○参考人（木村尚三郎君）　ただいま御紹介いただきました東京大学教養学部教授の木村尚三郎でございます。西洋史が私の専門でございます。
　このたびの高等学校の教員免許状に係る教科につきまして社会を地理歴史及び公民に改めるという案につきまして、私は賛成の立場から意見を述べさせていただきます。
　教育課程審議会のメンバーにもさせていただきまして、この問題につきましては終始、賛成の意見を述べさせていただきましたが、その趣旨は、現代という時代が大きな歴史の転換期に差しかかっているということでございます。
　技術文明それ自体が、今、世界的に成熟いたしておりまして、前途がいま一つはっきり見えない。大思想が今どこにもないという状況がございます。そういう中におきまして、過去の人のさまざまな生きる知恵を掘り起こす、そういった意味で、今、掘り起こしの時代が来ているということが全世界的に言えるように思うわけでございます。ヨーロッパにおきましても日本におきましても、そのような意味におきまして、現在、歴史に対する関心が非常に大きくなっている状況でございます。
　かつてヨーロッパにおきまして、十四世紀、十五世紀にイタリアルネッサンスというものがございました。これもまた、その時代におきまして開墾運動がストップし、人々に食物が渡らなくなり、栄養失調に陥り、ペストがはやる、こういった状況の中で、昔のギリシャ、ローマの人たちの知恵を掘り起こす、そしてその時代に生かす、それがイタリアルネッサンスというものであったと思います。ルネッサンスはまさに掘り起こしという意味でございます。
　そういった意味では、今また再び全世界的に掘り起こしが必要な時代に来ているのではないか。つまりセカンドルネッサンスのときが来ているというふうに言っていいと思います。どの国も、今、自力だけで未来に向けて自分の主義、主張を実現していくという状態ではないはずでありまして、調和と連帯、対話と協調というものを一方で求められ、そして、それぞれの地域の知恵も必要であり、また過去の知恵も必要であるという意味で、現在セカンドルネッサンスの時代、第二の掘り起こしの時代が来ているというふうに言っていいと思うわけであります。
　つまり、生きる上での常識の問い直しといいますか、あるいは生きる知恵の掘り起こしというものが、今、大事でありまして、先ほど申しましたように、大思想がないだけに過去の知恵を掘り起こ
すということが、今、切実に求められていると思うわけであります。
　ところで、現行の高等学校の社会科の教科書、世界史の教科書を見ますと、まさに社会科という枠が一つはめられているせいもあると思いますが、全体に社会経済についての記述は非常に詳しいわけですが、肝心の今申しました生きる知恵を掘り起こすための文化あるいは宗教、思想、こういった面での記述が極めて乏しい。あるいは技術の歴史を掘り起こすという意味での技術史の記述も乏しいと思うわけであります。
　今、人間の学としての歴史学はまさに諸学の基礎でありまして、もちろん文科系、例えば人文諸科学にとりましても歴史の掘り起こしが大事であると同時に、社会科学におきましても概念とか概念操作の方法についてやはり過去からの問い直しが大事でございます。自然科学におきましても、御承知のように、例えば都市工学というものは、かつての日本の町屋の研究などを通しまして、狭い場所にどのようにして自然の太陽を取り入れるかということを、今、研究しているわけでございまして、どの分野におきましても、今もう一度歴史を問い直す、そして新しい常識をつくっていくということが必要ではなかろうかと思うわけであります。
　その意味では、やはり社会科の中に歴史研究とか歴史教育というものを枠の中に置いておくということは、今、必ずしも適当ではない、むしろそういったものから外して、歴史、そして歴史と深く関係のあります地理、これを独立の教科とすることが必要であるまいかということが言えるだろうと思うわけでございます。このことが、現在大きな転換期の中におきます学問と教育の点で、歴史、地理というものを新しく社会科の枠からは外してそして独立の教科にする、あるいは地理歴史、公民とに社会科を改めるということの必要の第一だろうと思うわけでございます。
　第二は、現在、転換期と申しましたが、これは日本だけではないわけでありまして、世界じゅうが今そういう状況にございます。ことしはフランス革命二百年祭でございましたが、フランス革命が起こりました二百年前なるものは、カトリックの普遍主義の中から国民国家をつくり出すということが当時の人々の大目標でありました。それこそがフランス革命の意味だったと思うわけでございます。今はそれは全く逆転いたしまして、国民国家をヨーロッパの場合には大陸の中に生かす、つまり大陸的な複合国家の中に自分たちの国家のありようを生かしていく、そして繁栄を図っていくというのが現代でありまして、その精神のあらわれが一九九二年のＥＣの市場統合ということでございます。
　アメリカはもともと複合国家でございますが、ことし一月から米加自由貿易協定によりましてカナダとの一体化が図られ出したわけでございます。どこでも先進諸国は大陸型の複合国家の中で自国を生かさざるを得ない。それは先ほど申しましたように、大きな意味で技術文明が成熟し、一国だけで未来を実現するということが、今、不可能になってきたからでございます。
　日本ももちろん、これから後、国際社会の中に、世界の中に生きていくために、たくさんの友達国をふやし、そしてまた相互の依存関係のあり方について真剣に考えねばならないというふうに思うわけであります。いかにして日本の外交能力を高めていくかということが、多分これからの日本にとりまして一番大きな課題の一つであろうというふうに思います。
　そのためにも、ほかの国の生き方の特性というものを、我々は今、知らなければいけないわけでございます。中国の人たちはどのような生き方というものをかつての歴史を通して培ってきたか、あるいはイスラムの人たちがどのような考え方というものを過去の歴史を通して培ってきたかといったことを、今、知らないわけにはいかないわけでございます。
　もちろん、一般社会といいますか政治とか経済を通しましてもアメリカとかヨーロッパについてのさまざまな生き方というものは十分に理解できると私も思うわけでございます。つまり、そこでの自由の概念であるとか、議会制民主主義のあり方であるとかはもちろん政治経済を通して理解できるわけでございますが、こういった先進諸国以外の国々、今申しました中東は一体何を考えているのか、あるいは中国は一体どういうメンタリティーを持っているのか、ラテンアメリカはどうかという問題になりますと、現在の政治・経済を履修するだけでは、実際、十分ではないものがあるように思うわけでございます。
　こういったものを実際、今、考える場といたしましては世界史しかないわけでありまして、世界史で初めてその国々あるいはその文化圏におきますところのさまざまな思想であるとか宗教であるとか、あるいは生活態度であるとか、こういったものを履修できるわけでございます。
　これまで私どもは、世界の一員として日本人がどのような公民的意識を持つべきであるかということについてさまざまに教育し、また議論をしてきたわけでございます。しかしこれからは、今まで私たちが未知といいますか余りよく知ることのなかったさまざまな国々の一つ一つにつきまして、それぞれそこでの生き方を考えた上で、これからのおつき合いの仕方、相互依存関係、相互扶助の関係というものを新たにつくっていかなければならない。先ほど申しましたように、そういった国家間の新しい形での調和と連帯の時代が、今、始まりつつあるわけでございます。
　国民国家の時代から、新しい、世界の中で国民国家を生かしていく、こういった時代へと、今、移りつつあるわけでありまして、私たちの歴史にとりましてもまさに明治以来と言っていい大きな歴史的な転換期が来ているのではないか。それは同時に新しい常識の形成ということでありまして、これまでの公民教育を受けまして、それを新しい常識の場の中でさらに生かしあるいは発展させていくということが、今、望まれているように思うわけであります。
　その点から申しますと、やはり世界史というもの、これをこれから重視していく必要が大いにあるだろう、それ以外に高等学校におきましてさまざまな諸地域の常識を履修する場はほかには十分に見当たらないのではないかというふうに思うわけでございます。
　ところで、歴史教育は今まででもそれなりに重視されてきたわけでございますが、これからのあり方といたしましては、小学校では、まず地元の地域の地理と歴史を重点に置きまして、同時にまた近代日本を形づくるに当たりまして功績のありました人物などを履修する。中学に入りますと、今度は日本全国の成り立ち、そして今日に至る過程、これを教え、そしてそれとのかかわりにおきまして、特に十六世紀、十七世紀以降の世界の動向もある程度教えていく、これが中学校だろうと思うわけであります。
　高等学校になりますと、今度は世界諸地域のさまざまな成り立ち、そしてそこでの考え方の特性、こういったものを学ばせ、そしてそれを通して日本の私たちの生き方の特性というものをはっきりさせる、外側から日本の特性をはっきりさせ、同時にこれからの相互依存関係のありようを生徒に考えさせていくというふうになるのではないかというふうに私は考えているわけでございます。
　その意味におきましては、世界史というものを本格的に習う場所は高校しかないということになりますので、この際、今これを必修ということにさせていただきたいということでございます。
　もちろん日本史は私たち日本人にとりまして一番大事なものでございますが、しかし、小学校、中学校におきまして概略を習ってきているということがあるのに対しまして、世界史の方はどちらかというと人名、地名等なじみのないものも多く、今のまま選択としておきますと新しい常識をつくる上で欠けるような教育になるのではないかということでありまして、世界史の方が日本史よりも重要という意味ではございませんが、今まで必修に当たるものが世界史についてはありませんもの
ですから、世界史を必修とさせていただくことが大事ではないかというふうに思うわけでございます。
　全体といたしまして歴史を勉強するに際しましては、地理的な素養といいますかあるいは知識といいますか、これは不可分でございます。もちろん地理の方からいたしましても歴史的な理解の中で地理というものを学んでいくということが不可分でありまして、もともとフランスの歴史研究というものはまさに地理・歴史一体となったものでございます。
　全体に、アメリカを除きますと、今、高等学校におきまして歴史という教科を独立に扱いますのはソ連も含めてヨーロッパでは一般的でございます。したがいまして、大きな歴史の転換期の中におきまして、歴史そして地理というものを教員免許法におきましても独立させたものとし、そして教員のより専門性を高めていくということが、今まさに歴史の転換期であるからこそ求められているのではないかというふうに思う次第でございます。
　十五分でございますので、一応、私の意見を述べさせていただきました。
　ありがとうございました。