Sliden/khm-asr-cultural-24k huggingface dataset:
មនុស្សស្លាប់ដោយការចងគំនុំ ឬការឈឺចាប់ខ្លាំងមុនស្លាប់ អាចក្លាយជាខ្មោចសងសឹក ឬខ្មោចដែលមិនស្ងប់។
ជាពិសេស​ត្រូវ មានស្មារតីតស៊ូមិនចុះចាញ់ មានភាពអត់ធ្មត់ ដើម្បីអាចសម្រេចគោលដៅ ព្រោះភាពជោគជ័យមិនមែនទទួលបានដោយងាយស្រួលនោះឡើយ។
ការតម្រង់ឱ្យបានត្រឹមត្រូវជួយធានាថាការបុកមានប្រសិទ្ធភាព និងត្រូវសព្វគ្រាប់ស្រូវ។
ការអនុវត្តនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីការគោរព និងភាពសុខដុមរមនាក្នុងសង្គម។
ដូច្នេះ ការទាយទាំង ២ នាក់នេះឈ្មោះថា ខុស ទាំងអស់គ្នា នឹងត្រូវចាប់ផ្តើមលាក់សាជាថ្មីម្តងទៀត ហើយទាយដូចមុន។
ការប្រើប្រាស់កាំបិតក្នុងការបរិភោគមិនត្រឹមតែជាឧបករណ៍សម្រាប់កាត់អាហារប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃសុជីវធម៌នៅលើតុបាយផងដែរ។
ការទទួលអំណោយគឺជាទង្វើមួយដែលបង្ហាញពីភាពរាក់ទាក់ និងការគោរពទៅវិញទៅមកនៅក្នុងវប្បធម៌ខ្មែរ។
សម្រាប់ប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរ តម្លៃនៃអំណោយមិនមែនស្ថិតនៅលើតម្លៃសម្ភារៈនោះទេ ក៏ប៉ុន្តែវាស្ថិតនៅលើ ទឹកចិត្ត ក្តីស្រឡាញ់ និងការយកចិត្តទុកដាក់ ដែលអ្នកផ្តល់បានបង្ហាញ។។
គេតែងភ្ជាប់សំបុត្រជូនពរដែលសរសេរដោយដៃ ឬនិយាយពាក្យជូនពរដោយផ្ទាល់មាត់។
នៅក្នុងសាសនាព្រះពុទ្ធ ព្រះសង្ឃមិនអាចប្រកបមុខរបរកសុីអ្វីឡើយ គឺប្រជាជនជាអ្នកឧបត្ថម្ភសម្រាប់ការរស់នៅប្រចាំថ្ងៃ។
សាជីបែបនេះនៅ​តែ​អាច​ការពារ​ម្ហូប​អាហារ​ពី​សត្វ​ល្អិត​ផ្សេងៗ​បាន​យ៉ាង​មាន​ប្រសិទ្ធភាព។
ដូចគ្នាទៅនឹងជំនឿទី១ ដែរ នេះក៏ជាការអប់រំឲ្យមានអាកប្បកិរិយាថ្លៃថ្នូរពេលញ៉ាំអាហារផងដែរ។
បន្ទាប់ពីស្ងោររួច ត្រូវចាក់ត្រឡាចនោះចូលទៅក្នុងចានមួយ រួចបន្ថែមស្ករ ២៥០ ក្រាម និងអំបិលមួយចឹបចូល រួចយកថង់ប្លាស្ទិចមកគ្របពីលើ ហើយរង់ចាំ ៥ ទៅ ១០ នាទី។
ឧទ្យាននេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ១៩៩៩ ដើម្បីការពារជីវៈចម្រុះដ៏សម្បូរបែប និងធនធានធម្មជាតិដ៏មានតម្លៃ។
គ្រឿងផ្សំដែលយើងត្រូវការមានដូចជា សណ្ដែកបណ្ដុះ សាច់ជ្រូក ខ្ទឹមស ប្រេងឆា ទឹកត្រី ស្ករស ម្សៅស៊ុប ឬប៊ីចេង  ប្រេងខ្យង ស្លឹកខ្ទឹម និងម្ទេស។
កាហ្វេនេះជាធម្មតាត្រូវបានឆុងដោយប្រើតម្រងដែកដើម្បីស្រង់យកកាកកាហ្វេ ហើយចាក់ចូលកែវដែលមានទឹកដោះគោខាប់ កូរឱ្យសព្វសឹមចាក់ទឹកកកចូល។
ដើម្បីអាចឡើងសសរខ្លាញ់បានគេត្រូវប្រើប្រាស់កម្លាំងដៃជើង កម្លាំងកាយ និងបច្ចេកទេសផ្សេងៗដើម្បីទប់ខ្លួនមិនឱ្យរអិលធ្លាក់ចុះ។
ប្រើអាហារដែលងាយលេប ស្រាលពោះ និងមានសារជាតិចិញ្ចឹមត្រឹមត្រូវ។
ការដួសម្ហូបគួររង់ចាំឱ្យអ្នកដែលមានវ័យចំណាស់ ឬ ថ្នាក់ខ្ពស់ជាងចាប់ផ្ដើមដួសម្ហូបមុនសិនចាំយើងដួសតាមក្រោយ នេះបង្ហាញពីការគោរព។
ការប្រគេនទេយ្យវត្ថុ គឺជាទង្វើមួយដែលបានបណ្ដុះនូវ គុណធម៌ និងសីលធម៌ ក្នុងសង្គម។
ក្រោយមកយកទៅដុតឬអាំងរហូតដល់ឆ្អិន និងជៀសវាងពីការឆេះខ្លោចជាការស្រេច។
ជារួមមក វត្តមាននៃធាតុផ្សំសាសនាក្នុងពិធីមង្គលការខ្មែរមិនមែនត្រឹមតែជាទម្រង់បែបបទប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាជាការបណ្តុះបណ្តាលផ្លូវចិត្ត និងស្មារតីដល់គូស្វាមីភរិយាឱ្យមានមូលដ្ឋានគ្រឹះរឹងមាំក្នុងការកសាងគ្រួសារ។
ថែមទាំងមានរសជាតិផ្អែមពីស្ករ បន្ថែមភាពទន់ល្មើយ និងរសជាតិហឹរពីម្ទេស ក្នុងការជំរុញចំណង់អាហារ។
អំណោយសម្រាប់រយៈពេលវែង ជ្រើសរើសអំណោយដែលមិនងាយខូច ឬអស់សុពលភាព។
បន្ទាប់មក យើងត្រូវយកបង្គាចំនួន ១០០ក្រាមទៅលាងឱ្យបានស្អាត។
ក្នុងចំណោមទេយ្យវត្ថុជាច្រើនដែលត្រូវបានប្រគេន មួយក្នុងចំណោមនោះគឺ ស្បង់ ចីវរ ដែលជាគ្រឿងស្លៀកពាក់របស់ព្រះសង្ឃ។
ការប្រមាថព្រះសង្ឃ ឬរូបព្រះពុទ្ធអាចបណ្តាលឲ្យមានបាប។
គេតែងតែឃើញមានការរៀបចំល្បែងនេះនៅក្នុងកម្មវិធីខួបកំណើត ឬពិធីជប់លៀងនានា ដើម្បីជាការកម្សាន្តអារម្មណ៍។
បង្ហាញពីបំណងចង់ឲ្យម្ចាស់ផ្ទះមានជីវិតដែល មិនហត់នឿយ និងមានពេលវេលាច្រើនសម្រាប់ក្រុមគ្រួសារ។
ការប្រោះព្រំទឹកមន្ត បន្ទាប់ពីសូត្រមន្ត ព្រះសង្ឃនឹងប្រោះព្រំទឹកមន្តដល់គូស្វាមីភរិយាថ្មី និងភ្ញៀវ។
ពេលឆ្អិនរួចហើយ គឺរោយស្លឹកខ្ទឹមខ្លះៗពីលើម្ហូប ដើម្បីបន្ថែមរសជាតិ ហើយអាចបរិភោគបាន។
ភ្នំតាម៉ៅបម្រើជាមជ្ឈមណ្ឌលអប់រំសម្រាប់សាធារណជន ជាពិសេសសិស្សានុសិស្ស ដើម្បីស្វែងយល់ពីសារៈសំខាន់នៃការអភិរក្សសត្វព្រៃ និងបរិស្ថាន។
បន្ទាប់ពីថែមគ្រឿងអស់ហើយ ​អ្នកអាច​ភ្លក់រសជាតិឲ្យល្មមតាមចំណូលចិត្តផ្អែមប្រៃទៅតាមអ្វីដែលចង់បាន។
ម្យ៉ាងទៀតជំនាងផ្ទះត្រូវបានតាំងនៅក្នុងផ្ទះនៅបរិវេណផ្ទះដែលនៅកន្លែងខ្ពស់មានពន្លឺស្អាតស្អំនិងបែរមុខទៅរកទិសសមរម្យ។
ការឈ្នះ ឬចាញ់គឺជាផ្នែកមួយនៃល្បែង អ្វីដែលសំខាន់គឺការសប្បាយរីករាយជាមួយគ្នា។
ក្មេងៗក៏ចូលចិត្តល្បែងនេះណាស់ដែរ ព្រោះវាផ្តល់ភាពរំភើប និងការប្រកួតប្រជែងបែបកំប្លែងសប្បាយៗជាមួយគ្នា។
ក្រុមគ្រួសារនឹងនិមន្តព្រះសង្ឃមកបង្សុកូល ទេសនា និងសូត្រធម៌ដើម្បីឧទ្ទិសកុសលផលបុណ្យជូនដល់បុគ្គលដែលបានស្លាប់ទៅ។
ការឃ្លាននៅពេលយប់ វា​ក៏​អាច​កើតឡើង​ដោយសារតែ​អ្នកទទួល​ទានអាហារពេល​ល្ងាច​លឿន​ពេក​ផងដែរ។
មុខម្ហូបនេះគេពេញនិយមទទួលទានជាអាហារសម្រន់ និងនៅពេលដែលទទួលទានស្រា។
ការរក្សាសន្តិសុខ នៅក្នុងពិធីបុណ្យធំៗ ពុទ្ធបរិស័ទមួយចំនួនក៏អាចជួយរក្សាសន្តិសុខ និងសណ្ដាប់ធ្នាប់ ដើម្បីធានាសុវត្ថិភាពដល់ភ្ញៀវផងដែរ។
ពួកគេជួយរំលឹកគូស្វាមីភរិយាអំពីការទទួលខុសត្រូវ និងការផ្លាស់ប្តូរដែលនឹងកើតឡើងក្រោមអាពាហ៍ពិពាហ៍។
ក្នុងវប្បធម៌ខ្មែរ ការលេងតន្ត្រីទាំងសម័យបុរាណ និង ទំនើបជូនភ្ញៀវទស្សនាតំណាងឱ្យសុភមង្គល ភាពរុងរឿង និងភាពសម្បូរសប្បាយរបស់ម្ចាស់ផ្ទះសម្បែង។
លើសពីនេះទៅទៀត អំណោយជាកាដូ​អនុស្សាវរីយ៍ គឺ​ជា​ជម្រើស​ដ៏​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​សម្រាប់​បង្កើត​អនុស្សាវរីយ៍​ដ៏​ស្ថិតស្ថេរ​នៃ​ព្រឹត្តិការណ៍​ដ៏​សំខាន់​នេះ។
ល្បែងនេះមិនតម្រូវឱ្យមានជំនាញពិសេសណាមួយនោះទេតែវាពឹងផ្អែកទៅលើសំណាងជាចម្បង។
ត្រីខកំប៉ុង ក៏ជាប្រភពប្រូតេអ៊ីនដ៏ល្អ និងងាយស្រួលបរិភោគដោយមិនបាច់ចម្អិនច្រើន។
យើងអាចលាយម្សៅឆា ឬ ម្សៅអង្ករ ឬ ម្សៅមីជាមួយគ្រឿងទេសបន្តិច រួចយកទៅបំពងក្នុងខ្លាញ់ក្តៅឱ្យស្រួយខាងក្រៅ។
ការដាំបាយដំណើបដោយប្រើអុស ឬ ធ្យូងក៏អាចជួយធ្វើឱ្យរសជាតិបាយដំណើបរបស់យើងកាន់តែឆ្ងាញ់ដែរ។
ក្រោយត្រាំទឹករួចទុកឱ្យស្រស់ទឹក​ និងរៀបចំដាក់ក្នុងស្បៃ រុំឱ្យបានល្អ ដើម្បីឱ្យចំហាយទឹកអាចរត់សព្វល្អ។
បន្ទាប់មកយកល្ពៅដែលបានចិតរួចទៅលាងទឹកឲ្យស្អាត ហើយឈូសវាជាសរសៃៗ។
គួរធ្វើការសម្របសម្រួលជាមួយ អាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន ឬក្រុមការងារស្ម័គ្រចិត្ត ដែលកំពុងធ្វើការនៅក្នុងតំបន់នោះ។
ក្រុមណាដែលឈ្នះ គេជឿថាភូមិ ឬតំបន់នោះនឹងទទួលបានផលដំណាំល្អ មានទឹកភ្លៀងបរិបូរណ៍។
ពេលដួសដាក់ចាន កុំភ្លេចដាក់ម្ទេសដែលយើងហាន់ជាសរសៃៗ ដើម្បីបន្ថែមសោភ័ណភាព។
ម្យ៉ាងទៀតក៏ជាតំបន់មួយដែលរួមបញ្ចូលទាំងព្រៃកោងកាង ឆ្នេរខ្សាច់ ថ្មប៉ប្រះទឹក និងកោះមួយចំនួន។
ចំំពោះពណ៌ដែលតែងតែប្រើនៅពេលកាន់ទុក្ខមានដូចជា ពណ៍ស ពណ៍ខ្មៅ ពណ៍ប្រផេះ ឬពណ៍ណាដែលមិនស៊ីជំពូជាដើម។
ក្រោយពីវារលាយ ត្រូវយកវាមកចាក់ក្នុងខ្ទះដែលក្តៅ ដាក់ឆាច្របល់រហូតដល់ស្ងួត អ្នកនឹងឃើញថាត្រឡាចស្អិតជាប់គ្នាល្អជាមួយស្ករ។
បន្ទាប់មក រៀបចំ​គ្រឿង បុក​ម្ទេស ខ្ទឹមស ស្លឹកក្រូចសើច គល់ស្លឹកគ្រៃ រំដេង ខ្ជាយ ចូលគ្នា​ឱ្យ​ម៉ដ្ឋ។
បារាំងបានដាក់អាណានិគមលើ ប្រទេសកម្ពុជាដំបូងនៅថ្ងៃទី១១ ខែសីហា ឆ្នាំ ១៨៦៣ ដល់ឆ្នាំ ១៨៦៦ ក្នុងរាជព្រះបាទ នរោត្តម។
ឯទន្លេកំពត ជាកន្លែងផ្តល់ឱកាសសម្រាប់ការជិះទូកកម្សាន្ត មើលថ្ងៃលិច និងរីករាយជាមួយបរិយាកាសដ៏ស្ងប់ស្ងាត់។
មន្ត្រីនឹងប្រកាសផ្សាយជាសាធារណៈដោយបិទប័ណ្ណប្រកាសនៅលំនៅរបស់ភរិយា និងទីស្នាក់ការឃុំសង្កាត់របស់ប្ដី និងភរិយា ដើម្បីឲ្យសហគមន៍
បានដឹង។
បន្ទប់ធ្យូង នេះជាធម្មតាមានរន្ធតូចៗ ឬសំណាញ់នៅផ្នែកខាងក្រោមសងខាង ដើម្បីឱ្យខ្យល់ចេញចូលបានល្អ ដែលជួយឱ្យធ្យូងឆេះបានយូរ និងរក្សាកម្ដៅ។
ដំបូងលាយ​ម្សៅបំពង​ស្រួយ ម្សៅអង្ករ អំបិល ស្ករស ចូលគ្នាជាមួយទឹកបន្តិចរួចកូរ​ឱ្យ​សព្វ​ក្លាយជា​ល្បាយ​រាវ​ល្មម។
សាច់គោអាំងដែលនិយមបរិភោគជាងគេនោះគឺ សាច់គោអាំងចង្កាក់ ដែលមានលក់នៅស្ទើរតែគ្រប់ទីកន្លែង ហើយប្រជាជនខ្មែរស្ទើរតែគ្រប់វ័យនាពេលបច្ចុប្បន្នចូលចិត្តបរិភោគវាខ្លាំងណាស់។
ការដាក់ស្រូវក្នុងបរិមាណត្រឹមត្រូវក៏ជួយការពារគ្រាប់អង្ករពីការបាក់បែកច្រើនពេកផងដែរ ។
កម្ពស់នេះក៏អាស្រ័យលើកម្ពស់របស់អ្នកបុក និងទម្ងន់របស់អង្រែដែរ។
មួយវិញទៀតប្រជាជនខ្មែរយើងក៏មានវប្បធម៌ចែករំលែក ជួយយកអាសាគ្នាទៅវិញទៅមកផងដែរ។
កន្លងមកនេះមានការជជែកដេញដោលជាសាធារណៈអំពីការដោះដូរដីមួយចំនួននៅក្នុងតំបន់ការពារភ្នំតាម៉ៅ។
ប្រសិនបើអ្នកភ្នាល់លើរូបខ្លាមួយ ហើយចេញខ្លាមួយ នោះមេនឹងត្រូវសងអ្នកដែលចាក់សត្វខ្លានោះស្មើនឹង ១ដង នៃចំនួនដែលចាក់។
ប្រពៃណីបុណ្យរ៉ាយ៉ា ហ្វីទ្រី របស់ជនជាតិឥស្លាមកម្ពុជា គឺសម្បូរទៅដោយអំណោយ ម្ហូបអាហារ សម្លៀកបំពាក់ និងគ្រឿងអលង្ការផងដែរ។
ពេលទទួលភ្ញៀវ ត្រូវប្រាកដថា តុទទួលភ្ញៀវ ឬតុប្រជុំត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងស្អាតបាត មានរបៀបរៀបរយ។
ក្រៅពីដំណាំស្រស់ៗ ផលិតផលដែលអ្នកបានធ្វើដោយផ្ទាល់ដៃ ក៏ជាវត្ថុដ៏មានតម្លៃផងដែរ។
វាត្រូវបានប្រើនៅពេលជួបព្រះសង្ឃដំបូង ឬនៅពេលចាប់ផ្តើមការសន្ទនា។
ពេលឃើញថា ចេករបស់យើងឆ្អិនបានប្រហែល ៥០ ភាគរយ ហើយ យើងត្រូវដាក់ប័រប្រៃចំនួន១ដុំចូល រួចបន្ដកូរត្រឡប់រហូតចេកឡើងក្រហម។
ចេកឆឹង ជាបង្អែមប្រពៃណីដែលធ្វើពី ចេក និងខ្ទិះដូងខាប់។
ចំណែកឯសាច់គោអាំងទឹកកាពិវិញក៏ជាមុខម្ហូបមួយដែលប្រជាជនខ្មែរចូលចិត្តបរិភោគដែរ។
ម្យ៉ាងទៀត ខេត្តរតនគិរីត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "ដែនដីដីក្រហម" ដោយសារតែ ដីក្រហមដ៏មានជីជាតិ ដែលគ្របដណ្ដប់ភាគច្រើននៃផ្ទៃដីខេត្ត។
វិធីធ្វើពងទាប្រៃ មានលក្ខណៈសាមញ្ញ មានភាពងាយស្រួលក្នុងការធ្វើ​ និងគ្រឿងផ្សំតិច។
ចំំពោះសមាជិកគ្រួសារអ្នកស្លាប់ជាទូទៅត្រូវស្លៀកពាក់ ពណ៌ស ឬខ្មៅ ដែលជានិមិត្តរូបនៃភាពសោកសៅ និងការគោរព រីឯអ្នកចូលរួមទូទៅត្រូវតែស្លៀកពាក់ពណ៌សខ្មៅឬពណ៌សុភាពរាបសាផងដែរ។
ការលាបប្រេងក៏ជួយឱ្យវែកមានសភាពរលោងស្អាត និងអាចប្រើប្រាស់បានយូរផងដែរ។
បរិមាណស្រូវដែលត្រូវចាក់ចូលត្បាល់ក្នុងមួយលើក ក៏អាស្រ័យលើទំហំត្បាល់ និងកម្លាំងរបស់អ្នកបុកដែរ។
ពួកគេជឿថាមានវិញ្ញាណល្អ និងវិញ្ញាណអាក្រក់រស់នៅជុំវិញខ្លួនយើងគ្រប់ទីកន្លែង។
ប៉ុន្តែមុននឹងពួកគេអាចឡើងដល់ចុងសសរខ្លាញ់បាន ពួកគេតែងតែរអិលធ្លាក់ចុះមកវិញជាច្រើនលើកច្រើនសារ។
ទោះបីជាមានការណែនាំ និងពិធីការជាច្រើនក៏ដោយ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺ ចេតនារបស់អ្នកផ្តល់ ព្រោះវាជាអនុស្សាវរីយ៍ដែលមានន័យជ្រៅ ជួយបង្កើនទំនាក់ទំនងផងដែរ។
នេះអនុញ្ញាតឲ្យអ្នករាល់គ្នាអាចរីករាយជាមួយថ្ងៃដ៏ពិសេសនោះដោយគ្មានភាពតានតឹង។
អ្នកថតរូប និងវីដេអូទាំងអស់មិនត្រូវរំលងពិធីសំខាន់ណាមួយឡើយ ដោយពួកគេត្រូវថតគ្រប់រូបភាពនៃកម្មវីធី។
ក្រោយពីបាយរបស់យើងឆ្អិន គ្រាន់តែយកវែកបាយមកជ្រោយឱ្យវាទន់ និងបែកចេញពីគ្នា ដើម្បីងាយស្រួលដួសយកទៅបរិភោគជាការស្រេច។
លាងអង្ករដំណើបឲ្យស្អាត ហើយត្រាំរយៈពេល២ទៅ៣ម៉ោង ឬអាចត្រាំទុកមួយយប់ក៏បាន ដើម្បីឱ្យអង្កររីកល្អ និងឆាប់ឆ្អិន។
បន្ទាប់មកទៀត ដាក់ខ្ទិះដូងដើមចូល កូរឲ្យសព្វ រួចបើកភ្លើងតិចៗ។
ជាដំបូង​ រៀបចំ​បង្គា​និង​ត្រាវ ប្រឡាក់​បង្គា​ជាមួយ​អំបិល ម្រេច ប៊ីចេង ហើយ លាយជាមួយ​ត្រាវដែលបាន​កោស​ជាមួយ​ម្សៅបំពង​ស្រួយ និង​ពង​មាន់​ឱ្យ​សព្វ។
ក្នុងពិធីបុណ្យនិងពេលជួបជុំពិសេសៗសម្លកកូរកណ្ដៀងត្រូវបានផ្តល់ជូនសម្រាប់បរិភោគ។
ការជួបគ្នាលើកដំបូង គឺជាឱកាសដ៏សំខាន់ក្នុងការបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍វិជ្ជមាន។
ការចូលរួមច្រៀងរួមគ្នានេះបង្ហាញពីស្មារតីក្រុម និងការសហការ ដែលជាជំនាញសង្គមដ៏សំខាន់សម្រាប់ពួកគេ។
ដោយឡែកនៅកន្លែងការងារវិញ​ ការនិយាយសាមញ្ញ ឬ ត្រង់ៗ ទៅកាន់អ្នកមានមុខតំណែងខ្ពស់ជាងដោយគ្មានពាក្យគួរសមក៏រាប់ជាទង្វើមិនសមរម្យមួយដែរ។
ក្នុងពិធីនេះ ប្រជាជនតែងបួងសួងសុំសេចក្តីសុខ និងលាភសំណាងពីទេវតា និង ស្តេចនាគ។
ដែលក្នុងន័យនេះ ព្រះសង្ឃជាអ្នកដឹកនាំក្នុងការឧទ្ទិសកុសល ដោយពោលពាក្យអញ្ជើញក្រុមគ្រួសារសព និងភ្ញៀវទាំងអស់ឲ្យចូលរួមក្នុងការបូជាទាន ឬកិច្ចកុសលផ្សេងៗ។
ការវេចខ្ចប់ មិនថាជាកាដូអ្វីទេ ការវេចខ្ចប់ឲ្យបានស្អាតបាត មានរុំក្រដាសកាដូ ចងបូ ឬដាក់ក្នុងថង់ស្អាតៗ គឺជាការបង្ហាញពីការគោរព និងយកចិត្តទុកដាក់។
ប៉ុន្តែត្រូវទុកឆ្អឹងជំនីជ្រូកក្នុងឆ្នាំងដដែល រួចបន្តរំងាស់១៥នាទីទៀត។
បន្ថែមពីនេះទៀតស្លៀកសម្លៀកបំពាក់សមរម្យបង្ហាញពីការយល់ដឹងអំពីវប្បធម៌ខ្មែរ។
ល្បែងនេះ ជាល្បែងកំសាន្តមួយដែលចាត់ចូលក្នុងកីឡាហាត់ប្រាណ គឺហាត់​កាយ​ឲ្យ​មានសុខភាពល្អ មានកម្លាំងកាយរឹងប៉ឹង ធ្វើឲ្យភ្នែកមានភាពវៃរហ័ស ហាត់ស្មារតីឲ្យចេះប្រុងប្រយ័ត្ន ចេះ​ប្រើ​គំនិតឲ្យវាងវៃ និងកុំឲ្យអ្នកដទៃបំភ័ន្តបាន។
ដែលបង្ហាញពីការគោរពស្រឡាញ់ និងការដឹងគុណដ៏ជ្រាលជ្រៅចំពោះព្រះអង្គជាម្លប់នៃសន្តិភាព និងការអភិវឌ្ឍន៍ជាតិ។
ក្នុង​ពិធី​មង្គលការ កូនកម្លោះកូនក្រមុំ ឈរនៅមុខរោងនៅពេលព្រឹកស្វាគមន៍ភ្ញៀវដែលបានមកចូលរួម។
នៅពេលដែលចំនួនសម្បកអង្ករកើនឡើង ហើយអ្នកចាប់ផ្តើមឃើញគ្រាប់អង្ករសច្រើនជាងគ្រាប់ស្រូវ នោះមានន័យថាដំណើរការបុកកំពុងឈានដល់ដំណាក់កាលចុងក្រោយហើយ។
បន្ទាប់មកអ្នកដំណើរ​ត្រូវ​បត់​តាម​គំនូស​សញ្ញា​ដែល​បាន​បង្ហាញ ធ្វើ​ដំណើរ​ប្រហែល​១០​គីឡូម៉ែត្រទៀតទើបទៅដល់។
ទំនៀមទម្លាប់ទាំងនេះបានបង្កើតនូវចំណងដ៏ពិសិដ្ឋរវាងមនុស្ស សាសនា និងសង្គម។
ការសំពះ ត្រូវបានបែងចែងចេញជាច្រើនរបៀបទៅតាមឋានៈ។
កៅអីជួរក្រោយៗ គឺសម្រាប់អ្នកចូលរួមទូទៅ ដូចជាសាធារណជន ឬបុគ្គលិកដែលគ្មានតួនាទីនៅតុមុខ។
ចំណែកឯ បរិយាកាសនៃការិយាល័យ ឬកន្លែងជំនួយក៏ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការទទួលភ្ញៀវផងដែរ។
ក្រៅពីនេះ ការបម្រើអាហារ គួរតែមានអាកប្បកិរិយារួសរាយរាក់ទាក់ មានវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់ និងត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីផ្តល់សេវាកម្ម ការពន្យល់អំពីមុខម្ហូប និងគ្រឿងផ្សំរបស់វា ក៏អាចជួយឲ្យភ្ញៀវពេញចិត្តផងដែរ។
ឥឡូវយើង យកសាច់ជ្រូកបីជាន់មកហាន់ជាបន្ទះស្ដើងៗល្មម ដើម្បីឱ្យសាច់របស់យើងឆាប់ឆ្អិន។
​ឆ្នេរកែប ជាឆ្នេរដែលមានខ្សាច់ដ៏ស្រស់ស្អាតមួយសម្រាប់លំហែរកាយ និងងូតទឹកលេង។
វាមិន​ត្រឹមតែ​ជាការ​ជួបជុំគ្នា​បង្ក​បរិ​យា​កាស​រីករាយ​នោះទេ តែ​ថែមទាំង​បង្ហាត់បង្រៀន​ពួកគេ ឲ្យ​មាន​កម្លាំងកាយ​រឹងប៉ឹង ភ្នែក​វាងវៃ ជាមួយនឹង​ស្មារតី​ប្រុងប្រយ័ត្ន និង​ចេះ​ប្រើ​គំនិត​ឆ្លាតវៃ​ ការពារ​ខ្លួនពី​ការ​បំភ័ន្ត​របស់​អ្នកដទៃ​។
នេះគឺដើម្បីរក្សាភាពថ្លៃថ្នូរ និងកិត្តិយសរបស់ព្រះសង្ឃ។
បើសិនជាយូរពេក ហើយគេខ្ជិលពួនបន្ត គេអាចរត់គេចភ្នែកអ្នកចាំទីមកអង្គុយនៅទីក៏បាន ចាំគេញៀចអ្នកថ្មីបាន សិមរត់ពួនបន្តទៀត។
គ្រួសារដែលមានលាភ មានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើន តែងជ្រើសរើសមឈូសដាក់សព ដែលមានការរចនាក្បូរក្បាច់ស្អាតលម្អ។
នៅពេលព្រឹក ក្រុមគ្រួសារនឹង ថ្វាយចង្ហាន់ ដល់ព្រះសង្ឃដែលនិមន្តមក។
មានតួអង្គខ្លះនៅក្នុងសាច់រឿងប្រគេនថវិកាទៅព្រះសង្ឃ ឬ មនុស្សក្រីក្រ ដើម្បីបង្ហាញពីចិត្តមេត្តាករុណា និង​ ការធ្វើបុណ្យ។
ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយភ្ញៀវទេសចរអាចរីករាយ នឹងការហែលទឹក ជិះទូក ឬអង្គុយលេងបក់ខ្យល់លម្ហែអារម្មណ៍។
ការរៀបចំកន្លែងអង្គុយសំខាន់ៗមានដូចជា ប្រធានអង្គប្រជុំ ឬរដ្ឋមន្ត្រី អគ្គនាយក ឬអនុរដ្ឋលេខាធិការ ភ្ញៀវកិត្តិយស ឬដៃគូអភិវឌ្ឍន៍ អ្នកគ្រប់គ្រង និងមន្ត្រីដទៃទៀត។
ឯ​មេមាន់​ខំប្រឹង​ការពារ​កូនៗ​របស់​ខ្លួនពីខ្លែង ដើម្បី​កុំឱ្យ​គេដណ្ដើមនិង​បេះ​យក​កូនខ្លួនបាន​។
ការរៀបចំនេះធានាបាននូវសណ្តាប់ធ្នាប់ល្អ បង្កបរិយាកាសប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ និងជួយសម្រួលដល់ដំណើរការនៃសិក្ខាសាលាទាំងមូលឲ្យប្រព្រឹត្តទៅដោយរលូន និងជោគជ័យ។
ការចំណាយក្នុងពិធីមង្គលការនាពេលបច្ចុប្បន្ន មានការចំណាយខ្ពស់ ដោយសារសេវាកម្មរៀបចំអាពាហ៍ពិពាហ៍មានលក្ខណៈអាជីព និងសម្ភារៈទំនើបៗ។
ការគួរសមជាមួយព្រះសង្ឃ និងរូបសំណាកព្រះពុទ្ធអង្គ គឺជាការបង្ហាញពីសេចក្ដីគោរព និងការរក្សាសីលរបស់ពុទ្ធសាសនិក។
ការស្វាគមន៍ពេលរសៀល ជួនកាលត្រូវបានអមដោយការពិសារតែ ឬអាហារសម្រន់ជាមួយគ្នា។
ការថ្វាយបាយសីជាការអញ្ជើញទេវតា ឬព្រលឹងបុព្វបុរសឱ្យយាងមកប្រទានពរ និងជាការបណ្ដេញនូវឧបទ្រពចង្រៃ។
វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈសម្បត្តិសំខាន់ៗនៃភាពថ្លៃថ្នូរ ក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទង។
ចំពោះប្រភេទសត្វដូចជាដំរីអាស៊ី ខ្លាពពក ក្រពើភ្នំ ខ្លាឃ្មុំធំ និង ខ្លាឃ្មុំតូច ពង្រូល ខ្ទីង ទន្សោង មាន់ក្រិច ក្ងោក និងត្រយង។
អ្នកជំនួញ ឬដៃគូសហការសំខាន់ការផ្តល់អំណោយបែបនេះអាចជួយពង្រឹង ទំនាក់ទំនងការងារ និងបង្ហាញពីភាពជឿទុកចិត្ត និងការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ។
របៀបដែរយើងគូសខ្សែមឹកគឺមានកាំជន្តើរ២ និង​ ប្រអប់៥ដែលនៅចុងគេគេហៅថាផ្ទះ។
ហើយក៏តម្រូវអោយលេងនៅទីវាលដែលមានដីរាបស្មើផងដែរ ដើម្បីងាយស្រួលលោត។
នំបំពង់ស្រួយ ឬនំថងនួន ជានំខ្មែរមួយប្រភេទដែលប្រជាជនខ្មែរនិយមពិសា ដោយសារតែវាមានសំបកក្រៅស្រួយ និងខាងក្នុងទន់ ព្រមទាំងមានរសជាតិផ្អែមឆ្ងាញ់ដែរ។
ចំពោះល្បែងឡើងសសរខ្លាញ់មានលក្ខណៈពិសេសប្លែកពីគេ​ ដោយគេប្រើប្រាស់ សសរឈើមូលធំៗ ដែលមានកម្ពស់ខ្ពស់ ចាប់ពី ៥ ទៅ ១០ ម៉ែត្រ ឬអាចខ្ពស់ជាងនេះ។
ជួរទាំងនេះក៏ជួយឲ្យអ្នករៀបចំងាយស្រួលក្នុងការសម្របសម្រួល និងផ្តល់ព័ត៌មានដល់ឥស្សរជនសំខាន់ៗផងដែរ។
ការគោរពទាំងពីរប្រភេទនេះសុទ្ធតែសំខាន់ក្នុងការកសាងទំនាក់ទំនងល្អនៅក្នុងសង្គម។
ការមានទូទឹកកកអាចរក្សាអាហារឲ្យបានយូរអង្វែង និងមានអាហារបរិភោគមិនចេះខ្វះផងដែរ។
ពាក្យសមរម្យសម្រាប់ធ្វើការចាប់ផ្តើមសន្ទនា គឺពាក្យ "ជម្រាបសួរ"​ រួមជាមួយភាសាទន់ភ្លន់ និងលើកដៃសំពះ។
ជាចុងក្រោយ ការសួរអំពី បទពិសោធន៍ របស់ពួកគេនៅពេលស្នាក់នៅ និងផ្តល់ឱកាសឲ្យពួកគេ បញ្ចេញមតិយោបល់ គឺជាមធ្យោបាយដ៏ល្អដើម្បីកែលម្អសេវាកម្មរបស់យើង។
ពិសេសសម្រាប់កុមារ និងយុវវ័យ​ ល្បែងនេះមានលក្ខណៈសាមញ្ញ តែទាមទារភាពរហ័សរហួន។
នេះជាមធ្យោបាយមួយក្នុងការសាងបុណ្យកុសលសម្រាប់ជាតិខាងមុខ។
ដំបូងឡើយ គេត្រូវជ្រើសរើស ស្លឹកត្នោតខ្ចីល្អ ដែលទើបនឹងលាស់ ប៉ុន្តែមិនទាន់រឹងពេក។
ក្មេងស្រីខ្លះទៀតក៏ទទួលបានគ្រឿងអលង្ការតូចៗជាអំណោយពីឱពុកម្ដាយរបស់ពួកគេផងដែរ។
ឧទាហរណ៍ សារមន្ទីរជាតិកម្ពុជា រក្សាទុកវត្ថុបុរាណជាង ១៤,០០០ វត្ថុ តាំងពីសម័យបុរេប្រវត្តិ សម័យអង្គរ រហូតដល់សម័យក្រោយៗមកទៀត។
បន្ថែមពីនេះ ការស្លៀកពាក់ឲ្យបានសមរម្យ និងស្អាតស្អំ ក៏ជារឿងសំខាន់មួយដែលបង្ហាញពីតម្លៃរបស់ម្ចាស់ផ្ទះ និងការរៀបចំល្អចំពោះភ្ញៀវផងដែរ។
ការនិយាយឮខ្លាំងពេកអាចធ្វើឲ្យរំខានអារម្មណ៍ ឬ ធ្វើឲ្យអ្នកនៅជិតៗមានអារម្មណ៍មិនស្ងប់ ហើយនេះជាទង្វើអសីលធម៌ក្នុងសង្គមទៀតផង។
លក្ខណៈពិសេស ភ្នំនេះល្បីល្បាញដោយសារមាន ល្អាងធម្មជាតិ ជាច្រើន ដែលមួយចំនួនត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាកន្លែងសម្លាប់មនុស្សក្នុងរបបខ្មែរក្រហម ដែលហៅថា ល្អាងមរណៈ។
ប្រធានអង្គប្រជុំ ឬរដ្ឋមន្ត្រី ត្រូវអង្គុយនៅចំកណ្ដាលតុ ខាងមុខគេបង្អស់។
ពាក្យ “ជម្រាបសួរ” ឬ “សួស្តី” ទោះបីជាស្ដាប់ទៅសាមញ្ញ ប៉ុន្តែវាបង្កប់នូវអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅប្រៀបដូចការគោរព សេចក្តីស្រឡាញ់ និងការចងសម្ព័ន្ធភាពក្នុងសង្គម។
អ្នកសម្តែងក្នុងពិធី ដូចជា អ្នករាំ អ្នកចម្រៀង ឬសិល្បករដទៃទៀត តែងតែទទួលបាននូវអំណោយ​ សម្រាប់លើកទឹកចិត្ត និងជាការអបអរសាទរ។
ប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន ការចងចាំឈ្មោះភ្ញៀវ ហើយហៅពួកគេតាមឈ្មោះ អាចបង្កើតអារម្មណ៍ស្និទ្ធស្នាល និងបង្ហាញពីការគោរព។
វាអាចជាការផ្ដល់អាហារ ឬ ភេសជ្ជៈ ដើម្បីជួយសម្រួលដល់ការរស់នៅរបស់ពួកគាត់។
នំបញ្ចុកទឹកម្ហិច ខុសពីនំបញ្ចុកសម្លខ្មែរ ណាំយ៉ា ឬ សម្លការី ដែលចំណុចខុសគ្នានោះ គឺ ទឹកសម្ល និង ចង្វាយនំ ។
ពេលលេង គេនាំគ្នាបង្កាត់ភ្លើងឲ្យបានជាភ្នក់តូច ដោយកំទេចអុស ហើយមេមាន់បញ្ជាឲ្យកូនមាន់តោងចង្កេះតៗគ្នា រហូតដល់អស់់។
ការសម្លឹងមើលទៅភ្នែកអ្នកសន្ទនា គឺជាកាយវិការដ៏សំខាន់មួយដែលបង្ហាញពីការគោរព និងការយកចិត្តទុកដាក់។
ដោយឡែក ស្នាមញញឹមក៏ជាផ្នែកមួយដែលជួយបង្កើតទំនាក់ទំនងល្អក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងផងដែរ។
ការបរិច្ចាគនេះត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងទូលំទូលាយ ជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យប្រពៃណីដ៏សំខាន់នានា ដែលជាពេលវេលាដ៏ស័ក្តិសិទ្ធិសម្រាប់ការធ្វើបុណ្យ។
អំណោយគ្រប់ប្រភេទ គឺជារូបតំណាងនៃព្រលឹងជាតិ សោភ័ណភាពវប្បធម៌ និងចិត្តស្មោះត្រង់ពីអ្នកជាអ្នកទទួល និងអ្នកផ្ដល់។
របស់របរដែលធ្វើពីសូត្រ ជាអំណោយដ៏ប្រណិត ប៉ុន្តែមានអត្ថន័យស្មើគ្នា ដែលអាចបង្ហាញពីការយកចិត្តទុកដាក់ខ្ពស់។
ល្បែងចត្រង្គនៅកម្ពុជាមានក្បួនលេងជាច្រើនប្រភេទ ដែលមានការប្រើប្រាស់យុទ្ធសាស្ត្រផ្សេងៗដើម្បីបង្កើតភាពសប្បាយ និងការប្រកួតប្រជែងយ៉ាងស្មុគស្មាញ។
អាចលេងបានគ្រប់ទីកន្លែង មិនថាជាក្នុងផ្ទះ ក្រៅផ្ទះ ទីធ្លា ដីវាលស្រែ ឬក្រោមម្លប់ឈើឡើយ ព្រោះវាមិនត្រូវការទីធ្លាធំទូលាយ។
បន្ថែមពីនេះ​ទៀត សារមន្ទីរនៅកម្ពុជា មិនត្រឹមតែជាកន្លែងដាក់តាំងវត្ថុបុរាណប៉ុណ្ណោះទេ តែវាក៏ជាគ្រឹះស្ថានដ៏សំខាន់សម្រាប់អភិរក្ស ការអប់រំ និងការផ្សព្វផ្សាយនូវមរតកដ៏ថ្លៃថ្លារបស់ដូនតាដល់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ និងពិភពលោកទាំងមូល។
ក្នុងពិធីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ រាល់កម្មវិធីសំខាន់ៗទាំងអស់ត្រូវតែថតទុក ដើម្បីរំលឹកដល់ថ្ងៃដ៏ពិសេសនេះ។
ការវេចខ្ចប់ដែលបង្ហាញពីអត្តសញ្ញាណ: ក្រៅពីអំណោយខ្លួនឯង ការវេចខ្ចប់ក៏អាចឆ្លុះបញ្ចាំងពីវប្បធម៌របស់អ្នកដែរ។
ក្នុងការលេងវា យើងត្រូវលេងដោយប្រើកម្លាំងកាយ កម្លាំងចិត្ត និងប្រសិនបើលេងជាក្រុមត្រូវមានការសហការគ្នា។
ឯឈ្មោះរីតានិងវីតាវិញ ជាឈ្មោះដែលមានឥទ្ធិពលពីបរទេស ដែលស្តាប់ទៅទាន់សម័យ និងងាយស្រួលហៅ។
ជាការពិតណាស់ ការរស់នៅជាមួយគ្នា និងការទទួលខុសត្រូវរួមគ្នា មិនមែនគ្រាន់តែជាការបំពេញកាតព្វកិច្ចនោះទេ។
​ព្រមទាំង​ឆ្លងកាត់​ចរន្តទឹកហូរ​ និងព្រែក​ទាំងឡាយ ​ដែលមាន ទឹក​ហូរ​រលេញ​គួរជា​ ទីភិសម័យ​។
ការលេងល្បែងប្រជាប្រិយមួយនេះ បានផ្ដល់ភាពសប្បាយរីករាយ កាត់បន្ថយភាពតានតឹង និងបានបង្ហាញពីការសហការគ្នារវាងសមាជិកក្រុម។
នៅក្នុងវប្បធម៌ខ្មែរ ការដាក់ឈ្មោះសម្រាប់ទារក ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកិច្ចការដ៏វិសេសវិសាល និងមានសារៈសំខាន់មួយ។
ផលបុណ្យដែលបានពីការធ្វើទាន នឹងតាមថែរក្សាអ្នកធ្វើជានិច្ច។
សម្អាតកាកសំណល់នៅក្នុងគុម្ពផ្កា ឬក្រោមដើមឈើ ដោយសារតែទំហំរបស់វា រនាស់ដៃតូចៗអាចចូលទៅដល់កន្លែងដែលពិបាកដល់រនាស់ធំៗបាន។
ទោះបីជាបច្ចុប្បន្នមានម៉ាស៊ីនកិនស្រូវទំនើបក៏ដោយ ការបុកស្រូវដោយដៃនៅតែជាផ្នែកមួយនៃកេរដំណែលវប្បធម៌ដ៏សំខាន់របស់ខ្មែរ។
គេបញ្ជូនកុសលទាំងនោះមិនសម្រាប់តែសាច់ញាតិទេ គឺជួយដល់ព្រលឹងអនាថា ដល់ប្រេតទាំងអស់ ទោះមិនជាប់សាច់ញាតិក៏ដោយ។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នា អ្នកត្រូវបង្វិលដូងយឺតៗ ដើម្បីឱ្យធ្មេញដែកកោសសាច់ដូងបានសព្វល្អ និងរាបស្មើពីគ្រប់ជ្រុង។
សម្រាប់ប្រជាពលរដ្ឋទូទៅ ថ្ងៃបុណ្យចម្រើនព្រះជន្មព្រះមហាក្សត្រ គឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកសាធារណៈមួយ។
កន្ទេលត្បាញពីស្លឹកត្នោត មិនមែនត្រឹមតែជាសម្ភារៈប្រើប្រាស់ធម្មតានោះទេ វាគឺជា ស្នាដៃសិល្បៈប្រពៃណីខ្មែរដ៏ចំណាស់មួយ ដែលបង្កប់ទៅដោយក្បាច់ក្បូរនៃវប្បធម៌ និងប្រាជ្ញារបស់ដូនតាខ្មែរយើង។
បទភ្លេងដែលលេងក្នុងពិធីបុណ្យសព ជាធម្មតាជាបទភ្លេងទួញសោក ដែលជួយឱ្យបរិយាកាសកាន់តែស្ងប់ស្ងាត់ និងគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធ។
លោកអាចារ្យបានផ្តល់ពរឱ្យបានសុខចំរុងចម្រើន រកស៊ីមានបានជារៀងរហូត។
ការជ្រើសរើស និងការទទួលទានអាហារនៅកម្ពុជា គឺមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងការប្រែប្រួលនៃរដូវកាល។
វាជាការមិនគួរសមយ៉ាងខ្លាំង ហើយធ្វើឲ្យអ្នកម្ខាងទៀតមានអារម្មណ៍ថាអ្នកកំពុងប្រញាប់ចង់បញ្ចប់ការសន្ទនា។
ការគ្រប់គ្រងថវិកាប្រកបដោយតម្លាភាពនេះជាចំណុចសំខាន់បំផុតដើម្បីទទួលបានទំនុកចិត្តពីពុទ្ធបរិស័ទ។
រីឯមូលហេតុ គឺបណ្តាលមកពី ជម្លោះផ្ទៃក្នុង ជម្លោះព្រំដែន និងជម្លោះអន្តរជាតិជាដើម ទើបបង្ករឲ្យមានចំការមីន។
ការផ្តល់កន្លែងស្នាក់នៅ មិនត្រឹមតែជាកន្លែងសម្រាប់សម្រាកប៉ុណ្ណោះទេ តែវាជាកន្លែងដែលភ្ញៀវអាចស្វែងរកភាពស្ងប់ស្ងាត់ ផាសុកភាព និងអារម្មណ៍ដូចនៅផ្ទះ។
ទោះយ៉ាងថាសប្រាក់ត្រូវបានប្រើដើម្បីដាក់ រណ្តាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ ដែលមានផ្លែឈើ ផ្កា នំ កញ្ចប់ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ ឬអំណោយសម្រាប់គ្រួសារ។
ជ្រក់ស្វាយនេះដែរ គេនិយមញុាំវាជាមួយអំបិលម្ទេស ឬ ទឹកកាពិ។
ការប្រើដៃទាំងពីរ គឺជាកាយវិការដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងសង្គមខ្មែរ ក៏ដូចជាវប្បធម៌មួយចំនួនទៀតនៅអាស៊ី ជាពិសេសនៅបណ្តាប្រទេសក្នុងតំបន់អាស៊ីអាគ្នេយ៍។
បន្ទាប់ពីបានចាប់ផ្តើមបុកស្រូវបានមួយសន្ទុះ ការកូរស្រូវគឺជាជំហានដ៏សំខាន់បន្ទាប់ដើម្បីធានាប្រសិទ្ធភាព។
វត្តមានរបស់ពួកគាត់មានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការបង្ហាញពីកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ ការគាំទ្រ និងភាពជាដៃគូដ៏រឹងមាំ។
នៅពេលធ្វើដំណើរតាមផ្លូវជាតិជាពិសេស ផ្លូវជាតិលេខ ៤ ដែលតភ្ជាប់រាជធានីភ្នំពេញទៅខេត្តព្រះសីហនុ មានអ្នកដំណើរជាច្រើនតែងតែឈប់សំចតនៅកន្លែងបូជា យាយម៉ៅ ដើម្បីគោរពបូជា។
ដោយសារតែការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម និងបច្ចេកវិទ្យាបាននាំមកនូវសម្ភារៈថ្មីៗ ដែលផ្តល់ភាពងាយស្រួល និងសុវត្ថិភាព។
ជនជាតិសួយ ពួកគេរស់នៅតាមតំបន់ភ្នំ និងមានរបរធ្វើស្រែចម្ការ និងបរបាញ់សត្វ។
ទម្រង់នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងនិងបង្ហាញខាងក្រោមនេះ។
ដោយសារគ្មានការប្រកួតប្រជែង ក្មេងៗអាចលេងជាមួយគ្នាដោយគ្មានសម្ពាធ គ្មានការឈ្លោះប្រកែកគ្នា ដោយសារការចាញ់ឈ្នះ។
ទារក និងកុមារក៏ត្រូវបានសម្លាប់យ៉ាងឃោរឃៅផងដែរ ដោយគេចាប់វាយក្បាលទៅនឹងដើមឈើធំៗ ដែលបច្ចុប្បន្នត្រូវបានគេហៅថា "ដើមឈើវាយកូនក្មេង"។
លើសពីនេះ សីតុណ្ហភាពក្នុងបន្ទប់ គួរតែត្រូវបានកំណត់ឲ្យបានសមរម្យ ហើយភ្ញៀវគួរតែមានលទ្ធភាពកែប្រែវាបានតាមតម្រូវការរបស់ពួកគេ។
គេពូតបាយបិណ្ឌតូចៗ ពីព្រោះគេជឿថាមាត់ប្រេតដែលមកទទួលបាយបិណ្ឌនោះមានមាត់តូច។
ជនជាតិខ្មែរយើងពួកគាត់ចូលចិត្តញញឹម ហើយការញញឹមតបទៅវិញ អាចបង្កើតបរិយាកាសល្អប្រសើរក្នុងទំនាក់ទំនងណាមួយ។
ឈ្មោះរបស់កូនជនជាតិចាមតែងមានលក្ខណៈជា ឈ្មោះដែលមានពាក្យច្រើនបញ្ចូលគ្នា ដែលខុសពីឈ្មោះរបស់ជនជាតិខ្មែរ។
រីឯពាក្យ អនិច្ចាវតសង្ខារ៉ា គឺជាបទធម៌មួយដែលរំលឹកអំពីធម្មជាតិនៃសង្ខារ ដែលមានន័យថា រូបកាយនិងចិត្ត ថាមានលក្ខណៈមិនទៀងទាត់ ប្រែប្រួល និងសាបសូន្យទៅវិញជាធម្មតា។
កាលម្ចាស់មាន់ច្រៀងហើយ មាន់ទាំងពីរក៏លោតចូលទៅឈរកណ្តាល​វង់ លោតចេញ និងចូល ដោយ​ធ្វើអាការៈទទះ​ស្លាបដូច​មុន ម្ចាស់ មាន់ក៏ស្រែក ច្រៀងដូចមុខម្តងទៀត ។
ចំពោះថវិកាដែលបានមកពីការលក់សំបុត្រគឺសម្រាប់ទ្រទ្រង់ប្រតិបត្តិការរបស់មជ្ឈមណ្ឌល រួមទាំងការចំណាយលើអាហារសម្រាប់អណ្ដើក ប្រាក់បៀវត្សបុគ្គលិក និងការអភិវឌ្ឍន៍ ។
បន្ទាប់មកទៀតអង្គុយនិយាយគ្នាលេង មិនមានរៀបចំអ្វីធំដុំឡើយ។
យើងត្រូវប្រើសំឡេងស្ងាត់ៗ មិនខ្លាំងពេក ដើម្បីគោរពសិទ្ធិរបស់អ្នកដទៃទៀតដែលនៅទីនោះ ឲ្យមានភាពស្ងប់ស្ងាត់។
យកឫស្សីមកពុះជាកំណាត់ៗតាមទំហំល្អីដែលចង់បាន​ បន្ទាប់មក លះមែកវាចេញ ហើយបំបែកឫស្សីជាបន្ទះតូចៗស្ដើងៗ។
ប្រសិនបើមានបញ្ហា ឬការលំបាកណាមួយកើតឡើង ក្រុមគ្រួសារនឹងត្រៀមខ្លួនដើម្បីជួយដោះស្រាយ។
ដូច្នេះ ការទទួលយក ឬបដិសេធអាហារនៅពេលដែលម្ចាស់ផ្ទះ ឬអ្នកដទៃផ្តល់ជូន ទាមទារឲ្យមានកិរិយាមារយាទត្រឹមត្រូវ ការប្រើប្រាស់ពាក្យពេចន៍សមរម្យ និងការយល់ដឹងពីបរិបទវប្បធម៌។
ការគោរពចំពោះមិត្តភក្តិ គឺផ្អែកលើភាពស្មើគ្នា ភាពស្និទ្ធស្នាល និងការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមក។
បើគ្រឿងបុកសំដៅលើ គល់ស្លឹកគ្រៃ រំដេង រមៀត ខ្ទឹមស ខ្ជាយ ស្លឹកក្រូចសើច ម្ទេសក្រៀម ឬម្ទេសស្រស់ (ចិញ្ច្រាំឲ្យម៉ត់) បុកលាយចូលគ្នាដើម្បីទទួលបានគ្រឿងបុក។
នៅពេលដែលយើងចូលទៅទស្សនានៅក្នុងវត្ត យើងគួរតែស្លៀកពាក់ឱ្យបានសមរម្យ ។
ខេត្តកោះកុងមាន កោះចំនួន ៣២ កោះដែលស្ថិតនៅក្នុងដែនសមុទ្ររបស់ខ្លួន។
កុំដោតចង្កឹះត្រង់ទៅក្នុងបាយ ឬអាហារ នេះគឺជាក្បួនសំខាន់បំផុត ជាពិសេសនៅប្រទេសជប៉ុន ព្រោះវាប្រហាក់ប្រហែលនឹងការដោតគ្រឿងរណ្ដាប់នៅពិធីបុណ្យសព។
សរុបមក ការធ្វើជាម្ចាស់ផ្ទះដ៏ល្អ គឺទាមទារនូវការរៀបចំផែនការ ការយកចិត្តទុកដាក់ ការបែងចែកតួនាទី និងសាមគ្គីភាពគ្នារបស់សមាជិកគ្រួសារគ្រប់រូប។
ប្រជាជនខ្មែរខ្លះស្វាគមន៍ជនបរទេសជាភាសាអង់គ្លេស ដើម្បីឲ្យជំនាញភាសារបស់ពួកគេកាន់តែស្ទាត់។
ការចាប់កាន់ដូងដោយដៃទាំងពីរជួយគ្រប់គ្រងដូងបានល្អប្រសើរ និងអាចប្រើកម្លាំងបង្វិលបានពេញលេញ ដើម្បីកោសសាច់ដូងបានសព្វផ្ទៃ។
ព្រះអង្គក៏អាចប្រទានអំណោយដល់ព្រះសង្ឃ និងប្រជាពលរដ្ឋក្រីក្រផងដែរ។
ទោះ​ជា​ពេលខ្លះយើងមានការរវល់ការងារ យើងអាចឆ្លៀតពេលមួយភ្លេតទៅចូលរួម ដែលខ្មែរនិយមប្រើពាក្យថា "ទៅចូលរួមអោយតែគេបានឃើញមុខ"។
នៅពេលដែលអ្នកជ្រើសរើសបំណែកសូត្រខ្មែរជាអំណោយ ពួកគេមិនត្រឹមតែទទួលបានសម្លៀកបំពាក់ដ៏ស្រស់ស្អាតប៉ុណ្ណោះទេ ។
ដល់វេនភ្លៅមាន់ម្តង ដាក់ដាំទឹកឱ្យពុះហើយដាក់អំបិលមួយស្លាបព្រាបាយដូចឆ្អឹងជំនីជ្រូកដែរ។
ក្រឡេកមកមើល ទឹកធ្លាក់ចាអុងវិញក៏ជាកន្លែងរមណីយដ្ឋានមួយល្បីសម្រាប់ការដើរលេងកម្សាន្តស្ថិតក្នុងខេត្តរតនគីរីផងដែរ។
ការបុកស្រូវដំណាក់កាលដំបូងនេះ ទាមទារការអត់ធ្មត់ ភាពទៀងទាត់ និងកម្លាំងកាយ ប៉ុន្តែវាជាមូលដ្ឋានគ្រឹះដើម្បីទទួលបានអង្ករស្អាតសម្រាប់យកមកទទួលទាន។
ពួកគេជឿថាការបូជាយាយម៉ៅនឹងជួយឱ្យការធ្វើដំណើរប្រកបដោយរលូន និងគ្មានឧបសគ្គ។
មកដល់ត្រឹមនេះ គឺរួចរាល់ទាំងសាជី និងកំពូល។
មនុស្សជាច្រើននៅជុំវិញអ្នកប្រហែលកំពុងត្រូវការភាពស្ងប់ស្ងាត់សម្រាប់ការអានសៀវភៅ ឬសម្រាក ដូច្នេះការជជែកឮខ្លាំងអាចជារឿងមិនសមរម្យ។
ស៊ុបទាត្រកួនគឺជាស៊ុបមួយប្រភេទដែលមានឱជារសឈ្ងុយឆ្ងាញ់។
រួមទាំងពិធីកាត់សក់ និងពិធីសំពះផ្ទឹមក៏ជាចំណុចពិសេសមួយទៀតដែរ ដែលអ្នកថតរូបនិងអ្នកថតវីដេអូមិនអាចរំលងបានឡើយ។
ចំណែកឯតំបន់ផ្សេងទៀត ដូចជា បណ្តោយព្រំដែនជាមួយប្រទេសឡាវ និងវៀតណាមក៏មានផងដែរ។
ក្នុងរយៈពេល១៥ថ្ងៃនេះ នៅតាមវត្តពិធីជាប់រហូតមិនដាច់ ដូច្នោះហើយបានជាមានវេនកាន់បិណ្ឌ។
ជាទូទៅ កាយវិការបែបនេះគេប្រើវាជាមួយនឹងអ្នកដែលមានវ័យប្រហាក់ប្រហែលគ្នា អ្នកស្គាល់គ្នា ឬសូម្បីតែអ្នកមិនទាន់ស្គាល់គ្នាជាដើម។
ល្បែងនេះជាល្បែងមួយសម្រាប់លេងកម្សាន្តសប្បាយ ជាពិសេសក្មេងៗជំនាន់មុនពេលដែលទៅឃ្វាលគោជុំគ្នា គេតែងតែលេងល្បែងនេះ។​
ការច្រៀងរួមគ្នាបង្ហាញពីភាពរួបរួម និងការសហការគ្នារបស់ក្រុម។
ស្ពានមេគង្គស្ទឹងត្រែង គឺជាស្ពានដ៏វែងមួយដែលលាតសន្ធឹងឆ្លងកាត់ទន្លេមេគង្គ។
លើសពីនេះ គេក៏ឃើញមានការរួមបញ្ចូលគ្នារវាងឈ្មោះបុរាណ និងសម័យថ្មីផងដែរ ដើម្បីបង្កើតឈ្មោះដែលមានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅ និងងាយស្រួលប្រើប្រាស់។
មិនតែប៉ុណ្ណោះ វាក៏ជាការបញ្ជាក់ថាវត្តមានរបស់ពួកគេពិតជាសំខាន់សម្រាប់យើងដែរ។
សកម្មភាពនេះប្រព្រឹត្តទៅរហូតដល់អស់ភ្ញៀវចូលរួម បន្ទាប់មកអ្នកកំដរអាចចូលរួមញុាំអាហារ និងរាំលេងកំសាន្តបាន។
បន្ទាប់មកដាក់ឆ្អឹងជំនីជ្រូក៥០០ក្រាមចូលស្រុះចំនួន៥នាទីហើយលើកចេញទៅលាងទឹកឱ្យស្អាត។
ការញញឹម គឺជាទឹកមុខដែលបង្ហាញពីភាពរួសរាយរាក់ទាក់ និងការទទួលស្វាគមន៍ ហើយវាជួយបង្កើតបរិយាកាសល្អ និងធ្វើឲ្យអ្នកដទៃមានអារម្មណ៍កក់ក្តៅ។
ត្បាល់លើ ជាដុំថ្មមូលដែលមានទំហំតូចជាងបន្តិច មានរន្ធមួយនៅចំកណ្ដាលសម្រាប់ដាក់ចូលទៅក្នុងទ្រូងដែករបស់ត្បាល់ក្រោម។
គ្រួសារខ្លះនឹងស្នើសុំឲ្យជាងមឈូសឆ្លាក់រូបព្រះពុទ្ធ នៅលើមឈូសដាក់សព។
ហើយពាងដែលធ្វើពីដីស្អិតដែលដុតឆ្អិន គឺត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងពិសេស ដើម្បីធានាបាននូវភាពធន់ និងអាចរក្សាទឹកបានយូរដោយមិនមានការជ្រាប។
ចំពោះមន្រ្តីរាជការ ឬព្រះរាជវង្សានុវង្សវិញ នៅពេលដែលចូលក្នុងព្រះបរមរាជវាំងគឺត្រូវតែ ស្លៀកពាក់ទៅតាមតួនាទីបុណ្យស័ក្ដិ ឬឋានៈរបស់ខ្លួន ដើម្បីឲ្យស្របទៅតាមប្រពៃណីនិងជាការគោរពដល់ព្រះមហាក្សត្រនិងព្រះបរមរាជវាំងដែលជាទីសក្ការៈ។
រមណីយដ្ឋានធម្មជាតិ ទឹកធ្លាក់កាចាញស្ថិតនៅភូមិពីរ សង្កាត់កាចាញ ក្រុងបានលុង ខេត្តរតនគិរី មានចំងាយប្រមាណ ប្រាំមួយគីឡូម៉េត្រពីក្រុងបានលុង ពីទីរួមខេត្តរតនគិរី ។
ភាពលេចធ្លោបំផុតមួយនៃការប្រើប្រាស់ស្លឹកចេកក្នុងការវេចខ្ចប់ គឺ គុណប្រយោជន៍ដ៏ធំធេងរបស់វាចំពោះបរិស្ថាន។
ទាំងអស់នេះផងដែរតំណាងឱ្យភាពរស់រវើកនៃជំនឿបុរាណនៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើប។