H·B·耶辛（，），原名漢斯·巴格·耶辛（），印度尼西亞（印尼）文學評論家、文獻學家、教授。他在哥倫打洛市出生，父親在石油公司工作，喜歡看書；他自己則在就讀小學期間養成閱讀習慣，還在高中畢業之前開始撰寫文學評論。他在畢業之後曾經在助理駐紮官府工作過一陣子，然後又接受邀請前往巴達維亞（今雅加達），在國營出版社圖書編譯局工作。他在1950年代先後入讀印度尼西亚大学和耶鲁大学；回國後除了擔任教職，他還參加過《文學》、《地平線》雜誌的編務。他在主編《文學》雜誌期間，刊登了一篇運用擬人法描寫安拉的短篇小說，卻拒絕公開化名作者的身分，因此法庭裁定這篇小說褻瀆宗教，判處耶辛監禁一年，緩刑兩年。

耶辛在刑期屆滿之後成立耶辛文学文献中心，負責記錄印尼文學。他在晚年六度中風，並於2000年逝世，遺體在卡利巴達英雄陵園安葬。他被稱為「印度尼西亞文學教皇」，除了在工作方面獲得好評，還獲得多項獎項。

生平 
耶辛在1917年7月31日生於哥倫打洛，他的父親巴格·曼圖·耶辛（）是一位穆斯林，在巴達維亞石油公司工作，喜歡看書。老耶辛和妻子哈比巴·瑤（）生了六個孩子。他在哥倫打洛就讀荷印學校（，為土著開設的荷蘭語小學）期間養成博覽群書的習慣，然後隨家人遷居棉蘭（今屬北苏门答腊省），並在就讀國民中學（，為土著而設的五年制中學）期間開始向當地的雜誌社投稿，發表文學評論。當時他還讀過很多西方的文學作品。

在棉蘭完成中學課程之後，耶辛就回到哥倫打洛，在助理駐紮官府擔任不受薪的職務。他在1940年接受蘇丹·達迪爾·阿里夏巴納的邀請，到荷蘭殖民政府經營的出版社圖書編譯局工作——阿里夏巴納也是圖書編譯局的總編輯。他也在同一年加入《新作家》月刊的編輯部，直至月刊在兩年後停刊為止。耶辛剛剛加入圖書編譯局的時候創作的作品以短篇小說和詩歌居多，後來則在好友爾敏·巴奈的引導下，開始成為文學評論家和文獻學家。他曾經在日本佔領荷屬東印度期間向日本人主辦的《大亞洲》日報投稿，發表詩歌和短篇小說，並參與《圖書旗幟》（）雜誌的編務。從1945年印尼獨立至1957年耶辛出國留學期間，他還參加過《印尼論壇》（）、《天才》（）、《語言及文化》（）、《故事》（）、《藝術》（）等雜誌的編務。

耶辛從1953年開始擔任印度尼西亚大学（印尼大學）的講師，教授與印尼文學有關的課程，也在同時修讀印尼大學的文學課程。他在1957年從印尼大學畢業，並於同年到美國耶鲁大学進修兩年，主修比较文学。返回雅加達之後，耶辛除了回到印尼大學擔任講師，還加入《文學》（）雜誌社，擔任總編輯。1966年穆赫塔爾·盧比斯創辦文學雜誌《地平線》之後，耶辛參加過這份雜誌的編務，與盧比斯、陶菲克·伊斯邁爾、史福仁共同擔任雜誌社的編輯。耶辛是1963年《文化宣言》的主要簽署人之一，他們發表這份宣言的目的就是應對左派組織（以人民文化協會最為突出）持續壓迫文壇的行為。印尼政府在1964年5月禁止《文化宣言》，還對《文化宣言》的簽署人進行處分，因此耶辛在1964年被印尼大學解僱。

耶辛在1971年被控上法庭，原因是當年由他主編的《文學》雜誌刊登了一篇題為〈天越來越陰沉〉（）的短篇小說，並拒絕公開作者的真實姓名，涉嫌觸犯褻瀆宗教罪。這篇小說由基·潘吉·庫斯敏（，筆名）創作，形容真主安拉和人類有着相似的特徵。耶辛的答辯《對想像的辯護》（）在印尼文學史上意義重大，不過法庭還是判處耶辛監禁一年，緩刑兩年。刑期屆滿之後，耶辛再一次回到了印尼大學，擔任常任講師，至1973年離職。為了表揚耶辛對印尼文學界的貢獻，印尼大學在1975年向他頒授榮譽博士學位。耶辛在1976年成立耶辛文學文獻中心，這座中心位於伊斯迈尔·马祖基公園，收藏了耶辛從1940年開始收集的書籍。

耶辛在1978年以詩歌（而不是傳統使用的散文）的格式把《古兰经》翻譯成印尼文，結果引起爭議，因為當時公眾認為耶辛既不會說阿拉伯语，也缺乏對伊斯蘭教的知識。後來耶辛又完成了另一部譯作《詩歌中的古蘭經》（），同樣引起爭議。

耶辛在1996年中風，自此之後便需要以輪椅代步。他的助手也在當時接手翻譯耶辛未能完成的四部譯作。本來耶辛打算憑着姪女的幫助，繼續完成自己的工作，不過這時他的工作進度已經大不如前。他在2000年3月11日六度中風之後，在雅加達集托·芒溫庫蘇莫醫院病逝，享年82歲。耶辛文學文獻中心舉行了一場追思會，陶菲克·伊斯邁爾、阿伊普·羅西迪、古纳汪·穆罕默德等200人出席了這場活動。政府為他舉行國葬，在雅加達南區卡利巴達英雄陵園安葬他的遺體。

個人生活 
耶辛是穆斯林，結過三次婚：第一任妻子廷切·凡·布倫（）既是一名印歐人，也是一名寡婦，他們最後離婚收場。第二任妻子阿爾西蒂（）與耶辛育有兩名子女，卻在1962年去世；之所以耶辛會翻譯《古蘭經》，就是因為他在阿爾西蒂舉行喪事期間不斷唸誦《古蘭經》的〈雅辛章〉。過了9個月，耶辛又迎娶第三任妻子尤莉科·威廉（），兩人育有兩名子女。

評價 
詩人加尤斯·夏基安（）把耶辛稱為「印度尼西亞文學教皇」（），因為當時人們認為印尼人要成為作家，就必須得到耶辛的認可。印尼前總統阿卜杜拉赫曼·瓦希德說耶辛是一名「文壇巨人」，他也是讀着耶辛的著作長大的。詩人沙巴迪·佐科·達莫諾則認為耶辛對印尼文學的貢獻，以及他嚴謹的治學態度，都是無與倫比的，還說耶辛「不但會留住作家的作品，還會留住作家的貢獻。」

榮譽 
耶辛得到的國內外獎項包括：
文化獎章（1969年）
雅加達學會終身榮譽會員（1970年）
文化交流獎（1972年）
玛尔蒂努斯·内霍夫奖（1973年）
藝術獎（1983年）
拉蒙·麦格塞塞奖（1987年）
五等英雄獎章（1994年）

作品選錄 
耶辛編撰、翻譯的作品包括：

文學評論 
《四五年派》（，1951年）
《印尼現代文學評論集》（，分四輯，1954年－1967年）
《作為世界文學大家庭中一員的印尼文學》（，1963年)
《印尼作家及其領域》（，1963年)
《評世界文學作品的印尼文譯作》（，1966年)
《1968年文學轟動》（，1970年)
《1943年-1983年期間的書信集》（，1984年)
《印尼文學與民族鬥爭》（，1993年）
《報章與印尼文學》（，1994年)

文學作品集 
《理想的光輝：短篇小說及畫集》（，1948年）
《祖國的迴響：散文及詩集》（，1948年）
《日佔時期的印尼文學》（，1948年）
《十三個短篇故事集》（，1955年）
《四五年派的先驅者凱里爾·安哇爾》（，1956年）
《剖析——短篇小說評論》（，1961年）
《新作家派的詩王阿米爾·哈姆扎》（，1962年）
《新作家派的散文和詩歌》（，1963年）
《六六年派的散文和詩歌》（，1968年）
《關於〈詩歌中的古蘭經〉的爭議》（，1995年）

譯著 
《印度尼西亞的回憶》（，原作者為沙赫拉薩，即蘇丹·夏赫里爾）
《忠臣藏》（，原作者為鹽谷榮，與卡林·哈林合譯；1945年）
《夜航》（，原作者為安托万·德圣埃克絮佩里；1947年）
《班基故事的比較研究》（，原作者為普爾巴札拉卡；1966年）
《马格斯·哈弗拉尔，或荷蘭貿易公司的咖啡買賣》（，原作者為穆尔塔图里；1972年）
《凱里爾·安哇爾詩歌全集》（，與廖裕芳合譯；1974年）
《瓜達拉哈拉起義》（，原作者為揚·斯勞爾霍夫；1976年）
《古蘭經》（，1978年）
《大白鳳頭鸚鵡的吶喊：馬魯古群島的帕提穆拉起義》（，原作者為约翰·法布里丘斯；1980年）
《伊拉斯謨對話集》（，原作者為德西德里烏斯·伊拉斯謨；1985年）
《神秘的穆尔塔图里》（，原作者為威廉·弗雷德里克·赫爾曼斯；1988年）

腳註

參考資料 

 

 
 
 

麥格塞塞獎獲得者
印度尼西亞社會科學家
印度尼西亞翻譯家
文學評論家
古兰经翻译者
20世纪翻译家
印度尼西亞大學校友
耶魯大學校友