○参考人（加藤秀俊君）　二点とも大変重要な問題で、私は常に関心を持っていることなので自分なりの意見を申し上げます。私の著書までお読みいただいて本当に恐縮でございます。
　アジア・太平洋地域ということに私が力点を置いておりますのは、いかに航空機のスピードが上がり、性能が上がったといたしましても、やはり隣人というのは地理的に近いところであるという単純な発想も一つはあるんでございますけれども、福沢諭吉が脱亜入欧、実際には脱亜入欧という言葉は福沢は使っておりませんけれども、ヨーロッパ、アメリカというものを枠にして、そちらの方と競合状態になっていくのがいいんで、アジアのほかのところは見捨てるべきだというような態度が大体明治以後ずっと続いてまいりました。これにはアヘン戦争以来のいろいろな東洋の歴史があるわけでございますが、そこはちょっと省略いたしますが、そしてシュミットさんの「友人を持たない日本」というその論文も私全く同感を持って読みました。
　ここで大事なことは何かといいますと、最近の調査でございますけれども、対日イメージの研究というのが方々で行われておりますが、日本人の海外における行動様式などを見ていて日本人をどのようにとらえているか、形容詞で答えた場合、一番大きいのが尊大さということなんです。つまり、金持ちになりましたので我々日本人ほど海外で金遣いの荒い人間もいないんです。とりわけ円高になってまいりますと、ついこの間まで三百六十円で私ども随分苦労した覚えがあるのに、百五十円になってしまった。そうすると、買い物もしますし、ぜいたくもしますし、わがままも言います。しかも日本から東南アジアへ駐在している人々の場合、とりわけ企業の場合でございますけれども、それは現地の生活習慣とのかかわりもございましょうけれども、自動車の運転手それから家政婦云々と、大体四、五人の家事使用人を使っているのが平均的でございます。そうしますと、一昔前のアメリカ人、つまり醜いアメリカ人という言葉がございましたけれども、それにかわって醜い日本人が登場してきたというのがＡＳＥＡＮ諸国の草の根の反応であるということを、私この目でじかにかなり自信を持って確かめたつもりでございます。
　確かにＡＳＥＡＮ諸国のＧＮＰとか国民所得とか、その他インデックスを調べてみますと日本よりかなり低い。政治的腐敗が進行している国も決して少なくはございません。しかしながら、そうした国々を日本という国が決して搾取してはいけない。つまり、搾取ということと協力、援助ということは全く違うわけでございます。できるだけ早く立派な国に、立派な国というとおかしいんですけれども、近代国家として日本に追いついてほしい、そのためのお手助けをしましょうというのがアジア・太平洋地域に対する日本の経済協力、文化協力の本当のあり方なので、これを搾取することがあってはいけないだろう。
　私一度台湾に飛びましたときに、本当に個人的経験など申し上げて恐縮でございますけれども、飛行機で隣の席に座っていた人が、何か精密機械のメーカーの方らしいんですけれども、十六歳だったらもうだめだ、見えなくなるからというような話をなさっているんです。どういうお話かというのをちょっと聞いてみましたら、まだ現在のオートメーションが進んでいない段階だったんですけれども、結局、精密機械を目で測定して何かくっつけたりなんかする作業らしいんですけれども、それを非常に若い十四、五歳の人たちを動員して安くつくっているんです。十六になると目が悪くなっちゃうからあれはもう使い物にならぬ。こういう、要するに東南アジアで物をつくれば安くできるという原理だけて経済進出が行われているのであるとすれば、あるいはかつてそうであったとするならば、これは結局はマイナスの効果しか生まないだろう。
　それから、同時に今先生がおっしゃいました戦争の問題でございますけれども、先ほどの島国精神ではございませんが、例えば英仏という二つの国は、これまで何世紀にもわたって何遍も戦争を繰り返しております。それから独仏もどれだけ戦争を繰り返したかわかりません。そうした過去の戦争経験というものが、プラスマイナスという単純な分け方はいたしませんけれども、例えば今フランスに行ってフランス人がドイツ人に対して憎しみを持っているか。もちろんお父さんを戦争で亡くしたという方は憎しみを持っていますでしょう。しかし、我々が一体御先祖様のどの代まで責任を持つべきかということは、今から育っていく世代に対して私どもは、日本の戦争責任というものをいつも胸に秘めておけと、もちろん教訓としては語り伝えていかなければいけませんけれども、五十年たち、一世紀たってなおかつ中国あるいは東南アジアの方々、あるいはアメリカ、オーストラリアの人たちが日本にずっと敵意を持ち続けているかというと、私は決してそうではないと思います。若い世代には別な芽生えがあるというふうに考えております。ただし、先ほど申し上げました尊大さということ、つまり協力するのではなく搾取する、それからお互いに理解するのではなくて尊大に自分たちが一段上だと、おまえたちより偉いんだぞと、そういう態度で臨んでいたのではアジア・太平洋地域との交流というのは裏目に出るであろう、こういうふうに考えます。
　二番目の日本語の問題でございますけれども、私は、普及というのは、宣教師のように世界じゅうに日本語を広めましょうという、そういうつもりで普及という言葉を使っているのではございません。つまり、世界じゅうにそれだけ日本語学習熱というものが高まっているならばそれにこたえるのが義務であろう。ＶＯＡやＢＢＣは英語の教育放送をやっております。これはそういう需要があるからそれにこたえているだけなので、したがって、日本語はこれから勉強しておくと得だからどんどん日本語を勉強しなさいと言って、世界じゅうにこれをプロパガンダするつもりは私は毛頭ございませんけれども、学習したいという人のいるところにはその需要にこたえる。そういう努力が必要であろう、そういうふうに考えるわけでございます。
　そして私、相手側の規則に合わせるという中に、日本も左側通行すべきだという、何かそういうような要求があったということは、今先生のお話で初めて知ったわけでございますけれども、これはまことにむちゃな話でございまして、自動車に関して申しますと、西ドイツ、スウェーデンなどヨーロッパの国々は日本の道路交通規則に合わせた右側ハンドルの車をどんどん輸出しております。したがって、ヨーロッパの車は日本でよく売れております。アメリカの自動車メーカーはその努力をしておりません。ですから、今の自動車問題に関して申しますと、私はアメリカの自動車メーカーが日本に売りたいならば、日本の道路交通規則に合わせた車をつくってくださいと、そういうふうに申し上げるのが順当であろうと思うわけです。相手に合わせるというのではなくて、国際交流あるいは国際化というのは、先ほどの御質問とまた重複いたしますけれども、いろいろな摩擦やぶつかり合い、対立の中からまた新しいものが生まれてくる、そういうプロセスなのではあるまいかと考えるわけです。
　ただ、今数人の先生から日本語ないし言語の問題について御質問がございましたので一言つけ加えさしていただきますと、何も何十万人もの人間が英語、英文学を勉強する必要はないじゃないか、めったに、一生かかったって使う機会がないのに、何でほとんど全員が中学、高校と英語を勉強するのか、そういう議論もあり得るわけでございますし、先ほど申しましたように、私は日本の外国語教育が英語に偏り過ぎているという私見は持っておりますが、アンドレ・ジッドというフランスの文学者が、外国語を一つ覚えればその国を憎むことはできなくなるという名言を残しております。これは中国語であろうとマレー語であろうと英語であろうと、それを一生たとえ使うことがないにしても、大体我々は使わないで済みます。よほどのことがない限り、国際会議なんて出たりなんかして大いに話をする機会のある人なんてほんの一握りですね、一％もおりませんでしょう。九九％の人にとっては外国語を勉強することは全くむだでございます、ある意味で。しかし、今のジッドの言葉を思い出していただくならば、試験で随分苦労しても一つの外国語を知ったということは、その国を愛することはできなくても、少なくとも憎めなくなる、そういう効用は持っているわけでございますから、一カ国語と言わず二カ国語三カ国語と、言葉がわかれば文化の核心が理解できる、そういう点から考えて日本語もまたその一つに数えられてよかろう、そんなふうに考えております。