○若林正俊君　最近、世代間、自分が少年期、青年期、そして一番の働き盛りの時期、それを過ごしてきたその過ごし方の違い、時代の違いというようなことをしみじみと感ずるようになっております。当然のことながら、私は、軍国少年と言われた戦中で小学校をやり、戦後の混乱期で中学校にいて、やっと安定してきたのが大学に入ったころでございました。それ行けというような生き方をすることが日本社会全体のみんなの共通の認識のような、そういう時代に育ってきたわけですけれども、さあ、そういうようなことを経て今日に及んで、振り返ってみてどうなのかということを考えさせられます。
　この調査室の委託調査、みずほ総合研究所の幸福度に関する意識調査の中で、一番真っ先にこの調査の背景と目的が書かれておりますけれども、背景として言うと、戦後から現在にかけて一人当たりのＧＤＰが五倍ないし六倍になったんだけれども、国民の幸福度、これは国民生活に対する意識調査ですけれども、それを見ますと、一九六〇年以降、もうほぼ横ばいになっていると。この五十年ぐらい幸福感というのは横ばいであるということなんですね。ＧＤＰが五倍ないし六倍になっているのに幸福感というのが横ばいでずっと推移してきているということが調査の背景にあると、こう聞きました。
　いろいろ調査の中身を見てみたんですけれども、幸福度というものと、生活の充足感といいますか充実感というものがどうなっているのか、いろいろ調査の中に出ておりますが、共通をしているんですね。幸福度ということで見ますと、調査の中では二十代が最も高くて、四十代が最も低くて、その後、年代が上がるにつれて幸福度は増加してきていると。充実感の方も、どうもそういうことのようであります。
　つまり、四十代というのは一番働き盛りなんですね。この働き盛りが幸福感が余りないという、そういうことが出ておりますし、男女別で見ましても、年代別に見てもそうですが、通じて女性の方が生活の満足度、つまり幸せ度が高い。どの年代、世代を見ても女性の方が高い。男性が、年を経るに従って、二十代は男女とも高いんですけれども、三十代、四十代と、男性が急速に落ちておりまして、六十歳以上になって初めて二十代時代の水準に戻っていくと。傾向としては女性も同じなんですけれども、通じて女性は男性よりも生活満足度も高い、幸福感も高い、こういうことでございます。
　どうしてなんだろうというふうに思うんですけれども、やはりこれは私の体験的なことなんですけれども、やはり人は一人では生きていくのは難しい。これは一般論ですけれどもね。共に生きるということが生活の充実感なり、あるいは満足感なり、それが幸せ感に通ずるんではないか。共に生きるとなると、まず一番この原点的にあるのは夫婦なんですけれども、それから家族、それから友人関係、地域社会ということになるのでありましょう。そういう共に生きるということからしますと、この仮説であります自由時間というものが、共に生きていくときに、共に生きていくために、共通の時間を持つということが非常に大事でありまして、夫婦にあっても、あるいは子供と親との関係にあっても、あるいは地域関係にあっても、私はそんなふうに感じます。そして、そのことによって充実感、満足感、そして、それにいやされて幸せ感というのが持っていくことが、今度働くときにも、働く意欲でありますとか、あるいは創造力でありますとか、そういうものを養っていくことに非常に大きな役割を果たすと。そういう意味で、この仮説を私は大事にしていく必要があるんじゃないかと思います。
　共に生きていく中で、最近の現象として言えば、いわゆるＮＧＯですけれども、もういろんな形があるんですね。少年のサッカーでありますとか、あるいは野球でありますとか、そういうものへの指導に休日の一日は使うというようなものもあります。あるいは地域の公共施設の清掃に充てるとか、あるいは自然の保護、環境の保護に充てていくとか、もうここのところ、このＮＧＯ活動の目覚ましい活発な活動というのが感じられます。そういうのは、参加していくことの喜び、そして、ある種の格好良く言えば社会貢献ですけれども、そういうようなことに喜びを感ずる人が多くなってくる。
　あるいは、私の世代になりますと、奥さん方がやや解放されまして、子育てからも解放された。生活の支援の方も奥さん方も解放されて、趣味でありますとか奥さん方の仲間のお付き合いでありますとか、そういうようなことが非常に活発になってきています。そうすると、我々男性側はそこに連れていってもらう、奥さんに付き合うという。嫌々付き合っていた昔と違って、一緒になって行くことによって、共に生きていく相手、配偶者が喜ぶ、あるいは子供が喜ぶものを一緒に喜んでいく、そういう感じになっているんですね。
　私事ですけれども、私の家内はもう宝塚のクレージーなファンなんですね。始めは、昨日も実は行ったんですけれども、あそこの東京宝塚劇場に行きますと、男性というのはもう本当に数えるほどしかいないんですよ。始めは恥ずかしくて小さくなっておりました。家内からは、寝てもいいけれどもいびきはかかないでねというようなことを言われていたんですが、だんだん、月に一遍はお付き合いするということにしています。それは、やはり家内がそうやって喜んでいるということに喜びを感じると、そういうような心境になるんですね。
　振り返ってみると、私が喜んでいること、私のやりたいことは政治活動ですけれども、その私のやりたいことに実は家内が長い間付き合ってきたんだなと。本当に家内が喜んでいるかどうかではなくて、私が喜んでいることに喜びを、あるいは充実感を感じてくれていたのかな、そんな心境に今なってきておりまして、その意味では、共に生きるというか、自他共生、自他共栄といいますか、それは夫婦だけではなく子供にも、あるいは地域社会にも通じていく人間の喜びの一つではないか。そういう人間の本性が満たされていくためには、やはり自由時間というのはもう少しないとできませんし、自由時間があることによって喜びが増すと、充足感が増すということが今度働く方にも、ワーク・アンド・バランスですけれども、働く方にも、決まったことをこなしていけばいいというんじゃなくて、創造性といいますか、こうすればもっと良くなるんじゃないか、こういうふうに仕事を進めればお互い良くなるんじゃないか、更に生産性でいえば生産性も上がるんじゃないかというような知恵も出てくると、参加型の生活というのが充足されてくるのではないか、そんなことを感じさせていただきました。
　もちろん、所得との関係はあるんですけれども、こういう将来への不安とか、特に人生八十年時代になりますと、私もそれにだんだん近くなっているわけですけれども、そういうようなときに何が不安かというと、やはり体の自由が利かなくなってくる、そういうようになったときの生活の在り方というようなことがどうしても不安なんですね。それを個人が貯蓄で賄っていく、個人の貯蓄だけで賄うというようなことが続きますと、やはり自由時間を楽しむことができなくなるので、そういうところは、社会制度というようなものについて政治の役割としては、そういう八十年代時代における将来の高齢時代を迎えたときの人間らしい生き方を確保することにやっぱり政治はもっとしっかり取り組んでいかなきゃいかぬと、こんな感想を持った次第でございます。
　参考人からいろいろな違う立場からいろいろな意見を聞かせていただいて、御意見いただいて非常に参考になったわけですけれども、そういう中にあって、先ほど紹介したみずほ総合研究所の配付されたこの資料から非常に大変な示唆を受けましたということを御報告しておきたいと思います。
　ありがとうございました。