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ウサーマ・ビン・ザイドの遠征は、632年6月に初期の正統カリフ時代のムスリムが、ウサーマ・ビン・ザイドの指揮のもと東ローマ帝国領シリアに侵攻した遠征。

預言者ムハンマドは別離の巡礼の後、ウサーマ・ビン・ザイドを東ローマ帝国領内のバルカへの遠征軍司令官に任じ、自身の家族以外のすべてのサハーバと共に、先のムゥタの戦いの雪辱を果たしてくるよう命じた。ムゥタの戦いは629年に起きたムスリムと東ローマ帝国の最初の正面衝突で、東ローマ帝国の勝利に終わり、ウサーマの父でムハンマドの養子でもあったザイド・イブン・ハーリサが戦死していた。

ウサーマの遠征は成功裏に終わり、後のウサーマ存命中に起こるムスリムのシリア征服やエジプト征服への道が開けることになった。

背景 
629年9月、ヨルダン川とカラクの東方にあるムゥタ村で、預言者ムハンマド率いるムスリム軍と、東ローマ帝国のテマ軍および属国ガッサーン朝のアラブ人キリスト教徒の連合軍が衝突した。イスラーム側の歴史によれば、この戦いの原因はボスラに向かっていたムハンマドの密偵をガッサーン朝が処刑したことにあり、ムハンマドはその復讐に出たのであった。

しかしこのムゥタの戦いで、ムスリム軍は壊滅的な敗北を喫した。ウサーマの父でムハンマドの養子だったザイド・イブン・ハーリサを含むムスリムの将軍3人が戦死し、生き残りは指揮権を引き継いだハーリド・イブン・アル＝ワリードに従い何とか撤退することができた。この残存ムスリム軍はマディーナへ引き返した。 

632年に別離の巡礼を行ったのち、ムハンマドは東ローマ帝国領内のバルカへの遠征軍司令官に任じた。当初の目的は、ザイド・イブン・ハーリサらが死んだムゥタの戦いの雪辱を果たすことであった。

遠征 
ウサーマはムハンマドの命により、バルカとダールームを攻撃した。ところが数週間後にムハンマドが病に倒れると、アブー・バクルやウマル・イブン・ハッターブら長老たちは遠征をウサーマに任せ続けることに反対しだした。というのも、当時20歳だったウサーマは、軍勢を率いるには若すぎるように見えたからである。しかしムハンマドはこうした意見を却下した。

この事件について、サヒーフ・アル＝ブハーリーは次のように述べている。
預言者はウサーマを（シリアへ送る）部隊の指揮官に任じられた。ムスリムたちはウサーマを（悪し様に）語った。預言者は言った、「私はお前たちからウサーマについて語られた。（知っておいてもらいたいが、）彼は私がすべての人々の中で最も愛している者なのだ」と。
サヒーフ・アル＝ブハーリー, 5:59:744サヒーフ・アル＝ブハーリーは、やでも同様のことを伝えている。

ウサーマは約3000人の軍勢を集めた。うち1000人は騎兵で、アブー・バクルも遠征への参加を申し出た。ウサーマは間諜を先行させ、敵がまだ自軍の接近に気づいていないという情報を得た。

ところが、6月8日にムハンマドが死去し、ウサーマの遠征は延期されることになった。マディーナでは、アブー・バクルがカリフに選出された。そこである教友が、新たなウンマの指導者となったアブー・バクルに、若いウサーマに代えてウマル・イブン・ハッターブを指揮官とするよう説いた。しかしアブー・バクルはムハンマドの方針を変えず、ウサーマを指揮官としたまま遠征軍を出発させた。 

タバリーによれば、アブー・バクルはウサーマがシリアに赴く前に、戦争についての十項目の掟を示した。これについてムワッター・イマーム・マリクのスンナ派ハディースでは次のように説明されている。
そして（アブー・バクルは）言った、「軍勢よ、立ち止まれ。私はお前たちに十（のすべきこと）を命じよう。それらを私から、心の臓で学ぶがよい。お前たちは裏切りをしてはならない。お前たちは信仰に反した行いをしてはならない。お前たちは謀略を行ってはならない。お前たちは思いのままに傷付けてはならない。お前たちは幼い子供も年老いた男も、あるいは女も殺してはならない。お前たちはヤシの木を切り倒したり焼いたりしてはならない。お前たちは（あらゆる）果実のなった木を切り倒してはならない。お前たちは食用とする以外に羊、牛、ラクダを屠殺してはならない。お前たちは僧の部屋に居る者たちは見逃し、彼らのするままにさせよ。お前たちは様々な食物を積んだ船を与える者のもとに行け。もしお前たちが（それらの皿）から何かを食したなら、その上に神の名を唱えよ。お前たちは頭の中央を剃った者たちのもとへ行き、ターバンのように（髪を環状のまま）残し、軽く剣で打て。行け、神の御名の下に！」またタバリーによれば、ウサーマの遠征は成功裏に終わった。
（ウサーマは）機敏にDhu al-Marwahと谷間を進撃して、預言者が命じたことをやり遂げ、クダーア族（ガッサーン朝の従属勢力）の騎兵たちを追い散らし、アビルを襲った。彼は捕虜と戦利品を獲、また彼の遠征の成就には、帰還する時間を除くと40日もかからなかったこの遠征の成功により、ムスリムはムハンマドがいなくともその教えによって高い戦力と結束力を維持できることを示した。ウサーマの軍はシリアに至り、ムスリムの軍勢として初めて東ローマ帝国領の襲撃に成功した。これにより、その後の東ローマ帝国領のシリア征服やエジプト征服への道が開けた。

脚注

参考文献 

. Note: This is the free version available on Google Books

関連項目 
 ムスリムのシリア征服
 リッダ戦争
 ガーズィー
 イスラーム戦争法
 

アラブ・東ローマ戦争
632年の戦闘
7世紀の戦争
十王（じゅうおう）は、道教や仏教で、地獄において亡者の審判を行う10尊の裁判官的な尊格。数種の『十王経』類や、恵心僧都源信の『往生要集』に、その詳細が記されている。

概要
人間を初めとする全ての衆生は、よほどの善人やよほどの悪人でない限り、没後に中陰と呼ばれる存在となり、初七日 - 七七日（四十九日）及び百か日、一周忌、三回忌には、順次十王の裁きを受けることとなる、という信仰である。

生前に十王を祀れば、死して後の罪を軽減してもらえるという信仰もあり、それを「預修」と呼んでいた。十王は死者の罪の多寡に鑑み、地獄へ送ったり、六道への輪廻を司るなどの職掌を持つため、畏怖の対象となった。

なお、俗に、主に閻魔に対する信仰ととられる場合もある。これは、閻魔以外の諸王の知名度が低いせいであると考えられている。

十王の一覧 

十王それぞれの本地仏との対応関係は鎌倉時代の日本で考え出されたものである。

「泰山府君」は、仏教起源の「閻魔王」とは異なり、中国起源の冥界信仰の地である泰山に由来する「泰山王」が、単独での信仰を得たものである。

初七日は、命日を第1日と数えた第7日、つまり、命日の6日後である。他の日・年も（一周忌以外は）同様である。ちなみに、神道の「三年祭」は3年後である。

歴史

中国 
仏教が中国に渡り、当地の道教と習合していく過程で偽経の『閻羅王授記四衆逆修生七往生浄土経』（略して『預修十王生七経』）が作られ、晩唐の時期に十王信仰は成立した。また道教経典の中にも、『元始天尊説酆都滅罪経』、『地府十王抜度儀』、『太上救苦天尊説消愆滅罪経』という同名で同順の十王を説く経典が存在する。

『預修十王生七経』が、一般的な漢訳仏典と大きく異なる点は、その巻首に「成都府大聖慈寺沙門蔵川述」と記している点である。漢訳仏典は「○○代翻経三蔵△△訳」のように記すのが常識である。しかし「十王経」は、これを無視している。本来の本経が、経典の体裁をとっておらず、はじめ、礼讃文や儀軌の類として制作された経緯に拠るものと考えられている。

『預修十王生七経』が説くのは、生七斎と七七斎という二つの仏教儀礼の功徳である。

このうち、生七斎は、生者が自身の没後の安穏を祈願して行う儀礼であり、その故に「預修」（または「逆修」）という。本来の「十王経」は、生七斎を主とした経典であったと考えられる。生七斎の場では、十王の位牌を安置し、十王を媒介して天曹・地府・冥官への上表文を奉るための紙と筆が、その位牌の前に供えられた。また、文書を送るための作り物の馬が並べられる。

一方の七七斎の方は、亡者のための追福・修功徳として、遺族が執行する儀礼である。

この二つの儀礼を合揉した「十王経」の主体は、次第に七七斎の方へと力点を移して行くこととなる。しかし、回向による功徳の振り分けは、全体を七等分して、生者が六分、亡者には一分が割り振られると説かれている。この配分は、『預修十王生七経』のみならず、『灌頂随願往生十方浄土経』（略して『灌頂経』）や『地蔵菩薩本願経』でも説かれる。

日本 
日本では、平安末期に仏教由来の末法思想や冥界思想と共に広く浸透した。

日本では『地蔵菩薩発心因縁十王経』（略して『地蔵十王経』）が作られた。『地蔵十王経』の巻首にも、『預修十王生七経』との記述がある。それ故、中国で撰述されたものと、長く信じられてきた。ただ今日では、これは、『地蔵十王経』の撰者が、自作の経典の権威づけをしようとして、先達の『預修十王生七経』の撰述者に仮託したものと考えられている。

『地蔵十王経』中には、三途の川や奪衣婆が登場し、「別都頓宜寿（ほととぎす）」と鳴く鳥が描写され、文章も和習をおびるなど、日本で撰せられたことをうかがわせる面が多分にある。冥界思想の浸透については、伝来した『正法念処経』や、源信が記したとされる『往生要集』がその端緒であると考えられている。鎌倉時代には十王をそれぞれ十仏と相対させるようになり、時代が下るにつれてその数も増え、江戸時代には十三仏信仰なるものが生まれるに至った。

他界観の変化 
日本では、十王信仰が持ち込まれた事で他界についての情報が飛躍的に増えた。旧来は『古事記』に見られるあいまいな黄泉国の他界観で、漠然と死後ただ行くだけの世界だったが、死した後の世界を詳細に定義付けた地獄の他界観は、道教と儒教の影響を色濃く受けた、一人一人の人に対し厳しいものであった。しかし、末法思想が流行った当時は、他界観がクローズアップされ、明確な情報をもった仏教的他界である地獄が広く受け入れられる結果となったのは自然だった。

なお、日本の地獄の他界観はほとんどが中国由来だが、すべて中国のものと同じではなく、多少の差異がある。三途の川・賽の河原・奪衣婆（だつえば）や懸衣翁（けんえおう）等である。

十王の審理 
死者の審理は通常七回行われる。

没して後、七日ごとにそれぞれ秦広王（初七日）・初江王（十四日）・宋帝王（二十一日）・五官王（二十八日）・閻魔王（三十五日）・変成王（四十二日）・泰山王（四十九日）の順番で一回ずつ審理を担当する。七回の審理で決まらない場合は、追加の審理が三回、平等王（百ヶ日忌）・都市王（一周忌）・五道転輪王（三回忌）となる。ただし、七回で決まらない場合でも六道のいずれかに行く事になっており、追加の審理は実質、救済処置である。もしも地獄道・餓鬼道・畜生道の三悪道に落ちていたとしても助け、修羅道・人道・天道に居たならば徳が積まれる仕組みとなっている。

なお、仏事の法要は大抵七日ごとに七回あるのは、審理のたびに十王に対し死者への減罪の嘆願を行うためであり、追加の審理の三回についての追善法要は救い損ないをなくすための受け皿として機能していたようだ。

十王の裁判の裁きは特に閻魔王の宮殿にある「浄玻璃鏡」に映し出される「生前の善悪」を証拠に推し進められるが、ほかに「この世に残された遺族による追善供養における態度」も「証拠品」とされるという。

浄土真宗における法要 
十王の審判に限らないが、浄土真宗では、信者はみな亡くなった時に直ちに極楽浄土に往生するため、この種の追善供養は一切ない。『歎異抄』には、宗祖親鸞は「父母のためにと思って念仏を称えたことは一回もない」とある。

十三王 

十王にその後の3審を担当する3尊を加えて十三王（本地は十三仏）と呼ぶ。

関連書籍 

 津原茂 『お地蔵さま』 あずさ書店、2007年6月。ISBN 978-4-900354-65-4。

脚注

注釈

出典

参考文献 

 
 
 鈴木あゆみ「仏教と道教の十王信仰：『仏説閻羅王授記四衆逆修生七往生浄土経』と『玉歴至宝鈔』における閻魔の地獄」（『比較思想研究』33、2006年）
 清水邦彦「『地蔵十王経』考」（『印度學佛教學研究』51（1）、2002年）
 田中文雄「追善と預修：道蔵内『十王経』の再検討」（『アジア遊学』38、2002年）
 小南一郎「「十王經」の形成と隋唐の民衆信仰」（『東方學報.京都』74、2002年）
 本井牧子「十王経とその享受：逆修・追善仏事における唱導を中心に」（『国語国文』67、1998年）
 岩佐貫三「中国偽似経への一考察：十王経の系流を中心として」（『東洋学研究』9、1975年）
 梶谷亮治「日本における十王図の成立と展開」（『仏教芸術』97、1974年）

関連項目 
 閻魔
 十三仏

中国仏教
日本の仏教
死に関する慣習
仏
死神
おう
地蔵菩薩
地獄 (仏教)
梶 慶輔 （かじ けいすけ、1939年 - 2020年） は、日本の化学者。京都大学名誉教授。元繊維学会副会長。

人物・経歴 
1963年神戸大学工学部卒業。1968年京都大学大学院工学研究科博士課程単位取得退学、京都大学工学部高分子化学教室助手。1977年京都大学化学研究所助手。1981年京都大学化学研究所助教授。1988年京都大学化学研究所教授。1999年繊維学会副会長。2002年定年退職、京都大学名誉教授。日独文化研究所評議員、東京大学物性研究所附属中性子散乱施設運営委員会委員等も歴任。高分子物理学の未解決問題の研究を行い、先駆的な研究成果を上げ、高分子学会賞や、繊維学会功績賞を受賞した。

脚注 

21世紀日本の化学者
20世紀日本の化学者
日本の物理化学者
京都大学の教員
東京大学物性研究所の人物
京都大学化学研究所の人物
工学博士取得者
工学修士取得者
工学士取得者
京都大学出身の人物
神戸大学出身の人物
1939年生
2020年没
原田 実（はらだ みのる、1890年4月8日 - 1975年1月6日）は、日本の教育学者、早稲田大学名誉教授。

略歴
千葉県朝夷郡丸村に生まれる。千葉県立安房中学校（現・安房高等学校）を卒業。その後、早稲田大学高等師範部卒。

若山牧水と交流し、牧水が主宰する詩歌雑誌『創作』（1910年創刊）や太田水穂の『潮音』（1915年創刊）に短歌や歌論を精力的に発表。歌人として注目されたが、その後は学者の道で大成することとなった。

1918年、『青鞜』(1911-1916）や『潮音』などに「斎賀琴」あるいは「斎賀琴子」名義で短歌や小説を発表していた斎賀こと（1892-1973）と結婚。

雑誌『教育時論』編集長、1946年早大教授。図書館長を務め、1961年定年退任、名誉教授。

著書
自我に額づく日 大同館 1918  
生命の朝 大同館書店 1920  
人間への教育 大同館書店 1921  
国際日本の教育 近代文明社 1922  
近代婦人運動の諸相 春秋社 1923 (早稲田文学パンフレツト)
教育深化の光・熱・力 モナス 1928 
日本の教育を考へる 人文書房 1929.11  
心の秋 人文書房 1931  
新教育の樹立へ 新教育叢書 同文館 1931  
近代婦人運動概説  玉川学園出版部 1933 (女性日本叢書)  
新女性道の建設 創文社 1934  改題「女性のちから」
日本教育の史的新視野 明治図書 1937
閑窓記 小学館 1941  
アメリカ教育概説 東京堂 1948 (近代文庫)  
エレン・ケイの恋愛・結婚・母性 万葉出版社 1948　
一日一善日々の修養 正交書院 1952  
ヨーロッパ近世教育思想史 牧書店 1960   
森有礼 牧書店 1966 (世界思想家全書)

翻訳
児童の世紀 エレン・ケイ 大同館書店 1916  のち冨山房百科文庫　
恋愛と結婚 エレン・ケイ 天佑社 1920　のち岩波文庫　
愛の使徒エレン・ケイ / ルイゼ・ニストレム・ハミルトン 天佑社 1922  
世の中へ出て ゴオルキイ全集 第7巻 日本評論社出版部 1922 
トルストイ全集 第2巻 短篇及び中篇小説 トルストイ全集刊行会 1924  
婦人運動 エレン・ケイ 聚英閣 1924
友愛結婚 リンゼイ 中央公論社 1930　  
グリム童話 寺本書房 1948　  
經驗と教育 ジョン・デュウイー 春秋社 1950.9

記念論集
人間形成の明日 原田実博士古稀記念教育学論文集編纂委員会 1961

脚注

参考文献
 宮本栄一郎「房総の風土と歌人」千葉県立中央図書館編『房総の短歌・歌人』（千葉県立中央図書館発行、1979年）
 （妻・斎賀琴についての論文だが、原田実についても詳しい）
日本人名大辞典

19世紀日本の教育者
20世紀日本の教育者
19世紀日本の教育学者
20世紀日本の教育学者
19世紀日本の編集者
20世紀日本の編集者
19世紀日本の翻訳家
20世紀日本の翻訳家
19世紀の歌人
20世紀の歌人
早稲田大学の教員
早稲田大学出身の人物
千葉県立安房高等学校出身の人物
千葉県出身の人物
1890年生
1975年没
チャコット株式会社は、日本のバレエ・ダンス用品企業。オンワードホールディングス傘下。日本スポーツダンス振興会会員。

国内の各種バレエ公演で協賛企業としてスポンサー活動を行っている。チャコットという企業名称は創業者の土屋誠（ツチヤマコト）の「マ」を抜いたもの。1987年のフリード・オブ・ロンドン買収は土屋の以前からの夢であり、彼がチャコットを創業したときからの憧れのバレエ用品会社であった。

事業内容 
バレエ・ダンス用品（レオタード、タイツ、ファンデーション等）、ジャズダンス・エクササイズ用品、ボールルームダンス用品、新体操、フィギュアスケート、フィットネス、ヨガ、フォークダンス用品、その他ウエア・シューズ・コスメティクスの製造販売、ダンススタジオの運営

沿革 
1950年1月 - 創業者土屋誠が青志社（個人企業）として創業
1961年4月 - スワンシューズ株式会社を設立（東京都板橋区成増）
1969年4月 - 上田工場を開設
1974年6月 - チャコット株式会社に商号を変更
1978年7月 - 本社を現在の渋谷区に移転
1987年11月 - イギリスの老舗バレエ用品会社であるフリード・オブ・ロンドンを買収
1990年7月 - オンワード樫山グループに入る

その他 
2012年からローザンヌ国際バレエコンクールの協賛企業となり、公式グッズの販売を手掛けている。
ウルトラマンGのスーツを繊維（従来はウエットスーツなど）の生地を元に試作制作。

脚注

文献 
早船洋美 「チャコットの50年物語」（『バレリーナへの道』Vol.32、2000年8月、ISBN 4-89336-152-X、pp.64-69）

関連項目 
 逃亡者 おりん - シリーズを通じて主人公の衣装を提供した時代劇。
 東京ディズニーリゾート
 小菅麻里 - 元体操選手。現役時代は社員として勤務していた。
江頭2:50

外部リンク 
Chacott

渋谷区の企業
日本の繊維製品メーカー
日本のバレエ
社交ダンス
1961年設立の企業
渋谷
ツヘーネ（）はボツワナカラハリ地区の村。カラハリ砂漠のなかにあり、地方空港が所在する。村には小学校がある、2011年の人口センサスによると、人口は1,020人。

周辺 
周辺には、や、Lokwabeのような大きな村がある。最大の村はレフトゥトゥで、2つの小学校、中学校とMatcheng Bridgate schoolがある。ナイトクラブがあるホテルがあるので、多くの観光客は宿泊のためにレフトゥトゥを訪れる。

交通

空港

脚注 

ボツワナの地理
ローラ・ジェーン・ハドック（Laura Jane Haddock, 1985年8月21日 - ）は、イングランドの女優である。

生い立ち 
ハートフォードシャーので育ち、に通うが、17歳のときに学校を去り、演劇を学ぶためにロンドンへ移った。チズウィックの芸術教育学校で訓練を受けた。

キャリア 
『Comedy Showcase』の『Plus One』でテレビデビューを果たす。この他にもテレビでは『The Palace』、『My Family』、『アメイジング・ワールド/勇士の帰還』、『アガサ・クリスティー ミス・マープル』、『Honest』などにクレジットされた。

2013年からはテレビシリーズ『』でレギュラーキャラクターの1人であるルクレツィア・ドナーティ役を務めている。

私生活 
かつては俳優のと交際していた。2013年7月に俳優のサム・クラフリンと結婚した。

フィルモグラフィ

映画

テレビシリーズ

参考文献

外部リンク 
 

 

イングランドの女優
インフィールド区出身の人物
1985年生
存命人物
パンルヴァ (953 Painleva) は小惑星帯に位置する小惑星である。アルジェリアのアルジェ天文台でヴェニアミン・ジェコフスキーによって発見された。

フランスの数学者ポール・パンルヴェにちなんで命名された。

関連項目 
 小惑星の一覧 (1-1000)

外部リンク 
 パンルヴァの軌道要素（JPL、英語）

メインベルトの小惑星
1921年発見の天体
B. ジェコフスキーが発見した天体
ポール・パンルヴェ
天文学に関する記事
徳島駅クレメントプラザ（とくしまえきクレメントプラザ）は、四国旅客鉄道（JR四国）徳島駅ビルの東側に入居する複合商業施設である。

クレメントプラザまたはクレメントと通称され、ロゴはCLEMENT PLAZAと表記される。

概要 
徳島ターミナルビル株式会社（JR四国の子会社）がデベロッパーとなり1993年4月24日に開業。現在は、2014年10月1日に徳島ターミナルビルから分社し設立されたJR徳島駅ビル開発株式会社が運営を行っている。

JTBや宮脇書店、ロッテリア、スターバックスをはじめとする約80店のテナントが入居し、店舗面積は約7,000m2となっている。なお、5階にハローワークやエフエム徳島、6階に徳島県によるパスポートセンターがそれぞれ開設されているほか、屋上では夏にビアガーデンが催される。

近隣には、徳島名店街、ダイワロイネットホテル徳島駅前（とくしまCITY跡地に建設）、アミコビル、ポッポ街等の商業・サービス施設が集積する。また西側部分はJRホテルクレメント徳島となっている。

館内の構成 
個別テナントの入居状況は、公式サイトなどを参照。
 地下1階 : お土産・駅バル横丁フロア
 1階 : ウェルカムフロア
 2階 : レディスファッションフロア
 3階 : レディスファッション・ビューティーフロア
 4階 : カルチャーフロア
 5階 : レストランフロア
 6階 : 国際交流フロア

脚注

注釈

出典

外部リンク 
 徳島駅クレメントプラザ（公式サイト）

徳島市のショッピングセンター
1993年開業の施設
1993年竣工の日本の建築物
徳島県の駅ビル
エフエム徳島
カット・トゥ・ザ・フィーリング（）は、カナダ人歌手カーリー・レイ・ジェプセンの楽曲で、2016年公開のカナダ映画『フェリシーと夢のトウシューズ』のサウンドトラックとして作られた曲である。アメリカでは映画のプロモーション用にシングル発売され、ミュージックビデオも制作されている。その他、MTVのリアリティ番組『』のテーマソングとして使用されており、日本では花王ビオレのCMソングとして民放各局で放映されている。

概要 
この曲は元々、ジェプセンの3枚目のアルバム『エモーション』の制作過程で作曲されたものであるが、「映画的で劇場的」過ぎるとして選曲から漏れている。その時点では、同アルバムの補完作品である『エモーション・サイドB』への収録も意図されていたが実現せず、その後ジェプセン自身の同意と、楽曲が映画の内容に相応しいかを見極めた上で『フェリシーと夢のトウシューズ』のサウンドトラック収録が決定した。ただし『エモーション・サイドB』への収録については、2017年9月13日に「カット・トゥ・ザ・フィーリング」を追加した形態で『カット・トゥ・ザ・フィーリング～エモーション・サイドB+』として日本限定発売されている。ジェプセンが映画に提供した楽曲はこの曲のほか、「ランナウェイズ」の合計2曲である。

曲のジャンルとしてはパワー・ポップおよびシンセポップにあたる。

曲調はイ長調で進行し、ジェプセンのボーカル声域はイ（A3）から二点イ（A5）の丸2オクターブに及ぶ。

チャート

発売日

脚注 

2017年のシングル
2017年の楽曲
『歴史読本』（れきしどくほん） は、KADOKAWAが発行する日本の歴史専門雑誌。2015年3月号までは月刊、同年4月より季刊。同年10月6日発売の2015年秋号を最後に休刊。略称は歴読・れきどく。編集はKADOKAWAのブランドカンパニーである中経出版。新人物往来社が長く発行していた。

沿革 
1956年に『特集 人物往来』として創刊（当時は人物往来社）
2003年に創刊500号を発刊。
2013年4月に吸収合併により発行元が中経出版となる。
2013年10月に再度の吸収合併により発行元がKADOKAWAとなる。
2015年4月より季刊化され（年4回発行）、季刊『歴史読本』としてリニューアル。同年10月6日発売の2015年秋号を最後に休刊。

内容 
以前はテーマごとに歴史小説風の読み物記事を数本掲載し、その他史学雑誌の「回顧と展望」のように、学会報告・論文解題・歴史文学紹介など、歴史学を一般に紹介する記事を毎月掲載していた。

現在ではテーマごとに特集を組み、テーマに沿って専門家が一般向けにわかりやすい史論を述べ、それに一般向けの歴史シンポジウム、新発見の歴史資料の解説などが加わった、歴史専門雑誌と論文誌の中間のような形態をとっている。例えば、2011年10月号では、「消えた名家・名門の謎」という特集で、日本史上一時代を築いたが、やがて滅んだ名家を取り上げている。巻頭に総論をおき、その後に武田家・大内家等の滅んだ名家についての史論が掲載されている。

巻頭グラビアでは、歴史関係のポップカルチャー（大河ドラマ・歴史物のアニメーション等）を取り上げることが多い。

全体的に、同じ歴史専門雑誌の「歴史街道」に比べ、やや固めの記事が多いが、購読者層が研究者ないしその予備軍である「史学雑誌」「日本歴史」「歴史学研究」程ではない。

新田次郎の「武田信玄」・早乙女貢の「会津士魂」はいずれもこの雑誌に連載されていた。

連載 
日本史ピンからキリ探訪（ニホンシピンカラキリタンポー） - くらはしかん作、2000年1月号～2006年12月号

その他 
ムック型の増刊や別冊をも多く刊行し、特に近年では通常の歴史テーマに加えて軍事や鉄道、古史古伝や偽書といった歴史の知られざる側面をもしばしば扱っている。
「歴史研究会」という、在野の歴史研究者向けの関連団体がある。

出典

関連項目 
武功夜話
歴史と人物－競合誌

外部リンク 

日本の雑誌 (休廃刊)
廃
1956年創刊の雑誌
2015年休廃刊の雑誌
KADOKAWAの雑誌
東京都第26区（とうきょうとだい26く）は、日本の衆議院議員総選挙における選挙区。2022年（令和4年）公職選挙法改正による区割りの変更で新設。

区域 
2022年（令和4年）公職選挙法改正以降の区域は以下のとおりである。本選挙区の設置前は目黒区が5区と7区、大田区西部が3区と4区だった。

 目黒区
 大田区（西部）
 嶺町・田園調布・鵜の木・雪谷・千束の各特別出張所管内
 久が原特別出張所管内（池上3丁目を除く）
 久が原1〜6丁目、南雪谷5丁目、北嶺町、千鳥1丁目（1番3〜12号、2番1〜13・32〜38号）、仲池上1・2丁目、東雪谷5丁目
 矢口特別出張所管内（矢口2丁目1・13・14・27・28番、矢口3丁目1・8番を除く）
 千鳥1丁目（20番4〜6号、21番1〜3号・4号の一部・13〜20号、23番1〜4・17〜24号）、千鳥2・3丁目、矢口1丁目、矢口2丁目（1・13・14・27・28番を除く）、矢口3丁目（1・8番を除く）、下丸子1〜4丁目

歴史 
2022年に区割りの改正がされた際の新設区（第50回衆議院議員総選挙で初めて実施される予定）。

脚注

関連項目 
 東京都選挙区

日本の衆議院小選挙区
衆26
目黒区
大田区
オセアニスファエラ属（Oceanisphaera）はプロテオバクテリア門ガンマプロテオバクテリア綱アエロモナス目アエロモナス科の属の一つであり、グラム陰性、非胞子形成性の真正細菌である。

脚注 

プロテオバクテリア門
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矢場町駅（やばちょうえき）は、愛知県名古屋市中区栄3丁目にある、名古屋市営地下鉄名城線の駅である。駅番号はM04。アクセントカラーは桃色。

栄地区南部の最寄り駅である。松坂屋名古屋店（旧称・本店）や名古屋パルコとは地下道で直結しており、松坂屋前とも表記されている。

歴史 
計画当初は当駅設置の予定はなかったが、1963年9月の金山 - 栄間建設開始後の1964年5月に追加設置されることが決まった。

年表 
 1967年（昭和42年）3月30日：開業する。
 1994年（平成6年）:  光の広場行きエレベーター設置。エスカレーター設置。
 2012年（平成24年）:  バリアフリー化され、エレベーターが設置された他、エスカレーターを全撤去更新。
 2020年（令和2年）
8月2日：2番線で可動式ホーム柵使用開始。
 8月23日：1番線で可動式ホーム柵使用開始。

駅構造 

相対式2面2線のホームをもつ地下駅で可動式ホーム柵が設置されている。改札口は2ヶ所。エレベーターは各ホームと南改札口を連絡するものと、コンコースと3番出入口を連絡するものがそれぞれ設置されている。改札外のものは光の広場のエレベーターと松坂屋南館のエレベーターがあり、前者は5:30～24:30の間で利用可能。後者は終日利用できるが、始発～10:00と22:30～終電、および松坂屋の定休日はインターホンによる対応となる。

当駅は、名城線北部駅務区栄管区駅が管轄している。

のりば

利用状況 
朝夕を中心に周辺オフィスビルへの通勤客や松坂屋やパルコへの利用客が多いこともあり、名城線の駅の中では栄・金山に次いで利用客が多い。また、栄駅がラッシュ時にとても混雑する事を予想して当駅から栄方面に向かう客も多く、他線とまったく接続していない名古屋市営地下鉄の駅としては最多である。

名古屋市統計年鑑によると、当駅の一日平均乗車人員は以下の通り推移している。名古屋市営地下鉄全駅では87駅中5位である（名古屋・栄・金山・伏見に次ぐ）。
 2004年度：28,223人
 2005年度：27,308人
 2006年度：27,452人
 2007年度：27,214人
 2008年度：26,622人
 2009年度：25,818人
 2010年度：25,280人
 2011年度：27,139人  
 2012年度：28,067人
 2013年度：29,874人
 2014年度：29,456人
 2015年度：30,345人
 2016年度：30,722人
 2017年度：30,488人
 2018年度：31,656人
 2019年度：31,590人

駅周辺 
周辺は隣の栄駅・上前津駅から続く名古屋の中心繁華街である。

矢場町の名はその由来を江戸時代にまで遡る歴史的な地名だが、戦後の区画整理などにより住居表示においては現存しない。但し、南大津通と若宮大通との交差点名として残っており、矢場とんの店名の由来になるなど、地域名として広く通称されている。

主な施設 
 松坂屋名古屋店本館・北館「GENTA」・南館・新南館
 ヨドバシカメラマルチメディア名古屋松坂屋店
 ハンズ名古屋松坂屋店（2022年11月2日オープン）
 名古屋南大津町郵便局
 名古屋パルコ西館・南館・東館・ミディ
 名古屋CLUB QUATTRO
 センチュリーシネマ
 名古屋ZERO GATE
 フライングタイガーコペンハーゲン名古屋栄ストア
 大成株式会社
 ドン・キホーテ栄三丁目店
 中京銀行本店
 名古屋中郵便局
 ゆうちょ銀行名古屋支店
 ナディアパーク
 青少年文化センター
 国際デザインセンター
 ロフト名古屋
 ジュンク堂書店名古屋栄店
 クレアーレ
 矢場公園
 愛知銀行本店
 久屋大通公園
 名古屋テレビ塔
 セントラルパーク
 エンゼルパーク
 リバーパーク
 久屋広場
 希望の広場
 希望の泉（栄駅の方が近い）
 ロサンゼルス広場
 光の広場
 盲導犬サーブ像
 久屋南噴水
 久屋大通庭園フラリエ
 若宮大通公園
 矢場とん本店
 名古屋観光専門学校
 池田公園
 アサヒドーカメラ
 Apple 名古屋栄
 GAP名古屋栄店
 政秀寺（戦国時代の武将、織田信長の側近だった平手政秀の菩提寺）
 若宮八幡社
 三輪神社
 堀留水処理センター

駅周辺の道路 
 大津通
 久屋大通
 若宮大通
 前津通
 矢場町通
 武平通
 東陽通
 西川端通
 東川端通

バス路線 
 名古屋市営バス：矢場町バス停
 基幹1：栄 - 矢場町 - 鳴尾車庫・星崎・笠寺駅
 名駅17：名古屋駅バスターミナル - 矢場町 - 名古屋大学
 栄17：栄 - 矢場町 - 名古屋大学
 栄18：栄 - 矢場町 - 妙見町
 栄20：栄 - 矢場町 - 瑞穂運動場東・新瑞橋
 栄21：栄 - 矢場町 - 泉楽通四丁目（金山経由）
 栄23：栄 - 矢場町 - 中川車庫前
 C - 758：名古屋駅バスターミナル - 矢場町 - ″′大須本町通″′-名古屋駅バスターミナル（フラリエ経由）

※ この他に、白川通大津バス停やフラリエバス停なども駅近くにある。

 名鉄バス（基幹バス）：矢場町バス停・松坂屋前バス停
 名鉄バスセンター - 矢場町 - 松坂屋前 - 三軒家・藤が丘・トヨタ博物館前・愛知医科大学病院・尾張旭向ヶ丘・菱野団地・瀬戸駅前

隣の駅 
 名古屋市営地下鉄
  名城線
 上前津駅 (M03) - 矢場町駅 (M04) - 栄駅 (M05)

脚注

関連項目 

 日本の鉄道駅一覧
 上野広小路駅 -  東京都台東区にある東京メトロ銀座線の駅。当駅と同様に駅と松坂屋の店舗が地下道で直結している。

外部リンク 
 矢場町駅  - 名古屋市交通局
 矢場町駅ホーム (名城線) - Google ストリートビュー

名古屋市中区の鉄道駅
はちよう
名古屋市交通局の鉄道駅
1967年開業の鉄道駅
栄 (名古屋市)
中道駅（なかみちえき）は、かつて大阪府大阪市阿倍野区に存在した、南海電気鉄道上町線（現、阪堺電気軌道）の駅（停留所）。

概要 
現在の上町線が『大阪馬車鉄道』として開業した時に設置された、阿倍野駅 - 松虫駅間の併用軌道上にあった駅。駅があった場所は、現在の「コスモ阿倍野シティフォルム」（分譲マンション）の前にあった。駅名は当時、この地にあった「中道市場」に由来。

沿革 
1900年（明治33年）9月20日 - 大阪馬車鉄道、天王寺 - 東天下茶屋間の開業時に開業。
1907年（明治40年）3月29日 - 社名変更により、大阪電車鉄道の駅となる。
 1907年（明治40年）10月19日 - 社名変更により、浪速電車軌道の駅となる。
1908年（明治41年）2月1日 - 電化工事による全線廃止のため、一旦廃駅。
1909年（明治42年）12月24日 - 会社合併により、南海鉄道の駅となる。
1910年（明治43年）10月1日 - 天王寺西門前 - 住吉神社前間で電車運転開始とともに復活。
1944年（昭和19年）6月1日 - 関西急行鉄道と南海鉄道が合併したことに伴い、近畿日本鉄道の駅となる。
1947年（昭和22年）6月1日 - 路線譲渡により、南海電気鉄道の駅となる。
1956年（昭和31年）9月1日 - 旅客営業再開（休止時期は不明）。
1970年代頃 - 廃駅。

隣の駅 
 南海電気鉄道
 上町線
 阿倍野駅 - 中道駅 - 松虫停留場

かみち
南海電気鉄道の廃駅
1900年開業の鉄道駅
大阪市の廃駅
廃なかみち
なかみちえき
戦前の大阪
戦後の大阪
スリランカの世界遺産（スリランカのせかいいさん）はユネスコの世界遺産に登録されているスリランカ国内の文化・自然遺産の一覧。

文化遺産 
 聖地アヌラーダプラ - （1982年）
 古都ポロンナルワ - （1982年）
 古都シーギリヤ - （1982年）
 聖地キャンディ - （1988年）
 ゴールの旧市街と要塞 - （1988年）
 ランギリ・ダンブッラの石窟寺院 - （1991年、2019年改名）

自然遺産 
 シンハラジャ森林保護区 - （1988年）
 スリランカの中央高地 - （2010年）

関連項目 
 世界遺産の一覧

外部リンク 
 World Heritage Sites in Sri Lanka

せかいいさん
音谷（おとたに）は、富山県黒部市を流れる黒部川の支流。

特徴 
負釣山南方を源流としていくつかの支流を集めて黒部川に合流する。いくつか砂防ダムがある。

沢登りの対象として登られることもある。滝が複数あるが比較的傾斜が緩く登りやすい。

音谷は、下流部にある音沢村（現宇奈月町音澤）の地名の由来になったと考えられる。

自然 
流域はトチノキやケヤキの名産地で、この材を刈り出した山麓の音沢村の木地師は、新川地方で最も新しく最後まで活躍したという。

交通 
富山地方鉄道本線音沢駅で下車。

脚注

参考文献 
 富山大百科事典（北日本新聞）

関連項目 
黒部峡谷

外部リンク 
国土地理院（電子国土web） - 音谷

黒部川水系
富山県の河川
西アジア競技大会におけるサッカー競技（にしあじあきょうぎたいかいにおけるさっかーきょうぎ）は、第1回大会（1997年）から実施されており、参加選手は23歳以下に限定されている。

実施大会

結果

統計

脚注

関連項目 
 西アジアサッカー選手権
 西アジア女子サッカー選手権

外部リンク 
 RSSSFによる記録

さつかあ
にしあしあきようきたいかい
にしあしあきようきたいかい
きようきたいかい
ひぐらしのなく頃に未公開シーン集 蔵出し編（ひぐらしのなくころにみこうかいシーンしゅう くらだしへん）は、07th Expansionの同人ゲーム『ひぐらしのなく頃に』及び『ひぐらしのなく頃に解』の全8話で完成版に収録されなかった未公開シナリオを採録した単行本。スクウェア・エニックスより2007年6月に1冊目が刊行され、同年12月に2冊目が刊行されている。

蔵出し編
スクウェア・エニックスより発売された以下のコミックス4冊の初回購入特典。
2006年12月22日発売
ひぐらしのなく頃に 暇潰し編（外海良基）2巻
ひぐらしのなく頃に解 罪滅し編（鈴羅木かりん）1巻
2007年1月27日発売
ひぐらしのなく頃に解 目明し編（方條ゆとり）1巻
ひぐらしのなく頃に 宵越し編（みもり）1巻

収録内容
「祟殺し編」終盤でガス災害から奇跡的に生還した前原圭一を園崎詩音が見舞う場面や、「皆殺し編」から削られたエピソードを含めた全16編の未公開エピソードで構成されている。
 祟殺し編 - 未公開エピソード・2編
 暇潰し編 - 未公開エピソード・6編
 目明し編 - 未公開エピソード・5編
 罪滅し編 - 未公開エピソード・1編
 皆殺し編 - 未公開エピソード・2編
 イラストの蔵出し編 - 鈴羅木かりん・方條ゆとり・鈴木次郎・外海良基・みもりの設定稿、没原稿（ラフ画）

蔵出し編・続
1巻と同様、以下のコミックス3冊の初回購入特典。
2007年6月22日発売
ひぐらしのなく頃に解 罪滅し編（鈴羅木かりん）2巻
2007年7月27日発売
ひぐらしのなく頃に解 目明し編（方條ゆとり）2巻
2007年8月27日発売
ひぐらしのなく頃に 宵越し編（みもり）2巻
「皆殺し編」と前巻では収録されなかった「祭囃し編」から9編の未公開エピソードを収録。そのため「かけら」の番号は前巻からの通しで17〜25となっている。
 皆殺し編 - 未公開エピソード・4編
 祭囃し編 - 未公開エピソード・5編
 宵越し編のかけら - 『月刊Gファンタジー』に連載された「宵越し編」（作画・みもり）の初期設定・ラフ画・シナリオ（全）を収録。
 竜騎士07インタビュー

外部リンク
07th Expansion
ガンガンNET：『ひぐらしのなく頃に』特設ページ

くらたしへん
宮川 良雄（みやがわ よしお、1975年 - ）は、日本のファッションデザイナー。京都府・京都市生まれ。

来歴 
京都芸術短期大学ファッションデザインコース(現・京都造形芸術大学)在学中に数々のコンテストでグランプリを受賞
京都、大阪のクラブでファッションショーを開催し、そのデザインが海外でも高く評価される。
1997年　京都芸術短期大学卒業後、ファッションブランドトランクメアリーを設立。デザイナーに就任
1998年　大阪コレクションに参加。神戸コレクションに出展
1998年　第一回KYOTOVOGUE（シアター1200　現・京都劇場）に参加
1999年　ガンダム20周年記念でのガンダムコスチュームデザインプロジェクトにデザイナーとして参加するが、その後トランクメアリーを脱退

日本のファッションデザイナー
京都芸術短期大学出身の人物
京都市出身の人物
1975年生
存命人物
『キミなら何つくる？』は、2014年度からNHK Eテレで放送されている小学校中学年・高学年向けの図画工作番組。初年度より字幕放送実施。

番組概要 
この番組では3人の「図工組」が、毎回1つのテーマに対して、3人それぞれに取り組むもので、技術的なポイントに加え、作品の発想の方法や、表現のこつ、それに、それぞれが作った作品と小学生が作った作品との比較を通じ、ほかの人の作品のいいところを「認める心」も育んでいくのが番組の狙いである。

なお、小学校中学年・高学年向けの図画工作番組が放送されるのは、NHKでは1959年9月-1964年3月に放送された『美術教室』以来50年ぶり。

2013年8月14日にパイロット版が放送された。2014年4月よりレギュラー放送が始まった。

2014年には日本科学未来館にてワークショップを開いている。

出演者 
 COWCOW（山田善し・多田健二）
 千野羽舞

放送時間 
 水曜日 9:10-9:20
 木曜日 15:30-15:40

放送リスト

スタッフ 
 声の出演 - 樋口太陽
 脚本 - 長江優子
 取材協力 - 岡田京子、政博
 テーマ音楽 - 藤本功一
 制作・著作 - 日本放送協会

脚注

外部リンク 
 「キミなら何つくる？」公式サイト
 
 
 

NHK教育テレビジョンの学校放送番組
NHK教育テレビジョンのミニ番組
2014年のテレビ番組 (日本)
HP 9100Aは1968年にヒューレット・パッカードが発売したコンピュータあるいはプログラム電卓。同社はこれを卓上計算機と呼んだ。この理由についてビル・ヒューレットは「もしHP 9100Aをコンピュータと呼んだら、それはIBMらしくないという理由で顧客のコンピュータ担当者に断られただろう。そこで私たちは計算機と呼ぶことに決め、そのような戯言は消え去った。」と語っている。

歴史 
本機のプロトタイプはHPがプロジェクトを立ち上げたときに入社してきた技術者のトム・オズボーンによって製作された。

当時の技術的な功績として、論理回路は集積回路を一切使わずに製作され、CPUは専らディスクリート部品によって構成されていた。CRT、磁気カード記憶、およびプリンターの構成で価格はであった。

9100Aは三角関数、対数関数、指数関数といった現代的な定義での最初の関数電卓で、ヒューレット・パッカードの RPN (逆ポーランド記法） 入力を用いた電卓の長い歴史の始まりであった。ただし、RPN は現在の4レベル RPN ではなく、3レベル RPN という古い方式であった。

磁気カードやアーキテクチャなど、本機はプログラマ101のいくつかの技術を取り入れており、その類似性からヒューレット・パッカードはオリベッティに90万ドルのロイヤルティーを支払った。

関連項目 
HP-35

脚注

外部リンク 
  Hosted at the Computer History Museum.
 
 
 Steven Leibson interview of Tom Osborne

9100A
唐草文様（からくさもんよう） 唐草文(からくさもん) とは、葉や茎、または蔓植物が伸びたり絡んだりした形を図案化した植物文様の、日本での呼称である。唐草と言う植物の呼称ではない。

日本語以外では、, , ,  (màncǎowén)などの呼称が充てられている。

概要 

唐草模様は、複数の曲線や渦巻き模様を組み合わせることで、つるが絡み合う様子を表す。写実的な物も見られるが、図形的に描いたものでは、左右対称の渦巻き模様などに簡略されたり、多種多様の唐草模様が存在する。

古代ギリシアの神殿などの遺跡でアカイア式円柱などに見られる草の文様が唐草文様の原型であり、メソポタミアやエジプトから各地に伝播したと考えられている。また、古代エジプトの睡蓮にも起源があるとされ、イスラム美術の一様式におけるアラベスク文様にも関係する。唐草模様は中国の唐王朝支配下のシルクロードを経由して、日本に伝わったとされている。

モチーフになった植物としては、スイカズラ（忍冬〔にんどう〕）をかたどった忍冬唐草（にんどうからくさ）や、ブドウを主題とした葡萄唐草、またパルメット意匠を用いた物がある。ギリシアの壺絵に例が見られる。

イスラームでは食器、陶板など釉薬でデザインに描かれたり、建築美術でもモスクの天井、壁面の装飾によく用いられる。アラベスクという語は、狭義では唐草文系の意匠を意味するが、広義では、文字系や幾何学系も含む。

唐・朝鮮から日本へ伝来した仏教美術、透かし彫りなどに見られるのが、ハス、ボタン、宝相華(ほうそうげ。想像上の花)を唐草と合わせた、蓮華唐草、牡丹唐草、宝相華唐草である。

ツタをかたどるものは、蔦花文様（ちょうかもんよう）、蔦蔓文様（つたかずらもんよう）などとも呼ばれる。

和様式の唐草文 

日本では、奈良時代に渡来した様式から、次第に和様式となった物が好まれるようになり、有職文様に用いられた。中世を境に、キリ、フジ、松竹梅など身近な種類の植物に変化し、染織、織物、蒔絵などに用いられた。名物裂(めいぶつぎれ)にも、金蘭唐草文などの例が認められる。

21世紀初頭現在、一般に「唐草模様」として認識されることが多いのは、緑地に白の唐草模様がある風呂敷のそれで、獅子舞のかぶり物としてお馴染みであり、漫画やコントの中では泥棒の小道具としての印象もある。図案化が進み、葉に当たる部分などは簡略化され、ほとんど原形を留めていない。日本の唐草模様にはこれら曲線模様の物か、花文中心の物が多い。

蔓草の生命力を発展に結び付けて一種の吉祥文様として日用品などに使用されることが多い。

参考文献 

模様
テキスタイルパターン

ar:أرابيسك
de:Arabeske (Dekoration)
和田 洋人（わだ ひろと、1974年12月27日 - 2021年7月18日）は、日本の漫画家。東京都立川市出身。主な作品にデビュー作の『ファラ夫』などがある。

来歴

受賞 
『ファラ夫』の連載より10年以上前に、『月刊少年マガジン』（講談社）にて受賞し、担当編集者がつく。漫画のアシスタントをしながら持ち込みや「子供向けの伝記もの」を執筆。

『ファラ夫』は連載開始の7年前には構想されていた。同作のネームを作り、当時の担当編集者に提出したところ、とある雑誌で連載が決定し、アシスタントを辞めるも、その雑誌の編集長の意向により連載がなくなる。そのような経験は、過去に何度も繰り返していた。別のネームを作成するが通らず、時間が経過していった。そこで一度漫画から離れるために、漫画と無関係の仕事に就くことにする。

働きながら漫画制作 
連載がなくなったことにより「お金が必要」と考えた和田は、おにぎり工場の従業員として勤務し、朝礼を行ったりパートや従業員に指示を出すといった仕事を行う。しかし仕事をするうちに、「漫画を描きたくてこの業界に入ったのに、どうして俺はおにぎり仕分けの号令をしているんだ？」と考えるようになった和田は、『ファラ夫』の漫画を構成し直そうと考える。朝の8時に出勤し、夜の9時半に帰宅して、漫画を制作し、2時間就寝後に出勤といった生活を1年半の間続けていた。帰宅後は「練習後のスポーツ選手」のように「湯船に水を張ってそこに体を浸けるアイシング」が日課であった。それにより、2か月で体重が20キログラム減少したという。

『ファラ夫』の原稿が完成した時には、担当編集者は別の部署に異動していた。そこで「和田の漫画に興味を持っている人物」として紹介された編集者の村松が、和田の担当となる。「連載が続いても面白さを持続できる」と考えた村松は、当時所属していた『ヤングマガジン』の編集長に5話分のネームを見せたところ、本誌での連載が決定となる。工場に勤務したままでは週刊連載はできないが、3か月で連載終了するかもしれないと村松から話を聞いた和田は、葛藤することなく退職を決意。同作でデビューとなった和田は、「真剣に漫画家を目指してからかなり時間が経って」しまったが、「諦めずにやってきて良かった」と話していた。

連載開始 
2017年に『週刊ヤングマガジン』（同社）35号から、古代エジプトの王のファラオの日本での生活を描いたギャグ漫画『ファラ夫』を連載開始。2018年30号で打ち切りとなり、連載が終了。連載終了の話をされた和田は「商業誌でやる以上、打ち切りは仕方のないこと」であると「現実として受け入れ」、「次に向かって行くしかない」と腹を括り、同作をきれいに終了させている。

2020年に『コミックDAYS』（同社）にて、ディズニー公認による企画作品『殿さまとスティッチ』を連載。戦国時代を舞台としており、作中にスティッチが登場する。スティッチを「捨て一」と名づけた場面は、三都慎司や山田恵庸から反響があった。

2021年に『イブニング』（同社）8号から、新たな解釈により徳川光圀を描いたギャグ漫画『ヤンキー水戸黄門』を連載開始し、病院に通院しながら連載を行う。連載中の2021年7月18日に脳出血などにより死去。8月10日発売の17号で連載終了となり、同号掲載の第10話で未完の作品となった。亡くなる前に仕上げた第10話の原稿が、和田の最後の原稿である。

作風 
高い画力で渾身のギャグを繰り出し、人気を博す。

人物 
前向きな性格で根性があり、「漫画に生涯を捧げた」ような人物である。

作品リスト 
 ファラ夫（『週刊ヤングマガジン』2017年35号 - 2018年30号、全3巻） - デビュー作
 殿さまとスティッチ（『コミックDAYS』2020年1月13日 - 8月3日、全3巻） - 単行本は電子書籍がなく、紙限定で刊行
 ヤンキー水戸黄門（『イブニング』2021年8号 - 同年17号、全1巻）

関連人物 
 六田登
 漫画家。和田の恩師。「漫画をやめる・やめないではなく、全力でやり切れ」と和田に教える。

脚注

外部リンク 
 
 

日本の漫画家
東京都出身の人物
1974年生
2021年没