Sovesh/autoresearch-zh huggingface dataset:
鳥銃手或稱鳥槍手，是裝備鳥銃的人員。

亞洲

中國 
鳥銃手在中國最早出现在明朝。趙士楨著的《神器譜》中，紀載鄂圖曼土耳其人（嚕密人）鳥銃手打放嚕密鳥銃的步驟。 戚繼光在薊州練兵時的編制中，車營的佛郎機銃手與鳥銃手佔戰鬥人員數量的62.5%，步營的鳥銃手佔戰鬥人員數量的50%。明代至清初時，鳥銃手與其他遠程武器射手亦會以火器戰車（裝載盾牌的推車）作為遮蔽物。

清廷於康熙30年時在滿蒙八旗中成立火器營，抽調5000多人專門使用鳥銃。雍正5年至雍正10年，清廷先後規定各省綠營鳥銃手佔全數約40%至50%，砲兵約佔10%，此比例至19世紀中期前無太大變化。清初八旗兵以弓箭為主要射擊武器，清中葉鳥銃兵逐漸取代弓兵，19世紀中葉弓箭則完全廢除。

日本
在西元1543年的鐵砲傳入事件，一艘預定从澳门开往双屿（今浙江省舟山市佛渡島）的走私贸易船，船主是王直，船上乘客包括幾名葡萄牙人，遭遇颱風漂流到了日本九州南側的种子岛。岛主种子岛时尧以2000两黄金的价格买了两把火繩式鳥銃，且让号称「种子岛锻冶栋梁」的八板金兵卫清定仿制成為種子島銃，日本人將傳入的鳥銃稱為鐵砲，裝備這種火器的部隊則稱為鐵砲隊。铁砲对日本当时的战争和战术都产生了巨大影响。

歐洲

西班牙

近代西班牙軍隊中的三一方陣（Tercio，意思是「三分之一」，或稱西班牙大方陣（Spanish Square））是一個混合多種步兵的陣式，最多可有三千名長柄槍兵、劍兵與鳥銃兵組成陣式，這種陣式在當時的歐洲幾乎是無敵的，充分的使近距離殺傷用的長柄槍和遠距離殺傷用的鳥銃互補其短。早先在鉤銃手（Arquebusier）組成的「Coronelias」在1525年在帕維亞之戰戰勝了法國並活捉他們的國王後，由鳥銃手（拿的是當時比鉤銃大兩倍的銃）組成的「Tercios」早就堅固地確立它的威信。

不列顛
紅衣兵（Redcoat）是不列顛帝國陸軍的主要單位，該種步兵裝備.75英吋口徑的褐筒（Brown Bess）鳥銃，完整訓練的紅衣兵可以每分4次的射率開火。1854年改用前裝米尼步槍（Minié rifle），準確射程比褐筒提升了3倍。

圖集

参考文献 

步兵
《中山傳信錄》，中國清代徐葆光所撰的琉球國史書，共六卷，附《中山贈送詩文》一卷。徐葆光於康熙五十八年（1719年）農曆六月奉命出使琉球，至翌年（1720年）二月回國，在該國逗留達八個月。在此期間，徐葆光蒐集琉球史籍資料，遊覽山海，觀風問俗，並將這些見聞遊歷，編錄成《中山傳信錄》一書。此書對於研究琉球政治、社會、風俗、文化，以及中琉關係，有甚高參考價值。

本書的編撰

徐葆光的出使
《中山傳信錄》的作者徐葆光，於中國清康熙己亥五十八年農曆六月朔（西曆1719年7月17日
），與海寶一同奉使來到琉球國，任務是冊封當時的琉球王尚敬。徐葆光等在琉球逗留了八個月，至康熙庚子五十九年農曆二月十六日（西曆1720年3月24日）出發回國。

蒐集史料，致力考證

徐葆光認為中國歷代的有關琉球國典籍，尚未完善，隋唐宋元各朝「所載山川風俗物產，皆多舛漏」，明清兩代才出現陳侃《使琉球錄》、蕭崇業《使琉球錄》、汪楫《中山沿革志》等書，「然於山川、轄屬仍有闕略，風俗、制度、物産等亦倶未備。蓋使期促迫、捜討倉猝，語言文字彼此訛謬；是以所聞異詞，傳焉寡信。」徐葆光便乘著此次出使的機會，與琉球人士互相交流，以收集史料及四處遊歷，他在《中山傳信錄·序》記述：「封宴之暇，先致語國王，求示《中山世鑑》及山川圖籍，又時與其大夫之通文字、譯詞者，遍遊山海間，遠近形勢，皆在目中。考其制度禮儀，觀風問俗；下至一物異狀，必詢名以得其實。」徐葆光又盡力去做考證功夫，「見聞互證，與之往復，去疑存信」，務求令本書「雖未敢自謂一無舛漏，以云『傳信』，或庶幾焉」；「若仍前誕妄、不爲釐正，亦何以見聖朝風化之遠與外邦内嚮之久，以附職方稱甚盛哉！」

繪畫事物，圖文並茂
翁長祚在《中山傳信錄·後序》中，記述了徐葆光圖畫琉球國在琉球時，致力把各種事物加以圖繪筆述：「太史日居小樓，手自題署；因並海舟、針路、封宴禮儀、世系、官制、冠服、風俗、物産之詳，一一備其形狀。右圖左録，凡二十餘目，分爲上下兩册；縹裝錦裹，以爲使歸之獻。」

內容

汪士鋐《中山傳信錄·序》。
徐葆光《中山傳信錄·序》。
卷一：包括《封舟》、《渡海兵役》、《更（針盤、玻璃漏）》、《針路》、《天妃靈應記》、《論祭海神文》等篇幅，以記述中琉間的海上交通情況。
卷二：包括《封舟到港》、《天使館》、《中山王府》等篇幅，記載了中琉間的「封宴禮儀」、外交禮節及琉球國的宮廷情況。
卷三：為《中山世系（封貢事蹟附）》，記載琉球國歷代君王的統治及與華關係。
卷四：包括《星野》、《潮》、《琉球三十六島》、《琉球地圖》及《紀遊》等篇幅，記述琉球國的山海形勢、區域建置及名勝地點。
卷五：包括《官制》、《冠服》、《儀從》、《氏族》、《土田》、《禪宗》、《僧祿》等篇幅，記載琉球國的政制、禮制及宗教等方面的情況。
卷六：包括《風俗》、《屋舍》、《土產》、《字母》、《琉球語》等篇幅，記載琉球國的風土民情、語言文字等情況。
翁長祚《中山傳信錄》後序。
附：《中山贈送詩文》，收錄琉球國君、士大夫、僧侶等人士的漢詩。
※以上內容，散見於《中山傳信錄》全書。

學術價值
本書自問世以後，便獲得好評。《欽定四庫全書總目》則稱讚它「繪圖列說，紀述頗詳。」具體而言，本書對琉球國歷史文化及中琉關係，均有研究價值。

詳細記載了琉球歷史文化
與徐葆光同時期的學者汪士鋐認為，本書「中列中山王圖，紀其宴享，以志其崇奉中國之誠；又爲之表其世系、度其封疆與其官秩之崇卑、廩祿之厚薄；又爲之定其針路『無過用卯針』，則無流至葉壁山之患；終爲之圖寫土產卉木動植之物，必肖其狀。而首則著其揚帆奉使為封舟圖」，亦即對琉球政治制度、地理物產、海上交通等方面，均有所說明。而且本書具有一定的可信度，「其文辭可觀，與之言娓娓有致，今之所述，皆得之其口與其諸臣所言，證之史牒，信而有徵。」

描述了中琉關係的發展
近代有評論認為，該書「雖稍嫌凌雜，畢竟不失為研究琉球及清代中、琉海上關係史必讀書刊之一。」

採用琉球人的尖閣航線
　徐葆光在福建沿岸馬祖列島海域開始委任琉球王府人役為嚮導，然後駛往尖閣航路。 　『中山傳信録』將書中尖閣航線所依據來源標明為琉球程順則著『指南講義』。『指南講義』是那覇福州間尖閣導航書。歷代尖閣航線本是琉球王府人役所導引，然而西暦千六百八十三年，清國册封使汪楫試圖掌握導航權，遂在臺灣海峽中與琉球人員發生爭執，最後汪楫不得不採用琉球航員的針路。程順則承此事件，於1708年在福州刊行『指南講義』，委婉論述琉球王府所掌握航路之正。徐葆光内心雖憤，仍然採用『指南講義』尖閣訊息。

流傳情況
最初，徐葆光把本書「分為上下兩冊，縹裝錦裹，以為使歸之獻」，並獲得「藏之秘府」。後來「副墨排纂，分為六卷」，在康熙六十年（1721年）秋「鋟板始成」。在1840年，日本已將此書刊印出版。現時，在中國大陸，濟南齊魯書社出版的《四庫全書存目叢書》及上海古籍出版社出版的的《續修四庫全書》均有收錄。在台灣方面，臺灣銀行經濟研究室於民國六十一年（1972年），將本書標點出版。

參見
琉球國
琉球漢文文獻
徐葆光

参考文献

引用

来源 

 书籍

外部連結

 

琉球史書
琉球漢文典籍
清朝史書
琉球國
外國人的日本地方志
奧扎利是克羅地亞的城鎮，位於該國中部庫帕河畔，毗鄰與斯洛文尼亞接壤的邊境，由卡爾洛瓦茨縣負責管轄，面積179.40平方公里，2011年人口7,932。

外部連結
 Ozalj official site 

克羅地亞城市
瑟拉恰鄉（），是羅馬尼亞的鄉份，位於該國西北部，由比霍爾縣負責管轄，面積64平方公里，海拔高度115米，2007年人口3,141，人口密度每平方公里49人。

參考資料
 Romanian census data, 2002; retrieved on March 1, 2010
 https://web.archive.org/web/20130325033312/http://www.eliznik.org.uk/EastEurope/History/balkans-map/middle-bronze.htm#nogo
 https://web.archive.org/web/20100115234621/http://no-win-no-fee-insurance.com/

羅馬尼亞鄉份
白濱海水浴場前站（）是位於長崎縣南島原市，島原鐵道島原鐵道線的已停用車站。

歷史 
 1932年（昭和7年）11月15日 - 口之津鐵道女學校前站（）啟用。
 「女學校」是位於車站附近的長崎縣立口加高等女學校（現時：）。
 1943年（昭和18年）7月1日 - 公司合併，成為島原鐵道車站。
 19xx年（戰後） - 車站廢止。
 1973年（昭和48年）10月1日 - 再次啟用。同時車站改名為白濱海水浴場前站。
 1986年（昭和61年）4月 - 新候車室竣工。
 2008年（平成20年）4月1日 - 隨著島原外港站至加津佐站之間廢止，此站也永久停用。

車站構造 
此站是地面車站，設有1面1線的單式月台。此站是無人車站。此站沒有車站大樓，在月台上設有候車室和自動販賣機。在月台靠近口之津一端設有出入口。

車站周邊 
站前設有。

 白濱團地
 
 
 久木山簡易郵局

利用狀況 
在此站最後的一個營業年度（2007年度），一年總乘車人次為71,544人，下車人次為75,861人。

以下為一年總乘車人次和下車人次變化。

相鄰車站 
 島原鐵道
 島原鐵道線
 口之津－白濱海水浴場前－加津佐

注腳

相關條目 
 日本鐵路車站列表 Shi

rahamakaisuiyokujoumae
1932年啟用的鐵路車站
2008年關閉的鐵路車站
島原鐵道廢站
長崎縣廢站
南島原市
深川車站（）是一位於日本北海道深川市一條、隸屬於北海道旅客鐵道（JR北海道）的鐵路車站。深川車站是北海道主力幹線函館本線沿線的大站之一，所在地深川市的主車站，也是轉乘地方支線留萌本線的分岔點。

車站構造

站務上，深川車站是一站務員配置車站（），設置有綠窗口（），以及自動售票機、自動補票機等設施。

在月台配置方面，深川車站設有三座月台共四條乘車線。其中編號六號的乘車線除了是行駛於留萌線上的觀光蒸汽列車SL鈴蘭號（）的停靠月台之外，也是過去深名線（已廢線）所使用的月台。

月台配置

歷史 
 1898年7月16日 - 以北海道官設鐵道上川線的沿線車站之姿啟用。
 1905年4月1日 - 移交由官設鐵道（也就是日本國鐵的前身）管轄。
 1924年10月25日 - 雨龍線（也就是後來的深名線）通車。
 1930年12月1日 - （也就是後來的留萌本線）通車。
 1987年4月1日 - 日本國鐵分割民營化，深川車站的營運由JR北海道繼承。
 1995年9月4日 - 深名線（深川至名寄）廢線，原路線沿線的交通服務改由長途巴士替代。

相鄰車站 
 北海道旅客鐵道（JR北海道）
 特急「神威」、「丁香」、「鄂霍茨克號」、「宗谷」停靠站
 函館本線
 妹背牛（A23）－深川（A24）－納內（A25）
 留萌本線
 （⭐）（函館本線） → 深川（A24）－（※）北一已－石狩沼田
 （※）下行4921D通過北一已、秩父別與北秩父別。
 （⭐）下行4929D為旭川站始發、旭川站－此站之間途經函館本線運行。

參考文獻
 本久公洋，《》，北海道新聞社 出版（2008年），ISBN 978-4-89453-464-3
 《》，學習研究社 出版（2003年2月），ISBN 978-4054018167
 《道內時刻表》，交通新聞社（日本札幌）出版

脚注

相關條目
 日本鐵路車站列表 Fu

外部連結
 深川車站（JR北海道旭川支社）

1898年日本建立
1898年啟用的鐵路車站
JR北海道轉乘車站
Kagawa
空知管內鐵路車站
深川市
函館本線車站
留萌本線車站
深名線車站
北海道官設鐵道車站
宝积岩位于中国广西壮族自治区桂林市宝积山南麓，广西师范大学附属中学内。洞口呈斜三角形，高出地面7至8米，高约4米，面向南偏西20°。岩洞分为主洞和数个支洞，洞内面积约有500平方米。

宝积岩洞穴遗址
1979年7月，桂林市文物管理委员会和广西壮族自治区博物馆对该洞进行发掘，确认该遗址距今约3万年，属于旧石器时代晚期遗址。出土文物包括晚期智人臼齿化石2枚、石英粗砂岩制造的砍砸器4件、刮削器1建，石核石器7件。洞内出土的哺乳动物化石共6目12科16种，属于更新世晚期的“含真人化石的大熊猫—剑齿象动物群”。该遗址在发掘前已遭破坏，所发掘的遗物为残余的零星堆积。

参考资料

桂林山水
賽爾吉奧·德拉·佩爾戈拉（；；1942年9月7日生於意大利的里雅斯特），以色列人口学及统计学家。他是耶路撒冷希伯來大學的人口學與統計學榮譽教授，專精於猶太族群的人口統計。

生平 
賽爾吉奧·德拉·佩爾戈拉出生於意大利被德国占领期間。战后，他的家族定居於米兰。德拉·佩爾戈拉在當地積極參預犹太青年运动和学生组织。 

他於1966年移民以色列 。他拥有帕维亚大学政治学碩士學位和耶路撒冷希伯來大學博士学位，並且於耶路撒冷希伯來大學Avraham Harman當代猶太研究所擔任榮譽教授與所長、猶太人口與統計組主任，并且是Shlomo Argov犹太人流散關係研究主席。

参考文献 

帕維亞大學校友
義大利猶太人
耶路撒冷希伯来大学教师
耶路撒冷希伯來大學校友
在世人物
1942年出生
埃拉福尼索斯島是希臘的島嶼，位於伯羅奔尼撒和基西拉島之間的愛奧尼亞海，由伯羅奔尼撒大區負責管轄，屬於伊奧尼亞群島的一部分，面積19平方公里，最高點海拔高度276米，2001年人口745。

希臘島嶼
伊奥尼亚群岛
小杰尔（）是匈牙利包尔绍德-奥包乌伊-曾普伦州所辖的一个村。总面积71.13平方公里，总人口1691，人口密度23.8人/平方公里（2011年1月1日）。

参考文献

包尔绍德-奥包乌伊-曾普伦州居民地
波拘陀·迦旃延()，或譯為“迦羅鳩駄·迦旃延”、“犎·迦多衍那”，生於印度，出身婆羅門種姓，是與大雄和佛陀同時代的，一位沙門導師，佛教將其歸入六師外道。

學術界按南傳佛教記載，將七元素說認定為他的觀點，即有地身、水身、火身、風身、樂、苦和命，並且這些元素不相互“觸礙”。

佛教記載
《長部·沙門果經》記載的彼浮陀伽旃延的觀點，亦見於《雜阿含經·一六一經》：
迦多衍尼子《發智論》判定其為邊執見、常見。

《長阿含經·沙門果經》記載的彼浮陀伽旃延兩個觀點，分別見於《雜阿含經·一五五經》和《雜阿含經·八一經》等，《長部·沙門果經》記載二者為末伽梨·瞿舍羅的觀點。

《大毘婆沙論》記載他的觀點為：「一切士夫所受，皆是無因無緣」。大乘佛教記載其為大自在天外道，認為：「大自在天，能生諸法」。

參見 
 六師外道
 沙門果經

註釋

參考書目 
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 Ñāṇamoli, Bhikkhu (trans.) and Bodhi, Bhikkhu (ed.) (2001). The Middle-Length Discourses of the Buddha: A Translation of the Majjhima Nikāya. Boston: Wisdom Publications. ISBN 0-86171-072-X.
 Rhys Davids, T.W. & William Stede (eds.) (1921-5). The Pali Text Society’s Pali–English Dictionary. Chipstead: Pali Text Society. A general on-line search engine for the PED is available at http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/ .
 Thanissaro Bhikkhu (trans.) (1997). Samaññaphala Sutta: The Fruits of the Contemplative Life (DN 2). Available on-line at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.02.0.than.html .
 Walshe, Maurice O'Connell (trans.) (1995). The Long Discourses of the Buddha: A Translation of the Dīgha Nikāya. Somerville: Wisdom Publications. ISBN 0-86171-103-3.

印度哲學家
前5世纪哲学家
，為1998年香港導演黎大煒執導之電影，也是劉鎮偉在1990年代暫時淡出影壇的最後一部電影。

劇情簡介 
屢經離合的警察劉一路（梁朝偉飾）一直渴望遇到真心坦誠的情人，一次在街上接到神秘許姓男子來電提醒，若能勸阻一個自殺的女子不要死，將會是自己人生的轉捩點。不以為然的劉一路不久就遇到了互相在街頭追逐槍戰的Gigi（李綺虹飾）和大飛（劉以達飾）。原來Gigi和男友大飛是巨富曹先生的嘍囉，Gigi一直希望能飛黃騰達，不斷地想在曹先生面前有所表現。一次二人前往接送新晉女星素群（趙銀淑飾）途中，無意中發現被困在車尾廂的「殺人王」，不知內情的二人把他打成重傷，及後才發現他是曹先生的手下。在接素群見曹先生當晚，二人眼看著曹先生強姦素群而不施援手。曹先生付錢要二人擺平此事，但得悉真相的素群父親在女兒和二人前悲憤自焚，素群亦同時割腕自殺。

曹先生欲殺人滅口，遂和手下馬丁（梁焯滿飾）離間二人自相殘殺。混亂中剛接完電話的劉一路被大飛打中，性命垂危。劉在手術室中遇見一心求死的素群，並依許姓男子所言勸她不要死去；結果劉和素群在元神出竅時赤身相對並坦誠交談，劉驚覺素群正是自己日思夜想的對象，對她一見鍾情，惟素群堅持棄世，而自己陽壽未盡，結果與素群陰陽相隔。

此時被警察圍捕的Gigi和大飛逃進圍村文武廟，並在電視鏡頭前向曹先生威脅揭露素群自殺真相。剛還陽的劉一路在醫院見狀，遂親自前往現場察看，卻發現二人和廟祝林叔（林尚義飾）正被穿上關羽裝束的陳強（王衛國飾）挾持，要求送信成都予兄長劉備。劉一路調查下發現陳強在當電影武行時曾迷戀飾演「刁嬋」的鄭思思（李楓飾），並誤以為酷似思思的妹妹霜霜企圖跳樓自殺而精神失常，而霜霜因陳強相救並向自己表白而戀上對方。在拜訪鄭思思時，劉發現霜霜因不忿姐姐三十多年前勾結曹先生迷姦自己以爭當電影主角，一怒之下把她困在雪櫃中，並裝成思思欲對劉一路不利。最終劉解救了鄭思思，並要霜霜喬裝姐姐，以粵劇「刁嬋」的造型勸降陳強。劉發現陳強被穿越而來的關羽元神附身，卻遇上混入飛虎隊欲殺死Gigi和大飛的馬丁。在混戰中陳強（關羽）點火燒著文武廟，瓦頂倒塌，將眾人連同關羽元神一同送回關羽兵敗被擒時的三國時代。

劉一路在三國時代發現自己、大飛、Gigi、鄭霜霜、林叔和馬丁分別化身為諸葛亮、劉備、張飛、趙子龍、關羽的妻子「胡金定」和東吳兵。眾人企圖與關羽同時死去，希望藉著關羽元神出竅，帶眾人元神回去現代，於是假意歸降孫權。劉一路此時發現素群早已穿越而來成為呂蒙，幾經辛苦終於表明心跡，並在東吳慶功宴上勸服她跟自己一同回去。眾人在宴會上利用一批穿越而來的現代武器製造混亂逃走，並在關羽被追兵圍攻時跳崖，但孫權此時卻要活捉關羽，結果素群（呂蒙）犧牲自己，回身衝入東吳陣中殺死關羽，使眾人平安回到現代。

眾人在殮房還陽，各散東西，劉一路因為不能帶回素群心灰意冷，從此對世事漠不關心。一個月後，劉辭去警察工作，卻在辭職當晚目擊鄭思思槍擊曹先生，並遇上遍尋劉一路的許靖（八兩金飾，即電影開頭致電劉一路的許姓男子，在劉備（大飛）投降東吳時自殺，結果穿越來到現代）。曹先生負傷開槍打中劉一路，結果重傷的劉一路成功槍殺曹先生，為素群報仇。劉一路在手術室中，彌留之際見到向自己招手的素群，含笑而逝。

人物角色

爭議 
這部片因當時的1999年世界末日傳言，造成許多人的恐慌，而此片刻意營造出這樣荒誕混亂的氣氛。許多影評認為此部片有「教壞小孩」的情節，本片違反人們價值觀，認為以死來解決一切問題。而當時在中國大陸，有兩名12歲的女孩因為看多類似穿越時空的情節渲染，而集體自殺的新聞，造成不少負面影響。

其他製作人員 
副導演：陳偉強
武術指導：國建勇
美術指導：劉敏雄
服裝指導：蔡彥文
動作導演：元奎

獎項

備註

外部連結

1998年香港電影作品
香港動作片
黑色幽默電影
三國題材電影
時間旅行電影
自殺題材電影
末日題材電影
黎大炜电影
1990年代奇幻喜剧片
Qoppa（大写Ϙ，小写ϙ），是第一个已不再使用的古希腊字母，位于Ϻ（San）和Ρ之间。

Qoppa有两种形状。「Archaic Qoppa」（Ϙ、ϙ，U+03D8、U+03D9）用来书写文字，「Modern Qoppa」（Ϟ、ϟ，U+03DE、U+03DF）用在现在希腊的法律文件中。

西里尔字母的Ҁ（Koppa）和拉丁字母的Q是由Qoppa演变而成。

外部連結 
Koppa 

希腊字母
是一个位于的农场，亦是黑龙江省农垦宝泉岭管理局所属的一个农场。

汤原农场是1956年由中国人民解放军铁道兵8507部队及8509部队于汤原县建立的军垦农场，命名为“国营八五九农场”，隶属密山铁道兵农垦局。1958年，改名为“汤原农场”，划归合江农垦局领导。1968年6月，改为黑龙江生产建设兵团第二师第十七团。1976年2月，撤销生产建设兵团，恢复农场体制，仍称汤原农场。隶属宝泉岭管理局。地处松花江北岸，汤旺河与亮子河下游地带，土地面积163平方公里，其中耕地面积12.5万亩，1992年末全场总人口6256人。

行政区划 
下辖以下单位：

。

参考资料 

黑龙江省农垦宝泉岭管理局
方颖超（），生於上海，是已退役中国男排运动员。小學三年級時接觸排球。1998年，16岁的方颖超入選上海青年男排，司职主攻。2002年，方颖超入選上海男排，司职接应。2005年后多次入选中国男排，一度是汤淼的替补。汤淼瘫痪後，方颖超接替了汤淼在上海队和国家队的位置。後來方颖超代表中国队参加了2008年夏季奥林匹克运动会。2012年從上海大學畢業。退役後一度出任上海男排执行主教练。

参考文献

中国男子排球运动员
中国奥运排球运动员
2008年夏季奧林匹克運動會排球運動員
2012年夏季奥林匹克运动会田徑比赛的男子400公尺项目于2012年8月4日至8月6日在英國倫敦奧林匹克體育場举行。共有49名選手參加比賽。

賽程 

所有時間為英國夏令時間（UTC+1）

纪录 
本次比赛之前，现有的世界和奥运会纪录如下：

比賽成績

預賽

第一組

第二組

第三組

第四組

第五組

第六組

第七組

準決賽

第一組

第二組

第三組

決賽

外部連結 

2012年夏季奧林匹克運動會田徑比賽
安东尼·范·迪门（），1593年出生于荷兰屈伦博赫，1645年4月19日逝世于巴達維亞。為任期自1636年至1645年間的荷属东印度总督，是鞏固荷蘭在遠東殖民力量的奠基者。印尼華人歷史文獻《開吧歷代史紀》記載其名爲「安多哖伴慮宜」。

起初他是個經商不成功的商人，所以加入了荷蘭東印度公司。自1618年起，他主要駐於巴達維亞，直到1636年晉升為總督；升任總督之前，於1631年獲命为海军上将。

1638年，為了加強公司在马六甲地區的統治並控制自印度至中國的航海線，他代表荷蘭与特尔纳特蘇丹簽訂了一紙非常有利於荷兰的条约，從此經由戰爭（1638年起至1643年止），逐一占领了原本歸於葡萄牙的殖民点：斯里蘭卡（1644年底定）和马六甲（1641年）；迫使果阿邦总督和法尔斯国王前來求和，贏得當地辣椒和香料等的經營壟斷權。此外他在1642年派兵驅逐西班牙殖民勢力，取得福爾摩沙（今台灣島）的統治權；在印度科羅曼德爾海岸沿途設立據點；也是開啟荷兰與越南东京及日本（德川幕府）贸易的奠基人。至他擔任總督的後期，荷蘭已經是東印度地區一支重要的政治和商業力量。

他除了積極擴張荷蘭東印度公司的勢力，也廣泛設置教導拉丁語的學校、天主教會、1所孤兒院和1所醫院等，並-{制}-定了《巴達維亞法典》，使律令容易使人明白而易於遵守。他於1642年至1644年間，派遣了阿贝尔·塔斯曼為首的航海探險隊，发现了以他而命名的-{范}-迪门斯地、塔斯曼海、紐西蘭、東加、斐濟及澳大利亞的北海岸（今於达尔文西北的內海有一海灣取名為「Van Diemen Gulf」）。

他最後在1645年病逝於巴達維亞。荷蘭東印度公司給予其妻一筆豐厚的慰問金，使她得以返回荷蘭安享晚年。她的名字留在紐西蘭北島上的極西點「Cape Maria van Diemen」；這是阿贝尔·塔斯曼在1643年所命名的地方。另外一處則在塔斯曼尼亞島的東岸的「Maria Island」。

參考文獻
Van der Kraan, Alfons. "Anthony van Diemen: From Bankrupt to Governor-General, 1593-1636", The Great Circle: Journal of the Australian Association of Maritime History, 26.2, (2004:3-23).
Van der Kraan, Alfons. "Anthony van Diemen: Patron of Discovery and Exploration, 1636-45", The Great Circle, Journal of the Australian Association of Maritime History, 27.1, (2005:3-33). 
 Leonard Blussé and Nie Dening (2018). The Chinese Annals of Batavia, the Kai Ba Lidai Shiji and Other Stories (1610–1795). Brill. Leiden, Netherlands. ISBN 978-90-04-35670-2.

注釋 

Dieman, Antonio van
Dieman, Antonio van
Dieman, Antonio van
考伊道奇（匈牙利语：），是匈牙利托尔瑙州所辖的一个村。总面积37.73平方公里，总人口1283，人口密度34.0人/平方公里（2011年1月1日）。

参考文献 

托尔瑙州居民地
米德尔堡可以指：

 米德尔堡 (荷兰)（），位於荷兰西南部泽兰省，為該省省會。
 米德尔堡 (南荷兰)（），位於南荷兰。
 米德尔堡 (比利时)（），位於比利时。
 米德尔堡 (南非)（），位於开普省。
嘉定孔庙，位于上海市嘉定区，被誉为“吴中第一”的孔庙。该孔庙始建于南宋年间，后曾于元、明、清被多次重修或增建。中华人民共和国成立后，嘉定孔庙被整体重修，但在文革期间被拆毁了部分建筑。整座孔庙占地1.8公顷。由棂星门、泮池、大成门、大成殿、东西两庑、乡贤祠和名宦祠等建筑组成，是中国境内保存较为完好的孔庙建筑群。1980年，嘉定孔庙被重新确定为上海市文物保护单位并加以维护，2006年作为上海中国科举博物馆开放。2013年被列为全国重点文物保护单位。

历史 

嘉定孔庙最早在南宋嘉定十二年（1219年），由嘉定县第一任知县高衍孙主持修建，当时被称为“文宣王庙”，在庙的东侧建有儒学，儒学的匾额为“化成堂”。淳祐元年（1241年），庙中设置了孔子塑像，并且修建了泮池和兴贤坊。淳祐四年（1244年），儒学被重新修缮，化成堂也被改名为明伦堂。咸淳元年（1265年）时，文宣王庙被重建，并改名为大成殿，而泮池上也被架设了泮池桥。元朝年间，至正十三年（1353年）时棂星门和育才坊建成，天顺四年（1460年）时大成殿、两庑、大成门、明伦堂被全部重建，并在庙南侧修建了一座土山，以隔开南侧一座名为留光寺的佛寺。明朝洪武二十三年（1390年）时，泮池上的桥被改为3座石拱桥。成化十年（1474年），庙内加盖了尊经阁，并于正德四年（1509年）重建了庙前的土山，并命名为应奎山，还在山的周围引水环绕。嘉靖九年（1530年）时，乡贤祠和名宦祠先后开建。嘉靖十九年（1540年），庙内原有的文昌祠被改建，建成后改名为启圣祠。万历三十一年（1603年）整座庙内的主要殿堂被全部重修，此外野奴泾、唐家滨、新渠、南杨树滨、北杨树滨被引到应奎山周围汇合，并取名为汇龙潭。至此整座孔庙规模基本定型，被誉为孔庙中的“吴中第一”。

清朝时孔庙几经重修，咸丰年间该孔庙曾在小刀会起义和太平军东征当中遭受损坏，后来又得到全面重修，并在汇龙潭边建造了魁星阁。民国年间，嘉定孔庙长期被米厂占用，建筑结构被损坏。抗日战争时期，嘉定孔庙在日军轰炸中严重损毁，大成殿及东西两庑的门窗被震坏。1958年，嘉定县从江苏省划归上海市，当年经上海市人民委员会批准，嘉定孔庙得以修缮，这次修缮工程由上海市民用建筑设计院工程师乔舒祺负责修复设计。该工程于1959年开工，1963年整体完工，工程包括修复三坊、棂星门、大成门及两旁祠宇、东西庑、大成殿、明伦堂、当湖书院等，此外还在明伦堂西墙建造了碑刻。文化大革命期间，1968年尊经阁、启圣祠及门斗房、敬业斋等被拆除，而棂星门外的石狮子则因当地群众在其外侧修建了涂满政治标语的砖墙而逃过一劫。

2023年5月22日起，嘉定孔庙因修缮工作需要而临时闭馆。

形制 

嘉定孔庙位于嘉定区嘉定镇南大街183号，占地1.8公顷，建筑面积3800平方米，整体保存较为完整。孔庙的各建筑物沿中轴线排列，庙外宽广的学场上矗立有3座牌坊，分别为仰高坊、兴贤坊和育才坊，为重檐牌坊，其中仰高坊立于正中，坊前踞坐一对大石狮；育才坊和兴贤坊在仰高坊东西两侧相对而立，育才坊与仰高坊、仰高坊与兴贤坊之间以石栏相连，石栏的石柱上还刻有72只小狮子，象征孔门72弟子。棂星门是孔庙的正门，门整体三座五楹，柱头上有祥云浮雕，中门上端雕琢鱼龙石刻。棂星门周围种有一批古银杏树、古柏数以及古枫杨树。进入棂星门后为泮池，整体呈半月形，上有一组三座泮池桥，泮池的东北角则立有元泰定元年（1324年）所立的泮池碑记。泮池后为大成门，是孔庙的第二道大门，整座门正中五楹，东西角门各1楹，整座门宽29米，中门上有门钉，左右均为横5列，竖7排。大成门内东西两侧共有7只石赑屃，其中东侧4只西侧3只，每只赑屃上均有一块2米多高的大石碑，其上记载了元、明、清各代修孔庙的历史。此外，在东角门壁上还镶嵌有几块石碑，其上有宋绍定二年（1229年）沈璞所撰写的《嘉定县学之记》以及明宣德十年（1435年）的《况郡守政绩记》等。

大成门后为庙内的主要院落，其中大成门东西两侧分别为乡贤祠和名宦祠，均为三楹，其中乡贤祠内供奉的是嘉定当地的文化先贤和忠良之人，而名宦祠内供奉的有清官、高官以及嘉定当地的官员。院落正北为大成殿，该殿是孔庙的主体建筑，原建于南宋咸淳元年（1265年），元代时被重建，梁架部分则为明代所建的结构。该殿为抬梁式结构，单檐歇山顶，殿内面阔5间，进深3间，正中供有孔子坐像，高3.35米，头戴十二冕旒，身着十二章服，手中捧有镇圭。孔子像前有一神龛，龛前有供桌香案，上有祭祀所用的礼器。大殿顶部有4块匾额，每块匾额长约6米、高约2.6米，蓝底金字，正中为清圣祖所题写的“万世师表”，前上方为清世宗所题写的“生民未有”，上方左右两侧分别为清德宗所写的“斯文在兹”和清仁宗所题写的“圣集大成”。大殿四周墙上挂有孔子生平的绘画，门内墙上还镶有8块石碑，均为嘉定孔庙的重修碑记。整座大成殿建于2米高的石台上，殿前的月台以青石栏围绕。殿前原有大成钟一座，上面铸有“嘉定县学光绪十一年三月置”等字样，已经无存。在大成门后的东西两侧分别为东西两庑，每一侧均有12间，其内为列其弟子及儒家从祀者的牌位。院落中还中有一棵龙凤柏。

棂星门东侧的龙门桥旁另有一道礼门，门内原为儒学署，学署建筑仍保留了明代建筑风格。穿过礼门和礼门后的仪门后为儒学的主要建筑明伦堂和当湖书院。其中明伦堂为单檐歇山灰瓦顶，堂前有抱厦结构，作勾连搭顶，堂内采用减柱造法。明伦堂西墙建有碑廊，共有碑刻、石刻、墓志铭等87方，以唐代石刻为最早，其中有朱熹等人的书法。当湖书院面积500平方米，整体为三进院落，院内设有仿贡院考场，此外还种有古玉兰等树木。

保护 
1961年，嘉定博物馆迁入嘉定孔庙。1962年，嘉定孔庙被列为上海市级文物保护单位。1980年，嘉定孔庙被重新公布为市级文物保护单位。1981至1983年，上海市文物管理会拨款重修大成殿、当湖书院，恢复礼门，油漆两庑、乡贤祠、名宦祠、明伦堂及仰高、育才、兴贤三座牌坊，建当湖书院东侧碑廊，总计25万元人民币。1985年翻修大成殿月台，以及殿前甬道和仰高坊南侧石道，总耗资近3万元。1990年，市文管会拨款25万元，油漆梁柱、门窗，粉饰墙面，屋顶补漏并铺设当湖书院地砖。1991年，孔子及“七十二贤”像被重塑并置于大成殿。2000年，嘉定区政府为保护嘉定孔庙，投资4000万元人民币动迁了孔庙周围的一幢7层建筑、一幢5层建筑和危棚简屋内共计245户居民，同年上海文物管理委员会和嘉定区政府重修了泮池桥。2006年1月，被改造为中国科举博物馆的嘉定孔庙对外试开放，并于当年2月正式对外开放。此后嘉定孔庙曾多次举办关于孔子的纪念活动。2013年，嘉定孔庙被列为全国重点文物保护单位。

注释

参考文献

外部链接

参见 

 孔庙
 孔庙列表
 嘉定县县学

上海孔庙
沪
嘉定区建筑物
小行星199（）是一颗围绕太阳公转的小行星。1879年7月9日，克里斯蒂安·亨利·弗里德里希·彼得斯在克林顿描述了此天体。

这颗小行星的绝对星等为8.5等。小行星199以希腊神话中米利都公主比布利斯命名。

相关條目 
小行星列表/10001-11000

參考資料

外部連結 
 Asteroid Lightcurve Database (LCDB) , query form (info )
 Dictionary of Minor Planet Names, Google books
 Discovery Circumstances: Numbered Minor Planets (10001)-(15000)  – Minor Planet Center
 
 

小行星带天体
1879年发现的小行星
X-型小行星
以希腊神话命名的小行星
庞汉桢（），字胤宗，乳名乃绩，出生于广西省靖西县果乐乡一个小官僚家庭。壮族人，桂系将领。

早年毕业于广西陆军讲武堂及中央军校南宁分校高级班，抗张时期任国民革命军第7军第21集团军第170师第510旅少将旅长。1937年10月23日下午3时，在淞沪会战陈家桥战斗中被日军火炮击中牺牲，时年38岁，后追授陆军中将。

早年
庞汉桢行伍出身，1914年入广西陆军陈炳焜第1师，后升任马济部武卫军、广东陆军第1军排长、连长。

1920年12月考入广西陆军讲武堂第二期步兵科学习，升任桂系军队中升任营长、团长。

1926年，随李宗仁、白崇禧北伐，任国军第五独立团上校团长。南京龙潭一役，其率千余士兵大败孙传芳，俘敌多达万人。

1930年10月出任广西第10民团区（靖西区）少将指挥官，次年9月进入中央军事政治学校第一分校高级班第五期学习。

1936年9月任国军第19师第2旅少将旅长。

抗战
1937年7月， 国军第19师改编为第170师（师长徐启明），庞汉桢所在的第2旅改编为第510旅，并开赴上海战场。

10月18日，庞旅编入第一路攻击军，反击蕰藻浜一带的日军。

10月19日晚间，庞汉桢率部接替被因日军炮击而损失惨重第517旅防务，担任“谈家头”至“陈家行”一线的守备任务。次日反击战开始，战果寥寥，反遭日军优势兵力围攻。

22日，陈家行阵地失守。22日夜晚，庞汉桢率预备队由战头桥反击，夺回陈家行阵地。日军在得到增援后，23日再次攻击陈家行阵地。庞部坚守不退，并亲自上阵指挥。是日下午， 庞汉桢将军日军炸弹击中殉国，时年38岁。。

紀念  
庞汉桢殉国后，国民政府追授庞汉桢为陆军中将, 入祀县忠烈祠。其好友，桂林民团指挥官陈恩元，与其部属一起为庞汉桢做衣冠冢于桂林城郊。

1985年12月16日，广西壮族自治区政府追认其为革命烈士。

1986年2月6日，中华人民共和国民政部追认庞汉桢为革命烈士并补发《革命烈士证明书》。

2014年9月1日，庞汉桢被列入中华人民共和国民政部公布的第一批300名著名抗日英烈和英雄群体名录。

参考文献

桂军将领
中華民國陸軍少將
淞沪会战烈士
追赠中华民国陆军中将者
第一批著名抗日英烈和英雄群體
壮族人
靖西人
H
The Numbers是一家位于美国加利福尼亞州比佛利山的电影行业数据网站，以系统化、算法化的方式追踪票房收入。该网站还开展电影项目的研究服务和收入预测。该网站由布鲁斯·纳什（Bruce Nash）于1997年创办。

历史
该网站由布鲁斯·纳什（Bruce Nash）于1997年在加利福尼亚州比佛利山创办。

2020年3月21日，The Numbers发布声明称，由于COVID-19全球大流行导致电影院关闭，“我们预计短期内不会有太多的票房报告”，由于缺乏电影公司的票房数据，没有报告往常的每日票房估算。

另见
Box Office Mojo
卢米埃尔

延伸閱讀

參考資料

外部連結 
 
  The Numbers Bankability Index
  Nash Information Services

電影票房
电影主题网站
1997年建立的网站
线上电影数据库
1997年加利福尼亞州建立
仁平站（）是朝鮮民主主義人民共和國平安南道新陽郡仁平劳动者区的一個鐵路車站，属于平罗线。

邻近车站
平罗线
新阳站 - 仁平站 - 智水站

平安南道鐵路車站
吳敏倫（，），生於香港，香港大學前精神科教授、香港性教育促進會創會會長，因常於媒體討論性問題知名，綽號「性博士」、「性學大師」。

背景

早年經歷
吳敏倫於1946年出生在香港，祖籍為廣東順德，為家中唯一的兒子，有兩位姐姐，一位妹妹。父親吳輝揚為一名會八種歐洲語言的語言學家，母親則為家庭主婦。由於其家擁有不少藏書，所以他中學時便閱過不少書籍，比如羅素、馬克思等人的著作，以至《男性性行為》、《性史》、《花花公子》等跟性有關的書籍。

吳敏倫在小中學時期曾三度轉校，曾入讀中華基督教會香港區會灣仔堂小學1年，最後畢業於傳統天主教名校香港華仁書院，成績處於中游水平。之後在1965年按父親期望入讀香港大學醫學院，1971年畢業，後來畢業後繼續任該院的精神治療學系教授，一邊教學一邊進行研究工作，在近10年研究後獲得博士學位。

相識徐梅
1968年，吳敏倫以筆名吳梓平的名義在前後三份雜誌上刊登徵友啟事，但直到第三份雜誌《星島畫報》才把其想表達的徵友資訊的正確刊出，成功刊出的一個月後沒有回信為其能看上的。隔年因雜誌內容在越南刊出，而收到住在當地的徐梅的回信，為其觸動，想與其結交，故此回信。在信中簡約介紹自己的興趣，並因身邊的人都說自己是怪胎，而問徐梅：「你願意與怪人做朋友麼？」。之後兩者陸續有通信；到了互通第9封信時，兩者還沒見過對方的樣子便互相愛上對方。吳敏倫在一封回信中指：「只知道與你通信愈多，我便愈喜歡你，愈覺得你是個好女子……」。到了第10封信左右，兩人便已互寄照片。到了第13封信，吳敏倫正式在信中提出求婚；徐梅在第16封信中答應跟吳敏倫結婚。

1971年6月，吳敏倫從香港大學醫學院畢業後，便到越南跟徐梅及其家長見面，一起度過了八天，在那迎來了初吻，但沒發生性行為，因他們認為在那時候若意外懷孕，便會影響整個生活計劃。徐梅後透過於台灣假結婚的方式，來港跟吳敏倫真結婚，兩者在1972年9月成婚。他們後來共生了一子一女。

性學之路
吳敏倫因港大精神治療學系內沒有人擔當性治療方面的研究工作，而受命前住英國接受一年的相關訓練，在其後也成功獲得美國臨床性學院院士、美國性學委員會創會榮授文憑及註冊性治療家等名涵。回港後便在醫學院為醫學生教授性教育。1976年設立香港第1間性治療診所。1981年任香港家庭計劃指導會教育傳播委員會委員；1985年建立香港性教育促進會並任會長，跟家計會合作推行性教育；1990年倡議並建立亞洲性學聯會組籌會，任主席，1992年該會正式成立，任第1屆會長；1999年第14屆世界性學大會（中國香港，1999年8月26日），任大會主席，並於會上通過《性權宣言》，當中包含了11條性權；世界性健康協會顧問委員會後於2014年對《性權宣言》進行修訂和擴充，令其所包含的性權增至16條。2000年其與香港大學開辦了網上性教育課程；2006年創辦了香港首次性文化節。2008年跟眾中國性學家創立世界華人性學家協會，任創始會長。

吳敏倫曾主持香港電台性教育節目《性本善》、新城電台的《一個人好生活》和《今日由而家開始——你理唔理「性」》等有關性的廣播節目。

退休
2007年，吳敏倫為了能花更多時間在家庭上，而選擇從港大精神治療學系退休。不過仍繼續在各機構或學會擔任顧問的角色，從事性與愛情教育工作。此外又四處攜同妻子一起出外講學。

觀點

婚姻制度
吳敏倫支持多元婚制，他表示：「一夫多妻又行，一妻多夫亦行。不論婚內有多少人，只要大家同意就行。」更表示：「現存的一夫一妻制是維護相信一夫一妻制的人，但世界有好多人不相信，例如回教徒是行一夫四妻的婚制。世界是多元化的，有好多民族有好多婚姻，不需只維持一夫一妻制。」然而此一观点遭到天主教人士抨擊，認为其衝擊着教會的觀念，且指責「性解放導致離婚率上升」。但吳敏倫則反指此制度沒否定過「一夫一妻制」，並有可能會導致離婚率下降，因为社会一旦接受這種婚姻，便可使「第三者」納入婚姻體系中，可避免因此而離婚的情況。

人獸交
吳敏倫認為香港把人獸交定為犯罪實屬不合理，因為他認為人類既然可以杀死动物並吃之，那麼禁止人獸交已在逻輯上說不通。並指出人獸交和獸姦的區別，認為「姦」是指強迫對方進行性行為，所以跟没表明自願與否的動物發生性行為不能稱作獸姦。

近親性交
吳敏倫認為香港應廢除整條亂倫罪，只要成年人之間互相同意就不用負上任何法律責任。並指許多反對近親性交的理由都是謬誤，例如近親性交容易生「畸胎」的說法——他指出生育並非一定是性交的目的，且只要事前做好檢查，即可以此一問題發生，還認為法律沒有禁止患遺傳病的人結婚生子，所以此理由毫無立足點可言。

年齡限制問題
他在接受《明報》訪問時指出，香港的法律上合法性交年齡是十六歲，不過，十八歲以下則不准看色情刊物，這完全不合理，「為何十六歲可以做愛而不可以看色情刊物？我做晒鹹片（色情影片）可以做的事就得，但卻不可以睇鹹書（色情書籍），這完全講不通」。

吳敏倫在《合法性交年龄问题》此一特稿中指出，現行大部分國家的合法性交年龄法律皆未達至合理水平，並限制了他們的性自主權，結果「不是保护儿童，而是对儿童甚至是整个社会的性虐待」。他主張降低現行大部分地區的合法性交年龄，並指出「成人用任何形式性虐待儿童都是不能接受的，包括用自相矛盾、思路不清的性法律来对待他们……[我們]要承认一定程度上的性活动对儿童是必须和有益的」。

對於儿童色情物品，吳敏倫則指出限制之會剝奪了「他们[儿童]展示自己身体和性感一面的自由……在成人方面，它禁止成人对任何儿童发生任何性幻想及一切可引起此类幻想的途径、信息或媒介，已到了钳制信息、出版和思想自由与权利的地步」，並主張取消相關法例。

個人著作

注釋 

香港學者
香港性教育
N
N
香港大學教授
中国性学家
符腾堡足球协会联赛（）是由符腾堡足球协会主办的最高级别赛事。在巴登-符腾堡高级联赛于1978-79赛季成立之前，当时被称为“”的协会联赛曾是业余领域的顶级赛事（位居德国足球联赛系统第三级）。在高级联赛于1978-79赛季和南部地区联赛于1994-95赛季成立后，协会联赛先后降为德国的第四级和第五级。自德丙联赛于2008-09赛季成立后，它又成为了当前的第六级赛事。

历史
符腾堡协会联赛是连同巴登-符腾堡高级联赛一起，在1978年通过将“北符腾堡业余甲级联赛（）”和“黑森林-博登湖业余甲级联赛（）”合并而建立。这两个业余甲级联赛的前五名会升至新的高级联赛，排名第六至十二的球队进入协会联赛；最后一个协会联赛名额是由两个第十三名竞争，而其它球队则需全数降至州级联赛。

自成立以来，协会联赛始终位居符腾堡足球联赛系统的最顶端，并最初处于德国足球联赛系统的第四级。而当南部地区联赛和德丙联赛相继于1994-95赛季和2008-09赛季引入后，协会联赛时至今日已降为第六级赛事。

一些来自巴伐利亚西部的球队也会在符腾堡足球联赛系统中作赛。最后参加协会联赛的巴伐利亚球队是2009-10赛季的。奥/伊勒是城市伊勒蒂森的一部分。也曾在符腾堡协会联赛作赛，它还在脱离符腾堡联赛系统前，于2008年升入高级联赛；至2012年，伊莱尔蒂森加入巴伐利亚足球协会，进一步升至新成立的巴伐利亚地区联赛。

赛制
符腾堡协会联赛的冠军可直接获得来季巴登-符腾堡高级联赛的参赛资格。亚军也可通过与巴登协会联赛和南巴登协会联赛的亚军参加附加赛争夺额外一个升级资格——其中随着联赛形式的改变，在1981年不设额外的升级名额而在1994年设有3个额外升级名额。排名最末的四支球队则需降入由4个赛区组成的符腾堡州级联赛，作为替代，州级联赛的4个赛区冠军可升入协会联赛。

历年冠军及升班马

参考资料
 Deutschlands Fußball in Zahlen, An annual publication with tables and results from the Bundesliga to Verbandsliga/Landesliga, publisher: 
 Kicker Almanach, The yearbook on German football from Bundesliga to Oberliga, since 1937, published by the Kicker Sports Magazine
 Süddeutschlands Fussballgeschichte in Tabellenform 1897-1988 History of Southern German football in tables, publisher & author: Ludolf Hyll
 Die Deutsche Liga-Chronik 1945-2005 History of German football from 1945 to 2005 in tables, publisher: , published: 2006

外部链接 
 德国足球档案  德国联赛历史积分榜
 符腾堡足球协会 

德国足球协会联赛
葛福臨牧師（Rev. Dr. Franklin Graham，），是美國的一位基督教福音派佈道家、葛培理佈道團及撒馬利亞救援會之會長，是佈道家葛培理牧師五個子女當中的第四個。

簡歷
葛福臨在北卡羅來納州阿什維爾市外的阿巴拉契亞山脈長大。現居於北卡羅來納州Boone市。

少年時期，葛福臨就讀紐約長島的基督教寄宿學校Stony Brook School，並在高中時換往北卡來納州的學校完成中學課程。

高中畢業後，葛福臨就讀美國德州的拉特諾大學，卻因一次在非探訪時間留下女同學而被趕出校。此後，葛福臨繼續完成其大專課程，並於1974年於蒙特列大學畢業，主修美國研究。

1974年，當時22歲的葛福臨在前往耶路撒冷旅程中，於一間旅館成為基督徒，並於同年迎娶其妻靳珍妮。1978年，他再於亞伯拉契安州立大學取得文學士學位。同年獲選為撒瑪利亞救援會董事，1979年出任會長。1982年，葛福臨於亞利桑那州丹倍市恩典社區教會被按立為牧師。

在成為基督徒後不久，葛福臨參與撒瑪利亞救援會創辦人卜皮爾博士的六星期亞洲傳道。因為這一次經歷，使葛福臨關注全球救援工作。其後，於1979年卜皮爾博士逝世後，葛福臨繼任成為撒瑪利亞救援會會長。

葛福臨繼承其父葛培理牧師，1989年起成為葛培理佈道團佈道家，同年首次主講佈道會。隨後以佈道團佈道家身份，每年於不同地點舉行福音盛會，他到過的地方包括南非約翰尼斯堡、美國密西西北洲托彼露、澳洲墨爾本、秘魯、巴拉圭及日本沖繩等。自1989年以來，葛福臨向超過300萬人佈道。2001年他繼承其父親，繼任為葛培理佈道團會長。

1999年，葛福臨在科倫拜校園事件追悼會上致詞，並在2001年在喬治·沃克·布殊的就職典禮上作公開禱告。

2007年11月29日至12月2日，他在香港主領香港葛福臨佈道大會。大會宣稱有420,000人參與，33,000人決志信主。

爭議 
葛福臨是美國的褔音派代表人物，但他的言行亦備受爭議。

葛福臨反對墮胎和同性婚姻，曾稱同性恋會使美國走向「滅亡」，他亦曾公開批評伊斯蘭教和印度教。

2012年美國總統選舉，10月25日，臨近選舉日，葛福臨公開支持共和黨總統候選人米特·羅姆尼，葛培理佈道協會開展大型的廣告活動，鼓勵美國人在投票日要「投票予聖經的價值」（vote for biblical values）。該廣告活動是今年一系列公開聲明的最新行動，這些行動引起外界關心是否真正反映葛培理牧師的關注，或者是否由他的兒子葛福臨（Franklin Graham）牧師發起的。另外，共和黨總統候選人羅姆尼早在10月11日，於葛培理家中與葛培理及葛福臨會面。會面後，該會網頁刪除了有關摩門教（現稱為耶穌基督後期聖徒教會）為異端教派的文章。 

2014年2月，葛福臨公開為俄羅斯總統普京在國內推行的反同性戀法辯護（该法案禁止国民及组织向未成年儿童宣傳「非传統性关系」，被认为是針对同性恋者），稱關於俄羅斯政府處认理本國同性戀遊說者的方式，葛福臨認為普京是“正確的”。“很顯然，在很多事情上，他可能是錯誤的，但他採取立場以保護他國家的兒童免受「同性戀議程」的破壞的影響，”他在《決策雜誌》(Decision magazine)的一篇文章中寫道。他認为美國的穆斯林並不真正實踐他們的信仰，因為他們確實是暴力的人。“真正的伊斯蘭教無法在這個國家實踐。你不能打你的妻子。如果你認為你的孩子犯了姦淫或類似的事情，你也不能殺了他們。這是在其他國家所在實踐的，”他告訴美國有線電視新聞網。葛福臨認為，對於同性戀运動家和那些“活在罪中”的人直言不諱的言論，是「愛之深責之切」。

佈道會 
2005年
澳洲霍巴特、墨爾本
莫多瓦基斯納
美國德州哥伯斯基理斯蒂、路易斯安那州舒拉威堡
巴拉圭

2006年
菲律賓馬尼拉
日本沖繩

2007年
香港（參見香港葛福臨佈道大會）

家庭 
葛福臨在家中5名子女中排行第4。他在1974年與靳珍妮結婚，二人育有4名子女，並有4名孫兒女。其長子葛衛理亦為牧師，在葛培理佈道團從事青年佈道工作。在2008年11月有來台的中正紀念堂演講。

著作 
The Name (Thomas Nelson, 2002)
All for Jesus (與Ross Rhoads合著, Thomas Nelson, 2003)
Living Beyond the Limits: A Life in Sync with God (Thomas Nelson, 1998)
Rebel With A Cause : Finally Comfortable Being Graham (Thmoas Nelson, 1995) (自傳)

獎項 
救世軍卜維廉獎
美國北卡羅萊納州雷利市《新聞觀察》毅力大獎（1999年）
《世界》雜誌 但以理獎（2002年）

資料來源 
People雜誌 

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阿巴拉契亚州立大学校友
锡奥拉克-德里贝拉克（，，意为“里贝拉克的锡奥拉克”；）是法国多尔多涅省的一个市镇，属于佩里格区。

地理 
锡奥拉克-德里贝拉克（）面积，位于法国新阿基坦大区多爾多涅省，该省份为法国西南部内陆省份，是法國本土面积第三大的省，大致对应佩里戈尔地区，北起顺时针与夏朗德省、上维埃纳省、科雷兹省、洛特省、洛特-加龙省、吉倫特省和滨海夏朗德省接壤。

与锡奥拉克-德里贝拉克接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：。

锡奥拉克-德里贝拉克的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。

行政 
锡奥拉克-德里贝拉克的邮政编码为，INSEE市镇编码为。

政治 
锡奥拉克-德里贝拉克所属的省级选区为。

人口 
锡奥拉克-德里贝拉克于时的人口数量为人。

参见 
 多尔多涅省市镇列表

参考文献 

多尔多涅省市镇
第8届澳门国际电影节（）在2016年12月15日舉辦，澳門永利酒店落幕。黑帮传奇电影《上海王》成為本届澳门电影节大贏家。

提名和得奖

参考文献

外部链接 

5
2016年电影奖项
2016年澳门
《我的土地，我的欢愉》（爱沙尼亚语：Mu isamaa, mu õnn ja rõõm）于1920年成为爱沙尼亚国歌。

1940年到1990年，爱沙尼亚苏维埃社会主义共和国成为苏联加盟国，该歌曲被取代；1990年，爱沙尼亚宣布将国名更改为爱沙尼亚共和国，再度确定该歌为国歌。

该国歌的歌词作者为约翰·沃德玛·杰森（Johann Voldemar Jannsen），由弗雷德里克·帕修斯（Fredrik Pacius）谱曲，与芬兰国歌《我们的国家》在乐曲上大致相同（芬兰国歌每段的第3句到第6句要重複一次，而爱沙尼亚国歌則不用），歌词也颇为相似。该国歌和利沃尼亚人的民族歌《我的祖国》的旋律也大致一致。

歌词

参见
国歌列表

参考
爱沙尼亚政府网站关于国旗国徽国歌介绍

外部链接
爱沙尼亚国歌

愛沙尼亞國家象徵
爱沙尼亚音乐
Dunkin' Donuts-{zh-tw:（在大陸使用唐恩都樂的譯名）;zh-cn:（）}-為世界上著名的甜甜圈連鎖店之一，创始于1950年美國麻薩諸塞州昆西市。目前，该公司总部位於麻薩諸塞州。公司创始时主要是以甜甜圈与其他烘培食品为主，而现今大部分生意集中于咖啡销售，成为星巴克等連鎖咖啡店業者的主要竞争对手。

歷史
1950年，在美国波士顿近郊成立了名为"Open Kettle"的第一家甜甜圈及咖啡专卖店，不久之后改名为Dunkin' Donuts。
1955年，开始在全美范围内的加盟事业。
1970年，在海外第一家门店在日本开业。
2007年，由三商行取得代理權第二度引進台灣，並在南京東路開設第一家分店。
2008年，在中国大陆上海首家门店正式开幕。 
2013年2月底，在台分店全數結束營業，正式退出台灣市場。
2015年1月8日快樂蜂佔60%和RRJ資本（RRJ Capital）旗下茉莉花資產控股佔40%合資財團與唐恩都樂（）簽訂合作協議，投資3億美元於20年內在中國大陸、香港和澳門擴充1400間分店。唐恩都樂（）授予RRJ與快樂蜂的合資公司在福建、湖南、江西、廣東、海南、廣西、河北、山西、重慶、貴州、四川、雲南、黑龍江、吉林、北京，天津、香港和澳門的獨家經營權。
2020年12月15日，Inspire Brands完成對該公司的收购。

地点

美国

截至2017年2月9日，所有唐恩都乐店铺均为加盟连锁店。美国东北地区为唐恩都乐的起源地，也是其大本营。在这里，尤其是新英格兰地区，马萨诸塞州，唐恩都乐十分流行，街边单独的小店、加油站、超市、购物中心、机场、沃尔玛，甚至安可波士顿港赌场里，几乎在任何地方都能看到其连锁店。位于波士顿唐人街的连锁店并没有采用中国大陆或港台地区任何译名，而是使用邓勤圈饼和英文原名作为店名。

时至今日，唐恩都乐依旧在全美各地新开连锁店，包括其市场已经稳固的地区。2013年7月，唐恩都乐在纽约市开设了它的第500家分店，是其于巴斯金-罗宾斯联合开设的店铺。尽管其大多分店都在美国东北部，它在美国西海岸的市场也在缓慢扩张。密西西比河以西至少有82个加盟商，大部分在爱荷华州中部，它们计划在未来6年内新开20家新分店。除此以外，未来几年唐恩都乐打算在亚利桑那州、内华达州、新墨西哥州和德克萨斯州开设连锁店。

台灣
在歷史上Dunkin' Donuts曾兩次引進台灣，第一次是在1983年時，與關係品牌31冰淇淋一同引進並開始在台北市建立連鎖店面，當時採用的品牌中譯為當肯圈圈餅，與1985年時引進的唐先生圓圓圈（Mister Donuts）是主要競爭對手，但後因經營成效不佳，與31冰淇淋陸續退出台灣市場。2007年時，三商行成立子公司三商烘焙，取得Dunkin' Donuts代理權，第二次將此品牌引進台灣市場。由於時代趨勢的改變第二次引進時代理商直接採用英文品牌名不作翻譯，連鎖規模曾一度達到35家，但自2012年底陸續關閉各地分店並在2013年2月時全面結束營業，再度自台灣市場撤出。

主要产品

咖啡
浓缩咖啡
美式咖啡
榛果美式
香草美式
焦糖美式
特调冰咖啡
拿铁&卡布奇诺
招牌拿铁
摩卡拿铁
焦糖拿铁
卡布奇诺

蛋糕
苹果法式蛋糕
无花果法式蛋糕
巧克力蛋糕
贝果
甜甜圈
糖霜
蜜糖
巧克力
摩卡
黑森林心桥
奶油杏仁

巧心贝
草莓之恋
巧克力波士顿
乐滋方心贝
肉桂苹果夹心
欧香圈
巧克力
抹茶

市場分佈

截至2013年12月28日，唐恩都乐在美国拥有7677家分店，在世界上其他国家和地区共有3181家分店。.

營運中的市場

已退出市場

参考文献

外部連結 

 Official website

1950年成立的公司
D
總部在美國的跨國公司
美国咖啡店
甜甜圈店
速食餐廳