Sliden/khm-asr-cultural-24k huggingface dataset:
របស់ប្រើប្រាស់ច្នៃប្រឌិត ដូចជា សាប៊ូផលិតដោយដៃ ទៀនក្រអូបដែលធ្វើពីវត្ថុធាតុធម្មជាតិ ឧទាហរណ៍ ក្រមួនឃ្មុំ ឬរបស់របរតុបតែងផ្ទះពីវត្ថុធាតុដើមធម្មជាតិ។
វាជាកន្លែងដ៏ល្អសម្រាប់ មុជទឹកមើលផ្កាថ្ម ងូតទឹកសមុទ្រ និងបោះតង់។
ធម៌នេះមានអត្ថន័យក្នុងការដាស់តឿនចិត្តមនុស្សរស់ឱ្យយល់អំពីភាពមិនទៀងទាត់នៃជីវិត។
ទឹកធ្លាក់មួយកន្លែងនេះគឺមានជម្រាលទឹកធ្លាក់ច្រើនដំណាក់ដែល អំណោយផលយ៉ាងល្អដល់ការងូតទឹកធ្លាក់លេងកម្សាន្ដយ៉ាងសប្បាយរីករាយពីសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរ ។
វាក៏ជានិមិត្តរូបនៃ សេចក្តីសុខ និង ភាពស្ងប់សុខ ក្នុងគ្រួសារផងដែរ។
គោលបំណងចម្បងនៃមជ្ឈមណ្ឌលនេះគឺដើម្បី អភិរក្សប្រភេទសត្វអណ្ដើក និងកន្ធាយទឹកសាបដែលជិតផុតពូជ នៅក្នុងទន្លេមេគង្គ ។
ពុទ្ធបរិស័ទខ្លះបានដេរស្បង់ចីវរដោយខ្លួនឯងដើម្បីប្រគេនព្រះសង្ឃ។
​ការអភិរក្សអគារបេតិកភណ្ឌអាណានិគមបារាំងពិតជាមានសារៈសំខាន់ណាស់ ប៉ុន្តែវាក៏ជួបប្រទះនឹងបញ្ហាប្រឈមជាច្រើនផងដែរ។
តួនាទីទាំងអស់ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថា កូនប្រុសច្បងមិនត្រឹមតែជាអ្នកស្នងត្រកូលប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាបង្គោលគ្រួសារដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងពិធីបុណ្យសព។
នេះជាគ្រឿងផ្សំទូទៅសម្រាប់ធ្វើដំឡូងអាំងដែលមានដូចជា ដំឡូងមី សាច់ដូង ស្ករស អំបិល និងល្ងលីង។
ស្ពានកោង ស្ពានខ្លះមានរាងកោងដូចជាស្ពាននាគ ដែលបង្ហាញពីបច្ចេកទេសសាងសង់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់ខ្មែរបុរាណ។
ដូច្នេះ ក្បួនរាប់យកស្មើត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃការលេងល្បែងចត្រង្គនៅកម្ពុជា។
ផ្កាធ្វើពីស្លឹកត្នោត សម្រាប់តុបតែងពិធីបុណ្យ ដែលធ្វើដោយដៃផ្ទាល់ ព្រោះវាងាយស្រួលក្នុងការបត់ ដើម្បីតាំងលម្អក្នុងគេហដ្ខាន។
ទីពីរ  យោងតាមស្មារតីនៃកិច្ចព្រមព្រៀងក្រុងប៉ារីសថ្ងៃទី២៣ ខែតុលា ឆ្នាំ១៩៩១។
ការធ្វើបែបនេះបង្ហាញឲ្យឃើញថា កុមារមានការគោរព ស្គាល់មនុស្សគ្រប់ឋានៈ និងយល់ដឹងអំពីក្រមសីលធម៌សង្គម ដែលជាការបញ្ជាក់ពីការបង្រៀនល្អ
ក្រោយមកទៀត ចាក់ទឹកធម្មតា ឬទឹកដូងខ្ចីចូលល្មមឱ្យលិចត្រី។
ប្រាសាទនេះត្រូវបានកសាងឡើង ដើម្បីឧទ្ទិសដល់ព្រហ្មញ្ញសាសនា ហើយនៅតែជាកន្លែងគោរពបូជាដ៏សំខាន់រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។
ល្បែងនេះ គេចែកមនុស្សអ្នកលេងជា ២ ពួក មានចំនួនស្មើគ្នាយ៉ាងតិចពី ២ ឬ៤ នាក់ឡើងទៅ បើអ្នកលេងបានប្រុសផង ស្រីផង ប្រុសលេងជាមួយប្រុសក៏បាន ស្រីលេងជាមួយស្រីក៏បាន ឬស្រីម្ខាង ប្រុសម្នាងលេងជាមួយគ្នាក៏បាន ។
បន្ថែមពីនេះទៅទៀតការតម្កលសាកសពជាដំណាក់កាលចុងក្រោយដែលគ្រួសារបាននឹកចំពោះអ្នកស្លាប់។
រួចដាក់ ឆ្អឹងជំនីរជ្រូក ដែលបានស្រុះហើយចូលទៅក្នុងឆ្នាំង រំលីងជាមួយគ្រឿងការីឱ្យសព្វ រហូតដល់សាច់ឆ្អឹងជំនីរចាប់ផ្ដើមឡើងពណ៌ក្រហមបន្តិច និងចូលគ្រឿងល្អ។
ម្យ៉ាងទៀត គេក៏អាចយកចង្រិតទៅលីងជាមួយស្លឹកតើយបានដែរ ដោយដំបូង គេយកចង្រិតទៅស្ងោរជាមួយគល់ស្លឹកគ្រៃ និងអំបិលបន្តិចសិន មុននឹងយកវាទៅលីងបន្ត។
មុនដំបូងត្រូវយកគ្រឿងផ្សំទាំងអស់មកលាងសម្អាតឲ្យបានស្អាតល្អ បន្ទាប់មកយកផ្កាចាន់ និងដើមឈើអែម លីងឲ្យឈ្ងុយ ហើយទុកមួយឡែក។
ជាចុងក្រោយ ការមិនមានការទាស់គ្នាក្នុងគ្រួសារ នៅពេលមានភ្ញៀវ គឺជារឿងដែលត្រូវចៀសវាងដាច់ខាត។
សុជីវធម៌បានឆ្លុះបញ្ចាំងពីការអប់រំ និងតម្លៃរបស់គ្រួសារ គ្រប់សមាជិកត្រូវនិយាយស្ដីពីរោះ ចេះប្រើពាក្យគួរសម ដូចជាបាទ នឹង ចាស មិននិយាយកាត់ ឬមិននិយាយរឿងមិនសមរម្យនៅចំពោះមុខភ្ញៀវឡើយ។
ជាពិសេសការជៀសវាងការងក់ក្បាលរវល់ចុចទូរស័ព្ទឬធ្វើកិច្ចការផ្ទាល់ខ្លួនពេកនៅចំពោះមុខភ្ញៀវ គឺជាការបង្ហាញពីការគោរព និងការឲ្យតម្លៃ។
ជាធម្មតាពិធីក្រុងពាលីជាទូទៅត្រូវបានដឹកនាំដោយ អាចារ្យ ឬគ្រូហោរា ដែលមានចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះខាងក្បួនតម្រាពិធីសាសនា។
ស៊ុបចាណាងគឺធ្វើឡើងពីស្លឹកស៊ុងរៀង ជាភាសាព្រៅ រីឯភាសាខ្មែរហៅថាដើម សណ្តែកខ្មោច។
ម្យ៉ាងវិញទៀត នេះក៏ជាការបង្ហាញពីការគោរពចំពោះអាហារ និងចំពោះអ្នកផ្សេងទៀតក្នុងគ្រួសារផងដែរ។
វាជាការបញ្ជាក់ថា ទោះបីជាពួកគាត់បានទៅបាត់ហើយក៏ដោយ ក៏កូនចៅនៅតែនឹកនា និងធ្វើបុណ្យឧទ្ទិសកុសលជូនជានិច្ច។
ដំបូង លាងសម្អាតសាច់គោឱ្យស្អាត រួចហាន់ជាដុំតូចៗ រួចយកចិញ្ច្រាំឱ្យម៉ដ្ឋ ឬយកទៅកិន អាចកិនលាយជាមួយខ្លាញ់បន្តិចបន្តួច។
អាចថែរក្សា និងជួសជុលបាន ដូច្នេះមិនចាំបាច់បោះបង់ ធ្វើឲ្យសម្រួលដល់ការប្រើប្រាស់។
កម្រងផ្កាម្លិះ ជាទូទៅត្រូវបានដាក់បំពាក់ករបស់អ្នកសម្តែង ព្រោះវាជាសញ្ញាបង្ហាញពីការសរសើរ ការគោរព និងការជូនពរជ្រាលជ្រៅពីអ្នកទស្សនា និងអ្នកចូលរួមក្នុងពិធី។
ដើម្បីចម្អិនផាក់ឡូវដ៏ឈ្ងុយឆ្ងាញ់នេះបាន អ្នកត្រូវត្រៀមគ្រឿងផ្សំសំខាន់ៗមួយចំនួនដូចខាងក្រោម។
ពួកគេបានបន្តអនុវត្តទម្លាប់ទាំងនេះដោយជំនឿជឿជាក់យ៉ាងម៉ុតមាំពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។
ចំពោះប៉ាតេ អាចស្រុះជាមួយទឹកក្ដៅចំហុយរយៈពេលប្រហែល ១–២ នាទី ដើម្បីសម្លាប់មេរោគ។
ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គមបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងច្រើនដល់ ការស្វាគមន៍នៅទីក្រុង។
យើងអាចជិះទូកលេងតាមដងទន្លេកំពតនៅពេលល្ងាច ដើម្បីទស្សនាទេសភាពធម្មជាតិដ៏ស្រស់ស្អាត និងថ្ងៃលិច។
ល្បែងនេះ គេលេងបានតែនៅក្នុងទឹកអូរ ឬទន្លេដែលមានជម្រៅត្រឹមចង្កេះឬត្រឹមដើមទ្រូងក្មេងៗអ្នកត្រូវការលេងនោះ។
យកពោះវៀនជ្រូកមកញាត់សាច់ដែលបានលាយគ្រឿងហើយចូល អ្នកអាចប្រើឧបករណ៍ញាត់សាច់ក្រក ឬប្រើវិធីបុរាណដោយប្រើដបទឹកកាត់មាត់ ហើយរុញសាច់ចូល។
រួចយើងត្រូវយកសំបកឈើអែម និង ផ្កាចន្ទន៍ចាក់ចូលទៅក្នុងឆ្នាំង ហើយចាក់ទឹកឱ្យលិចសាច់ និងគ្រឿង ដើម្បីចាប់ផ្ដើមរំងាស់។
យើងត្រូវលាយទឹកស្លឹកតើយ ខ្ទិះដូង ស្ករស និងអំបិលចូលគ្នា កូរឲ្យរលាយសព្វល្អ។​
ដាក់អង្ករដែលលាយរួចវាចនៅលើស្លឹកចេក កុំឱ្យស្តើងពេក ក៏កុំឱ្យក្រាស់ពេកដែរ។
វាជាអំពើមួយល្អ និងការអភិរក្សស្នាមដៃវប្បធម៌ខ្មែរ ដែលមានមូលដ្ឋានលើការដឹងគុណ ការលើកទឹកចិត្ត និងភាពមោទនភាពលើសិល្បៈជាតិ។
តាមប្រពៃណីខ្មែរ គ្រឿងអលង្ការដែលកូនក្រមុំពាក់ភាគច្រើនគឺធ្វើមកពី ពណ៌មាស ដោយមានរចនាម៉ូដវិចិត្រ ល្អិតល្អន់ ដែលបង្ហាញពីសិល្បៈខ្មែរ។
ត្រូវប្រាកដថាគ្រឿងផ្សំទាំងអស់ស្រស់ល្អ និងមានអនាម័យ ដើម្បីចៀសវាងការខូចសាច់ក្រក។
មកដឹងពីការធ្វើនំប័ុងប៉ាតេនិងគ្រឿងផ្សំខ្លះៗដែលមាន នំបុ័ង ប៉ាតេ ប័រ សាច់ជ្រូកចិញ្រ្ចាំ ត្រីខ ជ្រក់ត្រសក់ ស្លឹកខ្ទឹម ជីរណា ម្ទេសឆា និងគ្រឿងទេសមាន ស្ករស ទឹកសុីអ៉ីវ ម្រេច  ម្សៅស៊ុប ប្រេងខ្យង។
ចំណែក រមណីយដ្ឋាន«ទឹកធ្លាក់ព្រះនិម្មិត» ឬហៅថា «ទឹកជ្រោះសុភមិត្ត» ស្ថិតនៅក្នុងឃុំកំពង់ស្រឡៅ២ ស្រុកឆែប ខេត្តព្រះវិហារ ជាប់នឹងឃុំព្រះរំកិល ស្រុកបុរីអូស្វាយសែនជ័យ ខេត្តស្ទឹងត្រែង។
ជាពិសេសគឺពេលវេលាសម្រាប់បង្ហាញនូវក្តីគោរព ដឹងគុណ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកមានគុណ និងសមាជិកគ្រួសារតាមរយៈការជូនកាដូរផ្សេងៗ។
គ្រឿងផ្សំសម្រាប់ធ្វើនំបុ័ងខគោមាន នំប័ុង  សាច់គោជាប់ខ្លាញ់និងពោះគោ ខ្ទឹមស ក្រហម ខ្ទឹមបារាំង  ផ្កាចាន់​ ដើមឈើអែម ការ៉ុត រំដេង សណ្ដែកបណ្ដុះ ទឹកប៉េងប៉ោះ គល់ស្លឹកគ្រៃ ស្លឹកក្រូចសើច ​ 
ខ្ទិះដូង ម្ទេសក្រៀម  ​ ប្រហិតសាច់គោ ជីនាងវង ជីរណា ម្អម​ និងគ្រឿងទេសមាន ប្រេងឆា ស្ករស ទឹកត្រី ប្រងខ្យង  ម្សៅស៊ុប អំបិល រ៉តឌី ។
គេពូនគល់ដំណាំ ចំពោះដំណាំមួយចំនួនដូចជា ពោត ដំឡូង ឬអំពៅ ចបកាប់ត្រូវបានប្រើសម្រាប់ ពូនដីទៅគល់ ដើម្បីទ្រទ្រង់ដើម និងជួយឱ្យមើម ឬឫសលូតលាស់បានល្អ។
ការឡើងផ្ទះថ្មីតំណាងឱ្យការចាប់ផ្តើមជីវិតថ្មី ជំពូកថ្មីមួយក្នុងជីវិតរបស់គ្រួសារ។
ក្រោយពីស្នូលសណ្ដែក និងទឹកស្ករបានធ្វើរួចរាល់ កិច្ចការបន្ទាប់គឺ យើងនឹងមកលាយម្សៅដើម្បីធ្វើនំបាញ់ចានឿកប្រភេទទីមួយ ដែលមានសំបកធម្មតា។
ហើយបុកគ្រឿងទេស រំដេង ខ្ទឹមស ស្លឹកក្រូចសើច និងម្ទេសឆ្អើរ ចូលគ្នាឱ្យម៉ដ្ឋល្អ។
សម្រាប់សត្វមួយចំនួនដែលមិនអាចលែងទៅធម្មជាតិវិញបាន ភ្នំតាម៉ៅបានក្លាយជាជម្រកអចិន្ត្រៃយ៍របស់ពួកវា។
ឧទ្យានជាតិសមុទ្រកោះរុង គឺជាតំបន់អភិរក្សសមុទ្រដ៏សំខាន់មួយរបស់កម្ពុជាដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងខេត្តព្រះសីហនុ។
បន្ទាប់មក ជ្រលក់​ត្រាវ​ដែល​ហាន់​ហើយ​ចូល​ក្នុង​ម្សៅលាយ​ ឱ្យ​សព្វ។
ដូច្នេះ យកល្អ គួរតែចាត់ចែងគ្នា ២ ទៅ ៣ នាក់អាស្រ័យលើចំនួនអ្នកលេង ដើម្បីចាប់អ្នកដែលធ្វើកាយវិការខុស។
សម្រាប់គ្រួសារខ្មែរមួយចំនួន ការធ្វើកិច្ចនេះរួមបញ្ចូលទាំងការបួសមុខភ្លើងផងដែរ។
ផ្កាជាច្រើនត្រូវបានគេជឿថាមានថាមពលវិជ្ជមាន និងអាចនាំមកនូវពរជ័យ។
ពិធីក្រុងពាលី ដែលជាការប្រារព្ធពិធីសែនព្រែនដ៍សំខាន់របស់ខ្មែរមុនពេលសាងសង់ ឬជួសជុល ផ្ទះ អគារ  ដែលបានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅទៅក្នុងជំនឿ និងប្រពៃណីខ្មែរតាំងពីបុរាណកាលមក។
ចំពោះរបៀបធ្វើ ជាដំបូង ត្រាំអង្ករដំណើបនៅក្នុងទឹកប្រហែល ២ម៉ោងដើម្បីឱ្យរីក បន្ទាប់មកលាងសម្អាតឱ្យស្អាតហើយទុកឱ្យស្រស់ទឹក។
ការិយាល័យជាច្រើនមានទម្លាប់រៀបចំពិធីខួបកំណើតតូចៗជូនបុគ្គលិករបស់ពួកគេ។
ចំណុចដែលគួរកត់សម្គាល់នោះគឺ ដើម្បីទទួលបានហ៊ូគឹងបំពងដែលមានរសជាតិឈ្ងុយឆ្ងាញ់ និងមានជាតិផ្អែមពីធម្មជាតិ យើងគួរតែប្រើ បង្គា និងសាច់ជ្រូកស្រស់ៗ។
រីឯការពាក់សម្លៀកបំពាក់ពណ៌ខៀវ ឬលឿង ក៏គួរជៀសវាងផងដែរព្រោះវាមើលទៅមិនសមរម្យ។
វត្តមានរបស់បារាំងនៅកម្ពុជាចន្លោះឆ្នាំ ១៨៦៣ ដល់ ១៩៥៣ បានបន្សល់ទុកនូវសំណង់ស្ថាបត្យកម្មដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើន ជាពិសេសនៅតាមទីក្រុងធំៗដូចជាភ្នំពេញ និងបាត់ដំបង។
គ្រប់គ្រងលំហូរភ្ញៀវទេសចរ ដើម្បីកុំឱ្យលើសពីសមត្ថភាពផ្ទុករបស់ទីតាំង។
រីឯ គ្រឿងទេស មានដូចជា ប្រហុក ស្ករស ឬស្ករត្នោត អំបិល ទឹកត្រី ប៊ីចេង ម្សៅស៊ុប។
នៅតាមជនបទ ក្មេងៗតែងតែលាក់ពួននៅតាមគុម្ពចេក ពំនូកចំបើង ពាងដែលគ្មានទឹក ក្រោមផ្ទះ ឬ នៅលើដើមស្វាយជាដើម។
កូររហូតដល់ ស្កររលាយអស់ និងឡើងខាប់បន្តិច ត្រូវប្រយ័ត្នកុំឲ្យខ្លោច បិទភ្លើង រួចទុកឲ្យត្រជាក់។
ផ្អកខ្មែររបស់យើងត្រូវបានបែងចែកជាច្រើនប្រភេទ ដែលក្នុងនោះ រួមមាន ផ្អកចាវ ផ្អកកំពឹស ផ្អកត្រីជូរ និង ផ្អកសាច់ជ្រូក។
រសជាតិដ៏សម្បូរបែបក្នុងសម្លមួយមុខនេះនឹងធ្វើឱ្យអាហាររបស់អ្នកកាន់តែប្លែក ហើយគួរឱ្យចង់ញ៉ាំ។
ជំហានបន្ទាប់ យើងត្រូវហាន់ស្លឹកខ្ទឹមជាពីរចំណែក។
ម្យ៉ាងទៀត ក៏ប្រើសម្រាប់ទ្រាប់ចិតបន្លែ ផ្លែឈើ ឬបកសំបកប្រភេទបន្លែមួយចំនួនផងដែរ។
បន្ទាប់ពីនេះ យើងអាចអញ្ជើញភ្ញៀវឲ្យអង្គុយដោយប្រើដៃចង្អុលបង្ហាញទៅកាន់កន្លែងអង្គុយដែលបានរៀបចំទុក ដើម្បីឲ្យភ្ញៀវដឹងថាគួរអង្គុយនៅទីណា។
ភ្នំតាម៉ៅមានទីតាំងស្ថិតនៅភូមិត្រពាំងសាប ឃុំត្រពាំងសាប ស្រុកបាទី ខេត្តតាកែវ ប្រហែល ៤០ គីឡូម៉ែត្រពីភាគខាងត្បូងនៃរាជធានីភ្នំពេញ។
ម្យ៉ាងទៀត ការទំពារស្លា គឺជាពេលសម្រាប់ពួកគាត់ជួបជុំគ្នា ជជែកកម្សាន្ត ចែករំលែកបទពិសោធន៍ និងបំបាត់ភាពអផ្សុក។
ក្រោយមកទៀត ពុះមើមខ្ទឹមបារាំងជាដុំៗ ដំខ្ទឹមស ខ្ទឹមក្រហម​ រួចយកគ្រឿងផ្សំទាំងអស់នេះទៅដុតជាមួយផ្កាចន្ទន៍ និងឈើអែម។
អ្នកត្រូវទុកម្សៅឱ្យវាចូលជាតិគ្នាជាមួយគ្រឿងដែលបានលាយសព្វល្អប្រហែល ១៥ ទៅ ២០ នាទី។
ប៉ុន្តែក្នុងការតាក់តែងរដ្ឋធម្មនុញ្ញនេះ គណៈកម្មាធិការត្រូវតាក់តែងដោយឈរលើមូលដ្ឋានគ្រឹះពីរ។
គេយកក្រទ្បានទៅដុតរយៈពេលកន្លះម៉ោងទើបឆ្អិន ហើយយកមកសកដើម្បីដាក់លក់ឱ្យអតិថិជន។
កុងម៉ា អាចជាវិញ្ញាណក្ខន្ធបុព្វបុរសដែលបានតាំងលំនៅមុនគេនៅទីនោះ ឬជាទេវតាដែលត្រូវបានចាត់តាំងឲ្យមកថែរក្សាការពារ។
ការឆ្លាស់តួនាទីគ្នាលេង ធ្វើឱ្យល្បែងមានតុល្យភាព និងមិនមានអ្នកណាម្នាក់លេងតែតួនាទីដដែលៗទ្បើយ។
សរុបមក​ សម្លម្ជូរខ្ទិះម្នាស់ឆ្អឹងជំនីរជ្រូកនេះ គឺជាមុខម្ហូបដ៏ឆ្ងាញ់ជក់ចិត្តសម្រាប់អ្នកពិសា ជាពិសេសជាមួយបាយសក្តៅៗ។
យើងក៏អាចជួលទូកពីឆ្នេរកែបដើម្បីធ្វើដំណើរទៅកាន់កោះទន្សាយក្នុងតម្លៃសមរម្យ និងប្រកបដោយសុវត្ថិភាព។
សម្រាប់ការធ្វើសំបកនំនេះដំបូងយកម្សៅអង្ករដំណើប ៤០០ក្រាម និងម្សៅអង្ករខ្សាយ៥០ក្រាមមកចាក់ចូលគ្នា។
ក្រោយមកទៀត អ្នកត្រូវយកសណ្ដែកបាយ ដែលលាងសំបកស្អាត ទៅត្រាំក្នុងទឹកស្អាតរយៈពេលយ៉ាងហោចណាស់ ៣០ ​នាទីទៀត។
ប៉ុន្ដែសព្វថ្ងៃមានបងប្អូនខ្លះ យកស្លឹកពោត ស្លឹកល្វា ស្លឹកដើមស្រេង ស្លឹកដំឡូងឈើ ជំនួសការដាក់ស្លឹកស៊ុនរៀងឬសណ្តែកខ្មោច។
កាលណាអ្នកពួនស្រែកឡើងថា "រួច" អ្នកចាំទីត្រូវដើរតាមញៀច ឬ មួលស្លឹកត្រចៀកអ្នកពួន។
ត្រូវចេះសួរថា "តើលោក ឬ លោកស្រីបញ្ចប់ការទទួលអាហាររួចហើយឬនៅ?" មិនគួរប្រមូលចានភ្លាមៗ ដោយមិនបានសួរទេ។
ម្ហូបអាហារដែលត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយយកចិត្តទុកដាក់ គឺបង្ហាញពីទឹកចិត្ត និងការគោរពរបស់ម្ចាស់ផ្ទះ។
ស្ថានីយទូរទស្សន៍ និងវិទ្យុជាតិជាច្រើនបានផ្សាយអំពីជីវប្រវត្តិ និងការងារស្នាមព្រះហស្ដរបស់សម្តេចយាយ។
ហើយទង្វើបែបនេះពិតជាមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការធ្វើឲ្យភ្ញៀវមានអារម្មណ៍កក់ក្ដៅ និងត្រូវបានឲ្យតម្លៃតាំងពីវិនាទីដំបូង។
នំនេះមានរសជាតិផ្អែមឈ្ងុយឆ្ងាញ់ លាយឡំជាមួយក្លិនដូងដ៏ឈ្ងុយ ព្រមទាំងមានសំបកក្រៅស្រួយ និងខាងក្នុងទន់ល្មើយទៀតផង។
វែកបាយ ផ្នែកក្បាលរាងមូល ឬពងក្រពើ ហើយរាបស្មើជាងវែកសម្ល។
មួយវិញទៀតគឺ  ដើម្បចម្អិនជ្រក់ក្រៅឆ្នាំងនេះ យើងត្រូវទឹកដាំឱ្យពុះសិន។
ស្លឹកចេក ដាក់ហាលថ្ងៃឱ្យស្រពាប់បន្តិច ទើបយកមកហែកជាបន្ទះធំៗល្មមតាមចំណូលចិត្ត និងតាមទំហំនំដែលចង់បាន រួចជូតឱ្យស្អាត។
ភាពត្រជាក់ និងភាពស្ងប់ស្ងាត់នៃរូងភ្នំនេះផ្តល់បរិយាកាសល្អសម្រាប់ការធ្វើសមាធិ។
ផ្កាលីលី ជាពិសេសលីលីពណ៌ស តំណាងឲ្យ ភាពបរិសុទ្ធ ភាពថ្លៃថ្នូរ សេចក្តីសង្ឃឹម និង ការចាប់ផ្តើមថ្មី។
បន្ទាប់មក យកម្សៅអង្ករ ស្ករត្នោត ខ្ទិះដូង អំបិល និងល្ងដាក់ចូលក្នុងចានធំមួយ រួចកូរ ឬច្របល់វាឱ្យសព្វ រហូតដល់គ្រឿងផ្សំទាំងអស់រលាយចូលគ្នាបានល្អ។
ការអនុវត្តនូវឥរិយាបថល្អជួយលើកកម្ពស់បរិយាកាសទទួលទានអាហារឱ្យកាន់តែរីករាយ និងបង្ហាញពីការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នកដទៃផងដែរ។
បន្ទាប់មកទៀត យើងត្រូវបេះស្លឹកសាឡាត់ដែលលាងសម្អាតហើយនោះយករៀបដាក់ក្នុងចាន រួចតម្រៀបប៉េងប៉ោះ ត្រសក់ និងខ្ទឹមបារាំងពីលើ។
ចៀសវាង ដើម្បីកុំឱ្យនំរបស់យើងស្វិត យើងត្រូវចៀនវាដោយប្រើភ្លើងតិចៗ មិនអាចឱ្យខ្លាំងពេកទេ។
ការចូលបច្ច័យមិនថាជាផ្លែឈើក្ដី និងនំចំណីក្ដី ក៏ជាការបង្ហាញនូវសទ្ធាជ្រះថ្លាផងដែរ។
ហើយត្រីងៀតក៏ផ្តល់នូវ ប្រូតេអ៊ីន និងសារធាតុចិញ្ចឹម ផងដែរ។
អ្នកត្រូវប្រាកដថាឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ និងដៃរបស់អ្នកស្អាតល្អជានិច្ច ដើម្បីការពារកុំឱ្យសៀងខូច។
ស្ពានព្រះទ្វារ ស្ថិតនៅជិតប្រាសាទអង្គរធំ ជាស្ពានមួយក្នុងចំណោមស្ពានសំខាន់ៗដែលតភ្ជាប់ទៅកាន់រាជធានីអង្គរធំ។
បន្ទាប់់ពីនេះ ថែមប្រេងខ្យង ទឹកត្រី ស្ករស និងប៊ីចេង ម្សៅស៊ុប កូរឱ្យសព្វ។
នៅតាមប្រាសាទដទៃទៀតក្នុងរមណីយដ្ឋានអង្គរដូចជា ប្រាសាទបាយ័ន ប្រាសាទតាព្រហ្ម ប្រាសាទបន្ទាយស្រី ជាដើម។
វាស្ថិតនៅក្នុងខេត្តកែបដែលជាខេត្តតូចជាងគេនៅកម្ពុជា ថែមទាំងមានផ្ទៃដីប្រមាណ ១១.៥ គីឡូម៉ែត្រការ៉េ។
វត្តក៏ដើរតួនាទីជាមជ្ឈមណ្ឌលសហគមន៍សម្រាប់រៀបចំពិធីបុណ្យនានា និងជាជម្រកសម្រាប់អ្នកដែលស្វែងរកសេចក្ដីសុខផ្លូវចិត្តផងដែរ។
លើសពីនេះលោកអ្នកអាចជួបជាមួយអ្នកស្រុក ឬមគ្គទេសក៍ទេសចរណ៍ក្នុងតំបន់ ដើម្បីស្វែងយល់បន្ថែមអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ ក៏ដូចជារឿងព្រេងនិទានដែលទាក់ទងនឹងប្រាសាទនេះ។
បន្ទាប់មក ព្រះសង្ឃនឹងយកទឹកមន្តដែលបានសូត្រធម៌រួចហើយមកប្រោះព្រំលើគូស្វាមីភរិយា និងភ្ញៀវកិត្តិយស។
គ្គ្រឿងផ្សំដែលត្រូវមានគឺ ទឹកត្រី ៦ ស្លាបព្រាបាយ, ស្ករត្នោត ៦ទៅ៨ ស្លាបព្រាបាយ, ទឹកស្អាត ឬទឹកដូងខ្ចី ៦ ស្លាបព្រាបាយ,ទឹកក្រូចឆ្មារ ឬទឹកខ្មេះ ៣ទៅ៤ ស្លាបព្រាបាយ, ខ្ទឹមស ៣ទៅ៤ កំពឹស, ម្ទេសស្រស់ ២ទៅ៤ ផ្លែ, ការ៉ុត១ មើមហាន់ឲ្យតូចៗ, សណ្ដែកដីលីង  ១ទៅ២ ស្លាបព្រាបាយ។
សម្រស់របស់ទឹកធ្លាក់ចាអុង មិនខុសពីទឹកធ្លាក់ផ្សេងៗនៅតំបន់ទេសចណ៍នៃខេត្តរតនគិរីនោះទេ គឺមានព្រៃឈើធំៗនៅព័ទ្ធទឹកធ្លាក់ រុក្ខជាតិវល្លិ៍ដុះជាច្រើន និងមានចំហាយទឹកដូចចុះអាប់ លាយឡំនឹងខ្យល់បង្កើតជាសំណើម 
បង្កលក្ខណៈយ៉ាងប្រសើរសម្រាប់រុក្ខជាតិនៅក្បែរៗនោះ។
គ្រឿងទេសសម្រាប់បុកមាន ម្ទេសស្រស់ តាមចំណូលចិត្ត គល់ស្លឹកគ្រៃ ៣ ដើម រុំដេង ១ ដុំតូច ខ្ទឹមស ៥ កំពឹស ខ្ទឹមក្រហម ៥ កំពឹស រមៀត ១ ដុំតូច និង ម្ទេសឆ្អើរ ៣០ ក្រាម អាចត្រាំទឹកឱ្យទន់បន្តិចមុនបុក។
ចំពោះផ្លែក្រូចឃ្វិច ឬក្រូចថ្លុង វាតែងតែត្រូវបានប្រើជានិមិត្តរូបនៃសំណាងល្អ ភាពរុងរឿង និងភាពបរិបូរណ៍ក្នុងបុណ្យចិនឆ្នាំថ្មី។
បន្ទាប់មក ដាក់ ប្រហុក ២ ស្លាបព្រាបាយ ចូលឆាជាមួយគ្រឿងការីឱ្យរលាយ និងឈ្ងុយល្អ។
ចំណែកឯការត្បាញស្មុកមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹងការត្បាញកន្ទេលដែរ ប៉ុន្តែវាមានលំនាំរាងជារង្វង់ ឬជ្រុង។
លើសពីនេះទៅទៀតវាក៏ ជាកន្លែងដ៏ល្អសម្រាប់ដើរលេងកម្សាន្ត ហែលទឹក និងរីករាយជាមួយម្ហូបអាហារសមុទ្រស្រស់ៗ។
ជាលទ្ធផល អគារទាំងនេះរួមចំណែកបង្កើតបានជាទិដ្ឋភាពទីក្រុងបាត់ដំបងដ៏ប្លែក និងទាក់ទាញ។
ជាក់ស្ដែងដូចជា ម៉ាំល្ហុង​គឺជាមុខម្ហូបខ្មែរមួយមុខទៀតដែលប្រើប្រាស់ល្ហុងខ្ចី តែមានរសជាតិប្លែក។
ឆ្នេរនេះមានទីតាំងងាយស្រួលធ្វើដំណើរទៅដល់ ហើយបានក្លាយជាគោលដៅដ៏ពេញនិយមសម្រាប់អ្នកទេសចរដែលចង់សម្រាកលម្ហែកាយ និងរីករាយជាមួយទេសភាពមាត់សមុទ្រ។
កាដូរទាំងនោះ មិនត្រឹមតែបំពេញតម្រូវការជាក់ស្តែងទេ តែថែមទាំងនាំមកនូវអត្ថន័យផ្លូវចិត្ត និងជានិមិត្តរូបនៃពរជ័យសម្រាប់ម្ចាស់ផ្ទះថ្មីទៀតផង។
​នៅពេលទៅដល់កោះ យើងអាចស្នាក់នៅក្នុងបឹងហ្គាឡូ ដែលមានបរិយាកាសកក់ក្ដៅសម្រាប់សម្រាកលំហែ។
នៅមុខតុ មានកៅអីបែរមុខទៅរករានទេវតា ហើយរៀបសក្ការៈលើរានទេវតា មាននំអន្សម ផ្លែឈើ ស្លាធ័រ បាយសី ចងឆ័ត្រមួយគូបាំងរានទេវតា ។
នៅទីនោះ ភ្ញៀវទេសចរអាច ហែលទឹក ស្ទូចត្រី ជិះកង់ជុំវិញកោះ ឬដើរលេងកម្សាន្តតាមជ្រលងភ្នំ។
​ចំពោះពេលណែនាំខ្លួន យើងគួរតែនិយាយពាក្យថា "នាងខ្ញុំ" ឬ "ខ្ញុំបាទ" ជំនួសឲ្យពាក្យ "ខ្ញុំ"។
ក្រោយពីពុម្ពក្ដៅហើយ យើងដួសម្សៅមួយស្លាបព្រាពេញមកដាក់ក្នុងពុម្ព ហើយបិទទៅវិញ។
វាជាកីឡាដែលផ្ដល់ទាំងសុខភាពផ្លូវកាយ និងសុខភាពផ្លូវចិត្ត ព្រោះវាជាការកម្សាន្តបន្ធូរអារម្មណ៍ និងជាលំហាត់ប្រាណ។
ចំណែកឯនំបុ័ងសាច់អាំងវិញ ភាគច្រើនគេឃើញអាជីករស្រុកខ្មែរនិយមធ្វើលក់តាមបណ្តោយផ្លូវតាមរាជធានីភ្នំពេញផងដែរ។
ស្ថិតនៅក្នុងស្រុកឧត្តុង ខេត្តកំពង់ស្ពឺ សមាគមស្ករត្នោតកំពង់ស្ពឺត្រូវបានបង្កើតឡើងតាំងពីឆ្នាំ២០០៨ ហើយបច្ចុប្បន្ននេះមាន សមាជិកចំនួន ១៦៥ គ្រួសារ ដែលពួកគេគឺជាកសិករឡើងត្នោតផ្ទាល់តែម្ដង។
ម្យ៉ាងទៀតនិយោជក​ អាច​ផ្ដល់​អាំងប៉ាវ​ដល់​បុគ្គលិក ឬ​អ្នក​បម្រើក្នុង​ផ្ទះ​ជា​ការ​បង្ហាញ​ការ​អរគុណ​ និងលើកទឹកចិត្តចំពោះការធ្វើ​ការងារ​របស់​ពួក​គេ។
មិនមានកាលបរិច្ឆេទកសាងជាក់លាក់សម្រាប់រមណីយដ្ឋាននេះទេ ព្រោះវាជាតំបន់ធម្មជាតិដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍជាបន្តបន្ទាប់។
ក្រោយពីសូត្រធម៌ចប់ ព្រះសង្ឃនឹងចងខ្សែអំបោះសិរី ខ្សែសីមា នៅលើកដៃគូស្វាមីភរិយាថ្មី។
ពេលហូតសរសៃខ្នងបង្គារួច យើងត្រូវចាប់ផ្ដើមកាត់ធ្មុងរបស់វាចេញ ចៀសវាងកុំឱ្យមុតដៃ​ ឬមាត់ពេលញុំា។
ជារឿយៗ នៅក្នុងភូមិជនបទ យើងអាចឃើញការប្រើប្រាស់ទៀននិងចង្កៀងប្រេងកាតជាប្រចាំពេលយប់ ដោយសារតែប្រព័ន្ធអគ្គិសនីមិនទាន់រីកចម្រើន។
ពេលខ្លះ គេក៏យកស្លឹកចេកមករៀបចំទ្រាប់បាតកន្ត្រក ឬប្រអប់ ដើម្បីដាក់ផ្លែឈើ ឬនំចំណីឱ្យមើលទៅស្រស់ស្អាត និងរក្សាអនាម័យ។
ប្រហែលជាបួនម៉ោងបន្ទាប់ពីទុកត្រីប្រឡាក់ចោល យើងសង្កេតឃើញថាមានចេញទឹកច្រើន ហើយត្រីក៏មានសភាពរឹងជាងមុន ប៉ុន្តែក៏មិនទាន់អាចយកទៅចាវជាមួយគ្រឿងបាននៅឡើយដែរ។
បន្ទាប់ពីឃើញថា ដំឡូងមីម៉ដ្ឋល្មមហើយ យើងអាចប្រើបាតដៃ ឬវត្ថុរាបស្មើផ្សេងទៀត ដូចជាបាតកែវ ឬចានរាបស្មើ មកសង្កត់ពីលើដុំដំឡូងនោះ ថ្នមៗឱ្យសំប៉ែត តាមកម្រាស់ដែលអ្នកចង់បាន។
ការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក គឺជាប្រធានបទសំខាន់មួយនៅក្នុងការស្វាគមន៍។
ម្យ៉ាងវិញទៀត ការញញឹម និងកាយវិការស្និទ្ធស្នាលផ្សេងទៀត មិនថាយើងប្រើពាក្យអ្វី ឬកាយវិការបែបណាទេ ស្នាមញញឹម គឺជារឿងសំខាន់បំផុត។
រាល់ការចាប់យកព័ត៌មានលម្អិតតូចៗ ដូចជាការតុបតែងលម្អ សម្លៀកបំពាក់ ផ្កា និងបរិយាកាសជុំវិញ គឺជារឿងសំខាន់ណាស់ ដើម្បីធ្វើឲ្យកម្រងរូបភាព និងវីដេអូមានភាពពេញលេញ។
នំបាញ់ចានឿកប្រភេទទីមួយរបស់យើងដែលមានសំបកធម្មតាត្រូវបានធ្វើរួចរាល់ហើយ ដូច្នេះ យើងបន្តទៅមើលពីរបៀបធ្វើប្រភេទទីពីរវិញម្ដង។
បើមានមនុស្សចាស់គួរជំរាបសួរដោយអោនក្បាលបន្តិច និង សំពះជាការគោរពសមរម្យ។
ហើយនៅលើបាយសីនីមួយៗ គេតុបតែងដោយ ផ្កាភ្ញីដូចជា ផ្កាឈូក ផ្កាចំប៉ី ផ្កាម្លិះ និងមាន ទៀន ធូប ពងមាន់ ឬពងទាឆ្អិន នៅចុងកំពូល តំណាងការចាប់ផ្តើមជីវិត។
អ្នកអាចយកបន្លែផ្សេងទៀតដូចជា ស្ពៃក្ដោប ឬជីរណាមកផ្ទាប់ជាមួយក៏បាន ដើម្បីបន្ថែមរសជាតិដល់សាច់ផាក់ឡូវរបស់យើង។
នៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជាយើងមាននូវប្រភេទនំជាច្រើនដែលគេនិយមចូលចិត្តធ្វើញុាំ និងលក់នៅតាមទីផ្សារ និងតាមវិថីដងផ្លូវនៅតាមតំបន់ទេសចរណ៍ផ្សេងៗ។
ដូច្នេះធ្វើពិធីគរុគុណ ឬ ការរំលឹកគុណគ្រូនេះស្មើរ និងការដឹងគុណ​និងការគោរពគុណឪពុកម្តាយយើងទាំងអស់គ្នាអញ្ចឹងដែរ។
មួយវិញទៀតក្នុងពិធីដង្ហែសពតាមប្រពៃណីខ្មែរ កូនប្រុសច្បងក៏មានតួនាទីដ៏សំខាន់មួយទៀត គឺការកាន់ទង់ព្រលឹង។
ឧបមាថា ត្រងបាន៤គ្រាប់ ហើយលើក ៤ នោះបោះទៅលើម្តងទៀត រួចត្រឡប់ចាប់ខាងបាតដៃវិញ បើចាប់បានមិនជ្រុះឈ្មោះថាបាន ៤គ្រាប់នោះ។
ក្រៅពីអត្ថប្រយោជន៍ខាងលើ ខ្នោសកោសដូងក៏ជាផ្នែកមួយនៃកេរដំណែលវប្បធម៌របស់ខ្មែរ ដែលតំណាងឲ្យការរស់នៅបែបបុរាណ និងចំណងភ្ជាប់ជាមួយធម្មជាតិ។
ដោយឪពុកម្តាយជាអ្នកមានគុណទីមួយរីឯលោកគ្រូ អ្នកគ្រូជាអ្នកមានគុណទីពីរដែលបានបង្ហាត់បង្រៀនយើងតាំងពីថ្នាក់តូចៗរហូតដល់ថ្នាក់ធំ។
ចំពោះរូបសំណាក់សព្វថ្ងៃនេះជា​រូបចំលងទេ រីឯរូបពិតគឺត្រូវបានដាក់តាំងនៅ​ក្នុងសារមន្ទីរជាតិនៅទីក្រុងភ្នំពេញ។
ក្រោយពេលដួសហើយ ត្រូវដាក់ស្លាបព្រាដួសនោះត្រឡប់ទៅក្នុងចានម្ហូបវិញ ឬដាក់លើទីតាំងដែលបានរៀបចំសម្រាប់វា។
ចំណែកឫស្សីគឺជាវត្ថុធាតុដើមធម្មជាតិមួយទៀតដែលខ្មែរនិយមប្រើប្រាស់សម្រាប់ការវេចខ្ចប់អំណោយ ដោយសារភាពធន់ ងាយស្រួលច្នៃ និងមានសោភ័ណភាពធម្មជាតិ។
​ចំពោះពាក្យ"ឯកឧត្តម លោកជំទាវ ខ្ញុំមានរឿងមួយចង់ជម្រាបជូនបាទ ឬ ចាស" ប្រើនៅពេលអ្នកមានព័ត៌មានសំខាន់ ឬសំណើណាមួយដែលចង់រាយការណ៍ជូនពួកគាត់។
បន្ទាប់មក ដាក់ ស្ករស កន្លះចានចង្កឹះ ចូល រួចកូរចូលគ្នាឱ្យរលាយ។
វត្តមានរបស់អ្នកទេសចរនៅព្រែកកាំពី គឺមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការជួយគាំទ្រដល់កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងអភិរក្សសត្វផ្សោតទន្លេមេគង្គ ។
ទោះបីជាមានការរីកចម្រើននៃបច្ចេកវិទ្យាកសិកម្មទំនើបក៏ដោយ ក៏កណ្ដៀវនៅតែត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងតំបន់ជនបទមួយចំនួនដដែល។
​ចំណែកឯ​ អ្នកលេងដែលនៅសល់ទាំងអស់ត្រូវធ្វើជាត្រឡាចឬឪឡឹក។
អ្នក​នៅ​ជនបទ​ភាគ​ច្រើន​តែងតែបង្ហាញការស្វាគមន៍​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ទោះ​បី​ជា​មិន​ស្និទ្ធស្នាល​ក៏​ដោយ។
នៅមានវិធីជាច្រើនទៀតតាមអ្វីដែលសិស្សគ្រប់រូបអាចធ្វើទៅបាន ដូចជាការទិញជារបស់ហូប ដែលជំនួយសុខភាព របស់ឆ្ងាញ់ៗ។
នៅពេលល្បាយម្សៅលាយចូលគ្នាបានល្អហើយ សូមយកក្រណាត់ ឬថង់ស្អាតស្តើងមួយគ្របពីលើចាន រួចទុកចោលប្រហែល ២ទៅ៣ ម៉ោង ឬរហូតដល់ល្បាយឡើងមេល្អ មានពពុះតូចៗផុសឡើង។
ពិធីបុណ្យនេះផ្តល់ឱកាសឱ្យក្រុមគ្រួសារ និងញាតិមិត្តបានជួបជុំគ្នា បង្ហាញការសាមគ្គីគ្នា និង ជួយគ្នាទៅវិញទៅមក ក្នុងគ្រាទុក្ខលំបាក។
ពណ៌លឿង តំណាងឲ្យ មិត្តភាព និង សេចក្តីរីករាយ។
ការីបួសជាម្ហូបដ៏ពេញនិយមមួយ ដែលជាធម្មតាគេប្រើប្រាស់គ្រឿងការីខ្មែរដែលមានដូចជា រមៀត រំដេង គល់ស្លឹកគ្រៃ ខ្ទឹមស ខ្ទឹមក្រហម និងម្ទេស លាយជាមួយខ្ទិះដូង។
ពិធីដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការឧទ្ទិសកុសលដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកស្លាប់ មានដូចជា បុណ្យប្រាំពីរថ្ងែ បុណ្យមួយរយថ្ងៃ និង បុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ ជាដើម។
ហើយមានមនុស្សមួយចំនួនចូលចិត្តសារ ឬសំបុត្រដែលសរសេរដោយដៃ ព្រោះវាមាននិមិត្តរូបជ្រាលជ្រៅជាងការផ្ញើរសាតាមរយៈទូរស័ព្ទ។
ក្រៅពី​ព្រះពុទ្ធបដិមា ក៏​មាន​វត្តអារាម​និង​កន្លែង​បូជា​ផ្សេងៗ​ផង​ដែរ ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ទីនេះ​ក្លាយជា​កន្លែង​សក្ការបូជា​ដ៏​សំខាន់​សម្រាប់​ពុទ្ធបរិស័ទ។
នៅពេលកំពុងសន្ទនា ការងក់ក្បាលតិចៗ អាចបញ្ជាក់ថាអ្នកកំពុងស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់។
វាគ្របដណ្តប់លើផ្ទៃសមុទ្រ និងកោះនានាជុំវិញកោះរុង ដែលជាកោះធំជាងគេទីពីររបស់កម្ពុជា។
ទឹកសណ្តែកសត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាភេសជ្ជៈដែលមានអត្ថប្រយោជន៍ជាច្រើនសម្រាប់សុខភាព ដោយសារតែវាសម្បូរទៅដោយសារធាតុចិញ្ចឹម។
លក្ខណៈពិសេស ជាប្រាសាទព្រហ្មញ្ញសាសនាដ៏ធំ និងស្រស់ស្អាតបំផុតមួយ ដែលសាងសង់ឡើងតាំងពីសតវត្សទី ៩ ដល់ទី ១២ ដោយព្រះមហាក្សត្រជាច្រើនអង្គ។
វាក៏ជាកាសុំសិរីសួស្តី និងពរជ័យ អញ្ជើញម្ចាស់ទីកន្លែងឲ្យយាងមកទទួលតង្វាយ ហើយប្រទានពរជ័យ ការពារថែរក្សា ការសាងសង់ឲ្យប្រព្រឹត្តទៅដោយរលូន ជៀសផុតពីគ្រោះភ័យ និងនាំមកនូវសេចក្តីសុខចម្រើនដល់អ្នករស់នៅ។
បុណ្យប្រាំពីរថ្ងៃ គឺជាពិធីបុណ្យមួយដ៏សំខាន់ដែលក្រុមគ្រួសារអ្នកស្លាប់បានរៀបចំឡើង បន្ទាប់ពីមរណភាពបានកន្លងផុតទៅ ៧ថ្ងៃ។
ដូចនេះហើយទើបកុមារ​ត្រូវ​បាន​បង្រៀន​តាំង​ពី​តូចឲ្យចេះ​ប្រើ​ភាសា​រគួរសម និងអោយចេះគោរព។
ក្រោយពីដំឡូងឆ្អិនល្អ  ទុកឲ្យរាងត្រជាក់បន្តិច រួចបេះយកសរសៃរបស់វាចេញឲ្យអស់។
នៅ​ទីនេះ​មាន​ទឹក​មាន​ល្បឿនលឿន ​ថ្លាល្អ​ និង​ធ្លាក់ចុះ​មកក្នុងកំពស់​ប្រាំម៉ែត្រ។​
ទូទឹកកក ប្រសិនបើអ្នកមានលទ្ធភាព តំណាងឲ្យ ការរក្សាទុក និង ភាពត្រជាក់ត្រជុំ។
ផ្សំឡើងដោយ​ ទឹក​ត្រីលាយជាមួយស្ករស ហើយហាន់ម្ទេសដាក់ចូលតាមការ​ចូលចិត្ត។
ហើយពួកខាងប្រុសធ្វើជាអុំលេងៗ ទៅរកទូកខាងស្រីណាដែលជាគូនឹងទូកខ្លួន។
រួចកូរវាថ្នមៗឱ្យសព្វ ទុកឱ្យពុះរឹមៗបន្តិចទៀត កុំទុកឱ្យពុះខ្លាំងពេក ព្រោះអាចធ្វើឱ្យខ្ទិះដូងប្រែជាប្រេង ហើយបាត់បង់រសជាតិឈ្ងុយឆ្ងាញ់។
ចំពោះល្បែងលាក់កូនកាស គឺជាល្បែងកម្សាន្តមួយសម្រាប់ក្មេងជំទង់ៗ។
ទស្សនកិច្ចផ្លូវការនៅពេលមានគណៈប្រតិភូ ឬភ្ញៀវសំខាន់មកទស្សនកិច្ចប្រទេសកម្ពុជា ជាអំណោយអនុស្សាវរីយ៍ដ៏មានតម្លៃវាតំណាងឱ្យភាពរឹងមាំនៃទំនាក់ទំនងទ្វេភាគី។
សាច់ក្រក​សាច់ជ្រូក​បែប​ខ្មែរ​អាច​យក​ទៅ​ អាំង ចៀន ឬ​បំពង ក៏បាន។
ថ្ងៃបុណ្យចម្រើនព្រះជន្ម សម្តេចយាយគឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកសាធារណៈមួយនៅប្រទេសកម្ពុជាផងដែរ។
កុំភ្លេចហាន់ ម្នាស់ ផ្សិត ជីនាងវង លាងឱ្យស្អាត រួចទុកសម្រាប់រោយពីលើសម្លពេលចម្អិនរួច។
នៅក្នុងប្រពៃណីខ្មែរ ពិធីបុណ្យសពមានលក្ខណៈស្មុគស្មាញ និងមានដំណាក់កាលជាច្រើន ដែលសុទ្ធតែមានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅ និងគោលបំណងឧទ្ទិសកុសលដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកស្លាប់។
មកដល់ពេលនេះ យើងបានធ្វើគ្រឿងសម្រាប់ញាំល្ហុងរួចហើយ ដែលមានដូចជា​ ល្ហុង និង ការ៉ុតឈូស ជីគ្រប់មុខ​ សណ្ដែកដីលីង ទឹកត្រីផ្អែម កំពឹសលីង សាច់ជ្រូកស្ងោរ និងនំបញ្ចុក។
ក្មេងៗជំនាន់ក្រោយគួរតែត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឱ្យចេះ និងលេងល្បែងនេះ ដើម្បីបន្តប្រពៃណីល្អរបស់ជាតិ។
បន្ទាប់ពីនំអន្សមឆ្អិន យើងអាចបរិភោគបានហើយនិងអាចចែកជូនបងប្អូនផងដែរ។
បើនិយាយទៅដល់ប្រទេសកម្ពុជា មានខេត្តល្បីៗជាច្រើនដែលអាចទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរណ៍មកទស្សនាកំសាន្ត។
ក្នុងនោះមានប្រាសាទបាយ័ន  ដែលល្បីល្បាញដោយសារមុខព្រហ្មញញឹមដ៏ធំចំនួន ២១៦ នៅលើប៉មចំនួន ៥៤ ដែលតំណាងឱ្យព្រះពោធិសត្វលោកេស្វរៈ និងព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី ៧ ផ្ទាល់។
មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ តួឆ្នាំងអ៊ុតធ្យូងអាចរក្សាកម្ដៅបានយូរ បន្ទាប់ពីធ្យូងត្រូវបានដាក់ចូល ដែលអនុញ្ញាតឲ្យអ៊ុតសម្លៀកបំពាក់បានច្រើនដោយមិនចាំបាច់បន្ថែមធ្យូងញឹកញាប់។
ភារកិច្ចទាំងអស់នេះជួយឲ្យគូស្វាមីភរិយាអាចរីករាយជាមួយពេលវេលារៀបចំដ៏សំខាន់នេះ ដោយមិនបាច់បារម្ភច្រើន និងកាត់បន្ថយភាពតានតឹងដែលកើតឡើងពីការរៀបចំដ៏មមាញឹក។
ផ្កាមិនថាតិចក្តីច្រើនក្តីឱ្យតែក្នុងនាមយើងជាសិស្សបានជូនគាត់ គាត់ពិតជារំភើប និងទទួលបានភាពកក់ក្តៅអំពីសិស្ស។
នៅក្នុងជំនឿខ្មែរ យមរាជជាទេពនៃសេចក្តីស្លាប់ផង និងកើតផង។
ដើម្បីឲ្យផលបុណ្យដែលយើងបានធ្វើដល់ពួកគាត់ យើងអាចថ្វាយជូនគាត់តាមរយៈការយកចង្ហាន់ប្រគេនព្រះសង្ឃ ឬដាក់ជាសំណែនសែន។
ប្រាសាទអង្គរវត្តក៏ជា បេះដូងនៃជំនឿ និងទីសក្ការៈបូជាដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់ប្រជាជនខ្មែរទូទាំងប្រទេសផងដែរ។
នៅពេលទៅកម្សាន្តនៅទីនោះលោកអ្នកអាចទៅ ងូតទឹកកោះធា ប្រទេសឡាវ។
សម្រាប់់ការការផលិតអំបោសជក់ត្នោតនេះ ដំបូង គេប្រមូលគល់ស្លឹកត្នោតដែលធំៗ មកប្រលាដោយយកតែសរសៃគាវត្នោតដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។
និងចុងក្រោយ យើងអាចយកវាទៅកំដៅហើយលាបប័របន្ទាប់មកដាក់លាបជាមួយទឹកសាច់ជ្រូកចិញ្រ្ចាំដែលបានធ្វើហើយ រួចដាក់ប៉ាតេនិងជីចូលចំណែកឯជ្រក់និងម្ទេសឆាអាចដាក់ញុាំខាងក្រៅក៏បាន។
បុគ្គលិកគ្រប់រូប មិនថាជាអ្នកទទួលភ្ញៀវ អ្នកបម្រើ ឬអ្នកសំអាត គួរតែបង្ហាញនូវភាព រួសរាយរាក់ទាក់ និងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះភ្ញៀវ។
ព្រែកកាំពីមានទីតាំងស្ថិតនៅប្រហែល ១៥ គីឡូម៉ែត្រភាគខាងជើងទីរួមខេត្តក្រចេះ តាមបណ្តោយដងទន្លេមេគង្គ ។
ដោយសារតែភាពស្មុគស្មាញនៃក្បួនគៀង វាបានក្លាយជាគន្លងសំខាន់ក្នុងការលេងល្បែងចត្រង្គនៅកម្ពុជា។
បន្ទាប់មកយកវាដាក់ត្រាំក្នុងក្រឡកែវមួយ​ ទុករយៈពេលមួយយប់នៅក្នុងទូរទឹកកក ហើយយើងអាចយកមកហូបបាន។
ជំនឿព្រះពុទ្ធសាសនា ការបួសនេះនឹងជួយឲ្យដួងវិញ្ញាណរបស់អ្នកស្លាប់បានរួចផុតពីទុក្ខសោក និងបានទៅកាន់សុគតិភព។
ជំហានបន្ទាប់ យើងនាំគ្នាមកធ្វើទឹកស្ករវិញម្ដង។
ពាងទាំងនេះត្រូវបានផលិតឡើងពីដីស្អិត ដែលដុតឆ្អិនយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន ដែលធានានូវភាពរឹងមាំ និងអាចប្រើប្រាស់បានយូរអង្វែង។
ពេលឆ្អឹងជំនីរផុយល្មមហើយ ដាក់ ស្លឹកក្រូចសើច ៥ សន្លឹក ចូល។
បើសិនជាអ្នកចង់បន្ថែមរសជាតិ អ្នកក៏អាចដាក់ផ្សិត ដូចជាផ្សិតចំបើង តាមចំណូលចិត្តបានដែរ។
សរុបមក ការច្រៀងក្នុងល្បែង រាវបង្កង មិនមែនគ្រាន់តែជាការបំពេញពេលវេលាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាជាធាតុផ្សំដ៏សំខាន់ដែលធ្វើឱ្យល្បែងនេះមានភាពពេញលេញ បង្កើនអត្ថន័យវប្បធម៌ និងជួយអភិវឌ្ឍជំនាញសង្គម ក៏ដូចជាផ្លូវកាយរបស់ក្មេងៗផងដែរ។
ពេលមាននរណាម្នាក់ចង់ឈប់លេង គេត្រូវស្រែកឡើងថា "បើកបាយ ក្រហាយទឹក អ្នកណាមិនឈប់លេង"។
ដោយហេតុនេះហើយក្នុងនាមយើងជាអ្នកទេសចរណ៍យើងគួរតែគោរពបទបញ្ជា នឹងអនុវត្តតាមការណែនាំរបស់អ្នកបើកទូក គោរពច្បាប់នៃការទស្សនាសត្វព្រៃ ដើម្បីធានាសុវត្ថិភាពខ្លួនឯង និងផ្សោតផងដែរ  ។
កណ្ដៀវនៅតែងាយស្រួលប្រើប្រាស់សម្រាប់ការកាត់ស្មៅនៅក្នុងទីតាំងដែលមានវាលតូច និងពិបាកយកម៉ាស៊ីនចូលទៅដល់។
ដើម្បីឆ្លើយតបនឹងតម្រូវការកើនឡើង និងផ្តល់បទពិសោធន៍កាន់តែប្រសើរ ភ្នំតាម៉ៅកំពុងដំណើរការគម្រោងអភិវឌ្ឍន៍ធំៗជាច្រើន។
ពេលដែលទឹកពុះត្រូវស្រង់ពពុះកង្វក់ចេញឱ្យបានសា្អតល្អ។
ក្រោយពីបូជាសពរួច ធាតុត្រូវបានប្រមូល លាងសម្អាត ហើយជាទូទៅត្រូវបានតម្កល់ទុកក្នុងចេតិយតូចៗនៅក្នុងបរិវេណវត្ត ដើម្បីឱ្យវិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកស្លាប់បាននៅជិតព្រះពុទ្ធ និងព្រះសង្ឃ។
កាដូ និងអំណោយសម្រាប់ពិធីខួបកំណើត​ពិធីខួបកំណើត គឺជាការប្រារព្ធខួបនៃការចាប់កំណើតរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។
ការស្គាល់ពីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងស្នាដៃបុព្វបុរស ជួយឲ្យយុវជនកាន់តែស្រឡាញ់ និងចេះថែរក្សាកេរមរតករបស់ដូនតាខ្មែរកាន់តែខ្លាំងឡើងៗ។
ជារឿយៗមនុស្សជឿថា កន្សែងដៃមានការទាក់ទងជាមួយពិធីបុណ្យសព ឬការលាគ្នាដោយផ្លូវចិត្ត។
ក្នុងនាមយើងជាសិស្ស ដើម្បីបង្ហាញការដឹងគុណដល់លោកគ្រូ អ្នកគ្រូ យើងអាចមានជាកាដូរដើម្បីផ្តល់ឲ្យពួកគាត់។
សាច់ក្រកសាច់ជ្រូក និងសាច់ក្រកសាច់គោ មានគ្រឿងផ្សំស្រដៀងគ្នាខុសគ្នាតែសាច់ដែលត្រូវធ្វើប៉ុណ្ណោះ។
ក្រៅពីតំបន់ទាំងអស់នេះ ក៏មានច្រើនទៀតដែរ ដូចជានៅតាមទីជនបទ វាលស្រែដែលប្រជាជនធ្វើការ និងនៅតាមផ្លូវដែលកុមារដើរទៅសាលារៀន ។
ការធ្វើជាម្ចាស់ផ្ទះដ៏ល្អ គឺជាទិដ្ឋភាពមួយដ៏សំខាន់នៃវប្បធម៌ និងប្រពៃណីខ្មែរ ដែលបានបន្តពីដូនតារហូតមកដល់ពេលបច្ចុប្បន្ន។
ភាគច្រើនផ្កាដែលជាកាដូសម្រាប់អ្នកឡើងផ្ទះថ្មី មានដូចជា ផ្កាអ័រគីដេ​ ផ្កាលីលី ផ្កាកុលាប ផ្កាឈូករ័ត្ន  ផ្កាម្លិះ​ និងផ្ការំដួលជាដើម។
ជាចុងក្រោយ បន្ទាប់ពីរសជាតិល្មមហើយ យើងត្រូវចាក់ខ្ទិះដូងមួយកូនចានចូល។
ការប៉ាក់ដោយអំបោះប្រាក់ អំបោះមាស ឬការបំពាក់គ្រឿងអលង្ការប្លែកៗ ធ្វើឱ្យឈុតសម្លៀកបំពាក់កាន់តែមានភាពលេចធ្លោ និងប្រណីត។