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李珣（），一作李洵、李询，字德润，梓州（今四川三台）人，五代十国时前蜀词人、药学家、文学家。

生平
李珣事迹略见于《鉴戒录》、《茅亭客话》、《历代诗余》诸书。其祖先为波斯人，可能是波斯国商人李苏沙之后。李珣祖先隋代到中国，唐初随国姓改姓李姓，其父随唐僖宗入蜀，生长梓州。李珣少有诗名，妹李舜弦能作诗，被前蜀最后一位君主王衍納入後宮，封為昭仪。李珣以秀才预宾贡，好辞章，为王衍所爱。他和成都校書尹鶚是好友，尹鶚性格滑稽，常開李珣的玩笑，稱其在當時看來與眾不同的波斯外貌為「鼻高如山梁，兩眼佈深藍」。李珣則回他「山高有靈氣，深淵更清明」。前蜀亡后，他守节不仕。李珣晚年从事炼丹活动，耗尽家产，逝世前之家产仅只道书和药囊而已。弟李玹（字廷仪，又称李四郎）亦以卖香药为业，也是炼丹术士兼药物学家。

医药学
李珣精通医理，其家族经营香药为业。他受家庭熏陶，收采海药，加以详论。曾遨游岭南，参考古书几十种，归后撰《海药本草》（又名《南海药谱》）6卷，是一部具有中国传统特色的本草书。介绍海外各种药方，专门收集由国外输入之药物，载入海桐皮、天竺挂、没药等外来药。其间载有食疗方剂与药物。李珣对来自非洲、欧洲、亚洲各国的药物，从产国，形状特征，药性和功能以及鉴别真伪之方法，都一一详加解释。这对引进矿、植物药意义很大。原书已佚，受到后世医家尊重而予以摘录。宋朝唐慎微著《政和证类本草》和明代李时珍《本草纲目》曾加引用，现尚存药物124种。

诗词
李珣有诗名，善写小词，《花间集》称“李秀才”，为“花间派”重要词人之一，著有《琼瑶集》，已佚。今传《琼瑶集》为王国维所辑。存世词作五十四首，作品散见《花间集》、《尊前集》等选本，《花间集》亦选其词三十七首。《全五代词》卷四六，有其渔父歌三首。

风格
他的作品题材较广，风格朴素，多描写南国风土人情之作，有乐府遗音。其他的词多是男女之间的离情别绪的抒写和对退隐生活的赞美。其词亦有描写男女情事之作，难免沾染五代词香艳淫巧的习气，但也有部分词作能脱此藩篱，如《南乡子》一组词18首，以南国风光为背景，风格轻婉、明丽清新、语言隽秀、清新活泼，富于地方色彩，颇有特色。所作《浣溪沙》“早为不逢巫峡梦，那堪虚度锦江春”词，与《南乡子》、《渔歌子》等为词家竞相传诵。《巫山一段云》抒写感慨，格调高远，能脱除当时淫巧之风。他对北宋词人颇有影响。《全唐诗》第十二函第十册，录其诗词五十四首。

评价
 周颐《餐樱庑词话》：“李秀才词清疏之笔，下开北宋人体格”。
 宋人《茅亭客话》：“李德润国亡不仕，词多感慨之音”。
 清朝杨希闵《词轨》卷二：“其《琼瑶集》足与《浣花》雁行，声情凄丽，令人回肠荡气”。
 《鉴诫录》：““所吟诗句，往往动人”。
 《栩庄漫记》：“李德润词，大抵清婉近端己，其写南越风物，尤极真切可爱。”

延伸阅读

註釋

前蜀词人
三台人
波斯裔中國人
X
唐朝醫學家
溫尼齊基胡托里（，意譯溫尼齊亞的農園）是烏克蘭的村落，位於該國西南部文尼察州，由文尼察區負責管轄，始建於1640年，面積2.42平方公里，海拔高度298米，2001年人口6,770。

文尼察州村落
文尼察區村落
中央合同廳舍第1號館（，英語：Central Gov't Bldg. No.1）是位於日本東京都千代田區霞關一丁目的中央省廳合同廳舍，由本館、北館與北別館組成。

概述
中央合同廳舍第1號館是一棟採用鋼筋混凝土結構的建築物，地上8層，地下1層。
1949年（昭和24年）時，本棟建築在「增進職務效率、提升民眾便利性、精簡統一的辦公廳舍」的指導方針下開始規劃，本館並於1954年（昭和29年）完工。後繼的北別館與別館則分別於1964年（昭和39年）與1965年（昭和40年）完工啟用；總建築面積達4713平方公尺。值得注意的是，本廳舍的位址原先是舊日本帝國海軍省的辦公廳舍。

入駐單位
農林水產省
林野廳
水產廳
日本郵政株式會社
霞關郵局

參考資料
 官庁営繕中央合同庁舎第1号館  - 国土交通省

霞關
千代田區建築物
日本合同廳舍
刚果国家广播公司 (RTNC)是刚果民主共和国的国家广播公司。于1971年成立，它是在一个新闻自由状况不佳的国家由政府控制的。 目前以林加拉语、法语和英语三种语言广播。

参考

外部链接 

 官方网站 
國有媒體
1997年成立的电视台或电视频道
公共廣播機構
主計節是中華民國的節日，是在每年的四月一日，原因為因為國民政府主計處（現在的行政院主計總處）在民國20年（公元1931年）4月1日成立，主管政府的歲計、會計、統計工作，以統計資料作為編製施政計畫與預算的依據並為事後的考核，建立獨立的主計制度。因此訂此日為主計節。

參考資料 

㏠
㋃㏠
1941年中國建立
1941年建立的週期性事件
天主教科佩爾教區（、）是羅馬天主教在斯洛文尼亞的一個教區。屬盧布爾雅那總教區。

2011年，有195,200名教友，估轄區總人口72.9%，有189個堂區、160名司鐸、34名修士、51名修女。現任教區主教為尤利·比茲亞克。除了科佩爾的主教座堂外，在新戈里察有副座堂。

成立於6世紀，首任主教是聖那扎里奧。1828年6月30日與現屬義大利的的里雅斯特教區合併，1977年10月17日分開。

參考資料
  

K
阿伯甸（）是位於美國肯塔基州巴特勒縣的一個非建制地區。

地理 
阿伯甸所處的海拔為高於海平面165米（即541英呎），而該地所採用的時區為UTC-6，即北美中部時區（CST）。同時該地設有夏令時間，為UTC-6調快一小時，即UTC-5（CDT）。

參考文獻 

肯塔基州非建制地區
巴特勒縣非建制地區 (肯塔基州)
无茎盆距兰（学名：）为兰科盆距兰属下的一个种。其种加词“obliquus”意为“偏斜的”。

亚种 
 指名亚种 Gastrochilus obliquus var. obliquus
 Gastrochilus obliquus var. suavis (Seidenf.) Z.H.Tsi

参考文献 

W
W
公孫賀（），字子叔，北地郡义渠县（今甘肃寧縣）人，或称彬县人，西汉丞相。

生平 

先世是匈奴人，祖父公孫昆邪，景帝時為陇西郡太守，平定七國之亂有功，封平曲侯。公孙贺少年即有軍功，任太子舍人，武帝時遷至太僕，娶卫皇后之姐衛君孺为妻。元光中，为轻车将军，军马邑。元光六年（前129年）公孫賀出雲中郡（今內蒙古托克托東北），無所獲，先後參加了河南戰役、河西戰役、漠北戰役，功封南峁侯。后再以左将军出定襄，无功，因酎金失侯。复以浮沮将军出五原二千余里，无功。

太初二年（前103年），公孫賀代石慶為相，時漢帝國值多事之秋，丞相李蔡、莊青翟、趙周皆被处死，石慶每日驚嚇，最後病死。公孫賀跪在地上，再三辭退，武帝不准。征和初年，公孙贺之子公孙敬声擅用军费1900万钱，被捕下狱。公孙贺为救其子请求抓捕通缉犯，號稱「京师大侠」的遊俠朱安世，武帝同意了，公孙贺果然拘捕了朱安世，朱安世憤恨，为此告發公孙敬声与武帝女儿阳石公主私通，並埋藏木人以诅咒武帝，並稱“南山之竹不足受我辭，斜谷之木不足為我械”，公孙贺入狱。巫蛊之祸就此开始。征和二年正月（前92年），公孙贺父子死于狱中。

現代研究
《史記》記載，公孫賀家族為義渠人，出身匈奴胡族。中華人民共和國學者林梅村認為公孫賀家族可能來自於匈奴昆邪王部落。

注釋

延伸阅读

參考書目 

《漢書·卷六十六·公孫賀傳》

西汉丞相
西汉左将军
西汉车骑将军
西汉轻车将军
西汉太仆
西汉太子舍人
西汉列侯
G
H贺
義渠人
汉朝匈奴人
所謂天皇制法西斯主義，是根據直到第二次世界大戰結束爲止日本天皇制的體制和社會是法西斯主義的一種觀點而使用的用語。1946年，丸山真男在著作《超國家主義的邏輯和心理他八篇》中寫道：「超國家主義的邏輯和心理」到1970年代爲止，雖然佔據了一定的地位，但在進行後現代多方面的研究的1980年代以後，反對意見層出不窮。

概述 
使用「天皇制法西斯主義」或「日本法西斯主義」主要是在第二次世界大戰結束後。日本法西斯聯盟是一個小規模的政黨。新體制運動受到歐洲法西斯運動的影響，發展成了「大政翼贊會」，但提倡的是天皇輔弼，並不是提倡一黨獨裁。五來欣造於1931年輾轉意大利、法國、德國、英國、俄羅斯，1932年發表了題爲《法西斯還是共產主義》的演講，1933年發行了演講錄。在這篇演講中，蘇聯共產主義，即無產階級利己主義的失敗和英國、意大利、德國法西斯（團結）的崛起拉開了序幕，「法西斯是對階級利己主義的鎮壓，可以說是對國民經濟的統一和階級的協調」，「歐洲是無產階級利己主義，即世界大戰以來工人勢力、無產階級勢力過於強大，最終導致資本被蠶食，陷入僵局。與此相反，反動的就是今天的法西斯運動。從這個意義上講，法西斯主義是對階級利己主義主張以國民爲主的政治，即極權主義」，「我們在俄羅斯現實中看到，如果只計算階級利益，就會成爲國家的貧窮，勞動階級本身，最終也會導致衣食缺乏。」

1932年五一五事件後，昭和天皇對推薦犬養毅總理接班人的元老西園寺公望表示：「絕對不能有接近法西斯的人。」

1932年10月，小笠原長生在他的著作《昭和大暗杀史》中作了如下陈述。1946年，丸山真男在《超國家主義的邏輯與心理》中將「法西斯主義」定義爲「反革命的最尖銳、最戰鬥的形態」，並指出意大利和德國的法西斯主義是議會制社會下大衆運動的「自下而上的法西斯主義」，而日本的法西斯主義是軍部和官僚的「自上而下的法西斯主義」。這種「日本法西斯主義論」產生了廣泛的影響，特別是在20世紀40年代到70年代出現了很多類似或相關的見解。

关于「法西斯主义」一词和概念的定义和范围存在很多争论，学术界没有达成共识。

日本法西斯运动的发展时期 
第一階段是準備期，從第一次世界大戰結束到滿洲事變時期，可以稱爲「民間右翼運動時代」，按年代來說，從大正8年（1919年）、9年（1920年）到昭和6年（1931年）左右。

第二階段是成熟期，從滿洲事變前後到二二六事件，前期運動與軍部勢力勾結，成爲法西斯運動的推動力，逐漸佔據國政中心的階段和過程。另外，3月事件、錦旗事件、血盟團事件、5·15事件、神兵事件、士官學校事件、相澤事件以及2·26事件等法西斯恐怖主義接連爆發的時期。按年代來說，從昭和6年（1931年）左右到昭和11年（1936年）。

第三期是日本法西斯主義的完成時期，是官僚、重臣等半封建勢力和壟斷資本及資產階級政黨之間，軍部作爲上級的擔子，雖然不盡如人意，但建立聯合統治體制的時期。從年代來看，從昭和11年（1936年）的二·二六事件到肅軍時期到昭和20年（1945年）的戰敗。

批评 
對於是否將第二次世界大戰結束前的日本社會和體制視爲「天皇制法西斯主義」或「日本法西斯主義」，存在肯定論和否定論。

肯定 

 三輪泰史在著作《日本法西斯主義和勞動運動》中闡述了以下見解。以1935年左右為劃時代，隨著「警察精神」的興起，警察對勞資關係、市民生活的介入加深。警察不僅鎮壓，還起到了調整社會秩序、統合、動員民眾等功能。也就是說，在意大利和德國，起到了法西斯大眾組織的作用。據說日本「自下而上」的法西斯運動具有對軍部、官僚等現有權力的依賴性特性。
 教育學者兼八戶工業大學教授松浦勉在著作《日本法西斯主義的戰爭教育體制與融合教育》中闡述了以下見解。 1942年8月，文部省社會教育局發行了《走向國民同和之路》，首次作為政府的教育方針提出了同和教育政策的理念、具體方針。該書通過同和教育，將被歧視部落的兒童、青年「陶冶、錘煉」為「作為皇國民的純真覺悟，忍受苦難，忍受艱苦，致力於臣道實踐的強健身心」。這提出利用前水平社的「下起」運動能量，將部落兒童、青年作為其他兒童、青年以上的「皇國民」進行「陶冶、錘煉」，有將該同和教育的方針作為「天皇製法西斯主義」教育的極限形態之一掌握的學說。
 須崎慎一在著作《日本法西斯主義和那個時代》中寫道：「不能以形態上的差異，把日本當作不是法西斯主義。因為即使是同種國家體制，根據其國家或民族的歷史傳統、其環境等具有多種多樣的變化是理所當然的事情。」

否认 

 美國政治學家凱文·M·道克和格里高利·卡薩曾被指貼上「保守獨裁」的標籤，但他們沒有認為當時的日本是法西斯主義。道克解釋說，政府針對反對明治憲法的反主流派，包括左翼、右翼和法西斯勢力。
 根據第三國際及神山茂夫的觀點，當時的日本政治體制是「軍事封建帝國主義」，並非法西斯主義。這個術語是列寧區分歐洲列強的帝國主義和帝俄的帝國主義所使用的。日本共產黨的綱領也統一採用「日本帝國主義」的說法。
 古川隆久在《昭和戰中期議會與行政》一書中提出了他的看法。在兩次國體明徵聲明中，日本政府宣稱「我國體在天孫降臨時根據降賜的御神敕昭示，統治萬世一系天皇國，寶祚的隆重天地無窮（第一次）」、「以政教及其他百般事項萬邦無比，我國體的本義爲基礎，需要顯揚其精髓（第二次）」。這不僅是為了抵制自由主義、社會主義，也是排除包括法西斯主義在內的外來政治體制。
 姜尚中認為：「戰前的日本不是法西斯主義，而是內部四分五裂的狀態。雖然表面上看起來是在天皇的統治下團結一致，但實際上，不同性質的部門間存在著明顯的分歧。也許這點和納粹德國有很大的不同。」

其他的 

 歷史學家伊藤隆表示：「日本法西斯主義概念的流行很大程度上得益於東京審判的判決。」在那裡，被勝戰國認為第二次世界大戰是法西斯對民主主義的戰爭，被意識形態化並正當化。由於東京審判的理論與日本共產黨提出的「反戰、反法西斯主義」具有親近性，因此戰後成為學界主流的馬克思主義史學將戰前日本的體制定義為「法西斯主義」。
 政治學者山口定在評價丸山真男的「日本法西斯論」的同時，還提到了丸山真男的法西斯主義定義與第三國際的定義相同的批評。

脚注

参考 

 《天皇体制的法西斯主义与横向运动》，部落民问题研究第36期（小川政弘，1973年2月）
 「Tennosei 法西斯主义及其理论家：国立精神文化研究所的案例研究」，《科学与思想季刊》第 76 期（宫治正人，1990 年 4 月）
 「西田税与日本法西斯运动」（堀政清，岩波书店，2007）
 「日本法西斯主义的形成」（江口启一，日本孝论社，1978）
 《日本法西斯主义的兴衰》（万报，六甲出版社，1989）
 「日本法西斯主义及其时代：天皇制度、军事、战争、人民」（须崎慎一，大月书店，1998）
 「日本的法西斯主义和优生学思想」（藤野丰，鸭川出版社，1998 年）
 「日本帝国主义和社会运动：日本法西斯主义形成的先决条件」（ Saihei Kakeya ，Bunrikaku，2005 年）
 《未完成的法西斯主义：作为‘失落之国’的日本的命运》（片山森英、新潮专家，2012年 ）——皇道派被称为「农业法西斯」，統制派被称为「生产力法西斯」。这么说吧日本法西斯主义以「不完整」而告终。

相关项目 

 法西斯主义
宗教與民族
日本民族主義
昭和時代戰前政治
天皇制
极权主义
法西斯主義
雷角（），是南極洲的海岬，位於勞里島南岸，是斯科舍灣入口處的東南面，屬於南奧克尼群島的一部分，在1903年由蘇格蘭探險隊繪入地圖，現時由南極條約體系管理。

參考資料

南極洲海岬
七壙古墓，是位於臺灣彰化縣彰化市桃源里的王姓古墓，為道光年間在八卦山區的草子埔所建，在大家樂盛行一時，並對建墓由來有靈異傳說。

位置

此古墓位在寶山路交叉口，於虎崗路一側，地處八卦山區的草慈埔（草子埔），距離彰化市區約六公里。旁有彰化客運公車站牌。附近五十公尺山頂及西北邊山頂為彰化市有名的情人樹。此墓的行政區域屬於桃源里，該里有八卦山第二公墓。

傳說

草子埔終年氣候溫和，風力微弱，但寒冬時節此墓附近北風冷徹七竅，鄉人稱之「七壙風」、「七孔風」，因此對墓名冠以「七壙」之名。民間亦也傳說該墓埋了七名去世後被稱為「七聖爺」的布袋戲班人員。

根據1971年記者採訪的內容：昔日彰化至芬園間主要交通路線係為由草子埔、水越台、快官、舊社而至芬園，途中的阿彌陀崁會有盜賊出沒，因此屍骨遍野。傳說道光三年（1823年），阿彌陀崁的亡靈化作鄉人，前去鹿港聘請布袋戲班一行七人，至阿彌陀崁表演布袋戲。當夜燈火通明，觀眾擁擠，攤擔客商十分熱鬧，一連演了幾齣戲，直到扮演一位老僧上台，口念「阿彌陀佛」一聲未了，頓時燈光、觀眾、攤擔等盡皆消失，而日已當空，己近中午時分，戲台竟是懸在半壁之中，戲班七人恐懼萬分，不顧收拾拔足逃走，相扶相攜，翻山越嶺，在草子埔力盡氣絕，後經遺屬收埋於原處。

類似傳說有大莆林水鬼。

陳麗香歌仔戲團曾將此傳說改編成《七壙先人外傳》，於2020年10月10日、11日兩天，在員林演藝廳演出。

賭風
此墓未聞名之前，只有假日偶爾有人到此郊遊，平日人煙罕至。大家樂盛行的時期，前往求明牌者絡繹不絕，自用車常排到下方的彰化縣立體育場停放，成為彰化奇景之一。

在1986年報導時，草慈埔居民王阿宗表示，據說三、四個月前，有位生意失敗的台中縣人，因走投無路便夜晚躲至此墓求明牌，簽中贏了不少錢，但一個月左右錢都花光，因此再回到此墓找七位鬼魂抱怨，卻被當地人偶然聽到，使此墓的聲名大噪。當時不論早晚，前往膜拜的民眾川流不息，尤其夜裡更多，也有賭徒雇請歌舞團表演、或在此打地舖期待鬼魂託夢。王阿宗說，二、三個月前此地只有一個賣金紙、一個賣冰水的攤販，如今攤販有三、四十家，尤其逢大家樂開獎前一、二日和後一、二日，估計每日早晚上山的民眾，約在五萬人左右，使寶山路沿途交通為之阻塞。賭客也會尋訪附近的兩棵百年老榕情人樹，期待神樹顯神蹟。

1987年7月15日晚，一名和美鎮的林姓工人被發現在此墓附近竹林服農藥自盡。其周姓妻子向警方說丈夫因簽賭大家樂輸了新台幣四十餘萬元，本月13日離家後即未返家，可能因此尋短見。

2002年樂透彩風靡全台時，再度吸引彩迷的矚目。

今狀
今成為單車客過往休息驛站。2020年春，立法委員黃秀芳、彰化縣議員莊陞漢等人邀集參山國家風景區管理處處長柯建興現地勘查，爭取虎崗路沿線從賞鷹平台、一線天景點再造，串聯七壙景觀步道修繕。

參考 

彰化縣墓葬
彰化縣旅遊景點
彰化市
1823年台灣建立
臺灣清治時期墓葬
施派尔主教座堂（），正式名称为圣母升天圣斯蒂芬圣殿皇帝主教座堂（拉丁文：Domus sanctae Mariae Spirae；德文：Dom zu Unserer lieben Frau in Speyer；）即“施派尔皇帝教堂”（），位于德國莱茵兰-普法尔茨州莱茵河畔的城市施派尔，是天主教施派尔教区的主教座堂，罗马天主教会宗座圣殿，用红色砂岩建造，是施派尔市的著名标志。在法國的克吕尼隐修院損毀之後，施派尔主教座堂成为目前世界上存留最大的羅馬式教堂建築，在1981年入选聯合國教科文組織的世界文化遺產。

歷史

中世纪 

萨利安王朝的罗马人民的国王和神圣罗马帝国皇帝康拉德二世在1030年下令建造该教堂，目标是建立一座欧洲最大的教堂，但是他甚至是他的儿子亨利三世都没能亲眼目睹教堂的完工，直到他的孙子亨利四世时的1061年教堂才得以交付使用。传说康拉德二世先是为巴特迪克海姆的林堡修道院奠基，然后带着他的妻子和儿子骑马来到施派尔为教堂和圣若翰教堂奠基，为了将建造教堂所需的石料和木材运送到施派尔，还特意挖凿了一条从普法尔茨森林通往莱茵河的运河。

教堂动工将近20年后，亨利四世下令推倒了其中一半的建筑，为的是能够蓋出比原先设计更大的规模：教堂的西楼楼顶被拆除，建筑增高了5米，并根据当时的罗马式建筑风格，将木质平顶换成了浅色的十字形穹窿。教堂的东楼则被完全拆除，重新铺设了8米深的地基，东楼的钟楼穹窿是当时典型的罗马样式。在亨利四世去世的1106年新教堂终于竣工，教堂长444罗马尺（1罗马尺约合31厘米至34厘米），宽111罗马尺，是当时世界上最大的建筑。

施派尔在当时仅有500个居民，为什么亨利四世会在这么小的一个城市建造那么大的教堂，这是有着他特别的政治原因：罗马帝国皇帝不仅是世俗世界的最高统治者，他也认为是宗教世界的领袖，由此导致了他与教宗格里高利七世在叙任权斗争中激烈的政治矛盾，施派尔教堂的规模和气势就是为了彰显皇帝宏大的政治权力抱负。

中世纪后至现代 

1689年，施派尔在大同盟战争中遭受法国军队的进攻，市民们将他们的家具搬到教堂中，希望这样能够免于被法国军队烧毁。几公尺高的家具堆在教堂内，但并没有因此而幸免，法国军队依旧焚烧了家具，浓烈的火焰高温使得教堂西楼穹窿倒塌，而东楼在火灾中得以屹立未倒，教堂内的一部分皇室墓冢被法国军队破坏并洗劫一空。

18世纪后半叶，施派尔筹集到了足够的资金重修教堂的西楼，新楼被建造成巴洛克风格，但它仅仅安稳了约60年时间。在法国大革命时期，该教堂再次成为人们政治攻击的目标，暴动的人们损毁了教堂内的所有圣坛，1806年人们又打算将教堂完全拆除，所幸得到美因茨主教Joseph Ludwig Colmar的阻止。拿破仑的法国军队还曾将教堂作为他们的牲畜圈、粮食和物资仓库。

拿破仑溃败后，教堂得到重新整修，1818年起成为主教座堂，1846年至1853年德国画家Johann von Schraudolph受巴伐利亚国王路德维希一世的委托，为主教座堂绘制了一组拿撒勒派风格的湿壁画作品，而保存至今的教堂内西侧的作品则是1854年至1858年间完成的，它们被认为是19世纪的大型作品，路德维希一世甚至相信在过去的很长一段时间内，施派尔主教座堂内的绘画作品是最大的。

现状 
20世纪中叶，施派尔主教座堂经过了一次全面整修，按照当初的罗马样式，但又与当时的罗马样式不同。在1960年代的这次整修中采用了一项新技术，保存完好的湿壁画被取下，放置在事先准备好的特殊织布上保存，仅有主窗上的19平方米大的湿壁画被保留在原处，整修中还将摇摇欲坠的砂石柱被注入水泥加固。在当今的建筑学文献中，施派尔主教座堂被作为“以现代古迹保护标准来进行复原整修”的范例。

1996年起主教座堂又开始了新一轮的整修，预计将持续到2015年，耗资也将达到2600万欧元，

建筑 

施派尔主教座堂在罗马式建筑中具有重要地位，因为它继承和发展了加洛林和奥托王朝的建筑风格。那个时代困扰建筑师的最大问题是教堂的穹窿，小教堂可以使用半圆形的穹窿，亨利四世在施派尔主教座堂的侧翼使用十字形的穹窿，而在中殿使用圆形穹窿，这给人以一种全新的空间感受，这种在垂直高度上的运用已经有些类似哥特式。

主教座堂中殿穹窿的建造要求很高的技术，因为它不再是传统的一整个平面，而是由很多小块组成。施派尔主教座堂的外部由一种独特的罗马样式装饰，与当时著名的美因茨主教座堂和沃尔姆斯主教座堂完全不同。

 总长：134米
 中殿高度：33米
 正厅宽度：37.62m
 东塔高度：71.20米
 西塔高度：65.60米

地下墓室 
施派尔主教座堂曾是神聖羅馬帝国皇帝埋葬的地方，持续有近300年，主教座堂的地下墓室建造于1041年，是欧洲最大的罗马式柱廊，42个十字形穹窿简单地架在立方柱子上。

地下墓室埋葬有：
 康拉德二世，罗马人民的国王和罗马帝国皇帝。
 亨利三世，罗马人民的国王和罗马帝国皇帝。
 亨利四世，罗马人民的国王和罗马帝国皇帝。
 亨利五世，罗马人民的国王和罗马帝国皇帝。
 比阿特丽斯·冯·勃艮第，腓特烈一世的皇后。
 菲利普·冯·士瓦本（Philipp von Schwaben），亨利六世的弟弟、奥托四世的对立国王。
 鲁道夫一世，罗马人民的国王、哈布斯堡王朝的创立者。
 阿道夫一世，拿骚伯爵，罗马人民的国王。
 阿尔布雷希特一世，哈布斯堡王朝的罗马人民的国王。

参考文献 
 Rudolf Wiegmann: Die Wiederherstellung des Domes zu Speyer nach dem Plan des Grossherzoglich Badischen Baudirectors Hübsch In: Deutsches Kunstblatt 6, 1855, Spalte 324-326.
 Walter Haas: Der Dom zu Speyer. Fotos von Franz Klimm u. a., ISBN 3-7845-1523-1
 Hartmut Jericke: Der Speyerer Dom und seine Bedeutung als zentrale Grablege des abendländischen Kaisertums im 12. Jahrhundert, in: Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins (ZGO) 154 (2006) S. 77-110.
 speyer.de: Dom zu Speyer.

外部連結 

 施派尔主教座堂官方网站  
 天主教施派尔教区网站 
 施派尔主教座堂国际音乐节 
 施派尔主教座堂协会  
 施派尔城市网站关于施派尔主教座堂 

德国天主教主教座堂
德国宗座圣殿
S
ITV天氣（ITV Weather）是英國電視網獨立電視網的全國和區域天氣預報服務，內容由英國氣象局提供（不含海峽群島，其天氣由澤西氣象部提供）。ITV天氣一般在各節ITV新聞和ITV區域新聞播出。獨立電視台的全國天氣預報服務開始於1989年2月13日。Siân Lloyd是ITV天氣歷史上服務時間最長的天氣主播，服務時間長達24年。

參考資料

外部連結

英國電視
顧大章（），一名佖，字伯欽，號塵客，直隸蘇州府常熟縣人，明朝政治人物，同進士出身。東林六君子之一，被魏忠賢閹黨害死。

生平
萬曆三十五年（1607年）登丁未科進士，與左光斗、周朝瑞、袁化中等東林黨人同榜，授泉州府推官，改常州府教授，升国子监博士，迁刑部福建司主事。

天啟元年（1621年）任刑部員外郎署山東司事，迁兵部武库司员外郎，剛正不阿，為魏黨所忌恨，遭陷害，遂引疾歸里。

天啟四年（1624年）起官任禮部祠祭司员外郎，升陝西按察副使，八月，廣寧失陷，大章援引法律條文以為王化貞當斬，熊廷弼當戍，魏黨不滿，又遭陷害，五月二十六日下獄，據說獄中受一名錦衣衛與一位隱士「燕大俠」（化名，指燕都大遊俠）的救護、幫助，得以不死，五君子被害後，顧大章服毒自盡，毒發而不死，痛入臟腑，後自縊死，時謂“東林六君子”，泉州人感念之，在名宦祠中祭祀他的神位。

钱谦益为其作墓志铭。南明弘光朝時，追諡裕愍。

家族 
曾祖顾江，累赠南京太常寺卿。祖父顾早，累赠南京太常寺卿。父顧雲程，任南京太常寺卿。嫡母周氏，封夫人，改贈淑人。生母张氏。具庆下。孿生弟顧大韶，监生；大夏、大濩、大成。

延伸阅读

參考

中国双胞胎
D
常熟人
萬曆二十五年丁酉科舉人
明朝泉州府推官
明朝常州府儒學教授
明朝刑部員外郎
明朝禮部郎中
明朝陝西按察司副使
明朝刑部觀政
明朝國子監博士
明朝刑部主事
明朝鄉試正考官
東林黨人
明朝詔獄受難者
明朝自殺人物
諡裕愍
东南斯洛文尼亚统计区（），斯洛文尼亚的一个统计区。总面积2,675 km2，总人口139,095，人口密度52人/km2 (2004)。最大城镇为新梅斯托。為斯洛維尼亞面積最大的統計區。

參考資料

斯洛維尼亞統計區
橋本涼子，日本女性配音員。出身於千葉縣。

人物簡介 
明治學院大學法學部畢業。以前經歷（Sigma Seven後援）、政宗一成的劇團言靈夢吽空、株式會社Art（2007年4月所屬）、Medallion（2008年2月移籍）、Max Mix（2009年9月10日加入）。

為人熟悉的代表配音作品為遊戲《純愛手札3》的御田萬里。

演出作品 
※粗體字表示說明飾演的主要角色。

電視動畫

遊戲 
 純愛手札3 ～在約會的地方～（御田萬里）

外語配音 
※作品依英文名稱及英文原名排序。

電影 
 龍在江湖

真人演出 
 純愛手札Super Live DVD
 純愛手札Super Live DVD2
 純愛手札Super Live forever COUNTDOWN2006 DVD

廣播節目 
 Chara-ani .com

CD 
 系列  第1卷
 5（OL）
 純愛手札3系列（御田萬里）
 純愛手札3 初次見面你好！
 純愛手札3 的音樂信息 第二集
 純愛手札3 的音樂信息 第三集
 （女中）
 真夏的受害者II（老闆娘）

舞台 
 朗讀劇「少女與老音樂師」

其它 
 日經網路配信新聞（旁白）

參考來源

外部連結 
 Max Mix所屬期間的聲優簡介 （2014年6月21日的檔案館）

日本女配音員
千葉縣出身人物
1977年出生
在世人物
明治學院大學校友
红花鸢尾（学名：）为鸢尾科鸢尾属的植物。分布在印度以及中国大陆的四川、云南、西藏等地，生长于海拔900米至4,000米的地区，一般生于山坡林缘、疏林下或河滩地较湿润处，目前尚未由人工引种栽培。

参考文献

外部連結
 鳶尾黃酮苷 Tectoridin  中草藥化學圖像數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院) 

H
卜采萊姆（，，意為「照着（上帝的）形像」）是一個總部設在耶路撒冷的獨立非牟利團體，其宗旨是紀錄在以色列佔領區中的侵犯人權事件，打擊任何否認存在此等侵犯人權事件的言論，以及幫助在以色列創造人權文化。以色列國內對卜采萊姆評價兩極，由猛烈抨擊到高度讚揚都有。

概覽
卜采萊姆是於1989年第一次巴勒斯坦大起義期間，由以色列學者及左派政黨人士成立。卜采萊姆的資助源自私人捐款（包括以色列及外國），一些外國政府，以及歐洲和北美洲關注人權事務的基金。

卜采萊姆發表了逾一百份報告，內容涉及酷刑，安全部隊致命的槍擊事件，限制行動，強占土地、東耶路撒冷在規劃和建築上的歧視，行政拘留，拆毀房屋，以色列定居者和巴勒斯坦人的暴力，以及以色列在佔領區的行動。

1989年卜采萊姆和巴勒斯坦人權組織共同獲得了卡特藝術館人權獎。

卜采萊姆一直受到猛烈抨擊。2011年時任以色列外交部長的阿维格多·利伯曼指控該組織教唆恐怖主義及削弱以色列國防軍。左派政治人士也有批評該組織，特別是錫安主義聯盟的Itzik Shmuli稱卜采萊姆幫助妖魔化以色列。

歷史
卜采萊姆在1989年2月3日成立，其名字取自創世記，說道人類是「照着上帝的形像」（b'tselem elohim，）創造。該組織稱這是符合聯合國世界人權宣言所指人人有同等的尊嚴，故應享有相同的基本權利。

主要的創辦者有Daphna Golan-Agnon（學者，女性和平組織創始主任）、（黨的議會議員，運動創始者之一）、（黨的議會議員，運動創始者之一）、（Ratz黨活動者，由Ratz黨和Mapam黨合併而成的梅雷茲黨的未來議會議員）、Avigdor Feldman（公民自由律師）、和Edy Kaufman（公民自由活動者）。華盛頓郵報形容在以色列中人權組織和政黨之間的界線「很模糊」，提到Gal-on輪流擔任卜采萊姆主任和社會主義的梅雷茲黨主席。

=工作為佔領國的以色列的權力範圍內的侵犯人權行為」。

以色列在C區的土地政

2013年，卜采萊姆發布了一份名為「扮演地主：以色列在西岸的政策」（Acting the Landlord: Israeli Policy in Area C, the West Bank）的報告。報告指出佔西岸約60％的C區處於以色列完全控制之下，並指出：

以色列嚴格限制了C區的巴勒斯坦人定居、建設和發展，同時忽視了巴勒斯坦人的需求。巴勒斯坦居民被……剝奪了建造房屋或發展社區的任何法律途徑，所以他們時刻害怕他們的房屋可能會被拆除，他們會被驅逐並失去生計。

卜采萊姆還指出，A區和B區的一些地區只有在C區有可用作建設的土地，但以色列幾乎完全禁止建設。因此，「以色列在C區的政策對整個西岸的居民都造成了影響。A區和B區所劃定的邊界，對這些地區的一些社區人為地造成土地稀缺。」卜采萊姆指責以色列的行動違反了國際人道主義法和國際人權法。

參見
巴以衝突

參考

外部連結

巴以衝突
人權組織
耶路撒冷组织
1989年建立的組織
福建技术师范学院，简称福师院，是中华人民共和国的一所全日制本科公办省属普通高等学校，位于福建省福州市福清市。

历史
1977年6月，福建省莆田地区师范学校福清分校成立，后更名为福建省莆田地区师范学校大专班。1978年12月，改建为福建省莆田师范专科学校。1980年7月，更名为福清师范专科学校。1983年8月，因省内行政区划的调整，福建省人民政府决定将学校挂靠到福建师范大学，成为福建师范大学二部。1984年6月，更名为福建师范大学福清分校。2018年，教育部批复同意该校更名为“福建应用技术学院”。2019年6月，教育部批复同意该校脱离福建师范大学，并更名为福建技术师范学院。

参考资料

福州高等院校
1977年創建的教育機構
福清市
劳拉·秦齊亞（，），哥斯达黎加政治人物，前哥斯达黎加总统。

早年
1959年3月28日，秦齊亞出生于哥斯达黎加首都圣何塞，1977年进入哥斯达黎加科学政治大学学习。1994年，秦齊亞出任哥斯达黎加公共安全部副部长，1996年出任公共安全部部长。2006年，钦奇利亚出任哥斯达黎加副总统。

總統
2010年2月7日，秦齊亞作为國家自由党的总统候选人参与哥斯达黎加总统选举并胜出，成为哥斯达黎加历史上首位女总统。

参考资料

外部链接

laura-chinchilla.com Non-official Laura Chinchilla information portal
Biography by CIDOB Foundation  

女性總統
女性政府首腦
哥斯达黎加总统
哥斯大黎加副總統
哥斯大黎加女性政治人物
哥斯大黎加天主教徒
聖荷西人
埃德蒙·A·沃尔什外事学院校友
车敏洙（Jimmy Cha，），韩国裔美国职业扑克选手，同时也是韩国棋院职业围棋四段。

车敏洙出生于汉城，早年师从李原植学习围棋，于1974年入段，成为职业棋手，同年即杀入霸王战决赛，但败于当时的棋坛霸主金寅（此条信息的来源？）。由于服兵役，车敏洙中断了围棋生涯，后被其母亲送往美国。在美国期间，他系统地学习了扑克理论，成为拉斯维加斯著名的扑克赌手。

在美国站稳脚跟后，车敏洙开始致力于推广围棋，为此，他被韩国棋院授予四段证书。在第二届富士通杯中，车敏洙代表北美出赛，接连战胜山城宏和大平修三两位九段打入八强，在四分之一决赛中，他在拥有巨大优势的情况下，终盘时突然出错负于好友曹薰铉九段，当时甚至有人怀疑其故意放水。次年，他在击败超一流棋手赵治勋九段后，再一次打入富士通杯八强。

车出版有自传《All In》，其传奇故事还被拍成为电视剧《All In 真愛宣言》。

参考材料
车敏洙自认业余棋手
车敏洙的传奇故事

美國撲克選手
韩国围棋棋手
東國大學校友
首爾特別市出身人物
延安車氏
韓理強（Alex John Hunter，），香港小輪車運動員，生於香港的混血兒，父親是英國人，母親是台灣人，懂英語、廣東話及普通話。韓理強熱愛落山單車，惟因為脊骨受傷，於2006年轉為參與小輪車。同年，韓理強加入香港小輪車代表隊，與港友王史提芬一起在歐洲訓練；他為了小輪車更放棄讀大學的機會。

獎項 
2008年12月獲廣州全國錦標賽亞軍；2009年首次代表港隊全運會BMX越野賽獲銅牌。

參考文獻 

香港單車選手
英國裔香港人
香港臺灣人
三江可以指：

地名
 三江侗族自治县，中国广西壮族自治区柳州市下辖的一个自治县
 三江省，滿州國的一個省

镇名

乡名

街道名

类似乡级单位

交通
三江站 (重庆市)，中国川黔铁路的一座车站
三江镇站，中国江西省南昌县三江鎮，京九铁路、向莆铁路、向乐铁路的一座车站
三江县站，中国广西三江侗族自治县古宜镇，焦柳铁路的一座车站
洛湾三江站，中国贵州贵阳贵开城际铁路车站

地理

吴地区
 江苏、浙江、安徽、江西四省的合称，江苏与安徽原为江南省，故与浙江、江西合称“三江”
 吴语地区，海外华人泛称上海、苏州、镇江、常熟、无锡、杭州、宁波等地人为“上海人”或“三江人”，“三江”是长江地区最古老的地名，泛指苏浙沪一带的入海江流，早期这里的人由上海进出中国，故有此一称。
 长江，指长江上游、中游、下游为“三江”
 长江、钱塘江、吴淞江，合称“三江”
 长江下游，古时称长江地区为“三江之地”，“三江”泛指长江下游地区，出处自《尚书·禹贡》：“淮，海惟扬州。彭蠡既猪，阳鸟攸居。三江即入，震泽厎定。”“三江”具体所指，历来说法不一；另解，以“三”喻多，不指名特定的江流。
 《国语·越语上》韦昭注，指：吴江、钱塘江、浦阳江
 《吴越春秋》指：浙江（即钱塘江）、浦江（即浦阳江）、剡江（即曹娥江）
 南江、中江、北江。司马迁《汉书·地理志》：“吴，南江在南，东入海。毗陵，北江在北，东入海。芜湖，中江出西南，东至阳羡入海。”孔颖达疏：“南江从会稽吴县南，东入海。中江从丹阳芜湖县西南，东至会稽阳羡县入海。北江从会稽毗陵县北，东入海。”然而，南江、中江、北江所指又有分歧。
 郑玄《周礼注》指：南江为赣江、中江为岷江、北江为汉江
 盛弘之《荆州记》指：长江上游为南江、长江中游为中江、长江下游为北江
 郦道元《水经注》引郭璞之说，指：岷江﹑吴淞江（松江）﹑钱塘江（浙江）
 陆德明引《吴地记》，指太湖入海的东江（今湮）、娄江（浏河）、吴淞江（松江）

其他地区
 三江并流，指怒江、金沙江和澜沧江这三条大江穿过横断山脉的峡谷，并行数百公里而不交汇的自然奇观
 东北三江，指黑龙江、乌苏里江和松花江的合称
 三江平原，黑龙江、乌苏里江、松花江的冲积平原
 三江国家级自然保护区，位于中国黑龙江省三江平原的一个国家级自然保护区

其他
 三江化工，中国化工公司
 三江学院，中国南京市的民办高校
 三江购物俱乐部，中国浙江省宁波市一家本土连锁超市
 三江聯播，香港電台普通話台、上海第一財經及廣東廣播電視台新聞廣播每星期聯合製作之電台節目
 三江線，位於日本廣島縣與島根縣，由JR西日本營運的一條鐵路

另见
 三江口
 三江源
 

中国名数3
苗20線 下員林－獅頭山，是位於苗栗縣-{南庄鄉}-的一條鄉道，西起員林村下員林，東至獅山村獅頭山勸化堂旁山門前，全長8.393公里。

路線說明 
苗栗縣
-{南庄鄉}-：下員林（起點，舊線岔路）→下員林（岔路）→ 南富橋（岔路）→水隴（岔路）→ 龍門口南（岔路）→ 龍門口北（岔路）→ 龍門口東（岔路）→ 獅頭山停車場前（終點）

支線 
苗20-1線 大南埔－芎蕉湖
-{南庄鄉}-：南富東（起點，岔路）→芎蕉湖（終點）

苗20-2線 都歷口－食水篙
-{南庄鄉}-：龍門口東（起點，岔路）→嘟嚦口→ 縣界（終點，接）

苗20-3線 水龍－桂竹林
-{南庄鄉}-：南美橋（起點，岔路）→永興橋→ 豐年橋（終點，岔路）

沿線景點、設施
田美大橋
中港溪
獅頭山

交會重要道路

參考資料

苗栗縣鄉道
南庄鄉 (台灣)
韓爌（），字虞臣，號象云，山西蒲州（今永济）盘底村人，明朝政治人物，進士出身。

生平
萬曆二十年（1592年）登壬辰科進士，历官庶吉士、少詹事、東宮講官。萬曆四十五年（1617年）礼部右侍郎。泰昌元年（1620年）任礼部尚书兼东阁大学士。天启四年（1624年）魏忠賢妄興汪文言獄，杨涟憤而参劾魏忠贤二十四大罪，忠贤惊恐，求韩爌解救，韓爌不應。天启五年（1625年）七月二十六日，楊漣與左光斗同日死於獄中。同年，遭魏黨李魯生彈劾，韓爌去职，後又被诬陷贪赃白银二千两，傾家蕩產。只能居先人墓地。

崇祯元年（1628年）明思宗即位後，十二月，再召为首辅，為熊廷弼平反。韩爌與天主教人士如徐光啟、湯若望有往來，家族中有領洗入天主教者。反對兵科給事中劉懋的裁驛之議。崇祯三年（1630年）因门生袁崇煥擅殺毛文龍事被罢职，正月十五日上疏辞官。崇祯十七年（1644年）春，李自成陷蒲州，挾持韩爌之孫强迫見面，韩爌不得不出面。不久憂愤卒，年八十岁。

家族 
曾祖韓霐，義官。祖韓玻，赠工科右给事中。父韩楫，嘉靖四十四年进士，吏科都给事中。

延伸阅读

參考文獻

張廷玉等，《明史》，中華書局點校本

K
永济人
明朝庶吉士
明朝少詹事
明朝礼部右侍郎
明朝禮部尚書
明朝東閣大學士
明朝内阁首辅
萬曆十六年戊子科舉人
2008年夏季殘疾人奧林匹克運動會肯雅代表團於2008年9月6日至17日參加在中國北京舉行的第13屆殘疾人奧運會。

肯雅在本屆殘奧會將派出14名運動員出戰包括田徑及舉重兩個項目。

獎牌榜

參賽項目

田徑 

男子
 查尔斯·坎迪·切普金
 戴维·罗诺·博伊特 
 弗朗西斯·苏奥·卡兰贾
 亨利·基普罗诺·基鲁瓦 
 亨利·瓦尼奥伊克 
 萨姆韦尔·穆沙伊·基马尼
 斯蒂芬·万布瓦·穆斯约基 
 西蒙·万布古  
 亚伯拉罕·切鲁约特·塔贝
 詹姆斯·卡兰贾 

女子
 纳库米查·扎卡约 
 娜娜·姆旺吉
 内莉·纳西米尤·穆尼亚洛

舉重 
男子
 萨姆森·奥库托

相關條目 
 2008年夏季奧林匹克運動會肯雅代表團

參考資料 
 北京殘奥會開幕式持旗手名單

K
五一百货大楼，是位于中华人民共和国山西省太原市迎泽区柳巷街道海子边东街五一路南口西侧的一栋商场，现为太原市文物保护单位。

沿革 
五一百货大楼由山西省建筑设计院设计，是太原市一五时期代表建筑。1954年1月1日，百货大楼正式开业，当时名为太原市百货公司二商场。1956年，更名为太原市百货公司第一商店。1989年1月，正式更名为太原市五一百货大楼。1994年3月，公司进行股份制改革，成立太原五一百货大楼股份有限公司。

2008年，大楼重新装修，并改名为汇都五一购物中心。整体建筑格局呈L形走向，临街呈弧形，大楼为四层混凝土结构，占地面积7413平方米。2011年12月，太原市人民政府将其公布为第三批市级文物保护单位。

周围建筑 
 五一广场 (太原市)
 纯阳宫 (太原)
 山西省艺术博物馆
 并州饭店
 山西饭店

参考

太原经济
太原文化
迎泽区
1954年中國建立
拉深或深抽成型、深衝是将金属板坯料的外缘部分转移到制件侧壁，使板料或浅的空心工序件成为空心件或深的空心件的冲压工序。拉伸作为主要的冲压工序之一，应用广泛。用拉伸工艺可以制成圆筒形、矩形、阶梯形、球形、锥形、抛物线形及其他不规则形状的薄壁零件，如果与其他冲压成形工艺配合，还可制造形状更为复杂的零件。

名称
拉深这种工序曾称为拉延、引伸、延伸、压延等，现国家标准定名为拉深。

工艺
与其他拉拔工艺不同，拉深的零件深度可以超过其坯料的原始直径。深拉伸的纵向长度最多为零件截面内径的5倍。零件纵向长度越长，则金属板材越厚，否则加工过程中会出现表面撕裂，因为在拉伸过程中，金属板材厚度会逐渐减小。

拉深通常与其他多种工艺组合使用，包括：翻边﹑胀形﹑扩口﹑缩口等。

参考文献 

金屬成型
段希文（），生於中國雲南宜良縣大渡口村，擁有中華民國與泰國雙重國籍，中華民國陸軍少將，曾任中華民國國軍39師師長。在國共內戰後，至緬甸與泰北統率泰北孤軍。因協助泰國平定游擊隊，獲得泰國公民資格。

生平 
1929年，畢業於雲南陸軍講武堂第19期步兵科。先後在滇軍4團、5團任職，由準尉見習官升任少校副區隊長。

抗日戰爭 
中日戰爭期間，任國軍第39師師長兼武漢衛戍區司令，防守武漢一帶。

1937年，盧溝橋事變，抗日戰爭爆發，雲南繼第60軍後又編成第二批抗日部隊（第五十八軍）。段希文被編在該軍新11師1旅1團，擔任三營少校營長。

1938年，8月初從雲南開赴抗日前線。

1942年春，段希文升任31團中校副團長。

1943年，10餘萬敵軍進犯湘西，守軍57師余程萬部守城半月，傷亡慘重，最後僅率領200餘人突圍，常德失守。第五十八軍奉命馳援。12月10日，第五十八軍在野砲營的掩護下，新10師及段希文所在的新11師共同作戰，經過激烈巷戰，終擊潰來犯之敵，常德得以全部收復。在此次戰役中，段希文率部奮勇殺敵，不幸被敵彈擊中身負重傷，後住院兩月痊癒。

1944年长衡会战，段希文所在的第五十八軍完成前方掩護任務後，轉向敵後方開展游擊戰，攻占朱亭火車站，並協助友軍火力封鎖湘江，擊沉敵運輸船數艘，完全截斷敵人的水上運輸。9月以後，段希文團奉命隨軍南下，在攸縣、茶陵、資興、郴州一帶與敵展開激戰。

1945年1月，段希文率團隨第五十八軍東進江西贛江西岸地區，激烈交戰後，收復了永新、遂川，使遂川國際機場的運輸得以恢復。

1945年6月以後，日本在太平洋地區的戰事已完全失敗。段希文率團和兄弟部隊一道，在贛江以西的地區接連收復大片失地，到8月15日日軍投降前，南昌三江口以南的失地已全部收復。8月16日，日本宣布無條件投降，八年抗戰終於結束。抗戰勝利後，奉命代表政府在九江受降。

國共內戰 
1948年，任新编第12師師長。

1949年，任265師師長兼武漢衛戍區司令。國共內戰結束，雲南兩廣等地投降中華人民共和國。

1950年，段希文經廣西、廣州抵達香港。50年代初期，香港雖然遍地是商機，可段希文是個帶兵打仗的軍人，對做生意一點也不感興趣，在香港的生活可謂是百無聊賴。他在太平山下租了一戶民居棲身，平日裡深居簡出，除了與滯留在香港的幾個軍隊裡的舊同事往來外，絕少與外人聯繫。

加入泰緬孤軍 
後來邂逅李彌將軍等人，均力邀其前往泰緬邊境參加孤軍。是年7月，段希文轉往曼谷，加入國軍殘部，開始了異域的軍旅生涯。先擔任雲南救國軍第4軍政區司令。韓戰爆發，美國提供武器給在台灣的中華民國政府。經各種管道，泰緬游擊隊獲得武器補給，聲威大振，其部隊控制緬甸北部地區。

1952年，任幹訓團第4期大隊長。

1953年，韓戰結束。緬甸與寮國在蘇聯支持下，分別在聯合國大會中抗議中華民國政府入侵領土，美國向台灣施壓，要求蔣介石下令撤軍。聯合國與泰國政府達成協議，提供難民營給泰北孤軍。因為缺少後援，段希文率領第５軍3,000餘名官軍，由緬甸金三角，撤退至泰國北部清萊府美斯樂地區，成為泰北孤軍。蔣介石下令泰北國軍撤回台灣，但雲南省黨部書記長李先庚暗中轉達蔣中正總統密令，要求段希文與其部屬留在泰北。李彌回到台灣之後，因中風，在台北療養。

1954年，前滇緬邊區游擊隊副總指揮柳元麟奉派至泰北地區，擔任總指揮，段希文任副總指揮兼第五軍軍長並兼任幹訓團教育長。

1956年，任西區指揮官。

年代，中華民國政府放棄藉泰北孤軍反攻大陸的戰略計畫，對泰北孤軍的支援逐步減少。

1961年3月6日，受到聯合國的壓力，蔣介石再度下令泰北國軍撤回台灣。段希文及其部屬受命至猛撒機場，準備回台灣，但再度接到蔣中正密令，要求他留下，伺機反攻大陸。這樣國軍殘部1、2、4軍撤​​往台灣，段希文和他的第5軍又留了下來。實際上，他的第5軍也只有3,000多人。之後與第3軍組成指揮部，自任指揮官兼第5軍軍長。蔣介石斷絕了其補給後，段希文遂率第5軍進入泰北邊境的密梭羅，到了一個20餘戶僳僳族人居住的小村子，見此地險峻、偏僻閉塞，距離泰緬及泰老邊境又很近，段希文決定在此設置軍部，更名為美斯樂。但在金三角的日子並不好過，一方面台灣當局為了達到控制孤軍的目的，採取多種手段施壓，並多次派專員前往招安，或逼其撤往台灣，或逼其服從台號令，或以恢復補給為由對雲南實施竄擾，或對孤軍進行收編，均遭到段希文拒絕。另一方面的壓力來自泰國國內，對於這支突然出現的軍隊，泰國各界斥聲漸獗。

1968年，泰國最高統帥發出最後通牒，孤軍或解除武裝或撤出泰緬邊境，除此別無選擇。

協助泰國清剿反叛軍、獲泰國公民資格 
1970年，泰國最高統帥部2次頒布繳械令，孤軍面臨生死存亡之秋，進退維谷之際，突遇泰國「後院起火」，帕當山的一支反派游擊隊反政府武裝誘俘了清萊府省長，攻占了清孔縣，逼迫縣長造反。而攻打叭當的泰國軍隊也遭受重創，損失慘重。泰國舉國震驚，為了讓泰北孤軍及其眷屬生存下來，段希文與泰國政府合作，向泰王稱臣，隨後泰政府決定請孤軍幫忙，為此泰國的江薩將軍為孤軍作出了取消繳械、授予合法居住權等諸多承諾。泰王任命段希文為泰北人民武裝自衛隊總指揮，負責訓練泰國軍隊。段希文和李文煥抽調了精銳兵力，在段希文親自指揮下，以“明修棧道，暗渡陳倉”之謀略，前山強攻誘敵，後山潛行攀登，一舉攻下帕當山並消滅了反政府武裝。但孤軍也遭受了陣亡70餘人，輕重傷300餘人的重大損失。

孤軍一戰成名後，和泰國方面的關係得到大大改善。泰王蒲美蓬在皇宮召見他並親自頒發給段希文一枚勳章，以褒其勇。並給陣亡將士家屬和負傷的將士也頒發了泰國公民證，其他人發給居住證。隨後泰國政府批准孤軍改編，稱為“泰北山區民眾自衛隊”，段希文將軍任總指揮官，李文煥將軍任副指揮官。自衛隊編制為1,500人，泰國政府按此發放給彈藥和軍糧。改編為自衛隊後，段希文分出部分部隊和眷屬，建立生產基地，種穀子、大豆、玉米。

在異邦立足後，段希文大力興辦教育。段希文出資在美斯樂創辦了興華中學，對當地學生和邊遠貧困學生免收學費。並每年保送40名優秀學生到外地上大學，其資助的學生如今遍布海內外，不少人成就頗豐。

逝世 
1980年，6月18日凌晨1時30分，段希文因心臟病猝發，於曼谷辭世，享年69歲。知悉噩耗，泰國舉國震驚，次日，泰國前總理江薩上將親臨批耶泰醫院，向段希文遺體告別。公祭在美斯樂當地延續了整整15天，數萬群眾冒雨從緬甸、泰國前來祭奠。7月24日，葬禮舉行。其間泰國總理及多名將領敬獻花圈，送葬隊伍長達兩公里。按其遺願，他被安葬在距美思樂一公里的他那翁山之巔，面朝北方——自己的家鄉。而段將軍陵園贊助人第一人就是前世界第一毒梟張奇夫——昆沙。

家庭 
段希文之父為段克昌。

段希文德配李惠芳，係宜良縣城北村人，賢淑仁慈，1945年段希文因軍務離家後，其孤身一人撫養子女成人，歷盡艱辛。 28年後（1973年）李氏在香港和段希文見面，希文泣稱其是“偉大的母親”。李氏於1992年病故於雲南昆明。長子段浩川。

而段希文原南京所娶李麗員、在泰國所娶刀世慧均已離異。段希文一生共育有6子6女，子女均各有所成。

註釋

外部連結 
 曾化儀 有個傳奇公公段希文 

中華民國陸軍少將
中日战争中国军事人物
泰緬孤軍人物
中國國民黨黨員
華裔泰國人
泰國軍事人物
歸化外國公民的中華民國人
宜良人
X
雲南陸軍講武堂校友
《环球视线》，前身为2003年开播的《国际观察》，是中国中央电视台新闻频道的一个国际新闻评论节目，逢星期一至星期五22:30-23:00播出（含广告）。

播出

主持人 
《环球视线》每集由主持人和嘉宾共同主持，现时常驻主持人为水均益、何岩柯、李曈曈、邹韵。

外部链接
《环球视线》节目组官网
中国中央电视台新闻频道节目
中德站是一个京哈线上的铁路车站，位于吉林省德惠市边岗乡，建于1904年，目前为四等站，邮政编码为130312。目前客运：不办理旅客乘降；不办理行李、包裹托运；不办理货运营业。

参考资料

长春市铁路车站
1904年启用的铁路车站
中国铁路车站 Z
石盘河站位于重庆市渝北区，重庆轨道交通9号线车站，车站编号9/22。

结构 

石盘河站为地下岛式车站。

出入口

参考资料

外部链接

渝北区铁路车站
2022年启用的铁路车站
2022年重庆建立
總司令（Commander-in-chief），是武装部队的指挥官职位，但是具体职务高低不一而定。如居最高指揮權限職位，則可稱為統帥（舊稱「大元帥」）。

类似有中国人民解放军总司令（此職已撤銷，只有朱德一人曾擔任）之类的，总司令可分为：一個國家軍隊的最高指挥官性质的总司令；陆军总司令、海军总司令、空军总司令等以军兵种区分最高指挥官性质的总司令；国民革命军第十八集团军总司令等战役单位部队指挥官性质的总司令。

由國家元首行使指揮權的國家

由非國家元首行使指揮權或其他情況的國家

中华民国的总司令
 国民革命军总司令部：1926年7月7日开始北伐时广州国民政府公布《国民革命军总司令部组织大纲》，设立的最高军事指挥机构。总司令蒋介石。下辖司令部及总政治部。司令部设参谋长，下辖参谋、副官、军需、军医、军法、军械、交通、航空八处，处下设科。总政治部设主任、副主任各一人，下设组织、宣传、训练、党务、总务五科。1928年8月国民党二届五中全会通过《整理军事案》，撤销总司令，改组为军政部、参谋本部、训练总监部及军事参议院。
 陆海空军总司令部：南京国民政府最高军事指挥机关。1929年3月成立，直隶于国民政府。内设办公厅、机要室及参谋、副官、军法、军医、交通、经理等六处。1931年10月底撤销。陆海空军总司令蒋介石。陆海空军副司令张学良（注意职名中没有“总”字）
 抗日战争中组建的各集团军的正副主官称为总司令、副总司令。 
 同盟國中國戰區中國陸軍總司令部：1944年12月－1946年5月31日。总司令何应钦
 陆军总司令部
 空军总司令部
 海军总司令部
 聯勤總司令部 
 东北剿匪总司令部：总司令卫立煌
 徐州剿匪总司令部：总司令刘峙
 华中剿匪总司令部：总司令白崇禧
 淞沪警备总司令部
 南京卫戍总司令部：总司令张耀明，副总司令陈沛、舒适存
 台湾防卫总司令部：1950年3月20日设立。当时陆军总司令部与台湾防卫总司令部址乃同一驻所。总司令孙立人，副总司令兼参谋长舒适存
 臺灣警備總司令部

注释

參考文獻

延伸阅读

参见 

總參謀長
統帥
大元帥
軍事委員會
統帥權
司令員
指揮官
盟军最高司令

军队职务
司令
GNU宣言是理查德·斯托曼所寫，於1985年3月發表在 Dr. Dobb's Journal of Software Tools 雜誌上，內容解釋和定義GNU計劃的目標，並呼籲人們參與及支持，是自由软件运动的核心精神。GNU宣言内置在包括GNU Emacs在内的很多GNU软件包内，也有網頁上的版本可以取得。

背景 
GNU宣言的某些部分开始于理查德·斯托曼于1983年9月27日以电子邮件的形式在Usenet新闻组上发布的GNU项目公告。 该项目的目标是通过合作开发和提供基于RMS软件自由理念的软件(尽管书面定义直到1986年2月才出现)，给计算机用户自由并能自己控制他们自己的计算机。 宣言的目的是让更多的人熟悉这些概念，并以工作、金钱、程序和硬件的形式寻求更多的支持。

GNU宣言在1985年有了它的名字和完整的形式，并在1987年以较小的方式进行了更新。

总结 
GNU宣言开篇解释了GNU项目是什么，以及当前GNU操作系统创建的进展情况。尽管该系统基于Unix，并且与Unix兼容，但作者希望对其进行许多改进，这些改进在宣言中详细列出。

据RMS所说，GNU项目背后的一个主要驱动点是Unix及其各种组件(在当时)迅速成为专有软件(即闭源软件和专有软件)的趋势。

该宣言为启动GNU项目奠定了哲学基础，即专有软件让用户不能再像从前一样相互帮助，同时这个基础也对GNU项目的实现很重要。斯托尔曼拒绝编写专有软件作为与他们团结一致的标志。

作者提供了许多原因来解释为什么项目和软件自由对用户有益，尽管他同意广泛采用它会降低程序员的工作的利润。

GNU宣言的大部分内容都集中在驳斥对GNU项目目标的可能反对。它们包括程序员谋生的需要，自由软件的广告发行问题，以及感知到的利润激励的需要。

参考文献

参见

 GNU計劃
 自由软件历史
 自由软件运动
 致爱好者的公开信

外部链接
GNU宣言
GNU宣言中文版 

自由软件