チンドン屋

context: チンドン屋(チンドンや)は、チンドン太鼓と呼ばれる楽器を『チンチン・ドンドン・チンドンドン』と鳴らすなどして人目を集め、その地域の商品や店舗などの宣伝を行う日本の請負広告業の一類型である。
披露目屋・広目屋(ひろめや)・東西屋(とうざいや)と呼ぶ地域もある。
qas: question: チンドン屋で使われる楽器を何と言っていますか?
answers: text: チンドン太鼓

question: チンドン屋は、地域によって披露目屋・広目屋(ひろめや)や、何と呼ばれている?
answers: text: 東西屋

context: 締太鼓と鉦(当たり鉦)を組み合わせたチンドン太鼓などの演奏、および諸芸や奇抜な衣装・仮装によって街を廻りながら、依頼者の指定した地域・店舗へ人を呼び込む。
また集客した上で宣伝の口上やビラまきなどで商品の購入を促す。
街を廻りながら行う宣伝を「街廻り」、移動せず店頭で行う宣伝を「居付き」という。
qas: question: チンドン屋の宣伝活動で、街を廻る宣伝方法を何と言いますか?
answers: text: 「街廻り」

question: 「居付き」というのは、どこで宣伝活動を行うものなの?
answers: text: 店頭

context: 3人から5人ほどの編成が一般的で、チンドン太鼓、楽士、ゴロス(大太鼓)を中心に、旗持、ビラまきらが加わる。
チンドン太鼓は、事業主である親方が担当することが多く、口上も兼任する。
楽士は、クラリネット、サックスなどの管楽器で旋律を演奏する。
特定の親方と雇用関係を結ばず、フリーで活動する楽士も多い。
旗持は、幟を持ち、先頭を歩く役割で、「ビラまき」は、チラシ、ティッシュなどを配布し、「背負いビラ」と呼ばれる店名やサービス内容が書かれたポスターのようなものを各人が背中に背負い、あるいはチンドン太鼓の前に取りつける。
関西では幟ではなくプラカードを持つことが多く、ビラまきを「チラシ配り」と呼ぶ。
qas: question: チンドン屋の役割分担で、管楽器を担当する人は何と呼ばれていますか?
answers: text: 楽士

question: チンドン屋の先頭を歩くのは何という役割の人?
answers: text: 旗持

question: 各人が背中に背負って宣伝するものは何?
answers: text: 「背負いビラ」

question: 「チラシ配り」は関西以外では何と呼んでいるの?
answers: text: ビラまき

context: 「チンドン屋」という言葉は、1878年(明治11年)12月11日の『郵便報知新聞』見出し「チンドン屋よろしく大道飴売」や、1889年(明治22年)10月6日の『東京日日新聞』見出し「条約改正論戦、チンドン屋総出の形」などに見られるように、明治初期から存在したが、用例が少なく、その語が意味する対象は明らかではない。
現代(21世紀)のチンドン屋に繋がるものとして「チンドン屋」の呼称が普及しはじめたのは、大正末から昭和初期と考えられ、確認できる用例は、1930年(昭和5年)頃からある。
当初は、単独で華美な衣装を身につけ、口上を行うことに対して「チンドン屋」の呼称が用いられており、必ずしも三味線、管楽器の演奏を伴わない形態であったと推察される。
qas: question: 日本で最も早く「チンドン屋」という言葉を見出しに取り入れたのは何新聞?
answers: text: 『郵便報知新聞』

question: 「チンドン屋よろしく大道飴売」という見出しは何年に出た?
answers: text: 1878年

question: 現代に繋がる「チンドン屋」の呼称が普及しはじめた事を確認できるのは何年頃から?
answers: text: 1930年

context: チンドン屋を指して、披露目屋・広目屋という表現が用いられることがある。
披露目屋は、開店披露の仕事をすることが多かったため、あるいは芝居の口上に由来するとされる。
広目屋は、広告宣伝、装飾、興行などを手掛けた秋田柳吉が起こした会社の名で、依頼に応じて楽隊を派遣したことで楽隊広告の代名詞として用いられるようになった。
関西では東西屋という表現が用いられることがある。
東西屋は、大阪の勇亀(いさみかめ)が芝居の口上である「東西、東西(とざい、とうざい)」を流用して寄席の宣伝請負を行ったことから広まった。
現代(21世紀)、これらの語を使い分ける場合は、広目屋は楽隊の存在を重視し、東西屋は口上を主体とする意味合いを含む。
この呼称は明治期から用いられ、昭和初期にチンドン屋へと変化したと思われるが、歴史的経緯については、次節を参照のこと。
qas: question: 開店披露の仕事をすることが多かったことから生まれたチンドン屋を表現する名称は何?
answers: text: 披露目屋

question: チンドン屋の事を指す披露目屋と広目屋の内、個人の会社名だったのはどっち?
answers: text: 広目屋

question: 口上を主体とする意味合いを含むのは、披露目屋、広目屋、東西屋の中でどれにあたる?
answers: text: 東西屋

question: 披露目屋、広目屋、東西屋の名称がチンドン屋へと移り変わった時期はいつ?
answers: text: 昭和初期

context: 飴勝は、大坂・千日前の法善寺を拠点として、弘化期に活動していた飴売で、その口上の見事さから寄席の宣伝を請け負うようになった。
短い法被に大きな笠脚袢にわらじという出立で、竹製の鳴物、拍子木を用い、「今日は松屋町の何々亭...」と呼び込みを行ったとされる。
飴勝の仕事を引き継いだ勇亀(いさみかめ)が、明治10年代に芝居の口上である「東西、東西(とざい、とうざい)」を用いて寄席の宣伝を行っていたことから、1880-81年頃に東西屋と呼ばれるようになった。
やがて、東西屋は街頭宣伝業の一般名詞へと転じた。
勇亀のほかには、豆友という東西屋が知られていた。
豆友は1891年に他界、弟が跡を継いで二代目を名乗り、初代の長男と次女を伴って活動を始めるが、1893年に感電死した。
qas: question: 大坂・千日前の法善寺を拠点に飴売活動を行っていた人物は誰?
answers: text: 飴勝

question: 東西屋と呼ばれるようになったゆかりのある人の名前は?
answers: text: 勇亀

question: 1891年に他界したもう一人の東西屋は誰?
answers: text: 豆友

context: 紅かんは、安政期から明治初期にかけて活動していた大道芸人で、仁輪加の百眼を付け、大黒傘を背負い、「七輪の金網を打鉦に小太鼓を腰に柳のどう(胴)に竹の棹に天神はお玉という三味線」で演奏し、下町で人気を得ていたとされる。
大正期にも通称、紅屋の勘ちゃんという男がいて、両手に三味線、腰に小さな太鼓をくくりつけて、バチで三味線と太鼓を一緒に鳴らして街を歩いたことがヒントとなってチンドンが作られたという。
「紅かん」と「紅勘」の繋がりは明らかではないが、演奏芸の様態としては、チンドンの原型と言えるだろう。
qas: question: チンドンの原型である演奏芸を得意とした「紅かん」と「紅勘」の内、
安政期から明治初期にかけて活動していたのはどっち?
answers: text: 紅かん

question: 「紅勘」は何を略したもの?
answers: text: 紅屋の勘ちゃん

context: 明治20年代になると、大阪では、丹波屋九里丸(息子が漫談家で売った花月亭九里丸)、さつまやいも助が中心的な存在となり、東京では秋田柳吉の広目屋が楽隊広告を始める。
1874年に木村屋が売り出したアンパンは文明開化の象徴的食べ物として明治天皇のお墨付きを得、初めて宣伝用にチンドン屋を用いたとされている。
qas: question: 初めてチンドン屋を用いて宣伝された食べ物は何でしょうか?
answers: text: アンパン

question: 東京で楽隊広告を始めたのは何という人ですか?
answers: text: 秋田柳吉

question: 丹波屋九里丸やさつまやいも助が中心に宣伝活動を行った地域はどこ?
answers: text: 大阪

context: 丹波屋九里丸は、1887年頃から豆や栗を売りはじめ、売り声が評判となり、東西屋に転じた。
九里丸は東西屋開業前から囃子方を加え、開業後は自身が拍子木、相棒に太鼓を叩かせて街を歩いた。
柏屋開店の仕事の際に、松に羽衣をあしらった長襦袢を纏い、忠臣蔵になぞらえた音曲入りの口上が評判となり、人気を博した。
qas: question: 忠臣蔵になぞらえた音曲入りの口上が評判となった東西屋は誰?
answers: text: 丹波屋九里丸

context: 他方、広目屋は、大阪出身の秋田柳吉が上京した1888年に八重洲で起業した会社の屋号で、仮名垣魯文の命名による。
広目屋は広告代理店、装飾宣伝業の先駆けとなるほか、新聞を発行したり、活動写真や川上音二郎の芝居など興行全般に手を広げた。
その一環として、宣伝のための楽隊を組織したため、楽隊を用いた路上広告を一般に広目屋と呼ぶようになった。
qas: question: 楽隊を用いた路上広告を一般に広目屋と呼ぶようになったのは、宣伝のために何を組織したから?
answers: text: 楽隊

question: 誰が広目屋を命名した?
answers: text: 仮名垣魯文

question: 広告代理店、装飾宣伝業の先駆けとなった会社を起業した人物の名は?
answers: text: 秋田柳吉

question: 広目屋は誰の芝居を活動範囲に取り入れた?
answers: text: 川上音二郎

context: 西洋楽器による街頭演奏は、軍楽隊による行事・式典での演奏の他、1887年前後から民間にも興り、明治20年に結成された東京市中音楽隊が最初の民間吹奏楽団とされるが、1885年のチェリネ曲馬団の来日など外国の楽隊の宣伝演奏、1886年に喇叭を用いた用品店の広告などの例がある。
楽隊は軍歌の流行や出征軍人を送る機会の増大のため日清戦争を境に流行し、以後、活動写真やサーカスの巡業、煙草や歯磨きなどの大規模な楽隊広告が行われ、地方にも楽隊広告は広まっていった。
1911年にライオン歯磨を宣伝した小林商店は、100本以上の幟を掲げて東海・北陸地方へ広告隊を送り出している。
qas: question: 日本初の民間吹奏楽団は何ですか?
answers: text: 東京市中音楽隊

question: 何を契機として楽隊は流行した?
answers: text: 日清戦争

question: 大規模な楽隊広告が行われた中で、老若男女問わず毎日の習慣となっているものは何?
answers: text: 歯磨き

question: 小林商店がライオン歯磨を宣伝したのはいつのことか?
answers: text: 1911年

context: 楽隊広告は、1889年、広目屋がキリンビールの宣伝を請け負い、大阪・中之島のホテル自由亭の音楽隊を派遣したのをきっかけに大阪でも取り入れられるようになる。
1890年には九里丸も「滑稽鳴り物入り路傍広告業」と称して古い着物を軍服風に仕立て直し、喇叭、太鼓、鉦などを用いて宣伝を行うようになった。
九里丸は、日清戦争では「大日本大勝栗」と幟を立てて栗型のカンパンを売り、売上の一部を軍資金として寄付、1899年には半井桃水の新聞小説『根上がり松』を片岡我当が芝居化する際に、無償で宣伝するかわりに譲り受けた羽織を纏って10人の囃子を引き連れて仁輪加を演じるなどして評判を呼んだ。
広目屋の秋田の誘いに応じて上京し、広告行列の中で忠臣蔵を披露したこともある。
また一方で、広目屋から独立した福徳組の高坂金次郎は、大阪で人気があった浪花囃子を取り入れ、東囃子を編成した。
qas: question: 楽隊広告が大阪でも受け入れられるようになったのは何年?
answers: text: 1889年

question: 広目屋が大阪・中之島のホテル自由亭の音楽隊を派遣したのは、何の宣伝を請け負ったから?
answers: text: キリンビール

context: 株の暴落、広告取締法の施行などで、大規模な広告楽隊・広告行列は明治40年代に入って低迷し、かわって新聞・雑誌などの広告が盛んとなり、大正期には飛行機を使った宣伝やネオンサインも登場した。
この事から、明治末から大正期にかけてを「暗黒期」とする意見もある。
代表的な娯楽となった活動写真では、映画館が楽士を抱えてオーケストラや和洋合奏団を結成し、呼び込みのための楽隊を雇った。
活動写真や芝居、サーカスの巡業では、楽隊が先頭を切って登場し、また宣伝のために街を廻った。
qas: question: 広告楽隊・広告行列の暗黒期はいつからいつにかけてを指しますか?
answers: text: 明治末から大正期

question: 広告楽隊・広告行列の低迷の際に盛んとなった広告媒体は新聞と何でしょう?
answers: text: 雑誌

context: 大正初め頃に囃子隊を結成して、寄席などで演奏しつつ、宣伝業を手掛ける者が現れ、1917年には「一人で太鼓と鐘を叩いて背に広告の旗を立てて囃し立てて居る広告や」があったという記録がある。
ひとりで複数の打楽器を演奏するためにチンドン太鼓が考案されたのは大正中期だとされる。
遅くとも1925年には鉦・太鼓・銅鑼を組み合わせ、花柄の衣装を纏った「東西屋」が存在したことが写真によって明らかとなっている。
チンドン太鼓は、1937年頃に大阪にも登場した。
qas: question: ひとりで複数の打楽器を演奏するために考え出された楽器名は何?
answers: text: チンドン太鼓

question: チンドン太鼓が大阪に登場したのは何年頃?
answers: text: 1937年頃

question: 1人で宣伝業をこなす記録があったのはいつ?
answers: text: 1917年

context: 文明開化の時代においては、東京の商店主が西洋音楽と軍楽隊退役者を結び付け、小さなブラスバンド「市中音楽隊」を作り(「楽隊」、「ジンタ」とも呼ばれた)、運動会など祭事の宣伝を行いはじめた。
当時は芸術としての音楽に重きを置いたものであったが、これに目を付けた秋田柳吉が、本格的な宣伝業者に高めていった。
戦前の全盛期は1933年から38年頃とされる。
1936年、鳩山一郎(戦後、内閣総理大臣)とテキ屋出身の市議会議員倉持忠助が選挙における票の取りまとめに利用しようとチンドン屋の組合(帝都音楽囃子広告業組合)を作ったが、その会員数は3000人に及んだという。
1941年になると、チンドン屋および各種大道芸は禁止された。
qas: question: 西洋音楽と軍楽隊退役者を結び付けたブラスバンドを何という?
answers: text: 「市中音楽隊」

question: 「市中音楽隊」に目を付けて宣伝業者に高めた人物は?
answers: text: 秋田柳吉

question: チンドン屋の組合を作った人で戦後に内閣総理大臣になったのは誰?
answers: text: 鳩山一郎

question: 1941年にチンドン屋と共に禁止されたものは何?
answers: text: 各種大道芸

context: 戦後の復興の中で、チンドン屋は勢いを取り戻した。
大規模な広告展開が困難な状況であった中で、少人数・小規模で小回りが利くチンドン屋の営業形態が時代に合っていたこと、陽気な音楽や派手な衣装が求められたことなどが理由として挙げられる。
特に関東ではパチンコ店からの仕事が多かった。
1950年にはチンドン屋人口は2500人に及んだとされる。
昭和20年代後半には、もともと忙しい時期が異なるために人的交流があったサーカス関係者や、映画におされて芝居小屋が縮小したため、旅役者もチンドン界に流入した。
qas: question: 関東でチンドン屋を多く頼っていた店は何ですか?
answers: text: パチンコ店

question: チンドン屋人口が2500人になったのは何年なの?
answers: text: 1950年

question: 小回りが利くチンドン屋の営業形態はどういったものだったの?
answers: text: 少人数・小規模

context: チンドンのコンクールも開催されるようになった。
東京の新橋で1950年に行われたのが最初で、昭和30年代には、東京都内、前橋、沼津、姫路、伊勢、函館、彦根など、全国各地でチンドンコンクールが開催された。
多くのコンクールは継続しなかったが、1955年に始まった富山での「全国チンドンコンクール(1965年に全日本チンドンコンクールに改称)」は、現在(2016年)まで継続して開催されている(2011年は東日本大震災のため中止)。
このコンクールは、全体を統括する組織がない中で、業界を「緩やかにつなぐ」役割を果たしている。
qas: question: 全日本チンドンコンクールが現在も継続されている地域はどこか?
answers: text: 富山

question: 現在まで続く富山での全日本チンドンコンクールが一度だけ中止となった原因は何?
answers: text: 東日本大震災

question: 全国各地でチンドンコンクールが開催された地域の中で、最北の地域はどこか?
answers: text: 函館

question: 全日本チンドンコンクールは業界でどういった役割を果たしているのでしょう?
answers: text: 「緩やかにつなぐ」