○石田明君　私は、被爆者の一人といたしまして、意見陳述の冒頭、とうとい犠牲となりました方々の御冥福を心から祈りながら、その死者たちの思いを脳裏に再現をしながら、以下意見陳述をし、委員の先生方の広島に対する厚い御理解をお願いをいたしたいと思います。
　第一に、私の過去を語らなければなりません。
　私は、十六歳の少年にして少年航空兵に志願をいたしまして、朝鮮の北端に出兵をし、聖戦として中国、アジアの人たちを殺傷することを生きがいと信じ、いわばアジアの鬼と言われたその一連の誤れる行為の一翼を担った深い反省を今持ちながらここにあるわけであります。
　そして、一九四五年の七月、休暇で広島に帰りまして、八月六日八時十五分、爆心地から七百三十メートルの電車の中であの閃光を見ました。人間が炭化し、荒れ狂う炎の中に消えていった人間の阿鼻叫喚の姿を一刻として忘れることはできません。もとより、幼子もお年寄りもすべて無差別に殺されていったわけであります。
　八月六日の夕方、太田川の七つの川は死者たちの姿に埋もれ、死人の流れる川となりました。放射能の傷害による吐血、脱毛、下血、全身の血の斑点の発生等があらわれまして、一緒に被爆しました兄は、九月二日昼過ぎ、どす黒い血を吐きながら冷たくなっていきました。その日から半年余り、私は意識不明の状況が続き、半年後、年も明けた二月の末にようやく意識を回復いたしました。まさによみがえって今があります。
　そして、この四十九年間、原爆白内障を初めといたします数々の原爆症と言われる病気と闘い、入退院を繰り返しまして、ようやくにしてここまで生きてきた、その奇跡的でさえある私の命、そんなものにむちうちながら昨今生きてきて、ここに多くの被爆者の声を代弁をして国家補償の精神を求める意義について申し述べる機会を与えられ、私は、一言で言いまして、かくのごとき歴史を持つ一人の人間としまして、まさしく生き残った人間の自覚と責任において以下のことを申し上げたいと思います。
　特に私は、厚生常任委員会、国会議員の諸先生方に心からお願いを申し上げたいことがあります。それは、何よりも、援護法を議論する場において、その関係者の皆さん方が精神的に被爆をし、まさしく原子砂漠に立った思いで援護法のあり方について御論議をいただくことを広島の名において要請をしておきたいと思います。
　次いで、第二点といたしまして、何がゆえに広島、長崎の被爆者たちが国家補償というこの四文字に頑固にこだわるかということの意味について、以下申し上げてみたいと思います。
　つまり、このことは広島の思想化ともいうべき営為、努力でありますが、その第一に挙げなければならないのは、先ほど来重松先生等専門的な立場から御説明をいただきましたが、原爆被害の特性についての認識を持たなければならないということであります。強大な熱線、爆風、放射能による相乗的な破壊効力によって広島は消え、人間の命は絶えていった、この厳粛な冷厳な事実。しかも、攻撃の奇襲性、大量無差別、残虐性、その極限的、壊滅的な被害であったという事実であります。しかも、被害は今日なお持続し、将来にかけての二世・三世問題等の深刻な不安を我々は背負っている事実をぜひ第一に御認識をいただきたいと思います。
　第二は、何よりも私は強調したいことでございますが、八月六日、八月九日の原爆投下の犠牲の事実を郷土史的に見てはならないということであり、それはまた日本史的、日本戦災史的な範疇でとらえることも間違いである。広島、長崎の原爆被害は、まさに人類史的見地と視点に立って物を見詰めなければならないということであります。この視点を失うとき、援護法等々の論議についていささかの動揺が見られるということを私は懸念をしないわけにはいきません。つまり、核時代の認識に立つということであります。
　核時代における認識に立つ場合において、戦争観、平和観は一大変革を要求されることは言うまでもありません。核兵器の使用は絶対悪であり、人類の破滅と滅亡を意味することを、広島と長崎は世界と将来の人類史に向けて啓示したことを忘れてはならないと思います。つまり、広島の悲劇は人類史上最初の核兵器の使用による犠牲であるということであり、被爆者はその核兵器による人類最初の犠牲者であるという、人類史的存在としての被爆者の位置づけと認識を必要とすると私は考えます。
　別な言い方をするならば、被爆者は人類最初の核戦争の体験者であります。もとより、今日の巨大な核の脅威からすれば、私どもが経験をした広島の経験は原始的でさえあるものであることは言うまでもありませんが、核戦争の最初の体験であることには間違いありません。したがって、我々が、広島が、長崎がこの体験を世界に広めていくことは、まさに人類が生存をし得る可能性を追求するために避けてはならない歴史的な努力として、ぜひ国会の皆さん方の御認識を賜りたいと思うのであります。
　第二の国家補償にこだわることの重要な意義といたしまして、かかる原爆投下は、未曾有の非人道的・無差別の犠牲を強いる国際法違反の犯罪行為であるという認識に立たなければなりません。
　昨今、ＩＰＰＮＷが国際司法裁判所に提訴をしたときに対する我が国政府の意見陳述書によりますと、国際法、実定法上、原爆投下は必ずしも違法とは言い得ないという意味の表現をしておるわけでありますが、唯一の被爆国日本の政府が国際法違反として断定をし、世界にそれを訴えずして、一体だれが八月六日、八月九日のことを人類史的に許されない犯罪行為ということを告発することが可能でありましょうか。私は、この間極めて不純な政治的な意図を感ぜざるを得ないわけでありまして、核戦争を目撃した一人の人間として、日本政府のかかる不認識について強い怒りを持つわけであります。
　第三は、そのようなことを前提といたしまして、国際法違反の原爆投下の第一義的責任はアメリカが負うことは言うまでもありません。そのことは、既に言われておりますように、サンフランシスコ条約によって賠償請求権を放棄した日本政府がその補償の責任を転嫁して負うことは当然のことであり、従前の幾つかの原爆裁判においても明白になっておることでございます。そしてまた、このような国際法違反の原爆投下に至る誘因、原因をつくったのは、ほかならぬ我が国政府の行為によって行った戦争の原因責任であることは言うまでもありませんし、その戦争原因の責任を問うとき、その戦争によって受けた被害の結果責任を負うこともまた当然の常識と言わなければなりません。
　そのような意味におきまして、我々としましては、当然なことでありますが、人類史的に問われている広島、長崎の原爆犠牲という観点と、戦争原因の責任を明確にするという観点から、総じてこのことを国家補償という四文字の表現をもって体系化し、思想化してきたということを御理解をいただきたいのであります。したがって、とかく被爆者援護法の問題が被爆者の援護、利益保護、そのようなことに短絡的に志向されることに私はいささか抵抗を感ずるのでありまして、人類史的な犠牲である被爆者の救援に国が、被爆国が責任を持つということによって、再び核兵器を使用しないという毅然たる態度の国家意思の表明、そのような意味をこの国家補償の中に含んでおることを御理解をいただきたいのであります。
　そこで、一般戦災者との関係についてよく言われますが、さきに申しましたように、もとより、すべての戦争犠牲者、被害者に対して救済責任を国が負うということは当然過ぎることでありまして、そのことの前提として我々は被爆者の援護をお願いをしておるわけでありまして、銭金勘定で莫大な金が要るから、それに拡大することを防ぐために国家補償はいけないという論理は、戦争はいけない、あるいは核はいけないという被爆国日本の平和政策としては反憲法的な判断と言わざるを得ないわけでありまして、到底容認ができません。
　そこで、今後の国会において明らかにしていただきたいこと、私どもが理解でき得ないことについて、二、三の点を項目的にお願いをしておきたいと思います。
　第一は、参議院において二度可決しているにかかわらず、なぜ衆議院においてはこのことが不可能なのか、我々にはわかりません。第二は、なぜ国家補償の明文化を頑固に回避されようとするのか、その国会議員の皆さん方の意思が不明であります。三番目は、国家の責任とか、わざわざ「国家補償的」と言われて、国家補償を避けられるという意味は一体何なのか、広島は到底納得できません。四番目は、戦争責任をなぜあいまいにされるのかわかりません。次に、原爆投下の国際法違反ということを唯一の被爆国日本がなぜ明言をしないのか、全くわかりません。このことについて、ぜひとも明確に、国会審議を通して国民の前に明らかにしていただきたいことを心からお願いを申し上げたいと思います。
　最後に、このような観点から、片仮名のヒロシマについての認識を避け、ある場合には無知であり、戦争責任や国際法違反を明白にしない立法は、広島、長崎の求める国家補償の精神に立つものとは言えない。それは、未来にかけて非核三原則は形骸化するであろうし、非核の世界を構築する被爆国日本政府の歴史的責任を放棄するもの以外の何物でもない。核戦争の最初の被害地広島は到底耐えがたいことであります。つまり、国家補償は人類の歴史的な要請であると私は確信をいたします。ゆえにこそ、広島と長崎は国家補償について寸分の妥協の余地はありません。広島は金を求めているのではありません。ノーモア・ヒロシマに徹しているということを、その真意を御理解をいただいて、一般戦災者との均衡論だの受忍論などという、まさに戦争を肯定するかのような、そのような論理が国会で論議されることについては、国民の一人として耐えがたいことであります。
　私は、国家補償の精神に基づく援護法の制定という歴史的な偉業をなし遂げられることによって、人間の尊厳を永久にするこの日本国会における良識を歴史に向けてはっきりと刻んでいただきたいことを心からお願いを申し上げます。それゆえに、この種の問題は国会の全会一致、国民全体の合意によって核兵器のない世界を形成をしていく被爆国国民の意思の結集として、援護法制定へと実を結んでいくことを心からお願いを申し上げまして、私の意見陳述を終わります。
　ありがとうございました。