Sliden/khm-asr-cultural-24k huggingface dataset:
​ផ្ទុយទៅវិញ​ប្រសិនបើ​យក​ស្លឹក​ចេកអំបូង​ ​ឬ​ចេកពងមាន់​មក​វេច​ ​វា​ស្រួយ​ឆាប់​រហែក​ ​ហើយ​ស្ងោរ​ទៅ​ប្រែជា​ពណ៌​ខ្មៅ​។
វាជាឧបករណ៍មួយដែលមិនត្រឹមតែបម្រើការងារផ្នែកកសិកម្មប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជានិមិត្តសញ្ញាដ៏រឹងមាំនៃភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាម ការប្តេជ្ញាចិត្តផងដែរ។
គេធ្វើវាដោយយកបន្ទះឫស្សីតូចៗមកបិទជិតៗគ្នា ឬត្បាញត្របាញ់ចូលគ្នា។
អាហារទាំងពីរប្រភេទនេះមានរសជាតិ ប្រៃខ្លាំង និងក្លិនប្លែក ហើយជាប្រភពនៃជាតិប្រូតេអ៊ីនយ៉ាងសំខាន់។
វាជាការផ្តល់ឱកាសឱ្យសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធ និងមិត្តភក្តិបានជួបមុខជាចុងក្រោយ។
ប្អូនពៅច្រើនតែជាអ្នកទទួលបន្ទុកចាក់ទឹកជូនភ្ញៀវ ដួសបាយ ឬសម្លរជូនភ្ញៀវ ជាពិសេសបើភ្ញៀវជាអ្នកចាស់ទុំ ឬ ជាបុគ្គលសំខាន់។
ក្នុងការទទួលភ្ញៀវ ភាគច្រើនម្ចាស់ផ្ទះត្រូវរៀបចំយ៉ាងហោចណាស់ ទឺកត្រជាក់ ឬ ទឹកតែជូនភ្ញៀវ។
វាជាបទពិសោធន៍ដ៏កក់ក្តៅ និងគួរឱ្យចងចាំទាំងសម្រាប់ភ្ញៀវ និងម្ចាស់ផ្ទះ។
ហើយកូនចត្រង្គនីមួយៗមានរបៀបដើរផ្សេងគ្នា និងតួនាទីសំខាន់ក្នុងការលេង។
វត្តនេះមានទីតាំងនៅលើកំពូលភ្នំខ្ពស់មួយ ដែលអាចមើលឃើញទេសភាពទីក្រុងព្រះសីហនុ និងផ្ទៃសមុទ្របានយ៉ាងស្រស់ស្អាត។
ទោះបីបបរជាអាហារដែលងាយធ្វើក៏ដោយ ការសម្អាត និងចម្អិនត្រូវអនុវត្តយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន ដើម្បីជៀសវាងក្លិនឆ្អាបដែលអាចប៉ះពាល់ដល់រសជាតិ។
ការប្រើប្រាស់ធនធានធម្មជាតិនេះបានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាព។
ក្បួននេះផ្អែកលើការរាប់ចំនួនកូនចត្រង្គនៅលើក្ដាររបស់អ្នកលេងទាំងពីរ ដើម្បីកំណត់ថា តើល្បែងនោះមានលទ្ធផលស្មើ ឬមិនស្មើ។
ដូច្នេះ គេប្រកួតគ្នាលេង រហូតនៅសល់តែម្នាក់ ដែលធ្វើកាយវិការត្រូវរហូត។
សម្រាប់ការស្លៀកពាក់ គូស្វាមីភរិយានៅតែគ្រងឈុតប្រពៃណីនៅពេលព្រឹក ប៉ុន្តែនៅពេលល្ងាច ពួកគេអាចនឹងផ្លាស់ប្តូរមកស្លៀកឈុតអាវធំសម្រាប់កូនកំលោះ និងរ៉ូបពណ៌សសម្រាប់កូនក្រមុំ ដែលជាឥទ្ធិពលវប្បធម៌ពីបរទេស។
ដាក់ទ្រូនៅក្នុងទឹកដែលមានស្មៅ ឬក្រោមកំប្លោក ដើម្បីទាក់ទាញត្រី កំពឹស ឬក្ដាមខ្យងឲ្យចូលទៅក្នុងទ្រូ។
សម្លៀកបំពាក់សម្រាប់មន្រ្តីរាជការ ឬព្រះរាជវង្សានុវង្សជាបុរសមានដូចជា អាវធំ ខោខ្មៅ ឬ ស្លៀកក្បិនជាមួយអាវបំពង់ ឬអាវផាយវែង លម្អដោយក្បាច់ខ្មែរ។
ក្នុងទីនេះ និយាយចំពោះតែអ្នកលេង ២នាក់ និងគ្រាប់សម្រាប់លេង ៥ គ្រាប់ម្នាក់ ដើម្បីឲ្យងាយយល់តាមលំដាប់ថ្នាក់។
​រីឯសារមន្ទីរខេត្តបាត់ដំបងបច្ចុប្បន្ន ក៏ជាស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មរបស់អាណានិគមបារាំងផងដែរ។
ក្នុងពេលមានសង្គ្រាម ស្ថានភាពគឺពោរពេញទៅដោយភាពអាសន្ន គ្រោះថ្នាក់ និងការប្រែប្រួលដែលមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន។
នៅលើភ្នំបូកគោ យើងក៏អាចនឹងឃើញអគារចាស់ៗជាច្រើនដែលបន្សល់ទុកពីសម័យបារាំង។
ហើយត្រូវទុកប្រឡោះក្បាលលើ រួចទុកសិនក្រោយមកទៀតយកឫស្សីដោយប្រើកាំបិតបន្ទោះសកស្តើងៗហើយ   
រួចគេយកទៅធ្វើជារង្វង់។
ការបញ្ចូលនិមិត្តរូបនេះទៅក្នុងពិធី អាចជាការសុំពរជ័យពីធម្មជាតិ ឬពីព្រះធម៌ សម្រាប់ជីវិតគូថ្មី។
បង្រៀនកុមារមិនឲ្យរអ៊ូរទាំ ឬរិះគន់ម្ហូបអាហារដែលបានរៀបចំឡើង ប្រសិនបើពួកគេមិនចូលចិត្តម្ហូបណាមួយ ពួកគេគួរនិយាយដោយសុភាព។
ការរៀបចំពិធីនេះមិនមែនជាបន្ទុករបស់ស្ថាប័នណាមួយនោះទេ តែជាការសហការរួមគ្នាពីស្ថាប័នជាច្រើន។
ចំពោះពេលវេលាក្នុងការសួរសុខទុក្ខវិញ គេច្រើនតែទៅខ្ទង់ម៉ោង៩ ដល់ ១១ព្រឹក ឬ ២ ដល់ ៥ រសៀល។
បន្ទាប់មក គឺបុណ្យគម្រប់ ១០០ ថ្ងៃ ដែលជាបុណ្យធំមួយទៀត ដែលគ្រួសារនិងសាច់ញាតិត្រូវបានជួបជុំគ្នាដើម្បីអធិដ្ឋាន សូត្រមន្ត និងឧទ្ទិសកុសលផលបិណ្យដល់វិញ្ញាណសព។
ទន្ទឹមនឹងនេះ សំពះដោយការគោរព នេះក៏ជាកាយវិការសំខាន់បំផុតនៃសេចក្តីគោរពរបស់ខ្មែរ។
ជាធម្មតា គេប្រើប្រាស់សាច់ភ្លៅ ឬសាច់ត្រគាក ដើម្បីឱ្យណែមមានសភាពទន់ល្មើយ។
ហើយភាគច្រើនភេសជ្ជៈទាំងនោះ មានការជំនួយដល់សុខភាព ហើយក្នុងចំណោមនោះមានភេសជ្ជៈម្យ៉ាងគេអោយឈ្មោះថា ទឹកប្រទាលកន្ទុយក្រពើ។
វាត្រូវបានគេប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងពិធីសាសនា ពិធីបុណ្យ និងជាពិសេសក្នុងពិធីមង្គលការ។
មុនដំបូង យើងត្រូវមានគ្រឿងផ្សំដូចជា សាច់ជ្រូក  ស្លឹកខ្ទឹម​   អំបិល ក្រូចឆ្មារ ការ៉ុត ត្រសក់ ពងទា ម្សៅស៊ុប ស្ករត្នោត។
ចំពោះផ្លូវថ្មើរជើងចតុមុខ គឺជាគម្រោងកែលម្អផ្លូវតាមមាត់ទន្លេ ពីមុខព្រះបរមរាជវាំង រហូតដល់វត្តភ្នំ។
ជាទូទៅ ទឹកក្រឡុកអាចញុាំបានគ្រប់ពេលវេលាមិនថាពេលរសៀល ពេលថ្ងៃត្រង់ ឬពេលយប់ឡើយ។
ហើយបង្អែមនីមួយៗ មានរសជាតិឆ្ងាញ់ និងជាទីពេញចិត្តចំពោះមនុស្សគ្រប់គ្នា។
ការ​ជិះទូក​នេះ វា​ជា​ឱកាស​ដ៏​ល្អ​សម្រាប់​សម្រាក​លំហែ​អារម្មណ៍​ជាមួយ​នឹង​ខ្យល់​អាកាស​បរិសុទ្ធ​និង​ទេសភាព​ធម្មជាតិ។
​សម្រាប់កន្លែងទេសចរណ៍សំខាន់ៗក្នុងខេត្តទាំងពីរគឺមានច្រើនដែលយើងអាចទៅទស្សនា និងលេងកំសាន្ត។
បន្ទាប់មក លះដៃឫស្សីចេញ ហើយបំបែកឫស្សីជាបន្ទះតូចៗស្ដើងៗ គេហៅថា បន្ទះចម្រៀកឫស្សី ។
ដាក់ដាំទឹក នៅឆ្នាំងផ្សេង សម្រាប់ស្រុះគុយទាវ។
ការរៀបចំពិធីបុណ្យធំៗ ទាមទារពេលវេលាច្រើន ដូច្នេះការតម្កល់សពយូរថ្ងៃគឺដើម្បីផ្តល់ពេលគ្រប់គ្រាន់។
ដូចជាឈ្មោះ សុភ័ក្រ្ត​  ជាពាក្យភាសាបាលីសំស្ក្រឹតមានន័យថា សំណាងល្អ គុណធម៌ សេចក្ដីល្អ ឬមុខមាត់ល្អស្អាត។
ឯរថភ្លើងឫស្សី ជាមធ្យោបាយធ្វើដំណើរដ៏ប្លែក និងទាក់ទាញ ដែលអនុញ្ញាតឲ្យភ្ញៀវទេសចររីករាយជាមួយទេសភាពតាមវាលស្រែផងដែរ។
ចបជីកតំណាងឱ្យភាពសាមញ្ញ ភាពរឹងមាំ និងការងារកសិកម្មដែលពឹងផ្អែកលើកម្លាំងមនុស្ស។
អ្នកក៏អាចនិយាយថា "ប្អូនឬបង សុំបង់លុយ" ដែលមានន័យដូចគ្នា ហើយក៏ជាឃ្លាដែលគេនិយមប្រើផងដែរ។
ហើយប្រជាជនគ្រប់រូបបានត្រិះរិះពិចារណាអំពីមរតកដ៏មានតម្លៃដែលព្រះអង្គបានបន្សល់ទុក។
រួមជាមួយគ្នានេះផងដែរ ប្រជាពលរដ្ឋជាច្រើនតុបតែងលម្អផ្ទះរបស់ពួកគេដោយដាក់រូបថតព្រះមហាក្សត្រ ភ្លើងពណ៌ ទង់ជាតិខ្មែរ និងទង់សាសនា។
ឧទាហរណ៍ ជនជាតិដើមភាគតិចនៅតំបន់ឦសានដូចជា ចារ៉ាយ គ្រឹង ទំពួន និងព្នង ជារឿយៗមានពិធីបុណ្យសពដែលមានលក្ខណៈជាជំនឿបែបអារក្សអ្នកតា និងមានពិធីកម្មប្លែកៗ រួមទាំងការប្រើប្រាស់ស្គរ ការរាំ ឬការបញ្ចុះសពដែលខុសពីពុទ្ធសាសនិក។
អាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន ក៏ដូចជាប្រជាជនរស់នៅក្នុងតំបន់បានយកពាងទឹកទៅដាក់ទឹកសម្រាប់ជាប្រយោជន៍សាធារណៈ។
សព្វថ្ងៃនេះ ទោះបីជាមានឧបករណ៍ទំនើបៗជំនួសក៏ដោយ ក៏ចង្អេរនៅតែជាផ្នែកមួយនៃជីវិតរស់នៅ និងវប្បធម៌របស់ប្រជាជនខ្មែរ ហើយនៅតែពេញនិយមសម្រាប់ការប្រើប្រាស់បែបបុរាណ និងការតុបតែង។
នីតិវិធីផ្លូវការ បន្ទាប់មក ពួកគេត្រូវដាក់ពាក្យស្នើសុំប្ដូរឈ្មោះទៅកាន់សាលាឃុំ ឬ សង្កាត់ ឬមន្ទីរអត្តសញ្ញាណប័ណ្ណនៅតាមបណ្ដាខេត្តក្រុង។
ការប្រក់ដំបូលពីស្លឹកត្នោត គឺតម្រូវឲ្យមានការជ្រើសរើសស្លឹកត្នោតណាដែលមានគុណភាពល្អ និងត្រូវហាលឲ្យស្ងួតជាមុនសិន ដើម្បីធានាថាវាអាចប្រើប្រាស់បានយូរអង្វែង។
ការធ្វើពិធីបុណ្យទាំងនេះត្រូវបានគេជឿថាអាច ជួយឱ្យវិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកស្លាប់បានទៅកាន់សុគតិភព។
ចំណែកអ្នកដែលធ្លាប់បានជួយជីវិតអ្នកដទៃ ឬមានមេត្តាច្រើន អាចនឹងមានអាយុវែង។
សរុបមក ការតម្កល់សពនៅផ្ទះ គឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃវដ្តជីវិតមនុស្សក្នុងសង្គមខ្មែរ។
ពណ៌ស តំណាងឲ្យ ភាពបរិសុទ្ធ ភាពស្មោះត្រង់ និង ការចាប់ផ្តើមថ្មី។
គេបង្ហាញអ្នកលេងទាំងអស់គ្នាឲ្យឃើញច្បាស់ថា នេះជា "កូនកាស" ដើម្បីកុំឲ្យច្រឡំនឹងកំណាត់ឈើឯទៀត។
មួយវិញទៀត សម្រាប់ការទៅសួរសុខទុក្ខបែបផ្លូវការ ដូចជា ពិធីឡើងផ្ទះ កម្មវិធីពិសេស ឬ ការសួរសុខទុក្ខមនុស្សចាស់ យើងគួរតែ ជូនជាកន្ត្រកផ្លែឈើ ឬ ភេសជ្ជៈ ឬ សំបុត្រថវិកា។
ប្រជាជនខ្មែរភាគច្រើន ចូលចិត្តបរិភោគម្ហូបមួយនេះជាអាហារសម្រន់ នៅពេលរសៀល ឬជាម្ហូបក្លែមដែលនិយមនៅពេលដែលទទួលទានស្រា។
ជាពិសេសនោះគឺយើងអាចស្រូបយកខ្យល់អាកាសបរិសុទ្ធ និងគយគន់ពីជីវិតរស់នៅរបស់ប្រជាជននៅតាមមាត់ទន្លេបានទៀតផង ។
ការថែទាំអគារបុរាណទាមទារនូវថវិកាដ៏ច្រើន ដែលជាឧបសគ្គដ៏ធំមួយសម្រាប់ទាំងរដ្ឋាភិបាល និងម្ចាស់ឯកជន។
ជាតិអំបិល ឬ ជាតិជូរ ការពារការលូតលាស់នៃបាក់តេរីអាក្រក់ដែលជាហេតុធ្វើឲ្យអាហារខូចលឿន។
ប្រជាជនកម្ពុជាភាគច្រើនប្រើស្លាបព្រាដើម្បីដួសបាយ និងអាហារផ្សេងៗដាក់ចូលមាត់ ហើយប្រើសមដើម្បីចង្កត់ ឬចាក់អាហារដែលជាដុំៗ។
ជាក់ស្ដែងដូចជា ទឹកធ្លាក់ក្បាលឆាយ មានទីតាំងប្រហែល ១៦ គីឡូម៉ែត្រពីក្រុងព្រះសីហនុ។
ការយកផ្កាស្រស់ មកធ្វើជាគ្រឿងលម្អក្នុងពិធីមង្គលការ គឺជាជម្រើសមួយដែលកាន់តែពេញនិយមនាពេលបច្ចុប្បន្ន ។
ក្រៅពីនេះ ក៏មានចំណុចសំខាន់ៗមួយចំនួនទៀត ដែលយើងចាំបាច់ត្រូវពិចារណាបន្ថែមផងដែរ។
ដើម្បីឱ្យបាយសាច់ជ្រូកមានរសជាតិឆ្ងាញ់  យើងត្រូវជ្រើសរើសសាច់ជ្រូកណាដែលជាប់ខ្លាញ់។
សម្រាប់វិធីធ្វើ និងគ្រឿងផ្សំសម្រាប់ធ្វើបង្អែមមួយប្រភេទនេះ គឺមានលក្ខណៈងាយស្រួលមិនរញ៉េរញ៉ៃច្រើននោះទេ។
រមណីយដ្ឋានអង្គរទាំងមូលគ្របដណ្តប់លើផ្ទៃដីប្រហែល ៤០០ គីឡូម៉ែត្រក្រឡា រួមមានព្រៃឈើ ទីក្រុងបុរាណ និងទីតាំងបុរាណវត្ថុសំខាន់ៗជាច្រើន។
ក្បួននេះកំណត់ថា កូនចត្រង្គនីមួយៗត្រូវតែត្រូវបានដាក់នៅលើក្រឡាដែលបានកំណត់ជាក់លាក់ និងមានលំដាប់ត្រឹមត្រូវ ដើម្បីធានាថាការលេងមានសុវត្ថិភាព និងត្រឹមត្រូវតាមបែបប្រពៃណី។
ការប្រើប្រាស់កាយវិការត្រឹមត្រូវជួយឲ្យអ្នករត់តុយល់ពីបំណងរបស់អ្នកបានលឿន និងជៀសវាងការយល់ច្រឡំ។
ក្នុងការធ្វើពងទាចៀន យើងត្រូវគោះពងទា ច្របល់វាជាមួយគ្រឿងល្មមតាមចំណង់ចំណូលចិត្ត ចម្អិនវា​​ រួចយកមកហាន់ស្តើងៗ​។
បុណ្យអ៊ីឌក៏ជាពេលវេលានៃការបរិភោគអាហារដ៏បរបូរហូរហៀរ និងការចែករំលែកដែរ។
វាជាអាហារដែលមានសុវត្ថិភាព និងជាជម្រើសល្អសម្រាប់កុមារ ព្រោះវាមានធាតុចិញ្ចឹមធម្មជាតិ និងមិនមានសារធាតុគីមីពុលដែលអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់សុខភាពទេ។
ការលេងល្បែងនេះមានអត្ថប្រយោជន៍ដូចជា បង្កើនភាពរហ័សរហួន ពង្រឹងកាយសម្បទា អភិវឌ្ឍជំនាញគិត បង្កើតភាពសប្បាយរីករាយនិងពង្រឹងស្មារតីសាមគ្គីភាព។
ពាក្យស្វាគមន៍ ដែលត្រូវបានគេប្រើដើម្បីបង្ហាញការទទួលស្វាគមន៍ និងការគោរពដល់ភ្ញៀវ ឬអ្នកដែលអញ្ជើញមកថ្មី មានដូចខាងក្រោម។
ម្ហូបនេះមានការគាំទ្រច្រើនពីសំណាក់ប្រជាពលរដ្ឋក្នុងខេត្តកំពត ក៏ដូចជាភ្ញៀវជាតិដែលអញ្ជើញមកពីបណ្តាខេត្តដទៃ។
បាយសាច់ជ្រូកគឺជាម្ហូបដែលពេញនិយមមួយ ហើយវាក៏ជាផ្នែកមួយសំខាន់នៃអាហារប្រចាំថ្ងៃរបស់ប្រជាជនខ្មែរផងដែរ ។
ក្រុងប៉ោយប៉ែតជាតំបន់ព្រំដែន នៅទីនោះមានផ្សារ និង មជ្ឈមណ្ឌលទិញទំនិញជាច្រើនដែលលក់ទំនិញគ្រប់ប្រភេទ ហើយក៏មានផលិតផលនាំចូលពីប្រទេសថៃផងដែរ។
គេជឿថា ទៀនក្រអូបអាចបណ្ដេញថាមពលអវិជ្ជមាន រឿងអាក្រក់ទាំងឡាយ និងនាំមកនូវសេចក្តីសុខ។
ចំពោះ ក្រុមហ៊ុនឯកជន និងប្រជាពលរដ្ឋក៏បង្ហាញពីការគោរព និងការជូនពរតាមរយៈមធ្យោបាយរៀងៗខ្លួនផងដែរ។
ទោះបីជាពួកគេមិនមែនជាអ្នកទទួលខុសត្រូវធំក៏ដោយ ក៏ពួកគេត្រូវបានឪពុកម្តាយបង្រៀនឲ្យចេះទទួលភ្ញៀវដែរ។
ជំនោ ជាឈ្មោះមនុស្សប្រុសដែលប្រៀបបានទៅនឹងខ្យល់។
ចំពោះតំបន់ប្រាសាទបុរាណទាំងសាធារណៈជនទូទៅ ទាំងភ្ញៀវទេសចរណ៍អាចស្លៀកពាក់ជាលក្ខណៈសម្លៀកបំពាក់បែបដំណើរកំសាន្ដ តែតម្រូវឲ្យស្លៀកពាក់ជិតរាងកាយទាំងបុរសទាំងស្រ្តី។
ចំណែកឯខេត្តកំពង់ចាម ជាខេត្តមួយដែលស្ថិតនៅភាគកណ្តាលនៃប្រទេសកម្ពុជា ហើយជាខេត្តដែលមានប្រជាជនច្រើនជាងគេទីបីផងដែរ ខេត្តនេះសម្បូរដោយដីមានជីជាតិនិងធ្លាប់ជាមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មដ៏សំខាន់កាលពីមុន។
ការរៀបចំទុកជាមុនបែបនេះ ជួយឲ្យយើងមានភាពងាយស្រួលនៅពេលឆាហើយ។
វាជាកន្លែងកម្សាន្តបែបធម្មជាតិដ៏ស្រស់ស្អាត ដែលមានទឹកធ្លាក់ជាច្រើនថ្នាក់ហូរពីលើភ្នំ។
ប្រសិនបើអ្នកចាំបាច់ត្រូវឆែកមើលទូរស័ព្ទបន្ទាន់សូមចួយបន្ថយពន្លឺអេក្រង់អោយទាបបំផុត។
មួយវិញទៀត ត្រូវរៀបចំ បើកកង្ហារ ឬបើកម៉ាស៊ីនត្រជាក់អោយត្រជាក់ ព្រោះភ្ញៀវធ្វើដំណើរមកពីឆ្ងាយ ដែលវាបង្ហាញពីការគិតគូរដល់ភ្ញៀវដែរ។
វត្ថុសាសនាអាចបណ្តាលឱ្យមានការភ័ន្តច្រឡំ ឬមានការប្រមាថ ប្រសិនបើអ្នកផ្តល់ និងអ្នកទទួលមានប្រវត្តិខាងវិញ្ញាណខុសៗគ្នា។
ម្យ៉ាងវិញទៀត ការទទួលយកការអញ្ជើញលឿនពេកអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការមិនពិចារណា។
បំណែកស្ដើងៗត្រូវបានយកទៅជ្រៀកជាសរសៃតូចៗសម្រាប់ត្បាញធ្វើជាកៅអី។
ការរៀបចំអាហារ ដោយមាន បបរគ្រឿង បាយសម្ល នំ ផ្លែឈើ ភេសជ្ជៈ ដែលត្រូវផ្តល់ជូនក្នុងគ្រាកាន់ទុក្ខគួរតែជាប្រភេទអាហារ ងាយស្រួលបរិភោគ និងមានលក្ខណៈសាមញ្ញ។
ការតុបតែងរបស់កូនក្រមុំនៅតាមជនបទគឺមានភាពសាមញ្ញតែមើលទៅស្អាតជាងមិនស៊ាំភ្នែក។
ដោយឡែកនៅទីក្រុងវិញ គេច្រើនតែលាក់ពួននៅក្រោយឡាន កៀនសាឡុង វាំងនន ឬ ក្នុងផ្ទះ។
ជាទូទៅ ការជ្រើសរើសឈ្មោះសម្រាប់កូនប្រុសស្រី គឺជាការសម្រេចចិត្តដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់ឪពុកម្តាយគ្រប់រូប។
សំណង់ស្ថាបត្យកម្មទាំងនេះមិនត្រឹមតែជាកេរដំណែលប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃអត្តសញ្ញាណទីក្រុងភ្នំពេញ និងបាត់ដំបងផងដែរ ដែលបានរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងដល់សម្រស់ និងភាពទាក់ទាញនៃទីក្រុងទាំងពីរនេះ។
ការតម្កល់សាកសពទុកយូរនៅផ្ទះអាចជា​ការបណ្តាំរបស់អ្នកដែលបានស្លាប់ទៅ។
ហើយក្រុមគ្រួសារ និងញាតិមិត្តអាចពិបាកនឹងជួបជុំគ្នា ដើម្បីចូលរួមពិធីបុណ្យសពដោយសារការធ្វើដំណើរមានគ្រោះថ្នាក់។
យើងអាចប្រើប្រាស់វាបានច្រើនយ៉ាង និងអាចប្រើសម្រាប់កិច្ចការជាច្រើនប្រភេទទៅតាមកាលៈទេសៈ។
ដើម្បីសន្សំថវិកា មនុស្សខ្លះនេសាទត្រីខ្លួនឯងដោយប្រើសន្ទួច ជំនួសឲ្យការទិញត្រីពីផ្សារ។
រីឯអាហារសម្រន់ ដូចជានំបញ្ចុក នំអន្សម ចេកអាំង និងនំខ្មែរ ផ្សេងៗទៀត គឺជាមុខម្ហូបដ៏ពិសេស ដែលមិនត្រឹមតែផ្តល់រសជាតិឆ្ងាញ់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងផ្ដល់អត្ថន័យវប្បធម៌ផងដែរ។
វត្ថុទាំងនេះត្រូវបានគេគិតថាដើម្បីសម្គាល់ការរាប់ថយក្រោយដល់ការស្លាប់ឬការបញ្ចប់ជីវិតរបស់បុគ្គលម្នាក់។
ថ្វីត្បិតតែមានសម្ភារៈទំនើបៗលេចឡើង ក៏តម្លៃនៃដំបូលស្លឹកត្នោតនៅតែបន្តមានសារៈសំខាន់។
ហើយអ្វីដែលជាបេះដូងនៃព្រះរាជពិធីនេះគឺ ព្រះមហាក្សត្រផ្ទាល់ ទ្រង់តែងតែយាងចូលរួមក្នុងពិធីសាសនាបែបព្រះពុទ្ធសាសនាដ៏ធំមួយដែលប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងព្រះបរមរាជវាំង។
ការផ្តល់កាដូរ គឺជាផ្នែកសំខាន់នៃវប្បធម៌ខ្មែរ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីជំនឿ បំណងល្អ និងការគាំទ្រគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងសង្គម។
បន្ទាប់មកធ្វើការលាយគ្រឿងដោយដាក់ទឹកអំពិលទុំ ស្ករស ទឹកត្រី ប៊ីចេង ខ្ទឹមសចិញ្ច្រាំ ម្ទេសចិញ្ច្រាំ ស្លឹកក្រូចសើច និងគល់ស្លឹកគ្រៃចូលគ្នា រួចកូរឱ្យសព្វ។
វាជាប្រពៃណីដ៏សំខាន់មួយដែលបង្ហាញពីការផ្ទេរមរតក និងពរជ័យពីមនុស្សចាស់ទៅមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។
​ត្រូវមាន ល្បិចកល ក្នុងការ ប្រើពាក្យសំដី ដើម្បី បញ្ឆោត ឬ ការពារខ្លួនពីការចាញ់ ព្រមទាំងត្រូវ សង្កេតមើលចលនា និង ការនិយាយរបស់គូប្រកួត ឲ្យបានដិតដល់។
ខេត្តកំពត និងកែប ជាខេត្តជាប់គ្នាដែលល្បីល្បាញសម្រាប់ភាពស្រស់ស្អាតនៃធម្មជាតិ វប្បធម៌ និងមុខម្ហូបដ៏សម្បូរបែប។
អ្នកគួរតែលាតដៃទាំងពីរនៅពេលហុចអំណោយ ហើយនិយាយពាក្យថ្លែងអំណរគុណ ឬពាក្យជូនពរដោយសមរម្យ។
បើយើងក្រឡេកទៅមើលជំនឿ និងមូលហេតុដែលបង្កប់ក្នុងបម្រាមទាំងនេះវិញ គឺមានច្រើនដែលត្រូវគោរពនិងប្រតិបត្តិឲ្យបានខ្ជាប់ខ្ជួន។
មួយវិញទៀត គេក៏អាចស្លម្ជូរគ្រឿងឆ្អឹងជំនីជ្រូកលាយជាមួយអង្រ្កងបានដូចគ្នា រីឯរសជាតិវិញគឺឆ្ងាញ់មួយបែប។
ភ្ញៀវទេសចរអាចមកទីនេះដើម្បីងូតទឹកលេង នៅក្នុងអូរ ឬទឹកធ្លាក់ធម្មជាតិ បោះតង់ ឬអង្គុយលេងកម្សាន្តក្រោមម្លប់ឈើ។
នៅតាមសាលារៀនកសិកម្ម ចបជីកក៏ជាឧបករណ៍មូលដ្ឋានដែលសិស្សត្រូវរៀនស្គាល់ឲ្យបានច្បាស់។
ប្រសិនបើពងមាន់របស់យើងទើបតែយកចេញពីទូទឹកកក យើងគួរតែទុកវាចោលប្រហែល ១៥​ ទៅ ៣០នាទី ដើម្បីឱ្យវាឡើងកម្តៅធម្មតាសិន។
គេលេងល្បែងនេះ ក្នុងទីដែលមានទឹករាក់ៗ ជម្រៅត្រឹមក ឬលិចក្បាល ។
វាមានអត្ថន័យសំខាន់ក្នុងការបង្កើតភាពសាមគ្គី និងបង្រៀនមនុស្សឱ្យមានការប្រុងប្រយ័ត្ន និងវៃឆ្លាតក្នុងការការពារខ្លួន និងគ្រួសារ។
រាល់កាយវិការក្នុងការទទួលយក ឬបដិសេធការអញ្ជើញ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីគុណតម្លៃនៃការគោរព ភាពរាក់ទាក់ និងបង្កើនមិត្តភាពដែលចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅក្នុងសង្គម។
ឯបរិយាកាសជុំវិញក៏ត្រូវតែមាន សណ្តាប់ធ្នាប់ និងស្អាតផងដែរ ដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីវិជ្ជាជីវៈរបស់ស្ថាប័ន។
ការចំណាយបានបង្ហាញពីឋានៈតាមរយៈការរៀបចំ ការតុបតែង និងចំនួនភ្ញៀវកិត្តិយស។
មួយវិញទៀត ពេលខ្លះក៏ដាក់ដបទឹកសុទ្ធ នៅក្បែរគ្រែ ឬ នៅលើតុ ដើម្បីងាយស្រួលពេលភ្ញៀវស្រេកទឹកនៅពេលយប់។
ផ្អកមានច្រើនប្រភេទ ដូចជា ផ្អកត្រីរ៉ស់ ផ្អកក្បាលត្រី ឬផ្អកពោះត្រី។
វាជារឿងធម្មតាសម្រាប់មិត្តភក្តិដែលមានភេទដូចគ្នា ឧទាហរណ៍ ស្រីនឹងស្រី ប្រុសនឹងប្រុស ក្នុងការអង្គុយជិតគ្នា ចាប់ដៃ ឬផ្អែកស្មាគ្នាទៅវិញទៅមក។
វាមិនមែនត្រឹមតែជាកិច្ចការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គូស្វាមីភរិយា ឬគ្រួសារទាំងសងខាងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាតែងតែមានលក្ខណៈទ្រង់ទ្រាយធំ ដោយមានការអញ្ជើញភ្ញៀវកិត្តិយស ញាតិមិត្ត បងប្អូន និងមិត្តភក្តិចូលរួមយ៉ាងច្រើនកុះករ។
នៅទីនោះ យើងក៏អាចជ្រើសរើសទិញគ្រឿងសមុទ្រស្រស់ៗដែលយើងចូលចិត្តបានដោយផ្ទាល់ពីអ្នកនេសាទផងដែរ។
នេះអនុញ្ញាតឲ្យមនុស្សអាចរក្សាអាហារបន្លែ ឬ ត្រីបាន ទោះបីជានៅក្រៅរដូវកាល ឬក្នុងអំឡុងពេលខ្វះខាតក៏ដោយ។
ដើម្បីឲ្យឆាកញ្ឆែតមានរសជាតិឆ្ងាញ់ពេញលេញ អ្នកត្រូវ ថែមគ្រឿងផ្សំរសជាតិ ដូចជា ទឹកត្រី ស្ករស ប៊ីចេង ឬម្សៅស៊ុបបន្តិចបន្តួច។
ថ្មភក់ដែលមានលក្ខណៈរឹងមាំ និងមានស្ថេរភាពខ្ពស់ ត្រូវបានប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយសម្រាប់ផលិតអង្រែ និងត្បាល់បុកក្នុងវប្បធម៌ខ្មែរ។
ឯចំនួនអ្នកលេងមិនកំណត់ទេ គឺកាន់តែច្រើនកាន់តែសប្បាយរីករាយ និងកាន់តែមានភាពប្រកួតប្រជែង។
កីឡាទាត់សីក៏ត្រូវបានគេមើលឃើញថាមានលក្ខណៈស្រដៀង នឹងកីឡាសីប៉ាក់តាក្រក់ ដែលជាផ្នែកមួយនៃអត្តសញ្ញាណកីឡាជាតិ។
ក្រណាត់​សំណាញ់​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ខ្យល់​ចេញ​ចូល​បាន​ល្អ​ដូច​គ្នា​នឹង​សាជី​សំណាញ់​ដែក​ដែរ ហើយ​វា​ក៏​ជួយ​ការពារ​ម្ហូប​អាហារ​ពី​រុយ ឬ​សត្វ​ល្អិត​បាន​ដែរ។
អ្នកលើកសព ជាធម្មតាគឺក្រុមគ្រួសារ ឬមិត្តភ័ក្តិជិតស្និទ្ធ ដែលអាចលើកបាន ឬអមដំណើរមឈូសពេលដង្ហែ។
រីឯគ្រឿងផ្សំរសជាតិវិញ គឺប្រហុក ១ទៅ២ ស្លាបព្រាបាយ ទឹកត្រី ២ទៅ៣ ស្លាបព្រាបាយ ស្ករស ១ទៅ២ ស្លាបព្រាបាយ អំបិល ១ទៅ២ ស្លាបព្រាកាហ្វេ ម្សៅស៊ុប ១ ស្លាបព្រាកាហ្វេ ទឹកអំពិលទុំ ២ទៅ៣ ស្លាបព្រាបាយ។
ពិធីបុណ្យនោះមានដូចជា បុណ្យគម្រប់ ៧ ថ្ងៃ ដើម្បីឧទ្ទិសកុសលដល់អ្នកស្លាប់។
គ្រឿងផ្សំសំខាន់គឺ ត្រីទន្លេ មានដូចជាត្រីរ៉ស់ ត្រីអណ្ដែង ឬត្រីឆ្ពិន និងបន្លែមានដូចជា ម្ទេស ខ្ទឹមស  ខ្ទឹមក្រហម ទឹកត្រី ស្ករស អំពិលទុំឬក្រូចឆ្មារ និងសណ្ដែកដីលីង។
ទាំងភ្នំ និងប្រាសាទទាំងនេះបានក្លាយជាគោលដៅទេសចរណ៍ដ៏សំខាន់ និងជាមរតកដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។
ចបជីក គឺជាឧបករណ៍កសិកម្មដ៏សំខាន់មួយ ដែលត្រូវបានគេប្រើប្រាស់តាំងពីបុរាណកាលមកម្ល៉េះ។
ការរៀបចំ បាយសម្លរ បង្អែម ផ្លែឈើដែលគាត់ចូលចិត្តអោយបានត្រឹមត្រូវ។
ការផ្តល់ឱ្យអំណោយបែបនេះអាចបង្ហាញពីឧត្តមភាព ឬអតុល្យភាពក្នុងការទំនាក់ទំនង។
ប្រសិនបើអ្នកទី១ ទាយថា៥ អ្នកទី២ ទាយថា៣ លុះបើកដៃឡើងឃើញអ្នកទី១ ដាក់២ អ្នកទី២ ដាក់៣ រួមគ្រាប់ទាំង២ នាក់ត្រូវជា ៥ គ្រាប់ ដូច្នេះ បញ្ជាក់បានថា អ្នកទី ១ ទាយត្រូវ។
បន្ថែមពីនេះទៅទៀត មិនត្រឹមតែបង្ហាញពីភាពល្អិតល្អន់ប៉ុណ្ណោះទេ តែថែមទាំងជួយឲ្យភ្ញៀវមានអារម្មណ៍ថាត្រូវបានម្ខាស់ផ្ទះទទួលស្វាគមន៍ និងយកចិត្តទុកដាក់ខ្ពស់ផងដែរ។
ការទទួលទានអាហារដែលមានសារធាតុចិញ្ចឹមគ្រប់គ្រាន់ក្នុងបរិមាណត្រឹមត្រូវ ប្រាកដណាស់ គឺអាចផ្តល់នូវប្រយោជន៍ជាច្រើនដល់សារពាង្គកាយ។
បន្ទាប់ពីត្រាំរួច យើងត្រូវលាងសម្អាតវាម្ដងទៀត រហូតដល់ទឹកឡើងថ្លា។
បំណែកធំៗត្រូវបានបម្រុងសម្រាប់ធ្វើជាជើងនិងគ្រោងកៅអី។
សម្រាប់វិធីធ្វើគឺ  លាងល្ពៅឲ្យស្អាត រួចយកកាំបិតមុតគាស់គល់ល្ពៅផ្នែកខាងលើជារង្វង់ ឬរាងផ្កាយ ដើម្បីធ្វើជាគម្រប។
ផ្លូវទី៣ គឺធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់តាមស្ពានសេកុងឆ្ពោះទៅស្រុកបុរីអូរស្វាយសែនជ័យទស្សនាស្ដូកអានុស្សាវរីយ៍សម្ដេចតា។
​សរុបមក ការធ្វើដំណើរកម្សាន្តទៅកាន់ខេត្តដូចជាកំពត និងកែប គឺជាវិធីដ៏មានប្រសិទ្ធភាពមួយដើម្បីកាត់បន្ថយភាពតានតឹង និងភាពស្មុគស្មាញក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។
ក្បួននេះមិនត្រឹមតែជាក្បួនលេងទេ ប៉ុន្តែជាការបង្ហាត់ជំនាញគិតយុទ្ធសាស្ត្រដែលមានតម្លៃសម្រាប់អ្នកលេងគ្រប់វ័យ។
ការនេសាទត្រីអាចប្រើប្រាស់ច្រើនប្រភេទមាន ទ្រូដាក់ត្រី អង្រុត លប ឈ្នាង ទ្រុង និងសំណាញ់ដែលឧបករណ៍ខ្លះអាចធ្វើបានដោយដៃទៀតផង។
វាជាការបង្កើតសុភមង្គល និងអនុស្សាវរីយ៍ដ៏មានតម្លៃក្នុងចិត្តសិល្បករ ដែលជួយបន្តបង្កើតកម្លាំងចិត្តក្នុងការរាំសម្តែង។
ម្ហូបនេះគឺពេញនិយមណាស់ អាចរកឃើញនៅក្នុងភោជនីយដ្ឋាន និងតាមទីផ្សារ។
លក្ខណៈពិសេសរបស់ភូមិនេសាទមានអត្តសញ្ញាណប្លែកពីគេ ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយបរិស្ថានធម្មជាតិ និងរបៀបរស់នៅរបស់ប្រជាជន។
របស់របរទាំងនេះមិនត្រឹមតែមានប្រយោជន៍សម្រាប់ប្រើប្រាស់ទេ ថែមទាំងឆ្លុះបញ្ចាំងពីសិល្បៈនៃការច្នៃប្រឌិត និងភាពប៉ិនប្រសប់របស់សិប្បករខ្មែរផងដែរ។
ជាទូទៅ យើងអាចចំណាយពេលពី ១០ទៅ១៥ នាទី សម្រាប់អាំងពងមាន់ដែលបានចំហុយរួចនោះ។
បន្ទាប់ពីទទួលទានអាហាររួចរាល់ ប្អូនពៅក៏ត្រូវជួយរៀបចំ និង បម្រើបង្អែមផ្លែឈើជូនភ្ញៀវផងដែរ។
​ផ្កាជាទូទៅតំណាងឱ្យភាពស្រស់ស្អាត ភាពបរិសុទ្ធ និងសេចក្ដីល្អ ដែលស័ក្តិសមបំផុតសម្រាប់ការទទួលភ្ញៀវដ៏មានតម្លៃ។
ឈ្មោះនៃលាននេះគឺយោងទៅ​តាម​រូបសំណាក់ស្តេចគំលង់​ដែលគង់នៅលើរានហាល​នៃលាន។
រនាស់ដៃមានការប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ ជាពិសេសក្នុងការងារសួនច្បារ និងការងារសម្អាតតូចៗក្នុងផ្ទះ។
ការធ្វើពិធីសែនព្រេនជូនអ្នកតាម្ចាស់ទឹកដី ឬម្ចាស់ព្រៃភ្នំ ក៏ជាទម្លាប់មួយដើម្បីសុំសេចក្តីសុខសប្បាយ។
វាគឺជាជម្រើសដ៏ល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់អាហារដែលត្រូវការ ការចំហុយ ដូចជានំអន្សម ឬនំគម ដែលក្លិនស្លឹកចេកជួយបន្ថែមរសជាតិពិសេស។
ហើយមុនពេលភ្ញៀវចាកចេញ ការនិយាយពាក្យ "អរគុណ" ដោយស្មោះត្រង់ គឺជាការបិទបញ្ចប់បទពិសោធន៍បដិសណ្ឋារកិច្ចដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។
វត្តមានរបស់សាសនានៅក្នុងថ្ងៃដ៏សំខាន់នេះ មិនត្រឹមតែជាពិធីសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាប្រភពនៃពរជ័យ គុណធម៌ និងការណែនាំសម្រាប់ជីវិតគូ។
វាគឺជា វិធីសាស្ត្រវេចខ្ចប់បែបបុរាណ មួយដែលបានបន្តពីដូនតាខ្មែរអស់រាប់រយឆ្នាំមកហើយ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីជំនាញ និងប្រាជ្ញាក្នុងស្រុក។
ត្រូវជៀសវាងការចាក់ស្រាឲ្យគេឡើងវិញ នៅពេលដែលស្រាក្នុងកែវរបស់ពួកគេមិនទាន់ពិសារអស់។
ចំពោះសោភ័ណភាព ការវេចខ្ចប់ដោយស្លឹកចេកផ្តល់នូវរូបរាងបែបធម្មជាតិ ប្រពៃណី និងទាក់ទាញ ដែលធ្វើឱ្យអាហារមើលទៅគួរឱ្យចង់ទទួលទាន។
វាមានលក្ខណៈស្អាត និងបរិសុទ្ធ ដោយមានសោភ័ណភាពនៃឆ្នេរខ្សាច់ស ទឹកសមុទ្រថ្លា និងបរិយាកាសស្ងប់ស្ងាត់។
ខេត្តនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "ទីក្រុងទេសចរណ៍បៃតង" ដែលមានឆ្នេរមួយចំនួនត្រូវបានរៀបចំឡើងសម្រាប់ការកម្សាន្ត។
អ្នកលេងម្នាក់ៗត្រូវតោងខ្សែព្រ័ត្រឱ្យជាប់ល្អ ដោយដាក់ខ្លួនទាបបន្តិច និងត្រៀមទាញឱ្យអស់ពីកម្លាំង។
រីឯតំបន់ទីក្រុងវិញ ទទួលយកនូវភាពចម្រុះ ភាពរហ័សទាន់ចិត្ត ភាពងាយស្រួលនៃបច្ចេកវិទ្យាទំនើប និងឥទ្ធិពលនៃវប្បធម៌បរទេស។
ដោយសារតែនៅប្រទេសកម្ពុជាមានចំការមីនច្រើន ធ្វើឲ្យប្រជាជនខ្មែរខ្វះដីសង់សាលារៀន មណ្ឌលសុខភាព វត្តអារាម ផ្លូវថ្នល់ ឬ ស្ពាន ធ្វើឲ្យមានភាពរាំងស្ទះដល់ការអភិវឌ្ឍ។
ជំហានបន្ទាប់់ យើងត្រូវយកសាច់នោះទៅច្រកចូល ក្រឡ ឬ កែវស្អាតមួយ​ ដើម្បីផ្អាប់វាទុកសិន។
នៅក្នុងវិស័យកសិកម្មប្រជាកសិករប្រើប្រាស់បង្គីដើម្បី ជញ្ចូនទិន្នផលដែលទទួលបានយកទៅទុកក្នុងជង្រុកជាដើម។
ការបន្តដាំដើមត្នោត និងការបណ្ដុះបណ្ដាលជំនាញប្រក់ដំបូលស្លឹកត្នោត គឺជាការធានានូវភាពគង់វង្សនៃកេរដំណែលនេះ។
ដោយមានការបាញ់កាំជ្រួច ធ្វើឲ្យទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរ និងប្រជាពលរដ្ឋយ៉ាងច្រើនកុះករឲ្យមកទស្សនា និងចូលរួមអបអរសាទរ។
ការផ្លាស់ប្តូររបរ ដោយសារធនធានជលផលមានការថយចុះ ហើយវិស័យទេសចរណ៍រីកចម្រើន ប្រជាជននេសាទខ្លះបាន បោះបង់ចោលរបរនេសាទ ប្រពៃណីរបស់ពួកគេ ហើយងាកមកប្រកបរបរក្នុងវិស័យទេសចរណ៍វិញ ដូចជាការបើកទូកដឹកភ្ញៀវ ការងារនៅសណ្ឋាគារ ឬលក់ដូរទំនិញទេសចរណ៍។
រូបថតទាំងនេះបានក្លាយជាភស្តុតាងដ៏រឹងមាំបំផុតមួយសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់ពួកគេ។
ការអនុវត្តនូវទំនៀមទម្លាប់ទាំងនេះ នឹងជួយឱ្យអ្នកមានភាពជឿជាក់ និងសមរម្យក្នុងការបរិភោគអាហារ ជាពិសេសនៅក្នុងបរិយាកាសសង្គម ទៅតាមកាលៈទេសៈ។
ការចងចាំពីវត្តមានរបស់ព្រះអង្គនឹងនៅស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូតនៅក្នុងដួងចិត្តរបស់ប្រជាជនខ្មែរគ្រប់រូប នេះបង្ហាញពីការគោរពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ដែលប្រជាជាតិខ្មែរបានលះបង់ដើម្បីព្រះអង្គ។
សម្រាប់ការរំលឹកដល់ភាពមិនទៀងទាត់ ឬអនិច្ចំ មានន័យថាធម្មជាតិនៃធូបដែលឆេះដោយខ្លួនឯង បញ្ចេញផ្សែង និងថយចុះបន្តិចម្តងៗ រហូតដល់រលត់អស់ទៅវិញ ។
តាមទំនៀមទម្លាប់ចាស់ៗ សពដែលស្លាប់ដោយមិនធម្មតា ដូចជាលង់ទឹក ចងក រន្ទះបាញ់ ឬគ្រោះថ្នាក់ផ្សេងៗ ដែលគេហៅថា "ខ្មោចតៃហោង" គឺមិនត្រូវបានបូជាភ្លាមៗនោះទេ។
ជួនកាល យើងក៏អាចមើលឃើញប្រភេទអណ្ដើកផ្សេងទៀតដែលរក្សាទុកនៅទីនោះផងដែរ ។
គ្រាប់លាជ បាចលើដីតំណាងឆ្អឹងខ្មោចដែលនៅរាយប៉ាយនៅលើដី។
ខ្លាឃ្លោកក៏ជាល្បែងមួយដែលបង្ហាញពីភាពស្មោះត្រង់របស់មេពួកគេត្រូវតែជាអ្នកត្រង់ និងមិនបោកប្រាស់។
ពិធីបុណ្យ រ៉ាយ៉ា ហ្វីទ្រី គឺជាការប្រារព្ធពិធីរយៈពេលបីថ្ងៃនៃចុងបញ្ចប់នៃខែដ៏វិសុទ្ធនៃការតមអាហារ។
ចំពោះការស្លៀកពាក់ពណ៍សនុះគឺជានិមិត្តរូបនៃភាពស្អាត និងការសំអាតផ្លូវចិត្ត។
បន្ទាប់មកពូមីងកូនកំលោះកាន់ស្លាដក់ ស្លាកន្សែងនៅអមសងខាងឪពុកម្តាយកូនកំលោះ និងមានអ្នកកាន់កន្ត្រកផ្កាស្រីៗអមសងខាងពូមីងកូនកំលោះ។
គួរបញ្ជាក់ផងដែរថា អាចបន្ថែម ម្សៅមី ១ ស្លាបព្រាបាយ ចូលក្នុងល្បាយសង់ខ្យា ដើម្បីឲ្យសង់ខ្យារបស់អ្នកកាន់តែម៉ដ្ឋរលោង និងមិនងាយបែក។
គេត្រូវយកផ្ដៅទៅពត់ ឬបំបែកជាសរសៃៗមុននឹងយកមកប្រើ គឺជាជំហានសំខាន់មួយក្នុងការរៀបចំធ្វើកន្រ្តក។
ការធ្វើឈ្នាងអាចប្រើរយៈពេល ៣ទៅ៤ថ្ងៃតាមការធ្វើជាក់ស្តែងសម្រាប់ឈ្នាងមានលក្ខណៈផតកណ្តាល ហើយទ្រវែងក្បាលដូចពងក្រពើតែជើងលាតសាយចំជាងក្បាល។
ហើយនាំមកនូវអារម្មណ៍វិជ្ជមាន និងភាពស្រស់ថ្លាដល់ពិធីមង្គលការ។
ភ្នំនេះមានទីតាំងស្ថិតនៅប្រមាណ ១៥ គីឡូម៉ែត្រភាគខាងកើតទីរួមខេត្តក្រចេះ ក្នុងភូមិសំបក់ ឃុំក្សិត្របុរី ស្រុកព្រែកប្រសព្វ ។
កង្វះការយល់ដឹង ប្រជាពលរដ្ឋមួយចំនួនតូចនៅមិនទាន់យល់ដឹងច្បាស់ពីតម្លៃនៃបេតិកភណ្ឌ ដែលនាំឱ្យមានការធ្វេសប្រហែស ឬបំផ្លាញដោយអចេតនា។
វាក៏បានរួមចំណែកដល់ការលើកទឹកចិត្តឲ្យមានការចូលរួមពីគ្រប់ភាគីពាក់ព័ន្ធ ទាំងរដ្ឋាភិបាល វិស័យឯកជន និងសាធារណជន ក្នុងការការពារធនធានធម្មជាតិ និងបរិស្ថានឆ្នេរ។
អ្នកត្រូវប្រាកដថាស្កររលាយល្អ ជៀសវាងកុំឱ្យវាកកនៅបាតនំ។
នៅពេលដែលគេដឹងថាសមាជិកគ្រួសាររបស់ខ្លួនទទួលមរណៈភាពហើយសមាជិកដទៃត្រូវតែបែងចែកការងារគ្នាដោយអ្នកខ្លះត្រូវទៅនិមន្ដព្រះសង្ឃឬអាចារ្យ។
វាបង្ហាញពីការយល់ព្រម និងការត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីចាប់ផ្តើមជីវិតរួមគ្នា។
ដោយសារតែភាពសំខាន់នៃក្បួនដើរដំបូង នេះហើយបានជាការរៀបចំទីតាំងដើមត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំង ដើម្បីធានាថាល្បែងនឹងដំណើរការដោយល្អ និងមានភាពស្មើរគ្នា សម្រាប់អ្នកលេងទាំងពីរ។
ពណ៌ក្រហម តំណាងឲ្យ សេចក្តីស្រឡាញ់ និង ភាពកក់ក្តៅ។
វះពោះ យកស្រកីចេញ លាងសម្អាតឲ្យបានល្អ រួចឆូតជាចំណិតៗនៅសងខាងខ្លួនត្រីដើម្បីឲ្យឆាប់ឆ្អិន និងចូលជាតិ។
ហើយយកស្លឹកតើយមកចងជាចំណង ឬហាន់ជាដុំៗ រួចបុកឬកាច់បំបែកបន្តិច រួចដាក់ចូលទៅក្នុងល្បាយសង់ខ្យា។
លំចង់ សំដៅទៅដល់អ្នកមានស្នាមញញឺមជាគ្រឿងត្រជាក់ចិត្តដូចជាផ្កាលំចង់។
សុខសប្បាយទេបង?ជាសំណួរដែលបញ្ជាក់ពីការព្រួយបារម្ភ និងក្តីអំណរ។
នៅក្នុងរយៈពេលនេះកូនទានៅខាងក្នុងស៊ុតមានការលូតលាស់ ប៉ុន្តែមិនទាន់ពេញវ័យគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីញាស់នោះទេ។
ហើយឧបករណ៍សម្រាប់ធ្វើមានដូចជា កាំបិតមុតៗសម្រាប់ពុះបិតឫស្សី កន្ត្រៃ ក៏ដូចជាឧបករណ៍សម្រាប់ពត់ឫស្សី។
បុណ្យនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្ទាប់ពីក្លឹបឆ្នេរសមុទ្រដែលស្អាតបំផុតលើពិភពលោក បានសម្រេចអនុម័តបញ្ចូលឆ្នេរសមុទ្រកម្ពុជាទៅក្នុងសមាជិកភាពរបស់ខ្លួន កាលពីថ្ងៃទី២៦ ខែឧសភា ឆ្នាំ២០១១។
តែពេលដែលអ្នកដែលយើងនិយាយជាមួយមានអាយុច្រើនជាងយើងច្រើន យើងអាចប្រើពាក្យ "បង" ឬក៏ "ពូ" បានដូចគ្នា។
ក្រោយមកដាក់ទឹក អំបិល ប៊ីចេងចូលកូរវាឱ្យរលាយចូលគ្នា រួចបិទគម្របទុកឱ្យវាពុះបន្តិច រួចបិទភ្លើងទុកឱ្យវាក្តៅអ៊ុនៗ។
ក្នុងចំណោមនោះ ៧៩% រងគ្រោះដោយសារមីន និង ២១% រងគ្រោះដោយសារសំណល់ជាតិផ្ទុះពីសង្គ្រាម។
ចាន គួរតែមានចានច្រើនប្រភេទដូចជា ចានបាយ ចានសម្ល ចានស៊ុប ចានដាក់បន្លែ និងចានដាក់នំប៉័ង។
ព្រះសង្ឃជាច្រើនរយអង្គត្រូវបាននិមន្តមកសូត្រធម៌ឧទ្ទិសពរជ័យថ្វាយព្រះពរព្រះអង្គឲ្យបាន ព្រះជន្មាយុយឺនយូរ ព្រះកាយពលមាំមួន ព្រះបញ្ញាញាណឈ្លាសវៃ និងព្រះរាជកិច្ចបានសម្រេចផលល្អបរិបូរណ៍។
បុរសដែលជាជាងសក់ តែងតែមានជំនាញពិសេសក្នុងការតុបតែងសក់ម៉ូតបែបបុរាណ។
បន្ទាប់ពីសុំការអនុញ្ញាត ពីលោកមេបាសុំហែកំណត់នាំនូវ បណ្ណាការមកជូនលោកមេបា។
ក្នុងពេលចាក់ស្រាអោយអ្នកដ៏ទៃ យើងត្រូវប្រើដៃទាំងពីរ។
ពួកវាក៏បានបន្សល់ទុកនូវរឿងរ៉ាវជាច្រើននៃប្រវត្តិសាស្ត្រខ្មែរផងដែរ។
ការទស្សនាកន្លែងទាំងពីរនេះ គឺជាបទពិសោធន៍ដ៏ឈឺចាប់ ប៉ុន្តែចាំបាច់សម្រាប់អ្នកដែលចង់យល់ដឹងពីប្រវត្តិសាស្ត្រពិតប្រាកដរបស់កម្ពុជា និងមេរៀនដ៏មានតម្លៃដែលយើងទាំងអស់គ្នាត្រូវចងចាំ។
បន្ថែមពីនេះ ប្រាសាទនេះត្រូវបានចុះបញ្ជីជា បេតិកភណ្ឌពិភពលោករបស់យូណេស្កូ កាលពីឆ្នាំ ២០១៧។
សរុបមក ការស្លៀកពាក់សមរម្យបង្ហាញពីការគោរពចំពោះទីសក្ការៈបូជា ព្រះរតនត្រ័យ និងព្រះសង្ឃ ក៏ដូចជាការរក្សានូវប្រពៃណីវប្បធម៌ដ៏ល្អផូរផង់របស់ខ្មែរ។
តែកុំចាក់ឲ្យពេញពេក គួរទុកគម្លាតប្រហែល ១ ថ្នាំងដៃពីមាត់ល្ពៅ ព្រោះពេលចំហុយ សង់ខ្យានឹងឡើងប៉ោង ហើយបិទគម្របល្ពៅវិញឲ្យជិត។
ស្ពាននេះមិនត្រឹមតែជាផ្លូវឆ្លងកាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាកន្លែងថតរូបដ៏ពេញនិយម សម្រាប់យុវវ័យ និងក្រុមគ្រួសារផងដែរ។
គោលបំណងគឺដើម្បីរកឈ្មោះថ្មីដែលត្រូវតាមក្បួនហុងស៊ុយ។
ពាងទាំងនោះត្រូវបានតម្រៀបគ្នាជាជួរនៅតាមដងផ្លូវសាធារណៈ លម្អដោយការលាបពណ៌ចម្រុះដ៏ស្រស់ស្អាត។
ធាតុទាំងនេះត្រូវបានគេជឿថាអាចធ្វើឲ្យទារកកើតមកមានសុខភាពមិនល្អ មានជម្ងឺរ៉ាំរ៉ៃ ឈឺច្រើន ឬមានអាយុខ្លី។
រីឯគ្រឿងផ្សំសម្រាប់​​ទឹកត្រីបុកវិញមានដូចជា ទឹកត្រី ខ្ទឹមស ម្ទេស ស្ករស និងទឹកក្រូចឆ្មារ។
ប្រសិនបើចំនួនកូនចត្រង្គឬតម្លៃសរុបរបស់ទាំងពីរភាគីស្មើគ្នា នោះល្បែងនឹងត្រូវបានកំណត់ថាស្មើ​  ហើយមិនមានអ្នកឈ្នះ។
មុនពេលចាប់ផ្ដើមលេង អ្នកលេងម្នាក់អាចជាចាស់ទុំ ឬអាជ្ញាកណ្ដាល ជាអ្នកផ្ដើមដោយស្រែកពាក្យថា ត្រៀម! ទៅ! ឬបន្លឺសញ្ញាណាមួយ នៅពេលឮសញ្ញា អ្នកលេងទាំងសងខាងត្រូវរត់ប្រណាំងទៅកាន់គំនរស្លឹកឈើដែលនៅចំកណ្ដាល។
ម្ចាស់ផ្ទះនឹងអញ្ជើញភ្ញៀវឱ្យអង្គុយ និងទទួលទានអាហារមុនជាការគួរសម។
ជួនកាលក៏មានការថ្វាយតង្វាយពិសេសៗដូចជា មាន់ស្ងោរ ក្បាលជ្រូក ឬសម្លៀកបំពាក់ផងដែរ។
សារមន្ទីរទួលស្លែង គឺជារឿងរ៉ាវសោកនាដកម្ម នៃអំពើប្រល័យពូជសាសន៍ និងជាមេរៀនប្រវត្តិសាស្ត្រសម្រាប់មនុស្សជាតិ ដើម្បីដាស់តឿនដល់អ្នកជំនាន់នេះ និងជំនាន់ក្រោយ ជាពិសេសយុវជនឱ្យចងចាំ និងដើម្បីទុកសម្រាប់ រៀនសូត្រពីព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សាហាវយង់ឃ្នង ប្រយោជន៍រួមគ្នាទប់ស្កាត់ការពារមិនឱ្យរបបនេះកើតឡើងសារជាថ្មីម្ដងទៀត។
នៅពេលនរណាម្នាក់ទទួលបានអំណោយ ពួកគេតែងតែប្រើដៃទាំងពីរជាសញ្ញានៃការគោរព។
ចំណែកឯ ទីធ្លាបៃតង និងកន្លែងធម្មជាតិផ្សេងៗទៀតគឺមានចំនួនតិចតួចជាងជនបទ។
ប្រាសាទនេះឆ្លាក់ចេញពីថ្មធម្មជាតិ និងមានលក្ខណៈប្លែកពីប្រាសាទដទៃទៀតនៅកម្ពុជា។
ការស្លៀកពាក់ខោអាវខ្មៅ គឺជាសកម្មភាពដែលត្រូវបានគេចាប់ផ្ដើមស្លៀកពីពេលរៀបចំកម្មវិធី រហូតដល់ពេលបញ្ចប់ ដើម្បីបង្ហាញពីភាពគួរសម និងការគោរពដល់សពនោះ។
រមៀត ផ្តល់ពណ៌លឿង និងក្លិនឈ្ងុយដល់ម្ហូបអាហារ។
ទឹកន្លែងលេង គេច្រើនយកទីដីវាលស្រែ ឬចម្ការ ដែលមានទំហំធំទូលាយ ស្អាតល្អ ឬបើមានផ្លូវថ្នល់ធំវែងទូលាយជាទីស្ងាត់ជួនកាលគេក៏យកជាទីលេងផងដែរ ។