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オスカー・ "ゼータ"・アコスタ・フィエロ (英語:Oscar "Zeta" Acosta Fierro、1935年4月8日 - 1974年5月27日失踪）は、メキシコ系アメリカ人の弁護士、政治家、小説家。小説『ブラウン・バッファローの自叙伝』（1972年）、『ゴキブリ人間の反乱』（1973年）などで知られ、アメリカの作家ハンター・S・トンプソンとの親交も深かった。トンプソンは、小説『ラスベガスの恐怖と怒り』の中で、彼をサモアの重鎮弁護士、ゴンゾ博士として登場させている。アコスタは1974年にメキシコを旅行中に失踪し、死亡したと推定されている。

経歴 
テキサス州エルパソで、メキシコ出身のマニュエルとエルパソ出身のファニータ（旧姓フィエロ）・アコスタの間に生まれた。彼は3番目に生まれたが、2番目に幼少期を過ごした。アコスタには、1934年に生まれたロベルトという兄がいた。一家がカリフォルニアに移ってからは、子供たちはモデスト近郊のサンホアキン・バレーのリバーバンクという町で育った。第二次世界大戦中、アコスタの父親は徴兵された。

高校卒業後にアメリカ空軍に入隊した。除隊後、モデスト・ジュニア・カレッジに入学。その後、サンフランシスコ州立大学に進学し、クリエイティブ・ライティングを学んだ。その後、サンフランシスコ・ロー・スクールの夜間クラスに通い、1966年に州の司法試験に合格した。1967年、アコスタは地元のEast Oakland Legal Aid Society（イースト・オークランド法律扶助協会）で反貧困弁護士として働き始めた。

1972年、アコスタは初の小説『Autobiography of a Brown Buffalo』を出版した。この小説は、社会から疎外された人々の権利のために戦う弁護士を描いたものである。1973年には、1970年のチカーノ・モラトリアムをフィクションとして描いた『The Revolt of the Cockroach People』を出版し、ロサンゼルス・タイムズ紙のコラムニスト、ルーベン・サラサールの死を描いている。

失踪 
1974年5月、アコスタはメキシコのシナロア州マサトランを旅行中に失踪した。失踪前に息子と電話で話していた。

その他 

 List of people who disappeared
 Latino literature
 American literature in Spanish

脚注

文献 

 Autobiography of a Brown Buffalo (1972),  (Random House)
 The Revolt of the Cockroach People (1973),  (Knopf)
 Oscar "Zeta" Acosta: the uncollected works. Ilan Stavans, editor. (1996) (Arte Público Press)
 Hospitable Imaginations: Contemporary Latino/a Literature and the Pursuit of a Readership, a dissertation on Oscar "Zeta" Acosta within the context of Gloria Anzaldúa, Piri Thomas, Giannina Braschi, Sandra Cisneros, Junot Díaz, and Gilbert Hernandez. Christopher Thomas Gonzalez (2012), OhioLink.
 "Thompson's and Acosta's Collaborative Creation of the Gonzo Narrative Style", Shimberlee Jirón-King. Comparative Literature and Culture, Vol 10, Issue 1, Purdue University, 2008.
 The Great Shark Hunt: Strange Tales from a Strange Time. Hunter S. Thompson (1979), Ballantine Books,

関連リンク 

"Guide to the Acosta Papers" at the California Ethnic and Multicultural Archives

アメリカ合衆国の弁護士
20世紀アメリカ合衆国の政治家
20世紀アメリカ合衆国の小説家
メキシコ系アメリカ人
消息不明となった人物
テキサス州の人物
1935年生
没年不明
カリフォルニア州の弁護士
前田 憲司（まえだ けんじ、1959年 - ）は、芸能史研究家、企画・編集者。皇學館大学非常勤講師。三重大学非常勤講師。上方演芸資料のコレクター。立命館大学卒業。三重県生まれ。

経歴 
上方を中心とした寄席芸能の歴史に興味を持ち、落語放送の録音を手始めに、古書・レコード・紙物（摺物・チラシ・パンフレット、出番表、落語番付はど）写真などの演芸資料の収集を、1970年頃から始める。。中学2年の時に桂米朝師に教えを乞うたことをきっかけに、以後、寄席芸能史の調査研究などに携わる。。上方落語に関する個人資料コレクションは1万点を優に超え、屈指の量と質をほこり、六代目笑福亭松鶴、五代目桂文枝、三代目桂春團治、二代目露の五郎兵衛、桂吉朝などの遺品資料整理などにも関係している。

また、落語を通じて日本の伝統芸能や民俗芸能にも興味を持つようになり、ことに出身地である三重県の民俗・芸能などの調査研究に携わる。

1995年から、伊勢神宮内宮前の地域再生を目指した民間施設・おかげ横丁に勤務。催事・文化事業の責任者として、日本文化をテーマにした催しの企画運営や、地域一帯となったまちづくりに携わり、多くの行事などを創生・定着させ、ソフト面から“江戸の昔の賑わい”を再生。2000年、フリーとなり現職。芸能関係はもとより、地域文化誌の企画編集や、地域資源を活かした文化事業等に多く関わっている。特に「伊勢志摩地域」・「世界遺産『熊野古道』」・「三重の祭り」とのかかわりが深い。

2003年には三重県の事業である「熊野古道アクションプログラム」の作成、2006年には「三重県立熊野古道センター管理運営計画」の策定に手腕を発揮。他にも鳥羽市の離島振興策、伊勢市総合文化誌事業、東紀州地域振興創造会議、多気町まちづくり仕掛人塾などにも参画。

2007年には、「池田市立上方落語資料展示館（通称：落語みゅーじあむ）」の開設にあたっての総合監修、「大・上方落語展（朝日広告社（東急百貨店渋谷本店・札幌店にて開催））」の展示企画を手がけた。

2008年度から文化庁芸術祭審査委員。三重県史執筆委員。

2010年度から皇學館大学文学部非常勤講師（芸能論）、四日市大学総合政策学部非常勤講師（比較文化論）。「四日市市民文化奨励賞」受賞。

2011年には桂三枝の「六代 桂文枝襲名プロジェクト」のアドバイザーに就任。以後、七代目月亭文都、三代目桂文之助、三代目林家菊丸、三代目桂花團治、七代目笑福亭松喬、四代目桂春團治、四代目桂小文枝、らの襲名に関わる。

2011年度から大阪府立上方演芸資料館運営懇話会委員。吉本興業社史編纂員。

2014年度から三重県立図書館協議会委員。

2016年度から三重大学教養教育機構非常勤講師（日本学）。

著書・著述

単著 
「桂文我」（喜廻舎）
「四日市祭」（四日市市の祭りを学ぼう会）

共著・著述 
「吉本興業百五年史」（ ワニブックス ISBN 978-4847096204）
「桂春団治はなしの世界」（豊田善敬 東方出版 ISBN 4885914809）
「三代目桂春團治」（後藤清 弘文出版 ISBN 4875202024）
「落語ワンダーランド①～⑥」（喜廻舎）
「日本芸能人名事典」（三省堂 ISBN 4385154473）
「笑福亭仁鶴」（ヨシモトブックス　ISBN 978-4-8470-1797-1 C0076）
「上方演芸大全」（創元社　ISBN 978-4-422-70072-4）
「よしもと落語の世界」（ヨシモトブックス　ISBN 978-4-8470-1908-1(4-8470-1908-3)）
「上方落語案内」（小学館　ISBN 978-4-09-480385-3）
「師匠、五代目文枝へ」（桂三枝 ヨシモトブックス　ISBN 978-4847090578）
「巨匠たちの風景　みえシネマ事情」（伊勢文化舎 ISBN 490075918X）
「SPレコードを残した上方の噺家たち」（芸能懇話）
「上方落語の歴史うんちく」（上方落語協会情報誌「んなあほな」）
「伊勢のお木曳」（伊勢文化舎 ISBN 4900759325）
「郷愁の四日市祭」（四日市市立博物館）
「検定　お伊勢さん」（伊勢商工会議所　ISBN 4900759317）
「宇治橋ものがたり」（伊勢文化舎 ISBN 978-4-900759-39-8）
「四日市市の今昔」（北野保「樹林舎」　ISBN 978-4908436093）

メディア解説・監修 
「ビクター落語　上方篇」（ビクターエンタテインメント）
六代目笑福亭松鶴　①～⑦
三代目林家染丸　①～④
五代目桂文枝　①～⑪
三代目桂春団治　①～⑤
初代森乃福郎　①～③
三代目桂文我　①～⑤
四代目桂文紅　①～②
二代目桂春蝶　①～③
二代目露の五郎　①～③
初代橘ノ圓都　①～⑧
七代目笑福亭松鶴　①～③
四代目桂文団治　①～③
「六代目笑福亭松鶴上方はなし」（ビクターエンタテインメント）
「六世松鶴極つき十三夜」（ビクターエンタテインメント）
「二代目桂春団治ライブ十番」（ビクターエンタテインメント）
「桂枝雀落語選集」（EMIミュージック・ジャパン）
「ＴＢＳ落語研究会　五代目桂文枝名演集」（TBS）
「古今東西噺家紳士録」（エーピーピーカンパニー）
「ご存じ・古今東西噺家紳士録」（エーピーピーカンパニー）
「おやこ寄席」①～⑩（エーピーピーカンパニー）
「落語笑笑散歩」④～⑥（上方編）（Sony Music Direct）
「昭和戦前面白落語全集（上方篇）」（日本音声保存）
「落語入門・落語名人十八番集」（ポニーキャニオン）
「松竹特選落語シリーズ」（松竹株式会社）
「池田落語漫歩」（いけだ市民文化振興財団）
「落語 昭和の名人 完結編」（小学館）
「なんばグランド花月 笑福亭仁鶴 独演会 」　（よしもとアール・アンド・シー）
「よしもと栄光の80年代漫才」（小学館）
「ＴＢＳ落語研究会　上方落語四天王」（TBS）

放送 
「radio3 Weekend Cafe(土曜日11:00-11:25)」 （radio CUBE FM三重）

脚注

出典 
「桂文我」（喜廻舎）
「朝日カルチャーセンター　講師プロフィール」
「昭和戦前面白落語全集（上方篇）」解説書
「五代目桂文枝名演集」プロフィール
「上方演芸大全」プロフィール
「吉本興業百五年史」プロフィール

関連項目 
小佐田定雄
三田純市
秋田實

日本のコレクター
落語研究者
立命館大学出身の人物
三重県出身の人物
1959年生
存命人物
演芸評論家
豊田 秀樹（とよだ ひでき、1961年5月18日 - ）は、日本の心理学者。早稲田大学文学学術院教授。

人物・経歴 
東京都生まれ。1980年開成高等学校卒業。1985年東京学芸大学教育学部学校教育学科卒業。1987年東京学芸大学大学院教育学研究科修士課程修了。1989年東京大学大学院教育学研究科博士課程退学、大学入試センター研究開発部進学適性部門助手。1990年教育学博士。1992年イリノイ大学心理学科客員研究員。1995年立教大学社会学部産業関係学科助教授。同年日本行動計量学会優秀賞受賞。1999年早稲田大学文学部哲学科心理学専修助教授。2000年同教授。2002年日本心理学会優秀論文賞受賞。2005年日本心理学会優秀論文賞受賞。2006年早稲田大学文学学術院教授。2009年日本教育心理学会優秀論文賞受賞。2015年放送大学客員教授。

著書 
『SASによる共分散構造分析』東京大学出版会 1992年
『原因をさぐる統計学 : 共分散構造分析入門』（前田忠彦, 柳井晴夫と共著）講談社 1992年
『違いを見ぬく統計学 : 実験計画と分散分析入門』講談社 1994年
『非線形多変量解析 : ニューラルネットによるアプローチ』朝倉書店 1996年
『調査法講義』朝倉書店 1998年
『金鉱を掘り当てる統計学 : データマイニング入門』講談社 2001年
『テストと測定の科学』朝倉書店 2002年
『はじめての統計データ分析 : ベイズ的〈ポストp値時代〉の統計学〉』朝倉書店 2016年
『心理統計法』放送大学教育振興会 2017年
『瀕死の統計学を救え! : 有意性検定から「仮説が正しい確率」へ』朝倉書店 2020年
『統計学入門 1: 生成量による実感に即したデータ分析』朝倉書店 2022年
『統計学入門 2 : 尤度によるデータ生成過程の表現』朝倉書店 2022年

編著 
『共分散構造分析 : 構造方程式モデリング 入門編,応用編,技術編,疑問編,理論編,実践編,数理編』北大路書房 1998年
『新しい心理テストの構成法』朝倉書店 2002年
『項目反応理論 : テストと測定の科学 入門編,理論編,中級編,事例編』朝倉書店 2002年
『テストの数理』朝倉書店 2005年
『購買心理を読み解く統計学 : 実例で見る心理・調査データ解析28』東京図書 2006年
『マルコフ連鎖モンテカルロ法』朝倉書店 2008年
『データマイニング入門 : Rで学ぶ最新データ解析』東京図書 2008年
『検定力分析入門 : Rで学ぶ最新データ解析』東京図書 2009年
『回帰分析入門 : Rで学ぶ最新データ解析』東京図書 2012年
『紙を使わないアンケート調査入門 : 卒業論文,高校生にも使える』東京図書 2015年
『基礎からのベイズ統計学 : ハミルトニアンモンテカルロ法による実践的入門』朝倉書店 2015年
『実践ベイズモデリング : 解析技法と認知モデル』朝倉書店 2017年
『もうひとつの重回帰分析 : 予測変数を直交化する方法』東京図書 2017年
『たのしいベイズモデリング : 事例で拓く研究のフロンティア』北大路書房 2018年
『たのしいベイズモデリング : 事例で拓く研究のフロンティア 2』北大路書房 2019年

脚注 

 
21世紀日本の心理学者
20世紀日本の心理学者
日本の統計学者
慶應義塾大学の教員
早稲田大学の教員
立教大学の教員
教育学修士取得者
教育学博士取得者
教育学士取得者
東京学芸大学出身の人物
東京大学出身の人物
東京都出身の人物
開成中学校・高等学校出身の人物
1961年生
存命人物
川上村営バス（かわかみそんえいバス）は、長野県南佐久郡川上村が運行する自治体バスである。千曲バスの廃止代替バスとして運行開始したもので、運行形態は村が保有する自家用バス（白ナンバー）による自家用有償旅客運送である。

概要 

1982年までは千曲バスが村内の一般路線バスを担当していた。しかし過疎化が進んだ上に、千曲バスにとっては他の路線とは接続していない独立した路線であったことから路線は廃止となり、1982年7月より道路運送法80条の適用を受けて、自家用バスを営業運転する自治体バスとして運行を開始した。村営バスになった当初は信濃川上駅と梓山を結ぶ13.8kmの路線のみであったが、その後秋山から南下して川端下（かわはけ）への3.4km区間を延長した。

それまで川上村で運行していたスクールバスとの統合を図り、4台の車両の運行を4人でこなすようにするなどのコスト低減策や、信濃川上駅前のバス停を駅の出入り口に近づけ、ダイヤも小海線の列車との接続を重視し、定期券や回数券の販売窓口も増設するなどの積極策を採った。

その結果1990年代においては、1世帯あたり4台以上というマイカー保有率にもかかわらず住民の利用が多く、開業以来収支はほぼ黒字傾向で推移しており、他の自治体からも注目され視察なども受けている。また、梓山は千曲川や三国峠への玄関口としての役割も果たしていることから、地元住民以外にハイカーなどの利用もみられる。

運賃は対キロ制多区間運賃を採用している。

路線 
 樋沢野辺山 - 信濃川上駅 - 梓山 - 川端下

車両 
1994年時点で、車両は4台在籍しており、うち2台が村営バス用の車両で、残りの2台はスクールバスに使用されている。スクールバスのうち1台は村営バスの予備車ともなっている。車両は約7年で償却するシステムとなっている。

一部の車両は長電バス、九州産業交通、備北バスへ移籍している。

車種
日野・ブルーリボン
日野・レインボーRJ
いすゞ・エルガミオ
日野・リエッセ

脚注

参考文献 
 季刊『バス・ジャパン』2号「信濃川バス紀行」バスジャパン刊行会、1986年。ISBN 4795277575
 『バスジャパン・ハンドブック 2 千曲バス』BJエディターズ、1994年。ISBN 4795277745

関連項目 
 川上村 (長野県)
 コミュニティバス / 廃止代替バス
 自家用有償旅客運送（旧80条バス）
 80条バス運行事業者一覧
 日本のコミュニティバス一覧#長野県
 千曲バス

外部リンク 
 川上村営バス時刻表・料金 - 川上村

中部地方のコミュニティバス
中部地方の廃止代替バス
川上村 (長野県)
アルフォンソ・リンギス（Alphonso Lingis、1933年11月23日 - ）は、アメリカ合衆国イリノイ州、クレタの生まれ。哲学者、作家、翻訳家。元ペンシルベニア州立大学哲学教授。専門は現象学、実存主義、倫理学など。

経歴 
リンギスは、シカゴのロヨラ大学に学び、その後ベルギーのルーヴァン大学に進む。彼の博士論文は、著名な学者アルフォンソ・ド・ウェルヘンスの下で執筆され、フランスの現象学者モーリス・メルロー＝ポンティとサルトルについての議論をテーマにしたものだった。
アメリカに帰国後、リンギスは、ピッツバーグのデュケイン大学のに職を得て、たちまちにしてメルロー=ポンティやレヴィナスの翻訳者として名声を博するようになる。1960年代の半ば、彼はペンシルベニア州立大学に移り、そこで熱心に翻訳に携わると共に哲学史についての数多くの専門的なエッセイを発表する。この時期、彼は世界中にわたる広汎な旅を開始し、この旅はその後の彼の著述の深い陰影を落とすようになる。

著作

彼の処女作は、1982年の Excesses(過剰)である。これは人間学的なさまざまな場面を哲学史の数々の参照と組み合わせたもので、.抒情的なものと暗いものとの間を 行き来するという彼の執筆スタイルの嚆矢となるものであった。1998年のThe Imperative (命令形)は彼の最も体系的な著作であるが、そこでは彼は、現象学の独自の批評スタイルを見せている。彼の観点によれば、現象学は、世界中のさまざまな領域と対象の相互連関を,過度に強調するホリズムにあまりに支配されすぎているという。それに対して、リンギスは、 世界は数多くの自己内蔵的なレベルと相互的な外的レベルから成り立っており、それに向けて人間は認知や観念を適応させなければならないと考える。そこで、リンギスは、現象学は背景の中から現れてきた形象についてのゲシュタルト心理学によって支配されるべきだというのである。モーリス・メルロー＝ポンティの知覚の現象学をレヴィナスの倫理学と融合させながら、リンギスは、倫理的な命令は他の人間からだけ由来するのではなく、むしろ、動物や植物、そして命を持たないその他のものからも発せられるという。

講演
リンギスは、一般の読者に対してその著作の人を魅了するようなスタイルと、また合わせてその講演の語りかけのパフォーマンス技量で広汎な成功を挙げている。講演に際しては、彼は独特のコスチュームをまとい、エキゾチックな音楽を流す中で語りかけ、また録音された川の流れや暗転させた中で語ることもある。これらは2007年4月現在のスタイルである。ペンシルベニア州立大学在職時代を通して、彼は歴史ある大学町の風変わりな有名人として知られていた。自宅に学生を歓迎するも、その自宅は非常に珍しい鳥や魚、昆虫を飼育し、第三世界の数多くのアートにあふれていた。
この時期、彼はその旅行先をヨーロッパから発展途上国に移し、特にバンコクやリオデジャネイロ、最後はアフリカによく赴いた。さらに彼は自分の先祖たちのルーツに関心を寄せ、リトアニアにもよく赴いた。

現在
リンギスは、ペンシルベニア州立大学を引退し、ボルティモアの近郊に住んで、初期の著作につながるテーマの著述を継続している。彼の著作は、フランス語、トルコ語を初めさまざまな言語に翻訳されている。
2004年春、メリーランド州トゥーソンのトゥーソン大学で初めてリンギスについてのセミナーが開かれ、"Encounters with Lingis" (2003年)の共著者であるヴォルフガング・W・フックスが指導を行った。

主な著作
 Excesses: Eros and Culture (1982)
 Libido: The French Existential Theories (1985)
 Phenomenological Explanations (1986)
 Deathbound Subjectivity (1989)
 The Community of Those Who Have Nothing in Common (1994) - 何も共有していない者たちの共同体（洛北出版、2006年）
 Abuses (1994)
 Foreign Bodies (1994) - 異邦の身体（河出書房新社、2005年）

 Sensation: Intelligibility in Sensibility (1995)
 The Imperative (1998)
 Dangerous Emotions (1999) - 汝の敵を愛せ（洛北出版、2004年）
 Trust (2004) - 信頼（青土社、2006年）
 Body Transformations (2005)
 The First Person Singular (2007)

英語への翻訳
 Levinas, De l'existence à l'existant (1948) 
 Levinas, Totalité et infini: essai sur l'extériorité (1961) 
 Levinas, Autrement qu'être ou au-delà de l'essence (1974) 
 Merleau-Ponty, Le visible et l'Invisible (1945)
 Pierre Klossowski, Sade, mon prochain (1947)

外部リンク 
 Pennsylvania State University Department of Philosophy - 英語サイト
 Mortal Thoughts, an article on Lingis' philosophy - 英語サイト

アメリカ合衆国の哲学者
アメリカ合衆国の著作家
アメリカ合衆国の教育者
アメリカ合衆国の翻訳家
ペンシルベニア州立大学の教員
デュケイン大学の教員
イリノイ州ウィル郡出身の人物
1933年生
存命人物
荷受問屋（にうけどいや）とは、江戸時代の問屋の営業形態の1つで、荷主と注文主との間で仲介業務を担った者。自己資金を用いて卸売を行う仕入問屋と対比される。

概要 
荷受問屋は各地の荷主から委託された荷物を引き受けて保管・販売を行い、また注文主の依頼を受けて生産地や集積地からの購入・輸送手続の代行業務を行い、その過程で口銭を取って収入とした。当初は商品種別に扱う専業問屋は少なく、荷受問屋は様々な種類の商品を扱った。荷受問屋を分けたのは、主に荷主の属する地域ごとによるもので、薩摩藩の荷物を扱う「薩摩問屋」をはじめ「土佐問屋」「松前問屋」などがあった。大阪や江戸などでは、たくさんの荷受問屋があったため、一番組・二番組といったように分けられていた。時代が下るにつれて、仕入問屋が営業圏を広げて生産地や集積地と直接関係を持つようになると、荷受問屋は衰退したり、仕入問屋に転じたりした。

参考文献 
林玲子「荷受問屋」（『国史大辞典 10』（吉川弘文館、1989年） ISBN 978-4-642-00510-4）
賀川隆行「荷受問屋」（『日本歴史大事典 3』（小学館、2001年） ISBN 978-4-09-523003-0）

江戸時代の経済
日本の卸売業
クリスティナ・ペレイラ（Cristina Pereira、女性、1968年3月8日 – 2009年10月30日）は、ポルトガルのビーチバレーボール選手。2000年のシドニーオリンピックではマリア・ホセ・シューラーと共にペアを組んで出場したが決勝トーナメント1回戦で銅メダルを獲得したブラジルのアドリアナ・サムエル・サンドラ・ピレス組に敗れている。

2009年10月30日、41歳でガンにより亡くなった。

出典

外部リンク
 

オリンピックバレーボールポルトガル代表選手
ポルトガルのビーチバレー選手
女子ビーチバレー選手
1968年生
2009年没
専称寺（せんしょうじ）は、松本市新村にある浄土宗の寺院。山号は三明山。院号は宝号院。信州七福神の弁財天の札所。　

本尊は阿弥陀如来。他に薬師如来、延命地蔵などを安置する。

起源と歴史
1568年、神林の地に開基
川の氾濫のため、北新中村の地に移る
寛延年間に諸々の事情により、現在の地に移る

伽藍
本堂
山門
鐘楼
観音堂（松本三十三観音札所19番）

文化財 
山門と鐘楼は立川流の作。

筑摩鉄道株式会社 

1920年（大正9年）3月25日、この寺で筑摩鉄道株式会社（現：アルピコ交通株式会社）の創立総会が開かれた。同社の本社所在地はこの寺に近い新村816番地におかれ、初代社長は新村出身の上條信だった。これ以降しばらく、新村駅前は繁華な場所になった。

所在地 
松本市新村982

交通アクセス 

松本駅からアルピコ交通上高地線（通称・松本電鉄）で新村駅下車 徒歩約10分。

脚注

関連項目 

専称寺

浄土宗の寺院
松本市の寺
ゴロム符号（ゴロムふごう、Golomb coding)とは、南カリフォルニア大学のソロモン・ゴロムによって開発された、幾何分布に従って出現する整数を最適に符号化することのできる整数の符号化手法である。
ゴロム符号と類似の手法にライス符号があるが、ゴロム符号の特別な場合がライス符号になるため、ライス符号のことをゴロム・ライス符号(Golomb-Rice coding)と呼称することが多い。特にライス符号は符号化・復号の計算量が少ないことが特徴。圧縮率は幾何分布の時はハフマン符号と同一で、それ以外ではそれよりも悪い。

符号化の原理
符号化のパラメータとして、1 以上の整数値 m を用いる。

m > 1 のとき、符号化対象とする整数値 x(≧0) に対して、x を m で割った商を q 余りを r とする。
商 q をunary符号を用いて符号化する。
余り r は  に従って、次のように符号化する。
  が整数値である。すなわち、m が 2 の冪であるならば、r を  ビットのバイナリ符号で符号化する。
 それ以外の場合、 としたとき
 なら、b - 1 ビットで r をバイナリ符号化
それ以外は、 を b ビットのバイナリ符号化

m = 1 のときは、unary符号に等しくなる。また、m が 2 の冪であるとき(  )は、ライス符号に等しくなる。

本質的な差はないが、ゴロム符号の原論文では、商の符号化で、通常の unary 符号とは 0 と 1 を反転させている。

符号化の例
m = 3 とする。このとき b = 2,  である。
よって、 r = 0 を 1 ビットで、r = 1, 2 を  とした上で2ビットで符号化する。

x = 255, m = 8 なら、00000000000000000000000000000001111 となる。

応用
整数値の符号化として用いられるほか、画像（動画・静止画）や音声の圧縮で用いられる予測符号化の一部として、予測値との残差をエントロピー符号するのに利用される。
画像 - JPEG-LS, LOCO-I, FELICS, SFALIC
音声 - FLAC
動画 - H.264

関連項目
データ圧縮
整数の符号化

外部リンク
 Golomb, S.W. (1966). , Run-length encodings. IEEE Transactions on Information Theory, IT--12(3):399--401 
 R. F. Rice (1971) and R. Plaunt, , "Adaptive Variable-Length Coding for Efficient Compression of Spacecraft Television Data, " IEEE Transactions on Communications, vol. 16(9), pp. 889–897, Dec. 1971.

ころむふこう
脳神経倫理学（のうしんけいりんりがく）または神経倫理学（しんけいりんりがく）とは、ニューロエシックス (Neuroethics) に対応する訳語である。この言葉は、二つの異なる意味で用いられる。先に紹介する意味の方がより一般的である。

神経科学の倫理 (ethics of neuroscience)
これは神経科学についての倫理学的考察である。環境倫理学や医療倫理学などと並ぶ応用倫理学の一分野として、神経科学の研究・発展と関わる道義的・倫理的問題を考察する。とりわけ生命倫理との関連性が高い分野で、神経科学（脳科学。以下、神経科学と統一）の急速な発展に伴い、神経科学に対する倫理的考察の必要性のもと誕生した比較的新しい学問分野である。2003年に欧米で表立って議論が始まり、その流れを受け、2005年からは日本においても議論が活発に展開されている。この分野では神経科学と関わる道徳的な問題、例えば動物実験の問題や、認知機能を高める薬物の使用の問題、自由意志の有無と法的な責任能力の有無とに関わる問題、などが話し合われる。これは従来の生命倫理の議論の延長線上にあり、これまでの生命倫理の議論が少なからず適応可能であるとされる。

倫理の神経科学 (neuroscience of ethics)
こちらは倫理メカニズムを、神経科学的に探求する行為を意味する。神経科学的手法を用いて、脳に存在するとされる倫理的メカニズムを自然科学的に明らかにしようとする試みである。神経科学の一分野として、道徳的な問題に対する判断が脳内でどのようにして実現されているのか、という問題が研究の対象となる。たとえばトロッコ問題について判断を行っている人の脳をfMRIで観察し、その時の脳内での活動領域を調べる、といったことが行われている。倫理メカニズムが明らかになった後、従来の倫理的議論・価値観に変更を迫る可能性があることも指摘されている。

参考文献 
 N. Levy(2007)"Neuroethics" Cambridge University Press ISBN 0521687268
 M. Gazzaniga, 梶山あゆみ訳(2006)『脳のなかの倫理―脳倫理学序説』紀伊國屋書店 ISBN 4314009993
 Brent Garland, 古谷和仁・久村 典子訳(2007) 『脳科学と倫理と法―神経倫理学入門』 みすず書房 ISBN 4622073153
 信原幸弘, 原塑編著(2008) 『脳神経倫理学の展望』 勁草書房 ISBN 4326153970
 J. Illes 編著, 高橋隆雄・粂和彦 監訳(2008) 『脳神経倫理学 理論・実践・政策上の諸問題』篠原出版新社 ISBN 4884123204

関連文献 
日本語のオープンアクセス文献

関連項目 
 倫理学
 応用倫理学
 生命倫理学
 ヒュームの法則
 科学
 神経科学 - 社会神経科学
 道徳心理学 - 社会心理学 - 進化心理学
 社会生物学 - 進化倫理学

外部リンク 
 日本語
 脳神経倫理ポータルサイト - 東京大学 科学史・科学哲学研究室
 

 英語
 
 

 動画
 脳はどうやって倫理的判断を下すのか - 右大脳半球の側頭頭頂接合部を経頭蓋磁気刺激することで、人の行う道徳判断に影響を与えうるとする研究が紹介されている。（TED、2009年7月）

応用倫理学
神経科学
医療倫理
クニュル山地（クニュルさんち、Knüllgebirge。方言では単にKnüllともいう。）はドイツ、ヘッセン州の中低山地。

地理
クニュル山地は、カッセルの南45km、バート・ヘルスフェルトの西20kmに位置する（いずれも直線距離）。

エーダー川とシュヴァルム川が北と西の境界をなす。フルダ川が東の、ヨッサ川が南の境界である。クニュル高地はシュヴァルツェンボルンとノイエンシュタイン、キルヒハイムにまたがっている。

クニュル山地を通って、 ドイツ・メルヘン街道、アルペン＝オストゼー街道（アルペン＝バルト海街道）、ドイツ木組みの家街道といった観光街道が通っている。他には、クニュル山地を通るA7と、それから分岐して山中を走るB454や南部を走るA5といった道路がある。

クニュル山地は、人があまり住んでおらず、樹木が密生している。ここはクニュルヴァルト自然景観保護区となっている。

地質学
クニュル山地は、噴出マグマがその起源である。雑色砂岩の土台の中から玄武岩の山頂部が突き出している。その形態や起源などから、フォーゲルスベルク山地の弟と呼ばれることもある。

川
クニュル山地には、エフツェ川、アウラ川、ガイス川、ロールバッハ川、グレンフ川の水源がある。

山

アイゼンベルク (Eisenberg, 636m) ヘルスフェルト＝ローテンブルク郡
クニュルケプヒェン (Knüllköpfchen, 634m) シュヴァルム＝エーダー郡
リムベルク (Rimberg, 592m) ヘルスフェルト＝ローテンブルク郡
ケプヒェン (Köpfchen, 588m) シュヴァルム＝エーダー郡

外部リンク
KnüllGebirgsverein
Wanderverband
Knüllwald
Wildpark-knüll 

ドイツの中低山地
ヘッセン州の地形
他人丼（たにんどん、たにんどんぶり）とは、鶏肉以外の肉（牛肉や豚肉など）をタマネギなどと一緒に割下で煮て、鶏卵でとじて飯の上に乗せた日本発祥の丼物（米飯料理）である。継子丼（ままこどん、ままこどんぶり）とも言う。

牛肉を用いたものは牛とじ丼とも呼ばれる。親子丼が肉、玉子ともに鶏を使用し親と子に見立てて由来されたのに対し、他人丼は別の種を使用していることに由来する。

呼称 
主として西日本で使用される名称で、基本的に牛肉が用いられる。関東地方では牛肉や豚肉を使用した同種の料理を「開化丼」と呼称する。これは明治初年に始まった文明開化の象徴となる畜肉料理であったからといわれている。なか卯では2015年頃から取り扱われているが、豚生姜丼という名で呼ばれている。類似として麺類で他人うどんや他人蕎麦を取り扱う飲食店も存在する。

脚注

関連項目 
 親子丼 - 同様の方法で鶏肉を用いて調理した料理
 玉子丼 - 同様の方法で肉を用いずに調理した料理
 豚玉毛丼 - 埼玉県入間郡毛呂山町のご当地グルメである他人丼の一種

日本の卵料理
日本の肉料理
丼物
3-メチルブタナールレダクターゼ（3-methylbutanal reductase）は、次の化学反応を触媒する酸化還元酵素である。
3-メチルブタノール + NAD(P)+  3-メチルブタナール + NAD(P)H + H+
反応式の通り、この酵素の基質は3-メチルブタノールとNAD(P)+、生成物は3-メチルブタナールとNAD(P)HとH+である。

組織名は3-methylbutanol:NAD(P)+ oxidoreductaseである。

参考文献 
 
 

EC 1.1.1
日本愛酢党（にっぽんあいすとう、1992年 - ）は、かつて存在した日本の政治団体。略称：あいす。

概要 
有限会社つかれ酢本舗代表取締役社長の長田正松が、1980年6月の第12回参議院議員通常選挙全国区（衆参同日選挙）に「日本愛酢会」推薦、無所属で立候補したが、得票35463、103人中71位で落選し、供託金も没収された。
1982年 薬事法違反で長田の有罪判決確定。
1986年 公職選挙法違反（宣伝目的の虚偽立候補）での有罪判決確定に伴い、長田の公民権が停止される。
公民権停止処分解除直後の、1992年7月の第16回参議院議員通常選挙比例代表区に立候補するに当って、長田は「日本愛酢会」を母体に政治団体「日本愛酢党」（略称：「あいす」）を結党。確認団体要件を充足し、比例代表区に党首の長田以下、つかれ酢本舗社員・つかれ酢普及会（販売店）・同社商品愛用者ら全10名を擁立したものの、全員落選した。
政策等は特になく、酢が体に良いことを宣伝する目的で立候補した。「日本国憲法を守って平和を実現」「健康で楽しい日本を創る」「薬害の防止と医療行政の改革」等、取って付けたような公約を織り交ぜながらも、専ら長田代表が考える酢の効用と、酢によって不老長寿・無病息災を実現することを主張した。長田代表は「（自分は酢の研究で）ノーベル賞を貰えると言われたのでスウェーデンに行って調べている」という自己紹介もしていた。
長田代表は選挙後の1993年に出版した著書『クエン酸は神薬です　酢の健康法　普及版』の「あとがき」の中で、「金儲けでないと思って、安くして広めています。幸い広告不要で、鼠算的に広まりつつありますが、広告しなければ限度があります。それで広告の方法として参議院選挙を利用することにしました。勿論当選したら国会から大いに酢、クエン酸を宣伝しますが、当選しなくても広告になりました。」と述べ、参議院選挙を宣伝のために使ったことを公言していた。
政見放送や選挙公報・無料広告の利用を狙って、政治とは無関係の個別の関心事の宣伝や売名のために立候補する日本愛酢党のような政治団体の存在が問題視され、供託金の増額や無料広告の制限（確認団体であっても得票率1%未満の場合は実費負担）等、少数派に不利な制度改定が行われる契機の一つとなった。
選挙後、登記上「日本愛酢党」は解党したものの、「日本愛酢会」自体は存続し、酢の普及・宣伝活動などを行っている。2017年6月、つかれ酢本舗は株式会社となり事業を継続している。

選挙結果 
1980年6月 第12回参議院議員通常選挙　全国区　無所属（「日本愛酢会」推薦）長田正松　得票35,463（80人中71位）　落選　供託金没収。
1992年7月 第16回参議院議員通常選挙　「日本愛酢党」 比例代表区に長田代表以下10名の候補者を擁立するも議席獲得なし。得票数46,246。供託金没収。

註

関連項目 
 政党
 泡沫候補
 ビール愛好者党

外部リンク 
つかれ酢本舗
参院選選挙公報全国区・長田正松（無所属・１９８０年）

日本の政治団体
食文化に関する日本の組織
酢
1992年設立の政党・政治団体
抱神者シメオン (ほうしんしゃしめおん、, , ）とは、ルカによる福音書2:25 - 35に記されている、幼子イエス・キリストを抱き上げた人物。

抱神者とは、このシメオンが神であり人であるイエスを抱いたとされることを以て正教会で用いられる聖人としての称号。正教会以外の他教派においては「預言者シメオン(Prophet Simeon)」「聖シメオン(Holy Simeon)」「老シメオン」などと表記されるケースがある。

ルカによる福音書によれば、シメオンは聖霊により、メシヤ（キリスト）を見る前には死なないと示されていた。カトリック教会の『ヌンク・ディミティス』、正教会の『聖抱神者シメオンの祝文』の詞は、ルカによる福音書2:29 - 32に書かれている、シメオンがキリストであるイエスを抱き上げた時に歌ったものが元になっている。

関連項目 
 キリストの降誕
 主の迎接祭／聖燭祭
 聖抱神者シメオンの祝文／ヌンク・ディミティス（シメオンの賛歌）

参照

外部リンク 
 Righteous Simeon the God-Receiver (Bogopriimets) - HOLY TRINITY RUSSIAN ORTHODOX CHURCH a parish of the Patriarchate of Moscow内のページ。
 CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Holy Simeon (カトリック百科事典) 

新約聖書の人物
ルカによる福音書
正教会の聖人
カトリック教会の聖人
聖公会の聖人
ルーテル教会の聖人
生没年不詳
龍吟庵（りょうぎんあん）は、京都府京都市東山区にある臨済宗東福寺派の寺院で東福寺の塔頭である。

東福寺の主要伽藍の東北、本坊庫裏の背後から偃月橋（えんげつきょう）を渡った正面に位置する。東福寺第三世住持、無関普門（大明国師）の住居跡で、東福寺塔頭の第一位に置かれている。毎年11月に一般公開され、数年おきに「京の冬の旅」でも公開されることがある。

歴史 
 建暦2年（1212年） 信濃国にて無関普門（仏心大明国師）が誕生する。上京して東福寺開山円爾（聖一国師）のもとに参禅する。
 建長3年（1251年） 無関普門が入宋する。
 弘長2年（1262年） 無関普門が宋より帰国する。
 弘安4年（1262年） 無関普門が一条実経の招きに応じて東福寺第三世住持となる。
 正応4年（1291年） 無関普門により創建される。
 正応4年（1291年） 12月12日、龍吟庵にて無関普門が死去する。

建造物 
方丈（国宝）- 応仁の乱以前にさかのぼる室町時代初期に建造された現存最古の方丈建築。単層入母屋造、こけら葺。正面には両開き板唐戸の入口を設け、両端の柱間には遣戸をはめ込むなど、書院造に寝殿造風の名残もとどめている。
開山堂 - 方丈の背面に位置し、大明国師坐像（重要文化財）を安置する。
庫裏（重要文化財）
表門（重要文化財）

庭園 

方丈を囲んで東・西・南の三庭からなっている。いずれも重森三玲の手による枯山水の庭で、昭和39年（1964年）の作庭である。
南庭（無の庭）
方丈の前庭で、白砂を敷いただけのシンプルな庭になっている。
西庭（龍門の庭、清光苑）
龍吟庵の寺号に因んで、龍が海から顔を出して黒雲に乗って昇天する姿を石組みによって表現している。竹垣には稲妻模様が施されている。
東庭（不離の庭）
大明国師が幼少の頃、熱病にかかって山中に捨てられた時、二頭の犬が国師の身を狼の襲撃から守ったという故事を石組みで表している。鞍馬の赤石を砕いたものが敷かれている。

文化財

国宝
方丈

重要文化財
庫裏
表門
木造大明国師坐像（附 像内納入品）
（以下 像内納入品の明細）
木製五輪塔（水輪水晶製）1基 内に金製舎利容器を納める
緑瑠璃舎利壺 1口
錦袋 2枚分
版本諸尊図像陀羅尼（九重守）1巻 弘安八年二月十五日信聖刊記
紙本墨書六尊種子 1紙
古写経断片 4片
香木 1片
銅環 1箇
銀箔 3枚分
木箱 1合
木製五輪塔 1基
紙本墨書国師像内仏舎利之記 1帖 寛政元年奥書
 銅無関禅師骨蔵器 1合（正応四年十二月十二日在銘）・石櫃 1合 龍吟庵庫裏北側出土
（以下 附指定）（龍吟庵無関禅師墓納置）
銅骨蔵器 1合
錫外筒 1合 寛政二年大（明）国師五百（遠）忌在銘
石櫃 1合
金銅経筒 1合 永仁弐年三月十五日行願在銘
須恵器合子 2合

アクセス 
京阪本線 鳥羽街道駅もしくは東福寺駅下車、徒歩
JR奈良線 東福寺駅下車、徒歩

脚注

注釈

出典

関連項目 
国宝一覧
日本の寺院一覧

外部リンク 

臨済宗大本山 東福寺
龍吟庵の写真

臨済宗東福寺派の寺院
京都市東山区の寺
京都府の国宝
日本の国宝 (建造物)
重要文化財 (建造物)
京都市の重要文化財
京都にある日本庭園
重森三玲
室町時代の建築
ケロヨンクラブは、オウム真理教から分かれた集団の通称。代表は北澤優子。

概要 
この集団の代表の北澤優子は、オウム真理教の信者であったが、「我こそは麻原尊師の継承者なり」という神懸り的な言動が目立ち、教団内で煙たがられていた。

そうしたなか、1995年のオウム事件発覚による一連の強制捜査で、麻原彰晃こと松本智津夫をはじめとする多くの教団幹部が逮捕され、教団は大打撃をうけた。
教団の生き残りのため、「ヴァジラヤーナ」の教義の封印や麻原の息子を「新教祖」にする「改革」が行われたが、教団指導部の動きに反発して、北澤優子をリーダーとする一団がオウムから分裂した。これが、いわゆる「ケロヨンクラブ」である。名称の由来であるが、「原点に帰る」に引っ掛けてカエルのマスコットを持ち歩いていることからきているという。

麻原は自分の前世のひとつを徳川家光としており、ケロヨンクラブは「徳川家光の縁の地」である日光東照宮に度々訪れていた。他にも、全国各地の神社巡りを行っており、1996年9月には宮崎県の神社から歴代天皇の肖像画を盗んだ容疑で逮捕されている。

2000年4月16日、メンバーの一人がオウム真理教の修行の一種である「温熱修行」の最中に死亡する事件が発生している。｢100℃の温熱修行をやれ（実際に100℃だったかは不明）｣と指示したのは北澤優子だったが、この時は事故として扱われ立件されなかった。ケロヨンクラブでは他にも坂を転がり続ける「コンコロリン」という修行や、氷を1キログラム砕かず飲み込む修行、生きたミミズ千匹を食べる「ミミズ供養」など常軌を逸した修行を行っていたという。

2004年9月10日、修行中のメンバー（前述の温熱修行で死亡したメンバーの姉）が脱法ドラッグ「ドキュン」を飲まされ、ガムテープで拘束され2800回ほど竹刀で打擲された結果死亡する事件が起き、同年10月、代表北澤優子も傷害致死罪で逮捕・起訴された。2011年6月13日、東京地方裁判所の合田悦三裁判長は「多数回殴打することを修行名目で正当化しようとする発想は独り善がりで、社会常識から懸け離れている」と述べ、北澤に懲役8年（求刑懲役10年）を言い渡した。2014年12月8日、最高裁で有罪が確定した。

2004年9月24日、｢修行｣と称して子供５人にたばこの火を押し付けるなど虐待をしていた事件が発覚する。警視庁公安部は9月24日、傷害致死罪で起訴された2人と別の女性信者の計3人を傷害容疑で書類送検した。調べでは女性信者3人は9月10日、東京都内の信者宅で（前述の竹刀で打擲されたメンバーと同じ日同じ場所）、7～13歳の信者の子供5人の手の甲に煙草の火を押し付けるなどして火傷を負わせた。このうち竹刀で打擲されたメンバーの身内（前述の温熱修行で死亡したメンバーの子供）である子供1人と別信者の子供4人の計5人が虐待を受けていたとみられる。子供達は同年10月、都児童相談所が保護した。

同じ教団の後継団体である、Aleph、ひかりの輪、山田らの集団と異なり、団体規制法の監視対象団体となっていない。滝本太郎によれば、そもそも2010年頃にはすでに崩壊寸前であったとされている。

特徴 
東京を拠点としており、都内のマンションやアパートなどの集合住宅に分散して活動している。構成員は30名から40名程度、単身の女性が多いのが特徴である。麻原彰晃への帰依を堅持し、麻原彰晃が教祖だった時代のオウム真理教の教義や修行方法を保っている。

脚注

注釈

出典

関連項目 
 分派
 カルト
 原理主義

オウム真理教
日本の新宗教
国立病院機構静岡医療センター附属静岡看護学校（こくりつびょういんきこうしずおかいりょうセンターふぞくしずおかかんごがっこう）は、独立行政法人国立病院機構が静岡県駿東郡清水町に設置する、静岡医療センターを母体病院とする専修学校である。同院と同一敷地内に位置している。
また清水町には静岡県立看護専門学校（旧校名：静岡県立東部看護専門学校）も立地している。

沿革 
（この節の出典）

 1963年（昭和38年）9月1日 - 国立沼津病院附属高等看護学院創立
 1967年（昭和42年）4月1日 - 国立沼津病院と国立三島病院の組織統合により国立東静病院附属高等看護学院と名称変更
 1975年（昭和50年）4月20日 - 国立東静病院附属看護学校と名称変更
 1976年（昭和51年）4月1日 - 学校教育法82条の第2項に規定する専修学校となる
 1996年（平成8年）4月1日 - 国立浜松病院附属看護学校と統合し国立東静病院附属看護学校として発足
 2004年（平成16年）4月1日 - 母体病院の名称変更に伴い独立行政法人国立病院機構静岡医療センター附属静岡看護学校と名称変更

学科 

 看護専門課程 看護学科（3年課程、定員80名、男女共学）

交通アクセス 

 JR東海道新幹線・JR東海道本線・伊豆箱根鉄道駿豆線「三島駅」から
 JR東海道本線・JR御殿場線「沼津駅」から
 東海バス乗車、「静岡医療センター」停留所下車

脚注

出典

外部リンク 

 独立行政法人国立病院機構 静岡医療センター附属静岡看護学校

国立病院機構
静岡県の私立専修学校
日本の私立看護学校
静岡県清水町の建築物
学校記事
杉並病（すぎなみびょう）は、東京都杉並区の不燃ごみ中継施設「杉並中継所」周辺で発生した健康被害である。

この施設は、収集した不燃ごみを江東区の処理施設に運搬するに当たり、圧縮・積み替えを行うため建設されたものである。1996年の操業開始以降、付近で異臭や住民の体調不良が多く発生した。2002年、住民の申請により公害等調整委員会が被害の原因は杉並中継所の操業に伴って排出された化学物質である旨の裁定を行い、都は損害賠償を行っている。ただし、公害等調整委員会の裁定では、中継所の排水処理・換気処理が改善され、汚染物質の放出が低減された以降に生じた化学物質過敏症の症状については、中継所の操業と関連を認めることは難しいとしている。

その後、家庭から出る不燃ごみが減少したことから杉並中継所は2009年3月31日をもって廃止された。跡地については、災害時の防災拠点としての活用を目指して計画が進められている

症状・原因 
症状は呼吸器系・目・皮膚など多くの臓器にわたる。呼吸困難となり入院を余儀なくされたという重症例もある。

原因物質は判明していない。市民団体は廃プラスチック処理の過程で生じるプラスチック由来物質であると主張している。一方、東京都は排水に含まれる硫化水素であるとしている。

脚注

関連項目 
 東京ゴミ戦争
杉並清掃工場 / 東京ごみ戦争歴史みらい館
 化学物質過敏症
 青梅病

日本の公害病
日本の廃棄物処理
杉並区の歴史
戦後の東京
霍 弋（かく よく）は、中国三国時代から西晋にかけての武将。蜀漢・西晋に仕えた。字は紹先。荊州南郡枝江県の人。父は霍峻。伯父は霍篤。子の名は不詳。孫は霍彪。

生涯 
父の霍峻と同様、劉備に仕えた。劉備が没する直前に太子舎人に任命され、劉禅が後を継ぐと謁者に登用された。諸葛亮にその才能を認められ、若い頃は諸葛亮の養子であった諸葛喬と共に、見聞を広めるため旅をした。

諸葛亮の死後に黄門侍郎となり、皇太子であった劉璿の太子中庶子（補佐役）にもなった。劉璿は騎馬・射術を好み政務を省みなかったため、言葉を尽くしてこれを諌めた。

その後、永昌郡の獠族が要害に拠り反乱を起こすと、霍弋は永昌太守となり一軍を率いて討伐に向かった。首謀者を斬って反乱を鎮圧し、その功で監軍・翊軍将軍・建寧太守となり、庲降都督として益州南部の軍政を統括した。

炎興元年（263年）、安南将軍となった。この年、魏が蜀征伐のため大規模な軍を起こすと、霍弋は成都に駆けつけようとした。しかし、劉禅は備えは十分だとして許可しなかった。その後、蜀漢が滅亡したことを知ると、霍弋は喪服を着て哭礼を行ない、三日間の喪に服した。諸将は皆、早く魏に帰順すべきだと述べたが、霍弋は劉禅の安否が分かるまで決して動こうとはしなかった。劉禅の降伏が容れられ東に移ったと聞くと、南中六郡の太守・大将を率いて魏に降伏した。

降伏後は、司馬昭にもその能力を認められ信任を受けた。羅憲と共に呉との国境を守り、南中都督・護軍に任じられ南蛮の平定に尽力した。このころ、霍弋は強卒を率いて夜郎を鎮めた。

咸熙元年（264年）、交阯郡で郡吏の呂興が呉に反乱を起こした。霍弋は呂興を救援すべきだと洛陽に上表文を送り、呂興を救うために出兵したが、呂興は到着する前に部下に殺されてしまった。そこで朝廷は霍弋に節を假し、交州刺史として官吏の任用を便宜させることにした。霍弋は爨谷を交阯太守にするよう推薦した。彼が没すると馬忠の子の馬融を、さらにその死後には楊稷に後を任せるよう上表した。

霍弋は自ら寧州に入り、楊稷らを遣わして交州・広州を奪う計略を巡らせた。楊稷に毛炅・董元・孟幹・孟通らを付けて水陸二路から進軍させた。彼らは古城において呉軍を破り、大都督修則・交州刺史劉俊の首を斬った。そこで呉は虞汜を監軍、薛珝を威南将軍・大都督、陶璜を蒼梧太守に任じ、楊稷を防がせ、分水で戦わせた。陶璜は敗走して合浦に籠り、配下の将軍二人を失った。こうして交州（交阯・九真・日南の三郡）は平定され、霍弋は列侯に封じられた。

霍弋の死後の泰始7年（271年）、呉は交州奪回に陶璜らを派遣し、楊稷・毛炅らは城を包囲された。霍弋は生前「賊軍に包囲されて百日未満で降伏した者は家族を処刑する。百日以上して援軍が到着しなかったならば私が罪を引き受けよう」と言い含めていた。楊稷らは期日になって食糧が底を突き、援軍も到着しなかったので呉に降伏した。霍弋の死はそれ以前ということになる。

孫の霍彪は後に越巂太守となったという。

東晋の時代になっても南中は官吏と異民族が融和しており、刑罰は適切に行われた。これはみな霍弋の故事に従ったものであった。

小説『三国志演義』では、蜀の滅亡に際して登場し、史実同様亡国の喪に服したあと劉禅の安否を確認してからに魏に降伏している。

脚注

参考文献 
『三国志』蜀書11 霍峻伝（付・霍弋伝）
『資治通鑑』巻七十八 魏紀十
『華陽国志』巻四 南中志
『晋書』陶璜伝

劉備軍の人物
蜀漢の人物
西晋の人物
生年不明
270年代没
『僕たちの時間』（The Hours and Times）は、1991年制作のアメリカ合衆国の映画である。

概要 
ビートルズのマネージャーであったブライアン・エプスタインと、ジョン・レノン。彼らが1963年に二人だけのスペイン旅行をしたという事実をもとに、その日々を架空の物語として綴っていく。

1992年のサンダンス映画祭にて審査員特別賞を受賞。

イアン・ハートは、1994年の『バック・ビート』でもジョン・レノンを演じた。

ストーリー 
バルセロナへと向かう飛行機の中、二人の姿はあった。初めての息子ジュリアンが生まれたばかりのジョンだったが、ブライアンを敬愛する彼には、この旅は特別なものだった。

キャスト 
デヴィッド・アンガス：ブライアン・エプスタイン
イアン・ハート：ジョン・レノン
ステファニー・パック：マリアンヌ
ロビン・マクドナルド：キノンズ
セルジオ・モレノ：ミゲール
ユニティ・グリムウッド：母

スタッフ 
監督・脚本・製作・撮影・編集：クリストファー・ミュンチ

関連項目 
セルロイド・クローゼット

外部リンク 
The Hours and Times - All Movie Guide
 
 
 
 

1991年の映画
1991年のLGBT関連映画
アメリカ合衆国のLGBT関連映画
アメリカ合衆国の伝記映画
実際の出来事に基づいたアメリカ合衆国の映画作品
スペインを舞台とした映画作品
ビートルズを題材とした映画作品