Sovesh/autoresearch-zh huggingface dataset:
『THE FUTURE』是EXILE SHOKICHI的首張專輯。2016年4月27日於日本發行。

收錄曲

Disc1（CD） 
  Machine Gun Funk 
 作詞：SHOKICHI / 作曲：SKY BEATZ、SHOKICHI
  Rock City feat. SWAY & Crystal Kay 
 作詞：SHOKICHI・SWAY / 作曲：Jonathan Yip、Jeremy Reeves、Ray Romulus、Ray McCullough、Travis Garland
  You are Beautiful 
 作詞：SHOKICHI  / 作曲：UTA、SHOKICHI
  Freaky Cheeky
 作詞：SAKURA、SHOKICHI / 作曲：T.Kura、SAKURA、SHOKICHI
  第三張單曲收錄的歌曲。
  The One
 作詞：SHOKICHI / 作曲：SUNNY BOY、SHOKICHI
 第三張單曲主打歌曲。。
  リクルート「本月的ゼクシィ」廣告歌、朝日電視台系『お願い!ランキング』2014年10月份結尾曲
  Don't Stop the Music
 作詞：SHOKICHI / 作曲：SUI、SIRIUS、BIG-F
  第三張單曲主打歌曲。
 日本電視台]『スッキリ!!』2015年7月份結尾曲
  IGNITION
 作詞：SHOKICHI、Amon Hayashi / 作曲：SHOKICHI、Amon Hayashi、NAOtheLAIZA
 第三張單曲主打歌曲。
 映画『玩命快遞：肆意橫行』日本版主題曲
  A 
 作詞：SHOKICHI 　作曲：Harvey Mason Jr.、Mike Daley、Tesung Kim、Andrew Choi
  遠雷 
 作詞：SHOKICHI / 作曲：Harvey Mason Jr.、Chaz Jackson、Orlando Williamson、Tesung Kim、Andrew Choi
 出道單曲收錄的歌曲。
  Anytime feat. CRAZYBOY
 作詞：SHOKICHI・CRAZYBOY / 作曲：NAKKID、SHOKICHI
 第三張單曲收錄的歌曲。
  Loveholic feat. DOBERMAN INFINITY
 作詞：SHOKICHI、KUBO-C、GS、P-CHO、SWAY、KAZUKI / 作曲：Amon Hayashi for Digz, Inc. Group 、NAOtheLAIZA
 第二張單曲收錄的歌曲。
 ANGFA「Scalp-D」廣告歌
  Without You (Interlude)
 作詞：SHOKICHI / 作曲：SKY BEATZ、SHOKICHI
  Missing You - Remix  / THE SECOND from EXILE  
 作詞：SHOKICHI / 作曲：SKY BEATZ、FAST LANE、SHOKICHI
  青の日々
 作詞：SHOKICHI/ 作曲：SHOKICHI、D&H
 第四張單曲收錄的歌曲。
  HERE WE GO
 作詞：SHOKICHI  / 作曲：SKY BEATZ、SHOKICHI、DEXPISTOLS
 第二張單曲收錄的歌曲。
  [BACK TO THE FUTURE (EXILE SHOKICHI單曲)|THE ANTHEM feat. DOBERMAN INC, SWAY, ELLY]]
 作詞：SHOKICHI、DOBERMAN INC、SWAY、ELLY / 作曲：NAKKID、SHOKICHI、DOBERMAN INC、SWAY、ELLY
  出道張單曲收錄的歌曲。
  BACK TO THE FUTURE feat. VERBAL & SWAY
 作詞：SHOKICHI、VERBAL、SWAY / 作曲：SIRIUS、BIG-F
 出道張單曲的主打歌曲。
朝日電視台『お願い!ランキング』2014年5月份結尾曲
  Future
 作詞：SHOKICHI / 作曲：T-SK、SHOKICHI

Disc2（DVD / Blu-ray Disc） 
 BACK TO THE FUTURE feat. VERBAL & SWAY -Music Video-     
 The One -Music Video-  
 Don't Stop the Music -Music Video-      
 IGNITION -Music Video-
 Rock City feat. SWAY & Crystal Kay -Music Video-
 Documentary Movie

備註

外部連結 
 EXILE SHOKICHI「THE FUTURE」 SPECIAL WEBSITE
 

2016年音樂專輯
福斯特济贫院（Foster's Almshouse）是英格兰布里斯托尔的一座历史建筑，在科尔斯顿街。济贫院是由15世纪商人约翰·福斯特于1492年遗赠而建立的，他的遗嘱可以在网上查阅。

目前建筑的西楼建于1861年，北楼建于1872年，南楼和东楼建于1880-83年，由福斯特和伍德建造。科隆三王礼拜堂是为住在济贫院的人使用，而在同时修复的。

英格兰遗产委员会已将其列为II*级登录建筑.

2007年，经营济贫院的布里斯托尔慈善会将现有建筑出售给开发商，开发私人住宅。作出这项决定是因为现有建筑物被认为不适合年老体弱的住户居住。 出售所得已用于在布里斯托尔北部的亨伯里（Henbury）新建一座约翰·福斯特济贫院。

参考

布里斯托尔建筑物
1883年完工建築物
共同基金（），信托基金的一种，在美国称为投资公司（Investment Company）。此種金融商品的產生利基點是建立在專業金融從業者的知識和信任之上而得以產生，由於一般大眾不懂跨國投資外國金融商品的諸多法律和語言問題；也沒有專業操盤的技術分析能力，所以支付一點手續費將錢交由有公信力金融機構的團隊操盤，大眾只需約略的選擇投資標的和風險度即可。

共同基金是由基金经理的專業金融從業者管理，向社会投资者公开募集资金以投资于证券市场的营利性的公司型证券投资基金。共同基金购买股票、债券、商业票据、商-{}-品或衍生性金融商品，以获得利息、股息或资本利得。共同基金通过投资获得的利润由投资者和基金经理分享（具体的分享形式详见下文）。

由于共同基金吸纳的是公众的资金且很大程度是建立在對金融機構的信任上運作，導致有一些蓄意詐騙或欺瞞的空間出現（例如：金融海嘯時的-{zh-hans:麦道夫; zh-hant:麥道夫; zh-cn:麦道夫; zh-sg:麦道夫; zh-tw:馬多夫; zh-hk:馬多夫; zh-mo:馬多夫;}-事件），各国政府都对其实施比较严厉的管制，其组建、信息披露、交易、资金结构变化和解散都受到法律法规限制，美国的管制尤其严格。

契約型與公司型基金 
按证券投资基金组织形式可分为：契约型（）和公司型（）。

 契约型基金，也称信托型基金，它是依据信托契约通过发行受益凭证而组建的投资基金。该类基金一般由基金经理、基金保管人及投资者三方当事人订立信托契约。基金经理可以作为基金的发起人，通过发行受益凭证将资金筹集起来组成信托财产，并依据信托契约，由基金托管人负责保管信托财产，具体办理证券、现金管理及有关的代理业务等；投资者也是受益凭证的持有人，通过购买受益凭证，参与基金投资，享有投资受益。基金發行的受益凭证表明投资者对投资基金所享有的权益。
 公司型基金依公司法成立，通过发行基金股份将集中起来的资金投资于各种证券。公司型基金在组织形式上与股份有限公司类似，基金公司资产为投资者（股东）所有，由股东选举董事会，由董事会先聘基金经理，基金经理负责管理基金业务。公司型基金的组织结构主要有以下几个方面当事人：基金股东、基金公司、投资顾问或基金经理、基金保管人、基金转换代理人、基金主承销商。

按交易方式區分的基金類別 
共同基金按交易方式可分為開放式基金、封閉式基金及股票交易所交易基金。

 開放式基金指投資人直接向基金公司或其代理機搆購買及賣出基金，以基金淨值作為買入賣出價格，開放式基金的規模會隨著投資人的買入賣出而增加。
 封閉式基金指一個基金在一開始募集完成之後，就不再由投資人直接或間接向基金公司購買，而是在股票市場上向其他擁有基金的購買人購買，因此基金的規模不會因為買賣而增加或減少，此外，由於市場上的預期漲跌心理，實際買賣的價格可能會與基金淨值有一段差距。（此即折價或溢價）
 股票交易所交易基金又稱作ETF，其大致上原理與封閉式基金類似，但增加了以基金與實物可交換（股票基金的話即股票）的機制，這一方面使得折溢價（價格與净值的差異）不會像封閉式基金那麼大，另一方面資產變動雖不如開放式基金那麼大，但會因交換機制而有所變化。

按操作方式的基金類別 
按操作方式一般可分為主動型基金及指數基金。

 主動型基金，即操作策略，買進賣出等都由基金經理人或團隊來作決定，希望能獲得最好的績效，市面上多數的基金屬於此類。
 指數型基金，基金經理人運用追縱技術，使得基金的表現能與相對應股價指數相近。一般而言這類基金的收費較便宜，因此實際上績效並不輸給主動型基金。目前市面上大多數ETF都屬此類型（2008年在美國開始出現少數主動型ETF），但也有許多開放型的指數基金。

按資產類別區分的基金 
依照資產類別，共同基金大致可分為：
 股票型基金：主要投资于股票的投资基金，一般基金合同会要求股票资产比例不低于基金资产的80%。
 債券型基金：主要投资于债券的投资基金，一般基金合同会要求债券资产比例不低于基金资产的80%。
 貨幣型基金：投资于银行存款，短期票券等高安全性金融资产。
 平衡型基金：也被称为混合基金，基金管理者可在股票，债券，现金等资产类别的持有比例上有更大决定权的证券投资基金。
 地產基金、不動產投資信託基金
 原物料基金
 避險基金（）：除持有一般資產之外，經理人可運用更多的金融工具或手法，如期貨、選擇權，放空股票等手法來操作基金。

另見 
 投資信託公司

金融工程学
基金
互助运动
荷兰发明
古洋水库是中国福建省莆田市仙游县境内的一座中型水库，位于苦溪上，兴建于1959年，1960年竣工投用。水库正常库容为1821万立方米，集雨面积为27平方千米，海拔为109.5米。

修建

1957年福建省水电厅对木兰溪流域进行了全面规划，古洋水库被列为规划项目之一。这座水库由晋江地区水电局贾钦然、郑恬等人设计，由郑恬和仙游县水电局的李斌先后担任施工技术主管。古洋水库让当地150户，750人迁移，淹没了耕地800亩。

1959年10月，工程正式动工。上场劳力主要由受益的五个公社组成，上场劳力以公社为单位组成民工团，每日一般上场6000-7000人，最高时达一万多人。

1年2个月后，1960年，大坝建成。工程总造价1100万元，国家拨款710万元。

规模

大坝

高约37米，坝顶长240米，宽6米。

溢洪道

净宽19.5米，进口设钢筋混凝土滚轮平面闸门4扇，最大泄洪流量431立方米／秒。

输水涵洞

为钢板套管，直径1米，最大输水流量5立方米／秒。

渠道

总长35.5公里，支渠7条，计13公里，渠道建筑物有倒虹管3座，渡槽5座。

作用

解决了郊尾、盖尾、赖店、鲤城的灌溉用水问题，为鲤城街道用户提供生活用水。还有防洪、发电等功能。

参考文献 

福建水库
1960年建築
长钻光鱼（学名：）为钻光鱼科钻光鱼属的鱼类。分布于太平洋、印度洋和大西洋、台湾岛以及南海、东海等海域，垂直分布约2700-0米。该物种的模式产地在新几内亚。

参考文献 

C
C
張虹（，），香港紀錄片、獨立電影導演，紀錄片內容以社會題材為主，作品大多採用「」手法拍攝。此外，她成立了采風電影並任總監，負責發行和推廣紀錄片。

生平 
張虹出生於上海，香港長大，早年曾當過老師，曾到加拿大滿地可修讀社會學和電影，其後在當地籌辦電影節。1994年回香港後，曾當場記，寫影評及教授電影課程。

1999年開始拍攝第一部紀錄片《看不見的女人》，揭示少數族裔印度女性在香港的生活。2002年拍攝首齣長片《中學》，探討教育制度的現況；同年拍攝了《平安米》，詳細描述老人整天在輪候盂蘭節派米活動的狀況，獲得第八届獨立短片及錄像比賽公開組金奬及大奬；2003年攝製繼《平安米》後另一描述貧窮老人處境的比作品《搬屋》。

2004年，張虹以2003年香港七一遊行以及7月9日遮打花園的反對二十三條立法集會為題材，完成了《七月》一片，把關注焦點由社會問題提升至政治層面。2005年的作品《問》中，她轉而嘗試以訪問形式，透過幾十名不同國籍及社會階層的人直接表述，探討香港人對「六四事件」、「香港主權移交」、傳媒、民生及社會公平等議題的看法。2008年，完成以2004年立法會選舉為題材的紀錄片《選舉》。

張虹聯同其他人士成立采風電影並任總監，推動紀錄片的發展，同時發行紀錄片，亦在香港舉辦「華語紀錄片節」電影放映。

風格 
張虹作品大多採用美國紀錄片大師弗雷德里克·怀斯曼「直接電影」手法拍攝。影片中以平實的鏡頭反映主旨，鮮有旁述、訪問或配樂，讓觀眾自己去詮釋影象素材。

作品 
 1999年：《看不見的女人》
 2002年：《中學》
 2003年：《搬屋》
 2003年：《平安米》
 2004年：《七月》
 2005年：《問》
 2006年：《農村初中》
 2007年：《問—大陸小學》
 2008年；《選舉》

外部連結
 
 
 
 梁珍：〈訪香港專業紀錄片女導演張虹 〉，《外滩画报．文化．电影》，2007年7月11日。
 王奇婷：〈心存小小理想主义的“直接电影”——专访香港独立纪录片导演张虹〉，《大纪元时报》，2012年8月2日。
 區穎琳、許澤燕：〈張虹以小見大 〉，《傳媒人物》。
 采風電影紀錄片 DVD 發行 - 張虹作品

Z
H
扎博爾島是俄羅斯的島嶼，屬於北地群島的一部分，位於十月革命島以西，由克拉斯諾亞爾斯克邊疆區負責管轄，長1.1公里、寬0.45公里，島上無人居住。

俄羅斯島嶼
臉盲症，即面部識別能力缺乏症（）。該症狀表現一般分為兩種：患者看不清別人的臉；患者對別人的臉型失去辨認能力。

目前无疗法能对臉盲症产生持久的改善。脸盲症患者经常学习使用“零散”或“逐个特征”的识别策略，例如服装、步态、头发颜色、肤色、体形和声音。然而，面部是记忆中重要的识别特征，因此患有这种疾病的人也很难跟踪有关他人的信息并与他人正常社交。

發病機理
常染色體顯性遺傳
事故傷害

參考

延伸閱讀

外部連結

 Face Blind!  The seminal online book on face blindness by Bill Choisser, San Francisco.

心理與行為疾病
失認症
人臉識別
苏克棚是犹太人在庆祝住棚节期间所住的临时棚屋。

结构
 

 
苏克棚的墙壁可以用从木材到帆布到铝的各种材料建造，而建造屋顶的材料包括松树枝、棕榈叶和竹子。墙壁也可以部分利用房屋或栅栏。有关墙壁结构、高度、间距、材料的详细资料在各种解经书中都可以找到。

装饰

许多人在苏克棚的内墙和天花板上悬挂塑料水果、彩带、闪亮的装饰物和图画。全家还会沿着内墙排成一队，回顾以色列人在旷野中由云柱带领的情形。

亚伯拉罕
以撒
雅各
约瑟
摩西
亚伦（摩西的哥哥，第一位大祭司）
大卫王

参考文献

外部連結

 Sukkah City  - slideshow by The New York Times
 What On Earth Is A Sukkah?  - slideshow by NPR
 Sukkahs  - 4 Modern Examples
 Hilchot Succah by Sukkot Nehalim Knai Suf
 sukkahsoftheworld.org  pictures of sukkahs from Sharon to Shanghai
 Local Sukkah  worldwide listing of sukkahs available for public use
 The Laws of the Succah  by Rabbi Eliezer Melamed

房屋类型
小屋
犹太教物品
風土建築
207系电力动车组（），是日本国有铁道于1986年（昭和61年）生产的一款通勤型电车，并投入常磐缓行线运行。国铁分割民营化后，曾归東日本旅客鐵道（JR东日本）所有。

此款电车跟西日本旅客铁道（JR西日本）的207系完全无关。

简介
1984年（昭和59年），日本国铁开始推进VVVF逆变器控制的研究，目标是在北陆新干线开业用的车辆上能全面采用，并对现有的101系电车进行改造测试，获取运行数据。 下一阶段将生产能反映大规模测试结果的车辆，并选定常磐缓行线作为投入路线。

由于常磐缓行线与东京地下铁千代田线实当时为帝都高速度交通营团线路）现相互直通运营，其用车的加减速度性能较高、并且直通运行所需要的车辆使用费需与营团看齐，因此该线的车辆性能要求很高。由于采用电磁斩波器控制的203系电车已经在常磐缓行线上运行多年，而103系1000番台稍早已经引退。因此可与203系进行性能比较。1986年11月1日，国铁时刻表更正，为加密常磐缓行线的密度，为满足所需车辆数量的增加，207系正式投入常磐缓行线运营。

构造 
川崎重工製造了6節(クハ206,207-901及モハ206,207-901,902)，東急車輛製造製造了4節(サハ207-901,902及モハ206,207-903)。

207系的牽引逆變器製造商非常複雜，モハ207-901、903由東芝製造，モハ207-902由富士電機製造，モハ206-901由三菱電機製造，モハ206-902由日立製作所製造，モハ206-903由東洋電機製造製造。

相比205系，207系的特徵如下：
「モハ」車廂的側面通風口給取消
窗下部份和205系有一些細節不同。
為對應地下鐵的安全標準，所以在車頭加入貫通門。

在山手線205系的行走經驗得知，改善性能的辦法就是使用當時新興的交流傳動技術，但是成本上升又對當時面臨嚴重財政問題的日本國鐵百上加斤，所以當時決定207系的控制機器使用，可說是陷入兩難。

因E233系2000番台投入服務，此型號在2009年12月5日退役。

运用 
1986年11月上旬，川崎重工所负责生产6节车厢落成，并在山阳本线和东海道本线上进行了试运行。几天后，6节车厢回送到关东，并进入东急车辆制造组合其生产的剩下4节车厢。组装完成后，207系在JR东日本各路线上进行了约一个半月的试运行。试运行结束后，于同年的的12月29日投入运营。

由于仅试制一组列车，而且仍需要在商业化运行中继续进行测试VVVF逆变器。但本系电车的缺点亦逐渐暴露出来：恶劣天气下轮对经常空转，制造成本也比203系要高。 由于常磐缓行线列车数量已经满足间隔需求，因此第二组和后续列车未能被制造出来。 

日本電力動車組
日本國有鐵道車輛
東日本旅客鐵道車輛
川崎重工製鐵路車輛
東急製鐵路車輛
1500伏直流电力动车组
嘉諾撒小學（新蒲崗）（）位於香港九龍新蒲崗采頤里九號，是一家著名津貼男女小學，校風純樸，是一間傳統名校，於區內深得家長的信任，並設立家長教師會，由一群學生家長校長全權打點。學校原為嘉諾撒小學上午校，後於2003年底遷往新蒲崗的新校舍，並開始改為全日制授課。現有校舍為香港首所採用「四合院式設計」的建築。

學校是由嘉諾撒仁愛女修會於1968年創辦，校訓為「仁愛、正義、謙誠」。

校政管理
歷任校監
黃佩玲 修女
2007年至2009年：梁綺雲 女士
袁慧貞 女士

歷任校長
？至2007年：梁綺雲 女士
陳昌信 先生

辦學宗旨
嘉諾撒教育團體，以十字架上基督為典範，以會祖瑪大肋納、嘉諾撒的心靈陶育為依歸，實踐全人教育。培育學生熱愛生命、積極學習、關懷弱小及服務社群。

校友會
嘉諾撒小學（新蒲崗）於2006年成立校友會，名為嘉諾撒小學（新蒲崗）校友會，現由校方和校友共同管理校友會。值得一提的是，校友會在Facebook設有群組，以方便聯繫校友。

參考資料

外部連結
 嘉諾撒小學(新蒲崗)網址
 嘉諾撒小學（新蒲崗）校友會網址
 嘉諾撒小學（新蒲崗）校友會Facebook群組 

新蒲崗
香港天主教學校
黃大仙區小學
C
2003年建立的教育機構
武尽法（），河南西平人，中国人民解放军正军职离休干部、原总参谋部情报部政委。

生平 
武尽法1945年6月参加革命工作并入伍，1947年9月加入中国共产党。历任战士、谍报员、副经理、副处长，总参谋部情报部局长、副部长、部长等职。

2023年2月1日，武尽法因病于北京逝世，享年94岁。讣告刊登在5月9日的《解放军报》。

参考资料 

jin
西平人
中国人民解放军总参谋部情报部政治委员
中国共产党党员 (1947年入党)
奚康生（），北魏军事人物，先世为部落酋帅。

大将军奚直之孙。奚康生勇武粗狂，魏孝文帝任用他为宗子隊主。他作战勇猛，累功除征虏将军、封安武县男。出京为南青州刺史。萧衍派出大将徐济骚扰北魏边境，结果徐济被奚康生所擒。萧衍听说奚康生能引强弓達十石，特意製作兩張大弓，送给奚康生。萧衍又遣将宋黑寇擾彭城。张惠绍与宋黑水陆并进，直抵彭城。朝廷遣奚康生率军增援，大败张惠绍，斬殺宋黑。永平二年（509年）正月，泾州沙门刘慧汪聚眾謀反，朝廷诏华州刺史奚康生帶兵讨之。以功任泾州刺史。因杀戮過重，乃信向佛道，建造南、北石窟寺。永平四年十一月，治兵壽春。魏孝明帝即位，任相州（今河北磁縣南方近漳河處）刺史。當時相州大旱，他派人鞭打石虎畫像，到西門豹祠裏求雨不成，又拔西門豹石像的舌頭。不久，二子暴死，自己也大病一場。徵拜光祿勳，後担任右衛将军。正光元年（520年）秋七月，他和元叉、刘腾通谋，废黜灵太后胡氏。以功任抚军大将军、河南尹。他和元叉结为姻亲，兒子奚难娶左卫将军侯剛之女，侯剛长子即元叉之妹夫。奚康生性格粗犷，說話没有分寸，元叉渐渐忌惮他，最後二人反目成仇。於是奚康生想要拥立灵太后复位。正光二年（521年）三月，灵太后宴文武群臣於西林园，酒酣百官相继起舞。奚康生趁機跳《力士舞》，以身护孝明与太后，最終被元叉執殺。其子奚难在奚康生死后，徙安州被杀。

注釋

延伸阅读

传記資料 
 《魏书》卷73 列傳第61
 《北史》卷37 列傳第25
X
X
K
X
谥武贞
彬達扎（， Pyuntaza） 是缅甸勃固省的一个城镇，位於緬甸南部。與緬甸首都仰光的距離約100英里（161公里）。该镇居民以缅族为主，也有一定数量的华人居住，主要经济来源为水稻种植。

历史
殖民时期，彬達扎为下缅甸勃固区的一个镇级行政单位。其辖区面积1,443平方英尺（合3,740 km2），包含232个村。辖区西部多山，东部为平原，宜种植水稻。1891至1905年间，辖区内人口翻了一番。

参考文献

緬甸城市
Vita可以指：

 事物
 PlayStation Vita，索尼出品的掌上游戏机
（beta），又稱vita（小寫），第二個希臘字母

 地名
 维塔，意大利特拉帕尼省的一个市镇
 比塔，西班牙卡斯蒂利亚-莱昂阿维拉省的一个市镇
吉爾伯托·卡多佐體育館（），有時簡稱為馬拉卡納齊諾（），是一座位於巴西里約熱內盧馬拉卡納地區的室內體育館。該場館正式名稱的由來是弗拉門戈體育俱樂部的前主席吉爾伯托·卡多佐。體育館於1954年啟用，約可容納11,800人，多用於進行排球比賽。

場館隔壁即為著名的馬拉卡納體育場。

歷史 
體育館的工程從1954年4月13日開始，持續了五個月後在同年9月24日宣告完工。落成一個月後立刻舉行1954年世界籃球錦標賽，當時場館湧入了25,000名觀眾。該場館也舉辦過，見證了地主國巴西獲得第二座籃球世錦賽冠軍。

1950年代至60年代期間，瓜納巴拉小姐和的選美比賽於此進行。此外，在60年代與70年代此處舉辦了許多音樂節活動。

同樣在馬拉卡納齊諾體育館舉行。

重修 
為了舉辦2007年泛美運動會排球比賽，場館進行一系列的改造。體育館開始啟用中央空調、新增一個四面記分板、全新的音響系統、採光設施、舒適的座椅，並且符合國際標準，因此馬拉卡納齊諾獲得了另外一些國際賽事的主辦權。翻修之後，場館座位略為減少，但也提升了觀眾的舒適度以及視野。近年來，此處舉辦過和終極格鬥錦標賽（UFC）多場賽事。

2016年夏季奧林匹克運動會 
該場館被選為2016年夏季奧林匹克運動會排球比賽的舉辦地點。

演唱會 
眾多知名歌手及樂團曾在此舉行演唱會，部分名單如下：

 傑克森五人組
 地，風與火  
 創世紀樂團
 埃利斯·庫珀
 治療樂隊
 新秩序樂團
 深紫色樂團
 警察樂隊
 
 
 范·海倫
 麥加帝斯
 金屬製品
 
 史奇洛
 鐵娘子樂團
 
 摩托頭

註釋

參考資料

外部連結 
 官方網站  
 Venue information

2016年夏季奧林匹克運動會運動場
巴西室內體育館
1954年完工體育場館
烏廖特區（），是俄羅斯的一個區，位於該國西部，由外貝加爾邊疆區負責管轄，始建於1926年1月4日，面積16,000平方公里，2010年人口18,946，人口密度每平方公里1.18人。

參考資料
http://xn--k1aob8a2a.xn--80aaaac8algcbgbck3fl0q.xn--p1ai/ 

外贝加尔边疆区的区
基督教新教在天津的發展最早开始于19世紀中叶的清朝后期，来自英美的传教士在天津得以立足。到20世纪初，基督教新教在天津经历了较大的发展，市区共建立了42座教堂。現在基督教在天津有逐漸恢復發展，基督教徒也逐漸成長。

19世纪 
1860年《北京条约》签订之后，西方传教士取得在内地传教的权利。19世纪进入北京传教的主要是以下5个英美差会：

公理会:1860年，美国公理会的传教士白汉理（柏亨利，Henry Blodget）成为第一个进入天津的基督教传教士，在城内创建仓门口堂（1910年出售给自立会），1863年山嘉利（Charles Alfred Stanley）也来到天津，服务四十余年。20世纪初出售紫竹林教堂和仓门口教堂，迁往西沽堂，后增设冈纬路教堂。

（循道公会）:1861年，英国圣道堂传教士殷森德和郝韪廉进入天津。19世纪开辟有宫北大街、紫竹林和水堆子三处教堂。20世纪宫北教堂在东马路新建，又在英租界增设伦敦道教堂（成都道）。

伦敦会:1861年，伦敦会传教士理一视、艾约瑟也进入天津。开辟有紫竹林海大道教堂（大沽北路）和鼓楼西教堂。

三大公会初期均立足于紫竹林租界，中国信徒寥寥无几。

美以美会:1872年，美国美以美会（1941年与监理会、美普会合并后称为卫理公会）传教士达吉瑞和刘海澜进入天津，不久在海大道买地建造教堂。20世纪迁往维斯理堂（滨江道），另外在南门外大街建立教堂、学校和医院。

英国圣公会:1892年，英国圣公会（安立甘会）华北教区主教史嘉乐（Charles Percy Scott）在中街（今解放北路）租房设堂，专向英国侨民布道。20世纪设诸圣堂（浙江路）。

另一所外侨专用的礼拜堂为各宗派联合的合众会堂，由英国圣道堂传教士殷森德于1898年在戈登路（今湖北路）设立。

伦敦会、美以美会和公理会三大公会在天津兴办了众多的教育、医疗等辅助传教设施，包括伦敦会在大沽路开办的马大夫纪念医院（今口腔医院）和新学书院；美以美会在南门外大街创办的妇婴医院（现址为长征医院）、中西女中和汇文中学；以及公理会建立的究真中学和仰山中学。

20世纪上半叶 

 
1901年《辛丑条约》签订之后，基督教新教在天津经历了较大的发展，信徒达到约7000余人，各教派纷纷在市区各处建立教堂，到1950年市区教堂数目达到42座。其中规模较大的有卫理公会的维斯理堂（滨江道），公理会的岗纬路堂，中华基督教会的仓门口堂，以及两座外侨礼拜堂：合众会堂和圣公会诸圣堂（浙江路）。

 自立会：1910年，天津的百余名中国信徒人自办教会，购买了原公理会的仓门口教堂。

 救世军：1919年，澳大利亚人吴恋于河东十字街牛庄台建立。

 真耶稣教会：1918年2月，中国信徒魏保罗在东门里建立。

 美国神召会：1920年美国传教士鲍乐道于河北中山路创立。

 基督复临安息日会：1923年孟昭文于南马路晒米厂创立。

 美国通圣会：1930年传教士陶纯嘏，德维馥和文恒德来天津，先开办圣经神学院，后建立中街教会（解放南路）得胜堂（开封道）

 基督徒聚会处：1935年，倪柝声派遣李常受、张愚之建立天津地方教会，聚会处地址设在保定道。

 基督徒圣会所：1936年5月在山西路设立，由宋尚节命名。

1942年，日本占领军组织“华北基督教团”。

1949年之后 

1950年，政府主导的三自运动开始，各大公会陆续宣布拥护《三自宣言》，与其海外的母会脱离关系。1958年，在大跃进运动中，天津基督教实行各教派联合礼拜，大部分教堂都宣布献给国家，无偿“支援社会主义建设”。天津市区的大小教堂42座合并为4座：滨江道堂（原卫理公会维斯理堂）、仓门口堂（原中华基督教自立教会）、浙江路堂（原圣公会诸圣堂）、岗纬路堂（原公理会岗纬路堂）。到1966年文化大革命爆发之后，这4座仅存的教堂也遭关闭占用，教牧人员下放劳动。

1979年9月，滨江道堂恢复聚会。此后，天津陆续恢复6座教堂（山西路堂、岗纬路堂、仓门口堂、西沽堂、塘沽堂和大港堂）。诸圣堂修复后仍开放，现为天津市宗教房产公司办公地。

参考文献

参见 
 中国基督教新教
 天主教天津教區
 天津东正教

TJ
 
天津宗教
伍士望（），字景周，號蠡湖，江西南昌府南昌縣人，匠籍，明朝政治人物。

生平 
嘉靖四十年（1561年）辛酉科江西鄉試第三十九名。隆慶五年（1571年）登辛未科第三甲第七十二名進士。授浙江永嘉县知县，万历二十年（1592年）任福建建宁府知府，同年去職。又任广东雷州府知府，二十七年六月升山东盐运使，二十九年正月考察，以年老致仕。

家族 
曾祖伍復；祖父伍良；父伍守中，庫大使。母董氏。重庆下。

参考文献

嘉靖四十年辛酉科舉人
明朝建宁府知府
南昌人
S
匠籍進士
明朝荊州府同知
明朝永嘉县知县
明朝雷州府知府
明朝山东盐运使
张定边，號為潑張，湖北沔阳州湖弦口人，元朝末年民變人物，漢政權將領。

张定边作為陳友諒的部下，參與了漢政權的建立。官至太尉。大定三年（1363年，元朝至正二十三年，韓宋龍鳳九年）八月，鄱陽湖之戰，陳友諒戰死，张定边護送陳友諒的屍體回到武昌。擁立陳友諒的兒子陳理為皇帝。次年二月，張定邊隨陳理歸降朱元璋，之後张定边出家為僧。

文化
戏曲《九江口》，一名《忠义臣》，又名《火烧陈友谅》、《鄱阳湖》、《张定边》。

参考
《中國歷史大辭典》

Z
Z
D
张崇银（），男，汉族，四川安岳人，中华人民共和国新闻工作者，西藏自治区广播电影电视局原党委副书记、局长，中华全国新闻工作者协会原副主席。

参考资料 

Chong
安岳人
中国共产党党员 (1975年入党)
四川省工商管理学院校友
西藏自治区广播电影电视局局长
中华全国新闻工作者协会副主席
胡端（），字方正，江西吉安府吉水縣人，民籍。明朝政治人物。進士出身。

生平 
江西鄉試第四十名。正統十年（1445年），參加乙丑科會試，得貢士第八十八名。殿試登進士第三甲第八十二名。

家族 
曾祖父胡觀善。祖父胡履信。父亲胡能安。

参考 

Duan
云龙桥可以指:
云龙桥 (龙岩)，位于中国福建省龙岩市连城县，福建省文物保护单位
云龙桥 (大理)，位于中国云南省大理白族自治州漾濞彝族自治县，云南省文物保护单位
雲龍橋 (南投縣)，位于台湾南投县
费代尔布-沙利尼站（）是巴黎地鐵的一個車站，車站名稱來自於费代尔布街和沙利尼街。费代尔布-沙利尼站開通於1931年5月5日，是巴黎地鐵8號線延長工程的一部分。

車站結構

參考資料
Roland, Gérard (2003). Stations de métro. D’Abbesses à Wagram. Éditions Bonneton.

巴黎地鐵8號線車站
巴黎十一區地鐵車站
1931年啟用的鐵路車站
巴黎十二區地鐵車站
A73可以指：
 ARM Cortex-A73
 OPPO A73
 OPPO A73s
 港铁巴士A73线

编号
 國際象棋開局百科全書中，别诺尼防御的编号之一
 中国图书馆分类法 (A)中，A73 列宁
薩哈林短吻獅子鱼，为輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目狮子鱼科的其中一種。分布於西北太平洋區的鄂霍次克海南方海域，棲息在水深218公尺的水域，體長可達6.9公分，生活習性不明。

参考資料

扩展阅读 

segaliensis
2020年夏季奧林匹克運動會跳水男子3公尺跳板比賽，是因2019冠狀病毒病疫情而延期至2021年舉行的第32屆夏季奧林匹克運動會的其中一個比賽小項，於2021年8月2日至3日在東京水上運動中心舉行。這是本項目第26次舉辦，本項目自1908年夏季奧林匹克運動會起每屆都舉辦。

中国队包揽此次比赛的前两名。谢思埸以558.75分的决赛总分，获得个人第二枚奥运金牌。王宗源以23.85分之差获得银牌，这同样是他的第二枚奥运奖牌。铜牌由英国选手杰克·劳尔获得，他的决赛总分为518.00分，这是他个人的第三枚奥运奖牌。

賽程表 
所有的時間都是日本標準時間（UTC+9）

成績 
预赛前18名晋级半决赛，半决赛前12名晋级决赛。每名选手在每个阶段共进行六次试跳。

參考資料 

2020年夏季奧林匹克運動會跳水比賽
《東海道五十三次》是浮世繪畫師歌川廣重的名作之一，描繪日本舊時由江戶（今東京）至京都所經過的53個宿場（相當於驛站），即東海道五十三次的各宿景色。該系列畫作包含起點的江戶和終點的京都，所以共有55景。不過有些景色並不完全寫實，而是作者發揮了自己的想像。

初版的《東海道五十三次》約於天保4、5年（1832年、1833年）左右發行，主要的出版商為保永堂，所以初版也通稱為「保永堂版」。保存狀態良好的保永堂版全集曾在日本的物品鑑定節目《開運鑑定團》（）的2010年4月6日節目中估出5500萬日圓的價值。

一覽 
※前為地點，後為題名。

注釋

外部連結
東海道五拾三次 保永堂版－三菱東京UFJ銀行

歌川广重作品
宿場
迟敬德（），名融（后世史書载名恭），字敬德，以字行，朔州善阳（今山西朔州市朔城区）人，隋末唐初军事人物，凌烟阁二十四功臣之一，贈司徒兼并州都督，諡忠武，賜陪葬昭陵。

生平
出身将门世家，曾祖尉迟本真，担任北魏冠军将军，祖父尉迟梦都，担任北齐济州刺史，父亲尉迟伽担任过隋朝仪同等职务，隋煬帝大業末，敬德从军于高阳，以武勇称，累授朝散大夫。隋大业十三年刘武周起，收罗敬德为偏将，与宋金刚南侵，陷晋、浍二州。敬德破永安王李孝基，俘虏李孝基、獨孤懷恩、唐俭等。

武德三年（620年），世民征刘武周，刘武周令敬德与宋金刚在介休抵御。太宗遣任城王李道宗、宇文士及前往劝降。敬德与寻相举城投降。世民大悦，赐以曲宴，引为右一府统军。

唐高祖第四子齐王李元吉善马槊，听闻敬德擅长避槊，轻视之，想亲自试探敬德的本事，约定去掉槊刃，用竿互相刺。敬德却说即使有刃的槊也不能伤到自己，只去掉自己的槊刃，李元吉却始终不能用有刃的槊刺中敬德。李世民又命敬德夺取李元吉手中的槊，李元吉骑着马拿槊要刺敬德，但不一会儿就被敬德三次夺槊。李元吉素来骁勇，惊叹于敬德的本事，也引以为耻。

高祖武德九年六月初四庚申日（公元626年7月2日），玄武門之變中，敬德事前事後出力甚多，在齐王李元吉意图扑杀李世民时射杀李元吉，携带兵器至李渊榻前逼迫李渊下手敕获取兵权，割下太子李建成与李元吉的头颅扔向其亲兵队使其失去战意，参与屠杀东宫和齐王府中眷属。

敬德所得财，必散之士卒。颇以功自负，与朝廷宰相不和，後出为襄州都督，迁同州刺史。史載：尝侍宴庆善宫，有班其上者，敬德曰：“尔何功，坐我上？”任城王道宗解喻之，敬德勃然大怒，一拳揮出，差點把道宗眼睛打瞎。太宗大怒，罢，隔日召让曰：“朕观汉史，尝怪高祖（劉邦）时功臣少全者。今视卿所为，乃知韩、彭（韓信、彭越）夷戮，非高祖过。国之大事，惟赏与罚，横恩不可数得，勉自修饬，悔可及乎！”敬德顿首谢。后改封鄂国，历鄜、夏二州都督。敬德晚年谢宾客不与通，“穿築池台，崇飾羅綺，嘗奏清商樂以自奉養”。又饵云母粉，飛煉金石，为方士术延年，凡十六年。顯慶三年（658年）卒，唐高宗廢朝三日，詔京官五品以上及朝集使赴第臨弔，冊贈司徒、并州都督，諡曰忠武，陪葬昭陵。生子尉迟宝琳，孙尉迟循毓，潞王府仓曹参军。

傳說

传说敬德面如黑炭，擅使鐵鞭，騎烏騅馬，據西遊記一書，敬德与秦琼因保護唐太宗李世民免於龍王鬼魂之犯，成为两位道教传统门神，敬德年少時曾為鐵匠，後世鐵匠常奉之為職業守護神。1972年在陝西出土的尉遲恭墓誌之銘記載「公諱融，字敬德，河南洛陽人也。重山昭慶，玉理導其昌源；流星隆祉，石紐開其遠胄。自幽都北徙，弱水西浮，派別枝分，承家啟祚。曾祖本真，後魏西中郎將、冠軍將軍、漁陽懋公，贈六州諸軍事、幽州刺史。祖孟都，齊左兵郎中、金紫光祿大夫，周濟州刺史。並風神秀朗，器宇環傑。宗七萃於兵鈐，控六條於刺舉。父伽，隋儀同，皇朝贈汾州刺史、幽州都督、幽檀媯易平燕等六州諸軍事、幽州刺史、常寧安公。襟清懸鏡，量澈澂陂。道悠運倏，中年早謝。聖朝永懷遣范，縟禮追榮。恩洽九原，寵光千載。」尉遲敬德與妻蘇氏父以上三代均是高官，顯然稱「打鐵匠」是平民百姓對於尉遲敬德的一種身分認同的感情寄望。

戲曲小說
文藝作品中，皆為名恭字敬德。有關尉遲恭的小說與戲碼雖多，但都不是主要的核心主角。除了隋唐演義中的戲份頗多之外，在其餘的如羅通掃北中雖有登場，但不是主要人物；薛仁貴征東中則算是主要配角：與老將秦瓊爭奪征高麗的主帥，秦瓊失敗還受傷，因此被秦瓊之子秦懷玉仇視，唐太宗為了安撫秦懷玉，將公主下嫁。日後為了保薛仁貴等「伙頭軍」，與張士貴等人槓上，令張士貴等人在罪證確鑿下伏法。在薛丁山征西時為了要證明薛仁貴的清白，以死進諫，自殺身亡。

家世
尉迟氏係鲜卑人尉迟部出身，北魏孝文帝漢化，遷都洛城，有八氏十姓，三十六族九十二姓，并号河南洛阳人。尉迟氏即属于代北虏姓之列，郡望河南洛阳。

尉迟敬德墓志载：
曾祖：尉迟本真，后魏中郎将、冠军将军、渔阳郡开国公，赠六州诸军事、幽州刺史，谥号曰懋。
祖：尉迟孟都，齐左兵郎中、金紫光禄大夫、周济州刺史。
父：尉迟伽，隋仪同，皇朝赠汾州刺史、幽州都督、幽、檀、妫、易、平、燕等六州诸军事、幽州刺史、常宁安公。中年早逝。
发妻：苏娬（589年—613年6月21日），京兆始平人。
后妻：姓氏不详，在敬德之后去世。
子：尉迟宝琳，袭爵鄂国公。官银青光禄大夫、上柱国、卫尉少卿。
孙：尉迟循毓，潞王府仓曹参军。
孙：尉迟循寂，（《元和姓纂》作脩寂）。
孙：尉迟循俨，（《元和姓纂》作脩俨）。
孙女：尉迟氏，嫁秦琼子秦□道（墓志铭阙字）。
弟或堂弟：尉迟绍宗，左屯卫将军、卫尉卿、江油县开国公（按《元和姓纂》和《宋高僧传》窥基传，尉迟绍宗为尉迟罗之子，尉迟敬德从兄弟。而高邮县尉尉迟恕墓志，则曰：鄂国生卫尉卿讳绍宗，以孝友知名；卫尉生邛州使君讳瓌，以理行著称。《全唐文》杜鹏举神道碑：夫人河南郡君，尉迟鄂国公之孙（裔孙的意思），邛州刺史瓌之女也。）
侄或堂侄：僧窥基，玄奘弟子，唯识宗第二祖。
孙：尉迟瓌，邛州刺史。
曾孙：尉迟贝，亳州司兵参军，子尉迟愻、尉迟恕。
曾孙女：尉迟氏，河南郡君，嫁安州刺史杜鹏举。
子：尉迟宝琪。

官职、爵位
尉迟敬德曾任
隋开皇五年（585年）出生
隋炀帝末年，朝散大夫、正议大夫
刘武周帐下偏将
降唐，为秦王府右一府统军
秦王府左二副护军
武德九年（626年），任皇太子李世民的太子左卫率
貞觀元年（627年），右武侯大将军、赐爵吴国公，实封一千三百户、泾州道行军总管
贞观四年（630年），襄州都督、襄鄀邓淅唐五州诸军事、襄州刺史
贞观八年（634年），灵州都督、盐环静等四州诸军事、灵州刺史，寻加光禄大夫、行同州刺史
贞观十一年（637年），封建功臣，册拜使持节宣州诸军事、宣州刺史，徙封鄂国公，食宣州实封一千三百户
拜光禄大夫、行鄜州都督、鄜坊丹延四州诸军事、鄜州刺史
贞观十六年（642年），又以本官检校夏州都督、夏绥银三州诸军事、夏州刺史
贞观十七年（643年），以开府仪同三司致仕，图形于凌烟阁
贞观十八年（644年），唐太宗征讨高句丽，为左一马军大总管
显庆三年十一月二十六日（658年12月26日），在隆政里私第去世，享年七十四，追赠司徒、并州都督，谥号忠武。

尉迟恭碑和墓志铭

尉迟恭碑为陕西醴泉县昭陵陪葬碑之一。许敬宗撰文，书者不详。碑额篆书题：“大唐故司徒并州都督鄂国忠武公之碑”。碑文共41行，每行78字。此碑明朝年间出土时，上半部已泐甚，下截存1000余字，今北京图书馆藏有拓本。碑文《文苑英华》、《全唐文》有载。

尉迟恭和夫人蘇娬的墓志铭于1971年在西安昭陵内出土，现藏昭陵博物馆。其墓志中所载名为“融”，神道碑上的名字已经磨灭不见，而《尉迟恭碑》《文苑英华》则称尉迟恭，《文苑英华》讹误甚多，不足为凭。尉迟恭之名始见于北宋，唐及五代著作中尚未有见称“尉迟恭”者。《太平广记》卷一四六“尉迟敬德”条称其为“尉迟公”，可能讹传为“尉迟恭”。其祖父之名，《文苑英华》所录尉迟敬德碑文作“大父益都”，墓志为“祖孟都”，“益”字显然系“孟”字之误。墓志载敬德“终于隆政里之私第”，据徐松《唐两京城坊考》卷四，长安朱雀门街西第三街有“隆政坊”，玄宗时改“布政坊”。

参考资料 

G
朔州人
隋朝人
唐朝軍事人物
唐朝國公
凌烟阁二十四功臣
諡忠武
中国人物神
道教神祇
门神
建中古代名將六十四人
西遊記角色
正美豐業汽車玻璃服務有限公司，簡稱正美豐業汽車玻璃服務、正美豐業汽車玻璃，以及正美豐業（，），在1999年，由夏路（首席執行官）和溫宏敏，在北京（總部）成立「北京正美豐業汽車服務有限公司」。

而主要股東為夏久美子（董事長，別名「近藤久美子」），其姻親夏路，兩者為管理層。

業務為銷售汽車玻璃銷售、安裝及維修服務和汽車玻璃貿易。

該股份在2013年9月3日於港交所創業板上市，招股價為0.45-0.65港元，配售120,000,000股，集資額為5400萬港元。

2014年11月，信義玻璃以每股0.65港元，收購該公司，總代價為2.21億港元，其後在2014年12月29日失效。

參考

連結
zmfy.com.hk 

1999年成立的公司
香港上市服務業公司
北京市公司
中國民營企業
家族式企業
硅林 (英語：Silicon Forest) 是美国俄勒冈州波特兰都会区高科技公司聚集区的昵称，通常指俄勒冈州西北部的比弗顿和希尔斯伯勒之间的工业走廊。

这个名字类似于硅谷。在大波特兰地区，这些公司传统上专门从事硬件——特别是测试和测量设备、计算机芯片、电子显示器和打印机。在该地区有一个小的清洁技术重点。

参考文献

俄勒冈州公司
美國科技園區 
波特兰大都市区
信息技术
異端（），指異於正統或主流的思想和學說，通常有負面含意。異端不是叛教，後者是明確地脫離一個宗教，也不完全等同於褻瀆，對神或神聖事物的不敬，雖然許多異端因爲違反正統或主流的觀點被指責為褻瀆。

「異端」一詞常被用於宗教中，尤其是基督教、犹太教和伊斯兰教，即違反一個宗教的重要教義的教派及其學說，但也可以在其他語境中使用，指不被重視或認同，乃至被厭棄的思想和事物。

在部分基督教、猶太教和伊斯蘭教等的宗教和文化中，支持被認為是異端的觀點，在歷史上，甚至有時在現在，會受到從绝罚到死刑在內的責罰。

中國古代
子曰：「攻乎異端，斯害也已」（《論語·為政》），朱熹的解釋：「專治而欲精之，為害甚矣」，意即專門僅僅鑽研于義理的一端，是很有害的行為。子夏曰：「雖小道，必有可觀者焉」（《論語·子張》），《正義》的解釋：「小道謂異端之說，百家語。」
戴震的解釋《東原集》：“端，頭也。凡事有兩頭謂之異端。言業精於專，兼攻兩頭，則為害耳。”

佛教

在佛教《楞严经》中，釋迦佛已预见了，末法时期，異端纷纷自称具有无上功德与神通，并欺骗蛊惑世人，使其对佛法失去正信，更有甚者会因此家破人亡。并指这些人会自称是佛，并身着俗人的衣服、接受比丘的敬禮、诽谤佛法、侮辱出家众。他們還會自稱是佛，說十方眾生都是其子女，并声称因为如此，不用修行就自然能修成佛法。他们还会声称佛和菩萨也有大小、先后、真假、男女之分。这些外道邪说最为蛊惑，如果轻信则深陷不已。佛菩萨化身度化众生，为称赞佛法，使人了解佛法妙处、起信心，绝非自称为某某菩萨、罗汉；相反，则必然为附佛外道邪说。作为末法时期的佛教徒，必须传正法以使众生醒悟并明白佛法意理，捍卫佛法尊严，使其免受邪教魔道的蛊惑。

亞伯拉罕諸教 
在亞伯拉罕諸教中，「異端」一詞一般是指信奉某人為領袖或宗教信條的群體。猶太教和伊斯蘭教因此指責將耶穌作為偶像加以信仰崇拜的基督教為異端，但基督教認為耶穌同時是人和神，並且也指責猶太教和伊斯蘭教為異端。在希臘文原文中，異端的意思是「選擇」或「選擇的行為」。《聖經·新約全書》中，將希臘文詞彙引申改為黨派的意思，指一群興趣及信念相同的人，共同聚集一起。

猶太教 
從歷史角度說來，基督教是源自猶太教的。第一世紀的猶太教認為耶穌和基督徒的教導與傳統拉比的教導有差異，猶太教認定基督教為異端並加以禁止。即使到現代，猶太教徒仍有此想法。

基督教
基督教成立初期，使徒亦坦然承認奉行猶太教的「異端」；在第一世紀的早期基督教發展時期，教內已出現「各樣的異端」影響其信仰發展。 在其後悠長的發展歷史中，「異端」一詞總是由某一教義論者斥責另一教派者時所使用，語境下存有負面含意。歷史上，某些基督教的異端份子，時而被定為異端，時而卻被定為正統，有的甚至被個別教派奉之為聖人。

公元325年的第一次尼西亞公會議中，開始以大公會議來判定異端的教派及思想，用以解決教義紛爭。但凡不服從者，俱被定為異端的支持者。異端之判定往往受不同內在因素與外在因素影響，其中包括哲學思想、宗教勢力、政治、個人主張與個別教派立場等。現普遍基督教認定異端的共同點，是對於被視為正統基督教的道理並非完全反對，但卻將之擴大解釋，視之為真理的全部。其解釋方式或推論，甚至可能將《聖經》所主張的真理摒棄。信奉異端道理的人可能被誤認或自視為基督徒，卻奉行或宣揚《聖經》以外的啟示。其慣常技倆通常是在《聖經》外加上其他更具權威的事物，藉宗教人物、其中經籍或人為傳統信條等事物歪曲經文意義，只使用符合其立場的部分。

東西教會大分裂
在1054年天主教與東正教大分裂之前，大公會議往往會認定并譴責某些異端思想或教派。其中主要有：
 幻影說
 嗣子說：主張耶穌完全是一個人類，並不是神。
 亞流主義： 認為《聖經》的啟示說明耶穌次於天父。
 亚玻里拿留派： 此派的認為耶穌基督僅有人類的身體和魂，沒有人類的靈。
 神格唯一論： 一種早期基督教神學的主張，強調上帝是唯一的。
 基督一性論： 認為耶穌在取得肉身後，其人性、神性得到了統一
 基督一志論
 孟他努主義
 聶斯托利派： 主張耶穌基督的人性與神性分離。
 
 諾斯底主義
 伯拉糾主義：認為人是性惡的，但否定人有原罪。
 半伯拉糾主義
 撒伯流主義：又稱聖父受苦說，認為聖子耶穌就是聖父本尊，因而被針在十字架上受苦的就是聖父。

天主教與異端
根據天主教法典（1983年版）第751條：「所謂異端，是在領洗後，固執地否認某些天主所啟示和教會所定該信的真理，或是固執地懷疑這些道理」。是以閱讀禁書者俱為異端，連帶發生對新學術的打擊活動。

自基督教大分裂後，天主教與東正教都認對方為異端。此外，天主教更曾設立異端裁判所把被視為異端的基督新教信徒進行补赎及處罚。現今在普世教會合一運動的推動下，天主教已不再指其他基督徒為分裂者或異端者，而改稱「分袂的弟兄」（Separated brethren）。

基督教新教與異端
基督教新教曾被天主教視之為異端，但其信徒或某些教派亦會因天主教所奉行的某些信仰而認之異端。例如「聖母升天說」，《聖經》沒有提及，但天主教與東正教徒都信仰此說，其說法背後所代表的「聖母崇拜」問題也是基督教神學中最為敏感的課題之一。

基督教新教中，凡自認為正統的基督教教派不時會指摘某些人或教派為異端，亦出現互指為異端之情況。最明显分歧如基要神學的支持者，堅持耶穌為童女所生、肉體復活、升天、因信稱義和聖經無誤的基要五點，譴責自由主義神學思潮為異端。現代的個別基督教教派仍會批判某些基督教名义組織為異端，並通過著書及講道去達其護教目的。在現今中國，呼喊派、全範圍教會、門徒會、靈靈教、觀音法門、三班僕人、新約教會、東方閃電、安商洪上帝教會、耶和華見證人、統一教、香港基督教錫安教會等教 於傳統基督教稱為異端。

在香港成立於2008年的新興宗教關注事工以研究、教育、輔導三個方向為使命，幫助香港基督徒分辨及提防異端。

伊斯蘭教 
伊斯蘭教的異端，其定義主要由遜尼派和什葉派的思想，嚴格來講沙里亞並無異端罪條，支持異端（如巴哈伊信仰）看具體身分為穆斯林或齊米而以叛教罪或宣戰來分別處理（遜尼派跟什葉派則採互不承認做法），以下這些也是伊斯蘭教的異端：
 阿薩辛派：中世紀時在中東流行過的異端伊斯蘭教秘密教派，經常培養死士暗殺伊斯蘭教的高官和貴族。现代英语的暗杀相关词既源自此派名称

参考文献

相关条目 
 宗教裁判所、因異端罪名被火刑的人物列表
 外道、附佛外道
 異教
 新興宗教
 邪教
 不信者

 
宗教史
張璡（），字廷玉，山西平陽府安邑縣人，明朝政治人物。同進士出身。

生平 
山西鄉試第五十一名。天順八年（1464年），參加甲申科會試，得貢士第二十七名。殿試登進士第三甲第一百四十四名。官至黎平府知府。

家族 
曾祖父張德臨。祖父張居義。父亲張原吉。有子張芮。

参考 

Jin
安邑人
明朝黎平府知府
科沃（）是意大利伦巴第大区貝加莫省的市镇。位于米蘭东边45公里、贝加莫东南25公里处，面积为12.7平方公里，人口数量为3,547人（2004年）。

参考文献

外部链接 

  

贝加莫省市镇
葉梨 康弘（） ，日本政治家，前警官。自民党眾議院議員（6期）、法務大臣（第106任）。曾任菅义伟内阁农林水产副大臣、自民党总务部会長、法务副大臣兼内阁府国务副大臣（第二次安倍改造內閣、第三次安倍內閣、第三次安倍第三次改造內閣、第四次安倍內閣）、众议院司法委员会委员长。

葉梨新五郎之養孫，前眾議院議員葉梨信行是岳父/養父，為第三代世襲政治家。舊姓渡邊。

來歷 
出生於東京都三鷹市，親生父親是醫生渡邊武治。畢業於東京教育大學附屬駒場高中（現筑波大學附屬駒場高中）、東京大學法學院。後於1982年進入警察廳，歷任警察廳刑事局防範科、岩手縣警察本部刑事部調查第二科科長、兵庫縣警察本部刑事部調查第二科科長、日本外務省駐印度尼西亞大使館一等書記官等職務。後與眾議院議員葉梨信行的女兒結婚。

1999年時為警視正，同年從警察廳辭職。同年3月成爲葉梨信行的秘書。

2014年9月4日在第二次安倍改組內閣中任法務副大臣。

2016年1月被任命为众议院法務委员長。同年8月，任自民党总务部长。

2018年10月被任命为众议院法務委员長。

2022年8月10日第二次岸田改造內閣成立，以法务大臣的身份首次入阁。

政策/主张

宪法 

 在2021年的问卷调查中，他对宪法修正案的回答是同意的  。
 关于将自卫队纳入宪法第9条，他在2021年的问卷调查中回答同意  。
 在 2021 年每日新闻的问卷调查中，他回答了除了修改宪法和制定紧急条款的选项之外。

外交/安全 

 對於如果預料到來自其他國家的攻擊，攻擊敵方基地也不應該猶豫的問題，在2021年的問卷調查中回答難以回答。
 對於對北韓施壓比對話更重要的問題，在2021年的問卷調查中，他回答說：同意。
 关于普天间基地搬迁至边野子，在2021年的问卷调查中，他回答说比较同意  。

性别 

 對於選擇性夫婦別姓制度的引進，在2021年的問卷調查中回答贊成。
 對於允許同性結婚的法律修改，在2021年朝日新聞社的問卷調查中回答了不能說任何一方。同年，在NHK的問卷調查中，他回答道：不管怎麼說都反對。
 對於是否應該儘快通過LGBT等性少數者增進理解法案的提問，在2021年的問卷調查中回答說：贊成。
 關於引入配額制，在2021年的問卷調查中，回答贊成。

其他 

 對於今後對原子能發電的依賴度應該怎麼辦的問題，在2021年的問卷調查中回答應該維持現狀。
 作爲新型冠狀病毒的對策，消費稅率的暫時下調在2021年的問卷調查中回答沒有必要。
 因圍繞森友學園的公文篡改問題，財務省拒絕公開的赤木文件於2021年6月22日根據大阪地方法院的命令被公開。對於如何看待國家的應對的提問，在2021年每日新聞社的問卷調查中，做出了選擇項以外的回答。

人物

统一教会相关 

 2008年統一教會（現世界和平統一家庭聯合）相關團體——世界日報社發行的月刊《View Point》刊登了葉梨的採訪報道。
 第2次岸田改組內閣於2022年8月10日成立。葉梨在就任法務大臣時否認了與統一教會沒有關聯。同年8月15日，在國務會議結束後舉行的記者招待會上，他表明了刊登上述採訪報道的意思。另外，就統一教會問題表示，將親自主持成立相關部門聯絡會議。我們會與受害者救濟聯繫起來。

其他 

 和平泽胜荣等人一样，他是国家警察厅的职业官员，并参加与弹珠机产业密切相关的茨城县弹珠机行业协会举办的新年庆祝活动。
 它收到了公路运输管理研究小组的捐款，该小组是一个由卡车运输公司组成的行业组织 。
 他曾任自民党国会议员博彩业振兴联盟副秘书长，表示将加深迄今为止对博彩业毫无兴趣的议员们的理解，并认真考虑定位弹珠机行业。   。他还担任柏青哥连锁店协会的政治顾问 。
 2009 年6 月 26日，针对法务委员会关于修改《儿童卖淫和儿童色情制品处罚法》的法案，关于照片集圣达菲，如果你意识到它可能是儿童色情制品，你应该丢弃它。我认为拥有它是很自然的，他说。后来回想这件事，他说：任何一个有女儿（三个女儿的父亲）的父亲都会这么想。此外，对于修改后的提案的定义，他回答不考虑艺术性，然后不打开就知道是儿童色情，警方不会诬告。因为他表示，由于与同时成为问题的足利案的关联性，反对修订法案的人对诬告和反对的意识不强。  
 2017年3月23日，在學校法人森友學園籠池泰典的證人傳喚中，葉梨出示了籠池給安倍昭惠負責職員的陳情信，並對其進行了追問。4月1日深夜，更新了主頁的用眼睛看的活動日誌欄目。自3月23日審問證人以來，對我的誹謗中傷似乎也越來越多。因爲是找茬，所以不想參加同一個摔跤場。他接着說：今天從那些人那裏聽說了與事實不符的假髮疑惑，所以上傳洗髮後的照片。但是因爲地區支持者們指責說這是認真進行國政報告的網站，感覺有些不協調、有損老師的形象等，所以幾天內刪除了照片。

爭議 

 2008年4月30日，在國會因汽油國會陷入混亂的情況下，民主黨以撕毀民主黨少壯派議員的衣服爲由，於同年5月2日提出了懲罰動議。
 據政治資金收支報告書記載，葉梨的資金管理團體信和政經座談會作爲零支出聚會費，計入556萬的收入或用信用卡購買商品時，像支出兩次一樣計入，每年都計入虛構支出。

附属组织和議員聯盟 

 和自民党烟草立法者联盟
 神道政治联盟国会议员圆桌会议
 日本会议国会议员圆桌会议
 自民党游戏产业振兴国会议员联盟（副秘书长）
 日韩议员同盟
 重新挑战支持议会联合会
 在TPP谈判中保护国家利益的小组
 筑波快车（TX）利用建设推进协会（秘书长）
 促进肌肉骨骼健康和延长健康预期寿命议员联盟（秘书长）
 弹珠机连锁店协会

脚注 

日本法务大臣
第二次岸田內閣閣僚
自由民主黨籍日本眾議院議員
三鷹市出身人物
筑波大學附屬駒場高等學校校友
東京大學校友
日本警察官僚
日本眾議院議員 2003–2005
日本眾議院議員 2005–2009
日本眾議院議員 2012–2014
日本眾議院議員 2014–2017
日本眾議院議員 2017–2021
日本眾議院議員 2021–
日本政治世家出身的政治人物
日本会议国会议员恳谈会人物
神道政治联盟国会议员恳谈会人物
茨城縣選出日本眾議院議員
日本男性眾議院議員
警察出身的政治人物
雷内多德拉韦加（西班牙语：），是西班牙卡斯蒂利亚-莱昂帕伦西亚省的一个市镇。 总面积22平方公里，总人口247人（2001年），人口密度11人/平方公里。

参考文献

帕伦西亚省市镇
里尼亚诺-加尔加尼科（），是意大利福贾省的一个市镇。总面积88.94平方公里，人口2202人，人口密度24.8人/平方公里（2009年）。ISTAT代码为071041。

参考

外部链接

福贾省市镇
占城镇，是下辖的一个乡镇级行政单位。

行政区划 

占城镇下辖以下地区：

。

参考资料 

邳州市
邳州市行政区划