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マヌエロは、イタリアの童謡、およびその楽曲を原曲とする日本の楽曲。別邦題は「おとなになるべし」。またその楽曲（原曲、日本語版とも）に出てくる主人公の名前。

作詞：フランコ・マレスカ／訳詞：阪田寛夫（「マヌエロ」）・尾中美千絵（「おとなになるべし」）
作曲：マリオ・パガーノ／編曲：小森昭宏
歌唱（オリジナル）：クラウディオ・ガッツォッティ

原曲
原曲はイタリアの国際歌唱コンクール『ゼッキーノ・ドーロ』の第12回（1970年）入賞曲「MANUE-E-LO」（原題の大意：マヌエ・エ・ロ）である。作者のマレスカとパガーノの二人は、これまでにも『Il pulcino ballerino（ひよこのダンサー/1964年）』『Popoff（ポポフ/1967年）』『Il torero Camomillo（トレロ カモミロ/1968年）』『Volevo un gatto nero（黒ネコのタンゴ/1969年）』といったゼッキーノ・ドーロを代表する作品を送り込んできたコンビである。

七丁のピストルを撃ち鳴らす無法者マノロを、ソンブレロで体が隠れてしまうほど小柄なガンマンのマヌエロが退治するというストーリー。

2013年現在、レコード・CDへの再集録や、アニメ化はなされていない。

みんなのうた版 
日本語カバー版は1972年10月-11月、NHKの『みんなのうた』で紹介。無法者の山賊「マノロ」を、小柄な少年ガンマン「マヌエロ」が迎え撃ち、銃撃でアゴヒゲが無くなって逃げたマノロをマヌエロが深追いすると思いきや、マヌエロは薬局で買った毛生え薬をマノロにプレゼントするという、原曲とは異なる意表をついた展開。

歌は、かつて同音楽祭の第12回入賞曲を元にし、1972年2月-3月に『みんなのうた』で紹介された『誕生日のチャチャチャ』を歌った玉川砂記子と坂本児童合唱団が担当、そしてアニメ映像も、『誕生日のチャチャチャ』を手掛けたカルロス・マルキオリが担当した。なお玉川とカルロスの両名は、以後現在まで『みんなのうた』に参加していない。

『誕生日のチャチャチャ』のようにDVD化はされていないが、当時キングレコードから発売されたLPには、坂本秀明（コーラスは同じ坂本児童合唱団）によるカバー版が収録、その後のキング版CDにも、坂本によるカバー版が収録されている。

この曲は、初回放送以降再放送されず、その音源・映像は共に長らく失われていた。しかし、2014年11月に、番組ホームページにて、2011年から始まった「みんなのうた発掘プロジェクト」の企画により、当時の音源・映像が発見されたことが公表された。その後、2014年12月-2015年1月にお楽しみ枠にて、実に42年ぶりに初めて再放送されることとなった。

その他のカバー 
皆川おさむ（1970年。シングル「『いけません』のおばけ」のB面に「おとなになるべし」の曲名で収録）

脚注

出典 
「NHKみんなのうた 第14集」（日本放送出版協会）23 - 28頁 1980年（第12冊）

関連項目 
ゼッキーノ・ドーロ
みんなのうた放送曲一覧
誕生日のチャチャチャ

ゼッキーノ・ドーロ
1970年の楽曲
1972年の楽曲
みんなのうたの楽曲 (1970年代)
阪田寛夫が制作した楽曲
ぬえろ
李世熺（り せいき、イ・セフィ、ハングル: ）または懿寧公主（いねいこうしゅ、ウィリョンゴンジュ）は、李氏朝鮮後期の文人徐有英が1873年に著した説話集『錦鶏筆談』中に登場する架空の人物である。説話中では世祖と貞熹王后尹氏の長女で、金宗瑞の孫と結婚したと記されている。韓国のテレビドラマ作品『王女の男』の主人公イ・セリョンのモデルとされる。

人物 
『錦鶏筆談』中では、以下のように記されている。

癸酉靖難の後、世熺は父世祖が出した端宗を江原道へ配流する命令を公然と批判。母貞熹王后は世熺に罰が及ばないように彼女を密かに逃がす。忠清道に到着した世熺と乳母が休んでいたところ、ひとりの青年（金宗瑞の孫）が通りかかり、ふたりは青年の家に投宿する。世熺と青年は互いに惹かれあい、結婚するが、青年はその時初めて新妻が世祖の娘だと知る。世熺の消息を知った世祖は漢城へ戻るよう命じるが、彼女は拒否し、青年と共に暮らす道を選ぶ。

何年か後、晩年を迎えた世祖は自分に似た少年を見かける。その母親は世熺であった。再会を果たした父と娘は和解し、その後も世熺は家族と共に幸福に暮らした。

背景 
世宗時代に書かれた『朝鮮王朝実録』の一節では、首陽大君/世祖には一男二女があったとある。にもかかわらず、世熺の名前が確認できるのは『錦鶏筆談』だけであり朝鮮王朝実録をはじめとする歴史的文献中では確認する事ができない。

また王が王朝実録の内容を読む事すらタブーとされていた時代に、たとえ王の命令であっても記録から公主（王と王后の間の娘）に関する記録を削除できる可能性は低いので、「実在したが記録から抹消された」という説の信憑性は低いという指摘がある。

一方癸酉靖難後、金宗瑞の子女は全員父親と共に殺害されるか、地方へ奴婢として送られたため、彼らの息子が公主と知り合い結婚する可能性は低い。その結果、この説話は金宗瑞への再評価が起こり始めた時期、金宗瑞を表舞台から排除した世祖に批判的な人々によって創作されたものではないかと推定されている。

関連作品 
2011年、韓国KBSが、世熺と金宗瑞の孫の説話を下敷きに、テレビドラマ『王女の男』を製作・放送した。製作にあたり、説話の設定は大幅に改められ、フィクションが盛り込まれた。ヒロインとして世熺をもとにイ・セリョンというオリジナルの登場人物が作られ、またヒーローにあたる金宗瑞の孫は、三男の金承琉（김승유）に置き換えられたが、史実上の金承琉は癸酉靖難の発生時点で既に妻子がいた。

関連項目 
 忠清北道白岳山 - 世熺が金宗瑞の孫と共に暮らしたと言われている洞窟がある。

脚注

文献 

朝鮮文学
文学の登場人物
ポール・カミーユ・アルベール・マンドリヨン (Paul Camille Albert Mandrillon、1891年9月6日 - 1969年3月22日) はフランスのバイアスロン選手。</span> 1920年代に活躍し、1924年冬季五輪のミリタリーパトロールで銅メダルを獲得した。弟のモーリスも同じく代表であった。この大会ではフランス代表団の旗手を務め、選手宣誓も行った。この選手宣誓は冬季五輪では初めてのものである。

参考文献

外部リンク 
 1924 military patrol results
 IOC 1924 Winter Olympics

フランスのバイアスロン選手
フランスのオリンピック銅メダリスト
オリンピックバイアスロンフランス代表選手
バイアスロンのオリンピックメダリスト
1891年生
1969年没
東原 敏昭（ひがしはら としあき、1955年〈昭和30年〉2月16日 - ）は、日本の技術者、実業家。株式会社日立製作所代表執行役会長、日立技術士会会長、日本インダストリアル・エンジニアリング協会会長、一般社団法人日本機械工業連合会会長、ロボット革命・産業IoTイニシアティブ協議会会長、公益財団法人日独協会会長。徳島県小松島市出身。学位は工学士（徳島大学・1977年）、修士（ボストン大学・1990年）。

経歴 
阿南工業高等専門学校第3年次中退を経て徳島大学工学部電気工学科を卒業。1977年に日立製作所入社。大みか工場に配属され、制御システムの開発に携わる。1990年にボストン大学大学院コンピュータサイエンス学科を修了。その後、交通システム設計部部長、情報制御システム事業部事業部長、電力グループCOOなどを経て、2010年に日立プラントテクノロジー代表取締役社長に就任。2013年に次世代バイオ医薬品製造技術研究組合を設立、理事長に就任。2014年に日立製作所代表執行役社長兼COO、保健医療福祉情報システム工業会会長に就任。2016年に日立製作所代表執行役社長兼CEO、電子情報技術産業協会会長に就任。2019年に光産業技術振興協会理事長に就任。2021年に日本インダストリアル・エンジニアリング協会会長、日本経済団体連合会副会長、日本電機工業会会長、日立製作所代表執行役会長兼CEOに就任。2022年に日立製作所代表執行役会長、日本機械工業連合会会長に就任。

人物・エピソード 
学部の同期にカリフォルニア大学サンタバーバラ校教授の中村修二がいるが、教養の授業にはあまり行かなかったため面識は無かったという。

履歴

学歴・職歴 
 1977年（昭和52年）3月 - 徳島大学工学部電気工学科卒業。
 1977年（昭和52年）4月 - 株式会社日立製作所入社。
 1990年（平成2年）10月 - ボストン大学大学院コンピュータサイエンス学科修了。
 1999年（平成11年）4月 - 株式会社日立製作所 電力・電機グループ 大みか電機本部交通システム設計部部長。
 2000年（平成12年）8月 - 株式会社日立製作所 電力・電機グループ 情報制御システム事業部交通システム設計部部長。
 2001年（平成13年）10月 - 株式会社日立製作所 システムソリューショングループ 情報制御システム事業部電力システム本部本部長。
 2004年（平成16年）4月 - 株式会社日立製作所 情報・通信グループ 情報制御システム事業部事業部長。
 2006年（平成18年）4月 - 株式会社日立製作所 電力グループCOO。
 2007年（平成19年）4月 - 株式会社日立製作所執行役常務 電力グループCOO。
 2008年（平成20年）4月 - 日立パワー・ヨーロッパ社出向 社長。
 2010年（平成22年）4月 - 株式会社日立プラントテクノロジー出向 代表執行役社長。
 2010年（平成22年）6月 - 株式会社日立プラントテクノロジー代表取締役社長。
 2011年（平成23年）4月 - 株式会社日立製作所執行役常務 社会・産業システム事業担当。
 2012年（平成24年）4月 - 株式会社日立製作所執行役常務 インフラシステムグループ副グループ長兼水環境ソリューション統括本部統括本部長。
 2013年（平成25年）4月 - 株式会社日立製作所執行役専務 医療事業担当兼インフラシステムグループ長兼インフラシステム社社長。
 2013年（平成25年）9月 - 次世代バイオ医薬品製造技術研究組合設立 理事長。
 2014年（平成26年）4月 - 株式会社日立製作所代表執行役社長兼COO。
 2014年（平成26年）6月 - 一般社団法人保健医療福祉情報システム工業会会長。
 2014年（平成26年）6月 - 株式会社日立製作所取締役兼代表執行役社長兼COO。
 。
 2016年（平成28年）4月 - 株式会社日立製作所取締役兼代表執行役社長兼CEO。
 2016年（平成28年）5月 - 一般社団法人電子情報技術産業協会代表理事兼会長。
 2017年（平成29年）5月 - 一般社団法人電子情報技術産業協会副会長。
 2019年（令和元年）6月 - 一般財団法人光産業技術振興協会理事長。
 2020年（令和2年）6月 - 一般社団法人日本電機工業会副会長。
 2021年（令和3年）5月 - 株式会社日立製作所取締役兼代表執行役会長兼社長兼CEO。
 2021年（令和3年）5月 - 日本インダストリアル・エンジニアリング協会会長（現任）。
 2021年（令和3年）6月 - 一般社団法人日本経済団体連合会副会長（現任）。
 2021年（令和3年）6月 - 一般社団法人日本電機工業会会長。
 2021年（令和3年）6月 - 株式会社日立製作所取締役兼代表執行役会長兼CEO。
 2021年（令和3年）12月 - 教育未来創造会議構成員（現任）。
 2022年（令和4年）4月 - 株式会社日立製作所取締役兼代表執行役会長（現任）。
 2022年（令和4年）4月 - 経済産業省 半導体・デジタル産業戦略検討会議構成員（現任）。
 2022年（令和4年）5月 - 金融庁 スチュワードシップ・コード及びコーポレートガバナンス・コードのフォローアップ会議構成員（現任）。
 2022年（令和4年）5月 - 一般社団法人日本機械工業連合会会長（現任）。
 2022年（令和4年）5月 - 一般社団法人量子技術による新産業創出協議会設立 副代表理事（現任）。

受賞・栄誉 
 2018年（平成30年）2月 - レオナルド国際賞（レオナルド委員会）。

現職 
 株式会社日立製作所取締役兼代表執行役会長
 日立技術士会会長
 日本インダストリアル・エンジニアリング協会会長
 一般社団法人日本機械工業連合会会長
 ロボット革命・産業IoTイニシアティブ協議会会長
 公益財団法人日独協会会長
 一般社団法人日本経済団体連合会副会長
 一般財団法人経済広報センター副会長
 公益社団法人発明協会副会長
 一般社団法人量子技術による新産業創出協議会副代表理事
 公益社団法人中小企業研究センター顧問
 学校法人ものつくり大学理事
 一般社団法人産業競争力懇談会理事
 認定特定非営利活動法人全国就労支援事業者機構理事
 公益財団法人がん研究会評議員
 教育未来創造会議構成員
 経済産業省 半導体・デジタル産業戦略検討会議構成員
 金融庁 スチュワードシップ・コード及びコーポレートガバナンス・コードのフォローアップ会議構成員

著書 
 『日立の壁―現場力で「大企業病」に立ち向かい、世界に打って出た改革の記録』東洋経済新報社、2023年

脚注 

  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

日本の電気技術者
21世紀日本の実業家
日立製作所の人物
日本経済団体連合会の人物
人
Master取得者
工学士取得者
ボストン大学出身の人物
徳島大学出身の人物
徳島県出身の人物
1955年生
存命人物
星団（せいだん、star cluster）は、同じガスから誕生した、互いの重力相互作用によって結びついた恒星の集団。その特徴から散開星団 () と球状星団 () に分類される。

星団の種類

散開星団 

数十から数百の恒星が最大で50光年ほどの範囲に集まっている星団。銀河円盤の渦状腕に存在することから galactic cluster とも呼ばれ、地球からは天の川の近くに多く見られる。同じ星間分子雲から誕生して数百万年から数千万年しか経っていない「種族I」の恒星で構成されている。よく知られている散開星団として、プレヤデス星団やヒアデス星団が挙げられる。

散開星団の分類には、「星団中心部の集中度」「星団に属する星々の明暗の幅」「星団に属する星の数」の3つの要素で分類する「トランプラー分類 ()」が用いられる。

ヒアデス星団やおおぐま座運動星団のように、収束点 () と呼ばれる天球上のある一点に向って動いているように見える恒星からなる散開星団は「運動星団 ()」と呼ばれる。おおぐま座運動星団は、おおぐま座α星とη星を除く北斗七星の5つなどが属する、地球に最も近い星団である。

球状星団 

数万から数百万の恒星が直径100-300光年のほぼ球状の領域に密集している星団。銀河ハローに分布しており、銀河形成の初期段階、あるいは銀河同士の衝突合体に伴って生成されたと考えられている。主に「種族II」に分類される金属量の少ない年老いた星で構成されており、誕生から100億年以上経過した星も多い。天の川銀河内にある球状星団までの距離決定と年齢の推定には、球状星団によく見られることから「星団型変光星 (cluster variables)」とも呼ばれていたこと座RR型変光星の周期-光度関係が用いられる。

球状星団の分類には、星団中心部への恒星の集中度によって12段階に分類する「シャプレー・ソーヤー集中度分類 ()」が用いられる。

 主な球状星団
 M13（ヘルクレス座）
 オメガ星団（NGC 5139、ケンタウルス座）
 きょしちょう座47（NGC 104、きょしちょう座）
 M2（みずがめ座）
 M3（りょうけん座）
 M4（さそり座）
 M5（へび座）
 M72（みずがめ座）

研究対象としての星団 

散開星団や球状星団は、恒星進化の理論を検証するために重用されており、「星の進化の実験室」と呼ばれることもある。これは、
 同じ星団に属する星は、どれもほぼ同じ時期に誕生したと見なせる。
 同じ星団に属する星は、地球からの距離がどれもほぼ同じと見なせる。
 同じ星団に属する星は、同じ分子雲から誕生したため、誕生時の金属量もほぼ同一と見なせる。
といった、星団に属する星に共通して見られる特徴による。すなわち、星団では様々な質量を持つ星が同じ分子雲からほぼ同時期に生まれたと見なせるため、現在の光度やスペクトルを観測することで、異なる質量を持つ恒星がそれぞれどのように進化するのかという恒星進化の理論を検証するのに都合が良い。また、同じ星団の星はどれも地球からほぼ同じ距離にあると見なせるため、HR図の縦軸の絶対等級を見かけの等級に、横軸の有効温度を色指数に置き換えた「色-等級図 (color magnitude diagram)」を用いて、星団までの距離や年齢を推定することができる。

脚注

注釈

出典

参考文献

関連項目 
 星雲
 アソシエーション (天文学)

天体
天文学に関する記事
馬 英楠（ば えいなん 1984年3月3日- ）は、中国の遼寧省出身の柔道選手。階級は52kg級。身長158cm。

人物
最初は57kg級の選手だったが実績を残せず、2010年以降52kg級に階級を下げた。2012年の世界団体では2位となった。地元で開催されたグランプリ・青島52kg級で優勝を飾った。2014年8月の世界選手権では5位となった。9月のアジア競技大会では準決勝で中村美里に縦四方固で敗れるなどして5位にとどまった。11月のグランプリ・青島では西田優香に小内刈で敗れて7位だった。2015年2月のヨーロッパオープン・オーバーヴァルトでは決勝で橋本優貴を有効で破って優勝した。続くグランプリ・デュッセルドルフでは3回戦で西田を合技で破ると、決勝でも中村に指導1で競い勝った。さらにヨーロッパオープン・プラハでも優勝してヨーロッパの国際大会で3連勝を成し遂げるなど、30歳を過ぎてから活躍するようになった。5月のアジア選手権でも優勝を果たした。ワールドマスターズでは初戦で敗れて国際大会の連勝記録が途切れた。世界選手権では初戦で敗れた。2016年のリオデジャネイロオリンピックでは5位になった。

主な戦績
2011年 - グランプリ・アムステルダム　5位
2012年 - 世界団体　2位
2012年 - グランプリ・青島　優勝
2014年 - ヨーロッパオープン・ローマ　優勝
2014年 - グランプリ・ウランバートル　優勝
2014年 - 世界選手権　5位
2014年 - アジア競技大会　個人戦　5位　団体戦　3位
2014年 - グランプリ・アブダビ　5位
2014年 - グランプリ・青島　7位
2015年 - ヨーロッパオープン・オーバーヴァルト　優勝
2015年 - グランプリ・デュッセルドルフ　優勝
2015年 - ヨーロッパオープン・プラハ　優勝
2015年 - アジア選手権　優勝
2015年 -　グランドスラム・チュメニ 2位
2016年 - アジア選手権　2位
2016年 -　グランドスラム・バクー　3位
2016年 -　ワールドマスターズ　7位
2016年 - リオデジャネイロオリンピック 5位
(出典、JudoInside.com)。

脚注

外部リンク
 

中国の柔道家
オリンピック柔道中国代表選手
中国のアジア競技大会銅メダリスト
1984年生
存命人物
あわら湯のまち駅（あわらゆのまちえき）は、福井県あわら市二面にある、えちぜん鉄道三国芦原線の駅である。駅番号はE40。

路線名にも冠される同線の主要駅で、芦原温泉の玄関口の一つ。

歴史 
 1911年（明治44年）12月15日：鉄道院三国線の芦原駅が開業（一般駅）。
 1928年（昭和3年）12月30日：三国芦原電鉄の芦原駅が開業（共用駅）。
 1942年（昭和17年）9月1日：三国芦原電鉄が京福電気鉄道に合併、同社の三国芦原線の駅となる。  
 1944年（昭和19年）10月11日：国有鉄道線の三国線が休止。三国線の芦原駅休止。
 1946年（昭和21年）8月15日：国鉄三国線の金津（現在の芦原温泉駅） - 芦原間営業再開。三国線の列車が京福芦原 - 三国港間へ乗り入れ（一部列車による片乗り入れ）。
 1972年（昭和47年）3月1日：国鉄三国線廃止、同時に日本国有鉄道の芦原駅廃止。京福電気鉄道の芦原駅を芦原湯町駅に改称。三国線代替路線として国鉄バス金津三国線が開業し、国鉄バスの自動車駅が併設される。
 2001年（平成13年）6月24日：越前本線での事故のため営業休止。 
 2003年（平成15年）
 7月20日：駅名をあわら湯のまち駅に改称。
 8月10日：えちぜん鉄道の駅として営業再開。

駅構造 
相対式2面2線のホームを有する地上駅。駅舎はホームの北側にあり、手前側の1番線が福井方面行き、構内踏切を渡った先の南側・2番線が三国港方面行きである。

レンガ造風で平屋建ての駅舎は京福時代からのもので、えちぜん鉄道のペナントが吊るされた屋根と待合室、コインロッカーがある。有人駅で、改札口隣の表玄関左側にはあわら市観光案内所の「あわら温泉情報処 おしえる座ぁ」が併設されていて売店も兼ねている。かつては待合室に京福マートという売店があった。

この駅舎は1975年に建て替えられたものだが、当時は京福電鉄だけでなく国鉄バス金津三国線（国鉄三国線廃止代替、1987年廃止）も使用した合築駅舎であり、国鉄中部自動車局も費用を負担していた。

駅裏にはホームを跨ぐ自由通路がある。

列車交換が可能で電車は左側通行で進入する。2番線は両方向に出発信号機があるが、1番線は福井方面のみ出発信号機がある。朝1本のみ設定されている福井方面当駅始発列車（回送列車として入線）は2番線から発車する。

駅舎西側（構内踏切近く）に夜間・早朝通用口（出入口）があり、駅の営業時間外はこちらを利用する（駅の営業時間内は施錠されている）。

のりば

利用状況 
1日の平均乗降人員は以下の通りである。

駅周辺 
芦原温泉街の南端に位置し、駅の北側には広範囲にわたって旅館が立つ。そのほか、南側を中心に閑静な住宅街も広がっている。

JR北陸本線にも芦原温泉駅があり、路線バスまたは旅館の無料送迎バスに乗り換えた上で芦原温泉を訪れる遠距離の旅行客も多く、当駅を利用する旅行客は多いとは言えない。ただし温泉街には当駅の方が近い。また、駅前のロータリーから当駅と芦原温泉駅や東尋坊などを結ぶバスの停留所もあることから、電車やバスの到着直後は三国駅と並んで三国芦原線の福井市外の駅で最も賑わいを見せる。

駅舎内ではレンタサイクル（えちぜん鉄道）と、電動アシスト自転車・立ち乗りスクーター（あわら温泉湯巡号「権チャリ」レンタサイクルプロジェクト）も用意されている。駅前広場を挟んで反対側には有料と無料のパークアンドライド駐車場（あわら市営）、無料駐輪場（あわら市営）がある。

 駅前（駅北側）
 あわら温泉湯のまち広場 - 芝生広場。
 芦湯 - 足湯施設。
 藤野厳九郎記念館 - 2011年（平成23年）11月1日再移築。登録有形文化財。
 伝統芸能館
 あわら温泉屋台村 湯けむり横丁
 セントピアあわら - 温泉入浴施設。
 北陸銀行芦原支店
 福井銀行芦原支店
 県道121号芦原湯町停車場線
 県道9号芦原丸岡線
 あわらミュージック劇場 - ストリップ劇場。
 グランディア芳泉 - ホテル。

 駅裏（駅南側）
 あわら市立芦原図書館
 あわら市芦原小学校
 あわら市芦原中学校

 駅近郊
 あわら市保健センター（あわら市役所市民課芦原分室併設）
 三国競艇場

バスのりば 
駅舎の正面に1番のりば、進行方向後方へ順に2番のりば、タクシーのりばを挟んで3番のりばと続く。
 高速バス あわら湯のまち駅前停留所
 SPA LINE 北陸 - なんば・岸和田駅前行き（岸和田観光バス） 3番のりば ※運休中

 京福バス あわら湯のまち駅停留所

 期間限定で運行するバス

 越前めぐりバス（西日本JRバス、1月から3月までを除く土日祝日運行・予約制）
 芝政ワールド行き臨時バス（京福バス、7月・8月の夏季運行）

乗合タクシー 
 あわら市観光タクシー「あわらぐるっとタクシー」 - 予約制、区域運行
 あわら市乗合タクシー - 予約制、利用者事前登録制、区域運行

隣の駅 
 えちぜん鉄道
 三国芦原線
 快速（上りのみ）
 本荘駅 (E38) ← あわら湯のまち駅 (E40) ← 三国駅 (E43)
 普通
 番田駅 (E39) - あわら湯のまち駅 (E40) - 水居駅 (E41)

かつて存在した路線 
 日本国有鉄道
 三国線
 金津駅 - 芦原駅 - 三国駅
 駅名は廃線当時のもの。

脚注

参考文献

関連項目 

 日本の鉄道駅一覧

外部リンク 
 あわら湯のまち駅 - えちぜん鉄道

福井県の鉄道駅
わらゆのまち
えちぜん鉄道の鉄道駅
1911年開業の鉄道駅
あわらゆのまちえき
あわらゆのまちえき
『カミングフレーバーのかわいい＋』(カミングフレーバーのかわいいぷらす)は、2020年8月1日から2021年1月31日までLocipo、GYAO!で配信されたカミングフレーバー出演のミニ番組である。

概要 
「かわいい」「お気に入り」「オイシイ」「映える」「ダイエット」「女子力」「着回しコーデ」「ファッション」「ペット」「ランチ」などをキーワードに、
カミングフレーバーのメンバーが好きな写真や動画を用意して、それをもとにスタジオトークを展開するミニ番組である。

後継番組として、2021年2月6日から『カミングフレーバー 全力プラス3分感！』の配信が開始される。

配信日程

脚注

出典

外部リンク 
 TVA VIDEO DISTRIBUTION SERVICE - テレビ愛知
 カミングフレーバーのかわいい+ - Locipo
 カミングフレーバーのかわいい+ - GYAO!

2020年のテレビ番組 (日本)
SKE48
テレビのアイドル番組
テレビ愛知の深夜番組
テレビ愛知のバラエティ番組
株式会社リヴトラストは、東京都港区六本木に本社を置く不動産会社である。

概要 
首都圏での投資用マンション販売事業を主力に、資産運用・住宅ローン・生命保険業務に関するコンサルティングを行っている。

独身女性をターゲットとした新築分譲マンション「リヴシティ」を展開している。

沿革 
 2007年（平成19年） - 東京都新宿区に株式会社リヴトラストを設立
 2008年（平成20年） - コールセンター発足
 2009年（平成21年） - 本社を東京都港区六本木に移転

関連会社 
株式会社リヴ
株式会社リヴシステム
株式会社リヴビルディング
株式会社レジラボ
株式会社リヴサービス
株式会社Lankuuno
有限会社アン・インプレッション
株式会社リヴホールディングス
株式会社中央建物管理

脚注 

東京都港区の企業
2007年設立の企業
日本の不動産会社
『キッズトーク』は、柳原望による日本の少女漫画。『LaLa DX』（白泉社）にて、2001年5月号から2002年3月号にかけて連載された。1960年代初頭のロンドンを舞台としたラブコメディ作品。単行本は全1巻で、絶版となっている。

あらすじ 
避暑地で知り合った貴族の少女・ジュリア＝ロクウッドと、富豪の少年・レイ＝フェローズは、幼い初恋の末に口づけを交わし、再会を約束して別れた。

それから10年が経った1960年代初頭のロンドン。かつては貴族のお嬢様だったジュリアは、家の没落によって一般庶民として生きるようになり、今では男のような格好をしてバイクを乗り回す粗野な娘に育った。一方レイは、ハイソサエティで育ち続けて有名な若きホテル王となっていた。

互いに一夏の恋を忘れられずにいたジュリアとレイは、再会後に男女交際を始めたが、育った環境と価値観が違いすぎて会話が噛みあわず難儀し、それでも互いに努力して歩み寄っていくのだった。

登場人物 
 ジュリア＝ロクウッド
 16歳の少女。ショートヘアに男物のスーツを身につけ、一見すると小柄な男性のような格好をしている。6歳の夏に出会ったレイに初恋をして彼との再会を夢見ており、いばら姫が王子様の迎えがくるまで眠っていたように「あたしは王子さまが迎えに来るまで男の子でいようと思った」というのが男装の理由になっている。
 6歳までは貴族のお嬢様として長い髪にリボンをつけレースのついたスカートをはくという可愛らしい格好を好んでいたが、祖父の死後に相続で家も土地も消えてからは一般人として生きるようになり、下町で暮らすうちにがさつになった。アクセントは下町訛りで手が早く乱暴で、食事のマナーも少々悪い。
 レイ＝フェローズ
 18歳の青年。父が経営していた名門ホテルの後継者となり世間から注目されている大金持ち。ビジネスマンとしては優秀だが、事務的すぎてやや情緒に欠けた面がある。アンビバレンツに少々子供じみたところがある。8歳の夏に出会ったジュリアに初恋をして彼女との再会を夢見ていた。
 幼児期に妹を亡くしており、その事がきっかけで精神を病んだ母は最初から自分には子供などいなかったと思い込むことで心の均衡を保つようになったため、妹と共に母に存在を忘れられている。そのためレイは家庭内では実母相手に「養子として引き取られた親戚の子供」として接するという奇妙な生活を送っているが、「現実を受け入れさせて泣いてばかりだった母に戻すより、異常な状態でも笑っている今の母の方がいい」として養子扱いされる立場に甘んじている。そのような環境から「変な人」に対して寛容であり、下町育ちの男装少女であるジュリアや、ゲイのリチャードに対しても変化を望まず肯定的である。
 ノアム
 下町の青年。ジュリアとは気のおけない友人。よく二人でバイクを乗り回したり酒を飲み交わしたりする。
 リチャード＝エヴァンス
 レイが通っていた全寮制男子校の同窓生。非常に恥ずかしがり屋で、長台詞は口頭ではなく紙に書いて見せてくる。ゲイでレイに思いを寄せている。家が所有する文化財級の建築物をホテルとして提供する仕事のために、卒業後はじめてレイと再会する。
 出身は保守的なウェールズで、性嗜好などから親兄弟にすら疎まれていたためいじけており、レイに惚れたのはレイだけは差別をしなかったからだった。レイの思い人であるジュリアに対して攻撃的に振る舞っていたが、「ゲイは下町では珍しいことではない」からと性嗜好を批難してこなかったジュリアを悪態つきながらも認めるようになる。
 ジェシー・ローランド
 アメリカ人青年。仕事のためにロンドンを訪れ、自国を誇示するかのように星条旗模様のネクタイを身につけていることから「星条旗男」と街の人々に呼ばれている。食品会社に務め、レイのホテルと業務提携するためにあくどい手を使い当初はレイやジュリアと対立することとなったが、根は悪い人間ではなく後に協力しあうようになる。

つすとおく
2001年の漫画
LaLa
ロンドンを舞台とした漫画作品
恋愛漫画
組踊（くみおどり）とは、琉球王国時代の沖縄で向受祐・玉城親方朝薫が創始した琉球の歌舞劇である。組踊は、能楽・狂言・歌舞伎・京劇・崑劇・福建省に伝わる閩劇などの影響を受け創作されたといわれ、中国や日本の故事、琉球の民話を題材に琉球舞踊や琉球古典音楽を基礎として発展した歌舞劇。2010年にユネスコ無形文化遺産リストに登録された。

歴史 
第二尚氏王朝時代の琉球では、王の代替わり時に明、または清からやって来る冊封使の接待は重要な政治課題であった。1719年、第二尚氏第13代･尚敬王の冊封にあたって、前年に踊奉行の職に命ぜられた玉城朝薫（このとき位階は親雲上）は、かねてから造詣の深かった日本本土の芸能を参考に、琉球独自の芸能を加え、冊封使の接待式典全7宴中の第4宴･重陽の宴において、「鶴亀二児復父仇事」『二童敵討（にどうてきうち）』、「鐘魔事」『執心鐘入（しゅうしんかねいり）』の二題を上演した。これが組踊の始まりである。さらに第5宴･餞別の宴と第6宴・拝辞の宴で「儀禮前ノ如シ。又国中ノ故事、一二齣ヲ增シテ楽ミヲ爲ス」と当時の冊封副使である徐葆光の著した『中山伝信録』にあることから、『銘苅子（めかるしぃ）』『女物狂（おんなものぐるい）』『孝行之巻（こうこうのまき）』の3題が上演されたと思われる。この5題が後世まで玉城朝薫の創作した組踊の傑作「朝薫の五組」として愛されることになる。

朝薫の創始以後、組踊は冊封の宴以外の場でも士族階級の娯楽として広く楽しまれ、琉球処分後は商業演劇の舞台にもたびたび上演され、庶民の娯楽としての裾野もひろげた。また、新聞などに新作の組踊が発表されるなど、発展もした。第二次世界大戦後、琉球政府が沖縄県となった1972年5月15日には国の重要無形文化財に指定された。伝統組踊保存会の会員が、重要無形文化財「組踊」の保持者として総合認定されている。現在確認できる組踊の作品数は約60作品であり、作品の殆どは作者が未詳であり、上演記録が確認できるものも少ない。さらに、沖縄本島や周辺離島で行われる豊年祭（「十五夜」や「村踊り」ともいう）には現在でも組踊が上演される。その中でも有名なのは多良間島の「多良間島の八月踊り」である。

2010年11月にユネスコの無形文化遺産である「人類の無形文化遺産の代表的な一覧表」に登録された。日本ではこの一覧表に登録されているものは18件（2010年11月現在）である。

現在では大城立裕（『カクテル・パーティー』で第57回芥川賞受賞の沖縄の作家）や組踊の若手の立ち方らが「新作組踊」を発表し、上演する機会も増えている。作品の内容は、王府時代の組踊のほとんどが「忠孝節義」を主題として持つが、「新作組踊」はそれに囚われず、自由な主題を持つのが特徴である。演出については組踊後の演劇である沖縄芝居や琉球歌劇の演出方法を利用したものもあり、上記の琉球王朝時代に創作された「組踊」と異なるものとして上演されている。
2013年3月、国立劇場、国立劇場おきなわにおいて歌舞伎女形の人間国宝・坂東玉三郎丈が新作組踊「聞得大君誕生（ちふぃじんたんじょう）」（大城立裕作)を演じた。その上演チケットは即完売という国立劇場おきなわ開館以来の話題となり、再演が熱望され、2014年5月に再演された。

2015年春、ユネスコの世界遺産でもある沖縄を代表する伝統芸能「組踊」を文化観光資源とし、さらなる振興と県内外への発信をめざし、9月3日を「く(9)  み(3) 踊の日」として、民間認定団体である一般社団法人日本記念日協会に申請、認定された。

鑑賞 
組踊は音楽・舞踊・台詞からなり、一般に「舞踊劇」「音楽劇」などと呼ばれる。そのスタイルは能や狂言に近いが、音楽に琉球音楽、舞踊に琉球舞踊、台詞に琉球語首里方言を使用するのが特徴といえる。筋立ての多くは勧善懲悪をテーマにしており、能や狂言に類似する筋書きを見つけることのできる作品も多い（たとえば『執心鐘入』は能の「道成寺もの」と呼ばれる筋書きをとる）。

現代版組踊 
「現代版組踊」という名の演劇が2000年にうるま市勝連をはじめ、県内外にて生まれ（上演され）た。

これは上記の「組踊」とは本質的に全く異なる。組踊は、韻文で書かれた台詞をもとに歌・所作がある程度制約されており、音楽は琉球古典音楽を用い、楽器もまた琉球の楽器を使用する。そして登場人物の役柄によって、唱えや衣裳などの「約束事」がある。しかし、「現代版組踊」は題材こそ沖縄や郷土のものを使っているが、衣裳も個性的で、楽器や音楽も三線だけでなく、パーカションやギターなど現代のものが取り入れられている。肝高の阿麻和利公式サイトでは「沖縄に古くから伝わる伝統芸能『組踊』をベースに、現代音楽とダンスを取り入れて、勝連城10代目城主『阿麻和利』の半生を描く、いわば『沖縄版ミュージカル』」と説明されている。

脚注

関連図書 
 當間一郎『組踊研究』第一書房、1992年
 當間一郎『組踊写本の研究』第一書房、1999年
 兒玉絵里子「組踊立方　二代目親泊興照(初代親泊久玄)ー芸と心ー」(『民族藝術vol.25』所収、民族藝術学会、2014年3月)

関連項目 
国立劇場おきなわ
重要無形文化財
琉球古典音楽
琉球舞踊
親泊興照 (2代目)　　
御冠船料理

外部リンク 
 文化デジタルライブラリー 組踊
 Kumiodori, traditional Okinawan musical theatre - ユネスコ無形遺産リスト（Intangible Cultural Heritage - ICH）
 シネマ組踊

重要無形文化財
琉球王国
沖縄県の文化
日本の無形文化遺産
パテ（フランス語：）は肉や魚などの具材を細かく刻み、ペースト状あるいはムース状に練り上げたフランス料理。テリーヌを使用して焼かれたパテは単にテリーヌと呼ばれることもある。あるいは、それに由来する英語圏の料理。パティ（patty）。

フランス料理のパテ 
パテの語源はパイ生地（ パート。イタリア語の  パスタと同語源）で、本来具材を小麦粉を使用した生地で包んだ料理の名称であったが、これが転じて生地の中に入れる具材を指すようになった。やがて、「練り物」一般をパテと呼称するようになり、現在では従来通りの生地で包んで食す他、スプレッドとしてパンやクラッカーなどに塗布して食したり、挽肉などを練り上げ、焼き上げてハンバーグとして食すなど、広く用いられる。

豚肉を用いたものはパテ・ド・カンパーニュ（田舎風パテ）と呼ばれる。

原議ともなるパイ生地で包んだ料理は、今日ではパテ・アンクルートと呼ばれる。また、パイ生地の中身（本項で言うところのパテ）をテリーヌ型に入れて固め、型ごと提供する料理をテリーヌと呼ぶ。

英語圏のパティ 

英語圏のパティ（patty）はフランスのパテにルーツを持ち共通点はあるが、独特の料理となっている。

現在主に作られるパティは、ハンバーグに似た肉料理で、ひき肉を円盤状にして焼いたものである。ハンバーグと違い卵、パン粉などのつなぎを使わず、調味料などを除けば、材料は全て肉である。主にパン（バンズ）ではさんでハンバーガーにする。ハンバーガー用のパティをハンバーガーパティ、あるいはバーガーパティとも呼ぶ。

脚注

関連項目 

 ジャマイカンパティ

肉料理
フランスの食文化
アメリカ合衆国の食文化
ハンバーガー
「算数チャチャチャ」（さんすうチャチャチャ）は、日本の歌。作詞・作曲:山口和義。NHKの番組『あなたのメロディー』の入選曲で、1973年6月から、NHKの歌番組『みんなのうた』で放送された。

概要 
『あなたのメロディー』ではペギー葉山、『みんなのうた』ではペギー葉山&ヤング101によって歌われた。『みんなのうた』での映像は、当時の最先端技術を使用したスキャニメイトアニメーションであった。

作詞・作曲を担当したのは山口和義。歌詞の全てで、数学の問題の解法を説明する。題名は算数でありながら、内容的には中学校と高等学校で扱う内容（平方根、三角比及び三角関数）となっており、明らかに数学である。したがって小学生には意味がわからないと思われるにもかかわらず、小学生にも広く浸透した。楽曲はチャチャのリズムが用いられ、「チャチャチャ」という歌詞が合いの手風に挿入される。なお、葉山が平然とこれを歌うので、NHKエンタープライズの川島龍彦が彼女に「よくすらすら解けますね」と尋ねたところ「バカねぇ、わたしにできるわけないじゃない」と言われた、とのエピソードがある。

1973年放送後も、人気が高く、2002年にはラジオで再放送を、2006年9月1日には『お元気ですか日本列島』内リクエストで、2006年・2007年の12月31日には『きょうは一日“みんなのうた”三昧』内リクエストで、それぞれ放送された。そして2010年、2016年、2021年には、久々に地上波定時番組でも再放送された。なお2000年代以降のテレビでの再放送は、画面両脇にサイドパネルを添えているものの、映像はデジタルリマスター化されず、歌詞・歌手名のテロップはニュープリント化されてない。

なお、『みんなのうた』では、尺（放送時間）の都合上1・2番のみを放送している。CD収録では、3番まで含まれる場合もある。

特撮テレビ番組『ウルトラマンレオ』の第35話「おいらは怪獣大将だ!」にて、BGMとしてメロディーが使われている。

歌詞の内容 
以下、歌詞の内容を数学の問題と解法の形に再構成して説明する。

 1番 (中学校数学。3年で習う平方根の計算の問題)

問い：を簡単にせよ。

答え：分子を共通因数でくくると、

 これによって分母と分子をで約分できる。

 従って
 

 2番 (高校数学。三角関数のsinθ、cosθ、tanθに関する問題)
問い：であるとき、との値を求めよ。

答え：なので、
 
 

ここから、直角を挟む2辺a,bと斜辺cについてであることがわかる。

従って、
 
 

なお、本問ではの変域が限定されていないので、厳密には
（複号同順）
が正答である。

 3番 (これも、高校で習う三角関数のグラフについての問題)
問い：のグラフを書け。

答え：のグラフは
 からの範囲では1から0を経過して-1に達する。
 これに対してであるから、グラフは-方向にずれることになる。
 従って、そのグラフは同じ範囲では0から-1を経てまた0に達し、その後に1に達するものとなる。
 また、を方向に平行移動したものになる。

録音した歌手 
ペギー葉山、ひばり児童合唱団（1974年6月にキングレコードから発売されたLP『NHKみんなのうたより VOL.10』(SKM-2177) に収録）
宍倉正信、ひばり児童合唱団（ポリドール版カバー。1976年発売『NHKみんなのうたより はじめての僕デス』(MQ-1020)収録）
のこいのこ、コーラルエコー（キャニオン版カバー。1976年発売『NHKみんなのうたより ゴクロウサン』(E-1026)収録）
大杉久美子（東芝版カバー。1977年発売『NHKみんなのうたより ユミちゃんの引越し』(TC-50066)収録）
真理ヨシコ、NHK東京放送児童合唱団（日本コロムビア版カバー。1977年発売『NHKみんなのうた ひげなしゴゲジャバル』(CW-7138)収録）
立川清登

CD 
 『ペギー葉山のみんなのうた』（第10曲）：KICX-833（キングレコード、2012年8月）– 2012年に歌手生活60周年を迎えるペギー葉山が、NHK『みんなのうた』で歌った楽曲を集めた企画アルバム（当該曲のほか新規録音も含む）。

脚注

関連項目 
 みんなのうた年度別放送楽曲一覧
 みんなのうた放送曲一覧

外部リンク 
 

1973年の楽曲
あなたのメロディーの楽曲
みんなのうたの楽曲 (1970年代)
ペギー葉山の楽曲
んすうちやちやちや
数学を題材とした作品
吉田 光太（よしだ こうた、1977年7月25日 - ）は、日本プロ麻雀連盟に所属する競技麻雀のプロ雀士。

以前は、最高位戦日本プロ麻雀協会や日本プロ麻雀協会に所属していた。

経歴 

群馬県出身。キャッチフレーズは「龍を宿す右腕」

2003年に日本プロ麻雀協会に入会し、2011年に最高位戦日本プロ麻雀協会に移籍。
2023年、最高位戦を退会し、日本プロ麻雀連盟に入会。

獲得タイトル 

 第1期オータムチャンピオンシップ優勝
 第7回野口恭一郎賞受賞

リンク 

日本プロ麻雀連盟の雀士
群馬県出身の人物
1977年生
存命人物
洗礼盤()とは、キリスト教の洗礼(バプテスマ)に用いられる教会用具である。

滴礼・灌水礼用の洗礼盤 
多くの教派では滴礼や灌水礼のために作られた洗礼盤が用いられる。最も単純な形としては、約150cmほどの台座に水盤を置くための支えが取り付けられたものがある。素材は彫刻が施された大理石や木材、金属など多岐にわたる。形状も様々だが八角形のものが多く、これは天地創造を想起させるとともに伝統的に生後8日目に行う割礼に関連づけられたものである。また、三位一体を想起させるために三角形となっているものもある。

洗礼盤は入信の儀式である自身の洗礼式を信徒に想起させる目的でしばしば礼拝堂の入口付近に置かれる。中世やルネサンス期には多くの教会において洗礼堂()と呼ばれる洗礼盤を収めるための特別な礼拝堂や独立した建物が設けられた。洗礼堂もしばしば八角形の形状をとる。八角形の洗礼堂は13世紀から洗礼盤とともに一般的なものとなり、14世紀には八角形であることが制度化された。アンブロジウスは八角形の洗礼盤について「8日目にキリストは復活によって死の束縛を解き放ち、墓から死者たちを受け入れるから」だと記している。また、アウグスティヌスも同様に8日目について「キリストの復活によって永遠に聖なるものとなった」と表している。

洗礼盤に注がれる水の量は一般的に少量(1.5リットルほど)である。ポンプや湧水、重力などを利用して水流を作り小川を模したものもある。このような視覚的・聴覚的なイメージは、洗礼の「生きた水」という側面を表現するためである。特別な聖水を用いる教会もあれば、水道水をそのまま用いる教会もある。また、洗礼盤に水を注ぐために特別な銀製の水差し(:en:ewer)が使われることもある。

洗礼盤を用いた洗礼の方法は、古典ギリシア語の動詞(バプティゾー)に従って「振りかける」、「注ぐ」、「洗う」、「浸す」のいずれかが用いられる。には「沈める」という意味もあるが、ほとんどの洗礼盤は小さすぎるために浸礼には使用できない。ただし、幼児を浸すのに十分な大きさの洗礼盤も存在する。

地域によるタイプ(イングランド) 
イングランドのある地方では歴史的に一般的であったデザインの洗礼盤が見られる。イングランド南東部バッキンガムシャーとその周辺地域のいくつかの教会では「エイルズベリー・フォント()」と呼ばれるものが見られる。このタイプの洗礼盤は12世紀後半の1170年頃から1190年頃にかけて作られたもので、典型的な聖杯型であり、縁が溝彫りによって装飾的な彫刻が施されている。このタイプはノルマン様式建築の好例とされ、エイルズベリーの聖マリア教会で発見されたものにちなんで名付けられた。他にも、同じくバッキンガムシャーで発見された初期イングランド・ゴシック建築の「テーブルトップ()」型、コーンウォールの「ボドミン・フォント()」、東アングリアの「セブン・サクラメント・フォント()」、ヘレフォードシャーの「チャリス(聖杯)・フォント()」などがある。

浸礼槽 
最初期の洗礼盤は全身を水に浸すために設計された浸礼槽()であり、その多くは十字架型であった。また、槽の中に入るための階段は三位一体にちなみ3段のものが多かった。浸礼槽はしばしば教会堂から独立した洗礼堂の中に設置されていたが、次第に教会堂の主たる出入口の付近で洗礼式が行われるようになっていった。幼児洗礼が一般的になるにつれて洗礼盤はより小さいものになっていった。完全な浸礼のみを洗礼(バプテスマ)として認める教派は浸礼槽を指して「洗礼盤」という語を使用する傾向にあるが、ローマ・カトリック教会では洗礼盤といえば伝統的には浸礼槽ではないものを指す。

浸礼は人工の水槽のほか、川や湖などの自然環境で行われることもある。この場合、受洗者の全身を水に沈めることによって行われるが、これはローマの信徒への手紙6章3〜4節に書かれているように「罪にある状態から死ぬこと」を象徴するものである。

東方正教においては、洗礼は常に3度の浸礼によって執行され、これは幼児洗礼の場合も同様である。滴礼や灌水礼は臨終期のみ認められる。この理由で、東方教会の洗礼盤は西方教会のそれよりも大型であることが多く、しばしば大きな聖爵(聖杯)の形状をとる（東方正教では洗礼後の幼児に対する聖体機密は重要な意義をもつ）。また、素材は石や木よりも金属のほうが一般的である。洗礼機密の間は至聖三者(三位一体)を賛美するために3本のロウソクで洗礼盤やその周囲が照らされる。多くの正教教会では神現祭において特別な聖水が成聖される(大聖水式)。大聖水式は二度行われ、一度目は洗礼盤を用いて神現祭の前日の晩に、二度目は自然の水を用いて神現祭の当日に行う。

ローマ・カトリック教会では、特に第2バチカン公会議(1962〜1965年)以降、洗礼盤の形状には大いに注意が払われている。現在のカトリック教会は、幼児や児童の全身を浸すことができ、成人には少なくとも全身に水を注ぐことができる大きさのものを推奨している。洗礼盤は見えやすく使用しやすい位置に置かれるべきで、また水が流れるようになされているのが好ましい。

末日聖徒イエス・キリスト教会(モルモン教会)のバプテスマは、通常は地域のワードにおいて簡素な水槽で執行されるが、全身を完全に浸すことができる水があればどのような環境でも行うことができる。神殿では死者のためのバプテスマが行われており、そのための水槽はソロモン神殿の「鋳物の海」に倣い、イスラエル12部族を表す12頭の雄牛の彫刻の上に置かれている。

洗礼盤の例

滴礼・灌水礼用の洗礼盤

浸礼槽

関連項目 
 :en:Bronze laver (Temple)
 :en:Holy water font
 :en:Nipson anomemata me monan opsin

脚注

注釈

出典

参考文献

外部リンク 
 Church Furniture article in :en:Christian Cyclopedia
 The Baptismal font of Renier d'Huy in Liège, Belgium

キリスト教用語
キリスト教の用具
キリスト教の礼拝・典礼・奉神礼
バプテスマ
涅槃宗（ねはんしゅう）は、中国十三宗の一つである中国仏教に存在した宗派。大般涅槃経を所依経典とした仏教の学派。

概要 
この宗派は、大般涅槃経の説く法身常住（ほっしんじょうじゅう）、一切衆生悉有仏性（いっさいしゅじょうしつうぶっしょう）を根本的な教理として研究し宣布した。

起源と歴史
鳩摩羅什門下の代表的な弟子である道生や慧観が、法顕三蔵が持ち帰った大般泥洹経（だいはつないおんぎょう、大般涅槃経の前半部のみ）が伝えられるや、涅槃経こそ仏の説法の帰結した経典であると判じたことから始まる。

鳩摩羅什は先だって法華経を訳したことで知られるが、この当時はまだ涅槃経及びそれらに関する教説が完全に伝えられていなかった。したがって、鳩摩羅什は法顕の訳した泥洹経に見えずして亡くなったが、生前より般若・法華・涅槃の教説群を常々「是れ大化の三門なり」と述べていた。

しかし、その泥洹経が伝えられるや、羅什門下の四哲といわれる道生や慧観をはじめ、同門下の慧遠や道朗、超進などが競って大般涅槃経が研究されるようになった。同じく羅什門下の一人である慧叡（僧叡と同一人物との説もある）などは、「什公（鳩摩羅什）が、もしこの泥洹経を読まれたならば、如何に心から悦ばれたであろうか」と述べている。

道生は法顕訳の泥洹経からインスピレーション（閃き）を受けて一闡提の成仏を唱えたが、慧観など他の学僧から強く否定された。しかし後に曇無讖が訳した涅槃経が伝えられると、その説の正当性が証明され、道生の先見の明にみな驚嘆したという。

宋代では、慧成、曇無成、僧荘、道汪、静林、慧定、曇斌、超進、法瑤、道登、曇度、道成などが涅槃経の疏（解説・解釈書）を著した。またこのほか涅槃宗に関係する僧名として、僧宗、慧静、宝亮、曇延なども挙げられる。隋代では、浄影寺の慧遠、智徽、法礪、道綽などが涅槃経を所依としその宗とした。唐代では、道宣や法寶なども本宗を志していたとも伝えられる。ことに法寶は五時の教判を立てて小大乗の経典を涅槃経に摂したが、これが後に天台宗の智顗の五時教判に流用されたものである。

成実学派とされる光宅寺の法雲も涅槃宗教学の影響を受けた一人である。彼は一説に涅槃経を最も重要としていたともいわれる（別説では華厳経を第一、涅槃経第二、法華経第三と判じたともいう）が、法華経には過去の永遠性はあるものの涅槃経が説く未来の永遠性には叶わないと判じた（なお、これは後に智顗などに批判されている）。

南北朝時代の梁において、このように盛んに研究が行われたが、隋代の天台宗の勃興などにおされ衰退した。涅槃宗が天台宗に併合されたのは、当時の涅槃宗が教理教学の研究だけに終始し実践を伴わないものになってしまっており、そこへ当時の仏教界において教学面と実践面の両面を備えた、天台大師智顗が登場し、当時としては革新的及び論理的な教理教学を打ちたて、法華一乗を唱えたためであると推察されている。

天台宗による解釈
天台大師智顗は、涅槃経より法華経が優れていると判じた。その論は以下の点に集約される。

追説追泯（ついせつついみん）、涅槃経は法華経の説を重ねて追って述べたもの。
贖命重宝（しょくみょうじゅうほう）、涅槃経は、命である法華経の仏性常住を「あがなう宝」である。
捃拾教（くんじゅうきょう）、涅槃経は法華経の救いに漏れた機根の低い衆生のための教えである。
扶律顕常（談常）（ふりつ・けんじょう、だんじょう）、涅槃経は仏滅後における隔歴次第の修行を説いて戒律を守るよう扶（たす）けただけの方便の教えである。

なお、これらは本来、涅槃経の文中に訓詁学的にはないが、全体としてとらえることのできる解釈を、智顗がそれまでの多くの説にもとづいて展開したものである。智顗は涅槃経を法華経の結経と位置づけ、既に法華経で一乗の円教は明かされているものの、涅槃経の説く円常を法華経に摂してこれを力説した。これより前に涅槃宗は衰微していたが、以後次第に天台宗に併合されるに至った。

しかして、涅槃宗は日本に伝えられることが無かったものの、その教義は大安寺の眞言院において、常修多羅宗（じょうしゅうたらしゅう）と称して涅槃経を講義したことがあったという。

関連項目 
大般涅槃経

参考文献 
 布施浩岳「涅槃宗について」（『日華仏教研究会年報』6、第一書房、1943年）
 布施浩岳著『涅槃宗の研究』（国書刊行会、1973年）

仏教の宗派
中国仏教
涅槃経
貝ヶ沢奥池（かいがざわおくいけ、）は、日本の池。

概要 
貝ヶ沢奥池は、静岡県掛川市に所在する池である。佐束山の山麓に位置している。農業用水を確保するための溜池として利用されており、貯水量は最大1万5000立方メートルに達する。取水された農業用水は周辺の田畑を潤しており、その受益面積は25.0ヘクタールに及ぶ。利用している農家の戸数は50戸とされている。なお、池の周辺には、同じく溜池として利用されている貝ヶ沢口池などがある。

なお、貝ヶ沢奥池が所在する静岡県掛川市高瀬は、2005年4月1日の市町合併以前は静岡県小笠郡大東町高瀬と呼ばれていた。大東町においては、行政区である上佐束区の区長が、貝ヶ沢奥池の管理者に指定されていた。

来歴 
貝ヶ沢奥池の所在する菊川水系周辺地域は、低い平地に多くの支流が流れ込んでおり、洪水が頻繁に発生してきた。また、豊かな水源に恵まれなかったことから、農業用水の確保が課題となっていた。こうしたことから、住民らは山地に溜池を造成するなど、水の確保に苦心していた。特に、貝ヶ沢奥池が所在した静岡県小笠郡大東町（のちの掛川市）においては、農業に必要な水は、貝ヶ沢奥池のような溜池や河川からの取水に頼っていた。その後、大井川右岸用水の完成にともない、大東町の農地はこの用水の恩恵を受けるようになり、水の利便性は飛躍的に向上した。

しかし、貝ヶ沢奥池のような溜池は、その後も継続して使用されており、特に大井川右岸用水の受益地以外において、その重要性は失われていない。また、これらの溜池は山地に設けられていることから、大雨や洪水などの際には調整池としての役割を果たしており、治山や治水の観点からも重要な存在となっている。その後、溜池としての老朽化が進んできたことから、「老ため事業」の一環として1982年度に整備が行われた。

脚注

関連項目 
 ため池
 日本の人造湖一覧

日本の池
日本の人造湖
静岡県の地形
掛川市の地理
ふじが丘東（ふじがおかひがし）は、大分県大分市の地名。現行行政地名はふじが丘東一丁目からふじが丘東三丁目。住居表示実施済区域。

地理 
大分市の稙田地区に属し、南にふじが丘南、西にふじが丘西、北にふじが丘北、東に大字光吉、南東に大字寒田と接している。

歴史

沿革 
2022年（令和4年）1月8日 - 住居表示を実施に伴い、大字光吉、大字田尻の各一部（通称はふじが丘東区）から、ふじが丘東一丁目からふじが丘東三丁目を新設。

町名の変遷

世帯数と人口 
2022年（令和4年）3月31日現在（大分市発表）の世帯数と人口は以下の通りである。

学区 
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる（2022年4月時点）。

施設 
大分ふじが丘郵便局

その他

日本郵便 
 郵便番号 : 870-1182（集配局 : 大分南郵便局）。

脚注 

大分市の町・字
2022年制定の町・字