Sovesh/autoresearch-or huggingface dataset:
କୋଶଳ କ୍ରାନ୍ତି ଦଳ  (KKD) ଏକ ଆଞ୍ଚଳିକ ରାଜନୈତିକ ଦଳ । ଏହା ଭାରତୀୟ ରାଜ୍ୟ ଓଡ଼ିଶାର ପଶ୍ଚିମାଞ୍ଚଳରେ ରହିଛି ଓ ଏହାର ମୂଳ ଲକ୍ଷ୍ୟ ଓଡ଼ିଶାର ବିଭାଜନ କରି ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର କୋଶଳ ରାଜ୍ୟ ଗଠନ କରିବା ।

ଇତିହାସ 
ବିଭିନ୍ନ ସଂବାଦପତ୍ର ସୂଚନା ଅନୁସାରେ ଏହି ଦଳ 2007 ମସିହାରେ ଗଠନ ହେଇଥିଲା ।  ଦଳର ସମ୍ପାଦକ ବୈଦ୍ୟନାଥ ମିଶ୍ରଙ୍କ କହିବା ଅନୁସାରେ ଭାରତୀୟ ଜାତୀୟ ନିର୍ବାଚନ କମିଶନଙ୍କଦ୍ୱାରା ଏହା ଏକ ରାଜନୈତିକ ଦଳ ହିସାବରେ ସ୍ୱୀକୃତ ଓ ଏହା 2007 ମସିହାରୁ ବିହୀନନା ନିର୍ବାଚନରେ ଅଂଶ ଗ୍ରହଣ କରି ଆସୁଛି । ଏହି ଦଳର ଦାବି ଅନୁସାରେ ପଶ୍ଚିମ ଓଡ଼ିଶାର 10  ଟି ଜିଲ୍ଲା ସମେତ ଅନୁଗୁଳ ଜିଲ୍ଲାର ଅଥମଲ୍ଲିକ ସବ ଡିଭିଜନକୁ ନେଇ କୋଶଳ ରାଜ୍ୟ ଗଠନର ଦାବି ହଉଛି । ଏହି ଅଞ୍ଚଳ ବିଗତ 60 ବର୍ଷ ଧରି ଅର୍ଥନୈତିକ ଅବହେଳାର ଶିକାର ହେଇଥିବାର ଅଭିଯୋଗ ଦଳ ତରଫରୁ କରାଯାଇଥାଏ । 

2013 ମସିହା ସୁଦ୍ଧା ଏହି 10ଟି ଜିଲ୍ଲାରେ ବିଭିନ୍ନ ସମୟରେ ଏଥିପାଇଁ ବ୍ୟାପକ ଭାବରେ ଆନ୍ଦୋଳନ ଚାଲି ଆସିଛି ଓ ଅଞ୍ଚଳର ଜନସାଧାରଣଙ୍କ ସ୍ୱୀକୃତି ହାସଲ କରିଛି । ଆନ୍ଧ୍ରା ପ୍ରଦେଶର ତେଲେଙ୍ଗନା ବିଭାଜନ ପରେ ଏହି ଆନ୍ଦୋଳନ ଜୋର ଧରିଥିବାର ଜଣା ପଡେ ।

ମୁଖ୍ୟ ଦାବି ସମୂହ 
  ପଶ୍ଚିମ ଓଡ଼ିଶାର 10ଟି ଜିଲ୍ଲା ସମେତ ଅନୁଗୁଳ ଜିଲ୍ଲାର ଅଥମଲ୍ଲିକ ସବ ଡିଭିଜନକୁ ନେଇ କୋଶଳ ରାଜ୍ୟ ଗଠନ
 କୋଷଳୀ ଭାଷା ଓ ସଂସ୍କୃତିକୁ ସ୍ୱୀକୃତି .
 ପଶ୍ଚିମ ଓଡ଼ିଶା ଅଞ୍ଚଳର ଶିକ୍ଷା , କୃଷି , ବାଇସେୟିକ ଓ ସ୍ୱାଷ୍ୟର ଉନ୍ନତିକରଣ
 କଶାଳା ଇତିହାସକୁ ସ୍ୱୀକୃତି 
 ରାଜ୍ୟ ପୁନର୍ଗଠନ ସମିତିର ସ୍ତ୍ଥାପନ .

ପୁନଶ୍ଚ ଦେଖଣା 
 Kosal state movement
 Kosli language movement
 Kosalananda Kavya
 Prem Ram Dubey

ଆଧାର

ବାହାର ଲିଙ୍କ 
 Kosal Kranti Dal will hold a national seminar on smaller states on July 8 at Sambalpur 
 Demand of Kosal state 
 Kosal Kranti Dal observes Utkal Divas as ‘black day’
 Many stage rally for a separate Kosal state 
 Cry for Kosal state

ରାଜନୈତିକ ଦଳ
ଗୋପାଳସ୍ୱାମୀ ଦୋରାଇସ୍ୱାମୀ ନାଇଡୁ (ଜି.ଡି.ନାଇଡୁ) ଥିଲେ ଭାରତର ଜଣେ ଖ୍ୟାତନାମା ଉଦ୍ଭାବକ ତଥା ଇଞ୍ଜିନିୟର । ଭାରତରେ ସେ ପ୍ରଥମ କରି ବୈଦ୍ୟୁତିକ ମୋଟର ଉଦ୍ଭାବନ କରିଥିଲେ । ବୈଦ୍ୟୁତିକ, ଯାନ୍ତ୍ରିକ, କୃଷି ଓ ଅଟୋମୋବାଇଲ ଉପକରଣ ମଧ୍ୟ ସେ ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲେ ı କମପାଠ ପଢ଼ି ମଧ୍ୟ ନାଇଡୁ ଜଣେ ପ୍ରତିଭାର ଅଧିକରୀ ହେଇପାରିଥିଲେ ।

ତାମିଲନାଡୁର କୋଏମ୍ବାଟୁର ଅନ୍ତର୍ଗତ କଲଙ୍ଗଲଠାରେ ୧୮୯୩ ମାର୍ଚ ୨୩ରେ ସେ ଜନ୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ । ପିଲା ବେଳେ ସେ ଜଣେ ବ୍ରିଟିଶ ଅଧିକାରୀ ମୋଟରସାଇକେଲ ଚଳାଉଥିବା ଦେଖିଥିଲେ । ତେଣୁ ଭବିଷ୍ୟତରେ ମୋଟରସାଇକେଲ ଚଳାଇବାକୁ ତାଙ୍କର ଆଗ୍ରହ ହେଇଥିଲା । ତେଣୁ ସେ ଅଧାରୁ ପାଠ ଛାଡି ଘରୁ ଲୁଚି ପଳେଇଥିଲେ । କୋଏମ୍ବାଟୁରଠାରେ ଏକ ହୋଟେଲରେ ଜଣେ ୱେଟର ଭାବେ ସେ କାମ କରିଥିଲେ । ଦୀର୍ଘ ୩ ବର୍ଷ ସେଠାରେ କାମ କରି ସେ ୪୦୦ଟଙ୍କା ସଞ୍ଚୟ କରିଥିଲେ । ସେଠାରେ ସେ ମୋଟରସାଇକେଲ ଚଳାଉଥିବା ଉକ୍ତ ବ୍ରିଟିଶ ଅଧିକାରୀଙ୍କୁ ଠାବ କରିବାସହ ତାଙ୍କ ଘରକୁ ଯାଇ ମୋଟରସାଇକେଲ ଦେବାକୁ ଅନୁରୋଧ କରିଥିଲେ । ଏଥି ପାଇଁ ସେ ରୋଜଗାର କରିଥିବା ୪୦୦ଟଙ୍କା ମଧ୍ୟ ସମ୍ପୃକ୍ତ ବ୍ରିଟିସ ଅଧିକାରୀଙ୍କୁ ଦେଇଥିଲେ । ବାଳକର ଏଭଳି ଉତ୍ସାହ ଦେଖି ପରେ ସମ୍ପୃକ୍ତ ଅଧିକାରୀ ତାଙ୍କ ମୋଟସାଇକେଲ ନାଇଡୁଙ୍କୁ ଦେଇଥିଲେ ıସେ ମୋଟରସାଇକେଲକୁ ନେଇଆସି ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ମୋଟରସାଇକେଲ ସବୁ ଯନ୍ତ୍ରାଂଶ ଖୋଲି ପରେ ପୁଣି ଲଗେଇବାରେ ସମର୍ଥ ହେଇଥିଲେ ı
୧୯୨୦ ମସିହାରେ ସେ ଜଣେ ମେକାନିକ ଭାବେ କ୍ୟାରିଅର ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ । ୧୯୩୭ରେ ସେ ପ୍ରଥମ ସ୍ୱଦେଶୀ ମୋଟର ନିର୍ମାଣ କଲେ । ଏହାପରେ ସେ ସେଭିଂ ବ୍ଳେଡ, ଫିଲ୍ମ କ୍ୟାମେରା ପାଇଁ ଡିଷ୍ଟାନ୍ସ ଆଡଜଷ୍ଟର, ଫଳରସ ଏକ୍ସଟ୍ରାକ୍ଟର, ଟ୍ୟାମ୍ପର-ପ୍ରୁଫ ଭୋଟିଂ ରେକର୍ଡିଂ ମେଶିନ ଏବଂ କିରୋସିନ ଚାଳିତ ପଙ୍ଖା ଆଦି ଉଦ୍ଭାବନ କରିଥିଲେ ।

ସେ ନୂଆ ପ୍ରଜାତିର ତୁଳା, ମକା, ଅମୃତଭଣ୍ଡା ବିକାଶ ଉପରେ ବ୍ୟାପକ ଗବେଷଣା କରିଥିଲେ । ତାଙ୍କ ନୂଆ ଜ୍ଞାନ କୌଶଳ ପ୍ରୟୋଗ କରି ସେ ମାତ୍ର ୮ ଘଣ୍ଟାରେ ଘର ତିଆରି କରିପାରିଥିଲେ । ୧୯୩୬ରେ ସେ ଜର୍ମାନୀ ଯାଇ ଆଡଲଫ ହିଟଲରଙ୍କୁ ଭେଟିଥିଲେ ।୧୯୪୪ରେ ସେ ଅଟୋମୋବାଇଲ କ୍ଷେତ୍ରରୁ ଅବ୍ୟାହତି ନେଇଥିଲେ । ପରେ ସେ ଭିନ୍ନ କଲ୍ୟାଣମୂଳକ କାର୍ଯ୍ୟ ସହ ସଂଶ୍ଲିଷ୍ଟ ହେଇଥିଲେ । ୧୯୭୪ ଜାନୁୟାରୀ ୪ରେ ତାଙ୍କର ପରଲୋକ ହେଇଥିଲା ।

ଆଧାର

ଅଧିକ ତଥ୍ୟ 
 G.D.Naidu Museum & Industrial Exhibition in Coimbatore
 Vintage cycle at G.D. Naidu Museum The Hindu

୧୮୯୩ ଜନ୍ମ
୧୯୭୪ ମୃତ୍ୟୁ
ରାଇଜୋବୀୟଗୁଡ଼ିକ ଦ୍ୱିଆଜୋଭୋଜୀ ବୀଜାଣୁ (ବ୍ୟାକ୍ଟେରିଆ) ଓ ସେଗୁଡ଼ିକ ଡାଲିଜାତୀୟ ଉଦ୍ଭିଦମାନଙ୍କ ଚେରରେ ବସତି ସ୍ଥାପନ କରି ଯବକ୍ଷାରଜାନ ବିବନ୍ଧନ କରିଥାନ୍ତି । ବିବନ୍ଧନ ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ଜିନୀୟ ପରିପ୍ରକାଶ (ଜେନେଟିକ ଏକ୍ସପ୍ରେସନ) ପାଇଁ ଏଗୁଡ଼ିକ ଏକ ଉଦ୍ଭିଦ ପରପୋଷୀ ଆବଶ୍ୟକ କରିଥାନ୍ତିିି । ଏଗୁଡ଼ିକ ସାଧାରଣତଃ ଗତିଶୀଳ, ଗ୍ରାମ୍-ବିରୋଧୀ ବ୍ୟାକ୍ଟେରିଆ ।

ରାଇଜୋବୀୟମାନେ ମାଟିରେ ଡାଲିଜାତୀୟ ଉଦ୍ଭିଦଗୁଡ଼ିକର ମୂଳକୁ ସଂକ୍ରମଣ କରି ମୂଳ-ଗଣ୍ଠି ଗଠନ କରନ୍ତି । ଏଗୁଡ଼ିକ ଗଛର ମୂଳ-ଗଣ୍ଠିରେ ରହି ବାୟୁମଣ୍ଡଳସ୍ଥ ଯବକ୍ଷାରଜାନ ବିବନ୍ଧନ କରିଥାନ୍ତି ଏବଂ ବାୟୁମଣ୍ଡଳସ୍ଥ ଯବକ୍ଷାରଜାନକୁ (N2)  ବ୍ଯବହାର ଯୋଗ୍ୟ ଯବକ୍ଷାରଜାନ ଅଣୁରେ ପରିଣତ କରନ୍ତି । ସେହି ଗଣ୍ଠିରୁ ଗଛର ସବୁ ଅଂଶକୁ ଯବକ୍ଷାରଜାନ ଅଣୁ ପରିବାହିତ ହୋଇଥାଏ ଏବଂ ତାହା ଗଛ ବଢ଼ିବାରେ ସହାୟକ ହୁଏ । ଗଛଟି ମରିଗଲା ପରେ ରାଇଜୋବୀୟଗୁଡ଼ିକ ପୁଣି ମାଟିକୁ ଫେରିଯାଇ ଏକାକୀ ରହନ୍ତି କିମ୍ବା ଏକ ନୂଆ ଗଛକୁ ସଂକ୍ରମଣ କରନ୍ତି ।

ଇତିହାସ
ପ୍ରଥମ ରାଇଜୋବୀୟ ଜାତି, ରାଇଜୋବିୟମ୍ ଲେଗ୍ଯୁମିନୋସାରମ୍ ୧୮୮୯ ମସିହାରେ ଚିହ୍ନଟ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ନୂଆ ଜାତିସବୁ ରାଇଜୋବିୟମ୍ ପ୍ରଜାତି ଭିତରେ ହିଁ ରଖାଯାଇଥିଲା ।

ବିଭାଗୀକରଣ
ରାଇଜୋବୀୟଗୁଡ଼ିକ ଏକ ନିକଟବଂଶୀୟ ଗୋଷ୍ଠୀ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଏବଂ ଏହାର ସଦସ୍ଯଗୁଡ଼ିଙ୍କୁ ବିଭିନ୍ନ ଶ୍ରେଣୀରେ (ଟାକ୍ସା) ରଖାଯାଇଛି । ଏଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରୋଟିଓବ୍ଯାକ୍ଟେରିଆ ପର୍ବର ଦୁଇଟି ବର୍ଗରେ ବଣ୍ଟାଯାଇଛି ଯଥା ଆଲ୍ଫାପ୍ରୋଟିଓବ୍ଯାକ୍ଟେରିଆ ଏବଂ ବିଟାପ୍ରୋଟିଓବ୍ଯାକ୍ଟେରିଆ । ଅଧିକାଂଶ ରଇଜୋବିଏଲ ଗଣର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ । ପ୍ରୋଟିଓବ୍ଯାକ୍ଟେରିଆର ଅନ୍ଯାନ୍ଯ ଗଣଗୁଡ଼ିକରେ ମଧ୍ଯ ରାଇଜୋବୀୟ ଦେଖାଯାନ୍ତି।  ନିମ୍ନରେ ବିଭାଗୀକରଣ ଦିଆଗଲା:

ଏହି ଗୋଷ୍ଠୀରେ ଅଣସହଜୀବୀସବୁ ମଧ୍ଯ ଅଛନ୍ତି । ଉଦ୍ଭିଦ ଜୀବାଣୁ ଆଗ୍ରୋବ୍ଯାକ୍ଟେରିଅମ, ବ୍ରାଡିରାଇଜୋବିୟମଠାରୁ ରାଇଜୋବିୟମର ଅଧିକ ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ।

କୃଷିକାର୍ଯ୍ୟରେ ଭୂମିକା

ଅମଳ ସମୟରେ ଶସ୍ଯ ତଥା ପାଳକୁ କାଟିନେବାଦ୍ୱାରା ଅଧିକାଂଶ ଯବକ୍ଷାରଜାନ ମଧ୍ଯ ବାହାରିଯାଏ । ତଥାପି ବହୁ ପରିମାଣରେ ଯବକ୍ଷାରଜାନ ମାଟିରେ ରହିଯାଏ ଓ ତାହାକୁ ଭବିଷ୍ଯତରେ ଶସ୍ୟସବୁ ବ୍ଯବହାର କରନ୍ତି । ସାରା ବିଶ୍ୱର ମାଟିରେ ଯବକ୍ଷାରଜାନ ଏକ ଆବଶ୍ୟକ ପୋଷକ ।

କାର୍ଯ୍ୟକ୍ଷମ ମୂଳ-ଗଣ୍ଠି ତିଆରି ପାଇଁ ଯବକ୍ଷାରଜାନ ବିବନ୍ଧନ କରିପାରୁଥିବା କେତେକ ରାଇଜୋବୀୟ ନିହାତି ଆବଶ୍ୟକ । ରାଇଜୋବୀୟ ସଂକ୍ରମଣ ଶସ୍ଯ ଉତ୍ପାଦନ ବୃଦ୍ଧି କରିଥାଏ ।

ଡାଲିଜାତୀୟ ଉଦ୍ଭିଦମାନଙ୍କ କୃତ୍ରିମ ରାଇଜୋବୀୟ ସଂକ୍ରମଣ ବହୁବର୍ଷରୁ ଚଳିଆସିଛି ଏବଂ ଏହା ଦିନକୁ ଦିନ ସମୃଦ୍ଧ ହେବାରେ ଲାଗିଛି । ବାର୍ଷିକ ୧୨-୨୦ ନିୟୁତ ହେକ୍ଟର ସୋୟାବିନ ଫସଲକୁ ରାଇଜୋବୀୟଦ୍ୱାରା ଇନୋକ୍ଯୁଲମ କରାଯାଉଛି । ଏହି ଇନୋକ୍ଯୁଲକଗୁଡ଼ିକୁ ଆଣବିକ କିଣ୍ୱକଦ୍ୱାରା (ଫରମେଣ୍ଟର) ତିଆରି କରାଯାଏ । ଏକ ଆଦର୍ଶ ଇନୋକ୍ଯୁଲକର ନିମ୍ନଲିଖିତ ଗୁଣସବୁ ଥାଇ ପାରେ; ସର୍ବାଧିକ ପ୍ରଭାବୀ, ସହଜ ବ୍ଯବହାର, ଉଚ୍ଚ ରାଇଜୋବୀୟ ଘନତା, କଠୋରତା ଇତ୍ୟାଦି ।

ଏହି ଇନୋକ୍ଯୁଲକଗୁଡ଼ିକ ଡାଲିଜାତୀୟ ଉତ୍ପାଦଙ୍କୁ ବଢ଼ାଇପାରନ୍ତି । ମୂଳ-ଗଣ୍ଠିକରଣ ଯୋଗୁଁ ଅମଳ ପରେ ମଧ୍ଯ ମାଟିରେ ଅଧିକ ପରିମାଣରେ ନାଇଟ୍ରେଟ ରହିଯାଇଥାଏ ଯାହା ଭବିଷ୍ଯତର ବିଭିନ୍ନ ଉଦ୍ଭିଦ ବ୍ୟବହାର କରିଥାନ୍ତି ।

ସହଜୀବୀୟ ସମ୍ବନ୍ଧ
ଯବକ୍ଷାରଜାନ ବିବନ୍ଧନ କରୁଥିବା ବୀଜାଣୁମାନଙ୍କ ମଧ୍ଯରୁ କେବଳ ରାଇଜୋବୀୟମାନେ ହିଁ ଡାଲିଜାତୀୟ ଉଦ୍ଭିଦମାନଙ୍କ ସହ ସହଜୀବୀୟ ସମ୍ବନ୍ଧ ସ୍ଥାପନ କରନ୍ତି ।

ସଂକ୍ରମଣ ଏବଂ ସଂକେତ ଆଦାନପ୍ରଦାନ
ସହଜୀବୀୟ ସମ୍ପର୍କ ସ୍ଥାପନ ନିମନ୍ତେ ଦୁଇଜଣ ସହଜୀବୀଙ୍କୁ କେତେକ ସଙ୍କେତ ଆଦାନପ୍ରଦାନ କରିବାକୁ ପଡ଼ିଥାଏ । ଫଳରେ ସେମାନେ ପରସ୍ପରକୁ ଚିହ୍ନି ଆବଶ୍ୟକ ପଦକ୍ଷେପ ନେଇ ଉକ୍ତ ସମ୍ପର୍କ ସ୍ଥାପନ ଓ ତାହାକୁ ସୁଦୃଢ଼ କରିଥାନ୍ତି । ଏହା ଅନ୍ତର୍କୋଷୀୟ ସଂକ୍ରମଣଦ୍ୱାରା ହୋଇଥାଏ ବୋଲି ଅଧିକ ଗୃହୀତ । ସାଧାରଣତଃ ରାଇଜୋବୀୟମାନେ ମାଟିରେ ମୁକ୍ତ ଭାବରେ ରହିଥାନ୍ତି । ପରପୋଷୀ ଉଦ୍ଭିଦଙ୍କ ମୂଳରୁ ଯେତେବେଳେ ୨-ଫିନାଇଲ-୧,୪-ବେଞ୍ଜୋପାଇରୋନ, ଫ୍ଲାବୋନୋଏଡ ରୂପରେ ନିର୍ଗତ ହୁଏ, ସେତେବେଳେ ରାଇଜୋବୀୟମାନେ ବହୁମାତ୍ରାରେ ଏକତ୍ର ଠୁଳ ହୋଇ ମୂଳକେଶରେ ଲାଗି ଯାନ୍ତି । ତାପରେ ଏହି ଫ୍ଲାବୋନୋଏଡଗୁଡ଼ିକ NodDର ଡିଏନଏ ବନ୍ଧନ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରିଥାନ୍ତି । ବୀଜାଣୁ ମୂଳକେଶରେ (root hair) ପଶିଯିବା ପରେ ଏଗୁଡ଼ିକ ଗଣ୍ଠି-କାରକ(ମୂଳ-ଗଣ୍ଠି ତିଆରି କରୁଥିବା ଉପାଦାନ) କ୍ଷରଣ କରିଥାନ୍ତି ।

ଅନ୍ଯାନ୍ଯ ଦ୍ୱିଆଜୋଭୋଜୀ

ଆଧାର

 
ରିଜୋବିଆଲିସ
ଯବକ୍ଷାରଜାନ ବିବନ୍ଧନ
ଯବକ୍ଷାରଜାନ ଚକ୍ର
ମୃତ୍ତିକା ଜୀବବିଜ୍ଞାନ
କାମାକ୍ଷା (ଇଂରାଜୀ ଭାଷାରେ Kamakhya), କାମନାର ଜଣେ ମହତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ହିନ୍ଦୁ ତାନ୍ତ୍ରିକ (Tantric) ଦେବୀ ଯିଏ ହିମାଳୟରେ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିଲେ । ସିଦ୍ଧ କୁବଜିକା ଭାବରେ ପୂଜା କରାଯାଏ ଓ ତାଙ୍କୁ କାଳୀ ଓ ତ୍ରିପୁରା ସୁନ୍ଦରୀ (Tripura Sundari) ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ । କାଳିକା ପୁରାଣ (Kalika Purana) ଓ ଯୋଗିନୀ ପୁରାଣ (Yogini Tantra) ଭଳି ତାନ୍ତ୍ରିକ ପୁରାଣ ଅନୁସାରେ ଆସାମରେ ୧୬ଶ ଶତାବ୍ଦୀରୁ ଥିବା କାମାକ୍ଷା ମନ୍ଦିରରେ ତାଙ୍କର ପୂଜା କରାଯାଉଛି । ଗାରୋ ପର୍ବତରେ ଥିବା ପୁରାତନ 
ପବିତ୍ର ଦେବୀ ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଇଛନ୍ତି କିନ୍ତୁ ବାତ୍ସାୟନ ପୁରୋହିତମାନେ ତାଙ୍କୁ ଆଣି କାଶ୍ମୀରର ହିନ୍ଦୁ ରାଜ୍ୟରେ ରଖିଥିଲେ ଓ ପରେ ହିମାଚଳର ଏକ ଦୂରବର୍ତ୍ତୀ ଜଙ୍ଗଲରେ ତାଙ୍କୁ ରଖାଯାଇଥିଲା । ତାଙ୍କ ନାମର ଅର୍ଥ: 'କାମନାର ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଦେବୀ' ଓ ସନ ୧୬୪୫ ପରଠାରୁ ତାଙ୍କୁ ବର୍ତ୍ତମାନର କାମାକ୍ଷା ମନ୍ଦିରରେ ରଖାଯାଇଛି । ଏହା ୫୧ଟି ଶକ୍ତି ପୀଠମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟତମ ଓ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କର ଏକ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ତୀର୍ଥ‌ଯାତ୍ରା ସ୍ଥଳ ।

ସୃଷ୍ଟି
ଶକ୍ତି ପୂଜା ଏକ କିମ୍ବଦନ୍ତୀରୁ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଛି ଯେଉଁଥିରେ ପୌରାଣିକ ରାଜା ଦକ୍ଷଙ୍କର କନ୍ୟା ସତୀ ଥିଲେ ଓ ସେ ଶିବଙ୍କର ପତ୍ନୀ ଥିଲେ । ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କୁ ଦକ୍ଷ ରାଜା ପସନ୍ଦ କରୁନଥିଲେ । ତେଣୁ ସେ ଗୋଟିଏ ଯଜ୍ଞ ଆୟୋଜନ କରି ସମସ୍ତ ଦେବାଦେବୀଙ୍କୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କଲେ, କିନ୍ତୁ ଶିବଙ୍କୁ ଜାଣିଶୁଣି ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରିନଥିଲେ । ଏହିରେ କ୍ରୋଧାନ୍ୱିତ ହୋଇ ସତୀ ସେହି ଯଜ୍ଞ କୁଣ୍ଡକୁ ଅପବିତ୍ର କରିବା ନିମନ୍ତେ ସେଥିରେ ଝାସ ଦେଲେ । ସତୀ ନିଜେ ଶକ୍ତିର ଦେବୀ ହୋଇଥିବାରୁ ଝାସ ଦେବା ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ମର ଶରୀରରୁ ବିଦାୟ ନେଇ ପରେ ଦେବୀ ପାର୍ବତୀ ଭାବରେ ଜନ୍ମ ଗ୍ରହଣ କଲେ । ଇତି ମଧ୍ୟରେ ଦୁଃଖ ଓ କ୍ରୋଧରେ ଅଭିଭୂତ ହୋଇ ସତୀଙ୍କର ଶରୀରକୁ କାନ୍ଧରେ ବ‌ହନ କରି ଶିବ ତାଣ୍ଡବ ନୃତ୍ୟ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ ଓ ସେହି ମୃତ ଶରୀର ନଷ୍ଟ ନ ହୋଇଯିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନୃତ୍ୟ କରିବାକୁ ସ୍ଥିର କରିଥିଲେ । ଶିବଙ୍କୁ ଶାନ୍ତ କରିବା ନିମନ୍ତେ ଅନ୍ୟ ଦେବତାମାନେ ମିଶି ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ଅନୁରୋଧ କଲେ । ଏହା ପରେ ନୃତ୍ୟ କରି କରି ଶିବ ଯେଉଁ ସ୍ଥାନ‌କୁ ଗଲେ, ତାଙ୍କ ପଛେ ପଛେ ବିଷ୍ଣୁ ଅନୁଧାବନ କଲେ ଓ ସୁଦର୍ଶନ ଚକ୍ର ସାହାଯ୍ୟରେ ମୃତ ଶରୀରକୁ ଖଣ୍ଡ ଖଣ୍ଡ କରି କାଟିଦେଲେ । ଶରୀର ନ ରହିବା ପରେ ଶିବ ମହାତପସ୍ୟା କରିବାକୁ ବସିରହିଲେ । ଏହିଠାରୁ ସତୀ ଦାହ ପ୍ରଥା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା କାହାଣୀକୁ କିନ୍ତୁ ବିଶାରଦମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ନାହିଁ ।  

ବିଶ୍ୱାସ ଓ ପରମ୍ପରା ଅନୁସାରେ ସତୀଙ୍କର ଶରୀର ୫୧ ଖଣ୍ଡ ହୋଇ ଭାରତ ଉପମହାଦେଶର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ପଡ଼ିଥିବା କୁହାଯାଏ । ସେହି ଶରୀରର ଅଂଶମାନ ପଡ଼ିଥିବା ସ୍ଥାନମାନଙ୍କୁ ଶକ୍ତି ପୀଠ କୁହାଯାଏ ।   

କାଳିକା ପୁରାଣ ଅନୁସାରେ ବିମଳା-ପୁରୀ, ଓଡ଼ିଶାରେ ପାଦଖଣ୍ଡ, ତାରା ତାରିଣୀ-ଗଞ୍ଜାମ, ଓଡ଼ିଶାରେ  ସ୍ତନ ଖଣ୍ଡ, କାମାକ୍ଷା-କାମରୂପ ଆସାମରେ ଯୌନାଙ୍ଗ ଓ କାଳୀ-କୋଲକାତାରେ ଆଙ୍ଗୁଠି ପଡିଥିବା ଯୋଗୁଁ ଏହିଗୁଡିକ ଚାରି ଆଦି ତନ୍ତ୍ରପୀଠ ବା ଶକ୍ତିପୀଠ ଭାବେ ପରିଚିତ। 

ସତୀଙ୍କର ଯୌନାଙ୍ଗ କାମରୂପ (Kamarupa), ଆସାମରେ ପଡ଼ିଥିବାରୁ ସେହି ସ୍ଥାନରେ କାମାକ୍ଷା ମନ୍ଦିର ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିବା କୁହାଯାଏ । 

ଏହି ପୀଠମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କାମରୂପର କାମାକ୍ଷା ଓ ପୂର୍ଣଗିରୀ ଗଞ୍ଜାମର ତାରା ତାରିଣୀ ୟୋନୀ ଓ ସ୍ତନ ପୀଠ ହୋଇ ଥିବାରୁ ଗୁପ୍ତ ପୀଠ ଅଟନ୍ତି।

ପରିଚୟ 
କାଳିକା ପୁରାଣରେ କାମାକ୍ଷାଙ୍କୁ ତନ୍ତ୍ର ପୂଜାର ସବୁଠାରୁ ମହତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଦେବୀ ଭାବରେ ମାନନ୍ତି । ତାଙ୍କୁ ମହାମାୟା ବା ବିରାଟ ମୋହମାୟାର ଦେବୀ ଭାବରେ ମାନନ୍ତି ଯିଏ ଆବଶ୍ୟକ ହେଲେ ଯେ କୌଣସି ରୂପ ନେଇପାରନ୍ତି । ଭକ୍ତମାନେ ତାଙ୍କୁ କାମେଶ୍ୱରୀ ବା କାମନାର ଦେବୀ ଓ ଷୋଡ଼ଶୀ । କାଳିକା ପୁରାଣ, ଯୋଗିନୀ ତନ୍ତ୍ର ଓ କାମାକ୍ଷା ତନ୍ତ୍ରରେ ତାଙ୍କୁ କାଳୀ ମନେକରାଯାଏ ।

ଯା ଦେବୀ କାଳିକା ମାତା ସର୍ବ ବିଦ୍ୟାସ୍ୱରୁପିଣୀ |
କାମାକ୍ଷା ଶୈବ ବିଖ୍ୟାତ ସତ୍ୟମ ଦେବୀ ନ‌ଚାନ୍ୟଥା ||

ଆଧାର 

ହିନ୍ଦୁ ଦେବୀ
ଉପର ମଙ୍ଗଶିଳା ଭାରତୀୟ ରାଜ୍ୟ ସିକ୍କିମର ଉତ୍ତର ସିକ୍କିମ ଜିଲ୍ଲାର ମଙ୍ଗନ ସବ ଡିଭିଜନର ଏକ ଗ୍ରାମ । ଏହାର କୋଡ 260892 .<ref name='MDDS'> </ref

ଆଧାର 

ଭାରତ
୧୨୫ ଗ୍ରେଗୋରି ପାଞ୍ଜି ଅନୁସାରେ ଏକ ସାଧାରଣ ବର୍ଷ ଅଟେ |

ଘଟଣା

ଜାନୁଆରୀ-ମାର୍ଚ୍ଚ

ଅପ୍ରେଲ-ଜୁନ

ଜୁଲାଇ-ସେପ୍ଟେମ୍ବର

ଅକ୍ଟୋବର-ଡିସେମ୍ବର

ଅଜ୍ଞାତ ତିଥି ଘଟଣା

ଜନ୍ମ

ଜାନୁଆରୀ-ମାର୍ଚ୍ଚ

ଅପ୍ରେଲ-ଜୁନ

ଜୁଲାଇ-ସେପ୍ଟେମ୍ବର

ଅକ୍ଟୋବର-ଡିସେମ୍ବର

ମୃତ୍ୟୁ

ଜାନୁଆରୀ-ମାର୍ଚ୍ଚ

ଅପ୍ରେଲ-ଜୁନ

ଜୁଲାଇ-ସେପ୍ଟେମ୍ବର

ଅକ୍ଟୋବର-ଡିସେମ୍ବର

ଆଧାର 

୧୨୫
ବଙ୍ଗପାଣ୍ଡୁ ଉଷା ଜଣେ ତେଲୁଗୁ ଭାଷାଭାଷୀ ବାଲ୍ଲାଡ ବାଦକ । ସେ ୱାଇଏସ୍ଆର୍ କଂଗ୍ରେସ ପାର୍ଟିର ଜଣେ ସଦସ୍ୟା ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଛନ୍ତି । ସେ ଲୋକଗୀତ ଓ ନୃତ୍ୟ ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା । ଆନ୍ଧ୍ର ପ୍ରଦେଶ ରାଜ୍ୟ ସରକାର ତାଙ୍କୁ ରାଜ୍ୟ ସୃଜନଶୀଳତା ଏବଂ ସଂସ୍କୃତି ଆୟୋଗର ଅଧକ୍ଷ ଭାବରେ ନିଯୁକ୍ତି କରିଛନ୍ତି ।

ଜୀବନୀ 
ସେ ଜଣାଶୁଣା ବଲ୍ଲାଡ ବାଦକ ଓ କବି ବଙ୍ଗପାଣ୍ଡୁ ପ୍ରସାଦ ରାଓଙ୍କ ଝିଅ । ସେ ବାମପନ୍ଥୀ ସଂସ୍ଥା ସହିତ ଜଡ଼ିତ ଥିଲେ ଏବଂ ପରେ ୨୦୧୧ ମସିହାରେ ୱାଇଏସ୍ଆର୍ କଂଗ୍ରେସ ପାର୍ଟିରେ ଯୋଗ ଦେଇଥିଲେ ।

ଆଧାର 

ଜୀବିତ ବ୍ୟକ୍ତି
ଭାରତୀୟ ଲୋକଗୀତ ଗାୟିକା
ଏକ ଭାରତୀୟ  ଅଟେ । ଏହା ମହାରାଷ୍ଟ୍ରର ଧୁଲେ ଜିଲ୍ଲାରେ ଅବସ୍ଥିତ ।

ଭୌଗଳିକ ଅବସ୍ଥିତି 
 ୨୦.୯୦୨୫ ଉତ୍ତର ଅକ୍ଷାଂଶ ଓ ୭୪.୭୭୭୩ ପୂର୍ବ ଦ୍ରାଘିମାରେ ଅବସ୍ଥିତ । ସମୁଦ୍ର ପତନଠାରୁ ଏହା ୮୩୦ ଫୁଟ ଉଚ୍ଚତାରେ ରହିଛି ।

ଜନସଂଖ୍ୟା ଓ ସାକ୍ଷରତା 
୨୦୦୧ ମସିହାର ଭାରତୀୟ ଜନଗଣନା ଅନୁସାରେ,  ସହରର ମୋଟ ଜନସଂଖ୍ୟା ୩୪୧୪୭୩ ଅଟେ । ସେଥି ମଧ୍ୟରୁ ୫୨.୦୨% ଜଣ ପରୁଷ ହୋଇଥିବା ବେଳେ ୪୭.୯୮% ଜଣ ନାରୀ ଅଟନ୍ତି । ର ସାକ୍ଷରତା ହାର ୭୪.୯୧% ଅଟେ । ଏହା ଜାତୀୟ ହାରଠାରୁ -୧୦.୦୭% ପ୍ରତିଶତ କମ ଅଟେ । ସେଥିରୁ ୪୧.୬୪% ପ୍ରତିଶତ ପୁରୁଷ ଓ ୩୩.୨୭% ନାରୀ ଅଟନ୍ତି । ୧୩.୧୬% ଲୋକ ସେଠାରେ ୬ ବର୍ଷ ବୟସରୁ କମ ବୟସ୍କ ଅଟନ୍ତି ।

ଭାଷା 
ମରାଠୀ ର ସରକାରୀ ଭାଷା  ଅଟେ ।

ଆହୁରି ପଢନ୍ତୁ

ଆଧାର

ବାହାର ଲିଙ୍କ 

ମହାରାଷ୍ଟ୍ରର ସହର

    
ବଟ ତିଆରି ଭୌଗଳିକ ପ୍ରସଙ୍ଗ
୧୭୧୮ ଗ୍ରେଗୋରି ପାଞ୍ଜି ଅନୁସାରେ ଏକ ସାଧାରଣ ବର୍ଷ ଅଟେ |

ଘଟଣା

ଜାନୁଆରୀ-ମାର୍ଚ୍ଚ

ଅପ୍ରେଲ-ଜୁନ

ଜୁଲାଇ-ସେପ୍ଟେମ୍ବର

ଅକ୍ଟୋବର-ଡିସେମ୍ବର

ଅଜ୍ଞାତ ତିଥି ଘଟଣା

ଜନ୍ମ

ଜାନୁଆରୀ-ମାର୍ଚ୍ଚ

ଅପ୍ରେଲ-ଜୁନ

ଜୁଲାଇ-ସେପ୍ଟେମ୍ବର

ଅକ୍ଟୋବର-ଡିସେମ୍ବର

ମୃତ୍ୟୁ

ଜାନୁଆରୀ-ମାର୍ଚ୍ଚ

ଅପ୍ରେଲ-ଜୁନ

ଜୁଲାଇ-ସେପ୍ଟେମ୍ବର

ଅକ୍ଟୋବର-ଡିସେମ୍ବର

ଆଧାର 

୧୭୧୮
ବଟ ତିଆରି ବର୍ଷ ଲେଖା
ରସରାଜ ନାରାୟଣ ପ୍ରସାଦ ସିଂହ  (୨୮ ମଇ ୧୯୩୩ - ୬ ଜୁନ ୨୦୧୮) ଜଣେ ଓଡ଼ିଆ କବି ଓ ଗୀତିକାର ଥିଲେ । ସେ ପ୍ରାୟ ୧୦୦ରୁ ଅଧିକ ଓଡ଼ିଆ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରର ଗୀତ ଲେଖିଥିଲେ । ଅସୁରେଶ୍ୱର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ପଢ଼ିବା ବେଳେ ସାହିତ୍ୟ ଶିକ୍ଷକ ଗୋଲକ ଚନ୍ଦ୍ର ପ୍ରଧାନଙ୍କଠାରୁ ପ୍ରେରଣା ପାଇ ସେ ଅଷ୍ଟମ ପଢ଼ିବା ବେଳେ କବିତା ଲେଖା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ ।  ୧୯୫୦ମସିହାରେ ତାଙ୍କୁ ଆକାଶବାଣୀ କଟକରେ କବିତା ପଢ଼ିବାର ସୁଯୋଗ ମିଳିଲା । ୨-୩ ବର୍ଷ ପରେ ତାଙ୍କର ପରିଚିତି ହେଲା କାଳୀଚରଣ ପଟ୍ଟନାୟକଙ୍କ ସହ । କବିତାକୁ ଗୀତ କରିବାର ଧାରା ସେ କାଳୀଚରଣ ପଟ୍ଟନାୟକଙ୍କଠାରୁ ଶିଖିଥିଲେ । ୧୯୬୦ରେ ତାଙ୍କୁ ଆକାଶବାଣୀରେ ସ୍ୱୀକୃତିପ୍ରାପ୍ତ ଗୀତିକାରର ମାନ୍ୟତା ମିଳିଲା । ୧୯୬୨ରେ ତାଙ୍କୁ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରରେ ଗାଇବାର ସୁଯୋଗ ମିଳିଲା । ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ଥିଲା "ନୂଆ ବୋଉ" ଓ ପ୍ରଥମ ଗୀତ ଥିଲା "ରଥ ଯା ଚାଲି ଯା" ।

ରଚିତ ପୁସ୍ତକ 
 ପ୍ରୀତି ପ୍ରଜାପତି (ଆଧୁନିକ ଗୀତି କବିତା)
 ଠିଆପୁଚି ନାରଙ୍ଗ (ପଲ୍ଲୀସ୍ୱର ଗୀତି)
 ଦୁଇ ଆଖିର କବିତା (ଆଧୁନିକ ଗୀତି କବିତା)
 ଗୀତରେ ଗୀତରେ ଗପ (ସଙ୍ଗୀତ ରୂପକ)
 ବନ୍ଧୁଭରା ବସୁନ୍ଧରା (ଦେଶାତ୍ମବୋଧକ ଗୀତି)
 ଗୀତି ଚଇତାଳି (ଆଧୁନିକ ଭାବ ଗୀତି)
 ନିବେଦନ (ଭକ୍ତିଗୀତି)
 ମେଘଫଗୁଣ (ଋତୁ ଚିତ୍ରଗୀତି)
 ଚିତ୍ରଗୀତି (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର ଗୀତ)
 ରସରାଜ ଗୀତି ବିଚିତ୍ରା
 ରସରାଜ ଗୀତ ବାହାର (ହିନ୍ଦୀ ଅନୁବାଦ)
 ସଜଳ ସ୍ମୃତି (ଆଧୁନିକ ଗୀତି କବିତା)

ଗୀତ ଲେଖିଥିବା କଥାଚିତ୍ର 

 ଗାରେ ସିନ୍ଦୂର ଧାରେ ଲୁହ, ୨୦୦୧
 କସ୍ତୁରୀ, ୧୯୮୭
 ଅଲିଭା ଦାଗ, ୧୯୭୯
 ଚିହ୍ନା ଅଚିହ୍ନା, ୧୯୭୯
 ଜୟ ମା’ ମଙ୍ଗଳା, ୧୯୭୯
 ମଥୁରା ବିଜୟ, ୧୯୭୯
 ପରିବାର, ୧୯୭୮
 ପିପାସା, ୧୯୭୮
 ଶଙ୍ଖ ମହୂରୀ, ୧୯୭୮
 ସମର୍ପଣ, ୧୯୭୮
 ପୁନର୍ମିଳନ, ୧୯୭୭
 କୃଷ୍ଣ ସୁଦାମା, ୧୯୭୬
 ମନ ଆକାଶ, ୧୯୭୪
 କନକଲତା, ୧୯୭୩
 ଘର ସଂସାର, ୧୯୭୩ 
 ଧରିତ୍ରୀ, ୧୯୭୨
 ଅଦିନ ମେଘ, ୧୯୭୦
 ସ୍ତ୍ରୀ, ୧୯୬୮
 ଭାଇ ଭାଉଜ, ୧୯୬୭
 ଅମଡ଼ା ବାଟ, ୧୯୬୪
 ଜୀବନସାଥୀ, ୧୯୬୩
 ମାଣିକ ଯୋଡ଼ି, ୧୯୬୩
 ନୂଆ ବୋଉ, ୧୯୬୨

ଲୋକପ୍ରିୟ କଥାଚିତ୍ର ଗୀତ 

 ଜୀବନ ଯମୁନାରେ ଜୁଆର ଉଠେରେ, ଅମଡ଼ା ବାଟ
 ପ୍ରଭୁ ପଦତଳେ ପ୍ରଣତି ଢାଳେ, ଘର ସଂସାର
 ଘେନ ଶୁଭ କାମନା ଆଗୋ ବରବଧୂ, କାବେରୀ
 କାଚ କାନ୍ଥର ଏପାଖେ ମୁଁ, ସୁବର୍ଣ୍ଣ ସୀତା
 ଏକ ରାଧା ଶ୍ୟାମ ସାଥେ, ଅଲିଭା ଦାଗ
 ଛାଡ଼ ଛାଡ଼ ମୋର ଅଞ୍ଚଳ, ମଥୁରା ବିଜୟ
 ଛାଇ ଛବେଲି ରଙ୍ଗ ରମେଲି, ଚିହ୍ନା ଅଚିହ୍ନା
 ସାଥୀରେ ଆମ ଗୀତିରେ, ଶଙ୍ଖ ମହୂରୀ
 ମିଳି ମିଶି ଥିଲେ ସାରା ପରିବାର, ପରିବାର
 ମନର ମଣିଷ ଯଦି ସପନ ଟିକିଏ, ରକ୍ତ ଗୋଲାପ
 ଚୋରା ଚୋରା ପ୍ରୀତି ଆସ ସାଥୀ-ମନ ଆକାଶ
 ମୋହନ ହେ ମୋହନ, ଧରିତ୍ରୀ
 ଜୀବନେ ସପନ ଯେତେ ସବୁ ସତ, ଅଦିନ ମେଘ
 ଉଦାସୀ ଆଖି ଚାହିଁ ରହେ, କିଏ କାହାର
 ମରମ ତଳେ ଅତୀତ ଯେ ମରେନା, ଅଭିନେତ୍ରୀ
 ପୀରତି ପୀରତି ଏ ଯେ ପୀରତି, ନବଜନ୍ମ

 ରଥ ଯା’ ଚାଲିଯା ଚକ ଗଡ଼ିଯା’ରେ, ନୂଆ ବୋଉ

ସମ୍ମାନ ଓ ପୁରସ୍କାର 
 ଓଡ଼ିଶା ସାହିତ୍ୟ ଏକାଡେମୀ ପୁରସ୍କାର, ୨୦୦୩
 ଓଡ଼ିଶା ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ଉନ୍ନୟନ ନିଗମ
 ସଙ୍ଗୀତ ସୁଧାକର ବାଳକୃଷ୍ଣ ଦାଶ ଫାଉଣ୍ଡେସନ
 ଓଡ଼ିଆ ସଙ୍ଗୀତ ନାଟକ ଏକାଡେମୀ
 ଓଡ଼ିଆ ସିନେକ୍ରିଟିକ ଆସୋସିଏସନ
 ଶାରଳା ଉନ୍ନୟନ 
 ଉତ୍କଳ ସାହିତ୍ୟ ସମାଜ ସମ୍ମାନ
 ଉତ୍କଳ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ନାଟ୍ୟ ସଂସଦ
 ରାଜ୍ୟ ସଂସ୍କୃତି ବିଭାଗ (ଓଡ଼ିଶା ସରକାର)
 ରାୱା ଏକାଡେମୀ ପୁରସ୍କାର
 ନିଖିଳ ଉତ୍କଳ ସଙ୍ଗୀତ ଶିଳ୍ପୀ ପରିଷଦ
 ପ୍ରଗତି ଉତ୍କଳ ସଙ୍ଘ
 ସାଲବେଗ ସାଂସ୍କୃତିକ ପରିଷଦ
 ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ଜଗତ ପ୍ରତିଭା ସମ୍ମାନ
 କବି ସମ୍ରାଟ ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜ ସମ୍ମାନ, ୨୦୧୧

ଆଧାର

ଅଧିକ ତଥ୍ୟ 
 
 ସୂର୍ଯ୍ୟପ୍ରଭା, ୨୯ମାର୍ଚ୍ଚ ୨୦୧୨ ପୃ୧୪

୧୯୩୩ ଜନ୍ମ
୨୦୧୮ ମୃତ୍ୟୁ
ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର ଗୀତିକାର
ଓଡ଼ିଶା ସାହିତ୍ୟ ଏକାଡେମୀ ପୁରସ୍କାର ସମ୍ମାନିତ
ମେଥଆମ୍ଫେଟାମିନ [note 1] ହେଉଛି ଏକ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ସ୍ନାୟୁ ପ୍ରଣାଳୀ (CNS) ଉତ୍ତେଜକ ଯାହା ମୁଖ୍ୟତଃ ଏକ ମନୋରଞ୍ଜନକାରୀ ଔଷଧ ଭାବରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ ଏବଂ ଧ୍ୟାନାଭାବ ଓ ଅତିସକ୍ରିୟତା ବିକାର, ନିଦ୍ରେବେଶ ଏବଂ ମୋଟାପଣର ଚିକିତ୍ସା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ ।   ମେଦବହୁଳତା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର ଆଉ ସୁପାରିଶ କରାଯାଏ ନାହିଁ |  ଯେତେବେଳେ ପାଟିର ପ୍ରଭାବ 30 ମିନିଟ୍ ମଧ୍ୟରେ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ଏବଂ 24 ଘଣ୍ଟା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିପାରେ |  

ସାଧାରଣ ପାର୍ଶ୍ୱ ପ୍ରତିକ୍ରିୟାରେ ଉଚ୍ଚ ରକ୍ତଚାପ, ଖାର ହୃତ୍‌ସ୍ପନ୍ଦନ, ମନୋବଳ ବୃଦ୍ଧି, ଶୋଇବାରେ ଅସୁବିଧା, କମ୍ପନ, ତରଳ ଝାଡ଼ା ଏବଂ ଯୌନ ସମସ୍ୟା ହୋଇପାରେ । ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ପାର୍ଶ୍ୱ ପ୍ରତିକ୍ରିୟାରେ ସାଇକୋସିସ୍, ମାନିଆ, ବାତ, ଶରୀରର ଉଚ୍ଚ ତାପମାତ୍ରା ଏବଂ ଟିକ୍ସ  ହୋଇପାରେ ।  ଅପବ୍ୟବହାରରେ ଉଚ୍ଚ ବିପଦ ଆଶଙ୍କା  ଅଛି; ଯଦିଓ ବ୍ୟବହାରରୁ ସିଧାସଳଖ ମୃତ୍ୟୁ ବିରଳ ଅଟେ ।   ଗର୍ଭାବସ୍ଥାରେ ବ୍ୟବହାର କଲେ ଶିଶୁକୁ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇପାରେ ଏବଂ ସ୍ତନ୍ୟପାନ କରାଇବା ପରାମର୍ଶ ଦିଆଯାଇନଥାଏ ।   ଏହା ଏକ ଆମ୍ଫେଟାମିନ ପରିବାରର ଔଷଧ ।

ଏହା ୧୯୮୩ରେ ଆବିଷ୍କୃତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ପ୍ରଥମେ ୧୯୧୯ ମସିହାରେ ଉତ୍ପାଦିତ ହୋଇଥିଲା ।   ନିଶା ଭାବରେ ଏହାକୁ ଶୁଙ୍ଘାଯାଏ, ଖିଆଯାଏ, ଇଞ୍ଜେକସନ ଆକାରରେ ଦିଆଯାଏ କିମ୍ବା ଧୂମପାନ ହୋଇପାରେ । ଏହାକୁ ଏକ ଅନୁସୂଚୀତ ନିୟନ୍ତ୍ରିତ ସିଡ୍ୟୁଲ ୨ ପଦାର୍ଥ ଭାବରେ ବର୍ଗୀକୃତ କରାଯାଇଛି । ଅନେକ ଦେଶରେ ମେଥଆମ୍ଫେଟାମିନ ଉତ୍ପାଦନ, ବଣ୍ଟନ ଏବଂ ଧାରଣ ସୀମିତ କିମ୍ବା ନିଷେଧ ହୋଇଛି ।  ୟୁରୋପରେ ୨୦୧୮ ମସିହାରେ ବେଆଇନ ଯୋଗାଣ ପାଇଁ ଗ୍ରାମ ପିଛା ପ୍ରାୟ ୧୭ରୁ ୬୪ ୟୁରୋ ଖର୍ଚ୍ଚ ହୁଏ । ୨୦୧୯ରେ ପ୍ରାୟ ୨୭ ନିୟୁତ ଲୋକ ଆମ୍ଫେଟାମାଇନ୍ ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲେ ଅଧିକାଂଶ ଲୋକ ମିଥାମଫେଟାମାଇନ୍ ବ୍ୟବ‌ହାର କରିଥିଲେ ।

ଆଧାର 

ଚିକିତ୍ସା ବିଜ୍ଞାନ
Translated from MDWiki
ଡୁଲାଗ୍ଲୁଟାଇଡ, ଏକ ବିକ୍ରୟ ନାମ ଟ୍ରୁଲିସିଟି, ଏକ ଔଷଧ ଯାହା ମଧୁମେହ ଟାଇପ ୨ ରୋଗର ଚିକିତ୍ସା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ । ଏହା ହୃତ୍‌ପିଣ୍ଡ ରୋଗ ଆଶଙ୍କା ହ୍ରାସ କରିପାରେ । ଏହା ଖାଦ୍ୟ ଏବଂ ବ୍ୟାୟାମ ସହିତ ଏକତ୍ର ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ । ଏହା ସପ୍ତାହରେ ଥରେ ଚର୍ମ ତଳେ ଇଞ୍ଜେକ୍ସନ ଆକାରରେ ଦିଆଯାଏ | 

ସାଧାରଣ ପାର୍ଶ୍ୱ ପ୍ରତିକ୍ରିୟାରେ ଅଇ, ତରଳ ଝାଡ଼ା, ବାନ୍ତି, ପେଟ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଏବଂ ଖାଦ୍ୟ ଅରୁଚି ହୁଏ । ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ପାର୍ଶ୍ୱ ପ୍ରତିକ୍ରିୟାରେ ଅଗ୍ନାଶୟ ପ୍ରଦାହ, ନିମ୍ନ ରକ୍ତ ଶର୍କରା, ଆଲର୍ଜି ପ୍ରତିକ୍ରିୟା, ବୃକ୍‌କ ସମସ୍ୟା ଏବଂ କେତେକ ଥାଇରଏଡ୍ ଅର୍ବୁଦ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହୋଇପାରେ ।  ଏହା ଏକ ଗ୍ଲୁକାଗନ ସମତୁଲ ପେପ୍ଟାଇଡ୍ -୧ ରିସେପ୍ଟର ଆଗୋନିଷ୍ଟ (GLP-1 agonist) ଔଷଧ ଯାହା ଖାଦ୍ୟର ପ୍ରତିକ୍ରିୟାରେ ଅଗ୍ନାଶୟରୁ ନିର୍ଗତ ଇନସୁଲିନ୍ ପରିମାଣକୁ ବୃଦ୍ଧି କରିଥାଏ ।।

୨୦୧୪ ମସିହାରେ ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ଏବଂ ୟୁରୋପରେ ଡାକ୍ତରୀ ବ୍ୟବ‌ହାର ପାଇଁ ଡୁଲାଗ୍ଲୁଟାଇଡ୍ ଅନୁମୋଦିତ ହୋଇଥିଲା ।   ଯୁକ୍ତରାଜ୍ୟରେ ପ୍ରତି ଚାରି ସପ୍ତାହରେ ୧.୫ ମିଗ୍ରା ଔଷଧ ମାତ୍ରା ନିମନ୍ତେ ୭୩ ପାଉଣ୍ଡ ଖର୍ଚ୍ଚ ହୁଏ । ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ରରେ ଏହାର ମୂଲ୍ୟ ୭୩୫ ଡଲାର ହୁଏ । ୨୦୧୮ ମସିହାରେ, ଏହା ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ରରେ ଏହା ୧୪୯ତମ ସାଧାରଣ ପ୍ରେସକ୍ରିପସନ ଔଷଧ ଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେ ୪ ନିୟୁତରୁ ଅଧିକ ପ୍ରେସକ୍ରିପସନ ଥିଲା ।

ଆଧାର 

ଚିକିତ୍ସା ବିଜ୍ଞାନ
ବିଷ୍ଣୁଙ୍କର ଅନନ୍ତଶୟନ ମୂର୍ତ୍ତି ଅନୁଗୋଳଠାରୁ ପ୍ରାୟ ୩୦କି.ମି ଦୂରରେ କଣିହାଁ ନିକଟରେ ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ନଦୀ ତଟରେ ଭୀମକୁଣ୍ଡଠାରେ ବିରାଜିତ । ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ତଟଠାରୁ ଦକ୍ଷିଣରେ ଏକ କିଲୋମିଟର ଦୂରତାରେ ଏହି ବିଶାଳ ଶାୟିତ ବିଷ୍ଣୁପ୍ରତିମାଟି ସପ୍ତମ-ଅଷ୍ଟମ ଶତାବ୍ଦୀରେ ନିର୍ମାଣ କରାଯଇଥିଲା ବୋଲି ପ୍ରତ୍ନତତ୍ତ୍ୱବବିଦଙ୍କ ମତ । ଏହି ରମଣୀୟ ବିଶାଳକାୟ ଶାୟିତ ବିଷ୍ଣୁପ୍ରତିମାଟି ଭାରତର ଦ୍ୱିତୀୟ ବୃହତମ ପ୍ରତିମା । କର୍ଣ୍ଣାଟକର ଗୋମଟେଶ୍ୱରଠାରେ ଭାରତର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ପ୍ରତିମା ବିଦ୍ୟମାନ, ଯାହାର ଉଚ୍ଚତା ୫୭ ଫୁଟ । ଗୋମଟେଶ୍ୱର ମୂର୍ତ୍ତି ଦଣ୍ଡାୟମାନ ଅବସ୍ଥାରେ ଥିବାବେଳେ ଭୀମକୁଣ୍ଡ ମୂର୍ତ୍ତି ଶାୟିତ ଅବସ୍ଥାରେ ବିରାଜିତ । ପ୍ରାକୃତିକ ପ୍ରସ୍ତର ଉପରେ ଶୟନଭଙ୍ଗୀରେ ବିରାଜିତ ଏହି ମୂର୍ତ୍ତି ସମ୍ପ୍ରତି କଣିହାଁର ଜାତୀୟ ତାପଜ ବିଦ୍ୟୁତ ଉତ୍ପାଦନ କେନ୍ଦ୍ର (ଏନଟିପିସି) ଅଞ୍ଚଳ ମଧ୍ୟରେ ରହିଛି । ପୂର୍ବରୁ ମୂର୍ତ୍ତିଟି ଧାନବିଲ ମଧ୍ୟରେ ଥିଲା ।

ମୂର୍ତ୍ତି 
ଦକ୍ଷିଣ ପାର୍ଶ୍ୱ ମାଡ଼ି ଶାୟିତ ଅବସ୍ଥାରେ ଥିବା ଏହି ମୂର୍ତ୍ତିଟିର ଲମ୍ବ ୪୧ ଫୁଟ ୬ ଇଞ୍ଚ । ମୂର୍ତ୍ତିଟିର ବାମସ୍କନ୍ଧଠାରୁ ଦକ୍ଷିଣସ୍କନ୍ଧର ପ୍ରସ୍ଥ ୮ ଫୁଟ । ବାମ ହସ୍ତର ଦୈର୍ଘ୍ୟ ୧୨ ଫୁଟ । ଆଣ୍ଠୁଠାରୁ ଗୋଡ଼ର ଲମ୍ବ ୧୧ ଫୁଟ । ପାଦର ଲମ୍ବ ୪ ଫୁଟ ୪ ଇଞ୍ଚ ।ମୂର୍ତ୍ତିଟିର ବାମଦୁଇ ହସ୍ତରେ ଚକ୍ର ଓ ଗଦା ରହିଛି । ଗଦାର ଲମ୍ବ ୫ ଫୁଟ ଓ ଚକ୍ରର ବ୍ୟାସ ୪ ଫୁଟ । ମୂର୍ତ୍ତିଟି ଦକ୍ଷିଣ ପାର୍ଶ୍ୱ ମାଡି ଶାୟିତ ଅବସ୍ଥାରେ ଥିବାରୁ ଦକ୍ଷିଣ ହସ୍ତଦ୍ୱୟର ଆୟୂଧ ନିର୍ମାଣ କରାଯାଇନାହିଁ । ମୂର୍ତ୍ତିଟି ବିଶାଳକାୟ ହେଇଥିଲେ ହେଁ ଏହାର ଖୋଦେଇରେ ଏକ ସ୍ୱାଭାବିକ ସୌକୁମାର୍ଯ୍ୟ ପରିଲକ୍ଷିତ ହେଇଥାଏ ।

ଇତିହାସ 
ଭାସ୍କର୍ଯ୍ୟଶୈଳୀରୁ ଏହି ବିଷ୍ଣୁମୂର୍ତ୍ତି ଅଷ୍ଟମ ବା ନବମ ଶତାବ୍ଦୀ ଖୋଦିତ ହେଇଥିବା ଅନୁମାନ କରାଯାଏ । ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ପାର୍ବତ୍ୟ ଉପତ୍ୟକାର ଏହି ବିଷ୍ଣୁ ମୂର୍ତ୍ତି କେବେ କାହାଦ୍ୱାରା ନିର୍ମିତ ହେଲା ଜଣାପଡ଼ିନାହିଁ । କେବଳ ନିକଟ ଗ୍ରାମମାନଙ୍କରୁ ମିଳିଥିବା ତାମ୍ରପତ୍ର ପାଠରୁ ଉପଲବ୍ଧ ହୁଏ ଭୌମକର, ଶୁଳ୍କୀ ଓ ତୁଙ୍ଗ ରାଜାମାନେ ବହୁ ବୈଦିକ ଓ ବୈଷ୍ଣବ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ ଭୂମି ଦାନ କରିଥିଲେ । ଖଡ୍ଗତୁଙ୍ଗଙ୍କର ରାକାସବାହାଳ ତାମ୍ରପତ୍ରରୁ ଜଣାଯାଏ ଯେ, ସେ ଜନୈକ ବୈଷ୍ଣବ ମତବାଦୀ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଦକ୍ଷିଣବାହାଳୀ ଗ୍ରାମ ଦାନ କରିଥିଲେ । ସେହି ଗ୍ରାମ ବର୍ତ୍ତମାନର ସାଉଥବଲଣ୍ଡା ନାମରେ ପରିଚିତ । ଭୌମକର ରାଜା ଶାନ୍ତିକର ଦେବ ଅନ୍ୟଜଣେ ବୈଷ୍ଣବ ମତବାଦୀ ବ୍ରାହ୍ମଣ ବାମନଭଟ୍ଟଙ୍କୁ ତାଳଚେର ନିକଟ କାକୁରଗ୍ରାମ ଦାନ ଦେଇଥିଲେ । ଏଥିରୁ ହୃଦବୋଧ ହୁଏ, ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ପାର୍ବତ୍ୟ ଉପତ୍ୟକାରେ ବହୁ ବୈଦିକ ଓ ବୈଷ୍ଣବ ମତାବଲମ୍ବୀ ସପ୍ତମ-ଅଷ୍ଟମ ଶତାବ୍ଦୀରେ ନିବାସ କରୁଥିଲେ । ସେହି ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କ ଆନୁକୂଲ୍ୟରେ ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ତଟରେ ପୌରାଣୀକ କଳ୍ପନାରେ ଏହି ମୂର୍ତ୍ତି ନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଥିଲା ବୋଲି ଅନୁମିତ ।

ଆହୁରି ଦେଖନ୍ତୁ 
 ଅନୁଗୋଳ ଜିଲ୍ଲା

ଆଧାର 

ଓଡ଼ିଶା ପର୍ଯ୍ୟଟନ
ଅନୁଗୋଳ ଜିଲ୍ଲା
୧୧୮୭ ଗ୍ରେଗୋରି ପାଞ୍ଜି ଅନୁସାରେ ଏକ ସାଧାରଣ ବର୍ଷ ଅଟେ |

ଘଟଣା

ଜାନୁଆରୀ-ମାର୍ଚ୍ଚ

ଅପ୍ରେଲ-ଜୁନ

ଜୁଲାଇ-ସେପ୍ଟେମ୍ବର

ଅକ୍ଟୋବର-ଡିସେମ୍ବର

ଅଜ୍ଞାତ ତିଥି ଘଟଣା

ଜନ୍ମ

ଜାନୁଆରୀ-ମାର୍ଚ୍ଚ

ଅପ୍ରେଲ-ଜୁନ

ଜୁଲାଇ-ସେପ୍ଟେମ୍ବର

ଅକ୍ଟୋବର-ଡିସେମ୍ବର

ମୃତ୍ୟୁ

ଜାନୁଆରୀ-ମାର୍ଚ୍ଚ

ଅପ୍ରେଲ-ଜୁନ

ଜୁଲାଇ-ସେପ୍ଟେମ୍ବର

ଅକ୍ଟୋବର-ଡିସେମ୍ବର

ଆଧାର 

୧୧୮୭
ବଟ ତିଆରି ବର୍ଷ ଲେଖା
ଶ୍ରୀ କ୍ୟାମ୍ପ ହନୁମାନ ମନ୍ଦିର ଭାରତରେ ଥିବା ବିରାଟ ହନୁମାନ ମନ୍ଦିରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟତମ । ଭାରତର ଗୁଜରାଟ ପ୍ରଦେଶର ସାହିନବାଗ ଅଞ୍ଚଳରେ ଥିବା ଅହମଦାବାଦ କାଣ୍ଟନମେଣ୍ଟରେ ଏହି ମନ୍ଦିର ଅବସ୍ଥିତ । ଶ୍ରୀମତୀ ଲଳିତାବେନ ଦାବେ ଓ ଶ୍ରୀମତୀ ଶିବଗଙ୍ଗାବେନ ତ୍ରିବେଦୀ ଏହି ମନ୍ଦିରର ମାଲିକାଣୀ ଥିଲେ ।
ମନ୍ଦିରର ସେବା ପୂଜା କରିବାକୁ ୧୯୨୦ ମସିହାରୁ ଶ୍ରୀ ଗଜାନନ୍ଦ ନିଯୁକ୍ତ ହୋଇଥିଲେ । ୧୯୫୨ ମସିହାରେ ମନ୍ଦିରର ମୂଳ ମାଲିକାଣୀମାନେ ଏହାର ପରିଚାଳନା ଭାର ଶ୍ରୀ ହନୁମାନଜୀ ମନ୍ଦିର କ୍ୟାମ୍ପ ଟ୍ରଷ୍ଟ, ଅହମଦାବାଦକୁ ଅର୍ପଣ କରିଦେଲେ । ସେହି ସମୟରୁ ଏ୧୪୨୭ ନାମରେ ରେଜିଷ୍ଟିଭୁକ୍ତ ହୋଇଥିବା ଶ୍ରୀ ହନୁମାନଜୀ ମନ୍ଦିର କ୍ୟାମ୍ପ ଟ୍ରଷ୍ଟ ଏହାର ମାଲିକ ଓ ପରିଚାଳକ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଛନ୍ତି । ସେଠାରେ ୭ ଜଣ ଟ୍ରଷ୍ଟି ସଭ୍ୟ କାମ କରନ୍ତି । ଅତୁଲଭାଇ, ହେମନ୍ତଭାଇ ବ୍ୟାସ, ଶ୍ରୀମତୀ ଶୋଭନାବେନ ତ୍ରିବେଦୀ ସହିତ ପାର୍ଥିବକୁମାର ଅଧ୍ୟାରୂ ପ୍ରମୁଖ ଟ୍ରଷ୍ଟୀ ଓ ଅରୁଣଭାଇ ଶାହ ଉପପ୍ରମୁଖ ଟ୍ରଷ୍ଟୀ ଥିଲେ । ଓକିଲ ସୁଧୀର ନାନାବତୀ ଏହାର ଓକିଲ ତଥା ଟ୍ରଷ୍ଟୀ ଅଛନ୍ତି ଓ ଲୋଚେନ ଖରୱାଲ ମଧ୍ୟ ଟ୍ରଷ୍ଟୀ ଅଟନ୍ତି ।

ଭାରତର ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଅଟଳ ବିହାରୀ ବାଜପେୟୀ ଓ ଇନ୍ଦିରା ଗାନ୍ଧୀ ଏହି ମନ୍ଦିର ପରିଦର୍ଶନ କରିଥିଲେ ।

ଇତିହାସ  

  
କିଷ୍କିନ୍ଧ୍ୟାରୁ ଆସିଥିବା ମର୍କଟ ସେନାର ଅଧିପତି  ଥିଲେ ମହାଜ୍ଞାନୀ ହନୁମାନ ଯିଏ ରାବଣକୁ ମାରି ସୀତାଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବାରେ ରାମଙ୍କ ସହାୟତା କରିଥିଲେ ।
ତାଙ୍କର ଅଗାଧ ଜ୍ଞାନ ଓ ନମ୍ରତା ଯୋଗୁ ସମସ୍ତେ ତାଙ୍କୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି । ରାମ ଓ ସୀତା ସାଂସାରିକ କାମ ଶେଷ କରି ଫେରିବା ବେଳେ ହନୁମାନଙ୍କୁ ସାଥିରେ ଯିବାକୁ ଡାକିଲେ । ଏହି ପୃଥିବୀରେ ଯେତେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରାମ ନାମ ଥିବ ସେତେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏଠାରେ ରହିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରି ରାମଙ୍କ ସାଥିରେ ଯିବାକୁ ହନୁମାନ ମନା କଲେ ।

ଏହା ମଧ୍ୟ ଦେଖନ୍ତୁ

 The Jagannath Temple is a temple dedicated to the Hindu God Jagannath in the city of Ahmedabad in the Gujrat state of India.

Shree Swaminarayan Mandir Kalupur (Gujarati: શ્રી સ્વામિનારાયણ મંદિર, અમદાવાદ, Devnagari: श्री स्वामिरायण मन्दिर, अहमदाबाद) is the first Temple of the Swaminarayan Sampraday, a Hindu sect.

ବାହ୍ୟ ଲିଙ୍କ

Temple website

ଆଧାର

ଗୁଜରାଟର ହିନ୍ଦୁ ମନ୍ଦିର 

ଅହମଦାବାଦର ହିନ୍ଦୁ ମନ୍ଦିର
ଆଟାକ୍ସିଆ ହେଉଛି ଏକ ସ୍ନାୟୁରୋଗ ଚିହ୍ନ ଯେଉଁଥିରେ ମାଂସପେଶି ଚଳପ୍ରଚଳରେ ସମନ୍ୱୟର ଅଭାବ ଦେଖାଯାଏ ।  ଏହା ଫଳରେ ଚାଲିବାରେ ଅସୁବିଧା, କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାରେ ଅସୁବିଧା ଓ ଅସ୍ୱାଭାବିକ ଚକ୍ଷୁ ଚଳନ ଦେଖାଯାଏ  |  ଏହି ରୋଗ ଜଟିଳ ହେଲେ  ଅଣନିଶ୍ୱାସ, ଚାପ ଘାଆ ବା ଅବସାଦ ଦେଖାଯାଇପାରେ  | 

ଏହା ମଦ୍ୟପାନ, ମସ୍ତିଷ୍କ ଅର୍ବୁଦ, ଷ୍ଟ୍ରୋକ୍, ଏକାଧିକ ସ୍କ୍ଲେରୋସିସ୍, ଗଳଗ୍ରନ୍ଥି ସ୍ୱଳ୍ପକ୍ରିୟତା ବା ହାଇପୋଥାଇରଏଡିଜ୍ମ , ମୁଣ୍ଡ ଆଘାତ, କିଛି ଔଷଧ ଏବଂ କେତେକ ଜେନେଟିକ୍ ଅବସ୍ଥା ହେତୁ ଏହା ହୋଇପାରେ |  ଜେନେଟିକ ରୋଗ ମଧ୍ୟରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଫ୍ରେଡରିକ ଆଟାକ୍ସିଆ ଏବଂ ଉଇଲସନ ରୋଗ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ।  ଗତିବିଧି ସମନ୍ୱିତ କରୁଥବା ସ୍ନାୟୁ ମଣ୍ଡଳୀର ସମସ୍ୟା ଯୋଗୁ ଏହି ରୋଗ ଉପୁଜେ |  ଏହାର ତିନି ଉପବିଭାଗ ଅଛି, ଯଥା: - ସେରେବେଲାର, ସେନ୍‌ସରି ଓ ଭେଷ୍ଟିବୁଲାର | 

ମୂଳ କାରଣ ଉପରେ ଚିକିତ୍ସା ନିର୍ଭର କରେ |  ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ସୂତ୍ରରେ ଆସିଥିବା ରୋଗ ଆରୋଗ୍ୟ ହୁଏ ନାହିଁ ।  ଏହି ଅବସ୍ଥାର ପରିଚାଳନା ପାଇଁ ଚାଲିବା ଉପକରଣ ଏବଂ ଫିଜିଓଥେରାପି ଆବଶ୍ୟକ ହୁଏ ।  ୧00,000 ପିଲାଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଆଟାକ୍ସିଆ ପ୍ରାୟ ୨୬ ଜଣକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥାଏ |  ଏହି ଶବ୍ଦଟି ଗ୍ରୀକ ଭାଷାରୁ ଆସିଛି α- [ଏକ ନକାରାତ୍ମକ ଉପସର୍ଗ] + -τάξις [କ୍ରମ] = "କ୍ରମର ଅଭାବ" |

ଆଧର 

ଚିକିତ୍ସା ବିଜ୍ଞାନ
Translated from MDWiki
ଏକ ଭାରତୀୟ  ଅଟେ । ଏହା ଗୋଆର ନୋର୍ଥ୍ ଗୋଅ ଜିଲ୍ଲାରେ ଅବସ୍ଥିତ ।

ଜନସଂଖ୍ୟା ଓ ସାକ୍ଷରତା 
୨୦୦୧ ମସିହାର ଭାରତୀୟ ଜନଗଣନା ଅନୁସାରେ,  ସହରର ମୋଟ ଜନସଂଖ୍ୟା ୪୦୧୨୨ ଅଟେ । ସେଥି ମଧ୍ୟରୁ ୫୧.୯୫% ଜଣ ପରୁଷ ହୋଇଥିବା ବେଳେ ୪୮.୦୫% ଜଣ ନାରୀ ଅଟନ୍ତି । ର ସାକ୍ଷରତା ହାର ୭୬.୩୧% ଅଟେ । ଏହା ଜାତୀୟ ହାରଠାରୁ -୧୧.୪୭% ପ୍ରତିଶତ କମ ଅଟେ । ସେଥିରୁ ୪୧.୩୧% ପ୍ରତିଶତ ପୁରୁଷ ଓ ୩୫.୦୦% ନାରୀ ଅଟନ୍ତି । ୧୧.୪୦% ଲୋକ ସେଠାରେ ୬ ବର୍ଷ ବୟସରୁ କମ ବୟସ୍କ ଅଟନ୍ତି ।

ଭାଷା 
କୋଙ୍କଣୀ ର ସରକାରୀ ଭାଷା  ଅଟେ ।

= ଗ୍ୟାଲେରି

ଆହୁରି ପଢନ୍ତୁ

ଆଧାର

ବାହାର ଲିଙ୍କ 

ଗୋଆର ସହର

 
check some error
  
ବଟ ତିଆରି ଭୌଗଳିକ ପ୍ରସଙ୍ଗ
ପଞ୍ଚ ଡାଲି  ଭାରତର ଓଡ଼ିଶାରେ ରନ୍ଧାଯାଉଥିବା ଏକ ଖାଦ୍ୟ ।

ଉପାଦାନ 
 ହରଡ଼ଡାଲି ୧୦୦ ଗ୍ରାମ 
 ବୁଟଡାଲି୧୦୦ ଗ୍ରାମ 
 ମୁଗ ଡାଲି୧୦୦ ଗ୍ରାମ 
 ମସୁରଡାଲି୧୦୦ ଗ୍ରାମ 
 ବିରି ଡାଲି୧୦୦ ଗ୍ରାମ 
 କଞ୍ଚାଲଙ୍କା ୨ଟି 
 ଶୁଖିଲାଲଙ୍କା ୨ଟି 
 ସୋରିଷ ୧ ଚାମଚ 
 ଜିରା ୧ ଚାମଚ
 ଅଦା ଛେଚା ୧ ଚାମଚ 
 ଗରମ ମସଲାଗୁଣ୍ଡ୧ଚାମଚ 
 ରସୁଣ୧ଟି 
 ଧଣିଆଁପତ୍ର୧ବିଡା 
 କାଗିଜିଲେମ୍ବୁ୧ଟି 
 ଚିନି୧ଚାମଚ 
 ଡାଲଚିନି୧ଇଞ୍ଚ 
 ଲବଙ୍ଗ ୫ଟି 
 ଭୃଷଙ୍ଗପତ୍ର୧୦ଟି 
 ଲୁଣ, 
 ହଳଦୀ ଓ 
 ପାଣି ଆବଶ୍ୟକ ମୁତାବକ।

ତିଆରି ପ୍ରଣାଳୀ 
ପାଞ୍ଚପ୍ରକାରର ଡାଲିକୁ ମିଶାଇ ଭଲ ଭାବରେ ଧୋଇ, ଲୁଣ, ହଳଦୀ ଓ ପାଣି ଆବଶ୍ୟତା ଅନୁସାରେ ଦେଇ ପ୍ରେସର କୁକରରେ ସିଝାନ୍ତୁ। ସିଝିଗଲା ପରେ ଅଲଗା ରଖନ୍ତୁ। କଡେଇରେ ତେଲ ଗରମ କରି ସେଥିରେ ଲବଙ୍ଗ, ସୋରିଷ, ଜିରା, ଡାଲଚିନି ଗୁଣ୍ଡ ପକାଇ ଭାଜନ୍ତୁ। ଅଳ୍ପ ଭାଜି ହୋଇଗଲାପରେ ସେଥିରେ ରସୁଣ ଛେଚା, ଶୁଖିଲା ଲଙ୍କା ଖଣ୍ଡ ଓ କଞ୍ଚା ଲଙ୍କା ଖଣ୍ଡ ପକାଇ ଭଲ ଭାବେ ଭାଜନ୍ତୁ। ସିଝିଥିବା ଡାଲିକୁ ଏହି ବଘରାରେ ଢାଳି ତା ଉପରେ ଗରମ ମସଲା ଗୁଣ୍ଡ ପକାଇ ଚାରି ପାଞ୍ଚ ମିନିଟ ଫୁଟାନ୍ତୁ। ଏଥିରେ ପାଣି ମାପ କରି ଦେବାକୁ ହେବ, ନା ବେଶି ନା ଅତି କମ୍। ନିଆଁରୁ ଓହ୍ଲାଇବା ଆଗରୁ ଧଣିଆପତ୍ର କଟା ପକାଇ ମିନିଟିଏ ପାଇଁ ଘାଣ୍ଟନ୍ତୁ ଓ ତା’ପରେ ଓହ୍ଲାଇ ଦିଅନ୍ତୁ। ଗରମ ଗରମ ପରସନ୍ତୁ।

ଏହି ଡାଲି ଭାତ ସହିତ ଖିଆଯାଏ।

ଆଧାର 
 ଖାଆନ୍ତୁ ଓ ଖୁଆନ୍ତୁ – ସଂଯୁକ୍ତା ଦାସ - ପ୍ରଜାତନ୍ତ୍ର ସାପ୍ତାହିକୀ 

ରାନ୍ଧଣା
ଓଡ଼ିଆ ରାନ୍ଧଣା