
欽察汗國是蒙古四大汗国之一。

欽察汗國还可以指：

 ，爱尔兰摇滚乐团
 ，1951年美国电影
 《金帐汗国 (2018年电视剧)》，2018年俄罗斯电视剧

四字消歧义
新民主黨人（，LND）是政治立場中間偏左與主張社會自由主義的法國政黨，為親歐洲主義政黨。該黨於2020年12月16日由復興黨黨員所創立，共同領導人為與，在2022年10月16日解散。

参考資料 
 

法國政黨
法兰西第五共和国政党
2020年建立的政黨
2022年解散的政黨
2020年法國建立
2022年法國廢除
基本教義派，也称「原教旨主義」、“原理主義”、“基要主義”、“基要派”，是指某些宗教群体試圖回歸其原初的信仰的運動，或指某些群体嚴格遵守基本意识形态、理论体系或原理的立場。他們認為這些宗教內部在近代出現的自由主義神學使其信仰世俗化、偏離了其信仰的本質，因而作出回應。一般提倡对其宗教的基本经文或文献做字面的、傳統的解释，并且相信从这些阐释中获得的教义应该被运用于社会、经济、政治生活的各個方面。猶太教、基督教、伊斯蘭教、印度教等宗教都存在「原教旨主義」。依文本的不同，原教旨主義也可能不是中立性的特徵，而是有貶義的詞句，類似在政治觀點上的「左翼」或是「右翼」有時可能有負面意涵的情形。

各宗教原教旨主义

伊斯兰教 

伊斯蘭原教旨主義（）是當今伊斯蘭世界的一個重要思潮，在許多伊斯兰国家得到廣泛支持。許多穆斯林認為現代世界受到世俗化、西方化的影響，不合其信仰的教導，試圖回到其信仰的原初狀態，根據《可蘭經》來嚴格管理個人和社會生活。五十年代以來，由以色列問題為導火線，阿拉伯社會和西方社會產生強烈衝突，后來出現的阿拉伯恐怖分子一般都有伊斯蘭教原教旨主義的宗教背景，如蓋達、博科聖地等，因此原教旨主義在西方國家往往在無形中帶上負面的意義。其實在原教旨主義運動中對武裝運動也有溫和派，但他們在原教旨運動中常常不能取得領導地位。

伊斯蘭教中的極端主義可以溯源到第7世紀的哈瓦利吉派。他們由其政治觀點出發，發展了極端的，和主流什葉派及遜尼派不同的教義。哈瓦利吉派特別以在上採取激進的作法而著稱，他們認為其他的穆斯林都是不信者，因此都應當受死

什叶派和遜尼派在第七世紀起而有的宗教衝突也開啟了一些激烈的意識形態，例如阿里·沙里亚蒂 （1933–77）融合了社會革命以及伊斯兰原教旨主义，像是1979年的伊朗伊斯蘭革命。在許多國家都有伊斯兰原教旨主义，瓦哈比派的原教旨主义在全世界推廣，且受到沙特阿拉伯、卡塔尔及巴基斯坦及經濟支援。

1979年至1980年的伊朗人质危机是fundamentalism（原教旨主義）此一詞語的轉捩點。媒體設法向西方的讀者解釋鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼的意識形態以及伊朗伊斯蘭革命，於是描述成「伊斯蘭教的原教旨主義」，類似在美國的基督教原教旨主義，因此產生了「伊斯兰原教旨主义」，也成為後續常用的詞語。

基督教 

基督教基要主義也稱“基督教基本主義”，是基督教中從19世紀末開始的一個思潮，反對自由主義神學及历史批判学，以字面的、傳統的方式理解《聖經》，接受傳統的基督教教義。

含義 
“基要主義”一詞對應的的英語“Fundamentalism”源於美國長老會，他們相信基督教《聖經》是完全無誤的天啟，相信原罪，相信神蹟存在，相信耶和華是神，是如《創世記》所記載的那種造物主，耶和華的聖言成了聖靈，神的兒子是耶穌基督，他道成肉身，死後復活，是三位一體中的神，相信末日耶穌再臨並開展最後審判，相信天選之人可上天堂與神和好並獲得永生。

與此相對，自由主義神學一般認為《聖經》是一本勸人行善的道德、哲學書，《創世記》是一個神話，神蹟是寓言，耶穌基督只是一個宗教家，是個有名的先知、師範，沒有審判，擁有祥和的心靈即是天堂。

產生和發展 
19世紀末，自由派神學家接受聖經考證學和進化論所提出的主張，產生了很大的影響，美國保守派的宗教領袖制訂了稱為「基本要道」的信綱：
 ，是永無謬誤的；
耶穌基督是神，神跡的歷史真實性；
 ；
 基督死在十字架上，為人類贖罪；
 基督肉身復活，並將以肉身再次降臨人間。

20世紀初期，他們出版了一系列研討這些基本教義的書刊，名為《基本要道：真理的證言》，「基要主義」一詞就是從這個書名衍生出來的。後來，英文的「Fundamentalism」一詞除了用來指基督新教的宗教運動之外，也用來指其他宗教教派（例如伊斯蘭教、猶太教、印度教）的宗教運動。因为「Fundamentalism」一詞后來由於各種原因與恐怖主義產生了聯繫，英语世界的某些基督教基要主義者更傾向於使用福音派（evangelical）來稱呼自己。

在中文裡，基督教的fundamentalism從20世紀初出現本來一直譯為「基要主義」，後來當fundamentalism被用到伊斯蘭教之後就譯作「原教旨主義」，這樣在英文中的一個詞在中文裡就變成了兩個詞，有不同的指代，英文中fundamentalism一詞所帶的複雜的包袱在中文裡被兩個詞區分開來。

現狀 
以新教保守派为主的基要主義與自由主義神學有著激烈的鬥爭，自由主義認為基要主義不能與時俱進，基要主義認為自由主義是因為人心的驕傲離棄上帝。自由派認為基要主義偏執、排他性，不接受其他宗教，基要主義及保守派認為自由派沒有原則、縱容罪惡卻排除上帝。

自由主義神學從19世紀末出現以來，在基督教會中的影響一直逐步擴大，比如現在出現的承認同性戀教士的情況在以前是不可想像的，但基要主義也有作出有力的回應。雙方在美國政治中都是重要的力量，政治中的保守派和自由派或多或少與這兩種信仰原則相聯繫。在美國1970年代，“原教旨主義”受到基督教新教福音派再次興起一股思潮，認為現存世界正是一片污濁，臨近末日，需要耶穌基督的再次降臨才可以拯救人類，只有《聖經》是唯一的絕對權威，世俗主義形成的現代主義、社會主義和自由主義皆應該被拋棄。

在中国基督教新教中，中华人民共和国政府領導的三自爱国教會在教義上傾向於自由主義，不被政府認可的家庭教會和在中國境外的華人教會往往傾向於基要主義，雙方曾經有非常強烈的對抗，現在雙方關係處在一個發展變化但極不穩定的時期，未來發展有很多不確定因素。

猶太教 
「猶太教原教旨主義」可能指好戰的錫安主義、阿什肯納茲猶太人或是塞法迪猶太人的哈雷迪猶太教。

政治學者評論猶太教原教旨主義是「極端民族主義的領土收復主義」，評論屯墾區運動代表的忠信社群為「慢慢趨向原教旨主義」。

印度教 
印度教是一個不同知識或哲學觀點的集合，不是一個由特定一組信條為基礎的宗教。因此以此觀點來看，印度教沒有原教旨主義。

有報導指出，在印度有印度教原教旨主義的興起，是針對穆斯林的政治動員，在1992年12月破壞了有450年歷史的；湿婆神军党是1966年成立的政黨，主要在提倡印度教原教旨主義，和民族主義的印度人民党結盟。不過也有報導認為，上述只是為了破壞湿婆神军党的不實炒作。

参考文献

参见 

基督教基要主义（基督新教基要派）
伊斯兰原教旨主义
塔利班
威权主义
聖經直譯主義

邪教
宗教教義
基督教国教主义
新無神論
極端主義
形式主义

灌輸
伊斯兰主义

（紀錄片）

道德绝对主义
正統 (信仰)
五旬節運動

反动
宗教狂熱

宗派主義

瓦哈比派
翁梅站是杭州地铁9号线的一个车站，为高架3层侧式站台，位于乔莫西路（01省道）中央隔离带内，海王路北侧。车站上盖有物业“绿地艺尚魔方”，地上6层、地下2层。

车站于2009年3月随杭州地铁1号线余杭段开工，工程名称乔司北站，2010年5月更名临平南站，2011年5月正式定名翁梅站，2012年11月24日正式开通。2021年7月10日，原杭州地铁1号线临平支线改编为9号线的一部分，车站不再由杭港地铁管辖。

车站结构

翁梅站横跨乔莫西路，天万路和羊头坝路间，为高架车站。站房总长127米，设两个出入口，第二层站厅设过街天桥。

楼层分布

站台
翁梅站站台层设在车站三层，有两个侧式站台，供杭州地铁9号线列车使用。两个站台中部设有进出站闸机通往站厅。两个站台在付费区联通，站台中部设有楼梯经过二层的专用通道与对面站台联通。

出口
翁梅站设有2个出入口。

车站周边

东田怡丰城
方桥二组
良山学校乔司校区
天万路

接驳交通

公交
A口：地铁翁梅站北（首末站）、地铁翁梅站
B口：地铁翁梅站

公共自行车

外部链接 
杭港地铁车站：翁梅站介绍

参考资料

临平区地铁车站
2012年启用的铁路车站
杭州地铁9号线车站
2012年杭州建立
货物运输保险承保货物在运输过程中遭遇的自然灾害和意外事故而遭受的损失，主要包括国内货物运输保险和海上货物运输保险两种。

保险学