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陪都文化界对时局进言是抗日战争末期重庆（当时为中华民国陪都）文化界人士就时局向国民政府发表的进言，于1945年2月22日刊登于重庆《新华日报》，刊登时列出了312人的署名。

背景
国民政府军事委员会政治部文化工作委员会（简称“文工会”）是国民政府军事委员会政治部第三厅（郭沫若任厅长）遭到撤销後，在周恩来等中共中央南方局领导人及文艺界人士的斗争下于1940年11月1日成立的。成立时组成人员如下：主任郭沫若，副主任阳翰笙、谢仁钊、李侠公。专任委员（10人）：沈雁冰、沈志远、杜国庠、田汉、洪深、郑伯奇、尹伯林、翦伯赞、胡风、姚蓬子；兼任委员（10人）：舒舍予、陶行知、张志让、邓初民、王昆仑、侯外庐、盧-{于}-道、马宗融、黎东方、吕振羽。

1945年1月，周恩来从延安返回重庆，向各民主党派和人民团体通报中共中央对抗日与争取民主的纲领性意见，反独裁、争民主的声势一时掀起，一些民主党派和人民团体纷纷发表对时局的主张。此时，王若飞代表中共中央南方局向文工会提出建议，希望文化界知名人士发表对时局的宣言，引领文化界反独裁、争民主的斗争。文工会主要领导郭沫若、阳翰笙、冯乃超、杜国庠等人当即拟出了六条纲领，由郭沫若执笔，定名为《文化界对时局进言》。全文共1400余字，内容为要求召开临时紧急会议，组织联合政府，实行民主，反对国民党独裁统治等等。文工会领导人郭沫若、阳翰笙等亲自秘密到重庆各处争取签名，几天时间内便征得312人的联合署名，署名者中有哲学、自然科学、历史、法律、文学、教育、出版、戏剧、电影、音乐、美术、舞蹈等十多个界别的代表人物，政治立场左、中、右乃至偏右的知名人士都有，既有中国共产党党员，也有中国国民党党员，还有民主党派成员，一些平时不问政治的人士也参加了署名。

1945年2月22日《新华日报》发表了有312人签名的《陪都文化界对时局进言》。为响应这一《进言》，3月12日 ，《新华日报》又刊登了342人联名发表的《昆明文化界关于挽救当前危局的主张》。

内容
以下为该《进言》的内容：

后续
《进言》在重庆《新华日报》、《新蜀报》等发表后，蒋介石大为震怒，痛骂中国国民党中央文化委员会主任张道藩无能，并质问张“为什么文化界一些重要人物都被共产党拉了过去?”张道藩声称是共产党指示《新华日报》盗用文化界知名人士名字搞的“宣传”，保证让受骗者发表“声明”作废。随后，张道藩派出一大批手下四出造访签名者，通过威逼利诱要求他们撤回签名，另发“声明”。个别签名人士因此被迫按照当局要求发表了声明，比如中国国民党中央宣传部控制的中国文艺社的参加过筹备中华全国文艺界抗敌协会并任理事的华林，就因为惧怕打碎饭碗而发表了声明，但大部分签名人士仍然坚持自己的主张，不为当局所动，张道藩进行的威逼利诱没有取得多大成功。比如女作家冰心回答：“如果不同意，干吗要签？中国没民主就国无宁日。”著名画家徐悲鸿在张道藩派人要求其发出签名被盗用声明之时，坚持立场，明确回复称“我的签名没有被盗用，我对我的签名完全负责。”后来张道藩亲自来访，徐悲鸿也不为所动。“费巩事件”的发生，更令国民党当局对《进言》的态度昭然若揭。毛泽东1945年3月31日在中共六届七中全会上发表讲话时提到了当时的国内外形势与《进言》，称，“国民党反动派也在动摇，是两面派。一面抗日，一面投降；一面联共，一面反共；一面联苏，一面反苏。蒋介石的欺骗我们都揭穿了，而且有外国人压。赫尔利来延安，美军观察组驻延安，这个影响很大，国民党特务机关也受到影响。爱金生、高桂滋这些人都说天下是我们的，文化界签名谢冰心、顾颉刚都参加了。”

费巩事件

1940年代，知名教授费巩因多次发表文章和演讲批评政府、宣传民主宪政，为国民党当局所不容并受到监视。1945年2月7日， 费巩在日记中写道：“上午浙大毕业同学吴作和来访，示我以‘文化界进言’，要求政府召开党派会议，组织联合政府，取消党治特务及妨碍人身自由之法令、惩治贪污等，列名者有郭沫若、洪深、马寅初、张申府、柳亚子等数十人。吴来请我具名，即签名其上。”1945年3月5日凌晨，费巩因请假一年前往复旦大学讲学，在到达重庆千厮门码头后当即被军统特务绑架，先押于重庆警备司令部，后转至渣滓洞看守所。期间遇害，并被投入镪水池里毁尸灭迹。这就是震动西南的“费巩事件”。

时任国立浙江大学校长、中央研究院院务委员竺可桢四处打听营救费巩。自3月初得知费巩失踪到4月中旬，竺可桢校长在日记里记的全都是营救费巩之事，比如他走访重庆警察局、会见重庆卫戍总司令王缵绪时，王表示：“费氏现尚安全未死，惟须侦查清楚后才能宣布开释。”竺可桢校长在日记中写道：“此时政府大唱民主而竟有类似盖世太保之机构，真可叹！“

费巩被关进渣滓洞看守所后坚强不屈。后来有狱卒和被囚人士回忆道，“费巩教授关押于此，天天痛骂反动派，骂声传出牢外。特务们软硬兼施，灭绝人性地施以酷刑，也无济于事。”他的囚室墙上刻着“费巩”，表明其为抗日民主而献身的勇气。

文工会遭解散

张道藩、潘公展向蒋介石汇报称，文工会是此次签名的发起者和组织者，蒋介石当即下令解散文工会。1945年3月30日，文工会遭到解散。1945年3月31日，重庆各报纷纷刊登如下消息：“郭沫若先生领导下的政治部文化工作委员会，已于昨日奉政治部张部长命令，予以解散。”1945年4月1日，文工会举行告别聚餐晚会，重庆文化界、新闻界和民主党派人士以及国际友人100多名参加了聚餐会。郭沫若在聚餐会的签名纸上亲笔题写：“始于今日，终于今日；憎恨法西，勿忘今日。”（原国民政府军事委员会政治部第三厅成立于1938年4月1日，文工会告别聚餐于1945年4月1日）。该题词在报刊发表时，最后一句被改成了“摔掉花瓶”。

文工会被解散引起了社会各界的强烈反响。迫于各界争民主、反独裁的呼声，蒋介石遂要求张道藩抓紧炮制声明充当“民意”发表。在张道藩的组织策划下，《为争胜利敬告国人——教育文化界联合声明》于1945年4月15日在《中央日报》发表，发表时共七百多人签名，其中除蒋碧微（徐悲鸿之妻，时为张道藩情妇）、梅贻琦、王平陵、华林（即《进言》发表后又发表盗用声明者）、梁实秋、朱光潜等30多人外，其余720多人均为改头换面者或不知名者。声明发表时，还把正在重庆召开的全国大学校长、教授会的众多代表也强行列名其中，如国立浙江大学校长竺可桢就是在未被告知的情况下被列为签名者中的第二位。1945年10月27日，香港《生日报》评论道，今年2月22日发在《新华日报》上的“声明”是民主宣言，4月15日发表在《中央日报》上的“声明”是反民主宣言。

参考文献 

1945年2月
1945年中国政治事件
重庆民国时期政治事件
1945年重庆
新华日报
李和声（），原名李悟聖，香港金融界元老，慈善家。现任大唐金融集团董事会主席。前香港上海总会会长，有“捞底王”，“富豪御用经纪”，“御猫”之称。香港中文大学和聲書院以其名字命名。

生平

浙江宁波人，1928年出生于上海。本出自商业世界，父亲经营航运业。但正逢日本侵华战争，家道中落，辍学谋生，十多岁就在上海从事公债、股票、期货等的炒作生意。自己曾回忆道：“我14岁出来当学徒，17岁满师毕业，19岁自己开店……23岁到香港”。19岁时，在上海开设“生大永”金铺，从事黄金交易。

1946年，创办顺隆集团。1951年，移居香港，看好香港股市，任职于香港远东交易所，担任出市代表。1986年，成为香港联合交易所创会理事之一。

1987年，香港“股灾”。 李和声公司顺隆集团欠下逾億港币债务。李贱卖公司股票，抵押资产给银行，甚至抵押子女物业资产，在二位朋友相助下，缴清债务，渡过难关。

1997年，出任香港中文大学逸夫书院院董。任内多次捐资资助中大学生教研活动，并促成中大大陆学生联谊会，开香港大专院校此类社团之先河。而逸夫書院的李和聲自學中心（後改為香港歷史研究中心，沿用冠名）即以其命名。

1998年，香港金融危机，香港政府被迫入市干预股价。李和声的顺隆集团被选为抗击国际炒家（金融大鳄索罗斯）的证券行之一，李因此博得“御猫”之称。为了预防类似案例再次发生，李提出了三点建议：(1) 由香港财经专家、官员组成专责小组全方位研究未来对策。(2) 将期指结算由每月1次改作每3个月1次，一个月到期可以掉期指下个月，全部现货交收。(3) 维持联系汇率（港元与美元挂钩），但也允许港元汇率有一定的波动。

曾将顺隆集团以1.8亿港元，出售给当年有“上海首富”之称的周正毅，成为金融界成功案例。

2022年10月尾，因年高體弱、器官衰竭，在沙田威爾斯親王醫院與世長辭，終年95歲。

慈善记录
 1993年，捐款1350万元港币予香港中文大学，创办上海总会科研技术中心。
 2008年4月，在天津捐赠京剧“音配像”，支持京剧艺术。
 捐建浙江大学“李和声经济与文化研究中心”。

社会任职

李和声身有很多社会兼职，包括：
 证券界：
香港证券交易所（简称“港交所”），创会理事
香港证券商协会，名誉会长
香港证券经纪业协会，名誉顾问
 同乡联谊会：
香港上海总会，理事长、永遠名譽會長、榮譽創會會長
香港浙江同乡联合会，名誉会长
 香港蘇浙滬同鄉會，會董
 香港寧波同鄉會，名譽會長
 高等教育界：
上海复旦大学，第四屆校董
 上海同濟大學，榮譽常務校務委員
 香港中文大学，校董
 浙江大学，名誉教授
 华中科技大学，名誉教授
 区域地方任职：
 香港特別行政區第一行政長官推選委員會，委員
 香港特別行政區第二行政長官推選委員會，委員
 天津市政府，金融顾问
 上海市海外联谊会，常务理事
 上海市慈善基金会，创会理事
 中國太平洋經濟合作全國委員會，委員
 艺术界：
 中国梅兰芳京剧艺术基金会，名誉会长
 中国京剧艺术基金会，理事
 慈善界
 香港勤+緣慈善基金，董事

荣誉
 1995年，获得中华人民共和国文化部“金菊獎”。
 2011年，获得香港中文大学荣誉博士学位。
 天津市荣誉市民称号。

馬主生涯
李和声和兒子李德麟（William）、李德楨（Frankie）是香港賽馬會會員，早於1970年代中後期，李和声已在香港擁有名下馬匹，包括「來歡樂」、「龍取水」、「力士」、「大唐雄風」、「金牛」、「大唐勇士」、「大唐勇將」。

参考链接

香港宁波人
宁波商帮
香港商人
中国慈善家
复旦大学校友
浙江大學校友
香港中文大学校友
香港馬主
香港中文大學榮譽博士
 
中國大陸出生的香港人
桁架橋（）是橋樑的一種形式，這種橋的主體類似屋子裡的「桁」，「桁」原本是指屋頂下面托住椽子的橫木，這種結構是由短木樑發展成的堅固三角形連結組合而成，而後發展成鋼鐵結構，應用到橋梁構築時會再用一個架子支撐橋體，一般跨距較大的鋼橋，為了避免梁的深度太大而看起來笨重，多會採用桁架橋的設計方式，目前世界最長的桁架橋是由日本日立造船株式會社所建造的東京京門大橋。

這些鋼架組件一般均先會在預鑄工廠內先依交通運輸可容許的最大寬度與長度，分塊分節製作完成，再運到工地現場組裝，然後利用吊車將組裝後的鋼梁構材吊到橋墩或橋台上方，在早期構件的組合多半以鉚釘結合，後來為強化結構則改用高拉力螺栓或焊接來接合。

優缺點
優點
因為採用預鑄的構件，所以施工較傳統混凝土橋梁快，適合城市地區使用。
耐震度較佳
缺點
橋體大部分採用鋼材，所以造價較高。
易鏽蝕，因此需要高額保養費。
因為金屬本身的熱漲冷縮，故容易受到溫度影響

相關條目 
橋
空間桁架
倍力橋

建築例
下淡水溪鐵橋
西螺大橋

圖片

參考 

各結構型式橋梁
长桥海位于中国云南省红河哈尼族彝族自治州蒙自市，与大屯海相邻，正好位于北回归线上。湖面海拔1284米，面积10平方千米，长6.8千米，最大宽度3.7千米，平均宽度0.8千米，最大水深6.3米，平均水深4米，湖岸线长9.5千米，正常蓄水量4500万立方米。主要接纳大洪沟、沙拉河、黎江河的河水，径流面积261.2平方千米。多余水量排往大屯海。

经人工筑坝抬高水位后，也称长桥海水库。

名称 
长桥海原名矣波草海，明天顺三年（1459年），建长桥于湖泊中，始易水名为“长桥海”。

历史 
长桥海为古代蒙自盆地内大型断馅湖泊的残留体。原有水面面积20余平方公里，东起马街哨，西至龙脖子，南至马头寨，北至水宁、仁厚。

明天顺三年（1459年），蒙自知县陆刚于海中间建造一座数百丈长木桥，交通南北两岸行人过马。清嘉庆二十四年（1819年），长桥毁圮，两岸路人又望海兴叹。草坝大郭西彝族义士师明者，义聚三坝士民，上至省垣，下通蒙阳，鼎力劝捐，终鸠工重建石桥，一桥通途，万民拥戴，便有后人在桥头立《表赞师明碑》颂扬。

民国二十五年 (1936年)，开蒙垦殖局统筹草坝农田水利建设，建草坝河网、长桥海南坝。同年，因修嘉铭河，长桥海与大屯海之间原有水道被隔断。

1956年，蒙自县人民委员会修建长桥海东坝后，湖面缩小为10.24平方公里。此后多次续修，成为蓄水量420万立方米的中型水库。1969年，海上长桥被拆除。

参考文献

红河哈尼族彝族自治州水库
红河水系
C
马翁普拉日堡（，）是法国上法蘭西大區索姆省的一个市镇，属于阿布维尔区。

地名 
该地名中“Fort-Mahon”的起源尚不明确，而后面的“Plage”在法语中意为“海滩”。

该地名“Fort-Mahon-Plage”中通名“Plage”采用音译“普拉日”为合理音译，符合《外语地名汉字译写导则 法语》之规定，也符合《世界地名翻译大辞典》、《世界地名译名词典》、《法国地图册》等主流地名翻译类资料的译名习惯，将其盲目意译可能会存在争议。此外，“马翁普拉日堡”一名也是被主流地名翻译类资料收录的译名。

地理 
马翁普拉日堡（）面积，位于法国上法蘭西大區索姆省，该省份为法国北部沿海省份，北起加来海峡省和北部省，西接滨海塞纳省和大西洋英吉利海峡，南至瓦兹省，东临埃纳省。

与马翁普拉日堡接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：。

马翁普拉日堡的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。

行政 
马翁普拉日堡的邮政编码为，INSEE市镇编码为。

政治 
马翁普拉日堡所属的省级选区为。

人口 
马翁普拉日堡于时的人口数量为人。

参见 
 索姆省市镇列表

参考文献 

索姆省市镇
托納蒂乌（Tonatiuh，或作Ollin Tonatiuh）是阿茲特克的太陽神，其名字的意思為「日之運行」。阿茲特克人認為他是天堂托蘭（Tollan）之主。由於阿茲特克人相信他取代第四個太陽紀元中的太陽神，成為第五個紀元的個太陽神。根據他們的宇宙觀，每一個太陽紀都有一個的太陽，而阿茲特克人認為他們仍然身處於托納蒂乌的太陽紀。

阿茲特克神話中的托納蒂乌
眾神在特奧蒂瓦坎創造第五太陽時，納納瓦特辛（Nanahuatzin）與特庫西斯特卡特爾（Tecuciztecatl）自願跳入篝火，爭逐成為第五紀元的太陽，後來特庫西斯特卡特爾抵受不了烈火，相反，納納瓦特辛則堅持到底，最後納納瓦特辛成為太陽，而特庫西斯特卡特爾則成了月亮，而納納瓦特辛由一個滿身潰傷的神祇變成強大的太陽神托納蒂乌；不過，托納蒂乌成為太陽以後，竟向諸神索命，諸神於是獻出心臟。阿茲特克人因此認為要藉由活人獻祭，以確保太陽會繼續運行。

根據阿茲特克的創世神話，托納蒂乌要求阿茲特克人以活人向他獻祭，否則他拒絕於天上運行。有說每年有20,000人因托納蒂乌與其他神祇而犧牲，儘管有人認為這個數字是阿茲特克人用來唬嚇敵人或遭西班牙人惡意中傷而被誇大的。阿茲特克人深受太陽吸引，並創立太陽曆，準確度僅次於馬雅人的太陽曆。現今保留下來的阿茲特克遺址亦與太陽有密切關係。

阿茲特克的活人獻祭是非常普遍的，他們把活人的心臟和鮮血奉獻給托納蒂乌，而托納蒂乌則憑藉他的熱力和人類奉獻給他的鮮血，賜予戰士力量和勇氣。在阿茲特克的神話中，托納蒂乌每晚會與黑暗戰鬥，他會被大地妖怪特拉爾特奎特利吞下，而他們接納在戰鬥中被殺的戰士，護送他們上天堂。

阿茲特克曆法中的托納蒂乌
在阿茲特克曆法法中，托納蒂乌是「13天週期」（trecena）中「第一天（死亡）至第十三天（火石）」之主宰。在托納蒂乌之前神祇的是查尔奇乌特里奎，而緊隨托納蒂乌的則是特拉洛克。

參見條目
阿茲特克創世說

資料來源

參考資料
 Aguilar-Moreno, Manuel (2007): Handbook to Life in the Aztec World, USA: Oxford University Press. ISBN 978-0195330830
 Clara Bezanilla (2006): Aztec & Maya gods & goddesses, British Museum Press, ISBN 0714130397
 泰瑞‧狄利（Terry Deary）著／陳薇薇譯（2005年）：《狂暴易怒的阿茲特克人》，知書房出版社，ISBN 9867151054
 魯剛主編（1989年）：《世界神話辭典》，沈陽：遼寧人民出版社，ISBN 7-205-00960-X

外部連結
"Tonatiuh." Encyclopedia Mythica from Encyclopedia Mythica Online. 
www.godchecker.com (TONATIUH  The deity from Aztec Mythology) 
Britannica Online Traditional Chinese Edition（托納蒂乌）

阿茲特克神話
阿雷德·瓊斯（；）是英國威爾斯歌手。他在BBC和ITV均主持有眾多節目，並且也主持有廣播節目。2012年開始，他擔任ITV晨間電視節目Daybreak的主持之一。現在他是ITV週末晨間電視節目Weekend的主持人。

參考資料

外部連結
Aled Jones on Classic FM 
 (BBC Radio Wales)

On Play it Again 
Official record label website 

英国男歌手
布里斯托老维克剧场学院校友
俄羅斯的私有化描述了一系列導致俄羅斯國有資產大規模私有化的後蘇聯改革，特別是在工業、能源和金融領域。大多數私有化發生在蘇聯解體後的1990年代初期和中期，這一時期鲍里斯·叶利钦擔任俄羅斯總統。

在整個蘇聯時代，企業和財產的私有製基本上仍然是非法的，蘇聯共產主義強調國家控制除人的勞動以外的所有生產資料。蘇聯時期國有企業的數量大約為45,000家。

在蘇聯末期，米哈伊尔·戈尔巴乔夫放鬆了對私有財產的限制，並推行初步市場改革。私有化使俄羅斯從蘇聯的計劃經濟轉向市場經濟，導致國內生產總值急劇上升，經濟危機得到緩解。

私有化促使大量財富轉移給一小撮商業寡頭和，特別是天然氣和石油的高管。這種經濟轉型被描述為「經濟改革災難」 （катастройка，為俄語「災難（катастрофа）」和「經濟改革（ перестройка）」兩個詞匯的組合）和「歷史上工業化國家在和平時期最具災難性的經濟崩潰」。

包括俄羅斯國防工業在內的一些「戰略型」資產在1990年代並未私有化。這個時代的大規模私有化在俄羅斯社會仍然是一個極具爭議的問題，許多俄羅斯人呼籲調整或回退到改革前。

參考資料

俄羅斯經濟
俄罗斯私有化
德吉乡（），是下辖的一个乡镇级行政单位。2021年1月12日，撤销德吉乡，将原德吉乡所属行政区域划归普雄镇管辖。

行政区划 

德吉乡下辖以下地区：

。

参考资料
上海长江隧桥，又称崇明越江通道、沪崇通道工程，是上海长江大桥和上海长江隧道的统称。上海长江隧桥是中华人民共和国国家高速公路网G40（上海至西安兼228国道过长江通道之一，于2009年10月31日18时建成通车，为2011－2012年度国家优质工程金奖工程。

上海长江隧道 
上海长江隧道起自浦东新区五号沟，穿越长江西南港水域于长兴岛西南方登陆，接上海长江大桥。上海长江隧道全长8.95公里，为双层结构：上层为道路，设计为双向六车道，设计时速80公里；下层设计为逃生通道，原本预留有轨道交通线路，但在建的崇明线则会另建复线隧道，因此并未铺轨。

上海长江大桥 
上海长江大桥起自崇明区长兴岛西南方上海长江隧道登陆处，沿地面横穿长兴岛，由长兴岛东北部跨越长江口东北港水域至崇明岛陈家镇，与崇启通道工程相接，全长16.63公里，其中道路6.66公里，桥梁9.97公里，大桥设计为双向六车道，两边紧急车道预留给轨道交通线路。该桥由上海市政工程设计研究总院设计。

上海长江大桥于2008年6月27日上午举行现场合龙仪式。2009年8月，钢桥面环氧沥青铺装全面完成。

通行费 
上海长江隧桥设立浦东五号沟、和崇明岛陈海公路两个主线收费站以及长兴岛潘园公路一个匝道收费站，7座以下小汽车全程需缴纳50元通行费。

公交  
 申崇一线 线路 陈家镇（长江大桥）——北区汽车站（汶水路共和新路）
 申崇二线 线路 陈家镇（长江大桥）——上海科技馆地铁站
 申崇三线 线路 南门汽车站——共和新路汶水路
 申崇三线（区间） 线路 堡镇汽车站——北区汽车站（汶水路共和新路）
 申崇四线 线路 长兴岛枢纽站——上海科技馆地铁站
 申崇五线 线路 长兴岛枢纽站——吴淞公交客运站
 申崇五线班车 线路 长横渡口——吴淞公交客运站
 申崇六线 线路 崇明南门——巨峰路地铁站
 申崇六线B 线路 堡镇汽车站——巨峰路地铁站
 陈凤线  线路 陈家镇（长江大桥）——长兴岛枢纽站
 陈凤线班车  线路 陈家镇（长江大桥）——长横渡口

相关问题
由于道路承载能力有限，且设计通行流量较低（3200辆/时），车道数量少（单向仅有3车道），因此上海长江隧桥每逢节假日经常出现拥堵现象。在拥堵现象出现时，交警会增派警力流动巡查，及时处理交通事故和车辆交通违法行为，确保道路通畅，同时结合往年假期车流量增长比率情况，作出科学预测。而实际上，车流集中出行、缺少替代线路和缺少其他出行方式，是造成拥堵的根本原因，有市民建议崇明岛内应建立交通换乘系统才能解决问题。

參見 
 中华人民共和国公路隧道列表

参考文献

外部链接 
 上海长江隧桥项目管理信息网

中国公路隧道
长江隧道
沪
上海轨道交通
2009年完工橋梁
中国斜拉桥
上海桥梁
中国公路铁路两用桥
隧橋
2009年完工隧道
上海市河底隧道
浦东新区建筑物
崇明区建筑物
2009年上海建立
奔牛節是在西班牙、法國南方及墨西哥部分地區舉行的活動，始於1591年。原始目的是為了將牛趕到鬥牛場，而牛隻通常在當日鬥牛結束後便被宰殺。當中最有名的在每年7月7日於纳瓦拉自治區的潘普洛纳舉行的圣费尔明节，因海明威的《太阳照常升起》一書而聲名大噪。參予者通常身穿全白，頸纏紅巾。不少年輕人藉著這個機會與牛狂奔，來展現自己的英勇，卻時有意外發生。許多動物保護團體認為讓牛在圓石路上走傷害牛蹄，所以有傻子就嘲諷性地在慶典前一天裸奔。

由來 

西班牙傳統認為，奔牛活動始於 14 世紀初的西班牙東北部，牧民要將牛隻從鄉村運送到市中心以供銷售或參加鬥牛。在運送牛隻過程中，他們會使用威嚇和刺激的方式催促牛隻加速前進，年輕人也會在牛群間同向奔馳。多年以來的慣性做法，使得運送趕路成為一種變相的競技，年輕人嘗試在公牛前面奔跑以刺激牛隻前進速度，他們不但想要呈現出自我英勇的模樣，但也要保障自我安全不被牛隻撞擊或超越。當年輕人這些做法越來越普及且名聲傳開後，這項運輸活動開始被外地城市所注意，因此成為一種傳統，持續流傳到今天。

傳統 

在歐洲，奔牛的節慶通常是夏季節日的狂歡，參與奔跑的牛群通常是六頭，但有時會超過10頭牛，在城鎮街道特定路線上狂奔。釋放在街道上狂奔的多數是公牛，某些品種的牛特別受到人們的青睞：例如西班牙的 toro bravo，牛隻經常在狂奔後繼續投入鬥牛賽；以及法國奧克西塔尼亞的卡馬格牛種，但它們在狂奔後不進行鬥牛賽。

最著名的奔牛節日是在為期 9 天的聖費爾明節期間在潘普洛納舉行的 Encierro，以紀念Saint Fermin (潘普洛納城市守護神)。 但這個節日已有別於傳統，成為一項重大的國際旅遊盛會。潘普洛納以外,在西班牙、葡萄牙、墨西哥，及法國南部的城鎮也各有賽牛的節日。

潘普洛納奔牛 

在潘普洛納奔牛節已經舉辦超過30年，是聖費爾明節中最引人注目的活動，每年的7 月 6 日至 14 日舉行。 在7 月 7 日舉行第一場奔牛，隨後一周內的每個早晨進行奔牛。每天早上 8 點開始。活動的規則是參與者必須年滿18歲，與公牛同方向奔跑，舉止不得激怒公牛，而且參與奔牛前不得飲酒。

圍欄 

奔牛節開始前，潘普洛納會封鎖小巷，在街道上豎立一整排連續的木圍欄，以引導公牛沿著路線奔跑。圍欄由大約三千隻木棍組成，強度足以擋住公牛，且縫隙可供人鑽入以得到保護。在空間足夠的街道上設有雙層圍欄，但某些地方只有建物可充當屏障。某些圍欄在節日期間一直保持原狀不變，但部分圍欄必須每天架設並用後卸除。兩道圍欄間的空隙保留予保安人員和醫務人員，還有奔牛時亟需得到掩護的參與者，觀眾只能站在第二道圍欄後方觀看。

服裝慣例 

雖然沒有正式的著裝要求，但一般傳統的著裝是白色褲子及襯衫，腰間及脖子繫上紅巾，以紀念San Fermin。白衣服代表聖人的聖潔，紅領巾是紀念斬首死亡。有些跑者會著藍色衣服，也有人會在襯衫上貼上大標誌。

賽前活動 

奔牛的賽前活動從奔牛者獻唱祝福開始，聖歌用西班牙語和巴斯克語連唱三遍，並在城市守護者Saint Fermin雕像前祈禱。祈求聖人的保護，歌詞為「我們請求Saint Fermin 做為我們的守護者，引導我們通過奔牛，並給我們祝福」。然後歌唱者高呼 ¡Viva San Fermín！和Gora San Fermin！（分別是西班牙語和巴斯克語的「Saint Fermin萬歲」）。大多數奔牛者都穿著節日的傳統服裝，其中包括白色帶有紅色腰帶（faja）和圍巾（pañuelo），有些人會揮舞當天的報紙捲，以吸引牛隻的注意。

開跑 

市內在上午 8 點對空發射第一枚火箭炮，以提醒奔牛者牛畜的欄門已打開。接著施放第二枚火箭炮，表明所有公牛都已完全釋放。通常會釋放六隻公牛在街道衝刺，另也放出一些溫馴的閹牛同跑，以引導公牛到鬥牛場。
跑道總長度為 875 公尺，通過市政廳廣場和Telefónica路段，穿過城市舊區的四條街道，經過狹窄通道進入鬥牛場。
接著放出第三枚和第四次火箭炮，分別代表所有牛群已進入鬥牛場及進入畜欄的信號，以此通告做為當日奔牛活動的結束。平均奔牛時間長度為2分 30 秒，牛群奔跑的平均速度為 24 公里/小時。

傷亡和醫療 

每年約有 50 到 100 人在跑步過程中受傷，多數的傷勢不重，不必送往醫院。 比較嚴重的傷勢以牛角戳傷的情形最多，雖戳傷並不常見，但也有人因此失去生命。例如，2009年有10人遭牛角戳傷，其中一人死亡。由於奔牛者以男性居多，遭戳傷者也多是男性，自 1974 年開放女性參與以來，只有 5 名女性遭到戳傷。另一個嚴重風險是鬥牛場入口處地形有如漏斗狀，奔牛者可能在鬥牛場入口處推擠摔倒，造成人身堆疊而發生撞傷、挫傷及窒息。這種入口堵塞在奔牛歷史上至少發生過十次， 1977 年一名奔牛者在人群堆疊中窒息死亡。

自 1910 年有記錄以來，已有 15 人在潘普洛納奔牛節中喪生，其中大部分是因為遭牛角戳傷而失去性命。為及時挽救傷者，每次奔牛節都備有 200 人以上的醫護人員，大多數是紅十字會志願義工，分別部署在 16 個醫療哨所（平均每 50 米），每個醫療哨所至少配置有一名醫生和一名護士。除了醫療站即時救護外，還備有約20輛救護車，以在意外發生時，可在短時間內將傷勢維持穩定並急速送往醫院。

參見 
 西班牙斗牛

參考文獻

外部連結 

 Photos, videos and practical information about the running of the bulls in Pamplona
 Guide, photos and videos about The Running of The Bulls in Pamplona
 Official website for the Running of the Bulls in New Orleans, Louisiana 
 Official website for the Running of the Bulls UK 

西班牙文化
夫赖莱斯（西班牙语：），是西班牙安达卢西亚自治区哈恩省的一个市镇。总面积40平方公里，总人口1807人（2001年），人口密度45人/平方公里。

参考文献

哈恩省市镇
特雷斯克（，；）是法国加尔省的一个市镇，位于该省东部偏北，属于尼姆区。

地理 
（）面积，位于法国奧克西塔尼大區加尔省，该省份为法国南部沿海省份，南端濒地中海，北起顺时针与阿尔代什省、沃克吕兹省、罗讷河口省、埃罗省、阿韦龙省和洛泽尔省接壤。

与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：。

的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。

行政 
的邮政编码为，INSEE市镇编码为。

政治 
所属的省级选区为。

人口 
于时的人口数量为人。

参见 
 加尔省市镇列表

参考文献 

T
拉基托沃市（），是保加利亞的城鎮，位於該國西南部，由帕扎爾吉克州負責管轄，首府設於拉基托沃，面積246.44平方公里，人口15,696，人口密度每平方公里64人。

保加利亚市镇
紀伊山田站（）是位於和歌山縣橋本市神野野378番1號，西日本旅客鐵道（JR西日本）的和歌山線車站。
是▲621815。

歷史 
 1952年（昭和27年）10月1日 - 日本國有鐵道（國鐵）和歌山線橋本站至高野口站之間開設此站。
 1987年（昭和62年）4月1日 - 伴隨國鐵分割民營化，車站由西日本旅客鐵道（JR西日本）營運。
 2020年（令和2年）3月14日 - 車站開始可以使用IC卡「ICOCA」。車站內設置了簡易IC卡閘機（只限出閘）

車站構造 
車站是一座地面車站，設有1面1線的單式月台。和歌山方向的列車會開啟左邊車門。和歌山方向和五條方向的列車都會停靠在同一月台上。車站與國道24號並行，但是路軌比國道低，月台與道路之間設有樓梯連接。此站沒有車站大樓。在國道鄰近車站出入口處設有單車停泊處，覆蓋了部分月台，因此成為月台上部分位置設有上蓋。在月台入口處設有上蓋和自動售票機。此站是由橋本站管理的無人車站

在月台上設有由師生於2004年寄贈的馬賽克平鋪磚瓦壁畫。當中設有站名牌。當中雖然是馬賽克風格，但是也按照了JR西日本的標準。

在2020年3月14日時間表修正起，此站可使用ICOCA等交通系IC卡。乘車時需要在車上拍卡，下車時需要在站內使用出閘用IC卡專用簡易閘機。

使用狀況 
以下為1日平均乘車人次：

上學時段中此站較多學生使用，2卡編成的列車會載滿了學生。

車站周邊 
 照光寺
 光三宝荒神社
 
 南海電鐵高野線學文路站 - 距離2公里。

相鄰車站 
 西日本旅客鐵道（JR西日本）
  和歌山線
 快速（粉河站以東各站停車）、普通
 橋本－紀伊山田－高野口

注腳

相關條目 
 日本鐵路車站列表 Ki

外部連結 
 

iYamada
1952年啟用的鐵路車站
和歌山線車站
橋本市鐵路車站
依兰（学名：）是番荔枝科依蘭屬的植物。原產於東南亞的爪哇、馬來西亞、菲律賓。一般生于热带地区，分布在印度尼西亚、菲律宾、台湾、缅甸、马来西亚以及中国大陆的广东、四川、云南、福建、广西等地。目前已由人工引种栽培，在亚洲的热带地区广泛种植。花可提煉香精，是世界著名的「綺蘭」香油，可製造高級香水。

别名 
加拿楷（中国植物学杂志）；依兰香（热带植物研究）；锅裸刹版那（云南傣语）；香水树（台湾）；伊蘭伊蘭（直譯名，常見於常品說明）

型態 

常绿中乔木，高可达20-25米；单叶互生，排成二列似羽状複叶，叶长椭圆形，波状缘；花初开呈绿色，渐转黄而散发香气，凋萎前香气最浓。花用於香水原料，有“世界香花冠军的美誉”，也被称为“花中之花”。

变种 
 Cananga odorata (Lamk.) Hook. f. et Thoms. var. fruticosa (Craib) Sincl.

参考文献 
 
 

樹
Y
蓝盛新（），广西马山人，壮族，中华人民共和国政治人物、第十一届全国人民代表大会广西地区代表。

毕业于广西大学森林生态学专业，是中共党员。担任广西苍梧县沙头镇党委书记。2008年起担任全国人大代表。

參考文獻

第十一届全国人大代表
《且介亭杂文末编》是鲁迅的一部杂文集，收录了鲁迅在1936年所写的杂文三十五篇。
包括《〈凯绥·珂勒惠支版画选集〉序目》，《我要骗人》，《写于深夜里》，《关于太炎先生二三事》等。
附集《文人比较学》，《半夏小集》，《死》等。

《且介亭杂文末编》1937年上海三闲书屋初版。
《鲁迅全集》，人民文学出版社 第6卷

中國散文集
髯海豹（学名：），又名髭海豹，为海豹科髯海豹属的唯一一種动物，多见于寒带海域。在中国大陆，分布于黄海、东海等海域。该物种的模式产地在格陵兰南部。

保护 
 中国国家重点保护动物等级：二级

参考文献 

R
R
R
尝粪示孝，又称尝粪、尝秽、為親嚐糞，是一种被视为可以表达孝顺的行为。有些古人在父母（后推展到其他亲人，以至丈夫）患病的时候会亲口品尝其粪便，以粪便味道判断病情，此便是尝粪示孝的具体方法。根据古籍记载，尝粪示孝最早见于南齐，这事迹亦收录于元朝故事集《二十四孝》。尝粪示孝在古籍的记载本来并不常见，不过自元朝以后突然大量增加，到清朝更是不胜枚举。尝粪示孝在古代已受到批评，并被现代人批判为不科学的愚孝行为。

文化背景

孝道文化 
中国传统文化强调血缘、亲情、忠孝节义等概念，这些伦理观念可见于尝粪示孝的故事当中。从孝道的角度而言，亲口品尝父母粪便不但能够表达诚挚孝敬之心，更是关心父母身体健康的表现。古代典籍的编者经常通过记录历史来极力传播伦理思想，尝粪示孝就是其中一例，古人以记述这类故事来表达对孝道的认同。

孝道观念在宋元时期得到高度关注和大力宣传，朝廷和学者都不断极力推崇，加上民众的实践，令孝亲观念日渐浓厚，成功建构在人们的日常生活当中。因此，尝粪示孝事迹的数量在元朝以后大幅增加，到清朝更迅速攀升。在古代，尝粪示孝这种被认为体现孝道的行为会得到朝廷旌表，助长习俗形成。

传统医学 
“品尝他人粪便以判断病情”的书面记载最早见于《吴越春秋》，此书撰于东汉，为记录春秋时期历史的史书。书中说，越王勾践被拘禁在吴国，刚巧吴王夫差染病。在谋臣范蠡的建议下，勾践决定亲口品尝夫差的粪便，然后告诉他何时康复，以博取夫差的信任，从而获释回国。不过，勾践尝粪是出于政治权谋，绝非出于孝道，与“尝粪示孝”有所差异。由于《吴越春秋》在学术界被视为历史小说而非正史，勾践尝粪一事的真实性或许值得怀疑。

关于“品尝粪便以判断病情”的起源，学术界有两种主要说法，分别为：一、起源于古印度传统医学；二、起源于中国古代宫廷医学知识。

以病人粪便味道来判断病情的诊断方法从未见于中医理论典籍。相反，古印度人认为，排泄物由食物消化而来，因此品尝病人排泄物味道有助推测其病情，例如糖尿病患者的尿液带有甜味。而且，与中国医书《本草纲目》相比，佛教医书（源自印度）和外族传入中国的医药典故都更接受食用人类粪便、或者以粪便入药，因此较大机会主张尝粪诊症。再者，《诸蕃志》记载“南毗国”（印度西南部一带）有尝粪诊症的做法，官员会品尝贵族粪便来帮助治病，进一步显示尝粪诊症见于古印度。因此，持前一种观点的学者认为，尝粪是印度传统医学的产物，随着佛教在中国兴起，尝粪诊症也跟着传入中国，并融入中国礼教，成为孝道的事例，亦成为中国医药民俗的一部分。

在《吴越春秋》勾践尝粪的记载中，范蠡建议勾践尝粪时讲过：“下臣曾经听事师说，如果病人粪便味道顺应当时节气的话，这样病人就能生存，如果粪便味道顺应农作物收成的味道，而与当时节气相反，这样病人就会死去。”当中的“事师”一词，是指官方和民间提供的教育，不过民间教育的兴起较可能发生于战国时期而非春秋时期。因此，持后一种观点的学者推论，范蠡之所以知道尝粪诊断的做法，是从一些隐秘的官方知识听来的。学者进一步推论，由于古代的宫人和侍官要负责处理贵族的粪便，他们最有可能总结出粪便味道与病情的关系，因此“品尝粪便以判断病情”是源于中国古代宫廷医学知识。

历代记载 
已知首个品尝患病亲人粪便来判断病况的古人是南齐地方官吏庾黔娄，他吃了父亲庾易腹泻时排出的粪便，发现粪便带甜味，因此担心父亲病情危重。这个事迹发生在南齐永元初年（499年），最早载于《梁书·庾黔娄传》，后来获孝子故事集《二十四孝》收录，标题拟为“尝粪忧心”（又作“尝粪心忧”），故事内容有所删节。再下一个尝粪示孝的事迹载于《北史·田翼传》，发生于隋朝开皇年间（581至600年），讲述孝子田翼见母亲腹泻，推测她中了毒，于是亲口品尝母亲排泻出来的粪便，以助诊断。

元朝以后，尝粪示孝的事迹突然增加。元朝至少有五宗案例，《元史》就记载了尹莘、卜胜荣、杜佑、张恭四名孝子为病父或病母尝粪，《蓟县志》也记述了孝子欧俊为母尝粪。此外，元朝开始出现妻子为患病丈夫尝粪的现象，包括《元史·列女》记载的惠士玄妻王氏和费隐妻王氏。到了明朝，关于尝粪示孝的记载多不胜数，可见于《明史》以至大量各类地方志书、散文笔记、小说、野史，其中更有孝子为便秘父亲舔舐肛门以帮助排便。尝粪示孝在清朝更甚于明朝，可谓不胜枚举，各种史稿和方志都记载了大量为父母、丈夫以至其他亲人尝粪诊断的事迹，例如清代孝子刘宗洙就被时人称誉为“尝粪孝子”。

除了尝粪以外，古代还有孝子品尝母亲呕吐物的事例，记载于《隋书》。

《二十四孝》的记载 
元代文人编录的孝子故事集《二十四孝》记载了“尝粪忧心”的故事，为全书第十六个孝子故事，内容如下：庾黔娄任官不到十天，忽然心惊流汗，于是辞官回乡，发现自己父亲已经病了两天。医生对庾黔娄说：“要知道令尊病情的严重程度，只需尝尝他的粪便就可以了。粪便苦的话，意味令尊病况乐观。” 庾黔娄便按照医生的话去做，发现父亲粪便呈甜味，感到非常忧心。到了晚上，庾黔娄跪拜北斗星，求上天让他用自己生命代替父亲去死。

评论 
明朝文人吴宽曾经批评尝粪示孝的习俗，认为尝粪示孝是在父母患病后才体现孝心，比不上躬涤溺器（亲自清洗父母便器）这种在父母健康时行孝的做法，因此为人子女者应当效法躬涤溺器而非尝粪示孝。

文化大革命期间，中共上海市委写作组主办的杂志《学习与批判》曾经对尝粪示孝予以批评和嘲讽，认为庾黔娄为父亲尝粪后成功博取到孝子名声，全靠这样才得到接二连三的升官晋位机会，是“下流无耻”的表现，更语带讽刺地形容他“粪味之中有官味，吃小亏占了大便宜”。当代女作家宗璞曾表示反对以推广《二十四孝》作为弘扬传统文化的方法，认为《二十四孝》的不少故事都于理不合，其中就批评了尝粪忧心不但违反常理，而且有卫生上的风险。当代孝道文化研究者胡泽勇也指出，尝粪示孝是愚孝的表现，没有科学根据，应该从传统孝道剔除。现代医药著作往往视尝粪示孝为愚孝陋俗，认为这个习俗有偏激、恶心之嫌，破坏医药科学，而且有传染痢疾等疾病的医学风险。

参考资料 

伦理学
末廣町停留場（）是位於北海道函館市末廣町29番地先的函館市交通局（函館市電車）本線的鐵路車站。

歷史 
 1913年（大正2年）10月30日 - 基坂下站開始營業。
 1943年（昭和18年）10月29日 - 改稱為末廣町站。

車站構造 
 末廣町站擁有2個月台（側式月台）、2條電車路線（相反方向）。
 大町附近設有渡線，為車站的首班電車、尾班電車、臨時電車及出租電車作轉向之用。

車站周邊 
 北海道道457號函館漁港線
 北島三郎紀念館
 北方民族資料館
 函館市函館博物館、鄉土資料館
 函館市文學館
 舊英國領事館
 元町公園
 舊函館區公會堂
 函館東正教教堂
 基坂
 八幡坂
 二十間坂
 海上自衛隊函館基地隊
 北海道函館西高等學校
 俄羅斯極東國立綜合大學函館校
 函館巴士「公會堂前」、「北島三郎紀念館」站

相鄰停留場 
函館市交通局（函館市電）
本線
十字街（DY20）－末廣町（D21）－大町（D22）

相關條目
 日本鐵路車站列表 Su

外部連結 
 車站情報 - 末廣町（日文）

Ehirochou
函館市鐵路車站
函館市電本線車站
1913年啟用的鐵路車站
函館市電5系統車站
函館市電1系統車站
函館市電3系統車站
古井镇，是下辖的一个镇。

行政区划 
古井镇下辖以下地区：

。

参见 
安徽古井集团

参考资料
王梓坤（），原名王森福，男，江西吉安人，生于湖南零陵，中国数学家，曾任南开大学校长、北京师范大学校长，概率统计教授、博士生导师，中国科学院院士。

生平

家庭与早年 
王梓坤出生于湖南零陵（永州）农村，祖籍江西吉安县固江镇，本名王森福，即“生福”之意。王森福的父亲王肇基只读过4年书，写得一手好字，是一个老实能干的商铺会计；母亲郭香娥是传统农村妇女，没读过书，脾气不太好。在吉安县固江小学就读前，王森福曾在湖南读过1年书。1936年，8岁的王森福随家人离开湖南，来到了靠近湖南的老家吉安县固江镇枫野村定居。“王梓坤”这个名字是他的小学老师王少诚给他取的。王梓坤记性出众，在固江小学第1年学习蒙学经典和《四书》时，背书又快又好，常被王少诚老师和其他长辈称赞。在吉安县固江小学就读的第2年，受过新式师范教育的王少诚老师改用新学教材，一个人开设了语文、算术、常识、音乐、美术和体育共6门课程。在农村长大的王森福家境贫寒，放过牛，砍过柴，衣服很旧，报考中学和报考大学的路费都是同学出钱资助的。1940年，王梓坤的父亲去世，家庭经济变得更加捉襟见肘了，当时王梓坤还在读小学。因为没钱交住宿费，王梓坤决定每天走10多里路去上学，其中包括5里多山路，来回一共是20多里。王梓坤带着竹棒出门，在上学路上曾遇到过几次豺狼，但都有惊无险。不管刮风下雨，王梓坤上学从未迟到过。因为当时许多农村人觉得读书只要会识字就行，读太多书没有用，加上家里非常困难，王梓坤每次和同学一起去参加升学考试都要瞒着母亲。

高等教育 
王梓坤1952年毕业于武汉大学数学力学系，获得学士学位。在获得北京大学硕士学位后，前往南开大学任教。在南开工作2年后，又被派往苏联学习。前往苏联前，王梓坤先在北京学习俄语，并听他人的建议，去中科院向数学家关肇直请教去苏联学什么数学方向比较合适。关肇直建议他去学习概率论，因为当时国内对概率论的研究还是一片空白。 在苏联时，王梓坤师从世界著名统计学家安德雷·柯尔莫哥洛夫，并获得副博士学位。

成名 
80年代初期，天津市委曾选拔王梓坤担任天津市副市长，但被他谢绝了。1991年当选中国科学院信息技术科学部院士。

学术成就

思想与风格 
王梓坤是中国开展概率论前沿研究的先驱，又在国内数学学术圈内自成一派。

王梓坤认为书是读不完的，为了读出水平，必须做到“精于一”。王梓坤常对自己的研究生说：“别人知道的，你不知道，没有关系；别人不知道的，你却知道，你才有出息，有成就。”

著作

自著

译著

传记

引用与参考资料 

Zi
吉安人
武汉大学校友
北京师范大学教授
北京师范大学校长
南开大学教授
南开大学校长
中华人民共和国数学家
20世纪数学家
21世纪数学家
中国数学会理事
中国高等教育学会常务理事
（，）是一位英国女性历史学家，毕业于剑桥大学纽纳姆学院，主要作品有《朱利安大帝与罗马帝国的中兴》（Julian: Emperor and Philosopher，1895年）等。

参考文献

外部链接
 

英国女性历史学家
剑桥大学纽纳姆学院校友
雍正通宝，清政府在清世宗胤禛在位期间（既雍正年间，公元1723年至1735年）铸行的制钱。雍正年间，清政府规定各省仅设立一个铸钱局，并且统一制钱的背文格式，所有钱局所铸制钱一律按照康熙朝宝泉局、宝源局式样，正面为汉文“雍正通宝”，年号及“通宝”四字按照上下右左顺序直读，背面为满文，穿左为满文“宝”（），穿右为各局满文简称。

历史 
康熙六十一年（1722年）年十一月初七（12月14日），清聖祖康熙帝駕崩，其第四子雍亲王胤禛继皇帝位，是为雍正帝。同年冬，经户部议准，各省钱局所铸制钱一律按照康熙朝宝泉局、宝源局式样，正面为汉文“雍正通寳”，背面为满文。次年（1723年）正式改元“雍正”，正式开铸“雍正通宝”钱。

由于铜源紧缺，雍正帝在位时间较短等原因，雍正通宝的铸造量远小于其前一代的康熙通宝和后一代的乾隆通宝。但是，雍正朝的钱法严谨，各铸钱局所造制钱多形态工整，标准统一，版式一致，减重情况相对少见。

形制 
雍正通宝钱铸造精良，钱体大而厚重，铜质纯净，文字端庄秀丽。

正面钱文为“雍正通宝”，其中“通”字有单点“通”、双点“”和三点通，其中以双点通占绝大多数，宝源、安、浙、苏、昌、河、济、川、南等局全部为双点通，宝巩局全部为单点通，宝泉、云、黔、武等局单点、双点均有铸造，宝晋局最为特殊，三种均有；单点通的雍正通宝除宝巩局的同时有窄缘和阔缘外，其他均为阔缘钱，除宝晋局的为工头通和方头通外，其他均为角头通。“宝”字均为“寳”（-{尔}-宝），与台湾正体或香港繁体的现行规范用字“寶”（缶宝）不同。背面钱文均为满文，穿左为满文“宝”（），穿右为各局满文简称。

铸钱局

京城钱局 
京城所设宝泉局和宝源局均沿自明朝。康熙五十五年（1716年），两局铸钱所用铜料经户部议准，由江苏等八省分办；雍正元年（1723年），经江苏巡抚吴存礼上疏请求，改有江苏、浙江两省负责；雍正三年（1725年），重新改由原本的八省分办。宝泉局所铸制钱专用于“搭放军饷”，而宝源局的专用于“给发工价”，出现盈余时由工部及户部决定用途。

地方钱局 
根据文献记载，曾铸造雍正通宝的地方钱局有宝河、宝安、宝昌、宝浙、宝福、宝云、宝苏、宝南、宝广、宝陕、宝桂、宝巩、宝台、宝晋、宝济、宝武、宝川、宝黔等十八局，但其中宝台、宝陕、宝福、宝广和宝桂局尚未发现钱币实物，实际开铸的地方钱局可能仅有十三个。

备注

参考 

中国年号钱
清代货币
雍正
（学名：Negromantis），也称黑斑螳属，是矮螳科的一属。

下属物种
本属包括以下物种：

参考文献 

H
H
巴尔布斯（，），约活动于公元前1世纪前后，古罗马作家之一。来自加的斯。他写作的日记并未传世，但其写给西塞罗的书信留传至今。

参考

扩展阅读 
 Cicero, Letters (ed. Tyrrell and Purser, iv. introd. p. 62) and Pro Balbo.
 Heatley, Henry Richard and Herbert Napier Kingdon. (1882).  Gradatim, an Easy Latin Translation Book, Oxford: Oxford University Press.  OCLC 77762862 
 E. Jullien, De L. Cornelio Balbo Maiore, 1886.
 Pauly-Wissowa, Realencyclopädie, iv. pt. i. 1900.
 Schork, R. J. (1997)   Latin and Roman culture in Joyce.  Gainesville: University of FLorida Press. ISBN 0813014727/ISBN 9780813014722;   OCLC 243862657 
 威廉·史密斯 (1850).  A New Classical Dictionary of Greek and Roman Biography, Mythology and Geography.  New York: Harper & Brothers. OCLC 5078784 

罗马共和国执政官
前1世纪罗马人
罗马共和国行政长官
罗马西班牙行省人物
科内利氏族
大翅環蝶屬（學名：Brassolis）是閃蝶亞科大翅環蝶族中的一個屬。分佈於新熱帶界。幼蟲群居，寄主植物為椰子樹等棕櫚植物，所以被視為害蟲。成蟲口器退化，壽命小於兩週。

物種 
 大翅環蝶 （Brassolis astyra） Godart, 1824
 Brassolis dinizi d'Abrera, 1956
 格拉大翅環蝶 （Brassolis granadensis） Stichel, 1902
 尖翅大翅環蝶 （Brassolis haenschi） Stichel, 1902
 狹窄大翅環蝶 （Brassolis isthmia） Bates, 1864
 黃帶大翅環蝶 （Brassolis sophorae） (Linnaeus, 1758)

參考 
 , 1807, Magazin f. Insektenk. (Illiger) 6: 282
 ;  2009: Phylogeny of Dynastor and Brassolis butterflies (Lepidoptera: Nymphalidae): a tough nut to crack. Zootaxa, 2134: 1-22. Abstract & excerpt
 , 2004, Atlas of Neotropical Lepidoptera; Checklist:Part 4A; Hespeioidea-Papilionoidea

D

D
Animedia（日文名：アニメディア），日本学習研究社所發行的動畫雜誌月刊。每月10日發售。自稱「」。

簡介 
 1981年6月9日（7月號）創刊，至今。
 每期皆附送一些小贈品，像是特別企劃內容的小別冊、小型海報、貼紙、小卡片、讀者回函抽獎……等。
 通常時的價格日幣400日圓、特別編成時的價格日幣500日圓（消費稅內含）。

主要內容 
 動畫觀察
 
 
 城市電視動畫
 
 
 
 今月的名場面
 
 
 動畫錄影帶情報→動畫DVD情報
 月刊動畫道場

慣例企劃 
動畫キャラ大賞
毎年2月號。
「過去1年間に放送されたアニメ作品のキャラクター」の中から、読者投票によって決められた「カッコよかった」「マヌケだった」等、様々な条件に当てはまるキャラクターのランキングを発表する。
人気テレビ動畫ベスト10
この企画は1984年から毎年2月号の「アニメ10大ニュース」の中で行われる（年によっては行われない時もある）。
讀者票選歴代動畫作品
毎年7月號、歴代的作品的人氣票選。
歷代作品人氣票選
男性角色人氣票選
女性角色人氣票選
其他角色人氣票選

相關項目 
聲優Animedia
動畫雜誌
漫畫雜誌

外部連結 
 
 PCHome購物【アニメディア】1年12期

學習研究社
動畫雜誌
1981年創辦的雜誌
1981年日本建立
蜈蜞潭，是臺灣臺南市永康區的一個傳統地域名稱，位於該區中部偏東北。相較於今日行政區，其範圍大致包括王行里西北端、烏竹里、龍埔里不含西北端及南端、埔園里東部邊界地帶北至中段、龍潭-{}-里不含東部南側凸出部分、永明里西半部、永康里永華路以東地區的北半部。

本地區境內主要聚落為蜈蜞潭、秀角、竹仔林、烏水橋。

歷史
台灣日治初期，蜈蜞潭地區為一街庄，稱為「蜈蜞潭庄」（舊制街庄），隸屬於永康上中里。該庄昔日北與蔦松庄、三崁店庄、車行庄為鄰，東與王田庄、西勢庄為鄰，南邊為大灣庄，西邊為埔姜頭庄。

1901年（日治明治三十四年）11月11日，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於臺南廳。1904年（明治三十七年）3月31日，該庄編入「永內區」，隸屬於臺南廳。1909年（明治四十二年）10月25日，全台合併二十廳為十二廳，永內區仍隸屬於臺南廳。1920年（大正九年）10月1日，全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「蜈蜞潭」大字，隸屬於臺南州新豐郡永康庄（新制街庄）。

戰後永康庄改制為永康鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1950年（民國39年）10月25日，雲、嘉、南分治，永康鄉仍隸屬於臺南縣。1993年（民國82年）5月1日，永康鄉升格為永康市，村亦改制為里。2010年（民國99年）12月25日，臺南縣、市合併為直轄臺南市，永康市改制為永康區。

聚落
本地區發展較早的聚落為蜈蜞潭、秀角、竹仔林、烏水橋，在日治初期的官方地圖上已有記載。

交通
台鐵縱貫線是台灣西部南北向鐵路幹線，經過本地區北部邊界地帶，並在西南側邊界外不遠處設有永康車站。該站屬二等站，停靠部分自強號、莒光號，及全部區間快車、區間車；由此可前往台鐵沿線各站。

省道台1線又稱「縱貫公路」，是臺北至楓港的傳統平面幹道，經過本地區北部邊界地帶。由該道路北行可前往新市區、善化區、官田區、六甲區等地，南行可前往東區/南區、仁德區、高雄市湖內區、路竹區等地。

省道台20線是臺南至德高的幹道，其中部分路段稱為「南橫公路」（目前並未全線通車），經過本地區中南部。由該道路西行可前往永康區永康市區、北區、中西區，並止於湯德章紀念公園圓環；東行可前往新化區、山上區南端、左鎮區、玉井區等地。

市道177號是蔦松至二行的道路，其北側端點位於本地區北部邊界地帶的省道台1線路口，由此南行經本地區秀角聚落後可前往仁德區南部，並止於省道台1線另一路口。

區道南143線是烏水橋至永康的道路，全線位於本地區境內，其北側端點（起點）位於本地區北部邊界地帶的省道台1線路口，南側端點（終點）位於本地區中南部的省道台20線路口，中間會經過本地區的烏水橋、竹仔林、蜈蜞潭等聚落。

公務機關 
 臺南市永康區戶政事務所

參考文獻 

永康上中里
新豐郡大字
永康區地名
迪賽德（）是位於美國肯塔基州克林頓縣的一個非建制地區。

地理 
迪賽德所處的海拔為高於海平面311米（即1020英呎），而該地所採用的時區為UTC-6，即北美中部時區（CST）。同時該地設有夏令時間，為UTC-6調快一小時，即UTC-5（CDT）。

參考文獻 

肯塔基州非建制地區
克林頓縣非建制地區 (肯塔基州)
里勒河畔圣伊莱尔（，）是法国奥恩省的一个市镇，属于莫尔塔涅欧佩什区。

地理 
（）面积，位于法国诺曼底大区奧恩省，该省份为法国西北部内陆省份，北起顺时针与卡爾瓦多斯省、厄尔省、厄尔-卢瓦省、萨尔特省、马耶讷省和芒什省接壤。

与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：。

的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。

行政 
的邮政编码为，INSEE市镇编码为。

政治 
所属的省级选区为。

人口 
于时的人口数量为人。

参见 
 奥恩省市镇列表

参考文献 

奥恩省市镇
贝通维利耶（，）是法国勃艮第-弗朗什-孔泰大区贝尔福地区省的一个市镇，位于该省东北部，属于贝尔福区。

地理 
伯通维利耶（）面积，位于法国勃艮第-弗朗什-孔泰大區贝尔福地区省，该省份为法国东北部内陆省份，东临上莱茵省，北起孚日省，西接上索恩省，南与杜省和瑞士接壤。

与伯通维利耶接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：。

伯通维利耶的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。

行政 
伯通维利耶的邮政编码为，INSEE市镇编码为。

政治 
伯通维利耶所属的省级选区为。

人口 
伯通维利耶于时的人口数量为人。

参见 
 贝尔福地区省市镇列表

参考文献 

B
南航街道是中国黑龙江省齐齐哈尔市龙沙区下辖的一个街道，成立于2003年9月，由“民航街道”和“铁南街道”合并而成，辖区面积25.2平方公里，是龙沙区面积最大的街道。南航街道下辖民富、虹园、新联、一厂、华光、南郊、新跃7个社区居委会。

参考资料

龙沙区行政区划
SENS研究基金會是美國註冊501(c)(3)慈善組織，成立於2009年，主要目標是發展再生醫學相關的技術，把人類衰老或受損的細胞修復。

研究項目 
SENS研究基金會研究項目針對衰老受損的研究項目包括：

参考文献

參見 
 可忽略衰老
 掌控可忽略衰老

加利福尼亞州非營利組織
2009年建立的組織