Sliden/khm-asr-cultural-24k huggingface dataset:
វាជួយបង្កើតភាពយុត្តិធម៌ក្នុងល្បែង និងជួយកាត់បន្ថយការជម្លោះអំពីលទ្ធផល។
គេមានជំនឿនេះដោយសារតែគេជឿលើការបន្តដំណើរជីវិតក្រោយពេលស្លាប់ ឬដំណើរទៅរកជីវិតថ្មី។
មិនថាជាសាច់ក្រកប្រភេទណាក៏ដោយ អនាម័យ និងគុណភាពគ្រឿងផ្សំ គឺជារឿងសំខាន់បំផុត ដើម្បីធានាបាននូវរសជាតិឆ្ងាញ់ និងសុវត្ថិភាពម្ហូបអាហារ។
វាជាឧបករណ៍មួយដែលមានលក្ខណៈងាយស្រួលប្រើ និងមានប្រសិទ្ធភាពខ្ពស់ក្នុងការប្រមូលផ្តុំកាកសំណល់តូចៗ។
មុននឹងចាប់ផ្តើមទទួលទានអាហារ ត្រូវលាងដៃឱ្យបានស្អាត នេះមិនត្រឹមតែជាអនាម័យសម្រាប់ខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងការពារសុខភាពអ្នកដទៃផងដែរ។
ចំណុចចុងក្រោយគឺ ​ជាតិហឹរ វាក៏ដើរយ៉ាងសំខាន់ដើម្បីបន្ថែមភាពរស់រវើក និងភាពលេចធ្លោដល់ម្ហូប។
គូស្វាមីភរិយាថ្មីនឹងត្រូវរៀនពីរបៀបរស់នៅរួមគ្នា ការចែករំលែក ការអធ្យាស្រ័យ ការដោះស្រាយបញ្ហា និងការកសាងអនាគតរួមគ្នា។
ចំពោះគ្រឿងផ្សំំមានដូចជា​ ត្រីឆ្អើរបុក ១វែក បង្គាក្រៀមបុក ១វែក សាច់ជ្រូកចិញ្ច្រាំ ១០០ក្រាម ខ្ទឹមសបំពង ១មើមធំ។
កម្រាលតុ គួរប្រើកម្រាលតុស្អាត រៀបរយ និងមានពណ៌សមរម្យ។
ទោះបីជាមានអ្វីមិនពេញចិត្តក៏ដោយ គួររក្សាទឹកមុខរីករាយ និងបង្ហាញភាពគួរសមជានិច្ច។
បន្ទាប់ពីការអញ្ចើញដល់ក្នុងផ្ទះហើយ យើងត្រូវអញ្ជើញភ្ញៀវអោយអង្គុយជាមុនសិន។
ដោយឡែកពេលយើងស្វាគមន៍ព្រះសង្ឃ និងស្តេចវិញ យើងលើកដៃសំពះត្រឹម​ចិញ្ចើម។
វា​ជា​បទពិសោធន៍​អប់រំ​មួយ​ដែល​បង្ហាញ​ពី​ភាព​ប៉ិនប្រសប់​នៃ​សិល្បៈ​ហត្ថកម្ម​ខ្មែរ​ដ៏​ចំណាស់ និង​មាន​តម្លៃ​ដែល​បាន​បន្សល់​ទុកតាំង​ពី​ដូនតា។
អាហារគឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃជីវិតគ្រួសារ និងសហគមន៍ ជាកន្លែងដែលសមាជិកជួបជុំគ្នា បង្កើតចំណងមេត្រីភាព និងចែករំលែករឿងរ៉ាវប្រចាំថ្ងៃ។
នៅក្នុងឆ្នាំ ១៩៧០ និង ១៩៧៥ នេះដែរ ខ្មែរក្រហមក៏បានប្រើប្រាស់គ្រាប់មីនផងដែរ។
អំបោស គឺជាឧបករណ៍ដ៏ចាំបាច់បំផុតសម្រាប់សម្អាតគេហដ្ឋាន និងបរិស្ថាន ហើយនៅកម្ពុជា អំបោសត្រូវបានផលិតឡើងពីសម្ភារៈធម្មជាតិជាច្រើនប្រភេទ ដែលសម្ភារៈនីមួយៗមានលក្ខណៈពិសេស និងមុខងារខុសៗគ្នា។
អាហារសម្រន់​ដែល​សម្បូរ​ប្រូតេអ៊ីន​មានដូចជា​ ស៊ុត​ ផ្លែឈើ​ស្រស់​ ទឹកដោះគោ​ជូរ​មួយ​ពែង ឈីស​ និងសូកូឡា​ក្តៅ​ជាដើម។
រីឯប្រាសាទភ្នំឈ្ងោក ជាប្រាសាទបុរាណមួយស្ថិតនៅក្នុងរូងភ្នំ ដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សរ៍ទី៧។
ការច្រៀងវាឡើងវិញ គឺដូចជាការថែរក្សាបេតិកភណ្ឌនេះផងដែរ។
ពេលវេលានេះអាចក្លាយជាកន្លែងសម្រាប់ផ្លាស់ប្តូរយោបល់ និងផ្តល់ដំបូន្មាន ដែលជួយឱ្យសមាជិកគ្រួសារយល់ពីគ្នាទៅវិញទៅមកកាន់តែច្បាស់។
ការបើកចិត្តទូលាយ គឺមានន័យថា យើងត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចក្នុងការស្តាប់ និងពិចារណាលើមតិយោបល់ ឬទស្សនៈរបស់អ្នកដទៃ ទោះបីជាវាខុសពីគំនិតរបស់យើងក៏ដោយ។
ទិដ្ឋភាពទូទៅនៃការរៀបចំពិធីប្រារព្ធទិវាសន្តិភាពកម្ពុជាមានដូចជា ការរៀបចំនៅវិមានឈ្នះ-ឈ្នះ មានសកម្មភាពនានា និងការចូលរួមពីស្ថាប័នពាក់ព័ន្ធជាដើម។
សំដៅទៅលើការមានចិត្តស្ងប់ ការមិនឆាប់ខឹង ឬមិនឆាប់មានប្រតិកម្មតបតវិញភ្លាមៗ នៅពេលដែលយើងប្រឈមមុខនឹងស្ថានភាពលំបាក ការជំទាស់ ឬការយល់ច្រឡំ។
ហើយមុននឹងប្រារព្ធពិធីសាសនាណាមួយ មិនថាពិធីបុណ្យធំ ឬតូច គេត្រូវរៀបចំទីកន្លែងឲ្យមានអនាម័យ ស្អាតបាត និងមានសណ្ដាប់ធ្នាប់បំផុត។
មនុស្សចាស់ម្នាក់ៗជឿថា វាជាវិធីជួយអ្នកស្លាប់ឲ្យមានផ្លូវល្អនិងមានលុយសម្រាប់ធ្វើដំណើរតាមផ្លូវ។
ការគាំទ្រគ្នាទៅវិញទៅមក គឺជាចំណុចសំខាន់ក្នុងជីវិតគ្រួសារ ព្រោះជីវិតគ្រួសារតែងតែមានឧបសគ្គ និងបញ្ហាជានិច្ច ដែលតម្រូវឱ្យសមាជិកក្នុងគ្រួសាររួមដៃគ្នាដោះស្រាយ ដោយការយោគយល់គ្នា។
ដំណាក់បន្ទាប់គេប្រមូលផ្ដុំផ្កាស្មៅដែលបានសម្អាតរួច ជាបាច់តូចៗ ដែលមានទំហំប្រហាក់ប្រហែលគ្នារួចយកមកចងភ្ជាប់គ្នាដោយខ្សែពួរ ឬខ្សែផ្លាស្ទិចឲ្យណែនល្អបំផុត។
ប្រសិនបើដៃរបស់យើងប៉ះទង្គិចនឹងដៃអ្នកដទៃដោយអចេតនា គួរនិយាយពាក្យសុំទោសភ្លាមៗ។
ចំំណែកឯសម្លម្ជូរត្រកួនជាប្រភេទសម្លដែលងាយស្រួលចម្អិនហើយគេចូលចិត្តស្លព្រោះគ្រឿងផ្សំងាយរកនិងសំបូរច្រើនជាងគេ។
ដូចជាសម្រាប់កសិកម្ម និង​ការងារ​ប្រចាំថ្ងៃ គេ​ប្រើ​ពូថៅ​សម្រាប់​កាប់​ឈើ ឆ្ការ​ព្រៃ រានដី​ធ្វើ​ស្រែចម្ការ និង​ការងារ​សំណង់​ផ្សេងៗ។
ការសម្រេចចិត្តរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ គឺបង្ហាញពីភាពចាស់ទុំ និងការត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗក្នុងការទទួលខុសត្រូវលើជីវិតខ្លួនឯង និងគ្រួសារនាពេលអនាគត។
វិធីចងនេះគឺ រឹតពីគល់រហូតដល់ពាក់កណ្ដាលក្បាលអំបោស ដើម្បីឲ្យសរសៃនៅជាប់គ្នាល្អ។
ចំនុចសំខាន់មួយទៀត គឺការនិយាយគ្នាឮៗនៅក្នុងរោងកុនអំពីសាច់រឿង ឬរឿងដទៃទៀត វាជាទង្វើមួយដែលគួរតែជៀសវាង។
ហើយយើងក៏ពុំគួរដាក់អំណោយនោះចោលតាមកម្រាល ឬនៅកន្លែងដែលមិនសមរម្យណាមួយឡើយ។
ចំពោះតង្វាយទាំងនេះ តំណាងឱ្យពរជ័យសិរីមង្គលភាពបរិបូរណ៍និងការដឹងគុណចំពោះទេវតាដូនតានិងអ្នកមានគុណ។
រដ្ឋធម្មនុញ្ញលើកទី៥ នៅថ្ងៃទី៣០ ខែមេសា ឆ្នាំ១៩៨៩ រដ្ឋសភានៃរបបសាធារណរដ្ឋប្រជាមានិតកម្ពុជា បានធ្វើវិសោធនកម្មរដ្ឋធម្មនុញ្ញនេះដោយកែឈ្មោះប្រទេសកម្ពុជាពីសាធារណរដ្ឋប្រជាមានិតកម្ពុជា មកជារដ្ឋកម្ពុជាវិញ។
នេះមិនមែនត្រឹមតែជាទម្លាប់នោះទេ តែជាការបណ្តុះនូវគុណធម៌ និងការយល់ដឹងពីព្រះធម៌។
ដើម្បីបង្កើតឆាកដ៏ស្រស់ស្អាត និងគួរឱ្យចងចាំ អ្នកអាចរចនាឆាកដោយប្រើផ្កាស្រស់ និងក្រណាត់ផ្ទាំងពណ៌ស្រាល សមស្របនឹងពណ៌រោងជ័យ និងកៅអីពណ៌មាស ឬឈើ។
គ្រួសារដែលមានជីវភាពធូរធារ អាចនឹងតម្កល់យូរថ្ងៃជាងគ្រួសារដែលខ្វះខាត។
បន្ទាប់ពីចាកចេញពីរូបកាយភ្លាមៗ វិញ្ញាណមិនទាន់ទៅចាប់កំណើតភ្លាមៗនោះទេ។
ការបន្ថែមឋានៈឈ្មោះរបស់នរណាម្នាក់ដូចជា លោកតា លោកយាយ​ បង ចែ អុី ជាដើម ជួយបង្ហាញពីការគោរព។
ប្រសិនបើចង់ឱ្យបបរពោតមានក្លិនឈ្ងុយ យើងអាចដាក់ស្លឹកតើយចូលបាន​ តែបើគ្មានទេមិនបាច់ដាក់ក៏បានដែរ។
ឯបង្គីឫស្សីខ្មែរមិនត្រឹមតែជាគ្រឿងសម្រាប់ប្រើប្រាស់ក្នុងវិស័យកសិកម្មប៉ុណ្ណោះទេតែវាថែមទាំងជាឧបករណ៍តែងលម្អក្នុងភោជនីយដ្ឋាន និងរមណីយដ្ឋានផ្សេងៗ។
ហើយការប្រើពាក្យ លោកអ៊ុំ លោកពូ អ្នកមីង គឺសម្រាប់ភ្ញៀវដែលមានវ័យចំណាស់ជាងឪពុកម្តាយ ឬមានវ័យចាស់ជាងខ្លួនឯង។
ល្បែងចោលឈូង ជាល្បែងម្យ៉ាង របស់មនុស្សកំលោះក្រមុំ ឬមនុស្សចំណាស់ៗ ប្រុសស្រី គេតែងលេងនៅពេលយប់ ខែភ្លឺ ក្នុងរដូវចូលឆ្នាំថ្មី ត្រូវនិង ខែចេត្រ ពិសាខ។
ជៀសវាងការប្រើស្លាបព្រា ឬសម្ភារៈណាដែលយើងបានប្រើប្រាស់ផ្ទាល់ខ្លួនទៅដួសម្ហូបនៅក្នុងចានរួមដែលត្រូវចែករំលែកជាមួយអ្នកដទៃ នេះជាទម្លាប់អនាម័យល្អ និងជាការគោរពដល់អ្នករួមតុ។
បច្ចុប្បន្ន មានចេតិយកែវដ៏ធំមួយត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅជើងឯក ដើម្បីតម្កល់ទុកលលាដ៍ក្បាល និងឆ្អឹងរបស់ជនរងគ្រោះរាប់ពាន់នាក់ ដែលជាការរំលឹកដល់មហន្តរាយដ៏ធំធេងនេះ។
ដំបង ឬទំពក់គេធ្វើពីគល់ឬស្សីព្រេច ឬគល់ពឹងពង់ ដែលមានទំហំប៉ុនកដៃក្មេង និងមានដងស្រលួតគល់ត្រង់ ។
នៅពេលដែលអ្នកគ្របយល់ថា បានបន្លំអ្នកទាយគ្រប់គ្រាន់ហើយ ទើបគាត់នឹងបញ្ឈប់ការផ្លាស់ប្ដូរទីតាំងមួកឬកន្ត្រក ហើយទុកវាឱ្យនៅស្ងៀមមួយកន្លែង។
សាច់ក្រកប្រភេទនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពី ភាពប៉ិនប្រសប់ របស់ជនជាតិខ្មែរក្នុងការច្នៃម្ហូប។
បើមិនមានប្រាក់បង់ពន្ធត្រូវបង់ជាសត្វចិញ្ចឹមដែលខ្លួនមានជំនួសវិញ ឬ ត្រូវបង់ជារបស់របរប្រើប្រាសដែលខ្លួនមាន។
នៅតាមបណ្តាវត្តអារាមភាគច្រើនក្នុងប្រទេសកម្ពុជាព្រះសង្ឃនិងគណៈគ្រប់គ្រងវត្តបានធ្វើពិធីសូត្រមន្ត ថ្វាយព្រះពរដល់សម្តេចយាយផងដែរ។
យ៉ាងណាមិញ នៅពេលដែលយកវាទៅហាលថ្ងៃឱ្យស្ងួតគឺវាមានសភាពរឹងល្មមដូចត្រាំទឹកកំបោរដែរ។
រនាស់ដែលយើងកំពុងនិយាយនេះ គឺសំដៅលើរនាស់ដែលមានទំហំតូចល្មមអាចកាន់ដោយដៃមួយបានយ៉ាងងាយស្រួល។
សម្រាប់អ្នកដែលជាឪពុកម្តាយ យើងលើកដៃសំពះត្រឹមច្រមុះ។
សរុបមក ល្បែងស្ដេចចង់ បានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតអនុស្សាវរីយ៍និងការចងចាំសម្រាប់កុមារជាច្រើន ថែមទាំងពង្រឹងនូវទំនាក់ទំនងចំណោមប្រជាជនខ្មែរឲ្យកាន់តែ ជិតស្និទ្ធ ថែមទៀត។
វាមិនមែនត្រឹមតែជាកន្លែងសម្រាប់សម្រាកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពប៉ិនប្រសប់ក្នុងការប្រើប្រាស់ធនធានធម្មជាតិ ភាពច្នៃប្រឌិត និងទម្លាប់រស់នៅរបស់ប្រជាជនខ្មែរផងដែរ។
រីឯភ្នំព្រះសីហនុរាជ ឬហៅថា វត្តលើ ជាទីតាំងសាសនាដែលផ្តល់នូវទិដ្ឋភាពដ៏ស្រស់ស្អាតនៃទីក្រុងព្រះសីហនុ និងសមុទ្រ។
ហេតុនេះហើយ ពួកគាត់ព្យាយាមរកដំណោះស្រាយដែលអាចទទួលយកបានសម្រាប់ភាគីទាំងសងខាង។
អង្ករដែលបានពីការបុកដោយដៃនេះ ត្រូវបានប្រជាជនខ្មែរប្រើប្រាស់ជាអាហារដ៏សំខាន់ប្រចាំថ្ងៃ។
ឯការញញឹម ក៏ជាកាយវិការមួយដែលបង្ហាញពីភាពរាក់ទាក់ ភាពសប្បាយរីករាយ និងការស្វាគមន៍ដោយស្មោះត្រង់ផងដែរ។
សិប្បកម្មដៃដូចជា សូត្រខ្មែរ ផលិតផលធ្វើពីឫស្សី ក្រចៅ ស្លឹកត្នោត សេរ៉ាមិច ឬ គ្រឿងអលង្ការប្រាក់។
ក្អមដីឥដ្ឋក៏បានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃភាពត្រជាក់ និងបរិសុទ្ធផងដែរ។
ផ្នែកផ្លែឈើ ដែលតម្រូវអោយរៀបជាគូមានដូចជា ចេកពងមាន់ ផ្លែមៀន ក្រូចលឿង ផ្លែប៉ោមក្រហម ផ្លែប៉ោមខៀវ ផ្លែសារី ផ្លែទំពាំងបាយជូរខៀវ ផ្លែទំពាំងបាយជូរក្រហម ផ្លែមង្ឃុត ផ្លែល្មុត...។
នៅពេលល្ងាច គេអាចទស្សនាហ្វូងសត្វប្រចៀវរាប់លានក្បាលហោះចេញពីល្អាងយ៉ាងត្រៀបត្រា។
ទាំងអស់នេះមិនមែនមានតែនៅក្នុងភាពយន្តនោះទេ ប៉ុន្តែទម្លាប់នៃការជូនអំណោយនេះក៏ជាប្រពៃណីមួយដែលប្រជាជនខ្មែរយើងបានប្រកាន់យ៉ាងខ្ជាប់់ខ្ជួនផងដែរ។
ហើយការខ្សឹបខ្សៀវក៏គួរតែធ្វើឡើងក្នុងរយៈពេលខ្លីបំផុតដែរ។
ការផ្តល់ជម្រើសផ្សេងទៀត អាចជួយឲ្យពួកគេងាយស្រួលក្នុងការទទួលយក ឬបដិសេធ ជំនួសឲ្យការបង្ខំឲ្យអ្នកដទៃទទួលយកគំនិតរបស់យើង យើងគួរផ្តល់ជម្រើសផ្សេងៗ។
​ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ គឺជាការបន្តវិលវល់នៅក្នុងវដ្តសង្សារ ដែលដរាបណាយើងនៅមានតណ្ហា ការជាប់ជំពាក់ នោះយើងនឹងបន្តវិលកើតស្លាប់ៗមិនចេះចប់មិនចេះហើយ។
ល្បែងទាញព្រ័ត្រមិនត្រឹមតែជាល្បែងកម្សាន្តសម្រាប់ពង្រឹងកាយសម្បទាប៉ុណ្ណោះទេ តែវាក៏ជាមធ្យោបាយដ៏ល្អមួយក្នុងការបង្កើនភាពសប្បាយរីករាយ។
ការរៀបចំកន្លែងគេងសម្រាប់ភ្ញៀវ គឺជាការបង្ហាញពីបដិសណ្ឋារកិច្ចដ៏កក់ក្តៅ និងយកចិត្តទុកដាក់ ដែលធ្វើឲ្យភ្ញៀវមានអារម្មណ៍ស្រួលខ្លួន និងរីករាយក្នុងការស្នាក់នៅ។
បន្ថែមពីនេះទៅទៀត ការស្លៀកពាក់របស់កូនក្រមុំនិងកូនកំលោះគឺមានលក្ខណះបែបប្រពៃណីស្អាត ថ្លៃថ្នូរ និងឥតខ្ចោះជាងគេនៅក្នុងកម្មវិធី។
ខ្ញុំសូមទោសចំពោះអ្វីដែលបានកើតឡើង ឃ្លានេះបង្ហាញថាអ្នកទទួលស្គាល់ព្រឹត្តិការណ៍​ និងទង្វើដែលអ្នកបានបង្កឱ្យមានបញ្ហា។
រីឯគ្រឿងសម្រាប់ចាវ រួមមាន អង្ករលីង ៧០ក្រាម ឬ ៣ស្លាបព្រាបាយ រំដេង ១​ខាំ និងស្ករត្នោត ១ខាំកន្លះ ឬ ២ស្លាបព្រាបាយ។
រឿងដំបូងគេដែលភ្ញៀវនឹងកត់សម្គាល់ គឺភាពស្អាតនៃកម្រាលពូក និងខ្នើយ។
ពេលរសៀល យើងក៏អាចប្រើពាក្យ "ទិវាសួស្តី"បានផងដែរ។
រួចចាក់ស្ករស ចំនួន១០៥ក្រាម ឬចំនួន៧ស្លាបព្រាបាយចូល។
ក្រៅពីកន្លែងកំសាន្ត ស្ទឹងត្រែងក៏មាននូវកន្លែងលក់មុខម្ហូបអាហារឆ្ងាញ់ពិសារ និងស្វែងយល់អំពីជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជនផងដែរ។
ពិធីនេះបានបង្រួបបង្រួមដួងចិត្តប្រជារាស្ត្រខ្មែរគ្រប់និន្នាការ ឲ្យងាកមករក និមិត្តរូបតែមួយគត់នៃឯកភាពជាតិ គឺព្រះមហាក្សត្រ។
ចង្អេរដែលផលិតបានល្អ គឺមានលក្ខណៈរាបស្មើ គែមរឹងមាំ អាចប្រើប្រាស់បានយូរអង្វែង និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីជំនាញដ៏វិសេសរបស់សិប្បករខ្មែរផងដែរ។
ថ្មីៗនេះ មានការលើកកម្ពស់យ៉ាងខ្លាំងនូវការផ្តល់អំណោយជាផលិតផលក្នុងស្រុក និងសិប្បកម្មខ្មែរ ដើម្បីគាំទ្រដល់សេដ្ឋកិច្ចជាតិ និងបង្ហាញពីមោទកភាពជាតិ។
ស្ថាបត្យកម្មបារាំងបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃទេសភាពទីក្រុង ហើយបានជះឥទ្ធិពលដល់រចនាបថសំណង់ថ្មីៗមួយចំនួនផងដែរ។
ចំណែកឯ អ្នក​ដែល​ធ្វើ​ខ្លែង ឈរ​ធ្វើ​ព្រងើយ​ កាល​បានឮ​មាន់​និង​កូន​មាន់​ស្រែក​ដូច្នេះ អ្នក​ដែល​ធ្វើជា​ខ្លែង​ក៏​ដើរចូល​ទៅរក​ភ្នក់ភ្លើង ហើយ​និយាយ​សុំ​ភ្លើង​ថា «​ដូនៗ​សុំ​ភ្លើង​!»​។
ល្បែងស្តេចចង់អាចលេងបានចាប់ពីអ្នកលេងពីរនាក់ឡើងទៅ ហើយគ្មានកំណត់ចំនួនអ្នកលេងឡើយ។
ហើយផ្លែឈើស្រស់ៗតាមរដូវកាល ដូចជាមៀន ទុរេន ស្វាយ និងក្រូចថ្លុង ក៏ត្រូវបានដាក់បម្រើជាមួយបង្អែម ដើម្បីផ្តល់ភាពស្រស់ស្រាយ និងបន្ថែមរសជាតិផ្អែមធម្មជាតិ។
អ្នកស្វាគមន៍ជាមួយ "សាយ័ន្តសួស្ដី" នៅអាហារពេលល្ងាច ព្រឹត្តិការណ៍នានា ឬ ពេលបើកទ្វាពេលល្ងាច។
​ក្នុងពិធីមង្គលការ គេស្វាគមន៍ភ្ញៀវដោយក្ដីគោរពនៅពេលពួកគេមកដល់ ហើយពេលខ្លះក៏មានកាដូតូចៗសម្រាប់ជូនភ្ញៀវដែលបានចូលរួមផងដែរ។
មួយវិញទៀត ការជូនកាដូរសម្រាប់លោកយាយលោកតា គឺជាការបង្ហាញនូវក្តីគោរពដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះពួកគាត់ ផងដែរ។
មួយវិញទៀត​ ការប្រមូលផលត្រូវធ្វើឡើងនៅរដូវប្រាំង ជាទូទៅចន្លោះខែវិច្ឆិកា ដល់ខែកុម្ភៈ ដែលជាពេលវេលាផ្កាស្មៅចាប់ផ្ដើមទុំ និងងាយស្រួលក្នុងការសម្ងួតដោយពន្លឺថ្ងៃ។
គ្រឿងផ្សំរួមមាន មើមត្រាវចំនួន ២៥០ ដល់ ៣០០ ក្រាម ដែលបានបកសំបកហាន់ជាចំណិត សាច់ជ្រូកបីជាន់ ឬឆ្អឹងជំនីរជ្រូកចំនួន ២០០ ក្រាម ហាន់ជាចំណិត ក៏ដូចជា ខ្ទឹមស ទឹកត្រី ស្ករ អំបិល ម្រេច ប៊ីចេង និងទឹកស្អាត។
មួយវិញទៀត វាក៏បង្ហាញពីរសិប្បកម្មខ្មែរដែលបានរក្សានៅវប្បធម៌ប្រពៃណី និងជួយផ្សព្វផ្សាយឲ្យបរទេសបានស្គាល់ផងដែរ។
ក្នុងសហគមន៍នេះ ប្រជាជនមានមុខរបរចម្រុះ ដូចជាមន្ត្រីរាជការ បុគ្គលិកក្រុមហ៊ុន អាជីវករ អ្នកជំនួញ ឬកម្មកររោងចក្រជាដើម។
នៅតាមជនបទ ចង្ក្រានដីឥដ្ឋត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ស្ទើរគ្រប់ផ្ទះ។
គុណសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យមួយគឺថា ស្លឹកចេកអាចជួយ រក្សាកម្តៅបាយ ឱ្យនៅក្តៅបានយូរអង្វែង រហូតដល់ពេលបរិភោគ។
ចំពោះមិត្តភក្តិ ឬអ្នកដែលមានវ័យប្រហាក់ប្រហែលគ្នា ការប្រើពាក្យធម្មតាដូចជា "អរគុណ ចាំញ៉ាំទាំងអស់គ្នា" គឺសមរម្យហើយ។
ក្រោយពីដឹងពីពាក្យសម្ដីដែលគ្រូ និងសិស្សនិយមប្រើដើម្បីបង្ហាញពីការស្វាគមន៍គ្នា ឥឡូវយើងមកមើលពីកាយវិការរបស់គ្រូ និង សិស្សវិញម្ដង។
អ្វីដែលពិសេសនោះអង្រឹងក្រណាត់ក៏អាចអោយទារកគេងបានដែរ ដែលជាប្រភេទធ្វើមកពីក្រណាត់ទន់ៗ ។
លើសពីនេះទៅទៀតការស្លៀកពាក់សមរម្យ បង្ហាញពីភាពសុភាពរាបសារ និងការមិនធ្វើអោយមានភាពរំខានក្នុងពិធី។
បើទាយខុសវិញ ពួកគេនឹងត្រូវផាកពិន័យតូចតាចណាមួយ ដូចជាការច្រៀង រាំ ឬធ្វើត្រាប់តាមសកម្មភាពកំប្លែង ដើម្បីបង្កើនភាពសប្បាយរីករាយ។
រដ្ឋធម្មនុញ្ញនេះ ធ្វើឲ្យមានការផ្លាស់ប្តូររបបនយោបាយពីរាជានិយមអាស្រ័យរដ្ឋធម្មនុញ្ញ មកជារបបសាធារណរដ្ឋ បែបសហរដ្ឋអាមេរិកវិញ។
ទំនៀមនេះតែងតែឃើញគេធ្វើនៅពេលមុនពេលដុតសពឬបញ្ចុះសព។
សួរពីចំណូលចិត្តមុននឹងរៀបចំម្ហូប ម្ចាស់ផ្ទះច្រើនតែសួរភ្ញៀវថាតើពួកគេចូលចិត្តញ៉ាំអ្វី ឬមានអាហារណាដែលមិនអាចញ៉ាំបាន។
ក្នុងចំណោមតំបន់ប្រាសាទអង្គរធំក៏មាន ប្រាសាទសំខានៗមួយចំនួនទៀតផងដែរ។
ល្បែងនេះគឺជាល្បែងមួយប្រភេទដែលផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ជាច្រើនដល់សុខភាពរាងកាយដែលធ្វើឲ្យសុខភាពល្អ រឹងប៉ឹង និងធ្វើឲ្យភ្នែកមាំមួន ព្រមទាំងមានស្មារតីប្រុងប្រយ័ត្ន។
ប៉ុន្តែវាក៏មានសារៈសំខាន់ផងដែរក្នុងការកាត់បន្ថយភាពទ្រលាន់ និងផ្តល់នូវរសជាតិដល់ម្ហូបមួយចំនួន។
នៅក្នុងវប្បធម៌ខ្មែរ ការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍មិនមែនគ្រាន់តែជាការសម្រេចចិត្តរបស់កូនកម្លោះកូនក្រមុំនោះទេ តែជាកិច្ចការដ៏ធំមួយរបស់គ្រួសារទាំងមូល។
នៅទូទាំងប្រទេសកម្ពុជា រួមទាំងស្ថាប័នរដ្ឋ ឯកជន វត្តអារាម និងប្រជាពលរដ្ឋគ្រប់ស្រទាប់វណ្ណៈ ចូលរួមអបអរសាទរព្រះរាជពិធីនេះ។
ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហា ឬ ការទាស់គ្នា យើងត្រូវដោះស្រាយវាប្រកបដោយភាពវៃឆ្លាត និង ដើម្បីរក្សាបាននូវទំនាក់ទំនងល្អ។
លើសពីនេះទៀតក៏ស្វាគមន៍ដោយភាពគួរសមទៅកាន់ភ្ញៀវក៏មានសារៈសំខាន់ផងដែរ។
ពាក្យសម្រាប់អញ្ជើញមានជាច្រើនទៀត ដែលអាចប្រើជាមួយនឹងមិត្តភក្តិ ឬជាមួយមនុស្សជិតស្និតបាន ដូចជា ជម្រាបសួរបង អញ្ជើញចូលក្នុងសិនបង! ខ្ញុំកំពុងតែរង់ចាំបង ឬប្អូនហ្នឹងហើយ!។
ហើយត្រូវមាន  ខ្ទឹមក្រហមបំពង ៣មើម ម្ទេសក្រៀម ១ក្តាប់ ស្ករត្នោត ១ស្លាបព្រា កាពិដុត ១ស្លាបព្រា ទឹកត្រី ៣ស្លាបព្រា ម្ជូរអំពិលទុំ ៣ផ្លែ ប្រេងឆា ២វែក។
នាពេលបច្ចុប្បន្នកណ្ដៀវមិនត្រឹមតែជាឧបករណ៍សម្រាប់បម្រើវិស័យកសិកម្មប៉ុណ្ណោះទេ តែវាក៏បានក្លាយជាវត្ថុសម្រាប់តាំងលម្អក្នុងផ្ទះ ឬកន្លែងផ្សេងៗទៀតផង។
សកម្មភាពនេះមិនត្រឹមតែបង្ហាញពីភាពរាក់ទាក់របស់ខ្មែរប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជួយរក្សា និងលើកស្ទួយតម្លៃវប្បធម៌នៃ ពាងទឹក ឲ្យនៅគង់វង្សជារៀងរហូត។
ការកេត ជាឈ្មោះរបស់ឈើមួយប្រភេទដែលបញ្ជាក់ប្រាប់អំពីឬកពារអាកប្បកិរិយាសុភាបរាបសាររបស់កូនក្រមុំដ៏ស្រស់ប្រិមប្រិយហើយបំពាក់ទៅដោយចរិយាសុភាពល្វតល្វន់ គួរឲ្យចាប់ចិត្ត។
ព្រះរាជពិធីនេះគឺជាការសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើសារៈសំខាន់នៃការចងចាំប្រវត្តិសាស្រ្ត និងការបន្តវេនពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយទៀត។
ការរៀបចំសណ្ដាប់ធ្នាប់ និងសន្តិសុខ ដោយមានការដាក់ពង្រាយកម្លាំងសមត្ថកិច្ច ដើម្បីធានាសុវត្ថិភាព និងសណ្ដាប់ធ្នាប់សាធារណៈក្នុងបរិវេណពិធីទាំងមូល។
ដែលរូបសំណាក់នោះអង្គុយលុតជង្គង់ខាងស្តាំ។
រាល់ពេលសន្ទនា ត្រូវមើលទៅមុខដៃគូសន្ទនា ដើម្បីជាសញ្ញាថា អ្នកកំពុងតែផ្តោតអារម្មណ៍ទៅកាន់ការសន្ទនា​នេះ។
ល្បែងនេះមិនត្រឹមតែផ្តល់ភាពសប្បាយរីករាយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជួយពង្រឹងសាមគ្គីភាព កម្លាំងកាយចិត្ត និងបង្ហាញពីការរួបរួមគ្នាក្នុងសង្គមខ្មែរទៀតផង។
សាច់ជ្រូកអាំងទឹកឃ្មុំ គឺជាមុខម្ហូបដ៏ពេញនិយមមួយផ្សេងទៀតនៅកម្ពុជា ដែលមានរសជាតិផ្អែមប្រៃឆ្ងាញ់ មានក្លិនឈ្ងុយ និងពណ៌មាសស្អាត។
ទន្ទឹមនឹងនេះ ក៏គួរណែនាំពីបន្ទប់ ឬតំបន់ណាដែលពួកគេមិនគួរចូលដោយគ្មានការអនុញ្ញាតផងដែរ ដើម្បីរក្សាបាននូវភាពឯកជន និងសុវត្ថិភាពរបស់ម្ចាស់ផ្ទះ។
ឯពាក្យ សូមអញ្ជើញ ពាក្យនេះដែរ ប្រើសម្រាប់អញ្ជើញ ឬបបួលនរណាម្នាក់ឲ្យធ្វើអ្វីមួយដោយការគួរសម។
ទង្វើនេះបញ្ជាក់ថាអ្នកពិតជាទទួលស្គាល់កំហុសដែលបានធ្វើពិតប្រាកដមែន។
របស់របរដែលខូច ឬបាក់បែក សូម្បីតែផ្តល់ឱ្យដោយអចេតនាក៏ដោយ វាជា​និមិត្ត​រូប​ថាការបំបាក់ ឬការធ្វេសប្រហែស។
ការបន្តលេង និងផ្សព្វផ្សាយល្បែងនេះ គឺជារឿងចាំបាច់ណាស់ ដើម្បីធានាថា អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ដ៏ផូរផង់របស់ខ្មែរយើងនៅតែស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត។
ដោយ​អ្នក​ឈរ​មុននឹង​លោត​ចូលក្នុង​អន្ទាក់ ពួកគេ​ដើរ​រេរា​ជុំវិញ​អ្នក​អង្គុយ មើល​តែ​អ្នក​អង្គុយ​ភ្លេចខ្លួន ពួកគេ​នឹង​លោតរំលង​ចូលទៅក្នុង​អន្ទាក់ដៃ​នោះ។
ជាចុងក្រោយ គេយកដងអំបោសដែលធ្វើពីឈើឫស្សី ឬឈើរឹងធម្មតា ដូចជាឈើគគីរ ឬឈើព្រីងឮ មកដាក់ភ្ជាប់ជាមួយគល់ផ្កាស្មៅដែលបានចងរួច ដោយប្រើខ្សែ ឬដែកគោលតូចៗ។
នៅពេលភ្ញៀវមកដល់ ត្រូវមានការណែនាំពួកគេអំពីប្លង់ផ្ទះ ឬទីតាំងសំខាន់ៗ គឺជារឿងចាំបាច់។
ក្នុងការពន្យារពេលបុណ្យសពរហូតដល់ទឹកស្រក គេត្រូវរក្សាសាកសពនៅលើដើមឈើ ឬទីទួលសុវត្តិភាពណាមួយ។
​ប្រជាជនខ្មែរជឿថា ជីវិតក្រោយស្លាប់អាស្រ័យលើអំពើបុណ្យបាបដែលបានធ្វើក្នុងជីវិតនេះ។
រាល់ការបរិច្ចាគទានតិចក្តី​ ច្រើនក្តី គឺជាការបណ្ដុះនូវគ្រាប់ពូជនៃសេចក្ដីល្អនៅក្នុងចិត្ត។
ចំពោះអត្ថន័យនៃការប្រើប្រាស់ពាក្យទាំងនេះគឺ បង្ហាញពីការទទួលស្គាល់ និងការគោរពចំពោះឋានៈ សមត្ថភាព ឬមុខតំណែងរបស់បុគ្គលនោះ។
ខាងលើនេះជាពាក្យពេចន៍ស្វាគមន៍មួយចំនួន ដែលគ្រូ និងសិស្សនិយមប្រើ មុនពេលចាប់ផ្ដើមរៀន។
ការតាំងពិព័រណ៍ និងទស្សនីយភាព ស្ថាប័នរដ្ឋ និងឯកជនមួយចំនួនក៏បានរៀបចំការតាំងពិព័រណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទស្សនីយភាពសិល្បៈផ្សេងៗ ដើម្បីអប់រំ និងរំលឹកដល់ប្រវត្តិឯករាជ្យជាតិ។
ហេតុនេះហើយ ការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការបន្តពូជពង្សវង្សត្រកូលផងដែរ។
ការមានអនាម័យល្អ គឺជាកត្តាសំខាន់បំផុតក្នុងការធ្វើសាច់ក្រកនៅផ្ទះ ពីព្រោះវាជួយការពារការបង្ករោគ ធានាឱ្យសាច់ក្រកមានសុវត្ថិភាព ស្អាតស្អំ និងអាចទទួលទានបានដោយទំនុកចិត្ត។
ល្បែងនេះអាចលេងបានពីរ ឬបីទឹក អាស្រ័យលើការព្រមព្រៀងគ្នា ឬលក្ខខណ្ឌនៃការប្រកួត។
បន្ថែមពីលើនេះទៀត ការត្បាញនេះតម្រូវឲ្យយកចិត្តទុកដាក់ខ្លាំង ដើម្បីធានាភាពស្មើគ្នា និងភាពរឹងមាំរបស់អង្រឹងទាំងមូល។
ក្នុងអំឡុងពេលតម្កល់សព សាច់ញាតិ និងអ្នកជិតខាងតែងតែមកជួបជុំគ្នា ជួយការងារ ផ្សេងៗ ដូចជាការរៀបចំម្ហូបអាហារ ទទួលភ្ញៀវ ឬនៅយាមសព។
បន្ថែមពីនោះសម្ភារៈប្រើប្រាស់ផ្ទាល់ខ្លួនដូចជា កាបូប ខ្សែក្រវ៉ាត់ នាឡិកា ទឹកអប់ ឬសម្ភារៈបច្ចេកវិទ្យាផ្សេងៗក៏អាចឲ្យពួកគាត់បានផងដែរ។
វិធីក្នុងការធ្វើនំល្ពៅនេះគឺងាយស្រួលទេ។
​ស្ថានីយរថភ្លើងចាស់នៅក្រុងបាត់ដំបងក៏ជាសំណង់មួយដែលបង្ហាញពីស្ថាបត្យកម្មបារាំងផងដែរ។
ថ្ងៃនេះជាឱកាសដែលប្រជាពលរដ្ឋបានរំលឹកអំពីជីវិត និងការចូលរួមរបស់សម្តេចយាយក្នុងការអភិវឌ្ឍប្រទេសជាតិផងដែរ។
នៅប្រទេសកម្ពុជាមានទនៀមទម្លាប់មួយគឺ ការធ្វើបុណ្យឧទិសកុសលឲ្យអ្នកដែលបានចែកឋានទៅគឺដើម្បីបញ្ជូនព្រលឹងទៅកាន់ទីស្ថានស្ងប់សុខ។
ហើយពួកគេត្រូវចងចាំទីតាំង ឬសញ្ញាដែលបានសង្កេតឃើញទាំងនោះ។
ជំនឿនេះចែងថា ការញ៉ាំបាយដោយផ្ទាល់ពីក្នុងឆ្នាំងអាចនាំឲ្យ វិលចង្ក្រានមិនជុំ ប្តីប្រពន្ធ ឬក្រុមគ្រួសារមិនបានជួបជុំគ្នា ឬ ចេញក្រៅរកស៊ីមិនបាន ធ្វើជំនួញមិនជោគជ័យ ឬជួបការលំបាកជាដើម។
ខ្លែង គឺជា​វត្ថុ​លេង​ម្យ៉ាង​ដែល​អាច​ហោះ​បាន​ដោយសារ​កម្លាំង​ខ្យល់​ទាញ​យឺត​តាមរយៈ​ខ្សែ​ដែល​គេ​ចង់​ភ្ជាប់​នឹង​តួ​របស់​វា​។
ជាការពិតណាស់ ការអនុវត្តនូវសីលធម៌ទាំងនេះ នឹងជួយឱ្យយើងក្លាយជាភ្ញៀវដ៏គំរូ និងរួមចំណែកបង្កើតបរិយាកាសដ៏រីករាយ និងគួរជាទីគោរពចំពោះគ្រប់គ្នាដែលចូលរួមក្នុងពិធី។
សម្ភារៈសាមញ្ញទាំងនេះហើយ ដែលធ្វើឱ្យល្បែងគោះពព្លាក់នៅតែបន្តមានប្រជាប្រិយភាព និងក្លាយជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃវប្បធម៌កម្សាន្តរបស់កុមារកម្ពុជា រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។
ការទៅទស្សនាភាពយន្តក្នុងរោងកុន គឺជាបទពិសោធន៍ដ៏រីករាយមួយ ដែលអនុញ្ញាតឲ្យយើងបានបន្ធូរអារម្មណ៍ និងរីករាយជាមួយខ្សែភាពយន្តនៅលើអេក្រង់ធំជាមួយនឹងប្រព័ន្ធសំឡេងដ៏ច្បាស់។
នៅថ្ងៃទី៨ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ ១៩៥៣ បារាំងបានយល់ព្រមប្រគល់អធិបតេយ្យភាពមកឱ្យកម្ពុជា មួយថ្ងៃបន្ទាប់ពីបារាំងចេញសេចក្ដីប្រកាសផ្លូវការណ៍ នូវការប្រគល់ឯករាជ្យមកឱ្យប្រទេសកម្ពុជាវិញ នៅថ្ងៃទី៩ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ ១៩៥៣ ។
មានតម្លាភាព និងស្មោះត្រង់ គូស្វាមីភរិយាទាំងពីរត្រូវមានភាពស្មោះត្រង់ចំពោះគ្នាអំពីស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុ និងជៀសវាងការលាក់បាំង។
ដូច្នេះ វាជាល្បែងដ៏ល្អសម្រាប់ជួយហ្វឹកហាត់សមត្ថភាពក្នុងការផ្ចង់អារម្មណ៍។
សក្តា គឺជាអ្នកមានអំណាច មានកម្លាំង មានការព្យាយាម អត់ធ្មត់ រឹងមាំ។
ប្រទេសកម្ពុជា ជាប្រទេសដែលពឹងផ្អែកលើវិស័យកសិកម្ម ហើយប្រទេសកម្ពុជាក៏បានបង្កើតឧបករណ៍ជាច្រើនដែលជំនួយដល់វិស័យកសិកម្មផងដែរ។
រីឯចានថ្មត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងគ្រួសារសម័យទំនើប ភោជនីយដ្ឋាន ឬហាងអាហារ។
ជំនឿនេះអាចអប់រំមនុស្ស និងជួយឲ្យម​នុស្សក្នុងសង្គមរស់នៅក្នុងសន្តិភាព និងការមិនឈ្នានីសអ្នកដទៃ។
ហើយក្រោយឆ្នាំ​ ១៩៧៩ សង្រ្គាមទ័ពព្រៃនៅតែបន្តដោយបក្សពួកទាំងអស់បានដាក់ពង្រាយគ្រាប់មីនបន្ថែមទៀត។
របៀបនៃការធ្វើចម្អិន​ ត្រីរ៉ស់ត្រូវកោសស្រកាឱ្យស្អាតហើយកាត់ជាកង់ៗ កំពឹសនិងត្រីចង្វាត្រូវកាត់ក្បាលនិងលាងឱ្យស្អាត​ រីឯខ្យងត្រូវស្ងោរហើយចាក់យកតែសាច់សម្រាប់ស្ល និងគ្រឿងដូចរំដេង គល់ស្លឹកគ្រៃ ខ្ទឹមសត្រូវដំសិន ដើម្បីឱ្យមានក្លិនឈ្ងុយ ចំណែកឯត្រកួនគេត្រូវដំតិចៗរួចកាត់ជាកង់ និងស្លឹកអំពិលចិញ្រ្ចាំឱ្យម៉ដ្ឋ។
ទន្ទឹមនឹងនេះផងដែរ វាមានតម្លៃថោក និងងាយស្រួលរកទិញ នៅតាមទីផ្សារ ឬតូបលក់សម្ភារៈប្រើប្រាស់ផ្សេងៗ។
ហើយសាលារៀនខ្លះក៏បានរៀបចំសកម្មភាពអប់រំនិងបង្ហាញអំពីជីវប្រវត្តិសម្តេចយាយដល់សិស្សានុសិស្សផងដែរ។
ហើយទឹកជំនន់ក៏អាចបង្កើនហានិភ័យនៃការរីករាលដាលជំងឺផងដែរ។
ការដោះស្រាយបញ្ហាប្រឈមទាំងនេះទាមទារនូវកិច្ចសហប្រតិបត្តិការរវាងរដ្ឋាភិបាល សហគមន៍មូលដ្ឋាន និងអង្គការមិនមែនរដ្ឋាភិបាល ដើម្បីធានាបាននូវនិរន្តរភាពនៃជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជននៅតាមឆ្នេរសមុទ្រ និងការការពារធនធានធម្មជាតិដ៏មានតម្លៃរបស់កម្ពុជា។
ស្ថេរភាពពីការមានផ្ទះផ្ទាល់ខ្លួនអាចជួយរៀបចំថវិកាបានល្អប្រសើរ។
ការផ្លាស់ប្តូរពីគូស្វាមីភរិយាថ្មីទៅជាម្ចាស់ផ្ទះ គឺជាដំណាក់កាលដ៏សំខាន់មួយក្នុងជីវិតអាពាហ៍ពិពាហ៍។
បន្ទាប់់មកកូនក្រមុំកូនកំលោះបំពាក់កម្រងផ្កាអោយគ្នាទៅវិញទៅមក ។
នេះគឺដើម្បីកុំឲ្យម្ចាស់ផ្ទះ ឬអ្នកផ្ដល់មានអារម្មណ៍អន់ចិត្ត ឬយល់ច្រឡំថាអ្នកមិនឲ្យតម្លៃពួកគេ ឬអាហាររបស់ពួកគេ។
មួយទៀតនោះគឺ ខ្សែកពេជ្រអាចជាខ្សែករឹតក ឬខ្សែកវែងល្មម ដែលត្រូវបានលម្អដោយគ្រាប់ពេជ្រតូចធំច្នៃជាក្បាច់ផ្សេងៗ ធ្វើឲ្យកូនក្រមុំកាន់តែមានរស្មី និងភាពថ្លៃថ្នូរ។
បុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីប្រពៃណីជាតិខ្មែរ គឺជាឱកាសដ៏វិសេសវិសាលមួយដែលកូនចៅបានជួបជុំក្រុមគ្រួសារ ធ្វើបុណ្យទានរួមគ្នា។
នេះជាការបង្ហាញពីការទទួលខុសត្រូវរបស់អ្នក ហើយវាក៏បង្ហាញពីការគោរពចំពោះអ្នកទស្សនាដទៃទៀតផងដែរ។
ពិធីនេះមិនមែនត្រឹមតែជាការអនុវត្តតាមទំនៀមទម្លាប់ពីបុរាណប៉ុណ្ណោះទេ តែវាជាការបណ្តុះនូវចិត្តគំនិតល្អៗដែលនាំទៅរកសុភមង្គលផងដែរ។
រីឯឪពុកម្តាយទាំងសងខាង សាច់ញាតិ និងអ្នកកំដរក៏មិនខុសពីកូនក្រមុំកូនកំលោះប៉ុន្មានដែល គឺយើងតែងតែឃើញពួកគាត់ស្លៀកសំលៀកបំពាក់បែបប្រពៃណីបុរាណដែលមានភាពស្អាតថ្លៃថ្នូរមកទទួលភ្ញៀវកិត្តិយសផងដែរ។
រួចហើយ យកត្រកួនមកកាត់ជាកង់ៗ​ ឬកាត់ត្រឡាចជាដុំៗ។
នៅក្នុងផលវិបានដោយសារគ្រាប់មីនក៏មាន​ផលប៉ះពាល់ដល់វិស័យទេសចរណ៍ដែរ។
ចំពោះ ប្រាសាទបន្ទាយក្តី និង ស្រះស្រង់  ប្រាសាទបន្ទាយក្តីជាវត្តអារាមពុទ្ធសាសនាដ៏ធំមួយ រីឯស្រះស្រង់ជាអាងទឹកដ៏ស្រស់ស្អាតដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់សម្រាប់បូជា និងជាកន្លែងសម្រាប់ងូតទឹករបស់ស្តេច។
ការទទួលខុសត្រូវរួមគ្នាក្នុងការគ្រប់គ្រងគ្រួសារ មិនថាជាការងារផ្ទះ ការគ្រប់គ្រងហិរញ្ញវត្ថុ ឬការសម្រេចចិត្តសំខាន់ៗ គឺជាកាតាលីករដ៏សំខាន់។
រដ្ឋធម្មនុញ្ញឆ្នាំ១៩៤៧នេះជារដ្ឋធម្មនុញ្ញអាស្រ័យធម្មនុញ្ញតែរដ្ឋធម្មនុញ្ញនេះ មិនមានផ្លាស់បប្តូរទម្រង់ នៃការដឹកនាំនោះទេ គឺគ្រាន់តែមានការប្រែប្រួលខ្លះៗ ទៅតាមសភាពការណ៍ជាក់ស្តែងតែប៉ុណ្ណោះ។
សរុបជារួមមក ការជ្រើសរើសពាក្យពេចន៍ឲ្យបានសមស្របទៅតាមកាលៈទេសៈ វ័យ និងឋានៈរបស់អ្នកស្តាប់ គឺជាកត្តាគន្លឹះក្នុងការបង្កើតចំណងទាក់ទងល្អ និងប្រកបដោយការគោរពនៅក្នុងសង្គមខ្មែរផងដែរ។
ពិធីទទួលភ្ញៀវនៅពេលល្ងាចនៅក្នុងពិធី រៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍តាមប្រពៃណីតែងមានបរិយាកាសអបអរជាមួយ នឹងអាហារភេសជ្ជៈតន្ត្រីនិងការរាំលេងកំសាន្ត។
ការមានសំណើម ជាពិសេសនៅរដូវវស្សា អាចជំរុញឱ្យមីក្រូសារពាង្គកាយរីកលូតលាស់ និងបំផ្លាញផ្ទៃថ្ម។
រីឯ ក្បួនរាប់យកស្មើ គឺជាក្បួនមួយសំខាន់ក្នុងល្បែងចត្រង្គ ដែលប្រើសម្រាប់កំណត់លទ្ធផលនៃការប្រកួតនៅពេលដែលគ្មានភាគីណាអាចអុកស្ដេចគូប្រជែងបាន ឬពេលល្បែងបញ្ចប់ដោយគ្មានអ្នកឈ្នះច្បាស់លាស់។
នៅពេលទទួលទានអាហារជាលក្ខណៈគ្រួសារ ឬជាមួយមនុស្សចាស់ គួរតែដួសបាយនិងម្ហូបបម្រើមនុស្សចាស់មុនគេ។
តាមទំនៀមទំលាប់ខ្មែរយើង ការបញ្ចុះសពខុសៗគ្នាតាមតំបន់ សាសនា និងក្រុមជនជាតិ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពចម្រុះវប្បធម៌របស់ប្រទេស។
ការរំលឹកគុណូបការ ជាការរំលឹកដល់វីរភាព និងការលះបង់របស់ថ្នាក់ដឹកនាំ ប្រជាជន និងកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធគ្រប់ជាន់ថ្នាក់ ដែលបានរួមចំណែកនាំមកនូវសន្តិភាព។
ពេលចម្អិនសាច់ក្រកសាច់គោ វាមានលក្ខណៈពិសេស ដោយសារក្លិនឈ្ងុយឆ្ងាញ់នៃរំដេង ដែលបញ្ចូលជាមួយសាច់គោ ធ្វើឱ្យរសជាតិសម្បូរបែប និងទាក់ទាញអារម្មណ៍អ្នកញ៉ាំបានយ៉ាងខ្លាំង។
ពួកគេអនុញ្ញាតឲ្យអ្នកធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ រួមទាំងទេសចរផងដែរ អាចប្រើប្រាស់ទឹកបានដោយសេរី។
ដើម្បីបង្កើនសោភ័ណភាព និងតម្លៃនៃអំណោយយើងត្រូវការវត្ថុធម្មជាតិមួយចំនួនដូចខាងក្រោម។
តាមរយៈការអនុវត្តនេះ គ្រួសារអាចរក្សាបាននូវភាពសុខដុមរមនា និងបរិយាកាសដ៏រីករាយមួយ ដែលជាគន្លឹះសំខាន់សម្រាប់ជីវិតគ្រួសារ។
ពិធីទិវាសន្តិភាពនៅកម្ពុជា ដែលត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃទី ២៩ ខែធ្នូ រៀងរាល់ឆ្នាំនោះ ត្រូវបានរាជរដ្ឋាភិបាលកម្ពុជាកំណត់ជាផ្លូវការជាថ្ងៃបុណ្យជាតិ និងជាថ្ងៃឈប់សម្រាកសាធារណៈនៅដើមឆ្នាំ ២០២៤។
និយាយជារួមមក វាជាការបូកបញ្ចូលគ្នានៃសមិទ្ធផលផ្ទាល់ខ្លួន ការបង្ហាញមុខមាត់គ្រួសារ ការបន្តកេរដំណែលប្រពៃណី និងការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ជីវិតគ្រួសារមួយដែលពេញលេញ។
តែចំនួនគ្រាប់នេះមិនកំណត់ជា ៥ ឬ ១០ គ្រាប់នោះទេ គឺស្រេចតែអ្នកលេងទាំងសងខាងព្រមព្រៀងកំណត់គ្នាជាមុន។
យើងអាចញ៉ាំបបរពោតនេះទាំងនៅក្ដៅៗ ឬអាចទុកវាឱ្យចុះត្រជាក់បន្តិចក៏បាន។
មួយវិញទៀតមានពណ៌ ម៉ូត ទំហំ រចនាបថ និងប្រភេទក្រណាត់ជាច្រើនដែលត្រូវជ្រើសរើសទៅតាមចំណង់ចំណូលចិត្ត។
ការលេងល្បែងលាក់ធ្យូង គឺជាការរួមចំណែកដ៏សំខាន់ក្នុងការ ថែរក្សាមរតកវប្បធម៌ របស់ដូនតាខ្មែរឲ្យនៅគង់វង្ស និងបន្តរស់រវើកក្នុងចំណោមមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។
ការស្លាប់របស់យើងម្នាក់ៗ មិនមែនកើតឡើងដោយចៃដន្យនោះទេ តែជាលទ្ធផលនៃកម្ម ដែលយើងបានសាងកាលពីអតីតជាតិ ឬក្នុងជាតិនេះផ្ទាល់។
ផលិតផលទាំងនេះច្រើនតែខ្ចប់ដោយ ប្រអប់ក្រដាសកែច្នៃ ឬ កញ្ចប់ធ្វើពីស្លឹកឈើស្ងួត ដើម្បីរក្សាបាននូវលក្ខណៈធម្មជាតិ និងបរិស្ថាន។
ទីតាំងទាំងពីរនេះជាភស្តុតាងរស់រវើកនៃឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងមនុស្សជាតិ ដែលបានប្រព្រឹត្តដោយរបបខ្មែរក្រហម  វារំលឹកយើងពីភាពងងឹតបំផុតនៃប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ។
ចំពោះអត្ថន័យវិញ ពាក្យលោក លោកស្រីនេះ បង្ហាញពីភាពថ្លៃថ្នូរ ការគួរសម និងការគោរពចំពោះបុគ្គលនោះផងដែរ។
ចំពោះគ្រឿងផ្សំមានដូចជា ម្ទេស​ ស្លឹកខ្ទឹម អំបិល​ ប៊ីចេង និងម្សៅស៊ុប ដោយត្រូវលាយប្រឡាក់ជាមួយនឹងឃ្មុំ។
ពេលដួសបបរពោតដាក់ចានរួចហើយគឺយើងត្រូវដួសទឹកខ្ទិះដូងមកស្រូបពីលើជាការស្រេច។
តាមរយៈកម្លាំងសង្កត់ និងការកកិតរវាងត្បាល់ទាំងពីរ គ្រាប់ធញ្ញជាតិក៏ត្រូវបានកិនបន្តិចម្ដងៗក្លាយជាម្សៅ។
នៅថ្ងៃនេះផងដែរប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរជាច្រើនបានដាក់តាំងរូបសម្តេចយាយនៅក្នុងផ្ទះ និងសហគមន៍របស់ពួកគេដើម្បីបង្ហាញពីការគោរពដឹងគុណនិងការអបអរសាទរ។
ហើយមាតុភូមិកម្ពុជានឹងឈានចូលដោយមោទនភាពក្នុងចំណោមប្រទេសដែលមានលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យពិតប្រាកដជាងគេក្នុងលោក។
អ្នកត្រូវប្រាកដថាទូរស័ព្ទរបស់អ្នកមិនបង្កការរំខានដល់អ្នកដទៃទ្បើយ។
ពេលដួសម្ហូប គេ​បង្រួម​កែង​ដៃ​ឲ្យ​នៅ​តាម​ទំហំ​ខ្លួន មិនគួរទុកឲ្យ​ច្រងេង​ច្រងាង​ ទើសដៃ​​​អ្នក​អង្គុយ​ជិតឡើយ។
ដូច្នេះ តាមកម្មផលនេះ​ គ្មានអ្វីដែលព្រលឹង​អាចផ្ទេរពីជាតិមួយទៅជាតិមួយទៀតបានឡើយ។
ចំណែកឯគ្រូៗនឹងតបទៅសិស្សដោយនិយាយថា "អរុណសួស្តី" ដូចគ្នា។
ចំពោះគ្រឿងផ្សំសម្រាប់ស្នូលមានដូចជា សណ្ដែកបាយ​ ខ្ទិះដូង​ ទឹកធម្មតា ស្ករត្នោត អំបិល និងស្លឹកខ្ទឹមហាន់រួច។
ចំណែកឯក្អមដីឥដ្ឋ គឺជាភាជន៍សម្រាប់ផ្ទុកទឹក ដែលត្រូវបានផលិតឡើងពីដីឥដ្ឋសុទ្ធ និងដុតដោយកម្ដៅខ្ពស់។
អ្វីមួយដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺ មិនត្រូវប៉ះក្បាលអ្នកដែលមានអាយុច្រើនជាងខ្លួនឡើយ ព្រោះវាឈ្លើយ និងជាទង្វើមិនគួរគម្បី។
ការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ ជាសញ្ញានៃការចាប់ផ្តើមជីវិតគ្រួសារ និងទទួលខុសត្រូវរួមគ្នារស់នៅក្នុងសង្គម។
ជាទូទៅ កម្រិតនៃភាពហឹរអាចត្រូវបានកែសម្រួលតាមចំណង់ចំណូលចិត្ត ប៉ុន្តែការប្រើប្រាស់ហឹរល្មមអាចធ្វើឱ្យម្ហូបមានភាពទាក់ទាញខ្លាំង។
ពណ៌ស ជាពណ៌បង្ហាញនៃភាពស្ងប់ស្ងៀម និងការគោរព។ ពណ៌សត្រូវបានប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងពិធីសពនៅក្នុងវប្បធម៌ខ្មែរ។
សម្រាប់ដីដែលមានលក្ខណៈទន់ ឬធូរ រនាស់ដៃអាចជួយក្នុងការត្រួសត្រាយ ឬរៀបចំផ្ទៃដីឱ្យរាបស្មើបានបន្តិចបន្តួច មុននឹងដាំដំណាំតូចៗ។
បន្ទាប់ពីត្រីសុីសន្ទូច អ្នកនេសាទនឹងលើកសន្ទួចឡើង ហើយយកត្រីចេញ។
នៅថ្ងៃបូជា សពត្រូវបានដង្ហែទៅកាន់ឈាបនដ្ឋាន ដែលជាកន្លែងបូជាសព ដែលជាធម្មតាស្ថិតនៅបរិវេណវត្ត។
ជួនកាលត្រូវធ្វើការបូជាសពឲ្យបានលឿន ដើម្បីកាត់បន្ថយហានិភ័យផ្សេងៗ។
អ្នកទស្សនា ឬអ្នកទេសចរត្រូវបានកោតសរសើរនៅពេលដែលពួកគេព្យាយាមប្រើកាយវិការឬពាក្យស្វាគមន៍នៅក្នុងស្រុកឬតំបន់បាន
ត្រឹមត្រូវ។
ការជូនអំណោយជានំចំណី ឬ អាហារនេះអាចជា បាយ សម្ល បង្អែម ជាដើម។
សរុបមក បុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ មិនត្រឹមតែជាពិធីបុណ្យសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ តែជាពិធីបុណ្យដែលបង្កប់នូវតម្លៃមនុស្សធម៌ គុណធម៌ និងការចងចាំដូនតាដ៏មានសារៈសំខាន់បំផុតសម្រាប់ប្រជាជនកម្ពុជា។