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飛田 ニキイチ（とびた ニキイチ、生年月日不明）は日本の漫画家。男性。
匿名掲示板やイラスト・漫画投稿サイトPixivなどでの活動を経て『週刊少年サンデー』（小学館）2014年20号にて「MONSTER×MONSTER」の読切で漫画家デビュー 。以降、小学館の漫画アプリ『マンガワン』や『裏サンデー』にて「しのびがたき」、「邪剣さんはすぐブレる」を発表・連載している。2022年9月より、『COMIC Hu』『ComicWalker』（KADOKAWA）にてフロム・ソフトウェアのゲーム『ELDEN RING』をコミカライズしている。

作品リスト 
 MONSTER×MONSTER（『週刊少年サンデーS』、小学館）全3巻
 しのびがたき（『マンガワン』『裏サンデー』、小学館）全5巻
 邪剣さんはすぐブレる（『マンガワン』『裏サンデー』、小学館）全11巻
 ELDEN RING 黄金樹への道（『COMIC Hu』『ComicWalker』、KADOKAWA）

出典

外部リンク 
  
 Pixivページ

日本の漫画家
生年未記載
存命人物
株式会社クロスゲームズは、オンラインゲームの企画・開発・運営を手掛ける日本の会社。

主事業
オンラインゲームの企画・開発・運用
デバッグサービス
カスタマーサポート
アセット制作

主な開発タイトル
おそ松さん ダメ松.コレクション～6つ子の絆～ (配信 DMM.com)
ハイキュー!!ドンピシャマッチ!! (配信 バンダイナムコエンターテインメント)
戦国対戦S (配信 セガネットワークス)
クロノ・マキア (配信 アクセルマーク)
競馬クロニクル (配信 フジテレビジョン、DeNA)
出世バトラー島耕作 (配信 講談社、DeNA)

外部リンク 
公式ウェブサイト

日本のコンピュータゲームメーカー・ブランド
オンラインゲーム運営元
渋谷区の企業
2006年設立の企業
エフィム・イサーコヴィチ・ゼルマノフ（, , 1955年9月7日 - ）はロシアの数学者。カリフォルニア大学サンディエゴ校教授。フィールズ賞受賞者。

経歴 
1955年、ソビエト連邦ハバロフスクに生まれる。1977年、ノヴォシビルスク大学で修士号を取得。1980年、ノヴォシビルスク大学で博士号を取得。
1985年、レニングラード国立大学でhabilitationを取得。

1990年ウィスコンシン大学マディソン校教授となる。1994年、シカゴ大学教授に就任。1995年 - イェール大学教授に就任。2002年、カリフォルニア大学サンディエゴ校教授に就任。

研究内容・業績
専門は代数学（特にジョルダン代数、非結合的代数、無限離散群、副有限群）
 有限次元ジョルダン代数の結果を無限次元に拡張した。
 制限バーンサイド問題の解決。

受賞
1994年：フィールズ賞受賞。

脚注 

ロシアの数学者
550907
-550907
フィールズ賞受賞者
アメリカ数学会フェロー
米国科学アカデミー会員
カリフォルニア大学サンディエゴ校の教員
イェール大学の教員
シカゴ大学の教員
ウィスコンシン大学マディソン校の教員
ハバロフスク出身の人物
1955年生
存命人物
日立市かみね動物園（ひたちしかみねどうぶつえん）は、茨城県日立市の日立市かみね公園内にある市営の動物園。園内からは太平洋を一望できる。

沿革 
1956年4月 日立市神峰公園（現在は「かみね公園」）が都市公園法の適用を受け動物園を整備することとなり、園内でニホンザルやツキノワグマを飼育したのが始まり。
1957年6月5日 4種7点の動物で神峰動物園として開園。開園当時は入園料無料。
1958年 インドゾウ「みね子」の飼育開始を期に有料化。
1969年 北園開園。キリン、カバ等の大型動物やフラミンゴの飼育を開始。
1971年 日立市かみね動物園に改称。
1980年 カバの双子が世界で初めて誕生。爬虫類舎が完成。
1983年 国内で初めてヒムネバトの繁殖に成功。
1993年 かみね動物資料館が完成。世界最高齢のラマ「シーナ」（27歳）が死亡。
1997年 入園者が1400万人を達成。
2004年 経営改善策として、年末年始を除き無休となる。
2007年 開園50周年を記念して、シンボルキャラクターが「かみねっちょ」に定まる。
2008年 新チンパンジー舎が完成。
2009年 新動物園管理事務所「ふれあいプラザかみね」、ゾウの屋外グラウンド完成。
2011年 旧アザラシ舎をペンギン舎に改装。東日本大震災で旧ペンギン舎倒壊。被災者のため震災後1ヶ月間無料開放。新サル舎「サルの楽園」が完成。
2012年 新クマ舎「クマのすみか」が完成。
2017年 国内最高齢のカバ・「バシャン」が死亡した。推定54歳。
2018年 爬虫類と日立市の鳥ウミウを展示する「はちゅウるい館」が11月18日開館。けものフレンズとコラボレーション。
2020年 新ニホンザル舎「ニホンザルのひろば」が完成。
2021年 新レッサーパンダ舎「レッサーパンダの竹林」が完成。
2022年 新猛獣舎「がおーこく」が完成。
2023年 新ビーバー舎「アメリカビーバーのダム」が完成。

施設 
ゾウ舎の柵には、ゾウが鼻を伸ばせるよう間隔を広げてあるところがあり、えさやり体験を行っている。
ウサギやモルモットに触れることができるこども動物園がある。
ペンギン舎は池の水面を目線の高さにすることで間近にペンギンが泳ぐところを見られるよう工夫している。
近年は、タワーの間に木材やロープの橋を渡したチンパンジー舎やサル舎を新築。サル目の行動展示に力を入れている。日立市かみね動物園の開園時間は、毎日午前9時から午後5時まで。

飼育動物 
約70種、500頭/匹/羽程度（「はちゅウるい館」オープン後は約100種、570頭/匹/羽に増える予定）。主なものは次のとおり。

所在地 
茨城県日立市宮田町5-2-22
JR常磐線日立駅から行き先番号74〜84の日立電鉄バスで、「神峰公園口」下車

みねこクラブ 
かみね動物園の運営を応援する地域住民のボランティアグループ。名称は飼育されているインドゾウの名前「みねこ」から。
動物園グッズの製造販売、園内環境整備、イベントのサポーターなどを行っている。また応援歌『動物園へゴーゴー』を作り、園内で放送している。

テレビ・映画 
旭川市旭山動物園の再起・脚光を描いた映像作品において、改善される前のシーンの撮影の多くは、かみね動物園で行われている。
 ドラマ『奇跡の動物園〜旭山動物園物語〜』（フジテレビ系）（2006年）
 映画『旭山動物園物語 ペンギンが空をとぶ』（2009年）
また、ドキュメンタリー番組『素敵な宇宙船地球号』ではかみね動物園自身の改善の様子を3回シリーズで放送した。
ドキュメンタリー『素敵な宇宙船地球号〜赤字動物園の挑戦！〜』（テレビ朝日系）（2006年〜2008年）
バラエティー番組『天才!志村どうぶつ園』（日本テレビ系）では母親ヨウから育児拒否されたチンパンジー・ゴウちゃんを人工飼育している様子をシリーズで放送している。ゴウは同番組で活躍してるチンパンジーのパンくんの妹であり、パンの娘のプリンのおばにあたる。(2011年）
実写映画『魔女の宅急便』（2014年）　
「コリコ動物園」として登場、カバさんひろばなどで撮影が行われた。
 ドラマ『君の花になる』（TBSテレビ）（2022年）　
第4話のロケ地となった。

脚注

外部リンク
日立市かみね動物園

日本の動物園
茨城県の博物館
日立市の教育
1957年開設の博物館
アブハズ人（またはアブハジア人、英語：Abkhazs、Abkhazians）は、主として南コーカサスのアブハジア地方に住む民族。アプスア人（アブハズ語：、Apswaa）と自称する。

19世紀後半、ロシア帝国がカフカーズ戦争によって北カフカースを併合すると、ロシアの植民地的支配を嫌った多くのアブハズ人がオスマン帝国に移住し、現在でも数万～数十万人のアブハズ人がトルコに住んでいる。また、旧ソビエト連邦国家、特にロシア、ウクライナ、カザフスタンなどにも多くのアブハズ人が住む。

出自 
アブハズ語は北西コーカサス語族に属し、東スラヴ語のひとつであるロシア語とはもちろん、コーカサス諸語の中でカルトヴェリ語族に属するグルジア語とも異なる言語である。この地域に住むいくつかの部族に言及した古典史料はあるものの、部族のはっきりとした出自や所在地については意見が分かれている。アブハジアの研究者や一部外国の研究者は、ギリシャ・ローマ時代の歴史家アッリアノスや博物学者大プリニウスの著作で言及されるアバスグ人（abasgoi、アバスゴイ人とも）やアプスィル人（apsilai）がアブハズ人（自称ではアプスア人）の祖先ではないかと考えているが、一方ではこれらアパスグ人やアプスィル人はジョージアの多数民族であるカルトヴェリ人（狭義の「グルジア人」）やその支族の祖先とする説もあり、この歴史認識の違いは領土の帰属認識の違いとも相まって1989年のアブハジア紛争など今日の民族紛争の原因となっている。

10世紀後半までの間に、より人口規模の小さい、様々な民族的サブグループが現代アブハズ人へと収れんされていった。その内いくつかのグループは、19世紀後半、ロシア帝国が北カフカースを征服したときに故郷を失い、ムハージルとなってオスマン帝国へ移住することを余儀なくされた。

歴史 

780年代にアンチャバヅェ王朝がアブハジア王国（:en:Kingdom of Abkhazia）を建国し、東ローマ帝国の支配から自由になると、アブハジアはグルジア文化圏の一部となり、当時のアブハジアの貴族、聖職者や教育を受けた人々は、文化と教養のある言葉としてグルジア語を使用した。その後20世紀初頭ロシア語がその地位にとってかわるまで、グルジア語は多くのアブハズ人にとっての第二言語であった。11世紀初めから15世紀にかけて、アブハジアはグルジア王国の一部であり、その後独立してアブハジア公国となるも結局オスマン帝国に占領された。

1810年代から1860年代にかけてのロシア帝国のアブハジア征服は、多数のイスラム教徒アブハズ人をオスマン帝国へ追いやることとなり、またアブハジアのロシア化政策を強力に推し進める端緒ともなった。結果として、移住・離散したアブハズ人の数は、アブハジアに住むアブハズ人の数の倍とみられている。離散民の大多数はトルコに移住し、その数は現在10万から50万人に上る。また、少数がシリア（5,000人）とヨルダンに住んでいる。なお近年離散民は西側諸国、主にドイツ、オランダ、スイス、ベルギー、フランス、イギリス、オーストリアそしてアメリカ合衆国（主にニュージャージー州）へも移住している。
1917年のロシア革命の後、アブハジアは短期間グルジア民主共和国に支配されたが、1921年にロシア赤軍によるグルジア侵略の結果としてグルジア・ソビエト社会主義共和国と共にソビエト連邦の構成国となった。1931年、アブハジアはグルジアに属する自治共和国に降格された。スターリンが権力を掌握すると、強制的に農場集団化が進められ、地元の共産党エリートは粛清された。さらに経済的成長分野である農業や観光業には多くのアルメニア人、ロシア人、グルジア人が流入し、アブハズの学校はいとも簡単に閉鎖された。結果1989年の時点では、アブハジアのアブハズ人の人口は約9万3,000人（全体の18％）であるのに対し、グルジア人は24万人で全体の45％、アルメニア人は15％、ロシア人は14％を占め、アブハズ人以外の人口が大幅に増加した。

1992年から1993年のアブハジア紛争（:en:War in Abkhazia (1992-1993)）を経て、アブハズ人の人口比率は約45％となった。残り約55％はロシア人、アルメニア人、グルジア人、ギリシャ人、ユダヤ人などが占めている。2003年の人口調査では、アブハジアに住むアブハズ人は94,606人とされているが、この地域の人口統計データに関してはその正確さが疑問視されており、他の統計数を挙げる報告もある。なお、2005年、事実上のアブハジア大統領であるセルゲイ・バガプシュは「アブハジアに住むアブハズ人の人口は7万人に満たない」と発言している。

宗教 

アブハズ人の宗教は主にキリスト教正教徒とイスラム教スンナ派に分かれるが、これらいわゆるアブラハムの宗教ではない、土着固有の信仰も依然根強い。キリスト教は6世紀、東ローマ帝国ユスティニアヌス王朝の第2代皇帝ユスティニアヌス1世によって導入され、中世後期のグルジアの王によってより一層強制されてきた。16世紀、オスマン帝国の支配下となったときスーフィズムの伝道者や北方のアディゲ族（大多数がイスラム教徒）からの圧力によってキリスト教の影響力が低下し、アブハジアに居住する者の多くはイスラム教徒となった。その後アブハジアはコーカサス戦争によって1810年にロシアに併合され、1864年には自治を廃止されてスフミ軍管区となったが、このときロシア側は、アブハジアの正教・ロシア化を狙ってロシア人修道士団をピツンダに移住させ、1875年12月にはアトスにある聖パンテレイモン修道院のロシア支部「新アトス修道院」の建設をピツンダで始めている。こうしたロシアの植民地的支配を嫌ったアブハズ人は1866年にアブハジア蜂起を起こし、1877年-78年の露土戦争の後にはアブハズ人を含むカフカースのイスラム教スンナ派諸部族の間にオスマン帝国領に移住しようとする動き（ムハージェルン運動）が起こった。この結果、アブハジアからは人口の半ばを越える6万人ほど（或いは数万人）がオスマン帝国へと移住した。

画像

脚注

注釈

参照

参考文献 
 David Marshall Lang, Caucasian studies, University of London, 1964, Vol.1
 Roger Rosen, Abkhazia, Library of Congress Catalogue, 2004, ISBN 962-217-748-4
 前田弘毅 (編著) 『多様性と可能性のコーカサス―民族紛争を超えて』（北海道大学出版会、2009年）ISBN 978-4-8329-6702-1
 北川誠一、前田弘毅、廣瀬陽子、吉村貴之 (編著) 『コーカサスを知るための60章』（明石書店、2006年）ISBN 4-7503-2301-2

関連項目 
アブハジア
カフカーズ戦争
アブハジア紛争

アブハジア
ジョージアの民族
トルコの民族