公眾史學（），是由受過歷史學科訓練的人們從事的廣泛活動，這些人通常在專門的學術機構之外工作。公共歷史實踐深深紮根於歷史保存，檔案科學，口述歷史，博物館策展和其他相關領域。自1970年代後期以來，該領域在美國和加拿大變得越來越專業。在公共歷史實踐中，一些最常見的設置是博物館，歷史建築和古蹟，公園，戰場，檔案，影視公司以及各級政府。公眾史學在近年來逐漸受到臺灣史學界的重視，無論是強調實用取向的應用史學，迎合讀者趣味的通俗史學，乃至充滿淑世理想的大眾史學，都不再侷限於傳統的學院歷史研究，而反映出當代臺灣社會在歷史書寫主體介的民主化，以及知識傳播媒多元化現象。 另一方面，從1990年代的社區營造運動，到地方文化資產保存運動，乃至新興文化觀光產業的提倡，亦可看到臺灣社會在政治解嚴及本土化的趨勢中，公眾歷史論述和實踐，不但與當代族群和國家認同問題相關，更成為建構地方社會與人群集體記憶的重要資源。

美國對於公眾史學的定義 
公眾史學包含了廣泛的實踐，並且發生在許多不同的環境中，所以公眾史學難以精確定義。自稱是公共歷史學家的人們，話語中經常出現四個關鍵因素：

 使用歷史學的方法。
 以某種超越純粹學術或文物分析方式，強調歷史知識的有用性。
 強調專業培訓和公共實踐。
 旨在加深和增強公眾與過去的聯繫。

這些要素在美國國家公眾歷史委員會( National Council on Public History) 1989年的任務聲明中得到表達：「通過專業實踐促進歷史在社會中的效用。」 它們也出現在NCPH委員會於2007年起草的定義中，指出：「公眾歷史是一種運動，方法論和方法，可以促進歷史的協作研究和實踐；其從業者承擔著使自己的歷史與眾不同的使命。對公眾開放和有用的見解。」 但是，該定義草案給該領域的人們帶來了一些挑戰，[提出了關於公眾歷史是純粹由專業或經過培訓的歷史學家的努力，還是是否由公共歷史學家進行的努力？共享的歷史權威應該是該領域的關鍵要素。其他人指出，公共歷史中許多「公共」的存在使定義任務變得複雜。例如，歷史學家彼得·諾維克（Peter Novick）質疑所謂的公共歷史實際上應被稱為私人歷史（例如，創建公司歷史或檔案）還是通俗歷史（例如，研究或展覽之外的展覽）歷史學科）。凱茜·斯坦頓（Cathy Stanton）也發現了北美公共歷史中一個更為激進的因素，但問：「公眾歷史運動中的進步部分有多少空間？」 希爾達·基恩（Hilda Kean）和保羅·阿什頓（Paul Ashton）也討論了英國，澳大利亞，新西蘭和美國在公共歷史上的差異，反對在「歷史學家」和「公眾」之間進行嚴格的劃分”。 2008年對主要在美國的4,000名從業人員進行的調查顯示，很大一部分人（將近四分之一的受訪者）對該術語及其是否適用於自己的工作表示保留。

通常，那些接受公共歷史學家一詞的人都接受該領域的界線是靈活的。公眾歷史和學術歷史之間的並置是不容忽視的，因為這是在定義，誰有能力改變我們定義為公認歷史的能力，公眾歷史的出現造成了複雜性。研究過公眾歷史的歷史學家約翰·托什（John Tosh），提到一些最富有成效的討論是從口述歷史中產生的，其中包括接受采訪的人關於他們的記憶。簡而言之，公眾歷史的定義仍在進行中，需要不斷重新評估從業者與不同受眾，目標以及政治，經濟或文化背景之間的關係。例如，歷史學家蓋伊·貝納（Guy Beiner）批評了公共歷史這一普遍概念，因為它沒有充分考慮「講述歷史的無數私密領域」，並得出結論：「私人和公共歷史形式之間的複雜關係有待嘲諷出來。」

臺灣對於公眾史學的討論

公眾史學在大學教育的推廣

參考书目

中文資料
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英文資料
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註釋

外部連結 
 【公眾歷史專題 導論─人人都可以是史家？ 聊聊公眾史學與公民教育】
 成功大學歷史學系系刊─跨史大
 我的學習筆記─公眾歷史專題
 《故事: 寫給所有人的歷史》 
 《歷史學柑仔店》 
 National Council on Public History 
 International Federation for Public History 

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