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阿纳托利·瓦西里耶维奇·菲利普琴科（，，），苏联宇航员。

生平
1928年2月26日生于沃羅涅日省达维多夫卡。1942年毕业于沃罗涅日州奧斯特羅戈日斯克的一所学校。1942年至1943年，这座城市在苏德战争期间被纳粹德国占领。1943年该市解放后，他在第四汽车修理厂担任学徒。1947年毕业于沃罗涅日空军第六特殊学校（利佩茨克）。1950年毕业于楚格夫军事飞行员学校（哈尔科夫），随后进入空军担任军事飞行员。1961年毕业于莫斯科州莫尼诺红旗空军学院（函授）。总飞行时间超过1500小时。

1963年1月在空军组入选苏联宇航员队伍，接受培训。1965年1月考试合格，取得宇航员资格，并任第二支队宇航员。1969年1月，担任联盟5号飞船的后备机组成员。

1969年10月12日至17日，他作为联盟7号飞船的指令长，和沃尔科夫以及戈尔巴特科执行太空任务。期间与之前一天发射的联盟6号和之后一天发射的联盟8号实现了三艘宇宙飞船同时在轨编队飞行。这次任务还计划让联盟7号与联盟8号对接，但由于技术问题（一说设备故障）而未能实现。

1974年12月2日至8日，他作为联盟16号飞船的指令长，与鲁卡维什尼科夫进行了第二次太空飞行任务。这次任务是阿波罗-联盟测试计划准备工作的一部分。

1975年7月，他是联盟19号指令长列昂诺夫的替补。1978年10月31日，获授空军少将军衔。1978年12月至1980年12月，任苏联宇航员联合会第一任主席。1982年因健康原因离开宇航员队伍。1982年1月至1988年5月，担任加加林宇航员培训中心一部部长。1988年退役。1989年后，历任哈尔科夫训练辅助设备实验设计局莫斯科分局副主任、主任，主要为加加林宇航员培训中心提供相关训练设备。1993年6月退休。定居莫斯科州星城。

2022年8月7日逝世。8月11日葬于联邦军人纪念公墓。

统计

荣誉 
 蘇聯英雄（1969年10月22日、1974年12月11日）
 列寧勳章（1969年10月22日、1974年12月11日）
 劳动红旗勋章（1988年5月30日）
 太空探索優異獎章（2011年4月12日）
 苏联国家奖（1981年）
 匈牙利人民共和国国旗勋章（1971年4月5日）

参考资料 

1969年航天
沃罗涅日省人
蘇聯空軍將領
蘇聯太空人
空軍少將
烏克蘭裔俄羅斯人
苏共二十五大代表
安葬于联邦军人纪念公墓者
剛薩·緯德蘭吉（）是一名奧地利田徑運動員，曾代表國家參加2012年倫敦奧運的男子馬拉松比賽，並未獲得獎牌。

參考資料

外部連結 

奥地利田径运动员
奥地利奥运田径运动员
2000年夏季奧林匹克運動會田徑運動員
2004年夏季奧林匹克運動會田徑運動員
2008年夏季奧林匹克運動會田徑運動員
2012年夏季奧林匹克運動會田徑運動員
阿拉善杨（学名：）为杨柳科杨属下的一个种。

参考文献

扩展阅读 

 

alaschanica
美特萨默核电站（）是南高加索亚美尼亚位于首都埃里温以西36公里处的一家核电站，建有两座水-水高能反应堆，总装机容量为815MW，1988年亚美尼亚大地震后核电站一度关闭，1995年重新开启了其中一个反应堆，截止2015年提供了亚美尼亚40%的用电。

亞美尼亞核能發電廠
苏联核电站
亞美尼亞經濟
压水反应堆
2015年冰島羽毛球國際賽為2015年度的冰島羽毛球國際賽，屬世界羽聯國際系列賽級別，亦是2014/15賽季歐洲羽聯巡迴賽的其中一站。本屆賽事於2015年1月22日至1月25日在冰島首都雷克雅維克內的TBR - Badminton Hall舉行，總獎金為5,000美元。

優勝者

賽事賽果

男子單打 
準決賽及決賽

女子單打 
準決賽及決賽

男子雙打 
準決賽及決賽

女子雙打 
準決賽及決賽

混合雙打 
準決賽及決賽

參考資料 

ISL
ISL
冰島羽毛球國際賽
2015年冰島體育
徐屯站是位于云南省曲靖市宣威市徐屯村的一个铁路车站，邮政编码655419。车站建于1965年。有原贵昆铁路经过该站，2012年六沾复线通车后撤销，现为且午站下辖的货场。办理货运业务。以办理钢材、化肥为主。

邻近车站

参考资料

曲靖市铁路车站
宣威市交通
中国铁路成都局集团车站
1965年启用的铁路车站
临沂市博物馆是位于山东省临沂市的市立综合性博物馆，现有临沂市博物馆主馆、银雀山汉墓竹简博物馆和临沂孔庙共同组成。2020年12月评为“国家一级博物馆”。

历史沿革 
2019年，临沂市博物馆与银雀山汉墓竹简博物馆合并成为临沂市博物馆，负责临沂市博物馆、银雀山汉墓竹简博物馆、孔庙的管理和运行。

博物馆主馆 
临沂市博物馆前身最早为1963年成立的“临沂县文物收集组”,地址设在五贤祠内，负责管理全临沂地区的文物工作。1976年春，改称“临沂县文物组”，隶属县文化局领导，不再监管文物工作。1979年文物组从五贤祠搬到沂州路中段51号，设置了文物陈列室并对外开放，并于次年更名为“临沂县博物馆”。1984年临沂县改为临沂市（县级），博物馆遂改为“临沂市博物馆”。1995年临沂地区撤地改市，博物馆升格为市级博物馆，由市文化局管理。1998年1月临沂市博物馆搬迁至临沂市文庙。2009年3月博物馆新馆正式开工建设，于2011年9月建成使用，2012年7月1日正式对外开放。

银雀山汉墓竹简博物馆分馆 
临沂市汉墓竹简博物馆位于临沂市银雀山西南麓，于1989年10月正式开放，是中国第一座遗址性专题汉墓竹简博物馆。主体建筑为银雀山汉墓厅和竹简陈列厅，陈列突出汉墓、竹简、兵法三大主题，收藏和展示了金雀山、银雀山百余座墓葬中出土的珍贵文物。

孔庙分馆 
临沂孔庙现为省级文物保护单位，始建于金代，是历代祭祀孔子的地方,明代、清代均重修并增建，旧时一直是州学、府学所在地，现占地面积约7000平方米，整个建筑呈长方形，分前、中、后三进庭院，沿中轴线自南向北，依次为前大门（东西耳房）、大成殿（东西两庑）、明伦堂，内供奉有孔子、四配及十二哲塑像。大门内两侧各有银杏树1株，据史书记载植于金代，东为雄株，西为雌株。

參考資料

外部链接 
 
 临沂市博物馆在线导览 

国家一级博物馆
山东省的博物馆
临沂文化
1980年中國建立
1980年建立的博物馆
岩石循環是指不同岩石互相轉化的過程。循環的開端是岩漿，經冷卻和結晶成為火成岩。岩石經風化、侵蝕分解，再由搬運、分選、沉積成沉積物。後者再岩化成沉積岩。岩石可經壓力、熱力轉化成變質岩。最後岩石在破壞性板塊邊界俯衝入地幔而下熔化成岩漿，循環於是不息。

參考資料

地质学
岩石学

外部連結
自然與人文數位博物館
是下辖的一个镇。因位于岱山岛西部而得名，也包括邻近的西垦山、花鼓山、凉帽山等10个无人岛屿。陆地总面积25.9平方公里（其中10个离岛0.44平方公里）。

地理
岱西镇位于岱山本岛的西部，三面临海，东与东沙镇和高亭镇相接。境内最高山岗南大山，海拔158.6米。

人口
 align="right"
|+ 岱西镇历年人口
|- style="text-align:center" 
!年份||人口||户
|-   
|1990年普查||17711||
|-   
|2000年普查||13160||
|-   
|align=left|2004年末||15438||6008
|-   
|align=left|2005年||17300||
|-   
|2010年普查||12100||
|}
目前户籍人口约1.7万多，实际居住人口约1.3万，为人口流出区域。

行政
镇人民政府镇政府驻地摇星浦小集镇长欣西路镇府弄8号，距县城高亭镇9.5公里。下设5个渔农村新型社区、10个行政村：
摇星社区（摇星浦村、林家村、张家塘墩村、外湾村）
海山社区（茶前山村、海丰村）
青黑社区（村）
仇江门社区（后岸村、前岸村）
双合社区（村）

经济
全镇以农业为主，双合社区有部分从事渔业，有小型渔码头。主要工业企业包括岱西皮鞋厂，岱山县仇江门拆船有限公司等。

教育
乡原设初中一所，现已经撤并。
原初中被撤并到岱西怀慈小学。

宗教 
 大禹王殿
 淡水庙
 天主教岱西君王堂

旅游 
 石壁残照（蓬莱十景之一）

参考资料
1998年國際足協世界盃外圍賽 (歐洲區)是決定歐洲球隊參加1998年國際足協世界盃足球賽資格的賽事。法國因主辦國率先入圍。49 隊將分成 9 組，分組第一和最佳小組第二名直接晉級世界盃；其餘 8 支分組第二進行兩回合附加賽爭奪餘下4個參賽權。

外圍賽參賽國

第一輪 
隊伍為綠色為直接晉級，藍色為附加賽資格。

第1組

第2組

第3組

第4組

第5組

第6組

第7組

第8組

第9組

附加賽

第二名排名 
9支第二名球隊排名根據以下順序排序：
 在對陣第1、3、4名時累積最高積分；
 在對陣第1、3、4名時的得失球差；
 在對陣第1、3、4名時的得球較多。

第1回合

第2回合

克羅地亞以兩回合計3–1晉級

意大利以兩回合計2–1晉級

比利時以兩回合計3–2晉級

南斯拉夫以兩回合計12–1晉級

出線隊伍
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 (主辦國)

參考資料

1998年世界盃外圍賽
小行星9044（）是一颗围绕太阳公转的小行星。1991年5月18日，大友哲、村松修在藤枝市发现了此天体。

这颗小行星的绝对星等为133.21540等。

参考文献

小行星带天体
1991年发现的小行星
是一部台灣和日本共同合作的黑色喜劇電影，集合了台灣、香港和日本的演員及製作團隊，為台灣導演王也民的首部執導作品。

劇情簡介
相傳古代有種茶叫「黑金茶」，該茶有公母之分。「公黑金茶」具有振奮精神、提昇攻擊力之效，而「母黑金茶」則具有媚惑人心之能，製造方法分別由「公母黑金茶族」所擁有。宋時，日本人八木宗右衛門迷醉於「母黑金茶」，某日八木宗右衛門受不了公黑金茶族的挑釁而嘲弄公黑金茶非天下第一茶，導致兩族以當時時興的「鬥茶」來決定高下。公黑金茶族仗勢著公黑金茶的功效，屠殺母黑金茶族，並放火燒了茶田。一名孩童自火場逃出，將公母黑金茶混合飲下，竟幻化成龍升空而去，此時公黑金茶族才發現鑄下大錯，開始了族人漫長尋找母黑金茶的旅程。

時至今日，京都有個歇業已久的「八木茶行」，其主人八木圭即當時從中國逃回日本的八木宗右衛門的後代。數年前某日，因八木圭太過專注於研究「母黑金茶」的製作，被冷落的妻子獨自帶著女兒美希子出門，竟遭雷擊而死，從此之後八木圭不再碰茶，也不准美希子接觸茶道。他深信八木家族仍受「黑金茶」詛咒，懼怕女兒會因詛咒喪命。剛成為大學新鮮人的美希子對父親無所事事、放棄自我的態度非常不滿，她偶然間發現了記載黑金茶的古書，書中寫著將公母黑金茶合在一起喝下即可破解詛咒，還意外發現家中的矮樹居然就是母黑金茶樹。

一日，美希子背著父親參加茶會，卻因緊張過度，竟在調製抹茶時昏倒，八木圭得知消息立即趕到，並怒斥眾人與美希子。美希子受不了父親怯懦逃避的性格，想起網友曾告訴她「公黑金茶」在台灣的事，於是她隻身前往台灣找尋黑金茶，向父親證明這世上並沒有詛咒。八木圭發現美希子去台灣尋茶，為了救回女兒，也隨後前往台灣。

台灣某處有個「地下茶市」，所販賣的都是世上稀有且珍貴的茶，主持茶市的人是一名人稱楊哥的年輕人，而他正也是古代「公黑金茶族」的後裔。楊哥憑著「公黑金茶」攫獲龐大利益，同時也沒有忘記祖先的遺願：尋找母黑金茶。當阿炮告訴他「母黑金茶」在一個日本女網友（即美希子）的身上時，楊哥立刻要求把那名女網友騙來台灣，計畫奪走「母黑金茶」。

美希子來到台灣找阿炮，發現詭計而逃跑，在幾次逃跑的過程都巧遇楊哥，且都幫她化險為夷。一次次的相遇，美希子漸漸被楊哥俊秀的外表以及和善的行為所吸引，也對他產生信賴感，但渾然不知楊哥的接近，其實後面躲藏著險惡的詭計……

八木圭隻身前往台灣尋找女兒，認識了茶葉代理商如花，如花狀似熱心地帶著八木圭四處尋找美希子的下落，實際上卻暗地裡探詢「母黑金茶」。被如花迷惑的八木圭，完全不知眼前的如花竟是「母黑金茶族」的遺族，更不可能知道如花正策劃著一個不可告人的計畫。

為了解開自身家庭的親情困頓和流傳多年的家族怨懟，八木圭、美希子、楊哥、如花，這四個因「黑金茶」而相遇的人，彼此捲入一個大漩渦而不自知。

演員
香川照之 飾演 八木圭
日本京都「八木茶行」的主人，「母黑金茶」的日本傳人，八木美希子的父親。
戶田惠梨香 飾演 八木美希子
周渝民 飾演 楊哥
台灣「公黑金茶族」的後裔
張鈞甯 飾演 如花
台灣「母黑金茶族」的後裔
曾志偉 飾演 陸羽
（特別客串）
金士傑 飾演 老老爺
（特別客串）
黃健瑋 飾演 阿炮
王鏡冠 飾演 阿火
細田善彥 飾演 村野月彥

主題曲
 《》 - SUPER BUTTER DOG

外部連結

2008年臺灣電影作品
2008年日本電影作品
京都市背景電影
飲食題材電影
日本茶道題材作品
台日合拍電影
福山車站（）是位于廣島縣福山市三之丸町，西日本旅客鐵道（JR西日本）的鐵路車站。

使用此站的路線
山陽新幹線
山陽本線
福鹽線

車站構造

新幹線 
新幹線設有對應16節編組（月台長410米）的對向式月台2面2線（內側夾着上下通過線2線）的高架月台。

月台配置

在來線 
在來線於2樓島式月台3面6線。

相鄰車站 
 西日本旅客鐵道
   山陽新幹線
 新倉敷－福山－新尾道
   山陽本線
 普通（包括西條以西為列車）
 東福山－福山－備後赤坂
  福鹽線（包括直通井原鐵道）
 福山－備後本庄

曾經存在的路線 
 鐵道省（國有鐵道）
 福鹽線（舊線）
 兩備福山－胡町
 鞆鐵道
 鞆鐵道線
 福山－三之丸

外部連結

JR西日本（福山車站） 

Kuyama
山陽本線車站 (西日本旅客鐵道)
山陽新幹線車站
JR西日本轉乘車站
1891年啟用的鐵路車站
福山市鐵路車站
福鹽線車站
日本貨物鐵道車站
鞆鐵道車站
披薩救星，又稱披薩助手（）、披薩小椅子、披薩支架，是裡面常見的小配件，由於披薩製作出爐放入盒子後會產生熱氣，會使頂部盒子變軟而壓到披薩，披薩救星放置在盒子中央，可用來作為支撐盒子、避免因為盒子頂端變形而接觸擠壓內容物。

歷史
披薩救星通常是塑膠製的白色三腳（或四腳）支架。通常的做法是在完成披薩後在關上蓋子前放置於中央，披薩救星會在全部一起給訂購人。披薩救星不會重複使用，通常被訂購人直接丟棄，但也有些人將這些披薩救星重複使用，例如將其到放當作雞蛋的支架，也有人用橡皮筋固定兩個披薩救星當作手機的支架。

在1985年，的卡梅拉·維塔勒（Carmela Vitale）申請了一項專利為一個三角塑膠支架，將這個支架放置於盒子中央可以維持盒子支撐不會因為披薩的熱氣而變形，也可以使用在披薩盒之外如蛋糕盒中。維塔勒稱呼他的專利為包裝保護器（package saver）並使用在專利申請標題上，但這之後重新命名成披薩救星（pizza saver）這也是之後最常用的稱呼。專利於1983年2月10日提交，並於1985年2月12日發布。

1974年克勞迪奧·丹尼爾·特羅利亞（Claudio Daniel Troglia）在阿根廷布宜諾斯艾利斯提交一個類似的專利，命名為「Guardapizza」。

也有其他人發明類似的裝置，例如於中央放置一次性可以切割披薩的塑膠刀，並同時可以支撐盒子；或類似於維塔勒和特羅利亞的三腳支架，但其中一隻支架改成具有鋸齒的構造，可以用來切割乳酪和餅皮。

參見 
披薩刀

參考文獻 

包裝
saver
每天愛你二十四小時是歌手王力宏的流行音樂單曲，於2000年12月7日正式發行。

曲目
每天愛你二十四小時
Take your time

M美
天童賴澄（），日本戰國時代至安土桃山時代的武將。最上氏庶流天童氏（最上八楯之一）第17代當主。村山郡天童城（舞鶴城）城主。父親是天童氏第16代當主天童賴貞。初名賴久。

生平 
生年不詳。與最上氏有親戚關係，不過仍與最上義光敵對，而因為母親是伊達氏重臣國分盛氏的女兒，所以與伊達氏等連結，與最上氏激戰。因為居城天童城是堅城，而且受其他最上八楯的支援，於是戰況陷入膠著狀態，不過因為最上八楯中最有力的延澤滿延受最上家臣氏家守棟策動，滿延轉投向義光側，於是形勢立即傾向最上方，令內應不斷出現。天正12年（1584年）10月，天童城被攻陷（『伊達治家記錄』。此外有多種說法）。

此後投靠母親的實家國分氏，後來依靠秋保直盛並寄居在秋保。天正18年（1590年）1月13日，以贈送禮物使者的身份，前往伊達政宗的黑川城。文祿年間，被政宗任命為家格「準一家」，並受賜采地宮城郡利府邑1千石。後來改名為賴澄、甲斐。

因為沒有兒子，於是迎留守政景的次男重賴為養嗣子。

相關條目 
天童氏

天童氏
戰國武將
中国农村建设协进会，前身是1935年南开大学经济研究所主导建立的华北农村建设协进会，后因抗日战争迁往贵阳并更名为中国农村建设协进会，日军空袭贵阳后停止运作。

历史沿革 

在中国乡村于1920、30年代陷入危机，乡村建设运动兴起的背景下。1935年，南开大学经济研究所与北京协和医学院、燕京大学、清华大学、金陵大学及中华平民教育促进会共六家机构联合成立“华北农村建设协进会”，何廉任协进会主席，方显廷任秘书长，洛克菲勒基金会提供资金支持。按照该会分工，南开大学经济研究所负责培养地方政府和财政、合作组织以及土地管理方面的人才。

相关条目 
南开大学经济研究所

参考文献

中华民国大陆时期农村
南开大学校史
贵阳文化史
贵阳组织
1935年中國建立
1935年建立的组织
克利爾克里克县（）是美國科羅拉多州中北部的一個縣。面積1,027平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口9,322人。縣治喬治城（Georgetown）。

成立於1861年11月1日，是該州最早成立的十七個縣之一。縣名來自克利爾河（Clear Creek）。

参考文献

C
「神的國」或稱為「上帝的國」（；天主教思高譯本：天主的國），基督教術語，意義是神掌權的領域（国度），记载見於《圣经》不同經卷。根據耶穌的教導，神的國不是一個有形的國家，是所有的基督徒所進入的國度。

依基督教教義論述，神掌權的領域，包括天上（宇宙）、地上、陰間等萬由的事物均屬之，當然也包含惡人、撒旦、異教、意外、災難、毀滅、死亡及各種負面事物亦均受神的掌管。

“神的王權”或者“神的統治”（kingship of God）的概念出現在所有的亞伯拉罕宗教中，在某些情況下，這些宗教也使用“神的國”和“天國”的概念。“神的王權”這個概念可以追溯到《希伯來聖經》（俗稱《舊約》），《聖經》提到“他的國”，但不包括“神的國”。另外，“諸神的王權”或“諸神的統治”在異教徒中是常見的，例如在《希臘神話》中的奥林匹斯山或“諸神之王”的短語。

在《馬太福音》中，“神的國”及其同等短語“天國”都是耶穌教誨的關鍵字。建立在舊約的教導上，基督教關於上帝與人之間關係的描述在本質上涉及到“神的王權”的概念。

《古蘭經》不用“神的國”一詞，而是指先知易卜拉欣尋找“天國”。然而，巴哈伊的典籍確實使用“神的國”這種表達。

詞義 
希臘語Basileia的意義是「王權」或「國土」，從詞源學的角度看，Basileia的字源為「基礎」，與政治上的國家無關。"Basileia tou Theou"常見的中文翻譯為「神的國」或「神國」。這個詞在《路加福音》最常被使用，出現了三十二次，又在《馬太福音》出現5次，《馬可福音》出現十四次，《約翰福音》一次，《使徒行傳》六次，保羅書信中出現過八次，《啟示錄》一次。

《馬太福音》常用希臘語的「Basileia tōn Ouranōn」（ Βασιλεία τῶν Ουρανῶν ），中文譯為「天國」，在《馬太福音》中共出現三十三次。有人認為這是因為《馬太福音》是為猶太人而寫的。猶太人很忌諱「妄稱神」，因而避諱，很少直接稱呼「神」，所以用「天國」一詞替代，但兩詞含義相同。注意《聖經》中“天國”的意義，和一般人認為「天國是人死後去處」的概念，是完全不同的。

希伯来圣经 
“神的國”一詞不出現在《希伯來聖經》中，雖然“他的國”和“你的國”有時在指代神時用到。例如，在《歷代志上29：10-12》中使用到“國度也是你的”， 在〈但以理書3:33〉中，提到“他的國度，是永恆的國度”。

“希伯來詞『malkuth』首先指的是統治、政權或管治，而且只是僅次於政權所統治的領地。當『malkuth』用來形容上帝時，它總是指他的權柄，或他作為天國之王的統治。“寶座詩篇”（詩篇45,93,96,97-99）證明了這個觀點，它總是帶著“耶和華是王”的驚歎。

在《列王紀》，《以賽亞書》，《以西結書》和《但以理書》中都提到神的寶座，雖然一些哲學家，如萨阿迪亚·果昂和邁蒙尼德認為這裡的“寶座”應解釋為一種比喻。

两约之间 
“神的國”這個詞，在〈舊約〉與〈新約〉之間的文獻中並不常見。當它出現時——例如，在〈所羅門詩篇〉和〈所羅門智慧篇〉中——它通常指“上帝的統治，不是指他統治的領地，也不是指新時代，也不是指受膏救世主所建立的彌賽亞秩序。

然而，這個詞有時表示“末世論事件”，例如，在“摩西升天記”和“西比拉神諭”中。在這些情況下，“神的國不是新時代，而是他在世界上實行統治的表現，以建立末世的秩序。”伴隨這種觀點而來的是一種更為強調“民族”的觀點，它將人們等待的彌賽亞視為一個解放者，一個新的以色列國家的創始人。

新约圣经 
路加福音記載了耶穌對神的國的描述，“神的國來到不是眼所能見的……因為神的國就在你們心裡。”使徒保羅在給羅馬教會的信中定義了神的國：“因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平並聖靈中的喜樂。”

在福音書中，特別是對觀福音，耶穌常常提到神的國。然而，耶穌從未定義過這個概念。“他認為這是一個非常熟悉的概念，所以不需要定義。”卡倫·溫爾爾（Karen Wenell）寫道：“馬可福音為我們提供了一個轉變神的國的重要位置，這恰恰是因為它可以理解為一個神的國的出生地，一個建構神的國的開端……”

「神的國」（以及馬太福音中的同概念“天國”）是新約中耶穌的關鍵指導之一。建立在舊約的教導上，基督教關於上帝與人之間關係的描述本質上涉及到“神的王權”的概念。

新約中使用希臘語「basileia」（王國）時涉及到神的國（或天國）。馬太福音多使用“天國”一詞，因為他猶太信眾的文化背景，很敬畏，乃至於盡可能不稱「神」這個名詞。但是，查克·米斯勒（Chuck Missler）博士斷言，馬太福音有意區分了神的國和天國：“大多評論家認為這兩個術語是同義詞，然而，马太福音使用‘天國’33次，也使用了‘神的國’5次，甚至在相鄰的經文使用這兩個詞，這表明這兩個詞不是同義詞：「神的國」是一個更具指稱性的詞語”。神的國被翻譯為拉丁語是Regnum Dei，而天國則翻譯為Regnum caelorum。

基督教 
舊約指的是“上帝審判所有人”，而所有人類最終“被判斷”的概念是基督教教義的一個基本要素。尼西亞信經基於許多新約段落而寫成，它表明，審判的任務已經交給耶穌基督。

關於“神的國”的神學解釋在學者間沒有達成一致共識。雖然大多對“神的國”的神學解釋出現在末世論的語境中（例如，啟示錄中），但是，關於這個末日是已經實現了的還是現在才開始的，學者們沒有形成共識。

R . T. France指出，雖然“神的國”的概念意義能讓外行基督徒可以用直覺去瞭解，但對於它在新約中的意義，學者們幾乎沒有形成一致意見。一些學者認為它是一種基督徒的生活方式，一些學者將其看作將世界福音化的方法，一些學者將其看作對領袖魅力天賦的重新發現，另一些學者則將它與未來的情況聯繫起來。R . T. France說，神的國這個短語常常有許多解釋，以適應那些解釋者自身的神學議程。

在新約中，神的寶座以幾種形式被談及，這包括，天堂作為神的寶座、大衛的寶座、榮耀的寶座、恩典的寶座等。新約繼承猶太人的觀點，認為天堂是“上帝的寶座”，但也將上帝的寶座的位置設定為“天上”，並在上帝寶座右手設立了次屬的耶穌寶座。

其他宗教中的天国

伊斯兰教 
在《古蘭經》中沒有出現“神的國”一詞。王國的現代阿拉伯語是mamlaka（المملكة），但在《古蘭經》中，mul'kan（ملكا）指的是天堂，例如，在4:54中寫道：“難道他們嫉妒別人享受真主所賜的恩惠嗎？我確已賞賜易卜拉欣的後裔天經和智慧，我又賞賜他們一個廣大的國土。”在6:75中寫道“我確已崇正地專向天地的創造者……”

巴哈伊教 
“神的國”一詞出現在巴哈伊信仰的著作中，包括巴哈伊教創始人巴哈歐拉和他兒子阿博都巴哈的宗教作品。在巴哈伊的教義中，神的國被看作是個體的存在狀態和世界的狀態。巴哈歐拉認為，世界上各個宗教的經文預言了一個即將到來的彌賽亞人物，他將帶來人類的黃金時代，即在地球上的神的國。他聲稱自己就是那個人，他的教導會帶來神的國；他還指出，關於時代終結和上帝國度到來的預言是象徵性的，並提到了靈性的劇變和更新。巴哈伊的教義也說明，當人們行善事時，他們在靈性上更接近上帝，這樣他們能夠得到永生，並在活著的時候進入神的國。

参考文献

外部链接 
 「上帝國」意涵的類型探討

参见 
 基督教宇宙论、神义论、基督教末世论
 天國
 佛土
 彌賽亞

亚伯拉罕诸教
K
耶稣的教义和教诲
K
K
教会学
犹太教和基督教话题
托卡里夫卡-德魯哈（）是位於烏克蘭東部的村莊，由哈爾科夫州哈爾科夫區的負責管轄。該村始建於1850年，面積0.28平方公里，海拔高度162米，2001年人口34，人口密度每平方公里119.7人。

參考資料
 Токарівка Друга
 Погода в селі Токарівка Друга

哈爾科夫州村落
哈爾科夫區村落
林格氏液（，也译为任氏液）是一种由几种无机盐组成的缓冲液，由西德尼·林格的姓氏命名，包括NaCl、KCl、CaCl2和NaHCO3，有时还包括MgCl2，溶于双蒸水形成，常用于细胞外（in vitro）研究。

参考文献 

缓冲液
静脉注射液
武松，可以是：

武松，《水浒传》中人物。

武松 (1963年电影)，应云卫、俞仲英执导，盖叫天主演的电影。

武松 (1982年电影)，李翰祥执导，狄龙、汪萍主演的电影。

武松 (1983年电视剧)，山东电视台制作的电视剧，祝延平主演。

武松 (2013年电视剧)，游大庆、潘长江、孙耀琦、余心恬主演的电视剧。
崤底之战，东汉建武三年（27年）正月，东汉征西大将军冯异大败赤眉军于崤底（崤山谷地）的作战。

27年正月，放弃长安（今陕西西安市西北）东归的赤眉军在湖县（今陕西潼关东）一带击败东汉大司徒邓禹军及救助邓禹的冯异军。闰正月，赤眉军继续东行再与冯异军会战。冯异先遣一部兵力化装成赤眉军潜伏路旁，以小部兵力诱对方进攻，再以主力粗拒。会战中，伏兵突起，造成赤眉军不能识别敌我，以至溃败。冯异军追击至崤底。赤眉军八万余人投降。

參見
中國戰爭列表
东汉统一战争

參考文獻

东汉战役
洛阳军事史
河南历次战争与战役
27年
郁嶷（），又名祖述，字宪章，号愤园。湖南省澧县津市人，祖籍湖南桑植。中国法学家、政治人物。

生平
郁嶷早年就读于湖南法政学堂，后入天津北洋法政学堂（1911年8月改称北洋法政专门学校）。1913年，北洋法政学会（该会由李大钊商请孙洪伊赞助创办）出版会刊《言治》（双月刊），1913年4月创刊，同年11月终刊，共出版6期，李大钊和郁嶷一同担任编辑部部长。

1913年6月、7月间，他和李大钊等人一同毕业于北洋法政专门学校。此后他在天津继续办《言治》，直至同年11月该刊终刊。1913年，李大钊准备赴日本留学，郁嶷赠诗《送李龟年游学日本序》（当时李大钊曾改名李龟年），刊登在1913年9月1日《言治》第1年第4期。1913年9月，李大钊在留学前夕游历五峰山，其间还给郁嶷写过信。

此后郁嶷留学日本，毕业于早稻田大学法科。其间，1914年《甲寅》杂志在日本东京创刊，他是该刊的撰稿人之一（其他撰稿人还有陈独秀、吴稚晖、张继、张东荪、黄远庸、白坚武等人）。

1916年《晨钟》报在北京创刊，李大钊自1916年8月15日到9月5日在该报任编辑主任（蒲殿俊任该报主持），后辞职。其间，李大钊、白坚武、郁嶷等人为编辑部成员，郁嶷为创刊号撰写了《本刊宣言》，还陆续在该刊上发表了9篇作品。此后，李大钊参与了《宪法公言》的创刊并参与编辑，李大钊、郁嶷、高一涵等人是该刊的主要撰稿人。1916年10月10日出版的《宪法公言》第一期上发表了李大钊的《国庆纪念》和郁嶷的《人治与法治》。1917年1月，李大钊应章士钊的邀请，在北京参与《甲寅日报》编辑工作。该报主要撰稿人为章士钊、李大钊、陈独秀、高一涵、胡适、易白沙、吴稚晖、杨昌济、邵飘萍、郁嶷等人，多为同盟会员或湖南同乡。1917年，经郁嶷力主，《言治》获得复刊。郁嶷成为该刊主要撰稿人之一。1918年7月1日出版的《言治》杂志上，有郁嶷编发的李大钊所写的《法俄革命之比较观》。《言治》季刊出了三期即因经费问题等原因而停刊。此后，李大钊和陈独秀、张申府等创办了《新青年》、《每周评论》，而郁嶷则任《斯觉》的编辑。同时，郁嶷和李大钊还都在《太平洋》发表文章。

1918年，郁嶷任教于朝阳大学，并兼任北京大学教授。1925年7月18日，《甲寅周刊》出版。该周刊由章士钊主办，主要撰稿人为章士钊、蔡元培、吴稚晖、郁嶷、梁漱溟、沈钧儒、陈立三、王力、段祺瑞等。时任善后会议经济专门委员的郁嶷在《甲寅周刊》第一期上发表《代议非易案》，要求改良国会选举办法以及国会组织。为此，8月23日章士钊在《甲寅周刊》发表《代议非易案——答郁嶷》， 12月25日发表《瞿君——答郁嶷》。

郁嶷曾任江宁地方审判厅厅长。他还曾任湖南财政厅厅长，著有《整理湖南财政计划书》。他还曾任国民政府法制局编审，参与制订了《亲属法》。

他历任奉天省立法政专门学校教授，京师大学校法科讲师，朝阳大学、中国大学教授，保定河北大学法律系主任，北平大学法学院讲师。1934年，他任河北省立法商学院法律系主任兼教授。后来他任北京大学教授。1932年，陈灨一创办《青鹤》杂志，郁宪章（郁嶷）列名撰稿人。

其后他的生平不详。中华人民共和国成立初期，郁嶷的女儿到北京找到了李大钊之子李葆华，将郁嶷保存的1913年李大钊从五峰山写给郁嶷的信交给了李葆华。

著作
郁嶷，郁嶷文集，和記印寫館，1922年
郁嶷、夏勤，法学通论，北京：朝陽大學出版部，1927年
郁嶷，郁嶷论文集，北平：朝陽大學出版部，1930年
郁嶷，继承法要论，北平：朝陽大學出版部，1931年
郁嶷，中国法制史，北平：震东印书馆，1931年
郁嶷，亲属法要论，北平：朝陽大學出版部，1932年

参考文献

Y
澧县人
中华民国法学家
早稻田大學校友
《芝加哥正義》（），是《芝加哥烈焰》、《芝加哥警署》和《芝加哥醫情》的衍生劇。

演員和角色

主要角色
菲利普·溫切斯特飾彼得·斯通
伊利諾州檢察院助理檢察官，特別調查隊隊長；
《法網遊龍》助理檢察官本傑明·斯通之子。

強納森·塞達飾安東尼奧·道森
州檢察院特別調查隊調查員；
加入特別調查隊前曾長年效力芝加哥警察第21分局情報科（見《芝加哥警署》）；
《芝加哥烈焰》救護員加布里埃拉·道森的哥哥。

卡爾·韋瑟斯飾馬克·傑佛里斯
伊利諾州檢察官。

飾勞拉·內格爾
州檢察院特別調查隊調查員。

莫妮卡·巴巴羅飾安娜·巴爾德茲
伊利諾州檢察院助理檢察官。

外部链接 

英語電視劇
2010年代美國電視劇
2017年開播的美國電視影集
2017年停播的美國電視劇
美国犯罪电视剧
美國劇情電視劇
NBC電視節目
环球电视公司制作的电视节目
芝加哥背景电视节目
電視影集衍生作品
程序型罪案调查剧
索尼影業電視外購電視劇
沃夫影业电视剧
中亚，包括古波斯，现在伊朗的亚洲中部的广大地区。中亚有大片草场，培育了能骑善猎，尚武彪悍的民风。中亚又地处亚欧大陆的中间，作为欧亚交流的枢纽，亦对其艺术产生了很大影响。中亚美术保持有波斯人的民族特性，又在两千多年的历史中受到了其他民族的影响。

绘画

中亚绘画风格多借鉴中国与希腊。

波斯人把细密画发展到了巅峰。

银器
作为亚欧大陆的枢纽，波斯人拥有繁荣的贸易。波斯的银器做工精美，表面光洁，纯度高。在银器表面的浮雕也制作精良。浮雕画面优美而丰富。浮雕内容大多反应上层贵族的生活，也有些普及银器上雕小动物。

瓷器
波斯瓷器质地细腻，青白纯正，造型优美，品类繁多。表面绘有各式花纹作为主要装饰，亦有大量人物动物，甚至情节。

参考
 《东方美术史话》 范梦 ISBN 7-5006-6013-8

中亞文化
朝鲜劳动党中央军事委员会委员长（）是朝鲜劳动党的最高军事机关首长。根据《朝鲜劳动党章程》的规定，朝鲜劳动党中央军事委员会统帅朝鲜民主主义人民共和国所有武装力量，指导所有国防事业，为常设最高军事机关，相当于朝鲜军队的最高统帅。领导人为中央军事委员会委员长，根据现行《朝鲜劳动党章程》第22条，委员长由朝鲜劳动党总书记担任，现任委员长为朝鲜最高领导人金正恩。

中央軍事委員會 

朝鮮勞動黨中央軍事委員會是朝鮮勞動黨的最高軍事機關，根據《朝鮮勞動黨章程》的規定統帥著朝鮮民主主義人民共和國所有武裝力量。 在功能和特點上，都近似於中國共產黨的中央軍事委員會；同時，朝鲜國防委員會的委員也有兼任该委员会成员者。

1962年12月召開的朝鮮勞動黨四屆五中全會上，正式設立朝鮮勞動黨中央軍事委員會，金日成擔任中央軍事委員會委員長。隨著他的逝世，其長子金正日接任黨總書記時兼任軍委委員長職務。金正恩曾經被任命為中央軍事委員會副委員長，確認為金正日的接班人，金正恩掌權以後中央軍委的權力大幅擴張，甚至成為勞動黨的權力核心。目前該委員會委員長由朝鮮勞動黨總書記金正恩兼任，他在父親金正日逝世後接任。而副委員長一職为黄炳誓次帥、李永吉大将。

现任组成人员 
朝鲜劳动党中央军事委员会委员长：朝鲜最高领导人、朝鲜劳动党总书记金正恩元帅

2010年9月28日举行的朝鲜劳动党中央委员会2010年9月全体会议选出了新一届朝鲜劳动党中央军事委员会。此次全会选举金正日为朝鲜劳动党中央军事委员会委员长，金正恩、李英浩为副委员长，还选举出金永春、金正阁、金明国、张成泽等16名朝鲜劳动党中央军事委员会委员。

2012年4月11日举行的朝鲜劳动党第四次代表会议上又选举崔龙海为副委员长，玄哲海、李明洙、金乐谦为委员。

2012年7月15日朝鲜劳动党中央政治局会议上，中央军委副委员长李英浩被以健康原因为由罢免一切职务。2013年12月8日朝鲜劳动党中央政治局扩大会议上，中央军委委员、国防委员会副委员长张成泽被以反党反革命为由罢免一切职务。

2014年4月朝鲜劳动党中央军事委员会扩大会议举行，会议后，崔龙海不再担任朝鲜人民军总政治局局长职务，由黄炳誓接任。

委员长
 金正恩（朝鲜劳动党委员长、朝鲜民主主义人民共和国国務委员会委员长、朝鲜人民军最高司令官、朝鲜民主主义人民共和国元帅）

副委员长 
 黄炳瑞（朝鲜劳动党中央政治局常委、朝鲜民主主义人民共和国国防委员会副委员长、朝鲜人民军总政治局局长、朝鲜人民军次帅）

委员   
朴奉珠（朝鮮勞動黨中央政治局常務委員，朝鮮內閣總理）
 金永春（朝鲜劳动党中央政治局委员、朝鲜劳动党中央军事部部长、朝鲜人民军次帅）
 金庆玉（朝鲜劳动党中央组织指导部第一副部长、朝鲜人民军大将）
 金元鸿（朝鲜劳动党中央政治局委员、朝鲜国防委员会委员、朝鲜国家安全保卫部部长、朝鲜人民军大将）
 崔富日（朝鲜劳动党中央政治局候补委员、朝鲜国防委员会委员、朝鲜人民保安部部长、朝鲜人民军少将）
 李炳哲（朝鲜国防委员会委员、朝鲜劳动党中央军事部第一副部长、朝鲜人民军大将）
 金英哲（朝鲜人民军副总参谋长、朝鲜人民武装力量部侦察总局局长、朝鲜人民军大将）
 尹正璘（朝鲜人民军护卫司令部司令官、朝鲜人民军大将）
 徐洪灿（朝鲜人民武装力量部第一副部长、后方总局局长、朝鲜人民军上将）

历代最高负责人

参考文献

朝鮮勞動黨中央軍事委員會委員長
朝鮮勞動黨
長穗木（学名：）又名木马鞭、牙买加长穗木，为馬鞭草科木馬鞭屬下的一个种。

参考文献 

 

C

az:Stachytarpheta jamaicensis
en:Stachytarpheta jamaicensis
es:Stachytarpheta jamaicensis
ml:ശീമക്കൊങ്ങിണി
pam:Kamakamangyang
奧里亞文是一個位於基本多文種平面的Unicode區塊，收錄了用於書寫奧里亞語、和桑塔利語的奧里亞文字符。在最初的版本中，碼位是對1988年ISCII標準中奧里亞文字符A1-ED的直接複製。另外，天城文，孟加拉文，古木基文，古吉拉特文，卡納達文，馬拉雅拉姆文，泰米爾文和泰盧固文等Unicode區塊也都是基于ISCII編碼的。

區塊

歷史 
下列與Unicode相關的文檔記錄了在本區塊中定義特定字符的目的和过程：

參考資料

Unicode區段
塞斯潘（）是太平洋西北地区一家海洋運輸公司。公司旗下有造船厂、铁路渡轮以及拖船和驳船运输公司。Seaspan是华盛顿公司的一部分，由拥有。塞斯潘由两家拖船公司于1970 年合并而成，這兩家公司分別是1898年成立的Vancouver Tug Boat Company和1924年成立的Island Tug & Barge。

海上運輸
塞斯潘是一家著名的海上運輸公司，擁有龐大拖船和駁船船隊，為北美西岸提供服務。旗下駁船主要從森林中運輸材料（原木、木片、混合廢木料、木材、木漿、紙張和新聞用紙）、礦物（骨料和石灰岩）、軌道車、機械、燃料和供應給沿海地區。塞斯潘還為溫哥華港、維多利亞港、埃斯奎莫爾特港和卑詩省其他港口提供船舶靠泊服務。

参考文献

船舶工程
艾兹（，）是法国安德尔省的一个市镇，位于该省北部，属于伊苏丹区。

地理 
（）面积，位于法国中央-卢瓦尔河谷大区安德尔省，该省份为法国中部省份，北起卢瓦-谢尔省，西北接安德尔-卢瓦尔省，西南接维埃纳省，南至克勒兹省和上维埃纳省，东临谢尔省。

与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：。

的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。

行政 
的邮政编码为，INSEE市镇编码为。

政治 
所属的省级选区为。

人口 
于时的人口数量为人。

参见 
 安德尔省市镇列表

参考文献 

A
苏谦益（），男，内蒙古托克托县人，中华人民共和国政治人物，曾任内蒙古自治区人民委员会副主席。

生平 
1954年，当选第一届全国人民代表大会代表。

参考 

Qian謙
托克托人
中国共产党党员
中共八大代表
绥远省人民政府副主席
内蒙古自治区人民政府副主席
内蒙古自治区人民委员会副主席
中共內蒙古自治區黨委副書記
中共內蒙古自治區黨委常委
中共包頭市委書記
北京理工大學校長
北京理工大學黨委書記
第六屆全國政協常務委員
第七屆全國政協常務委員
第三屆全國人大代表
第二屆全國人大代表
第一届全国人大代表
內蒙古自治區全國人民代表大會代表
圣嘉禄堂（Oratorio di San Carlo）是一座巴洛克风格的祈祷厅，位于意大利艾米利亚-罗马涅大区博洛尼亚纳维格里奥门街（Strada Porto Naviglio）的城门圣嘉禄堂（San Carlo al Porto）内。

历史
1466年，围绕此处的一件圣像，成立了天堂圣母善会（Santa Maria del Paradiso）。1612年，改名为圣嘉禄·鲍荣茂善会。教堂建于1667年。他们聘请画家贾科莫·弗里尼为天花板画湿壁画。中央的湿壁画描绘了《圣嘉禄的神魂超拔与圣母》。由乔瓦尼·巴蒂斯塔·博洛格尼尼完成了一系列反映圣嘉禄生平的徽章。

拿破仑入侵后，该堂被关闭，直到1833年重新开放。1896年，房产归属慈幼會。它在1906年进行了修复。

在1944年1月29日盟军轰炸之后，该堂是这个社区为数不多的完好无损的建筑之一，现在用于文化活动。

博洛尼亚的另一个类似的巴洛克圣堂是圣斐理伯·内利堂（Oratorio di San Filippo Neri）。

参考

博洛尼亚教堂
伊迪島（），又譯埃代島、伊代島，為奧克尼群島之一，坐落於蘇格蘭本島北方，距離奧克尼本島24公里（15英哩）處。面積27平方公里（10平方英哩），是群島中的第九大島。島嶼主要由古紅砂岩組成，其沿著海岸峭壁分布。

伊迪島上有許多維護良好的新石器時代陵墓，也有青銅時代的人居遺址和斯堪地那維亞時代的城堡遺跡。

參考文獻 
 內文註釋

 參考文獻註釋

 參考文獻列表

 Anderson, Joseph (Ed.) (1893) Orkneyinga Saga. Translated by Jón A. Hjaltalin & Gilbert Goudie. Edinburgh. James Thin and Mercat Press (1990 reprint). ISBN 0-901824-25-9
 Graham-Campbell, James and Batey, Colleen E. (1998) Vikings in Scotland: An Archaeological Survey. Edinburgh University Press. ISBN 0-7486-0641-6

 Irvine, James M. (ed.) (2006) The Orkneys and Schetland in Blaeu's Atlas Novus of 1654. Ashtead. James M. Irvine. ISBN 0-9544571-2-9
 Neill, Patrick (1806) A Tour Through Some Of The Islands of Orkney and Shetland, with a view chiefly to objects of natural history, but including also occasional remarks on the state of the inhabitants, their husbandry and fisheries. Edinburgh. Constable and Company.
 Tait, Charles "North Isles - Eday" in The Orkney Guide (2005) Charles Tait Photography. pp. 474–80. ISBN 0-9517859-5-8
 Noble, Gordon (2006) Neolithic Scotland: Timber, Stone, Earth and Fire. Edinburgh University Press. ISBN 0-7486-2338-8
 Omand, Donald (ed.) (2003) The Orkney Book. Edinburgh. Birlinn.
 Ó Corráin, Donnchadh (1998) Vikings in Ireland and Scotland in the Ninth Century. CELT.
 Thomson, William P. L. (2008) The New History of Orkney. Edinburgh. Birlinn. ISBN 978-1-84158-696-0
 Waugh, Doreen, "On eið-names in Orkney and other North Atlantic islands" in Sheehan, John  and Ó Corráin, Donnchadh (2010) The Viking Age: Ireland and the West. Proceedings of the Fifteenth Viking Congress. Dublin. Four Courts Press. ISBN 978-1-84682-101-1
 Wickham-Jones, Caroline (2007) Orkney: A Historical Guide. Edinburgh. Birlinn. ISBN 1-84158-596-3

外部連結 
 Visit Eday —伊迪島觀光網站
 Eday Partnership
 RCAHMS 伊迪島中心空拍照片

奧克尼群島
斋藤隆（，），日本男子举重运动员。他曾代表日本参加1978年亚洲运动会举重比赛，获得一枚铜牌。他也曾参加1976年夏季奥林匹克运动会。

参考资料 

日本男子举重运动员
日本奥运举重运动员
1976年夏季奥林匹克运动会举重运动员
1978年亚洲运动会举重运动员
1978年亞洲運動會銅牌得主
亞洲運動會舉重獎牌得主
日本亞洲運動會銅牌得主
世界举重锦标赛奖牌得主
睡衣 （又稱寢衣） 是專供人們睡覺時穿著的服裝，一般由寬鬆舒適的上衣和褲子組成。「睡衣」一詞在希臘語和烏爾都語裡，指的都是晚上在房間內穿的一種肥大的褲子。古代作為貴族專有服飾，在現代則成為一種最普通的日常服裝。現代的睡衣使用的材質一般包括棉、滌綸、錦綸等各種纖維製品的編制物，能帶給人們舒適與安穩的高品質睡眠。

辭源與歷史 

在英文的pajama這個詞最初來源於波斯字پايجامه，由pai和jamah两个词组合而成，意思是“腿部服裝”，pai表示“腿”，而jamah則為“衣服”。

在羅馬時代，晚上穿著專用睡衣是上層貴族使用的專利。據歐洲古代著名醫生伊博·薩卡里的著作介紹，伊斯蘭地區早在9世紀的時候，就出現這種用於晚上睡覺穿的衣服，然而當時的歐洲，即 使是王宮貴族還是不知道睡衣為何物。

有的研究服裝史的專家認為，睡衣大約在11世紀末至13世紀末的十字軍東征時代從伊斯蘭地區傳入歐洲。直到16世紀，義大利才漸漸普及，因為當時義大利已與其鄰國土耳其建立不少通商口岸，因此睡衣較早普及。到了19世紀後半期，這種服飾已在歐洲各國普及。後來，僑居印度的英法服裝設計師們在這種款式的褲子基礎上加以改進，設計出專供人們晚上睡覺用的睡衣。

中國古代很早就出現睡衣，在《論語·鄉黨》就提到：有寝衣，长一身有半。

款式與設計 

如果從睡衣的款式來劃分的話，睡衣基本上可以分成連身式睡袍、吊帶式或分體式睡衣，多為質地的柔軟的純棉材質。連身式睡袍屬於較其他款式早出現並且被廣稱之爲睡衣，款式較為單一且大都為寬鬆長袍外付腰帶束腹。
分體式睡衣同樣為寬鬆設計的上下分身衣褲，整體的花色及款式上使用同一花色圖案，最大優點是穿著舒適行動方便。
吊帶式睡衣多見於炎熱氣候時候穿著，為了避免汗水將內衣弄濕，多採用吸汗且不貼身設計，一般由吊帶式背心和短褲組合而成。穿著上以居家方便為考量，亦有內衣外穿之款式，或者在吊帶式背心的外面，再穿上一件寬鬆外衣。設計上可長可短，短款近似背心，長款甚至可及腳底，因此同時具有連身式與分體式的特色。

使用事項 
睡衣盡量選用柔軟且寬鬆舒適材質的衣物，有助於睡眠品質且較容易進入熟睡。而且與日常生活、工作所穿的衣服區隔，可避免將病菌帶入。

平常在天氣寒冷氣候應該多穿件衣服，但天冷並不適合穿厚重睡衣入眠，原因是厚重睡衣不透氣會妨礙皮膚呼吸與排汗，容易造成體外濕度增加，體表血液循環與皮膚新陳代謝會減少，因此反而不容易保暖。

睡衣在上海 
自70年代末上海人就有穿宽松、不暴露的整套睡衣下樓或逛街的習慣，美国摄影记者贾斯丁·瓜里利亚（Justin Guariglia）曾在其2008年的著作《行星上海》（PlanetShanghai）中，使用拍攝作品展示了上海人穿着睡衣上街的情景，並表示这种风尚是上海的一大特色。然則在上海世博期間，政府大力宣傳改革此習，現已較少見。

參見
服装
女用睡袍（Nightgown）
裸睡

参考文献

外部連結

Gao Yubin, The Pajama Game Closes in Shanghai . New York Times. May 14, 2010. Accessed May 18, 2010.

睡衣
睡眠
香格里拉市（）是中華人民共和國雲南省迪慶藏族自治州下辖的一个县级市，亦是该州的首府。原名中甸縣（）。位于云南省西北部，是滇、川及西藏三省区交汇处，也是世界遗产“三江并流”腹地。全市面积11418平方千米，2020年总人口18.64万人。2001年由中甸县更名香格里拉县，2014年撤县设市。市人民政府驻建塘镇。

名称

詹姆斯·希尔顿发表于1933年的小说《消失的地平线》中，描绘了一处名为“香格里拉”的世外桃源般的地方，因其蕴含的旅游价值，自20世纪90年代起，云南省的中甸县、丽江县、迪庆州，以及四川省的稻城县等地纷纷宣称其为香格里拉的真正所在。2001年7月起，云南省开始正式推进申报中甸县更名香格里拉，同年12月17日，民政部发文批准中甸县更名为香格里拉县。

历史
汉时为牦牛羌地。晋时为马儿敢地。南北朝属党项部。隋属南宁州总管府。唐初属吐蕃神州都督地，唐南诏国为剑川节度使地。宋大理国时称“旦当”，属善巨郡。元代称“大旦当”，至元三十年（1293年）改属宣政院辖地吐蕃等路宣慰司。明中叶后为忠甸，属云南布政司丽江军民府。

清康熙年间吴三桂以中甸地予达赖喇嘛，雍正四年（1726年）划归丽江府。雍正五年（1727年）4月，移剑川州判驻中甸，并划归鹤庆军民府。雍正八年（1730年）七月，鹤庆府属迤西道。乾隆二十一年（1756年）五月，于中甸地置中甸厅，设同知，复属迤西道丽江府。

民国二年（1913年）4月，中甸厅改为中甸县，迤西道改为滇西道，中甸县属滇西道。民国三年（1914年），滇西道改为腾越道，中甸县属之。民国十八年（1929年），裁腾越道，直属省。民国三十一年（1942年）属云南省第七行政督察区（驻丽江县）。民国三十七年（1948年）属云南省第十三行政督察区（驻维西县）。民国三十八年（1949年）属云南省第十行政督察区（驻鹤庆县）。

1950年5月10日，中国人民解放军进驻中甸县城，中甸解放，同年12月中甸县人民政府成立，属丽江专区。1957年9月13日，迪庆藏族自治州正式成立，自治州人民委员会驻中甸县城，由丽江专区代管。1973年起，不再由丽江专区代管。

2001年12月17日，中华人民共和国民政部批准将中甸县更名为香格里拉县。2002年5月5日正式挂牌。

2014年12月16日，经中华人民共和国民政部批准，撤销香格里拉县，设立县级香格里拉市。

地理

行政区划 
下辖4个镇、6个乡、1个民族乡：

。

人口
2020年第七次人口普查结果，香格里拉市总人口（常住人口）共有186,412人，城镇人口75,300人（占40.39%），乡村人口111,112人（占59.61%）。共有男性97,802人、女性88,610人，性别比为110.37。0—14岁人口共30,612人（占16.42%），15—59岁人口共134,310人（占72.05%），60岁及以上人口共21,490人（占11.53%），其中65岁及以上人口共15,484人（占8.31%）。大学专科学历及以上人口有30,306人，15岁以上的文盲有18,281人，占15岁以上人口的11.73%。

旅游
在香格里拉市的普達措國家公園，分佈著兩個高原湖泊：屬都海與碧塔海。

縣城附近有藏傳佛教十大寺院之一的松贊林寺（也稱小布達拉宮，漢名歸化寺），納西族發源地白水台等景觀。

交通状况
机场：迪庆香格里拉机场，已开通香格里拉至昆明、成都、拉萨、重庆、北京、广州的航班。
铁路：滇藏铁路中的麗香段，已开工建设，在此设有香格里拉站。
公路：、（香丽段）、西香高速公路（西昌－香格里拉）

历代名人 
宗庸卓玛，中国一级演员，著名歌唱家
扎西顿珠，著名歌手，2007东方卫视《加油好男儿》全国第六名
金珠卓玛，2009东方卫视《加油东方天使》全国第十名，知名舞蹈家

特产

 香格里拉松茸系列产品：中国地理标志产品。

友好城市

阿罗萨

参考文献

外部链接 

 

 
市
迪庆
云
法氏高原鰍（學名：）為輻鰭魚綱鯉形目條鰍科高原鰍屬的其中一種。分布於亞洲阿富汗赫爾曼德省淡水流域，棲息在溪流底層水域，生活習性不明。

参考文献

扩展阅读 

farwelli
1935年描述的鱼类
小行星7205（）是一颗围绕太阳公转的小行星。1995年12月21日，小林隆男在大泉町发现了此天体。

这颗小行星的绝对星等为337.3006783969005等。

参考文献

小行星带天体
1995年发现的小行星
啤律（）是馬來西亞吉隆坡市中心东南部的一個區域，與半山芭、葛京與馬魯里花園為鄰，名稱來源於位置橫貫其核心區域的啤律（Jalan Peel）。啤律是蕉賴的老社區，早期是政府宿舍及非法木屋區，隨著吉隆坡市政府推行“零木屋計畫”後，當地的非法木屋已逐步被剷除，改建為高密度的綜合商業及住宅區

歷史
啤律是以英屬馬來亞時期的布政司（，職位相當於今馬來西亞聯邦政府首席秘書、香港政務司長）貝璐（）的名字命名，貝氏亦曾任英屬香港第18任港督。

啤律為上世紀吉隆坡主要的非法木屋聚落，這些非法木屋於19世紀末英殖民時期開始湧現，因馬來半島盛產錫礦，英殖民政府統治時期，馬來半島的建設，大部分係以殖民政府的利益為主，英殖民政府為增加錫礦的產量，從中國南方引進大量的華工。當時，通往礦區的道路主要分為幾個段落，包括安邦路、峇都路（）等，當時政府並未考量住宿問題，於是南來的華工唯有自行搭建臨時住所，為了工作方便，多選擇離工作場合最近的地方落腳，啤律便是燕美礦工的落腳之處。

礦業的發展，使吉隆坡迅速發展，也引入更多的華工前來，雖然在1891年，英殖民政府就開始針對馬來亞各個城市推行土地管理制度，但當時政府並為大肆建造宿舍提供給南來的華工，而是將這些非法木屋視為解決都市居住問題的方案，甚至開拓新區，以供更多非法木屋的興建。

在20世紀30年代左右，吉隆坡各行業蓬勃發展，因此啤律的非法木屋不再以礦工為主，加上政府寬鬆的管制，及其鄰近市中心的地理位置，啤律的非法木屋區開始進入大肆擴張的時期，甚至出現各類小型工廠、運輸行業、夜市等各類商業活動，但主要以中小型企業為主。在50至60年代的，英殖民政府與馬來亞共產黨對峙，引發緊急狀態，許多非法木屋都被政府劃為華人新村，進行集中營式的管理，但啤律因鄰近吉隆坡市中心，馬來亞共產黨成員鮮少躲進啤律，因此並無將啤律編入新村進行管理。

馬來西亞獨立後，雖然政府開始制定《1965年國家土地法令》，並明文規定將啤律的木屋定義為“非法”，但因政府並無強烈執行相關政策，因此啤律的木屋區持續留存，甚至為改善居民生活條件，為他們提供自來水、電力等服務。直到90年代，政府推行"零木屋計畫"，才開始逐步拆除這些非法木屋，並將住戶安排遷移至市郊武吉加里爾、蒲種的人民組屋。

啤律的北端亦興建了4棟分別9層與14層的人民組屋-拉沙瑪納人民組屋（），總計650個單位，於2007年竣工並開放入住。在啤律南端曾有一座名為皇后園(Queen's Park)的開發項目，吉隆坡市中心第一座暢貨中心亦開設在此，後來因營運不善，該地段於20世紀10年代被轉售給雙威集團(Sunway Bhd.)，而改建為今日的雙威偉樂城(Sunway Velocity)。

文化景觀
早期啤律的居民以華人為主，当地人約80%的居民是客家人，其餘的則是福建人與廣東人，因此客家話是當地主要的流通語言。許多在當地營業的餐廳，都以販售客家美食為主，其中釀豆腐為當地代表性美食之一。在90年代起，啤律因吉隆坡市區大量建築工地的發展，才出現外籍勞工居住的情況。

因啤律早期是華人聚集之地，且人口聚集，許多租戶都會在住家門口擺攤營業，因此許多吉隆坡著名的華人美食是從啤律起家，如釀豆腐、椰漿飯、牛腩麵、燒臘、豬肉粉等。由於當地的非法木屋已陸續被拆除，許多當地的老字號餐廳也遷移至吉隆坡其他地區，但目前仍有部分大排檔仍聚集在啤律皇后茶室前，被當地人稱為“啤律為食街”。

商業活動

啤律有兩間商場，分別為393廣場（Plaza 393）及雙威偉樂城（Sunway Velocity）。393廣場的主要租戶原本為家樂福，在2012年家樂福撤出馬來西亞市場後，改由永旺集團旗下的量販店品牌—Aeon Big入駐，因經營不善，於2018年改由NSK霸市經營。雙威偉樂城於2016年12月開幕，為雙威集團在蕉賴地區最大的綜合開發案，該開發案包含商場、醫院、教育機構、住宅、酒店，開幕後即成為蕉賴地區人流量最高的商場之一，最大特色是聚集多家中國餐飲和商店。

交通

鐵路
啤律位於的馬魯里站與葛京站之間，雙威偉樂城設有空橋及有蓋人行道連通兩站。

政治
啤律屬於蕉赖國會議席，該議席在馬來西亞下議院的代表为来自希盟行动党的陳國偉。

注释

参考资料

外部链接

武吉免登
荷屿小学位于福建省宁德市下白石镇荷屿村，由于计划生育的贯彻实施，学生人数锐减，现学校学生人数已不足百名。

目前该学校在募捐建造图书馆，帮助孩子们学习课外知识。

中国小学
宁德学校