परमर्दिदेव-वर्मन चन्देल (ENG:Paramardideva-varman Chandel) (शासन काल श. 1165-1203 ई.), चन्देल राजवंश से भारत के अंतिम चक्रवर्तीन सम्राट थे। उन्होंने अपनी राजधानी महोबा, जेजाकभुक्ति (वर्तमान उत्तर प्रदेश) से भारत के कई भूभागों पर शासन किया। 1182 ई. में पृथ्वीराज III ने महोबा के सिरसा पर छापा मारा लेकिन महोबा में सेनापति आल्हा चन्देल से पराजित हो जीवनदान पा मदनपुर भाग गए। 1187 ई. में परमर्दिदेव ने कीर्तिसागर के युद्ध में पृथ्वीराज के पराजित किया। इन्होंने 1198 ई. में घुरिद सेना को पराजित किया था। 1203 ई. में कलंजर की घेराबंदी के युद्ध में तर्कों के अक्समाक हमले में परमर्दिदेव बहुत वीरता और साहस से अंत तक लड़ते हुए मारे गए।
 
आदिकालीन साहित्यिक चरित्र

प्रारंभिक जीवन 
गर्ग ब्राह्मण पुरोहितों द्वारा महोबा के ताम्र जन्मपत्री और अभिलेख अनुसार परमर्दिदेववर्मन का जन्म 19 जनवरी, 1160 ई0 में चन्द्रवंशी यादव क्षत्रियों की हैहयवंशी वृष्णी कुल अर्थात चन्देल कुल (चेदि कुल का भी प्रयायवाची नाम) में हुआ था। परमर्दिदेववर्मन के बटेश्वर शिलालेख से पता चलता है कि वह अपने पिता यशोवर्मन द्वितीय के उत्तराधिकारी बने। हालाँकि, अन्य चन्देल शिलालेखों (उनके स्वयं के सहित) से पता चलता है कि वह अपने दादा मदनवर्मन के उत्तराधिकारी बने। यह संभव है कि उनके पिता यशोवर्मन द्वितीय ने बहुत ही कम समय के लिए शासन किया, या बिल्कुल भी शासन नहीं किया, जबकि उनके दादा मदनवर्मन अभी भी जीवित थे और यशोवर्मन द्वितीय की मृत्यु हो गई थी। 
 
परमाल रासो के कुछ वास्तविक छंदों के अनुसार, परमर्दिदेव 5 वर्ष की आयु में सिंहासन पर बैठे। एक अजयगढ़ शिलालेख इसकी पुष्टि प्रतीत करता है: इसमें कहा गया है कि परमर्दि एक बच्चे के रूप में भी एक नेता थे (बाल-ओपी नेता)। जिसका साफ मतलब है कि वह 5 साल की उम्र में राजगद्दी पर बैठे थे।
 
सेमरा ताम्रपत्र शिलालेख में अस्पष्ट रूप से उनकी ऐसे व्यक्ति के रूप में स्तुति की गई है जो सुन्दरता में मकरध्वज (प्रेम के देवता) से आगे निकल गए, गहराई में समुद्र, महिमा में स्वर्ग के स्वामी, बृहस्पति बुद्धि में, और सत्यता में युधिष्ठिर जैसे थे। परमर्दिदेव बहुत दानी थे और वे विद्या को बढ़ावा देते हैं। उनके शासनकाल में चन्देल राजाओं द्वारा जारी किए गए सबसे बड़ी संख्या में ताम्रपत्र चार्टर शामिल हैं, और वे उनकी उदारता का सबसे अच्छा प्रमाण प्रस्तुत करते हैं।
 
सुप्रा शिलालेख में उल्लेख है कि वह तीरंदाजी में बहुत पारंगत था और उसके पास एक पैतृक धनुष था जो सारंग धनुष (पुराणों में तीन सर्वश्रेष्ठ धनुषों में से एक) के समान था।
 
वह एक वैष्णव थे। उनके द्वारा जारी एक सोने का सिक्का, जिसमें बैठी हुई देवी श्री (लक्ष्मी) की तस्वीर है, उनके दूसरे पक्ष का नाम श्रीमत परमर्दि बताता है। वह शिव के भी भक्त थे, क्योंकि उनके कुलदेवता नीलकंठ शिव थे। वह एक विद्वान व्यक्ति थे, और उन्हें शिव की स्तुति के लेखक के रूप में जाना जाता है, जो कलंजर में एक पत्थर पर खुदा हुआ है। एक शिलालेख में उल्लेख है कि परमर्दिदेव ने अपने स्वयं के व्यक्तित्व में श्री और सरस्वती दोनों का मिलन कराया। वो अच्छे कवि भी थे। शिलालेखों के अनुसार संभवत: वह बड़े अच्छे सम्राट, दयालु तथा राजनीतिज्ञ रहे; किंतु यदि परंपरागत कथाओं और अन्य शिलालेखों पर विश्वास करें तो यह मानना पड़ेगा कि दुश्मनों पे भी उदारता ही उसका दोष था। उनका नियम था की वो गऊ दान तथा ब्राम्हणों को भोजन कराकर ही भोजन करते थे। उनके राज्य में कोई भी भूखा नही सोता था। 
 
परमर्दिदेव की पत्नी का नाम मलहना था जो की उरई के परिहार (प्रतिहार) सामंत राजा वासुदेव की राजकुमारी थी। ताम्रपत्रों और वास्तविक परमालरासो के अनुसार चक्रवर्ती सम्राट होते हुए भी मल्हना देवी के अतिरिक्त परमर्दिदेववर्मन का किसी अन्य स्त्री से कोई शारीरिक संबंध नही था तथा वो उनसे अत्यधिक प्रेम करते थे। मल्हना से ही उनकी 1 पुत्री नायकी देवी और 3 अन्य पुत्र ब्रम्हजीतवर्मन, रणजीतवर्मन, इंद्रजीतवर्मन का जन्म हुआ था। त्रैलोक्यवर्मन का जन्म अपने तीनों भाइयों की काम उम्र में युद्ध भूमि में मृत्यु के कई वर्ष पश्चात हुआ था।

सैन्यवृति
परमर्दिदेव के शासनकाल के पहले कुछ वर्षों के शिलालेख सेमरा (1165-1166 सीई), महोबा (1166-1167 सीई), इछावर (1171 सीई), महोबा (1173 सीई) में पाए गए हैं। पचर (1176 सीई) और चरखारी (1178 सीई)। ये सभी शिलालेख उनके लिए शाही उपाधियों का उपयोग करते हैं: बालोपनाता-परमभट्टरक-महाराजाधिराज-परमेश्वर-परममहेश्वर-परम-भागवत-दशरनाधिनाथ, महिष्मतियाधिपति-महोबानेश-श्री-कलंजराधिपति, चक्रवर्ती सम्राट श्रीमनमत परमर्दीदेववर्मन। परममहेश्वर इंगित करता है कि अपने शासनकाल के प्रारंभिक भाग में परमर्दीदेव ने अपने दादा मदनवर्मन से विरासत में प्राप्त साम्राज्य को भी बरकरार रखा था। 

लगभग 10 वर्ष की आयु में उन्होंने अपने पिता की मृत्यु के समय स्वतंत्र हुए कई राजाओं को दिग्विजय में हरा पुनः अपने अधीन कर लिया। परमर्दिदेव ने उरई की लड़ाई जितने के बाद उरई के परिहार सामंत राजा वासुदेव की पुत्री मल्हना देवी से विवाह किया था तथा उनकी बहन देवला और तिलका का विवाह अपने दूर के छोटे चचेरे भाई और सेनापति दसराज और वत्सराज से कराया था। दक्षिण और पूर्व भारत के भागों को जितने के बाद इसके केवल दो प्रतिद्वंदी थे, एक काशी के राजा जयचंद्र और दूसरा दिल्ली का राजा पृथ्वीराज चौहान। जिनमे परमर्दिदेव ने जयचंद से मित्रता थी। 
 
उनके पोते की पत्नी कल्याणदेवी के अजयगढ़ शिलालेख में भी उन्हें एक सार्वभौमिक संप्रभु अर्थ चक्रवर्तिन सम्राट के रूप में वर्णित किया गया है, जिनके दुश्मन दयनीय स्थिति में रह गए थे। 
 
1182 ई. में उसने पृथ्वीराज के आक्रमण का प्रतिरोध किया। 1183 ई. महोबा के एक शिलालेख में कहा गया है कि त्रिपुरी के स्वामी जब भी परमर्दिदेव की बहादुरी के गीत सुनते थे तो बेहोश हो जाते थे। इससे पता चलता है कि परमर्दिदेव ने त्रिपुरी के कलचुरी राजा, संभवतः जयसिम्हा को हराया था। यह शिलालेख अंग, वंग और कलिंग में परमर्दिदेव के दिग्विजय अभियानों का भी संकेत देता है।
 
बघारी (बटेश्वर) पत्थर के शिलालेख में उन्हें सैन्य जीत का श्रेय दिया गया है और कहा गया है कि अन्य राजा उनके सामने झुकते थे।  इस शिलालेख में कहा गया है कि दिग्विजय के दौरान परमर्दिदेव का राज्य समुद्र तक फैला हुआ था। 
कुछ इतिहासकारों का कहना है कि समुद्र तक यह प्रगति संभवतः केवल बयानबाजी है और कोई गंभीर तथ्य नहीं है, हो सकता है कि समुद्र तक के राजा उनकी आज्ञा स्वीकार करते थे और उनका सम्मान करते थे। 
 
1187 ई. में उन्होंने पृथ्वीराज के दूसरे आक्रमण का भी प्रतिरोध किया। 1195 ई. के बटेश्वर शिलालेख में उल्लेख है कि "सम्राट परमर्दिदेववर्मन का पैर-कुर्सी राजाओं यानी सामंतों के शिखा-रत्नों की चमक से हल्का लाल था, जो उसके सामने झुक रहे थे"। इसके अलावा, 1201 ई. के कलंजर अभिलेख में उनका उल्लेख 'दशर्नाधिनाथ' (दशार्ण देश के स्वामी) के रूप में किया गया है, संभवतः उसने अपने सामंत से दशार्ण पर सीधे नियंत्रण ले लिया।
 
इनकी पृथ्वीराज से नही बनी थी। चौहानों और चन्देलों का यह संघर्ष कुछ वर्षों तक चलता रहा और इसमें दोनों पक्षों की पर्याप्त हानि हुई। परमर्दिदेव के मुख्य सेनापति में से चन्देलवंशी बनाफर बंधु आल्हा (अलहनदेव), ऊदल, सुलखे, मलखे एवम युवराज ब्रम्हजितवर्मन चन्देल थे। यह विनाशकारी युद्ध महोबा एवं कीर्तिसागर के युद्ध में चौहानों की हार और चन्देलो की विजय पर खत्म हुआ।

चाहमान आक्रमण 
1182 ई. के दौरान, चाहमान शासक पृथ्वीराज चौहान ने जेजाकभुक्ति के चन्देल साम्राज्य पर आक्रमण किया। मध्ययुगीन काल्पनिक गाथाओं के अनुसार, पृथ्वीराज पदमसेन की बेटी से विवाह करने के बाद दिल्ली लौट रहे थे। इस यात्रा के दौरान उन पर तुर्क सेना (घुरीद) ने हमला कर दिया। चौहान सेना हमलों को विफल करने में कामयाब रही, लेकिन इस प्रक्रिया में उसे गंभीर क्षति हुई। वे रास्ता भटक गए और चन्देलों की राजधानी महोबा में आ पहुँचे। चौहान सेना ने, जिसमें कई घायल सैनिक थे, अनजाने में चन्देल शाही उद्यान में एक शिविर स्थापित किया। उनकी उपस्थिति पर आपत्ति जताने पर उन्होंने बगीचे के रखवाले की हत्या कर दी। जब परमर्दिदेव को इसके बारे में पता चला, तो उन्होंने चौहान सेना का मुकाबला करने के लिए कुछ सैनिकों को भेजा। आगामी संघर्ष में चन्देलों को भारी क्षति उठानी पड़ी। तब परमर्दिदेव ने पृथ्वीराज के खिलाफ अपने सेनापति उदल के नेतृत्व में एक और सेना भेजने का फैसला किया। उदल ने इस प्रस्ताव के ख़िलाफ़ सलाह देते हुए तर्क दिया कि घायल सैनिकों पर हमला करना या पृथ्वीराज जैसे शक्तिशाली राजा को नाराज़ करना उचित नहीं होगा। हालाँकि, परमर्दिदेव अपने बहनोई माहिल परिहार (प्रतिहार) के प्रभाव में था, जो गुप्त रूप से चन्देलों के प्रति दुर्भावना रखता था। माहिल ने परमर्दिदेव को हमले की योजना के साथ आगे बढ़ने के लिए उकसाया। उदल के नेतृत्व में चन्देल सेना ने चौहान सेना के खिलाफ दूसरा हमला किया, लेकिन हार गई। जब पृथ्वीराज दिल्ली चले गए तो स्थिति शांत हो गई। माहिल परिहार की राजनीतिक साजिश को सहन करने में असमर्थ, उदल और उनके भाई आल्हा ने चन्देल दरबार छोड़ दिया। उन्होंने कन्नौज के गहढ़वाल शासक जयचंद के यहां शरण ली। तब माहिल ने पृथ्वीराज चौहान को एक गुप्त संदेश भेजा, जिसमें उन्हें सूचित किया गया कि परमर्दिदेव के सर्वश्रेष्ठ सेनापति महोबा छोड़ चुके हैं। उनके उकसाने पर, पृथ्वीराज ने 1182 ई. में दिल्ली से प्रस्थान किया और ग्वालियर और बटेश्वर होते हुए चन्देल क्षेत्र की ओर प्रस्थान किया। सबसे पहले, उसने सिरसागढ़ को घेर लिया, जिस पर आल्हा और उदल के चचेरे भाई मलखान का कब्ज़ा था। पृथ्वीराज ने मलखान पर जीत हासिल करने की कोशिश की, लेकिन मलखान परमार्डी के प्रति वफादार रहे और आक्रमणकारियों के खिलाफ लड़ते रहे। जब मलखान ने आक्रमणकारी सेना के आठ सेनापतियों को मार डाला, तब पृथ्वीराज ने स्वयं युद्ध की कमान संभाली। चन्देल अंततः युद्ध हार गए और मलखान मारा गया। इसके बाद पृथ्वीराज ने महोबा की ओर मार्च शुरू किया। आसन्न हार का सामना करते हुए, परमर्दिदेव और उसके सरदारों ने अपनी प्रमुख रानी मल्हान देवी की सलाह पर युद्धविराम की मांग की। पृथ्वीराज युद्धविराम के लिए सहमत हो गए, लेकिन चन्देल क्षेत्र में बेतवा नदी के तट पर डेरा डाले रहे। इस बीच, चंदेलों ने आल्हा और उदल से कन्नौज से वापस आने का अनुरोध किया। दोनों भाई शुरू में झिझक रहे थे, लेकिन जब उनकी मां ने उनसे चन्देलों के प्रति अपनी निष्ठा का सम्मान करने की अपील की तो वे लौटने के लिए सहमत हो गए। जयचंद ने चन्देलों का समर्थन करने के लिए अपने दो पुत्रों सहित अपने सर्वश्रेष्ठ सेनापतियों के नेतृत्व में एक सेना भेजी। परमर्दिदेव स्वयं घबरा गया, और अपने कुछ सैनिकों के साथ कलंजर किले में पीछे हट गया। उनके पुत्र ब्रह्मजीत ने आल्हा और उदल के साथ मिलकर पृथ्वीराज चौहान के विरुद्ध चन्देल सेना का नेतृत्व किया। आगामी युद्ध में चन्देलों की हार हुई। इस संघर्ष में ब्रह्मजीत, उदल तथा जयचंद के दो पुत्र मारे गये। अपनी विजय के बाद पृथ्वीराज ने महोबा की चन्देल राजधानी को लूट लिया। इसके बाद, पृथ्वीराज ने अपने सेनापति चावंड राय को कलंजर भेजा। चौहान सेना ने किले पर कब्ज़ा कर लिया, परमर्दिदेव को बंदी बना लिया और वापस दिल्ली की ओर कूच कर दिया। आधुनिक परमल रासो के अनुसार, आल्हा के पुत्र इंदल कुमार ने लौटती चौहान सेना पर अचानक हमला कर दिया और परमर्दिदेव को मुक्त करा लिया। बाद में शर्म के मारे परमर्दिदेव ने गजराज मंदिर में आत्महत्या कर ली। आधुनिक बनाए गए परमल रासो में कहा गया है कि उनकी मृत्यु के बाद उनकी 50 पत्नियों ने सती (आत्मदाह) कर लिया था। जबकि चन्देल अभिलेख में यह भी उल्लेख है कि परमर्दिद्रव ने मल्हना देवी नामक एक ही परिहार राजकुमारी से विवाह किया था। चंद बरदाई के अनुसार, वह गया में सेवानिवृत्त हुए और वहीं उनकी मृत्यु हो गई। पृथ्वीराज रासो में कहा गया है कि पृथ्वीराज ने पज्जुन राय को महोबा का राज्यपाल नियुक्त किया। बाद में, परमर्दिदेव के पुत्र समरजीत ने जयचंद के एक अधिकारी नरसिम्हा की मदद से महोबा पर पुनः कब्ज़ा कर लिया। समरजीत ने तब कलंजरा और गया के बीच के क्षेत्र पर शासन किया। हालाँकि, चन्देल अभिलेखों में ऐसे किसी घटना और पुत्रवर्णन में इस राजकुमार के नाम का उल्लेख नहीं है।
 
इस पौराणिक आख्यान की सटीक ऐतिहासिकता पर बहस चल रही है, लेकिन चौहानो के मनघड़ंत दावे से को माने तो कि पृथ्वीराज चौहान ने महोबा को बर्खास्त कर दिया था और इस अनैतिहासिक दावे की पुष्टि मदनपुर में पृथ्वीराज पत्थर के शिलालेखों से होती है। 
 
हालाँकि, चौहानों द्वारा चन्देलों पर विजय और महोबा या कलंजरा पर लंबे समय तक कब्ज़ा ऐतिहासिक साक्ष्य द्वारा समर्थित नहीं है उसके मनघड़ंत दावो के अलावा। इसके अलावा, यह ज्ञात है कि चौहान विजय के दावे वाले वर्ष के तुरंत बाद परमर्दिदेव की मृत्यु नहीं हुई या वे सेवानिवृत्त नहीं हुए चौहान विजय का स्रोत यानि 1182 ईश्वी के मदनपुर शिलालेख में उल्लेख है कि 2 साल बाद आत्महत्या कर ली थी लेकिन ये कैसे संभव है 2 साल पहले भविष्यवाणी कैसे की वो भी गलत। वास्तव में, उन्होंने पृथ्वीराज की मृत्यु के लगभग एक दशक बाद भी एक संप्रभु के रूप में शासन करना जारी रखा। सिंथिया टैलबोट ने सुझाव दिया कि महोबा पर आक्रमण युद्ध नहीं था, बल्कि शायद एक छोटा सा हमला था और पृथ्वीराज जेजाकभुक्ति पर कब्जा करने में असमर्थ था।
 
इसके अलावा ब्राह्मणों द्वारा चन्देल ताम्रपत्रो की माने तो, दिल्ली के युद्ध में परमर्दीदेववर्मन के पुत्र ब्रह्मजीतवर्मन और भतीजे आल्हा ने चौहानों को हराया और ब्रह्मजीतवर्मन ने पृथ्वीराज को बंदी बना अपनी प्रेमीका बेला से विवाह किया। इसके बाद पृथ्वीराज ने चन्देलो की राजधानी महोबा पे हमला कर दिया, घमासान युद्ध हुआ। युद्ध में चन्देल पक्ष से युवराज ब्रम्हजित, ऊदल, जयचंद्र के 2 पुत्र एक भतीजे  मारे गए। महोबा के युद्ध में पृथ्वीराज चौहान चन्देलो से बुरी तरह पराजित हुआ। युद्ध में उसकी पूरी सेना खत्म हो गई। आल्हा ने पृथ्वीराज को जीवनदान दे दिया, लेकिन परमर्दिदेव ने बेला के आग्रह पर पृथ्वीराज के 5 पुत्रो को बंदी बनाकर बेला के सामने रख दिया। जिसके बाद बेला ने उनका सर काट दिया और अपने पति ब्रम्हजित के साथ सती हो गई। ये सब देखने के बाद पृथ्वीराज डर के मारे महोबा से दूर जाकर मदनपुर में कही छुप गया। संभवत: वो वही से दिल्ली वापिस चला गया। आल्हा के संन्यास के बाद, 1187 में पृथ्वीराज ने पुन महोबा पे हमला किया। महोबा दुर्ग के निकर कीर्तिसागर के मैदान में घमासान युद्ध हुआ जिसमें परमर्दीदेव ने पृथ्वीराज को पराजित कर उसे भागने पर विवश कर दिया। सुधा राजा चौहान इत्यादि का मानना है की अब सत्य में युधिष्ठिर जैसे राजा के अभिलेख में झूठा दावा तो होगा नही क्योंकि चन्देलों पर विजय का श्रोत यानी मदनपुर शिलालेख, पृथ्वीराज रासो और महोबा खंड/आज का परमालरासो (पृथ्वीराज रासो का भाग) में ऐसी कई बाते लिखी है जो ऐतिहासिक नहीं हैं, जैसे चन्देल राजकुमार समरजित असजित, महोबा पर कब्ज़ा, लूटना, परमर्दिदेव की 1184 ई. यानी युद्ध के दो वर्ष उपरांत आत्महत्या तथा साथ मुझे में वर्ष उपरांत राजत्याग का उल्लेख। 
 
इस घटना के बाद उन्हें कई शिलालेख जारी करने के लिए जाना जाता है: कलंजर शिलालेख, 1184 ई. महोबा पत्थर शिलालेख, 1187 ई. अजयगढ़ पत्थर शिलालेख, 1195 ई. बघारी (बटेश्वर) पत्थर शिलालेख, और 1201 सी. ई. कलंजर पत्थर शिलालेख ये अभिलेख परमर्दिदेव के लिए शाही उपाधियाँ देते हैं, जो दर्शाता है कि वह एक संप्रभु शासक बना रहा। मुस्लिम इतिहास इस बात का भी प्रमाण देता है कि परमर्दिदेव ने अगली शताब्दी की शुरुआत तक शासन किया, जब दिल्ली सल्तनत ने चन्देल साम्राज्य पर आक्रमण किया।
 
1195 ई. के बटेश्वर शिलालेख में कहा गया है कि अन्य सामंती राजा उसके सामने झुकते थे, और 1201 ई. के कलंजर शिलालेख में उन्हे दशार्ण देश का स्वामी बताया गया है।

मृत्यु 
एक कलंजर शिलालेख के अनुसार, जबकि परमर्दिदेव के पूर्ववर्तियों में से एक ने सांसारिक शासकों की पत्नियों को कैद कर लिया था, परमर्दिदेव वीर ने दैवीय शासकों को भी अपनी पत्नियों की सुरक्षा के लिए चिंतित कर दिया। नतीजतन, देवताओं ने उसके खिलाफ मलेच्छस (विदेशियों) की एक सेना को छोड़ दिया, और उसे हार का सामना करना पड़ा।
 
पृथ्वीराज चौहान 1192 ई. में घुरीदों के विरुद्ध तराइन की दूसरी लड़ाई में भागते हुए मारा गया था। चाहमानों (चौहानों) और कान्यकुब्ज के गहड़वालों को हराने के बाद, दिल्ली के घुरिद गवर्नर ने शक्तिशाली चन्देल साम्राज्य पर आक्रमण की योजना बनाई। कुतुबुद्दीन ऐबक के नेतृत्व में और इल्तुतमिश जैसे मजबूत जनरलों के साथ एक सेना ने 1203 ई. में कलंजरा के चन्देल किले को बिना युद्ध की चेतावनी दिए घेर लिया। इस कारण चन्देलो की सैन्य राजधानी महोबा से सैन्य शक्ति आ नही पाई और कालिंजर में मौजूद सैन्यबल बहुत कम था। युद्ध में परमर्दिदेववर्मन बहुत बहादुरी से लड़े और मारे गए।  उनके सेनापति अजेय देव के नेतृत्व में चन्देलो ने साहस और वीरता के साथ अंत तक युद्ध किया परंतु सैन्यबल के चलते मारे गए। ताज-उल-मासिर में कहा गया है कि सल्तनत की जीत के बाद, चन्देलो द्वारा बनवाए गए 130 स्वर्ण मंदिरों को मस्जिदों में बदल दिया गया और 50,000 हिंदू पुरुषों को गुलाम बना लिया गया। कुतुब अल-दीन ऐबक ने हज़ब्बर-उद-दीन हसन अरनाल को कलंजरा का राज्यपाल नियुक्त किया, और महोबा पर भी कब्जा कर लिया। 
 
फखरुद्दीन मुबारकशाह का कहना है कि कलंजर का पतन हिजरी वर्ष 599 (1202-1203 ई.) में हुआ था। ताज-उल-मासिर के अनुसार, कलंजर रजब की 20 तारीख को, हिजरी वर्ष 599 में, सोमवार को गिरा। हालाँकि, यह तारीख 12 अप्रैल 1203 ई. से मेल खाती है, जो शुक्रवार था। ऐतिहासिक स्रोतों की अलग-अलग व्याख्याओं के आधार पर, विभिन्न विद्वान चन्देल साम्राज्य के पतन का समय 1202 ई. - 1203 सी. ई. बताते हैं। 
 
16वीं सदी के मुस्लिम इतिहासकार फ़रिश्ता का कहना है कि परमर्दिदेव की हत्या उसके ही मंत्री ने की थी, जो दिल्ली की सेना के सामने आत्मसमर्पण करने के राजा के फैसले से असहमत था।
 
परमर्दिदेव का एक ब्राह्मण सेनापति चित्रगंध था, जिसके पिता और सेनापति ढेवा की हत्या पृथ्वीराज ने की था। पिता की मृत्यु के बाद चित्रगंध को परमर्दिदेव ने अपने पुत्र समान ही पाला था। 1203 ई0 के कलिंजर की घेरबंदी के युद्ध में परमर्दिदेव की मृत्यु के बाद चित्रगंध को एहसास हो गया था की महोबा से सेना न आने की वजह से जीत असंभव है तो उसने परमर्दिदेव के आठ वर्षीय घायल पुत्र त्रैलोक्यवर्मन को खजुराहों पहुंचा दिया था।

प्रशासन 
बघारी शिलालेख के अनुसार, परमर्दिदेव-वर्मन ने सरकार का बोझ अपने प्रधान मंत्री सल्लक्षण के कंधे पर रखा, जो वशिष्ठ गोत्र का एक ब्राह्मण था। उन्होंने अपने मंत्री सल्लक्षण को शिव और विष्णु को समर्पित दो संगमरमर के मंदिरों का निर्माण करने का आदेश दिया। उनकी मृत्यु के बाद उनके पुत्र पुरूषोत्तम को उनका पद विरासत में मिला।
 
बघारी शिलालेख में परमर्दिदेव के युद्ध और शांति मंत्री (संधना-विग्रह-सचिव) के रूप में एक गदाधर का भी उल्लेख है। भोजवर्मन के अजयगढ़ शिलालेख के अनुसार, गंगाधर नामक एक कायस्थ परमर्दिदेव का कंकुकिन (चेम्बरलेन) था। कहा जाता है कि गंगाधर और उनके भाई जौनाधर ने संभवतः दिल्ली की सेना के खिलाफ कलंजर में लड़ाई लड़ी थी।
 
अजयपाल और मदनपाल, एक पूर्व सेनापति (सामान्य) किल्हण के पुत्र, परमर्दिदेव के दो ब्राह्मण सेनापति थे। यह भी जाना जाता है कि अजयपाल परमार्डी के दादा मदनवर्मन के सेनापति थे। मुस्लिम इतिहास में अज देव (अजय-देव) का उल्लेख एक दीवान के रूप में किया गया है, जिसने परमर्दिदेव की मृत्यु के बाद भी दिल्ली की सेनाओं का विरोध करना जारी रखा। मध्ययुगीन बर्दिक परंपरा में उनके सेनापति के रूप में आल्हा (अलहनदेव चन्देल) और उदल (उदयदेव या उदल) का भी उल्लेख है। ऐतिहासिक अभिलेखों में उल्लिखित अन्य अधिकारियों में महिपाल और वत्सराज नामक अमात्य शामिल हैं।
 
उन्होंने कई विद्वानों को संरक्षण दिया, जिनमें शामिल हैं:
 
 वत्सराज, रूप-कशाटकम् (छह नाटकों का संग्रह) के लेखक
 गदाधर, कवि-चक्रवर्ती कहे जाने वाले कवि
 जगनिक, आल्हा-खंड की लेखक
 गुणभद्र मुनिपा सैधंती, जैन धन्य-कुमार-चरित के लेखक
 
यद्यपि परमर्दिदेव-वर्मन स्वयं वैष्णव थे, फिर भी वे बौद्धों, जैनियों और शैवों के प्रति सहिष्णु थे। एक ताम्रपत्र शिलालेख से पता चलता है कि जब उन्होंने एक ब्राह्मण को एक गाँव दिया, तो उन्होंने उस गाँव में स्थित एक बौद्ध मंदिर के अधिकारों का सम्मान किया।
 
उनके शासनकाल के दौरान विभिन्न स्थानों पर जैन तीर्थंकरों की कई छवियां स्थापित की गईं। इनमें से सबसे प्रसिद्ध अहारजी जैन तीर्थ टीकमगढ़ के पास हैं।

मध्यकालीन काव्य 
परमर्दि का उल्लेख कई पौराणिक ग्रंथों जैसे परमाला रासो (परमल रासो) पृथ्वीराज रासो या महोबा खंड, और आल्हा-खंड में किया गया है। (आल्हा रासो या आल्हा का गीत)। हालाँकि ये ग्रंथ पूरी तरह से ऐतिहासिक घटनाओं पर आधारित नहीं हैं, लेकिन उनकी अधिकांश सामग्री या तो पृथ्वीराज चौहान या परमार्डी को महिमामंडित करने के लिए गढ़ी गई है। इस प्रकार, ये ग्रंथ संदिग्ध ऐतिहासिकता के हैं, और इसलिए, परमार्डी के शासनकाल का अधिकांश हिस्सा अस्पष्टता में छिपा हुआ है।
 
आल्हखंड का निर्माण 15वीं शताब्दी में स्थानीय लोगों द्वारा किया गया था। बाद में कुछ कवियों ने उनका समर्थन किया। आल्हाखंड में परमर्दि का उल्लेख कायर के रूप में किया गया है तथा आल्हा उदल का अत्यधिक महिमामंडन किया गया है। आल्हा खंड में परमाल के बाद चन्देलों का अंत बताया गया है। यह इतिहास द्वारा समर्थित नहीं है. चन्देल राजवंश कम से कम 1545 ई. तक कायम रहा।
 
आल्हा-खंड जैसी मध्ययुगीन बार्डिक किंवदंतियाँ उन्हें परमाला या परिमाला कहती हैं। आधुनिक स्थानीय भाषा में, उन्हें परमर्दिदेव, परमार, परमल देव या परिमल चन्देल के नाम से भी जाना जाता है (श्वा विलोपन)।
 
पृथ्वीराज रासो और आल्हा खंड के महोबा खंड में दी गई चन्देल सम्राट परमर्दिदेववर्मन की वंशावली चन्देल शिलालेखों और अभिलेखों में दी गई वंशावली से मेल नहीं खाती है। महोबा खण्ड में परमाल के पिता, दादा और परदादा का नाम कीर्तिब्रम्हा, मदनब्रह्मा और राहिलब्रम्हा बताया गया है। जबकि मदनवर्मन (1129-1163), कीर्तिवर्मन (1070-1098) और राहिलवर्मन (9वीं शताब्दी) वास्तव में परमर्दिदेववर्मन (1166-1202) के पूर्वज थे।  अधिकांश नाम और क्रम मेल नहीं खाते. कवि रायभूषण और अन्य लेखकों (जिन्होंने कहानी गढ़ी) द्वारा परमालारासो के पुनरावृत्त संस्करण में, चन्देल वंश की बानाफर शाखा के आल्हा उदल का उल्लेख तोमर राजवंश की एक शाखा के रूप में किया गया है, और बनाफ़र वंश के संस्थापक का उल्लेख चिंतामणि तोमर के रूप में किया जाता है जो चंद्रवर्मन के मंत्री थे लेकिन चिंतामणि और आल्हा के बीच 7 पीढ़ियों का अंतर है, जबकि चन्देल अभिलेखों में चन्देलों की 17 पीढ़ियाँ चन्द्रवर्मन से परमर्दिदेववर्मन तक चली गईं। जबकि चन्देल अभिलेख में उनका उल्लेख चन्देल सम्राट परमर्दिदेववर्मन और के भतीजे के रूप में किया गया है और बनाफर क्योंकि आल्हा पुत्र इंदल का जन्म परमर्दि द्वारा महोबा से निर्वासन के दौरान वना या बना (जंगल) में हुआ था।
 
वर्तमान परमालारासो चंदेल कवि जगनिकराव कृत मूल परमालारासो नहीं है, इतिहासकारों के अनुसार इसकी मूल कृति लुप्त हो गई बताई जाती है। महोबा खंड: इस कृति की खोज 1901 में श्यामसुंदर दास द्वारा "पृथ्वीराज रासो" नामक पांडुलिपि के दो खंडों में से एक के रूप में की गई थी।
 
श्यामसुंदर दास ने निष्कर्ष निकाला कि यह एक अलग पाठ है और इसे 1919 में परमल रासो शीर्षक का उपयोग करके प्रकाशित किया, इसलिए मूल रूप से उन्होंने पृथ्वीराज रासो के महोबा खंड का नाम बदलकर परमालरासो कर दिया। इसमें 36 सर्ग हैं, जो चन्देलों की उत्पत्ति से शुरू होते हैं और आल्हा के योगी गोरखनाथ के शिष्य बनने और एक भिक्षु के रूप में जंगलों में सेवानिवृत्त होने पर समाप्त होते हैं।

सन्दर्भ
 पृथ्वीराज रासो, महोबा खंड; 
 आल्हा खंड; 
 शिशिरकुमार मित्र, अर्ली रूलर्स ऑफ खजुराहो, 
 दशरथ शर्मा, प्राचीन चौहान राजवंश।
 आदिकालीन साहित्यिक चरित्र
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