西夏文（西夏語：（），直譯「蕃文」），亦称河西字，是一种用於書寫西夏語的语素文字。該文字由西夏統治者李元昊命文臣野利仁荣创制，定为“国书”。此後西夏语上自佛经诏令，下至民间书信，均用西夏文书写。为方便人们学习西夏文，还印行了12卷本的西夏文字典。西夏于1227年亡于蒙古帝国，西夏文也随之逐渐湮灭无闻。如今，这些字典以及一批佛教经卷和手书作品，在内蒙古西部地区多有发现。西夏文的创立虽然字形与汉字相仿，但避免了与汉字的雷同。西夏語属汉藏语系的羌语支，西夏人的语言已灭绝，学术界认为其与现代的羌语和嘉绒语关系最密切。

歷史

西夏文字的創立歷史上有多種說法，相傳為景祐三年（1036年）十二月，大夏國主李元昊命大臣野利仁榮創製，費時三年而成。西夏文字是記錄党項族語言的文字，又稱蕃書或蕃文，目前總計共於6000餘字。其結構多仿漢字，行體方整，但筆劃繁冗，用點、橫、豎、撇、拐、鉤等組字，多斜筆，無豎鉤。獨體字較少，由2個字甚至3、4個字合成一字者居多數。其中又大多属會意合成字和音意合成字，分別類似漢字的會意字和形聲字，一些譯音字由其反切上下字的各一部分組成，類似拼音字；象形字和指事字極少。其書體有楷、行、草、篆，分別用於雕刻、手寫和金石。

西夏文字創製後即尊為西夏國字，下令推行，用於書寫各種文書誥牒，應用範圍甚廣。西夏國滅亡後，西夏文仍在繼續使用。到了元代時（西元1227年）另稱河西字，且其文化並未完全消失，元代人用它刻印了大批佛經；明初時期亦曾刻印西夏文之經卷，到了明朝中葉，還有人以西夏文刻於經幢。此時距創造文字之時已歷時約500多年。

後來發現的西夏文文獻頗為豐富，有法律著作《天盛年改定新律》、歷史著作《太祖繼遷文》、辭典字書《文海》、《番漢合時掌中珠》等。

清朝嘉慶甲子年（1804年）张澍与友人遊大云寺，发现藏匿已久的西夏碑，首次考订其为西夏文，當時無人能辨識。1898年，法国人德维亚（Deveria）也考订此碑为西夏文。

1932年中国学者羅福成发表《重修护国寺感应塔碑铭》一文，将西夏文译成汉文。

1962年发现于河北保定韩庄村、刻于明弘治十五年（1502年）的西夏文石幢相胜幢被认为是现存年代最晚的西夏文文献。

2010年起，宁夏国税局的机打发票左上角都印有内容为西夏文“宁夏国税”字样的防伪标识。

附註 

《宋史》記載：“元昊自製番書，命野利仁榮演繹之，成十二卷，字形體方整類八分，而畫頗重複。” 

《遼史》記載：“德明（元昊父），製書十二卷，又製字若符篆。” 

沈括在他的著作《梦溪笔谈》中则认为：“元昊果叛，其徒遇乞先创造番书，独局一楼上，累年方成，至是献之。”

字形
西夏文是独立于汉字之外的一种全新的方块文字，初看与汉字相似，因为它是模仿汉字的构字方法、借用汉字的基本笔画重新创制的。它的基本笔画，也有与汉字相同的点、横、竖、撇、捺、左拐、右提，但没有汉字常见的竖钩，对撇、捺等斜笔运用较多。由于笔画繁多，结构复杂，多数字都在十画以上，认记、书写都有一定难度，就连汉字中书写最为简单的數字，到了西夏文裡笔画也相当繁杂。

西夏文字仿照汉字创制，汉字书法有篆、隸、真、行、草五种书体（真书即楷书）。传世西夏文献中已发现篆、楷、行、草四种书体，而未见西夏文隶书。汉字书体是经过长期演变而来的，西夏文字则是汉字楷书笔画的模仿。西夏文篆书同样是据汉字小篆的模仿，未经过使用中的演化，所谓“屈曲类符籙”云云是宋朝人对“字画繁冗”的西夏文字的形容。

西夏文字很多是可以拆開兩半的表意字（類似會意字），例如上「人」下「馬」，就相當於漢字的「騎」。

現時，語言學家已可把西夏文歸類為767個部件。

結構
西夏文字可分爲兩大類：單純字與合體字。

單純字
單純字也可分爲兩類，表意單純字和表音單純字。

表意單純字有固有的字義，多半記錄生活中的常用或基本概念，其組成合成字時多半是表意部分，例如：（）意爲「人」、（）意爲「聖」。

表音單純字多用來注音，其組成合成字時多半是表音部分，例如：「擬音爲tu」。

合體字
合體字也可分爲三類：合成字、互換字和對稱字。

合成字
合成字是由若干個字組成一個字，構字時多半只取參與構字的字的一部分「上部、下部、左部、右部、中部」但有時亦取一個字的大部或全體。合成字又可分爲會意合成字、音意合成、音兼意合成、間接音意合成、反切合成、長音字合成。

會意合成是將若干字的字義合爲一義，與詞組構成相仿，其中由兩個字合成的字的構字法大致可分爲並列、偏正、賓動、補充、主謂這幾種。這種構字法類似於漢字六書中的會意。

音意合成是將兩個字合成一個字時，一字負責表音，一字負責表意。音意合成字一般與構成其表意部分的字（下稱「表意字」）字義有密切關係，根據這種關係分類，可分爲這幾類：表意字表示合成字的類屬；表意字和合成字近義；表意字和合成字近義，但詞類不同；表意字與合成字近義，但屬不同範圍；表意字表明合成字用途。
音意合成字表音部分在合成字中的位置不固定，根據此關係，可分爲如下幾類：左音右意、右音左意、上音下意、下音上意、外音內意、內音外意。其中以左音右意、上音下意居多。這種構字法類似漢字六書中的「形聲」，但音意合成的聲部和意部的選取並沒有一定之規，不像形聲字有定規，所以不能被稱作形聲。

音兼意合成與音意合成類似，但是表音部分也與該字字義有關，可類比漢字中的會意兼形聲字或上古形聲字，但同樣，因聲部和意部的選取並沒有一定之規，所以不能被稱作會意兼形聲。

間接音意合成與音意合成類似，但是兩者的不同點在於此種構字法的表音字不直接表音，而是將此字譯作漢字時的漢字用來表音。

反切上下字合成顧名思義，即是由該構字法構成的字，兩個部分都不表意，該字發音由上半部分的字與下半部分的字反切得到。

長音字合成這種構字法一般只出現在佛經的譯寫當中，爲了在書面上表達西夏語中沒有的長音，就用發音與之相應的西夏字與意思是長（cháng）的「」合成一字，這種字僅有幾個。

互換字

互換字指將一個西夏字的兩個部件互換位置構成新字，這種字一般與原字在意義上有密切聯繫。這樣的兩個字一般會連起來作爲詞組使用。根據互換部件的位置，可分爲如下幾類：左右互換；上下互換；中間不動，左右互換；上部不動，下部左右互換；左邊不動，右側兩部互換；右邊不動，左側兩部互換；大部不動，某個側角兩部互換。

對稱字

對稱字指一個字由相同的兩部分組成，或由相同的兩部分中間添加一豎組成。值得注意的是，這裏的對稱不是指類似漢字「司」「-{后}-」一樣的對稱，而是類似於漢字「雔」（中間無豎）「-{讎}-」（中間有豎）一樣的結構。中間無豎的對稱字一般含有「雙」的涵義，而中間有豎的對稱字則往往含有「間」「中」「穿」的涵義。

重要典籍、工具書
《天盛改舊新定律令》，西夏的律法書
《同音》，單語字典
《文海》，單語字典
《文海雜類》，單語字典
《番漢合時掌中珠》，西夏、漢雙語字典 
《吉祥遍至口和本續》，西夏語佛經
《西夏文教程》史金波著，社會科學文獻出版社2013年9月初版，ISBN 978-7-5097-4911-1
《夏漢字典》李范文主編，中國社會科學出版社1997年10月初版，ISBN 7-5004-2113-3
《簡明夏漢字典》李范文主編，中國社會科學出版社2012年10月初版，ISBN 9787516115442 （為《夏漢字典》修訂本）

範例

上面两个字：人称后缀“第一人称”，“第二人称”。
讀作nga、nja；分別與漢字「吾」（藏语nga）、「汝」同源。
下面两个字：「dzji」食、「wji」做
与藏语 za“食”、byed / byas“為”同源
Unicode：

上面三个字：“水”、“土”、“泥”
以“水”的偏旁与“土”组合，意指水与土混合为泥
Unicode：

Unicode 

Unicode9.0版本中的西夏文区块收录6,125个西夏文字，西夏文部首区块收录755个用于现代西夏文研究的部首，西夏文的叠字符号则收录于表意文字符号及标点区块。此后，在Unicode 11.0版本中增加了5个西夏文字符，在Unicode 12.0版本中增加了6个西夏文字符，在Unicode 13.0版本中将9个西夏文字符和13个西夏文部首分别收录到西方文补充区块和西夏文部首区块。

參見
西夏學
契丹文
女真文
方块壮字
方块侗字
喃字
道孚語

參考資料

外部链接

《簡明夏漢字典》影印版 
西田龙雄：〈西夏文字的分析 〉。
已故俄國西夏文專家克平女士的論文 （部分為俄文，部分為英文）
世界文字集:西夏文字  (英文)
银川新闻网--神秘的西夏文字
美國華盛頓州州立大學:希雅圖絲路網 Silk Road Seattle  (英文)
BabelStone 西夏文 
 小高裕次：電網西夏字典 西夏文字フォント版

 西夏文献 - 中国国家数字图书馆

 Preservation through digitisation of the Tangut collection at the Institute of Oriental Studies, St Petersburg Branch, Russian Academy of Sciences
 北京馨逸文化传播有限公司中国第一款独立开发的“西夏文输入法” 

 
派生漢字
已消亡的書寫系統
语素文字