तिब्बत में बौद्ध धर्म 8 वीं शताब्दी ईस्वी के बाद से मुख्य धर्म रहा है। तिब्बत का ऐतिहासिक क्षेत्र (जातीय तिब्बतियों द्वारा बसाया गया क्षेत्र) वर्तमान में चीन के तिब्बत स्वायत्त क्षेत्र और आंशिक रूप से चिंगहई और सिचुआन प्रांतों में सम्मिलित है । बौद्ध धर्म के आगमन से पहले, तिब्बती ओझाओँ और बॉन नामक जीववादी धर्म में आस्था रखते थे, जो अब एक बड़ा अल्पसंख्यक समूह है। बाद में इसी बॉन धर्म ने तिब्बती बौद्ध धर्म के गठन को प्रभावित किया। 

2012 की अंतर्राष्ट्रीय धार्मिक स्वतंत्रता रिपोर्ट के अनुमानों के अनुसार, अधिकांश तिब्बती (जो तिब्बत स्वायत्त क्षेत्र की 91% जनसंख्या बनाते है) तिब्बती बौद्ध धर्म का पालन करते हैं, जबकि 4 लाख लोग (कुल जनसंख्या का 12.5%) धार्मिक अल्पसंख्यक है। इनमें प्रमुख हैं बॉन समेत मूल तिब्बती अन्य लोक धर्म, जो कन्फ्यूशियस ( तिब्बती : कोंगत्से त्रुल्ग्यी ग्यालपो ) की छवि को चीनी धर्म के साथ साझा करते हैं, हालांकि थोड़ी अलग तरह से में।   कुछ रिपोर्टों के अनुसार, चीन की सरकार बॉन धर्म को कन्फ्यूशीवाद (जो जातीय हान चीनियों में प्रचलित है) से जोड़कर बढ़ावा दे रही है।  

तिब्बत स्वायत्त क्षेत्र में लगभग 4,000 से 5,000 मुस्लिम अनुयायियों के साथ चार मस्जिदें हैं,  हालांकि 2010 के एक चीनी सर्वेक्षण में 0.4% का बढ़ा हुआ अनुपात पाया गया।  एक कैथोलिक चर्च है जिसमें 700 पैरिशियन हैं, जो क्षेत्र के पूर्व में स्थित यनजिंग में है, जो पारंपरिक रूप से कैथोलिक बहुल समुदाय रहा है।

मुख्य धर्म

तिब्बती बौद्ध धर्म 

तिब्बतियों के लिए धर्म अत्यंत महत्वपूर्ण है और उनके जीवन के सभी पहलुओं पर इसका गहरा प्रभाव देखने को मिलता है। बॉन तिब्बत का प्राचीन धर्म है, लेकिन वर्तमान में मुख्य प्रभाव तिब्बती बौद्ध धर्म का है, जो महायान और वज्रयान का एक विशिष्ट रूप है। इसका तिब्बत में आरम्भ उत्तरी भारत की संस्कृत बौद्ध परंपरा से प्रेरणा लेकर हुआ था। तिब्बती बौद्ध धर्म का न केवल तिब्बत में, बल्कि मंगोलिया, उत्तरी भारत के कुछ हिस्सों, रूसके बुर्यातिया गणराज्य , तुवा गणराज्य और कलमीकिया और चीन के कुछ अन्य हिस्सों में भी प्रचलन है। चीन की सांस्कृतिक क्रांति के दौरान, लगभग तिब्बत के सभी मठोंको लाल गार्डों द्वारा तोड़फोड़ में नष्ट कर दिया गया था।  1980 के दशक से कुछ मठों का पुनर्निर्माण शुरू हो गया है (चीनी सरकार से सीमित समर्थन के साथ) और पहले से अधिक धार्मिक स्वतंत्रता दी गई है  - हालांकि यह अभी भी सीमित है। तिब्बत भर के मठों में भिक्षु लौटे हैं और मठवासी शिक्षा फिर से शुरू हुई है, भले ही भिक्षुओं की संख्या सख्ती से सीमित हो। 1950 से पहले, तिब्बत में 10 से 20% पुरुष भिक्षु थे। 

तिब्बती बौद्ध धर्म के चार मुख्य परंपराएँ हैं (प्रत्यय पा हिंदी के अक के बराबर है, जैसे रक्षा-> रक्षक ) है: 

 गेलुग (पा), पुण्य का मार्ग, जिसे कैजुअल रूप से येलो हैट केरूप में भी जाना जाता है, जिसका आध्यात्मिक प्रमुख गादेन त्रिपा है और जिसका अस्थायी प्रमुख दलाई लामा है। उत्तराधिकारी दलाई लामाओं ने तिब्बत पर 17 वीं से 20 वीं शताब्दी के मध्य तक शासन किया। इस आदेश की स्थापना 14 वीं से 15 वीं शताब्दी में जेई तोंग्खपा द्वारा की गई थी, जो कदम्पा परंपरा की नींव पर आधारित थी। त्सोंगखापा अपनी विद्वता और सद्गुण दोनों के लिए प्रसिद्ध था। दलाई लामा गेलुग्पा स्कूल के हैं, और उन्हें बोधिसत्व के अवतार का अवतार माना जाता है। 
 काग्यू (पा), मौखिक वंश। इसमें एक प्रमुख उपसमूह और एक लघु उपसमूह शामिल है। पहला, दग्पो काग्यू उन काग्यू स्कूलों को शामिल करता है जिनका इतिहास अतीत में गम्पोपा तक जाता है। साथ ही, डगपो काग्यू में चार प्रमुख उप-संप्रदाय होते हैं: कर्मा काग्यू, एक करमापा, तल्पा काग्यू, बारोम काग्यू और पगर्तु काग्यू। 20 वीं सदी के शिक्षक कालू रिनपोछे द्वारा प्रस्तुत एक बार की शंग्पा काग्यू का इतिहास काग्यू वंश के धारक नरोपा की बहन निगुमा से है, जो एक भारतीय गुरु थीं। यह एक मौखिक परंपरा है जो ध्यान के अनुभवात्मक आयाम से संबंधित है। इसके सबसे प्रसिद्ध प्रतिपादक मिलारेपा थे, जो 11 वीं शताब्दी के एक संत थे। 
 निंगम्मा (पा), प्राचीन काल। यह सबसे पुराना, पद्मसंभव द्वारा स्थापित मूल आदेश है। 
 शाक्य (पा), भूरी धरती, शाक्य त्रिज़िन की अध्यक्षता में, महान अनुवादक द्रोक्मी लोत्सवा के शिष्य खोन कोंचोग ग्यालपो द्वारा स्थापित किया गया था। शाक्य पंडित खॉन कोंचोग ग्यालपो (1182–1251) के पड़पोते थे। यह विद्यालय पांडित्य पर जोर देता है।

बॉन 
बॉन तिब्बत की स्थानीय जीववादी धर्म है जिसमें ओझाओं का महत्व होता है, और इसमें प्रकृति की पूजा की जाती है। इसके अनुयायी दावा करते हैं कि इसकी उत्पत्ति बौद्ध धर्म से पहले हुई है।  हालाँकि, बॉन धर्म को शुरू में बुद्ध के उपदेशों के विपरीत माना जाता था, लेकिन अब इसे 14 वें दलाई लामा ने एक वैध धर्म के रूप में मान्यता दे दी है। 

आधुनिक युग में इसमें बौद्ध धर्म और बौद्ध धर्म से पहले की तिब्बती संस्कृति में प्रचलित धार्मिक आस्थाएँ शामिल हैं। बहुत से ऐसी बौद्ध-पूर्व आस्थाएँ तिब्बती बौद्ध धर्म में भी सम्मिलित की जा चुकी हैं। कुछ इतिहासकारों के अनुसार बोन धर्म के तत्व सिर्फ़ तिब्बत तक ही सीमित नहीं थे बल्कि उनका ऐतिहासिक प्रभाव तिब्बत से दूर कई मध्य एशिया के क्षेत्रों तक भी मिलता था। इतिहासकार बॉन धर्म को तिब्बती साम्राज्य से पहले आने वाले झ़ंगझ़ुंग राज्य से भी सम्बन्धित समझते है।

बॉन धर्म और हिन्दू धर्म में समानता 
कई विद्वानों ने यह टिप्पणी की है कि बोन धर्म और हिन्दू धर्म के भगवान शिव में बहुत-सी तीर्थ व अन्य सामान्ताएँ हैं। मसलन मानसरोवर और कैलाश पर्वत दोनों ही धर्मों में पवित्र माने जाते थे और हिन्दूओं के लिये शिवजी के कारण विषेश महत्व रखते हैं। इसी तरह बहुत-सी तिब्बत में उत्पन्न होने वाली नदियाँ भी हिन्दूओं और बोन धर्मियों के लिये धार्मिक आस्था की बिन्दु हैं। कुछ विद्वानों का सोचना है कि यह सम्भवत: प्राचीन बोन धर्म का हिन्दू धर्म पर प्रभाव हो सकता है। अन्य कहते हैं कि शायद कश्मीर से शिव-उपासकों के तिब्बत जाने से बोन धर्म में हिन्दू-तत्व सम्मिलित हो गए। कई आर्य-हिन्दू दिव्य हस्तियाँ, मसलन यमराज, भी बोन-उपासकों द्वारा तिब्बत में बौद्ध प्रभाव से पहले से ही मान्य थी और तिब्बत में उनकी बोन प्रतिमाएँ प्राचीनकाल से ही बनती आई हैं।

चीनी जातीय धर्म 
तिब्बत में निवास करने वाले अधिकांश हान चीनी अपने मूल चीनी लोक धर्म (शेंदो, अर्थात् " देवताओं का मार्ग ") का अभ्यास करते हैं। ल्हासा के एक गुआन दी मंदिर है (拉萨关帝庙) जहां युद्ध के चीनी देवता गुआन यू को जातीय चीनी, तिब्बती, मंगोल और मांचू देवता गेसार के रूप में पहचाना जाता है। यह मंदिर चीनी और तिब्बती वास्तुकला दोनों के अनुसार बनाया गया है। इसे पहली बार 1792 में चिंग राजवंश के तहत बनाया गया था और 2013 के दशक के बाद इसे पुनर्व्यवस्थित किया गया। 

2014 और 2015 के बीच निर्मित या पुनर्निर्माण, टिंगरी काउंटी में गंगर पर्वत पर, क्यूमोलंगमा ( माउंट एवरेस्ट) का गुआन दी मंदिर स्थित है।

लोक धार्मिक संप्रदाय 
अमदो काउंटी में एक तिब्बती लोक धार्मिक संप्रदाय है, जिसका नाम "हीरोज ऑफ लिंग" है। इसकी स्थापना 1981 में सोनम फंटसोग नामक एक तिब्बती ने की थी, जिसने महान नायक गेसार का अवतार होने का दावा किया था।  1980 के दशक में अपने चरम पर आंदोलन ने स्थानीय कम्युनिस्ट नेताओं के बीच अभिसरण को आकर्षित किया था। इसे बाद में "विघटनकारी" संप्रदाय के रूप में प्रतिबंधित कर दिया गया था।

अब्राहमिक धर्म

ईसाई धर्म 
तिब्बत पहुंचने के लिए प्रलेखित पहले ईसाई नेस्टरियन समुदाय से थे, जिनके तिब्बत में विभिन्न अवशेष और शिलालेख पाए गए हैं। वे शीरा ओरडो में मोंगके खानके शाही शिविर में भी मौजूद थे, जहां उन्होंने 1256 में कर्मा काग्यू आदेश के प्रमुख कर्मा पक्षी(1204 / 6-83) के साथ बहस की। 1716 में ल्हासा पहुंचने वाले डेसिडेरी ने अर्मेनियाई और रूसी व्यापारियों से भेंट की।

इस्लाम 
मुस्लिम 8 वीं या 9 वीं शताब्दी के बाद से तिब्बत में रह रहे हैं। तिब्बती शहरों में, कचे (काचे) के नाम से जाने जाने वाले तिब्बती मुसलमानों के छोटे समुदाय हैं, जो तीन मुख्य क्षेत्रों से आते हैं: कश्मीर (प्राचीन तिब्बती भाषा में काचे यूल), लद्दाख और मध्य एशियाई तुर्क देश। तिब्बत में इस्लामिक प्रभाव ईरान से भी आया। 1959 के बाद तिब्बती मुसलमानों के एक समूह ने अपनी ऐतिहासिक जड़ों के आधार पर कश्मीर के होने का दावा करते हुए भारतीय राष्ट्रीयता के लिए निवेदन किया और भारत सरकार ने उस वर्ष के बाद सभी तिब्बती मुसलमानों को भारतीय नागरिक घोषित कर दिया। लंबे समय से बसे तिब्बत के अन्य मुस्लिम जातीय समूहों में हुई, सालार, डोंगजियांग और बोनान शामिल हैं। एक चीनी मुस्लिम समुदाय (गया काचे) भी यहाँ अच्छी तरह से स्थापित है, जो चीन के हुई जातीय समूह से वास्ता रखता है। बाल्टिस्तान के बाल्टी तिब्बती शिया मुसलमान हैं।

धर्म की स्वतंत्रता 
तिब्बत में धर्म को चीनी जनवादी गणराज्य के कानूनों द्वारा नियंत्रित किया जाता है, जो सामाजिक सद्भाव को बाधित करने वाले धर्मों के उपयोग या धर्मों को प्रतिबंधित करता है। गेदुन चोकेई न्यिमा और तेनजिन डेलीग जैसे कई बौद्ध नेता नजरबंदी या जेल में रहते हैं।

संदर्भ 

तिब्बत में धर्म
तिब्बत