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『HONEY』（ハニー）は、SCANDALの8枚目のアルバム。2018年2月14日にエピックレコードジャパンから発売された。

概要 
 前作から約1年11か月ぶりとなるオリジナル・アルバム。
 本作のアートワークはAMIAYAとのコラボ作品。
 初回生産限定盤には、バンド結成日の8月21日に行われた『Storytellers：SCANDAL』が収録され、完全生産限定盤には、前述のAMAIYAとのコラボTシャツが特典として付属する。

収録曲

CD 
 プラットホームシンドローム
 作詞：RINA　作曲・編曲：MAMI
 本作のリードトラック
 OVER
 作詞：RINA　作曲・編曲：MAMI
 テイクミーアウト
 作詞：RINA　作曲：MAMI　編曲：江口亮
 23rdシングル
TBS『王様のブランチ』2016年7月度エンディングテーマ
ABC-MART「2016夏靴祭り」CMソング
 Oh! No! 作詞・作曲・編曲：MAMI
 ミッドナイトシティ 作詞・作曲：RINA　編曲：MAMI
 ショートショート 作詞：RINA　作曲・編曲：MAMI
 窓を開けたら 作詞・作曲：TOMOMI　編曲：沙田瑞紀
 ふたり 作詞：RINA　作曲：MAMI　編曲：川口圭太
 デジタル・シングル「恋するユニバース」のカップリング曲
 エレクトリックガール 作詞：RINA　作曲・編曲：MAMI
NYLON JAPANプロデュース 「レブロン カラーステイ オーバータイム リップカラー」 スペシャルムービー
 恋するユニバース'''
 作詞：RINA　作曲：MAMI　編曲：川口圭太
 デジタル・シングル
 ブルボン「ブルボン×SCANDAL」WebCMソング

脚注

外部リンク 
 ソニー・ミュージックエンタテインメントによる紹介ページ
 完全生産限定盤
 初回生産限定盤
 通常盤
 JPU Recordsによる紹介ページ（英語）
 SCANDAL - HONEY

2018年のアルバム
SCANDALのアルバム
ミーン・ストリーク（Mean Streak）
ミーン・ストリーク (アルバム) - Y&Tが1983年に発表したアルバム。
ミーン・ストリーク (バンド) - スウェーデンのヘヴィメタル・バンド。
:en:Mean Streak - アメリカのテーマパーク、シダーポイントのローラーコースター。
カワサキ・バルカンの車種の一つ。
宇喜多 一蕙（うきた いっけい、寛政7年（1795年） - 安政6年11月14日（1859年12月7日））は、幕末に活躍した大和絵の絵師。宇喜多博文の子、母は上田氏。本姓は藤原、後に豊臣を称した。諱は公信、のち可為（よしため）。別称・主馬、内蔵允。一蕙斎、為牛、為仏子、谷神子、瑞草、香、画院生徒、昔男精舎などと号した。浮田一蕙と表記されることが多い。

略伝 
戦国大名・宇喜多秀家の七世の孫と言う。京都出身。初め田中訥言に師事して7年間土佐派を学ぶ。訥言は『伴大納言絵巻』の模本を3本制作し。そのうちの1本を一蕙に与えたとされ、一蕙も師に忠実に仕えたという。訥言は晩年眼病を病み、失明を苦に自殺したとされ、こうした師の最期は一蕙にも強い衝撃を与えたと推測される。のちに土佐光孚にも学び、大和絵の古法を修めて一機軸を出した。画風は古典的題材を好み、師の田中訥言・冷泉為恭とともに復古大和絵派の巨匠として評価を得ている。ただし、一蕙と為恭は互いに面識はあったものの、信条の違いからか親交もたなかった。為恭の弟子・田中有美の回想によると、一蕙と為恭は私的な交わりではさほど不和には見えなかったが、一度画道の話となると互いに罵倒し合っていた。為恭は一蕙の絵には独創がなく、尽く古画の模倣であり、彩色が極めて稚拙だと評したことがあるという。天保3年に高久隆古が、安政元年頃に若き富岡鉄斎が入門している。また和歌・書道にも通じ、京都で活躍した。

性格は豪快剛直な熱血漢と伝えられ、古典を学ぶ内に尊皇攘夷の思想に傾斜。嘉永6年（1853年）ペリー来航時には「神風夷艦を覆す図」を描いて幕府のペリーの対応を批判。安政元年（1854年）皇居造営に際しては「列所伝周宣姜」を描いて公武合体を風刺した。以後も絵画によって尊皇活動を展開し、大老・井伊直弼を陥れようと画策した信州松本の勤王家・山本貞一郎と近藤茂左衛門の兄弟らと、青蓮院宮尊融法親王や三条実万らに国策を説くなどした。また、いち早く情報を入手した和宮降嫁を思い止まらせようと、『婚怪草紙』を描き、中山忠能を通じてこれを献じた。

安政5年（1858年）安政の大獄により、子の可成とともに弾圧を受けて捕えられる（山本は自決）。後に江戸に送られて、翌安政6年（1859年）6月10日所払刑となり、帰京するも獄中に得た病で洛東田中で没した。享年65。墓は上京区の蓮金山華光寺。明治24年（1891年）従四位が贈られ、東山霊園に記念碑が立てられた。

速筆による淡彩の作品が多い。弟子に語った「古画の精神を私心を混じえずに写し止めるよう努力すれば、自然に自己の特徴が生まれるようになる」というのが、一蕙の制作信条だった。

代表作

脚注

参考資料 
 蒲生重章「浮田一蕙傳」『近世偉人傳・初編』 1877年
 『文人画の近代　鉄斎とその師友たち <Tessai and His Teachers and Friends>』　京都国立近代美術館　1997年
 中谷伸生 「〈忠魂〉の絵師と《長篠合戦図》 浮田一蕙の生と死」（『美術フォーラム21』第8号、醍醐書房、2003年、所収）ISBN 978-4-925185-17-2
 薄田大輔 「浮田一蕙の生涯と画業」（徳川美術館編集・発行 『徳川美術館 平成二十六年秋季特別展 復古やまと絵 新たなる王朝美の世界 ─訥言・一蕙・為恭・清─』 2014年10月、pp.140-148

幕末の人物
江戸時代の画家
いつけい
山城国の人物
従四位受位者
1795年生
1859年没
浜名 優美（はまな まさみ、男性、1947年11月5日 - 2020年2月25日）は、日本のフランス文学者、翻訳家。南山大学名誉教授。フェミニズムなども研究した。

人物 
群馬県群馬郡久留馬村生まれ。1966年群馬県立高崎高等学校卒業。1971年早稲田大学第一文学部フランス文学専修卒業、1977年同大学院文学研究科フランス文学専攻博士後期課程満期退学。1979年までパリ第3大学に留学。
南山大学文学部助教授、1991年教授。1995年ブローデル『地中海』で日本翻訳文化賞受賞。2000年南山大学総合政策学部教授および副学長を務めた。2010年南山学園常務理事。2011年南山大学附属小学校学監。

妻の浜名エレーヌは椙山女学園大学教授。

2020年2月25日に死去。。死没日をもって従五位叙位、瑞宝中綬章追贈。

著書 
『ブローデル『地中海』入門』（藤原書店） 2000

翻訳 
『現代フランス哲学12講』（ジャック・デリダほか、中沢新一, 西谷修ほか共訳、青土社） 1986
『性的差異のエチカ』（リュス・イリガライ、産業図書） 1986
『心をポケットに入れて』（クリスチーヌ・アヴァンタン、マガジンハウス） 1988
『他者の耳 デリダ「ニーチェの耳伝」・自伝・翻訳』（ジャック・デリダ、Cl・レヴェック, C・V・マクドナルド編、庄田常勝共訳、産業図書） 1988
『出来事と危機の社会学』（エドガール・モラン、福井和美共訳、法政大学出版局、叢書・ウニベルシタス） 1990
『考える物質』（ジャン=ピエール・シャンジュー, アラン・コンヌ、産業図書） 1991
『差異の文化のために わたし,あなた,わたしたち』（リュス・イリガライ、法政大学出版局、りぶらりあ選書）　1993
『奔放な読書 本嫌いのための新読書術』（ダニエル・ペナック、浜名エレーヌ共訳、藤原書店） 1993
『哲学・科学・宗教 『ル・モンド』インタビュー集』（ル・モンド・エディション編、丸岡高弘共訳、産業図書） 1995
『プロヴァンスの秘密 愛と復讐のシャトー・デ・ゾリヴィエ事件』（フレデリック・エブラール、集英社） 1995
『理性と美的快楽 感性のニューロサイエンス』（ジャン=ピエール・シャンジュー、岩田誠監訳、木村宣子共訳、産業図書） 1999
『真理を求める人間 アロステリックタンパク質の発見から認知神経科学へ』（ジャン=ピエール・シャンジュー、木村宣子, 山本規雄共訳、産業図書） 2005
『ペナック先生の愉快な読書法 読者の権利10ヵ条』（ダニエル・ペナック、木村宣子, 浜名エレーヌ共訳、藤原書店） 2006
『キリスト教の歴史 現代をよりよく理解するために』（アラン・コルバン編、監訳、藤本拓也, 渡辺優訳、藤原書店） 2010
『叢書アナール 1929 - 2010 歴史の対象と方法』全5巻（エマニュエル・ル・ロワ・ラデュリ, A・ビュルギエール監修、監訳、藤原書店） 2010 - 2017

ルソー関連 
『英雄の徳とはなにか』（ルソー、白水社、ルソー全集4） 1978
『ヴォルテール氏への手紙』（ルソー、白水社、ルソー全集5） 1979
『ルソー・コレクション 文明』（ルソー、川出良枝選、山路昭, 阪上孝, 宮治弘之共訳、白水社） 2012
『告発と誘惑 ジャン＝ジャック・ルソー論』（ジャン・スタロバンスキー、井上櫻子共訳、法政大学出版局、叢書・ウニベルシタス） 2019

ブローデル関連 
『地中海』全5巻（フェルナン・ブローデル、藤原書店）
「環境の役割」 1991.11　ISBN 4938661373
「集団の運命と全体の動き1」 1992.6　ISBN 4938661519
「集団の運命と全体の動き2」 1993.6　ISBN 4938661802
「出来事、政治、人間1」 1994.6　ISBN 4938661950
「出来事、政治、人間2」 1995.3　ISBN 4894340119
『ブローデル帝国』（M・フェロー他、F・ドス編、監訳、藤原書店） 2000
『ブローデル伝』（ピエール・デックス、藤原書店） 2003
『地中海をめぐって』（ブローデル、監訳、坂本佳子, 高塚浩由樹, 山上浩嗣訳、藤原書店） 2004
『歴史学の野心』（ブローデル、監訳、尾河直哉, 北垣潔, 坂本佳子, 友谷知己, 平澤勝行, 真野倫平, 山上浩嗣訳、藤原書店） 2005
『日常の歴史』（ブローデル、監訳、井上櫻子, 北垣潔, 平澤勝行, 真野倫平, 山上浩嗣訳、藤原書店） 2007

論文 
<浜名優美

外部リンク

脚注 

フランス文学者
ジャック・デリダの翻訳者
南山大学の教員
瑞宝中綬章受章者
従五位受位者
早稲田大学出身の人物
群馬県立高崎高等学校出身の人物
群馬県出身の人物
1947年生
2020年没
鋼（はがね、くろがね、コウ）

鋼 - 鉄を主成分とする合金。鉄鋼とも呼ばれる。
鋼 HAGANE - ハドソンが1994年に発売した、スーパーファミコン用ソフト
鋼-HAGANE- - 神崎将臣による漫画作品
松田 ふみ子（まつだ ふみこ、1905年3月19日 - 没年不明）は、日本の女性ジャーナリスト。
奈良県出身。梅花女子専門学校（梅花女子大学の前身）から、九州帝国大学文学部に進み、1930年に卒業。1937年、中央公論社に入社し、『婦人公論』の編集を担当。1944年、毎日新聞社に移り、『サンデー毎日』の記者として活躍。1961年、退社。1966年 - 1975年、労働省婦人少年局審議会委員。1980年 - 1993年、エリザベス・サンダースホーム理事長。

著書
『私の名はおんな記者』学風書院 1953
『婦人記者の眼』東洋経済新報社 家庭文庫 1954
『幸福はどこに 女性の眼』東都書房 1958
『男性鑑別法』文陽社 1959
『夫婦の愛情に関する三十八章』文陽社
『美しき十代のなやみ』誠文堂新光社 1966
『新・女の学校』誠文堂新光社 1966

編共著
『この先生たち』編 角川書店 1958
『女性の幸福 私の生活と意見』編 東西文明社 1958
『青年と思想』淡野安太郎,城塚登共著 文教書院 現代青年選書 1961

翻訳
アン・マリー・キーフアー,エデイット・ベルガー『ナチス女子勤労奉仕』アルス ナチス叢書 1941

注 

20世紀日本のジャーナリスト
20世紀日本の評論家
20世紀日本の編集者
日本の女性ジャーナリスト
日本の女性評論家
日本の雑誌編集者
日本の女性編集者
女性の雑誌編集者
中央公論新社の人物
毎日新聞社の人物
九州大学出身の人物
梅花女子大学出身の人物
奈良県出身の人物
1905年生
没年不明
ロックウッド (, FF-1064) は、アメリカ海軍のフリゲート。ノックス級フリゲートの13番艦。艦名はチャールズ・A・ロックウッド海軍中将に因む。就役時は護衛駆逐艦に分類された。

艦歴
ロックウッドはワシントン州シアトルのトッド・パシフィック造船所で1967年11月3日に起工する。1968年9月5日に進水し、1970年12月5日に就役した。

1993年9月30日に退役、同日除籍され、1999年9月29日に370万ドルでカリフォルニア州サンフランシスコの船舶解体再利用合弁企業に売却、2000年8月4日に牽引され、その後廃棄された。

外部リンク

NavSource
Navysite.de

ノックス級フリゲート
1970年竣工船
麻袋（あさぶくろ、、）は、ジュート（Jute）などの麻の繊維を編んで作る袋。俗に、ドンゴロス、南京袋（ナンキンぶくろ）とも呼ばれる。「またい」と読まれることもある。

概要 

大型の丈夫な布袋という性質を活かし、古くから穀物、農産物や郵便物を入れたり、土嚢作りの資材などに使われてきた。

麻袋は丈夫で、水分を含んだ重い物を入れることができ、摩擦にも強いため、荷物輸送の様な反復使用に用いたり、中古の麻袋を別の容器に転用する再利用のほか、袋ではなく厚みのある緩衝材としての機能を活かし、建築工事において資材の養生用のクッション代わりに使う事例もしばしば見られる。

原料の麻布（hessian、burlap）は丈夫なため、古くから使われてきたが、材質の改良により、クラフト紙袋やポリエチレン製のクロス袋（PP woven bag）などにとって代わられつつある。英語では、合成繊維製でもgunny sackと呼ばれる。郵便物を入れるための袋（内部での郵便物の輸送用に使われる）は、郵袋というが、綿のものもある。

別名のドンゴロスは、粗い綿布（デニム）を指す英語のdungaree（ダンガリー）からの転訛と言われる。

大きさ
日本国外で農業用に使う麻袋は、およそ100ポンドか50キログラム程度の農作物を詰められるようにしていることが多い。

日本では労働安全衛生法で重量物作業の取扱重量の限度が定められているため、成人男子が一人で持つことが可能とされる重さの総重量である30キログラム未満にしていることが多い。

利点
丈夫で、繰り返しの使用や乱暴な取り扱いに耐える。手鈎でひっかけられても破れにくい。
天然繊維で作られているため、総合的な環境負担が低い。
石油工業や製紙工業が発達していない地域でも製造しやすい。
麻の繊維自体は毒性がなく、食品（穀物、豆類など）のバラ詰めにも安全に使える。
通気性があり、農作物の変質を防げる。
穀物等の輸送容器として大量に流通しているため、使用済みの空袋を廉価に購入でき、二次利用が容易である。

欠点
気密性・水密性には乏しい。水濡れすると、中まで浸水してしまう。また、周辺に臭気の発生源があると、中身への臭気移りを防げない。
紙などと比べると、印刷・表示がしづらく、意匠性をもたせにくい。ステンシルによる文字・マークの表記が多く行われるが、細密な印字は困難である。しかし、その素っ気なさや素朴さを却って一種のファッションと見なし、デザインの素材に用いる事例もある。
繊維が荒いため、運搬中に手指を痛めやすい。人手で扱う場合には手袋を填めて取り扱う方が安全である。

脚注

注釈

出典

関連項目  
 叺

アサ
袋
「モグラライク」は、PUFFYの20枚目のシングル。2006年4月12日にキューンレコードから発売された。

解説 
PUFFYデビュー10周年記念シングル第1弾。
奥田民生と甲本ヒロトに曲作りをそれぞれお願いしたところ、打ち合わせもなく全くの偶然でお互いがモグラについての楽曲を制作した。
「モグラライク」では、すべての楽器演奏を奥田民生が行っている。

収録曲 
 モグラライク
 作詞・作曲・編曲：奥田民生
TBS系『2006年度ザ・プロ野球』テーマソング
TBS系『MLB主義』エンディングテーマ
 モグラ
 作詞・作曲：甲本ヒロト、編曲：上田ケンジ

収録アルバム 
Hit&Fun (#1)

外部リンク 
 モグラライク

TBSの主題歌
2006年のシングル
PUFFYの楽曲
奥田民生が制作した楽曲
哺乳類を題材とした楽曲
キューンミュージックのシングル
モグラ
くららいく
アドミラルティ (Admiralty) は、イギリスの海軍本部、またはそれに習って作られた他国の海軍関係の部署または施設。旧英領の地名にも表れる。
 海軍本部 (イギリス)

旧英領に多く見られる地名
 アドミラルティ島 - アメリカ合衆国アラスカ州の島。
 金鐘 - 香港の香港島の一地域。
 アドミラルティ駅 - シンガポールMRT南北線の駅。
 アドミラルティ諸島 - パプアニューギニアの諸島。
 アドミラルティ・アイランズ (護衛空母) - アメリカ海軍の護衛空母。

ロシア
旧アドミラルティ - ロシア帝国海軍省本部
アドミラルティ造船所 - バルチック造船所と共に、ロシア・サンクトペテルブルクにある主要造船所

同名の地名
かみつけの里博物館（かみつけのさとはくぶつかん）は、群馬県高崎市井出町の上毛野はにわの里公園に所在する歴史博物館である。国の史跡・保渡田古墳群や、群馬県下（上野国）の古墳等の遺跡について豊富な展示がある。キャッチコピーは『よみがえる5世紀の世界』。

概要 
国の史跡・保渡田古墳群は、保渡田八幡塚古墳・二子山古墳・薬師塚古墳という3基の前方後円墳を中心とする大遺跡である。群馬県はこのほかにも、首長（豪族）居館である三ツ寺Ⅰ遺跡や北谷遺跡、集落遺跡の黒井峯遺跡、いわゆる小区画水田が広がる日高遺跡や御布呂遺跡、芦田貝戸遺跡などの、保存状態の良好な古墳時代遺跡が多数見つかっている。この要因となったのは、榛名山麓に出現した強力な王（首長）の存在と、古墳時代の間に浅間山・榛名山の大規模噴火が多発し、南東山麓の高崎市などの地域に大量のテフラが降下して古墳や集落、水田が埋もれたことに起因する。

当博物館は保渡田古墳群に隣接し、古墳群から出土した埴輪などの遺物をメインに展示する。他にも、三ツ寺Ⅰ遺跡についての展示や渡来系遺物、低地に広がっていた小区画水田についての展示を通して、1500年前の5世紀に榛名山麓に展開した首長の姿と古墳時代文化を詳しく解説する。

以下の9テーマのコーナーがある。
よみがえる5世紀
王の館（三ツ寺Ⅰ遺跡）を探る
王の姿を探る
王の墓を探る
広がる小区画水田
火山灰に埋もれたムラ
海の向こうからきた人たち
埴輪に秘められた物語
埴輪の人・動物・もの

また、毎月の歴史講座や夏休みに行われる子ども向けの古代体験のほか、秋に開催される「かみつけの里古墳祭り」などイベントも多数ある。

なお、新型コロナウイルス感染予防対策として2020年（令和2年）4月8日から5月25日の期間は閉館していた。6月現在は開館しているが、定期歴史講座「かみつけ塾」など一部イベントについては開催を延期している。

館内施設 
 ミュージアムショップ
 ライブラリ
 駐車場

周辺施設 
 保渡田古墳群
 八幡塚古墳石棺展示施設（古墳墳頂部）
 体験棟・埴輪工房・埴輪窯
 群馬県立土屋文明記念文学館

脚注

参考文献 
 高崎市『Information-かみつけの里博物館-』（博物館パンフレット）

関連項目 
 三ツ寺Ⅰ遺跡
 北谷遺跡
 保渡田古墳群
 上毛野はにわの里公園
 小区画水田

外部リンク 
 
 かみつけの里博物館条例 平成23年（2011年）12月27日条例第52号（高崎市）

日本の考古博物館
高崎市の博物館
1998年開設の博物館
4号建築物（4号建物）とは建築基準法第6条による分類。例えば、木造2階建てで延べ面積が500m²以下のものは4号建築物（4号建物）と呼ばれる。

分類例 
1号建築物特殊建築物（建築基準法別表第1（い）欄の用途のもの）かつ　床面積＞200m²
2号建築物木造かつ　階数≧3　延面積＞500m²　H＞13m　軒H＞9m　のどれかにあてはまるもの
3号建築物木造以外かつ　階数≧2　延面積＞200m²　のどれかにあてはまるもの
4号建築物上記以外のもの

4号建築物には、建築確認申請時に4号特例という確認申請時の審査簡略化の特例が認められている（現在見直しが検討中である）。

建築関連法規
想像力の文学（そうぞうりょくのぶんがく）は、早川書房が2009年3月から刊行している文学の叢書（そうしょ）。奇数月刊行。装丁は四六判上製。

いくつものSF系叢書を創刊している編集者の塩澤快浩が創刊。通常のジャンルの枠組みに収まらない作品を刊行する。

『SFが読みたい! 2010年版』（対象：2008年11月〜2009年10月発行書籍）では津原泰水『バレエ・メカニック』が3位、田中哲弥『猿駅／初恋』が9位、佐藤哲也『下りの船』が15位、瀬川深『ミサキラヂオ』が18位にランクインした。

執筆者・刊行リスト
刊行年月順
瀬川深 - ミサキラヂオ （2009年3月）
田中哲弥 - 猿駅／初恋 （2009年3月）
遠藤徹 - ネル （2009年5月）
平山瑞穂 - 全世界のデボラ （2009年5月）
佐藤哲也 - 下りの船（2009年7月） 
津原泰水 - バレエ・メカニック （2009年9月）
木下古栗 - ポジティヴシンキングの末裔 （2009年11月）
円城塔 - 後藤さんのこと （2010年1月）
藤谷治 - ぼくらのひみつ （2010年5月）
横田創 - 埋葬　（2010年11月）

関連書
『STRANGE FICTION』（S-Fマガジン2009年5月増刊号、早川書房、2009年3月）
〈想像力の文学〉創刊を記念して刊行された増刊号。
 円城塔、遠藤徹、大谷能生、北野勇作、木下古栗、佐藤亜紀、佐藤哲也、田中哲弥、谷崎由依、平山瑞穂の短編を収録する。

早川書房の文学叢書
2009年刊行開始の刊行物
無名異焼（むみょういやき）は、新潟県佐渡市で焼かれる陶器。

概要 
無名異焼は無名異土（酸化鉄を多量に含んだ赤土）を原料とする焼物である。1819年（文政2年）に、伊藤甚平が佐渡金山の坑内で産する無名異を用いて楽焼を製造したことが始まり。1857年（安政4年）に伊藤富太郎が本焼を始める。明治時代に入ると、三浦常山や伊藤赤水らの手によって、高温で硬質に焼成する現在の無名異焼が出来た。

技術的には、水簸（水を使った土の精製作業）を行ってからさらに絹目に通すため、他の陶土より粒子が細かく収縮率が大きいのが特徴である。また、成形後は生の内に石や鉄へらなどで磨いて光沢を出し、焼成後には佐渡金山の精錬滓でさらに磨いて、独特の光沢を出す。完成した焼物は堅く焼き締まっているために金属音を発する特徴をもち、その色合いは使用するほどに光沢を増し、独特の落ち着いた色味となる。

無名異焼は佐渡で産出する陶土と釉薬原料を使用することが原則であるが、技術の進歩や陶工たちの長年の工夫により、近年は釉薬原料や造形が多様となり、窯元ごとに特徴の異なる製品が作られるようになった。

2003年に重要無形文化財の指定を受け、同時に5代伊藤赤水が重要無形文化財保持者（人間国宝）に認定されている。

石見無名異焼 
石見銀山産の鉱物「無名異」を原料に、陶工の肥田泰山が1906年（明治39年）頃から1943年（昭和18年）にかけて製造した焼物も「無名異焼」と呼ばれる。現存数が少なく、幻の焼物とも称される。銀山の山中より採取した無名異を水でこし、粘土を混ぜて練って成形し、時には彫刻を施して焼き上げられた。表面は無釉で堅く、褐色を帯びた赤色をしているのが特徴である。

脚注

外部リンク 
 佐渡市指定無形文化財　無名異焼

日本の陶芸
佐渡市の文化
重要無形文化財
橋本 裕之（はしもと ひろゆき、1957年4月21日 - ）は、中国放送 (RCC)元 アナウンサー、ラジオパーソナリティ。京都市出身。

来歴・人物 
京都市出身。高校生時代に声の大きさを買われて、放送部でアナウンスを務めた（無理矢理だったという話もあった）のが放送の世界へ進む第一歩だったという。

立命館大学法学部法律学科卒業後、1980年4月に中国放送に入社。主としてプロ野球や駅伝などのスポーツ中継を担当した。

一時異動によりアナウンス職を離れ、2014年4月時点では福山放送局長を務めていた。

2016年1月にアナウンス部に復帰。以降はシフト勤務のニュースをテレビ・ラジオとも時折担当することがある。RCCアナウンサーのホームページへのプロフィールへの再掲載が遅れ、1月復帰時点では掲載されていなかったが、同年6月に新人アナウンサーの伊東平と同時に掲載された。

連続30曲、カラオケで歌い続けたことがあるという。

2022年9月30日、定年退職。退職後は2023年4月までの時点フリーでの活動を行っていない。

現在の出演 
テレビ
 JNNニュース・報道特集・Nスタ（内包ローカルニュース）
ラジオ
 びんご朝市! 井戸端ラジオ（福山放送局制作。日曜7：15～7：45）
 音楽アラカルト (寺内優との週替わり)
 中国新聞ニュース

過去の出演番組

テレビ 
 スポーツ中継実況(1985年9月～1997年9月)
 家庭ジャーナル（1980年代初頭まで放送されていた午前中の主婦向け情報番組）
 旬感!ブランチ（2005年4月～2006年3月、2006年4月より「旬感!アミーゴ」に改題し、放送日時も変更）
 旬感!アミーゴ（2006年4月～2006年9月。2006年10月から司会は田中俊雄アナウンサーに交代）
 テレビ対談番組「きら人」（2009年5月～2012年3月） MC

ラジオ 
 スポーツ中継実況(1985年9月～1997年9月)
 ウイークエンドリクエストベスト20（1981年頃）
 おはようラジオ（本名正憲アナウンサーが休暇の際等は現在も代理での出演がある。2017年は本名が眼の治療を兼ねた2週間の休暇のため、8月21 - 25日に担当）
 なんでもジョッキー（1980年代）
 ラジオコラム（中国新聞論説委員とのトーク番組）
 スキです!土曜どんぶり（1990年代初頭に放送されていた土曜日朝の番組）
 広島市民とともに（広島市政番組）

脚注 

中国放送のアナウンサー
立命館大学出身の人物
京都市出身の人物
1957年生
存命人物
ドワイト・ライマン・ムーディー（Dwight Lyman Moody,1837年2月5日 - 1899年12月22日）はアメリカの大衆伝道者、ムーディー聖書学院の創設者。日本語では、「D.L.ムーディー」「ムーディ」「ムーデー」とも表記されることがある。

概要 

第三次大覚醒の代表的な伝道者、牧師である。

ムーディーの最大の特徴は、神学教育はおろか、まともな学校教育も受けて来なかった点にある。（欧州由来の）伝統的なキリスト教社会では神学の知識は宗教的指導者にとって重要な要素であった。しかし、福音主義に基づくアメリカでは既に第二次大覚醒において、例えばチャールズ・フィニーが、教えの正しさは「実践の場で使えるかどうか（どれだけ人を救えるか）」と論じるなど、神学的な厳密性は重要視されなくなっていた。それでもフィニーはまだ元弁護士であり、基礎教育のほか、弁護士として弁説の訓練もしていたがムーディーにはそれも無かったという点が、それまでの福音主義の伝道者とは大きく異なっていた。

ムーディーは無学だったものの、回心を得てからは叔父の影響で敬虔な生活を送り、やがてシカゴにおいてビジネスで成功を収める。そこから、貧困層のためにスラム街に日曜学校を開き、市長との交渉や「日曜学校債」の発行といった手段で、これも成功に導き、慈善活動家として有名となった。1860年には、成功したすべての事業を手放して資金を用意するとそれを元手に伝道活動や慈善活動に専念するようになった。同年にはYMCAにも参画し（後に会長）、貧民救済や南北戦争の傷病兵や戦場への救援と言った活動を行った。やがて、資金が底をついてしまったが、ムーディの人となりと活躍を評価した町の有力者達やビジネスの成功者達から寄付や協力の申し出が集まり、ムーディーの活動は更に大きなものへとなっていった。

さらにムーディはスラム街に貧困階級のための教会を作ると、その初代牧師として振る舞った。この教会での説教において、神学的素養がまったくなく、特定の教派に所属していたわけでもないムーディーは、普通のサラリーマンが着るようなスーツで信者たちへ説教を行った（普通、牧師はガウンを着る）。語りの上手さに加えて、都会の労働者を考慮して説教の時間を決めるといった配慮によって、伝道者としてムーディーは信者たちの人気を集めた。

リチャード・ホフスタッターは「彼はアメリカ福音主義の新局面における並ぶ者なき指導者だったのみならず、アメリカ・プロテスタンティズムのもっとも重要な人物でもあった」と評する。今では世界的に見られる独立系教会のはしりとして、ムーディーは評価されている。

生涯 
1837年 アメリカマサチューセッツ州ノースフィールドに生まれる。
1841年 父親を亡くす。
1855年 靴屋のセールスマンとして働く中で回心を経験。
1856年 シカゴで伝道を始めた。
1860年 アメリカ南北戦争が始まるとYMCAのクリスチャン・コミッションに参加して。北軍と共に戦場を何度も訪れた。
1862年8月28日 エマ・C.レベルと結婚する。息子と娘を儲ける。
1871年 歌手アイラ・サンキーと出会う。これ以降サンキーとコンビを組んで各地で大伝道集会を開いた。
1872年 キャンベル・モルガンと共にイギリスを伝道旅行する。

1886年 聖書学院を設立した。
1889年 聖書学院を正式に開校すると、ルーベン・トーレーが補佐することになった。
1899年 死去（62歳）

人物像 
学歴は無く、信仰の道に入る前は基礎的なキリスト教の知識も無かったが、後には誰にでも理解できる説教をする名説教家だった。
 典型的な福音主義者として聖書を重視したが、信仰の道に入ったばかりのムーディーは、ヨハネの福音書を開くように言われて旧約聖書の項を開いて探した。このようにムーディーは一般的なキリスト教徒が持つ教養も当初はなかった。
 連合王国の最高学府で説教した時、彼の説教の英語文法の誤りにエリート大学生たちは、不満を鳴らしたが、そこに集団回心、リバイバル（信仰復興）が起こったという。

関連項目
バークレー・バックストン
チャールズ・ハッドン・スポルジョン
中田重治（「日本のムーディー」と呼ばれた。）
結城無二三(「東海道のムーディー」と呼ばれた。)
岡部長職(政治家、アメリカ留学中にムーディーの説教で回心)

著書
『神にできないことはありません』いのちのことば社、1992年 ISBN 4264013275

伝記
『[  ドワイト・エル・ムーデー伝]』教文館、1916年
[ 『欧米貧児出世美談』第19「ムーディー 伝道者」]教文館、1902年
『リバイバル人物伝』立石靖夫　新生運動

注釈

参考文献 
 リチャード・ホフスタッター『アメリカの反知性主義（原題: ）』 日本語翻訳 田村哲夫 みすず書房 2003年 ISBN 978-4622070665
 森本あんり『反知性主義 アメリカが生んだ「熱病」の正体』新潮選書 2015年 ISBN 978-4106037641

 
19世紀アメリカ合衆国の人物
19世紀のプロテスタント信者
アメリカ合衆国のキリスト教指導者
アメリカ合衆国の牧師
福音派
アメリカ合衆国の福音主義者
大衆伝道者
ディスペンセーション主義
アメリカ合衆国のキリスト教平和主義者
マサチューセッツ州フランクリン郡出身の人物
1837年生
1899年没
小谷村ケーブルテレビ（おたりむらケーブルテレビ）は、小谷村にあるFTTH方式のケーブルテレビ局である。テレビ放送の再送信、自主放送、音声告知放送、インターネットのサービスがある。

2007年10月1日サービス開始。小谷村が長年にわたり村営で運営してきたが、加入者から要望が寄せられていたインターネット速度の向上・改善を目指して、公設民営型への移行を決断。2021年4月1日よりいずれも札幌市に本社を置く「ワイコム株式会社」および「フェニックスコミュニケーションズ株式会社」が同村のケーブルテレビ施設を運営している。

サービスエリア 
長野県北安曇郡小谷村

所在地 
長野県北安曇郡小谷村大字中小谷丙131
 小谷村役場2階にセンター設備・自主放送設備が設置されている。

主な放送チャンネル 
 在長CATVでも珍しく、東京キー局の再送信が行われない。

地上波系列別再送信局

テレビ局 
外部リンクの「小谷村ケーブルテレビ施設概要（H24.11改定）」も参考のこと。

アナログ放送時代のチャンネル 

 サービス開始時期は「広報おたり　2007年8月号」には、9月の予定と記載されていた。
 地上アナログ放送・地上デジタル放送。BSデジタル放送がバススルー方式で実施され、市販の対応テレビ等で視聴できる。
 利用できる地上デジタル放送のチャンネルについては公式サイトに明記がないが「デジアナ変換」の予定は公表されている。

関連項目 
 ケーブルテレビ局の一覧
 BS委託放送事業者一覧（利用できるBSデジタル放送はここを参照）

脚注 
 注釈

 出典

外部リンク 
 小谷村
 小谷村ケーブルテレビ
 小谷村ケーブルテレビ施設概要（H24.11改定）

長野県のケーブルテレビ局
小谷村
『逃亡者』（とうぼうしゃ）は、1959年3月25日に公開されたアクション映画。原作は藤原審爾の『逃亡者』（『オール読物』所収）、監督は古川卓巳。露口茂がこの作品で映画初出演を果たした。

前科持ちのために社会復帰が出来ないまま、大金を積まれたことで再び悪事に手を染めていく男の姿を描いた作品である。

配役 
 長門裕之 : 杉江次郎
 稲垣美穂子 : 伊吹和子
 松本染升 : 伊吹半造
 露口茂  : 岡田孝
 小園蓉子 : 辻さと子
 近藤宏 : 滝村忠雄
 紅沢葉子 : 中井くめ
 垂水悟郎 : 島本
 富田仲次郎 : 権田原元
 南風夕子 : 安野みどり
 野呂圭介 : ぐれん隊
 長弘 : 運転手
 緑川宏 : 連絡所の男
 浜村純 : 大原巡査
 二本柳寛 : 寺崎剛
 西村晃  : 森

スタッフ 
 監督 ：古川卓巳
 脚本： 星川清司
 原作 : 藤原審爾
 企画 : 高木雅行
 音楽 ：小杉太一郎
 撮影 : 松橋梅夫
 編集 : 辻井正則

併映作品 
 『JA750号機行方不明』: 山崎徳次郎監督

脚注

外部リンク 
 逃亡者 日活公式
 逃亡者 映画DB 

日活製作の映画作品
1959年の映画
ヤクザ映画
日本のアクション映画
藤原審爾原作の映画作品
日本の小説を原作とする映画
古川卓巳の監督映画
フワイ・カーケーン野生生物保護区（フワイ・カーケーンやせいせいぶつほごく）はタイの野生生物保護区の一つ。隣接するトゥンヤイ・ナレースワン野生生物保護区とともにユネスコの世界遺産（自然遺産、トゥンヤイ-ファイ・カ・ケン野生生物保護区）に指定されている。

概要 
保護区内からは前史時代の人間による墓が見つかっている。しかし、この後は特に目立った人口移動がなかった。結果、保護区内は多くの動植物をはぐくみ、かなり自然に近い状態で残されることになった。

1960年には仏暦2503年野生動物保護法が制定された。後の1974年にはこの地区がタイ政府より正式に保護区に登録された。これにより、保護が積極的に行われるようになった。

その後、隣接するトゥンヤイ・ナレースワン野生生物保護区と合わせ、非常に貴重な自然が残っていることから1991年、世界遺産に登録された。

脚注

関連項目 
 タイの野生生物保護区一覧
 世界遺産の一覧

世界遺産 は行
タイの野生生物保護区
プラギアン（）は、によって定められた地質学用語である、地質時代名の一つ。4億1080万年前（誤差280万年）から4億760万年前（誤差260万年）にあたる、前期デボン紀を三分した中期である。前の期は前期デボン紀前期ロッコヴィアン、続く期は前期デボン紀後期エムシアン。日本語ではプラハ期とも呼ばれる。

生物 
最初のアンモナイト（）は後期プラギアン期に姿を現わした。彼らは同じくプラギアン階で出現したのから派生した。

日本において 
西南日本の高知県越知町に分布する黒瀬川帯の横倉山層群では放散虫層序に基づいて4つの群集帯が設定されており、そのうち Futobari solidus 帯はプラギアン階からエムシアン階と考えられた。同じく高知県の高知市に位置する鴻ノ森地域の酸性凝灰岩層からはエムシアンから後期シルル紀のプリドリ世まで遡ることのできる放散虫化石群集が得られている。おそらくプラギアン階からエムシアン階までの範囲では、3枚の葉片で構成された主棘を有するEntactiniidae科放散虫と、lamellar patagiumを有するCeratoikiscidae科放散虫が広く分布していたことが示唆されている。

岩手県大船渡市日頃市地域に分布する南部北上帯の大野層の珪長質凝灰岩からは、黒瀬川帯の Tlecerina - Glanta 群集と対比される放散虫化石群集が産出し、ロッコヴィアン階あるいはプラギアン階からエムシアン階に対比されている。同県釜石市に分布する千丈ヶ滝層からも放散虫化石が産出している。この放散虫の主棘の稜はシルル紀の放散虫と違って先端まで分岐しない明瞭な稜を示す。この特徴はロッコヴィアン期からエムシアン期にかけて出現したと推測され、千丈ヶ滝層の上部はロッコヴィアン以降エムシアン以前に相当するとされている。

従来はオルドビス系とされていた岐阜県旧上宝村の吉城層もまた、放散虫化石群集に基づいて上部シルル系プリドリ統からエムシアン階と考えられると指摘された。同じく上宝村の福地層もプラギアン階からエムシアン階に相当し、胸棘目に分類されるRomndina属の板皮類化石が産出している。1992年に2つの標本が、2001年にそこから700メートル南西の位置に1つの標本が報告されており、今後も同地域や日本国内のほか地域からの板皮類化石の産出が期待されている。

脚注

注釈

出典 

地質時代
デボン紀
「白幻」（はくげん）は、2020年2月5日に発売されたael-アエル-の2ndシングル。

概要 
メンバーは、奏未来、祈夜星波、有光陽稀、花園千知、雫月LEE、日和乃愛、綾目夏向。

ただし休養している奏未来はMV、ジャケットには登場していない。

奏未来、祈夜星波、花園千知にとってのラストシングル。

収録曲 
テイチクレコード公式サイト内の紹介ページによる。

初回限定盤A 
CD
白幻
作詞・作曲：金子麻友美 
作曲：夢見クジラ
編曲：大沢圭一
Listen!
作詞・作曲：TAMATE BOX (FUZ)
編曲：KUME.

DVD
「白幻」Music Video

初回限定盤B 
CD
白幻
Listen!

DVD
「白幻」MVメイキング映像〜卒業スペシャル〜

通常盤 
白幻
Listen!
月光のふたつ
 作詞・作曲・編曲：U-re:x（村田有希生）
白幻（Instrumental）
Listen!（Instrumental）
月光のふたつ（Instrumental）

脚注

外部リンク 
 
 インペリアルレコード／ael-アエル- ディスコグラフィ

2020年のシングル
くけん
ラビー・アル＝アウワル (, ) は、イスラム暦における3番目の月。この名称は、イスラム以前のアラビア暦で早春を表す「春の最初（の月）」という意味である。

この月に、過半数のムスリムがイスラーム預言者ムハンマドの誕生日であるマウリドを祝う。正確な預言者生誕の日付は分かっていないが、スンニ派はこの月の12日が生誕日だと信じており、一方シーア派は17日目の夜明けに生まれたと信じている。

意味
アラビア語で"Rabi" は「春」を"Al-awwal"は「一番目」を意味するので、「ラビー・アル＝アウワル」とは「春の最初」という意味である。「春」は冬（悲しみの象徴）の終わりでつまり幸福の始まりとなるため、この名称は同月に実施される祝賀行事と関連があると思われる。アラビア暦は太陰暦で各月が自ずと毎年ずれていき、ラビー・アル＝アウワルは春だったり時には別の季節にもなりうるため、この意味は実際の季節と関連付けられていない可能性がある。

祝賀行事

歴史家や学者はムハンマドの正確な生誕日について意見が割れているが 、一部のムスリムによってラビー・アル＝アウワルの12日または17日に祝されている。ただし、預言者の誕生日（マウリド）を祝さないムスリムも多い。というのは預言者自身にも預言者の教友達にもそうした生誕祭が観察されず、祝さない人達はそれをイスラームの義務でもないしクルアーンや真正なハディースに基づいた宗教的価値のある行為でもないと考えているためである。

一部のムスリムによってマウリドの祝賀が行われる場合、国によってやり方が異なる。一部地域では、早ければ祝賀が月初から始まって月末まで続くこともある。彼らは一般的に道路や自分の家に色付きの照明や緑の旗を置いて祝う。

多くのイスラム教圏の国では、ラビー・アル＝アウワルの12日または17日に昼夜を問わず行列祈祷が行われる。この機会に合わせて、お菓子や飲み物も家庭から家庭そして一般の人々に広く配布される。一部地域ではムスリムも贈り物を交換している。

2015年12月25日に、ラビー・アル＝アウワルの12日目とクリスマスの両方が457年ぶりに同じ日付で重なったが、この偶然の一致は多くのムスリムにとって重要ではなかった。彼らは預言者の生年月日の歴史的重要性に注目している一方で、毎年のマウリドにイスラムの関連性を認識していないためである。

タイミング
イスラム暦は太陰暦であり、新月が目撃された時点が月初となる。イスラムの太陰暦は太陽暦よりも11日から12日短いため、ラビー・アル＝アウワルは（というかイスラム暦の月は全て）四季を通して毎年10日ほどずれていく。サウジアラビアの暦(Umm al-Qura calendar)に基づくラビー・アル＝アウワルの推定開始日と終了日は次のとおり。

イスラム教の催事

1日 - AH897年、アル・アンダルスで最後のムスリム王国だったグラナダ王国の陥落
8日 - 十二イマーム派の最高指導者（イマーム）であるハサン・アスカリーの命日
9日 - イード・エ・シュジャ、シーア派イスラム教徒の祝賀
12日 - 一部のスンニ派ではムハンマドの誕生日を記念するマウリドが見られる
13日 - ウンム・ルバブ（最高指導者フサインの最愛の妻）の命日
17日 - シーア派は最高指導者ジャアファル・サーディクの誕生日を祝う
18日 - ウンム・クルスーム・ビント・アリーの誕生日
26日 - アブー＝ターリブの命日
26日 - AH1333年、ムハンマド・シラジュディン・ナクシュバンディ（ナクシュバンディー教団のシャイフ）死去

その他の行事:
ヒジュラ（預言者ムハンマドと信者の移住）はこの月に行なわれた
ムハンマドとハディージャ・ビント・フワイリドの結婚
クバモスク（イスラム教最初のモスク）の建設
12日と17日を含む週は、ムハンマドの誕生日に関するスンニ派とシーア派双方の見解に対処するためのイスラム統一週間とイランでは呼ばれている。

関連項目 
ヒジュラ暦

出典

外部リンク
 ラビー・アル＝アウワル12日（英語）
 イスラム暦と西暦の変換サイト （英語）

イスラーム用語
イスラームの年中行事
東丹沢（ひがしたんざわ）は、神奈川県北西部に広がる丹沢山地の東側地域の通称である。西側地域の西丹沢はニシタンの愛称で親しまれているが、東丹沢においてはそのような愛称は存在しない。

概要
丹沢山地の主稜線部にあたる塔ノ岳 - 丹沢山 - 蛭ヶ岳を中心として、東側を東丹沢、西側を西丹沢、南側を表丹沢（南丹沢）、北側を北丹沢（裏丹沢）と山地を4地域に分けて呼ぶ際の1地域である。

範囲については明確な定義はなく特に稜線部では地域が重複する場合が多いが、4地域に分ける際は、相模川水系の中津川流域（支流の早戸川流域を除く）、小鮎川流域、およびその周辺地域を東丹沢と呼ぶことが多い。早戸川流域は東丹沢地域とされる事もあるが、北丹沢地域として扱われることが多い。

下の図は4地域に分けた際の一例であるが、東丹沢と西丹沢の2地域に大きく分ける場合もあり、その場合は蛭ヶ岳 - 檜洞丸周辺が東西の境界となることが多い。

地理

主な山稜

中津山地（なかつさんち）
宮ヶ瀬湖の東側に位置する山塊。丹沢山地の前衛であり、経ヶ岳、仏果山（ぶっかさん）、高取山などの山が連なる。
大山北尾根（おおやまきたおね）
雨降山の別名を持つ大山から北側へ伸び、中津川沿いの札掛集落付近へ下る尾根。西沢ノ頭、ミズヒノ頭などの山が連なる。
表尾根（おもておね）
ヤビツ峠から北西へ二ノ塔、三ノ塔、烏尾山、新大日と連なり塔ノ岳へ至る尾根。丹沢登山のメインルートの一つであり、一年を通して多くの登山者が訪れる。この尾根より南側は表丹沢地域にあたる。
よもぎ尾根（-おね）
表尾根の三ノ塔より北側へ伸び、札掛へ下る尾根。
長尾尾根（ながおおね）
表尾根の新大日から北東へ伸び、札掛へ下る尾根。長尾根と称されることもある。
丹沢主脈（たんざわしゅみゃく）
塔ノ岳より北へ丹沢山、不動ノ峰、蛭ヶ岳、姫次、焼山と連なり、道志川沿いの西野々へ下る稜線で、丹沢山地の脊梁部にあたる稜線である。単に主脈とも呼ばれる。この稜線より東側が東丹沢地域、稜線北部周辺が北丹沢地域にあたる。
天王寺尾根（てんのうじおね）
丹沢山から東へ伸びる尾根。丹沢山への最短登山路の一つとして知られている。
三峰尾根（みつみねおね）
丹沢山より北東へ瀬戸沢ノ頭、太礼ノ頭、円山木ノ頭、本間ノ頭と連なり、宮ヶ瀬湖畔に下る尾根。太礼ノ頭、円山木ノ頭、本間ノ頭の3山は丹沢三峰と呼ばれる。

主な川

 中津川 （東丹沢地域一帯を流域とする相模川の支流の一つ。ヤビツ峠付近を水源とする。）
 藤熊川
 水沢 （三ノ塔北東を水源とする川。三ノ塔の別名、「水沢ノ頭」の由来。）
 ミズヒ沢 （大山北尾根のミズヒノ頭を水源とする川。）
 タライゴヤ沢 
 布川  
 本谷川 （天王寺尾根の南側を流れる川。川沿いに本谷林道が建設されている。）
 オバケ沢
 キュウハ沢
 塩水川 （天王寺尾根の北側を流れる川。川沿いに塩水林道が建設されている。）
 金山沢
 唐沢川 （大山、大山三峰山、鍋嵐などを水源とする川。川沿いに唐沢林道が建設されている。）
 物見沢
 ハタチガ沢
 川弟川 （辺室山を水源とし、土山峠の横を流れ、やまびこ大橋付近で中津川と合流していた川。現在は土山峠付近で宮ヶ瀬湖に流入する形となっており、中 - 下流は湖に水没している。）
 堤川 （辺室山を水源とする川。川弟川源流部の呼称。）
 仏果沢（ぼっかざわ。仏果山を水源とする川弟川の支流であるが、現在は宮ヶ瀬湖に流入している。） 
宮ヶ瀬湖
 早戸川 （丹沢山北面を水源とし、虹の大橋の南西で宮ヶ瀬湖に流入する川。宮ヶ瀬湖が誕生する前は、虹の大橋の東側で中津川と合流していた。この川の流域は北丹沢地域とされることが多い。）
 松葉沢
 深沢
 滝沢 （中津山地の半原越付近から北流する沢。下流に塩川滝がある。）
 栗沢
 小鮎川 （東丹沢地域の東部を流域とする相模川の支流の一つ。小田急線本厚木駅付近で中津川と一緒に相模川と合流する。）
 柿ノ木平沢
 法論堂川（おろんどがわ。半原越付近から南流する川。）
 辺室沢
 谷太郎川 （大山三峰山や鐘ヶ嶽を水源とする川。）
 大小屋ノ沢
 不動沢
 荻野川 （別名、子合川。中津山地の経ヶ岳を水源とし、厚木市北部を曲流して小鮎川と合流する。）
 岩倉沢 
 真弓沢

登山

観光

東丹沢の風景
中津山地・仏果山山頂の展望台から見た東丹沢の山々。左の大山や鍋嵐がある山塊と中央の表尾根がある山塊の間に中津川が流れ、手前の宮ヶ瀬湖（宮ヶ瀬ダムのダム湖）に注ぐ。表尾根は大山と三ノ塔と鞍部にあるヤビツ峠から塔ノ岳までの稜線で、この尾根より反対側（南側）は表丹沢地域にあたる。中央の塔ノ岳から丹沢山、蛭ヶ岳、姫次、焼山へと伸びる稜線が丹沢山地の脊梁部にあたる丹沢主脈で、この稜線より反対側は西丹沢地域（稜線北部は北丹沢地域）にあたる。右奥の大菩薩連嶺は、遠く秩父山地南部の山塊である。（2009年11月撮影）

脚注

関連項目
丹沢山地
西丹沢
北丹沢（裏丹沢）
丹沢大山国定公園

外部リンク
神奈川県立 宮ヶ瀬ビジターセンター
国民宿舎 丹沢ホーム

山岳名目録
竇 熾（とう し、507年 - 584年）は、中国の北魏末から隋初にかけての軍人。字は光成。本貫は扶風郡平陵県。

経歴 
竇略の子として生まれた。成長するとひげが美しく、身長は八尺二寸あった。范陽の祁忻に『毛詩』と『春秋左氏伝』を学んだ。騎射を得意とし、膂力は常人を越えた。六鎮の乱が起こると、父に従って定州に避難したが、葛栄に捕らえられた。父の竇略は葛栄の官を受けず、冀州に抑留されたが、竇熾と兄の竇善は葛栄の軍に従った。528年、爾朱栄が葛栄を破ると、竇熾は一家を率いて并州におもむき、爾朱栄に従った。葛栄の別将の韓楼や郝長ら数万人が薊城に拠って下らなかったので、竇熾は都督となり、驃騎将軍の侯淵に従って韓楼らを討った。竇熾は手ずから韓楼を斬り、功績により揚烈将軍に任ぜられた。530年、員外散騎侍郎の位を受け、給事中に転じた。長広王元曄が即位すると、武厲将軍を加えられた。

532年、孝武帝が即位すると、柔然などの諸民族が使者を派遣してきたため、孝武帝は宴席を設けた。鴟が宮殿の前を鳴いて飛んでいたので、孝武帝は竇熾の弓射の腕をかってこれを射させることとし、竇熾は使者たちの前でみごと射落としてみせた。間もなく東南道行台の樊子鵠に従って爾朱仲遠を追撃すると、爾朱仲遠は梁に亡命した。梁の武帝が元樹を派遣して北魏に侵攻させると、元樹は譙城を攻め落とした。竇熾は樊子鵠の命を受けて騎兵を率いて元樹を撃破し、行唐県子に封ぜられた。間もなく直閤将軍・銀青光禄大夫の位を受け、華騮令を兼ね、爵位は上洛県伯に進んだ。534年、孝武帝と高歓の間が険悪となると、竇熾は孝武帝に重んじられて閤内大都督に任ぜられた。撫軍将軍に転じ、孝武帝に従って関中に入ることとなった。洛陽を脱出するにあたって、竇熾は兄の竇善とともに武衛将軍高金龍と千秋門で戦って撃破した。

535年、西魏が建てられると、真定県公の別封を受け、東豫州刺史に任ぜられ、衛将軍を加えられた。537年、宇文泰に従って竇泰を討ち、弘農や沙苑の戦いに参加して、いずれも功績を挙げた。538年、河橋の戦いで西魏軍が敗北すると、竇熾はわずか2騎を従えて東魏軍の追撃を受けたが、邙山に至って竇熾は馬を下り、山を背にして抗戦した。東魏軍の数は多く、三面を囲まれ、矢は雨と降りそそいだ。竇熾は弓を取り、東魏軍の射た矢を取っては射かえし、東魏軍の人馬に次々と命中させて射たおした。東魏軍は被害が大きくなってきたため、退いていった。竇熾はその緩みをついて包囲を突破し、脱出することができた。後に李弼に従って白額の稽胡を討ち、撃破すると、車騎将軍に任ぜられた。

543年、高仲密が北豫州で西魏に帰順すると、竇熾は宇文泰の下で高仲密を救援した。洛陽にいたって、東魏軍が邙山に陣を布いているのを前にすると、宇文泰は輜重を瀍曲に留めて、軽騎を率いて東魏軍を攻撃した。西魏軍の中軍と右軍が東魏軍を破り、東魏軍の歩兵をことごとく捕虜とした。竇熾はひとり石済まで追撃して帰還した。車騎大将軍・儀同三司・散騎常侍に転じた。547年、使持節・驃騎大将軍・開府儀同三司に進み、侍中を加えられた。涇州刺史として出向し、在任すること数年、清浄な政治で知られた。安武県公に改封され、大将軍に進んだ。552年、大都督・原州刺史に任ぜられた。竇熾は豪族を抑制し、自ら農地を巡察して民衆に農業や養蚕を勧めた。

554年、爵位は広武郡公に進んだ。柔然が広武に侵攻してくると、竇熾は趙貴とともに柔然を討った。柔然は北周軍がやってきたと聞くと、撤退をはじめた。竇熾は黄河を渡って麹伏川まで追うと、柔然軍と戦って撃破し、酋帥の郁久閭是発を斬り、生口数千人と雑畜数万頭を獲得した。560年、北周の柱国大将軍の位を受けた。明帝は竇熾が前朝の勲臣であることを重んじて、その邸を作らせようとした。竇熾はまだ天下が平定されておらず、労役を徴発することはよくないとして辞退したが、明帝は許さなかった。間もなく明帝が死去したため、沙汰やみとなった。

561年、鄧国公に進んだ。564年、大宗伯の位を受け、宇文護の下で北斉を討った。570年、宜州刺史として出向した。かつて宇文泰のときに渭水の北で狩猟をおこない、竇熾と宇文護がウサギ狩りの競争をしたことがあったが、竇熾が1日で17頭を獲たのに対して、宇文護は11頭しか獲られなかった。宇文護はこのときの恥を覚えていて、竇熾を嫌っていた。また竇熾が武帝の成人したことを理由に、宇文護に政権を返還するよう勧めたので、宇文護は竇熾を憎み、左遷したのであった。572年、宇文護が殺害されると、召還されて太傅となった。

竇熾は北周の元老として、名声と官位は高く、軍事や国政の議論にはいつも参加していた。病にかかると武帝が自ら邸を訪れて見舞い、金石の薬を賜った。武帝が北斉を討つにあたって、竇熾は年老いて従軍に耐えなかったので、次男の武当公竇恭を左二軍総管として従軍させた。北斉が平定された後、武帝は竇熾を召して相州の宮殿に観光させた。竇熾の位は上柱国に進んだ。

578年、雍州牧を兼ねた。宣帝が洛陽に東京を建てると、竇熾は京洛営作大監をつとめた。宮園の規格は、みな竇熾が取り決めた。579年、食邑を楽陵県に改められた。580年、楊堅が丞相となると、洛陽宮の建築が停止され、竇熾は長安に召還された。尉遅迥が相州で挙兵すると、竇熾は金墉城に入り、洛州刺史の元亨とともに洛陽を固く守った。尉遅迥の乱が平定されると、竇熾は長安に戻った。楊堅が相国となると、官僚たちはみな楊堅に帝位につくよう勧進したが、竇熾は累代の恩義を受けたとして、署名しなかった。

581年、隋が建国されると、太傅の位を受けた。584年8月、死去した。享年は78。本官に加えて、冀滄瀛趙衛貝魏洛八州諸軍事・冀州刺史の位を追贈された。諡は恭といった。

子女

子女 
竇茂（後嗣）
竇恭（大将軍・西兗州総管・酇国公）
竇覧
竇深
竇嶷
竇誼
竇威
竇含生（趙王宇文招の妻）

従子 
竇甝（兄の竇岳の子）
竇毅（兄の竇岳の子）
竇栄定（兄の竇善の子）

伝記資料 
『周書』巻30 列伝第22
『北史』巻61 列伝第49

北魏の人物
西魏の人物
北周の人物
隋代の人物
507年生
584年没