Sovesh/autoresearch-ja huggingface dataset:
セヴォストラク（、）はセッヴォストラク、北東矯正労働ラーゲリなどとも呼ばれ、1931年からソ連内務人民委員部（後のソ連国家保安委員会KGB）に属した特務機関「ダリストロイ」（極北地方建設総局）がロシア北東地区で建設・管理した数々の強制労働キャンプ・システムを指す。各キャンプでは、おもに金などの希少金属採掘と、それの運搬に必要なコルィマ道路などの建設に従事させた。

1932年に1,100人で始まった囚人数は急激に増えて、1952年には170,557人のピークに達して、1953年にスターリンの死亡後は減少した。

本部 
セヴォストラクの本部はマガダン州にあり、2回移動した後に、マガダン市に落ち着いた。

構成と囚人たち 
沢山のラーゲリに分かれていた。1945-1949年には日本人シベリア抑留のキャンプもマガダンに開設された。

著名な囚人たち 
 オシップ・マンデリシュターム - 詩人
 ヴァルラーム・シャラーモフ - 連作短編「コルィマ物語」などを書いた作家
 フセヴォロド・ザデラツキー (Vsevolod Zaderatsky) - ロシア／ウクライナの作曲家、ピアニスト
 ニーナ・ガーゲン＝トルン (Nina Gagen-Torn) - 詩人、作家
 パヴロ・フルィスチウク (Pavlo Khrystiuk) - ウクライナ出身の歴史家、ジャーナリスト
 ボリス・ルチョフ (Boris Ruchyov) - マグニトゴルスクの詩人
 セルゲイ・コロリョフ - 大陸間弾道弾の開発責任者

脚注

関連項目 
 ダリストロイ

外部リンク 

グラーク
マガダン州
チュクチ自治管区
ソビエト連邦の強制収容所
飯沼村（いいぬまむら）

行政村 
 飯沼村 (茨城県) - 茨城県 岡田郡→結城郡 飯沼村 （石下町を経て現・常総市）。
 飯沼村 (岐阜県) - 岐阜県 恵那郡 飯沼村 （阿木村を経て現・中津川市）。

自然村 
 埼玉県 中葛飾郡 飯沼村 - 現・春日部市 飯沼
 千葉県 海上郡 飯沼村 - 現・銚子市
 千葉県 市原郡 飯沼村 - 現・市原市 飯沼
 千葉県 安房郡 飯沼村 - 現・館山市 飯沼
 長野県 小県郡 飯沼村 - 現・上田市
 長野県 下伊那郡 飯沼村 - 現・飯田市 上郷飯沼
 岐阜県 恵那郡 飯沼村 - 現・中津川市 飯沼
 山梨県 西山梨郡 飯沼村 - 現・甲府市

同名の村
『SWEET』（スウィート）は、韓国の5人組男性アイドルグループTOMORROW X TOGETHERの日本での2ndスタジオ・アルバムである。

2023年7月5日にVirgin Musicよりリリースされた。

背景

音楽性 
『The Name Chapter: TEMPTATION』のリード曲「Sugar Rush Ride [Japanese Ver.]」の他、幾田りらが参加した「0X1=LOVESONG (I Know I Love You) feat. 幾田りら [Japanese Ver.]」、GReeeeNが楽曲提供した「Ito」など12曲が収録されている。

また、優里が書き下ろした「紫陽花のような恋 (Hydrangea Love)」は、日本テレビのドラマ『最高の生徒 ～余命1年のラストダンス～』の主題歌に起用されている。

プロモーション 
4月28日に本作のリリースが発表され、同日に予約の受付を開始した。

リリースを記念し、7月6日に六本木ヒルズアリーナでショーケースが開催された。

収録曲

チャート 
オリコンでは初週30.3万枚を売り上げ、7月11日付の週間アルバムランキングで初登場1位を獲得した。 また、8作連続・通算8作目の1位獲得となり、海外アーティストによる「アルバム連続1位獲得作品数」歴代1位記録を更新した。

ビルボードでは、7月12日付の週間アルバム・セールス・チャート“Top Albums Sales”で388,677枚を売り上げ、1位を獲得した。

脚注

外部リンク 

 SWEET [初回限定盤A][CD] - TOMORROW X TOGETHER
 SWEET【CD】【+DVD】 | TOMORROW X TOGETHER

TOMORROW X TOGETHER
2023年のアルバム
Virgin Musicのアルバム
アンナ（Anna）は聖母マリアの母親。正教会・カトリック教会・聖公会では聖人として崇敬される。アンナと云う名前は、ヘブライ語の名前 Hannah のギリシア語表記である。

新約外典「ヤコブによる原福音」による伝承では、アンナと夫のヨアキムには長く子供が無く、二人が老齢となってから初めて子供を授かることを天使から告げられた。これを受けてアンナは子供を神に捧げることを約束した。アンナとヨアキムは、エルサレム神殿のお陰でマリアを授かったと信じており、やがて、3歳に達したマリアをエルサレム神殿に奉献した。

アンナを巡る伝承と神学
長きに亘って子供を望んでいたアンナ（ハンナ）と云う女性が子供を授かったという話は、サムエルとその母ハンナの話と良く似ている。この話は13世紀迄はカトリック教会では正式に認められてはいなかったが、正教会では、既に6世紀からアンナの宮参りが固く信じられていた。

西ヨーロッパの図像学では、アンナは赤いローブ緑のマントを身に着け、しばしば書物を抱えた姿で描かれる。また、幼いイエスを抱くマリアを抱いたアンナの姿を描いたものもしばしば見られる。この様子は三位一体を表しており、しばしば一対で作られる。

後世の神学者は、ヨアキムがアンナの唯一の結婚相手であったか、またはアンナは3回結婚したかのどちらかであると信じている。ダマスカスのヨアンネスの説教を受けた古代の人々は、アンナはただ一度だけ結婚したと信じていた。中世後期の頃の西ヨーロッパでは、アンナは、1度目はヨアキム、2度目はクロパ、そして3度目はソロモンという男性と3度結婚し、それぞれとの間にいずれもマリアという名前の（マリア、マリア、マリア）娘を1人ずつ儲けたと云う伝承が広まった。しかしこの説は、アンナの夫はヨアキム一人であると云う立場を取るカトリック教会によって1677年に完全否定された。

4世紀頃と15世紀頃には、アンナは処女懐胎してマリアを産み落としたと云う信仰が起こった。この説を信じる16世紀の神秘主義者ヴァレンティン・ヴァイゲルは、アンナは聖霊の霊力で懐胎し、マリアを産んだと主張している。この説も1677年にカトリック教会により否定された。

崇敬
アンナの祭日は、カトリックの聖人暦では7月26日、正教会では7月25日（新暦）である。

西方教会ではアンナは、ケベック州とブルターニュの守護聖人、出産と鉱業の守護者とされている。

正教会の伝統では、アンナは「神の祖母」Forbearer of God と号される。アンナによるマリアの出産（生神女誕生祭）とヨアキムとアンナによるマリアの献堂（生神女進堂祭）はそれぞれ十二大祭として記憶される。またアンナは夫イオアキムと共に、「光栄なる神の祖父母」として、聖体礼儀などの奉神礼の終結部に正教会の全ての教会で常に記憶されている。

スペイン語では「聖アンナ」はサンタアナ・転じてサンタナとなる。エルサルバドルのサンタアナ等が、この聖人に因んで名づけられている。

脚注

関連項目

ブルターニュの聖アンナ崇敬

正教会の聖人
カトリック教会の聖人
聖公会の聖人
聖母マリア
悲田院（ひでんいん）は、京都市東山区にある真言宗泉涌寺派の寺院。泉涌寺の塔頭のひとつで、本尊は阿弥陀如来。泉山七福神巡り6番（毘沙門天）札所。

歴史
悲田院とは身寄りのない子供や老人・貧しい人を収容する福祉施設であるが、平安京にはその悲田院が東西の二つあった。しかし、やがて両方とも消滅してしまった。

延慶元年（1308年）、無人如導が一条安居院に天台・真言・禅・浄土の四宗兼学の寺を創建する。そこにかつての福祉施設であった西悲田院の名跡を引き継いで寺院名を悲田院とした。

室町時代になると後花園天皇は悲田院を勅願寺とした。この縁によって当寺の歴代の住職は、代々天皇の綸旨を賜わって、御所への紫衣参内が許された。後花園天皇の崩御の際には当寺で葬儀や荼毘が行なわれた。

正保2年（1645年）、如周恵公が摂津国高槻藩主永井直清の帰依を受け、悲田院を現在地に移転させる。以後、高槻藩の庇護を受けて栄える。

1885年（明治18年）、泉涌寺塔頭寿命院と合併し、現在に至る。

寺には快慶作と伝えられる宝冠阿弥陀如来坐像や逆手の阿弥陀如来立像があり、また土佐光起・土佐光成父子による土佐派や、橋本関雪の襖絵がある。

文化財

京都府指定文化財 
 有形文化財
 木造阿弥陀如来坐像（彫刻） - 像内にアン（梵字）アミタ仏等の銘がある。2022年（令和4年）3月22日指定。

住所
京都府京都市東山区泉涌寺山内町35

京都市営バス泉涌寺道バス停から徒歩約10分

参考文献 
 泉涌寺『御寺 泉涌寺』便利堂

脚注

外部リンク
悲田院

京都市東山区の寺
真言宗泉涌寺派の寺院
阿弥陀如来を本尊とする寺
京都府指定有形文化財
ラモン・メネンデス・ピダル（: , 1869年3月13日 - 1968年11月14日）は、スペイン・ア・コルーニャ出身の言語学者・歴史学者。レアル・アカデミア・エスパニョーラ会員。

スペイン語やスペインの民俗学について幅広く研究した。主な研究対象にはエル・シッドの伝説や歴史などがある。ノーベル文学賞には151回ノミネートされており、2番目にノミネート回数が多いフランス人小説家アンドレ・マルローの3倍以上の数字である。

経歴 

1869年にガリシア地方のア・コルーニャ県ア・コルーニャに生まれた。マドリードのマドリード・コンプルテンセ大学哲文学部では文献学者のに師事し、1893年に博士号を取得した。1899年にはコンプルテンセ大学で比較言語学の講義を行い、1939年に退くまでロマンス言語学の教授職にあった。1900年にはと結婚しているが、マリア・ゴイリは1896年にスペインで初めて大学における哲学の学位を授与された女性であり、1909年にはスペインの大学で初めて医学以外の博士号を授与された女性である。夫妻は新婚旅行で『わがシッドの歌』にまつわる場所を旅行して回った。

1901年にはレアル・アカデミア・エスパニョーラの会員に推挙され、1925年には会長に就任した。しかし、1930年代後半のスペイン内戦後のフランコ体制下のスペインではフランコ支持派の会長が望まれたことから、1939年には会長の座を辞任している。しかし、1947年12月には満場一致で会長に再就任し、1968年に死去するまで会長職にあった。

1904年には『スペイン語歴史文法教本』を著し、刊行から100年以上を経た現在でもスペイン語を専攻する学生の必読書としての地位を有している。1926年には11世紀の古文書の分析から『スペイン語の起源』を著した。この書籍は哲学者のホセ・オルテガ・イ・ガセットに「運動学的・力学的な言語学」と評されており、「実証主義を超越した言語史研究の金字塔」と称えられている。

40歳を過ぎた1910年頃からは研究対象が歴史学分野に拡大した。1910年にはの文献学部長となった。スペイン歴史研究所は1914年に学術雑誌『Revista de Filología Española』を創刊しており、今日ではスペイン語学・スペイン中世史・スペインルネサンス文学の分野で権威ある雑誌となっている。1929年には中世の文献学的研究から『エル・シッドのスペイン』を著した。コンプルテンセ大学の教授職を退いた1939年からは『スペイン史』の編纂の監修を務め、第1巻の序章を執筆した。

メネンデス・ピダルは長年にわたってスペイン語の通史の編纂を試みていたが、死去するまでには完成しなかった。死後には『Historia de la lengua española』2巻が刊行されている。メネンデス・ピダルは23回（計23年）もノーベル文学賞へのノミネート（推薦）を受けているが、結局受賞することはできなかった。1956年の1年だけで160以上の個人/団体から推薦されている。

家族 
父親のフアン・メネンデス・ピダルは法曹であり、アストゥリアス地方出身である。母親のラモーナ・ピダルもまたアストゥリアス地方出身である。兄の（父親と同名）はアストゥリアス地方の民俗詩の研究者である。兄のは写実主義の画家である。

教育者のは娘。文献学者のは孫。

著作 
 1896年 La leyenda de los siete infantes de Lara 『ララ王子の伝説』
 1898年 Crónicas generales de España
 1904年 Manual elemental de Gramática histórica española 
『スペイン語歴史文法教本』近松洋男訳注、風間書房
 1906年 El dialecto leonés 
 1908年-1912年 Cantar de mio Cid: texto, gramática y vocabulario 『わがシッドの歌 テクスト・文法・語彙』
 1910年 La epopeya castellana a través de la literatura española 『スペイン文学にみるカスティーリャ叙事詩』
 1926年 Orígenes del español 『スペイン語の起源』
 1929年 La España del Cid 
日本語編訳に『エル・シッド・カンペアドル』安達丈夫訳、文芸社、2000年
 1938年 La idea imperial de Carlos V 
 1952年 Reliquias de la poesía épica española
上記『スペイン史の中のスペイン人』の日本語訳は、1974年に佐々木孝訳『スペイン精神史序説』法政大学出版会で刊行
 1953年 Romancero hispánico 『スペインのロマンセロ 理論と実践』
 1962年 En torno a la lengua vasca 
 1963年 El padre Las Casas: su doble personalidad 
 2005年 Historia de España 『スペイン語の歴史』全2巻

脚注

参考文献

外部リンク 

 ラモン・メネンデス・ピダル財団

スペインの言語学者
スペインの歴史学者
イギリス学士院客員フェロー
マドリード・コンプルテンセ大学出身の人物
ア・コルーニャ出身の人物
1869年生
1968年没
大垣市立北中学校（おおがきしりつきたちゅうがっこう）は、岐阜県大垣市にある公立の中学校。

特徴 
 隣接する大垣北公園の陸上トラックを使用して体育を行うこともある。
 隣接する大垣市立北小学校から持ち上がりの形式を取っていて、小学校・中学校間に学区の変更のない学校である。また、小学校に中学校の教員が訪問し、授業を行うといった試みも行われている。
 隣接する大垣日大高校が甲子園で準優勝したとき、学校長とそのメンバーが北中学校に訪問したことがあった。
 3大集いであるスポーツの集い、合唱の集い(俗に言う体育祭と音楽祭)、北辰の集い(合唱とスピーチ)を毎年実施している。合唱の集いは2013年度から学年合唱のみオーケストラを呼んでいる。

以上のように希な地理関係を駆使して隣接する学校間の交流がある点で特徴的だと言えよう。ちなみに、本校のように小学校から高校まで地理的に隣接しているのは大垣市内では本校のみである。

沿革 
 1947年（昭和22年）4月1日 - 大垣市立北中学校として開校。大垣市の2つの小学校（北小学校・宇留生小学校）と安八郡中川村の中川村立中川小学校の児童が通学する。大垣市藤江町の岐阜県大垣高等女学校校舎本校とし、大垣市室村町の岐阜県大垣中学校、大垣市公民館、北小学校、宇留生小学校、中川小学校に分校を設置。
 1948年（昭和23年）8月 - 大垣市室村町の旧制・大垣中学校の校舎を借り受け、統合校舎とする。全ての分校を廃止。
 1949年（昭和24年） - 中川村が大垣市に編入される。現在地に校舎が完成し、移転。
 1969年（昭和44年） - 校区の一部（宇留生小学校校区）が、新設の大垣市立西部中学校校区に移る。
 1982年（昭和57年） - 校区の一部（中川小学校校区）が、新設の大垣市立星和中学校校区に移る。

通学区域 
 見取町1丁目、2丁目
 林町1丁目、2丁目、3丁目、4丁目、5丁目、6丁目、7丁目、8丁目、9丁目、10丁目
 笠縫町
 笠木町
 宿地町
 河間町1丁目、2丁目、3丁目、4丁目、5丁目
 八島町
 室村町1丁目、2丁目、3丁目
 南一色町（296の6から296の50、319の1、319の9から319の38、545、546、550、558、593の3、593の6から593の24、619、683の1、683の5から683の81、722の3、722の6から722の11、724、725の1、726の3、728の1、729から732、737から739、740の1から740の8、745、748の1を除く）
 中野町1丁目

進学前小学校 
 北小学校

アクセス
岐阜県大垣市の中心からやや北側に位置する。

大垣駅から徒歩圏内(10分程度)で、大垣市立興文中学校や大垣市立東中学校と共に、学習塾やショッピングモールに対して交通の便が良い。

大垣徳洲会病院、大垣北公園（球場や陸上トラックなどがある）、アクアウォーク大垣と目と鼻の先である。

スローガン 
「耐えよ 続けよ 思いやれ」の下に、3大集いなるものを実施している。

出身人物 
 中村航（作家） 学校の窓を割ってしまった時に書いた反省文の素晴らしさが当時の校長を驚かせ、全校生徒の前で「このような反省文を書けるように」と言わせたという。
 細川茂樹（俳優）
 立川敬二（JAXA理事長）

参考文献 
 新修大垣市史　通史編　二　（大垣市　1968年） P.736 - 745
 大垣市史　通史編　近現代　（大垣市　2013年） P.833 - 835

脚注

関連項目 
 岐阜県中学校一覧

外部リンク 
 

きた
岐阜県の公立中学校
学校記事
大分B-リングスの選手一覧（おおいたB-リングスのせんしゅいちらん）は九州アジアリーグの大分B-リングスに所属する選手、およびかつて所属していた主な選手の一覧である。

監督・コーチ

所属選手 
※備考欄の「移籍」はリーグより移籍選手として公示されたもの。
それ以外の前年度および今年度リーグ内他球団所属者は「前年は××に所属」と記載。

投手

捕手

内野手

外野手

過去に在籍していた主な選手 

 新井勝也 - 2021年主将
 内川聖一 - 元・東京ヤクルトスワローズ
 小野真悟 - コーチ兼任 (監督時は専任)
 白崎浩之 - コーチ兼任、元・横浜DeNAベイスターズ
 武部義人 - 2021年マネージャー兼任。2022年より北海道日本ハムファイターズスカウト。
 広畑塁 - 元・読売ジャイアンツ
 レイミン・ラモス - 元・読売ジャイアンツ

歴代監督 

廣田浩章 （2021年）
小野真悟 （2022年）

脚注

注釈

出典

関連項目 
 火の国サラマンダーズの選手一覧
 北九州下関フェニックスの選手一覧
 宮崎サンシャインズの選手一覧

日本のプロ野球選手一覧
ピップエレキバンは、ピップが製造・販売している家庭用磁気治療器の商品名。1972年に販売が開始され、当初は「恵麗喜絆」という漢字表記の商品名であった。

日本以外では韓国、香港、台湾などでも販売されている。

特徴・使い方
装着部位のこり及び血行の改善。肩こり、腰痛などの筋肉硬化症の患部（ツボ）に直接貼る。
磁気の作用で血行を促進し、老廃物の除去をすることで、こりを改善する効能を謳っている。
磁石は永久磁石を採用しており、装着している間は効果を持続できる。
絆創膏の部分は日本人の肌と同じような色になっていて、入浴時でも目立つことなく装着できる。
2013年9月に、発売以来初の全面リニューアルを行い、絆創膏を高伸縮性と透湿性を持つ新仕様に変更。また、ラインナップを再編し、「ピップエレキバン」は「ピップエレキバン80」、「ピップエレキバンA」は「ピップエレキバン130」、「ピップエレキバンZ」は「ピップエレキバン190」に改名し、メントール配合の「ピップエレキバンM」と合わせて4種類に集約した。

製品詳細 
磁束密度の違いで、5種類の製品が販売されている。
 ピップエレキバン80 : 80ミリテスラ（800ガウス）
 ピップエレキバン130 : 130ミリテスラ（1,300ガウス） 
 ピップエレキバン190 : 190ミリテスラ（1,900ガウス）
 ピップエレキバンMAX200：200ミリテスラ（2,000ガウス）
 ピップエレキバンM : 130ミリテスラ（1,300ガウス） 、絆創膏にメントールが配合されている。
磁気ネックレスのピップ マグネループ、サポーターに磁石を組み込んだピップエレキバン サポーターも販売されている。

効用に関する論争
ピップは長年の基礎研究と臨床試験の結果より、薬事法第2条6項に基づき、厚生労働省から「管理医療機器」の許可を得て販売されている。

また、米医学専門誌「アメリカ苦痛管理ジャーナル」にて、磁石による医学的効果が認められないことが発表された。ただしこの記事は、磁気によって「神経」が電気的刺激を受けるという説を否定したものであって、それ以外の医学的効果まで否定したものではない。

関連項目
比布駅、比布神社 - 1980年からCMのロケが行われて有名になった。また、2019年から行われているピップと北海道上川郡比布町による「PIP相互応援大使活動」の一環として、「風っこ そうや」号デザインの「ピップエレキバン130」があり、ブランドロゴの"ピップエレキバン"が比布町の地名をもじった"比布エレキバン"になっている。
「パイロット・ポイント空港」（ピップ空港） - アメリカ合衆国アラスカ州にある本空港でも、かつてCMが収録された。
代替医療
疑似科学
フランツ・アントン・メスメル

注釈

外部リンク
ピップエレキバン

医療器具
代替医療
磁石
華王錦 武志（かおうにしき たけし、本名：村田 武志（むらた たけし）、1978年9月14日 - ）は秋田県仙北郡美郷町（旧同郡仙南村）金沢出身の元大相撲力士。東関部屋に所属した。179cm、163kg。血液型はA型。星座は乙女座。得意技は突き・押し。最高位は西十両6枚目（2011年7月場所）。

来歴 
仙南中学校時代に相撲部に入部し、1993年（平成5年）の全国都道府県中学生相撲選手権大会、全国中学校相撲選手権大会では団体ベスト8、個人でもベスト8に入っている。秋田県立大曲農業高等学校時代には国体にも出場している。東洋大学に進学し、大学4年次には主将として全国学生選手権（インカレ）団体優勝を果たした。この大会の決勝では垣添率いる日本体育大学を破った。後に当時のこの大会の様子を「団体戦はみんなで盛り上がって楽しむという雰囲気があります。自分の時は4年が1人で、大丈夫だから俺のところまで持って来いと言ったら、準決勝とか決勝は本当に大将まで回ってきました（笑）」と述懐している。
大学3年生の頃までは大相撲入りを決断し切れずにいたが、東洋大卒業後の2001年5月場所において部屋で初土俵を踏み、翌年7月場所にいきなり序ノ口優勝を果たす。その後も順調に出世し、わずか1年余りで幕下に昇進した。2004年7月場所では自己最高位の東幕下14枚目に番付を上げたものの1勝6敗と負け越し、それ以降は休場の影響から三段目への陥落もあったものの主に幕下中位から下位に定着していた。

2011年5月技量審査場所で西幕下3枚目の位置で5勝2敗と勝ち越しを決め、翌7月場所において新十両へ昇進した。東関部屋からは6人目の関取。32歳9ヶ月での新十両は戦後3位となる年長昇進記録で、学生相撲出身では戦後最年長での新十両記録、初土俵から所要60場所での新十両も学生相撲出身力士では史上1位のスロー出世記録となった。秋田県出身の新関取も2003年3月場所の豪風以来丸8年ぶりであった。通常、西十両6枚目へは西幕下3枚目での5勝2敗で上がれる地位ではなく、大相撲八百長問題での大量引退を受けての事であった。結果的に、大相撲八百長問題の影響で得たこの地位が最高位となっている。その7月場所は6勝9敗と負け越し、翌9月場所では右膝半月板損傷のために6日目から休場し、8日目には再出場したものの、9日目の武州山との取組で負傷を悪化させて10日目から再び休場した。

その後幕下上位で相撲を取り続けていたが、2013年1月場所を最後に部屋の関取である高見盛が引退し、入門以来初の部屋頭の地位に就くことになる。しかしこれ以降は番付を落としていき、2016年1月場所では三段目に陥落した。40歳が迫ってからは幕下と三段目の往復が続いており、2015年9月場所を最後に幕下では勝ち越せていないうえに、2018年1月場所以降は幕下に復帰も出来ていない。2020年11月場所では序二段に陥落した。

2021年3月12日の日本相撲協会の理事会で東関部屋の4月1日付での閉鎖が承認されたことなどを理由に、同年3月場所限りで現役を引退した。同場所では腰痛で最初の相撲で不戦敗となり、以降6番目まで休場していたが、13日目の7番相撲で土俵に復帰し、北勝旺を相手に逆とったりで勝利した。引退については場所前にヘルニアを悪化させたことと、「思い入れのある部屋がなくなる。これからのことを考えると、今が潮時かなと思った」と語っている。現役最後の1番は「東関部屋所属として現役を終えたい」という思いから、志願して出場したものであった。取組後、1歳年下で同郷の押尾川に「先輩、お疲れさまでした」と花道で声を掛けられたという。若者頭として申請を出していたが、欠員が無かったため叶わなかった。

断髪式は、東関部屋跡に二子山部屋が入居したこともあり、2018年1月まで東関部屋が使用していた建物で5月30日に行われた。当初は稽古場で行われる予定だったものの、新型コロナウイルス感染症の感染対策として、130人の出席者を3回入れ替えて大部屋で実施された。また、式典の最中は窓が全開にされ、はさみを持つ前と、はさみを入れ終わった後に消毒が義務づけられた。最後は入門時の師匠だった渡辺大五郎（元関脇・高見山、12代東関）の止め鋏で大銀杏に別れを告げ、断髪後はアマチュア相撲の指導者を目指す意向を示した。

2022年7月場所より、16代田子ノ浦（元幕内・隆の鶴）に勧誘されたため、一門の枠を超えて田子ノ浦部屋のコーチに就任する。

エピソード 
 トレードマークのもみあげは、入門時の師匠の東関（元高見山）に「もっと生やせ！」と言われて生やしていた。
 十両に昇進した際、兄弟子であり先に関取に昇進した高見盛から「よくやったな。もうおごらない」という言い回しで労われた。
 新十両昇進会見は祖母の86歳の誕生日でもあり、祖母への誕生日プレゼントとして悲願の関取を果たした当の華王錦本人は32歳でありながら年甲斐も無く「自分はおばあちゃんっ子」と話した様子が話題になった。

主な成績 
 通算成績：403勝383敗49休（118場所）
 十両成績：8勝16敗6休（2場所）

場所別成績 
  
  
    
    
    
    
    
    
  
  
    
    
    
    
    
    
  
  
    
    
    
    
    
    
  
  
    
    
    
    
    
    
  
  
    
    
    
    
    
    
  
  
    
    
    
    
    
    
  
  
    
    
    
    
    
    
  
  
    
    
    
    
    
    
  
  
    
    
    
    
    
    
  
  
    
    
    
    
    
    
  
  
    
    八百長問題により中止
    
    
    
    
  
  
    
    
    
    
    
    
  
  
    
    
    
    
    
    
  
  
    
    
    
    
    
    
  
  
    
    
    
    
    
    
  
  
    
    
    
    
    
    
  
  
    
    
    
    
    
    
  
  
    
    
    
    
    
    
  
  
    
    
    
    
    
    
  

    
    
感染症拡大により中止

各段優勝 
 序ノ口優勝：1回（2001年7月場所）

改名歴 
 村田 武志（むらた たけし）2001年5月場所 - 2003年7月場所
 華王錦 武志（かおうにしき-）2003年9月場所 - 2021年3月場所

脚注

関連項目 
 大相撲力士一覧
 秋田県出身の人物一覧

外部リンク 
華王錦の遅咲きブログ

東関部屋
秋田県出身の大相撲力士
東洋大学出身の大相撲力士
高校相撲部出身の大相撲力士
1978年生
存命人物
秋田県出身の人物
濱田 陽（はまだ よう、1968年11月 - ）は、日本の人文学者、帝京大学文学部日本文化学科教授。

専門は比較宗教文化、日本文化研究、文明論。
自然とともにある日本と世界の宗教文化伝統を尊び、近代文明がはらむ困難を乗り越えようとする立場から幅広い対象・領域を研究。
コモンズ論を応用して共有性、共有宗教文化、共有文明を論じている。

略歴
1988年大阪府立三国丘高校卒
1995年 京都大学法学部卒
1997年 京都大学大学院人間・環境学研究科修士課程修了、2002年博士課程研究指導認定退学
2001年〜2002年 マギル大学宗教学部客員研究員
2002年〜2004年 国際日本文化研究センター講師（文明研究プロジェクト・日本文明研究担当）
2003年 京都大学博士（人間・環境学）　論文「諸宗教・無宗教の共存 : インターレリジアス・エクスピアリアンスの仮説」。 
2004年 帝京大学短期大学専任講師, 2007年 帝京大学文学部日本文化学科専任講師、2008年 同准教授、2019年 同教授

著作

単著
『共存の哲学−複数宗教からの思考形式』弘文堂、2005年
『日本十二支考ー文化の時空を生きる』中央公論新社〈中公叢書〉、2017年
『生なる死ーよみがえる生命と文化の時空』ぷねうま舎、2021年
 『生なるコモンズ - 共有可能性の世界』春秋社、2022年

共著・論文寄稿等
『環境と文明』山折哲雄(編) NTT出版、2005年
『現代世界と宗教の課題−宗教間対話と公共哲学』（星川啓慈・山脇直司・山梨有希子・斉藤謙次・田丸徳善・濱田陽）蒼天社出版、2005年
『난초-한중일문화코드읽기 비교문화상징사전(蘭草-韓中日文化コードを読む　比較文化象徴事典)』（李御寧(編)  종이나라、2006年
『東アジアの終戦記念日』佐藤卓己・孫安石(編) 山川出版社、2007年
『資料で読む世界の8月15日』佐藤卓己・孫安石(編) ちくま新書、2008年
『宗教多元主義を学ぶ人のために』（間瀬啓允(編) 世界思想社、2008年
『A New Japan for the 21st Century : An Inside Overview of Current Fundamental Changes and Problems (Routledge Contemporary Japan Series)』（R.T. Segers）Routledge、2008年
『ラーニング・アロン』（佐藤卓己・井上義和 (編) 新曜社、2008年
『日中文化の交差点』王敏(編) 三和書房、2008年
『博覧の世紀』（福間良明・難波功士・谷本奈穂(編) 梓出版社、2009年
『社会貢献する宗教』稲場圭信・櫻井義秀(編) 世界思想社、2009年
『賀川豊彦献身100年記念事業の軌跡　Think kagawa　共に生きる』松沢資料館発行　家の光協会　2010年
『宗教学事典』(星野英紀・島薗進・氣多雅子・池上良正・鶴岡賀雄（編） 丸善, 2010年
『문화로 읽는 십이지신 이야기 말(文化で読む十二支神物語 馬)』李御寧(編)　열림원, 2011年
『宗教と現代がわかる本 2012』渡邊直樹(編) 平凡社   2012年
『アジアの宗教とソーシャル・キャピタル』櫻井義秀・濱田陽 (編)明石書店 2012年
『宗教の事典』山折哲雄 監修  川村邦光、市川裕、大塚和夫、奥山直司、山中弘（編集）朝倉書店  2012年
『収奪文明から環流文明へ』伊東俊太郎・染谷臣道(編)東海大学出版会  2012年
『共存学2 災害後の人と文化　ゆらぐ世界』古沢広祐(編)弘文堂　2014年
『共存学3 復興・地域の創生　リスク社会のゆくえ』古沢広祐(編)弘文堂　2015年

外部リンク
帝京大学ページ
 ReaD&Researchmap

脚注

日本の宗教学者
日本の比較文化学者
帝京大学の教員
国際日本文化研究センターの人物
博士（人間・環境学）取得者
京都大学出身の人物
大阪府立三国丘高等学校出身の人物
徳島県出身の人物
1968年生
存命人物
『すくすくパラダイス』は竹書房刊行の育児漫画雑誌。略称は「すくパラ」。

2012年をもって発行を停止し、2013年以降はウェブマガジン『すくすくパラダイスぷらす』として継続。

概要 
本誌は掲載漫画家本人の育児体験漫画や、人気育児ブログの漫画化、読者による日常の子供の投稿作品を漫画化したものを中心に構成されている。また、竹書房の各4コマ誌で連載されている子育て漫画のいくつかも再録されている。新作・再録とも大半が4コマ漫画であり、本誌は広い意味で実話系4コマ誌に含まれるといえる。

『すくすくパラダイス』の名称は、竹書房がかつてまんがライフオリジナル増刊号のシリーズとして『あにまるパラダイス』『学園パラダイス♥』などと共に用いており、実録・育児ものの特集号として2003年6月25日に「まんがライフオリジナル8.1増刊号すくすくパラダイス」として刊行されたものが最初の使用例である。この号のメイン企画は胡桃ちの二本立て（「うちの子に日々大爆SHOW」「大阪愛のたたき売り 育児編」）で、執筆陣の中には誌名復活後の中心となる松本ぷりっつの名もある。この後、2006年に誌名が復活するまでに続編はなかった。

来歴 
第1号(Vol.1)は「本当にあったゆかいな話 10.12増刊号」として2006年9月12日に刊行され、その際にはamazonで雑誌TOP100の1位を記録した。同号の表紙は松本ぷりっつが担当し『うちの3姉妹』より長女フー、次女スー、三女チーのイラストが掲載。雑誌のロゴは「すくパラ」とのみ大きく書かれ、「すくすくパラダイスVol.1」と正式誌名及び号数が小さく添えられている。売価350円。

Vol.1での主な執筆陣は佐藤両々、重野なおき、おーはしるい、東條さち子、ミナティ、こぐま杏、宇仁田ゆみ、胡桃ちの、哉樹、しろくまかあさん、絵理すけ★、どんどんどんぐり、たかはまこ等で、本誌内で重野なおきが藤島じゅんと結婚し子供がいることを初告白したことが特筆される。

第2号(Vol.2)は「本当にあったゆかいな話DX 2.15増刊号」として2007年1月15日に刊行。雑誌のロゴは「すくすくパラダイス」に変更。その他、売価が380円に、中綴じから平綴じに変更。

第3号(Vol.3)は「本当にあったゆかいな話DX 5.14増刊号」として2007年4月14日に刊行。雑誌のロゴは「松本ぷりっつのすくすくパラダイス」に変更。その他、特別付録（今号は特製クリアファイル）付きとなり売価が580円に変更。

Vol.4より隔月刊（偶数月15日発売）となり、Vol.5より定価390円となる。

2011年9月30日より、ウェブ版『すくすくパラダイスぷらす』を配信開始。それに伴いVol.30より季刊となる。2012年12月15日発売のVol.34を最後に休刊した。2013年以降は『すくパラ倶楽部』内のコンテンツ『すくすくパラダイスぷらす』として継続中である。

掲載作品の単行本化は原則として書籍扱いとなり、（「バンブーコミックス」を冠さない）「すくパラセレクション」のレーベルで刊行される。

発行歴 
 まんがライフオリジナル8.1増刊号すくすくパラダイス（2003年6月25日）

以後、シリーズ化

 本当にあったゆかいな話 10.12増刊号（2006年9月12日）
 本当にあったゆかいな話DX 2.15増刊号（2007年1月15日）
 本当にあったゆかいな話DX 5.14増刊号 特製クリアファイル付き（4月14日）※隔月刊化
 本当にあったゆかいな話DX 7.15増刊号 特製エコバッグ付き（6月15日）

以後も『本当にあったゆかいな話DX』→『本当にあった仰天スクープまんがズキュン!』→『本当にあったゆかいな話芸能ズキュン!』の奇数月増刊号扱いで、発行号前月の15日前後に発売される。

脚注

外部リンク 
 すくすくパラダイス｜雑誌｜竹書房
 すくパラブログ
 すくパラ倶楽部（専用SNS）
 すくすくパラダイスぷらす

日本の漫画雑誌
竹書房の漫画雑誌
隔月刊漫画雑誌
季刊漫画雑誌
4コマ漫画雑誌
2006年創刊の雑誌
育児雑誌
ウェブコミック配信サイト
刊行中の漫画雑誌
2012年休廃刊の雑誌
カピラ城（カピラじょう）とは、紀元前4–6世紀ごろに存在した小国、あるいはその土地。釈迦の出身地として著名である。カピラヴァストゥ、カピラワットゥとも（後述）。

位置については長らく忘れ去られ、20世紀になってから政治がらみの論争が起きており、学術的な裏付けのある最終結論が出ているわけではないが、いずれにせよ現在のインド・ネパール国境付近に位置する。

名称 

サンスクリット語：Kapila-vastu　カピラヴァストゥ
パーリ語：Kapilavatthu　カピラワットゥ
漢訳音写：迦卑羅婆率、迦毘羅婆蘇都、迦毘羅衛など多数
訳：蒼城、蒼住城、黄赤城、黄頭居処、黄髪仙人住所、赤澤国、妙徳城など

なお、カピラはある仙人（リシ）の名で、「ヴァストゥ」「ワットゥ」とは「土地」を意味する言葉である。

由来・縁起 
釈迦族の住まいがあり、釈迦（ガウタマ・シッダールタ）はここで育った。

地名の由来については、一説には、釈迦以前にこの地にカピラ (Kapila) という黄色い髪の毛をしたリシ（仙人）が住んでいたことからそう名づけられたという。また一説には、カピラを祀っていたことに由来する、とも。

南伝仏典によると、釈迦族の祖先である甘庶王（かんしょおう、Okkāka、オッカーカ）はサーケタという地で王国を築いていた。しかし、その四男五女が王に追放されてヒマラヤの山側に至ると、カピラ仙がいるこの土地に落ち着き、ここで1つの王国を築いたという。その初代の王名はオッカーカ・ムカ (Okkāka mukha) という。北伝仏典では4王子とする。

カピラ城からヴァイシャリー（毘舎離）までは51由旬、またまで30由旬、王舎城からは60由旬あったという。

釈迦晩年に、毘瑠璃王により殲滅された。西暦5世紀の初頭、法顕がこの地を訪れた際、城址はすでに荒地になっていて、わずかに民家が数10戸があったのみと『法顕伝』に記されている。

位置についての諸説 
カピラヴァストゥは、法顕が5世紀に、玄奘が7世紀に訪れてそれについて書いたように、ブッダ入滅後1000年ほどは仏教徒の巡礼の地であったという。だがその後、この地域で仏教は影響力を失い、ヒンドゥー教やイスラム教がとってかわり、それらの宗教のもとにあったインドやネパールの国家ではブッダのことは語られなくなり、やがて14世紀ごろにはカピラヴァストゥの正確な場所が分からなくなった。

そうしてカピラヴァストゥは忘れ去られ、長らくの間一部の専門家だけが興味を持っていたにすぎなかったが、再び人々の大きな関心事となって浮上したのは20世紀も後半になってからのことだった。ネパール側とインド側で、愛国心などもからみ、位置を巡って異なった見解が唱えられるようになったのである。

一説では、現在の場所でいうネパールのタライ地方とされ、ティラウラコットだと見なそうとする動きがある。また別の説では現在のインドのウッタル・プラデーシュ州シッダールトナガル県（ピプラフワとも） といわれる。ネパール側とインド側の見解の相違は解消されそうもない。ネパール側はピプラーワーはブッダが頻繁に訪れた王宮だと見なしているのに対して、インド側はピプラーワーこそがカピラヴァストゥだと定義しているのである。

日本では立正大学の研究員が1970年代にネパール当局との共同発表でティラウラコットをカピラヴァストゥと断定し、長澤和俊は一般人向けの多くの新書でこれが正解だとしているが、学界の通説ではない。坂詰秀一らは1980年代後半にタライ平原の仏教遺跡2箇所で発掘調査を行っている。

ネパールの主張 
ネパールは世界遺産の候補地として、UNESCOに1996年9月2日付でテライ平原西部のルンビニ地区およびティラウラコットをブッタ生誕地として申請し、ルンビニ地区のみ1997年に候補地リストに掲載されている。だがUNESCOがティラウラコットに関しては専門家らの見解を求めるべきだとした結果、前年にルンビニの現地調査を行ったブラッドフォード大学の考古学班が2001年に派遣されることになった。この調査で紀元前1000年—6世紀ごろの陶器類は見つかったものの現存する遺跡類はブッダよりも後の時代のものだとされた。

ネパールは世界遺産委員会との協議を継続すると、2012年には指定地域を測量図上に示し、2018年の答申では世界遺産指定地域内で進行している開発行為ほか、第43回世界遺産委員会（2019年）までにICOMOSの質問事項の対応策をまとめて報告するよう勧告を受けた。

インドの主張 

ピプラーワーについては、1898年にイギリス駐在官W・C・ペッペ（William Claxton Peppe –1946年）が、この地から経典ならびに「ガウタマ・シッダールタの遺骨及びその一族の遺骨」であると記された壺を発掘し、また近代に至って、「カピラヴァストゥ」という文字が刻まれた印章などが出土していることから、ほぼこの地ではないかと推察されている。だが、まだ断定はされていない。

ギャラリー 
ティラウラコット（現ネパール）
ティラウラコットに存在する遺跡群（ただし、ブラッドフォード大学の調査では釈迦より後の時代のものとされた）。

ピプラーワー（現インド）
（ピプラフワ）の仏教遺跡から出土した仏舎利および経典は、その一部が日本に伝来した。

参考文献 
 - 挿絵2葉
 - ブラッドフォード大学考古科学学部コニガム博士と建築写真家ミローによる報告書

  - UNESCO世界遺産委員会第21回会合 (CONF 208)

脚注

注釈

出典

関連文献

関連項目 
ルンビニ
覚王山日泰寺
東本願寺

外部リンク 

ルンビニの世界遺産候補の経過 - 左記クリックで地図や航空写真などが閲覧可能。

アジアの考古遺跡
インドの城
ネパールの城
釈迦
カピラ
インドの都市
ネパールの都市
ストリージ（、）は、ロシア鉄道が運行する列車の愛称。スペインで開発された振り子式連接客車のタルゴを用い、モスクワを始めとした各都市を結ぶ高速列車である。

概要 
2012年、ロシア鉄道はサンクトペテルブルク国際経済フォーラム（Петербургского международного экономического форума）の中で、スペインの鉄道車両メーカーのタルゴ社（Patentes Talgo S. L.）との間に、同社が開発した振り子式高速客車のタルゴを導入する契約を交わした。これらの車両を使用する列車の愛称が「ストリージ」である。

「ストリージ」に用いられるのは、タルゴ9（Talgo 9）と呼ばれる車両である。設計に際してはタルゴ社が生産する客車列車のタルゴ7（Talgo VII、Talgo 7）を基にしているが、牽引する機関車に補助電源を供給する装置が搭載されていない場合を考慮し、発電機が車内に設置された電源車が両端に連結されている。またロシア連邦での使用にあたり、標準規格のGOST規格に適した構造が採用されている他、積雪時や低温下でも運用に支障がない事が試運転で実証されている。更に一部車両は後述の通りロシア国外への国際列車にも使用された事から、経由するポーランドやドイツなど国外の安全規格への適合がなされている他、ロシア国内（1,520 mm）と国外（1,435 mm）双方の軌間に対応した台車を用いた軌間可変車両となっている。最高速度は200 km/hである。

編成は電源車を含めた20両編成で、座席車に加えて寝台車、食堂車等で構成される。車内には冷暖房が完備されている他、有料のwi-fi通信の提供も行われている。

運行 
2021年の時点で「ストリージ」が導入されたのは下記の区間で、太字で書かれているのは同年時点で営業運転が行われている区間である。また、同年時点で20両編成7本の車両が投入されており、うち4本については軌間可変機構を有している。

ニジニ・ノヴゴロド - モスクワ - 2015年6月1日に運行開始。軌間可変機構を持たない編成を使用。
サンクトペテルブルク  - サマーラ - 2020年8月21日に運行開始。ベルリン方面に使用されていた、軌間可変機構を有する編成を転用。一部列車は途中でモスクワに停車しない。
モスクワ - サンクトペテルブルク - 2021年3月16日に運行開始。サンクトペテルブルク - サマーラ間に使用されている編成を使用。
モスクワ - ベルリン - 2016年12月17日に運行開始。新型コロナウイルス感染症（COVID-19）の影響により2020年3月16日以降運休中。

編成

ニジニ・ノヴゴロド - モスクワ

サンクトペテルブルク - サマーラ、モスクワ - サンクトペテルブルク

脚注

注釈

出典 

ロシア連邦の列車
栃木県産業技術大学校（とちぎけんさんぎょうぎじゅつだいがっこう）は、栃木県立の職業能力開発校の本科の愛称である。普通職業訓練のうち、普通課程を実施する。大学校という名称を用いているが、職業能力開発大学校や職業能力開発短期大学校ではない。

正式名称 
 栃木県産業技術大学校 県央校：栃木県立県央産業技術専門校の本科の愛称。宇都宮市にある。
 栃木県産業技術大学校 県南校：栃木県立県南産業技術専門校の愛称。足利市にある。
 栃木県産業技術大学校 県北校：栃木県立県北産業技術専門校の愛称。那須郡那須町にある。

本科とは、高等学校卒業者等を入学対象とする2年間の課程で、入校試験料、入校料、授業料が必要である。2010年度より本科は県央校に集約されている。

県南校および県北校は、短期訓練として離転職者の訓練を行っている。

各施設の概要

県央校 
以下の5科がある。定員は機械技術科は40名、他は20名、訓練期間は2年である。
 機械技術科
 制御システム科
 自動車整備科
 建築設備科（建築設計科と設備システム科を再編）
 情報ネットワーク科（2010年度設置）

県南校 
以下の4科がある。定員は各科10名、訓練期間は6か月～1年である。
 機械加工科
 NC機械科
 板金溶接科
 電気設備科

県北校 
以下の3科がある。定員は、各科10名、訓練期間は6か月～1年である。
 生産エンジニア科
 通信エンジニア科（2010年度に県央校に移転）
 サービスエキスパート科

関連項目 
 公共職業能力開発施設

外部リンク 
 栃木県立県央産業技術専門校　(県央校)
 栃木県立県南産業技術専門校　(県南校)
 栃木県立県北産業技術専門校　(県北校)

脚注 

日本の大学校
職業能力開発校
宇都宮市の建築物
足利市の建築物
那須町の建築物
桑原 博史（くわばら ひろし、1933年〈昭和8年〉7月1日 - ）は、日本の国文学者、筑波大学名誉教授。

略歴 
1956年東京教育大学卒業、1958年同大学院修士課程修了。

東洋大学助教授、東京教育大学助教授、筑波大学助教授、同言語文芸系教授、1997年定年。中古・中世物語文学を専攻したほか、『徒然草』についても研究、また高校生用参考書も執筆した。

著書 
中世物語研究 住吉物語論考 二玄社 1967
中世物語の基礎的研究 資料と史的考察 風間書房 1969
明解古文問題集 三省堂 1972.3
明解古文 三省堂 1972.3
徒然草研究序説 明治書院 1976
徒然草 問題研究 三省堂 1976.3 (大学入試必修古典)
徒然草の鑑賞と批評 明治書院 1977.9
兼好法師 人生の達人 新典社 1983.7 (日本の作家)
わかる国語1・2古文 三省堂 1986.3 (ビーコン基礎)
西行とその周辺 風間書房 1989.2

共編著・校訂 
住吉物語集とその研究 未刊国文資料刊行会 1964
徒然草 兼好 福田秀一共編 大修館書店 1968
我が身にたとる姫君 橋本不美男共編 古典研究会 1975
無名草子 1976 (新潮日本古典集成)
とりかへばや物語 全4冊・全訳注 1978-1979 (講談社学術文庫)
西行物語 全訳注　1981.4 (講談社学術文庫)
西行全歌集 新典社 1981-1982 (新典社叢書)
おとぎ草子 全訳注 1982.8 (講談社学術文庫)
校注徒然草 新典社 1984.5 (新典社校注叢書)
子育て名言名話集 1-3 林四郎共著 フレーベル館 1985-1987
源道済集全釈 風間書房 1987.6 (私家集全釈叢書)
三省堂セレクト古語辞典 三省堂編修所共編 三省堂 1987.12
中世王朝物語全集 11 住吉物語 笠間書院 1995.10

記念論集 
日本古典文学の諸相 勉誠社 1997.1

脚注

参考 
 『西行物語』の紹介文

日本文学研究者
日本の文学研究者
筑波大学の教員
東洋大学の教員
東京教育大学の教員
東京教育大学出身の人物
1933年生
存命人物
プロイセン王家に、ルイ・フェルディナント（Louis Ferdinand von Preußen）と呼ばれる人物は複数いる。

 ルイ・フェルディナント・フォン・プロイセン (1772-1806)
 ルイ・フェルディナント・フォン・プロイセン (1907-1994)
 ルイ・フェルディナント・フォン・プロイセン (1944-1977)
 ルイ・フェルディナント・フォン・プロイセン (2013-)
火山災害予測図（かざんさいがいよそくず）または火山ハザードマップとは、火山活動に際して、予想される火山災害を図示したハザードマップの一種。

概要 
火山災害は、降灰・溶岩流・火砕流・熱泥流など、多種多様の災害で構成されている。しかも、火山によって、発生する災害の種類は異なっている。火山災害の発生時期を予知する事は、困難なケースもあるが、発生する火山災害の種類を予測すること、およびその被害範囲を予想することは、過去の火山噴火を地学的に調査することにより把握することができる。

火山災害予測図が大きく注目されるようになったのは、1985年のコロンビアのネバドデルルイス火山の噴火の際である。この噴火により、山頂の積雪が溶け、大規模な泥流が麓のアルメロ市を襲い、死者2万5千人を出し、町は壊滅した。この泥流災害は予測されており、被害範囲を示した火山災害予測図が作成されていたが、結局噴火まで注目されなかった。また、このような分かりやすい予測図が作成されていたにもかかわらず、有効に活用できなかったことも大きく指摘された。

日本の場合 
日本においても、1983年に北海道駒ヶ岳で初めて火山災害予測図が作成されたが、これは住民への公開はなされなかった。住民に公開された火山災害予測図は、1986年の十勝岳のものである。これは、十勝岳がネバドデルルイス火山同様、泥流による災害を受けやすく、短時間での避難が求められるためである。

その後、予算や住民および観光客への影響の問題により、日本全国的な火山災害予測図の整備は迅速には進んでいないが、2003年までに33の予測図が作成されている。

2000年の北海道・有珠山においては、事前に各家庭に予測図が配布されていたこともあって、自治体・住民における災害対応活動に生かすことができた。

外部リンク 
 日本の火山災害予測図リンク集（国土交通省　国土技術政策総合研究所）
 火山防災マップデータベース（産業技術総合研究所地質調査総合センター）

火山学
防災
災害情報
地図
『マルモイ ことばあつめ』（）は、2019年に韓国で公開された歴史映画。の使用が規制されていた日本統治時代の朝鮮半島で実際に起きた朝鮮語学会事件を基に、朝鮮語の辞書を出版するために奮闘した人々の姿が描かれている。映画『タクシー運転手 約束は海を越えて』の脚本家であるオム・ユナの長編映画監督デビュー作であり、脚本もオムが担当。主演は、ユ・ヘジン、ユン・ゲサン。

日本では2020年3月8日に第15回大阪アジアン映画祭で上映され、同年5月22日から本公開予定であったが、新型コロナウイルスの影響で、7月20日公開となった。

ストーリー 
1940年代、日本統治下の朝鮮半島・京城（現：韓国・ソウル）。窃盗などで生計を立てていたお調子者のパンス（ユ・ヘジン）は、息子ドクジンの中学の授業料を払うためにジョンファン（ユン・ゲサン）の鞄を盗む。ドクジンも通う京城第一中学校の理事長を務める親日派の父を持つ裕福な家庭の息子であるジョンファンは、失われていく民族の言語を守るため、父に秘密で朝鮮語の辞典を創作しようとしていた。日本統治下の朝鮮半島では朝鮮語の使用が規制されており、話す言葉や名前すらも日本式に変えざるを得ない時代だったのだ。

一方のパンスはそもそも学校に通ったことがなく、母国語である朝鮮語の読み書きすら知らない非識字者であった。朝鮮語学会（現：ハングル学会）代表のジョンファンと出会ったパンスは、辞典作りを通して母国の言葉の大切さを知り、仲間たちと共に各地の方言などあらゆる言葉を集めていく。しかし、朝鮮総督府による弾圧はますます激しさを増していく。

キャスト 
※括弧内は日本語吹替
 キム・パンス：ユ・ヘジン（高橋ちんねん）
 リュ・ジョンファン：ユン・ゲサン（福里達典）
 チョ・ガプイン先生：（西垣俊作）
 イム・ドンイク：（御子神孝次）
 パクフン：（庄司然）
 ク・ジャヨン：キム・ソニョン（笹島かほる）
 ミン・ウチョル：（水野駿太郎）
 リュ・ワンテク：
 上田：
 チャン・ジュンサム：
 パク・ポンドゥ：チョ・ヒョンチョル
 キム・ドクジン：
 キム・スンヒ：パク・イェナ
 済州島の教師：イ・ジョンウン ※友情出演
 本屋の郵便配達員：チェ・グィファ ※友情出演
 眼鏡屋の社長：ユン・ギョンホ ※友情出演
 中学時代のスンヒ：ユ・ウンミ ※友情出演
 チョ・ガプユン夫人：イェ・スジョン ※特別出演
 キム・ドゥボン：ユ・ジェミョン ※特別出演
 成人したドクジン：キム・ドンヨン ※特別出演

脚注

関連項目 
 ハングル学会

外部リンク 
 
 
 
 

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