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スターフルーツ（英: star fruit、学名: Averrhoa carambola）は、カタバミ科ゴレンシ属の常緑の木本、またはその果実。和名は五斂子（ごれんし）。独特の形をした果実を食用にする。

概要 
原産は南インドなどの熱帯アジアで、東南アジア全域のほか、中国南部や台湾、ブラジル、ガイアナやトリニダード・トバゴなどカリブ海周辺、アメリカ合衆国のフロリダ、ハワイなど、熱帯から亜熱帯にかけて広く栽培されている。日本では、沖縄県や宮崎県などで栽培が行われている。

和名も英名も、由来は果実の横断面が五稜星型をしているところからきている。中国語でも「五斂子」（ウーリエンズー、）というが、現在は「楊桃（羊桃）」（ヤンタオ、）が一般的。横断面が三角形に近い品種もあり、中国語で「三斂子」（サンリエンズー、）という。酸味の強いものは「三稔」（サンレン、）とも呼ぶ。インドネシア語では「ベリンビン」(Belimbing) とよぶ。

果実を食用にし、生食やサラダ・ピクルス・砂糖漬けなどに用いる。未熟なものは黄緑色で、熟すと全体がきれいな黄色になる。味は薄く、あっさりした甘味とほのかな酸味がある。生食に向いている甘味種と、小ぶりで酸味が強くピクルスやジャムなどの加工品に向いている酸味種がある。水分が豊富な果物で、果肉は和ナシに似たサクサクした食感とクセのない味がある。栄養面ではカリウムや食物繊維を多く含むのも特徴。

食べ方 
食材としての旬は、9月 - 翌年2月ごろで、果皮に斑点やシワがなく、全体的に均一に色づいているものが良品とされる。緑色のものは常温で追熟させ、熟したものを生で食べる。

熟するまで 
熟するに従って果実の色が緑色から黄色に変わるが、熟しすぎる前の少しだけ青みが残っている時期が、果物としての食べ頃。サラダに入れて食する場合は、完熟していない青い状態のものを用いることが多い。果実の色が緑色の場合、熟させるため、20度前後の室温で保存しておく。熟した後は冷蔵庫内で保管する。熟してくると、果肉が柔らかくなるため、表面に皺ができやすくなる。

熟した後 
食べる際は、まず果実をよく水洗いする。縁の部分（三角の尖っている部分）には渋みがあるので、まずその部分だけ面取りするようにナイフで細く切り落とす。皮は薄く、この部分もそのまま食べられるので、皮をむく必要はない。野菜スティックのようにスティック状に切って食べる場合もあるが、輪切りにした方が星形が楽しめる。砂糖漬けやジャムにも加工する。

東南アジア地区などで、塩をかけて食べることがある。台湾では、塩、砂糖、レモン汁、甘草などを使って漬け、熱湯を加えて作る楊桃湯という飲料がある。中国広東省などで、炒め物、スープなどの料理に使う場合がある。また、糯米に水を加えてすった汁をかけて生食することがあり、甘味が増して感じられる。広東省中山市には、酸味が強く生食に適さない「三稔」を切り、砂糖と生姜で煮て干した「三稔包（サンレンバオ）」という菓子がある。乾燥時に胡麻をふることもある。

自然毒性 
カタバミの葉と同様に、微量なシュウ酸塩を含む。一般状況で健康な人体に摂食された場合は腎臓にて濾過され、体外に排出するため問題にはならないが、何らかの原因で腎臓の機能不全を有する場合は、体内に残されたシュウ酸が体内血液中のカルシウムイオンと強く結合するため、シュウ酸カルシウム結石症になる可能性がある。

神経毒であるカランボキシン (Caramboxin) を含んでおり、人工透析患者など腎臓機能障害を持つものが摂取すると神経症状を発症する。

画像

脚注

参考文献

関連項目 

 熱帯果樹

果物
カタバミ科
1753年に記載された植物
柳原 孝敦（やなぎはら たかあつ、1963年8月 - ）は、日本のスペイン文学者、翻訳家。
東京大学大学院人文社会系研究科教授。現代文芸論所属。

専門は、スペイン語文学・思想文化論。博士（文学）。

略歴 
鹿児島県名瀬市（現奄美市）出身。

1982年鹿児島県立錦江湾高等学校卒業、1989年東京外国語大学外国語学部スペイン語学科卒業、1991年東京外国語大学大学院外国語学研究科ロマンス系言語専攻修士課程修了、1995年東京外国語大学大学院地域文化研究科地域文化専攻博士後期課程を単位取得退学。

1996年法政大学経済学部にて助教授。2002年ロムロ・ガリェーゴス・ラテンアメリカ研究センター（ベネズエラ）訪問研究員となる。
 
2003年東京外国語大学大学院に論文「ラテン・アメリカ主義のレトリック」を提出し、博士（文学）学位を取得。

2004年東京外国語大学外国語学部にて助教授、2009年東京外国語大学総合国際学研究院（言語文化部門・文化研究系）准教授（大学院重点化に伴う所属変更）、2012年教授。

2013年東京大学人文社会系研究科准教授、2017年教授。

著書
『メキシコDF テクストとしての都市』（東京外国語大学出版会） 2019.11

編著書 
『ラテンアメリカ主義のレトリック』（共編著、エディマン / 新宿書房） 2007
『劇場を世界に - 外国語劇の歴史と挑戦』（エディマン / 新宿書房）2008
『映画に学ぶスペイン語』（東洋書店） 2010

訳書 
『ホセ・マルティ選集 1』（ホセ・マルティ、共訳、日本経済評論社） 1998
『春の祭典』（アレホ・カルペンティエール、国書刊行会） 2001
『少年フィデル』（フィデル・カストロ、トランスワールドジャパン） 2007
『チェ・ゲバラの記憶』（フィデル・カストロ、トランスワールド） 2008
『アナワクの眺め (1519)』（Visión de Anáhuac (1519) 、アルフォンソ・レイェス、ヌエボレオン州立大学(Universidad Autónoma de Nuevo León)）  2008
『野生の探偵たち』（ロベルト・ボラーニョ、共訳、白水社） 2010
『ブエノスアイレス食堂』（カルロス・バルマセーダ、白水社） 2011
『わたしの物語』（セサル・アイラ、松籟社） 2012
『チェ・ゲバラ革命日記』(エルネスト・チェ・ゲバラ、原書房） 2012
『グルブ消息不明』(エドゥアルド・メンドサ、東宣出版） 2015
『文学会議』(セサル・アイラ、新潮クレスト・ブックス） 2015
『物が落ちる音』(フアン・ガブリエル・バスケス、松籟社） 2016
『第三帝国』(ロベルト・ボラーニョ、白水社） 2016

脚注

関連項目 
 合原明子（NHKアナウンサー）
自身のブログで、名前は伏せているものの大学の教え子であることをほのめかしている。彼女を送り出したのは大学院転属直前であった。

外部リンク 
 CRIOLLISIMO（柳原孝敦のブログ）

日本の文学研究者
スペイン文学者
ラテンアメリカ文学者
東京大学の教員
東京外国語大学の教員
法政大学の教員
東京外国語大学出身の人物
鹿児島県立錦江湾高等学校出身の人物
鹿児島県出身の人物
1963年生
存命人物
飯野嘉則（いいの よしのり、1983年2月23日 - ）は、東京都杉並区出身の元自転車競技（ロードレース）選手である。

経歴 
東京電機大学工学部卒業、同大学大学院工学研究科精密システム工学専攻修士課程修了。大学在学中からスミタラバネロパールイズミに所属し、第1回全日本実業団U23選手権大会にて優勝した。

主な成績 
2002年
東日本実業団トラック大会 チームスプリント優勝
2004年
全日本アマチュア選手権ロードレース 9位
チャレンジサイクルロードレース大会 A-U 10位
2006年
高石杯関東地域自転車道路競走大会 男子団体 優勝
チャレンジサイクルロードレース大会 A-E 4位
全日本選手権・ロードレース 7位
3DAY CYCLE ROAD 熊野 総合9位
2007年
全日本実業団・群馬実業団カップ 7位
チャレンジサイクルロードレース大会 A-E 9位
全日本実業団サイクルロードレース in 石川 9位
ツール・ド・北海道 総合10位
全日本実業団クリテリウム in 南紀 10位
2010年
JBCF 西日本サイクルロードレース 5位
全日本選手権・個人タイムトライアル 9位

外部リンク 
公式ブログ
 

日本の男子自転車選手
東京都出身の人物
東京電機大学出身の人物
1983年生
存命人物
《純愛伝説》（） は、香港出身の歌手、ビビアン・チョウ の日本における1枚目の広東語のベスト・アルバム。1994年4月25日にユニバーサルミュージックからリリースされた。

収録曲

脚注

出典

ビビアン・チョウのアルバム
1994年のベスト・アルバム
ポリドール・レコードのアルバム
ユニバーサルミュージックジャパンのアルバム
広東語のアルバム
香港のアルバム
日本盤のアルバム
アングロド(Angrod、第一紀? - 太陽の時代455年)は、J・R・R・トールキンの中つ国を舞台とした小説、『シルマリルの物語』の登場人物。ノルドールの中つ国への帰還のとき、フィンロドの一党の一人としてヘルカラクセを渡った。ベレリアンドにおいては弟アイグノールとともにドルソニオンの北辺を守備した。かれについての記述は多くないが、「誠実で分別がある」人物とされている。

「アングロド」はクウェンヤ名アンガラート（）をシンダール語化したものである。

父はノルドールの上級王フィンウェの息子フィナルフィン。母はアマンのテレリの上級王の娘エアルウェン。兄にフィンロド、弟はアイグノール、妹はガラドリエル。息子はオロドレス。妻エルダローテ（）はノルドール。名前のシンダール語形は、エゼルロス（）。

ヴァリノールにおけるアングロド 
フィナルフィンの息子たちは、みなフィンゴルフィンの息子たちと兄弟のように親しかった。フェアノールが「フェアノールの誓言」をたて、中つ国に旅立つべしとノルドールを扇動した時、父フィナルフィンと息子オロドレスが反対の声をあげたにもかかわらず、アングロドは弟アイグノールとともに中つ国への帰還に心を動かされた。親友のフィンゴンがそれを望んでいたためである。しかしかれは父と反対の立場をとらず、その場は沈黙した。

中つ国への帰還 
フィナルフィンの息子たちはアルクウァロンデの同族殺害には加担しなかった。かれらはフィンゴルフィンの一党とともにヘルカラクセを渡った。

フェアノールの息子たちとの不和 
フィンゴンによるマイズロスの救出と、マイズロスによる王権の放棄によって、フェアノールの息子たちの一党と、フィンゴルフィン、フィンロドの一党との一応の和解が成立した。シンゴル王は血縁のあるフィンロドの兄弟だけを王国内に受け入れ、そのためアングロドが兄フィンロドの使者として送られた。シンゴル王はノルドールがベレリアンドの無人の地に住むことを許したが、同時に自身が全ベレリアンドの王であることを宣し、招かれざるものがドリアスへ入ることを禁じた。フェアノールの息子たちはこれを聞いて腹を立てたが、マイズロスは笑ってこれを受け入れた。しかしカランシアはさらに怒り、テレリの血を引くフィナルフィンの息子たちはノルドールの使者として不充分であるとなじった。これを聞いたアングロドは大いに怒り、席を立った。

ドルソニオンのアングロド 
フィンロドはトル・シリオンの守りをオロドレスに委ね、ナルゴスロンドの主となった。アングロドとアイグノールは兄フィンロドの臣下として、少数の民を率いてドルソニオンの北辺の守備についた。モルゴスの塔、サンゴロドリムはアルド＝ガレンの平原のすぐ向こうにある。

シンゴルへの弁明 
モルゴスはノルドールと灰色エルフとを分断するため、ヴァリノールにおけるノルドールの所業を、虚言でもってより醜いものにして広めた。キーアダンは噂を耳にしその真偽を疑ったが、シンゴルに使者を送りこれを伝えた。シンゴルは怒り、フィンロドを問い詰めたが、かれはこれに答えなかった。ノルドールの王子たちを告発することを避けたかったのである。しかしアングロドはカランシアの暴言を思い出し、フェアノールとその息子たちの所業を告発した。そのためシンゴルは全シンダールがノルドールの言葉クウェンヤを話すことを禁じた。ノルドールでさえも普段はシンダール語で話すようになり、クウェンヤはノルドールの公子たちの間でだけ話されるようになった。

アングロドの死 
第三の合戦から380年。長い平和の時を経てエルフと人間の勢力は増え、フィンゴルフィンはアングバンドの襲撃を考えるようになった。ドルソニオンに構え、つねにサンゴロドリムを目にするアングロドとアイグノールも賛成したが、他のエルフの諸侯は耳を貸さなかった。太陽の時代の455年。突然モルゴスは行動を起こした。サンゴロドリムから火の川が流れ出し、アルド＝ガレンを焼き尽くした。そのあとに竜のグラウルング、バルログたち、かつてない数のオークが続いた。フェアノールの息子たちはマイズロスの辺境国をのぞきすべての領土を失い、アングロドはアイグノールとともに討ち死にした。このダゴール・ブラゴルラハ（俄かに焔流るる合戦）によってドルソニオンは滅び、バラヒアとその一党だけが隠れ住むだけになった。

註

アングロドの系図 

あんくろと

it:Lista di Elfi di Arda#A
pl:Lista Calaquendich#Angord
涼ケ岡八幡神社（すずみがおかはちまんじんじゃ）は、福島県相馬市にある神社である。旧社格は郷社。宗教法人としての名称は「八幡神社（やわたじんじゃ）」。

祭神
誉田別命（応神天皇）、帯中彦命（仲哀天皇）、息長足姫命（神功皇后）を祀る。

由緒
社伝によれば、現在の鎮座地には大同年間に建てられた「若宮八幡」という古い祠があった。

元弘3年（1333年）に北畠顕家が後醍醐天皇により陸奥守を任じられ、建武2年（1335年）にその配下である白河城主の結城宗広（白川道忠）に宇多郷が与えられた。

結城宗広はかねてから信仰する八幡社を宇多郡にも建立したいと思い、良い場所を探していたところ、熊野堂の館（現在の相馬市中野地区清水）の南に「若宮八幡」という祠があった。そこは古樹が繁茂し奥深く静かな土地であったため、ここに八幡宮を建立し、若宮八幡の祠を摂社とした。

その後、天文年間になり、この地が相馬氏の所領にかわった後は代々崇敬され、相馬中村藩の鎮守社として祭典や社殿の修繕費用は全て藩費で賄われたという。

元禄7年（1694年）になると、特に当社を崇敬していた相馬中村藩第5代藩主である相馬昌胤により新しい宮殿の造営や境内整備が行なわれ、翌年の元禄8年（1695年）に完成した。総ケヤキ材を用いて造営された宮殿は、近郷でも群を抜く壮美なものであったため「相馬日光」と称された。昌胤の造営後は社号を「八正宮」と称したが、明治維新後に八幡神社に改称した。明治6年(1873年)には宇多郡25ヶ村の郷社となった。

境内
鳥居・参道：鳥居をくぐると神路橋と放生池がある。

随神門（国の重要文化財）

拝殿・幣殿・本殿（国の重要文化財）
元禄8年（1695年）の完成。入母屋造りの拝殿と三間社流造の本殿を幣殿で接続して1棟とする権現造の社殿である。屋根はもとは茅葺だったが、現状は銅板葺きとする。本殿は外面の羽目板に桔梗唐草などの装飾彫刻を施し、内部は彩色と漆塗で装飾する。本殿内陣には、朱塗りの入母屋造りの宮殿（くうでん）が3基納められており、天井には鳳凰と龍の絵が描かれている。彫刻・天井絵・壁画などが江戸時代中期の装飾型神社建築の先駆的建造物であるという評価により、拝殿・幣殿・本殿は国の重要文化財に指定され、本殿内陣の宮殿3基と拝殿の扁額1面は重要文化財の附（つけたり）指定となっている。拝殿正面に掲げられた「八正宮」の扁額は後陽成天皇の第十五皇子である梶井宮沙門慈胤の書である。

本殿外壁の3面ある胴羽目には「桔梗唐草」の彫刻がされ、この桔梗唐草は同一の下絵を使用して彫られたものと考察されている。

境内社
若宮八幡宮（国の重要文化財、宮殿は重要文化財の附指定）
大同年間に創立し、涼ヶ岡八幡神社創建前からこの地に鎮座していた祠である。現社殿は江戸時代の建立で三間社流造。祭神は若宮（中座）が仁徳天皇（応神天皇の御子神）、上高良が武内宿禰、下高良が高良玉垂命（藤大臣連保）である。
亀齢社（国の重要文化財）
拝殿西側に鎮座する。社殿は一間社流造で、祭神は相馬中村藩第8代藩主の相馬恕胤である。元は元禄8年に相馬昌胤により第16代当主の相馬義胤を祀る「劔社」として建てられたもので、天保13年（1842年）に現在の相馬市小泉に鎮座する熊野神社境内に寛政7年（1795年）に建立されていた亀齢社を相殿神として合祀した。明治21年（1888年）に劔社は相馬神社境内に遷されたため、現在は亀齢社のみが残されている。
住吉神社・粟島神社・貴布根神社（国の重要文化財（附指定））
住吉神社（祭神：住吉三神）・粟島神社（祭神：少彦名命）・貴布根神社（祭神：高龗神）は元禄8年に建立されたもので、当初は三社とも別棟であったが、天保13年に一間社流造の社殿にまとめられた。住吉社は家内安全・商売繁盛、粟島社は国土開発・諸行繁栄、貴布根社は祈雨止雨の神として信仰されている。
富士神社
祭神は木花咲耶姫で、山神・火の神・安産・酒造の神として信仰されている。中村の旧家の氏神であったもので、平成元年に境内へ遷座された。
稲荷神社（国の重要文化財（附指定））
祭神は保食神（宇気母智神）で、食物や農耕の守り神とされる。元禄8年に大宮司であった田代左京進賢信により勧請された。
多珂神社（多賀神社）・足尾神社（国の重要文化財（附指定））
多珂神社（祭神：伊邪那岐命）・足尾神社（祭神：猿田彦命）は、元禄8年に八幡宮の別当寺であった八幡寺の僧である専海により建立された。多珂神社は健康長寿の神、足尾神社は健脚・交通安全の神として信仰されている。
體興霊神（たいこうれいしん）
相馬家の直祭社であり、祭神として相馬恕胤の家老である門馬八郎兵衛隆経を祀る。安永2年（1773年）に無実の罪で処刑され、それ以降城内で祟りが続いた。そのため、寛政5年（1793年）に相馬祥胤が現在の相馬市小泉の熊野神社境内に「筒宮」という祠を建て、門馬八郎兵衛隆経の霊を慰めたものの祟りは収まらなかった。文化13年（1816年）に、相馬祥胤は断絶していた門馬家を門馬八郎兵衛隆経の曾孫をもって再興し、現在の相馬市中野地区反町に「體興霊神」を建立し筒宮を合祀したところ、それ以降は祟りや奇怪な出来事はおさまったという。

その他に、境内には結城宗広が出陣時に八幡宮に祈願し戦勝した後に弓矢と旗を埋めたという「矢旗塚」、2本の榧が幹の途中でつながっている「縁結びの榧（カヤ）」、樹齢800年の御神木の「夫婦杉」（市指定天然記念物）、絵馬殿、社務所兼福島県神社庁相馬支部がある。

文化財

重要文化財（国指定） 
社殿は2012年7月9日付けで、「八幡神社 4棟」の名称で国の重要文化財に指定（「拝殿・幣殿・本殿」は合わせて1棟と数える）。他に末社社殿等が重要文化財の附（つけたり）指定となっている。
拝殿・幣殿・本殿 （附 宮殿3基、扁額）
摂社若宮八幡宮本殿 （附 宮殿3基）
末社亀齢社本殿
随神門
附 末社住吉神社・粟島神社・貴布根神社本殿（1棟）
附 末社多珂神社・足尾神社本殿（1棟）
附 末社稲荷神社本殿

その他の文化財 
夫婦杉（相馬市指定天然記念物） - 樹齢800年の2本の杉で随神門北側に並んでいたが、平成14年（2002年）秋の台風で西側の1本が倒壊したため、現在は東側の1本のみが残っている。
扁額「八幡（鳥居扁額）」「若宮」「上高良」「下高良」「住吉」「粟島」「貴布根」 - 江戸初期の書家の佐々木玄龍の書である。
その他に相馬中村藩歴代藩主などの奉納和歌、狩野休真成信により描かれた「相馬恕胤像掛軸」と相馬恕胤の装束が神宝として伝えられている。

「いもずいも」
9月第三金曜日と土曜日には宵祭りと秋の例大祭が催行される。その時に「いもずいも」という料理がふるまわれる。「いもずいも」とは芋の吸い物の意味で、無病息災祈願の意味や「八幡のいもずいもを食べると野暮が抜ける」と言い伝えられているという。また、相馬地方で江戸時代に二宮仕法を取り入れて農地改革を行った際、里芋などが入った料理を食べながら議論しすりあわせて良い案を出したことや、里芋どうしをすりあわせて皮を剥いたことから「いもずいもを食べると一皮むけて良い知恵が出るようになる、頭が良くなる」といわれている。

参考文献
涼ヶ岡八幡神社の栞　涼ヶ岡八幡神社社務所
 「新指定の文化財」『月刊文化財』586号、第一法規、2012

出典

外部リンク 

福島県の神社
福島県の旧郷社
相馬中村藩
福島県の重要文化財
重要文化財 (建造物)
相馬市の建築物
相馬市の歴史
加藤 雅人（かとう まさと、1955年 - ）は、日本の哲学者、関西大学外国語学部教授。専攻は西洋中世の言語哲学。

来歴 
京都府生まれ。1978年京都大学文学部西洋哲学史専攻卒業。1980年京都大学大学院文学研究科修士課程修了、1983年、同博士後期課程。1998年、「ガンのヘンリクスの哲学」で京都大学博士（文学）。大阪女子短期大学専任講師、助教授、関西大学総合情報学部助教授、教授、外国語学部教授。

著書 
『ガンのヘンリクスの哲学』創文社、1999年1月。ISBN 4423171120
『意味を生み出す記号システム：情報哲学試論』世界思想社、2005年10月。ISBN 4790711471

共著 
『哲学すること：存在の真理への覚醒』加藤清・加藤雅人著、勁草書房、1987年4月。ISBN 4326151900
『中世哲学を学ぶ人のために』中川純男・加藤雅人編、世界思想社、2005年8月。ISBN 4790711439

翻訳 
 『後期中世の哲学: 1150-1350 ジョン・マレンボン』加藤雅人訳、勁草書房、1989年7月。  ISBN 432610080X

出典・脚注 

日本の哲学者
関西大学の教員
大阪女子短期大学の教員
京都大学出身の人物
京都府出身の人物
1955年生
存命人物
『まわり道』（、）は、1975年西ドイツ製作、ヴィム・ヴェンダース監督によるロードムービー。作家志望の青年が旅行を通じて様々な人と出会いながら、自分探しに意味を見出せなくなっていく様子を描く。

ロードムービー3部作の2作目であり、ナスターシャ・キンスキーのデビュー作でもあり、彼女は本作でヌードシーンも演じている。ゲーテの『ヴィルヘルム・マイスターの修業時代』を下敷きにしており、登場人物の名前も同作から取っている。

日本では、2021年11月より「ヴィム・ヴェンダース レトロスペクティブ」として劇場公開された。

登場人物 
ヴィルヘルム
作家志望の青年だが、スランプに陥っている。
テレーゼ
女優。ヴィルヘルムに好意を持っている。
ラエルテス
元ナチの老人。孫娘のミニョンの稼ぎに頼っている。
ミニョン
大道芸の少女で口がきけない。ませたところがある。
ランダウ
詩を嗜む青年。ヴィルヘルムの詩を聞いて彼らの仲間入りをする。

スタッフ 
 監督 ヴィム・ヴェンダース
 製作 ペーター・ジュネー、ベルント・アイヒンガー
 脚本 ペーター・ハントケ
 撮影 ロビー・ミューラー
 音楽 ユルゲン・クニーパー

キャスト 
 リュディガー・フォーグラー
 ハンナ・シグラ
 ハンス・クリスチャン・ブレヒ
 ナスターシャ・キンスキー
 リザ・クロイツァー

外部リンク 
 
 
 
 
 
 

1975年の映画
ドイツのドラマ映画
ドイツのロードムービー
ヴィム・ヴェンダースの監督映画
ラインラント＝プファルツ州で製作された映画作品
山田 三郎（やまだ さぶろう）

日本語の男性の姓名。
 山田三郎 (陸上選手) - マラソン選手。
 山田三郎 (画家) - 挿画家、絵本作家。
 山田三郎 (経済学者) - 経済学者。
 山田三郎 (政治家) - 政治家。第2代富士見市長。
 山田三郎 (実業家) - 実業家。泉陽興業、エキスポランドなどの経営にあたった。
 山田三郎 (海軍軍人) - 海軍軍人。海軍法務局長。
 山田三郎 (陸軍軍人) - 陸軍軍人。独立混成第3旅団長などを歴任。
 山田三郎 (ヤクザ) - ヤクザ。奥州山口三代目。
 山田三郎 (MC.L.B) - MC.L.B。男性声優ラッププロジェクト『ヒプノシスマイク』の登場人物。

関連項目 
 山田三良 - 法学者。貴族院議員。
フリースタイルスキー・ワールドカップ 1998-1999は1999年の1月8日から2月21日まで開催された20シーズン目となるフリースタイルスキー・ワールドカップである。

競技種目 
前シーズンに引き続き、エアリアル（AE）、モーグル（MO）、デュアルモーグル（DM）、アクロ（AC）の4種目が行なわれた。

日程

総合成績

オーバーオール

エアリアル 
全4戦が行なわれた。有効ポイント制により4戦中の3戦（75％）が有効で、ポイントは300点満点となる。

モーグル 
全5戦が行なわれた。有効ポイント制により5戦中の4戦が有効で、ポイントは400点満点となる。

デュアルモーグル 
全3戦が行なわれた。3戦のみのため全戦が有効でポイントは300点満点である。

外部リンク 
Fis Cup Standing 1999（英語）
Fis Result 1999（英語）

フリースタイルスキー・ワールドカップ
ふりいすたいるすきいわるとかつふ
ふりいすたいるすきいわるとかつふ
『ヒューマニスティック』(Humanistic) は、アバンダンド・プールズのデビュー・アルバム。2001年9月にエクスタシー・レコード・インターナショナルから発表された。収録曲のうち2曲が共同で作詞・作曲されているが、トミー・ウォルターのソロ作品である。新曲のほか、テリーやメトロマックス時代に制作した楽曲もいくつか収録された。

「レメディー」「ブラッド」のようなダークで陰鬱、時にアグレッシヴな楽曲と、「スタート・オーヴァー」「サニー・デイ」に見られる、より静かでアップビートな楽曲の対照性がこのアルバムの特徴である。暗い歌詞のテーマにキーボードが皮肉めいた明るい旋律を奏でる「ルーイン・ユア・ライフ」、激しいコーラスの「フルオレセイン」のほか、様々な収録曲で不明瞭なボーカル・レコーディングがフィーチャーされているなど、明らかなインダストリアル・ロックの要素が見られる。また、シンセ・エフェクトを使用した楽曲も数多い。フレンテ!のアンジー・ハートが、バッキング・ボーカルとして4曲に参加しており、ハートのハーモニー・スタイルとウォルターのアンドロギュノスな声質がユニークな化学反応を聴かせている。

ツアーとプロモーション 
『ヒューマニスティック』は2001年9月に発表されたが、主なプロモーションは2002年初頭から半ばまでの間に行われた。その結果、アルバムとそのシングルは2002年3月までチャート入りせず、ピークを記録するのは5月ごろであった。ツアーでは、サポート・メンバーとしてリア・ランディとブライアン・ヘッドがベースとドラムスで参加した。全米ツアーは成功を収め、ガービッジやレニー・クラヴィッツらとともにヘッドライナーを務めたりもした。

アルバムのリード・シングル「レメディー」はミュージック・ビデオも制作され、MTV2で回数多く放送された。第2弾と第3弾ビデオ/シングルとして「マーシー・キス」と「モンスター」も制作されたが、後者はツアーの映像を使用しており、ずっと後になってMTVのウェブサイトで公開に至った。「スタート・オーヴァー」は2002年3月に発表された『ヴァン・ワイルダー』のサウンドトラックに収録された。

2002年6月5日放送の『ザ・トゥナイト・ショー・ウィズ・ジェイ・レノ』と、同年6月26日放送の『ザ・レイト・レイト・ショー・ウィズ・クレイグ・キルボーン』に出演し、「レメディー」を演奏した。同年11月に放送開始になったMTVのアニメ番組『クローン・ハイ』では、『ヒューマニスティック』の収録曲が数多く使用されており、「スタート・オーヴァー」は番組のエンディング・テーマに使用された。2003年2月の『クローン・ハイ』終了後、主にエクスタシー・レコード・インターナショナルの解散を理由にツアーが中止になった。

批評 
アルバムは総じて高い賞賛を受けた。ポップマターズのジェイソン・トンプソンは『ヒューマニスティック』をビリー・コーガンのソロ作と比較した上で、『ヒューマニスティック』をより高く評価した。トンプソンは「素晴らしいアルバムであり、エレクトロ・ポップの傑作として見なすことができる」「ウォルターはヘヴィネスを維持しながら、羽毛のように軽快なデンス・ポップ作品を生みだす才能がある」と公言した。オールミュージックのトム・ジュレックは、31歳のウォルターは「子供」だと何度も言及しながらも、ウォルターを「傷つきやすく、道に迷った感情を、群を抜くには充分なほどロックな言葉で表現するそのスタイルは、まさにハード・ロック版のトミー・グノーシスである」と表現した。

収録曲 
全作詞作曲：特記なき限りトミー・ウォルター。
「レメディー」(The Remedy) - 3:57
「マーシー・キス」(Mercy Kiss) - 3:17
「スタート・オーヴァー」(Start Over) - 4:03（トミー・ウォルター、ピート・パゴニス）
「モンスター」(Monster) - 3:49
「ブラッド」(Blood) - 4:13
「サバーバン・ミューズ」(Suburban Muse) - 3:50
「サニー・デイ」(Sunny Day) - 4:02
「L.V.B.D.」(L.V.B.D.) - 3:27
「ルーイン・ユア・ライフ」(Ruin Your Life) - 3:45
「ネヴァー」(Never) - 3:38（トミー・ウォルター、ピート・パゴニス）
「シード」(Seed) - 3:30
「フルオレセイン」(Fluorescein) - 4:19

パーソネル 
 トミー・ウォルター
 シーン・スレイド
 ジョシュ・フリーズ
 アンジー・ハート
 YOSHIKI - エグゼクティブ・プロデューサー

チャート成績 

アルバム

シングル

脚注

外部リンク 
レメディー - AOL Video
マーシー・キス - AOL Video
モンスター - MTV.com

2001年のアルバム
ワーナー・ブラザース・レコードのアルバム
エクスタシーレコードのアルバム
紀元前36年（きげんぜん36ねん）。

他の紀年法 

 干支 : 乙酉
 日本
 崇神天皇62年
 皇紀625年
 中国
 前漢 : 建昭3年
 朝鮮
 高句麗 : 東明聖王2年
 新羅 : 赫居世22年
 檀紀2298年
 仏滅紀元 : 508年
 ユダヤ暦 : 3725年 - 3726年

できごと

ローマ 
 9月3日 - ナウロクス沖の海戦でマルクス・ウィプサニウス・アグリッパに率いられたアウグストゥスの艦隊は、セクストゥス・ポンペイウスとマルクス・アエミリウス・レピドゥスの軍を破った。
 マルクス・アントニウスがパルティアに大規模な攻撃をしかけたが、泥沼化し、エジプトへの退却時に病気と飢餓で多くの兵を失った。
 ユダヤ：ハスモン朝のアリストブロス3世はエルサレムの指導者になったが、その地位は1年間しか保たなかった。

アジア 
 10月-12月 - 陳湯に率いられた漢の軍が、郅支の戦いで匈奴の郅支単于を破った。これにより、10年に王莽が関係を悪化させるまで、漢と匈奴の間の半世紀の平和が続いた。

誕生 

 プトレマイオス2世フィラデルフォス、クレオパトラ7世とマルクス・アントニウスの息子（+ 紀元前29年）
 ウィプサニア、ローマ皇帝ティベリウスの最初の妻（+ 20年）

死去 

 郅支単于、前漢時代の匈奴の対立単于

脚注 
注釈

出典

関連項目 

 年の一覧
 年表
 年表一覧
ザ・フォックス(The Fox)は、1981年に発表されたエルトン・ジョンのアルバム。

解説 
今後幾度も製作を共にするクリス・トーマスの初プロデュース作品。だが2、6〜8、10曲目は前作のアウトテイク。

4曲目はフランス語の楽曲「Je Veux De La Tendresse」に英語歌詞を付けたカバー作品。フランスでは原語版が収録されて発売された。後にシングルB面に収録。

6〜8曲目はメドレーとなっている。現行盤では区切りがない（従来盤では「愛しのクローエ」の前で切れていた）。そのため曲数に違いのある版が存在する。

落ち着きある楽曲「エルトンズ・ソング」の歌詞を手がけたトム・ロビンソンはパンク・ロッカーである。後にセルフカバーしている。

当時はPVが流行し始めた時期で、エルトンは本作を丸ごと映像化する試みを行っている。ビデオ版は「Vision」のタイトルで発売され、後にLDでも発売されていた。

収録曲 
孤独のバリア - Breaking Down Barriers
ハート・インザ・ライト・プレイス - Heart In The Right Place
ジャスト・ライク・ベルギー - Just Like Belguim
恋は、はかなく - Nobody Wins
ファシスト・フェイセズ - Fascist Faces
カーラのエチュード - Carla Etude：インストゥルメンタル
ファンファーレ - Fanfare：インストゥルメンタル
愛しのクローエ - Chole
ヒールズ・オブ・ザ・ウィンド - Heels Of The Wind
エルトンズ・ソング - Elton's Song
ザ・フォックス - The Fox

作詞　3,5,9,11：バーニー・トーピン、1,2,4,8：ゲイリー・オズボーン、10：トム・ロビンソン
作曲　エルトン・ジョン、4：Jean-Paul Dreau、7：エルトン&ジェームズ・ニュートン・ハワード

参加ミュージシャン 
エルトン・ジョン - Vocal, Piano, Backing Vocal：1,2,4,5,9曲目
ジェームズ・ニュートン・ハワード - Synthesizer：1〜4,6,7,9,10曲目, Vocoder：2曲目, Synthesizer Programming：4,10曲目, Orchestral Arrangement & Conductor：6,7曲目, Fender Rhodes：8曲目, Strings Arrangement & Conductor：8曲目, Organ：11曲目

ナイジェル・オルソン - Drums：1,9,11曲目
アルヴィン・テイラー - Drums：2,8曲目
ディー・マレイ - Bass：1,3,5,9,11曲目, Backing Vocal：8曲目
レジー・マクブライド - Bass：2,8曲目
リッチー・ジット - Guitar：1,3,5,9,11曲目
ステファニー・ピュイル - Tambourine：1,9曲目, Backing Vocal：1,9曲目
ヴィクター・フェルドマン(Victor Feldman) - Percussion：6〜8曲目
ジム・ホーン - Alto Saxphone：3曲目
ロジャー・リン(Roger Linn) - Drum Synthesizer Programming：4曲目
ミッキー・ラファエル(Mickey Raphael) - Harmonica：11曲目
ロンドン交響楽団 - Orchestra：6,7曲目
マーティ・ペイチ - Strings Arrangement：8曲目
ビル・チャンプリン -  Backing Vocal：1,8,9曲目
ヴェネット・グラウド(Venette Gloud)、タマラ・マトシアン(Tamara Matoesian) - Backing Vocal：1,9曲目
コレット・バートランド(Colette Bertrand) - French Girl：3曲目
レヴ・ジェイムズ・クリーブランド(Rev. James Cleveland) - Choir：5曲目, Spoken Voice：5曲目
Corner Stone Baptist Church Choir - Choir：5曲目
ゲイリー・オズボーン、マックス・グロネンサル(Max Gronenthal) - Backing Vocal：8曲目
ジェイムズ・ギルストラップ(James Gilstrap)、ジョン・リーマン(John Lehman)、カール・カーウェル(Carl Carwell)、ロイ・ギャロウェイ(Roy Galloway)、オーレン・ウォーターズ(Oren Waters)、ロナルド・ベーカー(Ronald Baker)、チック・シセル(Chick Cissel)、クラレンス・フォード(Clarence Ford) - Besking Vocal：11曲目

製作 
クリス・トーマス - Producer：1,3,4,5,9,11曲目
エルトン・ジョン&クライヴ・フランクス - Producer：2,6〜8,10曲目
リチャード・セイレーン(Richard Seireen) - Art Direction
エリック・ブラム(Eric Blum) - Phot
テリー・オニール - Elton's Phot

エルトン・ジョンのアルバム
クリス・トーマスがプロデュースしたアルバム
1981年のアルバム
押し売り（おしうり）とは、買う意志のない者に対して無理矢理に売りつけること。

概要 
相手に買う意思がないのに、無理矢理売りつける行為は刑法第223条の強要罪に該当する。

昭和30年代には、主婦が一人でいる時間を見計らって玄関に上がり込み、粗悪なゴムひもや縫針などを法外な値段で売りつけることがしばしば存在した。当時は電話機の無い家庭も多く、助けを求めることは困難であった。

現在、各地方自治体の迷惑防止条例では「売買等の申込みを拒まれても、物品を展示したり座り込む等をしてその場から立ち去らないこと」を押し売りと定義して、刑事罰を規定している。

転じて、マスメディアなどがその気のない者達に特定のイデオロギーを押し付けようとしているのが見え見えなときに、「感動の押し売り」など、批判的な言葉として使用されることがある。

脚注

関連項目 
 押し買い
 ネガティブ・オプション
 強要罪
 迷惑防止条例
 悪徳商法

外部リンク 
 [ 主人不在の妻に石鹸1箱を押し売りたる者に対して]『説諭の栞』警察教材研究会編、昭和17年

悪徳商法
犯罪
圓徳院（えんとくいん、常用漢字体：円徳院）は、京都市東山区にある臨済宗建仁寺派の寺院。高台寺の塔頭。本尊は釈迦如来。豊臣秀吉の正室・北政所が晩年に自身の本拠地としたことで知られるほか、一説にはその終焉の地ともいう。所蔵されている三面大黒天は秀吉の念持仏と伝わるものである。

歴史 
豊臣秀吉の没後、正室の北政所は、慶長8年（1603年）に朝廷から「高台院」の号を勅賜されると、秀吉の菩提を弔おうと寺院の建立を発願し徳川家康もその建立を支援した。

家康と高台院は、現在高台寺や圓徳院があるこの地にあった岩栖院を南禅寺の境内に塔頭として移転させると、慶長10年（1605年）に高台院は実母である朝日局が眠る康徳寺（現・上京区上御霊馬場町にあった）をこの地に移転させて新たな寺院・高台寺を建立し、その境内を整えていった。

その際、高台院は高台寺の西側に自らの屋敷と甥の木下利房の屋敷を造営することとし、同年に伏見城にあった北政所化粧御殿とその前庭をこの地に移築して自らの邸宅・高台院屋敷とした。翌慶長11年（1606年）に高台寺は完成している。

高台院は没するまでの19年間を高台院屋敷と高台寺で過ごすと、寛永元年（1624年）9月6日に屋敷で亡くなった。

寛永9年（1632年）、高台院屋敷は木下利房によって高台寺の三江紹益を開山として高台寺の塔頭・圓徳院に改められた。以降は木下家の菩提寺となった。

寛政元年（1789年）2月9日、高台寺で火災が発生して小方丈や庫裏などが焼失した。そこで、高台寺は寛政7年（1795年）に当寺の北政所化粧御殿を高台寺の小方丈にするために解体、移築が行われ、当寺には代わりとして新たに北書院が建立された。なお、高台寺の小方丈となった北政所化粧御殿は文久3年（1863年）7月26日に放火で焼失している。

当寺と高台寺の間は「ねねの道」となっている。

境内 
 方丈 - 本堂。慶長10年（1605年）に木下利房により客殿として建てられたもの。寛永9年（1632年）に寺院化された際に方丈とされた。室中（しっちゅう）の襖絵には晨鳥社・赤松燎画伯の遺作「白龍」が描かれている。
 南庭 - 方丈の南西に位置する。奈良国立文化財研究所の森蘊の指導により徳村宗悦が作庭した。
 庫裏
 十一重石塔
 唐門
 政所窯 - 後藤明道（陶名・栄興明道）和尚が築いた高台寺のお庭焼の窯。
 無尽蔵 - 倉。
 北書院 - もともとあった建物は慶長10年（1605年）に伏見城にあった北政所化粧御殿を移築したものであったが、寛政7年（1795年）に高台寺の小方丈とされるために移築された。現在の建物はその後に建てられたものである。
 茶室
 檜垣の手水鉢
 北庭（国指定名勝） - 北書院の東に位置する。賢庭が作庭した伏見城北政所化粧御殿前庭の池泉回遊式庭園を慶長10年（1605年）に移したものだが、その際に敷地面積が縮小したことからこれを枯池泉座視式に改めている。その後、小堀遠州によって整えられている。庭の東にある築山から枯滝を枯池に落とした2島を配置してこれを3本の石橋で結ぶという、桃山時代の典型的な枯山水の書院庭園の趣を持っている。全体に巨岩を多数配置した珍しい庭園としても知られる。
 木下長嘯子の墓
 三面大黒天堂 - 豊臣秀吉の念持仏であった三面大黒天像の写しが祀られている。堂は京都御苑からの移築である。
 歌仙堂 - 木下長嘯子を祀る。
 高台寺掌美術館 - 圓徳院の境内にあるが、高台寺の美術館である。
 大黒門
 長屋門 - 木下家の屋敷だった頃の名残である。

文化財

重要文化財 
 紙本墨画山水図 伝長谷川等伯筆 大方丈襖貼付 32面 - 襖絵。天正17年（1589年）頃の制作。元は大徳寺の塔頭・三玄院の方丈を飾るものだったが、明治時代初期の廃仏毀釈によって流出し、今日では圓徳院に山水図32面が、京都楽美術館に松林山水図4面が、それぞれ分蔵されている。等伯はかねてより三玄院で襖絵を制作するを懇願していたが、住持春屋宗園は修業の場に絵は不要と相手にもしなかった。ある時宗園が2か月ほど留守をすることを知った等伯は、この時ぞとばかりに三玄院に押しかけ、止める雲水たちを振り切って客殿に上がり込み、一気呵成にこの襖絵を描いた。帰ってきて事の次第を知った宗園はいたく立腹しつつも絵の出来栄えには感嘆し、結局この襖絵を認めてそのままにしたという。襖絵の料紙が作画にはおよそ不向きな雲母刷り胡粉の桐紋様の唐紙であることから、この逸話はおおよそ事実に近いと考えられている。全36面もの襖絵のすべてを桐紋様の上に描いた作品は他に例を見ない特異なものとしても知られている。また、雲母刷りの桐紋様を降り続く雪に見立てていることが特徴である。
現在円徳院で展示されているのは2012年（平成24年）に完成した京都文化協会文化財未来継承プロジェクト（綴プロジェクト）による高精細複製品で、原本は京都国立博物館と石川県七尾美術館に寄託されている。

国指定名勝 
 旧圓徳院庭園（北庭）

周辺 
 石塀小路
 ねねの道
 法観寺
 建仁寺

出典

参考文献・外部リンク 

圓徳院・圓徳院由来（高台寺公式サイト）

重要文化財「山水図襖」（京都文化協会 文化財未来継承プロジェクト）

臨済宗建仁寺派の寺院
京都市東山区の寺
京都府にある国指定の名勝
京都市の重要文化財
京都にある日本庭園
高台院
radical (ラジカル、又は、ラディカル)、ラジかる、RADIかる

radical 

ラテン語で植物などの根（根っこ）を意味するradicis、radixを語源とし、転じて様々意味で用いられている。
 wikt:急進
 wikt:根本・根底

政治 
 急進主義

数学 
 冪根（累乗根）

化学 
 ラジカル (化学) - 不対電子を持つ化学種のこと。かつては化合物を構成する原子団「基」が "radical" と呼ばれていた。その後、基と母骨格とを結ぶ共有結合が切れて生じた化学種で不対電子を持つもの「遊離基」「フリーラジカル」を指すようになった。

言語学 
 咽喉音（radical consonant） - 舌根を咽頭壁に近づけて出す音。

企業 
  - イギリスのスポーツカーメーカー。

人名 
 ラジカル鈴木 - 日本のイラストレーター。

番組名 
 ラジかる!! - 日本テレビでかつて放送されていた番組。
 ラジかるッ - 上記と同じく日本テレビで放送されていた番組。
 RADICAL LEAGUE - FM-FUJI制作のラジオ番組。
 ラジカルランド - アール・エフ・ラジオ日本制作のラジオ番組。YUKKYのラジカルランド。
 mamiのRADIかるコミュニケーション - 東海ラジオほかで放送されているラジオ番組。

関連項目 
 根 (曖昧さ回避)
 根本
 急進党 (曖昧さ回避)

ラテン語の語句
CJKの筆画（シージェーケーのひっかく）は、Unicodeのブロックの一つである。標準的な筆画を収録している。

ブロック

履歴 
The following Unicode-related documents record the purpose and process of defining specific characters in the CJK Strokes block:

脚注

関連項目 
 筆画

CJKのひつかく
漢字
シネマの扉（シネマのとびら）は、2006年4月7日から2007年3月23日までNHKBS2で放送されていたテレビ番組である。

概要 
映画の魅力をキーワードで探るスタジオトーク番組。

『衛星映画劇場』などで放送される映画のラインナップの中から毎回、2人のゲストがお気に入り作品の魅力や見どころについて語る。

「温故知新」のコーナーでは半田健人が古い名画の魅力を紹介した。

放送時間 
 NHKBS2：金曜 21:00 - 21:44

司会 
 半田健人
 渡邊あゆみ
 柴田祐規子

参考文献 

 NHKアーカイブス

外部リンク 
 

NHK BS2の番組
NHK BSのトーク番組
テレビの映画番組
広報・番組宣伝番組
2006年のテレビ番組 (日本)
（イオンモールひろしまぎおん）は、広島県広島市安佐南区にあるモール型ショッピングセンターである。

概要 
広島市安佐南区祇園に位置し、イオンモールが運営を行っている。商業施設面積57,000m2の建物の1・2・3階にテナントが入居し、屋上は駐車場となっている。

イオン広島祇園店のほか、約130店舗の専門店が営業。各店舗においてWAON、ICOCA、iDが使用可能。モール北側の臨時駐車場を含め、約2800台の駐車場を備える。

略歴 
当地には三菱重工業工作機械事業部広島工場が存在し、1939年（昭和14年）、もしくは1940年（昭和15年）に操業開始。操業開始時は東洋機械で、1943年（昭和18年）に三菱工作機械広島製作所、1945年に三菱重工業と合併した。工場名称は、1950年から1976年まで使われた三菱重工業広島精機製作所の時代が一番長かった。2002年（平成14年）11月11日に、三菱重工業より、滋賀県栗東市にある栗東本工場への生産集約のため、2003年9月末での閉鎖を発表。2003年（平成15年）10月1日に閉鎖された。

工場跡地は売却方針とされ、最終的に取得することになるイオンの他、同業他社のフジやイズミ、また敷地の一部をある学校が取得を希望したが、最終的に2004年1月にイオンが取得することが明らかになった。

当地は、まとまった敷地は魅力とされた反面、周辺アクセス道路の買収遅れによる整備の遅れが問題視され、出店合意時にもアクセス道路の早期整備を要望した。

その後2007年2月に、年内に着工し、店舗面積が38000m2の建物を建築し2008年中開店予定であることが明らかになった。建築時期については、郊外出店が制限されるまちづくり3法改正前にされるとした。

2009年（平成21年）4月25日にソフトオープン、4月29日にグランドオープンした。

フロア 
 核テナント
 イオン広島祇園店　(開業から2011年（平成23年）2月28日までは広島祇園サティ)
 サブ核テナント
GU
 スポーツオーソリティ
 フタバ図書GIGA
 モーリーファンタジーf　

など、専門店約130店舗が存在する（2015年9月現在）。

交通アクセス 
 鉄道
 下祇園駅（可部線）
 乗合タクシー
 祇園交通（山本方面） 予約用電話が設置されている。
 バス
 広島交通 イオンモール広島祇園バス停（イオンモール広島祇園・春日野線）
 祇園中学校入口バス停（広島経済大学線）
 旧道 広島交通 中祇園バス停
 新道（国道183号） 広島交通 広島電鉄 祇園出張所前バス停 今津バス停

脚注

関連文献 
 『中国新聞』各バックナンバー

外部リンク 
 

ひろしまきおん
マイカル
広島市のショッピングセンター
安佐南区の建築物
2009年開業の施設
シンガポール関係記事の一覧（シンガポールかんけいきじのいちらん）

英数字・記号 
 .sg
 ASEAN自由貿易地域

あ行 
 アジアエックス
 アジア太平洋経済協力
 イメージ・オブ・シンガポール博物館

か行 
 外務大臣 (シンガポール)
 華僑
 グッドウッド・パーク・ホテル
 グランド・ハイアット・シンガポール
 ケパル港
 ゴー・チョク・トン
 コンラッド・センテニアル・シンガポール

さ行 
 ザ・フラトン・シンガポール
 ザ・リッツ・カールトン・ミレニア・シンガポール
 シェラトン・タワーズ・シンガポール
 ジャック・ネオ
 シャングリ・ラ・ホテル・シンガポール
 ジョホール海峡
 シンガポール
 シンガポール海峡
 シンガポール華僑粛清事件
 シンガポール川
 シンガポール共和国の歴史
 シンガポールにおける長髪
 シンガポールの銀行の一覧
 シンガポールの国歌
 シンガポールの地理
 シンガポール・スリング
 シンガポール・チャンギ国際空港
 シンガポール・マリオット・ホテル
 人民行動党
 進めシンガポール
 スリ・マリアマン寺院
 セレター空港

た行 
 チャンギ車両基地
 東南アジア
 東南アジア諸国連合

な行 
 ナイトサファリ

は行 
 ヒルトン・シンガポール
 フォーシーズンズ・ホテル・シンガポール
 フレグランス・ホテル
 プラナカン博物館
 ホテル81

ま行 
 マーライオン
 マーライオン公園
 マス・ラピッド・トランジット
 マリーナ・マンダリン・シンガポール
 マンダリン・オリエンタル・シンガポール
 メリタス・マンダリン・シンガポール

や行 
 ユソフ・ビン・イサーク

ら行 
 ラッフルズ・ホテル
 リー・クアンユー
 リー・シェンロン

0
各国関係記事の一覧
岡 正雄（おか まさお、1898年（明治31年）6月5日 - 1982年（昭和57年）12月5日）は、日本の民族学者。戦中戦後を通じて日本の民族学・文化人類学を主導した。

経歴 
長野県東筑摩郡松本町（現松本市）生まれ。旧制松本中学（現・長野県松本深志高等学校）、第二高等学校を経て、1924年、東京帝国大学文学部社会学科を卒業。卒論は「早期社会分化における呪的要素」。

1924年（大正10年）文部省学術研究会議嘱託と東京女子歯科医学専門学校のドイツ語教師を兼任、1925年（大正14年）から柳田國男とともに民族学雑誌『民族』を共同編集し、岡書院から刊行した（〜1929年）。1929年（昭和4年）、渋沢敬三の援助を得てオーストリアへ渡り、ウィーン大学のヴィルヘルム・シュミットのもとで民族学を学ぶ。1933年（昭和8年）に同大学より博士号を授与される。

1935年（昭和10年）に帰国し、1937年（昭和12年）には日本民族学会が主催した千島樺太調査に随行。1938年（昭和13年）、ウィーン大学が設立した日本学研究所の所長として招かれ、戦況の悪化する1940年（昭和15年）まで再びウィーンに滞在した。帰国後は文部省直轄の民族研究所設立に奔走し、1943年（昭和18年）の同研究所発足時には総務部長として従事。

戦時下の国策機関であった民族研究所は敗戦とともに閉鎖され、岡もしばらくは郷里の松本で農業に従事していたが、その後、日本民族学協会理事長として学界に復帰し、1951年（昭和26年）の東京都立大学への赴任を皮切りに、明治大学教授、東京外国語大学教授を経て、1964年（昭和39年）東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所所長、1972年（昭和47年）退官。翌年から和洋女子大学教授となり、多くの研究者を指導した。世界各地で行われた国際人類学民族会議に日本代表として出席し、エスキモー調査やオーストラリアの農村調査を行った。国際人類学民俗学連合会長、文化財保護審議会部長、長野県文化財専門委員などを歴任した。

研究内容・業績

主著『古日本の文化層』 
ウィーン大学へ提出した博士論文『古日本の文化層』は、当時のウィーン学派民族学の手法をベースに、先史・考古学、言語学、宗教学、形質人類学、神話学の手法を併せて日本の基層文化を論じた、5巻1452ページに及ぶ畢生の大著であり、寡作だった岡にとっては、まさに代表作と言える。現在に至るも邦訳はないが、2012年にドイツ語原文で出版された。戦後の1948年（昭和24年）5月4日から6日にかけて、東京神田の喫茶店2階で行なわれた、民族学者の石田英一郎や考古学者の江上波夫及び八幡一郎らとの座談会の内容をまとめた『日本民族の起源』は、岡の論文の内容を基礎として展開されている。また、住谷一彦が、岡の論文の目次部分を邦訳して簡単な紹介を加えている。論文『古日本の文化層』のドイツ語訳を手伝ったアレクサンダー・スラヴィクは、岡の問題意識や方法論に大きな影響を受け、『古朝鮮の文化層』という題の論文を提出し、博士号を取っている。

評価 
岡が留学した当時のウィーン大学民族学研究所には、ウィーン学派と呼ばれるシュミットやヴィルヘルム・コッパース、ハイネ・ゲルデルンなど文化史的民族学の黄金期を支えた研究者が結集しており、岡による学説紹介は、彼が用いる「エトノス」や「種族文化複合」などの概念とともに当時の日本の民族学に大きな理論的影響を与えた。また「座談の名手」と称されたほどに、教育者あるいは理論的指導者としての才を発揮した。
加えて民族学が未だ大学に基盤を持たなかった時代に、人類科学全般の研究会「APE会」や雑誌『民族』の編集作業を通し、学会組織化の土台となる人的ネットワークを作り、戦後の学制のもとでは東京都立大学大学院にいち早く社会人類学の専攻を設け、東京大学の石田英一郎とともに大学での文化人類学の研究・教育制度の構築に貢献するなど、民族学草創期のオーガナイザーとしても高く評価されている。
一方、戦前・戦時中、植民地における民族政策の要請から、民俗学は国策として重用されていた。岡自身、文部省民族研究所の設立などを通じて、政府や軍部と民族学者との関係を取りまとめる立場にあったことから、学問と植民地主義の結びつきを検証する人類学史では批判的に描かれることも多い。

家族・親族
兄：細見惟雄は旧日本陸軍中将。
兄：岡茂雄は民族学や考古学・山岳書の名著を多数出版した岡書院店主。
息子：岡千曲は文化人類学者。

著作 
 『異人その他 日本民族=文化の源流と日本国家の形成』言叢社、1979年
 『異人その他 他十二篇　岡正雄論文集』大林太良編、岩波文庫、1994年
 『日本民族の起源』石田英一郎、江上波夫、八幡一郎との対談、平凡社、1958年

翻訳 
 シャーロット・ソフィア・バーン 『民俗學概論 英國民俗學協會公刊』、岡書院、1927年。
 オスワルド・メンギーン『石器時代の世界史』上巻、聖紀書房、1943年。
 下巻は未刊。下巻目次の邦訳のみ上巻に所収。

脚注

出典 

 宝月圭吾編 『長野県風土記』 旺文社、1986年

日本の文化人類学者
民族研究所の人物
東京外国語大学の教員
旧東京都立大学の教員
明治大学の教員
神奈川歯科大学の教員
和洋女子大学の教員
東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所の人物
旧制第二高等学校出身の人物
東京大学出身の人物
長野県松本深志高等学校出身の人物
長野県出身の人物
1898年生
1982年没