कोंकणी की कहानी पुर्तगालियों के गोवा आने से पहले शुरू हुई थी। कथा साहित्य की एक महत्वपूर्ण विधा है। एक कहानी एक गद्दीदार साहित्यिक शैली है जो एक विशेष समग्र प्रभाव को प्राप्त करने के लिए एक छोटी साजिश, सीमित पात्रों और चयनित घटनाओं से बना है। आधुनिक कहानी के बड़े आकार के कारण इसे लघुकथा भी कहा जाता है।

कहानी लिखने के पीछे कारण 
कथावाचक मनुष्य में मानवता पर प्रकाश डालने और शाश्वत सत्य को पकड़ने के लिए, समाज में क्या हो रहा है, इस पर प्रकाश डालने के लिए, पाठकों को फफूंद परंपरा के खिलाफ सोचने के लिए कहानियां लिखता है।

कहानी की उत्पत्ति 
कहानी का मूल कहानी में है। अतीत में, लोक कथाएँ लोगों के मन को संतुष्ट करने के साथ-साथ लोगों की चेतना को जगाने का काम करती थीं। इसके बाद ग्रीक पुराण, बौद्ध जातक कथाएँ और रामायण और महाभारत की कहानियाँ आईं। पहले के जमाने में जब साहित्य लेखन की परंपरा नहीं थी तब कहानियाँ कही और सुनी जाती थीं। कथावाचक जितना कुशल होता है, कहानी उतनी ही फलती-फूलती है। बाद में छपाई के आविष्कार ने कहानी को पुस्तक के रूप में पाठकों तक पहुँचाया। कहने-सुनने का रिश्ता खत्म हो गया और लेखक-पाठक का नया रिश्ता बन गया। इस बदलाव के कारण कहानी कहने का तरीका और कहानी लिखने का तरीका बदल गया। प्रत्येक बताने वाले ने इसे अलग-अलग अंदाज में बताया लेकिन लोग एक ही कहानी को बार-बार पढ़कर ऊब गए और लोगों को कुछ नया पढ़ने के लिए प्रेरित करने के लिए नए-नए प्रयोग होने लगे।

कहानी की शुरुआत 
पहले के समय में, महाभारत और महाभारत की कहानियाँ कृष्णदास शामा और उनके साथियों द्वारा लिखी गई थीं। 1889 में, एडुआर्डो जोस ब्रून डी सूजा ने 'ईस्टर्न साल्क' नामक एक पत्रिका शुरू की। कुछ लेखकों की कहानियाँ प्रकाशित हुईं। और कोंकणी में वे प्रारंभिक कहानियाँ लोककथाओं की तरह थीं। हालाँकि, शनै गोम्बाब को कोंकणी भाषा का पहला कहानीकार माना जाता है। 1933 में उन्होंने गोमन्तो पनिषद की रचना की। पुस्तक में कुल पाँच कहानियाँ हैं। फिर 1935 में, उन्होंने वोनवलन नामक कहानियों का एक संग्रह प्रकाशित किया। संग्रह में चौदह लेखकों की कहानियाँ हैं। 1955 में चंद्रकांत केनी ने 'भुयांचाफी' नामक कहानियों का संग्रह प्रकाशित किया। इनमें से कुछ पूर्व कथाकारों की कहानियाँ हम देख सकते हैं।

गोवा के स्वतंत्र होने के बाद अन्य साहित्य के साथ-साथ कोंकणी कहानियों को भी गति मिली।चंद्रकांत केनी को स्वतंत्र युग का पहला कथाकार माना जाता है। उनकी अधिकांश कहानियाँ बड़े आकार की हैं वे अपनी कहानियाँ सरल और आसान शब्दों में लिखते हैं। द अर्थ वाज़ स्टिल अलाइव (1964), आषाढ़ पावली (1973), आलमी (1975), वंकल पावनी (1975)। और कहानी संग्रह, वंकल पावनी ने साहित्य अकादमी पुरस्कार जीता। उनके बाद कहानीकार दामोदर मावजो हैं जिनकी कहानियों का संग्रह गाठन, जागरण, भुर्गी महगेलिन टी, रुमदफुल प्रकाशित हुए हैं। उनके कहानी संग्रह 'गठन' को साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया है। उन्होंने एक सामान्य व्यक्ति के जीवन को कुशलता से चित्रित किया है जो उसने समाज में देखा और अनुभव किया है। उनकी कुछ कहानियाँ लोकप्रिय और प्रसिद्ध हुई हैं। पुंडलिक नाइक कोंकणी में एक और महान कथाकार हैं, उन्होंने कई कहानियाँ लिखी हैं, उनकी कहानियों के तीन संग्रह पिशांतर (1977), मुथय (1966) और अर्दुक (1989) हैं, उनकी कहानियाँ गाँवों और ग्रामीणों के ज्वलंत चित्रों को चित्रित करती हैं। गजानन जोग अपनी कहानियों के माध्यम से गोवा के ग्रामीण परिवेश का बेसब्री से चित्रण कर रहे हैं। उनके कहानी संग्रह रुद्र और सोद प्रकाशित हो चुके हैं। कोंकणी में अधिक विनोदी कहानीकार नहीं हैं। विनोदी कथाकारों में दत्ताराम सुखतंकर और ए.के. नहीं। म्हाबरो लेखक में शामिल हैं। दत्ताराम सुखतंकर ने मन्नी पुनव नामक पुस्तक लिखी और इसे (1978) में प्रकाशित किया। एक। नहीं। म्हाब्रो ने पणजी आटा म्हातारी जल्या लिखकर कोंकणी कहानी में योगदान दिया। ओल्विन गोमिस ने साहित्य की अन्य विधाओं के साथ-साथ कहानियाँ भी लिखी हैं, उनका कहानियों का संग्रह मैन ओड्ट ओडना में प्रकाशित हुआ था। कहानियों का यह संग्रह गोवा के लोगों और गोवा के रीति-रिवाजों को दर्शाता है। उन्होंने मानव स्वभाव की कमजोरियों को कुशलता से चित्रित किया है। एन.एस. शिवदास ने अपनी कहानियों के माध्यम से गोवा के ग्रामीण इलाकों में एक व्यक्ति की तस्वीर उकेरी है। उसके बाद, हम महिला कहानीकारों को कोंकणी कथा साहित्य के क्षेत्र में देखते हैं।