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ルシニク（、、）は、ウクライナ、ロシア、ベラルーシなどの東スラヴの国々において儀式や宗教行事、冠婚葬祭に使用される伝統的な繊維製品である。国や地方ごとに独特の意匠、模様がある。主に亜麻布で作られ、模様は生地に織り込むか刺繍で入れられる。

この語そのものは通常のタオルの意味にも用いられるが、祭具のルシニクは生活用品としての使用は意図されていない。

本稿では主にウクライナにおけるルシニクについて記述する。

歴史 
ルシニクについての最古の記述は、キエフ・ルーシの時代にさかのぼる。キエフ年代記には、春になると木々に「ウブルシ（убруси）」と呼ばれるタオルを吊るす習慣があったことが記されている。刺繍で装飾され、豊穣の象徴であり崇拝の対象であった。ニコライ・カラムジンは著作『』の中で、タオルを木の枝に掛けて崇拝するスラブ人の習慣について記している。この習慣は近年でもみられ、例えば1970年代のポリーシャでは、村の郊外にある松の木にタオルやハンカチが掛けられていた。当時その村には教会がなかったため、この木が聖なるものとして選ばれ人々が「贈り物」を持ち寄るようになったのである。

中世には、体の前後を覆う基本的な服装として、あるいは貨幣の単位として使われた。

スームィ州地域では古くから織物が行われていたが、1600年代初頭に市が設立されて以降ルシニクの生産が発展した。タラス・シェフチェンコはクロレヴェツのルシニクを見て自分の結婚式のために注文したと伝わっている。1936年のパリでの品評会では、クロレヴェツのルシニクが金賞を獲得している。

1800年代後半から1900年代初頭にかけて、東欧からカナダへ多くの移民が渡ったが、そのわずかな所持品の中にルシニクが含まれていたという。

特徴 

ルシニクは長方形の布で、亜麻や麻で手紡ぎしたものが望ましいとされる。サイズは国や地域によって異なり、幅20–50cm、長さ1–4mである。ウクライナではポジーリャでは150–180cmと短め、キーウ、ポルタヴァ、チェルニーヒウ、チェルカースィでは3m以上の長さとなる。長方形の形は人生の旅路を表し、神と人を媒介するものと信じられている。

デザイン 
神聖な色とされる白地の生地に、赤、黒、青などで模様が入る。その模様や色は生命のサイクルを表わし、大きな力が宿るとされる。赤はエネルギーに満ちた強い色、黒は大地を示し、青は水や女性を表す。黄色やグレーが使用されることもある。ポルタヴァのルシニクでは鮮やかな赤、右岸ウクライナでは、黒と赤がよく使われる。

さまざまなデザインがあり、古くは幾何学的なもの、現代では花などの植物や鳥をモチーフにしたものが多い。
ウクライナのルシニクで最も一般的なシンボルは「生命の木」である。そのほか、ガマズミ（セイヨウカンボク）、オーク、葡萄、ケシ、ユリ、バラ、ホップ、マリーゴールドなどの植物が描かれる。スラブ人の神話に伝わる女性の守護神は、ルシニクでは神秘的な花として描かれる。孔雀、ツバメ、ハヤブサ、ハト、ニワトリなど、鳥はペアで配置するのが基本である。太陽、大地、星、王冠、指輪、十字架なども描かれる。「幸運、幸せ」を意味する「щастя」など、言葉が描かれることもある。

キーウ、ポルタヴァ、チェルニーヒウでは花瓶のような形で縦に並んだ花柄が一般的である。ポジーリャでは幾何学的な模様が平行に刺繍されているのが特徴である。ヴォルィーニでは赤と青の幾何学模様がみられる。では黒、赤、黄色が主流で、ブコヴィナやテルノーピリでは刺繍がふんだんに施される。

ソ連時代には伝統的なデザインの他に、ウラジーミル・レーニンやヨシフ・スターリンの肖像画、五芒星、鎌と槌など政治スローガンを描いた新しいデザインも登場した。

ゆりかごから墓場まで 
ルシニクは人が生まれてから死に至るまでのさまざまな場面で登場する。

赤ん坊が生まれると人々はルシニクを贈り、赤ん坊を包んだり、寝床として用いる。ゆりかごを守るためにかぶせることにも用いた。洗礼で聖水で清められた子を包み、その子の最初のシャツを縫うためにも用いられた。

軍隊への入隊など息子が新しい生活に向かうとき、母親がルシニクを贈った。長い間故郷を離れるときにはルシニクを持参した。

ルシニクは男女の縁談や結婚において特に重要な意味を持つ。結婚式では若いカップルの手を結ぶのに使われるほか、教会の礼拝で新郎新婦はルシニクの上に立ち祝福を受ける。先にルシニクの上に立った者がその家庭の主導権を取るとされている。結婚式のパンであるはルシニクとともにテーブルに置かれる。結婚式のルシニクには、生命の木と対になった鳥が描かれるのが通例である。ウクライナでは男女の引き合わせに関してルシニクという語を用いたさまざまな表現がなされ、ルシニクと婚礼との結びつきが見て取れる。

死の場面でもルシニクが登場する。葬儀の際に故人の体や棺を覆い、墓に下ろすために用いられ、葬儀の後はルシニクは持ち帰って弔いの印として門や窓に掛けられる。

古来より今日に至るまで、パンとルシニクは対になっている。パンはルシニクを必要とし、ルシニクで覆われていない裸のテーブルには決してパンを置いてはならないとされている。

ルシニクは今でも親善ともてなしのシンボルとして残っており、賓客はルシニクにパンと塩を載せて迎えられた。ルシニクを受け取り、パンにキスをすることで、調和と心の一致を表した。
ウクライナ全土で、ルシニクを家に飾る伝統が地域ごとに発達している。かつては小屋だけでなく、教会、村議会、学校など、公共の建物にも飾られていた。思い出の品や記念日、イコンにルシニクを飾る習慣がある。

展示 
ウクライナの多くの博物館でルシニクのコレクションが所蔵されている。最大のものはリヴィウののものであり、キーウのにも多くのコレクションが収蔵されている。ペレヤスラウにはルシニクを特に扱う博物館（）がある。

ギャラリー

出典

外部リンク 

ウクライナの文化
ロシアの文化
ベラルーシの文化
布
タオル
織物
清水沢駅（しみずさわえき）は、かつて北海道夕張市清水沢3丁目にあった北海道旅客鉄道（JR北海道）・日本貨物鉄道（JR貨物）石勝線（夕張支線）・三菱石炭鉱業大夕張鉄道線の駅（廃駅）である。電報略号はシミ。事務管理コードは▲132105。駅番号はY23。

概要 
かつては石炭を運ぶ貨物列車が多く往来し、三菱大夕張炭鉱・南大夕張炭鉱から石炭を運び出す三菱石炭鉱業大夕張鉄道線との結節点として栄えたが、炭鉱の閉山により石炭輸送は廃止され、廃止時は旅客列車のみが発着していた。

新夕張駅 - 当駅間は北海道最後のタブレット閉塞方式の鉄道路線で、日本国内でも数少なくなった腕木式信号機が使われていた。2004年（平成16年）3月7日限りで交換設備は廃止され、北海道からタブレット閉塞と腕木式信号機は同時に姿を消した。

交換設備廃止後も日曜・祝日を除く毎日7時10分から14時まで駅員1人を配置していたが、2015年（平成27年）10月1日に無人駅となった。

2019年の石勝線夕張支線廃止とともに廃駅。2022年11月に駅舎解体工事が始まった（石勝線夕張支線沿線の駅舎としては最初の解体工事）。

歴史

年表 
 1897年（明治30年）2月16日：北海道炭礦鉄道紅葉山駅 - 夕張駅間に新駅として開業（当初は貨物扱いのみで1901年末に旅客扱いを開始したとする説もあり）。
 1906年（明治39年）10月1日：北海道炭礦鉄道の鉄道路線国有化により、官設鉄道（国鉄）に移管。
 1909年（明治42年）10月12日：国有鉄道線路名称制定により、夕張線に属する。
 1911年（明治44年）6月1日：大夕張炭礦専用鉄道（後の三菱石炭鉱業大夕張鉄道線）が開業。
 1947年（昭和22年）1月16日：三菱鉱業大夕張鉄道線乗入れにより共同使用駅となる。
 1981年（昭和56年）10月1日：夕張線が石勝線に改称。石勝線支線に属する。
 1987年（昭和62年）
 4月1日：国鉄分割民営化により、国鉄の駅は北海道旅客鉄道（JR北海道）が承継。また、三菱石炭鉱業とJR貨物の車扱貨物の連絡駅となる。
 7月22日：三菱石炭鉱業大夕張鉄道線廃止。同月24日にJR貨物との連絡運輸廃止。
 2004年（平成16年）3月7日：タブレット閉塞扱い及びスタフ閉塞扱い廃止。閉塞方式を新夕張 - 夕張間を1閉塞とする特殊自動閉塞（軌道回路検知式）に変更。これにより運転要員が不要となり、終日社員配置から平日・土曜の日中のみ配置に。
 2015年（平成27年）10月1日：無人化。
 2019年（平成31年）4月1日：新夕張駅 - 夕張駅間（夕張支線）廃止に伴い廃駅。

駅名の由来 
志幌加別川をまたぐ橋梁付近に清水の湧くところがあり、「清水の沢」と呼ばれていたことからの命名とされる。

廃止時の駅構造 
単式ホーム1面1線を持つ地上駅であった。交換を行っていた時代は島式ホーム1面2線であった。廃止時は旧2番のりば（旧下り線）を使用していた。ホームと駅舎との間に跨線橋があったが現存しない。駅舎のあたりと線路の向こう側との間に、歩道橋があった。

新夕張駅管理の無人駅であった。長らく新夕張駅所属の在勤駅員が配置されていた。当駅で交換を行っていた頃は、運転を取り扱う当務駅長が終日、出改札を行う営業担当が平日・土曜の日中のみ配置されていた。運転取扱廃止後は営業担当社員のみ配置。窓口営業時間は7時10分 - 14時00分（日曜・祝日休み）であった。みどりの窓口は当初から設置されていなかった。自動券売機が一時期設置され、その中で三菱石炭鉱業大夕張鉄道線の乗車券も販売していたが、有人時代末期は撤去された。

三菱石炭鉱業大夕張鉄道線（石勝線夕張支線の島式ホームから側線群を挟み、駅舎に面したホーム、0番のりば発着）のほか、北炭清水沢炭鉱専用側線も接続して多数の側線を有していた。

駅舎は2022年11月からの工事で解体されることになった。

利用状況 
乗車人員の推移は下記のとおりであった。

駅周辺 
1940年代までは農業地帯であったが、その後炭鉱開発により発展した。かつては東部の大夕張地区との接点でもあり賑わった。

 国道452号
 夕張市役所南支所
 栗山警察署清水沢交番
 清水沢郵便局
 北海道労働金庫夕張出張所
 北海道信用金庫夕張中央支店
 夕張市消防本部
 夕張鉄道（夕鉄バス）「清水沢駅前」停留所 ※鉄道廃止直後（2019年4月1日）のダイヤ改正にて「清水沢3丁目」に改称。

隣の駅 
 北海道旅客鉄道（JR北海道）
 石勝線（夕張支線）
 南清水沢駅 (Y22) - 清水沢駅 (Y23) - 鹿ノ谷駅 (Y24)
 三菱石炭鉱業
 大夕張鉄道線
 清水沢駅 (Y23) - （新清水沢駅） - 遠幌駅

脚注

注釈

出典

報道発表資料

新聞記事

参考文献 
 奥山道紀・赤城英昭 『三菱鉱業大夕張鉄道』 ネコ・パブリッシング〈RM LIBRARY 47〉、2003年、ISBN 4777050025

関連項目 

 日本の鉄道駅一覧

外部リンク 
 清水沢｜駅の情報検索（時刻表・バリアフリー）｜駅・鉄道・旅行｜JR北海道- Hokkaido Railway Company
 山史・三菱大夕張鉄道沿革史>駅の歴史
 ふるさと大夕張>思い出帖>三菱大夕張鉄道

夕張市の廃駅
みすさわ
北海道旅客鉄道の廃駅
日本貨物鉄道の廃駅
日本国有鉄道の鉄道駅
北海道炭礦鉄道の鉄道駅
三菱石炭鉱業大夕張鉄道線
廃しみすさわ
廃しみすさわ
2019年廃止の鉄道駅
新荘駅（しんしょうえき）は台湾新北市新荘区にある台北捷運新荘線（中和新蘆線）の駅。駅番号はO18。清朝末期に設置されていた全台鉄路商務総局鉄道（現台湾鉄路管理局縦貫線の前身）海山口駅（かいざんこうえき）についても併記する。

歴史 
1893年11月30日 - 清朝全台鉄路商務総局鉄道の駅が現新荘国小付近に設置される。
1901年8月25日 - 廃止。
2012年1月5日 - 新荘線伸延開業。

駅構造 
地下2階に島式ホーム1面2線がある地下駅。ホーム上には開業時からフルスクリーンタイプのホームドアが設置されている。出口は2つある。

駅階層

駅出口 
出口1は駅の北側、出口2は駅の南側にある。
出口1：新荘区衛生所 
出口2：新荘国中

利用状況 
新荘区の下町に位置し、新荘行政センターの所在地。周辺にはたくさんの機関や学校、夜市がある。また駅の近くにある新海橋は新荘地区と板橋地区のつないでおり、交通の要となっている。

台湾総督府

捷運

駅周辺 

新荘区公所
新荘郵局
:zh:新北市政府警察局新荘分局
新荘街

新荘野球場

新荘夜市（:zh:新莊廟街商圈）
小西園戯偶展示館

:zh:新海大橋

YouBike（）
捷運新荘駅(1号出口)
捷運新荘駅(2号出口)

画像

隣の駅 
台北捷運
新荘線
輔大駅 O19 - 新荘駅 O18 - 頭前庄駅 O17
全台鉄路商務総局（劉銘伝鉄道）
台北新竹線（廃止）
淡水橋駅 - 海山口駅 - 打類坑駅

脚注

関連項目 
台湾の鉄道
台湾の鉄道駅一覧

外部リンク 
台北捷運公司
駅情報
新荘駅周辺地図（台北捷運公司） 

捷しんしよう
台北捷運の鉄道駅
2012年開業の鉄道駅
新荘区
日経賞（にっけいしょう）は、日本中央競馬会 (JRA) が中山競馬場で施行する中央競馬の重賞競走（GII）である。

寄贈賞を提供する日本経済新聞社は、東京・大阪に本社を置く新聞社。

正賞は日本経済新聞社賞。

概要 
1953年に、5歳（現4歳）以上の馬による重賞として「日本経済賞」の名称で創設。1979年より現名称となった。

創設時の施行距離は中山競馬場の芝3200mだったが、施行場・距離・開催時期は幾度かの変遷を経て、距離は1967年より中山競馬場の芝2500mで定着。施行時期は1984年より3月 - 4月の中山開催で行われるようになり、天皇賞（春）の重要な前哨戦として位置づけられた。2014年からは本競走の1着馬に、天皇賞（春）の優先出走権が与えられている。

外国産馬は1989年から、地方競馬所属馬は1995年からそれぞれ出走可能になったほか、2002年からは外国馬も出走可能な国際競走となった。

競走条件 
以下の内容は、2023年現在のもの。

出走資格: サラ系4歳以上
 JRA所属馬
 地方競馬所属馬（後述）
 外国調教馬（優先出走）
 フルゲート16頭
負担重量: 別定
 4歳55kg/5歳以上56kg、牝馬2kg減
 2022年3月26日以降のGI競走（牝馬限定競走を除く）1着馬2kg増、GII競走（牝馬限定競走を除く）1着馬1kg増
 2022年3月25日以前のGI競走（牝馬限定競走を除く）1着馬1kg増（2歳時の成績を除く）

天皇賞 (春)のステップ競走に指定されており、地方競馬所属馬は天皇賞（春）の出走候補馬（3頭まで）に優先出走が認められている。また、地方競馬所属馬は本競走で2着以内の成績を収めた馬に天皇賞（春）の優先出走権が与えられる。

賞金 
2023年の1着賞金は6700万円で、以下2着2700万円、3着1700万円、4着1000万円、5着670万円。

歴史 
 1953年 - 4歳以上の馬による重賞競走として「日本経済賞」の名称で創設、中山競馬場の芝3200mで施行。
 1979年 - 名称を「日経賞」に変更。
 1984年 - グレード制施行によりGIIに格付け。
 1989年 - 混合競走に指定、外国産馬が出走可能になる。
 1995年 - 指定交流競走となり、地方競馬所属馬が2頭まで出走可能になる。
 2002年 - 国際競走に変更され、外国調教馬が4頭まで出走可能になる。
 2007年 - 日本のパートI国昇格に伴い、外国調教馬の出走枠が8頭に拡大。
 2011年 - 東日本大震災および東京電力福島第一原子力発電所事故で中山競馬が開催中止となったことにより、阪神競馬場の芝2400mで施行。
 2014年 - この年から1着馬に天皇賞（春）の優先出走権を付与。
 2020年 - COVID-19の感染拡大防止のため「無観客競馬」として実施（2021年も同様）。

歴代優勝馬 
コース種別を表記していない距離は、芝コースを表す。

優勝馬の馬齢は、2000年以前も現行表記に揃えている。

競走名は第26回まで「日本経済賞」。

脚注・出典

参考文献

注釈

出典

各回競走結果の出典 
  『中央競馬全重賞競走成績集【古馬関東編】』 第1回 - 第53回
 JRA年度別全成績
 （2023年） (索引番号: 08011)
 （2022年） (索引番号: 08011)
 （2021年） (索引番号: 08011)
 （2020年） (索引番号: 08011)
 （2019年） (索引番号: 09011)
 （2018年） (索引番号: 09011)
 （2017年） (索引番号: 09011)
 （2016年） (索引番号: 09011)
 （2015年） (索引番号: 09011)
 （2014年） (索引番号: 09011)
 （2013年） (索引番号: 09011)
 （2012年） (索引番号: 08011)
 （2011年） (索引番号: 09035)
 （2010年） (索引番号: 08011)
 （2009年） (索引番号: 09011)
 （2008年） (索引番号: 08011)
 （2007年） (索引番号: 08011)
 （2006年） (索引番号: 08011)
 （2005年） (索引番号: 08011)
 （2004年） (索引番号: 08011)
 （2003年） (索引番号: 08011)
 （2002年） (索引番号: 08011)
 netkeiba.comより (最新閲覧日: 2021年11月22日)
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外部リンク 
 レース分析：日経賞 今週の注目レース - 日本中央競馬会

中央競馬の競走
しよう
中山競馬場の競走
下貝塚（しもかいづか）は、千葉県市川市の地名。現行行政地名は下貝塚一丁目から下貝塚三丁目。郵便番号は272-0821。

地理 
市川市北部に位置する。おもに住宅地として利用されており、三丁目に市立下貝塚中学校、大野中央病院がある東は北方町、西は曽谷、南は宮久保・東菅野、北西は松戸市高塚新田、北は大野町・南大野と接している。

地価 
住宅地の地価は、2014年（平成26年）1月1日の公示地価によれば、下貝塚2-12-8の地点で9万6100円/mとなっている。

歴史

沿革 
 1869年（明治2年） - 葛飾県葛飾郡貝塚村となる。
 1871年（明治4年） - 廃藩置県、県の統合により印旛県葛飾郡貝塚村となる。
 1873年（明治6年） - 県の統合及び、郡の分割により千葉県東葛飾郡貝塚村となる。
 1879年（明治12年） - 東葛飾郡内に貝塚村が2つあることにより、下貝塚村となる。
 1889年（明治22年） - 東葛飾郡国分村、須和田村、曽谷村、稲越村と合併し、東葛飾郡五常村大字下貝塚となる。
 1890年（明治23年）5月23日 - 五常村が国分村に村名を変更。東葛飾郡国分村大字下貝塚となる。 
 1934年（昭和9年）11月3日 - 市川町、八幡町、中山町と合併、市制施行。市川市大字下貝塚となる。
 1951年（昭和26年）12月1日 - 市内の大字を町に変更。それに伴い、市川市下貝塚町となる。
 1974年（昭和49年） - 住居表示施行。市川市下貝塚一丁目 - 三丁目となる。

地名の由来 
貝塚があったことに由来する。また、東葛飾郡内に貝塚村が2つあったことより、北に位置する村を上貝塚、南に位置する村を下貝塚とした。

世帯数と人口 
2017年（平成29年）9月30日現在の世帯数と人口は以下の通りである。

小・中学校の学区 
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。

施設  
 かいづか保育園
 市川市立下貝塚中学校
 大野中央病院

脚注 

市川市の町・字
オクサナ・パルホメンコ（Oksana Parkhomenko、女性、1984年7月28日 - ）は、アゼルバイジャンのバレーボール選手。ポジションはセッター。アゼルバイジャン代表。

来歴
1999年、アゼルバイジャン代表に初選出される。2000-01シーズンにトルコリーグのYeşilyurtでプレーした後、アゼルバイジャンリーグのアゼルレイル・バクーで6シーズンプレーした。同チームでは4度国内リーグでの優勝を果たした。その後、スイス、トルコ、ロシアのリーグを渡り歩き、2011年に古巣のアゼルレイル・バクーに復帰した。

代表では2005年の欧州選手権で4位となった。また、2006年より主将を務め、同年のワールドグランプリ、世界選手権などに出場した。2014年、2大会ぶりに世界選手権へ出場した。このときは登録名をオクサナ・クルトとしていた。

球歴
 世界選手権 - 2006年、2014年
 欧州選手権 - 2005年、2007年、2009年、2011年、2015年
 ワールドグランプリ - 2006年

所属クラブ
  Nagliyatchi Bakou（1999-2000年）
  Yeşilyurt（2000-2001年）
  アゼルレイル・バクー（2001-2007年）
  VBCチューリッヒ（2007年）
  アゼルレイル・バクー（2007-2008年）
  フェネルバフチェ（2008-2009年）
  ディナモ・モスクワ（2009-2011年）
  アゼルレイル・バクー（2011-2013年）
  アゼリョル・バクー（2013-）

外部リンク
 FIVBによる公式プロフィール
 CEVによる公式プロフィール

アゼルバイジャンの女子バレーボール選手
バレーボールアゼルバイジャン女子代表選手
バクー出身の人物
1984年生
存命人物
Titicaは、クドゥーロのミュージシャンでアンゴラの歌手兼ダンサーである。彼女は「2011年の最高のクドゥーロアーティスト」に選ばれた。

キャリア 
Titiciaの人気は、さまざまなスタイルを彼女の能力によって融合させ、アンゴラの音楽業界における彼女の独自性を受け入れるアーティストの能力に由来している。彼女の芸名は、価値がない、または役に立たないことを意味するポルトガル語である。彼女は、トランスジェンダーの女性として人々が彼女に投げかけた嫌な言葉を取り戻すために、その芸名を選んだ。業界での彼女の成功は、アンゴラと世界に存在する同性愛嫌悪とトランスフォビアの感情と戦っている。彼女はバレエのトレーニングと伝統的なクドゥーロダンススタイルを組み合わせて、女性らしさと身体のコントロールのユニークでパーソナライズされたブランドを表現している。

初期のキャリア 
ルアンダのテカミゲルガルシアに生まれたティティカは、 Noite＆Dia 、 Propria Lixa 、 PutoPortuguesなどのアクトでバックアップダンサーとしてキャリアをスタートさせた。  彼女のシングルの最初の録音は、計画外だった。彼女は、トラックのコーラスを開発するためのインスピレーションを得てNoite＆Diaを支援することだけを目的としていた。スタジオセッションの結果、トラックのTiticaの声が録音された。この経験がTiticaの音楽レコーディングのキャリアを開始した。 1年後の2011年10月、彼女は「Chão」を録音し、特にアンゴラとアンゴラのディアスポラで国際的な成功を収めた。

影響 
Titicaは、コンゴのバックグラウンドと、これが彼女の音楽に与える影響について非常に公開されている。 2018年ベルリンで開催されたRedBullMusic Academyの講演で、彼女は自分の影響について次のように語っている。コンゴの音楽をたくさん聴いた。ぺぺ・カッレとコフィ・オロミデは、私にたくさんのインスピレーションを与えてくれました。彼女はさらに、彼女の音楽は、クドゥーロとコンゴのジャンルであるKalléとN’domboloを組み合わせていると述べている。 

Titicaのインスピレーションのもう1つの源は、女性のクドゥーロアーティストFofandóである。 Titicaは、同じRed Bull Music Academyの講義で、この影響について次のように説明している。「"クドーロのシーンで最も重要な女性アーティストといえば、クドーロの女王と呼ばれるフォファンドー。世界中で、ブラジルでは私がクドローの女王だと言われているが、クドローには私たちを刺激し、私が尊敬していた女王がいる。"」

アクティビズムとアドボカシー 
2013年、彼女はUNAIDSの親善大使に任命された。 この役割と彼女の国際的な人気を通じて、Titicaは、HIVのリスクと治療、性的健康、およびLGBTコミュニティに関する問題についての認識を高めてきた。  UNAIDSとの彼女の声明の中で、ティティカは次のように述べている。「私は非常に多くの屈辱に苦しんでいるが、模範を示して率先し、自国およびそれ以降の汚名や差別を克服するのを助ける準備ができている。」 

国際的に高く評価されている公人としての彼女のプラットフォームに加えて、Titicaは彼女の音楽の歌詞を通してこれらの問題についての認識を広めている。アンゴラの人気歌手Aryとの2012年にコラボした 「Ohla O Boneca」で、Titicaは「平等な愛を大胆に表現」している。 BBCは、また、DJJoãoLinhoをフィーチャーした彼女の2016年リリース「Abaixa」が「アンゴラでの同性愛嫌悪と戦う方法の賛歌になった」と報告している。

国際公演 
Titicaは、2017年にブラジルで演奏した。そこで彼女は、リオデジャネイロのグループBaianaSystemで彼女の曲「CapimGuiné」をリリースした。

現在の2011年から2012年：「OChão...」と「OlhaoBoneco」の曲 
2011年12月15日、TiticaはOChãoと呼ばれる彼女の最初の作品を発表した。アフリカ・ポルトガルのアリーをフィーチャーしたゴージャスなシングル「OlhaoBoneco」。この曲は、いくつかのクドゥーロの動きと「クレウ」に参加している。 『Cultura Angolana Radio』で初めてリリースされた。ポルトガルとブラジルでは、この曲はポルトガルのプログラムTOP +で3週間、ブラジルのショーRolandoMúsicaで7週間、音楽チャートで1位を維持している。

「Olha o Boneco "は、PALOP（ポルトガル語を公用語とするアフリカ諸国）やヨーロッパのいくつかの国のディスコやテレビ番組で多くの成功を収めた。この曲のティティカは、いくつかの文章の中で、一部の人々のセクシュアリティにメッセージを与えたいと考えており、彼女は「アウトローラ・フイ・バイラリナ、アゴラ・ソウ・ア・メニーナ」と意味を伝え、アーリは「venho de forma diferente, e quem quiser que comente... bem ou mal é de mim, porque estão falando assim」と歌い、我々は皆違うが、皆人間、皆平等、ただ「一つの愛」だということを歌っている。

OChãoのアルバムの2番目の曲はアンゴラで録音された「Ablua」である。 3枚目のシングルは「ChãoChão」と呼ばれ、ボーナストラックアルバムに収録されている。

プラケジュルガー？ – 2018 
プラケジュルガー？ （Why Judge？）は、歌手のAngolanaTiticaによる3枚目のスタジオアルバムである。歌は主にポルトガル語とアンゴラポルトガル語で歌われ、フランス語とリンガラ語の歌もある。アルバムのリリースに先立って、トラックリストに組み込まれたいくつかのプロモーションシングルがリリースされた。

参考文献

外部リンク 
 SpotifyのTitica
 Titica's channelチャンネル
 
 
 
 
 天才のティティカ

1987年生
トランスジェンダーの女性の音楽家
ルアンダ出身の人物
LGBTの歌手
アンゴラ出身のLGBTの人物
存命人物
『IWAKAN』（イワカン）は、株式会社ニューピースが運営するCreative Studio REINGによって、2020年10月に創刊された紙媒体の雑誌。

ジェンダー、セクシュアリティ、男女二元論への違和感などを主なテーマとしており、年に2回発行されている。

概要 
2020年10月創刊。コンセプトは世の中の当たり前に“違和感”を問いかけること。ジェンダー、セクシュアリティ、男女二元論への違和感などを軸に、アートエディトリアルからアカデミックな対話まで、幅広いテーマを扱っている。

紙媒体を介して地方でもポップアップやイベントを不定期で開催しており、ダンサーや研究者など、様々なバックグラウンドを持つ人々とコラボレーションしているのが特徴。

発行頻度は年2回。ジェンダーや性別の当たり前に違和感を投じた創刊号・特集「女男」は累計1,500冊を発行した。

バックナンバー 
 『IWAKAN Volume 01 特集 女男』（2020年10月）
 『IWAKAN Volume 02 特集 愛情』（2021年3月）
 『IWAKAN Volume 03 特集 政自』（2021年9月）
 『IWAKAN Volume 04 特集 多様性?』（2022年4月）
 『IWAKAN Volume 05 特集 （不）自然』（2022年10月）
 『IWAKAN Volume 06 特集 男性制』（2023年5月）

なんかIWAKAN! 
IWAKAN編集部が出演する、Podcast番組。恋愛、メディア、テクノロジー、政治、環境問題、ポップカルチャーなど、国内外のジェンダー問題に関する様々なトピックを取り上げ、社会の様々な側面がどのようにジェンダーと結びついているのかについて議論している。

現在は、Apple Podcastと、Spotifyで配信されている。

出典

外部リンク 
 IWAKAN - IWAKANウェブサイト
 IWAKAN - IWAKAN公式通販サイト
 IWAKAN  (@iwakanmagazine) - Instagram
 IWAKAN (@iwakanmagazine) - Twitter
 なんかIWAKAN - Podcast
 なんかIWAKAN - Spotify
 株式会社ニューピース
 Creative Studio REING

2020年創刊の雑誌
21世紀日本の雑誌
ジェンダー
倉光 修（くらみつ おさむ、1951年 - ）は、日本の臨床心理学者。東京大学名誉教授で、放送大学特任教授。専門は臨床心理学。学位は、博士（教育学）（論文博士・2000年）。大阪大学教授、東京大学教授、放送大学教授等を歴任。

来歴 
京都府生まれ。京都大学教育学部卒。京都大学大学院教育学研究科博士後期課程満期退学。

京都大学教育学部助手、京都大学保健管理センター講師、京都府立大学文学部助教授、大阪大学人間科学部助教授/教授、東京大学大学院教育学研究科教授 兼 東京大学学生相談所長、2016年放送大学教養学部教授を経て、2021年より放送大学特任教授。

2000年「学習や仕事に対する動機づけを向上させる要因に関する一研究 心理療法とその教育的応用を通して」で博士（教育学）の学位を取得。

著書 
『臨床心理学』岩波書店　1995　現代心理学入門 
『カウンセリングの心理学 物語に映るあなたの心』岩波書店　1999　岩波高校生セミナー 
『動機づけの臨床心理学 心理療法とオーダーメイド・テストの実践を通して』日本評論社　2000　叢書・心理臨床の知
『心理臨床の技能と研究』岩波書店　2003　心理臨床の基礎 
『日本の心理臨床 6　カウンセリングと教育 学校現場で活かせる統合的アプローチ』誠信書房 2011
『臨床心理学特論』放送大学教育振興会　2017
『臨床心理学概論』放送大学教育振興会　2020

共編著 
『マルチメディアで学ぶ臨床心理面接』宮本友弘共編著　誠信書房　2003
『学校臨床心理学』編　誠信書房　2004　臨床心理学全書 
『スクールカウンセリング』滝口俊子共編著　放送大学　2005
『カウンセリング・ガイドブック』桑原知子共編　岩波書店　2007

翻訳 
P.バーカー『児童精神医学の基礎』山中康裕共監訳　日本文化科学社　1984
J.S.ザロほか『心理療法入門 初心者のためのガイド』森野礼一共訳　誠信書房　1987
ウィリアム・ブリッジズ『トランジション 人生の転機』小林哲郎共訳　創元社　1994
G.B.マシューズ『哲学と子ども 子どもとの対話から』梨木香歩共訳　新曜社　1997
アン・アルヴァレズ,スーザン・リード編『自閉症とパーソナリティ』監訳 鵜飼奈津子、廣澤愛子、若佐美奈子訳　創元社　2006
ジャネット・ウエスト『子ども中心プレイセラピー』監訳 串崎真志、串崎幸代訳　創元社　2010

脚注

参考文献 
 

日本の心理学者
京都大学の教員
京都府立大学の教員
大阪大学の教員
東京大学の教員
放送大学の教員
京都大学出身の人物
京都府出身の人物
1951年生
存命人物
尾形 守（おがた まもる、Mamoru Billy Ogata, 1953年3月8日 - ）は、日本の牧師、宣教学者、神学校教師。開拓伝道によって創設した希望の教会の主任牧師である。また、希望の教会の山梨県上野原市の事務局と同じ所に事務局を置く伝道団体フロンティア・ミニストリーズの代表である。東京都武蔵野市にある希望の教会の東京希望キリスト教会では、希望聖書学院の学院長を務める。

経歴 
山梨県生まれ。早稲田大学の商学部に入学後、大学の合気道部の先輩の自殺や母の病気などで苦しんで絶望していたが、大学3年生の時にイエス・キリストを信じるようになり、絶望から脱し、この回心を前後して、脳卒中だった母が癒され、祈りによって父のぎっくり腰が癒され、教会に来た脳腫瘍患者に対して祈ってやると「神様の超自然的力でいやされ」、その主治医に「学会で発表する」と言われたという。

早稲田大学商学部および東京神学校を卒業し、アメリカ合衆国ミネソタ州にあるベテル神学校で学び、の学位を取得した。さらにカリフォルニア州にあるフラー神学大学院での学位を取得した。

1986年に設立当時は単立の高田馬場教会であった聖書キリスト教会で尾山令仁によって按手礼を受け牧師になり、東京基督教大学と双肩をなす茨城キリスト教大学の宗教主任に就任した。その後、共立基督教研究所宣教学研究員として神学研究に従事した。また、茨城キリスト教大学専任講師、東京神学校助教授として教鞭をとった。

尾形は開拓伝道によって創設した希望の教会で主任牧師を務め、山梨県上野原市八ツ沢に事務局を置いた。また、希望の教会の事務局と同じ所を事務局とする伝道団体フロンティア・ミニストリーズの代表として牧会伝道を行っている。2007年10月24日には東京都武蔵野市境南町にある希望の教会の東京希望キリスト教会内で希望聖書学院を開設し、学院長に就任した。

著書

『教会成長と聖霊の力』 
尾形は1987年に暁書房から『教会成長と聖霊の力』を出版した。全78頁。この本は国立国会図書館には所蔵されていないが、尾形が助教授を務めた茨城キリスト教大学図書館に尾形守本人の寄贈書が所蔵されている。

『日韓教会成長比較』 
尾形の博士論文は日本と韓国の教会の歴史を比較した A comparative study of church growth in Korea and Japan : with special application to Japan であるが、尾形はこの論文に加筆し、自身で日本語に訳して『日韓教会成長比較：文化とキリスト教史』として1997年6月にホープ出版から出版した。本文370頁。ISBN 4938858037。発売はいのちのことば社卸部。出版したホープ出版は山梨県上野原にある出版社である。序文は当時、国際基督教大学の教授で国際基督教大学教会の牧師ならびに宗務部長を務めていた古屋安雄が書いた。この『日韓教会成長比較 : 文化とキリスト教史』は国際基督教大学図書館で所蔵しているほか国立国会図書館や富山県立図書館などで所蔵している。

『ニューエイジムーブメントの危険』 
『ニューエイジムーブメントの危険』は、ニューエイジの歴史とその内容について解説し、その問題点と危険性を福音主義、聖書信仰の立場から指摘する。愛知県新城市富沢にあるプレイズ出版から1996年に出版された。全382頁。ISBN 4938764148。宣教師訓練センター所長の奥山実の推薦文がついている。

『異端見分けハンドブック』 
1998年9月にプレイズ出版から出版された『異端見分けハンドブック』は、キリスト教における異端を扱った本で、尾山令仁が編集長を務める羊群社の雑誌『羊群』に尾形が連載したものが元になっている。全208頁。ISBN 978-4938764340。書籍カバーの裏表紙に「真理のみことば伝道協会主事」のウィリアム・ウッドによる「推薦のことば」が協会代表の肩書で掲載されている。「推薦のことば」においてウィリアム・ウッドは本書の内容には言及しないものの「尾形師のご著書が大いに役立つと私は確信しています」と述べている。尾形はこの書の「はじめに」で、日本においてはエホバの証人の伝道者および伝道者または会員になるための訓練を受けている研究生の合計が1997年時点で約38万人で、プロテスタント諸教派の教会の礼拝出席者の総計約27万人を上回っている現状を指摘し、「異端の人々をサタン・悪霊や間違った教えから救い出さなければならない」として『新約聖書』所収の「エフェソの信徒への手紙」第4章15節を引用して「愛をもって真理を語り」「続けるのである」と信念を表明している。

著書一覧 
『教会成長と聖霊の力』暁書房、1987年。
『ポスト・ローザンヌ：これからの福音宣教を考える』宇田進編、共著、東京キリスト教学園共立基督教研究所、いのちのことば社、1987年。ISBN 4264008484。
『霊の戦いの諸相』1991年、暁書房。
『9回ウラ2死2ストライク：アメリカ神学校留学記』いのちのことば社、1988年。ISBN 9784264009627。
『今日の宗教ブームと悪霊の働き』いのちのことば社、1989年。ISBN 9784264010593。
『教会成長シンポジウム』共著、新生運動、1990年。
『さまよえる現代人たち：新・新宗教の素顔と実態』ホープ出版、1995年。ISBN 4938858029。
『聖霊の第三の波とリバイバル』ホープ出版、1995年。
『ニューエイジムーブメントの危険』プレイズ出版、1996年。ISBN 4938764148。
『『脳内革命』の本当の読み方』コスミックインターナショナル、1997年。ISBN 4885325110。
『日韓教会成長比較：文化とキリスト教史』古屋安雄 序文、ホープ出版、いのちのことば社卸部発売、1997年。ISBN 4938858037。
『異端見分けハンドブック』プレイズ出版、1998年。ISBN 4938764342。
『リバイバルの源流を辿る』マルコーシュ・パブリケーション、2000年。ISBN 4872072049。
『聖書にみる霊の戦い』マルコーシュ・パブリケーション、2003年。ISBN 4938764741。
『聖書的いやしの法則』マルコーシュ・パブリケーション、2003年。ISBN 4872072235。
『インナーヒーリング』マルコーシュ・パブリケーション、2005年。ISBN 4872072359。
『リニューアル組織神学』2007年から2009年まで月刊誌『ハーザー』に連載。

論文一覧 
 A comparative study of church growth in Korea and Japan : with special application to Japan, 1984.
 Small groups and lay leadership training for church growth in Japan, 1986.

脚注

外部リンク 
 希望の教会

戦後日本の牧師
福音派の牧師
聖霊派の牧師
20世紀日本のプロテスタント神学者
21世紀日本のプロテスタント神学者
宣教学者
福音派の神学者
日本の福音主義者
日本の福音派の神学校の教員
茨城キリスト教大学の教員
チャプレン
早稲田大学出身の人物
山梨県出身の人物
1953年生
存命人物
『象印ニュースクイズ パンドラタイムス』（ぞうじるしニュースクイズ パンドラタイムス、実際のタイトルロゴは「ZOJIRUSHI NEWS QUIZ パンドラタイムス」）は、テレビ朝日系列局ほかで放送されたテレビ朝日製作の情報番組を兼ねたクイズ番組である。象印マホービンの一社提供。テレビ朝日系列局では1994年10月23日から1995年3月19日まで、毎週日曜 19:30 - 20:00 （日本標準時）に放送。

概要 
『象印クイズ ヒントでピント』に替わってスタートした番組で、新聞に掲載されたニュースをクイズの題材にしており、中でも特に阪神・淡路大震災発生の5日後となる1995年1月22日の放送では、当初予定していた内容を変更して、震災をテーマにするというニュースに関するクイズ番組らしさを見せた。ちなみに、前座枠は『クイズ庭付き一戸建て』というクイズ番組でこの次の20時からは『TVダイジェスト』という情報番組だった。

解答者は5人。各問題ともに正解者が60点を頭割りして点数を獲得する方式で、正解者がいなかった場合にはその60点は次の問題へキャリーオーバーとなる。最終問題は近似値問題となっており、正解の数値に最も近い解答者が60点を独り占めできる。また正答と一致した数値を記述した場合には2倍の点数の獲得となる。前の問題で全員不正解し、キャリーオーバーによって120点になっていた場合には240点を獲得できる。トップ賞獲得者とゲスト解答者には象印製品がプレゼントされた。

問題は前期においては全て筆記問題だったが、後期には『ヒントでピント』で行われていた早押し問題も加わった。60点からスタートし、司会者が次々とヒントを出しながら時間を追うごとに2点ずつ減点し正解すればその時点で表示された得点を獲得できる。正解が出るか0点になるまで出題した。

しかし、裏番組に苦戦をし、番組は半年で終了した。

本番組の最終回をもって、1960年7月3日放送開始の『象印歌のタイトルマッチ』以来日曜19時台後半枠で34年9か月続いた象印の一社提供番組シリーズは幕を下ろした。折しも当番組の放送期間が象印の一社提供番組シリーズの番組としては「象印ヒット作戦 1!2!3!」の5ヶ月に次いで2番目の半年で終わった。

出演者

司会 
 梶原しげる - 『ヒントでピント』で司会を務めた土居まさると同じく文化放送出身のフリーアナウンサー。
 兵藤ゆき - 前番組『ヒントでピント』では末期の女性レギュラー解答者（3枠）を務めた。

解答者 
 山瀬まみ（メイン解答者）
 佐藤忠志（メイン解答者）
 羽野晶紀
 松村邦洋
 川平慈英
 石坂浩二
 冨士眞奈美

テーマ曲 
 パンドラタイムス（東京スカパラダイスオーケストラ）
 ニッポン放送の深夜番組『ナインティナインのオールナイトニッポン』（2014年から2020年までは『ナインティナイン岡村隆史のオールナイトニッポン』）では、1994年から『ハガキ職人大賞』BGMに採用され、2022年現在も使用されている。2019年9月29日に開催された『岡村隆史のオールナイトニッポン歌謡祭 in 横浜アリーナ』において、東京スカパラダイスオーケストラが出演し、「パンドラタイムス」を披露している。
 『スーパーマリオスタジアム』(テレビ東京)の1995年の一時期にオープニングで使用された。

ネット局

前番組『ヒントでピント』と同様に、象印の一社提供ではなくローカルスポンサーの提供で放送する遅れネット局もあった。なお、本番組は前番組を途中までネットしていた岩手県と沖縄県では放送されなかった。

1994年のテレビ番組 (日本)
テレビ朝日の情報・ワイドショー番組
テレビ朝日のクイズ番組
テレビ朝日のバラエティ番組の歴史
テレビ朝日の一社提供番組
にゆうすくいすはんとらたいむす
2020年の中華人民共和国 （2020ねんのちゅうかじんみんきょうわこく）では、2020年の中華人民共和国に関する出来事について記述する。

概要

最高指導部 
 中国共産党中央委員会総書記（最高指導者）
 第5代: 習近平 （2012年11月15日 - ）
 国家主席
 第7代: 習近平 （2013年3月14日 - ）
 国務院総理
 第7代: 李克強 （2013年3月15日 - ）
 全人代常務委員会委員長
 第10代: 栗戦書 （2018年3月17日 - ）
 全国政治協商会議主席
 第9代: 汪洋 （2018年3月14日 - ）
 国家監察委員会主任
 第1代: 楊暁渡 （2018年3月18日 - ）

できごと

1月 
 新型コロナウイルス感染症の流行 (2019年-)

2月

3月

4月

5月 

 5月24日 - 香港で国家安全法・国歌法反対デモ。
 5月27日 - 香港で国家安全法・国歌法反対デモ。

6月 

 6月30日 - 香港国家安全法施行。

7月 

 7月14日 - ドナルド・トランプ米大統領、香港の正常化に関する大統領令に署名・発令。

8月

9月

10月

11月

12月

周年

誕生

死去

脚注

注釈

出典

関連項目 
 中国本土における2019年コロナウイルス感染症の流行状況
 各年の中華人民共和国の一覧
 中国の歴史 - 中華人民共和国の歴史
 中国の歴史年表

外部リンク
他の紀年法 
 干支 : 癸酉
 日本
 仁寿3年
 皇紀1513年
 中国
 唐 : 大中7年
 朝鮮 :
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

カレンダー

できごと 
 4月 - 京畿内・畿外の天然痘流行の地の庸調の未納を許し、医薬を与える。
 7月 - 円珍、唐商船で唐へ出発する。

誕生

死去 

 2月3日 (仁寿2年12月22日) - 小野篁、平安時代の公卿、学者、歌人 (* 802年)
 7月8日 (仁寿3年5月29日) - 藤原助、平安時代の公卿 (* 799年)
 7月17日 (仁寿3年6月4日) - 葛原親王、平安時代の皇族 (* 786年)
 9月30日 (仁寿3年8月24日) - 百済河成、平安時代の公家、画家 (* 782年)
 杜牧、唐の詩人 (* 803年)
 潙山霊祐、唐の禅僧（* 771年）

脚注 
注釈

出典

関連項目 

 年の一覧
 年表
 年表一覧
ガレギン2世 （アルメニア語:Գարեգին Բ)はアルメニア使徒教会の総主教・カトリコスである。

彼は1951年8月21日に生まれた。1965年にエチミアジンのゲオルギー神学校へ入学、1971年に卒業。1970年に輔祭に叙聖された。 その後修道士となり、1972年に修道司祭に叙聖された。 1970年代後半、ガレギン一世が国外留学を奨励したこともありウィーン、ボン、ザゴルスク（現セルギエフ・ポサード）などへの留学は教理研究の継続につながった。

1979年にはザゴルスク（現セルギエフ・ポサード）にあるロシア正教会のモスクワ神学大学（所在：至聖三者聖セルギイ大修道院）を卒業している。

1983年10月23日、エチミアジンで叙聖され、主教となった。

1988年、アルメニア地震の被害者支援に積極的な役割を果たし、教会や学校の建築に関与した。1992年に、大主教に任命される。1999年、全アルメニアのカトリコス・エチミアジンの総主教に選出された。

また現代の技術や通信を使用して、旧ソ連時代との決別、そして新たなるアルメニア使徒教会のあり方を模索している。ローマ教皇ヨハネ・パウロ2世と親密であり、 2001年に同教皇がアルメニアを訪れた際にはエチミアジンに宿泊した。

2006年にはイスタンブールを訪問。ヴァルソロメオス1世と会見した。

2008年にはインドを訪問。インド正教会との関係を強化している。

外部リンク 

 His Holiness Karekin II, the Supreme Patriarch and Catholicos of All Armenians  - アルメニア使徒教会による公式サイト内にあるガレギン2世の経歴説明。英語。

アルメニアの人物
アルメニア使徒教会
非カルケドン派の主教
アルマヴィル地方出身の人物
1951年生
存命人物
「いわゆるひとつの誤解デス」（いわゆるひとつのごかいです）は、1988年12月14日に発売されたCHA-CHAの2枚目のシングル。

解説 
1988年9月のデビュー曲「Beginning」に次ぐセカンド・シングルであり、同曲がCHA-CHAにとってオリコンチャート上最大の売上枚数を記録した。
作詞・作曲者は尾関昌也。なお尾関は、作曲を担当した翌1989年6月発売のWink「淋しい熱帯魚」で『第31回日本レコード大賞』を受賞している。

収録曲 
いわゆるひとつの誤解デス
作詞・作曲：尾関昌也／編曲：山本健司
その胸に勇気を
作詞：森浩美／作曲：小野寺伸定／編曲：鷺巣詩郎

関連項目 
1988年の音楽
1989年の音楽

脚注 

1988年のシングル
バップの楽曲
わゆるひとつのこかいてす
尾関昌也が制作した楽曲
1735年の相撲（1735ねんのすもう）は、1735年の相撲関係のできごとについて述べる。

興行 
 4月場所（大坂相撲）
 興行場所:大坂堀江
 5月場所（京都相撲）
 6月27日（旧5月7日）より興行

脚注

注釈

出典

参考文献 
 

各年の相撲
すもう
愛知県道327号市場福岡線（あいちけんどう327ごう いちばふくおかせん）は、愛知県岡崎市市場町から同市上地地区を経て福岡町に至る一般県道である。

概要 
起点側は、旧東海道が当県道になったため国道1号や名鉄名古屋本線に並行しているが、程なく離れて市街地の南縁を通り、市南西部の福岡町に至る。

2009年（平成21年）2月7日午後2時に岡崎市上地町荒井北交差点から岡崎市福岡町下高須交差点までの区間が開通した（2009年2月7日現在、岡崎市上地町字荒井から岡崎市福岡町福岡郵便局前の、土呂通りを通過する現道も県道指定としているため、開通区間はバイパス区間として扱う）。

路線データ 
 起点：岡崎市市場町桐山（国道1号交点）
 終点：岡崎市福岡町（愛知県道43号岡崎碧南線交点：福岡郵便局前交差点、愛知県道78号安城幸田線交点：下高須交差点）
 全長：約8.6km（福岡郵便局前交差点を終点とした場合）

沿革 
 1959年12月15日：認定

通過する自治体 
 愛知県
 岡崎市

接続する道路 
 国道1号（西行きのみ、東行きは市道に迂回して接続）
この間幅員狭小
 愛知県道326号桑谷柱線（緑丘通り）（下北野尻交差点・美合町本郷間で重複）
 愛知県道328号本郷美合停車場線（馬頭道）（美合町本郷）
 愛知県道480号美合幸田線（馬頭道）（美合町本郷地内で重複）
 愛知県道26号岡崎環状線（竜東メーンロード）（勤労福祉会館東交差点・上地4丁目交差点間で重複）
 国道248号（上地4丁目交差点）
 愛知県道483号岡崎幸田線（上地町荒井北交差点）
現道区間
 愛知県道483号岡崎幸田線（上地町荒井北交差点・上地交差点間で重複）
 愛知県道43号岡崎碧南線（土呂西尾道）（福岡郵便局前交差点）
バイパス区間
 上地跨線橋
 岡崎市内の荒井北交差点と下高須交差点の間に所在し、東海旅客鉄道（JR東海）東海道本線をオーバーパスしている。。
 愛知県道78号安城幸田線（下高須交差点）

沿線 
 市場公民館
 愛知県警察 岡崎警察署藤川駐在所
 藤川宿、藤川宿資料館
 名鉄名古屋本線 藤川駅
 岡崎市立藤川小学校
 レッドバロン本社
 愛知県立岡崎東高等学校
 岡崎医療刑務所
 岡崎上地郵便局
 福岡町郵便局
 岡崎市立福岡小学校

別名 
 藤川街道（岡崎市）
 土呂通り（岡崎市）

注釈

関連項目 
 愛知県の県道一覧

327
旧東海道