Sovesh/autoresearch-ja huggingface dataset:
ダリエン・ヌニェス・アリアス（Darién Núñez Arias, 1993年3月19日 - ）は、キューバのラス・トゥーナス州出身のプロ野球選手（投手）。左投左打。MLBのサンフランシスコ・ジャイアンツ傘下所属。

経歴

キューバ時代 
-シーズンより、キューバ国内リーグであるセリエ・ナシオナル・デ・ベイスボル（CNS）のレニャドレス・デ・ラス・トゥーナスに所属。

2012年11月6日に発表された侍ジャパンマッチ2012「日本代表 VS キューバ代表」のメンバーに選ばれ、キューバ代表入りした。同日、台湾で行われたサンダーシリーズのため来台した。サンダーシリーズ終了後の14日に来日した。侍ジャパンマッチでの登板はなかった。

3月に第3回WBCのキューバ代表に19歳で選出された。

キューバでは-シーズンまでリーグ戦に出場し、2015年に合法的にキューバを出国した。

ドジャース時代 
4月18日にロサンゼルス・ドジャースと契約を結んだ。この年はルーキー級ドミニカン・サマーリーグ・ドジャース、ルーキー級アリゾナリーグ・ドジャース、パイオニアリーグのルーキー級、A級グレートレイクス・ルーンズでプレーし、4球団合計で24試合に登板して2勝0敗2セーブ、防御率2.23、55奪三振を記録した。

はルーキー級オグデンとA+級ランチョクカモンガ・クエークスでプレーし、2球団合計で24試合に登板して2勝0敗2セーブ、防御率2.23、55奪三振を記録した。

は新型コロナウイルスの影響でマイナーリーグの試合が開催されなかったため、公式戦の登板は無かった。

は5月のマイナーリーグ開幕からAA級タルサ・ドリラーズとAAA級オクラホマシティ・ドジャースでプレーした。7月8日にメジャー契約を結んでアクティブ・ロースター入りし、9日のアリゾナ・ダイヤモンドバックス戦の4回にメジャー初登板を果たした（5回表に決勝点を許し敗戦投手）。

4月にトミー・ジョン手術を受けることが明らかとなり、4月24日にDFAとなった。

ジャイアンツ傘下時代 
2022年4月27日にウェイバー公示を経てサンフランシスコ・ジャイアンツに移籍した。4月29日に一旦自由契約となり、5月4日にマイナー契約を結び直した。

投球スタイル 

オーバースローの勢いあるフォームから投げられる最速97.3mph（約156.6km/h）のフォーシームとチェンジアップで投球の9割以上を占める。

詳細情報

年度別投手成績

背番号 
 62（2021年）

代表歴 
 2013 ワールド・ベースボール・クラシック・キューバ代表

脚注

関連項目 
 メジャーリーグベースボールの選手一覧 N
 キューバ出身のメジャーリーグベースボール選手一覧

外部リンク 

 Darien Nunez  stats MiLB.com 
 Cuban Baseball Career statistics（プレーオフや選抜リーグなども合算した通算成績）

キューバの野球選手
アフリカ系キューバ人の野球選手
レニャドレス・デ・ラス・トゥーナスの選手
ロサンゼルス・ドジャースの選手
野球キューバ代表選手
ワールド・ベースボール・クラシック・キューバ代表選手
2013 ワールド・ベースボール・クラシック選手
ラス・トゥーナス州出身の人物
1993年生
存命人物
『左方の舞と右方の舞』（さほうのまいとうほうのまい）は、日本の作曲家、早坂文雄が作曲した管弦楽曲。

作曲の経緯 
1941年8月19日に完成した。

初演 
1942年3月3日、日比谷公会堂において、マンフレート・グルリット指揮、東京交響楽団（現在の東京フィルハーモニー交響楽団）によって初演された。

編成 
ピッコロ1、フルート2、オーボエ2、コーラングレ1、B管クラリネット2、バスクラリネット1、ファゴット2、ホルン4、トランペット2、トロンボーン2、テューバ1、ティンパニ、ウッドブロック（拍子木）、トライアングル、小太鼓、カスタネット、シンバル、大太鼓、タムタム、チェレスタ、ハープ、弦楽五部。

作品の概要 
早坂文雄の代表作と言われている。日本の雅楽に基づいた作品であるが、雅楽からの直接的な引用は行なわれていないとされている。「左方と右方」という言葉は雅楽のものであり、唐を経由して伝来したものを左舞、高麗を経由して伝来したものを右舞という。早坂はこの作品について、ヨゼフ・ローゼンストック指揮、日本交響楽団による再演の際に「…私はこの2つの舞楽を組み合わせ、左・右の主題が交互に現れるような、いわばロンド形式をえて、これを制作した」と述べている。

序奏つきの変則的なロンド形式。木管楽器による序奏で開始される。続いて、緩やかな「左舞」が始まり、旋律が木管楽器から弦楽器へと受け渡される。弱音器つきトランペットとヴァイオリンのユニゾンでこの旋律が頂点を迎えると、弦楽器のコル・レーニョの伴奏に乗って「右舞」が始まる。木管楽器に旋律が提示されたのち、序奏が再現され、展開部に入る。ホルンなどの伴奏で、弦楽器に「右舞」の旋律が「左舞」風に提示されると、トロンボーンのグリッサンドを伴う、新しい旋律が金管楽器を中心に唐突に現れ、これをきっかけに「左舞」の主題が高らかに奏される。カスタネットや小太鼓、ウッドブロックのリズムが余韻を残す中、静かに、消え入るように終る。

出典 
Naxos「日本作曲家選輯」15（8.557819J）ライナーノーツに収録された、片山杜秀による楽曲解説。
キング・インターナショナル「七人の侍 早坂文雄の世界」ライナーノーツに収録された、奥平一による楽曲解説。

脚注

外部リンク
 左方の舞と右方の舞 (東京音楽大学付属図書館ニッポニカ・アーカイヴ) 2019年2月27日閲覧

早坂文雄の楽曲
管弦楽曲
1941年の楽曲
ほうのまいとうほうのまい
八王子市立みなみ野君田小学校（はちおうじしりつ みなみのきみたしょうがっこう）は、東京都八王子市みなみ野にある公立小学校。

沿革 
 2007年平成19年4月 - 八王子市立みなみ野君田小学校として開校

進学先中学校 
 八王子市立みなみ野中学校
 八王子市立七国中学校

交通アクセス 
JR横浜線の八王子みなみ野駅から徒歩１０分ほど。

関連項目 
 八王子市立七国中学校
 八王子市立七国小学校
 八王子市立みなみ野小中学校
 八王子市立の小学校一覧

脚注

外部リンク 
 八王子市立みなみ野君田小学校公式ホームページ

みなみのきみた
学校記事
蛇池（へびいけ、じゃいけ）は日本の池、地名。

一覧

中部地方
岐阜県
蛇池 (海津市) - 岐阜県海津市の池、および大字。蛇池村の所在地。
愛知県
蛇池 (名古屋市西区) - 愛知県名古屋市西区の池。蛇池神社を参照。
蛇池 (名古屋市緑区) - 愛知県名古屋市緑区のため池。

近畿地方
兵庫県
蛇池 (神戸市) - 兵庫県神戸市北区のため池。

中国地方
島根県
蛇池 (出雲市) - 島根県出雲市の池。

四国地方
愛媛県
蛇池 (今治市) - 愛媛県今治市の池

関連項目 
 蛇沼
 蛇沢
 蛇川
 蛇島

日本の地名
同名の地名
マーク・ヴァン・デ・ミエループ（Marc Van de Mieroop、1956年10月22日 - ）は、ベルギーの歴史家。コロンビア大学古代オリエント史教授。

アレクサンダー大王以後の近東史、特に社会経済史や政治史を研究領域とするほか、歴史学における方法論（歴史学研究法）についても研究を行っている。

来歴 
ベルギー出身。一族の先祖に貴族のJan I van Cuijkが居る。ルーヴェン・カトリック大学卒業。イェール大学修士、博士。イェール大学、オックスフォード大学で教鞭を執った後、1996年よりコロンビア大学教授（Full Professor）。

息子のケナン（Kenan Van de Mieroop）も大学教授である。

外部リンク 

 コロンビア大学のプロフィール
 雑誌インタビュー

脚注

出典 

ベルギーの歴史学者
コロンビア大学の教員
1956年生
存命人物
イェール大学出身の人物
オックスフォード大学の教員
一宮町（いちのみやちょう）は、山梨県中部に存在した町である。

2004年10月12日に一宮町を含む周辺6町村と合併して笛吹市となり消滅した。

歴史

先史・古代 
町域には縄文時代からの遺跡が分布しているが、旧勝沼町域（甲州市）にかかる釈迦堂遺跡群は縄文中期の大規模集落で、100体以上の土偶が出土していることで知られる。

古代甲斐国における政治的中心地である八代郡に属する。甲斐国府は前期には現在の笛吹市春日居町国府に所在し、後に笛吹市御坂町国衙に移転されたとする二転説があるが、両者の間に一時的に一宮町域に置かれたとする三転説もある。また、町域には甲斐国分寺跡や甲斐国分尼寺跡がある。古代には東海道横走駅から分岐し、河口湖畔・御坂峠を経て甲斐国府に至る甲斐路（御坂路、中世の鎌倉街道）が整備され、『延喜式』に記載される甲斐路の三駅のひとつである水市駅（みずいちえき）の所在地は町域の市之蔵付近に比定する説がある。

貞観6年（864年）の富士山の貞観大噴火に際しては山梨郡と八代郡にそれぞれ浅間神社が創建されているが、町域にある浅間神社はいずれかに相当すると考えられている。浅間神社は中世に甲斐国一宮として守護武田氏からの庇護を受けている。古代甲斐国では在庁官人の三枝氏の勢力が強く、南野呂に鎮座する甲斐奈神社は三枝氏が丹波から勧請した由緒を持つ。

中世・近世 
中世には町域へも甲斐源氏の一族が進出する。室町時代・戦国時代には守護・武田信昌の創建した広厳院や、武田信玄・勝頼の庇護を受けた慈眼寺が末木に創建されている。

永正16年（1519年）6月には甲斐守護・武田信虎が本拠を川田館（甲府市川田町・笛吹市石和町）から躑躅ヶ崎館（甲府市古府中町）へ移転し家臣団集住を企図すると、翌永正17年（1520年）5月には栗原氏・今井氏・大井氏ら甲斐国人が甲府を退去して信虎に抵抗した。信虎は同年6月に都塚（一宮町本都塚・北都塚）において国人衆を撃破し、臣従させた。

江戸時代には28か村があり、八代郡大石和筋に属する。宝永7年（1710年）に甲府藩から分知されて成立した甲府新田藩には町域の一部が属している。甲斐国は享保9年に幕府直轄領化され、石和代官支配となる。

延享3年（1746年）に御三卿田安家領が設置された際には15か村が編入されている。寛政4年（1792年）には田安家領において新枡による年貢徴収に対して国中三郡の54か村が抗議した太枡騒動が発生し、金田村の百姓・重右衛門は首謀者の一人となる。

騒動の鎮圧後には農民教化のため、寛政期には心学者の志村天目が農民教化を行った。また、文政5年（1822年）には石和代官・山本大膳が支援して小城村に郷学・由学館が開設された。由学館からは国学者の本居宣長の門人となった古屋真章や古屋蜂城らを輩出した。天保・嘉永期には和算が興隆し、和算家の岩間孫兵衛を輩出する。

近現代 
近世には米麦栽培とこの頃に普及していた養蚕や煙草栽培が主な生業であった。また、江戸後期には国分村を中心に東郡一帯に勢力を及ぼした博徒国分三蔵が出現した。

昭和初期の養蚕不況を契機に果樹栽培へと転換し、昭和初年には末木の加藤重春が岡山県から果樹の有料品種を導入する。現在では桃の産地として知られる。

沿革 
 1954年（昭和29年）12月10日 - 一宮村・相興村・浅間村が合併して発足。
 2004年（平成16年）10月12日 - 石和町・御坂町・八代町・境川村・東山梨郡春日居町と合併して笛吹市が発足。同日一宮町廃止。

交通

道路 
 高速道路
 中央自動車道：一宮御坂インターチェンジ
 一般国道
 国道20号（勝沼バイパス）
 国道137号
 都道府県道
 山梨県道34号白井甲州線
 山梨県道303号市之蔵山梨線
 山梨県道306号田中勝沼線
 山梨県道211号山梨笛吹線
 山梨県道312号一宮山梨線

名所・旧跡・観光スポット・祭事・催事 
 浅間神社
 青楓美術館
 ルミエール旧地下発酵槽
 花見台
 甲斐国分寺跡

出身有名人 
 風間伊七 - 幕末・明治期の実業家。金田村出身。
 早川徳次 - 鉄道事業家。
 田村怡与造 - 陸軍軍人。
 中山嘉太郎 - 冒険家。
 田我流 - ラッパー、DJ、俳優。
 渡辺明貴 - プロ野球選手。

脚注

関連項目 
 山梨県の廃止市町村一覧

外部リンク 
 

東八代郡
笛吹市域の廃止市町村
1954年設置の日本の市町村
2004年廃止の日本の市町村
マーラ（）は、イタリア共和国サルデーニャ州サッサリ県にある、人口約600人の基礎自治体（コムーネ）。

地理

位置・広がり

隣接コムーネ 
隣接するコムーネは以下の通り。
コッソイーネ
パドリア
ポッツォマッジョーレ

脚注

外部リンク 

ら
サッサリ県のコムーネ
ジネット・ドワイアン（Ginette Doyen, 1921年7月10日 - 2002年8月27日）は、フランスのピアニスト。夫ジャン・フルニエはピエール・フルニエの弟に当たる。

生涯 
1921年にパリで生まれた。

1932年にパリ音楽院に入学し、ジョセフ・モルパンとラザール・レヴィにピアノを師事する。14歳の時にピアノで一等賞を得る。さらに同音楽院のジャン・ギャロンのクラスで和声法を学び、17歳の時に一等賞を得て卒業した。1939年にルクセンブルクで行われたフォーレ国際コンクールで優勝を果たした。その後、第二次世界大戦のためにトゥールーズやマルセイユに行き、地元の放送局を通じて演奏活動を続けたが、1942年にパリに戻った。戦後は夫ジャンとのデュオの傍らでソロ活動も活発に行った。1958年には夫婦で来日している。

2002年8月27日にパリにて没した。

脚注

注釈

出典 

フランスのクラシック音楽のピアニスト
パリ出身の人物
1921年生
2002年没
ルンメニゲ(Rummenigge)

 元西ドイツ代表のサッカー選手で現バイエルン・ミュンヘン会長。カール＝ハインツ・ルンメニゲ
 1.の弟で元浦和レッドダイヤモンズに所属したサッカー選手。ミヒャエル・ルンメニゲ

ドイツ語の姓
2014年世界室内陸上競技選手権大会・女子五種競技（2014ねんせかいしつないりくじょうきょうぎせんしゅけんたいかい・じょしごしゅきょうぎ）は、2014年3月7日にポーランド・ソポトのエルゴ・アリーナで開催された。

メダリスト

記録

参加資格 
七種競技または五種競技の選手の中から国際陸上競技連盟（IAAF）が以下の条件で8名を招待した。 
 2013年の覇者
 2013年の屋外七種競技の成績（12月31日まで）上位3名（ただし1国1名まで）
 2014年の室内五種競技の成績（2月17日まで）上位3名
 IAAFの裁量により選抜された選手1名 
1国から最大で男女各2名が招待される。招待選手が出場拒否または欠場した場合は、上記の条件を尊重し、次点の選手を招待する。

日程

結果

60mハードル

走高跳

砲丸投

走幅跳

800m

最終成績

脚注

外部リンク 
 IAAF World Indoor Championships 2014 Pentathlon - women - IAAF

しよしこしゆきようき2014
混成競技
2014年の陸上競技
2014年3月
ColdFusion Markup Language（CFML）は、アドビシステムズの ColdFusion で使われているマークアップ言語である。他にも、BlueDragon、Coral Web Builder、IgniteFusion、Railo などで使われている。タグを使っている点、形式にこだわらない点、マークアップ内にスクリプトを組み込める点などが HTML に類似している。

構文 
中核部に含まれるタグの名前には常に cf が前置され、その後にユニークな識別文字列が続く。CFML で書かれたカスタムタグには cf_ が前置されるが、他にも呼び出し方が存在する。

手続き的な関数は、 を通して利用可能である。

CFML は一般に動的プログラミング言語と見なされている。しかし、各種タグで入力パラメータの型チェックが可能である（cffunction、cfparam、cfqueryparam など。ただし、プログラマが型を指定した場合）。型チェックが使われているか否かに関わらず実行時に失敗が発生するのだが、これがよい方式かどうかについては異論もある。

CFML は大文字と小文字を区別しない。

CFML では C++ の map コンテナのようなデータ構造を多用する。キーは常に文字列だが、値の型は特に指定されない。値はドット記法でアクセスされることが多いが、CFML の実装によっては手続き的関数からアクセスできたり、一種のオブジェクトのように扱って get メソッドで値を取り出す形式もある。

最近の CFML 実装では、コンポーネントとしてオブジェクトをサポートしている。コンポーネント定義はファイル内にあり、cfcomponent タグで囲まれている。

コンポーネント間のメッセージパッシングもドット記法で行われる。これはJavaなどのオブジェクト指向言語と似た記法である。メソッド呼び出しの括弧を省略すると、ColdFusion ではその関数を値オブジェクトの map とみなす。これによりメソッドが一種の第一級オブジェクトとして扱われる。

CFML は形式にこだわらない。タグに本体がないのが普通である場合、文法的にもそのタグを閉じる必要がない。例えば、

<cfset value = "hello">

と書いても

<cfset value = "hello"/>

と書いても正しい。どちらを使うべきかという議論もよく発生する。

カスタムタグ 
CFML はカスタムタグという形で言語の拡張が可能である。カスタムタグはタグとして呼び出される通常ファイルであるが、テンプレートをカスタムタグおよび通常のテンプレートとして扱うことも可能である。

テンプレートがカスタムタグとして呼び出された場合、そのタグを呼び出すのに使われた属性が特殊なデータ構造 attributes に格納され、呼び出したページにある変数は caller 構造体を通してそれにアクセスできる。例えば、2つの属性をとり、それらを加算する add タグを書くとき、add.cfm ページは次のようになる。
<cfset caller.sum = attributes.first + attributes.second / >

このタグは次のように呼び出される。
<cf_sum first="1" second="2">

このとき、テンプレートとタグは同じディレクトリにあるものとする。

CFMLサーバ 
 ColdFusion
 BlueDragon
 Railo
 Smith
 Ignite Fusion
 Coral
 link Camuffo

スクリプト言語
解 丘（かい きゅう、、生没年不詳）は、百済の大臣。大姓八族の一つである解氏出身の貴族。官位は「兵官佐平」。百済の第18代王・腆支王の外戚。

人物 
407年2月、兵官佐平に任命され、百済の軍事指揮権を掌握する。417年7月、高句麗軍の南侵を阻止するため、百済五部制の東部と北部の二部の15歳以上を徴発し、沙口城の築城を監督した。

出自 
大姓八族の一つである解氏は夫余族の出自。解氏は、百済の建国初期から中央政界で大きく活躍したが、百済の建国者・温祚とは異なる勢力であるため、解氏の国政参加は、百済の国政に参加する勢力が拡大していく過程といえる。

「十済」と「弥鄒忽」の建国者と記録される沸流や温祚は、個人的な政治勢力ではない。夫余を離れ、移民後に小国を建国したことから、一定の集団を形成していたことは間違いない。そのため、沸流や温祚は十人の家臣と大勢の人々を従えていたと記録されている。ところが、「十済」の建国地だった漢江流域には沸流や温祚集団以外にも北方から来た移民集団がいた。すなわち、「十済」「弥鄒忽」建国時、「十済」の周辺は「十済」とは別の移民が建国した小国があった。『三国史記』温祚王四十一年条は、五部の北部に属する解婁を「右輔」とし、解婁は本来夫余人だったという記録を通じて「十済」の北側に夫余からの移住者が定着していた事実が分かり、そのような夫余から移民してきた勢力が「十済」に統合され「百済」の成長につながった。

脚注 

生没年不詳
百済の人物
朝鮮の政治家
前近代の朝鮮の中国人
解氏
扶余人
レンテンヤッコ（連点奴、学名：Centropyge interrupta）は、スズキ目キンチャクダイ科アブラヤッコ属に分類される魚類の一種。種小名は「途切れた」を意味する。

形態 

 全長20cmで、アブラヤッコ属の魚の中では最も大きくなる。
 メスはオレンジ色が濃い。
 オスはより多くの青い斑点ができる。
 尾鰭は黄色。

生態 
雑食で、サンゴのポリプ、小型甲殻類、藻類、他の魚の糞などを食べる。

水深20-30mの岩礁域に生息する。

本種は一夫多妻制で、成長するとメスからオスへ性転換する。

分布 
日本、台湾、ハワイ。伊豆諸島や小笠原諸島に多い。

人とのかかわり 
観賞魚。乱獲により数が少なくなっている。

脚注・出典

参考文献

関連項目 

 ミズタマヤッコ
 オビシメ
 ユウゼン
 魚の一覧
 熱帯魚

外部リンク 
 FishBase

キンチャクダイ科
熱帯魚
トゥルサーンスダン (フィンランド語: tursaansydän　イク・トゥルソの心臓の意)もしくはムルスンスダン (フィンランド語: mursunsydän　セイウチの心臓の意）は、有史以前からフィンランドを中心に北欧で用いられていた、卍に似た古代のシンボルマーク。

概要 
トゥルサーンスダンは、フィンランドのウッコ、北欧神話のトールのような雷神が持つ、宙を飛び回転するハンマーを表しているほか、ロシアのペルーンが持つような球電とも関係があると考えられる。また、セイウチやフィンランドで知られる怪物イク・トゥルソの心臓をかたどったものであるという説もある。この図版は、フィンランド史上で様々な用途に用いられてきた。トゥルサーンスダンは人に幸運をもたらし、苦難から守ると信じられていた。またフィンランドでは、木造建築の装飾にも用いられた。18世紀以降は、より単純な卍やハカリスティ（逆卍）が装飾に用いられることが多くなった。

参考文献 

 Ilmar Talve: Suomen kansankulttuuri (1989, 1990)
 Pieni tietosanakirja: Hakaristi

関連項目 
 太陽十字
 ミョルニル
 稲妻
 金剛杵

十字架
フィンランドの文化
フィンランド神話
北欧
模様
宗教のシンボル
0
佐伯 人足（さえき の ひとたり）は、奈良時代の貴族。官位は従五位下・右衛士督。

経歴 
天平3年（731年）外従五位下・右衛士督に叙任される。その後、内位の従五位下に叙せられた。

官歴 
注記のないものは『続日本紀』による。
時期不詳：正六位上
天平3年（731年） 正月27日：外従五位下。6月13日：右衛士督
時期不詳：従五位下

系譜 
父：不詳
母：不詳
生母不明の子女
男子：佐伯今毛人（719-790）

脚注

参考文献 
宇治谷孟『続日本紀 （上）』講談社〈講談社学術文庫〉、1995年
宝賀寿男『古代氏族系譜集成』古代氏族研究会、1986年

ひとたり
奈良時代の貴族
7世紀生
8世紀没
ボン教（ボンきょう、〈〉、ラサ方言 IPA: [pʰø̃̀]）はチベットの民族宗教である。ポン教（ポンきょう）とも表記・呼称される。

今日においても独自の教団が存在する。

概説
一般のチベット人にとってボン（, ）とは、漠然とチベットの仏教伝来以前の土着の宗教を指す場合と、「ユンドゥン・ボン」（, , 永遠のボン）を自称する宗教・宗派を指す場合とがある。文献資料は仏教伝来以後のものしか存在していないが、敦煌文献から8-10世紀のチベットの古代宗教についてある程度研究されている。それによると初期の文献においてボンとは組織的な宗教の呼称ではなく一種の祭司のことを指しており、古代チベット王国（吐蕃）ではボンとシェンという祭司が祭祀を執り行っていた。宗教はチュー（法、慣習）で、ラチュー（, 神の法）とミチュー（, 人の法）とが区別されていた。ラチューは時にはボン教、時には仏教のことを指し、後者のミチューが仏教伝来やボン教成立に先行する土着宗教であった。後世の人々はこの古代宗教をボンと呼んだが、仏教布教前のチベット人が古来の祭祀や神話をボンと呼んでいたとは考えにくく、成立宗教としてのボン教は11世紀頃に姿を現し、組織されていったと考えられている。経緯としては760年前後、数十年前に伝来した仏教と古来の祭祀・神話の対立が始まり、840年代のランタルマ王の時代にそうした対立が一因となって吐蕃王朝が滅びる。王家の保護を失った仏教は表面上衰退するが、有力氏族の家系に引き継がれ、11世紀に再び盛んとなる。この時期にボン教の宗教としての整備が進んでいった。11世紀以降に出現した初期のボン教文献は、主としてテルトン（埋蔵教発掘者）によってもたらされたもので、それぞれテルマ（過去に埋蔵されたものをテルトンが再発見したとされる文献）やニェンギュー（, 口頭伝承を筆記したとされる文献）に分類される。

ボン教徒は、ボン教の中に取り込まれた古いアニミズム宗教である「原始的なボン」、ボン教徒がブッダと崇めるシェンラプ・ミウォが創始した宗教伝統である「ユンドゥン・ボン」、儀礼面で仏教の影響を受けた「新しいボン」とを区別する。ユンドゥン・ポンも用語の面などで仏教の影響を受けているが、ボン教徒は仏教とは異なる独自の思想であることを自負している。

ボン教に古くから伝わる神話によると世界の起源は双子である。宇宙や神、人類などは2つの光線または2つの白い卵と黒い卵から誕生したとされている。白い卵から神と人間の父であるシバ・サンボ・ベンチが生まれ、天と地の神であるシバ・サンボ・ベンチの子孫が、人間になったものを生み出したとされる。黒い卵からは悪魔と破壊の父が生まれた。一部の人達は、これをマニ教の先駆けであるズルワーン教の影響とも考えている。

ユンドゥン・ボン 

ユンドゥン・ボン（永遠のボン）は、古代に伝わり、現在まで連綿と続いていると、ボン教徒たち自身によって信じられている宗教である。

起源 
その起源は相当古くに遡り、ユンドゥン・ボンはその開祖であるトンパ・シェンラプによってチベット西方のタジク（ペルシア方面のこと）やシャンシュンからもたらされた教えであるとボン教徒は信じている。実際にはボン教とチベット仏教は相互に影響しながら発展してきた歴史があり、それぞれのなかに互いの影響を見てとることができる。

特徴 
ボン教はその体系を構築する際にインドで発生した仏教の用語を用いたため、チベットの宗教としての独自性のない「剽窃者」の烙印を押されてきた。しかし、その経典の中身をよく見てみると、インド仏教思想の枠の中では収まらないことが明らかになりつつある。またチベット文化の源泉のひとつとして、仏教の中には見当たらない独特の要素をもっていることが指摘されている。こうした事情から今日、ボン教はチベット学や中央アジア史の最も先進的な研究対象のひとつと考えられている。ただし、一般にチベット仏教に由来しない民俗・信仰を「ボン教」としてひとくくりに認識しがちであるが、数ある民間宗教と厳密な意味でのボン教は区別するべきである。

ボン教教団の総本山は（、）。その他にチベット内に存在する主な僧院としては、ユンドゥリン僧院、ナルシ僧院がある。総本山のメンリ僧院は現在、北インドにその機能を移している。

チベット仏教のニンマ派（古派）との相互影響が指摘されている。ゾクチェンという瞑想が伝えられていることも、ニンマ派と共通する点である。両者のゾクチェンの用語は基本的に同じものであるが、その系譜や見解は異なる。

伝承では、チベットの西方にあるという神秘の国オルモ・ルンリン（）のトンパ・シェンラプを始祖とする。

インド起源の仏教では「右繞」（うにょう）すなわち時計回りに巡って行くことを善しとするが、ボン教には「左繞」（さにょう）すなわち左廻りを善しとする。このようなささいな相違に加え、最も異なるのはその相承系譜である。ボン教とチベット仏教の関係は、いわば「仲の良い双子の兄弟」に例えることが可能である。

「それがチベット語で“チュー”と呼ばれようが、“ボン”と呼ばれようが、ダルマのことを特にボン教徒は宗派の派閥のことだとは思っていない。ダルマとは根源的な真実をそのまま表したもののことであり、時代と歴史を通じて何度も繰り返し述べられてきたもののことなのだ。根源的な真実のことばかりか、永遠の真実のことなのだ。ダルマとはただ単に特定の時代、つまり紀元前6世紀の北インドで生み出されたもののことだけを意味しない」　John Reynolds, Yungdrung Bon, The Eternal Tradition,7.

脚注

参考文献 

『チベット ポン教の神がみ』、国立民族学博物館編、千里文化財団、2009年。ISBN 9784915606618。

関連項目 
 九寨溝 - 多くの観光客が訪問するボン教地域

外部リンク 

 
 チベットのボン教とは（箱寺先生のちいさな瞑想教室）
 企画展「チベット　ポン教の神がみ」（国立民族学博物館）

ボン教
各種の宗教
チベット文化
ヒマラヤの宗教
岩手県道248号浄土ケ浜線（いわてけんどう248ごう じょうどがはません）は、岩手県宮古市を通る一般県道である。

概要 
宮古の観光名所「浄土ヶ浜」へのアクセス道。かつては「浄土ヶ浜有料道路」という有料道路だった。浄土ヶ浜側には岩手県道で唯一の終点標識が設置されている。途中の日の出橋では岩手県道259号崎山宮古線と立体交差している。

路線データ 

 実延長：1,681.5 m
 起点：宮古市浄土ケ浜
 終点：宮古市鍬ケ崎（浄土ヶ浜西口交差点、国道45号交点）

歴史 
 1974年（昭和49年）5月31日 - 一般県道に認定される。

地理

交差する道路 
 国道45号（宮古市日影町・浄土ヶ浜西口交差点、終点）

沿線の施設など 
 三陸復興国立公園（陸中海岸国立公園）
 浄土ヶ浜パークホテル

脚注

関連項目 
 岩手県の県道一覧
 無料開放された道路一覧

外部リンク 
 岩手県 道路

248
仮種皮（かしゅひ、かりしゅひ）とは、種子の表面をおおっている付属物。種衣（しゅい）とも呼ばれる。花のまたはが発達して種子の外側を覆い種皮のようにみえる構造。

一般的な植物の果肉は子房壁に由来する果皮が多肉化して形成されるが、仮種皮を果肉として発達させる果実も存在する。例としてイチイ、ドリアン、リュウガン、ザクロ、アキーがある。

仮種皮を説明するさいの良例としてイチイがある。左写真にある小さいイチイ未熟実の緑色の帯状部分が仮種皮の初期状態である。この状態ですでに種子を覆う形で形成されているのがわかる。この部分が茶色から赤色に変わりながら肥大し種子を覆っていき、熟成時期には緋色の果肉質に発達する。イチイの仮種皮は鳥や小動物に魅力的な餌となるが、イチイのその他の部分には毒が含まれる。このため仮種皮は鳥などに効率的に種子を運んでもらう役割を果たしている。

かしゆひ
かしゆひ
硫酸鉄(II)（りゅうさんてつ、Iron(II) sulfate）は、組成式 FeSO4またはFeSO4・7H2Oの化合物。比重は無水物では3.346、七水和物(化学式:FeSO4·7H2O)では1.895で、青緑色の結晶（緑礬とも呼ばれる）。鉄に希硫酸を加えて反応させて得ることができる。水に可溶。空気中で徐々に酸化され表面に黄褐色の塩基性硫酸鉄(III) Fe(OH)SO4 を生じる。加熱すると結晶水を失い、80–123 ℃で1水和物、300 ℃で無水和物となる。

硫酸鉄(II) は食品添加物として認められているが、硫酸鉄(III) は認められていない。硫酸鉄(II) を食品に使用した場合の表示は「硫酸鉄」または「硫酸第一鉄」となる。

関連項目 
 硫酸鉄(III)
 緑礬

鉄の化合物
硫酸塩
経済学において、需要ショック（）とは財・サービスへの需要を一時的に増やす、あるいは減らす突発的な出来事を指す。総需要曲線をシフトさせるような出来事であるとも言い換えることができる。あるいは経済活動水準に直接影響を与える外生的な要因ということもでき、例えば財政支出の変動や世界景気の変動である。木村・黒住・門間(2001)によれば、需要ショックが発生した場合、望ましい金融政策は、短期名目金利をちょうど需要ショックの影響を相殺するように変更し、民間の支出行動に影響を与えるものである。

概要
正の需要ショックは需要を増加させ、負の需要ショックは需要を減少させる。財・サービスの価格はどちらの場合においても影響を受ける。財・サービスの需要が上昇すれば、需要曲線が右側にシフトするため、通常、価格は上昇する。需要が減少したときには需要曲線が左にシフトするため、通常、価格は減少する。需要ショックは、税率、金融政策、政府支出などの物事の変化に起因しうる。例えば、納税者が政府に税を納めた後により多くの資金が残っているならば、より多くの資金を個人的な支出に向けることができる。納税者がより多くの資金を財・サービスを購入するために使うとき、財・サービスの価格は上昇する。

2002年11月、イギリスの経済は悪い状態にあり、イングランド銀行副総裁マーヴィン・キングは、近い将来「大規模な負の需要ショック」を引き起こす可能性があるほど国内経済は不均衡な状態であると警告した。さらに、ロンドン・スクール・オブ・エコノミクスにおいて、マーヴィン・キングは「表面的には全体的に安定しているようにみえるイギリス経済は、強気な消費者および好調な住宅部門と弱い外部需要との間の驚くべき不均衡の上に成り立っている（Beneath the surface of overall stability in the UK economy lies a remarkable imbalance between a buoyant consumer and housing sector, on the one hand, and weak external demand on the other.）」と述べるに至った。

2008年の世界金融危機においては、消費者支出の急減へとつながるサブプライム危機や失われた家計の富、急落した住宅価格などによって負の需要ショックがアメリカ経済の一部の部門で引き起こされた。この負の需要ショックに対応するため、FRB(連邦準備制度)は利子率を下げた。危機が発生する以前には、世界経済は正の世界的供給ショックを経験していた。そのまさに直後に、正の需要ショックが世界的景気過熱とインフレ圧力の上昇につながったのである。

出典

関連項目
 ショック (経済)
 供給ショック
 総需要

経済
育知路駅（いくちろえき、中国語：育知路站、拼音：Yùzhīlù zhàn）は、中華人民共和国北京市昌平区に位置する北京地下鉄8号線の駅である。

駅構造
対面式ホーム2面2線の地下駅である。

駅周辺
積水潭医院（回龍観分院）
雲趣園一区-団地

交通

路線バス
462系統（二撥子新村～新都東駅）
463系統（地下鉄龍沢駅～玉衡街）
560系統（生命科学園西駅～新龍城東駅）
専80系統（驪龍園西門～驪龍園西門）
専102系統（地下鉄龍沢駅～回龍観橋北）
快速直達専線202系統（環保科技園～龍錦苑東五区南門）
昌19系統（地下鉄龍沢駅～王荘工業園）
昌25系統（地下鉄龍沢駅～地下鉄回龍観駅）

歴史
2013年12月28日 - 開業。

隣の駅
北京地下鉄
■8号線
朱辛荘駅 - 育知路駅 - 平西府駅

参考文献 

昌平区の鉄道駅
北京地下鉄の駅
2013年開業の鉄道駅
ワット・プラシーラッタナーマハータート (Wat Phra Sri Rattana Mahathat、) は、タイの北部、ピッサヌローク県の県庁所在地（ムアン）ピッサヌロークにある仏教寺院（ワット、wat）である。一般にワット・ヤイ (Wat Yai、) とも称される。

位置 
ワット・プラシーラッタナーマハータートは、ピッサヌローク市内の西側を流れるナーン川に架かったナレースワン橋（）の東岸に位置する。その面積は、57,600平方メートル（36ライ〈1ライは1,600平方メートル〉）とされる。

歴史 

地元において「ワット・ヤイ」として知られるワット・プラシーラッタナーマハータートは、1357年にスコータイの王リタイ（在位1347-1368年/74年）により創建された。17世紀初頭、アユタヤ王朝のエーカートッサロット（在位1605-1610年）の統治時代に仏像には金箔が施され、寺院はその後ラーマ5世（在位1868-1910年）やチャクリー王朝のラーマ9世（在位1946-2016年）により発展した。

構成 

寺院は、プラプッタチンナラート（Phra Phuttha Chinnarat、、「勝利の王」）と称される金色の仏像で非常に有名であり、それはタイ国内で最も美しい仏像であると見なされている。その仏坐像は高さ3.5メートルで、王マハータンマラーチャー4世（在位1419-1438年）の統治時代に鋳造された。

金色の仏像を安置する大きな礼拝堂（ウィハーン、wihan）は、1756年に王ボーロマコートより寄進された螺鈿で装飾される大きな中央入口を持つ。礼拝堂の後方には、高さ36メートルの様式の塔堂（プラーン、prang）があり、階段を通じて行くことができる。塔堂には仏舎利が納められているといわれる。

博物館 
寺院の敷地に位置するプッタチンナラート国立博物館には、スコータイ時代の美術品が数多く収蔵されている。

行事 
祝祭が毎年1月、寺院の敷地内でプラプッタチンナラート市などが行われる。また、10月の第1週目の週末にはピッサヌローク・ドラゴンボートレースが寺院の外を流れる川で開催される。

脚注

関連項目 
 พระพุทธชินราช - プラプッタチンナラート

外部リンク 

 
 
 
 

ピッサヌローク県の建築物
タイの仏教施設
タイの仏像
ウード（）は、イギリスの長寿SFテレビドラマ『ドクター・フー』に登場する地球外生命体の種族。劇中の歴史においては42世紀ごろの未来に生息する。

ウードは奴隷種族であり、普段は穏和かつ親切であるが、外部からの影響を受けやすいように描写されている。後に彼らは奴隷制度から解放され、『時の終わり』では100年という短期間のうちに高度な文明を築いていた。

特徴 
ウードは顔の下側からは触手が伸びたヒューマノイドの種族である。テレパシー種族でもあり、翻訳機を用いて非テレパシー種族と会話を交わしている。翻訳機と呼ばれる球体は管を経由して体と繋がっているが、この管は元々体と外部の脳を繋いでいた。未来の人類が彼らの脳を物理的に取り除き、元々脳があった場所に翻訳機を固定したのである。ウードには性別はないようである。ウードは皆1つの精神を共有するためシステムにあるため名前や称号は必要とされないが、人間の都合によって「ウード1アルファ1」や「ウードシグマ」といった具合に識別されることがある。『囚われの歌』においてドクターは、ウードの個性はウードの意識の集合体が個々に異なる現れ方をした結果であると述べ、「潜在意識ってのは色んな形で現れる。復讐心で赤目となり狂暴化したが、忍耐を覚えた者もいる。頭のいいシグマは慈悲も身につけたらしい。」("Funny thing, the subconscious. Takes all sorts of shapes. Came out in the Red-Eye as revenge, came out in the Rabid Ood as anger, and then there was patience. All that intelligence and mercy focused on Ood Sigma.")と発言した。ウードは高い共感性を持ち、低レベルのテレパシーコミュニケーションフィールドを共有している。タイムロードが介入するなどしてテレパシーフィールドに耳を傾けると、彼らの歌を聞き取ることができる。この能力により彼らはテレパシーコントロールを受けやすくなっており、さらに強力なテレパシーの力により支配されているエピソードも複数ある。

歴史 
シリーズ2『闇の覚醒』でウードは初登場を果たした。彼らは人間に使役される奴隷向きの種族で、人間のためのあらゆる種類の単純労働をこなしていた。労働を生きがいにし、命令に従って給仕する以外の目的がない様子が描写された。また、病気に感染しても申告しないなど自分自身のことを気にかけず、仕事が与えられなければやつれて死んでしまうとも言われた。なお、吹替および字幕では読み取れないが、ウードを奴隷の立場から解放せんとする集団 "Friends of the Ood" の存在が仄めかされている。

Official Doctor Who Annual 2007 によると、ウードの生息する惑星は馬頭星雲にあり、集合精神に支配されていたが人類の入植者により滅ぼされた。BBCが著作権を持つ書籍 Doctor Who: Creatures and Demons ではウードはウード・スフィアから進出したとされている。ウード・スフィアはセンソライツの故郷であるセンソ・スフィアに距離的に近く、センソライツはウードと肉体・精神ともに類似している。集合意識を失ったウードは人類の入植者へ奴隷に出頭して奴隷となった。

10代目ドクターとローズ・タイラーは人間が統率する調査隊に雇われた大量のウードと遭遇している。ビーストによりウードのテレパシーレベルが異常値を示し、ウードは彼の軍団に下ることとなった。ビーストの支配下に置かれたウードは目が赤く光り、翻訳機を投げつけて感電死させることで次々に調査基地の人間を抹殺した。最終的にドクターは必要に迫られ、生きているウードを惑星クロプ・トールもろともブラックホールへ捧げることとなった。

ウードはシリーズ4『囚われの歌』で再登場し、生まれついての奴隷ではなく奴隷化させられた種族であることが明かされた。ウードの翻訳機は本来個人と結び着いていた後脳を置き換えたものであり、ウードをテレパシーで繋ぐ集合意識は、ウードを奴隷化して売買する企業ウード・オペレーションにより200年もの間ウードから隔離されていた。同エピソードで赤目のウードが再登場し、集合意識の命令に従って暴動を起こした。ドクターがウードを集合意識を解放してウードを自由の身とした。解放後、宇宙に散らばった全てのウードがウード・スフィアに戻されることとなった。同エピソードで初登場を果たしたウード・シグマは、ドナ・ノーブルをドクター・ドナと呼び、ドクターの歌が終わりに近いことを告げている。

ウード・シグマは2009年秋スペシャル『火星の水』で再登場し、2059年の地球へ戻った10代目ドクターとコンタクトを取ろうとした。

ウードは後に『時の終わり』二部作にも登場した。ドクターはついにウード・シグマのメッセージを受け入れ、『囚われの歌』から100年後のウード・スフィアへ足を運んだ。ドクターはウードの文明があまりにも急速に発展したこと、そして100年をかけて時間を見渡す能力を会得したことを知る。時間を透視できるのは時間が血を流しているからであるとウードの長老が説明し、彼はウード族が見た夢と予言をドクターへ見せる。後に、ウード・シグマが再び姿を現し、10代目ドクターがターディスに入って11代目ドクターに再生するのを応援した。

シリーズ6『ハウスの罠』では1人のウードがネフューと呼ばれている。ネフューはハウスと呼ばれる存在の影響下にあり、エイミー・ポンドとローリー・ウィリアムズをターディスの旧型のコンソールルームで殺そうとしていたところ、彼が立っていた場所に11代目ドクターとイドリスが着陸したため死亡し、一瞬で蒸発する羽目になった。ドクターはネフューに関して"another Ood I failed to save"（字幕では「気の毒だったな」、吹替では「気の毒なことをした」）と言及し、以前にウードに出会っていたことを仄めかした。ネフューの目はハウスに乗っ取られた際に緑色に光り、以前のシリーズと差別化されている。

ミニエピソード "Death is the Only Answer" では、アルバート・アインシュタインが謎の液体を摂取して赤目のウードへ変化している。ウードは "Death is the only answer" というフレーズを繰り返した後、アインシュタインに戻った。

シリーズ6『ドクターの戦争』では11代目ドクターがウード・シグマと再会するはずであったが、2010年新春スペシャルまでの製作総指揮を担当したラッセル・T・デイヴィスがウード・シグマのライセンスを持っていたため、このシーンはカットされた。

ミニエピソード Pond Life では、ターディスで迷子になった1人のウードがエイミーとローリーの家に訪れている。ドクターがウード・スフィアに連れ戻すまでの数日間はエイミーとローリーの執事として働いていた。

登場

テレビ 
『闇の覚醒』/『地獄への扉』(2006)
『囚われの歌』(2008)
『時の終わり』(2009–10)
『ハウスの罠』(2011)

カメオ出演 
『火星の水』(2009)
『魔術師の弟子』(2015)
『カラスに立ち向かえ』 (2015)

ミニエピソード 
Death is the Only Answer (2011)
Pond Life (2012)

出典

外部リンク　
 

ドクター・フーの異星人
エリー・サーブ（Elie Saab、1964年7月4日 - ）は、レバノンのファッションデザイナー。

主なアトリエはベイルートにあるが、ミラノとパリにもある。1980年代初期の彼の最初のアトリエは、高価な生地、レース 、詳細な刺繍 、パール 、結晶とシルクの糸を使用して、ブライダルクチュールに特化。1997年、サーブはイタリアのカメラナツィオナーレデッラモーダのメンバーの最初の非イタリア人デザイナーとなった。 

2016年にプロジェクト・ランウェイの中東の審査員として登場。2017年3月の時点で、彼のクチュールコレクションは、パリ、ロンドン、ベイルートの160軒の小売店や自身が経営するブティックで入手できる。

幼少期 
グレーターベイルート南部沿岸、ベイルート郊外ダムール (Damour) で木材商人の5人の子供の長男として育つ 。ベイルートのマロンカトリックの両親は、サーブに自己訓練として縫製を始めさせた。8歳頃の彼の関心はファッションに向いた。彼の妹がモデルとして、彼は新聞で型紙をつくり、母親がクローゼットで素材を探したりした。

キャリア 

パリ・コレクション（2011年）

注目客・プロジェクト 

ルクセンブルク大公世子妃ステファニー・ド・ラノワ

脚注 

ファッションデザイナー
レバノンのキリスト教徒
レバノンの実業家
ベイルート出身の人物
ジュネーヴ出身の人物
1964年生
存命人物
道の駅マキノ追坂峠（みちのえき マキノおっさかとうげ）は、滋賀県高島市マキノ町海津にある国道161号の道の駅である。

施設 
 駐車場
 普通車：40台
 大型車：27台
 身障者用：2台
 トイレ
 男：大・小12
 女：7
 身障者用：2
 情報コーナー
 レストラン（9:00 - 18:00）
 パン工房（ベーカリー、9:00 - 18:00）
 農産物・加工品直売コーナー（農産物直売所・売店、9:00 - 18:00）

管理団体 
 設置者：高島市
 指定管理者：一般社団法人めいどいんマキノ

休館日 
 毎週火曜日（下記の時期などを除く）
 祝日・桜の開花時期・ゴールデンウィーク・夏季（7月下旬から8月）・紅葉期は営業。
 年末年始

アクセス 
 国道161号（国道303号と重複） - 登録路線
 滋賀県道287号小荒路牧野沢線
路線バス
 高島市コミュニティバス（湖国バスに委託運行）
 西日本旅客鉄道（JR西日本）湖西線マキノ駅より国境線・マキノ高原線で「道の駅マキノ追坂峠」下車。

周辺 
 大荒比古神社・鞆結神社
 マキノ高原スキー場
 マキノピックランド
 マキノサニービーチ
 海津大崎の桜並木
 琵琶湖
 追坂峠

脚注

関連項目 
 道の駅一覧 ま行
 道の駅一覧 近畿地方

外部リンク 
 

まきのおつさかとうけ
きのおつさかとうけ
高島市の交通
農産物直売所
国道303号
2004年開業の道路施設
MIDI Manufacturers Association (MMA) は、アメリカ合衆国カリフォルニア州に本部を置く国際団体である。日本の社団法人音楽電子事業協会とともにMIDI規格の標準化、管理、普及活動を行っている。1983年に設立されたInternational MIDI Users Group (IMUG)を前身として、International MIDI Association (IMA) を経て1984年に設立された。

関連項目 
 MIDI
 音楽電子事業協会

外部リンク 
 MIDI Manufacturers Association

国際組織
標準化団体
MIDI
『反文学論』は、柄谷行人による文芸時評集。1979年に冬樹社で刊行。1991年に講談社学術文庫、2012年に講談社文芸文庫で、各改訂文庫化された（文庫解説は島弘之）。

なお当時柄谷と、ニューアカの旗手と一括りにされていた栗本慎一郎にも同名の著書（文庫）がある。

概要
1970年代にアメリカより帰任した著者は、東京新聞で毎月連載した時評をまとめたもので、現在まで唯一の文芸時評集。大江健三郎の影響を脱し『枯木灘』を書いた中上健次が「得たもの」を称揚するところから始まっている、ポストモダンにおける文芸の在り方を模索している

小説への懐疑
『価値について』という章の中では、「エジソンはフランスに生まれていたら詩人になっていたはずだ」というエリック・ホッファーの言葉を引きながら、日本文学の小説中心主義への疑問を投げかけている。スポーツ新聞が当時実質的には野球の新聞であるのと同様に、文芸誌は実質的には（文学の様式には他に詩や戯曲などがあるのに）小説の雑誌になってしまっているとし、梶井基次郎の作品がなぜ詩とみなされず小説とみなされるのかという疑問を呈し、劇作家としての資質に恵まれながら小説に価値を置く社会に生まれてしまった三島由紀夫に同情する。

ちなみに著者の「小説に価値を置く近代」への懐疑・吟味は、本書以外でも表明され。作家批評「唐十郎の劇と小説」では、「私は小説が嫌いだ。小説が自明であるような近代の認識論的布置が嫌いで、それを切り裂きたい」などと宣言したこともあったし、『新現実』という雑誌での大塚英志との対談でも、「自分の文芸批評は小説に価値を置く近代への批判であったが、小説が没落したからやる意味がなくなった」と語っている。『近代文学の終わり』（インスクリプト）もそうである。

言語論
ブリース・バランの「言語について何も言わなかった哲学者でも、言語論を持っている」という言葉を紹介して「言語についていつも語っている者のほうに、むしろそれが欠けているかもしれない」と自説を付け加えている。

評価対象作品
三田誠広『僕って何』
村上龍『海のむこうで戦争がはじまる』
黒井千次『闇に落ちた種子』
安岡章太郎『放屁抄』
本田元弥『スペース・セールスマン』
宮本輝『泥の河』
中島梓の評論

出典

関連項目
バージニア・ウルフなんかこわくない、この芝居を胸に染み入る感じだったと述懐

日本の評論作品
講談社の出版物
1979年の書籍
東京新聞の歴史
『さようなら、素晴らしい世界』（さようなら、すばらしいせかい）は、indigo la Endの1枚目のミニアルバム。2012年4月11日にeninalより発売された。

概要 
・初の全国発売盤、1stミニアルバム。

・レコーディング、ミキシングは美濃隆章(toe)。

収録曲 
全作詞・作曲:川谷絵音、全編曲:indigo la End 
緑の少女 (4:16)
秘密の金魚 (4:15)
夢で逢えたら (4:37)
Warhol (5:47)
夜の公園 (5:38)
ジョン・カーティス (4:21)
むだい (1:48)
素晴らしい世界 (5:02)

演奏
 川谷絵音：Vocal, Guitar 
 長田カーティス：Guitar 
 オオタユウスケ：Drums, Chorus 
 和田茉莉子：Bass 
 露崎義邦：Bass (#1-6.8) 
 クガツハズカム：Chorus (#3) 
 佐々木みお：Chorus (#1.2.6) 
 工藤愛子：Chorus (#5) 
 伊藤綾乃：Flute (#7)

脚注

出典 

ワーナーミュージック・ジャパンのアルバム
2012年のアルバム
第48回全国社会人ラグビーフットボール大会は、1995年12月16日から1996年2月11日まで開催された全国社会人ラグビーフットボール大会である。

出場チーム

試合結果

予選プール

プールA

プールB

プールC

プールD

決勝トーナメント

準々決勝

準決勝

決勝

チーム別成績

脚注

注釈

出典

関連項目 
 全国社会人ラグビーフットボール大会
 第33回日本ラグビーフットボール選手権大会

外部リンク 
 社会人ラグビー史 トーナメント表
 社会人ラグビー史 第48回社会人大会決勝

1995
1995年のラグビーユニオン
1996年のラグビーユニオン
1995年の日本のスポーツ
1996年の日本のスポーツ
1995年12月
1996年1月
1996年2月