○木暮山人君　その措置はそれでいいんですけれども、返還してくれたわけで、それで自由に掲揚しなさいと。今までは自由には掲揚させなかったわけであります。それを自由に掲揚させる、やりなさいと。ところが、私、これを国民に指導する立場がちょっとまずかったんじゃないかと思うんですね。それは、日の丸を上げなさい、君が代を歌いなさい、これはおまえの国旗でこれはおまえの国歌だぞなんて、そんなこと言わなくたってみんな知っているわけでありまして、いかにもどこかから新しく持ってきたような感じでやるから、そこにいろいろな語弊も生じたり曲解とかそういうものが出てきたと思うのであります。
　大臣、ここでやはり初心に返りまして、国旗のない国なんというのはないわけでありますから、日本の国は世界に伍して、どっちかというと貢献しながらいかなくちゃいけないのに、何の目印もなく歩いていたのでは大変なことでありますので、少なくとも世界が認める国旗というものを我々の認識の中にしっかり焼きつけまして新世紀に向かって私はいくべきなんじゃないかと。でありますから、指導の仕方も、卑屈になって、謝りながら上げてくれ、これじゃうまくないと思うんですね。大臣、こういう意味で、もう少しスタンスを決めて、やっぱり誇りを持てる国歌、日の丸というやつを考えていってほしいと思います。こ保れはもう所見は要りません、
　第二番目の問題といたしまして、既に文部省の皆さんであれば、また文教関係に携わっておいでになる方々であれば御存じのことと思います。昭一和五十七年夏の一連の教科書騒動で、八月二十六日、当時の宮澤内閣官房長官は政府の責任において是正するというような発言をし、これを受けて文部省は具体的事項について検定方針案をつくり、教科用図書検定調査審議会に配付し、答申に基づき、十一月二十四日、義務教育及び高等学校の教科用図書検定基準に「近隣のアジア諸国との間の近現代の歴史的事象の扱いに国際理解と国際協調の見地から必要な配慮がされていること。」と規定を追加訂正している。
　それ以降、昭和五十七年度の教科書検定から適用され、この検定方針により、教科書に日本に関する侵略、南京大虐殺等、日本の子供たちに学校で使われたら学ぶ意欲や思考力、判断力、表現力などの育成を重視する教育にそぐわないような、教科用図書の内容の記述の正確性から見でなかなか問題のあるようなものが出ております。
　それの一つの例といたしまして、まず義務教育諸学校教科用図書検定基準には「正確性」というのがあるんです。誤りや不正確なところのないこと。また、一面的な見解を配慮なく取り上げているところがないこと。本文、注などに誤りや不正確なことがないこと。いわゆる正確でなければいけない、誤りがあってはいけないということでこれは考えられてきたわけでありますが、教科書の中に南京事件なんというのがありまして、これが今の教科書に載っていることなんですね。ここにありますのには、南京事件で日本軍が二十万人ぐらい殺したんだよと、こういうことを言っているわけですね。
　しかし、これにつきまして今裁判をやっている方がおりまして、その裁判の訴状と調書、これを手に入れてみましたら、平成五年四月十四日提訴しました同第六八四三号、謝罪広告及び損害賠償請求に関する件。この訴訟というのは、虐殺をしたと言った著者とやったと言われる本人が論争をしております。それともう一つは、この兵隊さんの中隊長、この方が生きております。またこの中隊長の上の大隊長も生きている。それで、そんなことはありませんとみんな言っている。それはそれでいいんです。こういうことが日本の社会に今どんどん出ておるわけですね。
　それともう一つ、これはぜひ皆さんもひとつ考えておいていただきたいんですけれども、時間がもうあれですからちょっと読んでみましょう。南京の虐殺はなかったとおっしゃっている方なんですが、こう言っているんです。「私は南京攻撃の第一線の大隊長で参加した。」と。森王琢という者です。
　私は福知山連隊で日中戦争に参加、南京攻略戦は昭和十二年十二月十日開始され、占きょしたのが十三日。私の大隊は南京城の東正門の中山門を攻撃した。激戦したが、十三日の午前三時十分、砲撃で城壁を崩し、その勢いではい上がり、軍旗を立てました。
　私はその時は城外の丘の上におり、城内には師団長と共に十五日に入場した。宿営地について陸軍省の先輩に会い、その日の午後、二人で戦場の視察に出かけた。山陵、紫金山など見て歩いた。
　そうして翌年の一月十九日に命令で転進したが、それまでは南京とその周辺の警備に当たつていた。したがって南京の大虐殺が行われたという時期、あったかないか、私は確信をもってお話しできるただ一人の人間だと思っています。
　例えば火事があったという人、なかったという人がいる。あったという場合には焼け跡を示すことが出来るが、なかった場合というのは、明かしは立てにくい。それと同じで、南京で虐殺があった、婦人が乱暴された、家が焼かれたと盛んに言われているが、それがほとんどウソであることを申し上げる。
　南京の虐殺が東京裁判に源を発しているのはご承知と思う。その裁判がいかにでたらめであったかということも、世界の常識である。裁判の統括者であるマッカーサーが、トルーマン大統領に対して東京裁判はあやまりだったと報告しているくらいだ。
　また主席検事であったキーナンも間違っていたと白状している。その裁判で南京虐殺が報告された。それを誠に情けない事に日本人の多くが信じている。あるいは信じさせられている。なぜかというと盛んに当時のマスコミがあおったからだ。
　そのウソをかいつまんで申しますと、検事側の証人として当時南京にいたマギーという牧師が、二日間にわたってどこそこでなにがあったとしゃべり回る。ブルックという弁護士が反対質問で間いつめると、二日にわたってしゃべったことは全部ウソで、結局窃盗と婦女暴行が各一件だけで、法廷で笑い物になった。
　次には中国人のＫという町のボスが、どこそこで五百人が射殺された、四万三千人を埋葬した、四千軒の家が焼かれたと言う。四万一二千人をどうやって埋めれるか。四千軒の家を焼いたというが、私は十二月十五日に城内に入り、次の年の一月十九日までの南京で、火災は一件も起きていない。
　そういう証言を東京裁判は全部認めているのです。最終弁論では町に死体が散乱していたことも認められた。冗談ではない。戦いの直後私は城内に入ったが、私は死体の一つも見ていない。
　次に当時の従軍記者の虚言を申し上げる。
　Ａ社のＩ記者は、南京城内の大量殺人というのを書いた。ある者が君はとんでもない記事を書いたなと、なじると、あれは自分が興味本意に書いたと白状した。その同僚の記者が、Ｉは後方ばかりにいて記事をでっち上げる男だと言っていたそうだ。
　次にＢ紙のＳ記者は、大激戦中の十二月十二日に中山門から入った。城壁にたどりついた兵が次々に万歳を叫ぶ。門の上では虐殺が行われていた、と書いている。
　十二日に私は門から二キロ離れた丘の上から双眼鏡で見ている。中山門の城壁には敵がいっぱいつめている。記者などが近寄れるわけがない。これ程明りょうなウソはない。
　　もう一人Ｂ紙のＡ記者。この記者が皆さんご存知と思うが「百人斬り」というのを書いた。
　これは京都の連隊のＮとＭと少尉同士でやったというが、これが全くのウソ。
　第一に上官が、早く百人斬った方にほうびをやろうと言う。いつ死ぬかわからぬのに、こんな馬鹿げた軍隊があるはずない。（この他、兵士、記者、従軍看護婦などから数々の根拠のない流言を抽出してみせ否定した）
　ごく一部の例でしたけれども納得していただけたと思います。ということを大隊長が言っています。
　それで、これは今裁判しているわけですよ。そうしますと、そういうとき、もう二十万人殺しちゃったよということが出ているわけですから、少なくとも先ほどの正確性の観点から言いましたら、ここら辺の検定のやり方というのは、文部大臣、ちょいと考えなきゃならないんじゃないかと私は思うのであります。
　別にこれはいい悪いじゃありませんで、こんなやつがこんなもの見つけてきたと言われても、印刷物であるんだからしょうがないのでありまして、検定につきましては、もう少し正確なもの、そしてこういうものを教わった人、これに対しまして全く無責任に、将来、人の一生をどのような方向に指導するか、一番基礎的な教養の中でこううことを入れられたらどうなるか、そういうことについてまずちょっと大臣の御所見を聞いて、一どんな感じかひとつお伺いしたいと思います。