Sliden/khm-asr-cultural-24k huggingface dataset:
របៀបធ្វើ  ជាដំបូង បកសំបកដំឡូងមីចេញឲ្យស្អាតល្អ រួចលាងទឹកជាច្រើនដង ដើម្បីកម្ចាត់ជាតិពុល និងជ័ររបស់វាឲ្យអស់។
ឯសម្លៀកបំពាក់សម្រាប់មន្រ្តីរាជការ ឬព្រះរាជវង្សានុវង្សជាស្រ្តីមាន ហូលផាមួង ឬស្លៀកក្បិនជាមួយអាវបំពង់ ឬអាវផាយវែង លម្អដោយក្បាច់ខ្មែរជាដើម។
ក្បួនដង្ហែជាធម្មតាធ្វើដំណើរដោយថ្មើរជើង ដោយមានព្រះសង្ឃនាំមុខ បន្ទាប់មកមឈូស ក្រុមគ្រួសារ និងភ្ញៀវចូលរួម។
ឈ្មោះភាគច្រើនតែងត្រូវបានគេជ្រើសរើស ដោយសារតែភាពស្រស់ស្អាត ក្លិនក្រអូប ឬ លក្ខណៈពិសេសនៃអត្ថន័យរបស់ផ្កាឬរុក្ខជាតិនោះ ដែលធៀបនឹងមនុស្សណាមួយ។
ចំណែកឯ គម្រប សម្រាប់បិទបាំងបន្ទប់ធ្យូង ដើម្បីរក្សាកម្ដៅ និងការពារកុំឲ្យធ្យូង ឬផេះធ្លាក់ចេញមកក្រៅ។
បន្ថែមពីនេះ កុមារក៏ត្រូវចូលរួមជួយរៀបចំបរិវេណឲ្យមានរបៀបរៀបរយ  ព្រមទាំងជួយនាំភ្ញៀវទៅកាន់កន្លែងអង្គុយដែលសមរម្យ។
ពេលជួបជាមួយព្រះសង្ឃ យើងត្រូវសំពះបីដង ដើម្បីបង្ហាញសេចក្ដីគោរព។
ចំណែកឯបបរសាច់ជ្រូកវិញ ក៏ពេញនិយមខ្លាំងដូចបបរសាច់មាន់ដែរ។
ចំណែកឯការចាប់ដៃវិញ ជាទូទៅគេប្រើវាដើម្បីរាក់ទាក់ក្នុងការងារ​ អាជីវកម្ម និងការព្រមព្រៀងគ្នាផ្សេងៗ។
គុយទាវ ជាអាហារដ៏ពេញនិយមមួយ ដែលគេចូលចិត្តទទួលទានមិនថាពេលព្រឹក ថ្ងៃត្រង់ ល្ងាច ឬយប់នោះទេ នៅប្រទេសកម្ពុជា។
វាជាការអនុវត្តន៍ហ្សាកាតអ៊ុលហ្វីត្រ ដែលធានាថា គ្រួសារទាំងអស់អាចមានអាហារចូលរួមក្នុងកម្មវិធី។
ទឹកត្នោតជូរជាប្រភេទភេសជ្ជៈដែលមានជាតិអាល់កុល ហើយមានការនិយមចូលចិត្តគ្រប់ប្រជាជននៅកម្ពុជា។
ប្រសិនបើស្ថានការណ៍ហាក់ដូចជាតានតឹងខ្លាំង ការផ្លាស់ប្តូរប្រធានបទមួយភ្លែតអាចជួយបន្ថយភាពតានតឹង ហើយយើងអាចត្រឡប់ទៅរកប្រធានបទដើមវិញនៅពេលក្រោយ។
វិធីធ្វើសម្លម្ជូរ ដាំទឹកឱ្យពុះបង់ប្រហុក ដាក់ស្ករ ប៊ីចេង ដាក់ត្រីងៀតដែលហាន់រួចចូល បង់ស្លឹកអំពិលឬផ្លែអំពិលហើយភ្លក់ថែមថយតាមចំណង់ចំណូលចិត្តរួចជាការស្រេច។
ដែលអាចធ្វើឲ្យពួកគេរំលឹកឡើងវិញបានគ្រប់ពេលវេលានូវចំណងអាពាហ៍ពិហ៍អស្ចារ្យមួយនេះ ព្រោះវាជាការចងចាំដ៏ល្អបំផុតក្នុងជិវិត។
រួចហើយ យើងត្រូវចាក់ទឹក១លីត្រ ឬច្រើនជាងនេះចូល អាស្រ័យទៅតាមចំណូលចិត្តអ្នកបរិភោគ ថាចង់បានខាប់ ឬ រាវ។
ក្មេងៗក៏ទទួលបាន ខោអាវថ្មីៗ ដែលជាសញ្ញាបង្ហាញពីសេចក្ដីរីករាយផងដែរ។
យើងត្រូវបន្តទុកឱ្យអង្កររបស់យើងពុះប្រហែលមួយសន្ទុះរហូតដល់វារាងរីកបន្តិច ទើបជាត់ទឹកចេញ ប៉ុន្តែកុំឱ្យអស់ពេក គឺត្រូវទុកខ្លះ ជៀសវាងបាយដំណើបឆៅ។
ក្រោយរោយរួចយើង អាចមូរ​វាជាដុំៗមូលល្មមដោយប្រើប្រាស់ដៃដែលសើមជៀសវៀងស្អិតជាប់ដៃរ។
នៅពេលត្រីស្ងួតបានល្អយើងអាចយកទៅចៀន​ អាំងឬយកទៅស្លជាសម្លម្ជូរ ស្ងោរជ្រក់បានថែមទៀត។
ការទទួលពរជ័យពីដូនតា គឺជាពរជ័យមួយដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ខ្មែរ ដែលបង្ហាញពីការផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធរវាងបច្ចុប្បន្ន និងអតីតកាល។
ហេតុដូចនេះហើយលោកអាចារ្យពិតជាមានសារៈសំខាន់ណាស់ព្រោះលោកបានណែនាំ ប្រៀបប្រដៅនិងជួយរៀបចំកម្មវិធីសិរិមង្គលរបស់កូនកម្លោះកូនក្រមុំតាំងពីដើមរហូតដល់ចប់និងគោរពតាមក្បួនខ្នាត វប្បធម៌ ប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនខ្មែរ។
សាច់គោអាំងទាំងបីប្រភេទដែលបានរៀបរាប់ខាងលើសុទ្ធសឹងតែជាមុខម្ហូបដែលប្រជាជនខ្មែរចូលចិត្តក្នុងការបរិភោគប្រចាំថ្ងៃ ឬក្នុងកម្មវិធីជួបជុំផ្សេងៗផងដែរ។
អ្នកលេងខ្លះចូលចិត្តលេងដោយប្រើប្រាក់តិចតួចក្នុងគោលបំណងដើម្បីសប្បាយ ខ្លះទៀតចូលចិត្តលេងដោយប្រើប្រាក់ច្រើន។
ប្រសិនធ្វើនៅផ្ទះ គេនឹងរៀបចំរោងពិធីតូចមួយ ឬតុបូជា ដោយមានតម្កល់រូបថតអ្នកស្លាប់ ទៀន ធូប ផ្កាភ្ញី ទឹកអប់ និងគ្រឿងរណ្ដាប់ផ្សេងៗ។
គោលបំណងចម្បងនៃពិធីនេះគឺដើម្បីរំលឹកគុណអ្នកស្លាប់ បញ្ជូនវិញ្ញាណអ្នកស្លាប់ទៅកាន់សុគតិភព និងបង្រៀនអ្នកនៅរស់អំពីភាពមិនទៀងទាត់នៃជីវិត។
ចំពោះកម្មវិធីនេះលោកគ្រូជាអ្នករៀបចំគ្រឿងសក្ការៈសម្រាប់ពិធី បើលោកមិនបានរៀបចំដោយខ្លួនឯងផ្ទាល់ទេក៏លោកត្រូវតែត្រួតពិនិត្យមើលថាត្រឹមត្រូវតាមក្បួនខ្នាតហើយឬនៅ។
ប្រជាជនខ្មែរយើង​ ភាគច្រើននៅតាមទីជនបទចូលចិត្តដំណាំតិចតូច សម្រាប់ទុកធ្វើម្ហូបដូចជា  ដូង ចេក ល្ហុង មៀន ខ្នុរ ទៀប បន្លែស្ពៃ ជី ខ្ទឹម រមៀត រំដេង និងខ្ជាយ ជាដើម។
ភាគច្រើន បុរសជនជាតិឥស្លាមពាក់សំពត់សាច់ សារីក្បឿង អាវដៃវែងពណ៌ស ឬ ពណ៌ធម្មតា និងពាក់ក្បាច់ក្បាល។
និង ទី៣ ចលនាតស៊ូ ខ្មែរបង្រួបបង្រួមជាតិ ដឹកនាំដោយព្រះបាទ នរោត្តមសីហនុ ដែលមានមូលដ្ឋាននៅ ខេត្តកំពង់ឆ្នាំង ។
ក្រៅពីនេះ កុមារត្រូវជួយសម្អាតកន្លែងទទួលភ្ញៀវឲ្យបានស្អាតបាត មុនពេល និងក្រោយពេលភ្ញៀវត្រឡប់ទៅវិញ។
នៅជុំវិញផ្ទះបើមានសម្រាមពួកគាត់បានជួយបោសសំអាចដោយចិត្ត បើមានព្រៃអាចមានការកាប់ឆ្កាព្រៃឱ្យមើលមកស្រឡះនិងស្អាតទូលាយ។
ប៉ុន្តែពួកគេប្រៀបបានជាអ្នកចាប់យករូបភាពដ៏សំខាន់បំផុត ដែលរៀបចំរូបភាពពីដំណើររឿងស្នេហារបស់គូស្វាមីភរិយាថ្មីនៅក្នុងពិធីទាំងមូល។
ហើយម្យ៉ាងវិញទៀតគេអាចហូបវាជាមួយឆាខ្វៃ ដោយគេយកទៅជ្រលក់ក្នុងបបរ ឬកាត់ដាក់ក្នុងចានបបរតែម្តងក៏បាន។
គោលបំណងនៃការកូរនេះគឺដើម្បីឱ្យស្រូវដែលនៅខាងក្រោម ឬនៅគែមត្បាល់បានឡើងមកលើ ហើយស្រូវដែលនៅខាងលើ ឬនៅកណ្តាលចុះទៅក្រោមវិញ។
ការធ្វើសៀងតម្រូវឱ្យមានការអត់ធ្មត់ខ្ពស់ ព្រោះវាត្រូវចំណាយពេលយូរទើបអាចប្រើការបាន។
វិសាខបូជាគឺជាបុណ្យពុទ្ធសាសនាសំខាន់មួយក្នុង ខែមេសា ឬឧសភាអាស្រ័យលើប្រតិទិនចន្ទគតិ ដែលរំលឹកដល់ថ្ងៃប្រសូតការត្រាស់ដឹង និងការចូលបរិនិព្វានរបស់ព្រះពុទ្ធ។
ពេលទឹកនោះនៅក្តៅអ៊ុនៗ សឹមលើកចាក់វាឱ្យលិចស្ពៃ ដាក់រំដេងដែលចិតជាចំណិតៗដើម្បីយកក្លិនឈ្ងុយ រួចបិទគម្របក្រឡ។
មុននឹងទៅដេញចាប់ញៀចស្លឹកត្រចៀកគេនោះ អ្នកបាន "កូនកាស" នោះគេស្រែកជាសញ្ញាថា "ញៀច!"។
ភាពអត់ធ្មត់ គឺជាគុណធម៌ដ៏សំខាន់ក្នុងការដោះស្រាយស្ថានការណ៍ស្មុគស្មាញ។
ក្នុងករណីខ្លះ ឈ្មោះត្រូវបានប្ដូរតាមរយៈការ បន់ស្រន់ដល់អ្នកតា ម្ចាស់ទឹកម្ចាស់ដី ឬទេវតា។
ប្រសិនបើមិនយល់ស្របឬមិនគាំទ្រមតិអ្វីមួយគួរប្រើពាក្យឲ្យបានសមរម្យដូចជា "ខ្ញុំយល់ថា" ឬ "ប៉ុន្តែតាមទស្សនៈខ្ញុំ" ។
លើសពីនេះទៅទៀតម្ហូបឆាក្តៅក៏គេអាចចាត់ទុកជាម្ហូបសម្រាប់ក្លែមផងដែរ ហើយម្ហូបនេះមានភាពងាយស្រួលក្នុងការចម្អិនថែមទៀតផង។
នៅក្បែរប្រាសាទបន្ទាយឆ្មារ មាន សហគមន៍ទេសចរណ៍ មួយដែលផ្តល់ជូននូវសេវាកម្មស្នាក់នៅបែបផ្ទះសំណាក់  និងម្ហូបអាហារក្នុងតំបន់។
វា​មាន​រសជាតិ​ផ្អែម ហើយឈ្ងុយខ្ទិះដូង ​ធ្វើឱ្យវាទាក់ទាញ​ចិត្ត​ប្រជាជន​ខ្មែរ​ជា​ច្រើន។
ដែលអង្ករ គឺជាអាហារចម្បង និងចាំបាច់បំផុតសម្រាប់ប្រជាជនខ្មែរ។
ចំពោះ តួឆ្នាំងអ៊ុត ជាដុំដែកធ្ងន់ដែលផ្ទុកកម្ដៅបានល្អ។
ក្រៅពីស្បង់ ចីវរ ថ្នាំឱសថ ក៏ជាទេយ្យវត្ថុដ៏សំខាន់មួយដែលពុទ្ធបរិស័ទតែងតែប្រគេនដល់ព្រះសង្ឃផងដែរ។
បើចង់ឱ្យស៊ុបទាមានរសជាតិកាន់តែឆ្ងាញ់ យើងអាចប្រើ ទឹកដូងខ្ចី ឬ ចាស់ ជំនួសទឹក នោះនឹងធ្វើឱ្យស៊ុបរបស់យើងកាន់តែមានក្លិនឈ្ងុយ។
ផ្លូវពីអង្គរទៅព្រះខ័នកំពង់ស្វាយ ផ្លូវដ៏សំខាន់មួយទៀតដែលតភ្ជាប់ទៅកាន់ប្រាសាទបុរាណ។
ការយល់ដឹងពីភាពខុសគ្នានេះ អាចជួយក្នុងការរៀបចំគោលនយោបាយសុខភាពសាធារណៈ និងកម្មវិធីអប់រំអាហារូបត្ថម្ភប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពសម្រាប់ប្រជាជនទូទាំងប្រទេស។
ដើម្បីឲ្យពួកគេដើរលើមាគ៌ាដ៏ត្រឹមត្រូវ និងជៀសផុតពីឧបសគ្គ។
រីឯ​ ពាក្យថាបន្ទប់ធ្យូង ជាកន្លែងសម្រាប់ដាក់ធ្យូងដែលឆេះ។
នំល្ពៅមានលក្ខណៈទន់ សូម្បីតែមនុស្សចាស់ ឬ កូនក្មេងក៏ងាយស្រួលញុំាវាដែរ។
ក្នុងពេលនោះ លោកមេបាត្រូវបញ្ជាឲ្យគេទៅរកដំរី ដើម្បីមកធ្វើជាយានជំនិះ។
ចូលមកដល់ថ្ងៃទី២ ព្រះសង្ឃបន្តនិមន្តមកសូត្រធម៌ទាំងពេលថ្ងៃ និងពេលល្ងាច។
ការចងខ្សែនេះជានិមិត្តរូបនៃការផ្សាភ្ជាប់ដួងចិត្តទាំងពីរ ការការពារពីភ័យអន្តរាយ និងពរជ័យអាយុយឺនយូរ។
បើនិយាយពីរបៀបធ្វើវិញ គឺមិនមានអ្វីស្មុគស្មាញ និងពិបាកធ្វើទេ។
ត្រណមរបស់អ្នកចាំទី គឺគេមិនត្រូវលួចមើលថា គេពួនត្រង់ណានោះទេ បើគេធ្វើដូច្នេះនឹងរាប់ថា​ស្អុយភ្នែក។
ល្បែងប្រជាប្រិយបានជួយផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌ទៅកាន់បរទេសឲ្យបានស្គាល់ និងរក្សាបាននូវល្បែងប្រជាប្រិយឲ្យក្មេងជំនាន់ក្រោយបានស្គាល់ និងលេងបន្តទៀតផង។
ជំហានចុងក្រោយ ទុកឱ្យវាត្រជាក់បន្តិច ចាំបិទគ្របទុក រងចាំរយ:ពេលមួយថ្ងៃអាចញាំបាន ហើយអាចរក្សាទុកក្នុងទូរទឹកកកបាន។
នៅពេលព្រះសង្ឃសំដែងធម្មទេសនាដល់ពុទ្ធបរិស័ទ សូមឆ្លើយតបដោយ ករុណា ប្រសិនបើសមរម្យ ហើយតែងតែប្រើភាសាគោរពនៅពេលនិយាយជាមួយព្រះអង្គ។
គេដាក់អង្ក្រងក្នុងសម្លម្ជូរសាច់គោដើម្បីឱ្យសម្លនោះមានរសជាតិជូរ ប៉ុន្តែក៏បន្ថែមរសជាតិឱ្យកាន់តែឆ្ងាញ់ដែរ។
រួចហើយដួសវាទុក ពាក់កណ្តាល សល់ពាក់កណ្តាល ចាក់ចូលទៅក្នុងស៊ុប។
ពួកវាបានបង្ហាញពីភាពធន់ និងប្រសិទ្ធភាពរបស់វាជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។
ក្នុងកម្មវិធីទាំងនេះ គេតែងលើកទឹកចិត្តឱ្យភ្ញៀវរាំលេងកំសាន្តជុំគ្នាជារង្វង់ ដើម្បីបង្ហាញពីសាមគ្គីភាព និងការអបអរសាទរផងដែរ។
នៅក្នុងសង្គមខ្មែរ ក៏ដូចជាវប្បធម៌ជាច្រើននៅលើពិភពលោក ការប្ដូរឈ្មោះមិនមែនគ្រាន់តែជាការផ្លាស់ប្ដូរពាក្យពេចន៍ធម្មតានោះទេ។
ចំពោះពិធីបុណ្យមួយរយថ្ងៃនេះដែរ គេអាចធ្វើជាលក្ខណៈគ្រួសារ ដោយគ្រួសារនៃសពរៀបចំ ចង្ហាន់ នំចំណី​ បច្ច័យផ្សេងៗ​ យកទៅប្រគេនដល់ព្រះសង្ឃ។
ការសំពះ គឺបែងចែកទៅតាមកម្ពស់នៃការលើកដៃ រួមមាន ការសំពះត្រឹមដើមទ្រូង ត្រឹមមាត់ ត្រឹមចុងច្រមុះ ត្រឹមចិញ្ចើម និងត្រឹមថ្ងាស។
គ្រឿងផ្សំ ផ្លែខ្នុរខ្ចី កាត់ជាចំណែកតូចៗ សាច់ប្រហុក ខ្ទឹមស ខ្ញី ស្លឹកគ្រៃ អំបិល ស្ករ និងទឹកត្រី ទឹកសម្រាប់ស្ងោរ។
តាមជំនឿខ្មែរ ការឡើងផ្ទះថ្មី គឺដើម្បីបួងសួងសុំសិរីសួស្ដី លាភសំណាងល្អ សុខភាពល្អ និងភាពចម្រុងចម្រើនដល់ម្ចាស់ផ្ទះ និងក្រុមគ្រួសារ។
ពេលបំពងប្រើ កំដៅ​ប្រេងឆា​ឱ្យ​ក្តៅ​ល្មម ដាក់​ត្រាវ​ដែល​ជ្រលក់​ម្សៅ​ហើយ​ចូល​បំពង​ម្តង​បន្តិចៗ។
ភាគច្រើន ការឱប គេប្រើវាជាមួយមនុស្សដែលជិតស្និទ្ធ ដូចជាគ្រួសារ និងមិត្តភក្តិជាដើម។
ការចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការរៀបចំ មាតាបិតា បងប្អូន និងចាស់ទុំទាំងអស់ មិនត្រឹមតែជាអ្នកចូលរួមនោះទេ ប៉ុន្តែពួកគាត់ជាអ្នកចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការរៀបចំពិធីមង្គលការតាំងពីដើមរហូតដល់ចប់។
ដបទឹកដោះគោ និងសម្ភារៈពាក់ព័ន្ធដូចជា ដបទឹកដោះគោ ជក់លាងដប ម៉ាស៊ីនចំហុយសម្លាប់មេរោគ។
ដើម្បីបន្ថែមរសជាតិនិងក្លិន អ្នកត្រូវមាន ស្លឹកក្រូចសើច ៥ សន្លឹក និង ប្រហុក ២ ស្លាបព្រាបាយ។
បុកស្វាយខ្ចីបង្គាក្រៀម គឺជាម្ហូបមួយប្រភេទដែលពេញនិយមនៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជា។
មួយវិញទៀតនោះ ភ្ញៀវនឹងមានអារម្មណ៍កក់ក្ដៅ និងទុកចិត្តលើម្ចាស់ផ្ទះ ព្រោះពួកគេទទួលបាននូវអ្វីដែលម្ចាស់ផ្ទះធ្វើ ឬដាំដោយខ្លួនឯង។
ខ្សែអំបោះ ឬខ្សែរូតធ្វើពីវត្ថុធម្មជាតិ ជំនួសឱ្យខ្សែបូផ្លាស្ទិក ខ្មែរនិយមប្រើប្រាស់ខ្សែអំបោះដែលផលិតពីកប្បាស ឬខ្សែរូតដែលធ្វើពីវត្ថុធាតុដើមធម្មជាតិផ្សេងៗ ដើម្បីចងវេចខ្ចប់អំណោយ។
ផ្កា​ផ្សេងៗ​គ្នា​មាន​អត្ថន័យ​ខុសៗ​គ្នា​ដូចជា ផ្កាលីលី​តែងតែ​តំណាង​ឱ្យ​ភាព​បរិសុទ្ធ និង​ការ​កើត​ជា​ថ្មី រីឯ​ផ្កាកុលាប​អាច​បញ្ជាក់​ពី​ការ​កោតសរសើរ និង​ការ​គោរព។
នៅពេលនិយាយទៅកាន់ព្រះសង្ឃ និងរូបសំណាកសាសនា ពាក្យពេចន៍ជាក់លាក់ត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្ហាញការគោរព និងការបន្ទាបខ្លួន។
មើមត្រាវ ម្សៅបំពង​ស្រួយ ម្សៅអង្ករ អំបិល ស្ករស ទឹក​ត្រជាក់​ល្មម សម្រាប់​លាយ​ម្សៅ ប្រេងឆា​សម្រាប់​បំពង​ជាគ្រឿងផ្សំ សម្រាប់ធ្វើត្រាវបំពង។
រីឯវិធីធ្វើស្ងោរជ្រក់វិញដាំទឹកពុះបង់គល់ស្លឹកគ្រៃ ស្លឹកក្រូចសើច មើមខ្ទឹមស ទឹកត្រី អំបិលបន្តិច ស្ករ ប៊ីចេង​ ដាក់ត្រីងៀតចូល​ ស្ងោទុកឱ្យពុះម្ដងទៀតរួចភ្លក់។
ការតុបតែងលម្អ តាមបណ្ដាស្ថាប័នរដ្ឋ ឯកជន គេហដ្ឋាន និងតាមដងផ្លូវសាធារណៈ ត្រូវបានតុបតែងលម្អដោយទង់ជាតិខ្មែរ រូបព្រះឆាយាល័ក្ខណ៍ព្រះមហាវីរក្សត្រ និងពាក្យស្លោកអបអរសាទរ។
ពួកគេ​ មិនគួរស្លៀកពាក់អាវខ្លី ខោខ្លី ឬសម្លៀកបំពាក់បែបលិចលើលិចក្រោមនុះទេ។
ល្បែងខ្លាឃ្លោក មិនមែនត្រឹមតែជាល្បែងកម្សាន្តមួយមុខនោះទេ ប៉ុន្តែវាគឺជា ផ្នែកមួយដ៏សំខាន់របស់ខ្មែរ ដែលបានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងសង្គម និងបេះដូងប្រជាជនកម្ពុជា។
ចំណែកឯការជួបជុំគ្នាលក្ខណៈធំដុំវិញ ការសម្ដែងរបាំអប្សរា ឬ របាំផ្សេងៗទៀត ក៏ត្រូវបានគេរៀបចំដើម្បីជាការកំសាន្តដល់ភ្ញៀវដែរ។
វាគឺជាទម្រង់នៃបច្ចេកវិទ្យាកសិកម្មបុរាណដែលបានចិញ្ចឹមបីបាច់ប្រជាជនរាប់ពាន់ឆ្នាំ និងនៅតែត្រូវបានអនុវត្តនៅតំបន់មួយចំនួនរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។
ការណែនាំខ្លួនដែលរៀបចំឡើងបានយ៉ាងល្អក៏អាចជួយបង្កើនកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់យើង និងអនុញ្ញាតឱ្យយើងបង្ហាញពីខ្លួនឯង ឬស្ថាប័នរបស់យើងតាមរបៀបដ៏កាន់តែប្រសើរមួយផងដែរ។
ហេីយការត្រាំការធ្វើបន្លែជ្រក់ទាំងនេះជាវិធីមួយ ដេីម្បីរក្សាទុកអាហារបែបបុរាណតាមដំណើរធម្មជាតិ ដោយយកបន្លែទៅត្រាំឬទៅប្រឡាក់ផ្អាប់ជាមួយគ្រឿងទេសផ្សេងៗ។
ពេលបាយដំណើបឆ្អិន បាយនិងមានក្លិនឈ្ងុយខ្នុរ និងរសជាតិកាន់តែឆ្ងាញ់។
មុននឹងយើងអាចចាក់ម្សៅនំចូល យើងត្រូវកម្តៅខ្ទះឱ្យឡើងក្តៅសិន។
ជំរុញពាណិជ្ជកម្ម សម្រួលដល់ការដឹកជញ្ជូនទំនិញ និងទាក់ទាញពាណិជ្ជករពីបរទេស។
ចំពោះគ្រួសារដែលបានបូជាសព ហើយយក ធាតុឬឆ្អឹង មកតម្កល់ទុកក្នុងកោដ្ឋ ឬចេតិយ ជួនកាលក៏មានពិធី ស្រង់ធាតុ ឬ​ លាងសម្អាតកោដ្ឋធាតុ នៅថ្ងៃបុណ្យប្រាំពីរថ្ងៃនេះផងដែរ។
ការបង្ហាញពីការចងចាំ និងការបន្តនូវកេរដំណែលវប្បធម៌ ការគោរពតាមទំនៀមទម្លាប់ទាំងនេះ គឺជាការបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីការចងចាំនូវឫសគល់វប្បធម៌របស់ខ្លួន។
សាច់គោអាំងនេះដែរមានច្រើនប្រភេទច្រើនទម្រង់ មានរសជាតិខុសៗគ្នា អាស្រ័យលើគ្រឿងផ្សំ របៀបអាំង និងចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់អ្នកបរិភោគ។
សម្រាប់់ការលេងលក្ខណៈជាបុគ្គលវិញ​ គឺគេត្រូវលេងព្យាយាមឡើងដោយខ្លួនឯង ឬក៏ជួយពីអ្នកទស្សនា ដូចជាជួយលាបដីឬម្រៅជាដើម។
ផ្កាធម្មជាតិ ខ្មែរនិយមប្រើប្រាស់ផ្កាធម្មជាតិស្រស់ៗ ដូចជា ផ្កាចំប៉ី ផ្កាម្លិះ ផ្កាឈូក ឬ ស្លឹកឈើបៃតង សម្រាប់តុបតែងកាដូរ ឬដាក់លម្អក្នុងកន្ត្រកអំណោយ។
យើងត្រូវចាក់ទឹកសណ្តែកដែលបានច្រោះរួចចូលក្នុងឆ្នាំង បន្ទាប់មកដាក់ស្លឹកតើយដែលលាងស្អាតចងជាចំណង បោះចូលទៅក្នុងឆ្នាំង ។
នៅក្នុងគ្រាទុក្ខសោកបែបនេះ វត្តមាន និងការទទួលខុសត្រូវរបស់គេគឺមិនអាចខ្វះបានឡើយ។
ក្អមដីឥដ្ឋមិនត្រឹមតែមានប្រយោជន៍ជាក់ស្តែងប៉ុណ្ណោះទេ តែវាក៏មានតម្លៃសិល្បៈ និងសោភ័ណភាពផងដែរ។
ពាក្យទាំងនេះជួយកាត់បន្ថយភាពមុតស្រួចនៃការបដិសេធ ឧទាហរណ៍ "ប្រហែលជាវាមិនសូវសមរម្យទេ" ឬ "ខ្ញុំគិតថាវាអាចនឹងមានបញ្ហាបន្តិច"។
ឈ្មោះដែលអាចនាំមកនៃប្រភ្នូរអាក្រក់រួមមាន "ទុក្ខ" "ក្រ" "ឈឺ" ឬ "បែកបាក់"។
ជាទូទៅ ដងផ្គាក់មានប្រវែងពី ៤ តឹកទៅ ៨ តឹក ហើយផ្លែមានប្រវែងចន្លោះពី ៣ តឹកកន្លះទៅ ៤ តឹក ។
ម្យ៉ាងវិញទៀត ការញញឹម និងសម្ដែងការពេញចិត្ត នឹងធ្វើឲ្យអ្នកផ្ដល់មានអារម្មណ៍ល្អ។
ការផ្លាស់ប្ដូរទីតាំងមួកឬកន្ត្រកនេះទាមទារភាពរហ័សរហួន ជំនាញពិសេស និងល្បិចកលពីអ្នកគ្របដើម្បីធ្វើឱ្យអ្នកទាយវង្វេង និងពិបាកក្នុងការតាមដាន។
ពួកគេអាចយកលុយនោះទៅទិញអ្វីដែលពួកគេត្រូវការសម្រាប់ជីវិតថ្មីរបស់ពួកគេ មិនថាជាសម្ភារៈសិក្សា ការធ្វើដំណើរ ឬសូម្បីតែការចាប់ផ្តើមអាជីវកម្មតូចមួយ។
របៀបនៃការកាន់ ការប្រើប្រាស់ និងការដាក់កាំបិតបង្ហាញពីការគោរពចំពោះអ្នកដទៃ និងការយល់ដឹងអំពីក្រមសីលធម៌នៃការទទួលទានអាហារ។
អាងត្រពាំងថ្មបានក្លាយជាកន្លែងទាក់ទាញទេសចរណ៍សម្រាប់អ្នកដែលចូលចិត្តទស្សនាសត្វស្លាបនិងធម្មជាតិ នៅទីនេះ លោកអ្នកអាចគយគន់ទេសភាពស្រស់បំព្រង និងសត្វស្លាបដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញ។
ក្រៅពីការងារកសិកម្ម ចបជីកក៏អាចត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងការងារ សាងសង់ តូចៗ ឬការ ថែសួន តាមផ្ទះបានផងដែរ។
សហគមន៍ជនបទនៅកម្ពុជា គឺជាបេះដូងនៃវិស័យកសិកម្ម និងជាកន្លែងដែលរក្សាបាននូវប្រពៃណីវប្បធម៌ខ្មែរបានយ៉ាងល្អ។
ទីពីរ វាផ្ដល់នូវរសជាតិពិសេសដល់ម្ហូបអាហារ ដែលចង្ក្រានហ្គាស ឬអគ្គិសនីមិនអាចធ្វើបាន។
បន្ទាប់មកទៀត ចាក់​ទឹក​ចូល​ឱ្យ​ល្មម រួច​ដាក់​ធាងត្រាវ​ចូល។
ដើម្បីធានាថាភ្ញៀវទទួលបានបទពិសោធន៍ល្អបំផុត ការត្រៀមលក្ខណៈលម្អិតគឺជារឿងសំខាន់បំផុត។
ការរគោរពឲ្យតម្លៃគ្នាទៅវិញទៅមក។
ដោយវាបានបណ្ដុះបណ្ដាលពួកគេឲ្យក្លាយទៅជាមនុស្សមានសីលធម៌ល្អ ចេះគោរពចាស់ទុំ និងមានភាពទទួលខុសត្រូវ។
មួយវិញទៀតបើយើងប្រើស្លឹកម្ជូរត្រមូងឬស្លឹកម្កាក់គេអាចហាន់ឬបុកឱ្យម៉ដ្ឋរូចដាក់បន្ទាប់ពីសាច់រាងផុយបន្តិច។
ជំនឿនេះនៅតែបន្តស្ថិតស្ថេរក្នុងសង្គមខ្មែររហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។
​រសជាតិទឹកគោកដ៏ឈ្ងុយឆ្ងាញ់ ដែលជ្រាបចូលដល់សរសៃមី គឺពិតជាធ្វើឱ្យអ្នកចង់ញ៉ាំហើយចង់ញ៉ាំទៀត។
នៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជា ជាទូទៅពិធីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ គឺតែងតែមានការថតរូបដើម្បីផ្តិតយករូបភាពរក្សាទុកជាអនុស្សាវរីយ៍ដ៏មានតម្លៃបំផុតរបស់គូស្វាមីភរិយា។
វាជាផ្នែកមួយនៃជំនឿអរូបី និងទស្សនៈវិស័យរបស់មនុស្សចំពោះជោគវាសនារបស់ខ្លួន។
ការគោរពតបស្នងសងគុណម្តាយឪពុក។
សរុបមក បុណ្យប្រាំពីរថ្ងៃ មិនមែនគ្រាន់តែជាពិធីបុណ្យមួយធម្មតានោះទេ ប៉ុន្តែជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃជំនឿ សាសនា និងវប្បធម៌ខ្មែរ ដែលមានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅក្នុងការឧទ្ទិសកុសលដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកស្លាប់ សម្រាលទុក្ខក្រុមគ្រួសារ និងរក្សាមរតកវប្បធម៌ប្រពៃណីខ្មែរ។
ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យប្រាំពីរថ្ងៃ គឺជាការបន្តនូវ ទំនៀមទម្លាប់ ប្រពៃណី និងជំនឿសាសនា ពីជំនាន់មួយទៅមួយជំនាន់។
រីឯវិធីវេចខ្ចប់វិញ យើងអាចខ្ចប់តាមរបៀបណាក៏បាន តែអ្វីដែលសំខាន់គឺត្រូវខ្ចប់វាឲ្យជិត។
រីឯវត្តខ្លះនៅតំបន់អង្គរ គេធ្វើរានយមរាជនៅទិសឦសាន ហើយអាចារ្យរៀបកិច្ចចុងក្រោយនៅកន្លែងរានយមរាជនោះ។
ការទទួលស្គាល់ជាសមាជិកគ្រួសារពេញលេញសម្រាប់កូនកំលោះកូនក្រមុំ។
ពណ៌ផ្កាឈូក តំណាងឲ្យ សុភមង្គល ការកោតសរសើរ និង មិត្តភាព។
កាដូសម្រាប់ពិធីនេះ គឺផ្តោតជាសំខាន់លើតម្រូវការរបស់ទារក និងឪពុកម្តាយថ្មីថ្មោង។
វាជាការសម្រេចបាននូវគោលបំណងដែលជាកាតព្វកិច្ចចំពោះកូន ក្នុងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា បង្រៀនទូន្មាន និងជាពិសេសគឺការរៀបចំឲ្យកូនមានគូស្រករត្រឹមត្រូវ មានគ្រួសារមួយដ៏កក់ក្តៅ។
វាជាល្បែងដែលជួយបំបាត់ភាពតានតឹង និងបង្កើត ទំនាក់ទំនងល្អ ក្នុងចំណោមអ្នកដែលបានចូលរួម ព្រោះអ្នកគ្រប់គ្នាបានលេងជាមួយគ្នា។
ក្រៅពីនេះ​ អ្នកក៏អាចដាក់សម្ភារៈមួយចំនួន ដូចជា ទៀនក្រអូប ក្រែមលាបមាត់ ឬ ម៉ាស់បិទមុខក៏ជាជម្រើសល្អដែរ។
តាមតំបន់មួយចំនួន របៀបធ្វើទឹកស៊ុបអាចខុសគ្នាបន្តិចបន្តួច។
ក៏ប៉ុន្តែបើសិនជាយើងចង់យកទឹកអំពៅទៅញុាំកន្លែងផ្សេង គេនឹងវេចខ្ចប់ទឹកអំពៅឱ្យយើងដោយប្រើកែវជ័រ។
យើងក៏អាចយកវាធ្វើជា​បង្អែម​ ​ក្នុង​ថ្ងៃ​បុណ្យ​កាន់​បិណ្ឌ និង​ពិធី​បុណ្យ​ដូនតាបានផងដែរ។
សកម្មភាពរាងកាយក៏សំខាន់ដូចពាក្យពេចន៍ដែរក្នុងការបង្ហាញការគោរព។
ជាចុងក្រោយយេីងត្រូវដាក់ឆ្នាំងដាំទឹកកូរស្ករឱ្យឡើងក្រហមខាប់សិន ចាំយកវាមកប្រឡាក់ជាមួយឆៃប៉ូវហើយញាត់ចូលក្នុងកែវទុក នោះអ្នកនឹងទទួលបានឆៃប៉ូវផ្អែម។
ទាំងពីរនេះ បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីភាពសាហាវយង់ឃ្នង និងមហន្តរាយដែលបានកើតឡើងលើប្រជាជនកម្ពុជា ក្នុងរបបដ៏ខ្មៅងងឹត។
វាជារឿងធម្មតាទៅហើយពេលមាននរណាម្នាក់មកលេងផ្ទះ ម្ចាស់តែងតែទទួលរាក់ទាក់ជាមួយនឹងអ្វីដែរនៅផ្ទះស្រាប់ ដូចជាផលដំណាំផ្សេងៗ។
វិធីធ្វើ គេយកសៀងមកបុកជាមួយខ្ទឹមស ម្ទេស ស្ករ ទឹកត្រី និងទឹកក្រូចឆ្មារ រួចបន្ថែមសណ្ដែកដីលីងបុក។
បន្ថែមពីលើនេះទៀត ការចូលបច្ច័យជាទឹកប្រាក់នេះ មិនកំណត់ចំនួននោះទេ គឺអាស្រ័យលើសទ្ធាជ្រះថ្លារបស់សប្បុរសជន។
បន្ទាប់មក ដួសយកអង្ករដែលលាយជាមួយសម្បកនោះចេញពីក្នុងត្បាល់ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។
ពងទាចៀនដែលពេញនិយមមួយទៀតនោះគឺ ពងទាចៀនស្លឹកខ្ទឹម ខាងក្រោមនេះជារបៀបធ្វើនិងគ្រឿងផ្សំ។
បង្កាន់ដៃនាគ ជានាគក្បាលប្រាំពីរ ឬប្រាំបួន ដែលលាតសន្ធឹងជាច្រើនក្បាលតំណាងឲ្យភាពរុងរឿង និងការការពារ។
ត្រូវចេះប្រុងប្រយ័ត្នកុំធ្វើឱ្យកំពប់ម្ហូប ឬទឹកជ្រលក់លើតុ ឬលើសម្លៀកបំពាក់អ្នកដទៃ។
បន្ទាប់់មកដាក់សណ្តែកដែលលាងស្អាតហើយចូលក្នុងម៉ាស៊ីនក្រឡុក។
កុមារក៏អាចជួយរៀបចំ ឬលើកនំចំណី និងបង្អែមសម្រាប់ទទួលភ្ញៀវផងដែរ។
មិនតែប៉ុណ្ណោះសៀង ក៏ជាគ្រឿងផ្សំដ៏សំខាន់មួយក្នុងមុខម្ហូបខ្មែរ ដែលផ្ដល់រសជាតិប្រៃលាយផ្អែម និងក្លិនឈ្ងុយប្លែក។
ឯរបៀបធ្វើសាច់់គោអាំងចង្កាក់នេះដែរ ដំបូងគេត្រូវការសាច់គោដែលទន់ រួចហាន់ជាបន្ទះៗតូចល្មម។
នៅផ្ទាំងខាងក្រោយ ត្រូវបានរៀបចំដោយប្រើក្រណាត់ពណ៌សជាមួយពណ៌រោងជ័យដូចជា ពណ៌ផ្កាឈូកស្រាល ឬពណ៌លឿងស្រាល។
ខ្យង​ខ្ចប់​សាច់ជ្រូក​ចិញ្ច្រាំ​គល់ស្លឹកគ្រៃ គឺគេត្រូវយកសាច់ខ្យង និងសាច់ជ្រូក ចិញ្រ្ចាំចូលគ្នាជាមួយគល់ស្លឹកគ្រៃ ខ្ទឹមស ខ្ទឹមក្រហម រួចដាក់ចូលសំបកខ្យងវិញ ទើបយកទៅចំហុយបន្ត។
បន្ទាប់មកទៀត គេត្រួវរង់ចាំពីរបីនាទីដើម្បីឲ្យតួឆ្នាំងអ៊ុតឡើងកម្ដៅបានល្អ។
វាជាបង្អែមដែលមានលក្ខណៈបត់បែន អាចទទួលទានបានគ្រប់ពេល មិនថាក្នុង ពេលទំនេរដើម្បីលំហែកាយ ឬជាអាហារសម្រន់ទ្បើយ។
នៅពេលល្ងាច មានហ្វូងសត្វប្រចៀវរាប់លានក្បាលហើរចេញពីល្អាងនេះយ៉ាងច្រើន។
លើសពីនេះការរួមបញ្ចូលគ្នារវាង ស្នាមញញឹម និងសម្ដីទន់ភ្លន់ គឺជាសិល្បៈនៃការទំនាក់ទំនងដ៏មានប្រសិទ្ធភាព។
ការស្ទូចត្រីដោយប្រើសន្ទូច ជារបបនេសាទប្រើស្នាដៃកែច្នៃរបស់ខ្មែរបុរាណ ដែលជាចំណែកនៃវប្បធម៌មួយ។
យ៉ាងណាមិញ ការដាំបាយដោយប្រើអុស ឬ ធ្យូងនៅតែជារបៀបមួយដែលប្រជាជនខ្មែរធ្វើដោយសារ វាបានបន្តមកតាំងពីបុរាណ ហើយថែមទាំងធ្វើឱ្យបាយមានរសជាតិឆ្ងាញ់ជាងការដាំធម្មតាថែមទៀតផង។
ទីតាំងខ្ពស់និងការតុបតែងប្រណិត អាសនៈនេះតែងតែស្ថិតនៅទីតាំងខ្ពស់ជាងគេ ឬនៅលើពូក ដែលបង្ហាញពីឋានៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងការគោរពដ៏ធំធេងចំពោះបុព្វបុរស។
បន្ទាប់យកអង្ករដំណើបមកត្រាំទឹករយៈពេល២ម៉ោង ​រួចយកដាក់លាយនឹងស្លឹកតើយ ដើម្បីឱ្យមានក្លិនឈ្ងុយ។
ចុងម្រាមដៃសំពះត្រឹមមាត់ ជាការសំពះអ្នកដែលមានវ័យចាស់ជាង អ្នកមានឋានៈខ្ពស់ជាង ជាចៅហ្វាយនាយ ថៅកែ​ ឬ ជារៀមច្បង។
ចំពោះសម្បកស្រូវដែលញែកបាន មិនត្រូវបានបោះចោលនោះទេ។
សីលធម៌មួយទៀត ក្នុងការប្រើប្រាស់ទូរស័ព្ទនៅទីសាធារណៈ គឺ ការប្រើប្រាស់សម្លេង ត្រូវកំណត់សម្លេងរោទ៍កុំឲ្យឮខ្លាំងពេក ឬបិទសំឡេងបើអាច។
នៅជុំវិញប្រាសាទមានដើមឈើបៃតង ស្រស់បំព្រង និង មានភាពស្ងប់ស្ងាត់ វាបានក្លាយជាឱកាសល្អសម្រាប់ថតរូបទុកជាអនុស្សាវរីយ៍។
ចំណែការញៀច ឬ មួលស្លឹកត្រចៀកនេះ គេអាចធ្វើម្ដងតែម្នាក់ប៉ុណ្ណោះ។
បន្ទាប់មក ស្រង់សណ្ដែកសៀងដែលស្ងោររួច យកទៅលាងទឹកត្រជាក់បន្តិច រួចដាក់ឱ្យស្រស់ទឹក ឱ្យស្ងួតល្អ។
ផ្ទុយទៅវិញ បើក្បាលដងស្ទើរកោង គេត្រូវយកផ្នែកក្បាលដែលទើបកាប់ភ្លាមៗ ទៅកប់ក្នុងផេះរងើកភ្លើងរយៈពេលមួយសន្ទុះ រួចយកទៅពត់នឹងដើមឈើណាមួយ ។
ចុងក្រោយដួសដាក់ចាននិងរោយជីនាងវងពីលើ ដើម្បីសោភ័ណភាពនិងបន្ថែមរសជាតិឱ្យកាន់តែមានឱជារស។
ក្រោយពេលដែលបារាំងបានយល់ពីសក្ដានុពលកម្ពុជាពីវិស័យកសិកម្ម ផលជ័រកៅស៊ូ ស្បែកសត្វ និងព្រៃឈើ ។
បង្អែមបាញ់ចានឿកនេះត្រូវបានបែកចែកជាពីរប្រភេទគឺ បាញ់ចានឿកគ្រាប់សាគូ​​ និងបាញ់ចានឿកធម្មតា។
នៅពេលដែលអ្នកបុកបានមួយរយៈពេលខ្លី អ្នកត្រូវឈប់បុកមួយភ្លែត។
ដោយត្រូវស្លៀកពាក់ឲ្យបានសមរម្យ ស្អាតបាត និងថ្លៃថ្នូរ នៅពេលចូលរួមពិធី ឬព្រះរាជពិធីផ្សេងៗដែលមានព្រះមហាក្សត្រយាងចូលរួម។
ការទាញព្រ័ត្រត្រូវបានគេជឿថាជាពិធីមួយដើម្បី ហៅទឹកភ្លៀង ឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់បង្កបង្កើនផលស្រូវ។
ចុងក្រោយបង់ជីមានដូចជាជីនាងវង ស្លឹកខ្ទឹម ជីរណា ក្រូចឆ្មារឬទឹកខ្មេះ ដាក់ម្ទេសបន្តិចបន្តួច។
បន្ថែមពីនេះ ការជ្រើសរើសប្រភេទក្រណាត់ដែលទន់ល្មើយ ក៏អាចជួយឲ្យភ្ញៀវគេងលក់ស្រួលផងដែរ។
ពិធីបុណ្យប្រាំពីរថ្ងៃមានអត្ថន័យ និងជំនឿជ្រាលជ្រៅបំផុតនៅក្នុងសង្គមវប្បធម៌ខ្មែរ។
ពិធីបុណ្យសមុទ្រនៅកម្ពុជា ជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ធំប្រចាំឆ្នាំមួយ ដែលតែងតែមានសកម្មភាពដ៏សម្បូរបែប និងទាក់ទាញជាច្រើន សម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរមកទស្សនា និងលេងកម្សាន្ត។
ហើយយកសណ្ដែកសៀងដែលបានត្រាំរួចហើយនោះ  ទៅដាក់ចូលក្នុងឆ្នាំង ហើយចាក់ទឹកឱ្យលិចសណ្ដែកទាំងនោះ។
ឧទាហរណ៍ សូមយកទៅសាកពិសារសិន បងប្អូន នេះជាផលិតផលរបស់ផ្ទះខ្ញុំ។
ការបណ្តុះស្មារតីដឹងគុណក្នុងការរៀបចំ និងការគោរពចំពោះអាសនៈដូនតា គឺជាមេរៀនមួយសម្រាប់កូនចៅជំនាន់ក្រោយឲ្យចេះដឹងគុណចំពោះបុព្វបុរសដែលបានតស៊ូកសាង និងបន្សល់ទុកនូវអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងសម្រាប់ពួកគេ។
ប្រអប់ស្លឹកត្នោត សិប្បករខ្មែរមានជំនាញក្នុងការដេរ ឬត្បាញស្លឹកត្នោតជាប្រអប់ដែលមានរាង និងទំហំផ្សេងៗគ្នា។
ការរៀបចំពិធីបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ មានលក្ខណៈផ្សេងៗគ្នាទៅតាមតំបន់ ប៉ុន្តែសកម្មភាពសំខាន់ៗដែលតែងតែប្រព្រឹត្តទៅមានដូចគ្នា មាន ទៅវត្ត ការរៀបចំចង្ហាន់ បោះបាយបិណ្ឌ វេរចង្ហាន់ រាប់បាត្រ ការពូនភ្នំខ្សាច់ និង ការជួបជុំគ្រួសារ។
ការផលិតចង្ក្រានដីឥដ្ឋ និងក្អមដីឥដ្ឋនៅតែបន្តរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃ ដោយសារតែតម្រូវការទីផ្សារ និងការរក្សាបាននូវជំនាញសិប្បកម្មប្រពៃណី។
អ្នកកាន់បិណ្ឌចាប់ផ្តើមរៀបចំពិធីពីថ្ងៃរសៀល រហូតដល់ថ្ងៃបន្ទាប់មួយព្រឹកទៀត។
ចូលដល់កម្មវិធីសំពះផ្ទឹមវិញលោកអាចារ្យបានរៀបចំឱ្យកូនកម្លោះកូនក្រមុំគោរពវិញ្ញាណខន្ធដីដូនជីតាដែលបានចែកឋានទៅ និងជីដូនជីតាដែលកំពុងមានជីវិតរស់នៅផង។
ផ្សារសិរីសោភ័ណមានលក់ សម្លៀកបំពាក់ និងសម្ភារៈប្រើប្រាស់ ដូចជាក្រណាត់ គ្រឿងអលង្ការ និងសម្ភារៈប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះជាដើម។
នំនេះមានក្លិនឈ្ងុយនៃទឹកត្នោតស្រស់ លាយឡំនឹងរសជាតិផ្អែមប្រៃតិចៗ ដែលធ្វើឱ្យអ្នកញ៉ាំជាប់ចិត្ត។
បើយើងនិយាយអំពីគ្រឿងផ្សំសម្រាប់ធ្វើនំលម្អងចេកវិញ ទីមួយយើងត្រូវធ្វើស្នូល ហើយទីពីរគឺធ្វើសំបក។
ពេលលាយបញ្ចូលគ្រឿងផ្សំដែលមានរួចហើយគេវេចខ្ចប់វាទៅក្នុងស្លឹកចេករួចយកទៅដាក់ចំហុយ។
ចំណែកឯសារមន្ទីរខេត្តកំពង់ធំ គឺជា​កន្លែង​ដ៏​ល្អ​បំផុត​សម្រាប់​អ្នក​ដែល​ចង់​ស្វែងយល់​ស៊ីជម្រៅ​ពី​ប្រវត្តិសាស្ត្រ សិល្បៈ និង​វប្បធម៌​ដ៏​សម្បូរបែប​របស់​ខេត្ត​នេះ។
ពេលមានគ្រឿងផ្សំ យើងរៀបចំសណ្ដែកសៀង ដោយលាងសម្អាតសណ្ដែកសៀងឱ្យបានស្អាតល្អ ហើយរើសគ្រាប់សណ្ដែកណាដែលអណ្ដែត ឬខូចចេញ។
ពួកគាត់ដើរតួជា អ្នកនាំមុខ ក្នុងការបើកកិច្ចសន្ទនា ធ្វើបទបង្ហាញពីគោលបំណងរបស់គ្រួសាររៀងខ្លួន។
ជួនកាលគេលេងវាក្នុងកម្មវិធីផ្សេងៗ ហើយវាបានជួយផ្សព្វផ្សាយល្បែងនេះទៅកាន់មនុស្សកាន់តែច្រើន។
ដូចទៀនបំភ្លឺទីងងឹត បញ្ញាក៏បំភ្លឺផ្លូវជីវិតឲ្យមនុស្សចេះពិចារណា យល់ពីធម៌អាថ៌ និងសម្រេចនូវធម៌ ហើយវាជា ការណែនាំផ្លូវចិត្ត។
តំបន់ជុំវិញឧទ្យាននេះជាទីជម្រករបស់សហគមន៍ជនជាតិដើមភាគតិចមួយចំនួនដូចជាគ្រឹង ទំពួន ព្រមទាំងមានវប្បធម៌ជាច្រើនទៀត។
ទីតាំងភ្នំខ្សាច់ និងរានយមរាជ ក៏ត្រូវបានគេរៀបនៅទិសឦសានដែរ។
ទោះបីជាប្រាសាទនេះមិនសូវមានភាពល្បីល្បាញដូចប្រាសាទបន្ទាយឆ្មារក៏ដោយ ក៏ប្រាសាទបន្ទាយទ័ពនៅតែមានលក្ខណៈពិសេស និងមានប្រវត្តិដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែរ។
កាដូនេះ គឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏ឆ្លាតវៃរវាងភាពស្រស់ស្អាតនៃផ្កា និងមុខងាររបស់ប្រាក់។
ចបជីក ជួយឱ្យកសិករអាចរៀបចំដីបានល្អប្រសើរជាងមុនក្នុងការដាំដុះផងដែរ។
សសរទាំងនេះត្រូវបានដាំបញ្ឈរចូលក្នុងដី រួចគេយកប្រេងឆា ខ្លាញ់ជ្រូក ឬប្រេងរអិលផ្សេងៗយកទៅលាបដើម្បីឲ្យសសរមានភាពរអិលខ្លាំង។
ការហាលថ្ងៃជួយឱ្យសៀងឆាប់ឡើងជាតិ និងមានក្លិនឈ្ងុយ ហើយកូរវាម្ដងម្កាល ដើម្បីឱ្យគ្រឿងចូលជាតិគ្នា។
បន្ទាប់មក យកគ្រាប់ល្ពៅចេញឱ្យអស់ដោយប្រើស្លាបព្រា ឬវិធីសាស្ត្រណាមួយដែលងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកចំអិន។
ផ្សាររាត្រីនិងផាប់ស្ទ្រីត ដែលជាកន្លែងកម្សាន្តពេលរាត្រីដ៏ល្បីល្បាញ ដែលមានហាងលក់ទំនិញជាច្រើន ភោជនីយដ្ឋានច្រើនប្រភេទ និងបារ ជាច្រើនកន្លែង។
បន្ទាប់មកលោកអាចារ្យសុំពរឱ្យកូនក្រមុំនិងកូនកម្លោះជួបនូវពរសព្វសាធុការ និងរស់នៅជាមួយគ្នារហូតដល់ចាស់កោងខ្នង។
អ្នកពុំគួរធ្វើកាយវិការ ឬ ចលនាណាមួយ ដែលធ្វើឲ្យប៉ះពាល់ដល់អ្នកដទៃ ឬ អ្នកដែលនៅជិតអ្នកឡើយ។
ជំហានដំបូងគឺការលាយម្សៅដំណើប ដោយយើងត្រូវយកម្សៅដំណើបដាក់ចូលក្នុងចានធំមួយ រួចចាក់ទឹកចូលបន្តិចម្តងៗ។
ការទទួលពរពីដូនតា គឺជាការទទួលស្គាល់ និងការប្តេជ្ញាចិត្តក្នុងការបន្តនូវកេរដំណែលល្អៗរបស់គ្រួសារ ដូចជាការរក្សាកិត្តិយស ភាពស្មោះត្រង់ និងការចេះស្រឡាញ់គ្នា។
បន្តមកទៀត បុកគ្រឿងឱ្យម៉ដ្ឋល្អប្រហែល ២ ស្លាបព្រាបាយ។
ទីក្រុងនេះស្ថិតនៅត្រង់ចំណុចប្រសព្វនៃទន្លេមេគង្គ ទន្លេបាសាក់ និងទន្លេសាប ដែលធ្វើឱ្យមានទេសភាពស្រស់ស្អាត និងអំណោយផលដល់ការធ្វើដំណើរផ្លូវទឹក។
វិធីសាស្ត្រក្នុងការចាប់សត្វខ្មុល គឺគេចាក់សម្លេងដើម្បីទាក់វាឱ្យរត់ចូលក្នុងរណ្ដៅដែលមានទឹក ហើយវាមិនអាចចេញរួច។
ល្បែងលាក់កន្សែង មិនមែនគ្រាន់តែជាល្បែងកម្សាន្តធម្មតានោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មានបង្កប់នូវអត្ថន័យ និងអត្ថប្រយោជន៍ជាច្រើនផងដែរ។
គ្រឿងផ្សំំសម្រាប់សម្លម្ជូរត្រកួនមាន ត្រកួន រំដេង ខ្ទឹមស  ​គល់ស្លឹកគ្រៃ កំពឹស ត្រីរ៉ស់ ត្រីកញ្ចុះ ត្រីចង្វា ខ្យង អំពិលឬស្លឹកអំពិលខ្ចី ម្អម និងគ្រឿងទេសដូចជា អំបិល  ម្សៅស៊ុប ទឹកត្រី ស្ករជាដើម។
ដំណាក់កាលចុងក្រោយ បើយើងឃើញថាសាច់និងបន្លែឆ្អិនល្អហើយ គ្រាន់តែភ្លក្សរសជាតិឱ្យត្រូវតាមចំណូលចិត្តរបស់យើងជាការស្រេច។
អ្នកដើរមុន ត្រូវចាប់គ្រាប់ពីរន្ធណាមួយ ក្នុងប៉ែករបស់ខ្លួន ហើយទម្លាក់ម្ដងមួយគ្រាប់ៗគ្រប់​រន្ធប៉ែកដៃគូរប្រកួត។
ដើម្បីទទួលបានបង្អែមបបរល្ពៅដ៏មានរសជាតិឈ្ងុយឆ្ងាញ់ យើងត្រូវការគ្រឿងផ្សំដូចជា ផ្លែល្ពៅ សាគូមូល សាគូវែង ស្ករស ទឹក ខ្ទិះដូង
អំបិល និងស្លឹកតើយ។
ព្រមទាំងវាជានិមិត្តរូបនៃសុខភាពល្អ និងភាពស្ងប់ស្ងាត់ ដែលជាសារៈសំខាន់មួយក្នុងការផ្ដល់អំណោយបុណ្យចិនឆ្នាំថ្មីនៅសហគមន៍ខ្មែរជនជាតិចិនផងដែរ។
ការធ្វើបែបនេះ ជាការបង្ហាញពីការថែរក្សា និងគោរពបូជាដល់ធាតុអ្នកស្លាប់។
ភ្ញៀវទេសចរអាចមកទស្សនាភូមិ ដើម្បីសិក្សាពីរបៀបរស់នៅរបស់ប្រជាជន ចូលរួមសកម្មភាពនេសាទ ឬស្វែងយល់ពីព្រៃកោងកាង។
សកម្មភាពនយោបាយនាថ្ងៃនោះ ជាការបញ្ចប់អត្ថិភាពរបស់ក្រុមប្រឹក្សាជាតិជាន់ខ្ពស់ និងបញ្ចប់អាណត្តិរបស់អ៊ុនតាក់តាមបែបព្រឹត្តន័យ។
ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ទូរទស្សន៍ វិទ្យុ និងកាសែតអាចផ្សាយកម្មវិធី ឬអត្ថបទខ្លីៗរំលឹកអំពីប្រវត្តិ និងខ្លឹមសារនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។
ចំពោះត្រសក់ជ្រក់ដែលប្រជាជននិយមបរិភោគ យេីងត្រូវការគ្រឿងផ្សំដូចជា ត្រសក់ ខ្ទឹមសបកសំបករួច ទឹកត្រី អំបិល ប៊ីចេង ស្ករ ម្ទេសទៅតាមចំណូលចិត្ត។
របៀបនៃការចម្អិន មុនដំបូងដាក់ឆ្នាំងលើភ្លើងដោយដាក់ខ្លាញ់ឬប្រេងឆាបន្តិច រួចកូរគ្រឿង ប្រហុកចិញ្ច្រាំ គ្រឿងបុក ម្ទេសក្រៀមចិញ្ច្រាំឱ្យឈ្ងុយ បន្តិចរួចដាក់សាច់ ស្ករ ទឹកត្រី ម្សៅស៊ុប លាយបញ្ចូលគ្នា កូរឱ្យសព្វទុកប្រហែល ៥-១០នាទី។
ទូក ដើរបានច្រើនក្រឡា តែ ៤ទិសត្រង់ ទៅមុខ ក្រោយ ឆ្វេង ស្កាំ។
បន្ទាប់មក ពោលពាក្យពេចន៍សាមញ្ញដូចជា “សូមអរគុណចំពោះអំណោយនេះណា!” បង្ហាញពីការដឹងគុណ និងការឲ្យតម្លៃចំពោះទឹកចិត្តរបស់អ្នកផ្ដល់។
បន្ថែមពីនេះ ប្រសិនបើត្រូវប្រើថង់ ជ្រើសរើសថង់ក្រដាសដែលងាយស្រួលកែច្នៃ។
សម្រាប់ខ្មែរ ល្បែងទាញព្រ័ត្រត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងជំនឿពីបុរាណទាក់ទងនឹងទឹកភ្លៀង និងជីជាតិដី។
បាយបិណ្ឌនេះត្រូវតែធ្វើអំពីអង្ករដំណើប លាយជាមួយសណ្ដែកបាយ។
ទោះជាយ៉ាងណា ប្រេងកាតត្រូវការថែទាំខ្ពស់ និងការត្រួតពិនិត្យ ដើម្បីជៀសវាងបង្កគ្រោះថ្នាក់ភ្លើងឆេះផ្ទះ។
នាឡិកា គឺ​ជា​អំណោយ​ដ៏​ទំនើប ​ដែល​តំណាង​ឱ្យ​តម្លៃ​នៃ​ពេលវេលា និង​ការ​ចាប់ផ្តើម​នៃ​ជំពូក​ថ្មី។
ចង្ក្រានដីឥដ្ឋ ឬដែលខ្មែរយើងនិយមហៅថា ចង្ក្រានមុំ ឬ ចង្ក្រានជើងបី រួមជាមួយ ក្អមដីឥដ្ឋ គឺជាសម្ភារៈប្រើប្រាស់ដ៏ចំណាស់ និងមានសារៈសំខាន់បំផុតក្នុងជីវភាពរស់នៅប្រចាំថ្ងៃរបស់ប្រជាជនកម្ពុជា តាំងពីបុរាណកាលរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។
ទម្លាប់នៃការធ្វើបែបនេះជួយរក្សាអនាម័យ និងធ្វើឲ្យមនុស្សទាំងអស់មានអារម្មណ៍ល្អពេលបរិភោគអាហាររួមគ្នា។
បន្ទាប់មក ចាក់ទឹកចូលត្រឹមបរិមាណល្មមនិងដាំឱ្យពុះ រួចហើយបង់គ្រឿងផ្សំ ដូចជា រំដេងដើម្បីបំបាត់ក្លិនឆ្អាប អំបិល ស្ករស ទឹកត្រី ម្សៅស៊ុប ម្ជូរអំពិលទុំ និងត្រីចូល បន្ទាប់មកបង់បន្លែ ត្រឡាច ក្រអៅឈូក ផ្សិតចំបើង ម្នាស់។
លក្ខណៈនៃការកាន់ គួរកាន់សម ឬស្លាបព្រាថ្នមៗ ដោយមិនចាំបាច់ក្ដាប់ជាប់ខ្លាំងពេកឡើយ។