Sliden/khm-asr-cultural-24k huggingface dataset:
ភ្នំពេញជាបេះដូងនៃប្រទេសកម្ពុជា ហើយក៏ជាទីក្រុងដែលទទួលរងឥទ្ធិពលខ្លាំងពីស្ថាបត្យកម្មបារាំងផងដែរ។
សុធារី មានន័យថានារីល្អបរិសុទ្ធ។
ការទៅលេងចាស់ទុំមិនត្រឹមជាការធ្វើ “ទម្លាប់” ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាស្នាដៃនៃក្តីស្រឡាញ់ និងការរួបរួមគ្រួសារ។
បើប្រើគ្រាន់តែដើម្បីគ្របអាហារមួយពេលឬពីរពេលហើយចោលនោះ គេអាចធ្វើសាជីពីក្រដាសឬស្លឹកចេកជាដើម។
រដ្ឋធម្មនុញ្ញលើកទី៤ គឺជារដ្ឋធម្មនុញ្ញ នៃសាធារណរដ្ឋប្រជាមានិតកម្ពុជាប្រជាធិបតេយ្យ មាន៩៣ មាត្រា និង១០ ជំពូក ហើយត្រូវបានប្រកាសឲ្យប្រើតាមក្រឹត្យ លេខ ០១ក្រ ចុះថ្ងៃទី ២៥ ខែមថុនា ឆ្នាំ ១៩៨១។
មឈូសដាក់សពបែបបុរាណនៅកម្ពុជា​ បង្ហាញពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ ការគោរព និង សង្ឃឹមរបស់សហគមន៍ចំពោះវិញ្ញាណអ្នកស្លាប់ ថាបានធ្វើដំណើរទៅកាន់សុគតិភពដោយសុខសាន្ដ។
ចុងក្រោយដាក់ចំហុយ ប្រហែលកន្លះម៉ោង ទើបលើកចេញ ស្រង់យកមកទុកឱ្យត្រជាក់ ទើបបរិភោគទៅមិនរលាកមាត់។
ក្រៅពីទំនុកដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ ទំនុកច្រៀងឈូងមួយទៀតដែលគេក៏និយមច្រៀងដែរនោះគឺ
«បងបោះឈូងទៅ ឈូងបែកជាបួន ស្រីណាមានខ្លួន ទទួលឈូងបង»។
ការដែលជ្រើសរើសពណ៌ទាំងនេះ ជាការជួយមួយផ្នែកដែលអាចផ្តល់អារម្មណ៍ស្រស់ស្អាត និងមានតម្លៃដល់កម្មពិធីមង្គុលការ។
ហើយជាទីកន្លែង ធ្វើ​ទារុណកម្ម និង​កំទេច​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា “អ្នក​ទោស​នយោបាយ” របស់​របប​នេះ​។
នៅសហគមន៍ជនបទប្រជាជនភាគច្រើនជាកសិករ ដាំដុះស្រូវ បន្លែ ផ្លែឈើ ឬចិញ្ចឹមសត្វជាដើម។
ពេលមេក្រឡុកហើយ នេះជាសញ្ញាប្រាប់អ្នកលេងថាដល់ពេលដាក់ភ្នាល់គ្នាហើយ។
ការឃ្លានផ្នែកផ្លូវចិត្តក៏ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ផងដែរ មនុស្សខ្លះញ៉ាំនៅពេលយប់ ដើម្បីបំបាត់អារម្មណ៍ឯកា ធុញថប់ ឬស្ត្រេស។
ស្លឹកចេកមានលក្ខណៈ ទន់ ធន់ និងងាយស្រួលបត់បែន សម្រាប់វេចខ្ចប់។
សំណង់ទាំងនេះបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីឥទ្ធិពលស្ថាបត្យកម្មបារាំងលាយឡំនឹងរចនាបថខ្មែរ ដោយបង្កើតបានជាអគារដែលមានលក្ខណៈប្លែក និងស្រស់ស្អាត។
ការបរិច្ចាគបច្ច័យនៅតាមវត្តអារាម មិនត្រឹមតែជាការផ្ដល់ជំនួយផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុប៉ុណ្ណោះទេ តែវាជាការបង្ហាញពី សេចក្តីជ្រះថ្លា និង ជំនឿដ៏មុតមាំ របស់ពុទ្ធបរិស័ទចំពោះព្រះត្រៃរតន៍។
ការផ្លាស់ប្ដូរឈ្មោះនេះគេជឿថាជានិមិត្តរូបនៃការផ្លាស់ប្ដូរវាសនារបស់ខ្លួន។
ការញ៉ាំអាហារអាចជាវិធីមួយដើម្បីស្វែងរកការលួងលោម និងបំភ្លេចទុក្ខសោក។
តាមរយៈការជួយរៀបចំ និងបម្រើភ្ញៀវ ប្អូនពៅបានរៀនអំពីរបៀបគោរពចាស់ទុំ ការចេះគួរសម និងការបង្ហាញកាយវិការល្អៗនៅចំពោះមុខភ្ញៀវ។
គុយទាវ ជារូបភាពមួយនៃវប្បធម៌ម្ហូបអាហារដ៏សម្បូរបែបរបស់ប្រជាជនខ្មែរ។
ទិវាជ័យជំនះនេះតំណាងឲ្យការរំដោះប្រទេសកម្ពុជាពីរបបប្រល័យពូជសាសន៍ និងជាការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យថ្មីមួយដែលនាំមកនូវសន្តិភាព ការអភិវឌ្ឍន៍ និងសេរីភាពសម្រាប់ប្រជាជនកម្ពុជា។
ទង្វើនេះបង្ហាញពីវប្បធម៌ចែករំលែកដែលបានចាក់ឬសយ៉ាងជ្រៅក្នុងសង្គមខ្មែរ ព្រមទាំងមានអាយុកាលយូរលង់ណាស់មកហើយ។
របៀបនៃការសំពះគឺមានច្រើនទៅតាមឋានៈនិងទៅតាមតួនាទី។
តាមរយៈការបរិច្ចាគ ប្រជាពលរដ្ឋបានកសាងនូវស្ពានបុណ្យដ៏មហិមា ដែលនឹងនាំមកនូវសេចក្តីសុខសន្តិភាពដល់ខ្លួនឯង និងសង្គមជាតិ។
ជារៀងរាល់ថ្ងៃ ចបជីកនៅតែបន្តបម្រើកសិកររាប់លាននាក់នៅទូទាំងប្រទេសកម្ពុជា។
នំអន្សមចេកបរិភោគពេលនំរៀងក្ដៅៗអាចធ្វើឱ្យនំកាន់តែឆ្ងាញ់ទៀតផង។
ស្មារតីសាមគ្គីភាពនេះជាចំណងដ៏រឹងមាំសម្រាប់សហគមន៍។
ផ្នូរសាកសពចំនួន១៤ គឺសាកសពជនរងគ្រោះ ដែលបានរកឃើញដោយកងទ័ពរណសិរ្សសង្គ្រោះជាតិកម្ពុជា នៅថ្ងៃទី៧ ខែមករា ឆ្នាំ១៩៧៩។
សាជី​ដែល​ធ្វើ​ពី​ក្រណាត់​សំណាញ់ គឺជា​ជម្រើស​មួយ​ទៀត​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​ស្រាល អាច​បត់​ទុក​ដាក់​បាន​យ៉ាង​ងាយស្រួល និង​មាន​តម្លៃ​សមរម្យ។
​ឆ្នេរបារាំង  គឺជាឆ្នេរដែលស្ថិតក្នុងឃុំជ្រោយប្រស់ ស្រុកកោះកុង ខេត្តកោះកុង។
នៅក្នុងបុព្វកថារបស់រដ្ឋធម្មនុញ្ញ ក៏បានរំលេចសារដាស់តឿន និងរំលឹកដល់កូនខ្មែរផងដែរថា សង្រ្គាមបាននាំកម្ពុជាឲ្យអន្តរាយ ខ្ទេចខ្ទាំ ហើយការបង្កើតរដ្ឋធម្មនុញ្ញជាថ្មី ដើម្បីពង្រឹងនូវការរួបរួមជាតិជាថ្មីឡើងវិញ។
ខ្ទឹមសជាគ្រឿងទេសមូលដ្ឋានដែលងាយស្រួលរកបាននៅគ្រប់ទីផ្សារ របៀបធ្វើជ្រក់ក៏មិនស្មុគស្មាញដែរ ធ្វើឱ្យវាជាជម្រើសដ៏ល្អសម្រាប់ស្ត្រីមេផ្ទះ។
គ្រឿងផ្សំសម្រាប់ធ្វើ មាន ពងទាឬពងមាន់ ៣ទៅ៤គ្រាប់ ស្លឹកខ្ទឹម ៣ទៅ៤ដើម ស្ករ អំបិល និងម្សៅស៊ុប ។
ជាតិជូរក៏ជួយធ្វើឱ្យរសជាតិមានតុល្យភាព ដោយកាត់បន្ថយភាពផ្អែម ឬប្រៃខ្លាំង។
នៅក្នុងប្រពៃណីខ្មែរតែងតែគោរព និងមានជំនឿលើវិញ្ញាណ ទេវតា អ្នកតា កុងម៉ា អ្នកថែរក្សាការពារដែនដីព្រៃព្រឹក្សា ដែលមានតាំងពីបុរាណកាលមក​។
ចំណែកឯតួនាទីរបស់អ្នកកំដរទាំងខាងប្រុស និងខាងស្រីវិញ គឺត្រូវរៀបចំខ្លួន ដោយមានការស្លៀកពាក់ក្បិន និងអ្នកកំដរខាងប្រុសអាវកត្រង់ និងអ្នកកំដរខាងស្រីអាវប្រពៃណី។
ហើយវាក៏៏ធ្វើឲ្យយើងមើលទៅមានភាពថ្លៃថ្នូរ និងជាទីគាប់ចិត្តចំពោះអ្នកដទៃទៀតផង។
ក្នុងករណី គ្មានម្រេចគ្រាប់ យើងអាចប្រើម្រេចម៉ដ្ឋជំនួសក៏បាន។
រក្សាបាននូវវប្បធម៌ ល្បែងនេះជាផ្នែកមួយនៃល្បែងប្រជាប្រិយខ្មែរ វាជួយរក្សាបាននូវកេរដំណែលវប្បធម៌ពីដូនតា ជួយឲ្យវានៅគង់វង្ស និងបន្តទៅមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។
អាហារបន្ថែមទាំងនេះមានរសជាតិ ជូរ ប្រៃ ហឹរ ឬឈ្ងុយប្លែក ដែលជួយ កាត់បន្ថយភាពទ្រលាន់ នៃអាហារដែលមានជាតិខ្លាញ់ ឬសាច់ច្រើន។
ទោះ​ជា​យ៉ាងណា ពួក​គេ​នៅតែ​អរគុណដល់​អ្នកអញ្ជើញដើម្បី​បង្ហាញ​ការ​គោរព។
ម្ហូបអាហារទាំងនោះត្រូវបានចែកជូនដល់ អ្នកជិតខាង និងមិត្តភក្តិ ដោយមិនប្រកាន់សាសនានោះទេ។
វាជាទង្វើមួយដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីគុណតម្លៃដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នៃសេចក្តីសប្បុរសធម៌ និងការរួមចំណែកដល់សង្គមជាតិទាំងមូល។
មួយវិញទៀត ជាតិល្វីងជារឿយៗត្រូវបានគេយល់ច្រឡំថាជារសជាតិមិនគួរអោយចង់បរិភោគ។
ត្រូវរៀបចំការស្វាគមន៍ឱ្យមានភាពត្រឹមត្រូវ និងត្រូវមានសោភណ្ឌភាពសមរម្យ នឹងទំនាក់ទំនង ឬបរិបទនៃការមកលេងម្ចាស់ផ្ទះ។
មុនពេលចាប់ផ្តើម  មេនឹងយកចានបិទពីលើគ្រាប់ខ្លាឃ្លោក បន្ទាប់មកមេនឹងក្រឡុកគ្រាប់ឡុកឡាក់ក្នុងចាន។
កោះរុងមានឆ្នេរខ្សាច់សក្បុសជាច្រើន ដូចជា កោះតូច និងឡុងបៀក ដែលមានទឹកថ្លាឈ្វេង ព្រៃឈើខៀវស្រងាត់ និងសកម្មភាពកម្សាន្តជាច្រើនដូចជា មុជទឹក លេងកាយ៉ាក ដើរលេងព្រៃ និងគយគន់ពន្លឺផ្លេកៗនៃប្លង់តុងពេលយប់។
នំបាញ់បែវ គឺជាបង្អែមខ្មែរមួយប្រភេទដែលមានឱជារសឈ្ងុយឆ្ងាញ់ ជាទីពេញចិត្តរបស់ប្រជាពលរដ្ឋគ្រប់វ័យ និងមានអាយុកាលយូរលង់ណាស់មកហើយ។
ឯវិមានឯករាជ្យ ជានិមិត្តរូបនៃការទាមទារឯករាជ្យពីអាណានិគមបារាំង ដែលមានស្ថាបត្យកម្មស្រដៀងនឹងប្រាសាទអង្គរ។
វាក៏ជួយឲ្យការរំលាយអាហារដំណើរការបានល្អប្រសើរ កាត់បន្ថយបញ្ហាទល់លាមក រាគរូស និងជួយឲ្យរាងកាយស្រូបយកសារធាតុចិញ្ចឹមបានល្អប្រសើរជាងមុន។
ដែលប្រាសាទទាំងនេះ ជាសម្បត្តិបេតិកភណ្ឌពិភពលោករបស់អង្គការយូណេស្កូ និងជាស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មខ្មែរដ៏អស្ចារ្យ។
សរុបមក បុណ្យសមុទ្រគឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់មួយដែលមិនត្រឹមតែជាពិធីអបអរសាទរប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាយុទ្ធសាស្ត្រដ៏មានប្រសិទ្ធភាពក្នុងការផ្សព្វផ្សាយទេសចរណ៍ អភិរក្សបរិស្ថាន
និងជំរុញការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចនៅតាមតំបន់ឆ្នេរសមុទ្រកម្ពុជា។
ឆាគ្រឿងនេះជាមុខម្ហូបដ៏ពេញនិយមមួយក្នុងប្រទេសកម្ពុជា។
វាក៏ជាការដាស់ស្មារតីដល់ប្រជាពលរដ្ឋ ជាពិសេសយុវជនជំនាន់ក្រោយ ឱ្យចេះស្រឡាញ់ ការពារសន្តិភាព និងបញ្ចៀសកុំឱ្យប្រវត្តិសាស្ត្រដដែលៗកើតឡើងទៀត។
ព្រះសង្ឃប្រទានពរឲ្យគូស្វាមីភរិយារស់នៅជាមួយគ្នាប្រកបដោយសេចក្ដីសុខ និងគ្មានជម្លោះវិវាទ។
ការធ្វើបែបនេះជួយកាត់បន្ថយហានិភ័យនៃការប្រេះសំបកពងពេលអាំង ហើយក៏ជួយឱ្យវាឆ្អិនបានសព្វល្អនៅខាងក្នុងផងដែរ។
វាក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាគ្រឿងបូជាសម្រាប់ ព្រះមហាក្សត្រ ឬ ព្រះមហាក្សត្រី ក្នុងព្រះរាជពិធីផ្សេងៗ។
ជាក់ស្តែងយើងរមែងតែងឃើញម្ហូបនេះ តែងតែនិយមលេចនូវវត្តមានឡើងនៅតាមភោជនីយដ្ឋាន អាហារដ្ឋាន និងក្នុងគ្រួសារតាមភូមិស្រុកនានា។
នៅពេលថ្ងៃ បន្ទាប់ពីពិធីកាត់សក់បានបញ្ចប់ ម្ចាស់ដើមការក៏បានអញ្ជើញភ្ញៀវចូលតុម្តងទៀតដើម្បីទទួលទានអាហារថ្ងៃត្រង់។
នៅពេលជួបព្រះសង្ឃត្រូវបង្ហាញកិរិយាសុភាព ត្រូវចេះសំពះ និងឱនក្បាលគោរព។
បន្ទាប់មក ស្ងោរសណ្ដែកជាមួយទឹកធម្មតា រហូតដល់រីកល្អហើយទន់ រួចស្រង់ទុកឲ្យត្រជាក់។
ខេត្តសៀមរាប គឺជាគោលដៅទេសចរណ៍ដ៏សំខាន់បំផុតរបស់កម្ពុជា ដោយសារតែជាច្រកចូលទៅកាន់រមណីយដ្ឋានអង្គរ។
ចំណែកឯការអុជធូបគឺដើម្បី ជាការតភ្ជាប់ និងការនាំសារ គេធ្វើវាពេលឧទ្ទិសបុណ្យ ឬបួងសួង គេតែងតែប្រើធូបជាតំណាងនៃការបញ្ជូនសារ។
សហគមន៍នេះក៏មានការចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងសកម្មភាពសហគមន៍ និងការងារវត្តអារាមផងដែរ។
ដើមត្នោតមានដុះច្រើននៅទូទាំងប្រទេសកម្ពុជា ជាពិសេសនៅតាមតំបន់ជនបទ។
ក្នុងវប្បធម៌ខ្មែរ ជាពិសេសនៅក្នុងគ្រួសារបែបប្រពៃណី តួនាទីរបស់ប្អូនស្រី ឬប្អូនប្រុសពៅ ក្នុងការរៀបចំអាហារជូនភ្ញៀវ គឺមានសារៈសំខាន់។
យើងអាចបរិភោគបង្អែមសណ្ដែកខ្មៅទាំងនៅក្ដៅ ឬចាំដល់ត្រជាក់សិនក៏បាន។
វា​មាន​ទាំង​ជីវជាតិ និង​រសជាតិឆ្ងាញ់ ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​វា​ជា​អាហារ​សម្រន់​ដែល​មាន​សុខភាព​ល្អ ។
ការដើរលេងផ្សារក៏ជាឱកាសមួយដើម្បីស្វែងយល់ពីជីវភាពរស់នៅប្រចាំថ្ងៃ និងវប្បធម៌របស់ប្រជាពលរដ្ឋស្ទឹងត្រែងផងដែរ។
ចំណែកវត្តភ្នំគឺជារមណីយដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្រតូចមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងមុនការបង្កើតទីក្រុងភ្នំពេញទៅទៀត។
ម៉្យាងទៀតវាក៏ជួយជំរុញការជួបជុំមិត្តភក្តិ និងក្រុមគ្រួសារដែរ។
នៅពេលដែលអ្នកបោះមេមឹកបានត្រឹមត្រួវ និង​​ លោតអស់ប្រអប់ហើយនោះ អ្នកត្រូវប៉ូលមេមឹកទៅរកចំណុចដែរហៅថាផ្ទះ។
អ្នកដែលធ្វើល្អធ្វើបុណ្យជាញឹកញាប់ នឹងកើតវិញជាមនុស្សល្អ ឬទៅឋានសួគ៍។
ពាក្យទាំងនេះ បង្ហាញពីការអញ្ជើញភ្ញៀវឲ្យចូលមកក្នុងផ្ទះដោយការគោរព និងដោយការស្វាគមន៍។
អ្នកអាចទទួលទានបានទាំងក្ដៅៗ ឬទុកឱ្យត្រជាក់សិនក៏បាន ទៅតាមចំណូលចិត្តនៃការបរិភោគ។
ការកំណត់ទីតាំងដើមនេះមានសារៈសំខាន់ក្នុងការចាប់ផ្តើមល្បែង ដោយធ្វើឲ្យការលេងមានលំដាប់ និងតុល្យភាព។
កសិករខ្លះទៀតនៅតែចូលចិត្តច្រូតស្រូវដោយប្រើណ្ដៀវ ដូចជាការប្រមូលផលស្រូវសរីរាង្គ ឬស្រូវពូជ ដែលត្រូវការការថែទាំខ្ពស់។
ចំពោះគ្រូពេទ្យដែលប្រចាំការ មន្ត្រីសន្តិសុខ អ្នកបើកតាក់ស៊ី ឬអ្នកលក់ដូរផ្សេងៗនៅពេលយប់ ពួកគេតែងតែមានការនើយហត់ក្នុងម៉ោងធ្វើការ ដែលធ្វើឱ្យពួកគេមានការឃ្លាននៅពេលយប់ជ្រៅ។
អ្នកមិនគួរធ្វើការដើរមើលជុំវិញផ្ទះគេច្រើនពេកនោះទេ នេះអាចបង្ហាញថាអ្នកគ្មានសីលធម៌ និង មិនគោរពម្ចាស់ផ្ទះ។
ជាពិសេស ព្រះសង្ឃប្រគេនពរឲ្យគូស្វាមីភរិយាមានបុត្រាបុត្រីដែលមានសុខភាពល្អ មានអាវៈយុវៈគ្រប់៣២ប្រការ និងឆ្លាតវៃ។
ការដាក់ឈ្មោះតាមបុព្វបុរសត្រូវបានចាត់ទុកថា ជាការបន្តវង្សត្រកូល និងកេរ្តិ៍ឈ្មោះគ្រួសារ។
កាយវិការ ដូចជាការចាប់ដៃ ការអោប ឬ ការប៉ះស្មាជាដើម វាជារឿងធម្មតាដែលមនុស្សអាយុស្មើគ្នា ឬ មិត្តភក្តិតែងតែធ្វើ។
ជាចុងក្រោយ ស្រង់​ចេញ​ពី​ទឹក ដួស​ដាក់​ចាន​ញ៉ាំ​ទាំង​ក្តៅៗ ជាពិសេសអាច​ញ៉ាំ​ជាមួយ​ស្ករស ឬ​អំបិល​ម្ទេស​ក៏​បាន។
ប្រសិនបើចង់អោយសម្លរាងខាប់ត្រូវដាក់អង្ករលីងច្រើន ប៉ុន្តែបើមិនចង់បានទឹកសម្លខាប់នោះទេអាចដាក់តិចល្មមដើម្បីមានក្លិនឈ្ងុយបានហើយ។
ចំណែកខេត្តបាត់ដំបង គឺជាខេត្តមួយដែលសម្បូរទៅដោយធម្មជាតិស្រស់ស្អាត ធនធានកសិកម្ម និងប្រាសាទបុរាណជាច្រើន។
បន្ទាប់ពីរដ្ឋប្រហារទម្លាក់សម្ដេចព្រះនរោត្តម សីហនុ នៅឆ្នាំ១៩៧០ និងការឡើងកាន់អំណាចរបស់លោកសេនាប្រមុខ លន់ នល់ កម្ពុជាបានធ្លាក់ចូលក្នុងសង្គ្រាមស៊ីវិលពេញលេញ។
សាច់ក្តាមជាអាហារដែលមនុស្សភាគច្រើននិយមញុាំក្នុងចំណោមនៃគ្រឿងសមុទ្រដទៃទៀត។
ស្ងោរអន្សមចេកដែលចងរួចនោះនៅក្នុងទឹក រយៈពេលប្រហែល ១ម៉ោង៣០នាទី ដោយមុនស្រង់នំទាំងអស់ យើងត្រូវយកមួយមកកាត់ភ្លក្សសិនថាឆ្អិនឬនៅ។
ក្រៅពីប្រាសាទដែលស្ថិតនៅលើភ្នំដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ ក៏មានប្រាសាទសំខាន់ៗជាច្រើនទៀតដែលបង្ហាញពីភាពរុងរឿងនៃអរិយធម៌ខ្មែរ។
រីឯគ្រឿងទេសវិញមានដូចជា​  ទឹកត្រី ស្ករស ម្សៅស៊ុប ប្រេងខ្យង។
ចំពោះស្ករសយើងដាក់វា អាស្រ័យលើចេករបស់យើង ថាតើវាផ្អែមប៉ុណ្ណា។
កាត់ជាអាវធំ ឬអាវក្រៅ សម្រាប់បុរស ឬនារីក្នុងឱកាសពិសេសៗដូចជាពិធីបុណ្យជាតិ ឬពិធីផ្លូវការ។
សម្រាប់នំំអាកោរប្រភេទទីបីនេះ យើងគ្រាន់តែយកទឹកខ្ទិះដែលទើបតែចម្អិនរួច មកស្រោចពីលើនំអាកោរជាការស្រេច។
ហើយជាការរំលឹកអំពីសារៈសំខាន់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងនីតិសាស្ត្រនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញ ដែលជាច្បាប់កំពូលរបស់ប្រទេសក្នុងការធានានូវសន្តិភាព ស្ថេរភាព និងការអភិវឌ្ឍប្រជាធិបតេយ្យ។
ភ្នំគូលែន មានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងខេត្តសៀមរាប ហើយជាតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រនិងធម្មជាតិដ៏សំខាន់មួយរបស់កម្ពុជា។
ចំពោះរានទេវតា​ឬព្រះភូមិ ជារឿយៗត្រូវបានសាងសង់ជារានតូចៗធ្វើពីឈើ ឬស៊ីម៉ង់ត៍មានដំបូលស្រួចៗ ស្រដៀងនឹងប្រាសាទខ្មែរតូចមួយឬផ្ទះតូចមួយ។
មិនតែប៉ុណ្ណោះ មាន​កន្លែង​លក់ដូរ​ចំណីអាហារ និង​វត្ថុ​អនុស្សាវរីយ៍​នៅ​ជើងភ្នំផងដែរ។
ដែលធ្វើឱ្យជីវភាពរបស់ប្រជាជនកម្ពុជាមានការលំបាកជាខ្លាំង ក្នុងម្នាក់តម្រូវឱ្យបង់ពន្ធ  ដោយស្មើនិង ១តម្លឹង។
សុវណ្ណារី មានន័យថា នារីមាស ឬ នារីថ្លៃថ្នូរ។
ចំណែកឯការផ្ដល់កម្រងផ្កា និងភេសជ្ជៈដល់ភ្ញៀវបរទេស គឺជាកាយវិការមួយដែលបង្ហាញពីការគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ជាពិសេសនៅក្នុងវប្បធម៌ខ្មែរ។
ស្ងោរងាំង៉ូវកង្កែប គឺជាមុខម្ហូបមួយមុខទៀតដែលងាយស្រួលធ្វើ និងមានរសជាតិប្លែក។
វាក៏ជាទីប្រជុំជនមួយប្រចាំខេត្តនេះផងដែរ នោះក៏ដោយសារតែមានកំណើនប្រជាជនជាច្រើនដែលប្រកបរបររកស៊ីនៅទីនោះ។
មុននឹងដាក់ឈ្មោះ ព្រះសង្ឃអាចពិនិត្យមើលព័ត៌មានលម្អិតអំពីកំណើតរបស់ទារក ដូចជា ថ្ងៃ ខែ ឆ្នាំ ម៉ោង និងទីកន្លែងកើត។
រូបសំណាក ឬបដិមាដ៏ធំ ដែលមានប្រវត្តិយូរលង់ តែងតែក្លាយជាទីគោរពបូជាយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់។
ក្រៅពីលក្ខណៈពិសេស ជីវភាពរស់នៅ និងបញ្ហាប្រឈមដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ ភូមិនេសាទនៅកម្ពុជាក៏មានទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗមួយចំនួនទៀតដែលគួរស្វែងយល់។
ការញុំាសាច់ពេលយប់ វាសម្បូរនូវប្រូតេអ៊ីនដែលធ្វើឲ្យបង្កនូវការលំបាកក្នុងការរំលាយ ហើយក៏បណ្តាលឲ្យមានបញ្ហាក្នុងការគេងផងដែរ។
ឧទាហរណ៍ ឈ្មោះម៉ូហាម៉ាត់ អ៊ីមរ៉ាន ប៊ីន អាប់ឌុលឡាហ្វ ដែលឈ្មោះនេះបានផ្សំពីឈ្មោះសាសនា ឈ្មោះផ្ទាល់ខ្លួន និងឈ្មោះឪពុក ។
មួយវិញទៀត ឆ្នាំងអ៊ុតដែក មិនដូចឆ្នាំងអ៊ុតអគ្គិសនីដែលងាយស្រួលកំណត់កម្ដៅទេ ឆ្នាំងអ៊ុតដែកដោយប្រើធ្យូងពិបាកក្នុងការគ្រប់គ្រងកម្ដៅឱ្យបានជាក់លាក់ ដែលអាចធ្វើឱ្យសម្លៀកបំពាក់ឆេះ ឬមិនសូវរាបស្មើ។
ទោះជា​យ៉ាង​ណា ការ​ប្រើប្រាស់​សាជី​ជ័រ​ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​លើក​ឡើង​ពី​ផល​ប៉ះពាល់​ដល់​បរិស្ថាន​ផង​ដែរ ប្រសិនបើ​ការ​គ្រប់គ្រង​សំណល់​ជ័រ​មិន​បាន​ត្រឹមត្រូវ។
លើសពីនេះទៅទៀត អ្នកជិតខាងក៏បានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការរៀបចំពិធី ដោយជួយដំឡើងរោង កៅអី និង ក្នុងការទទួលភ្ញៀវផងដែរ។
ការដេញតាមនោះ ជួនកាលទាន់ ជួនកាលមិនទាន់ទេ ស្រេចលើកម្លាំងរៀងខ្លួន បើខាងប្រុសដេញទាន ក៏គេលោតទៅតោងទាញទូកខាងស្រីឲ្យលិច ធ្វើឲ្យខាងស្រីហែលព្រោងព្រាតពេញផ្ទៃទឹក។
ទំហំរបស់កណ្ដៀវអាចខុសគ្នាទៅតាមតំបន់ ឬប្រភេទការងារ ប៉ុន្តែជាទូទៅវាមានទំហំល្មមសម្រាប់កាន់ដោយដៃម្ខាង។
វាជាការផ្តល់កម្លាំងចិត្ត ដើម្បីឲ្យពួកគេចង់បន្ត​ ខិតខំ និងរក្សាសិល្បៈជាតិអោយរស់រវើក។
សម្លម្ជូរ ជាសម្លមួយមុខដែលប្រជាជនខ្មែរពេញនិយមស្លសម្រាប់បរិភោគជាប្រចាំផងដែរ។
ជនរងគ្រោះភាគច្រើនត្រូវបានសម្លាប់នៅមន្ទីរ ស-២១ ផ្ទាល់ ឬត្រូវបានបញ្ជូនទៅវាលពិឃាតជើងឯក។
ហើយបារាំងបានយល់ព្រមនូវសំណើរនេះដោយធ្វើការចុះនូវហត្ថលេខាជាផ្លូវការណ៍ផងដែរ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណា បារាំងមិនទាន់យល់ព្រមប្រគល់អធិបតេយ្យភាព និង មិនទាន់ឱ្យកម្ពុជាមានកងទ័ពជាតិនោះទេ ។
រដ្ឋធម្មនុញ្ញ ត្រូវមានការបែងចែកអំណាច ចេញជា អំណាចនីតិបញ្ញត្តិ អំណាចនីតិប្រតិបត្តិ និងអំណាចតុលាការ យ៉ាងតឹងរ៉ឹង។
នៅក្នុងសហគមន៍ខ្មែរឥស្លាម ឬដែលគេស្គាល់ថាជនជាតិចាម ការដាក់ឈ្មោះកូនក៏មានលក្ខណៈពិសេសផងដែរ។
គ្រាប់ស្រូវដែលរបកហើយនឹងប្រែជាអង្ករស រីឯសម្បករបស់វានឹងនៅលាយឡំគ្នា។
នៅក្នុងពិធីជប់លៀង ឬការជួបជុំមិត្តភក្តិ ការនិយាយគ្នាពេលបាយ គឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃភាពសប្បាយរីករាយ។
នៅជុំវិញប្រាសាទអង្គរវត្ត មានទីកន្លែងប្រវត្តិសាស្ត្រសំខាន់ៗជាច្រើនទៀតដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរ។
ឧបមាថា បាន ៤ គ្រាប់ ដូច្នេះគ្រាប់ត្រូវសល់តែ ៣ អ្នកទី២ យកគ្រាប់ទាំង៣ នេះទៅប៉ក់ ឧបមាថា អ្នកទី២ ប៉ក់បានទាំង ៣ គ្រាប់នេះតែម្តង ដូច្នេះឃើញថាអស់គ្រាប់ហើយ។
យើងត្រូវចាប់ផ្ដើម ដោយត្រាំសណ្តែកបាយជាមួយទឹកក្តៅ រយៈពេល២ម៉ោងសិន ទើបលាងសំបកចេញ រួចទុកវាឱ្យស្រក់ទឹក។
បន្ទាប់ពីបុកគ្រឿងម៉ដ្ឋល្អហើយ យើងយកឆ្នាំងទៅដាក់លើភ្លើង ទុកឱ្យក្ដៅ រួចដាក់ប្រេងឆាចូលបន្តិច និងយកគ្រឿងដែលបានបុកអំបាញ់មិញនេះចាក់ចូលឆ្នាំង។
អ្នកត្រូវកូរល្បាយ​គ្រឿងរហូតដល់វារីងទឹក ស្ងួតហើយស្អិតល្អសិន ទើបដួសដាក់ចានទុកឲ្យត្រជាក់។
បន្ទាប់ពីលាយល្បាយដំឡូងរបស់អ្នករួចរាល់ហើយ សូមចាក់វាចូលទៅក្នុងចានដែលបានរៀបចំរួច។
និយាយរួមទៅរុក្ខជាតិប្រភេទនេះបានផ្ដល់សារៈប្រយោជន៍ជាច្រើន សម្រាប់ឱ្យមនុស្ស យកទៅកែច្នៃដើម្បីធ្វើជាអាជីវកម្មក្នុងការប្រកបរបរចិញ្ចឹមជីវិត។
ចំពោះការធ្វើម្សៅនំ អ្នកត្រូវការម្សៅដំណើប ៣ ពែង ស្មើនឹង ៤០០ ក្រាម ទឹកស្លឹកតើយ និងខ្ទិះដូង កន្លះពែងបូក ២ ស្លាបព្រាបាយ ឬ ១៥០ មីលីលីត្រដូចគ្នា ស្ករស ៣ ស្លាបព្រាបាយ​ អំបិល កន្លះស្លាបព្រាកាហ្វេ  ស្លឹកខ្ទឹមហាន់ល្អិត អាចដាក់តាមចំណូលចិត្ត។
ត្រីដុតអំបិល គេនិយមញ៉ាំជាមួយទឹកជ្រលក់ទឹកត្រីកោះកុង ដែលធ្វើឱ្យរសជាតិកាន់តែឆ្ងាញ់ពិសា។
នេះរួមបញ្ចូលទាំងការបណ្តុះបណ្តាលស្តីពីបច្ចេកទេសនេសាទដែលមិនបំផ្លាញបរិស្ថាន ការលើកទឹកចិត្តឱ្យប្រើប្រាស់ឧបករណ៍នេសាទស្របច្បាប់ និងការបង្កើតក្រុមល្បាតសហគមន៍ដើម្បីទប់ស្កាត់បទល្មើសនេសាទ។
យុវជនជាច្រើនក៏បានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការងារស្ម័គ្រចិត្តនៅតាមវត្ត។
រីឯប្រហុកវិញ យើងត្រូវលាយវាជាមួយទឹកក្តៅចំនួនកន្លះកែវតូច ហើយជាចុងក្រោយលាយទឹកត្រីចូលគ្នាឱ្យសព្វ រួចដាក់កំពឹសនិងបន្លែច្របល់ចូលគ្នា រួចដាក់ជី និងសណ្ដែកដីចូលជាការស្រេច។
មិនតែប៉ុណ្ណោះ ផ្លែត្នោតខ្ចីគេអាច យកវាទៅធ្វើជាសម្លជាច្រើនមុខទៀត។
ដើម្បីលេងត្រេះបានល្អ អ្នកលេងត្រូវមានល្បឿនលឿនក្នុងការរើសឈើ និងចាប់កូនបាល់។
ចំពោះស្ករសនេះដែរ គេក៏អាចយកវាទៅប្រឡាក់សាច់ដើម្បីបង្កើនរសជាតិផ្អែមផងដែរ។
ហើយយើងក៏គួរតែប្រើការសំពះនៅពេលជួបភ្ញៀវខ្មែរ ឬភ្ញៀវបរទេសដែលស្គាល់វប្បធម៌ខ្មែរផងដែរ។
ឈ្មោះទាំងនេះត្រូវបានគេជឿថា នាំមកនូវសិរីសួស្តី និងភាពចម្រុងចម្រើន។
បន្ថែមពីនេះទាំងសាធារណៈជនទូទៅ ទាំងភ្ញៀវទេសចរណ៍អាចស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ដែលបង្ហាញពីវប្បធម៌និងប្រពៃណីខ្មែរនៅតំបន់ប្រាសាទថែមទៀតផង។
អ្នកអាចយកឈើចាក់ធ្មេញចាក់សាកមើល ប្រសិនបើដកមកវិញគ្មានជាប់សាច់ដំឡូង គឺមានន័យថាវាឆ្អិនហើយ។
កង្កែបបំពង ជាមុខម្ហូបងាយស្រួលធ្វើ និងមានរសជាតិស្រួយឆ្ងាញ់ប្លែក។
នៅប្រទេសកម្ពុជា បបរគឺជាម្ហូបដ៏ពេញនិយមមួយសម្រាប់ប្រជាជនកម្ពុជា សម្រាប់អាហារពេលព្រឹក និងឱកាសពិសេសផ្សេងៗ។
ជនជាតិភាគតិចសំខាន់ៗដែលរស់នៅទីនេះរួមមាន ជនជាតិទំពួន គឺជាជនជាតិភាគតិចដែលមានចំនួនច្រើនជាងគេនៅរតនគិរី ហើយពួកគេមានប្រពៃណីនៃការធ្វើស្រែចម្ការតាមបែបវារីវប្បកម្ម និងមានវប្បធម៌ "ផ្ទះប្ដីប្រពន្ធ" ដ៏ល្បីល្បាញ។
ខ្លាឃ្លោកត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាល្បែងកំសាន្តមួយបែប ហើយវាក៏ជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីលេងកំសាន្តផងដែរ។
ចំណែកឯអំបិលវិញ គឺវាដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការធ្វើម្ហូបគ្រប់ប្រភេទ។
ក្រោយមក ដាក់សណ្ដែកដែលកិនហើយ និងសាច់ដូងកោសចូល កូរលាយបញ្ចូលគ្នាឲ្យសព្វ។
ឧទាហរណ៍ ឈ្មោះពេញអាចជា ច័ន្ទរស្មី ជាការរួមបញ្ចូលពាក្យ ច័ន្ទ និង រស្មី ដែលជាពាក្យបាលីសំស្ក្រឹត ដែលវាបានបង្ហាញពីការបញ្ចូលគ្នារវាងអត្ថន័យដ៏ជ្រាលជ្រៅ ភាពសាមញ្ញ ឬភាពទាន់សម័យ។
ជាដំបូង​ រៀបចំ​ធាងត្រាវ បក​ធាងត្រាវ​ឱ្យ​ស្អាត រួច​យក​ទៅ​ស្ងោរ​ក្នុង​ទឹក​ពុះ​ប្រហែល ៥ នាទី​ដើម្បី​កាត់បន្ថយ​ជាតិ​រមាស់ រួច​ស្រង់​ចេញ​ត្រាំ​ទឹក​ត្រជាក់។
នេះបង្ហាញពីការទំនាក់ទំនងនិងភាពរួបរួមរបស់មនុស្សក្នុងសហគមន៍ ដែលជាគន្លងដ៏មានតម្លៃសម្រាប់ការរីកចម្រើនរបស់ពួកគេ។
រួច ច្រោះល្បាយសង់ខ្យាជាមួយកញ្ច្រែង ឬក្រណាត់ស្អាត ដើម្បីត្រងកាកស្លឹកតើយនិងធានាថាសង់ខ្យារលោងល្អ។
អ្វីដែលធ្វើឲ្យវត្ថុទាំងនេះកាន់តែមានន័យ គឺវាជារឿយៗមានបោះពុម្ពឈ្មោះគូស្វាមីភរិយា និងកាលបរិច្ឆេទមង្គលការ។
ក្រៅពីអង្រ្កង ប្រជាជនខ្មែរភាគច្រើនក៏ចូលបរិភោគសត្វចង្រិតដែលជាមុខម្ហូបដ៏ពេញនិយមមួយប្រភេទផងដែរ។
ហើយដាក់សៀងចូល ថែមទឹកត្រី ទឹកប្រេងខ្យង ស្ករស និងទឹកធម្មតាចូល រួចឆាជាមួយសាច់ ច្របល់គ្រឿងផ្សំទាំងអស់ចូលគ្នាឱ្យសព្វល្អ។
លើស​ពី​នេះ ភ្ញៀវ​ទេសចរក៏​អាច​សិក្សា​អំពី​របៀប​ប្រមូល​​សូត្រ​ពី​​ដង្កូវនាង និង​​ការ​ត្បាញ​សូត្រ​តាមបែបប្រពៃណីខ្មែរផងដែរ។
ទោះបីជាទឹកប្រទាលកន្ទុយក្រពើមានអត្ថប្រយោជន៍ច្រើនក៏ដោយ ការទទួលទានក្នុងបរិមាណច្រើនពេកអាចបង្កជាផលរំខានដូចជា រាករូស ឬឈឺពោះ។
ល្បែងរាវបង្កង អាចលេងបានដោយក្រុម ក្មេងៗចាប់ពី ៣ នាក់ឡើងទៅ នៅទីវាលធំទូលាយ ដូចជាវាលស្រែ ទីធ្លាផ្ទះ ឬកន្លែងណាមួយដែលមានទំហំធំល្មម។
ខ្ទឹមក្រហម ផ្ដល់រសជាតិផ្អែម និងក្លិនឈ្ងុយ។
បើចង់ដឹងថាឆ្អិនល្អឬនៅយើងអាចសាកដោយយកឈើចាក់ធ្មេញចាក់ចូលទៅកណ្តាលសង់ខ្យា បើគ្មានជាប់មកវិញគឺឆ្អិនហើយ។
រួមជាមួយគ្នានេះផងដែរ ពាក្យជម្រាបលា គឺពាក្យគួរសមបំផុតនៅពេលដែលបញ្ចប់នូវរាល់ការជួបជុំ និងការចាកចេញផ្សេងៗ។
ជីវិតសហគមន៍ នៅភូមិនេសាទមានភាព ស្និទ្ធស្នាល និងពឹងពាក់គ្នាទៅវិញទៅមក។
នៅក្នុងទីវត្តអារាមគឺវាមានភាពងាយស្រួលដោយសារនៅទីនុះមានសម្ភារៈប្រើប្រាស់ស្រាប់។
​ជាពិសេស អ្នកថតទាំងអស់ត្រូវមានភាពច្នៃប្រឌិត និងជំនាញក្នុងការជ្រើសរើសមុំថត ពន្លឺ និងការរៀបចំរូបភាព។
ក៏ដូចជាខាងកូនកំលោះ និងខាងកូនក្រមុំ ជួបជុំគ្នាជាផ្លូវការផងដែរ។
ប្រហុក គឺជាអាហារដែលធ្វើពីត្រីតូចៗដូចជាត្រីពោ ឬត្រីកិន គឺយើងយកវាទៅលាយជាមួយអំបិល រួចផ្អាប់ទុកក្នុងក្រឡ ឬពាងធំៗ។
ការបរិច្ចាគប្រភេទនេះជាញឹកញាប់កើតឡើងនៅពេលវត្តត្រូវការជួសជុល កសាងថ្មី ឬពង្រីកហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធរបស់ខ្លួន។
ភាគច្រើនគេមិនសូវកាត់ឆាខ្វៃដាក់ចូលក្មុងចានបបរម្តងទាំងអស់ទេ ព្រោះវាអាចនឹងឆាប់រីកមិនសូវឆ្ញាញ់។
ជាទូទៅ គេនិយមប្រើឬស្សីស្រុក ឬឬស្សីស ដែលមានទំហំល្មម និងមានភាពធន់ខ្ពស់។
ការផ្ដល់ប្រាក់លើកទឹកចិត្ត ឬធីបដល់អ្នកផ្ដល់សេវាកម្ម មិនមែនជាទម្លាប់ប្រពៃណីខ្មែរទេ តែភាគច្រើនកើតចេញពីវប្បធម៌បស្ចឹមប្រទេស។
រីឯការបូជាសពគឺធ្វើឡើងដើម្បីសុំសេចក្ដីសុខដល់វិញ្ញាណអ្នកស្លាប់។
មុនពេលវេចខ្ចប់ គេត្រូវហាលស្លឹកចេកឱ្យទន់ដើម្បីងាយស្រួលក្នុងការខ្ចប់ព្រោះកាលណាវេចនំទាំងស្លឹកចេកស្រស់ធ្វើឱ្យងាយក្នុងការធ្លាយនំ។
ផ្លូវនេះត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងស្រស់ស្អាត ដោយមានផ្លូវថ្មើរជើងដើរលេង កន្លែងអង្គុយលំហែ ដើមឈើបៃតង ភ្លើងបំភ្លឺស្រស់ស្អាតនៅពេលយប់ និងទេសភាពទន្លេដ៏ស្រស់ត្រកាល។
យើងអាចរំលីងនឹងភ្លើងក៏បាន ដោយយកស្លឹកចេកទៅរំលីង ឬកម្តៅតិចៗនៅលើភ្លើងរហូតដល់ស្លឹកទន់។
ការធ្វើដូច្នេះជួយឲ្យអ្នកដែលបានជួបយើងទទួលបានអារម្មណ៍ល្អ និងអាចទទួលយកនូវការគោរពនេះ។
មនុស្ស​នៅទីក្រុង​ ​មិន​សូវ​ជាស្វាគមន៍​មនុស្ស​ភ្លែកមុខទេ។
​ភាពទន់ភ្លន់នៃពាក្យសម្ដី មិនមែនគ្រាន់តែជាការនិយាយដោយសំឡេងស្រទន់ប៉ុណ្ណោះទេ តែជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីចិត្តគំនិត ការគោរព និងការយល់ចិត្តអ្នកដទៃ។
ជាទូរទៅនៅពេលយើងបានទៅដើរលេងនៅតាមតំបន់ណាមួយដែរមានទេសភាពស្អាត យើងនឹងមិនភ្លេចនោះទេក្នុងការថតរូបដើម្បីផ្តិតយកនូវរូបភាពស្ថាបត្យកម្មបុរាណនៃព្រះវិហារ និងទេសភាពធម្មជាតិជុំវិញនេះដោយមិនភ្លេចឡើយ ។
នេះគឺជាកាលបរិច្ឆេទដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់ធ្វើពិធីមង្គលការ ដែលជាថ្ងៃជ័យមង្គលនៃការចាប់ផ្តើមជីវិតគូថ្មី។
ប្រជាជនខ្មែរនិយមបរិភោគអាពីងបំពងជាអាហារសម្រន់ដែលគេសម្បូរលក់នៅតាមទីកំសាន្តនានា ។
ជា​ពិសេស​តំបន់ត្រីពង​ ដែលជា​​ទីកន្លែងផ្តល់​នូវការបង្ក​កំណើត​ដល់​ត្រីរាប់លាន​ក្បាល សត្វបក្សា​ បក្សី​ និង​សត្វ​ព្រៃ​ដ៏​ទៃទៀត។
ចំពោះរបៀបធ្វើជ្រក់ត្រកួនដំបូងត្រូវយកត្រកួនលាងទឹកឱ្យស្អាតរួចយកកាត់ជាកង់តូចៗខ្លីល្មមរួចទុកមួយឡែកសិន។
ភាគច្រើនគេនិយមធ្វើបបរគ្រឿងពេលមានពិធីបុណ្យផ្សេងៗដូចពិធីបុណ្យសព ឬពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅពេលព្រឹកជាដើម។
ដាក់ទឹក១ពែងបិទគម្រប ហើយបើកភ្លើងឱ្យខ្លាំងរហូតដល់ទឹកនោះពុះស្ងួត បើកគម្របចោល ហើយបន្ថយភ្លើងសល់តិចៗ ទុកចោលរយៈពេល១៥នាទី។
បើត្រឡប់ចាប់ខាងបាតដៃនោះ មានជ្រុះខ្លះគេហៅថា "ក្អួត" អ្នកប៉ក់ទី១​ នោះត្រូវស្អុយ មិនត្រូវបានគ្រាប់អ្វីបន្តិចបន្តួចទេ ត្រូវប្រគល់គ្រាប់ទាំងអស់ទៅអ្នកទី ២ ឲ្យគេប៉ក់វិញម្ដង។
នៅក្នុងសម័យបុរាណគេនិយមប្រើប្រាស់សម្ភារៈណាដែលងាយរក ធន់ និងសមស្របតាមស្ថានភាពរស់នៅដូចជា ចានដែក ចានប្រាក់ និងស្លាបព្រាលោហៈជាដើម។
ធ្វើបែបនោះសាច់គោយើងនឹងមិនឆ្អិនខ្លាំងពេក ហើយវានៅទន់ល្មមពេលដែលយើងញ៉ាំវានឹងមានរសជាតិឆ្ងាញ់និងមិនធ្វើអោយសាច់គោស្វិត។
ម្ហូបនេះមានរសជាតិឆ្ងាញ់ប្លែក ដោយសារការរួមផ្សំគ្នារវាង គ្រឿងឆាខ្មែរដូចជា រំដេង គល់ស្លឹកគ្រៃ រមៀត ខ្ទឹមស ខ្ទឹមក្រហម ម្ទេស និង រសជាតិពិសេសរបស់ពងទាកូន។
វាត្រូវបានគេចាក់ម្តងមួយស្រទាប់ៗ បង្កើតបានជាភាពទន់ងាយស្រួលញុាំ។
ជួនកាលក៏មានរឿងរ៉ាវមិនល្អកើតឡើងជាញឹកញាប់ក្នុងក្រុមគ្រួសារ។
ប្រាសាទនាងខ្មៅ មានទីតាំងនៅក្នុងបរិវេណវត្តប្រាសាទនាងខ្មៅ ស្ថិតក្នុងឃុំរវៀង ស្រុកសំរោង ខេត្តតាកែវ ដែលមានចម្ងាយ ៥០ គីឡូម៉ែត្រពីធានីរាជភ្នំពេញ ដោយធ្វើដំណើរតាមផ្លូវជាតិលេខ ២ ទៅខេត្តតាកែវ។
បន្ទាប់ពីការរៀបចំស្នូលសណ្ដែកបាយរួចហើយ យើងធ្វើការរៀបចំម្សៅនំបន្ត។
អ្នកទេសចរ​ក៏អាច​អង្គុយ​លេង​បណ្ដែត​អារម្មណ៍​យ៉ាង​ស្រស់ស្រាយ ខណៈ​កំពុងទទួលទាន​អាហារ​ឆ្ងាញ់ៗក្នុងភោជនីយដ្ឋានផងដែរ។
ទូលបង្គំសូមលំអោនកាយគោរព មានន័យថា "ខ្ញុំសូមលំអោនកាយគោរពដោយបន្ទាបខ្លួន"។
ចាស់ៗក៏ប្រាប់ទៅកាន់ក្មេងៗដែរថា កុំទៅរត់ពួនក្បែរអណ្តូង ទឹកត្រពាំង ឬ ព្រះភូមិ ដើម្បីសុវត្ថិភាព និងជាការគោរព។
ដើម្បីទទួលបានសេចក្តីសុខ និងសិរីមង្គល មនុស្សខ្លះជឿថាឈ្មោះចាស់របស់ពួកគេ អាចនឹងមាន "ធម្យមារ" ។
ការចាក់ផ្សាយតាមវិទ្យុ និងទូរទស្សន៍ក៏បានផ្លាស់ប្ដូរកម្មវិធីធម្មតារបស់ខ្លួន ដោយដាក់បញ្ចូលកម្មវិធីឯកសារនានាដែលនិយាយអំពីព្រះរាជជីវប្រវត្តិ និងស្នាព្រះហស្ថរបស់ព្រះអង្គ។
ការចូលរួមនេះបង្ហាញពីការបន្តនូវប្រពៃណីដែលបានបន្សល់ទុកពីដូនតា ដែលជាការតភ្ជាប់ដ៏រឹងមាំរវាងមនុស្សជំនាន់មុន និងមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។
ភាគច្រើន គេយកចង្រិតមកធ្វើជាអាហារសម្រន់ ដែលយើងឃើញមានលក់យ៉ាងសម្បូរបែបនៅតាមបណ្តាទីកំសាន្តនានា។
តំបន់​ព្រៃ​ភ្នំ​ទាំងនេះ​ត្រូវ​បាន​អភរិក្ស​ប្រៀបបាន​នឹងឋានសួគ៌​សម្រាប់​អ្នកបររទេស​និង​អ្នកជិះកង់​ក្នុងព្រៃ​ អាច​ស្តាប់​ឭ​តន្រ្តី​ធម្មជាតិ​ នៃ​សម្លេង​សត្វបក្សាបក្សី​យំ​ខ្ញៀវខ្ញា​។
បច្ចុប្បន្ន ទោះបីជាមានបច្ចេកវិទ្យាទំនើបសម្រាប់សម្ងួតក៏ដោយ ធ្នើរឬស្សីនៅតែត្រូវបានប្រជាជនមួយចំនួនប្រើប្រាស់ដោយសារតែប្រសិទ្ធភាព និងតម្លៃថោករបស់វា។
ប្រាសាទ​នេះ​បង្ហាញ​ពី​ស្នាដៃ​សិល្បៈ​និង​បច្ចេកទេស​សាងសង់​របស់​ដូនតា​ខ្មែរ​នា​សម័យ​បុរាណ ដែល​នៅ​តែ​អាច​ទាក់ទាញ​ចំណាប់​អារម្មណ៍​អ្នក​ទស្សនា​រហូត​មក​ដល់​បច្ចុប្បន្ន។
បន្ទាប់ពីឯកភាពលើថ្លៃបណ្ណាការ ចំណុចបន្ទាប់ដែលត្រូវពិភាក្សាគឺ វេលាភ្ជាប់ពាក្យ។
នៅពេលថ្ងៃត្រង់ មានបាយស ស៊ុបមាន់ខ្មៅ បង្កងខ្ទិះ បំពងត្រីក្រហមជាមួយទឹកត្រីផ្អែម ស្ងោរជ្រក់មាន់។
គ្រឿងទេសមិនត្រឹមតែបន្ថែមរសជាតិដល់ម្ហូបនោះទេ ប៉ុន្តែជួយធ្វើឲ្យការទទួលទានកាន់តែមានភាពរីករាយទៀតផង។
គុយទាវទឹកគឺជាជម្រើសដ៏ល្អសម្រាប់អ្នកដែលចូលចិត្តម្ហូបមានទឹកជ្រលក់និងមានទឹកហុត។
រំចេក ឈ្មោះកូនស្រីដែលពិនប្រសប់ធ្វើអោយគ្រួសារពេញចិត្តជាមួយនាង។
វាជាបន្លែដែលអាចដាំដុះបានគ្រប់ទីកន្លែង ហើយក៏ងាយស្រួលដាំ ព្រោះវាជារុក្ខជាតិដែលធន់ និងមិនរើសកន្លែងឡើយ មិនតែប៉ុណ្ណោះវាក៏មានដុះនៅតាមបឹងស្ទឹងត្រពាំងទៀតផង។
ភ្លក្សទឹកស៊ុប សាបប្រៃផ្អែម ថែមថយទៅតាមចំណូលចិត្ត។
ភាគច្រើន គេលីងកណ្ដូបជាមួយគ្រឿងទេសដូចគ្នានឹងចង្រិតដែរ ដោយដំបូងគេត្រូវយកកណ្តូបនោះទៅលីងឱ្យឆ្អិនល្អសិន។
ប្រសិនបើមានការសង្ស័យ អាចស្នើសុំឱ្យមេបង្ហាញគ្រាប់ឡុកឡាក់មុនលេង។
ការប្ដូរឈ្មោះនេះ គឺប្រៀបដូចជាការផ្ដល់ជីវិតថ្មីមួយ។
រដ្ឋធម្មនុញ្ញ កម្ពុជាប្រជាធិបតេយ្យនេះ ដែលធ្វើឲ្យមានការផ្លាសស់ប្តូររបបគ្រប់គ្រងរដ្ឋនៅក្នុងប្រទេសខ្មែរ ពីរបបសារធារណរដ្ឋ ប្រែទៅជារបសកុម្មុយនីស្តផ្តាច់ការ សម្លាប់រង្គាលលើប្រជាជនខ្លួនឯង ក្នុងអំឡុងពេលបីឆ្នាំ ៨ខែ និង ២០ថ្ងៃ។
អ្វីដែលមិនគួរមើលរំលង គឺកោះតាកៀវ ជាកោះមួយទៀតដែលមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងមានបរិយាកាសលក្ខណៈធម្មជាតិ។
ដំំបូងយើងត្រូវរកមេមឹក បន្ទាប់មកគូសមឹក ដែលអ្នកចង់លេងព្រោះល្បែងលោតមឹកនេះមានច្រើនប្រភេទ។
ដោយសារមានធ្យូងក្តៅ និងតួដែកក្តៅខ្លាំង វាមានហានិភ័យខ្ពស់នៃការឆេះសម្លៀកបំពាក់ ឬការរលាកស្បែកផងដែរ។
ពេលខ្លះ ក្រមាក៏ត្រូវបានគេជឿថាអាចនាំមកនូវសំណាងល្អ និងភាពកក់ក្ដៅដល់អ្នកពាក់ផងដែរ។
លើកទ្រស្លឹកចេកឡើង ប្រមូលអង្ករក្ដោបឱ្យចូលគ្នា រុំឱ្យណែន យកខ្សែចងចំពាក់កណ្ដាលកុំឱ្យរបូត។
គន្ធា​ ជាកូនស្រីដែលមានចរិយាមាយាទថ្លៃថ្នូរដូចទៅនឹងក្លិនក្រអូបផ្អែមល្ហែមរបស់ផ្កា។
កាលណាអំបិលកាន់តែប្រៃ នឹងធ្វើឱ្យសាច់ត្រីកាន់តែរឹង។
តំបន់នេះការពារពីការកាប់បំផ្លាញព្រៃឈើខុសច្បាប់ ការបរបាញ់សត្វ និងការរានយកដី។
កុមារមិនគួរប្រើប្រាស់ទូរស័ព្ទ ពេលកំពុងញ៉ាំអាហារឡើយ ដើម្បីជួយឲ្យពួកគេផ្តោតលើអាហារ និងអាចជជែកជាមួយសមាជិកគ្រួសារបាន។
ដោយការជម្រាបសួរភាគច្រើន គឺសំដៅទៅលើមនុស្សដែរមានវ័យចាស់ជាង។
បន្ទាប់មក គោះពង់ទាចូលគ្នារួចកូរ ហើយទើបដាក់ម្រះចូល និងដាក់គ្រឿងចូល។​
បន្ថែមពីលើនេះទៀត គេក៏អាចយកវាមកដាក់សម្រាប់ខ្ចប់ជាមួយនឹងបង្អែមផងដែរ ជាពិសេសគេអាចយកវាមកធ្វើជាវត្ថុអនុសាវរីយ៍ជូនជាការដូរសម្រាប់ភ្ញៀវជាតិ និងអន្តរជាតិថែមទៀតផង។
សារៈសំខាន់នៃការរែង ដំណើរការនេះមិនត្រឹមតែញែកអង្ករចេញពីសម្បកប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជួយបំបែកអង្ករដែលបាក់ចេញពីគ្រាប់អង្ករពេញៗផងដែរ។
អាហារបែបបន្លែជ្រក់ ត្រាំ និងផ្អាប់ គឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃម្ហូបអាហារខ្មែរ ហើយមានតួនាទីពិសេសមិនត្រឹមតែជាអាហារបន្ថែមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ផ្ដល់អត្ថប្រយោជន៍ច្រើនក្នុងការជួយរក្សាទុកចំណីអាហារបានយូរទៀតផង។
គំនិតសម្រាប់សម្ភារៈផ្ទាល់ខ្លួន ដូចជា សម្ភារៈការិយាល័យ ឬសិក្សា ប៊ិចគុណភាពល្អ សៀវភៅកត់ត្រាដ៏ស្រស់ស្អាត ដបទឹកដែលអាចប្រើឡើងវិញបាន ឬកាតអំណោយសម្រាប់ហាងលក់សៀវភៅ ក៏ជាជម្រើសអំណោយដ៏ល្អមួយដែរ។
ការទទួលទានអាហារពេលយប់ក៏ងាយបង្ករគ្រោះថ្នាក់ផងដែរ។
គ្រូខ្មែរគឺជាអ្នកជំនាញខាងព្យាបាលជំងឺផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវវិញ្ញាណ ដែលមានចំណេះដឹងពីមន្តអាគម។
នេះជាការបង្ហាញពីសេចក្តីរីករាយ និងការជ្រះថ្លាឥតព្រំដែន។
វឌ្ឍនាការ មានន័យថា ដូចទៅនឹងឈ្មោះ វឌ្ឍនៈដែរ គឺជាអ្នកមានសេចក្តីចម្រើន កើតកាលវាលគុម្ព។
យើងក៏អាចគោរពពួកគាត់ដោយផ្ដល់ការថែទាំ បង្ហាញការយកចិត្តទុកដាក់ និងជួយការងារពួកគាត់ដែរ។
ចំណែកឯជើងមាន់បំពងខ្ទឹមស​វិញ ភាគច្រើនគេធ្វើវាជាគ្រឿងក្លែម ប៉ុន្តែវាក៏អាចយកមកញ៉ាំជាមួយបាយផងដែរ។
គេនិយមបង្ហោះខ្លែងនៅតាម វាលស្រែ ឬ ទីវាលធំទូលាយ ដែលគ្មានឧបសគ្គដូចជាខ្សែភ្លើង ឬដើមឈើធំៗ ដើម្បីឱ្យខ្លែងអាចហោះបានខ្ពស់ និងឆ្ងាយ។
ឧបករណ៍អគ្គិសនីទំនើបផ្សេងទៀតដូចជា ឆ្នាំងបាយអគ្គិសនី ម៉ាស៊ីនលាយ ម៉ាស៊ីនបំពងខ្យល់  ម៉ាស៊ីនលាងចាន និងទូទឹកកកធំៗ ក៏ជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃផ្ទះបាយនៅទីក្រុងផងដែរ។
វាក៏ជាកត្តាសំខាន់មួយដែលជួយលើកសម្រស់តុអាហារឲ្យមើលទៅកាន់តែទាក់ទាញ ហើយក៏ក្លាយជាផ្នែកមួយនៃការតុបតែង និងបង្កើតបរិយាកាសដ៏ពិសេស។