○参考人（岩佐幹三君）　岩佐でございます。
　私は、本委員会において、原爆被害の体験者として、再び繰り返してはならない核兵器の被害、そして全人類の生存か絶滅かに深くかかわっているこの問題について意見を述べる機会を与えていただいたことを感謝いたします。と同時に、これまで参議院において二度にわたり被爆者援護法を可決していただいたことに対し、深甚なる敬意を表明するものでございます。
　今回、衆議院を通過して本院において審議中の法律は、これまで参議院において可決された法律の趣旨を受けとめたものになっていないことに遺憾の意を表明せざるを得ません。これに対して、改正案を発議して内容の修正に諸先生が御尽力いただいたことに対して、被爆者としては心に一脈の光明を見出す思いでございます。しかし、私はここでその法案等について言及することは避けさせていただきまして、むしろ法の精神となるべき、あるいはその基礎となるべき原爆被害ということについて述べさせていただきたいと思います。
　私は、ことし三月まで金沢大学法学部におきまして、法律ではございません、政治学、イギリスを中心とした民主主議政治思想を専門に研究、教育に携わってまいりました。また、被爆者の全国組織であります日本原水爆被害者団体協議会、通称日本被団協と申しますが、その専門委員として、昭和六十年度の被団協調査の取り組み、集計、分析等に当たってまいりました。
　お手元に配付いたしました資料「日本被団協原爆被害者調査結果から読みとったこと」、これは被団協の編集、出版になります「ヒロシマ・ナガサキ　死と生の証言」というものの一部でございます。その読みとったことを私なりにまとめてお手元にお配りいたしました。これから述べる原爆被害の概要についての資料に御利用いただければありがたいと思います。
　私たちは、長年にわたって原爆被害への国家補償に基づいた援護法の制定を求めてきました。原爆は、まず被爆者に対して人間として死ぬことも人間らしく生きることも許さない、反人間的な被害を今なお与え続けているということ、そのような被害は人間として決して受忍できるものではないからであります。
　その点について、名前を申し上げていいかどうかわかりませんが、横川参考人の方から原爆被害について今いろいろ言及がございましたので、私は調査とそれから私自身の体験に基づいて意見を述べさせていただきたいと思います。
　私は、広島の爆心地から一・ニキロメートルの自宅で被爆しました。被爆の瞬間、庭の小さな半坪ぐらいの菜園におりましたけれども、後頭部をバットで殴られたような衝撃とともに地面にたたきつけられ、上から押さえつける爆風のために身動きできない、目の前は真っ暗になりました。もう一度殴られたら大変だと思いまして、必死になってはいました。手にさわったものは折れた木切れでございました。こんなところに木切れがあるはずがないがなと思っている間に、もやもやと土煙が上がってまいりました。恐らく数秒だったでございましょう、立ち上がったときには広島の町は既に消え去っておりました。夢を見たと思いました。
　そのとき、倒壊した家屋の下で私の母が助けてくれという声を上げました。私は、屋根がわら、土壁を破って上半身をやっと滞らせる程度の穴をあけることができました。しかし、そういう形で潜り込んだ私の前に、家の土台になっているコンクリート、その上に大きな四、五十センチ角のはりが重なっておりました。そのわずかのすき間からのぞき見た母は、あおむけに倒れ、顔じゅう血だらけになっておりました。そして、肩のあたりを押さえている物をのけてくれと言いました。前に進むこともできません。ほかの方から掘るうにも家屋の柱や壁が何重にも重なっています。
　そのうち三十分前後で火が回ってまいりました。非常に早く回ってきました。十六歳の少年でしたけれども、そして特攻隊の雄姿を、姿をニュース映画等で見て、自分もそうなっていくんだと死を覚悟していた私でございますが、その火に取り巻かれそうになったときに非常な恐怖心が私の全身を貫きました。私は今もってその約束を果たしておりませんが、間もなく行くからねと言って最期の別れを告げました。後ろの方で般若心経を唱える母の声に後ろ髪を引かれる思いでございました。目の前に覆いかぶさる建物、それに押さえつけられたまま、じりじりと追ってくる火の手、そして死の瞬間を待つ気持ちといったらどんなだっただろう。なぜ一緒に死ぬ気になってもっと頑張ってやらなかったのか、私が母を殺したも同じだと、どれだけ自分を責めたかわかりません。
　助けてほしいと頼みましても、だれも自分のことで精いっぱいで、他人のことなど構っておれないような、人間として考え、行動できないような状態に原爆は追いやったわけでございます。地獄と言われるのはまさにこうした状態のことを言うんではないかと思います。
　数日後、母の倒れた場所に厚く積もった灰の中から出てきたのは、まるでマネキン人形にコールタールを塗りつけて焼いたような油でぬるんとした物体でした。それは、とても人間の死体と言えるものではありませんでした。あの日、あの日と申しますのは六日と九日のことでございますが、広島、長崎の町では、爆風、熱線、放射線によって、このような人間の死とは言えない異形の死が至るところに見られたわけでございます。先ほど横川さんもおっしゃいました。私はあえて繰り返しません。
　その上、被団協調査が示すように、当日の死者の六五％は子供、女性、年寄りという非戦闘員だったのです。これは私の資料の二十ページ以下にございます。原爆はこのように無差別で、言ってみれば人間の絶滅に連なるような残虐性を示す兵器だったのでございます。
　そればかりではありません。あの日の業火の中をくぐり抜けて辛くも生き延びることができた被爆者の上に、いわゆる原爆症と言われる急性症状が襲いかかりました。
　私も、あの日建物疎開に動員された女学校一年生の妹の生死を求めて、一カ月広島の町を歩き回りました。ちょうど九月六日、私はたまたま郊外におばが住んでおりまして、この家も傾いていたんですが、そこで世話になっておりましたが、そこへたどり着くなり倒れ込んでしまいました。体じゅう赤い斑点が出て、のどが焼けるように痛く、何も口にすることができない状態になりました。急性症状です。たまたま近所に疎開していた歯医者さんが、一日に十数本の注射を打ってくれたそうです。私は存じません。そのせいかどうかわかりませんが何とか助かりましたが、同じように治療を受けた他の二人の被爆者は亡くなったそうです。
　このような原爆被害の現状、アメリカ占領軍の原爆被害の隠ぺい政策のもとで、被爆者は国からの対策を受けることなく、自分で自分の身を守らなきゃならないというもがきの中で亡くなっていったわけでございます。最初の被爆者対策、医療法が昭和三十二年にできるまでこのような被爆者の死は続きました。私は、被爆者の被爆後の日々は、まず死があり、その後に生、しかもその生も病と死と直面して闘う生だったと思います。
　かなり時間を飛ばして申しますが、実は私もここ数年、白血球が一万二千を超える状態が続いております。検査をしたところによりますと、脊髄と甲状腺かどこかで白血球がつくられるのだそうでございますが、何か脊髄でつくられる白血球の量が多いそうでございます。先月下旬、風邪を引きましてかなり呼吸困難に陥って入院いたしましたけれども、来週あたりには検査してみなければならないと思っております。このように表面上は元気そうに見える私でございますが、いつ発病しても不思議でない状態にあるのではないかという不安におののいております。この私ですらそうでございますから、もっともっと悪条件の中で苦しみながら生き、闘っている被爆者、この被爆者の苦しみはまさに原爆のもたらした被害にほかならないと私は考えております。
　それをデータ的に明らかにしたのが被団協の調査であったのではないかと思います。不安や苦悩に満ちた生活を送ってきたために、こんな苦しみを受けるくらいなら死んだ方がましだとか、いっそあのとき死んでいた方がよかったと考えたことがあるあるいは今も考えている被爆者が調査対象者一万二千余りの中で四人に一人もいること、このことにぜひとも注目していただきたいと思います。原爆は、人間の生きる意欲を喪失させるほどの被害を与えているからでございます。資料の四十二ページ以下にそのことが一応述べでございます。そして、今も東京の被爆者の方がことしになって五人も亡くなったということでございますが、調査の中でも四十七人の人がそのような生きる意欲の喪失の中で自殺を遂げております。
　さらに資料では、白血病とがんによる死没者、死亡率の推移等、三十ページ以下に示しておきました。近年になって、先ほども御指摘があったと存じますが、がんによる死亡が急増していることがおわかりいただけると思います。その上に、この調査で明らかになった注目すべき点としては、比較的若年で被爆した年齢層の人が、今日の常識からいって年若くして死ぬ、すなわち早過ぎる死を強いられているという実態でございます。こうしたデータから見て、被爆者は今日なおおくれた原爆死を遂げさせられているのだと言うこどができるように私は思います。
　調査の結果から私が読み取ったことをまとめた資料において、原爆被害についての時系列的な流れを踏まえて、被爆者の死と生、先ほど申しましたように死があって、その死を乗り越えた人間が生きながら死んでいくというこの原爆との対決に生をかけている被爆者、こういう形で私は調査のまとめを示さざるを得ませんでした。このように、ちょっと繰り返し仁なりますが、被爆者にとって被爆後、言いかえれば戦後とは、何物にも増して病と死、そしてその不安との闘いであったことについて国民的な理解をいただきたいと思っております。そういう観点があるために、そのような被爆者の死と生という観点を取り上げたわけでございます。
　このような原爆被害を、仕方ないものとして受忍することができるでございましょうか。ここで、大変おこがましいことを申し上げます。お許し願いたいと思います。もし、先生方がこのような被害の体験者でございましたら、先生方はこれを運命として御容認なさいますでございましょうか。恐らくそうではないと思います。
　被爆者は決して受忍することができません。それを受忍することは原爆被害を容認することになり、私たちが体験したような被害が自分の子供たち、孫たち、さらには全人類の上に再び繰り返されることを認めることになるからです。私たちは、原爆、核兵器と一瞬たりとも共存することはできないと考えております。あくまでも私たちが国家補償の援護法と言うのは、このような観点に立っているからでございます。
　核兵器の即時廃絶は被爆者の悲願であります。そして、現代に生きる私たちの果たさなければならない全人類的な課題だと信じております。被爆者援護法の制定は、国が原爆被害を補償することによって核戦争被害を拒否する権利を打ち立てるもので、再び被爆者をつくらない誓いを国として高らかに宣言するものであると私たちは考えております。
　原爆被害を再び繰り返さないという観点については、今拝見した法案の中に盛り込まれているように存じますが、ここで述べましたような広島の心、長崎の心と言われる被爆者の悲願を、ぜひとも日本の心にまで広げていただきたいと思います。そして、被爆国日本の国の基本精神、基本方針として国の内外に向けて宣言し、そのあかしとしてぜひとも国家補償の立場に立った援護法が実現するよう、一層の御尽力をお願いいたしたいと思います。
　私は、このように被爆者調査と私自身の体験をもとにして意見を述べさせていただきました。どうもありがとうございました。