Sliden/khm-asr-cultural-24k huggingface dataset:
ពេលគ្រប់១០នាទីហើយ យើងត្រូវបើកគម្របឆ្នាំង រួចយកទឹកខ្ទិះដូងដែលបានលាយរួចចាក់ពីលើនំម្ដងមួយៗ ហើយដាក់ចំហុយរយៈពេល៥នាទីបន្ថែមទៀត។
យើងត្រូវប្រើទឹក ឬ ទឹកដោះគោ ដើម្បីលាយគ្រឿងផ្សំឱ្យចូលគ្នា និងផ្តល់សំណើមដល់សាច់នំ។
ដំបូង​ស្ងោរ​ត្រាវ ដោយដាក់​មើមត្រាវ​ចូល​ក្នុង​ឆ្នាំង​មួយ​ចាក់​ទឹក​ឱ្យ​លិច​ រួច​ស្ងោរ​ឱ្យ​ផុយ​ទន់​ល្អ។
ភាពធន់ និងជាប់បានយូរអង្វែង គឺដោយសារវត្ថុធាតុដើមធម្មជាតិ ស្លឹកត្នោតមានភាពរឹងមាំ និងអាចទ្រាំទ្រនឹងការប្រើប្រាស់បានយូរឆ្នាំ។
​ការដេរមួកត្រូវការពេលវេលាច្រើន និងជំនាញខ្ពស់ ដោយស្លឹកត្នោតធាងធំមួយអាចធ្វើបានពី២ ទៅ ៣ មួក ចំណែកធាងតូចវិញបានត្រឹមតែ១ មួកប៉ុណ្ណោះ។
វត្តមានរបស់ព្រះអង្គផ្ដល់នូវ ភាពកក់ក្ដៅខាងផ្លូវចិត្ត ដល់ភ្ញៀវ ជាពិសេសអ្នកដែលមកពីចម្ងាយ ឬមានទុក្ខកង្វល់។
ប្រាសាទនេះក៏ស្ថិតនៅជិតតំបន់ប្រសព្វព្រំប្រទល់ខេត្តចំនួនបីគឺ ខេត្តព្រះវិហារ ខេត្តកំពង់ធំ និងខេត្តសៀមរាប។
ស្លឹកត្នោតដែលត្រូវបានប្រើសម្រាប់ធ្វើផ្លិត មានលក្ខណៈរឹងមាំ និងអាចបត់បាន ងាយស្រួលប្រើប្រាស់ ហើយជាសំណល់ដែលគេយកមកច្នៃប្រឌិតជាផលិត
ផលមានតម្លៃ។
កាយវិការ​នេះ​បង្ហាញ​ពី​ការ​គោរព​ដ៏​ជ្រាលជ្រៅ​ចំពោះ​អ្នកមាន​គុណ​បំណាច់​ក្នុង​ការ​ផ្ដល់​ចំណេះដឹង។
តាមសម្ដីអ្នកដំណើរចិនឈ្មោះ ជីវ តាក្វាន់ ប្រាសាទនេះត្រូវបានអភិសេកដំបូងដោយមានប្រាង្គមាស។
ហើយនៅពេលដែលការជួបជុំរបស់អ្នកបានចប់អ្នកក៏ត្រូវនិយាយពាក្យ លាគ្នាដោយការគួរសមផងដែរ។
ជារឿយៗគេតែងតែ​ឃើញមាន​ដានជើងសត្វព្រៃ​ ដែលមក​ទីនេះ​នៅ​ពេល​យប់។​
ដោយព្រះសង្ឃសូត្រធម៌បាលី ដើម្បីបណ្តេញឧបទ្រពចង្រៃទាំងឡាយ និងអញ្ជើញសិរីមង្គលឲ្យចូលមកក្នុងជីវិតរបស់គូស្វាមីភរិយា។
ការគោរពគ្នាក្នុងការនិយាយស្តីប្រកបដោយសុជីវធម៌កាន់តែមានសារៈសំខាន់ព្រោះវាបានឆ្លុះបញ្ចាំងអំពីចំណេះដឹងនិងការអប់រំរបស់យើង។
គេអាចលេងបាននៅតាមផ្ទះ ទីធ្លា ឬសូម្បីតែនៅតាមទីវត្តអារាមក៏មានផងដែរ។
លើសពីនេះ ការសួរនាំសុខទុក្ខ ឬរំលឹកពីអនុស្សាវរីយ៍ចាស់ៗខ្លះៗ ប្រសិនបើអ្នកស្គាល់ភ្ញៀវច្បាស់ អាចបង្កើតបាននូវភាពស្និទ្ធស្នាល និងកក់ក្តៅថែមមួយកម្រិតទៀត។
ការតម្កលសាកសពនៅវត្តជារបៀបគោរពចំពោះអ្នកស្លាប់និងគោរពទំនៀមសាសនា។
ពេលនិយាយនៅក្នុងផ្ទះគេ គួរប្រើសំឡេងទន់ភ្លន់ និងគោរព មិនគួរស្រែកឡូរឡារឡើយ។
ជាទូទៅ មនុស្សនៅជនបទតែងតែហៅអ្នកដែលមានអាយុចាស់ជាងខ្លួនថា បង ពូ មីង ឬ តាយាយ ដើម្បីបង្ហាញពីការគោរព។
ក្រៅពីអាហារ សម្ភារៈការពារខ្លួន ដូចជាថ្នាំពេទ្យ ក៏ជាផ្នែកដ៏សំខាន់នៃអំណោយដែរ ជាពិសេសក្នុងបរិបទនៃជំងឺរាតត្បាត ដែលតម្រូវការសុខភាពកើនឡើងខ្ពស់។
សរុបមក ភាពខុសគ្នារវាងសហគមន៍ជនបទ និងទីក្រុង គឺកើតចេញពីកត្តាសេដ្ឋកិច្ច សង្គម និងការអភិវឌ្ឍន៍។
បន្ទាប់មក យកអំបិល​ចំនួន កន្លះស្លាបព្រាកាហ្វេចាក់ចូលក្នុងម្សៅអង្ករដែលលាយចូលគ្នារួច។
បង្អែមតៅស៊ន គឺជាបង្អែមខ្មែរមួយមុខដ៏ពេញនិយម មានរសជាតិផ្អែមឈ្ងុយឆ្ងាញ់ និងងាយស្រួលធ្វើ។
ជាចុងក្រោយការសំពះបួងសួង ឬទីសក្ការបូជា គឺត្រូវដាក់ដៃត្រឹមថ្ងាស ឱនក្បាលឲ្យខ្លាំងបំផុត។
ការផ្តល់ពរជ័យ និងក្ដីសង្ឃឹម ក្នុងថ្ងៃមង្គលការ ចាស់ទុំ និងមាតាបិតានឹងផ្តល់ពរជ័យដល់កូនចៅរបស់ពួកគេ។
វាអាចបណ្តាលមកពីប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការធ្វើចំណាកស្រុក ការធ្វើពាណិជ្ជកម្ម និងអាណានិគមនិយមជាដើម។
ប្រសិនបើអ្នកចូលចិត្តផ្អែម អ្នកអាចថែមស្ករតាមចំណូលចិត្ត។
ល្បែងទាញព្រ័ត្រមានប្រវត្តិយូរលង់ណាស់មកហើយនៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជា ហើយត្រូវបានគេជឿថាមានតាំងពីសម័យបុរាណមកម្ល៉េះ។
ការហាលនេះក៏ជួយឲ្យស្លឹកមានភាពជាប់ធន់ និងមិនងាយបាក់បែកហើយធន់នឹងកម្តៅ។
ចំពោះចំណុចនេះ យើងអាចមើលតុណាដែលមានចំនួនកៅអីទំនេរត្រូវចំនួនអ្នកចូលរួម ឬក៏ច្រើនជាងនេះ ដើម្បីឲ្យគាត់ចូល។
វាក៏ជួយឲ្យយុវជនបានស្គាល់ និងយល់ដឹងពីសិល្បៈតន្ត្រីបុរាណខ្មែរផងដែរ។
នំពុម្ព គឺជាបង្អែមខ្មែរមួយប្រភេទដែលគេនិយមបរិភោគ ក្នុងពិធីបុណ្យទាន ឬសម្រាប់អាហារពេលព្រឹក។
ការយល់ដឹងពីភាពខុសគ្នានេះ នឹងជួយឲ្យម្ចាស់ពិធីអាចរៀបចំផែនការ និងប្រតិបត្តិការទទួលភ្ញៀវបានយ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាពបំផុត។
បំណែកនីមួយៗ មិនថាជាចានក្បានដ៏ល្អសម្រាប់ដាក់អាហារ កញ្រ្ចែងដ៏រឹងមាំសម្រាប់ទៅផ្សារ ឬកញ្ជើរដែលរចនាដោយសិល្បៈសម្រាប់ទុកដាក់នោះទេ។
វាក៏ត្រូវបានប្រើសម្រាប់កិនគ្រាប់ធញ្ញជាតិផ្សេងៗដូចជាសណ្ដែកសៀង សណ្ដែកដី ឬពោតសម្រាប់ធ្វើម្ហូបផងដែរ។
ចំពោះមនុស្សទូទៅវិញ គេជឿថា ជីវិតនឹងមិនរលូន ឬរកស៊ីមិនងាយបានជោគជ័យទ្បើយ។
ប្រទេសកម្ពុជាមិនចងសម្ព័ន្ធមិត្តយោធាជាមួយប្រទេសណាឡើយ ហើយក៏មិនអនុញ្ញាតឱ្យ មានមូលដ្ឋានយោធាមូលដ្ឋានអាវុធរបស់បរទេសលើទឹកដីរបស់ខ្លួនដែរ។
សរុបមក សីលធម៌នៃការផ្តល់អំណោយដល់ភ្ញៀវក្នុងពិធីមង្គលការ គឺពិតជាមានតម្លៃលើសពីការផ្លាស់ប្តូរវត្ថុធាតុធម្មតា។
ក្នុងនោះក៏មានភ្ជាប់នឹងការសំពះហើយឱនលំទោនបន្តិចដែរ ដើម្បីជាការបង្ហាញពីសេចក្តីគោរព។
ការជ្រើសរើសផ្កាដើម្បីធ្វើជាកម្រងផ្កាក្នុងពិធីមង្គលការ គឺពិតជាមានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅ និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីក្តីសង្ឃឹម ក្តីស្រឡាញ់ និងពរជ័យសម្រាប់ជីវិតគូរបស់កូនក្រមុំ និងកូនកម្លោះ។
នួន គឺជាការដែលផូរផង់ ត្រចះត្រចង់ ហ្មត់ហ្មង។ ទោះនៅទីណាក៏អាចទាញយកភាពល្អត្រចង់របស់ខ្លួនទៅជាមួយខ្លួនបានដែរ។
ម្ចាស់អគារមួយចំនួន ក៏ដូចជានិស្សិតស្ថាបត្យកម្ម និងអ្នកស្រាវជ្រាវ ក៏បានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការថែរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយពីតម្លៃនៃអគារទាំងនេះ។
វត្តអារាមជាច្រើននៅទូទាំងប្រទេស ជាពិសេសវត្តដែលស្ថិតនៅតាមតំបន់ភ្នំ ឬកន្លែងខ្ពស់ៗ តែងតែមានព្រះពុទ្ធបដិមាធំៗដែលជាទីគោរពសក្ការៈបូជាសម្រាប់អ្នកធម្មយាត្រាពីគ្រប់ទិសទី មានដូចជា  ព្រះពុទ្ធបដិមាធំនៅវត្តភ្នំ នៅក្នុងទីក្រុងភ្នំពេញ ឬនៅវត្តភ្នំសំពៅ ក្នុងខេត្តបាត់ដំបង។
អ្វីដែលធ្ងន់ធ្ងរបំផុតគឺក្រោយសង្រ្គាមវៀតណាមនៅចន្លោះឆ្នាំ ១៩៧០ និង ១៩៧៥ ។
ក្រោយមកគេយកខ្សែស្លឹកជ្រៃទៅត្បាញ​ ដែលវិធីក្នុងការធ្វើនេះមានលំនាំជា ឆ្នូតឆ្វៀល មានរន្ធតូចៗជាច្រើននៅលើផ្ទៃអង្រឹង។
មុនពេលទទួលទាន​ ត្រូវរៀបសាលាដនៅបាតចានសិន ទើបដាក់បន្លែស្រុះ មី ឬគុយទាវចូល ហើយដួសខគោដាក់ពីលើ រួចដាក់ជី ម្អម ហើយចុងក្រោយដាក់ខ្ទឹមលីងជាការស្រេច។
វាក៏បង្ហាញពីចិត្តបន្ទាបខ្លួន និងទទួលស្គាល់កំហុសផងដែរ។
នាគត្រូវបានគេជឿថាមានអំណាចក្នុងការត្រួតត្រាលើទឹកភ្លៀង ដូចនេះការបួងសួងសុំទឹកភ្លៀងពីនាគក៏បានក្លាយជាទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីមកទល់បច្ចុប្បន្ន។
គ្រឿងផ្សំសំខាន់ៗគឺ សាច់ទាកាប៉ា, ខ្ញី, ផ្សិតក្រៀម, ខ្ទឹមស, ទឹកស៊ីអ៉ីវ, ប្រេងខ្យង, ស្ករស, ទឹកត្រី និងម្រេច។
វាចាំបាច់ណាស់ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃទាំងនៅផ្ទះ សាលារៀន កន្លែងធ្វើការ និងទីសាធារណៈ។
ទេពី គឺជាស្រ្តីដែលមានភាពជាអ្នកដឹកនាំជាចម្បងពេញលក្ខណៈជាច្បាប់។
ចរិយា​ ជាការ​ប្រព្រឹត្ត​ដោយមានភ័ព្វព្រេង​សំណាងល្អ  ជា​ឈ្មោះ​កូនស្រី​ដែល​មាន​រាង​ខ្ពស់​ស្រ​ឡូ​ន​មាន​ឫកពា​គួរ​ជាទី​ស្រឡាញ់​ពេញចិត្ត ។
រសជាតិរបស់សម្លនេះមានភាពលេចធ្លោខុសពីសម្លធម្មតា ហើយវាជាជម្រើសដ៏ល្អសម្រាប់អ្នកដែលចង់ប្តូររសជាតិ ​និងសាកអ្វីដែលថ្មីដែរ។
ក្រោយមកទៀត ទើបយកម្សៅអង្ករ ដែលបានលាយទុកពីដំបូងនោះ ចាក់ចូលជាមួយ សាច់ដូងកោស កន្លះចានចង្កឹះ។
ចំណែកឯ សាច់ក្រកសាច់គោ មានរសជាតិជូរ ប្រៃ និងមានក្លិនឈ្ងុយខ្លាំងនៃរំដេង ដែលជាគ្រឿងទេសដ៏សំខាន់មួយ។
វត្តជួយរៀបចំតង់ កន្លែងអង្គុយ និងកន្លែងបង្ហាញសព។
ពេលនិយាយជាមួយរដ្ឋមន្ត្រីយើងអាចប្រើពាក្យ "ឯកឧត្តម"  បើនិយាយជាមួយមន្រ្តីជាន់ខ្ពស់ ឬព្រះរាជវង្សយើងអាចប្រើពាក្យ ​"សម្តេច"។
វាជាឱកាសមួយដើម្បីរំលឹកដល់ការលះបង់ដ៏ធំធេងរបស់បុព្វបុរស និងពង្រឹងស្មារតីស្នេហាជាតិ ការរួបរួមសាមគ្គីភាព និងការប្ដេជ្ញាចិត្តដើម្បីការពារ និងកសាងមាតុភូមិឲ្យកាន់តែរីកចម្រើន។
ចំណេកឯការប្រារព្វពិធីបុណ្យសពវិញ គឺគេនិយមយកទីវត្តអារាមព្រោះទីកន្លែងនុះមានទីធ្លាធំទូលាយ។
ពរជ័យពីមនុស្សចាស់ទុំត្រូវបានគេជឿថាមានភាពពិសិដ្ឋ និងមានប្រសិទ្ធភាពខ្លាំងណាស់។
មួយវិញទៀត យើងក៏អាចយកជ្រក់ទំពាំងជូរនេះទៅធ្វើម្ហូបជាច្រើនមុខដែរ។
ការខិតខំប្រឹងប្រែងអភិរក្សទាំងអង្គការជាតិ និងអន្តរជាតិនេះហើយបានធ្វើអោយអគារបេតិកភណ្ឌអាណានិគមបារាំងនៅតែស្ថិតស្ថេររហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។
អំបោះនេះតំណាងឲ្យការចងភ្ជាប់នូវសិរីសួស្តី និងការការពារពីឧបទ្រពចង្រៃ។
ព្រះសង្ឃបានទទួលការគោរព លើសចាស់ព្រឹទ្ធាចារ្យទៅទៀត។
ប្រភេទចុងក្រោយវិញ គេហៅថា នំអាកោរខ្ទិះ។
គួរមានកម្មវិធីផ្តល់ការលើកទឹកចិត្ត ឬជំនួយផ្នែកបច្ចេកទេសដល់ម្ចាស់អគារដែលចង់ជួសជុល ឬថែទាំសំណង់របស់ពួកគេ។
ក្នុងន័យនេះ ព្រះសង្ឃមានតួនាទីដ៏សំខាន់ក្នុងការប្រតិបត្តិពិធីបុណ្យសពតាមបែបព្រះពុទ្ធសាសនា។
ចំពោះពេលវេលាដ៏ល្អបំផុតក្នុងការទស្សនាផ្សោតនោះគឺ​ ពេលព្រឹកព្រលឹម ឬពេលរសៀល នៅពេលដែលអាកាសធាតុចុះត្រជាក់ ដែលផ្សោតតែងតែចេញរកចំណី ។
ដែលជំនឿទាំងនោះរួមមាន ជំនឿលើវិញ្ញាណក្ខន្ធ និងព្រលឹង ការភ័យខ្លាចការឆ្លងជំងឺ និងបញ្ហាសុខភាព ការប៉ះពាល់ផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវអារម្មណ៍ និងការការពារពីថាមពលអវិជ្ជមាន។
ពិធីប្រគល់ពានរង្វាន់ ឬទទួលស្គាល់ស្នាដៃសម្រាប់បុគ្គលឆ្នើមដែលបានរួមចំណែកក្នុងវិស័យផ្សេងៗដូចជា សិល្បៈ អប់រំ ឬសង្គម វាក៏ជាវិធីមួយដើម្បីលើកកម្ពស់កិត្តិយសរបស់ពួកគេ។
ចំណែកឯទ្រព្យសម្បត្តិ​ឯកជន​ត្រូវ​បាន​លុបបំបាត់​ចោល សាសនា​ត្រូវ​បាន​ហាមឃាត់ ប្រព័ន្ធ​អប់រំ​ត្រូវ​បាន​បិទ​ទ្វារ។
ការធ្វើបែបនេះ ក៏ស្របទៅតាមវិន័យ និងប្រពៃណីព្រះពុទ្ធសាសនាផងដែរ។
ជូនកាលគេអាចហូបជាមួយនឹងស្ករសឬស្ករត្នោតតែទៅតាមការចូលចិត្តរៀងៗខ្លួនតែប៉ុណ្ណោះ។
បទចម្រៀងនេះជាទូទៅមានលក្ខណៈជាបទឆ្លើយឆ្លង ដែលមានខ្លឹមសារបែបល្បងប្រាជ្ញា លេងសើច ឬបបួលគ្នា។
បន្ទាប់ពីដាក់ឈ្មោះ គេតែងតែមានពិធីអបអរសាទរ ឬអាចជាពិធីបង្កក់កូនជាដើម។
ការជម្រាបសួរថ្នាក់ដឹកនាំតម្រូវឱ្យយើងប្រើប្រាស់កាយវិការ សំពះ គឺជាចាំបាច់អាចប្រើទាំងជម្រាបសួរនិងជម្រាបលា។
ក្រោយពីប្រឡាក់រួច យើងត្រូវយកត្រីរបស់យើងទៅទុកក្នុងក្រឡ ឬ កែវ ដោយដាក់ត្រីចូលម្ដងបន្តិចៗ និងសង្កត់ត្រីឱ្យណែនល្អ ទើបយកគម្របមកបិទឱ្យជិត។
យើងអាចបន្តធ្វើដដែលៗ រហូតអស់ចេកបំពង។
កំពង់ភ្លុក ក៏មានព្រៃលិចទឹកដ៏ស្រស់ស្អាត ដែលជាជម្រករបស់សត្វព្រៃជាច្រើនប្រភេទ ។
វាងាយស្រួលធ្វើ ហើយស័ក្តិសមបំផុតសម្រាប់ទទួលទានកំដរមាត់ ឬជាមួយបាយក្ដៅៗ ជាពិសេសក្លែមជាមួយស្រាផងដែរ។
ពេលភ្លក្សល្មមហើយ បន្ថែម ការ៉ុត ប្រហិតសាច់គោ និងដាក់ទឹកដោះគោខាប់ ២ ទៅ ៣ ស្លាបព្រា។
គេអាចប្រើឫស្សីពោធិ៍សាត់ ឫស្សីស្រុក ឬឫស្សីផ្សេងៗទៀតដែលស័ក្តិសមបានផងដែរ។
តំបន់ខ្លះមានជំនឿថាត្រូវតម្កល់ចំនួនថ្ងៃសេស ដូចជា ៣, ៥, ៧ ថ្ងៃ ខណៈខ្លះទៀតអាចតម្កល់តាមពេលវេលាសមរម្យ។
នេះបង្ហាញពីការគោរពដឹងគុណចំពោះអ្នកមានគុណ និងជាការទទួលយកនូវទំនួលខុសត្រូវក្នុងនាមជាគូស្វាមីភរិយាពេញលេញ។
បន្ទាប់មក ដាក់ពងមាន់ទៅលើបន្ទះអាំងដោយទុកគម្លាតបន្តិចរវាងពងនីមួយៗ ដើម្បីងាយស្រួលត្រឡប់។
ប្រជាពលរដ្ឋមួយចំនួននៅមិនទាន់យល់ច្បាស់ពីតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃអគារទាំងនេះ ដែលអាចនាំឱ្យមានការធ្វេសប្រហែស ឬការបំផ្លិចបំផ្លាញដោយអចេតនា។
ក្រមាសូត្រសុទ្ធដែលមានតម្លៃខ្ពស់ និងស្រស់ស្អាត អាចច្នៃបម្លែងទៅជាសម្លៀកបំពាក់កុមារសម្រាប់ពិធីបុណ្យផ្សេងៗបានផងដែរ។
ការប្រគេនទេយ្យវត្ថុដល់ព្រះសង្ឃ គឺជាទំនៀមទម្លាប់ដ៏ចំណាស់មួយដែលបានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅទៅក្នុងវប្បធម៌ និងជំនឿរបស់ប្រជាជនកម្ពុជា ដែលភាគច្រើនកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនា។
ហ៊ូគឹងបំពង គឺជាមុខម្ហូបដ៏ពេញនិយមមួយមុខក្នុងចំណោមម្ហូបចិន-ខ្មែរ ដែលមានរសជាតិឆ្ងាញ់ប្លែក និងងាយស្រួលធ្វើ។
ក្រៅពីជូនអំណោយនេះទៅមនុស្សចាស់ គេក៏និយមឃើញខ្មែរយើងជូននំចំណី ដូចជានំអន្សម ឬ អាហារផ្សេងៗទៀតឱ្យគ្នាទៅវិញទៅមកដែរ។
សម្រាប់របាំនេះគេប្រើត្បាល់តែមួយទេដោយមានអ្នកបុកចំនួន៨នាក់ នារីព្រហ្មចារីយ៍៤នាក់ និងក្មេងប្រុសវ័យជំទង់៤នាក់។
ស្រះទឹកធំៗ ឬ កន្លែងដែលមានទឹកជ្រៅត្រូវបានគេជឿថាជាច្រកចូលទៅកាន់ពិភពនាគ។
បន្ថែមពីនេះទៅទៀត នៅពេលភ្ញៀវកិត្តិយសដើរមកដល់មុខរោងពិធី កូនក្រមុំកូនកំលោះ អ្នកកំដរ ឪពុកម្តាយទាំងសងខាងតែងស្វាគមន៍ដោយការសំពះរួមជាមួយស្នាមញញឹម និងហុចវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ទៅឲ្យភ្ញៀវកិត្តិយស។
សាច់ក្រកសាច់ជ្រូកត្រូវបាន គេឃើញលក់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅតាមទីផ្សារ និងភោជនីយដ្ឋាននានា។
ការធ្វើពិធីបែបនេះ  គឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃជំនឿ និងវប្បធម៌ខ្មែរដែលមានតាំងពីយូរលង់ណាស់មកហើយ។
ជាដំបូង យើងចាក់ម្សៅខ្សាយទាំងអស់ចូល បន្ទាប់មកទៀត ចាក់ម្សៅឆា ស្ករស អំបិល ម្សៅមេនំប័ុង រួចកូរគ្រឿងស្ងួតទាំងនោះចូលគ្នាឲ្យបានសព្វល្អ។
កុំបារម្ភប្រសិនបើខ្ទឹមសប្រែពណ៌ទៅជាខៀវ ឬបៃតងខ្ចីបន្តិច វាមិនប៉ះពាល់ដល់សុវត្ថិភាពក្នុងការបរិភោគឡើយ។
គ្រឿងផ្សំសម្រាប់ធ្វើសង់ខ្យាល្ពៅ ដូចជា ល្ពៅ ស៊ុត ខ្ទិះដូង ស្ករ និងស្លឹកតើយ គឺងាយស្រួលរកទិញតាមទីផ្សារទូទៅ។
ត្រូវតែមានអ្នកបំបួសមុខភ្លើងម្នាក់ឬពីរនាក់ សម្រាប់ធ្វើការដុតនៅសាកសព។
ពរជ័យពីចាស់ទុំ ពិធីសំពះផ្ទឹម គឺជាចំណុចកំពូលនៃពិធីមង្គលការ ដែលគូស្វាមីភរិយាសំពះគោរពដល់មាតាបិតា ជីដូនជីតា និងចាស់ទុំ ដើម្បីទទួលបាននូវពរជ័យ និងការណែនាំពីពួកគាត់។
ដូច្នេះ ការធ្វើបែបនេះ គឺជាផ្នែកមួយដែលអ្នកអាចជួយសម្រួលដល់ការរស់នៅ និងធ្វើឲ្យទំនាក់ទំនងកាន់តែស្និទ្ធស្នាល និងល្អប្រសើរ។
ចំំពោះគ្រឿងផ្សំសម្រាប់ធ្វើសំបកនំ មានដូចជា ម្សៅអង្ករដំណើប ម្សៅអង្ករខ្សាយ​ ស្ករស​ ខ្ទិះដូង អំបិល និងម្សៅដុតនំ។
ពួកគេជួយគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងការរក្សាល្បឿន និងចង្វាក់នៃការគោះឲ្យបានស្មើគ្នា ដែលធ្វើឲ្យល្បែងមានភាពស៊ីសង្វាក់។
សំឡេងរោទ៍ខ្លាំងអាចធ្វើឲ្យមនុស្សជាច្រើនភ្ញាក់ផ្អើល ឬមានអារម្មណ៍ថាអ្នកមិនគិតគូរដល់បរិយាកាស។
សរុបមក ការផ្តល់អំណោយចំពោះអ្នកការទូត ឥស្សរជនបរទេស និងក្នុងពិធីការ គឺជា សិល្បៈដ៏ស្រទន់នៃការទូត។
ជាពិសេសក្នុង ពិធីបុណ្យជាតិ និងប្រពៃណី ដូចជា បុណ្យចូលឆ្នាំខ្មែរ បុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ ឬពិធីបុណ្យសាសនាផ្សេងៗ។
អ្នកដឹកនាំត្រូវរៀបចំយុទ្ធនាការរៃអង្គាសប្រាក់ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព ដូចជា ការរៀបចំកម្មវិធីបុណ្យ ការដាក់ប្រអប់បច្ច័យ ការបង្កើតគណនីធនាគារ ការប្រើប្រាស់បណ្ដាញសង្គម ឬការរៀបចំព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងៗ។
ភាពស្ងៀមស្ងាត់ និងការស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់ គឺជាធាតុផ្សំសំខាន់សម្រាប់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។
ពេលអ្នកកំពុងស្ថិតនៅក្នុងការជួបគ្នាផ្ទាល់ ដូចជាការញុាំបាយជាមួយគ្រួសារ ឬ អាជីវកម្ម អ្នកគួរតែនិយាយជាមួយអ្នកដែលនៅចំពោះមុខជាជាងលេងទូរស័ព្ទ។
ដោយឡែកបើសិន គេជាមិត្តនឹងគ្មា ហើយមានអាយុស្រករគ្នា គេច្រើនតែចាប់ដៃ ឬ កៀកស្មា ដើម្បីបង្ហាញពីការស្វាគមន៍។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បាយបិណ្ឌត្រូវបានគេជឿថាសម្រាប់ឧទ្ទិសដល់ដូនតាដែលបានធ្លាក់ទៅកាន់អបាយភូមិ។
វាជាម្ហូបដែលងាយស្រួលធ្វើ មានរសជាតិឆ្ងាញ់ ឆាប់រហ័ស និងសម្បូរទៅដោយសារធាតុចិញ្ចឹម ជាពិសេសសម្រាប់អ្នកដែលមិនទទួលទានសាច់។
ប្រសិនបើបងប្អូនចូលចិត្តប៊ីចេង អាចដាក់១កូនស្លាបព្រាកាហ្វេ ប៉ុន្តែបើមិនចូលចិត្តទេ អាចប្រើម្សៅស៊ុបជំនួសក៏បាន គឺត្រូវដាក់បរិមាណដូចគ្នា។
ហើយកុំភ្លេច! ប្រេងឆា ១ ស្លាបព្រាបាយផងដែរ ព្រោះសំខាន់ ហើយត្រូវប្រើសម្រាប់ឆាគ្រឿង។
ការជូនអំណោយធ្វើឲ្យពិធីនេះកាន់តែមានអត្ថន័យ។
ប៉ា ម៉ាក់ ខ្ញុំមានរឿងចង់សួរបន្តិច! ឃ្លានេះសាមញ្ញ តែមានប្រសិទ្ធភាពសម្រាប់សុំការអនុញ្ញាតនិយាយ។
ឆាកគួរជ្រើសកន្លែងដែលមានពន្លឺធម្មជាតិ ឬអាចបន្ថែមពន្លឺបាន ប្រសិនបើធ្វើនៅក្នុងផ្ទះ អាចបន្ថែមខ្សែភ្លើង LED ។
ក្នុងប្រពៃណី ទំនៀមទម្លាប់ខ្មែរ អ្នកដែលមានអាយុតិច ឬឋានៈទាបជាង ជាអ្នកដែលត្រូវចាប់ផ្ដើមសម្ដែងការស្វាគមន៍ ឬគួរសមមុន។
ពេលឃើញថាខទំពាំងរបស់យើងពុះល្អ សិមយកពងទា ឬ ពងមាន់ស្ងោរដាក់ចូល ហើយបន្តរំងាស់ប្រហែល ១០ទៅ ១៥នាទីទៀត ដោយបើកភ្លើងល្មម។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការប្រើប្រាស់ឆ្នាំងអ៊ុតដែកបានថយចុះគួរឱ្យកត់សម្គាល់ ដោយសារតែការរីកចម្រើននៃបច្ចេកវិទ្យា និងការផ្គត់ផ្គង់អគ្គិសនីកាន់តែទូលំទូលាយ។
អំំបុកធ្វើចេញអំពីស្រូវ ដែលទើបនឹងពេញទុំ ដែលតាមជនបទ ភាគច្រើនពួកគេធ្វើបែបនឹងរៀងរាល់ឆ្នាំ។
ការទុកឲ្យត្រជាក់នឹងជួយឲ្យសង់ខ្យារឹងល្អ និងងាយស្រួលហាន់ ងាយស្រួលក្នុងការញាំ។
មុននឹងលេង គេ​ត្រូវ​ឲ្យ​មនុស្ស​២​នាក់ អង្គុយ​សណ្តូកជើង​ទាំងពីរ ជា​ជួរ​ទន្ទឹមគ្នា និង​ផ្កាប់​បាតដៃ ឬ  ក្តោប​ដៃ​ទាំងពីរ ដាក់​លើ​ក្បាលជង្គង់​។
វារួមបញ្ចូលទាំងការប្រើកាយវិការ និងទឹកមុខដែលត្រឹមត្រូវផងដែរ។
ម្ហូប និងសម្ល គេតែងតែរៀបចំម្ហូបឆ្អិនៗជាច្រើនមុខ ដូចជាសម្លរឆា ឬ ម្ហូបសាច់ ដូចជា សាច់មាន់ សាច់ជ្រូក ម្ហូបទាំងនេះត្រូវបានគេរៀបចំឡើងយ៉ាងពិសេស។
ក្នុងពិធីផ្លូវការគ្រប់ប្រភេទ ដូចជាមង្គលការ បុណ្យជាតិ ឬការជួបជុំផ្លូវការ ការប្រើដៃទាំងពីរដើម្បីប្រគល់ ឬទទួលវត្ថុ។
ប្រជាជនខ្មែរភាគច្រើន យកទឹកឃ្មុំដាក់លាយជាមួយទឹកគ្រឿងសម្រាប់ប្រឡាក់សាច់ដូចជាមាន់ ទា ជ្រូក សាច់គោរនិងសាច់សត្វដទៃជាច្រើនទៀត។
ចំណែកឯ ម្រះព្រៅត្រូវយកទៅលាងទឹកឲ្យបានស្អាត រួចបេះយកតែស្លឹកប៉ុណ្ណោះ។
ពិសេសជាងនេះទៀត អំណោយគឺជាផ្នែកដ៏សំខាន់បំផុត នៃបុណ្យអ៊ីឌ។
សម្រាប់ជនជាតិមូស្លីមនៅកម្ពុជា ដូចជា ជនជាតិឥស្លាម និងកូនចៅម៉ាឡាយ បុណ្យអ៊ីឌនេះមិនត្រឹមតែជាពិធីសាសនាមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាជាផ្នែកមួយនៃអត្តសញ្ញាណ វប្បធម៌ ប្រពៃណី និងទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិមូស្លីមទូទាំងពិភពលោកផងដែរ។
ការលេងល្បែងលាក់ធ្យូងនេះ បានបន្ធូរអារម្មណ៍ ពីការនឿយហត់ក្រោយពីការងារកសិកម្ម។
ចំណុចសំខាន់នៃរសជាតិមានមូលដ្ឋានទាំងប្រាំគឺ ផ្អែម ប្រៃ ជូរ ល្វីង និងហឹរ គឺជាគន្លឹះដ៏សំខាន់ក្នុងការបង្កើតម្ហូបមួយចាន។
ការផ្តល់អំណោយដោយភាពស្មោះត្រង់ និងទឹកចិត្តល្អ នឹងត្រូវបានអ្នកទទួលដឹងគុណ។
បន្ទាប់ពីរួចរាល់ យើងត្រូវយកស្វាយនេះទៅដាក់ក្នុងទូរទឹកកកយ៉ាងហោចណាស់ពីរម៉ោង។
ក្រមសីលធម៌ខ្មែរដែលសង្កត់ធ្ងន់លើ សេចក្តីសប្បុរស ការដឹងគុណ និងការសន្សំទឹកមុខ គឺជាគ្រឹះដ៏រឹងមាំមួយដែលបានជួយរក្សាបាននូវ ភាពសុខដុមរមនា សាមគ្គីភាព និងតម្លៃមនុស្សធម៌ នៅក្នុងសង្គមខ្មែរអស់កាលជាយូរលង់ណាស់មកហើយ។
ចំពោះល្ហុងវិញ គេធ្វើដូចការ៉ុតដែរ គឺលាងទឹកឱ្យស្អាត ចិតសំបក រួចយកទៅឈូសជាសរសៃៗ។
ពួកគេត្រូវរៀនពីរបៀបរស់នៅប្រកបដោយសីលធម៌ សុជីវធម៌ និងចូលរួមចំណែកក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមជាតិ។
ក្រណាត់សូត្រ និងហូលផាមួង មានលក្ខណៈទន់ ធន់ និងមានសោភ័ណភាព ដែលអនុញ្ញាតឱ្យគេអាចយកមកច្នៃប្រតិដ្ឋបានយ៉ាងសម្បូរបែប។
ជាពិសេសនៅតាមព្រះវិហារដែលមានព្រះពុទ្ធរូប ឬរូបសំណាកទេវតាគេអុជធូប និងទៀន បួងសួងសុំសេចក្តីសុខ សេចក្តីចម្រើន សុខភាពល្អ និងភាពចម្រុងចម្រើន។
ហើយផ្កាអាចត្រូវបានរៀបចំជាចម្រង់តូចៗ ឬតាងជាស៊ុមតុបតែងនៅជ្រុងឆាក ឬលើតុ។
បន្ទាប់មកទៀត​​ បទបាយខុន សម្រាប់កំដរពិធី​ចងដៃ។
ចំពោះពាក្យសម្ដីវិញ ជួនកាល គ្រូអាចនឹងឆ្លើយ បាទ ចាស ឬ ល្អហើយទៅកាន់សិស្ស នៅពេលដែលពួកគេបង្ហាញការគួរសម។
ការបន្ថែម ខ្ទិះដូងជួយឲ្យសង់ខ្យាមានសភាពទន់ល្មើយ ហើយស្លឹកតើយក៏ជួយបន្ថែមនូវក្លិនក្រអូបប្រហើរផងដែរ។
យើងនឹងទៅយល់ដឹងអំពីលក្ខណៈសម្គាល់​ និងរបៀបប្រើប្រាស់ខ្នោសកោសដូងធ្វើពីឈើទាំងអស់គ្នា។
រចនាសម្ព័ន្ធត្បាល់កិនម្សៅត្រូវបានធ្វើឡើងពី ថ្មរឹង ដូចជាថ្មភ្នំ ឬថ្មក្រានីត ហើយវាមានពីរផ្នែកធំៗ។
វា​ត្រូវបាន​បណ្ដុះបណ្ដាល​តាំងពី​ក្មេង ហើយ​បង្ហាញ​តាមរយៈ​កាយវិការ និង​ពាក្យសម្ដី​ជាច្រើន។
នៅតាមតំបន់ភាគច្រើន គេនិយមច្រៀងថា លាក់កន្សែង ឆ្មាខាំកែង អូសលោងៗ ឬទំនុកផ្សេងៗទៀតទៅតាមតំបន់នីមួយៗ។
ពងមាន់ដែលស្រស់នឹងផ្តល់រសជាតិឆ្ងាញ់ និងមានគុណភាពល្អពេលអាំងរួច។
នៅក្នុង១៩៩៦ ដែលជាឆ្នាំមានជនរងគ្រោះច្រើនបំផុត មានអ្នករងរបួស និងស្លាប់ជាង ៤,៣០០ នាក់។
ភូមិអ្នកនេសាទជាច្រើនអាចរកឃើញនៅតាមដងទន្លេ ដោយមានទូកតូចៗ និងសំណាញ់ជាឧបករណ៍ប្រចាំថ្ងៃ។
ល្បែង ត្រេះ​ គឺជាផ្នែកមួយនៃកេរដំណែលវប្បធម៌ខ្មែរដែលគួរតែត្រូវបានថែរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយទៅដល់ជំនាន់ក្រោយ។
ប៉ុន្តែក៏ជួយឲ្យបទពិសោធន៍ទស្សនាភាពយន្តនៅក្នុងរោងកុនកាន់តែមានផាសុកភាព និងរីករាយសម្រាប់អ្នករាល់គ្នាផងដែរ។
ហើយត្រូវគោរព និងអនុវត្តតាមច្បាប់ ឬបម្រាមផ្សេងៗដែលបានដាក់នៅតាមវត្តអារាម។
ការស្វាគមន៍នៅជនបទមានលក្ខណៈផ្អែមល្ហែម ប្រកបដោយអារម្មណ៍ស្និទ្ធស្នាល និងការគោរពខ្ពស់។
ជាពិសេសនៅពេលមានពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំខ្មែរ យើងសង្កេតឃើញថាមានការរៀបចំទទួលទេវតាឆ្នាំថ្មី ដែលមានការរៀបចំផ្ទះសម្បែង ជួបជុំបងប្អូនសាច់ញាតិឆ្ងាយជិត។
ព្រមទាំងមានការសម្របសម្រួលពីសំណាក់មេអណ្តើក ឬអ្នកចាស់ទុំដែលមានបទពិសោធន៍។
ល្បែងចាប់កូនខ្លែងបង្រៀនដល់កុមារឲ្យចេះធ្វើការជាក្រុម និងមានការគោរពចំពោះមេមាន់ និងអ្នកលេងផ្សេងទៀត។
មិនថាជាបញ្ហាជាមួយអ្នកផ្គត់ផ្គង់ ការរៀបចំកន្លែង ឬកាលវិភាគដែលផ្លាស់ប្តូរនោះទេ អ្នករៀបចំផែនការនឹងចាត់ចែងដោះស្រាយដោយខ្លួនឯង ដោយមិនបាច់រំខានដល់គូស្វាមីភរិយា ឬក្រុមគ្រួសារឡើយ។
ផ្អកមួយទៀតដែលពេញនិយមដែរនោះគឺ ផ្អកកំពឹស។
ពពែដុតទឹកឃ្មុំនេះ តែងតែត្រូវរៀបចំឡើងក្នុងឱកាសពិធីជួបជុំនានា ដូចជាពិធីជប់លៀង និងការអបអរសាទរពិសេសផ្សេងៗ។
ការបរិច្ចាគនេះ គឺជាការបង្ហាញពីសាមគ្គីភាព និងការរួបរួមគ្នាក្នុងការថែរក្សាព្រះពុទ្ធសាសនា។
លំនាំត្បាញបង្គីអាចខុសគ្នាទៅតាមតំបន់ និងជំនាញរបស់ជាង។
ដោយសារបែបនេះ ភ្ញៀវគួរធ្វើការសំពះម្តងទៀត មុនចាកចេញ។
ទាំងអស់នេះមិនមែនជាភាពប្រណិតអ្វីនោះទេ ប៉ុន្តែជាការបង្ហាញពីការស្វាគមន៍និងទទួលរាក់ទាក់របស់ម្ចាស់ផ្ទះដែលមានចំពោះភ្ញៀវ។
ទោះបីជាមានវិធីធ្វើស្រដៀងគ្នាក៏ដោយ ក៏ភាពខុសគ្នានៃប្រភេទសាច់ទាំងពីរ និងគ្រឿងផ្សំមួយចំនួនបានធ្វើឱ្យវាមានរសជាតិ និងក្លិនខុសប្លែកពីគ្នា។
មនុស្សមានទំនោរចង់ទទួលទានអាហារ ក្តៅៗ និងមានជាតិខ្លាញ់ល្មម ដើម្បីរក្សាកម្ដៅក្នុងខ្លួន និងផ្តល់កម្លាំង។
ទំនៀមទម្លាប់ទាំងនេះបានបន្សល់ទុកពីដូនតា ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពទន់ភ្លន់ ភាពប៉ិនប្រសប់ក្នុងការរៀបចំខ្លួន និងការឲ្យតម្លៃទៅលើអារម្មណ៍អ្នកដទៃនៅក្នុងសង្គមខ្មែរ។
ការមានសម្ភារៈគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់បរិភោគបង្ហាញពីជីវិតដែលពោរពេញដោយសេចក្តីសុខ និងមិនជួបការលំបាកក្នុងការហូបចុក។
សម្រាប់មន្រ្តីរាជការ មេដឹកនាំ និងថ្នាក់លើ ឬមនុស្សចាស់ជាង សំពះត្រឹមចុងច្រមុះ។
នៅទីក្រុងឥឡូវ គេច្រើនតែផ្លាស់ប្តូរនាមប័ណ្ណគ្នា បន្ទាប់ពីការស្វាគមន៍គ្នាជាផ្លូវការហើយ ជាពិសេសក្នុងកម្មវិធីជួបជុំនានា។
ការស្វាគមន៍មិនមែនគ្រាន់តែផ្តល់អាហារទេ ប៉ុន្តែជាការបញ្ចេញអារម្មណ៍ និងភាពស្មោះត្រង់ ដែលភ្ញៀវអាចយល់ឃើញ និងយកចិត្តទុកដាក់បាន មុនពេលពួកគេត្រឡប់ទៅផ្ទះ។
ប្រជាជនខ្មែរគោរពទឹក ដែលជាធនធានដ៏សំខាន់សម្រាប់ជីវភាពកសិកម្ម និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។
សាច់ពពែត្រូវបានជ្រើសយកចេញពីផ្នែកដែលមានខ្លាញ់តិច បន្ទាប់មកកាត់ជាបន្ទះសមរម្យ រួចប្រឡាក់ជាមួយគ្រឿងមុនយកទៅដុត។
បន្ទាប់មកគេដេរគែមរបស់អង្រឹងឲ្យជាប់ល្អ ដើម្បីការពារការរហែក។
គួរផ្តល់ម៉ាស់ពេទ្យ ឬម៉ាស់ក្រណាត់ដែលមានគុណភាពល្អ និងអាចបោកគក់ប្រើប្រាស់បានច្រើនដង។
ល្បែងនេះត្រូវបានបន្តថែរក្សា និងលេងបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។
ហើយពន្លឺទៀនតំណាងឲ្យការយកឈ្នះលើឧបសគ្គផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវកាយ ដោយបំភ្លឺផ្លូវ ធ្វើឲ្យផ្លូវចិត្តស្ងប់ស្ងាត់។
រួចគេយកសរសៃស្លឹកជ្រៃដែលបកបាន ត្រូវយកទៅហាលថ្ងៃឲ្យស្ងួតល្អ ឬជួនកាលត្រូវត្រាំទឹកម្ដងទៀត ហើយបន្ទាប់មក គេយកមក រមូរ ឬច្របាច់ រហូតក្លាយជាខ្សែតូចៗមូលៗ។
រីឯ​ ល្អី គឺជាប្រដាប់សម្រាប់ដាក់ ឬផ្ទុកវត្ថុផ្សេងៗ ជាពិសេសដំណាំកសិកម្ម ដូចជាស្រូវ សណ្ដែក ឬរបស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ។
ចំពោះមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ ដូចជា មិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធ ឬសាច់ញាតិ ដែលយើងចង់បង្ហាញក្តីស្រឡាញ់ និងការយកចិត្តទុកដាក់ដ៏ពិសេសអំណោយនេះអាចបន្សល់ទុកនូវអនុស្សាវរីយ៍ដ៏ល្អមួយ។
និងផ្កាដែលមានក្លិនក្រអូបឈ្ងុយឆ្ងាញ់ ដូចជាផ្កាម្លិះ ផ្ការំដួល ឬផ្កាចំប៉ី ក៏ត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ផងដែរ ដើម្បីធ្វើឱ្យបរិយាកាសនៃពិធីកាន់តែមានសិរីសួស្តី និងទាក់ទាញចិត្ត។
ឆាតៅហ៊ូ គឺជាមុខម្ហូបបួសដ៏ពេញនិយមមួយនៅក្នុងម្ហូបខ្មែរ ក៏ដូចជានៅបណ្ដាប្រទេសអាស៊ីជាច្រើន។
គួរជ្រើសរើសបន្លែណាដែល មិនងាយខូច ដូចជា ដំឡូងបារាំង ដំឡូងជ្វា ល្ពៅ ការ៉ុត ឬខ្ទឹមបារាំង។
អ្នកត្រូវគ្របគម្របឆ្នាំងឱ្យជិត ហើយចំហុយរយៈពេលប្រហែល ២០ ទៅ ២៥ នាទី ឬរហូតដល់ដំឡូងឆ្អិនល្អ ហើយមានពណ៌ថ្លា។
ថ្ងៃទី២៤ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ១៩៩៣ ជាថ្ងៃប្រកាសរដ្ឋធម្មនុញ្ញ សម្តេច នរោត្តម សីហនុ ក្នុងឋានៈជាប្រមុខរដ្ឋ បានតែងតាំងព្រះអង្គម្ចាស់ នរោត្តម រណឫទ្ធិ ជានាយករដ្ឋមន្ត្រីទី១ និងសម្តេច ហ៊ុន សែន ជានាយករដ្ឋមន្ត្រីទី២។
ក្រៅពីភាពស្រស់ស្អាត និងក្លិនក្រអូបរបស់វា ផ្កាកុលាបក៏មានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅ និងនិមិត្តរូបជាច្រើនផងដែរ ដែលប្រែប្រួលទៅតាមពណ៌ និងចំនួនផ្កា។
បន្ទាប់ពីដំណើរការរែងបានបញ្ចប់ ជំហានចុងក្រោយគឺការត្រួតពិនិត្យ និងបន្តបុក ប្រសិនបើចាំបាច់។
កុមារមានតួនាទីសំខាន់ក្នុងការស្វាគមន៍ និងបម្រើភ្ញៀវនៅក្នុងសង្គមខ្មែរ ព្រោះពួកគេជាផ្នែកមួយនៃការចូលរួម និងបង្ហាញពីការគោរពនិងសេចក្តីស្មោះត្រង់ចំពោះភ្ញៀវ។
បើបងប្អូនចង់បានផ្អកដែលមានទឹកច្រើន ក៏អាចរក្សាទឹកអំបិលខ្លះៗបានដែរ។
សៀវភៅកំណត់ហេតុ ឬអាល់ប៊ុមរូបថត គម្របធ្វើពីក្រណាត់សូត្រ ឬហូល ដើម្បីបង្កើនតម្លៃ។
ហើយវត្តក៏បានចូលរួមចំណែកក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សហគមន៍ផងដែរ។
ការផ្តល់អំណោយគួរត្រូវប្រើដៃទាំងពីរដើម្បីបង្ហាញពីការគោរព និងការសំដែងនៃភាពស្មោះត្រង់ចំពោះអ្នកទទួល។
វាក៏ជាការបំពេញបុណ្យកុសលចុងក្រោយ  ដើម្បីជួយជំរុញឱ្យវិញ្ញាណនោះបានទៅកាន់ សុគតិភព ដ៏ប្រសើរ និងបានស្ងប់សុខពិតប្រាកដ។
ការផ្តល់អំណោយដែលយើងច្នៃប្រឌិត ឬផលិតដោយខ្លួនឯង បង្ហាញពីទឹកចិត្តដ៏ជ្រាលជ្រៅ។
ពេលឈានដល់កម្មវិធីរាំជុំគ្នាជាមួយបងប្អូននិងភ្ញៀវដែលចូលរួម ដោយបងប្អូននៅតាមជនបទគឺមានភាពសប្បាយរីករាយនិងចូលរួមយ៉ាងពេញចិត្ត។
ការផ្អាប់ម្សៅជួយឱ្យគ្រឿងផ្សំចូលជាតិគ្នាបានល្អ និងធ្វើឱ្យនំកាន់តែមានរសជាតិឈ្ងុយឆ្ងាញ់។
ការដែលខ្មែរមានជំនឿនេះ ព្រោះមានប្រភពចេញពីឥទ្ធិពលព្រហ្មញ្ញសាសនា និងព្រះពុទ្ធសាសនា។
ការប្រព្រឹត្តសីលប្រាំ គឺជាស្ពានដែលអាចនាំឲ្យយើងទទួលបានបុណ្យទៅកាន់ជីវិតក្រោយៗទៀត។
ក្រុមខាងប្រុសដង្ហែរគ្រឿងជំនូនចេញពីផ្ទះកូនកម្លោះ ឬផ្ទះអ្នកតំណាង បើផ្ទះកូនកម្លោះនៅឆ្ងាយ ឆ្ពោះទៅកាន់ផ្ទះខាងស្រី។
ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវការគោរពវប្បធម៌ ការបង្ហាញពីអត្តសញ្ញាណជាតិ និងការកសាងទំនាក់ទំនងប្រកបដោយនិរន្តរភាព។
រតនៈ គឺប្រជុំចម្រុះនូវ កែវ ពេជ្យ មាស ប្រាក់ ត្បូងគ្រប់ប្រភេទ។អ្នកមានឈ្មោះបែបនេះគឺជាអ្នកមានសេចក្តីរីករាយក្នុងចិត្ត ប្រសើរវិសេសនិងមានលក្ខណៈពិសេសជាងគេ។
បន្ទាប់ពីត្បាញតួស្មុគរួចរាល់ហើយ គេចាប់ផ្តើមធ្វើ គម្របស្មុគវិញម្តង។
ការបំពាក់វានៅលើកូនកម្លោះកូនក្រមុំ មើលទៅវាប្រៀបបាននឹងការសន្យានៃចិត្តស្មោះត្រង់ និងភក្តីភាពចំពោះគ្នា។
ដោយដាក់ក្តាមប្រៃដែលលាងហើយចូលចាន ដាក់ខ្ទឹមសចិញ្ច្រាំ និងម្ទេសហាន់ចូល រួចចាក់ទឹកក្រូចឆ្មារចូល ហើយអាចថែមស្ករសបន្តិចដើម្បីបន្ថយជាតិប្រៃ និងបង្កើនរសជាតិ។
ពិធីនេះ គេក៏សុំពរជ័យឲ្យឆ្នាំថ្មីដែលមកដល់មានតែសេចក្តីសុខ ចម្រើនផលដំណាំ និងភាពសម្បូរហូរហៀរ។
សម្របសម្រួលកិច្ចការសាសនា ក្នុងពិធីបុណ្យធំៗ ព្រះសង្ឃជាអ្នកសម្របសម្រួលកិច្ចការសាសនា និងដឹកនាំការបួងសួង ឬពិធីផ្សេងៗ។
ចេកឆាបគឺជាចំណីលាងមាត់ដែលប្រជាជនខ្មែរមិនថា ក្មេង ឬចាស់និយមញុាំលេងក្នុងពេលសម្រាក និងក្រោយពេលញុំាបាយរួច។
តំបន់បេតិកភណ្ឌពិភពលោកដែលបានចុះបញ្ជីដោយអង្គការយូណេស្កូនេះ គឺជាទីតាំងនៃប្រាសាទបុរាណដ៏មានតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ខ្មែរ ដែលត្រូវបានកសាងឡើងដោយប្រាជ្ញាដ៏ឧត្ដុង្គឧត្ដមរបស់បុព្វបុរស។
សុគន្ធ មានន័យថា ជាអ្នកមានក្លិនក្រអូប ក្លិនល្អ គ្រឿងក្រអូប។
វាមានលក្ខណៈទន់ល្មម និងមានជាតិខ្លាញ់បន្តិចដែលធ្វើឱ្យវាមានសំណើមនៅពេលចម្អិន។
ដូច្នេះ ការរៀបចំតុ និងអាហារគួរតែ សមស្របទៅនឹងលក្ខណៈនៃកម្មវិធី ដើម្បីធានាបាននូវភាពរលូន និងភាពរីករាយសម្រាប់ភ្ញៀវទាំងអស់។
ត្រូវរៀបចំការដឹកជញ្ជូនដោយប្រុងប្រយ័ត្ន និងអនុវត្តតាម វិធានការសុវត្ថិភាពសុខភាព ដូចជា ពាក់ម៉ាស់ លាងដៃជាមួយអាល់កុល និងរក្សាគម្លាតសុវត្ថិភាព។
គ្រឿងផ្សំសម្រាប់លៃលករសជាតិ និងក្លិនឈ្ងុយរួមមាន ស្ករស ឬស្ករត្នោត១ ខាំ ផ្កាចន្ទន៍ ៣ គ្រាប់ ខ្ញី ឈើអែម ៣ ដុំ ទឹកត្រី ៣ ស្លាបព្រាបាយ ប្រេងខ្យង ១ ស្លាបព្រាបាយ ម្សៅស៊ុប ១ ស្លាបព្រាកាហ្វេ ខ្ទឹមស ១០ កំពឹស ចិញ្ច្រាំឱ្យម៉ដ្ឋ អំបិល ១ ស្លាបព្រាបាយ ប្រេងឆា ២ ស្លាបព្រាបាយ និង ទឹកកន្លះលីត្រ។
ការប្រើប្រាស់ដៃទាំងពីរនេះ ត្រូវបានចាត់ទុកជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃវប្បធម៌ទូទៅ ដែលជួយឱ្យទំនាក់ទំនងសង្គមកាន់តែមានភាពល្អប្រសើរឡើង។
ការមានគោលដៅរួមគ្នា ជួយលើកទឹកចិត្តឲ្យសមាជិកគ្រួសារមានចរិតសន្សំសំចៃ និង ដើម្បីបង្កើតជីវិតស្ថេរភាព និងនាំឲ្យគ្រួសាររីកចម្រើន។
សម្លងុាំង៉ូវសាច់មាន់ គឺជាមុខម្ហូបដ៏ឈ្ងុយឆ្ងាញ់ និងងាយស្រួលធ្វើ ហើយស័ក្តិសមសម្រាប់ទទួលទានជាអាហារប្រចាំថ្ងៃ។
ការដើរនេះត្រាប់តាមសកម្មភាពរបស់មនុស្សដែលកំពុងដើររាវរកបង្កងនៅក្នុងទឹក ឬភក់។
អ្នកត្រូវប្រើកម្លាំងល្មម ដោយមិនខ្លាំងពេក ឬខ្សោយពេក ដើម្បីកុំឱ្យសាច់ដូងខ្ទេច ឬមិនសូវចេញ។
ភេសជ្ជៈជាច្រើនដូចជា ទឹកផ្លែឈើផ្សេងៗ កាហ្វេ និងស្រា ក៏អាចបន្ថែមជូនដល់ភ្ញៀវ ដើម្បីផ្តល់នូវជម្រើសដែលមានភាពចម្រុះ និងបំពេញតម្រូវការរសជាតិរបស់ពួកគេបានយ៉ាងល្អ។
រួចប្រើជក់លាបប្រេងឆាបន្តិចបន្តួចទៅលើបន្ទះអាំង ដើម្បីជួយការពារកុំឱ្យពងមាន់ជាប់លើបន្ទះអាំង និងងាយស្រួលត្រឡប់។
នៅតាមទីជនបទ គេច្រើនឃើញមានការលេងនៅក្រោមដើមឈើធំៗ។
ដាក់ស្នូលដូង មួយស្លាបព្រា ដាក់ចំកណ្តាល រួចដួសម្សៅចាក់ថែមពីលើ ទើបគួចបត់ភ្ជិតមុខ ដាក់ក្នុងឆ្នាំងចំហុយ។
របៀបច្រៀងរាំនោះ ម្នាក់កាន់ឈូងនាំមុខ ម្នាក់ដៃទទេរាំក្រោយ ហើយច្រៀងជាទំនុកថា « ប្អូនចាប់ឈូងបាន ឈូងបែកជាបួន ព្រលឹងមាសស្ងួន ទទួលឈូងទៅ»។
តាំងពីបុរាណកាលមកការដាក់ឈ្មោះឬនាមខ្លួនជាផ្នែកសំខាន់ណាស់សម្រាប់សម្គាល់អត្តញ្ញាណរបស់មនុស្សម្នាក់ៗដែលឆ្លុះបញ្ជាំងអំពីជំនឿ សេចក្តីសង្ឃឹម និងគុណធម៌​ ដែលឪពុកម្តាយចង់បញ្ជាក់ចំពោះកូន។
ការដាក់កម្រងផ្កា អាចមានការដាក់កម្រងផ្កានៅវិមាន ឬកន្លែងប្រវត្តិសាស្ត្រមួយចំនួន ដើម្បីរំលឹកដល់ព្រឹត្តិការណ៍ ឬបុគ្គលសំខាន់ៗដែលបានចូលរួមក្នុងការបង្កើតរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។
អំឡុងពេលដង្ហែរសពក៏មានការលេងភ្លេងពិណពាទ្យ និងការសូត្រធម៌ពីសំណាក់ព្រះសង្ឃ លោកអាចារ្យ គ្រួសារនៃសព និងអ្នកចូលរួមផងដែរ។
ការជឿជាក់លើអំណាចនៃធម៌ និងការទទួលយកនូវពរជ័យពីព្រះសង្ឃ និងចាស់ទុំ ដើម្បីឲ្យជីវិតគូស្វាមីភរិយាថ្មីប្រកបដោយសុភមង្គល សុខភាពល្អ សេចក្តីសុខ និងភាពរីកចម្រើនរុងរឿង។
និងឈ្មោះមួយទៀតគឺសីហា ទោះបីជាសំដៅលើខែសីហាក៏ដោយ វាក៏មានន័យថា សិង្ហ ដែលមានន័យថា តោ ដែលតំណាងឲ្យភាពក្លាហាន និងអំណាច។
សំដៅនាងណាដែលខ្លួនស្ម័គ្រ បើចោលខុសគេចាត់ជាស្អុយ រួចគេផ្តើមបោះ ជាថ្មីទៀត បើចោលត្រូវស្រីណាហើយ ស្រីនោះច្រៀងរាំយកឈូងទៅជូនខាងប្រុស ហៅថាច្រៀងរាំជូនឈូង។
សកម្មភាពផ្សេងទៀតរួមមានសិក្ខាសាលា និងការបង្កើតការយល់ដឹងដល់សាធារណជន ដើម្បីបង្កើនចំណេះដឹងរបស់ពួកគេអំពីរដ្ឋធម្មនុញ្ញ និងទីកន្លែងនៅកម្ពុជា។
ហើយការហៅឈ្មោះតាមតំណែងនេះ គឺជាការបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវ និងសមរម្យតាមកាលៈទេសៈផងដែរ។
ប្រសិនបើម្ចាស់ផ្ទះមានកម្មវិធីបុណ្យក្នុងនាមជាភ្ញៀវគួរយកផ្លែឈើស្រស់ផ្ការស្រស់ ដើម្បីជូនទៅម្ចាស់ផ្ទះ។
បណ្ណាការនេះមិនមែនគ្រាន់តែជាតម្លៃសម្ភារៈប៉ុណ្ណោះទេ តែជាការបង្ហាញពីកិត្តិយស របស់កូនស្រី និងគ្រួសារទាំងមូល។
ម្យ៉ាងវិញទៀតបើម្ចាស់ផ្ទះជាមនុស្សចាស់យើងគប្បីទិញ តែ កាហ្វេ ឬអាហារបំប៉ន ទឹកដោះគោរនិងក្រម៉ា ឬសារ៉ុងដើម្បីធ្វើជាកាដូរជូនគាត់។
យើងឃើញថា ក្នុងអាហារបីពេលដែលប្រជាជនខ្មែរបរិភោគគឺមានបាយ៩០%នៅក្នុងនោះហើយ។