○保坂参考人　そうですが。これはやはり声を聞いていただかないと、伝えにくいのですね。本当にうろたえながら必死に伝えてくる子供たちのＳＯＳをぜひ聞いていただきたいと思います。
　そういった中で、今子供の権利、人権ということでこちらで議論がなされていると思いますけれども、こういうお話をしたいと思うのですね。
　学校の中に先輩、後輩という言葉がございます。先輩、後輩という言葉は昔からあった言葉なんですが、ちょっとクイズめいたお話をします。
　一番寒い冬の日に、関東地方のある県で、女の子が三種類の服装を着て学校に来るのですね。一人の子は制服だけを着てくる、ちょっと寒そうにしている。もう一人の子はマフラーを巻いている。もう一人の子はコートを着てマフラーを巻いている。これはどういう服装の違いなのか。それぞれ勝手に、寒さに打ちかつぞといって薄着をしているわけじゃない。今言った三種類のスタイルというのは、一年生、二年生、三年生の服装なんですね。これは非常に僕らも驚きました。実はこの先輩、後輩の分け隔てというのが、リンチ事件だとかいじめの死亡事件とか重傷を負った事件なんかにもちらちらと影を落としているのですね。
　私は、鹿川君の事件、中野富士見中学を取材する中で、子供たちから聞いた実際の証言の中で初めて気がつかされたのですが、朝学校に行く前に二年生、三年生の顔を見たら必ずおはようございますとあいさつをしなければいけない。あいさつは自発的にするのなら意味がありますけれども、しないと怖いと言うのですね。リンチに遭うかもしれない。そういうような学校がある。三百校くらい全国で無作為に抽出しましてアンケートをとりましたところ、約一割弱の学校で上級生に対してはどこで会ってもあいさつをする、中には腰を何度に曲げてと決まっているところとか、午前中はおはようございます、お昼はこんにちは、午後はお疲れさまですか、そういうふうに決まっている学校もあるそうです。
　さて、こういうところで、生徒大会、生徒総会で三年生がつくった議案に対して一年生が手を挙げて、実は僕はそれをやった少年だったのですけれども、三年生のやったことは違うよ、これは違うじゃないですかという意見を言える学校が日本の公立学校に一体何校あるのか。これは自信を持って言いたいのですけれども、一％もないのじゃないか。というのは、そういう生徒がまずいないですね。つまり、目立つのは嫌だ。それから、三年生に対して公然と違うというふうに言うこと自体、下手するとこれは何されるかわからないという文化が今日本の学校に色濃いのですね。こういうことはなかなか論議もされないし、法律だとかなんとかにそぐわない問題かもしれないですけれども、それを報告しておきたいと思います。
　もう一つは、私は子供の取材の中で十歳の少年にこういうことを言われたのですね。
　プラモデルをつくりながら、十歳の少年が、僕が子供だったころはね、というふうに淡々としゃべるのですね。十歳の少年が、僕が子供だったころと言うのは一体何事だと非常に動転したのですが、これは非常に興味を持って調査してみますと、今日本の子供たちの多くが、小学校五年生をもってもう子供じゃない、大人への準備に入るという意識なんですね。
　現実に今子供は遊んでいません。遊べるゆとりはもうないのですね、生活の中で。大人よりも非常に忙しい。例えばスポーツ少年団が各地にありますが、地域でスポーツをやるのは非常にいいことです。しかし、例えばこれは滋賀県で聞いた話なんですが、うちの地域では家族で一緒に過ごせる休日は正月の三が日しかないという話があるのですね。どうしてか。例えば泊まりがけで旅行に行こうとしても行けないと言うのです。子供が嫌だと言う。つまり、みんなに迷惑をかけると言うのですね、バレーボールの練習に参加しないと。家族で旅行に行くことすら事実上不可能というような、地域の横並び意識という中で非常にがんじがらめの子供の生活があります。
　ここにいらっしゃる議員の皆さんの世代はまだ自由に遊べた世代ですね七ところが、今子供たちがやっていることは全部大人が関与している。少年野球であれサッカーであれ、みんな大人がいます。そういう中で、本当に子供が興奮しておもしろかった、きょうはよく遊んだというふうに思える子供がどれだけいるのか。こういう話を子供の前でしますと、昔はそうだったんだねというふうに言います。
　そういう意味で、子供たちは今本当に精気を吸い取られている状態です。人権、権利、市民的な意識というのは、まず市民としての生活があってこそ初めて成り立ってくる。つまり、人権を主張するだけのゆとりは今の子供にはないんだということもつけ加えておきたいと思います。
　そういうさまざまな学校事件を取材してきた中で、やはり最後に言っておかなければいけないのは、あの神戸高塚高校の校門圧死の事件で、その直後に僕は現場に飛んで、その校門の重さ、感触、全部確かめてきたわけです。二十数人の子供たちに会って話も聞きました。そういう事件の推移を見ていく中で、非常に印象的なのは、あの学校が変わったのですね。つまり、文化祭が復活したのです。それまではあの学校には文化祭がなかったのです。文化発表会はありました。その文化発表会では演劇やロック演奏だとかそういうものは行われない。これがちゃんと、いわゆる華やぎのある、子供たちが熱中し興奮できるような文化祭ができるようになった。これは本当に生徒の力というのは大きいなと思いました。
　ところが、残念なことに、こんなふうにはなってほしくないなという見本を当の学校の先生が演じたり、あるいは県教委の事後策が非常にお粗末だなということをつけ加えておきたいと思いますけれども、高塚高校で事件があった翌日に、体育館でマスコミの方が全部後ろにいる中でいわゆる追悼の集会があったのですね。その追悼の集会が終わりましてから、学校の予定としてはテストがあったのですが、学年主任がマイクを握って、その締めくくりの言葉が、さあ、これから期末テストだ、みんな石田さんの分まで点を稼ごうというふうに言ったのですね。つまり、例えば人権、命ということを考えてみても、点を稼ごう、しかばねを越えていけ、こんなことだけは生徒に言ってほしくない、それを当の先生がつい言ってしまうというところにこの問題の深刻さがある。
　かつまた、生徒から手紙が来たわけですけれども、保坂さん、校門がなくなりますと。どういうふうになくなるのか、聞いて驚きました。材質が軽くて見通しのよいものにかえるというのですね。まるで門が悪かったみたいじゃないですか。つまり、門が重かったから事件があった、見通しが悪くて。これは非常に、しかも千何百万円をかけて改修工事をするという県教委の予定だったわけですけれども、そういうところに本当に子供たちに対して希望や光を見出すような学校であってほしい。
　幸いというか、不幸中の幸いに、高塚高校事件をきっかけにして大分日本の学校も変わり始めました。薄日が差してきた。その背景には、この子どもの権利条約、子供も市民的な権利の一つの主体なんだという考え方がじわりじわりと学校現場にも入り始めているなと思います。
　本来、この子どもの権利条約を機に、我々は子供たち、若者たちの環境に未来投資をしなければいけない。
　コンビニエンスストアが全国各地にありますが、その前に子供たちがしゃがんでいます。何をやっているんだろう。聞いてみると、何もやっていないのですね。もっと聞いてみると、いる場所がないのです。塾に行く子はみんな行ってしまう。そこから取り残された子は、暴走族をやるでもなし、どこかでシンナーをやるでもなし、ただ居場所がないのですね。そういう非常にお寒い状況が今日本にあると思います。
　私は、ぜひこれからの日本で子供のための、若者のための自治会館、自治スペースをつくれないか、これが本当に子供たちが自由に自分の人生を選び直す、そしていろいろな形でそれた子供たちももう一回自分を取り戻すという意味で一つの大きなきっかけになるのではないかなと思っています。
　そんなところで私の話を終わりたいと思います。（拍手）