Sliden/khm-asr-cultural-24k huggingface dataset:
នំនេះមានដើមកំណើតចេញពីមុខម្ហូបចិន តែបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃមុខម្ហូបខ្មែរយ៉ាងពេញនិយម។
ទឹកសណ្ដែកខៀវអាចរក្សាទុកក្នុងទូទឹកកករយៈពេលប្រហែល ៣ ទៅ ៤ ថ្ងៃ ប៉ុន្តែកុំទុកយូរពេកព្រោះវាបាត់បង់គុណភាព និងអាចប៉ះពាល់ដល់សុខភាព។
ចំណែកឯនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំផ្លូវការ ភាពស្ងៀមស្ងាត់ និងការស្តាប់គឺជាគន្លឹះដែលប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព និងបង្ហាញពីវិជ្ជាជីវៈ។
នៅថ្ងៃទី២៤ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ១៩៩៣ នៅមុខព្រះបរមរាជវាំងរាជធានីភ្នំពេញនៃប្រទេសកម្ពុជាចាប់តាំងពីព្រឹកព្រលឹម កងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធទាំងបីប្រភេទនៃកងខេមរភូមិន្ទមានឯកសណ្ឋានដូចកងខេមរភូមិន្ទសម័យសង្គមរាស្ត្រនិយម។
ការយល់ដឹងអំពីសារៈសំខាន់នៃប្រូតេអ៊ីនរុក្ខជាតិក៏បានជំរុញឱ្យទឹកសណ្តែកសកាន់តែមានប្រជាប្រិយភាពផងដែរ។
វាជាបច្ចេកវិទ្យាបែបប្រពៃណីដែលត្រូវបានបន្តប្រើប្រាស់ពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។
យើងត្រូវកូរថ្នមៗ ដើម្បីបំបែកសាច់ជ្រូកចេញពីគ្នា និងធានាថាវាឆ្អិនបានសព្វល្អ។
របៀបធ្វើ ដាក់ម្ទេស ខ្ទឹមស អំបិល និងសណ្ដែកដីលីងចូលក្នុងត្បាល់ រួចបុកឲ្យម៉ត់បន្តិច។
ជាពិសេស ណែនាំកុមារឲ្យញ៉ាំម្ហូបតាមសម្រួល មិនច្រើនហួសហេតុពេក ដែលនាំឲ្យមានការបោះបង់ចោលអាហារ ឬខ្ជះខ្ជាយ។
យើងត្រូវដាក់ដាំទឹកឱ្យលិចត្រឡាច ដោយបន្ថែមស្ករស ៤០០ ក្រាម ចូលទៅក្នុងនោះ កូរឱ្យរលាយ ចាំឱ្យវាពុះ បន្ទាប់មកចាក់ត្រឡាចចូល ហើយស្ងោរប្រហែល ៣ ទៅ ៥ នាទីឱ្យត្រឡាចមានជាតិផ្អែម។
ជាពិសេស គេឃើញមានការលេងល្បែងនេះច្រើននៅតាមពិធីបុណ្យនានា។
សួនទឹកហ្គាដិនស៊ីធី គឺជាសួនទឹកធំ និងទំនើបបំផុតមួយនៅរាជធានីភ្នំពេញ ដែលផ្តល់កន្លែងកម្សាន្តទឹកសម្រាប់គ្រួសារ និងមនុស្សគ្រប់វ័យ។
ចំណែកឯគ្រឿងទេសវិញមានដូចជា អំបិល ម្រេច ស្ករ និងទឹកស៊ីអ៉ីវ។
ការអង្គុយឲ្យសមរម្យបង្ហាញពីការគោរពចំពោះអ្នកដទៃ និងរក្សាបាននូវភាពថ្លៃថ្នូររបស់ខ្លួនឯង។
នំបញ្ចុកគឺជាអាហារមួយប្រភេទដែលប្រជាជនខ្មែរនិយមចូលចិត្តពិសាតាំងពីបុរាណកាលមកម្ល៉េះ។
ពិសេសអន្សមជ្រូក និងនំជៀលអាចយកវាទៅចៀនជាមួយនឹងខ្លាញ់ វាអាចឱ្យនំកាន់តែមានរស់ជាតិបន្ថែមទៀត។
យើងអាចយកអន្សមជ្រូកទៅអាំងដើម្បីរក្សាទុកបានយូថែមទាំងមានរសជាតិឆ្ងាញ់ផងដែរ។
ការរចនានេះបង្ហាញពីភាពប៉ិនប្រសប់ក្នុងការរួមបញ្ចូលសិល្បៈ និងមុខងារជាក់ស្តែង ដែលជាលក្ខណៈពិសេសមួយនៃឧបករណ៍ប្រពៃណីខ្មែរ។
ក្នុងនោះក៏គាត់បានប្រដៅឲ្យមាន ការគោរពចំពោះព្រះពុទ្ធ ព្រះធម៌ ព្រះសង្ឃ កុំបៀតបៀនអ្នកដទៃ កុំបៀតបៀនប្តីប្រពន្ធគេ ត្រូវចេះស្រលាញ់គ្នានិងគ្នាមួយនិងមួយ។
ចំពោះការទទួលអំណោយ មិនថាអំណោយនោះមានតម្លៃតិចតួចប៉ុណ្ណានោះទេ យើងមិនគួរបដិសេធ ឬបង្ហាញទឹកមុខមិនពេញចិត្តឡើយ។
ការរៀបចំជាចង្ហាន់និងភេសជ្ជៈនានាវិញគឺលោកអាចារ្យប្រាប់ណែនាំថាព្រះសង្ឃគួរឆាន់អ្វីនិងមិនគួរឆាន់អ្វី ហើយរៀបចំយ៉ាងដូចម្តេច ព្រោះអាចារ្យមានបទពិសោធន៍ និងយល់ដឹងពីទម្លៀកទម្លាប់បែបបទច្រើនជាងមនុស្សធម្មតា។
រីឯបាយសី គឺជាភ្នំបាយស្រូវអង្ករស ឬពណ៌ផ្សេងៗ ដែលមានរាងសាជី កំពូលស្រួចៗ តុបតែងដោយស្លឹកចេក ផ្កា ធូប ទៀន និងចំណីចំណុក។
រីឯដងចប ឬហៅថា ដៃចប គឺជាដងឈើ ឬដែកវែង ដែលភ្ជាប់ទៅនឹងផ្លែចប។
ទឹកសណ្តែកសជាប្រភពប្រូតេអុីនដ៏ល្អ ជាពិសេសសម្រាប់អ្នកញុំាបួស ឬអ្នកដែលមិនទទួលទានសាច់។
បើដោះបាយត្រជាក់គេខោកតិចៗស្រាលៗ ចំនួន ១០ ឬ ១៥ ដងដែរ។
ដំណាក់់កាលទី២ដាក់ឆ្អឹងជំនី ការ៉ុតចូល រម្ងាស់ប្រហែល ១០ ទៅ១៥នាទី។
ទឹក​ធ្លាក់​នេះ​ស្ថិត​នៅ​​ចំកណ្តាល​ព្រៃ​ភ្នំ​ភ្ជាប់​ដោយ​អូរ ​និង​ចំការ​កៅស៊ូ​នៅតាម​ដង​ផ្លូវ​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​កាន់​​រមណីយដ្ឋាននេះ។
ការហាលស្រូវឲ្យស្ងួតជួយឱ្យសម្បកស្រូវងាយរបកចេញពីគ្រាប់អង្ករ ហើយកាត់បន្ថយការបាក់ ឬបែករបស់គ្រាប់អង្ករក្នុងពេលបុកផងដែរ។
ពិតមែនហើយ សម្លម្ជូរកញ្ឆែតនេះ បើបានញ៉ាំជាមួយបាយក្តៅៗ គឺពិតជាឆ្ងាញ់ខ្លាំងណាស់។
នៅពេលយើងស្តាប់យ៉ាងល្អ យើងអាចបង្ហាញការពីយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះទស្សនៈ ឬបញ្ហាដែលគេកំពុងលើកឡើង។
ដំបូងបង្អស់ ត្រូវយក ត្រចៀក អណ្ដាត ហ៊ុន និងក្រពះជ្រូក មកច្របាច់ជាមួយ អំបិល រួចលាងទឹកឱ្យបានស្អាតល្អ។
នៅក្នុងយុគសម័យបច្ចុប្បន្ន ការប្រើប្រាស់អ្នករៀបចំផែនការអាពាហ៍ពិពាហ៍ បានក្លាយជាជម្រើសដ៏សំខាន់ និងពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់គូស្វាមីភរិយាជាច្រើន។
ធាតុផ្សំទាំងពីរនេះគឺដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្ហាញពីអារម្មណ៍ បំណង និងការគិតរបស់យើង។
សម្រាប់វិធីធ្វើ ជាដំបូង យកស្ករត្នោតមកលីង ឱ្យរាងឈ្ងុយបន្តិច រួចដាក់ទឹកចូល។
ទីក្រុងនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាច្រកទ្វារសេដ្ឋកិច្ចដ៏សំខាន់មួយរវាងប្រទេសទាំងពីរ។
ប្រាសាទបន្ទាយទ័ព គឺជាប្រាសាទបុរាណមួយទៀតនៅក្នុងខេត្តបន្ទាយមានជ័យ វាស្ថិតនៅមិនឆ្ងាយពីប្រាសាទបន្ទាយឆ្មារទេ ប្រាសាទនេះក៏ជាស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មក្នុងសម័យអង្គរដែរ។
ឯភូមិបណ្តែតទឹកកំពង់ភ្លុក ឬមេជ្រៃ គឺជាទីកន្លែងដើម្បីស្វែងយល់ពីជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជននៅជុំវិញបឹងទន្លេសាប។
ជាទូទៅវាមានតម្លៃសមរម្យ ដែលគេរកទិញបានតាមទីផ្សារទូទៅ ឬតូបលក់សម្ភារៈប្រើប្រាស់ផ្សេងៗ។
ការដែលបណ្តុះបណ្តាលកុមារឲ្យចេះស្វាគមន៍ និងបម្រើភ្ញៀវ គឺជាផ្នែកមួយនៃការអប់រំទូលំទូលាយ ដើម្បីឲ្យពួកគេក្លាយជាពលរដ្ឋល្អនាពេលអនាគត។
វីដេអូដែលគួរឲ្យកត់សម្គាល់នោះគឺ រាល់ការចាប់យករូបភាព និងវីដេអូសំខាន់ៗក្នុងដំណើរការកម្មវិធីទាំងស្រុង ទាមទារបទពិសោធន៍ច្បាស់លាស់ និងភាពប៉ិនប្រសប់។
យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថាឈ្មោះនេះពិរោះស្ដាប់ហើយប្លែកព្រោះនៅសម័យបច្ចុប្បន្នសំបូរកូនកាត់ខ្មែរបារាំងច្រើន។
ជាដំបូង យើងត្រូវយកផ្លែល្ហុងមកចិតសំបកចេញសិន រួចលាងទឹកឱ្យបានស្អាត។
ការត្រួតពិនិត្យភាពស្អាតនៃចំណីអាហារ ពុទ្ធបរិស័ទយកចិត្តទុកដាក់ខ្ពស់ចំពោះភាពស្អាត និងសុវត្ថិភាពនៃចំណីអាហារដែលបានរៀបចំជូនភ្ញៀវ។
ជំហានទីពីរគឺ គោះពងមាន់ឬពងទា ២​ ទៅ ៣ គ្រាប់​ វ៉ៃឱ្យបែក។
បន្ទាប់មក ដាក់បាយចូល រួចច្របល់ឱ្យសព្វជាមួយពងទា និងខ្ទឹមស។
​សម្រាប់អ្នកដែលចូលចិត្តរសជាតិបែបទឹកៗ អ្នកអាចទទួលទានបន្ថែមជាមួយនឹងស៊ុបមួយចានទៀតដែលរៀបចំដោយឡែកពីគ្នា។
បន្ថែមពីនេះបរិយាកាសនៅក្នុងផ្សារមានភាពមមាញឹក និងរស់រវើក លោកអ្នកអាចដើរលេងកម្សាន្តថតរូបភាពអំពីសកម្មភាពទិញដូរ លក់ដូរ ឬទេសភាពជុំវិញផ្សារ ដែលបង្ហាញពីភាពទាក់ទាញបែបសាមញ្ញ។
ដូច្នេះហើយ ភាពស្ងៀមស្ងាត់ និងការស្តាប់ ជួយឲ្យយើងយល់ច្បាស់ពីអ្នកដទៃ ហើយក៏បង្ហាញពីការយកចិត្តទុកដាក់ និងភាពថ្លៃថ្នូររបស់យើងផងដែរ។
អាងនេះមិនត្រឹមតែជាប្រភពទឹកសម្រាប់វិស័យកសិកម្មប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាជម្រកដ៏សំខាន់សម្រាប់សត្វស្លាបជាច្រើនប្រភេទ ជាពិសេស ក្រៀល ដែលជាប្រភេទសត្វស្លាបជិតផុតពូជ។
មិនតែប៉ុណ្ណោះ ឆ្នេរនេះមានកញ្ចុះប្រក់ស្បូវសង់តម្រៀបគ្នាតាមបណ្តោយឆ្នេរ មានបារព្រមទាំងភោជនីយដ្ឋានមានដំបូលប្រក់ស្បូវសង់ជាជួរៗនៅក្បែរមាត់សមុទ្រ រួមទាំងអាហារឈ្ងុយឆ្ងាញ់ផងដែរ។
មនុស្សចាស់នៅតែចូលចិត្តការស្វាគមន៍បែបប្រពៃណី សូម្បីតែនៅក្នុងទីក្រុងក៏ដោយ។
នៅពេលទៅដល់កំពូល អ្នកនឹងអាចគយគន់ទិដ្ឋភាពជុំវិញដ៏ធំល្វឹងល្វើយ និងស្វែងយល់ពីប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏ចំណាស់របស់ប្រាសាទ។
នេះបានបង្ហាញថា យើងឲ្យតម្លៃទៅលើគំនិត និងពេលវេលារបស់អ្នកកំពុងនិយាយ។
ក្រណាត់សូត្រ និងហូលផាមួង ជាពិសេសហូលតម្បាញដោយដៃ ត្រូវបានចាត់ទុកជាសម្បត្តិវប្បធម៌ដ៏មានតម្លៃរបស់ខ្មែរ ហើយតម្លៃរបស់វាមិនត្រឹមតែស្ថិតលើតម្លៃលុយនោះទេ តែនៅលើស្នាដៃសិល្បៈ អត្ថន័យប្រវត្តិសាស្ត្រ និងគុណភាពដ៏ប្រណិត។
យើងត្រូវលាងកំពឹស៣ទៅ៤ដង ដើម្បីប្រាកដថាវាស្អាតល្អ​ ហើយក្រោយពីលាងរួច ត្រូវសម្រក់ទឹកចេញឱ្យអស់។
ដើម្បីធ្វើនំអន្សមខ្នុរឱ្យបានល្អឥតខ្ចោះ ត្រូវចាប់ផ្តើមដោយការរៀបចំអង្ករដំណើបឱ្យបានត្រឹមត្រូវជាមុនសិន។
វាស្ថិតជាប់នឹងសួនច្បារមុខវត្តបុទុម និងជាតំបន់សាធារណៈសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងៗ
នៅភ្នំពេញ។
ការជ្រើសរើសឈ្មោះសម្រាប់កូនប្រុសដោយផ្អែកលើ ទំនោរសូរសៀង គឺជារឿងធម្មតា ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការយល់ឃើញរួមរបស់សង្គម។
អាហារសម្រន់ជាប្រភេទនំបំពងដែលមានរសជាតិប្រៃមានដូចជា នំគូឆាយ នំជើងជ្រូក និងនំក្រូច។
វាមាន ឆ្នេរខ្សាច់សស្អាតជាច្រើន រហូតដល់ ៧ ឆ្នេរ ទឹកជ្រោះ អូរ និងព្រៃឈើក្រាស់ ដែលជាជម្រករបស់សត្វព្រៃកម្រជាច្រើនប្រភេទ។
ចំណែក ក្បួនគៀង ក្នុងល្បែងចត្រង្គ គឺជាក្បួនយុទ្ធសាស្ត្រមួយដែលផ្តោតលើការពារ និងការវាយប្រហារយ៉ាងច្បាស់លាស់ ដើម្បីឈ្នះគូប្រជែង។
បើសិនជាភ្ញៀវមានតម្រូវការជំនួយផ្សេងៗ ពួកគាត់ក៏អាចជួយសម្របសម្រួលបានដែរ។
បន្ទាប់មកដាក់ឆ្នាំងលើចង្ក្រាន រួចចាក់ប្រេងឆាចូល។
នៅក្នុងពិធីនេះគេសង្កេតឃើញមានការសម្តែងរបាំជូនពរនិងរបាំប្រពៃណីផ្សេងៗដើម្បីថ្វាយព្រះពរដល់សម្តេចព្រះមហាក្សត្រី នរោត្តម មុនិនាថ សីហនុ ព្រះវររាជមាតាជាតិខ្មែរ។
មុខម្ហូបនេះត្រូវការគ្រឿងផ្សំដូចជា ត្រឡាចខ្ចី ពងមាន់ឬពងទា ស្ករ អំបិល ទឹកត្រី ម្សៅស៊ុប ម្រេច និងខ្ទឹមចិញ្រ្ចាំ។
ចំណុចសំខាន់ទៀតនោះគឺ លោកអាចារ្យក៏បានប្រៀនប្រដៅកូនកម្លោះកូនក្រមុំអំពីការរស់ជាមួយគ្នាក្នុងនាមជាប្តីប្រពន្ធ ថាត្រូវមានចិត្តអត់ធន់ ចេះអធ្យាស្រ័យឱ្យគ្នាទៅវិញទៅមក មានការដឹងគុណចំពោះមាតាបិតាទាំងសងខាង។
អ្នកទោសដែលត្រូវបានបញ្ជូនមកជើងឯក គឺស្ទើរតែទាំងអស់ត្រូវបានសម្លាប់ភ្លាមៗ។
នៅពេលបច្ចុប្បន្ននេះ បើទោះបីមានសន្ទូចធ្វើពីប្លាស្ទិកឬលោហៈក៏ដោយ ក៏សន្ទូចឬស្សីនៅតែមានតម្លៃក្នុងការអភិរក្សវប្បធម៌។
ចំពោះផ្សារធំថ្មី ត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅឆ្នាំ ១៩៣៧ អគារនេះមានរចនាបថ ដ៏លេចធ្លោជាមួយនឹងដំបូលរាងដោមដ៏ធំ និងស្លាបអគារបួនដែលលយចេញទៅក្រៅ ដែលត្រូវបានរចនាឡើងដោយស្ថាបត្យករជនជាតិបារាំង។
ដោយសារកត្តាទាំងអស់នេះហើយ ទើបធ្វើឲ្យទឹកប្រទាលកន្ទុយក្រពើក្លាយជាភេសជ្ជៈដ៏ពេញនិយមមួយក្នុងការថែរក្សាសុខភាពប្រចាំថ្ងៃ។
នំបញ្ចុកជានំម្យ៉ាងដែលគេធ្វើឡើងពីម្សៅស្ងោររួចយកទៅបុកលាយជាមួយទឹក ហើយយកទៅចាក់ក្នុងប៉ែន រួចយកឈើសង្កត់ប៉ែនដើម្បីរោយឱ្យចេញជាសរសៃទម្លាក់ក្នុងទឹកពុះឱ្យឆ្អិន។
ក្រោយមក ពូតក្រណាត់ថ្នមៗដើម្បីយកទឹកសណ្តែកចេញ  រួចច្របាច់ឱ្យអស់ទឹកតាមដែលអាចធ្វើបាន ចំណែកឯកាកសណ្តែកដែលនៅសល់ អ្នកអាចទុកធ្វើនំ ឬម្ហូបផ្សេងក៏បានដែរ។
ឧទ្យានជាតិវីរៈជ័យ ជាតំបន់អភិរក្សដ៏សំខាន់និងជាផ្នែកមួយនៃបេតិកភណ្ឌធម្មជាតិដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅភាគឦសាននៃប្រទេស។
ហើយកង្កែបបំពង មួយនេះត្រូវបានទទួលទានជាមួយ ទឹកជ្រលក់មានដូចជា ទឹកអំបិលម្រេច ទឹកត្រីកោះកុង និងទឹកម្ទេសជាដើម។
គ្រឿងផ្សំដែលត្រូវត្រៀមមានដូចជាផ្លែម្កាក់ស្រស់ ចំនួន ៥ ទៅ ១០ ផ្លែ ត្រីឆ្អើរ ១ ចង្កាក់ ខ្ទឹមស  ម្ទេសស្រស់ ១  សណ្ដែកដីលីង ២ ស្លាបព្រាបាយ ទឹកត្រី  ស្ករស   ក្រូចឆ្មារ  ម្សៅស៊ុប និង ជីថ្ពាល់ត្រី។
ដូច្នេះ អ្នកជំនាន់ក្រោយត្រូវតែចេះថែរក្សាប្រពៃណីប្រើប្រាស់ទៀន និងចង្កៀងប្រេងកាត ដើម្បីរក្សា និងបន្តវប្បធម៌ខ្មែរឲ្យមាននៅជានិរន្តរ៍។
បន្ទាប់មក ដាក់ ខ្ទឹមសចិញ្ច្រាំ និង ផ្កាចន្ទន៍ចូល ហើយកម្លោចជាមួយស្ករឱ្យឈ្ងុយ។
អ្នកត្រូវគិតមុននឹងនិយាយ ព្រោះពាក្យសម្តីខ្លះពេលនិយាយចេញទៅហើយ​ មិនអាចដកចេញបានវិញទេ។
កោះរ៉ុង គឺជាកោះដ៏ធំ និងល្បីល្បាញបំផុតមួយរបស់ប្រទេសកម្ពុជា ដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅឆ្ងាយពីឆ្នេរខេត្តព្រះសីហនុ។
អ្នកផ្តល់ជំនួយត្រូវតែប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍សុវត្ថិភាពខ្ពស់បំផុត ពេលចូលទៅកាន់តំបន់រងគ្រោះ។
ពេលរៀបនំអន្សមរួចហើយត្រូវបិទគម្របឡាំងសុឹងដើម្បីចំហ៊ុយ ប្រហែលរយៈពេល ៥០ ទៅ ៦០នាទីជាការស្រេច។
ចំណែកការអង្គុយវិញទាំងបុរស និងទាំងនារីត្រូវតែអង្គុយឲ្យបានសមរម្យ ព្រោះការអង្គុយអាចឆ្លុះបញ្ចាំងពី សីលធម៌ និងការគោរព។
ហើយចំណែកឯសាច់​វិញ យើងអាចដាក់ សាច់ជ្រូកចិញ្ច្រាំ ឬ បង្គាចិញ្ច្រាំ ដើម្បីបង្កើនរសជាតិ។
ទោះបីជា​ការ​ឡើង​នេះ​អាច​នឹង​ហត់បន្តិច ប៉ុន្តែ​នៅពេល​ទៅ​ដល់​កំពូល​ភ្នំ អ្នក​នឹង​ទទួល​បាន​ទិដ្ឋភាព​ដ៏​ស្រស់ត្រកាល​នៃ​វាលស្រែ​បៃតងលាតសន្ធឹង​ល្វឹងល្វើយ ភូមិឋាន​ជុំវិញ និង​ព្រៃឈើ​ដ៏​ខៀវស្រងាត់។
វាជាកន្លែងសម្រាប់ដើរលំហែកាយ ការហាត់ប្រាណ និងកម្សាន្តសម្រាប់គ្រួសារ និងមិត្តភក្តិ ដែលរស់នៅក្នុងតំបន់បឹងកក់។
លើសពីនេះទៅទៀតពេលយប់ឡើងគេក៏បានរៀបចំពីធីបាញ់កាំជ្រួចដើម្បីអបអរសាទរ និងថ្វាយព្រះពរដល់សម្តេចយាយថែមទៀតផង។
ចំណែកឯនៅក្រុងប៉ោយប៉ែត គឺជាទីក្រុងពាណិជ្ជកម្ម ដែលស្ថិតនៅភាគខាងលិចបំផុតនៃខេត្តបន្ទាយមានជ័យ ជាប់នឹងប្រទេសថៃ។
ការបំពាក់កម្រងផ្កាម្លិះបន្ទាប់ពីការសម្តែង គឺជារង្វាន់ផ្លូវចិត្តដែលធ្វើឲ្យអ្នកសម្តែងមានទំនុកចិត្ត និងខិតខំអភិវឌ្ឍជំនាញបន្តទៅមុខ។
ចិញ្ចឹមត្រី ក្រៅពីការនេសាទ ប្រជាជនមួយចំនួនក៏បានប្រកបរបរ ចិញ្ចឹមត្រី ផងដែរ។
រួចយកខាត់ណាដែលស្រុះរួចមកលាយអំបិលបន្តិច ហើយយកទៅដាក់កញ្ច្រែងលាងទឹកចេញ។
សម្លកកូរ គឺជាសម្លបែបប្រពៃណីរបស់ខ្មែរមួយបែប ដែលសម្លមួយនេះផ្សំឡើងពីបន្លែផ្សេងៗដែលងាយរកនៅក្នុងទឹកដីខ្មែរ និងជាពិសេសជាមួយប្រហុកដែលជាផលិតផលខ្មែរ។
តាមទម្លាប់តរៀងមក សាមីខ្លួនជាកូនកម្លោះកូនក្រមុំតែងតែគិតគូរទៅដល់ការរកអ្នកកំដរ បើពុំនោះទេឪពុកម្តាយទាំងសងខាងតែងតែជ្រើសរកឱ្យ។
ភ្នំនេះមានកម្ពស់ប្រហែល ១៣០ ម៉ែត្រ ហើយនៅលើកំពូលភ្នំ មាន ប្រាសាទភ្នំជីសូរ ដែលជាប្រាសាទបុរាណដ៏ធំមួយសង់អំពីថ្មបាយក្រៀម និងឥដ្ឋ មានរចនាបថស្រដៀងទៅនឹងប្រាសាទបន្ទាយស្រីដែរ។
សម្រាប់គ្រឿងផ្សំស្នូលវិញមាន បង្គា សាច់ជ្រូកចិញ្ច្រាំ​ សណ្តែកបាយ ខ្ទឹមបារាំង ខ្ទឹមក្រហម បុិកួៈ ត្រាវ អំបិល និងស្ករស។
នៅក្នុងពិធីសាសនា និងបុណ្យទានផ្សេងៗ ភាពស្ងៀមស្ងាត់មានសារៈសំខាន់ណាស់។
ទោះបីជាវាមិនមែនជាប្រពៃណីពីដូនតាផ្ទាល់ក៏ដោយ ក៏ការផ្តល់កាដូរនេះបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃការកសាងទំនាក់ទំនងល្អ។
ចំពោះគ្រឿងផ្សំវិញ យើងត្រូវការទំពាំងជូរ កន្លះគីឡូ ម្ទេសម៉ាឡេបៃតង និងម្ទេសដៃនាងក្រហម ចំនួនពីរផ្លែ រួចហាន់វាជាចំណិតស្ដើងៗ រួចទុកក្នុងចានមួយឡែក។
បន្ទាប់មកទៀត យើងអាចដាក់ម្សៅនំចូលខ្ទះដែលក្តៅម្ដងមួយៗ ដោយត្រូវបន្ថយភ្លើងបន្តិច ដើម្បីឱ្យវាឆ្អិនល្អ ហើយមិនឆៅក្នុង ឬខ្លោចទ្បើយ។
រួចលាយគូឆាយ ខ្ទឹមសចិញ្ច្រាំ ការ៉ុត និងគ្រឿងទេសចូលគ្នា។
ល្បែងវាយក្អម មិនត្រឹមជាល្បែងប្រជាប្រិយខ្មែរសម្រាប់កម្សាន្តទេ តែវាបានផ្សារភ្ជាប់នឹងអត្ថន័យនៃជំនឿទៀតផង។
ហើយគេលេងនៅពេលណាក៏បាន តែច្រើនតែពួកក្មេងៗគង្វាលគោ-ក្របី ដែលដេញហ្វូងគោក្របីរបស់ខ្លួនទៅឲ្យស៊ីស្មៅនៅវាលស្រែ ពេលព្រឹក ឬល្ងាច។
ការរៀបចំតុបែបផ្លូវការ ជាធម្មតាគេប្រើប្រាស់សម្រាប់ការទទួលទានអាហារពេលល្ងាចជាលក្ខណៈផ្លូវការ ពិធីជប់លៀងធំៗ ឬឱកាសពិសេស។
ហើយវេចនោះជាមួយស្លឹកចេកដោយថ្នមៗ ដើម្បីបង្កើតជារូបរាងនំអន្សមដែលយើងចង់បាន។
ការរក្សាភាពស្ងៀមស្ងាត់ និងការស្តាប់ វាកាត់បន្ថយការយល់ច្រឡំ និងជួយឲ្យកិច្ចប្រជុំដំណើរការទៅដោយរលូន និងមានប្រសិទ្ធិភាពខ្ពស់។
ឯអារក្ស អ្នកតា ជាវិញ្ញាណបុព្វបុរស ឬអ្នកថែរក្សាព្រៃភ្នំ ដំណាំផល ភូមិឋាន។
អ្វីដែលសំខាន់នោះគឺមិនត្រូវចាក់ស្រូវពេញត្បាល់ពេកនោះទេ។
បរិមាណនេះក៏ត្រូវគិតផងដែរ ថាវានឹងមិនធ្វើឱ្យគ្រាប់ស្រូវរាយប៉ាយច្រើនពេកនៅពេលបុក ដែលអាចចំណាយពេលក្នុងការប្រមូលមកវិញ។
ចំពោះមីវិញ បើយើងរើសមីដុំ យើងត្រូវយកវាទៅត្រាំក្នុងទឹកក្តៅ ២០នាទី ឬស្ងោរឱ្យទន់សិន។
តាមដែលឃើញភាគច្រើនគេមិនសូវយកឈ្មោះនេះមកដាក់ជានាមត្រកូលប៉ុន្មាននោះទេ។
ក្រៅពី​នេះ​ភ្ញៀវទេសចរក៏អាចដើរ ឬ​ជិះ​កង់​ទស្សនា​កម្សាន្ត​ទេសភាពដ៏​ស្រស់​ត្រកាល​ព័ទ្ធ​ជុំវិញ​មាត់បឹង​ដែល​ពេល​ខ្លះ​អាច​ឱ្យ​គេ​ប្រទះ​ឃើញ​សត្វ​បក្សាបក្សី ឬ​សត្វ​ម្រឹគីម្រឹគា ផ្សេង​ៗផងដែរ។
និយាយរួមទៅឈ្មោះនេះគេចូលចិត្តដាក់អោយកូនប្រុសមិនថាកូនខ្មែរសុទ្ធ ឬកូនខ្មែរកាត់បារាំងនោះទេ។
ការបង្ហាញភាពថ្លៃថ្នូរ និងការដឹងគុណនៅពេលទទួលអំណោយ មិនថាអំណោយនោះតូចឬធំប៉ុណ្ណានោះទេ គឺជាគន្លឹះក្នុងការរក្សាទំនាក់ទំនងឲ្យបានល្អ។
ហើយឈ្មោះទាំងនេះដែរ ភាគច្រើនត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយជនជាតិខ្មែរដែលមានឈាមជ័រចិន ឬខ្មែរកាត់ចិន។
ហើយសម្រាប់គ្រួបង្រៀនយើងគួរតែប្រើពាក្យថា ជម្រាបសួរលោកគ្រូឬអ្នកគ្រូ នៅពេលដែលយើងជួបគាត់។
សរុបមក អ្នកលេងល្បែងគោះពព្លាក់ភាគច្រើនគឺកុមារ ដែលចូលចិត្តលេងជាក្រុមតូច ឬធំ ដើម្បីចែករំលែកភាពរីករាយ និងអនុស្សាវរីយ៍ល្អៗជាមួយគ្នា។
ចំពោះការវេច អ្នកត្រូវដួសម្សៅដាក់លើស្លឹកចេក បន្ទាប់មកដាក់ស្នូលសណ្តែកចូល ហើយខ្ចប់វាជារាងបួនជ្រុង រៀបដាក់ចានជាការស្រេច។
ពេលខ្លះ អ្នករៀបចំល្បែងនេះអាចប្រើល្បិចបន្តិចបន្តួច ដោយបញ្ឈប់តន្ត្រីភ្លាមៗធ្វើឱ្យល្បែងកាន់តែរំភើប និងពិបាកទាយផងដែរ។
យ៉ាងណាមិញឈ្មោះដេវីដ (David) ក៏ត្រូវបានគេប្រើដាក់អោយកូនតាំងពីយូរមកហើយដែរ។
ការប្រើប្រាស់ពាក្យពេចន៍សមរម្យសម្រាប់សូមទោស អាចជួយឱ្យស្ថានការណ៍ប្រសើរឡើងបាន។
នៅពេលមានជម្លោះ ឬការយល់ច្រឡំ ការសូមទោសគឺជាជំហានដ៏សំខាន់មួយដើម្បីរក្សាទំនាក់ទំនងឱ្យល្អ។
ក្នុងដំណើរការនេះ ទាមទារកម្លាំង និងមានបច្ចេទេសខ្ពស់ ព្រោះគាវត្នោតមានភាពរឹងនិងជាប់ខ្លាំងជាមួយនឹង គល់ស្លឹកត្នោត។
​ដូចជាប្រហុកឆៅ ប្រហុកប្រភេទនេះអាចយកទៅចិញ្ច្រាំជាមួយនឹងស្លឹកគ្រៃ ម្ទេស ស្លឹកក្រូចសើច និងរំដេង ហើយជាមុខម្ហូបសម្រាប់ផ្ទាប់ជាមួយនឹងបន្លែស្រស់។
តំបន់នេះសម្បូរទៅដោយដើមឈើវល្លិ៍ធំៗសម្រាប់ឱ្យអ្នកទេសចរសម្រាកលំហែបាន។
ជាពិសេសការគោរពសិទ្ធិ និងទំនួលខុសត្រូវរបស់គូស្វាមីភរិយាត្រូវគោរពសិទ្ធិ និងទំនួលខុសត្រូវរួមគ្នា ក្នុងការរួមរស់ និងចិញ្ចឹមកូន ដើម្បីបន្តពូជ
វង្សត្រកូល និងការរស់នៅក្នុងសង្គម។
ក្រៅពីពាក្យពេចន៍ កាយវិការក៏ជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចខ្វះបានក្នុងការបង្ហាញពីការគោរព និងការស្វាគមន៍ផងដែរ។
ការសូមទោសដោយស្មោះ បង្ហាញពីការយល់ចិត្ត ការសោកស្តាយ និងវិប្បដិសារីលើទង្វើ ដែលបានប្រព្រឹត្ត ហើយក៏បានបើកចិត្តដើម្បីរៀនទទួលស្គាល់ពីកំហុសដែលខ្លួនបានសាងផងដែរ។
មូលហេតុទាំងនេះហើយ ដែលធ្វើឲ្យភ្ញៀវទេសចរជាតិ និងអន្តរជាតិទៅលេងយ៉ាងសប្បាយរីករាយក្រៃលែង។
សព្វថ្ងៃ សារមន្ទីរឧក្រិដ្ឋកម្មប្រល័យពូជសាសន៍ទួលស្លែង បានរៀបចំការតាំងពិព័រណ៍អចិន្ត្រៃយ៍អំពីប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទីតាំងនេះ។
រីឯពូថៅ​ខ្លះ​មាន​ក្បាល​ពីរ​ផ្ទុយ​គ្នា ដែល​ក្បាល​មួយ​សម្រាប់​កាប់ និង​ក្បាល​មួយ​ទៀត​សម្រាប់​គាស់ ឬ​វាយ។
យើងសង្កេតឃើញថា បច្ចុប្បន្ន ឆ្នាំងអ៊ុតធ្យូងនៅតែត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅកន្លែងមួយចំនួនក្នុងប្រទេសកម្ពុជា ដែលជាតំបន់ដាច់ស្រយាល ឬនៅតាមផ្ទះដែលចូលចិត្តរក្សាទម្លាប់ចាស់។
ចំណែកឯ ការសូមទោសដោយបង្ហាញទឹកមុខ និងកាយវិការបញ្ជាក់ពីការដឹងកំហុសជាមួយមិត្តភក្តិនូវរឿងដែលបាននិយាយដោយមិនបានគិត។
បុកកន្ទុយហេះជាម្ហូបមួយប្រភេទដែលធ្វើពីត្រីឆ្អើរប្រជាជនខ្មែរចូលចិត្តបរិភោគនិង​ពេញនិយមខ្លាំង។
សម្រាប់មុខម្ហូប ត្រីចៀនចួនវិញ សៀងមិនមែនជាគ្រឿងផ្សំ ដែលប្រឡាក់ត្រីនោះទេ ក៏ប៉ុន្តែ សៀងត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាទឹកជ្រលក់សម្រាប់ញ៉ាំជាមួយត្រីចៀននេះ។
ការរៀបចង្ហាន់ គឺជាការរៀបចំបាយម្ហូប និងទេយ្យវត្ថុផ្សេងៗ ដើម្បីប្រគេនដល់ព្រះសង្ឃ ក្នុងពិធីបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ ដែលជាបុណ្យមួយសំខាន់ក្នុងប្រពៃណីខ្មែរ សម្រាប់ឧទិសកោសលទៅជីដូន
ជីតា និងសាច់ញាតិដែលបានស្លាប់ក្លាយជាប្រេត។
ឯក្មេងម្នាក់ដែលគេឲ្យ ធ្វើជាម្ចាស់ត្រឡាច ឬឪឡឹកឈរធ្វើព្រងើយ ដើររេរាៗ ក្បែរ​ក្មេង​ជាត្រឡាច ឬ ឪឡឹកទាំងនោះ។
ប្រសិនបើបងប្អូន ប្រើឆ្នាំង ឬ ខ្ទិះដែលមិនជាប់ គឺមិនចាំបាច់ដាក់ប្រេងឆាក៏បានដែរ។
វាគឺជាប្រាសាទទោលមានរាង៤ជ្រុង ដោយជ្រុងនីមួយៗមានប្រវែង ១០ម៉ែត្រ និងកម្ពស់ជាង១៤ម៉ែត្រ។
ការរៀបចំនេះមានភាពសាមញ្ញជាង ប៉ុន្តែនៅតែរក្សាបាននូវរបៀបរៀបរយនៃទម្រង់ ហើយជាទូទៅគេអាចប្រើប្រាស់ កម្រាលតុ ឬកម្រាលទ្រាប់ចាន ចានបាយ ចានសម្ល ឬចានទូទៅ។
ជំហានទីពីរ បន្ទាប់ពីបានត្រាំរួចហើយ ត្រូវយកសណ្ដែកបាយមកលាងម្ដងទៀតរហូតទទួលបានទឹកដែលថ្លាស្អាត រួចបានយើងត្រូវសម្រោះ​ឱ្យ​អស់​ទឹក។
ចំពោះសម្ភារៈវិញមានដូចជា ឆ្នាំងចំហុយ ក្រណាត់ស្អាត ឬសំពត់ ស្លាបព្រា កែវសម្រាប់វាស់ និងធុងសម្រាប់ផ្អាប់។
ពូថៅ​ខ្មែរ​មាន​ប្រវត្តិ​យូរលង់​ណាស់​មក​ហើយ ហើយ​ត្រូវ​បាន​ប្រើប្រាស់​សម្រាប់​គោលបំណង​ផ្សេងៗ​គ្នា។
ថ្នាក់ដឹកនាំជាតិ ឯកអគ្គរដ្ឋទូត ប្រមុខរដ្ឋបរទេស និងស្ថាប័នផ្សេងៗ តែងតែផ្ញើសារលិខិតថ្វាយព្រះពរព្រះករុណាព្រះមហាក្សត្រ។
ប្រាសាទនេះក៏បានកសាង​ឡើងដើម្បី​ឧទ្ទិស​ដល់​បុត្រ​ព្រះបាទ​ជ័យវរ្ម័ន​ទី​៧ ព្រះនាម ស្រិ​ន្ទ្រ​កុមារ​ ព្រមទាំងមេទ័ពបួននាក់ទៀតដែលបានពលីជីវិតក្នុងសង្គ្រាមផងដែរ។
ប៉ុន្តែប្រសិនបើទាយខុសគឺអ្នកដែលមកទាយនោះត្រូវបានដកចេញដូចគ្នា។
ឆាសៀងនេះ មានរសជាតិប្រៃលាយផ្អែម ឈ្ងុយសៀង និងឆ្ងាញ់បំផុតពេលញ៉ាំជាមួយបាយក្តៅៗ។
រីឯឈ្មោះ "ឡុង" កំពុងតែទទួលបានការពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំង ហើយមនុស្សជាច្រើន ចូលចិត្តយកដាក់ឈ្មោះឲ្យកូនប្រុស ក្នុងសម័យបច្ចុប្បន្ននេះ។
ក្រោយមក​នៅ​សម័យ​អង្គរ ពូថៅ​ដែក​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​មក​ប្រើ​ជំនួស​ពូថៅ​ថ្មវិញ។
យើងគ្រាន់តែយកទឹកត្នោតស្រស់មកដាំរម្ងាស់ជាយូរ រហូតដល់រីង វានឹងក្លាយជាស្ករខាប់អាចយកមកប្រើប្រាស់បាន។
ហើយយើងក៏អាចបន្ថែមទឹកកកបន្តិច ដើម្បីជួយដល់ការកិន។
ពូថៅ​ក៏​ជា​ឧបករណ៍​ចាំបាច់​សម្រាប់​ការងារ​ផ្ទះ​ដូចជា​ពុះអុស ​ជាដើម។
ជួនកាលការប្រើឈ្មោះដែលត្រូវទាំងពីរភេទ អាចធ្វើឱ្យគេសួរថាបុគ្គលនោះជាស្រី ឬ ប្រុស បើសិនជាគេមិនបានជួបមុខផ្ទាល់។
ខ្យងមានជាច្រើនប្រភេទ ច្រើនសណ្ឋាន ហើយវាក៏មានភាពពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់អ្នកនៅជនបទដែរ គឺដោយសារតែវាសម្បូរ និងងាយស្រួលរក។
វាមានកំពស់ប្រហែល១០១៧ម៉ែត្រ ដែលអាចមើលឃើញទេសភាពបាន ៣៦០ដឺក្រេ ដែលសាកសមបំផុតសម្រាប់អ្នកដែលចូលចិត្តដើរភ្នំ។
នៅពេលមានករណីមនុស្សត្រូវខ្មោចចូលសណ្ឋិតគេច្រើនហៅគ្រូខ្មែរមកជួយដោះស្រាយ។
ចំពោះរបៀបលេងគឺសាមញ្ញបំផុត គ្រាន់តែគោះដុំថ្មឲ្យប៉ះគ្នាទៅមកតាមចង្វាក់។
ចំពោះគ្រឿងផ្សំយើងត្រូវមានដូចជា សណ្តែកបាយ ម្សៅសាគូ ឬ​ គេហៅថា ម្សៅសណ្តែក ខ្ទិះដូង ស្ករស អំបិល។
រមណីយដ្ឋានទឹកឈូ ជាកន្លែងលំហែកាយធម្មជាតិដែលមានទឹកធ្លាក់ និងទីធ្លាសម្រាប់អោយភ្ញៀវទេចរបោះតង់បានផងដែរ។
ក្នុងការផលិតនេះដំបូងឡើយគេត្រូវ លាងអង្ករឲ្យបានស្អាតល្អ ៣-៤ ដង ដើម្បីកម្ចាត់កម្ទេចកំទី និងធូលី។
ឥឡូវ យើងមកលាយគ្រឿងវិញម្ដង ដោយដំបូងយើងដាក់ខ្ទះឱ្យក្ដៅ រួចចាក់ស្ករត្នោតល្មមចូល និងកូរវាឱ្យឡើងជើងអង្ក្រង ប៉ុន្តែត្រូវបើកភ្លើងរឹមៗ ជៀសវាងកុំឱ្យស្កររបស់យើងខ្លោច។
ក្នុងពេលកិន គេអាចបន្ថែមទឹកកកបន្តិច ដើម្បីជួយឱ្យសាច់គោម៉ត់ និងស្អិតកាន់តែល្អ។
ល្បែងរាំដណ្តើមកៅអី គឺជាល្បែងកម្សាន្តដ៏ពេញនិយមមួយ ដែលតែងតែត្រូវបានលេងក្នុងពិធីជប់លៀង ឬការជួបជុំយ៉ាងសប្បាយរីករាយ។
ឈ្មោះជាច្រើននៅក្នុងវប្បធម៌ខ្មែរ ដែលអាចត្រូវបានប្រើប្រាស់ទាំងជា ត្រកូល ឬ នាមត្រកូល និង ជាឈ្មោះផ្ទាល់ខ្លួន ឬនាមផ្ទាល់ខ្លួន។
ដើម្បីអបអរសាទរព្រះរាជពិធីបុណ្យចម្រើនព្រះជន្មនេះ គឺមានការរៀបចំយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ និងសម្បូរបែបនៅទូទាំងប្រទេស។
យើងក៏អាចធ្វើសំបកនំ ពណ៌ផ្សេងពីនេះទៀតបានដែរ សំខាន់ឱ្យតែយើងមានគ្រឿងផ្សំគ្រប់គ្រាន់។
ការបន្ថែមគ្រឿងខ្ទិះ គឺជាការលាយបញ្ចូលគ្រឿងពិសេសមួយដែលធ្វើឱ្យម្ហូបខ្មែរមានរសជាតិឆ្ងាញ់ និងពិសេសសម្រាប់អ្នកបរិភោគ។
ជារឿយៗវិញទៀតលោកអាចារ្យផ្តល់នូវគំនិតអប់រំមួយចំនួន គឺកូនប្រុសកូនស្រីត្រូវតាំងខ្លួនឱ្យមានសីលនៅក្នុងខ្លួន ត្រូវខិតខំរកស៊ី ត្រូវចេះខ្លាចលំបាក កុំខ្ជិលច្រអូស។
វាបង្ហាញពី ការគោរព ភាពស្និទ្ធស្នាល និងជាមធ្យោបាយដ៏ល្អមួយដើម្បីផ្សព្វផ្សាយ វប្បធម៌ និងអត្តសញ្ញាណជាតិ។
ជាពិសេសសម្រាប់វេចខ្ចប់នំបែបប្រពៃណី ដែលផ្តល់ការការពារដល់នំចំណី និងជួយឱ្យនំមានរូបរាងស្រស់ស្អាត។
ចំណែកឯ ការចំអិន  គេដាក់ដាំទឹកឱ្យពុះ រួចបន្ថយភ្លើងឱ្យនៅរង្វើល។ ដាក់ប្រហិតដែលបានធ្វើរួចចូលទៅក្នុងទឹកពុះនោះ។
ការស្លៀកពាក់មិនមែនត្រឹមតែជាកាតព្វកិច្ចឬជាច្បាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាជាការបង្ហាញពី ការគោរពចំពោះវប្បធម៌ សាសនា និងភាពពិសិដ្ឋនៃទីកន្លែងទាំងនោះទៀតផង។
បន្ទាប់មកដាក់ខ្ទះលើភ្លើង រួចចាក់ប្រេងឆាចូល ហើយពេលប្រេងក្ដៅ ដាក់ខ្ទឹមសចិញ្ច្រាំចូលបំពងរហូតដល់ឈ្ងុយ និងឡើងពណ៌លឿងស្រាល។
ភាពល្បីល្បាញរបស់តារាសម្ដែង ឬ តារាចម្រៀងក៏អាចបង្កើននូវចំនួនមនុស្សដែលគេចង់់ដាក់ឈ្មោះតាមផងដែរ។
ជួនកាលសាច់ញាតិបងប្អូនឬកូនកម្លោះកូនក្រមុំជាអ្នកនិមន្តលោកដោយផ្ទាល់ ប៉ុន្តែពេលខ្លះខាងអាណាព្យាបាលពឹងឱ្យលោកអាចារ្យនិមន្តព្រះសង្ឃជំនួស​ ព្រោះអាចារ្យមានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះសង្ឃស្រាប់។
ជាដំបូង គេត្រូវអង្គុយត្រួតពីលើរនុកឈើរបស់ខ្នោស។
ការប្រើប្រាស់ទៀន និងចង្កៀងប្រេងកាតសម្រាប់បំភ្លឺ គឺជារបៀបប្រើតាំងពីសម័យបុរាណ ដែលបង្ហាញពីបច្ចេកទេសនិងរបៀបរស់នៅប្រពៃណីរបស់មនុស្សនៅក្នុងសង្គមចាស់ៗ។
ពិធីមង្គលការរបស់ប្រជាជនខ្មែរ កំពុងមានការវិវត្តប្រែប្រួលគួរឲ្យកត់សម្គាល់ ខុសពីពិធីមង្គលការនៅសម័យបុរាណ នាពេលបច្ចុប្បន្ន។
ចាប់ផ្តើមបុកដោយប្រើកម្លាំងទម្លាក់ចុះក្រោម ដោយរក្សាចង្វាក់ចុះឡើងៗជាប់ៗគ្នា។
ជួនកាលគេត្រូវត្រាំគល់ស្លឹកត្នោតក្នុងទឹកដើម្បីឲ្យវាទន់ងាយលាយកសរសៃគាវ។
កាល​បានកន្លែងស្រួលបួលហើយ ក្មេងម្នាក់ជាទី១ ក្នុងបណ្តាលក្មេង ដែលគេឲ្យធ្វើត្រឡាច ឬ ឪឡឹក​នោះ អង្គុយឱបដើមឈើ ឬសសរនោះទាំងជើងទាំងដៃ។
បន្ថែមពីលើនេះទៀត ក្នុងអំឡុងពេលដែលកម្ពុជាស្ថិតនៅក្រោមអាណាព្យាបាលបារាំងឆ្នាំ ចាប់ពីឆ្នាំ ១៨៦៣ ដល់ ១៩៥៣ ក៏មានឥទ្ធិពលវប្បធម៌បារាំងបានជ្រៀតចូលមកក្នុងសង្គមខ្មែរ រួមទាំងការដាក់ឈ្មោះផងដែរ។។
ក្រៅពី​ការ​ប្រើប្រាស់ ពូថៅ​ក៏​មាន​អត្ថន័យ​ជានិមិត្តរូប​យ៉ាង​ជ្រាលជ្រៅ​ផង​ដែរ​ក្នុង​វប្បធម៌​ខ្មែរ ដែលវា​តំណាង​អោយ  ភាព​ក្លាហាន កម្លាំង និង​ ការ​តស៊ូ ។
​ព្រះបរមរាជវាំងមានទីតាំងស្ថិតនៅចំកណ្ដាល រាជធានីភ្នំពេញ ជាប់នឹងទន្លេចតុមុខ ដែលជាទីប្រសព្វនៃទន្លេបួនគឺ ទន្លេមេគង្គលើ ទន្លេមេគង្គក្រោម ទន្លេសាប និងទន្លេបាសាក់។
ក្នុងសឹកសង្គ្រាម ពូថៅ​ក៏​ត្រូវ​បាន​ប្រើប្រាស់​ជា​អាវុធ​ក្នុង​សង្គ្រាម​ផង​ដែរ ជាពិសេសប្រភេទ​ពូថៅដៃ​តូចៗ​ដែល​ងាយស្រួល​ប្រើប្រាស់​ក្នុង​ការប្រយុទ្ធ។
ឈ្មោះ "ខ្លាឃ្លោក" នេះគឺជាឈ្មោះល្បែង ដែលលើកយកសត្វទាំងប្រាំមួយ ដែលមាននៅលើក្រដាសចាក់ និងមាននៅលើគ្រាប់សម្រាប់ក្រឡុក។
សរុបមក របៀបរបបរិភោគអាហារនៅជនបទ និងទីក្រុងកម្ពុជាបង្ហាញពីភាពខុសគ្នាយ៉ាងច្បាស់លាស់ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការវិវត្តន៍សង្គម។
ហើយក្នុងការជ្រើសរើសម្រេចខ្មៅម៉ដ្ឋ គឺត្រូវយកម្រេចដែលថ្មីៗ ដើម្បីទទួលបានក្លិនឈ្ងុយ ហើយវាអាចជួយកាត់ក្លិនឆ្អាបរបស់សាច់គោ និងបន្ថែមរសជាតិហឹរតិចៗ។។
ក្នុងនោះដែរមានដូចជា ការដាក់ជារបោយនៅក្នុងនំបញ្ជុក ដាក់ក្នុងគុយទាវ ដាក់ជាមួយបបរគ្រឿង និងបាញ់ឆែវជាដើម។
វាជាការបង្ហាញពីការឲ្យតម្លៃចំពោះបុគ្គលិកលក្ខណៈ គំនិត និងទំនាក់ទំនងដែលបានកសាងឡើងជាមួយគ្នា។
នៅខាងជើងប្រាសាទ មានស្រះទឹកបុរាណធំមួយ និងមានព្រះវិហារពុទ្ធសាសនាទំនើបមួយផងដែរ។
អ្នកអាចញុំាចេកឆឹងនៅពេលត្រជាក់ ឬក៏ពេលក្តៅៗក៏បាន។
ហេតុនេះហើយទើបធ្វើឲ្យខ្មែរក្រហម​បាន​អនុវត្ត​គោលនយោបាយ​ផ្លាស់ប្ដូរ​សង្គម​មួយ​ដ៏​ជ្រុលនិយម ដោយ​មាន​គោលបំណង​បង្កើត​សង្គម​កសិករ​មួយ​គ្មាន​វណ្ណៈ គ្មាន​រូបិយវត្ថុ និង​គ្មាន​ឥទ្ធិពល​បរទេស។
ពេលកំពុងញ៉ាំ គួរប្រយ័ត្នកុំបញ្ចេញសំឡេងទំពារខ្លាំង ឬសំឡេងផ្សេងៗដែលអាចរំខានអ្នកជិតខាងព្រោះ ការញ៉ាំដោយស្ងៀមស្ងាត់ និងមានរបៀបរៀបរយ គឺជាការបង្ហាញពីការគោរព។
ក្នុងនោះដែរ យើងក៏ត្រូវការស្លឹកចេក ទុកសម្រាប់ក្នុងការវេចខ្ជប់នំផងដែរ។
សណ្តែកគួរ និងសណ្តែកបណ្តុះ មិនត្រឹមតែត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ក្នុងមុខម្ហូបដែលរៀបរាប់ខាងលើនេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាបន្លែដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់ដាក់បន្ថែមក្នុងសម្ល ឬម្ហូបផ្សេងៗជាច្រើនទៀត។
គោលបំណងនៃការសាងសង់ប្រាសាទភ្នំដា គឺដើម្បីឧទ្ទិសដល់ព្រហ្មញ្ញសាសនា ដែលគោរពលើ ព្រះឥសូរ។
វាជាកន្លែងដ៏ល្អសម្រាប់ថតរូបភាពបែបធម្មជាតិ និងបុរាណ។
ការថែរក្សា និងអភិរក្សអគារអាណានិគមបារាំងទាំងនេះ គឺជាកិច្ចការដ៏សំខាន់មួយ ដើម្បីធានាថាកេរដំណែលដ៏មានតម្លៃនេះនៅតែបន្តមានវត្តមានសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។
ហើយធ្វើជារាងមូលតូចៗ ឬរាងសំប៉ែតមូលៗតាមចំណូលចិត្ត។