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小島 祐馬（おじま すけま、1881年12月3日 - 1966年11月18日）は、東洋史学者・東洋思想史研究者（中国社会思想史）。京都帝国大学名誉教授。号は「抱甕」(ほうおう)。財団法人板垣会顧問。

経歴 
1881年、高知県吾川郡弘岡上ノ村（現在の高知市）生まれ。弘岡上ノ村の小学校を卒業して高知県立第一中学校に進学し、漢文の授業では『日本外史』『十八史略』『孟子』などを学び、荻生徂徠の立場から孟子を非難する教師に反論して孟子を弁護したりしたという。また、後年の小島は、これまで読んできたなかで最も有益で興味深い中国の書物として、中学時代から読んできた『孟子』『荘子』『史記』を挙げると述べている。

その後、熊本の第五高等学校に進学し、ボートに励むかたわら、『伝習録』を日課として読んだ。在学中の1902年の冬から翌年の春まで、内藤湖南の『燕山楚水』をガイドとして携行しながら、上海から長江沿岸を漢口まで上って中国旅行を楽しんだ。

1903年に京都帝国大学法科大学に入学するが、病気で一年間休学。1905年には中国への関心をいっそう深め、花田比露思とともに京都法制専門学校附設東方語学校に入り中国語を勉強した。ここで狩野直喜の講義を受け、師弟関係を結ぶこととなった。1906年には、法科大学の修学期間が四年から三年に変更された際に、これを再び四年に戻そうとする反対運動に参加し、学生代表として当時の総長の木下広次を訪問し、牧野伸顕文部大臣のもとに会見に出かけた。牧野大臣は学生の意見に賛成し、澤柳政太郎文部次官とも調整し、小島は学生代表としての役割を果たした。

小島は1907年に法科大学を卒業し、清に遊学したのち、翌年に帰国して深瀬正寿子（深瀬基寛の姉）と結婚。1909年には狩野直喜のもとで勉学に励むため京都帝国大学文科大学に再入学した。1912年に京都帝国大学文科大学を卒業すると、京都府立第一中学校の講師、武徳専門学校への出講などで生計を立てた。

1913年、長女の素子が誕生。1918年、同志社大学法学部教授に就任し「支那経済事情」「支那社会政策史」の講義を行う。1920年には長男の懋が誕生。1921年に第三高等学校講師、1922年に京都帝国大学文学部助教授、1931年に教授に昇進し、普通講義として「支那思想史」を毎年開講、特殊講義として「春秋通論」「尚書研究」「周易序説」「古代支那人の信仰」などを開講した。またこの年には、学位請求論文「支那古代社会の研究」によって文学博士の学位を得た。1936年より文学部長となる。1939年に京都大学人文科学研究所の前身機関の一つである人文科学研究所の初代所長に就任。

1941年、還暦を迎えた小島は定年退官することとなり、翌年には高知へと帰郷を果たした。1949年に日本学士院会員に選出され、1965年に勲二等瑞宝章を受賞した。

1966年11月10日、胆のう破裂による腹膜炎によって高知市西内病院に入院し、そのまま11月18日午前11時25分に永眠した。通夜・葬儀には重澤俊郎・内田智雄・平岡武夫・桑原武夫らが参列した。

業績 
1920年9月、京大支那学の研究誌として『支那学』が創刊されたさい、本田成之・青木正児と共に発起人に名を連ね、その後長く同誌の編集に関わった。
京都帝国大学においては、経済学部で東洋経済思想史、文学部で支那哲学史講座を担当。中国思想史の研究に際して、あくまでテクストの厳密な解釈を重視する同窓の武内義雄と異なり、思想の背景となる社会史との関わりでとらえ、社会思想史研究の枠組みで考察しようとしたことに彼の学問の特色がある。このような視点・方法は小島によってはじめて確立され、戦後の思想史研究も彼の立場を継承し行われている。
旧蔵書は高知大学附属図書館「小島文庫」で収蔵され、1987年に『小島文庫目録』が刊行された。

学問・研究内容 
小島の学問の特色は、中国古代思想を社会思想史の枠組みから考察する点にある。これは中国古代の思想の展開を、社会の在り方、特に政治・経済の動きを踏まえて分析するものであり、アンリ・マスペロやマルセル・グラネらフランスのシノロジーの影響を受けながら構築されたものであった。代表的な研究成果としては、中国古代における祭祀や信仰の社会的意義を論じた「支那古代の祭祀」と「分野説と古代支那人の信仰」のほか、「社会経済思想（支那思想）」「原商」「支那に於ける刑罰の起源に就いて」などが挙げられる。

小島は、中国には西洋で言うところの「哲学」は存在しないとし、「中国哲学」という表現は好まず、「中国思想」という表現を好んだ。むろん、小島も中国にも哲学的な思考様式があることは認めているものの、「中国哲学」と呼ぶことによって、中国思想の中から西洋哲学に似たものを拾い出して作り変える学問に陥ることを警戒していた。

小島は完璧主義で、論文は少なくないが、著作の形で発表された研究成果は数少ない。最初の論文集『支那古代研究』が発表されたのは退官後であり、論文集の『中国の社会思想』や講義録の『中国思想史』が世に出たのは小島の死後であった。

エピソード 
小島自身は必ずしもマルクス主義などの左翼思想にシンパシーを持っていたわけではなかったが、同じ京大の経済学部教授であったマルクス経済学者・河上肇と深い親交を結んでいた。
また滝川事件に際し、滝川幸辰教授の免官に抗議し京大法学部の全教官が辞職しようとする動きが出ると、文部省の介入に対し大学自治を守るという観点から、文学部教授の中では哲学の田辺元とともにこれを支持する側に回り、久野収らの学生運動家を励ました。

著書 
『古代支那研究』 弘文堂、1943年
改題新版『古代中国研究』 筑摩書房、1968年／平凡社〈東洋文庫〉、1988年、ワイド版2008年。解説本田済 
『社会思想史上における「孟子」』 三島海雲記念財団、1967年
『中国の革命思想　付中国共産党』 筑摩書房〈筑摩叢書〉、1967年、復刊1985年
初刊は「中国の革命思想」（弘文堂 アテネ新書、1950年）＋「中国共産党」（アテネ文庫、1949年）
『中国の社会思想』 筑摩書房、1967年。論考集
『中国思想史』 創文社、1968年、復刊2000年。講義ノートが基
改訂新版 『中国思想史』ベストセラーズ、2017年。解説呉智英
『政論雑筆』 みすず書房、内田智雄編、1974年
初刊は「中江兆民」（アテネ文庫、1949年）＋ 随想
『中国の古代哲学　孟子・老子・荘子・韓非子』、宇野哲人と共著（講談社学術文庫、2003年）

評伝 
『東方学回想 Ⅳ　先学を語る〈3〉』（刀水書房、2000年）、弟子達の座談での回想 
『東洋学の系譜　第2集』（江上波夫 編、大修館書店、1994年）、列伝・年表・主要著作一覧での人物紹介
竹之内静雄 『先知先哲』（新潮社、1992年、講談社文芸文庫、1995年）
 伝記「南海の隠逸　小島祐馬先生」。著者は吉川幸次郎門下生で筑摩書房役員。
礪波護・藤井讓治編 『京大東洋学の百年』（京都大学学術出版会、2002年）- 第6章 池田秀三「小島祐馬」（下記に収録）

脚注

注釈

出典

参考文献

外部リンク 
 

日本の歴史学者
日本の中国思想史学者
中国史の歴史学者
日本学士院会員
京都大学の教員
同志社大学の教員
京都大学人文科学研究所の人物
京都大学出身の人物
高知県出身の人物
勲二等瑞宝章受章者
1881年生
1966年没
毛長神社（けながじんしゃ）は、埼玉県草加市の神社。

歴史 
創建年代は不明である。当社の起源については二通りの説がある。

『新編武蔵風土記稿』によれば、毛長沼の向こう側にある東京都足立区の舎人諏訪神社と対になっており、諏訪神社が「男神」で当社が「女神」とされていた。神体は髪の毛であったが、いつの頃からか「髪の毛のような不浄なものを神体にするのはけしからん」ということで、毛長沼に捨てられたという。一方、社伝によれば、昔「万石長者」と称する長者がいたが、ある日竜巻によって長者の家屋敷や家族もろとも巻き上げてしまった。その後、毛長川に数尺の髪の毛が漂っていた。長者には娘がいたことから、その娘の髪の毛ということで、長者の屋敷神だった稲荷神の祠に祀り、長者一家の菩提を弔うために創建した泉蔵院を別当寺にした。その後、泉蔵院の僧侶が神体の髪の毛を鎌倉に持ち逃げしたという。いずれの説にしても、神体の髪の毛は現存していないというところが一致している。

文政年間（1818年 - 1830年）に神祇管領長上吉田家より「毛長神社」の名が与えられた。

交通アクセス 
見沼代親水公園駅より徒歩16分。

脚注

参考文献 
埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年
 

 

埼玉県の神社
草加市の歴史
草加市の建築物
エルゴ・ビバームス（）は、ラテン語で「故に、飲もうよ」の意味で、ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテがドイツ語の詩に付けた題名。後にマックス・エーバーワインによって曲が付けられてドイツの学生歌として有名になった。

背景
ゲーテは1810年にルイーズ・フォン・メクレンブルク＝ストレリッツの誕生日のために詩を書いた。歌詞の4番に、「今日の日...特別な一撃あり」と「神の絵」（=女王の絵）でそれを暗示している。ただし異説には、アイザック・ニュートンの色彩論に対して彼の前提と結論が「故に」で結びつかないと反論したゲーテに対して、友人が「故に飲もう。」ならどのような前提にも結び付くよ、「天気がいい，故に飲もう。天気が悪い，故に飲もう。」と冗談にいった。それを面白がったゲーテが，その句を繰り返し使うこの詩を書くのを思いついたと、シューベルトの全作品にドイッチュ番号を付けて有名なオットー・エーリヒ・ドイチュが書いている。

ゲーテは、有名な中世の歌集『カルミナ・クレリコルム』（Carmina collericorum）の「飲酒歌」の中で「エルゴ・ビバームス」といっていることに言及している。これは、教皇マルティヌス4世（1210–1285）のお気に入りの言葉としての「エルゴ・ビバームス」があったことに影響を受けている。フランチェスコ・ディ・バルトロの『神曲』についての批評お中で、教皇は枢機卿たちの集まりの後、いつも「神の教会にどんな悪いことが起こったというのだ？エルゴ・ビバームス！」といったとある。

作曲
この歌は1813年に、マックス・エーバーワイン（Max Eberwein）が曲を設定した。1858年にはすでに、全ドイツ学生歌集（Allgemeine Deutsche Kommersbuch）に収められていて、今日でもこの歌は最もよく歌われている学生歌の1つである。

この歌は2002年に、ゲーテのテキストを含むアルバムのリリースの一環として、人気フォークグループのリーダーヤン（Liederjan）によって再録音された。また1926年には、オランダ人のヤコブス・ヨエンネス・ファン・デインセ（Jacobus Joännes van Deinse）は、オランダ語とドレンテ方言で作詞して（、ドレンテ方言：Dôar lig tuss'n Déénkel en Regge 'n laand）、オランダ・ドレンテ州の「州歌」（Twents volkslied）となった。

イエナの記念碑
1986年、旧東ドイツのイエナで3年間の計画の後、「エルゴ・ビバームス記念碑」がイエナの芸術家フライムート・ドゥレロによって、材料としてプラスチックを使って建てられた。2005年には、痛みが激しくなったので青銅で建て替えられた。

歌詞
歌詞の1番は次の通り。

参照項目
酒を飲む時の歌

脚注

外部リンク

エルゴ・ビバームス（Wikisourceドイツ語）

ゲーテ
ドイツの歌
ラテン語の成句
ミシェル・モルガン（Michèle Morgan, 1920年2月29日 - 2016年12月20日）は、フランスの女優。イル＝ド＝フランス地域圏オー＝ド＝セーヌ県ヌイイ＝シュル＝セーヌ生まれ。日本語では他にミッシェル・モルガン、ミシェール・モルガンとも表記されている。主に1930年代後半から1960年代後半まで活躍した。

略歴 
パリ西部近郊ヌイイ＝シュル＝セーヌ生まれ。15歳で女優になる決心をし、映画のエキストラをしながら、演劇学校で演技を学び、当時の著名なフランスの俳優レーミュ主演の映画“Gribouille”（1937年）でメジャー・デビューをする。

そして、ジャン・ギャバンと共に2つの映画『霧の波止場』（1938年）と『曳き舟』（1941年）に主演し、スターの座に上った。

第二次世界大戦中には渡米し、アメリカ人俳優ウィリアム・マーシャルと結婚、一男を産むが、離婚する。

1946年の映画『田園交響楽』では第1回カンヌ国際映画祭 女優賞を受賞した。

他の主な出演作は、イタリア映画『ファビオラ』（1948年）、ジェラール・フィリップと共演した2作『狂熱の孤独』（1953年）と『夜の騎士道』（1955年）、『マリー・アントワネット』（1956年）等がある。

1970年代以降はほとんど映画出演はなく、時折テレビと劇場に出演しつつ、趣味の絵画と詩作に耽って平穏な生活を送った。

1969年にはフランス政府からレジオンドヌール勲章を、1992年にはセザール賞の名誉賞を、1996年にはヴェネツィア国際映画祭で栄誉金獅子賞を授与された。

1977年に自伝を出版した。サン＝ルイ島やヌイイ＝シュル＝セーヌ等に居住し、2016年、ヌイイ＝シュル＝セーヌで死去。

ギャラリー

主な出演映画 
みんな元気 Stanno tutti bene （1990年）
“猫”警部事件簿 Le Chat et la souris （1975年）
めざめ Benjamin （1968年）
名誉と栄光のためでなく Lost Command （1966年）
悪い女 Le Crime ne paie pas （1963年）
青髭 Landru （1962年）
危険な階段 Les Scélérats （1960年）
小さな幸福/逃亡・暴虐のナチス Fortunat （1960年）
両面の鏡 Le Miroir à deux faces （1959年）
グランド・ホテル Menschen im Hotel （1959年）　－　同1959年に東京で開催されたドイツ映画祭で上映。
夏物語 Racconti d'estate （1958年）
非情 Retour de manivelle （1957年）
葡萄の季節 The Vintage （1957年）
マリー・アントワネット Marie-Antoinette （1956年）　－　マリー・アントワネット役
夜の騎士道 Les Grandes manoeuvres （1955年）
夜のマルグリット Marguerite de la nuit （1955年）
愛の迷路 Obsession （1954年）
ナポレオン Napoléon （1954年）
運命 Destinées （1954年）
女と奇蹟 （1953年）
狂熱の孤独 Les Orgueilleux （1953年）
愛情の瞬間 La Minute de vérité （1952年）
七つの大罪 Les Sept péchés capitaux （1952年）
ガラスの城 Le Château de verre （1950年）
落ちた偶像 The Fallen Idol （1948年）　－　※キネマ旬報ベストテン第4位
想い出の瞳 Aux yeux du souvenir （1948年）
ファビオラ Fabiola （1948年）
田園交響楽 La Symphonie pastorale （1946年）　－　カンヌ国際映画祭 女優賞受賞
渡洋爆撃隊 Passage to Marseille （1944年）
パリのジャンヌ・ダーク Joan of Paris （1942年）
曳き舟 Remorques （1941年）
わが父わが子 Untel père et fils （1940年）
珊瑚礁 Recif Corail （1939年）
霧の波止場 Le Quai des brumes （1938年）
赤ちゃん Le Mioche （1937年）

日本のテレビ番組出演 
スター千一夜（フジテレビ）　-　1963年11月8日

外部リンク 

 
 
 
 ミシェル・モルガンのフォト

脚注 

フランスの女優
1920年生
2016年没
ヌイイ＝シュル＝セーヌ出身の人物
レジオンドヌール勲章受章者
李 惠天（イ ヘチョン、1985年4月8日 - ）は、大韓民国・ソウル特別市出身のプロバスケットボール選手である。ポジションはシューティングガード。身長188cm、体重80kg。

来歴 
ラクセン高校から中央大学校に進学。

2010年、仙台89ERSに入団。

経歴 
ラクセン高校 - 中央大学校 - 仙台89ERS（2010年〜）

関連項目 
バスケットボール選手一覧

韓国の男子バスケットボール選手
仙台89ERSの選手
1985年生
存命人物
ソウル特別市出身の人物
7人制ラグビー男子スペイン代表（）は、国際大会に派遣される7人制ラグビーの男子スペイン代表チームである。

ワールドラグビーセブンズシリーズ、ラグビーワールドカップセブンズなどに出場している。

歴史 
2012年からワールドラグビーセブンズシリーズに参加。

その後2016年、リオ五輪7人制ラグビー世界最終予選決勝でサモア代表を破りリオ五輪出場を決めた。

成績

夏季オリンピック

ワールドカップ

ワールドセブンズシリーズ 

※コアチームとして在籍したシーズンのみ
 2012-2013シーズン - 15位
 2013-2014シーズン - 15位(降格)
 2017-2018シーズン - 11位
 2018-2019シーズン - 12位
 2019-2020シーズン - 14位

主な歴代選手 
マティアス・トゥデラ - リオ五輪代表主将

直近大会の代表スコッド 

 ハビエル・デフアン
 
 フランシスコ・エルナンデス
 マヌエル・サンズ=トラパガ
 イナキ・マチュー
 ポール・プラ
 アレハンドロ・アロンソ
 フアン・ラモス
 トビアス・サンズ=トラパガ
 アレハンドロ・デラローサ
 エドゥアルド・ロペス
 マーティン・アロンソ
 イグナシオ・ロドリゲス・ゲーラ

脚注

関連項目 
 ラグビースペイン代表
 7人制ラグビー女子スペイン代表

外部リンク 
 Ferugby
 World Rugby Spain 7s
 

スペインのラグビーユニオンチーム
スポーツのスペイン代表チーム
すへいん
喜頭 兵一（きとう へいいち、1884年（明治17年）5月 - ）は、日本の裁判官。

経歴 
兵庫県出身。岩本モトの子として生まれ、喜頭時定の養子となった。1909年（明治42年）、東京帝国大学法科大学を卒業。統監府判事を経て、朝鮮総督府判事となった。京城地方法院判事、釜山地方法院判事、京城地方法院部長、大邱地方法院部長、京城覆審法院部長、大邱覆審法院部長、高等法院判事を歴任した。1927年（昭和2年）、欧米諸国に留学し、帰国後に京城帝国大学法文学部講師を兼ねた。その後、高等法院部長、京城覆審法院長を経て、1943年（昭和18年）に高等法院長に就任した。

脚注

出典

参考文献 
 
 

日本の裁判官
朝鮮総督府の人物
統監府の人物
京城帝国大学の教員
東京大学出身の人物
兵庫県出身の人物
1884年生
1955年没
カーディーシーヤ県（カーディーシーヤけん、アラビア語：محافظة القادسية Muḥāfaẓat al-Qādisīyah）は、イラクの県で、県都はディーワーニーヤ。

日本語カタカナ化の慣例により「シ」が当てられているが原語では القادسية（al-Qādisīya(h), アル＝カーディスィーヤ）という発音であるためカーディスィーヤとの表記も混在している。

地理 
隣接する県は、東北にワーシト県、東南にジーカール県、南にムサンナー県、西にナジャフ県、北西にバービル県の5つ。

歴史 
636年、カーディシーヤの戦い

主要施設

脚注

関連項目

参考文献

外部リンク 

イラクの県
壺切御剣（つぼきりのみつるぎ/つぼきりのぎょけん）は、日本の皇太子（東宮）もしくは皇嗣に相伝される太刀。皇室経済法第7条に規定する皇位とともに伝わるべき由緒ある物（いわゆる御由緒物）であり、三種の神器や宮中三殿とともにいわゆる御由緒物の中でも別格の扱いを受けている。別名は「壺切の御剣」「壺切太刀（つぼきりのたち）」。

略史 
壺切御剣は皇太子もしくは皇嗣に相伝される護り刀で、代々の立太子の際に天皇から授けられてきたものである。その始原は、寛平5年（893年）の敦仁親王（醍醐天皇）の立太子に際し、親王が宇多天皇から剣を賜ったことまで遡る（『西宮記』）。それは元々藤原氏の剣であったと見られ、藤原氏出身の皇太子の地位安定化のために、皇位を象徴する草薙剣を模倣し創設されたと推測される。

御剣は、天皇から皇太子に代々授けられたが、敦明親王（小一条院）の継承に際しては藤原道長が妨げたことが知られる。その後、初代の御剣は平安時代後半の内裏の火災で焼失し、別の剣が充てられた（2代目）。これも承久の乱（1221年）に際し所在を失ったため、寛元元年（1243年）の久仁親王（後深草天皇）立太子に際して3代目が新鋳された。しかし、正嘉2年（1258年）の恒仁親王（亀山天皇）立太子に際して勝光明院の宝蔵から2代目が見つかったため、3代目は廃され2代目が壺切御剣とされた。

以後現在まで継承され、近年においても令和2年（2020年）11月8日に開催された秋篠宮文仁親王の立皇嗣の礼に併せて、同日に皇居・鳳凰の間において、皇室行事の「皇嗣に壺切御剣親授」が行われ、第126代天皇徳仁から秋篠宮文仁親王に壺切御剣が親授された。

日本国憲法施行後における法体制では、皇室経済法第7条に規定する皇位とともに伝わるべき由緒ある物（いわゆる御由緒物）とされており、これにより相続税法第12条第1項第1号の非課税財産とされている。また、御剣は、明仁退位の際に明仁から皇位とともに贈与されていることから、民法上の所有者は皇位を持つ天皇であり、使用貸借契約に基づき皇嗣が占有している状態である。立太子の礼の際の授受は、民法上現物の授受であり、このときに契約の成立要件が満たされる形である。

関連する出来事

敦明親王の皇位辞退 
 
長和3年（1014年）ごろから三条天皇は眼病を患い政務に携わることが不可能となったため、当時内覧であった左大臣藤原道長は、天皇に敦成親王への譲位を求めるようになった。天皇はかたくなに拒んだが、この間に内裏の火災が相次いだため、道長はこれを天皇の不徳であるとした。一ヶ月ほどの交渉の間に道長が折れ、次の東宮には三条天皇の第一皇子の敦明親王が立てられることとなった。

長和5年（1016年）1月29日、三条天皇は譲位し敦成親王が践祚（2月7日に即位：後一条天皇）。三条上皇は翌寛仁元年（1017年）5月9日崩御した。その直後の8月4日に、敦明親王は道長に対し会談を求めた。8月6日に道長が東宮御所に赴くと、親王は東宮の地位を辞退する旨を打ち明けた。

道長は翻意するよう（形式的に）説得するが敦明親王の意思は固く、結果として後一条天皇の弟である敦良親王（のちの後朱雀天皇）が新たに東宮として立てられることとなった。道長が敦明親王を東宮として認めなかった、あるいは認めたくなかったという実証として、壺切の存在が挙げられる。8月23日の敦良親王立太子式から2週間後、内裏から壺切が授けられたが、敦明親王立太子の際にはこれを授けることを拒み、ついに敦明親王は立太子から辞退までの1年半、壺切を受けることがなかったのである。敦明親王は皇位継承権を失い「小一条院」の尊号を受け、太上天皇に次ぐ扱いを受ける。

後三条天皇の即位 
 
後朱雀天皇の御世、当時の関白である藤原頼通は、父道長に続いて外戚の地位を得るべく苦心したが徒労に終わり、そうこうしているうちに天皇は病を得て第一皇子で東宮であった親仁親王に譲位する（後冷泉天皇）。その際、新帝の東宮には親仁親王の皇太弟である尊仁親王をあてるよう頼通に告げる。尊仁親王の母は三条天皇の皇女禎子内親王であり、藤原氏を外祖父としない。

藤原氏を外祖父とせず、かつ新帝に皇子が生まれる可能性を考慮すれば、頼通にしてみれば賛成できるはずもなく、あからさまに不服の態度をしめしたという。また、尊仁親王を東宮としたいという天皇の考えを察した頼通が先手を打ち、東宮のことはゆっくりと考えるべきであるとして時間稼ぎに走ろうとしたところ、藤原能信が東宮のことは今すぐ決めるべきだと薦めて実現した。

結局のところ頼通、教通の努力も実を結ぶことがなく、後冷泉天皇は皇子はおろか皇女すら得ることなく病により崩御し、尊仁親王が後三条天皇として即位する。藤原氏を外戚としない天皇は、宇多天皇以来実に170年ぶりになる。尊仁親王が東宮であった期間は23年間であったが、この間壺切は頼通が内裏に留め置いたため、東宮としてのシンボルを持たずに即位した天皇となる。

頼通の言い分では、この剣は藤原氏腹（つまり、藤原氏を外戚とする）の東宮のものであるから、尊仁親王に持たせるつもりはないということである。天皇はならば壺切は不要であると述べ、即位の後にようやく献上された。

この話は大江匡房の『江談抄』に掲載された話で、匡房が後三条天皇のあつい信任を受け重用されたため、この話は信憑性が高いとされてきた。だが、明治24年（1891年）に松浦辰男が『江談抄』は匡房が語った話を聞いた藤原実兼がメモしたものを後日文章として起こしたもの（つまり、大江匡房本人の執筆ではない）で、匡房が語ったとされる元の話は「後三条院」ではなく「故三条院」（すなわち三条天皇あるいはその譲位の詔で立てられた敦明親王）の故事であった可能性（「壷切御剣之事」『史学会雑誌』19号、1891年6月））を指摘しており、実際のところは後三条天皇の逸話であったのかどうかは不明である。

関連する刀剣 
皇太子もしくは皇嗣が先代の皇太子（当代の天皇）から受け継ぐ「東宮相伝」の太刀としては、ほかに「行平御剣（ゆきひらぎょけん）」がある。鎌倉時代の刀工の行平が作刀した太刀で、皇室に2振伝わる「豊後国行平御太刀」の内の1振。（もう1振は天皇の守り刀の2振の「昼御座御剣（ひのおましのぎょけん）」のうちの1振）。2019年9月に「行平御剣伝進の儀」が行われ、第126代天皇・徳仁から小田野展丈侍従長を介して皇嗣の秋篠宮文仁親王に相伝された。文仁親王は2019年10月22日に開催された第126代天皇・徳仁の即位礼正殿の儀において、これを着装して列席した。このほかの「東宮相伝」の太刀としては後白河院所持と伝わる後白河天皇御剣 がある。

国文学者の荒木浩は壺切御剣と同様の位置づけであった関連する刀剣として坂家宝剣（坂上宝剣）を挙げている。坂宝剣は壺切御剣と同じく、後深草を超えて亀山へと伝授されたことで、どちらもレガリア的役割を深く担った。両刀剣が決定的に異なっているのは、坂上宝剣は『公衡公記(昭訓門院御産愚記)』乾元二年五月九日と裏書に刀身に彫られた文字まで克明に記録されたように、実物として存在する歴史的実在性に権威化の象徴であった。それに対して後三条のころに消失した壺切御剣は実検と復元、新造と発見という真偽を超えた対応で処遇され、象徴としてのモノとしてすでに儀礼化の中に位置した。

脚注

注釈

出典

参考文献

関連項目 
 天叢雲剣（草薙剣）

著名な刀剣

皇室御物
藤原道長
藤原頼通
水野 重明（みずの しげあき、生年不詳 - 嘉永5年（1852年））は、江戸時代後期の旗本。通称は采女、官位は従五位下下総守。

来歴 
天保6年（1835年）7月1日徒頭より西丸目付となり、翌年11月12日に天保12年6月28日先手組頭となる。弘化3年（1846年）12月に京都西町奉行となり貧困者の救済や米価が高騰することを防ぐ施策を実施した。嘉永5年（1852年）在任中に没した。

参考文献 
京都市姓氏歴史人物大辞典編纂委員会著『京都市姓氏歴史人物大辞典』（角川書店、1997年） P642

江戸幕府旗本
遠国奉行
しけあき
京都町奉行
生年不明
1852年没
KLCC水族館（）は、マレーシアの首都クアラ・ルンプールの水族館である。

概要 
KLCCとはKuala Lumpur City Centreの頭文字を取ったもので、その名の通りクアラ・ルンプール中心部に立地する。KLCC水族館は2003年に建設を開始し2005年に完成。2005年8月に開館した。2016年1月現在の営業時間は10時半から20時までで、入館が可能なのは19時までである。館内ではサメやウミガメなどが見られる。

交通 
KLCC水族館の最寄り駅は距離の上ではKLモノレールのラジャ・チュラン駅（Raja Chulan）である。ただしKLCC駅からの距離も100m程度しか違わない。KLCC駅から徒歩の場合はペトロナスツインタワーを右手に見ながらKLCC公園を抜けるのが最短経路である。

脚注

外部リンク 

 Aquaria KLCC

マレーシアの水族館
クアラルンプールの教育
夷狄の商舶往還の法度（いてきの しょうはくおうかんのはっと）は、16世紀の渡島半島において取り決められた講和。夷狄の商舶往来の法度とも呼ばれる。

渡島半島東部シリウチ（現上磯郡知内町）一帯に居住するアイヌの首長チコモタイン（チコモタイヌとも）と、半島西部セタナイ（現久遠郡せたな町）一帯に居住するアイヌの首長ハシタイン（ハシタイヌとも）が、安東舜季立ち会いの下で松前大館の城主蠣崎季広と結んだ講和である。『新羅之記録』によると当時の季広は、アイヌの首長に対して財宝を分け与えたことから神位得位（アイヌ語：kamuy-tokuy、「神のように素晴らしい友」の意）と称されたという。この講和の際、チコモタインは「東夷尹」（ひがしえぞのかみ）、ハシタインは「西夷尹」（にしえぞのかみ）をそれぞれ称する。またハシタインは蠣崎氏の拠点の一つである上ノ国（天河）へと移住している。両者はそれぞれ道南端における東夷（太平洋側アイヌ）と西夷（日本海側アイヌ）の首長で、東夷は14世紀の文献『諏訪大明神絵詞』における蝦夷の三類のひとつである「日ノ本」、西夷は同じく「唐子」に相当するとみられる。

この講和によって、他国の商人との交易において蠣崎季広が徴収した関銭の一部をチコモタインとハシタインに支払うこと、シリウチから天河までの地域より北東を蝦夷地とし和人の出入りを制限すること、渡島半島南西部の松前と天河は和人地としアイヌの出入りを自由とすること、シリウチの沖または天河の沖を船が通過する際は帆を下げて一礼することが定められた。この内容については、中世の瀬戸内海における海賊の「海関」との類似性から、アイヌによる「海関」の設置を蠣崎季広が認める代わりに交易の安全性をアイヌ側が保障するという取り引きであったとする大石直正の説がある。

脚注

参考文献 
 榎本進『アイヌ民族の歴史』草風館、2007年3月、ISBN 978-4-88323-171-3
 工藤大輔「アイヌ民族の戦いにおける「北の武士団」」『北方社会史の視座〈第1巻〉歴史・文化・生活』清文堂出版、2007年12月、29-51頁、ISBN 978-4-7924-0636-3 
 新藤透『松前景広『新羅之記録』の史料的研究』思文閣出版、2009年6月、ISBN 978-4-7842-1466-2
 海保嶺夫『エゾの歴史』講談社、1996年、ISBN 4062580691
 小林清治「大名権力の形成」小林・大石直正編『中世奥羽の世界』東京大学出版会、1978年

関連項目 
 アイヌの歴史
 法
 コシャマインの戦い
 ショヤコウジ兄弟の戦い
 道南十二館
 日本の貿易史

アイヌの歴史
法
蠣崎氏
渡島国
後志国
日本の歴史上の法
押谷 由夫（おしたに よしお、1952年3月 - ）は、日本の教育学者。専門は、道徳教育・教育社会学・教育学。総合単元的な道徳学習を提唱。武庫川女子大学教授。元昭和女子大学教授。

略歴 
1952年滋賀県長浜市生まれ。1964年長浜市立北郷里小学校卒業。1967年長浜市立東中学校卒業。1970年滋賀県立虎姫高等学校卒業。1974年滋賀大学教育学部卒業。1977年広島大学大学院教育学研究科博士課程満期退学。1998年「「道徳の時間」特設の過程に関する研究 社会的・理論的背景を中心として」で広島大学より博士（教育学）の学位を取得。広島大学助手、高松短期大学講師、高知女子大学助教授、1988年文部省初等中等教育局小学校課教科調査官（道徳担当）。2001年教育課程科教科書調査官、昭和女子大学教授。日本道徳教育学会会長。心を育てる教育研究会を主催。文部科学省「子どもの徳育に関する懇談会」委員、中央教育審議会初等中等教育分科会教育課程部会委員、放送大学客員教授、｢小さな親切運動｣本部・顧問。

著書
『道徳教育新時代 生きる喜びを子どもたちに』国土社 1994
『小学校道徳で進める環境教育 (環境教育実践シリーズ)』明治図書出版 1994
『総合単元的道徳学習論の提唱 構想と展開』文渓堂 1995
『新しい道徳教育の理念と方法 夢と希望と勇気をはぐくむ』東洋館出版社 1999
『「道徳の時間」成立過程に関する研究 道徳教育の新たな展開』東洋館出版社 2001
『道徳性形成・徳育論 (放送大学大学院教材)』 放送大学教育振興会 2011/10
『道徳教育の理念と実践 (放送大学大学院教材)』 放送大学教育振興会 2016/3
『アクティブ・ラーニングを位置づけた小学校特別の教科 道徳の授業プラン』 明治図書出版 2017/3
『平成29年改訂 小学校教育課程実践講座 特別の教科 道徳』 ぎょうせい 2017/10

共編著
『改訂小学校教育課程講座 道徳』瀬戸真共編著 ぎょうせい 1989
『小学校学習指導要領 ’89告示 道徳の解説と実践』瀬戸真共編著 小学館 1989
『小学校新教育課程を読む 道徳の解説と展開』瀬戸真共編著 教育開発研究所 1989
『新学習指導要領の指導事例集 小学校道徳』全4巻　瀬戸真共編 明治図書出版 1990
『小学校新しい道徳指導のポイント』村田昇共編著 東京書籍 1991
『小学校道徳内容項目の研究と実践』全18巻　立石喜男共編著 明治図書出版 1991
『小学校道徳指導細案 小学校1～6年』編著 明治図書出版 1992
『道徳教育』内藤俊史共編著 ミネルヴァ書房 教職専門シリーズ 1993
『道徳の授業をひらく 生きた授業づくり 1・2～5・6年』上杉賢士,新宮弘識共編 国土社 1993
『新しい道徳教育を創る 体験活動を生かして』福岡県春日市立春日野小学校共著 明治図書出版 1994
『小学校道徳で進める環境教育』編著 明治図書出版 1994
『個が生きる総合単元的な道徳学習の発展』愛知県豊田市立若林東小学校共著 明治図書出版 新しい道徳授業づくりへの提唱 1996
『子どもと教師の心がはずむ道徳学習 学級経営を基盤として』心を育てる教育研究会共著 東洋館出版社 1996
『「よさ」をはぐくむ道徳の時間 みつける・わかる・のばす活動を通して』福岡県春日市立春日野小学校共著 明治図書出版 新しい道徳授業づくりへの提唱 1996
『子どもの個性を開くストラテジー 実践講座 2(小学校編)』片岡徳雄,高旗正人監修 西英喜共編著 黎明書房 1997
『「いじめ」を防ぐ道徳授業へのシナリオ 小学校編』金井肇,馬淵金男共編著 明治図書出版 1998
『「ふるさとに生き,育つ」子どもをつくる 400人以上の地域人材の活用』福岡県大野城市立大利小学校共著 明治図書出版 新しい道徳授業づくりへの提唱 1998
『豊かな個性を育む授業 実践の工夫と技術』加藤幸次共編 教育開発研究所 「生きる力」を育てる新しい授業 1998
『道徳教育の基礎と展開』林忠幸共編 コレール社 教職専門叢書 1998
『未来をひらく道徳教育の研究 子どもたちに夢と希望と生きる勇気を』中野重人共編著 保育出版社 1998
『新しい教育課程と学習活動の実際 道徳』編著 東洋館出版社 小学校新学習指導要領実践 1999
『改訂小学校学習指導要領の展開 道徳編』編著 明治図書出版 1999
『小学生の心の教育』高島元洋共編著 日本図書センター 「心の教育」実践大系 1999
『小学校新教育課程の解説 道徳』伊藤隆二共著 第一法規出版 1999
『新小学校教育課程講座 道徳』伊藤隆二共編著 ぎょうせい 1999
『道徳の授業をどう創るか 対談・小学校新教育課程』生越詔二共著 明治図書出版 1999
『道徳・特別活動重要用語300の基礎知識』宮川八岐共編 明治図書出版 重要用語300の基礎知識 2000
『小学校道徳基礎・基本と学習指導の実際 計画・実践・評価のポイント』編著 東洋館出版社 新しい教育課程の展開 2002
『多様な展開で子どもの考えを深める小学校高学年の道徳授業』長谷徹共編著 明治図書出版 2002
『多様な展開で子どもの考えを深める小学校中学年の道徳授業』生越詔二共編著 明治図書出版 2002
『多様な展開で子どもの考えを深める小学校低学年の道徳授業』加藤八郎共編著 明治図書出版 2002
『新学習指導要領を生かした道徳の授業』編・著 小学館 教育技術mook 2002
『さわやかマナー1・2～5・6年』小川信夫,岩崎明共編著 玉川大学出版部 2003
『豊かな自分づくりを支える道徳の授業 1～6年』編 教育出版 2003
『保育と道徳 道徳性の芽生えをいかにはぐくむか』小田豊共編著 保育出版社 2006
『小学校学習指導要領の解説と展開 Q&Aと授業改善のポイント・展開例 道徳編』安彦忠彦監修 小寺正一共編著 教育出版 2008
『小学校新学習指導要領の展開 道徳編』福田富美雄共編著 明治図書出版 2008
『各教科で行う道徳的指導』編 教育開発研究所 2009
『道徳性形成・徳育論』編著 放送大学教育振興会 2011 
『道徳教育への招待』内藤俊史共編著 ミネルヴァ書房 2012
『道徳の時代がきた! 道徳教科化への提言』柳沼良太共編著 貝塚茂樹,西野真由美,関根明伸,松本美奈著 教育出版 2013
『道徳の時代をつくる! 道徳教科化への始動』柳沼良太共編著 新井浅浩,貝塚茂樹,関根明伸,西野真由美,松本美奈著 教育出版 2014

翻訳
J.ウィルソン監修『世界の道徳教育』伴恒信共編訳 玉川大学出版部 2002

論文
Cinii

脚注 

日本の教育学者
高知県立大学の教員
昭和女子大学の教員
広島大学出身の人物
滋賀大学出身の人物
滋賀県出身の人物
1952年生
存命人物
長野県道474号信濃大町停車場線（ながのけんどう474ごう しなのおおまちていしゃじょうせん）は、JR大糸線の信濃大町駅と国道147号・長野県道31号長野大町線を結ぶ路線。大町市内の駅前通りである。

概要 
この路線の前身は県道331号扇沢信濃大町停車場線である。その一部が主要地方道として指定されたことにより、県道331号は廃止され、当該区間が長野県道45号扇沢大町線として認定され、その残存区間である駅前通りが県道474号として指定された。市内の標識にはその名残として未だに県道331号の表示がされている。

路線データ 
 起点：信濃大町停車場（JR大糸線信濃大町駅）
 終点：大町市大字大町（国道147号・長野県道31号長野大町線交点）

接続路線 
 国道147号
 長野県道31号長野大町線
 長野県道306号有明大町線

関連項目 
 長野県の県道一覧

474
アストリッド・ド・ベルジック（, 1962年6月5日 - ）は、ベルギー王女。第7代国王フィリップの妹。

経歴 
リエージュ公アルベール王子（後のアルベール2世）とパオラ妃との間に長女（第2子）としてブリュッセルので生まれた。

1984年にエスターライヒ＝エステ大公ローレンツ（オーストリア皇帝カール1世の孫）と結婚した。

ベルギー赤十字社の総裁を務めた。

称号と敬称 
 皇族の殿下にして王家の殿下, ベルギー王女にしてエスターライヒ＝エステ大公妃なるアストリッド王女

子女 
夫ローレンツとの間に2男3女を儲けた。
 アメデオ（1986年 - ）
 （1988年 - ）
 （1991年 - ）
 （1995年 - ）
 （2003年 - ）

外部リンク 
 The Belgian Monarchy: Home - Royal Family - Princess Astrid  - 王室公式サイトの紹介ページ。

  

あすとりつと
あすとりつと
あすとりつと
イタリア系ベルギー人
スウェーデン系ベルギー人
ブリュッセル出身の人物
20世紀ベルギーの女性
21世紀ベルギーの女性
1962年生
存命人物
ミミズバーガーは、ハンバーガーチェーン店のパティ（肉）にミミズの肉が入っているという都市伝説。

ファーストフード店でアルバイトとして雇われた従業員が、ミミズの肉を調理している現場を目撃し、多額の口止め料を受け取る、といった筋立ての都市伝説として語られる。アメリカ合衆国では1978年から1982年にかけて、大手チェーン店に対する誹謗中傷として広く流布し、荒唐無稽な噂が真に受けられた典型例としてしばしば引き合いに出される。

ミミズ肉は不衛生な屑や汚物を象徴しており、この噂は、アメリカの食文化やジャンクフードに対する偏見や反感を反映した噂であると考えられる。

反論 
そもそも食用ミミズ肉が高価という問題がある。ミミズ肉は牛肉の5倍のコストが掛かり、使用すればそれだけで600円から700円ほどになる。また、ミミズの肉を調理するためには砂袋を取り去るなどの細かい下ごしらえが必要になり、牛肉よりも製造費用が高くなる。90年代のサブカルチャー雑誌『GON!』の誌上企画で実際に作成されたが、「食用ミミズの流通ルートが存在せず、牛肉パティより遥かに高くつく」「土を吐かせたり捌いたりと手間がかかるが、とにかく不味いのが問題」と酷評された。

アメリカのハンバーガーチェーン店であるマクドナルドは噂に対する反論として、ジャーナリストに働きかけたり、食品の安全性を保証する農家の手紙を店舗に張り出したり、マクドナルドのパティが牛肉100パーセントであることをテレビ広告でアピールするなどの対策を行った。

ミミズ肉の噂が発生した原因として、機械から出てくる挽肉の通称が「ミミズ」で、それが誤解されたのではという説がある。

備考 
俳優の平幹二朗がテレビドラマ『100億の男』の一幕として、ミミズの入ったハンバーガーを食べる場面がある。

1965年にアメリカで公開されたホラー映画『THE WORM EATERS』が日本で公開された際、印象を強くしたいという理由から『ミミズバーガー』という邦題が用いられた。

脚注

参考文献

関連項目 
 マクドナルドの都市伝説

ハンバーガー
都市伝説
ミミズ
上海賽車場駅（シャンハイさいしゃじょうえき、、）は中華人民共和国上海市嘉定区嘉定新城北部城区、上海インターナショナルサーキット近くの伊寧路北、サーキット場南景観噴水中央に位置する上海地下鉄11号線の駅。

概要 
本駅は、上海市内で唯一の地下開放式の駅である。駅の外からもプラットホームや入線する電車を見ることができる。

駅構造 
相対式ホーム2面2線の地下駅。

駅出口 
1号～4号出口 - （北から南に向かって）環南三路西側（伊寧路北、内環南路南）
5号～8号出口 - （南から北に向かって）環南二路東側（伊寧路北、内環南路南）

駅周辺 
上海インターナショナルサーキット（）

歴史 
2009年7月 - 上海賽車場車両基地の運用を先行開始する。
2010年3月29日 - 上海賽車場駅開業。

隣の駅 
上海地下鉄
11号線
嘉定新城駅 - 上海賽車場駅 - （昌吉東路駅） - 上海汽車城駅

関連項目 

中華人民共和国の鉄道

脚注

嘉定区の鉄道駅
上海地下鉄の駅
2010年開業の鉄道駅
本項目では、1983年の宝塚歌劇公演一覧（1983ねんのたからづかかげきこうえんいちらん）について示す。

宝塚大劇場公演

（）内は、作者または演出者名。参考資料は90年史。

星組
1月1日 - 2月8日
『こぶし咲く春』（大関弘政）
『ラブ・コネクション』（酒井澄夫）

花組
2月11日 - 3月23日
『霧深きエルベのほとり』（菊田一夫　作、柴田侑宏　潤色・演出）
『オペラ・トロピカル』（草野旦）

月組
3月25日 - 5月10日
『春の踊り<南蛮花更紗>』（酒井澄夫）
『ムーンライト・ロマンス』（横澤英雄）

雪組
5月13日 - 6月21日
『うたかたの恋』（柴田侑宏　脚本・演出）
『グラン・エレガンス』（岡田敬二）

星組
6月24日 - 8月9日
『オルフェウスの窓 -イザーク編-』（植田紳爾　脚本、植田紳爾・阿古健　演出）

雪組
8月11日 - 9月27日
『ブルー・ジャスミン -砂漠の愛-』（阿古健　脚本・演出）
『ハッピーエンド物語』（草野旦）

花組
9月30日 - 11月8日
『紅葉愁情』（菅沼潤）
『メイフラワー』（小原弘稔）

月組
11月11日 - 12月18日
『翔んでアラビアン・ナイト』（植田紳爾）
『ハート・ジャック』（三木章雄）

東京宝塚劇場公演

（）内は、作者または演出者名。参考資料は90年史。

雪組
3月4日 - 3月29日
『パリ変奏曲』（太田哲則）
『ゴールデン・ドリーム』（小原弘稔）

星組
4月2日 - 4月29日
『オルフェウスの窓』（植田紳爾　脚本・演出、阿古健　演出）

花組
7月3日 - 7月31日
『霧深きエルベのほとり』（菊田一夫　作、柴田侑宏　潤色・演出）
『オペラ・トロピカル』（草野旦）

月組
8月4日 - 8月29日
『愛限りなく』（内海重典）
『情熱のバルセロナ』（柴田侑宏）

星組
11月2日 - 11月28日
『アルジェの男』（柴田侑宏）
『ザ・ストーム』（横澤英雄）

雪組
12月2日 - 12月28日
『うたかたの恋』（柴田侑宏　脚本・演出）
『ハッピーエンド物語』（草野旦）

宝塚バウホール公演

（）内は、作者または演出者名。参考資料は90年史。

月組
1月3日 - 1月18日
『まい・みらくる』（三木章雄）

花組
4月9日 - 4月19日
『ヴェニス、獅子たちの夢』（村上信夫）

星組
5月14日 - 5月24日
『Sing, Sing, Sing!'83』（酒井澄夫　構成・演出）

月組
6月11日 - 6月27日
『恋と十手と千両箱 -ねずみ小僧異聞-』（大関弘政）

花組
8月16日 - 8月24日
『マイ・シャイニング・アワー』（横澤英雄）

星組
8月29日 - 9月11日
『ロンリー・ハート』（岡田敬二）

月組
9月23日 - 10月3日
『野菊の詩』（酒井澄夫　脚本・演出）

雪組
10月22日 - 11月3日
『恋のトリコロール』（太田哲則）

花組
11月27日 - 12月11日
『アンダーライン』（正塚晴彦）

その他の日本公演

（）内は、作者または演出者名。参考資料は90年史。

雪組
2月1日 - 2月8日　名古屋・中日劇場
『ジャワの踊り子』（菊田一夫　作、植田紳爾　潤色・演出）

月組・特別
2月4日 - 2月7日　東京・簡易保険ホール
『永遠物語』（草野旦　脚色・演出）

2月9日・10日　福岡サンパレス
『永遠物語』（草野旦　脚色・演出）

2月15日・16日　名古屋・中日劇場
『永遠物語』（草野旦　脚色・演出）

花組
5月1日 - 5月5日　福岡市民会館
『霧深きエルベのほとり』（菊田一夫　作、柴田侑宏　潤色・演出）
『オペラ・トロピカル』（草野旦）

5月7日 - 5月22日　別府、大分、宮崎、都城、熊本、水俣、久留米、川内、鳴門、和歌山、奈良
『霧深きエルベのほとり』（菊田一夫　作、柴田侑宏　潤色・演出）
『オペラ・トロピカル』（草野旦）

月組
6月4日 - 6月26日　鳥取、米子、岡山、徳山、瀬戸、松阪、一宮、多治見、浜松、町田、立川、調布、千葉、横浜、甲府、宇都宮、仙台
『南蛮花更紗』（酒井澄夫）
『ムーンライト・ロマンス』（横澤英雄）

雪組
10月16日 - 11月8日　金沢、富山、高山、美濃加茂、習志野、沼津、豊田、豊橋、北九州、小倉、広島、田川、柳川、熊本、佐世保、長崎、久留米、舞鶴
『ジャワの踊り子』（菊田一夫　作、植田紳爾　潤色・演出）

脚注

参考文献 
 

1983
たからつか
たからつか
末法（まっぽう）とは、仏教で、仏の教のみが存在して悟りに入る人がいない時期のこと。または、釈迦の死後1,500年（または2,000年）以降の時期のことである。

ギリシャ神話における「鉄の時代」と発生学的に対応するか。

概説 
末法というのは、正法（しょうぼう）、像法（ぞうぼう）の後に位置づけられている時期のことである。正法・像法・末法という三時（さんじ）のひとつである。

末法というのは、仏の在世から遠く隔たったため、教法が次第に微細・瑣末になり、僧侶が戒律を修めず、争いばかりを起こして邪見がはびこり、釈迦の仏教がその効力をなくしてしまう時期とされる。

三時の長さのとらえかたには諸説あり、一説には、正法 千年、像法千年、末法 一万年とされ、多くはこの説をとっている。

なお、肝心の釈迦の入滅年に関しては諸説あるものの、確かなことは判っていない。

五百歳 
三時または五箇の五百歳は『大集経』に説かれる。

 「大覚世尊、月蔵菩薩に対して未来の時を定め給えり。所謂我が滅度の後の五百歳の中には解脱堅固、次の五百年には禅定堅固已上一千年、次の五百年には読誦多聞堅固、次の五百年には多造塔寺堅固已上二千年、次の五百年には我が法の中に於て闘諍言訟して白法隠没せん」

日本では伝統的に『末法燈明記』（最澄の著作とされていたが偽書説がある）を根拠に1052年（永承7年）に末法に入ったとされたため、ここではそれに従う。この考え方では釈迦の入滅を『周書異記』を根拠に紀元前949年とする（考古学的な推測よりかなり古い時代であり、東南アジアの仏暦ともかなりの差がある）。

 第一の五百歳	解脱堅固…インドにおいて迦葉（マハーカッサパ）・阿難（アーナンダ）等が小乗教を弘めた。
 第二の五百歳	禅定堅固…インドにおいて竜樹（ナーガールジュナ）・天親（ヴァスパンドゥ）等が大乗教を弘めた。
 第三の五百歳	読誦多聞堅固…仏教が東に流れて中国に渡り経典の翻訳や読誦、講説等が盛んに行われた。天台大師（智顗）が法華経を弘めた。
 第四の五百歳	多造塔寺堅固…仏教が東に流れて日本に渡り聖徳太子以来多くの寺塔が建てられた。伝教大師（最澄）が日本の仏教を統一し大乗戒壇を建てた。
 第五の五百歳	闘諍堅固・白法隠没…戦乱が激しくなり、釈迦の仏法が滅尽する。末法思想から鎌倉新仏教が起こった。

関連文献 

 北川前肇,「日蓮聖人『観心本尊抄』を読む(第21講)　末法に必ず出現される地涌の菩薩」大法輪 75(3), 174-181, 2008-03
 関口忠男, 「『平家物語』末法観の提起せる諸問題 」大東文化大学紀要, 人文科学 (47), 169-183, 2009, 
 秋場善彌, 「「日蓮主義」研鑽(41) 末法には折伏立行が如説修行--『佐渡御書』『如説修行抄』に学ぶ」国体文化 (1021), 24-28, 2009-06, 
 渡邊寳陽, 「『立正安国論』の周辺と『観心本尊抄』の精髄」『印度學佛教學研究』 57巻 3号 2009年 p.1285-1292, 日本印度学仏教学会, , 
 釆睪晃, 「慧思における末法と『法華経』」『佛教学セミナー』 91号, p.18-28, 2010-06, 大谷大学佛教学会, 
 千葉考史,「法然・親鸞の末法観」『仏教文化』 (19), 29-45, 2010-03,

脚注

関連項目 
 末法思想
 三階教

仏教
仏教の終末論
掛川郵便局（かけがわゆうびんきょく）は静岡県掛川市にある郵便局。民営化前の分類では集配普通郵便局であった。

概要 
住所：〒436-8799 静岡県掛川市中央1-17-3

1871年（明治4年）の郵便制度発足にあたり東海道の各宿場に設けられた郵便取扱所を前身とする、日本で最も歴史ある郵便局の一つである。以降現在に至るまで、掛川の郵便事業の中心的な役割を果たし続けている。

沿革 
 1871年4月20日（明治4年3月1日） - 日本の近代郵便制度の創設とともに掛川郵便取扱所として開設。
 1873年（明治6年） - 掛川郵便役所となる。
 1875年（明治8年）1月1日 - 掛川郵便局（四等）となる。翌日より為替取扱を開始。
 1879年（明治12年） - 貯金取扱を開始。
 1891年（明治24年）6月1日 - 掛川郵便電信局となる。
 1903年（明治36年）4月1日 - 通信官署官制の施行に伴い掛川郵便局となる。
 1949年（昭和24年）7月1日 - 特定郵便局から普通郵便局に局種別改定。同日、電気通信業務の取扱を、新設の掛川電報電話局に移管。
 1952年（昭和27年）5月1日 - 西南郷簡易郵便局の廃止に伴い、取扱業務を承継。
 1956年（昭和31年）10月1日 - 日坂郵便局から集配業務を移管。
 1970年（昭和45年）3月9日 - 掛川市南西郷から、同市中央一丁目に局舎を新築、移転。
 1991年（平成3年）10月1日 - 外国通貨の両替および旅行小切手の売買に関する業務取扱を開始。
 2007年（平成19年）3月31日 - 西之谷簡易郵便局の廃止に伴い、取扱事務を承継。
 2007年（平成19年）10月1日 - 民営化に伴い、併設された郵便事業掛川支店に一部業務を移管。
 2012年（平成24年）10月1日 - 日本郵便株式会社発足に伴い、郵便事業掛川支店を掛川郵便局に統合。

取扱内容 
 郵便、印紙、ゆうパック、内容証明
 貯金、為替、振替、振込、国際送金、国債、投資信託
 生命保険、バイク自賠責保険、自動車保険
 ゆうちょ銀行ATM
 「436-00xx」区域（掛川市（合併以前からの掛川市域の一部））の集配業務
 ただし、「436-8501」区域（NECプラットフォームズ掛川事業所）の配達業務は、袋井郵便局が管轄
 ゆうゆう窓口

周辺 
 掛川城
 静岡県立掛川西高等学校
 掛川市立中央小学校
 逆川
 中部電力掛川営業所

アクセス 
 JR東海道新幹線・東海道本線、天竜浜名湖鉄道天竜浜名湖線 掛川駅から西へ約500m（徒歩約6分）
 しずてつバス、掛川バス、掛川市市街地循環バス 掛川郵便局前停留所下車
 東名高速道路 掛川ICから北西へ約2km
 駐車場あり：20台

脚注

外部リンク 
 掛川郵便局 - 日本郵政

かけかわ
掛川市の建築物
1871年開設の日本の郵便局
「ワンダーフォーゲル」は、ロックバンド・くるりの6枚目のシングル。2000年10月18日発売。発売元はSPEEDSTAR RECORDS。3rdアルバムである『TEAM ROCK』に収録。

概要 
 原曲ができた段階ではオーソドックスな8ビートのロックナンバーであったが、新しい機材を購入したことにより打ち込み系のアレンジをすることになった。
 富士山麓のスタジオで、メンバーで3日間かけリミックスするも思うようにいかずエンジニアの高山徹にリミックスを依頼しシングルに収録される形となった。
 プロモーションビデオはハンディカムで撮られたものである。もともと一度別のPVが撮られていたがメンバーは気に入らず、制作費0円で撮り直した。別バージョンのPVは『言葉にならない、笑顔を見せてくれよ』の初回限定盤に付属されている『言葉にならないDISC』に一部が収録されている。
 ライブではバンドサウンドにアレンジされたものがよく演奏される。またナンバーガールもワンダーフォーゲルをカバーしてライブで歌っていた。

収録曲 
作詞・作曲は岸田繁。

 ワンダーフォーゲル
 サマースナイパー
 箱根ワンダー 〜ワンダーフォーゲルRemix〜
 「ワンダーフォーゲル」のリミックス・ヴァージョン。
 ノッチ5555
 初回限定盤のみ収録。

くるりの楽曲
2000年のシングル
んたふおける