满铁附属地神社是日本人在1905年至1935年间于满铁附属地建立的神社，共32座。

满铁附属地神社在行政上一直归属于日本政府管理，但在1937年之前具体运营由南满洲铁道株式会社（满铁）负责。祭神多以天照大神和明治天皇为主，具有国家神道特色。

在日本投降之後，大部分神社被當地反日民眾破壞，在改革開放之後，地方政府為了經濟發展和忽略保留日本戰爭罪證，大批拆除相關宗教設施。步入2010年代，中國東北地區開始考察保育相關神社遺址，以記錄日本侵華歷史。

背景

海外神社 

海外神社指位于日本国以外的神社，大致最早出现于明治时代。而随着明治政府推行神道国家化，将神社作为祭祀国家神祇的公共设施，由政府部门管理，海外神社也并不例外。

海外神社依照设立时代可以划分为3个阶段：第1阶段到1905年第一次世界大战结束止，第2阶段为1905年一战之后到1931年九一八事变，第3阶段为1931年九一八事变之后。第1阶段海外神社数量较少，第2阶段数量有所增加，前两阶段主要是民间的信奉者（氏子和崇敬者）为寻求护佑而设立的神社；第3阶段的神社多以天照大神和明治天皇为主祭神，体现较强的国家神道特色，对海外领地也兼有统治手段的作用。即使是同一个神社，随着时间的推移也有逐渐国家神道化的例子，如朝鲜神宫（1912年）。不过在第3阶段也有不少民间自发建立的神社，具有代表性的是满蒙开拓移民所修建的神社。在二战结束日本投降时，海外神社共649座，其中位于满洲的有290座，有97座是满蒙开拓移民建立。

满铁附属地 

东清铁路时代，其铁道附属地的行政权已经被俄国获取。1896年，中俄签订《中俄密约》，其中约定成立华俄道胜银行以建设后来的东清铁路。在此后华俄道胜银行参与的《中俄合办东省铁路公司合同章程》中，规定东省铁路公司可以获取“凡该公司建造、经理、防护铁路所需之地，又于铁路附近开采沙土、石块、石灰等项所需之地”，并且“凡该公司之地段，一概不纳地税，由该公司一手经理”，从而掌握了东清铁路附属地的修筑、经营的权利和在铁路附近开矿、办厂的权利。

日俄战争爆发后，日军以维持交战地区居民秩序为由，在各地设置了军政署以统管行政。此后日本依据《朴次茅斯和约》，获取了长春以南的东清铁路及附带的一切权益；进而在《中日会议东三省事宜条约》中令清政府承认了《朴次茅斯和约》中日本所获得的东清铁路南段权益。1905年10月，日本撤销军政署，以关东都督府管理关东州和南满铁道附属地的行政。为了经营满铁附属地，日本在1906年设立了南满洲铁道株式会社（简称“满铁”）。满铁于1907年4月开始运营，并接管满铁附属地的除警察权以外的行政。1937年11月，随着日本在满洲国的治外法权的撤销，满铁附属地的行政权也转交给满洲国政府。

满铁从俄国获取南满铁道时，其附属地约有182平方公里，至1930年已扩张到371平方公里。在主业铁路运输业之外，满铁还运营矿业、水产业、电气、仓库业等行业。日本积极地建设满铁附属地并向满铁附属地移民。1908年时，中国东北地区日本居民有28,660人；1914年时有51,845人；1923年为89,048人；1929年时为108,803人。而这四个时期，满铁附属地的日本居民分别占前述总人数的41%、61%、81%、86%。可见这一时期日本人在中国东北的入殖以满铁附属地而非关东州为主。

截至1937年满铁附属地行政权转交满洲国政府时，居民人口最多的附属地依次为抚顺（11.1万人）、奉天（9.3万人）、安东（7.7万人）、新京（6.5万人）、鞍山（4.2万人）、四平街（2.1万人）等；而日本人居民数最多的依次为奉天（7万人）、新京（3.4万人）、抚顺（2.5万人）、安东（1.6万人）、鞍山（1.1万人）、四平街（6千人）等。此时各满铁附属地中，仅奉天和新京附属地居民以日本人为主，其余附属地中国人居民都较日本人为多。

设立 
在满洲国建立之前，中国东北地区的日本神社主要集中在满铁附属地和关东州，其中位于满铁附属地的神社占中国东北地区神社的约80%。

满铁附属地神社是满铁掌握附属地行政的年代在满铁附属地所设立的神社。自1905年设立的安东神社至1935年设立的盖平神社共32座神社。1937年满铁附属地行政转交满洲国政府，此后不再有满铁附属地神社。这些神社大多建立于1913年至1920年期间，这主要与大正天皇的即位（1912年）及其即位典礼（1915年）相关：新天皇即位事件增强了满铁附属地的日本居民对神社的需求。一些已经设立的神社也在此期间获得了扩建或翻修。

行政管理 
在1937年11月日本在满洲国的治外法权取消前，满铁附属地神社由关东州下属的警察部门管理，治外法权取消后至满洲国灭亡时，由日本驻满洲国大使馆的教务部门管理。

治外法权取消前 

满铁附属地神社的行政最初仅有1910年关东都督府民政长官的通牒作为依据。1922年（大正11年）5月，日本政府在第262号敕令中明确了关东长官的权限，以此为前提，在同年10月颁布了第78号关东厅令《关东州及南满洲铁道附属地神社规则》，规定满铁附属地的神社事务作为关东厅的行政事务管理，具体而言，由警察署长管理。满铁附属地的警察权直至1937年11月一直归属于关东州。

关于在满洲国境内的神社，日本政府在1936年发布第8号外务省令《在满洲国及中华民国神社规则》进行管理，但直至1937年11月，该规则不适用于满铁附属地神社。

治外法权取消后 
尽管1937年11月满铁附属地的行政权转移给了满洲国政府，作为保留条项，神社行政权与教育行政权、兵事行政权仍由保留在日本一方。因此神社由日本政府的关东局管理。日本政府在1937年第680、681号敕令中规定满铁附属地的神社事务归属日本驻满洲国大使馆教务部门管辖；1940年第268号敕令中规定，日本驻满洲国大使馆下属的关东局设置在满教务部，管理附属地神社事务。

满铁附属地内的公园属于管理权移交范围，但位于公园中的神社境内的管理权不移交给满洲国政府。奉天春日公园（奉天神社使用）、柳町游园（稻荷神社使用）、抚顺南公园（抚顺神社使用）这三个公园则因为全境被看作神社用地而不做移交。

运营 
1937年11月以前，尽管满铁附属地行政权归属于关东州系统的警察部门，由于满铁附属地居民大多是满铁相关者，实际的事务由各附属地的事务所庶务课管理，事务所长担任“氏子总代”等信众组织的领导者。

在建设时满铁无偿提供满铁附属地内的土地并出资，具体出资金额为数百日元到数万日元不等，约占总费用的20%至50%，其余部分为民间出资。

满铁定期为各神社提供神馔币帛料（补助）。1929年，满铁颁布了关于寄进金（捐助款）和神馔币帛料的内部规定。神馔币帛料每年提供4次：新年祭、新尝祭、春秋的例祭。具体金额分为三类，奉天神社、长春神社、抚顺神社、安东神社这4座神社为金额最大的一类，新年、新尝祭补助10日元，春秋例祭补助20日元；其次为新年、新尝祭8日元，春秋例祭15日元，该级别有10座神社；金额最少最低的一类为新年、新尝祭5日元，春秋例祭10日元，共8座神社。

社址环境 
同一时期的海外日本神社多位于山丘上、从市镇中可以望见的地方。而满铁附属地神社与之不同，有相当多的位于市中心的普通地块或公园中。其原因大致有以下几点：满铁附属地在初期几乎都人口稀少，并无市镇；满铁进行城市规划和建设时，将公园看作城市所必需的设施；大部分满铁附属地以平坦地形为主；以治安、守备观点来看，神社设置在市区内也有利。

祭神 

满铁附属地神社的祭神有明显的国家神道特色，除了设立于抚顺市场株式会社的保佑商业繁荣的惠比须神社以外，全部都至少以天照大神或明治天皇为主祭神。此外，祭祀大国主神的神社有10座，占约三分之一，明显高于满洲国境内神社的平均值12%。

列表 

本章節表列之所有資訊，如無註明，則全數來自津田良樹等人所著、神奈川大學出版的刊物。

图集

关联条目 

 满蒙开拓团神社列表

注释

参考来源 

~
神社列表
国家神道