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太政官是日本舊設的機關，始於《大寶律令》推行，終於內閣制的施行。太政官是日本律令制下一個理立法、行政、司法與及管轄八省百官的機關，相當於中國隋唐的三省、宋朝的中書門下，或元朝至明初的中書省，自《大寶律令》施行後，就是朝廷的最高機關。太政官與神祇官合稱二官，地位比神祇官高。太政官的唐名是尚書省、都省、乾政官。太政官自從平安時代中後期，由于攝政與關白的出現後，成为一個有名無實的機關，直至明治時代实施王政复古而短暫中興，但已非律令制下的太政官体制。

沿革

形成 
在古代日本政教合一，「祭事」与「政事」相通，但當律令制度從中國傳入后，负责儀式的神祇官和管理政治的太政官开始有明顯的區別。太政官的雏形形成於天武天皇時，设置「納言」和「辨官」，在中，「納言」被分为大納言、中納言、少納言，「辨官」则分为左大辨、右大辨、左中辨、右中辨、左少辨、右少辨。「納言」和「辨官」置于「大臣」之下，与「大臣」组成太政官的雏形。701年颁布《大寶律令》标志日本进入律令时代，太政官体制成熟，并在太政官之下设置八省。

发展 
758~764年因官職唐風改称运动，太政官改名乾政官。太政官自從平安時代中後期，由于攝政與關白的出現，逐渐失去实权，但是名义上仍是日本政府的最高行政机关。在武家政权初期的镰仓时代，鎌倉幕府與京都朝廷並存，實行二元統治，但随着幕府侵夺朝廷权力，朝廷逐渐丧失实质权力，太政官也因此成为一個有名無實的機關，直至明治時代实施王政复古而短暫中興，但已非律令制下的太政官体制。

人事架构 
太政官與其他部門一樣行四等官制，設長官、副官、判官及主典。太政官由政策決定机关 (由大臣、大納言、中納言组成)、事務部門少納言局・左辨官局・右辨官局，和派赴各国的監察官组成。相较于唐朝三省制度，日本的太政官集尚書省 （行政)、門下省 (監察)权责于一身，尚書省的功能由辨官组成的左、右辨官局执行，并在左、右辨官局之下设置八省，负责具体事务执行。有一種觀點認為少納言局最初定位具有獨立於太政官的性質，後來隨著議政官成為實際的決策機構，少納言局的權威流於形式，而管轄行政事務的辨官局的權力則得到加強。

以下是太政官的四等官員：

 長官：
 太政大臣：名义上最高官位，非常設。
 左大臣：实际上常設最高官位。
 右大臣：輔佐左大臣。
 內大臣：令外官，平安時代常设化。
 ：令外官，仅飛鳥、奈良時代任命，在需要太政大臣而没有合适人选时设置。

 次官：
 大納言：次官之长，負責協助大臣及參議政事。
 中納言：《大寶律令》颁布时废除，之后以令外官形式恢复设置。
 參議：令外官。

 判官：
 左大辨、左中辨、左少辨：掌管左辨官局。
 右大辨、右中辨、右少辨：掌管右辨官局。
 少納言：掌管少納言局。

 主典：
 左大史、左少史
 右大史、右少史
 大外記、少外記

八省 
自《大寶律令》起，八省均屬太政官轄下，包括：中務省、宮內省、大藏省、治部省、式部省、刑部省、民部省及兵部省，由左、右辨官局管理，當中中務省、式部省、治部省、民部省由左辨官局管理；兵部省、刑部省、大藏省、宮內省由右辨官局處理。各省执掌如下：
 中務省負責輔佐天皇、宣令、擬旨等事務。
 宮內省負責皇宮管理、皇室收支等事務。
 大藏省負責管理金銀、珠寶等財政事務。
 治部省負責姓氏的管理以及外交、僧尼的監督和禮樂等事務。
 式部省負責任用官員、官員考課等事務。
 民部省負責管理田土、戶籍、租稅、山川、道路等事務。
 刑部省負責管理訴訟裁判、處刑等事務。
 兵部省負責管理武官人事、士兵等事務。

参考资料

參見
議政府
纬一街站位于西安市雁塔区，是西安地铁2号线的一个车站。

车站结构

出入口 

这座车站一共有4个出入口。

接驳公交

参考资料 

2011年启用的铁路车站
雁塔区铁路车站
西安地铁2号线车站
矿产资源租赁税（Mineral Resources Rent Tax），原称资源超额利润税（Resources Super Profits Tax），是澳大利亚政府计划中的一项税。

资源超额利润税 

澳大利亚总理陆克文5月2日公布推出征收资源超额利润税方案。根据这一方案，自2012年7月1日起，澳大利亚政府将面向全部非可再生能源领域征收高达40%的税。

征税方案令澳大利亚矿业公司市值狂跌，民众支持率加速下滑。自5月2日“资源超额利润税”提出之后两天，澳大利亚矿业公司的市值就蒸发将近1800亿澳元。

矿业公司公开表示对澳大利亚政府推出这一政府的抨击和不满。5月17日，必和必拓公司董事长贾克·纳瑟发表公开信，称这一征税体制一旦实施，将危害澳大利亚资源产业的长远发展。纳瑟指责称，这一方案的实行将使针对必和必拓利润的全部有效税率由此前的43%上升至57%，使澳大利亚资源产业变为全球税赋最高的行业。相比而言，其他资源投资国的税率则远未达到这么高，比如加拿大的税率为23%，巴西的税率为27%至38%。

在主要矿业公司必和必拓、力拓和斯特拉塔的牵头下，澳大利亚矿物委员会发起一场广告运动，反对资源税新政的实行。在其中一则广告中，矿业公司指责澳大利亚将成为世界上税费最高的国家。

不仅大小矿业公司怨声载道，一份对澳大利亚境内主要机构投资者的调查更显示，机构投资者指责澳大利亚当局这一计划“构想拙劣”。

6月16日，必和必拓、力拓和斯特拉塔在与澳政府官员会面后亮出他们可接受的资源税方案的“底牌”。首先，资源税征收方案不应适用于此前的项目，即对已作出投资决策的在建项目不适用；其次，应征收合理税率，保证澳大利亚作为投资目的国的竞争力；最后，应保证现有和新建项目保持稳定的税费征收机制。

矿产资源租赁税 

6月24日，陆克文迫于澳大利亚工党内部压力，不得不让位给副总理茱莉雅·吉拉德，后者成为澳大利亚第一任女总理。

7月2日，吉拉德的新政府宣布修改后的新“矿产资源租赁税”，结果向矿业公司们做出了让步。与此前陆克文推出的方案相比，新税方案只对铁矿石和煤矿征收，税率从原来的40%下降到30%，不过此前对于海上油气资源征收的40%租金税，将扩大到陆上油气，包括煤层气。

这一变化获得了大部分矿业公司的欢迎。必和必拓首席执行官高瑞思称，“矿产资源租赁税设计更接近我们多次声明的合理税改原则，因为拟征税在对待铁矿石和煤炭业务利润方面具有前瞻性，不适用于产品组合中的其他大宗商品，我们对此表示欢迎。”FMG董事长安德鲁·弗里斯特也表示，新的方案为正在进行的产业磋商提供了一个“合理的框架”。

澳洲稅務
已废除税种
教堂是进行宗教仪式的场所，一般特指基督宗教，包括天主教、東正教、新教等；天主教的教堂又可稱為「天主堂」；伊斯蘭教进行宗教仪式的场所一般称为清真寺或回教堂，猶太教从事宗教仪式和其它活动的场所中文亦称犹太教堂或猶太會堂。

历史 

公元10世纪至11世纪，欧洲各封建领主热心于在自己的领地上修建规模壮观的修道院和教堂。教堂建筑采用典型的罗马式拱券结构。它是从古罗马时代的巴西利卡式演变而来。建筑史上称这种新形制为“罗曼内斯克”即罗马式。罗马式教堂的雏形是具有山形墙和石头的坡屋顶并使用圆拱。它的外形像封建领主的城堡，以坚固、沉重、敦厚、牢不可破的形象显示教会的权威。教堂的一侧或中间往往建有钟塔。屋顶上设一采光的高楼，从室内看，这是唯一能够射进光线的地方。教堂内光线幽暗，给人一种神秘宗教气氛和肃穆感及压迫感。教堂内部装饰主要使用壁画和雕塑，教堂外表的正面墙和内部柱头多用浮雕装饰，这些雕塑形象都与建筑结构浑然一体。罗马式时期的雕塑具有古代雕塑的气魄，较多运用变形夸张手法，但又不同于古代的写实风格。

中世纪时期，天主教会统治欧洲。自12世纪到15世纪，城市已成为各个封建王国的政治、宗教、经济和文化中心。教堂成为城市中最高大雄伟、富丽堂皇的建筑，这一时期兴起了封建社会下壯麗发展的产物——哥德式艺术。

“哥德”是指野蛮人。在欧洲人眼里罗马式是正统艺术，继而兴起的新的建筑形式就被贬为“哥德”了。第一个哥德式建筑是在法国国王的领地上诞生的。之后整个欧洲都受到“哥德化”的影响。

哥特式教堂建筑在艺术造型上的特点：首先在大小和高度上创造了新纪录，从教堂中厅的高度看，德国的科隆中厅高达48米；从教堂的钟塔高度看德国的乌尔姆市教堂高达161米。其次是形体向上的动势十分强烈，轻灵的垂直线直贯全身。不论是墙和塔都是越往上分划越细，装饰越多，也越玲珑，而且顶上都有锋利的、直刺苍穹的小尖顶。不仅所有的券是尖的，而且建筑局部和细节的上端也都是尖的，整个教堂处处充满向上的冲力。这种以高、直、尖和具有强烈向上动势为特征的造型风格是教会的弃绝塵世的宗教思想的体现，也是城市显示其强大向上蓬勃生机的精神反映。

如果说罗马式以其坚厚、敦实、不可动摇的形体来显示教会的权威，形式上带有复古继承传统的意味，那么哥德式则以高聳削瘦  ,灵巧、上升的力量体现教会的神性力量。它的直升的线条，奇突的空间推移，透过彩色玻璃窗的瑰麗斑斓的光线和各式各样轻巧玲珑的雕刻的装饰，综合地造成一个“非人间”的境域，给人以神秘感。有人说罗马建筑是地上的宫殿，哥特建筑则是天堂裡的神宫。

哥特式教堂结构变化，造成一种火焰式的冲力，把人们的意念带向“天国”，成功地体现了宗教观念，人们的视觉和情绪随着向上升华的尖塔，有一种接近上帝和天堂的感觉。

从审美的层面看，罗马式建筑较宽大雄浑，但显得闭关自守，而哥特式建筑表现出一种人的意念的冲动，它不再是纯粹的宗教建筑物，也不再是军事堡垒，而是城市的文化标志，标明在最黑暗的中世纪心靈上获得的有限自由，人们会发现一丝屬靈的光透进了現實黑暗的中世纪。

与哥特建筑一起应运而生的是优美的彩色玻璃窗画。这种画也成为不识字信徒们的圣经。圆形的玫瑰窗象徵天堂，各式圣者登上了色彩绚丽的玻璃窗，酷似丰富多彩的舞台画面。当人们走近教堂不仅产生对天国的神幻感，也产生装饰美感。由于它是玻璃画能依靠光线的穿透而生艳，以其光色的奇妙而引人入胜。哥特式雕塑是教堂建筑不可缺少的装饰，它的人物形象开始保持独立的空间地位，追求三度空间的立体造型，力求符合真实的形象，追求自然生动的塑造，使人体逐渐丰满起来，衣褶也随之有了结构的变化，使人感到衣服里面是实在的人体。雕像不再是人的外形的攀模，而是有血有肉的人了。哥德式建筑上多采用圆雕和接近圆雕的高浮雕。

哥特式艺术接近生活和写实，遍布欧洲，因此也称国际哥特式风格。晚期的哥特式艺术已明显孕育着文艺复兴的到来。

文艺复兴时期，随着马丁·路德的宗教改革，哥特式教堂不再受到建筑师的亲睐，教堂更加成为一种建筑师为自己树碑立传的好机会，追求宏大的穹顶成为建筑师的主要目标之一，但是由于当时的建筑力学和建筑材料不够先进，真正能成功建成并保留至今的穹顶教堂为数不多。

现代的教堂不再局限于教堂的传统形式，而是更注意宗教气氛的创造。玻璃、鑄鐵、木材、混凝土等各种新材料被广泛运用在教堂建筑中，同时也涌现出大量的杰出作品，很多建筑大师因设计出独特的教堂而一举成名，如阿尔瓦·阿尔托的三十字教堂、菲利浦·约翰逊的水晶教堂、安藤忠雄的“光之教會”、“水之教會”、“風之教會”等等。

特征 

 十字形平面，分拉丁十字形和希臘十字形（耶路撒冷十字形）。拉丁十字形有兩個較短的橫向臂，以及一個長的縱向臂。
而希臘十字形四臂長度相等，中心為一大正方形空間，希臘十字形設計廣泛運用於拜占庭建築及受拜占庭建築影響的西方教堂。
 彩色玻璃窗
 穹顶
 钟塔
 扶壁和飞扶壁
 管风琴
 高樓底

等級 
教堂建築分為四等級：
 小堂／禮拜堂（）：有駐堂神父／主理聖品一位。
 聖堂／禮拜堂（）：通常為傳道區／牧區所在，有主任司鐸／主任牧師，教友/會友多的教堂甚至有執事／助理聖品。
 座堂（）：教區主教駐在地。
 宗座聖殿／大殿（）：又稱聖殿，通常為總主教/大主教所在、或為有特殊宗教事蹟發生的地點，例如露德、花地瑪。僅天主教會設此等級。

符號編碼
教堂符號編碼記載於雜項符號。

参考文献

参见 
 教区、堂区
 修道院、修会

 
建筑类型
基督教建築
基督教术语
新兴县站位于广东省云浮市新兴县新城镇，是广茂铁路线上的一座四等站，于1991年投入使用。离广州站152公里，距茂名站207公里，隶属广州铁路集团三茂铁路股份有限公司管辖。客运可办理旅客乘降及行李、包裹托运；货运可办理整车、零担货物到发。

参考资料

X
新兴县
中国铁路广州局集团车站
青岛教会又称青岛基督徒聚会处、龍山路基督教堂，是位于中国山东青岛的一个地方教会，在地方教会和青岛基督教新教历史上都具有重要的地位。

歷史 
1935年夏，張子潔受倪柝声的差遣，来到青岛锦州路建青岛教会，建立地方教会。

1941年底，太平洋战争爆发，日军查封了青岛有英、美差会背景的教堂，青岛教会因与外国差会无关而照常聚会。1942年，信徒陈子万（阳本印染厂董事）捐建了龙山路4号聚会所。占地面积1,324平方米，建筑面积750平方米，可容信徒1,500人聚会。但是不久因青岛教会拒绝参加日籍牧师山村好美组建的“华北基督教团青岛分团”，而被日军强令停止聚会。

1945年日本投降，青岛教会恢复聚会。1948年，张子洁参加了倪柝声在福建鼓岭举办的同工长老训练。回到青岛以后，从1949年春节开始，张子洁带领青岛教会全体传福音，信徒迅速由300余人增至4,000人，除了龙山路4号聚会所以外，还分为20个家聚会。

內戰後 
1950年，青岛教会部分信徒全家移民兰州、包头、西安等地。

1951年3月，張子潔邀请上海的自由布道家顾仁恩来青岛，在龙山路4号布道，顾仁恩因“散布反动言论”和“驱病赶鬼”被逮捕。同年，在土改运动中，青岛教会1,500余名信徒参加签名，上书中央人民政府主席毛泽东和福建省人民政府，要求保留福州鼓岭“执事之家”的土地。年底，张子洁长老、张世平以“反革命罪”被捕。青岛教会的聚会人数锐减。

1951年6月，青岛教会参加青岛市基督教“三自”运动筹备委员会。在1954年12月和1955年8月，青岛教会又先后二次退出“三自”。不久之后，同年秋天，青岛教会的张天人等负责人又由于“爱国教徒的帮助”和“政府的感召”而公开认错，第三次参加了这一组织。1956年秋，在青岛市基督教第二届代表会议上，青岛教会的张天人长老当选为青岛市基督教“三自”爱国运动委员会副主任。

1958年，青岛市基督教实行联合礼拜，龙山路聚会所成为全市10个基督教联合聚会点之一，青岛教会的其他聚会所均被撤并。1960年，龙山路4号聚会所一度被青岛市政协占用，青岛地方教会的擘饼聚会先后迁往济宁路31号（济宁路浸信会教堂）和青岛圣保罗堂。1962年市政协迁出，聚会得以迁回龙山路聚会所。

1965年，龙山路聚会所的聚会停止，房屋由青岛医学院附属医院使用。

文革後 
文化大革命结束后，1981年3月19日，山东省基督教第三次代表会议召开，张天人被选为山东省基督教协会第一届委员会副会长。同年5月26日，青岛市基督教召开第四次代表会议，选举张天人为青岛市基督教三自爱国运动委员会副主任，并出任新成立的青岛市基督教协会会长。

1980年代、1990年代 
1985年，原青岛地方教会信徒在江苏路基督教堂恢复了擘饼聚会。1994年，擘饼聚会回到了龙山路4号聚会所，改名为“龙山路基督教堂”。此后又重新恢复了祷告聚会、造就聚会等。

参考文献

參見 

青岛基督教新教
地方教会
高雄市公車248路（原中正幹線），由南台灣客運營運。行走捷運衛武營站及鼓山輪渡站之間，路線多處與高雄捷運橘線重疊，在橘線通車前被視為捷運先導公車路線。

本路線由於途經包括高雄火車站、西子灣、鼓山輪渡站、高雄港等主要地標；國立中山大學、國立高雄師範大學、高雄文化中心及高雄歷史博物館等政府設施，以及包括澄清湖、打狗英國領事館官邸在內的多個高雄著名的觀光點，屬高雄市其中一條重要的公共運輸路線。

過往高雄縣未跟原高雄市合併時，本路線已是來往鳳山市及高雄市之間的主要路線。

路線基本資料
單程行車里數約14.5公里，由建軍站駛出起，會先繞駛建軍路、中山西路、澄清路、光復路、曹公路、中山西路、澄清路、中正路回建軍站；再沿中正路、林森路、建國路到高雄火車站；再沿中山路、中正路、大公路、七賢路、臨海新路、臨海二路、濱海二路至鼓山輪渡站為止。

路線剛通車時由高雄市公車處行駛。
2007年1月1日，改由東南客運行駛。
2016年5月16日，新增區間車（高雄火車站－鼓山輪渡站）。
2018年10月14日，配合高雄市區鐵路地下化計畫鳳山車站改建完工，路線繞駛台鐵鳳山站。
2019年12月11日，本路線由港都客運代駛。
2020年6月1日，本路線由南台灣客運接駛。
2021年6月15日，本路線不再繞駛鳳山地區。
2021年9月1日，「高雄火車站（捷運高雄車站）」更名為「高雄車站（中山路）」、「林森路口」站更名為「建國林森路口」。

更改路線
本路線曾作出過以下改動：
原本繞駛鳳山路線為：建軍站 → 行仁路 → 國泰路 → 南京路 → 新富路 → 國泰路 → 五甲路 → 中山路 → 中山東路 → 鳳林路 → 仁愛路 → 中山東路 → 光遠路 → 中山西路 → 澄清路 → 回建軍站，繞駛一圈約30分鐘。後來改為：建軍站 → 建軍路 → 中山西路 → 澄清路 → 光復路 → 曹公路 → 中山西路 → 澄清路 → 回建軍站，繞駛一圈約15分鐘。

因臨海新路開通，248不行駛公園陸橋 → 臨海一路 → 臨海二路 → 濱海二路 → 濱海一路 → 鼓山一路 → 公園路橋（接回程）；而改駛直行七賢三路 → 臨海新路 → 臨海二路 → 濱海二路 → 濱海一路 → 臨海一路 → 臨海二路 → 臨海新路（接回程）

服務時間及班次
平日一天34車次，假日一天33車次
因應學生下課搭乘需求，平日1班次抵達建軍站後將延駛至捷運鳳山西站（自由路），抵達後將空車折返
區間車平、假日8車次
尖峰15～25分鐘一班，離峰30～65分鐘一班
服務時間：6:05～22:05

停站
參見右側路線圖

營運車輛
本路線由南台灣客運建軍站出車，也是南台運建軍站唯一的路線，所以所有配屬該站的車輛全數專跑本路線，目前配置車輛有667-FP、672-FP、785-FP、099-FT、 905-V2、 911-V2。(110/05)

參考資料

外部連結
南台灣客運官網 
 高雄市公車動態資訊系統  

高雄市公車路線
捷運先導公車
斯坦尼斯瓦夫·若乌凯夫斯基（，），波兰立陶宛联邦贵族、军事家、政治家。若乌凯夫斯基曾担任波兰王国前线盖特曼、利沃夫、基辅省总督及、波兰王国大盖特曼等重要职务，并曾参与诸多重大战役，击败过瑞典帝国、俄罗斯沙皇国、奥斯曼帝国、鞑靼人等势力的军队。

若乌凯夫斯基军事生涯中最著名的胜利是在1610年的中击败俄瑞联军，随后率军。1620年10月7日，他在楚措拉战役中阵亡。若乌凯夫斯基在生前即以军事领袖的身份闻名，而其牺牲进一步提升了其声誉。他也被视为波兰立陶宛联邦历史上最为杰出的军事家之一。

生平

早年生活

1547年，斯坦尼斯瓦夫·若乌凯夫斯基出生于波兰立陶宛联邦的图伦卡（Turynka）（今属乌克兰），具体出生日期未知，出生年份也存在争议：大多数文献资料记载其出生于1547年，少数则认为其出生于1550年。其父曾担任鲁塞尼亚省总督，其母为佐菲亚·利普斯卡。

若乌凯夫斯基曾就读于利沃夫（今属乌克兰）的一座教会学校。与他的许多阶层相近的同龄人不同，他没有接受过高等教育，也没有出国的经历，但其自学成才，且对历史及相关著作特别感兴趣。1566年，若乌凯夫斯基加入宫廷，协助王室书记官扬·扎莫厄斯基。这一时期，他对当时在联邦盛行的主张改革的有了较为深入的了解。1573年，他奉国王之命前往法国，会见新继位的法国国王亨利三世，在返程途中又被派往维也纳，以缓和与哈布斯堡王朝之间的外交关系。

早期军事生涯
1575年末，但泽，若乌凯夫斯基参加了斯特凡·巴托里麾下的平叛军队，负责指挥一支翼骑兵部队，由此崭露头角。此后，他随巴托里前往利沃尼亚作战，期间参与了等战役。战后，若乌凯夫斯基维持与扎莫厄斯基家族的联盟，并共同对抗。1584年5月11日至12日晚间，他抓获并处决了兹博罗夫斯基家族的重要成员，引起了很大争议。这一事件使得若乌凯夫斯基名声扫地，同时引起了1585年众议院会议的激烈辩论。

1587年，瑞典贵族齐格蒙特与奥地利贵族馬克西米連争夺波兰王位，引发。在这场战争中，若乌凯夫斯基支持齐格蒙特一方，并率领联邦军队参加了，其间膝盖受伤，导致其此后终生跛脚。由于若乌凯夫斯基为贝奇纳战役的胜利做出了巨大贡献，他被任命为波兰王国前线盖特曼，同时被授予赫魯別舒夫的职位。

前线盖特曼时期
获得前线盖特曼头衔后不久，若乌凯夫斯基就被派往乌克兰，击退鞑靼人的入侵。 1590年，他成为利沃夫城主，但他要求调派援军以对抗鞑靼人的请求并没有得到重视。

1595年，若乌凯夫斯基参加了。次年，他率军镇压了塞弗林·納利維伊科领导的哥萨克。若乌凯夫斯基理解哥萨克受到的不公待遇，希望能够通过谈判解决问题。起义军投降时，他保证投降者能够受到公平对待，但納利維伊科随后即在华沙被处死，一群波兰士兵又屠杀了其他哥萨克囚犯，使波兰和哥萨克双方的关系进一步恶化。1600年，若乌凯夫斯基回到摩尔多瓦战场，在布科夫。

1601年，若乌凯夫斯基前往北方战场，在利沃尼亚与瑞典作战，并成功占领了沃尔马（今瓦爾米耶拉）。1602年，联邦军队攻占菲林（今維爾揚迪），并在中取胜，使得瑞典军队被迫放弃魏森斯坦（今派德）。战争接近尾声时，若乌凯夫斯基因病将部队指挥权交给盖特曼扬·卡罗尔·霍德凯维奇。

1606年，若乌凯夫斯基返回乌克兰，在中击败了鞑靼人。同年晚些时候，率领一部分对国王齐格蒙特三世不满的贵族发动叛乱，若乌凯夫斯基支持国王平定叛乱。由于其导师扎莫厄斯基反对国王，因此若乌凯夫斯基的决定较低调。此外，他和有一定的交情，并且理解叛军的一些观点。在中，若乌凯夫斯基负责指挥王家军队的左翼，但他的部队在战斗中的贡献并不大。国王对若乌凯夫斯基在平叛中的表现不以为然，因此尽管他被任命为基辅省总督，但国王并没有给他梦寐以求的波兰王国大盖特曼头衔。

1609年下半年，若乌凯夫斯基参加了波俄战争。他支持选举瓦迪斯瓦夫四世为俄罗斯沙皇，并支持联邦与俄罗斯沙皇国之间建立共主邦联的想法。1610年，他在中击败了俄国与瑞典的联军。随后，他率军占领了莫斯科，并俘虏了沙皇瓦西里四世以及他的两名兄弟。然而，由于若乌凯夫斯基的共主邦联计划要求瓦迪斯瓦夫皈依东正教，因此齐格蒙特三世并不同意这一计划。

若乌凯夫斯基从俄国回国后即开始着手撰写回忆录。1612年，其著作《莫斯科战争始末》（）出版，若乌凯夫斯基在书中批评了齐格蒙特三世的政策。1612年，他开始担任斯坦尼斯瓦夫·科涅茨波尔斯基的教师和导师。同年，他返回乌克兰，以抵御鞑靼人和摩尔多瓦的持续入侵以及哥萨克骚乱。1616年的众议院会议期间，若乌凯夫斯基为应对鞑靼人和哥萨克的侵袭，提出了一项扩军计划，但该计划未获通过。

晚年生活

在若乌凯夫斯基军事生涯的最后几年当中，其声望逐渐下降。他被指控在1616年的萨索伊罗格（Sasowy Róg）战役中没有支援，并在次年签订了将一些边境地区割让给摩尔多瓦和奥斯曼帝国的《》，以及未能在1618年的中击败鞑靼人。尽管如此，1618年，他终于获得了梦寐以求的象征波兰王国大盖特曼地位的，不久之后又获得了的职位。此时，他在波兰立陶宛联邦境内的地位已经仅次于国王，而他的地位并不是通过家庭或财富，而是通过军事成就和声望获得的。

尽管若乌凯夫斯基年事已高，但他依然以指挥官的身份在军中服役，直到生命的最后一刻。1620年10月7日，若乌凯夫斯基在楚措拉战役后的撤退过程中阵亡。在楚措拉战役中，波兰立陶宛联邦军队多次被击溃，在最后一次溃退时，若乌凯夫斯基被敌军杀害；根据民间流传的一则轶事，他拒绝撤退，宁愿留在后卫身边，直到牺牲。在他牺牲之前，他受到了耶稣会神父席蒙·维比尔斯基（Szymon Wybierski）的祝福。

战后，他的尸体遭到亵渎，头颅被割下，作为战利品运往君士坦丁堡。他的遗孀从土耳其人那里赎回了他的尸体以及在战役中被俘的儿子。若乌凯夫斯基葬于他亲自建立的若乌凯夫（今乌克兰若夫克瓦）的圣劳伦斯教堂。

个人生活
若乌凯夫斯基与蕾吉娜·赫伯特（Regina Herbutówna）结婚，两人育有一子两女。他一生积累了-{zh-cn:巨额; zh-tw:鉅額}-财富，并在鲍里斯波尔、布羅德、文尼察和若乌凯夫附近拥有大量土地，年收入超过100,000兹罗提，使其成为波兰立陶宛联邦最富有的贵族之一。若乌凯夫斯基的财产由继承，其子扬后来曾担任波兰国王。

纪念

若乌凯夫斯基的英勇牺牲提升了他的声誉，并使其名列波兰最著名的军事指挥官之一。后世的斯特凡·热罗姆斯基、、、瑪麗亞·科諾普尼茨卡等作家的作品中也提及了若乌凯夫斯基。时至今日，他的牺牲仍是他一生中最为世人所知的事迹，与“若乌凯夫斯基传奇”相关的文献资料为数众多。

1621年，若乌凯夫斯基之子扬·若乌凯夫斯基在其父的牺牲地点（位于今摩尔多瓦奧克尼察區）建造了一座纪念碑，其上刻有贺拉斯的名言“为祖国而死是甜蜜和光荣的”（Dulce et decorum est pro patria mori）。纪念碑于1868年被毁，1912年重建，2003年得到翻新。此地是的重要活动场所之一。

1903年，若乌凯夫斯基雕像在若乌凯夫落成，1939年，蘇聯入侵波蘭，雕像被苏联军队拆除。在现代波兰，若乌凯夫斯基被视为军事英雄，但现代俄罗斯的统一日却是为了庆祝他在莫斯科驻扎的波兰军队的投降。

著作
 《莫斯科战争始末》（，也称为“莫斯科战争的开始和进展”），是若乌凯夫斯基描写自己参加的战役与外交活动的回忆录，以第三人称写就，简要记载了波俄战争。

参考资料

延伸阅读

外部链接

波蘭軍事人物
波兰贵族
波蘭天主教徒
阵亡军人
網政廿一是香港的一個已停止運作的新興政治團體，以網民為主。在2003年七一遊行後，一群網民有見於互聯網對政治影響的驚人潛力，決定成立民主自治的「反廿三新聞組」，其後發展為獨立組織「網．政．廿一」，成為全香港第一個網民自治社區，主要透過新聞組來達成網民之間的互動，藉以在現實世界／網上世界開拓議政空間及發掘政治議題，促進市民議政氣氛。

反廿三新聞組組聞認為，「網民民主運動」如同各種民主運動一樣，其動力和資源均來自群眾，同時亦包容了群眾思想和表達方式的多元性。為此，他們為「網民民主運動」訂立了以下三點原則：
 新聞組由網民集體擁有，並進行民主管理。 
 新聞組絕不附屬於任何政權、組織、財團或個別人士。 
 新聞組堅守言論自由的原則，包容各種討論時事的言論。

2007年8月，網政廿一停止伺服器服務。

外部連結
 網政廿一網址
 網政廿一在明報的報導
 inMedia 關於網政廿一的報導
 明報校園記者關於網政廿一的訪問

香港政治
伊氏（？－947年后），五代十国人，后唐庄宗李存勖的妃子。

生平 
伊氏是李存勖结发妻子韩氏之外所纳的第一妾，称作次妃，顺序犹在刘玉娘之前。李存勖称晋王后，她被封为燕国夫人。李存勖即位，立刘玉娘为皇后，伊氏封为德妃，韩氏为淑妃。

李存勖死，后唐明宗即位，赐死皇后刘玉娘，遣散后唐莊宗其他所有妃嫔，只留下淑妃韩氏、德妃伊氏两人，以先帝遗妃供养宫中。后移居太原。后唐灭亡时，两妃被契丹虏往辽国，后晋灭亡之时还健在，似已被辽主收纳或被赐予辽臣为妻。

延伸阅读

参考来源 

後唐妃嬪
~
阮明莊（，），藝名明莊（），為出生於越南海防市的女演員及模特。代表作有《惹火嬌妻》與《蘋果樹花開》。

演藝經歷
明莊在就讀期間，即參與了不少廣告與戲劇的拍攝。

2018年在戲劇飾演演員的青年時期而爆紅。

影視作品

電影

戲劇

MV

參考資料

外部連結 

阮明莊的個人Facebook

阮姓
越南女演員
（帶扬抑符的i）是罗马尼亚语和北库尔德语的一个字母。这个字母在法语、瓦龙语、閩南語、客家話中，也作变音字母使用。

在罗马尼亚语中，这个字母排在字母表的第 12 位，表示  音，与  字的发音相同。
在閩南語白話字與台羅拼音中， 作為母音 i 的陽平聲。
在客語白話字中， 作為母音 i 的陽平聲。

字符编码 

IÎ
海洋航空（）是一家虛構的航空公司，在許多電視影集和電影中使用。與真實世界的「Trans-Oceanic Airways」和「Ocean Airlines」並無關連。

在1996年電影《747絕地悍將》（Executive Decision）中，在拍攝高空場景時使用了真正的波音747客機，並在機身漆上這家虛構航空公司的標誌。此後這片段被無數的電影和電視節目重新使用。

美國廣播公司（ABC）的電視影集《迷失》也使用了海洋航空這個名字，但並沒有重新使用來自《747絕地悍將》的腳本片段，而是使用自行設計的海洋航空標誌。

在小說《Last Resort》也描述了一架海洋航空的波音747班機被伊拉克恐怖份子劫機，並在首都墜毀。

由於海洋航空在許多作品中的出現都與災難有關，所以它已成為了電視和電影影-{迷}-之間的一個「內部笑話」（inside joke），例如知名的電視評論網站「」就製造了一組限量的上衣和手提袋，這組商品是以海洋航空作為品牌，並且以「到了半路就會發生所有好玩的事！」作為品牌標語。而《LOST檔案》中海洋航空的標語則更加契合其與災難相關的印象，其標語為「帶領您到難以想像之處！」，而其標誌也有類似含意：使用了類似小島或箭靶的澳洲傳統點畫（dot painting）。

使用海洋航空的媒體

原創 
 《747絕地悍將》（Executive Decision）：一架自雅典飛往華盛頓的海洋航空班機被恐怖份子挾持。
 《Code 11-14》：在洛杉磯飛往雪梨的海洋航空班機上，美國聯邦調查局（FBI）探員搜索一名登上飛機的殺手。
 《LOST檔案》（Lost）：劇情圍繞在海洋航空自雪梨飛往洛杉磯的815航班墜毀後所發生的各種謎團。影集的製作單位還建立了一個虛構的航空公司官方網站（ https://web.archive.org/web/20090523091708/http://www.oceanic-air.com/ ），其中包含影集中神祕劇情的線索和提示。
 《双面女间谍》（Alias）：在洛杉磯國際機場的廣播中提到了一架飛往雪梨的海洋航空班機，當時主角席妮·布瑞絲多（Sydney Bristow）正在機場中。《雙面女間諜》和《LOST檔案》都是由傑弗瑞·亞柏拉罕所創造。
 《》：在「參議員的女兒」（Senator's Daughter）一集中，洛杉磯國際機場的廣告和航站的電腦上都出現了海洋航空。

重複使用腳本片段 
以下是引用《747絕地悍將》中舊有海洋航空片段的作品：
 《鬼膽神偷》（After the Sunset）：根據預告片 ，麥克斯（Max）和蘿拉（Lola）是搭乘海洋航空飛往巴哈馬，但在電影中並沒有這個片段
 《2006明天過後》（Category 6: Day of Destruction）
 《謀殺診斷》（Diagnosis Murder）：在「空中謀殺」（Murder in The Air）一集中，從洛杉磯國際機場飛往瑞士的航班（編號456）是海洋航空的班機。
 《JAG》：在「Vanished」和「The Bridge at Kang So Ri」兩集中使用了海洋航空片段。
 《奪命747》（Nowhere to Land）：海洋航空762航班，同樣是由雪梨飛往洛杉磯。此班機上被人安置了一枚炸彈，就算是緊急迫降，炸彈也會釋放出比沙林強十倍的毒氣。
 《Panic in the Skies》：使用來自《747絕地悍將》的片段，但將原本的標誌換成「Royce Air International」。
 《The War at Home》：使用來自《747絕地悍將》的片段，在「the west palm beach story」一集中出現。

其他 
 根據《LOST檔案》的描述，劇中的海洋航空是在1980成立，跟達摩計畫（DHARMA）影片片尾的版權日期年份相同。然而影集製作人否認海洋航空和達摩計畫之間有任何關連。
 在昆汀·塔倫提諾的《追殺比爾》電影中，主角搭乘的航空公司名為「O航空」（Air O，O也是英文「海洋」（Ocean）的字首），並有一個紅白色系的標誌。

外部連結 
 Airliners.net Executive Decision Jet  - 《747絕地悍將》中使用的波音747客機照片記錄
 Airliners.net LOST Jet  - 洛克西德三星L1011客機在《LOST檔案》片場中的照片記錄
 海洋航空815航班 - LOST檔案官方網站

參考文獻 

迷失
虛構公司
虛構品牌
-{zh-hans:安纳托利亚;zh-hk:安納托利亞;zh-tw:安納托力亞;}-（；；；；），亦作-{zh-hans:安纳托力亚;zh-hk:安納托力亞;zh-tw:安納托利亞;}-、安那托利亞、阿纳多卢，又名小亞細亞（；），是亞洲西南部的半島，位於黑海和地中海之間。

現時安納托力亞的全境由土耳其控制，也是土耳其大部分的領土疆域。但爭取獨立的庫爾德斯坦宣稱擁有該半島的部份主權。

語源 
安納托利亞是希臘語“上升、東方”之意，隱含着這片地方位於歐洲東部（日出之地）的意思。

歷史 

由於小亞細亞的地理位置位於深具戰略意義的歐亞交界，從史前年代開始，這裡就已是多個不同民族的搖籃。

小亞細亞在過去歷史曾多次被大型的帝國長期實行統治，包括阿卡德帝国、波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國、拜占庭帝國、阿拔斯帝國、伊兒汗國和鄂圖曼帝國，統治長達二千五百多年，是世界著名帝國的重要版圖之一。

地理 

安纳托利亚像一座桥，连接亚洲和欧洲大陆。安纳托利亚高原是位于中心地区的半干旱大高原，四周由连绵的山丘和山脉围绕。很多地方都受到地理上的限制，因此要接近富饶的地区很困难，也就造成了浓密的人口聚居在海岸地区。

安纳托利亚的地形结构很复杂。上升了的地块和低洼地槽组成一座中央的山丘，覆盖在上的新堆积物形成了高原表面上粗糙的地形。山丘楔入在两段聚合在西边的褶皱山脉之间。真正的低地位于黑海和地中海一小部分的狭窄海岸线。平坦和微微倾斜的土地很稀少，而且大部分位于在克泽尔河三角洲、奇里乞亚滨海平原、以及盖迪兹河（Gediz River）谷底和大门德雷斯河、还有部分安纳托利亚内陆的高处平原，但还是主要地围绕在图兹湖和科尼亚盆地（）。

黑海地区拥有陡峭和布满岩石的海岸，还有河流于海岸山脉的山峡像瀑布般喷流直下。少数较大的河流横穿本廷山脈，支流散布于辽阔高拔的盆地。由海岸到内陆的连接被一些由起伏的山脊而造成的狭窄山谷所限制，西部的海拔从1525到1800米而东边的更有3000至4000米高，形成一堵近乎完整的墙分隔着海边和内陆地区。面向西北方较高的斜坡趋向拥有茂密的树林。因为这些自然环境，所以黑海海岸有史以来都是和安纳托利亚隔绝的。

北安纳托利亚山就像一条铁链横穿与黑海海岸平行的褶皱高地。西边的山脉的海拔较低，仅仅超过1500米，不过越向东边海拔就越高，及至里泽的南边，这里的海拔超过3000米。南边的山坡面向安纳托利亚高原，大部分不长树木，北边的山坡却有生长得很密集的落叶林和常绿硬叶林。

具有集中的耕地、海拔高达2000至2750米的托罗斯山脉从中将地中海地区狭窄的沿岸平原跟安纳托利亚高原分隔开。肥沃的土壤和温暖的气候使致地中海海岸很适合种植柑桔、葡萄、无花果、香蕉、各种蔬菜、大麦、小麦，还有在进行灌溉的地方种植稻米和棉花。在东边的奇里乞亚平原在地中海地区中是农业最发达的地方之一。

由爱琴海沿岸平原伸延开的内部陆地中部安纳托利亚占据着褶皱山的两个地带之间的区域，向东伸展到两座山脉汇合的一点。像高原的半干旱安纳托利亚高地被认为该国家的中心地。这地区的海拔高度由西到东由600升到1200米。科尼亚盆地以及由一个大盐湖占据的图兹湖盆地是高原上最大的两个盆地。两个盆地的特点都是内陆的排水区域。高原的西北和东北部分别为树木繁茂地域的边界。

本都山脉和托罗斯山脉汇合的安纳托利亚东部地区是具有高海拔、更加严峻的气候、比安纳托利亚高原的降水量更多的一个崎岖地带。这个地区被认为是东托罗斯山脉，它的高峰的平均海拔超过3000米。位于东托罗斯山脉的阿勒山是土耳其的最高峰，海拔高达5137米。凡湖坐落在海拔1546米高的山上。三条重要的河流都起源于东托罗斯山脉：向东流的阿拉斯河流进里海，向南的幼发拉底河，还有向南的底格里斯河，在流入波斯湾之前先与幼发拉底河在伊拉克交汇。流进黑海或者流进被陆地所包围的凡湖的几条小溪都是源自这些山脉。

安纳托利亚的东南部、东托罗斯山脉的南部这个地区布满起伏的山丘，还有一个辽阔的高原表面延伸至叙利亚。海拔由大约800米逐渐地减低至南边的大约500米。传统上，小麦和大麦曾经是该地区的重要农作物，但是在八十年代开始的新灌溉计划带来了农业的多样化和发展。

在海岸边的山脉阻止来自地中海沿岸的海风向内推移，使土耳其内陆的气候具有很强的大陆性。安纳托利亚高原比沿海地带遭受着更多的极端影响。冬天的高原更是特别的严峻。东边的山脉地区的气温可以低至-30摄氏度到-40摄氏度，而且一年中120天地面都可能覆盖上冰雪。在西边，冬天的平均气温低于1摄氏度。夏天趋于炎热和干燥，气温高于30摄氏度。平均年降水量大约400毫米，而实际数量随着海拔的高度而改变。最热的地区是科尼亚盆地和马拉蒂亚盆地，年降雨量常常少于300毫米。五月份通常是最多雨的还有七月和八月份是最干燥的。

参考文献

参见 
 安納托利亞語族
 土耳其
 亞美尼亞
 希臘
 愛琴海
 黎凡特（地中海东部地区）
 美索不達米亞
 爱奥尼亚
 波斯帝國
 羅馬帝國
 鄂圖曼

A
A
A
A
富滇银行，原称昆明市商业银行，雲南省投資控股集團子公司，是中国云南省的地方商业性银行，该行成立于1996年，2007年改为现名，总部设于昆明，主营存贷业务。

歷史
1996年末，昆明市城市信用联社、城市合作银行重组成立地方性股份制昆明市商业银行。2007年12月29日，中国银监会批准昆明市商业银行更名“富滇银行”。“富滇银行”原为云南省民国时期省政府所成立的银行的名称。

重点业务区域

云南省
昆明市
保山市
红河州
大理州
西双版纳州
楚雄州
普洱市
昭通市
文山州

其他地区
重庆市

子公司
老中銀行：持股結構為富滇銀行持股百分之五十一，老撾外貿銀行則持股百分之四十九。

参考资料

外部链接
 重慶日報
 富滇銀行 

华资银行
中华人民共和国银行
云南省的银行
昆明公司
1912年成立的银行
雲南省投資控股集團
洪夢棟，字仁升，號東木，广东潮州府海阳县人，明朝末年政治人物。同进士出身。

生平 
崇禎十二年己卯科舉人，十三年（1640年）联捷庚辰科进士，礼部观政，因反對時局，未出仕為官。永曆己丑官吏科右给事中，先是郡人湘陰縣知縣楊開殉難未恤，夢棟与兵部武庫司主事傅天祐上奏之，開得贈太僕寺少卿，謚忠烈。癸巳，郝尚久在潮州叛清反正，夢棟毁家助饷，未幾城陷，遁于荒外，貧不能自给，居外數年，鬱鬱以卒。同邑陸漾波有《懷洪夢棟与謝元汴》詩。

家族 
父洪濬与母林氏以孝稱，夢棟能世其德。

参考

洪姓
海阳人
明朝吏科给事中
南明通政使司官員
明遗民
全噬菌科（学名：）為全噬菌目的一科细菌。此科的模式属为全噬菌属(Holophaga)。

属
 地发菌属 Geothrix Coates et al. 1999
 全噬菌属 Holophaga Liesack et al. 1995

參考文獻

 LPSN - List of Prokaryotic names with Standing in Nomenclature

Q
《企业挤压》（）是美国情景喜剧《我为喜剧狂》第1季的第19集，由助理执行制片人约翰·里奇编剧，唐·斯卡迪诺担任导演，2007年4月12日通过全国广播公司在美国首播。客串出演这集的演员包括凯文·布朗、格里兹·查普曼、约翰·卢兹、艾米莉·莫迪默、马里克·潘考利、杰森·苏戴奇斯、雷普·汤恩和山口晃（）。

在这一集里，全国广播公司电视节目《与崔西·乔丹》的首席编剧丽兹·莱蒙（，蒂娜·菲饰）正与一位名叫弗洛伊德·德巴伯的同事展开热恋，但顶头上司，公司副总裁杰克·唐纳吉（）对弗洛伊德的一些举动让她有些厌烦。杰克被降级后开始与菲比展开一段恋情，而男演员崔西·乔丹（）则在试图向通用电气公司首席执行官唐·盖斯引荐了自己拍摄一部新片《杰弗逊》（）的构想。

《企业挤压》受到了电视评论员较为正面的评价，IGN网站的罗伯特·坎宁（）称赞这集很“实在”
。根据尼尔森收视率调查的数据，本集在美国首播时吸引了510万户家庭观看。此外节目的混音师格里芬·理查森（）还获得了一项艾美奖提名。

剧情
丽兹·莱蒙自与弗洛伊德正式交往以来每天心情都很好，两人的关系也稳步向前发展。通用电气CEO唐·盖斯因杰克·唐纳吉是公司里唯一还没结婚的副总裁而将之降级，杰克对此郁闷不已。丽兹决定在晚饭时介绍男友弗洛伊德和老板杰克认识，谁知杰克就像抓到救命稻草一样，到哪儿都跟着两人，成了老大一只电灯泡。丽兹对此很是厌烦，要求杰克离弗洛伊德远点儿。杰克同意了，告诉丽兹自己正在和一位名叫菲比的佳士得拍卖行艺术品交易商交往，并请求丽兹祝福他们，当丽兹表示肯定时，他马上就向菲比求婚了。

全国广播公司喜剧小品节目《与崔西·乔丹》的头牌明星崔西·乔丹打算拍摄一部根据托马斯·杰弗逊生平改编的电影《杰弗逊》，想请唐·盖斯为其注资。为此他还安排电视台的杂工跟班肯尼斯·帕塞尔（，杰克·麦克布瑞尔饰）以及自己的两位随从达特·康·斯莱特里和格里兹·格里斯伍德一起拍摄了一段预告片。可是盖斯对这个预算为3500万美元的电影项目不感兴趣，宁愿让崔西给以前出演的电影《肥婊子》（）再拍一部续集。于是崔西决定自己来投拍《杰弗逊》。

制作

《企业挤压》由助理执行制片人约翰·里奇编剧，唐·斯卡迪诺执导，这是里奇继《相亲》和《头与头发》以来第3次担任本节目的编剧，也是斯卡迪诺导演的第5集《我为喜剧狂》。《企业挤压》于2007年4月12日通过全国广播公司在美国首播，是第一季的第19集。

扮演弗洛伊德·德巴伯的喜剧演员杰森·苏戴奇斯是全国广播公司喜剧小品《周六夜现场》的一名主要演员。《我为喜剧狂》的主创人、执行制片人兼女主演蒂娜·菲是该节目1999至2006年的首席编剧，并且和崔西·摩根均曾是该节目的主要演员。这已经是苏戴奇斯出演的第5集《我为喜剧狂》。饰演菲比一角的女演员艾米莉·莫迪默是首次在本剧中亮相，她之后还将出现在这一季的最后两集《克利夫兰》和《裂缝》中，其中后者将是她在这一剧集中的最后一次客串出演。莫迪默在接受《费城问询报》采访时表示参加《我为喜剧狂》的演出是一场非常奇妙的体验，比她之前出演过的任何一部情景喜剧的速度都要快。演员会在前往拍摄地点的路上拿到台词，镜头周围会站上10个人，要是他们看了觉得不好笑，马上就会有人写一段新的台词重新来过。此外，男演员雷普·汤恩也继2007年2月15日在美国播出的《C开头的那个词》后第2次客串扮演通用电气首席执行官唐·盖斯。

反响
根据尼尔森收视率调查的数据，《企业挤压》在美国首播时一共有约510万户家庭观看，在18-49岁人群中收获了2.6 / 7的收视率，这意味着节目播出时全美所有该年龄段人群里有2.6%观看本剧，而在所有当时有看电视的这一年龄段观众群中则有7%选择收看《企业挤压》，与上一集《焰火》首播时540万户家庭观看的成绩相比有所下降。

本集节目受到了电视评论员较为正面的评价。IGN网站的罗伯特·坎宁称赞《企业挤压》是“实在的一集”，《我为喜剧狂》看起来也把握了故事讲述的适当步幅。他还补充道，“随着逐渐接近这一季的终点，我们也很高兴地看到《我为喜剧狂》已经开始朝一个出色的结局迈进”。坎宁最终给予这一集的评分为8（最高为10）。电视指南的马特·韦伯·米托维奇（）指出，“虽然‘我的男性朋友和我的男朋友纠缠不清’的把戏已经在电视情景喜剧中玩到令人生厌，但《我为喜剧狂》由于让观众预先看到了由崔西·乔丹出演的《杰弗逊》而值得我们的原谅。”美国在线电视小队的朱丽亚·沃德（）给予这集的评分为5（最高为7），称出演的简娜·玛隆妮一角的缺席正是节目的一个优点，她说“我其实喜欢简·科拉克斯基，但我实在是不想看到她出场。”对于杰克和丽兹在这集里的关系，沃德认为两人的相互尊重令人感到不安，但还是让“亚历克·鲍德温表现出了他的演员实力”。此外，沃德还表示自己观看《我为喜剧狂》已经不是为了了解剧情的进展，而是为了“搞怪”。

《我为喜剧狂》的混音师格里芬·理查森获得了黄金时段艾美奖杰出半小时长喜剧、正剧及动画类混音创意艺术奖提名，但最终败给了因《我家也有大明星》获提名的史蒂夫·莫朗兹（）和因《实习医生成长记》获提名的乔·弗格里亚（）。

参考资料

外部链接

TV.com上的《企业挤压》 

2007年电视剧分集
我为喜剧狂第一季剧集
《續堕落論》，是日本文學家坂口安吾在1946年（昭和21年）發表的評論，延續其代表作《墮落論》之概念，並加以延伸解釋。

概要 
二戰後，日本國內充滿著「道德淪喪」的說法，依此有必要恢復戰前的道德觀。坂口安吾卻不對這樣的說法表達贊同。

傳統上認為刻苦耐勞、節儉純樸的農村精神是流行依時的大眾精神，安吾卻認為農村精神本身並不存在文化。對他人多疑、不停研究如何逃稅、私自侵占他人土地等行為無法被稱作刻苦耐勞，反而是破壞日本內部的元凶。另外，農村刻苦耐勞的精神將依賴科技的行為稱為懶鬼精神，阻擋了進步的出現。

天皇制本身為政治人物掌握權力的工具。藉由膜拜天皇，將其奉為神明，使得百姓也如此相信，利用人民認同天皇的威嚴以號令天下。如同宣布參加二戰一事，天皇從未知情，一切皆是軍方的決定。當天皇宣布戰爭結束時，人們宣稱因為天皇而得救，實際上只是政治人物與人民渴望戰爭結束所需要的大義名分，只是將天皇利用為藉口。同時崇拜天皇，卻又對利用天皇習以為常，是荒謬至極的一件事。

坂口安吾主張人們應該捨棄刻苦耐勞的農村精神、天皇制、武士道，以及節儉的美德這些虛偽的「健全道德」，並且墮落，找回真實的自我，重新成為人類，才能避免重回往日一般充滿欺瞞的國度。雖然此一舉動脫離社會制度，會使自己孤身一人，卻別無他法。

尾崎咢堂在戰後提倡世界聯邦論，只要不區分各種類型的人，使所有個體都成為世界人，就能夠化解對立。安吾卻認為此理論忽略了人與人之間的主體性，因此對立是無法消除的，這才是人類真實的生活。如同文學表達對政治的反叛、對制度的復仇，卻同時協助政治的進步，反叛本身就是助力，是文學與政治間不變的關係。

坂口安吾認為人類在墮落的過程中，想辦法設計出詭計或制度來阻止自身的墮落，創造詭計並破除詭計才能使人類前進，也正是墮落的母體，是人類最須正視的真相。

參見
無賴派
同盟國軍事佔領日本
天皇制廢止論
日本文化私觀

外部連結

參考 
坂口安吾的政治認同—以安吾戰後隨筆為分析對象 

日本文學
期刊文章
1946年書籍
坂口安吾作品
四川省工商业联合会，简称四川省工商联，同时称四川省商会，是中国共产党领导的、四川省工商界组成的统战性、经济性、民间性的人民团体和商会组织。

参考资料 

 
省级行政区工商业联合会
谢罗（，）是法国萨尔特省的一个旧市镇，属于马梅尔斯区。2019年，谢罗与市镇谢雷合并为新市镇谢雷欧。

地理 
（）面积，位于法国卢瓦尔河地区大区萨尔特省，该省份为法国西北部内陆省份，北起顺时针与奥恩省、厄尔-卢瓦省、卢瓦-谢尔省、安德尔-卢瓦尔省、曼恩-卢瓦尔省和马耶讷省接壤，是法国大西部的入口，连接卢瓦尔河谷、布列塔尼和巴黎盆地。

与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：。

的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。

行政 
的邮政编码为，INSEE市镇编码为。

政治 
所属的省级选区为。

人口 
于时的人口数量为人。

参考文献 

C
《AIR ORIGINAL SOUNDTRACK》是Key Sounds Label在2002年9月27日發布的第一張《AIR》遊戲原聲音樂專輯，主要收錄了電腦遊戲《AIR》所使用的主題曲以及背景音樂為主，其產品目錄標號為「KSLA-0004～0005」。整個專輯包含有2張收錄了共31首不同風格的混音歌曲、歌唱以及2種版本之樂器演奏開頭主題曲以及片尾主題曲的CD光碟，並且分別由隸屬於Key的麻枝准、折戶伸治與戶越馬込以及隸屬於I've的高瀨一矢負責音樂創作和改編工作，而Lia也為了此張原聲專輯錄製了《鳥之詩》、《Farewell song》以及《青空》的歌唱版本。遊戲中的音樂鑑賞模式中多將這些歌曲副標題以英語標記，而專輯CD中的曲名則捨棄了副標題。電視動畫版本使用了除《未使用曲4》以外的所有專輯收錄音樂。

收錄曲目

參見 
 AIR (遊戲)

參考資料 

2002年原聲帶
Key Sounds Label音樂專輯
電子遊戲原聲帶
安致弘（，），是韓國的棒球運動員之一，曾效力於韓國職棒起亞虎隊，2020年1月6日透過FA資格成功轉隊至樂天巨人隊，並和其簽下2+2年共56億韓元的合約；其守備位置為二壘手。

經歷
韓國職棒起亞虎（2009年－2014年）
警察棒球隊（2015年－2016年）
韓國職棒起亞虎（2016年－2019年）
韓國職棒樂天巨人（2020年－）

職棒生涯成績

參考資料

外部連結

韓國男子棒球運動員
起亞虎球員
警察棒球隊球員
樂天巨人球員
2018年亞運棒球賽韓國代表隊選手
九里市出身人物
順興安氏
聖約翰學院（St John's College）或聖約翰福音學院（the College of St John the Evangelist），是悉尼大學內的住宿學院。該學院成立於1857年，是澳大利亞最古老的天主教大學，和第二古老的大學學院。院長阿德里安·迪塞爾姆（Adrian Diethelm）自2013年接任。

原始建築

教堂和圣母堂
位于原始建築第二层独特的圣·约翰学院教堂，是1863年完成的。教堂的设计包括五个部分。处于东面尾部的两个部分是专门给圣坛通过高了一节来区别于其他部分。教堂的东半部安排了传统的大学合唱团。窗饰是13世纪和14世纪的英国哥特式风格。教堂的天花板有个小画廊，最初设计是为了让残疾人从医务室听到弥撒。教堂的高屋顶是木制的。

许多避难所的装修相信都是布雷凱特（Blackett）在1860年设计的，其中包括圣体（Blessed Sacrament）圣地，它是由邦迪黄金（Bondi Gold）砂岩、帐幕、雪松唱诗班和长椅构成的。键控砂岩墙壁原本覆盖在普金状装饰石膏，而灰泥在1963年被彻底清除了。1921年教堂的铁艺大门由赫伯特·沃德尔（Herbert Wardell）和乔治·丹宁（George Denning）设计與安装。教堂有五个彩色玻璃窗户，其中三个為基于聖文德的著作而設計，由枢机主教纽曼引用的窗户在1918年委派给伯明翰的翰·哈德曼公司（John Hard man and Co.）制作。东部的窗口，也是出品于哈德曼公司，在1937年由佛里希爾伯爵夫人送给学院，来纪念她已故的丈夫弗朗西斯·贝德·佛里希爾（Francis Bede Freehill）。在1916-17年该装饰过的庇护和圣母堂马赛克也是佛里希爾伯爵夫人送出并在1937年由梅勒柯（Melocco）公司铺设（大约跟圣玛丽大教堂凯利教堂楼同一时间）。以橡木和镶板为特色的避难所由赫伯特·沃德尔（Herbert Wardell）设计，他还设计了圣母玛利亚两个真人大小的雕像和圣约翰福音雕像，它们是由慕尼黑寇夫梅弗（Koffmefer）制作的。

大会堂

人民大会堂或饭堂，是由领横梁和拱形支撑的大木屋顶以及主梁和斜支柱组成的空间。人们可以看见每个桁架通过刻有14世纪初样式的叶状大写字母和枕梁的短石轴来支持，就像是窗饰。原本要置于南面正式入口的楼梯从未建成，原东墙已被开放商场所取代。人民大会堂的西墙是赛尔窗口（Purcell Window），由哈德曼公司在1930年完成。楼上的窗户上刻有悉尼大学、牛津（三叶草）、剑桥（三叶草）、巴黎（左边）和圣约翰学院（右边）的盾徽。人民大会堂陈列着过去来访的游客、校长、研究员和学生的肖像，最显著的画像是由尤金·蒙塔古·斯科特（1835年至1909年）所作的大主教波爾丁（Polding）肖像，它最初是为圣玛丽大教堂委托制作的。

悉尼大學
以基督教人物命名的教育機構
（学名：Pagurixus）为寄居蟹科的一个属。

下属物种
本属包括以下物种：

参考文献

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《呂氏春秋》，又稱《呂览》，战國時代末期的一部政治理论散文的彙編，共26卷，160篇，完成於秦王政六年（公元前241年），為秦国相国吕不韦主持，召集門客各派學者編纂而成。

《吕氏春秋》内容涉及甚广，以道家黃老思想为主，兼收儒、名、法、墨、农和阴阳各先秦諸子百家言論，是杂家的代表作。也是中国古代类书的起源。

內容 
全书共分十二纪、八览、六论三大部分。每篇又有一些子篇。十二紀按四季、十二月份排列，每一紀有紀首一篇和論文四篇共五篇，十二紀共計六十子篇。八覽各覽有論文八篇，《有始覽》缺一篇，共計六十三子篇。六論每論有六篇，共計三十六子篇。加上十二紀末的《序意》一篇，全書計有子篇一百六十篇。二十餘萬言。

《吕氏春秋》的论证方式具有明显的实证主义特征，以“实然”为出发点，而非以“应然”为依据。

贵生 
《吕氏春秋》中主张，人应量力而行，一切以“利生”为原则，在确保自己生命健康的情况下参与国家大事，“只有不因享有天下而危害自己生命的人，才可以托付天下。”

自然之道 
吕不韦在《吕氏春秋》中不是简单提倡遵循自然之道，而是从自然之道中寻找统治的合法性与正当性。天道不像老子说得那么“不可捉摸”，而是“清清楚楚地摆在那里”。《吕氏春秋》的自然法思想得到历朝历代重视，以天道为先验准则，以情境为选择依据。

与儒家、墨家关系 
《吕氏春秋》认同儒家的仁义思想，认为德治是国家的根本。《吕氏春秋》反对墨家的偃兵观，指出战争从人类诞生之初起就存在，因此军队必不可少。《吕氏春秋》提出义兵观，即有权讨伐不遵循天道、压迫人民的“不义之君”。

反对禁欲主义 
《吕氏春秋》反对压制欲望，主张顺导情欲。

国家起源与目的 
《吕氏春秋》认为，国家起源于人们聚集在一起抵抗严寒野兽的需要，故而需要秩序。设置君主不是让君主谋取私利，设置天子不是让天子谋取私利，设置官长也不是让官长谋取私利。

反对诉诸动机 
《吕氏春秋》中记载了多个寓言故事，说明诉诸动机中的逻辑谬误。

部分段落 
知不知，上矣。过者之患，不知而自以为知。——《吕氏春秋·论·似顺论》

凡事之本，必先治身——《吕氏春秋·纪·季春纪》

古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。——《吕氏春秋·览·孝行览》

见乐则淫侈，见忧则诤治，此人之道也。——《吕氏春秋·论·似顺论》

天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家尽乱，无有安身。——《吕氏春秋·论·士容论》

东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方——《吕氏春秋·览·有始览》

甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。——《吕氏春秋·纪·孟春纪》

类同相召，气同则合，声比则应。——《吕氏春秋·览·恃君览》

任力者故劳，任人者故逸。——《吕氏春秋·论·开春论》

知之盛者，莫大於成身，成身莫大於学。——《吕氏春秋·纪·孟夏纪》

尺之木必有节目，寸之玉必有瑕适。——《吕氏春秋·览·离俗览》

辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。——《吕氏春秋·论·慎行论》

后续 
此書完稿後，呂不韋將其公佈在秦首都咸陽的城門上，公告天下，只要有人能在書中增刪一字，就賞賜千金。這是“一字千金”的典故。其编纂目的在于为秦帝统一天下、治理国家提供参考。

漢代学者高诱认为，《吕氏春秋》不可能沒錯誤，但當時無人能改一字，他指出這是因為“时人非不能也，盖惮相国，畏其势耳。”

評價
 《四库全书总目》說：“不韋固小人，而是书较诸子之言独为醇正。大抵以儒為主，而参以道家、墨家。故多引六籍之文典与孔子、曾子之言；其他如论音则引《乐记》，论铸剑则引《考工记》，虽不著篇名，而其文可案。所引莊、列之言，皆不取放诞恣肆者；墨翟之言，不取其《非儒》、《明鬼》者；而纵横之术、刑名之说，一無及焉；其持论颇为不苟。”
 清代学者李慈铭认为，《吕氏春秋》除了对既有的儒、墨、道、法、刑、名、兵各家进行阐发之外，本身並没有任何新的思想和創見。最大貢獻還在於“殷周佚说，赖以谨存，尤可宝贵。”
 熊培云在《自由在高处》一书中评价，《吕氏春秋》“蕴含着非常丰富的现代性，比如对财产权和人身权的重视，对生命和自然秩序的敬畏，对地方自治和包产到户的肯定，对言论自由和精神独立的颂扬，对种族平等、人权高于主权的推崇”。

校注釋作 
東漢高誘著《呂氏春秋注》。清代畢沅有《呂氏春秋新校正》，另外還有刘咸炘《〈吕氏春秋〉发微》、《〈吕氏春秋〉疏》、宋慈袌《〈吕氏春秋〉补正》、刘文典《〈吕氏春秋〉斠补》、孙人和《〈吕氏春秋〉举正》、谭戒甫《吕子辑校补正》等。近人許維遹有《呂氏春秋集釋》，是继东汉高诱《〈吕氏春秋〉注》、清代毕沅《〈吕氏春秋〉新校正》之後的一次總整理。

注釋

参见
 類書
 百科全书

延伸阅读

外部链接

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 《呂氏春秋》全文
顧史考：〈論《呂氏春秋》的雜入統出與博古通今〉。
佐藤將之：〈「雜家」和「綜合」之思想意義--中日學者對《呂氏春秋》與《呂》-《荀》關係之研究評述 〉。

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