Sliden/khm-asr-cultural-24k huggingface dataset:
ផ្កាស្រស់ត្រូវបានជ្រើសរើសយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន ដោយប្រើផ្កាកុលាបស ផ្កាកុលាបក្រហម ឬផ្កាឈូក ដើម្បីលម្អនៅជុំវិញឆាកជាពិសេសជុំវិញកន្លែងអង្គុយរបស់កូនកំលោះនិងកូនក្រមុំ។
ចំពោះរាជធានីភ្នំពេញ គឺជាបេះដូងនៃប្រទេសកម្ពុជា និងជាមជ្ឈមណ្ឌលនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ និងទេសចរណ៍ដ៏សំខាន់។
ម្យ៉ាងទៀត ការលេងភ្លេងពិណពាទ្យនេះក៏ត្រូវបានគេជឿថាអាចជួយឱ្យព្រលឹងអ្នកស្លាប់បានទៅកាន់សុគតិភពផងដែរ។
បន្ទាប់ពីត្រូវបានបង្កើតភ្លាម គណៈកម្មាធិការនេះមានភារកិច្ចមមាញឹកជាទីបំផុតក្នុងការតាក់តែងនូវគម្រោងរដ្ឋធម្មនុញ្ញថ្មីមួយឱ្យបានតាមកាលកំណត់ នៃកិច្ចព្រមព្រៀងក្រុងប៉ារីស។
ជាក់ស្ដែង វាឆ្លុះបញ្ចាំង និងបង្ហាញឱ្យឃើញពីការអបអរសាទរទៅកាន់អ្នកដែលទទួលបាច់ផ្កានោះ។
នៅក្នុងវប្បធម៌ខ្មែរ និង វប្បធម៌អាស៊ីមួយចំនួន ការជំទាស់ដោយផ្ទាល់ ត្រូវបានគេជៀសវាង។
បើមានគ្នាតិចពេកត្រឹម៣ នាក់អី វានឹងមិនសូវសប្បាយទេ ព្រោះងាយនឹងដឹងថាអ្នកណាជាអ្នកលាក់កន្សែងហើយ​ 
ដូច្នេះហើយអ្នកលេងកាន់តែច្រើន កាន់តែមានការប្រកួតប្រជែងខ្លាំងដែរ។
ទិវាបុណ្យឯករាជ្យជាតិ គឺជាថ្ងៃដ៏មានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅសម្រាប់ប្រជាជនកម្ពុជាគ្រប់រូប។
ការ​ស្វាគមន៍​នៅទីក្រុងមានភាពរហ័ស ​ដូច​ជាគ្រាន់តែសួរសុខទុក្ខគ្នាថា “សួស្តី សុខសប្បាយទេ?” ហើយ និយាយគ្នាបន្តិច គឺចប់។
វាជាជម្រើសដ៏ល្អសម្រាប់អាហារពេលល្ងាចជាលក្ខណៈគ្រួសារ ការជួបជុំមិត្តភក្តិ ឬក៏ជាអាហារពេលថ្ងៃត្រង់ដ៏ឈ្ងុយឆ្ងាញ់។
ពេលចាក់ពងទាបណ្ដើរ ត្រូវកូរបណ្ដើរ ឆាមួយត្រឡប់ហើយបិទភ្លើងទើបចាក់ស្លឹកខ្ទឹមចូល។
វាជួយឲ្យអ្នកលេងអាចធ្វើចលនាគោះ ឬទះបានយ៉ាងរលូន និងមានប្រសិទ្ធភាព។
បន្ទាប់មក យកចានធំមួយ រួចគោះ ពងទា ឬពងមាន់ ២ គ្រាប់ ដាក់ចូល ហើយវាយឱ្យសព្វល្អ។
ក្នុងនោះក៏មានអំបោស ធ្វើឡើងដោយសរសៃរុក្ខជាតិផ្សេងៗ ជាឧទាហរណ៍ជាក់ស្ដែងមួយរបស់កេរដំណែលខ្មែរ។
ភារកិច្ចដ៏ចម្បងរបស់ គណៈកម្មាធិការនេះ គឺការតាក់តែងនូវគម្រោងរដ្ឋធម្មនុញ្ញឱ្យបានរួចរាល់ក្នុងរយៈពេលបីខែ ដូចដែលមានចែងក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងក្រុងប៉ារីស។
ជាធម្មតា គេប្រើពាក្យ "អរុណសួស្តី" នៅពេលព្រឹក គឺចាប់ពីថ្ងៃរះរហូតដល់ម៉ោង១១ព្រឹក។
ភាពកក់ក្តៅនៃការជួបជុំគ្រួសារត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការធ្វើបុណ្យនៅវត្ត ដែលជាការបង្កើតនូវបរិយាកាសនៃភាពសុខដុមរមនា និងសេចក្តីល្អ។
ការរៀបចំ និងទុកដាក់សំណែនឲ្យបានសមរម្យការរៀបចំសំណែនតម្រូវឲ្យមានភាពថ្លៃថ្នូរ និងគោរពតាមក្បួនខ្នាតដើម្បីបង្ហាញការគោរពយ៉ាងពិតប្រាកដ។
សម្តេចព្រះមហាក្សត្រី នរោត្តម មុនិនាថ សីហនុ ព្រះវររាជមាតាជាតិខ្មែរត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអ្នកគាំទ្រផ្នែកសុខភាព អប់រំ និងសប្បុរសធម៌ផងដែរ។
បន្ទាប់មកកូនចៅកោរសក់ស្លៀកពាក់ស កាន់ទុក្ខ និមន្តព្រះសង្ឃ ៤ ឬ៨អង្គ សូត្រធម៌អនិច្ចា មាតិកា កុសលា អវិជ្ជា បង្សុកូល ។
ការមានផែនការហិរញ្ញវត្ថុច្បាស់លាស់ ជួយឲ្យដឹងពីលំហូរសាច់ប្រាក់ និងជៀសវាងការចំណាយហួសកម្រិត។
វាអាចជាការបង្ហាញនូវទឹកមុខដែលបញ្ជាក់ពីការសោកស្ដាយ នូវទង្វើមួយនេះដែលបានធ្វើទៅដោយអារម្មណ៍មិនល្អ ដែលធ្វើអោយប៉ះពាល់ដល់មិត្តរួមការងារ។
កាយវិការទាំងនេះអាចបកស្រាយថាជា ការមិនគោរព ភាពឆ្មើងឆ្មៃ ឬការមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះភ្ញៀវ។
អង្គរវត្ត ជាទីកន្លែងដ៏ពិសិដ្ឋ និងជានិមិត្តរូបនៃមហាអំណាចរបស់ព្រះមហាក្សត្រខ្មែរ ដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយទេវកថា និងជំនឿសាសនា។
ជាធម្មតាស្ទើរតែគ្រប់មុខម្ហូបខ្មែរតែងតែមានអមជាមួយបន្លែស្រស់ៗជាច្រើនមុខ ដូចជា ត្រសក់ ត្រប់ សណ្ដែកកួរ ស្ពៃក្ដោប ជាដើម។
ដើម្បីឲ្យការទទួលភ្ញៀវប្រព្រឹត្តទៅដោយរលូនគ្រប់សមាជិកគ្រួសារទាំងអស់ មិនថាតែឪពុកម្ដាយ កូនចៅ បងប្អូន គឺសុទ្ធតែមានតួនាទីរៀងៗខ្លួនក្នុងការបំពេញកាតព្វកិច្ចជាម្ចាស់ផ្ទះ។
មិនត្រឹមតែជាការទទួលស្វាគមន៍ភ្ញៀវដោយសាមញ្ញនោះទេ ប៉ុន្តែជាការបង្ហាញនូវ បដិសណ្ឋារកិច្ច ភាពរាក់ទាក់ សាមគ្គីភាព និងការគោរពដ៏ជ្រាលជ្រៅ ដែលជាគុណតម្លៃដ៏ថ្លៃថ្លារបស់សង្គមខ្មែរ។
ជាតិផ្អែមក្នុងទឹកឃ្មុំជួយឱ្យសាច់មាន់ឡើងពណ៌ក្រហម រលោង ហើយគួរឱ្យចង់ទទួលទាន។
ហេតុនេះហើយពួកគេត្រូវតែមានវត្តមាន និងថតគ្រប់ដំណាក់កាលសំខាន់ៗនៃកម្មពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍នេះ។
បន្ទាប់ពីកូនប្រុសស្រីបានស្វែងយល់ចិត្តគ្នា និងមានការយល់ព្រមពីសំណាក់ឪពុកម្តាយទាំងសងខាង។
អ្នកទោសជាច្រើនដែលត្រូវបានបញ្ជូនមកនៅជើងឯក ស្ទើរតែទាំងអស់ត្រូវបានសម្លាប់ ដោយគ្មានឱកាសរស់រានបន្តឡើយ។
ពិសេសខ្សែទាំងនេះត្រូវបានធ្វើឡើងយ៉ាងម៉ត់ចត់ដើម្បីធានាថាវារឹងមាំល្អ។
បន្ថែមពីនេះ ក៏ជាគ្រឿងតុបតែងលម្អផ្ទះ មានភួយ ឬកម្រាលពូកផ្តល់ភាពប្រណិត និងភាពកក់ក្តៅដល់បន្ទប់គេង។
ហើយវាក៏ជាផ្នែកមួយនៃការរស់នៅបែបសាមញ្ញផងដែរ។
ការរៀបចំទុកជាមុនបែបនេះ ជួយឲ្យយើងមានភាពងាយស្រួលនៅពេលដែលយើងឆាសាច់គោឆ្អិនរួចចាក់ពីលើបន្លែនោះ។
ពេលដួសម្ហូប មិនត្រូវកូរយកតែបំណែកដែលខ្លួនចូលចិត្តនោះទេ គួរដួសយកតាមធម្មតា។
ក្រោយមក គោះពងទាដាក់ក្នុងចាន កូរវាឱ្យសព្វ ហើយចាំដាក់ស្អំ និងគ្រឿងផ្សំចូលតាមក្រោយហើយកូរវាម្ដងទៀត។
ការផ្ទេរចំណេះដឹង និងបទពិសោធន៍ វត្តមានរបស់ចាស់ទុំ និងអ្នកមានបទពិសោធន៍ក្នុងពិធី ក៏ជាឱកាសសម្រាប់ពួកគេចែករំលែកពរជ័យ ការណែនាំ និងបទពិសោធន៍ជីវិតដល់គូស្វាមីភរិយាថ្មី ដែលជាទុនដ៏សំខាន់សម្រាប់ពួកគេក្នុងការកសាងគ្រួសារ។
ក្នុងឱកាសនោះ ភាគីខាងប្រុសនឹងចូលទៅផ្ទះខាងស្រី ដើម្បីជម្រាបដល់មាតាបិតាខាងស្រីអំពីបំណងចង់ដណ្ដឹងកូនស្រីរបស់ពួកគាត់។
របៀបធ្វើគឺ ដំបូងត្រីដែលបានលាង និងវះរួច យកអំបិលបន្តិចមកលាបឲ្យសព្វទាំងខាងក្នុង និងខាងក្រៅ រួចលាងទឹកចេញវិញដើម្បីកម្ចាត់ជាតិរំអិល និងក្លិនឆ្អាប។
បន្ទាប់មកយកបង្គារក្រៀមទៅលីងលើចង្ក្រានដោយបើកភ្លើងតិចៗ។
សម្រាប់អ្នកចូលចិត្តស្រាបៀរ រោងចក្រស្រាបៀរអង្គរ ដែលស្ថិតនៅខេត្តកំពង់ស្ពឺ គឺជាកន្លែងមួយដែលមិនគួររំលងផងដែរ។
បើតម្លៃវិញ ជាទូទៅមានតម្លៃធូរថ្លៃ ដែលធ្វើឲ្យវាជាជម្រើសដ៏ពេញនិយមសម្រាប់ប្រជាជនទូទៅ។
ការចេះគោរពរវាងគ្នានិងគ្នា។
ការរចនាតុបតែងមឈូសដែលយើងឃើញជាញឹកញាប់ មាន ផ្កាឈូក នាគ និង គារុទ្ទ។
ការស្វាគមន៍គ្នានៅទីក្រុង មិនមានលក្ខណៈដូចនៅជនបទទេ ព្រោះមិនមែនមនុស្សគ្រប់គ្នានៅទីក្រុងសុទ្ធតែរួសរាយឡើយ។
ចំណែកឯស្ករស មានចំនួនប្រហែល ៥០-១០០ ក្រាម  ឬអាចប្រើទឹកឃ្មុំជំនួសក៏បាន។
នៅពេលដែលក្រមាត្រូវបានជូនជាកាដូ វាបង្កប់ន័យជាច្រើនដែលបង្ហាញពីក្ដីស្រលាញ់ ការគោរព និងការយកចិត្តទុកដាក់។
ខេត្តនេះផ្តល់ជូននូវបទពិសោធន៍ទេសចរណ៍បែបធម្មជាតិ និងវប្បធម៌ដ៏ប្លែកសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរ។
ទីបី វាជួយដល់បរិស្ថាន ព្រោះវាប្រើប្រាស់ធនធានធម្មជាតិ និងមិនបង្កើតកាកសំណល់គីមី។
ត្រីឆ្អើរ ត្រូវយកទៅបេះបន្ទាប់មកបុកឱ្យម៉ត់បន្តិចៗ មុននឹងយកទៅឆាជាមួយខ្ទឹមស ខ្ទឹមក្រហម និងម្ទេសខ្ទិះ។
មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ កុំត្រាំក្ដារជ្រុញក្នុងទឹកយូរ ឬដាក់ក្នុងម៉ាស៊ីនលាងចាន ព្រោះទឹកអាចធ្វើឲ្យឈើហើម ប្រេះ ឬឡើងផ្សិត។
បន្ទប់មកទៀតគេត្រូវធ្វើពិធីបុណ្យគម្រប់ខួបមួយឆ្នាំដោយគេត្រូវធ្វើពិធីនេះជារៀងរាល់ឆ្នាំ ដើម្បីរំលឹកដល់អ្នកស្លាប់។
ដូច្នេះ ការស្វាគមន៍ត្រូវបានគេប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅតាមទីកន្លែងជាច្រើន ដើម្បីបង្ហាញការគោរពចំពោះនរណាម្នាក់។
ការហាមឃាត់ការដើរកាត់ភ្លើង ឬផេះខ្មៅក៏ស្ថិតក្នុងជំនឿនេះផងដែរ ព្រោះធាតុទាំងនោះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាប្រភពនៃថាមពលអវិជ្ជមាន។
មុននឹងចាប់ផ្តើម អ្នកលេងទាំងអស់ត្រូវដើររាំជុំវិញកៅអីទាំងនោះ នៅពេលតន្ត្រីចាប់ផ្តើមលេង។
មួយវិញទៀត បើគាត់ដេញទាន់ ហើយយកកន្សែងវាយខ្នងអ្នកលាក់កន្សែងបាន មុនពេលអ្នកលាក់កន្សែងអង្គុយជំនួសកន្លែងរបស់គាត់បានជោគជ័យ នោះអ្នកលាក់កន្សែងត្រូវចាប់ផ្តើមដើរលាក់កន្សែងម្តងទៀត។
នេះរួមបញ្ចូលទាំងការពិភាក្សា ការរៀបចំផែនការ ការសម្រេចចិត្ត និងការជួយការងារផ្សេងៗ ដើម្បីធានាថាពិធីនេះប្រព្រឹត្តទៅដោយរលូន និងប្រកបដោយភាពថ្លៃថ្នូរ។
នៅពេលតន្ត្រីត្រូវបាន បញ្ឈប់ភ្លាមៗ អ្នកលេងទាំងអស់ត្រូវប្រញាប់ប្រញាល់អង្គុយទៅលើកៅអីដែលនៅជិតខ្លួនពួកគេបំផុត។
ក្រៅពីនេះការប្រើប្រាស់សម និងស្លាបព្រាមិនត្រឹមតែជាមធ្យោបាយសម្រាប់បរិភោគប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ឆ្លុះបញ្ចាំងពីសុជីវធម៌ និងការគោរពចំពោះអ្នកដទៃនៅតុអាហារផងដែរ។
ការប្រើប្រាស់​ស្លឹកចេក​ជំនួស​ឲ្យ​ប្លា​ស្ទិ​ក​សម្រាប់​វេច​ខ្ចប់​ទំនិញ គឺជា​វិធីសាស្ត្រ​ដ៏​មាន​ប្រសិទ្ធភាព​បំផុត​មួយ ដើម្បី​ជួយ​កាត់បន្ថយ​បរិមាណ​ប្លា​ស្ទិ​ក​។
ជាទូទៅ ការរៀបចំតុអាចបែងចែកជាពីរប្រភេទធំៗគឺ ការរៀបចំតុបែបផ្លូវការ ការរៀបចំតុបែបមិនផ្លូវការ។
ការចូលរួមរំលែកទុក្ខជាទំនៀមទម្លាប់របស់សង្គមខ្មែរមួយដែលសំខាន់ ក្នុងការចូលរួមរំលែកទុក្ខស្របគ្នា និងបង្កើនទំនាក់ទំនងស្និទ្ធស្នាលក្នុងសង្គម។
ការបំពេញតួនាទីនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីសេចក្តីកតញ្ញូ និងក្តីសង្ឃឹមរបស់កូនចំពោះការចាប់បដិសន្ធិល្អរបស់មាតាបិតា។
រាល់គ្រឿងផ្សំ និងការរៀបចំនីមួយៗសុទ្ធតែមានអត្ថន័យជានិមិត្តរូបក្នុងការនាំមកនូវសេចក្តីសុខ និងភាពសិរីសួស្តី។
ការបួងសួង ពេលដាក់សំណែនរួច មេភូមិ ឬអ្នកតំណាងគ្រួសារនឹងអុជធូបទៀន ហើយចាប់ផ្ដើមបួងសួងសុំពរជ័យ ឬសុំខមាទោស។
បន្ទាប់មក យកវាមកកោស ឬ ឈូសឱ្យល្អិត បើសិនជាមាន អ្នកអាចប្រើម៉ាស៊ីនឈូសបន្លែក៏បាន។
ភូមិនីមួយៗមាន វិហារឥស្លាម ដែលបម្រើជាមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់បួងសួងប្រចាំថ្ងៃ និងសិក្សាធម៌។
ភួយទារក មិនមែនគ្រាន់តែជាក្រណាត់សម្រាប់ដណ្ដប់នោះទេ វាគឺជា វត្ថុចាំបាច់ ដែលផ្ដល់ភាព ទន់ កក់ក្តៅ និងមានក្បាច់គួរឲ្យស្រឡាញ់ ដើម្បីធានាបាននូវផាសុកភាព និងសុវត្ថិភាពសម្រាប់កូនតូច។
គេអាចកំណត់កន្លែងណាមួយ ដែលមានដី ឬ ទីធ្លាស្រឡះ ឱ្យឈ្មោះថា "ទី" ហើយគេឱ្យម្ខាងទៅពួន ម្ខាងទៀតចាំទី។
ការប្រើប្រាស់ចង្ក្រានដីឥដ្ឋគឺមានអត្ថប្រយោជន៍ជាច្រើន។
​ជំនឿលើវិញ្ញាណ និងព្រលឹង គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃបម្រាមជាច្រើនដែលត្រូវបានអនុវត្តក្នុងពិធីបុណ្យសពខ្មែរ។
ហើយវាក៏៏បង្ហាញថា យើងមិនបានស្តាប់អ្វីដែលពួកគេនិយាយដោយយកចិត្តទុកដាក់ផងដែរ។
នៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជា ការគោរពភាពផ្ទាល់ខ្លួនមិនសូវផ្តោតច្រើនលើគម្លាតផ្នែករាងកាយទេ ប៉ុន្តែទាក់ទងច្រើនទៅនឹងការគោរពផ្នែកវប្បធម៌វិញ។
ទាំំងអស់នេះមិនត្រឹមតែពាក់ព័ន្ធនឹងសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាការបង្ហាញពីសប្បុរសភាព សាមគ្គីភាព និងសន្តិភាពក្នុងប្រទេសកម្ពុជាផងដែរ។
បន្ទាប់មក ដាក់សាច់មាន់ ចូល​គ្របទុកអោយពុះ ដាក់ត្រយូងចេកចូល បង់អំបិល ស្ករស ប៊ីចេង ទឹកត្រី ម្សៅស៊ុប រួចទុកអោយពុះម្ដងទៀតជាការស្រេច។
ដូច្នេះ ការជ្រើសរើសអ្នកថតដែលមានជំនាញពិតប្រាកដ គឺជារឿងសំខាន់បំផុតដើម្បីធានាថា រាល់ពេលវេលាដ៏ពិសេសនឹងត្រូវបានកត់ត្រាទុកយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ។
ផ្នែកខាងក្រោមនៃតួឆ្នាំងអ៊ុតមានផ្ទៃរាបស្មើសម្រាប់ប៉ះ នឹងសម្លៀកបំពាក់។
ខ្មែរក្រហមបានរក្សាកំណត់ត្រាយ៉ាងហ្មត់ចត់ រួមទាំងរូបថតអ្នកទោសទាំងអស់មុនពេលពួកគេត្រូវបានសម្លាប់។
ក្រសួងព័ត៌មាន ទទួលបន្ទុកផ្នែកផ្សព្វផ្សាយ និងការងារសារព័ត៌មាន។
ម្យ៉ាងទៀត​ អ្នកដែលត្រូវបានគេដាក់កន្សែងពីក្រោយខ្នង មិនដឹងខ្លួន ហើយអ្នកលាក់កន្សែងដើរមួយជុំមកដល់កន្លែងដើមវិញ ឬមកដល់ពីក្រោយខ្នងអ្នកដែលខ្លួនបានដាក់កន្សែង នោះអ្នកលាក់កន្សែងត្រូវយកកន្សែងនោះ វាយខ្នងអ្នកដែលអង្គុយមិនដឹងខ្លួន ថ្នមៗ។
វាធ្វើអោយបរិយាកាសមានភាពកក់ក្តៅ ស្និទ្ធស្នាល និងពោរពេញទៅដោយការជជែកគ្នាលេងជាលក្ខណៈគ្រួសារ។
នៅក្នុងការរៀបចំមង្គលការ គឺពិតជាមានការទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកយ៉ាងជិតស្និទ្ធ រវាងទំនៀមទម្លាប់ សង្គម សាសនា និងគ្រួសារ។
កូនប្រុសច្បងមានភារកិច្ចផ្ទាល់ក្នុងការទទួលស្វាគមន៍ភ្ញៀវទាំងអស់ដែលបានចំណាយពេលមកចូលរួមរំលែកទុក្ខ និងផ្តល់កម្លាំងចិត្តដល់គ្រួសារ។
ឧទ្យានជាតិគិរីរម្យជាជម្រកសម្រាប់ប្រភេទសត្វព្រៃជាច្រើនប្រភេទ រួមមាន ខ្លាឃ្មុំខ្មៅ ស្វា ពពែព្រៃប្រភេទសត្វស្លាបជាច្រើនប្រភេទ និងសត្វល្មូន។
សម្រាប់ពណ៌ និងលម្អ នៃសម្លៀកបំពាក់ក៏មានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅដែរ ដូចជាពណ៌មាស តំណាងឱ្យភាពរុងរឿង ពណ៌ស តំណាងឱ្យភាពបរិសុទ្ធ។
មិនតែប៉ុណ្ណោះព្រះសង្ឃក៏បានឲ្យពរជ័យ ឬប្រសិទ្ធពរជ័យ ដល់គូស្វាមីភរិយាថ្មីទៀតផង។
វាជាការសុំទោសដោយផ្ទាល់ និងជាក់លាក់មួយនៃការដឹងកំហុស។
របៀបក្នុងការលេងល្បែងបិទពួននេះគឺត្រូវមានម្ខាងជាអ្នកពួន ហើយម្ខាងទៀតជាអ្នកដើររក​ ឬគេហៅថា អ្នកចាំទី។
ពិធីបុណ្យសពជាញឹកញាប់ត្រូវបានរៀបចំឡើងនៅក្នុងផ្ទះ ឬទីកន្លែងបើកចំហរ ដែលមានមនុស្សច្រើនកកកុញ និងខ្វះអនាម័យ។
ល្បែងប្រជាប្រិយខ្មែរមានច្រើនប្រភេទ ដែលជាការបណ្ដុះបណ្ដាលកាយសម្បទា និងវិញ្ញាណមនុស្សដូចគ្នា ដើម្បីបង្កើតសុខភាព និងកម្លាំងដល់អ្នកលេង ដូច្នេះល្បែងចោះប្រមាត់ក៏ផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ដូច្នេះផងដែរ។
ដោយសារតែរូបរាងស្រស់ស្អាត និងរសជាតិឆ្ងាញ់ សង់ខ្យាល្ពៅតែងត្រូវបានគេនិយមធ្វើសម្រាប់ពិធីបុណ្យទាន ពិធីជប់លៀង ឬជាបង្អែមលាងមាត់សម្រាប់ក្រុមគ្រួសារ និងមិត្តភក្តិ។
ភាគច្រើនសម្រាប់គ្រួសារខ្មែរ ប្រហុកជាមុខម្ហូបមួយដែលមិនអាចខ្វះបាន។
ការស្វាគមន៍ភ្ញៀវនៅជនបទគឺភ្ជាប់ជាមួយ អាហារ និង ការសន្ទនាយ៉ាងយូរ។
ចង្វាក់ភ្លេង និងបទភ្លេងជាក់លាក់ អាចជួយនាំសាររបស់អ្នកបួងសួងទៅកាន់អ្នកតា និងអាទិទេព។
វាក៏អាចជួយកាត់បន្ថយកម្រិតកូលេស្តេរ៉ុលអាក្រក់ និងទ្រីគ្លីសេរីត ដែលជាកត្តាហានិភ័យចម្បងនៃជំងឺបេះដូងផងដែរ។
សូត្របណ្តើរ គេចង្អុលចំអ្នកលេងម្នាក់ៗ គឺមួយម៉ាត់ចង្អុលម្នាក់ បើអស់ចំទៅលើអ្នកណា អ្នកនោះត្រូវរត់រកកន្លែងពួន។
មិនត្រឹមតែជាការគោរពប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជា សេចក្ដីបួងសួង ឬបណ្ដាំ ដែលចេញពីបេះដូងដ៏ជ្រះថ្លា ដើម្បីឧទ្ទិសដល់អ្នកដែលបានចែកឋានទៅហើយ ឬសុំពរជ័យពីឋានលើផងដែរ។
ពិធីបុណ្យប្រាំពីរថ្ងៃ នេះមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់នៅក្នុងជំនឿព្រះពុទ្ធសាសនា។
ជីវភាពប្រចាំថ្ងៃរបស់ប្រជាជននៅតាមភូមិនេសាទមានភាពប្លែក និងពឹងផ្អែកយ៉ាងខ្លាំងលើធនធានធម្មជាតិ។
នៅតាមជញ្ជាំងខាងក្នុងផ្ទះបំពាក់ក្រណាត់ពណ៌ក្រហមលាយសរ ឬពណ៌សលាយពណ៌មាស និងតុបតែងផ្កាស្រស់ ទៅតាមចំណង់ចំណូលចិត្ត។
ល្បែងរាំដណ្តើមកៅអីគ្នា មិនត្រឹមតែជាការកម្សាន្តនោះទេ វាតែថែមទាំងជួយហ្វឹកហាត់ភាពរហ័សរហួននៃរាងកាយ និងចិត្ត។
ជាទូទៅ សម្រាប់ប្រជាជនខ្មែរ ទឹកឃ្មុំត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ជាគ្រឿងផ្សំ និងផ្តល់រសជាតិឆ្ងាញ់ប្លែកក្នុងការចម្អិនម្ហូបខ្មែរ ជាពិសេសសម្រាប់មុខម្ហូបអាំងនានា។
បង្គោលឈើសំរាប់សិស្សានុសិស្សធ្វើលំហាត់កីឡា ត្រូវបានធ្វើជាកន្លែងសំរាប់ធ្វើទារុណកម្មសួរចម្លើយ ដោយចងដៃជនរងគ្រោះទាំងពីរទៅក្រោយហើយទាញឡើងខ្ពស់ទៅលើរួចទំលាក់ចុះមកក្រោម។
នៅថ្ងៃបញ្ចប់ពិធីបុណ្យ មឈូសត្រូវបានដង្ហែចេញពីផ្ទះ ឬវត្ត ឆ្ពោះទៅកាន់ឈាបនដ្ឋាន ដែលជាទីកន្លែងសម្រាប់បូជាសព។
មួយមុខទៀត គឺពពែដុតទឹកឃ្មុំ សម្រាប់វិធីធ្វើ ស្ទើរតែដូចនឹងការធ្វើគោដុតទឹកឃ្មុំ ដែលត្រូវមានទឹកឃ្មុំ និង​គ្រឿងទេសផ្សេងៗ។
សម្រាប់អ្នកដែលចូលចិត្តខ្ទិះច្រើនជាងនំ យើងអាចចាក់ម្សៅតែកន្លះចាន ដើម្បីចំហុយក៏បានដែរ។
នេះក៏ជាការលើកកម្ពស់ផលិតផលក្នុងស្រុកផងដែរ តាមរយៈការទិញផលិតផលដែលផលិតបានយកទៅប្រើប្រាស់ប្រចាំថ្ងៃតាមតម្រូវការផ្សេងៗ។
បើចង់ឲ្យទឹកជ្រលក់ខាប់បន្តិច អាចចាក់ម្សៅឆាដែលលាយទឹកហើយចូលបន្តិចម្តងៗ កូររហូតដល់ខាប់តាមចំណូលចិត្ត ភ្លក្សរសជាតិ លៃតម្រូវតាមចំណូលចិត្ត។
ពីលើនេះទៀតក្រុមគ្រួសារផ្ដល់ការនឹករលឹកនិងការលាចុងក្រោយដល់សព មុនធ្វើការដុត។
នំប្រពៃណីខ្មែរជាច្រើនប្រភេទ ដូចជានំអន្សម នំគម នំចក្រច័ក្ស ឬ នំពងអណ្តើក ក៏ត្រូវបានគេយកមកធ្វើជាសំណែនដែរ។
បើយើងក្រឡេកមើលនៅវត្តប្រដាកដែលស្ថិតនៅតំបន់អង្គរ ក្នុងខេត្តសៀមរាប ពេលល្ងាចអ្នកភូមិគេរៀបចំពូតបាយបិណ្ឌទុក សម្រាប់យកទៅបោះនៅវត្ត។
របៀបធ្វើពងទាប្រៃស្ងោរជាមួយបបរស យើងត្រូវយកពងទាប្រៃនោះ យកទៅស្ងោរឱ្យឆ្អិនល្អ។
ហើយវាងាយស្រួលក្នុងការសម្អាត ដោយដៃ ឬ ម៉ាស៊ីនបានដោយងាយ។
បន្ទាប់មក អ្នកគ្របនឹងយករបស់របរតូចៗ មួយ ឬច្រើន ទៅដាក់លាក់ទុកក្រោមមួកឬកន្ត្រកណាមួយ ដោយមិនឱ្យអ្នកទាយដឹង ឬឃើញពីរបៀបដាក់នោះទេ។
បន្ទាប់មក អ្នកលេងម្នាក់នឹងត្រូវបានជ្រើសរើសឱ្យធ្វើជា អ្នកលាក់កន្សែង ដោយចាប់ផ្តើមឈរនៅពីក្រៅរង្វង់។
ក្រសួងវប្បធម៌ និងវិចិត្រសិល្បៈ ជាស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលដ៏សំខាន់ដែលទទួលបន្ទុកលើការចុះបញ្ជី ការការពារ និងការថែរក្សាបេតិកភណ្ឌស្ថាបត្យកម្ម។
ផ្កា និងកម្រងផ្កា ត្រូវបានប្រើប្រាស់ដើម្បីតុបតែងលម្អមឈូស និងបរិវេណដង្ហែ ដើម្បីបង្ហាញពីភាពស្រស់ស្អាត និងការគោរព។
រួមជាមួយគ្នានេះផងដែរ វាមានលក្ខណៈសម្បត្តិធម្មជាតិដែលអាចទប់ស្កាត់ការលូតលាស់នៃបាក់តេរី ប្រសិនបើត្រូវបានលាងសម្អាត និងថែទាំបានត្រឹមត្រូវ។
បន្ទាប់មកទៀតលាយគ្រឿងផ្សំទាំងអស់ចូលគ្នា យក ខ្ទិះដូង ១ ចានចង្កឹះ លាយជាមួយពងមាន់ ឬពងទា ព្រមទាំងស្ករ និងកូរវាចូលគ្នាឱ្យរលាយសព្វល្អ។
ការលូកដៃទៅក្នុងហោប៉ៅ នៅពេលធ្វើសន្ទនាជាមួយអ្នកដែលមានវ័យច្រើនជាង គឺជាកាយវិការមិនសមគួរឡើយ ពីព្រោះថាវាអាចយល់ច្រឡំ ថាយើងមិនមានការគោរពទៅលើពួកគាត់ និងជាក្មេងឈ្លើយមិនស្គាល់ចាស់ទុំ។
ក្នុងប្រពៃណីខ្មែរ កូនប្រុសច្បងដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ និងមានតម្លៃបំផុតក្នុងពិធីបុណ្យសព ដើម្បីបង្ហាញការគោរពដឹងគុណចំពោះមាតាបិតាដែលចែកឋានទៅ។
វាស្ថិតនៅប្រហែល ១០ គីឡូម៉ែត្រពីក្រុងកែប ហើយអាចទៅដល់ដោយទូកចំណាយពេលប្រមាណ ២០ ទៅ ៣០ នាទី។
សត្វព្រៃទាំងអស់ដែលត្រូវបានដាក់ឱ្យថែរក្សានៅទីសួនសត្វនេះ គឺសុទ្ធតែជាសត្វដែលត្រូវបានជួយសង្គ្រោះពីការជួញដូរខុសច្បាប់។
ដូច្នេះ សរុបមកវិញ ការជូនអំណោយមិនមែនមានតែក្នុងខ្សែភាពយន្ត ឬ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយឡើយ ជាក់ស្ដែង វាក៏ជាគុណតម្លៃដ៏សំខាន់មួយក្នុងជីវិតរស់នៅរបស់ប្រជាជនខ្មែរនាពេលបច្ចុប្បន្នកាលផងដែរ។
វាងាយស្រួលបំផុត ហើយប័ណ្ណទូទាត់សម្រាប់ហាងកាហ្វេ ឬហាងទំនិញក៏ពេញនិយមដែរ។
ផ្កាពោធិ៍ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា និមិត្តរូបនៃភាពយូរអង្វែង ភាពរឹងមាំ ប្រាជ្ញា និងសន្តិភាព។
ខាងណាដែលញៀចបានតិចជាងនឹងត្រូវរាប់ថាចាញ់។
បន្ទាប់មកសពនឹងត្រូវលើកដាក់លើឡបូជាសព ឬគំនរអុសដែលបានរៀបចំទុកជាមុន។
ការស្វាគមន៍ទាំងនេះអាចប្រើនិយាយទល់មុខគ្នា ឬនៅក្នុងទូរសព្ទ។
ចំណែកឯអ្នកចូលរួមពិធី ក៍គួរជៀសវាងការនិយាយខ្លាំងៗ ឬការសើចលេងកម្សាន្តដែលអាចប៉ះពាល់ដល់អារម្មណ៍សោកសៅរបស់អ្នកដទៃ ជាពិសេសក្រុមគ្រួសារសព។
ការស្តាប់នូវតម្រូវការរបស់ភ្ញៀវ ដោយយកចិត្តទុកដាក់ គឺជាគន្លឹះដ៏សំខាន់ ត្រូវឆ្លើយតបទៅនឹងសំណួរ របស់ពួកគេដោយភាពអត់ធ្មត់ ត្រឹមត្រូវ និងច្បាស់លាស់។
ជាពិសេស ផ្កាម្លិះ និងផ្កាចំប៉ី ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជានិមិត្តរូបនៃភាពបរិសុទ្ធ និងសិរីសួស្តី។
នំបាក់បិន គឺជាបង្អែមមួយមុខដ៏ពេញនិយមរបស់ប្រទេសវៀតណាម ដែលបានក្លាយជាចំណីដ៏ឆ្ងាញ់ពិសាសម្រាប់ប្រជាជនខ្មែរផងដែរ។
ការសំពះនេះដែរមានច្រើនរបៀប និងប្រែប្រួលអាស្រ័យទៅតាមអាយុ។
ដើម្បីទទួលបានអាហារសម្រាប់បរិភោគដែលល្អ និងមិនប៉ះពាល់ដល់សុខភាពនៅពេលអ្នកបរិភោគមុខម្ហូបនៅតាមដងផ្លូវ អ្នកត្រូវតែជ្រើសរើសអ្នកលក់ដែលមានអនាម័យ មុននឹងទិញ។
សម្ភារៈដូចជាកៅអី ត្រូវជ្រើសរើសប្រើកៅអីឈើ ឬមាស រួមតុបតែងដោយក្រណាត់ និងផ្កា ជាការបង្ហាញភាពសមរម្យ និងការរចនា។
ការសាកសួរភ្ញៀវអំពី អាឡែរហ្សុីអាហារ ឬចំណង់ចំណូលចិត្តអាហារ  គឺជាការបង្ហាញការយកចិត្តទុកដាក់ខ្ពស់។
វាជាសកម្មភាពកម្សាន្តដ៏ពេញនិយមសម្រាប់កុមារ និងយុវជននៅពេលបានជួបជុំគ្នា។
ផ្កាម្លិះ ជានិមិត្តរូបនៃតម្លៃវប្បធម៌ ជំនឿសាសនា ប្រកបដោយភាពបរិសុទ្ធ សេចក្តីស្រឡាញ់ និងសន្តិភាព។
ដំណើរការនេះជារឿយៗត្រូវបានអនុវត្តដោយសិប្បករនៅតំបន់ជនបទ ដោយទាញយកចំណេះដឹងពីជំនាន់មុនអំពីការរៀបចំសម្ភារៈ និងការសាងសង់។
អ្នក​មិនត្រូវទុក​ម្ហូប​ដែល​មាន​ឱជារស​ឆ្ងាញ់​ ឬម្ហូបដែលខ្លួនចូលចិត្ត​ នៅ​តែ​កន្លែង​មុខ​ខ្លួន​ទេ ត្រូវ​ផ្លាស់​ប្តូរ​កន្លែង​ម្ហូប​ខ្លះ ដើម្បី​ជា​ការ​គួរ​សម​ដល់​លោក​អ្នក​ដែល​មិនទានបានទទួលទាន បានសាក និងបិភោគផងដែរ។
ក្នុងចំណោមការកាតព្វកិច្ចសំខាន់ៗជាច្រើនរបស់កូនប្រុសច្បងក្នុងពិធីបុណ្យសព មួយក្នុងចំណោមនោះគឺការបំពេញតួនាទីជាអ្នកធ្វើកិច្ចតាមបែបសាសនា។
ជាទូទៅ គេកាន់កាំបិតដោយដៃស្តាំ ចំពោះអ្នកប្រើដៃស្ដាំ​ រីឯអ្នកប្រើដៃឆ្វេង កាន់កាំបិតដោយដៃឆ្វេង។
ជាពិសេសសម្រាប់គូស្វាមីភរិយាដែលចង់បានពិធីប្លែក ជិតស្និទ្ធនឹងធម្មជាតិ និងមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន។
គេអាចបរិភោគជាមួយនឹងបន្លែស្រស់ដូចជាស្ពៃ ត្រសក់ ខ្ទឹមបារាំងជាដើម និងមានបន្លែផ្សេងៗជាច្រើនទៀត។
ចេកឆាបជាផលិតផលកែច្នៃមួយប្រភេទដែលមានភាពពេញនិយមច្រើនពីសំណាក់អ្នកទទួលទាន ដោយសារតែវាមានរសជាតិឆ្ងាញ់ ស្រួយ ទទួលទានមិនចេះធុញក្នុងនាមជាអាហារកំដរមាត់។
ដោយអត្ថន័យសំខាន់ៗដែលរួមបញ្ជូលជាមួយភាសាបាលី សំស្រ្កឹតក្នុងការដាក់ឈ្មោះនៃវប្បធម៌ខ្មែរ អាចបញ្ជាក់ពីភាពអង់អាច ក្លាហាន មុះមុត ចិត្តល្អ រឹងមាំ ទន់ភ្លន់ ភាពសុខសាន្តក្នុងគ្រួសារផងដែរ។
ក្នុងសង្គមខ្មែរ ការទទួលទានអាហាររួមគ្នាដូចជា  ក្នុងគ្រួសារ មិត្តភក្តិ ឬពិធីសាសនា គឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃវប្បធម៌ និងបង្ហាញពីភាពស្និទ្ធស្នាល ការគោរព និងការរួបរួមគ្នា។
តែជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់ និងទាក់ទាញបំផុត ដែលបានរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងក្នុងការបង្ហាញពី សិល្បៈ វប្បធម៌ និងភាពស្រស់ស្អាត នៃមង្គលការខ្មែរ។
ដំណើរការបុកស្រូវដោយដៃនេះ បង្ហាញពីភាពអត់ធ្មត់ ជំនាញ និងចំណេះដឹងដ៏ស៊ីជម្រៅរបស់ដូនតាខ្មែរក្នុងការកែច្នៃផលិតផលកសិកម្ម ពីស្រូវរហូតក្លាយជាអង្ករសស្អាតសម្រាប់ចម្អិនជាអាហារប្រចាំថ្ងៃរបស់គ្រួសារនីមួយៗ។
ដូចនេះហើយព្រះបាទ នរោត្តមសីហនុ បានសម្រេចបង្កើតក្រុមចលនាមួយទៀតមានឈ្មោះថា ចលនានារីក្លាហាន ដែលមានស្ត្រីចូលបម្រើជាកងកម្លាំងប្រមាណជា ២០,០០០ (២មុឺននាក់) ។
សម្រាប់រសជាតិវិញ អ្នកបរិភោគទទួលបានរសជាតិសាច់ល្ពៅ និងដូងខ្ចីដ៏ឈ្ងុយឆ្ងាញ់។
ចំំពោះទៀនវិញ ទៀនបានតំណាងឲ្យពន្លឺ ហើយពន្លឺនេះជាពន្លឺនៃប្រាជ្ញា ការយល់ដឹង និងការត្រាស់ដឹងក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា។
សម្រាប់ក្មេងប្រុស ឪពុកម្តាយតែងជ្រើសរើសឈ្មោះដែលមានអត្ថន័យក្លាហាន រឹងមាំ ប្រាជ្ញា ឬភាពជាអ្នកដឹកនាំ។
ដោយសារផ្កាពោធិ៍ជាផ្កាដែលពិពណ៌នាច្រើនពាក់ព័ន្ធនឹងពុទ្ធសាសនា និងពិធីបុណ្យខ្មែរ  វាតំណាងឱ្យ សន្តិភាព ភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងប្រាជ្ញា។
សម្រាប់ឃ្លាក្នុងការសុំទោសនេះ គឺសំខាន់ណាស់ចំពោះមនុស្សដែលត្រូវបានគេយល់ច្រឡុំ។
ប៉ុន្តែបច្ចុប្បន្ននេះ ដោយសារការរីកចម្រើននៃបច្ចេកវិទ្យា និងការកម្សាន្តបែបទំនើបៗ ដូចជាទូរស័ព្ទឆ្លាតវៃ ហ្គេមកុំព្យូទ័រ និងបណ្តាញសង្គម កុមារ និងយុវជនមានជម្រើសលេងច្រើនជាងមុន។
ជារួមមក សម្ភារៈនិងវត្ថុធ្វើពិធីទាំងអស់នេះ សុទ្ធតែមានតួនាទីដ៏សំខាន់ក្នុងការឧបកិច្ចពិធីបុណ្យសពឱ្យបានត្រឹមត្រូវតាមក្បួនខ្នាតប្រពៃណី និងជំនឿរបស់ខ្មែរ ហើយវាក៏ជាការថែររក្សានៅវប្បធម៏របស់យើងផងដែរ។
វាមានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងស្រុកគិរីសាគរ ចម្ងាយប្រមាណ ៨១ គីឡូម៉ែត្រពីទីរួមខេត្តកោះកុង។
ចង្ក្រានដីឥដ្ឋ ឬ ចង្ក្រានមុំជើងបី គឺជាឧបករណ៍សម្រាប់ដុតភ្លើងចម្អិនអាហារដែលធ្វើពីដីឥដ្ឋសុទ្ធសាធ។
ច្បាស់ណាស់ ពួកគាត់ជាអ្នកដែលចូលរួម ជួយដោះស្រាយបញ្ហាទាំងនោះដោយប្រើប្រាជ្ញា បទពិសោធន៍ និងការប្រណិប័តន៍ទៅតាមប្រពៃណី។
ផ្លូវពីអង្គរទៅបេងមាលា និងកោះកេរ្ដិ៍ ជាផ្លូវដែលតភ្ជាប់ប្រាសាទសំខាន់ៗផ្សេងទៀត ដែលបង្ហាញពីបណ្ដាញផ្លូវដ៏ស្មុគស្មាញ។
មុនពេលថតរូបត្រូវថតដោយសុំការអនុញ្ញាតពី ឯកឧត្តម និងលោកជំទាវ។
លើសពីនេះទៅទៀត គេទៅវត្តដើម្បីយកចង្ហាន់មានដូចជា ទឹក ភេសជ្ជៈ ម្ហួប នំចំណី យកទៅប្រគេនព្រះសង្ឃ។
ការដុតធ្យូងបណ្តាលឱ្យមានផ្សែង និងផេះ ដែលអាចប៉ះពាល់ដល់សុខភាពផ្លូវដង្ហើម និងធ្វើឲ្យបរិស្ថានកខ្វក់។
ជាទូទៅ​ គូស្នេហ៍ ឬ សង្សារ តែងតែរក្សាគម្លាតពីការប៉ះពាល់ពេលនៅទីសាធារណៈ ដើម្បីបង្ហាញពីការគោរពទៅកាន់មនុស្សជុំវិញខ្លួន។
គេជ្រើសរើសឈើដែលមានភាពរឹង និងធន់ ដូចជា ឈើក្រញូង ឈើក្រវាញ ឬឈើដ៏រឹងផ្សេងៗ។
នៅកម្ពុជា ទំនៀមទម្លាប់នៃការដាក់ឈ្មោះមានលក្ខណៈសម្បូរបែប ដោយផ្អែកលើកត្តាជាច្រើន។
ពិធីបុណ្យសពអាចត្រូវបានកាត់បន្ថយឲ្យខ្លីបំផុត ឬពន្យារពេលរហូតដល់ទឹកស្រក ប្រសិនបើស្ថានភាពមិនអនុញ្ញាត។
ឥឡូវនេះ យើងក្រឡេកមើលពីព្រំដែន ឬ ដែនកំណត់នៅក្នុងការសន្ទនាប្រចាំថ្ងៃរបស់ប្រជាជនខ្មែរវិញម្ដង។
ការបញ្ចុះសពជាជម្រើសល្អបំផុតជាងការបូជាសព ក្នុងពេលមានសង្គ្រាម។
រីឯនៅប្រទេសឥណ្ឌាជាទឡ្ហីករណ៍ ការបរិភោគដោយប្រើដៃស្តាំត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រពៃណី និងមានអនាម័យ។
ភាសាកាយវិការដែលគួរប្រើក្នុងពេលជួបភ្ញៀវនោះ គឺត្រូវរក្សាភាពស្ងប់ស្ងាត់ ដាក់ដៃឲ្យបានសមរម្យ និងប្រើកាយវិការបង្ហាញពីអារម្មណ៍វិជ្ជមានជានិច្ច។
ហើយក៏ជាការទទួលពរជ័យពីចាស់ទុំ ការបង្ហាញពីការគោរព និងការកសាងគ្រួសារដ៏រឹងមាំសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារថ្មី។
ផ្លូវថ្នល់ក្នុងសម័យអង្គរមានលក្ខណៈប្លែកពីគេ ដោយសារការរចនា និងការសាងសង់ប្រកបដោយភាពវៃឆ្លាត។
អ្នកអាចទៅទស្សនាកោះនេះដោយជួលទូកពីក្រុងខេមរភូមិន្ទ ដោយចំណាយពេលប្រហែល ៤០ នាទី។
ពិធីនេះគេត្រូវតែ ធ្វើនៅវត្ត ពុំអាចធ្វើនៅផ្ទះបានឡើយ។
មជ្ឈមណ្ឌលនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ ២០១១ ដោយអង្គការអភិរក្សអន្តរជាតិដោយមានការសហការជាមួយព្រះសង្ឃនៅក្នុងវត្តសសរ ១០០ ។
បើមានពពុះ វាមានន័យថាប្រេងក្តៅហើយ អាចដាក់នំដែលបានរៀបចំរួចចូលទៅបំពងម្តងបន្តិចៗ។
តែអ្វីដែលរក្សាភាពដដែលនោះ គឺយើងស្វាគមន៍ ឬការសួរសុខទុក្ខដោយ "សំពះ"។
ក្រោយមក នៅពេលបន្លែរាងស្រពាប់ហើយ យើងត្រូវចាក់អង្ករលីងចូលទៅក្នុងសម្លរទៅតាមចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់អ្នកបរិភោគ។
សម្រាប់គ្រួសារ ថ្ងៃមង្គលការមានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅជាច្រើនលើសពីការជួបជុំគ្នាធម្មតា។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការធ្វើកាយវិការ ឬការគ្រវីដៃច្រើនពេកក៏អាចធ្វើឱ្យ អ្នកកំពុងសន្ទនាជាមួយយើងមានអារម្មណ៍ថារំខានផងដែរ។
ក្រោយពេលសម្តេចយាយទ្រង់យាងកាត់នំហើយគេបានរៀបចំថតរូបសម្តេចយាយនិងកូនចៅដើម្បីទុកជាអនុស្សាវរីយ៏។
ការយកចិត្តទុកដាក់លើអនាម័យ និងសោភ័ណភាពគឺជាចំណុចសំខាន់បំផុត គឺគ្រប់ជ្រុងនៃបន្ទប់ ចាប់ពីកម្រាលឥដ្ឋ រហូតដល់ពិដាន ត្រូវតែស្អាតឥតខ្ចោះ និងមានក្លិនល្អ។
ការឡើងផ្ទះថ្មី គឺជារឿងសំខាន់ណាស់នៅក្នុងវប្បធម៌ និងប្រពៃណីខ្មែរ។
សម្រាប់អ្នកដែលចង់លេងវាយក្អមបន្តអាចចូលមកបន្ទាប់បាន ហើយមានអ្នកចាំជួយចងក្រមានៅនឹងភ្នែកដូចអ្នកមុនដូចគ្នា។
វាបានបន្សល់ទុកនូវរឿងរ៉ាវជាច្រើនអំពីរបៀបរស់នៅរបស់ប្រជាជនខ្មែរពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ។
ខេត្តកំពង់ធំ គឺជាខេត្តមួយដែលសម្បូរទៅដោយសម្បត្តិធម្មជាតិ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែប ដែលទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរជាតិ និងអន្តរជាតិ។
នៅក្នុងវប្បធម៌ខ្លះ ការបដិសេធជាសាធារណៈអាចធ្វើឲ្យបុគ្គលម្នាក់បាត់បង់មុខមាត់ ដែលជាអ្វីដែលគេចង់ជៀសវាងបំផុត។
វាជាអំណោយដែលមានតម្លៃអប់រំ និងមានភាពយូរអង្វែង ដែលមិនត្រឹមតែផ្តល់ចំណេះដឹងនិងការយល់ដឹងជាថ្មីៗទេ ប៉ុន្តែជាការរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិផងដែរ។
ភាពសម្បូរបែបនៃរចនាបថនៃឈុតសម្លៀកបំពាក់នីមួយៗ អាចតំណាងឱ្យ សម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នា។
វាមិនត្រឹមតែជាល្បែងកម្សាន្តសាមញ្ញប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មានលក្ខណៈពិសេសប្លែកៗជាច្រើន ដែលធ្វើឱ្យវានៅតែបន្តមានប្រជាប្រិយភាពរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។
អ្នកចាំទីត្រូវហៅចំឈ្មោះអ្នកដែលគេរកឃើញ មុនពេលគេរត់ចូលទី។
នៅតំបន់ជនបទ មនុស្សអាចស្វាគមន៍គ្នាដោយងក់ក្បាល និងការញញឹម។
ម្យ៉ាង​ទៀត ការសុំទោសនោះបានធ្វើឲ្យអ្នកដែលត្រូវបានគេយល់ច្រឡុំដឹងថា​អ្នក​ខុស អ្នកសោកស្ដាយ​ចំពោះ​ការ​ឈឺចាប់​ដែល​អ្នក​បាន​ធ្វើចំពោះពួកគេ។
អ្នកស្រុកតែងតែ​ស្រែកស្វាគមន៍ ឬសួរសុខទុក្ខគ្នា ពេលឃើញអ្នក​​ភូមិដើរ​កាត់ផ្ទះខ្លួន។
គុយទាវមានច្រើនរសជាតិ និងច្រើនប្រភេទ ហើយយើងក៏អាចដាក់បន្ថែមដូចជា សាច់ជ្រូក សាច់គោ និងគ្រឿងសមុទ្រដើម្បីបង្កើននៅរសជាតិ។
លើកដៃសំពះត្រឹមចិញ្ចើម សម្រាប់ព្រះសង្ឃ ព្រះមហាក្សត្រ និង ទីសក្ការៈ។
នៅពេលបង្គារៀងក្ដៅជះក្លិនឈ្ងុយបន្តិចហើយ យើងដាក់ខ្ទឺមសដែលហាន់ជាបន្ទះៗដាក់ចូលលីងជាមួយបង្គាដើម្បីបន្ថែមភាពឈ្ងុយ។
ខេត្តនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកជាឋានសួគ៌អេកូទេសចរណ៍របស់កម្ពុជា។
មួយវិញទៀត ការតមាត់ ឬនិយាយកាត់មាត់ជាសាធារណៈទៅកាន់មនុស្សចាស់ គ្រូ ឬ អ្នកមានឋានៈខ្ពស់ជាងក៏រាប់ថាជាការមិនគួរសម និង ការបំបាក់មុខដែរ។
វាលពិឃាតជើងឯក គឺជាអតីតទីតាំងដែលធ្លាប់ជាចំការចម្ការដូងប្រេងក្បែរទីក្រុងភ្នំពេញ។
មិនបង្កើតសំណល់ ឬមិនមានប៉ះពាល់ចំពោះបរិស្ថាន ដូចជា គ្មានភ្លើង សំណល់គីមី ឬសំរាមម៉ាស៊ីន។
នៅក្នុងចំណោមឧបករណ៍បែបបុរាណទាំងនេះ មានស្លឹកចេក និងថាសប្រាក់ ដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនាពេលកន្លងមក និងនៅតែរក្សានូវសារៈសំខាន់រហូតដល់សព្វថ្ងៃ។
ការណែនាំខ្លួនជាភាសាផ្លូវការរួមមានការ ជំរាបសួរ ប្រាប់ពីឈ្មោះ និងប្រាប់ពីមុខរបរ ឬមុខងារ។
រាល់ឈុតនីមួយៗបង្ហាញពីភាពច្នៃប្រឌិត និងភាពប៉ិនប្រសប់របស់អ្នកកាត់ដេរ និងអ្នករចនា។
ប្រទេសកម្ពុជាយើងមានល្បែងប្រជាប្រិយជាច្រើនសម្រាប់លេងកម្សាន្តសប្បាយ។
ការស្លាប់ដោយហិង្សា ដូចជាត្រូវគេសម្លាប់ដោយឃោរឃៅ គ្រោះថ្នាក់ចរាចរណ៍ដ៏រន្ធត់ ឬធ្លាក់ពីទីខ្ពស់ ក៏ជាមូលហេតុសំខាន់មួយដែរ។
ដាក់ចានត្រីចូលក្នុងឆ្នាំងចំហុយ បិទគម្របឲ្យជិត។
ការរៀបចំតុអាហារបង្ហាញពីការគោរពទៅកាន់អ្នកទទួលទាន ក៏ដូចជាបង្កើនរសជាតិ និងបរិយាកាសនៃការទទួលទានអាហារឱ្យកាន់តែមានភាពរីករាយ និងកក់ក្តៅ។
ចំពោះរបៀបដុតនំវិញ គឺយើងត្រូវយកប្រេងឆាមកលាបលើពុម្ព ហើយដាក់វាលើរងើកភ្លើងអោយក្តៅ។
ជាចុងក្រោយ យើងអាចដួសសាច់នោះដាក់ពីលើបន្លែដែលយើងបានរៀបទុករួចជាការស្រេច។
ដោយសារតែជំនឿ និងបម្រាមទាំងនេះ ការអនុវត្តជាក់ស្ដែងសម្រាប់ស្ត្រីមានផ្ទៃពោះនៅពេលចូលរួមពិធីបុណ្យសពមានលក្ខណៈបត់បែន ប៉ុន្តែត្រូវប្រុងប្រយ័ត្នខ្ពស់ ដើម្បីធានាបាននូវសុវត្ថិភាព និងការគោរពដល់ទំនៀមទម្លាប់។
ប្រជាជននៅតាមជនបទភាគច្រើននៅតែបន្តប្រើប្រាស់ក្អមដីឥដ្ឋសម្រាប់ផ្ទុកទឹកផឹក។
សម្រាប់គ្រឿងផ្សំសម្រាប់ធ្វើបបរ​មាន់នេះ​​មានច្រើនមុខ​ ប៉ុន្តែយើងដាក់បានទៅតាមអ្វីដែលយើងមាន​​ ដែលគ្រឿងផ្សំទាំងអស់មានដូចជា​ ​មាន់  ឆ្អឹងស៊ុប​​​  បង្គានិងមឹកក្រៀម អង្ករ  ខ្ទឹមសចិញ្ច្រាំ សៀងផ្អែម ឆៃប៉ូវប្រៃ ផ្សិតចំបើង ម្ទេសឆា ម្រេច ជីវ៉ាន់ស៊ុយ ជីរណា ស្លឹកខ្ទឹម សណ្តែកបណ្តុះនិងខ្ញី។
ក្រោយមកទៀត យើងត្រូវយកអំបិលក្រួសទៅបុកក្នុងត្បាល់ឱ្យម៉ដ្ឋល្មម ឬ បើមាន ប្រើអំបិលម៉ដ្តស្រាប់ក៏បានដែរ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ត្រូវចៀសវាងការសម្លឹងមើលដោយមិនព្រិចភ្នែកពេក ព្រោះអាចធ្វើឲ្យអ្នកម្ខាងទៀតមានអារម្មណ៍មិនល្អ ឬអាចយល់ច្រឡំថាយើងមានបំណងមិនល្អទៅគេក៍ថាបាន។
ចំពោះការយកផ្កាពោធិ៍​ ធ្វើជាកម្រងផ្កាសម្រាប់បំពាក់ដល់កូនក្រមុំកូនកម្លោះក្នុងពិធីមង្គលការនៅប្រទេសកម្ពុជា គឺមិនមែនជាទម្លាប់ ឬការអនុវត្តទូទៅនោះទេ។
ទឹកមុខក្រញ៉ូវ ឬទឹកមុខមិនរីករាយ ទឹកមុខដែលបង្ហាញពីភាពមិនពេញចិត្ត កំហឹង ឬភាពតានតឹង អាចធ្វើឲ្យអ្នកដទៃមិនហ៊ានចូលក្បែរ ឬយល់ថាអ្នកជាមនុស្សដែលពិបាករាក់ទាក់។
ការស្វាគមន៍ គឺជាភាសាដែលយើងប្រើប្រាស់ដើម្បីសម្ដែងការគួរសម ឬ ទទួលស្គាល់វត្តមានរបស់នរណាម្នាក់។
រួចដាក់ត្រីចូលចានសម្រាប់ចំហុយ អាចដាក់ខ្ញីហាន់មួយចំនួនតូចនៅក្រោមត្រី និងក្នុងពោះត្រីដើម្បីជួយបំបាត់ក្លិនឆ្អាប។
ព្រះអង្គជាមហាក្សត្រដ៏ឆ្នើមម្នាក់ ដែលបានបន្សល់ទុកនូវកេរដំណែលដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ប្រជាជាតិខ្មែរ។
ក្អមដីឥដ្ឋក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងពិធីបុណ្យប្រពៃណីជាច្រើនផងដែរ។
វាជាវិធីដ៏ល្អមួយដើម្បីឲ្យពួកគេភ្លក្សរសជាតិម្ហូបខ្មែរពិតប្រាកដដែលធ្វើដោយក្ដីស្រឡាញ់ និងការយកចិត្តទុកដាក់។​
ថ្នាំរាគឬទល់លាមក សម្រាប់ដោះស្រាយបញ្ហាពោះវៀនដែលងាយកើតឡើងដោយសារទឹកជំនន់ និងអនាម័យមិនល្អ។
បន្ទាប់មកមេដែលប៉ាវឈ្នះនោះនឹងចាប់ផ្ដើមទៅបិទភ្នែកកូនក្រុមដៃគូខ្លួន ហើយធ្វើការហៅឈ្មោះកូនក្រុមម្នាក់ដែលខ្លួនបានដាក់ឈ្មោះឲ្យ ឲ្យមកវាយដៃអ្នកដែលត្រូវបិទភ្នែកបន្តិច។