○山本正和君　私は、先ほどの本岡委員よりももうちょっと早く生まれておりまして、大正に種をつけて昭和に生まれたと。したがって、大正の正と昭和の和をとって正和と名前をつけたというのが父親の話でございます。
　私は、いわゆる兵役というのが、旧憲法下で、日本国に生まれた男子はすべて兵役の義務を負うというその兵役検査を受けた私は最後の世代です。きょうは井上先生もおられますが、第二国民兵役の検査を受けた最後の世代、委員長もそうであります。
　ですから、私にとっては、昭和というのは本当に命がけで生きた若き時代、天皇陛下万歳と言って死ねと、死のうと思ってきた二十年間でもあったんですね。それから後、戦争に負けて、今度は平和と民主主義という初めて聞いた言葉で勉強していった、あとの五十年間ですね。そういういろんな思いがあります、昭和ということには。昭和に対する懐旧の念というか、自分の人生のいろんな深い思いというのを嫌というほど持っている。だから私は、昭和の日という言葉には必ずしも反対じゃないんです、そういう思いを込めて言えば。
　ただし、趣意書に書いてあった、最初のあれはおかしいなと思った。そんなことじゃないんだと。
　私の旧制中学の、私は満州で旧制中学を終わりましたから、私の同級生に、この前、高分子化学でノーベル賞候補になりかかった三枝さんとかいろいろおります。その連中と同級会をやるんですけれども、私どもにとって昭和ということは何かと言ったら、やっぱり天皇陛下万歳と言って死ねといった二十年間の教育なんです。はらわたまでしみついているんです。
　ちょっと、女性の議員がおられる前で大変失礼ですけれども、男女差別が非常にひどかった。大体、女学校なんというのの数学や英語なんていうのはでたらめですよ。中学校と比べたらもう論外だ。だから女子教育というのは大変な差別があった。それでも日本の男の子は、お国のために戦って死ぬんだと、死ぬときは天皇陛下万歳と言って死ねという教育を受けたんだ、我々は。人がたくさん死んだんです。
　しかし、戦後ずっと見ておって、この前からの日の丸・君が代の問題でも、本当にその戦ったときの思いというものを込めて議論をしたかと、そうじゃないんです。何となく、ちょっと調子よく、天皇陛下万歳という言葉じゃないけれども、そういうことを言えば何か日本人の心がまとまるんだというふうな言い方でもって流れてきておるんですね。私はそのことが非常に心配でならないんです。本当にこの国を愛し、この国のために死ぬという気持ちがあるのかと、そういう提案をする人たちに。正直に言いますけれども、鉄砲の弾をくぐったら、人間が人間でなくなるんですよ。流れ弾が当たるかと思ったら震えるんですよ。そういう思いを込めてでも国を守るという、その気持ちで本当にこの問題を議論するなら私はよくわかるんだが、何か知らないけれども、浮ついた風潮の中でね。
　しかも、私が特別心配するのは、小渕さんが今病気で大変苦しんでおられます。一生懸命頑張ってほしいし、私もよくわかりますよ。しかし、その小渕さんの時代になってから今まで、みんなで議論をしっかりしなきゃいけないことが、どっちかといったら議論不足のままでぼんぼん通っていくんですね。
　だから、国民がみんなで本当に議論して、昭和とは何だったかということをしっかり議論して、やっぱりこういうふうに昭和の時代を受けとめようという中で祝おうというのなら私も賛成します。しかし、今度のやり方はどうも、国会がばたばたする中で、実は私の社民党でも、村山さんは昭和の日に賛成という意見を持っておる。私も賛成ですよ、本当は。党は反対ですよ。それはなぜかといったら、本当に国民の間で昭和とは何かという議論をしっかりしてほしいんです。何で三百万の若者が戦争で死んだんですか。そこを議論せずにやるから、これはもう話にならぬと私は思うんです。
　だから、祝日法案を提案されることについては結構ですけれども、十分な審議をひとつお願いしたい、これがまず私の冒頭の感想でございます。
　それから、時間が余りないんですけれども、質問よりもちょっと演説をさせてほしいんです。
　戦争が終わって、そして私は実は昭和二十四年に高等学校の教員になったんです。そうしたら、何かきのうかおとといの質問で総理大臣に、あなた、入社試験を受けずになったのはけしからぬといった質問があったようですけれども、私は実は教員の採用試験を受けていないんですよ。しかし、旧制の中学校、女学校、師範学校の免許状を私は持っておった。その免許状を持っていたら無条件で採用ですよ。校長さんの裁量一つです。その当時の高等学校の教員になったら、三級に叙すという辞令をもらったんです。そして、大変な値打ちのある仕事だったんです。今、高校の先生といったら、何かもうど突き回されてかわいそうですよ。私がなったときは、まだ少しは威張っておった。三級に叙す、これは何だといったら、陸軍少尉と一緒だと、位が。
　そういう中で私がなったときに、今度は高校の教員としていろんな生徒を教えなきゃいけない。一番年上の子が予科練帰りで、当時二十ですよ、昭和四年組ですよ。その子らを教えながら私はやってきたんです。ぶん殴りもしたし、ど突いたり、泳げぬ子は海の中にほうり込んだ、そして引っ張り上げて鍛えたんです。もっと言いますよ。私は、今度は新制高等学校になって民主主義教育をやったんですよ。やったけれども、そのときにやったのは、命がけできた我々が、民主主義を勉強しながら、平和とは何かを一生懸命みんなで議論しながら子供とぶつかってきたんです。
　しかし、昭和三十年ごろからおかしくなったんですよ。だんだん東大の試験がエリート教育になっていって、そして偏差値でぼんぼんやられて、何かずっとおかしくなっていった、流れが。そのおかしく流れていく中で次から次に出てくるのが、何か昭和の時代はよかったよと、昔の大日本帝国のときは本当に教育がしっかりしておったというふうな議論が出るんですよ。そこに私は危険を感じて仕方がないんです。本当に何だったんだろうかと。
　そして、祝日の問題が出ました。そうしたら、祝日法をめぐって国会で昭和二十三年に議論があった。私は当時学生だったんですね。学生の中でも議論したんですよ。そして、それはそれで一応終わりました。
　ところが、建国記念日の制定をめぐって、これもまた国会で大論争があった。少なくともこれは半年以上国会で議論しておったんです。しかも、その当時には何が行われたかといったら、待てよ、やっぱり建国記念日をつくると建国ということでいろいろ議論もある、しかしまあ国民がお祝いする、そういうことにしようじゃないか、ついては老人の日を、敬老の日ですよ、あの戦争で苦しんだお年寄りたちを、年とったらやっぱり休むと、みんなで祝おうというので老人の日をつくったんです。
　私は、今度は昭和の日というのなら、いいですよ。いいけれども、それならなぜ、今までずっと国会は戦後長い間陳情を受けている、五月一日を労働者の日と、こういう日が言われている。何とか休みにしてくれと長い間の陳情があるんですよ。それはもう知らぬ顔をしておいて、こっちだけ持っていくとどうしてもおかしくなってくる。
　それで、私は、みどりの日を制定したについてもよく意味はわかります。しかし、そのみどりの日というのは、やっぱり正直言って昭和天皇の遺徳をしのびたいという人が我が国の中にたくさんおる、これは事実ですよ、それは否定できない。そのことはそのことで、しかし、みどりの日という名前にして、皆さん納得してくださいよと、これをやったんですね。
　しかし、そのみどりの日というのが今度移動するという、それでお祝いがありますよと。これは、見てみたらインチキなんです。みどりの日を五月一日にするのなら私はよくわかると言った。ところが、何と四日にするというんですよ。四日ということは祝日じゃないんですよ。もともと三日と五日の間ですから休みなんですね。国民にとっては祭日がふえたんじゃないんです。
　だから、そこは、この議員連盟で提案した方々に私は言ったんです。自民党の中のかなり古くから頑張っている人も、それは山本さんの言うとおりだ、五月一日は祭日にしましょうと言ってくれていたんです。ところが、ふたをあけたらだめだと言うんです。それじゃ国民こぞったお祝いにならぬですよ、これは。
　だから、何とかそういうことを含めて、国民みんながいろんな思いを込めて祝えるような祭日にしなきゃいけない、そこのところを提案者の方ももう一遍十分に議論していただきたい。そして、本当にみんなが祝えるような格好で提案をしていただきたい。こういうことを私からお願いしておきたいんですが、もし時間が残っておれば提案者に伺いたいと思います。