『修身要領』（しゅうしんようりょう）は慶應義塾が編纂した教訓集である。正式名称は『脩身要領』。福澤諭吉の『修身要領』として知られているが、福澤が編纂したものではなく、実際には、福澤の弟子や子息が集まって編纂したものである。

成立 

福澤は、1898年（明治31年）から『時事新報』に連載された『福翁自伝』の最後で、「私の生涯のにしてみたいと思うところは、全国男女の気品を次第々々に高尚に導いて真実文明の名に恥ずかしくないようにすること」であると述べているように、国民の道徳を高める必要性を感じていた。しかし、同年9月26日に脳出血で倒れたため、書物を執筆することが困難になった。そのため、弟子の小幡篤次郎・門野幾之進・鎌田栄吉・日原昌造・石河幹明・土屋元作および長男の福澤一太郎等に命じて、新しい道徳から成る教訓集を編纂させることになった。教訓集は、福澤が『修身要領』と名づけて、『時事新報』1900年（明治33年）2月25日号に発表された。また、同年6月に福澤が全文を揮毫し、1901年（明治34年）7月25日に単行本が発行された。

内容 
以下、からの引用を含む。

『修身要領』の内容は、「独立自尊」（どくりつじそん）を基本にする29ヵ条の教訓から構成される。

独立自尊の定義 
第二条心身の独立を全うし、から其身を尊重して、人たるの品位をめざるもの、之を独立自尊の人と云ふ。

個人の独立自尊 
第一条人は人たるの品位を進め、智徳をき、ます〱其光輝を発揚するを以て、本分とさざるらず。吾党の男女は、独立自尊の主義を以て修身処世の要領とし、之をして、人たるの本分をうすきものなり。
第三条から労して自からふは、人生独立の本源なり。独立自尊の人は自労自活の人たらざるらず。
第四条身体を大切にし健康を保つは、人間の道に欠く可らざるの要務なり。常に心身を快活にして、めにも健康を害するの不養生を戒むし。
第五条天寿を全うするは人の本分を尽すものなり。原因事情のを問はず、から生命を害するは、独立自尊の旨に反する背理卑怯の行為にして、最もむ可き所なり。
第六条の精神を以てするに非ざれば、独立自尊の主義をにするを得ず。人は進取確守の勇気を欠くらず。
第七条独立自尊の人は、一身の進退方向を他に依頼せずして、から思慮判断するの智力を具へざる可らず。

家族の独立自尊 
第八条男尊女卑は野蛮のなり。文明の男女は同等同位、互にしてその独立自尊をからしむし。
第九条結婚は人生の重大事なれば、配偶の撰択は最も慎重ならざる可らず。一夫一婦終身同室、相敬愛して、互いに独立自尊を犯さゞるは、人倫の始なり。
第十条一夫一婦の間に生るゝ子女は、其父母のに父母なく、其子女の他に子女なし。親子の愛は真純の親愛にして、之をけざるは一家幸福のなり。
第十一条子女も亦独立自尊の人なれども、其幼時にては、父母これが教養のに任ぜざるらず。子女たるものは、父母の訓誨にて勉励、成長の後、独立自尊の男女として世に立つの素養を成すきものなり。
第十二条独立自尊の人たるを期するには、男女共に、成人の後にも、から学問を勉め、知識を開発し、徳性を修養するの心掛を怠る可らず。

社会人の独立自尊 
第十三条一家より数家、次第に相集りて、社会の組織を成す。健全なる社会のは、一人一家の独立自尊に在りと知る可し。
第十四条社会共存の道は、から権利を護り幸福を求むると同時に、他人の権利幸福を尊重して、も之を犯すことなく、以て自他の独立自尊をけざるに在り。
第十五条を構へを報ずるは、野蛮の陋習にして卑劣の行為なり。恥辱をぎ名誉を全うするには、らく公明の手段をむべし。
第十六条人はから従事する所の業務に忠実ならざる可らず。其大小軽重に論なく、も責任を怠るものは、独立自尊の人に非ざるなり。
第十七条人にるには信を以てす可し。れ人を信じて人も亦己れを信ず。相信じて始めて自他の独立自尊をにするを得べし。
第十八条礼儀作法は、敬愛の意を表する人間交際上の要具なれば、めにも之をにす可らず。そのなきを要するのみ。
第十九条己れを愛するの情をめて他人に及ぼし、其疾苦を軽減し其福利を増進するに勉むるは、博愛の行為にして、人間の美徳なり。
第二十条博愛の情は、同類の人間に対するに止まる可らず。禽獣を虐待し又は無益のをすが如き、人の戒む可き所なり。
第二十一条文芸のは、人の品性を高くし精神をましめ、之を大にすれば、社会の平和を助け人生の幸福を増すものなれば、亦れ人間要務の一なりと知る可し。

国民の独立自尊 
第二十二条国あれば必ず政府あり。政府は政令を行ひ、軍備を設け、一国の男女を保護して、其身体、生命、財産、名誉、自由を侵害せしめざるを任務とす。を以て国民は軍事に服し国費を負担するの義務あり。
第二十三条軍事に服し国費を負担すれば、国の立法に参与し国費の用途を監督するは、国民の権利にして又其義務なり。
第二十四条日本国民は男女を問はず、国の独立自尊を維持するが為めには、生命財産をして敵国と戦ふの義務あるを忘る可らず。
第二十五条国法をするは国民たるものゝ義務なり。単にこれを遵奉するに止まらず、進んで其執行をし、社会の秩序安寧を維持するの義務あるものとす。

国家の独立自尊 
第二十六条地球上立国の数少なからずして、その宗教、言語、習俗を殊にすと雖も、其国人は等しくれ同類の人間なれば、之とるにはも軽重厚薄の別ある可らず。りら尊大にして他国人をするは、独立自尊の旨に反するものなり。

教育と文明の重要性 
第二十七条吾々の人民は、先代前人より継承したる社会の文明福利を増進して、之を子孫後世に伝ふるの義務を尽さざる可らず。
第二十八条人の世に生るゝ、智愚強弱の差なきを得ず。智強の数を増し愚弱の数を減ずるは教育の力に在り。教育は即ち人に独立自尊の道を教へて之を躬行実践するのをくものなり。
第二十九条吾党の男女は、ら此要領をするのみならず、広く之を社会一般に及ぼし、天下万衆と共にゐて、最大幸福の域に進むを期するものなり。

特徴 
『修身要領』の特徴は、前書きで「徳教は人文の進歩と共に変化するの約束」と言うように、道徳が時代とともに変化すると述べていることである。そのため、『教育勅語』に反するものとして攻撃された。もし道徳が時代とともに変化するのであれば、『教育勅語』や『修身要領』自体の内容も時代とともに修正・変更する必要があることになる。

脚注

書誌情報 

福澤一太郎 等が『修身要領』の内容を講演したもの。『修身要領』の原文とその解説が収録されている。

1900年（明治33年）に福澤が全文を揮毫したもの。福澤が前書も揮毫している。

『修身要領』の原文とその英訳 Fukuzawa's moral code が第一章に収録されている。

『修身要領』の全文が旧字旧仮名で収録されている。

『修身要領』の全文が新字旧仮名で収録されている。

巻末の267-275頁に『修身要領』の現代語訳を収録している。

英訳 
 
Joseph Saleによる英訳 "The Moral Code of Yukichi Fukuzawa."

ブリンクリーによる英訳 "FUKUZAWA'S MORAL CODE."

参考文献 

「第十五章 晩年と死」の327-329頁に『修身要領』の解説がある。

 61-62頁に坂井達朗による修身要領の解説と米山光儀による「「修身要領」普及講演会」についての解説がある。317-318頁の岩崎弘による「子供たる身の独立自尊」に「幼稚舎生の修身要領六箇条」・「幼稚舎修身要領十箇条」についての解説がある。

 「四、福沢は教訓の名人だったことがわかる章」の114-118頁で『修身要領』を紹介している。

 336-340頁で米山光儀による「修身要領の編纂経緯」・「修身要領の内容」・「修身要領の反響」・「修身要領の普及活動」についての解説がある。

関連項目 

慶應義塾
修身
ひびのおしえ
福澤心訓
福澤諭吉

外部リンク 

1900年（明治33年）に福澤が全文を揮毫したもの。福澤が前書も揮毫している。

1951年（昭和26年）5月に発行された版から、全文が引用されている。

勝俣銓吉郎編『和英名家訳例集』〈復刻版〉、名著普及会、1985年、ISBN 4-89551-221-5 から、修身要領の全文を引用している。

時事新報の記事
道徳教育
福澤諭吉
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