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RADIO GROOVE F-STYLE（レディオグルーヴ エフスタイル）はふくしまFMで放送されている番組である。

放送時間
毎週金曜日　16:00 - 18:50

パーソナリティ
三吉梨香

主な番組
　4時台
ニュース（16：05～）
はぴねすくらぶラジオショッピング（16：10～）
ふくしま旬な食の旅（16：15～）
ウェザーレポート（16：25～）
ミュージックタイムマシーン（16：45～）
住まいるグッズインフォメーション（16：50～）
めざせ！夏の甲子園（16：55～）
　5時台
ニュース（17：05～）
エコ　de Smile　ソーラーポスト（17：20～）
イオンシネマナビ！（17：25～）
キビタンスマイル～ふくしまからチャレンジはじめよう～（17：30～）
暮らしの歳時記（毎月第一金曜日　17：36～）
トラフィックインフォメーション（17：49～）
プリンストラフィックジャーナル（17：52～）
ウェザーレポート（17：55～）
　6時台
ニュース（18：05～）
いわきアリオス　アートジュークボックス（18：10～）
民友新聞ニュースヘッドライン（18：20～）
ウェザーレポート（18：25～）
トラフィックインフォメーション（18：30～）
福が満開、福ラジオ（18：35～）
阿部多江子の「Good Luck Diary」（18：50～）

外部リンク 
番組サイト

エフエム福島の番組
蜂屋氏（はちやし）は、日本の氏族の一つ。蜂谷と表記する場合もある。美濃国発祥の清和源氏山県氏流の一族で、後世は清和源氏土岐氏流を称していることが多い。以下で詳述。この他、『寛政重修諸家譜』に旗本として掲載されて蜂屋氏も見られる。また、陸奥国仙台藩士や筑後国柳河藩士などでも見られる。

清和源氏頼光流蜂屋氏 
いわゆる美濃源氏の一族で、源頼光の7代孫にあたる山県三郎頼経の子の頼俊が美濃国加茂郡蜂屋に居住し蜂屋冠者を称したことに始まる。下って鎌倉時代後期の頼親（頼俊の子）の代に嗣子がなく、同族の土岐光定の子であった定親が養子となって名跡を継いだことから以降土岐氏の庶流となり、定親の次男・師親の系統からは後の江戸崎氏（常陸土岐氏）、万喜氏（上総土岐氏）へと繋がる原氏（土岐原氏）を輩出した。また系図上の繋がりは未詳であるが美濃出身である事や同じく土岐支族である金森氏の金森長近と同時期に織田信長に通じた事から蜂屋頼隆もこの一族であると見られている。徳川家康の家臣蜂屋貞次（半之丞）もこの系統と見られる。

仙台藩士蜂屋氏 
『宮城県姓氏家系大辞典』では3系統の蜂屋氏が掲載されている。このうち、清和源氏土岐氏流と称して、江戸幕府旗本から仙台藩士になった蜂屋可長（半十郎、鳥居孫助）を祖とする蜂屋氏は400石・家格平士の仙台藩士になった。同家の蜂屋可広（六左衛門）は伊達騒動で著名。

蜂屋半之丞 - 可長（次男） - 可広 - 可貞 - 可文

参考文献 
「寛政重修諸家譜」
「角川日本姓氏歴史人物大辞典4・宮城県姓氏家系大辞典」（角川書店、1994年）

関連項目 
 蜂屋荘
 土岐氏
 原氏

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日本の氏族
中部地方の氏族
美濃加茂市の歴史
坂祝町の歴史
町谷本太線（まちやもとぶとせん）は、埼玉県さいたま市桜区西堀五丁目の町谷四丁目交差点（国道17号新大宮バイパス交点）と同市浦和区本太五丁目の本太坂下交差点（国道463号越谷浦和バイパス交点）を東西に結ぶ都市計画道路である。通称は市役所通り。

概要 
1963年（昭和38年）8月12日に都市計画決定した路線。未開通区間だった桜区西堀から中央区大戸の大戸中通り交点までの区間は2018年1月31日に開通し、開通済みで整備中（拡幅整備）の区間は国道463号現道（越谷街道）区間のうち終点側約半分。武蔵野線の大宮支線を越えて最初の交差点から仲町交差点（国道463号現道（旧中山道）、県道65号さいたま幸手線（旧中山道）交点）まで（市道）は「市役所通り」と呼ばれ、仲町交差点以東は国道463号現道の一部であり「越谷街道」と呼ばれている。

また、新大宮バイパスから西の大谷場高木線までの区間も本道路と一体的に拡幅整備されたが、この区間はさいたま市道B292号線である。鴻沼工区が完成した当時は新開通りまでの暫定供用としたが、2019年3月28日に、大谷場高木線の一部区間の開通に伴い、新開通りから大谷場高木線までの区間を延伸して整備が完了した。この開通により、さいたま市役所から桜区役所までは一本の道で結ばれた。

浦和駅周辺の渋滞を解消するために4車線の環状道路（田島大牧線・産業道路・道場三室線・新大宮バイパス）を整備しており、ちょうどその中央に位置する路線である。すべてが完成すると国道17号も含め、市街地を「田」の字型に道路がめぐるようになる。

沿革 
 2005年（平成17年）4月11日 - 鯛ヶ窪橋区間が開通。東詰には市営鯛ヶ窪墓地（主にかつての浦和監獄管轄）があり、200世帯の墓が市営青山苑墓地に移転され着工した。
 2006年（平成18年）
 春 - 埼玉県道165号大谷本郷さいたま線との交差点から西堀二丁目地点まで開通。
 12月 - 町谷四丁目交差点（東側）部分が完成。それまでは交差点部分だけ狭かった。
 2008年（平成20年） - 本太の越谷街道の高砂仲町線交差点から本太一丁目境界までが開通。
 2014年（平成26年）
 11月10日 - 越谷街道の本太一丁目境界から本太五丁目境界まで開通。
 秋 - 市役所通り区間である国道17号から浦和ロイヤルパインズホテル北西角までの歩道および路面の美装化を開始。
 2015年（平成27年）2月28日 - 国道17号から浦和ロイヤルパインズホテル北西角までの歩道および路面の美装化が完了。
 2018年（平成30年）1月31日 - 西堀から大戸中通り交点（鴻沼工区）までが開通。

交差する主な道路

交差する主な鉄道・河川 
 東日本旅客鉄道（JR東日本）東北新幹線（上野駅 - 大宮駅間）、埼京線（中浦和駅 - 南与野駅間）
 鴻沼川（新上の宮橋）
 東日本旅客鉄道武蔵野線大宮支線（別所信号場 - 与野駅間） - 鯛ヶ窪橋（シェルター上部に架橋）
 東日本旅客鉄道京浜東北線（浦和駅 - 北浦和駅間）、宇都宮線・高崎線・湘南新宿ライン（浦和駅 - さいたま新都心駅間）

沿線の主な施設 
 さいたま市立土合小学校
 西堀高沼公園
 さいたま市役所・浦和区役所
 埼玉県知事公館
 麗和幼稚園
 常盤公園
 ロイヤルパインズホテル浦和・うらわ美術館
 浦和本太郵便局
 さいたま市立本太小学校
 さいたま市立仲本小学校

脚注

関連項目 
 道場三室線 - 北に並行して東西を結ぶ都市計画道路。

埼玉県の道路
さいたま市の交通
都市計画道路
マルゲリータ・ディ・サヴォイア（, 1589年4月28日 - 1655年6月26日）は、マントヴァ公およびモンフェッラート公フランチェスコ4世の妃。スペインとの同君連合時代のポルトガルで、最後の副王となった。ポルトガルでは「ドゥケサ・デ・マントゥア」（：マントヴァ公妃）の称号で知られる。

生涯 
サヴォイア公カルロ・エマヌエーレ1世と妃カテリーナ・ミケーラの第2子として、トリノで生まれた。

1608年2月、マントヴァ公世子だったフランチェスコと結婚。マリーア（1609年 - 1660年）、ルドヴィーコ（1611年 - 1612年）、エレオノーラ（1612年、夭折）の3子をもうけた。ところが、1612年にマントヴァ公となったフランチェスコは同じ年のうちに亡くなった。フランチェスコには長女マリーアしかいなかったため、彼の実弟フェルディナンド枢機卿が還俗し、として公位を継いだ。

男子継承を優先させたことに、マルゲリータは憤った。元々、男子が優先されるものの女性による公位継承は禁止されていたわけではなく、1531年にモンフェッラート侯位を持っていたマルゲリータ・パレオロギがマントヴァ公フェデリーコ2世・ゴンザーガと結婚したことにより、フェデリーコ2世はモンフェッラート侯を名乗るようになったのである。幼いマリーアの後見としてマルゲリータは抗議をしたが、フェルディナンド1世の治下で冷遇された。

1626年、フェルディナンド1世は妃カテリーナ・デ・メディチ（トスカーナ大公フェルディナンド1世・デ・メディチの次女）との間に子供がないまま没し、後を継いだのは彼の弟で枢機卿だっただった。彼も子供がないまま、翌1627年に急逝した。このため、マントヴァ公位をめぐって（1627年 - 1632年）が起こり、公国はスペインに占領された。

マルゲリータの長女マリーアは、1627年にフランスの貴族ヌヴェール公子シャルル・ド・ゴンザーグ＝ヌヴェール（ゴンザーガ家の傍系）と結婚した。これにより、マントヴァ公位はシャルルの父ヌヴェール公爵のものとなり、彼はカルロ1世としてマントヴァ公およびモンフェッラート公となった。

1635年、マルゲリータは母方の従弟にあたるスペイン王フェリペ4世に依頼され、スペイン領ポルトガルの副王となった。彼女はフェリペ2世の孫娘であり、姉妹である父方の曾祖母ベアトリーチェ・デル・ポルトガッロと母方の曾祖母イザベラ・フォン・ポルトゥガルの2人を通じてポルトガル王マヌエル1世の血を引くことから、白羽の矢が立ったものである。この人事は、ポルトガル摂政会議の一員ディオゴ・ソアレス、オリバレス公、実質的なポルトガル統治責任者であったミゲル・ヴァスコンセロスの努力によるものだった。

1640年、数年来の盛り上がりを見せていたポルトガル再独立は、ブラガンサ公ジョアン（のちのジョアン4世）を旗印にして革命となって爆発した（ポルトガル王政復古戦争）。ヴァスコンセロスは暗殺され、マルゲリータは沈静化を図るものの失敗し、5年もの間反乱は続いた。マルゲリータはその間、取り巻きとともにリスボンに残り、新王ジョアンに退去を許されるまで留め置かれた。

1655年、マルゲリータはスペインのミランダ・デ・エブロで亡くなった。

マントヴァ公妃
モンフェッラート公妃
ポルトガル副王
サヴォイア公女
サヴォイア＝ブレッセ家
17世紀イタリアの女性
17世紀スペインの女性
17世紀ポルトガルの女性
1589年生
1655年没
種をまく人（たねをまくひと、）は、ポール・フライシュマンによる児童小説、中編小説。日本語訳は片岡しのぶ。アメリカ合衆国のオハイオ州クリーブランドに住む人種・年齢の異なる13人の視点で語られる。あるゴミ溜めに一人の女の子が豆の種をまいたのをきっかけに、ゴミ溜めがやがて共用庭園に変化していく様子が語られてゆく。庭園の変化とともに、主人公たちも各々の変化を経験する。

受賞 

 ALA ヤングアダルト向け文学賞(1998)
 バックアイ児童書賞 (1999)、6-8年生
 中華図書特殊貢献賞 (2008)

脚注

注釈

出典

外部リンク 
 About Seedfolks

アメリカ合衆国の児童文学
クリーブランドを舞台とした作品
鳩の巣原理（はとのすげんり、）、またはディリクレの箱入れ原理（ディリクレのはこいれげんり、）、あるいは部屋割り論法とは、n 個の物を m 個の箱に入れるとき、n > m であれば、少なくとも1個の箱には1個より多い物が中にある、という原理である。別の言い方をすれば、1つの箱に1つの物を入れるとき、m 個の箱には最大 m 個の物しか入れることができない（もう1つ物を入れたいなら、箱の1つを再利用しないといけないから）、ということである。

鳩の巣原理は数え上げ問題の例の一つで、一対一対応ができない無限集合など、多くの形式的問題に適用できる。

この原理に関する最初の記述は、ペーター・グスタフ・ディリクレが1834年に "Schubfachprinzip"（「引き出し原理」）の名前で書いたものであると信じられている。また、ディリクレが発見したためディリクレの原理と呼ばれることもある（同名の、調和関数における最小原理と混同してはいけない）。日本語では、以上の「—原理」はすべて「—論法」と訳されることもある。

この原理は、ディオファントス近似において、小さな係数を持ち、なおかつ指定された解をもつ線形方程式系の存在を示すために応用される。この方法は、「ジーゲルの補題」という名前で知られる。発見者であるディリクレ自身、そのような高度な技巧を経由するものではないがディオファントス近似に関する彼の定理を証明するためにこの原理を用いている。また、さらに一般的な数学的構造においても類似の定理が数多く存在することが知られている。

例 
3つの巣があり、4羽の鳩が巣に戻るとする。1羽目から3羽目まではそれぞれ鳩のいない巣に戻ることができるが、4羽目はすでに鳩のいる巣しか選べず、その巣には2羽の鳩がいることとなる。このように、どこかの巣には必ず鳩が2羽以上いる。

計算機科学における鳩の巣原理 
鳩の巣原理は計算機科学の分野でも証明に使われる。

ハッシュテーブルにおいて想定されるキーの種類がテーブルの配列長を上回る場合、テーブルのインデックスが衝突しえないような値を出力するハッシュ関数（完全ハッシュ関数）は存在しないということが、この原理によって証明できる。

可逆圧縮アルゴリズムの圧縮処理後にデータサイズが小さくなる入力データが存在する場合、圧縮処理後にデータサイズが大きくなる入力データも必ず存在することが、鳩の巣原理を用いて証明できる。具体的には下記の通り。
「圧縮処理後にデータサイズが小さくなる入力データが存在し、圧縮処理後にデータサイズが大きくなる入力データが存在しない」と仮定する。
圧縮処理後にデータサイズが小さくなる入力データのうち、最も小さい入力データをFとし、そのデータサイズをMとする。Fの圧縮処理後のデータサイズをNとする（MとNの単位はビット）。
圧縮処理後にデータサイズが小さくなるため、N < Mである。さらに圧縮処理後にデータサイズが大きくなる入力データが存在しないため、Nビットのデータは圧縮処理後もNビットとなる。
Nビットのデータは2N種類ある。前述のNと合わせ、圧縮処理後にNビットとなるデータは少なくとも2N+1種類存在する。
しかしNビットのデータが2N種類しかないので、鳩の巣原理により少なくとも2種類のデータが圧縮後同じデータになり、解凍が不可能（どちらに戻すべきか判別できない）である。
したがって最初の仮定は誤りであり、「圧縮処理後にデータサイズが小さくなる入力データが存在しない」（可逆圧縮アルゴリズムではない）か「圧縮処理後にデータサイズが大きくなる入力データが存在する」となる。

鳩の巣原理の一般化 
鳩の巣原理を一般化する。n 個の離散的な対象を m 個の入れ物に割り当てるとすると、少なくとも1個の入れ物には、 個より少なくない対象が割り当てられている。ここで  は天井関数のことであり、x に等しいか、xより大きい最小の整数を表す。

鳩の巣原理はさらに一般化され、グラフなどのより複雑な数学的構造、また算術的な関係などに対しても類似の定理が知られている（ラムゼーの定理など）。それらをラムゼー型の定理という。

濃度に関する一般化 

濃度に関する一般化を述べる為にまず鳩の巣原理を集合の言葉で言い換える。

A を鳩の集合とし、B を巣の集合とする。すると、鳩に巣を対応させる行為は A の元に B の元を対応させる写像f とみなせる。

鳩の巣原理は、A 、B が有限集合で、 A の元の数が B の元の数より大きいとき、2羽の鳩が同じ巣に入ることを意味しており、これはすなわち、f が単射でない事と同値である。

より一般に（有限とは限らない）集合A、Bについて、fをAからBへの関数とする。
このときAの濃度がBの濃度より大きければ、fは単射ではありえない（このことは濃度の大小の定義から直ちに出る）。

確率を使った一般化 
次に、確率的な一般化を述べる。n 羽の鳩が m 個のそれぞれの巣へ 1 / m の確率で入れられるとすると、少なくとも1つの巣が2羽以上の鳩に占められる確率は、

ただし、m(n) は下降階乗冪。n = 0, 1（で m > 0）のとき、確率は0である。言い換えれば、鳩が1羽のとき、衝突は起こらない。n > m であれば（鳩が巣より多ければ）、通常の鳩の巣原理を使い、確率は1である。しかし、たとえ鳩が巣より少なかったとしても（n < m でも）、巣への鳩の割当ての無作為性により、衝突が起こる可能性は十分にある。たとえば4個の巣に2羽の鳩ならば、少なくとも1つの巣が2羽以上の鳩に占められる確率は 25%。10個に5羽なら確率は 69.76% であり、20個に10羽なら 93.45% である。この問題は、もっと十分な長さでは、誕生日のパラドックスで扱われている。

脚注

関連項目 

濃度 (数学)
ラムゼーの定理
誕生日のパラドックス
平面植木算・空間植木算

数学の原理
組合せ論
代数学
ラムゼー理論
ペーター・グスタフ・ディリクレ
数学に関する記事
初代シャンカラ（, 、700年頃 - 750年頃）は、マラヤーリ人の8世紀に活躍した中世インドの思想家。不二一元論（アドヴァイタ）を提唱した。

概略 
「神の御足の教師」として知られた彼は、アドヴァイタ・ヴェーダーンタ哲学の教義を強化した最初の哲学者であった。彼の教えは、原因を必要とせず存立するところのブラフマン（梵）と、アートマン（我）は同一であるという主張に基づいている。スマートラの伝統において、インド神話ではシャンカラはシヴァ神の異名である。

シャンカラは、講話と他の哲学者との議論を通して自身の教えを伝達するため、インド各地を旅行した。彼は、ポスト仏教としてのヒンドゥー教とアドヴァイタ・ヴェーダーンタ哲学の布教の歴史の発展において、重要な役割を担う4つの僧院を設立した。

今日においても全てが現存しているというサンスクリットで書かれた彼の著書は、アドヴァイタ（非二元性）の教義を確立することに関するものである。しかし、300点を超える著作がシャンカラ著に帰せられているものの大部分は偽作と考えられている。主な著作は、ヴェーダーンタ派の根本聖典に対する現存最古の注釈『ブラフマ・スートラ注解』である。このほかシャンカラの真作と考えられる作品には『ブリハッド・アーラニヤカ』など、古ウパニシャッドに対する注解がある。シャンカラは教えを説く際に、ウパニシャッドや他のヒンドゥー教の聖典の広範囲から引用をおこなった。独立した著作物で彼の真作と思われるものとして『ウパデーシャ・サーハスリー』がある。これは、サーンキヤ学派や仏教に近い立場からの批判に対する反駁を、その内容としている。

シャンカラはヴェーダーンタの代表的な哲学者であるが、その思想は仏教との親近性が高いといわれる。

シャンカラは、その解説書の中で仏教の多くの教義を批判している。しかし、彼の最も直接的な仏教批判は『ブラフマ・スートラ』2.2.32の注釈に見られる。

シャンカラはヒンドゥー教では「アートマン（魂、自我）が存在する」と主張し、仏教は「魂も自我もない」と述べている。

何人かの学者は、シャンカラの歴史的名声と文化的影響は数世紀後、特にイスラム教徒の侵略とその結果としてのインドの荒廃の時代に高まったと指摘している。シャンカラの伝記の多くは14世紀以降に執筆・出版されており、広く引用されているヴィディヤーナの『シャンカラ・ビジャヤ』などがある。

生涯 

伝説では、インド半島南部のケーララ州の地でナムブーディリというバラモン階級の子として生まれたといわれている。伝説では「シヴァ神の化身」として描かれている。幼少時に父を亡くし、5歳の時にヴェーダ聖典学習の入門式を受け、7歳の時に師の元で学習を終えた。この時点で、すでに一切知者の状態に達していたといわれる。結婚することなく出家し、ゴーヴィンダに師事した。そののち、上述のように、全インドを遊行のために旅しており、そのなかでパドマパーダ、ハスターマラカ、トータカーチャーリヤ、ヴァールティカカーラという4人の弟子を得た。

シャンカラは正統的なバラモン教の歴史のなかで初めて僧院を建立した人物である。シャンカラは、東西南北に4つの僧院を創設し、4人の高弟をそれぞれに配置した。ヴェーダーンタ派の僧院は現在インドの各地にあるが、総本山はカルナータカ州のシュリンゲーリ・シャラーダ・ピーサムにあり、そのほか東部のプリー、西部のドヴァーラカー、ヒマラヤ山脈地方のバドリーナート、タミル・ナードゥ州のカーンチに主要な僧院が建てられている。

4つの僧院の法主の座は、現在は「シャンカラ・アーチャーリヤの座」と呼ばれ、ヴェーダーンタを体得した人でないとその座につけないので、空座になることも多い。シャンカラ・アーチャーリヤ（アーチャーリヤは「先生」の意）は直訳すると「シャンカラ（の）先生」となり、初代のシャンカラを表すときにはアーディ（「初代」の意）をつけて区別する。シャンカラ・アーチャーリヤはウパニシャッド聖典の真理を体得した聖者として、シャンカラの化身として尊敬と信仰を集め、現在のインドでも大きな社会的影響力がある。

シャンカラは、伝説ではヒマラヤ地方のケーダールナータの地で入滅したといわれている。

思想 
ヴェーダーンタ哲学の不二一元論の立場を確立したインド最大の哲学者シャンカラは、原因を必要とせず存立するところのブラフマンと、個人の本体であるアートマンは本来同一であると主張した。上述のように、仏教思想からの影響を強く受け、「仮面の仏教徒」と称されることがある。シャンカラが目ざしたものは輪廻からの解脱であり、その手段は、バラモン教の経典『ヴェーダ』の注釈書（奥義書）である『ウパニシャッド』の説く宇宙の根本原理であるブラフマン（梵）と個体の本質であるアートマン（我）とは本来は同一であるという知識である。現実の日常経験がこの真理と矛盾しているのは、この知識を会得しない無知（無明）によるとし、肉体をも含めた一切の現象世界は無明によってブラフマンに付託されたものにすぎないものであって、本来実在しないと説いて幻影主義的な一元論（不二一元論）を唱えた。不二一元論は現代にいたるもインド思想界の主流をなす教説として知られている。

脚注

注釈

参照

出典

日本語文献 
服部正明訳注 『不二一元論（ブラフマ・スートラ注解）』 中央公論社〈世界の名著1〉、1969年／新版・中公バックス、1979年。ISBN 412400611X
前田専学訳注 『シャンカラ　ウパデーシャ・サーハスリー　真実の自己の探求』 岩波文庫、1988年
前田専学 『ヴェーダーンタの哲学　シャンカラを中心として』　＜サーラ叢書24＞平楽寺書店、1980年     
『インドの「一元論哲学」を読む　シャンカラ「ウパデーシャサーハスリー」散文篇』
 宮元啓一訳・著、＜シリーズ・インド哲学への招待＞春秋社、2008年
湯田豊訳・著 『シャンカラ　原典翻訳および解説』 北樹出版、1993年 
島岩 『シャンカラ　〈人と思想〉』 清水書院、2002年、新版2015年 
ルドルフ・オットー 『西と東の神秘主義　エックハルトとシャンカラ』 華園聰麿ほか訳注、人文書院、1993年

専門文献 
中村元 『シャンカラの思想 インド哲学思想 第5巻』 岩波書店、1989年、新版2012年
『決定版中村元選集 第27巻　ヴェーダーンタ思想の展開』 春秋社、1996年  
湯田豊訳著 『ブラフマ・スートラ　シャンカラの註釈』 大東出版社（上・下）、2006-2007年
金倉円照訳・著 『シャンカラの哲学　ブラフマ・スートラ釈論の全訳』 春秋社（上・下）、1980-1984年
前田専学編 『インド中世思想研究』 春秋社、1991年
澤井義次 『シャンカラ派の思想と信仰』慶應義塾大学出版会、2016年

関連項目 
ヒンドゥー教
梵我一如
ヴェーダ
ヴェーダーンタ
インド哲学
六派哲学
仏教に対する批判

外部リンク 

シャンカラ物語

8世紀インドの哲学者
9世紀インドの哲学者
存在論の哲学者
神秘思想家
ヴェーダーンタ学派
汎神論者
ヒンドゥー教改革者
生没年不詳
中里　勝芳（なかざと　かつよし）は、流体工学、生物物理学の研究者、日本大学文理学部物理生命システム科学科教授（理学博士(東京理科大学)）。

1978年、東京理科大学理学部応用化学科卒業、1984年、東京理科大学大学院理学研究科単位取得満期退学、新潟薬科大学助手、東京理科大学、理化学研究所、日本原子力研究所、日本大学助教授を経て現職。1992年 理学博士、論文の題は「STUDIES ON PREPARATION OF AMINO- AND CARBOXYL-TERMINAL HALF-MOLECULES OF OVOTRANSFERRIN CONTAINING A SINGLE METAL-BINDING SITE(単一の金属結合サイトをもつオボトランスフェリンのアミノ及びカルボキシル-末端側半分子の作製に関する研究)」。

研究分野 
 植物の光合成
 結晶作製装置の開発
 バイオメカニクス
 水力発電装置の開発

所属学会・団体 
 日本生物物理学会
 日本化学会

主な著書 
 Cloning and sequence analyses of five extrinsic proteins in diatom PSII

主な公開特許 
 非イオン性界面活性剤自動除去装置 特願平9-174884 
 タンパク質の溶解度測定方法及び装置 特願2003-097984号

脚注 

21世紀日本の化学者
日本の物理学者
日本の生物学者
日本大学の教員
東京理科大学の教員
理化学研究所の人物
日本原子力研究開発機構の人物
東京理科大学出身の人物
存命人物
アリストテレス主義（）とは、古代ギリシアの哲学者アリストテレスの思想・哲学を継承する思想的立場の総称。

アリストテレスのリュケイオンにおける直接の弟子たちである紀元前4世紀頃の逍遙学派（ペリパトス派）を嚆矢とし、3世紀頃のネオプラトニズム、11-12世紀頃のイスラム哲学、13世紀頃のスコラ学、そしてフランス・ドイツの近代哲学の一部などがこれに該当する。

歴史

逍遙学派（ペリパトス派）

イスラム哲学

スコラ学

近代哲学

脚注・出典

関連項目
逍遥学派

アリストテレス
ギリシア哲学
古代ギリシア哲学
古代哲学の学派と伝統
名辞論理学
エポニム
真弾ぴにゃ（まなはじぴにゃ）は、日本の俳優。東京都出身。自称、永遠の16歳。血液型はB型。桐朋高等学校卒業。

主な出演作品

テレビ
フジテレビ「イノセント・ラヴ」少年院収容員役
TBS「萬屋長兵衛の隅田川事件ファイル」チンピラ役
日本テレビ「The M」大友康平の同級生役
テレビ東京「信濃のコロンボ事件ファイル 15 愛するあまり」ワンゲル部役
フジテレビ「奇跡体験!アンビリバボー 敵兵を救助せよ」日本兵役
TBS「水曜スペシャル 女たちの北京オリンピックSP」アマチュアレスリング池松和彦選手役

映画
スーパーカブ
少林老女

CM
森永製菓「ウイダーinゼリー」
ダイハツ「Mira」
グリコ「ポッキー 学園天国編」
三共ヘルスケア「リゲイン24」
ネクソン「メイプルストーリー」
新日本石油「ENEOS」新入社員役
代々木ゼミナール アメフト部役

PV
山崎まさよし「真夜中のBoon Boon」
玉置成実「ごきげんだぜっ!」
Beat Crusaders「CHINESE JET SET」

1984年生
存命人物
日本の男優
東京都出身の人物
日本化成株式会社（にほんかせい）は、かつて存在した化学工業メーカー。福島県いわき市に本店を、東京都中央区に本社を置いていた。なお同名となる建材メーカー「日本化成」とは無関係。2017年1月1日に三菱化学の完全子会社となり、2018年4月1日、同社の後身の三菱ケミカルに吸収合併された。

事業所所在地

本社 
本社
東京都中央区新川1-8-8

小名浜工場 
小名浜工場（本店所在地）
福島県いわき市小名浜字高山34
技術開発センター
福島県いわき市小名浜字高山34

黒崎工場 
黒崎工場
福岡県北九州市八幡西区黒崎城石1-1

沿革 
1937年9月 - 「日本水素工業株式会社」設立。
1939年12月 -  小名浜工場操業開始（メタノール、硫酸製造開始）。
1949年10月 - 東京証券取引所上場。
1968年3月 - 旧「日本化成株式会社」設立（三菱化成工業株式会社、三菱商事株式会社 ほか2社との合弁会社）。
1971年5月 - （旧）日本化成株式会社を吸収合併し、現在の「日本化成株式会社」となる。
1999年4月 - 三菱化学株式会社四日市事業所より緩効性化成肥料全面移管。
2004年12月 - 三菱化学株式会社のアンモニア系製品事業を集約・統合。
2005年4月 - 三菱化学株式会社より合成石英事業譲受。
2006年3月 - 「日化ビジネスサービス株式会社」を吸収合併。
2007年4月 - 小名浜本社との2本社体制を見直し本社機能を東京本社に統合。
2010年4月 - 硝安・亜硝曹事業から撤退。
2016年12月 - 東京証券取引所第一部上場廃止。
2017年1月 - 株式交換により三菱化学の完全子会社となる。
2018年4月 - 三菱ケミカルに吸収合併され解散。

関連企業 
日化運輸株式会社
日化エンジニアリング株式会社
日化トレーディング株式会社
小名浜蒸溜株式会社
小名浜海陸運送株式会社（持分法適用関連会社）

出典

関連項目 
 福島臨海鉄道
 ALSOK福島
 小名浜配湯

かつて存在した日本の化学工業メーカー
かつて存在した福島県の企業
かつて存在した東京都の企業
三菱ケミカルグループの歴史
1937年設立の企業
2017年の合併と買収
2018年廃止の企業
薗田憲一とデキシーキングス（そのだけんいちとデキシーキングス）は、日本を代表するデキシーランドジャズバンドのひとつ。

解説 
1960年(昭和35年)11月1日に薗田憲一が結成。

当初のメンバーはトロンボーン奏者の薗田憲一をリーダーとして、伊藤隆文（トランペット）、石川順三（クラリネット）、平井進（ピアノ）、城英輔（ウッドベース）、薗田祐司（チューバ）、宮崎忠一（バンジョー）、白岡隆（ドラム）の8人編成でスタート。

メンバー

2000年代前半頃のメンバー
（出典）
 薗田憲一（トロンボーン）
 楠堂浩己（ドラム／ウォッシュボード）
 筒井政明（トランペット）
 永生元伸（バンジョー）
 白石幸司（クラリネット／ソプラノサックス）
 河合勝幸（チューバ）

現在のメンバー
 薗田勉慶（トロンボーン）　※故・薗田憲一の息子
 楠堂浩己（ドラム／ウォッシュボード）
 筒井政明（トランペット）
 永生元伸（バンジョー）
 白石幸司（クラリネット／ソプラノサックス）
 河合勝幸（チューバ）

出典

外部リンク 
 薗田憲一とデキシーキングス (ジャズバンド) 音楽派遣 秋山音楽事務所
 薗田憲一とデキシーキングス 

日本のジャズ・バンド
ディキシーランド・ジャズのミュージシャン
1960年に結成した音楽グループ
8人組の音楽グループ
2017年アジア冬季競技大会におけるスキージャンプ競技（2017ねんアジアとうききょうぎたいかいにおけるスキージャンプきょうぎ）は、日本の札幌市にある宮の森ジャンプ競技場（ノーマルヒル）と大倉山ジャンプ競技場（ラージヒル）において、2017年2月21日から2月25日までの競技日程で開催された。種目は男子ノーマルヒル個人、男子ラージヒル個人、男子ラージヒル団体の3種目。

競技日程 

 男子ノーマルヒル個人について、当初は2月21日に開催予定であったが、天候不良のため2月22日に順延となった。

競技結果

国別メダル獲得数

種目

参加国 
スキージャンプ競技には合計4カ国が参加した。国別の参加者数は、次の通り。

参考文献 

2017
すきいしやんふ
北海道開催のスキー大会
札幌市のスキージャンプ大会
札幌市中央区の歴史
戦後の札幌
マウス白血病レトロウイルス（マウスはっけつびょうウイルス、英：murine leukemia virus）は、レトロウイルスの中のガンマレトロウイルスに属する。

概要
宿主域により、エコトロピック、アンホトロピック、ポリトロピック、ジェノトロピックに分けられる。

エコトロピック
マウスとラットなどのネズミ科ネズミ亜科に属する動物に感染する。陽イオンアミノ酸トランスポーターを認識し、細胞に感染する。白血病、免疫不全症、神経病原性を持つウイルスが存在する。

アンホトロピック
ほとんど全ての哺乳類動物に感染する。リン酸トランスポーターを認識し、細胞に感染する。ヒト遺伝子治療のための遺伝子の運び屋として、基礎研究において頻繁に使われている。野生マウスから単離されることはまれである。病原性は確定していない。

ポリトロピック
ほとんど全ての哺乳類動物に感染する。感染受容体は同定されたが、その生理的機能は不明である。白血病、神経病原性を持つウイルスが存在する。内在性レトロウイルスとしてマウスゲノムに多く存在するが、増殖性を欠損したものがほとんどである。マウスにエコトロピックウイルスを接種すると、内在性ポリトロピック配列と組み換えを起こし、増殖生のあるポリトロピックウイルスが出現する。

ジェノトロピック
実験用マウスを除く哺乳類動物に感染する。野生マウスには感染する。ポリトロピックウイルスと同じ感染受容体を認識する。内在性レトロウイルスとしてマウスゲノムに多く存在するが、増殖生を欠損したものがほとんどである。病原性は確定していない。

ウイルス粒子の構造
宿主細胞膜由来の脂質二重層で包まれている（エンベロープ）。エンベロープ膜にはEnv遺伝子産物が突き刺さっている。中心にgag遺伝子産物から成る球状のコアーが存在する。コアーの中にRNAのウイルスゲノムが２本存在する。ウイルスRNAゲノムは、２本ともプラス鎖である。

ゲノム構造
5’末端から機能ドメインを述べると、5' LTR、パッケージングシグナル、ゲノム二量体化シグナル、gag遺伝子、pol遺伝子、env遺伝子、3' LTRとなる。5' LTRは、遺伝子発現するためのプロモーター領域が存在する。パッケージングシグナルは、ウイルスRNAゲノムがウイルス粒子に取り込まれるために必要である。ゲノム二量体化シグナルは、その名の通り、ウイルスRNAゲノム２つが結合するための配列である。gag遺伝子は、ウイルス粒子の構造タンパク質などを、pol遺伝子は、逆転写酵素、タンパク質分解酵素、インテグラーゼをコードしている。Env遺伝子産物は、感染受容体に結合し、ウイルス膜と宿主細胞膜の膜融合を誘導する。

複製機構
ウイルス粒子が特異的な感染受容体に結合する。ウイルス膜と宿主細胞膜が膜融合し、ウイルスが細胞内に侵入する。ウイルスRNAゲノムが逆転写され、DNAとなる。核に移行し、ウイルスDNAが宿主細胞染色体DNAに組み込まれる（インテグレーション）。ウイルス遺伝子発現により、mRNAが生成され、ウイルスタンパク質へ翻訳される。このmRNAが、ウイルスゲノムとなる。ウイルスタンパク質は集合し、切断されることによって成熟したウイルス粒子となる。

白血病病原性
Moloney、Friend などの白血病を誘導するウイルスが存在する。Moloneyマウス白血病ウイルスは、T細胞を癌化し胸腺腫を誘導する。Friendマウス白血病ウイルスは赤芽球細胞を癌化し脾腫を誘導する。病原性のあるMoloneyマウス白血病ウイルスは複製可能で、宿主の癌遺伝子の近傍にインテグレーションし、その癌遺伝子の発現を活性化することによって細胞を癌化する。病原性のあるFriendマウス白血病ウイルスは複製欠損で、修飾されたEnv遺伝子をコードしている。その遺伝子産物はエリスロポエチン受容体に結合することによって細胞増殖を活性化する。これら以外にマウス肉腫ウイルスが存在する。マウス肉腫ウイルスは、宿主の癌遺伝子をゲノムに持っており、その癌遺伝子の作用により細胞を癌化する。
ヒト前立腺癌患者や慢性疲労症候群患者からポリトロピックウイルスやジェノトロピックウイルスが単離されることが報告されたが、それらの疾患の発症とこれらのウイルス感染との因果関係示唆されたが、後にコンタミであることが分かり、両疾患との関連は否定された。

レトロウイルス科
獣医微生物学
「抱きしめてジルバ -Careless Whisper-」（だきしめてジルバ -ケアレス・ウィスパー-）は、1984年10月15日にリリースされた西城秀樹の49枚目のシングルである。

解説 
イギリスの音楽デュオ「ワム!」の大ヒット曲「Careless Whisper」をカバーした作品である。
アレンジはほぼオリジナルに忠実であるものの、あくまでも日本語にメロディーをのせた仕上がりになっている。
オリコンでは最高位18位（100位内17週）、15.4万枚のセールスとなった。
TBS系『ザ・ベストテン』では第9位にランクイン、「ギャランドゥ」以来の出演となった。
郷ひろみもほぼ同時期に「ケアレス・ウィスパー」をリリースしたため競作となった。ただし、両者の日本語詞はまったく異なっている。

収録曲 
抱きしめてジルバ -Careless Whisper-
作詞・作曲：G.MICHAEL-A.RIDGELE／訳詞：森田由美／編曲：丸山恵市
ジェラシー
作詞：森田由美／作曲・編曲：後藤次利

この頃のできごと 
1984年12月31日 - 『第35回NHK紅白歌合戦』に11年連続で出場した。

関連項目 
第35回NHK紅白歌合戦
ジョージ・マイケル
Careless Whisper
1984年の音楽
1985年の音楽
ケアレス・ウィスパー

脚注 

西城秀樹の楽曲
ジョージ・マイケルの楽曲
1984年のシングル
RCAのシングル
第35回NHK紅白歌合戦歌唱楽曲
リメイク楽曲
きしめてしるは
アマドゥ・マハタール・ムボウ（Amadou-Mahtar M'Bow、1921年3月20日 - ）は、セネガル・ダカール出身の教育者。1974年から1987年にかけて、国際連合教育科学文化機関（ユネスコ）の第6代事務局長を務めた。

人物 
第二次世界大戦では自由フランス軍に所属して北アフリカ戦線で従軍した。1947年にパリのソルボンヌ大学に入学、1951年に卒業し地理学の学士を取得した。1953年からユネスコの職員となり、1957年には故郷のセネガルに帰った。1958年から1960年にかけてセネガルの独立に尽力した。1966年からユネスコに復帰、1974年にはアフリカ人として初めてユネスコの事務局長となり、2期13年間務めた。

新世界情報秩序 
事務局長としては、「新世界情報秩序」を標榜し、欧米文化の情報帝国主義を打破しようと行動した。その姿勢は当時のソビエト連邦などの東側諸国および第三世界の非同盟諸国の支持を得たが、ジャーナリストに認可制を導入し報道の自由を制限するものだとする西側先進国との政治対立を生み、アメリカ、イギリス、シンガポールがユネスコを脱退するという結末を招いてしまった。また、ムボウはユネスコの人事に縁故を持ち込んだり、予算の肥大化による放漫財政を放置するなどしたために、最終的にはユネスコの存続を危うくした責任を問われる形で辞任に追い込まれることになった。

なお、ムボウが目指した「新世界情報秩序」は本来、欧米の大手通信社に世界の報道がほぼ寡占されている状況を打破するためのものであったが、21世紀においてもほぼそのままであるといえる。

脚注

関連項目 
セネガル人の一覧

外部リンク 
biography

  

セネガルの人物
1921年生
ユネスコ事務局長
パリ大学出身の人物
存命人物
セネガルのセンテナリアン
ガイドランナー（）とは、ブラインドマラソンなどの視覚障害者の陸上競技において、ロープや声などを用いて選手を誘導するランナーである。伴走者。

概要 
視覚障害を持つランナーと一緒に走り、スタートからゴールまで誘導する。1メートル程度のロープを輪状に結んだもの（ガイドロープ）を選手と伴走者がそれぞれ持ち、声で方向や周囲の状況などを伝える。選手を引っ張ったり、選手より極端に前を走ったりするなど、速く走るための援助を行っていると判断された場合は、失格となる。ただし、給水などの補給の受け取りを助ける行為は、助力とみなされない。

伴走者は原則1人であるが、長距離種目の場合は、あらかじめ定められた地点で別の伴走者と交代することもできる。パラリンピックなどでは、同一の伴走者が途中交代することなく3位以内に入賞すると、選手とともにメダルが授与される。障害者スポーツでは障害の程度によってクラス分けがされており、各クラスで伴走の可否などの規定が異なるため、競技規則に従い競技に参加することが求められる。

その他の競技における視覚ガイド 

 ブラインドアルペンスキーなどのスキー競技では「ガイドスキーヤー」と呼ばれる。スキー競技では両手にストックを持つため、ロープは使わず声のみでガイドする。
 走り幅跳びなどの跳躍競技、砲丸投げなどの投擲競技では、「コーラー」と呼ばれるガイドが高さやタイミング、方向などを声や手拍子で伝える。
 ブラインドゴルフでは、「ガイドキャディ」と呼ばれる補助員が、ショットの方向や残り距離などを伝えてサポートする。

ガイドランナーが登場する作品 
 伴走者 (小説) - 浅生鴨の小説。

脚注

関連項目 
 視覚障害者のスポーツ
 パラリンピック
 盲導犬

外部リンク 
 

視覚障害者のスポーツ
苕野神社（くさのじんじゃ）は、福島県双葉郡浪江町にある神社である。
旧社格は県社。延喜式式内社の陸奥国百座のうちの一座ある。

祭神 
高龗神・闇龗神、五十猛神、大屋津姫神・抓津姫神を祀る。
「奥相志」によれば、神体は「長さ一尺、十歳くらいの童形坐像の御子八神が九体」という。

由緒 
由緒書によれば、起源・創立年代は不明だが、社伝によれば第12代天皇である景行天皇の御世に勧請され、元正天皇(715年)の御代には社殿を創建したという。桓武天皇の時代、坂上田村麻呂が東夷征伐の勅命をうけて進軍してきた際、苕野神社にて戦勝を祈願し、無事近隣の山を支配下に置く賊徒を平定した後に、神恩への報賽として神殿を建てたという。

苕野神社は標葉郡の神社の中で唯一の式内社であり、古来から郡民や領主などから篤い尊崇を集めていた。保元年間の1156年、請戸に館を築いて標葉郡を支配していた標葉左京大夫平隆義は、苕野神社への敬神の念がことに篤く、神社へ神領を寄進し社殿を造営するなどし、標葉氏の氏神として崇めたという。明応元年（1492年）に相馬氏の所領となると、相馬氏からも尊崇を集め、社領の寄進や社殿の造営が行われた。

苕野神社は往古は請戸地区の沖にあった「苕野小島」という島に鎮座していた。その後、波浪などで島が崩壊したため、現在の鎮座地に遷座したという。また、苕野神社は茨城県稲敷市に鎮座する大杉神社（通称あんばさま）と関係が深い神社であり、毎年2月の第3日曜日には『安波祭』と呼ばれる「浜下り潮水神事」が催行されてきた。安波祭の大祭式典では、浦安の舞神楽・田植えおどりが舞われる他、神輿渡御、樽みこし海上荒波渡御、御潮水献備神事、早朝護摩祈祷などの神事が行われる。

2011年3月11日発生した東北地方太平洋沖地震により、浪江町の沿岸部は津波の被害を受けた。海のそばに鎮座する苕野神社も社殿がすべて流出、前宮司の家族も犠牲となった。その後も近隣の福島第一原発で起きた原子力事故の影響で2012年8月現在も警戒区域に指定されており、許可無く立ち入ることができない状態が続いている。

2012年2月19日には、岡山県神社庁と岡山県神道青年会、東京都神社庁の支援を受けて仮社殿が震災前の社殿鎮座地に造営された。
御神霊は飯舘村に鎮座する、苕野神社の分霊社である綿津見神社から賜ったものである。宮司には前宮司の三女が就任し、現在も苕野神社へ奉斎している。

祭神について
苕野神社の現在の祭神は高龗神・闇龗神、五十猛神、大屋津姫神・抓津姫神であるが、「奥相志」には祭神についての諸説が記されている。
九柱の神女説
大昔、人皇の初めの頃に奥州標葉郡苕野（現在の請戸地区）沖から磐楠船（クスノキでできた頑丈な船）が岸に漂着した。船の中を除くと、九柱の神女がおり、神女の放つ霊光と美しい顔は尋常ならざるものであった。苕野の浜に住んでいた阿部という強者はこれを怒り怪しんで、矛を片手に九柱の神女へと向かっていった。これに対し、村の新汐渡媛という夫婦が阿部を叱り制した。そして、夫婦は神女たちを尊崇して小さな建物を作り神居とした。朝になり神居に行くと、瑞雲が建物を覆い、薫香が匂い立っていた。これを見て信仰心を刺激された新汐渡媛夫婦に対して、神女たちは「私たちは東国に留まり、私たちを信仰する人々には国家安全・武運長久・子孫繁栄の願いを叶え、横難横死を防ぎ、とりわけ海上の逆波を鎮めて船に乗る人々の災難を取り除きましょう。苕野小島に宮居を建てて、そこに苕野の神として祀りなさい」と伝えた。夫婦は喜び、神女にいわれたとおりに小島へ神女たちを祀った。それ以来、海上で風のため船が進まなくなった時に苕野の神へ祈ると、逆波は鎮まり運行が容易になると伝わった。養老年間には、元正天皇が苕野の神について耳にし、九柱の神像をつくり宮居に納めて祀った。その後、苕野小島が波の影響で崩壊したので陸地へ遷座したという。毎年7月7日には神衣を奉り、神主は顔を覆って神体が身につける衣を新しいものに取り替える神事が行われた。

天竺もしくは震旦国王の妃説
正徳年間に記された「寺社好問誌」によれば、請戸の神社の祭神は天竺もしくは震旦国王の妃であると書かれている。王と王妃は不仲であり、王は妃を空舟に乗せて海へ流してしまった。妃を乗せた空船は漂流し、請戸の沖へと流れてきた。時に、村人の阿部氏という者が海に漁をしに出ており、漂流する空船を怪しんで、遠海へと引っ張りだしてしまった。海上で釣りをしていた村人である荒氏という者が、阿部氏により沖へと追いやられた空船が波に乗ってやってくるのを見た。荒氏はこの空船を接岸させて船内を覗いてみると女性がいたので、上陸してこの女性を養った。その後、小祠を波打ち際近くに建てて、この女性を村の守り神として祀ったという。
昔は何という神様なのか分からなかったので、神託を得ようと協議がなされた。神託を得るため神楽を奉納したところ、苕野の神から「我を貴船明神と信仰すべし」という託宣があった。そのため苕野神社は貴布根神と称し、地名から請戸明神と呼ばれたという。神体は九体あり、一尺ほどの童形坐像の御子八神であるが、今まで一度も公開はされたことがないと書かれている。荒氏夫婦は束帯を着け船に乗り、この神像を傍らに安置した。毎年7月7日には「御召初め」という神事があり、麻単衣を新調し、神官が神像が身に着けている衣を取り替えたと記されている。

新羅国の女神説
元禄年間に藤橋月船という者が記した「標葉記」によれば、古老の話では、苕野の神は新羅国からやってきて請戸の小島に現れた女神であるという。この時初めて、阿部氏と荒氏はこの女神を信仰し、阿部氏は特に何もしなかったが、荒氏は小島に社を設けて女神を祀った。その後、保元年間にいたり、標葉氏の祖である平隆義が標葉郡を領有するようになると、請戸明神を鎮守神と定め、社領の寄付や社殿の修繕を行い代々篤く崇敬したという。

苕野神社の社家である鈴木家の話として「奥相志」に記載されているものによれば、苕野の神は元正天皇の時代である養老元年（丁巳）に小島へ現れ、養老から保元年間に至る四百三十年のあいだ請戸地区と請戸川の北岸の棚塩地区の鎮守神として崇敬され、近代になり貴布根社と呼ばれるようになったとされている。ある書によれば、養老年間に神女が波に浮かび現れたと書かれているという。また、新汐渡媛という夫婦が「栄え行く　松に契りて　万代の　蔭を請戸の　浜に住むらん」という歌を残したといい、「新汐渡媛」という夫婦の名は、上記の文に出てくる荒氏夫婦につけられた神号ではないかと考察がされている。相馬藩主である相馬昌胤も、苕野神社へ数首の和歌や詠歌を献上している。

境内（震災前） 
社殿（拝殿・幣殿・本殿）

境内社
祖霊殿・日吉神社（祭神：大山咋神）：祖霊殿の社殿は旧本殿であり、御神木が倒壊した際に被害を受けたので修復し祖霊殿として流用したという。
山祇神社（祭神：大山祇神）
黄金山神社（祭神：金山彦神・金山姫神）
金比羅大明神・波切不動宮（祭神：大物主神・波切不動明王）

参考文献 
苕野神社 参拝のしおり 苕野神社社務所
奥相志(相馬市史4) 相馬市 1969年

出典 

福島県の神社
福島県の旧県社
陸奥国の式内社
浪江町の建築物
浪江町の歴史
社くさのしんしや
門出村（かどいでむら）は、かつて新潟県刈羽郡にあった村。

沿革 
 1889年（明治22年）4月1日 - 町村制施行に伴い刈羽郡門出村の一部が村制施行し、門出村が発足。
 1901年（明治34年）11月1日 - 刈羽郡岡田村、岡野町村、高尾村、漆島村、荻ノ島村、栃ヶ原村、山中村と合併し、高柳村となり消滅。

参考文献 
『市町村名変遷辞典』東京堂出版、1990年。

関連項目 
新潟県の廃止市町村一覧

刈羽郡
柏崎市域の廃止市町村
1889年設置の日本の市町村
1901年廃止の日本の市町村
函館蛾眉野中継局（はこだてがびのちゅうけいきょく）は、北海道函館市蛾眉野町にあるテレビ放送のミニサテライト局。

概要
函館市蛾眉野町186番1号に置かれ、蛾眉野地区などに電波を発射している。
函館基幹局からの受信障害改善のために置かれた。

中継局概要

デジタルテレビ放送

NHK函館放送局は2010年8月6日に、在札民放局は同年12月7日にそれぞれ予備免許交付、12月13日から試験放送開始、12月24日に本免許交付され、同日から本放送開始。
民放は当初自力建設困難となっていたが、2010年3月31日にロードマップが修正され、中継局が設置されることとなった。
蛾眉野地区テレビ受信組合によるギャップフィラー施設の運用開始とともに、ギャップフィラーによってカバーされる民放5中継局（5波）が廃止された。

蛾眉野地区テレビ受信組合によるギャップフィラー施設（デジタル放送） 

2013年1月22日、ギャップフィラー施設に対して本免許が交付された。無線局の目的には「デジタル放送・受信障害対策中継放送」と付記され、放送事項は「北海道においてテレビジョン放送を行っている民間放送事業者の放送番組」となっている。

アナログテレビ放送 

2011年7月24日をもって、すべて廃止された。

出典

関連項目 
函館市
函館山テレビ・FM放送所
NHK函館放送局
北海道放送
札幌テレビ放送
北海道テレビ放送
テレビ北海道
北海道文化放送

函館市の建築物
渡島・檜山地方の放送送信所
NHK函館
北海道放送
札幌テレビ放送
北海道テレビ放送
テレビ北海道
北海道文化放送
イアン・ロレッロ（, 1990年5月7日 - ）は、アメリカ合衆国出身の男性元フィギュアスケート(アイスダンス)選手。パートナーはアナスタシア・オルソン、イザベッラ・カヌーシオ。

2009/2010 ISUジュニアグランプリファイナリスト。

経歴 
1990年アメリカ合衆国イリノイ州ロムオービル生まれ。5歳でスケートを始める。兄弟は皆アイスダンスをするが、イアンは他のスポーツにも取り組みフェンシングで国内ランカーになったことがある。

2006年にイザベッラ・カヌーシオとのカップルを結成。全米フィギュアスケート選手権ノービスクラスで4位に入り、翌2007-08年シーズンからISUジュニアグランプリに参戦。一桁順位を続け、2009-10年シーズンにはファイナルに進出した。

2010-11年シーズン、国際競技会でのシニアクラス移行に際しISUグランプリシリーズに招待された。

2013-14年シーズン、アナスタシア・オルソンとのカップルを結成。

2015年3月、膝の怪我により満足に練習をできないために引退することを発表した。

主な戦績 
2013-2014シーズンからはアナスタシア・オルソンとのカップル
2011-2012シーズンまではイザベッラ・カヌーシオとのカップル

N - ノービスクラス
J - ジュニアクラス

詳細

プログラム使用曲

脚注

参考文献 
 
 
 全米フィギュアスケート協会によるオルソン & ロレッロのプロフィール
 

アメリカ合衆国のアイスダンス選手
1990年生
存命人物
イリノイ州ウィル郡出身の人物
マイケル・ラーマ（Michael Lerma、1973年11月18日 - ）は、アメリカ合衆国の男性プロボクサー。K-1への出場経験がある。

来歴

プロボクサー時代 
1997年12月10日にテキサス州で行われたWBFアメリカ大陸ジュニアミドル級王者決定戦で、ホドリゴ・ロペス（メキシコ）を1R2:45TKOで下し、自身初の王座を獲得した。翌年2月25日には、同じくテキサス州で行われた防衛戦で、ホセ・ルイス・バルタザル（メキシコ）を6R2:55TKOで下し、初防衛に成功した。

2000年11月11日に、ワシントンで行われた空位のWBB世界ミドル級王者決定戦でカンドリー・ロバートソンと対戦。7R2:31KO勝ちし、自身2つ目の王座を獲得した。

2003年3月24日に、アメリカ・ロサンゼルスで行われたWBCアメリカ大陸スーパーウェルター級王者決定戦でアルフレッド・アンカマーを12R3-0の判定で下し王座を獲得した。

2004年4月17日にダニエル・サントスの持つWBO世界スーパーウェルター級王座に挑戦。序盤にサントスの左目蓋をカットするも12R3-0の判定で破れ、王座奪取に失敗した。同年9月16日にロドニー・ジョーンズの持つNABFスーパーウェルター級王座に挑戦。最高12点差を付けられる圧倒的な差で12R3-0の判定負けし、王座奪取に失敗した。

K-1参戦 
2004年10月13日、K-1で須藤元気と対戦。この試合の1か月前までボクシングの試合をしており、ほとんど準備無しでK-1ルールに挑んだ。試合は得意のボディブローで健闘を見せたが、須藤の膝蹴りで右眉の上をカットしTKO負け。これは、ボクシングを含む自身のプロ格闘技歴において初のKO負けであった。敗れたラーマはボクシングでの須藤との再戦を要求した。

総合格闘技参戦 
 2005年10月12日、秋山成勲にTKO負け。

戦績 
 プロボクシング: 40戦 29勝 20KO 10敗 1分
 プロキックボクシング: 1戦 1敗

 総合格闘技: 1戦 1敗

獲得タイトル 
 WBB世界ミドル級王座
 WBF北米スーパーライト級王座
 WBC米大陸スーパーウェルター級王座

K-1での紹介について 
K-1では彼を「ボクシング世界王者」と紹介したがヴァージル・カラコダと同様、彼をボクシング世界王者として宣伝することは誤っている。ラーマが獲得したWBB世界ミドル級王座というタイトルはメジャー4団体（WBA, WBC, IBF, WBO）とはまったく比べ物にならない、レベルと権威の低い、マイナー団体のタイトルであり、ボクシング界では「世界チャンピオン」とは認められていない。

関連項目 
 男子ボクサー一覧
 K-1選手一覧

外部リンク 
  
 
 K-1 選手データ

アメリカ合衆国の男子ボクサー
ウェーコ出身の人物
1973年生
存命人物
源 重実（みなもと の しげざね、生没年不詳）は、平安時代後期の武将。佐渡守源重宗の長男。通称は佐渡源太。八島重実とも称した。

生涯 
承暦3年（1079年）の美濃国内における父重宗と源国房との合戦には重実も与していたとされる。その後は鳥羽院の武者所に伺候し、四天王の一人とまで呼ばれたという（『尊卑分脈』）。

天仁2年（1109年）2月に起きた源義忠暗殺事件では、当初重実が嫌疑をかけられ左大臣源俊房の邸内で検非違使に逮捕された（『百錬抄』）。

保延3年（1137年）3月に崇徳天皇から勅勘を蒙った（『尊卑分脈』）。

重実の子の重成・重貞らは平治の乱、保元の乱で名を馳せた。また、尾張国浦野に移住した重遠は、山田氏や葦敷氏、小河氏（水野氏）、高田氏、足助氏などの祖となった。

系譜 
父：源重宗
母：不詳
妻：勾当大夫宗成女
男子：源重成（八島重成） - 佐渡式部大夫。
生母不明
男子：源重遠（浦野四郎） - 父・重宗の猶子となる。子孫は尾張源氏。
男子：源重忠（佐渡重忠）
男子：源重貞（山田先生） - 佐渡兵衛尉。
男子：源重頼 - 葦敷重頼か？
男子：源時成（八島先生） - 検非違使、左衛門尉。
男子：源重近
男子：実宗 - 延暦寺上座。
男子：源仲重 - 従五位下、備前守。
男子：源実 - 延暦寺の僧。

参考文献 
藤原公定撰 「清和源氏（上）」『新編纂図本朝尊卑分脈系譜雑類要集』8 （吉川弘文館・国立国会図書館 近代デジタルライブラリー）

関連項目 
清和源氏（系譜）

平安時代の武士
しけさね
しけさね
生没年不詳
豊 時義（ぶんの ときよし、1873年（明治6年）7月14日 - 1951年（昭和26年）4月24日）は、雅楽師、日本芸術院会員。東京生まれ。1884年（明治17年）宮内省雅楽生。1895年伶人兼楽師。1921年正七位勲七等瑞宝章。1931年従六位勲六等瑞宝章、1932年宮内省楽長。1937年帝国芸術院会員。

ときよし
雅楽師
日本の宮内省関係者
日本藝術院会員
従六位受位者
勲六等瑞宝章受章者
勲七等瑞宝章受章者
東京都出身の人物
1873年生
1951年没