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『ザ・ニュー・ボス・ギター・オブ・ジョージ・ベンソン』（The New Boss Guitar of George Benson）は、アメリカ合衆国のジャズ・ギタリスト、ジョージ・ベンソンが1964年に録音・発表した、初のスタジオ・アルバム。

解説 
ベンソンは1962年よりジャック・マクダフのグループで活動しており、本作の録音にも、当時のマクダフ・グループのメンバーが全面参加した。1990年リマスターCD (OJCCD-461-2)に追加されたボーナス・トラック「マイ・スリー・サンズ」は、元々はジョー・デュークスのリーダー・アルバム『The Soulful Drums of Joe Dukes with the Brother Jack McDuff Quartet』（PR 7324、1964年5月14日録音）に収録された曲で、本作の参加メンバーのうちベンソン、マクダフ、がサイドマンを務めた。

アレックス・ヘンダーソンはオールミュージックにおいて5点満点中4点を付け「1964年当時のベンソンは、まだまだ成長途上にあったが、それでも本作は、印象的なデビュー作である」「満足できる内容というだけでなく、歴史的にも重要なアルバム」と評している。なお、ベンソン自身は2016年のインタビューで、本作に関して「私のキャリアが、まだまだこれからだった初期、正に始まりの時期だから、今聴き返すのはキツいよ」「マクダフは『ブルースは音楽の基本かつ不可欠な要素だ。ブルースを弾けば、世界中の人々が理解者となってくれる。ブルースを取り入れてさえいれば、どんな演奏をしても良い結果が出る』と言っていた。最初は理解できなかったけど、キャリアが進むにつれて、彼が適切で正しいことを言っていたことが分かってきた」と語っている。

収録曲 
特記なき楽曲はジョージ・ベンソン作。
シャドウ・ダンサーズ - "Shadow Dancers" - 4:49
ザ・スウィート・アリス・ブルース - "The Sweet Alice Blues" - 4:42
アイ・ドント・ノウ - "I Don't Know" - 6:52
ジャスト・アナザー・サンデイ - "Just Another Sunday" - 3:05
ウィル・ユー・スティル・ビー・マイン - "Will You Still Be Mine" (Matt Dennis, Tom Adair) - 4:30
イージー・リヴィング - "Easy Living" (Leo Robin, Ralph Rainger) - 6:41
ロッカバイ - "Rock-A-Bye" - 4:02

1990年リマスターCDボーナス・トラック 
2005年再発CD (VICJ-41186)、2008年再発CD (UCCO-9437)、2014年再発CD (UCCO-90250)にも収録された。
マイ・スリー・サンズ - "My Three Sons" (Jack McDuff, Joe Dukes) - 5:37

参加ミュージシャン 
ジョージ・ベンソン - ギター
ジャック・マクダフ - ハモンドオルガン、ピアノ
 - テナー・サクソフォーン
ロニー・ボイキンス - ダブル・ベース（"My Three Sons"には不参加）
モンテゴ・ジョー - ドラムス（"My Three Sons"には不参加）
ジョー・デュークス - ドラムス(on "My Three Sons")

脚注

外部リンク

ジョージ・ベンソンのアルバム
1964年のデビュー・アルバム
プレスティッジ・レコードのアルバム
長草天神社（ながくさてんじんしゃ）は、愛知県大府市にある神社である。

歴史 
知多郡英比ノ荘の地頭、藤田民部は、1494年（明応3年）に家人たちに長草の地の開墾を命じ、同時に民部の邸内に祀られていた菅原道真を、同年6月19日に産土神として迎えたのが長草天神社の起源とされる。明治5年に村社、明治40年10月20日に神饌幣帛供進神社に列格される。

例祭 
長草天神社の例祭は、創建された明応3年から明治43年まで、旧暦の正月25日に行われていたが、現在は2月25日の直前日曜日に行われる。例祭には『どぶろく祭り』が行われる。

どぶろく祭り 
長草天神社どぶろく祭りは、例祭に行われる祭礼で、大府市指定有形民俗文化財となっている
。

どぶろく祭りの歴史は、1494年（明応3年）に地頭が寄進した供田の収穫米でどぶろくを醸造して神前に供え、その後例祭にて御神酒を氏子や参拝客に振舞ったのが始まりとされる（藤田民部が寄進した供田一反歩（約990m2））。
寛文5年（1665年）に時勢に従い醸造を休止した。
ところが、村内で伝染病や悪疫が流行した為、1668年（寛文8年）にどぶろくの醸造が再開され、現在に至っている。この再開は当時の地頭名府士官、市村伝兵衛尉勝行の主唱とされている。

どぶろくの醸造は、長草地区で6組に分かれている酒元組がどぶろくの醸造を輪番して、境内の酒造所で1月上旬から醸造が行われる。例祭の当日は、午前中に神前での式典が行われ、式典が終わると神官や役員が飲酒し、続いて氏子の接待となる。午後になって一般の参拝客にも振舞われる。
酒の好きな空想上の動物「猩々」が境内を練り歩くほか、投げ餅なども行われる。
午後5時ごろ、翌年当番の組にどぶろく作りの道具が引き渡される『トウワタシ』の儀式が行われ、例祭は終了する。

交通 
 JR東海東海道本線共和駅

脚注

参考文献 
『大府市誌』　大府市誌編さん刊行委員会
『大府の祭り』　大府青年会議所
『知多の祭り』　東浦町立緒川小学校知多社会科委員会

関連項目 
 大府市指定文化財一覧

外部リンク 

 大府市観光協会・長草天神社どぶろく祭り
 長草天神社どぶろく祭りレポート

愛知県の神社
愛知県の旧村社
天満宮
大府市の歴史
区市町村指定有形民俗文化財
大府市の建築物
瀬田 宙大（せた ちゅうだい、1983年5月10日 - ）は、NHKのアナウンサー。

人物 
神奈川県出身。法政大学第二高等学校、法政大学社会学部卒業後2006年入局。

嗜好・挿話 

 2014年春の人事異動で、東京アナウンス室へ異動した。そこからあさイチリポーターを4年間務めた。

2018年春の人事異動で、札幌放送局へ異動した。札幌局異動後は、担当するほっとニュース北海道で「超ローカル宣言」を掲げていたことから、北海道内の各地を巡っていた。その様子は札幌局アナウンサーブログに記されている。
 2023年春の人事異動で、東京アナウンス室に復帰した。

担当番組 
太字は、現在担当中の番組

長崎放送局（2006年度 - 2010年度） 
 長崎のニュース・中継・リポート
 ニュース長崎EYE610（キャスター代行）
 ながさき新紀行

静岡放送局（2011年度 - 2013年度） 
 静岡のニュース
 たっぷり静岡（キャスター：2011年4月4日 - 2013年3月29日）
 静岡流
 ニュースしずおか845

東京アナウンス室 1度目（2014年度 - 2017年度） 
 あさイチ（リポーター・2014年4月 - 2018年3月14日）
 インタビューここから
ラジオニュース（不定期）

札幌放送局（2018年度 - 2022年度） 
 ほっとニュース北海道（キャスター：2018年4月2日 - 2023年3月31日）　
 北海道のニュース
ほっとニュース845（キャスター：2022年10月13日 - 2023年3月、不定期）　
 ゆく時代くる時代〜平成最後の日スペシャル〜「ついに“時代越し”!」（2019年4月30日）
北海道道（キャスター：2021年1月15日）
 東京2020パラリンピック（スタジオキャスター）

東京アナウンス室 2度目（2023年度 - ） 

 全国のラジオニュース - 不定期 ラジオ第1（2023年4月 - ）
 同じく『ニュースLIVE! ゆう5時』のプレゼンターを務める宮崎慶太と同様に、金曜から土曜の宿直勤務を担当することがある。

 ニュースLIVE! ゆう5時 - 不定期 プレゼンター（2023年4月18日 - ）
 ハートネットTV - キャスター（2023年4月17日 - ）
 地域放送局への出張
 静岡放送局（2023年7月15、16日）
Nらじ - 18時台メインキャスター代理（2023年8月21日 - 25日　真下貴の夏季休暇に伴う。）

同期のアナウンサー

脚注

外部リンク 
 NHKアナウンス室 瀬田宙大
 NHK札幌放送局アナウンサー 瀬田宙大

NHKのアナウンサー
法政大学第二高等学校出身の人物
法政大学出身の人物
横浜市出身の人物
1983年生
存命人物
『エセー』（）もしくは『随想録』（ずいそうろく）は、フランスのモラリスト、ミシェル・ド・モンテーニュが107の随筆を集めて1580年に刊行した書物である。モンテーニュは随筆（エッセイ、エセー）という、特定の話題に関する主観的な短い文章の形式を発明したのであり、この書物はそのエセーを収めている。人間のあらゆる営為を断続的な文章で省察することによりモンテーニュは人間そのものを率直に記述しようとし、モラリスト文学の伝統を開いた。フランス語のessaiは「試み」や「企て」という意味である。

2023年、エセーの著者加筆訂正本のは世界の記憶に登録された。

文体 
モンテーニュは読者の興味をそそり、巻き込むように意図された巧妙なレトリックを用いて書いており、ある時には話題から話題へと意識の流れに沿って動くように見え、またある時には作品のより教育的な性質を強調する構造的な文体を用いてもいる。古代ギリシア、ラテン文学、イタリア文学からの引用がしばしば補強として用いられる。

内容 
モンテーニュの目的は人間、特に彼自身を、完全に率直に記述することであると『随想録』の中で述べている。モンテーニュは人間性の大きな多様性と移り変わりやすさこそがその最大の特徴であると認識していた。「私自身というものよりも大きな怪物や驚異は見たことがない。」というのが典型的な引用句である。

モンテーニュは自身の貧弱な記憶力や、本当に感情的にはならずに問題を解決し争いを仲裁する能力や、後世にまで残る名声を欲しがる人間への嫌悪感や、死に備え世俗から離れようとする試みのことなどを書いている。

当時のカトリックとプロテスタントの間の暴力的で（モンテーニュの意見によれば）野蛮な紛争をモンテーニュは嫌悪しており、その書き物にはルネサンスらしからぬ悲観主義と懐疑主義が覗いている。

総じて、モンテーニュはユマニスムの強力な支持者であった。モンテーニュは神を信じ、カトリック教会を受け入れていたが、神の摂理がどのような意味で個々の歴史上の出来事に影響していたかを述べることは拒否していた。

新世界の征服に反対しており、それが原住民にもたらした苦しみを嘆いていた。

マルタン・ゲール事件を例に引きながら、モンテーニュは人間が確実さを獲得できないと考えている。その懐疑主義は、セクストスなどから影響を受け、『の弁護』という長いエセーに最も良く現れており、この章はしばしば単独でも出版されてきた。我々は自身の推論を信用できない、なぜなら思考は我々に起こるものであるから。我々は本当の意味ではそれらをコントロールできない。我々が動物よりも優れていると考える相応の理由はない。モンテーニュは拷問によって得られた自白には極めて懐疑的で、そのような自白は拷問から逃れるために容疑者がでっちあげたものかもしれないと指摘している。通常「知識は人を善良にはできない」と題されている節において、モンテーニュは自身のモットーが「私は何を知っているのか？」 (Que sçay-je?) であると書いている。ズボン弁護のエセーは表面的にはキリスト教を弁護している。しかしながら、モンテーニュはキリスト教徒ではない古代ギリシア・ローマの著述家たちに言及し引用しており、特に原子論者ルクレティウスに多く言及している。

モンテーニュは結婚を子供を育てるためには必要だと考えていたが、恋愛による激しい感情は自由にとって有害なものとして嫌った。「結婚は鳥籠のようなものである。その外にいる鳥は必死になって入ろうとするが、中にいる鳥は必死になって出ようとする。」という言葉がある。

教育に関しては、抽象的な知識を無批判で受け入れさせることよりも具体的な例や経験の方を好んでいた。「子供の教育について」というエセーはに捧げられている。

モンテーニュのエセーに明白に現れている思考の現代性は、今日でも人気を保っており、啓蒙時代までのフランス哲学で最も傑出した作品となっている。フランスの教育と文化に及ぼす影響は依然として大きい。フランスの元大統領フランソワ・ミッテランの公式な肖像写真では『随想録』を手に持って開いている。

テクストの変遷 

モンテーニュは1572年からエセーの執筆を始め、1580年の初版刊行後も生涯を通じて編集し続けた。1語だけ挿入することもあれば、複数の節をまるごと挿入することもあった。後世の多くの版ではこれを以下の記号で表している。
 A:  1571-1580に書かれた節。1580年刊
 B:  1580-1588に書かれた節。1588年刊
 C:  1588-1592に書かれた節。1595年刊（死後の刊行） 

版の間の差異や追加分を分析することで、モンテーニュの思考が時間と共にどう変遷していったかが分かる。現在の考えと矛盾している時でさえも、モンテーニュは以前の記述を取り除くことはなかったようである。

書誌 
 原二郎訳 『エセー』 岩波文庫（全6冊）。ワイド版も刊
 関根秀雄訳 『モンテーニュ全集　第1-7巻　随想録』白水社、1982-1983年
『モンテーニュ　随想録』 国書刊行会、2014年。訳者が没する直前まで推敲した決定版
 荒木昭太郎編訳 『エセー』 中公クラシックス（全3冊）、2002-2003年
 宮下志朗訳 『エセー』 白水社（全7冊）、2005-2016年
編訳版『モンテーニュ　エセー 抄』 みすず書房、新装版2017年

脚注・出典

参考文献 
 エーリヒ・アウエルバッハ『ミメーシス―ヨーロッパ文学における現実描写』、篠田一士・川村二郎訳（上・下）、筑摩書房〈筑摩叢書〉、1967-69年 / ちくま学芸文庫、1994年。

関連項目 
 ハーバード・クラシクス - 第32巻に収められている。

外部リンク 

The complete, searchable text of the Villey-Saulnier edition from the ARFTL project at the University of Chicago (French)
 English translation by John Florio (1553-1625), First published in 1603
The Charles Cotton translation of some of Montaigne's essays:
plain text version by Project Gutenberg
HTML version at the University of Adelaide
searchable HTML version at Oregon State University

16世紀の書籍
フランスの哲学書
ヒューマニズム
えせえ
フランス語の語句
ユネスコ記憶遺産
世界選手権自転車競技大会トラックレース1975は、1975年、ベルギー、リエージュで行われた。

阿部良二がプロスクラッチで3位に入り、日本人選手としては2例目、競輪選手として初めて同大会でメダル獲得を果たした。
ダニエル・モレロンがアマスクラッチで7度目の優勝を果たした。

なお、スクラッチについては、下記の成績において、現在の名称であるスプリントと表記した。

男子

プロスプリント

アマスプリント

アマ1kmタイムトライアル

プロ5km個人追い抜き

アマ4km個人追い抜き

アマ団体追い抜き

アマタンデム

プロドミフォン

アマドミフォン

女子

スプリント

3km個人追い抜き

外部リンク
Bike Cult Book Track Racing Champions
Memoire du Cyclisme

1975
とらつくれえす
ベルギー開催の国際自転車競技大会
1975年のベルギー
リエージュの歴史
リエージュのスポーツ
1975年8月
TY

 タヒチ語のISO 639-1言語コード
 鉄道のサインシステムにおいて、東急東横線 (TōYoko) の路線記号として用いられる。
 漁船の登録番号において富山県を表す識別標（漁船法施行規則13条・付録第二）
 中華人民共和国の台風分類の一つ（最大風速32.7～41.4m/s）
 TVQ九州放送のコールサイン（JOTY-DTV）

Ty、ty
 ハンガリー語で使われる、無声硬口蓋破裂音をあらわす合字。
 Ty (企業) - アメリカ合衆国の玩具製造販売会社。
独立行政法人国立博物館（どくりつぎょうせいほうじんこくりつはくぶつかん）は、かつて存在した文化庁所管の独立行政法人。

2001年4月に発足し、東京国立博物館、京都国立博物館、奈良国立博物館、九州国立博物館を運営していたが、2007年4月に、独立行政法人文化財研究所と統合し、独立行政法人国立文化財機構になった。なお、2006年4月には、役職員の地位が公務員型から非公務員型に移行した。

国立が冠されている博物館は他にも、国立科学博物館（独立行政法人国立科学博物館運営）や国立民族学博物館・国立歴史民俗博物館（大学共同利用機関法人人間文化研究機構運営）、東京国立近代美術館・京都国立近代美術館・国立国際美術館（独立行政法人国立美術館運営）、国立近現代建築資料館（文化庁所管）などがあるが、それぞれ別組織が運営している。国立博物館と国立科学博物館は、今後統合される可能性もとりざたされている。

外部リンク
独立行政法人国立文化財機構

歴こくりつはくふつかん
廃こくりつはくふつかん
歴こくりつはくふつかん
統こくりつはくふつかん
ブライト

blight 
英語で粛殺（しゅくさつ）、撃滅、胴枯病等を意味する言葉。

bright 
英語で明るい、輝かしい、光の明るさ、明るく鮮やかな、鮮明、澄んだ、りこうな、名声のあるなどを意味する言葉。
 ブライト (企業) - 日本の卸売企業。
 BRIGHT (音楽ユニット) - 日本のダンスボーカルグループ。
 ブライト (衣類用漂白剤) - ライオンが販売している衣類用漂白剤の商品名。
 Bright - 高垣彩陽の楽曲。アルバム『relation』に収録
 日本旅行の子会社だった東亜ツアーズ（かつて親会社が政治的事情で催行できなかった台湾方面のツアーを催行していた会社）が販売していたパッケージツアーのブランド。
 東京メトロ有楽町線池袋駅3番線の発車メロディ。谷本貴義作曲。

Bright
英語圏に見られる人名。

 実在の人物
姓
 アダム・ブライト - オーストラリアの野球選手。
 ウォルター・ブライト - アメリカ合衆国のコンピュータ言語開発者。
 ジョン・ブライト - イギリスの政治家・経済学者。
 バンコール＝ブライト - シエラレオネの政治家。
 リチャード・ブライト - イギリスの臨床医。
 ブライト健太 - 日本の野球選手。

名
 ブライト・シェン - 中国系アメリカ人の音楽家。
 ワチラウィット・チワアリー - ブライト (タイの俳優)の愛称で知られるタイの俳優。

 架空の人物
 ブライト・ノア - テレビアニメ『機動戦士ガンダム』など宇宙世紀を扱ったガンダムシリーズに登場する人物。
 エステル・ブライト - RPGゲーム『英雄伝説VI 空の軌跡』に登場する人物。女主人公。
 ヨシュア・ブライト - RPGゲーム『英雄伝説VI 空の軌跡』に登場する人物。上記の人物の義兄弟。 
 ジェニー・ブライト - 漫画『デビルマンサーガ』に登場する人物。
 ルカ・ブライト - RPGゲーム『幻想水滸伝II』の登場人物
 ジル・ブライト - RPGゲーム『幻想水滸伝II』の登場人物
 ジャック・ブライト - 怪奇創作サイト『SCP Foundation』の登場人物
 キュアブライト - テレビアニメ『ふたりはプリキュア Splash Star』の登場人物。

 作品名
映画の題名
 ブライト (2017年の映画) - Netflixで2017年配信の映画

Brite  
ネスレ日本が販売しているコーヒー用クリーミングパウダーの商品名。

breit 
ドイツ語で幅が広いことを意味する言葉。スキー用語としては、板を平行に開くことを意味する。平行開脚。

Belait 
 ブライト地区 - ブルネイの地方行政区分の一つ。ブライト川流域。ブライト州やブライト県と訳される場合もある。
 ブライト人 - ブルネイ・ブライト地区の多数派を占める民族。

英語の語句
ドイツ語の語句
英語の姓
義勇軍進行曲（ぎゆうぐんしんこうきょく、、）は、中華人民共和国の国歌であり、中華民国国民革命軍第5軍第200師団の軍歌でもある。日本語では義勇軍行進曲とも表記される。2004年以降、中華人民共和国憲法で国歌として正式に規定され、中華人民共和国国歌法で演奏に関する規則や国民の義務について定められている。

概説 

1935年の中国映画『風雲児女』の主題歌として作曲された。田漢 () 作詞、聶耳 () 作曲。日中戦争中、各地の文工団などで代表的な抗日歌曲として広く歌われた。強い歌詞と勇壮な旋律で中国の人々の心を捉え、抗日救国、民族解放の象徴的な歌として国内で広く歌われ、アメリカをはじめとして国外にも伝播した。1949年9月、中華人民共和国の建国を前に国歌を制定するための公募が行われたが、決定には至らなかった。そのため、同年10月1日の建国の直前、9月27日に中国人民政治協商会議で『義勇軍進行曲』が正式な国歌が制定されるまでの暫定的な国歌として決定された。正式な国歌は結局制定されなかった。

その後、1966年から始まった文化大革命中は、作詞者の田漢が批判・迫害されたこともあって歌詞は歌われなくなり、曲の演奏も少なくなって消滅しかけた。これに代わり、毛沢東を讃える歌『東方紅』が事実上の国歌として扱われた。

文革終結直後の1978年3月に、第一回会議で歌詞が変更されたうえ、正式な国歌とされた。この時に改められた歌詞は「集団作詞」による、毛沢東や中国共産党を讃える内容を含んだ政治色の強い内容であった。1978年当時は毛沢東を信奉する勢力がいまだ多かったこと、1979年に行われた田漢の名誉回復の前だったことが歌詞改訂の理由とされている。文革処理がほぼ終わった、1982年12月の第五期全国人民代表大会第五回会議で、田漢の作詞による元の歌詞に戻され、「義勇軍進行曲」の副題も復活した。

2004年の第十期全国人民代表大会第二次会議に中華人民共和国憲法が改正され、国歌は「義勇軍進行曲」であることが明記された。2017年6月22日に、愛国教育の一環として「国歌法」の草案が、全国人民代表大会常務委員会第二十八回会議に上程され、8月28日の修正案審議を経て、9月1日の第十二期全国人大常委会第二十九回会議で「中華人民共和国国歌法」を採択し、2017年10月1日から施行した。

歌詞

中国語歌詞

日本で使用される字体での表記
起来！不願做奴隷的人們！把我們的血肉、築成我們新的長城！中華民族到了最危険的時候、毎個人被迫着発出最後的吼声。起来！起来！起来！我們万衆一心、冒着敵人的炮火、前進！冒着敵人的炮火、前進！前進！前進！進！

日本語訳詞 
立ち上がれ！奴隷となることを望まぬ人びとよ！我らが血肉で築こう新たな長城を！中華民族に最大の危機がせまる、一人ひとりが最後の雄叫びをあげる時だ。立ち上がれ！立ち上がれ！立ち上がれ！我々すべてが心を一つにして、敵の砲火に向かって進め！敵の砲火に向かって進め！進め！進め！進め！

文革終結直後に採用されていた歌詞

中国語歌詞（文革直後）
文化大革命（1966年 - 1976年）直後、1978年から1982年まで採用されていた歌詞。

日本で使用される字体での表記 
前進！各民族英雄的人民！偉大的共産党、領導我們継続長征。万衆一心奔向共産主義明天、建設祖国、保衛祖国、英勇的闘争。前進！前進！前進！我們千秋万代、高挙毛沢東旗幟、前進！高挙毛沢東旗幟、前進！前進！前進！進！

日本語訳詞 
進め！ 各民族の英雄なる人民よ！偉大なる共産党は、我らを率いて長征を継続する。全ての人々が心を一つにして共産主義の明日に向かい、祖国の建設、祖国の防衛に、英雄的な闘争を。進め！ 進め！ 進め！我々は千秋万代に亘って、毛沢東の旗を高く掲げて、進め！毛沢東の旗を高く掲げて、進め！進め！ 進め！ 進め！

楽譜

メディアファイル

脚注

参考文献

関連項目

外部リンク 
 中華人民共和国国歌
 （CGTN: 2018年4月28日投稿）

香港国歌

アジアの国歌
労働歌
中国の学生運動
1935年の楽曲
中国の歌
映画主題歌
行進曲
軍歌
ゆうくんしんこうきよく
カタ計（、別名：カタ温度計、カタ寒暖計）とは、環境が人体を冷却する能力の指標であるカタ冷却力（、別名：カタ度、カタ値）を測定する特殊な温度計である。温度、湿度、風速などに左右される鉱山などの労働環境の快適性を見積もる測定器として1916年にイギリスの生理学者によって考案され、微風速計として利用された。

概要
普通カタ計N（38℃から35℃）と高温カタ計H（55℃から52℃）がある。

球部の表面積を大きくしたガラスの温度計である。カタ計でカタ度を測定するには、カタ計を38℃（高温カタ計では55℃、以下同様）以上に温めてから環境中に放置し、カタ計の示度が38℃から35℃まで下がるのに要する時間を測定する。カタ計の目盛りに示された値（カタ係数）を冷却に要した秒数で割るとカタ冷却力（カタ度、カタ値）が得られる。カタ冷却力は、温度が38℃から35℃まで下がる間に1秒間に空気中に放散される表面積1cm2あたりのミリカロリー熱量を示す指標（単位: mcal/cm2・s）である。温度計の感温部が乾いた状態で測定したカタ冷却力を乾カタ冷却力、感温部を湿った布などで包み湿った状態で測定したカタ冷却力を湿カタ冷却力という。乾カタ冷却力は皮膚が乾燥した状態、湿カタ冷却力は皮膚が汗で湿った状態の人体の熱放散率を示し、湿カタ冷却力と乾カタ度の冷却力は蒸発による熱放散率を示す。人間にとって快適な乾カタ冷却力は6前後、湿カタ冷却力は18前後であり、これよりカタ冷却力が低いと暑く、高いと寒く感じる。
カタ計の「カタ」は、「下方（）」を意味するギリシャ語""に因む。

用途
カタ計は、当初は環境が人体を冷却する能力を測定する装置として考案された。しかし、気流に非常に敏感で屋内空間レベルの10cm/s程度の微風速の気流の検出に適した構造特性を持つことから、主に微風速計として利用されるようになった。教室の空気のように、風速が小さく、かつ方向が一定しない気流（m/sec）を測定する。

測定手順
気温が高くTが2分以上かかるような場合には誤差が大きくなるので、高温カタ計を使用する。通常室内では高温カタ計を用いる方が測定時間の短縮となる。
カタ計に記載された固有のカタ係数 F（factor)を記録する
お湯を用意し、カタ計を入れ、アルコール柱を上げて標線A以上にする
測定場所に固定する
アルコール柱が下がり、標線Aまで下がったら計時開始
標線Bまで下がるカタ冷却時間 T（s）を測定する
カタ係数 Fをカタ冷却時間 Tで割ったカタ冷却力 H（mcal/cm2・s）を算出する
温度差 θ（普通カタ計では36.5、高温カタ計では53.0から測定場所の室温を引いた値）を算出する
Hをθで除し、H/θを算出する
気流換算表を用い、H/θに該当する気流 V（m/s)を求める

規格
日本におけるカタ計の規格は、1951年に日本工業規格で定められ、1989年に廃止された（旧規格番号JIS B 7351）。
環境衛生基準に基づく気流の測定には微風速計（熱線風速計）を用いているが、カタ計に関する問題は、薬剤師、看護師、柔道整復師などの国家試験に出題されている。

脚注

関連項目
 温度計
 風速計
 不快指数
 体感温度
 快適性評価

参考文献
 持田徹「カタ寒暖計を用いた気流とふく射温の測定原理」日本建築学会論文報告集、No.270、pp. 111-116、1978年。
 MEASURING PERSONAL COMFORT WITH THE KATA THERMOMETER, Am J Public Health, Nov. 1924; 14:978-979. 
 『JISハンドブック』日本規格協会編、日本規格協会

外部リンク 
 カタ温度計

温度計
快適技術
感覚
天道町（てんどうちょう・てんどうまち）は、日本の地名。

てんどうちょう 
 愛知県名古屋市北区の地名。天道町 (名古屋市)を参照。
 愛知県名古屋市東区に存在した地名。飯田町 (名古屋市)を参照。
 愛知県一宮市に存在した地名。天道町 (一宮市)を参照。
 大阪府吹田市の地名。天道町 (吹田市)を参照。
 兵庫県西宮市の地名。天道町 (西宮市)を参照。

てんどうまち 
 愛知県名古屋市中区に存在した地名。後に日出町に改称。現在の栄・大須の一部にあたる。
 福岡県大牟田市の地名。天道町 (大牟田市)を参照。
ヨハン・スヴェルケルソン (, 1201年 - 1222年3月10日）は、スウェーデン王（ヨハン1世、在位：1216年 - 1222年）。

生い立ちと即位 
ヨハン・スヴェルケルソンは、スヴェルケル家のスウェーデン王スヴェルケル2世とフォルクング家のインゲヤード・ビルイェルスドッテル（ビルイェル・ブローサ娘）の息子である。スヴェルケル2世は1208年のレーナの戦いで敗れ、1210年のイェスティールレンの戦いで敗死した。これにより、彼と争っていたエリク家のエリク・クヌートソンがエリク10世として即位した。

即位と治世 
1216年にエリク10世が急死すると、スウェーデン貴族は教皇の意向に反して15歳のヨハンを擁立した。彼は1219年にヨハン1世として戴冠した。彼の治世の間に、ヨハン1世の従兄のヤール、カール・ドーヴ（聾のカール）と聖職者カール・マグヌソンがエストニアのレーネに遠征したが、1220年リフラの戦いで両者とも戦死し、その後300年にわたりスウェーデンの勢力はエストニアから駆逐されることとなった。この遠征についてはリヴォニアのヘンリーの年代記やリヴォニアの押韻年代記に記されている。

ヨハン1世は1222年に死去した。子が無かったために、再びエリク家のエリク・エーリクソンが6歳でエリク11世として即位した。

参考文献 

スウェーデンの君主
フィンランドの君主
13世紀ヨーロッパの君主
13世紀スウェーデンの人物
スヴェルケル家
カール・ドーヴ
1201年生
1222年没
原田 雪松（はらだ ゆきまつ、1888年5月27日 - 1960年9月2日）は、日本の政治家。衆議院議員（1期）。獣医師。

経歴 
熊本県出身。1913年日本獣医学校本科卒。熊本県衛生技手、御領村（のち五和町、現・天草市）議、同村長、熊本県議となる。御領村農業会技師、熊本県獣医師会副会長、日本獣医師会理事、天草郡家畜商組合長、同畜産農業協同組合長、熊本畜産販売農業協同組合会長、全国畜産販売農業協同組合連合会理事など務めた。

1949年の第24回衆議院議員総選挙では熊本2区から民主自由党公認で立候補して当選した。衆議院議員を1期務めた。1952年の第25回衆議院議員総選挙では自由党公認で立候補して落選。1953年の第26回衆議院議員総選挙には立候補せず第3回参議院議員通常選挙に全国区から自由党公認で立候補したが落選した。1956年の第4回参議院議員通常選挙に全国区から自由民主党公認で立候補したが落選した。1960年死去。

脚注

参考文献 
衆議院・参議院『議会制度百年史 - 衆議院議員名鑑』大蔵省印刷局、1990年。
『朝日選挙大観』朝日新聞社、1997年。
『国政選挙総覧：1947-2016』日外アソシエーツ、2017年。

熊本県選出の衆議院議員
昭和時代戦後の衆議院議員
自由党(日本 1950-1955)の衆議院議員
熊本県議会議員
熊本県の市町村議会議員
熊本県の市町村長
自由民主党の人物
日本の獣医師
日本獣医生命科学大学出身の人物
熊本県出身の人物
1888年生
1960年没
在庁官人（ざいちょうかんにん、ざいちょうかんじん）とは、日本の平安中期から鎌倉期に国衙行政の実務に従事した地方官僚の総称。在庁官人という名前の役職が存在したわけではない。在庁（ざいちょう）、庁官（ちょうのかん）とも。中央派遣の国司が現地で採用する実務官僚であり、国司の側近としての性格があった。国司の現地赴任そのものがほぼ行われなくなり、そのうちで強大な実力を持ったものは在国司（ざいこくし）とも呼ばれるようになった。

沿革

発生 
9世紀～10世紀の日本では、統治体制に大きな変化が生じていた。それ以前は、戸籍・計帳・班田収授などに立脚した律令制統治が行われていたが、この頃には、人民の浮浪・逃亡・偽籍が著しく増加したため、律令制統治が行き詰まりを見せていた。一方、各地方では国司・郡司・有力百姓などを出自とする「富豪の輩」と呼ばれる階層が登場しており、国衙から名田の経営と租税徴収を請け負って、経済力をつけ始めていた。また彼らは古代以来の首長層に代わって、私出挙を通じて公民を隷属下に収めていき、地方の人民支配の主体ともなりつつあった。

こうした状況下で、朝廷は実情に適合した国政改革を進めていき（改革が最も進展したのは900年前後の寛平・延喜期）、地方行政の分野では、国司筆頭官（受領）に対して租税収取権・軍事権などの大幅な権限委譲が行われた（王朝国家）。この権限拡大を背景として、受領たちは租税収取・軍事両面において統治を強化するため、旧来の補佐官で同一階層出自ゆえに一方的に使役しがたい掾（じょう）、目（さかん）に替えて、国内の豪族・有力者らを国衙の体制に組み入れた。これが在庁官人である。

在庁官人は、前述した「富豪の輩」（田堵・負名層）から登用された者が多く、国衙領の経営・租税徴収を行うことで、国司の租税収取に貢献した。在庁官人の多くは土着国司・旧郡司層でもあった。土着国司やその子孫は中央では身分が比較的低い軍事貴族として摂関家などに仕え、また旧郡司層は健児として地方軍事力を支えてきた存在であり、ともに国司へ軍事力を提供する主体であった。このように、在庁官人は租税収取のノウハウを知り、軍事にも通じた存在だったのである。後に彼らの中で治安維持の武功によって勲功を得、特に承平天慶の乱で勲功を認められた者たちが中核になって武士身分が形成されていくことになるのである。

10世紀中期頃、国衙行政は在庁官人の手で運営されるようになり、受領の中には任国へ赴任せず、在庁官人へ行政を任せる者も多くなっていった。これを遙任という。遙任国司は、自分の家人などを代理人として現地へ派遣し、在庁官人の監督に当たらせた。この代理人を目代という。在庁官人らは、目代の監督の下、国衙で租税収取・軍事などの実務に当たった。

在庁官人の職務と別の側面 
国司のいない国衙は、留守所と呼ばれ、租税収取を所管する部署（税所（ぜいしょ・さいしょ等）、田所（たどころ）、大帳所（だいちょうしょ）、出納所（すいとうどころ）など）や、軍事を所管する部署（健児所（こんでいどころ）、検非違使所（けびいしどころ）、厩所（うまやどころ）など）、所務・雑務を所管する部署（政所（まんどころ）・調所（ちょうしょ）、細工所（さいくどころ）、膳所（ぜんどころ）など）が置かれ、在庁官人はこれらの部署に所属して実務に従事していた。

在庁官人の任務は多岐にわたっていた。新たな荘園が認可されると、在庁官人は荘園側とともに境界確認を行い、境界を示す牓示を打った。当時、国衙領からの租税収取を確保するために、国内が古代的な郡・郷から中世的な郡・郷・保という単位に再編成されていたが、これを管轄する郡司・郷司・保司に任命されたのも、主に在庁官人であった。国内の荘園・公領の領主・田地面積・作物等を記録した租税台帳である大田文の作成にも携わった。また、国内で紛争が発生した場合、臨時の国単位の軍事司令官たる追捕使・押領使などに任命され、国内武士を統率して国内の治安維持に当たる武力として機能した。また、平時にも国司館に結番・参勤していた。

以上のように見ると、在庁官人は国司の従順なしもべであるようにも思えるが、実態は決してそうではなかった。在庁官人は元々、現地の有力者であり、中央の国司に対する地域の利益代表としての顔も持っていた。そのため、彼らは婚姻を通して複雑なネットワークを形成し、国司の施策が自らの意向にそぐわなければ、国司へ反抗することもしばしば見られた。特に東国では、有力者層の独自性が強く、在庁官人でありながら国司に逆らったり、武力紛争を起こしたりする者が多かった。また、在庁官人は、郡司・郷司・保司に任命されると、郡・郷・保の公領・公田を自らの所領として扱う傾向があった。中には、高級貴族・有力寺社（権門勢家）へ寄進する者さえいた。在庁官人には、在庁官人としての側面を持ちつつも、荘園の開発領主・荘官としての側面も併せ持つ者が少なくなかったのである。

こうして、平安中期以降（11世紀～12世紀）、在庁官人の多くは、在地領主として、そして武士として成長していくこととなる。その過程においては国衙と在庁官人層の出自母体たる田堵負名層の権益などを巡る経済的、軍事的緊張と、それによる武力紛争の多発が大きく関わっていた。在庁官人はあるときは田堵負名層の利益代表として反乱側に、またあるときは朝廷・国衙の権力を保証する戦士として田堵負名層を制圧する側に立ち、地域における実権を構築していったのである。その傾向は関東で特に強く、在地における国衙の目代や荘園の預所といった在庁官人を翻弄する権力の排除を志向する動きが鎌倉幕府の成立へとつながっていく。実際、鎌倉幕府の有力御家人の多くは在庁官人出身である。

在庁官人の地位
在庁官人の間でも地位の差があったことが知られている。常陸の場合、鎌倉時代ではあるが掾官、中座、書生、一分の他国舎人・国雑色・国掌・国承仕・御子と呼ばれる身分差があったことが文書から窺える。掾官はその名の通り掾や目といった下級国司の子孫が土着したものと見られ、衛門府の尉官などの官位を得ていることが多く、国衙で指導的立場にいたと思われる。中座、書生、一分はそれに次ぐ地位にあり、他国舎人・国雑色・国掌・国承仕・御子らは実務官僚であったと考えられている。

鎌倉期以降の在庁官人 
鎌倉期に入っても、在庁官人を中心とした国衙行政は継続していった。しかし、鎌倉幕府が各地に配置した地頭は、在庁官人の支配範囲へ侵出していく。また、東国では多くの在庁官人が将軍と主従関係を結び御家人身分を獲得し、地頭にも任じられた。鎌倉中期の元寇を契機として、幕府権力が西国へも浸透していき、在庁官人による国衙行政は次第に弱まっていった。

室町期になると、守護に強力な権限が付与され、国衙は守護の支配下に置かれることとなった。国衙の権力は守護権力へと一元化され、国衙行政は消滅への道をたどった。そうなると、在庁官人という地位も存立基盤を失うこととなり、在庁官人は国人と呼ばれる階層へ移行していった。

国人となった在庁官人は、その多くが守護の被官に組み込まれ、在庁官人の管理していた国衙領は守護の支配する守護領へ再編成されていき、守護領国制の確立へとつながっていった。一方で、守護支配下に入ることを嫌い、独自性を持った国人として存続を図った旧在庁官人もいた。また、南北朝期の混乱に乗じて、在庁官人から守護へ成長した者（例：大内氏）もいたのである。

主な在庁官人
大内氏
少弐氏
阿比留氏
宗氏
禰寝氏

関連項目 
 国衙
 国衙領
 軍事貴族
 武家
 荘園公領制
 国例

日本の荘園制
NASA World Wind（ナサ・ワールド・ウインド）はアメリカ航空宇宙局（NASA）が配布する地球儀ビューアー・多機能な惑星観察ソフトである。

概要 
2004年に公開が開始されたNASAが制作したオープンソースソフトウェア。地球、木星、火星、金星の表面の詳細な地形を見ることができる。特に火星は大気も薄く、地殻惑星であるためいろいろな地形が見ることができる。

類似したソフトにGoogle Earthがあるが、Google Earthに比べて動作が重い、低高度での解像度が低いといった弱点がある。しかし、中高度以上ではGoogle Earthよりも画像が美しい、見ることができる惑星の数が多いといった特徴がある。また、他の類似アプリケーションに見られない特徴としてアナグリフ(赤青メガネを利用した立体視)のリアルタイム生成機能があり、世界中の任意の地点の立体画像を(マウスで動かしながら)見ることができる

アメリカではWorld Wind Forumというファンサイトもあり、Google Earthと人気を二分しているが、日本ではあまり知られていない。http://forum.worldwindcentral.com/index.php

英語版をはじめオランダ語、スペイン語など各国語版がリリースされているが、いまのところ日本語版はない。

このソフトを利用するにはコンピュータに.NET FrameworkとDirectXがインストールされている必要がある。他に高機能のグラフィックカードも必要。詳細は http://worldwind.arc.nasa.gov/download.html の「System Requirements」を参照。

その他 
取得した画像はパブリック・ドメインとして利用可能である。

参考文献

関連項目 

 ランドサット
 Google Earth

外部リンク 
 NASA World Wind
 窓の杜 - 【NEWS】地球全体から道路1本まで眺められるNASA製3D地球儀ソフト「NASA World Wind」

NASA
地理技術
地図
Keyhole Markup Language
アプリケーションソフト (製品)
2004年のソフトウェア
科学教育ソフトウェア
西宮市立山口中学校（にしのみやしりつ やまぐちちゅうがっこう）は、兵庫県西宮市山口町にある公立中学校。

沿革 
 1947年（昭和22年）4月22日 - 山口村立山口中学校創立。
 1951年（昭和26年）4月6日 - 有馬郡山口村が西宮市と合併し、西宮市立山口中学校に改称。

部活動

運動部 

 野球部
 サッカー部
 バスケットボール部
 バドミントン部
 女子バレーボール部
 陸上競技部
ソフトテニス部

文化部 

 吹奏楽部
 美術部
 家庭科部

校区 
 西宮市立山口小学校
 西宮市立北六甲台小学校（※神戸市北区の一部を委託）

交通アクセス 
 神戸電鉄三田線 田尾寺駅より2.1km
 阪急バス芦屋有馬線80系統「山口センター前」バス停より200m
 乗換駅:有馬温泉駅（神戸電鉄）・芦屋駅 (JR西日本)・芦屋駅 (阪神)

著名な出身者 
 伊藤将大（元サッカー選手）
 矢吹世奈（元宝塚歌劇団・花組） - 宝塚歌劇団97期生

通学区域が隣接している学校 
 西宮市立塩瀬中学校
 神戸市立北神戸中学校
 神戸市立有野北中学校
 神戸市立有野中学校
 神戸市立有馬中学校
 芦屋市立山手中学校
 西宮市立苦楽園中学校
 宝塚市立光ガ丘中学校

関連項目 
 兵庫県中学校一覧

外部リンク 
 西宮市立山口中学校

やまくち
学校記事
大阪ジュニアベンガルズ（おおさかジュニアベンガルズ）は、チェスナットリーグ所属の少年アメリカンフットボールチームである。チアリーダー部も所属している。1984年創部。

概要 
チェスナットリーグの発展に多大な貢献をしてきたチームである。

創設者は、日本社会人アメリカンフットボール協会・理事長である池野邦彦。

当初は大阪市福島区で活動していたが、その後西宮市、現在の大阪市此花区の舞洲フィールドへと活動拠点を移している。

2003年から始まった関西中学生アメリカンフットボール選手権大会では、2004年に強豪関西学院中学部を破って優勝。2006年も優勝している。

高校生や大学、社会人で活躍する選手を多く輩出している。（多くは大阪産業大学附属高等学校から立命館大学へと進学している。）

日本のアメリカンフットボールチーム
日本の少年スポーツ
しゆにあへんかるす
七星郡（しちせいぐん）は日本統治時代の台湾に存在した行政区画の一つであり、台北州に属した。

概要 
七星郡の名称は七星山が区域内に位置したことによる。

消滅時に下部に汐止街、士林街、北投街、内湖庄を管轄していた。ほかに、平渓庄は1932年に基隆郡に、松山庄は1938年に台北市に編入されている。現在の行政区画は台北市士林区、北投区、内湖区、南港区と、新北市汐止区である。

歴史 
1945年、中華民国に台湾の統治権が移管されると、七星郡は台北県七星区と改称された。1947年には七星区は廃止、汐止、士林、北投、内湖は台北県淡水区に編入された。1950年に士林、北投は陽明山管理局に移管された。1967年に陽明山管理局、内湖、南港（1946年に内湖より分割）は台北市に編入され、1999年に汐止は台北県の県轄市に昇格した。

歴代首長

郡守 
 館与吉
 石川定俊：1924年10月 -
 河野博通
 佐治孝徳
 佐佐木金太郎
 曽根原弘
 佐藤勝也
 河合豪介
 鳥海剛：1937年11月 -
 久保庄太夫
 赤堀正雄

脚注

参考文献 
 
 

台北州の郡
台北市の歴史
新北市の歴史
小丸山城（こまるやまじょう）は、かつて能登国能登郡（のち鹿島郡）小丸山（現在の石川県七尾市馬出町子部）に存在した日本の城である。七尾城の北、七尾南湾に面した平山城。七尾港に近く、海城に分類される場合もある。

概要 
前田利家が能登一国の国持大名として七尾入りしてから、加賀に領土を加増され金沢へ拠点を移すまでの間、前田領の政治経済の中心地であった。現在、城跡は公園として整備され、春にはソメイヨシノ、シダレザクラなどが見られる桜の名所となっている（小丸山城址）。

歴史 
織田信長の指示により越前国府中城10万石の領主から能登一国の国主となった利家は1581年（天正9年）、七尾城に入城した。

しかし七尾城は要害ではあったが中世の山城であったため、防御上は利点があったが港から離れていて治世・経済上の利便性に難があった。そこで利家は七尾港に近い所口村の小丸山に平山城を築くことを決定し七尾城から移り住んだ。1582年（天正10年）に築城。河川と海が堀の役割を果たす水城でもあった。城は能登水軍の本部の役割も成していた。利家は、さらに周囲に29の寺院（山の寺寺院群）を建立し、能登半島方面からの敵襲の守りを補った。 

1583年（天正11年）、利家は加賀半国を得て尾山城へ本拠を移した後、兄の前田安勝が七尾城代も兼ね居住した。前田家は秀吉政権下で越中三郡を加増、利長を守山城に入れ、利政が小丸山城に入り安勝の子利好が七尾城に詰める。1615年（元和元年）、一国一城令に従い廃城。

1920年（大正9年）、小丸山公園として整備される。

形式と構造 
北側に七尾湾、東西を御祓川に囲まれた丘陵地帯に位置する平山城で、梯郭式の曲輪が配置されている。廃城に伴って建築物が撤去されており、僅かに残る石垣や、土塁に当時の面影が偲ばれる。

遺構

曲輪 
 本丸
 現在は第一公園として整備されている。当初は城址石碑のみ設置されていたが、NHK大河ドラマ『利家とまつ〜加賀百万石物語〜』の放映決定を受けて、2001年（平成13年）に利家と妻・芳春院（まつ）の銅像「前田利家松子之像」が設置された。櫓（巽櫓、坤櫓）跡には日像上人の銅像が設置されている。
 宮丸
 愛宕山とも呼ばれ、愛宕神社が建立されていた。現在は七尾市愛宕山相撲場が整備されている。
 天性丸
 第二公園として整備され、児童遊具が設置されている。また、本丸との間の堀上に橋が架けられている。北裾には前田家の菩提寺である宝円寺が建立されていたが失火で消失し移転・再建された。跡地には浄土宗の西光寺が建立された。
 大念寺山
 御貸山とも呼ばれ、南方からの攻めに対する防御のため砦が設置されていた。現在は御祓川の拡幅や七尾線整備により掘削され、当時の面影は残っていない。

関連建造物 
 山の寺寺院群 - 小丸山城を築いた際に、奥能登方面からの防御のため配置した寺院群（本記事「歴史」項も参照）。このうち現在は16寺が現存。
 休岳山 長齢寺 - 曹洞宗総持寺派宝円寺末。高徳院（利家）、瑞龍院（利長）の石廟、七尾城代安勝、利好の墓碑がある。「絹本著色前田利春画像」や「長齢夫人画像」など前田家に関係する数々の寺宝を所蔵。

交通アクセス 
鉄道
 七尾駅（JR七尾線・のと鉄道七尾線）下車、徒歩約10分。

バス
 バス停「小丸山公園下」下車、徒歩すぐ。
 北鉄能登バス（羽七東線、羽七西線、高浜線、和倉線、百海線、脇線、崎山線、水上線、七富線、満仁線）
 まりん号（西回り）
 能登島交通（曲線）

車
 七尾駅より約3分。
 駐車場40台（公園北側入り口と小丸山交差点そばの2ヶ所）。

脚注

関連項目 
 前田氏
 山の寺寺院群
 利家とまつ〜加賀百万石物語〜

外部リンク 
 七尾市［おでかけガイド］

石川県の城
能登国の城
現存しない石川県の建築物
石川県の公園
廃こまるやましよう
七尾市の歴史
城こまるやま
桜に関する場所
ココモ（Kokomo）

地名 
コーコモー (インディアナ州)(:en:Kokomo, Indiana)
ココモ (ミシシッピ州)(:en:Kokomo, Mississippi)
ココモ (ハワイ州)(:en:Kokomo, Hawaii)

音楽 
 ココモ (バンド) - イギリスのバンド。
 ココモ (曲) - ザ・ビーチ・ボーイズが1988年に発表した楽曲。映画『カクテル』主題歌。
 ココモ・レコード(:en:Kokomo Records) - アメリカのレコード・レーベル。
 ココモ・アーノルド(:en:Kokomo Arnold) - アメリカのブルース・ミュージシャン。

その他 
 村瀬心椛 - 日本のスノーボード選手。

同名の地名
案納 勝（あんのう まさる、1928年〈昭和3年〉7月16日 - ）は、日本の政治家。日本社会党に所属し、参議院議員（1期）を務めた。

経歴 
福岡県出身。1945年旧制久留米商業学校（現久留米市立久留米商業高等学校）を卒業した。

1974年の第10回参議院議員通常選挙で全国区から日本社会党公認で立候補して当選。1期務める。在任中は、決算委員会委員などを務めた。

1980年6月の第12回通常選挙には出馬せず引退した。

1998年秋の叙勲で勲三等旭日中綬章受章。

脚注

参考文献 
『出身県別 現代人物事典 西日本版』株式会社サン・データ・システム、1981年。
衆議院・参議院編『議会制度百年史 - 貴族院・参議院議員名鑑』大蔵省印刷局、1990年。

昭和時代の参議院議員
日本社会党の参議院議員
全国区選出の参議院議員
日本の労働運動家
勲三等旭日中綬章受章者
福岡県出身の人物
1928年生
存命人物
記録（きろく）は、安定した形で定着・保存された状態にある情報である。会議の議事録が、会議の終わった後にも残るように会議中の発言を文書などの形にして保存するのがこの例である。

記録と歴史 

人類が意図的に残し、現存する、最古の記録と思われるのは、洞窟に残された壁画と推察されている。

ショーヴェ洞窟壁画（フランス・アルデシュ県）約3万年前
ラスコーの壁画（フランス）約2万年前
アルタミラの壁画（スペイン）約1万8000-1万4000年前
カカドゥの壁画（オーストラリア）約2万年前

もっとも、これらの壁画は何かの情報を保存する目的のものであったのかどうかは疑わしい。呪術などに用いられたものではないかとする説などもある。

文字に近い記録に限った場合には、古代メソポタミア文明における楔形文字が最初の例とされる。

紀元前8000年頃から、シュメール人は小さな粘土の板に記号化された絵のようなものを記し、物財の管理や分配をする際の助けにしていたとされる。表現の対象となったのは例えば、羊、一定量の油や穀物などである。

ただし、この粘土板を用いた記録の初期形態は、文字として今日、我々が考えるものとはやや異なっている。この小さな板は、ちょうどコインのようなもので、容器に入れて持ち運ばれ、羊の量と羊を描いた板の数が比例する、という形で用いられていた。

時と共に、平らな粘土板に複数の文字を並べる習慣が広まり、またそれらの文字とは独立して頭数や量を表す数字が発明された。さらに、表意文字としての性格を帯びるようにもなった。

ちなみに、メソポタミアの文字文化は、シュメール人の後に現れたアッカド人、バビロニア人にも受け継がれ、成文法の最初の例として知られるハンムラビ法典を生み出した。

このバビロニアはエジプト文明に影響を与え、ヒエログリフの使用のきっかけとなった。そしてエジプト文明は古代ギリシア文明に影響を与えたとされる。

記録と社会 
文字による記録を行う社会と、口承によって物事を伝達する社会とでは人々の人間関係、物事の考え方、時間や世界に対する構えなどが異なる、という研究がある。正確な保存のために記録をとるという発想が文字の文化だ、という説も、そこからは導き出せる。

また、記録の仕方によっても人や社会が影響を受けるとする考察もある。例えばハロルド・イニスは、エジプトのパピルスが粘土板に代わって記録に用いられるようになったことで人々の思考も軽くなった、と論じている。

出典

参考文献 
 Fang, Irving (1997). A History of Mass Communication: Six information revolutions. Newton, MA: Focal Press

関連項目 

 記録技術の年表
 記録密度
 測定 - 観察
 日記 - 日誌 - ログ - ログブック（:en:logbook） - 航海日誌 - 日報
 世界記録 - スポーツ記録 - オリンピック記録 - 大会記録
 世界一の一覧
 日本一の一覧
 データ
 レコード (曖昧さ回避) - 録音 - 録画

he:הקלטה
it:Registrazione
sv:Inspelning
第19期竜王戦（だい19きりゅうおうせん）は、2006年度（2005年11月28日 - 2006年12月21日）の竜王戦である。挑戦者決定三番勝負は、1組3位の佐藤康光棋聖が1組優勝の丸山忠久九段を2連勝で下し、竜王挑戦を決めた。竜王戦七番勝負は、渡辺明竜王が佐藤康光棋聖に4勝3敗で制した。渡辺はタイトルを防衛し、3期連続3期目の竜王位獲得を果たした。

七番勝負

決勝トーナメント 
決勝トーナメント（本戦）のフォーマットは第19期から改められており、第18期までの形式とは異なる。

1組

2組

3組

4組

5組

6組

脚注

外部リンク 
 第19期竜王戦：日本将棋連盟

19
2005年の将棋
2006年の将棋
『ARROW』（アロー）は、2015年10月7日にGACKTが発売した楽曲、及び同曲を収録したシングル。通算46枚目のシングルである。発売元はG&LOVERS。

解説 
GACKTが、2015年にリリースした唯一のシングル。前作『暁月夜 -DAY BREAKERS-』から、1年ぶりのリリースとなった。

収録曲

CD 
ARROW
作詞・作曲：Gackt. C
ミュージックビデオには2014年に上演された舞台「MOONSAGA -義経秘伝- 第二章」からGACKT演じる源義経が登場している。
ARROW (Orchestra Ver)
表題曲のオーケストラバージョン。この楽曲は、ほかのどのアルバムにも収録されておらず、本作のみに収録されている。
ARROW (Instrumental)
ARROW (Orchestra Ver Instrumental)

初回限定盤 DVD 
ARROW PV

楽曲の収録アルバム 
LAST MOON (#1)
GACKT WORLD TOUR 2016 LAST VISUALIVE 最期ノ月 -LAST MOON- (#1)

GACKTの楽曲
2015年のシングル
GACKTが制作した楽曲
エイベックス・グループの楽曲
ろお