Sovesh/autoresearch-zh huggingface dataset:
寒族，本意是出身低微的人。寒微、贫贱的家族，与地位显贵的望族相对称。

一方面是阶级区分的等级形式，所有被压迫阶级都称为庶族、寒人；另一方面又是统治阶级内部阶层区分，魏晋南北朝时期与“士族”相对而言。亦称寒门、寒人、孤寒、素族、庶族，有士族庶族之别。庶，本指平民百姓，这时是指不享有政治及经济特权的普通地主。其中包括官僚地主、商人地主、地方豪强。晋朝时，寒族不能担任高官，只能担任中下级官员。从南朝开始，寒族掌握机要，官位不高，但握有实权，成为皇帝的亲信。刘宋时，高官中三分之一为寒族出身。北周“擢贤良”，寒族政治地位进一步上升。隋唐时，开始推行科举制，成为寒族入仕的重要途径。唐高宗时，修订《姓氏录》，规定“兵卒以军功致五品者，尽入书限”，五品以上庶族官员可以自动升为高门。唐代宰相一半左右都是寒门出身。寒门又为北极之门，也是对本家族的谦称。庶族又为指王族中较疏远者。

参考资料
《中国历史大辞典·下卷》上海辞书出版社 2000
中国古代社会阶层
特拉福德訓練中心（），是英超俱乐部曼聯的訓練場及青訓基地所在地，位於大曼徹斯特特拉福德的Carrington。

歷史
於曼聯一隊在訓練中心進行首課操練後6個月，其主樓才於2000年7月26日舉行正式揭幕，而曼聯青年隊的基地「學院大樓」（Academy building）隨後於2002年開始啟用。特拉福德訓練中心取代（The Cliff）成為曼聯的訓練場。

設施
特拉福德訓練中心內分別設有訓練及復康區、物理治療和按摩室、以及矯正和水療池。同時亦設有壁球和籃球場、桑拿、蒸汽和健身房、餐廳、會議室、辦公室、課室及一個電視錄影室，供MUTV訪問職、球員。

訓練中心設有14個不同大小的足球場地，及兩個作為污水處理系統組成部分的潟湖。由於特拉福德訓練中心建有長的圍欄及周圍種有3萬株樹，用以防止媒體及對賽球隊的間諜偷窺球隊在未來球賽採用的戰術，因而被傳媒戲稱為「卡靈頓堡壘」（Fortress Carrington）。

訓練中心總面積達到108英亩，球會使用其中的71英畝，其餘土地分租予一個當地農夫及設有一個小型自然保護區，由球會及「柴郡野生基金」（Cheshire Wildlife Trust）共同管理。由於沒有連接到主要的下水道，訓練中心設有自己的污水處理系統。訓練中心由7名「集團物業服務」（Group Property Services，簡稱GPS）職員負責管理，3人在學院大樓，另4人則駐守主樓。

參考資料

外部連結
Carrington Training Centre at ManUtdZone.com

足球訓練場地
曼聯足球俱樂部
2000年完工體育場館
執事（），天主教會、正教會又稱爲助祭，天主教會舊稱六品，新教會又稱会吏，是基督教的一個神職，传统的三级聖品制中最低的一級，在主教、司铎之下。

詞源 
執事本義爲執掌事務或供使喚差遣的人。

基督教的執事源於古希腊语，轉寫：，本義爲送信人、信差，僕人、傭人。

天主教會 
在初期教会时代，执事就是教會固有的聖職，依照上级的指示辅助教会内的工作。基本上来说在梵蒂岡第二屆大公會議（梵二）以前执事并不是固定的神品职，一般看作是进铎前的准备阶段（旧稱助祭，即輔助司祭，在梵二前的七級聖品制居次高地位，為第六級，故又稱六品。但現今已無七級聖品制，故教會官方文獻不再稱呼六品，一律統稱執事。

1957年教宗庇护十二世曾谈到设置“在俗終身执事”的可能性，但直到梵二决定后便恢复了終身执事一职、重申三級聖品制。恢复的执事一职是经祝圣的圣職人員，已婚或未婚男子都可以担任，能公開地以教會禮儀祝福教友的洗禮、婚禮和喪禮。

舊時「助祭」之下，有第五級「協祭」（Subdeacon，或譯作「副祭」、「副助祭」、「副执事」）。

正教會 
正教會的輔祭大致相當於天主教會梵蒂冈第二届大公会议前的旧助祭。

新教會 
新教會的执事，在傳統新教宗派又称会吏。执事一职在各个派别中出现的形式略不同。

聖公宗是主教制教會，奉行三品聖職。聖公宗的會吏由主教按立，成為最開始的一級聖品人，一般被派立於牧區中作助理聖品、或於傳道區開展聖工。

公理派的执事在众平信徒中选出，作教会管理、分发圣餐等工作，他们也可以成立专门的执事会。

長老會的執事是牧師、長老的助理，協助牧師及長老辦理教會事工，由平信徒選出。欧洲比较重视执事的培养，1833年第一个创办的执事学院，目的就是培训在堂区的工作以及服务的执事。

注釋

 
基督教頭銜
宗教職業
凡河可以指：
凡河 (阿尔巴尼亚)：位于阿尔巴尼亚中北部的一条河流；
凡河 (中国)：位于中华人民共和国辽宁省北部的一条河流。
皮埃尔·狄盖特（，；），比利时共产主义者，作曲家，家具制作工人。《国际歌》作曲者。

生平

早年生活
皮埃尔·狄盖特生于比利时根特城的工人家庭，后全家移居法国北部工业城里尔。他曾在里尔的音乐学校夜校学习两年，和弟弟阿多尔夫经常有手风琴沿街演唱募捐支援罢工工人。后来成为法国工人党里尔支部的“工人之声”合唱团指挥。

革命生涯
1888年6月工人党里尔支部负责人要求他在欧仁·鲍狄埃的《革命歌集》中选一首谱曲，他立即被诗篇《国际歌》所吸引，在一夜之间为《国际歌》谱好曲，第二天为副歌配好合唱，经听取工人意见，反复修改，于6月23日在卖报工人纪念会上第一次演唱。《国际歌》是一首不朽的无产阶级战歌，表达了世界无产阶级与劳动人民的革命意志，音乐庄严雄伟，气势磅礴。

1894年《国际歌》公开出版，但为了使作者免遭政治迫害，只署名“狄·盖特”。1920年法国社会党分裂，皮埃尔·狄盖特加入同年成立的法国共产党，他的弟弟阿多尔夫参加了右翼社会党，由于《国际歌》在工人运动中影响极大，社会党宣称曲谱为阿多尔夫所做，并在1917年逝世的阿多尔夫墓碑上题词“《国际歌》作曲者阿多尔夫之墓”。皮埃尔和法国共产党经过18年诉讼，最后根据阿多尔夫去世前写下的遗书，说明其受社会党负责人之骗的经过，1922年9月23日法国巴黎高等法院判定皮埃尔·狄盖特为歌谱作者。1928年应邀访问苏联，并出席共产国际第六次代表大会。

逝世
1932年9月26日逝世，遗体由国际工人组织及法国共产党葬于巴黎近郊的圣但尼。

作品
狄盖特的代表作品还包括《前进！工人阶级》《巴黎公社》《起义者》，以及自己作词的《共产党之歌》《儿童支部》《红色圣女》等歌曲。

外部链接

根特人
法国作曲家
法国革命家
比利时作曲家
法国共产党党员
共产国际六大代表
在苏联的法国人
博斯科古林是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積22.04平方公里，海拔高度1,506米，2011年人口50，八成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里2人。

外部連結
Official site /

提契诺州的市镇
朝鮮民族主義泛指朝鮮半島的民族主義。1945年兩韓分裂後，雙方仍透過強烈的同一民族觀念，追求終極統一，並以民族觀展現強烈的共榮共恥感覺，但由民族主義引伸的新歷史觀、領土主張、排外情緒、歧視國內混血公民等問題上，卻一度成為韓國外交和社會焦點。朝鲜民族主义的极端版本是朝鲜纯血主义。

背景

日治時代

純血主義常在朝鮮半島被奉為千百年的定律，但這種血統論僅在20世紀才植根於朝鮮半島。最初源自西方有關雅利安人種的主張，這一主張又演變成納粹德國的教條。日本殖民地政府沿襲此一學說，聲稱日、朝兩族同宗，血脈純正。雖然大和民族居於大韓民族之上，但因屬同一血脈，朝鮮族可以認祖歸宗，穿和服、寫日字、說日語、拜神道。

日本在宣传这一主张的同时，朝鮮反抗運動也一同展開。其中申采浩從朝鮮流亡中國東北三省、北京及上海等地，最終在1924-25年發表影響深遠的建構歷史書《朝鮮上古史》，提出朝鮮族始於檀君朝鮮。 申采浩一改以往朝鲜王朝将箕子朝鮮作为朝鲜半岛首個朝代的傳統史觀，突出民族历史，将高句麗的強盛，抵檔中國（隋）的入侵，视为朝鮮民族的共同驕傲，以此說明朝鮮民族有能力對抗外族入侵，反抗日本。其民族主義新史觀亦渲染朝鮮民族英雄。例如对16世紀時日本入侵朝鲜的历史描述明显淡化中国明朝派兵帮助朝鲜，而是将重点放在本民族英雄人物李舜臣的英雄事迹上。 迄今，申采浩在南北韓均被喻為「最偉大的史家」，其學說被信守不移，韩朝两国亦将檀君朝鲜作为两国历史的开端。

朝韩分治
1945年朝韩分治开始，世界局勢步入冷戰第一階段，朝韩問題成為東西兩大陣營的尖峰，最終爆發朝鮮戰爭，經歷朝鲜战争後，面對分裂局面，美國繼續駐兵韓國，純血理論進一步成為朝鮮民族的統一基礎。在純血理論中，朝鮮民族兄弟之情，血濃於水，否定純血理，也就否定民族性，否定統一、否定外族入侵。

在南韓，純血理論得到進一步推廣；一些韓國學者認為，在李承晩和朴正熙的獨裁年代，純血理論成為政治上有力工具，令人民在不同意識形象交纏時，仍能堅定如一，韓國亦結合純血理論，推廣民族主義。

在北朝鲜，純血主義的神秘主義更為鞏固。朝鮮從1984年開始宣傳金正日的出生地是長白山，在朝鮮重建歷史中，長白山（韓文稱白頭山）被視為檀君降世的地方，朝鮮當局籍此聯繫長白山也是金正日出生地。

2008年4月韓國有學者進行官兵調查，34%的受访者認為美國才是南韓頭號敵人，僅33%的受访者說北韓是頭號大敵；由於朝韩理論上仍處於交戰狀態，據報政府曾意圖阻止發表調查。在朝鲜，類似的情況同樣出現，美國、日本是「宿敵」，但官方文獻卻很少把南韓當成主要敵人。南韓兩大主要政黨均主張民族主義。

事件

亞運會標語事件
2007年1月31日，在中國長春市舉行的冬季亞運會（2007年亞洲冬季運動會）上，韓國選手獲得短道速滑女子3000米接力賽亞軍。在領獎台上她們突然打出韓文標語：「白头山是我國領土」（）。此舉釀成了外交風波，中華人民共和國外交部立即提出抗議，韓國官方則表示「遺憾」，但並未道歉。[來源請求]事發后，引起中國民間和網民抗議。但相關消息由中國政府低調處理，而韓國一方媒體普遍支持運動員的做法。

民粹主義
韓國起源論始於何時並無定論，成书于20世纪初的《揆园史话》、《桓檀古记》已经表现出了韓國起源論的渊源，書中指檀君派舜取代尧、派太子扶娄教大禹治水等。但在中國大陸、台灣、日本等地受到注目則是在網路普及之後。在韓國起源論廣為人知之後，帶動相關各國國民的反韓情緒 。

現時朝鮮民族學說多參照三國遺事（13世紀）及東國通鑑（15世紀）的記載，宣揚朝鮮王朝起於公元前2333年。自1920年代申采浩發表發表《朝鮮上古史》後，殿定了現代朝鮮的新史觀基礎，希祈建立朝鮮族的大韓民族性，但朝鮮毗鄰中、日，又是漢字文化圈成員，三國歷史重疊之處，影響了韓國人的獨特性。回應這問題時，南韓近年出現一股更極端的新史風潮。

参考文献

参见
 韓國起源論
 《大朝鮮帝國史》
 反韓
 韓國網絡外交使節團
 長白山
 廢除漢字

朝鲜半岛民族主义
和田歷史是和田地區的歷史。

史前社會
吐火羅人在2000多年前就生活在這個地區。在該地區發現了幾具塔里木木乃伊。在和田市以東的桑普爾，有一系列廣泛的墓地，分佈在大約1公里寬和23公里長的區域內。發掘的地點從公元前300年到公元100年不等。出土的墳墓出土了許多毛氈、羊毛、絲綢和棉織物，甚至還有一小塊掛毯，即桑普爾掛毯，展示了高加索人的面貌由24種顏色的線製成的人。掛毯已被切割並製成其中一名死者穿的褲子。一項對56個人的人類學研究顯示，主要是高加索人種。對在塔里木盆地發現的木乃伊進行的DNA測試表明，它們是祖先的北歐亞人和一些東歐亞人的混合物。

于闐王國

古代于闐王國是世界上最早的佛教國家之一，也是佛教文化和學問從印度傳入中國的文化橋樑。前二世紀，西漢第一次與于闐王國接觸時，于闐已經是繁榮的東西方貿易轉運站。西元前60年（神爵二年），西漢朝廷設西域都護府，作為與皮山、于闐、扞罙、渠勒、精絕、戎盧等國的接口。公元2年（元寿元年），冊封諸國國王，將佐按漢制封官授印，並在精絕設立「禾府」。于闐之於漢，有如後世朝鮮之於明。57年後，于闐國勢興盛，鄰近諸國盡皆服從。73年，于闐被東漢班超攻打後從屬於東漢，但在東漢勢力衰弱、退出西域後再度自立。三世紀時，于闐與鄯善、疏勒、龜茲、焉耆並列塔里木盆地的五大國，西晋封給五國國王侍中、大都尉、奉晋大侯等稱號。

四世紀後，于闐從屬於前涼、前秦等政權，曾遭到吐谷渾、嚈噠等游牧民族的襲擊。從五世紀到十世紀，于闐王國的語言是塞語（Saka、Sakan），可能是健馱邏語的後裔，當時于闐的居民塞迦人可能是印歐語族的高加索人種。于闐作為東西方貿易樞紐，接受了伊朗和印度等各地區的文化。祆教在于闐王國盛行時，也建立了許多佛教寺廟。于闐王國由毗奢耶家族（Vijaya, Visa）統治，這一家族在唐代的漢姓為「尉遲」。

七世紀初的于闐處於西突厥的支配之下，之後唐帝國西征打擊西突厥，648年，于闐與疏勒、龜茲、焉耆併入唐朝影響下的「安西四鎮」。675年（上元二年），為了抵擋吐蕃的攻擊，唐在軍事地位重要的于闐設立毗沙都督府，但790年安西大都護府與北庭大都護府都被吐蕃征服，于闐也進入吐蕃支配之下。吐蕃撤退後，李氏家族在于闐建立獨立政權，国王李圣天被後晉冊封为「大宝于阗国国王」。

伊斯蘭化
10世紀，于闐開始與中亞的伊斯蘭國家喀喇汗國進行鬥爭。于闐的統治者們意識到他們所面臨的威脅，因為他們安排莫高窟與他們一起描繪了越來越多的神像。在 10 世紀中葉，于闐受到喀喇汗王朝統治者穆薩的攻擊，在塔里木盆地突厥化和伊斯蘭化的關鍵時刻，喀喇汗王朝領導人優素福·卡迪爾汗在1006年左右征服了于闐。在喀喇汗國的統治下，于闐被伊斯蘭化，伊朗-印度文化消失了。而且由於主要貿易路線的變化，伊斯蘭化後的于闐由國際貿易淡出，轉變為地方性的貿易地。

1041年，喀喇汗國分裂成東西兩部，喀什噶爾的東喀喇汗國（哈侖系）領有和闐。西喀喇汗國在1089年亡於塞爾柱土耳其，東喀喇汗國則多存活了40多年。

1134年，西遼征服塔里木盆地，東喀喇汗國臣屬於西遼，和闐也連帶進入西遼的影響之下。西遼大多採取宗教寬容政策，直到1211年，乃蠻屈出律篡奪西遼帝位，釋放之前起兵反抗被俘的東喀喇汗穆罕默德三世，將其送回喀什噶爾，但穆罕默德三世不受當地貴族的歡迎，入城時被刺死於城門洞中，東喀喇汗國宣告滅亡。喀什噶爾不肯歸附屈出律，屈出律每逢秋收時節派兵燒毀農作物。三、四年後，喀什噶爾因為饑荒只好歸順。

屈出律原本信奉景教，後在渾忽公主的勸說下改信佛教。喀什噶爾的穆斯林與基督徒被強迫改宗佛教，遭到宗教迫害。1218年，成吉思汗派哲別率軍攻打西遼，哲別進入喀什噶爾後宣布宗教自由，西遼屈出律政權徹底被蒙古消滅。

元代忽必烈治世時，于闐改名為斡端或五端城，並設立斡端宣慰使元帅府，由蒙古帝國王族統治。馬可波羅在《馬可波羅遊記》中記載斡端是農業和紡織業繁榮的城市，他寫道：“這是別失八里行省的一部分，居民都崇拜穆罕默德。它有許多城市和城鎮，其中最富麗堂皇，和省會一樣。生活資料充足，棉花在這裡盛產。葡萄園、莊園和果園很多。人民以貿易和工業為生，他們一點也不好戰”。

明代又恢復于闐的稱呼，1406年，于闐王室向明進貢。十五世紀以降，和闐接連受東察合台汗國、葉爾羌汗國等支配，在葉爾羌汗國治下，和闐建立了城東的領主城（舊城）。1680年，準噶爾汗國消滅葉爾羌汗國，和闐由噶爾丹汗任命白山派的和卓治理。

1755年，清帝國大致擊潰準噶爾汗國，1759年（乾隆二十四年）於和阗设置和阗办事大臣，受叶尔羌办事大臣节制，徹底清剿白山派。清朝治下的和闐部署有少量官兵，作為地方治理的根據地之一。從十八世紀到十九世紀，和闐人口逐步増加，居民區擴展到古城牆外。1828年，為了防禦，在舊城附近新建了新城。

近現代 
光绪九年（1883年），置和阗直隶州，驻喀拉喀什（今墨玉县城）。
光绪二十八年（1902年），设皮山县；分和阗县东境23庄与于阗县西境15庄设洛浦县。
民国二年（1913年），改和阗直隶州为和阗县。
民国四年（1915年），自和阗县析置墨玉县。
民国九年（1920年），设和阗道。 
民国十七年（1928年），改和阗道为和阗行政区，设行政长官公署。
民国十八年（1929年），设策勒县。
民国三十二年（1943年），改和阗行政区为和阗专区，设行政督察专员公署。
民国三十六年（1947年），设民丰县。 
1949年12月22日，中国人民解放军十五团抵达和阗
1950年，設立和闐專區專員公署。
1959年9月，改和阗为和田。
1971年6月，改和田专区为和田地区。 
1977年，建立和田地区行政公署。
1979年，建立和田行政公署。
1983年9月，自和田縣析置和田市。

參考文獻

和田历史
《云南通史》是系统阐述云南历史的大型史学著作，全书共六卷，334万字，1996年开始编写，2011年出版。由何耀华担任总编，李昆声、钱成润、朱惠荣、林超民、段玉明、夏光辅、蒋中礼、王文成、牛鸿宾、谢本书分册主编，主要编辑人员均是云南史学界的精锐。

《云南通史》由时任中共云南省委书记白恩培、云南省人民政府省长兼人大常委会主任秦光荣、中国人民政治协商会议云南省委员会主席王学仁作序，云南省财政厅提供经费，云南省社会科学院、云南民族大学、云南省文史研究馆进行项目课题管理。《云南通史》的出版得到中国社会科学院、中共云南省委宣传部相关学者与官员的赞誉。

分卷内容
《云南通史》内容跨度自远古时代至1949年，涵盖云南的政治、经济、军事、文化、科技、法律等诸多领域。
第一卷：远古至战国时期的云南；
第二卷：秦汉、三国、两晋、十六国、南北朝、隋时期的云南；
第三卷：唐、五代、宋时期的云南；
第四卷：元、明、清时期的云南；
第五卷：近代前期（1840~1919）的云南；
第六卷：近代后期（1919~1949）的云南。

参考资料

2011年中国书籍
云南书籍
生态系统理论（），有时也称作背景发展理论或者人际生态理论，将人际关系分成了四套依次层叠的环境系统。这些系统彼此之间又相互影响。该理论由尤里·布朗芬布伦纳（Urie Bronfenbrenner）提出并完善，现时被普遍接受为发展心理学领域的领导性理论。

四个系统为：
 微系统（Microsystem）：直接环境（家庭，学校，同龄群体）
 中系统（Mesosystem）：中系统由直接环境之间的联系构成（例如，一个孩子的「家和学校」）
 外系统（Exosystem）：间接发生影响的外部环境条件（例如，父母的工作场所）
 宏系统（Macrosystem）：较大的文化背景（例如，东方文化对比西方文化，国家经济、政治文化，次文化）

之后，还添加了第五个系统：
 时间系统（Chronosystem）：环境事件与生活方式的改变

个人的生活规律可能被认为是微系统的一部分；因此，该理论近来也被称作「生物生態學理論（Bio-Ecological Systems Theory）」。
每个系统都包含了能有力地影响发展的角色，规范和规则。

参见 
 尤里·布朗芬布伦纳
 发展心理学
 系统心理学
 生态系统

出版物 
 尤里·布朗芬布伦纳. (1979). The Ecology of Human Development: Experiments by Nature and Design. Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 0-674-22457-4
 Dede Paquette & John Ryan. (2001). Bronfenbrenner’s Ecological Systems Theory
 Arch G. Woodside, Marylouise Caldwell, Ray Spurr. (2006). Advancing Ecological Systems Theory in Lifestyle, Leisure, and Travel Research, in: Journal of Travel Research, Vol. 44, No. 3, 259-272.

参考资料 

發展心理學

系统心理学
系統理論
佤地，在此指的佤族歷來居住的地區，這地區位於緬甸撣邦東北部和雲南普洱市一帶。佤邦一詞由19世紀英國殖民當局記載的Wa States而來。

該地特點是崎嶇多山和遍佈深谷，沒城市，歷來被傣族莽冷詔法統治，這里的人口1911年時估計有50000人。佤族的口頭傳統聲稱，他們的領地在遙遠的過去比現在大得多，而很多撣族的編年史也證實這點，現在緬甸的佤邦與他們歷史上居住的地方大致相同。

歷史
有19世紀之前，佤地並沒有歷史記錄。泰國北部的傳說聲稱，蘭納是由9個佤族氏族建立。根據佤族口頭傳說，他們曾在景棟和清邁生活，這一觀點現在被由叢林覆蓋的山丘設防城鎮遺跡所支持，但在大約1229年他們逐漸被泰人首領孟萊王征服。

在這被泰人征服後，有少數佤族人留在景棟，大部分被趕上山區生活，被傣族軍事控制。

19世紀
在19世紀，英國政府認為該地區是偏遠的領土，並沒直接管理當地，而是由傣族莽冷詔法間接統治。該地既不屬中國也不屬英國，因此，佤邦從來沒有完全納入英屬緬甸的版圖。很多地區停留在部落階段，一些所謂的國家只是一些有較大較多防衛設施的村落。

當地除了佤族，也有撣族，克欽族和拉祜族生活。這裡的主要居民佤族傳統上是萬物有靈論者，但到了19世紀少數佤族已被鄰近的撣族佛教徒影響接受佛教，但大多只是表面上信仰，那些拋棄自己的傳統萬物有靈的佤族被稱為馴佤。

在19世紀後期，有些雲南潘泰人到此經商，並與當地撣族女人結婚，班弄成為他們的活動中心。由於他們享受自治權增加了他們的經濟和軍事控制的地區，使他們與當地人關係變壞，終於在1926年爆發戰爭，潘泰人戰敗流散至泰國北部等地。

20世紀
佤地在20世紀前一直與世隔絕，來自內布拉斯加州基督教傳教士威廉·楊格是第一個到達緬甸佤族地區的西方人。他深入研究了佤語並用拉丁文拼寫。第一本佤語字典發行於1933年。

在20世紀40年代，中國內戰期間，在中共解放軍接管了中國大陸後，國民黨軍隊殘部退守緬甸。一些部隊留在薩爾溫江以東，並支持緬甸共產黨的叛亂。

佤邦後來被併入撣邦，後從撣邦第二特區中分出，成為獨立的邦。在緬甸共產黨時期，一些城鎮第一之經歷了現代化的管理，在此期間內鴉片種植和毒品販運增加，佤族古老傳統的生活陷入中斷，但同時基礎建設大增，佤邦地區進入現代化的時代。

參考
3.^ Jump up to: a b c Donald M. Seekins, Historical Dictionary of Burma (Myanmar), p. 251

W
W
谢蒂尔·安德烈·奥莫特（，），挪威男子高山滑雪运动员。他曾代表挪威参加1992年、1994年、1998年、2002年和2006年冬季奥林匹克运动会高山滑雪比赛，获得四枚金牌、二枚银牌和二枚铜牌。

参考资料 

挪威男子高山滑雪运动员
挪威奥运高山滑雪运动员
1992年冬季奥林匹克运动会高山滑雪运动员
1994年冬季奥林匹克运动会高山滑雪运动员
1998年冬季奥林匹克运动会高山滑雪运动员
2002年冬季奧林匹克運動會高山滑雪運動員
2006年冬季奧林匹克運動會高山滑雪運動員
1992年冬季奧林匹克運動會獎牌得主
1994年冬季奧林匹克運動會獎牌得主
2002年冬季奧林匹克運動會獎牌得主
2006年冬季奧林匹克運動會獎牌得主
奧林匹克運動會高山滑雪獎牌得主
挪威奧林匹克運動會銅牌得主
挪威奧林匹克運動會金牌得主
挪威奧林匹克運動會銀牌得主
吉列尔莫·阿尔韦托·圣地亚哥·拉索·门多萨（，）是一名厄瓜多尔商人和政治家，現任厄瓜多尔总统。他是2021年大选的候选人之一，击败了安德烈斯·阿劳斯。他曾在2013年和2017年竞选总统。在2017年的选举中，他与时任副总统利寧·莫雷諾进入决胜阶段，但以微弱劣势输掉了选举。

拉索曾在1999年哈米尔·马瓦德担任总统期间短暂担任经济部长。他曾于1998年至1999年担任瓜亚斯省省长。除了政治生涯，拉索还是一名银行家，此前曾担任瓜亚基尔银行的首席执行官。

作为一个以自由主义者自居的人，他的公共议程包括古典自由主义观点，如捍卫权力划分以限制政府和基本权利。他还表达了支持减税的观点，是自由市场的倡导者。

商业生涯 
20世纪90年代，可口可乐公司在厄瓜多尔破产，拉索被任命为该地区的运营主管。在这个职位上，拉索的任务是重组公司，使其恢复财务健康。从那以后，他先后担任可口可乐公司和马韦萨公司的董事会成员，并担任瓜亚斯运输委员会的董事会主席和安第斯发展公司的董事会成员。

1994年，拉索成为瓜亚基尔银行的首席执行官。在任职期间，他创立了巴里奥银行项目，这是一项社区银行倡议，吸引当地店主作为世行在规划和战略方面的经济合作伙伴。美洲开发银行认为该项目是基层银行渗透战略的一个进步。2012年，他辞去了执行总裁一职。拉索还是巴里奥基金会的创始人。

早期政治生涯 
1998年，拉索被任命为瓜亚斯省省长，在此期间，国家政府对公共公司和工业进行了大规模私有化。

1999年，厄瓜多尔经历了经济崩溃，拉索被临时任命为新设立的“超级经济部长”，取代了辞职的安娜·卢西亚·阿米乔斯。作为财政部长，他曾在总统哈米尔·马瓦德手下任职，并负责了与国际货币基金组织的谈判，以获得经济支持。他还肩负着协调政府政策以应对国家经济危机的任务。

总统选举

2013年 

在2013年的大选中，他是他创建的“创造机会党”的总统候选人。他以22.68%的有效选票位居第二，败给了现任总统拉斐尔·科雷亚，后者获得的有效选票是这一数字的两倍多(57.17%)。通过一家以拉索名字首字母命名的信托公司GLM，拉索是瓜亚基尔银行最大的股东，他在瓜亚基尔银行担任执行总裁已有20多年。

2017年 

2017年初，拉索发起了他的第二次总统竞选活动，希望在2017年总统选举中接替现任总统科雷亚，他代表了保守派的创造机会党。他的竞选主题是“改变”，他承诺为厄瓜多尔创造100多万个就业机会。拉索获得48.84%的选票，输给了利寧·莫雷諾。在选举结果公布后，拉索指责他的对手选举舞弊，称即将上任的政府“不合法”。2017年2月，拉索在接受一家英国报纸采访时表示，如果他赢得总统选举，他将“诚恳地要求”维基解密创始人朱利安·阿桑奇在30天内离开厄瓜多尔驻伦敦大使馆。

2021年 

拉索在2021年大选中再次作为候选人参选。在第一轮投票中，拉索略落后于土著权利活动家雅库·佩雷斯·瓜塔姆贝尔，但最终获得了足够多的选票，以微弱优势获得第二名。拉索将面对社会主义者和拉斐尔·科雷亚的盟友安德烈斯·阿劳兹。他在4月的决选中击败了阿劳兹，许多新闻媒体都注意到厄瓜多尔选民的保守倾向。拉索的胜利也被视为该国自由市场倡导者的胜利。

总统生涯 
在2021年4月获胜后，拉索于2021年5月24日就任厄瓜多尔第47任总统。

2023年4月，他通過法令授權平民在街道和公共場所攜帶武器。該決定未經議會辯論或與代表機構協商的情況下宣布，遭社會不少人士反對。該國主要的土著組織認為此是“不負責任”，並擔心出現像哥倫比亞般的右翼準軍事民兵組織。有組織要求政府放棄該法令。

同年5月17日，總統辦公室法令指拉索「由於嚴重的政治危機和全國騷亂」解散國民議會，下令提前舉行立法和總統選舉。此為厄瓜多總統首次解散立法機關。拉索指，彈劾程序是幾十年來第一次針對厄瓜多總統的彈劾程序是出於政治動機，並引發威脅民主的嚴重危機，認為解散是必要。拉索要求全國選舉委員會召開新選舉。此前一天，反對派人士就他涉嫌腐敗展開彈劾程序，指控他無視與國有石油運輸公司之合同有關的貪污警告，總統其後否認指控。

政治立场 
套用吉列尔莫·拉索自己的话来说，“生活让他变得自由”。然而，当被问及他是否认同这个词时，他回答说，他不把自己放在任何意识形态中，而是相信“好想法”。同样的，当被问及他是左派还是右派时，他也回答了这个问题。他的公共议程包括经典的自由主义观点，如捍卫权力分割以限制政府和基本权利，如新闻自由。 

他还表示支持减税、降低国家债务和最低工资，并宣布了提高私营部门生产率和就业的目标。关于资本外流税，他认为这实际上是一种资本收入税，并承诺如果他当选总统，至少要取消九种税。拉索还被指控支持将最低工资从2020年的每月400美元降至每月120美元，然而这句话断送了他在2020年3月大流行期间接受的一次采访，同时他还建议让企业招聘失业的贫困单身母亲，这样她们至少可以获得一些收入。

吉列尔莫·拉索宣称自己是何塞·玛丽亚·阿斯纳尔无声的革命崇拜者，这是西班牙政府前首相实施的一系列改革。在对外贸易方面，他说他赞成扩大与厄瓜多尔主要伙伴美国和欧洲联盟的贸易开放，以便本国生产者有更多的出口机会。 

吉列尔莫·拉索是主业会的兼职人员。在堕胎问题上，他曾笼统地表示，他“从怀孕开始就相信生命，这是一个我不会改变的原则”。关于斗牛和斗鸡，他说，虽然他没有这些爱好，但他也不想把自己的爱好强加给别人。在其他问题上，比如同性婚姻，他说他支持允许公民结合，但区别于传统婚姻。在移民问题上，他建议对那些有犯罪记录的人进行控制，但要为出于旅游、投资或人道主义原因的外国人入境提供便利。在毒品合法化问题上，他坚持认为，面对打击毒品战争的失败，有必要进行一场全国性的辩论来提出替代方案。在环境保护问题上，他声明他将保持亚马逊保护区不开采石油。

还宣称自己是委内瑞拉和古巴推动的21世纪社会主义的敌人，这两个国家的厄瓜多尔分会认同拉斐尔·科雷亚领导的公民革命。拉索把超国家组织美洲玻利瓦尔联盟称为“第三世界帝国”。为了回应吉列尔莫·拉索对厄瓜多尔政府反资本主义言论和措施的批评，总统科雷亚和其他官员以及主权祖国联盟运动成员质问他，把他描绘成2007年执政党执政之前统治厄瓜多尔的政治力量的代表，并指出拉索的税收建议对国家预算不负责任。此外，厄瓜多尔总统拉斐尔·科雷亚声称拉索在1999年的厄瓜多尔金融危机中也有参与。

著作 
2011年，拉索出版了《给孩子们的信》一书，书中包含了他在商界工作期间学到的经验，并对厄瓜多尔的经济发展提出了一些建议。在他的观点中，拉索讨论了在国家经济的部分领域拥有更大主权的必要性。这本书提倡厄瓜多尔政府制定政策，为其公民创造更多的经济机会。西班牙前首相何塞·玛丽亚·阿斯纳尔在出版后不久表示，这本书对发展需要什么有重要的见解。在新书发布活动中，厄瓜多尔前总统古斯塔沃·诺沃亚和其他国家政界人士都出席了活动，表示对该项目的支持。在这本书出版后，拉索发表了政策演讲，并将书中的计划作为总统政治竞选的基础。2012年，他出版了《另一个厄瓜多尔是可能的》一书。

个人生活 
拉索生于瓜亚基尔，毕业于圣何塞·拉萨尔高中。

参考文献

外部链接 
吉列尔莫·拉索的个人网站
Biography by CIDOB

厄瓜多尔总统
現任國家領導人
潘多拉文件中的人物
《天使之卵》是日本小說家村山由佳的戀愛小説。1993年獲第6屆小說昴新人獎。小說銷售量突破百萬。2006年被攝製成電影，故事以步太的視線描繪。

故事概要 
以美大為志願的補習生一本槍步太，苦惱著自己前進的道路。一個初春之日，步太在電車上遇到了女性五堂春妃並一見傾心。此後，在父親住院的醫院與春妃再次相見，知道她是父親的精神科的主治醫生。

身為斉藤夏姫的戀人，卻被比自己年長8歲的春妃吸引的步太，即使知道春妃是夏姬的親姐姐，對春妃的感情還是遞增…

登場人物 
 一本槍步太
 19歳。以美大為志願的補習生。與春妃相遇后，逐漸被吸引。擅長料理。
 五堂春妃
 27歳。精神科的醫生、步太的父親的主治醫生。已婚，丈夫已經逝世。
 齊藤夏姫
 19歳。大学生。步太的戀人、春妃的妹妹。
 步太的父親
 精神病患者、春妃所在醫院入院。
 步太的母親
 代替丈夫支撐生活，經營著酒館。
 涉澤
 步太的母親店里常客。步太母親的戀人。
 長谷川
 春妃的同事。對春妃有好感，屢次接近著。

電影

演員
 一本槍步太 - 市原隼人
 五堂春妃 - 小西真奈美
 齊藤夏姫 - 澤尻英龍華
 一本槍幸恵 - 戶田恵子
 一本槍直規 - 北村想
 長谷川 - 鈴木一真
 涉澤 - 三浦友和

制作人員
 導演 - 富樫森
 編劇 - 今井雅子
 音楽 - 大友良美
 撮影 - 中澤正行
 編集 - 川島章正

主題歌
「君がいるから」 - SunSet Swish

外部連結
 電影中文官方網站 

改編成電影的日本小說
2006年日本電影作品
愛情小說
朝日電視台製作的電影
秀妹阿嬤（），本名黃吳秀妹，冠夫姓，桃園客家人，在日治時期被迫成為臺籍慰安妇。

生平

早期生活
吳秀妹為桃園出生的客家人，在九歲時成為童養媳，但養父早死，遂被養母責怪，在屏東過著辛苦的日子。1940年，她被日本政府強徵到廣東成為慰安婦，受害期間約1年。她曾說：「當時的糟蹋，讓我的身體變不好，日本政府會忘記，我永遠忘不了。」

三十四歲時，吳秀妹與外省籍退伍軍人黃元章結婚，兩人搬到台北縣瑞芳鎮猴硐。丈夫在瑞三煤礦擔任整煤工人，1960到1970年間，當時月薪新台幣1千多元至2千多元，供一家三口過日子，算是很不錯的薪水，阿嬤自己則種菜、賣菜貼補家用，住約二十幾年。丈夫六十五歲退休後，兩人搬到桃園中壢買屋居住，但他仍每週末回到侯硐，和外遇對象在一起，黃吳秀妹非常痛苦也很生氣，但也無可奈何。她三十多年來沒回去過侯硐。

晚期生活
1996年，婦女救援基金會為慰安婦阿嬤們設計身心工作坊，以戲劇、藝術等方式幫助曾飽受身心摧殘的她們療癒。

早期，秀妹阿嬤顧慮家人感受，較不願露面，後來在活動中受到各界正面回應，讓她願意站出來為所有的慰安婦發聲，曾前往日本、澳洲、韓國等地參與活動。2003年4月2日到3日，多名慰安婦阿嬤在臺北縣金山好望角渡假民宿，吐露了她們當時所愛過的日本人。秀妹阿嬤也吐露說：「我不會和別人愛過，只和你愛過，想說你對我好，想和你做夫妻。想你想了一年多，但是你不能來，不知道你是不是戰爭死了。『你把我的名字冠上你的姓，代表當我是你的太太』在信中寫著，『送你到船頭』，卻見不到你……我愛你。」

一次的身心照顧工作坊中，透過椅子裝扮青春少女與日本軍人的對話，讓輔導者洪素珍佩服與感動的是那時秀妹阿嬤對著日本軍官說：「不管過去你跟我有什麼牽連，我現在讓你自由、原諒你。」，秀妹阿嬤再對著年輕的自己說：「我也原諒妳，我知道妳辛苦，年輕時後被騙，妳不是故意的。」

2005年秋天，婦援會帶慰安婦阿嬤到韓國分享之家拜訪韓國慰安婦阿嬤時，一位韓國老婦熱情地邀請參觀她的房間，大家的目光頓時被牆上一幅韓國阿嬤穿白色婚紗的照片給吸引，這是韓國慰安婦支援團體為這群年輕時沒機會穿婚紗的阿嬤們所拍攝的。當時90歲的秀妹阿嬤面露羨慕眼光，直說：「穿得這麼漂亮喔！」大家也表達對自己年輕時沒機會穿婚紗的遺憾。返台後，婦援會也想替這群阿嬤拍婚紗。

2006年3月28日，秀妹阿嬤與陳鴦阿嬤、滿妹阿嬤、寅嬌阿嬤等慰安婦阿嬤在四四南村參加首位露臉慰安婦鄧高寶珠的告別式，協助慰安婦向日本政府求償的日本人柴洋子也來台緬懷。

婦援會針舉辦「阿嬤穿婚紗」、「阿嬤園遊會」、「阿嬤參觀總統府」等活動婦為僅存的慰安婦推動圓夢計劃。2006年4月18日，由專長戲劇治療的洪素珍帶領下，婦援會替六名阿嬤拍婚紗，台北的青樺婚紗免費提供婚紗，蘇菲亞國際美容短期補習班義務化妝。之前秀妹阿嬤被問時，這樣回答：「自己做過慰安婦是找不到好人家的，還好有一個『老芋仔』要和我『鬥陣』（在一起），哪敢想婚禮！」當她知道安排時，靦腆地掩嘴笑說：「要做老新娘？真是不好意思。」年紀最大的她興奮地直到凌晨3點才闔眼，同一時間小她9歲的滿妹阿嬤卻因為難以入睡而起床抹胭脂。化妝時，秀妹阿嬤從鏡子裡瞅著自己，說：「唉呦！甘一定要抹這麼多粉？感覺親像是在刷油漆！」

2007年8月14日，秀妹阿嬤與陳鴦阿嬤、沈中阿嬤、滿妹阿嬤、寅嬌阿嬤到日本交流協會抗議。該年底初冬，婦援會慰安組安排秀妹阿嬤從桃園再次探訪和先夫曾生活長達二十幾年的故居──侯硐山城，並與老鄰居、作麵攤的阿梅、阿秀敘舊。阿梅說：「（秀妹）阿嬤以前很愛漂亮，都是穿金戴銀下山來賣菜，我老是提醒她不要戴這麼多金子在身上，以免被人家搶。」敘舊聊天離開後，秀妹阿嬤才對慰安組工作人員娓娓道來「穿金戴銀」的原因是因為當時丈夫外遇，她沒有安全感，才將大部分的錢拿去買黃金。

因參加活動多次出國搭機的秀妹阿嬤曾表示：「如果不是被騙成為慰安婦，說不定也有機會當空姐。」因此婦援會也和中華航空合作，幫秀妹阿嬤實現一日空姐的夢想。2009年7月24日，於經華航人員美姿美儀、客艙服務、逃生訓練等專業訓練，並事前為秀妹阿嬤量身訂製空姐制服，由其他慰安婦及朋友共10多人陪伴登上模擬客艙充當乘客。只見她有模有樣地服務在場親友及工作人員，雖偶有出錯，但帶來不少歡笑，因有不願曝光慰安婦參與而未公開，數日後才公布活動照片。 

秀妹阿嬤與滿妹阿媽是好友，在2009年曾陪後者去連續劇《娘家》的拍攝現場。

吳秀菁計畫拍攝《蘆葦之歌》時，秀妹阿嬤曾在家趕走她。後來吳秀菁和秀妹阿嬤約時因訪問時間出錯，結果碰上她家人生日。當天她孩子熱情招呼他們一起吃飯，飯後接受吳秀菁訪問，當時秀妹阿嬤就坐在他們旁邊，第一次聽兒孫說出對她的看法，非常訝異。吳秀菁那時覺得，攝影機好像變成修復促進者，紀錄片拍攝對被拍攝者其實也有極大療癒效果。吳秀菁還記得有次秀妹阿嬤應邀來總統府，馬英九總統蹲下來跟她講：「不是妳的錯。」

2012年11月3日，秀妹阿嬤因呼吸衰竭而病逝，享耆壽95歲，當時是全球最高齡的慰安婦。婦援會在12月9日晚間7時30分，在劍潭青年活動中心集賢廳舉辦追思紀念會暨慰安婦運動在台20週年回顧。

身後
2016年中華民國立法委員選舉，新黨不分區立委候選人王炳忠在臉書貼出當初他與秀妹阿嬤的合照，並表示很難過、痛心，十年了還是不能替秀妹阿嬤討回公道。

評價
婦援會董事長黃淑玲表示，秀妹阿嬤是最年長、也最樂觀開朗的阿嬤。

婦援會楊麗芳對秀妹阿嬤如此評語：「歷史無法在阿嬤的一生中得到最後解答，但在那一刻，阿嬤讓自己與傷害她的日本軍人得到自由，這種智慧不是一般人所擁有的……透過來賓的記憶，彷彿時空交錯，讓我們親眼見證了這位勇者如何在逆境中面對自己遭遇的一切。」

參考

桃園市人
客家裔臺灣人
X
臺籍慰安婦
溫琴佐一世·貢扎加（義大利語：Vincenzo Ι Gonzaga，），曼切華公爵，（1587年—1612年）在位。他曾雇佣作曲家克劳迪奥·蒙特威尔第和画家彼得·保罗·鲁本斯。

家庭 
1584年，文森佐和結婚，兩人共有3子2女：
 法蘭西斯科（1586年—1612年）
 費迪南多（1587年—1626年）
 （1591年—1632年）
 溫琴佐（1594年—1627年）
 艾蕾諾拉（1598年—1655年）

|-

|-

1562年出生
1612年逝世
曼托瓦公爵
屈耶（，）是法国马耶讷省的一个市镇，位于该省西南部，和伊勒-维莱讷省接壤，属于贡捷堡区。

地理 
（）面积，位于法国卢瓦尔河地区大区马耶讷省，该省份为法国西北部内陆省份，北起芒什省和奧恩省，西接伊勒-维莱讷省，南至曼恩-卢瓦尔省，东临萨尔特省。

与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：。

的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。

行政 
的邮政编码为，INSEE市镇编码为。

政治 
所属的省级选区为。

人口 
于时的人口数量为人。

参见 
 马耶讷省市镇列表

参考文献 

C
韋智達（Michael Vidler）英國人，英國和香港的執業律師，早年畢業於利兹大學法學院。他是著名的人權律師，專注刑事訴訟，曾代表黃之鋒、曾健超、朱凱廸等社運案件。。

韋智達也參與香港LGBT權利運動。2005年梁TC威廉·羅伊訴律政司司長案爭取同性肛交的年齡限制正式改在16歲。2013年香港變性人婚權案代表變性人「W小姐」取得婚姻權。

韋智達長居香港，並娶了一位來自香港的太太。

2011年香港選舉委員會界別分組選舉及2016年香港選舉委員會界別分組選舉當選法律界選委。

參考來源

英國律師
香港律師
人權律師
里茲大學校友
久留米藩（）是日本江戶時代的藩屬領地。藩廳位於久留米城（今福岡縣久留米市）。藩主是有馬氏，又稱有馬藩。

歷史
室町時代及日本戰國時代是葡池氏的領土。豐臣氏統治時是小早川秀包的領土，關原之戰後，因秀包支持西軍而被沒收領土。江戶時代開府初期是田中吉政的領土，派遣城代管治。1620年田中忠政病逝，無子繼承。幕府將有馬氏有馬豐氏移封到這裡，石高收入為21萬石。

歷任藩主
（*久留米小早川家）
（小早川秀包）

有馬家
外様　21萬石
豐氏（1620年－1642年）
忠賴（1642年－1655年）
賴利（1655年－1668年）
賴元（1668年－1705年）
賴旨（1705年－1706年）
則維（1706年－1729年）
賴徸（1729年－1783年）
賴貴（1784年－1812年）
賴德（1812年－1844年）
賴永（1844年－1846年）
賴咸（1846年－1871年）

支藩
松崎藩是久留米藩短時間存在的一個支藩，石高收入為1萬石。位於筑後國御原郡松崎。1668年設藩。1684年因有馬豐祐之姊的丈夫土屋雄隆家內問題被廢藩。其領土1697年歸還給久留米。

歷任藩主
豐祐（1668－1684年）

參考資料
久留米藩

久留米藩
攝津有馬氏
莲花山是中國廣東省深圳市福田区內的一座小山峰，主峰海拔106米，其周邊範圍被深圳市政府闢為莲花山公园。

莲花山公园是深圳市政府在莲花山及其周边绿地上建立的一座城市公园，占地185多公顷。莲花山公园早于1992年即开始筹建，并于1997年香港回归前夕基本完工并对外开放。2000年，为了纪念邓小平对深圳发展做出的贡献，深圳市政府在莲花山主峰峰顶平台上建立了一座邓小平铜像，时任中国共产党中央委员会总书记的江泽民为铜像题字，并亲自为铜像揭幕。

莲花山公园同时也是深圳八景之一。和深圳市其它的公园一样，游客可以免费参观莲花山公园。其山脚下有风筝广场、关山月美术馆等景点。

按深圳市城市規劃委員會的劃界，「莲花山」規劃區的範圍乃為，東至彩田路、南至紅荔路、西至新洲路、北至莲花路。

地名起源 
深圳的莲花山曾有过4个不同的名字。岗厦村人叫它花果山，上梅林人叫它莲花梁，下梅林人叫它九江垅，深圳镇到沙头一带的人叫它大和岭。在上世纪30年代侵华日军绘制的军用地图上，就已经出现了莲花山的名字。

主要景区

小登旗岭
小登旗岭又名小灯旗岭，是位于公园东部的山峰，分别被其西面和东面的登山道分割环绕。

山顶广场

山顶广场或称小平铜像广场，面积4千平方米，安放有一尊前国家领导人邓小平的全身铜像，铜像面对正南方的深圳市民中心以及香港新界方向。广场北部的入口为一面主题词墙，镂刻并涂金有邓小平于1984年1月26日南巡深圳的题词：
深圳的发展和经验证明，我们建立经济特区的政策是正确的。
山顶广场南面由汉白玉风格围拦，计有50根莲花-霞光主题镂刻石柱，游客在此可看到正南方的深圳市中心区、皇岗村和水围村方向，也可看到东南的蔡屋围、东面的华强北商业圈，还能看到西南方向的深圳湾方向。气象和空气质量良好条件下甚至能看到深圳东面梧桐山顶的电视广播发射塔。

习近平手植树

2012年12月8日，担任中共中央总书记后的习近平首次离京赴广东考察期间，习近平到莲花山公园的山顶广场种下一棵高山榕。高山榕种植时高4米，胸径15厘米，目前的胸径达50余厘米，高度约12米，冠幅约14米。习近平手植树已成为莲花山公园乃至深圳的一道新景观。

风筝草坪

风筝草坪位于莲花山主峰山脚，通过横跨红荔路的人行天桥与中心区文化广场相连，是市民放飞风筝、户外大型集体活动的场所。

深圳经济特区建立30周年纪念园

婚介角
一些大龄未婚男女的父母自发在莲花山南门入口北偏西的棕榈林张贴婚介信息，而2011年深圳市公园管理中心正式规范了此处的张贴和非营利行为，标志了莲花山公园婚介角的正式形成。

雨林溪谷

晓风漾日

历史
莲花山东南至东北区域在20世纪末曾经有莲花山安置区，作为深圳企事业单位员工过渡性住房的解决方案。1993年至2000年期间建有1层至4层不等共一百多栋临时建筑，居住人员约1万人。

莲花山西北角靠近莲花路-新洲路口原为莲花山花木场。

黄默堂墓位于莲花山西北坡，建于公元1248年，下沙黄氏和上梅林宗亲每年数百人均在此祭祀。。

1997年6月莲花山公园开园。

交通信息

深圳地铁
：莲花西站

、：少年宫站

、：莲花村站

公交

參考資料

L
L
深圳八景
福田区
1997年深圳建立
佩德罗拉（西班牙语：），是西班牙阿拉贡自治区萨拉戈萨省的一个市镇。 总面积114平方公里，总人口2812人（2001年），人口密度25人/平方公里。

参考文献

萨拉戈萨省市镇
豁免可以指：

外交豁免，外交使节享有不受驻在国刑事追诉等豁免
主權豁免，君主或國家免於受到民事與刑事起訴
華盛頓鎮區（）是位於美國愛荷華州亞當斯縣的一個行政鎮區。

地方資料 
根據2010年美國人口普查的數據，華盛頓鎮區的面積為92.07平方千米，當中陸地面積為92.01平方千米，而水域面積為0.06平方千米。當地共有人口135人，而人口密度為每平方千米1.47人。

參考文獻 

艾奧瓦州鎮區
亞當斯縣鎮區 (愛荷華州)
《高考》是由中视传媒股份有限公司与北京中视北方影视制作有限公司承制的纪录片，于2015年8月3日起在中国中央电视台纪录频道首播，共6集。该纪录片在多个具有代表性的视角下记录了考生备战2014年高考的真实经历，触发了人们关于高考的集体记忆和对中国式教育的重新审视 。该纪录片中的剧集《毛坦厂的日与夜》荣获金树国际纪录片节最佳长纪录片奖与2016中国（广州）国际纪录片节竞赛单元季军。

分集 
 第一集 毛坦厂的日与夜（上）
 第二集 毛坦厂的日与夜（下）
 第三集 久牵的孩子们 
 第四集 走出大山 
 第五集 留学大潮下 
 第六集 校长的选择

參考資料

外部連結 
纪录片官网 

2010年代中国电视纪录片
中国中央电视台纪录片
2015年中国电影
高考背景作品
帕霞·乌买尔（），中国新疆维吾尔族女演员，曾主演电影《海市蜃楼》等，婚後定居香港至今。

生平
出生于新疆。1981年她进入新疆歌舞团担任舞蹈演员，1989年被选入东方歌舞团，成为独舞演员。1986年，她出演了为庆祝新疆维吾尔族自治区成立30周年而创作演出的大型歌舞片《天山欢歌》。1987年出演了香港导演徐小明执导的中港合资动作电影《海市蜃楼》，片中帕霞饰演的加沙洛娃是一个白俄女匪首。1990年，帕霞出演了两部小成本的国产动作电影，谢洪执导的电影《国际大营救》及严寄洲与赵艺君执导的电影《猎豹出击》，反响不大。1993年，由于丈夫工作调动，帕霞移居香港。此后，帕霞仍活跃在舞蹈界，曾为在港演出的歌剧《杜兰朵》及来港表演的荷兰阿姆斯特丹国际舞蹈团编舞。1997年，在香港文化中心举办过一场独舞晚会“丝路飘霞”。2002年，帕霞与友人合资在铜锣湾名店坊开设了一家新疆餐馆，偶尔会在店内即兴表演新疆舞蹈。

作品

参考 

中国电视女演员
中国电影女演员
维吾尔族演员
新疆女演员
香港女演員
香港商人
锡尔茨（德语：）是奥地利蒂罗尔州伊姆斯特县的一个市镇。总面积65.67平方公里，总人口2466人，人口密度37.6人/平方公里（2005年）。

参见 
蒂罗尔州市镇列表

参考 

蒂罗尔州市镇
高璩（），字瑩之，唐朝官员，唐懿宗年间曾短暂任宰相，为期不足一年。

家世 
高璩是北齐皇族后裔，先祖高士廉在唐太宗朝拜相，尽管高家并未因此而显贵，但高璩的伯父高少逸和父亲高元裕都成为朝廷名臣。

早期仕途 
高璩在唐宣宗大中三年（849年）中进士，授祕書省校書郎，旋為武昌軍節度掌書記。大中四年丁父憂。除服後任西川節度使白敏中的幕僚，又從白敏中移鎮荆南，除右拾遗内供奉。宣宗時召入金馬門，以本官兼翰林學士，遷起居郎、知制誥。尽管当时翰林学士被提拔是罕事，但高璩却被提拔为右諫議大夫，賜金龜紫綬於麟德殿下。遷工部侍郎、承旨學士。未幾，轉兵部侍郎。

拜相 
唐宣宗之子唐懿宗继位后，咸通三年（862年）八月任时为翰林学士承旨、朝议大夫、守尚书兵部侍郎、知制诰、上柱国、赐紫金鱼袋的高璩为检校礼部尚书、兼梓州刺史、御史大夫、充剑南东川节度副使、知节度事、管内观察处置等使，散官勋如故。不久又召回长安，于四年（863年）十一月任为兵部侍郎、同中書門下平章事，于是成为宰相。薛逢作诗《越王楼送高梓州入朝》。五年五月，高璩又改守中书侍郎。与刘瞻都引荐故人故弘文馆学士判馆事刘三复子刘邺为左拾遗。九月二十日高璩就去世了，年四十七，贈司空，并得到追谥。但因为高璩生前和不良人士来往频繁，在太常博士曹邺坚持下，他得了一个“剌”的恶谥。

《旧唐书·崔彦昭传》称懿宗驾崩后唐僖宗初登基时，高璩与同年进士的同僚宰相赵隐推荐同为同年进士的崔彦昭长于治财赋。疑误，因高璩早已去世。

注释及参考文献 

Q
唐朝宰相
唐朝上柱国
唐朝追赠司空
东川节度使
谥剌
安州，后改為武州、東武州，隋唐之际李子通置州，治武康县（今浙江德清县千秋镇西余英溪南）。

武德三年（620年），李子通分杭州武康縣、鹽官縣設安州，取三國吳郡永安縣首字為名。辖境相当今浙江省德清县一带。寻改名武州，取武康縣首字為名。武德四年（621年），唐朝攻克武州。改為東武州，屬東南道行臺。武德六年（623年），辅公祏佔領，武德七年（624年），唐朝平定辅公祏，廢除東武州，武康縣改屬湖州，鹽官縣省入杭州錢塘縣。
武州刺史
薛士通（621年—624年）

参考资料 
《唐刺史考全编》
《中国行政区划通史·唐代卷》

唐朝的州
浙江的州
嘉兴行政区划史
湖州行政区划史
謝菲·奇雲·雲賀姆特·布馬（， ），簡稱謝菲·布馬（），是一名荷蘭足球運動員，司職中堅，亦可擔任右閘，現效力於土超球會卡森柏沙。他的兄長馬西亞諾·布馬亦是一名足球員。

球會
2007年，15歲的布馬以10萬英鎊的轉會費從飛燕諾青訓轉投車路士青訓，並且在16歲時於車路士預備隊首次上陣。2007/08球季，他在足總青年盃的每場賽事都有上陣，與此同時他也是青年聯賽上陣次數最多的球員。2009年9月，他獲球會列入歐聯名單，並在對葡萄牙球會波圖的賽事中擔任後備10月24日，他在以5-0的比分擊敗布力般流浪的賽事中後備入替而首次於英超上陣。12月2日，他在聯賽盃八強對布力般流浪的賽事中入替朱利安奴·比列堤而首次在聯賽盃上陣，車路士最終在互射十二碼階段落敗。2010年9月1日，他與球會簽訂了四年合約，使他會留在車路士直至2014年。雖然，他已經在車路士-{一}-隊上陣過，但他依舊為青年隊效力，並在2010年足總青年盃決賽的首回合於維拉公園球場對阿士東維拉的賽事中攻入一球，兩回合計車路士以3-2的比分擊敗對手，自1961年以來再次奪取這項賽事的冠軍。

2011年2月11日，車路士於1月轉會窗簽入大衛·雷斯後，讓布馬借用到英冠球會莱斯特城直至球季結束，翌日作客2-0擊敗打比郡於賽事末段首次後補登場。

2011年6月13日布馬以借將身份加盟德甲球會漢堡，為期兩個球季，車路士有權於一年後召回。

國際賽
布馬是荷蘭U21國腳。2009年10月13日，他在歐洲U-21足球錦標賽外圍賽對波蘭U21的賽事中處子上陣。

2010年7月，布馬獲選入荷蘭國家足球隊，並在以1-1逼和烏克蘭的賽事中首次代表荷蘭上陣。

參考資料

外部連結

 
 

荷蘭男子足球運動員
蘇里南裔荷蘭人
足球後衛
飛燕諾球員
車路士球員
李斯特城球員
漢堡球員
禾夫斯堡球員
英超球員
英格蘭足球聯賽球員
德甲球員
英格蘭外籍足球運動員
德國外籍足球運動員
潘皇龍（；），臺灣作曲家，曾獲西德尤根龐德作曲獎、國家文藝獎、吳三連文藝獎、傳藝金曲獎等獎項，作品多次於歐美、亞洲各地音樂節發表。於1989年創立「國際現代音樂協會台灣總會」（今中華民國現代音樂協會），並曾任「亞洲作曲家聯盟」主席、策辦國際性大型音樂節，致力將臺灣音樂創作及樂團推向國際舞臺。

生平 
潘皇龍出生於南投縣埔里鎮，畢業於省立臺北師範學校（今國立臺北教育大學）普通師範科、國立臺灣師範大學音樂學系，後赴瑞士蘇黎世音樂學院學習，1976年獲得作曲家文憑，並於德國漢諾威音樂戲劇學院、柏林藝術大學專攻二十世紀作曲法。創作作品《因果木管四重奏》獲得西德尤根龐德作曲獎（1979）、《迴旋曲：鋼琴三重奏》獲西德音樂學院作曲比賽第二獎（1981）。

1982年，與臺灣聲樂家林玉卿結婚，同年返臺於國立藝術學院（今國立臺北藝術大學）音樂系任教，而後陸續擔任該校學務長、音樂學院院長等職務，2018年起獲聘為名譽教授。1989年創立國際現代音樂協會台灣總會，擔任多屆理事長；並曾獲選為「亞洲作曲家聯盟」主席、「台灣作曲家協會」暨「亞洲作曲家聯盟台灣總會」理事長，主辦2011年亞洲作曲家聯盟大會暨亞太音樂節。

音樂創作

創作理念 
撰著〈音響意境音樂創作的理念〉於1995年刊載出版，其中提及以「意念的凝聚」闡述東方「一音一世界」概念上的美學邏輯，再以「樂想的擴充」舉出音組織延伸與開展的作曲手法，第三則是探究「精神的表徵」，使意念與作曲技法內外合一。

代表作品 
潘皇龍的音樂創作類型，包括：器樂獨奏曲、室內樂曲、管弦樂曲、合唱曲/聲樂曲等。部分代表作品如下：

 《陰陽上去》系列聲樂作品（1992-1995）
 《迷宮·逍遙遊》系列器樂作品（1988-2008）
 《東南西北》東、西方樂器混合編制系列作品（1998-2023）
 「北管協奏曲」系列作品（2005-2019）

重要演出發表 

 個人專場音樂會：「潘皇龍樂展」（1990、2001）、「潘皇龍作品發表會」（1999）、「潘皇龍管弦樂作品—花甲回顧展」（2005）、「聽見臺灣的聲音—潘皇龍管絃樂展」（2011）等。

 音樂節：荷蘭國際高德阿姆斯（Gaudeamus）新音樂節、亞洲作曲家聯盟亞太音樂節、國際現代音樂協會世界新音樂節、巴黎現代音樂節、維也納現代音樂節、柏林藝術節、美國阿拉斯加當代音樂節、波蘭國際譚斯曼（AlexandreTansman）音樂節、中國東盟音樂週等。
 合作演出團體：德國柏林愛樂管弦樂團、法國龐畢度文化中心現代音樂室內樂團、英國、奧地利、荷蘭新室內樂團、國家交響樂團、國立臺灣交響樂團、采風樂坊等。

理論著作 
《現代音樂的焦點》（1983）
《讓我們來欣賞現代音樂》（1987）
〈音響意境音樂創作的理念〉（1995）
〈建構台灣主體性的音樂生態新環境〉（2016）
〈超級支聲異音〉（2017）

榮譽 

 西德尤根龐德作曲獎（1979）
 西德音樂學院作曲比賽第二獎（1981）
 吳三連獎（1987）
 國家文藝獎（1992，2003）
 行政院一等服務獎章（2008）
 傳藝金曲獎最佳作曲獎（2021）

參考資料 

作曲家
音樂創作

作曲家
音樂創作
國家文藝獎得主
吳三連獎得主
吳三連獎得主
瘋帽客（），可以指：

 瘋帽客，美國ABC奇幻電視劇《童話鎮》中的人物。
 瘋帽客，DC漫畫中的人物。
 瘋帽客，《愛麗絲夢遊仙境》中的人物。
 格雷戈里·斯卡帕，美國黑幫頭子，外號瘋帽客。
 ，又稱瘋帽子病。