Sliden/khm-asr-cultural-24k huggingface dataset:
បន្ថែមទឹកបន្តិចដើម្បីឱ្យខ្ទិះរលាយ និងឱ្យគ្រឿងផ្សំទាំងអស់លាយចូលគ្នាសព្វ និងផ្តល់រសជាតិឆ្ងាញ់។
វាជាកន្លែងមួយដ៏សំខាន់ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងខេត្តក្រចេះ ជាពិសេសសម្រាប់អ្នកដែលស្រឡាញ់ធម្មជាតិ និងការអភិរក្សសត្វព្រៃ ។
ហើយយុវជនជាច្រើនចង់បានឈ្មោះដែលមិនសូវមានគេប្រើ ឈ្មោះដែលស្តាប់ទៅ ទាន់សម័យ ឬ បរទេស ខុសពីឈ្មោះបុរាណរបស់ជីដូនជីតា ដើម្បីបង្ហាញពីលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន។
យើងត្រូវច្របាច់សាច់ម្សៅចូលគ្នាឱ្យសព្វ ដាក់គ្របទុកឱ្យឡើងល្អប្រហែលមួយម៉ោង រហូតសាច់ម្សៅមានសភាពឡើងប៉ោងល្អ។
ការធ្វើបង្អែមត្នោត គេយកសាច់ត្នោតខ្ចីមកហាន់ជាដុំៗ រួចយកទៅស្ងោរជាមួយខ្ទិះដូង ស្ករត្នោត អំបិលបន្តិច និងស្លឹកតើយ ដើម្បីបង្កើនក្លិនឈ្ងុយ។
មានពិធី​ជួបជុំ​សាធារណៈ ដោយមានអភិបាលខេត្ត ថ្នាក់ដឹកនាំ​មូលដ្ឋាន មន្ត្រីរាជការ កងកម្លាំង​ប្រដាប់​អាវុធ ប្រជាពលរដ្ឋ និង​សិស្ស​និស្សិត​ចូលរួម​ក្នុង​ពិធី​គោរព​វិញ្ញាណក្ខន្ធ និង​ស្ដាប់​សុន្ទរកថា​ពី​ថ្នាក់ដឹកនាំ​ខេត្ត។
ជំនឿនេះក៏ភ្ជាប់ទៅនឹងការភ័យខ្លាចនៃការឆ្លងជំងឺផងដែរ ដោយសារទីកន្លែងបែបនេះអាចមានមេរោគច្រើន។
ក្នុងខែអស្សុជ និងកត្តិក: ខែទាំងពីរនេះគឺជាខែដែលសម្បូរទឹកភ្លៀង ហើយក៏ជាពេលវេលាដែលកសិករត្រូវការទឹកសម្រាប់ដាំដុះ។
ក្រៅពីការទស្សនាផ្សោត ព្រែកកាំពីក៏មាននូវទេសភាពធម្មជាតិដ៏ស្រស់ស្អាតនៅតាមដងទន្លេមេគង្គសម្រាប់អោយអ្នកទេសចរណ៍ទស្សនាផងដែរ ។
ការលេងល្បែងនេះ ក៏ជាការចូលរួមចំណែកក្នុងការថែរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌ជាតិផងដែរ។
ការកិនម្សៅដោយប្រើត្បាល់នេះ ជួនកាលទាមទារមនុស្សពីរនាក់ ឬច្រើននាក់ធ្វើការជាមួយគ្នា ជាពិសេសពេលកិនបរិមាណច្រើន។
ក្រៅពី​ពិធី​នៅ​រាជធានី​ភ្នំពេញ ខេត្ត-ក្រុង​នីមួយៗ​ក៏​មាន​រៀបចំ​ពិធី​ជួបជុំ​ស្រដៀងគ្នា​បែបនេះផង​ដែរ។
ការតម្កល់សពផ្តល់ពេលវេលាគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់គ្រួសារក្នុងការ រៀបចំពិធីបុណ្យ ផ្សេងៗតាមប្រពៃណីព្រះពុទ្ធសាសនា ឬទំនៀមទម្លាប់។
ពួកគេត្រូវការជំនួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ ជំនាញថ្មីៗ ស្វែងរក ប្រភពចំណូលផ្សេងៗ ក្រៅពីការនេសាទ និងការការពារធនធានធម្មជាតិ សម្រាប់អនាគត។
នេះជាការបង្ហាញពីការរួបរួម និងការទទួលស្វាគមន៍ ដែលជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃវប្បធម៌ខ្មែរ។
វាតំណាងឱ្យភាពទទេ ហើយត្រូវបានគេគិតថានឹងនាំមកនូវភាពឯកា។
បន្ថែមទៀតការរៀបចំម្ហូបអាហារដើម្បីភ្ញៀវចូលរួមកម្មវិធី មិនមែនកូនក្រមុំកូនកម្លោះមកចម្អិនធ្វើម្ហូបនោះទេ ត្រូវមានការចូលរួមពេលបងប្អូននៅតាមសហគមន៍មិនថាតិចច្រើនក្តី។
ការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាផ្លូវការ គឺធ្វើឡើងដើម្បីឲ្យសង្គមទទួលស្គាល់នូវចំណងអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់គូស្វាមីភរិយា។
អ្នករស់នៅក្នុងទីក្រុងជារឿយៗចូលចិត្តនិយាយពាក្យ "អរុណសួស្តី" ឬ "សួស្តី" ជាភាសាអង់គ្លេស។
ដូច្នេះយើងមកដឹងអំពីអត្ថប្រយោជន៍របស់វាតើបានផ្ដល់អ្វីខ្លះដល់យើង។
យូរៗទៅ ពេលសម្បកស្រូវចាប់ផ្តើមរបក សំឡេងនឹងប្រែជា "ប៉ុកៗ" ឮច្បាស់ជាងមុន ហើយអ្នកនឹងចាប់ផ្តើមឃើញអង្ករស្រាលៗងើបឡើងលើផ្ទៃស្រូវក្នុងត្បាល់។
ក្រោយពីភ្លក្សសម្លរបស់យើងត្រូវរសជាតិហើយ យើងត្រូវទុកសម្លឱ្យពុះបន្តិចទៀត សិមដាក់បន្លែបៃតងចូលតាមក្រោយ។
គួរបង្កើនការយល់ដឹងសាធារណៈអំពីសារៈសំខាន់នៃអគារទាំងនេះ តាមរយៈកម្មវិធីអប់រំនៅសាលារៀន ឬយុទ្ធនាការផ្សព្វផ្សាយ។
រមណីយដ្ឋាននេះបង្ហាញពីការវិវឌ្ឍន៍នៃសិល្បៈខ្មែរពីសតវត្សទី ៩ ដល់សតវត្សទី ១៥។
ល្បែងនេះគេលេងដោយបែងចែកជាថ្នាក់ៗគឺ លាក់ ទាយ ប៉ក់ និង រកឈ្នះចាញ់។
សម្រាប់ការហាន់ទំពាំងវិញ យើងអាចហាន់វាបានទៅតាមចំណូលចិត្ត។
ទឹកមុខញញឹ​ម មិនជ្រួញចិញ្ចើម ឬ មុខស្រពោន ជាការបង្ហាញពីការស្វាគមន៍យ៉ាងកក់ក្ដៅពីសំណាក់សិស្សទៅកាន់គ្រូ។
របស់ដែលប្រើរួច ឬរបស់ចាស់ ជាទូទៅត្រូវជៀសវាង ព្រោះថាវាអាចបង្ហាញនៃភាពមើលងាយ ឬហាក់ដូចជាមិនគោរព។
បន្ទាប់មកគឺ បំពងខ្ទឹម ឱ្យមានក្លិនឈ្ងុយហើយ ចាក់ស្ករត្នោតចូលកូរវាឱ្យឡើងពណ៌ពងអង្ក្រង ។
ឧទាហរណ៍ កោះរុង គឺជាកោះដ៏ធំជាងគេនៅក្នុងខេត្តព្រះសីហនុ និងល្បីល្បាញបំផុត ដោយសារតែធម្មជាតិដ៏ស្រស់ស្អាត ទេសភាពសមុទ្រត្រជាក់ និងជីវៈចម្រុះសមុទ្រដែលអាចទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរជាច្រើន។
ចំណែកបង្អែមមាន ផ្លែឈើ នំខ្មែរ ដូចជានំបត់ នំគម និងនំអន្សមជាដើម​ ឬ អាចមានជាបង្អែមខ្មែរ មានដូចជាបង្អែមពោត បង្អែមចេកខ្ទិះជាដើម ។
សាច់គោឡុកឡាក់ គឺជាមុខម្ហូបដ៏ពេញនិយមមួយរបស់ខ្មែរ ដែលមានរសជាតិជូរអែម ប្រៃ ហឹរ ឆ្ងាញ់ជាប់ចិត្ត និងងាយស្រួលធ្វើ។
អាហារ​​ក្នុង​ស្រុក​ជា​ច្រើន​ប្រភេទ​ត្រូវ​បាន​អ្នក​ស្រុក​លក់​សម្រាប់​ ភ្ញៀវ​ជាតិ​​ និងភ្ញៀវបរទេស​ ក្រៅពីនេះក៏មានការ​លក់​​នៅ​តាម​កញ្ចុះ​នា​ដង​ស្ទឹង​នឹង​អូរ​នៅ​ទី​នោះផងដែរ​ ឯតម្លៃ​នៃម្ហូបអាហារមានភាពសមរម្យ​ដែលអាច​ទទួល​យក​បាន។
លក្ខណៈពិសេស ជាប្រាសាទបុរាណបំផុតមួយរបស់ខ្មែរ សង់ពីឥដ្ឋនៅក្នុងសម័យហ្វូណន។
ទោះបីជាសង្គមមានការអភិវឌ្ឍរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័ស ទាំងបច្ចេកវិទ្យា និងរបៀបរស់នៅក៏ដោយ ក៏ ល្បែងបាយខុំ នៅតែត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន។
ឈុតសំរាប់កូនកំលោះ ត្រូវពាក់អាវកត្រង់និងខោបារាំងជាចាំបាច់ ប៉ុនែ្តមិនត្រូវពាក់អាវធំនោះទេ  ព្រោះវាប្រាសចាកពីប្រពៃណី ចំណែកកូនក្រមុំវិញ ត្រូវស្លៀកសំឡុយវែង ជាមួយនឹងអាវស្បៃក៏បាន តាម​ចំណូល​​ចិត្ត។
ដែលពិធីក្រុងពាលីមានប្រភពចេញពីជំនឿបុរាណរបស់មនុស្សជាតិ ដែលជឿថា រាល់ទីកន្លែងទាំងអស់សុទ្ធតែមានម្ចាស់ ឬវិញ្ញាណប្រចាំការ។
នៅពេលដែលស្វាយចុះត្រជាក់ហើយ យើងយកស្វាយទៅរៀបដាក់ចាន ឬដាក់ថាសដើម្បីយកទៅហាលថ្ងៃ រយៈពេល២ថ្ងៃឱ្យស្វាយស្ងួតល្អ។
វាជាពេលវេលាដែលពួកគេអាចរំពឹងគិតអំពីអនាគតដ៏ល្អ និងបំណងប្រាថ្នាចង់បាននូវជីវិតគូដ៏យូរអង្វែង។
របរ​ទទេ​ដូច​ជា​ប្រអប់ ឬ​កាបូប​ត្រូវ​បាន​គេ​មើល​ឃើញ​ថា​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​ភាព​ក្រីក្រ ឬ​ការ​ខ្វះ​ពរជ័យ។
យើងត្រូវគ្របឆ្នាំងចំហុយទុកប្រហែល ៥ទៅ៧ នាទី ឬរហូតដល់ឃើញថាសាច់ម្សៅចាប់ផ្តើមឡើងថ្លា។
គេអាចបុកគ្រឿងច្រើនទុក ហើយរក្សាវាក្នុងទូទឹកកកសម្រាប់ប្រើប្រាស់បន្តិចម្តងៗ ដែលជួយសន្សំសំចៃពេលវេលា។
យើងអាចត្រាំស្វាយជាមួយទឹកកក ១០ ទៅ១៥នាទី រួចស្រង់វាឡើងទុកក្នុងចានមួយឡែក។
ពេលភ្ញៀវមកដល់ ម្ចាស់ផ្ទះគួរតែទទួលស្វាគមន៍ ពួកគេយ៉ាងកក់ក្ដៅបំផុត។
គម្រោងសាងសង់នីមួយៗត្រូវការការចូលរួមពីសហគមន៍ទាំងមូល ដែលជាការបង្ហាញពីសាមគ្គីភាពដ៏អស្ចារ្យ។
ក្រោយពី១០នាទីមក ចាក់ខ្ទិះដូង១ភាគ៣ ចូល រួចច្របល់ចូលគ្នាឱ្យបានសព្វ ចំហុយរយៈពេល ៧ទៅ១០នាទីទៀត មើលបាយដំណើបឆ្អិនហើយ រួចបិទភ្លើង។
ពិតណាស់ ការស្វាគមន៍ និងការគោរព ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើមិនមែនគ្រាន់តែជា ទម្រង់បែបបទនោះទេ ប៉ុន្តែ​វា​ឆ្លុះបញ្ចាំង​ពី​តម្លៃ​ស្នូលដែលចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅទៅក្នុងវប្បធម៌ និងសង្គមខ្មែរ។
ហើយក្នុងនោះក៏មានដូចជាក្បួនព្យុហយាត្រា និងទិដ្ឋភាពនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃក្នុងសម័យអង្គរផងដែរ។
សុភ័ក្ត្រជាឈ្មោះដែលអាចដាក់ឲ្យទាំងកូនប្រុសនិងកូនស្រី វាមានន័យថាមានសំណាងល្អ សិរីសួស្តី បង្ហាញពីភាពចម្រុងចម្រើន។
មួយវិញទៀត សម្រាប់ហាន់គ្រឿងផ្សំឲ្យល្អិតៗ ឬជាចំណិតៗ តាមទំហំដែលចង់បាន។
ការហៅនរណាដែលមានអាយុតិចជាងយើង យើងអាចប្រើពាក្យ "ប្អូន" ក្នុងការសន្ទនា។
ការជូនកាដូសម្រាប់អ្នកឡើងផ្ទះថ្មី គឺជារឿងសំខាន់ណាស់ក្នុងវប្បធម៌ខ្មែរ ហើយវាបង្ហាញពីការជូនពរ និងការចូលរួមរីករាយជាមួយម្ចាស់ផ្ទះ។
ក្នុងឱកាសពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំចិន ការផ្ដល់អំណោយគឺជាទម្លាប់មួយដែលបង្ហាញពីក្ដីស្រឡាញ់ ក្ដីគោរព និងការជូនពរទៅគ្នាវិញទៅមក ជាពិសេសក្នុងសហគមន៍ខ្មែរ-ចិន។
ឆាកាពិ  មានគ្រឿងផ្សំដូចជា  ស្ករត្នោតឬស្ករស កាពិ ខ្ទឹមស ម្ទេស និងប៊ីចេង។
ជាទូទៅ គេអុជទៀននៅមុខព្រះពុទ្ធរូប ដើម្បីរំលឹកដល់ព្រះធម៌ដែលជាពន្លឺនាំផ្លូវផុតទុក្ខ។
គ្រូតែងឆ្លើយតបថា បានកូន ចាំលោកគ្រូ អ្នកគ្រូ ពន្យល់ម្ដងទៀត។
នៅក្នុងចំណោមមិត្តភ័ក្តិ ឬសមាជិកគ្រួសារ ការជូនក្រមាអាចជាការបង្ហាញពីភាពស្និទ្ធស្នាល និងក្ដីស្រលាញ់ថែមទាំងអាចជាការរំលឹកពីអនុស្សាវរីយ៍ល្អៗជាមួយគ្នា។
ថ្នាំដែលប្រគេនរួមមាន ថ្នាំកែរោគធម្មតា ថ្នាំបំប៉នសុខភាព និងសម្ភារៈពេទ្យមួយចំនួន។
ចូលមកដល់ថ្ងៃទី៣ ព្រះសង្ឃនិមន្តមកសូត្រធម៌បង្សុកូលជាលើកចុងក្រោយ។
ជាពិសេសនៅក្នុងតំបន់ជនបទដាច់ស្រយាល ហើយមាននៅជុំវិញប្រាសាទបុរាណ គេដាក់មីននៅជិតប្រាសាទដើម្បីការពារការលួចប្លន់។
អប់រំ និងផ្សព្វផ្សាយ អំពីសារៈសំខាន់នៃអគារទាំងនេះ តាមរយៈកម្មវិធីអប់រំនៅសាលារៀន ឬយុទ្ធនាការផ្សព្វផ្សាយ។
នៅពេលយើងចាក់ទឹកត្រីរួច​ ត្រូវកូរវាទៅលើភ្លើងរហូតដល់ពុះ សិមយកចាក់ចូលក្នុងចាន។
"គ្រឿង" សំដៅទៅលើបណ្តុំនៃរុក្ខជាតិដែលមានក្លិនក្រអូបឈ្ងុយ និងគ្រឿងទេសផ្សេងៗ ដែលត្រូវបានគេបុក ឬកិនបញ្ចូលគ្នា ឱ្យម៉ដ្តល្អ។
ប្រាសាទអង្គរវត្តត្រូវបានកសាងឡើងក្នុងឆ្នាំ ១១២២ នៃគ. សករាជ ដែលត្រូវនិង ស. វទី១២ ដោយព្រះបាទសូរ្យវរ្ម័នទី ២ ។
រួចចាក់សាច់ជ្រូកចូល អាចលាយទឹកបន្តិច កូរឱ្យសព្វម្ដងទៀត ទើបបន្ថយភ្លើង ជៀសវាងនាំឱ្យខ្លោចបាតខ្ទះ។
ម្យ៉ាងទៀត ម្ហូបជាច្រើនទៀតដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពចម្រុះវប្បធម៌ និងឥទ្ធិពលសកលភាវូបនីយកម្ម។
បន្ទាប់មកទៀត ហាន់ខ្ទឹមក្រហមស្តើងៗលាយជាមួយខ្ទឹមសចិញ្ច្រាំ ហើយយកទៅទុកក្នុងទូរទឹកកកមួយយប់។
យើងត្រូវយកឆ្នាំងមួយមកលាយ ខ្ទិះដូង ២ ពែង ឬ ៥០០ មីលីលីត្រ  និងទឹក ៣ ពែង ៧៥០ មីលីលីត្រ ចូលគ្នា រួចកូរឲ្យសព្វ។
ពួកយើងក៏ត្រូវចូលរួមការការពារ និងការអភិរក្សទីកន្លែងធម្មយាត្រាផងដែរព្រោះ គឺជាកិច្ចការដ៏សំខាន់ និងទាមទារការចូលរួមពីគ្រប់ភាគីពាក់ព័ន្ធ៖
នៅក្នុងសង្គមខ្មែរ ការផឹកស្រា តម្រូវអោយមានអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវជាពិសេសពេលមានការជួបជុំ បងប្អូន ពូមីង ឬអ្នកដែលមានអាយុច្រើងជាង។
វាមិនមែនគ្រាន់តែជាគ្រឿងទេសធម្មតាៗនោះទេ ប៉ុន្តែជា ព្រលឹងនៃរសជាតិ និងក្លិនឈ្ងុយ ដែលធ្វើឱ្យម្ហូបខ្មែរមានលក្ខណៈពិសេស និងមិនអាចច្រឡំបាន។
ប្រាសាទទាំងនេះបង្ហាញពីស្ថាបត្យកម្មដ៏ចំណាស់ និងមានក្បូរក្បាច់រចនាប្លែកៗ ដែលបង្ហាញពីភាពច្នៃប្រឌិត និងវិចិត្រសិល្បៈរបស់ស្ថាបត្យករ និងសិប្បករខ្មែរ។
តាមសេចក្តីឲ្យការណ៍ខ្លះថា ល្បែងនេះនៅស្រុកខ្លះ គេយកស្រកីដូងមកឆ្មូលចងឲ្យមូលធ្វើជាកូនគោល ហើយគេទាត់ដោយជើង។
អំណាចតុលាការត្រូវតែឯករាជ្យជាដាច់ខាតពីរដ្ឋាភិបាល និងគណបក្សនយោបាយ។
ប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរតែងតែឆ្លៀតឱកាសសំខាន់ៗមួយចំនួនដើម្បីផ្តល់និងផ្លាស់ប្ដូរកាដូរនៅកន្លែងធ្វើការ។
បង្អែមប្រភេទនេះអ្នកអាចធ្វើញ៉ាំដោយខ្លួនឯងបាន ព្រោះរបៀបធ្វើបបរពោតមិនមានប្រើគ្រឿងផ្សំច្រើននោះទេ។
នៅពេលចំហុយឆ្អិន នំអាកោត្នោតមានសាច់ទន់ល្មើយ ដាក់ខ្ទិះពីលើ និងមានក្លិនឈ្ងុយ រួចគេក៏អាចរោយសាច់ដូងកោសពីលើផងដែរ។
ការលើកកម្ពស់វប្បធម៌ ការថែរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយទីកន្លែងពិសិដ្ឋទាំងនេះ ជួយលើកកម្ពស់ វប្បធម៌ និងអត្តសញ្ញាណជាតិខ្មែរ ទៅកាន់ពិភពលោក។
បន្ទាប់មកកំណត់ ទីតាំងចាប់ផ្ដើម សម្រាប់ក្រុមនីមួយៗ ដោយមានគម្លាតសមរម្យពីគំនរស្លឹកឈើ។
ផ្នែកបន្លែ មានដូចជា ផ្លែត្រប់វែង ផ្លែល្ពៅ ស្ពៃក្តោប ស្ពៃបូកគោ ផ្លែត្រឡាច។
មុខម្ហូបមានដូចជា ប្រហុកចិញ្ច្រាំសាច់ជ្រូកបីជាន់ជាមួយបន្លែដែលមានដូចជា ស្ពៃក្តោប,ការ៉ុត,ត្រសក់,ត្រប់និងសណ្តែកគួរ សម្លរម្ជូរយួន និងត្រីបំពងជាមួយ ស្វាយជ្រក់ទឹកត្រីស្វាយ ហើយមានបង្អែមផ្សេងៗទៀតផង។
វាមានលក្ខណៈពិសេសនៃការបញ្ចូលគ្នារវាងរចនាបថពុទ្ធសាសនា និងព្រហ្មញ្ញសាសនា ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការផ្លាស់ប្តូរសាសនា។
ការឆ្លើយតបរបស់សិស្សគឺ បាទ ចាស លោកគ្រូ អ្នកគ្រូ ខ្ញុំដឹងចម្លើយ។
ការបន្ថែមពាក្យ "សួស្ដីបង" សម្រាប់អ្នកចាស់ជាង និង "សួស្ដីប្អូន" សម្រាប់អ្នកក្មេងជាង គឺដើម្បីបង្ហាញពីភាពស្និទ្ធស្នាល និងការរាប់អានទៅតាមឋានៈបងប្អូន។
នៅពេលខ្ទឹមសមានក្លិនឈ្ងុយហើយ យើងអាចដាក់សាច់គោដែលបានលាយជាមួយគ្រឿងផ្សំរសជាតិរួចហើយនោះចូលភ្លាមតែម្តង។
នៅពេលដែលអ្នកបានបញ្ចប់ការបរិភោគហើយ គេដាក់កាំបិត និងសមនៅលើចានដោយស្របគ្នា។
ដោយព្រឹកបងប្អូនខាងរៀបចំម្ហូបមានដូចជាការបបរ​ និងថ្ងៃត្រង់ដាំបាយនិងធ្វើម្ហូបយ៉ាងច្រើនមុខ ប៉ុន្តែពួកគាត់មានទឹកមុខរីករាយទោះមកមើលហាត់ក៏ដោយ។
ប្រាសាទទាំងនេះមានរចនាសម្ព័ន្ធសាសនា និងប្រព័ន្ធធារាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ ដែលបង្ហាញពីភាពប៉ិនប្រសប់របស់បុព្វបុរសខ្មែរ។
​"គោរពលោកគ្រូ អ្នកគ្រូ" ឃ្លានេះក៏សមរម្យសម្រាប់បង្ហាញការគោរពខ្ពស់ ជាពិសេសនៅពេលនិយាយផ្លូវការ។
វាជាឱកាសមួយដើម្បី បង្ហាញការគោរពដឹងគុណ ចំពោះបុគ្គលដែលបានចែកឋានទៅ។
សាច់ជ្រូកខ្វៃ ឬជ្រូកបីជាន់ខ្វៃ គឺជាម្ហូបដ៏សំខាន់មួយ ដែលមិនអាចខ្វះបានក្នុងការរៀបចំម្ហូបសែនសម្រាប់ពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំចិន។
បន្ថែមពីលើនេះទៀត ទិវាសន្តិភាពនេះគឺជាការរំលឹកដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់ប្រជាជនកម្ពុជាគ្រប់រូប ឲ្យចងចាំជានិច្ចនូវតម្លៃដ៏មហាសាលនៃសន្តិភាព និងការរួបរួមគ្នា ដើម្បីកសាងប្រទេសជាតិឲ្យកាន់តែរីកចម្រើននាពេលអនាគត។
យើងអាចកាត់វាទៅតាមមូតដែលយើងចង់បានផងដែរ រួចយកសាច់ដូងមកដាក់ខាងលើជាការស្រេច។
សរុបសេចក្ដីមក ល្បែងលាក់ធ្យូង គឺជាឧទាហរណ៍ដ៏ល្អមួយនៃល្បែងប្រជាប្រិយខ្មែរ ដែលមានលក្ខណៈសាមញ្ញ ប៉ុន្តែសម្បូរដោយអត្ថន័យ។
ពេលខ្លះទៀតគេជៀសវាងអំណោយ​ដែល​មាន​តម្លៃ​ថ្លៃ​ពេក ឬ​ភ្លឺ​អាច​ធ្វើឲ្យ​អ្នក​ទទួល​អាម៉ាស់ ឬ​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ផ្តល់​ឲ្យ​ហាក់​មាន​មោទនភាព។
ជំនឿនេះជាកម្លាំងចលករដ៏សំខាន់ដែលជំរុញឱ្យប្រជាជនបន្តធ្វើបុណ្យកុសលគ្រប់ពេលវេលា។
ចំណែក​ឯព្រៃចំការស្វាយ ​ក៏បាន​រំលេចទេសភាព​ស្រស់ត្រកាល ​តាម​បណ្តោយ​ដងទន្លេ​ ជា​មួយ​ថ្ម​ផុស​ដែលបាន​លេចឡើង​ យ៉ាង​ស្រស់​ស្អាត។​
ប៉ុន្តែបច្ចុប្បន្ននេះ ដោយសារការរីកចម្រើននៃបច្ចេកវិទ្យា និងការកម្សាន្តបែបទំនើបៗ ដូចជាទូរសព្ទឆ្លាតវៃ ហ្គេមកុំព្យូទ័រ និងបណ្តាញសង្គម កុមារ និងយុវជនមានជម្រើសលេងច្រើនជាងមុន។
ក្រៅពីធ្វើជាសម្ល និង ខជាមួយសាច់ យើងក៏អាចយកទំពាំងទៅធ្វើជាជ្រក់យ៉ាងឆ្ងាញ់ពិសាបានដែរ ដែលគេនិយមហៅថា ជ្រក់ទំពាងជូរ។
ហើយចាក់ប្រេងឆា ចូលឆ្នាំងខ្ទះក្តៅ រួចដាក់ខ្ទឹមស​ ដាក់ស្ករត្នោតចូល លីងឱ្យឈ្ងុយទើបចាក់ទឹកត្រី កាពិ និងអំពិលទុំចូលកូរឱ្យសព្វ។
ទោះជាកន្លែងគេងមានសារៈសំខាន់ក៏ដោយ តែការទទួលស្វាគមន៍ និងការយកចិត្តទុកដាក់នៅតែមានតម្លៃចំពោះភ្ញៀវជាងដែរ។
យ៉ាងណាមិញ នៅក្នុងកិច្ចប្រជុំមួយ គប្បីធ្វើការស្វាគមន៍ទៅតាមឋានន្តរសក្តិ និងលំដាប់លំដោយ។
ក្រៅពីនេះវាមានអត្ថន័យដូចជា សេចក្តីស្រលាញ់ ការគោរព ការយកចិត្តទុកដាក់ និងការស្វាគមន៍យ៉ាងកក់ក្តៅទៅកាន់អ្នកទេសចរផងដែរ។
បើរើសឈើមិនបានគ្រប់ចំនួន ឬធ្វើឲ្យឈើដែលនៅសល់រំកិលអ្នកនឹងចាញ់។
របប​កម្ពុជា​ប្រជាធិបតេយ្យ ដែល​ដឹកនាំ​ដោយ ​ប៉ុល ពត បាន​ឡើង​កាន់​អំណាច​នៅ​ថ្ងៃ​ទី១៧ ខែ​មេសា ឆ្នាំ​១៩៧៥ បន្ទាប់ពី​បាន​ផ្ដួលរំលំ​របប​សាធារណរដ្ឋ​ខ្មែរ។
តាមទំនៀមទម្លាប់ខ្មែរ មង្គលការគឺជាកម្មវិធីសំខាន់ដល់គ្រប់គូស្រករ  ហើយរាល់ពិធីទាំងអស់ត្រូវមានការរៀបចំ និងត្រូវមានអ្នកកំដរទាំងកូនកម្លោះ និងកូនក្រមុំផងដែរ។
អាហារដូចជា ក្ដាមឆាម្រេច បង្គាអប់ទឹកដូង ឬ ត្រីអាំង គឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃរបបអាហារប្រចាំថ្ងៃ និងជាទីទាក់ទាញសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរ។
កុំប្រើចង្កឹះបុក ឬចាក់អាហារ ចង្កឹះមិនមែនសម្រាប់បុក ឬចាក់អាហារនោះទេ គឺសម្រាប់ចាប់។
ពាក្យពេចន៍ខាងលើដែលគ្រូ និងសិស្សនិយមប្រើប្រាស់សុទ្ធតែបង្ហាញពីការស្វាគមន៍ ព្រមទាំងការគួរសមរវាងគ្រូ និង សិស្សផងដែរ។
ឋានៈ​កាន់តែ​ខ្ពស់ ឬ​វ័យ​កាន់តែ​ចាស់ យើង​គួរ​លើកដៃ​ឱ្យ​ខ្ពស់​បន្តិច។
នៅផ្នែកខាងលើនៃត្បាល់ មានរន្ធមួយទៀតសម្រាប់ចាក់គ្រាប់ធញ្ញជាតិចូល និងមានដងឈើសម្រាប់ចាប់កាន់ និងបង្វិល។
អ្នករៀបចំផែនការនឹងបង្កើតកាលវិភាគ និងបញ្ជីការងារយ៉ាងលម្អិតសម្រាប់គ្រប់ដំណាក់កាលនៃពិធី ដើម្បីធានាថាគ្មានអ្វីត្រូវបានមើលរំលងឡើយ។
រួមជាមួយនេះផងដែរ ការជូនកាដូរសម្រាប់បងប្អូន (ញាតិមិត្តជិតស្និទ្ធ)គឺជារក្សាទំនាក់ទំនងល្អ និងបង្ហាញពីភាពកក់ក្ដៅក្នុងគ្រួសារធំផងដែរ។
រួចហើយបន្ថែមការ៉ុត ផ្កាខាត់ណា និងឆាបន្លែទាំងនេះឱ្យទន់ល្មម ប៉ុន្តែមិនត្រូវឱ្យវាទន់ពេកនោះទេ។
ជាជំហានដំបូង យើងត្រូវរៀបចំគ្រឿងផ្សំទាំងអស់ឱ្យបានរួចរាល់ និងត្រឹមត្រូវ ដើម្បីធានាថា ដំណើរការចម្អិននឹងល្អរលូន មិនខ្វះខាតអ្វីទេ។
ដីប្រភេទនេះមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់វិស័យកសិកម្ម ជាពិសេសដំណាំកសិ-ឧស្សាហកម្មដូចជា កៅស៊ូ ស្វាយចន្ទី និងដំណាំផ្សេងៗទៀត។
ថវិកាដែលបានបរិច្ចាគ ត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយតម្លាភាពដើម្បីធានាថាការងារសាងសង់ប្រព្រឹត្តទៅបានល្អ។
មេដំបែឬ ម្សៅហើម មានតួនាទីជាភ្នាក់ងារបង្កើតខ្យល់ និងធ្វើឱ្យនំប៉ោងឡើងទន់ស្រាល។
ការ​អប់រំ​កុមារ ឪពុកម្តាយ​តែងតែ​បង្រៀន​កូនៗ​ឱ្យ​ចេះ​គោរព​តាំងពី​តូច​ម្ល៉េះមិនថាលោកគ្រូអ្នកគ្រូ និងមន្ត្រី។
ដោយឡែក គេប្រើការងក់ក្បាល ឬ ញញឹម ជំនួសឲ្យការស្វាគមន៍បែបប្រពៃណីវិញ។
ម្ហូបដែលគេអាចយកទំពាំងទៅចម្អិនជាមួយមានដូចជា ខសាច់ជ្រូកជាមួយទំពាំង សម្លទំពាំង ជ្រក់ទំពាំងជូរ ទំពាំងជ្រក់ និងឆាទំំពាំងជូរ។
លើសពីនេះ ការអញ្ជើញភ្ញៀវឲ្យរាំលេងកម្សាន្តសប្បាយជាមួយកម្មវិធីតន្ត្រី ឬក្រុមប្រគុំតន្ត្រី គឺជាវិធីដ៏ល្អមួយ ដើម្បីបង្កើតបរិយាកាសរីករាយ និងកម្សាន្តផងដែរ។
ការប្រើពាក្យ "អរុណសួស្តី" ជាភាសាអង់គ្លេសគឺជារឿងធម្មតានៅក្នុងការិយាល័យក្នុងក្រុង។
រីឯ បុណ្យកឋិន វិញ គឺជាពិធីបុណ្យដ៏ធំមួយទៀត ដែលប្រារព្ធឡើងបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យចេញវស្សា។
នៅពេលយើងទៅទស្សនានៅមជ្ឈមណ្ឌលអ្នកនឹងទទួលបានបទពិសោធន៍ដ៏មានតម្លៃ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើនដូចជា សិក្សាពីការងារអភិរក្សសត្វ​ បានឃើញអណ្ដើកដោយផ្ទាល់ ទទួលបានបទពិសោធន៍ថ្មីៗនឹងការអប់រំ ចូលរួមក្នុងការលែងកូនអណ្ដើកជាដើម ។
កំពង់ភ្លុក​ ដែលស្ថិតនៅក្នុង ខេត្តសៀមរាប  គឺជាភូមិបណ្ដែតទឹកមួយដ៏ល្បីល្បាញ ដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅភាគអាគ្នេយ៍នៃទីក្រុងសៀមរាប។
ពន្លឺជាឈ្មោះ ដែលមានន័យថាភាពភ្លឺស្វាង ការបំភ្លឺ បង្ហាញពីក្តីសង្ឃឹម។
ផលិតផលនេះមានតម្រូវការខ្ពស់ ជាពិសេសអំឡុងពេលបុណ្យចូលឆ្នាំខ្មែរ និងពិធីបុណ្យប្រពៃណីផ្សេងៗ។
បើនិយាយពីបង្អែមវិញ គឺមានបាយដំណើបចេកចំហុយ បង្អែមលត បង្អែមត្រាវ និងនំខ្មែរផ្សេងៗ ដែលជាបង្អែមប្រពៃណីដ៏សម្បូរបែប និងពេញនិយមនៅក្នុងសង្គមខ្មែរ។
ការរៀបចំពិធីនេះគេធ្វើឡើងតែមួយព្រឹកតែប៉ុណ្ណោះដែលរៀបចំឡើងនៅផ្ទះខាងស្រី។
ទន្លេ បឹង ឬស្រះធំៗ ត្រូវបានគេជឿថាជាទីជម្រករបស់នាគ ឬជាទីដែលនាគតែងតែបង្ហាញខ្លួន។
បាល់សីត្រូវបានគេផលិតឡើងពីវត្ថុធាតុផ្សេងៗគ្នា ដូចជា ផ្ដៅ កៅស៊ូ ឬផ្លែឈើស្ងួតមួយចំនួន ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពច្នៃប្រឌិតរបស់ដូនតាខ្មែរយើង។
យើងត្រូវមានទឹកស្អាតឲ្យបានគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ពួកគាត់ទទួលទាន និងត្រូវប្រាកដថាអាហារមិនក្តៅពេក ឬត្រជាក់ពេក ហើយប្រើប្រាស់ចានឆ្នាំងដែលមិនងាយបែក ឬរបូត។
ពេលទឹកគ្រឿងចាវផ្អកចុះត្រជាក់ហើយ យើងត្រូវយកសាច់ត្រីមកចាវចូលគ្នាឱ្យសព្វជាមួយគ្រឿង និងរៀបដាក់ចូលទៅក្នុងក្រឡមួយ ដោយរៀបវាឱ្យបានណែនល្អ រួចសឹមចាក់ទឹកគ្រឿងដែលនៅសល់ចូលឱ្យអស់។
បន្ទាប់ពីកូរស្វាយជាមួយស្ករសឱ្យរលាយចូលគ្នាសព្វហើយ យើងចាក់អំបិលចូលដើម្បីឱ្យស្វាយមានរសជាតិផ្អែមមុត។
ផ្តល់ពេលវេលាឱ្យគ្រួសារធ្វើចិត្ត និងទទួលស្គាល់ការបាត់បង់សមាជិកគ្រួសាររបស់ពួកគេ។
ការផ្តល់និងផ្លាស់ប្ដូរកាដូរនៅការិយាល័យ បានក្លាយជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់ក្នុងការកសាង វប្បធម៌ការងារវិជ្ជមាន។
អ្នកកំដរក៏មានកាន់ជាអំណោយដែលត្រូវចែកក្នុងពិធីមង្គលការ ជូនដល់ភ្ញៀវម្តងម្នាក់ៗផងដែរ។
នៅក្នុងប្រពៃណីនៃការផ្តល់អំណោយរបស់ប្រទេសកម្ពុជា វត្ថុមួយចំនួនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវត្ថុហាមឃាត់ ឬជាអកុសលដោយសារតែជំនឿវប្បធម៌ និងអបិយជំនឿ។
បន្ទាប់ពីសាច់នំល្ពៅធ្វើរួចរាល់អស់ហើយ យើងអាចទុកវាមួយឡែកសិនបាន។
រដ្ឋាភិបាលគួរតែបង្កើតគោលនយោបាយ និងច្បាប់ឱ្យបានច្បាស់លាស់ស្តីពីការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌស្ថាបត្យកម្ម ដោយមានការអនុវត្តឱ្យបានម៉ឺងម៉ាត់។
បើអ្នករលេងសុទ្ធតែប្រុស គេឲ្យប្រុស ២ នាក់ ឈរចំស្នាមនោះ តែបើអ្នកលេងសុទ្ធតែស្រី គេឲ្យស្រី ២ នាក់ឈរចំស្លាមនោះ ប៉ន្តែបើអ្នកលេងស្រីម្ខាងប្រុសមាន គេឲ្យប្រុសម្នាក់ស្រីម្នាក់ឈរចំស្នាមនោះ ដោយបែរមុខរកគ្នា ហើយបណ្តាអ្នកទាំង ២ នោះ ម្នាក់កាន់កូនគោល ឬកូនប្រដំមកដាក់ត្រង់កណ្តាលស្នាមគូសនោះ។
នៅ​​ទីក្រុង​ ជាពិសេស នៅតាមហាងនានា គេច្រើន​តែ​ប្រើពាក្យ “សួស្តី” ច្រើនជាង “ជំរាបសួរ”។
ជួនកាល អ្នកដែលឈរនៅជិតបង្កងដែលត្រូវចាប់បានជាងគេអាចនឹងត្រូវបានជ្រើសរើស។
ដើម្បីធានាថាអ្នក និងអ្នកទស្សនាដទៃទៀតទទួលបានបទពិសោធន៍ល្អប្រសើរ គួរអនុវត្តតាមអាកប្បកិរិយាសមរម្យមួយចំនួន។
មួយវិញទៀតវាជាមធ្យោបាយមួយដែរគេជឿថាសម្រាប់ នាំសារ ឬបញ្ជូនសេចក្ដីប្រាថ្នា ការបួងសួង ឬការឧទ្ទិសកុសលផលបុណ្យទៅកាន់បុព្វការីជន ឬទេវតា។
បង់បិទរបួស សំឡី បេតាឌីន សម្រាប់លាងសម្អាត និងបិទរបួសតូចៗ ដើម្បីការពារការឆ្លងមេរោគ។
ក្រោយមកទៀតក្រងជាមួយវល្លិ៍ឬខ្សែគេប្រើពេល ៣ទៅ៤ ថ្ងៃក្នុងការធ្វើ។
ការរក្សាទុកក្នុងកន្លែងត្រជាក់ និងស្ងួត គឺជារឿងសំខាន់ណាស់ ដើម្បីធានាបាននូវគុណភាពរបស់ណែម។
បន្ទាប់មក បុកលាយត្រីឆ្អើរ បង្គាក្រៀម ម្ទេសក្រៀមបុក បុកឱ្យម៉ដ្ឋហើយទុកមួយឡែកសិន។
នៅពេលទឹកពុះហើយ បង់គ្រឿងផ្សំដូចជា អំបិល ស្ករ ទឹកត្រី និងម្សៅស៊ុបចូលទៅក្នុងឆ្នាំងនោះ។
អ្នកត្រូវប្រាកដថា តុ និងកៅអី ត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងត្រឹមត្រូវ គ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ចំនួនភ្ញៀវដែលបានអញ្ជើញ និងមានអនាម័យល្អ។
ប្រយ័ត្ន ប្រសិនបើអ្នកប្រើត្រីងៀតប្រៃ សូមកុំប្រើអំបិលច្រើនពេក ព្រោះបន្ទាប់ពីអ្នកចាក់ទឹកក្តៅចូល ត្រីងៀតនឹងបញ្ចេញជាតិប្រៃមកដោយខ្លួនឯង។
ហើយវាមានទំនាក់ទំនងទៅនឹងរឿងព្រេងដំណាលថាប្រាង្គមាសនៅក្នុងព្រះបរមរាជវាំងអង្គរ។
ជាទូទៅ ទាត់សីអាចលេងបានតែម្នាក់ឯង ឬលេងជាក្រុមតូចៗ ដែលបង្កើនភាពបត់បែនរបស់កីឡា។
ដើម្បីមើលដឹងថានំឆ្អិនហើយឬនៅ លោកអ្នកអាចយកឈើចាក់ធ្មេញ ឬចង្កឹះចាក់ចូលកណ្ដាលនំ ហើយបើគ្មានម្សៅជាប់ឈើពេលដកមកវិញ គឺមានន័យថា នំរបស់យើងឆ្អិនហើយ។
មុខម្ហូបអាចរួមបញ្ចូលទាំង ម្ហូបគោល អាហារសម្រន់ បង្អែម ផ្លែឈើ និងភេសជ្ជៈ ជាដើម។
ចំពោះ របៀបធ្វើជាដំបូងបកសំបកមើមខ្ទឹមសចេញឱ្យស្អាត ដោយទុកគល់ និងចុងបន្តិចបន្តួចក៏បាន។
មានការតាំងពិព័រណ៍រូបថត និងវីដេអូ ដែលបង្ហាញពីសម្រស់ធម្មជាតិ និងវប្បធម៌នៃតំបន់ឆ្នេរ។
ជំនឿលើទឹកជំនន់ និងភាពរាំងស្ងួត ប្រជាជនយល់ថាទឹកជំនន់ប្រចាំឆ្នាំនាំមកនូវជីជាតិដល់ដីស្រែចម្ការ ប៉ុន្តែក៏អាចបង្កជាមហន្តរាយផងដែរ។
យុទ្ធសាស្ត្រស្នូលនៃនយោបាយនេះរួមមាន ការធានាអាយុជីវិត ការធានាអាជីព និងការធានាកម្មសិទ្ធិ។
បន្ទាប់មកយកគ្រាប់សាគូប្រហែល ៧០ ក្រាមទៅត្រាំក្នុងទឹកស្អាត  និងទុករយៈពេល ១៥ នាទី ដើម្បីឱ្យសាគូទន់ និងស្អាត។
ជាពិសេសកន្លែង វប្បធម៌អគារសម័យបារាំង ទីក្រុងបាត់ដំបងត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាទីក្រុងដែលមានអគារបុរាណជាច្រើនសេសសល់ពីសម័យអាណានិគមបារាំង។
ជាដំបូងបង្អស់ អ្នកលេងទាំងអស់ត្រូវ ឈរជាជួរទាំងពីរក្រុម និងដាក់លេខរៀងទៅតាមកន្លែងដែលសមាជិកម្នាក់ៗឈរ។
​តាំងពីបុរាណកាលមកខ្មែរយើងតែងតែមានទំនៀមទម្លាប់និងវប្បធម៏យ៉ាងល្អប្រពៃជាពិសេស នៅពេលរៀបអាពាពិពាណ៍គឺមានពិធីជាច្រើន និងការស្លៀកពាក់ដោយសំលៀកបំពាក់គោរពតាមក្បួនខ្នាតដែលដូនតាបានបន្សល់ទុក។
ដំណើរការត្បាញតម្រូវឱ្យមានភាពប៉ិនប្រសប់ អត់ធ្មត់ និងបទពិសោធន៍យូរឆ្នាំពីសិប្បករ។
បន្ទាប់ពីការស្វាគមន៍ដ៏កក់ក្តៅ ការរៀបចំកន្លែងទទួលភ្ញៀវ គឺជាចំណុចសំខាន់ដែលធានានូវផាសុខភាពរបស់ភ្ញៀវពេញមួយកម្មវិធី។
បន្ទាប់មកគេត្រូវស្ងោរត្រីឱ្យឆ្អិន រួចបេះយកសាច់ត្រីទៅបុកលាយជាមួយគ្រឿងដែលបានបុកហើយនិងបន្ថែមសណ្តែកដីលីងចូលរួចបុកឱ្យសព្វចូលគ្នា។
ភាពសប្បាយរីករាយនេះទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់ក្មេងៗដទៃទៀតឱ្យចូលរួមលេង ឬទស្សនា។
អ្នកត្រូវផឹកយឺតៗ  និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង នេះជាសញ្ញានៃការទទួលខុសត្រូវ និងគោរពចំពោះអ្នកនៅជុំវិញ។
ផ្នែកភេសជ្ជៈ មានដូចជា ទឹកក្រូច ទឹកផ្លែឈើ ស្រាក្រហម ស្រាបៀរ...។
គេតម្កល់យូរថ្ងៃដើម្បីរង់ចាំសាច់ញាតិដែលនៅឆ្ងាយឱ្យមកទាន់ពេលចូលរួមបុណ្យ។
មុននឹងឈានដល់ការបូជា ឬបញ្ចុះសព គេតែងតែតម្កល់សពនៅគេហដ្ឋានជាច្រើនថ្ងៃ ដោយមានមូលហេតុ និងអត្ថន័យជាក់លាក់។
សម្រាប់អ្នកដៃឆ្វេង អ្នកដែលប្រើដៃឆ្វេងជាគោល អាចប្តូរទីតាំងឧបករណ៍ទាំងនេះបានតាមភាពងាយស្រួលរបស់ខ្លួន ប៉ុន្តែគួររក្សាគោលការណ៍នៃការប្រើប្រាស់ដៃម្ខាងសម្រាប់កាត់ និងម្ខាងទៀតសម្រាប់ចាក់។
នយោបាយនេះមានគោលដៅបញ្ចប់ជម្លោះផ្ទៃក្នុងជាមួយកងកម្លាំងខ្មែរក្រហម ដោយមិនប្រើប្រាស់អំពើហិង្សា និងមិនបង្កជាការបង្ហូរឈាមទៀតឡើយ។
ពេលខ្លះ ការបដិសេធផ្ទាល់អាចបិទផ្លូវនៃការចរចា ឬការស្វែងរកដំណោះស្រាយរួម ដែលធ្វើឲ្យគោលបំណងរបស់យើងមិនអាចសម្រេចបាន។
ចំណែកគ្រឿងទេសដែលយើងត្រូវដាក់ចូល មានដូចជា ទឹកត្រី ម្សៅស៊ុប ស្ករស និងអំបិល។
រួចហើយ យកសាច់ជ្រូកចិញ្រ្ចាំឆាឱ្យដាច់ទឹក ហើយដួសទុកមួយផ្នែកដូចគ្នា។
វត្តភ្នំប្រសិទ្ធ ជាទីអារាមដ៏ល្បីល្បាញមួយនៅក្នុងខេត្តកណ្ដាល។
សំណាញ់់អាចបង់បានទឹកជម្រៅជ្រៅ ដោយមានទូកជាឧបករណ៍ជំនួយពេលនេសាទតាមទឹកជ្រៅពេលបង់គេមុជទឹកដើម្បីសង្កត់ជើងសំណាញ់ចាប់យកត្រីធំៗ។
ការ​គោរព​មិន​ត្រឹមតែ​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​វប្បធម៌​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​វា​មាន​ឥទ្ធិពល​យ៉ាង​ខ្លាំង​លើ​អាកប្បកិរិយា និង​ទំនាក់ទំនង​ក្នុង​ជីវិត​ប្រចាំថ្ងៃ​របស់​ខ្មែរ។
កន្ទេលស្លឹកត្នោត ត្រូវបានគេយកមកប្រើប្រាស់ទាំងក្នុងជីវភាពប្រចាំថ្ងៃ និងក្នុងពិធីបុណ្យផ្សេងៗ។
ពាក្យពេចន៍ និងឥរិយាបថក៏ជាផ្នែកដ៏សំខាន់ក្នុងការធ្វើឱ្យភ្ញៀវទាំងពីរប្រភេទមានអារម្មណ៍ថាទទួលបានការគោរពអោយតម្លៃ និងការស្វាគមន៍បានល្អ។
គ្រឿងផ្សំបន្ទាប់គឺ យើងត្រូវការខ្ញី២ដុំតូច ដើម្បីយកវាមកហាន់ជាចំណិតៗ។
បន្ទាប់មកគឺដាក់សាច់គោ ប្រហិត និង​ គ្រឿងផ្សេងៗនៅលើ។
ចូលជៀសវាងការផឹកម្នាក់ឯង ទាំងនៅពេលដែលមានមនុស្សផ្សេងទៀតស្ថិតនៅជុំវិញ នេះគឺជារបៀបបង្ហាញពីការមិនគោរពចំពោះអ្នកដទៃ។
នៅក្នុងពិធីបុណ្យសពតាមបែបប្រពៃណីខ្មែរ ការសូត្រធម៌ និងការបួងសួងដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។
បន្ទាប់ពីលាងរួចរាល់ យើងត្រូវសម្រក់ទឹកវាឱ្យអស់ រួចចាក់ចូលទៅក្នុងចានធំមួយ។
គ្រឿងគឺជាបេះដូងនៃមុខម្ហូបជាច្រើនរបស់ខ្មែរ។
ជាដំបូង ការជៀសវាងការចូលរួមផ្ទាល់ និងការរក្សាគម្លាត ជាទូទៅស្ត្រីមានផ្ទៃពោះត្រូវបានគេណែនាំឲ្យជៀសវាងការចូលរួមពិធីបុណ្យសពដោយផ្ទាល់ ជាពិសេសការចូលទៅក្នុងផ្ទះសព នៅក្បែរមឈូស ឬកន្លែងដែលមានមនុស្សច្រើនកកកុញ។
ដូច្នេះ ល្បែងគ្របមាន់មិនត្រឹមតែជាការលេងកម្សាន្តប៉ុណ្ណោះទេ តែជាមរតកវប្បធម៌ ដ៏មានតម្លៃសម្រាប់ជាតិយើងទៀតផង។
រីឯការផ្ដល់អាំងប៉ាវដល់មនុស្សចាស់ គឺដើម្បីបង្ហាញពីការគោរព និងការដឹងគុណចំពោះពួកគាត់។
ហ៊ូគឹង គឺជាសាច់បង្គាដែលគេយកមកចិញ្ច្រាំលាយជាមួយគ្រឿងផ្សំមួយចំនួន រួចយកទៅបំពងឱ្យស្រួយក្រៅ ផុយក្នុង និងជះក្លិនឈ្ងុយ។
គេត្រូវយកគ្រឿងនេះទៅលីង ឬរម្ងាស់ជាមួយសាច់ រួចទើបដាក់ទឹក និងគ្រឿងផ្សំផ្សេងទៀតចូល។
ក្មេងៗមិនងាយនឹងធុញទ្រាន់ទេ ព្រោះពួកគេតែងតែមានឱកាសបានផ្លាស់ប្តូរបទពិសោធន៍។
មានបាយស ឬ បាយជ័យ ជាបាយសសុទ្ធ ដែលជាចំណីអាហារដ៏សំខាន់។
ចំណែកឯគ្រឿងផ្សំវិញ យើងក៏អាចរកទិញបាននៅតាមផ្សារ។
ក្នុងគោលបំណង ដើម្បីឲ្យពួកគេងាយស្រួលមើលឃើញកម្មវិធី និងមានអារម្មណ៍ថាជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃពិធី។
ការសួរសុខទុក្ខតាមជនបទ បង្ហាញពីភាពកក់ក្តៅ ការគោរព និងប្រពៃណី។
ការប្រគេនថ្នាំពេទ្យក៏ត្រូវបានលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ពុទ្ធបរិសាទផងដែរ។
ការធ្វើបុណ្យក្នុងឱកាសនេះ ក៏ជាការសុំសេចក្តីសុខសប្បាយ និងពរជ័យសម្រាប់ឆ្នាំថ្មីផងដែរ ដែលជាជំនឿដ៏រឹងមាំរបស់ជនជាតិខ្មែរតាំងពីបុរាណមក។
ការទៅទស្សនានៅព្រែកកាំពីនឹងទទួលបាននូវបទពិសោធន៍ជាច្រើនដូចជា ជួលទូកទស្សនាផ្សោត ឱកាសឃើញផ្សោត ស្វែងយល់ពីការអភិរក្ស នឹងទេសភាពធម្មជាតិមាត់ទន្លេ ។
បទច្រៀងក្នុងល្បែង រាវបង្កង គឺជាផ្នែកមួយនៃ កេរដំណែលវប្បធម៌ខ្មែរ ដែលបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។
ក្បួនទម្លាប់នេះមិនមែនគ្រាន់តែជាទម្លាប់ធម្មតាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាការបង្ហាញពីការដឹងគុណ និងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នកដទៃ ដែលជាគុណតម្លៃដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងសង្គម។
ចុងក្រោយ សម្លម្ជូរយួនជាសម្លមួយដែលគេចូលចិត្តធ្វើលក់តាមភោជនីយដ្ឋាននិងហាងម្ហូបខ្មែរមួយចំនួន មិនថារាជធានី ឬក៏បណ្តាខេត្តផ្សេងៗ។
ចំពោះអ្នកជំនួញវិញ គេតែងតែប្រើការចាប់ដៃស្រាលៗ ឬងក់ក្បាល ដើម្បីស្វាគមន៍ដៃគូរសហការរបស់ពួកគេ។
ទម្លាប់នៃការទិញទៀនធូបមុនពេលចូលបូជាបានក្លាយជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់វាបង្ហាញពីការត្រៀមលក្ខណៈ និងការគោរពចំពោះទីកន្លែងសាកសិដ្ឋ។
ប្រសិនបើអ្នកចូលចិត្តរសជាតិហឹរខ្លាំង អ្នកអាចដាក់ប្រេងម្ទេសបន្ថែមនៅដំណាក់កាលនេះ។
ចំពោះសាគូមូលក៏ដូចគ្នាដែរ ត្រូវចាក់ទឹកចេញឱ្យអស់ រួចដាក់ចូលទៅក្នុងឆ្នាំងបង្អែមដែលកំពុងពុះ។
ពួកគេគួរតែឡើងលើវេទិកាដើម្បីថ្លែងអំណរគុណចំពោះវត្តមានរបស់ភ្ញៀវទាំងអស់ដែលបានចំណាយពេលមកចូលរួមអបអរសាទរ។
ជាដំបូងយើងយកចេកទុំមួយស្និត កាត់ជាកង់ៗ ហើយត្រាំទឹកអំបិល រួចស្រង់ចេញទុកមួយអន្លើ។
ការតាំងពិព័រណ៍ ដោយមានការរៀបចំស្ដង់តាំងពិព័រណ៍នានា ដែលបង្ហាញពី ប្រវត្តិសាស្ត្រនយោបាយឈ្នះ-ឈ្នះ ដោយមានរូបភាព ឯកសារ សម្ភារៈពាក់ព័ន្ធនឹងដំណើរការបញ្ចប់សង្គ្រាមស៊ីវិល និងវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ របស់របរប្រើប្រាស់របស់អតីតយុទ្ធជន ឬវត្ថុដែល
តំណាងឱ្យព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗ ព្រមទាំងសមិទ្ធផលជាតិ ដោយបង្ហាញពីការអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេសលើគ្រប់វិស័យដូចជាហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធ សេដ្ឋកិច្ច សង្គម បន្ទាប់ពីទទួលបានសន្តិភាព។
ពីបុរាណកាលមក ព្រឹកថ្ងៃទី២ នៃថ្ងៃអាពាហ៍ពិពាហ៍បន្ទាប់ពីឈ្មាយ និងមហា ចូលទៅនិយាយ ស្តីដណ្តឹងរួចចប់សព្វគ្រប់ហើយ លោកមហា សុំស្នើលោកមេបា ឲ្យចាត់អាជ្ញាកណ្តាលចុះទៅពិនិត្យ បណ្ណាការនៅឯរោងខាងកូនប្រុស។
ការខ្ចប់កាដូរឱ្យបានស្អាតបាត និងការសរសេរពាក្យពេចន៍សមរម្យ ក៏ជាផ្នែកសំខាន់មួយដែលប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរយកចិត្តទុកដាក់។
នៅតាមបណ្តោយព្រំដែនខ្មែរជាមួយវៀតណាម ជាតំបន់ដែលទទួលរងការទម្លាក់គ្រាប់បែកយ៉ាងខ្លាំងពីសង្គ្រាមវៀតណាម។
នៅក្នុងពិធីបុណ្យសព ក្រុមគ្រួសារនៃសព តែងឈរទទួលស្វាគមន៍ និងថ្លែងអំណរគុណដល់អ្នកដែលមកចូលរួមរំលែកទុក្ខ។
ក្រោយចាក់សាច់ពោតចូលអស់ ត្រូវយកស្លឹកតើយចំនួនបីសន្លឹកមកចងហើយដាក់ចូលទៅដែរ។
វត្ថុ​ពណ៌​ខ្មៅនិងពណ៌ស ត្រូវ​ចៀសវាង​ព្រោះ​ពណ៌​ខ្មៅ​ទាក់ទង​នឹង​ការ​កាន់ទុក្ខ និង​ពណ៌សទាក់ទង​នឹងមរណភាព​ក្នុង​វប្បធម៌​ខ្មែរ។
វត្ថុ ឬសម្ភារៈដែលធ្វើពីធម្មជាតិទាំងនេះមានលក្ខណៈប្លែក ស្រស់ស្អាត និងបង្ហាញពីការយកចិត្តទុកដាក់ខ្ពស់របស់អ្នកផ្តល់អំណោយ។
ចំពោះសម្លម្ជូរគ្រឿង ដូចជា សម្លម្ជូរសាច់គោ ឬសាច់មាន់ គ្រឿងសម្រាប់ស្លសម្លនេះមានលក្ខណៈពិសេសបន្តិច ដោយអាចបន្ថែម សំបកក្រូចសើច ឬម្ទេស ផងដែរ។
ទិវាសន្តិភាពកម្ពុជា គឺមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយ នយោបាយឈ្នះ-ឈ្នះ ដែលផ្ដួចផ្ដើមដោយសម្ដេចតេជោ ហ៊ុន សែន នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៩៩០។
មួយវិញទៀតក៏មានទឹកភេសជ្ជៈដូចជា ទឹកស្អាត ទឹកដូង ទឹកផ្លែឈើ និង ស្រាដែរ។
ដូច្នេះហើយ ការយល់ដឹងអំពីបម្រាមទាំងនេះធានាថា មនុស្សម្នាក់បង្ហាញការគោរព នាំមកនូវសុភមង្គល និងជៀសវាងការនាំសំណាងអាក្រក់ដល់អ្នកទទួល។
ចំណែកឯវិធីធ្វើវិញ ត្រូវយកម្ទេសក្រៀមទៅលីង ហើយបុកឱ្យម៉ដ្ឋ រួចទុកមួយឡែក។
អាហារពេលព្រឹក សម្រាប់ភ្ញៀវដែលស្នាក់នៅមួយយប់ ម្ចាស់ផ្ទះក៏នឹងរៀបចំអាហារពេលព្រឹកយ៉ាងសមរម្យផងដែរ ដូចជាបបរ គុយទាវ នំប៉័ង ឬបាយឆាជាដើម ជាមួយនឹងកាហ្វេ តែ ឬទឹកផ្លែឈើ។
ការធ្វើល្អី គឺជាជំនាញបន្តវេនពីដូនតា ដែលត្រូវការការអនុវត្តច្រើនដើម្បីឱ្យមានភាពប៉ិនប្រសប់។
ការតម្កល់សពផ្តល់ពេលវេលាឱ្យគ្រួសារបាន ធ្វើចិត្តសន្សឹមៗ ទទួលស្គាល់នូវការពិតនៃការបាត់បង់ និងស៊ាំទៅនឹងការចាកចេញរបស់ពួកគេ។
នេះជាការបង្ហាញពីការគោរព និងទឹកចិត្តថ្លៃថ្នូររបស់គ្រួសារចំពោះវត្តមានរបស់ភ្ញៀវ។
ក្រោយមក រោយ អំបិលមួយចិប ពីលើសាច់ដូង រួចច្របល់ចូលគ្នាឱ្យសព្វ។
យើងអាចចំណាយពេលដើរលេង ស្រូបយកខ្យល់អាកាសបរិសុទ្ធ និងថតរូបអនុស្សាវរីយ៍ទីនោះបានទៀតផង ។