Sliden/khm-asr-cultural-24k huggingface dataset:
សម្រាប់តង្វាយពិធីក្រុងពាលីមានច្រើនមុខណាស់ដូចជា បាយសី ដែលត្រូវបានធ្វើពីស្លឹកចេកចងរមូរ មានរាងជាជាន់ៗ ហើយជាធម្មតា ៥ ថ្នាក់ ឬ ៧ ថ្នាក់ ខ្លះមាន ៩ ថ្នាក់ តំណាងឲ្យភ្នំព្រះសុមេរុ និងភពទាំងឡាយ។
ការស្វាគមន៍នៅទីក្រុងឆ្លុះបញ្ចាំងពីការបញ្ចូលគ្នានៃប្រពៃណី និងភាពទាន់សម័យ។
មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេក៏ជាកន្លែងទស្សនាធម្មជាតិដ៏ស្រស់ស្អាតនឹងជាទីកន្លែងដែលផ្តល់នូវភាពស្ងប់ស្ងាត់ផ្លូវចិត្ត និងជាឱកាសសម្រាប់អ្នកសិក្សាស្វែងយល់ពីវប្បធម៌ និងជំនឿសាសនារបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ផងដែរ ។
ទឹកសណ្ដែកខៀវ គឺជាភេសជ្ជៈខ្មែរដ៏ពេញនិយមមួយ ដែលផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ជាច្រើនដល់សុខភាព។
ការយល់ដឹងពីសារៈសំខាន់នៃឱកាសទាំងអស់ មិនថាជាឱកាសល្អ ឬឱកាសដែលហាក់ដូចជាមិនល្អនោះទេ គឺជា គន្លឹះនៃភាពជោគជ័យ និងការរីកចម្រើនផ្ទាល់ខ្លួន។
ចំណែកទំពាំងវិញ យើងមិនពិបាករើសទេ ទំពាំងណាក៏អាចប្រើសម្រាប់ធ្វើម្ហូបមួយមុខនេះបានដែរ មិនថាទំពាំងស្រុក ទំពាំងផ្អែុម ទំពាំងស្រស់ ឬទំពាំងក្រៀមនោះទេ។
ការអោយពរជ័យទាំងនេះកើតចេញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ និងផ្សងអោយទៅតាមបំណងប្រាថ្នាល្អនាពេលអនាគត។
ក្នុងបរិយាកាសស្ងប់ស្ងាត់ និងបរិសុទ្ធនេះភ្នំសំបក់ផ្តល់ជូននូវបរិយាកាសស្ងប់ស្ងាត់ ខ្យល់អាកាសបរិសុទ្ធ ដែលល្អសម្រាប់អ្នកដែលចង់គេចចេញពីភាពអ៊ូអរនៃទីក្រុង ។
ពួកគេបានខិតខំប្រឹងប្រែងផលិតរបស់របរទាំងនេះដោយដៃ និងប្រកបដោយការស្រឡាញ់អភិរក្សផងដែរ។
រីឯ ចានប្រាក់វិញជាសម្ភារៈដ៏មានតម្លៃ និងប្រណីត ត្រូវបានរក្សាទុកសម្រាប់ប្រើប្រាស់ដោយព្រះមហាក្សត្រ ព្រះសង្ឃ ឬភ្ញៀវមានកិត្យានុភាពខ្ពស់។
ក្បួនដង្ហែរនេះ បន្តដោយសកម្មភាពវប្បធម៌ដូចជា របាំ តន្ត្រី និងការសម្តែងផ្សេងៗទៀត ដែលជួយលើកស្ទួយប្រវត្តិសាស្រ្តវប្បធម៌របស់ប្រទេសកម្ពុជា និងការរួបរួមរបស់ប្រជាជន។
ការសំពះ គឺជាឥរិយាបថមួយដែលគេប្រើក្នុងពិធីផ្លូវការ ឬ ផ្តល់ការគោរពដល់ចាស់ទុំ។
សរុបមក ការរៀបចំកន្លែងគេងសម្រាប់ភ្ញៀវមិនមែនត្រឹមតែជាការរៀបចំសម្ភារៈប៉ុណ្ណោះទេ។
វាមិនត្រឹមតែជួយបំប៉នសុខភាពប៉ុណ្ណោះទេ វាថែមទាំងមានរសជាតិឆ្ងាញ់ពិសា ដែលជួយឱ្យមានកម្លាំងឡើងវិញក្រោយពេលហត់នឿយបានដែរ។
សម្រាប់គុណសម្បត្តិដ៏ធំមួយនៃឆ្នាំងអ៊ុតដែកនោះគឺ នៅតាមតំបន់ដែលគ្មានអគ្គិសនី ឬមានការដាច់ចរន្តអគ្គិសនីញឹកញាប់នោះ ឆ្នាំងអ៊ុតដែកនៅប្រើប្រាស់បានធម្មតា។
ទន្ទឹមនឹងនោះ សូមលាបប្រេងបន្តិចបន្តួចទៅក្នុងពុម្ពនំអាកោរតូចៗ ដើម្បីកុំឱ្យនំជាប់ពុម្ព។
ស្លឹកចេកហែកកាត់រាងការេទំហំប៉ុនៗគ្នា។
ការអនុវត្តតាមគោលការណ៍ទាំងនេះ នឹងជួយឲ្យការទទួលភ្ញៀវនៅក្នុងបរិបទអាជីវកម្ម ឬផ្លូវការ ប្រព្រឹត្តទៅដោយរលូន ប្រកបដោយភាពជោគជ័យ និងបន្សល់ទុកនូវចំណាប់អារម្មណ៍ល្អសម្រាប់ភ្ញៀវថែមទៀតផង។
ការ​ស្វាគមន៍​ភ្ញៀវ​ទេសចរ​ណ៍នៅ​តំបន់​ជន​បទ​ អាចមានភាពរអាក់រអួលបន្តិចព្រោះភាគច្រើននៅជនបទ មិនសូវមានអ្នកនិយាយភាសា​បរទេសទេ។
ក្រៅពីវិធីសាស្រ្តខាងលើ យើងក៏មានវិធីមួយទៀតគឺ ជ្រើសរើសយកការកែច្នៃក្រដាស។
ថ្នាក់ទី៤ រកឈ្នះចាញ់ អម្បាញ់មិញនេះអ្នកលេងទាំងពីរនាក់ គឺអ្នកទី១ ប៉ក់បាននៅសល់ ៤ គ្រាប់ ឯអ្នកទី២ ប៉ក់បានដល់ទៅ ៦ គ្រាប់។
ទំនុកច្រៀងនេះគឺជាចំណុចសំខាន់ដែលបង្កើតបានបរិយាកាសលេងដ៏រីករាយ និងជាសញ្ញាប្រាប់ថាការរាវរកបានចាប់ផ្តើមហើយ។
វាជាការបង្ហាញថា យើងមិនត្រឹមតែយកចិត្តទុកដាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែយើងក៏ចង់បង្ហាញពីកិរិយាមារយាទល្អ ភាពទន់ភ្លន់ និងការយល់ដឹងពីសីលធម៌សង្គមរបស់យើងផងដែរ។
ភូមិនេសាទតាមបណ្តោយឆ្នេរសមុទ្រកម្ពុជា គឺជាបេះដូងដ៏សំខាន់នៃវប្បធម៌ និងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេសកម្ពុជា។
ខ្លាឃ្លោកជាល្បែងមួយដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍សម្រាប់ការសិក្សាវប្បធម៌វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីផ្នែកមួយនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ប្រជាជនខ្មែរ។
មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ វាក៏ជាការរួមចំណែកដ៏សំខាន់ក្នុងការ ការពារភពផែនដីរបស់យើង សម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។
ចំហុយប្រហែល ១៥ទៅ២៥ នាទី រហូតដល់ត្រីឆ្អិនសាច់ផុយល្អ កុំចំហុយយូរពេក ព្រោះត្រីអាចរឹង។
ដូចនេះ​ អ្នកទី១ ត្រូវប្រមូលគ្រាប់ទាំងអស់ពីអ្នកទី២ មកដាក់បញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងគ្រាប់របស់ខ្លួនទាំងអស់។
មួយវិញទៀត វារឹងមាំ និងប្រើប្រាស់បានយូរ មិនងាយបាក់ ឬពត់ ហើយមានទម្ងន់ធ្ងន់បន្តិច និងផ្តល់អារម្មណ៍ថាជាវត្ថុចាំបាច់។
ឆ្នេរសុខា ជាប្រភេទរមណីយដ្ខានឆ្នេរសមុទ្រមួយ ដែលអាចឲ្យភ្ញៀវទេសចរធ្វើសកម្មភាពកំសាន្តដូចជា លេងឬហែលទឹក, គយគន់ថ្ងៃលិច និងជិះទូកជាដើម។
ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះរួមមានការជជែកពិភាក្សាអំពីសិទ្ធិមនុស្ស លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងនីតិរដ្ឋ ហើយជាធម្មតាត្រូវបានបើកជាសាធារណៈ។
បន្ទាប់មកទៀត យើងត្រូវដាក់ខ្ទះឱ្យក្តៅ ចាំចាក់ប្រេងឆាចូលឱ្យច្រើនបន្តិច។
ដូច្នេះ ការផ្តល់អំណោយដ៏មានអត្ថន័យ គឺត្រូវរួមបញ្ចូលគ្នារវាង ទឹកចិត្តដ៏បរិសុទ្ធ និង ការទទួលខុសត្រូវចំពោះបរិស្ថាន ដើម្បីបង្កើតបានជាទង្វើដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។
​​​ប្រសិនបើយើងចង់ទៅវត្តសសរ ១០០ នោះយើងអាចធ្វើដំណើរតាមផ្លូវជាតិលេខ ៧ ពីទីរួមខេត្តក្រចេះឆ្ពោះទៅទិសខាងជើង ហើយបត់ចូលតាមផ្លូវលំទៅកាន់ស្រុកសំបូរ ។
ការរចនាដ៏សាមញ្ញ ប៉ុន្តែមានប្រសិទ្ធភាពនេះ បានធ្វើឲ្យពាងទឹកក្លាយជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចកាត់ផ្ដាច់បានពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃនៅជនបទ។
មនុស្សភាគច្រើនចូលចិត្តម្ហូបមួយមុខនេះ ក៏ដោយសារតែសោភណ្ឌភាពដ៏ល្អប្រណីត និងឱជារសដ៏ឆ្ងាញ់ពិសារ។
វាជាសញ្ញាដែលបង្ហាញពីការគួរសម និងការទទួលស្គាល់ឋានៈ ឬតួនាទីរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។
ជាដំបូង យើងត្រូវមានឆ្នាំងមួយសម្រាប់ដាំបាយ ព្រមទាំងអង្ករផងដែរ។
កុំភ្លេចជីនាងវង ឬជីរណា និងម្ទេសហឹរពីរទៅបីគ្រាប់ ដើម្បីបង្កើនរសជាតិជ្រក់ក្រៅឆ្នាំងរបស់យើង។
ដំណាក់កាលបន្ទាប់ ​គេយកនំនេះទៅចៀនដោយប្រើប្រេងតិចៗឱ្យក្រៀមល្អ។
មួយវិញទៀតក៏ឲ្យពួកគេជួយជូតតុ កៅអី ឬ កម្រាលផ្សេងៗមុន និងក្រោយពេលញ៉ាំ។
បន្ទាប់មកទៀត ដាក់សាច់ជ្រូកចិញ្ច្រាំចូល ឆាត្រឡប់ចុះឡើងៗ រហូតដល់សាច់ឆ្អិនល្អ ។
លើសពីនេះទៅទៀតការ ច្រៀងបន្ទរ គឺជាចំណុចសំខាន់មួយដែលធ្វើឱ្យល្បែង គោះពព្លាក់ ឬទះពព្លាក់ កាន់តែមានភាពរស់រវើក។
ពេលរៀបទទួលទាន អ្នកគ្រាន់តែដួសដំឡូងមីដែលចំហុយឆ្អិនហើយ មកដាក់ឱ្យបានស្អាតលើចានមួយ។
មុនដំបូង ត្រូវយកត្រីមកធ្វើ ហេីយលាងទឹកឲ្យស្អាត រួចយកទៅស្ងោរដាក់ស្លឹកក្រូចសើចចូល ដើម្បីកាត់ក្លិនឆ្អាប។
របស់របរទាំងពីរនេះមិនត្រឹមតែបម្រើមុខងារជាឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ធម្មតានោះទេ តែវាជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃវប្បធម៌ សិល្បៈ និងបង្ហាញប្រាជ្ញារបស់ដូនតាខ្មែរក្នុងការសម្របខ្លួនជាមួយធម្មជាតិផងដែរ។
ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានេះ យើងទាំងអស់គ្នាអាចរួមគ្នាធ្វើសកម្មភាពមួយចំនួនដែលជួយថែរក្សាដល់បរិស្ថាន។
ទទ្ទឹមនឹងនេះ ឆ្នាំងអ៊ុតដែក ក៏មានគុណវិបត្តិមកជាមួយផងដែរ។
វិធីសាស្រ្តមួយទៀតគឺប្រើក្រណាត់ស្អាតៗសម្រាប់ការវេចខ្ចប់។
បន្ថែមពីលើនេះយើងត្រូវការ  ខ្ទឹមស ខ្ទឹមក្រហម ម្ទេសឆ្អើរ កាពិ សណ្តែកដីលីង ទឹកត្រី ស្ករត្នោត ស្ករស ម្សៅស៊ុប អំបិល និងប៊ីចេង។
ការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍សហគមន៍ ការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍សហគមន៍ គឺជាសក្តានុពលដ៏ធំមួយដើម្បីជួយបង្កើនប្រាក់ចំណូល និងបង្ហាញពីអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ដ៏ពិសេសរបស់ពួកគេ។
ដែលមានលក់ទូទាំងផ្សារ និងតាមផ្លូវជាច្រើន ដោយមានតម្លៃសមរម្យ និងអាចទិញបានងាយស្រួល។
ភាគច្រើនឪពុកម្ដាយប្រើកូនពៅ ឲ្យជួយរៀបចំចាន ស្លាបព្រា ពែង កែវ និងសម្ភារៈផ្សេងៗទៀតដាក់ទៅលើតុអាហារ។
បើយើងមើលទៅលើនៃការផលិតសូត្រ កាបូប កន្សែង និងក្រមាដែលធ្វើពីសូត្រ បង្ហាញពីភាពបត់បែន និងការច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងវិស័យសិប្បកម្ម។
ផ្តល់យោបល់ ឬសំណួរជំនួសឲ្យការបដិសេធ ឧទាហរណ៍ ជំនួសឲ្យការនិយាយថា "គំនិតនេះមិនល្អទេ" យើងអាចនិយាយថា "តើយើងអាចពិចារណាវិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀតបានដែរឬទេ?" ឬ "ចុះបើយើងសាកល្បងវិធីនេះវិញ?"។
រួចលាងជាមួយទឹកស្អាតជាច្រើនដងឬច្របាច់ក្រូចឆ្មាបន្តិចសំរាប់បំបាត់ក្លិនមិនល្អ។
ល្បែងប្រជាប្រិយមួយនេះមានភាពសាមញ្ញបំផុត ហើយមិនត្រូវការឧបករណ៍អ្វី ដើម្បីលេងនោះទេ។
វា មិនបង្កផលប៉ះពាល់អវិជ្ជមាន ដល់បរិស្ថាន ដី ទឹក និងសុខភាពមនុស្សឡើយ នៅពេលដែលយើងប្រើប្រាស់វា។
ឈានដល់ពេលល្ងាច ដំបូងគេឲ្យជាគ្រឿងក្លែម ៥មុខ ដែលមាន សណ្តែកដី ជ្រក់ឆៃថាវ ប្រហិតក្តាម ប៉ាត់តេ សាយ៉ និង នំបញ្ចុកស្រួយ។
នៅពេលដែលរសជាតិទឹកជ្រក់បានល្មមហើយ សូមយកទឹកក្តៅដែលលាយគ្រឿងរួចនេះ ចាក់ចូលទៅក្នុងឆ្នាំង ឬចានដែលយើងបានរៀបចំគ្រឿងផ្សំរួចហើយនោះ។
មួយទៀត​ គេតមមិនឲ្យអ្នកវាយទាំងសងខាងឈរ ឬរត់ទៅដណ្តើមយកកូនទាល់ទីទេ​ ត្រណមខាងក្រោយនេះ អ្នកលេងគេប្រយ័ត្នណាស់ ព្រោះដើរខុសត្រណមនេះរមែងមានគ្រោះថ្នាក់។
នេះបញ្ជាក់ថា តម្លៃនៃល្បែងប្រជាប្រិយនៅតែមានសារៈសំខាន់ក្នុងសង្គមខ្មែរ ក្នុងការបង្រៀននិងការកម្សាន្ត។
ភ្ញៀវគួរតែប្រើទៅកាន់ម្ចាស់កម្មវិធីបុណ្យថា"ខ្ញុំសូមចូលរួមរំលែកទុក្ខយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះការបាត់បង់ដ៏ឈឺចាប់នេះ" ឫ "សូមឲ្យអ្នកស្លាប់ទទួលបានភាពស្ងប់សុខ និងទៅកាន់សុគតិភព"។
អង្រុតមានរាងបញ្ឈរនិងមានរាងក្រឡូម មាត់លើតូច ខាងក្រោមធំហើយនៅផ្នែកខាងលើមានប្រឡោះសម្រាប់ដាក់ដៃលូកចូលចាប់ត្រីពេលនេសាទ។
ជាបន្ទាប់គឺភូមិវប្បធម៌ខ្មែរដែលមានឈ្មោះថា សាលាសិល្បៈហ្វារពន្លឺសិល្បៈ។
លុះពេលនមស្សការចប់អាចារ្យ ឲ្យឪពុកម្តាយខាងកូនប្រុស អង្គុយ បែរមុខទៅរកកូនខ្លួន ។
បាយដំណើបខ្នុរ គឺជាបង្អែមខ្មែរដ៏ពេញនិយមមួយមុខ ដែលមានរសជាតិផ្អែមឈ្ងុយឆ្ងាញ់ពីខ្នុរ ដូង ហើយទន់ល្មមងាយស្រួលបរិភោគ។
ដូច្នេះ ការទទួលទានអាហារដោយស្ងៀមស្ងាត់ មិនមែនគ្រាន់តែជាទម្លាប់មួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាផ្នែកមួយនៃក្រមសីលធម៌នៃការរស់នៅ ដែលត្រូវបានគោរពយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួននៅក្នុងសង្គមខ្មែរ។
ការអនុវត្តកាយវិការនេះ មិនត្រឹមតែជាការរក្សាប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាការបង្ហាញពីសុជីវធម៌ និងភាពថ្លៃថ្នូររបស់យើងម្នាក់ៗផងដែរ។
ល្បែងកូនគោលនេះ ជាល្បែរបស់ខ្មែរសម័យបុរាណ ដែលអាចរាប់ចូលក្នុងពួកកីឡាបាល់ទាត់ បាល់បោះ បាល់ទះ កូនឃ្លី ក្នុងសម័យបច្ចុប្បន្ននេះបាន។
វាមានន័យថា នៅពេលមេស្រែកថា "ទំពាំង" ជំនួយឱ្យការអង្គុយចុះ គេត្រូវក្រោកឈរ។
ជំនឿរបស់ខ្មែរជឿថាជំនាងផ្ទះជួយឲ្យក្រុមគ្រួសារជៀសផុតពីគ្រោះទាំងឡាយ គ្រួសារមានសេចក្ដីសុខ រកទទួលទានមានបានជាដើម។
ប្រសិនបើអ្នកភ្នាល់លើរូបខ្លាមួយ ហើយចេញខ្លាពីរ  នោះមេនឹងត្រូវសងអ្នកដែលចាក់សត្វខ្លានោះស្មើនឹង ២ដង នៃចំនួនដែលចាក់។
នៅពាក់កណ្ដាលខែតុលា ឆ្នាំ ១៩៥៣ កងកម្លាំងរបស់កម្ពុជា បានបើកការវាយប្រហារមូលដ្ឋានកងទ័ពជើងទឹកបារាំងនៅតាមដង ទន្លេមេគង្គ និងបង្ខំឱ្យបារាំងដកទ័ពចេញពីកម្ពុជា។
សម្រាប់គ្រឿងផ្សំមួយមុខនេះ មិនពិបាកទេ យើងគ្រាន់តែយកពងមាន់ ឬពងទា ៣ទៅ៤គ្រាប់ តាមចំណូលចិត្ត ទៅស្ងោរឱ្យឆ្អិន ទុកឱ្យត្រជាក់ និងបកសំបកឱ្យស្អាត ត្រៀមយកទៅរំងាស់ជាមួយខ។
ព្រោះព្រះសង្ឃត្រូវបានគេគោរពយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់ក្នុងនាមជាអ្នកមានប្រាជ្ញា និងចេះដឹងផ្នែកជំនឿសាសនា។
ពិធីបុណ្យនេះបានបង្ហាញពីការរួបរួមគ្នារបស់ប្រជាជាតិទាំងមូល ដើម្បីរំលឹកដល់វីរភាពដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះអង្គ និងជាការបួងសួងសុំសេចក្ដីសុខសន្តិភាពដល់ប្រទេសជាតិ។​
លក្ខខណ្ឌនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានធ្វើឡើងតាមច្បាប់ ដែលកំណត់អាយុរៀបការប្រហែលពី ១៨ ឆ្នាំឡើងទៅ។
របារទាំងនេះត្រូវមានចន្លោះប្រហោងល្មម ដើម្បីអោយខ្យល់អាចចេញចូលបានល្អ ដែលជួយអោយស្លឹកថ្នាំជក់ស្ងួតលឿន និងមិនដុះផ្សិត។
ពិល និងថ្មពិល សម្រាប់ប្រើប្រាស់ពេលយប់ ឬពេលដាច់ចរន្តអគ្គិសនី។
ពួកគេក៏រក្សាបានយ៉ាងល្អនូវ ប្រពៃណីទំនៀមទម្លាប់ ពិធីបុណ្យនានា និងជំនឿបុរាណត្រូវបានរក្សា និងអនុវត្តយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនទៀតផង។
ការញ៉ាំអាហារសម្រន់ពេលយប់ មិនមែនជាទម្លាប់ធម្មតារបស់គ្រួសារខ្មែរភាគច្រើននោះទេ យ៉ាងណាមិញ វាអាចកើតឡើងក្នុងករណីមួយចំនួន។
ស្លិកចេកផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ជាច្រើនទាំងផ្នែករសជាតិ សោភ័ណភាព និងបរិស្ថាន។
តាមជំនឿខ្លះ ឈ្មោះអាចត្រូវបានដាក់អោយបែបសាមញ្ញ ឬ មិនល្អសោះ ដើម្បីជៀសវាងការចង់បាន និងតាមយករបស់អារក្ស។
អ្នកក៏អាចធ្វើមុខម្ហូបមួយមុខនេះនៅពេលមានកម្មវិធីជប់លៀងជួបជុំមិត្តភក្តិ ​ឬបងប្អូននៅថ្ងៃចុងសប្តាហ៍បានដែរ។
អ្នកលេងណាដែលរកកៅអីអង្គុយមិនទាន់ ឬមិនបានកៅអី នឹងត្រូវបានធ្លាក់ចេញពីការប្រកួត ដោយចិត្តសប្បាយរីករាយ។
បន្ថែមពីនេះ ការរាំរបាំ និងសិល្បៈប្រពៃណីក៏ជារឿងមួយដែលបង្កើតបរិយាកាសសប្បាយរីករាយនៅក្នុងពិធី។
របៀបចម្អិនម្ហូបនេះ គឺយកខ្ទឹមសបំពងឲ្យឈ្ងុយ រួចដាក់ប្រហុកនឹងសាច់ជ្រូកចូលរួចឆាឲ្យឈ្ងុយ ត្រឡប់ទៅត្រឡប់មកឲ្យវាចូលគ្នា។
ការយល់ដឹងពីទិដ្ឋភាពទាំងនេះ ជួយឱ្យយើងយល់កាន់តែច្បាស់ពីតម្លៃវប្បធម៌ និងក្រមសីលធម៌នៃការរស់នៅរបស់ប្រជាជនខ្មែរ។
ចំណែកឯស្លាបព្រាលោហៈ មិនត្រឹមតែជាឧបករណ៍សម្រាប់បរិភោគប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានមុខងារសំខាន់ក្នុងពិធីសាសនា ឬពិធីកាន់បិណ្ឌ ផងដែរ។
វាជាតំបន់ដែលល្បីល្បាញដោយសារសម្បូរធនធានធម្មជាតិ ជាពិសេសគឺទន្លេមេគង្គ និងព្រៃឈើដ៏ធំល្វឹងល្វើយ។
ដោយឡែក សម្រាប់គ្រូ និងសិស្សវិញ ការបង្ហាញការគោរពក៏ជាផ្នែកមួយសំខាន់ ដែលទាមទារឱ្យទាំងគ្រូ និងសិស្សបង្ហាញទៅកាន់គ្នាទៅវិញទៅមកផងដែរ។
បុណ្យកឋិនមានគោលបំណងចម្បងក្នុងការប្រគេនគ្រឿងបរិក្ខារបួនយ៉ាង រួមទាំងចីវរ ដល់ព្រះសង្ឃ ដែលជាការធានានូវលទ្ធភាពរបស់ព្រះសង្ឃក្នុងការប្រតិបត្តិធម៌វិន័យ។
អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ខ្មែរមានលក្ខណៈពិសេស ព្រោះគ្រប់ពិធី និងសម្លៀកបំពាក់នីមួយៗសុទ្ធតែមានអត្ថន័យ និងខ្លឹមសារគ្រប់ឈុត។
ជាពិសេសយើងនឹងមានឱកាសឃើញកន្ធាយក្បាលកង្កែបធំៗនៅក្នុងស្រះបង្កាត់ពូជ និងកូនអណ្ដើកតូចៗដែលកំពុងត្រូវបានថែទាំជាច្រើន ។
ហេតុនេះហើយ ការដើរលេងជុំវិញកណ្តាលក្រុង អ្នកនឹងឃើញផ្ទះ សាលារៀន និងអាគាររដ្ឋបាលចាស់ៗដែលបង្ហាញពីសោភ័ណភាពនៃសម័យនោះ។
ពួកគេចង់បានរូបរាងបែបធម្មជាតិ និងជាខ្មែរ ជាពិសេសក្នុងខ្សែភាគយន្តបុរាណ។
វត្តអារាមនីមួយៗរៀបចំកម្មវិធីបុណ្យយ៉ាងអធិកអធមដើម្បីទទួលពុទ្ធបរិស័ទ។
បន្ទាប់ពីគ្រឿងឈ្ងុយហើយ ដាក់សាច់មាន់ចូល រួចឆាត្រឡប់ចុះឡើងឱ្យសព្វជាមួយគ្រឿង។
ប្រូតេអុីនគឺចាំបាច់ណាស់សម្រាប់ការលូតលាស់ សាងសង់ និងជួសជុលកោសិកាក្នុងរាងកាយរបស់មនុស្ស។
ចំពោះគោលបំណងនៃការដាក់ឈ្មោះ គឺដើម្បីបង្ហាញពី អត្តសញ្ញាណសាសនា ការថែរក្សាវង្សត្រកូល និងដើម្បីឲ្យកូនចៅមានឈ្មោះដែលមានអត្ថន័យល្អផងដែរ។
ឧទាហរណ៍ យើងអាចប្រើប្រាស់ខ្សែធម្មជាតិ ដូចជាខ្សែជ័រ ឬខ្សែក្រចៅ ជំនួសខ្សែប្លាស្ទិកវិញ។
ទឹកប្រហុក គេនិយមជ្រលក់ជាមួយបន្លែស្រស់ៗ និងត្រីអាំង ឬសាច់ឆ្អិន ដែលជួយបង្កើនចំណង់អាហារ។
ធីតា ជាឈ្មោះ មានន័យ សំដៅ បុត្រី កូនស្រី។
ក្នុង​ការ​ប្រារព្ធ​ទិវា​រដ្ឋធម្មនុញ្ញ ទង់ជាតិ​ត្រូវ​ដាក់​តាំង​នៅ​តាម​ទីស្នាក់ការ​រដ្ឋាភិបាល សាលារៀន និង​កន្លែង​សាធារណៈ​ផ្សេងៗ។
សម្រាប់បបរមួយប្រភេទទៀត​ គឺ បបរលត ជាបបរពិសេសមួយដែលមាន សាច់មាន់​ និង​ក្រចកជើងជ្រូក។
ឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ទំនើបមួយចំនួន ដូចជាកង្ហារ ក៏ត្រូវបានប្រគេនដល់ព្រះសង្ឃផងដែរ។
ផ្ទៃរាបស្មើរបស់ជ្រុញអាចជួយរក្សាស្ថេរភាពសាច់ និងការពារផ្ទៃតុផ្ទះបាយមិនឲ្យខូច។
យកគ្រឿងដែលបុកនេះទៅឆាជាមួយសាច់ត្រី រួចថែមទឹកត្រី ស្ករស អំពិលទុំ ឬក្រូចឆ្មារ និងទឹកឆ្អិនបន្តិច។
តួនាទីទាំងនេះបង្ហាញពីការបណ្ដុះបណ្ដាល ការរៀនសូត្រ និងការចូលរួមចំណែកក្នុងកិច្ចការគ្រួសារតាំងពីក្មេង។
រមណីយដ្ឋានសេកសក គឺជាកន្លែងកម្សាន្តបែបធម្មជាតិដ៏ពេញនិយមមួយនៅបាត់ដំបង។
ដំណើរការនៃការធ្វើណែមគឺមានភាពស្មុគស្មាញ និងតម្រូវឱ្យមានភាពអត់ធ្មត់ខ្ពស់។
ដើម្បីឱ្យដំឡូងរបស់យើងមានរសជាតិកាន់តែឆ្ងាញ់ និងជះក្លិនឈ្ងុយល្អ អ្នកអាចបន្ថែមស្លឹកតើយ ២​ ទៅ ៣ សន្លឹកទៅក្នុងទឹក ពេលចំហុយបាន។
អគារមួយចំនួនមាន ទ្វារ និងបង្អួចធំៗ ដើម្បីបង្កើនលំហូរខ្យល់ និងពន្លឺធម្មជាតិ ដែលជួនកាលមានក្រឡាចត្រង្គដែកលម្អផងដែរ។
គេត្រូវយកស្លឹកទាំងអស់នេះទៅហាលថ្ងៃឱ្យស្ងួត ក្នុងរយៈពេលមួយថ្ងៃ។
ចំប៉ា ជាឈ្មោះដែលបញ្ជាក់ពីភាពល្អឥតខ្ចោះ ស្មោះត្រង់ និងសេចក្តីរីករាយនៅក្នុងជីវិត។
ជាការលើកកម្ពស់ដើម្បីឲ្យទំនាក់ទំនងមានភាពជិតស្និតនិងមានសុខសប្បាយក្នុងគ្រួសារ។
តំបន់នេះមានផ្ទៃដីប្រមាណ ៨០,០០០ ហិចតា ដែលស្មើនឹង ៨០០ គីឡូម៉ែត្រការ៉េ ដែលជាផ្ទៃដីធំមួយយ៉ាងសំខាន់ក្នុងបណ្តាញឧទ្យានជាតិរបស់កម្ពុជា។
រីឯគ្រឿងសែនព្រះភូមិមានដូចជាបាយសី ស្លាធម៌ ផ្កា ទៀន ធូប ផ្លែឈើ នំចំណី ទឹក តែ ភេសជ្ជៈ ។
នៅរដូវកាលជាក់លាក់ណាមួយ អ្នកទស្សនាអាចមានឱកាសចូលរួមក្នុងពិធីលែងកូនអណ្ដើកត្រឡប់ទៅក្នុងទន្លេមេគង្គវិញ ដែលជាបទពិសោធន៍ដ៏ពិសេស និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ។
នៅពេលទឹកពុះហើយ ដាក់ចានដំឡូងដែលបានរៀបចំរួចចូលទៅក្នុងឆ្នាំងចំហុយ។
ប៉ុន្តែបើអ្នកទី១ នេះប៉ក់បានច្រើនគ្រាប់លើសពីគ្រាប់ដែលកំណត់នោះ គេអាចសងទៅអ្នកទី ២ វិញបាន។
ទម្លាប់ទាំងពីរនេះសុទ្ធតែមានសារៈសំខាន់រៀងៗខ្លួន និងរួមចំណែកដល់ការកសាងទំនាក់ទំនងសង្គម និងការរក្សាបាននូវភាពសុខដុមរមនានៅក្នុងគ្រួសារ។
យើងអាចរៀបនំបាញ់អុិចដែលឆ្អិនហើយ ដាក់ចាន បន្ទាប់មកស្រោចទឹកខ្ទិះដូងដែលបានរៀបចំទុកពីលើនំជាការស្រេច។
ហើយសកម្មភាពមួយចំនួនក៏បានបង្ហាញពីសីលធម៌​ និងសុជីវធម៌ផងដែរ។
តំបន់ទាំងនេះសម្បូរទៅដោយឆ្នេរខ្សាច់ស កោះតូចធំ និងជីវចម្រុះក្នុងសមុទ្រដ៏សម្បូរបែប ដែលទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរជាតិ និងអន្តរជាតិរាប់លាននាក់ជារៀងរាល់ឆ្នាំ។
បន្ថែមស្ករត្នោតចូលទៅក្នុងខ្ទឹមដែលកំពុងរំលីង រួចកូរបន្តរហូតទាល់តែស្កររលាយអស់ ហើយប្រែជាពណ៌ត្នោតក្រហមស្រស់ ប៉ុន្តែ ប្រយ័ត្នកុំឱ្យខ្លោច ព្រោះវានឹងធ្វើឱ្យខមានរសជាតិល្វីង។
មេនឹងផ្លាស់ប្តូររបៀបក្នុងការលេងបន្តិច ដើម្បីបន្លប់ពួកគេ ឬ ឆាប់ធ្វើឱ្យមានអ្នកចាញ់ ក៏ដូចជាបង្កើនភាពរីករាយ និងបង្កើតអ្វីដែលថ្មី។
ព្រះសង្ឃដើរតួនាទីជាអ្នកដឹកនាំខាងផ្នែកស្មារតី និងជាអ្នកបង្ហាញផ្លូវក្នុងការអនុវត្តធម៌។
ការធ្វើត្រីងៀត និងត្រីឆ្អើរ គឺជាវិធីបែបប្រពៃណីក្នុងការរក្សាទុកត្រីឱ្យបានយូររបស់ជនជាតិខ្មែរ។
សម្រាប់សកម្មភាពមួយចំនួន ជាពិសេសល្បែងកម្សាន្ត លក្ខខណ្ឌ និងដំណើរការរបស់វាពឹងផ្អែកយ៉ាងខ្លាំងទៅលើ កិច្ចសន្ទនា និងការឯកភាព រវាងអ្នករៀបចំ និងអ្នកចូលរួម ដើម្បីធានាបាននូវភាពរលូន យុត្តិធម៌ និងភាពសប្បាយរីករាយរួមគ្នា។
ការរៀបចំជួយសម្អាតមានច្រើនដូចជាការជួយគ្នាក្នុងការលាងចាន ស្លាបព្រានិងរបស់ប្រើប្រាស់ផ្សេងៗដែលត្រូវប្រើនៅក្នុងកម្មវិធីមង្គល។
ក្រោយពីវាល់អង្ករចាក់ចូលទៅក្នុងឆ្នាំងរួច យើងត្រូវរើសមើលថា វាមានស្រូវ ក្រួស ឬ កម្ទេចដីដែរឬអត់។
​សម្រាប់មុខម្ហូប ប្រហុកលីងអំពិលទុំសាច់ជ្រូកចិញ្ច្រាំ គឺមានគ្រឿងផ្សំសំខាន់ៗដូចជា ខ្ទឹមស ខ្ទឹមក្រហម ម្ទេស អំពិលទុំ សាច់ជ្រូកចិញ្ច្រាំ និងប្រហុក។
វាជួយបង្កើតអនុស្សាវរីយ៍ល្អៗ និងគួរឲ្យចងចាំសម្រាប់អ្នកចូលរួមទាំងអស់។
ដោយសារតែវាធ្វើពីឫស្សីធម្មជាតិ វាជាផលិតផលដែលមិនបង្កការបំពុល ឬមានសារធាតុពុលនោះទេ។
យើងដាក់ចេកចំហុយទុកចោលរយៈពេល​៤០នាទី ទៅ៥០នាទី។
សរុបមក ដំបូលប្រក់ស្លឹកត្នោតមិនត្រឹមតែជាសម្ភារៈសំណង់ធម្មតានោះទេ តែវាជានិមិត្តរូបនៃប្រាជ្ញាដូនតា ភាពចុះសម្រុងជាមួយធម្មជាតិ និងអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ខ្មែរ។
ការអនុវត្តជាប្រចាំនឹងធ្វើឱ្យអ្នកកាន់តែប៉ិនប្រសប់ក្នុងការប្រើខ្នោសកោសដូងនេះ ដែលជាវិធីសាស្ត្រប្រពៃណីដ៏មានប្រសិទ្ធភាព និងជាផ្នែកមួយនៃជីវភាពប្រចាំថ្ងៃរបស់ខ្មែររាប់ជំនាន់មកហើយ។
ល្បែងនេះជួយបន្ធូរអារម្មណ៍តានតឹង និងបង្កើតទំនាក់ទំនងល្អ ក្នុងចំណោមអ្នកចូលរួម ដោយបង្កើនភាពស្និទ្ធស្នាល និងសាមគ្គីភាព។
ចំពោះសាច់មាន់វិញ យើងត្រូវលាងទឹកឱ្យស្អាត រួចហាន់ជាដុំៗល្មម។
ការដាក់ឈ្មោះទារកបានត្រឹមត្រូវ អាចនាំមកនូវសំណាងល្អក្នុងជីវិត ហើយក៏ជាអត្តសញ្ញាណដែលជាប់ជាមួយពួកគេអស់មួយជីវិតផងដែរ។
តង្វាយ និងអំណោយនាគនៅទីសក្ការៈបូជាតាមដងទន្លេ គឺជាប្រពៃណីដ៏សំខាន់មួយក្នុងជំនឿរបស់ខ្មែរ ដែលទាក់ទងនឹងការគោរពបូជាចំពោះនាគ ជាសត្វទេពដែលមានឥទ្ធិពលលើទឹក។
ប្រជាជននៅបាត់ដំបងលក់នំនេះជាលក្ខណៈគ្រួសារ។
ដែលអ្នកនឹងអាចឃើញសួនច្បារដ៏ស្រស់ស្អាត ព្រមជាផ្លូវដើរលេងកម្សាន្តនាបណ្តោយមាត់ស្ទឹង។
ក្រុម​ប្រាសាទ​នីមួយៗ​មាន​លក្ខណៈ​ពិសេស​រៀងៗ​ខ្លួន​ដោយ​សាងសង់​ពី​ឥដ្ឋ​ ព្រមទាំងមានការ​ឆ្លាក់​រូប​ចម្លាក់នៅលើប្រាសាទ​យ៉ាង​ល្អិតល្អន់ទៀតផង។
ជា​មជ្ឈមណ្ឌល​វប្បធម៌ និង​សាសនា​ វត្ត​ព្រះកែវ​មរកត​​គឺជា​កន្លែង​សំខាន់​សម្រាប់​ការ​គោរព​បូជា​សាសនា និង​ជា​កន្លែង​តម្កល់​វត្ថុ​មានតម្លៃ​ជាច្រើនដូចជា ព្រះពុទ្ធរូប​មាស និង​ព្រះពុទ្ធរូប​ត្បូង​មរកត។
ចំពោះភាពអត់ធ្មត់គឺអនុញ្ញាតឲ្យយើងស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់នូវអ្វីដែលអ្នកដទៃនិយាយ ទោះបីជាយើងមិនយល់ស្របក៏ដោយ។
នៅទីនោះ អ្នកនឹងឃើញតូបលក់អាហារជាច្រើនប្រភេទដែលមានទាំងម្ហូបប្រពៃណីខ្មែរ និងម្ហូបបរទេស ដែលត្រៀមជាស្រេចសម្រាប់បម្រើដល់ភ្ញៀវ។
យាយម៉ៅ ត្រូវបានគេជឿថាជា ទេពធីតាថែរក្សាផ្លូវ និងការពារអ្នកដំណើរឱ្យជៀសផុតពីគ្រោះថ្នាក់។
រីឯខ្លួនត្រីត្រូវសើយយកឆ្អឹងខ្នងចេញឲ្យអស់ និងហាន់ជាបន្ទះតូចៗល្មម។
ដូចគ្នាទៅនឹងចានថ្មដែរ ចានប្លាស្ទិកនិងស្លាបព្រាប្លាស្ទិក ពេញនិយមប្រើប្រាស់នៅពេលជួបជុំមិត្តភ័ក្តិ ពិធីជប់លៀង ឬអាហារតាមផ្លូវ។
បាយសីមិនមែនត្រឹមតែជាគ្រឿងបូជាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាផ្នែកមួយនៃ សិល្បៈវប្បធម៌ ដ៏រស់រវើករបស់ខ្មែរ។
សម្រាប់បបរគ្រឿងវិញ​ ក៏ពេញនិយមខ្លាំងមិនចាញ់បបរសាច់មាន់ប៉ុន្មានដែរ​។
ចំពោះរូបតំណាងជំនាងផ្ទះ មិនមានការកំណត់រូបរាងទូទៅរបស់ជំនាងផ្ទះជាក់លាក់ណាមួយឡើយ។
កុសលជាឈ្មោះកូនប្រុសដូចគ្នា មានន័យថាបុណ្យកុសល ទង្វើល្អ បង្ហាញពីគុណធម៌។
បន្ទាប់ពីនេះយកខ្ទិះដូងទី១ ពាក់កណ្ដាលបង់អំបិលបន្តិច កុំឲ្យប្រៃពេក។
រូបរាងរបស់វាជាទូទៅមានរន្ធសម្រាប់ដាក់អុស ឬធ្យូង និងមានរន្ធសម្រាប់ខ្យល់ចេញចូល ដើម្បីឱ្យភ្លើងឆេះបានល្អ។
តាមរយៈការប្រគេនទេយ្យវត្ថុ ពុទ្ធបរិស័ទបានកសាងនូវស្ពានបុណ្យដ៏មហិមា ដែលនឹងនាំមកនូវសេចក្តីសុខសន្តិភាពដល់ខ្លួនឯង និងសង្គមជាតិ។
រដ្ឋធម្មនុញ្ញ និងគោលការណ៍ប្រជាធិបតេយ្យដែលខ្លួនតំណាងត្រូវបានរំលឹកតាមរយៈសុន្ទរកថា និងពិធីនានា។
មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេវត្តសរសរ១០០ មិនត្រឹមតែជាទីអារាមសម្រាប់គោរពបូជាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាគោលដៅទេសចរណ៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ ដែលផ្តល់ជូននូវបទពិសោធន៍ទស្សនាប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងទេសភាពធម្មជាតិដ៏ស្រស់ត្រកាលនៅក្នុងខេត្តក្រចេះផងដែរ ។
បន្ទាប់មកទៀត កូរឱ្យរលាយគ្រឿងចូលគ្នា និងដាក់គ្រឿងតាមរសជាតិដែលអ្នកចង់បាន។
អ្នកលេងម្នាក់ៗបន្តនិយាយដដែលៗ ដោយរំលឹកឡើងវិញនូវឈ្មោះទាំងអស់ដែលបានដាក់អោយដើម្បីកុំអោយភ្លេច។
ឯពាក្យអ៊ីមរ៉ាន ជាឈ្មោះផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលនោះ។
វាក៏មានហានិភ័យខ្ពស់ចំពោះ ការឆេះដោយសារភ្លើងផងដែរ។
ហើយអ្នកទាំង ២ នាក់ សុទ្ធតែលួចល្បក់គ្នាវាយកូនគោលឫកូនប្រដំនោះ ពីស្តាំទៅឆ្វេងរបស់ខ្លួនដើម្បីឲ្យកូនគោល ឬកូនប្រដំនោះរត់ទៅកាន់ទីខាងឆ្វេងជានិច្ច ដែលគេទុកជាទីរបស់គេរៀងខ្លួន។
ធ្នើរឬស្សីសម្រាប់ហាលថ្នាំជក់ មិនត្រឹមតែជាឧបករណ៍ដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់កែច្នៃថ្នាំជក់ប៉ុណ្ណោះទេ តែវាក៏ជាផ្នែកមួយនៃកេរដំណែលវប្បធម៌ និងប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនខ្មែរផងដែរ។
វាជាការសំខាន់ក្នុងការយល់ដឹងពីចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់អ្នកទទួល ដើម្បីជ្រើសរើសកាដូដែលពួកគេនឹងពេញចិត្ត និងប្រើប្រាស់បាន។
បន្តិចក្រោយមក គេមានជាបាយស ញាំនំបញ្ចុកស្រួយ ទាកាប់ និងសម្លរម្ជូរគ្រឿង។
ជៀសវាងការប្រឈមមុខដាក់គ្នា ឬការបដិសេធដោយផ្ទាល់ នេះគឺជាគោលការណ៍ដ៏សំខាន់បំផុត។
ទំនៀមទម្លាប់នេះត្រូវបានបន្តវេនពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ បង្ហាញពីភាពរឹងមាំនៃអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ខ្មែរ។
វាជាល្បែងដែលបង្កើនស្មារតីកីឡា ព្រោះអ្នកឈ្នះនិងអ្នកចាញ់សុទ្ធតែទទួលយកលទ្ធផលដោយរីករាយ និងមិនមានការឈ្លោះប្រកែកគ្នាឡើយ។
ឈ្មោះរំដួល តំណាងអោយកូនស្រី ដែលមានភាពល្អឯក មានកិត្តិយសក្រអូបឈ្ងុយឈ្ងប់ ជាពិសេសឈ្មោះនេះត្រូវបានគេប្រើសម្រាប់ហៅស្ត្រីខ្មែរដ៏ស្រស់ស្អាត និងមានភាពថ្លៃថ្នូរ។