Sovesh/autoresearch-ja huggingface dataset:
潜水鐘（せんすいしょう）、もしくはダイビング・ベル（）は、かつて使われた潜水装置の一種。本体は金属製で鐘型（すなわち底が開いている）の構造物で、船舶などから水中に吊り下ろされる。

水上から管を通じて絶え間なく送気がなされる。この送気は二つの役割を果たす。第一に、これによって潜水鐘内部の気圧が外部の水圧と等しくなるまで高められる。そのため潜水鐘には（穴があるにもかかわらず）水は浸入しない。第二には、潜水鐘内部の空気が清浄に保たれ、搭乗者が呼吸を続けられる。

つまり潜水鐘を使えばスクーバ器材等を付けなくとも長時間水中に潜ることができ、なおかつ大気圧潜水とは違って搭乗者が半ば水中に開放されている（水に直接ふれることが可能）という利点がある。ただし潜水鐘内部は深度に応じて高圧になるので、搭乗者は潜水服を使う潜水の場合と同様、減圧症になる可能性がある。

18世紀には原型が完成し、19世紀には盛んに使用されたが、密閉型の潜水球（Bathysphere）や独立して動けるバチスカーフ（Bathyscaphe）にとって変わられたため、現在では使用されていない。

なお、飽和潜水に用いられるPTC（Personnel Transfer Capsule、人員輸送カプセル）もベルと呼ばれる。

歴史

前史 

 紀元前4世紀後半 - アレクサンドロス3世（大王）がガラス瓶に入り海に潜ったという伝説がある。
 1535年、イタリアのが潜水鐘を使用してネミ湖に沈んだ古代ローマの沈没船から大理石敷石、青銅、銅や鉛の工芸品を引き上げ、水中考古学の先駆者となった。
 1538年 - スペインで原始的な潜水鐘が作られる。材質は革と金属で、吊下や送気はされず自由に動き回れるものだったが、内部の空気を使い切るまでの時間しか活動できなかった。
 1687年 - ウィリアム・フィップスというアメリカ人が西インド諸島の海底に沈んだ財宝を引き上げる目的で潜水鐘を作る。
 1717年 - エドモンド・ハレーの考案した潜水鐘が水中での作業に使われる。17mの水深に一時間半潜った。空気は重りの付いた樽に詰められて供給された。

18・19世紀 

1790年にオランダから日本に泳気釣鐘が輸入され、飽の浦撃船所築造に使用。寛政5年（1793）に将軍徳川家斉の命により出島オランダ商館に注文されたが、ナポレオン戦争等の影響により出荷が遅れ、天保5年（1834）に英国製の泳気鐘がオランダ語のドイケスクロクの名で長崎に到着し、長崎造船所の最初の工場である江戸幕府の長崎製鉄所の建設に際して、修理船接岸用の岸壁の築造水中工事に使用された。現在、長崎造船所史料館の三菱長崎造船所旧木型場に展示されている。

20・21世紀 
 2014年 - 韓国のセウォル号沈没事故で韓国警察が潜水鐘による捜索活動を開始すると発表。しかし特に成果を挙げられず5月1日に撤収

脚注

参考文献 
 リチャード・プラット『発明の歴史 - 目で見る歴史年表』学研、1995年、ISBN 4-05-200533-3
 ロジャー・ブリッジマン『1000の発明・発見図鑑』丸善、2003年、ISBN 4-621-07301-X

関連項目 
 ケーソン
 送気式潜水
 飽和潜水
 潜水球（Bathysphere）
 ベントスコープ（Benthoscope）
 バチスカーフ（Bathyscaphe）

外部リンク 
 『博物新編訳解. 巻之２　上　蒸気論・水質論』合信（ベンジャミン・ホブソン） 著[他] (青山清吉, 1870)
 泳気鐘『物理学. 上』飯盛挺造 編[他] (島村利助[ほか], 1882)
 泳気鐘（潜水機）『物理學. 上篇』飯盛挺造 纂譯[他] (丸善書店, 1906)

潜水
歴史上の機器
ミカゲ沢ノ頭（みかげさわの あたま/かしら）は、丹沢山地の丹沢主稜にある標高1,421mの山である。神奈川県相模原市緑区と足柄上郡山北町との境界線上に位置し、丹沢大山国定公園に属する。

当山から蛭ヶ岳までは、丹沢の一般登山路でも屈指の急坂であり、滑落者がよく出ているので注意を要する（特に凍結時）。

周辺の山 
 蛭ヶ岳（1,673m）
 臼ヶ岳（1,460m）

画像

関連項目 
 丹沢大山国定公園
 丹沢山地

外部リンク 

 国土地理院 地図閲覧サービス 2万5千分1地形図名：大山

山岳名目録
丹沢の山
神奈川県の自然景勝地
相模原市緑区の地理
山北町の地理
1000メートル峰
小林 重雄（こばやし しげお、1935年 - ）は、日本の行動療法家。専門行動療法士・臨床心理士。専門は行動療法。学位は、教育学博士。筑波大学名誉教授。「自閉性障害」を中心とした広汎性発達障害についての行動療法的アプローチに関する研究を行う。WAIS-R（成人知能検査）訳編著者、SDS（うつ性自己評価尺度）日本版著者、DAM（グッドイナフ人物画知能検査）日本版著者。

経歴
東京教育大学大学院修士課程（文学修士）修了後、東京都の児童相談所に勤務。
アメリカに留学し、精神・神経医学研究所、リハビリテーション研究センター、重度知的障害施設に関わる。
帰国後、東京都の知的障害通園施設、山形県の精神科病院で臨床心理の修業を積む。
山形大学、筑波大学心身障害児系教授、吉備国際大学社会福祉学部教授、ノートルダム清心女子大学人間生活学部教授を経て、現在、名古屋経済大学大学院人間生活科学研究科長。
2015年春の叙勲で瑞宝中綬章受章。

所属学会
日本心理学会
日本教育心理学会
日本特殊教育学会（常任理事）
日本行動療法学会（常任理事）
日本行動分析学会（相談役）

主な著作
（日本文化科学社）
小林重雄・杉山雅彦(編著)　1984　自閉症児のことばの指導　東京：日本文化科学社
小林重雄(共著)　1991　日本版WAIS-R採点の実際　東京：日本文化科学社
三澤義一(監修)　小林重雄・藤田和弘・前川久男・大六一志(編著)　1993　日本版WAIS-R簡易実施法　東京：日本文化科学社
小林重雄・藤田和弘・前川久男・大六一志・山中克夫(共編著)　1998　日本版WAIS-Rの理論と臨床：実践的利用のための詳しい解説　東京：日本文化科学社

（コレール社）
小林重雄(編著)　2001　心理学概論　東京：コレール社
小林重雄(編著)　2001　講座臨床心理学1　総説臨床心理学　武蔵野：コレール社
小林重雄・園山繁樹・野口幸弘(編著)　2003　自閉性障害の理解と援助　武蔵野：コレール社
小林重雄(監修)　小林重雄・古賀靖之(編著)　2004　講座臨床心理学5　医療臨床心理学　武蔵野：コレール社

（黎明書房）
小林重雄・大野裕史(編著)　1988　情緒障害児双書　自閉症　名古屋：黎明書房
内山喜久雄(監修)　小林重雄・加藤哲文(編著)　1995　情緒障害児双書3　言語障害　名古屋：黎明書房

（川島書店）
小林重雄(編著)　1980　子どもの行動療法　自閉症児：その臨床例と技法　東京：川島書店
内山喜久雄(監修)　小林重雄(編著)　2000　「実践入門カウンセリング」シリーズ5　実践入門福祉カウンセリング：福祉実践に生かすカウンセリングの技法　東京：川島書店

（その他）
佐藤親雄・小林重雄(編集)　1978　最新心身障害教育・福祉講座　情緒・重複障害の教育と福祉　東京：日本図書文化協会
小林重雄(編著)　1980　自閉症：その治療教育システム　東京：岩崎学術出版社
小林重雄(編著)　1982　障害児教育指導技術双書　実践自閉症児の集団適応：社会的自立をめざす治療教育　東京：学習研究社
小林重雄(編)　1989　メンタルヘルス・シリーズ　子どものかかわり障害　京都：同朋舎出版
小林重雄(編)　1989　グッドイナフ人物画知能検査の臨床的利用　京都：三京房
R.ホーナー(編)　小林重雄・加藤哲文(監訳)　1992　叢書・現代の心理学　自閉症、発達障害者の社会参加をめざして：応用行動分析学からのアプローチ　大阪：二瓶社
奥田健次・小林重雄(共著)　2009　自閉症児のための明るい療育相談室　東京：学苑社

脚注 

日本の心理学者
日本の臨床心理士
筑波大学の教員
名古屋経済大学の教員
ノートルダム清心女子大学の教員
吉備国際大学の教員
瑞宝中綬章受章者
1935年生
存命人物
多利思北孤（たりしひこ）は、『隋書』「」で記述される倭国王である。『隋書』では他の中国史書が「倭」としている文字を「」と記述している。『北史』にも記されている。

概要 
開皇20年（600年）と大業3年（607年）に隋に使者（遣隋使）を送ったという。

名 
「」とあり、姓は阿毎、字は多利思北孤、号は阿輩雞彌という。

妻子 
「」とあり、妻は雞彌、後宮に600-700人の女がおり、太子の名は利歌彌多弗利という。

領地 
「」とあり、里数を知らず日で距離を測る。国境は東西を旅するのに五ヶ月、南北を旅するのに三ヶ月かかり、それぞれ海に行き着く。「邪靡堆」を都としており魏志の邪馬臺であるとする。

「」とあり、阿蘇山があり理由なく火を噴き天に接し、祷祭する。

隋使の裴世清らの道程は「」とあり、大海の都斯麻国（対馬）、東に一支国、竹斯国（筑紫）、東に秦王国他10余国をへて海岸についたという。竹斯国から東はすべて俀であるという。

政治 
「」とあり、天を兄とし、日を弟とした。天が明けぬうち出てあぐらをかいて座り政務し、日が出ると政務をやめ弟にゆだねた。隋の高祖は義理がないとしてこれを改めさせたという。

また、「」とあり、12の官（冠位十二階）制度があるという。

日出處天子 
大業3年（607年）の国書に「」とあり、仏教を学ぶための使者の国書が有名な「日出處天子致書日沒處天子無恙云云」であり、開皇11年（591年）菩薩戒により総持菩薩となった煬帝を怒らせた（「」）。「日出處」「日沒處」は当時の仏典（『摩訶般若波羅蜜多経』の注釈書『大智度論』など）に「日出処是東方 日没処是西方」とあり東西の方角を表す表現でもある。

ここで、隋書には過去の倭が授かっていた、朝鮮半島の将軍や倭国王への任命や称号を日本側から求めたり、隋も印綬を多利思比孤へ支給する記述が出現しない。このことから単なる方角を表す表現と断定はできない。

解釈 
『隋書』や『北史』はこの王を妻のいる男性としており、この時期に男性の大王は『日本書紀』、『古事記』には登場しない。『旧唐書』卷199上 列傳第149上 東夷 倭國 においても倭国の王の姓は阿毎氏であるとしている。『新唐書』卷220列傳第145 東夷 日本に「」とあり多利思北孤を多利思比孤とし用明天皇としている。

日本では直木孝次郎による多利思北孤は多利思比孤の誤りとする説が通説となっている。また、推古天皇か厩戸皇子（聖徳太子・用明天皇の嫡子）のことだとする論者もいる。また、多利思比狐の「比狐」(ひこ)は男性と思われるので、推古天皇ではなく当時の有力者である蘇我馬子か聖徳太子であるという説もある。

太子名（固有名詞説と普通名詞説がある）のうち利を和の誤りとする説がある。古来の大和言葉では、原則として「ら行」音は語頭に立たない（万葉仮名では語頭にr音が来ない）ことから、「利」を「和」の誤りとして「利歌彌多弗利」を「和歌彌多弗利」とする。また、「和歌彌多弗利」を源氏物語等にもあらわれる「わかんどほり（皇室の血統、皇族）」とする説もある。なお、『翰苑』には「王長子号和哥彌多弗利。華言太子。」とある。

中国風に姓と字に分割されているが、タラ（リ）シヒコは人名ではなく、日本語の意味を理解していなかった中国人が誤解したものという説がある。文献では、姓はアメ、字はタラシヒコと記述されているが、日本語では、「天垂らし彦」になり、天から垂れた（降りた）男子という意であり、つまり「天孫」という意味になる。中国語では「天子」（『通典』では「天児」）がこれに当たるが、中国の天子とは意味が異なる。一方で、熊谷公男は『万葉集』の「天の原 振り放（さ）けみれば 大王の 御寿（みいのち）は長く 天足らしたり」（巻二から一四七）の歌などを参考に、「天の満ち足りた男子」という意味の尊称と解釈している（この説は森田悌も支持している）。森田悌は邪馬台国の時代では、「天垂らし彦」の称号があったとは考えがたいとし、以後の時代に大陸思想の影響から芽生えたとみている（また、「天子」という語が反感を受けたのに対し、「天垂らし彦」の反応が低かったことに注目している）。王仲殊も阿毎多利思比孤は「天足彦（天の満ち足りた男子）」とした（天垂らし彦説もあると紹介した）上で、この語の中にはすでに「天子」「天皇」といった意味が含まれており、これは最初の国書で日中両国の君主を共に「天子」と称したため、中国側の不快感をあおったところから、それぞれ天子を「皇帝」と「天皇」と呼び変えて区別を示したとする。

倭王が天や日と兄弟であるという説明は記紀神話とは一致しないが、兄弟の順序は神獣鏡にしばしば刻まれる「天王日月」と一致する。『日本書紀』神代上の本文では伊弉諾尊と伊弉冉尊が「いかにぞ天下の主者を生まざらむ」と言って日神と月神の兄弟（姉弟）を産んだとされ、一書では伊弉諾尊が白銅鏡を持って日と月を産んだとされる。熊谷は高句麗の王権思想の借用かとしている。

脚注

関連項目 
冊封
聖徳太子
用明天皇
推古天皇
天足彦国押人命

外部リンク 
  - （版本の部分）
 
隋書 卷八十一 列傳第四十六 東夷傳 國

日本の君主
飛鳥時代の人物
生没年不詳
倭人伝
西岡 瑠璃子（にしおか るりこ、1934年7月22日 - ）は、日本の政治家、歌人。元日本社会党参議院議員（1期）。

経歴 
高知県土佐市出身。1953年土佐高校卒。卒業後はNHK高知放送局に就職する。以後、参院選に立候補するまで勤務、労働運動と女性運動に身を投じる。また、「高知歌人」や「新日本歌人」に所属して歌人としても活動する。

1989年の第15回参議院議員通常選挙に高知県選挙区から日本社会党公認で立候補して初当選。小選挙区制導入に反対を表明し、1994年に栗原透（社会党高知県本部委員長、高知県議）らと共に離党。1995年の第17回参議院議員通常選挙で無所属で立候補し、落選。1998年の第18回参議院議員通常選挙に同じ選挙区から立候補（無所属、日本共産党推薦）し、次点で落選、政界引退。その後は再び歌人として活動を続けて、高知県歌人連盟会長を務める。旭日中綬章受章。

脚注

参考文献 
『議会制度百年史 貴族院･参議院議員名鑑』大蔵省印刷局、1990年。

20世紀の歌人
女性参議院議員
高知県選出の参議院議員
日本社会党の参議院議員
平成時代の参議院議員
日本の女性労働運動家
日本のフェミニスト
フェミニスト・ライター
日本放送協会の人物
土佐高等学校出身の人物
高知県出身の人物
1934年生
存命人物
旭日中綬章受章者
ニガクサ属（Teucrium L.）はシソ科の植物の属。花弁は下側の唇弁ばかりが大きい。

特徴 
1年性ないし多年生の草本が多く、少数ながら低木のようになるものがある。葉は対生して縁に鋸歯があるか、または滑らか。花は葉腋に出るか、あるいは細長い総状花序を作る。葉腋に出る場合には花は輪生し、また穂状に出る場合には苞を伴い、花色は白から淡紅色、淡紫色など。花は大抵は2個ずつ付き、時に多数つける。

萼は筒状で10本の脈が走り、先端は5つの歯に分かれる。花冠は二唇形だが唇弁のみが目立つ一唇形に見える。実際には上唇は2裂、下唇は3裂しているのであるが、下唇が大きく広がるのに対して、上唇が小さくなっている上に大きく深く二裂しているので、まるで下唇の基部にある突出部にしか見えないためである。

雄蘂は4本で上唇の大きな裂け目から上に向かって突き出す。4本の内で前方の2本が長く、また葯は開出して基部で癒合する。子房は浅く4列しており、互いに大きい部分でくっつき合う。分果には網目模様がある。

属名は古代トロイの王テウケル(Teucer)に由来するとも。

世界の暖温帯域を中心に約100種が知られる。

種 
日本では以下の種が知られる。
Teucrium ニガクサ属
T. japonicum ニガクサ
T. teinense テイネニガクサ
T. veronicoides エゾニガクサ
T. viscidum ツルニガクサ

利害 
日本に産するものは全て野草であり、人家周辺に出現することも少ない。特に利害はない。

国外のものでは南ヨーロッパのジャーマンダー T. chamaedrys は園芸用に栽培され、またハーブとして薬草として使われたこともある。

出典

参考文献 
佐竹義輔・大井次三郎・北村四郎他『日本の野生植物 草本III 合弁花類』,(1981),平凡社
初島住彦 『琉球植物誌』追加・訂正版、(1975)、 沖縄生物教育研究会
「植物図鑑DB 植物こぼれ話 ジャーマンダー」2016年8月1日閲覧

シソ科
奥伊吹（おくいぶき）

 甲津原奥伊吹 - 滋賀県米原市の地名。
 グランスノー奥伊吹 - 上記の甲津原奥伊吹に所在するスキー場。
 奥伊吹 (バスケットボール) - 日本の女子バスケットボール選手。
ニトロン酸モノオキシゲナーゼ（英:nitronate monooxygenase）は、窒素代謝酵素の一つで、次の化学反応を触媒する酸化還元酵素である。

エチルニトロン酸 + O2 + FMNH2  アセトアルデヒド + 亜硝酸 + FMN + H2O
反応式の通り、この酵素の基質はエチルニトロン酸とO2とFMNH2、生成物はアセトアルデヒドと亜硝酸とFMNとH2Oである。

組織名はnitronate:oxygen 2-oxidoreductase (nitrite-forming)で、別名にNMO、2-nitropropane dioxygenase (incorrect)がある。

参考文献 
 
 
 
 

EC 1.13.12
三つ目入道（みつめにゅうどう）は、3つの目を持つ入道（僧）の姿をした日本の妖怪。

明治時代、東京府（現・東京都）神田区の神田元柳原町に三つ目入道が出現した事例が、錦絵新聞『東京日日新聞』第445号に記事として報じられている。1873年8月4日（明治6年）午前3時頃、梅村豊太郎という男が地震で目が覚めた後に寝つけずにいたところ、一緒に寝ていた子供が突然激しく泣き出した。何事かと思ったところ、枕元に三つ目の怪僧が立っており、しかも次第に巨大化し、天井を突き破るほどの大きさとなった。しかし度胸の据わった豊太郎は怪僧の裾を引っ張って力任せに倒したところ、その正体は古狸だったという。

また長野県東筑摩郡の教育委員会の調査による資料では、同郡に伝わる妖怪として「人前で踊るもの」とされているが、それ以外の記述はなく、詳細な特徴などは不明。

江戸時代後期の黄表紙においては見越し入道の一種として、首の長い三つ目の妖怪がしばしば描かれている。

脚注

関連項目 
 日本の妖怪一覧

東京都の妖怪
長野県の妖怪
オリンピックのエスワティニ選手団（オリンピックのエスワティニせんしゅだん）は、1972年ミュンヘンオリンピックで初参加をはたした。以後夏季オリンピックには1976年モントリオールオリンピックと1980年モスクワオリンピックはボイコットで不参加となったが、1984年ロサンゼルスオリンピック以降は連続で参加している。冬季オリンピックでは、1992年アルベールビルオリンピックから初参加したが、2019年現在、アルベールビルオリンピック以降の大会には出場していない。これまでにメダルを獲得したエスワティニ選手はいない。

2016年リオデジャネイロオリンピックまではスワジランドであったが、2018年4月19日に「エスワティニ王国」と改めた。

エスワティニの国内オリンピック委員会は1971年に設立。1972年に国際オリンピック委員会に承認された。

メダル獲得数一覧

夏季オリンピック

冬季オリンピック

脚注

外部リンク 

 国際オリンピック委員会 - エスワティニ
 オリンピックのエスワティニ選手団 - Sports-Reference.com (Olympics) のアーカイブ (英語)
 オリンピックのエスワティニ選手団 - Olympedia（英語）
クロストリジウム性アミノペプチダーゼ(Clostridial aminopeptidase、)は、以下の化学反応を触媒する酵素である。
プロリンやヒドロキシプロリンを含め、あらゆるN末端アミノ酸を遊離させる。しかし、Xaa-Pro-は切断できない。

この酵素は、Clostridium histolyticumが分泌する。Mn2+またはCo2+を必要とする。

出典

外部リンク
 

EC 3.4.11
キューバ系アメリカ人財団（Cuban American National Foundation, CANF）は、キューバのカストロ社会主義政権の打倒に専念しているNPOの反体制組織でありテロ組織。ホルヘ・マス・カノーサ（Jorge Mas Canosa）らが、1981年にアメリカのフロリダ州で設立した。日本語では、全米キューバ系アメリカ（米国）人財団、或いはキューバ・アメリカ財団とも称される。亡命キューバ人組織としては、人員・資金ともに最大の規模を有し、アメリカなどで数千人の構成員を抱えている。長年、強硬的な反カストロ政権団体として知られていたが、1997年に設立者であるカノーサが死去してからは、伝統的な強硬路線を修正し、以降、共和党と同盟関係にある。

概要 
キューバ系アメリカ人財団（CANF）は、アメリカ政府の外交政策の一環として誕生した。1981年にアメリカ大統領に就任したロナルド・レーガンは、米ソデタントが崩れたことから東側陣営に対する外交政策を見直し、ラテン・アメリカ諸国における社会主義政権や反体制ゲリラに対して、タカ派的外交姿勢をとり始めた。その一環として、当時レーガン政権の国家安全保障問題担当大統領補佐官だったの発案を受け、ホルヘ・マス・カノーサらキューバ人反共主義者によって設立されたのがCANFである。

CANFは、フロリダ州のマイアミに本部を、ワシントンD.C.に支部を有している。また、タンパ、プエルトリコのサンファン、ニュージャージー州ウェストニューヨーク（West New York, New Jersey）、ニューオーリンズ、ロサンゼルス、フロリダ州ジャクソンビル、シカゴの各都市には、CANFの代表者が常駐している。

1981年の設立以来、アメリカにおける主要な亡命キューバ人組織として、ワシントンD.C.におけるキューバ系アメリカ人のためのロビー活動を行なってきた。過去20年にわたり、現キューバ政府（カストロ政権）へ対抗すべく、アメリカ合衆国連邦政府が対キューバ政策を決定する際に、共和党と民主党の意見が一致するように働きかけを行なってきた。また、CANFは1990年から1992年にかけて、米国民主主義基金から25万ドルの支援金を受け取った。この支援金が、1997年のハバナにおける#テロ活動の資金に使用されたと指摘する声もある。

CANFは、対カストロ政権強硬派の筆頭組織として、マイアミの経済的裕福層の中に数多く存在する、反カストロ強硬派の支持を永らく受けてきた。しかし、CANF設立者のホルヘ・マス・カノーサが1997年に死亡したことで、カノーサが規定したCANFのイデオロギーに基づく組織的結合力が失われ始めた。

カノーサの死亡後、彼の息子であるホルヘ・マス・サントス（Jorge Mas Santos）が組織指導者の後任となった。しかし、彼は2003年に行なったロイター通信とのインタビューで、将来のキューバ国家像を巡り、カストロ兄弟（フィデル及びラウル）以外の現カストロ政権関係者とも、対話を実施したい旨を述べた。この発言は、キューバへの軍事侵攻も含め、対カストロ政権強硬政策を長らく実施しようとしてきた強硬派CANF支持者から強い批判を受けた。そして2001年、カノーサが提唱したイデオロギーの信念を曲げない人々は、CANFから離別して「キューバ自由協議会」（Cuban Liberty Council）という組織を結成し、CANFは政策の方針対立による分裂に見舞われた。

もっとも、CANFが亡命キューバ人組織としては最大の組織であることに変わりはなく、CANFの方針転換は対キューバ政策に関する亡命キューバ人の考え方に変化が起きていることを示していると言える。そして、カストロの健康問題を契機に「ポスト・カストロ」政権に対する動きが活発化する中、CANFの活動にも注目が集まっている。

テロ活動 
CANFは、キューバ政府や一般キューバ市民、対キューバビジネスへの反発によるテロ行為との関連性が指摘されている。すなわち、1997年7月から9月にかけて立て続けに発生し、一名の外国人犠牲者を出した、ハバナにある3軒のホテルを標的とする連続爆弾テロについて、キューバ内務省は「CANFによって立案・実行された行為」と主張している。CANFはキューバ内務省の主張を否定しているが、連続爆弾テロの主謀者とされるルイス・ポサダ・カリレスは、1998年に受けたニューヨーク・タイムズ誌とのインタビューにおいて、「キューバにおける観光産業の成長に冷や水をあびせるべく、一連のホテル爆破事件を引き起こした際に、CANFから財政支援を受けた」と供述。CANFがポサダの供述を強く否定したためか、インタビュー後にポサダは件の発言を撤回している。しかし、彼は自叙伝でCANF人士との長期に亘る交友関係について言及しており、ポサダとCANFに深い繋がりが存在することは確実な模様である。なお、CANFの元高官はマイアミの新聞に対し、1990年代に幾人かの指導者達が、キューバに対する攻撃を計画していたと述べている。

カリレスは後2005年にアメリカへ密入国した際にテロ行為への虚偽申告による出入国管理法違反容疑で逮捕されたが、エルパソの連邦地方裁判所は2011年4月、無罪を言い渡した。キューバやベネズエラが“テロとの闘い”を掲げるオバマ政権を二重基準であるとして非難するのは必至と見られている。

アメリカに亡命した主なスポーツ選手 
 レイ・オルドニェス　
 アレクセイ・ラミレス　
 ユニエスキー・ベタンコート
 ユネル・エスコバー
 ホセ・コントレラス
 ヨエニス・セスペデス　
 アロルディス・チャップマン　
 オーランド・ヘルナンデス　
 リバン・ヘルナンデス

資料 

 その他参考になる資料
 対キューバ経済制裁 -経済制裁二法の成立とCANFの影響- CANFのロビー活動に関する論文。

関連項目 
 ピッグス湾事件
 ルイス・ポサダ・カリレス
 クバーナ航空455便爆破事件
 米国の対キューバ禁輸措置

外部リンク 
 CANF: Cuban American National Foundation キューバ系アメリカ人財団（CANF）公式ページ（英語、スペイン語）。
 Cuban Liberty Council キューバ自由協議会：CANFの強硬派が2001年に結成した組織の公式ページ（スペイン語）。

キューバの政治
アメリカ合衆国・キューバ関係
アメリカ合衆国の非営利組織
アメリカ合衆国の財団
マイアミ
さいたん
反共主義
堺市職員労働組合（さかいししょくいんろうどうくみあい）は、大阪府堺市の堺市役所本館地下1階に本部を置く、堺市職員とその関連労働者によって組織されている労働組合である。略称は堺市職労（さかいししょくろう）。

本部の他、総合医療センター、上下水道局にも事務所を持っている。自治労連・全労連に加盟している。1947年1月26日に結成された。1980年代後半の労働戦線再編までは全日本自治団体労働組合（自治労）に加盟していた。

構成組織

主要役員 
 執行委員長1人
 副執行委員長5人
 書記長1人
 書記次長2人
 執行委員9人

職員団体支部 
職員、市民、税務、建設合同、保育所、福祉衛生

労働組合支部 
病院、現業、水道、下水道、社会福祉事業団、認定調査員、非常勤、非常勤一般、育友会

専門部 
財務、組織、調査、教育宣伝、自治研推進、共闘、法規対策、福利厚生、文化体育

機関誌 
「堺市職労ニュース」を平日ほぼ毎日発行している。内容は交渉内容や職場状況から上部団体・関連組織の状況、国政・府政など広範囲に及ぶ。

モットー・主張 
モットーは「住民の繁栄なくして、自治体労働者の幸せはない」
大阪市の橋下徹市長が提唱する大阪都構想によって、堺市が分割されて特別区になった場合、東京の都区制度と同様に固定資産税や法人市民税、地方交付税が区から都に吸い上げられると堺市全体で約700億円以上の減収になる可能性もあると試算し、現在の住民サービスの水準維持が困難になるとみている。東京の発展の主な要因について、「首都機能が集中しているためで、特別区制度があるからではない」と主張している。
2011年3月5日～6日に大阪都構想に対抗する街頭宣伝・アンケートを堺東駅前、泉ヶ丘駅前で実施した。。

競合組織 
堺市役所内には自治労堺市職員労働組合という組織が存在するが、2005年2月に堺市と旧美原町が合併した際、美原町職員組合が名称変更したものであり、別組織である。

組合事務所 
2012年4月4日に、竹山修身市長はそれまで無償使用を認めてきた組合事務所について、5区役所の5部屋は返上させ、残るスペースは条例で定める使用料の半額にあたる年間約380万円（自治労を含み、水道、病院を除く）を5月から徴収すると発表した。

脚注

関連項目 
 全国労働組合総連合
 日本自治体労働組合総連合
 日本の労働組合

外部リンク 
 堺市職員労働組合（堺市職労）ブログ

全国労働組合総連合
日本労働組合総評議会
堺市
ボブキャット ()

 ボブキャット - ネコ科の動物。
 ボブキャット・カンパニー - アメリカの建設機械メーカー。
 マーキュリー・ボブキャット - フォード・モーター社のマーキュリーの自動車。
 Bobcat (マイクロアーキテクチャ) - AMD社のマイクロアーキテクチャ。
  - セスナ社の飛行機。
  - ベレッタ社の拳銃。
 ボブキャット・ゴールドスウェイト - アメリカ合衆国の俳優・コメディアン。
「双葉社Webマガジン」（ふたばしゃウェブマガジン）とは双葉社が自社の公式ホームページ内で運営する、登録不要かつ閲覧無料のウェブコミック配信サイトである。コミックス、小説、エッセイ、趣味・実用、アダルト（18歳以上が閲覧可能）の各ジャンルがある。プラグインフリービューア形式、またはPDF形式を使って配信している。なお、連載終了した作品でも一部（または全部）が閲覧可能になっている。

一部作品については同じ双葉社の『Web漫画アクション』『WEBコミックアクション』に移行しているものもある。

連載中

コミックス 
 ドーナツボックス（いしいひさいち）
 ガチ博士のヤンキーラボラトリー（真右衛門）
 台湾でゼロからはじめる中国語（小道迷子）
 オンダンバタケ（内田春菊）
 町の子の黄昏（レオナルド☆いも）※峯正澄のコラムとのコラボレーション作品
 スイートピー（小田原ドラゴン）

小説 
 女らしさなんてくそくらえ（片川優子）

エッセイ 
 せずには帰れない 電脳版（島村洋子）
 気になるあいつ（わかぎゑふ）

趣味・実用 
 マンガの創り方（山本おさむ）

連載終了

コミックス 
 三日経ったら違う女（内田春菊）
 帰ってきたどらン猫2（はるき悦巳）
 女いっぴき猫ふたり（伊藤理佐）
 台湾素食（小道迷子）

エッセイ 
 まんがと生きて（わたなべまさこ）

web漫画アクションへ移行 
 シートン（谷口ジロー）
 真・異種格闘大戦（相原コージ）
 マエストロ（さそうあきら）
 耳かきお蝶（湯浅ヒトシ）

WEBコミックアクションへ移行 
 馬なり1ハロン劇場（よしだみほ）

関連項目 
 漫画アクション
 COMIC SEED!

外部リンク 
 双葉社Webマガジン

うえふまかしん
うえふまかしん
かつて存在したウェブコミック配信サイト
高辻 麗（たかつじ うらら、4月9日 - ）は、日本の女性声優、アイドル、女優。デジタル声優アイドルグループ22/7(ナナブンノニジュウニ)の元メンバー。千葉県出身。愛称はれったん。

略歴 
2016年
 12月24日 - 応募総数10,325名の中から「デジタルアイドル声優オーディション」に合格し、22/7(ナナブンノニジュウニ)のメンバーとして活動を開始した。

2017年
 3月4日 - 「名付け親募集」企画にて、芸名が「高辻麗」に決定した。
 5月16日 - 配役決定生電話SHOWROOM配信が行われたがキャラクター8人の声優には選ばれなかった。
 7月22日 - 「”22/7”の日 初ライブイベント」にて、デビューシングルのカップリング曲への参加が発表され、初めて素顔が公開された。
 9月20日 - 22/7の1stシングル「僕は存在していなかった」でメジャーデビュー。

2018年
 5月18日 - 個人Twitterを開設。
 9月20日 - デビュー1周年を記念した「22/7 計算中 Special Event」にて、担当キャラクターとして東条悠希（キャラクターデザイン：渡辺明夫）が発表となる。
 12月1日 - バラエティ番組「22/7 計算中」第21回より東条悠希としての活動を開始した。

2019年
 5月22日 - 22/7定期公演「ナナニジライブ」#5でソロコーナーを担当し、自身で脚本&演出を手がけた朗読劇を行った。同日、個人Instagramを開設。
 8月21日 - 4thシングル「何もしてあげられない」で初めてグループの表題曲へ参加。

2020年
 2月5日 - 体調不良のため休養することが告知された。
 5月15日 - YouTubeLive『ナナニジROOM 〜enjoy stay home〜』に出演し活動を再開した。

2021年
 1月21日 - 演劇ユニット爆走おとな小学生の主催する『勇者セイヤンの物語〜ノストラダム男の大予言〜』にて初舞台、初ヒロインを務めた。
 11月1日 - 22/7としての活動停止と契約解除が発表された。

人物 
アニメ鑑賞を趣味としており、好きなアニメは『プリキュア』、『ひぐらしのなく頃に』、『日常』、『おそ松さん』、『キズナイーバー』、『タッチ』など。
とくに『プリキュア』はシリーズ通しての大ファンで、中でも『スマイルプリキュア!』のキュアビューティに憧れたことが声優を志したきっかけであったという。

乃木坂46の推しは生田絵梨花で、オーディションの最終審査では「何度目の青空か?」を歌った。

歌うことが好きで、とくにボーカロイド楽曲のレパートリーが広い。また、ボーカロイドをはじめVTuber、UTAUなどのバーチャルキャラクターや合成音声への関心が強く、自身もそういった分野へ参加したいと語っている。好きなVtuberは富士葵。

好きなアーティストとして三月のパンタシア、ずっと真夜中でいいのに。、ヨルシカなどを挙げている。

実家では保護猫活動をしており、幼少のころから複数匹の猫とともに育ってきた。猫だけでなく動物全般が好き。

峯田茉優、みあ（三月のパンタシア）、YURiKAなどとは芸能活動初期からの親交がある。

出演

テレビアニメ 
 DIVE!!（2017年、女子高生）※うらのねこ名義
 青春ブタ野郎はバニーガール先輩の夢を見ない（2018年、安濃八重）※うらのねこ名義
 22/7（2020年、東条悠希）

ゲーム 
 メゾン22/7 ～私たちと一緒に見よう！VRコメンタリー～（本人役）
 22/7 音楽の時間（東条悠希）

テレビ番組 
 22/7 計算中（2018年7月7日 - 2019年12月28日・2020年4月4日 - 12月26日・2021年4月3日 - 11月27日 ） - 東条悠希 役
 22/7 検算中（2021年1月9日 - 3月27日）

映画 
 ヲタクに恋は難しい（2020年2月7日、東宝） - ミュージカルパート

舞台 
 勇者セイヤンの物語～ノストラダム男の大予言～（2021年1月21日 - 24日、東京：オルタナティブシアター） - ヒロイン・ソウコ 役
 コトバノコトバ（2021年3月17日 - 21日、シアターサンモール） - クーナ 役
 サイキック学園～青春超能力バトル～（2021年5月12日・14日、スペース・ゼロ） - 日替わりゲスト 役
 初等教育ロイヤル（2021年7月23日 - 25日、京都：京都劇場） - ヒロイン・佐藤さん 役
 アサルトリリィ・御台場女学校編「The Singular Ability」（2021年8月20日 - 29日、紀伊國屋ホール） - 今村紫 役
 漢のピリオド.〜The Last Stage〜（2021年9月17日 - 19日、CBGKシブゲキ!!） - 山田桜子 役

ラジオ 
 22/7 割り切れないラジオ（2017年4月23日 - 2018年7月1日、超!A&G+） - 2017年10月パーソナリティ他
 A&G ARTIST ZONE THE CATCH（2018年4月2日 - 2019年3月25日、超!A&G+） - 月曜日レギュラー「22/7のTHE CATCH」
 22/7 割り切れないラジオ+（2020年7月4日 - 、超!A&G+） - 2021年4月パーソナリティ他

ディスコグラフィ

22/7参加楽曲 

「僕は存在していなかった」（2017年9月20日）収録
 11人が集まった理由

「シャンプーの匂いがした」（2018年4月11日）収録
 やさしい記憶
 叫ぶしかない青春
 循環バス

「理解者」（2018年8月22日）収録
 韋駄天娘
 不確かな青春
 未来があるから

「何もしてあげられない」（2019年8月21日）収録
 何もしてあげられない
 君はMoon
 とんぼの気持ち
 ロマンスの積み木
 Rain of lies

「ムズイ」（2020年2月26日）収録
 僕らの環境
 足を洗え!
 願いの眼差し

「風は吹いてるか?」（2020年9月30日）収録
 風は吹いてるか?
 ポニーテールは振り向かせない
 半チャーハン（晴れた日のベンチ）

「僕が持ってるものなら」（2021年2月24日）収録
 僕が持ってるものなら
 タチツテトパワー
 好きと言ったのは噓だ
 雷鳴のDelay（紅組）

「11という名の永遠の素数」（2021年7月14日）収録
 空を飛んでみよう
 ヒヤシンス
 To goでよろしく！（晴れた日のベンチ）

「覚醒」（2021年11月24日）収録
 覚醒

キャラクターソング

脚注

注釈

出典

外部リンク 
 
 22/7 OFFICIAL BLOG（高辻麗の記事）
 （閉鎖）
 
 
 高辻麗のプロフィール・画像・写真 - WEBザテレビジョン
 高辻 麗｜声優名鑑 - 声優グランプリweb
 高辻麗の解説 - goo人名事典
 
 

22/7
日本の女性声優
日本の女性アイドル
千葉県出身の人物
本名非公開の人物
生年非公表
存命人物
日清協約（にっしんきょうやく）とは、日本と中国を支配していた清朝との間で締結された条約で、通例では1909年9月4日に締結された「満洲及び間島に関する日清協約」、別名「間島協約」を指す。この協約は、1910年の日本による朝鮮併合に先立って、清と大韓帝国（朝鮮）との国境を画定させる意味を持った。

大韓民国外交通商部は2011年9月19日に国会の外交通商統一委員会へ提出した資料の中で、「日清協約」が無効であると主張したが、間島の領有権は直ちに朝鮮に帰属することはできないとも表明した。

概要 
日露戦争に勝利した日本は満洲の旧ロシア権益の掌握と朝鮮の併合を目指していたが、いずれも満洲を統治する清朝からの強い警戒感を持たれた。特に間島と呼ばれる地域-南満洲-は清朝と朝鮮の国境線が確定していなかった地域であり、昔から多くの朝鮮人が居住していた。日本側は間島を朝鮮領の一部として朝鮮本体とともに併合を図り、これに対して同地域を自国領とする清朝は激しく反発していた（間島問題）。

日本は1907年以来一連の問題解決を目指して清との交渉を進めていたが、双方の合意は実現しなかった。このため、日本は満洲問題の解決を優先として、間島については大幅な譲歩をせざるを得ないと判断し、1909年に満洲に関する項目と間島に関する項目からなる2つの日清協約を結ぶこととした。

なお、朝鮮はすでに第二次日朝協約によって外交権を事実上剥奪されており、協約に抗議することもかなわなかった。

満洲協約（満洲五案件に関する日清協約）

間島協約 
図們江（豆満江）を朝鮮と清朝の国境とする。（第1条）
清国は間島の竜井村など4地域を外国人の居留・経済活動のために開放し、日本が領事館または分館を設置できる。（第2条）
朝鮮人が豆満江以北の開墾地に居住することができる。（第3条）
間島の朝鮮人は清国の法律に従う。ただし、訴訟事件では日本側の領事館員の立会や覆審請求権が認められる。（第4条）
清国は間島の朝鮮人の土地・家屋の保護の義務を負う。また、往来の自由を認める。（第5条）
吉長鉄道を延長して朝鮮鉄道と接続することを認める（第6条）

脚注

参考文献 

大畑篤四郎「間島協約」（『日本史大事典 2』（1993年、平凡社） ISBN 978-4-582-13102-4）
間島に関する協約 国立公文書館  アジア歴史資料センター

関連項目 
 南満洲および東部内蒙古に関する条約（南満東蒙条約）
 間島
 南満洲鉄道
 在間島日本総領事館

日中二国間条約
李氏朝鮮の国際関係
間島
明治時代の外交
日朝関係史
中国朝鮮関係史
1909年の条約
吉林省の歴史
1909年の日本
1909年の中国
鉄板焼き（てっぱんやき）は、鉄板で野菜や肉、魚介類などを焼いて食べる料理。家庭やキャンプにおける焼きそばなどは、フライパンやダッチオーブンなどで調理されることもある。

歴史 
日本で食物を焼いて調理する場合、古くは直火焼きに始まり、薪などを使ったかまどによる加熱調理の時代を経て、江戸時代以降は七輪などで加熱する方法が一般的だった。ガスコンロの普及以前は家庭で鉄板を調理可能な温度まで熱することは効率的でなく、鉄そのものも貴重品であった。鉄板を用いた調理が一般化するのは、戦後の闇市や屋台において廃品の鉄板の上で調理した料理を販売したことに始まると言われることもあるが、実際は戦前からお好み焼きやもんじゃ焼では一般的であった。鉄板焼きの多くは外食、キャンプ料理、お祭りの際の食事と位置づけられている。今日では電気式のホットプレートが普及し、家庭内でも手軽に鉄板焼きを楽しむことができる。近代ではお好み焼き、鉄板焼きステーキ、鉄板焼きそば、などジャンル別に独自の文化を広げている。鉄板焼きとお好み焼きは別物である。

海外での普及 
日本国外では "Teppanyaki" として、日本独特のステーキの提供方法として知られている。これは1964年にニューヨークで開店したBenihanaやSHOGUNといった日本国外の日本料理チェーン店で鉄板焼きステーキが提供されたことによる。料理人が鉄板で牛肉などを調理してカウンター越しに客に提供するスタイルは、1945年に神戸市のステーキ専門店「みその」が寿司店から着想を得て始めたものである。料理人の見事な手捌きも楽しませる鉄板焼き店のサービスは外国人に好まれ、「みその」は日本国外からの有名な観光スポットとなっている。北米の鉄板焼きレストランでは、輪切りのタマネギを重ねて富士山に見立てたものに点火して白煙を噴出させたり、火の点いた料理器具を用いてジャグリングをしてみせるなど、料理の範疇を超えたショーとしても知られる。七輪と火鉢の混同からか、Hibachiとも呼ばれる。

鉄板の厚さ 
料理する素材などにより、最適な厚さが存在する。例えばお好み焼きなど、長時間にわたり一定温度を持続する必要がある場合、厚手のものを使用する。また、キャンプなどで使用するものは可搬性を考慮し、薄手のものや鋳造のものもある。

手入れ 
 から焼き
 鉄板を最初に使う際に行う作業でもある。目的は鉄板に付着した工業用の油脂分等を焦がし、除去することにある。後に洗浄して再び加熱し、水分を除去した後にサラダオイルなどをなじませる。
 日常の手入れ
 お好み焼き屋など一般的には洗浄するに留めるが、ステーキハウスなどでは日に一度、研磨剤で研磨を行う。研磨剤で研磨した後はサラダオイルなどで酸化を防ぐ。

種類 
いわゆる「鉄板焼き」の店舗で供されるのはステーキが代表的であるが、魚介類や野菜の鉄板焼きも多く見られる。また、ジンギスカン、プルコギ、モンゴリアンバーベキューなども鉄板焼きの一種である。またスキレットやステーキ用の鉄板に載せて提供する料理を「鉄板焼き」と称する向きもある。

小麦粉を水で溶いたものを焼いて調理するお好み焼き、どんどん焼き、もんじゃ焼き、一銭洋食なども鉄板焼きに含まれる。焼きそばやちゃんちゃん焼きなども鉄板を用いた料理である。

登山などアウトドア活動の際はコッヘルなどで缶詰や大和煮、ペミカンなどを調理し、そのまま食事をすることもある。

山間部の旅館では、猪肉や野鳥の肉などを中心にした「大名焼き」や「お狩場焼き」と呼ばれる鉄板焼きが提供されることがある。

脚注

参考文献 
 広辞苑 第5版
 研究社 新和英中辞典第5版

関連項目 

 焼く (調理)
 ホットプレート
 バーベキュー - 調理法の1つとして鉄板を用いる場合がある。
 鉄板焼鳥 - 愛媛県今治市を中心に広まる、鉄板焼きによる焼き鳥。
 新MrBoo！鉄板焼

調理法
日本の料理
オクセル＝バ （Auxelles-Bas、フランク＝コントワ語:Ossarre-Bé）は、フランス、ブルゴーニュ＝フランシュ＝コンテ地域圏、テリトワール・ド・ベルフォール県のコミューン。

地理
村はヴォージュ山脈の南側のふもとにあり、オート＝ソーヌ県との県境に位置している。

由来
村の名前（Axella, Ascella, Accella, Assel）が言及されるのは1130年以降である。
 Aucelle (1282年), Assel (1628年), Auselle/Auxelle (1655年)。
 ドイツ語 : Nieder-Assel

歴史

この地にはローマ時代から人が定住していた可能性が高い。なぜならば、ヴォージュ山脈の南側から並行して走っていたラングル-ストラスブール間の道と、サヴルーズ川谷に沿ってマンドゥールから伸びる道との交差地点にあたったからである。

オクセルの封土はティエリー・ド・モンベリアールに帰属していたが、12世紀に封土はニコラ・ドクセルに寄進された。1520年にはフェレット伯爵が所持するところとなり、フランス革命までそれが続いた。1569年、オクセルの村はオクセル＝バとオクセル＝オーの2つに分かれていた。13世紀に建設された城は10年戦争（fr）中の1635年に焼失し、18世紀に住民たちが城の石を個人的用途に利用するため解体した。

ヴォージュ山脈南部には、14世紀末に採掘された鉱脈がある。とりわけ、銀を含有する鉱物ガレーヌは掘り出された後現地で加工され、森林は坑道の資材や、鉱物の加工に必要なエネルギー資材として木材を供給していた。コミューン内では数か所の坑道と抗が掘削された。この経済活動は、17世紀までヴォージュ山麓の経済発展の重要な要素となっていた。フランス革命まで衰退の時代が続いた後、1824年前後に導入された織機の設置によって19世紀に再び経済活動が発展した。1882年には綿織物の織機が130台あり、小麦を挽く製粉所が3か所、皮革用の製粉所（皮なめしに用いるオーク樹皮を粉砕するため）があった。

13世紀、村はショーの町の教区の一部だった。教区はラシャペル・スー・ショーの教区に付随するものとみなされていた。オクセルの城に付属していた礼拝堂は、18世紀半ばに解体された。現在の教会は、1870年代初めに建設され、聖カトリーヌに捧げられている。

人口統計

参照元:1962年から1999年までは複数コミューンに住所登録をする者の重複分を除いたもの。それ以降は当該コミューンの人口統計によるもの。1999年までEHESS/Cassini、2006年以降INSEE。

参照

テリトワール・ド・ベルフォール県のコミューン
ガンジス崇拝（ガンジスすうはい）は、ガンジス川に対する崇拝。

インド北部を流れるガンジス川（現地ではガンガーと呼ぶ）は、川そのものが神格化され「母なるガンガー様」（Gangamataji）と呼ばれている。ガンガーを流れる水は「聖なる水」とされ、沐浴すればすべての罪を清め、死後の遺灰をガンガーに流せば輪廻からの解脱が得られると信じられている。ガンガー流域には多くの聖地が存在し、たくさんの巡礼が聖地を訪れガンガーの流れの中で沐浴している。

概要
バラモン教を信仰する遊牧民族であったアーリア人は、紀元前2000年頃北西インドに侵入した後、半農半牧の生活に移行し、徐々に東に領土を広げながら紀元前8-5世紀にガンガー中流域まで進出してきた。それ以来ガンガー流域の平原は豊かな農業と牧畜による生産力に支えられ、多数の人が住み経済や文化が発達した。4世紀から6世紀にかけてガンガー流域を支配したグプタ朝では、旧来のバラモン教に変わってシヴァやヴィシュヌなどの多数の新しい神々が台頭してヒンドゥー教が興った。ガンガー沿いの最も重要な聖地ワーラーナシー（日本ではベナレスとも呼ぶ）の中心にあってシヴァ神を祭るヴィシュワナート寺院はこの頃創建された。ヒンドゥー教徒は「穢れ」を忌み嫌うため、穢れを浄化するための儀式である沐浴が非常に重要である。神格化されたガンガーの聖なる水による沐浴は、ヒンドゥー教徒にとって非常に重要な儀式であり、ガンガーを目指す巡礼がインド各地からガンガー沿いの聖地を訪れる。

ガンガー神話

インド神話の伝説の王サガラは、地上の悪魔を倒した後、勝利宣言を行うため（馬祠祭）をおこなう事にした。この馬と王子6万人と王妃が同伴して、世界を周る儀式を行っていたが、サプラ仙に火の儀式を成功されては困るインドラ神によって馬が盗まれ、深い瞑想を行っていたカピラ仙の寺院に馬はロープで縛り付けられた。

王子たちは、馬を探し回り、サプラ仙が馬を所有しているのを発見し、襲い掛かった所、カピラ仙の目が開き、王子達はカピラ仙に呪われ灰にされてしまった。帰りが遅いのを心配したサガラ王は、第一王妃の子アンシュマットを使いに出した。アンシュマットは灰になっている王子と、馬を発見し連れ帰り儀式は執り行われた。王子たちを弔うためのガンガーの聖水を降ろす修行は、サガラ王の子孫であるバギーラタが行った。

神話によると、始めはガンガーはヴィシュヌ神の足の指から流れ出て、天界にあるブラフマーの町の周囲を周っていた。賢者バギーラタは、誤ってカピラ仙の怒りにふれ焼き殺された祖先の霊を浄化するために必要なガンガーの聖水を地上にもたらそうと、ヒマラヤ山中で修業を積んだ。ガンガー女神はその願いを受け入れたが、天界から地上へ落下するガンガーの奔流を受け止められるのはシヴァ神のみであると伝えた。バギーラタはカイラス山に赴きシヴァ神に祈りを捧げ願いを聞き届けられた。シヴァ神は地上に落下するガンガーを豊かな髪で受け止めヒマラヤ山中に注いだ。バギーラタの先祖の遺灰はその水で浄化され、霊は天国へ昇ることができた。それ以来、ガンガーは聖なる川として地上の人々に恵みをもたらし続けているとされる。

ガンガーのご利益
上記の神話にしたがって、ガンガーには大きく2種類のご利益があるとされる。ひとつは永遠に続くとされる輪廻からの解脱、もうひとつは清めまたは万能薬としての聖水である。

輪廻からの解脱
ガンガー沿いの聖地「ワーラーナシー」で死に、遺灰をガンガーに流すとただちに天国に昇れる。ヒンドゥー教の輪廻転生の考え方では輪廻は84万回（つまり無限に大きい）続くとされているが、ガンガーの力でこの輪廻から解脱できるとされる。そのため自分の死期が近いことを悟った老人がインド各地からワーラーナシーを訪れ、毎日祈りを続けながら静かに死を待っている光景が見られる。

聖水としての効果
ガンガーの聖なる水には大きな霊力があると信じられている。ガンガーの聖地で沐浴するとすべての罪は清められるとか、ガンガーの水を万能薬としてありがたがるとか、死に行く人の唇にガンガーの水を含ませると来世の幸福が約束されるなどである。そのためハリドワールやワーラーナシーなどの聖地では、毎日たくさんの巡礼が沐浴する姿が見られる。またこれらの聖地ではガンガーの水を故郷に持って帰るための真鍮製の容器（ジャリ）が売られている。特殊な例としてジャイプルのラージャ（藩王）が1902年にイギリスを訪問した際に「旅行中毎日ガンガーの水で沐浴する」ことを欲し、等身大の銀の容器を作成しこれにガンガーの水を満たして道中を運んだ。

ガンガー沿いの聖地
ガンガー沿いにはいくつかの聖地があって、聖地の沐浴場（ガート）での沐浴はひときわ功徳が高いとして多くの巡礼を集めている。主な聖地を上流から順に上げる。
ガンゴートリー氷河 - ヒマラヤの氷河の末端に当たり、ここからガンジスの流れが始まる。
 - ガンジス河源流にある町。
バドリーナート
リシケーシュ（リシケシ、リシュケシュ） - ヨーガの古里として知られ、ヨーガ道場（アーシュラム）も多く存在する。ビートルズのメンバーも一時ここのアーシュラムに滞在した。
ハリドワール（ハルドワール）山中を流れてきたガンガーがインド平原へ出た場所にある。
アラーハーバードガンガーが別の聖川であるヤムナー川と合流する地点にある。

ワーラーナシー（バラナシ、バナーラス、ベナレス） - ガンジス川左岸に位置するガンジス川最大の沐浴場。シヴァ神の聖都。

脚注

参考文献
森元達雄　「ヒンドゥー教－インドの聖と俗」中公新書1707　2005年　中央公論新社
大谷幸三　「インド通」2013年　白水社
「地球の歩き方　D28　インド　2008～2009年版」2008年　ダイヤモンド・ビッグ社　　
「インドを知る辞典」2007年　東京堂出版

関連項目 

ガンガー女神

ガンジス川
ヒンドゥー教
インドの宗教
河川の文化
「Dominator / I Don’t Like Me」（ドミネーター／アイ・ドント・ライク・ミー）は、Aldiousの4枚目のシングルである。

概要 
 Aldious初の両A面シングル。Aldiousとの共同アレンジャーとして、「Dominator 」にはK-A-Z（SADS）、「I Don't Like Me」ではCMJK（元電気グルーヴ）が迎えられ制作された。
 「Dominator 」は、ヴァンパイアをモチーフにしたラブソング。愛しすぎて噛み殺してしまいたい衝動を一緒にいたいがためになんとか抑えていたが、最後には本能に抗えず、耐えきれなくなって愛しい人を噛み殺してしまったという内容。これは歌詞を書いたRe:NOが日常生活や恋愛において、相手をつねったり、噛んだりしたくなる衝動に駆られることがあることから着想を得ている。作曲はYoshiが行っており、スラッシュメタルの様な疾走感のあるリフの曲を作ろうと思い立ち作ったもの。Aldiousの曲の中でも複雑で音数の多いアレンジに仕上がっている。
 「I Don't Like Me」は、Re:NOがAldiousへ加入する少し前に、もうプロの音楽活動は辞めようと思い、本気でボーカリストを目指していた自分への遺書のつもりで書いたもの。
 カップリングには2ndアルバム『Determination』に収録されていた「Wish Song」のリアレンジ新録バージョンを収録している。
 販売形態は「CD+DVD限定盤」（BSRS-017）、「CD+12インチ・アナログ・レコード限定盤」（BSRS-019）、CDのみの「通常盤」（BSRS-018）の三形態で発売された。全形態共通特典として「Dominator」の楽譜が封入されている。また、iTunes Storeやmoraなどの各音楽配信サイトでも配信されている。

収録曲

CD 
 Dominator
作詞：Re:No　作曲：Yoshi
 I Don't Like Me
作詞・作曲：Re:No
 Wish Song (Re:NO Ver.)
作詞・作曲：Aruto
 Dominator (Instrumental)
 I Don't Like Me (Instrumental)
 Wish Song (Re:NO Ver.) (Instrumental)

DVD 
Dominator (Music Video)　
I Don't Like Me (Music Video)
Scrash (Behind the Scenes)
PVのメイキング映像

アナログ盤 
Side-A
Dominator
Side-AA
I Don't Like Me
Wish Song (Re:No Ver.)

脚注

外部リンク 
 『Dominator / I Don't Like Me』 作品情報｜Spinning, Inc. 公式ホームページ

2013年のダブルA面シングル
Aldiousの楽曲
みねいたあ