Sovesh/autoresearch-ja huggingface dataset:
カバラ（קַבָּלָה qabbalah, Kabbala, Cabbala）、カバラーとは、ユダヤ教の伝統に基づいた創造論、終末論、メシア論を伴う神秘主義思想。ユダヤのラビたちによる、キリスト教でいうところの（『旧約聖書』の伝統的、神秘的解釈による）神智学であり、中世後期、ルネサンスのキリスト教神学者に強い影響をおよぼした。独特の宇宙観を持っていることから、しばしば仏教の神秘思想である密教との類似性を指摘されることがある。

カバラはヘブライ語の動詞キッベール「受け入れる」「伝承する」の名詞形で、「受け入れ」「伝承」を意味する。カバラが登場する以前のゲオーニーム時代には、単に口伝律法を指す言葉として用いられた。したがって、その後ユダヤ教神秘主義を指す呼称となった際にも、個人が独自に体得した神秘思想というよりは、神から伝授された知恵、あるいは師が弟子に伝承した神秘という意味で用いられることになる。

カバラはユダヤ教の伝統に忠実な側面を持とうとしたという点において、他の宗教の神秘主義とは異なる。本来のカバラは、ユダヤ教の律法を遵守すること、あるいは神から律法の真意を学ぶことを目的とした。したがって、正統的なユダヤ教との親和性を持っていた時期もあったため、必ずしも秘教的な神秘思想とは言えない。しかし、キリスト教の神秘家に採り入れられるようになると、ユダヤ教の伝統からは乖離した極めて個人的な神秘体験の追究の手段として用いられることになる。

小史 
伝説では、アブラハムがメルキゼデクから伝授された天界の秘密だとも、モーセが律法（トーラー）（なお、トーラーは律法以外の要素も含む）に記し切れなかった部分を口伝として後世に伝えたものだともいう。しかし、3世紀から6世紀頃に始まり、16世紀頃にほぼ現在の体系が完成したとされる。

分類 
カバラは、ユダヤカバラと非ユダヤカバラに大別され、非ユダヤカバラはクリスチャンカバラとヘルメティックカバラに分かれる。ユダヤカバラが正統かつ本来のカバラである。カバラはユダヤ教の密教的教義であり、ユダヤ教徒による旧約聖書の秘儀的解釈に用いられている（ユダヤ教においてはキリスト教の旧約聖書に当たる部分は狭義のトーラーである「書かれたトーラー（タナハと呼ばれる）」として聖伝のあくまで一部であり、通常口伝のトーラーと合わせて聖伝であるトーラーとされる）。仏教における顕教と密教の関係に近く、ユダヤ教＝顕教、カバラ＝密教である（ユダヤ教においてはパルデスと呼ばれる4階層のトーラー解釈があり、これら全てユダヤ教のうちであるが、神秘主義的解釈はこのなかでも最も深いソッドと呼ばれるレベルの解釈とされる）。クリスチャンカバラは文字通りキリスト教徒の観点から解釈されたカバラであり、キリスト教神秘主義との関連性もある。ヘルメティックカバラは魔術カバラとも称されており、中世以降のオカルティストや神秘主義派による秘儀的解釈から研究され受け継がれていったものである。魔術カバラは19世紀に特に重視されるようになり、近代西洋魔術の中で重要な位置を占めた。近代西洋魔術では生命の樹の象徴図表が教義の根幹に据えられている事が多い。

思想 
カバラでは世界の創造を神「アイン・ソフ（エイン・ソフ、エン・ソフとも）」からの聖性の10段階にわたる流出の過程と考え、その聖性の最終的な形がこの物質世界であると解釈をする。この過程は10個の「球」（セフィラ）と22本の「小径」（パス）から構成される生命の樹（セフィロト）と呼ばれる象徴図で示され、その部分部分に神の属性が反映されている。

したがってカバラは一神教でありながら多神教や汎神論に近い世界観を持つ。

別の解釈ではこの世界を一冊の書物とみなす。すべてが書き込まれているこの書を解読することはこの世界のすべてを理解することである。そしてその書はヘブライ文字の22文字で書かれており、それぞれの文字が宇宙の原理となる要素を象徴しているという。それゆえ、そのヘブライ文字のアルファベットを解読することが重要な鍵となる。

また、聖書無謬主義から一見矛盾している『旧約聖書』の記述を神秘主義的解釈を用いて影響を受け読み解く（というよりは書かれたトーラーを補完する口伝のトーラーによる解釈である）。一例として『創世記』冒頭の天地創造には人間創造の場面が2回出てくる。文献学的にはこれは別系統の神話を一つの書物に統合した為に生じた矛盾と考えられているが、カバラでは実際に人間創造が2回（またはそれ以上）行われたと解釈する。

ユダヤ教では一般的な宗教に見られる「死後の世界」というものは存在しない。カバラでは、魂は個体の記憶の集合体であり、唯一神は全ての生命に内在し、唯一神は永遠の魂(命の木)である。個体が善悪を分かち、各々の記憶は神へ還っていく。神はただ記憶を収集し、善悪を分かたない。神では、善の記憶が再創造の素材になり、悪の記憶が無くなる。

カバラでは次のような寓話がある。

「毎年贖罪の日では全ての生命は死んで、生き返り、悪も無くなる。あるいは、毎年角笛吹きの祭から贖罪の日までの間に全ての生命は死んで、記憶が神へ還った。贖罪の日から光の祭りまでの間に神は再創造し、善の記憶が全ての生命へ還った。死亡はただ贖罪の日と同じである。」

数秘学 
また、『聖書』を神秘主義的に解釈する際、ゲマトリアやノタリコン、テムラーと呼ばれる一種の暗号解読法を用いる場合がある。これらが後に世俗化し「数秘学」、「数秘術」と呼ばれる運命解読の方法となった。

著名な人物 
 ユダ・レーヴ ‐ ユダヤ教のラビで神秘思想家。ゴーレム伝説の主人公としても著名
 ゲルショム・ショーレム ‐ 20世紀のユダヤ神秘主義（カバラ）の世界的権威
 井筒俊彦
 アリアナ・グランデ - アメリカの歌手。同性愛者である異父兄の為、カトリックからカバラへ改宗した。

著名な書物 
 ゾーハル
 形成の書
 バーヒール Bahir

脚注

関連項目 
 (流出界)／(創造界)／(創造界)／(アッシャー界)
 神秘主義
 ハシディズム
 メルカバー
 メノーラー
 アブハヴ・シナゴーグ -アルハンブラ勅令によりスペインから追放されパレスチナにたどり着いたカバラ主義者ラビ・アブハヴが建てたシナゴーグ。カバラに基づき設計されたという。
  - 元はタンナーイームの用語で、カバラにおいて秘された神の名を記述している。

外部リンク 

 生命の木 
 カバラ事典 
 
 カバラ・ハンドブック（バラ十字会日本本部ＡＭＯＲＣ資料室）

ユダヤ教
キリスト教神学
ヘブライ語の語句
ホールレ（、）は、オランダ南部の北ブラバント州にある基礎自治体（ヘメーンテ）および町。ゴイルレなどとも表記される。

ティルブルフの郊外に位置し、電話の市外局番はティルブルフと共通である。ヘメーンテとしては、ブレーヘース (Breehees) とリール (Riel) の2つの村を含む。

ゆかりの人物 
マックス・ステーンベルヘ（1899年 - 1972年） 政治家
ヨーン・ボクステル（1930年 - ） 木工作家、美術教師
ペペイン・ファン・エルプ（1972年 - ） 数学者、チェス選手
ヤン・タミニアウ（1975年 - ） ファッションデザイナー
フロール・ヤンセン（1981年 - ） シンガーソングライター。フィンランドのシンフォニックメタル・バンド「ナイトウィッシュ」のリードボーカル

スポーツ選手 
ティースト・ファン・ヘステル（1881年 - 1969年） アーチェリー選手。アントワープオリンピック金メダリスト
フープ・ジルフェルベルフ（1939年 - ） 元自転車競技選手
マルティン・ファン・ヘール（1960年 - ） 元サッカー選手
マテュー・ヘルマンス（1963年 - ） 元自転車競技選手
ロイ・ヘンドリクセン（1969年 - ） サッカー監督、元サッカー選手
エドウィン・ヘルマンス（1974年 - ） 元サッカー選手
アマンダ・ホプマンス（1976年 - ） 元テニス選手
ビョルン・ファン・デル・ドレン（1976年 - ） 元サッカー選手、シンガーソングライター
マルセル・メーウウィス（1980年 - ） 元サッカー選手
ヨリス・マタイセン（1980年 - ） 元サッカー選手
イレイン・ブスト（1986年 - ） スピードスケート選手
エーフェ・ムスケンス（1989年 - ） バドミントン選手
ミカエル・コイパー（1989年 - ） 総合格闘家
ヴィルヒル・ミシジャン（1993年 - ） サッカー選手

脚注

外部リンク 

公式サイト 

北ブラバント州の基礎自治体
デイヴィダス・スタグニウナス（, 1985年4月28日 - ）は、ソビエト連邦リトアニア共和国カウナス出身の男性元フィギュアスケート(アイスダンス)選手。パートナーはキャサリン・コペリー、イザベラ・トバイアスなど。

2014年ソチオリンピックリトアニア代表。

経歴 
ソビエト連邦リトアニア共和国カウナスに生まれ、5歳のころにスケートを始めた。ジュニア時代にはアメリカ出身のケーラ・ニコル・フレイとカップルを結成し、2004-2005シーズンよりジュニアグランプリシリーズに参戦。2005年世界ジュニア選手権にも出場したが、ともに表彰台に上ることはなかった。

2006年、同じくアメリカ出身のキャサリン・コペリーと新たにカップルを結成、同年のゴールデンスピンでは3位となり、欧州選手権および世界選手権にも出場するなど躍進する。2007-2008シーズンからはグランプリシリーズにも参戦を果たし、欧州選手権では前年よりも大きく順位を上げ12位となった。

2009年3月の世界選手権の成績によってリトアニアのバンクーバーオリンピック出場枠を獲得したが、2009年10月、パートナーのコペリーが希望していたリトアニア国籍取得について憲法裁判所は不可能であるとの認識を示し、当該国の国籍が必要になるオリンピックにコペリーとのカップルでの出場は不可能となった。これ以降にエントリーしていた競技会はコペリーの怪我を理由に出場を取りやめた。またシーズン終了後にはコペリーが競技引退しカップルを解散した。

2010年にイザベラ・トバイアスとカップルを結成、国際競技会2戦目となったNRW杯で表彰台に立つ。

2011年スケートアメリカで3位となり、自身初のISU主催の国際大会では初のメダルを獲得。2012年6月にはイーゴリ・シュピリバンドに付いて、練習拠点を移した。2012年スケートアメリカは負傷の影響で欠場。パートナーのトバイアスが2013年1月、リトアニアの国籍取得を目指していたが、リトアニア大統領のダリア・グリバウスカイテによりその可能性を否定された。

2013年12月、トバイアスにリトアニアの市民権の付与が決定した。ソチオリンピックでは17位、世界選手権では15位に入った。トバイアスがイリヤ・トカチェンコのトライアウトを行ったとの報道がある中、沈黙を貫いていたが5月2日に、怪我による競技からの引退を発表した。

主な戦績 
イザベラ・トバイアスとのカップル

キャサリン・コペリーとのカップル

ケーラ・ニコル・フレイとのカップル

J - ジュニアクラス

詳細

プログラム使用曲

脚注

参考文献

外部リンク 

 コペリー&スタグニウナス公式サイト
 

リトアニアのアイスダンス選手
オリンピックフィギュアスケートリトアニア代表選手
世界フィギュアスケート選手権リトアニア代表選手
世界ジュニアフィギュアスケート選手権リトアニア代表選手
1985年生
存命人物
『若い仲間たち うちら祇園の舞妓はん』（わかいなかまたち うちらぎおんのまいこはん）は、1963年6月30日に東宝系で公開された日本映画である。92分。カラー。東宝スコープ。宝塚映画作品。

キャッチコピーは「チャオ! 素敵な若さが魅了する青春スパーク喜劇」。

概要 
前年（1962年）公開の『私と私』（監督：杉江敏男）に次ぐ、ザ・ピーナッツ主演作品。更に準主役として、この年の1月に公開された宝塚映画作品『ハイハイ3人娘』のスパーク3人娘（中尾ミエ・伊東ゆかり・園まり）を迎え、京都の祇園を舞台にしたミュージカル。

助演には松竹の園井啓介を始め、渡辺プロから谷啓・田辺靖雄・梓みちよなどが出演、変わった所では、園が加入以前にスパーク3人娘に所属していた沢リリ子や、後に青春俳優や個性派俳優となる頭師孝雄、そして頭師五兄弟の四男（因みに孝雄は三男）である頭師満が小坊主役で出演し、兄・孝雄と共演しているが、満は次男・頭師正明と共に芸能生活は短かったため、貴重な作品となっている。

スタッフ 
製作：渡辺美佐、杉原貞雄
原作：茂木草介
脚本：井手俊郎
監督：佐伯幸三
撮影：梁井満
音楽：宮川泰
美術：加藤雅俊
照明：下村一夫
スチル：池上恭介

出演者 
高林トリ子：伊藤エミ（ザ・ピーナッツ）
高林ヒナ子：伊藤ユミ（同上）
小野道春：園井啓介
ミエ子：中尾ミエ
ゆかり：伊東ゆかり
マリ子：園まり
高林綾：乙羽信子
きよ子：島崎雪子
桃子：浜美枝
源さん：立原博
川中信行：太刀川寛
歌手：スリーファンキーズ
小野道秋：田辺靖雄
田崎順平：加藤春哉
町田栄介：清水将夫
京子：木ノ実ナナ
ラン子：沢リリ子
ジョージ杉本：上原謙
友田：谷啓
生花の先生：万代峰子
老僧：左卜全
牧ミチル：梓みちよ
山根：飯沼慧
北野：永野達雄
千代：真栄田幸子
学生A：頭師孝雄
学生B：高峰圭二
小坊主：頭師満

挿入歌 
「若いみそらで」（スリーファンキーズ）
「こっちを向いて」（伊藤ユミ）
「ギオン・ザ・ガール」（スパーク3人娘）
「（曲目不明）」（スパーク3人娘）
「好きな好きな人」（伊藤エミ）
「二人の幻想」（ザ・ピーナッツ）
「お願いだから」（梓みちよ）
「祇園小唄幻想」（ザ・ピーナッツ）
「ギオン・ザ・ガール〜舞妓はん音頭」（ザ・ピーナッツ、スパーク3人娘）

備考 
本作も『ハイハイ3人娘』に引き続き、森永製菓がタイアップしており、琵琶湖のシーンでは、船上で「森永スパークコーラ」を飲むシーンが有る。
CS放送は、2007年11月に日本映画専門チャンネルの「メモリーズ」というコーナーで、一般視聴者からのリクエストにより放送された。なお同年同月にはチャンネルNECOで『ハイハイ3人娘』が放送された。

同時上映 
『ホノルル・東京・香港』
脚本：松山善三／監督：千葉泰樹／主演：宝田明、尤敏
1961年の『香港の夜』から始まった、『香港』シリーズの最終作。

参考資料 
キネマ旬報

関連項目 
私と私
夢で逢いましょ（中尾の主演作。ザ・ピーナッツは助演）
ハイハイ3人娘

外部リンク 
 
 

東宝配給の映画
1963年の映画
日本のミュージカル映画
宝塚映画の映画作品
佐伯幸三の監督映画
ザ・ピーナッツ
京都の芸舞妓を題材とした映画作品
祇園を舞台とした作品
タイアップわかいなかまたちうららきおんのまいこはん
田辺 孝哉（たなべ こうさい、1936年 - ）は、日本の物理学者。埼玉大学理学部名誉教授。専攻は、原子核理論、量子多体系理論。

来歴 
1936年、千葉県に生まれる。1960年3月、埼玉大学文理学部理学科卒業。1966年3月、東京大学大学院理学系研究科博士後期課程修了。理学博士（東京大学）。同年4月に埼玉大学教養部専任講師、1967年4月同助教授を経て、1977年4月に埼玉大学教養部教授。1968年から1970年にはイェール大学、1978年から1980年にはミュンヘン工科大学でも研究を行った。

埼玉大学教養部長を歴任。1995年の教養部解体に伴い、埼玉大学理学部物理学科教授に配置換え。2003年に同大学を定年退官。

2015年春の叙勲で瑞宝中綬章受章。

著書等

単著 
 『理工学基礎　力学』、培風館、1995年

共著 
 『三省堂 物理小事典 第4版』、宮島龍興監修、三省堂、1994年

翻訳 
 『原子核の物理』、G.A.Jones著、田辺孝哉訳、丸善、1984年

論文

単著 
「エントロピー効果を記述する厳密な有限温度RPA方程式」,『素粒子論研究』,100(5),E60-E64,2000
「有限温度RPA方程式の拡張と巨大共鳴におけるエントロピー効果」,『素粒子論研究』,99(3),C14-C23,1999
「拡張有限温度RPA方程式の拡張とエントロピー効果」,『日本物理学会講演概要集』,54(1-1),22,1999
「高温における巨大共鳴幅の振る舞い」,『素粒子論研究』,90(1),A42-A48,1994
「有限温度巨大共鳴幅の温度依存性」,『素粒子論研究』,87(3),C113-C125,1993
「超変形状態におけるスピン整列整数量子化の解釈」,『日本物理学会講演予稿集』,1992(1),58,1992
「核構造論における有限温度の取り扱い」,『素粒子論研究』,83(5),E141-E148,1991
「原子核高励起状態上の巨大共鳴に関する微視的理論」,『素粒子論研究』,79(5),E59-E74,1989
「高スピン状態における変形共存」,『素粒子論研究』,72(6),F92-F94,1986
「KEKにおける原子核実験」,『日本物理学会講演予稿集』,33(1),49-50,1978
「高エネルギー研ブースター利用施設計画」,『日本物理学会講演予稿集』,33(3),41-42,1978
「「高エネルギー物理学研究所ブースターによる原子核実験（中間子を用いる核物理学）」研究会」,『日本物理学会誌』,32(4),351-352,1977
「K-核内核子散乱」,『日本物理学会講演予稿集』,16(1),13,1961

共著 
江刺家・中田・田辺,「原子核超流動相の熱容量に対する粒子数保存の効果」,『日本物理学会講演概要集』,60(1-1),35,2005
東山・吉永・田辺，「領域の低エネルギーの集団運動と高スピン状態の統一的記述」，『日本物理学会講演概要集』,55(2-1),35,2000
榎並・田辺・吉永,「HFB解からの核子数・角運動量射影Ⅳ」,『日本物理学会講演概要集』,54(1-1),22,1999
榎並・田辺・吉永,「角運動量射影Cranked HFB理論による3軸非対称核の解析」,『素粒子論研究』,97(2),B109-B113,1998
榎並・田辺・吉永,「HFB解からの核子数・角運動量射影Ⅲ」,『日本物理学会講演概要集』,53(1-1),31,1998
平泉・田辺,「q-w模型と対相関相互作用」,『日本物理学会講演概要集』,53(1-19,43,1998
榎並・田辺・吉永,「HFB解からの核子数・角運動量射影Ⅱ」,『日本物理学会講演概要集』,52(2-1),37,1997
榎並・田辺・吉永,「HFB解からの核子数・角運動量射影」,『日本物理学会講演概要集』,52(1-1),53,1997
田辺孝哉・田辺和子,「超変形状態での回転軸歳差運動」,『日本物理学会講演概要集』,1996(1),90,1996
田辺和子・田辺孝哉,「超変形状態におけるC4対称性」,『日本物理学会講演概要集』,1995(1),62,1995
田辺・プロヴィデンシア.J,「有限温度巨大共鳴のダンピング」,『日本物理学会講演概要集』,1995(1),55,1995
田辺・関,「超伝導と磁性秩序の共存解」,『日本物理学会講演概要集』,50(3),348,1995
田辺孝哉・田辺和子,「高温状態上の巨大共鳴の幅の温度依存」,『日本物理学会講演概要集』,48(1),60,1993
倉本・田辺,「非対称2バンド模型の超伝導解」,『日本物理学会講演予稿集』,1991(3),497,1991
田辺孝哉・田辺和子,「Bloch-Messiah定理の有限温度への拡張」,『日本物理学会講演予稿集』,45(1),24,1990
生越・田辺,「低次元超伝導に対するHFB近似と数値解析法」,『日本物理学会講演予稿集』,45(3),343,1990
田辺和子・田辺孝哉,“Renomalization Group & Intruder state”,『日本物理学会講演予稿集』,1978(1),48,1978
島・田辺,「階数3の社交群Sp(3)を基礎とする素粒子の対称性：素粒子」,『日本物理学会講演予稿集』,1965(3),166,1965
牟田・田辺,「反陽子の相互作用」,『日本物理学会誌』,18(12),754-771,1963

受章 
2015年 - 瑞宝中綬章受章

脚注

外部リンク 
 

日本の物理学者
埼玉大学の教員
東京大学出身の人物
埼玉大学出身の人物
瑞宝中綬章受章者
1936年生
存命人物
ミハイル・パレオロゴス（Μιχαήλ Παλαιολόγος, Michael Palaiologos, 1351年? - 1376年）は、東ローマ帝国皇帝ヨアニス5世パレオロゴスの第三子、トラキア・ザゴラ専制公（在位：1371年 - 1376年）。古典式慣例表記ではミカエル・パレオロゴス。

生涯 
波乱の時代を生きた皇帝の息子であるが、政治的に重要な地位を占めることもなく早世若死したため、記録が少ない。生年月日も明確ではないが、次兄マヌイル2世が1350年生まれであることは確実なのでその翌年、1351年前後であろうと考えられている。また、名前をディミトリオス（デメトリオス）と記す史書もある。

1371年、父ヨアニス5世はミハイルを黒海西岸の帝国領ザゴラ地方（中心都市はメシンヴリア）に行政官として派遣する。この地域は当時帝国とブルガリア帝国、オスマン朝との間で係争地となっており、ミハイルは国防強化の任務を帯びることになった。1373年に外交使節としてトレビゾンド帝国に派遣されるが、特に成果を上げることもなく短期間で帰国した。彼は任地でブルガリア人豪族ドブロティツァの娘と結婚したが、間もなく妻の兄弟によって暗殺されてしまった。

（本項目の表記は中世ギリシア語の発音に依拠した。古典式慣例表記については各リンク先の項目を参照）

脚注

参考文献

関連項目 
パレオロゴス王朝

みはいる
1351年生
1376年没
牟田 太陽（むた たいよう、1972年〈昭和47年〉11月18日 - ）は、日本の実業家、経営者。日本経営合理化協会理事長。

略歴 
神奈川県川崎市出身。大学卒業と同時に、単独、日本人が一人もいないアイルランドの村に飛び込み、和食レストランを立ち上げ、大成功を収めた。帰国後、日本経営合理化協会に入協。以来、経営ノウハウ、思想哲学を伝える社長実務セミナー「実学の門」、少人数の私塾「無門塾」「地球の会」、後継者育成の「後継社長塾」など、数多くの勉強会を企画・運営する。

20歳代から触れ合うほとんどの人物が経営者や一流コンサルタント、著名人という環境の中で、経営の手腕を磨き、企画部長、専務理事を経て、2017年7月より現職。オーナー企業の経営者、後継者との交流が非常に広く、事業継承特有の問題に関しても、多岐に亘る経験を持つ。

現在、牟田學の「実学の門」「無門塾」を引継ぎ、現在、講師を務める。2019年12月より静岡県立大学、2021年6月より明治大学にてゲスト講師を務める。。

著書に『幾代もの繁栄を築く 後継社長の実務と戦略』（PHP研究所）、『「後継者」という生き方』（プレジデント社）。ポッドキャスト「牟田太陽の社長業ネクスト」配信中。

著書 
 『幾代もの繁栄を築く 後継社長の実務と戦略』（PHP研究所）
 『「後継者」という生き方』（プレジデント社）

脚注

外部リンク 
 牟田太陽公式サイト - 日本経営合理化協会
 日本経営合理化協会 - 公式サイト

21世紀日本の実業家
日本の団体役員
川崎市出身の人物
1972年生
存命人物
学士号取得者
乳井 義博（にゅうい よしひろ、1906年〈明治39年〉 - 1975年〈昭和50年〉）は、日本の剣道家。高野佐三郎（修道学院）の高弟で、高野から剣道十段を授与された。

経歴 
秋田県鹿角郡花輪村（現・鹿角市花輪）生まれ。1920年（大正9年）に上京し、14歳で高野佐三郎の道場修道学院に入門。中西派一刀流を学ぶ。

1922年（大正11年）頃、修道学院を抜け出し、単身武者修行の旅に出る。各地を渡り歩き、満州にまで上陸する。その後修道学院に戻る。修道学院三羽烏の一人に数えられ「白鬼」の異名をとる。

1929年（昭和4年）、高野の推薦により、22歳で宮城県仙台市の第二高等学校剣道師範に就任。育英中学校、小牛田農林高校、東北帝国大学などでも指導する。指導力は高く評価され「東北に乳井あり」と全国にその名が轟く。

第二次大戦後、仙台市立町に道場を開く。この道場に小牛田農林高校、育英高校、東北高校、飯野川高校、寒河江高校などの剣道部員が合宿に訪れ、乳井の指導を受けた。教え子の千葉仁は全日本剣道選手権大会で3回優勝した。また、甥の友川紘一は警視庁剣道師範を務めた。

段位称号 
1936年（昭和11年）、大日本武徳会から剣道教士号授与。
1949年（昭和24年）、高野佐三郎から剣道十段授与。

エピソード 
体格と膂力
相撲取りのような大柄な体格で力が強く、通常の竹刀（約500g）より重い800gの竹刀を使った。ときには真剣並みの1kg近い竹刀をも使った。毎朝重い振り棒を300~1000回振っていた。弟子がその棒で10回ほど素振りしたところ、翌日首が回らなくなり稽古を休んだ。打突は軽く打っているように見えるが、実際は強力で、小手の下に衝撃吸収の詰め物を入れる者もいた。若い頃は突きの稽古を中心とし、相手を突き上げて足を払って投げ飛ばすという荒いものであった。1939年（昭和14年）、大柄の剣士として知られた宮崎茂三郎と対戦した際は、突き技で宮崎の面を宙に飛ばし、道場の隅に転がした。宮崎は呆然としていたという。

試し斬り
日本刀の試し斬りでは、巻藁3本をまとめて横一文字に斬った。

有信館との軋轢
中山博道の道場有信館へ出稽古に行った際、中山に諸手突きを繰り返して道場の隅まで追い込んだ。この後、「乳井は礼儀知らずの乱暴者」という悪評が流れ、悪意ある審判によって明らかに勝っている試合も負けとされたという。師の高野佐三郎は「お前が乱暴するから審判の同情がなく勝っている試合を負かされるのだ」と叱った。

防具なし
別の道場へ出稽古に行った際、自分に合う大きさの胴と垂がなかったため、胴と垂を着けず稽古に参加した。胴打ちをすべて竹刀で封じたという。

二刀流
二刀流の遣い手でもあり、積極的に二刀を教えた。第二高等学校では乳井が師範に就任してから毎年数人は二刀をとる選手が常に存在した。宮城県警察部に勤務しながら第二高等学校の稽古に通った萱場照雄は、乳井から伝授された二刀流で1940年（昭和15年）の天覧試合準優勝を果たした。

スポーツ剣道への批判
戦後、安全なスポーツ化した剣道を手厳しく批判した。体当たり、足払いなどを禁止した剣道は「婦女子がやる剣道」、「竹刀の触りっこ」にすぎないという。足をかけられても死ぬことはないのだから、禁止するのではなく、審判が止めればよいとし、足をかけられても転ばないようにならなければいけない、と語った。

心眼
教え子の千葉仁が1972年（昭和47年）に全日本剣道選手権大会で3度目の優勝を果たした際、乳井も現場に来ていた。試合が終わると、「千葉はまだ足を上げて進んでいる。つま先を上げず、すり足で攻めるように言っておけ」と周囲に言付けしてその場を後にした。このとき乳井は緑内障で目が見えない状態であったため、心眼あるいは音で判断したようであるという。

多彩な技
剣道の技を36通りに編集した。「この小手が通じないときには、こういう小手もある」と学生に教えた。

水平切り返し
乳井が指導した「水平切り返し」は、現在も小牛田農林高校、角田高校に受け継がれている。

脚注

注釈

出典

参考文献 
『月刊剣道日本』2003年8月号、スキージャーナル
堂本昭彦『修道学院の青春』、スキージャーナル
『昭和の剣豪』（DVD）、クエスト

男性剣道家
中西派一刀流剣術
大日本武徳会の武道家
秋田県出身の人物
1906年生
1975年没
北本正章（きたもと まさあき、1949年―　）は、日本の教育学者、青山学院大学教授。
徳島県生まれ。青山学院大学文学部卒、1984年東京大学大学院教育学研究科博士課程単位取得満期退学。青山学院大学助教授、教授。専門は教育思想、家族史、社会史。英国を対象とする。

著書
『子ども観と教育の歴史図像学──新しい子ども学の基礎理論のために』（新曜社、2021.12）
中国語版『子ども観の社会史』(方明生訳)『儿童观的社会史——近代英国的共同体、家庭和儿童』(中華人民共和国: 上海教育出版、2020.6)
『子どもの世紀──表現された子どもと家族像』 (神宮輝夫・高田賢一・北本正章編著）　（ミネルヴァ書房, 2013.7）
『子ども観の社会史──近代イギリスの共同体・家族・子ども』（新曜社、1993.10）

翻訳
『世界子ども学大事典』ポーラ・S・ファス　（原書房、2016.12）
『概説　子ども観の社会史──ヨーロッパとアメリカにみる教育・福祉・国家』ヒュー・カニンガム　（新曜社、2013.11）
『マス・リテラシーの時代──近代ヨーロッパにおける読み書きの普及と教育』デイヴィド・ヴィンセント　（監訳）共訳者　岩下　誠、相澤真一、北田佳子、渡邊福太郎　（新曜社、2011.9）
『子どもの教育』ジョン・ロック　（原書房、2011.7）
『結婚観の歴史人類学──近代イギリス・1600年～現代』ジョン・R・ギリス（勁草書房、2006.2）
『再生産の歴史人類学──1300～1840年英国の恋愛・結婚・家族戦略』アラン･マクファーレン（勁草書房、1999.11）
『絵でよむ子どもの社会史──ヨーロッパとアメリカ・中世から近代へ』アニタ・ショルシュ（新曜社、1992.3）
『家族・性・結婚の社会史──1500年～1800年のイギリス』ローレンス・ストーン（勁草書房、1991.7）
『家族の構造・機能・感情──家族史研究の新展開』マイケル・アンダーソン（海鳴社、1988.9）
『<若者>の社会史──ヨーロッパにおける家族と年齢集団』ジョン・R・ギリス（新曜社、1985.1）

参考 
 

日本の教育学者
日本の歴史学者
青山学院大学の教員
青山学院大学出身の人物
徳島県出身の人物
1949年生
バスチーユの象(）とは、1813年から1846年にかけてパリに展示されていた象のモニュメントである。もとになるアイディアは1808年にナポレオンが思いついたもので、彼は青銅製の彫刻をバスチーユ広場に設置するつもりだったが、実際に建てられたのは石膏像だった。それでも高さにして24メートルの巨大な模型はそれ自体がひとの目を惹く建造物であり、ヴィクトル・ユゴーが『レ・ミゼラブル』で登場人物の隠れ家として描いてからはまさに不朽の記念碑となった。バスチーユの地に建設された土台の一部は残っているものの、像そのものは7月革命の記念柱に置き換えられている。

構想
バスチーユが1789年7月に陥落した当時、新たに何か記念碑を建設するのかそれとも過去のものをそのままにしておくのかを巡って少しく議論になった。ピエール=フランソワ・パロイがもとあった建築物を解体する仕事を請け負い、使われていた切石はコンコルド橋の建設に再利用された。残りの建材はパロイが土産物として売り払った。その後何か月もかけて建物のほとんどが撤去されるまでに1,000人もの労働者がかかわっている。1792年にこの場所はバスチーユ広場へと生まれ変わり、かつてのこの地にそびえていた要塞は名残をとどめるだけになった。

翌1793年にはこの一画に「再生の泉」("Fountain of Regeneration")として知られる泉がつくられた。強くエジプトの影響を受けた趣向で、胸元から水を流す女性の彫刻が特徴的だった。

ナポレオンはパリの街を生まれ変わらせる計画をいくつも練ったが、なかでも自分の勝利を記念するモニュメントにこだわりがあった。彼は軍事力を誇示するために巨大な凱旋碑をつくることを望み、ついに高さ24mの青銅の象の設計にとりかからせた。ナポレオンの計画によれば、戦争で獲得した大砲を溶かし、鋳直して使う予定だった。そして一本の足にかけられた階段から見物人は象の背中にある展望台に昇ることができることになっていた。

建造
ドミニク・ヴィヴァンにこの計画を監督する仕事が命じられた。設計者にははじめジャック・セルリェが選ばれ、1810年に基礎工事が始まって1812年には円い天井部分と埋設管が完成した。この時点でセルリェは更迭されてジャン=アントワーヌ・アラヴォワーヌが設計者となったが、主要な水路は間もなく完成した。

アラヴォワーヌは完成予想図が必要であると考え、ピエール=シャルル・ブリダンを雇い入れて、石膏で木枠をおおった原寸大の模型をつくらせた。これは1814年に完成し、象の足下で寝泊まりしていたルバスールという名の衛兵が模型の警備についた。

しかし本体の建設工事はナポレオンがワーテルローの戦いに敗れた1815年に中止される。アラヴォワーヌは1833年になっても計画を実現させるための支援を求めつづけたし、他にもこの野心的な事業に興味を示す者はないではなかった。1841年と1843年には市議会が青銅や鉄、銅を使って作品を完成させるという選択肢を模索したが、どれも受け入れられなかった。

取り壊し
1820年代の終わりごろから、近隣の住人が象を取り壊すための嘆願を始めるようになった。象を住処とするネズミがエサを求めて家々を嗅ぎ回っていると不平を訴えたのである。模型の象は1846年まで撤去されることはなかったが、その頃にはかなり劣化した状態にあった。

その後
象が立っていた円台はその後も撤去されることなく、革命の記念柱の台石として2000年代に入っても使われている。

この象の模型はヴィクトル・ユゴーが『レ・ミゼラブル』で描いたことで知られているが、この小説における扱いは肯定的なものではなく、同時代の社会がどのように受け止めていたかについての記述もわずかにすぎない。

2012年4月、比較的小さな象の複製が映画『レ･ミゼラブル』のセットの一部としてイギリスのグリニッジにつくられている。

ギャラリー

関連項目

 - ニュージャージー州マーゲート・シティにある巨大な象の模型

脚注

フランスの彫刻
動物彫刻
記念像
巨像
パリの建築物
フランス第一帝政
フランスのモニュメントと記念建造物
美術におけるゾウ
ジャック・サロモン・アダマール（Jacques Salomon Hadamard、1865年12月8日 - 1963年10月17日）は、フランスの数学者である。1896年に素数定理を証明したことで知られる。

経歴
アダマールはフランスの高等師範学校で、エミール・ピカールのもとで学んだ。歴史的にユダヤ人であったアダマールは、義兄であったアルフレド・ドレフュスの冤罪事件（いわゆるドレフュス事件）に個人的に関わった。これ以降政治的な活動を行うようになり、ユダヤ運動に対する忠実な支持者となった（ただし、彼自身は無神論者であることを告白している）。

アダマールは、1896年からボルドー大学教授、1909年コレージュ・ド・フランス、ソルボンヌ大学教授を務め、1912年からエコール・ポリテクニーク、1920年からエコール・サントラル・パリで教鞭を執った。

彼は偏微分方程式の理論において、適切問題のアイデアを導入した。また体積に関するアダマールの不等式、またアダマール変換やアダマール行列にもその名を残している。量子計算におけるアダマール・ゲートもこの行列を用いる。

彼の学生には、モーリス・フレシェ、ポール・レヴィ、シュレーム・マンデルブロ、アンドレ・ヴェイユらがいる。

創造性について
著書『数学における発明の心理』で、アダマールは数学的思考プロセスを記述するために（心理学研究の方法としての）内観を用いた。言語と認識を識別する他の著者と異なり、彼は自身の数学的思考を言葉を用いずに、しばしば問題に対する解法全体を表現するイメージを伴って表現している。彼は1900年当時の指導的な物理学者100人に対して、彼らがどのように自分の業績を成し得たかを調査した。多くの回答はアダマールの方法と全く同じであり、また数学的概念を色として捉えているという回答もあった。

アダマールはカール・フリードリッヒ・ガウスやヘルマン・フォン・ヘルムホルツ、アンリ・ポアンカレといった数学者／理論物理学者の経験を、「突如として自身の内から沸き上がってくるもの」として完全な解法を認識できた結果、と表現している。同様の主張はデニス・ブライアン、G. H. ハーディ、ファン・デル・ヴェルデン、ハロルド・リュエグ、アウグスト・ケクレ、ニコラ・テスラなど多くの著述でも見られる。

アダマールは5段階からなるグレアム・ウォーラスの創造過程モデルのうち、4つのステップを持つような思考過程を記述した。このうち最初の3段階は、ヘルムホルツによっても提唱されている。

準備段階
孵化段階
啓示段階
検証段階

著名な精神科医カール・ユングの同僚であったマリー＝ルイーズ・フォン・フランツは、このような無意識下での科学的発見において、「常に繰り返される重要な要素は、（中略）完璧な解法が直感的に認識されるという同時性であり、それは後に（直感的にではなく）論証的に検証される」と述べている。彼女はユングの「元型は（中略）それらがイメージやアイデアを組織化する能力を通じてのみそれら自身を明示し、それは常に、後になって初めてわかるような無意識の過程である」という言葉に基づき、「元型もしくはイメージ」として解法が示されると考えた。

著作
 Jacques Hadamard,  The Psychology of Invention in the Mathematical Field (Dover, 1954) ISBN 0-486-20107-4 (Princeton University Press, 1945)
邦訳『数学における発明の心理』 ISBN 4622051389
 Jacques Hadamard, The Mathematician's Mind: The Psychology of Invention in the Mathematical Field (Princeton, 1996) ISBN 0-691-02931-8

関連項目
 カルタン–アダマールの定理
 コーシー-アダマールの定理
 アダマール積
 アダマール力学系
 アダマールの不等式
 アダマールの三円定理
 アダマール多様体
 アダマール行列
 アダマール空間
 オストロフスキー-アダマールの空隙定理
 アダマール有限部分積分

References
 Denis Brian Einstein: A Life (John Wiley and Sons, 1996) ISBN 0-471-11459-6
 C. G. Jung The Collected Works of C. G. Jung. Volume 8. The Structure and Dynamics of the Psyche.  (Princeton, 1981) ISBN 0-691-09774-7
Robert Kanigel The Man Who Knew Infinity: A Life of the Genius Ramanujan  (Washington Square Press, 1992) ISBN 0-671-75061-5
 Marie-Louise von Franz, Psyche and Matter (Shambhala, 1992) ISBN 0-87773-902-1

Notes

651208
-651208
フランスの数学者
フランスの数論学者
米国科学アカデミー会員
ソビエト連邦科学アカデミー名誉会員
王立協会外国人会員
パリ大学の教員
コレージュ・ド・フランスの教員
エコール・サントラル・パリの教員
エコール・ポリテクニークの教員
ボルドー大学の教員
オランダ王立芸術科学アカデミー会員
ユダヤ系フランス人
ユダヤ人の学者
フランスの無神論者
ユダヤ人の無神論者
ヴェルサイユ出身の人物
1865年生
1963年没
安威 孫作（あい まごさく）は、安土桃山時代の武士。豊臣秀吉の馬廻。

経歴 
天正18年（1590年）1月17日興福寺の釈迦院寛尊らが年賀のために大坂に参じた際、秀吉以下の関係者らに礼物を送った。この際、取次の安威摂津守は留守だったため、子の孫作が代役を務め、銭50疋が贈られた。同年1月22日寛尊が年賀のために大坂城に参じた際は、孫作が取次役となった。

文禄元年（1592年）3月20日秀吉の朝鮮出兵に際して肥前国名護屋の御詰衆が定められると、孫作は杉原伯耆守・早川源三・石川仙・長束藤三・別所孫三郎・木下半介・徳法軒道茂・白井善五郎と共に一番手に属した。

慶長元年（1596年）4月27日秀吉が伏見屋敷に滞在する長宗我部元親の元を訪れた際は、相判衆の伊達政宗の配膳を務めた。

脚注

注釈

出典 

戦国武将
生没年不詳
クロックマダム（フランス語：croque-madame）は、フランスのバーやカフェなどで軽食として提供されるトーストの一種。クロックムッシュのバリエーションの一つ。

クロックムッシュに目玉焼きを盛り付けたものである。

 レシピの例
 クロックムッシュを作り、オーブントースターで焼く。その際、上になるパンには両面にバターを塗っておく。
 クロックムッシュを焼いている間に、目玉焼きを好みの固さに焼く。
 目玉焼きに塩、胡椒を振り、焼けたクロックムッシュに乗せる。

上記とは別に、鶏のクリーム煮をサンドイッチにしたものをクロックマダムと呼ぶこともある。

出典

関連項目 

 クロックムッシュ 
 ベーコンと卵とチーズのサンドイッチ

サンドイッチ
卵料理
フランスの食文化

en:Croque-monsieur#Variations
『SPRING VALLEY MY CRAFT TIME』（スプリングバレー マイクラフトタイム）は、2021年12月13日から2022年6月30日までJ-WAVEで放送されていたラジオ番組である。

概要 
音楽アルバムを携えたゲストを迎え、キリンビールのクラフトビール「スプリングバレー 豊潤＜496＞」を飲みながら、音楽やライフスタイル、こだわりなどをお話しする豊かな時間「クラフトタイム」を届ける音楽番組。

ナビゲーターは音楽プロデューサーの亀田誠治が担当。なお亀田は2022年7月より『Mercedes-Benz THE EXPERIENCE』の2代目ナビゲーターを担当することになり、6月をもって本番組は終了となった。

ナビゲーター 

 亀田誠治（2021年12月13日 - 2022年6月30日）

放送時間 
以下の時間は日本標準時に基づく。

 毎週月曜日 - 木曜日 21:50 - 22:00（2021年12月13日 - 2022年6月30日）

関連項目 

 亀田誠治

 東京事変

 キリンビール

 J-WAVE

外部リンク 
 
 

J-WAVEの番組
2021年のラジオ番組 (日本)
浮田 秀仲（うきた ひでなか、生年不詳 - 天明7年4月30日（1787年6月15日））は、江戸時代後期の人物。八丈島に配流となった宇喜多一族。通称は、文大夫、茂吉、半平。父は浮田秀誉。子に秀音、デゴ、ナカ、他娘2名。兄弟に平兵衛、半三郎。

生涯 
浮田半平家の当主浮田秀誉の子として生まれる。

安永5年（1776年）、父秀誉の死去により家督を継ぐ。

天明7年4月30日（1787年6月15日）に死去（戒名、正道信士）したが、その3日前の4月27日には、妻と娘2名（デゴ、ナカ）が死去しているという不自然さから、秀仲及びその妻・娘らの死には特別な事情があったことを窺わせる。

浮田半平家の家督は、幼少であった子・秀音が継ぎ、一族の浮田継繁（浮田継成の子）がその後見となった。

参考文献 
 立石定夫『戦国宇喜多一族』（新人物往来社、1988年）ISBN 978-4-404-01511-2
 近藤富蔵『八丈実記 第1巻-第7巻』（緑地社、1964-1976年）

ひてなか
江戸時代の人物
八丈町の歴史
1787年没
オセアニアは他の地域と同様に、同性愛に関する法律が非常に多様である。ニュージーランド、オーストラリア、グアム、ハワイ、イースター島、北マリアナ諸島、ウォリスフツナ、ニューカレドニア、フランス領ポリネシア、ピトケアン諸島がLGBTコミュニティの重要な権利を承認する一方で、7つの国・地域は同性愛者に対して刑事罰を科している。オセアニア全域で受け入れが拡大しているが、LGBTIコミュニティにとって、暴力と社会的不名誉は依然として問題となっている。これはまた、同性愛が犯罪とされているパプアニューギニアやソロモン諸島などの国でのHIV治療へのアクセスを含む医療の問題につながっている。

大英帝国は、太平洋の植民地を含む領土全体に保守的な社会的態度と反同性愛法を導入した。この遺産は、その後の英連邦の大多数の国で存続している。オセアニアでのLGBTの権利への反対者は、反同性愛法自体が植民地時代の遺産であるにもかかわらず、それが伝統であるとし、同性愛は「西洋の悪習」であると主張している。いくつかのオセアニア諸国には、サモアの（）やトンガの（）など、セクシュアリティとジェンダーの独特な地域の視点を反映する植民地化以前の古代の伝統がある。
。

関連項目 

 
 
 国・地域別のLGBTの権利
 ヨーロッパにおけるLGBTの権利
 南北アメリカにおけるLGBTの権利
 アジアにおけるLGBTの権利
 アフリカにおけるLGBTの権利

脚注 

けんり
おせあにあ
アイオス・ニコラオス（ / ）は、ギリシャのクレタ島にある都市で、その周辺地域を含む基礎自治体（ディモス）。ラシティ県の県都である。アギオス・ニコラオスとも表記される。

地理 
町の東側にはシティアがあり、西側にはクレタ島の主都であるイラクリオンが、南側にはイエラペトラの町がある。2000年には、町の近郊の村も含めたアイオス・ニコラオス市の人口が19,000人を超えた。町の一部は古代のラト・プロス・カマラの町の上に建っている。

歴史
アイオス・ニコラオスの町は、青銅器時代後期にラト(Lato)の要塞を占拠したドーリア人によって建設された。その時、丘陵地にあるラトの要塞は防御が弱いために、港を持つアイオス・ニコラオスの地が注目されることになったのだった。

アイオス・ニコラオスとは、聖ニコラオスを意味する。また、聖ニコラオスが全ギリシャと航海の聖人となってからは、アイオス・ニコラオスの町の名はギリシャやキプロスで特によく見られる地名となった。

現在のアイオス・ニコラオス
アイオス・ニコラオスは、ラシティ県の県都となってから20ある集落や農村の中心となり、観光の町としてよく知られるようになった。町には小さな潟であるヴリスメニ湖をはじめ、小さなビーチやアイオイ・パンテ島、考古学博物館や地元の植物展覧会「イリア」などが観光の名所となっている。観光客は主に、8月半ばにギリシャのみを旅行する西ヨーロッパ人が多い。ヴリスメニ湖には散歩道のある小さな公園や競技場、カフェなどがあり、湖上には伝統的な漁船やアヒル、ハトなどがいる。

交通

アイオス・ニコラオスはギリシャ本土からの交通の便がよく、ニコス・カザンツァキス空港からヨーロッパ各地に行くことができ、またイラクリオンからは1日に何本ものフェリーが運航されている。さらにアイオス・ニコラオス港からはピレウスとドデカネス諸島行きの航路が運航されている。

著名な出身者
ニコス・クンドゥロス (1926-、映画監督) 
ミミス（ディミトリス）・アンドルラキス (1951、政治家) 
マリア・ダマナキ (1952-、政治家)

参考

"PDF (875 KB) 2001 Census" (ギリシャ語). National Statistical Service of Greece (ΕΣΥΕ). より (2007-10-30) 
"Basic Characteristics". Ministry of the Interior.(ギリシャ語) より (2007-08-07)
C.Michael Hogan, Lato Fieldnotes, The Modern Antiquarian (2008-01-10)

脚注

外部リンク
アイオス・ニコラオス市公式サイト
アイオス・ニコラオス港公式ホームページ

ギリシャの都市
ギリシャの県都
ミラのニコラオス
ディマジオ（英：DiMarzio）は、ギターやベース用部品であるピックアップを主に製造するメーカー。
エレクトリックギター用ピックアップメーカーとしては最大規模のメーカーである。

概要 
ビル・ローレンス、セイモア・ダンカンなどと並び、メーカー純正のピックアップを取り替えて新たな音質を得るリプレイスメント・ピックアップメーカーのさきがけである。ミュージシャンらの要望を受けてギターピックアップの開発を行っている。

創業者はラリー・ディマジオ。本社はアメリカ合衆国ニューヨーク。

2020年現在、日本国内の正規代理店は　星野楽器販売(株）。

歴史 
会社設立は1975年だが、1970年代からラリー・ディマジオ自身の手による試作ピックアップ数点をNAMMショーの即席ブースで出展した所、好評を博しメーカーとしての地歩を固める。そのNAMMショー出展時の際に発表したピックアップの中の一つである「スーパーディストーション（Super Distortion）」と呼ばれる高出力タイプのハムバッカーは、派手なディストーションサウンドが得られるピックアップとして、ハードロック全盛のアメリカでキッスのエース・フレーリーらのミュージシャンに広く受け入れられた。
同社はその後、数多くのミュージシャンやメーカーと共同開発を行っている。スティーヴ・ヴァイのために作製したピックアップ「Evolution」や、イングヴェイ・マルムスティーンとの共同開発の「YJM（現名 HS-4）」、ストラトキャスターモデルのピックアップをローノイズで再現した「HS-2」や「HS-3」、ギブソン社のP-90にハウリング対策を施したモデルが有名。メーカーのピックアップ製造の下請けも行っており、BCリッチやアイバニーズ、パーカーギターズ、サドウスキー、マルキオーネ、サー初期などのメーカーのピックアップ製造もしている。また後発のメーカーに比して安価であることも人気を後押ししている。
また、現在セイモア・ダンカンやフェンダー、トム・アンダーソンなどで幅広く採用されているスタックド・シングルコイルはディマジオが開発したものである。

使用する主なミュージシャン 
アール・スリック
アル・ディ・メオラ
アンディ・ティモンズ
イアン・マッケイ
ヴィニー・ムーア
エイドリアン・スミス
エース・フレーリー
エドワード・ヴァン・ヘイレン（契約切れのため現在は使用していない）
カート・コバーン
キコ・ルーレイロ
クリス・ブロデリック
クリストファー・アモット
グレッグ・ハウ
サニー・ランドレス
サム・トットマン
ジェイク・ボーウェン
ジェイソン・ベッカー
ジェイムズ・ロメンゾ
ジェフ・スティンコ
ジェリー・ガルシア
ジョー・サトリアーニ
ジョン5
ジョン・ペトルーシ
スティーヴ・ヴァイ
スティーヴ・モーズ
スティーヴ・ルカサー
チャック・シュルディナー
ティム・ヘンソン
テレンス・ホッブス
トシン・アバシ
トム・ショルツ
ニタ・ストラウス
バケットヘッド
ハビエル・レイエス
ハーマン・リ
ビリー・コーガン
フィル・コリン
フランク・ザッパ
フランク・マリノ
ペイジ・ハミルトン
ポール・ギルバート
ビリー・シーン
マイケル・アンジェロ
マーク・モートン
ランディ・ローズ
リッチー・コッツェン
ロブ・カギアーノ
ロン・サール

外部リンク 
ディマジオ公式サイト（英語）

アメリカ合衆国の楽器メーカー
ギターピックアップ
まがりばかさ歯車（まがりばかさはぐるま、曲がり歯傘歯車、spiral bevel gear）はかさ歯車の一種で、歯先が曲線を描いているもの（曲がり歯）である。一般には噛み合う歯車の2軸は直角を含む180°以外の角度を持って交わっているもの（交差軸歯車）を指し、交わっていないもの（食い違い軸歯車）はその商品名からハイポイド・ギアと呼ばれる。傘歯車は自動車のディファレンシャル・ギアなど、回転軸の方向を90°変換するためなどに用いられるが、歯を曲がり歯にすることで平歯車やすぐ歯のはす歯傘歯車に比べて振動と騒音の発生を抑えることができる。必要に応じて高回転側の小さな歯車はピニオン歯車、低回転側は冠（クラウン）歯車またはギア歯車と呼ばれる。

ねじれ方向 

直観的には、歯筋 (歯先の曲線) を見て右下がりになっているものが右ねじれ、左下がりが左ねじれである。厳密には「歯先を上にして、基準ピッチ面の直線母線 に沿って眺めている観察者からの距離が増 加していくにつれて、連続する正面歯形が 時計方面に変位する歯車」が右ねじれの歯車である。

半径あるいは軸に対してどのように歯が曲がっているかで、右ねじれと左ねじれの二種類がある。右ねじれ同士、あるいは左ねじれ同士の歯車を噛み合わせることはできない。かさ歯車としてのピッチ角が90°より大きくても（internal）小さくても（external）、噛み合いは右ねじれと左ねじれの組み合わせで行われる。そのため二つの歯車は組み合わせて設計される。このねじれの定義と噛み合わせの際の性質は、円筒あるいは傘の斜歯歯車やハイポイド・ギアでも同じである。

ハイポイド・ギア 

噛み合っている歯車の2軸が交わらないまがりばかさ歯車はハイポイド・ギアと呼ばれる。まがりばかさ歯車は通常円錐面に歯を切って作られるが、ハイポイド・ギアでは双曲面が使われることからこの名がある。ピニオンとクラウンの軸の距離はオフセットと呼ばれる。実際の設計ではねじれ角はピニオン側で大きく、クラウン側で小さく取られるため、同サイズ、同減速比のまがりばかさ歯車に比べるとピニオンの直径が大きくなる。

ハイポイド・ギアの噛み合いでは滑りによる損失が生じるため、効率は平歯車とウォーム・ギアの間程度である。このため、歯の接触面で発生する高圧下で効果をもつ潤滑剤を用いる必要がある。複数の歯が同時に噛み合うため、より高負荷に耐えられる。これらにより、かつてはウォーム・ギアが用いられていた省スペース・高減速比・大トルクの動力伝達に用いられる。潤滑が適切に行われれば騒音は小さい。クライマックス式蒸気機関車に使用された。

ねじれ角 

まがりばかさ歯車におけるねじれ角は、ピッチ円錐の母線と歯のなす角度であり、複数の定義がある。

 平均ねじれ角：平均円錐直径における角度
 外ねじれ角：クラウン・ギアの外径における角度
 内ねじれ角：クラウン・ギアの内径における角度

まがりばかさ歯車とハイポイド・ギア 

まがりばかさ歯車に比べてハイポイド・ギアはより静音で高負荷に耐え、したがってより大きなギア比に用いることができるが、接触面で生じる滑りによる発熱のため、適切な潤滑が必要になる。

後輪駆動自動車の駆動力伝達にはこれまでハイポイド・ギアがよく用いられていたが、燃費低減のために伝達効率を重視してまがりばかさ歯車を利用する例が増えている。しかし大きな貨物用自動車では、伝達できるトルクの大きなハイポイド・ギアが用いられる。ハイポイド・ギアではオフセットが大きくなると伝達効率が小さくなる。現実には、まがりばかさ歯車の効率がよくても、より高負荷に耐えられるハイポイド・ギアをすべて置き換えることはできない。同じ負荷に耐えるように設計するには、まがりばかさ歯車はより大きな直径にする必要があり、重量や慣性の増加を招く。

乗用車においては、ハイポイド・ギアを使えば駆動輪の中心から見てドライブ・シャフトをより低い位置にできる。これにより座席を低くし、乗降を容易にできるが、前述のようにオフセットを大きくすると伝達効率が低下する。

脚注

関連項目 

歯車

外部リンク 
小原歯車工業 まがりばかさ歯車に加わる力
小原歯車工業 歯車用語集

歯車