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イ・ヒド（、1955年10月1日 - ）は、韓国の俳優。

民衆劇団員として演劇界で活躍後、1983年に『暴君 光海君』でテレビドラマデビュー。趣味は水泳。

出演作品

テレビドラマ 
 朝鮮王朝五百年～暴君 光海君～（1986年、MBC） - 光海君役
 その女（1990年） - 学生主任役
 黎明の瞳（1991年、MBC） - オハラ役
 砂時計（1995年、SBS） - パク・ソンボム役
 王妃チャン・ノクス -宮廷の陰謀-（1995年、KBS） - イム・スンジェ役
 北の駅から（第1部）（1996年、MBC） - チェ・ドゥック役
 北の駅から（第2部）（1996年、MBC） - イルド役
 モデル（1997年、SBS） - ピョ役
 勝負師（1998年、SBS） - チェ・ギュテ役
 白夜（1998年、SBS） - ギョンビンの通訳
 ホジュン 〜宮廷医官への道〜（1999年-2000年、MBC） - ク・イルソ役
 敵たちとの社会（2000年、MBC） - チェ・ドンイク役
 チョアチョア（2000年、SBS） - コ・ミンソプ役
 ルーキー（2000年、SBS） - チョン課長役
 守護天使（2001年、SBS） - チュ・ヨンダル役
 青い霧（2001年、KBS） - パク・ジンス役
 商道（サンド）（2001年-2002年、MBC） - ホ・サムボ役
 ガラスの靴（2002年、SBS） - ファン・グット役
 御史パク・ムンス（2002年、MBC） - チョ・イクキョム役
 大望（2002年-2003年、SBS） - トックサム役
 オールイン 運命の愛（2003年、SBS） - ミン・ジョンテ役
 1%の奇跡（2003年、MBC） - キム・ソントク役
 スクリーン（2003年、SBS）ソン・ヒャングン役
 振り向けば愛（2003年、MBC） - ソ・ムンテク役
 宮廷女官チャングムの誓い（2003年-2004年、MBC） - チェ・パンスル役
 島の村の先生（2004年、SBS） - 班長役
 男が愛するとき（2004年、SBS） - ペ・ギチュル役
 海神（ヘシン）（2004年-2005年、KBS）イ・マッポン役
 がんばれ!クムスン（2005年、MBC） - ナ・サンド役
 第5共和国（2005年、MBC） - ホ・ムンド（許文道）役
 薯童謠（ソドンヨ）（2005年-2006年、SBS） - フクチ・ピョン役
 ファン・ジニ（2006年、KBS） - キム判書（パンソ）役
 ミスターグッドバイ（2006年、KBS） - チェ・ヨンギュ役
 太王四神記（2007年、MBC） - テジャ城主役
 偉大なるキャッツビー（2007年、tvN）
 白い巨塔（2007年、MBC） - ユ・ピルサン役
 9回裏2アウト（2007年、MBC） - ビョン・ジョンウ役
 イ・サン（2007年-2008年、MBC） - パク・タルホ役
 大韓民国弁護士（2008年、MBC） - ウ・ソッコ役
 パパ3人、ママ1人（2008年、KBS） - ソン・モンサン役
 大きい姉さん（2008年-2009年、KBS） - キム主事役
 パートナー（2009年、KBS） - ユ・マンソン役
 恋人づくり（2009年-2010年、MBC） - シム・デファン役
 名家（ミョンガ）（2010年、KBS） - キム・ジャチュン役
 トンイ（2010年、MBC） - ファン・ジュシク役
 レディプレジデント〜大物（2010年、SBS） - ソ・スンジェ役
 我が家の女たち（2011年、KBS） - イ・ヨンホ役
 王女の男（2011年、KBS） - 韓明澮役
 愛もお金になりますか？（2012年、MBN） - ジュンマン役
 サラリーマン楚漢志（チョハンジ）（2012年、SBS） - オ・グァン役
 馬医（2012年-2013年、MBC） - チュ・キベ役
 チョンウチ（田禹治）（2012年-2013年、KBS） - チェ工匠役
 天命（2013年、KBS） - チャン・ホンダル役
 狂気の愛（2013、tvN） - オ・テサン役
 彼女の神話（2013年、JTBC） - キム・デプン役
 ママ〜最後の贈りもの〜（2014年、MBC） - ク社長
 恋するジェネレーション（2015年、KBS） - 教頭先生役
 恋は七転び八起き（2015年、Mnet） - チャン・グィドン役
 オクニョ 運命の女（2016年、MBC） - コン・ジェミョン役
 契約主夫殿オ・ジャクトゥ（2018年、MBC） - チョ・チス役
 秘密と嘘（2018年、MBC） - パク・チュンソン役
 魔女の愛〜チョホンは恋愛中〜（2018年、MBN）

映画 
 若き日の肖像（1990年） - カク・チギュン役
 結婚物語 （1992年） - キム・ウィソク役
 夢中人（2002年） - イ・ギョンヨン役
 ジェイル・ブレーカー（2002年） - キム・サンジン役
 甘く、殺伐とした恋人（2006年） - ミン・ファンギ役
 無道里（2006年） - イ・ヒョンソン役
 ぼくら特殊発掘捜査隊（2006年） - ソン・チャンス役

脚注 

韓国の男優
韓国のテレビ俳優
20世紀韓国の俳優
21世紀韓国の俳優
1955年生
存命人物
安田 登（やすだ のぼる、1956年（昭和31年） - ）は、日本の能楽師、ロルファー。下掛宝生流ワキ方能楽師。

経歴 
千葉県銚子市出身。銚子市立銚子高等学校卒業。大学の文学部で中国文学を専攻し、卒業後は千葉県の高校教員となる。

ワキ方の重鎮、鏑木岑男の謡に衝撃を受け、27歳のときに入門。国内外を問わず舞台をつとめ、小学生から大学生までの創作能や特別授業などの能ワークショップ、能のメソッドを採り入れた朗読ライブも公演、指導している。天籟能の会を主宰。

そのかたわら『論語』を学ぶ寺子屋「遊学塾」を主宰し、東京をはじめ全国で出張寺子屋を行っている。

また、日本で数少ない米国Rolf Institute公認ロルファー（身体のバランスを整えることを目的としてアメリカで生まれたボディワークであるロルフィングの専門家）の一人でもある。
90年代には3DCGに関する著作を上梓したりプレイステーション用ゲームのプロデュースを行うなどマルチな面を持っている。

著作 
 『ロルフィングとサイコシンセシスが導くキレイ革命 フェイシャル&スキンケア編』 BABジャパン出版局 2005年
 『能に学ぶ身体技法』ベースボールマガジン社 2005年
 『疲れない体をつくる｢和｣の身体作法 能に学ぶ深層筋エクササイズ』祥伝社 2006年（2011年に祥伝社黄金文庫より文庫化）
 『能に学ぶ深層筋トレーニング』ベースボールマガジン社（DVDブック）2006
 『日本語を生かすメリハリ読み!―漱石で学ぶ「和」の朗読法』春秋社 2006年
 『ブロードマッスル活性術 武人の動きを修得せよ!』BABジャパン出版局　2006
 『ワキから見る能世界』日本放送出版協会 生活人新書 2006年 『異界を旅する能 ワキという存在』ちくま文庫 2011年
 『ゆるめてリセット ロルフィング教室-１日７分！体を芯からラクにするボディワーク』祥伝社 2006年
 『日本人の身体能力を高める「和の所作」 足が速くなる!体が柔軟になる!集中力もつく!』マキノ出版 2007　『身体能力を高める「和の所作」』 ちくま文庫 2010年
 『能に学ぶ「和」の呼吸法 信長がストレスをパワーに変えた秘密とは?』祥伝社 2008年　黄金文庫、2018
 『身体感覚で「論語」を読みなおす。―古代中国の文字から』春秋社 2009年　新潮文庫、2018
 『10のキーワードで味わう『論語』―智恵を読み解く古代文字』春秋社 2010年
 『身体感覚で「芭蕉」を読みなおす。』春秋社 2012年
 『体と心がラクになる「和」のウォーキング』祥伝社 2012年　黄金文庫、2019
 『あわいの力 「心の時代」の次を生きる』ミシマ社　2014
 『肝をゆるめる身体作法 不安や緊張を力に変える心身コントロール術』有楽出版社 2014 	
 『日本人の身体』ちくま新書 2014 	
 『本当はこんなに面白い「おくのほそ道」 おくのほそ道はRPGだった!』実業之日本社・じっぴコンパクト新書 2014
 『イナンナの冥界下り』ミシマ社京都オフィス 2015
 『あわいの時代の『論語』 ヒューマン2.0』春秋社　2017	
 『能 650年続いた仕掛けとは』新潮新書 2017 	
 『不安や緊張を力に変える心身コントロール術』じっぴコンパクト新書 2017 
 『役に立つ古典』 (教養・文化シリーズ. NHK出版学びのきほん) 2019
 『野の古典』紀伊國屋書店 2020

共著 
 『LightWave 3Dキャラクターアニメーション入門』（小林直樹との共著でグリオ名義） アスペクト 1997年
 『ブロードマッスル活性術―武人の動きを修得せよ!』（毛利元貞と共著） BABジャパン出版局 2006年
 『からだで作る〈芸〉の思想 武術と能の対話』前田英樹対談　大修館書店　2013

DVD 
 『能楽師にしてロルファー安田登のブロードマッスル活性術』 ビーエービージャパン 2005年

脚注

外部リンク 
 
 和と輪 主催サイト 

能の役者
民間セラピスト
日本の中等教育の教員
銚子市立銚子高等学校出身の人物
千葉県出身の人物
1956年生
存命人物
福留 義秀（ふくどめ よしひで、1933年3月10日 - 2022年1月5日）は、日本の近代五種選手。1964年東京オリンピックに出場した。

オリンピック記録 
 1964年東京オリンピック|男子個人|17位
 1964年東京オリンピック|男子チーム|8位

脚注

外部リンク 

オリンピック近代五種競技日本代表選手
自衛隊出身のスポーツ選手
1933年生
2022年没
『―Cupid―』（キューピッド）は、松原みき3枚目のオリジナルアルバム。1981年4月21日にキャニオン・レコードからLPとポニーからカセットテープがリリースされた。2009年1月21日にはポニーキャニオンからHQCD盤として復刻された。

キャッチコピー 
 LP
 高層ビル、ガラス窓の向こうから
 Cupidが一度だけ矢を放つ。
 Screenに映るのは誰の顔?
 ニートな午後3時
 Cupid
 HQCD
 ブラックミュージックのエッセンスと伸びやかな歌声がパーフェクトな完成度を見せた
 傑作3rdアルバムが初CD化！ Ｍ1.〜5.はモータウンで活躍していた
 ファンク、フュージョン・グループDr.STRUTが参加したLA録音。
 ヒットシングル「ニートな午後3時」収録。

収録曲

Side A 
 10カラット・ラブ (4'05")
作詞：三浦徳子／作曲：亀井登志夫／編曲：大村雅朗
 ONE WAY STREET (4'19")
作詞：三浦徳子／作曲：小田裕一郎／編曲：大村雅朗 
 青いボールペン (3'56")
作詞：三浦徳子／作曲：佐藤健／編曲：大村雅朗
 私はもどれない (3'50")
作詞：三浦徳子／作曲：佐藤健／編曲：大村雅朗
 オアシス (4'34")
作詞：三浦徳子／作曲：小田裕一郎／編曲：大村雅朗

Side B 
 ―Cupid― (5'20")
作詞：三浦徳子／作曲：伊藤銀次／編曲：大村雅朗
 ニートな午後3時 (4'00")
作詞：三浦徳子／作曲：小田裕一郎／編曲：大村雅朗
 スーヴェニール (4'47")
作詞：三浦徳子／作曲：佐野元春／編曲：大村雅朗
 ONE SUMMER NIGHT (3'32")
作詞：三浦徳子／作曲：小田裕一郎／編曲：大村雅朗
 DREAM IN THE SCREEN (4'18")
作詞：三浦徳子・松原みき／作曲：松原みき／編曲：大村雅朗

参加ミュージシャン

Side A 
 1.-5. Dr.STRUT
 David Woodford (sax.)
 Claude Pepper (drums)
 Peter Freinberger (bass)
 Tim Weston (guitar)
 Kevin Bassinson (keyboards)
 Everett Bryson (percussion)
＋
 数原晋 (trumpet), 岸義和 (trumpet), 小林正弘 (trumpet), 新井英治 (trombone), 中沢忠孝 (trombone), 井口秀夫 (trombone), 杉本勝行 (trombone), 向井滋春 (trombone solo)
 数原晋 (trumpet), 岸義和 (trumpet), 小林正弘 (trumpet), 新井英治 (trombone), 井口秀夫 (trombone), 杉本勝行 (trombone)
 EVE (chorus), 複数グループ (strings)
 BUZZ (chorus), 複数グループ (strings)
 数原晋 (trumpet), 岸義和 (trumpet), 岡野等 (trumpet), 平内保夫 (trombone), 三田治美 (trombone), 杉本勝行 (trombone)

Side B 
 村上秀一 (drums), 富倉安生 (bass), 今剛 (guitar), 佐藤準 (keyboards), 田代真紀子 (keyboards), 斉藤ノブ (percussion), 数原晋 (flugelhorn solo), EVE (chorus), 複数グループ (strings)
 見砂和照 (drums), 岡沢茂 (bass), 今剛 (guitar), 大谷和夫 (keyboards), 田代真紀子 (keyboards), 斉藤ノブ (percussion), 数原晋 (trumpet), 岸義和 (trumpet), 新井英治 (trombone), 岡田澄雄 (trombone), ジェイク・H・コンセプション (alto sax solo), BUZZ (chorus), 尾形道子 (chorus), 複数グループ (strings)
 村上秀一 (drums), 富倉安生 (bass), 今剛 (guitar), 佐藤準 (keyboards), 田代真紀子 (keyboards), 斉藤ノブ (percussion), ジェイク・H・コンセプション (alto sax solo), 複数グループ (strings)
 村上秀一 (drums), 富倉安生 (bass), 今剛 (guitar), 田代真紀子 (keyboards), 斉藤ノブ (percussion)
 村上秀一 (drums), 富倉安生 (bass), 今剛 (guitar), 佐藤準 (keyboards), 田代真紀子 (keyboards), 斉藤ノブ (percussion), EVE (chorus)

スタッフ・スタジオ 
 1981年版
 要編集
 2009年版
 要編集

関連シングル・ベストアルバム 
 ニートな午後3時
 EP 7A0049 SEE・SAW 1981年2月5日（廃盤）
 タイトル曲（本アルバムと異なるバージョン）を収録
 倖せにボンソワール Bonsoir L'amour
 EP 7A0088 SEE・SAW 1981年7月5日 キャニオン・レコード（廃盤）
「私はもどれない」を収録
 松原みきが選ぶマイベスト16
 CASSETTE 32P9052 1981年 ポニー（廃盤）
「青いボールペン」「私はもどれない」「―Cupid―」「スーヴェニール」を収録
 松原みき ベストヒット 全曲集
 CASSETTE 36P1122 1982年 ポニー（廃盤）
「スーヴェニール」「DREAM IN THE SCREEN」を収録
 松原みき BEST 20
 CASSETTE 36P1223 1984年 ポニー（廃盤）
「10カラット・ラブ」「青いボールペン」を収録
 松原みき ベスト・コレクション
 CD PCCS-00044 2008年7月16日 ポニーキャニオン
 「―Cupid―」を収録

出典 
 ―Cupid― LP C28A0157 SEE・SAW 1981年4月21日 キャニオン・レコード（廃盤）
 ―Cupid― CASSETTE 28P6054 1981年4月21日 ポニー（廃盤）
 ―Cupid― HQCD PCCA.50028 2009年1月21日 ポニーキャニオン

脚注

関連項目 
 松原みきオムニバスアルバム・コンピレーションアルバム収録曲一覧

外部リンク 
 

松原みきのアルバム

1981年のアルバム
スコプツィ（）は18世紀のロシアで生まれたキリスト教の教派。スコープツィ、スコプチ、去勢教（きょせいきょう）あるいは去勢派（きょせいは）とも呼ばれ、英語ではSkoptsy、Skoptzi、Skoptsi、Scoptsyなどの綴りも使用されることがある。

カルト宗教として異端視されることが多い。開祖はコンドラティ・セリワノフ（1732年 - 1832年）。

、モロカン派、ドゥホボール派等の諸教派とともに、霊的キリスト教に分類される。

スコプツィは古儀式派と混同されることがあるが、彼らは正教を自称せず、正教の古い儀式を守ることもないため、古儀式派には含まれない。主流派ロシア正教会から「分離派（ラスコーリニキ）」と蔑称されることがある点は古儀式派と同じである。

概説 

（フルィストィ派） と近い世界観を持つ。この世の諸悪の根源は肉欲であるとし、これを根絶する目的として信者には去勢を行う。また、これにとどまらず最終的には世界の全ての人間を去勢するという目標を掲げた教義を持つ。こうした教義の根拠として、次のマタイによる福音書第19章12節の記述などをあげている。
「というのは、母の胎内から独身者に生れついているものがあり、また他から独身者にされたものもあり、また天国のために、みずから進んで独身者となったものもある。この言葉を受けられる者は、受けいれるがよい」。

また、千年王国を信じ、ヨハネの黙示録第7章の144000人の選ばれた者たちを、自分たちのことと信じて、預言の成就のために信者数の拡大を目指した。

去勢の方法は、男性は睾丸切除による去勢から始めて、完全去勢に至り、女性は乳房や陰核、小陰唇などを切除した。これらの切除は、踊りや歌を交えた独特の儀式の中で、宗教的エクスタシーの中で行われた。

去勢を教義に持っていても、信徒の結婚を必ずしも否定せず、信者は結婚して1～2人の子供を残した後に去勢することが多かった。このため子孫を残せないことにより教団が消滅するということはなかった。また、一説によると、信者になりながら去勢を望まず逃亡する者は、見つけ次第、無理やりにでも去勢するか殺害したとも言われている。

開祖のセリワノフは、自身を暗殺された元皇帝のピョートル3世であると称して信者を増やした。ロシア当局によって1771年に最初の摘発が行われ、農民アンドレイ・イワノフは、13人の信徒を去勢した罪で有罪と宣告され、シベリアに送られた。教祖のセリワノフも1775年に逮捕されたが、シベリア送りから逃れた。

その後、セリワノフはピョートルの息子である皇帝パーヴェル1世に関心をもたれることとなり、1797年には皇帝との謁見が実現した。しかし、皇帝に評価されることはなく、彼は精神病院に収容される。1801年、パーヴェル1世がクーデターで殺害され、アレクサンドル1世の治世に変わると彼はいったん恩赦され解放されるが、その後信者の数が増え始めると、1820年に再び捕えられ、今度は監獄に入れられてしまう。彼は1832年に100歳で死亡するまで獄中で布教を続けた。

その後もスコプツィの教えは、貴族、軍人、公務員、聖職者から商人にまで広がり、1847年から 1866年までの間に、515人の男性と240人の女性が逮捕され、シベリアに送られた。しかし、1874年には、少なくとも1465人の女性を含む5444人の信徒が確認され、うち703人の男性と100人の女性が去勢していたと伝えられている。

1876年に、130人が逮捕されてから、海外移住する信徒も増え、特にルーマニアに多くが脱出した。ルーマニアの信徒は馬車の御者を職業とすることが多く、ルーマニア人の作家のI.L.カラジャーレは、ブカレストのすべての旅客用馬車がスコプツィ教徒によって運転されていると記している。フィンランドにも共同体ができた。

ロシアに残って弾圧に耐えた信者もいて、サンクトペテルブルクに「スコプツィのベンチ」として知られているベンチが長い間あったりした。ソ連体制下でも、秘匿性に長けた彼らは共同体を維持していた。1970年代以降、新たな信徒の勧誘を再開したという報道がみられる。トゥーラ州には存在が知られた共同体が存在する。

芸術作品におけるスコプツィ 
 ジェームズ・ミークの小説『ホワイト・ガーデンの幽鬼』(ISBN 978-4863326033)はシベリアの去勢セクトを題材としている。
 カリフォルニアのオルターナティブ音楽グループMr. Bungleの楽曲『Vanity Fair』は歌詞でスコプツィに言及している
 ジョナサン・キャロル のSF小説『犬博物館の外で』にはスコプツィへの言及がある。
 アルフレッド・ベスターのSF小説『虎よ、虎よ!』では、教義を更に発展させ、すべての感覚が悪徳の元であるとして感覚神経を切断し、信者を廃人とするスコプツィ教団が登場する。
 フョードル・ドストエフスキー の小説にはスコプツィがしばしば登場する。

脚注

参考文献 

 N.M.ニコリスキー著／宮本 延治訳『ロシア教会史』恒文社, 1990年, ISBN 978-4770407009  
 
 
 
 Anatole Leroy-Beaulieu, The Empire of the Tsars (Eng. trans., 1896), vol. iii.
 E. Pelikan, Geschichtlich-medizinische Untersuchungen über das Skopzentum in Rußland (Gießen, 1876)
 K. K. Grass, Die geheime heilige Schrift der Skopzen (Leipzig, 1904) and Die russischen Sekten (Leipzig 1907 &c).

関連項目 

 性器切断
 去勢
 宮刑
 自己去勢
 宦官
 キュベレー
 オリゲネス-去勢していたという説のあるギリシア教父。
 完全去勢
 （フルィストゥイ派）
 霊的キリスト教

外部リンク
 スコプチ（去勢教徒）
 Скопчество в России
 
 The Castrati ("Skoptsy") Sect in Russia: History, Teaching and Religious Practice by Irina A. Tulpe and Evgeny A. Torchinov
 From Heresy to Harm: Self-Castrators in the Civic Discourse of Late Tsarist Russia by Laura Engelstein (Chapter 1 PDF)
 Castration and the Heavenly Kingdom: A Russian Folktale (2003) by Laura Engelstein

ロシアのキリスト教
キリスト教系新宗教
ロシアの宗教
去勢
宗教と性
キリスト教の異端
長距離走者の孤独（ちょうきょりそうしゃのこどく、原題: The Loneliness of the Long Distance Runner）は、イギリスの小説家、アラン・シリトーが1959年に出版した短篇小説集、また同書に収録された短篇小説名。「怒れる作家」と呼ばれたシリトーは、この作品で青春期の大人社会への反抗や若者の怒りを描いた。短編集はホーソーンデン賞を受賞し、表題作は1962年に映画化された。

ストーリー 
主人公のスミスは、貧しい労働者階級の母子家庭に生まれ、学校を中退し、仲間と町をうろつく不良少年。ある晩、彼は友人と共に、町のパン屋に忍び込んで金を盗む。やがてこの店舗荒らしは露見し、家に警察が来て彼は捕まり、感化院に送られる。そこで彼は長距離走の選手として選ばれ、トレーニングを受けるうち、自分でも長距離走を愛するようになり、練習に打ち込むようになった。

彼の才能に気がついた感化院の院長は、彼を陸上競技大会に院の代表として出場させることにし、特別に院外での練習を許可した。入所者がスポーツで優秀な成績を収めることは、院の評価、ひいては自分の評価につながるからであった。

大会の当日、彼は思いきり走る。二位以下を引き離した彼はゴールラインの前にくるが、なぜかそこで立ち止まった。やがて後続の選手があえぎながら追いついてきて先にゴールラインを越え、彼は結局、等外となった。彼はゴールラインを踏むことを拒否することで、院長や、周囲の大人の思惑に反抗したのだった。

収録作品 
短編集『長距離走者の孤独』の収録作品は以下の通り。
 「長距離走者の孤独」The Loneliness of the Long-Distance Runner
 「アーネストおじさん」Uncle Ernest
 「レイナー先生」Mr Raynor the Schoolteacher
 「漁船の絵」The Fishing-boat Picture
 「土曜の午後」On Saturday Afternoon
 「試合」The Match
 「ジム・スカーフィデイルの屈辱」The Disgrace of Jim Scarfedale
 「フランキー・ブラーの没落」The Decline and Fall of Frankie Buller

映像化 

1962年、『長距離ランナーの孤独』のタイトルで映画化された。

訳書 
 丸谷才一・河野一郎訳 『長距離走者の孤独』 集英社 1969年初版
新潮文庫 1973年 2014年改版 ISBN 978-4102068014
集英社文庫 1977年 ISBN 978-4087600018

脚注 

イギリスの小説
1958年の小説
社会的リアリズム
陸上競技を題材とした作品
ヒューマン・ユニバーサル、あるいはカルチュラル・ユニバーサル、普遍文化とは地球上の全ての文化に共通してみられる要素、パターン、特徴、習慣のことである。強い文化相対主義の立場を取る一部の人類学者、社会学者はこのような普遍性の存在を否定するか、重要性を軽視することがある点に留意が必要である。この普遍性が狭義の文化であるか、生物学的、遺伝的基盤があるかどうかは氏か育ちか論争の争点である。ジョージ・マードック、クロード・レヴィ＝ストロース、ドナルド・ブラウンも参照のこと。

これらの概念は時々、特定の文化の重要性やユニークさについて何も明らかにしていない「空っぽの普遍性」と呼ばれることがある。

現代的な行動のもっとも古い証拠は前期旧石器時代に発見されており、これらの普遍性の出現はそれ以前に遡ることができると考えられる。ブラウン（1991）は次のようにリストした。

言語と認知
他者を操作するために用いられる言語
誤解させるか騙すために用いられる言語
言語は翻訳可能である
スピーチ、思考での抽象概念
反意語、同意語
論理的な概念：「and」「not」「対して」「同じく」「部分/全体」「一般/特別」
二分法による認識
連続性（認識のパターンとしての順序づけ）
色彩用語：白、黒
年齢、振る舞いの傾向、体の部位、色、動物、植物、精神状態、血縁、性、空間、道具、天候などの分類
発言・思考・行動の食い違い
比喩的な発言、メタファー
記号、記号的な発言
共感的なメタファー
タブー語
冗談
特別な場面のための特別なスピーチ
熟練した言語の使用による名声：たとえば詩
計画
時間の単位
社会
個人名
家族、家庭
血縁集団
血縁と無関係な仲間集団
自制された行動と自制されていない行動の区別
愛情表現、愛情を感じること
年齢階層
年齢による地位
年齢の期間：子ども、青年など
法：権利と義務、共同体のルール
道徳感情
約束、誓い
評判、人気の差
地位と役割
リーダーの存在
事実上の寡頭指導制
所有権
連合、徒党を組む
共同的なアイデンティティ
対立、葛藤
共同した労働
性役割
男性が公的、政治的な分野で支配的
男性はより攻撃的で、致命的な暴力への傾倒、窃盗への傾倒が強い
男性は共同した暴力により関係する
男性は生涯を通じてより遠くまで移動する
結婚
平均的に妻よりも夫が年上
性交は内密に行われる
近親婚の回避、特に父娘間よりも母息子間の近親相姦はより強くタブー視される
強姦
殺人
集団的な意思決定
自集団中心主義
エチケット
遺産相続のルール
正しいこと、間違ったことの区別。良いこと、悪いことの区別
寛大さ、賞賛、贈り物
過ちの償いと制裁
性的嫉妬
恥
縄張り意識
三角関係の認識（自分自身と他の二人の間の関係の評価）
いくつかの暴力の公的な禁止（とりわけ殺人と強姦を特定の状況で禁止すること）
訪問
取引
神話、儀式、美学
呪術的思考
生命力を増大させたり愛を獲得できるまじないの使用
死に関する信念
病気に関する信念
運、不運に関する信念
占い
天気をコントロールする試み
夢判断
信仰と物語
ことわざ、格言
詩、修辞法
治癒の試み、医術
出産時の習慣
通過的儀式
音楽、リズム、踊り
遊び
おもちゃ
死の儀式、服喪
宴会、祝宴
身につける装飾品
ヘアスタイル
技術
屋根
火
道具、道具の製作
武器
容器
料理
てこ
結ぶことができる素材：ひも、編み物など

参考文献
 Erika Bourginon (1973) Diversity and Homogeneity in World Societies. New Haven, Connecticut: HRAF Press
 ドナルド・ブラウン (1991) 『ヒューマン・ユニバーサルズ』. Philadelphia, Temple University Press (online summary).
 ジョーゼフ・グリーンバーグ, et al. (1978) Universals of Human Language, 4 vols. Stanford University Press
 Charles D. Laughlin and Eugene G. d'Aquili (1974) Biogenetic Structuralism. New York: Columbia University Press
 クロード・レヴィ＝ストロース (1966) 『野生の思考』. Chicago: University of Chicago Press [first published in French in 1962]  
 Charles E. Osgood, William S May, and Murray S Miron (1975) Cross-Cultural Universals of Affective Meaning Champaign, IL: University of Illinois Press
 スティーブン・ピンカー (2002), 『人間の本性を考える：心は空白の石版か』, New York: Penguin Putnam
 Rik Pinxten (1976) "Epistemic Universals: A Contribution to Cognitive Anthropology" in Universalism Versus Relativism in Language and Thought, R. Pinxten (ed.). The Hague: Mouton.

人間行動学
文化人類学
進化心理学
古田新太と犬山犬子のサンデーおちゃめナイト（ふるたあらたといぬやまいぬこのサンデーおちゃめナイト）は、ニッポン放送で放送されていたラジオ番組である。パーソナリティーは古田新太と犬山犬子（現・犬山イヌコ）。

概要 
放送期間は1994年4月10日 - 1997年10月5日。放送時間帯は日曜日21:30〜25:30（1994年度と1996年度のナイターオフシーズン（1994年10月〜1995年3月、1996年10月〜1997年3月）は21:00スタート）。
4時間〜4時間半の番組枠のなかに30分の録音番組を5本（一時期6本）フロート番組として内包し、残りの時間を古田と犬山の生トークで埋めるという構成の番組。従って本来番組の本質である生トークの部分は総放送時間の半分にも満たず、変則的な番組であった。キャッチフレーズは“日曜夜のブルーな気分を吹っ飛ばせ!”。

同局の日曜夜は元々SONY Night Squareを始めとして、南野陽子、工藤静香、中山美穂など女性タレント・アイドルが担当する番組が設定されている時間帯であり、当時も数本のアイドル番組を放送中であった。それらを生ワイド枠に内包することで既存の番組に連帯感を与え、リスナーをより引き付ける事に成功した。最小限の資源で最大の効果を得るという、ある意味画期的な発想の番組といえよう。なお同局の日曜夜の生ワイド番組はこの番組が初である。その後、2009年3月29日まで放送の『ヤンキー先生!義家弘介の夢は逃げていかない』までニッポン放送の日曜夜の生ワイド番組は15年間続いた。

余談だが、この編成はニッポン放送で夜ワイドの初期に取られていた『ブロックワイド』方式である。「大入り（はなきん）ダイヤルまだ宵の口」や「くるくるダイヤル ザ・ゴリラ」などで、当該時間帯の10-30分の箱番組をフロート番組として挿入しながら、メイン・パーソナリティが各既存番組の幕間を利用してトークを繋ぎながら放送していくものである。同種はTBSラジオでも1970年代に『ラジオでこんばんわ』や『5スイート・キャッツ』で行っていた。

同局で当時放送されていた新日鉄コンサートも同番組内に内包された。他の録音番組は進行に伴い開始時間が多少前後するが、新日鉄コンサートだけはスポンサーの関係もあり従前どおり22:30ちょうどから始まった。

また番組の構成作家には大倉利晴、鈴木おさむ、宮川賢らがいた。

番組中はその日のテーマに沿って電話、FAXで投稿を受け付けるという生ワイドの王道的な形式。
優秀な投稿者にはノベルティグッズとして「おちゃめん」「おちゃめ茶」が贈られた。それぞれ犬山手書きのお面組み立て用紙（のコピー）、プーアル茶のティーバッグ。

犬山が主演を務めたアニメ「みどりのマキバオー」の原作者・つの丸は番組のリスナーであった。犬山が主演に抜擢されたのは番組を聴いていたつの丸が推薦したためで、犬山が声優の道を歩むきっかけとなった番組でもある。

なお、この番組の終了後も犬山はひき続きニッポン放送で日曜夜に『犬山犬子のポケモンアワー』の担当を務めた。

主なコーナー 
 おちゃめFAXクイズ(各内包番組開始前にクイズを発表し、終了と同時に正解とプレゼント当選者発表を行う)
 テレショック・サンデー
 おちゃまぜホットウェーブ（NRN系列企画ネット番組「COKE TEEN'S CLUB HOT WAVE」）
 はちゃめちゃベスト3
 見分けかたベスト3
 言葉戦隊ダジャレンジャー(おちゃまぜホットウェーブ内のコーナーで、リスナーが電話でダジャレを言って、最後に最優秀者を発表していた)
 マキバオー先生の人生相談(サブタイトルは「馬が馬なりに答える)

番組内の録音番組 
「新日鉄コンサート」を除き、各番組の開始前には古田・犬山との掛け合いがあり、ニッポン放送と地方局ではオープニング内容が異なる。放送時間は、この番組枠内でのもの。

 葉月里緒菜 ビーナスタイフーン / 21:50〜22:20頃（1994年4月 - 1995年3月）
 森高千里 千里の道も一歩から / 24:00〜24:30頃（1994年4月 - 1995年6月）
 番組自体は1993年4月から放送している。
 森高千里 STEP BY STEP / 23:05〜23:35頃（1995年7月 - 1997年9月）
 1997年10月からは土曜日17:30〜18:00へ。
 坂井真紀 いつだってひまわり! / 24:45〜25:15頃（1994年4月 - 1997年3月）
 番組自体は1993年10月から放送している。
 常盤貴子 ムーンライトパニック / 21:15〜21:45頃（1994年10月 - 1995年3月） → 21:50〜22:20頃（1995年4月 - 1995年9月）
 内田有紀 夜空にYOU KISS! / 23:05〜23:35頃（1994年4月 - 1995年6月） → 24:00〜24:30頃（1995年7月 - 1997年9月）
 1997年10月からは日曜日22:00〜22:30へ。
 篠原涼子 感度♥良好!! / 21:50〜22:20頃（1995年10月 - 1997年3月） → 24:45〜25:15頃（1997年4月 - 1997年9月）
 ハイ!SPEEDで行こう! / 21:15〜21:45頃（1996年10月 - 1997年3月） → 21:50〜22:20頃（1997年4月 - 1997年9月）
 1997年10月からは日曜日21:30〜22:00へ。
 新日鉄コンサート / 22:30〜23:00

番組本回収事件 
1996年3月に発売された番組本「野茂とホモの見分け方-はちゃめちゃベスト3」（扶桑社、ISBN 4594019439）が、「同性愛者を揶揄する内容」という理由で人権団体から抗議があり、回収されるという事態となった。その後、「コギャルと子ザルの見分け方-はちゃめちゃBEST3」（ISBN 4594019994）というタイトルになり、内容の一部を差し替えた上で再発売されることとなった。

同様の件はSTVラジオの『会員制ラジオ番組 うまいっしょクラブ』でも起こっており、こちらは抗議のみならずデモが発生したうえ、コーナー打ち切り・スポンサー降板があった後も抗議がやまなかったことから打ち切りに追い込まれた。

テーマソング 
 l'an 54321 chapitre-1（Les 5-4-3-2-1）

関連項目 
以下の番組は、いずれもニッポン放送にて放送された。
 カモン・ザ・ナイト 大江戸アドヴェンチャー - 1986年10月12日から1987年3月29日までの毎週日曜19:00〜21:30に放送。
 Vジャンプ海賊ステーション - 1991年10月から1994年3月まで放送された、古田と犬山がパーソナリティの番組。

1994年のラジオ番組 (日本)
ニッポン放送の番組の歴史
ニッポン放送のバラエティ番組
ニッポン放送のトーク番組
男優のラジオ番組
In between（イン ビトゥィン）は、欧州連合(EU)加盟の25カ国を13人の写真家によって撮った写真集のシリーズ。

EU・ジャパンフェスト日本委員会が主催するプロジェクト「Europe Today」の一環として制作された。

収録されている写真は、2004年7月から2005年2月のあいだに撮りおろされたもので、撮影者別の13巻と別巻1冊で構成されている。
2005年6月から11月にかけてオシリスから発売された。

撮影者と撮影した国 
 No.1 ホンマタカシ デンマーク、ポーランド ISBN 4-903152-00-6
 No.2 港千尋 フランス、ギリシャ ISBN 4-903152-01-4
 No.3 尾仲浩二 ラトヴィア、スペイン ISBN 4-903152-02-2
 No.4 小野博 オーストリア、スロベニア ISBN 4-903152-03-0
 No.5 本山周平 ルクセンブルク、オランダ ISBN 4-903152-04-9
 No.6 野村恵子 イタリア、スウェーデン ISBN 4-903152-05-7
 No.7 松江泰治 イギリス、スロバキア ISBN 4-903152-06-5
 No.8 鬼海弘雄 ポルトガル、マルタ ISBN 4-903152-07-3
 No.9 米田知子 ハンガリー、エストニア ISBN 4-903152-08-1
 No.10 今井智己 リトアニア、ベルギー ISBN 4-903152-09-X
 No.11 吉増剛造 アイルランド ISBN 4-903152-10-3
 No.12 金村修 ドイツ、フィンランド ISBN 4-903152-11-1
 No.13 野口里佳 チェコ、キプロス ISBN 4-903152-12-X
 No.14 別巻 ISBN 4-903152-13-8

外部リンク 
 EU・ジャパンフェスト日本委員会 ホームページ
 オシリス ホームページ

写真集
欧州連合の文化政策
2005年の書籍
教育科学（きょういくかがく）とは、科学に基づく教育諸学（教育学）、または、科学的な体系を有する教育諸学（教育学）のことである。教育科学は、教育学についての別の呼び名でもあるが、教育学とまったく同じことを意味しているわけではない。

背景と概況 
教育学は、国とその文化基盤により、国ごとに性格も特色も大きく異なっている。ドイツの教育学は教育哲学の性格が強く、フランスの教育学は心理学、社会学が主体になっている。アメリカ合衆国のものは、混在型で、有効性および有用性についての意識が高い。それぞれの国で、20世紀を通して、その国の教育学の基盤を作ってきた学者の専門性にかなり左右される部分もある。

フランス、アメリカ合衆国では、教育学概論、教育学を概説する説明で、この「教育科学」という表現が使われることが多い。心理学、社会学、あるいは行政学の立場から、教育方法や具体的な教育施策をどうしていくか、その直接のノウハウの議論をするといった場面でこの表現が多く用いられ、教育の思想、理想、理論については「教育学」という表現が多く用いられている。

関連項目 
 教育学
 教育 - 科学
 教育科学研究会
 岩波講座『教育科学』

教育学
三木家住宅（みきけじゅうたく）は、兵庫県姫路市にある歴史的建造物。林田大庄屋旧三木家住宅として一般公開されている。

概要 
三木家は、英賀城主三木氏の出自と伝えられるが、1580年（天正8年）、羽柴（豊臣）秀吉による播州侵攻により英賀城が落城し、一族は各地に逃れ、当家は林田に来て帰農し、江戸時代を通じて林田藩の大庄屋を務めた。

屋敷地は約4,200m2を占め、敷地内には主屋、長屋門、引き続き矩折れに長屋、土蔵（米蔵、内蔵、新蔵）の6棟の他、屋敷神、裏門等が存し、周囲は土塀で囲まれ、南西には園池が広がっている。また長屋西端には藩主を迎え入れるための御成門が建てられている。主屋他6棟の建物は1988年（昭和63年）姫路市指定重要有形文化財に、1990年（平成2年）に兵庫県指定重要有形文化財に指定されている。また、古文書は5,068点に上り、古絵図も10数点が残され、内6点が附指定を受けている。

平成22年7月、保存修理工事と庭園整備工事が終了した。

遺構由緒 
三木家住宅は、棟札や古文書等創建年代を明確に示すものは発見されなかったものの、土間の小屋束で元文2年（1737年）と書かれた祈祷札が発見された。また、古文書には、元々三木家住宅は現在地から300mほど北にあった林田藩陣屋の門前に立地していたが、当家への牛馬の往来が激しく糞尿で門前を汚すため、三代目当主定久の代、寛永20年（1643年）に現在地に移されたことが記されている。

三木家住宅の建築時期は江戸時代初期と推定される。民家遺構としてはかなり古いもので、大庄屋の建築として兵庫県下で年代が推定できる最古の遺構である。また、この時代の大庄屋屋敷が残っているのは全国的にも極めてめずらしく、民家史上重要な遺構といえる。

文化財 
6棟附古絵図6点 -兵庫県指定重要有形文化財（1990年3月20日指定）
主屋 -17世紀建築、入母屋造り、茅葺（棟・庇は本瓦葺）
長屋門 -寛政8年（1796年）建築、入母屋造り、本瓦葺
長屋 -寛政8年（1796年）建築、入母屋造り、本瓦葺
米蔵 -19世紀前期建築、土蔵造、切妻造り、本瓦葺
内蔵 -19世紀前期建築、土蔵造、切妻造り、本瓦葺
新蔵 -19世紀前期建築、土蔵造、切妻造り、本瓦葺

公開日・時間 
公開日
金曜日-月曜日・祝日（12月28日-1月4日は除く）
公開時間
午前10時-午後4時（入場は午後3時30分まで）
観覧料
一般：300円、高校生・大学生：200円、小学生・中学生：100円（団体割引等あり）

交通アクセス 
公共交通機関
神姫バス姫路駅前発林田経由山崎行きで約40分。林田バス停下車、西へ徒歩約10分。
自家用車
姫路北バイパス下伊勢ランプから国道29号経由で北へ約15分。
中国自動車道山崎インターチェンジより国道29号経由で南へ約30分。

周辺 
敬業館 - 姫路市指定重要有形文化財

参考文献 
 兵庫県指定重要有形文化財 林田大庄屋旧三木家住宅 パンフレット

脚注

関連項目
兵庫県指定文化財一覧

外部リンク 
林田大庄屋旧三木家住宅
三木家住宅　附古絵図6枚（姫路市）（姫路市公式ホームページ内）
NPO法人新風林田

兵庫県の民家
江戸時代の建築
姫路市の建築物
兵庫県の観光地
民具展示施設
兵庫県指定有形文化財
17世紀の建築物
真空チャネルトランジスタ（）は、微細な真空管のような構造を用いることにより、半導体トランジスタとは異なる特性を有するトランジスタである。ソースとドレインの間に微細な隙間を形成し、その微小な空間を飛翔する電子をスイッチングすることにより動作する。

概要 
現在普及している電界効果トランジスタは、微細化が進むにつれ、ゲート絶縁膜が薄くなるため、リーク電流が増大する。また、シリコンの電子移動度の限界により、高速化には限界があった。さらに、宇宙空間での使用時には放射線耐性の問題もあった。真空チャネルトランジスタは、それらの問題を解決することができると考えられており、研究開発が進められている。

真空チャネルトランジスタは、シリコントランジスタよりも電子移動度が高いので、より高速なスイッチングが可能となり、テラヘルツ帯での高周波素子として期待される。高温での作動が可能で、放射線に対しても耐性がある反面、作動に伴いソース電極が劣化するので信頼性に劣る。

構造 
真空チャネルトランジスタには複数の形式が提案されている。

従来の電界効果トランジスタではソースとドレイン間に半導体があり、そこを電流が流れるが、真空チャンネルトランジスタは、ソース・ドレイン間に150ナノメートルの真空ギャップを作ることで物理的な接触なしにゲート間に電子が流れる。従来の真空管であれば熱電子を放出するために陰極を加熱していたが、微細化により静電界に置くだけで電子を放出するようになり、加熱が不要になった。

歴史 
真空管を微細化するという概念自体は目新しいものではなく、半導体の製造技術が進歩しつつあった1960年代に既に提案されていたものの、当時はまだ製造技術が不十分で実現には至らなかった。1980年代には実際に動作する真空チャンネルトランジスタの事例が報告されたが、当時の微細加工技術ではソースとドレイン間の距離を狭めることができなかったため、ゲートの閾値電圧が高く、実用化できなかった。その後、微細加工技術の進展によりソースとドレイン間の距離を狭める事が可能になり、2012年には閾値電圧が半導体と同水準の0.5Vにまで低下した。

脚注

参考資料 
 Han, Jin-Woo, Jae Sub Oh, and M. Meyyappan. "Vacuum nanoelectronics: Back to the future?—Gate insulated nanoscale vacuum channel transistor." Applied physics letters 100.21 (2012): 213505.
 Srisonphan, Siwapon, Yun Suk Jung, and Hong Koo Kim. "Metal-oxide-semiconductor field-effect transistor with a vacuum channel." Nature nanotechnology 7.8 (2012): 504-508.
 Stoner, Brian R., and Jeffrey T. Glass. "Nanoelectronics: Nothing is like a vacuum." Nature Nanotechnology 7.8 (2012): 485.
 Park, In Jun, Seok-Gy Jeon, and Changhwan Shin. "A new slit-type vacuum-channel transistor." IEEE Transactions on Electron Devices 61.12 (2014): 4186-4191.

関連項目 
 バイポーラトランジスタ
 電界効果トランジスタ

外部リンク 
 Introducing the Vacuum Transistor: A Device Made of Nothing - IEEE Spectrum
 NASA melds vacuum tube tech with silicon to fill the terahertz gap | Ars Technica
  How Vacuum Tubes, New Technology Might Save Moore's Law - HotHardware

電子部品
トランジスタ
真空管
スティス・トンプソン（Stith Thompson、1885年3月7日 - 1976年1月10日） は、アメリカ合衆国の民話学者。スティース・トンプソン等とも表記される。

物語の類型の多大な貢献者、世界的権威。フィンランドのアンティ・アールネが着手した世界の物語分類システムを、更に改良・発展させたアールネ・トンプソンのタイプ・インデックス（略号 AT分類）の名称は、両氏の名を冠したものである。これはアールネ=トンプソン『昔話の型』（1928年刊行）などとも呼ばれ、世界の物語分類では定番となっている。

さらには民話共通のモチーフをカタログ化した、『民間文芸のモチーフ索引』（The Motif-Index of Folk-Literature、全6巻、新装版1955–1958年）があるが、これはアルファベット文字（大分類）4ケタ数字以下小数点（細分類）の組み合わせで各モチーフを指定するシステムである。こちらもやはり、民話のみでなく中世の物語などの分析など多岐にわたり使われる。

トンプソンの同志にがおり、ひところは両者をして米国民俗学界における指導的地位を占」める「二大巨頭」などと評した。インディアナ大学のトンプソンの元で師事した日本出身の民俗学者に、池田弘子がいる。

経歴

出自・大学
1885年、米ケンタッキー州市ネルソン郡に生まれる。父ジョン・ウォーデン・トンプソン、母イライザ・マクラスキー・トンプソン。12歳の時、家族がインディアナポリス市に転住し、に進学。ウィスコンシン大学を卒業後、2年間オレゴン州ポートランドで高校の教師を務める。この間にノルウェー語を習得。1912年にカリフォルニア大学バークレー校の英文学課で修士号を取得。

博士号
1912–1914年、ハーバード大学でに師事し、博士号を取得。このときの論文は「北米インディアンの説話における欧州からの借用や類話 (European Borrowings and Parallels in North American Indian Tales)」というものであり、1919年に改稿を経て再版されている。この論文のそもそもの発端というのは、同教授から与えられたあるテーマであったが、それはカナダ西部のディネ族系チペワイアン族から収集された「強くなった少年」が、北ドイツ・北欧系の類話「青いリボン」の類話の伝播であるかを問うものであった。

教授職
1914-1918年テキサス大学オースティン校で英語作文の講師を務め、1921年に英文科の准教授としてインディアナ大学に招聘された。

アンティ・アールネ著『昔話の型目録』（Verzeichnis der Märchentypen、1910年）をドイツ語から英訳し、アールネの死後にさらにこれを補完して『昔話の型』（The Types of the Folk-Tale)として1928年、74号に発表した。これにはトンプソンはみずから蒐集もしたアメリカ先住民の説話などを追加している。1961年に、さらに話型の数を増補し、アールネの2000から2500の「ATタイプ」類型を最終的に打ち立てた（ATはアールネとトンプソンのそれぞれの頭文字からとられる）。それぞれの頭文字をとって。また、アールネが民間説話を「動物昔話」、「本格昔話」、「笑話」の三大分類にまとめたところを、トンプソンは第四の「形式譚」、第五の「その他/分類できない話（unclassified）」の分類を設けている。

次の大業として、民間説話における「モチーフ」を識別・カタログ化した集大成、『民間文芸のモチーフ索引』Motif-Index of Folk-Literature を、はじめFFコミュニケーション誌に発表し（1932年-1936年）、のち増補が加わった新装版（全6巻、1955–1958年）をインディアナ大学より刊行した。

トンプソンが民俗学において名声をとどめるのは、このアールネ共著『昔話の型』と、『民間文芸のモチーフ索引』の業績によるものである。他にも著書、共著、訳書、は多数に渡る。

トンプソン自身、長年にわたり民話、バラッド、諺、言い伝え、なぞなぞ、などの収集をおこなったが、そうした伝承民間文芸の研究に、トンプソンが築き上げた分類化の機構が大いに役立っている。

1942年をはじめに、4年ごとに"Institute of Folklore"と称する夏期コースをもうけ、世界から研究者を招聘して会議をおこなった。これはトンプソン教授が1956年に引退する以降まで続いた。1962年、同会議が常設の民俗学研究所としてインディアナ大学に設置されることになり、初代所長（兼機関紙編集長）には、リチャード・ドーソンが赴任した。

1976年、米インディアナ州コロンバス市の自宅で心不全となり永眠。

著書（日本語訳）
 - The Folktale (1946) の訳出
 - 上記の合本・新版
『民間説話　世界の昔話とその分類　普及版』八坂書房、2022年。ISBN 4896943341

 再版『アメリカ・インディアンの民話』岩崎美術社、1983年。

脚注

補注

出典

参考文献

 

 

 

 

  

 
 
 (Reprinted) "IV. Nachrichten", Fabula Volume 21, Issue 1 (1980) de Gruyter
  - A Folklorist's Progress (1956年)とSecond Wind (1966年)の原稿。自叙伝。
 -1956年原稿より抜粋。ほか"Aged Eighty and Beyond,"の章 (1966年原稿), pp. 42–47

外部リンク 
 'Motif-Index of Folk-Literature'
 'Motif-Index of Folk Literature' 検索エンジン - Center for Symbolic Studies提供

アメリカ合衆国の民俗学者
人とんふそん
テキサス大学オースティン校の教員
インディアナ大学の教員
ケンタッキー州の人物
1885年生
1976年没
岡本 久敬（おかもと ひさたか、1933年12月14日 - ）は日本出身の元サッカー選手。

来歴
選手時代は主に関西学院大学で活躍。全関学（現役、OBを含めた混成チーム）の一員として1953年、1955年の全日本サッカー選手権大会 （後の天皇杯全日本サッカー選手権大会）優勝に貢献した。

日本代表としては1955年1月の東南アジア遠征、1月2日のビルマで代表デビューを果たした。その年、国際Aマッチ5試合に出場した。

所属クラブ
神戸三中
長田高
関西学院大学/全関学
湯浅電池
日立本社

代表歴

試合数
国際Aマッチ 5試合 0得点(1955)

|-
|1955||5||0||6||1||11||1
|-
!通算
|5||0||6||1||11||1
|}

出典

外部リンク 

 日本代表歴代記録 - 日本サッカー協会

日本のサッカー選手
サッカー日本代表選手
日立製作所サッカー部の選手
1933年生
関西学院大学体育会サッカー部の選手