सविता शास्त्री एक भारतीय नर्तक और कोरियोग्राफर हैं जिन्हें भरतनाट्यम के प्रतिपादक के रूप में जाना जाता है। वह भारतीय पौराणिक कथाओं या धर्मों पर आधारित न होकर उपन्यास कहानियों पर आधारित विषय आधारित प्रस्तुतियों को दिखाने के लिए भरतनाट्यम की तकनीकों का उपयोग करके पारंपरिक भरतनाट्यम के प्रारूप के साथ प्रयोग करने के लिए जानी जाती हैं।<ref>{{Cite web |url=http://www.savithasastry.com/press/yudh/deccanChronicle030513.jpg |title=Vincent, Anusha. (5 March 2013). Natya goes beyond borders. Deccan Chronicle. |access-date=26 मार्च 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160303205343/http://www.savithasastry.com/press/yudh/deccanChronicle030513.jpg |archive-date=3 मार्च 2016 |url-status=live }}</ref> उनके नवाचारों को आलोचकों द्वारा 'पथ तोड़ने' के रूप में वर्णित किया गया है, और उसे एक 'पुनर्जागरण वास्तुकार' माना जाता है' नृत्य के रूप में रुक्मिणी देवी अरुंडेल अपने समय में ज्यादा थीं।

प्रारंभिक जीवन और शिक्षा
सविता सुब्रमण्यम का जन्म हैदराबाद में हुआ था, और बाद में मुंबई में रहने से पहले उनका परिवार चेन्नई के उनके गृह नगर में स्थानांतरित हो गया। उन्होंने मुंबई के श्री राजराजेश्वरी भारत नाट्य कला मंदिर में गुरु महालिंगम पिल्लई के संरक्षण में भरतनाट्यम में अपना प्रशिक्षण शुरू किया, और बाद में चेन्नई में अडयार के. लक्ष्मण और धनंजय के साथ। उन्होंने अपनी स्कूली पढ़ाई चेन्नई के पी.एस. सीनियर सेकेंडरी स्कूल से की और स्टैला मैरिस कॉलेज से अपनी स्नातक की पढ़ाई की।

1986 में, उन्होंने तमिल फिल्म आनंद तंडावम में अपने गुरु के निर्माण में मुख्य नर्तकी के रूप में अभिनय किया अडयार के. लक्ष्मण। उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका में अपनी मास्टर डिग्री हासिल की, जहां उन्होंने न्यूरोसाइंस में पढ़ाई की।

भरतनाट्यम
1980 के दशक, 1990 के दशक और सहस्राब्दी के पहले दशक के माध्यम से, शास्त्री ने भरतनाट्यम के पारंपरिक प्रदर्शनों का प्रदर्शन किया था। उन्होंने कृष्णा: द सुप्रीम मिस्टिक और पुरुषार्थ जैसी कुछ पूर्ण प्रस्तुतियों को कोरियोग्राफ किया।

वह भरतनाट्यम कलाकारों की मांग और अनुग्रह के साथ इसे वितरित करने में सक्षम होने के लिए नृत्य के अपने कैनेटीक्स के लिए तकनीकी दक्षता का उच्च स्तर का श्रेय दिया जाता है। सिडनी स्थित आलोचक हम्सा वेंकट ने "सविता के कुरकुरा नृ्त्य (शुद्ध नृत्य), स्वच्छ रेखाओं और निर्दोष अरामंडी को संदर्भित किया, जो ताजी हवा की एक सांस थी, और नृत्य के छात्रों के लिए वास्तव में प्रेरणादायक थी।" सैन फ्रांसिस्को एथनिक डांस फेस्टिवल के ऑडिशन पैनल ने "डांसिंग लाइक ए टेम्पल स्कल्पचर लाइफ़ लाइफ़" शब्दों के साथ अपने नृत्य का वर्णन किया।

उल्लेखनीय निर्माण
2009 तक, शास्त्री ने पारंपरिक मार्जम (पारंपरिक क्रम जिसमें शास्त्रीय नृत्य किया जाता है) का प्रदर्शन करने से प्रस्थान किया और थीम आधारित प्रस्तुतियों पर अपना काम शुरू किया। शास्त्री को उनके प्रदर्शनों में समकालीन और मूल कहानी लाइनों के उपयोग और उनमें एक एकल कलाकार के रूप में कई पात्रों के उनके चित्रण के लिए जाना जाता है, जो नायिका के पारंपरिक भरतनाट्यम विषय से एक प्रतिष्ठित प्रस्थान है (नायिका प्रेम या टुकड़ों के लिए प्रस्तुत) अकेले भक्ति (भक्ति) पर आधारित है। उनकी कुछ उल्लेखनीय प्रस्तुतियों में संगीत शामिल है (2010),Bal, Harish. "Festival Rhythms" , The Hindu, 13 October 2011. आत्मा पिंजरों (2012),Sharma, SD. "Savitha Sastry leaves Chandigarh Audience awestruck" , Hindustan Times (July 2012).Singh, Ayesha. "Soul Cages – A renaissance in Bharatanatyam" , Sunday Standard, 9 December 2012.Reviews on YUDH – the dance drama ballet by Savitha Sastry , IndiaStudyChannel, 26 April 2013. पैगंबर: भाग्य देवत्व संदेह । 
और चेन्स: लव स्टोरीज़ ऑफ़ शैडोज़ (2015)।

शास्त्री की आलोचना केवल उनकी तकनीक के लिए ही नहीं, बल्कि कला के साथ उनके नवाचारों के लिए भी की जाती है, ताकि इसे व्यापक दर्शक वर्ग तक ले जाया जा सके। टाइम्स ऑफ इंडिया में एक प्रोफाइल स्टोरी में बताया गया है "(सविता) ने समकालीन सामग्री को विलक्षण बनाने के लिए सदियों पुराने नृत्य रूप में विलय कर दिया है"एशियाई आयु के आलोचक फ़ोजिया यासीन ने कहा कि शास्त्री "एक बुद्धिमान और उपन्यास कहानी की शक्ति के साथ भरतनाट्यम के सौंदर्यशास्त्र से शादी करके पारंपरिक कला के रूप में पुनर्जागरण लाने का लक्ष्य रखते हैं।" द ट्रिब्यून की आलोचक नोनिका सिंह ने लिखा, "कबूतरों को मारकर गिरा देना क्योंकि वह आज़ाद हो जाता है, वह अधिक से अधिक आकांक्षी नर्तकियों को प्रेरित करने की उम्मीद करता है, परंपरा के विशाल विस्तार में प्रतिबंधात्मक सोच का सामान घटाता है!" दोपहर की डिस्पैच और कूरियर की आलोचक यामिनी वालिया ने कहा कि "उनके पथ तोड़ने के काम को दुनिया भर में आलोचकों और दर्शकों द्वारा पुनर्जागरण के रूप में मान्यता दी गई है।"

उनकी सभी प्रस्तुतियों उनके पति एके श्रीकांत द्वारा लघु कथाओं पर आधारित हैं, और निर्माण के लिए साउंडट्रैक अनुभवी कवि सुब्रमण्य भारती के महान पोते राजकुमार भारती द्वारा रचित है। ये भारतीय उपमहाद्वीप, ऑस्ट्रेलिया, दक्षिण पूर्व एशिया, मध्य पूर्व, अफ्रीका, यूरोप और अमेरिका में प्रदर्शन किए गए हैं, और प्रस्तुतियों को महत्वपूर्ण और लोकप्रिय प्रशंसा के साथ मिला है। शास्त्री की प्रस्तुतियों का एक और बानगी एक प्रश्नोत्तर सत्र है जिसे उन्होंने और श्रीकांत ने प्रदर्शन के अंत में दर्शकों के साथ रखा है जहाँ दर्शक प्रस्तुति और लेखक के साथ प्रस्तुति पर चर्चा करते हैं। हिंदू की आलोचक लक्ष्मी रामकृष्ण ने इस टीम वर्क की प्रशंसा की, "पति - पत्नी की जोड़ी ने दर्शकों के साथ गहरी दार्शनिक विचारों को हड़ताली सादगी, अंदलन और लालित्य" के साथ व्यक्त किया है।

इन प्रस्तुतियों के बाद उन्हें लोकप्रिय प्रेस द्वारा "डांसिंग स्टोरीटेलर" लेबल दिया गया है।"Three perspectives, one truth" , National Centre Performing Arts, Mumbai website; accessed 28 June 2017.

डिजिटल प्रोडक्शंस
2018 से, शास्त्री और श्रीकांत अपने कामों को मुक्त करने के लिए डिजिटल प्लेटफॉर्म को एक विश्व दर्शकों तक ले जाने के लिए जारी कर रहे हैं। वे लघु शास्त्रीय नृत्य वीडियो जारी करने पर भी काम कर रहे हैं, जो एक अनूठी कहानी, लोकप्रिय संगीत वीडियो की तर्ज पर सुनाते हैं

उनकी पहली रिलीज़, 'द डिसेंट' को कलकत्ता इंटरनेशनल कल्ट फिल्म फेस्टिवल, द टॉप शॉर्ट्स अवार्ड्स, नियर नज़ारेथ फेस्टिवल और बेस्ट ग्लोबल शॉर्ट में सर्वश्रेष्ठ लघु फिल्म 2019 से सम्मानित किया गया। इसे जॉन अब्राहम इंटरनेशनल शॉर्ट फिल्म फेस्टिवल, फ्लोरेंस फिल्म अवार्ड्स, और फर्स्ट टाइम फिल्म निर्माता सत्र के लिए भी नामित किया गया था ।

व्यक्तिगत जीवन
शास्त्री का विवाह एके श्रीकांत से हुआ है, जो उनकी सभी प्रस्तुतियों में उनके साथी हैं और उनके हाई स्कूल के सहपाठी भी हैं। युगल संयुक्त रूप से अपने शो का निर्माण करते हैं, और मुंबई में रहते हैं।

डांस थियेटर प्रोडक्शंस
 पुरुषार्थ(2002) 
 बलिदान  (2003) 
 कृष्णा - द सुप्रीम मिस्टिक (2006)
 संगीत भीतर (2010) 
 सोल केज: लाइफ, डेथ एंड बियॉन्ड की कहानी (2012)
 सोल केज: लाइफ, डेथ एंड बियॉन्ड की कहानी (2013)
 पैगंबर: भाग्य। देवत्व। संदेह (2013)
 चेन: लव स्टोरीज़ ऑफ़ शैडोज़ (2015)
 ईश्वर के देश में (2015)
 संगीत भीतर - समूह प्रस्तुति (2020)

वृत्तचित्र
 एलिसियन पर्पसिट्स: द जर्नी ऑफ सविता शास्त्री (2015)
 सेक्स, डेथ एंड द गॉड्स - एक बीबीसी वृत्तचित्र'' (2011)

संदर्भ

Bharatanatyam exponents
Indian classical choreographers
Performers of Indian classical dance
Indian female classical dancers
Indian women choreographers
Indian choreographers
1969 में जन्मे लोग
Dancers from Andhra Pradesh
Stella Maris College, Chennai alumni
Artists from Hyderabad, India
20th-century Indian women artists
20th-century Indian dancers
Women artists from Andhra Pradesh