सुदीप रॉय ( बंगाली : সুদীপ রায়) (1960) का जन्म में कला का पीछा, एक भारतीय कलाकार है आर्ट एंड क्राफ्ट, कोलकाता के गवर्नमेंट कॉलेज और स्वर्ण पदक विजेता के रूप में समाप्त हो गया। सुदीप रॉय का निर्माण पेंसिल रेखाचित्र और पानी के रंग, चारकोल और limped लाइन ड्राइंग में किया परिदृश्य का मादक श्रृंखला में शामिल हैं। पिछले कुछ वर्षों में रॉय पानी के रंग की कला में महारत हासिल है और वास्तु facades और ऐतिहासिक मंदिरों और स्मारकों में लोगों के सहयोग की पढ़ाई करने के लिए परिदृश्य से चले गए। उन्होंने कहा कि 90 के दशक के मध्य में दिल्ली की राजधानी शहर में ले जाया गया। वह मूडी momentousness करने के लिए स्थानांतरित कर दिया जब तक अपने विषयों, उसके जीवन का अधिकांश भाग के लिए वास्तु और आलंकारिक बने रहे। उन्होंने कहा कि दिन के समय दिखाई देता है, जो बड़े पृथक काम करता है शुरू कर रही है।

एक हल्के हाथ और रंग के नीरस असार रागिनी की मधुर डिजाइन के साथ, अभी भी धारणा पर समवर्ती ड्राइंग रंग का मोटा sweeps, इन कार्यों कर रहे हैं, के रूप में अगर, सार इक्सप्रेस्सियुनिज़म के जादू में यथार्थवाद के इतिहास, छोड़ने और मिलान के साथ सुदीप मुठभेड़।

कला के अपने काम अधिक से अधिक सहज ज्ञान के रूप में अच्छी तरह से अभिव्यंजनावादी चित्रों overlaps। वह मजबूत आकृति द्वारा चित्रित घनी रंगीन टुकड़े की एक श्रृंखला के कैनवास से मोड़, तीन आयामी स्वरूप के पक्ष में एक आग्रहपूर्ण उदासी छोड देता है।

जीवन और कैरियर

प्रारंभिक जीवन 
सुदीप रॉय में पैदा हुआ था बरहामपुर , पश्चिम बंगाल और कला, कोलकाता के गवर्नमेंट कॉलेज में अध्ययन करने के लिए आया था। कॉलेज में वह जल रंग और अभिव्यंजनावादी चित्र में उसकी शैलीगत विशिष्टता के लिए जल्दी कलेक्टरों का ध्यान आकर्षित करने के लिए जाना जाता था। उन्होंने कहा कि एक युवा कलाकार चित्रकला चित्रों और बोल्ड इम्प्रेशनिस्टिक परिदृश्य, और वास्तु अध्ययन के रूप में अपना कैरियर शुरू किया।

समकालीन कला में कैरियर 
उन प्रभावों पर आकर्षित, वह अंततः वह सबसे अच्छा कुरकुरा, साफ, आधुनिकतावादी लाइनों के माध्यम से, पारंपरिक दुबला मुलायम शास्त्र की एक सफल पुनर्व्याख्या में जाना जाता है, जिसके लिए आधुनिक चित्रकला की शैली जाली। उन्होंने कहा कि वह धोने प्रभाव से अधिक हजार sweeps के लिए कहा जाता है कि धोने चित्रों सहित असंख्य तरीकों के माध्यम से चला गया था क्योंकि भारतीय चित्रकला के इतिहास में सबसे मनाया आधुनिकतावादियों के बनने के लिए पर चला गया। उन्होंने कहा कि कला के कलकत्ता गवर्नमेंट कॉलेज में स्वर्ण पदक जीता।

वह कुछ ही घंटों के भीतर बिक क्योंकि वह कला आज में 1996 में दिल्ली में अपने पहले एकल शो था, दिल्ली में कलाकारों के लिए exemplare गैलरी अंतरिक्ष, मीडिया में सुर्खियों मारा। कला में आज कुछ वास्तु जल रंग और अपने प्रारंभिक कॉलेज के दिनों से किया कुछ नयनाभिराम चित्र थे।

निजी जीवन
उन्होंने मित्रा रॉय से शादी की है, और दो बेटे है। वह जीवन और नई दिल्ली, बड़ौदा और कोलकाता के बीच काम करता है।

पिछले कुछ वर्षों में काम करता है

बंदर (लंगूर)
Behrampore में बैठे और उसके आसपास की दुनिया को देख रहा है, वह गहराई से बंदरों की पढ़ाई कर रहे थे कि चित्र के एक मेजबान लंगूर की फुर्तीली और मुरझाया हुआ आंदोलनों और हरकतों-अपनी पहली श्रृंखला की तरह उनकी गहरी रहनुमा थे मोहित हो गया था। ये चित्र समोच्च की सुंदरता के साथ-साथ आप छोटी और प्रमुदित लाइनों रखने के लिए और कभी कभी रिक्त स्थान एक शरारती पल की आकृति के भीतर खेलने देना चाहते होता है जब कि अमूर्त के जादू के बारे में कहा कि स्वच्छ और कुरकुरा नमूने लिए गए थे। उन्होंने यह भी कहा कि वह सामाजिक कमेंटरी की एक बहुत दर्शाया जहां उसकी धोने चित्रों, करने के लिए इस विषय का नेतृत्व किया।

चारुलता
चारुलता श्रृंखला आधुनिक दिन औरत की घंटी बजती है या उसके दरवाजे पर दस्तक देता है, जो अजनबी के बारे में परवाह नहीं करता है, जो एक है क्योंकि परे चला गया है कि रवींद्रनाथ टैगोर, लेकिन एक के बाद कहानी के बाहर पैदा हुए थे कि एक श्रृंखला थे। वह लापरवाह अनुग्रह में उसके पल्लू फेंकता है और द्वार पर सब्जी दाग ​​हाथों के साथ खड़ा है, जो सुंदर स्त्री होने के रूप में दिखाया गया है। चारुलता उनके जा रहा में, कलाकार द्वारा वर्णित विशेषण के रूप में 'जैसे सपने में लिपटी उनकी टेढ़ा घटता है और उनके शिथिल मुड़ा साड़ियों के लिए, लेकिन गहराई से आकर्षक गुप्त और शर्मीली-'lajja कोई है जो वापस तीव्रता लाने के रूप में सुदीप से signified एक औरत आइए दम है और एक ही नाम के सत्यजीत रे की फिल्म की शैली अनुग्रह। सुदीप उसके लिए एक खूबसूरत मोड़ जोड़ा चारुलता Hemen मजूमदार की क्लासिक पढ़ाई गूँजती है कि दर्पण के अलावा के साथ श्रृंखला।

वॉश पेंटिंग
सुदीप अपने कॉलेज के दिनों के दौरान धोने चित्रों किया था और यह महान श्रम और समय मंत्र हालांकि वह दुनिया भर में सभी को समान रूप से कलेक्टरों और कला प्रेमियों का ध्यान आकर्षित किया है कि washes के एक नंबर करने के लिए जारी रखा है। उनका धोने चित्रों अर्ध अमूर्त लग रहा है और दा विंची और Renoir और Reubens की विगनेट्स का जन्म यथार्थवाद के रोमांस के साथ किया गया है कि मसीह की एक श्रृंखला शामिल है। wispy कोमलता और इस विषय की ताकत हमेशा अलग-यह उसे तय कर दिया है कि क्या उसके मसीह फ्लोरेंस Biennale पर काम करता पुरस्कार विजेता के बीच के बीच था, यही वजह है है।

अमूर्त
उन्होंने कहा कि संगीत सुनने बनाया गया था कि चीजें की एक श्रृंखला पर शुरू हुआ। एक राग के बहने नोट्स के लिए पश्चिम में अमूर्त अभिव्यंजनावादी आंदोलन और उसकी गहरी भावना की उनकी समझ उसे अधिक लग रहा था कि ideations और छायाचित्रण के छोटे संरचनाओं के साथ हवा में उड़ा billowing रंगों की तरह देखा है कि सार की एक श्रृंखला बनाने क्या बना दिया है लय के अपने परिचारक वर्ग में तैरने लगते हैं। वह नई सहस्राब्दी में दो महत्वपूर्ण कार्यक्रमों में उनकी चीजें साथ पॉलिश धातु सतहों melded जब वह अमूर्त से परे चला गया।

एकल प्रदर्शनियों

1986 अकादमी ओफ फाइन आर्ट फाइन आर्ट्, कलकत्ता
1989 आईटीसी द्वारा आयोजित, अकादमी ओफ फाइन आर्ट फाइन आर्ट्, कलकत्ता
1991 जहांगीर आर्ट गैलरी
1991 सी.ए.जी द्वारा आयोजित, अकादमी ओफ फाइन आर्ट फाइन आर्ट्, कलकत्ता
1993 ताज आर्ट गैलरी, मुंबई
1993 जहांगीर आर्ट गैलरी, मुंबई
1993 चित्रकूट आर्ट गैलरी, कलकत्ता
1994 श्रीधरणी आर्ट गैलरी, नई दिल्ली
1995 कला विरासत, नई दिल्ली
1996 कला आज, नई दिल्ली
1996 Jehangiri आर्ट गैलरी, मुंबई
1997 गैलरी पुनर्जागरण, बंगलौर
1998 कला आज, नई दिल्ली
1999 गैलरी Aurodhan, पांडिचेरी
1999 गैलरी पुनर्जागरण, बंगलौर
2000 जहांगीर आर्ट गैलरी, मुंबई
2000 Artworld, चेन्नई
2001 गैलरी पुनर्जागरण, बंगलौर
2002 कला आज, नई दिल्ली
2002 कला फोलियो, चंडीगढ़
2003 गैलरी पुनर्जागरण, बंगलौर
2003 Artworld, चेन्नई
2004 कला सिंधु, दिल्ली
2004 गैलरी वैकल्पिक, गुड़गांव
2004 जहांगीर आर्ट गैलरी, मुंबई
2005 गैलरी दमयंती, दिल्ली
2006 Shridhrani कला सिंधु, दिल्ली द्वारा आयोजित
2007 कला की दुनिया, चेन्नई
2007 गैलरी संस्कृति, कोलकाता
2008 कैलेंडर लॉन्च, Artoholix गैलरी, नई दिल्ली
2008 गैलरी Joie, नई दिल्ली
2009 वेबसाइट लांच, ताज महल होटल, नई दिल्ली
राष्ट्रमंडल खेलों की 2010 समारोह, ताज महल होटल, नई दिल्ली
2011 फ्लोरेंस Biennale, फ्लोरेंस
2011 जहांगीर आर्ट गैलरी, मुंबई 
 2012 सही तर्ज आर्ट गैलरी, बंगलौर 
2012 आकृति आर्ट गैलरी, कोलकाता
2012 Kalakriti आर्ट गैलरी, हैदराबाद 
 2012 गैलरी आर्ट सकारात्मक, दिल्ली
2012 इंडिया हैबिटेट सेंटर, दिल्ली

पुरस्कार
1979 साहित्य परिषद, कोलकाता से स्वर्ण पदक
1981 गवर्नमेंट कॉलेज ओफ आर्ट एंड क्राफ्ट, कलकत्ता
1982 ऑल इंडिया ओफ फाइन आर्ट फाइन आर्ट्, कलकत्ता में स्वर्ण पदक।
1982 गवर्नमेंट कॉलेज ओफ आर्ट एंड क्राफ्ट, कलकत्ता
1984 इंडियन सोसायटी ओफ ओरिएंटल आर्ट
1985 इंडियन सोसायटी ओफ ओरिएंटल आर्ट
1986 इंडियन सोसायटी ओफ ओरिएंटल आर्ट
1991 AIFACS, दिल्ली
2011 फ्लोरेंस बिएनाल, फ्लोरेंस

संग्रह 
रॉय की कृतियों में शामिल हैं जो दुनिया भर में कई निजी और सार्वजनिक संग्रह में चित्रित कर रहे हैं

बिड़ला कला अकादमी और संस्कृति, कोलकाता
भारतीय दूतावास, संयुक्त राज्य अमरीका
हीरो होंडा मोटर्स लिमिटेड
भारती टेलीवेंचर्स लिमिटेड (BTVL)
दिल्ली आर्ट कॉलेज
टाटा समूह
एचसीएल टेक्नोलॉजीज
ट्रैक्टर इंडिया लिमिटेड
जिंदल स्टील एंड पावर लिमिटेड
भारतीय संसद
दून स्कूल
डाबर इंडिया लिमिटेड
ट्यूलिप टेलीकॉम लिमिटेड
होटल के ओबेराय समूह
स्टैंडर्ड चार्टर्ड बैंक
हेमा मालिनी
जावेद अख्तर
राहुल गांधी
पूनम ढिल्लों
प्रीतीश नंदी
सचिन तेंदुलकर
टीना अंबानी

प्रसिद्ध काम

उनके ग्रंथों में शामिल हैं:

विक्टोरिया मेमोरियल, विक्टोरिया मेमोरियल और आकाश की अपनी सुंदरता और उसके नरम सुस्त महिमा के औपनिवेशिक क्लासिक वास्तुकला इस अध्ययन में दिखाया गया है।
वेनिस, वेनिस की खूबसूरती को नहरों और अपने होश के माध्यम से रिसाव सूर्यास्त के रंग के अलावा अन्य gondolas के रोमांस में निहित है।
बनारस, बनारस के पवित्र शहर अपने लोगों में, लेकिन एक मूक प्रहरी की तरह खड़े हैं कि पवित्र मंत्रों के पार संस्कृतियों और छोटे छाते और घाटों में न सिर्फ जिंदा आया था।
ढाबा, अंधकार को प्रकाश कि ढाबे पर छोटा लड़का या कोयला चमक और चाय के बर्तन या लालटेन सुंदर चीजें में किया waterclours की एक श्रृंखला थी।
मसीह - मसीह के अध्ययन माध्यमों और दुनिया के बहुत प्यार करता था आंकड़ा की करुणा और गंभीरता लाया कि विभिन्न रचनाओं के साथ कई गुना में चले गए हैं।
मदर टेरेसा - वह हमें मानवतावाद में एक सबक दिया था क्योंकि उनका मानना ​​gutters के सेंट उसकी कृति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बन गया। उसकी नीली किनारी साड़ी और उसकी दया वह कब्जा करने का प्रयास किया है।
राष्ट्रमंडल खेलों की श्रृंखला, खेल के लिए भारत की सुंदरता और प्यार दिखाने के लिए किया एक विशेष श्रृंखला।
कृष्णा, हिंदू देवताओं का मंदिर के लोकप्रिय परमेश्वर ने अपने जल रंग के साथ ही तेल का विषय था। वह पंखुड़ियों और कमल के साथ उसकी मुखाकृति bordered के रूप में कृष्ण सिर्फ एक नीले रंग की जा रही है लेकिन बड़ी विनम्रता और सरल करिश्मे और आकर्षण की एक देवता नहीं था।
किलों - वह sketched और facades और समय के प्रकोपों ​​के लिए गवाही खड़ा था कि किलों के पहलुओं की एक श्रृंखला पेंट के रूप में इतिहास के सत्ता में उनकी क्षमताओं का लोहा थे।
मंदिर - आंतरिक गर्भगृह और मंदिर के शांत धूप हमेशा उसे करने के लिए एक wafting स्मृति प्रस्तुत किया है और वह आध्यात्मिक है कि डेरा डालना के छोटे विवरण के टुकड़े थे कि काम करता है की एक श्रृंखला बनाई।
साधु - अतीत में उन्होंने बनारस के शहर में कई साधुओं के साथ समय बिताया है और उसकी निकटता उसे तपस्वी के कठिन जीवन में कई एक रचना को आमंत्रित किया कि gleanings दे दी है।
वह टिंट और उसके धुएँ के रंग के धब्बे के साथ केतली की alloyed वास्तविकता पर कब्जा कर लिया के रूप में केटल-छोटे गांवों और कस्बों के ढाबों में चाय बनाने के लिए प्रयोग किया जाता है, जो विनम्र केतली उसकी अभी भी जीवन के अध्ययन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था।
हुक्के - हुक्का और वातावरण भरा है कि धुएं के कश के प्रतीकों कभी कभी अपनी ही आयोजित की है कि एक संरचना है।
लालटेन - अपने भस्मवर्ण कांच और अपने छोटे से जंग बारीकियों के साथ विचित्र और विनम्र लालटेन सादगी की सुंदरता के बारे में कहा कि एक अभी भी जीवन बनाया है।
कलकत्ता - जोय के सिटी कागज के अपने पत्रक के लिए कई रहस्य और झांकी का आयोजन किया या अतीत में canvasses गया है। कलकत्ता में कई लोगों के लिए कई चीजों की पेशकश की है कि एक क्लासिक औपनिवेशिक शहर के रूप में अपनी समृद्धि पड़ा है।
बंबई - बॉम्बे के शहर डूबते सूर्य या समुद्र की लहरों फुसफुसाए सूर्योदय-रूप में भी अपनी ही इकाई के रंगों में अलग ढंग से बात की थी कि अपने ब्रिटिश औपनिवेशिक insets और वास्तु detailings के साथ अपने स्वयं के आकर्षण और करिश्मे था।
दुर्गा - दुर्गा की भव्यता जीत की शक्ति और पूजा की विजय का सार की अच्छाई और बुराई-कहानी की कहानी है।