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黎阳之战是东汉末年202-203年军阀曹操针对已故对手袁绍之子袁尚、袁谭兄弟的一次入侵尝试。袁绍死后四个月的202年农历九月，双方发生了第一场战事。虽然此战以曹操撤军告终，却使袁氏兄弟矛盾激化，曹操暂退后，身为哥哥的袁谭兵变反对弟弟袁尚。

背景 
董卓讨伐战失败后经过数年的内战，在众诸侯中形成了两大派系：一派以控制冀、青、并、幽四州的袁绍为首；一派以袁绍原先的朋友和下属曹操为首，不但控制了兖、豫、徐三州，还掌握了朝廷，控制了汉献帝。两派在200年的官渡之战中交锋，曹操大胜。袁绍虽败，重整军队，趁其战败而反叛者也迅速被镇压。202年6月，袁绍因兵败而忧愤病亡，将基业留给了儿子们。

袁绍身后有三子：长子袁谭，次子袁熙，幼子袁尚。按惯例应由长子继业，袁绍却偏爱貌美的袁尚，曾安排袁谭出继自己的哥哥即袁谭的伯父袁基。因袁绍从未正式确立继承人，他死后，具体继承法仍然不确，其阵营分为两派。袁绍的谋士中，辛评和郭图支持袁谭，逄纪和审配力挺袁尚。尽管通常认为袁谭将继承父业，支持袁尚的人担心职位被袁谭重新安排，伪造遗嘱，宣布袁尚继业。心怀不满的袁谭率本部离开经黄河前往黎阳（今河南省浚县西北）前线对抗曹操。袁尚派逄纪率小股军马援助（或刺探）袁谭，但当袁谭要求进一步增援时拒绝了。袁谭怒杀逄纪。

曹操在官渡获胜后曾转移对袁氏的注意，但在202年春又返回官渡前线。谋士荀彧曾提醒他不要忽视新败的敌军，以防其残部重建袭后。袁绍死后四个月，曹操率军渡黄河，攻其残部于黎阳。

战役 
曹操渡河时，留李典和程昱负责补给。补给要走水路，但袁尚部下魏郡太守高蕃屯兵河上，断绝了补给线。曹操起初提出改从陆路运输，但李典指出高蕃军缺少战甲，对水战无备，曹操遂允许李典和程昱攻击高蕃。这次攻击成功了，水路补给线得以畅通。

曹操渡河后的事，史料记载有分歧。《三国志·魏书·武帝纪》称，曹操渡河后六个月赢得后续战争，将袁氏兄弟逐出黎阳，但突然解除对袁氏大本营邺城的包围，还军许昌。但《三国志·魏书六·董二袁刘传》、《后汉书·袁绍传》和同时代的其他参考文献如《后出师表》等都与曹魏方面的记载相冲突，称其实此战耗时很久，即不可能如《武帝纪》所说一帆风顺。故更可能是曹魏方面隐去了曹操在此地区战败的记录。综上，得出可能的战况如下。

因军力不及曹操，袁谭自度难以守住黎阳，派人求援。袁尚留审配守邺城，亲率援军救黎阳。两军在黎阳西、南郊交战，交战当时防御工事的遗迹在唐朝仍然存在。203年三月，袁氏兄弟从城中杀出，但曹操人多势众，将他们逼回城墙内。袁军大将严敬被乐进斩杀。趁曹操未及围攻黎阳，袁氏兄弟趁夜撤到黎阳以北一百四十里的邺城。

次月，曹操沿袁氏撤退路线追到邺城。但他消耗过度，被袁尚在城外反攻击退。此次受挫使曹操将注意力重新从袁氏大本营转移开，他东进猛攻阴安（在今河南省清丰县），收集魏郡南部谷仓的谷物。五月，曹操做好准备再攻邺城。谋士郭嘉却反对，建议利用袁氏兄弟正在滋长的矛盾：“袁绍爱这两个儿子，却未立继承人。有郭图、逄纪做他们的谋臣，肯定互相争斗，互相离间。急攻他们就会相持，缓攻他们，以后他们将生相争之心。不如向南去荆州，装作征伐刘表，等候他们生变；等生变了再攻击他们，可以一举而定。”

曹操接受建议回师，留贾信守黎阳的滩头堡，将不能守住的阴安留给敌军。阳平等地被袁尚部将吕旷、吕翔所占。

当曹操撤军渡过黄河时，袁谭要求袁尚提供新的军备和更多军队以半渡截击曹操。袁尚怀疑哥哥的真实企图，都没答应。袁谭谋士郭图和辛评火上浇油，称是审配唆使袁绍将袁谭出继袁基的。袁谭愤怒，回军攻袁尚、审配于邺城。袁谭战败，奔南皮。同时，曹操顺利返回许昌。

期间，袁尚遣自己所任的河东太守郭援、并州刺史高幹及匈奴单于率众攻取平阳，并派使者去关中联合马腾、韩遂等军阀。司隶校尉钟繇遣新丰令张既说服马腾等效忠曹操。马腾遣子马超、先锋庞德率兵万余人与钟繇会合大破高幹、郭援，庞德亲手斩郭援首级，高幹及单于都投降。

后果 
曹操尽管初期取得了一些胜利，也遭遇过挫折，战斗九个月，仅能在黎阳留下一座滩头堡。此后三个月他一直待在许昌，可能是为了稳固自己的权位和防备可能因他一直在外引发的混乱。此间，他两次发布公告，处罚和贬谪不称职的将领，认为军阶和赏赐不应给配不上的人。

如郭嘉所料，来自袁氏兄弟的威胁自己瓦解了。袁氏兄弟内战，袁尚占了上风。袁谭被逐出南皮，投平原，被围，求助于曹操。荆州牧刘表为袁绍旧友，让著名文人王粲给袁谭、袁尚分别写信，敦促他们抵抗共同的敌人曹操，不要内斗。给袁谭的信为袁氏兄弟在邺城战胜强敌而致贺，并严厉反对袁谭依附曹操。但刘表的忠告被袁氏兄弟所无视。

当袁谭的使者辛毗来见曹操时，曹操正和刘表在双方边境交战。辛毗已对主公失望，建议曹操趁袁尚、袁谭尚未和好、合兵之机将他俩同时击溃。此前荀彧已提过类似建议。曹操采纳了，装作与袁谭结盟。204年，曹操从黎阳发起进攻，大败来自邺城的袁尚军，为袁谭解围，袁尚投袁熙。同年，曹操以袁谭心怀不轨取消联盟，围攻南皮。袁谭阵亡。袁氏对华北的掌控就此崩溃，虽然他们仍在坚持直至207年彻底溃灭。

注释

参考文献 

三国战役
埃爾韋拉諾（）是位於美國加利福尼亞州索諾馬縣的一個人口普查指定地區。

地理 
埃爾韋拉諾的座標為，而該地最高點為海拔高度33米（即108英尺）。

人口 
根據2010年美國人口普查的數據，埃爾韋拉諾的面積為2.958平方千米，當中陸地面積為2.958平方千米，而水域面積為0.000平方千米。當地共有人口4123人，而人口密度為每平方千米人。

參考文獻 

加利福尼亞州普查規定居民點
索諾馬縣普查規定居民點 (加利福尼亞州)
勒多（）是位於美國加利福尼亞州克恩縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。

地理 
勒多的座標為，而該地的平均海拔高度為127米（即417英尺）。

參考文獻 

Lerdo
Lerdo
娱乐软件分级委员会（；ESRB）是一家对在北美销售的电子游戏和其他娱乐软件进行分级的行业自律机构。它在1994年由娱乐软件协会（；ESA）在1993年美國國會電子遊戲聽證會的影响下创立。到2003年为止，它已经应用于由350个游戏发行商发行的8000个以上的游戏。

纵览 
ESRB根据游戏的内容对其进行分类，就像很多国家对电影分类的方法一样。ESRB的目标是让消费者了解游戏的内容，并且购买适合自己的游戏。游戏的分级标志会加在包装外面和网站中。

2012年ESRB開始為數位發行的遊戲提供免費審查服務。

分级制度 
ESRB使用以下标志对游戏进行分类：

内容描述

分级过程 
游戏要进行分级，发行商必须要交给ESRB一份游戏完整或者接近完整的拷贝，不能去除任何可能产生问题的内容。

ESRB开始进行独立工作，对游戏进行鉴定。工作小组由三人组成，如果三人对分级意见一致，则报告上交ESRB总部。

游戏准备发行的时候，发行商必须再交给ESRB一份最终版游戏。ESRB会再次审核游戏的内容和先前的区别。如果发行商隐瞒了某些不良内容，将会受到惩罚，最严厉的是不能发行此款游戏。

ESRB的游戏鉴定人员的身份是完全保密的，这些人不能和任何游戏有关产业的企业产生关系。

争议 
ESRB曾经因为对游戏暴力内容审查不够严格而被告上法庭。事实上，ESRB从未单纯因为暴力内容而把游戏定为AO级别。比如《猎人者》这类游戏已经包含了足够的强烈暴力内容，但是仍然只得到M分级，而它的电影版被严格分为R级别（未成人需成人陪同）。很多批评家认为游戏应该被分为AO级别。

批评家还认为ESRB把含有性内容的游戏分为AO级别，而不管游戏有多少暴力内容。已经有28款游戏被定为AO级别（其中一款被評為AO後取消發售）。其中一款是在线赌博游戏，对它的评价是“强烈的性内容”。另外一款此类游戏是“真实的血腥”类游戏《Riana Rouge》。这款游戏中含有女同性恋内容，很多批评家认为应该以性内容而把游戏定为AO级别，而不是因为暴力。

2005年，《俠盜獵車手：聖安地列斯》的Windows版本被很多玩家发现有一个秘密的小游戏，这个名叫“热咖啡”的小模式导致其被ESRB定为AO级别。事实上，在审查过程中并没有发现这个隐藏模式。来自美国加利福尼亚州的参议员余胤良（Leland Yee）认为这是“ESRB没有尽好自己义务”的又一例证。参议员希拉里·克林顿（Hillary Rodham Clinton）和喬·李伯曼（Joe Lieberman）则持反对意见。后来的PS2版本里面去掉了这个模式（雖然玩家还能用各种办法恢复之）。这次风波也让《俠盜獵車手：聖安地列斯》成为了被定为AO级别中销量最好的游戏。

ESRB的過高審查費用也備受批評，如Special Reserve Games表示ESRB的審查費用讓遊戲開發成本提高了35%，而且遊戲登陸不同平台還需要重複收費。ESRB對數位發行的審查免費，而對實體出版收取費用，不少中小型遊戲開發商由於高昂的審查費用而選擇取消實體發行。

参考资料

外部链接 
 ESRB官方网站 

1994年建立的組織
电子游戏分级系统
電子遊戲組織
娛樂分級組織
美国审查制度
希臘式佛教藝術（英文：Greco-Buddhist art），是在印度次大陸北部地區形成的希臘式佛教藝術，由亞歷山大大帝希臘化時代（約公元前四世紀）開始，直至伊斯蘭教傳入（約公元七世紀）之前蓬勃，當中經歷了希臘-巴克特里亞王國（中國稱之為大夏）、印度-希臘王國、貴霜帝國、健馱邏、马图拉、笈多王朝等王國。這段時期出現大量受到希臘藝術風格影響的佛陀形象，尤其以寫實的佛像雕塑最有代表性。這些藝術隨著大乘佛教傳入汉地、蒙古、西藏、日本和韓國等地，影響到東亞各地的佛像和石窟的風格，如敦煌的莫高窟。它是東西方文化透過絲綢之路交流的見證。

參見 
 希臘式佛教
 希臘化文明
 希臘化時代
 佛教藝術

參考
宮治昭著，李萍譯：《犍陀羅美術尋踪》（北京：人民美術出版社，2006）。

佛教藝術
希臘化時期藝術
性別歧視（）一般是指基于他人的性别差异而非他人优缺点所造成的厭惡或是歧視，但也可用來指稱任何因為性別所造成的差別待遇。

定義 
性別歧視一般是指以下幾種信念或態度：
 相信某一种性别比其他种性別优越的信念（重男輕女／重女輕男）
 指稱憎恨男性（男性貶抑）或憎恨女性（女性贬抑）的態度。

概述 
性別歧視可粗略的視為性別本質主義的產物。本質主義者堅持可以根據個體所屬群體之特徵理解或判斷該個體，而性別歧視者則是認為可依照個體所屬的性別群體（男性或女性）來理解或判斷該個體。這樣的觀點假定了所有的人都可以清楚地被劃分成「男性」或「女性」，而忽略了某些同時擁有兩性特質的跨性別者的存在。此外，這種觀點也因群體中的同質性，而忽略了群體中的個別差異。在很多國家中，某些特定的性別歧視是違法的，不過幾乎所有國家都有立法保障某幾種性別群體的權利。性別歧視可以分成三個部分來看：對女性的性別歧視、對男性的性別歧視以及對跨性別者的性別歧視。

对女性的性别歧视 

性別歧視作用於女性的極端形式就是女性貶抑。由於作用於女性的性別歧視最先被廣泛的認識，故成為「性別歧視」一詞最常指涉的範圍。這種形式的性別歧視也常被稱為男性沙文主義，但沙文主义事實上是個涵義更廣泛的詞，指的是對於競爭性團體的不合理且極端的憎恨與敵意。另一個稍有關係的名詞是「恐女」（gynophobia），指的是對女性或是女性氣質的恐懼。

歷史上，在許多父系社會中，女性被視為「較軟弱的一群」。 「矛盾的性別歧視」（ambivalent sexism）指的是對於女性的憎惡態度及基於施捨的仁慈態度的綜合，這種矛盾的文化態度顯示在女性較低的社會地位以及男性對女性角色(妻子、母親、情人)的依賴上。女權運動透過提倡女權（像是法律平等權、參政權、受教權、工作權以及身體自主權）來反​​對性別歧視。

制度上性别歧视女性的国家和地區 
大多数世俗國家在制度上禁止性别歧视。但一些極端保守及實行嚴格伊斯蘭教法的国家，如伊朗，沙特阿拉伯等的妇女人权问题仍然非常严重。即使在一些文明國家，也依舊有以「傳統文化」為名，保留某些不讓女性參與的活動的案例。

目前世界上絕大多數的國家皆是採用小孩跟隨父親姓的制度，儘管不少文明國家採取讓父母自行決定跟誰姓，絕大多數仍是跟隨父親姓，也有不少國家要求女性結婚後必須冠夫姓的（強制或半強制）。

对男性的性别歧视 

性别歧视作用于男性的极端形式就是男性贬抑（misandry），指的是对男性的厌恶甚至是憎恨）。另一个稍有关系的名词是「恐男症」（androphobia），指的是对男性或男性气质的恐惧。虽说认为女性比男性更优秀的观点也是性别歧视，但公共论述一直到最近几年才注意到这种歧視形式，Misandry这一单词在20世纪下半叶还没有出现在大多数词典中直到1970年代还被认为是一个新词。

制度上性别歧视男性的国家和地区 
有部分國家和地區在法律和制度上被認為歧視男性，部分法律訴訟如強姦、謀殺、通姦中男性往往會被重判，而女性卻會被輕判甚至無罪釋放。比如中华人民共和国的法律规定强奸罪的主体只适用于男性，根据自2015年11月1日起施行的《中华人民共和国刑法修正案(九)》第十三规定，女性强奸男性，有可能涉嫌猥亵刑事犯罪，处五年以下有期徒刑或者拘役.；而客体只能是女性，针对男性的性侵犯不构成强奸罪。2012年美国联邦调查局重新界定强奸，将强奸主体从男性推广到女性，引发社会讨论 。

香港法律規定，對13歲以下年幼女性作出性行為是非法，而對13歲以下年幼男性則無實際法律。在2006年之前，男性與21歲以下男性之間的肛交同性性行為在香港被視為非法。

與此同時，在香港中學學位分配辦法裡，男生和女生的派位方式以往是分開的，但2002年開始，因應平等機會委員會認為此派位辦法違反性別歧視條例，則改為男生和女生合併處理，導致女生比男生派位理想。另一方面，香港警務處對男女入職警務人員的要求亦有不同，對女性應徵者採取較寬鬆的體格標準，例如男性應徵者身高須高於163公分，而女性只須高於152公分便可。

在許多國家的徵兵制度，都會以男性為主，甚至是要求男性服義務役，對於女性則較無此強制性；而通常在討論這類議題時，大多提出的論點都是女性也應該當兵，反而較少有論點是探討強制讓男性服義務役是否有必要的。

性別歧視與職場

常見案例 
 對於女性生理假的不合理限制
 因其生理性別對於其專業能力懷抱質疑
 職場性騷擾
 對於懷孕或育有幼年子女者提出不合理要求
 因其生理性別予以不平等之待遇
 因其性傾向予以不平等之待遇

性別歧視與媒體

性別歧視與大眾傳媒 
許多大眾媒體經常有意或無意使用帶有性別歧視意味或性別刻板印象的角度考慮廣告或劇情；如此一來，錯誤思想引致掩蓋廣告或劇情傳達的原意，其中的陳述又多少加深了社會大眾對於性別歧視的態度。

性别歧视与色情刊物 
有些人认为色情刊物是种性别歧视，因为一般来说，在色情刊物以男性读者市场为主，所以女性所扮演的角色被限制在男性读者的「欢娱物品」。

另一些人认为，这纯粹是因为女性不好此物以致以女性读者市场为主的色情刊物欠缺生存空间，随着BL的风潮，认同色情刊物是种性别歧视的人士正遂渐减少。

德国女性主义者Alice Schwarzer是持有这类观点的代表者。她在1970年代一次又一次的提到这个议题，特别是在女性主义杂志，"Emma" 。

另一方面，有些出名的色情演员，如Teresa Orlowski和Timea Vagvoelgyi则公开宣称他们并不觉得自己是性别歧视下的受害者。

性別歧視與互聯網 

互聯網發展成熟，有利通信和透明社會的同時，亦導致網上欺凌。當中涉及性别的歧視，參與者可以是廣告，無名用戶，甚至是社會名人和政客。

2019年8月，香港立法會議員何君堯如常用Facebook，表達個人政治觀點時與人爭吵。「修例風波」和「元朗暴力」爭論期間，何君堯公開要求對方「自慰」。結果引起性騷擾和性別歧視爭議，遭網友和媒體熱論。何君堯刪去部份言論，但未向女性道歉而否認指控，並稱：「對曱甴是沒有性騷擾的！」。之後，繼續與他人政見相對。

性別歧視與公眾場所 

在許多地區的公眾場所，其設施設置對於性別有一定預設立場，如廁所與育嬰室。

影響 
據研究與報導指出，(對於女性的)性別歧視在某些地區造成當地男性難以尋得女性配偶。此外，在職場上性別歧視也會對企業或組織等團體之營運造成一定影響，造成社會不平等和分歧等問題。

相关题目

 性別歧視性語言
 男性贬抑
 女性贬抑
 男性主義
 女性主義
 性別角色
 異性戀主義
 恐同症
 恐跨症
 厭跨女症
 強姦
 墮胎
 刻板印象
 紅顏禍水
 致命女郎
 诉诸性别：一種因為對方性別而決定某種說法是否可採的謬誤

参考文献

外部連結 
 Éléonore Pourriat：《弱勢的多數》
 陳滿鴻：《從社會學角度看性別歧視》
 你我都可能是受害者或加害者！從科學家的裸女襯衫看 Casual Sexism 的無所不在 | 女人迷 Womany

 
沙文主义
各類歧視
性相关偏见
性別平等
女性主义术语
欺凌
囊螨总科（学名：Ascoidea）为中气门螨目的一个总科。

下级分类
本总科包括以下科：

 美绥螨科 Ameroseiidae
 Antennochelidae
 囊螨科 Ascidae
 Melicharidae

参考文献

N
李珍，唐朝嗣岐王。唐睿宗第五子薛王李业的儿子。

开始封为略阳公，他的四伯父岐王李范，儿子李瑾早死。天宝三载（744年），唐玄宗以李珍为嗣岐王、银青光禄大夫、宗正员外卿。上元二年（761年），李珍与朱融友善。李珍仪表伟如，非常像三伯父玄宗，朱融诱使崔昌、赵非熊等并中官六军人一同造反。朱融又联络金吾将军邢济，被邢济告发，唐肃宗令御史中丞敬羽审讯。赐死李珍。子李逸、孙李愈、曾孙李云翰嗣岐王。

年號
羅振玉《校增紀元編》記載唐朝岐王李業之子李珍於761年所用的年號是正德，共計1年。此年號新舊《唐書》及《資治通鑑》均未記載。

参考文献
《旧唐书·睿宗诸子》

岐
唐朝银青光禄大夫
唐朝宗正寺官员
唐朝被賜死人物
Z
贵福（），达斡尔族，莫日登氏，字绅五（一说绅玉），呼伦贝尔部索伦右翼正黄旗人（今内蒙古呼伦贝尔市）。清朝、中华民国、满洲国政治人物。

生平
贵福清末时曾任索伦右翼总管，其叔胜福为额鲁特旗总管。辛亥革命后，胜福等人于1912年攻占海拉尔并宣布呼伦贝尔独立，胜福自任副都统。1915年袁世凯宣布呼伦贝尔自治，并正式任命胜福出任呼伦贝尔副都统一职。此后，贵福被册封为镇国公。1919年胜福逝世后贵福代理呼伦贝尔副都统。次年，北京政府在贵福呈请下取消呼伦贝尔自治，正式任命其为呼伦贝尔副都统，同时他被封为贝子衔。九一八事变后，曾被溥仪任命为满蒙独立军西路总司令。满洲国成立后出任参议府参议，其子凌升则被任命为兴安北省省长。1936年凌升被日本处决后，贵福离职。卒年不详。

参考文献 

内蒙古民国时期政治人物
满洲国参议
大蒙古国政治人物
达斡尔族人
呼伦贝尔人
莫日登氏
阿列克西伊夫卡 () 是烏克蘭一個普遍的地名，並有可能指以下的地方：

村莊

東部 
 阿列克西伊夫卡 (阿列克西伊夫卡市鎮)，哈爾科夫州洛佐瓦區的村莊

南部

中部

北部 

 阿列克西伊夫卡 (布羅瓦里區)：基輔州的布羅瓦里區的村莊

西部 

 阿列克西伊夫卡 (卡明-卡希爾斯基區)：沃倫州的卡明-卡希爾斯基區的村莊
财政省（）是于1948年9月设立的一个朝鲜内阁部门，负责规划和管理朝鲜民主主义人民共和国的经济政策。它审议预算，制定税收计划和经济方针，制定财政方针和国家财政管理计划，组织预算，讨论资金管理计划。它也是一个负责协调、预算和资金运用及管理的部门。

财政相列表

参见 

 朝鲜民主主义人民共和国内阁
 朝鲜民主主义人民共和国中央银行
 朝鲜民主主义人民共和国经济

参考文献 

財政部門
朝鮮民主主義人民共和國經濟
朝鲜民主主义人民共和国政府
厄特默什（）是匈牙利琼格拉德州所辖的一个村。总面积30.91平方公里，总人口751，人口密度24.3人/平方公里（2011年1月1日）。

参考文献

琼格拉德-乔纳德州居民地
华妃，古代中国妃嫔封号。唐朝开元时设置，地位仅次于皇后。清有此封号。

历史 
唐初，皇后之下，设四夫人。为贵妃、淑妃、德妃、贤妃。
玄宗开元年间后宫封号改制，始置华妃。设惠妃、丽妃、华妃三妃，正一品。

流行文化 
《甄嬛傳》中的華妃——年世蘭，是最經典、影響力最大的華妃形象，其囂張跋扈、霸氣逼人的形象，成為之後宮鬥劇的必備人物臉譜。

相关条目 
唐代华妃
刘华妃，唐玄宗妃。
清代华妃
华妃侯佳氏，嘉庆帝妃。
中国皇后及妃嫔列表 (隋以后)

参考资料 

《旧唐书 卷五十一 列传第一》
《清史稿 卷二百十四 列传一》 

H
劉亮佐，綽號阿斗。現居於台北市，畢業於再興國小、再興國中、再興高中、國立臺北藝術大學戲劇學系、國立臺北藝術大學劇本創作研究所。是一名在電視以及劇場界編、導、演全能的工作者，就讀北藝大期間與李柏君學習傳統戲曲9年。2021年起，擔任臺北海洋科技大學演藝時尚事業管理學系主任。曾主持三立『在台灣的故事』4年多。現任妻子為趙小僑。2017年起，發起「兩岸扶青戲劇創投峰會」劇本徵選計劃，2021年舉辦第5屆時計劃名稱更改成「筋斗雲劇本創投平台」。

演出作品

電視劇

迷你劇集

電視電影

電影

舞台劇 
舞臺劇《收信快樂》飾 李政國 
舞臺劇 春禾劇團《歡喜鴛鴦樓》飾 周舍 
舞臺劇《一婦五夫》  飾 福里波波里侯爵 
舞臺劇《千禧蟲蟲歷險記2001版》飾 檔案總管、Email郵差 
舞臺劇 綠光劇團《黑道害我真命苦》飾 泥鰍 
舞臺劇《千禧蟲蟲歷險記》飾 檔案總管、Email郵差 
舞臺劇《私人劇會》  
舞臺劇《菩薩的三十七種修行之李爾王》  
舞臺劇《今晚菜色如何？娘子！》  
舞臺劇《九九狂講曲》「誰在一壘」與「繼續打架五千年」 
舞臺劇 綠光劇團《結婚！結昏？~辦桌-典藏版》 飾 新郎李俊賢 
舞臺劇《絕不付帳》飾 國強 
舞臺劇《夜夜夜麻》飾 演山豬 
舞臺劇《我和我和他和他》飾 火車車長、飛機空少、賓館服務員、賓館領班、餐廳服務生、賓館服務生、毛毛
舞臺劇《運將、黑道、狗和他的老婆們》  飾 包本富 
舞臺劇《意外死亡（非常意外）》  飾 刑警阿光 
舞臺劇《步步驚笑》  飾 男一
舞臺劇《寶島一村》  飾 吳將軍、李子康
舞臺劇《仰觀蒼穹四百年─伽利略的一生》（2009全球天文年在台灣的活動） 飾 伽利略
舞臺劇《誰家老婆上錯床》飾 郎寧
舞臺劇綠光劇團《外遇遇見羊》
舞臺劇屏風劇團《2010忘情版婚外信行為》
舞臺劇《洪堡親王》飾 霍亨斯特 
舞臺劇《亨利四世》飾 華斯特
舞臺劇《暗戀桃花源》飾 順子 
舞臺劇《海鷗》飾 梅福登 
舞臺劇《彼岸》飾 說書人 
舞臺劇《湯姆歷險記》飾 印地安喬 
舞臺劇《一個善良的女人》飾 吉姆斯 
舞臺劇《瓦斯心》飾 藝術家 
舞臺劇《夏日煙雲》飾 父親 
舞臺劇《沉琴記》飾 警察與嫖客 
舞臺劇《童話短路》飾神仙與王子 
舞臺劇《親愛的死者》飾約丹
舞臺劇《搶錢的世界》飾威廉‧柯而斯
舞臺劇故事工廠《莊子兵法》飾莊文森
舞臺劇果陀劇場《淡水小鎮》飾老王
舞臺劇果陀劇場《妳和我和他的真相》

中國歌劇
中國歌劇《閻惜姣》飾 宋江 
中國歌劇《王婆罵雞》 飾 公道伯

傳統戲曲
傳統戲曲《時遷偷雞》飾 店家 
傳統戲曲《天官賜福》、《水漫金山寺》飾 財神、法海

歌劇
歌劇《諾亞方舟》飾 上帝

京劇
京劇《溪皇莊》 飾 花德雷

中國歌劇
中國歌劇《和氏璧》飾 報馬子

廣告 
1989年《中興百貨》飾演 踩高蹺
1993年《鮪魚條子》 飾演 痞子
1994年《水蓮山莊》飾演 爸爸
1997年《百吉冰棒》飾演 吃冰者
1998年《匯通銀行》飾演 舞者
1998年《花王奇兵助燙劑》飾演 嘮叨丈夫
1999年《豪帥男子美容》飾演 科長
1999年《中國信託》飾演 落跑主管
2000年《富邦信用卡昏倒篇》飾演 昏倒者
2000年《富邦信用卡搶付帳篇》演員
2000年《戶口普查貫口篇》演員
2000年《戶口普查手機篇》演員
2001年《富邦信用卡賭神篇》飾演 賭神
2002年《富邦信用卡全壘打篇》飾演 全壘打王
《木質地板專用，愛地潔》   
《華陀-東蟲夏草雞精》    
《白蘭洗衣粉-阿亮促銷篇》 
《公共電視-老照片說故事》    
《八八坑道-大笑大哭篇》

主持作品

廣播

編導作品

電視劇
電視劇《我們一家都是人之寶島大國民》 超級電視台  編導 
電視劇《我們一家都是人之一間客棧》 超級電視台 編導 
電視劇《我們一家都是人之台灣精神》 超級電視台 編導
電視劇《我們一家都是人之清流工廠》  超級電視台 編導 
電視劇《我們一家都是投資人》 華人商業台  編導 
電視劇《青春六人行》 華視 導演

電視歌舞單元劇
電視歌舞單元劇《愛情哇沙米》 中視 編導

電視節目
電視節目《水果冰淇淋》第八季 公共電視台 導演

舞台劇
舞台劇《又一夜，他們說相聲》  表演工作坊  編劇 
舞台劇《媽媽咪噢》 如果兒童劇團  編劇 
舞台劇《隱形貓熊在哪裡》 如果兒童劇團  編導 
舞台劇《愛情哇沙米》  春禾劇團 編導 
舞台劇《故事大盜》 如果兒童劇團 編導  
舞台劇《九九狂講二部曲》 九九劇團  編導 
舞台劇《千禧蟲蟲歷險記》 如果兒童劇團 編導 
舞台劇《流浪狗之歌》 如果兒童劇團 編導 
舞台劇《達摩》 藝術學院聯合呈現 導演

脫口秀
趙自強、郎祖筠《GIDA餐廳脫口秀》 GIDA餐廳 編導
英文教學VCD《生活美語脫口秀-What are you talking about?》 惠聚多媒體 編導

中國歌劇
中國歌劇《鄭成功》副導演 
中國歌劇《王婆罵雞》 曲竺音樂工作坊 導演

傳統戲曲
傳統戲曲《時遷偷雞》 國立藝術學院 劇本改編

兒童歌劇
兒童歌劇《奇妙神蹟》 士林教會 導演  
兒童歌劇《剪羊毛》 漢聲兒童合唱團 導演
兒童歌劇《地心一日》 台北兒童合唱團 導演

相聲
相聲劇本《紫色藥丸》 相聲瓦舍「黑色幽默」 編劇

獎項紀錄

參考資料

外部链接
劉亮佐的Instagram 

臺灣電視男演員
L
L
L
L
臺北市私立再興高級中學校友
臺灣舞台男演員
國立臺灣大學管理學院校友
台北海洋科技大學教授
伍婉婷（，），曾於2008年至2019年為香港灣仔區議會議員，報稱無黨派，其立場為親建制派，祖籍廣東汕尾。現時是香港電台第一台烽煙節目《自由風自由Phone》逢星期二的評論員。

經歷
2007年區議會選舉，當時仍然是新世紀論壇成員的伍婉婷以獨立人士身份，挑戰已退出民主黨的謝永齡，並以834票勝出謝的709票奪取其議席。往後，伍選後積極參與香港島各界聯合會活動。2011年香港區議會選舉，伍婉婷與民主黨方奕霖及人民力量鄺國柱競爭議席，最後伍以超過四分三票勝出。

約2014年曾於饒宗頤文化館工作，並曾為保普選反佔中大聯盟收集過簽名。　

2015年區議會選舉，未有其他參選人之下自動當選。

2017年2月14日，伍婉婷在灣仔區議會會議中討論到銅鑼灣崇光百貨外巴士站的士違例等客問題時，指巴士營運商亦有責任呼籲司機停正巴士站後才上落客。巧合地在2月19日，中環有巴士因為未完全停泊在巴士站就上落客，遭交通警秉公處理抄牌，事件使不少巴士司機不滿，並引發巴士司機於2月20日發起按章停站行動，將矛頭直指伍婉婷。伍婉婷事後道歉，又澄清她是要求針對私家車違法泊車加強執法。

2019年區議會選舉，基於區內人口變動，伍婉婷所屬選區有部分地區被劃歸鄰區；加上當年反修例風波影響，選舉由灣仔起步邱汶珊以1,918票多於伍婉婷的1,572 票當選，伍婉婷落敗。

參考文獻

外部連結

1975年出生
伍姓
在世人物
灣仔區議員
香港建制派人士
金星高地（Venera Terra ）是新視野號在矮行星冥王星上發現的一塊丘陵地。

參考資料 

冥王星表面特徵
冥王星地理
卢伊巴（、；），古印度人，佛教人士。藏传佛教八十四大成就者之首。卢伊巴意为「食鱼内脏者」。

咕噜卢伊巴出生王子，后放弃权位，选择乞食为生。后在集市中恰遇为空行母的贩酒店女掌櫃，其施舍腐食给王子，王子见该食生厌。空行母批评其若有分别心，难以修行佛法。王子于是抛弃己见，寻求解脱之道。专食渔人抛弃的鱼内脏，并修行十二年。之后证得成就。

参考文献

延伸阅读 
Chattopadhyaya, Alaka, Churashi Siddhar Kahini (in Bengali), Anushtup, Kolkata, 1998, ISBN 81-85479-68-2.

印度佛教出家眾
大成就者
元举（），字景昇，河南洛阳人，北魏宗室。

先祖
景穆皇帝拓跋晃玄孙，征南大将军、开府仪同三司、雍州刺史、南安惠王拓跋桢曾孙，镇西大将军、都督东秦邠夏三州诸军事、西戎校尉、统万突镇都大将、邠州刺史、章武烈王元彬之孙。

生平
元举年九岁时，父母前后去世，年青时为青州骑兵参军事。伯父章武王元融还都，元举转员外侍郎。孝昌三年（527年）三月廿七日在京师洛阳澄海乡绥武里去世，时年二十五岁。武泰元年（528年）二月廿一日己酉葬在邙山倍帝之陵。

家庭

父
元竫，字安兴，为宁远将军、青州刺史。

母
冯氏，昌黎王冯熙女，南平王冯诞妹。

妻
勃海高氏，父高聿，为黄门郎、武卫将军、夏州刺史、抚军将军、金紫光禄大夫，母即元竫姑。

传记資料 
《大魏故员外散骑侍郎元君墓志铭》

J
北魏侍郎
葬在北邙的北魏人
汽车安全是对汽车设计、施工、设备和法规的研究和实践，以最大限度地减少涉及机动车的交通事故的发生和后果。道路交通安全更广泛地包括道路设计。

世界卫生组织（WHO）的数据指出，世界上80%的汽车销售不符合主要安全标准。只有40个国家采用了全套的七项最重要的汽车安全法规。

在美国，行人每8分钟就有一次被机动车撞伤，外出死于机动车碰撞的可能性是车上乘客的1.5倍。

道路和机动车辆设计的改进稳步降低了所有第一世界国家的伤亡率。但汽车碰撞仍是与伤害有关的死亡的主要原因，2022年估计共有130万人死亡，占所有原因死亡总数的25%。在被汽车撞死的人中，近三分之二是行人。理论已被用于反对安全装置、法规和车辆改装的争论中。

安全驾驶和新技术在很大程度上推动了自动驾驶汽车的兴起，它既解决了现有的主要安全问题，又产生了新的问题。通过消除驾驶员这一最危险的因素，自动驾驶汽车有望比现有车辆更安全。斯坦福大学法学院互联网与社会中心声称，“大约90%的机动车碰撞至少部分是由人为失误造成的”。但是，尽管像ISO 26262这样的安全标准规定了所需的安全性，但证明可接受的安全性仍然是该行业的重任。

主动和被动安全 
术语“主动”和“被动”在汽车安全领域是简单但重要的术语。“”是指有助于预防碰撞的技术，而“被动安全”则是指在碰撞过程中有助于保护乘客的车辆部件（主要是安全气囊、安全带和车辆的物理结构）。

避免碰撞 
防撞系统和设备帮助驾驶员避免碰撞，而且越来越多地帮助车辆本身避免碰撞。此类别包括：

 车辆的前照灯、反光镜以及其他车灯和信号灯

 车辆的后视镜
 车辆的制动、转向和悬架系统

历史 

几乎从机械化道路车辆发展之初，汽车安全就成为一个问题。尼古拉·约瑟夫·居纽于1771年制造的第二辆蒸汽动力的“Fardier”拖拉机在演示过程中撞到了墙上。1869年8月31日，在爱尔兰奥法利郡，是最早记录的与汽车有关的死亡事件之一。

1930年代-1950年代 
1930年，安全玻璃成为福特所有汽车的标准配置。在20世纪30年代，整形外科医生Claire L.Straith和医生C.J.Strickland提倡使用安全带和软垫仪表板。斯特里克兰创立了美国汽车安全联盟。

1934年，通用汽车公司进行了第一次障碍物碰撞试验。

1958年，联合国成立了世界汽车法规协调论坛，这是一个促进汽车安全的国际标准机构。许多最拯救生命的安全创新，如安全带和防滚架结构，都是在其赞助下推向市场的。同年，沃尔沃工程师Nils Bohlin发明了三点式单肩安全带并获得了专利，该安全带于1959年成为沃尔沃所有汽车的标准设备。在接下来的几十年里，工业化国家的监管机构逐渐在所有汽车上强制要求使用三点式安全带。

1959年，美国汽车公司为前排座椅提供了第一个可选的头枕，同年，哈雷伯爵的凯迪拉克概念车安装了“基于雷达的防撞系统”，如果车辆路径上有障碍物，该系统将向驾驶员发出声光信号。

1960年代-2000年代
1966年9月9日，《国家交通和机动车安全法》在美国成为法律，这是第一个强制性的联邦机动车安全标准。沃尔沃于1964年开发了第一款后向儿童座椅，并于1978年推出了自己的加高座椅。

1984年，纽约州通过了美国第一部法律，要求在乘用车中使用安全带。此后，49个州通过了安全带法

1986年，北美强制要求使用中央第三高位刹车灯，世界上大多数地区都遵循类似的汽车照明标准。

21世纪 
2004年5月1日，《道路交通安全法》是中华人民共和国正式施行，是该国第一部关于道路交通与安全的法律，并将全国高速公路最高限速从110公里提高到时速120公里。

2007年7月1日，机动车交通事故责任强制保险正式普遍推行。

2016年，ABS在欧盟摩托车上成为强制性规定。

2018年，eCall在欧盟成为强制性规定，倒车摄像头在美国成为强制性规定。

特殊人口群体

婴儿和儿童 
中国大陆规定4岁以下的儿童需使用儿童座椅，12岁以下的孩子必须坐在后座。欧盟规定，150厘米以下的儿童必须佩戴适合其体重的儿童保护装置。

青少年 
美国大多数地区可在16岁时申领驾照，部分地区在14岁至18岁之间。中国大陆申领机动车驾驶证在18周岁以上。

新司机 
在某些地区，新驾驶员的车辆必须带有警告标志，以提醒其他驾驶员车辆由缺乏经验和学习能力的驾驶员驾驶，使他们有机会更加谨慎，并鼓励其他驾驶员给新手更多的回旋余地。中国大陆规定动车驾驶人初次申领机动车驾驶证后的12个月为实习期，要在车身后部粘贴或者悬挂实习标志。

老年人 

中国大陆60岁以上的司机需每年参加体检，并向公安交通部门提交《驾驶人身体条件证明》 ，身体检查不合格会注销驾驶资格，年龄达到60岁的司机其他的机动车驾驶证会降级为C级驾驶证，只能驾驶小型汽车，老年人可以申情C级驾照，没有年龄上限。

因身体状况或生物老化出现严重问题时，老年人应该停止驾驶。而不得不更多地依赖公共交通。许多地区的交通系统为老年人提供折扣票价，一些地方政府有运营“老年班车”。

安全趋势 
世界卫生组织指出每年全世界约有130万人的人生因道路交通事故而终止。还有2千万至5千万人受到非致命伤害，其中许多因此而残疾。

道路交通伤害是5至29岁人群的主要杀手。 90%以上道路交通死亡发生在低收入和中等收入国家。非洲区域的道路交通伤害死亡率最高。即使在高收入国家，社会经济地位较低者也更容易卷入道路交通事故。 道路交通伤害给个人、家庭和整个国家带来巨大经济损失，占大多数国家国内生产总值的3%。

安全设施

安全带 
大多数国家和地区均规定前座乘客必须系安全带。

安全气囊

ABS+EBD(刹车防抱死和电子制动力分配系统)

参阅 

 安全气囊
 
 自行车安全
 摩托车安全
 
 碰撞测试假人
 汽车设计
 汽车操控
 
 
 防御性驾驶
 开门杀
 自动驾驶汽车

参考资料 

道路交通安全
汽车安全
陈（），字安仲，号叔恭（也有称字叔恭），福建闽县（今福州闽侯）人，明朝状元、官员，闽派诗人。

生平 

陈䢿是明太祖洪武三十年（1397年）丁丑会试状元，被授予翰林院修撰一职。在此次会试上榜的五十一人中，没有一名中国北方考生，前三名分别来自福建闽县（陈䢿）、江西吉安（尹昌隆）和浙江会稽（刘谔）。落第的北方考生對此不滿，上疏称主考官刘三吾、白信蹈等人是南方人，因而偏袒其同乡。当时胡蓝党案余波未了，明太祖就怀疑刘三吾等是胡蓝党徒，罪之，并要求重新阅卷考试。重阅之后，明太祖举山东人韩克忠为状元，而这一次上榜的全是北方人。因为一次科举出现两个榜文，被称为“南北榜”或“春夏榜”。春榜状元陈䢿与探花刘士谔被安置边卫，后来遇赦召回授官，但最后还是被明太祖诛杀。传闻致陈䢿于死地的是他的一句话：“今岁文星见闽，为什么自己却被难狱中？”，因明朝禁止私习天文，明太祖借此处死陈䢿。

参考文献 

明朝状元
福州状元
明朝翰林院修撰
明朝被處決者
闽侯人
A
苗栗廳（）為台灣日治時期行政區劃之一，設立於明治34年(1901年)至1909年間，範圍北起中港溪，南至大甲溪，廳治設於苗栗街，管轄範圍堡里包含苗栗一堡、苗栗二堡、苗栗三堡、捒東上堡，廳下設有直轄大湖支廳、三叉河支廳、後壟支廳、通霄支廳、大甲支廳。

沿革 
1901年11月11日，台灣總督府以辨務署負責地方政務，而縣及廳介於總督府與辦務署之間，造成行政事務上的欠缺靈活，而廢止「三縣四廳」，設「二十廳」之行政單位，將原先的台中縣分為苗栗、台中、彰化、南投、斗六五廳，苗栗廳下設有大湖、三叉河、後壠、大甲支廳。1902年5月1日，苗栗廳下編為28個區。1903年3月28日，大湖支廳的「暗山庄」改隸臺中廳；同年6月24日，苗栗廳實施街庄整併。1905年9月，新蓋的苗栗廳廳舍落成。1907年11月6日，苗栗廳部分蕃地編為「馬那邦庄」、「大坪林庄」；同年12月3日，「鯉魚潭庄」由三叉河支廳改隸大甲支廳。

1909年10月25日，台灣總督府將原有之二十廳合為十二廳，苗栗廳廢止，大甲支廳（鯉魚潭庄除外）併入台中廳，其餘支廳併入新竹廳；同月28日，鯉魚潭庄劃入台中廳大甲支廳，然而在1913年7月29日，鯉魚潭庄再改隸新竹廳三叉河支廳，並由苗栗三堡改隸苗栗一堡。

行政區劃

歷屆廳長

附註

參考資料 

 
台湾日治时期的厅
苗栗縣歷史
台中市歷史
文化基督徒（Cultural Christian），意指某人身處基督教文化圈（如歐美），從小在基督教家庭或在教會背景中成長，但缺乏或長大後離開教會及基督教信仰，或不認同原所屬教會及其宗派的立場，或不願加入某一基督教的宗派，但又不願以不信者、無宗教、無神論或不可知論者自居的人。文化基督徒的自身認同可能是由於其家庭背景，個人經歷，以及在他們成長的社會文化環境等。

另外，當代認同基督教文明，但不接受基本信條，亦被稱為文化基督徒。

文化基督徒與名義上的基督徒意思，相似但不等同。名義上的基督徒包括一些教徒會在基督教節日如復活節及聖誕節參與崇拜，但平常不會甚至沒參加教會活動。各派對文化基督徒立場分歧，有些否認其基督徒資格，有些則不去論斷，對於這些初代信徒之後仍以主內弟兄視之，並為其禱告盼其悔改而不去論斷死後救恩的問題。

參見 
 冷淡教友
 文化穆斯林

参考文献 

特定人群称谓
基督教文化
基督教术语
世俗主義
国民革命军第六十四军，前身源自陈济棠國民革命軍第八路軍。在两广事变失败、陈济棠下野后，余汉谋被南京委任为第四路军司令，奉命将原陈济棠第八路军改编为第一五一至一六〇师共十个师。

抗战时期
1937年7月，全面抗战爆发后，国民政府加速组织扩军投入对日作战。因应抗战形势，以第一五五师、第一五六师组建国民革命军第六十四军，隶属第四路军，此时由李汉魂任军长，邓龙光任副军长，同时两人分别兼任第一五五师、第一五六师师长。邓龙光在高州征兵，156师基本都是高州兵。1937年10月，邓龙光携第一五六师转任新组建的国民革命军第八十三军军长，另以新组建之第一八七师改隶六十四军。1937年12月，第四路军改编为第十二集团军，六十四军隶属不变。南京保卫战，第156师成功突围，牺牲了3个少将：少将师长罗策群，少将参谋长司徒非、少将参谋长姚中英。第156师是万家岭大捷的主力之一。

1938年5月，六十四军奉命北调第一战区，参加兰封会战。1938年6月，南下参加武汉会战。九江沦陷后，李汉魂率该军转移至二线阵地，利用庐山据点与鄱阳湖与日军周旋三个多月，伤亡巨大。1938年10月，因日军进犯广东，六十四军回师参加广州保卫战。1938年12月，军长李汉魂升任广东省政府主席，邓龙光继任军长。

1939年1月，六十四军改隶第十六集团军，同时因广州战役失利，第八十三军被撤销番号，其原辖第一五六师被改隶六十四军，六十四军之第一八七师改隶六十五军，此时张弛任第一五五师师长，王德全任第一五六师师长。

1939年10月，六十四军改隶第三十五集团军，先后参加桂南会战和广西省冬季攻势。

1940年春，军长邓龙光升任第三十五集团军总司令，陈公侠继任军长，同时国民革命军进行编制调整，国民革命军第六十六军因上年桂南会战作战不力被裁减，其原辖第一五九师改隶六十四军，此时邓鄂任第一五五师师长，王德全任第一五六师师长，官炜任第一五九师师长。此后六十四军驻扎柳州，担任守备任务。

1944年6月，军长陈公侠升任第三十五集团军参谋长，张弛继任军长。同年桂柳会战爆发，六十四军奉命于西江布防。尽管各参战部队英勇抵抗，但日軍仍攻克了广西绝大部分县份，西南震动。

1945年7月，第一五五师因上年桂柳会战损失惨重被裁减，另将因桂柳会战作战不力被裁减之国民革命军第三十一军原辖第一三一师番号改隶六十四军，此时黄炳钿任第一三一师师长。

1945年8月15日，日本宣布无条件投降。六十四军奉命东进光复广东江门一带，隶属广州行营。同年11月至12月，一五九师试图以武力光复被葡萄牙占领之澳门，不果。

内战时期

1946年5月，六十四军响应国共和谈整编案，缩编为整编第六十四师，张弛改任师长。同年9月，原六十五军军长黄国梁转任整六十四师师长，同时该师被薛岳调往华东战场。

1947年7月，为支援整十一师、整八师之南麻战役，整六十四师全力解围。其中，刘镇湘的整156旅步炮协同好，于家崮血战。1947年10月21日，因南麻战役之战果，蒋介石 在胶东会战检讨会上盛赞整64师，师长黄国梁升任整编第二军军长，刘镇湘继任师长。刘镇湘上任后，在军内提出“范家集精神”，即坚持最后五分钟争取胜利的精神。

1948年11月，六十四军作为黄百韬第七兵团主力，在华野主力尚在大运河以东情况下，第七兵团其他各军长包括黄伯韬都主张向徐州快速靠拢，第二十五军军长陈士章说豫东大战第二十五军和第七十二军只隔二十里，炮火连天，都始终冲不开共军的隔绝，现在大军留在孤地绝境，指望邱清泉远道而来解救根本痴人说梦。但刘镇湘执意就地坚守，说下一站大许家黄百韬给该军分配的驻地是一座土山，他不喜欢，而且在碾庄已经修筑好阵地，一定要跟共军打一仗、固守待援。黄百韬犹豫不定，向徐州剿总总司令刘峙请示，刘峙让他自己决定。六十四军在西撤中基本没受损失，黄百韬考虑再三，最后同意了就地坚守的方案。华野主力全部渡过大运河，稳稳当当把第七兵团围困在碾庄。遂于碾庄战役为解放军歼灭，黄百韬和刘镇湘在大院上被攻占前逃往小费庄，继续指挥余部抵抗。华野三个纵队围攻小费庄，黄百韬率部拼死顽抗，到黄昏时分，见大势已去，黄让刘镇湘指挥残部向西北突围，但部队刚一冲出村子就遭到解放军迎头痛击，很快被全歼。黄百韬自杀，军长刘镇湘、少将副军长韦德被俘。

1949年1月，国军在海南岛以广东新兵为基础重建第六十四军，容有略任军长，张其中任副军长。此时该军下辖第一三一师（未参加淮海战役之六十四军部队），张其中兼任师长；另以编练新兵组建第一五六师，张志岳任师长，第一五九师，倪鼎垣任师长。1949年末，容有略升任海南防卫军第三路司令官，张其中继任军长。

1950年，六十四军在海南岛战役中几近被解放军全歼，军长张其中率残部撤往台湾，得到六十三军残部兵员补充，缩编为第六十四师，改隶国民革命军第七十五军，张其中降任师长。

1952年，撤台国军进行整编，第六十四师被裁减。

參考来源 

 书籍
 张明金、刘立勤主编，《国民党历史上的158个军》，2007年，北京，解放军出版社
 戚厚杰等编著.《国民革命军沿革实录》，河北人民出版社，2001年1月，ISBN 720202814X

六064
粤系
广东民国时期军事组织
广州市军事史
1937年中國建立
1937年建立的军事组织
1950年中國廢除
1950年废除的军事组织
莫维尔莱维克（，，意为“维克附近的莫维尔”）是法国摩泽尔省的一个市镇，属于萨尔堡-萨兰堡区。

地理 
莫维尔莱维克（）面积，位于法国大東部大區摩泽尔省，该省份为法国东北部内陆省份，是洛林的一部分，西南接默尔特-摩泽尔省，东临下莱茵省，北与卢森堡和德国接壤。

与莫维尔莱维克接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：。

莫维尔莱维克的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。

行政 
莫维尔莱维克的邮政编码为，INSEE市镇编码为。

政治 
莫维尔莱维克所属的省级选区为。

人口 
莫维尔莱维克于时的人口数量为人。

参见 
 摩泽尔省市镇列表

参考文献 

摩泽尔省市镇
青蓮教，又名無為金丹道，清代中後期的民間宗教教派，由羅教衍生而來，流行於四川、雲貴和湖北地區，分支眾多，多次發動起義，受清朝嚴厲鎮壓，清末演變為先天道、同善社等多個教派。青蓮教提倡打坐內丹，素食禁欲，主張反清復明，相信末劫降臨，信眾將獲無生老母與彌勒佛拯救，教義帶有顛覆政權意味。

歷史
青蓮教於清代雍正年間在江西創立，屬羅教支流之一，為與白蓮教競爭，命名「青蓮」，最高首領號稱「頂航」。1790年教首何若（何了苦）被發配往貴州龍里充軍，使青蓮教傳至貴州；何若弟子袁志謙又將青蓮教從貴州傳至雲南、四川和湖北，發展迅速，嘉慶年間，湖廣地區出現眾多青蓮教的結社。1827-1828年，受官府鎮壓，青蓮教分裂，領導人躲藏各地，分出很多支派。1843年，青蓮教首領在貴陽召開雲城會議，確立「五老」並治的局面，五老是水祖彭依法、金祖林依秘、木祖安依成、火祖陳依精和土祖宋依道，其中彭依法傳教於湖北。青蓮教聯結會黨與武裝組織，共同對抗官兵，成為祕密宗教集團，多次引發動亂，從事顛覆，受清朝嚴厲鎮壓，教眾被指為「齋匪」。1845年，青蓮教於武昌發動起義失敗；其後，長江一帶青蓮教領袖是劉儀順。清末民初之際，青蓮教衍生了先天道、、歸根門、普度門等教派。紅教也是青蓮教的分支，1900年牽涉唐才常的反清密謀。

教義
青蓮教信奉羅教的無生老母，主張三期三佛說，世道沈淪，無生老母敕令三佛救世，最古有定光佛，後有釋迦佛，釋迦佛涅槃後，信徒必須苦修，直到彌勒佛出現，彌勒即將下凡，在末劫之世救濟衆生，讓九十二億的「原人」返還真空家鄉。信徒要喫齋和禁慾，「坐功運氣」，修練內丹。青蓮教信徒近半是女性，堅守素食，認為素食能淨化和鍛練身心，使信徒得以過度末劫，刀槍不入，不受官兵武器所傷，進入來生。無生老母將派彌勒佛降世，信眾將人人平等。青蓮教亦號稱要「興復大明」，以吸引信眾。青蓮教一面宣講劫難將至，一面刊印主張和睦行善的善書，既強調死後世界，也關注日常倫理。

註釋

外部連結

會道門
中國傳統宗教
羅教
雲紋隱棘杜父魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目隱棘杜父魚科的其中一種，為深海魚類，分布於東南太平洋及西南大西洋的巴塔哥尼亞海域，棲息深度419-1012公尺，體長可達31.9公分，棲息在底層水域，以底棲性無脊椎動物為食，生活習性不明。

参考文献

扩展阅读 

隱棘杜父魚屬
格拉布让州议席（）是马来西亚吉兰丹的州立法议会议席之一，于1994年创设至今，州选区编号为N2。，现任格拉布让州议员为莫哈末阿德南·哈山，来自国盟伊斯兰党。

历史

历届代表

历届选举结果

注释

参考文献 

吉兰丹州议席
大甲溪女鬼，是台灣民間傳說中出現在大甲溪河畔的女鬼，會欺騙別人帶其過河並伺機將他們溺斃。

傳說
傳說在清領時期，有個女鬼會出現在現今台中市東勢區的大甲溪河畔的苦楝樹下，當有人經過時會要求他們背自己過河，直到人們經過水流湍急的地方時將臉變成醜陋而長舌的臉來嚇揹著自己的人，讓他們掉進水中溺死，但如果一直沒有回頭並背著他到對岸，女鬼就會變成一塊棺材板。後來有位道士為了不讓女鬼繼續害人，先在河的對岸準備一個燒熱的油鍋，再扮成商人背女鬼過河，最後把女鬼丟進油鍋裡炸，從此女鬼就在也沒有現身了。

現代研究
大甲溪女鬼的傳說很有可能是源自於過去大甲溪的水流湍急、經常氾濫，造成過河的人溺斃的情況，現今東勢區的居民也有祭拜大甲溪河神和水鬼以求他們不要害人的傳統。

參見
台灣傳說中的女鬼
林投姐
陳守娘
劍潭詩魂
寶藏巖鬼哭
目斗嶼女鬼
香魂女鬼
宮燈姐姐
鄭女
雪山魔女
紅衣小女孩
張家女妖
水鬼
水鬼
船幽灵
畢拉羅諾、基巫斯、海德（阿美族）
陰辜諸（鄒族）
蘇撒西（布農族）

參考資料

台灣中部妖怪
東勢區
水鬼
遇溺
软刺藻属（学名：Chondracanthus）为杉藻科的一个属。

下级分类
本属包括以下物种：

参考文献

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皮名嘉，男，湖北嘉鱼人，中国物理学家，哈尔滨工业大学物理学院教授。

生平
1929年6月出生。1950年8月毕业于浙江大学，同年赴哈尔滨工业大学物理研究生班学习并参加工作。1952年调任教务科副科长。1955年北京大学物理系研究生毕业后，在哈尔滨工业大学物理教研室任教。1981年加入中国共产党。1985年8月晋升为教授。主要从事光学的教学和科研工作。曾任哈尔滨工业大学普通物理教研室主任，黑龙江省物理学会理事长，中国物理学会理事，国家教委全国高等工科学校物理课程教学指导委员会委员，享受国务院政府特殊津贴。主编工科物理教材《物理学》，代表性论文《空间交会对接用激光雷达敏感器》《CO2激光外差接收的实时强度成像》等。

2020年2月10日在哈尔滨病逝，终年90岁。

参考资料 

Ming
嘉鱼人
中国共产党党员 (1981年入党)
浙江大學校友
北京大学校友
哈尔滨工业大学教授
享受国务院政府特殊津贴专家
湖北科学家
中国光学家
中国物理学会理事
中国物理学会常务理事
美女，俗稱美眉 、靚女、索女、正妹，正式皆優雅用詞之一為「佳麗」。一般理解是指美麗的女性。然而，审美眼光、标准因應個人、文化而有所差異。

社會對美女的標準和宣傳，會對絕大多數的女性造成壓力。研究顯示，絕大多數的（70%）女性認為能代表自己的人物中在日常圖像中並未得到充分的展現，且絕大多數的女性都認為自己感受到媒體中不真實的美的標準的壓力。另外雖然電玩女性常常性感化，但性感化的設計並不總是受歡迎，甚至男性也不歡迎此類的設計。一項於2020年進行、涵蓋2,006名年紀超過16歲、橫跨英國與美國的電玩玩家的調查顯示，62%的女性玩家及50%的男性玩家認為遊戲的女角經常被過度性化。

各地審美標準

中国古代 

中國各朝的審美偏好都不同，漢朝趙飛燕以身材輕巧見稱。而唐朝時則崇尚豐滿，認為豐滿的人生育能力強，武則天與楊貴妃都是身材豐滿的女人，「燕瘦環肥」就是指趙飛燕和楊玉環。

中国古代有不少男性恋足，纏足的習俗相傳起源於五代十國南唐宮中。明清時认为有三寸金莲的女性才是美女，所以不少女性被迫缠足。

中國傳統上病態美的女性亦受到喜愛，給人一種柔弱、楚楚可憐的感覺，激起男性的保護慾，例如春秋時期越國美女西施，相傳她心痛時捧心皺眉的樣子很迷人。著名小说《紅樓夢》裡的林黛玉也是病態美的代表人物。

然而，中国歷史上对女性的审美觀亦存在有共通点：比如至今主流观点仍然是崇尚以肤色白为美，有所谓“一白遮三醜”的说法，古代以「長白」、「白晳」、「凝脂」、「羊脂」等詞滙形容美白外貌的女性為美，「短黑」為醜的审美觀。

現代亞洲 

现代亞洲美女多用以形容外貌美丽的女性，以皮膚白滑、大眼睛、雙眼皮、有臥蠶、山根高挺飽滿、鼻翼小、櫻桃小口、沒有疤痕坑洞及沒有黑斑，都視為美女的特徵。

歐洲古代 

傳統的歐洲人常被認為更注重女性的體形與性能力，對相貌的要求不高，這種審美觀在亞洲地區不普遍。此可能是源于歐洲自古一些像徵大地豐饒或者人類中母性原始宗教巫術的雕像（日後演化成為多神教時代的女神，例如維納斯与雅典娜）以及後来以聖母瑪莉亞为代表的歷史人物的形象，这也在近代發展成人體藝術和色情文化，給人造成一種對超凡的女性審美觀的刻板印象。

所以歐洲人的審美觀多被認為偏向於肉體的健美，富於高大的身材与剛健的氣質，並且具有很強的貞潔觀念與獨立思想，所以往往對伴侶的多情有嫉忌之情（或反過來在自願條件下本身有多位伴侶），具有能保護年幼的子女甚至男伴的勇氣和智慧。

社会文化中的美女

各地文化对美女的定位 

虽然各地对美女的评判标准不一，但皆有类似中国传统文化中定位于红颜祸水的美女代表。中國关于美女會影響一個朝代興亡的說法，如杜預為《左傳》做的注裡提到說「夏以妹喜，殷以妲己，周以褒姒，三代所由亡也」；東漢的《吳越春秋》也引用伍子胥的話說「臣聞賢士國之寶，美女國之咎：夏亡以妹喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。」；《舊五代史》也提到說「夏之興也以塗山，及其亡也以妹嬉；商之興也以簡狄，及其亡民以妲己；周之興也以文母，及其亡也以褒姒」。

实际上，古代歐洲人對於世俗的女性用於媚惑男性的美未偏廢，例如希臘神話的海伦被視為嬌柔美的像徵和男性所爭奪的對象。信史時代古希臘亞歷山大大帝之母奧林匹亞絲和古羅馬尤利亞·瑪伊莎皇后都以美貌見稱，以此得到男性的信任干預朝政，可以說集合了堅強和嬌媚一身。

美女对大众的影响 

高跟鞋及胸墊流行。

当代，因為傳播媒體對美女形象的鼓吹，有些女性因此花大量金錢整容，例如拉臉、隆胸、隆鼻、削骨等，亦有女性光顧纖體公司。有些女性因為過度節食而患上飲食失調（如厭食症、暴食症等）。部分中年女性無法接受自己日漸老化的面容，而進行整容。

选美比赛

傳統美女
中国古代四大美女
秦淮八艳（又称金陵八艳）
大正三美女

参看 
 美少女
 性感符號
 美容
 化妝
 辣妹
 女神 (演藝圈)
 少女模特兒
 一些帶有負面的詞：
 紅顏禍水
 致命女郎

参考文献 

女性称谓
人類形象
美學概念
女色