Sliden/khm-asr-cultural-24k huggingface dataset:
ក្រៅពីមុខងារជាក់ស្តែង ការបត់បែនស្លឹកចេកឱ្យមានរាងផ្សេងៗដើម្បីវេចខ្ចប់ក៏ជា សិល្បៈមួយដ៏ល្អវិចិត្រ ដែលតម្រូវឱ្យមានជំនាញ និងភាពប៉ិនប្រសប់។
ប្រអប់ទាំងនេះមានលក្ខណៈស្រាល ស្អាតបាត និងមានក្លិនធម្មជាតិដែលប្លែក។
​រីឯការភ័យខ្លាចការឆ្លងជំងឺ និងបញ្ហាសុខភាពវិញ គឺដោយសារកាលពីសម័យបុរាណ វិស័យវេជ្ជសាស្ត្រមិនទាន់រីកចម្រើនដូចសព្វថ្ងៃ។
វាប្រៀបដូចជាការសម្ដែងដ៏រស់រវើកនៃសម្បតិ្តវប្បធម៌ដែលដូនតាបានបន្សល់ទុក។
ឥឡូវនេះ ជាដំបូង យើងមកមើលពីរបៀបស្វាគមន៍រវាងមនុស្សប្រុស និង មនុស្សប្រុសដូចគ្នាសិន។
ពិធីនេះ គេអាចធ្វើឡើងមុនច្រើនខែ ឬឆ្នាំ ដើម្បីមានពេលក្នុងការរៀបចំ និងត្រៀមលក្ខណៈរៀបពិធីមង្គលការ។
កងទ័ពវៀតណាមខាងជើងបានដាំមីនជាលើកដំបូងនៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជាក្នុង ឆ្នាំ ១៩៦៧។
វាត្រូវបានគេលេងច្រើនក្នុងឱកាសបុណ្យចូលឆ្នាំខ្មែរ ឬពេលជួបជុំគ្នាក្រោយពេលបាយល្ងាចជាដើម។
នៅក្នុងការលេងទាមទារឱ្យអ្នកដែលត្រូវលេងទាំងអស់មានការប្រុងប្រយ័ត្នខ្ពស់ និងរហ័សរហួនក្នុងការចាប់កន្សែង និងរត់ដេញ ឬគេចពីការវាយ វាជួយពង្រឹងប្រតិកម្មរហ័ស និងការសង្កេត។
ឌុកឌឿ ក៏ជាសត្វល្អិតមួយប្រភេទទៀតដែលគេនិយមបរិភោគ ដូចចង្រិត ខ្មុល កណ្ដូប និងអាពីងដែរ។
ការបង្កើតថវិកាប្រចាំខែរួមគ្នា ដោយមានការអង្គុយពិភាក្សាគ្នាដើម្បីកំណត់ប្រាក់ចំណូល និងចំណាយប្រចាំខែ។
វាបង្ហាញថាពួកគេនឹង ចាប់ផ្តើមជីវិតគ្រួសារថ្មីដែលមានទំនួលខុសត្រូវរួមគ្នា ជាការរួមរស់ដោយខ្លួនឯង លែងពឹងផ្អែកលើម្ដាយឪពុកទៀតហើយ។
ជាពិសេស កន្ធាយក្បាលកង្កែបដែលជាប្រភេទសត្វដ៏កម្រ និងធំជាងគេមួយក្នុងចំណោមអណ្ដើកទឹកសាបលើពិភពលោក ។
ហើយការសំពះរវាងមនុស្សអាយុស្មើគ្នាវិញ​ទៀតសោត គឺលើកដៃសំពះត្រឹមទ្រូងប៉ុណ្ណោះ។
ជួនកាល ថ្លើមជ្រូក  ពោះជ្រូក ឈាមជ្រូក សាច់ជ្រូកស្ងោរ ឬសាច់ផ្សេងទៀតត្រូវបានរួមបញ្ចូលដើម្បីបន្ថែមរសជាតិ។
ការលេងអាចមានទីតាំងជាក់លាក់មួយ ដូចជាក្បែរដើមឈើ ឬគំនរដីជាដើម ទីធ្លាផ្ទះ ឬវាលស្រែ​។
ការអភិរក្ស និងបន្តល្បែងនេះ មិនត្រឹមជាការកម្សាន្តទេ ប៉ុន្តែជាចំណាត់ថ្នាក់នៃសិល្បៈសង្គម សីលធម៌ និងការបន្តការការពារ។
យើងត្រូវរុំវាឱ្យមូលៗ ឬវែងៗតាមចំណូលចិត្ត រួចចងវាជាកង់ៗ ដូចអន្សមជ្រូក ហើយបន្តធ្វើបែបនេះរហូតទាល់តែអស់ស្នូល។
សិស្សសាលាគោរពលោកគ្រូអ្នកគ្រូដោយសំពះ និងប្រើពាក្យជំរាបសួរ ពេលមកដល់សាលា។
មកជាមួយគ្នានេះផងដែរ រាល់ឈុតសម្លៀកបំពាក់នីមួយៗ តែងតែត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹង ពិធីជាក់លាក់ណាមួយ ក្នុងមង្គលការ។
គេនិយមខ្ចប់កាដូរដោយប្រើ ក្រដាសខ្ចប់ស្អាតៗ ខ្សែបូ ឬដាក់ក្នុង ប្រអប់កាដូរ ដែលមើលទៅទាក់ទាញ និងបង្ហាញពីការយកចិត្តទុកដាក់។
ដែលទាំងនេះអាចជាប្រភពនៃការរីករាលដាលជំងឺឆ្លងយ៉ាងងាយស្រួល ជាពិសេសចំពោះអ្នកដែលមានសុខភាពខ្សោយ។
នៅក្នុងប្រទេសសកម្ពុជា មានបង្អែមជាច្រើនប្រភេទដែលប្រជាជនខ្មែរពេញនិយម​ធ្វើសម្រាប់ទទួលទាន។
ជាពិសេសការស្វាគមន៍បានត្រឹមត្រូវ បានធ្វើឱ្យអ្នកដទៃពេញចិត្ត ហើយថែមទាំងឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពថ្លៃថ្នូររបស់អ្នកខ្លួនឯងផងដែរ។
ផ្លែឈើក៏ជាគ្រឿងបូជាដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងពិធីបុណ្យប្រពៃណីជាច្រើនរបស់ខ្មែរ។
រីឯ ឈុតទេវតានាងនារី សម្រាប់ពិធីបង្វិលពពិល ដែលមានអត្ថន័យនាំសិរីសួស្តី និងភាពចម្រុងចម្រើនដល់គូស្វាមីភរិយា។
ប្រភេទខទំពាំងនេះផងដែរ យើងមិនគ្រាន់តែអាចចម្អិនវាជាមួយសាច់ជ្រូកបីជាន់ទេ ប៉ុន្តែយើងក៏អាចប្រើសាច់ជ្រូកសុទ្ធ ជើងជ្រូក ឬ សាច់គោបានដូចគ្នា គឺអាស្រ័យទៅតាមចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់អ្នកបរិភោគ។
បន្ថែមពីលើនេះទៀត ឆ្នាំងអ៊ុតដែកត្រូវការពេលក្នុងការដុតធ្យូង និងរង់ចាំឱ្យឆ្នាំងអ៊ុតឡើងកម្ដៅ។
បុកកន្ទុយហេះអាចបរិភោគជាបន្លែអន្លក់បានគ្រប់ប្រភេទ និងមានរសជាតិឆ្ងាញ់
បន្ថែមពីនេះនុះការបូជាសពជួយអោយក្រុមគ្រួសារទទួលបានភាពស្ងប់ចិត្ត។
ការសំពះនេះ វាអាស្រ័យលើឋានៈ ឬអាយុរបស់មនុស្សដែលអ្នកកំពុងសួរសុខទុក្ខ។
មិនត្រូវមានអាកប្បកិរិយាខឹងពេលផឹក ឬ ស្រែកហ៊ឡើយ គឺជាទង្វើអសីលធម៌ និងមិនសមរម្យ។
ជាពិសេសមុខរោង និងផ្លូវចូលទៅផ្ទះកូនក្រមុំ គឺជាកន្លែងដំបូងបង្អស់ដែលភ្ញៀវ និងក្រុមដំណើរពីខាងកូនកំលោះនឹងឃើញ។​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​
អ្នក​ភូមិ​ខ្លះ​ច្រៀង​ស្វាគមន៍​ នៅ​ក្នុង​ព្រឹត្តិការណ៍ពិធីបុណ្យ​វប្បធម៌ផ្សេងៗ។
បន្ទាប់មក គេក៏បានរៀបចំពិធីកាត់នំថ្វាយដល់សម្តេចយាយផងដែរ ដោយមានគោរពយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់។
ការដាស់តឿនឱ្យមនុស្សគ្រប់រូបគិតគូរអំពីអំពើដែលខ្លួនបានប្រព្រឹត្តកាលនៅរស់ ដើម្បីធានាបាននូវដំណើរទៅកាន់សុគតិភពនៅជាតិខាងមុខ។
ឥឡូវនេះ ចេកឆាបរបស់យើងបានរួចរាល់ រីឯរសជាតិវិញ គឺផ្អែមល្មម និងស្រួយមែនទែន។
ហើយមានខ្ទិះដូង ៣៥០ មីលីលីត្រ, ស្ករស ១៥០ ក្រាម ឬ អាចធ្វើការបន្ថែមឬបន្ថយតាមចំណូលចិត្ត, អំបិល ១ ស្លាបព្រាកាហ្វេ, ស្លឹកតើយ ៣ ទៅ ៤ សន្លឹក ដែលសម្រាប់យកក្លិនឈ្ងុយ។
ការរៀបចំពិធីបុណ្យប្រាំពីរថ្ងៃ ជាទូទៅមានលក្ខណៈដូចជា និមន្តព្រះសង្ឃ ទីកន្លែងប្រារព្ធពិធី ការថ្វាយចង្ហាន់ និងវេរភត្តាហារ ពិធីបង្សុកូល សូត្រធម៌ និង ស្រង់ធាតុ។
ក្នុងករណីបើដៃគូណាម្នាក់រវល់ខ្លាំង ហើយដៃគូម្ខាងទៀតទំនេរ ក៏អាចជួយសម្រាលការងារគ្នាបានខ្លះ។
លើសពីនេះ យើងអាចដាក់ពងមាន់ឬពងទាចៀនបន្ថែមពីលើសម្រាប់ញ៉ាំជាមួយឆាឡុកឡាក់សាច់គោនេះបាន ប្រសិនបើយើងចូលចិត្ត។
ឥឡូវនេះ យើងមកដឹងអំពីរបៀបក្នុងការគោរពចំពោះមនុស្សចាស់ទាំងអស់គ្នា។
ការញុំាបាយពេលយប់វានឹងបង្កើនកម្រិតជាតិខ្លាញ់ក្នុងរាងកាយ ហើយពេលថ្ងៃការរំលាយអាហារមានដំណើរការល្អប្រសើរជាង។
បន្ទាប់មកទៀត អាចារ្យនឹងធ្វើការសរសេរបាលីទៅលើទង់ព្រលឺងនោះផងដែរ។
ដូច្នេះហើយ វាជាការបំពេញបុណ្យកុសលដ៏ធំបំផុតមួយដែលកូនអាចធ្វើជូនមាតាបិតា ជាពិសេសនៅពេលដែលលោកទាំងពីរបានលាចាកលោកនេះទៅ។
វត្ថុអនុស្សាវរីយ៍តូចៗ របស់របរប្រើប្រាស់ផ្ទាល់ខ្លួនដែលមានតម្លៃសមរម្យ ដូចជា ជែលលាងដៃ ទៀនក្រអូបតូចៗ ឬ រុក្ខជាតិតូចៗសម្រាប់តុ។
ពួកគេក៏អាចរៀនពីរបៀបតម្បាញ រៀនរាំរបាំ ឬលេងឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណព្រមទាំងទទួលបានបទពិសោធន៍ពិតៗពីសំណាក់ប្រជាជននៅទីនោះផងដែរ។
សម្រាប់ទំពាំងវិញ យើងអាចប្រើទំពាំងធំៗ ឬទំពាំងម្យ៉ាងទៀត ដែលតូចៗ គេហៅថា ទំពាំងព្រិច។
ក្រោយពីហាលថ្ងៃស្ងួតហើយគេផ្ដុំគ្នាជាកញ្ចុំៗ រួចយកមកចងភ្ជាប់គ្នាដោយខ្សែពួរ ឬខ្សែប្លាស្ទិចឲ្យណែនល្អ  ដើម្បីបង្កើតជាទម្រង់អំបោសដែលមានក្បាលធំ និងរឹងមាំ។
គោលដៅ គឺធ្វើដើម្បីឱ្យការងារផ្ទះមានភាពងាយស្រួល និងមិនជាបន្ទុកខ្លាំងពេកទៅខាងណាម្នាក់។
ស្លាបព្រាគឺជាឧបករណ៍បរិភោគដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់ការបរិភោគស៊ុប បបរស ឬអាហាររាវផ្សេងៗ។
ពួកវាត្រូវបានកាត់ដេរយ៉ាងល្អិតល្អន់ ដោយប្រើប្រាស់ សូត្រខ្មែរដ៏មានគុណភាពខ្ពស់ និងលម្អដោយ ក្បាច់រចនាខ្មែរបុរាណ។
ជនជាតិកាចក់ រស់នៅតាមបណ្ដោយទន្លេសេសាន្ត និងសេកុង ពួកគេមានជំនាញក្នុងការចាប់ត្រី និងមានប្រពៃណីតម្បាញសូត្រ។
ពេលខ្លះ ព្រះសង្ឃក៏អាចចងខ្សែអំបោះនេះដល់ប្ដីប្រពន្ធចាស់ទុំដែលមានសុភមង្គលដើម្បីជាគំរូផងដែរ។
គ្រប់ជំហាន គ្រប់ពិធី ក៏ដូចជាវត្ថុប្រើប្រាស់ទាំងអស់សុទ្ធតែមានអត្ថន័យរៀងៗខ្លួន និងបង្កប់ទៅដោយទស្សនៈជ្រាលជ្រៅអំពីជីវិតគូ គ្រួសារ និងសង្គម។
មិនតែប៉ុណ្ណោះនៅមានបន្លែជ្រក់មួយទៀតដែលប្រជាជនខ្មែរនិយមបរិភោគនោះគឺ ឆៃប៉ូវ ដែលធ្វេីមកពីឆៃថាវផងដែរ។
សរុបសេចក្តីមកថាសប្រាក់មិនត្រឹមតែជាឧបករណ៍ដាក់អ្វីៗទេ ប៉ុន្តែវាជារូបធាតុដែលផ្ទុកនូវន័យសំខាន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ សិល្បៈ និងវប្បធម៌ខ្មែរ។
វាក៏ជាការបញ្ជាក់ថាចំណងអាពាហ៍ពិពាហ៍នេះទទួលបានការយល់ព្រម និងការគាំទ្រពីគ្រួសារទាំងពីរ។
វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីការប្រកបមុខរបរកស៊ី ភាពច្នៃប្រឌិត និងភាពរួសរាយរាក់ទាក់របស់ប្រជាជនកម្ពុជា។
ហើយក៏ត្រូវបានគេលេងវា នៅក្នុងសាលារៀន កន្លែងសាធារណៈ  ដើម្បីបង្កើតភាពរីករាយ និងការចងចាំល្អៗរបស់កុមារផងដែរ។
អាចកាត់ជាវាំងននសម្រាប់តុបតែងបង្អួច គឺជាជម្រើសល្អ ដែលផ្តល់ភាពថ្លៃថ្នូរ សោភ័ណភាព និងរចនាបថប្រណិត ដល់គេហដ្ឋាន។
ចំណែកឯតំបន់មាត់ទន្លេ ជាទីកន្លែងដ៏មានប្រជាប្រិយភាពសម្រាប់ការកម្សាន្ត លំហែកាយ និងរីករាយជាមួយទិដ្ឋភាពថ្ងៃលិចដ៏ស្រស់ស្អាត។
ពិធីបុណ្យសពតែងតែមានការចូលរួមពីសំណាក់​ប្រជាពលរដ្ឋ និងសាសនាផងដែរ។
ការទទួលរាក់ទាក់ស្វាគមន៍គ្នា។
ការគោរពនៅពេលព្រឹក ពេលរសៀល និងពេលល្ងាច មានភាពខុសគ្នា។
ក្រៅពីនេះវាក៏ជាកន្លែងរក្សាទុកនូវចំណេះដឹង និងជំនាញផលិតសិប្បកម្មដូចជា ការតម្បាញសូត្រ ការឆ្លាក់ឈើ ឬថ្ម ការធ្វើគ្រឿងស្មូន ការផលិតស្ករត្នោត ការផលិតនំចំណីប្រពៃណីតាមបែបខ្មែរជាដើម។
ការប្រើប្រាស់ស្ករត្នោតក្នុងការធ្វើបង្អែម និងនំ ជួយបង្កើនរសជាតិផ្អែមឈ្ងុយ និងផ្ដល់ពណ៌ស្រស់ស្អាតដែលជារូបមន្តពិសេសនៃម្ហូបខ្មែរបែបបុរាណ។
ព្រោះវាជាការបង្ហាញនូវការគោរពរវាងមនុស្សដែលមានអាយុតិចជាង ទៅកាន់មនុស្សដែលមានអាយុច្រើនជាងខ្លួន។
បន្ទាប់ពីបង្គារៀងបែកសាច់បន្តិចហើយ យើងចាក់ទឹកត្រីនិងស្ករសចូលទៅ រួចកូរឱ្យសព្វ ហើយភ្លក់រសជាតិតាមចំណូលចិត្ត។
ជាដំបូង យើងត្រូវលាងសាច់ និងបន្លែឱ្យស្អាតសិន ហើយបន្ទាប់មក យកសាច់គោចំនួន ៣០០ ក្រាម មកហាន់ស្ដើងៗ។
លុយកាក់ ឬប័ណ្ណទូទាត់ ជាពិសេសសម្រាប់ការផ្តល់ជូនដោយថ្នាក់ដឹកនាំ ឬក្នុងកម្មវិធីចាប់ឆ្នោត។
សរុបមក ល្បែងឡើងសសរខ្លាញ់ គឺជាល្បែងប្រជាប្រិយមួយដែលពោរពេញទៅដោយភាពរីករាយ សំណើច និងសារៈសំខាន់វប្បធម៌យ៉ាងជ្រាលជ្រៅសម្រាប់សង្គមខ្មែរ។
តួនាទីរបស់អ្នកថតរូប និងអ្នកថតវីដេអូគឺសំខាន់ខ្លាំងណាស់ មិនមែនត្រឹមតែចុចថត ឬកាន់កាមេរ៉ានោះទេ។
វាគឺជាឧទាហរណ៍ដ៏ល្អមួយដែលបង្ហាញថា ការកម្សាន្តបែបប្រពៃណីអាចនៅតែមានតម្លៃ និងសំខាន់សម្រាប់សង្គមបច្ចុប្បន្ន។
អាហារដែលញ៉ាំដោយដៃមានរសជាតិឆ្ងាញ់ជាងគេគឺ ប្រហុកដុត ប្រហុកឆា​ ប្រហុកអាំង ឬប្រហុកជ្រុញ និងផ្សេងៗទៀត។
រដ្ឋធម្មនុញ្ញ ដែលកម្ពុជាកំពុងនិងប្រើប្រាស់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ បានកើតឡើងជាថ្មី បន្ទាប់ពីសង្រ្គាមដ៏រ៉ាំរៃជាច្រើនទសវត្សរ៍ត្រូវបានបញ្ចប់ក្រោមជំនួបកិច្ចចរចាស្វែងរកសន្តិភាពទីក្រុងប៉ារីស ២៣ តុលា ១៩៩១។
រីឯ ឪពុកម្តាយ ការរៀបចំពិធីមង្គលការជូនកូន គឺជាក្តីប្រាថ្នា និងជាសមិទ្ធផលដ៏ធំបំផុតមួយក្នុងជីវិតរបស់ពួកគាត់។
ការអនុវត្តន៍ចំណុចទាំងនេះ អាចជួយឲ្យយើងជៀសវាងការប្រឈមមុខដាក់គ្នាដោយផ្ទាល់ ដែលអាចបង្កឲ្យមានជម្លោះ ឬភាពតានតឹង។
ការប្រឈមមុខដាក់គ្នា ឬការបដិសេធដោយផ្ទាល់ អាចបង្កឲ្យមានផលវិបាកជាច្រើន។
នំអាកោរជានំដែលមានឱជារសឈ្ងុយឆ្ងាញ់ និង ជាបង្អែមមួយប្រភេទដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីអត្តសញ្ញាណជាតិខ្មែរ។
ជាទូទៅក្មេងៗក្នុងគ្រួសារក៏គួរត្រូវបានបង្រៀនឲ្យចេះជម្រាបសួរ និងជួយការងារតាមលទ្ធភាព ដូចជាជួយយួរឥវ៉ាន់ ឬជួយរៀបចំកន្លែងអង្គុយជាដើម។
នៅប្រទេសកម្ពុជា ការប្រើប្រាស់ ផ្កាកុលាប ធ្វើជាបាច់ផ្កាក្នុងពិធីមង្គលការ គឺមានលក្ខណៈកាន់តែពេញនិយមណាស់នាពេលបច្ចុប្បន្ន ដោយសារតែភាពស្រស់ស្អាត និង ភាពទាក់ទាញរបស់វា។
ហើយរបៀបដែលយើងស្វាគមន៍គ្នា បានបង្ហាញពីតម្លៃនៃទំនាក់ទំនង និងការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងចំពោះគ្នានិងគ្នា។
នៅពេលត្រីឆ្អិន យកចានត្រីចេញ ហើយ ដួសទឹកត្រីដែលចេញពីខ្លួនត្រីចេញ ព្រោះទឹកនេះអាចមានក្លិនឆ្អាប។
ទោះបីជាមិនសូវមានភាពសម្បូរបែបដូចផ្សារនៅសៀមរាប ឬភ្នំពេញក៏ដោយ លោកអ្នកនៅតែអាចរកបានរបស់របរដែលបង្ហាញពីអត្តសញ្ញាណខ្មែរ។
វិធីសាស្រ្តក្នុងការរក្សាភាពអត់ធ្មត់ មានដូចជា ដកដង្ហើមវែងៗ ផ្តល់ពេលបន្តិច ដាក់ខ្លួនឯងជំនួសអ្នកដទៃ កុំយកអ្វីៗមកដាក់ក្នុងចិត្តពេក ផ្លាស់ប្តូរប្រធានបទបណ្តោះអាសន្ន ។
គូស្វាមីភរិយាអាចមានអារម្មណ៍ថាពួកគេកំពុងកសាងមូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏រឹងមាំសម្រាប់កូនៗរបស់ពួកគេ ដើម្បីធំឡើងនៅក្នុងបរិយាកាសមានស្ថេរភាព និងក្តីស្រឡាញ់។
កាន់តែពិសេសហើយមានភាពល្បីល្បាញជាងនេះទៅទៀត គឺរង្វង់មូលតោពីរ ជារូបសំណាកដ៏ធំ ដែលតំណាងឱ្យភាពរឹងមាំ និងអំណាចរបស់ខេត្តព្រះសីហនុ។
ភាពតានតឹងផ្លូវចិត្តនេះអាចជះឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានដល់ការលូតលាស់របស់ទារកក្នុងផ្ទៃ ដូចជាអាចបណ្តាលឲ្យកើតមិនគ្រប់ខែ ឬទារកមានបញ្ហាសុខភាពផ្លូវចិត្តក្រោយពេលកើត។
តាមប្រពៃណីខ្មែរយើង នៅក្នុងពិធីបុណ្យសពតែងតែមានគ្រឿងសក្ការៈសម្រាប់ប្រារព្ធពិធីនេះឡើង​ ដែលគ្រឿងនីមួយៗសម្រាប់ប្រើប្រាស់ពិធីនេះ គឺសុទ្ធតែមានភាពតំណាងនិងអត្ថន័យរបស់វា។
ប្រភេទចង្ហាន់ក្នុងការប្រគេនតាមប្រពៃណីខ្មែរមាន បាយ សម្ល ផ្លែឈើ ទឹក បង្អែម។
ដើម្បីរកអ្នកចាំទី គេច្រើនតែធ្វើការប៉ាវ ហើយអ្នកណាចាញ់ អ្នកនោះជាអ្នកចាំទីហើយ។
នៅផ្ទះខ្លះ ម្ចាស់ផ្ទះអាចដើរចេញតាមភ្ញៀវដល់ទ្វារ ជាសញ្ញានៃការជូនផ្លូវ។
បន្ទាប់មកចាក់ម្សៅអង្ករខ្សាយចំនួន​១៨០ក្រាមចូល​ រួចច្របល់ឲ្យវាចូលគ្នាបានសព្វល្អម្ដងទៀត។
បន្ទាប់ពីពិធីបូជាសព គ្រួសារនៅតែបន្តធ្វើបុណ្យតាមកាលកំណត់ដដែល។
ប្រសិនជាមានពិធីផ្លូវការ ឬបុណ្យទានធំៗ ត្រូវស្លៀកពាក់ឲ្យសមស្របតាមប្រភេទពិធី ដើម្បីបង្ហាញពីកិត្តិយសរបស់គ្រួសារ។
ថែមពីនេះការរៀបចំឆាក ក៏បង្ហាញពីសោភ័ណភាព នៃពិធី ភ្ជាប់ពាក្យ ឬ ចងដៃ ដែលជាចំណុចកណ្ដាលនៃពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ខ្មែរ។
ដូចនេះ ត្រូវឧស្សាហ៍កូរ ហើយបន្ថយភ្លើងឱ្យនៅមធ្យម រហូតទាល់តែល្ពៅឆ្អិនល្អ។
ដើមឈើធំៗខ្លះទៀត ដូចជាចំបក់ សេមាន់ ឬមាន់ព្រៃ ក៏តែងមានដុះសាច់ទ្រនុងពកវែងផុសចេញពីគល់មក ហៅថាព្រីង ដែលគេអាចកាប់ព្រីងយកមកធ្វើដងផ្គាក់បានដែរ ។
ពួកគេត្រូវលាតជើងទៅមុខ ហើយដាក់ដៃទាំងពីរទប់ដីពីក្រោយដើម្បីទ្រឹងខ្លួន។
ប្រាសាទទាំងពីរនេះត្រូវបានកសាងឡើង ដើម្បីឧទ្ទិសដល់ព្រះពុទ្ធសាសនា ដែលគៅរពទៅលើ មហាយាន។
ជួនកាលក៏មានការដង្ហែរកឋិនទានពីផ្ទះទៅវត្តយ៉ាងឱឡារិកផងដែរ។
សិប្បករជាច្រើននៅតែបន្តរបរនេះដើម្បីផ្គត់ផ្គង់ជីវភាព។
សម្ភារៈសម្រាប់ឧបការៈនោះ គេឃើញមានដូចជា អំបោះស ខ្សែសីមា យ័ន្ត និងវត្ថុផ្សេងៗទៀតដូចជា ផ្កា ធូបទៀន ទឹកមន្ត បាយសី ស្លាធម៌ ទង់ព្រលឹង និងឧបករណ៍ភ្លេងពិណពាទ្យ ឬភ្លេងខ្មែរជាដើម។
អ្វីដែលសំខាន់មួយទៀតគី ការបែងចែកភារកិច្ចផ្ទះសម្បែងប្រកបដោយយុត្តិធម៌ ជួយកាត់បន្ថយភាពតានតឹង និងបង្កើតបរិយាកាសរីករាយក្នុងផ្ទះ។
ពាក្យពេចន៍ទាំងនេះជួយឱ្យកាដូរកាន់តែមានអត្ថន័យ និងបង្កើតភាពស្និទ្ធស្នាល។
ឧបករណ៍តន្រ្តី ឬឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ផ្សេងៗ ដែលបង្កើតសំឡេងដោយការរំញ័រ ឬការបញ្ចេញខ្យល់ឆ្លងកាត់ផ្នែកណាមួយរបស់វា។
ចំពោះការធ្វើ បេះត្រីឆ្អើរជាចំណិតតូចៗ សាប់ស្វាយឬឈូសជាសសៃៗក៏បាន បុកបង្គារក្រៀម បុកសណ្តែកដីលីង បុកខ្ទឹមស ហាន់ខ្ទឹមក្រហមស្តើងៗ
ជាពិសេស ស័ក្តិសមក្នុងពិធីបួស ឬ ពិធីបំបួសនាគ ដែលជាការបង្ហាញការគោរពចំពោះព្រះសង្ឃថ្មី។
នេះដោយសារតែរន្ធតូចៗនៅលើផ្ទៃក្អម ដែលអនុញ្ញាតឱ្យទឹកហួតចេញបន្តិចម្ដងៗ ហើយនាំយកកម្ដៅចេញពីទឹកខាងក្នុងក្អម។
យើងត្រូវកូរគ្រឿងចូលគ្នាឱ្យសព្វល្អសិន ទើបស្រង់ទំពាំងមកដាក់ចូល រួចច្របល់វាឱ្យចូលជាតិ និងភ្លក្សបន្តិច ដើម្បីមើលថាល្មមឬនៅ។
ត្រូវលាងសម្អាតក្ដារជ្រញ់ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីប្រើប្រាស់រួច ដោយប្រើទឹកក្ដៅឧណ្ហៗ និងសាប៊ូលាងចានធម្មតាក៏បាន។
ការគោរពកោតខ្លាចឋានៈ បុណ្យសក្តិ តួនាទី អំណាចមហិទ្ធិឬទ្ធ។
ឯគ្រឿងផ្គត់ផ្គង់បុណ្យសព ដូចជាក្ដារមឈូស សម្លៀកបំពាក់សព ឬផ្កា គឺមានការខ្វះខាតយ៉ាងខ្លាំង។
រីឯពណ៌ប្រផេះ ពេលខ្លះក៏ប្រើដើម្បីជាជម្រើសផ្សេងទៀតសម្រាប់ការពាក់កាន់ទុក្ខ។
ឧទាហរណ៍ដូចជា ចេក ស្វាយ ដូង ក្រូច ទំពាំងបាយជូរ និងផ្លែឈើតាមរដូវកាលផ្សេងៗទៀត។
ខាងក្រោមនេះជា ប្រវត្តិនៃការប្រារព្ធទិវារដ្ឋធម្មនុញ្ញកម្ពុជា ដែលជាការរំលឹកដ៏សំខាន់អំពីការអនុម័តរដ្ឋធម្មនុញ្ញដែលបានបង្កើតសន្តិភាព និងសិទ្ធិមនុស្សនៅក្នុងប្រទេស។
វិធីធ្វើសាច់ក្រកសាច់គោ ក៏ដូចគ្នានឺងរបៀបធ្វើជាមួយសាច់ក្រកសាច់ជ្រូកដែរ។
ចំណែកឯប្រភេទសរសៃគាវត្នោតដែលល្អបំផុតសម្រាប់មកធ្វើជាប្រភេទដែលបានមកពីគល់ស្លឹកត្នោតដែលធំ ចាស់ និងរឹងមាំ។
ការអនុវត្តន៍នូវយុទ្ធសាស្ត្រទាំងនេះ នឹងជួយឲ្យយើងក្លាយជាអ្នកទំនាក់ទំនងដ៏ប៉ិនប្រសប់ ដែលអាចដោះស្រាយបញ្ហា និងគ្រប់គ្រងស្ថានការណ៍លំបាកបានដោយរលូន រក្សាបាននូវភាពសុខដុមរមនា និងទំនាក់ទំនងល្អប្រសើរជាមួយអ្នកដទៃ។
ការជួបជុំគ្នាឡើងវិញជាមួយមិត្តភក្តិ ក្រុមគ្រួសារ ឬអ្នកស្គាល់គ្នា បន្ទាប់ពីមិនបានជួបគ្នាយូរ គឺជាឱកាសដ៏ពិសេសមួយដែលពោរពេញទៅដោយភាពកក់ក្តៅ និងការនឹករលឹក។
ដាក់ត្រប់ពុតលំញង និង ម្សៅស៊ុប អំបិល​ ប៊ីចេងតាមចំណូលចិត្ត និងជាចុងក្រោយបំពងស្លឹកក្រូចសើចឱ្យស្រគាំដាក់បុកចូលជាមួយគ្នារួចរាល់។
សរុបមក ការមានផ្ទះផ្ទាល់ខ្លួនមិនត្រឹមតែជាការសម្រេចបាននូវក្តីស្រមៃមួយប៉ុណ្ណោះទេ តែជាការបោះជំហានទៅមុខក្នុងការកសាងអនាគតដ៏ភ្លឺស្វាងសម្រាប់គ្រួសារ និងជាពិសេសសម្រាប់កូនៗដែលជាចំណងដៃនៃក្តីស្រឡាញ់។
ចំពោះគ្រឿងផ្សំមានដូចជា មឹក ឬបង្គា ខ្ទឹមស ស្លឹកខ្ទឹម ទឹកត្រី ស្ករស ទឹកប្រេងខ្យង ម្រេចម៉ដ្ឋ និងពងទាប្រៃ។
មេជ្រៃផ្តល់នូវទិដ្ឋភាពដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ និងសន្តិភាពនៃជីវិតនៅតាមដងទន្លេ ដែលខុសប្លែកពីភូមិបណ្ដែតទឹកដែលមមាញឹកជាង។
គេជឿថាផ្លែឈើទាំងនេះគឺជា អាហារសម្រាប់ទេវតា និងវិញ្ញាណដែលថែរក្សាទីកន្លែង។
ពុទិ្ធកា សំដៅលើឈ្មោះកូនស្រីជាអ្នកដែលជ្រះថ្លាចំពោះព្រះពុទ្ធ អ្នកជឿព្រះពុទ្ធ។
មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ យើងក៏ឃើញថាគេចងអំបោះសជុំវិញបរិវេណរៀបចំពិធី ដើម្បីការពារពីឧបទ្រពចង្រៃផ្សេងៗផងដែរ។
នៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជា ការសួរសុខទុក្ខចាស់ទុំតែងតែមានការចូលរួមចំណែកពីការប្រើប្រាស់ពាក្យពេចន៍ ក៏ដូចជាកាយវិការផងដែរ។