○野村参考人　野村でございます。
　このような機会を与えてくださいまして、ありがとうございました。私は、蓮見先生のようにレジュメを用意しておりません。失礼いたします。
　今、子供たちの心は病んでおります。いじめ、不登校、それに起因する自殺や薬物利用等、この問題は、特定の子供だけのことではなく、多くの子供に共通する問題で、一つの病理現象と言われております。
　多くの子供が、自分が自分でありたいと願い、自己の存在証明を持ちたいと思いながら、それができずに苦悩しております。家庭にも学校にも地域にも居場所がなく、だれからも認められず、必要とされず、存在感を持てないのです。いじめを受ける子供はもちろん、いじめる子供の側も、人間としての誇りを持ちたいと願いながら、他者の尊厳を傷つけ、みずからの誇りをも傷つけるようないじめの行為をあえて犯しております。
　このような子供たちを前にして多くの新米教師が立ち往生じたり、最近、子供がわからなくなった、見えなくなった、理解できなくなったと嘆く中堅教師がふえていると聞きます。子供たちの変化に対応できずにろうばいする教師たちです。良心的な教師ほど戸惑い、悩んでいるようです。
　このような状況の中で、卒業直後でも何とかして子供の前に立てる教員養成が求められております。初任者研修制度などがありまして、生涯にわたって研修を続けてすぐれた教員になる、もちろんそうですけれども、教員は四月から学級や教科を担任します。研修して専門性を高めていかなければなりませんが、卒業直後に子供の命と魂を預かるわけです。
　現在の教員養成は、教員養成大学・学部と、一般大学学部で養成されております。つまり、大学での養成と開放制という制度であります。
　大学での養成は、先ほど蓮見参考人の方からもお話がありましたように、明治から昭和十八年までは師範学校として、それはむしろ中等教育機関でありました。十八年に専門学校に昇格しまして、そしてこの新学校制度から、昭和二十四年から大学で養成するようになりました。敗戦後の無一物の廃墟の中で多くの新制大学をつくった上に、しかも大学で教員養成を始めた、このことは大英断であったと、今から考えますと評価できます。
　戦前戦中は、教育目的あるいは目標を国家が決定しました。国定教科書で教育内容を決定しましたから、それは国が決定したと言ってもいいでしょう。個人的に教員がかかわることは、その教育目的、目標に従って教育内容を的確に子供たちに身につけさせる、そのことだけに限定されておりました。
　戦後は、民主国家、文化国家を建設しなければならないという、これが国民的課題でありましたから、そういう中で、新しい時代を生きる国民教育を担う教員は、自分の思想を持ち、研究者的能力や資質を身につけて、教師としての高い専門性を持つことが要求されるようになりました。
　開放制になりましたのは、戦前戦中は師範学校卒業生が主流で、教員がステレオタイプ化したという反省からであります。教員養成を目的とする学部・大学と一般大学で、さまざまな資質、能力を持った教員を養成しよう、そういうふうに構想したわけです。もちろん、両者とも教員としての高い専門性が要求されていることに変わりはありません。
　教員の資質、能力として要求されることのまず第一番は、近未来社会を展望し、現代社会を分析して、その時代を主体的に生きる子供の教育のあり方を構想できるということ。第二番目は、地域に根差す教育ということから、学校が位置する地域の自然や歴史、文化、村民性に立って、地域住民の願いや教育要求にこたえる教育を創造できること。第三番目に、教師は子供の発達を科学して、子供の認識過程や思考様式、子供の論理や感性を把握できる能力が求められます。第四番目に、教科の本質を追求して、教科の論理や構造をとらえていて、科学的追求の方法論を体得していることであります。そうして第五番目に、それらの能力、資質を基礎にして、教科指導や生徒指導を通して子供の可能性を伸ばす実践的力量が必要であります。
　したがって、教師は、まず第一に、戦後日指しましたように、自分の思想を持つ者でなければなりません。世界観や社会観、人間観など、自分のフィロソフィーを持たなければ、子供の命と魂を養う教育はできません。どんな小さな子供も、その子なりに自分の思想を持っております。その思想をより高い次元に変えていくわざに参画するのが教師であります。
　第二番目に、教師は研究者的能力を持つことが要求されます。科学する子供を育てる教師は、みずからが研究的、探求的でなくてはなりません。創造的、探求的教師は、創造、発見の喜びを知っており、それを子供と共有することができます。また、みずから探求過程でつまずき、痛みを知っておりますので、子供の嘆きや痛みを共感することができます。
　第三番目に、教師には確かな子供観や教育観と子供への限りない愛情と教育実践力が必要であります。
　以上のような教職の専門性の高さと、先ほど申しましたように子供たちの現状から考えますときに、まず第一に、現在のように容易に教職免許を取得できるシステムで、果たしてこの子どもたちに対して、あるいは自分たちが養成して送り出した者に対して責任がとれるでありましょうか。
　ますます教職の専門性は社会の変化に応じて高度化してまいります。これからは、先ほど蓮見参考人の方からもお話がありましたように、教員の大多数の者が大学院に学び専修免許を取得することが要求されていると思います。
　第二番目の問題としましては、少し専門的になりますけれども、これまで教科専門科目と教職専門科目の単位を取得さえすれば、予定調和的にすぐれた教員養成ができるとされてきたことでありました。
　各大学において、明確な教員養成の理念を持ち、それぞれの教科専門科目あるいは教職専門科目が関連性を持って構造化、体系化されていなければなりません。これまでは教科間の構造化、体系化、統合化を学生諸君にゆだねてきたとすれば、まことに無責任と言わねばなりません。
　第三の問題点は、各専門科目が、その科目に関する知識の伝達・教授に終始して、科学的追求にまで至っていないのではないかということであります。その授業を受けた学生たちは、教科内容についての知識を教授・伝達することが教育だと思い込んで、教員になってその考え方で子供を指導するのでありますから、非常に問題は深刻であります。
　科学的追求には、発見、創造の喜びや感動があります。それを体験した者は、そのぞくぞくするような創造、発見の喜びを子供にも共有させたいと願うはずであります。子供は小さな科学者であり、創造的、追求的存在です。教科専門科目で科学的追求のおもしろさや感動を体験し、研究の方法論を体得、獲得し、教職専門科目で子供を知る科学や教育することの科学を学ぶとき、学生たちは教職へのあこがれと誇りを持ち、子供たちに科学するおもしろさを共有させ、研究の方法論を学ばせたいと願う教員となりましょう。
　第四番目の問題点は、教科専門科目に人間存在に迫らせる視点が欠落していることであります。
　初等中等教育段階では、すべての教科指導は知的訓練であるとともに、人間存在について考えさせることにあると考えます。すべての教材には人間が描かれております。例えば、国語の文学教材や説明文の中に、社会科の歴史や地理や経済、政治や法律の教材の中に人間が語られております。数学、算数でも、それを学ぶ中で、子供たちは見事な数式を発見した人間のすばらしさに驚嘆するはずであります。子供がつくりだした数式は、その子の思想の表現であると実践報告した教師がおりました。理科では、子供が自然の摂理を発見して、その深遠さに驚き、自然を畏敬し、自然に生かされている人間を知ることでありましょう。他の教科も同様でありまして、人間について考えさせることができます。
　そこで子供たちは、人間の弱さ、悲しさ、愚かしさやそれを克服してきた人間のすばらしさに出会い、人間を生きるのであります。現在は、教材を教える教育に終始して、教材の世界を生きさせる教育になっておりません。教材の中の人間と対話し、その世界を生きることによって、子供は人間を学ぶものであります。教科専門科目にこの視点をどう持ち込むか、これがこれからの課題であろうかと思います。
　第五番目に、自然体験や社会体験、生活体験の必要性であります。
　学生たちは、自然に直に触れ、生身の人間に出会い、みずから生活を生きることで人間存在への接近が可能になります。そこで命へのいとおしみが生まれます。これらの体験が欠如している現在の学生たちには、特にこのことは不可欠であります。理性的認識は体験的認識の上に形成されるのであります。小学校の低学年に生活科の教科が設置されたのも、そのためであります。
　第六番目は、子供の存在感を保障する授業をつくる教育についてであります。
　教員は何よりも授業の専門家でなくてはなりません。授業は、単なる知識の伝達ではなく、子供に知る喜び、わかる喜び、できる喜びを享受させるとともに、その子の知り方、その子のわかり方、その子のでき方をつくり出し、その子らしさを実現させることにあります。
　教師は、教材に潜む世界観や社会観、人間観を、通して、子供の世界観や社会観、人間観を変革していきます。子供の意見を引き出し、組織して、子供同士の意見を対立、止揚させて、それぞれの子供の世界観、社会観、人間観をより高い次元へ変革していく媒介者であります。そこで子供は自分のすばらしさに気づき、友達の豊かさに驚きます。自己発見、他者発見が起こり、そこに一人一人が存在感のある教育が実現します。
　それでは、どうすればそのような授業のできる教員養成ができるのでしょうか。
　教育理論を言葉で説明するだけではそれは不可能でありましょう。やはり、大学の授業に小中高などの学校の授業のＶＴＲを見せたり、模擬授業をすることも一つの方策であります。これからは、インターネットやマルチメディアを利用した授業も可能であります。しかし、ＶＴＲや模擬授業を指導する大学教員の実践的力量がなければどうにもなりません。
　医学教育では、医学部のスタッフは、附属病院で医療行為をすることによって、患者を治療しながらみずからの研究を深めてまいります。それと同様に、少なくとも教職専門科目の臨床的教育にかかわる教員は、小中高校などの教育実践の現場に入り込み、教育理論と実践をつないでいく。そのために、小中高校などでの教育実践を大学教員がまずすることです。教育の事実を知らずに教育理論の教授も指導もできないはずであります。もちろん、教育実践の体験があるだけで、臨床的教育についてであれ、そのまま大学で教授行為ができるかというと、それはまた問題であります。
　少し時間が長くなりました。失礼しました。（拍手）