○中野委員　それで、今申し上げました結婚差別事件につきまして、若干時間がかかりますが、概要を申し上げたいと思います。
　大阪のある高校の先生をしておられます、ここではＡさんとしておきたいと思いますが、その人と、そして教え子ということではありませんが、その高校の卒業生であります、Ｂ子さんと申しておきましょうか、三年ほど前からおつき合いをしておられた。そして、一年半ほど前からは結婚を前提としたおつき合いであった。交際を重ねるにつれまして、Ｂ子さんの御両親も一度会いたいというふうなこともありまして、昨年四月、春に、Ａさんは自分のお父さんと、お母さんを亡くしておりますのでおばあさんとで、一緒にＢ子さん宅を訪問をし、快く歓待されたものと思っておったわけであります。
　しかし、それからしばらくいたしまして、まず一通目の投書がＡさんあてに届いて以来、約半年の間に二十三通にも及ぶ差別投書が、これはＡさん本人だけではありません、御親戚を初め友人、そして職場の上司に届けられているわけであります。中には四回にわたってかみそりが入れられておったわけでございます。実はこのＡさんは、御自身が被差別部落の出身であるということは知らなかった。しかしこの手紙を見て初めて知らされたというふうなことでもございました。
　その投書の内容たるや、随分ひどいものでございます。あるときこのＡさんの同僚に送られました手紙には、かみそりが入っておりまして、おまえはＡさんの同僚だろう、ＡさんにＢ子さんとの結婚をやめろと言え、そうせぬとおまえの家に火をつけたる、家屋敷を燃やしたる、こういう投書が寄せられておりますし、またそのＡさんのおばあさんに対しても、あきらめさせろ、未練がましくつき合うなという投書を寄せております。また、脅迫電話、無言電話、これはまさに数限りがない。多い日には一日に十回もかけられているわけでございます。
　その投書の一つを一部読ませていただきますが、
　　私はＢ子の縁者のものです。ＢとＡさんの交際については、かねてから聞いていましたし、私どもでもＡさんが高校の教師であられるということに安心していました。ところが、念のために、こうしん所をつかい
この「こうしん所をつかい」というところが、大臣御存じのようにこれまた問題であります。
　Ａさんの身辺調査をいたしましたところ、Ａさんの家系のなかにおもわしくない箇所がいくつもでてまいりました。そして私どもは非常におどろいたのでございます。Ａさんの母方の出は和歌山の部落の出であること、身内には刑務所にはいっている方、借金苦の方、酒浸りの方と、私どもとはかけはなれた、縁のない方々ばかりでございます。またＡさんも、高齢の祖母上と父上をかかえながら、家も財産もおもちではありません。このほかにも、こちらが知った事実はたくさんありますが、それはひとつひとつ申し上げなくても、Ａさんがもっともご存じでしょう。私どもが調べさせていただいたことは、Ｂの両親にはまだ何も話しておりません。話せば、この交際をめぐって家じゅうけんかになることは目にみえていますしＡさんの栄誉も傷つくからです。
云々と書かれております。そして最後の方に、
　どうかこの手紙のことはＢにも両親にも伏せていただき、Ａさんの胸の中にしまっておいてください。あなたの地域には部落がありますが、私どもやＢの両親を、どうか部落差別とか結婚差別といった修羅場には、決して引き出さないでください
と書いてあります。この問題が社会的にどういう意味、問題点を持ったことになるのかということを認識した、知った上での投書であることがおわかりだと思います。
　また、
　もしあなたが身をひかないとおっしゃったり、あいまいな返答をされるのなら、私どもはＡさんの身辺報告書の写しを、教育委員会や先生方や生徒の父兄にばらまき、あなたの生の人間を暴露する覚悟でございます。その準備も出来てはいますが、もう一度あなたに機会をお与えします。わたしどもは、あなたがＢと別れてくれればよろしいのであって、あなたの社会的地位を傷つけるような手あらなことをしたいとは思っておりません
云々と書かれておりまして、だんだん脅迫めいてくるわけでございます。
　それからまた半月ほどいたしますと、
　どうかこの手紙のことはＡさんの胸の中だけにしまってほしい。わしらはＡさんの身辺報告書を幾度も読み返した。あんたの人物や人柄についても聞きあわせをさせてもらった。いろいろ考えたあげく、やはりＢをあんたにもらってもらうわけにはいかん。どんなことがあっても、あんたと関わりあいになることはできん。
こう書かれておりまして、だんだん丁寧語がなくなってまいりまして、ストレートな表現に変わってくるわけでございます。
　そして、それからまた半月もいたしますと、Ａさんの勤務先の高校の校長先生、また教頭先生あてにこういう投書が行くわけであります。
　あんたの学校のＡという教師は、こわいやつだ外づらはいいが、中身は嘘つきのずるい恐ろしいやつだ　Ａは、高校の卒業生の女をたぶらかし、自分の安アパートに連れ込んで手を出している　相手の女や両親が付き合いを断っても、女の家におしかけたり、夜遅くに電話をかけたりして、未練がましく言い寄ってつきまとってくる　こんな教師は首にしろ
具体的に「首にしろ」と、いよいよ実行行為に移り始めているわけであります。
　もちろん、その間にＡさんのおばあさんあてに不幸の手紙というものを出しまして
　これは不幸の手紙です。あなたに不幸をお返しします。といっても、くまもとから来た死神です
ということで、汚い字で書かれております。汚いかどうかはどちらでもいいことでありますが、このような手紙がだんだんとエスカレートしてまいりまして、そして結局二人の間は気まずくなり、今日に至ってしまっているわけであります。Ｂ子さんがＡさんに電話をいたしますと、その二、三日後にはまた脅迫の投書が届くといったことの繰り返しが続きました。
　この興信所の調査が事実かどうか、これもまだ調査中であります。この投書の主がＢ子さんの周囲のだれなのか、家族なのか、御親戚なのか、だれなのかもまだわかりません。全体を分析し読んでいけばおおよその想像はつきますが、想像で物を申し上げるわけにはまいりません。しかしながら、明らかにこのＡさんは、ひどい差別意識の中で大変な仕打ちを受けているわけであります。Ｂ子さんも大変心配をして、いろいろと電話をかけてこられたりしているようでありますけれども、しかし、そういう状況下で引き続いておつき合いをしていくということはなかなかできませんから、そしてまた周囲からもとめられているのでしょう、だんだん縁が遠くなっていっている、こういう状況下にあるわけであります。
　興信所を使ってこのような調査をさせること、これは明らかに大阪府の条例に違反をいたしております。大阪府部落差別事象に係る調査等の規制等に関する条例というのがございまして、これに明らかに反しております。また、かみそりを入れ、このような脅迫の手紙を出すこと、これは明らかに告発すれば警察の捜査対象になるはずであります。果たしてこのようなことを今後とも繰り返しておっていいのか。このＡさんは勇気を持って部落解放運動をしておられる皆さんに相談をされた。また、日ごろから差別問題を子供たちにしっかりと正しく教えたいということでその努力もされておられた勇気ある先生でありますから、私どものところにもこうしてこういう資料が届けられたわけであります。しかし、これは氷山の一角というよりも、もっと小さい事例でありましょう。本当は、表に出ることもなく、まさに泣き寝入りやあきらめで終わっている事例が今なお多いわけでございます。
　これらのことにつきまして、私どもとしては、法務省は法務省としてのお立場での、なお一層の御努力が必要であろうと思います。総務庁は総務庁として、なお一層の啓発活動が必要であろうと思います。文部省はまた文部省として、学校現場において先生方に対する認識をしっかりと持っていただく御努力と同時に、子供たちに対する教育もまたしっかりとしていただかなければなりません。この事例をお聞きいただきまして、どのように今日の事態の認識をされますか、また今後どうお取り組みをいただきますか、お聞かせをいただきたいと思います。